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Luis Vitale
Es imposible e"plicar la istoria de 3rasil% $uba% Vene+uela # otras +onas del $aribe% sin considerar la etnia ne)ra # su cultura afroamericana% como tampoco se puede entender la istoria de M"ico% $entroamrica # la Re)i*n 1ndina sin anali+ar su ra(+ ind()ena! La istorio)raf(a tradicional a puesto el acento en el mesti+a,e del indio con el blanco! .e)&n el antrop*lo)o vene+olano Estban Moson#i% al poner la relevancia en el mesti+a,e ind()ena con el europeo se a tratado de opacar el mesti+a,e del ind()ena con el africano4 .e est )enerando una cierta ideolo)(a del mesti+a,e 'ue conduce a la deculturaci*n! El planteamiento de Vasconcelos acerca del mesti+o ispani+ado impide comprender el )ran aporte de nuestras culturas de 0ueblos 5nd()enas 'ue tuvieron milenios de istoria antes de la con'uista espa6ola # 'ue si)uieron subsistiendo asta la actualidad! La relaci*n etnia2clase es importante para comprender el proceso de luc a de clases! En el sector ne)ro- la condici*n de clase se fue acentuando por encima de la etnia! Mientras los ne)ros no ten(an como ob,eto recon'uistar tierras 'ue nunca tuvieron en suelo americano% los ind()enas si)uieron combatiendo por las tierras 'ue les arrebataron los con'uistadores ibricos! 1 pesar de estas diferencias% ind()enas% ne)ros% mesti+os% +ambos # mulatos luc aron ,untos contra sus enemi)os comunes!
E. Mosonyi: Identidad nacional y culturas populares, p. 56, Ed. Enseanza Viva, aracas 1!"2
7os permitimos su)erir las especificidades 'ue adoptan las diversas manifestaciones de la conciencia de clase8 a9 b9 La conciencia de clase% manifestaci*n primaria de la luc a contra el patr*n # la e"plotaci*n econ*mica! $onciencia pol(tica de clase% no s*lo de la e"plotaci*n de los empresarios sino tambin del papel 'ue ,ue)a el Estado como representante de los intereses de la clase dominante! c9 $onciencia pol(tica revolucionaria de clase% 'ue irrumpe cuando los traba,adores participan en la luc a por la con'uista del poder% 'ue se e"presa en los per(odos revolucionarios! $on estas su)erencias no pretendemos establecer una clasificaci*n ni menos una sistemati+aci*n acabada% s*lo aspiramos a plantear al)unas manifestaciones de la conciencia de clase para ser investi)ada en concreto de acuerdo a la realidad espec(fica de cada pa(s latinoamericano!