El Cristiano Y El Matrimonio

Ttulo: El Cristiano Y El Matrimonio

Trasfondo Biblico: 1Corintios7:1-40 Verdad Central: Un matrimonio cristiano debe reflejar la belleza del amor de Cristo. Texto ureo: Por esto dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y los dos sern una sola carne. Efesios 5:31. Objetivo: 1. Reconocer la importancia que Dios le da a la relacin conyugal. 2. Resolverse a aplicar los principios de Dios para tener exito en el matrimonio. Bosquejo General: I. La relacin conyugal A. Evite las cadas morales B. El precioso don de Dios II. La responsabilidad matrimonial A. El consejo sabio B. Salvando el hogar III. Las prioridades espirituales A. Tenga en poca estima las cosas terrenales B. Dios es primero Introduccin Los problemas que trata 1 Corintios 7 parecen haber surgido, por lo menos en parte, a causa de una crisis que Pablo llama "la necesidad que apremia" (versculo 26). Este pudo haber sido un tiempo de persecucin y la amenaza de ms problemas por venir. En estas circunstancias, deben permanecer solteras las personas? Deben vivir los cnyuges como si no fueran casados? y qu de los cristianos con cnyuges inconversos? Se deben separar de ellos? Pablo escribi bajo condiciones singulares, pero los principios que ense acerca del amor y la dedicacin en el matrimonio trascienden la barrera del tiempo. Comentario Bblico I. La relacin conyugal (1 Corintios 7:1-6) A. Evite las cadas morales En el captulo 7 Pablo hizo unas declaraciones singulares que no encontramos en ninguna otra de sus epstolas. En el versculo 10 quera dar a entender que lo que deca era un mandamiento del Seor. Sin embargo, en los versculos 12, 25 y 40 dijo que expresaba su propio juicio sin revelacin divina sobre el asunto del momento, pero los versculos 25 y 40 nos dan la impresin (aunque Pablo hablo con modestia) que el crea expresar el pensamiento de Dios. Pregunta: Por qu se puede creer que Pablo fue divinamente inspirado aun en las declaraciones donde deca que era su propia interpretacin? Parece que algunos en Corinto haban concluido que a causa de los tiempos difciles, una persona soltera deba permanecer sin casarse. En el primer versculo Pablo dijo claramente que nadie deba tener en poco a los que escogan la soltera. El celibato es "bueno" y no debe criticarse. Sin embargo, las detestables condiciones morales que rodeaban a esa gente aumentaban la presin de cometer pecados sexuales y a los casados les era ms fcil evitar la tentacin del pecado sexual que a los solteros. La fornicacin no es un asunto liviano; Pablo declara que es un pecado que se debe evitar (versculo 2). El sexo es un regalo de Dios para disfrutarlo solamente dentro del matrimonio. La relacin mongama es la nica aceptable: "Cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido" (versculo 2). B. El precioso don de Dios Pablo no puso ms responsabilidad en un cnyuge que en el otro. El respeto y la consideracin deben ser mutuos. Deben cumplir con sus deberes matrimoniales mutuamente (versculo 3). El apstol reconoca que la relacin fsica en el matrimonio es ordenada por Dios. Se expresa cuando l declar que ambos sern "una sola carne" (Gnesis 2:24). Ni el esposo ni la esposa tienen control exclusivo de su propio cuerpo. El cuerpo de cada uno le pertenece al otro segn el plan de Dios para el matrimonio (versculo 4). El versculo 5 sugiere que algunos de la iglesia crean que deban practicar la abstencin del placer sexual aunque
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fueran casados. Pablo advirti en contra de esta practica ya que el cnyuge que se negaba defraudaba al otro de los derechos matrimoniales normales. Pregunta: El tiempo de oracin y ayuno logra su meta si solo lo desea uno de los cnyuges? Puede haber una ocasin cuando ambos sientan que deben entregarse a un tiempo extenso de ayuno y oracin para lo cual la abstinencia sexual quizs sea conveniente, pero aun en esas condiciones su abstinencia debe ser solo "por algn tiempo". Las relaciones conyugales normales deben continuarse despus que la pareja crea que ha cumplido con su deber en el tiempo especial de oracin y ayuno. De otra manera, uno o ambos pueden caer en la tentacin. En el versculo 6 Pablo les asegur que no estaba tratando de invadir la intimidad de su vida conyugal ni de controlar todo lo que hacan. l no les mandaba sino que les presentaba un bosquejo til de los problemas para los cuales necesitaban soluciones. El plan de Dios para el matrimonio no da lugar a las relaciones fuera del matrimonio, ni siquiera a las coqueteras. Dentro de los lazos santos del matrimonio, Dios permite que se disfrute del sexo. Por su uso indebido el hombre pecaminoso le quita el misterio y la belleza al sexo, hacindolo parecer algo barato e insignificante. Fuera del matrimonio, el sexo se vuelve una fuerza destructiva. Dentro del matrimonio, realza la relacin entre los esposos, permitindoles participar de la experiencia de llegar a ser "una sola carne" segn ensean las Escrituras (Gnesis 2:24; Marcos 10:7,8). II. La responsabilidad matrimonial (1 Corintios 7:7-16) A. El consejo sabio Pablo ense que ni el celibato ni el matrimonio son obligatorios. Cada individuo debe decidir por s mismo. Para Pablo, que haba sufrido muchas dificultades como apstol ambulante, lo mejor era estar soltero. La vida de soltero tena sus ventajas, y Pablo deseaba que todos las disfrutaran como l. Sin embargo, reconoca que el quedarse soltero no sera el deseo de todo individuo. Por su intuicin espiritual saba que Dios les da a algunos cristianos la capacidad especial de permanecer solteros, quizs porque su servicio a l puede ser ms eficaz si son solteros. Este, sin duda alguna, era el caso de Pablo. Sin embargo, saba que no todos haban recibido ese llamamiento. Pregunta: Que quiso decir Pablo con esta frase: "Mejor es casarse que estarse quemando"? Pablo no orden a los solteros y a las viudas que no se casaran. Dijo que sera mejor si permanecan sin casarse, quizs en vista de la incertidumbre que "la necesidad apremiante" ocasionaba (versculo 26). Sin embargo, se enfrentaba a las realidades de la naturaleza humana, reconociendo los fuertes impulsos fsicos que pueden presentar serias tentaciones al soltero. Si un individuo tena dificultad en controlar sus pasiones, deba casarse, dijo Pablo. Esto es mucho mejor que "estarse quemando" con la intensidad del deseo insatisfecho (versculo 9). B. Salvando el hogar En la iglesia de Corinto haba matrimonios en los cuales un cnyuge era salvo mientras que el otro no lo era. En vista del mandamiento de Pablo en 2 Corintios 6:14, parece que l no hubiera permitido que un creyente se casara con un incrdulo, pero en los matrimonios a los que se refiere aqu un cnyuge se haba convertido y el otro no. Pablo comenz su enseanza con un mandamiento que era del Seor, no solo su opinin personal: "Que la mujer no se separe del marido... y que el marido no abandone a su mujer" (versculos 10,11). Consciente de que algunas esposas cristianas pudieran creer que no podan permanecer con sus esposos paganos, Pablo dijo que si los dejaban, deban permanecer sin casarse de nuevo y tratar de reconciliarse. La misma regla se aplicaba a los esposos cristianos que se separaban de sus esposas incrdulas. Salvar el matrimonio debe ser lo ms importante. En el resto del pasaje, Pablo dijo que expresaba su propio razonamiento, y no un mandamiento directo del Seor (aunque parece claro que expres la voluntad de Dios). Es probable que hubo casos en los que el pagano estaba contento de seguir en el matrimonio haciendo al cristiano responsable de permanecer juntos. Pablo se dirigi claramente a ambos cnyuges: "No la abandone... no lo abandone" (versculos 12, 13). Pregunta: Cmo santifica un cristiano a su cnyuge que no es salvo? En el versculo 14 Pablo le record al pueblo de Dios que el cnyuge salvo tendra influencia espiritual sobre el otro. Si el matrimonio termina, esa influencia tambin termina. Les record a los casados que tienen impacto espiritual en sus hijos e influencia santificadora en ellos. Aunque uno de los padres todava sea pagano, los hijos reciben bendicin por tener uno que sirve al Seor. Pablo tambin saba que habran casos en los que el incrdulo estara tan resuelto a partir que no habra nada que el cristiano pudiera hacer para evitarlo. Si se le obligaba al pagano a permanecer en el matrimonio, el resultado sera una confusin interminable. Si el cristiano haba tratado sinceramente de evitar la separacin, no tena que sentirse mal si el otro parta. Sin embargo, el cristiano no deba iniciar la separacin si el compaero incrdulo deseaba permanecer en el matrimonio. Siempre exista la esperanza de que al mantener el hogar unido, el cristiano podra algn da ver al otro cnyuge venir a Cristo (versculo 16).
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En estos das del divorcio fcil, se necesita dar un renovado nfasis a la enseanza de Pablo. La reconciliacin, no un matrimonio roto, debe ser siempre la meta. El cristiano no debe dejar de orar por la salvacin de su cnyuge. Los efectos del divorcio en los hijos se deben considerar. El divorcio crea cicatrices profundas y emocionales en todos los afectados. No es de asombrarse que Dios odie el divorcio! (Malaquas 2:16). III. Las prioridades espirituales (1 Corintios 7:25-35) A. Tenga en poca estima las cosas terrenales Pablo sigui escribiendo pensando en "la necesidad apremiante". Los tiempos se iban a poner ms difciles. l quera que los corintios cristianos manejaran las situaciones que vendran con el menor nmero de distracciones y estorbos posibles. En el versculo 25 se refiri a una pregunta que haba recibido sobre si las jvenes solteras deban casarse. En los versculos siguientes dijo que no hay nada malo en que se casen, pero tomando en cuenta la condicin presente, se evitaran muchos problemas si permanecieran solteras. El tiempo para trabajar para el Seor era corto (versculo 29), y las condiciones problemticas que rodeaban al pueblo de Dios hacan cada vez ms difcil su servicio cristiano. El consejo de Pablo para todos era que no cambiaran nada en su situacin presente. Si eran solteros, sera mejor si as permanecieran. Si eran casados, no deban pensar en separarse. Ya sea que la vida traiga tristeza o gozo, riquezas o pobreza, esas cosas no se deben tener en cuenta cuando se trata de la unidad del matrimonio (versculo 30). El versculo 31 dice que las cosas y posesiones terrenales se deben tener en poca estima. Nunca debemos afianzarnos en ellas, porque todo lo que vemos a nuestro alrededor se acabara. Pregunta: Cules pasos se pueden dar para estar seguro de que las posesiones materiales no adquieran demasiada importancia para el creyente? B. Dios es primero Pregunta: En algunos casos, cmo puede el matrimonio aumentar los problemas del individuo en una crisis que se desarrolle a su alrededor? En los versculos 32-35 Pablo hizo frente al innegable hecho de que el matrimonio trae responsabilidades que el soltero no tiene. Los solteros podan manejar los das difciles que se aproximaban con menos ansiedad que los que tenan obligaciones de familia. En el versculo 35 el apstol les aseguro que no les escriba estas cosas para tenderles ningn lazo de esclavitud. l solo quera ayudarles a servir al Seor "sin ningn impedimento". A pesar que su enseanza debe considerarse a la luz de una situacin local, Pablo nos dio un principio que se aplica a los cristianos en cualquier situacin. Esta bien que los cnyuges traten de complacerse, pero sin sacrificar la obediencia al Seor. La devocin a Dios debe ser primero. El servirle a l jams debe tomar segundo lugar a cualquier otra relacin. Si ponemos al Seor primero, nuestras relaciones con todos los dems mejoraran. Aplicacin El matrimonio no es una institucin inventada por los humanos. Dios quiso que el matrimonio fuera permanente, no un experimento que se puede abandonar si uno o ambos no estn satisfechos. Las frvolas razones por las que la gente a menudo se divorcia no son aceptables para Dios sino que van en contra de las Escrituras y causan mucho dolor y caos en la vida. Ambos cnyuges son responsables del xito del matrimonio. Deben respetar sus sentimientos y derechos mutuos. Nunca deben olvidar el concepto de "una sola carne" en el matrimonio que Dios mismo estableci en el principio. El matrimonio es ms que un contrato legal. Une a dos personas espiritual, emocional y fsicamente. Cuando ambos cnyuges sirven a Dios, su relacin mutua se hace ms preciosa. La "entrega" es la palabra clave en el matrimonio. Se aceptan las responsabilidades y se hacen las adaptaciones necesarias. El matrimonio santo es para toda la vida.

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