A mundializao do Capitalismo se deu em vista do desaparecimento do sistema opositor, no que se refere s reas de influncia poltica e econmica, o mundo tornou-se um s do ponto de vista econmico. Transcorridos vrios anos do processo de implantao da Globalizao, cumpre alertar que essa expresso apresenta vrios significados: - Refere-se a maior disperso da atividade econmica nos espaos geogrficos mundiais e quem comanda so as transnacionais; - Liberalizao e maior abertura das economias nacionais (pases ou naes). Isso ocorreu em virtude da relativa quebra das barreiras comerciais, decorrentes das presses exercidas pelas corporaes transnacionais interessadas em ampliar seus negcios; - utilizada para referir-se propagao mundial do capitalismo, com o fim do socialismo real; - Corresponde transnacionalizao das economias (norte e sul); - Aumento considervel de fluxos de capitais, mercadorias, idias, valores, imagens, conhecimento, informaes, doenas, pessoas, etc. - Expanso do modo de organizar a vida scio- econmica, ou seja, do capitalismo chamada tambm de mundializao do capitalismo. - Tendncia de mercados e das empresas a alargar-se, alcanando uma dimenso mundial que ultrapassa as fronteiras nacionais no se pode entender a globalizao apenas do ponto de vista econmico desse jeito, fica uma definio incorreta e incompleta.
O significado completo ainda no foi atingido, mas fica ai mais um: processo dinmico de crescente liberdade e integrao mundial dos mercados de trabalho, bens, servios, tecnologia e capitais (...) este processo no novo, vem-se desenvolvendo paulatinamente e demorar muito tempo a completar-se (...), ou seja, o processo de Globalizao resulta de uma evoluo lenta, mas no um fenmeno recente. J estava presente em muitos fatos da histria. Os agentes mais dinmicos da globalizao no so os governos... as foras mais ativas e poderosas do processo de globalizao so os conglomerados e empresas transnacionais que dominam e controlam efetivamente a maior parte da produo, do comrcio, da tecnologia e das finanas internacionais.
LEITURA E INTERPRETAO Globalizao - (O Delrio de Drago) Tribo de Jah
Globalizao a nova onda/ O imprio do capital em ao/ Fazendo sua rotineira ronda *** No gueto no h nada de novo/ Alm do sufoco que nunca pouco/ Alm do medo e do desemprego, da violncia e da impacincia/ De quem partiu para o desespero numa ida sem volta/ Alm da revolta de quem vive as voltas/ Com a explorao e a humilhao de um sistema impiedoso Nada de novo/ Alm da pobreza da tristeza de quem se sente trado e esquecido Ao ver os filhos subnutridos sem educao Crescendo ao lado de esgotos, banidos a contragosto pela sociedade Declarados bandidos sem identidade/ Que sero reprimidos em sumria execuo Sem nenhuma apelao
No h nada de novo entre a terra e o cu Nada de novo Seno houver o drago e seu tenebroso vu de destruio e de fogo/ Sugando sangue do povo, De gerao a gerao/ Especulando pelo mundo todo s o velho sistema do drago/ No, no h nenhuma iluso, iluso S haver mais figurao, figurao ***** Os dirigentes do sistema impem seu lema: Livre mercado mundo educado para consumir e existir sem questionar; No pensam em diminuir ou domar a voracidade E a sacanagem do capitalismo selvagem Com seus tentculos multinacionais querem mais, e mais, e mais.../ Lucros abusivos Grandes executivos so seus abastados serviais No se importam com a fome, com os direitos do homem/ Querem abocanhar o globo, dividir em poucos o bolo Deixando migalhas pro resto da gentalha, em seus muitos planos/ No vem seres humanos e os seus valores, s milhes e milhes de consumidores So to otimistas em suas estatsticas e previses Falam em crescimento, em desenvolvimento por muitas e muitas geraes (...)
GLOBALIZAO E EXCLUSO A globalizao uma realidade mais que inevitvel: Globalizamos os carros, as roupas, a msica, o idioma, as empresas, a cultura! A unificao dos processos proporciona sociedade a agilidade das informaes, a troca de tecnologias, a internacionalizao da economia, o avano dos meios de transportes, a difuso do modelo de mercado capitalista, mas por outro lado impe regras e padres definindo qual ser a ordem econmica da vez. Este mundo moderno, enganosamente homogneo o bero para muitos cidados que vivem abaixo da linha de pobreza, as desigualdades entre as naes e classes sociais so berrantes, so milhes os brasileiros que vivem margem da sociedade, excludos, subempregados e vitimados pela misria. Infelizmente, essa prtica planetria no contribui muito para uma melhor condio de vida aos seres humanos, e muito menos para a construo dos alicerces de uma sociedade mais socialmente igualitria. A globalizao socialmente vista, apresenta sinais de ser cada vez menos inclusiva, aumentando a distncia entre os pases desenvolvidos e os pases subdesenvolvidos quanto a distribuio de riqueza, renda e emprego. A represso das infraes ordem econmica nos tempos atuais, o retrato de que o mundo no est mais tolerante s particularidades, e que aqueles que no se enquadrarem no sistema sero fortemente punidos com privaes, boicotes e ataques das mais diversas formas. A ordem econmica mantida pelos pases de maior triunfo financeiro, que por serem potncias, tem a possibilidade de estabelecer o que bom ou no para o mercado mundial, o perigoso disso tudo que o que interessante para os pases de primeiro mundo, nem sempre ou em sua maioria no so interessantes para os pases em desenvolvimento. A abertura da economia (que um processo irremedivel) gera ndices de desemprego cada vez maiores, distanciando ainda mais as classes sociais. A modernizao das mquinas, processos, tecnologias ameaam a fora de trabalho humana. Em 1960, os 20% mais ricos do mundo concentravam apenas 30% da renda mundial. Hoje em dia, esse valor passa dos 70%, o que significaria dizer que o processo de globalizao tem se caracterizado pelo aumento crescente das desigualdades no mundo. Isso significa dizer que os ricos esto ficando cada vez mais ricos e os pobres cada vez mais pobres. Tal fato tem contribudo para agravar a dramtica situao de pobreza e misria existente no mundo. De acordo com levantamentos feitos pela ONU e pelo Banco Mundial, dos mais de 6 bilhes de habitantes do nosso planeta, quase a metade vive atualmente com uma renda inferior a 2 dlares por dia, enquanto 1,1 bilho de pessoas (aproximadamente 20% da populao mundial), sobrevivem com menos de 1 dlar por dia. Os nmeros da pobreza so ainda mais alarmantes nos pases com os maiores ndices de pobreza do mundo, localizados na Amrica latina, na frica e na sia. Nesses pases, milhes de pessoas so privadas de seus direitos bsicos, como ter uma alimentao saudvel, possuir uma moradia adequada, ter acesso a servios de sade educao, etc. Os pases que no acompanham as constantes mudanas do mercado financeiro, no conseguindo seguir a ordem econmica imposta so reprimidos, marginalizados e excludos. Desta forma, observamos que a globalizao " para quem pode e no para quem quer", pois sempre que os pases de maior poderio sentirem-se ameaados, imediatamente fecharo suas portas para o livre comrcio, ao passo que os pases economicamente fracos no tm poder suficiente para fechar suas portas ao comrcio internacional. Esta claro que os que se atreverem a recusar ordem econmica sero cruelmente massacrados, no necessariamente com bombas, mas com bloqueios das mais variadas maneiras. O mundo hoje esta cego para suas riquezas. O tesouro que carregamos est na diversidade dos povos, da cultura, da moeda, da msica, das roupas. A criatividade positiva existe quando aos homens dada a liberdade de ao, a possibilidade de criao para a melhoria dos processos que envolvem a sua vida, quando o homem privado desta liberdade, os conflitos vm tona, os problemas de relacionamento se tornam uma constante, a lutas acontecem para alcanar os direitos que pertencem ao homem antes mesmo de seu nascimento. necessrio atentar-se que atrs de dlares e euros existem pessoas. Devemos ter sempre em foco que somos globalizados porque vivemos no mesmo mundo, mas somos diferentes e buscamos a variedade na cultura, nos costumes e na economia porque o mundo que compartilhamos tem espao suficiente para abraar as mais diferenciadas maneiras de viver.