LIO 4

Estudantes Dedicados
EFSIOS 1 FOMOS ELEITOS I - Apresentao vs. 1-2 II A origem da eno ! "e#s $a% vs. &-' a) a fonte de toda beno v.3a b) as benos so "em Cristo" v.3b Paulo agora vai nos dar uma lista de todas as benos espirituais. Existe uma estrutura nesta passagem que notamos no original grego: os versos 3 a ! foram "ompostos "omo uma #ni"a frase ininterrupta$ e preen"%ida "om muitos ad&etivos para ampliar e enrique"er a nossa "ompreenso das benos de 'eus em Cristo( Pegue uma "aneta e sublin%e todos os verbos$ vo") ir* notar que todos eles se referem + 'eus e ,ua ao. () "e#s nos es(o*+e# v.4a Porque Deus nos escolheu nele antes da criao do mundo -oo Calvino . /01) foi o %omem que desenvolveu o sistema teol2gi"o que mais tarde re"ebeu o seu nome. Contudo a doutrina Calvinista$ doutrina da eleio ou predestinao existiria independente dele$ talve3 tivesse tido outro nome "omo 4Paulina5$ porque 6 uma teologia b7bli"a$ "al"ada na ,oberania de 'eus$ no fato de que 'eus nos es"ol%eu antes mesmo do mundo existir para sermos seus. profundidade da riqueza da sabedoria e do conhecimento de Deus! Quo insondveis so os seus u!zos e inescrutveis os seus caminhos! Quem conheceu a mente do "enhor# $u quem foi seu conselheiro# Quem primeiro lhe deu% para que ele o recompense# Pois dele% por ele e para ele so todas as coisas& ' ele se a a (l)ria para sempre! 'm*m& + 8omanos :3393: ; Calvinismo nas"e de uma viso "lara de 'eus "omo o Criador e 8ei do <niverso$ 6 a maneira teo")ntri"a de pensar e a"eitar$ que toda a vida$ todas as fol%as e flores$ assim "omo todos os a"onte"imentos$ dos maiores aos menores$ esto sob a direo e "ontrole de 'eus. =ada o surpreende. Em outros termos$ 6 a doutrina b7bli"a que re"on%e"e total soberania de 'eus sobre a sua "riatura e "riao.

,embrem+se das coisas passadas% das coisas muito anti(as! -u sou Deus% e no h nenhum outro. eu sou Deus% e no h nenhum como eu& Desde o in!cio fao conhecido o fim% desde tempos remotos% o que ainda vir& Di(o/ 0eu prop)sito permanecer em p*% e farei tudo o que me a(rada& Do oriente convoco uma ave de rapina. de uma terra bem distante% um homem para cumprir o meu prop)sito& $ que eu disse% isso eu farei acontecer. o que plane ei% isso farei& >saias !::19 ?trav6s dos s6"ulos$ %omens "omo ?gostin%o$ @artin%o Autero$ BCinglio$ -oo Dnox$ C. E. ,purgeon .o maior pregador batista de todos os tempos)$ -. >. Pa"Fer$ -o%n ,tott$ 'avid Gomes e 'r CrisCell$ e tantos outros sustentaram e ainda vivem o Calvinismo. ; ponto desta doutrina que mais produ3 "ontrov6rsia entre os evang6li"os de modo geral 6 o que se refere a salvao. ? "ara"ter7sti"a essen"ial do ?rminianismo .doutrina que ensina que o %omem pode resistir + graa de 'eus e perder a salvao) 6 no a"eitar que a depravao do %omem 6 total. H a afirmao do poder e %abilidade do %omem para fa3er alguma "oisa que "ontribua para a sua libertao do poder do pe"ado. Consideremos$ ento$ alguns pontos... 1. =2s "alvinistas "on"ordamos "om o profeta -onas... ' salvao pertence ao "enhor .-onas I:1). 2. Possui o %omem livre arb7trio ou 6 um t7tere$ um fanto"%e impelido para l* e p*ra "* pelas foras do a"asoJ Claro que no( ; %omem no 6 um robK. ; signifi"ado de arb7trio 6 4de"iso que depende da pr2pria vontade da pessoa5 ,im( ; %omem pode fa3er es"ol%as "omo o time de futebol que vai tor"er$ por exemplo. &. ; ponto "entral do "alvinismo 6 que depois da queda .G)nesis 3)$ o %omem "aiu numa depravao total .8omanos : L93IM 3:19 LM Ef6sios I: 93) =ote bem( 'epravao total =N; signifi"a... que todo %omem .ou mul%er) &* deu total vaso a sua depravao que ele no ten%a uma noo de 'eus que todo %omem ten%a que se envolver "om toda a sorte de pe"ados por mais s2rdidos que se&am que na sua 4depravao5 ele no faa 4boas obras5 aos ol%os dos %omens 'epravao total signifi"a que o mal "orrompe e permeia todo o ser %umano$ obs"ure"e a mente$ "orrompe os sentimentos$ tor"e a verdade$ "ega a "ons"i)n"ia e aflige o "orpo. =o %* absolutamente nada no %omem que o re"omende diante de 'eus.

 o %omem 6 fra"o$ 7mpio$ pe"ador e inimigo de 'eus .8omanos /)$ o %omem est* morto em delito e pe"ado .Ef6sios I: )M ento 'eus$ na ,ua miseri"2rdia e graa$ de"idiu salvar alguns .Ef. : 39 !M >> Oess I: 3)$ e assim os elegeu antes da fundao do mundo. Estes eleitos sero salvos porque o mesmo 'eus predestinou tamb6m os meios e modos para que eles al"an"em a salvao: esta salvao 6 in"ondi"ional$ isto 6$ nem a f6 da pessoa$ nem o fato dela "rer$ so "ausas da salvao$ mas sim "onseqP)n"ias da eleio .Ef. I:L91M ?t 3:!L) ?lgumas ob&eQes ao "alvinismo 1. >sto "%eira a fatalismo ,o( ; fatalismo no d* margem para qualquer tipo de liberdade por parte do %omem. ?tr*s do 4fatalismo5 est* o a"aso$ a sorte$ o destino$ a "egueira. Ratalismo 6 impessoal. ?tr*s da 4eleio5 est* um 'eus s*bio$ soberano$ amoroso$ pessoal$ que nun"a "ometeu um erro. 2. Esta doutrina mata a motivao para se pregar o evangel%o ,o( Primeiro pregamos porque Ele mandou .@at IL: L9I0)$ segundo porque aumenta a motivao e nos leva a orao sabendo que para 'eus no %* "orao duro .'eut 3I:31) &. Pode algu6m que queira a salvao ser salvoJ -*aro( ,e a pessoa quer ser salva 6 o grande sinal que 6 uma eleita$ pois 6 'eus quem opera este querer .Ril I: 3M 8om 3) 4. 'eus no estava sendo in&ustoJ ,o( Suem somos n2s para a"usar a 'eus de in&ustiaJ( Te&a o que Paulo di3 em 8omanos 1 e pense sobre isto. .. 'eus nos es"ol%eu por "ausa da sua onis"i)n"ia$ isto 6$ Ele viu os que iriam "rer e a estes Ele predestinouJ ,o( >sto "entrali3aria a salvao no %omem. Sual a vantagem de 'eus me es"ol%er se eu &* iria es"ol%)9loJ Te&a novamente que 4"rer5 6 uma "onseqP)n"ia$ e no a "ausa para 4eleio5 ou predestinao .?t. 3:!L) '. 'eus no estaria fa3endo a"epo de pessoasJ .Og I: 91M ?t 0:3!M 8om I: ) ,o( Estes textos falam em a"epo no sentido dela ser ri"a ou pobre$ &udia ou gentia. /. ; "rente que "anta$ prega$ vive na igre&a e depois esfria$ afasta e morre num bordel$ no estaria perdidoJ ,o( ,e ele 6 de fato um "rente =N; perde a sua salvao.

Ele foi eleito pela graa de 'eus e esta graa redentora em Cristo 6 que o leva para a gl2ria. ,e no fosse assim$ o que seria dos que morrem dentro das igre&as "%eios de inve&a$ amargura ou adult6rio mentalJ( >mpli"aQes pr*ti"as Rorte "ons"i)n"ia de nossa pe"aminosidade 9 Ef6sios I: 9! Rorte experi)n"ia da graa e do perdo 9 Oito 3:!9UM Ef6sios I:L91 Rorte sentimento de rendio 9 8omanos I: 9IM >> Cor7ntios /: !9 / ; signifi"ado da eleio e da predestinao para o "rente... . @ostra que a sua salvao$ do prin"7pio ao fim$ perten"e ex"lusivamente a 'eus$ e 6 fruto da soberana miseri"2rdia 'ele. I. ?ssegura o "rente da vida eterna e remove toda a base para temor e desVnimo .8om L:3 931) 3. ?o "ontr*rio do que muitos pensam$ esta pre"iosa doutrina impulsiona o "rente no para a libertinagem$ mas para uma vida s6ria "om 'eus em santifi"ao e grande go3o. ? pessoa que utili3a esta doutrina "omo des"ulpa para uma vida de baixos padrQes 6ti"os 6 porque no 6 salva ou nun"a entendeu o que 6 eleio no sentido b7bli"o. !. Esta pre"iosa doutrina afasta do "rente qualquer direito de vangl2ria ou presuno$ e deve produ3ir nele um profundo sentimento de %umildade e gratido. Estudante$ dobre seus &oel%os no temor e %umildade perante este amor eterno de um 'eus que no est* "onfinado pelo passado ou futuro e que determina todas as "oisas pela ,ua vontade. To") v) "omo 6 que este fato eleva a sua identidade "omo um fil%o de 'eusJ =o existem "idados de segunda "lasse do "orpo de Cristo$ fomos todos es"ol%idos do Pai$ sele"ionados "omo membros de ,ua fam7lia para sempre( 4Em "onsequ)n"ia$ devemos ser de um lado santos e irrepreens!veis perante Ele .v.!)$ e de outro$ para o louvor da sua (loriosa (raa 1v&23 .-o%n ,tott)

Em Cristo$ ?rW