n Berkini

ansna

...

an 14 Nis

2014

v3

stanbul Anari nisiyatifi seim sabah stanbulun iki yakasnda seim kart birer pankart asarak milli irade, salam irade, sandk ve onun demokrasi yalanyla tanmlanan her trl iradeye kar, zgr bireysel iradenin safnda sokaa ve mcadeleye ar yapt.

nternet sansr ve filemeye kar yaplan eylemlere polis mdahalesi ok sert oldu. stiklalde balayan atmalar, Cihangirde ge saatlere kadar srd.

Ege niversitesi Edebiyat Fakltesinde faist saldrlara kar antifaistler-anaristler alanlar savunmak iin nbetteydi!

18 Ocak nternetime Dokunma eyleminde bir grup anarist tarafndan Gezi srecinde kapitalist Starbucks irketinin yapm olduklarna tepki olarak, Unutmadk, affetmeyeceiz iaryla bir dorudan eylem dzenlendi.

BERKIN IIN FKE SOKAKLARDA

Berkin iin tm lkede boykot, eylem ve direni
Sabahna Berkinin lm haberiyle uyandmz bugn (11 Mart) btn lkede niversiteler, sokaklar, meydanlar Berkin iin eylemlerle doluydu Onlarca niversitede renciler boykota giderken, Gvenparkta bir Halkevcinin balatt oturma eylemi binleri harekete geirdi, il il yayld Haziran syan srasnda Okmeydannda bandan gaz fiei ile vurulduunda henz 14 yandayd. 269 gn youn bakmda lme direndi. Elvann hayatn kaybettii ailesinin Twitter hesabndan bu sabah Halkmza: Saat 07.00 Berkin Elvan evladmz kaybettik. Bamz saolsun szleriyle duyuruldu. Direniiler Berkinin yatt Okmeydan Eitim ve Aratrma Hastanesi nnde topland. evik kuvvete tepki gsteren halka polis gazla saldrd. lkenin drt bir yannda Berkin iin eylem arlar yaplyor. Berkinin cenazesi iin binlerce insan Okmeydanna akt. Cenazenin ardndan polis TOMA ve gaz bombalaryla halka saldrd, atmalar balad. zdihamn yaand olaylar esnasnda Kurtulu, Osmanbey, Taksime grup halinde dalan kitle ile polis arasnda atmalar srerken polisin 31 kiiyi gzaltna ald bildirildi.

AK Parti binasna molotoflu saldr

Okmeydannda fkeli bir grup tarafndan AK Parti Seim Koordinasyon Merkezine molotof kokteylli saldr dzenlendi. Saldr sonras kan yangn, itfaiye tarafndan sndrld. Berkin Elvann Feriky Mezarlna defnedilmesinin ardndan eylem yapan bir grup, AK Parti ili Seim Koordinasyon Merkezine molotof kokteylli saldr dzenledi.

www.is.gd/AITQrZ www.is.gd/RaALOM

Okmeydannda faist - polis kuatmas, her yerde eylem

polis ekipleri, gruba tazyikli su ve biber gazyla mdahalede bulundu. Eylemciler de evik kuvvet polislerine havai fiek atarak karlk verdi. Birok yerde gvenlik nlemi alan polis 22 kiiyi gzaltna ald.

Tuzluayr ve Kzlayda liselilere polis saldrs

Ankarann Tuzluayr ilesinde, lise rencileri bugn de okullar Berkin iin boykot etti. Okula gitmeyen renciler, Tuzluayr Meydanndaki cami-cemevinin nnde topland. Polis, rencilere gazl su ile saldrd. Polis saldrsna ramen dalmayan renciler, meydanda sloganlarla eylemini srdryor.

Adanada AK Parti bayrakl otomobil atee verildi

Okmeydan zrhl aralarla desteklenmi evik kuvvet polisleri ve faistler tarafndan kuatld. Sallamal, satrl, sopal sivil faistler polis eliinde Okmeydan sokaklarnda saatlerce terr estirdi. Okmeydannda halk sokakta, barikat barikat att. Sivil faistlere ve polislere geit vermeyen Okmeydan halk, mahallede sabaha kadar nbet tuttu. Polislerin faist saldrlar srasnda atlan gaz fieiyle bir bina yanmaya balad, itfaiye aranmasna ramen gelmedi.

Protestocu grubun att havai fiekler nedeniyle zor anlar yaayan polisler, TOMAnn arkasna geerek korunmaya alt. Bu srada bir evik kuvvet komiseri, atlan havai fiein bacana isabet etmesi sonucu hafif yaraland.

BACAINA HAVA FEK SABET ETT

Adanada Berkin Elvan iin dzenlenen eylem sonras yolu trafie kapatarak yrye geen gruba polis mdahale etti.

Mersinde AKP mitingi ncesi polis saldrs

Mersinde Tayyip Erdoann yapaca miting ncesinde olaanst hal koullar oluturuluyor. Berkinin katiline kar 12de toplanma ars yapan Mersinliler zgr ocuk Parknda. Polis AKP belediye bakan adaynn arac protesto edilince caddeyi kapatt, hrsz var diyeni gzaltna ald

P KAMYONUNU ATEE VERDLER

Mdahale srasnda ara sokaklara dalan gstericiler, park halindeki bir p aracna molotof kokteyli atarak atee verdiler. Bir sre yanan p arac, TOMAnn su skmasyla sndrld.

ukurova niversitesi rencileri, R1 alannda bir araya gelerek, Berkin Elvan iin yry yapt. renciler yryte Faizmi dkt kanda boacaz, Uurun, Ceylann Ahmetin Yolda Berkin Elvan lmszdr yazl pankartlar at.

Sancaktepede dn akam saatlerinde Berkin Elvann lmn protesto eden bir grup, Demokrasi Caddesini trafie kapatt. Gstericiler daha sonra cadde zerine barikatlar kurup, atee verdi. Olay yerine gelen

Sancaktepede de atma vard

Berkin Elvann lmn protesto eden grup, Kbrs ehitleri Caddesinden Cumhuriyet Meydan istikametine yrye geti. Polisle karlaan protestocular sloganlar atarak polise tepki gsterdi. Protestocularn arasndan polise molotof kokteyli atld. Protestocular daha sonra TOMAdan su sklmas zerine ara sokaklara dald.

zmirde Berkin Elvan eylemi: 22 gzalt

AKP belediye bakan aday isminin yazl olduu bir ara Halkevi yneticisine arpt. Ayana darbe alan Onur Yldrm hastaneye kaldrld. Silifke Caddesi zerinde tekrar toplanan Mersinliler gzaltna alnd eitli devrimci rgtlerin arsyla Berkin iin bir yry dzenlendi. Yry esnasnda polis youn gvenlik nlemleri ald.

Atinada Berkin iin yry

Berkin iin eylemler sryor

Dn gece Okmeydan ve Sargazide Berkin iin barikatlar kuruldu, polis saldrd, devrimciler karlk verdi. atmalar gecenin ilerleyen saatlerine kadar srd. Okmeydan ark Kahvesinde oluturduklar barikat atee veren eylemciler polisle att. Piyalepaa Caddesi giriinde toplanan grup, slogan atarak, p tenekeleriyle oluturduklar barikat atee verdi. Blgede bulunan polis ekipleri, TOMA ile barikat datarak, alevleri sndrmeye alt. Gstericiler, polislere havai fiek ile karlk verdi. Saatlerce sren barikat sava srasnda, polisin Okmeydan sokaklarna girmeye korktuu dikkat ekti.

Katil devlet hesap verecek, Elvan lmszdr sloganlar att. yol kavana kadar yryen yurttalara polis mdahale etti. Polisin tazyikli su, gaz bombasna kar genler ise molotofkokteyli, ses bombas, havai fiekler ve talar ile karlk verdi. Polis mdahalesinde bir kahvenin cam atlan gaz bombasndan dolay krld. Demir Kprde ise polisler bo caddeye biber gaz att. atmalar Demir Kpr, Devrim Mahallesi sokaklarnda ge saatlere kadar devam etti.

var!, hrsz var! diye bararak tepki gsterince yaanan arbedede 2 kii gzaltna alnd. Gzalt srasnda biber gaz ile saldran polis daha sonrasnda evik kuvvet ile liselileri Bulut Durana kadar pskrtt. Ardndan bir araya gelen liseliler gzaltna alnan arkadalarnn serbest braklmas iin Esenyurt le Karakoluna doru yrye getiler. Karakolun nne gelen kitleye polis saldrlar devam etti. Polis iddeti sloganlarla tehir edilerken karakol nnde direni devam etti. Karakol nnde polis gaz bombas kulland. Karakol nnde yaanan saldrda 4 kii daha gzaltna alnd. Eylem boyunca Berkin Elvan lmszdr!, Katil devlet hesap verecek!, Katiller, hrszlar hesap verecek!, Basklar bizi yldramaz! sloganlar atld.

Sargazide Berkini anmak ve faist saldrlar protesto etmek iin sokaa kan devrimcilere polis saldrd. iddetli atmalar yaand. Eylemciler polisi mahalleye sokmazken, atmalar ge saatlere kadar srd.

Sargazide de barikat ve atma

Mardinin Nusaybin ilesinde BDP le rgt nclnde,

Nusaybinde Berkin Elvan yryne polis saldrs

HDPye yaplan saldrlar ve polisin att gaz bombas sonucu katledilen Berkin Elvan iin Devrim Mahallesinde gerekletirmek istedii yrye polis mdahale etti. BDP seim brosu nnde bir araya gelen yzlere yurtta, mzamz kimliimizdir, kimliimiz nderliimizdir, Berkin Elvan lmszdr, Uur Kaymaz (12), Ceylan nkol (14), Ali smail Korkmaz (19), Berkin Elvan (15) yazl pankart tayarak,

Esenyurtta eitli liselerden renciler bir araya gelerek Esenyurt Cumhuriyet Meydannda saat 19.00 da oturma eylemi yaptlar. Alana gelen sivil polisler szl tacizlerde bulunarak rencileri tahrik etti. Liseliler katil

Esenyurtta Berkin eylemine polis saldrs

Alfredo Bonanno ile rportaj :

HIBIR POLITIK UZLAMA POZISYONU KABUL EDILEMEZ

CN: Geleneksel politik modellerin muazzam derecede gayrimerulamasyla, Yunanistan ve spanyadaki, vs. halklarn ierisinde yaadklar ekonomik ve sosyal istikrarszlkla karakterize edilen kresel lekteki kriz senaryolarn gznnde bulundurursak, bugnk momentle o fikirlerin gelimi olduu balam arasndaki farkllklara gre 70lerin sonundan 90larn ortalarna kadar ileri srdnz isyanc pratiklerin aciliyetini nasl anlayabiliriz? AMB: Uluslararas sermayenin kendi baskc ve retici yapsn yeniden yaplandrmas iin byk zorluklar yaad dorudur. Bir ka yldr zemini oluan bu durum, szde krizle gelmitir ancak kapitalist ynetimin gelecei iin dayanlmaz hale gelen duruma geii ilan eden radikal kartlk krizle balantl deildir. Bir daha ele gemez -ve bu yzden devrimci olan- olas bir duruma karn belirleyici bir tutum gelitirmeyi gerektirecek bu periodik tahakkm hastalnda hibir ey yoktur. Devrimci bir eilimin (uluslararas sermayenin iyileme ve kontrolde yaad keskin zorluklar) baz unsurlarn tayan bu olaylar aktif katlmmz gerektirir. Doru ve gerek isyanc mdahalenin olmazsa olmaz olduu yerdeyiz. 70lerden en az 90larn sonuna kadar yaanan deneyimler, isyanc bir tabiat projeleri -sermayenin yaplarndan sorumlu olanlara kar saldrlar, retimin sabote edilmesi, politikadan ve retimden uzak durmak, kamulatrma, birinin kendi zamann yeniden ele geirmesi, vb.- doru ve gerek bir isyana doru ilerleyebileceimiz bereketli bir alan salayabilir. Grnr veya daha az grnr ama daha kuvvetli ve etkili dnmlerle (tahakkm yapsnn deitirilmi sreleri eklinde politik olarak iyiletirilmi olan) sonulanabilecek geniletilmi bir dizi saldrnn gerekletirilmesi bizim isyanc proje diye tabir ettiimiz formlasyonlara katk salayan pratik projelerdir. CN: eitli analizlere gre, bugnk kriz, bir ok lkenin basknn ak militarizasyonuyla birlikte dier eyler arasnda bir ok demokratik maskeden aka vazgemesinin grnr olduu genellemi ykmn bir ifadesi olarak ortaya kmaktadr. Bunun nda, isyanc anarizm pratikleri hangi tavrla ezilenlerin tarafnda Sosyal Savan tomurcuklanan bir tezahrnn senaryosuna imkan salayacak bir direnie ve atlan genelletirilmesine katkda bulunabilir? AMB: En azndan benim grme gre genel bir ykm sz konusu deildir. Bu, zorluklarla ilgilidir, sermaye daha fazla gvenlik ve daha fazla kar garantilemekte tamamen yetersiz kaldn gstermi ve oluturulan bir ka speklatif finansal ilem de dahil baskc ve retici bir aamay deneyimliyor. Ekonomik retimin temel yaps nispeten speklasyonla kkrtlm felaketlerin dnda kalmaktadr ve sermaye at azaltmaya, retim maliyetlerini azaltmaya giderek, bir ka kk ve umut verici retici sosyal sektrden kurtularak saklanmaya almaktadr. Bunun iin, daha baskc polislik kapasitesi, daha byk ve etkili kontrol metotlar salamas ve zetle olas bir Savaa gei aamasna kendisini askeri olarak hazrlamas gerekmektedir. Bugnk baskc ve retici projenin tam anlamyla elde etmeye alt ey, bu projelerin her zaman hedefi olmu olan byk yabanc yatrmclara ve bozulmam smrye dayanan karlar garantilemek iin her seviyede sadece yeniden yaplanmaktr. Bu srele mcadele etmeye almak, olanca kararllkla atmaya mdahil olmak grevimizdir. Tasarrufumuzdaki aralar isyanc olanlardr. Saldr, asgari temelde yaplarn rgtsel otonomisi, bu rgtsel yaplarn gayri resmilii, dmann yok edilmesi ve genelletirilmi z-rgtlenme. CN: Konuyla ilgili yakn gemite belirmi olan bir dier faktr de, ou zaman kart dinamiklerin yaylmasn engellemeye alan byk irketlere kar bir savunma olarak kendi yaamlarna dair artan honutsuzluklaryla motive olan solcu fikirleri pekitirmi olan yurttan glendirilmesidir. Bunun nda, bir yandan, anarist pratiklerden bu sivil gc frenlemek iin ne gibi imkanlar gelitirilebilir? Ve, dier taraftan, kart oyuktan yurttalk tarafndan konulduumuz keden nasl kabileceimize ve kendimizi solun solu olarak konumlandrmann tesine gemeyi nasl baaracamza inanyorsunuz? AMB: Yurttalk gibi herhangi bir maskeli deiim biimi, er ya da ge gerek rengini gsterir ve olgularla maskesi der. Daha ktsnden korkanlarn zincirlerinin uzatlmasna uyum salamas iktidarla dolayl ibirliinden kaynaklanr. Sermayenin dalkavuklarna kar ne yaplmas gerektiini Bu rportaj, Columna Negra muhabiri tarafndan getiimiz sene 24-25 Kasmda Monza ehrinde dnya apnda sregelen bask, Mapuche halknn durumu ve dier meseleler zerine tartmalarn yapld bir toplantnn ardndan gerekletirildi. Alfredo Maria Bonanno ile yaplan bu ilk karlkl fikir paylam aada okuyacaklarnza dnmtr. baka bir deyile, tek bir hedef veya bir ka grnr ve nitelikli hedefler zerinde merkezilemekten kandmzda, [eylem] kolay kolay durdurulamaz. Daha fazla korunan ve nihayetinde daha az nemli olan son derece grnr olanlarla (Yunanistan!daki yoldalarn lkenin Parlamentosuna kar gerekletirdikleri aralksz saldrlar akla geliyor) kendimizi batan karmamal, bu hedefleri seerken ok dikkatli olunmal. Hedeflerin allmas arazinin bilgisine ve yerel ve uluslararas sermaye arasnda ortaya kan ilikinin de analizine uymaldr. Bu bilginin ou imdi kolaylkla edinilebilir (Internette ne bulunabileceini dnn) ancak bazlar daha zordur ve daha derin almay gerektirir. gstermek iin byk analizlere ihtiya yok. Bunun yerine, bize ait olmayan ve bugn iyilemede belkide en etkili olan sermayenin son saldr hattn oluturan politik glerle olas uzlamalarn peine dmeden kendi olas glerimizle kendimizi saldrya hazrlamamz gerekiyor. phesiz isyanc proje -gayri-resmi temelde rgtlenmede tehis edilebilir ve basknn her bir projesine kar ykc saldr- farkl corafyalardaki koullarla balantl olarak farkllk gsteren baz fikirlere, daha detayl bilgi ve tecrbeye ihtiya duymaktadr, ancak kendi yol gsterici ilkelerinden asla sapamaz: saldr, otonomi, gayri-resmilik, z-ynetim. CN: Anarist eletirinin dm noktasnn Devleti problematikletirmek olduu anlayyla, anarist pratiklerin bugnk konulanmasn destekleyen devlet kart eletiri zerine almak ve sorgulama noktalar hakknda ne dnyorsunuz? AMB: Anaristlerin devlet kart olduu aktr. Anarist eletiri Devletin imhasna yneltilmektedir, bununla birlikte pratik, sokaa kp son yumruu vurabilmek iin Devletin zora dmesini beklemekle snrlandrlmas deildir. Anaristler neredeyse her zaman ara mcadelelerde yer alrlar ya da belki de insanlarn corafi olarak konumland yerel problemlere odaklanrlar. Bu mcadeleler, halkn kk bir ksm zerine ken basky azaltmaya alrlar, ancak isyanc metot ve proje grne odaklanlmas genel olarak tm ezilenler iin daha byk nem arzetmektedir. CN: Gayri-resmi eylem tasavvuru saldrnn daha dorudan biimleri iin bir aray da ortaya karmaktadr. Yine de, 90lardaki Marini Davasyla birlikte, Devlet bugnk FAIFRIya (Enformel Anarist Federasyon-Uluslararas Devrimci Cephe) kar yrtlen davalara ve ilideki Bombalar Davasna kadar, gayri-resmi pratikleri tespit etmitir (fotoraflamayla ya da szma yoluyla). Bunun nda, sizin deneyimlerinize gre, gayri-resmilik tasavvuru ve pratiklerinde hangi unsurlar yeniden gzden geirilmeli? AMB: Devlet, gayri-resmi temeldeki rgtleri ve isyanc metotu yaklak yirmi yldr titizlikle alyor. Esasen, iktidarn gayri-resmi inisiyatifleri imdiki muazzam yaratc potansiyelleri nedeniyle nceden tespit edebilmesi iin yeterli aralar yoktur. Saldr gayri-resmi karakteristikler temelinde, herhangi bir politik kirlilikten uzakta veya araziye dalm bir ekilde kk hedefleri (kk olduu iin daha nemsiz olmayan hedefleri) yok etmeye ynelik gerekletirildiinde

CN: Ulusal Kurtulu Mcadeleleri balamnda ve anarist

hareketlerle alakal olarak, zelde ilideki Mapuche Halkyla ilgili olarak, 1976da yazm olduunuz Anarizm ve Ulusal Kurtulu adl yazdaki analizlerinizi ve tasavvurlarnz dikkate deer buluyoruz. Mapuche olaynda, 90lardan beri, iki kart prensip birbiriyle atyor. lki, ili devletiyle hibir ekilde birlemeyi kabul etmyen anti-kapitalist politik duruu olan, politik-ekonomik ve kltrel olarak yeniden inay ve otonomiyi savunan Mapuchenin yeni jenerasyonlarndan oluuyor. Onlarn politik bak alar, ili topraklarndaki ve dnyadaki dier ezilen kardelerinin mcadele deneyimleriyle dayanma iinde olarak ve onlardan renerek kendi topraklarnn snrlarn ayor. kincisi, devlet iinde politik temsiliyet neren, ulusal Mapuche partilerinin oluturulmasn ve anayasal stat talep eden ve boyun emeyi reddeden Mapuchelilerin gerek otonom direni mcadelesini Mapucheli sosyal demokratlardan ok Mapuche soluyla tanmlandklarndan dolay nemsiz aznlk gruplar olarak marjinalize etmeye alan Mapuche gruplardr. Mapucheli entegrasyoncu partizanlarn bu yeni balam kapsamnda, Pinoet diktatrlnden beri ilide yeni bir olgu olarak karmza kan ve dnyadaki dier ulusal kurtulu mcadelelerinde beliren bir durum da, demokrasidir. Gnmzdeki ve amzdaki kurtulu deneyimleri bilginizden yola karak bizlere ne syleyebilir veya nerebilirsiniz? Anti-kapitalist mcadele tasavvurumuzda, Mapuchelilere ve enternasyonalistlere, baz Mapucheli kadn topluluklarnda yeni fikirlerin desteklenmesinde ve savunmasnda ne gibi fikirler sunabiliriz?

AMB: Anaristler asndan ulusal Kurtulu mcadelesi bir ara mcadele olarak her zaman yanl bir ara mcadele olarak grlmtr. Bu, bugn, benim grme gre, Mapuche halknn mcadelesinde de gereklemektedir. ili Devletinden radikal ve tam bir kurtuluun tesinde hibir politik uzlama pozisyonu kabul edilemez. Bu teorik olarak ok basittir, ancak pratikte kendilerini uzakta tutup daha sonra o yola meyledecek olan ilili ilerlemeci solcu glerle belli snrlar erevesinde ibirliki bir ilzyona inanp destekleyen bir ok g tarafndan itirazsz derhal kabul edilmezmezse bir ok zorluk tamaktadr. Bu, ili Devletine kar etkili bir bask oluturmak iin olabildiince ok insan kendi taraflarna ektiklerine dair niceliksel olarak safa bir ilzyondur. Temel olarak, bu yolun bir k yoktur. rlanda olay ve bir ok Afrika rnei, buna ahitlik etmitir.
Bugn, Mapuche Halk iin durum aktr. Onlara kalan tek seenein ili Devletine ve tm Devletlere kar ak bir mcadele olduunu anlayabilirler. Yakn gelecekte devlet d Mapuche varlnn yaratm dnda, ili hegemonyasndan bamsz olarak, bir ok kurtulu olana ortaya kar, fakat muhtemelen, yeni ve daha kk olaslklar olduu kadar baskc ve devlet biiminde olaslklar da ortaya kar. Korkusuzca kaderden korkmamak, ulusal kurtulu mcadelelerinin kaderi ou zaman budur. Korkusuzca ve politik ayrlklar olmadan mcadele brakld yerden devam etmelidir. u an iin her durumda, mesele kurtulutan sonra ne olacan sorgulamak deil, kurtulutan nce, yani bugn ne yapmak zorunda olduumuzla ilgilidir. Ve bugn yaplmas gereken ey, tamamen isyanc anarist mcadelenin ili Devletine kar yrtt mcadeleye tekabl eder.

24 - 25 Kasm 2012 Columna Negra

Mcadele Sryor :

EL-KAIDEYE VE ESADA KARI FKE GN

S
uriyede yaklak olarak yl nce bir ayaklanmann patlak vermesinden bu yana (tm Marip ve Marik blgeleri sarsan yerel ayaklanmalarn gereklemesinden) kendilerine devrimci, enternasyonalist, komnist, anarist... diyen militan yaplarn ounun tepkisi, yorumu ve eletirisi ayn ynde oldu: neler olup bittiine dair pheler, gzlerimizin nnde gelien hareketlere yol aan temel maddi saptamalara dair pheler, bu olaylarn snfsal doasna dair pheler, iyi bayraklar sallandrmadnda snf mcadelemizin potansiyel olarak ykc ieriine dair pheler, vs Bu pheler, (bir ounun syledii gibi) atmalarn devrimin askerilemesine ve hareketimizin muhalif demokratik gler ve bir ka cihat, Selefi ve dier slamc gruplar tarafndan gaspedilmesine dnmesinden bu yana daha da kuvvetlenmitir. Ancak Filistinden bir militann ifade ettii gibi: Yani evet, Suriye Devrimi aslnda gerekten gaspedilmitir ve Suriye Devrimini gaspetmeye alan bir ok Selefi, bir ok cihat, bir ok Amerika yanls ve bir ok emperyalist yanls grubun olduunu biliyoruz. Ancak nasl olursa olsun bu Suriye Devrimini lekeleyemeyecektir ve bu devrimci bir hareket gaspedildi diye, bir kenarda durup onu desteklemeyi brakacaz anlamna gelmeyecektir. Elbette ki, orada halen alan bir ok devrimci mevcut [...] ve gzard edemeyeceimiz kadar ok sekter olmayan silahl ekip mevcut. Devrim gaspedildi diye, ylece gidip insanlar sulamaya balayamayz. En dorusu insanlarn yannda yer alarak devrimi doru yola sokabilmek iin hereyi yaparz. Ve bu bir ok solcunun anlayamad eydir. (1) Snf mcadelelerinin trblansl ve iddetli tarihinde hi bir devrim iyi bir bayrakla, doru sloganlarla, hedeflerin ve perspektiflerin nceden belirlendii, ak ve net bir bilinle balamamtr. Tm pratik ve programatik avantajlar baskn bir kuvvet olarak rgtlenmi kar devrimle can yakc bir yzlemeyle inaa edilmitir. Suriyedeki mcadelelere dair hazrladmz nceki brorlerimizde de deindiimiz gibi (2), hkmet gleri bir ehirden veya bir blgeden defedilir edilmez, kapitalizm boluu sevmediinden, yeni gler, yeni partiler ve birlikler durumu kontrol etmek ve sert bir reformist ereveyle sonulanmasn diye yerleirler. Bu kurumlar arasnda ilk olarak mcadele hareketi tarafndan oluturulmu militan yaplara kar basky arttrmak iin grevi devralan eitli slamc gruplar buluruz. Sokaklarda aramalar, gzaltlar, tutuklamalar, ikenceler ve militanlarn hzla infaz, slami mahkemeler tarafndan gerekletirilen keskin hkmler, erri kanunun uygulanmas, bu yeni efendilere kar dzenlenen gndelik gsterilere ynelik bask; 2013 Baharndan bu yana, slamc dmanlar kurtarlm blgelerde yaayan proleterleri parmakla iaret etmektedir ve onlar Baas rejiminin haydutlaryla ayn kefeye koymaktadrlar. Bu cihat gruplar arasnda en kuvvetlisi ve tm poplasyon tarafndan hi sevilmeyeni de, El-Kaidenin uluslararas ana bal olan ve kendilerine Irak ve am slam Devleti (ISIS) ad veren gruptur. Hareketin yaplarna kar bir dizi iddetli darbenin bir sonucu olarak (28 Aralk 2013te Kafranbel kasabasnda - orada gelien nemli propaganda faaliyetinin nda genel olarak devrimin bilinci olarak bilinen- militanlara kar gerekletirilen saldr gibi) bir ok proleter ISISa kar fkelerini ifade etmek iin 3 Ocak 2014te kitlesel olarak Aleppo, Idlib, Raqqa (lkenin kuzey ve kuzeydousu) vilayetlerinde kitlesel olarak sokaklara dkldler. Hareket ISISn fazla gc olmad blgelerde (Damascus banliyleri ve lkenin gneyindeki Deraa gibi) de ortaya km ve gelimitir. ok net bir ekilde bask vard: ISIS milisleri, Aslnda hkmetin hava kuvvetlerinin ISISin etkisi altndan kurtarlm olan blgeleri bombalamas son aylarda Baas rejimiyle slam Devleti ve dier slamc gruplarla can cier olduuna ynelik sylentileri glendirmekte ve dorulamaktadr: () Rejim Raqqa ve Aleppoya ynelik iddetli saldrlar gerekletirdiinde, saldrlar ISISin bulunduu yerler veya merkezler deil, genellikle sivillerin yaad (iilerin) mahallelere ynelik olmutur. Al Raqqadaki ISIS karargah ehrin en byk binasndadr, gzden karmalar imkansz gibi bir ey, ama rejimin hava saldrlar nedense okullar hedef alm ve rencilerin ldrlmesine neden olmutur. ISIS, rejimin halk ayaklanmasna ynelik saldrlar iin bir gnay keisi olarak rol almtr. El Kaide balantl tutsaklar devrimin ilk gnlerinde serbest braklrken, Esadn hapishaneleri laik, sivil ve iddet kart eylemcilerle doludur. (ayn kii) Dier proleterlerle farkl karlar olmayan devrimcilerin ve komnistlerin grevi, snf mcadelesi hareketinin kendi ama ve perspektiflerini daha da netletirilmesi iin olaylarn varolan geliiminden bir kopu yaratacak faaliyetleri ileriye tamaktr. Bir Devlet olarak rgtlenmi kapitalizmin kresel karlarn savunan herhangi bir fraksiyonla ittifak peinde komaya mecbur deiliz. Ve bu anlamda bu Suriyeli militandan baz proleterlerin sahip olabilecei hareketin silahlandrlmas meselesi ve ilzyonlara dair bir kez daha alnt yapabiliriz: ou sava muhtemelen slami Cepheye ekilmitir nk ortak bir ideolojiden ziyade zgr Suriye Ordusuna verilmesi reddedilmi askeri yardm ve yabanc glerin desteine eriimi vard. phesiz, slami Cephenin oluumu ve byk ve gl askeri birliklerin birlemesi Esada kar mcadelede askeri bir avantaj salayabilir. Ancak rejime (ve El Kaideye) kar mcadeleyi kazanmak devrimin hedeflerine ulamakla ayn ey deildir. (ayn kii) Bu dnyann ykmna dair hareketimizin 1936-37 yllarnda spanyadaki devrim ve kar devrim arasndaki mcadeleden kard byk derslerden biri, daha az kt (burjuvann daha ilerici bir fraksiyonu olan halk cephesiyle) ile ittifak kurarken, snf karlarmzn savunmasn daha da glendirmeyiz, aksine devrimin yenilmesinde ve ezilmesinde yer alrz. Her halkarda, yeni yneticilerinin diktalarna itaat etmekten uzak bir ekilde mcadele eden ve dnyann geri kalanna dair genellemi szde cehalete karn mcadeleye devam eden proleterleri bir kez daha selamlyoruz. Mcadelenin dinamiklerindeki bu yeni gelime bu Suriyeli militan kadnn blogunda tanmlad gibi devrim iinde devrimdir. (ayn kii)

fkeli kalabala ate aarken eitli merkezlerde proleterlerin saldrlarna kar koyuyordu. Protesto hareketi sonraki haftalarda geliti ve militanlar hem El-Kaideye hem de Esad rejimine kar 10 Ocak Cuma gn fke Gnne ar yaptlar. Sokak protestolar srecinde, bir ka asi ekibi bir duru sergiledi, kimisi muhtemelen hareketin karlarn savunurken, kimisi de bir kez daha Baas rejiminin enkazndan Devlet iktidarn ele geirmeye ynelik kendi karlarn korumak iin hareketi kullanmaya alt. ISISe kar askeri cephede geni apl bir sava srdrlyordu. 3 Ocakta zgr Suriye Ordusuna (FSA), yeni oluan slami Cephe ve Jaysh Al Mujahidiine bal gruplar ISISe kar iddetli bir saldr hareket balattlar. ISISin Kuzeydeki bir ok sna ele geirildi ve byk oradan ISIS savas ele geirildi. 7 Ocaktan itibariyle, aktivistlerden gelen twitter haberleri ISISin Aleppodaki 10 mevziden, Idlibdeki 6 mevziden, Deir Al Zourdaki 3 mevziden ve Hamadaki 1 mevziden defedildiini ileri srmt. Manbej ve Binnish gibi ISISten kurtarlan baz blgeler asilerin blgeleri ele geirmesinin ardndan Esad rejiminin iddetli bombardmanna maruz kald. Bu bombardman, kasabann ISIS tarafndan yeniden ele geirilmesine ve ISIS ve rejim arasnda askeri bir koordinasyon speklasyonlarnn artmasna neden olmutu. ISIS, Rastanda FSA birliklerine kar bir katliam gerekletirerek, blgeyi savamadan terketmeyeceini gstermiti. 6 Ocakta, ISIS, blgeden hareket etmeden nce Haremdeki tutuklular idam ettii gibi kadnlar ve eylemciler dahil Aleppoda tutuklu bulunan 50 tutsa idam etmiti. ISISin baz blgelerden geri ekilirken baka yerlerden destek birlikleri getirmesi, bir kar taarruz hazrlnda olduklarnn gstergesi olabileceine dair kayglar da mevcut. (2)

Filistin ve Suriye Devrimi (2) Suriyede tekrar tekrar daha fazla Kan-Baaslar (Banyosu) Suriyeye Hava Saldrs Tehdidi! 3. Dnya Sava M? Savaa Kar Snf Sava! ( www.is.gd/k4zkrv ) (3) Devrim iinde devrim: ISISe (Irak am slam Devleti) kar mcadele
(1)

Ocak 2014

TDN VLKA

LLERN PROPAGANDASI
Zombi Kyametinden Anarist Dersler

ombi salgn baladnda tp eitimindeydim. Bu doru, felsefede yksek lisanstaydm ve kiram deyebilmemin tek yolu halen yaayan bedenimi kapitalist bilime satmakt. Biliyorum, biliyorum...I know, I know gemie baktmda kk motor tamiri gibi ie yarar eylerin renimini grmeliydim. Ooo ve zombi salgn baladnda sadece tp eitiminde deildim, salgnn balad tp eitimindeydim. Aratrmaclar, salkl yetikinler zerinde kullanldnda herhangi bir ters yan etkisi olup olmadn tespit edebilmek iin bir eit sivilce ilacn test ediyordu. Evet yan etkileri vard. Teekkrler kapitalist toplum, byk lde dnyann sonunu getirdikleri iin. Liderlerinizi Sizi Koruyamaz - Aksine Hortlaklar Tarafndan Yenilmenizi Salarlar Ve dnya zombi kalabalklar tarafndan istila edilir. ou arkadanza, meslektalarnza ve muhtemelen ailenize beynin almasn durduran ve sahibine hala yaayanlarn etinden ziyafet verdiren lmcl bir hastalk bulamtr. Tm mahalleler, kentler ve kasabalar, geni corafi blgeler ayak sryen llerin ar saldrsndan nce dmtr. Hkmet her zaman olduu gibi kendi yurttalarnn iyiiyle ilgilenmektense iktidarna sarlarak karlk verdi. Ulusal muhafzlar en az zombiler kadar yamac vurdular nk yaptklar propagandaya gre, kanunsuz bir ulus oktan lmtr. Onlar yanl. Biroumuz bunu yllardr biliyoruz, ancak hayatta kalmamz iin kanuna ihtiya duymayacamz daha nce hi bu kadar ak olmamt. Bize gvende tutacak liderlere bel balayamayz. Onun yerine birbirimize gvenebiliriz. Seattledaki hi kimse muhtemelen CenturyLink Stadyumunu unutmaz. Yz bin insan sr gibi tk tk doldurulmutu ve stadyumun ierisinde tutsaklar gibi tutuldular. Bizler kyamette yayoruz ve bu da hkmetin ortaya koyduu bir tr zmd -merkezi, uygun maliyetli ve tamamen ve dpedz yetersiz. CenturyLinkte halen insan kalanlar zombiler toplu halde stadyuma gelmeden yarm gn nce ayaklanan ve kaanlardr. Anaristlerden Zombi Hayatta Kalma Dersleri Hkmet gcn merkezilemesidir ve merkezilemenn bu dnyada artk yeri yoktur. Zombi kalabalklar CenturyLinkin kaplarndan srne srne yrm olsalar bile, o stadyumdaki herkes zaten lyorlard. Yksek younluklu blgelerdeki insanlarn merkezilemesi bir yerlerden rutin olarak kaynak ithal edilmesini gerektiri ve bu artk kolay kolay gereklemeyecektir. Gelgelelim, hkmetmek fikriyle 150 yldr mcadele eden bir grup insan mevcut. Kolaylkla yok edilemeyen alternatif rgtlenme metotlarnn -kk gruplarn merkezi bir g olmadan kaynaklara eriim iin bir araya gelebilecei metotlarn- peinde olan bir grup insan mevcut. Anaristler. Hayatta kalmak ve aslnda bu eytani belay geri pskrtmek isteyenler biz hayatlarn tahakkmn ortadan kaldrlmasna adayan insanlardan ne renebilirler? ok ey, sonucu kyor. u anki duruma balayacaz: kimisi on kii, kimisi bin kii olabildiince hayatta kalan bir ok ayr grup var. Bizler okullarda veya snaklarda ya da ormandaki kulbelerde, ksa dalga radyo frekansndan haberleri takip ederek, konserve yiyecekler yiyerek, krsalda sr avlayarak veya spermarketleri ve kentsel blgelerde llerin evlerine basknlar dzenleyerek saklanrz. Peki anaristler bu kargaada hayatta kalmamz iin nasl rgtlenebilirler? Yatay rgtlenme: Anarist tahakkm reddeden, o nasl davranacan syleyen polise ihtiyac olmayan kii anlamna gelir. Ve anarizmin zetledii ey, yatay ve konsensse dayal yaplarn hiyerarik ve dayatlan yaplara gre daha tercih edilebilir olduunun kavraydr. Amerika Birleik Devletinin hzla bozulduunu grdmzde, emir komuta zincirinin ynetim zincirinin krlmasnn berbat bir i olduu olduka net olacaktr. O sorunu tekrar etmekle ilgilenmiyoruz. Anaristlerin sayg duyduu tek otorite geici liderlik otoritesidir: birisi tetanozdan lyorsa, doktoru dinlersiniz. Silahl bir atmaya girdiinizde, daha nce sk sk silahl atmaya girmi olan silah ustalarn dinlersiniz. Geri kalan zamanda, o doktorlarn ve silah ustalarnn bildiklerini olabildiince yaymalar yapacaklar en iyi eydir nk kola atlan bir srkla onlar aniden yanl ekibe geerler.

bulunduu kk gruplarda rgtlerler. Bizler yeteneklerimizi tamamlayan ancak genel olarak benzer ama ve yntemleri kullanan insanlarla birlikte almak isteriz. Asal Direni: Yaknlk grubu seviyesinin stnde, bizler hem gevek hem de formel alarda alrz. Bunlar, kendimizi savunmak iin rgtlenebildiimiz bilgi paylam ve koordineli planlama alardrlar. Bu alar ierisindeki, bireysel yaknlk gruplarnn kendi uzmanlklar olabilir: an yaylabilmesi iin yaayan llerin bulunduu mahalleleri temizleyen avc / ldrme ekipleri gibi, ya da olduka gvenli mevkilerde salk yardm organize eden hastane yaknlk gruplar gibi. Komnletirme: Bir kriz durumunda, herkes ya doal bir komnisttir ya da zombilerle veya onlarla paylamanz dileyen insanlar tarafndan kolaylkla ldrlen silahlaryla saklanan ve arkada olmayan tiplerdir. Tm anaristler tam bir komnizme inanmazlar ve kyamette hayatta kalmak kaynaklarn toplanmas ve bltrlmesini kapsarken, tirtlerinizi ya da di fralarnz -hatta yannzda tadn silahlarnzbrakmanz gerektiini sylemiyoruz. Komnletirme, bir grup olarak hayatta kalabilmemiz iin hayatta kalmann aralarnn kontroln ele almakla ilgilidir. Karlkl Yardmlama: Anaristler toplumun temelinin rekabet deil ibirlii olduuna inanrlar ve bu Zombi gnleri bizi hakl karyor. Birlikte alarak, bizler ceset yiyenlerin sonsuz saldrlarna direnmek iin bir ansmz var. Zamanmz kendi aramzda savaarak harcarsak, muhakkak ki hzla dibe vuracaz. Ancak, bizler otoriter deiliz ve insanlar birlikte almak iin zorlamaya inanmyoruz. te bu karlkl yardmlamadr: karlkl yardmlama grup yelerinin birbirleriyle gnll paylamasdr. Dorusu, bu paras olmas gzel bir ey. Ayrca, parann can cehenneme. Paraya ne iin ihtiyacmz var? Dayanma: Hkmet -ondan her ne kaldysa- hepimizin onlarn kontrol altnda birlemi bir yap olarak hareketin etmeye ihtiya duyduumuzu, aksi taktirde leceimiz iddia eder. Ksmen hakllar. Hep birlikte hareket etmemiz gerekiyor. Ancak bu birlik olmamz gerektii anlamna gelmiyor ve tabi ki onlara ihtiyacmz olduu anlamna gelmiyor. Merkezi tek bir yapnn izole edilmi direniilerin ceplerine mahkumdur. Belki ondan da fazlas. Hayr, inandmz ey birlikten ziyade dayanma zerine inaa edilmi bir adr. Bizler birbirimizin yardmyla ilgilenmemiz gerektiine inanyoruz nk ayet yle yapmazsak, bakalar da bizim yardmmza gelmeyecektir ve o zaman tek tek vurularak ldrleceiz. Bu ayn bayra veya ayn lke adn ya da bir kiinin herkes adna karar verme konusunda herkesten iyiymi gibi dier herkese bakmakla ykml olduu gibi banal bir eyi paylamamz gerektii anlamna gelmiyor. Kesiimsellik: Zombilere; hkmetlere; ve dier sava lordlarna, rklara, seksistlere, homofobiklere, vs. kar mcadeleler kesien mcadelelerdir. l ebeveynleriniz size srk atmaya alrken feminizmin tartmal bir konu olduunu dnebilirsiniz, aslnda yanl dnyorsunuzdur. ki nedenden dolay yanl dnyorsunuz. Birincisi, siz ve arkadalarnz o evin iinde halen hayattasnzdr ve hayatta kalanlarmz adamdan saylmay isteme eilimindeyizdir. Kanunsuzluk sorumsuzluk anlamna gelmez. kincisi, yanl dnyorsunuz nk g dinamikleri nemlidir, ve kiiler aras tm bask biimleri birbiriyle baldr. Irklar, ABD

nfusunun yarsnn hayatta kalma mcadelelerinde kendilerine yardm etme konusunda yetersiz olduunu fark ettiklerinde olduka byk bir hayal krklna urayacaklar. Mao erkeklerden berbat liderler kar, stelik, bu tip insanlara boyun eenlerin sonu byk oranda etrafta ayak sryen, ifadesiz suratl ve yiyecek insan arayan zombilerle ayn olacaktr. Yama: Daha nce, bunu tanmlamak iin kamulatrma terimini kullanmtr. imdi ise buna sadece yama diyoruz. yle ki: bir eye ihtiyacnz olursa ve birisi onu kullanmyorsa, onu aln. Bu imdi bilhassa dorudur, ancak bu her zaman dorudur. Eskiden evsiz insanlardan daha fazla bo ev olduunda ve polisin snacak bir yer bulmaya alan insanlar tutuklamak iin bekledii zamanlar hatrlayn? Tketici kltrn bys lmcl bir salgnla bozulur bozulmaz, insanlarn mlkiyet anlaynn saduyuya dnmesini izlemek insan adeta hayrete drr. Yiyecek dolu ambarlar? Aln. Antibiyotik dolu eczaneler? Hepsini gtrn. Kahrolas elektrik olsayd bile byk bir maazadan dz ekran TV alacak insan muhtemelen kalmayacakt. Adalet: Biz anaristler olarak yamalamadan daha ok sevdiimiz tek ey belki de kk adamlarnn tarafn tutumaktr ve mermiyi nereye skmak gerektiine sra geldiinde KKK (Ku Klux Klan) ve zombiler arasnda ayr yapmak iin ok fazla nedenimiz bulunmamaktadr. Elde edebileceklerimiz hakknda konuurken, gl olan hakldr demek istemiyoruz , asla. Bu ibirlii meselesinde ciddiyiz. Halkn otonomisine sayg duyma konusunda ciddiyiz. Ve davranlarmzdan kendimizi sorumlu klmamz meselesinde ciddiyiz. Sava Lordlar, Ktlk, Zombiler - Eer Elenmiyorsanz, Bir eyi Doru Yapmyorsunuzdur Bunun zor olmadn sylemiyorum. Bunun berbat olmadn sylemiyorum. Ve biliyor musun? ayet zombilere sktmz kurunun yarsn geen sene dnyay yok etmeye hevesli irket yneticilerine sksaydk, bugn belki de dnya yok edilmi olmazd. Istrap ve kayplar zerine hikaye zerine hikaye dinliyoruz ve arkadalarm ve ben bir o kadar hikaye anlatabiliriz. En iyi iki arkadamdan birinin dierinin i organlarn karp yerken izledim ve bir haftadan ksa bir sre nce ailemin yarsn gulyabanilere kaptrdm. Gecelerimin yarsnda kabuslar grerek uyanyorum, dier yarsnda da hortlaklarn ayak sesleriyle uyanyorum. Bu baladndan beri iimi elimde silah olmadan yapamyorum ve bir gn kazansak bile, tm hayatm boyunca bu anlar yakam brakmayacak. Ve bu znt ve lm hikayelerini anlatacak zaman var. Kederlenmek iin zaman var. Ancak bazen kyamet hikayelerinin birer umut hikayesi olduu da bir gerektir. Bo bir kara tahtann zerinde oturuyoruz ve eer herkes yamyam llere dnmemise, bu dnyada ne olmasn istiyorsak onu yapabiliriz. O halde, zombileri ldrn, bedenlerini atee verin ve yaamaya deer bir dnya iin harekete gein. Eskimelerini salarsanz anlatacamz hikayeleri dnn. Zombi kyameti tamamen kt deildir. imdi patronunuzu vurmanz iin sosyal olarak kabul edilebilir bir gerekeniz var. Strangers in a Tangled Wilderness

Yaknlk Gruplar: Bunu okuyana kadar canl kalrsanz, kendinizi muhtemelen bir yaknlk grubunda bulmusunuzdur. Anaristler ou ilerini 3 ila 15 kii arasndaki insann

FEMNST SALDIRI! TUNUSTA ANARST FEMNZM

zyl akn bir sredir gl bir feminist harekete sahip olan Tunus, dnyadaki mslman lkeler arasnda, ou zaman kadn haklar asndan en gelimi lke saylr. 1957den bu yana, Kiisel Stat Ynetmelii; krtaj, doum kontrol ve eitim hakk gibi kadnlarn haklarn tanmaktadr. Tunus feminist hareketi bu gelimelere imkan vermi olsa da, kadnlarn toplumsal konumu, dnyann bir ok yerinde olduu gibi, anarist ideallerin halen ok uzandadr. Erkek egemenliinin glgesinde deien bir ey yok: kadnlar halen bir bireyden ziyade, anne ve kar olarak grlyor. Bir ka gn iinde, bakalarn yarglama ve itibarndan dn verme korkusunun, kadnn sorumluluunu ve aktivizmini nasl engelleyebileceini grmek mmkndr. Tunusta u an, en az feminist kolektif mevcuttur: Politik amac veya davas olmadan bir araya gelen burjuvalardan oluan bir grup olan Demokratik KADIN, mcadeleleri ile (eylemleri her ne kadar taraftar toplamasa da) Tunusta tannan FEMEN ve yelerinin ya ortalamas yaklak 20 olan, kendi kendini yneten ve kendi kendini finanse eden bir kolektif hareket olan Feminizm Saldrs (Feminism Attack)dr. Sosyal ve politik sorunlara, ve toplumda kadnn pozisyonunu tehdit eden tehlikelere kar radikal zmler arayan anarist fikirlerden etkilenmilerdir. Hareket bir zynetim kltr oluturmay amalar ve her trl smrye kar kadnlarn isyan etme sorumluluu olduuna inanr. Patriarkal toplumda kadnn konumuna her adan meydan okur: cinsiyete dayal kalplam yarglarn ortadan kaldrlmas, kadnn insanlktan uzaklatrlmasnn ve nesneletirilmesinin ortadan kaldrlmas, kadna ynelik iddetin tamamen bertaraf edilmesi (tecavz, aile ii iddet, kadn snneti, zorunlu ksrlatrma, cinsel taciz, cinsel istismar). Aika ve Feminizm Saldrs yeleriyle tantk ve bu rportaj gerekletirdik.

oluan kk bir grubuz, ounlukla orta snftan geliyoruz. Yalarmz 18 ila 24 arasnda deiiyor. Aramzda erkeklerin olmasn problem olarak grmediimiz halde, henz erkek eylemcileri ye yapmadk.

Nath & Chris: Feminizm Saldrsnn giriimleri Tunuslular ve dier devrimciler tarafndan nasl algland? Feminizm Saldrs: Eylemlerimiz genel olarak mthi bir popler yank getirmedi. Tunuslular, medya tarafndan nlerine hazr sunulan snrl bilgiyle yetinir. Basnda yer alan tmn kabul etmediimiz haber yorumlarnn, zensiz ve yanl bilgilendiren yazlarn ardndan gelen bir veya iki tutuklamann dnda bizden haberleri olmad. Bundan gerekten ikayeti deiliz nk amacmz an hret edinmek deil. Nath & Chris: Feminizm Saldrs eylemcilerine ynelik mevcut kstlamalar neler? Feminizm Saldrs: Genel olarak sistem ve polis. Nath & Chris: Sizin grnze gre, ehirler feminist eylemler iin daha m uygun? Feminizm Saldrs: ehirde almak daha kolay, nk insanlarn belli farkndalklar var, daha aklar ve kadnlar insanlarn abartsz bir ekilde dnya ile balarn kopard krsal blgelere gre daha zgrler. Ama biz, en ksa zamanda frsat bulup krsal blgelerde alma yapmay planlyoruz ve ayrca bu anlamda eitli projelerimiz de var. Nath & Chris: Feminist anaristlere yneltilmi baskc uygulamalar nelerdir? Bunlara kar alnabilecek nlemler var mdr? Feminizm Saldrs: Akntya kar giden herkes iin hemen hemen ayn tehlikeler sz konusu: gz yaartc gaz, cop, polis iddeti, gzalt, hapis, tehditler, vs.Bunlara kar hi nlem almay dnmedik nk bu eylem asndan bizi son derece kstlard. Nath & Chris: Geleneksel bask glerin yan sra, en zorlu muhalifleriniz veya politik dmanlarnz kimlerdir? Feminizm Saldrs: Ayn sisteme dorudan veya dolayl hizmet eden tm ar siyasi partiler. Nath & Chris: Sonu olarak, sizin tahmininiz nedir? Feminizm Saldrs: Biz amacmz iin olabildiince uzun bir sre mcadele edeceimizi dnyoruz ve daha da nemlisi eylemlerimiz baarl olursa ve insanlar bu mcadeleye hizmet ederse, gerek deiimlerle birlikte, insanlarda belli bir farkndalk yaratarak bu mcadeleye katlm arttrabiliriz.

Nath & Chris: Aktivizminiz ve tercih ettiiniz eylem biimleri nelerdir?

Feminizm Saldrs: imdilik, zellikle tercih ettiimiz eylemler yok, ounlukla kntlk yapsak da hereyden biraz yapyoruz, ancak bu biraz kaynak ve frsat eksilikliinden kaynaklanyor. Bizler, elbette, faaliyet alanmz geniletmeyi ve yakn gelecekte bunu yapmay umuyoruz.

Nath & Chris: Kendinizi nasl rgtlyorsunuz, ne sklkta toplanyorsunuz, hangi iletiim ara ve donanmlarna sahipsiniz?
Feminizm Saldrs: Tm grubun karar ald genel mitinglerde rgtleniyoruz. Grme sklmz, ann ihtiyalarna gre deiiyor. Sabit bir mekanmz yok, polisin basksndan ve siviller tarafndan takip edildiimizden dolay ok elverili olmasa da kafelerde ve kamusal alanlarda buluuyoruz. u an iin herhangi bir materyalimiz yok ve bu yzden eylemlerimiz sadece kendi paramzla ve kendi kendimize finanse edebileceimiz llerle snrldr. Elimizdeki tm aralarla iletiim salyoruz (Facebook, telefon, vb.).

Nath & Chris: Tunustaki farkl feminist gruplar var m? Sizin onlarla ilikilerinizin nasl? FEMEN hakknda ne dnyorsunuz ? Feminizm Saldrs: En bilineni Tunus Kadn Demokratlar Derneidir, bakalar da var, fakat onlar kadar politik sahnede aktif veya yaygn olarak tannan gruplar deiller. Ayn ilkeler zerinde uzlamadmz ve bizim alma metodumuz farkl olduu iin, onlarla herhangi bir ilikimiz yok. Dier taraftan, bizler FEMENe kar pozisyonumuzu daha nce de ifade etmitik, hatta Facebook sayfamzda detayl bir blm yaynladk. Nath & Chris: Feminizm Saldrsnn politik gndemi Tunustaki dier hareketlerle birleebilir mi? Hangileriyle ve hangi formlarda? Feminizm Saldrs: Biz u hareketlere yeterince yaknz: Blech 7es , taatsizlik ve Alarm (Vegan / Yeil Anarizm). Birlikte eylemler rgtlyoruz: kltrel etkinlikler, film gsterimleri, konserler, vs. Nath & Chris: Tunustaki son halk ayaklanmalaryla ilgili olarak, ve bugn dahi, bu dinamik ierisinde kendinizi nereye yerletiriyorsunuz? Feminizm Saldrs: Biz, kendimizi sisteme kar olan ve en nemlisi siyasi partiler tarafndan organize edilmemi, onlarn amalarna hizmet etmeyen veya iktidara gelmeyi amalamayan insanlarn yaratt tm halk ayaklanmalarnn bir paras hissediyoruz.

Nath & Chris: Feminizm Saldrs nerede yerleik ve hangi politik eilimlere sahip?
Feminizm Saldrs: Biz u an Tunusta yerleik durumdayz ve politik grnmz olduka kark.

Nath & Chris: Bize bu grubu nasl, ne zaman ve neden oluturduunuzu anlatabilir misiniz?
Feminizm Saldrs: Bizler bir ok fikri paylaan bir kadn grubuyduk ve benzer eylemler gerekletirmeye baladk, fakat bireyler olarak: 2011in sonlarnda hareket yaratma arzumuzdan dolay ve grnenin aksine, kabullenilirliin kstlamalar ierisinde Tunustaki kadnlarn durumlarnn farknda olmamzdan dolay bu karar aldk. zellikle szmona mktesebatn, iktidardaki slamist partinin ykseliiyle tehdit edilmesinden beri, zaten varolan szmona feminist hareket hibir zaman gerekten bizim savunduumuz amalara hizmet etmedi, Tunuslu kadnlar doru temsil edemezler, aksine sisteme hizmet eden akma bir burjuva imajn temsil edebilirler.

Nath & Chris: Feminizm Saldrs eylemcileri kimlerdir? Feminizm Saldrs: Biz, hala renciler ve raklardan

Tahrir INC

IRKI GANDHI

andhiin kafirler olarak tanmlad Gney Afrikadaki Siyahlara ynelik youn rk bak as tarihin pasifist versiyonundan genellikle silinir. 1908-1909 aras yaad ksa tutukluluk sresinden sonra, Gandhi hapishanedeki Siyah tutsaklarla yanyana yaad deneyimi yle tanmlamtr: Kafirler medeniyetsizdirler - sulular da yle. Belal, kirli ve hemen hemen hayvanlar gibi yaarlar. (Mahatma Gandhinin Toplu Yazlar, s.199) 1903teki gmenlik meselesine dair yazsnda Gandhi yle der: Bizler onlarn (Avrupallarn) dnd gibi rkn saflna inanrz... Ayrca Gney Afrikadaki beyaz rkn hakim rk olmas gerektiine inanrz (Mahatma Gandhinin Toplu Yazlar, s.255) Aslnda, (Gandhinin) mcadelesi, Hindistanllarn haklarnn Afrikallarnkine drlmemesi aksine mparatorluun beyaz vatandalar gibi onlarla benzer haklara sahip olmas gerektii kolektif bir zel zgrln bir paras olarak grlmelidir. Gandhi ve Hindistan toplumumun dier yeleri srekli olarak kendilerinin barnma hakk, ticari haklar, ulam ve hapishane koullar asndan Afrikal olarak snflandrlmamalar iin abalamlardr. Bu balamda Gandhi ak ak bir rkdr. Muhakkak ki, o Beyazlar ve Siyahlardan farkl olarak Hindistanllar iin bir sosyal stat istediinden dolay ayrmclk doktrini bak asn kabul etmi ve desteklemitir. Gandhi, 1906da Nataldaki Zulu Ayaklanmas srasnda ikinci bir Gnll Cankurtaran Birliini organize etmiti... (Gandhi, s. 52) 1899da olduu gibi, 1906da Gandhinin cankurtaran ekibininin organize olmasnda yardmc olmas sivil haklar kampanyasnn bir paras olarak mparatorlua olan sadakatinin bir baka gstergesiydi. Bu durumda, bu aba asi Beyaz yerleimcilere kar deil ngiliz smrgeciliine direnen Yerli Siyahlara kar ngiliz ordusuna yardmc olmakt. ngilizlere ve yeni kelle vergisine kar gerekleen Zulu ayaklanmas, Ocak 1906da balad ve 500 isyancnn katledildii Mome Vadisindeki muazzam bir ordu saldrsyla ezildii ayn yln Haziranna kadar srd. syan boyunca, 10,000 kadar Zululu ngiliz polislerine, askerlerine ve vergi toplayanlara kar saysz kavgaya ve saldrya girimiti. 2,000 Zululu katledildi, daha fazlas yaraland ve 4,700 tutsak edildi. Gandhinin rklnnn bir blm ve Hindistanllara Siyahlara nazaran daha ok eit hak verilmesi fikri Hindistann kendisinin bir uygarlk, Afrikallarn ise halen ilkel ocuklar olduu gryd. Bu, mparatorluun Beyaz vatandalaryla eit olma iddiasnn temeliydi. Gandhinin antikolonyal bir mcadele, dayanma ve emperyalizmin analizini gerekletirme niyeti olsayd, ortak dmana kar Siyahlar doal ittifaklar olarak grrd. Aslnda, Gandhi anti-kolonyal veya anti-emperyalist deildi ngiliz mparatorluunu destekledi ve Hindistanllarn onun ierisinde eit yurttalar olarak tannmasnn arayndayd. Bunlar dncelerini olgunlatrmak ve gelitirmek iin bir ok yl olan gen bir adamn saf grleri deildi. Gandhi 40 yandayd ve Gney Afrikada 15 yldr politikann iindeydi.

Ne de 1906da ortaya kan grlerinden farkl olarak daha sonra herhangi bir kavray (manevi olarak farkna varmak) yaam deildi.

Gandhi ve iddet
Pasifist grlerini ve iddetsizliin gereklie ulamak iin tek yol olduunu aka sylemesine ramen, Gandhi politik olarak uygun grd (lmne dek koruduu bir pratik) baz iddet biimlerini savunmutur. 1899da, Gney Afrikadaki Anglo-Boer Sava srasnda, Gandhi yerleimci asilere kar ngilizler iin Hindistan sedye tayclar birliine bal 1,000 kiiyi organize etmi ve onlara nclk etmiti. Bu, Gandhinin Hindistanllarn ngiliz mparatorluuna olan sadakatini ve bu yzden tam bir vatandalk verilmesine deer verdiini gstermeye alt bir ok abadan sadece biriydi. 1906da, bir Zulu ayaklanmas iki ngiliz memurunun lmne sebep olmutu. ngilizler Zulu halkna kar bir cezalandrma furyas balatrken, Gandhi Hindistanllarn orduya alnmas iin lobi faaliyeti yrtmt. Gney Afrikadaki ngiliz kuvvetleri Hindistanllarn memur olmalarna izin vermeyi reddederken, Hindistanl gnlllerin bir kez daha yaral ngiliz askerler iin sedye tayc olarak altrlmasn ve balarnda da Gandhinin olmasn kabul etmiti.

Indian Opinion gazetesi yoluyla, Gandhi ayrca Hindistanllar ngilizlerin kar-ayaklama abalarn desteklemeye tevik etmitir. ngiliz mparatorluunun dnyann huzuru iin var olduuna inanmt ve sertaa olan sadakatini gstermek iin bunu bir frsat olarak deerlendirmek istedi... Indian Opinion vastasyla Gandhi, Hindistanllar ngilizlerin yannda savamaya tevik etti. (Gandhi: A Life, s. 109) Gandhiciler bu fikirlerin 1906dan itibaren balayarak gl bir deiim geirdiini iddia ederken, Gandhi kullanlmasnn politik olarak yerinde olduu durumlarda iddetin kullanmn savunmaya devam etmitir. 1. Dnya Sava srasnda, satyagraha (hakikate adanma: Gandhinin pasif direni program) doktrinini formle ettikten bir ka yl sonra, emperyalist savaa kar iddetsiz bir direnii desteklemekten uzak olan Gandhi Hindistanllar ngiliz Ordusuna katlmaya ve onlarn yannda savamaya armt. 1918de Askerlie Bavuru adl makalesinde, kiisel olarak, arkada ya da dman olsun kimseyi ldrmeyeceini ve zarar vermeyeceini belirtse de, aka unu da sylemiti: 1918 Nisannda, Delhide ngiltere Kral vekilinin dzenledii Sava Konferansna katldktan sonra, [Gandhi] ngilizlere Hindistan Ordusundan asker almak iin yardmc olmay stlendi. stelik, bu, askerliin halkn arasnda youn bir ekilde tepki toplad ve ngilizlerin ulusalc eletirisinin rnei grlmemi boyutlara ulat bir zamana denk geliyordu... Hindistanl askerlerin savaa gnderilmesine ve byk olaslkla lmelerine yardmc olmak iin kendisini iddetsizlie adayan inanl biri iin, evden uzakta emperyalist gcn hizmetinde olmak ikiyzl olmasa bile tutarsz olarak grlmek zorundadr... (Gandhi, s. 108) Ghosh deerlendirmsinde daha ar konuur: Chauri-Chauranun sularn [polislerin ldrld zaman] knam olan ve iddetsizlik retisi uruna 1922nin balarnda ibirliini reddeden hareketi brakm olan Mahatma, 1918de imparatorluun savunmas iin lmeye hazr her kyden 12 asker alnmas ars yapma konusunda tereddt etmemiti. (Hindistan ve Egemenlik, s. 124) Bu belirtilen askere alma says Gandhinin rkn askere alma bildirisinde savunulmutur: Kheda blgesinde 600 ky var... ayet her ky en az 12 adam verse, Kheda... 12,000 kiilik bir ordu kurabilir. Blgenin tm nfusu 700,000dir ve bu say o zaman yzde 1.7ye, yani lm oranndan daha dk bir orana denk gelir. (Gandhi: Bir mr, s. 230) Gandhinin bir ok takipisi hem bamszlk mcadelesine hem de onun szde pasifizmine gelince neden u an ngiliz mparatorluuna aktif olarak asker topladn anlayamamlard. Gandhinin askere alma konumalarnda kadnca korkaklk sulamalarnda bulunmas ve imparatorluun savunmasna ihtiya duyulduuna ynelik yardm arlar nedeniyle tm bu inanlardan vazgeildi:

Gandhi, Cesur ve kadns arasnda bir dostluk olamaz der. Birler korkak insanlar saylrz. Bu serzeniten bamsz olmak istiyorsak eer, silah kullanmay renmeliyiz. Sk sk tekrarlad savunusu, swaraj [zerk ynetimi] kazanmann en basit ve en dz yolu imparatorluun savunmasna katlmakt. mparatorluk ayet mahvolursa, sevgiyle anlan isteklerimiz de mahvolur. (Gandhi: Bir mr, ss. 230-32) nanlmaz bir biimde, Gandhi zerk ynetimi elde etmenin en kolay yolunun Hindistanllar kendi smrgeci zalimlerinin arkasnda yabanc bir lkede savamaya ve lmeye gndermek olduunu iddia etti. nk imparatorluk yklrsa, asla zerk bir ynetime ulaamayacaklard! Ghosh gzlemlerini yle ifade eder: Gandhinin ngiliz Egemenliine ve yerli toprak aalarna, prenslere ve kapitalistlere kar halkn mcadelesinde dncede, szde ve eylemde kat iddetsizlik adeti zerinde durma konusunda tutarl olduu tamamen aktr. Ancak ngiliz Emperyalizminin ve yerli smrc snflarn karlar tehlikeye girdiinde, kendi karlarn savunmak iin iddetin kullanm hakknda hi hasas olmamtr ve iddetsizlik inancn reddetmek konusunda hi tereddt etmemitir... (Hindistan ve Egemenlik, s.122) Son olarak, Gandhinin satyagraha kavramnn kendisi pasifizmin pratikteki ahlaki stnln gstermek iin devlet tarafndan yrtlen belli bir seviyede iddetli baskya dayanrd: Gandhinin iddetsizlik taktiklerinin derin ironilerinden biri de iddetle olan bu temel ve simbiyotik ilikiydi. iddetsiz bir dnyada iddetsizlik ok az ey elde edebilir ama tek tk yaanan iddet yoluyla ynetilen bir toplumda... etkisi muazzam olabilir. Gandhinin satyagrahinin iddete paradoksal olarak dayanmasn onaylayp onaylamad sylemek gtr... (Gandhi, s. 112) Anarist ve pasifist olarak tanmlanan, Gandhi iddetin kullanm noktasnda devlet tekelini ve iddetin etkili olabilmesi iin hkmete sadk kalan askerlerin gerekliliini savunmutur. Salt Marchtan kan kampanyada, Peshawardaki Hindistan askerleri Nisan 1930da protestocularn zerine ate aan ngiliz memurlarnn emirlerini reddetmilerdi. 1931 Gandhi-Irwin Parktnn paras olarak, ngilizlere hizmet eden Gandhi, gstericilere ate amay ve saldrmay reddeden askerler dndaki siyasi tutuklularn serbest braklmas artyla Salt Marchta (1930) ortaya kan sivil itaatsizlik eylemini sonlandrmtr. zel anlama yle diyordu: Emirlere itaat etmeme suundan mahkum edilen asker ve polisler...bu affn kampasamna alnmayacaktr. Ekim 1931deki sorulara yant olarak, Gandhi yle der: Garhwali tutsaklar... kendi emirlerine kasten itaat etmediler. Bunun kendi alardan iddetsiz bir eylem olduuna katlrm ancak bu, memurlarnn emirlerini yerine getirmeye ant imi olanlarn disiplini btn olarak ihlal etmesiydi. Mahatma iin, silahsz kyllerin ldrlmesi ve sakat braklmalar iin yabanc yneticilerinin bir emrinin yerine getirilmesinin

reddedilmesinde Garhwali askerlerinin suu en cesur ve fedakar eylemler arasnda olan vatansever eylemlerine daha ar basmtr. Gandhi, Fransz bir gazeteciye; Ate etme emrine itaat etmeyen bir asker kendisini itaatsizlikten sulu klarak yeminini bozmutur. Memurlardan ve askerlerden itaat etmemeyi isteyemem; nk iktidara geldiimde, ayn memurlar ve ayn askerleri kullanma ihtimalim olacaktr. aklamasnda bulunmutu (Hindistan ve Egemenlik, s.126) Hatta, ayn yl Gandhi, Bhagat Singhin (parlamentoyu bombalayan devrimci) lm cezasnn hafifletilmesi iin ngilizlere bask yapmad iin eletirildikten sonra aadaki yorumu yapmtr: Bir katili, bir hrsz veya bir dacoiti (haydut) cezalandrmann benim retime aykr olduunu bilmeniz gerekir...O nedenle, Bhagat Singh gibi cesur bir adam kurtarmak istemediim phesi iin bahane olamaz. (Gandhi: Bir mr, s. 303) Gandhi pasifist doktrininden zaman zaman sapmtr ve birinin ailesini savunmak iin kulland iddetin meruluunu kabul etmek zorunda kalmtr (iddetsizlik olmas iin gc olmayanlar iin de geerli). Ghosh bir aileye ynelik saldrya kar z-savunmann ve tm nfusa kar ngilizler tarafndan gerekletirilen byk lekli saldrnn mantksal temelini sorgular: [Gandhi:] Sava her zaman olacaktr. Tm insan doasnn dnmesi mmkn grnmyor... Ktlk yapanlara vurma riski altnda dahi eimi ve ocuklarm korumada gerek bir ahimsa (hibir varl incitmeme ilkesi) vardr. Eer bu onun kavrayysa, o halde yz milyonlarca erkek, kadn ve ocuun yaamlarn mahveden -emperyalist smrgecilere- kar el kaldrlmamas gerektii konusunda ki sonsuz vaazlarnn sebebi nedir? (Hindistan ve Egemenlik, s. 136) Gandhinin ngiliz adaletiyle yzlemek iin uygulad pasif direni program srasnda militan direnie gemi olanlara ynelik srekli olarak yapt arlar belki de en rahatsz edici olanlardr. 1919un Rowlatt kampanyasnn huzursuzluklarnn ardndan, Gandhi yle syledi: Gerekten krala kar bir sava yrtlmesine veya hkmetin devrilmesine dair bir komplo varsa, sulu bulunanlar uygun bir ekilde oluturulmu bir mahkemede aslsnlar. (Gandhi, Mahatma Gandhinin Toplu almalar, Vol. XVI, 114 ve 117. sayfalar, Hindistan ve Egemenlikte, ss. 201-02) iddetle ilgili tm bu ikiyzlle ramen, Gandhi, pasifizme dinsel olarak sadk olduunu iddia etmeye devam etmitir, Hindistann bamszlndan bile daha fazla. 1921de, yle dedi:

Ben Hindistann zgrl iin almyorum. Dnyada iddetsizlik iin alyorum... Doru uruna lkemin zgrln bile feda etmeye hazrm. (Gandhi: Bir mr, s. 257) 1. Dnya Savanda ngilizler iin asker toplama abalar sonusuz kaldktan sonra, Gandhi, iddetsiz kampanyalara katlan ezici ounluun militan, iddetli bir direnie katlmaktan korktuklar iin iddetsiz eylemleri tercih ettiklerini anlamaya balamtr: Bu srada Almanyann yenilgiye urad haberleri alnd. Artk asker toplamann ok da gerekli olmamas Gandhide byk bir rahatlamaya yol at, ancak onun satyagrahislerinden birden fazlasnn lmeye isteksiz olduu iin deil aslnda lmeyi istemedikleri iin savaa gitmeyi reddettikleri hissiyle bezdirilmiti. Charles Andrewse yazarken, yapt gzlem yle: Arkadalar pasif direniin insanlar tarafndan zayfn silah olarak baladn sylediklerinde, bu iftiraya glmtm. Ama onlar haklydlar, ben ise yanltm... ounlukla bu sade ve basit bir pasif direnitir, nk onlar iddet metotlarna bavurmak iin ok fazla zayftlar. (Gandhi: Bir mrde Mahatma Gandhinin Toplu almalar alntlar, s. 232) iddet ve iddetsizlik meselesi zerine Gandhinin att taklalarn anlam nedir? Gandhi bu soruyu tipik olarak elikili bir ekilde cevaplar: O zamanlarda, daha nce sylediklerim hakknda hi dnmedim. Amacm belirli bir mesele zerine nceki ifadelerimle tutarl olmak deil, belirli bir anda kendisini bana gstecek doruyla tutarl olmaktr. Sonu her zaman benim bir dorudan dierine gelimemdir...Her ne zaman elli yl ncesine kadar yazlarm karlatrmak zorunda kalrsam, iki ey arasnda herhangi bir tutarszlk kefedememiimdir... (Gandhi: Bir mr, s. 367) 1946da, eski bir askeri personel olan ngiliz Genel Valisi Lord Wavell, Gandhideki ince eilimi, onunla yapt bir grmeden sonra u ekilde tanmlar: Gandhi, herhangi bir anda ve herhangi belirli bir meselede kendi izgisinin, dnce ve eyleminin tamamen doru bir ekilde olumasn salar; ok nitelikli olmayan ve bir sonraki aamada ona en uygun gelen her ne anlamda olursa olsun yorumlanamadan belli belirsiz yazlm bir beyanda asla bulunmaz... (Gandhi: Bir mr, s. 415)

www.is.gd/roZn53 www.is.gd/nL6pQu

10

Kendi Bilalliine Gl Trkiye! D

evlet iersindeki g deiimleri ve iktidar paylam konularnda ortaya kan denge bozumunda iplerin el deitirmesi iin baz kasetler dkld ortala. Evet, bizce de zamanlama manidar. Manidar nk konumalar elde edilir edilmez servislenmemi. Biriktirilmi, dosyalanm. Belli ki zaman gelir elbet diye joker misali saklanm. Bu bile amacn hizmetten ziyade bireysel/cemaatsel bir kara ynelik olduunun, halkn yararlarnn gzetilmediinin iaretidir. Dn akam ortaya kan kaset AKP ekseninde dnmeyen hi kimseyi artmad. Zira zaten isimler akllarda oktan aibelenmiti. Aksine glnd, dnen meblalar kadar babakann olu Bilal in ne

yapacan,ne diyeceini bilmez konumuna glnd. Capsler, fkralar, fotoraflar; Gezi Park zamanlarndan anmsadmz direniin glen yz yeniden ortaya kt. Keyiflenildi, bu kendini bilmezlik karsnda bol bol glnd, kahkahalar atld, makaralara salnd. Oysa ok ac bir tabloyla kar karyayz: Efendim babacm, anlayamadm, Tamamdr babacm, yle yapalm tam da bu corafyann aynadaki grntsdr. Yllardan beri parlementer demokrasiden medet uman, Sen yoksan bir eksiiz, Vatandalk grevindir,haydi sanda, Memnun deilsen deitirmek iin bir ey yap arlar ile sanda davet edilen milyonlar bu corafyann Bilalleridir. Ne yapacan arm bir ekilde sesi dinleyen, onu takip

eden, onun arsndan medet ve kurtulu arayan bu milyonlar ve kendini bilmez bir avu anarist de bu gnlerde ayn filmi bir kez daha ekmenin derdinde. AKP ye kar CHPyi ykseltmeye alanlara kar byk bir iddias olmada halde salt oy blme ve bunun zerinden AKPnin siyasi kartlarn glendirmek adna toplumun eitli kesimlerinde sempati toplam isimleri stanbuldan aday gsterme hamlesinden siyasi rant uman HDPyi desteklemeye aran szde anaristler dahil oy ars yapan her kesime bir kez daha dorudan demokrasi ve ademi merkeziyetilik kavramlarn hatrlatmak isteriz.

SYAN, DEVRM, ANAR ! K.K.

Aaa sen de mi illegalsin yoksa?

Btn insanlarn ortak noktas: llegalite imlere basyor, ormanda ate yakyor, yerlere tkryor, sokaklara p atyor, krmz kta geiyoruz. Kaak sigara alyor, kaak kat kp, kaak film indiriyor, kaak elektrik kullanyoruz. Vergi vermiyor, bavul ticareti yapyor, sahte belge dzenliyoruz. Her trl maddeyi bulunduruyor, iiyor ve datyoruz. Rvet veriyor, adam kayryoruz. Okuldan kayor, tehditle snf geiyor, tuvaletlerde kafay buluyoruz. ten kaytaryor, ofisten malzeme ve kasadan para alyoruz. Standartlara uydurmuyor, hibir eyin bakmn yaptrmyoruz. Ya hep beraber, ya bazlarmz. Yaam. %100 doal, katksz Kolluk kuvvetlerine, kanun koyucularna, retmenlere, yneticilere, mdrlere inat; konuuyor, yiyor, iiyor, yryor, uyuyor, glyor, alyor, kavga ediyor, oynuyor, oynayor, tra olmuyor, banyo yapmyoruz! Konumak yasak diyenlerin dilini kesiyoruz. Tanmlanamayan krmz bir sv akyor. Gda boyas galiba. imdi reklamlar - Yama. Alveriin en keyiflisi - Marketlerden al, dei! - Hayalinizdeki her ey iin tek bir soygun! - ATM paralamak. Bundan daha doal ne olabilir ki! - Kaldrm ta. En gzel ta bu ta - Cam krmak gibisi yok! - Uygar olma, kendin ol - Sahte belge. Sen her eyi dnrsn! - Kaak elektrik. Hayatn tad! - Sahte kimlik. Baka bir arzunuz? - Arabay iz, mutlu et kendini - Sapan. Polis iin en iyisi - Sprey senin kurallar sen koy! - Biber gaz. Kokusunda davet var - Komn. Ne varsa sende var - Direni. Connecting people - Meydanlar. Daha fazlasn iste - zgrlk. nk siz buna deersiniz! Mmm, d ikolata kapl ii fndk parackl illegalite. Legalken sen sen deilsin! Kim hapisten kama, banka soyma filmlerinde heyecanlanmaz? Kim lmlerden, patlamalardan hatta kandan gizli bir haz duymaz? Kim oyunlarda insan ldrmekten keyif almaz? Kim kyameti arzulamaz? Brakn gndz onlarn olsun, gece her yere yaylsn. En derin arzular imdi gn yzne kyor, artk hi kimse karanln ordusunu durduramayacak. Onu durdurmaya kalkan antidepresanlar ve sokak lambalar ise helak olmaktan kaamayacaklar.

ELF, Kuzey ormanlarn talan eden bir i makinesini atee verdi (stanbul) S
erin ve karanlk bir geceyi nmzde duran bir demir ynyla aydnlatrken, ykselen alevler ok uzaklardan bile grlebiliyor ve bize verdii keyif bir yana, bu eylem ad pek duyulmam olan eko-vandalizm lobisine hizmet ediyordu. 10 ubat gecesi, stanbulun anadolu yakasnda bulunan Poyrazda, tabiat delik deik etmek zere uykuya braklm olan bir kepe makinasn atee verdik ve birka noktaya ELF-FAI/ IRF imzas braktk. Basit, zaman ayarl, el yapm bir kundaklama cihazyla, bu doa katili bir daha kullanlamayacak hale gelirken, verdiimiz mesaj ak ve netti : Yaparsanz, yakarz-ykarz!. Bu eylemi gerekletirme nedenlerimizin banda; nc Kpr ve Kanal stanbul gibi eko-soykrm projeleriyle kendini merulatran beton diktatryasna kar koulsuz saldrnn, ana akm evre mcadelelerinin iinde bulunduu artk kalplam olan liberal-pasifist bilinlendirme kampanyalar ve hukuksal srelere bel balamadan ortaya konulmas gerektiini vurgulamak istedik. Bu oluumlar sadece kanlmaz ertelemekle urayorlar, varolan ykma kar oluturulacak olan meru savunma zeminini de, yine o ykmn mteahhiti olan devletin adalet sisteminden alacaklar olumlu bir karardan elde etmeye alarak, fkeyi seim sandklarna veya sosyal medya paylamlarna kanalize edip snmlendirilmesine yardmc oluyorlar. Endstriyel-kapitalist uygarlk, kprler ve duble yollarla yerkreye uzanr, yaratt beton ormannda kendini gvene alr, doay sadece bir kaynak olarak grerek, enerji aln gidermek adna yaban hayatn snrlarn her geen gn biraz daha daraltp yaylr ve kendisini hakim klar. Bu yzden bir eyler ina etmeyi, retmeyi, gelimenin ve genilemenin erdem olarak anlald bir toplumu karmza alarak, bu otamasyon srecine dahil olan ne varsa bertaraf etmeyi bir eit sorumluluk olarak gryor ve bunu dnya apndaki topyekn kurtulu mcadelesinin bir paras olarak, gcmzn yettii lde basit kundaklama, sabotaj ve dorudan eylem tekniklerini pratie dkerek gerekletiriyoruz. Tahakkmn kalelerini alevlerle Ahmet Atakan ve polisin att gaz bombasnn bana isabet etmesi sonucu 15 Hazirandan bu yana youn bakmda olan 16 yandaki Berkin Elvana, ilide bir bankaya ynelik bombal saldrya katld gerekesiyle 30 Kasm 2011den bu yana tutuklu bulunan Hans Niemeyere aydnlattmz bu geceyi, topyekn kurtulu iin mcadele ederken ldrlen, hapse atlan ve otoritelerin ellerine dmemek iin firarda olan yoldalarmza ithaf ediyoruz. 11 Aralk 2013te ilinin bakenti Santiagoda bir banka (BancoEstado) soygununda gvenlik grevlisi tarafndan katledilen Sebastin Oversluij Seguele, soygun esnasnda tutuklanan Alfonso Alvial ve Hermes Gonzleze ve 21 Ocak 2014te soygun esnasnda bir gvenlik grevlisini silahla vurmakla sulanarak tutuklanan Tamara Sol Faras Vergaraya, 2013 yaznda patlak veren Gezi ayaklanmalarnda devlet tarafndan katledilen Ali smail Korkmaz, Ethem Sarslk, Abdullah Cmert, Medeni Yldrm, Mehmet Ayvalla, Yaklak 20 yldr, talyann kuzeybat dalarnda inaat sren hzl tren yoluna (TAV) kar yrtlen etin NO TAV mcadelesinde pes etmeksizin yer alan eylemcilerle ve mcadelede tutsak den Nicco, Claudio, Chiara, Mattiaya 2 Ekim 2013te spanyann Zaragoza kentindeki El Pillar katedraline ynelik kundaklama saldrsna katldklar gerekesiyle tutuklanan Monica Caballero ve Francisco Solara ve spanyada ykselen kilise kart dorudan eylem hareketine, Meksikada 5 Ocakta letiim ve Ulatrma Bakanlna ve bir Nissan galerisine molotoflu saldr dzenledikleri gerekesiyle tutuklanan Fallon Poisson, Amelie Pillierst ve Carlos Lpez Marta

26 Ekim 2013te elinde bir bombann patlamasyla yaralanan ve polise bombal saldr dzenleyecei gerekesiyle tutuklanan Ilya Romanova Yunanistandaki Ate Hcreleri Komplosu, Devrimci Mcadele ve Kozani davalarndan tutuklu bulunan ve tm anarist tutsaklara, Msr, Brezilya, Ukrayna, Bosna ve dnyann dier blgelerinde gerekleen sosyal patlamalarda katlan, ve stanbul, zmir ve Ankara sokaklarnda isyan ykm anari iarn ykselterek polisle atan ve smr kurumlarna saldran isyanclara, anaristlere ve kara bloklara, svirede 21 yldr tutuklu bulunan eko-sava Marco Camenische, Dnya apnda enformel saldr ve komplolar gerekletiren Ate Hcreleri Komplosuna, Enformel Anarist Federasyon hcrelerine, Uluslar aras Devrimci Cepheye, ITSye, Phoenix Projesi hcrelerine, ELF ve ALF hcrelerine ve gecenin karanlnda dolaan tm yalnz kurtlara ve adlarn burada saymadmz tm isyanclara dayanmamz ve sevgilerimizi gnderiyoruz.

11

DORUDAN EYLEME DAIR 12 EFSANE

Dorudan eylemin -yani, hedeflere dorudan ulamak iin kurulu siyasi kanallar pas geen eylem tarznn- Kuzey Amerikada Boston ay Partisine (1773) kadar uzayan uzun ve zengin bir miras var. Buna ramen, irket medyalarnda yanl aktarldndan dolay ona dair bir ok yanl anlalma sz konusudur.

Dorudan Eylem terrizmdir.

Terrizmin kstas insanlar sindirmek ve bu bylece etkisiz hale getirmektir. Dorudan eylem, insanlara kendi glerini gstererek hedeflerine kendilerinin ulamalar gerektii konusunda onlara ilham vermeyi ve onlar motive etmeyi amalar. Terrizm gc sadece kendisi iin elde etmenin peinde koan uzmanlam bir snfn ilgi alanyken, dorudan eylem insanlarn kendi hayatlarnn kontroln ellerine alabilmelerine izin vererek dierlerinin faydalanabilecei imkanlar gzler nne serer. Belli bir dorudan eylem, olsa olsa aktivistlerin hakszlk yaptn tespit ettikleri bir irket veya kurumun aktivitelerini engelleyebilir, ancak bu terrizm deil basit bir sivil itaatsizlik biimidir.

Dorudan Eylem ajan provakatrlerin iidir. Dorudan Eylem insanlarn konuma zgrl varken gerekli deildir.
Gittike artarak dar bakan irket medyas tarafndan egemen olunan bir toplumda, gndelik dikkati aan bir eyler gereklemedike bir konu zerine kamusal bir diyaloa n ayak olmak hemen hemen imkansz olabilir. Bu koullarda, dorudan eylem konuma zgrln bastrmann deil, bytmenin bir yolu olabilir. Ayn ekilde, bir hakszla kar kan insanlar dorudan eylemin kanlmaz olduunu kabul ettiklerinde, onun hakknda konumak yeterli deildir: birinin bir eyler yaplmasnn mmkn olduunu gstermesi gerekir. Bu, genellikle somut bir delil olmadan, uzaktan yaplm baka bir speklasyondur. Dorudan eylemin her zaman polis ajan provokatrlerinin ii olduunu iddia etmek gc etkisiz klar: bu eilim, polis istihbaratnn glerini gznde byterek ve devletin hereye kadir olduu ilzyonunu kuvvetlendirerek eylemcilerin bu tarz eyleri kendi balarna yapabilecei olasln gzard eder. Ayrca, ncelikle taktiklerin eitliliinin gerekliini ve deerini reddeder. nsanlar doru bulmadklar her taktiin bir polis provokasyonu olduu gibi aslsz iddialar ileri srmeyi kendilerinde hak grdklerinde, bu uygun taktikler hakknda yapc diyalog olasln zorlatrr.

Dorudan Eylem yabanclatrr

Aksine, geleneksel parti siyasetini yabanclatrc bulan bir ok insan dorudan eylemden ilham alr ve onun sayesinde motive olur. Farkl insanlar farkl yaklamlar tatmin edici bulur; geni tabanl bir hareket ok kapsaml seenekleri iermek zorundadr. Bazen aralarna itiraz etseler de dorudan eylemi pratie dkenlerin amalarn paylaan insanlar enerjilerini gerekletirilen bir eylemi ktlemekle harcarlar. Byle yaparak, zaferin penesinden yenilgiyi koparrlar: tm ilgiyi eylem tarafndan ortaya atlan meselere yneltme frsatn kullansalar daha iyi olurdu.

Dorudan Eylemin bir faydas yoktur

Sekiz saatlik ign mcadelesinden kadnlarn seme hakk mcadelesine kadar tarih boyunca gereklemi etkili her siyasi hareket, dorudan eylemin baz biimlerini kullanmtr. Dorudan eylem dier siyasi faaliyet biimlerini eitli biimlerde tamamlayabilir. Hi deilse, kendilerine daha fazla pazarlk kozu vererek kurumsal reformlarn ihtiyacnn altn izer; ancak gcn eit olarak datld ve tm insanlarn kendilerine etki eden tm konularda eit ve dorudan sz haklarnn olduu bsbtn fark insan rgtlenmelerinin olasln akla getirmek iin bu destekleyici roln tesine geebilir.

Dorudan Eylem sadece kolej rencileri / imtiyazl zengin ocuklar / mitsiz fakir insanlar vs. tarafndan gerekletirilir.
Bu sulama, neredeyse her zaman somut gereklerle alakas olmadan lekeleme amal yaplmaktadr. Esasen, dorudan eylem tm toplumsal snflardan insanlar tarafndan eitli biimlerde uzun zamandr tatbik edilmektedir. Buna kar olas tek istisna, herhangi illegal veya tartmal bir eylem biimini pratie dkmesi gerekmeyen zengin ve en gl snflarn yeleridir, nk, tesadfm gibi, kurulmu siyasi kanallar mkemmel bir ekilde kendi karlarlarna uydurulmutur.

Dorudan Eylem tehlikelidir ve bakalarnda olumsuz yansmalar olabilir.

Dorudan eylem, baskc bir siyasi iklimde tehlikeli olabilir ve eylemi gerekletirenlerin her abasn bakalarn tehlikeye atmamak zerine kurmalar nemlidir. Bu zorunlu olarak bir itiraz deildir aksine, kurulmu siyasi kanallarn dnda eylemek tehlikeli hale geldiinde, yle yapmak ok daha fazla nemli hale gelecektir. Otoriteler de, Hitlerin Reichstag atee verildiinde yapt gibi, masumlar terrize etmenin bahanesi olarak dorudan eylemi kullanabilir, ancak byle yaparak iledikleri hakszlklarn hesabn vermek zorunda olanlar iktidardakilerdir, onlara kar olanlar deil. Ayrca, dorudan eylemi tatbik eden insanlar her ne kadar riske girebilselerde, katlanlamaz adaletsizlik karsnda, tartmasz vazgemek daha tehlikeli ve sorumsuzca olabilir.

Dorudan Eylem politik bir davurum deil, bir su faaliyetidir.

Bir eylemin yasad olup olmamas onun neliinin zayf bir ltdr. Jim Crow yasalar (1876-1965) nihayetinde yasaydlar. llegaliteye dayal bir eyleme itiraz etmek etik olup olmad gibi nemli bir sorudan kanmaktr. Ahlak d veya ahlak d koullara zorlayabileceklerini addedebileceimiz kanunlara her zaman itaat etmek zorunda olduumuzu iddia etmek, yasal dzenin keyfi beyanlarnn kendi vidanmzdan daha stn bir ahlak otoritesine sahip olduunu ne srmek adalet karsnda su ortakl talep etmektir. Yasalar adaletsizlii koruduunda, illegal faaliyet ahlakszlk deildir ve kanuna saygl uysallk bir fazilet deildir.

Dorudan Eylem pratiinde bulunan insanlar kurulu siyasi kanallarda almal.

Dorudan eylemi pratie dken bir ok insan ayrca sistem ierisinde alr. Sorun zme yolundaki tm kurumsal aralar kullanma taahhtnn, bu aralara eriim mmkn olmadnda onlarn yeni batan yaratlma azmini engellemesi her durumda geerli deildir.

Dorudan Eylem korkaklktr.

Bu sulama, tepkilerden korkmadan alenen konuma ve eyleme ayrcalna sahip olanlar tarafndan neredeyse her zaman yaplmaktadr: demek ki, bunlar toplumda g sahibi olanlar ve onlarn gcn itaatkar bir ekilde kabul edenlerdir. Fransz Direniinin kahramanlar gnn tam ortasnda Nazi igal ordusuna kar harekete geerek kendi cesaret ve sorumluluklarn gstermeli ve bu yzden kendilerini yenilgiye mahkum etmeli miydiler? Hatta, neredeyse herkesin federal olarak izlenmesi ve polis tarafndan git gide artarak terrize edilen bir ulusta, kartln ifade ederken gizliliini korumak istemesii alacak ey midir?

Dorudan Eylem dlaycdr.

Dorudan eylemlerin baz biimleri herkese ak deildir, ancak bu ille de onlarn deersiz olduklar anlamna gelmez. Herkesin kendisine has tercih ve yetenekleri vardr ve bunlara gre eylemekte zgr olmaldrlar. Asl soru, ayn uzun vadeli hedefleri paylaan kii veya gruplarn deien yaklamlarnn birbirlerini tamamlayacak ekilde nasl birletirilebileceidir.

Dorudan Eylem iddettir.

Bir mezbahann makinesini tahrip etmenin veya sava savunan bir partiye ait camlar krmann iddet olduunu sylemek mlkiyete insan ve hayvan hayatna nazaran ncelik vermektir. Tm ilginin kkensel meselelere uzak duran ve sadece mlkiyet haklarna ynelen bu itiraz yaayan varlklara kar iddeti kurnazca onaylar.

CrimethInc.

12

KAHROLSUN CUMHURIYET ! KAHROLSUN SALTANAT ! KAHROLSUN DEMOKRASI !

am 90 yldr, kresel kapitalist sisteme entegrasyon ve smrgeleme asndan Osmanl mparatorluununun k ve emperyalizme teslimiyeti olarak tanmlanan durumundan byk bir kopumu gibi bizlere yutturulan yalan bir klt haline getirilmi rk, militarist bir kii etrafnda toplumun geni kesimlerince benimsenmeye devam ediliyor. Bugn, cumhuriyetin kleleri heryerde kutlamalar, sayg durular ve yryler dzenliyor, atalarnn kendilerine armaan ettii bu yalandan gurur kaynana minnettarlklarn gsteriyor. Tm siyasi partiler cumhuriyetin kuruluuna gzellemeler yapyor ve daha iyi bir cumhuriyeti getireceklerine dair bir birleriyle sidik yarna giriyorlar. Kimileri de kemalizm olarak tanmlanan resmi ideolojinin dnda veya tesinde baka bir cumhuriyetin, 2. veya 3. bir cumhuriyetin bu topraklarda sre gelen devlet geleneinde bir ilerleme olacan vurgulayarak bu yara katlyor. ktidaryla muhalefetiyle, hem kresel kapitalizme hem de devletler aras rekabete entegrasyonun cumhuriyet olmadan gerekleebileceinin imkansz olduuna inandklarndan bu lkenin tek sorgulanamaz cumhuriyettir. Hatta kendilerini resmi ideolojinin ve kapitalizmin karsna koyan szmona devrimci akmlarn da cumhuriyet kavramyla bir alp veremedikleri yoktur. nk onlarn da, cumhuriyetin halkn kendi kendisini ynetmesidir yalanndan alaca paylar vard. Monarilerin tiranlklarna kar verilen mcadeleler genellikle Cumhuriyetle sonulanmtr. Elit ve soylu snflarn monarinin enkaz zerinden kendi hegemonyalarn kurabilmeleri iin tiranlklarn ykmnda mcadelenin asl znesi olan ezilenleri bir ilzyona sokmalar gerekiyordu. Cumhuriyet ve nihayetinde demokrasi ezilenlerin kendilerini ynetici ve soylu takmn bir parasym gibi hissetmeleri ve snflarn grnmez klnmas asndan tarihe damgasna vuran kavramlar olmutur. yle ki, bugn cumhuriyete veya demokrasiye dil uzattnzda, monari veya eriat yanls bir gerici olarak yarglanmanz her zaman olasdr. Trkiyede anaristler her zaman bu topraklardaki devlet geleneine cepheden mcadele ederek kar kmak yerine, felsefi kategorilerle kar ktlarndan, cumhuriyet ve demokrasiye dorudan eletiri yapmak yerine soyut bir devlet kartl zerinde durmulardr. Kimisi demokrasiyi yeniden sahiplenerek dorudan demokrasiye vurgu yapm, kimisi ise bu dorudan demokrasiyi seimlerde zaruri grdkleri partilere oy vermek olarak yorumlamtr. Geriye kalanlar da, hibir ey yapmamay, bahsini bile etmemeyi tercih etmitir. Buna karn, modern devlete kar kmak adna Osmanl devlet geleneine sempatiyle yaklaan ve padiahlara vgler dzen anaristler de mevcuttur. ok nadir grnen tavr ise, birer egemen kavram olan ve kendilerini ancak devletle varedebilen saltanata, cumhuriyete

ve demokrasiye kar sesini dorudan ykseltilmesi gerektiidir. Cumhuriyetin, demokrasinin ve onun karsndaki monariye olan zlemin karna dikilebilecek ve resmi ideolojinin iki ucu boklu kmazndan baka bir yol olmad yalann bozan isyan ve anari seeneini hatrlatmaya ynelik bir hareket Cumhuriyet halkn kendi kendisini ynetmesi deil, halkn kendine elit ve soylu snflardan vekiller atayp kendi kendilerini ynettiine inandrlmalardr, ki vekilleri halk deil yine egemen snflarn karlar belirler. Bu belirleme, atama ve seim sreci, medya ve brokrasi tarafndan ynetilir. Cumhuriyet, zerine reklendii tm corafyalar tek bir merkezden ynetme eilimlidir. Federatif cumhuriyetler ve devletler yine doalar gerei merkeziyetidirler. Bu anlamda, farkl corafya ve kltrlerde, farkl bireysel veya grupsal karlarda insanlar, tek bir devletin resmi ideolojisi ve kltrnde asimile edilir. Ve bu asimilasyon, yani boyun edirme sreci doas gerei bask, yasak, polis iddeti, hapishane, devlet terr ve katliam dorur. Demokrasi, Antik Yunan polislerinden bu yana klecilik ve smr zerinde temellenmi egemenler aras bir eit ynetim anlaydr. 5-6 ylda bir dzenlenen seimlerin, medya ve eitli seim kampanyas teknikleri yoluyla insanlarn aldatldn, baz gerekliliklerden tr lanet okuduklar partilere nasl yeniden oy verdiklerini herkes bilir. Seimler aslnda askeri darbeler kadar zorba ve dayatmacdr. Seeneklerin yine egemenler tarafndan belirlenmesi bir yana, yine demokratik zorbalk sistemin srekliliini merulatrr. Sistemin kendisini halkn rzas yoluyla ebediletirir. nsanlarn gerekten bu smr ve bask toplumunu sorgulayp seiplerini ona gre gerekletirmelerini engeller. Tarihte kimi anaristler demokrasiye dorudan taks ekleyerek sahip ksalar da, demokratik karar alma biimlerinin kitle toplumlarnn varlnda birey ve gruplara herhangi bir zgrlk tanmad ortadadr. Endstriyel kitle temelli toplumlar doas gerei merkeziyetilie ve toplum adna birey ve gruplarn feda edilmesine dayanr. Bu paradigmann dna kmay hedefleyen hareketlerin demokrasi kavramna ihtiyac yoktur. Kapitalizme, endstriyalizme, topluma, ksacas tm uygarl sava am hareketlerin dorudan demokrasi kavramna ihtiya duyabileceine dair bir gereke yok. Demokrasiye sahip kmaktaki tek gereke, bu sistemin altyapsna olan sempati ve onun daha iyi ynetilebilecei inanc olabilir. Aslnda anaristler egemenlerin insanlk tarihine bask, zorbalk ve kanla kazd bu kavramlar yeniden tanmlamaktansa, cepheden kar kmaldr. nk bizler en umutsuz kleliin kendisinin zgr olduuna inanmak olduunu dnenleriz. Saltanat ve monariye dair ok fazla sz sylemeye gerek yok, bugnn Cumhuriyet taraftarlar ounlukla Osmanl Devletinin yapp ettikleriyle halen gurur duyar.

T.C.nin dnya devleti olamamasnn verdii honutsuzluktan ancak Osmanlnn kanl devlet geleneine sahip kmakla kurtulabilinecei dnlr. Zaten, Osmanl devletinden Cumhuriyete geite Batya tam entegrasyon amal gerekletirilen baz gstermelik ve abart deiiklikler dnda byk kopular yaanmamtr. Ayn egemen snflar kendi dmenini dndrmeye halen devam ediyor. Osmanl da, okullarda anlatld gibi, merhametli ve adil bir devlet deil, aksine dnyaya ve egemenlik kurduu topraklardaki halklara kan kusturmu devletlerden birisidir. Kardelerini, ocuklarn, bebeklerini gzn krpmadan katleden, kendilerini dnyann tek hakimi, halk kendi kullar olarak gren ve kullarn istedi gibi ikencelerden geirip katletmeyi kendine hak gren padiahlardan oluan bir devlet gelenei, bugne kadar bu topraklarda yaayan insanlarn saygyla and bir tarih olarak beyinlerine kaznmtr. Yabanc dmanlnn, rkln, devlete biatn, vicdanszln tarihi efsanelere ve yalanlara dayaldr. Modern devletin temelleri de bu gelenee dayanr. Bizler saltanatn modern devletin karsnda daha erdemli bir alternatif olduunu dnmyoruz. Modern devletin de saltana gre halka daha fazla zgrlk verdiine inanmyoruz. Osmanl tarihinde de, Cumhuriyet tarihinde de muhalifler ve devrimciler ayn iddette krma uramlardr. Demokrasi, her geen gn daha fazla kurban vermeye devam ediyor. Cumhuriyet; Ardan, Zilana, Dersime, oruma, Maraa, Roboskiye, 6-7 Eyll olaylarndan, ky yakmalara, faili mehullere, darbelerden muhalif krmlarna, operasyonlara, ikenceye, hapsedilmelere, katliamlara, yasaklardan siyasi basklara, insani ve sosyal haklarn ihlal edilmesinden, kadnlara, ocuklara, ecinsellere, baka kltrlere ve normal olmayan her bir bireye kar uygulanan ynelik ayrmclk, bask ve zulme kadar saymakla bitmeyecek kadar ok zalimliin sorumlusudur. Ve bu cumhuriyet varolduu srece, onun dman olmaya, onu ve onun putlarn yerlebir etmek adna her cepheden mcadele etmeye devam edeceiz. nsanlarn kendi yaamlarn eitliki, barl ve zgrlk yollarla idare edecekleri, baka kltrlerden, gruplardan ve corafyalardan insanlara, hatta tm canllara ve doaya hakim olmay hedeflemeyen, devletin, kapitalizmin, endstriyelizmin, uygar ve modern kitle toplumlarnn paralanarak topluluklarn ortaya kaca bir gezegen arzusuyla, uygar toplumu kknden skp atabilmek iin cumhuriyetleri ve demokrasileri andran rgtlenmelerden ziyade biimsiz ve kontrol edilemez isyan pratik ve imkanlarna yneleceiz.

Tm insanln ve tm canllarn topyekn kurtuluu iin, Ne Cumhuriyet! Ne Saltanat! Ne Demokrasi! Yaasn Anari!

13

SYANCI BIR TRANSFEMINIZME DORU

Toplumsal cinsiyet zerine bir not Bu makale, trans kadn olarak adlandrdm, doutan atanan cinsiyeti kadn olmayp bedenini kadn olarak deneyimleyen, toplumsal cinsiyetini kadn olarak alglanabilecek bir ekilde yaayan ve/veya kendini kadn olarak / trans-kadn-spektrumunda / transfeminist olarak tanmlayan insanlarn sylemsel ve bedensel tarihleriyle ilgilidir. Toplumsal cinsiyet deneyimimdeki karmak durumlar giderdii iin bu terimi bir nebze tereddtle, gnlszce kullanyorum; fakat niyetim kadn dnda bir toplumsal cinsiyet kategorisine zorla sokulduu halde o kategorinin mirasnn nemli bir ksmn devralanlara etraflca deinmektir.

Bu anlatlar, cinsiyet deitirme ameliyatlarnn ilk biimlerini belirleyen deneysel tbbi sreler boyunca kapitalist teebbslerin ykselmesiyle yakndan alakaldr. ABDde transeksellik, 1950lerde Christine Jorgensenin cinsiyet deitirme ameliyat olmasyla birlikte toplumun dikkatini ekti. Jorgensenin hikyesinde de var olan- tpk ondan yirmi yl nceki baz hikyelerde de olduu gibi-, znenin yanl beden ierisinde olmas ve ameliyatn muazzam beden honutsuzluunu ortadan kaldrarak zneyi artk btn ve gerek bir kadn gibi hissettirmesi, transeksel kimlik anlats iin bir model haline geldi. Transn somut bir zne olarak konumunu tanmlamak iin kullanlan cinsiyet honutsuzluu deneyimleri ekillemesiyle bu anlatda karlarz. Ayn zamanda, sermayenin trans bireylere uygun grdkleri ekilde bedenlerini deitirme frsat tanmas dolaysyla, trans bedenin biyomedikal ve psikolojik cihazlarla disipline edilmesinin aralar hzla oald. Bu ynde en ok dikkat eken uygulamalardan biri,tbbi cinsiyet deiimi teknolojilerine eriim yolunda zorunlu bir ilk adm olarak kadnslk ve hassaslk kstaslarn dayatan Bakm Standartlaryd. Dieri ise, trans kadnlar tam anlamyla terbiyeli, nazik ve doal kadnlarn tm kadns cilvelerine sahip olan mnasip hanmefendiler olarak yeniden topluma kazandrmaya alan, birok GID (Cinsel Kimlik Bozukluu) kliniine elik eden cazibe okullaryd. Trans znelerin arzular saysz lazer epilasyon seanslar, cinsiyet deitirme operasyonlar ya da hormon terapisi gibi kapitalizm iin krl olabilecek uygulamalar tarafndan kolaylkla biimlendirilebilir; yani trans znellik, kapitalizmin ve ona yol veren disiplin tekniklerinin koullarna bal hale geldi.Bununla birlikte, bu cmleleri radikallerin ve feministlerin trans kadn sahte kadnsln ve gsteriin kapitalizm tarafndan icat edilmi davetsiz misafirleri olarak resmetmek iin kullandn grdke, biz de cmlelerimizi dikkatle seiyoruz. Yine de, trans znenin ve trans bedenin ina edilmiliinin kapitalizm ve tahakkmn tarihiyle olan balants, bir kimlik ve bir beden olarak kadnn ina edilmilii veya rksallatrlm kimliklerin ve bedenlerin ina edilmilii ile olan balantsndan daha fazla deildir. Bizler trans kimliin belirli bir beden deiiklii biimi ya da tbbi teknoloji eriimine bal olduunu ima etmek istemiyoruz; ancak ister bir rahatszlk hissini paylama temelinde politik bir trans topluluunun olumasndaki koullar geniletmesi bakmndan, isterse de postmodernizmin zevki haline gelmi olan, politikletirilmi bir zne olarak genderqueerin ortaya kmas asndan, trans deneyiminin bu erken anlatlar ve bu trans kimlikleri ekillendiren disiplinel yntemler trans kimliin geliim srelerine temel olutururlar. Transfeminizm, bu nedenle, trans konuan znenin telaffuzuna ithaf edilmi bir teori olarak ortaya kar. Yine de, kapitalizmin sermaye iin paraya dnebilecek olan sonsuz saydaki cinsiyeti znellii bnyesine katacak srekli genileyen bolca yeri mevcuttur. Bylelikle, trans teori, feminist teoriyle benzer snrlarla kar karya kalr; ki bu snrlar sermayenin kadnlatrlm formunu retmitir ve biimsel olarak daha az acmasz deildir. O halde grev; kimliklerinin aslnda

trans, kadn, insan olmas gereken trans bedenleri, piyasaya deer yaratma srecine dahil olmama durumuna getirmeye dayal olan isyankar bir teorinin yaratmdr. Trans bireyler olarak, cinsiyetimizin anlalmas iin bedenlerimizi kullanmak ve bizi daha doal grnml bedenler olarak satmak gibi abalarla bizi anlalr klmaya abalayan bir bedensellie zorla itildiimizi hissediyoruz. Bizler bakalaryla etkileime girdiimizde ve etkileimi pas gemediimizde, bedenlerimizin setiimiz kimliklerden daha ar bastn hissediyoruz. Trans kadnlar olarak, trans znelliin mirasn kapitalizm ierisinde deneyimlerken ayrca varoluumuzu ezen baka bir durum olarak, kapitalizm ierisindeki kadn bedenselliinin arln da hissediyoruz. Tecavze uradmz, saldrya maruz kaldmz, aalandmz ve ateli bir travesti seks oyunca muamelesi grdmz her an, cinsiyeti iblmndeki st kapal iddeti deneyimliyoruz. Oysa biz hayati grevin (human strike)* trans kadnlar iin mmkn olmasnn imknlarn bu deneyim ierisinde grebiliriz. Trans kadnlar, bedensellii zgn bir ekilde deneyimliyor. Sermaye, kadn bedenini emek gcn yeniden retecek proleter bir makine olarak kullanmay srdrmeyi umut ederken, trans kadn bedenleri daha fazla ii retemiyor ve srekli zaten doallktan km olarak grlyor. Hayati grev ihtimalini, muhtemelen, remedeki bu iletilemezlie paha biilirken ve bunu retken emein tm biimlerine kasten yaylrken gryoruz. Bunu yaymann yntemlerini zamanla greceiz, ancak kapitalizmin ileyii iin elzem olan heteronormativitenin kapitalizm tarafndan retilmi olan ana kalplarna ve doaya yaplan bu aalamada, bizler trans kadnlarn hayati grevi ve retici olmayan, btnyle negatif kuir bir gcn maddiletirilmesi arasndaki yaknl gryoruz. Trans kadnn da gelecei yokmu gibi grnyor ve bylelikle, bu negatif gcn inas araclyla, her eyin yok edilmesinde ve sre ierisinde kendisini de ortadan kaldrmasnda bir pay olabilir. Her halkarda, toplumu iletilemez klacak, bu dnyann toplumsal yeniden retimini sonlandracak olan cevaplara sahip deiliz. Yine de, trans kadnlar olarak biliyoruz ki, sermayeye kar olan her grev cinsiyeti bask mekanizmalarna kar bir grevdir ve yaamlarmzdaki cinsiyeti iddete kar olan her grev sermayenin entrikalarna kar bir grevdir.

rans bireyler, isyanc feminizmin ada sylemlerinin ouna yabanc kalrlar ve bu sylemlerin oundan dlanmlardr. Cinsel saldrnn erkek bedenli failleri ve toplumsallam erkek ve kadn hakknda yazlan makaleler, trans bireylerin tarihsel olarak toplumsal cinsiyet sistemlerinin ileyii ve bir sistem olarak kapitalizmin gelimesiyle olan balarn analiz etme konusunda olduka yetersiz kalrlar.Bu balamda, trans bedenlerin kapitalizmin mirasyla, yaayan komnizmin imknlaryla ve yaylan anariyle ilikilendii ynleri farkl bir analizle ele alan isyanc trans-feminizm kavramna sylemsel olarak mdahil olacaz. Bu, aka sylemek gerekirse, bir dahil edilme talebi olmad gibi, kimlik politikalarna eklemlenmeye dair bir ifade de deildir. Aksine, bizimle ayn arzular paylaanlarla komnlemeye ve bakaldrya neden yatrm yapabileceimiz ve belki de bu tr srelerde kendi konumsallklarmzn nasl kullanabilecei zerine bir dizi balang fikrinin telaffuzudur. Ancak, ykmn olaslklarn hayal etmek iin, ncelikle kapitalizmin tarihsel ilikilerinin trans znenin formule edilmesine nasl yansdn fark etmek zorundayz. Kapitalizm ve trans zne arasndaki iliki tartmaldr. Leslie Feinberg gibi birok teorisyen, tarihin her aamasndaki, dnyann her yerindeki trans bireylerin genelgeer ve tarih d anlatlarn bir araya getirmeye almtr. Byle bir grevin, toplumsal cinsiyet deikenlerinin kendine zg her bir rneini douran hassas ekonomik ve toplumsal koullar gz nnde bulundurmakta eninde sonunda baarsz olacan biliyoruz. Toplumsal cinsiyet uyumsuzluu, tarih boyunca ayn koullardan dolay ortaya kan sabit veya kolayca anlalan, tutarl bir olgu deildir. Aksine, balamsal olarak anlam eitliliine sahip olabilir.Kapitalizmin, farkl toplumsal cinsiyet sistemlerinin var olduu smrge durumlarnda, retken igc salamann bir arac olarak ikili cinsiyet sistemini nasl kurumsallatrdn analiz etmek kesinlikle faydaldr; fakat bu makalenin amalarna uygun olmas asndan, biz transekselliin ilk anlatlarnn ortaya kt 20. yzyl ABDsindeki transeksel kavramyla balayacaz.

Cinsiyetilie kar grev, hayati grev*dir, baz aldatc transekseller. Anonim Anarchist Library * Bu makalede, ngilizceden hayati grev olarak evirdiimiz human strike terimi, henz Trkede kullanlmayan bir terimdir. Duygusal grev diye de adlandrlan bu grev, belirli bir hedefle snrlanmam, tehlikede olan znelliklerin dnmlerine ynelik, yaamn her alanna yaylan bir grevdir. Bu dnm, grevin hem nedeni ve hem de sonucudur.

14

VENEZUELADA NELER OLUYOR?

Venezuela hkmeti aslnda tm TV kanallarnn kontroln elinde tutuyor ve protestolar hakknda haber yapan radyo istasyonlarn ve gazeteleri eitli yaptrmlarla tehdit ediyor. Bu nedenle, enformasyon yaym konusundaki ayrcalkl yer sosyal medya alardr, zellikle de twitter. Teknolojik aletlerin kiisel olarak kullanm bask glerinin ar saldrganlklarnn video ve fotoraflarnn kaydnn tutulmasn salar. nsan haklar rgtleri lke apndaki tutuklamalarn haberini yapyor (bir ou yaynland), say 400e ulat ve cinsel taciz, sert mdahale, insanlk d ve kltc muameleyi ieren eitli ikence vakalar yaand bildirildi. Daha nce yazld gibi 5 kii protestolar kapsamnda katledildi. Nicolas Maduro, konumasnda ona kar olan protestocular daha radikal ve iddet yanls olduklar varsaymyla sulamaktadr. Herhangi soruturma olmakszn, otomatik olarak protestolarda len herkesin olas tm sfatlarla sulad ayn protestocular tarafndan ldrldklerini ifade etti. Bununla birlikte, bu saldrganln chavist hareketinin tm tarafndan paylalmad anlalyor, nk bir ou herhangi bir destek belirtisi gstermeksizin sonraki aamada ne olacan bekliyor. Maduro sadece kamu alanlarn toplayarak onlar sokaklara dkmeyi baard. Yaanan duruma karn ve karlat k yolu olmayan ekonomik durumdan dolay, Nicolas Maduro vergi birim fiyatlarnn arttrlmas gibi baz ekonomik dzenlemeler yapmaya devam ediyor. Devlet aygt, Nisan 2012de Venezulada gereklemi olan bir darbeyle kar karya olduunu tekrar tekrar vurgulamaktadr. Bu darbenin versiyonu protestolardaki ihlal ve lm vakalar hakknda kayglarn bile ifade etmemi olan uluslararas solu etkisizletirmeyi baarmtr. Protestolar sosyal medya alar araclyla lke apnda bir ok yerde gerekleti ancak merkezde yok. Protestocularn kendi iinde, desteini ve reddini ayn zamandan farkl biimlerde ifade eden muhalif siyasi partiler hakknda eitli fikirler sz konusu. Caracas olaynda barollerde zellikle orta snftan kesimler ve niversite rencileri vard. Dier taraftan, dier ehirlerden, farkl halk kesimleri protestolara katldlar. Caracasta taleplerin ounluu siyasidir. Bunlar tutuklananlarn serbest braklmas, babakann istifas gibi taleplerdir. Dier ehirlerdeki talepler de, enflasyon, yoksulluk

ubat 2014te, lkenin i ksmlarnda bulunan Tchira Deneysel niversitesi (Universidad Nacional Experimental del Tachira) rencileri, kentte gvenliin olmamas nedeniyle bir kadn rencinin cinsel saldrya maruz kalmasn protesto etmiti. Protestoya hemen mdahale edildi ve bir ka renci gzaltna alnd. Sonraki gn, lke apndaki dier niversiteler, hem gzaltna alnanlarn, ayn zamanda bask altnda tutulanlarn serbest braklmas talebiyle kendi protestolarn gerekletirdiler. fke dalgas, Babakan Nicolas Maduro adna bir ekonomik plann zorla yrrle sokulmak istenmesi ekonomik kriz, temel ihtiyalarn salanamamas ve temel kamu hizmetlerinde krizle birlikte daha da kabard. ki muhalif politikac olan Leopoldo Lopez ve Maria Corina Machado, k Yolu slogan altnda yeni protestolar rgtleyerek bu honutsuzluk dalgasndan kar salamaya ve babakan Maduronun istifas iin bask kurmaya almaktalar. Mesajlar muhalif politikaclarn iindeki atlaklara ve blnmelere ve protestolar kamusal olarak reddeden Henrique Caprilesle yer deitirme arzusuna yansd. Demokratik Birlik Masas (Mesa de la Unidad Democratica) koalisyonu da onlar desteklemedi. Hkmet protestolar bastrdnda, protestolarn lke apna yaylmasna neden oldu. 12 ubat 2014te 18 ehirde protestocular tutuklanan herkesin serbest braklmas ve hkmeti protesto etmek iin gsteriler dzenlediler. Bilhassa ktlkla ve dzenli kamu hizmetlerinden yoksun braklarak cezalandrlan i ksmlardaki baz ehirlerde, protetolar ok kalabalkt. Caracasda, protestolar srasnda kii katledildi. Hkmet protestocular suluyor, ancak hkmetten en fazla reklam btesi alan lkenin en byk ve yaygn gazetesi olan Ultimas Noticiasn (Son Haberler) yaynlad fotoraflarla katillerin polis memurlar olduu aa kt. Buna yant olarak, Nicolas Maduro Ulusal Tv ve radyo yaynnda polis mdahalesinin araya saclarn szmasyla gerekletiini ifade etti. Protestoculara ynelik bask sadece polis ve askeri mdahalelerden olumuyor, ayrca milis gruplarn protestolar datmak iin gerekleen mdahalelere katlmn da kapsyor. Caracasn bat yakasnda bir insan haklar STKs olan PROVEA yesi bir kii bunlardan biri tarafndan karlarak dvld ve lmle tehdit edildi. Babakan Maduro, kolektifler (colectivos) adn verdii bu gruplar kamusal olarak cesaretlendiriyor.

ve kamu hizmetlerinden mahrum braklma gibi meseleleri kapsamaktadr. Baz protestola atmaya dnse de ve baz protestocular polise ve milis gruplarna ateli silah kullansa da, protestolarn ou, zellikle de Caracasn dnda, barld. Devrimci Bamsz Venezuela Solunun (anaristler, Troki, Marx, Lenin ve Guevaray takip eden kesimler) bu durumda herhangi bir etki alan yoktur ve sadece izleyici durumdadr. Bazlarmz devlet basksnn karsnda aktif olarak duruyor ve insan haklar ihlallerinin kurbanlarna yardmc oluyoruz. Venezuela tarihsel olarak petrolle iletilen bir lkedir, nfusu ok dk seviyelerde politik kltre sahip, bu da muhalif protestocularn hkmete destein temelleri olarak neden ayn problemlere sahip olduklarn aklyor. Ancak uluslararas sol karln vermeye devam ederken, ve darbenin u anki hkmet versiyonuna ynelik herhangi bir eletiri getirmeden ona destek verirken, binlerce protestocuyu anti-kapitalistlere, devrimcilere ve onlar etkileyebilecek olan gerek sosyal deiime herhangi bir referans vermeden muhalif siyasi partilerin en muhafazakarlarnn merhametine terk etmektedir. Bu anlamda, muhafazakar muhalif liderin tutuklanmas, o figrn u an sren dinamik bir hareketin merkezine verletirmektedir. Bu da, muhalif siyasi partileri ve Nicolas Maduronun hkmetinin problemlerini glgede brakt. Ksa vadede neler olacak? Bence kimse tam olarak ne olacan bilmiyor, zellikle de protestocularn kendisi. Olaylar dakika dakika geliiyor.

Rafael Uzcategui (El Libertario gazetesi) 21 ubat 2014

HATIRLAMAK , NTKAM, BAKALDIRI

er yl, trans insanlarn katledilmesiyle kar karya olan bizlerden UNUTMAMAMIZ isteniyor. Bizlerden mum yakmamz ve politikaclarn bo boazl bayalklarn dinlememiz isteniyor. Bizlerden yas tutmamz isteniyor. Ama tm gzyalarmz acmz anlaml klyor, tm belleimiz toplumsal cinsiyet altndaki yaamlarmzn acmasz gerekliini aksatmyor. Hadi hatrlayalm: bu trans* insanlarn bedenlerini cesete eviren bir dnyadr. Trans* insanlar taciz eden ve onlar tutuklayan polistir. Toplumsal cinsiyet isyanclarnn ve dier istenmeyenlerin toptan ortadan kaldrlmasn ve hapsedilmesini gerekletiren hukuki sistem ve hapishanelerdir. Trans* kadnlar gnah keisi yapan ve polise soylulatrmann ve kapitalist dzenin srdrlmesinin hizmetinde ikence yetkisi veren burjuva mahalle dernekleridir. Gndelik, kiiler aras iddeti gerekletiren transfobikler ve gayleri dvenlerdir. Trans* insanlarn dlayan ve smren snf toplumunun gndelik mekanizmasdr. Trans* insanlar iin hayatta kalmay gnden gne bir savaa eviren devletin iktidardr ve onun dzenleyici ve disipline edici uygulamalardr. Ayplamalaryla ve yaam yok eden ahlakyla

dindir. Siyahi trans* insanlarn ve trans*feminen insanlarn bedenler zerinde tahakkm kuran beyaz stnlklk ve patriarkidir. Tm trans* lmlerinden sorumlu olan uygarln ta kendisidir. Hadi hatrlayalm: ayn samimiyetsiz politikaclar, ayn zengin pislikler, ayn polisler, devlet gcn arttrmak iin trans* lmlerini hareketlendirmektedir. Politikaclar ve polis btelerini arttrmak ve yasal parametrelerini geniletmek iin daha fazla nefret suu kanunu dncesine kar salyalarn aktmaktadrlar. Evlilik gibi asimilasyoncu amalarn lehinde yln 364 gn trans* lmlerini srekli bir kenara koyan bBurjuva gay ve lezbiyenleri, kendi politikaclarn llere sayg duymalar iin ileri srerler. Sermaye toplumsal cinsiyet isyanclarn meta toplumunun tiyatrosuna itmek iin en saygn translar* dahil edecekleri yollar bulmak iin harekete gemi durumdadr. Toplumun sorunsuz ilemesinden menfaati olanlar trans* lmlerinden bahsettiinde, azlar cesetle doluyor. Hadi hatrlayalm: nerede egemenlikleri varsa, orada isyan vardr. Daha fazla nefret suu kanunu istemiyoruz. Patriarkal heteroseksel toplum ierisinde asimile olmak istemiyoruz. Trans*

patronlar, CEOlar, senatrler ve polisler istemiyoruz. Translar iine alan bir kapitalizm ve ordu, trans dostu bir devlet istemiyoruz. Polisin yaamlarmzdan kmasn istiyoruz. Tm hapishanelerin, tm mahkemelerin, tm devletlerin ve tm kanunlarn yok edilmesini istiyoruz. Evliliin, kilisenin, ailenin ve patriarki ve mlkiyet ilikilerini srdren dier tm kurumlarn sonunu getirmek istiyoruz. Toplumsal cinsiyet iddetinin ykmnn uygarln toptan ykm olmadan gereklemeyeceini biliyoruz. Bundan daha aas bizi tatmin etmeyecek. Bu alamalar dindirme, belliin gcn inkar etme, acmz kalplerimize gmme ars deildir. Byle yapmak ta yrekli bir militanl ve masklen bir kasntlk halinin aynsn yapmaktr. alamak istiyoruz, ancak gz yalar tek bana toplumsal cinsiyetin sonunu getirmeyeceini biliyoruz. Bugn gemii hatrlayalm ve gelecek iin plan yapalm. Hayatta kalmann ve isyandan ayrlamaz olduunu anlayalm. Acmz topluma bulatrmaktan bizi uzak tutan ve dolaysyle bizi mcadele ettiimiz kolektif organlardan ayran bireyciliin mantn reddedelim. Birlikteyken tehlikeli olduumuzda gerekleen ihtimaller dahilinde intikam gcnden teselli alalm.

TRANSLARIN TUTUKLANMASI MSLLEMESZ OLMAZ. TRANSLARIN KATLEDLMES NTKAMSIZ KALMAZ. Parmaklklarn arkasndakilerle, zgr olup da savaanlarla ve yaamlarn alnanlarla dayanma. taatin mantna kar, toplumsal cinsiyetin ykmna doru. Hatramz isyandr. Zine Library

Atina: Nazilere ait aralar kundakland

Tuzluayrda Ahmet Atakan doum gn etkinliinde atma

Ankara Tuzluayrda yaplan cami-cemevi projesine kar Antakyadaki eylemlerde polis saldrsyla hayatn kaybeden Ahmet Atakann doum gn Tuzluayrda kutland. Polis TOMAyla karlk verdi. atma kt, barikatlar kuruldu. Barikatlarn ardndan isyan, ykm anari sloganlar ykseliyordu.

Fruitvalede Oakland Polis ofisine saldr

8 ubatn erken saatlerinde,Fruitvaledeki OPD ofisinin cam kaps krld. Otoritenin krlm bir semboln grmenin keyfiyle, yamurun da yardmyla karanln iinde kayboldu. Amacmz eylem ne kadar kk olsa da hem mmkn ve arzuedilebilir olduunu gstermekti. Eylemimizi getiimiz yl bir polisin arkasnda gen bir adam olan Chuy Huertay katleden katillere kar fkeyi srekli olarak sokaklara tam olan Kuzey Carolina, Durhamdaki asilere adyoruz. Elde silahlarmzla, Chuy iin saldryoruz.

Barselona: Krtaj kart vakfa sabotaj

10 ubat 2014n erken saatlerinde, Barselonann Sant Gervasi semtinde bulunan Vidal i Barraquer Vakfna ait camlar krtajn nlenmesi iin dzenlenen spanyol Piskoposlar Konferansyla aktif su ortakln tehir etmek iin krld. Bu nedenle, yeni krtaj kart yasaya kar ve serbest krtajdan yana otonom feminizm iin mcadele gnlerine katldk. Krlm camlarn tek bana devrimci bir eylem olmadn biliyoruz, ancak bu hafta krlan camlarn toplam ve krtaj destekleyenler ve yeni yasaya kar kanlar, bedenlerimiz zerine karar vermeye niyetli olanlara siyasi partiler, kilise veya ilgili kurumlar-kar ykselen fkenin ak bir iaretidir. Vidal i Barraquer Vakf, szmona araclk ve hukuki danmanlk salad gerekesiyle Yaam Yanls Katalonya Vakf tarafndan krtaj yaptrmamas iin gnderilen kadnlar manple et-

mekle kendilerini megul eden yaam yanls kurumlardan birisidir. Rolleri, annelere doumu istemediklerinde ve gleri yetmediklerinde onlar anne olmaya mahkum eden bask aralarnn bir parasdr. Aile fikirleri patriarkal sistemi ebediletirmektedir. ou kez lmle sonulanan kahredici sonularyla mao tipine itaat eden hem erkek hem de kz ocuklar da dahil genel olarak istismara neden olan bir sistem Yaam yanls m? Bu yzden, duygularn davurumun bir biimi olarak cam ereve indirmenin iyi bir fikir olduunu dnerek onlar iaret ediyoruz,. Susmayacaz. Sosyal bar sona erdi! fkenin, feminist bir perspektiften radikallemesi ve genelletirilmesi iin! Patriarkinin tm biimlerine lm! Mcadele haftas daha yeni balad ve tm yl boyunca bir kabusa dnecek. Ne tanr, ne efendi, ne devlet, ne koca ne de parti! Feministler

15

Dimakou kardeler Atinann Aghios Dimitrios semtindeki (Panagouli meydannn yannda) Dekaneos Nikolaou caddesinde bir camc dkkan iletiyorlar. Ayrca faist etenin birer yesi olarak Altn afak kabadayln da dkkanlarnda sergiliyorlar. Sokan kesinde ise, Zara likr dkkannda alkol satyor. Ancak bir grup alak Nazinin bir yesi olarak Altn afaka balln da gstermekten geri kalmyor. Rahat ve anonim rol yaptklar gnler bitti. Faistlerin isimleri ve adresleri belli ve onlar saklandklar inlerinden karacaz. 12 ubat aramba gecesi Dimakou kardelere ait bir Mercedesi ve bir irket kamyonunu atee verdik. Tabi Zarann da kamyonunu atee verdik.

Saldrmak kolaydr! Portekiz: Fruitvalede Portodaki Oakland Polis spanya konsolosluuna ofisine saldr saldr
spanyadaki kadnlarla dayanmak iin Portoda bulunan spanya konsolosluuna boya bombalaryla saldrld. KRTAJA ZGRLK!

HES kart eylemciler fuar bast

Hidroelektrik Santrali (HES) kart eylem yapan bir grup, Orman ve Su leri Bakan Veysel Erolunun da katld Barajlar ve HES Fuarna zorla girmek istedi. Fuar merkezinin camlarn kran gruba polis biber gaz skarak mdahale etti. Yeilky stanbul Fuar Merkezinde dzenlenen Barajlar ve HES Fuarn protesto etmek iin yaklak 100 kii saat 11.00 sralarnda Dnya Ticaret Merkezi Metro stasyonu nnde topland. irketlerin yalanna, doann talanna Baraj ve HES fuarna hayr yazl pankart aan eylemciler, Baraj yapma bouna ykacaz bana, Dereler zgrdr zgr akacak sloganlar atarak fuar merkezinin nne yrd. Burada basn aklamas yapan ve Orman ve Su leri Bakan Veysel Erolu fuar gezdii srada Katillerin yuvas ite buras eklinde slogan atan eylemciler dalrken, nlem alan zel gvenlikilerin zerine boyal su att.

Seattle: Islah Mdrl ofisine vandal saldr

Cumartesi Seattledaki Islah Mdrl Ofisine boya bombalar atld ve duvara Tm Hapishaneleri Yok Et (A) FTP (A) yazlamas yapld. Ofis ierisinde yaadmz hapishane toplumunun bir mekandr. Seattledaki byk jri getiimiz sene mcadele ettiimiz hapishane toplumunun vcut bulmu bir hali olmutu. Bu eylemin amac baskya kar mcadele edenlerle dayanmak iin kk bir gstergeydi. Kahrolsun DA, FBI ve byk jri.

8 ubatn erken saatlerinde,Fruitvaledeki OPD ofisinin cam kaps krld. Otoritenin krlm bir semboln grmenin keyfiyle, yamurun da yardmyla karanln iinde kayboldu. Amacmz eylem ne kadar kk olsa da hem mmkn ve arzuedilebilir olduunu gstermekti. Eylemimizi getiimiz yl bir polisin arkasnda gen bir adam olan Chuy Huertay katleden katillere kar fkeyi srekli olarak sokaklara tam olan Kuzey Carolina, Durhamdaki asilere adyoruz. Elde silahlarmzla, Chuy iin saldryoruz.

Barselona: Bapiskoposluun radyo istasyonuna saldr

Krtajn yasad ilan edilmesine kar bu haftann otonom eylemlerinde (1-7 ubat 2014), fkemizi ifade etmek iin sokaklara ktk. 6 ubat Perembe sabah, Barselonann Sants semtindeki Puggar ve Comtes de Bell.lloc caddelerinin kesinde bulunan Catalunya Cristiana dergisinin brosu ve Barselonann Bapiskopos blge idaresinin yaymcs olan Radyo Estelin brolarna saldrdk.Bu radyo istasyonuna saldrdk nk bu radyo spanyol Pisikoposlar Konferansnn ve aslnda, patriarkal, kadn dman ve mcadele ettiimiz normatif sosyal modeli koruyarak bilgi olarak st rtl olan kateizm tarafndan manple edilen ve alanan giriimlerin hizmetindeki bir iletiim kanaldr. Bu nedenlerden, feminist mcadelenin savunmasnda vekendi yaamlarmzn, dnce ve bedenlerimizin z-savunmas olarak, pencerelerinin camlarn krdk ve duvarlarna: Benim bedenim benim kararm yazdk.

Saldrmak kolaydr!

Fruitvalede Oakland Polis ofisine saldr

8 ubatn erken saatlerinde,Fruitvaledeki OPD ofisinin cam kaps krld. Otoritenin krlm bir semboln grmenin keyfiyle, yamurun da yardmyla karanln iinde kayboldu. Amacmz eylem ne kadar kk olsa da hem mmkn ve arzuedilebilir olduunu gstermekti. Eylemimizi getiimiz yl bir polisin arkasnda gen bir adam olan Chuy Huertay katleden katillere kar fkeyi srekli olarak sokaklara tam olan Kuzey Carolina, Durhamdaki asilere adyoruz. Elde silahlarmzla, Chuy iin saldryoruz.

Ne Tanr, Ne Devlet, Ne de Koca. Patriarkiye lm.

Gerek heyecan iin eylem bana!

Banka soyma filmlerini izlemekten keyif alyor musunuz? Aksiyon filmlerindeki patlamalarla, ykselen alevlerle aranz nasl? Bilgisayar oyunlarndaki sava atmosferinden, atma anlarndan heyecanlanyor musunuz? Sanaln brakp gereini denemeye ne dersiniz? Camlar indirin! Kameralar skn! Billboardlara saldrn! ATMleri hrpalayn! Bankalar yamalayn! Spermarketlerden kamulatrn! Barikatlar tayn ve yakn! Kalkanla polise doru ilerleyin! Polise ta atn, havai fiek atn! Barn, iinizi rak sofrasnda deil eylemde dkn! Uygar olmaktan, eitimli olmaktan, vatanda olmaktan sklmadnz m? D grnmnz, i dnyanz, alglarnz deitirseniz dahi bu sklma halinden kurtulamyor musunuz? te size kesin zm: D grnmnz deitirmeyin, bankanzn d grmn deitirin.

Berkini kim vurdu?

Polis karakollar, emniyet mdrlkleri, AKP seim brolar, AKPnin belediyeleri, AKP destekisi spermarketler ve AVMler, AKPnin medyas, hkmete destek veren inaat irketleri ve onlarn rezidanslar. Bunlardan hangisi Berkinin lmnden en ok sorumlu? Polisin paras AVMlerden, rezidanslardan gelmiyor mu? Berkinin katillerini savunanlar bu medya deil mi? AKP, ldrd insanlar savunmuyor mu? Katil AKP hala rahat rahat seim almas yapmyor mu? Son seim brosu yanana, son medya talanana, son spermarket kamulatrlana, son karakol alnana dek! Berkin yayor!

Pau: Christian Science kilisesine Saldrmak kolaydr! kundak saldr Almanya ve (Fransa) srailde hayvan kurtulu eylemleri
GADI (uluslararas dorudan eylem grubu) Pau kentinde (64000, Fransa/ 8 ubat 2014n erken saatlerinde) FN [Nasyonel Cephe] faistleri ile balantl bir s olarak hizmet eden Bilimadam, Mesih Kilisesine bir kundak saldr dzenledi. 90larn bandan bugne kadar, yaklak 100 kii faist gruplar tarafndan sikaste urad; 5 Haziran 2013te Pariste katledilen Clment Mrici unutmuyoruz. Faist baskya son vermek zorundayz; lmn, rkln ve ykmn mirasn srdrmek iin imdi yeniden gn yzne km olan faizmle Avrupa apnda yrtlen soykrm unutmamak zorundayz. FAZME

Mesela camlarn indirin! Kyafetlerinizi deitirmeyin, kyafet maazanz deitirin. Mesela maazadaki kyafetleri yakn! Evinizi yenilemeyin; Bellonay, Dota yenileyin. Mesela oturma odas takmn barikatta kullann! Hepsini ama hepsini eylemlerimizde bulabilir, bu heyecana siz de ortak olabilirsiniz! Mutluluk burada, zgrlk burada, nee burada, ak burada, doallk burada. Hayallerin geree dnt yerlere sizi de bekliyoruz. Ate sizi aryor!

14 Mart Almanya: Yerel basna gre polis avclk kart aktivistlerin Sulzbach kasabas yaknlarndaki bir av kulesinin yklmasndan sorumlu olduunu dnyor. 27 ubat srail: 4 Hindi Kurtarld Kfar Habad ky yaknlarndaki mezbahann abluka altna alnmas srasnda aktivistler mezbahaya hindi tayan bir kamyonetten 4 hindiyi kurtard.

www.is.gd/uXD9yX

VE SEMBOLLERNE LM!

16

ANARIST TOPLUMDA SAPKINLIK VE CEZA

iberter bir toplumda sapknlk ve suun yan sra, bunlarla nasl baa kacamz sorunu da biz anaristler iin merkezi bir nem tayor. Bu mesele zerinde dndmzde, sadece basit olarak snflandrlabilecek itirazlara yant vermek durumunda kalmyoruz; ayn zamanda devletin, yasalarn veya herhangi bir ekonomik ya da ahlaki kstlamann olmad bir sosyal rgtlenme olarak anarist projenin genelde uygulanabilirliini aklamak zorunda da kalyoruz. phesiz ki, anarist bir toplumun baz sosyal kontrol biimlerini kullanmaktan kaamayacak olduunun farknda olsak bile, sre ierisinde anarizmin temsil ettii her eyi reddetmeden, yasal veya deil, herhangi bir kstlayc kurum veya rgte tolerans gsterilemez. Otoriterlere kart olarak, bizler bireyin zgrln olabildiince yaamasnn sadece zorunlulukla ve sosyal yaamn gerekleriyle badatrmyoruz; ayn zamanda bunun cazip ve devredilemez olduuna inanyoruz. Bununla birlikte, bu ilkeyi bir btn olarak toplumun zararna korursak, bizim amzdan bu da bir hata olur. Her toplumun kendi anormalleri vardr ve anarist toplum da bir istisna deildir. nsan topluluunun korunmas bir grev deilse eer, en azndan bir haktr; o halde bireyler veya gruplar kendilerine ynelik zarar ve istismardan nasl korunacaklar? zgrlk istemek -dmanlarmz iin bile- her koulda her zaman zaruri midir? Proleteryann kendisinden gelen dmanlar iin bile mi? Anti-sosyal davranlar sergileyenlere ve canavarlara da m zgrlk? Bu davranlarn gereklemesine msaade etmek zaruri midir, ya da baz yaptrmlarmz veya cezalarmz olmak zorunda mdr? Eer yleyse, ne trden ve hangi nedenlerden olacak? Bunlar cevaplamak zorunda olduumuz ama genel propaganda formllerinin zemeyecei sorulardr. Liberter bir toplumu ina etme sorunlarnbelirsiz bir sosyal devrim tarihine teleyerek ertelemeden ele almann yan sra, olas somut zmleri de -kstl olanlar da- beraberinde getirmek zorunda olduumuz konusunda Fabri, Malatesta ve Berneriye her zamankinden daha ok katlyoruz. Bu sonuca ynelik yeniliki bir analize girien herhangi bir alma kabul edilecektir. Yine de, bizler liberter dncenin yeniden onaylanmasnda ve derinletirilmesinde ak olmak gerektiini dnyoruz. topyacla kar mcadelemizde ultra-gerekilik yoluyla esasen bugnk sistemin sosyal snrlamalarndan farkl olmam ve gvenlii garanti eden zmler nermek tehlikeli olabilir.

Sapknlk zerine anarist sylem, konuya bir bak atan ama nispeten pratik zmlerden yoksun yeni ve kullanc dostu perspektifler asndan zengindir. Geleneksel olarak bu, her zaman zor bir mesele olmutur. talyan yazar Marconi, 1979da (1) yaynlanan kitabnda, bu konu zerine yoldalar arasnda baz mulaklklar ve uyumazlklar tespit etti. Genelde, liberter yazarlar bir taraftan suun sosyal karakterini, dier taraftan da herhangi bir zorlayc ceza veya yasal sistemin faydaszln, zararlln ve kstlaycln aklamaya almakla uramlardr. Bugn, baskc mekanizmalarn varoluu sadece topluluun intikamn kodlar veya organize eder. Ayrca dayattklar cezaya karar vererek doal olarak suu nleyemez veya onu ortadan kaldramaz hale gelirler. Anormallere ynelik ceza, toplum kimseyi eitmez; aslnda sosyal olarak zararldr da. Anaristler iin suun nedenlerine saldrmann en dorusu olduu aikrdr. Suun sosyal kkenleri olduu iin, toplum bir kez yeniden ina edildiinde bugnk koullarn yanslamalar olarak iddet ve dzensizliin asl nedenleri bertaraf edilir ve su ortadan kalkar. Smr ve devletin olmad liberter bir toplumda, su gdlerinin ou yok olur. Eer karlkl yardmlama, dayanma ve ibirliine dayal bir toplum yaratrsak, basknn tm kurumsal biimleri gereksiz hale gelecektir. Bu yaklamn pozitivist iyimserlii liberter toplumun kendi savunmasn kmsemeyi karakterize eder. Bizler, sapknlk sorununa, bitirilememi veya yanl olduklar kantlanamam ve tm toplum tarafndan ayp olarak grlen davranlar sergileyen kii veya gruplara uygulanabilecek zorlayc nlemlere kar klmak zorunda olduuna inanyoruz. Buna ramen, bize gre ihlalcilerin stesinden gelmenin aralar otoriterlerin kullandklaryla ayn olamaz. Bu, her zaman sosyal yapy korumak asndan gerekletirilmelidir ve yasal veya ahlaki bir meleketen gelmemelidir. Bu, toplum iin ceza veya intikam meselesi deil, sadece liberter toplumun varoluuna imkn veren koullar koruma meselesi olmak zorundadr. Sonuta, bu mesele zerine younlaan ou yoldan enformel kontrol mekanizmalar olarak tanmlayabileceimiz bir balang noktasndan yola karak ncelikli olarak sapknlk veya sapkn kiinin stesinden gelmeye odaklandklarn syleyebiliriz. Bu mekanizmalar, cezalandrma ve yarglama yerine topluluun tm yeleri tarafndan uygulanan ahlaki basky koymaya odaklanrlar; yani, sulularn yeniden topluma kazandrlmasna veya

SOSYAL BIR SORUN OLARAK SU

herhangi bir zorlama olmadan suun nlenmesine msaade eden topluluk su kontrol ynetimine odaklanrlar. Bununla beraber, o sreci herkese veya hikimseye ya da kitlelerin inisiyatif ruhuna brakmak kesinlikle btn olarak tatmin edici bir zm deildir ve bu baz nlemler almak gerekli olduunda yeterince pratik olmayan, belirsiz bir zmdr. Peki bunlar yrtmek kimin sorumluluunda olacak ve hangi lte dayandrlacak? Eski baskc biimleri bir ekilde stlenen bir manta dnmek, vahi zgrl aniden serbest brakma fikriyle gz dnm olarak kafas eylerin gerekliine bal kalmakla megul olan biz anaristler iin ok tehlikeli olabilir. Anaristler iin en byk tehlike aslnda fazlasn deil, azn yapabilmektir. Grevin boyutuna bal olarak geri ekilebiliriz ve sonunda, otoriter mantn hayal edebilecei esiz ve gerekten radikal reformlarn zaman geldiinde, eyleme gemeye cesaret edemeyebiliriz. Sadece var olan yasal kurumlar (polis, hapishane, yarg, iltica) ykmak zorunda deiliz; ayrca baz gizli biimlerde yeniden yaplanmamalar iin de ok aba sarf etmemiz gerekir. Gvende olmak kanlmaz olarak meru bir arzu ve temel bir ihtiyatr. u anki toplum kendi yeleri iin gvenlik salayamad iin biz anaristiz demek gerekli midir? Bununla birlikte, liberter bir toplumda toplumun kurucu veya yeniden kurucu roln teslim ettii uzmanlam ve statik rgtlerin srdrlmesi veya kurulmas bahanesine kendimizi inandramazdk. Ayn ekilde, kstl veya geici olsa da, bu mesele insanlar hakknda dosya tutma meselesi deildir. Yine de, anarist bir toplum, tehlikeli ve iflah olmaz bireylerin stesinden gelmek iin, dlama ya da anormalin tecrit edilmesi gibi baskc nlemlerin varln gstere gstere tolere etmeyecektir. Sulularn hakkndan gelmek iin gerekletirilen bu gibi seenekler totaliter toplumlarn tipik rnekleridirler ve saldrnn ierii ne olursa olsun, bizler iin akl almazlardr. Mazinin tablosunu temizlemi olan liberter bir toplum bile neden sapknlka kar liberter entegrasyon metotlarn tercih etmez? Anarist bir azdan hapishane veya tmarhane yerine, mesela kapal meknlarn nerilmesi, tehlikeli bir samalk olur. Konfora ok yakn kapal meknlarn hayalinin yan sra, Huxleynin Cesur Yeni Dnyas, bize asimile edilemeyen insanlarn kat bir ekilde kontrol altnda tutulan duvarlarn ardnda istedikleri her eyi yapmaya zgr olduklar bu

ANARIST NEO-GEREKILIIN SINIRLARI

SAPKINLIKIN STESINDEN GELMEK

17
meknlarn neye benzeyeceklerinin yeterince ikna edici bir tanmn vermitir. Cehenneme giden yolun iyi niyetli talarla dendiini biliyoruz. Ancak anaristler olarak bizler gemiin, bugnn ve gelecein tm hatalarnn anahtarn bulduumuza inanyoruz; sosyal reformculara ne olduu onlarn zgrle yeterince inanmamamalaryla alakaldr. Ve ayet sosyal bir kontrol olmak zorundaysa, zamann artlarna ve zorunluluklarna gre, serbest zaman veya sapknn yeniden eitilmesi biiminde bile olsa, her hangi bir tecrit veya hapsetme mekanizmasna bavurmadan, zamannda ve para para olmaldr. Hatta sosyal terapi, genelleirse birey iin byk bir maniplasyon riski tar ve bir seenek olarak deerlendirilemez. Cezaya dayal terapi ile sosyo-ahlaki bir karakter arasnda ok nitelikli bir fark yoktur. Bununla beraber, byle bir yaklamn meseleyi tetkik etmekten uzak olduu da aktr. Yarn veya sonraki gn anarist bir topluma sahip olmayacamz iin, su fikri onu yaratan burjuva koullaryla birlikte ortadan kalkmak zorundadr. Gelecekteki toplumun dahili veya harici bozulmalarna kar savunma metotlarn nceden gremediimiz gerei, devrimin ayakta kalmas iin gerek bir tehlikeyi ortaya karyor. Ne olursa olsun, bizler anarist toplumda sapknlk zerine gerekleen bir tartmada alnacak uygun nlemleri hayal etmeden nce, kavramn kendisinin analiz edilmesi gerektiini dnyoruz. Bu nlemleri kime ve ne iin uygulayacamz kendimize sormak zorundayz. Sahiden, snfsz, devletsiz bir toplumda sapkn veya sulu ne anlama gelir? Neye gre sapkn ve sulu? Bir hareketin veya davrann sapknlknn ounluun sahip olduu deerleri ihlal ettii noktadan itibaren belirlendiini unutmamamz gerekir. Anaristler eski rejimin sevgi dolu ansn srdren ve liberter sistemi reddeden birine yaptrm uygulamal mdr? Tabii ki hayr! Aslnda gvenlikten, toplumun z-savunmasndan ve bunu salayan aralardan bahsettiinde, yoldalar sadece anti-sosyal davranlara odaklanrlar. Sapkn davranlar arasnda sosyal hayatn zorunlu koullarna dorudan saldranlar ve ayp olarak deerlendirilebilecek olanlar vardr. Anti-sosyal eylemleri ve tehlikeleri oluturan tanmlamann ne kadar zor olduunu nemle belirtmek zorundayz. Toplumun karlarnn risk altnda olduu ve uygun yantn o toplumdan gelmesi gerekmesinin tesinde, topluluun dier yelerine verilen minimum seviyede bir tr zarar (cinayet veya tecavz gibi tanm olarak anti-sosyal davranlar) ve eik de vardr. Ancak tarih bize bu basit iddet eiinin az ok genileyebileceini retir. Maalesef, kendi ierisinde antisosyal olan eylemler yoktur; canl varlklara veya kamu malna dorudan ve gayrimeru olarak iddet uygulanmasnn uygun olmayan bir hareket lt olduuna inanmak gibi sapkn davranlara snr izmek mmkndr. Anarist toplumda gvenlik problemi sadece sadist canavarlarla nasl baa klacan bilmekle ilgili deildir. Her eyden nce, bunlar az bulunurlar ve her zaman srmazlar! Her halkrda, bunlarla baa kmak uzmanlam bir grubu gerektirmeyecektir. Her toplumun hak ettii canavarlara sahip olduunu da unutmayalm. Bunun gibi meselelerin stesinden gelmek basit grnyor. Gvenlik problemi, liberter toplumun kendisini kurma abalarndan ayrlamaz. Zamanla deien bu dinamik problem konumuna gre eitlilik gsteren yantlar gerektirecektir. Ama konumuzun snrlar ierisinde kalmak adna, bu kavramlara uyanlarn gizli kt alkanlklarnn mkemmel bir liberter toplumun atma ve sapknlk yaratan nesnel nedenlerden tamamen bamsz ve herkese uyumlu olarak var olabilecei hipoteziyle baladklarnn nemini belirtelim.

DELI KIMDIR?

Bizler sapknlar, tamamen dengesiz anti-sosyal davranlar gerekletiren ve kendileriyle ve evreleriyle elitikleri nedenleri netletirmemiz gereken insanlar olarak tahayyl ederiz. Bu bak asna gre sapknlar kurald olanlardr ve toplumun onlara gre muamele etmesi makul ve zaruridir. Yine de bu gibi soyutlamalar temellendirmeye dayanan bir muhakeme bizim iin ok anlam ifade etmiyor ve bize dlamann yanl dikotomisini veya sapknlara snrl biimlerde muamele etme konusunda yardmc olmuyor. Her toplumun kendi anormalleri, mcadeleleri, iddeti vardr ve anarist toplum da kendi hissesine deni alacaktr. Srf zorlayc olmayan nleyici eylemleri tahayyl edemediimiz iin su olmayan mkemmel bir toplum grne dayanan bir balang noktasndan hareket etmenin netice vermeyeceine ve tehlikeli olacana inanyoruz. Sapknlk yeniden azar azar iine ekilmenin mmkn olabilecei bugnk elikilerin sadece tortusudur. Bizler Proudhon gibi atmann, uzlamazln veya ktnn otomatik olarak ister istemez yok olmayaca ve liberter ve eitliki sosyal ilikilere kar ileyen bir ey olarak grlebilecei, grlmesi gerektii konusunda ikna olmu durumdayz. Ancak aksine, anarist bir toplumun belirli bir noktaya kadar sapknlarn oluturduu bir toplum olarak tahayyl edilebileceine inanyoruz; nk anarist toplum szm ona liberter yaplarda kendi yelerinin pasif katlmna dayanmaz. eitliliin snr amas ve deerlendirmesi hem itici glerdir hem de tm liberter sosyal dinamiklerin

zdr normlarn dnda olanlarn dland ya da marjinalletirildii deil, onlarla birlikte yaayan bir toplum. Dahas, toplumun genellemi sapknlk zerine kurulmu olduunu syleyebiliriz. Buradan hareketle, anarist toplumda anormallie kart olarak suun normallii hakknda konuabileceimize inanyoruz. Bu, elbette ki, her eyin herkesin insafna braklaca ve bir garantisi olaca anlamna gelmiyor. Ancak toplumun z-savunmas ve onun yasal teaml hakk, zgr ve sadece gnll taahhtlerle baa kmayan alanlarla kstl deilse tasarlanabilir. O zaman bu, herkesin haklarn ve sorumluluklarn ortaya koyacak veya belirleyecek szlemeye dayal ve federatif temeller zerinde ykselen bir tr yaam biiminin savunulmas meselesi olacaktr. Anlama veya szlemeler ahlaki yarglamalar iermeyecektir ve zararn cezai karlanmas ilkesi yerine gelimemi bir szleme hakkn yaratmak mmkn olacaktr. zgrln kendisi toplumun tek z-denetim kuvveti olacaktr. Biz tekiler, anaristler zgrln riskini alyoruz. Groupe Anarchiste Paris XV (Paris 15. Blge Anarist Grubu) (1) Pio Marconi, La Liberta selvaggia Padova,1979. (Bu metin Ras les murs (Duvarlar Yok) adl bir radio libertaire yaymnda balatlan bir tartmann giriiydi.) Franszcadan eviren SonofTomJoad, Ottawa, Ontario, Kanada Original @www.is.gd/T3SGKk Increvables Anarchistes

ZGRLN KUMARI

18

RGT VE IDDET TARTIMALARININ K VE ISYANCI TAKTIIN YKSELII

Gezi Park ayaklanmas ardndan, uzun yllardr liberal-pasifist bir izgide olduu bildiimiz baz zmreler, Talar doru hedefe atld! balyla bir bildiri yaynlayarak artc bir biimde ilk defa kitlesel bir iddet eylemini -istemeden de olsa- desteklemi oldular. Bildiri metnindeki adap retir tarz geersek, kendiliinden ayaklanan kitlelerin isyan ruhundan bariz bir ekilde etkilenmi olduklar anlalan bu arkadalarn geldikleri nokta kendi alarndan anarist mcadelede yllarca yrttkleri iddet-iddetsizlik sarmalnda ilerleyen tartma ve polemikler devrinin kapandnn gstergesidir. deolojik olarak liberalin liberallikten, pasifistin pasifistlikten vazgeebileceinden ok mitli deiliz ancak, esen rzgara gre ekiller alabileceine kuku yok. Burada asl bizi ilgilendiren nokta, eski tartmalarn artk revata olmamasdr. Bir zamanlar anarist evrelerde iddeti desteklemek, ke banda ahlaklk nbeti tutanlarn aforoz kampanyalarna maruz braklmay getirirken, Haziran ayaklanmasndan bu yana srekli eylem, igal ve saldr pratii meruiyet kazanmtr. 90l yllarn sonlar itibariyle anarist genlik hareketleri, gerontokrat anaristlerin pasifletirici sultasndan ban kaldrp isyanc-mcadeleci bir izgide etkili bir biimde yol almaya balam olsa da, yine bovermiliin ve eylemsizliin teorisyenliini yapan bir takm evrelerin nfuz ve arl her zaman daha hissedilir olmutur. yle ki, zamannda dorudan eylemlilie kalkm olan birok anariste her frsatta eitli ithamlar yaptrlmaya allm, anarist isyanclara yeni yetme, sol zentisi, gz dnm baldrplaklar gibi kulplar taklm, ii ajan muamelesi yapmaya kadar gtrmekte beis grmemilerdir. zmirde son aylarda gerekleen kitlesel eylemlerde bankalara, kapitalist kurumlara ve devlet kurumlarna ynelik anarist saldr ve dorudan eylemlerin yaygnlat gzlemlenirken, stanbulda Gezi sonras art ayaklanmalarda gze arpan yeni anarist znelerin de barikatlarn en n safnda polise meydan okumalarnn yan sra, Okmeydannda, Taksimde, Kadkyde anaristlerin nclnde gerekletirilen ok eitli atma pratiklerine ahit olmaktayz. Hayvan ve Yeryz Kurtulu mcadelelerinde de, radikal eylemliliklere ve cretkar giriimlere gei sz konusu. Son aylarda hayvan kurtuluu, dorudan eyleme dayal ALF (Hayvan Kurtulu Cephesi) eylemliliklerinin yan sra, Yeryz Kurtulu Cephesi / Enformel Anarist Federasyon-Uluslararas Devrimci Cephenin stanbulda gerekletirdii eko-sabotaj eylemi, uluslar tesi topyekn kurtulu mcadelesinin getiimiz Gezi Park isyanlaryla birlikte bu corafyada bir ivme kazandnn gstergeleri oldu. Son haftalarda, artan zgr ortak alan, yaam alan veya sosyal mekan olarak kurgulanan igalevi giriimleri, uzun yllar anarist ve punk evreler tarafndan kafa patlatlm, kimi zaman pratie geirmi ancak, srekliliinin salanamamasndan dolay ounlukla mitsiz bir proje ve bir fantezi olarak kalmtr. Bir ka rnek dnda, Gezi Ayaklanmasyla patlak veren igal eylemleri bugnlerde aktivistlerin gz kestirdikleri binalara girip igal etmeleri iin g vermi grnmektedir. Gemite, O i burada olmaz! denilen igalevi projeleri iin anarist, liberter ve punk bireylerin omuzlad cretkar giriimler gerekleiyor. phesiz anaristler Gezi Ayaklanmas sresince dorudan bir etki yaratamadlar ancak, isyann anarist harekete katks nemli olmu olacak ki, bir zamanlarn konsenss peinde zaman, enerji ve iliki katleden pratii yerine z-gveni olan, birbirine muhta hissetmeyen ama yan yana gelmemek gibi bir derdi de olmayan daha otonom, bireysel veya grupsal varolular yerlemeye balam oldu. Gezi Ayaklanmas, biimsel yaplar geersiz klacak deneyimleri nmze sererek, biimsiz rgtlenmenin kitlesel bir prototipini olumasna ksmen katkda bulunmutur. Ayaklanmann bu anlamdaki karakterine ramen anaristler barikatlar dnda ok bir etki yaratamam, barikatlarda dahil varlklar kzgn kalabalklar yannda clz kalnarak -sanki bir araya gelmemek gibi kayglar varm gibi- yalnz mcadele etmilerdir. Peki ne kmak ok mu nemli? Elbette deil. nemli olan bu tarihsel deneyimin bize katt eylem pratiinin yan sra,kitleselisyan hareketlerininileride daha etkin katlml bir srece evrilmesi iin yaplacak olan karmlardr. Mcadeleyi ke ban tutmak zere kuran ve isyan eden kalabalklar pazar olarak gren yaplar, her srete olduu gibi burada da mevcuttu, her zaman da olacaktr. Anaristlerin bu durumda katk salayaca yer ite tam da bu noktadadr : isyann otorite ve kar gruplar arasnda paylam savamna kurban edilmesini nlemek, bu tuzaa dmemek ve dier gruplarn tm kalabalklar bu batakla ekme abasna dur demek. Bu, elbette ki, isyan koullarna hazrlkl olmay da gerektirir. Gcn ve ynlendirilmi kitlelerin arkasna snmak gibi saplants olanlarn byk birlik veya byk rgt fantezilerinin tersine, bireylerin veya otonomlarn biimsiz-ekilsiz ilikilerini organize etmek daha basit, daha ilevsel, daha ykc ve daha srdrlebilirdir. Byk rgtn peinde istikrar arayan, zgvensiz bireyler sadece hantallama ve bin bir trl konsenss engeliyle karlaarak gitgide biimselleen bir brokrasiye kendilerini mahkum ederler. Kk, paralanabilir, dalabilir veya birleebilir iliki alar isyan koullarnda daha dinamik bir duru sergilenmesini salar. Hepsinden te benzerlii ve yaknl olan gruplar veya bireyler arasnda dayanmann icra edilmesi de nem arzediyor. Bireyi, grubun kendisini ya da dierlerini yalnzla iten kibirli ve kendini beenmi kiiliklerin ve oluumlarn karlkl yardmlama ve dayanma ilikilerinde at yara bizi sadece gl gruplara mahkum edecektir. Kontrolc gruplar inisiyatifinde iletilen srelerde kk gruplar olarak akntya kaplmamz, itilip kaklmamz hatta engellenmemiz ou kez deneyimlenen durumlardr. Sosyal medyada ve birok ortamda, anarist ilikilerin altn oyarak, phe ve paranoya tohumlar serperek anarist mcadeleyi fel etmeyi hedefleyenlerin olduunu gryoruz. En radikal grnmek adna, kendilerine en yakn dncelere sahip olanlara dahi dmanca sulamalarda bulunan zmrelerin var olan anarist mcadeleyi ykseltmek yerine, snmlendirmekten baka bir ie yaramadklar gn gibi ortadadr. Deneyimlendii kadaryla, bir taraftan pasifist zmrelerin eylemlilik biimlerine hakim olmak adna yrttkleri aforoz kampanyalaryla kar karyayken, dier taraftan gya anarist mcadele adna elini scak sudan souk suya sokmam, kimsenin mcadele alanlarnda grmedii, devlet ve otoriteden ok isyanclar ve dierleri gibi fantastik bir perspektifi dert edinmi olanlarn, isyanc maskesi altnda yllarca anarist mcadelenin iinde bulunanlara kar husumet kampanyalar yrterek, dayanma ve yardmlamann nne set ekmekte olduklar anlalmaktadr. Ayrca, dorudan dahil olunmayan meselelerle alakal sosyal medya zerinden bir eit dedikodu furyas yaratarak, aktif mcadele yrtldne dair bir hava estirmeye almann da, bu ambalaj isyanclnn kendi konumunu neye dayandrdn ak biimde gzler nne sermektedir. Eer sadece internet zerinde salt bir isyanc miti yaratarak kafa kol ilikilerine girenler deil de, 90l yllarn sonundan bu yana mcadele alanlarnda var olmaktan geri kalmayan, eylem planlayan, gerekletiren, polisle ve mahkemeyle kar karya kalanlar olsalard, syledikleriyle ve yapmadklaryla kibirlenmenin yan sra sadece keyifleri dorultusunda sokaa kmann dnda, bugn savunduklarn yapan yoldalarn arasnda veya yannda onlar gryor ve tanyor olurduk. phesiz, bu karakteristik zelliklere sahip olan oluumlar her zaman var olacaktr, sanal alemde karlaabileceiniz onlarca isyancnn rgt patentli solculardan bir farklar olmad kesin. O sebepledir ki, sosyal medya ve laf ebelii yapanlar arasndaki iliki bir kediyle yuma arasndaki ilikiyle benzer. Buna karn, gerek mcadele yoldalarmz ise, kapitalizme ve devlete kar sokaklarda ve barikatlarda yan yana omuz omuza savatklarnz ve isyanc dayanmann hayatiliini kavrayp, bunun iin samimi bir biimde abalayanlardr. syanc kimlii bir rtbe gibi omzuna takanlar iin, anari bir taktikten ok ideolojik bir kimlik olarak alglanyor. Hatta isyanc anaristlik patentinin peine dmek, zaman zaman bu konuda asl isyanc biziz tadnda yazlar yaymlayp durmak, bu kimlik bunalmnn ve paranoya imparatorluunu yaratanlarn byk oranda despotik sol yaplarn sekter ve rekabeti deerleriyle har neir olanlarn benzer iliki biimlerini anarist zemine tamak istemeleri olduu anlalmaktadr. Ne yazk ki, bu corafyann sol geleneinin nclk yarnda bir ok devrimcinin birbirini boazlad zamanlara sahip olduunu biliriz. Srekli birbirine en devrimci biziz, biz halkn ncsyz diye bbrlenmeleri zerine kurulu sol-sosyalist gelenekten uzak durulmasnn sebebi, benimsemi olduumuz anarist ilkelerin dier yoldalarmzla dayanmay tercih edeceimiz yerde, onlardan stn veya daha radikal olduumuz gibi bir kanya kaplarak benzer bir kibre dahil olunmamas gerekliliinin yan sra, z gvenle kendini beenmilik arasndaki izgiyi belirgin hale getirmenin gerekliliidir. Elbette, kibir meselesi sadece bu topraklara ya da sadece sola ait deil, aslnda tamamen tahakkm ilikileriyle doru orantl, devrimci samimiyet ve mtevaziliin yerini gurur ve sahiplik aldnda ilerin varaca son nokta olarak karmza kyor. Halbuki devlete ve kapitalizme kar mcadelede ok da uzak grnmeyen yoldalar arasnda karlkl eletiri olmas gerektii gibi rekabete gerek yoktur. syanc anari bir taktiktir ve sosyal olarak yaylmad srece herhangi bir etkisi olamaz. Alfredo M. Bonannonun belirttii gibi, isyanc anari vnlecek veya gurur duyulacak bir kimlik deil, saldr, otonomi, gayri-resmilik, z-ynetim gibi yol gsterici ilkeleri ierir. Bu nedenle, isyanc anarist mcadele, bir tabela koruma mcadelesinden ok tahakkm sistemine ve kurumlarna kar bir saldr hareketini temel alr. Bu saldr, sistemin alenen bilinen kurumlarna kar olduu kadar, hakim muhalefetin ve sosyal hareketlerin yaratt hareketleri srekli merkezileen ve pasifletiren geleneksel yaplara veya kurumlara da ayn oranda kardr. Bu noktadaki baka bir yanl anlalma da, bu kartln kendini sosyal alandan izole etmen gerektii inancdr. Bu yanl alg yznden, sosyal mcadeleler alanndan elini ayan eken bir ok isyancnn klavye banda sosyalletiine tanklk ederiz. Tartmalarn birebir mcadele ve isyan alanlarnda yapmayp, sanal ortamlara hapseden yoldalarn isyanc veya deil herhangi bir alanda katklar olmamtr. Tarih gstermitir ki, burun kvrlan ve kmsenen bir hareketin isyana yol amas her zaman olasdr. Gezi srecinde de byle olmutur. Bugn, pasifist olarak tannan baz oluumlardan olan -ki iinde anarist yoldalar da barndrmaktadr- kentsel dnm kart srecin, Gezi Park ayaklanmasnn ilk kvlcmn akanlar dan olduu ancak, daha sonra onlarnda internet zerindeki klavye isyanclaryla birlikte, kuyruku olmamak adna yllarca kendilerine koyduklar eylem yasan krarak, konsenss belirlemeye frsat bulamadan kitleselleen isyan hareketlerine kaytsz kalamadklarna ahit olduk. Bu resimden iki ders karld: Birincisi, pasifistler istemeden de olsa iddetin, atmann ve isyann etkisini kabul etmek zorunda kaldlar. kincisi ise; isyanclar sosyal mcadele alanlarn ve patlama koullarn kyda kede eletirdikleri hareketlerin gerekletirmesini bekleyerek yaratamayacaklarnn farkna vardlar. Sonu olarak; anaristler isyana katlmc olmak iin frsat kollayan insanlar deil, isyan koullarn yaratabilecek ve iradi gc ortaya koyabilecekleri sosyal alanlarda olmak durumundalar. Bu ii, tek bana internet zerinde yaymlanan bir ka grsel caps tasarmyla, eviriyle, yaz kabiliyetiyle, alternatif medya almasyla vs. yapamayacamz ortada. O yzden, hayatlarmzn her alannda otonomiyi ve z ynetimi glendirecek ve yayabilecek ilikileri gelitirmekten, ayrca nmzdeki sosyal patlamalara hazrlksz yakalanmamak adna her trl kiisel becerilerimizi glendirmek ve yaknlk ilikileri erevesinde dayanma ve karlkl yardmlamay glendirmekten baka aremiz yok.
11.04.2014 www.sosyalsavas.org

syanc taktik

Gezi ayaklanmasnn alglarda yaratt krlma, korku duvarlarnn almas ve anarist mcadeleye olan sempatinin artmasyla birlikte, yorgun evrelerin gerek pasifist gerek szm ona isyanc hakim anarist odaklarn duraan gndemlerini silip sprm oldu. Bu isyan rzgar, 2012 yl 1 Mays eylemlerine kar yaplan operasyon ve tutuklamalarn ardndan belini dorultamayan anarist evrelerin imdadna yetimi ve Gezi srecinde ortaya kan ve mcadeleyi bir adm teye tayan yeni yoldalarn katlmasyla, demokratik siyasetin korunakl alannda muhalif parlamenterlerin peine taklan liberter entelektellerin zgrl seimlere ve sandklara indirgeyen siyasetleri arasna kaln bir izgi ekilmitir. Deiimin sokakta ve eylemle salanabileceini benimseyen hatr saylr bir anarizan enerji sz konusu. Bata stanbulda olmak zere zmir ve Ankarada, Gezi Park direniinin kitlesel isyan ruhuyla buluan anarist bireyler ve gruplar kendiliinden ayaklanan kalabalklarla birlikte eskinin tek dzeliini datarak, barikatlardaki atmalarla, dorudan eylem ve saldr pratikleriyle anlr olmaya balad.

Gezi sonras yeni anarist zneler

Arlkl olarak sosyal medya zerinden bir araya gelinse de, mcadelenin kalc bir srece evrilmesiyle bu illzyon aracnn da alaca aikar. Eylem ve grubun gvenlii asndan sosyal medyann yerini yz yze ve dorudan ilikilerin almasnn gereklilii byk bir nem arz ediyor. Daha dorusu, otonom gruplar aras ilikilerin birbirine geiliini, kestirilemezliini ve ekilsizliini kalclatrmak ancak bunu sosyal medyann dna tamak asl nemli nokta. Bir ksm isyanc-mcadeleci anarist zne, rgtlenme tartmasnda rgtfobi ve rgtfili arasndaki ekimenin tesine geerek, mcadeleyi ve saldr hareketini rmeye alrken, Gezi sonras anarist evrelerde yllarca sren rgtlenme tartmalar hkmsz klnm oldu.

Sosyal medyadan biimsiz ilikilere

UKRAYNADAKI DURUMA DAIR AIKLAMA

Dn Ukraynada isava balad. Pek de barl olmayan bir gsteride devlet gvenlik gleri ve mevcut hkmetin yandalar tarafndan oluturulan birliklerle, Vekhovna Rada (Parlamento) yaknlarnda atmalar yaand. 18 ubatta paramiliter gleri de yanlarna katan polis, hkmet binalar yaknnda onlarca gstericinin ldrld bir katliam gerekletirdi. zel birliklerden kasaplarsa tutuklananlarn iini bitirdi. ktidar partisi milletvekilleri ve onlarn Ukrayna Komnist Partisi iindeki burjuva yardaklar bir yer alt geidini kullanarak Meclis binasn terk ettiler. Nihayetinde babakann yetkilerini kstlayan anayasa dzenlemesi oylamaya sunulamad. Hkmet binalar yaknndaki yenilgiden sonra gstericiler Maidana geri dndler. Akam saat alt sularnda ileri Bakanl ve Milli Gvenlik Kurulu (SBU) gstericilere dalmalar yolunda bir ltimatom verdi. Saat 8de zel harekt timleri ve paramiliter gler TOMAlar ve zrhl aralarla barikatlara saldrmaya balad. Polis ve SBUya bal zel harekatlarn yan sra hkmet taraftar aknclar da ateli silah kullandlar. Ancak protestocular bir zrhl polis aracn yakmay baard ve silahl olanlarn sadece hkmet gleri olmad ortaya kt. Polis tarafndan aklanan rapora gre (19 ubat, 16:00) l says 24: bunlarn 14 gsterici ve 10u polis. 31 polis ateli silahlarla yaralanm. Hayatn yitiren polislere dair tahminleri isabetli olsa da gstericiler arasndaki kurbanlarn saysnn daha fazla olduu su gtrmez. Maidandaki doktorlar en az 30 lden bahsediyor. Babakan Yanukovi sabaha kadar direniin bastrlacandan o kadar emin olmalyd ki 19 ubat sabah 11de Muhalefet liderleriyle bir grme ayarlamt. Grmeler gereklemediine gre hkmetin plannn suya dtn dnebiliriz. Maidan temizlemeye ynelik baarsz mdahale boyunca Bat blgesindeki pek ok yerde vatandalar idari binalar igal edip polisi kovdu. u anda Lvivde bir kurum olarak polis yok. SBUya gre gstericiler 1500 adet ateli silah ele geirdi. 24 saatten ksa bir sre ierisinde merkezi hkmet lkenin bir blgesindeki kontroln elinden yitirdi. u anda tek zm Babakann istifas olabilir ancak bu kendisi, ailesi ve mevcut hkmet evresinde olduka kalabalk bir grup oluturan saysz yardmc ve yandann kar kaplarn yitirmesi anlamna gelecektir. Byk ihtimalle bu seenei kabul etmeyecekler. Yanukoviin zaferi durumundaysa kendisi mr boyu

AWUdan (Otonom i Birlii)

19

19 ubat 2014

iktidara oturacak ve dier herkes de yoksulluk, yolsuzluk ve temel hak ve zgrlklerin ortadan kaldrlmasyla kar karya kalacak. syankr blgeler u anda anayasal dzende esasl deiiklikleri tecrbe ediyor. Galiyadaki bu terrist gruplarn bastrlmasnn bir etnik temizlie dnme ihtimali ok yksek. Blgeler Partisindeki kak Ortodoks kktenciler uzun sredir Greko-Katolikleri Eurosodom destekisi olmakla suluyor. Savunma Bakan Lebedevin de hlihazrda aklad gibi byle bir anti-terrizm operasyonu ordunun ibirliiyle de yrtlebilir. Bugn Ukraynada bir trajedi yaanyor ama esas korku filmi hkmet muhalefeti yenip de durumu istikarara kavuturduu zaman balayacak. Maidandaki z savunma birliklerine yasad askeri yaplanmalar sulamasyla davalarn ald ubat ayndan beri bir kitle imha operasyonunun hazrlk emareleri grlyor. Ceza Yasasnn 260. Maddesine gre bu birliklerin yeleri 2 ila 15 yl aras hapis cezalaryla kar karya. Bu da hkmetin 10 binden fazla vatandan demir parmaklklar arkasna koymay planlad anlamna geliyor. Bakentte olduu gibi dier blgelerde de zel lm tugaylar polis kuvvetlerine takviye g olarak yardm ediyor. rnein Zaporozhyeden bir Maidan aktivistinin diri diri yaklmasn, kendilerine Sivastopol Ruhlar diyen bir lm tugay stlenmiti. Doudaki Maidan katlmclarn benzer bir akbete uratmaya hazr olduklarn da ilan etmilerdi. Muhalefetin zafer kazanmas halinde de hayat pek ahane olmayacak. Her ne kadar faistler gstericiler arasnda aznlkta olsalar da olduka aktifler ve kafalarnn da pek iledii sylenemez. ubat ortasndaki birka gnlk atekes sa gruplar arasnda atmalara yol at ve bir sr anlamsz ve iddetli atma yaanrken ideolojik sapknlara kar da saldrlar gerekleti. Faistlerin yansra, daha yal ve tecrbeli Muhalifler de iktidar ele geirmeye kalkacaktr. Bazlar zaten hkmette alma tecrbesine sahip ve yolsuzlua, adam kayrmaya ve kiisel amalarla bte kullanmna hi de yabanc deiller. Muhalefetin hlihazrda Parlamentoda talep ettii imtiyazlar bile tam bir rezalet. Yeniden yrrle koymak istedikleri 2004 Anayasas Babakana ok fazla iktidar salarken (evik Kuvvet ve zel Harekat zerinde tam denetim bunlardan biri) nispi temsil sistemi de blok listeleriyle

parlamentoyu bir elin parmaklaryla saylabilir bir grup diktatr lidere brakyor. Babakanla beraber, hibir engelle karlamadan hkmedebiliyorlar. kinci talepleri Muhalefet liderlerinden oluan bir Bakanlar Kabinesi atanmas ise iler acs. Birileri babakan olsun birileri de yolsuz para aknn ban tutma ans elde etsin diye mi insanlar salklarn, zgrlklerini ve hayatlarn tehlikeye atyor? Ulus stne dokunakl konumalar tercih etmenin ve mali ve maddi karlar etrafnda tabandan rgtlenmeler gelitirmek yerine ayn nefret edilen politikaclara bal dikey yaplara odaklanmann doal sonucu bu. Maidann vermesi gereken esas ders de bu. Ancak bu dersi uygulamaya koyabilmemiz ancak mevcut hkmet sava kaybederse mmkn. Parlamento ii ve dndaki muhalefet birbirine dman ve rakip pek ok fraksiyona blnm durumda. Kazanrlarsa onlarla gelecek rejim istikrarsz ve tutarllktan yoksun olacak. Kasm aynda gstericilere ynelik ilk g gsterilerinden hemen nceki Blgeler Partisi dzeyinde burjuva ve baskc olacaklardr. Dklen kann vebali ksmen Ukrayna, Rusya ve pek ok Afika lkesindeki rveti pisliklerin parasn seve seve kabul ederken bu yatrmlarn kaynan aratrmay itinayla ihmal eden ABnin de boynunadr. Ancak bu yatrmlarn kurbanlarnn cesetlerini grdkten sonra duygusallap insani acma hisleri kabaryor. Bu bizim savamz deil ancak hkmetin zaferi iilerin yenilgisi olacaktr. Muhalefetin zaferi de hibir ey vaat etmiyor. Proletaryadan muhalefet ve onun karlar uruna kendilerini feda etmelerini isteyemeyiz. Bu atmaya katlmn boyutunun bireysel tercihlere kaldn dnyoruz. Ancak herkesi Yanukovi tarafndan kontrol edilen silahl kuvvetler tarafndan silah altna alnmaktan kanmaya ve hkmetin yaptklarn eldeki tm olanaklarla sabote etmeye aryoruz.

Ne tanr, ne efendi, ne ulus ne snr! AWU (Otonom i Birlii) Kiev rgt Avtonomia

Ukrayna Antifaist Hareketinden Mira, Andresi ve Sascha ile rportaj

Sascha, Andrei, ve Mira Ukraynada faizmle mcadele eden bir grup olan Ukrayna Anti-faist Hareketin yeleridir. Onlarla EuroMaidanda faizmin etkisi zerine bir konuma gerekletirdik, bana unlar anlattlar: srasnda birlikte altlar ancak imdi herey sakin ve birbirlerine odaklanacak kadar vakitleri var. Pravy ve Svoboda ba topluyorlar ve ok paralar var. En son Pravy yeni niformalar, tek tip askeri elbiseler almlard. En kts Pravynin resmi bir yaps var. Koordineliler. Baz yerlere girebilmeniz iin gei iznine ihtiyacnz vardr. nsanlara aktif olma iznini verip vermeme konusunda gleri var. Bizler aktif olmak istiyoruz ancak Nazilerden korunmamz lazm ve bir Naziden izin istemeyeceim! bir renci faizmden bahsettii iin saldrya urad. Pravy Sektore ilgi ilk atmalardan sonra daha da byd, medya onlara poplerlik kazandrd ve insanlar bunlarn karizmatik adamlar olduuna inanmaya baladlar. Pravy daha nce de vard ancak imdi byyor ve yeni insanlar kendisine ekiyor. daha fazla sesini ykseltmeleri gereken bir zamandr.

S: Milliyetilerin temsil ettii btn

Sascha: Orada, Naziler de

dahil bir ok Milliyeti grup var. Ukraynann drt bir yanndan geliyorlar ve protestocularn %30unu oluturuyorlar.

S: Bundan sonra Pravy daha

Mira: Svoboda ve Pravy Sektor

(Sa Kesim) iki en byk gruptur. Savunma glerinin %100 deil ama byk bir blm Pravylerden oluuyor. yasal, ancak illegal bir militan fraksiyonu mevcut. Pravy Sektor daha yasad, ancak Svoboday ele geirmek istiyorlar.

S: 100 kiiden oluan anarist bir

ok genci yanna ekecek. Propagandayapmak iin, niformalar iin paralar var, daha fazla ilgi gryorlar ve karizmatik grnyorlar.

bir grnt mevcuttur. Kendilerini kendi sembolleriyle gruplara blyorlar. Destek arayndalar, bu nedenle artk Nazi veya faist sembollerini fazla kullanmyorlar. Dier faist insanlarn tanyabilecei ama dierlerinin zararsz olarak grebilecei semboller kullanyorlar. Misal, zel bir kartal sembol var. Belli bir biimde boyanm, anlamn bilmiyorsanz, size bir kartaldan baka bir anlam ifade etmeyecektir. Kimsenin bunun neyle sonulanaca, yeni hkmetin nasl biim alaca hakknda pek fikri yok. Faist gruplarn ortak amalar yok, sadece neye kar olduklarn , birbirlerine kar olduklarn biliyorlar, ancak hepsi ayn eyi istemiyor. ayet Pravynin yeni hkmette bir poziyonu olsayd, bu ok tehlikeli olurdu ancak bu mmkn deil, yeterince gl deiller.

S: Svoboda bir grup olarak daha

ok anlamazlk var. atmalar

M: Pravy ve Svoboda arasnda bir

grup kendi z-savunma gruplarn oluturmak istediler, farkl anarist gruplar Meydanda bir toplant iin bir araya geldiler. Toplant esnasnda ellerinde balta ve beyzbol sopas ve kafalarnda kask bulunan byk bir Nazi grubu gelip, burasnn kendi blgelerini olduunu sylemiti. Anaristlere, Yahudiler, zenciler, Komnistler diyip durdular. Halbuki o anaristler komnist deildi, bu sadece bir saldryd. Anaristler bunu beklemiyorlard ve meydan terkettiler. Dier siyasi grlerden insanlar baz yerlerde duramazlar, buna izin verilmez.

M: Ukrayna ataerkil bir lkedir, bu nedenlemcadele eden gl bir adam olmak doru bir amatr. S: Nazi gruplar ayrca solcular
taklit etmeye ve birbirlerinin gzne girmeye almaktadr. Otonom gibi kelimelerle anarist jargonu kullanrlar. En irkin Nazi gruplarndan birisi imdi de bunu kendilerine Otonom Direni ad vererek yapmaktadr. Bu taktikle ok byk baarlar kazandlar. Nazileri deitirdiklerini dnen baz anaristleri yanlarna ektiler, ama sonunda Naziler onlar dntrd. Daha milliyeti oldular, anti-feminist vs. fikirlere daha fazla sahip oldular. imdi anaristlerin

Andrei: Ben Almanyalym ve benim bak ama gre bu SSCBnin knden bu yana Ukraynada ykselen milliyetiliin bir yansmasdr. Meydandaki milliyeti ruh halk blyor. Ukraynann Dousu Rusyay destekliyor, Bats ise milliyeti. Halk blnm durumda, ama tm lkeye baktnzda, herkes ayn sosyal ve ekonomik problemlere sahip. nsanlar bunu grp bir araya gelselerdi, bu Svoboda, veya Yanukovich veya tm siyasi partiler iin en tehlikelisi olurdu. Svoboda ve Yanukovich, Ukraynallarn yaamlarn daha da berbat yapan ayn neoliberal siyaseti desteklemektedirler. M: Bu milliyetiler haklar iin deil ulus iin buralar ve bu liderler iin ok pratiktir, nk milliyetilie odaklanmak onlarn ekmeine ya srmek anlamna geliyor. EuroMaidanda bulunanlar ounlukla ii snf ve fakirlerden oluuyor ve dikkatlerinin gerek problemlere ekilmesi gerekiyor. Bir ok insan bu insanlar burada manple etmek istiyor. Timothy Eastman

EuroMaidanda Savunma Milisleri yesi bir grup. Solda birisi Nazi iareti yapyor.

M: Geenlerde Stalinistlere ait bir adr Nazilerin saldrsna urad. Bir kii hastaneye kaldrld. baka

M: nsanlar srekli u sloganlar atyor: Ukraynaya eref, Kahramanlara eref, Dmanlara lm. Peki kim bu kahramanlar, kim bu dmanlar? Bu konuda bir fikirleri olduunu dnmyorum. Ukrayna Hereyden nemli tpk Almanyada kullanlan sloganlardan biridir.

20

Yunanistan:

FAI/IRFDEN COCA-COLA VE NESTLE RNLERINE SABOTAJ

YEL NTKAM PROJES
I. SKUT ALTIN DELDR.
Sessizlii bozuyoruz. Hayatlarmz satlmaya hazr dondurulmu rnlere benziyor. Uygarlmzn betondan metropollerinde yayoruz, yneticilerin, patronlarn, amirlerin emirlerini itaatkar bir ekilde gerekletiririz, programlanm robotlar gibi alrz, fabrikalarnzn zehirlenmi havasn alrz, rnlerinizin hzl otobanlarnda ba bo gezer ve lrz, zenginliin yanl resimlerine inanrz, reklamlarn arzu etmemizi istediklerini arzu ederiz, ekranlardan ak oluruz, klavyelerden iletiim kurarz, kendimizi duvarlarn ve maaza vitrinlerinin, seri numaralarnn ve barkodlarn arkasnda hapsederiz. Bu kadar Kendimizi hapishanelerinizden kurtaryoruz. Herkesin bugn finansal krizin laneti hakknda konutuu gereinin farkndayz. Politika vaizleri istatistikleri kantlamaya, kurtuluun vaatlerini ve sosyal formllerin uygulanmasn kafetmeye alrlar. Kimse, yine de, sosyal ilikilerdeki zenginliin tahakkm olan ekonominin tm bu yllar boyunca bize rettii ve besledii uygarln baars olduundan bahsetmez. Bu arada, kimsenin teknoloji biliminin totaliterlii, onun laboratuvar deneyleri, nkleer enerji, radyoaktif kazalar, GDOlu rnler, byk lekli et reyim endstrisinin yamyaml, okyanuslarn kirletilmesi, kimyasal silahlar, genetik manplasyon, ormanszlama yoluyla doann katledilmesi, hayvanlara ikence edilmesi ve katledilmeleri ve genel olarak insanolunun kendisinin imha edilmesi hakknda endieli olmad ortadadr imdilik, bunlar hakknda daha fazla yorum yapmayacaz. Bizler sadece bir yzleme yaratyoruz. Eylemlere dair bir diyalogun almas iin yakn zamanda alenen konumak iin dneceiz imdilik, dmann silahlarn ona kar kullandk. Uygarl kendi rettii zehirle besledik. umulmadk insanlarn zehirlenmesinin ve olas lmnn gerek sorumlusu veya su ortaklar olacaklardr. Elbette ki, byle bir ey unutulmayacaktr ve bizler bu nedenle bu medyalardan sorumlu insanlara kar eyleyeceiz. Size gnderdiimiz zarfta, bir USB ubuk ve 1 ie soda var. USBnin ierisinde bu metin var ve bu rnlerin sabotaj edilmesi srecinin detaylarn gsteren bir video var. ie sylediklerimizin gerekliini dorulamak iin gnderilmitir. Bu raflara yerletireceklerimizin bir rneidir ve dierlerine katacamz hidrolik asitle hemen hemen ayn orandadr. Hepsi dier sradan COCA-COLA ve NESTEA rnleri gibi gvenli kapaklaryla yeni gibi kapatlm olacaktr. ieyi, uyarlarmzn gvenilirliini dorulamak iin herhangi bir kimya laboratuvarnda analiz ettirin. Size gnderdiimiz videoda, NESTEA kutularnn stndeki seri numaralarn ve irketlerin zehirli bir ok rn tanmlayaca dier ip ularn dijital olarak sildik. Bu ekilde sadece hasarl olan rnleri raflardan geri ekmeyecek, eylemlerimiz sresince tm rnlerini geri ekmek zorunda kalacaklar. Bu zarflar gnderdikten drt gn sonra bu zehirli rnleri raflara geri koyacaz. Eylemimiz tam tamna 10 gn srecek. Bu srenin seimi rasgele deildir. Tam aksine, bu gnler okuluslularn karlarnn frlad gnlerdir. O nedenle, 10 gn boyunca, 500 mllik 63 plastik Coca Cola iesi ve eitli lezzetlerde 500 mllik 42 plastik NESTEA kutusu yerletireceiz.Eylemimiz Atina ve Selanik metropollerinde gerekleecektir. ieler bu rnleri satan her tr dkkana koyulacaktr. Tm bu ieler 100 hidrolik asit zeltisi iermektedir. Hidrolik asiti tercih ettik nk klor gibi dier maddelerin aksine bu oranda hidrolik asit COCA-COLA ve NESTEAnin renkleri deimeyecektir.Videoda gsterildii gibi, kapaklar bozmadan karabilmek iin kesin metalik bir obje kullandk. Sonra her rnden 100 ml alarak, 100 mllik hidrolik asit koyduk. Son olarak kapaklar dikkatli bir ekilde kapattk. Bylelikle COCACOLA ve NESTEA ielerini herhangi bir iz brakmadan zehirledik. Kendimizi daha ak ifade etmek iin tekrarlayalm. Hedefimiz eylemlerimiz boyunca bu rnlerin irketler tarafndan raflardan geri ekilmesidir. Herkesten herhangi bir lm tehlikesi yaanmadan bu rnlerden tamamen uzak durmalarn istiyoruz. Amacmz ekonomik sabotajdr, beklenmedik insanlarn zehirlenmesi deil. Eylemimiz dikkate alnana kadar kendimizi aklamaya altk, imdi bu iki ok uluslu irketi tercih etme sebeplerimizi aklamak iin biraz zaman ayralm. Bilgi anda yaadmz bir gerek. Ksaca bahsedeceimiz eyler ne devlet srrdr ne de gizli bilgidir. Bunlar tm bilginin edinilebilecei internette basit bir arama yaptnzda renebileceiniz gereklerdir. Tek eksiimiz kendimize evremizde ne olup bitiyor, nasl yayoruz, yediimiz ve itiimiz eyler neler, harcamalarmzla bunlar nasl finanse ediyoruz gibi sorular sormaya niyetimiz olup olmaddr. Yaamlarmzn her bir alanna szdklar ak. Bize ne kadar farkl isim sunarlarsa sunsunlar, bir ka dzine okuluslunun ekonomik karlarnn dnyay dndrdkleri bir gerektir. Bilhassa, 10 irketin dnya yiyecek pazar zerinde ok youn bir kontrol vardr. okuluslu devler binlerce farkl etiketin ardnda gizleniyor, sadece bizim arzularmz kontrol etmek iin deil, ayn zamanda onlar yaratmak ve kendi stratejilerine gre onlar ynlendirmek iin. Tm bunlar dramatik bir mzik eliindeki duygusal belgesellerin zararsz estetikleri ve alktan len ocuklarn yakn ekimleri olmadan kulaa ok uzak gelebilir. Ama bunlar doru. zgn olmak gerekirse

III. EDEK LM.

COCA-COLA, ilk olarak ABDde 19. yzyln sonlarnda retilen bir rndr. Ekonomik bir bak asndan bakldnda dnyann en deerli markasdr. Ticari amalarla krmzya brnm bir Noel Baba figrn herkesin belleine kazmay baarm bir irkettir. irketin tarihi kirlidir ve ayn ekilde dier tm ok uluslu irketler de kirlidir. 2. Dnya Sava balamadan nce, fabrikalar kurarak Nazi Almanyas ve Hitlerle muhteem bir ibirlii gerekletirmiti. Gney Afrikadaki soykrm rejimiyle ibirlii de uzun sneler boyunca mkemmeldi ve orada yaananlara dair herhangi bir ilgi veya znt duymamtr. Dnya apnda yzlerce fabrika iletmekte ve bir i veren olarak binlerce iiye insanlk d muameleleriyle tannmaktadr. Kolombiya ve Guetamaladaki mcadeleci sendikalistlerin katletdilmelerinden sorumludur. inde rejimle ibirlii yaparak hapishanelerdeki tutsaklar zorla altrarak kar etmektedir. Dahas, evre ve yer alt sularyla alakal lkedeki zehir saan 12 irketten birisidir. Meksikada yerli halklarn kulland su kaynaklar da dahil endstriyel atklaryla geni alanlar kirletmitir. El Salvadorda kendi rnleri iin eker retmek iin tarlalarda ekin eken 10.000 alan ocuk zerinden kar salyor. Hindistandaki dzinelerce fabrikas yerliler tarafndan tketilen byk lekli su kaynaklarn kirletiyor ve 1.4 milyar insann temiz suya eriimi olmayan Kenyada da aynsn yapyor. COCA-COLA ve NESTLE gibi ok uluslu irketler ielenmi su satndan net 60 milyar kazanyor. COCA-COLA kendi rnlerindeki ierikleri retmek iin genetik olarak deitirilmi organizmalar kullanyor. Fabrikadan kan COCA-COLA rnlerinin zehirli ierie sahip olduu yzlerce olay var. Yunanistanda bir sre nce 100,000 ie COCA-COLAnn piyasadan geri ekilmesi tesadf deildir, nk yksek oranlarda herbisit ieriyorlard. Medya tarafndan ok az dikkat ekilen baka bir olayda, ba savc olaya mdahale etmiti. Bununla birlikte, Giritte bulunan fabrikada paketlenmi baka bir COCA-COLA partisi, ielerin ierisinde yabanc maddelerin tespit edilmesinden dolay piyasadan ekilmiti. Reklam ve sponsorluklar yoluyla tm kitle medyas iin vazgeilmez bir para kayna olan dnyadaki en byk ok uluslulardan biri olduu aikar olan COCA-COLA, bu geri ekmelerin hasar gren rnlerinin imajn korumak adna gizlice gerekleeceinden her zaman emindir. COCACOLAnn tarihiyle i ie gemi olan binlerce kanl olaydan ksa ve z olarak bahsettiimizde bu okuluslunun pisliini tamamyla ele alm olduumuzu dnecek kadar saf deiliz. Bizler sadece dnmek iin biraz fikir veriyoruz, bylelikle herkes kendisine dnyadaki en mehur bu plastik ienin ardnda neyin gizli olduunu ve orada ne kadar insan ve doa smrs gerekleebileceini sorabilir NESTLE, 20. yzyln balarnda svirede ilemeye balayan ok uluslu bir irkettir. Yaklak 330,000 ii altryor ve dnyadaki en ok kazanan irkettir. 80 lkede 450 fabrikaya ve getiimiz yzyl boyunca satn ald binlerce kk irkete sahiptir. NESTLE ayrca LOREALin balca hissedardr. LOREAL estetik gzellik zerine yapt deneyler srasnda hayvanlarn ikenceden geirilerek katledilmesine dair binlerce olaya bulam olan en byk kozmetik firmalarndandr. NESTLE, imdiye kadar bir yiyecek irketinin gerekletirilmi en byk sularndan birini ilemi bir irket olmakla suland eitli rgtlerin hedefinde olmutur. nc Dnyada her yl ticari manplasyonlar ve hareketlerinden dolay 1.5 milyon ocuun lmnden sorumlu tutulmutur. Bazlarna bu ok fazla gelebilir. Bunu

II. KTLE TKETM N KULLANILAN MALLARIN KRLETLEREK SABOTE EDLMES. OK ULUSLU KATL COCA-COLA VE NESTLEYE SAVA.
okuluslu irketlerin bize salad rnlere kar tketicilerin krkrne gvenini sekteye uratmak hedeflerimizden birisidir. Bu irketlerin ekonomilerine ynla rnleri pazardan ekildiinde zarar veriyoruz.Eylem arzumuzu strateji planlamasna olan ihtiya takip eder. Bizler ncelikle bu ok uluslu irketlerin rnlerinin paketlendii, depoland ve sevkiyatnn gerekletii Yunanistandaki fabrikalara kar bir dorudan eylem operasyonu gerekletirmeyi dndk. Yine de, kundaklama veya patlayc mekanizmalar yerletirmek bizi arzulayacamz kayda deer bir sonuca gtrmeyecekti. Bu konuda kafamz karm bir ekilde, Yunanistanda daha nce hi kullanlmam bir metodu denemeye karar verdik. Eylemimiz ok biimlidir ve toptan kurtulu mcadelemizin bir paras olarak mevcut tm tedbir ve sabotaj teknikleri kullanlabilir. O nedenle, bizler tm tketicilerin bu rnleri pratik olarak boykot etmeye zorlayabilecek yeniliki bir sabotaj operasyonunun gerekletirilmesi zerinde dndk. Bu irketlerin rnlerini hidrolik asitle kirleteceiz ve bunlarn sper marketlerden geri ekilmesini salayacaz. Yani, tketicileri bu rnleri satn almaktan tamamen kanmalar konusunda uyaryoruz. Bu ekilde tketicilerden duyarl ekolojik bilinlilik dilenmeden, dorudan eylemin tartmaszlna dayal bir boykotu kkrtyoruz. Hedefimiz, buna karn, bu kitle retimi mallar tketebilecek birilerine zarar vermek deildir, o yzdendir ki bu rnlerin raflardan kaldrlmadan nce sorumluluu stleniyoruz. zellikle, iki zarf gnderiyoruz, u kitle medyalar iin birer tane: birincisi Zougla.gr websitesi iin ve dieri Espresso gazetesi iin. Ana-akm medyay tercih etmemizin sebebi eylemin kendi doasyla alakaldr, yoksa onlar kar bir eit sempatimiz yok. Kitle medyasnn savatmz sistemin vazgeilmez bir paras olduunu ok iyi biliyoruz. Umulmadk bir zamanda herhangi birine zarar verme niyetimiz olmadndan dolay, herhangi bir sansr olmadan videomuzun ve tm metnimizin hemen yaynlanmas iin yukarda isimlerini belirttiimiz iki medya kanaln sorumlu tutarz. Yoksa, ok uluslular -kendi byk tketicilerini (sponsorluklar, reklamlar)- memnun etmek iin yaptklar ekonomik anlamalarndan dolay kurban olabilecek

iaret ediyoruz. Eletirimizi dnya apndaki baz ALF hcrelerinin sahip olduu insan yaamna (dmanlarmzdan biri iin dahi) saygnn ideolojik krlmalarn ortadan kaldrmaya ynelik yneltiyoruz. Bize gre, saldrlarmz binalarn altyaplarnn tahrip edilmesiyle snrl olmamal. Hayvanlar zehirleyenler ayn ekilde muamele grmeli. Onlara kendi zehirlerini yedirmeliyiz. Sonuta, kurumlarn (yneticiler, bilimadamlar, yasal danmanlar vs.) fiziksel varln hedef almay ihmal etmemek nemlidir. Bylelikle, YEL NTKAM projesi mcadelenin paralel patikalar arasndaki bir kesiim andr. Anarko-nihilistlerle uygarlk kart eko-anaristlerin buluma noktasdr. Ekolojik haklara ynelik idealler ve mazeretlerden uzak yeni anarist gerilla potansiyelin sanatdr. nk doann smrsne kar sava alternatif tketicilikle pasif bir boykot anlamna gelmez. Ne de salk nedenlerinden dolay vejetaryen diyeti tercih etmek ya da hayvan katliam iin ikiyzl bir duyarllk anlamna gelmez. Dnyay, insanl, hayvanlar ve doay yok eden her irketin ykm ve onlara saldrmak anlamna gelir. Ekoloji bilinci maskeli bir yalandr, blndnde yeni anarist ehir gerillasn oluturur. FAI (Enformel Anarist Federasyon) yaamlarmz katledenlere kar genel bir uluslararas intikam ve saldr gerekletiren ELF ve ALF dorudan eylem gruplarn ve uygarlk kart yoldalar davet eden yeni bir perspektifin yolunu ayor. FAInin uluslararas ibirlii ve koordinasyonu yoluyla, bizler tekno-endstriyel metropolde grnmez bir ekilde dolayoruz ve daha tehlikeli hale geliyoruz YEL NTKAMn paras olacak olan her eylem, balattmz harekete baka bir katkdr. FAI ve anarist pratik ierisindeki Kara Enternasyonel evreleri ierisindeki uygarlk kart eilimin yaratmna ynelik bir hareket. ksaca aklayacaz ve ayn zamanda da bu ipularn herkesin bulabilecei internetteki ilgili bir dzine makalenin incelenmesini tavsiye ediyoruz. Bu ocuk lmlerine, bebeklerin anneleri tarafndan verilen meme stnn kullanmndan sistematik olarak vazgeirilmeye allmas neden olmutur. Sponsorluk ve balarla sunulan muazzam oranlarda paray ortaya koyan NESTLE, doktorlar kendi meme st eklerini tevik etmeye ikna eder. eitli az gelimi lkelerde uygulanan bu taktik, bir ok insann meme stnden daha gvenli olduu sylenen NESTLEnin rnlerini tercih etmesiyle sonulanmaktadr. Bu lkelerde, nedense, su kaynaklar srekli kirletilir. Bylece, NESTLEnin rnleri sonunda bir ok ocuun lmne neden olarak bebekler iin elverisiz olan suda zlmektedir. Kar uruna bilgisizlii ve sefaleti smren bir strateji, milyonlarca ocuun lm iin ahlaki bir faili haline gelmektedir. Bunlarn yansra, NESTLE ABDnin tamammnda kendi rnlerinde resmi olarak genetik mdahaleye uram organizmalar kullanan bir irkettir. Dnya apnda 300.000den fazla ocuu kakao tarlalarnda alrarak smren bir irkettir. rnlerinde hastalk bulam at etinin tespit edildii son olaydaki gibi saysz yiyecek skandalnn arkasnda yine bu irket vardr. Bu irket, 2008de inde st paketlerinin ierisinde melaminin tespit edildii bir skandala ve 2009da ABDde rnlerinin ierisinde lmcl E.COLI bakterisinin tespit edildii baka bir skandala da bulamtr. Bu irket ayrca dier byk ok uluslular gibi (PEPSI vs.) 293 ( nsan Embriyonik Bbrei 293 hcreleri ) kullanr. NESTLEyle ibirlii iindeki SENOMYX irketi, tercihen izole tat alclar yaratmak ve sentetik ve plastik rnlerini zengiletirmek iin krtajlardan kalan domam fetuslardan alnan hcreleri kullanrlar. Bu, domam fetuslarn bbreklerinden alnan insan hcrelerinin tat arttrclar olarak kullanm ve tketimini destekledii anlamna gelir. Bundan da te, NESTLEyi tercih etmemizin balca nedenlerinden birisi, zellikle NESTEAnin retimi iin hayvanlar zerinde uyguladklar saysz deneydir. ayn yararl etkilerini bilimsel olarak kantlamak iin laboratuvar hayvanlarn kullanyorular. Bu ekilde, hayvanlar zerinde onlarn daha sonra lmlerine yol aan dzinelerce deney gerekletiriyorlar. Bu deneylerin birinde, laboratuvar hayvanlarnn inslin reten hcrelerini datmak iin bedenlerine zehirli kimyasallar enjekte ediyorlar, bu da onlarn diyabet olmalarna neden oluyor. Daha sonra, onlar ay ierikleriyle besleyip etkileri kaydettikten sonra onlar ldryorlar. Baka bir deneyde, laboratuvar hayvanlarnn beyinlerine hasar veriyorlar. Sonra, bu etkileri de kaydetmek iin onlar yeil ay ierikleriyle besliyorlar. Bilimadamlarnn iini kolaylatrmak iin, laboratuvar hayvanlarn karanlk kafeslere yerletirirken elektrokusyonla uyaryorlar. Dzinelerce biimde onlar ldryor ve ikence ediyorlar ve tm bunlarn sebebi, bu deneylerin NESTEAnn tketicilerin salna yararl olduunu iddia edebilmeleri iin gerekletiriliyor. Tketicilerin rnlerin yararl etkileri olduu konusunda ikna edilebilmesi iin ok fazla beden strap ekiyor. Bilimadam denilen hasta insanlar bu deneylerin arkasndadr. Hak ettikleri tek ey iki kalar arasna bir kurundur. Ama, belirttiimiz gibi, bizler hastalkl bilimsel kafalarn ve bu ok uluslularn stratejilerinin sadece basit bir kaydn tutmak istemiyoruz. Hedefimiz topyekn kurtulu iin herhangi bir arala sabotaj ve ykmdr. Kalplar kryoruz. Doay ve evreyi smren irketlere saldrya aktif olarak katlmak moda deildir. Bizler hippiler ve pasifist evreciler gibi iddeti knayan duyarl bireyler deiliz. Bizler bu gibi pasif bireylerden holanmyoruz. iddet yaamlarmzn tamamlayc bir parasdr ve ykm sadece devrimci bir eylem deildir. iddet yoluyla isyan yaamlarmzdaki zevkin artdr. Bizler yeni bir anarist fikir ve eylem akmnn parasyz. Hayal glerimizi bu uygarlam, katil toplumun kabusu olmak iin kullanyoruz. Bizler eylemlerimiz iin halk destei istemiyoruz. Elbette ki, btn olarak bir toplum eletirmeden bizim hedefimiz olmayacaktr, ancak dnya apndaki dzinelerce hcremizin ve tutsak edilmi FAI (Enformel Anarist Federasyon) ve CCFli (Ate Hcreleri Komplosu) yoldalarn yazlarnda oktan aklanmtr. Bu sadece balang Hepimizin kurtuluumuza kadar Bu eylemi kre apndaki tm FAI (Enformel Anarist Federasyon) ve CCF (Ate Hcreleri Komplosu) hcrelerine ithaf ediyoruz. Eylemimiz ayrca Monica Caballero ve Francisco Solar yoldalar iin yaplan uluslararas dayanma arsna bir yanttr. Yoldalar spanyada bombalama eylemi sulamasyla tutsak edilmilerdi. Marco Camenisch ve Gabriel Pombo da Silva yoldalara ve Gney Afrikadaki anarist tutsaklara dayanma ve desteimizi gnderiyoruz. Meksikada alk grevindeki tutsak Mario Gonzalezle dayanma. Son olarak, Yunanistanda tutsak Ate Hcreleri Komplosunun 10 yesini, FAI yesi yolda Andreas Tsavdaridisi ve ayn davadan hakknda dava alan Spyros Mandylas selamlyoruz. Yoldalar yanlz deilsiniz. Gne domaya devam edecek Hibir ey bitmedi, herey imdi balyor Yaasn Yeni Anari Topyekn kurtulua kadar FAI/IRF Enformel Anarist Federasyon / Uluslararas Devrimci Cephe Nicola ve Alfredo Hcresi Act for freedom now www.vimeo.com/82670136

21

IV. YEL NTKAM PROJES.

Bu eylem YEL NTKAM ad altnda enformel yaknlk gruplarnn ve FAI hcrelerinin yeni bir koordinasyon projesinin balangcn iaret etmektedir. Bizler, doay, vahi yaam ve doay faaliyetleriyle smren irket ve bireylerden intikam almak ve onlar sabote etmek iin dnya apndaki tm yoldalar ve dorudan eylem hcrelerini komploya ve koordine olmaya aryoruz. Tm aralarla. Bizim iin, en iyi taktik fabrikalara, elektrik santrallerine ve genetik laboratuvarlarna boya, ate ve bomba ile saldrmaktr. ok uluslu irketlerin -mermilerimizi katillere ve onlarn yneticilerine harcamak diktatrln inaa eden mallarn akc sirklasyonunu sabote etmektir. YEL NTKAM projesiyle Yeni Anari ve uygarlk kart gerilim perspektifiyle bir praksis diyalogunun balangcn

22

Kahrolsun Indymedia UK ve Anarko-Sol

* Bu metin Dark Matter Yaynlaryla birlikte hazrladmz Anari - Sivil ya da Ykc? : Sivil Anarizme Kar Metinler Derlemesi brornden alnmtr.

ngiltere & Bristol Indymedias websitelerinin srekli olarak FAI/CCF/IRF, 325 ve pratik ierisindeki anaristlerle balantl isyanc projelerin lekelenmesi ve karalanmas iin kullanlmasna izin vermektedir. Bu sitelerin uzun zamandr isyanclara kar yalan yanl bilgilerin yaylmasna izin verdikleri biliniyor. Eylemlere katlanlarn fotoraflarnn yzlerini bulanklatrmadan yaynlanmasna ve onlarn gvenliinin riske atlmasna msaade etmekte, daha da irenci yaptklar ile gzaltna alnanlarla ilgili polis dosyalarnn doldurulmasna hzla yardmc olmaktadr. Sadece baskya hizmet eden dedikodularn yaynlanarak datlmasna msaade etmiyorlar, ayrca sabotajlarn ve saldrlarn varsaylan doas zerine hakimler gibi hareket ediyorlar. Kontroledilemezler zerinde kendi itaatkarlklarn dayatabildikleri histerik sulamalara inanm olan sivil anaristler gibi onlarn davranlar zerinde hkmeden bir etkiyi amalayarak saldrlara ve eylem gruplarna kar ayrmcl dayatmann peinde olmulardr.

ngiltere & Bristol IMC legalizme ve szmona dorudan demokrasi batana saplanm ngiliz aktivist srsnn son mitsiz lklar iin ufack forumlardan olutuu iin projelerimize olan dmanlklar artc deildir. Srekli anarist mala zarar eylemlerine ve 2011 ayaklanmalarna ramen, hareket neredeyse tamamen gzden dm ve gncelliini yitirmi olduunu gsterdi; bireysel isyan ateinin amatr gazeteci pirelere, klavye imparatorlarna ya da iyi niyetli srtlanlara ihtiyac yoktu. Yeni anarist enternasyonel savan bu gibi ie yaramaz insanlara ihtiyac veya gereksinimi yok, nk kendi bilgi yaplarn yaratmtr ve sosyal ve anti-sosyal alandaki mcadeleleri salamlatrm olan bir ounu birlikte yaratlmasna ve olumasna yardmc olmutur. Enformel uluslararas eviri ve kar-enformasyon a, 13 yl nce birden ortaya kt zirvekart/ kreselleme kart sreci karakterize etmi olan dzmece sivil haklar szlemesine, demokrasi pazarlna ve yasal muhalefete byk oranda dayanan, bir takm zayf siyasi ve sosyal deerlere dayanan, bir ok Indymedia sitesini glgede brakm, byk orada

bireysel abadan oluan kendine zg bir gereklii vardr. Enformel internet anarist a nceki enformasyon aktivizmi sitelerinin bir ounun stesinden gelir ve bu konuda uluslararas boyutta devam eden bir gelime szkonusu. Hareketin fiziksel ve sanal nceki birok alan, imdi dmann ellerindedir, ya da dmann eline geti geecek. ngilteredeki sosyal/ anarist hareketten daha gzel gnler iin nostaljinin bayat bir sosyalist esintisinden baka bir ey gelmeyecektir. Sivillikleri, yeni enternasyonalist anarinin ve gelecek nesillerin silahl mcadelesinin geliiminin kutupsal kartdr. Sivil anarizm yeni anarist sava ve metotlarn, ilkelerini knar ve isyanc bilinci, devrimci dili ve saldrnn aciliyetinin bireysel farkndaln reddeder. Alfredo Cospito ve Nicola Gai Cenovadaki son mahkemesi, bize CEO Roberto Adinolfinin vurulmasnn ngilteredeki Anarist Federasyonun/Libcom tarafndan knanmas olarak dnmektedir. Olga Hcresi/FAIden tutuklu anaristler mahkemeye kar onurlu ve devrimci durularn kantladlar. Bu noktada sivil anarizmden bize kalan nedir? Anarist terrizm karsnda korkaklklarn kantlayan hatal ve panik ierisindeki aklamalar! Az dala yapan, arkadan baklayan hainler gemiin anarist komnistlerineya da bugnn gen asilerine nazaran Sosyalist i Partisine daha yakndrlar. Yaamlar boyunca hi elde etmedikleri iktidarn yerini almaya istekli olan sivil anaristler mekanlarn ve kukla gruplarn polis gzetimine sunduklar kimlik kopyalar gibi sembolik bir hareketi dolama sokarlar. Bir ou nicelik ilzyonuna batm, halen tarikat benzeri altkltrleriyle izole olmaya devam etmekte ve eylemleri rejimin siyasi tuzaklarn iine alan demokratik mekanizmann paras olarak sosyal bar glendirmektedir. Kendi kltrel konumlarn asla riske atmayacaklardr. Eski anarist rgtlenmelerin, aktivist gruplarnn ve sosyal merkezlerin gereksiz cesetlerinden uzak durun. Tedbirsiz ve iyi niyetli grnme aldanp tuzaa dmeyin. ngilterede ok az devrimci bulursunuz. Kendi devrimci arkadalklarnz gelitirin, kendinizi eitin, salnza zen gsterin, kendinizi gelitirin, silahlann, hedeflerinizi aratrn ve saldrn. Anti-kurumlarn amatrprofesyonellerinin yalanlaryla zamannz harcamayn. Kendinize inannn, gemiinizi atee verin ve yaayn. Aktivist kurumlara kar anarist-nihilistler - 325

Suriyeli bir anarist; Emperyalist mdahale ve Suriye devrimi zerine

uriye devrimi kendi kaderini tayin etme mcadelesi olarak balayan bir devrimdir. Suriye halk kendi kaderini belirleme talebiyle sokaklara dkld. Ve, iki yldan fazla bir sredir, tm ihtimallere kar ve Esad rejiminden gelen byk bask ve ykm karsnda azimle mcadeleye devam ettiler. Devrimci sre boyunca, halkn z-ynetim mcadelesine kar alan bir ok aktr sahneye kt. ran ve milisleri, Rusyay da arkasna alarak Suriye halkna haklarnn verilmemesini garanti ederek rejime yardmc oldular. Irak ve am slam Devletinin cihatlar ve dierleri, Esad rejimiyle mcadele maskesi altnda halkn kendi kaderini tayin etme mcadelesine kar almaktadr. Ve bizler her hangi bir Bat mdahalesi karsnda ayn ekilde dnyoruz. Bazlar, artk ok ge kalndn, meselenin zynetim olmaktan kp sadece katliam durdurmak olduunu savunabilir. Bu savunamayacam bir durumdur. ayet mesele sadece katliam durdurmak ise, o halde

yapmadlar. Kendilerini savunmalar iin silahlar Suriye halkna veremezlerdi, nk en son kimin eline geebileceini kim bilebilirdi ki? Kazara yabanc karlar yerine kendi kaderlerini belirlemek isteyen Suriyelilerin eline geebilirdi! imdi dnp dolap ayn yere geliyoruz. Kimse Suriye direniini silahlandrmad, o nedenle rejim tarafndan katledildiler veya cihat szmalara katlanmak zorunda brakldlar. Bu nedenle Esad Suriyelilere kar kimyasal silahlar kulland ve Bat Esada Suriyelilerin gelecekleri konusunda syleyecek bir eyleri kalmamas iin bir ders vermek istedi. Ve rejim muhtemelen Batnn cezalandrc mdahaleleriyle yaayacaktr ve katliamlar durmayacaktr. Ancak tm bunlara ramen, Suriye devrimi ve devrimin kalbinde, Suriye halknn kurtulu ve kendi kaderini tayin etme mcadelesi srecektir.

cihatlar desteklemek daha mantkldr, nk onlarn Esad rejimiyle boy lecek kadar silahl ve donanml olduklarn kimse inkar edemez. Ama desteklemedim ve bir ok insan desteklemedi, nk bizler biliyoruz ki, rejimle mcadele kapasiteleri ne kadar yksek olursa olsun, onlar Suriye halkyla ayn hedefleri paylamyorlar. Onlar sadece Suriye halkn kontrol altnda tutmak ve onlarn kendi kaderlerini tayin etme isteklerini bomak istiyorlar. Bu nedenle, onlar her ne kadar rejime kar mcadele etseler de kar devrimcidirler. Ve imdi Suriyede olas bir Bat mdahalesi karsnda, ayn

pozisyonu savunuyorum. Bir ok insan ideolojik olduumu ve sadece katliamlar durdurmaya odaklanmam gerektiini syleyebilir; ama bu insanlar pragmatik anlamda ve kendi dnce erevesi ierisinde bile, bunlarn sadece cezalandrc saldrlar olaca ve rejimi devirme niyetinde olmadklar gibi Birlemi Milletlerin (BM) tekrar eden dayatmalarndan sonra kendi argmanlarnn tutar yolu olmadn gzard ediyorlar. Bu saldrlarn katliamlar durdurmak iin bir ie yarayacana veya Suriye krizini zeceine dair bir belirti var m? Bamszlk umurumda deil. Suriye gnmzde Suriyelilerle birlikte herkesin topradr.

Suriyenin bamszl miti batl mdahalesine kar olduumdan deildir. Suriyenin ykmnn beklentisinden de deildir. Zaten bu su rejimi tarafndan yeterince ykma uruyor. Bat mdahalesine karym nk bu mdahale halkn zynetimine ve bylelikle Suriye devrimine kar iletilecektir. Esad kendi halkna kimyasal silahlarla saldrd. Bu konuda phem yok. Ve bu nlenebilir, ayet Suriye direniinin dengeyi rejime kar kurabilmesi iin silah verilebilirse. Ama yabanc gler, Esadn kazanmasn istemeyerek, ayn zamanda direniin de kazanmasn istemeyerek hibir ey

Darth Nader

Annelere ve Babalara

nurumuzu geri kazanyoruz. Cesaretimizi topluyoruz. Kendimizi, arkadalarmz batan tanyoruz. Aslnda kimse tkenmi deildi. Polisi, okulu kimse sevmezdi. Hastanedir mahkemedir hep skntl yerlerdi. Sama sapan konular anlatan hocalar, rencisine takan ayr cinsler Doktorlar desen devlet hastanesindeysen yzne bakmaz, yani belki ona annenin hayatn emanet edeceksin, belki ilgisizlikten lecek kadn. Mahkemeleri de filmlerdeki gibi sanardk. Halbuki kimseyi doru dzgn dinlemeyen bi herif alakasz bi karara balyormu olaylar. Zaten srt pek days bol adama

mahkeme amak gibi bo ilerle de uramadk biz. Yunusuyla bilmemnesiyle polisler kimlik sorar artizlik yapar dururdu bi tek. Onlarn da arkasndan basardk kfr. Geri yeri geldi aileler airetler topland karakol da bastlar. Bo bi lkede deiliz, var bieyler. Hep vard. Aman yeter ki rgtlenmesin hep beraber ullanmasnlar diye medyasndan okulda, devrimcilere ikence edilmesine, ldrlmesine kadar her eyi de yaptlar. yi de becermiler demek ki, 80lerden bugne kadar byle hep tekil tekil ne bileyim komutann vur askerden ka, put doktorun, hocann, hkimin tekini bakla gibi radikal olaylarmz olmu anca. Tabi falatal travestilerin kendilerini

cesurca savunmalar, baka yerde bir kadnn tecavzcsn kendi elleriyle en uygun ekilde cezalandrmas gibi eylerin de hakkn vermek gerek. Demek ki neymi, mal bir halk deilmiiz. Bu haysiyetsiz medyadan sama sapan eyler duyup izleyip meydanlara kanlara, sokaklarda mcadele verenlere ayar olmasak, perian olmulard oktan. Tabi devleti ynetenler de yok eitim artla yok terristler provokatrler diye diye kafalar iyi ambale ettiler bugne kadar. Bir yandan dnyorum da, iyi ki aman olum erken dn, una karma kavgaya bulama zrltlarna yenik dmemi, yle

srekli korkutularak bymemi, darnn sokan sakat yerler olduunu anlatan o hain hikayelere aldr etmemi kamyon kamyon, otobs otobs adam var. Anlatlan mavallara hain diyorum. nk byle byle ocuklar hele ki kz ocuklarn korkak, sinmi, ezik, kendi gcne, arkadalarna, hi kimseye gvenmeyen, karamsar, melankolik, aptal birer zavallya eviriyolar. Bu sefer destan mahalleli genler yazd. Analar, babalar nn, bi baltaya sap olmaz dedikleriniz, serseri, sz dinlemez dedikleriniz sedye sedye barikat oldular. iler bir bakn da anlayn. Sizden tek istediimiz sigara paras ve onurlu bir babayd. Bizi artk eve armayn, sofray buzdolabna kaldrn da gelin. Kzlaya gelin, tunalya gelin, biz sizi kollarz. Yeter ki onurlu olun, biraz cesur olun. Bakn az kald, deviriyoruz. Artk bize kimse lagaluga yapamayacak.

23

SYANKAR ANARIZM ZERINE BAZI NOTLAR

syankar anarizm btn sosyal sorunlara ideolojik bir zm, ideolojiler ve fikirlerin kapitalist pazarnda bir meta deildir, ancak devletin egemenliine ve kapitalizmin srekliliine son verme amacn daha ileriye gtrmek iin analize ve tartmay gerektiren bir pratiktir. Bizler ideal bir toplum tasavvurunu ve bir topya imajn insanlarn tketimine sunmann peinde deiliz. Tarih boyunca, toplumun devleti geride brakaca bir noktaya evrileceine inananlar dndaki ou anarist isyankar anaristler olmulardr. Daha basit ifadelerle, bu devletin kendi kendine yklmayaca ve bu yzden anaristlerin yenilgiyi beklemektense saldrmak zorunda olduklar anlamna geliyor; ihtiyacmz olan ak isyan ve ezilenlerin ve dlananlarn arasnda ykcl yaymaktr. Burada bizlerin ve baz dier isyankar anaristlerin bu genel sorundan elde ettikleri baz sakl anlamlar ayrntlaryla aklayacaz: eer devlet kendiliinden yok olmayacaksa, o zaman onun varln nasl sona erdirebiliriz? syankar anari bu yzden ncelikli olarak bir pratiktir ve saldrnn rgtlenmesine odaklanr. Bu notlar hibir ekilde kapal veya bitirilmi nihai sonular deildir; bunlarn sren tartmalarn bir paras olacan umuyoruz ve elbette cevaplarnz bamz stnedir (ilgin yantlar Hot Tide dergisinin yeni saysnda yaynlanacaktr). Bu ieriin ou Insurrection ve Elephant Yaynlarnn eski saylarndan derlenmitir (Websitemizdeki Insurrection Sayfasna bakn ve isterseniz yazn). kendine kurtuluun anonim pratii, iktidar tarafndan konulan engelleme kodlarn krarak tm alanlara yaylabilir. Bu yzden, herkesin ulaabilecei sofistike olmayan aralar gerektiren, kolaylkla tekrarlanabilir kk eylemler, kendi sadelik ve doallklaryla kontrol edilemezdirler. Bunlar kar-direni abalarnda en gelimi teknolojik gelimeleri bile alaya alrlar. atmaclk iktidardakilere kar mcadeledeki kalc unsurlardan biri olarak grlmelidir. Bu unsurlardan yoksun bir mcadele bizi kurumlarla aramz bulmaya zorlar, kendi smrlmemize aktif olarak katldmz bir nokta olan parlamenter kararlarla gerekletirilmi yanltc bir zgrlemeye inanma ve temsil edilme alkanln bytr. Birinin amalarna iddet yoluyla ulamaya kalkmasna ekinceli davranmak iin kiisel nedenler olabilir. Ama iddetsizlik ne zaman ihlal edilemez ilke haline getirilir ve gereklik nerede iyi ve kt olarak blnr, o zaman tartmalar deer kazanmaya devam etmez ve herey boyun eme ve itaat erevesinde grlr. Kreselleme kart hareketin memurlar, kendilerini uzak tutup dierlerini knayarak bilhassa bir noktay akla kavuturmutu: o da, kendi ilkelerini -uygulamak zorunda hissettikleri- hareketin btnne bir iktidarlarm gibi dayatmalaryd.

4. KALICI ATIMACILIK KURUMSAL KUVVETLERLE ARABULMAYA KARI

Sermaye devleti kendi kendine snmlenmeyecek, grne gre bir ok anarist buna inanmaya balad bazlar ise sadece soyut bekleme pozisyonunda kalmakla yetinmiyor, yeni dnyann yaratmnn eskinin ykmna dayandna inananlarn eylemlerini aka knyorlar. Saldr temsilin, pasiflemenin, kurban edilmenin, uyumun ve uzlamann reddidir.

1: DEVLET KEND KENDNE YOK OLMAYACAK; SALDIR

Propagandann nasl eyleyeceimizi aa kavuturmakta bir rol olsa da, isyann yolunu propaganda ile deil eyleyerek ve eylemeyi renerek gerekletireceiz. Beklemek sadece beklemeyi retir; eylerken eylemeyi reniriz. syann gc askeri deil, sosyaldir. Genellemi bir ayaklanmann nemini deerlendirme ltmz silahl atma deil, aksine ekonominin ve normalliin fel edilmesinin iddetidir.

syankar anarizm hayatta kalma ahlak deildir: hepimiz eitli ekillerde hayatta kalyoruz, ou kez sosyal pozisyonumuz, yeteneklerimiz ve zevklerimiz gerei sermayeyle uzlayoruz. Bizler yaamak ve projelerimizi gerekletiebilmek iin kendimizi cretli kleliin prangalarndan kurtarmak iin illegal aralarn kullanmna ahlaki olarak kesinlikle kar deiliz, yine de illegallii fetiletirmeyiz veya ehitlerle bir eit dine evirmeyiz; illegalite basit bir aratr ve ou zaman en iyisidir.

5. LLEGALTE; ISYAN SADECE BANKA SOYMAK DEILDIR

ve kendi saldr kararlarn kendileri yerine getirmelidir. Bizler ayrca byk kitle mcadelelerinin basmakalp imgelerinden uzaklamalyz ve bir hareketin sonsuz bymesi fikri hereye hkmetmek ve kontrol etmektir. ok sayda ezilen ve dlananla kurulan ilikiler zamann gemesine dayanmak zorunda olan yani smrclerin saldrlarna kar direnie ve sonsuz bymeye dayanmak zorunda olan bir ey gibi ekillendirilemez. Bunun phesiz saldrdan gelen ve art bir ilikiden gelmeyen daha indirgenmi bir boyutu olmak zorundadr. Bizler mcadelemizi isyan koullarnda ortaya kabilen ve gizli atmann geliip ne tanaca bir biimde inaa etmeye balayabiliriz. Bu ekilde anarist aznlk ile mcadelenin geliebilecei belirli durumlar arasnda bir ba kurulur.

6. ENFORMEL RGTLENME; PROFESYONEL DEVRIMCILER VEYA EYLEMCILER, KALICI RGTLENMELER DEIL

Devrimci hareket ierisinde derin farkllklar mevcut: mcadelenin ve onun z-rgtlenmesinin niteliine anarist eilim ve nicelik ve merkezilemeye otoriter eilim. rgtlenme somut grevler iindir: bu nedenle bizler mcadeleyi sentezlemeye alan ve sermaye ve devlete entegrasyonun unsurlar haline gelen parti, sendika ve kalc rgtlenmelere karyz. Amalar sadece kendi varlklarn idame ettirmek haline gelir, en kt ihtimalle nce rgt kurarlar sonra mcadele bulur veya yaratrlar. Grevimiz eylemektir; rgtlenme bir aratr. O nedenle eylemin temsiliyetine veya bir rgt iin almaya karyz: bizim isyana yol aacak genellemi bir harekete ihtiyacmz var, ynetilen mcadelelere deil. rgtlenme belirli hedeflerin savunmas iin deil, belirli hedeflere saldr iin olmaldr. Enformel rgtlenme ortak bir benzerlikle birbirine bal bir ka yoldaa dayaldr. Bu yoldalarn bir btn olarak karlaacaklar daha byk sorunlar daha byk benzerlikler kurmalarn salayacaktr. Birlikte eylemenin kapasitesinin etkili olduu gerek rgtlenme, yani birbirini nerede bulacan bilmek, birlikte sorunlar analiz etmek ve zmlemek ve eyleme gemek, bunlarn hepsi ulalabilecek benzerliklerin boyutuyla ilgilidir ve programlarla, platformlarla, bayraklarla ve gizli partilerle ilgisi yoktur. Enformel anarist rgtlenme bu nedenle ortak bir benzerlik etrafnda birlemi zel bir rgtlenmedir. Bizler ezilenleriz ve dlanmlarz ve bu nedenle grevimiz eylemektir. Ancak bazlar eylemi, byk ve grnr sosyal hareketlerin paras olmad ve proleteryann yerine eyleme geildii argmanyla eletirmektedir. Onlar eylemek yerine analiz etmeyi ve beklemeyi nasihat ediyor. Sylediklerine gre, bizler ezilenlerin yannda olan ezilenler deilmiiz; arzularmz, fkemiz ve zayflmz snf mcadelesinin bir paras deilmi. Bu, ezilenler ve ykclar arasnda ideolojik ayrmlar yaratmaktan baka bir ey deildir. Aktif anarist aznlk saylarn klesi deildir, snf atmasnn toplumun ezilenleri ierisinde en dk seviyede olduunda bile iktidara kar eylemeye devam eder. Anarist eylem bu nedenle mcadeleyi bandan sonuna tm ezilen snf tek bir byk rgt ierisinde rgtlemeyi ve savunmay hedeflememelidir, ama mcadelenin tekil ynlerini belirlemeli

Parti/sendikadan z-rgtlenmeye:

Anaristler iin, devrim daimi referans noktasdr, ne yaptmz ve hangi problemle ilgilendiimiz nemli deildir. Ancak devrim bir referans noktas olarak kullanlacak bir efsane deildir. nk tamamen somut bir olaydr, gndelik yaamda sosyal devrimin gerek manada tm zgrletirici karakteristiklerine sahip olan mtevazi giriimler yoluyla inaa edilmelidir. En mtevazi giriimler isyanlardr. Toplumun en ezilmi ve dlanmlarnn ve politik olarak hassaslam olan aznlklarn ayaklanmas bizi devrime gtrecek olan isyann akyla gittike genileyen bir zeminde yer almay mmkn klan bir yol aar. Orta lekli ve uzun erimli mcadeleler gelitirmeliyiz. Koordineli ve bereketli bir biimde kullanlan farkl metotlar iin ak stratejiler gerekir. Otonom eylem: mcadelenin zynetimi mcadelelerin kendi kararlarnda ve eylemlerinde otonom olmas anlamna gelir; bu mcadelenin her zaman kontrol altna almaya girien sentez rgtlenmesinin tam tersidir. Tek bir kontrol eden grubun olduu rgtlenmeler ierisinde sentezlenen mcadeleler varolan toplumun iktidar yapsna kolaylkla uyum salayabilir. Kendi kendine rgtlenen mcadeleler sosyal alanda yaylrken doas gerei kontrol edilemezdirler.

2. Z-ETKNLK YNETILEN ISYANA KARI: AYAKLANMADAN DEVRIME

7. BREY VE SOSYAL: BIREYCILIK VE KOMNIZM, HATALI BIR PROBLEM Bireycilikte ve komnizmde en iyisi olan neyse onu kucaklyoruz.

syan bireyin zoraki ve kontrol altndaki artlardan kopmak ve birinin kendi uygun grd zamanda kendi hayatn yaratma kapasitesini yeniden sahiplenme arzusuyla balar. Bu da, kendileri ve kendi varlk koullar arasndaki ayrmn stesinden gelmelerini gerektirir. Bir ka ayrcalklnn varlk koullarn kontrol altna ald yerde, ou bireyin kendi varlklarn kendi artlarna gre gerekten belirleyebilmeleri imkanszdr. Bireysellik, sadece varlk koullarna eriimin eitliinin sosyal bir gereklik olduu yerde geliebilir. Eriim eitlii komnizmdir; bireylerin bu eriimle ne yapacaklar kendilerine ve evresindekilere baldr. Bu nedenle gerek komnizmde eitlik ve kiilerin kimlikleri yoktur. Bizi bir kimlie ve varoluta eitlie zorlayan ey bugnk sistemin bize dayatt sosyal rollerdir. Bireysellik ve komnizm arasnda bir tezat yoktur.

Belli bir mcadelenin sonucunu nceden kestirebilmek mmkn deildir. Snrl bir mcadelenin bile hi beklenmedik sonular olabilir. eitli isyanlardan kstl ve erevesi izilmidevrime gei herhangi bir metotla nceden garanti edilemez. Sistemin korktuu kendi iinde bu sabotaj eylemleri deil, bu eylemlerin sosyal olarak yaylmasdr. En mtevazi arac kulanan proleterlemi her birey kendi bana veya bakalaryla birlikte kendi hedeflerini belirleyebilirler. Devletin ve sermayenin tm sosyal alan zerinde bir kontrol aygtn iletmesi maddi olarak imkanszdr. Kontrol ayla gerekten mcadele etmek isteyenler kendi teorik ve pratik katklarn yapabilirler. Sistemle balarn kopuu sabotaj eylemlerinin yaylmasyla ayn zamana rastlar. Sosyal kendi

3. KONTROL EDLEMEZLK YNETILEN ISYANA KARI: SALDIRININ YAYILMASI

Anarist aznlk ve ezilen ve dlanan:

phesiz, kapitalizm onu sarsan periyodik krizlerden kanmak amacyla onu kendini dzeltme ve evrim srelerine iten derin elikileri barndrr; ancak bizler bu krizleri bekleyerek kendimizi saknamayz. syanc srelerin unsurlarn hzlandrmak iin gereksinimlere yant verirlerse gerekletiklerinde ho karlanacaktr. Ezilenler olarak, yine de, kapitalizm iin temel bir elikiyiz. Bu yzden zaman isyan iin her zaman uygundur, insanolunun kendi tarihinde herhangi bir zamanda devletin varlna son vermi olabileceini not debiliriz. Bu smr ve bask sisteminin sregelen yeniden retiminden kopu her zaman mmkn olmutur.

8. BZLER EZLENLERZ, BIZLER KARITIZ: BEKLEYECEK VAKTIMIZ YOK

Sasha K. * Bu makale ilk olarak Killing King Abacusn 2. saysnda yaynland. Killing King Abacus PO Box 993 Santa Cruz, CA 95061 www.geocities.com/kk_abacus

24

annda mcadele ettiimiz sizlere: 26 Kasm 2013 tarihinde, Msrda leri Bakanl tarafndan onaylanmam ve dzenlenmemi tm protestolarn etkili bir ekilde yasakland yeni bir yasann uygulanmasna ahit olduk. Bu son yllarda askerleri binlerce protestocuyu katletmi, on binlercesini sakatlam ve daha bilinmeyen bir ok insana ikence etmi olan ayn leri Bakanl. Bu gvenlik aygt, Msr ordusunu dorudan otorite konumuna dntren Temmuzdaki darbeden bu yana gerekletirilmi yeni bir kstahlk peindedir. 26 Kasm le saatlerinde, evik kuvvet polisi bir yl nce Gaber Gika Salahn katledilmesini anmak iin gerekletirilen eyleme saldrd. Protestonun yasad olduunu anons eden polis gstericilere panzerlerle ve coplarla saldrd, bir ka kiiyi gzaltna ald. Saatler sonra, Siviller iin Askeri Mahkemelere Hayr adl kampanya anayasaya sivillerin askeri mahkemelerde yarglanmasn sokulmas ve anti-protesto yasasna kar bir eylem organize etti. Bu defa, polis aralarnda Msrn bilinen eylemcilerin de olduu dzinelerce insan dvd ve gzaltna ald. Ayn grup darbeden bu yana Mbarekin adaletsizliine ve basksna, SCAFa, Mslman Kardelere ve imdi Abdel Fattah al Sisiye ve kukla sivil hkmete kar savaan insanlard.

PROTESTO ETMEK IIN IZIN ALMAYA IHTIYACIMIZ YOK

MISIR:

rgtledii sulamasyla gereklemiti. Ertesi sabah savclk onu Kahire Gvenlik Mdrlnde sorguya ald ve sorgu iin gzalt sresini drt gne uzatt. znde gaddar ve acmasz olan protesto yasas, 2011den beri yasalarn protestolar kriminalletirmek iin dzenlendiini gz nnde bulundurursak yeni deildir. Hem Ordu hem de Mslman Kardeler bu tr yasalar geirmeye ve dayatmaya almtr. Bu yeni yasa szde siyasi arlktan uzak hukukun stnl tuzayla gelmektedir, ancak niyeti gayet ak: muhalefeti ezmek ve polisin iddet ve ldrme yetkisini kullanabilmesi noktasnda glendirmektir. Msrl yasa koyucularn yurtta bir yasaklama furyasn hakl gstermek iin yurtdnda bask kullanacak yzszle sahiptir. Bu protesto yasasn reforme etme ars deildir. Yasann arkasndaki bu gibi tm yasalarn ve sistemin reddedilmesidir- yeni yzyle 25 Ocak 2011de kar karya geldiimiz bir sistem. 3 Temmuzdaki askeri darbenin ardndan, ordunun ba komutan liberallerden, emekli polis ve generallerden ve hatta 25 Ocak devrimine katlan bir ka bireyden oluan bir hkmet atad. Sokaktaki herhangi bir muhalefeti yasad ilan etme abalarnda, liberallerin ve szde devrimcilerin grevi gvenlik rejiminin iddetini aklamaktr. Bu ahsiyetler rejimin cinayetlerinin ve ikencenin norm haline geldii 25 Ocak ncesi Msrn yeniden yaratma abalarnn en byk yardmclardrlar. Sokaktaki fkeyi nlemek onlar grevidir. 25 Ocak ncesi normallik durumuna dnn gerekesi ise terrle mcadele ve istikrar ve dzeni salama zorunluluudur. Kar devrimci rejimin ve onun silahl kiralk katillerinin geici heveslerini ve elverililiklerini protesto etmeyeceiz. Generallerin iktidar arzular iin 30 Haziran protestolarna adam tayarak bir devrim atama giriimlerinden sonra, 25 Ocak Devrimi sokaklara geri dnd.

Polisin baz protestocular dvd ve onlara cinsel olarak saldrd grntlerin ortaya kmasnn ardndan kamuoyunda oluan fke otoritelerin avukatlar, gazetecileri ve tannm bir avu erkek tutuklular serbest brakmaya mecbur brakt. Tabi 24 erkek protestocu halen gzaltndayd. Ayn ekilde lke apnda ayn gayri meru yasaya kar gsteriler dzenleyen protestocular halen gzaltndalar. Getiimiz hafta yaanan olaylar unu gsterdi ki, Msrdaki szmona adalet sistemi, zellikle de anti-protesto yasasnn amac herhangi bir politik aktivitenin ve protestonun nlenmesinden baka bir eyi hedeflemiyor. Mslman Kardelerin terrist olarak yaftalanarak cletirilmesi sren devrim arlarn da kapsayan tm muhalefete tamamen gz atrmamann bir bahanesi olarak uygulanmaktadr. 27 Kasmda, serbest braklan kadn protestoculardan alts basavcya protesto ars yapan insanlar olduklar bilgisini verdiler. Bu yeni yasaya gre basavcnn onlar yeniden tutuklamasn gerektirmektedir. Basavc onlarn

taleplerine aldr etmediler ama gzalt sresince srekli ikence grm olan 24 erkek protestocunun tutukluluk srelerini 15 gn daha uzatt. Mahkemede, tutuklular durumada Kahrolsun Askeri Ynetim slogan attlar ve alk grevine baladlar. 28 Kasmda, bask polisin Kahire niversitesinde Mslman Kardelere destek iin dzenlenen bir renci protestosunun etrafn ablukaya almasyla devam etti. nsanlarn evreden uzaklamasn engelledikten sonra polis kuvvetleri gstericilere ve ierideki dier rencilere gzyaartc gaz, sama ve canl mhimmatla saldrd. Mohamed Redann kurunla yaralanm bedeni o gece morga kaldrld. Arkadalar onun politik bir insan olmadn ve protestoya bile katlmadn iddia ediyorlar. Mahkeme sonra dier tutuklu rencileri cinayetle sulad. Saatler sonra, polis Alaa Abdel Fattahn evini arama emri olmadan basarak onu ve eini dverek kard; tm bunlar 26sndaki protestoyu

Sisteme heryerde kar kacaz. Bu sistem kmeli. - Kahireden yoldalar Anarchist News

Arnavut Gmenler Lokali: BUNLAR BZM DE GNLERMZ

lexis Grigoropoulosun katledilmesinin ardndan ei benzeri olmayan bir alkantnn, sonu gelmeyen bir fke patlamasnn iinde yaamaya baladk. Grne gre, bu bakaldrnn ncleri, bitmek tkenmek bilemeyen bir tutku ve iten gelen bir doallk sayesinde btn durumu tersine eviren renciler. Kendiliinden olan ve idrak edemediiniz bir biimde rgtlenen, kontrol edemediiniz bir eyi durduramazsnz. Ayaklanmann gzellii de burdadr. Lise rencileri yaptklaryla tarihe geerken, olan biteni yazma ve ideolojik olarak snflandrma iini bakalarna brakyorlar. Sokaklar, insiyatif ve tutku onlara ait. renci gsterilerinin lokomotif grevi grd bu geni seferberlie, ikinci nesil gmenler ve mlteciler de kitlesel bir katlm gsteriyor. Mlteciler doalama bir biimde, drtlerle hareket eden kk gruplar halinde sokaklara kyor. u anda, Yunanistandaki en militan yabanclar mltecilerdir. Ne de olsa, kaybedecek ok az eyleri var. Gmen ocuklar, lise ve niversite eylemleri ile sol ve radikal sol orgtlenmeler sayesinde kitleler halinde dinamik biimde hareketleniyor. Onlar gmen topluluun en btnlemi, en cesur kesimi. Sanki bir somun ekmek iin dileniyormu gibi boyunlarn bkp buraya gelen ailelerine benzemiyorlar. O ocuklar yunan toplumunun bir paras. Herhangi bir ey iin dilenmiyor, yunan snf arkadalaryla eit olmay talep ediyorlar. Eit haklar. Sokaklarda ve hayal kurarken eitlik. Biz, politik rgtl gmenler iin, bu ikinci Fransz 2005 Kasmdr. Hibir zaman insanlarn kabarm fkelerini herhangi bir biimde ynlendirme yanlsamasna kaplmadk. Bunca yldr srdrdmz mcadeleye ramen, bylesine bir kitlesel tepkiyi hi oluturamamtk. imdi, sokaklarn konuma vakti geldi: 18 yldr sren iddet, bask, smr ve aalamaya karlk kulaklar sar eden bir lk. Bunlar bizim de gnlerimiz. Bunlar snrlarda, karakollarda, iyerlerinde katledilen yzlerce gmen ve mltecinin gnleridir. Bunlar, polisler ve duyarl vatandalar tarafndan katledilenlerin gnleridir. Bunlar, snr gemeye cret ettikleri iin, lm koullarnda altklar iin, balarn emedikleri iin len

veya sebepsiz yere katledilen insanlarn gnleridir. Bunlar, Gramos Palusinin, Luan Bertelinann, Edison Yahainin, Tony Onuohann , Abdurahim Edrizin, Modaser Mohamed Ashtrafn ve unutmadmz dier insanlarn gnleridir. Bu gnler, cezasz ve cevapsz kalan gndelik polis iddetine cevaptr. Bu gnler, snrlarda, gmen kamplarnda ektiklerimize, imdi hala maruz kaldmz aalanmaya ve hor grlmeye cevaptr. Bu gnler, haksz yere gmen ve mltecileri hapse yollayan yunan mahkemelerinin apak adaletsizliine, bizden esirgenen adalete verilen bir tepkidir. u anda, ayaklanma gnleri ve gecelerinde dahi gmenler ar bedeller dyor: Ar sa ve polis saldrlarnn yan sra, mahkemelerin hristiyanca bir sevgiyle biz kafirlerin eline tututurduu snrd etme ve hapis kararlar. Bu gnler, 18 yldr dinmeksizin sren smrye cevaptr. Volosun kenarlarnda, olimpiyat inaatlarnda, Amliaada kentindeki unutulmayan mcadeleler iin, anne-babalarmzn grdkleri zulme, onlarn kanna, kayt-d emee ve sonsuz vardiyalara karlktr. Bu gnler, teminatlara, damga pullarna, dediimiz ve asla karln grmediimiz sosyal devlet katk paylarna karlktr. Hayatmzn geri kalannda piyango bileti gibi peinden koturacamz resmi katlara karlktr. Bu gnler, sadece var olmak, nefes almak iin dediimiz bedellere karlktr. Bu gnler, uradmz hakaretler ve hakszlklar karsnda diimizi sktmz zamanlar iindir. Bu gnler, tepki gstermek iin dnyadaki tm nedenlere sahip olsak dahi tepki veremediimiz zamanlar iindir. Bu gnler, tepki verdiimiz, ancak lmlerimiz ve fkemiz nceden beri var olan kalplara uymad iin, oy toplamad ve akam haberlerinde satmad iin yalnz kaldmz zamanlar iindir. Bu gnler, tm tekiletirilenlerin, dlananlarn, isimleri zor telaffuz edilen ve nereden geldii belli olmayan insanlarn gnleridir. Her gn Ege denizinde, Meri nehrinde lenlerin, her gn snrda veya Atinann merkezi bir caddesinde katledilenlerin gnleridir. Zefyrideki Romanlarn,

Exarchiadaki uyuturucu bamllarnn gnleridir. Bu gnler, Mesollogioudaki sokak ocuklarnn, entegre olmamlarn, kontrol altna alnamayan rencilerin gnleridir. Alexisnin sayesinde, bu gnler hepimizin gnleridir. On sekiz yllk sessiz fke yetti. Dayanma ve haysiyetimiz iin sokaklara! Unutmadk, unutmayacaz Luan, Tony, Muhammed, Alexis, bu gnler sizin de gnleriniz 15 Aralk 2008
WE ARE AN IMAGE FROM THE FUTURE * Yukardaki metin www.heykucukucu.tumblr.com blogundan alnmtr. WE ARE AN IMAGE FROM THE FUTUREDAN KISA METNLER EVRMEYE DEVAM EDYORUM. BU SEFERK SYLELER 6 ARALIKTA ALEXISNN VURULMASI ZERNE BALAYAN AYAKLANMALARIN LK HAFTALARINA ODAKLANIYO. YUNANSTANDA ON YILLARDIR AKTF OLAN ANARST HAREKET, POLTK VE MLTAN EYLEMLER SAYESNDE OLUTURUU MCADELE KLTR LE ARALIK AYAKLANMALARI BOYUNCA BTN LKEDE ETKL OLDU. TRKYEDE, DEVLETN, GEZ OLAYLARI LE BALAYAN SRETE ASKER VE TANKLAR YERNE, POLS VE TOMALAR LE GTGDE CUNTAYA DNMES (DEMOKRAS DN GSTERYO -DNYANIN HER YERNDE BENZER RNEKLER VAR), BZE GER EKLMEK VE MCADELEDEN VAZGEMEK YERNE, KULLANDIIMIZ YNTEMLER GZDEN GERMEK, AKILLI DAVRANMAK VE KENDMZ ETMEK N FIRSAT VERYO. DDETSZLK VEYA DDET EREN EYLEMLER TARTIMASI ZERNDEN MESELEY DARALTMAKTANSA, ETKL OLABLECEN DNDMZ TM YNTEM VE TAKTKLER KULLANMAYI RENMELYZ. BR MCADELE KLTR KOLAYLIKLA VE KISA ZAMANDA OLUACAK B EY DL FAKAT GEZ LE OLUMAYA BALAYAN POTANSYEL DAR GRLERE MAHKUM ETMEMELYZ. KEND HAYATLARIMIZI BRLKTE NASIL DNTREBLECEMZ VE KEND ZGR ALANLARIMIZI NASIL YARATABLECEMZ KONUMAK VE TARTIMAK OK NEML. BU NOKTADA, YUNANSTANDAN VE GEMTEK DER DENEYMLER DE BZE LHAM VEREBLR. SEVGLER. www.heykucukucu.tumblr.com

Turin: NO TAV tutsaklaryla dayanmak iin 32 ATMye sabotaj

Turin. Bir kez daha TAVa kar ve Chiara, Claudio, Mattia ve Niccol ile dayanmak iin. Gnlk La Stampa gazetesi bile yanl sayd. Geen akam San Paolo bankasnn ehirdeki 5 deil tam 32 ATMsi tahrip edildi. Neden NO TAVclar Intesa San Paolo grubuna kar zel bir kin besller? nk Susa Valleydeki hzl tren hatt inaatna en fazla destek olan bankalardan biridir ve yeni Lombard otoyollarnn balca finansrlerinden olduu iin: Tem, Brebemi, Pedemontana, Cremona-Mantova, TAV Genoa-Tortona (nc Gei) ve talyadaki dier balca almalarn finansr.

Air-France KLM boykotundan haberler:

Hayvanlar zerinde deney yaplan laborotuarlar trcln ve ikencenin bilimsel merkezleridir. 4 Ocak eyleminde balatlan boykot kampanyasnn yazlamalarmz, sloganlarmz ve eylemlerimizle srdreceiz. Uyarmz sadece Air France-KLM irketlerine deil, ayn zamanda bu irketlere para kazandran acenta ve temsilcilikleredir. Air France ve KLMye para kazandrma, ikenceye anak tutma! Beikta Darphanedeki Air France-KLM genel mdrl evresindeki kaldrmlara Cehenneme Giden Yol ve Hayvan Deneylerine Son! Air France KLM boykot yazlar yazan hayvan zgrl aktivistlerinin Beikta Emniyetine gtrld ortaya kt. - Hayvan zgrl aktivistleri, ili ve Beyolundaki acentalara yazlamalar yaparak ve stickerlar yaptrarak KLM ve AirFrancein hayvanlar lme tamasna dikkat ektiler. skdarda Air France-KLM kart yazlamalar yapld. 31 Ocak 2014n ilk saatlerinde Cihangirden Niantana kadar stanbulda mmkn olan her zemine Air France KLM irketlerinin destek olduu primat zulm not edildi. Talimhane evresine AF KLM biletlerini satn almas daha olas olan turistleri zulme kar ayk hale getirmek iin ngilizce yazlar da yazld. Air France KLM biletlerini snn penceresinden Maymun Katili Air France-KLM yazl bir pankart sallandrd ve Air France-KLM bileti eklindeki bildirileri sokaa savurdu. Bu srada ajanstaki birka alanla eylemciler arasnda ksa sreli arbede yaand, eylemciler genel mdrn odasna kilitlenerek polise teslim edilmek istendi. Ayn ajansn alt katndaki alanlar ise, pankart halkn grmesini engellemek iin ortadan kaldrmaya alt. Binann nnde ise maymun kostml bir eylemci hayvanlarn deneyler ve tama esnasnda yaadklarn canlandrrken dier eylemciler irketin deney endstrisi ile balarn halka ifa etti. - youtu.be/ZEjtRZcQ4is Cehenneme Giden Yol www.cehennemegidenyol.com

25

ODTde 1071 atmas

Malazgirt Bulvar

satan Harbiyedeki Mika isimli acentenin anahtar delii tutkalland. ounluu orta snf ve st gelire sahip insanlardan oluan ve stanbulun en byk AVMsine ev sahiplii yapan Beylikdz, Air France KLM boykotu ve dier tketim kart yazlamalarla tant. Trkiyenin dier ehirleri boykot iin artk ses vermeli. Eylemlerin resimlerini ekip istediiniz metinle airfranceboykot@riseup.net adresine gndermeniz yeterli. Son kafes krlana dek hepimiz tutsaz. Uaklar inaatlar devam ettike sonunda hepimiz helak olacaz. 24 Mart 2014 - Aktivistler len saatlerinde Air France-KLM reklam ajansna girdi, genel mdrn oda-

Atlanta: ZAD, No TAV, Hambach Orman iin traktrler sabote edildi

22 ubat gecesi, Atlantadaki yeni bir tramvayn yapmnda kullanlan iki traktrn yakt tanklarna kum ve su karm dkld. Tramvay, ehir merkezini canlandrmak iin hazrlanan genel bir plann paras olarak getiimiz bir ka yl ierisinde balatlan balca kalknma projelerinden biridir. Bu plann sadece daha fazla polis ve pahal evler anlamna geldiini biliyoruz. Bu kk eylemi ZAD, NO TAV hareketi ve Hambach Ormannn igaliyle dayanmak iin gerekletiriyoruz.Bizler ayrca Atlantaya getirilen yeni kalknma projeleriyle artan gvenlik ve baskdan etkilenenlere g vermek istedik.

ODTde Loreal Yolsuzlua ve hkmete kar Protesto edildi fke barikat oldu
Hayvanlar zerinde deney yapan irketlerden Loreal ODTde hayvan zgrlkleri tarafndan protesto edildi. Prostestodan nceKIPS (Kadnlar Israrla Politik Sahada)veAnarist Tahayylhazrladklar bir metin ile Lorealin ve dier kozmatik irketlerinin hayvanlar zerinde yapt deneylere dikkat ekti. Bildiri de hayvanlarn da tpk insanlar gibi haklar olduunu ve bu haklarnn ihlal edilmesinin kabul edilemez olduu vurguland. Loreal temsilcisinin konumasna izin vermeyen hayvan zgrlkleri sahneyi igal ederek sunumu durdurdular.Yaklak 1 saat sren eylemin ardndan hayvan zgrlkleri nsana, hayvana, gezegene zgrlk sloganlaryla eylemlerini bitirdiler.

ODT orman tahrip edilerek yaplan ve 1071 Malazgirt Bulvar ad verilen otoyolun resmi al, protestolarn glgesinde yapld. ODT rencileri, saatlerce kampste polisle att, ardndan yeni alan yola barikat kurarak eylem yapt. Yolun resmi al yapldktan sonra, polisler ODTden ekildi. Bunun zerine binlerce renci, Bulvara kt. Yollara barikatlar kuruldu. Uzun ara kuyruu oluurken, AKPnin TIR ta ve molotoflarla tahrip edildi.

Yerel medyadan 20 ubat gecesi Ahunstic semtinde bulunan 27. polis otoparkndaki iki polis aracnn molotof kokteylleriyle tahrip edildii haberini aldk. Sanrz bu saldryla ilgili 26 yandaki bir adam gzaltna alnd ve sorguya ekildi.

inde kyller evreyi kirleten fabrikaya ve Selanik: Banka polise saldrd ubelerine saldr Peru, ngiltere ve Almanyada Montreal: Polis hayvan kurtulu eylemleri otoparkna 22 ubat ngiltere ALF eylemi molotoflu Fransada saldr havaliman projesine kar fke patlamas Fransa: Hayvan
inin gney batsndaki fkeli kyller evreyi kirleten bir fabrikann ofislerini ve tehizatlarn tahrip etti. Kyller daha sonra iddetli atma potansiyeli karsnda nlem almaya alan polisle attlar. 20 ubatta cadde trafiini frsata evirdik ve Tsimiski ve Pavlou Mela caddelerinin kesitii noktada bulunan iki banka ubesinin (Hellenic Postbank ve Ulusal Banka) cam kaplarn ve ATMlerini paraladk. Bu eylemi: 25 yl hapis cezas alan Tasos Theofilouya; baka bir terr davasnda mahkemenin kararn bekleyen Alexandros Mitroussias ve Giorgos Karagiannidise; ve Yunanistandaki Anarist Tutsaklar A katlmclarna armaan ediyoruz.

Babakan Erdoann olu Bilal Erdoanla ses kaytlarnn ortaya kmasyla birlikte yolsuzluk ve hrszlklara kar bir ok ehirde fkeli yz binlerce insan sokaklara dkld.Polis eylemleri bastrmaya alrken, Ankara, zmir ve stanbul bata olmak zere bir ok ilde fkeli kalabalklar baskya kar direnie geti. Barikatlar kuruldu, yollar bloke edildi. Kalabalklar iddetle datmak isteyen polis ta, sopa,

ie, havafiek ve molotof yamuruna tutuldu. Ankara, stanbul ve zmirdeki hkmet kart atmalarda n saflarda yer alan anaristler, yaklaan seimlerde fkeyi sandklara gmmenin peinde olan liberal-solun ve onun yanclarnn aksine devlete ve kapitalizme kar ykc arzuyu pratie dkerken, ok sayda banka ve kapitalist kurum tahrip edildi.

Hakkaride kyller askerle att

Hakkarinin emdinli lesindeki Derecik Beldesine bal Yeilova Ky yaknlarndan Iraktaki yaknlarn ziyarete gitmek isteyen bir grup, askerler tarafndan durduruldu. Kyller kendilerini engellemeye alan ve gzaltna almak isteyen askerlere ta att. kan olaylarda 6 asker ile 3 kyl yaraland. Fransann Nantes kenti yaknlarnda tarm arazileri zerine yaplmak istenen 580 milyon avroluk yeni havaliman projesine kar halk sokaklara dkld. Polis, eylemcilere saldrd. Saldr sonras polisle eylemciler arasnda atmalar yaand. Anarist gruplar sokaklara barikat kurdu. atmalarda bir milyon avroluk hasar olduu bildiriliyor.

18 Ocak gecesi, Lezaydaki bir bykba hayvan pazarndaki idari ofisler ve elektrik/bilgisayar sistemi bir patlama sonucu kan yangnda tahrip olmutu. Yeni gelen haberlere gre, olay yerinde bir tp bulunduu renildi. Haftalar nce, Lezaydaki bir dana eti pazarn havaya uurduk. Her hafta, 1,500 zerinde dana buzas ve baka hayvan mezbahalarda satlmak iin katlediliyor. Hayvanlarn bizden baka kimsesi yok. Onlar hayal krklna uratmayacaz. Barry Horne BZLER hayvanlar iin adaletiz. J.D. Fransa Kaynak: Direct Action

pazarndaki patlamay hayvan haklar grubu stlendi

17 ubat gecesi 21 tavuk West Midlands-ngilteredeki hapisanelerinden kurtarld. Her zamanki gibi, hayvanlarn iinde bulunduu koullar kbusa benziyordu: hasta, tyleri yolunmu, sakat kular kendi pislikleri iinde yatyor, su iemiyor, pis havay solumaktan baka bir ey yapamyordu, sk tk olduklarnvdan hareket edemiyorlard. ansl olanlarn hepsi kurtuldu; enfeksiyon, krk kanat ya da bacak gibi sorunlar olsa da hayatta kalmay baard. Hayatlarnn geri kalann gvenlik duygusu ve mutlulukla geirecekler.

14 ubat Peru eylemi

21 ubat Almanya eylemi

14 ubat gecesi Berlinde Gustav Meyere ait Yaban eti satlan dkknn kapasna krmz boya (hayvan kan sembol) attk. Kap kilidine gl tutkallar srdk.

10 salksz koullarda kk bir kafese tktrlan, kesik ulu kanatlar olan 10 gvercin kendilerini yemek amacyla alkoyan aileden ALF (Hayvan Kurtulu Cephesi) tarafndan kurtarld. Gvercinler kanatlarnn yeniden uzayabilecei ve zgrce uabilecekleri zaman dek gvenli bir yere yerletirildi.

Romada eylemciler gmen tutkevine saldrd

Cumartesi gn Romada bulunan Ponte Galeriadaki belgesiz gmenlerin bulunduu tutukevine kar yaklak 10,000 kii yrd. Eylemciler tutukevine geldiklerinde kapdaki polislere saldrd ve itlerini ykmaya alt. Polisin gz yaartc gazl mdahalesine eylemciler tala karlk verdi.

26

KRIZ ZAMANLARINDA KARILIKLI YARDIMLAMA : EKOLOJIK, EKONOMIK VE POLITIK

nsanda karlkl yardmlama eilimi, kken olarak ok eskilere dayanr ve tarihin tm ini-klarna ramen, insan rknn tm gemi evrimiyle birlikte derinden rlmtr. - Peter Kropotkin Var olan koullarda byk bir deiim iin gsterilen her cesur aba ve insanolu iin yeni imknlar salayacak her iddial plan topik olarak snflandrlmaktadr. - Emma Goldman
Bu makale, karlkl yardmlamann uzun anarist tarihine stnkr bir giritir; zellikle felaket veya krizlere zm bulma balamnda, biz ada anaristler kendimizi bu gelenekler zerinde ina edebiliriz. Okuyucular, evremizde sahip olduumuz ortak sorumluluklarn zengin derinliini kefetmeleri iin bu taslaklar aratrmaya tevik edilmektedir.

eitli insan ve insan olmayan hayvanlar arasndaki ibirlii veya karlkl yardmlama, yz yln zerinde bir sredir antropolojiyi, sosyal teoriyi, politikay ve evrimci biyolojiyi de ieren birok disiplinde belgelenmitir. Medya, kltr endstrisi ve ekonomistler tarafndan srekli takviye edilen kiisel kar ve narsisizm (sizin ortalamanz Fortune 500 CEO ve politikaclar bunlara rneklerdir) gibi sosyopatik davranlar dllendiren ekonomik ve kltrel sistemler altnda yaamaya ramen, karlkl fayda iin gnll ibirlii halen her frsatta birok biimde ortaya kmaktadr. nsanlar birbirlerini nemserler ve karlkl iyilikleri iin eitli biimlerde memnuniyetle birlikte hareket ederler. Anaristlere gre, Peter Kroptkinin 1902de yaynlanan ve yeni ufuklar aan kitab Karlkl Yardmlama, kolektif abalar anlamlandrmak ve onlara sosyal ve politik bir referans vermek iin bir balang noktas haline gelmitir. Felaket zamanlarnda karlkl yardmlama, 1917 Rus Devriminin ilk gnlerinde Anarist Kara Han (ABC) olumasyla ortaya kmtr. rgt devrimden hemen sonra Rusya ve Ukraynadaki Uluslararas Kzl Han (IRC) ferahlatma abalarndan kendisini ayrmt nk IRC tutsaklar, zellikle de tbbi bakma ve yiyecee korkun derecede muhta olan anarist tutsaklar desteklemeyi reddetti. ABC, dnya apnda yaylan otonomlarla bu sorunu hafifletmekte baarl oldu. yeleri maddi yardm salad ve tutsaklarn ierisinde bulunduu zor koullara ilgiyi uyandrd. ABC otonomlar halen politik tutsaklar desteklemeye devam ediyor. 1936 Temmuzunda, Francisco Franconun nclk ettii faist generaller, seilmi spanya hkmetini devirmeye kalkmt. Bu, genel olarak spanyol Sava olarak bilinen, ancak anaristler tarafndan spanyada sava ve sosyal devrim olarak anlan ayaklanmay tetikledi. Sosyal ve askeri karmaann ortasnda, karlkl yardmlama ve dayanmaya dayandrlan desantralize kolektifler ve federasyonlar araclyla, toplumun byk ksmnn temel ihtiyalar karlanmt. Anaristler spanyada 1880lerde rgtlenmeye balad ve milyonlarca insan, ehirlerde ve krlarda faizme kar mcadele etmek ve ayn zamanda toplumu anarist fikirler erevesinde yeniden rgtlemek iin birlikte alt. Sonunda faistlerin ve komnistlerin tezgh ile ezildiler; ancak yl boyunca felaket ve kriz zamanlarnda karlkl yardmlamann anarist ereve ierisinde nasl var olabileceinin binlerce rneini bizlere gsterdiler.

ABD apndaki hareketlenmelerde birok anarist pratik benimsendi; rnek olarak New Englanddaki Clamshell ttifakndan Nevada nkleer test alannn uzun igaline kadar birok eylem saylabilir. Desantralize rgtlenmeye, g paylamna ve ilgi gruplarna ek olarak, hareket desantralize karlkl yardmlamann iki aamasnn doumu ve geliimini grd: Sokak doktorlar ve Bomba Deil Yemek.

Anarist Kara Ha

spanya Devriminde anaristler

Baz tarihlere bir bak

Sokak doktorlar / Bomba Deil Yemek

1972 ve 80lerin nkleer kart hareketleri srasnda,

Sokak doktorlar (ilk yardm eitiminden uzman doktorlara tbbi pratiin eitli derecelerinde olanlar)1960larn sonlarndan bu yana protestolara katlyorlar; bugn ise kitlesel gsterilerde kanuni yaptrm tarafndan gazlanan, dvlen, inenen ya da yaralanan insanlar desteklemekte aktif roller stleniyorlar. Dnya apnda insanlara yemek datmak iin desantralize otonom alarnda kk salm olan Bomba Deil Yemek(BDY), 1970lerin balarndaki nkleer kart hareketlerde aktif hale gelmiti. Bask altnda insanlara yemek datan BDY, Nevadann yerli topraklar olan llerde olduu gibi, anaristlerin nclk ettii protestolardaki ortak grt.

27

Anarizmin etkisi 1970lerden bu yana ABDde zemin bulmaktadr; ancak asl ivmeyi 1990larda kazanmtr. 1999da Seattledaki Dnya Ticaret rgtnn toplants gerekleirken, anaristler kresel irketlerin neo-liberal politikalarna kar hareketlenmede n saflardaydlar. Kuzey Amerikadaki baarl zirve protestosunda byk lekli anarist bir Rnesans gn na kmt. On binlerce insann katld bu kitlesel hareketlenmeler, karlkl yardmlama ve dayanmay ieren anarist fikir ve pratikleri ABDde kuaklardr grlmemi lekte n saflara tamtr. Bu da, sokak doktorlarnn, hukuki, iletiimsel ve dorudan eylem kolektiflerinden oluan byk, enformel anarist alarn gelimesine nclk etmitir. 21. yzyl sresince anarist gelenekler zerine ina edilen karlkl yardmlama, sene-i devriyesi ve onun engebeli ilk on ylnn ardndan farkl grnmeye balad. ABDdeki insanlarn ruhu zerinde felaketlerin (hem insan yaps felaketler hem ekonomik hem de ekolojik olanlar) anlar almaya balad; ancak yol boyunca nemli bir ey de ortaya kt: Bu felaketlerin stesinden devlet ve kr amac gtmeyen endstriyel kompleksler olmadan gelen desantralize ibirlii ve n saflardaki orta direkler. Katrina kasrgas 2005 sonbaharnda Krfez kysn vurduunda, insanlar dnya apnda ABD hkmetinin ve Kzl Han baarszln grd. Devlet kurtarma ve rahatlama abalarna girmektense, kanun ve dzeni eski haline getirmeye ncelik vererek umutsuz insanlar kriminalize etti. Kzl Ha, tm kaynaklaryla, ac bir ekilde yetersizdi ve zorunlu ihtiyalara karlk verememi, ancak birka hafta ierisinde milyarlarca dolar ba toplamay baarmt. Bandan beri, olay yerindeki aktivistler olarak birkamz baz sorular sorduk: Sokak doktorlar, Indymedia, Hapishane Deil Ev, Bomba Deil Yemek vb, Seattle sonras bu enformel alar felaket zedelere yardm iin arlabilir miydi? Sokak doktorlar bir klinik oluturabilirler miydi? O klinik bir hastane olabilir miydi? Bomba Deil Yemek insanlara uzun sre yemek databilir miydi? Bu sorular, gereler, insanlar ve kaynaklar iin oluturulan o alara kadar uzand. Bu kaosun ortasndan birden bire desantralize yardm abalar ortaya kt. Bunlardan biri, modern ABD tarihindeki anarist esinli en byk rgtlenme olan New Orleansn Cezayir seksiyonunda kasrgann vurmasnn hemen ardndan oluan Ortak Payda Kolektifiydi. Ortak Paydann temel nclleri basitti: Hayrseverlik Deil Dayanma sloganyla ifade edilen karlkl yardmlama ve dayanma. Doktorlar ve salk profesyonelleri, hukuki ekipler, Indymedia muhabirleri, ak kaynak bilgisayar programclar, mikro radyo kurucular, tahliye savunma aktivistleri -gereleri getiren bu alardan gelen rgtleyiciler ve gnlller ve insanlara kendi geleceklerini belirleme frsat tanyarak, yardm salayarak ve yeniden toparlayarak topluluklar destekleyen dier insanlar. Gen gnlller, beyaz rk milislere kar silahl topluluk savunmasndan, bahelere, mahalle toplantlarndan p temizliine ve zgr okullardan, ev temizliine ve tahliye savunmasna kadar farkl projelerdeki bireylerle ve komularla sk balar kurmulardr. Ortak Payday dier yardmlama modellerinden farkl klan ey, karlkl yardmlama ve otoriteye direniin kendi analizinde ve kolektif kurtuluun inas pratiinin byk ksmnda bilinli olarak rlm olmasdr. Kolektife, Katrina vurmadan nce bile mahvedilmi, ihmal ve gz ard edilmi olan bu topluluklar desteklemek iin ilk ylda 28 binin zerinde gnll katld. Bu 21. yzyln kriz sonras karlkl yardmlamasyd. Ortak Payda Kolektifi bu fikirlerin bir davurumuydu; ancak bunun gerek rgtlenmenin hikyeleri yoluyla olsun, gerekse on binlerce insann yllarca projeye katlm olmasyla olsun, Krfez kysnn dna yanstc bir etkisi olmutur. Anarist karlkl yardmlamann byk lekli uyguland bir baka felaket de insan tarafndan ekonomik olarak yaratland: 2007de, Wall Street bankaclarnn agzll ve finansal saadet zinciri dolandrcl ABDde finansal bir erimeye neden oldu. Bu, byk lekli hacizlere ve evden karlmalarla sonulanan kitlesel i kayplarna, batan

Seattle-sonras anarist karlkl yardmlamann ykselii

ilere ve buharlaan hayat tasarruflarna yol at. Kendiliinden, binler ehir karlkl yardmlamayla bir araya geldi ve mtereklere yeniden sahip karak kamu alanlarn yeniden ele geirmek iin ayakland. Milyonlarca honutsuz insan 2011 Eyllnde Occupy (gal Et) ad altnda eitli hareketleri destekledi. Ayrca, Katrinadan sonraki abalardaki gibi, farkl topluluklar bir araya gelerek kendilerini savunmak iin ibirlii ierisinde altlar, birbirilerine yemek verdiler ve deneyimlerini paylatlar. Karlkl yardmlama kent park igal kamplarnda, tahliye savunma eylemlerinde, fabrikalarda ve lke apndaki sokak protestolarndan ortaya kt. Ortak Payda ierisinde aktif olan rgtleyiciler ve gnlller karlkl yardmlama ve dayanma fikirlerini teye tayan Occupy desantralize rgtlenme alarnn bir parasyd. nsan kaynakl iklim deiiklii, deiken hava modellerini yeni normal hale getirmeye devam etmektedir. Dehet bir frtna olan ve saysz eyalette ykc etkiler brakan Sandy kasrgas, 2012 Ekiminde ABDnin dou sahilini vurmutu. Katrina gibi, frtna getiinde, hkmet ve Kzl Han yant daha fazla marjinallemi topluluklarda berbatt. Occupy hareketi ierisindeki insanlarn hareket gc Hayrseverlik Deil Karlkl Yardmlama sloganyla vcut bulduu gibi, Ortak Payda ve dier radikal hareketlerin modellerinde kklemi olan Occupy Sandynin desantralize abalarn da oluturmutu. Hkmet organlarnn program ve projeler oluturmakta veya devam eden abalar desteklemekte baarsz olduu ve topluluklar ihmal ettii yerde, gnlller ilk mdahaleyi edenlerdi. Acil kriz hafifledikten sonra, Occupy Sandy ierisindeki birok insan, topluluklarn kendi kendilerini belirlemeleri iin yeniden ina abalarnda onlara desteklemeye halen devam etmektedir. leriye ynelik bilinli bir yol olarak felaket ve krize areler Karlkl yardmlama fikri ve pratii 21. yzylda halen canl ve iyidir. Kalplerimizi birlikte acilen eyleme dkme kapasitemiz, bizi toplum merkezlerine ve felaketlere, hapishanelere, park yerlerine ve kitle eylemlerine doru srklemeye devam edecek. nsanlar buna baldr ve bizim atomize ve ou zaman ykc olan toplumumuzda bunu kalclatrmak kritiktir. Felaketler zellikle baz topluluklarda

n plandadr; felaket gerekletii zaman karlkl yardmlamayla yant verebilmek merkezi nem tar. Mesela, 2013 Maysnda, iddetli bir hortum Oklahomann semtlerini ykp geti -yeni normalin byk blm hzla deien iklim tarafndan yaratlmtr. Occupy hareketlerinden ve eski Ortak Paydaclardan insanlar, anaristler ve dier radikaller, bir kez daha acil yardm ve uzun erimli yeniden ina iin desantralize karlkl yardmlama destei oluturdu. Bu kendiliinden meydana gelmeler, bugn hzla mdahale etmeye dayal balantl alara sahiptir; krizle mcadele deneyimlerine ve gc paylama becerilerine sahip olan insanlarn oluturduu alar. Anarist rgtlenmede olan bizler iin, felaketler erevesindeki karlkl yardmlama ve dayanmann uzun tarihi kolektif kurtuluu nasl grdmze bilinli bir ekilde eklenmelidir. Maalesef, bu felaketler aka ve ac verici bir ekilde devletin baarszlklarn ortaya kard ve ou zaman topluluklar iin birden fazla soruna neden oldu. Ancak, bunlar insanlarn kendilerini ve daha nceki karlkl yardmlama deneyimlerinden farkl olarak kendi topluluklarnn kk paralarn yeniden ina ederek kendi glerini grmelerine de kap aralamaktadr. nsanlar dorudan ve anlaml yntemlerle, iktidardakilerin yaamlarn daha gzel yapmalarn beklemek zorunda olmadklarn rendiler. Onlar bunu kendileri iin destekle yapabileceklerinin farkna varmaya baladlar; en kt zamanlarda bile. Gezegen kadar eski olan bu kavramlar -anaristlerin politik olarak karlkl yardmlama adn verdii, belirsiz bir gelecekle kar karya kaldmz iin gnden gne yaamlarmzda hepimizin hayatta kalmamz ve salmz iin gereksinim duyulmaya devam edecektir; bu, ister felaketler olsun, ister krizler olsun ya da sadece yaam olsun.

Felaketlerden ve krizlerden sonra

Ortak Payda Kolektifi

Occupy Sandy

Scott Crow * Bu metin anarist dergi Fifth Estatein 2013 sonbaharnda yaynlanan 390. saysnda yaynlanmtr. Fifth Estate

Occupy Hareketi (gal Et)

28

Dayanma saldr demektir

* Bu metin Dark Matter Yaynlaryla birlikte hazrladmz Anari - Sivil ya da Ykc? : Sivil Anarizme Kar Metinler Derlemesi brornden alnmtr.

u ksa laf kalabalndan nce, bunu yazarak muhtemelen destekilerimden bazlarn ok kzdracam ve kendimden soutacam. zgnm. Bunu yazma amacm arkada edinmek deil, insanlarn dnmesini salamak. ayet burada sylemem gerekenler sizleri rencide ettiyse, muhtemelen bir dallama olmamdan da te nedenler var, ancak bu metin ayet bir kiiyi de olsa eko-soykrmc irketlerin almalarn tamamen durdurmaya yneltebilirse, dallamalk seve seve kabul edeceim bir nvan olur. Kendilerine ALF (Hayvan Kurtulu Cephesi), ELF (Yeryz Kurtulu Cephesi), Earth First! (nce Dnya!) destekileri diyen bir sr grup var veya dorudan eylem gerekletiren baka gruplar

var, ancak tm bu destekiler sadece hareketin dndan kendi vicdanlarn pasifletirmekten biraz daha fazlasn yapyorlar. Dayanma saldr demektir. Dayanma benim ucuz hapishane szlmde karlarn birlii olarak tanmladr ve birlik ise amaca ve eyleme ballkla tanmlanr. ayet birileri benimle veya tek amac bu gezegeni bizimle paylaan bir ok farkl yaam formunun yok edilmesini durdurmak olan dier ekolojist sabotajclarla dayanma ierisinde olduunu beyan ediyorsa, birisi bizimle gerekten dayanma ierisindeyse, o halde oturup dorudan eylemi nasl desteklediini anlatp durmak yerine elini tan altna koyup eyleme geer. Baz evreci gruplarn tirtlerini giymeyi veya sadece

dorudan eylem dayanmasn desteklediini sylemeyi dikkate almyorum. Bu gezegendeki yaam yok eden eko-soykrmc glerin skp atlmas gerekiyor ve bunu sadece konuarak yapamayz. Eylem haberlerinin yaylmas deerli bir ara olabilir, bu tr eyler bakalarna eylem iin ilham verebilir, ancak sadece dayanmadan bahsedenlerin dorudan eylemi destekliyorum diyebildiimiz iin zgr olduumuz efsanesini ebediletirerek dizlerimizin zerinde efendilerimize oral seks yapmaya devam ederlerken sisteme diz ktrecek tek ey eylemdir. Konumak yeterli deildir, ayet ormanda eki sallayan insan kadar elektrikli testere altran insan varsa, o testereler daha

fazla almamal. Dorudan eylem destekilerinin, dorudan eylem ve sabotajn herkes iin olmadn sylediklerini duydum, iyi de neden? Gemite bu soruyu ynelttiimde beyaz erkek ayrcalklar bir sorun olarak ortaya kt. Bu geerli bir nokta olabilse de, baz insanlar eylemsizlikleriyle yaam formlarnn kklerinden sklp atlmasna gz yumarken kendi klarnn zerinde oturma ayrcalklaryla yzlemektense parmakla iaret etmeyi tercih ediyorlar. Sabotaj ve dorudan eylemi desteklediinden bahsetmek bunu bitirmeyecek. Bunun rekabetle alakas yok, kimin daha fazla makineyi sabote ettiiyle veya laboratuvardan kimin daha fazla hayvan kurtardyla ilgisi yok, ayet bir eyler yapmaya balamazsak hepimiz mahvolacaz. Bu sizi

eyleme srkleyecek kadar nem vereceiniz bir, iki veya iki yz trle alakal deildir, bu yaam ayla ve eylemsizliinizin doal dnyann yok edilmesine gz yummakla nasl ayn anlama geldiiyle alakaldr. Daha basit kavramlarla anlatmak gerekirse, bu gezegen zerindeki tm yaam biimleri insan rknn dedii parke talaryla yok olma yolundadr ve uygarlklarn ykc rotasn sert bir biimde durdurmuyorsanz sulusu sizsiniz. Dayanma, sadece ait olduunuz eyi hissetmenizi salayacak bir kelimedir. Dayanma saldr demektir. Craig Critter Marshall 2002

Libcom ve Aufheben siteleri polisle alyor

Bir sredir, ngilteredeki evrelerde online liberter haber platformu libcom.org sitesi ve liberter komnist yorum dergisi olan Aufheben ile ilgili eitli tartmalar dnyor. Libcomun ngilterede zellikle isyanc anaristlere, sabotaja ve hayvan-dnya kurtulu hareketlerine kar tavr iyi bilinmektedir. ngilterede uzun bir sre mahkumiyet alan John Bowdenin serbest braklmas iin Anarist Kara Han (ABC) balatt kampanyay sabote etme giriimlerini herkes bilir (1). Ocak 2011de, Yunanistanl komnist bir grup olan TPTG, Aufhebenin balca editrlerinden biri olan (Dr.) John Drurynin [aada fotoraf olan kii], ngiliz polis gazetesinde dzenli olarak makaleler yaynlayan ve polise dersler veren bir bilimadam ekibinin paras olduunu rendi. Bu aratrma grubu polisin kitle kontrol taktikleri ve kar isyan konusunda uzmanlamtr. (2) TPTG, daha sonra dolama soktuklar ngilizce bir ak mektup yaynlamlard (3). Bu karakterin Yunanllar tarafndan aa karlmas sonucu antiotoriter evreden kna tekme vurulup kovulduu dnlebilir, ancak yle bir ey olmad. Aksine Aufheben, Libcom ynetimiyle birlikte, Dr. Druryyi savunma kampanyas balattlar. Ayrca ibirlikiyle olan dostluklarn savunarak bu Aufheben davasn bomak iin Libcomda tartmaya dair herhangi bir deiniye girmeyip sansr uyguladlar. Bu nedenle, anarist bir website olarak, Yunanistanl yoldalarmzn ve Austos 2011de hapis cezalar yadnda buruva basnnda kendilerini ngiliz isyanclardan hzlca ayr tutmu olan liberter ngiliz entelijansiyas tarafndan gerekletirilen sansrn tesinde bu olay ifa etmeye alanlarn balatt arya katlyoruz. Ancak bu kepazelerin stesinden gelmek iin, kar klmas gereken sessizlik deildir, ancak kendi gerek ve sanal mekanlarmzda polisle ibirlii halinde olanlarla, komnist veya liberter olsun araya mesafe koyaktr. Bu para ve polis dnyasn ykacak olan frtna onlar da ierine alsn. Bu bilgiyi olabildiince yayn.
Non Fides katk sunan baz insanlar Base de donnes anarchiste. Notlar : Bowdenle ilgili daha fazla bilgi iin : www.is.gd/fAXSAb (2) Burada, rnein, makalelerin yeniden retimi sz konusu yazar tarafndan yazlmtr. Ad; Bilgiye dayal Polis Kamu Dzeni lke ve Uygulamalardr. (3) Franszcas : www.is.gd/xCxarr
(1)

Bir Birliktelik ve Mcadele Ak Olarak : Rizom

1.Rizomlar, otoritenin hiyerarik aa biimli yapsna kar hiyerarik-olmayan, bir ba ve sonu olmamasna ramen daima bir ortas olan, oulluklarn serbeste balanp-koptuu bir olular silsilesidir. 2. Aa biimli hareket alan her zaman bir kkten (merkez), balang noktasndan gvdeye doru dikey bir ekilde eitli hiyerariler ve otoriteler oluturarak ilerlerken, rizomatik dnce ya da eylem (ya daeylemdnce) yeraltndan ve yatay bir ekilde heterarik-olular yaratarak ilerler. 3. Rizomun bir merkezi yoktur ve her trl merkezi bozuma uratarak ilerler. 4.Ba ve bahelerdeki babozumu bitkilerinin her biri rizomatik olup yerli/yurtlu-olulara bir tehdit unsurudur. 5. Merkezin olduu yerde oulluklardan bahsedilemez, tek bir gvdeden oluan bir oulluk durumu yoktur. 6. Merkezin olduu her ey hiyerarik ve otoriterdir. 7.Rizom bu tr tekliklere kar olduu gibi ikili atmalara da kardr. 8. Kendini kartna gre tanmlayan her ey otoriter ve kudretsizdir. 9.oulluklar bnyesinde barndran rizom aynlardeil oklar, ikili kartlklar deil farklolanlarnbir-aradalnbnyesinde barndrarak merkeze ve merkeze ilikin her kuruma bir tehdit ve alternatif sunar. 10.ktidarn tek tip insan modeline direnen anarik bir varolutur rizom. 11. Merdivenlerden deil patikalardan yol alr ve dairesel deil izgiseldir. 12.Ne birdir ne de ok, Ulus Bakerin de belirttii gibi: Forml n+1 olarak tanmlanamazBir ondan hep karlr =n-1 genel formldr. Byle bir oulluk boyut deitirdiinde ayn zamanda zorunlu olarak doas da deiir, bakalama urar. Nokta ve
konumlarla, noktalar aras ikili ilikilerle tanmlanan bir yap gibi deildir. O yalnzca izgilerden yaplmtr. Onun boyutlar bir paralara ayrlma ve kopu noktalaryla tanmlanmtr. Saf, her trl oulluktan yoksun, kartyla veya kart zerinden kendini var etme durumuna saplanm her trden zayf dnce nnde sonunda merkeze dnmekte ya da benzemektedir. Rizom birliktelik ve mcadele ak-olarak birbirarardalk olular yaratabilir. Piramidal rgtlenme modeline kar, karmak ve hiyerarikolmayan alar oluturarak bu alar zerinde aklar vebiraradalklaralan ap haritalar kartr. Bazen birka kafadarn kulland bir ev, tm derdi rgte ye toplamak olmayan bir dernek veya bir ay evi insanlarnbirarada,bir-aradaama baka olduklar alanlar olabilir. Rizom bu trbir-aradaama baka-olu durumlar yaratarak yeni haritalar sunabilir. Bu ekilde bireyler karlkllk, gnlllk, dayanma ve zerklik izgisinde oluan rizomatik alarda bir hiyerariye tabi olmakszn dolama girebilirler. Kopular ve yeniden balanlarla aklar her zaman diri tutarak otoritenin ve hiyerarinin olumasn engeller ve bu ekilde gzden kaybolarak sisteme meydan okuyabilirler. Birgebe-olusreci rizomatik her hareketin vazgeilmez unsurudur. Bugn bireyler birlikteliklerinde dikey-hiyerarik rgtlenmleri terk edip rizomatik yatay/bir-aradalklara getikleri orandayersizyurtsuzlarve merkeze tabii olmak yerine tehdit olabilirler. Rizomatik birlikteliin getirdiibiraradalklarbireylerin oulluklar bnyesinde barndrmay deneyimlemesini salar ve ar olana kar melez-olan, otoriter olana kar karnaval ve dikey olana kar yataysall harekete geirir. 3 Ocak 2013 Uyumsuz topya

Act for freedom now

Delilik ve Anari zerine Feral Faun

phesiz, ifade ettiim baz arzularmdan dolay beni deli olarak niteleyecekler vardr. Gzel, o halde byle bir delilii memnuniyetle kucaklarm. Rasyonel dzen kendi samaln ortaya koyduunda, zgr olmak isteyenlerin kendilerini delilik zerinden ifade etmeleri gerekir. Gerek devrim, bir festival, bir kasrga, sefahat dkn ayinlerin haykran cokusudur. Artaud ve Julian Beck de bunu daha nce denemiti, ancak tiyatroda. Ve tiyatro boktur! imdi bu delilii tiyatronun dna karmann ve onu yaamaya balamann zamandr. Bizler uygarln kafeslerinde tuzaa dm birer vahi yrtc hayvanlarz. fkenin, kederin, neenin, zevkin, histerinin ve tm hayvani tutkularmzn serbest braklmas gerekiyor, hem de kamusal olarak serbest braklmas gerekiyor. Hemen imdi ama nasl? Hapsedilmekten nasl kurtuluruz? zgrce nasl deli olabiliriz? Bunu basit bir kiisel zellikten anarist devrime nasl dntrrz? Bilemiyorum. Tm bildiim, arkadalara erotik zevk vermek, uygarla lgn bir acmaszlk gstermek zorunda olduumuzdur. Haykrmay, alamay, glmeyi, barmay, homurdanmay, grlemeyi, zplamay, yuvarlanmay, dans etmeyi, okamay, pmeyi, sarlmay, sevimeyi, takla atmay, ark sylemeyi, elenmeyi renmemiz gerek. Dizginlenmeyen zgr bedenler, zgr hayvanlar olmalyz. Byle bir eylem, onunla merhametsizce dalga getiinden, uygarla kar en byk acmaszlk olacaktr. Dzeni sevenlere, bu en byk delilik olarak grnecektir. Ancak ister insan olsun, ister bitki olsun, ister kaya olsun, ister nehir olsun, isterse baka vahi yaratklar olsun, bu, arkadalarmza, en nazik sevgi olarak grnecektir. Bunun iin delilik basz bir Erostur. * Bu metin, Feral Faunun toplama yazlarndan oluan, 1987 ylnda yaynlanan Rants: Essays and Polemics of Feral Faun kitabndan alnarak trkeletirilmitir.

Bir vicdani ret aklamas: tm makineleri yakmaya devam edicez!

Bir vicdani ret aklamas: Batdan douya kandan haz alan, bunu dn yalnzca savalarylasmrgeciliiyle yapan bugn filmleri-dizileri-haberleri-bilgisayar oyunlaryla da kan normalletiren, kan-ikence grme arzusu yaratan insan uygarl! Biz; aylarn, da aslanlarnn, kokarcalarn, yarasalarn, dev kaktslerin, uurum gllerinin ve yabanl olan her eyin tarafnda savamay seiyoruz. Kendi iddetini meru, teki iddetleri memnu kld insan uygarln tanmyoruz! Dolaysyla devletinizi ve ordunuzu da tanmyoruz! Bizi eitmeye, dzenlemeye, kontrol altna almaya, susturmaya, giydirmeye, deimeye, alarm kurmaya, makyaj yapmaya, tra olmaya, para kazanmaya, erkek olmaya, ila almaya, silah almaya ve silah endstrisini desteklemeye zorlayan uygarla inat canllmz korumaya devam edicez! natla bulutlara bakmaya, kayalklarda imeye, sokaklarda oynamaya, imlere basmaya, leden sonra uyanmaya, iten bir ekilde glmeye, derede ykanmaya, kimliksiz sevimeye, dncesizce tknmaya, barmaya; megabaytlarlagrntyle-kelimelerle deil canllarla vakit geirmeye, yasalar-uyarlar deil arkadalarmz dinlemeye, devlete-bankalara-orduya-irketlere deil sevdiklerimize gvenmeye ve elbette evrendeki tm makineleri yakmaya devam edicez! NATLA! Bazlarnza sevgiler.

ANARISTLERI KURUNA DIZEN BOLEVIKLER

Emma Goldman ve Alexander Berkmann Rusyada Bolevikler tarafndan devrimcilere uygulanan zulme dair iilere uyar mektubu, ilk olarak 1922de yaynland.

E. Goldman - A. Berkman

29

u an Stockholmde zor durumda olan yoldalarmz Emma Goldman ve Alexander Berkmandan bir mektup aldk. Bu mektup Rusyada anaristlerin urad korkun zulm hakkndaki gerekleri anlatyor. Bizler tm Anarist ve Sendikalist gazetelerden bu mektubu yeniden yaynlamalarn istiyoruz ve bu lkedeki yoldalarmzn normal bask saysnn kat kat stnde bastmz bu saynn sat iin bizlere yardmc olacan umuyoruz. Deerli Yoldalar, Rusyada devrimci unsurlara ynelik zulm Boleviklerin deimi olduunu iddia ettikleri politik ve ekonomik politikalarla azalmamtr. Aksine, daha da iddetli ve kararl hale gelmitir. Rusyadaki, Ukraynadaki, Sibiryadaki hapishaneler iktidardaki Komnist Partinin grlerinden farkl grleri tama crretinde bulunmu kadn ve erkeklerle -hatta baz durumlarda sadece ocuklarladoludur. Bizler bu dnceleri tadmz bilerek ve zellikle sylyoruz. Bugn Rusyada tutuklanmanz iin eletirinizi szcklerle veya eylemle ifade etmenize gerek yoktur; kart grleri sadece tayor olmanz bile sizi ne yasa ne de sorumluluk bilen ulu Bolevik Okhrana, ekann ve vatann genel geer yce iktidarnn yasal kurban yapar. Rusyadaki tm devrimci unsurlar, Anaristler u an insafsz ve sistematik bir zulme maruz kalyorlar. Bolevikler tarafndan bastrlmalar, Komnist Hkmetin herhangi bir provokasyon veya uyar yapmadan Moskova Anarist Kulbne makineli ve ar silahlarla saldrarak tm rgt tasfiye ettii zaman yani 1918 Nisannda balamt. Bu olay Anarist avnn balangcyd, ancak imdi ve sonra gerekleen tamamen plansz ve ounlukla kendiyle elien saldrlar tek tk gerekleiyordu. Bylece Anarist yaynlar izin verilecei yerde, yasaklanmtr; Anaristler burada oray zgrletirmek iin tutuklanmtr; bazen vurulmu ve sonra tekrar en gvenilir pozisyonlar kabul etmek iin zorlanmlardr. Ancak, Leninin 1921 Nisanndaki Rus Komnist Partisinin Onuncu Kongresinde sadece Anaristlere kar deil tm kk burjuva Anarist ve Anarko-Sendikalist eilimlere ak ve acmasz bir sava ilan etmesiyle bu kaotik duruma son verilmiti. Ondan sonra Bolevik ynetimindeki Rusyada Anaristlere ynelik sistematik, rgtl ve en insafsz imha almalar balamtr. Leninin konumasndan hemen sonraki gn Moskovada ve Petrogradda ok sayda Anarist, Anarko-Sendikalist ve sempatizanlar tutukland. Sonraki gn, tm lkede yoldalarmz toptan tutukland.

O gnden beri zulmn iddeti gittike artmaya devam ediyor ve u apak ortadadr ki, komnist rejim kapitalist dnyayla ne kadar uzlayorsa, Anarizme ynelik zulm o kadar artyor. Yoldalarmza haydutluk sulamas ynelterek barbarca uygulamalarn maskelemek Bolevik Hkmetin yerleik politikas haline geldi. Bu sulama imdi tm tutuklu Anaristlere pratik olarak yneltiliyor ve ounlukla hareketimize sadece sempati duyanlara yneltiliyor. Daha gl bir dier metot ise ekann herhangi bir duruma, dava ve soruturma olmadan gizlice gerekletirdiidir. Leninin Anarist eilimlere at sava en iren bir imha biimi olarak saylabilir. Geen Eyll aynda saysz yolda Moskovada tutukland ve ayn 30unda Izvestia resmi bir aklamayla Anaristlerin onunun haydutluktan tutuklandn yazd. Hibiri her hangi bir duruma veya dava grmedi. Hibirine avukat hakk tannmad ve hibiri aileleri veya arkadalaryla grtrlmedi. Aslanlarn arasnda hayat boyunca insanlk davasna adanmlklar ve idealizmleri nedeniyle arist zindanlar ve srgn test etmi olan ve baz lkelerde de ikence ve straba maruz kalm, tannan iki Rus Anaristi de vard. Birisi bir ka ay nce Ryazanda hapishaneden kaan Fanny Baron, dieri ise arn altnda devrimci aktiviteleri nedeniyle uzun yllar mrn Sibiryadaki alma kampnda geiren nl konferans ve yazar Lev Tchornyydi. Bolevikler, Lev Tchornyyi kendilerinin vurduklarn syleyemediler; aslanlarn listesinde ad kendi ismiyle deil en yakn arkadalarnn bile bilemedii Turchaninoff olarak yazlmt. mha politikas sryor. Bir ka hafta nce, Moskovada bir ok anarist gzaltna alnd. Bu defa, Boleviklerin kendilerine her zaman en yakn grd bir grup olmalarna ramen kurbanlar, Evrenselci Anaristlerdi. Tutuklananlar arasnda Rusya apnda tannan, Evrenselcilerin Moskova seksiyonu Sekreteryas yeleri Askaroff, Shapiro,[1] ve Stitzenko da vard. Bu acmasz tutuklamalara yoldalar baz ar hevesli EKA ajanlarnn yetkisiz eylemlerinin ilki olarak bakyorlar. Ancak o zaman Evrenselci yoldalarmzn haydut, kalpazan, Mahnovist ve Lev Tchorny yeralt grubunun yeleri olmakla sulandklar bilgisini aldk. Bu tip bir sulamann anlam sadece Bolevik metotlara yabanc olmayanlar bilir. Bu sulamann anlam razstreldir. Yani herhangi bir duruma

veya ihtar verilmeden kuruna dizilerek ldrmektir. Bu tutuklama ve sulamalarn amacnn zalimlii inanlmaz boyuttadr. Bolevikler, Askaroff, Shapiro, Stitzenko, ve Lev Tchorny yeralt grubuna yelikle sulanan dierlerini sulayarak, Lev Tchornynin, Fanny Baronun ve Eyllde idam edilen dier yoldalarn katledilmelerini hakl karmak istiyorlar; dier taraftan, daha fazla Anaristi kuruna dizmek iin uygun bir bahane yaratmaya alyorlar. Lev Tchorny yeralt grubu diye bir grubun olmadn aka ve kesinlikle syleyebiliriz. ddia aksine zalim bir yalandr. Boleviklerin anaristlere kar yaydklar benzer cezasz kalan yalanlardan birisidir. Dnyadaki devrimci emek hareketinin Bolevik Hkmetinin politik olarak farkl dnen tm dier gruplara ynelik uygulad katil rejimin ve akan kann farkna varmasnn tam zamandr. Ve bilhassa Anarist ve Anarko-Sendikalistler iin sylyoruz; eer mmkn olursa Moskovada lm tehdidi altndaki tutuklu yoldalarmz kurtarmak ve bylesi acmasz bir barbarl durdurmak iin acil eyleme geme zorunluluumuz bulunmaktadr. Baz tutuklu Anaristler, Boleviklerin katlettikleri Lev Tchornynin ansna hakaret etme giriimini protesto etmenin tek yolu olduunu dndkleri lm orucu eylemine girmek zereler. Yoldalar iin tamamyla moral destei istiyorlar. Bunu ve daha fazlasn istemeye haklar var. Bu yce fedakarlklaryla, byk amaca olan adanmlklaryla, yolundan sapmaz sadakatlaryla, hepsi bunu hak ediyor. Heryerdeki, yoldalar, arkadalar! Lev Tchornynin ansn aklamak sizin elinizde, ayn zamanda Askaroff, Shapiro, Stitzenko ve dierlerinin deerli hayatlarn kurtarn. Ertelemeyin yoksa ok ge olabilir. Bolevik Hkmetinden Askaroff ve dierlerinin Lev Tchornynin haydut ve kalpazan etesine katldklarna dair ellerinde bulunduklarn iddia ettikleri Lev Tchorny belgelerini isteyin. yle bir belge yok, tabi sahteleri yaplmadysa. Boleviklere o belgeleri ortaya koymalarna dair meydan okuyun ve politik muhaliflerini katleden Bolevik sistemin devamna kar dnya apnda protestolarda her onurlu devrimcinin ve erdemli insanlarn seslerini ykseltmelerine frsat verin. Rusyada yoldalarmzn akan kanlar iin acele edin.

Emma Goldman & Alexander Berkman Libcom.org

ILIKLARI DUYDUK
Devlet niversitesinde 33 kii katledilmi, 2009da Teksastaki Fort Hood askeri ssnde 12 kii katledilmi, getiimiz yaz Denvern bir kenar mahallesinde yaanan Batman filmi deheti ve imdi CT ilkokulundaki katliamla birlikte ldrme vakalar durmandan devam etmektedir. Son yllarda daha da dehet verici eilim, ebeveynler tarafndan gerekletirilen aile katliamlarn kapsyor. Ve artk kronik hale gelen lm vakalarna kar sessizlik rahatsz edici bir hal almaya balad. Patoloji modern kitle toplumunun doasnn sorgulanmasna ok yakn. ABD verileri, sz almken, dier gelimi ve gelimekte olan lkelerde gnden gne tekrarlanmaya balamaktadr. Akas, daha teknolojik olan toplumlar daha fazla kan dkme vakas yaamaktadr. Ve bu vakalarn kkenlerine inmek gerekirse, teknolojik etmenin neminin kltrel farkllklardan daha stn olduunu syleyebiliriz. Teknolojinin tek etmen olduu sylenemez, ancak bu yaknzamanl saldrlarn arkasndaki alt izili gereklikle ilgili dndklerimle ok yakndan ilikilidir: yzyze topluluun kayboluu. Topluluk yok olduunda, ya da neredeyse yok olduunda, herey olabilir-herey oluyor da. Topluluk yok olma noktasna ulatnda, sosyal balar ve insan dayanmas da elbette kaybolur. Cinayet gibi nihilistik eylemler kitle toplumunun izole edici boluunun semptomlardrlar. Baka trl nasl olabilirdi ki? Panzehir ise topluluun canlanmas iin bir dayanak bulmakta yatar: kitlelemi ve datlm bir toplumun teknolojiklemi plnden uzaklaarak. Neredeyse hibir gerek netice vermeyecek politik bir diyalog ve syleme batmamalyz. Rezil bir skandal tertip ediliyor ve toplumun hzla neye dnt ve neden olduunu zmlemek iin zaman gemitir.

John Zerzan

arsayalm ki, daha nce yaplmam hibir ey olmam olsun. Birden fazla cinayet dahil. Oysa bu modern bir fenomendir, hem de imdi yaygnlam olan bir fenomen gibi grnyor. 1966 yl cinayet vakalar asndan zamannn tesinde bir patlama ylyd. Charles Starkweather 1958de Nebraska ve Wyomingde 11 kiiyi ldrm olsa da, 66 yl bir eylerin habercisiydi. O sene Richard Speck, 8 renci hemireyi ikagodaki apartmanlarnda baklayarak ldrmt; ve Charles Whitman bir intihar mektubu brakm, Teksas niversitesinin kulesine trmanm ve 14 kiiyi vurarak ldrmt. Bir ka yln greceli skunetinin ardndan, 1983de posta alanlarnn bir ok ldrme vakas cinnet geirmek kavramn vcuda getirmi oldu. O seneden beri posta alanlarn da kapsayan 11 olayda 35 cinayet gerekleti. 1999da Atlantada 13 kiinin ld bir ofisteki cinayet vakas gibi iyeri cinayetlerinin says yava da olsa artyor. Okul katliamlar kavram 1990larn sonlarna doru yaygnlamaya balad. 1998de Springfield, Oregonda, Kip Kinkel ailesini vurarak ldrm, sonra okuduu Thurston lisesinde 2si lmcl olmak zere 24 renciyi silahla vurmutu. Daha da mehuru, 1999da Denver yaknlarndaki Columbine lisesinde 2 ocuun yaptklar l saysn 15e ykseltti. 2007de Omaha alveri merkezinde 9 kiinin ldrlmesi iin alveri merkezlerindeki cinayet vakalaryla birlikte bir ka okul saldrs daha oldu. 2007de Virginia

John Zerzan, 2012 johnzerzan.net

30

Paris Notlar
her ey bir rzgara bakyor abi bakma esrar ekip maytklarna bir gn var ya bir gn bu maribli ocuklar bir gn yakacaklar parisi..
Paristen canlar. Justice grubunun Stress adl mzik videosu aslnda. - Her yere metro her yerde metro var. Tabii ki en fakir ve uygarlk iin en tehlikeli blgeler haricinde. Mesela 2005 isyann kt blge ( Clichy-sous-bous ) ve evresi. nk ehrin merkezine bu kadar kolaylkla ulamamal bu insanlar. Kuzey afrikallar, bat afrikallar Fransa uygarlnn sistemine hibir ekilde adapte olamam bu insanlar ehrin merkezini iyice kartrmaktan baka ne yapabilir? Para m kazandracak? ehrin merkezinde Fransz kltrne entegre mi olacak? kisi de olmadna gre neden metro yapsn? te Fransa devleti bunun dengesini salamaya alyor, bir yandan smrecei kadar afrikaly (gvenlik grevlisi, garsonluk gibi iler iin ) gnlk olarak ehrin merkezine tamak, bir ksmn toplama kamplarnda tutmak ve lkelerine geri gndermek, bir ksmn da banliyolarda ya kaderlerine terk etmek ya da kmr-makarna yardm tipi kilise yardmlar yapmak istiyor. te bu dengeyi salayamadka faistleiyor, kara derililere kar giderek saldrganlayor, toplama kamplarnda ikence ediyor, ldryor. Gmenleri geri gnderme politikas kt. Gnderemediler, dnmediler, fazlasyla geldiler. Gmenleri Fransa kltrne entegre etme politikas kt. Entegre falan olmadlar, daha da uyumsuz oldular. 70lerde almaya gelen Cezayirli ve Fasl ailelerin ocuklar bugn kan isyanlarn ncleri. Her a, her uygarlk, her gelenek ve grenek kendine zg bir slubu ierir, kendisine yarar incelikleri ve sertlikleri, gzellikleri ve acmaszlklar barndrr kendisinde, kimi aclar pek doal karlar, kimi ktlkleri sabrla sineye eker. Ne zaman ki iki a, iki uygarlk ve iki din birbiriyle kesiirse, ite o zaman insan yaam gerek bir acya, gerek bir cehenneme dnr. Ortaada yaayacak antik dnyann insan havaszlktan iler acs bir ekilde boulup giderdi, bizim uygarlk ortamnda bir ilkelin havaszlktan boulup gidecei gibi tpk. yle alar vardr ki, btn bir kuan insanlar iki a, iki ayr yaam slubu arasnda skp kalr, her trl doallk, her trl gelenek ve grenek, her trl korunmuluk ve susuzluk duygusu kp gider elden. nsanlarn yaamlar artk geri dnlmez bir ekilde cehenneme dnd. Var olular, benlikleri Fransz uygarl tarafndan tecavze urad. Geri dn yok, btn arabalar, karakollar ve mzeler yanacak, kendini Fransz hisseden hi kimse evinde rahat oturamayacak. Pariste bir hayalet dolayor, katlettii, smrd, yaanmaz hale getirdii topraklarn hayaleti. - O kadar irkin o kadar ruhu ezen bir ehir ki, belki de tam da bu maksatla dizayn edilmi. Fransal yoldalarn konuyla ilgili zamannda yazd bir paragraf vard: Duyuru yapan dijital sesler, 21. yzyln uultusuyla geen tramvaylar, dev birer kibrit p gibi grnen mavimtrak sokak lambalar, tutunamam mankenler gibi sslenmi yayalar, gvenlik kameralarnn sessiz sedasz dnleri, metro turnikelerinden kan belirgin sesler, spermarket kasalar, iyeri puantrleri, internet kafelerin elektronik ortam, plazma ekranlarn bolluu, transit yollar ve lateks. Hibir dekor batan sona bu kadar ruhsuz olmay baaramamtr. Hibir ortam daha otomatik olmamtr. Hibir balam bu kadar duygusuz olmam ve yaammz devam ettirmenin karlnda ayn lde duygusuz olmamz talep etmemiti. Ve btn bu duygusuzluk her ke bana bir tatil ve uak reklam olarak yansm. nsanlar buradan kamay arzuluyor, belki de btn seneyi gidecei lkenin hayalini kurarak geiriyor. Her gelimi ehir gibi burada da hibir zgr canl yok. Btn kpekler tasmal, aalar keli bir ekilde budanm, sokaklarndan ot bile bitmiyor. Mzelerle, binalarla, markalarla, akll telefonlarla, kyafetlerle, kitaplarla, megabaytlarla, Eurolarla, bankalarla, alveri merkezleriyle vakit geirmek iin birebir bir ehir. Yaam barndrmamaya alan ama serserilerin, gmenlerin btn bu simlasyonu bozduu bir ehir. Baran, kavga eden, akalaan, koan, sknt karan, temas eden, turnikeden atlayan, vergisiz i yapan, kaak mal satan, yere p atan, krmz kta geen, hz snrlarn aan, marketlerden alan serserilerle dolu her ke ba. - ehrin merkezinde ve batsnda zenginler, dousunda ise fakirler oturuyor. Bu kadar net bir ekilde ayrlm. Hatta ehrin kuzeydousundaki banliylerde kacak olas isyanlar merkeze yaylmasn, akmasn diye aralara fabrikalar, byk parklar, evre yollar, demiryollar ina edilmi. Yollarn barikat kurulamayacak kadar geni olduundan ise hi bahsetmiyorum bile. - Btn spermarketlerde, hatta ufack bakkallarda bile kamera var. Dardaki meyveleri kimse armasn diye bombeli aynalar bile var. Buradan ehirde ok ar sayda, bakkallardan dahi alan bir hrsz kitlesi olduunu karabiliriz - zellikle baz duraklarda metro turnikelerinden atlayan o kadar ok insan var ki bayram dolaysyla bedava olduunu zannedersiniz. Tabii bazen pusuya yatm sivil gvenlikler oluyor ama nadiren, onlar da baz duraklarda oluyorlar, bu duraklarda biraz daha dikkatli olanlar parasz seyahat etmenin tadna varyorlar. - Parisin altnda bir baka ehir daha var. Catakomb diyorlar, aslnda taa 1850lerde alm bir maden ocann yollar ve toplam 600 kilometrelik bir a. arkada Pariste sessizce kafa dinlenebilecek tek yer diyor katakomblar iin. yle diyorsa yledir. Yukar knca hangi dnyann gerek olduunu alglamak zor oluyor, aas m yukars m? Bilmiyorum, biniyoruz alametlere, gidiyoruz kyametlere.

rnek fotoraflar : www.is.gd/bmOJ0i rnek video : www.youtu.be/9BX29Mq6wfM

- Parisin Montreuil blgesinde bol miktarda igal evi var. rgtlenmeye ynelik olanlarndan ok srf kira vermemek iin igal edilen de ok fazla ev var. Var olusal bir mesele olarak igal! gallerdeki arkadalar gmen dayanma ileri, kontrol devletine, ataerkiye kar iler, yoldalar iin dayanma konserleri yemekler yapyorlar. Parisin genel boucu havasna ve youn polis basksna ramen direnmek zor, bunu baaran arkadalar hakikate erimek zere.

www.wikipedia.org/wiki/ Catacombs_of_Paris
60lardan itibaren Catafililerin ( Catacomb severler ) sk sk urad yerler olmu. Taklmak, mzik yapmak, bira imek, ot imek gibi eyler yapyorlar. Giri de herkesin Kanalizasyon kapa falan olduunu dnd kapaklardan birini ap girerek yaplyor. Aas zifiri karanlk olduundan eit eit fenerlerle gidiyoruz. Aas yukarsndan daha temiz, gelen herkes plerini toplayp yle yukar kyor. Buraya gelen insanlar buray benimsiyor, evi olarak gryor. Bir yerden bir yere gitmek iin aay kullananlar bile var. Birlikte girdiimiz

Paristen baz linkler:

transfo.squat.net squatdilengo.wordpress.com sanspapiersnifrontieres. noblogs.org

Hayvan haklar m, hayvan kurtuluu mu?

Kurtulu, anari ve hayata dair dank dnceler. Hayvan haklar veya kurtuluu hareketi ierisindeki bireyler, eylemciler ve rgtlenmeler ou zaman meseleyi haklar meselesi olarak veya kurtulu meselesi olarak grmek gibi farkl fikir ve eletirileri benimserler. Bu duruma daha ak bakabilmek iin, bu iki anlama yaknda bakmamz gerekmektedir. Evvela, genel olarak haklar kavram birisine bir ey yapma veya bir eye sahip olma hakk (yasal) vermektir. Dier bir deyile, haklarn ncelikle kurumsallam olmas gerekmektedir; bylelikle daha sonra bahedilebilirler. Bir ok eylemci hayvan haklar ve demokrasi duygu ve dncesinde kendi kendilerini tuzaa drler. ncelikle, demokrasi Devletin, onu meru klan yasalarn ve kurumlarn varoluuna dayanr demokrasinin dorudan veya temsili olmas bir eyi deitirmez; halen demokrasiyi, devlet egemenliini ve zoru tekil eder. Ancak bizim mcadelemiz demokrasinin dar snrlarna hapsedilemez. Bizler tam tersi bir anarist kavgay yrtyoruz; mcadelemiz bask ve tahakkmn her trlsnn yap skme uratlmas iin olduu kadar, demokrasinin, kapitalizmin ve devletin lavedilmesi iindir. Bu yzden haklar dncesi ynetim, kanun ve esaretin ayn veya farkl sistemlerinin srekliliine dayanr. Hayvan ve insan haklar mevzuatlara ve kurumlara ihtiya duyar ve eninde sonunda yasa art koan szde yetkililere ihtiya duyar, bu nedenle tahakkmclere ve ynetenlere gven duyar. Bizler bu nedenle hayvan haklarnn hayvanlara daha fazla zgrlk verdii fikrine dayand sonucuna ulayoruz bunlar, daha fazla kafesler, daha insani kesim metotlar, falan filan. Hayvan haklar eylemcileri insanlar ve onlarn uygarl, uluslar, devletleri, yasalar, makineleri, fabrikalar, alveri merkezleri, krk maazalar veya huzur dolu yuvalar gibi hayvanlara smrnn kk nedenlerine asla kar kmayan bir zgrlk duygusu verilmesini dilerler. Ve bilhassa, alternatif yasal eylemcilerin hayvanlarn hatr iin kurumsallatrmak istedii haklar her zaman antroposentriktir (insan merkezcidir), tpk hizmet ettikleri ve gerekten ihtiya duyduklar sistem gibi. Vejetaryen ve hatta vegan olduklarndan, oradan teye gemiyorlar; bu pratik mcadelelerinin kendisiymi gibi ve kendi rollerini yerine getiriyorlarm gibi bunu yaplacak son i olarak gryorlar. Et ve st endstrisini boykot ettiler ve gezegene tecavz eden ve insan iileri smren baka bir kapitalist endstri olan vegan endstrisine ibadet etmeye baladlar. Bylelikle bu alternatif, burjuva hayvan dostlar barl protestolarda, basn aklamalarnda, tketici boykotlarnda ve eitli problemlerin zm iin hazrlanan imza kampanyalarnda yer alarak -tabi ki her zaman sistemin ierisinde alarak- hayvan sevgisini bir amaca evirerek kendilerini tamamen merhametli hissetme eiliminde olurlar. Hem de, ou dar kp irket mlklerini atee vererek, yasa koruyucularla atmalarn yaand gsteriler organize ederek, hayvanlar serbest brakarak ve bylece hayvanlarn kendi hayatlarn belirleyebilmelerini salayarak hayvan ve yeryznn kurtuluu iin kendi zgrlklerini riske atan ve genel olarak hereyin para ve maddi zarara dayand kapitalist sisteme gerek bir tehdit oluturan dorudan eylemleri gerekletiren militan hayvan kurtuluu hareketinden bireylere veya gruplara kar amur atmaktan baka bir ey yapmazlar. Hayvan kurtuluu sadece kurtulu ya da sadece zgrlk iin savama fikri deildir, fazlasdr: Kendimizin, hayvanlarn ve evremizin devlet, bask, tahakkm ve uygarlk isimli illetlerden kurtuluudur. Hayvan kurtuluu tek konulu bir mcadele olamaz, nk topyekn kurtulu hareketiyle olduu gibi yeryz ve insan kurtuluuyla da kanlmaz olarak balantldr. Baz haklarn yasallamasyla veya arzu ettiimiz zgr dnyada kimin ve neyin zgrletirilecei veya zgrletirilmeyeceine karar verme stnlyle hibir ekilde ilgisi yoktur. Onun yerine gz atrmayan basknn, kleliin, evcilletirilmenin, yoksulluun ve hayallerimizin ve arzularmzn krlmasna kar bir savatr. Bizler kategorik olarak bize bahedilen sivil haklar reddediyoruz; bizler bu dnyada tek bir hakk tanyoruz: birilerinin kafalarmzn zerine kmedii, tercihlerimizi kontrol etmeyen ve arzu ettiimiz hayatlar zgr varlklar olarak yaamak. Kurtulu, kendi anlamyla ve zyle bile her ideolojinin ve siyasi almann tesine geer. Bizler insan olmayanlarn kendi smrlerinden daha fazla zgrlk talep etmek istemiyoruz, tpk patronlardan veya bizi ezenlerden kendi kiisel zgrlmz elde etmek iin pazarlk yapmay istemediimiz gibi. Tandmz en byk hak -aslnda eski alardan beri gelen bir hak- zgrln kendi kendine yakalamaktr. Kendimizi veya bakalarn onlarn sistemi yoluyla ve onlarn sistemi ierisinde zgrletirmenin peinde deiliz; aksine zgrln kendisinden yabanclamann ve tahakkmn herhangi bir biimine kar srekli bir savata olan vahi drtlerimizi evcilletiren devletlerinin, yasalarnn, kurumlarnn, endstrilerinin ve uygarlklarnn ykm yoluyla zgrlemenin peindeyiz. Hayallerimizin onlarn btnlklerinde kabul edilmeyeceini bilecek kadar akll olsak da, mcadelemizin gerek hayatmz olduundan fazlasyla eminiz; kendi iimizde kurtulu ateini, bireysel arzularmz, dmanlara kar onlarn gerekten kim olduklarn ak edecek olan dorudan eylemi yaymak gibi bir zorunluluk hkm sryor. nsanln uygarl yaratm tarihi, basknn, evcillemenin ve gezegenin her bir karnda egemenlik kurmasnn tm canllarn smrsnn baz nedenlerindendir. nsan trnn neden olduu strap bir makalede zetlenemez veya bir kitapta alt izilemez. Onlarn lmcl uygarlklarnn neden olduu sefalet ve acy tehir etmek sadece yrttmz fkeli savan kk bir parasdr. Bu sadece, bizi tutsak eden -sadece bizi deil gezegen zerindeki tm canllarhereye kar ilerideki eylemleri gerekletirmek iin ayaklarmzn zerinde salam duracamz psikolojik ve teorik temeller olarak bize hizmet eder. Gerekten de, hibir ktidar kelimelerle veya gazetelerle ezilemeyecek, ancak eylem ve ayaklanmayla ezilecek. Hibir eyi yeryznn, hayvanlarn ve insanlarn topyekn kurtuluundan daha nemsiz grmemeliyiz, zaten bize ait olan zgrlmz iin asla pazarlk etmemeliyiz. Bizler zgr doduk, lakin hapishane-uygarln iinde doduk. Bu nedenle tek seenek hayatlarmz bu kurtulu savana, onlarn gsterili yaplarn yerlebir etmeye ve gerek arzularmz burada ve imdi hayata geirmeye adamaktr. Ne az ne fazlas.

Anari in TOTALXLIBERATION

300 KII ILE BALADIK, DNTE 500 OLDUK

Andreas: Selanikli bir igal evi sakini
Cumartesi gn Alexisnin lm haberini telefonla rendik. Be yz insan derhal niversitede bir araya geldi. Toplantda elimizde olan bilgiyi paylatk fakat iyi gitmedi. Ne yapacamz konusunda anlaamayp ikiye blndk. Daha az sayda olan taraf vur-ka taktiiyle saldrmak zere niversite etrafnda kald, ounlukta olan grup ise Selanikin ana caddesi Egnatiadaki banka ve lks maazalar parampara etmek zere yrye geti. Ben ikinci grubun arasndaydm. Dier yandan, ehrin drt bie yannda arkadalarn kurduu kk gruplar banka ve karakol gibi belli hedeflere saldryordu. Fakat bu plan veya planszlk gayet ie yarad nk polis blnmek zorunda kald ve ne olacan tahmin edemedi. niversite evresinde kalan birok insan, ordaki rencilerle birlikte yeni metro inaat alann savunurken, biz Egnatiada hibir polise rastlamadk. Sokaklar bize kalmt. Dier bir konu: Kamaradan yola karken 300 kiiydik fakat geriye 500 kii dndk. Sokakta insanlar bize katlmay tercih etti. Korkmuyorlard nk biz iimizi sakin biimde hallediyorduk. Elbette sinirliydik, Alexisnin lm yznden tepemiz fena halde atmt fakat kendimizi kontrol altnda tuttuk. Bankalar parampara edilmeliydi ve biz de yle yaptk, fakat sakin bir biimde. nce bir cam TUZLA BUZ, sonra dieri TUZLA BUZ. Yolda korkmu biriyle karlatmzda, sakince onu yolun kar tarafna geirip camlar indirmeye devam ettik. Yani, kimsenin bizden korkmas iin bir sebep yoktu, hatta, insanlar yaptmz eye sempati besledi ve bize katlmak ilerinden geldi, yle de yaptlar. Sokaktaki normal insanlar. Baz lkelerde pasif direni eletirilir, Yunanistanda ise iddet ieren eylemler eletirilir. Fakat bu mesele olduka siyahbeyaz. Herkes bunun mcadelenin bir paras olduunu biliyor ancak baz insanlar hi holanmazken, dierleri baylyor. Orta yol yok gibi. Eer ortada durduunu sylersen insanlarn kafas karyor. Fakat ben gri alandaym. Bence iddet kullanrken epey dikkatli olmak zorundayz. Hayr, iddet kullanamayz demiyorum, tabi ki de kullanmak zorundayz fakat bunu nceden iyi planlayarak ve kontrol kaybetmeden yapmalyz. Bunu, kullandn iddetin seviyesine bakmadan, her seviyede sakin ve kontroll biimde yapabilirsin. Sakin kalmay becerebidiimiz iin o cumartesi akam insanlar bize katld ve geriye daha ok insanla dndk. Egnatiaya yrdk ve eitli tehizatlar kullanarak karakola saldrdk. Sonra da geldiimiz yoldan, dkkanlar ikinci defa yerle bir ederek geri dndk. lk gn neler olduunu doru dzgn anlamamtk. kinci gnden sonra ise renciler her yerdeydi, p tenekelerini atee verip kapitalist hedeflere saldryorlard. Drt bir yandan gelip kendi saldrlarn balattlar. Bunun iki aklamasnn olduunu dnyorum. lki: Televizyonda ne grdler ise onu yaptlar. Dier aklama ise, bilinaltlarnda hayatlarn mahveden mekanizmalara kar duyduklar nefretle ilgili. Medyann ayaklanmalar ele al biimi bata epey dramatikti, bir-iki gn iinde insanlarn ayaklanmalara katlmasnn sebeplerinden biri de buydu bence. Fakat drdnc veya beinci gn, ulusal medya aylmaya balad ve kendi ieriklerini sansrlediler. Medya kundaklama grntlerini bir daha yaynlamad, polisle atan kitlelerin grntlerini de yaynlamaktan vazgetiler ve renci isyanlar ifadesini yasakland. Yabanc medya ise daha ak szlyd ve isyanlarla epey ilgilendiler. Bylelikle Yunanistan, isyanlarla ilgili btn haberleri uluslararas medyadan edindi. ans eseri, o gnlerde Atinada, medyann demokrasideki rol ile ilgili konferanslar dzenlenmekteydi. Dolaysyla uluslararas medya atmalar baladnda zaten oradayd. Fakat hepsi allak bullak haldeydi nk havadaki genel hissiyat anlamakta glk ektiler ve iyice darmadan oldular. rencilerden sonra holiganlar, holiganlardan sonra gmenler ve onlardan sonra da smrlen her bir insan birlikte sokaklara dkld. Kravatl gen iadamlarn bankalar yakarken, byk anne ve byk babalar da torunlarn gaza boan polise saldrrken gryorduk. O gnler boyunca geni apta katlmn saland alt-yedi eylem gerekleti. lki bin kii civarndayd. Her bir eylem ehrin bir baka blmn yerle bir etti. Btn bu sre boyunca bankalar vuran ve arka arkaya defalarca karakollara saldran kk gruplar vard. Abartmadan sylyorum, eer saat bete bir karakola saldr dzenleniyorsa, be buukta ayn karakola bir baka saldr dzenleniyordu. Polisler dehet iinde baryor, yanarak lme korkusu iinde, alak seslerle telsizden destek ars yapyorlard. Tiyatro okulunun igalinin de ok nemli olduunu sylemeliyim. kinci gn, Alpha Kappa tiyatro okulunu igal etti ve sonra okulu rencilerin igaline brakmak zere oradan ayrld. Ve okul merkezi bir nokta haline geldi; radikal soldan, kapkaranlk anarizme kadar birok farkl grn ifade edildii bir yer. Bir baka bina, baro binas da solcular ve anaristler tarafndan igal edildi fakat sonrasnda medya kamuoyunu ayaklanmalara kar krkleyince solcular binay terk etti. Bylelikle, tiyatro okulu merkeze oturdu. Bir btn olarak hareket ile ilgili birok karar orda alnd. Okuldakilerin, protesto yry arlar karlk buluyordu. Geri bazen bu biraz sorun oluyordu. Hareket iinde bir sr atma da vard. En byk atmalardan biri, Anti-otoriter Hareket Alpha Kappa ile ilgili. ncelikle, bence burda bir eviri hatas var. Anti-otoriter Hareket yerine Anti-otoriter Akm gibi bir ey olmal. nk kinisi kelimesi politik hareket manasna gelmiyor, daha ok akm veya ak gibi bir ey. Kald ki, Yunanistandaki anti-otoriter hareket Alpha Kappadan ok daha byk. Pek fazla anarist onlarla hareket etmez ancak davran biimleri yznden Alpha Kappa solcularla ibirlii yapabilir. Medya bildirileri yaynlar, rportaj verir, gazetecilerle spot klar altnda sylei yaparlar. Bilirsiniz ite, anaristlerin yapmayaca trden eyleri yaparlar. Anaristlere deil, sola ait bir duru sergilerler genellikle. stelik Aralkta, yama yapan insanlarn anarist olamayacan ifade eden bir bildiri yaynladlar. Yamaclar anarist deildir. Akl almaz bir aklama. Fakat burda genellikle Atinadaki Alpha Kappadan sz ediyorum. Her ehirde kk farkllklar gsteriyorlar ve Atinadaki grup iinde byk sorunlar var. Selaniktekiler hi yle deil. Onlar yolda. Aralkta, Alpha Kappa ile birlikte sokaklarda olduumuz unutmamalyz. Farkllklarmz bir kenara koyup birlikte hareket etmitik. Ayr ayr bekler deil, karma haldeydik. Herkes anti-otoriter hareket etrafnda bir araya geldi. Sadece anaristler deil, solcular ve otonomlardan da bahsediyorum. Herkes. O denli byk bir olayd

31

Anna: Trkiyeye yakn, orta byklkte bir ada olan Samosta renci
Alexisnin ldrlmesi zerine adann dier tarafndaki ehirde gsteri yryleri ve eylemler vard. Ve bizim okuldaki btn ocuklar -ki, bunlar Play Stationn bandan kalkp plaja gitmeye bile enen ocuklar- adann dier tarafna giden krk kilometrelik yolu tepip eylemlere katld. te o denli byk bir olayd. Btn ocuklar iinde yaadklar balonlardan dar kard, bunun ok nemli bi ey olduunu hissedebiliyorduk. WE ARE AN IMAGE FROM THE FUTURE * Aadaki metin heykucukucu.tumblr.com blogundan alnmtr. We are an image from the future 6 Aralk 2008 tarihinde 15 yandaki Alexisin polis tarafndan ldrlmesi zerine anaristlerin lke apnda balattklar isyan ve ayaklanmalar ile bu srecin ve sonrasna odaklanan harika bir kitap. Ayaklanmalarda rol alm anaristler, anti-otoriterler, feministler ve zgrlkler ile yaplan rportajlar, bizzat onlarn yazdklar metinler, ayaklanma srecinde haberleme alarnda yaynlanan bildiriler, metinler ve daha bir ok ey sayesinde, Yunanistanda bir asrdan fazla sredir var olan anarist kltrn evrimlemesini ve dolaysyla bir ayaklanmann nasl btn lkeyi atee veren bir gce dntn grebiliyoruz. Aada, kitabn ikinci blmnde yer alan syleilerden birini evirdim. Bu metmi evirmek istedim nk Exarchia Meydannda olanlar ile Gezi Park Direnii arasndaki benzerlik ve farkllklarn bizim iin zihin ac olabileceini dnyorum. Ve dorudan eylemlerin ne kadar etkili olduunu vurgulamak istiyorum. Bu elimizdeki en gl silahlardan biri, bizim henz pek kullanmadmz mthi bir silah. lerleyen zamanlarda becerebildiim kadaryla kitaptan blmler evirmeye devam edeceim. Sevgiler... heykucukucu.tumblr.com

Kurtarlm Aghios Dimitrios Belediyesinde Gerekleecek Ak Halk Meclisine Davet

6 Aralk 2008 tarihinde, polis memuru Epaminondas Korkoneas silahn ekip bir vatanda, on be yanda bir ocuu ldrd. Hkmetin ve medyann kamuoyunu saptrma giriimlerine karn, insanlarn hissettii fke ok byk. Kesin olan bir ey var ki, artk bu bakaldr sadece Alexis Grigoropoulosun yok yere hayatn kaybetmesiyle ilgili deil. O zamandan bu yana, iddet, hrszlk ve yama hakknda saysz ey syleniyor. Medya ve iktidar iin iddet yalnzca kurulu dzeni bozan ey anlamna gelir. Ancak bizim iin, iddet, krk yl boyunca karn tokluuna alp Acaba hi emekli olabilecek miyim? diye kara kara dnmektir. iddet, szlemeler, fonlar, senetler, alnan emekli maalar ve borsa dolandrcl demektir. iddet, burnundan gelerek deyecein emlak kredisini almaya zorlanmaktr. iddet, iverenin seni istedii zaman kovabilme hakkdr. iddet, isizliktir, geici isizliktir, ayda 700 euro demektir. iddet, patronlarn ii gvenlii iin yaplan harcamalarn kesmesi yznden meydana gelen endstriyel i kazalardr. iddet, yorucu alma programna dayanabilmek iin psikolojik tedavi ilalar ve vitamin haplar kullanmak demektir. iddet, gmen olmaktr, her an snr d edilme korkusu ve daimi bir emniyetsizlik duygusuyla yaamak zorunda olmaktr. iddet, ayn anda hem cretli ii hem ev hanm hem de anne olmaktr. iddet, lmne altrlp bir de stne Biraz glmse, senden ok ey istemiyoruz ki denmesidir. Lise ve niversite rencilerinin, geici iilerin ve gmenlerin ayaklanmas normalliin yaratt bu iddeti dindirdi. Bu ayaklanma durmamal! Sendikalar, siyasi partiler, rahipler, gazeticiler ve iadamlar yukarda tarif ettiimiz iddeti srdrmek iin ellerinden geleni yapacak. Yalnzca onlar deil, biz de bu durumun sorumlusuyuz. Neyse ki, ayaklanmalar sonunda kendimizi zgrce ifade edebileceimiz bir alana yer at. Bu almn devam adna, Aghios Dimitrios Belediyesinin igali ve herkesin katlmna ak bir halk meclisinin kurulmas ile daha ileri gittik. letiim kuracamz, sessizliimizi bozacamz ve hayatlarmz adna harekete geeceimiz bir ak alan. 13 Aralk 2008 Cumartesi, saat 7de, Aghios Dimitrios Belediyesinde ak halk meclisi

DAVALARA HAYIR- BTN TUTUKLULAR DERHAL SERBEST BIRAKILMALI Aghios Dimitrios Belediyesinin igali WE ARE AN IMAGE FROM THE FUTURE * Aadaki metin heykucukucu.tumblr.com blogundan alnmtr.

32

RAHATSIZ VEGANLAR HAYVAN ZGRL HAREKETINI IKINCI DALGAYA AIRIYOR

Kasm 2013te Namekan zmirde gerekletirilen Hayvan zgrl veganizmin neresinde? syleisinden Rahatsz Veganlar isimli bir bildiri kt. Rahatszlarn Veganizm propagandas tahakkm kart teoriyi tketimsel pratikle glgeliyor diye zetledikleri bildiriyi aynen yaynlyoruz. Bu bildiri, 2 Kasm 2013te zmir Namekan Sanat Sepette toplanan 10-15 vegan/vejetaryen hayvan zgrl aktivistinin veganizmin gidiat ile ilgili grleridir. Aadaki maddelerin hemen hemen hepsi toplantdaki hemfikirlik ile not edilmitir; ancak eletiriye ve zenginletirilmeye aktr. zmirde balatlan bu tartmann devamnn gelmesi de umulmaktadr. Ama hayvan zgrl ve veganla yakn duran insanlarn bir i muhasebeye girmesidir, kiisel ve politik eilimlerde bir yn krlmas yaanmasdr. Bu balamda, buradaki eletirilerin neredeyse hepsinde bu maddeleri oluturanlarn ineyi kendine batrmas da mevcuttur.

yzden bugn etil miyiz? yoksa otul muyuz? sorusunun bir anlam yok! Sadece homo-tketiciyiz! -Veganm deyip kendi sal iin hayvan deneyli ila kullanan birisinin palm ya tketen baka birisinin veganln yarglamasndaki elikiye dikkat edilmelidir. Bu elikiler tketim davranna gre politika belirlemenin kanlmaz sonulardr, bir tarafn hakl veya haksz olduunu tespit etmekten ziyade tahakkm kart zemini yitirme iaretleridir. Kim veganlarn tmnn hemfikir olduu pratikler olduunu var sayyorsa kendi evresini genelleyerek hata ediyordur. Hayvan kleliinin zmne dair totaliter her yaklam, lidersiz ve kutsal kitapsz bir hareket olan hayvan zgrln caiz/caiz deil belirleyicisi bir kuruma dntrmektedir. Bu noktadan sonra, vegan olmayanlara yukardan bakma, saldrganlama, et yiyenleri katillerle bir tutma, haklyken haksz duruma dme, veganl gurmelik veya lifestylea indirgeme gelebilir. unu yesem veganlk bozulur mu? gibi bir sorunun kendisi sorunsaldr. Veganizmin dinleme srecine girdiine iarettir. Herkes kleletirmemekte, ldrmemekte ortaklaarak pratiklerini kendi vicdanlar ve imknlarna gre izmelidir. Sadece tketim davrann deitiren veganlar, yeni bir rn serisini (ni market) tketme davetine icabet edince hayvana ve insana kar kurulan sistemden kamam olur. -Sorulmas gereken sorulardan biri u: Veganizm tahakkm kartl deil midir? Veganizm modernizmden uzak durmaldr; nk modernizm insan merkezcidir. nsan merkezcilik/trclk de bir tahakkm biimidir. Tahakkm kartl ve anti-otoriterlik veganlar arasnda kesin bir kural olmad gibi kenarlk veya arlk da deildir. ayet veganlarn byk blm bunlar benimsemediyse bu onlarn klelik kart teoriyi deil tketici toplumun sevk ettii vegan tketici kimlii referans gstermesindendir. -Yalnzca tketim davranlarndaki deiimle vegan olanlar, modernistlere ve hmanistlere kar savunmaszdr. Alet yapan insan, bilimi ve teknolojisi ile vlr; akl ile hayvandan stn yere konur. Tm hayvanlarn insanla e yaam hakkna sahip olmasn savunan veganlarn kendi savlarn glendirmek iin Aydnlanmay kyasya eletirmesi gerekir. Modernizm insanmerkezcidir. Avrupa hlen gizli

RAHATSIZ VEGANLAR NE DIYOR:

-nternette (Google Trend) yaptmz aratrma sonucunda vegan kelimesinin ok fazla arandn ama hayvan zgrl teriminin taranmadn grdk. Veganlk Trkiyede poplerleirken hayvan zgrlnden niin bahsedilmediini tartmaya amak istedik. -1944te ngilterede vejetaryen ve vegan cemiyetlerin kurulmas ile ekillenen ve hayvansal rnleri terk etme ile tanmlanan vegan/vejetaryen kltrn bugnk savunucular, tpk feministlerin zeletiriyle evrilmesi gibi artk ikinci dalgaya gemelidir. Veganlk bir kiisel davran olarak korunmakla ve tevik edilmekle birlikte, hayvan kafeslerini temin eden devletlerin ve irketlerin istedii gibi onu tketmeyelim/unu tketelim arlarnn baskn kt politikalar terk etmeliyiz ve devletlerin, irketlerin katil olduu sylemlerini vurgulayarak, kafeslerdeki hayvanlara daha yakn ve kafesleri temin edenlerin daha fazla ensesinde bir zemine gelmeliyiz. Bu zemin deiikliinin, devlet ve irketler var olduu srece, kafesten karlan her hayvana karlk kafese konan bir aktivist takasna gidebilecei tahmin edilebilir; ancak bu baskc dzende hayvanlarn tmden kafessiz olabilmesi iin iki yllk kafesleri gze almaktan baka yol grnmyor. -Hayvan zgrl veya tahakkm kart olmak teorik bir gereke, veganlk ise pratik bir sonutur. Harekete geiren, sonu deil sebeptir. Artk sonu gerekeyi glgelemeye balamtr. Pratik sonu yani vegan kimlik, O zaman unu yemiyorsun sen? trnden sorulara karlk politik/etik duruumuzu aklarken hkim kltr tarafndan benimsetilir. Pratik sonucun ne kmas, toplumun tketimci zihniyetini kabullenmemizdir, bizim de homo-tketici olmaktan kurtulamamamzdr. Oysa yaam tketime indirgenemez! Bu

rkdr, militarizmi ve trcl ise srekli ve alenidir. Uygarla kar duruu olmayan vegan, vahet szcn gaddarlk/iddet ile e anlamda kullanarak uygar-vahi ikiliinde vahiyi (yani insan egemenliine alnmam hayvan ve sistemin klesi olmam ilkel insan) smrnn kayna gibi gsteren sahtekr kltr ile bark olma elikisi ile ba baa kalr. iddet uygarlk ile balamadysa da onun sava zaferlerini mteakip dayatt kanunlarla merulamtr. -Veganlk pratii de her pratik gibi bireyin toplumun gz nnde tutarllk izgisini koruma abasndan bamsz aklanamaz. Veganlarn neyi tketmemesi gerektiinin snrlar nasl izilirse ou insan (kendi vicdann dinleyecei veya kendi politikasn yarataca yerde) o snrlarn iinde kalarak veganm der. Pratiin snrlar aslnda hep tutarszdr; zira pakete girmi spermarket rnlerinin (baka ktalardan uakla getirilmesinden iftilerinin kle olmasna kadar) vegan olduu her zaman soru iaretidir ve endstriyel tarmdan gelen tm sebze meyveler iin de topraktaki hayvanlar ldrlmtr. Tketim biimlerindeki farklara gre hayvan zgrl hareketindeki baz insanlar deersizletirmek baskdr, vegan polisi oynamaktr. ABDde ortaya kan yalnzca pten karsa et yiyenler (freegan) veya yalnzca hayvan araba kazasnda lmse et yiyenler (roadkill vegan) gibi gruplara ne diyeceiz? -Vegan endstri olsa olsa ocukluunda altrld eti-st zleyenler iin gei srecidir. Feministler eski tecavzclere yapay tecavz aralar nermezken veganlarn yapay cinayet formlarn aramas, yemein besin almaktan nce lezzet, haz ve sosyal kabul arac olduuna iaret olabilir! Bu rnlerin tketilmesi ve hayvansal rn zlemini nasl gidereceini soran yeni veganlara tavsiye edilmesi belki aktivistlerin kendi et gemileri ve pek ounun sebze-meyveyi de hl endstriyel sistemden satn almas bakmndan artc deildir; ancak aktivistlerin hayvan

zgrl kampanyalar soya st/deneysiz ampuan reklamlarna dnmemelidir. Tketimsel pratii tahakkm kart kuramdan daha fazla lanse etmek, hareketin kitlelere yaylmamasnda rol oynayan bir strateji hatas da olabilir. Tek yol veganizm gibi sylemler kibirdir ve iktidar kokar; vegan olmayanlar iter. Ayrca vejetaryenlere varacaklar son (ve stn?!) noktann veganlk olduunu belirtenler, aslnda savalar ve smry reten endstrilere kar ykc eylemlere girimenin, devaml aktivizmin ve kendi yaamn kentlerden, kapitalist tahakkmden kurtarmann plann bile yapmadn maalesef itiraf etmi olur. -Hayvan zgrl = veganizm her zaman doru bir nerme deildir. Vegan olmak hayvan zgrl iin bir son veya zirve deil anca ilk adm olabilir. Dorudan eyleme geen, saysz hayvan hapishane riskini gze alarak kurtaran ancak zaman zaman hayvansal rn tketebilen insanlar da elbette hayvan zgrl hareketindendir. ALF giriimi yapan gruplar ALF olup olmadklarn dorudan eylemle kantlar. Eylemde hibir hayvan ldrmeme esastr; eylemcilerin kiisel hayatta yumurta yiyip yememeleri kstas deildir. ALF veganl tevik etmekle birlikte tketim alkanlklarndan politika gtmek yerine hayvanlar iin gze alnan riskli eylemlerle kendini gerekletirir. Not: ALFnin ALFyi desteklemeyin ars tekrar tekrar okunmaldr. -Baz ehirlerde, restoranlarda, spermarketlerde vegan/ vejetaryen seenek olmamas hayvan zgrl aktivistleri iin iyi bir ey de olabilir; zira kapitalist ekonominin zarar grmesinin ve kendin-yap kltrnn glenmesinin yollarndan biri ekonomiye deil dayanmaya ve kendin-yap kltrne dhil olmaktr. -Dnyada herkes vegan olsa bile smrnn bitmeyeceinde hemfikiriz. Herkesin vegan olduu dnyada evre kirlilii, karbon salnm ve temiz su sknts beklenilenin aksine kolay zlmeyecektir; nk et retimini yapan endstri bitse bile yerini 7 milyar doyuracak baka smrgen endstrilere brakacaktr. Kalkan her vapurun altnda yzlerce balk ve denizanas skarak can verirken, denen her asfalt altta skarak can veren fare ve bceklerin mezar demek iken ehirlerin kendisi vegan mdr? kuzey ormanlar -Veganlarn ekolojiyi yalnzca insanlar et yememeye ikna ederken hatrlamalar samimiyetsizlik iareti olabilir. Vegan olmayp yalnzca ama yalnzca bisikletle ulam salayan bir insan, belki de yeryzne vegan bir ofrden daha fazla katkda bulunmaktadr, daha fazla hayvan lmden kurtarmaktadr. Ara kltrmzn en son 2010 ylnda sebep olduu felaketi hatrlatrsak; Petrol devi BPnin Meksika Krfezinde sebep olduu patlamada 11 ii hayatn kaybetmi, 17si yaralanm, 4 milyon varil petrol evreye szm ve saysz hayvan ve deniz canls zarar grmt. Sznt patlamadan tam 85 gn sonra durdurulabilmiti. Geriye kalan grnt ise kularn ve balklarn balk grnmndeki petrole bulanm hali. -Hayvan zgrl hareketindekilerin dier toplumsal mcadelelerle (LGBT, ekoloji, kadn haklar, bedava mutfaklar, takas pazarlar, igal evleri vs.) birlikte hareket etmesi nemlidir. Ancak adam toplama mant yerini samimi katlmlara brakmaldr. -Hayvanlarn kle edilmesini reddeden veganlara insann da hayvan olduu gereini bazen anmsatmak gerektii trajikomik bir gereklik ikolata meyvelerini toplayanlarn ounlukla ii deil kle olmas itibariyle ikolata stszken bile vegan deil. imdi ne yapacaz? Mesela yeni kan her bilgisayar ve telefon dnyada snrl olan baz madenleri

bitiriyor ve bu madenleri ynetenler eteler de ocuklar kleletirerek maden kartyor ve buna atma madeni deniyor. Bu durumda kapitalist teknoloji vegan olabilir mi? -Veganizm, kapitalizmin kalbi Londrada dodu. Yani veganln smrnn sistematikleerek ve normlaarak tavan yapmasna tepki olarak doduu unutulmamaldr. Et yemenin/krk giymenin snfsalln kaybederek herkes iin eriilir olmas, bunlara kar fkeyi doal olarak bytmtr. Ancak kyden kente g ve hemen herkesin ii olmas, doaya ait her eyi ucuza pazarlanr kld iin Sanayi Devrimi hayvan smrmedii durumlarda da hayvan dolayl yoldan smrr. Smr kapitalizmin olmazsa olmazdr. -Eskiden insan snmak iin krk giyiyordu bugn buna ihtiyac yok gibi aklamalar da talihsiz bir biimde insanmerkezcidir. Teknolojiye dayal kapitalist tekstil endstrisi sayesinde mekten kurtulma sav, insanmerkezci modernizme kretmektir. Hayvan zgrlklerinin savlar, kendi karlarn bakalarnn karlarnn stne hibir koulda koymayan trclk kartlndan beslendiinde tahakkmn birliine kar daha net durur. -Vegan/vejetaryen beslenme eklini seenler, en basitinden kendileri de birer hayvan olduu iin salkl beslenmeye dikkat etmelidir. Duruunu sadece hayvan ve hayvansal gdalar reddetmekle snrl tutmayp tm rafine ve ilenmi gdalar sorgulamas hayrnadr. Herkesten proje insan modeli beklememek gerek; ama kt beslenme ancak bizi kurtarma triplerine girecek tp sistemine ve ila endstrisine yarar. Ayrca, insan da bir hayvan olduuna gre insan nefreti vegan birey iin bilisel elikidir. nsanlardan nefret etmek yerine otoriteye ve ayrmcla kar olduumuzu anlatmalyz.

33

-Anti-vegan tim, kendilerine katil dendii iin saldr hissediyor olabilir. Et yiyenler katil midir? Tartlr. fke et yiyene kar olduu kadar mezbahaya da olmaldr. Hitlere oy veren ne kadar soykrmc ise kasaptan et alan da o kadar katildir. Anti-vegan kampanyacln dier sebepleri veganlarn kibri, tketime odaklanmas veya vegan olmaya niyetlenip henz olmamann bilisel elikisini bastrma olabilir.

GELECEK NGRLER VE ZM NERLER

-10 yl iinde Trkiyede hayvansal tketim eilimlerinde baz deiimler olacan tahmin ediyoruz. rnein, hem kapitalizmin hem de hayvan haklar hareketinin buradan daha eski ve oturmu olduu Londrada rgtlenme ve sosyalleme amal kullanlan Meetup.com sitesinde yaklak 560 kii Londra Hayvan Haklar grubuna kaytl iken, Londra Vegan grubu 2310 kiiyi ekmektedir. Hayvan haklar grubu srekli endstriye kar eylemde iken dier grup vegan arap gn benzeri etkinlikler dzenler. Kapitalizm yolunda amadan ilerleyen Trkiye toplumundan da 10 yl iinde daha fazla organik et tketicisi, yalnzca serbest dolaan hayvan rn tketicisi, hayvan refah savunucusu, salk iin eti azaltan ve sosyalleme odakl vegan kacan kestirebiliyoruz. Vegan kek tariflerini bir gn herkes paylaacak belki; ama yumurta iin hapsedilmi tavuun nasl kurtarlacana dair tarifler yemek yiye yiye gelmeyecek! -Artk tarm toplumunda deil gsteri toplumunda yayoruz. Gsteri toplumunun en nemli zelliklerinden biri de medya ve kitle iletiim aralarnn ynlar ve kitleler zerindeki etkisi. Hayvan zgrl savunucular ayn zamanda ok iyi medya okumas yapmaldr. Yapt her eylemlilii ve kampanyay ana akm medya, yanda medya, alternatif medya, sosyal medya gibi tm iletiim aralaryla paylaarak kamuoyu oluturmaldr. Bu aralar kark kullanmak yerine mesajlarn hedef kitleye gre ayarlayarak, o kitlenin takip ettii medya beklerine iletmelidir. Kamuoyu oluturma, ilerilki yllarda hayvan zgrl eylemcileri yarglanrsa onlarn alaca cezalarn hafifletilmesine yardmc olacaktr. Getiimiz gnlerde Brezilyada 200 tane deney kpeini herkesin gz nnde kurtaran kara blok aktivistleri istisnasz btn dnyada haber oldu, stelik eylemleri meru grld. Davalarnn sreci kamuoyunun onlar ne kadar sahiplendiiyle ilgili olacak. Bu dorultuda hayvan zgrl savunucular srekli olarak irketlerin katil olduunu haykrmaldr. Hayvan deneyi yaplmam rnler yerine hayvan deneyi yapan irketleri tehir etmemiz, Brezilyadaki eylemciler ve benzerlerinin daha abuk zgrlemesine yardmc olacaktr. -2013 bitirirken artk hayvan kurtarmann yntemleri ve merulatrma admlar konuulmaldr. Gezi sreci maalesef Brezilyadaki kpek kurtarma gibi bir eyleme sahne olamad. zgrlk bekleyen hayvanlarn beini bile kaosta kurtaramadk. te yandan Trkiyede kle tutulan hayvanlarn kanunen mal saylmas trajik bir avantaj saylabilir, kurtarnca su isnat edileni yalnzca hrszlk ve zel mlkiyete girme ile yarglatabilir. Bir sonraki kaosun byle zgrletirmelere kap amas iin yolu imdiden demeliyiz. Trkiyede bir hayvan kurtarma hikyesi medyaya yanssa bile zincirleme yaratmayaca kanaatindeyiz. Sebep belki de Trkiye muhaliflerinin hiyerarik sol politikalar ile angajman, evre ve hayvan sorununun solda yetikin olmamasdr. Datlacak brorlerde, tutulacak pankartlarda stne gidilmesi gereken konular, kentli insanlarn hi duymad smrlerdir. rnein inek stnn hamilelik olmadan mmkn olmad bilgisi hala ok etkisi yaratyor. Hayvan kurtarmay gze alamayan aktivistler ise henz endstriyel smrleri gizlice ekmenin ABDdeki kadar sert cezalandrlmad Trkiyede zulm grntleme yoluna gidebilir. Trkiyede vegan piknikler dzene otururken henz yan bamzdaki niversitelerin deney laboratuarlarnda diri diri kesilen hayvanlarn bir tane bile videosunun ekilmemi olmas, apkay nmze koyup dnme sebebidir.

-Aramzdaki ayrlk reformizm-radikalizm stne Bilim Ortaa modellerinden kurtulsun, kresel firmalar hayvan deneylerini brakp yoluna alternatif deney yntemleri ile devam etsin diyenler belki baz kresel firmalar kr ve saygnlk kaybyla korkutup hayvan deneyinden el ektirebilir. Bu reformist bile olsa kimi hayvanlar zulmden kurtulduu iin sevindirici olur; ne var ki kresel firmalarn kr hrsn merkezden karmas mmkn olmad iin hayvan deneyine alternatif getirilecek bilimsel lgnlklarn leinin byk olmas itibariyle dnyay yeni bir ykma gtrmesi kuvvetle muhtemeldir. Baknz: Nano teknoloji ve genetik bilimi! -Herkesin bir vegan algs var. ou trclkten bahsetse bile gerekten trcl tam anlamyla alglayamayanlar olabiliyor. Kimi zaman halklarn kardeliini anlayamam olanlar trlerin kardeliinden bahsedebiliyor. Bu yzden herkes kendi terimleriyle ulusalc veganlarla direnme rehberi oluturabilir. Veganln faizm eletirisi ile balamas sabit deildir. Faist dnceler besleyen baz hayvan zgrl savunucular, trcln teki ayrmclklarla paralleliini kefettike anti-faist olabilir. -Yalnzca kurban bayramnda insana fke kusanlarn hayvan zgrln ne kadar kavradklar kukuludur. Kurban kesiminde hayvandan yana tavr alan baz kesimlerin slamofobik veya uygarlk sylemlerine dikkat edilmelidir. Avrupa ve ABD gibi hayvan kannn sokaklarda grnmedii ama kapal kaplar ardnda oluk oluk akt uygar dnya, tm hayvanlara deil sadece insana hizmet eder. -Sk sk din ve veganlk sorularyla karlayoruz. Tarihte pek ok din ve toplum hayvan haklarn sorunsallatrmtr. Budizm, jainizm, mani dinleri genelde et yemeyen dinlerdir ya da pek ok toplumda bireysel dzeyde olsa bile insanlar et yemeye kar durmulardr. Vejetaryen ve veganlk bugn yeni birer akm olsa da insanlk tarihi iin yeni deildir. Bu yzden mslman insanlardan gelen veganln dine uygunluu hakkndaki sorular, aktivistler tarafndan inanmasa bile onlarn erevesiyle yantlanabilir. Salkl iletiim kar tarafn deerlerini anlamadan mmkn olmuyor. Mslmanlardan hayvan haklar zerine soru soranlar zaten ounlukla slam terk etme dncesi olmakszn hayvan zgrlne ikna olmak isteyenlerdir. Bu kiilere kapitalizmin helal olup olmad, dinde ikence ve kibrin yasak olup olmad gibi teki ayetlere atflarla yant verilebilir. nsann da kle edilebilecei yazlan Kurana gnderme ile, nsan kle etmeden Mslman kalabiliyorsan hayvan kle etmeden de Mslman kalabilirsin. denebilir. Mezbaha sistemi baz inananlar tarafndan savunulmaya allsa da, bu tasarnn dinlerle ilgisi bulunmayan Fordist tasarmlar (retim zinciri) olduu hatrlatlmaldr.

34

K YZL ZGRLK

nsanolu, yeryzndeki yaam boyunca ritellerle, bylerle, sanatlarla, dinlerle ve en sonunda bilim araclyla yaad dnyay srekli zmeye, anlamlandrmaya ve aktarmaya almtr. Bu serveninde iki milyon yl boyunca doann bir paras olduunun farkndalyla yaayan insanolu, tarma geile birlikte kendisini, hayvanlar ve bitkileri evcilletirerek kendisi de dahil btn canllar, kleletirerek baltay canlla vurmutur. Ortaada din ile kendisi de dahil tm canll katleden insaolu daha sonra kendisiyle yzletiini, Rnesansla kendisini kefettiini sanarak Kapitalizm ya da Sosyalizm ile artk hereyi zdn savunarak silahlar retip savaarak temelinde yatan insan merkezci trc dncesinden hi vazgemeyerek yapt katliamlar bilim/inan/ekonomi/zgrlk ekseninde hereyi insanla ithaf etmekte ve yaanlan katliamlar gizlemeye almaktadr. nsanolu yaama dair hereyin insana ait olduu samaln genlerine kadar ileyerek, kendisini dier canl trlerinden ayrdna inand ve vnd duygusallktan uzak zihinsel-analitik ileyiine taparak, doann bir paras olduu ve yaayan baka canllarn olduu gereini inkar edip efendisi gibi davranak kendi kar iin hayvanlar, insanlar ve doay katletmeyi kendisine hedef belirleyerek yeryzn felakete gtrmektedir.

Bu sapmada tasarlam olduu insan merkezci ilerleyiinde bilim, tarih, tp, felsefe, din, sanat, ekonomi, kltr ve daha bir ok mekanizma insanolunun yeryznn tm canllarna kar iledii katliamdan hep birlikte gizlenmesine arac olmaktadr. nsanlar hayvanlar ve doay katlederken, smrrken, giyinirken, hapsederken, tecavz ederken, (Avrupa da dahil birok lkede hayvan genelevi bulunmakta) yerken, aalarken(dil) elenirken onlarn ac ektii gereinden kaarlar. Kendi can acdnda tm dnyay ayaa kaldrabilen insanolu hayvanlarn aclar iinde katledildii gereini kabullenmek istemez. Hergn tabaklarnda cesEt yemeyi meru hale getirmi olan insanolu bu durumu bilim ve inan gibi sama nedenselliklere balayarak sanki doymas iin baka besin kaynaklar yokmu gibi katliamc insanmerkezci trc kendisine ait bir zgrlk-etik anlay gereke sunmaya alr. Kendi yaamnn kontol bask vb her trden tahakkmne kar mcadele veren insanolu zgrlk mcadelesini de sadece kendi tr iin vermektedir. Oysa yeryznde yaayan sadece kendisi deildir hayvanlarn, insanlarn, doann katledilmesi, smrlmesi denge unsurlarnn insanlar tarafndan bozulmasna hibir sebep ya da cevap olamaz. Milyarlarca insann bu yaam tarzyla verdikleri zarar, bilimsel/inansal temellere yaslamak, verdii mcadelede nce

insanlk bir kurtulsun demek, lobiler kurmak, katliam karn doyurmaya proteine, ihtiyaca vb gizlemek hayvanlarn ve doann ac ektii gereinden kamak ikiyzl zgrlk mcadelesi vermekten -trc bir anlaytan baka birey deildir.

insana ve doaya ynelik dier faizan katliamlara basklara gz yummak ncelii hayvanlara yada doaya vermek zgrlk mcadelesini sraya koymak beni insanlar ilgilendirmiyor demek ya da hayvanlar sadece ektii acyla snrlamak, doann ac ekmediini dnmek, elit trc bir zgrlk anlaynn farkl bir boyutudur. Sadece sal iin vejeteryan/vegan olmay semek salkl bir yaam iin nermek/ savunmak insann insana hayvana ve yeryzne uygulad tahakkme gz yummakla ayn eydir. Bir Trk bir inliye kedisini kpeini yedirtmez hatta bunun iin kavga bile edebilir ama ona beslenmesi iin kendi buzdolabndan bir tavuk ya da krmz cesEt verebilir ayn Trk kedilerin ve kpeklerin katledilmesiyle elde edilen krklerden giyebilir ayn ekilde kular evlerde kafeslere tkmak hapsetmek umasn engellemek doadan koparmak, sirklerde doasndan ayrlm ikence edilerek eitilen hayvanlar izlemek de hayvanseverliin tanmdr. Bir insan ldrldnde farkl bir mekanizma ileyip geliirken bir hayvann etini, stn, derisini smrmek, yaam alanndan ayrmak ve doay talan etmek, normal grlyorsa bu yaama canlla kar alm bir savatr. Heslere, doann katledilmesine kar mcadele verip suyun deerini yalnzca insan iin sahiplenip,

mcadelesini vermek, Greenpeace gibi irketleri beslemek evreciliin ve siyasi insanmerkezciliinin tanmdr. ktidara kar mcadele vermeyi insanmerkezci-trc biimden ina etmek, mcadeleyi yanlzca alanlara sdrmak, iktidar uzaklarda sanmak, yaam ilikilerinde iinde bulunulan iktidar ilikilerini gzden geirememek, yaamn dntrememek, azdan drlmeyen kapitalizmi mideye sokmay tercih etmekle ayn eydir. nsanolunun yapmaya devam ettii tm katliamlar, alkanlklar tketime dayal yaam tarz tm canll gzel bir gelecee deil, karanlk bir yolculua srklemektedir. Bir aa ldrldnde/ smrldnde bir insan ldrldnde/smrldnde bir hayvan ldrldnde/ smrldnde bir nesne tketildiinde tm canllk ldrlyor/smrlyor ve bunlarn hepsini insanolu kendi eliyle yapyor. Sistemi ykma ars bir ok kiiye sama geliyor oysa asl sama ve kt olan bu sistemin iimizde ve dmzda devam ediyor olmas. Yaam yalnzca tm canllar sistemden kurtarma arzusuyla deil ayn zamanda kendi iktidarn/sistemini kurmamak arzusuyla tm canlla zarar vermeden birlikte ilikilendirilmelidir.

Askeri tatbikatlarda ve bir ok farkl bilimsel deneylerde kozmetik, temizlik, et, st, ila ve daha bir ok alanda sektr iin bir ok hayvan ve doa eitlilii katledilmektedir. Aa kesilmeye alldnda aaca sarlp kendi zgrlklerini de ifade ederek bir yandan da hayvanlarn katledilmesine ortak olmak, yemek, tketmek sadece aalarn insan yaamn koruduu bilgisinden/inancndan yola kp hayvanlar yok saymak insanmerkezci zgrlk anlaynn, yaam tarznn apak bir rneidir. Ayn ekilde sadece hayvan zgrl mcadelesi verip

Sava Dzda

Siyahi Bir Gmenin Haykr S

iyahn Sesi: 19 Aralk 2008, ASOEE igali srasnda siyahi yoldalar tarafndan yazlan metin Benim gibi siyahi bir adamn zgrl evinin kapsnda biter. Buradan, tm insanlarn hak ve eitlii iin mcadele eden Yunan genliine sesleniyorum. Size ve hakl mcadelenize katlyorum nk siz, polisin bizi sokak kelerinde, otobs duraklarnda ve hatta evlerimizin nnde sktrmasn grmezden gelmiyorsunuz. uurlu genlik, Yunan halk, size bilmediiniz bir eyi sylemiyorum. Bir polis memuruna u durumlar karsnda bile boyun emekten baka hibir hakka sahip deilim: - Oturma iznimi gsteren karta el koyduunda - Tezgah atm iin beni patakladnda - Tm kiisel eyalarma sresiz el koyduunda - Can istedii zaman bana vurup beni yok yere patakladnda uurlu genlik, Yunan halk, sanki 17. yzylda, barbarln hkm srd bir asrda, Alexis gibi kk bir ocuu alelade, ortalk yerde vurmann mmkn olduu bir yerde yayormu gibi hissediyorum. Mcadelenizde yannzdayz, Alexisnin ailesine ve tm Yunan halkna basal diliyoruz. * Yukardaki metin www. heykucukucu.tumblr.com blogundan alnmtr.

Sen deiirsen dnya deiir

Sen deiirsen herkes deiir. Sen deiirsen dnya deiir. Sen deiirsen her ey deiir. %100 alyor. Sen deiirsen evleri yklan insanlar, topraklar igal edilen hayvanlar deiir. Sen deiirsen yetitirme havuzlarndaki bir balk, kereste iin yetitirilen bir kavak deiir. Sen deiirsen evde yalnz bir kpek, kafesten hi kmam bir muhabbet kuu deiir. Sen deiirsen ilalanm topraklar, var oluuyla oynanm canllar deiir. Sen deiirsen gne girmeyen evlerde yaayanlar, gne girmeyen AVMlerde zaman geirenler deiir. Sen deiirsen ketapla beslenen bir ocuk, hazr orbayla beslenen bir ii deiir. Sen deiirsen Kahirenin varolarnda bir kadn, Hollandada katsz bir gmen deiir. Sen deiirsen baklanan bir trans, ldresiye dvlen bir tinerci deiir. Sen deiirsen okul koridorlar ve hapishane hcreleri; polisin gaz bombas ve askerin kurunu deiir. Sen deiirsen uaklardan yaan bombalar deiir. Problem sizsiniz, siz zlrseniz her ey zlr. Ne kadar kolay deil mi? 19,90 TLye deil, bedavaya! Deiin ve deiim! *** Benliin daimi bir bozulma halinde, kronik bir kmek-zerelik halinde tutulmas, gnmzdeki dzenin en iyi korunan srrdr. Zayf, morali bozuk, kabahati kendinde arayan, sanal benlik, retimdeki hi bitmeyen yeniliklerin, hzla modas geen teknolojilerin, srekli altst olan toplumsal normlarn ve genellemi esnekliin temelde gereksinim duyduu sonsuz uyum salama yeteneine sahip olan znedir. () ocukluumuzdan beri bize sylene gelen eyin aksine, zek uyum salamay bilmek anlamna gelmiyor ama yle bir zek tr varsa bile bu kleliin zeksdr. Bizi kleletirmeyi hedefleyenlerin bak asna gre, tek uyum salayamaymz, bitkinliimiz sadece sorun. Uyum salayamaymz ve bitkinliimiz aslnda bize yeni su ortaklklar iin bir balang, bir buluma noktas iaret ediyor.

Yaklaan syan

Kahrolsun Msr devleti!

Getiimiz hafta yaananlar, devrimin katledilmesi ve asker/polis devletine geri dn amalayan ordunun birbirini izleyen olaylarda kendi iktidarn salamlatrma abalarnn son admyd. Mslman Kardelerin otoriter rejimi bu nedenle gitmeliydi. Ama yerine Msrdaki ordunun gerek yz konulmutr ne daha az otoriter, ne daha az faist ve tabi ki alaa etmesi daha zor. Nadha Meydannda ordu Mursi yanllarna kar bir katliam gerekletirdi ve Rabaa ardnda yaklak 500 l ve 300 yaral brakt (Salk Bakanl rakamlargerek rakam muhtemelen daha yksektir). Bu, devlet terrizminin nceden planlanm bir eylemiydi. nsanlar blmeyi ve Mslman Kardelik rgtnn kendilerini korumak ve intikam almak iin daha fazla milis yaratmasn amalyordu. Bu, orduya tm slamclar terrist olarak filemesine ve ordunun sregelen olaanst hal durumunda askeri rejimi srdrecek olan lkedeki i dman yaratmasna imkan verecektir. Onlar bugn Mslman Kardelikin peindeler, ama yarn onlar eletirmeye cret edenlerin peinde olacaklar. Ordu henz bir alk olaanst hal ilan etti. Polise ve orduya olaanst yetkiler verdi ve bir ok ehirde akam 7den sabah

6ya kadar sokaa kma yasa ilan etti. Bu orduya muhalefeti kolaylkla bastrma frsat veriyor. 1967den bu yana olaanst hal yasasnn geerli olduu devrimden nceki gnlere geri dndk ve bu geni lekli bask ve zgrlklerin kstlanmasna yol at. Yeni rejimin karakteri aktr. Bir gn nce 18 yeni vali atand, ounluu ordu/polisin saflarnda onlar selamlayan ve hatta Mbarek rejiminin kalnt olan valiler. Ayrca haklar iin mcadele eden iilere kar sren saldrlar da mevcut (Suezde grev yapan elik iilerine ynelik ordu saldrs ve tutuklanmalar gibi). Askeri rejim ayrca devrimci avnda, gazeteciler

dvlyor, gzaltna alnyor, olaylara ahitlik eden yabanclar tehdit ediliyor. Yerel ve kresel medya tm gerekleri anlatmyor ve siyasi gndemin destekiliini yapyorlar. Kar devrim eksiksiz bir ekilde iliyor ve nasl halkn birliini bleceini ve ele geireceini biliyor. Getiimiz iki gn ierisinde sekter misillemelerde bir art oldu, 50den fazla kilise ve hristiyan kurumu saldrya urad. Ordu ve polis Hristiyanlarn bu binalarn korumuyor. Devlet hem ordunun hem de Mslman Kardelikin tansiyonu ykseltip insanlarda korku ve nefreti

bytmekle ilgileniyor. Halkn kan sokaklarda akarken onlar Devletin kontrol iin savayor. Rabaa ve Nadha Meydanndaki katliamlar, iilere, devrimcilere ve gazetecilere ynelik saldrlar, iktidardakilerin halk manple etmesini ve sekter saldrlar knyoruz. Devrimin srmesi iin halk kime ynelirse ynelsin iktidarn zulmne ve tiranlna kar birlik olmak zorundayz. Kahrolsun ordu ve Al-Sissi! Kahrolsun Mbarek rejiminin ve zengin elitlerin kalntlar! Kahrolsun devlet ve tm iktidar otonom topluluklara! Yaasn Msr devrimi!

TAHRR Uluslararas Kolektif A

35

SYANKR KARILIKLI YARDIMLAMA

Mobilizasyondan isyankr karlkl yardmlamaya Birok anarist son on yln cmbl kreselleme kart mobilizasyonlarnn sonuna dair ellerini ovutururken, dierleri kazanma ansmzn olduu yerlerde dorudan eyleme dayal bir direniin planlarn yapyor. Gerek u ki, son yllarda Seattledan birok deerli rgtsel ve taktiksel ders alrken, enerjimizin ou byk lde sembolik eylemlerle harcanmtr. Bu mobilizasyonlarn gerek gc aslnda kendisini rgtlenme alannda gstermitir: Blgesel ve uluslararas alar iin bir katalizr olmakla birlikte, kresel kapitalizme direniin imknlar asndan birok insann gznn almasn salamtr. Bu mobilizasyonlar aslnda hibir noktada dnya kapitalizminin sonunu getirmek veya devlet gcyle ciddi ekilde mcadele etmek, ya da herhangi bir sosyo-corafi blgeyi zgrletirmek asndan tehdit oluturmazlar. Anaristler olarak, bizler iin imdi kreselleme-kart mobilizasyonlarn lmnn yasn tutmann deil, direniimizi bir sonraki aamaya geirmenin zamandr. - syankr karlkl yardmlama. syan - insanlar hkmetin meruluunu ve yararlln sorgulamaya aran, ykclk, sabotaj ve dorudan direniin kullanm yoluyla kurulu bir hkmeti devirmeyi amalayan rgtl bir bakaldrdr. syana bir yol aabilmek eylemekle ve eylemeyi renmekle gerekleir. Propagandann da bir rol var, ancak o rol eylem kkrtmaktan ziyade onlar akla kavuturmakla snrldr; nk balam insanlarn eylemlerine baldr. Basiti sylemek gerekirse: Beklemek sadece beklemeyi retir; eyleyerek eylemeyi reniriz. Bir isyann kuvveti devletin ordusunun yansmas deildir; onun meydana getirdii sosyal altst olutur. Silahl atmann zemininin tesinde, belirli bir ayaklanmann nemi, verili bir alandaki ve tesindeki normalliin sekteye uratlmasnda ne kadar baarl olduuyla deerlendirilmelidir. Zapatistas bunun en yakn rneidir. On gn sren ve 150 insann ldrld, 1994 ylba gnnde San Cristobalda orduyla girdikleri kstl atma, isyana bir rneidir. Bu bir baaryd; ancak mthi bir askeri zaferden dolay deil; Chiapasta bugn halen devam eden normalliin paralanm olmasndan dolay bir baaryd. Yakn gemite Zapatistalar Chiapasta Meksika devletinin meruluuna kar yeni bir mcadele balatmak iin bu temeli kullanmt. Bir isyana gcn veren ve korkuyu devletin teamlnn arkasnda brakan bu potansiyel genilemedir. Bir krizde veya olaanst bir durumda, ans isyancdan yanadr; nk, krizler doas gerei (geiciyse) hkmet kontrolnn dndadr. Hkmetlerin eitli kabul edilebilir varyasyonlarn (FEMA dokmanlarnda kullanlan mevcut kavram) stesinden gelmek iin saysz olaslklar vardr; ancak hkmetler hayal gcnden yoksundur ve tm hkmetlere hkmeden hantal brokrasi, yeni durumlara karlk verilmesini zorlatrr. Hayal glerinin dna karlarsa, hkmetler baz durumlara ani yant verme durumunda ne yapacaklarn bilemezler. Bu olaanst durumda kendi kendine rgtlenen direniin ortaya kmas iin ksa bir adm atmak gerekebilir. Arjantin, ekonomik bir krizin kendisini kapitalizm ve devlete kar nasl gerek bir kar kuvvete dntrebildiinin yakn gemiteki emsalidir. Karlkl yardmlama- paylalan bir topluluk veya topluluklarn karlnda tm topluluun fayda salayaca beklentisiyle kaynaklarn, emein ve rnlerin gnll olarak verilmesi ya da dn verilmesi. Karlkl yardmlama birok anariste tandk gelen bir kavramdr; ancak ou kez tamamen anlalamamtr. Karlkl yardmlama ne hayrseverliktir ne de atafatl bir dei-toku sistemidir. Komnist datmn kbusuna itiraz ederken modern kapitalizmin kssasa kssas psikolojisini reddeder.Karlkl yardmlama topluluumuzda dierlerine zgrce verilen bir yardmdr (hizmet ve kaynak biiminde). Fikir udur: Topluluktaki bireyler birbirlerine yardmc olduu iin, tm topluluk bundan faydalanr ve karlnda bireylerin kendi hedeflerini destekler. Bu, aslnda basit paylama kavramndan farkl deildir.Karlkl yardmlama, hayrseverlik, merkezi komnizm ve kapitalizm gibi, belirli bir ideolojik sistemi destekler. Karlkl yardmlama hali, bireylere tm topluluklarn desteleyen ekonomik kararlar alabilmeleri iin gven duyan liberter bir ideolojiyi destekler. Devlet ve onun piyonlar, hayrseverliin statkoyu yeniden ina etmek iin etkili bir ara olduu yerde alr. Katrina zerine hazrlanan son raporunda, FEMA etkilenmi insanlara yardm salamaya dair devletin mantn zetlemi: Tm yardm stratejik bir ekilde kullanlmal. Malzemelerin srdrlebilir kullanm, olaanst durum planyla uyumu maksimum seviyeye ulatracak ekilde ynetilmelidir. Maalesef, bu baz yardmlar geciktirebilir ancak ilk birka gn ierisinde kontroln korunmasnn ncelii hafife alnamaz. Liderlerimizin kanun ve dzeni korumak iin yanl yola sapm planlarn yerine getirirken bizi lme terk etmeye raz olmalar artc deildir. Hkmetin bu tereddt sreci srasnda, devletin korktuu ve kaytsz kald insanlara gerek dayanma salamak iin bizlerin olay yerinde olmamz gerekmektedir. Dayanma protesto etmekten, ba toplama organizasyonlarndan ve Indymedia (bamsz haber) haberleri atmaktan daha fazlasdr. Gerek dayanma sorumluluk, risk ve hazr bulunmay gerektirir. Karlkl yardmlama, insanlara yardm tekeline alan hkmete ve ona bal STKlara ve dinsel kurumlara dorudan bir itirazdr.Karlkl yardmlama, zorunlu olarak, hayrseverliin ve hkmet yardmna bamlln (ta atlasa) ve basknn (ounlukla) hiyerarik ilikilerinin dayanak noktas olduu yerde bireyler ve gruplar arasndaki eitliki bir ilikiyi destekler. Karlkl yardmlamann dayanmas yoluyla, bizler hkmetin olaanst durum yneticileri tarafndan dlanm olanlara kar sorumluluumuzu yerine getirebilir ve eylemle propaganda taktiini tam anlamyla geri getirebiliriz. Yine de, etkili olabilmek iin imdiden hazrlk yapmalyz. Yardm malzemelerinin ak ve yerel olarak etkilenmi topluluklara verilen emek -yaknl paylatmz- Arjantin sokaklar ile Louisiana stadyumlar arasnda farkllklar olduu anlamna gelebilir. Yarn bir kriz ortaya ktnda hazrlkl olmak zorundayz. Bir kriz an, ilk ikmal sevkiyat edinmek iin fon salayclarn peine dme zaman deildir. Bunlar imdiden edinmek iin almamz gerek; ki acil bir durum ortaya ktnda, annda harekete geebilelim. Bir kriz esnasnda ortaya kmak, zirve toplantlarna zplamaya benzemez. Her isyanc temelde kendi kendine yeterli olmaldr ve ekstra yiyecek, su, tbbi malzeme, enerji, iletiim ve barnak gibi ihtiyalarn eriimine hazr olmaldr. Acil durumlarda olay yerine gelip oktan organize olmu bir aa dahil olmay bekleyemeyecei aktr. Hazrlksz radikaller hazrlksz grnerek aslnda kt kaynaklara bir yk bindirebilir. Bahar tatillerinde New Orleansa iyi niyetli yzlerce kolejli ocuk aktndan; iyilik organizatrlerinin ilk olarak mit ettikleri gereklemedi. renciler yeterli kyafet, yiyecek, su, barnak ve benzeri eylerle gelmemilerdi. Bir organizatr bir renciye yerel bir eczane tarafndan doldurulan bir reetedeki ilalar bulmak iin tm leden sonrasn harcamt. Organizatrler yzlerce gnll destekleyen ve onlar anlaml ve ihtiya duyulan iler konusunda organize eden lojistiklere batm durumdaydlar. Bomba Deil Yemekten insanlar, insan gruplarnn kendilerini nasl rgtleyebileceinin ve gerekletirilmesi gereken ilere odaklanlmas iin nasl yeteri kadar hazrlanabileceklerinin olumlu bir rneini bize gsterdi. Kasrgay takip eden haftalarda yzden fazla Bomba Deil Yemek ve balantl gnll, ihtiyac olan binlerce insana yemek datt. Kendi barnaklar, iletiim alar ve ikmal malzemeleri vard. Yerel topluluklarn kstl enerji ve kayna bu gnlller iin tketmelerine gerek yoktu. Bir isyanc ayrca gerek riskle mcadeleye hazr olmak zorundadr. Kreselleme kart hareketlenmeler bizi olas tutuklanmalara ve polis iddetine kar eitmek ve hazrlamak anlamnda iyi i karmt. Protestocularn ou hi gzaltna alnmam veya copla dvlmemi olsa da, gerek devlet iddeti ihtimali birinin hangi risk seviyesinde kendi yaknlk gruplarna katlmaya istekli olduuna karar vermesine izin verir. Sadece drst olmal ve yaknlk gruplarmzdakilerle hangi risk seviyelerinde krize kar mobilizasyonlara raz olacamz hakknda konumalyz. Acil durumlar esnasnda her eit kanun deiir ve tutuklanma riski devlet ve dierlerinden gelen gerek iddetle birlikte fazlasyla artar. Gerek dayanma kyda kede ans dileyerek oturanlarla deil, en ok etkilenmi olanlarla benzer riskleri alr. syankar karlkl yardmlama -kaynaklarn mevcut olmasn ve hazrlkl olmay gerektiren zor bir yksek risk faaliyetidir. Bu taktiklerin deip demediini sormak mantkldr. Anaristler olarak, devrim kesinlikle bizim daimi referans noktamzdr; nk bu somut bir etkinliktir; gerek manada sosyal devrimin tm zgrletirici zelliklerine sahip olmayan daha mtevaz teebbslerle gndelik olarak ina edilmelidir. Bu en mtevaz teebbsler isyanlardr. Toplumun en ezilmi ve en dlanmlarnn ve politik olarak en hassaslatrlm aznlnn ayaklanmas, devrime yol aabilecek isyann aknda gitgide genileyen bir zeminde hareket edebilmeye yol aar. Belirli bir mcadelenin sonularn nceden grebilmek asla mmkn deildir. Snrlar belli bir mcadelenin bile beklenmeyen sonular olabilir. eitli isyanlardan devrime gei -snrlar olan ve erevesi izilmi- hangi metotla olursa olsun, nceden asla garanti altna alnamaz. Aadakiler isyankr karlkl yardmlamay hayata geirmenin baz avantajlar ve zorluklardr: - Krizler enerjilerimizi dorudan eyleme ynlendirmemizi salar. - Bizi anarizmi daha nce duymam olan insanlarla buluturur. - Daha eit bir oyun alannda devlet ve kapitalistlere meydan okur. - Toplumlarn anarist ilkelerle nasl organize edilebilecei hakkndaki varsaymlarmz test etmemizi salar. - Kriz hareketlenmeleri iin bir araya gelerek anarist alarmza yeniden hayat verir. - leride direnie daha kalc sosyo-corafi alanlar salar. - Halka almay salar. - Bir eylere kar deil, bir eyler iin savamak. - Geni lekli militan direnie daha uygun yeni beceriler renmek. - Menfaatler yksektir; insanlar ciddi sorunlar yaabilirler. - Olaylar spontane geliir (takvime balanm etkinliklere kart olarak); bu nedenle plan yapmak zorlar. - Daha fazla hareketlilik gerektirir. - Kararllk gerektirir. ou zaman kk bir frsat penceresi vardr. - alan bir i iletiim a sistemine daha fazla talep vardr. syanclarn internetin tesinde, gerek zamanl ihtiya fazlas oklu bir iletiim sistemini gelitirmeleri gerekiyor. - ou kez karmak lojistik gerektirir. - Kkl ve atafatl i karlara ve politikalara sahip olabilen -hakknda ok az ey bildiimiz- blgelerde almak anlamna gelir. - Kendi kendine yeterlilie daha fazla gereksinim. - Karlkl yardmlama hayrseverlik deildir! Bir saldrdr! Curious George Tugay Anarchist Library

syankr karlkl yardmlamann avantajlar

Zorluklar

36

Atinada yaayan anarist eylemci Argiris anlatyor

EXARCHIA MEYDANI VE MAHALLE MECLISLERI

Her ey yle balad: Exarchia Meydanna 400 metre mesafeli bir evde oturuyorduk. Haziran 2003 civarlaryd. lenleyin, kahve ile gnn ilk sigarasn ierken znk diye telefonla aradlar. O srada meydanda olan bir arkadamz, inaat makinelerinin banda duran iilerin, belli ki, Atina Olimpiyat Oyunlarnn genel ruhuna uygun bir eyler ina etmek zere olduklarn syledi. Olimpiyatlar iin btn ehir kentsel dnm srecine girmiti. Bu sorunla yzleme srasnn bize geldiini hemen anladk. Tuhaftr ama telefonu kapatr kapatmaz, koca ehirde o an iin sadece drt kii olsak bile belediyenin inaat projelerini durdurabilecek kadar gl hissettiimizi hatrlyorum. O len, akl almaz biimde cokulu, g ve ballk hissi ile doluydum. nk bu projeyi durdurma konusunda kesin kararlydk. Asla gerekleemezdi. Emindik. Meydana doru drdmz yrrken bir orduyla birlikte olduum hissine kaplmtm. Sanki yanmzda bir canavar getirmi gibiydik, anarist hareketin itibarn ve efsanesini tayan bir canavar. Bizden nce, imdiye kadar gereklemi btn eylemlerin gc o anda bizimle, yanmzdayd. Sadece 4 kii filan deil, 2000 kiiydik. Meydana varnca dorudan iilerin yanna gidip Burda ne yapyorsunuz? Bu iin sorumlusu kim? diye sorduk. Valla bilmiyoruz deyip kardaki kafede oturmu frappesini yudumlayan iman adam iaret ettiler. in banda o vard. Adamn yanna giderken grdk ki, herifler 1,5 metre derinlikte ve 2 metre genilikte koca bir ukuru oktan amlar bile. Adama gidip sorduk Ne diye burdasnz? Ne yapmak istiyorsunuz? Meydan byk lde deitirecek bir plan yaptlar dedi. Planlama oktan yaplmt. Adam bu kararlarn alnmasnda yetkili olmasa da, inaat bitirme konusunda yetkiliydi. Kibarca sorduk: Plan nedir? Meydan ne hale gelecek? Meydann ortasndaki antik Eros heykelini skp atacaklarn syledi. O heykel punklar iin klasiklemi bir simge, meydann etrafnda taklan keler iin de koruyucu melek gibi bir eydir. nsanlar heykelin zerine graffiti yapar, poster ve ilan asar. Herkesin evresinde toplat o heykel, meydann sembolik bir noktasdr. arm haldeydik ve heykeli gerekten kaldracaklar m diye sorduk. Adam da Evet, meydann ortasn fskiyeli kocaman bir havuz kaplayacak. dedi. Meydandaki eski psk banklar sorduk, Onlar kaldrp yerlerine yeni banklar koyacaklar m bari? Hayr, hepsini skp yeni bir ey yapacaz. Nasl bi ey? nsanlarn oturabilecei beton bir platform deyeceiz. yi de, yal insanlar betona nasl otursun? Kimse gelmez buraya. Fark etmez, normal insanlar burda taklmyor zaten. Hem sylediklerinizin bir nemi yok, her ey oktan planlanlad. Ya ya, burda bekle de gr bakalm neler oluyor O len boyunca bir sr insan birbirine meydanda olan bitenleri aktard, insanlar durmadan bu konu hakknda konutu. Ve bunun sonucunda Exarchia Meydan Meclisi dodu. Ertesi gn 400 kii meydandayd. Yars blgede yaayan insanlar, dier yars da orda taklan anaristler. lk i, btn i makinelerini meydandaki ukurun iine atp parampara ettik ve iilere burda alamayacaklarn, meydandaki insanlarn buna asla izin vermeyeceklerini syledik. naat halkn gznden saklamak iin etrafna metal bir bariyer rmelerine filan da izin vermezdik. Ayrca, gelecekteki herhangi bir inaatn tasarmna yalnzca blge halknn karar vereceini ve her inaatn halkn gz nnde olacan syledik. Bu rgtl mcadele yznden inaata aylar boyunca ara verildi ve takip eden srete Exerchia Meclisinin szcleri inaat irketine gidip planlamay sordu. lk bata irket bize planlar gsterme gibi bir ykmllklerinin olmadn syledi. Bunun zerine halk meclisi inaata izin vermeme kararn ald. irket ancak ve ancak meclisin mimari fikirlerini gerekletirmeyi kabul ederse inaata balayabilecekti. Bylelikle meclis, daha ok aa ve allkla meydandaki yeil alannn geniletilmesi, yeni banklarn denmesi, heykelin korunmas ile havuz yapmnn iptalini ieren bir plan hazrlad. lk aylarda, belediye bakan inaat alann korumak zere evik kuvvet ekiplerini blgeye gnderdi. Fakat blge halknn inaat planna gsterdii tepkiler yznden polisler inaat projesini kurtarma konusunda baarsz oldu. Kendi kendilerine ii yrtemediler. Bir ay sonra da polisler blgeyi tamamen terk etmek durumunda kald nk onlar ne zaman biraz uzaklasa, biz hemen gidip makineleri ve metal inaat bariyerlerini parampara ediyorduk. Bu 3 defa gerekleti ve sonucunda inaat durdu. Nerdeyse bir yl boyunca bir i yapamadlar. Bir yandan, olan bitenler komikti nk bu sre boyunca meydanda beton filan yoktu, iiler meydana deyecekleri talar toplayp gtrmt. Exarchia Meydan birdenbire bo bir toprak alan haline gelmiti. Bu durum houmuza gidiyordu, ortaya bir voleybol a gerip insanlara artk meydanda bir plajmz olduunu duyurduk. Anarko-punklar meydan savunmak iin srekli orda kald. Meydann her yannda, bir sr farkl insan dzenli olarak toplanp taklmay srdrrken, meydann orta noktas anarkopunklarn meskeni olmutu. Meydan plajnn varl nerdeyse bir yl srd.

Btn bu olanlarn sonucunda, inaat irketi blge halknn planlamasn kabul etmek zorunda olduunu fark etti ve imtiyaz kararn duyurdu. Olimpiyatlar iin Acropolis civarnn restore edilme sreci ayn zamanda da ilk iki mahalle meclisinin olutuu sreti. lk meclis Acropolis civarndaki Philopapaou, ikincisi ise Exarchia ahalisinin kurduu meydan meclisiydi. Her iki meclis de inaat projelerini ve kentsel dnm durduma konusunda epey baarl oldu. Dolaysyla bu iki meclisin ruhu nce Atinadaki bir ok dier mahalleye, sonra da Yunanistann dier ehirlerine yayld. Ayrca, bu anarist hareket iin yeni bir dnemin balangc oldu. Anaristlerin gl dorudan eylemleri, blge halknn karlar ve beklentileri ile birleti. Yaadklar mahallenin geleceini tayin etme hayali kuran insanlar, kendi hayalleri ile asi anaristlerin dorudan eylemlerinin yaratt gcn kesitiini hissetti, ki, ite bu gerekten iyi bir ey.

WE ARE AN IMAGE FROM THE FUTURE * Aadaki metin www.heykucukucu.tumblr.com blogundan alnmtr.

te bunlar hep isyan!

omann ehirlerini yakp ykan, Roma ordularyla cesurca mcadele eden Spartaks ve yoldalar bir avu provokatr myd? Byk skenderin igalci ordularna dalardan kayalar yuvarlayanlar sivil polis miydi? Ferman padiahn, dalar bizim diyenler faiz lobisi tarafndan m destekleniyordu? Vadilerine, derelerine tecavz eden irketlerin i makinalarn yakan kyller blc myd? [ Taksim Direnii VDEO-SABOTAJ ]rnek demokratik, gmen toplama kamplaryla dolu, milyar dolarlk barl silah anlamalar yapan Fransa, ngiltere, sve devletlerinin kentlerini, varolarn atee veren genler daha fazla demokrasi mi istiyordu? te bunlar hep zgrlk, ite bunlar hep isyand aslnda! nsanlar internet alveriinden, ev dekorasyonundan, hissiz

caddelerden, steril otobslerden, kart borcu demekten, kimlik gstermekten, dedikodu yapmaktan, basn aklamalarndan, beton ierisinde vakit geirmekten, sanallamaktan, bilmem ne kafede iilen tatsz kahvelerden, garip isimli yemeklerden bezdiler. nsanlar bol ekerli ay, son sigaray dndrmekten; ayn su iesine az dedirmekten, biskviyle karn doyurmaktan, kyafetleri ortak kullanmaktan, birbirini koruyup kollamaktan, harap olmu otobsn iinde oturmaktan, tan TOMAdan kard sesten, camn o muhteem krln takip etmekten, yanan barikatlar-aralar izlemekten, karakol yakmaktan keyif alyorlar. Neeli, saf, iyi niyetli ve fkeliler. Bugn polise ta atmayn diyip engellemeye alanlar yarn ta

kendi kafasna yemekten korkanlar, iktidar olmay amalayanlardr. Bankaya ta atmayn diyenler bankada kabark hesaplar olanlar, ATMyi dost bilenlerdir; reklam panosunu krmayn diyenler, markalarla duygusal ilikiler kuranlardr; yama yapmayn diyenler, sahip olduklarn kaybetmekten, paylamaktan korkanlardr. Kimse laga luga yapmasn. Bazlar bizden korksun! Bazlar da sevsin. Apailer, tikiler, ibneler, tarlaba genlii, nianta halk, apocular, kemalistler, cepheliler, akademisyenler, doktorlar, anarikler, ar, yamyamlar, avukatlar, isizler, artizler, bkknlar, akl hastalar. Biz, hepsi biz. Buras bizim ehrimiz, buras

Laga luga!

bizim mahallemiz, buras bizim parkmz. zin almyoruz, talep etmiyoruz, hak aramyoruz, basn aklamas yapmyoruz. Kimseden bir beklentimiz yok.

Yaammza mdahale edenlere havlyoruz, tala kovalyoruz, ieri sokmuyoruz. stediimiz her eyi alcaz. Her eyi.

37

Yabanclama zerine notlar

ir dizi yabanclama bizi evreleyen hereyden uzaklatrmak iin yaylmtr; zel mlkiyet, dei-toku ve iblmn ieren sosyal yabanclamalar yani bizi yaam koullarmzdan uzak tutan herey, anaristler ve Marksistler tarafndan srekli yorumlanmtr. Kapitalizm ierisinde, sosyal yabanclamalar insanlarla kendi etkinlikleri arasna girerler. Yabanclama, dorudan doruya arzu ve sosyal olarak deer verilen eyler (kapitalizm iin, art-deerin reticisi olarak verilen deer) arasnda bir uurumdur. Keza yabanclama hala baka bir seviyede ortaya kar: bizden uzak tutulan ve Devlet biiminde kurulmu olan ve eyleme gcmz olana yabanclama eklinde ortaya kar. leride ne yazk ki Marksistlerin yabanclam g eletirisine rastlayamasak da, gen Marks bunu aklamt. Yabanclam gc srdrmek politikann alandr: yabanclam gcn bltrlmesi veya dzenlenmesi politikadr. Partiler toplumun bir ksmnn karlarn temsil ettiini ilan ederek yabanclam gten pay talep ettikleri iin politiktirler. Anti-politika yabanclam gten pay talep etmek deil halkn gcnn kendi

kendine rgtlemesidir; insanlarn kendi glerini kendi glerini kullanarak geri kazandklar ve glerinden yeniden yabanclaarak kalc kurumlara dnmesine kar mcadele ettikleri bir z-etkinliktir. Maalesef, bir ok anaristin bugn yabanclam g eletirisi olmadn gryoruz: bu zellikle getiimiz yllarda gerekleen kreselleme kart protestolar kapsamnda daha ak hale geldi. Baz anaristler halihazrda bulunan yabanclam glerimizden farkl gler oluturmaya ynelme arsnda bulunuyor ve halen gcn genel olarak yabanclamasn sorgulamyorlar: bu ou zaman karar ve eylem arasnda bir ayrm srdren ve kurumsallatran daha fazla demokrasi gibi belirsiz bir ar biimini alr. (yabanclam g ve bugnk kreselleme kart protestolarn derinlemesine tartlmas iin hazrladmz bu sayda bulunan Kreselleme Kart Hareket anda Anarist Etik yazsn okuyun.) kincisi, deeri bir etkinlik ve etkinliklere uygun olarak kavramak nemlidir; bu toplumda, ekonomi genellikle deeri amalara uygun olarak tanmlar, bu nedenle de etkinlikler

ve sreler ideolojik olarak basite indirgenmitir. Bundan dolay, kapitalist deerleme ayrca bizi eyleme gcmze, etkinliimize ve arzularmza yabanclatrr. Yine de baz anaristler yabanclama eletirisini daha da teye tarlar. zel mlkiyet, deitoku, iblm ve yabanclam g biimindeki sosyal yabanclama ikinci dereceden yabanclama olarak dnlebilir. Bunlar, toplumumuzun birinci dereceden yabanclamalar ierdii belirli biimlerdir. zne ve Nesne arasndaki krlma birinci dereceden bir yabanclamadr; kendi anlaynda kendine yansmal bir bilince dayanr. zne ve Nesnenin, insan ve doann yabanclamasna retici etkinlik ve dil araclk eder. Bununla birlikte, genel olarak tm dolaymlama ve yabanclamann reddi, zne ve Nesnenin kimliinin idealletirilmesindeki bir mistisizme yakndr. Bu doann idealizasyonudur ve trn bilincini, dilini, vs. unutmay talep eder. Bizler kesinlikle bu ikinci dereceden yabanclamalar zerine daha eletirel perspektiflere sahip olmann nemine inanrken, sosyal devrimin zne ve

Nesne arasnda, kendi ve doa arasnda tam manasyla bir birlik getirebileceine inanmann hata olduunu dnyoruz. Birinci dereceden yabanclamalar amak, elbette ki ikinci dereceden yabanclamalar amadan imkanszdr ve baarl bir sosyal devrim Devleti tamamen ortadan kaldrabilseydi, zel mlkiyeti ve iblmn yok edebilseydi, kiiler birinci dereceden yabanclamalar ama grevini stlenmeyi dilerlerdi. Bugn genellikle birinci dereceden yabanclamalar amaya alarak mistik diyarlara sapanlara en iyi rnek Hakim Beydir (bunu sylerken saknlmas gereken kiileri iaret ettiimiz dnlmesinelbette, byle bir eyi slenip stlenmeyecekleri onlara baldrsadece u ki birincisinden balamak mistik bir birlik ve sosyal olarak insanlktan ve ikinci dereceden yabanclamalar ama abalarndan ayrlma teebbsdr). yle grnyor ki, birinci dereceden yabanclamalara odaklanmak toplumumuzdaki herhangi bir kkten deiim olaslna ar ktmser bir bak asndan kaynaklanmaktadr; bu balamda Yeni a felsefesiyle yakndan alakal olduunun bir belirtisidir.

Primitivizm (lkelcilik) kendisini birinci ve ikinci dereceden yabanclamann tm biimlerinin eletirisini yaparak kendisini ksmen ayrt eder. Yine de bir eletiri olarak gcn birinci dereceden yabanclamalara younlatrma eilimindedir. ou primitivist phesiz birinci dereceden yabanclamalarn sosyal devrim olmadan da alabileceinin farkndadr, ancak ikinci dereceden yabanclama yerine birinci dereceden yabanclamaya odaklanmas her iki dereceden yabanclamay nasl aabileceimizi kavramay zorlatrr: nk bu eletirilerin ou pratik zerine teorik bir refleksten ziyade felsefi reflekslerden meydana gelirler. syankar bir anti-politika gelitireceksek eer, yabanclamann eletirisini mistisizme veya politikaya dmeden ve sosyal devrimin bizi dndremeyecei ve asla varolmam olan bir birlii idealletirmeden ak ve net yapmamz gerekiyor.

2001 Yaz Killing King Abacus

Gezi park ayaklanmas: Eri oturalm doru konualm

Taksim Gezi Parkna ynelik polis basksnn ardndan lke apnda yaylan hkmet ve polis kart ayaklanmalarn ikinci haftasndayz. u ana kadar, Gezi park nbetiyle balayan ve polisin saldrsyla hem devlet hemde hkmet kart bir ayaklanmaya dnen olaylar, tm kesimleri rgtsz ve kendiliinden bir araya getirmi ve bu topraklarda tarihinde ei benzeri grlmemi bir kitle kalkmasn deneyimleme frsatn yakalamamz salamtr. 31 Maysta balayan cretli atmalar sonucu Taksimde u an polis ve devlet fiilen yok. Gmsuyundan Sraselvilere, Elmadadan Tarlabana Taksim meydanna giren tm yollara barikatlar kuruldu. Fiziken Taksimin tm giri klar polise ve devlet otoritelerine kapatlm durumda. Gezi park igalindeki irili ufakl bir ok grup karlkl yardmlama temelinde ilikiler gelitirmi, her geen gn dardan gelen destek ve dayanma bu ilikileri gelitirme eiliminde. Keza Ankarada, Eskiehirde, Antakyada, Adanada ve zmirde insanlar benzer sokak igallerini gerekletirmek iin gnlerdir mcadele veriyor. Kzgn kitleler, polisin Taksimden ekilmesiyle, hkmetin szm ona yumuatc aklamalaryla kandrlmaya ve uzlama tuzana drlmeye allyorsa da, nce polisin gstericilere ynelik devam eden sert mdahaleleri daha sonra Babakan Erdoann olaylar karsndaki kmser ve kkrtc tavr insanlar korkutmak yle dursun daha fazla insann sokaklara akmasna sebebiyet veriyor. Ayaklanmalar lkenin drt bir yannda ulat yerde ate olup yanyor. Bir sredir AKP hkmetinin otoriter i ve d politikalar ve ticari rant uygulamalarnn giderek artmas, bastrlm kitlelerin sokakta polise ve hkmete biriktirdikleri fkeyi barda tarma noktasna getirdii, hzla yaylan eylemlerin karsnda devletin ve onun bask aygtlarnn nasl krlgan olabilecei konusunda hem kendi alglarnda hem sol-muhalif hareketlerin hem de biz anaristlerin alglarnda krlmalar yaratyor. Yksek sosyolojik tahlillerden ziyade bu deerlenmede, Gezi Park direnii ve lke apna yaylan hkmet kart ayaklanmalardan znel olarak devrimciler ve anaristlerin ne gibi dersler karabilecekleri zerine tartacaz ve bu tarihsel krlmann ardndan bundan sonra nasl hareket edebileceimiz zerine fikirler reteceiz. Bu ayaklanmann kendiliinden ve rgtsz karakterine bal olarak, barikat savalarndaki tavr koyu ve ortak hareket edilerden tutun, Gezi Park ve Taksim meydannda sren igal ile barikatlar arasnda beliren kendiliinden ibirlii ve karlkl yardmlama, emeklisinden muazzafna, mitsizinden atelisine, yediden yetmie devrimci, sosyalist, anarist, sol, liberal, pasifist, apolitik, nihilist ve dier tm muhalif evrelerde yllardr sregelen rgtllk-rgtszlk ikilemine ve bitmek bilmeyen iddet-iddetsizlik tartmalarna son noktay koydu. Daha ak bir biimde ifade etmek gerekirse, yllardr rgtl yaplarn sahiplenmek iin debelendii ve artk her partizan iin onur, namus ve gurur meselesi olan devrimci crret meselesinde, apolitik kitlelerin bir gerilim patlak verdii anda devrimcilerden ve anaristlerden nasl daha cretkar, z rgtllk pratiine yatkn ve dayanmac olacan retmektedir bu ayaklanma. Daha dorusu bu isyan, anaristinden sosyalistine, liberalinden pasifistine birok politik evrenin aslnda yllardr kendi izolasyonlarna ister istemez yol atklarn gzler nne sermi bulunuyor. Bugnlerde, Gezi ayaklanmasnn ortaya kard mcadele evki, eylem crreti ve birlikte hareket edi deneyimi karsnda, polise ve devlet kurumlarna ynelik iddet eylemlerini olumlayan hatta onlara gzelleme yapan pasifist ve liberal olarak tabir edebileceimiz anaristlerle veya liberterlerle karlamamz mmkn. Keza, kitle eylemlerini ve eitli sosyal mcadeleleri kuyrukulukla sulayanlarn da ayn eylemleri evkle kucakladklarn gryoruz. Her trl mcadele alanndan elini ayan ekmi ama son yllarda sosyal medya araclyla ksmen aktive olmu olan bir zamanlar sokak eylemlerini, sosyal mcadeleleri, kitle hareketini ve sokak atmalarn kmseyen, binbir trl ka teorileriyle eylem ve mcadeleden uzak duran mitsiz, kskn, emekli, bencillemi anarist, nihilist veya devrimci bireylerin kendilerini bir hevesle, Gezi Park igalinde bulmalar veya barikatlara yklenmeleri ayaklanmann dier nemli grntlerinden birisiydi. Elbette, politik evrelerde gremediimiz, saylar azmsanamayacak kadar yolda barikatlarda veya Gezi Park igalinde grmek mutluluk verici, ancak barikatlardaki ve igal eylemindeki anaristlerin gzlerinden her ne kadar ortaklaa hareket edi arzusu olmad anlalsa da, direni alannda anarist ve anti-otoriter bir cephe alm olmasnn gereklilii tm plaklyla okunabiliyor. Bu deneyim sonrasnda, hibir eyin eskisi gibi olamayaca ve bu unsurlarn nemli bir ksmnn bundan sonra yeniden farkl mcadele alanlarnda da olsa aktive olacana kuku yok. Umudumuz o ki, kimse bu deneyimden z-eletirel dersler karmak yerine bulunduu konumu daha da koruyacak ve politik rekabet erevesinde pastadan pay kapmaya ynelik kibirli politik sonulara ulama hatasna dmesin. Ayaklanma veya isyan dediimiz eyin ekranlardan izlediimiz ve sosyal medyada fotoraflarn paylap tatmin olduumuz ve hakknda bin trl epik-fantastik senaryo dndrlen bir performans olduunu dnmyorsak eer, kendimize z-eletirel dersler kartmamz kanlmaz. Bu ayaklanma apolitik genliin nezdinde de, polis devletinin meruluunun krlmazl ezberinin bozulmasn salamtr. Korku ve paranoya ile kendini kalesini oluturan iktidarn geri adm attrlamazl hatta sorgulanamazl bu topraklarda insanlarn hafzalarnda her zaman yer etmitir, Taksim direniiyle balayp yaylan bu sre belleklerdeki korku duvarlarn ykm oldu. Bu mcadeleyle, otoritesizlik ihtimali zerine gelien deneyimler insanlar iin esin kayna olmaktadr. Bkkn, pes etmi, kskn genci yals yz binlerce insan isyan, zgrlk ve dayanma ruhuyla kolluk kuvvetleriyle savamak iin ilham alm ve u sralar kurtarlm olan Gezi Parkna akn ediyorlar. Bu igalin uygulan biimi, imdilerde dayanma ve zgrlk fikrinin bir ekim noktas haline geldi. stanbulun ve evresinden gelen binlerce insan kolektif karlkl yardmlamann tarihini yazyor. adrlarda yan yana kalan, yemeklerini paylaarak yiyen, hep birlikte elenen ve iktidara kar hep birlikte slogan atan farkl dnya grlerinde binlerce insan bu topraklarda hi beklenmeyecek bir zamanda ortaya km oldular. Binlerce insan ortak fke, irade ve zgrlk istenci ile neler yaplabileceini gstermi oldu. kinci haftasnn dolduu sre, bu topraklardaki toplumsal mcadeleler tarihinde ciddi bir zgrlk ve anti-otoriter krlmaya yol aamasnn yannda hareketin ulusalc, kemalist ve devleti kesimlerin glgesi altnda kalma riskini tayor. Bu kesimlerle, meydanlarda ve barikatlarda fiili olarak yan yana gelinse de, bu sre ierisinde herhangi bir dnm yakalamayp, hareketin anti-otoriter ve kendiliinden karakteri deitirilmeye, devleti bir srece ekilmeye baladnda skntlarn kmas kanlmaz olacaktr. Bir ok ehirde, ulusalc, kemalist ve devleti kesimler bu eylemleri sadece salt hkmet kart bir perspektife ya da partiler aras rekabet erevesine indirgemeye alarak, devletler, sermayeyle ve polisle tm atma ihtimallerini yok etmek iin, devrimcileri ve anaristleri kriminalize ederek bertaraf etme giriimlerine ahit oluyoruz. Eylemin anti-otoriter ve anti-kapitalist karakteri trk bayraklar ve mustafa kemal sloganlarnn gitgide arttrlmasyla etkisizletirilmek ve asimile edilmek isteniyor. Taksimde bir iki gn ncesine kadar kepenklerini amaktan imtina eden Demirren, McDonalds, Starbucks gibi kapitalist kurulular bir bir almaya balad. Sermayenin tek garantisi olan milliyetiliin sembol olan t.c. bayraklarnn artmas irketlere kuvvet vermi olacak ki, polisin siviller araclyla hareketin anti-kapitalist ve ykc-yaratc karakterini asimile etmek iin kitle ierisinde bask mekanizmalar oluturarak, isyan kontrol altna almaya alt u gnlerde isyanclarn ok dikkatli olmas gerekmektedir. Kapitalizmle hibir sorunu olmayan -daha dorusu olmadn dnen- birey veya gruplarn maniplasyonlarna stiklaldeki ilk atma ve barikatlardan balayarak anti-kapitalist eylem ve saldrlar engellemeye altna, hatta bankalara, kresel kapitalist irketlere saldran yoldalarmza lin giriimlerinde bulunulmaya alldna ahitlik ediyoruz. Dier taraftan, liberal-sol kesimlerin her zamanki gibi, devlete kar ykselen gerilimin snmlenmesi iin elinden geleni yapmaya devam ettii bir film baa sarlyor. Hareketin karakteri bandan beri tahmin edilebilir olmakla birlikte, yaanan deneyimin ruhunun yksek olmas karsnda ayrmalarn geri plana atld ortadadr. Barikatlarda atan ve gezi parknda nbet tutan insanlarn ounun sadece anarist veya devrimciler olmadn hepimiz farkndayz. rnein, stiklal ve Gmsuyu barikatlarndaki atmalarda t.c. ve hepar bayraklar, mustafa kemal sloganlarna hepimiz rastlamzdr. 3-5 kiilik anarist gruplar etkisiz, birbirinden habersiz ve koordinesiz tutumlar nedeniyle barikat savalarnda ulusalc ve faistlerin glgesinde katlmak zorunda kalmtr. Bu srete anaristler ve isyanclar aras daha gl koordinasyonlar oluturulmaldr. Birbirine yakn kii ve gruplarn yan yana hareket etmesi, otoriter, devleti, kontrolc eilim ve abalarn karsnda anti-otoriter duruun salam bir ekilde rlmesi gerekiyor. Aksi taktirde, Gezi Ayaklanmasnn kendiliinden oluturduu iktidar kart ve zgrlk karakterini taht oyunlarna kendi ellerimizle kurban etmi olacaz.

Haziran 2013 www.sosyalsavas.org

38

azlar, anaristler iin ama ve ara bir olduundan anarizmin iddete kar olduunu iddia eder. Oysa, birinci nerme doruyken, ikincisi yanltr. Bunun sebebi anarizmde iddet sadece ara deil, kimi anlamlarda kendi ierisinde bir amatr. Bunu sylerken, son burjuvay son papazn barsaklaryla asmak veya onun gibi bir ey hakknda ocuka bir palavray ima etmiyorum. Bireyler olarak snf dmanlarnn yok edilmesi devrimci bir ama deildir. Kropotkinin belirttii gibi, fkeli insanlarn yaratt arlklardan g bela kanabilir, ancak bunlar azaltmak apak anaristlerin hedefidir. Bugnk toplumda, insanlar ilk olarak kendi rollerinin kurbanlardrlar. Yine de, bu kiisel sorumluluk yok anlamna gelmez. Tm deerlerin temelinde, insanlarn kt eylemlerinin bedelini demek zorunda olduu fikri yatar. Akas, bu anaristlerin icad deildir, tm insanln paylat evrensel bir ilkedir. Hangi eylelerin doru hangilerinin yanl olduu ve ktln nasl cezalandrlmas gerektii zerine ok farkl dnceler mevcut, ama temel prensip herkes tarafndan benimsenmektedir. Balamak asil bir davrantr, ama sadece gnllyse. Bir kiinin yapmaya hakk olan son ey birileri iin affetmektir! ayet birisi iftiraya urarsa, dvlrse, ihanete urarsa veya tecavz edildiyse, affetmek veya ceza talep etmek onun sorunudur, bakasnn deil. Eminim ki, sa da buna katlacaktr.

ANARIZM VE IDDET ZERINE

Kasmda Tyumen kenti Lenin semti mahkemesi 2 yl nce Avtonomda yaynlanan 5 yaznn arlk ierdiinden yasaklanmasna karar verdi. Anarizm ve iddet zerine adl makale Avtonom dergisinin 33. saysnda ve Vrinajattelija adl Finlandiyal anarist derginin 5. saysnda yaynlanmt. Mahkemeye gre, makale, herhangi birine ynelik yneltilebilecek iddet eylemlerini merulatrd ve herhangi bir rka, ulusa, dine veya sosyal gruba kar nefret sylemi ierdii gerekesiyle yasakland. Uzmanlarn gzden kard metnin iddet meselesine gayet somut yaklatdr. Madem uzmanlar her trden iddete karlar, o halde polisi, orduyu veya hkmeti de yasaklasnlar. Anlalan o ki, otoriteler heryerde olduu gibi anarist ve anti-otoriter etkinlii tamamen kriminalize edip ezmeye alyor Neyse buyurun, makaleyi bir de siz deerlendirin:
McKinley cinayeti sava durdurmad, sava sikastten bir yl sonrasna kadar devam etti. ABD ordusunun Filipinlerde yrtt sava ve zulm Czolgoszun bakan ldrmesinin temel nedeni bile olmayabilir. Ancak en azndan bir pisliin hak ettiini ald gereinden kimler memnun olabilir? Anaristler iin, intikam frsat her zaman mevcuttur. Hkmet, tm ahlak sorununu devralan bir iddet tekelidir. deal yurtta yarg sistemi iine karmaz, ama uzmanlara gvenir. ntikam hakkmz bir kenara koyduumuzda, devlet karlk olarak bizi iddetin zorunluluundan kurtarr ve bizim iin icabna bakaca szn verir. Kabul etmeliyim ki, devlet ou zaman gereince szn yerine getirir. Zengin lkelerdeki hukuk sistemi size yanl yapanlar, sizin yapabileceinizden daha etkin bir ekilde cezalandrr. Bununla birlikte, anarizmde her birey ynetimin organyla birlikte tamamlayc bir parasdr yasama, yrtme ve yarg. Akas, bu birbirine karma lin ve kitle ahmakl riskini arttrr, ancak ilkel topluluklar ve zlanda gibi ortaaa zg anarist toplumlar bile kuvvetler ayrln en azndan belli bir boyuta kadar yaratmak iin admlar atmtr. Mmkn olan tek zm kstl bir sre iin her organda herkesin sorumluluk almas gerektiidir, bylelikle kimse e zamanl olarak tek bir organdan fazla grevlendirilemez. Dorusu, anarist zlandann olduka karmak bir hukuk sistemi vard. Modern bir toplum koullarnda, anarist hukuki sistemin daha basit olacana inanmyorum. Birou iddeti, gc ve otoriteyi birbirine kartrr, ama bunlarn hepsi birbirinden farkl eylerdir ve anaristler bunlarn sadece ncsne kardrlar. Otorite kurumsallam, biimsel, geleneksek veya karizmatik bir ayrcalktr. Anarist, makul limitlerde olduu srece uzman kiilerin gcn inkar etmezler. Uzman pozisyonuna dayal gler srekli olarak yeniden deerlendirilmelidir ve belli bir sre sonra bu gler tamamen lavedilmelidir. Yani, anarizm iddet kullanma hakkn ortadan kaldrmaya almaz, aksine bu hakk herkese eit olarak datmaya alr. Bu balamda, anarizmin bugnk toplumumuzdan daha az veya daha ok sua sahip olmas temel bir fark yaratmaz. Anaristik zlanda, herhangi bir saldrya kllarla karlk verildii iddete dayal bir mao kltryd. Ancak zlanda senaryosu anarizm iin tek olaslk deildir. Anarizmde, insanlar aslanlarn insanlarla birlikte geni ayrlarda yatt ve meyve yedii Watchtower dergisindeki resimlerde olduu gibi yaayacaklar da ihtimal dahilindedir. Ancak anarist toplumda (aslnda cinayetin bilinmeyen bir kavram olduu ilkel topluluklar da olmutur) kimse ldrlmyor olsa bile, anari durumunda herkesin potansiyel olarak hkm verme ve cezalandrma olasl bulunur. Ve buna tanm olarak iddet denir. O nedenle anarizm iddet taraftardr.

Rusyada yasaklanan makale:

ntikama kar koyulabilecek milyonlarca pratik argman mevcut. Bazen intikam bitmek bilmeyen bir iddet dngsne yol aabilir, bazen intikam su ileyenin suunu anlamaktan ve davrann dzeltmekten alkoyabilir, bazen intikam sadece faili iin deil, failinin yaknndakileri ve hatta yoldalar iin tamamen orantsz sorunlar aabilir. Bazen bu argmanlar intikamdan kanmak iin yeterli bir gereke olarak alnabilir. Ama, intikam hala tm adaletin temelidir. Bu nedenle intikam balama olmadan varolabilir, ancak balamak intikam olmadan var olamaz. Eer intikam seeneiniz yoksa, balamanz hibir ie yaramaz. Hkmet ve yaratt normlar intikam y forbasaklar ve o nedenle bizlerin ahlaki zneler olma hakkmz inkar ederler. Telafi iin ise sistem bize intikam temal aksiyon filmleri ve snrsz miktarda dier elence biimleri sunarlar. ntikam alma hakknz size sadece fantezilerinizde verilmitir. Sadece hayallerimizde insan olmamza izin verilir. ntikam yeryzndeki tm adaletin temelidir. Eer bu toplumun kavrayamad bir eyse, kahrolsun o toplum. Mesela, 1901 ylnda anarist Leon Czolgosz tarafndan ilenen ABD bakan William McKinley cinayetini rnek olarak alalm. Sikast anaristlere ve baz sosyalistlere kar byk bask dalgasnn ardndan gelmiti. O yllarda oluturulan yasa, dier eyler arasnda anaristlerin ABDye giriini yasaklamt ve halen yrrlktedir (ansa bu yasa bugnlerde ok nadir kullanlyor).

ou ada anarist (rnein Johann Most) Czolgoszu knamt, ve hatta onu savunan bir ka (Emma Goldman gibi) dahi eyleminden dolay bir yolda iin iinden geenleri konuamamlard. Czolgoszun anarist hareket ierisinde yakn balar yoktu. Belli ki bir gevekti, belki de dengesiz. Bir ok aratrmac onun hi bir kz arkada olmadna inanmaktadr. Eylemi toplumda olumlu herhangi bir dnme yol amamt, neden yaptn aklamasna bile izin verilmemiti. Sikastten sonra sadece bir ay iinde alelacele sulu bulunarak idam edilmiti. Ancak hereyin tesinde, bakan McKinley lmeyi hak etmiti. 1989da USS Maine gemisi Havanna ehri aklarnda, halen bilinmeyen nedenlerle patlamt. O gnlerde, Kba, bamszlk iin sk sk isyan eden bir spanyol kolonisiydi. USS Mainenin patlamasndan sonra, ABD spanyaya sava ilan etti. Savan bir sonucu olarak, Kba bamszln kazand ve Porto Riko ve Filipinler ABDnin kolonileri haline geldi. Bununla birlikte, Filipinliler ncekine nazaran yeni efendilerini memnuniyetle karlamadlar ve tam bamszlk iin topyekn ayaklandlar. Bakan McKinley isyan, her zaman ve heryerde olduu gibi ayn acmaszlkla ezdi. Onbinler idam edildi, tecavze urad, soyuldu, yzbinlercesi askeri harekat ve toplama kamplarnn oluturulmasnn ardndan alk ve hastalktan ldler. Kimse l saysn bilmiyor, ancak bu yllarda adann ar nfusu yaklak olarak bir milyona dmt.

Antti Rautiainen Avtonom

Kuru kalabalk deil yolda istiyorum

CCFnin (Ate Hcreleri Komplosu) tutsak yeleri, Andreas Tsavdaridis ve Spyro
nsanlar tanyorum suskun ve geveze, korkak ve kstah, mtevazi ve kibirli insanlar Koyun gibi itaatkar yaayan, srtlan gibi haince pusuda bekleyen insanlar. Fantazisi olmadan hayal eden insanlar tanyorum, hayal etmeden yaayanlar tanyorum gzlerini drmeye alk ve kulaklar uyan, al, de, satn al, inan, rza gster gibi emirleri duymaya alm insanlar Yaamn izgisinde lmsz bir yarn, daha gzel gnler, iyimser bir gelecek, ibadetlerinin karln almak iin sabrla bekleyen kalabalklar iinde yapayanlz insanlar Onlara daha iyi bir yaam sz veren her olas kurtarcya ve fikir hilekarna inanmay beklerler. Ama daha iyi bir yarn yaamak iin bekleyenler, bugn oktan lmlerdir. nsanlar tanyorum, ama sadece bir ka benim yoldamdr. Yava lm ya da syan, hemen imdi Bizden nce aa km olan iki yol var. Bizler gl olanlarn crret edebildii yolu seiyoruz. Hava daha ak ve yanl idolleri bayla selamlayan kalabalklar estetiimizi irkinletiremez. Kalabalklar bunun iin kendi boyuna bakmadan sizin uurumdan aa dmenizi gizlice mit etse bile, Esiz Zirvesi olan dadan aaya bakmak gzeldir. Szlerimiz, bugn bak gibi kesiyor ve yarn eylemlerimiz kprleri atee verecek Ta ki, otoriteyi ldrene kadar, kararllk ve istenle. Nicola ve Alfredo iin. Anarist Praksis. Ate Hcreleri Komplosu yeleri: Nikolopoulos Giorgos, Nikolopoulos Mixalis, Tsakalos Xristos, Tsakalos Gerasimos, Oikonomidou Olga, Bolano Damianos, Argyrou Panagiotis, Polydoros Giorgos, Mavropoulos Theofilos, Xatzimixelakis Xaris. FAI/IRF (Enformel Anarist Federasyon/Uluslararas Devrimci Cephe) yeleri: Tsavdaridis Andreas ve anarko-nihilist Mandylas Spyros. Anarchist Library

Bizi rezil bir gelecein klesi sandlar

ktidarn iddet-vandallk olarak tanmladklar eylemler
kuru para iin gnde 12 saat altran kapitalist maaza camlarn krma, borlar yznden insanlarn intihar etmesine neden olan bankalarn atmlerini paralama-binay atee verme, sktklar gaz bombalar, plastik-gerek mermilerle hayatlarmza gz diken devletin kolluk glerine ta-havai fiek atmak, duvar ynna evirdikleri yeryznde ormanlar katledip ehrin ortasnda braktklar 2 aacn glgesindeki banklardan barikat yapmak reklam panolarn ortadan kaldrmak kendinde bizleri 24 saat kayt altna alma hakk gren devletin gz mobeseleri krmak, Sokakta donarak len insanlara kar 70 bin dolarlk jiplerin camlarn indirmek, bedenine inen coplara kar atlan bir tekme ktidarlar, kendisine kar ayaklananlarn sesi ykseldike panik haline brnr. Demagoglarn, oportnistlerin ve dalaverecilerin ii zordur bundan byle. Medya yoluyla kitlelere saduyu ars yapmaya, atlan iki tan iddet eylemine dnt korkusunu yaratarak sokakta olan insanlar birbirine krdrmaya abalar. Eylemin amacndan saptn, bu grntlerin demokrasilere yakmadndan dem vurmaya balar. Muktedirlerin akl-adaleti bu ekilde ilerler. Ban kartp nefes almaya alanlar iddet yanls, isiz gsz vandallar olarak gstererek kamuoyunda panik yaratmaya altrr. Bin yllk yalanlarnza karnmz tok. nsanlar artk devriye gezen polissiz sokaklar, kayt altna alnmadan- potansiyel sulu damgas altnda olmadan yrmek, elindekini paylamak, ters evrilmi medya aralarn, pencereden atlm televizyonlar grmek yaamak istiyor. Devam! Hepsini yapmaya devam. Bizi rezil bir gelecein klesi sandlar. Gelecek parampara oluncaya dek, mcadeleye devam!

Malmdeki antifaist gsteriye 15.000 kii katld

Kadna ynelik iddet, kadnlar tarafndan cezalandrld

Daha nce gerekletirdii tacize, iddete ve tehditlere ramen, ilk karlamada tekrar kendisi gelsin sylesin eklinde sylemlerle iddete maruz kalan kadnn stne yrmeye alt. Bunun zerine harekete geen kadnlar S. K.nn evresini sarp dvmeye baladlar. Cezalandrma srasnda etraftakilere eylemin sebebi anlatlp, yakn zamanda eski erkek arkada tarafndan otobste ldrlen zge Gndoan hatrlatarak, daha fazla erkek iddetine izin verilmeyecei belirtilip kii tehir edildi. Yaasn kadn dayanmas, Yaasn kadn adaleti sloganlar atlrken, halk alklaryla destek oldu. Bu esnada S. K.nn yaptklar yetmezmi gibi, etrafndaki kadnlara cinsiyeti kfrler savurup eline geirdii sandalyeyi kullanmak istemesi, kadnlar tarafndan engellendi. Daha sonra S.Knn kadnlar polise ihbar etme tehdidi zerine, kadnlar sen bizi zaten su orta olan polislere mi ihbar edeceksin gibi szlerle karlk vererek dvmeye devam ettiler. Eski sevgilisine bu iliki ben bitti diyene kadar bitmeyecek demi olan S. K., cezalandrma sonunda herkesin gz nnde bitti dedi. Kadnlarsa bunun takipisi olacaklarn ve kadn dayanmasn ykselteceklerini syleyerek eylemlerini sonlandrdlar.

39

ASIL DDET

Gnmzn 12 saatini hayatta kalmak iin almak zorunda braklmak, barnma hakkn engellemek, maden ocaklarnda altrlmak, insanlara bomba yadrmak, snrlar ekmek, 24 saat kayt altna alnmak, insanlarn dillerini yasaklamak, genetii ile oynanm yiyecekler, hayvanat baheleri, akvaryumlar, insanlarn beyinlerini en verimli kullanaca yalarda 4 duvar arasna sktrp 15 yl eitmek, askere almak, cezaevleri

svein tarihindeki en byk anti-faist gsterilerden biri 15.000 eylemcinin katlmyla Malmde gerekleti. 8 Mart Dnya Kadnlar Gnnde Naziler bir grup antifaiste bakla saldrm ve bir ka antifaist bak darbeleriyle yaralanamt. svete son zamanlarda faist saldrlar art gstermekteydi. Buna karn, antifaistler getiimiz gn 15.000 kiinin katld bir gsteri dzenlediler. Malmde ya da herhangi bir yerde, faizmi parampara et!

Direniteyiz www.is.gd/QzBQ2A

Almanyada av kulelerine sabotaj

Av kuleleri hayvan cinayeti iin yaplan antlardr. Bu yzden onlarla mcadele etmeye karar verdik. 26 ubat 27 ubata balayan gece Dieburger ormanna girdik ve bu antlardan 5 tanesini kullanlamaz hale getirdik. Av spor deildir, cinayettir.

Video-Sabotaj www.is.gd/ZAoyVR

Hayvan zgrl evirileri

Trkiyede yabanc dmanlnn ykselii

P, TGB, ODA TV, SZC, AYDINLIK, CHP, MHP kol kola giriyor ve Suriyeli mlteciler zerinden Trkiyede Avrupa tipi bir yabanc dmanl, rkl rgtlemeye alyorlar. Avrupa Birlii Geri Kabul Anlamas ile Trkiyeye gnderilmesi muhtemel binlerce mlteciye de bir hazrlk olarak grlebilir. Eer dikkatli olmazsanz, Medya sizin mazlumlardan nefret etmenizi, zalimleri ise sevmenizi salar. Yaptklar haberlerle, yrttkleri politikayla misafirperverlik, merhamet, hogr, an, evsiz barkszn halinden anlamak gibi deerleri yok etmeye alyorlar. Ailecek sokaklarda kalan, dilenen insanlar grmelerine ramen bu kadar irkin szler syleyebilen insanlar nasl yaratlabilir? Medya yaratma kudretine sahip bir tanrdr ve Halkla likiler de onun elisidir. Buyrun o irkin szlerden bazlar: Tayyipe gidin, o yardm etsin size., Devlet onlara kamp am kardeim, gitsinler oraya. , Kamplardan dar kartmamak lazm bunlar, yle elini kolunu sallayan dar kmamal. , Biz kendi fakirimizi doyurduk da bunlar m eksik kald? Ben nce kendi vatandam dnrm. , vermem, a olan kendi vatandam doyururum , Hastaneler Suriyelilerle doldu. , Her taraf igal ettiler ha , Tabii olum, lkende sava var, sen kayorsun. Bizim atalarmz aptal myd da kamad, savat? , Bunlar bizden iyi yayorlar ha , Bunlar atmadan falan kamad ki, bunlarn baka amalar var burada , Sava varsa gidip savasn, biz mi gelin dedik , Devlet Suriyelilere ayda 800-1000 TL para dyormu. , Gelenler terrist, hrsz, kaak; bunlara niye bakalm. Kovalm gitsinler. , Geceleri dar kamyoruz, kadnlarmz taciz ediyorlar, bizi tehdit ediyorlar. , Avrupa ok zor vatandalk verirken, Trkiye neden Suriyelilere neden ayrcalk veriyor? Trkiyeyi Suriyelilerle dolduracaklar. , Kamplarda Suriyedekinden ok daha iyi bir hayat verilmiken bunu bile beenmiyor nankrler Yabanc dmanln krkleyen, yaratan haberler ve yorumlar: Snrd Edin Bunlar - Aydnlk (CHP, P, MHP) Suriyeden Trkiyeye gelmesi tevik edilen mlteciler giderek kontrol edilemez hale geldi. Mlteci kamplarnda kontrol salanmas zorlarken, yaralanmalara da yol aan olaylar kmaya balad. Gvenlik birimleri sorunun byyecei konusunda raporlar veriyor. Hkmetin, Suriyeli mltecilere harlk vereceini, maaa balayacan, i bulacan sylemesi ise tepkileri daha da bytyor. www.is.gd/FyxwZd mltecilerin byk blm Suriyede su ilemi kiiler. Kimisi katil, kimisi tecavzc, kimisi hrsz, kimisi uyuturucu kaaks. Ka kiinin geldii bile belli deil. Vatandan gvenlii tehlikede. Trk TIRlarn yakan, yamalayan da bunlar. Kontrolsz bir ekilde hareket ediyorlar. Trkiye bir an nce bunlardan kurtulmal ve derhal geri gndermelidir. i Partisi Genel Sekreteri Osman Ylmaz: Hatay, Kilis, slahiye gibi merkezlere yerletirilen Suriyeli mlteciler ABD plan erevesinde Trkiyeye getirildi. Mlteciler sorunu, propaganda amal olarak gndeme tand. Mlteci grnts altnda paral askerler snr boylarna yerletirildi. Mlteciler bir an nce Suriyeye geri gnderilsin. Trkiye topraklar Suriyeye mdahale iin kullanlmasna son verilsin. MHP Hatay Milletvekili Adnan efik irkin: Kampta rezaletin diz boyu olduu bir gerek. Kampa ilk gelenler Suriyeden zulmle gelmedi. marmlar, terbiyesizler. Hatay halkna saldryorlar. Bulunduklar adrlar yakyorlar. Polisi ve silahlarn teslim alyorlar. Trk bayraklarn indiriyorlar. Kampa zgr Suriye Ordusunun paavrsn astlar. Ortada devlet mevlet kalmam. Gelsin Tayyip Erdoan gelsin bir grsn.

ALFten ak kurtarma eylemi; 4 tavan zgr

fazla katliam, ac ve ikence anlamna gelecek olan yasa tasarsna kar 2 Martta Kadkyde tm hayvan haklar savunucularn buluturan eylemin ardndan bir grup Hayvan Kurtulu Cephesi (ALF) militan 2 ayr petshopa baskn dzenledi. 4 tavan kurtarld. 2 Martta Kadkyde hayvan haklar aktivistlerinin dzenledii lm Yasasna Hayr eyleminin bilinmeyen bir yn ortaya kt. Kadky Rhtmdaki basn aklamasnn ardndan Vegan Blok olarak Boaya doru yrye geen yaklak 150 kiilik grubun arasna karan birka kii Bakent Petshopa girdi ve kafesler ierisinde satlacaklar gn bekleyen drt tavan kurtard. Dardaki kalabaln Hayvanlar mal deil, satlamaz!, nsana, hayvana, yeryzne zgrlk! gibi sloganlarla destek verdii grup, tavanlar aldktan sonra bir araca binerek kayplara kart. Bu eylemi yapan gizemli grup kendilerine ALF yani

2 Mart, 2014 / Kadky - Hayvanlar iin daha

Suriyeli Mlteciler Polisi Talad - Szc www.is.gd/xsLBbX Haberden baz yorumlar:

eee elin itini,kpeini lkleye doldurursan..polisede vurur,muhtarada vurur,kaymakamada vurur,milletede vurur..besle kargay oysun gznyz verirsen aliye ali pisler halya. esatn attklarn topluyorlar getiriyorlar..milletin paras 400 milyon dolarn bu k krk suriye barbarlarna akp.yedirdi.. millette a.perian.. abd.hatrna.. aln iti kpei adam diye besleyin. hadi imdi yiyorsa bu soysuzlar geri gnderin. Bamza bir ehir dolusu kalabal bela aldk. buyur rte eserini izle. Gnderelim bu nankrleri gersin geriye EVET SAYILARI 140 BN BULAN BU SOYSUZ IRKI TRKYEYE HALA TOPLAYIN VE YEMEK VEREN EL ISIRSINLARNANKRLER. Besle kargay oysun gzn :) Bu haberi okuyunca tebessm ettim halimize. bedavadan yiyip iiyorlar oturduklar evlere para vermiyorlar bayramda yardm gelmedi diye isyan ediyolar? biz onlara ne sz verdikde isyan edip ayaklanrlar? Beenmiyorlarsa ekip gitsinler. Bunlar hin oglu hin,hatayda yardimlari alip arsi esnafina satiyorlar, almayan esnaf ve polise saldiriyorlar, nk polis esnafi onlardan hi bir sey satin almamalari iin uyariyor. su onlarda degil,sinirlari aip onlari buyur eden heriflerde.

Hayvan Kurtulu Cephesi adn veriyor. ALF yaklak 40 senedir dnya apnda aktif olan lidersiz bir misyon. Amalar ise endstriyel olarak veya insan faydas iin kullanlan/ldrlen hayvanlar dorudan eylemle zgrlklerine kavuturmak. Bu yaplanma ile ilikili dnyada faaliyet yrten aktivist says bilinemiyor; nk ALFnin internet sitesine gre hayvanlar esaretten kurtaran herkes eylem srasnda hibir hayvan ve insana zarar vermedii srece kendisine ALF diyebilir. ABD ileri Bakanl ALF eylemlerini 2005ten beri terr faaliyeti olarak deerlendiriyor ve aktivistlerin hayvan kullanan sektrlere verdikleri zarar durdurmak iin kaynaklarn ayryor. Kadkydeki bu eylem, Trkiyede ALFnin ilk ak kurtarma giriimi olarak kayda geti. Eylemciler basna gnderdikleri bildiri:

2 Mart 2014 pazar gn, yeni lm yasas tasarsn protesto etmek iin Kadkyde toplanld. Toplanan kalabalk arasndaki ALF aktivistleri Caferaadaki Bakent Petshopda, satlana kadar ok kt koullarda yaamaya mahkum braklan tahakkm altndaki drt tavan kurtarp zgrlklerine kavuturdu. Petshoplara getirilileri bavullarla olan bu canllar petshoplarda satlamadklar taktirde irinlikleri kaybolduunda ldrlr. Bu eylemle herkesi dorudan eyleme, ALF, ELF ve benzeri pek ok hayvan ve doa zgrl iin mcadele eden dostlarmz destee aryor ve eylemi Kuzey Ormanlarndaki ykm dolaysyla yok olmak zere olan tm trlere adyoruz. Sokak hayvanlarnn tecrit kamplarna srlerek, denek olarak kullanlmalarna iddetle karyz, gerekirse iddetle karlk vereceiz. imdi deilse ne zaman? Sen deilsen kim?

CHP Milletvekili Hasan Akgl: Trkiyeye gelen mlte-

cilerin bir an nce geri gnderilmesi lazm. Hatayda iki tip mlteci var. Bunlardan bir grubu kamplarda kalyor, pasaportla giri yapanlar ise ehirlerde ev tuttular. Kimin nerede kald belli deil. Kontrol edilemez bir durum sz konusu. Bu iin sonu kt olacak. En son kamplardaki Trk Bayran indirdiler. Trk Bayran indirenleri mi besleyeceiz.

CHP Hatay Milletvekili Refik Erylmaz: Trkiyeye gelen

www.is.gd/Q7dMsO

40

Feral Faun Nasl Kurtulur?

SUYUNDAN DA KOY
2. Post modern moda, toplumsal duyarszlkla bir bileik oluturunca saclam bir dnyada nemli bir sol deneyimi olmayan topyekun bir kuak, egemen gerici burjuva ideolojisinin propaganda aygtlarnn etkisi altnda her trl toplumculuu bir yana brakp, sradan burjuva bireyciliini en harbi isyanclk zannetti. Yalan dolanla, iliin bileiminden ibaret teorik kuruntular anarist grler olarak piyasada dolanmaya balad. lerleme ve akil eletirisi, I am what I am - I am my own special creation modas ile birleince, kendinden menkul teoriler tartlmaz olarak kabul edildi. zellikle Kuzey Amerikal birok anarist klasik Marksist nermeleri cilalayp, yalayp tersine evirip, kes yaptr alkanlyla bir sol ve anarizm eletirisi gelitirmeye baladlar. Khne, determinist ve pozitivist bir birey anlaynn eletirisi Sartrei, varoluuluunu mezarndan karlmasna yol at. Ne olduklar pek anlalamayan hayaletlerin glgesi bu eletirel dncenin ufuklarn belirledi. Genel olarak devrimci hareketin zel olarak anarist hareketin uta konumuna ve snf mcadeleleri bak asnn gzden dmesine denk den bu grler belli belirsiz kesinlikler ve nyarglar olarak kymet grmeye balad. Btn bu eletiriler, gnmzn devrimci hareketinin sorunlarn tespit etmek, tahlil etmek ve tartlabilir neriler sunmak yerine yapmack bir kktencilik ve ii bo nakaratlardan baka bir ey henz ortaya koyamadlar. Bu akm nerde bir sorun var, sorunu zmenin biricik yntemi olarak karln karlkta buldu. Kafa denklii, duyusal yaknlk, en basitinden ayn renkleri ve zevkleri paylamak szm ona anarist rgtlenmenin politik ideali ve temeli haline geldi. Hayatmz yaayalm keyfimize bakalm desturu hayat toptan ele geirme kisvesi altnda her trden politikin stne konuldu. Teorik gevezelik ve lk, eletirel dnce olarak vcut buldu. Bugn dnyay tahakkm altna alm Bat Uygarlnn iinin ne ile dolduu pek belli olmayan harc alem deerleri; birey, hayal kurma, kendi hayatnn zerk yaratcs olma, ve benzerleri bir cins solcu sylemin esas haline geldi. Mevcut sistemden radikal bir kopu arzusunun ve gerekten devrimci bir teori gereksinmesinin, snf mcadeleleri bak asnn arkaik, rm, rtlm, eski sovyetik bir bak as olarak bir kenara konulduu bireyin hem iktidar tarafndan hem isyanclar tarafndan ululatrld egemen ideolojik bir ortamda Faun ve benzerlerinin, farazi ikilemlere, adaptasyonlara, kelime oyunlarna, kt bir eletirel abaya, tartlamaz hipotezlere ve daha ok kk grmeye ve aalamaya dayal olarak ne srdkleri grlere inanlmaz ilgiyi dourduuna inanyoruz. Radikal kopu ve radikal bir teori ayn zamanda, bu self-creative* yazarlarn kendi arzulardr. Ne kadar ok eyden kopulursa ve ne kadar ok ey reddedilirse o kadar anarist olunaca saf inancyla, gemite yaplanlarn ya da sylenenlerin pratik bir eletirisinin yokluunda bu arzu, evrensel bir dnsellie sahip olmayan eklektik bir eletiri abasndan baka bir eye yol aamazd. Sermayenin tahakkmnn neredeyse tam ve mkemmel bir dzeye vard, btn dzen partilerinin saclat, sendikalarn devletin uzantlar haline geldii, ii hareketlerinin burjuva ideolojisinin boyunduruunda demokratik hak ve zgrlkler erevesini nadiren at, kriz var! kriz var! lklar altnda kazanlm haklarn terk ettii gnmzde, Avrupada ve Amerikada radikallik adna gelien bu eletiri, grece bolluk ve demokratik serbestlik sultasnda yaayan topyekn bir kua devrimci olmaktan direnii olmaya, direnii olmaktan muhalif olmaya, muhalif olmaktan hayflanmaya ve fkelilie giden bir yola soktu. te yandan kitlesel direniler daha bana buyruk haline geldi. Toplumsal alanda etkinlik ve rgtlenme boluu tercmesini totaliter ve gerici hareketlerin amentlerini, zel hayatdenetleme, ynetme iddiasn arptarak i edinmede buldu. Umutsuzluun hazin ve rahat glgesinde kyamet alametlerini gzlemek devrimci etkinliin esasn tekil etmeye balad. F. Faun trnn en zgn rnei deildir ok yapaydr, sentetiktir. Bu politikadan hayata.. da ki soldan radikal ve kesin bir kopu iin sekiz nerisinde net bir ekilde gzkr; radikal bir kopu sola harbi bir geri dnmdr, nedir? Faunun kafasnda programla politika e anlamldr. Peki, ama bize sunduu ey bir programdan baka nedir? Biraz akl banda Marksist-Leninistler bile programla politikann ayn ey olmadn, teorinin gri hayatin yeil olduunu anlatabilirler Fauna. Onun sorunu esas olarak biimsel (formel) rgtlenmeleri reddetmektir ama biimsiz (informel) rgtlenmelerin daha zgrlk, mcadeleci ve devrimci (yani toplumsal ilikilerin tmn kkten deitirmeye, her trl tahakkm ve zor ilikisini yok etmeye ynelik ve elverili) olduunu kimse bize garanti edemez: Tam da aksine biimsiz rgtlenmelerde kk derebeyliklerin hkmranlklarn byk kariyer savalarna yol at, bir takm bireylerin geri alnamaz bir biimde dierleri zerinde egemen olduklar ayyuka kmtr. Faunun biimlenmis rgtlenmeler eletirisi Leninin Nisan Tezleri ve Ekim Devriminde Bolevik Partisine ynelttii eletirilerden bir adim ileri deildir. Biz sorunun daha zde olduunu dnyoruz yani ister biimsel olsun ister biimsiz olsun her zgr birliktelik, tahakkm ilikilerinin genel geer olduu bir balamda bu ilikileri yeniden retmeye aktr. Biimsel rgtlenmeler iin rgtn varln srdrme tela bir tuzak olabilecei gibi biimsiz yaplarda da rzgra gre dnme, kaytsz artsz eflik tuza vardr. MER HAYYAM YOKUU 3. Bir yoldan dedii gibi kedinin ne olduunu anlayabilmemiz iin onu tanmlamamz gerekmez kedi dediimizde herkes bilir onun ne olduunu. Kedi iin doru olan ilerleme iin doru mudur?Yoksa ilerleme kediden ok aya bulunan okanmaya gelmez bir yaratk mdr? lerleme nedir diye sormak hakkmz mdr? phesiz ilerlemenin ne olduunu da herkes bilir.Sadece ilerleme nedir bana bir tane gster diyen birine gsterebileceimiz bir ilerleme yoktur.Gsterebileceimiz eyler hep ilerlemeden baka bir ey olan eylerdir. Bir zamanlar stanbul da mer Hayyam sokanda trafik hep tkanrd.Tklm tklm olan ve ilerlemeyen otobslerin ofrleri ilerleyelim kardeim diye barrlard.Nereye diye sorarlard insanlar Nereye?.Bugn bat uygarlnn bulunduu nokta da budur.lerleme; varlk, varolu, imkan, zaman ve dnmle ilgili bir kavramdr.lerlemenin kendi hali ierisinde, olduu gibi ne olduunun incelenmesi hem ieriinin hem nedenlerinin gsterilmesi imkanszdr.lerleme bat uygarlnn bir inan (belki de dini) olarak incelenebilir.Ama bat uygarlnn btn temel talar doudan gelmemi midir Uygarlk kelimesi kadar dou bat ayrmlar da uydurmadr, daha dorusu ideolojiktir. Bir grup insann varlk koullarn anlaylarn dile getirirler.On binlerce yl insanlar uygarlksz ilerlemesiz bunlarn pek de eksizliini hissetmeksizin yaamlardr.Bize ezeli ve ebedi gibi gelen bu kavramlarn insan tarihi iinde ok ksa bir mrleri vardr.Sadece belirli bir tarih , insan, doa ve yaama biimi inann dile getirirler.Bu kavramlarn dnya dillerinde kullanm sanldndan ok daha yenidir.Uygarlk kelimesinin kullanmn Fransz tarihi Lucien Febvre bin yedi yzyllarn sonlarna (1765-1775) Diderotun Ansiklopedisine kitap- mukaddese aldrmayan bir Buffonun doay fehtetmeye kalkmasna Montesquieuya, doa felsefesi evrim, insan felsefesi mkemmelleebilirlik olan bir akma balar. lerleme fikrinin esasi tanrsal ya da doal, birlii ve btnl/ harmonisi bozulmamas gereken, rza gsterilip, itaat edilmesi gereken bir dzenden, hibir ilahi veya doal bir yasann dayatmas olmayan, kurulmas oluturulmas gereken bir dzene; olandan olmas gerekene ynelmektir. Bir burjuva ideolojisi olarak ilerleme olmas gerekenin gerekletirilmesinde devlet nemli bir rol atfeder. Tarihi tekdze ilerleyen bir sre, insanln kaderini btnsel bir sre olarak grr. phesiz bir dnemin ideolojisi olarak eitli hatta kart veheleri vardr. Peki bizim bunu dert edinmemiz gerekir mi hangi balamda. Niin? Bugn bir kesim burjuva ideologlarndan en isyanc anaristlere kadar uygarla ve ilerlemeye alan sava anlayabilmemiz belki bu kavramlarn har- lem inanlar yn ierisinde gndelik hayatn ideolojisi ierisinde oynadklar rol grebilmemizden gemektedir. Feral Faun ilerleme dncesinin reddedilmesi erevesinde sylediklerini en alelade solcu yazarlar ve burjuva ekolojistleri de sylemektedirler. Faunun solcu deirmen talarndan kurtulma telayla, solun sala ortak bir ideolojiden kurtulma tela nasl oluyordu gelip ayn ekilde ilerleme dncesine vuruyor? Bu sadece ilerleme paradigmasnn artk beslenecek bir toprann olmadnn m bir gstergesidir? Yoksa tarih bilincinin, tarihsel bir bilin olduunun mu? Yarna, bugne ve gemie dair dncelerimiz, iinde var olduumuz toplumsal elikiler ve atmalar yumandan bamsz deildir. Bu yzden belirli bir tarihsel dnemde ok farkl hatta kart, dman politik dnceler en nihayetinde kendilerini ayn sepetin iinde ve kendilerine ayn gnah keisini bulabilirler. lerleme dncesi kanmca byle bir olgudur. lerleme dncesinin ret edilmesi gerektii iddias kendiliinden devrimci bir iddia deildir. Sanki dncenin ret edilmesi, ilerlemenin kendisini durdurabilirmi gibi bir yanlsamaya dayanr. Bu yanlsamann bizi daha anarist klabileceini dnmek ocuksudur. lerleme dncesi kartl yeni deildir. Sadece gemite deil gnmzde de en banaz dnceler ilerleme dncesine kardr. Nasl ilerleme belirli toplumsal snflarn politik ideallerini ve snfsal karlarn dile getiriyorduysa, bu politik ideallere ve snfsal karlara kart olan snflarda ta bandan beri ilerleme dncesi reddetmilerdir. Onlar eski rejim taraftarlardr. Charles Fourrier (1772-1837), onun deyiiyle, byk dnrlerin uygarl krcesine insanln ortak toplumsal kaderi olarak grmeleriyle alay eder, btn gelime ve ilerlemeye ramen ehirleri dolduran a insanlara dikkati eker. Sosyal adaletin olmad bir topluma ilerlemi uygarlam gzyle bakmaz. lerleme dncesine kar kanlarn bir kesimi genellikle ilerleme dncesini, Aydnlanmann karanlk alar olarak grd dnemlere geri dn arzusuna dayanarak, tersine evirmekten daha fazla bir ey yapmamlardr. Gnmzde ekolojist ve liberter evrelerde yaygnlaan yeni doa dini yani doal olann organik olann en mkemmel en zgrlk en sala ve mutlulua denk olduu inan, bir dnemin zerinde hkmranlklarn kurduklar toplumsal ilikilerin ayaklarnn altndan kaydn hisseden aristokrat takmnn yakarlarnn orta snf tarafndan tekrardr. Doaya inan ve aydnlanma dmanl ister istemez, bireyin dnyann dnda btn toplumsal ilikilerden bamszl ve zgnl ierisinde yeniden kuruluuna doa-insan, doateknoloji, doa-toplum, toplum-birey gibi ikili kartlklar zerinde kurgulamasn mmkn kld. Aydnlanmann, olann znden deil oluundan kt olduu, olabilecei, bu olua mdahale edilerek iyiletirilebilecei ve mkemmelletirilebilecei fikri yerine doal olann romantik bir tasavvur ierisinde mkemmellikle zletirilmesi, idealletirilmesi ve eskiye hasret szde en radikal teorilerin kayna oldu. Faun solcu deirmen talarndan kurtulmaya alrken, ilerleme dncesinin reddedilmesini kendine, kendinde bir koul olarak koyarken hem soldan hem sadan ve zaten fikre douundan itibaren itiraz edildiini bilmez gibidir. 1949da Amerikan bakan H.Truman, yllk programn dile getirirken dnyann insani ve doal kaynaklarnn daha iyi kullanlmas gerektiine dikkat eker. Bu ilerleme dncesinin yerine gelime dncesinin koyulmasna balang tekil eder diyebiliriz. 1972de 53 lkeden bilim adamlarndan, brokratlardan, ekonomistlerden, iadamlarndan oluan Roma Klbnn, The limits to Growth (gelimenin snrlar) raporunda, Birlemi milletlerin Gelime ve evre Dnya Komisyonunun Brundtland raporunda bunun byle devam edemeyeceini ilerleme fikrinin yerine baka gelime modelleri nerirler. Yeni yaam biimlerinin ve uzantlarnn gelitirilmek zorunluluunu da dile getirmitir bu raporlar. Faun yani Wolfi Landstreicher solcu deirmen talarndan kurtulmak iin bu dahice kefini yapmak iin ok zorlanmam olsa gerek ama Wolfi baka eylere inanr, sorun, soldan kopalm hayatn tmn ele geirelim telayla hayattan kopuk olmasdr. O metafizik bir dzlemde dnr; eylerin mevcut dzeninin aba sarf ettiimiz takdirde daha ileri, hatta muhtemelen ideal haline dek tayabileceimiz, sregiden bir ilerlemenin sonucu olduuna dair yneticilerin, onlarn sadk reformistlerinin ve devrimci muhalefetin ilerleme diye adlandrd mevcut rotann, doas gerei bireysel zgrle, zgr biraradalklara, salkl insan ilikilerine, yaamn btnlne ve gezegenin kendisine zararl olduunun kabul. Bu dngnn krlmas gereinin ve tam otonomi ve zgrlk istiyorsak yeni yaam biimlerinin ve uzantlarnn gelitirilmek zorunda olduunun kabul. Bu metafiziin mkemmel ifadesi mevcut rota kelimesidir nk artk bu mevcut rota sadece Wolfinin kafasnda vardr. eylerin mevcut dzeniinden honut olmayan snflarn sahip ktklar ilerleme fikri, eylerin mevcut dzeninin deimesiyle bu fikri giderek terk ettiler. Keza bireysel zgrlk, zgr biraradalk, salkl insan ilikileri fikirleri de bu ilerleme fikrine dorudan baml olarak dodular ve yaygnlatlar. Bu kelimeler zerinden her tl speklasyon mmkndr. Devrimci bir bak asyla bu speklasyonlarn hibir nemi yoktur nk bugn kapitalistlerin ve tahakkm rgtlenmelerinin, topyekun bat uygarlnn mevcut rotas bu kavramlar zerine kuruludur. Wolfinin ierikleri hakknda tek satr yazmadan ileri srd bu kavramlar, Feral Faunu solcu deirmen talarndan kurtaramaz. Onun kurtuluu esas olarak kelimelerden fikirlerden kurtulmaktan deil mevcut mlkiyet ve tahakkm ilikilerinden kurtulmaktan geer. Bu etrefil ve kanlmaz bir ekilde farkl karlara sahip olan tahakkm altndakilerin, egemenlere kar srdrecekleri sosyal bir savatan geer. Velakin bu sava Wolfinin sorun edinmedii tek eydir.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

Politik bir toplumsal mcadele anlaynn reddedilmesi rgtln reddedilmesi; (sanrm evirmen rgt kelimesi yerine rgtl tercih etmi, Faun rgt ve rgtlenmeyi reddeder gibi gzkyor) Demokrasinin ve niceliksel illzyonun reddedilmesi ktidardan talepte bulunmann reddedilmesi lerleme dncesinin reddedilmesi Kimlik politikalarnn reddedilmesi Kolektivizmin reddedilmesi deolojinin reddedilmesi

deolojisinin retiminde Faun yapay, uydurma malzemeler kullanmak zorundadr. (Hayatn tamam gibi). Bir yandan en basit anarist fikirleri yeni kefetmi bir gencin heyecanyla yazarken te yandan gen Marxin Elyazmalarnda ve daha sonra situasyonistlerin ne kard Komnist dnceleri yeniden piirmekten baka bir ey yapmamaktadr. Soldan

(srecek) etin Yel

41

ZAMANIMIZIN BIR KAHRAMANI

Pop quiz*: Bir neslin en gzel akllarndan birisi kiisel olarak evresel ykma neden olan ve on binlerce Amerikalnn (bir reklam yneticisi) dikkat sresini ve muhakeme kabiliyetini tahrip eden bir ka ahsiyeti (bir kereste endstrisi lobicisi) setiinde ve sosyal meselere dair endielerine bir ses bulma araynda onlar ldrdnde veya sakat braktndadier trl sadece bir ka kii tarafndan duyulacandan endie ettiinde buna ne denir? Bu, apak cinayettir. iman berberlerden ve dk cretli memurlardan, tembel isiz orta snf entellektellerden ve talk-showla eitilmi ev kadnlarndan, dlek fast-food eneli yneticilerden ve rk kz renci birliklerinden oluan bir ulus, anl statkosunu bu katilin manyaka bombalama eylemlerinden korumak adna onu idam etme plan yaptnda buna ne denir? lm cezas. Kzlaa ormanlarn Quik-Martsa ve deterjan sloganlarna uyarlanan sonelere tercih edenler saldrya urama tehlikesi olmadan dnyamz kendi grlerine gre ekillendirmeye devam etmek iin orman tralamaclarn ve profesyonel yalanclarn haklarnn savunmasna uygun bir ekilde uygulanr. Retorik bir tarafa, ciddiden bu iki durum arasndaki fark nedir? Bir durumda, tek bir kii kendi pozisyonuna paha biiyor ve doru olduunu hissettii bir eylem rotas belirliyor. Dier durumda, kendi akllarn kendileri oluturmaya alkn olmayan milyonlarca insan, hep bir azdan onlarn makul davran snrlarnda kalmayan bir bireyin zerine kr krne gitmeye glerinin yettiini dnyorlar. imdi, anlayl ve lml okuyucumuz phesiz bu terriste kar -dncelerinin duyulmas araynda masum hayatlar almasndan dolay- tepkiyi harekete geiren desteksiz bir bireyden korkulmadna, ancak ahlaki bir kzgnlk olduuna itiraz edecektir. Ve her iki durum da yanltr. Ancak dar kafal embesillerden oluan bu ulus, masum hayatlarn alnmasndan muntazaman fkelenmez: statkonun parametrelerine uygun olduu srece, hibir biimde umursamazlar. Sigara irketleri gen ve bilgisiz yalardaki insanlara son derece zararl bir uyuturucuya baml olmalar iin reklam yaparak Unabomberdan ne kadar ok insan sakatlam ve ldrmtr? Ya alkolikle dolu fakirletirilmi semtlerde ucuz likr reklam yapan ve satan irketlere ne demeli? nc dnya lkelerinde Pepsi Co. gibi irketler ve hatta ABD hkmetinin kendisi tarafndan desteklenen hkmetlerin ellerinde ka yurtta strap ekmitir ya da lmtr? Her yl ve her gn lm kamp fabrika iftliklerinde ya da Exxon (okurlarmz Valdezi hatrlar) veya McDonalds (yamur ormanlarnn en iyi bilinen yok edicilerinden birisi) gibi irketler tarafndan gerekletirilmi ekolojik tahribatlarda ne kadar hayvan hayat dncesizce yok edilmitir? Hi kimse bilhassa masum hayatlarn bu trden ihlal edilmesiyle ilgilenmez. Ve elbette, bunlar sosyal ve ekonomik sistem ierisinde kurumsallatklarndan normal olmak zordur. stelik, karmak brokrasilerin almalarnn sonular olmalarndan tam olarak kimin sorumlu olduunu anlamalar zordur. Dier taraftan, bir kii ne zaman bu ykc sistemlerin eletirisini gerekten tek etkili arala yapmaya kalksa, onu ortaya karp ipe dizmek kolaydr. Ve sosyal kurumlarmzla karlatrdmzda onun gnahlarna ynelik ikiyzl nefretimizin bizi bilhassa sarsan ve korkutan onun kendi kendine karar vererek harekete geme yeteneine ynelik olduunu gsteriyor. zgrce eyleyen bir birey olarak Unabombera olan korkumuz medyamzn onu cletirmesindeki abalarda grlr. Onun akademik baarlar ve Thoreauvari kendine yeterli bir hayat yaama becerisi gibi normal olarak vgye vesile olabilecek ayrntlar, imdi onun uyumsuz bir kak olduunu gstermek iin kullanlmaktadr. Baarsz ak ilikileri ve ocukluk hastalklar gibi herhangi birimizin yaamna benzeyebilen geliigzel ve nemsiz ayrntlar, onun deli davranlarn aklamak iin kullanlmaktadr. Nitekim, basn tpk kendileri gibi akl sahibi olabilicei dncesinden terr ekip ayrarak eylemlerinin deliliin sonucu olduu konusunda hibir phe olmadn ne srer. Gazeteler en keyfi ve balantsz alntlar yapp manifestonun rasgele ve balantsz olduunu ifade etmektedirler- hatta bugnn medyasnnda olduu bilinen en ksa dikkat sresine ramen, manifestonunun ifadesiz bir suratla konudan konuya atladn ifade ederler. Ancak medyann tipik olarak meseleyi ar basitletirmesine katlanmak zorunda deiliz. Unabombern manifestosu, gayretlerinin bir sonucu olarak yaynlanm ve geni lde datlmtr. Manifestoyu sadece balantsz pasajlardan yola karak deil, btnyle ele alarak kendimiz okuyabilir ve onun fikirlerine dair kendimiz karar verebiliriz. Unabombern korkaklara kar koyma ve hedeflerine ulamak iin gerekli grd eylemleri yerine getirme istekliliinden gznz korkmasn. Sosyal normalara ve sama kurallara aklszca teslim olmaktan muzdarip olmu bir uygarlkta, Unabomber rnei korkutucu deil hayat verici olmaldr; onun en kt sular bizim bu ulusun yurttalar olmamzdan daha berbat deildiradanm ve zeki bir birey olarak onun en byk eylemleri byk ksm basketball oyucusu ve seri retim mzisyenler olan kahramanlarmz glgede brakr. En azndan, elimizde ans varken, basn ve kamuoyununun/paranoyann bizim admza karar vermesindense onun manifestosunu okuyup kendi kararmz kendimiz vermeliyiz. deirmenlere kar marur at Rozinanteye atlayp bilgisini kuanmaya balamtr. Kim bilir.? 1967 ylnda balam olduu Berkeley niversitesindeki yardmc profesrlk grevinden iki yl sonra istifa ederek 1971 de tekrar doduu ehre geri dner ve ailesiyle yaamaya devam eder.1973de Lincolnde satn ald kk bir arazi zerine kendisinin ina ettii ormann iinde ki bir kulbede yaamaya balam, yaamn tamamen kendi kendine srdrmenin yollarn aramtr. Burada dikkatimizi ekmesi gereken esas ey kald kulbede teknolojiden kendisini tamamen soyutlamak iin elektrik, su ve telefon kullanmyor olmasdr. Gzlerden rak bir yaam srmek iin setii yer de ksa sre sonra kendi tabiriyle igale uram ormanda en sevdii alann ortasndan geen bir yol inaat eyleme gemesi iin geerli sebep olmutur. Teknoloji ve endstriye kar bir devrimin kanlmaz olduu, ancak tek sorun insanlarn devrime inanmas ve insanlara devrimin mmkn olduunu hatrlatmak iinse mevcut sistemi kertmenin gereklilii zerine, Tedin buna ynelik forml tansiyonu ykselterek halk isyana srkleyecek eylemler gerekletirmenin kanlmazl zerine harekete gemitir. Kulbesinin etrafndaki igalci yap ve makinelere kar nce ufak tefek sabotajlarla balayan eylemler sonralar teknolojik ve endstriyel bozgunun mimarlar olduunu dnd kiileri hedefleyen kararl ve planl bombalamalar yapmaya itmitir. Bir American Airlines uana yerletirdii patlamayan bombayla iledii sular federal su kapsamna girmi ve FBIn hakknda dosya amasna neden olmutur. Yapt eylemler neticesinde basn yayn organlarnda UNABOMBER olarak anlmaya balamtr. Unabomber ad, niversite ve Havayollar Bombacsnn ksaltmasdr. 1995 ylnda yazd uzun bir manifesto yaynland takdirde bombalama eylemlerini brakma vaadiyle Washington Post ve NewYork Times gazetelerinde yaynlatmay baarmtr. Trkiyede Kaos Yaynlar tarafndan Trkeletirilerek kitap halinde yaynlanan manifesto sanayi devriminin insanln bana gelen en byk felaket olduu iddiasyla balayarak Amerikan sosyal demokratlarndan endstriyel glere dein birok kesime derin eletiriler girmekte ve bireysel, bamsz ve kararl bir tepkiyi tlemektedir. New York Times ve Washington Postta yaynlanan manifestosunun ardndan; Kaczynskinin erkek kardei vatanna ve milletine hayrl evlat olan David, kars Linda Patrikde srarlaryla manifestoyu okumu Ted Kaczynskinin genliinde gazetelere gnderdii baz metinlerle byk benzerlikler olduunu kefetmi ve nce kendi aratrmasn bir zel detektif araclyla yrttkten sonra FBI durumdan haberdar etmitir. Vatanna ve milletine hayrl evlat olan David sayesinde kald da evinde yakalanan Ted Kaczynski iin atanan avukat nce mvekkilinin ruh salnn bozuk olduu ynnde savunma yapmak istemise de Kaczynski buna kar kmtr. Buna ramen atanan psikolog ve psikiyatrlardan oluan bir heyet Kaczynskiye paranoid izofreni gibi tanlarda bulunmusa da, Kaczynskiyi drt yl boyunca cezaevinde gzlem altnda tutan meslektalar kendisinde ruhsal bir bozukluk olmadnda karar vermilerdir. Tartmal bir mahkeme srecinin sonunda Kaczynski artl tahliye ihtimali olmayan mr boyu hapis cezasna arptrlmtr. lgi ekici Detaylar :

Unabomber :

*Anlk snav CrimethInc.

Theodore John Kaczynski Kimdir?

Theodore John Kaczynski veya ksaca Ted Kaczynski ; 22 Mays 1942 ylnda ABDnin Illinois ehrinde domu olan Polonya asll, Matematiki, Anarist Teorisyen ve Eylemci. Bizi asl ilgilendiren ne doum tarihi, ne doum yeri, ne de matematikilii. Esas ilgi alanmz tabi ki Anarist Teorisyen ve Eylemci kiilii. O halde dilimiz dndnce balayalm anlatmaya : Ted Kaczynski ; Harvard niversitesinden mezun olmu, sonra Michigan niversitesinde matematik alannda doktora yapm ve Berkeley niversitesinin o dneme dein en gen retim yesi olarak grev almtr. Buraya kadar sanrm her ey normal. Adam domu, okumu, vatanna milletine faydal bir birey olma yolunda hzla ilerlemi. Sradan ve masum hayatlarnda biroklarnn azn sulandran bir kariyer yolunda hzl admlarla ilerlerkene birde bakm o ne lan yolunda gitmeyen bir eyler var dnyada dncesine kaplvermi. Geri kendisi 11 yandan itibaren ilkel yaam biimine kar ilgi duymaya baladn ve 16 yanda Harvard niversitesine girdiinde de, uygarlktan kamay ve baz vahi yerlere gitmeyi hayal ediini belirtmitir. Ama bizim esas ilgi alanmza giren hayat hikyesi buradan sonra ekillenmeye balam. Beklide bu noktadan nceki hayatn ve stlendii rol gerek bir yaam olmad algsna kaplp kendini ve yaad a deitirme hakk iin

Ted Kaczynski, eylemlerini gerekletirdii 1978 1995 yllar arasnda yani 17 yl boyunca yakalanamamtr. FBIn en ok aranalar listesini girmitir. Eylemlerinde kendi yapm olan ve byk ounluu doal malzeme yani aa, ahap, tahta kullanlarak yaplm bombalar kullanmtr. ok yksek bir IQ derecesine sahiptir. Beinci snftayken IQ seviyesinin 167 olduu anlalnca 6. snf atlay dorudan 7. snfa balatlmtr. 16 bombal saldr dzenleyen Kaczynski, 3 kiinin lmne, 23 kiinin yaralanmasna neden olmutur Kiisel eyalar toplam da 300.000 TLye ak arttrma ile satlmtr. 1995 ylnda Amerikan hkmetinin talebi zerine Washington Post ve New York Times gazeteleri, Unabomber imzasyla Kaczynskinin 35 bin kelimelik anti-teknoloji manifestosunu yaymlatmtr. Yakalandnda kulbede 50.000 sayfa el yazs not bulunmutur.

Not : Bu biyografi solukbeniz.com adresinden alnmtr.

42

FACEBOOK HAKKINDA KONUMALIYIZ!

nadir.org almanca konuan radikal sol evreler iin uzun yllar bir iletiim a, yayn platformu ve bir bilgi sistemi olarak yayn yapmaktadr. nterneti her zaman mcadelelerimizin bir kayna olarak grm, ayn zamanda politik bir mcadele zemini olarak tanm ve buna gre hareket etmiizdir. Solda yer alanlarn ounun bu ekilde grdn dnmzdr. Ancak daha fazla insan Facebooku kullandndan (ya da Facebook tarafndan kullanldklarndan) dolay, artk o kadar emin deiliz. Siyasal almamz aksine eksik ve yorucu olarak grlmektedir. Otonom sunucularla ifreli iletiim, zgrletirici deil can skc olarak alglanmaktadr. Sokaklardaki tm gerginlik ve uzun uzadya sren tm grup tartmalarndan sonra, bir ok eylemcinin Facebook zerinde herey hakknda herkese enine boyuna gevezelik yapma arzusu iinde olduunu anlayamadk. Sol iin bile Facebookun tm ayartmalarnn sevimliliini anlayamadk. Herkesle birlikte sol da zarar verdii ve direnilmesi gerektii dnlmeyen smrnn gizli akndan zevk almaktadr. Bir ok insan bundan vicdan azab ekmektedir. Bu onlar Facebookun lmcl sonularn nceden tahmin etmeye gtrrken, bu farkndal eyleme dntreceklermi gibi grnmyorlar. Bu metnin Trkeye evirilmesinin en temel nedeni, nl sosyal medya platformu Facebooka yaplan eletirilerin, bu topraklardaki Anarist ve anti-otoriter mcadelenin de iinde bulunduu bu olguya birebir denk den bir konumda olmas ayrca, bu olgunun gncelliini ve hayatiliini halen korumasdr. Bugn, sosyal medya platformlarn eylem rgtlemek iin kullanan aktivistlerin birounun gzard ettikleri temel problemlerden bazlar, eylemci gvenliinin skntya sokulmasnn yansra, bilgi kirlilii, dezenformasyon ve misenformayon faaliyetleriyle anarist evreler arasndaki ilikilerin zlmeye ve bozuntuya uratlmasnda beraberinde getirmektedir. Bir zamanlar forumlar, mail gruplar vb. platformlarda dnen iinden klmaz tartmalarn yerini imdi Facebook alm durumda. Anarist anaristin polisidir dsturuyla ilenen troll bilimini neredeyse gklere kartan tartma ve polemik furyas, bu platfomun artk basit bir iletiim arac olarak bile kulllanlamayacann en bariz kantdr. Bu ve bunun gibi platfomlarla iliiimizi kesmemizin sebebi, yoldalarmzla olan problemlerimizi varlklar kendilerinden mehul kimselerin bozguncu faaliyetlerine kurban etmeden yzyze ilikiler gelitirerek tartma ve zme kavuturma isteidir. Yaynlarna yzlerce Beendi alarak toplumsal devrimi bekleyen, ntralizasyona ve yzyze dorudan ilikiler gelitirmekten yoksun kimselerin dndrd bilgi kirliliinin gerek hayatn nne gemesine, ego patlamalaryla dolu tartmalardan, rol kesmeye ve bol keseden sallamaya, yapay ve iki yzl duyarllklardan, dedikodu ve iftira kampanyalarna, hafiyelik ve ahlak polisliinden, sentetik cemaatleme gibi ilzyonlarla dolu olan bu platformlarda devlet ve sermaye kart mcadeleye kstek olunmaktan baka bir ilev bulunmamaktadr. Bu platformlar terk etmek arndmz anlamna gelmez ancak, bir eit bamlln esiri haline gelmi bir anarist mcadeleyi geride brakarak, ilikilerimizi ve rgtlenmelerimizi tekrar eski gnlerdeki gibi yzyze ve dorudan ilikilerle srdrmemiz, her zamankinden daha hayatidir. Facebook vb. sosyal medya portallarnn yol at ieriye ve darya dnk bu smrgeci iletiim sisteminden kurtulmamz Facebook dndakiler iin de zaruridir. www.sosyalsavas.org Her zaman solun baka bir ey istediini dnmzdr: mcadelelerimizi internet zerinden srdrmek ve siyasal mcadelelerimiz iin interneti kullanmak. Bugn bile, bu bizim gerekliimizdir. Bu nedenle Facebook kullanclarn mcadelelerimiz iin gerek tehlike olarak gryoruz. Bilhassa, Facebookta kolluk kuvvetleri tarafndan her geen gn daha fazla kullanlan nemli bilgileri yaynlayan eylemcileri (ou zaman ne yaptklarnn bile farknda olmayan) tehlike olarak gryoruz. Bu eylemcileri neredeyse ibirlikilikle sulayacak kadar ileri gidebiliriz. Henz oraya gelmedik. Halen insanlarn Facebookun siyasal dmanmz olduunu ve Facebook kullananlarn o dman daha da kuvvetlendirdiini farkedeceklerine dair bir midimiz var. Eylemci Facebook kullanclar makineyi besliyorlar ve dolaysyla yaplarmz ifa ediyorlar ve bunu herhangi bir ihtiya, mahkeme emiri ve bask olmadan yapyorlar. Yukardan konutuumuzun farkndayz. nternetle, bilgisayarlarla, sistem ynetimiyle, programlamayla, ifrelemeyle vs. yllarca uratmzdan, Facebook bize doal bir dman gibi grnmektedir. Ve kendimizi solun bir paras olarak grdmzden, Facebookun kullanclar satlan birer rne ve ayn zamanda birer tketiciye dntrdn siyasal ekonomi analizimize ekliyoruz. Buna talep retimi diyoruz. Herkesin bizim gibi internetle evkle megul olmadnn farkndayz. Ancak eylemcilerin Facebook adndaki bu Truva atn yaamlarnn bir paras haline getirmesi cehaletin kritik seviyelere ulatnn iaretidir.

Facebook kullanclar farknda olmadan muhbirlik mi yapyor?

Disneyland

Bizim bak amz

Herkese srarla tavsiye ediyoruz: Facebook hesaplarnz kapatn! Bakalarn tehlikeye atyorsunuz! Bu veri canavarna kar eyleme gein! Bu gerekten bilgisizlik mi? Ayrca: Yahoo! mail adreslerinizi ve irketini terk edin! Kahrolsun Google! Veri tutmaya kar! zgr internet a iin! Bradley Manninge zgrlk! Yaasn desantralizasyon!
Kapitalizmle sava! Ayrca -ve zellikle- internette de sava! Smr ve baskya kar! Ayrca -ve zellikleinternette de sava! Yoldalarnz kzdrn. Onlar, Facebooku besleyerek, yanl taraf setikleri konusunda uyarn!

ir ka yldr sol iin sunucu ve iletiim altyaps salyoruz. Sunucular gvenli klmak iin en iyisini yapmaya altk ve eitli aralar kullanarak otoritelerin bizden istedii kullanc verilerini ele geirmelerine kar direndik.

Ksacas: Kapitalist internet ierisinde iletiimin zgrletirici bir formunu sunmaya altk.

Sorunun ksa bir zetini karmak gerekirse. Facebook kullanan eylemciler, sadece kendi iletiimlerini, fikirlerini, likelarn vs. gerekletirmiyorlar, onlar saydam klp ilemden gemesini kolaylatryorlar. Aksine Facebookla ilgisi olmayan yap ve bireyleri aa karyorlar- ve bunun ok daha nemli olduunu dnyoruz . Tembel insanlarn Facebookun ilikiler, benzerlikler vs. iin internet ann arama kapasitesini anlamalar zordur. Facebooktaki gevezeler otoriteler ve irketler iin siyasal yaplarn suretini karrlar. Bu veriler sadece sosyal ilikilere, anahtar kiilere ilikin kesin ifadeler elde etmek iin deil, hangi dzenlilik de ortaya kabileceinin ngrsnn yaplabilmesi iin aratrlabilir, snflandrlabilir ve toplanabilirdir. Cep telefonlarnn yansra, Facebook mevcut olan en gizli, en ucuz ve en iyi gzetim teknolojisidir.

nadir, Ekim 2012

Hayatlarmzdaki yabanclamay tasvir eden her eyi ortadan kaldrmak istiyorum

Maria: Anarist yazar/air Geceyarsndan sonrayd, ilk gece insanlar neler olduunu bilmiyordu. Polisin birini ldrdn anlatyordum herkese. Sokakta, Monastiraki metro durann giriinde krk kadar polis bekliyordu. Bize baktlar, normal insanlara, sarho insanlara, viski iip dans etmek iin dar kan zengin insanlara baktlar, ki, polisin gen bir ocuu ldrdn duyduklar ilk and bu. Birdenbire, polisler yolun karsna geen birini tutuklamaya kalktlar. Gitgide sinirleniyordum, arkadalarm ve ben bir eyler yapmalyz diye syleniyorduk, adam ylece alp gtremezler. Polislerin stne yryp kalkanlarna doru abandm. lerinden biri beni geri itti. Gsm acd, onu ittirecek gte olmadm biliyordum. Yanmdaki erkeklerden birini kendi nme doru ektim ve onu bir kalkan gibi kullanp polisin zerine yklendim. Arkadalarm benim zrhm. Polis arkadam itip tartaklad tabi. Kendimi kt hissettim ama durum kadar da kt deildi. Polislere barp kfr etmeye devam ettim ben de. Sonrasnda arkadalarm beni oradan ekip sakinletirdi. Polisin adam tutuklamaktan vazgetiini syledier. Daha sonra, sanrm ayaklanmalarn ilk haftasyd, Atinanin en ilek muhitlerinden biri olan Psirideki maazalar ve ATMleri parampara ettik. Bir banka binas tamamen yand. Baka bir sefer, byk bir gsteride bir MAT (isyan polisi) ile kar karya geldim. n saflardaydm, zerimde herhangi bir koruyucu giysi yoktu, ama iimdeki zgrle olan tutkuyu zerime geirmitim. Arkadalarm ellerindeki sopalarla polise saldrdnda ve polis biber gaz sktnda ise hemen tabanlar yaladm, ne maskem ne de sopam vard. Ancak yoldalarn sevgisi benimleydi ve ben nmzdeki ilk engeli ama isteiyle doluydum. Bir baka gn, antamda molotof kokteyllerini tayordum. Onlar polislerin zerine atamadm nk o anda mutlak bir nefret duygusu veya birini atee verebilecek psikolojik ve duygusal bir g filan hissetmiyordum. O gce sahip olamayacam sylemiyorum, sadece bilinli bir ekilde bunu yapmamay setim. Fakat bu antay tayarak, gerekleebilecek olaylar ve sonularndan sorumlu olacam biliyordum. Yine de antayla dolanp molotoflar gizlice insanlara vermeye gnll oldum. Bu nemli bir grev. Gaz kapslleri ve molotoflar havada uuuyordu ve ben orda benzin kokan bir antayla geziniyordum, bir an iin korkuya kapldm ve antay frlatp atmak istedim fakat erkek arkadam atmamam syledi, atma atma. antaya sarldm, mcadelenin devam etmesi iin gerekli olan bir arat o. imdeki korkunun dinmesini bekledim ve sonra devam ettim. Yoldalar bulup onlara silahmz teslim edene dek durmadm. Ayaklanmalar srasnda, gsteriler ve eylemlerde kullanlacak silahlar tama grevini stlenebileceimi fakat yakp ykma iini bizzat uygulayamayacam fark ettim. Bana gre deil. Sermayenin klleri arasndan bizim yeni hayallerimizin doacana inanyorum. Bazen bakent sokaklarnda yrrken, kymdeki sokaklarda yrrken, alveri merkezleri, lks maazalar, kafeler ve barlar zerime doru geliyor,

fenalayorum ve onlarn yok olmasn istiyorum. Hepsini krp dkmek, ykp yakmak istiyorum. Hayatlarmzdaki yabanclamay tasvir eden her eyi ortadan kaldrmak istiyorum. Yaptm eyi srdrmemin sebebi bu, fiziken polisle kar karya gelecek kadar gl kuvvetli olmasam da, nemli bir rol oynadm biliyorum. WE ARE AN IMAGE FROM THE FUTURE * Yukardaki metin heykucukucu.tumblr.com blogundan alnmtr.

TAMAM, IMDI ORTALII SIKIP ATACAIZ

LITTLE JOHN: SELANIKTEKI NEMLI SOSYAL MERKEZLERDEN FABRIKA YFANET ISIMLI IGAL EVI ILE ILIKISI OLAN, ON YILDIR AKTIF ANARIST
yaklanmalarn sorumlusu belli bir igal evi veya grup deildi. Yunanistanda polis saldrlarna karlk veren yerleik bir kltr var. Polis sahiden yanl bir ey yapt zaman annda, hzlca bir tepki verilir: nsanlar karakollara ve dier ilgili hedeflere saldrr. 2007 Austosunun sonunda Nijeryal Toni Onoya isimli ocuk bir kafede CD satarken kafeye giren sivil polisleri fark etti ve ikinci kattaki verandadan atlayarak kama giriiminde bulundu. Gmenler burda srekli polis tarafndan pelenir. Fakat ocuk bu sefer kafasnn zerine dt ve hayatn kaybetti. Olaydan hemen sonra arkadalar geldi ve kendi ardklar doktor gelene kadar polisin cesedi olay yerinden kaldrmasn engellediler nk polisin otopsi sonucunu deitirip gerei saptracan dndler. Medyaya haber verdiler, sonrasnda insanlar olan bitenden haberdar oldu ve meydanda toplandlar. Akamleyin orda iki yz insan vard. Polis cesedi kaldrma giriiminde bulundu ve o srada bir arbede yaand. Ertesi gn, biraz kargaa kt ve gmenler, Nijerya cemaati, renciler ile anaristler gsteri yry dzenleyip birlikte merkezdeki karakolu talad. Hepsi bu. Yetmi civarnda insann tutukland gsteri ve karklklar o gn son buldu. Bu topraklardaki anaristlerin verdii reaksiyonu byle ite. Polis iddeti yaadnda, buna dordudan bir karlk vermeliyiz. Alexis ldrlmeden nce biz Volosa gitmitik nk orada da bir baka kii polis tarafndan ldrlmt. O gn sadece yz kiiydik ve yine de karakola saldrdk ancak iler Alexisninkinde olduu kadar rndan kmamt. O zaman, belki de Alexis Exarchiada ldrld iin, hepimiz bir ekilde ayn karar verdik: Tamam, imdi ortal sikip atacaz. Bunun zerine niversitede bulutuk. Dier ehirlerde insanlarn ayn eyi yapyor olduunu bilmiyorduk. Atinada her eyin yerle bir edileceini biliyorduk fakat bunun dier ehirlerde de olacan tahmin etmedik. niversitede be yz kii bir araya geldi, ok fazla konumadk, sadece nasl karlk vereceimize karar verdik. Baz insanlar sokaa kt ve ortal atee vermeye balad. Polis sokakta deil, karakollar savunmak zere bekliyordu, dolaysyla istediimizi yapmakta zgrdk. O gn sokaklardaki insan says be yzden fazla deildi. Ertesi gn, le vakti merkezde, Kamarada bulutuk. Afi hazrlayacak vakit yoktu, telefonlar kullandk ve buluma arsn herkes etrafna yayd. Fakat sonunda binlerce insan geldi ve dier ehirlerde olan bitenleri de duymaya baladk. Pazartesi olaylar koptu. Lise rencileri sokaklarda gsteriler dzenleyip karakollara saldryordu. Sabahleyin, renciler

43

merkezdeki emniyet mdrlne saatler boyunca saldrd. len ise, on bin insan topland, ki, asl ayaklanmalar da ite o zaman balad ve o younluk gn srd. Bazen atarak, bazen sakin sakin. aramba gn tesadfen genel grev gnyd. Yunanistanda her ayda bir tekrarlanan ve gn boyu sren genel grev bu defa ayaklanmalarn olduu haftaya denk gelmiti. Hkmet grevi iptal etmeye alt ve sendikalar sadece toplanp biraz mzik aldktan sonra dalma konusunda anlat. Sokaklarda renciler, anaristler, politik mekanlarla ba olan fakat faal olmayan insanlar, genler, gmenler, gemi kuakta politize olmu insanlar ve yallardan oluan bir eitlilik vard. Kar saldr ve iddetli dorudan eylem yoluyla iletiime gemenin gerekten de ie yaradn grdk. Kk topluluklar saldrya gemek zere hazrlanyordu. Organize olmalar iin bize ihtiyalar yoktu. Anaristlerle hibir ba olmayan on be yanda ocuklarn, anaristler gibi, yzleri rtl halde kk gruplar halinde hareket ettiini grebiliyordunuz. Onlara sadece ltfen bir eyi krp dkerken onun doru bir hedef olduundan emin olun diyorduk.Oradaki rolmz epey tuhaft. Sonuta etraftaki btn bankalar darmadan edildi, harap oldu fakat insanlarn krp dkmeye olan itah iyice kabard ve bunun sonucunda lks maazalara saldrmaya baladlar. Baz durumlarda, genler yaplanlarn ayrmna varamad ve birka kk dkkana saldrd, ki, medya bu durumu abartp smrmesini iyi bildi. Bir yandan iverenler de, hasarlar mazaret olarak gsterip ii karmaya balad. nsanlar blp birbirine drmek iin bizi gnah keisi olarak gsterdiler. Ve Noelde insanlar paraszlktan doru dzgn alveri yapmaya kmad -ki, krizin ne denli etkili olduunu bu durumda grebilirsiniz- fakat bunu da bizim stmze atmaya altlar. En azndan Selanikte pek fazla tutuklama olmad. ounlukla sivil polisleri nasl tanyacan ve kendini nasl koruyacan bilmeyen gen insanlar yakaland. Aralk sayesinde anarist hareketin yayldn zannetmiyorum, ama taktikleri kesinlikle yayld. Selanikte, zaman iinde, adm adm anarist hareket glenmeye balad. 2003te, Avrupa Birlii zirvesinde protestolar hz kazand, devamnda ise eylemler, yaplanmalar ve iletiim sayesinde hareketlilik yava ama sabit bir biimde devam etti. Fakat bir gnde Yunanistan birbirine katacak bir eyin gerekleebileceine hi ihtimal vermezdim. ki yl nceki hapishane ayaklanmalar ve devamnda Kasmda balatlan alk grevi hari. 6 Aralktan nce toplumun iinde, bir anda sihirli bir biimde tepki verebilecek gler olduunu bilemezdiniz. Tamamyla anarist hareketle ilintili olsa da, biz halk ayaklanmas demeyi tercih ediyoruz nk olanlar hareketin ok daha tesine srayp yayld. Fabrika Yfanet, Selanikin dousunda yer alan devasa bir sosyal merkez. nceden fabrika olarak kullanlan mekan,

igal edildi ve imdi konserlere, politik toplanmalara ve dier etkinliklere ev sahiplii yapyor. Mekann bir ksm ev olarak kullanlmakta, geri kalan blmnde ise sanat stdyolar, atlyeler, bir ktphane, bir bar, bir trmanma duvar, bir kaykay park ve daha fazlas var.
WE ARE AN IMAGE FROM THE FUTURE * Yukardaki metin www.heykucukucu.tumblr.com blogundan alnmtr. WE ARE AN IMAGE FROM THE FUTUREDAN KISA METNLER EVRMEYE DEVAM EDYORUM. BU SEFERK SYLELER 6 ARALIKTA ALEXISNN VURULMASI ZERNE BALAYAN AYAKLANMALARIN LK HAFTALARINA ODAKLANIYO. YUNANSTANDA ON YILLARDIR AKTF OLAN ANARST HAREKET, POLTK VE MLTAN EYLEMLER SAYESNDE OLUTURUU MCADELE KLTR LE ARALIK AYAKLANMALARI BOYUNCA BTN LKEDE ETKL OLDU. TRKYEDE, DEVLETN, GEZ OLAYLARI LE BALAYAN SRETE ASKER VE TANKLAR YERNE, POLS VE TOMALAR LE GTGDE CUNTAYA DNMES (DEMOKRAS DN GSTERYO -DNYANIN HER YERNDE BENZER RNEKLER VAR), BZE GER EKLMEK VE MCADELEDEN VAZGEMEK YERNE, KULLANDIIMIZ YNTEMLER GZDEN GERMEK, AKILLI DAVRANMAK VE KENDMZ ETMEK N FIRSAT VERYO. DDETSZLK VEYA DDET EREN EYLEMLER TARTIMASI ZERNDEN MESELEY DARALTMAKTANSA, ETKL OLABLECEN DNDMZ TM YNTEM VE TAKTKLER KULLANMAYI RENMELYZ. BR MCADELE KLTR KOLAYLIKLA VE KISA ZAMANDA OLUACAK B EY DL FAKAT GEZ LE OLUMAYA BALAYAN POTANSYEL DAR GRLERE MAHKUM ETMEMELYZ. KEND HAYATLARIMIZI BRLKTE NASIL DNTREBLECEMZ VE KEND ZGR ALANLARIMIZI NASIL YARATABLECEMZ KONUMAK VE TARTIMAK OK NEML. BU NOKTADA, YUNANSTANDAN VE GEMTEK DER DENEYMLER DE BZE LHAM VEREBLR. SEVGLER. www.heykucukucu.tumblr.com

Neden Umut? John Zerzan

Tahakkm ve baskya kar tam bir zafer ansn aka gzard etmek, umut kavramn kksemek anaristler arasnda epeyce modadr. Desert (2011) kapanda bu bak asyla vnr: Kalplerimizde hepimiz dnyann kurtarlamayacan biliyoruz ve ilk al sayfalarnda bu aklamay iki kez tekrarlyor. Uygarlk srecek. imdi kazanlamayacak mcadeleleri brakmann zaman. Bu ekilde duygusal tkenmiliin ve hayal krklnn strabndan saknacaz ve hepimiz daha mutlu olacaz(!) Meksikal Unabomber tipi bir grup olan Individualidades teniendo a lo salvaje (ITS) (Yabanla Meyleden Bireyler) de kazanan olmayacan kararl bir ekilde savunuyor. Tekrar tekrar Bunun mmkn olduuna inanmyoruz, beyannda bulunuyorlar. Ama mmkn. Uygarlk hastalnn stesinden gelmek akas garanti edilemez, ama phesiz mmkndr. Ben Kierkegaardn umut yaklamn tercih ederim: Umut mmkn olana tutku duymaktr. Daha bir cesaretle sylemek gerekirse, her ne olduysa mkansz stemekten olmad m? Zafer reddedilirse Oyunun Sonundayz demek deil midir? Radikal olaslklarn bariz sonunu ve tketici tutsaklnn kesin zaferini ilan eden Herbert Marcuseun Tek Boyutlu nsann anmsayalm. 1964te kitabnn yaynlanmasndan haftalar sonra dnyay sarsan kresel bir hareketin balamasyla yanl dndnn kantlanmasndan memnundu. Ve kresel sistem imdi her aamada kendi baarszln ve hibir cevab olmadn gsterirken, 60larn Hareketinden nitelik olarak daha stn olaslklar mevcut. Tabi ki, sistemin stesinden gelebileceimize dair umutlar terkedersek deil. Hastaln iyilemesi ve saln umutsuzlua deil, tam tersine bal olduunu herkes iyi bilir. Srbistanl Danilo Kisin gen bir ailenin hayal kurulan umudun bir zorunluluk olduu Auschwitzde hayatta kalma ve direnme iradesini anlatan son romann, Psalm 44 dnn. Bizim ve tm yaam iin mesele mezarlktr ama bizler Auschwitzde deiliz. Ve yine de umudu elimizin tersiyle itiyoruz? Egoizm ve nihilizm anaristler arasnda aikar olarak rabet grmektedir ve kendini yle tanmlayanlarn umutsuz olmadklarn umud ediyorum. lzyonlara hayr, umuda evet. Son sz, analiz ve ilham vermek asndan genel olarak ne nermemiz gerektiini merak ediyorum eer halen ok soruluyorsa. ou kendine hizmet ettii kadar paha bien kutsal Egolarna ak olduu grlen egoistler mevcut. Hkm sren tekno-kltr, tekbencilii, narsizmi ve izolasyonu beslerken, daha fazla teknoloji bamls onun zneleri olur. Max Stirner doal dnyann sadece birinin egosuyla ilgili olduunda deeri olduunu mu savunmutur? Saf egoist, karlkl yardmlamaya, sosyal mcadelelere veya topluluun kayboluuna ne kadar ilgi gsterir? Stirnerin Biricik ve Mlkiyetini kolektivizme bavurunun eitli klflarla gerekletirilmesine nemli bir dzeltici eletiri olarak neririm, ama Arizonal anarist Dan Toddla Batdaki Diyojen ve Kinikler ve Doudaki baz Taoisler ve Chuangtzunun kendi yzyllarnda ok iyi i kardklarna katlma eilimindeyim. Nihilizm hereyin makul bir yaam mmkn klmas anlamna m geliyor? yleyse ben bir nihilistim. Nihil-izmin abartsz hi-ilik olduunu sylemekte veya birinin hem bir nihilist hem de bir anarist olabileceini sylemekte bir saknca yoktur. Eer bir umarszlk veya umutsuzluk politikasysa, o zaman ben almayaym. Fransz filozof JeanFrancois Lyotard baka bir noktadan aklyor: Megalopolisle birlikte, Batnn gerekletirdii ve yayd ey kendi nihilizmidir. Buna gelime denir. Bu gibi kurumlar ve onlar iletenleri kabul eden nihilistler var m? Her halkarda, satlk umut kart fikirlerden daha fazlas var. ki yeni kitap bunu bize hatrlatyor. Enrico Manicardinin Medeniyetten Uzak kitab herhangi bir dilde A-Z tipi uygarlk kart neriler sunan ilk kitaptr (orijinal ismi Liberi dalla Civilta) ve Paul Cedenecin Anarist lham: Neysek o olmak kitab hatrladm kadaryla okuduum en az karamsar kitapt. Kendi [uygarlk kart] ierii phe gtrmez olduunda arya yant verenlerin niceliinin yeterince byk olmayacana ok zlmek gerekmedii fikrinden tr Alman anarist Gustav Landauere gnderme yapyor. Bu, anarist direnie ve anarist ruha daha geni bir kapsam kazandryor ve gl bir katkda bulunuyor. Berbat zamanlar ama Oscar Wilde buna Hepimiz bir bataklkta yayoruz, ama bazlarmz yldzlara bakyor. derdi. John Zerzan Anarchist News

44

HAYVAN ZGRLNN TESI

Bu, hayvan kurtuluu hareketi ve ona ilikin bir yaam tarz tercihi olan veganizmi eletiren yazlardan oluan bir derlemedir. Kuzey Amerikadaki hayvan kurtulu hareketi ierisinde uzun bir zaman geirdik ve eletirimiz byk lde kiisel deneyimlerimizden kaynaklanmaktadr. Aratrma ve tartma yoluyla, bizler sadece hayvan kurtulu hareketinin deil, hayvanlara ynelik eziyetle nceki mcadele biimlerimizin ve duruumuzun eletirisini yaparak yeni bir tahakkm anlay gelitirdik. Kuzey Amerikada, hayvan kurtulu hareketi veganizme hatr saylr lde vurgu yapar. Bir hareketin liberalleri tarafndan belirli tketici veya yaam tarz tercihlerini (geri dnml, adil ticaret ve benzeri) benimsemek nadir deilken, bu hareketlerin radikallerinin bu tercihleri aktif olarak desteklemeleri ok sk rastlanan bir durum deildir. Radikal hayvan kurtuluusu olarak bilinen bireylerin (Kuzey Amerika Hayvan Kurtulu Yayn Sorumlusu ve Danman Camille Marino, Jerry Vlasak, Gary Yourofsky, ve Peter Young bunlarn bir ksm) bazlarna hzl bir anket yaparsak, hepsi de veganizmin hayvan kurtulu hareketinin nemli bir paras olduunu iddia edecektir [1]. Belli ki, veganizmi dier tketici veya yaam tarz tercihlerinden ayran inanlmaz zel bir eyler var. Haziran 2011de hayvan kurtuluu hareketinde fla haber olarak ortaya kan bir demete, Camille Marino, anaristlerin yllardr zaten bildii eyi aklad yani veganizmin kesinlikle hayvanlarn strabn hafifletmekten baka bir ey olmadn. (Ahlaki Veganizm Hayvanlara Yardmc Olmaz) Peki veganizm hayvanlara yaplan eziyetle mcadelenin etkili bir arac deilse, bu kadar yaygara neden? Mkemmel bir veganarist kitapk olan Hayvan Kurtuluu ve Sosyal Devrimde, Brian Dominick, yle izah ediyor; Benim tanmma gre, saf vejetaryenlik veganlk deildir. nsan olmayan hayvanlarn rnlerini tketmeyi reddetmek muhteem bir tercihken, kendi ierisinde veganizm deildir. Vegan tercihlerini hayvan zulmnn gerekten ne olduunun radikal bir anlayna dayandrr ve onun yaam tarz tercihi yksek oranda bilgili ve siyasaldr. Bir ok hayvan kurtuluusu veganizmin bir tketici tercihinden ok daha fazlas olduu, aksine kendi ahlaklarn temsil eden bir yaam tarz tercihi olduu perspektifini paylarlar. Anaristler olarak, hayvanlara tahakkm analizimiz insan ve insan olmayan hayvanlar arasndaki ayrmn ortadan kaldrlmak zorunda olduunun dorulanmasn kapsar. Bu hayvan zulmnn gerekten ne olduunun radikal bir anlayn kapsarken, bu anlayn ayrca neden vegan beslenmeyi gerektirdii hususunda bir neden gremiyoruz. Dominick, hayvan smrsnn radikal bir analizinin et endstrisinin (st, hayvan deneyleri, vs.) izole bir varlk olmadn kavramak zorunda olduuna iaret ediyor. Et endstrisi pazar kapitalizmi yok edilene dek ortadan

1. Giri

2. Veganizmin tesi

kaldrlamayacaktr. O ayrca satn aldmz rnlerin (zulm iermeyen anlamna gelen yeil tavan iaretli, bizim yeil rnlere dair inanmamz istedikleri eylerin aksi olan rnler) sadece insan olmayan hayvanlardan daha fazla zarar verdiini kabul etse de, bu nedenle hem yaam tarzlarmza uyan hem de onu ynlendiren eylemlerimizin etkilerini kavrayabileceimiz konusunda bir uzlama noktas olduunu ifade ederek daha genel bir ekilde veganizm ve msrif pratiklere sadk kalr...Sen tkettiin eysin. Kapitalizmi iyice anlam herhangi birisi ahlaki tketiciliin sisteme ve onun gelitirdii g dengesizliklerine zg smrye kar kmayacann farkndadr. Ge kapitalizmin byk lekli pazarlarndan ka olmadndan dolay, Dominickin uzlama noktas alakaszdr her satnalm bizi snrlayan ve yoketmeyi arzuladmz kapitalist sisteme hizmet eder. Kapitalist retim biimine sahip herhangi bir toplum yok etmek istediimiz toplum olduundan dolay, adil ticaret, smrmeyen iyerleri, veya vegan erevesinde olsa bile satnalmlarmzn arzularmzn bir ifadesi olmadn umuyoruz. Hayvanlar zerindeki tahakkm srdren sadece et endstrisi, hayvan deneyi endstrisi, elence endstrisi, vs. gibi belirli kurumlar deildir. Hepimizi (insan ve insan olmayanlar) egemenlik altna alan devlet, ekonomi, din, aile, vs. benzeri kurumlarn bir adr . Bu a bizi belirli sosyal rollere mecbur brakr ve asl amac bu sistemin srdrlmesidir. Bu rollerden birisi, tketimin ne kadar ahlaki olduunu ve ne zaman bir satnalm yapsak tketici-rn ilikisini kabul ettiimizi umursamayan bir tketici olmaktr. Bu sosyal rollerden kurtulmak iin onu yaratan sistemi yok etmek ve birbirine ilikin olarak yeni yollar bulmak zorundayz. Bir tketici-rn ilikisini ykma giriiminde anaristler ou kez alma ya da freeganizm eyleminde bulunuyor, her ikisi de kaynaklarn kapitalist sisteme tanmasnn altn oyar. Bununla birlikte hayvan kurtuluularn veganizmin nemli olduu konusundaki srar bizi ahlaki tketime tevik ediyor, hatta yle ki, stn Vegan Gc Walter Bond daha da ileri giderek p kutusu kartrmalarnn veya hayvan rnlerini almann bile szmona trc eylemler olduunu savunur. (stn Vegan Gc) O nedenle kapitalist sisteme gerekten saldran eylemlere katlmaktansa (ayrca hayvanlara

tahakkm uygulamann da sistemin bir paras olduu), vegan ekonomiyi gelitirmeye tevik ediliyoruz. Kapitalizmin sunduu snrl seenekler, bugnk sistemin tuzaklarn yarp getiimiz zaman birbiriyle ilikilendirmeyi umduumuz bir ok yolu temsil edemez. Ve tkettiimiz ey arzularmzn bir ifadesi olmazsa, kii bir ara kullanrken endstriyel uygarla kar olamayaca gibi ayn ekilde vegan olarak trcle de kar olamaz. Ahlaki tketicilik liberallere terk edilmelidir. Bir beslenme biimi Gndelik Hayattaki iddeti neden ortadan kaldramaz. Dominick, veganizmin bize alanm olan yanl akl ve deerlere sosyal iddetle badatrlan et yemeye meydan okumann bir paras olduunu ima ederken yalnzca bir tketici tercihi olmadn anlatmaya alr. Dominick, ister dorudan evcil hayvanlara kt muameleyle ilgili durumlarda olsun, isterse de dolayl olarak sosyal iddetle badatrlan et yeme sreci boyunca olsun hayvan zulmne dorudan veya dolayl olarak hisleri olan varlklara strap veren eylemlerden bilinli olarak kanmay savunarak yant verir. Ancak bu tamamen brakamayacamz (gitgide daha da zorlaan bir eylem olarak endstriyel uygarlktan tamamen elimizi eteimizi ekmemiz hari) bir rol olan tketici rolne zorlanm olduumuzu itiraf etmemizi nler. Bu, bizim iddetin dolayl biimlerine bulamaktan kanmamz imkansz klar. Kapitalizm znde smrc bir sistem olduundan dolay, et, sebze veya ayakkab ne alrsak alalm her ne zaman tketici rolne brnrsek sosyal iddete katlm oluyoruz. Kapitalist pazardan belirli rnleri satn almay reddetmek ellerimizi sosyal iddetten temizlediimiz anlamna gelmez. Su orta olduumuz dolayl sosyal iddetten kanmann tek yolu bizi tketici-rn ilikisine mecbur brakan sistemi yok etmektir. Dominick bizi hayvan rnlerini satn alp tketmenin dolayl iddetine katlmann dahi dorudan zulmeden bir davrana katlma ihtimalini arttracana inandrmaya alyor. Bu sebep-sonu dinamii iki tarafl iliyor. Hayvanlara -dorudan veya dolayl- iddet uygulayanlarn ayn zamanda dier insanlara kar iddet uygulama olasl daha fazladr. Vejetaryen beslenmeyi tercih eden insanlar, rnein, genellikle et yiyenlerden daha az iddet uyguluyorlar. Evcil hayvanlarna zulmeden insanlarn bununla yetinmeyecekleri kesindir - ou kez srada ocuklar ve eleri vardr. eitli aratrmaclar, aile ii iddetle hayvan zulm arasnda bir balant olduunu ispatlarken [2], vejetaryenliin daha az iddet ieren davranlarla balantl olduunu ve tek bana bir neden-sonu ilikisini gsteren herhangi bir aratrma grmedik. Dorudan zulmedenlerin gelimesine neden olduu vasflarn tketici rolne katkda bulunmaya zorlandmzda iimizde de gelitiini dnmek absrddr. Dominick, devrimcilerin rol basittir: yaamlarnzda tahayyl ettiiniz alternatif, devrimci toplumun minyatr bir modelini oluturun ifadesinde bulunduunda, kendimizi dntrmenin dnyay dntrmesini naif bir durum yapmaya alr. Asl dman kendimizdir; kafalarmzdaki

Bizler tkettiimizden fazlasyz

Devrim mutfakta m balar?

zalimleri devirmek devrim olacaktr. Kiisel dnm nemli olmasna ramen, elitlere ve tahakkmn kurumlarna yneltmemiz gereken fkeyi yanllkla kendimize ynlendiriyoruz. Fabrika iftliinden gelen eti reddetmenin fabrika iftliklerinin olmad bir dnya yaratmayaca aktr. Bize retilen zulmedici fikirlere meydan okumakve karlkl olarak yeni yollar amak nemli grevler olsa da, bunlar devrimcilerin tek grevleri deildir. Sasha Knn belirttii gibi, Anaristler beklemek bir yenilgi olduundan saldrmaldr. (syankar Anarizm zerine Baz Notlar) Hatta Dominick bir kiinin kendi yaam tarzn deitirmesinin, milyonlarca baka insan katldnda bile dnyay ve kendi karlarna hizmet eden elitler tarafndan yaratlan sosyal yaplar deitiremeyeceini kabul eder. Devrimcilerin rol bu kadar basit deildir gndelik direni eylemlerine katlmak ve bize tahakkm uygulayan kurumlara saldrmak olmazsa olmazdr. Dominick bize Radikallerin, veganlarn yapt gibi [vurgu bize ait], hayvanlardan renebileceimiz tek eyin doayla makul ve salam bir iliki ierisinde nasl yaanacan anlamalar gerektii syler. Dominicke doayla makul ve salam bir iliki ierisinde yaad bilinen bireylere tek rnein yerli kltrler olduunun hatrlatlmas gerek. Veganizmin insan-doa ilikisinin btncl bir analizini gelitirmesi gerektirdii gibi grnmesi heralde Dominickin en utandrc hatalarndandr. Et yemek doayla makul ve salam bir iliki ierisinde yaamak iin zorunlu bir koul olmayabilirken, birinin hayvan tketirken doayla uyumlu yaayabileceinin kukusuz olduunu biliyoruz. Veganizm eletirimiz trcl savunduumuz anlamna gelmez, ayn ekilde feminizmi eletiren anaristlerin patriarkiyi destekledii sylenemez. Aksine, eletirimiz, tahakkmn kurumlarnn radikal bir anlaynn ister bir tketici tercihi olarak isterse de bir yaam tarz tercihi olarak tanmlansn, veganizmin insan-hayvan ilikisinin deitirilmesinde etrefilli bir adm olduu nosyonunun tesine tanmas anlamna geldiini gstermeyi amalyor. Hayvanlarla hiyerarik olmayan ilikiler gelitirmek dikkatli bir analizi, gndelik hayatta hayvanlarla olan birebir etkileimlerimizi yeniden kurma abasn ve bizi tahakkm altna alan sisteme kar direni eylemlerini gerektiriyor. Bu zulm iermeden yaama taknts hareketin gerek devrimci projelerden sapmasna msaade ediyor. Steven Best ve arkada evresinin etik veganizmi iddetle savunmas ve sonra [veganlar] yaam tarz temelli ve apolitiktir; bizler tketiciyiz sosyal problemlerden ve sosyal yaplardan ziyade kendi saflmz veya dier veganln saflyla ok fazla ilgileniyoruz. (Best, Veganizm Kaybedemeyeceimiz Sava) diye yaknmas glntr. Nefret ettiini iddia ettii apolitik veganlara kap aralayan ey Bestin veganizmin devrimci potansiyelindeki srardr. Sessizlerin sesinde Peter Young da, veganizme olan bu radikal hayranln gerekten ne kadar iren olduunu gzler nne sererek hayvan endstrilerine kar dorudan saldrlara katlm olan vejetaryen olmayan tutsaklar desteklemeyi bile reddeder. Et yemeye olan tiksinti, bir vegan olarak salkl hissetmek, kirletilmi hayvan rnlerinden korkmu olmak veya veganizmin hayvan smrsne dair kiisel anlaymz kuvvetlendirecei gibi bir ok znel neden olduunu inkar etmiyoruz. Ancak veganizmin hayvan zulmne radikal bir yant olmad vurgulanmaldr veganizm asla bir yaam tarz tercihinden daha fazlas olamaz. Veganizmin devrimci bir eylem olduu fikrinden vazgemenin ve biz, insan ve insan olmayanlar tahakkm altna alan glere saldrmann vaktidir. Btn varlmz tahakkm altna alan sisteme kar srekli mcadele verme abasnda olan bireyler olarak, bizler zgrlmz kstlayan glere kar srekli bakaldrnn isyankar projesini kucaklyoruz. Bu yaam projesi gelecek toplumun bir resmine dayanmyor ve bizler bakaldrmz tanmlamak iin herhangi bir ideoloji nermiyoruz. Bu bizi kendi mcadelelerine rehberlik eden bir ideoloji oluturan ve yeni anti-otoriter ahlaklar olan gelecekteki bir toplum sunan solcu mcadele biimlerinin (hayvan kurtulu hareketleri de dahil) karsna koyar. Son yllarda, hayvan kurtulu hareketleri anarist rgtlenmeler ve projelerle gl balar kurmutur. Anaristler (biz dahil), devlete ve sermayeye kar dorudan eylem hareketine katlan gnll bireylerle ibirlii yaparlar ve onlar desteklerler. Baz hayvan kurtuluular devlet ve sermaye kart analizi kucaklarlar. Bu, baz hayvan kurtuluularn kendi hareketini aka anarist bir proje olarak tanmlamalarna yol amtr. nsan-hayvan ilikileri tartmas anarist teoriye katk salarken ve dorudan eyleme katlan hayvan kurtuluularla iliki momentleri yakalayabilirken, trcle kar izole bir mcadele ve hareketin ar ahlakl isyan projemizle anlamazlk ierisindedir.

patriarki, vs.) listeleyerek ve bunlarla bireysel olarak mcadele etmeye alarak, Dominick sistemin btnlyle yzlemekte baarsz kalyor. Bugnk toplum, yaamlarmz tamamen tahakkm altna almakta olan kurumlardan, yaplardan ve ilikilerden oluan bir tahakkm a tarafndan ynetiliyor. Devlet, i, aile, din ve teknoloji, bizi zgr bireyler olarak yaamaktan alkoyan a yaratmak iin birleen kurumlara rneklerdir. Bu kurumlarn her biri tahakkm sisteminin srdrlmesi temel amacyla bizi sosyal rollere zorlar. Sadece bu sosyal rollerden kurtularak ve yaamlarmz tm tahakkm reddeden bir biimde yaratak bu toplumu yok etmeye balayabiliriz. Kurumu ykmak iin, Dominick bizden bu ilikiler (siyah-beyaz, kadn-erkek, hayvan-insan) ierisindeki gc eitlemenin basky ortadan kaldraca tavsiyesinde bulunarak rklk, patriarki ve trclk gibi baskc tutumlara kar kmamz ister. Ancak birbiriyle ilikili olmann bu biimleri var olduu srece, bu davranlar veya Kurumu kknden skp atamayacaz. Sadece bu baskc ilikilerin anlamlarn deitirmeye abalamak her zaman baarabileceklerimizi kstlayacaktr; baskc davranlara odaklanarak, dikkatimiz meselenin kklerinden - bizi bu baskc ilikilerde yer almaya zorlayan kurumlar- baka yere kayacaktr. Bask yaplarnn iimizde esas olan akl yaplar olduu fikrini (ilerici eitim ve propaganda tarafndan ar derecede empoze edilen) kabul ederek, bizler kendi farzedilen zayflmza ve szmona ne kadar ktrmletiimize odaklanr hale geliriz. Bizler kendimize ve ayamza balanm prangalarn farknda olmadan yrmekten aciz olduumuza o kadar odaklanmzdr ki, zamanmz asla sonu olmayan kendini iyiletirme abalaryla tkenip gitmitir. (Wolfi Landstreicher, Boyun Emenin Mantna Kar) Baskya sadece kendi seemediimiz rollerin snrlar ierisinde yantlar aramaya devam ettiimiz srece, Kurumu asla ykamayacaz. Yaamlarmz kendi ellerimize almamz ve bu srete zgrlmz kstlayan bu toplumu yok etmemiz gerekiyor. Elbette ki, varolan eitli basklarn gerek bireyle zerinde gerek etkileri var, ancak bu baskc ilikilerden kurtulmann tek yolu, bizim iin yaratlan sosyal rolleri reddederek ve zgr bireyler olarak yaayarak tahakkmn alarndan kendimizi kurtarmaktr. Bu sre her bir birey iin farkl ekillerde tezahr etse de, bu stlenmi olduumuz isyankar projenin bir parasdr.

Trc ve seksist davranlar srdrmeyi azaltma abas kanlmazken, Dominickin feminizm ve hayvan kurtulu hareketinin (ve onun ortak yaam tarz tercihi etik veganizm) bunlara radikal bir yant olduu iddiasna katlmyoruz. Best, hayvan kurtuluunun sosyalist ve anarist dnce ve geleneklerde kklemi olan insan merkezci, trc ve hmanist dogmalara meydan okumak olmasndan dolay, Solcularn kuvvetle muhtemel ona katlmaktansa alay etmelerine (Devrimi Yeniden Dnmek) yaknr. u ak ki, baz anaristlerin hayvan kurtuluu hareketiyle dalga geme sebebi onun tm tahakm sistemiyle yzlemekten ziyade izole bir mesele olarak hayvan smrsyle ilgilenme abasdr. Solun bir paras olan anaristlere atfta bulunarak, Best, baz anaristler solla ilikilenmesine ramen, biz dahil bir ok anaristin politik solun liberal ideolojisiyle aralarna mesafe koymay tercih ettiklerini kabul etmekte zorlanmaktadr. Best, hayvan hakk taraftarlar devleti projelere katlrken hayvan kurtuluular devleti olmayan (ve o nedenle anarist olan) eylemlere katldklarndan onlar tm hayvan haklar hareketinden ayr tutar. Devleti olmayan eylemler barl protestolar, seimlere katlmak ve imza kampanyalar gibi devlet tasdikli etkinlikler altnda toplanmayan eylemleri ierir. Halbuki, yapt ayrm, bir ok hayvan kurtuluusu vegan sosyal yardm ve yasal reformu ieren (mesela, Kuzey Carolinada hkmetin fon verdii Animal Liberation grubu veya vegan sosyal yardm ve yemek grubu Animal Liberation Action gibi) devleti eylemlere katldklarndan dolay tamamen keyfidir. Hayvan kurtulu hareketinin sadece devleti olmayan etkinliklerde yer aldn iddia etmek hareketi bariz bir biimde yanl tantmaktr. Ayrca birilerinin devleti olmayan bir eyleme katlmas onlarn liberal ideolojinin tesine getikleri anlamna gelmeyeceine iaret etmek gerek. [Hayvan Kurtulu Hareketinin] dorudan eylem peinde olmasndan ve anarist kltrlerde yaadndan temsili demokrasi efsanesine kar ktn akladnda yasalar inemeye istekli olan herkesin bir anarist olduunu ima eder. Best ayrca hayvan kurtuluularn sadece sosyal ve politik grnlerinde anarist olmadn, ayn zamanda rgtlenme ve taktiklerde de anarist olduklarn iddia eder. ALF aktivistlerinin oluturduu kk hcreler karlkl yardmlama, dayanma ve bilin yaratma konusunda anarist benzerlik gruplarna yakndrlar. (ayn kitapta) Bir grubun anarist taktikleri kullanmas sadece kendi yaam projelerini yarattklar tarzda tm anaristlerle bir benzerlik paylatklar anlamna gelmez. Tahakkmn kurumlarna saldrmak isyankar projenin bir parasyken, ne pahasna olursa olsun hayvan kurtuluunu talep eden bildiriler yaynlayarak, hareket hayvan zulmyle tek bir izole mesele olarak ilgilenmeye devam ediyor. syankar proje bu uzmanlk alannn tesine geer ve bize tahakkm uygulayan tm glere kar bir saldr olarak isyan geniletir. ALF aktivisti Walter Bond, stn Vegan Gc ve Hayvan ve Yeryz Kurtuluu iin Hal Seferleri adl makaleler yazmtr bu elbetteki tahakkm sisteminin btnne saldrmakla ilgilenen bir anaristin szleri gibi grnmyor. Aslnda, bu balklar beyaz stnlk ve dinci propagandayla korkun derecede yaknlk gsteriyor belki de bu balklar belirli bir beslenme biimine mecbur edilmi tamamen takntl bir hareketin yesinden gelmesine amamak gerek. Bond zellikle kendisini en nde gelen bir hayvan kurtulu aktivisti olarak tanmlar. Daha sonra hayvan ve insan ihtiyalar arasnda bir seim yapmak zorunda kaldmz bir durum belirdiinde, insanlardan ziyade masum hayvanlar tercih edeceini nk bir tr olarak ahlakszlmz, sapknlmz ve kana susamlmz iimize ilemitir ve rahatsz edicidir! (stn Vegan Gc) diyecek kadar ileri gitmitir. Bu insan dman tutum muhakkak ki bir anaristten gelmi olamaz, ancak yanlzca hayvan kurtuluuyla ilgilenen tek konulu aktivistlerden birinden gelmi olabilir. Bond taktiklerin bireyi tanmlamayacan gzler nne sermitir ve bir kiinin tm hareketi temsil ettiini sylemeye getirdiimiz dnlse de, deneyimlerimiz bunlarn yaygn sorunlar olduunu gsteriyor. Her yl ok fena biimlerde hapsedilen, ikence edilen, katledilen on milyarlarca hayvann korkun strabnn gelitirilmesi iin nisbeten rahat hayatlar yaayan insanlara i indirimi ayrcaln tanmay anlayamyorum (Devrimi Yeniden Dnmek) dediinde Best bundan dolay suludur. Hayvan kurtulu hareketinin anarist olmad, Best ve Dominickin ne srd gibi aslnda militan eylemcilerin bir fraksiyonu olduu aktr. Dominick, herkes adna konumayaym, gerek anaristler ve hayvan kurtuluular bizim grlerimizi etkili olan aralarla gerekletirmenin peinde olanlardr. Bize dair hakim alglarn aksine, nedensiz ykmn ve iddetin bizi arzuladmz sona gtrmeyeceini biliyoruz. (Hayvan Kurtuluu ve Sosyal Devrim) eklinde fikrini beyan ettii zaman ikisinin de e anlaml olduunu dnyor gibi grnyor. Anaristler olarak, bizler ou zaman ktrmlemeye, eylemin ar analizine ve mkemmel eylemin aranmasna neden olduundan dolay etkililie olan aktivist saplantsndan ok da rahatsz deiliz. Onun yerine, tahakkmn kurumlarna Feral Faunun syanc Vahilikte szn ettii oyuncu vahilikle saldrmay tavsiye ederiz. Bu taktik olarak uygulanabilse de, tahakkmn glerine kar isyanmz kanalize etmek iin etkililie yol vermeyeceiz. Dominickin mkemmel biten arzusunun tam olarak ne olduundan emin deiliz, ancak nedensiz ykm ve iddet phesiz projelerimizin bir paras olabilir.

45

Vegann eko-uyum gizemi

Militan aktivistler halen aktivisttirler

Veganizmin tesine gemek

3. Liberal bir deoloji olarak Hayvan Kurtuluu

abalar aksini gsterse de, hayvan kurtulu hareketi doas gerei tek meseleli bir harekettir. Hayvanlara ynelik zulm dier baskc davran biimlerine (rklk, seksizm, vs.) balamalarna ramen, bize sosyal rolleri dayatan kurumlardan ziyade davranlara odaklanmaya devam ederek, tahakkme btnyle kar kmakta baarsz olurlar. Hareketin ne kadar radikal olduunu gstermek iin, hayvan kurtuluular siyahlarn kurtulu hareketi ve feminizm gibi dier sosyal hareketlerle mukayeseler yaparlar. Ama bu mukayeseler sadece hareketin gerekten ne kadar liberal olduunu gstermeye yarar. rnein, Steven Best hayvan zgrln yeni bir kleliin kaldrlmas hareketi olduunu ima ettiinde, hareketin eylemlerini sadece bu sistemin snrlar ierisinde bir deiim talebine indirger. Bu dnme biimi Besti gemite kleliin kaldrlmas taraftarlar ve kadnlarn seme hakkn savunanlarn hareket gleri, bilinleri ve baarlar zerine kurulu yeni bir kleliin ortadan kaldrlma mcadelesinin muhtemelen bir Hayvan Haklar Yasa Tasarsyla sonulanabileceini ne srmeye iter. (Devrimi Yeniden Dnmek) nsan Haklar Yasa Tasars phesiz bizim zgrlklerimizi verdiinden dolay, Bestin aynsn hayvanlar iin istemesi de mucize deildir. Ayn ekilde, Dominick, [f]eminizm ve veganizmin ortak bir ok yan olduunu ve her birinin dierinden renebilecei ve retebilecei bir ok ey oladuuna (Hayvan Kurtuluu ve Sosyal Devrim) iaret eder. Dominicke tamamen katlyoruz her ikisi izole bir ekilde smrnn basit bir biiminin stesinden gelme abasnn liberal biimleridir.

Kim Hayvan Haklar Yasa Tasars istiyor?

Hayvan Kurtuluu ve Sosyal Devrimde, Brian Dominick Kurum dedii eyin tanmnda yetersiz kalr - yanlzca greceli bir aznln iktidarnn ebediletirilmesi iin varolan bir birim. Kurumun hakim sosyal dzenin bozulmamasn salayan sosyal ilikileri srdrmek iin varolduu halde, Kurumun kulland tm bask biimlerini (snflk, rklk,

Meseleleri izole etmek sadece izole mcadelelere neden olabilir

46

Best ve hayvan kurtulu hareketi tarafndan savunulan bir ok eylemin yanlzca birer sivil itaatsizlik eylemleri olduuna dikkati ekmek gerek. Bu eylemler belirli kanunlara kar ksa da, amalar hayvan smrsn koruyan belli yasalarn adaletsiz olduunu ve deitirilmesi gerektiini gstermektir. Best, Veganizm: Kaybedemeyeceimiz Sava adl konumasnda yle diyor; kanunlar inemeye balayn, sivil itaatsizlie katlarak balayn. Kahrolsun yasalar! Yasalar yanl olduunda, doru olan ey onlar inemektir! imdi size radikalmiim gibi geliyorumdur? Ben sadece Gandhi ve Martin Luther Kingden alnt yapyorum. Yasalarn inenmesi gerektiine katlyor olsak da, onlar sadece yanl olduklarnda inememiz gerektii gibi bir liberal neriyi reddediyoruz. Anaristler olarak, bizler tm yasalar reddediyoruz. Hele ki, devletten sadece daha fazla yasa dilenen Gandhi ve Kingin arzularyla hi iimiz olmaz. Bestin hayvan haklarn koruduu srece yasalar desteklediinden dolay sivil itaatsizlii savunmasnda aracak bir ey yok. Haklarn, ksaca, kapitalist elitler tarafndan kapitalist elitler iin yapldnn bilincide olsa da, hayvan kurtuluu iin kritik bir ara olarak gemiteki tm insan kurtulu mcadelelerinin amalarna hizmet eden haklar sylemini bir kenara brakmann byk bir stratejik hata olduunu (Devrimi Yeniden Dnmek) belirtiyor. Bizler devlete haklar iin yalvarma yoluyla hangi kurtulu mcadelesine yardm edilmi olduunu ok merak ediyoruz. Devlet tarafndan onaylanm herhangi bir hakkn devletin karna hizmet ettiinden -ya dorudan iktidara fayda salar ya da isyan boar- dllendirildii aktr. Best unu kesinlikle anlamaldr ki, hayvan kurtuluu mcadelesinde elde edilen baz kazanmlar (daha byk kafesleri, serbest dolaan hayvanlarn etleri, vs. ) sadece tketicilere mutlu et salayan et endstrisinin devamna yardmc olmutur.

Steven Best Hayvan Haks

Ancak Best haklar kavramnn isyan ve politik hayal gcn alevlendirmeye [ve] kapitalist smrye kar eletirel bir eilim ve iten bir eletiri salamaya devam ettiini iddia eder. (ayn kitapta) yleyse, bu neredeyse hi radikal deildir ve kesinlikle anarist deildir. Haklar kavram isyan ateini bomaktan ve insanlar hakim sosyal dzeni ykmaktansa onu reforme etmeye itmekten baka bir ey yapmaz. Best, hatta devleti olmayan bir toplumda, haklarn kalmayacan syler. (ayn kitapta) Peki ama muhtemelen zafer olarak grlen haklar neden kalmayacak? Haklar iin mcadele eden bir hareketin nihayetinde yasalarla ve mutlak ahlakla somutlatrlan bu haklar korumak iin savamas akla daha yatkn gelmiyor mu? Kurtulu projesi devlet tarafndan onaylanan metotlar kullanamaz veya savunamaz nk bu ekilde sadece devleti glendirir. Anaristler olarak bizler, sadece tm yasalara kar deiliz, ayn zamanda bireysel zgrlmz kstlayan herhangi bir yapya da karyz. Aslnda, bizler gelecekteki bir toplumun evrensel ilke ve ahlak gelitirmek zorunda olduu solcu grne karyz. Bu eletiri, ahlakn ve yasalarn, eylemlerimizi nasl yneteceklerini belirleme konusunda zde olduklarn gsteren Max Stirnerin Biricik ve Mlkiyetinden etkilenmitir. Ahlaklar sabit deerlerdir ve sonra artlara baklmakszn evrensel olarak uygulanr. Hayvan kurtulu hareketini de kapsayan siyasi sol, sadece ahlakl yaamann deil, onlar sosyal deiime etki eden aralar olarak kullanma eylemi olan ahlaklkla har neirdirler. Ahlaklk, deneyimlediimiz benzersiz durumlara uygulasnlar ya da uygulamasnlar, bireylerin zgrln bu inaa edilmi inanlarla yaamaya zorlayarak kstlar. Yaamlarmz herhangi bir yap zoruyla yaamay reddediyoruz ve aksine gerek arzu ve tutkularmza gre yaamak istiyoruz. Steven, Hayvan zgrlnn ahlaki evrim ve politik mcadelede sonraki zorunlu ve mantkl gelime olduunu sylyor. (Devrimi Yeniden Dnmek) Anlatmak istedii ahlaki evrim dier canl varlklar ldrmenin ve tketmenin her zaman yanl olduu ahlak ilkesine bavurmaktr. Bunu evrensel bir ilke yaparak belli koullarda yaamak iin geerli bir yol olarak belirleyebilsek de, hayvan kurtuluular dnya ile etkileebileceimiz yollara snr koyarlar. Ancak Best, insanlarn ldrlmesine kar yasaklar konulmas [hayvanlarn ldrlmesine yasaklar konulmasndan] daha az m totaliterdir? diye sorduunda soyut bir kavramn evrensel olarak uygulanmasna net bir ekilde kar olmadn gstermektedir. (ayn kitapta) nsanlarn veya hayvanlarn ldrlmesine kar herhangi bir evrensel yasa ayn oranda totaliterdir ve anaristler olarak bizler bu gibi yasaklar reddediyoruz. Best, tr gzetmeksizin herhangi bir smr biimini yasaklayan evrensel bir demokrasi ilkesine dayanan gelecekteki bir toplum savamaya deerdir. der. Bizler gelecekte yaamlarmzn herhangi bir ynne hkmeden evrensel ilkelere dayal bir toplum iin savamakla kesinlikle ilgilenmiyoruz. Gelecein nasl olacan tarif etmekle ilgilenmiyoruz her birey ve bireylerden oluan her grup, yaanm deneyimlerine dayal olarak kendi yollarna kendileri karar vermek durumda olacaklardr. Anarist proje kendi yaamlarmz geri kazanmann yollarndan birisi olduundan, tm temsiliyeti reddeden bir proje olmak zorundadr. Bizim admza konumaya kalkan herkese karyz ve kendimizden baka kimsenin arzularnn

Yanla dmeyelim, yeil kapitalizm halen kapitalizmdir ve hibir ekilde iyileme deildir.

sesi olmakla ilgilenmiyoruz. Hayvan kurtuluu hareketi, hayvan kurtuluular hayvanlar adna hareket ettiklerinden doas gerei temsiliyete dayaldr. Best, hangi dilde tanmlarsak tanmlayalm, aydnlanm insanlar hayvanlar adna konumaldr (ayn kitapta) diyerek en azndan bunu ak bir ekilde kabul eder. Belki de temsiliyetin tanm Bestin kafasn kartrmtr, nk bu kesinlik temsili demokrasi efsanelerine kar kan (ayn kitapta) bir hareketin dncesi olamaz. Hedefimiz hayvanlarn ihtiyalarn temsil etmek olmamaldr, nk bu bizi varolan toplum ierisinde kendi koullarn gelitirmeye ynelik reformist bir pozisyona hapseder. Bizler, hayvanlar da dahil, herhangi biri adna konuan aydnlanm insanlara gereksinim duyulmayaca yeni bir iliki biimi yaratmaya abalamalyz. Feminizm gibi, hayvan zgrl de tek bir zulm biimine kar bir tepkidir ve belirli bir iliki ierisindeki g dinamiklerini deitirme abasdr. Sergilediimiz baskc davranlar tartmalar tahakkmn gndelik yaamda nasl tezahr ettiinin yeni bir anlayn gelitirmekte bizi yardmc olurken, belirli davranlara odaklanmak sadece bize dayatlan sosyal rollerin kuvvetlendirilmesine hizmet eder. Hayvan kurtuluu, tm liberal hareketler gibi insanhayvan arasndaki g ilikilerini dengelemeye ynelik bir aba olduundan dolay, hayvan kurtuluular bunu gcn eitlenecei eklinde tanmlayarak ahlaka bel balarlar. Birincisi, genelde hareketin en radikal unsurlar ierisinde ifade edilen ey, hayvanlarn birer birey olarak varsaylmas ve insanlarn gzden karlamaz haklarna onlarn da sahip olmas gerektiidir. kincisi ise, bir hayvan tketme eyleminin doas gerei iddete ve tahakkme dayanddr. Hayvan kurtuluular bu argmanlarn kimi zaman birini kimi zaman da ikisini birden kullanabilirler, ancak ayr olduklarndan bunlarn stesinden benzer ekilde geleceiz. Daha evvel de tartlm olduu gibi, varolan toplum tahakkmn eitli kurumlar tarafndan bize dayatlan sosyal rollerden olumaktadr. Bu sosyal rollerin amac bizleri kendimize yabanclatrmaktr, dolaysyla bizim zgr bireyler olarak yaamamz engellerler. nsan-hayvan ilikisi bu sosyal rollere verilecek rneklerden birisidir. Bu toplumda, insanlar zneler olarak grlrken, hayvanlar ise bizim tketimimize sunulmu nesneler olarak grlrler. Hayvan kurtuluular gcn bu dengesizliinin farkndadrlar, ancak onlar insan-hayvan ilikisi ierisindeki g ilikisini deitirerek hayvanlar birey statsne ykseltmek gibi tipik liberal bir tepkiyi benimserler. rnein, Walter Bond, hayvanlara insanlara davrandmz gibi davranmamz gerektiini gstermek iin pe atlm bir emeki ocuunun l ve paralanm bedenini yermiydiniz? diye sorar. (stn Vegan Gc) Bu, feminislerin kadnlar insan seviyesine ykseltme arzularna benzer. Feministler erkek-kadn ilikisindeki g dengesizliinin farkndadrlar ve hayvan kurtuluular gibi iliki ierisindeki gc eitleyerek bu dengesizlii dzeltmeye alrlar. Kavramakta zorlandklar ey u ki, sosyal rollerle doldurulduu srece, ilikiler anlaml bir biimde deiemeyecektir. Not Yr Cister Press websitesinde iaret edildii gibi, patriarki sadece gerekletirilmeye devam ettii srece varolur yani, erkein rol yerine getirildii srece. stediimiz ey, gayet basit sermayenin hizmetinde ve sermaye tarafndan dayatlan dier kararlatrlm roller gibi onun yok edilmesidir. Basit bir ekilde patriarkinin

yerine trcl, erkein yerine insan koymak ve bu aklama hayvan kurtulu hareketinin eksikliklerini gsterir. likide g dengesini deitirmeye kalkmak yetmez. Bize dayatlan sosyal rollerin tesine gemek zorundayz - erkek rolnn, kadn rolnn ve hatta insan rolnn tesine. Bizler hayvanlara ynelik insan tahakkmne dayal insan-hayvan ilikilerini ykmak ve arzularmz ve tutkularmz yanstan yeni ilikiler yaratmak zorundayz. Tahakkme dayal ilikileri daimi klan kurumlara ynelik bir saldr projesiyle birletirirsek, bu dahil olacamz isyankar projenin bir paras olacaktr. Bu yeni ilikilerin nasl gelieceini tanmlamakla ilgilenmiyoruz. Ancak, insan-hayvan ikiliinin tesine gemi olan topluluklarn tek rneklerinin szmona ilkel toplumlar olduunu kabul etmek nemlidir. Kendilerinin yeryznn paras olduklarna inanan, yerli halklar insanlar hayvanlardan ayr tanmlayan sosyal roller olmadan yaamlardr. Bu, belli bir yaam biimine dndmz primitivist bir pozisyonu savunduumuz anlamna gelmez gelecein neye benzeyeceine dair tanmlar yapmakla ilgilenmiyoruz, ne de yerli halklarn yaanm gerek deneyimlerini nemsiz kavramlara dntrmeye almyoruz. Sadece, bu bireylerin insan-hayvan ikilii olmadan yaamay becerdiklerine ve hatta bunun bizim hedefimiz olmas gerektiine iaret etmek istiyoruz. Kendi seimimiz olan ilikileri yaratmaya balar balamaz, yaamlarmz bugn bize dayatlan sosyal roller tarafndan bask altna alnmam bir ekilde zgr ve vahi bireyler olarak yaamaya balayabiliriz. Hayvan kurtuluular bir hayvan ldrmenin her zaman iddet ve tahakkm eylemi olduunu iddia ettiklerinde, itirazmz birinci noktaya deil, ikincisinedir. Baka bir hayvan ldrmenin her zaman bir iddet eylemi olduuna katlrken, iddetin her zaman bir tahakkm eylemi olduu dncesini reddediyoruz. Feral Faun, Asi Vahilik makalesinde, iddetin, kendisininin iddeti mutlaklatrmadn iaret eder. Pasifizmin tamamlayc bir paras olduu makul iddetin sosyal sistemi, bir sistem olarak kendisini mutlak klar. rnein, kapitalist sistem bizi kendi semediimiz projeler zerinde hayatta kalmak iin alma ihtiyacmzn sreklilii gibi temel bir ama iin almaya zorlar. Kendilerini yeniden reten iddeti kullanan sosyal kurumlarn yokluunda, iddet sadece bireyler arasnda geici olarak parlayan olaylar haline gelecektir. iddet hayvan etkileimi durumudur... Yabanda sistematik iddet yoktur, ancak, yerine, belirli hrslarn geici olarak aa kmas mevcuttur. (ayn yazda) Arzu ve hrslarmza gre yaayan vahi bireyler olarak, geici iddet durumlarnda yer alabiliriz. Bu anlar sosyal kontrol srdrmeye yol amadndan dolay, byle bir iddete kar kmann tek sebebi pasifist bir zihniyet olabilir. Bir ou pasifizmi uzun uzadya zaten eletirdiinden onun problemlerine deinerek can skmayacaz. Ykc Enerji Marino iin rnein u adresleri ziyaret edin: www.negotiationisover.net; Vlasak: arzone.ning. com; Yourofsky: www.adaptt.org ; ve Young: strikingattheroots.wordpress.com
(1) (2) rnein Frank R. Ascione & Phil Arkow, Child Abuse, Domestic Violence, and Animal Abuse almasna bakn.

4. Hayvan zgrlnn tesi

stn vegan ahlakl

Yabanda sistematik iddet yoktur

likiye tula koymak

Temsiliyet sorunu

Anarchist Library

YOLANDANIN AKIBETI VE OTONOM NISIYATIFI

Y
olanda, Filipin takmadamlarn ziyaret etmi olan en ykc kasrgalardan birisidir. Kasrga, Visayas blgesini, ksmen Leyteyi ve Cebu ve Panay blgelerinin baz ksmlarn vurdu. Sper kasrga Yolanda takmadada arkasnda binlerce l brakt, ticari ve yerleim yaplarn ykp geti, elektriklerini tamamen kesti; tarm ve geim kaynaklar tamamen iptal oldu bu da milyarlarca kayba yol at. Ykm o kadar bykt ki, hayatta kalanlarda inanlmaz etkilere neden olmutu. Elektrik rehabilitasyon ve iyileme sreci asndan ok nemliydi, o nedenle toplumun nemli aydnlatmalarn, fenerlerini ve mobil telefonlarn bedava arj edebilmeleri amacyla 150 wattlk bir gne panelini oluturmak iin kaynaklar salamlatrma abalarna odaklandk. Bir haftalk srarl destek armzdan sonra, 160 wattlk bir gne paneli, 10 amperlik gne kontrol dinamosu, 500 wattlk inverter ve 12 volt/50 amperlik mar aks tedarik ettik. 20 Kasmda dolamaya baladk; gnlllerden oluan tayfamz bir hafta boyunca eitli ihtiya maddeleriyle dolat; 15 aileyi rahatlatacak dzeyde hazrlklydk. Ekipmanlarmzn kullanlabildiinden ve iyi durumda olduklarndan emindik. Leyteye ulamak iin otobs yolculuu en pratii ve ucuzuydu. Cubao Quezon ehrini sabah dokuzda terk ettik, Manila, Laguna ve Quezona balanan yolu atk; Sorsogon ve Samar arasndaki denizi feribotla getik. Yolculuk srasnda, Leytenin bir ok semtinde geni lekli hasara ahit olduk; Yolandann iddetli ykm Samar ve Leyteyi balayan bir kpr olan San Juanicoyu getikten sonra balyordu. Taclobandaki durum nisbeten sakindi, insanlar ehrin ykntlar arasndan kendi evlerini yeniden inaa etmek iin ie yarar malzemeleri toplamaya ve kurtarmaya alyordu. San Miguel beldesine dzenli olarak giden herhangi bir ulam bulamadmzdan pahal bir cip kiraladk. 21 Kasmda saat drtte Barangay Libtong, San Miguele ulatk. birimi arj edebildik. Dk voltaj durumundan kanmak iin birim saysn azalttk. Semt yetkililerinin ve Filipin hava kuvvetlerinin yardm datm srelerini gzlemledik. Telefonlar ve el fenerlerini almaya devam ettik ancak snrl sayda birimi arj edebildik. Bataryalarmzn boalmamas iin gne panelimizin kapasitesini gnde sadece 30 birimle snrladk. Gne paneli ekipmanmz iletmeye devam edecek ve arj hizmetlerini abuklatracak olan yerel gnlller iin bir oryantasyon eitimi dzenledik. Gnlllerin bedava arj hizmetini devam etmeleri iin basit ilemlerini ve bakm srelerini rendiklerinden emin olmak istedik. Manilaya gitmek iin uaa bineceimiz Cebuya feribotla getiimiz Ormoc ehrine yolculua koyulduk. Quezon ehrine zamannda varmamz gerekiyordu nk Evanjelik a ile bir iklim konferansmz vard. Hkmetin yetersizlii ve yozluunun sper kasrgann kendisinden daha da ykc olduu kantlanm oldu. Bu yzden, insanlar, kolektifleri, zel sektrleri ve otonom alar hkmetsel srelerden kanmak iin dorudan eylemeye ardk. nk ikmal malzemeleri sadece otoritelerin eriim salayabilecei depolarda bitmek zereydi. Anormalliklerle alakal bir sr haber dolanyordu, hkmetin temel ikmal malzemelerini nasl kendi karlar iin kullandklarna ahitlik ettik. Otoriteler tarafndan binlerce oprap dolusu pirin ve mal saklanyor ve temel ihtiyalara eriimi olamayan ailelere ok kstl miktarda yardm yaplyor. Kendi amzdan, gne enerjisi tehizatmzn kapasitesini bytmek istiyoruz. Daha fazla telefon ve feneri arj edebilmek iin 300 waatlk bir gne paneli, 30 amperlik gne kontrol dinamosui 2500 inverter, iki birimlik 3SM bakm ve arjedilebilir akler istiyoruz. Her afette ve elektrik kesintisi durumunda ani mdahalede bulunacak bir Solar Gerilla Otonom Mdahale Ekibi organize ediyoruz. Aralkn ilk haftasnda yardm, tbbi destek ve sorun tespit etkinlikleri salayacak bir kamp organize ettik, ilemlerin boyutu, hzl ve genileyen bir an destei ve katlmna baldr.

Filipinler:

47

4. Gn

Filipin takmadalar frtnalarn getirdii felaketin n cephesindedir. Bu, hazrlk ve rehabilitasyon asndan otorite olmas gereken hkmetin zellikle karmasnn imkansz olduu genel bir bilgidir. Leytede ortaya salm ok sayda l insan kayplar azaltmak iin hkmetin hazrlayc mekanizmalar oluturma yetersizliine dayandrlabilir, Filipin hkmeti frtna dalgalanmalarndan dolay gemi ykm deneyimlerimizden herhangi bir ey renmi deildir. Tacloban ehrindeki ve dier beldelerdeki yamalama ve iddet olaylaryla balantl haberler kirli politikalarn, ihmal ve bozulmann etkileridir. Sistematik ve etkili mdahaleler salamak asndan yetersiz olan hkmet insanlarn fkelenmesine neden oldu; yiyecek ktl bir mesele deil. Getiimiz bir ka haftadan bu yana Filipinlere ynelik kresel bir ilgi var; mal ve hizmete ynelik balar ve nakit destei ok youn olarak geliyor. Cebu ve Malina limanlarnda malzeme dolu gemiler sraya girmi durumda; hkmet ve irket hesaplarna (medya) milyarlarca para akyor; buna karn kurbanlar yiyecek iin rpnyor. Hissi ve yiyecek gvensizlii hissi insanlar fkeyle hareket etmeye zorluyor. Bu afet kresel kamuoyunun ahit olduu en ykc afetlerden biri, dayanma ruhu iyileme ve rehabilitasyon asndan cesaret verici ve ok etkilidir, ancak hkmetin yozlam uygulamalar bu dayanmann altn kazmtr; bu korkun olaydan iki hafta sonra bile Leytede insanlar halen a, evsiz ve tbbi destekten yoksundu; ie yaramaz ve zararl maddeler heryerdeydi. Yiyecek ve ila gibi temel ihtiyalarn fiyatlar ikiye katlanmt; elektriksizlik kurbanlar smren kazanl bir i haline geldi. Yerel irketler insanlarn kendi nemli aydnlatmalar ve mobil telefonlar iin yksek oranda arj hizmetleri sundular. Genel olarak, hkmetin sretle ve uygun bir ekilde mdahale edememesi durumu daha da ykc hale getirdi Bu balamda, Mobil Anarist Okul dorudan eyleme gemeye karar verdi; hkmetin yozlam etkisinden paay kurtarmak iin bir eylem gerekletirdik. We gathered support from Yerel Otonom Adan (LAN), bamsz kolektiflerden ve gruplardan ve uluslararas alardan destek topladk.

Hkmetin mdahalesi insanlarn daha fazla mahvolmasna neden oldu

Adalar aras yolculuk

5. Gn

leriye Dnk Yollar

Solar arj lemleri

Asl operasyonumuz 22 Kasmda balad, we accommodated at least 40 units of flashlights and mobile phones and we reserve more units to be charged on the following day. Ailelerle gayri resmi bir tartma dzenledik. Dertleri, kederleri ve zorluklarn paylamalar iin konumalarn saladk. Maalesef, iletiim amacyla bedava telefon ve bedava internet verme planmz ebeke sinyal vermediinden dolay gerekleemedi. Yamuru getiren alak basntan dolay gne zayft; daha etkili arj ilemleri iin bataryalarmz arj etme ilemlerini durdurmaya karar verdik. Veri toplamak iin yerelliklerle ve barangay (semt) yetkilileriyle rportajlar ve tartmalar dzenledik. arj iin ok fazla telefon ve el feneri geliyordu ancak lende arj ilemlerini durdurmutuk ve insanlar geri evirmek zorunda kaldk nk ok kstl birimler iin enerji salayabiliyorduk. arj ilemlerine devam ettik; ok fazla insan gelmeye balamt. yi ki gne tm gn parlyordu ve en az 30

1. Gn

2. Gn

3. Gn

Bu inisiyatifle ilgili herhangi bir sorunuz olursa veya bata bulunmak isterseniz bu adresle balant kurun: aschool@riseup.net Onsite Infoshop Philippines www.is.gd/aZb1Hf

Sua ve suluya vg

eni kitleler evik kuvvetin saldrlarna artk onay vermiyor. nsanlarn nemli bir ksm zalim aalara, devletlere kar direnen sululara kar sempati duydu, hala da duyuyor. Fakat kolluk kuvvetleri zaten meruluunu direniileri, isyanclar ldrmesinden deil halkn huzurundan alyordu. Peki ya hep telenen adi sulular?

nedeniyle strese girmenin, gece rahata dolaamamann, evinde huzurlu bir ekilde yatamamann sistemin ileyiinin bozulduu anlamna geldiini bilerek krlr. 3. Sayfa haberlerini yalanlayarak, korku toplumunu, herkesin birbirine olan dmanln paralayarak, ktlk kt insan gibi alglar yok ederek krlr. Gndz NZE rahat gidip gece rahat dnebilmeniz iin biz gece gndz alyoruz NZE NZE!

Hrszl, kaakl, dolandrcl, gasp, serserilii, vandalizmi, trafik canavarln merulatrarak krlr. Uyuturucuyu, yasad seks iiliini, sahtecilii, adam kayrmay, rveti, vergisiz btn ileri merulatrarak krlr. Yasadl, suu ve suluyu verek; var olular sistem kart olan insanlarn yannda durarak krlr. Mlklerinin gvenlii

Polisin meruluu nasl krlr?

Kt insan deildir ama politikac, subay, savc, evik kuvvettir; kt insan deildir ama HESte antiye efi, kprde inaat mhendisi, petrol irketinde kimya mhendisidir; kt insan deildir ama kiisel geliimci, psikiyatrist, ilkokul retmenidir; kebap sahibi, mezbahada mdr, hayvan deneyi yapan bir aratrmacdr; kt insan deildir ama reklamc, pazarlamac, ana akm medyada habercidir; kt insan deildir ama aile reisi, erkek babas, kz annesidir; kt insan deildir ama her gn polisi merulatrmaya devam eden bir insandr. Adi sulular btn kyametlerden sa kmay baarr. Bcekler ve bakteriler gibi. Bcek ilalarnn, antibiyotiklerin, karakollarn, ahlak polislerinin, banyo temizleyicilerinin, organize sularla mcadelenin

Kt kimdir?

kapanmasna, marketlerdeki eitliliin son bulmasna, kyafet alacak maaza bulamamaya, otobslerin almamasna; p, kapc, kuafr, kasiyer, kat toplayc gibi klelerin, kadnlarn, ecinsellerin, ocuklarn ayaklanmasna hazrlann. Polissiz bir dnyaya hazrlann. Polissizlik kasrga gibidir, btn ehri yerle bir eder; egemenlii de doaya ve adi sululara verir. Kasrga iin z-savunmanz ve kasrga sonras ehirleri yeniden dzene sokamamalar iin gerekli tedbirleri aln.

Aranzdayz, aln!

saldrlarna ramen yine de hayattalar. Durduramayacaksnz kirlilerin cokun akan selini!

Mlklerinizin elinizden alnmasna, AVMlerin

Hazrlann.

Srf igal ettiiniz bu dnyaya empoze ettiiniz bak as ve davran biimine uymadm iin beni terrist ilan ettiniz. Ben de sizi gereksiz ilan ediyorum! Subcomandante Marcos

48

OKMEYDANI GEZIDIR
stanbul Anari nisiyatifinin Corafyada yaanan son olaylara dair bir deerlendirme ve konumlan niteliinde ki yazsn yaynlyoruz.

undan byle her ayaklanma ve bu ynde bir ilerlemede srekli anacamz Gezi direniinin kazanmlarnn devlet tarafndan snmlendirilme planlarnn kurbandr Burak Karamanolu. Sulu devlettir. nk devletin ocuu olmaz. Devletin katilleri ve kurbanlar vardr. Burak Karamanolu da devlet tarafndan katilletirilmek iin meydana srlm bir kurbandr. Ancak onun kurbanl buraya kadardr. Bu kurbanln, z savunma ilkesiyle hareket eden ve yaam alann savunan devrimciler iin bir noktadan sonra geerlilii olamaz. nk mahalleler, o mahallelerde yaayan halk ve o mahalleler iin bedel deyenler tarafndan, savunulmaldr. Devletin ocuu olmaz. Ancak halklarn ocuklar vardr. Berkin o ocuklardan biridir. Burak da o ocuklardan biri olabilirdi. kisi de yoksul mahallelerde domu, yoksullukla bym, ayn devlet tarafndan alkla terbiye edilmeye allmtr. Berkin kk yata devrimcilerle tanp adalet ve zgrlk mcadelesinin bir ucundan tutmu ve bu mcadelenin lmszlerinden biri olmutur. Burak ise Ya devlet baa, ya kuzgun lee szn dilinden drmeyen aabeylerinin arasnda, zulmn ve zorbaln bir neferi olmak iin telkin edilerek yetitirilmitir. Bu iki varolu biimi arasndaki farka ve sebeplerine dair sylenecek her ey son derece nemli olmakla birlikte baka bir yaznn konusu olabilir. Onun iin biz konumuza dnelim. ncelikle yukarda bahsettiimiz kazanmlardan sz edelim. Gezi direnii, devlet tarafndan yllarca aralarna duvar rlenlerin bu duvar ykmalaryd bir bakma. Krdistan gereinden habersiz olanlarn Krtlerin hikyelerini ilk kez kendilerinden dinledii; suyu iilmez zannedilen Alevilerin sularnn barikatlarda Snnilere hayat verdii ve ayn biimde karlk bulduu; LGBT lerin zannedilenin aksine hasta olmadklarnn fark edildii; hayvanlarn ayaklar altnda dolaan yaratklar olmad ve yeryznn bir paras olduklarnn kabullenildii; renkli camn ardnda ulalmaz gzken nllerin nszlerle ayn aacn altnda oturduu bir nefesti Gezi direnii. imdi devlet bu nefesi kesmek istiyor. Bu nefesi kesmek devlet iin nefes almak demek. Toplumsal hiyerarik ilikilerde gizli olan devlet etnik kimlikler, cinsler ve trler arasndaki hiyerarinin ortadan kalkmasnn kendisi iin ciddi bir tehdit olduunun gayet farknda nk. O nedenle imdi Alevi ve Krt mahallelerine tekbirlerle saldrya gemi durumda. Gezinin devleti rahatsz eden toplumsal biraradalnn en nemli yanlarndan biri de yllarca marjinal etiketlemesiyle halka tantlan devrimci muhalefetin halkla yakn temas kurmas oldu. Bu temasla birlikte bu marjinallerin aslnda halkn kendisi olduunu gren olduka geni bir kesim devletin bir yalanyla daha tant. Bu temas sokaklardaki direniin daha etin, daha organize ve devleti daha zorlayan bir biim almasna yardmc olurken, insanlar iin de artk direni kelimesi korkulacak bir ey olmaktan kt. Direni meru devlet polis gayri meruydu. Direni srerken alanlardaki insanlarn ta atan ve atmayan olarak ayrtrlp, devrimci muhalefetin unsurlarnn hedef gsterilmesi ve bu yolla direniin iktidar asndan daha tehlikeli bir hle gelmeden kontrol edilmesi abaland. Bu aba Gezi direniinin nn kesmek ve onu ortadan kaldrmak iin devletin kulland saysz taktikten biriydi. Bu ve benzeri ayrtrma abalar, baz mahallelerde sivil faistlerin direniilere saldrmas, youn polis iddeti, medya araclyla toplumun ynlendirilmeye allmas vs. Ancak bunlarn hibirinin tutmadn hep birlikte Berkinin omuzlar zerinde tand vakit grdk. Bunca korku politikas, karalama abas, iddet ve ikence Berkinin peinden milyonlarn sokaa dklmesini

engelleyemedi. Bizim gzlerimizin yan tutamadan baktmza devlet dehetle bakyordu. Bizim grdmz yerde zorbala kar milyon tane sesin oluturduu barikat, devletin grdnde ise bizzat Azrail vard. Bu durumda iktidarn yapmas gereken; hibir taktiin ie yaramad bir birliktelii datmak ve bunu yaparken gelien olaylardan hem devrimci muhalefeti sorumlu tutarak onu halktan uzaklatrmak, hem iktidarnn giremedii mahalleleri yeniden yaplandrmak iin darmadan etmek ve bunun iin meru zemin salamak, hem de oy kavgas iinde olduu rakiplerinin, eitli sylemlerle iin iinde olduunu gstererek geceleri sarlarak uyuduklar sandktan gz yal kmamay salamakt.

Burada asl nemli olan sz konusu tehlikenin gemesini usulca beklemenin, bir baka deyile provakasyona gelmeyelim sylemlerinin direnii ilk elden ortadan kaldran ey olduunun farkna varmak gerekliliidir. Tpk devrimcilerin z savunmalarnn provakasyona gelmek olarak adlandrlmasnn direnii kendi ellerimizle diri diri gmmek olduunun farkna varmak gereklilii gibi. Berkinin uurlanmasndan sonra mahalleye dnen ailesinin, arkadalarnn, yoldalarnn, komularnn ve btn mahalle halknn karsna kan ve saldran silahl faist gce kar devrimcilerin yapabilecekleri tek ey ne pahasna olursa olsun yaam alanlarn korumaktr. Devrimcilerin kendi canlarn ortaya koyarak gerekletirdikleri savunma, bir madur grnm verilmeye allan ve saldranlar arasnda yer alan Burak Karamanolu pahasna olmutur. Ortada bir provokasyon vardr, devletin olduu her yerde olduu gibi. Ancak provokasyona verilen her karlk provokasyona gelindii anlamn tamaz. Bu provokasyona karlk devrimcilerin ortaya koyduklar eylem savunma dorudan hepimizin sahiplendii Berkini korumaktr. Kald ki o mahallede yaayan insanlar bunu provokasyona gelmek olarak grmyorlar. Bize sorarsanz bir bildikleri vardr. Evini, mahallesini, yanndaki canly koruyanlarn yaptn provokasyona gelmek olarak adlandrp, faist gruhun kayplarna devrimcilerin madur ettikleri gzyle bakmak ve bunu dillendirmek, Gezi direniinde omuz omuza attmz, gnlerce sokaklarda her eyimizi paylatmz isyan yoldalarmzn devlet tarafndan marjinalize edilme abasn desteklemekten baka bir ie yaramayacaktr. Gezinin bandan beri anlan o masumiyet bylece kirlenecektir. nk Gezinin masumiyeti ta atmak ya da atmamak zerinden hayata geen bir olgu deildi. Gezinin masumiyeti yukarda szn ettiimiz o toplumsal biraradalkt. imdi o biraradala vurulan darbelerde devlet dnda bir sulu aramak hem bizi Geziden uzaklatracak, hem de aylarca sren isyan yoldalmza ihanet etmemize neden olacaktr. Kald ki devlet zorbalnn ve buna kar direniin hatr saylr bir tarihe sahip olduu bu mahalleler kendi tarihleriyle birlikte Gezinin yaratt umudu da tamaktadrlar bu gn. Direniin sreklilii ve Gezinin masumiyetinin baki kalmas ve gitgide bymesi iin bu gn Okmeydanna sahip kmak zorundayz. nk bu gn Okmeydan Gezidir. Geziye polisin ve devletin girmesiyle Okmeydanna girmesi arasnda fark yoktur. Sesimiz kt kadar bu devlet provokasyonunu tehir ederken, bir yandan da barikatlara komak, bulunduumuz her alan barikatlara evirmek zorundayz. nk eylem en iyi tehir eklidir. Bununla birlikte bu topraklarda Gezi yaand sznn gerekliinin de llecei bir sretir bu. nk Gezi yaandktan sonra mahallelerimiz hl sahipsiz kalyor ve isyan ehir merkezlerinden aa inmiyorsa Gezinin yaanm olmasnn hibir anlam kalmaz. Devlet, bekas iin nice kurbanlar verebilir. Ancak biz bir Berkin daha, bir Ethem daha vermek istemiyorsak ve zgrlk dlerimizden vazgemediysek eer yerimiz barikatlarn arddr. Okmeydan, Alibeyky, Sargazi, Gazi, Tuzluayr, Armutlu Bir tane Gezi bizi ne kadar mutlu etmiti! Oysa imdi ne ok Gezi var! Eer bu Gezilere devlet girerse mutsuzluktan lrz.

te yukarda bahsettiimiz o kurbanlk hli Bir tala ku avna kan bir iktidarn ve onun geleneini tad devletin kurbandr Burak Karamanolu. Kendi hukukunun bile snrlarnn ok zerindeki iddet, gzalt ve ikencelerle yldramadklarn yedek g leriyle ortadan kaldrma ve yeniden meydanlara kamayacak hle getirme abasdr yapt. Kitlesinin de tayaca bir fotoraflarnn olmas gerekiyordu; sokaa kacak direniilere yaplacak faist saldrlar meru klmak iin. imdi o fotoraf Burak Karamanolunun fotorafdr. Sokaklarda verilen zgrlk mcadelesinin topyekun ortadan kalkmas iin devletle direniiler arasndaki sava, direnen ve direnmeyen insanlar arasna indirme uradr. Sokaa karamad yzde elliyi sokaa itmi, ilk tekmeyi de Burak Karamanoluna vurmutur. Bundan byle sokaklar daha etin bir zgrlk mcadelesine sahne olacak phesiz. Devlet, niformal ve sivil olmak zere btn gleriyle saldrda nk u an. Ancak zgrlk direniten doduuna ve teslimiyetin klelikten baka kazandracak bir eyi olmadna gre yerimiz gene sokaklar olacaktr. Bu gn bu sokaklar en fazla Okmeydan sokaklardr. Bir Alevi, Krt, yoksul ve devrimci mahallesi olarak Okmeydan devletin kendince her trl hakl sebebinin olduu bir saldr sahas bu gn. Geziden ok ncesinden beri olduu gibi Gazi, Glsuyu, Tuzluayr ve Armutlu gibi Elbette ki buralarla snrl kalmayacak. Direniin srekli olduu mahallelerden yaamn her alanna hzlca yaylarak, her mahallede fiziki ve psikolojik savan trl biimleri sayesinde, Haziran isyannda dirilen toplumsal kalkmz derin bir uykuya yatrlmaya hatta ldrlmeye allacak. Bunu yaparken devletin ilk vurduu yerin yllardr direnen mahalleler olmasna ve yeni batan yazd senaryolarda ilk kirletmeye kalktnn Berkin olmasna armamak gerek.

Yerimiz barikatlarn ard, devletin tam karsdr. Yaasn Devrim Yaasn Anari STANBUL ANAR NSYATF

49

GEREK KARA BLOK LTFEN AYAA KALKABILIR MI?

Tahrir-ICN Notu: Burada tm fikirleri yaynlamadmz halde, bu Msrdaki Kara Blokun oluumu zerine bilgilendirici bir makaledir. Bir ok eylemcinin radikal politikalaryla ve polisle yaadklar atma deneyimleriyle tannan Cairos al-Ahly ve Zamalek futbol takmlarnn etin ceviz taraftar grubu Ultrasla balantl olduu anlalyor. Bununla birlikte, Kara Blok faaliyeti Ultras etrafnda younlarken, faaliyetleri onlarla kstl deildir, ve phesiz balaklava veya siyah kapion takan tm eylemciler bu futbol takmlarndan birinin yesi olmak zorunda deil. Din bizim iin nemli deildir. Msr siyonist bir devlet olsa bile, bu insanlarn gvende olmalar, zgrlkleri, yiyecekleri ve eitlii olduu anlamna geliyorsa bizim iin nemli deildir. u an Msrda kendilerini Kara Blok olarak tanmlayan gruplarn ne kadar kapal veya ak olduu bu nedenle ak deildir. Bu, hareketin mevcut faaliyet alann belirlemesini gletirir. Kara Blok yeleri ounlukla evrimii sosyal medya zerinden iletiim kuruyor ve yelerinin kimlikleri ve yzleri gizli olduundan onun adna konutuunu iddia edenlerin gvenilirliini teyit etmek neredeyse imkanszdr. stelik, varolan gzalt tehdidi ve medya tarafndan yaylan derin kuku nedeniyle, ekirdek Kara Blok yeleri, sadece grubu evreleyen sr ve kafa karklna katkda bulunabilecek rportajlar vermekten kanyorlar. Herkee bilinen bir dedikoduyu evredeki insanlara sorduktan sonra orijinal Kara Bloku kuran ekirdek grubu yelerinden biri olan Muhammedin izini bulmay baardmda, aslnda onun ve Bloku kuran dier arkadalarnn bir ok Kara Blok grubuyla ve hatta Kara Blok adnn kendisiyle aralarnda bir mesafe olduu ortaya kt. Ksa rportajda, gerek Kara Blokun kim olduunu, nasl oalp daldn ve eski Blokun ekirdeindeki ilk protestocu grubu oluturanlarn gelecekten ne beklediklerini aklad.

Msrdaki anaristler!

sr Kara Blokunun ekirdek yeleri, grubu evreleyen gizem ve kafa karklna ek olarak hemen hemen hi vermemektedirler. Your Middle Eastten Goos Hofstee bu gibi nadir konumalardan birine dahil oldu. Telefonun br ucundaki gen adamn sesi ekingendir. Sesi kukulu bir ekilde kan adam Size gvenebileceimi nerden bilicem? diye sordu. Bilemezsin, diye cevap verdim, ancak sizi istihbarat servislerine ispiyonlamakla ilgilenmiyorum dedim. Muhammed olarak isimlendireceimiz bu adamn kaygl olmas iin bir sebep yoktu. Dahil olduu kk arkada grubu, Protestocular Devrimin ikinci yldnmn anarken bu Ocakta sokaklarda ortaya kan gizemli bir grup olan Kara Blokun orijinal ekirdeini oluturmaktadr. Mursi rejimini protesto eden Blok amalarn gerekletirmek iin iddetten kanmayacaklarn ak bir ekilde deklare ettiler. Aslnda, grup o zamandan beri Altnc Ekim blgesindeki Mslman Kardelerin karargahn atee vermek, Kardeler Onlinen medya ofilerini basmak ve zgrlk ve Adalet Partisinin gazetesinin brosunu atee vermek gibi bir ka iddet eylemine katld. Dzensizliimiz kaostan korur ve Kafa karkln nleyen kafa karklyz gibi sloganlar kullanarak, protesolar Kara Blok yeleri zerinde iddetli bir basky tetikledi. Savclk brosu, yurttalardan az da olsa siyah giyinen ve Blok yesi olduundan phendikleri kiileri yakalamalar konusunda uyard. Sonu olarak bir insan av balatlm ve baz yurttalar aktivistleri gvenlik glerine teslim etmitir. Muhammedin baz arkadalarnn da aralarnda bulunduu gen Msrl erkekler ihanete urad veya rasgele olarak gzaltna alnd ve terrist faaliyetlere katlma sulamalaryla tutuklandlar. Bakan Mursinin iktidardan indirilmesinden bu yana, yeni gelen askeri rejim muhalif protestocular hedef almaya ve pheli Kara Blok yelerine gizli soruturmalar yrtmeye devam ediyor. Anonim kalmak bu yzden sadece grubun ileyiinin devam iin zorunlu deil, ayn zamanda da yelerinin kiisel gvenlii iin ok nemlidir. Msnn Kara Bloku otoriter bir sistemden kurtulu iin mcadeleye byttler, nk iddetsiz sivil abalar baarszlkla sonulanmtr. Grubun taktikleri, protestolarda kadn devrimcileri korumak iin onlara koruyucu insan kalkan oluturma planndan kaynaklanrken, polisin ve silahl kuvvetlerin barl protestoculara kar iddeti Blokun yaknda Mursi rejimine kar savaaca anlamna geliyordu. Kara Blok bu grevi zetledii ilk aklamas Youtubea gnderilen bir videoda yaynland. Grltl ve agresif bir mzikle hazrlanm klip, skenderiye ehir merkezinde gece yars yryen ve uluslararas anari iareti olan ember Alarla donatlm baz siyah pankartlar ve bir Msr bayra tayan maskeli ve kapionlu genleri gsteriyordu. Videoda deklare ettikleri grevleri; Mslman Kardelerin faist rejimine ve onun silahl milislerine kar savamakt. Mursi koltuundan edildiinden bu yana, Blok askeri rejimle savayor. Blokun hedefi, ister askeri olsun ister dinci olsun herhangi bir diktatryal rejime kar Devrimi savunmak olarak genilemitir. Blok yeleri varolan hibir siyasi partiyle balants olmadn iddia ediyor ve kendi bana sadece devlet kurumlarna deil belirli bir grubun stnlne dayal belli bir sistemin kontrolne kar durularn koruduklarn iddia ediyorlar. Daha da tesi en iyi eyin varolan sistemi ve ekonomisini halka ait olan deil sistemin kurumlarn sabote ederek vurmak olduunu iddia ederler. Msr apnda sekizden fazla ehirde fiziksel mevcudiyeti bulunan ve gitgide glenen bir evrimii profil olan Kara Blok halk arasnda halen rabette. Bununla birlikte, bu byyen mevcudiyet grubun yapsal durumuna dorudan balantl bir sorunu ortaya karyor. Msr otoriteleri Kara Bloka mnferit tanmlanm bir grup muamelesi yaparken, gerek daha da belirsizdir. Bir yesinin ifade ettii gibi, Kara Blok politik bir grup deil, herkesin tekeline alamayaca bir fikirdir. Bu esrarengizlik ve bu z-inan, Blokun ama ve eylemlerinin ykselen poplaritesiyle balantl olarak dank yaps Msrda mantar gibi oalan bir ok Kara Blok ortaya karmtr. Kara Blok Yukar Msr, Kara Blok Kahire ve Kara Blok Port Said gibi Msrn belirli eyalet ve blgelerinde Kara Bloku temsil ettiklerini belirten bir ka dzine Facebook sayfas mevcuttur. Dahas, hzl bir Google aramas yaptnzda aktivistler tarafndan gnderilen bir ok video mesaj, twitter beslemesi ve Kara Blok adn ve logosu kullanan sayfaya rastlayabilirsiniz.

asla paras olmadlar. Onlar her zaman anonim kalmay baardlar. Bu insanlar akma bir Kara Blok oluturuyorlard ve Mslman Kardelere kar mcadele esnasnda, ordudan baz insanlarla birlikte almaya baladlar. Bu ordu ajanlar, bu protestocular ordunun kendilerinin tarafnda olduuna ve Mslman Kardelere kar mcadelede onlar desteklediklerine inandrdlar. Mslman Kardelere saldrmalar iin onlara silah verdiler. rnein, bu sahte Kara Blok yeleri Rabia atmalarnda yer aldlar (Mursi taraftarlaryla hkmetin gvenlik gleri arasnda yaanan Rabiatul Adeviye Camii yaknlarnda Temmuz aynda yaanan atmalar). Onlar Mursi taraftarlarna kar atmalarda gvenlik gleriyle birlikte altlar. Bir sre sonra, bu sahte Kara Blok yeleri Polisle ve ileri Bakanl ile ibirlii bile yaptlar ve Mslman Kardelere kar birlikte alma konusunda anlatlar. Benim arkadalarm bile buna dahil oldu, onlar ordunun ve polisin kendi imdi bizim tarafmzda olduklarn ve bize adalet salayacaklarn sylyorlard. Onlar devrime ve len arkadalarmza ihanet edenlerdir. Uruna savatmz hereyi unuttular. Bu nedenle, bizler, gerek Kara Blokun ekirdei olarak ihanete uram hissettik ve insanlar polisle yaplan bu anlamaya kar uyardk. Bu, rakip Kara Bloklar fkelendirdi ve imdi bizleri dman bellediler. te bu nedenle Kara Blok ismini brakmaya karar verdik, nk bu akma insanlarla aramza mesafe koymamz gerekiyordu.

Kara Blokun ilk kurucularnn gemileri neydi?

Orijinal Kara Bloku oluturmu olan insanlar toplumun farkl kesimlerinden, kltr ve inanlarndan gelen insanlard, ancak hepimiz devrime dair benzer dnceleri paylayoruz.

Bu fikir neyi gerektiriyor?

lme kar mcadele etmek zorundayz. Katledilen arkadalarmzdan daha iyi deiliz ve lm meleiyle yzlemeye hazrz. Devrim iin ehit arkadalarmzn kan iin lmeye hazrz. Onlar bizim zgrlmz iin savata ldrldler. Bu uruna lnecek bir amatr. Devrim srecine girdiimizde amacmz insanlar iin zgrlk, adalet, ekmek, herkes iin temel haklar ve herkes iin eitlikti. Adaleti elde etmekte baarsz olduktan ve devrim bizden alndktan sonra ve bir ok arkadamz katledildikten sonra imdi temel amacmz ehitlerin kan iin adalettir. Arkadalarmzn intikamn almak zorundayz. Bu zgrlk, eitlik ve ekmekten nce gelir.

Msrda ne olmasn isterdiniz, grnz nedir?

Devletin dinci veya laik olmas deil, yiyecek, zgrlk, salk ve eitim nemlidir. Herkes inancnda zgr olmaldr ve kimse belli bir dine zorlanmamaldr. Din bizim iin nemli deildir. Msr siyonist bir devlet olsa bile, bu insanlarn gvende olmalar, zgrlkleri, yiyecekleri ve eitlii olduu anlamna geliyorsa bizim iin nemli deildir. ayet Msr sekler bir devlet olacaksai ve bu devlet ocuklarma yiyecek ve eitim, eitlik, salk ve huzur veriyorsa, bunu kabul ederiz. Bizler, herkesin zgr olabilecei, gizli, baskc olmayan ama daha iyi bir gelecei bize salayan bir devrimin rn olan bir devlet isteriz.

imdi dmanlarnz kim?

Kara Bloku oluturma sebebiniz neydi?

Jika olarak tannan arkadamz Gaber Saleh, Kasm 2012de Mohammed Mahmoud Caddesindeki atmalar esnasnda polis tarafndan katledildi. O katledildikten sonra, atmalarn n safalarnda bir araya gelmi olan bir grup arkada olarak savamamz gerektiine karar verdik. Hepimiz Facebookta da aktifiz ve kendi grubumuzu oluturup rejime kar mcadele etmeye karar verdik. Polise kar atmalarda yer ald, onlara kar molotof kokteyli kullandk ve bunlar grntleyip internette yaynladk. Bu ekilde, anonim kalmamza karn insanlarn bizden haberi olmasn saladk. Halk bizi desteklemeye balad ve herkes bizden bahsetmeye balad, ancak kimse kim olduumuzu bilmiyordu. Kendi kardeimizle annemin Kara Blok hakknda konutuklarn hatrlyorum, benim iinde olduuma dair hibir bilgileri yoktu.

Dmanlarmz sadece Mslman Kardeler deildir. Mslman Kardelerden nce, Mbareki devirip ynetimi ele geiren Silahl Kuvvetler Yksek Konseyiydi (SCAF). Sonra Mursi babakan oldu ve Mslman Kardeler bizim dmanmz oldu nk halen adalet yoktu. Mslman Kardeler darbeyle indirildikten sonra, SCAFn yine iktidara gemesi inanlmazd ve imdi onlar yine bizim dmanmz oldular.

imdi bir grup olarak planlarnz neler, gelecekten ne bekliyorsunuz?

Gerek Kara Blok kimdir?

Biziz. Ancak bizler artk bu ismi kullanmyoruz, imdi isimsiz hareket ediyoruz ya da arasra Arap Anaristleri bayra altnda hareket ediyoruz. Kara Blok ad baz sahte gruplarn yolunu amaya balad. Kara Bloku balattktan sonra, misyonumuz popler hale gelmeye balad ve evrimii alan baka bir sr Kara Blok sayfasnn ortaya kmasna sebep oldu ve bunlarn arkasnda kimlerin olduunu bilmiyorduk. nsanlar atmalar srasnda sokaklarda ve Tahrir meydannda ortaya kmaya baladlar. Sonra medya Kara Bloktan bahsetmeye balad, ancak gerekte bunlarn baka insanlar olduunu sylediler ve onlar gerek Kara Blokun

Bizler, Kara Blokun asl ekirdei olarak imdilik kemize ekilmi durumdayz nk imdiki mcadele bir yanda ordu ve polis, dier tarafta da Mslman Kardeler arasndadr. Onlar imdi lkeyi kimin ynetecei konusunda kendi aralarnda savayorlar. Sadece ordu, polis ve istihbarat servisleriyle ibirlii yapan sahte Kara Blok halen savayor. Televizyonda ve medyada grdnz Kara Blok sahte Kara Bloktur. Bizler imdi, yaklaan 19 Kasmdaki Mohamed Mahmoud atmalarnn yldnmnde gerekleecek dnmze hazrlanyor ve dinleniyoruz. O zaman Mslman Kardelere ve orduya halen hayatta olduumuzu ve geri dndmz gstereceiz. simsiz ve anonim kalmaya devam edeceiz. Bunun zerine, Muhammed gitmesi gerektiini syledi. Bir kez daha kimliini aa karmamam konusunda beni uyard. Ona yle bir ey yapmayacam, ki adnn gerekten Muhammed olduundan bile emin olmadm syledim. Bana ve hepimize gre, o hale isimsiz ve kimliksizdir. Tabii, onu, Kahirede sokaklardaki anonim, maskeli gstericiler arasnda bir yerlerde greceimizden phem yok.

Tahrir INC

50

Castro, Franco kartlarna arkasn dnmt

Bask blgesi dergilerinden Argiada Savunma (D.I.) rgtleyicisi Octavio Alberola ile rportaj

astro ve Che Guevara, 1950lerde Meksikada Kba Devrimi iin zemin hazrladklar srelerde. 1962de San Sebastianda diktatr Franconun hayatna ynelik baarsz sikast giriimi. Bu gnlerde anarist Octavio Alberola Surinach (1928de Alaiorda Balearic Adalarnda dodu) Castroizmi ve tarihsel bellein azimli bir galibini eletirmektedir. 60larda, General Batistann diktatrlne muhalif bir ok gen Kbal Meksikaya gelmeye balad. 1956dan itibaren, Castro kardelerin hareketi olan 26 Temmuz Hareketi, Meksikadaki en byk Kbal devrimci gruptu. Diktatr Batista, Moncada klasna ynelik baarsz saldr giriimiyle balantl olarak tutuklandktan sonra onlar ve kendilerine yardmc olmaya istekli ve hazr olan insanlarla balant kurmu olan Castro kardeleri balamt. Bu kiilerden birisi de liberter Octavio Alberola Surinacht: Meksika renci hareketinde olduum zamanlarda, Kba diktatrlne kar mcadeleyi desteklemek iin propaganda faaliyetleri rgtlemek iin onlara yardmc olabilecek grup ve sendikalarla balantlarm vard. Bunun 1939a kadar spanyada ilemi olan rasyonalist okullarda retmenlik yapm olan babasyla ve yzlerce gmenle birlikte Fransadan Ipanema gemisiyle Meksikaya gelmi olan bir anarist olduunu unutmayalm. Gen Octavio Meksikada yetiti ve eitim grd. Orada niversite renci hareketine katld. Yardm ettii gen liberterlerden oluan bir grupla birlikte Meksika Liberter Genliini oluturdu ve 1948te bakent sokaklarnda bir anarist manifesto yaynlad iin tutukland. Floreal Ocaa, Manuel Gonzlez Salazar ve Francisco Rosell ile birlikte Meksika hkmetinin gizli hapishanelerinden birinde bir aymz geirdik. Meksika polisi bizlerin bir terr eylemi iin zemin hazrladmz iddia etti. Hakim karsna kartlmadk ve niformasz polis korumalarnn altnda bir binada tutulduk, diye anlatr anarist Octavio. Sonunda, hepsi gelecekte Meksika siyasetine karmaktan saknacaklarna dair bir taahht imzalayarak serbest brakldlar. Bundan sonra, Alberola kendi ana vatanlarnda diktatrle kar Meksikadan Latin Amerika srgn hareketleri kampanyasyla iliki kurdular. Kballarn yansra,

Venezuellallar, Dominik Cumhuriyetliler ve Perulular vard. Birlikte, Diktatrle kar Latin Amerika Genlik Cephesini kurdular. Bir karara varmtk: kendi lkelerinde diktatrl yok etmeyi baaran kim olursa olsun dierlerine yardm eli uzatacakt. Venezuellallar yardm etmiti, oysa Castro Franco kartlarna hibir yardmda bulunmamt. Bu da anaristlerin eletiri yneltmesine neden olmutu. Alberola Kbann mcadelesine olan destei hakknda konuuyor: Meksikadaki Ateneoda ve sendika binalarnda, Kba diktatrln hedef alan bir ka ak propaganda etkinlii ayarlamtk. ou Elektrikiler Sendikasndayd. Chapultepecde Fidel Castro ve onun gen kz kardelerindne bazlaryla bir toplantda yer almtm. Bununla birlikte, bu ibirliki abann balangcndan itibaren Kballarn hedefinin bir gerilla noktas oluturmak olduu akt. O halde Alberolann asl katks neydi? Propaganda etkinlikleri rgtlemek ve kendilerine yardmc olabilecek insanlar onlarla tantrmak. Kba dalarna alet edevat datmaya ynell Aragonda havac olan ve babamn rencisi olan gen bir spanyol hatrlyorum. Alberola onu neden aradklarn aklyor: spanyada diktatrle karydm. Bunu ok iyi biliyorlar, ki onlarn mcadelesine yardmc oluyordum. Onlarla ilikilerim Kumandan De la Rosa araclyla olumutu. Che Guevaray toplantda kede oturan bir Arjantinli olarak hatrlyorum, ancak o gnlerde o deil Raul Castro batayd, diye anmsyor Octavio. Meksikada Batista kart Kbal srgndeki baka bir gruba yardm eli uzatmt Directorio Revolucionario Estudiantil (Devrimci renci Bakanl): 1957de Havanadaki hkmet binasna ynelik basknn ardndan, o grubun yesi Meksikaya kat ve Fidelin grubuyla farkllklarn gizlemelerine karn bizim etkinliklerimizde yer aldlar. Onun liderliki hrslarn ve tek adamc zihniyetin tehlikelerini eletirdiler.

O zamanlar Castro

1959da, Kba diktatrl devirildikten sonra, Alberola, Castrocularn kendi devrimci propagandalarna uyacaklarn ve yardmc olacaklarn zannediyordu. Anaristler Castroculardan Franco kartlarna yardmc olma talebinde bulunmutu: 1961de Fransada, Kba Konsolosluundaydm, mcadelemizde Kballarn ibirliini kazanabileceimiz umuduyla Kbay ziyaret edebilmek iin bir vize sz almtm; ancak vize izni hi gelmemiti Castro Francola ilikilerini hi koparmad ve Che Guevara Francoc polisin korumas altnda rahat rahat dolaabiliyordu. Franco ve Castro arkada olmulard. Dier taraftan, 1961de CNT, FAI ve berya Liberter Genlii Federasyonu (FIJL) Limoges kentinde bir kongre dzenlemiti. Bu kongrede Francoya sikast dzenleme amacyla Defensa Interior ( Savunma) adl bir ekip oluturulmutu. 1962de, Franconun canna kastedilmesini rgtlemek iin Fransaya ve Fransz Bask Blgesine bir seyahat gerekletirmitim. Grup bombay yerletirmeyi baarmt, ancak ne yazk ki, diktatr San Sebastiana dzenledii yazlk ziyareti programn yeniden dzenlemiti. Sonunda, bataryalarn mr bir haftalk olduundan patlayclar inflak ettirmitik. Bilgimize gre, Alberola bombay yerletiren iki erkek ve bir kadnn - de Fransz olan- adlarn hibir zaman anmamtr. imdi 85 yanda olan Alberola, makale ve kitap yazmakta, dnya apndaki anarist giriimlere ve syleilere katlmaya devam etmektedir : Hibir eyden piman deilim. zgrlk iin savaan insanlar olduunda, yapabileceimiz en kt ey evde oturmaktr. Gney Amerikada srgndeki spanyol topluluunun bir paras olduumuz halde, amacmz Franco diktatrlyle savamakt, o nedenle Meksika halknn ve her insann kendi siyasi seimlerini zgrce belirleyebilmeleri iin mcadelelerine ettiimiz yardma dair dikkate deer bir ey yok.

Aitor Azurki

*Baskta yaynlanan gazete Argiada 11 Ocak 2014te yaynland (ingilizceye eviren; Paul Sharkey) Christie Books

STANBULDA UNDERGROUND BR HKAYE / THE PSYCHEDELIC REVIEW 2 / www.is.gd/HheU8R

lk sayda stanbulda hippilerin geirdii dnemden ve Hippiler Kraliesi namn alan Hippi Perihandan bahsetmitik. Bu sayda da Trkiyede ki Eroin ve Kokain gemiinden bahsedeceiz. Bir zamanlar en byk sanayi kurulular eroin fabrikalaryd. Kokain ise bohem hayatn vazgeilmeziydi. I feel like a hero! (Kahraman gibi hissediyorum). 1897de ila firmas Bayerin mhendisi fareler zerinde denedii ilac kendisine enjekte edip byle bardnda, dnya ilk sentetik uyutucuruyla tanm oldu. Bayer, keskin arlar dindiren ilacn adn, mhendisine hissettirdii o ilk duyguya istinaden Heroin koydu. Ne var ki, aspirinle ayn anda kefedilen heroin, ksa srede devasa bir bamllar ordusu yaratt ve insanln en byk karabasanlarndan biri bylece balad. Taksimde Japonlarla ortak eroin fabrikas kuruldu Trkiyenin toplumsal haritasnn derin kodlarn gizleyen 1920li ve 1930lu yllar, uyuturucu tarihimiz asndan da hayli renkli manzaralarla dolu. Gazeteci Cengiz Erdinin ortaya kard ve Overdose Trkiye kitabnda yaymlad belgelere gre, Batl lkeler 1912de Lahey Afyon Szlemesini imzalayp eroini yasad ilan eder ama Osmanl Devleti oral bile olmaz. Trkiye de Osmanlnn bu konudaki mirasn bir sre devam ettirir. Gen cumhuriyete yatrm iin gelen ilk yabanc konuklar olduka ilgintir. 1926da hkmetin ald kararla, Japonlarla ortak, Taksimde Mecidiye Klas olarak bilinen yere tarihimizin ilk yasal eroin fabrikas kurulur. Fabrikann getirdii kazan karsnda 1929da Hali

kylarnda Eczay Tbbiye ve Kimyeviye (Etkim) adyla ikinci fabrika alr. Hi vakit kaybedilmez, nc fabrika ayn yl Kuzguncukta Trk Eczay Tbbiye ve Kimyeviye irketi (Tekta) adyla faaliyete geer. Fabrikann bana da daha sonra babakanlk yapacak olan dnemin Meclis Bakanvekili Hasan Saka atanr. Erdinin verdii bilgilere baklrsa o yllarda Trkiyenin 27 sanayi kuruluu vardr ve bunlarn tamamnn yllk cirosu 2 milyon liradr. Oysa eroin fabrikasnn cirosu tam 15 milyon liray bulur. Ekonomi, uyuturucuyla dinamizm kazanmtr kazanmasna lakin, ucuzlayan eroin hemen her kesimden insan hzla kendine balamaktadr. in siyasi cephesi daha da vahimdir. zellikle uyuturucuya kar amansz sava balatan ABD basnnda Atatrk ve smet nn uyuturucu taciri olarak resmedilir. Gen cumhuriyetin bu talihsiz imajn silmek iin Atatrk, 1933te nihayet hkmet kabinesini toplar ve tek szle toplanty noktalar: Eroin fabrikalar kapanmtr. Mazhar Osman Beyin abas yetersiz kald.stanbul sokaklarna ar ar sinen dumanl havay ilk gren Bakrky Akl Hastanesinin Bahekimi Mazhar Osman Beydir. Henz 1928de yazd bir makalesinde Japon kyafetindeki bir eytan karmza kt diyecektir. Zira, o gnlerde kapsn alan bir deri bir kemik kalm hastalarn neredeyse tamamnn Japon eroin fabrikasnn iileri olduunu farketmitir. Uzun tedavi ve gzlemler sonucunda yle yazacaktr, Mazhar Osman Bey: lk heroinmanlar bana

Japon fabrikasndan geliyordu. Fabrikaya sapasalam giren bu Trk ameleler, yaparken koklamaya mecbur kaldklar heroin tozu yznden yemeden imeden kesiliyor, gnden gne zayflyor, ayakta duramayacak hale geliyor, valeryana dkn kediler gibi mutlaka o kokuyu aryor ve en sonunda da patron sen hastasn diye on para tazminat vermeksizin suyu sklm limon gibi kap dar atyordu... Mazhar Osman Beyin iaret ettii tehlikeyi ili Fransz Hastanesinde Emraz- Akliye ve Asabiye uzman Dr. Hseyin Keman da dile getirir: Birka sene evvelisi Taksimde kurulan Japon fabrikas sayesinde bu zehir bugn pek ok genci mahveden, berbat eden bir iptila eklinde memleketin gen, ihtiyar hatta ocuk yanda birok insanda ve her snf itimaiye mensup zavalllarda grlmektedir. Dnemin uzmanlar kstl imkanlar iinde yaptklar tbbi aratrmalarla durumun vehametini ahaliye anlatmaya abalarken, eroin argosu sokakta kendini oktan ezberletmitir bile: Oroin, beyaz, curu, maden, preze, mal, mek... Mazhar Osman, avam eroin konusunda uyarrken, o sralar ad yeni yeni duyulmaya balanan kokain zerine de incelemeler yapmaktadr. Ne var ki, hazrlad uyuturucu kitabnda mptelasna rastlamad iin bilimsel sonularn veremedii bu yeni sinsi habise ahlaki bir fke gndermekle yetinir: Kokain insan fahielie ve kt yola dren en nemli etkendir. Beyza Hanma sevdal edebiyatn be silahoru.Nitekim kokain, tpk bugnk gibi o yllarda da sosyetik gecelerin, bohem hayatnn nemli bir figrdr.

Kokain zerine enteresan bilgilerin kayna ise stanbulun gece hayatn keyifle kaleme alan, gazeteci Fikret Adildir. yle ki, Fikret Adilin Asmalmescitteki 74 numaral evi, dnemin edebiyat ve sanat camiasnn merkez ss gibidir. Adil, 1933te yaymlad Asmalmescit 74 adl kitabnda bohem hayatn gizli srlarn bir bir deifre eder. Kimler uramaz ki Asmalmescit 74 numaraya: Necip Fazl, Eref efik, Mesut Cemil, Nazm Hikmet, Peyami Safa, Elif Naci, brahim all... Trk edebiyatnn mukaddesat ve ada ke talar evin mdavimleridir. Adil, kitabnda bohem takmnn kokaine verdii ismin Beyza Hanm olduunu anlatr: Beyza Hanm tanr msnz? Tanmazsanz tanyanlara sorun. Pek nefis bir eydir. Beyza Hanmn auuna denler ordan ayrlamazlar. Ayn zamanda birok a vardr. Fakat hi biri tekisini kskanmaz, onu herkes ayni derecede sever. Greta Gabro bile Beyza Hanma aktr. Ressam brahim allnn skdardaki atlyesinde zaman zaman kokain geceleri yapldn syleyen Necip Fazl da anlarn toplad Babali kitabnda yine Beyza Hanmdan bahseder: Beyza Hanmefendi ad ve sanyla kokain... Kk bir ie iinde naftalin gibi prl prl, ince ve beyaz bir toz... Bu ienin iine ruhu hapsedilen bir kadndr ve ismi Beyza Hanmefendi... Beyza Hanmefendinin etrafnda be kara sevdal... Eref efik, Fikret Adil, Mesut Cemil, Peyami Safa, Elif Naci... Gen air (kendisidir), ikiden sonra bohem halkasnn tepesine binen ve onlar deve gibi gden Beyza Hanmefendiden

ne anladklarn merak etmi ve u izah almtr: Mthi bir ey! Tecrbe edersen anlarsn ve Beyzann srlarn bizden daha gzel dile getirirsin... (Soner Yaln, Siz Kimi Kandryorsunuz) Edebiyatn bu gl kalemleri yazdklar hemen tm eserlerinde Beyza Hanmdan sz ederken, Trk romannn belki de en gzel eserlerini veren Ahmet Hamdi Tanpnarn da bir aralar Beyza Hanma uradn, edebiyat profesrleri nci Enginn ve Zeynep Kermann gnyzne kardklar gnlkler sayesinde geen yl rendik. Batan sona hayal krklklaryla dolu gnlklerde iki satr hemen dikkati eker: Peyami ile birka defa kokain de ektik. Fakat, verdii ba ars tahammle debileceim gibi bir ey deildi. Uyuturucu bu topraklarda ok eski elbette. Ama o bile, Trkiyenin siyasi ve ekonomik hayatna uygun ilerliyor. Tm tartmalarn avam/elit olarak blnd bir lkenin haliyle uyuturucu tarihi de farkl olmuyor. Eskilerin deyimiyle avama beyaz eytan, havasa Beyza Hanm dnemi hkmn hi yitirmiyor...Afife Jalenin hazin yks stanbul sosyetesinin en hazin kokain trajedilerinden birisi Afife Jalenin hikayesidir. lk Trk kadn tiyatrocu olarak adn tarihe yazdran Afife Jale, alkantl hayatnda henz gen yalarda kokainle tant. Artk ayakta duracak hali kalmadnda dostlar Onu Mazhar Osman Beyin hastanesine kaldrd. 1941 ylnda, 39 yandayken tm vcudunu esir alan kokain yznden yaamn yitirdi.

END : CIV Resist or Die (Belgesel) - www.vimeo.com/31098745

video-sabotaj.blogspot.com

tr.contrainfo.espiv.net

emirkulu.blogspot.com

www.fraksiyon.org

SOSYAL SAVA ANARST BLTEN

www.sosyalsavas.org www.scribd.com/sosyalsavas sosyalsavas@riseup.net