LIBERTAO

INTRODUO: NS J SOMOS LIVRES

Em Joo 8:32 diz: Conhecereis a verdade e a verdade vos libertar; em Joo 8:36 diz: Se o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres. Mas se observarmos bem o texto de Glatas 5:1 ESTAI, pois, firmes na liberdade com que
Cristo nos libertou, e no torneis a colocar-vos debaixo do jugo da servido. Veremos que mesmo aquele que foi liberto pode se colocar novamente debaixo de jugo. Em Filipenses 1:6 diz: Tendo por certo isto mesmo, que aquele que em vs comeou a boa obra a aperfeioar at ao dia de Jesus Cristo;. Assim com respeito salvao, santificao e no poderia ser

diferente com relao libertao. 1. POR QUE PRECISAMOS DE LIBERTAO? Se por um lado no podemos colocar a culpa no diabo por todos os nossos problemas, por outro lado talvez possamos culp-lo por muito mais coisas do que imaginamos. No vamos entrar na polmica se o crente fica ou no possesso por espritos imundos. Eu, particularmente, creio firmemente que no. Mas seria infantilidade pensar que ao nos convertermos ficamos definitivamente livre dos demnios. - A prpria Bblia afirma que eles saem e depois voltam para espionar a casa de onde saram (Mateus 12:43-45). Paulo alerta aos crentes muitas vezes: No deis lugar ao diabo (Efsios 4:27); Ficar firme contra as ciladas do diabo (Efsios 6:11); para que Satans no alcance vantagem sobre ns (II Corntios 2:11); Resisti ao diabo (Tiago 4:7); Sede sbrios, o diabo, vosso adversrio anda em derredor (I Pedro 5:8). - O termo grego daimonizomai, tradicionalmente traduzido por possudo por demnios, tem seu sentido mais aceito hoje como ter demnios. Nesse caso, o crente no pode estar possudo por um demnio, mas pode ter um demnio atuando em alguma rea de sua vida. - Os demnios so espritos transgressores, dispensveis e indesejveis. O transgressor aquele que ilegalmente e sorrateiramente toma o territrio de outrem. Podemos dar o exemplo de uma chcara que foi invadida por um caador que no respeitou a placa de entrada proibida. - Outro exemplo o de porcos na sala. No pra entrar, mas se entrar temos que expuls-los. O porco , no reino natural, o que os demnios so no reino espiritual.

Da mesma forma que o povo de Deus tinha que ter cuidado com o contato com esses animais imundos, o crente deve ter cuidado para no ter contato com os espritos imundos (Levticos 11:7; Colossenses 2:15-17). A cincia est tentando desenvolver um projeto de isolar e identificar os fatores responsveis pelo cheiro do porcos a fim de criar um antdoto que possibilite uma convivncia mais agradvel entre os porcos e os humanos. Quando os demnios acham brecha e entram na vida de um crente, no adianta tentar conviver com eles s pra no admitir que eles esto l. - Quase todos os crentes admitem que tm que se libertar de alguma coisa. Uns dizem que querem se libertar da televiso, outros dos maus pensamentos, outros do doce, outros da lngua solta, etc.

2. QUEM (Efsios

SO

NOSSOS

INIMIGOS

INVISVEIS? 6:10-12)

de vital importncia que reconheamos Satans como um inimigo vencido (Colossenses 2:15). Em Lucas 11:20-22 Jesus declarou que a armadura dovalente foi tirada. Isso significa que Satans est completamente sem defesa. A palavra grega para armadura nesse texto panoplia, que s usada mais uma vez no Novo Testamento: Em Efsios 6:11. Vemos assim que o crente est revestido de toda a armadura de Deus e o diabo est com toda a armadura tirada. Apesar disso Satans ainda est tentando conquistar o mundo para o seu reino de derrota. A Igreja tenta conquistar o mundo para Cristo. Inevitavelmente haver combate. O termo usado no texto de Efsios 6:12 luta, que significa combate corpo-a-corpo. A maioria de ns preferiria usar algum tipo de arma que pudesse atingi-los de longe, mas isso no possvel. A luta bem pessoal e de perto. O texto de Efsios 6:12 define bem claramente quem so nossos inimigos: 1. PRINCIPADOS no grego archs Essa palavra usada para descrever uma srie de lderes, reis, majestades ou governadores. Isso mostra que o reino satnico est bem organizado. Satans o chefe e sob seu domnio est uma fila de espritos de altas posies. Algumas passagens do Antigo Testamento nos do base para supormos que esses prncipes so colocados sobre regies especficas, com o nico objetivo de fazer o mal (Daniel 10:13; Ezequiel 28:2). Isso talvez explique por que determinadas regies apresentem sistematicamente o mesmo tipo de problema no decorrer de sua histria: corrupo, violncia, divrcio, prostituio, homossexualismo, suicdio, desemprego, seca, etc. Esse pode ter sido o motivo por que os demnios que saram do gadareno pediram para no serem mandados para fora do pas (Marcos 5:9, 10).

2. POTESTADES no grego exousas a palavra traduzida por autoridades. Os espritos imundos esto investidos de autoridade para realizar seu propsito maligno. Essa autoridade vem do seu chefe (o diabo), obviamente por permisso de Deus, e foi dada por causa do pecado. Dentro do propsito eterno de Deus, est previsto que at que a criao seja redimida completamente, o que se dar aps o arrebatamento da Igreja, Satans tem autoridade para agir (I Joo 5:19; Apocalipse 12:12). No entanto o crente tem autoridade maior, inclusive sobre os espritos imundos (Lucas 10:17-19). 3. DOMINADORES DESTE MUNDO no grego kosmokrtoras que tambm traduzido por prncipes deste sculo ou deuses deste sculo (II Corntios 4:4). Pelo fato de repetir-se a palavra contra entendemos que trata-se de uma expresso de reforo, referindo-se aos mesmos inimigos acima, mas dando nfase sua obra de escravizar o mundo. Quando Ado caiu por seu prprio pecado, Satans ganhou domnio sobre o mundo. Em Mateus 4:9 ele oferece a Jesus a glria deste mundo se recebesse adorao. No vemos Jesus respondendo que ele no poderia oferecer isso, que no era dele, mas resistindo sua proposta pela Palavra de Deus dizendo que preferia oferecer culto a Deus. 4. FORAS ESPIRITUAIS DO MAL Novamente repete-se a palavra contra reforando a idia de que os inimigos so os mesmos: principados e potestades. Esse texto mostra que os poderes das trevas esto unidos num s propsito: o mal. Jesus j havia alertado em Joo 10:10 que o ladro vem somente para roubar, matar e destruir. Ainda que Satans se disfarce em anjo de luz e atrair muitas pessoas, seu propsito sempre maligno.

3. A Mateus

AUTORIDADE E 28:18-20; Marcos

O PODER DADOS IGREJA 16:15-18; Lucas 24:46-49; Atos 1:8

J falamos que os espritos imundos tem autoridade para agir (Efsios 6:12). Em Lucas 10:19 lemos sobre o poder do inimigo. Mas isso de maneira alguma pode intimidar o crente, pois se entendemos que a Grande Comisso de Jesus para toda a Igreja, obrigatoriamente temos que aceitar que toda a Igreja recebeu autoridade e poder sobre os espritos imundos: 1. JESUS DEU AUTORIDADE AOS DOZE Lucas 9:1 2. JESUS DEU AUTORIDADE AOS SETENTA Lucas 10:17-19 3. JESUS DEU AUTORIDADE IGREJA Mateus 28:18; Marcos 16:15-18 4. JESUS DEU AUTORIDADE AO CRENTE Atos 1:8 Os termos originais para PODER e AUTORIDADE so diferentes: poder dunamis e autoridade exousias. Na definio da lngua portuguesa,

AUTORIDADE forma de superioridade constituda por uma investidura; direito de se fazer obedecer; domnio; influncia. PODER faculdade; possibilidade; fora ; potncia; domnio; posse; governo. A autoridade vem atravs da salvao e de uma vida de santidade, vivida de acordo com a palavra de Deus. Em Atos 19:13-16 vemos pessoas tentando enfrentar os demnios sem a devida autoridade. O poder vem atravs do enchimento com o Esprito Santo (Lucas 24:49; Atos 1:4, 5, 8), que se manifesta muitas vezes atravs dos dons espirituais, conforme I Corntios 12:7-11. Uma vez que nossos inimigos so invisveis e sobrenaturais, precisamos de um poder tambm sobrenatural para combat-los (II Corntios 10:3, 4). O Esprito Santo nos potencializa para fazermos a obra. A autoridade sem poder torna-se intil (Mateus 22:29). Um exemplo de autoridade e poder um policial militar: quando ele est vestido com sua farda e emblemas policiais tem autoridade para fazer seu trabalho. Mas h pessoas que no respeitam autoridade alguma, por isso ele anda armado. Assim ele tem o poder para fazer valer sua autoridade, quando esta questionada. Outro exemplo o de um professor, que est investido de autoridade, mas deixa os alunos fazerem o que bem entendem dentro de sala de aula. Ou um chefe banana que deixa seus empregados se insubordinarem contra ele. O poder sem autoridade ilegal (Mateus 7:22, 23). Os bandidos tambm tem poder de fogo, mas eles no tm autorizao para isso. Cedo ou tarde sero apanhados. AUTORIDADE SE GANHA, PODER SE ADQUIRE.

4. Mateus

LIGANDO 16:18,

E 19; Mateus

DESLIGANDO 18:18

Existe um dito popular que, quando algum tem muita autoridade, ele manda prender e soltar. A Bblia diz que o crente tem autoridade nas regies celestiais. Ele pode ligar e desligar, ou seja, prender e libertar, amarrar e desamarrar porque ele recebeu de Jesus a chave do reino dos cus (Mateus 16:19). Podemos ver que o contexto imediatamente anterior fala da luta da Igreja contra as portas do inferno (Mateus 16:18). AMARRANDO - A palavra ligar no grego deo, que um verbo freqentemente usado para indicar o ato de amarrar um animal feroz. Em Mateus 12:29 esse verbo usado em relao a amarrar o Satans. Infelizmente muitos dos que gritam nas igrejas ou em programas de rdio e televiso: eu te amarro, Satans no esto fazendo outra coisa seno barulho. Novamente usando a figura da luta, citada em

Efsios 6:12, podemos observar que nesse esporte greco-romano o objetivo era dominar o adversrio, em fora contra fora. O vencedor acabava por cima e o perdedor por baixo. Algumas vezes a luta envolvia um combate at a morte. nesse sentido que precisamos amarrar os demnios: vencer a luta contra eles e imobilizar suas aes em nossa vida e na vida daqueles que queremos salvar. E precisamos saber que muitas vezes esse embate vai nos levar at o sangue (Hebreus 12:4). DESAMARRANDO A palavra desligar no grego luo, usada para indicar o ato de desamarrar algo que estava preso, como desamarrar as correias de uma sandlia. Quando Lzaro ressuscitou, saiu do sepulcro cheio de faixas. Jesus disse: desatai-o e deixai-o ir (Joo 11:44). O verbo usado para desatar luo. Vemos esse verbo sendo usado tambm em Lucas 13:16 quando uma mulher que estava presa por Satans foi liberta. Em Isaas 61:1, 2 vemos que o ministrio de Jesus seria, basicamente, libertar os cativos. A obra da Igreja hoje tambm colocar em liberdade os cativos de Satans para honra e glria do Senhor. Mas graas a Deus porque no temos que fazer isso com nossa prpria fora. O texto diz que tudo o que fizermos nesse sentido aqui na terra j ter sido feito no cu (Mateus 16:19). O tempo verbal indica que, na verdade, o texto diz o seguinte: aquilo que ligardes (ou desligardes) na terra, aquilo que j foi ligado (ou desligado) no cu. Isso indica a necessidade de sincronia entre a terra e o cu. A seqncia normal : o cu toma a iniciativa e, na terra, os crente obedecem. Antes de iniciarmos qualquer atividade nessa guerra espiritual, precisamos nos colocar em orao para ouvirmos o que Deus tem a nos dizer.

5. Efsios

COMO

OS

DEMNIOS

ENTRAM 6:10

No se pega um demnio por andar na rua e, por acidente, encontrar-se com um deles procurando uma casa. Os demnios entram pelas portas abertas. Eles precisam de uma oportunidade. Tem de haver uma abertura, uma brecha. Pela organizao do seu reino Satans torna-se capaz de atacar a cada um de ns pessoalmente. No h uma pessoa na face da terra que escape sua ateno. Em Efsios 6:10 o termo grego usado para ciladas methodea, que significa seguir de perto, por mtodo e plano acertado, usando fraude, astcia e malandragem. Quais A so as portas de entrada DO dos demnios? PECADO:

PORTA

A principal porta de acesso dos demnios aberta pela prpria pessoa atravs de

pecados. No so apenas aqueles pecades, como alguns podem pensar. Vejamos na Bblia alguns pecados que abrem a porta aos demnios: A FALTA DE PERDO Mateus 18:32-35 O servo que recusou-se a perdoar foi entregue nas mos dos verdugos, que no original atormentadores. Note-se que trata-se de algum que j havia sido perdoado pelo rei, ou seja, um crente. A IMORALIDADE I Corntios 5:1-5 O imoral que dormia com a prpria madrasta foi entregue a Satans. Note-se que ele era um crente e que havia ainda esperana de arrependimento. A COBIA Lucas 22:3-6 Judas Iscariotes era um dos doze escolhidos por Jesus, mas deixou que o amor ao dinheiro abrisse a porta de entrada para Satans. A MENTIRA Atos 5:1-5; Joo 8:44 Ananias e Safira eram membros da Igreja de Atos, no entanto a cobia fez com que mentiram ao Esprito Santo e morreram por isso. A IRA Efsios 4:27 A pessoa que anda sempre irada, rancorosa, mal-humorada uma companhia muito agradvel para os demnios. A PORTA DOS PACTOS:

Todo pacto, compromisso ou consagrao feitos anteriormente precisam ser confessados e renunciados (dar o exemplo da procurao que no foi rasgada). O diabo vai querer reivindicar sua legalidade se esta no lhe for tirada. Alguns exemplos de legalidade so: BATISMO EM OUTRAS RELIGIES, CURAS ESPIRITUAIS (inclusive atravs de benzedeiras), PASSES, PAGAMENTO DE PROMESSAS, SACRIFCIOS DE ANIMAIS, OFERENDAS, CABEA FEITA, DESPACHOS, ORAO FEITA A IMAGENS (inclusive teros e rosrios), ORAO FEITA AOS MORTOS (inclusive aos santos e aos homens da Bblia). A PORTA ABERTA NA INFNCIA:

Todo pai ou responsvel tem autoridade sobre a vida da criana. Cremos que a consagrao feita por eles tem validade, tanto que consagramos nossos filhos ao Senhor (Mateus 19:14). Da mesma forma se uma criana for consagrada aos demnios, estes se acharo no direito de acompanh-la. Pode uma criana ficar possessa por um esprito imundo? A Bblia d, pelo menos dois exemplos de crianas endemoninhadas (Mateus 15:22; Marcos 9:20, 21). A criana indefesa. Cabe aos pais a responsabilidade de proteger os filhos dos demnios.

PORTA

DOS

OBJETOS:

Quando algo consagrado aos demnios, estes se acham no direito de reclam-lo mesmo quando muda de endereo (Ageu 2:12,13). A Bblia mostra em Atos 19:19 que muitos dos que se converteram renunciaram aos objetos que entenderam ser nocivos sua f. Notem que nem todos fizeram isso. Quais seriam os objetos que poderiam atrair os demnios para perto de ns? OBJETOS DE FEITIARIA: horscopo, cartas, bzios, vasos de oferenda, caveira, esqueletos, velas, tudo que foi pedido em centro de macumba e espiritismo. OBJETOS DE IDOLATRIA: imagens e retratos (inclusive de Jesus e de anjos), retrato de morto na parede, crucifixo (com ou sem Jesus), literatura de outras seitas (inclusive bblias). Quando algum faz qualquer tipo de sacrifcio, oferta ou orao a um dolo, a demnio que se est fazendo e o resultado que se torna ntimo dele (I Corntios 10:19-21). OBJETOS DE SUPERSTIO: figa, ferradura, p-de-coelho, trevo de quatro folhas, galho de arruda, pedrinhas, conchinhas, elefantinhos, comigo-ningumpode, espada de So Jorge, e qualquer tipo de amuletos ou rezas para dar sorte. OBJETOS MUNDANOS E ILCITOS: discos, fitas e CDs do mundo, revistas masculinas e femininas, apetrechos sexuais, tudo que foi ganho em roubo e jogo. PERSONAGENS DA MITOLOGIA: papai-noel, fada, bruxa, duende, gnomo, saciperer, mula-sem-cabea, cuca, sereia, ciclope, centauro, mmia, lobisomem. PRODUTOS DECLARADAMENTE CONSAGRADOS SATANS: Walt Disney, Simpsons, Pokemon, produtos Proctor e Gamble (fraldas Pampers e Vick Vaporub). IMAGENS DE ANIMAIS IMUNDOS: coruja, morcego, sapo, porco, cobra, rato, gavio, avestruz, gara, cegonha, pelicano, jacar, corvo (so smbolos dos espritos imundos Levticos 11; Colossenses 2:15-17). SMBOLOS MSTICOS: yin e yen, astros e estrelas, cruz invertida, tridentes, ETs, drago. COISAS DE ORIGEM DUVIDOSA: desenhos em roupas, dizeres em ingls que voc no sabe a traduo, quadros abstratos, tudo o que voc achar esquisito, tudo o que te incomodar e tudo o que voc no souber de onde veio. Quero deixar bem claro que o prprio crente que deve buscar discernimento e confirmao com Deus para saber se deve ou no se desfazer das coisas acima

descritas.

6. I

COMO IDENTIFICAR Corntios 12:10;

A NECESSIDADE Mateus 4:1-11;

DE LIBERTAO Mateus 15:22

Podemos observar na Palavra de Deus que a libertao era parte integrante do ministrio de Jesus e da Igreja e existe bastante nfase a isso (Isaas 61:1; Mateus 4:24; Atos 10:38; Atos 5:16; 8:7). Sendo assim, a libertao tem que ser parte integrante do ministrio da Igreja hoje. Mas como a origem dos problemas nem sempre est nos demnios, surge inevitavelmente algumas dvidas: ser que a pessoa est mesmo cativa de um demnio ou coisa da carne? Existem, basicamente, trs maneiras de se identificar a necessidade de libertao de uma pessoa: PELO DOM DE DISCERNIMENTO DE ESPRITOS:

H quase uma unanimidade em admitir que o dom espiritual denominado discernimento de espritos (I Corntios 12:10) seja a capacidade dada pelo Esprito Santo para o crente identificar a presena de espritos malignos ou diferenciar a atuao dos espritos malignos da atuao de Deus. Atos 13:8-10 Paulo estava cheio do Esprito Santo e discerniu as intenes do diabo atravs do mgico Elimas. Atos 16:16-18 Paulo teve discernimento que o elogio que estavam recebendo vinha dos espritos imundos. PELA PALAVRA DE DEUS:

O LOGOS DE DEUS a sua palavra eterna, revelada nas Escrituras Sagradas. So os 66 livros da Bblia, os quais so totalmente inspirados por Deus e mostram sua vontade imutvel. O crente que conhece a Bblia ter subsdio bastante para identificar a atuao de Satans. Foi usando o logos que Jesus venceu o diabo no deserto (Mateus 4:1-11). A RHEMA DE DEUS uma palavra imediata da parte de Deus. Embora essa palavra no esteja escrita nos 66 livros da Bblia, jamais entrar em contradio com ela. Trata-se de uma mensagem que recebemos diretamente do Pai para uma situao especfica. Diante de uma situao que gerar dvida, o crente deve orar e pedir a ele uma palavra. PELOS SINTOMAS:

A Bblia mostra ocasies em que at pessoas que no eram crentes identificavam um endemoninhado. Como elas faziam isso? Pelos sintomas apresentados. Os espritos imundos sempre seguiram um certa ordem lgica de agir, de modo que se

ficarmos atentos poderemos logo identificar sua presena em determinadas situaes: Mateus 15:22 Uma mulher estrangeira sabia pelos sintomas que sua filhinha estava endemoninhada. Marcos 9:17 Um homem dentre a multido trouxe seu filho a Jesus pois sabia, pelos sintomas, que estava endemoninhado. QUAIS SO ALGUNS SINTOMAS?

- Doenas que os mdicos no conseguem identificar ou tratar (dores crnicas) Lucas 13:11 - Alguns tipos de problemas mentais, como a epilepsia Marcos 9:20, 21 - Incapacidade de se integrar sociedade (ostracismo) Marcos 5:2, 3, 15 Incapacidade Incapacidade Sensualidade Dificuldade de de se de manter se fiel no casamento I Corntios Joel 7:5 1:4 4:3-8 4:4

organizar

financeiramente I

maliciosa

Tessalonicenses II Corntios

concentrao

- Perverses sexuais (homo e bi-sexualismo, incesto, bestialidade, taras) Romanos 1:26, 27 Distrbios Lngua Escravido emocionais I I Samuel Lucas Pedro 16:14, 23 11:14 5:8

descontrolada em vcios

- Vises e alucinaes (ainda que aparentemente boas) Atos 16:16-18 Inveja e ressentimento constantes I Joo 3:12

- Aprisionamento em falsas religies I Corntios 10:19, 20; I Joo 4:1-3 Rebelio contra (pode a verdade incluir II Timteo Mateus 2:25, 16:22, 26 23

Auto-compaixo

depresso)

CONFORME EU DISSE NO INCIO, ESSES SO ALGUNS SINTOMAS. NO

QUER DIZER QUE NECESSARIAMENTE TODA PESSOA QUE OS APRESENTEM ESTO SOB O CONTROLE DO INIMIGO. MAS CONVM FICAR ALERTA!!

7. CONDIES Salmo

NECESSRIAS PARA 139:23,

LIBERTAO 24

Como j vimos anteriormente, os demnios no entram na vida das pessoas por acaso. Assim tambm eles no saem por acaso. Algumas coisas precisam ser feitas para tornar invivel a presena deles. Poderamos chamar esse processo de auto-libertao. Basicamente, as condies necessrias para uma verdadeira libertao so as seguintes: HONESTIDADE quem espera receber de Deus a bno da libertao tem que ser honesto consigo mesmo e com Deus. Por falta de honestidade, certas reas da vida ficam encobertas pelas trevas e os espritos demonacos prosperam nas trevas. Qualquer pecado oculto, sem arrependimento, d aos demnios todo o direito de ficarem onde esto. Pea a Deus que o ajude a ver voc mesmo como Ele mesmo v (Salmos 139:23, 24). HUMILDADE o reconhecimento da dependncia de Deus e tambm da ajuda dos irmos no processo de libertao. Muitos deixam de alcanar a bno da libertao por orgulho e por no dar o brao a torcer. Busque a Deus e se deixe ministrar (Tiago 4:6, 7; 5: 16). ARREPENDIMENTO consiste em virar as costas para o pecado e, consequentemente, para o Satans. Precisamos detestar o pecado para que no possamos andar de mos dadas com ele (Ams 3:3; Ezequiel 20:43). RENNCIA renunciar abandonar o mal. uma ao que nasce do arrependimento, sendo a demonstrao prtica deste. a evidncia de que algum realmente est arrependido dos seus pecados. o desligamento completo de Satans e de suas obras (Atos 19:18, 19). ORAO pea a Deus sinceramente que o liberte, em nome de Jesus. Deseje ser liberto. Se voc j deus os passos acima, tem o direito de pedir a Deus a libertao (Romanos 10:13). BATALHA ESPIRITUAL podemos distinguir a orao e a luta como duas atividades distintas. A orao dirigida a Deus e a luta contra o inimigo. Devemos ter condies de identificar a presena do inimigo e enfrent-lo em nome de Jesus, com autoridade e f e mand-los embora (Efsios 6:10, 12).

MAS O QUE SE PODE FAZER EM FAVOR DE ALGUM QUE OBVIAMENTE EST AMARRADO POR SATANS, MAS NO ACEITA O MINISTRIO DE LIBERTAO? A libertao comea com a converso. Portanto o primeiro passo trabalhar para que essa pessoa se converta (II Corntios 4:3, 4 , 6). ORAO INTERCESSRIA Devemos interceder pelos outros para que sejam libertos do inimigo (Mateus 6:13; Efsios 6:18). LUTA ESPIRITUAL No podemos controlar a vontade das pessoas. O objetivo da luta espiritual libertar a vontade da pessoa para que ela possa responder ao Senhor e receber o socorro. Nos casos em que a pessoa escolher livremente servir a Satans, quase nada se pode fazer (Mateus 16:18, 19). AMOR Jesus nos ensinou a amar nossos inimigos, assim amontoamos brasas vivas sobre suas cabeas, isto , a mente deles purificada (Mateus 5:43-48; Provrbios 25:22). Essa foi maneira que Deus usou para libertar-nos (Romanos 5:8).

8. II

AS

ARMAS Corntios

DA

NOSSA 10:3,

MILCIA 4

Nossas armas na luta contra o inimigo so espirituais. Parece algo simples, na teoria, mas torna-se de difcil de ser posto em prtica. Estamos to acostumados a resolver nossos problemas na esfera material (os sociais e econmicos resolvemos por meio da poltica; os legais por meio dos tribunais; as discrdias pessoais por meio do debate e os de sade por meio de mdicos e remdios) que quando ouvimos que Deus tem uma maneira espiritual de resolver as coisas, isso mais nos parece bastante estranho. Antes, contudo, de falar das armas espirituais, precisamos falar sobre duas palavras-chave, que precisam andar juntas, para que haja sucesso no ministrio de libertao: ATIVIDADE e ATITUDE. A atividade a ORAO. atravs da orao que todas as outras armas podero ser utilizadas e ela mesma vem a ser uma poderosa arma de guerra (Efsios 6:18). A atitude uma vida dentro da PALAVRA DE DEUS, ou uma vida de santidade. o que vai garantir o funcionamento das armas. Sem isso nada vai acontecer (Mateus 17:20). A Palavra de Deus tambm uma poderosa arma de guerra (Efsios 6:17; Mateus 4:1-1-11). QUAIS SERIAM AS ARMAS ESPIRITUAIS DO CRENTE EM SEU CONFRONTO DIRETO COM OS DEMNIOS?

O NOME DE JESUS Marcos 16:17; Joo 14:14; Filipenses 2:9 o que h de importante em um nome a autoridade que ele traz. Quando Jesus nos convida a usar o seu nome, est transferindo sua autoridade para ns (exemplo do embaixador e do policial). O SANGUE DE JESUS Apocalipse 12:11`; Colossenses 2:14, 15 no h coisa que Satans odeie tanto do que ser relembrado acerca do sangue de Jesus. A cruz um grande embarao para ele. Reivindicar o sangue de Jesus no uma frmula mgica, mas devemos reconhecer que uma poderosa arma espiritual. O JEJUM Mateus 4:1, 2; 17:21 o jejum (abstinncia temporria de alimentos) um privilgio que nos faz achegar mais a Deus, tornando-nos mais sensveis para ouvir o que Ele tem a dizer. No uma ficha de mrito espiritual e nem um mtodo de manipulao da vontade de Deus. Jesus disse explicitamente que certas castas de demnios s saem com jejum e ele mesmo jejuou para o confronto com o diabo. O LOUVOR I Samuel 16:23; Atos 16:25 o louvor liberta! Normalmente vemos as pessoas louvarem a Deus aps as vitrias, mas a Bblia nos mostra que o louvor uma poderosa arma espiritual e que deve ser usada tambm antes e para se conseguir a vitria. A CONCORDNCIA Mateus 18:18, 19; Atos 1:14; 2:1 o maior derramamento de poder que j houve sobre a Igreja foi no dia do Pentecostes. E vemos que nessa ocasio os crentes estavam juntos e perseveravam em orao. Poucas armas espirituais mostram-se to eficazes quanto a unanimidade em orao. Quando vrios crentes de uma ou mais Igrejas se unem em orao sobre algo, o bom resultado pode ser facilmente comprovado.

9. Mateus

COMO

CONSERVAR

LIBERTAO 12:43-45

O sentido est bem claro: se a casa continua desocupada um convite aberto para problemas piores. A casa tem de ser ocupada por Deus. Jesus est dizendo que chega uma hora em que devemos colocar coisas positivas em nossa vida. Depois que os demnios so expulsos devemos colocar Jesus como centro de nossas vidas. Ele precisa reinar em ns. preciso entender que para encher a casa preciso mais do que uma orao feita por algum. Isto responsabilidade da pessoa liberta. Ento, com que enchemos a casa? COM O ESPRITO SANTO. Ser cheio do Esprito Santo ser cheio de PUREZA e PODER. A pureza vem atravs da nossa obedincia a Cristo e tem como resultado o fruto do Esprito Santo. O poder vem atravs do enchimento do Esprito Santo e tem como resultado os dons do Esprito Santo.

ENCHENDO A CASA COM O FRUTO Glatas 5:22, 23 Os nove sabores do fruto do Esprito representam a natureza de Jesus. So eles: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansido e domnio prprio. Quando o fruto do Esprito produzido na vida do cristo, ele se torna identificado com Jesus em seu carter. O carter dos demnios exatamente o contrrio do carter de Jesus, por isso quando algum est dominado por eles produzem em sua vida frutos contrrios, como: dio, tristeza, desespero, impacincia, maldade, adultrio, ira e descontrole. O fruto do Esprito no produzido por ao independente nem por esforo prprio. O fruto aparece to-somente se permanecermos na videira (Jesus). Ento os segredo permanecer (Joo 15:4). Se estamos ligados em Jesus, sua vida fluir em ns e resultar no fruto: amor, alegria, paz (Joo 15:10). Permanecer , nesse caso, sinnimo de obedecer. ENCHENDO A CASA COM OS DONS I Corntios 12:7-11 os dons resultantes do enchimento com o Esprito Santo (carismticos) tambm so em nmero de nove: palavra de sabedoria, palavra de conhecimento, f, cura, operao de milagres, profecia, discernimento de espritos, variedade de lnguas, interpretao de lnguas. O objetivo do enchimento com o Esprito um revestimento de poder (Atos 1:8). Os demnios detestam os dons espirituais e tentam fazer os homens tambm detest-los, porque a operao sobrenatural desses dons derruba sua obra e edifica os crentes (I Corntios 14:4). No livro de Atos vemos como a Igreja caminhava sob o poder do Esprito Santo e libertava os cativos de Satans pela manifestando dos dons como: cura (3:6, 7), palavra de conhecimento (5:1-5), palavra de sabedoria (9:10-18), operao de milagres (9:36-40), lnguas e interpretao (10:45, 46), profecia (11:27, 28), discernimento de espritos (16:1618). O enchimento do Esprito Santo e os conseqentes dons nos daro o poder necessrio para resistir e repelir os demnios a fim de que no voltem a levar vantagem sobre ns.

10.

PRINCIPAIS

DVIDAS

RESPEITO

DE

LIBERTAO

1. Pode um cristo verdadeiro ficar possudo por demnios? Como possvel um esprito imundo habitar no mesmo lugar que o Esprito Santo? No creio que um cristo possa ficar possudo por um demnio, mas que ele pode ter demnios em algumas reas de sua vida (agindo por fora, mas agarrado nele), isso pode. Se assim no fora no veramos tantos problemas sem soluo em nossas Igrejas. A Bblia nos orienta a no apagar o Esprito em nossas vidas (I Tessalonicenses 5:19). Quando isso acontece, o resultado bem previsvel: apaga o Esprito, vem os demnios (I Samuel 16:14). O termo grego que tradicionalmente vem sendo traduzido como endemoninhado, na verdade quer dizer ter demnios.

2. Pode um incrdulo ser liberto dos demnios? A resposta bvia que sim. Os demnios tero que obedecer queles que o mandam embora com autoridade em nome de Jesus. Mas haveria pouca esperana na conservao dessa libertao. Eles voltariam logo em seguida e a situao se tornaria ainda pior (Mateus 12:43-45). A converso o primeiro passo que o indivduo deve dar em direo libertao. S assim ele no deixar a casa vazia para o retorno dos demnios. 3. Podemos conversar com os demnios no momento da libertao? quase certo que os demnios falaro alguma coisa no momento da libertao. No entanto, nunca podemos tomar a iniciativa de conversar com eles a fim de obter alguma revelao, pois a Bblia probe buscar outra fonte de revelao que no seja o prprio Deus (Deuteronmio 18:10, 11). No precisamos da boca mentirosa dos demnios para obter informaes que podemos ter do Esprito Santo. O ato de conversar com demnios aparece apenas uma vez na Bblia na ocasio da libertao do gadareno (Marcos 5:6-13) e uma vez no regra, exceo. A conversa que os demnios tentam impor no passa de uma ttica de retardamento. No desconsiderando que o Esprito Santo soberano e pode em algum momento especfico orientar a isso, a regra geral no conversar. preciso apenas ordenar aos demnios para que saiam (Lucas 4:35; 9:42). 4. preciso chamar os demnios pelo nome para expuls-los? Definitivamente, no. Apenas uma vez vemos Jesus fazendo isso (Marcos 5:9) e no encontramos nenhuma orientao a que faamos o mesmo. A frase que os demnios mais detestam escutar : cala a boca e sai. No entanto para nos dirigirmos a eles podemos fazer referncia ao que eles esto fazendo, como: demnio que est fazendo com que essa pessoa tenha pesadelos noite, sai.... Se em determinado momento algum deles responder que no vai sair enquanto no se falar o nome dele, deve-se dizer: voc vai sair de qualquer maneira, em nome de Jesus. 5. Pode-se colocar a mo em quem est sendo liberto? H os que entendem que nunca se deve colocar as mos em um endemoninhado. No entanto vemos em Lucas 13:11-13 que Jesus impe a mo na mulher para que seja liberta. Dificilmente algum conseguir expulsar um demnio sem que tenha que colocar a mo na pessoa, seja para segurar ou pra proteger. O que podemos aconselhar que no se feche o olho quando estiver orando pela libertao de algum. Cada vez mais vemos que no h regras definidas para esse ministrio. Cada caso um caso e precisamos do discernimento do Esprito para atuar. 6. Podemos proibir a volta dos demnios pessoa liberta? A regra geral que os demnios, quando saem de uma pessoa, tentaro voltar novamente (Mateus 12:43-45) e cabe prpria pessoa, com a ajuda de Deus, proteger-se disso. Apenas uma vez aparece na Bblia Jesus proibindo um esprito

imundo de voltar a um rapaz (Marcos 9:25) e, como j vimos, uma vez exceo. Mas Deus bem pode limitar a atuao de Satans quando bem quiser (J 2:6). 7. Pode-se fazer libertao de uma casa? Existe um fenmeno chamada poltergeist, uma palavra alem que significa espritos barulhentos. No so poucos os casos de pessoas que reclamam ouvir vozes ou barulhos estranhos em suas casas. Os espritos malignos definitivamente podem ser atrados s casas por objetos de feitiaria ou por envolvimentos de moradores anteriores com algum tipo de ocultismo (Deuteronmio 7:25-26). preciso clamar pelo sangue de Jesus nesses lugares. 8. O que acontece com os demnios depois que so expulsos? A Bblia no fala muito a esse respeito. Talvez a referncia mais clara seja Mateus 12:43. No sei se podemos entender de maneira literal esse versculo, pois os demnios so espritos e como tais no seriam afetados por um lugar rido. Podemos entender que eles quando saem de um corpo ficam percorrendo a terra procura de outro lugar pra habitar, pois s encontram descanso quando esto habitando em um corpo para poderem executar seus maus intentos. O livro de J descreve a histria de um homem atacado por Satans, por isso o texto de J 30:38 talvez descreva bem como se sentem os demnios expulsos. 9. Podemos indicar para onde os demnios tm que ir? No h qualquer registro que Jesus ou seus discpulos impuseram qualquer julgamento aos demnios, mandando-os ao inferno, ao abismo ou a qualquer outro lugar. Parece que os demnios sabem muito bem que seu julgamento final ainda vem no futuro (Mateus 8:29). Quando a mand-los para outro pas ou localidade, Jesus no fez isso e no vejo porque deveramos faz-lo (Marcos 5:10). Devemos apenas expuls-los e deixar Deus cuidar do resto.