GRUPO DE CRESCIMENTO 9 SRIE ESTUDOS NA 1 Carta aos Corntios Estudo n 9 Texto: I Co. 3.

. 18-23 Tema: Como evitar o Fracasso da Igreja INTRODUO A igreja de Corinto era uma igreja fervorosa, porm no espiritual. Desde o incio da primeira carta de Paulo aos corntios possvel perceber que aquela igreja tinha um srio problema com divises internas, onde as pessoas

tomavam partidos de certos lderes que ministravam naquela comunidade. Esta igreja tinha feito suas escolhas pessoais e cada um estava seguindo um determinado lder, como se fossem diferentes igrejas ali presentes. CARACTERSTICAS DA IGREJA Os Crentes de Corinto apreciavam e buscavam a sabedoria na forma da filosofia grega. Apreciavam e buscavam a sabedoria na forma da filosofia grega.

Filsofos gregos da peca Demstenes, Aristteles e Quintiliano, contemporneo de Paulo. Paulo no est condenando a busca pelo conhecimento, ele est condenando a busca do conhecimento na forma da filosofia do mundo. Eles deveriam ter percebido que a verdadeira sabedoria estava em Cristo e sua cruz. O comentarista Matew henry comentou: No se deixem desviar da verdade e simplicidade do evangelho por

aqueles que pretendem ser sbios em cincia e eloquncia, mediante demonstraes de profundo conhecimento ou palavras floreadas, quer rabinos, oradores ou filsofos. Estamos presenciando um despertar da igreja pelo interesse da doutrina reformada, isso muito bom, mas alguns pessoas esto vivendo de congresso e congresso e esto se esquecendo da sua igreja, por que na igreja que vamos praticar o que ouvimos,

conhecimento que fica na cabea e no desce para o corao gera ARROGNCIA.

Um outro grande problema daquela igreja era viver sob a influncia do pensamento grego. A cidade de Corinto tinha muitos pensadores e filsofos, sendo que os cristos valorizavam esses pensadores e tomavam seus partidos.

Filosofia (do grego , literalmente amor sabedoria) o estudo de conceitos fundamentais relacionados existncia, ao conhecimento, verdade, aos valores morais e estticos, mente e linguagem. A filosofia ocidental surgiu na Grcia antiga no sculo VI a.C. A partir de ento, uma sucesso de pensadores originais como Tales, Xenfanes, Pitgoras, Herclito e Protgoras empenhou-se em responder,

racionalmente, questes acerca da realidade ltima das coisas, das origens e caractersticas do verdadeiro conhecimento, da objetividade dos valores morais, da existncia e natureza de Deus (ou dos deuses). Alguns deles consideravam que, atravs da sabedoria humana alcanariam o plano de Deus. Outros tinham preferncias por ouvir determinada pessoa falar em detrimento de

outras, talvez porque citasse mais um pensador ou porque fosse mais eloquente do que os outros. Aquela comunidade era uma igreja carnal, uma vez tinha sua mente tomada pelo pensamento mundano e pela viso de vida do mundo em vez de se renovar pelos conceitos de Deus. Comentrio de Joo Calvino: Portanto, a sabedoria deste mundo , segundo Paulo, aquilo que energicamente assume o senhorio de si

mesmo e se recusa a deixar-se dirigir pela Palavra de Deus, e tampouco se deixa humilhar para que seja completamente sujeito a Deus. Portanto, at que suceda que uma pessoa reconhea que nada sabe exceto o que aprendera de Deus e, tendo rejeitado seu prprio entendimento, se ponha sob a direo exclusiva de Cristo, tal pessoa sabia pelos padres do mundo, no entanto tola aos olhos de Deus. Paulo alerta quanto as estas duas coisas:

Iluso e arrogncia -Um dos problemas encontrados nesta igreja, e que fica visvel nessa passagem de I Corntios 3, a iluso, como lemos no versculo 18: No se enganem. Se algum de vocs pensam que sbio segundo os padres desta era, deve tornar-se louco para que se torne sbio. A maneira como est escrita essa expresso, no grego, um presente imperativo e significa algo que j estava acontecendo.

Assim, quando ele diz para no se enganarem, na verdade, eles j estavam enganados e iludidos. Eles consideravam-se sbios, porm, j estavam se iludindo ao achar que representavam alguma coisa. Basicamente, a mensagem desse versculo : se voc se considera sbio neste mundo e tem um nvel cultural razovel, est sendo iludido.

Alm da iluso, havia tambm a arrogncia como caracterstica das pessoas daquela igreja, como mencionado no versculo 21: Portanto, ningum se glorie em homens, porque todas as coisas so de vocs. Aquelas pessoas no apenas seguiam certas linhas de pensamento e se iludiam por considerar isso como algo importante, mas diziam que estavam dentro do padro. Eles estavam gloriando- se nos seus mestres humanos e

arrogando-se como se fossem pessoas muito boas. A iluso e a arrogncia so uma combinao perfeita para ocorrncia do fracasso, e a igreja de Corinto estava vivendo isso. Vejamos dois antdotos que podem evitar o fracasso na vida crist pessoal e na vida da igreja. 1 ANTDOTO: VISO DOS RECURSOS Primeiro percebermos os Recursos Humanos ( que

so limitados) - No versculo 18 do captulo 1, o apstolo Paulo diz: Pois a mensagem da cruz loucura para os que esto perecendo, mas para ns, que estamos sendo salvos, o poder de Deus. O fato de Deus ter se feito carne e se sujeitado a morrer numa cruz, no era algo plausvel para um grego daquela poca. Por outro lado, Paulo faz uma outra abordagem no versculo 19 da nossa passagem, onde diz: Porque a sabedoria deste mundo

loucura aos olhos de Deus. Pois est escrito: os sbios na astcia deles. No incio da carta ele diz que o evangelho e o plano de Deus so loucura para o homem, mas agora, diz que a sabedoria deste mundo loucura para Deus. H muitas pessoas que esto tentando esvaziar a cruz do que ela, de fato, para tornla mais doce, suave e agradvel. Os corntios daquela igreja achavam que tinham motivos

de orgulho nos seus diplomas e em tudo o que haviam conquistado no mundo l fora. isso que lemos no versculo 18: No se enganem. Se algum de vocs pensa que sbio segundo os padres desta era, deve tornar-se louco para que se torne sbio. Recursos Divinos (que so aurosuficientes) Alm desses recursos humanos, importante entendermos qual a viso dos recursos divinos que temos aqui.

A viso da soluo para o ser humano no a que voc aprendeu na aula de sociologia; a viso do ser humano no a que voc aprendeu na aula de filosofia; a viso de como tratar os problemas do homem no a viso que o seu professor de psicologia ensinou. A questo primordial como Deus v tudo isso. Aos olhos do mundo voc pode parecer um louco, mas para Deus ser visto como um sbio. (Leitura 2 Cor. 10:4).

A Bblia, Palavra de Deus, fundamental para que estejamos abrindo nossos olhos e contemplemos a viso divina e no uma viso humanista. Contra a iluso e arrogncia fundamental que ns estejamos tendo uma viso dos recursos, e aqueles recursos divinos que no passam pelo crivo da Palavra no se aplicam. preciso checar tudo luz das Escrituras, para ento obedecer.

2 ANTDOTO: VISO DAS POSSES - O que eu possuo? - Inicialmente, vamos ver as posses que voc, como filho de Deus, possui em Jesus Cristo. No versculo 22 do nosso texto de estudo, Paulo diz: seja Paulo, seja Apolo, seja Pedro, seja o mundo, a vida, a morte, o presente ou o futuro; tudo de vocs. H aqui uma viso do que os filhos de Deus possuem. Leitura em Romanos 8.17e em Mateus 5.5; II Corntios 5.17.

Abruptamente, Paulo fala do mundo, da vida, da morte, do presente e do futuro. Paulo diz que todas as coisas pertencem aos crentes, porque eles no so escravos, mas proprietrios (Leitura Rm.8:38). Em que sentido um cristo possui as categorias que Paulo enumerou? A palavra mundo deve ser compreendida em relao a Jesus Cristo, que fez o mundo, o redimiu, o sustenta e nomeia o seu povo para ser o seu despenseiro nele.

Realmente, esse mundo redimido por Cristo o local de trabalho do Cristo. As duas palavras seguintes, Vida e Morte, tambm se referem a Jesus Cristo. Ele tanto o doador da vida como o vencedor sobre a morte. A vida de Cristo dado aos crentes pelo evangelho (2Tm.1:10) e pelo Esprito Santo, que os livra da morte (Rm.8:2,6,11). E por ltimo os cristos possuem o presente, no qual Deus governa.

Nada acontece por acaso, mas, pelo contrrio, todas as coisas vem de sua mo. Quanto ao futuro, os cristos colocam sua f e confiana em Jesus Cristo (Rm. 8:39). Ou seja, Paulo est afirmando que Deus j providenciou tudo para o seu povo. UMA VISO CLARA DO PLANO DE DEUS - Vivemos, de fato, em dias em que a igreja focaliza totalmente o bem estar do homem,

absolutamente antropocntrico. E o fracasso da igreja acontecer mais cedo ou mais tarde. Portanto, a iluso e a arrogncia tm que ser substitudas por uma viso clara do plano e das orientaes vindas de Deus. Ns fomos chamados para participar de um mundo novo, o reino de Deus, e para termos a posio e os estatutos de um filho de Deus.

No se iluda e no se orgulhe por ter alcanado uma srie de conhecimentos humanos. Ns precisamos nos humilhar diante de Deus, abrir a Sua Palavra e ganhar a viso que Ele tem de todas as coisas. Diante do mundo, isso pode parecer loucura, mas o motivo pelo qual Deus nos chamou. Como filhos de Deus, autnticos e submissos, temos que entender que apesar de

possuirmos posses diversas, fomos chamados para a submisso a Ele. Concluso Diante disso vamos ler o texto de 2 Cronicas 7:14.

Coordenador Geral Reverendo Fernando Roberto Bibliografia Comentrio 1Corintios. Ed.Vida Nova; Comentrio Joo Calvino, editora Fiel; Comentrio Hernandes Dias Lopes, Ed.Hagnos; Comentrio Simon Kistemaker,Ed. Cultura Crist; Comentrio David Prior, Ed. ABU.