Semanario catlico de la Dicesis de Saltillo

27 de abril del 2014

Ao 3 No. 144
Fiesta
por los
dos Papas
Miles de feles esperan la
canonizacin tanto del Papa
Juan XXII como del Papa
Juan Pablo II, a quien el Papa
Francisco decidi canonizar-
los en la misma fecha: 27 de
abril del 2014, da en que se
celebra la Divina Misericor-
dia, instituida por el conocido
Papa viajero.
Este domingo 27 a las 3:00
de la maana (tiempo del
centro de Mxico), los dos
papas arriba mencionados
sern reconocidos como san-
tos, es decir, personas que
aqu en la Tierra vivieron ple-
namente de tal manera que
son conocidas sus virtudes
por la Iglesia Universal.
El Papa Juan XXIII, conoci-
do como el Papa bueno, fue
capaz de convocar a todos
los obispos del mundo para
iniciar el llamado Concilio Va-
ticano II.
!"#$ &&'''
Aunque para ser canoniza-
do se necesitaba un segun-
do milagro, el Papa Francisco
hizo una excepcin porque
dijo fue un hombre de go-
bierno, era un conductor,
pero un conductor conduci-
do por el Espritu Santo, por
su obediencia evanglica. Ya
el papa bueno haba sido
beatifcado por Juan Pablo II
en el ao 2000, tras recono-
cer la Iglesia su intercesin en
la curacin de una religiosa
napolitana que padeca una
enfermerdad incurable de es-
tmago.
!"#$ (#)*+ ''
Del Papa Juan Pablo II se co-
noce su capacidad para invi-
tar al dilogo, para luchar por
la paz, para estar cerca de los
jvenes, visitar a pases lejos
de Roma. El primer milagro
reconocido por el Vaticano
se realiz en 2005 sobre una
monja parisina que padeca la
enfermedad de Parkinson. Y el
segundo fue a Floribeth Mora,
una costarricense con un gra-
ve aneurisma, se cur en 2011
sin que los mdicos pudieran
explicarlo y tras las plegarias
de la mujer a Juan Pablo II.
Luferni
Do- Japa- -anto-
AtI-ho-
Tnan JahIo II y Tnan XXIII
tran-formaron e-te mnndo.
toneIIIo y andar feenndo,
Ie- dIo eIeIo -In tra-pIe-
! #$%$ &'()*%+$% !
Lo dijo el Papa
Ahorto, nn deIIto
ahomInahIe,
dIee eI Japa IraneI-eo.
-amneI Aeevedo,
deI J-D propone en
toaInIIa de-penaIIzarIo.
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3"2 4521,$ ." 054# # +# '6+2.5#7 ,*2428521,$
2+ 20#$62+5, ( 12$,0#1,$ 2+ 2.9:15/" 28+2.5#+
Monaguillos reciben
tnicas en
San Francisco de Ass
COMUNICADORES
PG 3
Mara, arquetipo
de discpula fel
- SEMINARIO -
PG 6
En interiores...
- N U E S T R A I G L E S I A -
Echa tu red en la red,
como buen samaritano
PG 8
PG 6
,-. /$ (-0. 1 2 3
2 27 de abril del 2014 No. 144 - Comentarios -
!"#$% '$ (%)$*+,-+
Voces de Esperanza es una publicacin semanal de la Dicesis de Saltillo. Impreso en la ciudad de Quertaro, Qro. Es editado en las ofcinas del Obispado de
Saltillo. Direccin: Hidalgo 166 Sur, Zona Centro, C. P. 25000. Telfono: (844) 4123717 ext. 112 y 113 de 9:00am a 5:00pm. Se permite la reproduccin del
material indicando su procedencia. Los artculos publicados en El Observador y los comentarios publicados en Voces de Esperanza no refejan necesariamente
la opinin de la direccin de este peridico diocesano. Correo electrnico: vocesdeesperanza@diocesisdesaltillo.org.mx; facebook y twitter: diocesisaltillo
A partir de esta semana y duran-
te toda la Pascua, publicaremos
el Mensaje de nuestro Obispo en
este espacio.
Muy estimadas hermanas y muy
estimados hermanos: Dios nos ha
otorgado la oportunidad de re-
fexionar durante el tiempo de la
Cuaresma sobre nuestro compro-
miso cristiano, en orden a renovar
nuestra vida y ponerla al servicio
de las y los dems. La Cuaresma
fue un tiempo de preparacin
para llegar a celebrar la Pascua de
Jess, nuestro Seor; tiempo de
gracia, de perdn y reconciliacin
con Dios y con nuestro prjimo.
Hemos llegado a estos das, en los
que la Iglesia nos ofrece en su litur-
gia, la oportunidad de entender el
sentido profundo de nuestra vida
cristiana. En este saludo a ustedes,
con motivo de las celebraciones
anuales de la Pascua de Jess, in-
tento ofrecerles algunos motivos
para adherirnos con toda decisin
al cambio profundo que Jess ini-
cia en la historia; que nos unamos
a l y entre nosotras y nosotros a
colaborar, junto con l, a que este
tiempo que vivimos, se impregne
de rico sentido humano, pleno de
amor, de justicia, de verdad, de
libertad para todas y todos, y de
paz. Construir el mundo, de ma-
nera que sea una casa en donde
todos seamos incluidos para com-
partir la vida digna que Dios quiere
para cada una de sus hijas y cada
uno de sus hijos, que son todos los
seres humanos.
RESURRECCIN DESDE
EL EVANGELISTA MATEO
En el ciclo litrgico de este ao,
en la ceremonia de la Vigilia Pas-
cual, la Iglesia nos presenta el re-
lato de la resurreccin del Seor
Jess, narrado por el Evangelio
de San Mateo, texto sagrado que
nos presenta de un modo muy
peculiar el acontecimiento de la
Resurreccin. Es particular porque
en este libro se habla de que unos
soldados romanos fueron testigos
de cmo un ngel baj del cielo y
corri la piedra que cerraba el se-
pulcro, para que de este modo las
mujeres pudieran ver que Jess ya
no estaba ah, porque haba resu-
citado.
A qu se deba la presencia de
esos soldados junto al sepulcro de
Jess? Mateo es el nico de los cua-
tro Evangelios, que nos da cuenta
de que los sumos sacerdotes y los
fariseos fueron a ver a Pilato, al da
siguiente de la muerte de Jess -el
sbado-, para pedirle que pusiera
una custodia al sepulcro donde los
seguidores de Jess haban depo-
sitado su cuerpo, argumentando
para ello que se acordaban que Je-
ss haba mencionado que resuci-
tara al tercer da, y teman que sus
discpulos fueran a robar el cuer-
po, y esta impostura de que habra
resucitado, resultara todava ms
grave que la primera, que era el
hacerse pasar como el Mesas (Cf.
Mt. 27,63-66).
(Contina la siguiente edicin)
La palabra xenofobia, que como
he dicho, signifca temor o desagrado
ante algo extrao, viene de esta pala-
bra griega. Xenos-desconocido apa-
rece en paralelo con paroikos-comu-
nidad, que se refere a asuntos que
involucran a la gente originaria del
lugar por decirlo de alguna forma, en
Efesios 2:19 y se refere a la relacin
con Dios y con el pueblo de Dios que
los individuos tienen antes de llegar
a la fe. Ocurre con parepidemos en
Hebreos 11:13 para expresar cmo
los santos del Antiguo Testamento se
consideraban a s mismos en relacin
con el mundo. Paroikos y parepide-
mos aparecen juntos en 1 Pedro 2:11.
Hablando de pueblos en movi-
miento, el trmino ms importante
en el Antiguo Testamento es ger. Se
repite 92 veces. Este nombre est re-
lacionado con la raz verbal gr, que
signifca pasar a ser residente. En
consecuencia, el ger es una persona
que ha venido para establecerse por
algn tiempo o permanentemen-
te. Estas personas son consideradas
forasteras. La Ley del Antiguo Testa-
mento estipula una serie de regula-
ciones para aquellas personas que se
han comprometido a ser parte de la
comunidad de Israel. Lo que sucede
actualmente con varios hombres y
mujeres migrantes que deciden que-
darse en Mxico ante la difcultad o
imposibilidad de alcanzar el objetivo
con el que dejaron sus pases, llegar
a los Estados Unidos de Amrica. No
hay manera de saber si haba pro-
cesos formales por los cuales seran
aceptados como forasteros, o si su
integracin en la comunidad era par-
te de un proceso natural que ocurra
con el tiempo. Ruth es un maravilloso
caso para estudio en cuanto a esto.
Las palabras griegas del Nuevo Tes-
tamento son desconocido (xenos),
comunidad (paroikos)y parepidemos
(caminantes). Estos trminos se re-
feren a gente o cosas que vienen de
otras partes y pueden parecer fuera
de lugar o no tener estatus. Xenos-
se encuentra cinco veces en Mateo
25:31-46, un pasaje que puede tener
conexin con la discusin en cuan-
to a inmigracin y al que ms tarde
regresaremos. Xenos y su raz verbal
xenizo puede referirse a algo que es
extrao y no es bienvenido, lo que su-
cede mucho con los migrantes.
TEXTOS QUE HABLAN DE
PUEBLOS EN MOVIMIENTO
Las discusiones sobre inmigracin
frecuentemente empiezan en uno de
los dos siguientes puntos -la impor-
tancia de mantener la integridad de
las fronteras nacionales, o la afrma-
cin de que las leyes de inmigracin
existentes no deben ser violadas-. Si
la preocupacin principal es la fron-
tera, el debate generalmente enfo-
ca temas de seguridad nacional y el
derecho de las naciones de proteger
su soberana. Si se trata de procedi-
mientos legales existentes, entonces
la discusin se reduce al concepto de
legalidad, buscando responder pre-
guntas en torno al estatus legal de los
inmigrantes.
La seguridad nacional y el marco
legal son elementos cruciales que de-
ben ser considerados, pero son aca-
so el mejor lugar donde empezar la
discusin? El problema que trae em-
pezar la discusin con las fronteras y
la legalidad es que establece un tono
defensivo antes de mostrar cualquier
consideracin hacia los inmigran-
tes -estn aqu con o sin la necesaria
documentacin- como personas en
necesidad, como individuos que bus-
can una vida mejor para s mismos y
sus familias.
El siguiente mes concluimos con
este artculo.
Fundamentos bblicos sobre la migracin
Buscar al Seor Jess crucifcado,
es buscar la vida
./" 0$1+,2 3" %4 56$ 6%0$'$% 76%#+, + 8$%9%2
eI CrucIhcudo.
/" $%0: +56;2 )"*56$ <+ *$%6#=0+'"
#"1" >" <+7;+ '=#<"?
(ML. z8,-6).
(Primera parte)
(Segunda de tres partes)
Jos! Luis Manzo
Casa del Migrante
Twitter @joseluis_manzo
Mensaje de Pascua "#$%
Fray Ra&l Vera' O(P('
Obispo de Saltillo
Saltillo, Coah.- Una gracia muy gran-
de para la Dicesis de Saltillo es contar
con un equipo que atiende a las fami-
lias, dijo el obispo fray Ral Vera Lpez
a los integrantes del Centro de Con-
sulta Familiar que en marzo pasado
celebraron su octavo aniversario de
nacimiento en esta iglesia local.
Reunidos en Casa San Jos para
agradecer este tiempo, los voluntarios
escucharon las palabras de monse-
or Vera que reconoci el trabajo que
realizan diariamente y los exhort a
continuar porque ustedes son una
muestra para nosotros al acompaar
el proceso familiar.
El fruto de su trabajo est en el co-
razn de muchos familias porque us-
tedes les ayudan a solucionar proble-
mas que si no se atienden, se agravan
y acaban con ellas. Por eso, agreg: Es
una gracia muy grande para la dice-
sis, es una grandsima alegra contar
con un proceso como este.
Explic que en la Dicesis de Sal-
tillo estamos trabajando en un pro-
yecto prospectivo de pastoral donde
las acciones que se realizan no estn
desconectadas unas de otras; por eso
estamos haciendo un cambio de
mentalidad como lo pide el docu-
mento de Aparecida, hacer una pasto-
ral no de cosas, sino de procesos para
que la persona y la comunidad crezca
y ustedes son una muestra. Record
el trabajo de Dante Orea, quien muri
hace meses; dijo sobre l: A Dante nos
lo arrebat este sistema inhumano,
refrindose as a problemticas en la
familia que tiene como causa la explo-
tacin del ser humano en el aspecto
laboral, lo que infuye en la desintegra-
cin de la familia. Nosotros tenemos
que monitorear esto que pasa, no nos
quedemos en recibir la problemtica,
debemos identifcar las condiciones
familiares.
La Iglesia, dijo: tiene que dar prue-
ba con sus obras pastorales de que no
nada ms habla, sino que se organiza.
Concluy: Felicidades; en hora
buena; es una dicha y que bueno que
se vayan multiplicando.
Con informacin y fotografa
de Fernando Hernndez
Apoyos:
- Atenclon pslcologlca
- Orlentaclon famlllar
- Apoyo esplrltual
- Asesoria legal
Informes en el: (844) 412-81-76
Direccin: Hidalgo Sur #152
Zona Centro . Saltillo, Coahuila
No. 144 27 de abril del 2014 3
!"#$% '$ (%)$*+,-+
- Comunicadores -
Reciben tnica monaguillos
Monclova, Coah.- Despus de
tres meses de preparacin, 18 mo-
naguillos, entre nios y nias que
sirven en el altar de Dios, recibieron
la tnica el pasado 6 de abril en la
parroquia San Francisco de Ass.
Jorge Alejandro Jimnez Lpez,
uno de los jvenes que ejerci este
ministerio durante 10 aos, fue
quien los prepar para este servicio.
La idea de invitar a los nios surgi
a raz de la ausencia de stos en di-
cho servicio; por ello, al hablar con
fray Salvador Rosas Flores, quien es
gua espiritual de los servicios litr-
gicos en esa comunidad, se decidi
preparar a un grupo especfco. Du-
rante las misas dominicales se hizo
la invitacin y acudieron 9 nios en-
tre 7 y 12 aos de edad; se visitaron
algunas de las capillas, de las que
respondieron al llamado Nuestra
Seora del Carmen, San Isidro La-
brador, Nuestra Seora de los n-
geles, Santa Ana; Santsima Trinidad
e Inmaculado Corazn de Mara.
Algunos integrantes de los grupos
parroquiales apoyaron econmi-
camente para la elaboracin de las
tnicas. Los nios se presentaron a
la celebracin de la misa con alegra
y entusiasmo y se preparon para la
celebracin de la Semana Santa.
Algunos frailes y religiosas han
escuchado en esta etapa de su vida
el llamado; es el caso de fray Juan
Antonio Orozco Alvarado, quien
cursa su segundo ao de teologa,
religiosa ngeles Pamela Mata Daz,
de la Orden de Santa Clara, ambos
en San Pedro, Nuevo Len; y Fray
Israel Martnez Ceniceros que estu-
dia su segundo ao en el Postulan-
tado en San Agustn, Jalisco.
Es por eso que se invita a los pa-
dres de familia para que acerquen a
sus hijos al servicio del altar y se so-
licita su oracin para que haya ms
frutos en las distintas comunidades
de la dicesis y los ya presentes en
el servicio continen con perseve-
rancia.
Arnulfo Aguirre Zavala
Comunicador
Parroquia San Francisco de Ass
Agradecen
ocho aos
de vida
4 27 de abril del 2014 No. 144
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-Tema de la Semana -
Dos Papas
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POR QU ES SANTO
Angelo Roncali era un hombre con una pacien-
cia serena, capaz de soportar los problemas y las
pruebas de la vida. Desde joven hizo el prop-
sito de alimentar siempre la fe, de no dejarla en-
vejecer, tratando de permanecer siempre nio
ante Dios, como ensea Jess en el Evangelio.
Fue un sacerdote libre de ambiciones de carrera
y capaz de cordial colaboracin. Como Obispo
antes y como Romano Pontfice despus, supo
siempre curar una forma colegial en el ejercicio
de la autoridad, con un cuidado especial por
los sacerdotes y su formacin, as como por los
laicos, invitndolos a un apostolado responsa-
ble. Es a partir de ese constante deseo de hacer
crecer la fe que se empe en favorecer la parti-
cipacin activa de los fieles en la liturgia y mani-
fest siempre una gran sensibilidad ecumnica.
Fue capaz de comunicar, prefiriendo formas
simples e inmediatas, con imgenes de la vida
cotidiana, logrando as entrar inmediatamente
en el corazn de las personas.
Su santidad lo llev a indicar las vas de reno-
vacin en la gran huella de la tradicin eclesial.
Dos Papas
Juan XXIII
PAPA JUAN XXIII-
ANGELO GIUSEPPE
RONCALLI
ltimo de cuatro hijos, Angelo
Giuseppe Roncalli naci el 25 de
noviembre de 1881 en Sotto il Mon-
te, provincia de Bergamo. Entr en
el seminario de Bergamo en 1892 y
en 1901 se traslad a Roma, al semi-
nario del Apollinare. Fue ordenado
sacerdote en 1904, en la iglesia de
Santa Mara de Monte Santo. Cuan-
do estall la I Guerra Mundial, en
1915, fue nombrado capelln para
la asistencia de los heridos aten-
didos en hospitales militares de
Bergamo. En julio de 1918 acept
prestar servicio a los soldados en-
fermos de tuberculosis, sabiendo
que pona en peligro su vida por el
contagio.
OBISPO Y CARDENAL
En diciembre de 1920 el Papa lo
llam a Roma para dirigir la Obra de
Propagacin de la Fe. En 1925 fue
nombrado Visitador Apostlico en
Bulgaria y consagrado Obispo, ini-
ciando as el periodo diplomtico a
servicio de la Santa Sede. A fnes de
1934 fue invitado como Delegado
Apostlico en Turqua y Grecia, pa-
ses donde los catlicos no tenan
una vida fcil. Durante la Segunda
Guerra Mundial conserv una pru-
dente actitud neutral, que le con-
sinti desarrollar una efcaz accin
de asistencia en favor de los judos,
salvando a miles de ellos del exter-
minio, y a favor del pueblo griego
oprimido por el hambre. El 30 de
diciembre de 1944 fue enviado a
la Nunciatura de Pars. Su actividad
diplomtica asume una gran fuerza
pastoral a travs de las visitas a di-
ferentes dicesis de Francia, Argelia
incluida.
Nombrado Cardenal en el lti-
mo consistorio de Pio XII, acept la
propuesta de transferirse a la sede
de Venecia, a donde lleg el 5 de
marzo de 1953. Su episcopado se
caracteriz por el ferviente empe-
o en la pastoral y en la celebracin
del Snodo Diocesano.
PAPA JUAN XXIII
Electo Papa el 28 de octubre de
1958, asumi el nombre de Juan
XXIII. A pesar de que muchos pien-
san que el suyo fue un simple pon-
tifcado de transicin, ste revela
desde el inicio un estilo nuevo, que
exprime la personalidad humana y
sacerdotal del Pontfce Juan XXIII,
construida a travs de una serie de
signifcativas experiencias. Resta-
bleci el regular funcionamien-
to de los organismos curiales
y se preocup por dar una
impronta pastoral a su mi-
nisterio. Multiplic su con-
tacto con los feles gracias
a las visitas parroquiales,
hospitales y crceles. El 25
de enero de 1959 anunci
el Concilio Vaticano II. Las
fnalidades de este Concilio,
expuestas en el discurso de inaugu-
racin del 11 de octubre de 1962,
son originales: no se trataba de de-
fnir una nueva verdad, sino de ex-
poner la doctrina tradicional adap-
tndola a la sensibilidad moderna.
Juan XXIII invitaba a privilegiar la
misericordia y el dilogo con el
mundo antes que condenar y
oponerse, en el renovado co-
nocimiento que la misin de
la Iglesia abraza a todos los
hombres.
EL PAPA BUENO,
EL PAPA DE LA PAZ
Su trabajo a favor de la paz
fue constante, particularmen-
te evidente en sus enciclicas
Mater et Magistra (1961)
e Pacem in terris
(1963) y en su
apor t a-
c i n
de-
cisiva en ocasin de la gran crisis
en Cuba en 1962. El prestigio y la
admiracin universales se pudieron
medir en ocasin de sus ltimas
semanas de vida, cuando todo el
mundo se reuni en su lecho y re-
cibi con profundo
dolor la noticia
de su muerte
la noche del
3 de junio de
1963.
pastoral a travs de las visitas a di-
ferentes dicesis de Francia, Argelia
Nombrado Cardenal en el lti-
mo consistorio de Pio XII, acept la
propuesta de transferirse a la sede
de Venecia, a donde lleg el 5 de
marzo de 1953. Su episcopado se
caracteriz por el ferviente empe-
o en la pastoral y en la celebracin
Electo Papa el 28 de octubre de
1958, asumi el nombre de Juan
XXIII. A pesar de que muchos pien-
san que el suyo fue un simple pon-
tifcado de transicin, ste revela
desde el inicio un estilo nuevo, que
exprime la personalidad humana y
sacerdotal del Pontfce Juan XXIII,
construida a travs de una serie de
signifcativas experiencias. Resta-
bleci el regular funcionamien-
to de los organismos curiales
y se preocup por dar una
impronta pastoral a su mi-
nisterio. Multiplic su con-
tacto con los feles gracias
a las visitas parroquiales,
hospitales y crceles. El 25
de enero de 1959 anunci
el Concilio Vaticano II. Las
fnalidades de este Concilio,
Juan XXIII invitaba a privilegiar la
misericordia y el dilogo con el
mundo antes que condenar y
oponerse, en el renovado co-
nocimiento que la misin de
la Iglesia abraza a todos los
hombres.
EL PAPA BUENO,
EL PAPA DE LA PAZ
Su trabajo a favor de la paz
fue constante, particularmen-
te evidente en sus enciclicas
Mater et Magistra (1961)
e Pacem in terris
(1963) y en su
apor t a-
c i n
de-
mundo se reuni en su lecho y re-
cibi con profundo
dolor la noticia
de su muerte
la noche del
3 de junio de
1963.
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- Tema de la Semana - No. 144 27 de abril del 2014 5
PAPA JUAN PABLO II-
KAROL JZEF WOJTYLA
Naci en Wadowice (Polonia), el
18 de mayo de 1920. Fue el segundo
de los dos hijos de Karol Wojtya y de
Emilia Kaczorowska, que muri en
1929. Su hermano mayor Edmund,
de profesin mdico, muri en 1932
y su padre, subofcial del ejrcito,
en 1941. Cuando las fuerzas de la
ocupacin nazista cerraron la
Universidad en 1939, el
joven Karol trabaj
(1940-1944) en
una cantera y
en una fbrica
qumica de
Solvay para
p o d e r
mante-
nerse y
evitar la
de por -
tacin a
Alemania.
Sigui los
cursos
d e
formacin en el seminario mayor
clandestino de Cracovia, hasta su
ordenacin sacerdotal, que tuvo lu-
gar en Cracovia el 1 de noviembre
de 1946. Fue enviado a Roma, don-
de obtuvo el doctorado en teologa
(1948) con una tesis sobre el tema
de la fe en las obras de san Juan de
la Cruz.
En 1948 regres a Polonia y fue
coadjutor, primero, en la
parroquia de Nie-
gowi, en los al-
rededores de
Cracovia, y
des pus
en la
de San
Fl ori n,
en la
ci udad,
d o n d e
fue tam-
bin ca-
pelln de
los univer-
sitarios hasta
1951, cuando
retom sus es-
tudios flosfcos y
teolgicos.
OBISPO Y CARDENAL
El 4 de julio de 1958, el Papa Po XII
lo nombr Obispo Auxiliar de Craco-
via. Recibi la ordenacin episcopal
el 28 de septiembre de 1958. El 13 de
enero de 1964, fue nombrado Arzo-
bispo de Cracovia por Pablo VI, que lo
creara Cardenal el 26 de junio 1967.
Particip en el Concilio Vaticano II
(1962-65) dando una importante
contribucin a la elaboracin de la
constitucin Gaudium et spes. El Car-
denal Wojtya particip tambin en
las cinco asambleas del Snodo de los
Obispos, anteriores a su Pontifcado.
PAPA
Fue elegido sucesor de San Pedro,
con el nombre de Juan Pablo II, el 16
de octubre de 1978 y el 22 de octu-
bre inici Su ministerio de Pastor Uni-
versal de la Iglesia. El Papa Juan Pablo
II realiz 146 visitas pastorales en Ita-
lia y, como Obispo de Roma, visit
317 de las 332 actuales parroquias
romanas. Los viajes apostlicos por
el mundo fueron 104. Entre sus do-
cumentos principales, se encuentran
14 Encclicas, 15 Exhortaciones apos-
tlicas, 11 Constituciones apostlicas
y 45 Cartas apostlicas. Al Papa Juan
Pablo II se le atribuyen tambin 5 li-
bros. El Papa Juan Pablo celebr 147
ritos de beatifcacin en los cuales
proclam 1338 beatos y 51 canoni-
zaciones, con un total de 482 santos.
El 13 de mayo de 1981, sufri un gra-
ve atentado en la plaza de San Pedro.
Salvado por la mano maternal de la
Madre de Dios, perdon a su agre-
sor.
Muri en Roma el sbado 2 de
abril de 2005 a las 21.37 h., en
la vigilia del Domingo in Albis
y de la Divina Misericordia,
instituida esta ltima por l.
Los solemnes funerales en
la Plaza de San Pedro y su
sepultura en las Grutas Va-
ticanas fueron celebrados
el 8 de abril.
Con informacin de
2papassantos.org
Pg. 4 Voces
... dos santos
y su padre, subofcial del ejrcito,
en 1941. Cuando las fuerzas de la
ocupacin nazista cerraron la
Universidad en 1939, el
joven Karol trabaj
(1940-1944) en
una cantera y
en una fbrica
qumica de
Solvay para
p o d e r
mante-
nerse y
evitar la
de por -
tacin a
Alemania.
Sigui los
cursos
d e
la Cruz.
En 1948 regres a Polonia y fue
coadjutor, primero, en la
parroquia de Nie-
gowi, en los al-
rededores de
Cracovia, y
des pus
en la
de San
Fl ori n,
en la
ci udad,
d o n d e
fue tam-
bin ca-
pelln de
los univer-
sitarios hasta
1951, cuando
retom sus es-
tudios flosfcos y
teolgicos.
Particip en el Concilio Vaticano II
(1962-65) dando una importante
contribucin a la elaboracin de la
constitucin Gaudium et spes. El Car-
denal Wojtya particip tambin en
las cinco asambleas del Snodo de los
Obispos, anteriores a su Pontifcado.
PAPA
Fue elegido sucesor de San Pedro,
con el nombre de Juan Pablo II, el 16
de octubre de 1978 y el 22 de octu-
bre inici Su ministerio de Pastor Uni-
versal de la Iglesia. El Papa Juan Pablo
II realiz 146 visitas pastorales en Ita-
lia y, como Obispo de Roma, visit
317 de las 332 actuales parroquias
romanas. Los viajes apostlicos por
el mundo fueron 104. Entre sus do-
cumentos principales, se encuentran
14 Encclicas, 15 Exhortaciones apos-
tlicas, 11 Constituciones apostlicas
y 45 Cartas apostlicas. Al Papa Juan
Pablo II se le atribuyen tambin 5 li-
bros. El Papa Juan Pablo celebr 147
ritos de beatifcacin en los cuales
proclam 1338 beatos y 51 canoni-
zaciones, con un total de 482 santos.
El 13 de mayo de 1981, sufri un gra-
ve atentado en la plaza de San Pedro.
Salvado por la mano maternal de la
Madre de Dios, perdon a su agre-
sor.
Muri en Roma el sbado 2 de
abril de 2005 a las 21.37 h., en
la vigilia del Domingo in Albis
y de la Divina Misericordia,
POR QU ES SANTO
El Beato Juan Pablo II era un
hombre de oracin. En l el de-
seo de perfeccin se manifestaba
tan fuertemente que lograba te-
ner siempre despierto el espritu
a travs de la oracin incesante y
la escucha meditada de la palabra
de Dios. La Eucarista constitua
el centro de su vida. Su fe pro-
funda y la confianza en la ayuda
divina en los eventos crticos de
la vida, como tambin el total
abandono en la ayuda materna
de la Virgen Mara, se manifesta-
ban con particular fuerza en los
momentos de oscuridad, como,
por ejemplo, despus del trgi-
co atentado de 1981 o durante
la dura prueba del avance de la
enfermedad. Agradeca siempre
y atribua a Dios los mritos por
todo don recibido.
Con fortaleza supo interve-
nir a favor de los derechos de las
personas, sin perturbar con ello
el orden pblico, combatiendo
como buen cristiano su batalla
aun cuando tales impedimentos
parecan insuperables. Su pri-
mer lema No tengis miedo!
Abrid de par en par las puertas
a Cristo! pronunciado duran-
te la celebracin de apertura del
ministerio marc su programa
durante su largo Pontificado,
permaneciendo vivo en los cora-
zones de los fieles aun despus de
su muerte.
Promovi y vigoriz el dilogo
ecumnico, buscando la unidad
y la paz en la viva esperanza de
un futura plena comunin con
los hermanos separados.
y Juan Pablo II
6 27 de abril del 2014 No. 144
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En su servicio a los matrimonios,
la Cancillera atiende la funcin de
tramitar, ante el Ordinario de lugar,
la dispensa y-o la licencia necesarias
o sea, remover los obstculos que
estorban o impiden la celebracin
de ese matrimonio. Para que un va-
rn y una mujer puedan casarse,
necesitan cumplir varios requisitos.
Supuesto siempre que son varn y
mujer, deben tener una edad bio-
lgica mnima indispensable; estar
libres de vnculo matrimonial ante-
rior; en otras palabras, tener inten-
cin expresa de unidad y de indiso-
lubilidad.
En la celebracin del matrimonio
por la Iglesia, o matrimonio can-
nico, puede haber, aunque no siem-
pre, algunos obstculos legales:
Algunos de esos obstculos son
irremovibles,
- No se puede dlspensar el lmpe-
dimento por falta de edad. La edad
mnima necesaria es de catorce aos
cumplidos la mujer y diecisis aos
cumplidos el varn.
- Tampoco se pueden salvar, por
ejemplo, la consanguinidad en se-
gundo grado de lnea colateral, ni en
lnea recta en cualquier grado.
- Ls obstaculo lnsalvable para la
validez de un matrimonio, la impo-
tencia sexual antecedente y perpe-
tua.
- No se puede remover nunca el
obstculo creado por el vnculo de
un matrimonio anterior vlido y to-
dava existente, aunque haya divor-
cio civil, o separacin de hecho.
- No se puede qultar el obstaculo
de una ordenacin sagrada, diaco-
nado, presbiterado, o episcopado.
- No se puede dlspensar tampoco
el impedimento surgido de la pro-
fesin pblica y perpetua de votos
religiosos emitidos en una Congre-
gacin de derecho pontifcio.
- Sl algun hombre o mu[er, para
poder casarse con otra o con otro,
da muerte o manda dar muerte a su
actual cnyuge, comete el delito de
conyugicidio, que constituye impe-
dimento llamado de crimen, y que
no se puede dispensar.
- Sl un hombre se preclplta y se
roba a la muchacha, y la mantiene
secuestrada, no puede casarse con
ella, mientras no la deje en completa
libertad de modo que la decisin de
ambos sea de veras libre.
En esta larga lista de obstculos
para casarse, qu tiene que hacer
la Cancillera? Pues cuando mucho,
diagnosticar y apoyar al Obispo que
dir que no se puede.
En cambio, hay otros obstculos
que s se pueden quitar, pero de
stos hablaremos en el nmero si-
guiente, que espero sea en el mes
de mayo.
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arquenpo de d|sc|pu|a he|
Ha pasado la Semana Santa y nues-
tra mirada est enfocada en Cristo y
la venida del Espritu Santo. Hoy les
invito a que, durante estos das, lleve-
mos a cabo una tarea adicional de re-
fexin que nos llevar a ser discpulos
feles de Cristo.
Sobre Mara siempre escucho fra-
ses como es la Madre de Dios; o me
encuentro con situaciones en las cua-
les se presenta a tema de discusin, si
fue o no la madre de Dios, entre otras,
sin embargo, pocas veces escucho
hablar sobre ella en trminos de su
discipulado, y para ello me gustara
presentar las siguientes referencias
bblicas en donde encontraremos un
modelo de cmo imitar como Mara
un discpulo fel.
REFERENCIAS
En Lucas 1, 26-38, se observa a una
Mara que est a la espera, en con-
junto de sus actividades ordinarias,
pero consciente de las realidades
de su tiempo, con una capacidad de
responder a las exigencias que se
presenta en su sociedad, mismas ac-
ciones que se han manifestando en
ese fat.
En Lucas 2, 21-35 cuando presen-
tan al nio Jess, Mara es marcada
por esa frase de y a ti (Mara) una es-
pada atravesar tu corazn. Elemento
importantsimo de una misin a la
cual no se tiene registro de que se hu-
biera negado.
Por otra parte, el mismo Lucas ex-
presa que Mara (cfr. 2,41-52), preo-
cupada por la misin de madre, se
sorprende y llega a cuestionar a Jess
el por qu les haba realizado esta ac-
cin de perdrsele.
Y como dejar de lado las bodas de
Can, en donde Lucas 2,1-12, presen-
ta esa parte humana de Mara y Jess
en donde proclama su tambin cono-
cida frase hagan lo que l les diga.
Sobre todo llaman la atencin las
siguientes apariciones de Mara al
momento de la pasin de Jess: po-
demos imaginarnos una mujer en
silencio, un silencio no pasivo, sino
que marca el actuar de los tiempos,
guarda toda esa energa para recibir
la salvacin por medio de la cruz; es
natural que entendamos que su do-
lor como madre no pudo ser desaper-
cibido, pues al presenciar los ultrajes
vividos en Jess, hicieron presente lo
que se le profetiz, que una espada
atravesara su corazn(cfr. Lc.2,35),
ante los desgarres del dolor en carne
de su hijo.
Ella guard las fuerzas humana-
mente necesarias para estar siempre
presente, con atenta escucha, ma-
nifestando en su humanidad un ar-
quetipo de discpula fel, que en las
buenas y las malas llev para consigo
la voluntad del Padre, sin importar lo
que conlleva. El mismo Jess no se
olvid en su momento de la agona
de Mara, pues antes de expirar, le
fue entregada a su discpulo amado,
como lo podemos leer en Juan 19,25-
27, obteniendo la seguridad (que en
sus tiempos era necesaria) para conti-
nuar con la misin a la cual fue llama-
da.
DISCPULA
Pues bien, con lo anterior tenemos
un panorama de cmo Mara, ha-
blando desde una realidad concreta,
presenta silencio, entrega, presencia,
oblacin, orientacin, prudencia, pa-
sin, preparacin, escucha y, sobre
todo, humanidad y amor.
En anteriores renglones present a
Mara como un arquetipo de discpula
fel, no por restarle en lo ms mnimo
en sus cualidades de madre de Dios,
sino porque con ella encontraremos
un modelo para seguir a Jess.
El objetivo es analizar una imagen
de Mara, tanto fsica como en la es-
critura, para encontrar en ellas las
actitudes que podamos elaborar un
plan de vida que nos oriente a la con-
versin y, as, podamos manifestarlo
en nuestro caminar como verdaderos
discpulos dando un testimonio vivo
de quin es nuestro Pastor.
Hctor Montaez
2 ao, Facultad de Filosofa
Seminario Diocesano
del Sagrado Corazn
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&.(."-,- /,$-0/)10)
Pbro! Jos" Guadalupe
Tiscare#o M$rquez
Canciller
PROGRAMA
A continuacin dos programas,
tanto lo que se realizar en Roma
,como lo que llevar a cabo la co-
munidad de Juan Pablo II aqu en
Saltillo.
Roma
- Sbado 26 de abriI
Noche 8lanca de oraclon a partlr
de las 21:00 horas
- Domingo 27 de abriI
Santa misa y canonizacin
presidida por el Papa Francisco
Plaza de San Pedro
Hora: 10:00am
(3:00am centro de Mxico)
- Lunes 28 de abriI
Misa de accin de gracias
Plaza de San Pedro 10:00 horas
Saltillo
- Sbado 26 de abriI
21:00 a 12:30am
Homenaje al beato a cargo
de los coros 2:30 a 3:30am
Misa ofcial de canonizacin
(transmisin en vivo desde El Vaticano.)
Toque de campanas en el momen-
to de la canonizacin
- Domingo 27 de abriI
Misas: 9:00am; 12:00md; 17:00pm
y 19:00pm
Capilla Juan Pablo II
Dlrecclon: Calle Nlnos Heroes 257
Colonla 8ellavlsta
Telefono de la parroqula: 4l20834
Viene de portada
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No. 144 27 de abril del 2014 7 !"#$% '$ (%)$*+,-+
!"#$%&"&'()"((# !"#$%&"&'()"((# www.diocesisdesaltillo.org.mx diocesisdesaltillo@gmail.com
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8 27 de abril del 2014 No. 144
Con el fin de fortalecer lazos que lle-
ven a constituir un pueblo fraterno, la
Dicesis de Saltillo, a travs de la Pastoral
de la Comunicacin, celebra este la Jor-
nada Mundial de las Comunicaciones
Sociales 2014 (JMCS 2014).
Aunque el 1 de junio es el domingo
especfico que se acord para celebrarla,
se programaron actividades en torno a
ella para llegar a la ms gente posible y
se tenga conciencia de dicho aconteci-
miento.
MENSAJE DE LA JMCS 2014
El Papa Francisco, en su mensaje para
esta jornada, la nmero 48, hace hinca-
pi en que se utilicen los medios para la
evangelizacin: En este mundo, los me-
dios de comunicacin pueden ayudar a
que nos sintamos ms cercanos los unos
de los otros, a que percibamos un reno-
vado sentido de unidad de la familia hu-
mana que nos impulse a la solidaridad y
al compromiso serio por una vida ms
digna para todos.
Enfatiza: Comunicar bien nos ayuda a
conocernos mejor entre nosotros, a estar
ms unidos. Los muros que nos dividen
solamente se pueden superar si estamos
dispuestos a escuchar y a aprender los
unos de los otros. Necesitamos resol-
ver las diferencias mediante formas de
dilogo que nos permitan crecer en la
comprensin y el respeto. La cultura del
encuentro requiere que estemos dis-
puestos no slo a dar, sino tambin a re-
cibir de los otros.
Por eso invita a aprovecharlos: Los
medios de comunicacin pueden ayu-
darnos en esta tarea, especialmente hoy,
cuando las redes de la comunicacin
humana han alcanzado niveles de de-
sarrollo inauditos. En particular, Internet
puede ofrecer mayores posibilidades de
encuentro y de solidaridad entre todos;
y esto es algo bueno, es un don de Dios.
Exhorta fervientemente: No tengan
miedo de hacerse ciudadanos del mun-
do digital. Ante este llamado del Papa,
se quiere responder como el samaritano
que ayuda al hombre herido, por lo que
se eligi la frase: Echa tu red en la red,
como buen samaritanopara esta activi-
dad.
ACTIVIDADES
Es as que se han publicado tres con-
vocatorias para tres concursos: dibujo
para nios; memes para adolescentes y
fotografa para el pblico en general. Las
bases las pueden leer en este peridico
diocesano (pgina 7), as como en Face-
book Dicesis de Saltillo. Pueden enviar
sus dibujos a travs de las catequistas;
los memes al Facebook y las fotogra-
fas al correo electrnico diocesisdes-
altillo@gmail.com o bien a su parro-
quia ms cercana.
Adems de ello, este domingo habr
misas para comunicadores, promotores
y distribuidores del peridico Voces de
Esperanza. Tambin encuentros en algu-
nas de las comunidades ms alejadas de
Saltillo como son Laguna del Rey y Cua-
tro Cinegas, Coahuila. Eucaristas donde
se concientice a la feligresa en general y
Echa tu red en la red,
como buen samaritano
finalmente la participacin en la asam-
blea diocesana de pastoral en donde se
expondrn los trabajos recabados y se
darn a conocer los resultados de di-
chos concursos. Tambin a travs de
las redes sociales y de Cristo en Lnea,
la Radio por Internet (www.cristoenli-
nea.com).
El propsito es invitar al pblico
en general a descubrir y aprovechar
las herramientas de evangelizacin
con las que se cuenta en el rea de la
comunicacin, sobre todo en estos
tiempos en que los nios, adolescen-
tes y jvenes estn inmersos en el In-
ternet.
6",#0*%"%7 $0#+*5%18+%7 $,#0$,1*"%7
$9)"%5#5",$% %", )+*1$ '$ 4+% +#15:5'+'$%
)+*+ #$4$;*+* 4+ <=6> ?@AB
Domingo 27 de abril
Misas de envo para comunicadores,
promotores y distribuidores del peri-
dico diocesano Voces de Esperanza:
- Irontera, CoahuiIa
Parroquia Sagrado Corazn de Jess
9:30am
- SaItiIIo, CoahuiIa
Parroquia Nuestra Seora del Rosario
19:00 horas
Sbado 3 y domingo 4 de mayo
- vlslta a las comunldades de Ocampo
y Cuatro Cinegas
Ob|etivo: Hacer conciencia de lo que
significa la JMCSs 2014 y motivar a los
fieles a la participacin en las diversas
actividades
Sbado 10 y domingo 11 de mayo
- vlslta a la comunldad de Laguna del
Rey
Ob|etivo: Hacer conciencia de lo que
significa la JMCSs 20144 y motivar a
los fieles a la participacin en las diver-
sas actividades
Domingo 18 de mayo
- Lucarlstia
Parroquia San Miguel Arcngel
Saltillo, Coahuila
10:00am
Preside el padre Benjamn Piovan
Ob|etivo: Hacer conciencia de lo que
significa la JMCSs 2014
Domingo 25 de mayo
- Lucarlstia
Parroquia Santiago Apstol
Monclova, Coahuila
13:00 horas
Preside el padre Jess Eduardo Neri
Ob[etlvo: Hacer conclencla de lo que
significa la JMCSs 2014
Domingo 1 de junio
Asamblea diocesana de pastoral
Exposicin de dibujos, memes
y fotografas en el Colegio La Paz
Se dar a conocer los tres primeros
lugares de los tres concursos; ese da
tambin se har mencin de lo que
significa la JMCS 2104
PROGRAMA