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Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP) (Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil) Strobel, Lee, 1952Em defesa de Cristo : um jornalista ex-ateu investiga as provas da exist n!ia de Cristo " Lee Strobel # tradu$%o de &ntivan 'uimar%es (endes, )ans *do +u!,s- . S%o /aulo : Editora 0ida, 211123tulo original: 2,e !ase for C,rist: a journalist4s personal investigation of t,e eviden!e for 5esus6S78 95-:;<:-5<1-< 1-&polog=ti!a 2- 5esus Cristo - /essoa e miss%o 6- 23tulo11->19:
C??-2;2-919

ndice ara cat!logo sistem!tico 1- )istori!idade de 5esus : Cristologia 2;2-919

LEE STROBEL

Em defesa de Cristo
jornalista ex-ateu investiga as provas da existncia de Cristo

Traduo Antivan Mendes & Hans Udo Fuchs

2a impresso

Vida
&C&?@(6C&

SumArio &grade!imentos----- < 6ntrodu$%o: Beabrindo a investiga$%o de toda uma vida----- : Parte I" #nalisando os dados 1- &s provas das testemun,as o!ulares----- 1< /ode-se !onfiar nas biografias de 5esusC !om o dr- Craig 7lomberg 2- &valiando o testemun,o o!ular----- ;< &s biografias de 5esus resistem D investiga$%o minu!iosaC !om o dr- Craig 7lomberg ;- & prova do!umental----- 5> &s biografias de 5esus foram preservadas de modo !onfiAvelC !om o dr- 7ru!e (etEger >- & prova !orroborativa----- :> Existem evid n!ias !onfiAveis a favor de 5esus al=m de suas biografiasC !om o dr- EdFin Gamau!,i 5- & prova !ient3fi!a----- 95 & arHueologia !onfirma ou !ontradiE as biografias de 5esusC !om o dr- 5o,n (!BaI <- & prova da !ontesta$%o----- 11> J 5esus da ,istKria = o mesmo 5esus da f=C !om o dr- 'regorI 7oId

Parte II" #nalisando $esus :- & prova da identidade----- 1;< 5esus estava realmente !onvi!to de Hue era o +il,o de ?eusC

!om o dr- 7en Lit,erington 9- & prova psi!olKgi!a----- 151 5esus estava lou!o Huando afirmou ser o +il,o de ?eusC !om o dr- 'arI Collins 9- & prova do perfil----- 1<; 5esus apresentou os atributos de ?eusC !om o dr- ?- &- Carson 11- & prova das impressMes digitais----- 191 5esus . e sK ele . enHuadra-se no perfil do (essiasC !om Louis Lapides, 2,-(Parte III" Pes%uisando a ressurreio 11- & prova m=di!a----- 199 & morte de 5esus foi uma fraude e sua ressurrei$%o, um logroC !om o dr- &lexander (et,erell 12- & prova do !orpo desapare!ido----- 21> J !orpo de 5esus realmente desapare!eu do tNmuloC !om o dr- Lilliam Lane Craig 1;- & prova das apari$Mes----- 2;5 5esus foi visto vivo depois de sua morte na !ruEC !om o dr- 'arI )abermas 1>- & prova !ir!unstan!ial----- 255 Existem fatos se!undArios Hue apontam para a ressurrei$%oC !om o dr- 5- /- (oreland Concluso" J veredi!to da ,istKria----- 2<9 J Hue as provas indi!am . e o Hue elas signifi!am ,oje

Agradecimentos 2en,o profunda gratid%o pelos insights e pela !ontribui$%o das vArias pessoas Hue trabal,aram neste livro- 2en,o uma d3vida sobretudo !om 7ill )Ibels, Hue me permitiu faEer uma s=rie de apresenta$Mes sobre esse tema na LilloF CreeO CommunitI C,ur!,# !om min,a esposa, Leslie, Hue teve a id=ia de tranformar aHuele !on!eito ini!ial em livro# !om meu editor, 5o,n Sloan, !ujas orienta$Mes !riativas signifi!aram muit3ssimo para o projetoSou tamb=m grato a (arO (ittelberg e a 'arrI /oole pelo est3mulo e pelo apoio !onstantes# a C,ad (eister e a 7ob e 'ret!,en /assantino pelas pesHuisas e sugestMes# a Buss Bobinson por sua perspe!tiva jur3di!a# D min,a assistente, 5odi Lalle, por sua ajuda valios3ssima# a min,a fil,a, &lison, e a meu fil,o, PIle, por terem !ontribu3do, ainda Hue por trAs dos bastidores/or Nltimo, gostaria de agrade!er aos estudiosos Hue me permitiram entrevistA-los para este livro- 6nNmeras veEes fiHuei impressionado n%o somente !om o !on,e!imento e a sabedoria Hue detin,am, mas tamb=m !om a f= ,umilde e sin!era . al=m do desejo manifesto por eles de ajudar os espiritualmente sedentos no exame !riterioso das alega$Mes afrontosas sobre 5esus-

Introduo
Reabrindo a investigao de toda uma vida

?e a!ordo !om a promotoria, a tentativa de assassinato de 5ames ?ixon foi um !aso muito fA!il de resolver- ?epois de aberto, n%o demorou muito e jA estava en!errado- 7astava um exame superfi!ial das provas para ver Hue ?ixon atirara no abdQmen de Bi!,ard S!anlon, sargento da pol3!ia, durante um tumulto na Eona sul de C,i!ago/e$a por pe$a, item por item, testemun,a por testemun,a, as provas fe!,avam o la$o em torno do pes!o$o de ?ixon- )avia impressMes digitais e uma arma, testemun,as e um motivo, um poli!ial ferido e um r=u !om uma fi!,a pregressa de viol n!ia- & justi$a estava prestes a abrir o al$ap%o Hue deixaria ?ixon pendurado pelo peso da prKpria !ulpaJs fatos eram simples- J sargento S!anlon atendera prontamente ao !,amado de um viEin,o do Lest 119t, /la!e, Hue dissera ter visto um ,omem portando uma arma- Ruando S!anlon !,egou, ?ixon dis!utia aos gritos !om a namorada na porta da frente da !asa dela- J pai da mo$a, ao ver S!anlon, a!,ou Hue podia sair?e repente, ele e ?ixon !ome$aram a brigar- J sargento interveio rapidamente, na tentativa de separar os dois- Juviu-se um tiro# S!anlon titubeou, ferido na regi%o do abdQmen- Juviu-se em seguida o som dos freios de dois !arros da pol3!ia Hue !,egavam em alta velo!idade ao lo!al?ixon foi preso imediatamente*m revKlver !alibre 22 perten!ente a ?ixon . !om suas impressMes digitais e vest3gios de disparo . foi en!ontrado nas proximidades, supostamente arremessado ali por ele depois de usA-lo- J pai da mo$a n%o estava armado, e o revKlver de S!anlon n%o sa3ra do !oldre- & pele do sargento, Hueimada pela pKlvora, era prova de Hue o tiro fora dado de muito perto+eliEmente, nada Hue pudesse pQr em ris!o a sua vida, mas s=rio o bastante para Hue mere!esse uma medal,a pelo ato de bravura, a Hual o superintendente da pol3!ia pessoalmente feE Huest%o de !olo!ar no peito do

poli!ial- Ruanto a ?ixon, a pol3!ia des!obriu em sua fi!,a Hue ele fora anteriormente preso pelo mesmo motivo- 2udo indi!ava uma propens%o para a viol n!ia?epois de Huase um ano, numa sala de tribunal prati!amente deserta de C,i!ago, eu tomava notas enHuanto ?ixon admitia publi!amente Hue atirara de fato no sargento, um poli!ial veterano Hue servia a pol3!ia ,avia HuinEe anos- & !onfiss%o, mais as provas apresentadas, era o Hue faltava para fe!,ar o !aso- J juiE +ranO (a!,ala determinou Hue ?ixon fosse preso, depois bateu o martelo en!errando o pro!esso- & justi$a fora feitaColoHuei meu blo!o de anota$Mes no bolso do paletK esporte e des!i as es!adas at= a sala de imprensa- &!,ava Hue meu editor fosse me dar, no mAximo, tr s parAgrafos para !ontar a ,istKria na edi$%o do Chicago Tribune do dia seguinte- Sem dNvida, era mais do Hue sufi!iente& mat=ria, afinal de !ontas, n%o era grande !oisa/elo menos era o Hue eu pensava-

&evela'es de um in(ormante Ruando atendi ao telefone na sala de imprensa, re!on,e!i prontamente a voE do outro lado . era um informante !om Huem eu vin,a mantendo !ontato o ano todo desde Hue !ome$ara a !obrir o 2ribunal de 5usti$a- /er!ebi Hue ele tin,a alguma !oisa muito importante para me diEer, porHue, Huanto mais SHuenteS a informa$%o, mais depressa e mais baixo ele falava- 8aHuele momento, o volume de sussurros por minuto era bem expressivo. Lee, vo! estA a par do !aso ?ixonC . Claro Hue sim . respondi- . Eu o !obri dois dias atrAs- /ura rotina. 8%o ten,a tanta !erteEa disso- Juvi diEer Hue, algumas semanas antes do in!idente, o sargento S!anlon foi visto em uma festa exibindo sua !aneta-revKlver. Exibindo o Hu C . *ma !aneta-revKlver- T uma pistola !alibre 22 Hue se pare!e !om uma !aneta-tinteiro- J porte = ilegal, nem mesmo a pol3!ia estA autoriEada a usA-laRuando l,e disse Hue n%o via a importUn!ia disso, ele fi!ou mais empolgado ainda-

. Es!ute bem . disse ele ., ?ixon n%o atirou em S!anlon- J sargento se feriu Huando sua !aneta disparou a!identalmente no bolso da !amisa- Ele armou para o ?ixon porHue fi!aria en!ren!ado se des!obrissem Hue estava portando uma arma ilegal- EntendeuC ?ixon = ino!enteV . T imposs3velV . ex!lamei. 0erifiHue novamente as provas . foi sua resposta- . 0eja o Hue elas mostram de fato?esliguei o telefone e subi !orrendo as es!adas em dire$%o ao es!ritKrio do promotor# antes de entrar, por=m, parei um pou!o para re!uperar o fQlego. J sen,or estA a par do !aso ?ixonC . perguntei-l,e !asualmente, para n%o deixar transpare!er Hue sabia de algo- . Se n%o se importa, eu gostaria de examinar novamente alguns detal,esEle fi!ou l3vido. 8%o ten,o permiss%o para falar sobre esse !aso no momento . gaguejou- . Sem !omentArios&!onte!e Hue meu informante jA dera a Sdi!aS ao es!ritKrio do promotor- J grande jNri tin,a sido !onvo!ado se!retamente para reavaliar as provas- +oi surpreendente- 8ingu=m esperava aHuilo: o !aso 5ames ?ixon seria reaberto)ovos (atos ara uma nova teoria Come!ei ao mesmo tempo min,a prKpria investiga$%o, estudando o lo!al do !rime, entrevistando testemun,as, !onversando !om ?ixon e examinando as provas f3si!as- & medida Hue eu analisava !ada detal,e do !aso, a!onte!ia uma !oisa estran,3ssima: todos os fatos novos Hue eu levantava . in!lusive as provas anteriores Hue apontavam indis!utivelmente para a !ulpa de ?ixon . en!aixavam-se de modo perfeito na teoria da !aneta-revKlverW &s testemun,as disseram Hue, antes da !,egada de S!anlon ao lo!al do !rime, ?ixon fora visto batendo a arma na porta da !asa da namorada- & arma disparou na dire$%o do !,%o# na soleira da porta da frente ,avia uma mar!a Hue !orrespondia perfeitamente ao impa!to de um proj=til- 6sso expli!ava a bala Hue faltava na arma de ?ixonW ?ixon disse Hue n%o Hueria ser pego !om a arma, por isso a es!ondera num gramado do outro lado da rua antes Hue a pol3!ia

!,egasse- Lo!aliEei uma testemun,a Hue !onfirmou o fato- 6sso expli!a por Hue a arma fora en!ontrada longe do lo!al do !rime, embora ningu=m tivesse visto ?ixon desfaEer-se delaW )avia Hueimaduras de pKlvora do lado de dentro . mas n%o na parte de !ima . do bolso esHuerdo de S!anlon- J bura!o da bala deixara uma mar!a na parte inferior do bolso- Con!lus%o: o disparo a!onte!era dentro do bolso de S!anlonW Contrariamente ao Hue diEia o relatKrio da pol3!ia, a trajetKria da bala fora em Ungulo des!endente- &baixo do bolso da !amisa de S!anlon ,avia um rastro de sangue por onde a bala passara depois de atravessar parte da pele do poli!ialW & fi!,a poli!ial de ?ixon estava in!ompleta- Embora tivesse passado tr s anos na pris%o por !ausa de outro atentado, o 2ribunal de &pela$%o o libertara depois de apurar Hue ele fora !ondenado injustamente- & pol3!ia o!ultara uma testemun,a de defesa fundamental# al=m do fato de Hue a testemun,a da a!usa$%o mentira- 6sso expli!a por Hue a fi!,a de ?ixon o a!usava de tend n!ias violentas*m +omem inocente , libertado +inalmente, fiE a ?ixon a pergunta !ru!ial: . Se vo! era ino!ente, por Hue disse ser !ulpadoC Ele suspirou: . +oi uma bargan,a da defesa . disse, referindo-se D prAti!a pela Hual os promotores re!omendam uma senten$a mais leve se o r=u !onfessar a !ulpa, evitando-se assim Hue o !aso vA a julgamento, poupando o tempo e o din,eiro de todos os envolvidos. ?isseram-me Hue, se eu admitisse a !ulpa, pegaria um ano de pris%o- 5A passei ;<2 dias na !adeia esperando pelo julgamento- 2udo o Hue tin,a a faEer era !onfessar min,a !ulpa e ir para !asa depois de alguns dias(as, se insistisse em ir a julgamento, e o jNri me !onsiderasse !ulpado, ent%o eles fariam de tudo para me dar uma pena bem pesada- Eu pegaria 21 anos por atirar em um poli!ial- Era um !onfronto Hue n%o valia a pena- Eu Hueria voltar para !asa--. E por isso vo! se !onfessou !ulpado, mesmo sendo ino!ente?ixon meneou a !abe$a afirmativamente: . 6sso mesmo-

/or fim, ?ixon foi absolvido e a!abou gan,ando uma a$%o !ontra o ?epartamento de /ol3!ia- S!anlon perdeu a medal,a, foi indi!iado pelo grande jNri, !onfessou-se !ulpado por !onduta imprKpria e foi desligado da pol3!ia-1 Ruanto a mim, meus artigos apare!eram todos na primeira pAgina(as, a!ima de tudo, eu aprendera algumas li$Mes muito importantes no in3!io da min,a !arreira de repKrter*ma das mais mar!antes foi a de Hue as provas podiam apontar para mais de uma possibilidade- /or exemplo, ,avia provas sufi!ientes para !ondenar ?ixon pelo atentado- (as as prin!ipais perguntas eram: Ser que aquelas eram todas as provas possveis? Qual explicao se encaixa melhor na totalidade dos fatos? 2%o logo a teoria da !aneta-revKlver entrou em !ena, fi!ou !laro Hue esse Huadro era sufi!iente para expli!ar todas as provas da mel,or maneira poss3vel&prendi ainda outra li$%o- *m dos motivos por Hue as provas tin,am me pare!ido t%o !onvin!entes era Hue elas se en!aixavam nos pre!on!eitos Hue eu tin,a na =po!a- /ara mim, ?ixon era sem dNvida um en!renHueiro, um fra!assado, produto de um lar desfeito- Js poli!iais eram os mo!in,os- E os promotores nun!a erravam/or essa Kti!a, todas as provas !oletadas pare!iam adeHuar-se perfeitamente ao Huadro geral- Eu simplesmente passei por !ima de todas as in!onsist n!ias e fal,as- Ruando a pol3!ia me disse Hue as provas do !aso eram irrefutAveis, a!reditei na palavra deles e n%o me aprofundei mais nas min,as investiga$MesSK Huando en!arei por outro Ungulo o !aso . abandonando os pre!on!eitos e pro!urando ol,ar !om objetividade a situa$%o . = Hue pude avaliA-lo sob nova perspe!tiva- +inalmente, deixei Hue as provas me !onduEissem D verdade, mesmo Hue !ontrariassem min,as pressuposi$Mes ini!iais- 6sso foi ,A mais de vinte anos- Eu ainda tin,a muito a aprenderDe Di-on a $esus J motivo pelo Hual !ontei esse !aso pou!o !omum = porHue, de !erto modo, min,a jornada espiritual se assemel,a em muitos pontos D experi n!ia Hue tive !om 5ames ?ixon/or muito tempo em min,a vida, fui !=ti!o- 8a verdade, eu me !onsiderava ateu- /ara mim, ,avia provas de sobra de Hue ?eus era simplesmente produto da nossa imagina$%o, da mitologia antiga, da supersti$%o primitiva- Como = Hue podia existir um ?eus amoroso se ele
1

Lee S2BJ7EL, +our Iears in jail . and inno!ent, Chicago Tribune 22 &ug- 19:<# ?id justi!e !lose ,er eIesC, Chicago Tribune 21 &ug- 19::-

mandava as pessoas para o inferno simplesmente por n%o a!reditarem neleC Como = Hue os milagres podiam !ontrariar as leis bAsi!as da natureEaC SerA Hue a evolu$%o n%o era uma expli!a$%o satisfatKria para a origem da vidaC SerA Hue o ra!io!3nio !ient3fi!o n%o abolia a !ren$a no sobrenaturalC Ruanto a 5esus, ele nun!a disse Hue era ?eusV Ele foi um revolu!ionArio, um sAbio, um judeu i!ono!lasta . mas ?eusC 8%o, esse pensamento nun!a l,e o!orreraV /osso !itar inNmeros professores universitArios Hue !on!ordam !omigo . e n%o ,A dNvida de Hue se trata de pessoas muito !ompetentes, n%o = verdadeC 0amos en!arar os fatos: basta um exame superfi!ial das provas para Hue fiHuemos !onven!idos de Hue 5esus foi apenas um ser ,umano !omo vo! e eu, muito embora dotado de sabedoria e bondade in!omuns*m exame superfi!ial . eu nun!a me aprofundara mais do Hue isso- )avia lido muita !oisa de filosofia e ,istKria, o sufi!iente para ali!er$ar meu !eti!ismo# um fato aHui, uma teoria !ient3fi!a ali, uma !ita$%o de peso, um argumento inteligente- Eu tin,a uma motiva$%o muito forte para ignorA-los: um estilo de vida ego3sta e imoral Hue teria de abandonar se mudasse o meu modo de ver as !oisas e me tornasse dis!3pulo de Cristo8o Hue me diEia respeito, o !aso estava en!errado- Eu !,egara D !on!lus%o de Hue a divindade de Cristo era uma ilus%o inventada por gente supersti!iosa, n%o tin,a por Hue perder a tranHXilidade por !ausa disso/elo menos era o Hue eu pensava&es ostas ara um ateu 8%o foi o telefonema de um informante Hue me levou a examinar novamente os argumentos a favor de Cristo- +oi min,a esposaLeslie me deixou atQnito, no outono de 19:9, Huando disse Hue ,avia se !onvertido- +e!,ei os ol,os e esperei pelo pior, sentindo-me v3tima de um engodo- Eu ,avia me !asado !om uma Leslie . a Leslie divertida, despreo!upada, disposta a !orrer ris!os ., e agora pare!ia Hue ela ia se tornar uma puritana sexualmente reprimida prestes a tro!ar nosso estilo de vida livre e em as!ens%o por vig3lias de ora$%o e trabal,o voluntArio em !oEin,as imundas faEendo sopaEm veE disso, tive uma grata surpresa . fas!inante mesmo . !om as mudan$as t%o profundas em seu !arAter, sua integridade e auto!onfian$a- /or fim, Huis !,egar ao fundo do Hue estava produEindo essas mudan$as sutis, por=m signifi!ativas, no !omportamento de min,a

esposa, por isso !ome!ei a investigar minu!iosamente os fatos favorAveis ao !ristianismo/ondo de lado o mAximo poss3vel meus interesses pessoais e pre!on!eitos, li livros, entrevistei espe!ialistas, Huestionei, analisei a ,istKria, explorei a arHueologia, estudei literatura antiga e, pela primeira veE na vida, li a 73blia vers3!ulo por vers3!ulo(ergul,ei no !aso !om uma determina$%o muito maior do Hue em vArios outros Hue eu jA investigara- *tiliEei o preparo Hue re!ebi na +a!uldade de ?ireito de Gale, bem !omo min,a experi n!ia !omo editor de assuntos jur3di!os no Chicago Tribune! E, !om o passar do tempo, as provas Hue !ol,i no mundo . da ,istKria, da !i n!ia, da filosofia e da psi!ologia !ome$aram a apontar para o inimaginAvelEra !omo se o !aso ?ixon fosse reaberto$ulgar or si mesmo 2alveE sua perspe!tiva espiritual se baseie tamb=m em provas observadas D sua volta ou !oligidas ,A muito tempo em livros ou Hue l,e foram !omuni!adas por seus professores na fa!uldade, membros de sua fam3lia ou amigos- (as serA Hue sua !on!lus%o = a mel,or poss3vel para as provas dispon3veisC Se vo! !avasse bem fundo, !onfrontando seus pre!on!eitos e pro!urando sistemati!amente por provas, o Hue vo! des!obririaC Esse = o tema do livro- 8a verdade, voltarei ao in3!io da min,a jornada espiritual YHue durou dois anosZ e a expandirei- Convido-o a me a!ompan,ar em entrevistas !om espe!ialistas de destaHue e autoridades de !reden!iais a!ad mi!as impe!AveisCruEei diversas veEes o pa3s . de (innesota D 'eKrgia, da 0irg3nia D CalifKrnia . para !ol,er pare!eres de estudiosos, para desafiAlos !om as obje$Mes Hue tin,a Huando era !=ti!o, para for$A-los a defender seus pontos de vista !om dados sKlidos e argumentos !onvin!entes e para testA-los !om as mesmas perguntas Hue vo! faria se tivesse oportunidade8essa bus!a da verdade, usei min,a experi n!ia de jornalista espe!ialiEado em assuntos legais para examinar diversos tipos de provas . testemun,as o!ulares, provas do!umentais, provas !orroborativas, provas de refuta$%o, provas psi!olKgi!as, !ir!unstan!iais e at= mesmo impressMes digitais Yestran,o, n%o =CZEssas !lassifi!a$Mes s%o as mesmas utiliEadas no tribunal- Creio Hue a perspe!tiva legal = a mel,or forma de tratar esse pro!esso . tendo o leitor !omo jurado-

Se vo! fosse es!ol,ido para !ompor o jNri em um tribunal de verdade, a primeira !oisa Hue l,e pediriam era Hue afirmasse n%o ter nen,uma id=ia pre!on!ebida sobre o !aso- /ediriam tamb=m Hue jurasse manter a mente aberta e Hue agisse !om justi$a, tirando suas !on!lusMes !om base na relevUn!ia dos fatos, e n%o em !apri!,os ou pre!on!eitos0o! teria de !onsiderar !om pondera$%o a !redibilidade das testemun,as, filtrar os depoimentos e submeter rigorosamente as provas ao bom senso e D lKgi!a- /e$o-l,e Hue fa$a o mesmo durante a leitura deste livro/or fim, = responsabilidade dos jurados !,egar ao veredi!to- 6sso n%o signifi!a Hue eles o fa$am !om 111[ de !erteEa, porHue n%o ,A !omo ter !erteEa absoluta de nada nesta vida- Em um julgamento, pede-se aos jurados Hue analisem as provas e !,eguem D mel,or !on!lus%o poss3velEm outras palavras, retomando o !aso de 5ames ?ixon, Huais os argumentos Hue se en!aixam mel,or nos fatosC Essa = a sua tarefa- Espero Hue vo! a desempen,e !om seriedade, porHue ,A muito mais do Hue mera !uriosidade em jogo- Se = para a!reditar em Cristo . e eu a!,o Hue esse SseS = muito importante para vo! neste momento ., ent%o nada e mais importante Hue o modo !omo vo! responde a ele (as Huem era ele de fatoC Ruem diEia serC SerA Hue existe algum ind3!io Hue !omprove suas alega$MesC 6sso = o Hue pretendemos des!obrir agora, a !amin,o de ?enver, onde faremos nossa primeira entrevista-

parte um

analisando os dados

1 As provas das testemunhas oculares

"ode#se confiar nas biografias de $esus?

Ruando !on,e!i Leo Carter, um ,omem t3mido e de fala mansa, faEia 1: anos Hue ele morava no bairro mais perigoso de C,i!ago- Seu testemun,o pusera tr s assassinos na !adeia- Ele tin,a ainda na !abe$a uma bala !alibre ;9 . uma lembran$a terr3vel da saga ,orrenda Hue !ome$ou Huando ele viu Elija, 7aptist entrar em uma mer!eariaLeo e um amigo, Leslie S!ott, estavam jogando basHuete Huando viram Elija,, na =po!a um delinHXente de 1< anos !om ;1 passagens pela pris%o em sua fi!,a poli!ial, matar Sam 7lue em frente D mer!eariaLeo !on,e!ia o dono da loja desde !rian$a- SRuando n%o t3n,amos o Hue !omer, ele nos dava alguma !oisaS, Leo me disse !almamenteSRuando fui visitA-lo no ,ospital e me disseram Hue estava morto, sabia Hue teria de testemun,ar sobre o Hue tin,a visto-S 2oda testemun,a o!ular = muito importante- *m dos momentos mais impressionantes de um julgamento = Huando uma testemun,a des!reve em detal,es o !rime Hue viu e depois aponta sem va!ilar o r=u, o autor do !rime- Elija, 7aptist sabia Hue o Nni!o modo de evitar Hue fosse preso era impedir, de algum modo, Hue Leo Carter e Leslie S!ott testemun,assemElija, e dois amigos de!idiram ent%o Hue tin,am de ir D lutaSeguindo a pista de Leo e Leslie, en!ontraram os dois !onversando !om )enrI, irm%o de Leo, e arrastaram os tr s, sob a mira de um revKlver, para um ponto es!uro das do!as ali pertoS'osto de vo! S, o primo de Elija, disse a Leo, Smas ten,o de faEer istoS- Com essas palavras, ele en!ostou a arma no nariE de Leo e puxou o gatil,oJ revKlver deu um estouro# a bala penetrou em Leo e des!reveu um

peHueno Ungulo, !egando-o e indo alojar-se no !=rebro- &o !air no !,%o, ele foi alvejado novamente# a bala parou a !in!o !ent3metros da espin,a dorsalLeo, imKvel, fingiu-se de morto- Ele viu Huando seu irm%o, em prantos, e seu amigo foram !ruelmente assassinados D Hueima-roupa?epois Hue Elija, e sua gangue foram embora, Leo arrastou-se para um lugar mais seguro?e algum modo, !ontra todas as possibilidades, Leo Carter sobreviveu- & bala, !uja remo$%o seria muito perigosa, permane!eu em sua !abe$a- &pesar das terr3veis dores de !abe$a Hue nem a forte medi!a$%o !onseguia atenuar, ele era agora a Nni!a testemun,a a depor !ontra Elija, 7aptist no tribunal, onde este seria julgado pelo assassinato de 7lue SamJs jurados a!reditaram em Leo, e Elija, foi !ondenado a 91 anos de re!lus%oLeo tamb=m era a Nni!a testemun,a no !aso do assassinato de seu irm%o e um amigo por Elija, e seus dois !ompan,eiros- Seu testemun,o bastou, uma veE mais, para Hue os tr s a!usados fossem !ondenados D pris%o perp=tuaLeo Carter = um dos meus ,erKis- Ele batal,ou para Hue a justi$a fosse feita, embora tivesse de pagar um pre$o !olossal por isso- &t= ,oje, Huando penso em testemun,as o!ulares . mais de 21 anos apKs o !rime . ainda vejo seu rosto na min,a frente-2 .estemun+os de um tem o muito distante J testemun,o o!ular, em geral, = determinante e persuasivo- Se a testemun,a observou o !rime minu!iosamente, e n%o sendo ela movida por nen,uma predisposi$%o ou por outros motivos HuaisHuer, e se for verdadeira e justa, o ponto mAximo do julgamento serA o instante em Hue a testemun,a apontar o r=u !omo autor do !rime na sala do tribunal- 6sso pode ser o bastante para !ondenar essa pessoa D pris%o ou !oisa piorJ testemun,o o!ular = t%o essen!ial Huanto a investiga$%o dos fatos ,istKri!os . at= mesmo Huando se investiga se 5esus = realmente o +il,o unig nito de ?eus(as, Hue testemun,os o!ulares temosC SerA Hue temos o testemun,o de algu=m Hue interagiu !om 5esus, Hue ouviu seus ensinamentos, presen!iou seus milagres, testemun,ou sua morte e Hue,
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Lee S2BJ7EL, Gout,4s testimonI !onvi!ts Oillers, but deat, staIs near, Chicago Tribune 25 J!t- 19:<-

talveE, ten,a se en!ontrado !om ele apKs sua alegada ressurrei$%oC )A algum registro de SjornalistasS do s=!ulo 1 Hue ten,am entrevistado testemun,as o!ulares, faEendo perguntas dif3!eis e registrando es!rupulosamente o Hue !onsideraram ser verdadeiroC E, n%o menos importante, em Hue medida esses relatos passariam in!Klumes pelo es!rut3nio dos !=ti!osC Eu sabia Hue, assim !omo o testemun,o de Leo Carter determinara o en!ar!eramento de tr s assassinos !ru=is, os relatos de testemun,os o!ulares de um tempo long3nHuo poderiam ajudar na solu$%o da mais importante Huest%o espiritual- Em bus!a de respostas !on!retas, marHuei uma entrevista !om o dr- Craig 7lomberg, estudioso de renome na!ional e autor de um livro Hue trata desse tKpi!o: The historcal reliabilit% of the gospels &' confiabilidade hist(rica dos evangelhos)! Eu sabia Hue 7lomberg era inteligente- 8a verdade, at= mesmo sua apar n!ia en!aixava-se no estereKtipo- &lto Y1,9; metroZ e magro, !abelos !astan,os, !urtos, ondulados e penteados muito D vontade para a frente, barba !respa e K!ulos de lentes grossas, sem arma$%o, ele pare!ia o tipo Hue deveria ser o primeiro da !lasse no !ol=gio Ye foiZ# digno do 8ational (erit S!,olar Ypremia$%o !on!edida aos estudantes Hue mais se desta!am em seu !ampo de pesHuisaZ, Hue re!ebeu de fato# e formado !om louvor em um seminArio de prest3gio Yo Hue = verdade: Craig formou-se pela 2rinitI Evangeli!al ?ivinitI S!,oolZEu Hueria, por=m, uma pessoa Hue fosse mais Hue apenas inteligente e instru3da# estava D pro!ura de um espe!ialista Hue n%o minimiEasse as nuan$as nem des!artasse despreo!upadamente algo Hue pudesse pQr em xeHue os relatos !rist%os- Rueria algu=m 3ntegro, Hue tivesse lidado !om as !r3ti!as mais !ontundentes D f= e Hue falasse !om autoridade, sem lan$ar m%o de de!lara$Mes radi!ais, Hue mais es!ondem Hue pMem a nu as HuestMes fundamentais?isseram-me Hue 7lomberg era exatamente Huem eu estava pro!urando, por isso fui a ?enver !onferir a informa$%o- Confesso Hue tin,a min,as dNvidas, prin!ipalmente Huando, em min,as pesHuisas, des!obri um fato muito inHuietante sobre ele, Hue eu preferiria ter deixado en!oberto: 7lomberg ainda tem esperan$as de estar vivo Huando seus Hueridos ,erKis de infUn!ia, os C,i!ago Cubs, !onHuistarem a Lorld Series/ara falar a verdade, isso era o Huanto bastava para Hue eu n%o !onfiasse muito em seu dis!ernimento-

Primeira entrevista" Craig L/ Blomberg, P+/D/ Craig 7lomberg = !onsiderado uma das autoridades mais importantes do pa3s nas biografias de 5esus, os Huatro evangel,os?outorou-se em 8ovo 2estamento pela &berdeeen *niversitI, Es!K!ia, tornando-se posteriormente pesHuisador s nior da 2Indale )ouse, na *niversidade de Cambridge, 6nglaterra, onde integrou um grupo de elite formado por estudiosos interna!ionais responsAveis por uma s=rie de trabal,os muito elogiados sobre 5esus- )A 12 anos le!iona 8ovo 2estamento no prestigioso seminArio de ?enver?entre os livros Hue es!reveu, podemos !itar $esus and the gospels* interpreting the parables &$esus e os evangelhos* a interpretao das parbolas)+ ,o- -ide the divide? &Qual o tamanho da diviso?) al=m de !omentArios sobre o evangel,o de (ateus e 1Cor3ntios- /arti!ipou tamb=m da edi$%o do sexto volume de .ospel perspectives &"erspectivas dos evangelhos) Hue trata exaustivamente dos milagres de 5esus- E !oautor ainda de /ntroducton to biblical interpretation &/ntroduo 0 interpretao bblica)! Contribuiu !om alguns !ap3tulos sobre a ,istori!idade dos evangel,os para o livro 1easonable faith &23 racional) e es!reveu o elogiado $esus under fire &$esus sob cerco)! 7lomberg = membro da So!iedade para o Estudo do 8ovo 2estamento, da So!iedade de Literatura 73bli!a e do 6nstituto de /esHuisas 73bli!asComo era de esperar, seu es!ritKrio transbordava de livros empil,ados pelas estantes Yat= na gravata ele tin,a livros estampadosZ2odavia, observei imediatamente Hue nas paredes do es!ritKrio n%o predominavam os tomos empoeirados de ,istoriadores antigos, e sim trabal,os art3sti!os feitos por suas jovens fil,as- &s pinturas extravagantes e !oloridas de l,amas, !asas e flores n%o tin,am sido penduradas ao a!aso, !omo se fossem uma reflex%o tardia# evidentemente ele as tratava !omo se fossem um pr mio re!ebido . realiEadas !om muito esfor$o e emolduradas !om !uidado, estavam devidamente autografadas por EliEabet, e Ba!,el- 8%o ,A dNvida, pensei !omigo, Hue esse ,omem n%o = sK !=rebro, ele tamb=m tem !ora$%o7lomberg fala !om a pre!is%o de um matemAti!o Ysim, ele tamb=m le!ionou matemAti!a no in3!io da !arreiraZ, pesando !om !uidado as palavras, !omo se relutasse em propor HualHuer sutileEa Hue n%o pudesse ser provada- Era exatamente Huem eu pro!uravaEle se a!omodou em uma poltrona alta !om uma x3!ara de !af= na m%o, e eu tamb=m, para espantar o frio do Colorado- /er!ebendo Hue

7lomberg era o tipo de pessoa Hue n%o gosta de rodeios, de!idi !ome$ar min,a entrevista indo diretamente ao Hue interessava.estemun+as oculares da +ist0ria . /or favor . eu disse !om uma ponta de desafio na voE ., = poss3vel ser inteligente e !r3ti!o e ainda assim a!reditar Hue os Huatro evangel,os foram es!ritos pelas pessoas Hue d%o nome a elesC 7lomberg pousou a x3!ara na ponta da es!rivanin,a e ol,ou firmemente para mim. & resposta = sim . disse !onvi!to- Be!ostou-se novamente e prosseguiu: . J Hue importa = re!on,e!er Hue, rigorosamente falando, os evangel,os s%o anQnimos- (as o testemun,o uniforme da igreja primitiva = Hue (ateus, tamb=m !on,e!ido por Levi, o !oletor de impostos, e um dos 12 dis!3pulos, es!reveu o primeiro evangel,o do 8ovo 2estamento# 5o%o (ar!os, !ompan,eiro de /edro, = autor do evangel,o Hue !,amamos de (ar!os# Lu!as, o Sm=di!o amadoS segundo /aulo, es!reveu tanto o evangel,o Hue leva seu nome Huanto os &tos dos &pKstolos. Em Hue medida a !ren$a de serem eles os autores era !onsensualC . perguntei. 8%o se sabe de ningu=m mais Hue pudesse t -los es!rito . disse ele- . /elo Hue tudo indi!a, a autoria desses tr s evangel,os n%o era motivo de disputa&pesar disso, eu Hueria me aprofundar um pou!o mais na Huest%o. /erdoe meu !eti!ismo . eu disse- . SerA Hue algu=m n%o teria algum motivo para mentir, diEendo Hue aHuelas pessoas es!reveram os evangel,os, Huando na verdade n%o o fiEeramC 7lomberg feE Hue n%o !om a !abe$a. 8%o a!,o provAvel- Lembre-se de Hue aHuelas personagens eram singulares . disse ele, rompendo em um sorriso. (ar!os e Lu!as nem seHuer perten!iam ao grupo dos 12- (ateus sim, mas era odiado porHue fora !oletor de impostos# portanto, depois de 5udas 6s!ariotes YHue traiu 5esusVZ, seria ele a figura mais abominAvelCompare isso !om o Hue a!onte!eu Huando os fantasiosos evangel,os apK!rifos foram es!ritos muito depois- &s pessoas atribu3ram sua autoria a personagens !on,e!idos e exemplares: +ilipe, /edro, (aria, 2iago- Esses nomes tin,am muito mais prest3gio Hue os de (ateus, (ar!os e Lu!asBespondendo ent%o D sua pergunta, n%o ,averia por Hue !onferir a autoria a esses tr s indiv3duos menos respeitAveis se n%o fossem de fato os

verdadeiros autores/are!ia lKgi!o, mas era Kbvio Hue ele estava deixando !omodamente de fora um dos evangelistas. E 5o%oC perguntei-l,e- . Ele era muito importante# na verdade, 5o%o n%o era t%o-somente um dos 12 dis!3pulos, ele era um dos tr s apKstolos mais 3ntimos de 5esus, juntamente !om 2iago e /edro. Sim, ele = uma ex!e$%o . admitiu 7lomberg meneando a !abe$a- . E o mais interessante = Hue o evangel,o de 5o%o = o Nni!o sobre o Hual paira uma !erta dNvida Huanto D autoria. E Hual = exatamente a obje$%oC . 8%o ,A dNvida Huanto ao nome do autor: era 5o%o mesmo . respondeu 7lomberg- . & Huest%o = Hue n%o se sabe se foi 5o%o, o apKstolo, ou se foi outro- Segundo o testemun,o de um es!ritor !rist%o !,amado /apias, em aproximadamente 125 d-C, ,avia 5o%o, o apKstolo, e 5o%o, o an!i%o, mas o !ontexto n%o deixa !laro se ele se referia a uma Nni!a pessoa de duas perspe!tivas distintas ou a pessoas diferentes- +ora essa ex!e$%o, todos os demais testemun,os afirmam unanimemente Hue foi 5o%o, o apKstolo, o fil,o de \ebedeu, Huem es!reveu o evangel,o. (as vo! a!,a Hue foi ele mesmo Huem es!reveuC . pergunteil,e, na tentativa de obrigA-lo a se posi!ionar. Sim, !reio Hue grande parte do material remonta ao apKstolo . disse ele- . 2odavia, se vo! ler !om bastante aten$%o o evangel,o, observarA nos Nltimos vers3!ulos ind3!ios de Hue eles talveE ten,am sido finaliEados por um editor- Eu, pessoalmente, n%o vejo problema algum no fato de Hue algu=m prKximo a 5o%o ten,a dado aos vers3!ulos finais uma formula$%o tal Hue fosse !apaE de !onferir ao do!umento inteiro uma uniformidade estil3sti!a- Seja !omo for . sublin,ou . o evangel,o de 5o%o baseou-se sem dNvida alguma no testemun,o o!ular, a exemplo dos outros tr s# ro(undando1me um ouco mais Embora estivesse satisfeito !om as expli!a$Mes de 7lomberg, n%o me sentia pronto ainda para seguir em frente- & Huest%o da autoria dos evangel,os = extremamente importante- Eu Hueria detal,es espe!3fi!os . nomes, datas, !ita$Mes- 2erminei meu !af= e pus a x3!ara sobre a es!rivanin,a- Com a !aneta em pun,o, preparei-me para um Huestionamento mais profundo. 0amos voltar a (ar!os, (ateus e Lu!as . eu disse- . Rue

provas espe!3fi!as o sen,or tem de Hue s%o eles os autores dos evangel,osC 7lomberg in!linou-se para a frente. *ma veE mais, o testemun,o mais antigo e possivelmente mais signifi!ativo = o de /apias, Hue, por volta de 125 d-C, afirmou espe!ifi!amente Hue (ar!os ,avia registrado !om muito !uidado e pre!is%o o Hue /edro testemun,ara pessoalmente- 8a verdade, ele disse Hue (ar!os Sn%o !ometeu erro nen,umS e n%o a!res!entou Snen,uma falsa de!lara$%oS- Ele disse Hue (ateus preservara tamb=m os es!ritos sobre 5esus- ?epois, 6reneu, es!revendo aproximadamente em 191 d-C, !onfirmou a autoria tradi!ional- 0ejamos o Hue ele diE . disse ele pegando um livro e abrindo-o nas palavras de 6reneu:
--- (ateus publi!ou entre os ,ebreus, na l3ngua deles, o es!rito dos Evangel,os, Huando /edro e /aulo evangeliEavam em Boma e a3 fundaram a 6greja- ?epois da morte deles, tamb=m (ar!os, o dis!3pulo e int=rprete de /edro, nos transmitiu por es!rito o Hue pedro anun!iava- /or sua parte, Lu!as, o !ompan,eiro de /aulo, pun,a num livro o evangel,o pregado por ele- E depois, 5o%o, o dis!3pulo do Sen,or, aHuele Hue tin,a re!ostado a !abe$a ao peito dele, tamb=m publi!ou o seu Evangel,o, Huando morava em Tfeso, na ]sia-;

Erguendo os ol,os das anota$Mes Hue faEia, eu disse a 7lomberg:

. (uito bem, deixe-me ver se entendi direito- Sabendo-se !om !erteEa Hue os evangel,os foram es!ritos pelos apKstolos (ateus e 5o%o, por (ar!os, !ompan,eiro do apKstolo /edro, e por Lu!as, o ,istoriador, !ompan,eiro de /aulo e um tipo de jornalista do s=!ulo 1, podemos afirmar Hue os a!onte!imentos por eles registrados baseiam-se em testemun,os diretos e indiretos^ medida Hue eu falava, 7lomberg a!ompan,ava atentamente min,as palavras- Ruando terminei, meneou afirmativamente. Exatamente . disse !onvi!toBiogra(ias antigas versus modernas )avia ainda alguns aspe!tos preo!upantes dos evangel,os Hue eu pre!isava es!lare!er- Rueria entender, prin!ipalmente, em Hue tipo de g nero literArio eles se enHuadravam- Ruando vou D livraria, n%o en!ontro na se$%o de biografias o mesmo tipo de literatura !om Hue deparo nos evangel,os . eu disse- .Ruando, atualmente, algu=m es!reve uma biografia, vas!ul,a a vida inteira do
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6BE8E*, de Li%o, 666 Livro, S%o /aulo, /aulus, 1995, p- 2>:, Y/atr3sti!a-Z

biografado- (as veja o !aso de (ar!os . ele n%o fala do nas!imento de 5esus e n%o diE absolutamente nada sobre a mo!idade do Salvador- Em veE disso, !on!entra-se em um per3odo de tr s anos e passa metade de seu evangel,o tratando dos eventos Hue !ulminaram na Nltima semana de Cristo- Como o sen,or expli!a issoC . Existem a3 dois motivos . disse 7lomberg, erguendo ao ar uma das m%os e reproduEindo num gesto !om os dedos o nNmero men!ionado. J primeiro = literArio, e o segundo = teolKgi!o- Com rela$%o ao primeiro motivo, era assim Hue as pessoas es!reviam biografias no mundo antigo- Eles n%o tin,am essa per!ep$%o Hue temos ,oje de Hue deviam dar igual importUn!ia a todas as fases da vida do indiv3duo# ou Hue deviam !ontar a ,istKria em seHX n!ia estritamente !ronolKgi!a# tampou!o a!,avam Hue tin,am de !itar literalmente o Hue dissera o biografado, bastava Hue a ess n!ia do Hue ele ,avia dito fi!asse preservada- Js antigos gregos e ,ebreus nem seHuer tin,am um sinal para denotar a interroga$%o/ara eles, o registro da ,istKria sK valia a pena porHue as suas personagens tin,am li$Mes a ensinar- J biKgrafo, portanto, se demorava nas partes da vida do biografado Hue !onsiderava exemplares, paradigmAti!as, Hue pudessem servir de ajuda a outras pessoas e Hue dessem sentido a determinado per3odo da ,istKria. E Hual seria o motivo teolKgi!oC . perguntei-l,e. T uma de!orr n!ia do Hue a!abei de diEer- /ara os !rist%os, embora a vida de 5esus, seus ensinamentos e milagres sejam maravil,osos, n%o teriam sentido algum se Cristo n%o tivesse de fato morrido e ressus!itado dos mortos, para expia$%o e perd%o dos pe!ados da ,umanidade- (ar!os, portanto, autor do evangel,o Hue = provavelmente o mais antigo, dedi!a Huase metade de sua narrativa aos eventos Hue levar%o DHuele per3odo de uma semana !ujo !l3max serA a morte e ressurrei$%o de Cristo- ?ada a importUn!ia da !ru!ifi!a$%o . !on!luiu . a !omposi$%o do evangel,o estA perfeitamente de a!ordo !om a literatura antiga2 mist,rio de 3 &l=m dos Huatro evangel,os, os espe!ialistas sempre se referem ao Hue !,amam R, ini!ial da palavra alem% Quelle Hue signifi!a SfonteS-> /elas semel,an$as de linguagem e !onteNdo, supMe-se Hue (ateus e Lu!as
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&rt,ur '- /&2\6&, The ma4ing of the 5e- Testament ?oFners 'rove, 6nter0arsitI /ress, 1995, p- 1<>-

ten,am se baseado em (ar!os para es!rever seu evangel,o- &l=m disso, os estudiosos a!,am tamb=m Hue (ateus e Lu!as teriam igualmente absorvido material desse R misterioso, ausente do livro de (ar!os. Como se pode definir exatamente esse RC . indaguei a 7lomberg. 8%o passa de uma ,ipKtese . respondeu, re!ostando-se outra veE !onfortavelmente na poltrona- . Com pou!as ex!e$Mes, seriam apenas diEeres e ensinamentos de 5esus Hue teriam formado talveE um do!umento independente- *m g nero literArio muito em voga na =po!a !onsistia em agrupar os diEeres de professores proeminentes- T mais ou menos o Hue se faE !om os grandes su!essos de um !antor ou !antora Huando s%o reunidos em um Nni!o dis!o e !,amados 6 melhor de!!! 6sso = Hue deve ter sido o R/elo menos, a teoria = essa2odavia, se R for anterior a (ateus e a Lu!as, talveE !onten,a material mais antigo sobre 5esus- Ruem sabe ent%o, pensei, pudesse lan$ar nova luE sobre Huem foi 5esus realmente. Es!ute . eu disse . se isolAssemos o material de R, Hue retrato de 5esus ter3amosC 7lomberg !ofiou a barba e fitou o teto por alguns momentos enHuanto refletia sobre a pergunta. 7em, n%o se esHue$a de Hue o do!umento R era uma !ole$%o de !ita$Mes e, portanto, n%o tin,a material de narrativa !apaE de forne!er uma imagem muito ampla de 5esus . disse ele pausadamente, es!ol,endo !om !uidado as palavras. Seja !omo for, 5esus faE ali algumas de!lara$Mes de peso, por exemplo, a de Hue era a personifi!a$%o da sabedoria e Hue, por seu interm=dio, ?eus julgaria toda a ,umanidade, fosse a!eito ou rejeitado por ela- Be!entemente, um livro a!ad mi!o defendeu a seguinte tese: se todos os diEeres de R fossem isoladas, seria obtida a mesma imagem de 5esus Hue se en!ontra disseminada nos evangel,os: a de algu=m Hue faEia afirma$Mes auda!iosas sobre si mesmoRueria Hue 7lomberg se estendesse um pou!o mais sobre o assunto. Ele = visto !omo faEedor de milagresC . perguntei-l,e. Lembre-se, repito, de Hue as ,istKrias de milagres n%o figuram isoladamente . disse ele ., jA Hue s%o en!ontradas normalmente em meio D narrativa, e R = essen!ialmente uma lista de !ita$Mes7lomberg feE uma pausa, pegou uma 73blia de !apa de !ouro de !ima da es!rivanin,a e fol,eou ruidosamente suas pAginas gastas. (as, por exemplo, em Lu!as :-19-2; e (ateus 11-2-<, lemos

Hue 5o%o 7atista enviou seus mensageiros a 5esus para Hue l,e perguntassem se era realmente o Cristo, o (essias Hue esperavam- 5esus respondeu-l,es basi!amente o seguinte: S?igam-l,e Hue reflita sobre meus milagres# digam-l,e o Hue vo! s viram: os !egos v em, os surdos ouvem, os paral3ti!os andam e aos pobres foram pregadas as boas novasS. /ortanto, mesmo em R . !on!luiu ., ,A !laramente a !ons!i n!ia do minist=rio de mira!uloso de 5esus& men$%o de 7lomberg a (ateus trouxe-me D mente outra pergunta relativa ao modo !omo os evangel,os foram agrupados. /or Hue . perguntei-l,e . (ateus, supostamente uma testemun,a o!ular dos feitos de 5esus, teria a!res!entado ao seu evangel,o parte do Hue (ar!os es!revera, Huando todos sabem Hue (ar!os n%o testemun,ou pessoalmente o minist=rio de 5esusC Se o evangel,o de (ateus tivesse sido es!rito de fato por uma testemun,a o!ular, = de se supor Hue ele !onfiasse em suas observa$Mes7lomberg sorriu. T algo Hue sK faE sentido se (ar!os estivesse realmente baseando seu relato nas lembran$as de /edro, Hue foi testemun,a o!ular . disse ele- . Como vo! mesmo disse, /edro perten!ia ao !3r!ulo 3ntimo de 5esus- Ele ouviu e viu !oisas Hue os outros dis!3pulos n%o puderam ver nem ouvir- /ortanto, seria lKgi!o Hue (ateus, embora testemun,a o!ular, !onfiasse na vers%o dos fatos Hue /edro transmitira a (ar!osT verdade, pensei !omigo, a!,o Hue faE sentido- 8a realidade, !ome!ei a faEer mentalmente uma analogia !om base nos meus vArios anos !omo repKrter- Lembrei-me de Hue fiEera parte de uma multid%o de jornalistas Hue, !erta feita, !er!ou o famoso patriar!a pol3ti!o de C,i!ago, o fale!ido prefeito Bi!,ard 5- ?aleI, para metral,A-lo !om perguntas sobre um es!Undalo Hue vin,a fermentando no ?epartamento de /ol3!iaEmbora eu ,ouvesse testemun,ado os a!onte!imentos, dirigi-me imediatamente a um repKrter de rAdio mais 3ntimo de ?aleI e pedi-l,e Hue to!asse de novo a fita !om o Hue ?aleI a!abara de diEer- SK assim podia ter !erteEa de ter anotado !orretamente suas palavras+oi isso, pensei, o Hue (ateus provavelmente fiEera !om (ar!os . embora (ateus, um dos dis!3pulos, tivesse suas lembran$as, a bus!a pela pre!is%o impulsionou-o a !onfiar em parte do material oriundo diretamente do !3r!ulo 3ntimo de 5esus por meio de /edro# ers ectiva singular de $oo

Satisfeito !om as observa$Mes ini!iais de 7lomberg relativas aos tr s primeiros evangel,os . !,amados sinKti!os, palavra Hue signifi!a Sver ao mesmo tempoS, por !ausa da semel,an$a de suas lin,as gerais e do modo !omo se inter-rela!ionam 5 . passei a me preo!upar em seguida !om o evangel,o de 5o%o- Ruem Huer Hue leia os Huatro evangel,os per!eberA prontamente Hue existem diferen$as Kbvias entre os sinKti!os e o evangel,o de 5o%o- SerA Hue isso impli!a a exist n!ia de !ontradi$Mes irre!on!iliAveis entre elesC . J sen,or poderia me expli!ar as diferen$as entre os evangel,os sinKti!os e o evangel,o de 5o%oC . pedi a 7lombergEle arHueou as sobran!el,as e ex!lamou: . Rue pergunta extraordinAriaV *m dia espero es!rever um livro inteiro sK sobre esse tKpi!o?epois de l,e assegurar Hue sK me interessavam os pontos fundamentais da Huest%o, e n%o uma dis!uss%o exaustiva, ele se a!omodou novamente na poltrona. 7em, = verdade Hue 5o%o = mais diferente do Hue semel,ante aos sinKti!os . disse ele ini!ialmente- .&penas umas pou!as ,istKrias mais importantes Hue apare!em nos outros tr s evangel,os surgem novamente em 5o%o, muito embora ,aja uma diferen$a bastante signifi!ativa !om rela$%o D Nltima semana de Cristo- ?aHuele ponto em diante, os paralelos s%o muito mais prKximos- J estilo lingX3sti!o pare!e tamb=m sofrer uma modifi!a$%o muito signifi!ativa- Em 5o%o, 5esus emprega uma terminologia diferente- Ele faE longos sermMes, a !ristologia pare!e ser de Hualidade superior . isto =, afirma mais diretamente e !om mais nfase Hue 5esus = um !om o /ai, Hue = o prKprio ?eus, o Camin,o, a 0erdade, a 0ida, a Bessurrei$%o e a 0ida. & Hue se devem as diferen$asC . ?urante muitos anos, supQs-se Hue 5o%o soubesse tudo o Hue (ateus, (ar!os e Lu!as tin,am es!rito, portanto a!,ava desne!essAria a repeti$%o e por isso optou por !omplementA-los- (ais re!entemente, prevale!e a opini%o de Hue 5o%o = em grande parte independente dos outros tr s evangel,os, o Hue expli!aria n%o somente as es!ol,as diferentes de material !omo tamb=m as diferentes perspe!tivas de 5esus# a(irmao mais audaciosa de $esus
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6bid-, p- >9

. Existem algumas parti!ularidades teolKgi!as em 5o%o . observei. Sem dNvida, mas serA Hue mere!em ser !,amadas de !ontradi$MesC Creio Hue a resposta = n%o, porHue grande parte dos temas mais importantes ou espe!3fi!os de 5o%o t m paralelos em (ateus, (ar!os e Lu!as, embora sejam bem menos desenvolvidosEssa era uma afirma$%o auda!iosa- ?e!idi testA-la imediatamente, levantando a Huest%o Hue talveE seja a mais signifi!ativa dentre todas as Hue diEem respeito Ds diferen$as entre os sinKti!os e o evangel,o de 5o%o. 5o%o afirma muito expli!itamente Hue 5esus = ?eus, o Hue alguns atribuem ao fato de ter ele es!rito depois dos demais e de ter !ome$ado a dar um !olorido Ds !oisas . eu disse- . SerA poss3vel en!ontrar nos sinKti!os o tema da divindadeC . Sim, = poss3vel . disse ele- . T mais impl3!ito, mas pode-se en!ontrA-lo ali tamb=m- Lembra-se de Huando 5esus !amin,ou sobre as AguasC EstA lA em (ateus 1>-22-;; e (ar!os <->5-52- & maior parte das tradu$Mes em ingl s o!ultam o grego ao verter da seguinte forma as palavras de Cristo: S8%o temam, sou euS- 8a verdade, o grego diE literalmente: S8%o temam, eu souS- Essas duas Nltimas palavras s%o id nti!as Ds Hue 5esus pronun!ia em 5o%o 9-59, Huando toma sobre si o nome divino Eu Sou, Hue = !omo ?eus se revelou a (ois=s na sar$a ardente, em @xodo ;-1>- /ortanto, 5esus se revela !omo aHuele Hue tem o mesmo poder divino sobre a natureEa Hue tem 6&0T, o ?eus do &ntigo 2estamento- 7alan!ei a !abe$a !on!ordando. Esse = um exemplo . eu disse- . J sen,or teria outrosC . Sim, os outros s%o do mesmo tipo . disse 7lomberg- . /or exemplo, o t3tulo Hue 5esus mais apli!a a si mesmo nos primeiros tr s evangel,os = S+il,o do )omemS e --Ergui a m%o pedindo-l,e Hue esperasse um pou!o. *m momento . eu disse- &bri min,a valise e peguei um livro+ol,eei-o at= lo!aliEar o Hue estava pro!urando- . Segundo Paren &rmstrong, a ex-freira autora do best#seller ' histor% of .od &7ma hist(ria de 8eus) o termo S+il,o do )omemS, ao Hue pare!e, servia simplesmente para SenfatiEar a fraHueEa e a mortalidade da !ondi$%o ,umanaS# portanto, ao empregA-lo, 5esus nada mais faEia Hue !,amar a aten$%o para o fato de Hue Sele era um ser ,umano frAgil Hue um dia ,averia de sofrer e morrerS- < Se isso for verdade . eu disse ., n%o me
<

Paren &B(S2BJ8', ' histor% of .od 8eF GorO, 7allantine"Epip,anI, p- 92-

pare!e Hue a express%o seja uma de!lara$%o de divindade muito !onvin!ente7lomberg irritou-se. Jl,e . disse ele peremptKrio ., ao !ontrArio da !ren$a popular, S+il,o do )omemS n%o se refere originariamente D ,umanidade de 5esus- /elo !ontrArio, trata-se de uma alus%o direta a ?aniel :-1;,1>?ito isso, abriu o &ntigo 2estamento e leu as palavras do profeta ?aniel:
Em min,a vis%o D noite, vi algu=m semel,ante a um fil,o de ,omem, vindo !om as nuvens dos !=us- Ele se aproximou do an!i%o e foi !onduEido D sua presen$a- Ele re!ebeu autoridade, glKria e o reino# todos os povos, na$Mes e ,omens de todas as l3nguas o adoraram- Seu dom3nio = um dom3nio eterno Hue n%o a!abarA, e seu reino jamais serA destru3do-

7lomberg fe!,ou a 73blia. 0eja, portanto, o Hue 5esus faE Huando apli!a a si mesmo a express%o S+il,o do )omemS . prosseguiu- . Estamos diante de algu=m Hue se aproxima de ?eus, na sala do trono !elestial, algu=m a Huem = !on!edida autoridade e dom3nio universais- 6sso faE de S+il,o do )omemS um t3tulo de grande exalta$%o, e n%o de mera ,umanidade(ais tarde, deparei !om um !omentArio de outro erudito, Lilliam Lane Craig, Hue eu viria a entrevistar para este livro, e Hue faEia a mesma observa$%oT muito !omum a id=ia de a express%o S+il,o do )omemS ser usada em refer n!ia D ,umanidade de 5esus, assim !omo a express%o !ontrAria, +il,o de ?eus, remeter D sua divindade- &!onte!e Hue a realidade = o opostoJ +il,o do )omem era uma figura divina do livro de ?aniel, no &ntigo 2estamento, Hue surgiria no final do mundo para julgar a ,umanidade e reinar para todo o sempre/ortanto, autodenominar-se +il,o do )omem seria, na verdade, reivindi!ar para si a divindade- 4

7lomberg prosseguiu: . &l=m disso, 5esus se diE !apaE de perdoar pe!ados nos evangel,os sinKti!os, algo Hue sK ?eus pode faEer- 5esus a!eita Hue l,e dirijam ora$Mes e adora$%o- Ele diE: SRuem, pois, me !onfessar diante dos ,omens, eu tamb=m o !onfessarei diante do meu /ai Hue estA nos !=usS- J julgamento final baseia-se na tomada de posi$%o de um indiv3duo perante
:

Lilliam Lane CB&6', The son rises* ,istori!al eviden!e for t,e resurre!tion of 5esus, C,i!ago, (oodI /ress, 1991, p- 1>1

HuemC *m simples ser ,umanoC 8%o- Essa seria uma reivindi!a$%o muito arrogante- J julgamento final baseia-se na tomada de posi$%o do indiv3duo perante 5esus por este ser ?eus- Como vo! pode ver, ,A todo tipo de material nos sinKti!os rela!ionado D divindade de Cristo, Hue em 5o%o se torna mais expl3!ito-

# auta teol0gica dos evangel+os &o es!rever o Nltimo dos evangel,os, 5o%o teve de fato a vantagem de poder refletir sobre as HuestMes teolKgi!as durante um per3odo de tempo mais longo- /erguntei a 7lomberg: . SerA Hue o fato de 5o%o es!rever !om uma preo!upa$%o teolKgi!a maior teria prejudi!ado o material ,istKri!o de seu evangel,o, tornando-o menos !onfiAvelC . 8%o !reio Hue 5o%o seja mais teolKgi!o . ressaltou 7lomberg. Simplesmente sua nfase teolKgi!a gira em torno de outras HuestMes(ateus, (ar!os e Lu!as t m, !ada um, Ungulos teolKgi!os distintos Hue desejam desta!ar- Lu!as, o teKlogo dos pobres, tem preo!upa$Mes so!iais# (ateus = o teKlogo Hue pro!ura entender a rela$%o do !ristianismo !om o juda3smo# (ar!os mostra 5esus !omo o servo sofredor- *ma lista Hue pro!urasse determinar as diferen$as entre as teologias de (ateus, (ar!os e Lu!as fi!aria bem !omprida6nterrompi 7lomberg porHue a!,ei Hue ele estava se afastando do objetivo de min,a pergunta. (uito bem, mas serA Hue essas motiva$Mes teolKgi!as n%o !olo!am em dNvida a !apa!idade e disposi$%o dos apKstolos de informar !om pre!is%o o Hue a!onte!euC . perguntei-l,e- . 8%o = poss3vel Hue a pauta teolKgi!a deles os levasse a dar um !olorido D ,istKria no momento de registrA-la, !,egando mesmo a distor! -laC . 6sso signifi!a, sem dNvida, Hue, a exemplo de todo do!umento ideolKgi!o, temos de levar em !onta essa possibilidade . 7lomberg admitiu- . (uita gente distor!e a ,istKria para adeHuA-la aos seus propKsitos ideolKgi!os- 6nfeliEmente, as pessoas a!,am Hue isso sempre a!onte!e, o Hue = um erro- 8o mundo antigo, a id=ia de uma ,istKria es!rita sem paix%o, de maneira objetiva, !om o Nni!o propKsito de registrar os a!onte!imentos, sem Hue ,ouvesse algum objetivo

ideolKgi!o, era algo in=dito- 8ingu=m es!revia ,istKria se n%o pudesse aprender algo !om ela. Supon,o ent%o Hue, diante disso, tudo se torna muito suspeito . sugeri sorrindo. Sob !erto aspe!to, sim . disse ele- . (as, se podemos re!onstruir de modo raEoavelmente seguro a ,istKria !om base em vArios outros tipos de fontes antigas, poderemos igualmente faE -lo !om os evangel,os, muito embora eles tamb=m sejam ideolKgi!os7lomberg refletiu por um momento em bus!a de uma analogia Hue pudesse servir ao Hue se propun,a a expor- +inalmente, disse: . 0amos tomar um paralelo moderno !ol,ido na experi n!ia da !omunidade judai!a, Hue poderA ajudar a es!lare!er o Hue Huero diEer&lgumas pessoas, normalmente movidas pelo anti-semitismo, negam ou atenuam os ,orrores do )olo!austo- 2odavia, foram os estudiosos judeus Hue fundaram museus, es!revei, a livros, preservaram artefatos e registraram os depoimentos de testemun,as o!ulares sobre o )olo!austoClaro Hue seu propKsito = ideolKgi!o . a saber, !ertifi!ar-se de Hue tal atro!idade nun!a mais se repita ., mas foram tamb=m extremamente fi=is e objetivos na do!umenta$%o dessa verdade ,istKri!a- J !ristianismo baseou-se igualmente em !ertas alega$Mes ,istKri!as segundo as Huais ?eus teria entrado no espa$o e no tempo na pessoa de 5esus de 8aEar=, portanto a ideologia Hue os !rist%os tentavam promover exigia um ar!abou$o ,istKri!o bastante meti!uloso7lomberg feE uma pausa para Hue sua analogia fiEesse efeito?epois, virando-se para mim, perguntou-me: . Entendeu o Huero diEerC 7alan!ei a !abe$a diEendo Hue sim-

5ltimas notcias da +ist0ria *ma !oisa = diEer Hue os evangel,os pro!edem direta ou indiretamente do testemun,o o!ular# outra !oisa = afirmar Hue a informa$%o neles !ontida fi!ou preservada de modo !onfiAvel at= Hue fosse finalmente registrada por es!rito anos mais tarde- Eu sabia Hue esse era um dos prin!ipais pontos em disputa, por isso Hueria desafiar 7lomberg, o Huanto antes, !om essa Huest%o/eguei novamente o livro de Paren &rmstrong, ' histor% of .od e l,e disse: Ju$a o Hue mais diE a autora:

Sabemos muito pou!o sobre 5esus- J primeiro relato mais abrangente sobre sua vida apare!e no evangel,o segundo S%o (ar!os, Hue sK foi es!rito por volta do ano :1, !er!a de >1 anos depois de sua morte- ^Huela altura, os fatos ,istKri!os a!,avam-se misturados a elementos m3ti!os Hue expressavam o signifi!ado Hue 5esus ,avia adHuirido para seus seguidores- T esse signifi!ado, basi!amente, Hue o evangelista nos apresenta, e n%o uma des!ri$%o direta e !onfiAvel-9

/us de volta o livro na valise aberta, virei-me para 7lomberg e prossegui: . &lguns estudiosos diEem Hue os evangel,os foram es!ritos muito depois dos a!onte!imentos por eles registrados- Com isso, as lendas Hue se desenvolveram durante esse per3odo a!abaram por !ontaminar sua reda$%o, al$ando 5esus de simples professor sAbio ao mitolKgi!o +il,o de ?eus- J sen,or a!,a raEoAvel essa ,ipKtese ou serA Hue existem ind3!ios sufi!ientes de Hue a !omposi$%o dos evangel,os = anterior a essa data, ou seja, antes Hue a lenda pudesse !orromper totalmente o Hue fi!ou registradoC 7lomberg, de ol,os semi!errados, disse em tom veemente: . 2emos duas HuestMes distintas aHui, e = importante Hue as !onservemos assim- Estou !erto Hue temos ind3!ios sufi!ientes para fixar a data da reda$%o dos evangel,os em um per3odo mais antigo- (as, mesmo Hue n%o tiv=ssemos, o argumento de &rmstrong seria fal,o do mesmo jeito. /or Hu C . perguntei-l,e. &s datas estabele!idas no meio a!ad mi!o, mesmo nos !3r!ulos mais liberais, situam (ar!os nos anos na d=!ada de :1, (ateus e Lu!as na d=!ada de 91, e 5o%o na d=!ada de 91- Jbserve Hue essas datas ainda est%o dentro do per3odo de vida de vArias pessoas Hue foram testemun,as o!ulares da vida de 5esus, in!lusive daHuelas Hue l,e foram ,ostis, e Hue por isso poderiam atuar !omo parUmetro de !orre$%o !aso ,ouvesse em !ir!ula$%o algum ensinamento falso sobre 5esus- ConseHXentemente, essas datas mais re!entes para os evangel,os n%o s%o assim t%o re!entes- 8a verdade, = poss3vel faEer uma !ompara$%o muito instrutiva- &s duas biografias mais antigas de &lexandre, o 'rande, foram es!ritas por &riano e /lutar!o depois de mais de >11 anos da morte de &lexandre, o!orrida em ;2; a-C, e mesmo assim os ,istoriadores as !onsideram muito !onfiAveisT !laro Hue surgiu um material lendArio !om o de!orrer do tempo, mas isso sK a!onte!eu nos s=!ulos posteriores aos dois autores- /or outras palavras, nos primeiros 511 anos, a ,istKria de &lexandre fi!ou Huase inta!ta- J
9

&B(S2BJ8', op- !it, p- :9-

material lendArio !ome$ou a apare!er nos 511 anos seguintes- /ortanto, !omparativamente, = insignifi!ante saber se os evangel,os foram es!ritos <1 ou ;1 anos depois da morte de 5esus- 8a verdade, a Huest%o prati!amente inexisteEntendi o Hue 7lomberg Hueria diEer- &o mesmo tempo, tin,a min,as reservas- /ara mim, pare!ia intuitivamente Kbvio Hue, Huanto menor o lapso de tempo entre um a!onte!imento e o momento de seu registro, tanto menor a possibilidade de esse registro ser !orrompido por lendas ou lembran$as in!orretas. 0amos admitir, por enHuanto, Hue seja isso mesmo, mas voltemos D data de registro dos evangel,os . eu disse- . J sen,or a!redita Hue eles foram es!ritos possivelmente antes da data men!ionadaC . Sim, antes . disse 7lomberg- . /odemos !onfirmar isso pelo livro de &tos, es!rito por Lu!as- &tos termina, aparentemente, sem uma !on!lus%o- /aulo = a personagem prin!ipal do livro, e se en!ontra preso em Boma- T assim, abruptamente, Hue o livro a!aba- J Hue a!onte!e !om /auloC &tos n%o nos diE, provavelmente porHue o livro foi es!rito antes da morte dele7lomberg ia fi!ando !ada veE mais empolgado. 6sso signifi!a Hue o livro de &tos n%o pode ser posterior a <2 d-C- &ssim, podemos re!uar a partir desse ponto- *ma veE Hue &tos = o segundo tomo de um volume duplo, sabemos Hue o primeiro tomo . o evangel,o de Lu!as . deve ter sido es!rito antes dessa data- E jA Hue Lu!as in!lui parte do evangel,o de (ar!os, isto signifi!a Hue (ar!os = ainda mais antigo- Se trabal,armos !om a margem aproximada de um ano para !ada um, !,egaremos D !on!lus%o de Hue (ar!os foi es!rito por volta de <1 d-C, talveE at= mesmo em fins da d=!ada de 51- Se 5esus foi morto em ;1 ou ;; d-C, temos a3 um intervalo de, no mAximo, ;1 anos aproximadamente7lomberg re!ostou-se novamente na poltrona !om ar de triunfo. Em termos de ,istKria, prin!ipalmente se !ompararmos !om &lexandre, o 'rande, disse ele, = !omo se fosse uma not3!ia de Nltima ,oraV Era mesmo muito impressionante o fato de Hue, do ponto de vista ,istKri!o, tin,a pouHu3ssima relevUn!ia o intervalo entre os a!onte!imentos da vida de 5esus e a data em Hue os evangel,os foram es!ritos- 2odavia, eu Hueria insistir no assunto- (eu objetivo era retro!eder no tempo o mAximo poss3vel at= !,egar Ds primeiras informa$Mes sobre 5esus-

6oltando ao comeo Levantei-me e fui at= a estante. 0ejamos se = poss3vel re!uar mais ainda no tempo . disse, virando-me para 7lomberg- . ?e Hue =po!a datam os primeiros testemun,os mais importantes sobre a expia$%o, a ressurrei$%o e a rela$%o Nni!a de 5esus Cristo !om ?eusC . T bom lembrar Hue os livros do 8ovo 2estamento n%o est%o em ordem !ronolKgi!a . disse 7lomberg ini!ialmente- Js evangel,os foram es!ritos prati!amente depois das !artas de /aulo, !ujo minist=rio epistolar !ome$ou por volta do fim da d=!ada de >1- & maior parte de suas !artas mais importantes s%o da d=!ada de 51- /ara saber Hual a informa$%o mais antiga, vamos Ds !artas de /aulo !om a seguinte pergunta: SExistem sinais aHui de Hue fontes mais antigas teriam sido usadas na reda$%o dessas !artasCS. E o Hue en!ontramosC . perguntei. ?es!obrimos Hue /aulo ,avia abra$ado alguns !redos, !onfissMes de f= ou ,inos da igreja !rist% mais antiga- Esses elementos remontam ao alvore!er da igreja pou!o depois da ressurrei$%o- Js !redos mais famosos s%o os de +ilipenses 2-<-11, Hue fala de 5esus !omo tendo a mesma natureEa de ?eus, e Colossenses 1-15-21, onde 5esus = des!rito !omo a Simagem do ?eus invis3velS, Hue !riou todas as !oisas e por meio de Huem todas as !oisas foram re!on!iliadas !om ?eus, Sestabele!endo a paE pelo seu sangue derramado na !ruES- Essas passagens sem dNvida s%o importantes porHue mostram o tipo de !ren$a Hue tin,am os primeiros !rist%os em rela$%o a 5esus- 2odavia, talveE o !redo mais importante no Hue se refere ao 5esus ,istKri!o seja o de 1Cor3ntios 15, onde /aulo usa uma linguagem t=!ni!a para indi!ar Hue estava transmitindo essa tradi$%o oral de uma forma relativamente fixa7lomberg lo!aliEou a passagem na 73blia e a leu para mim:
/ois o Hue primeiramente l,es transmiti foi o Hue re!ebi: Hue Cristo morreu pelos nossos pe!ados, segundo as Es!rituras, foi sepultado e ressus!itou no ter!eiro dia, segundo as Es!rituras, e apare!eu a /edro e depois aos ?oEe- ?epois disso apare!eu a mais de Huin,entos irm%os de uma sK veE, a maioria dos Huais ainda vive, embora alguns jA ten,am adorme!ido- ?epois apare!eu a 2iago e, ent%o, a todos os apKstolos-9

. Essa = a Huest%o . disse 7lomberg- . Se a !ru!ifi!a$%o

9

1Cor3ntios 15-;-:

o!orreu em ;1 d-C, a !onvers%o de /aulo se deu aproximadamente em ;2Ele foi ent%o levado imediatamente para ?amas!o, onde se en!ontrou !om um !rist%o !,amado &nanias e alguns outros dis!3pulos- Seu primeiro en!ontro !om os apKstolos em 5erusal=m teria o!orrido em ;5 d-C- Em algum momento desse per3odo, /aulo re!ebeu esse !redo, Hue fora formulado pela igreja primitiva e era usado por ela- 2emos aHui, portanto, os prin!ipais fatos sobre a morte de 5esus pelos nossos pe!ados, al=m de uma lista detal,ada daHueles para Huem ele apare!eu ressus!itado . tudo isso se dA no intervalo de dois a !in!o anos depois dos eventos propriamente ditosV 8%o se trata a3 de mitologia elaborada !er!a de >1 anos ou mais depois, !onforme pretende &rmstrong- /ode-se perfeitamente argumentar a favor da !ren$a na ressurrei$%o, muito embora n%o ,aja nen,um registro es!rito, Hue ela remonta aos dois anos posteriores ao evento- 6sso = de suma importUn!ia . disse ele, levantando um pou!o a voE para dar nfase. 8%o estamos !omparando ;1 ou <1 anos !om os 511 anos normalmente a!eitos para outros dados . estamos falando de dois anosV 8%o ,avia !omo negar a importUn!ia dessa prova- Ela pare!ia, sem dNvida, invalidar a a!usa$%o de Hue a ressurrei$%o . Hue para os !rist%os era a maior prova da divindade de 5esus . fora meramente um !on!eito mitolKgi!o formulado ao longo do tempo, D medida Hue as lendas !orrompiam os relatos das testemun,as o!ulares da vida de Cristo- +iHuei parti!ularmente impressionado: !omo !=ti!o Hue era, a ressurrei$%o era uma das min,as prin!ipais obje$Mes ao !ristianismoEn!ostei-me na estante- 2ratAramos de vArios assuntos e, depois daHuela observa$%o !ulminante de 7lomberg, a!,ei Hue era ,ora de faEer uma pausa*m e%ueno recesso 5A era fim de tarde- 23n,amos !onversado o tempo todo sem faEer nen,um intervalo- 2odavia, n%o Hueria en!errar nossa !onversa sem antes submeter os relatos das testemun,as o!ulares ao mesmo tipo de teste utiliEado por advogados ou jornalistas- /re!isava saber se eles passariam no teste ou se, na mel,or das ,ipKteses, se mostrariam duvidosos# ou, na pior das ,ipKteses, indignos de !onfian$a?epois de preparado o terreno, !onvidei 7lomberg a se levantar e a esti!ar as pernas antes de nos sentarmos novamente para retomar a

dis!uss%oPondera'es "erguntas para reflexo ou estudo em grupo 9! 0o! jA foi influen!iado pelo testemun,o o!ular de algu=mC Rue !rit=rios vo! !ostuma utiliEar para avaliar a vera!idade e a pre!is%o de uma ,istKriaC /elos seus !rit=rios, Hue tipo de avalia$%o re!eberiam os evangel,osC 2- 8a sua opini%o, o !onteNdo teolKgi!o dos evangel,os afeta a autenti!idade de seu testemun,o ,istKri!oC Sim ou n%oC 5ustifiHue- 0o! a!,a Hue a analogia Hue 7lomberg faE !om o )olo!austo ajuda a refletir sobre essa Huest%oC ;- ?e Hue modo a expli!a$%o de 7lomberg sobre as informa$Mes mais antigas Hue se tem sobre 5esus influen!ia sua opini%o sobre a !onfiabilidade dos evangel,os e por Hu C 2utras (ontes de consulta :ais recursos sobre esse tema 7&B8E22, /aul- /s the 5e- Testament histor%? &nn &rbor,0ine, 199<______- $esus and the logic of histor%! 'rand Bapids, Eerdmans, 199:7LJ(7EB', Craig- The historical reliabilit% of the gospels! ?oFners 'rove, 6nter0arsitI, 199:7B*CE, E E :erece confiana o 5ovo Testamento? 2- ed- 2rad LaldIr Carval,o LuE- S%o /aulo, 0ida 8ova, 1991+B&8CE, B- 2- The evidence for $esus! ?oFners 'rove, 6nter0arsitI, 199<-

2 Avaliando o testemunho ocular

&s biografias de $esus resistem 0 investigao minuciosa?

& voE debilitada de (i!,ael (!Culloug,, de 1< anos, era Huase inaud3vel- Js jurados n%o !onseguiam ouvi-la por !ausa do som ofegante Hue vin,a da mAHuina de respira$%o Hue o mantin,a vivo- +oi pre!iso Hue uma pessoa se debru$asse sobre a !ama de (i!,ael para ler seus lAbios, entender o Hue ele diEia e reproduEir seu testemun,o ao tribunal improvisado/aralisado do pes!o$o para baixo por uma bala Hue l,e dila!erara a medula espin,al, (i!,ael estava muito fra!o para ser levado ao tribunal onde era julgado o !aso dos dois jovens a!usados de ata!A-lo- J juiE, o jNri, os r=us, advogados, repKrteres e o pNbli!o presente D sess%o amontoaramse no Huarto de ,ospital de (i!,ael, Hue foi de!larado jurisdi$%o temporAria do tribunal itinerante da !omar!a de CooORuestionado pelos promotores, (i!,ael re!ordou o dia em Hue sa3ra de seu apartamento lo!aliEado em um projeto residen!ial de C,i!ago !om dois dKlares no bolso- Contou !omo fora abordado na es!ada pelos dois a!usados, Hue o alvejaram propositadamente no rosto enHuanto tentavam roubar-l,e o din,eiro- Sua ,istKria foi !onfirmada por dois outros jovens Hue presen!iaram a agress%o no lo!alJs a!usados em momento algum negaram a autoria do disparoEles alegavam Hue a arma disparara a!identalmente enHuanto a balan$avam no ar- Js advogados de defesa sabiam Hue sK ,avia um modo de !onseguir a pena reduEida para seus !lientes: desa!reditando o testemun,o de Hue o disparo fora um ato de viol n!ia !ruel e premeditada+iEeram de tudo para !olo!ar em dNvida os depoimentos das

testemun,as o!ulares- Ruestionaram sua !apa!idade de ver o Hue a!onte!era, mas n%o !onseguiram diminuir nem um pou!o sua !redibilidade- 2entaram explorar as in!onsist n!ias dos testemun,os, mas os relatos eram !oerentes nos pontos prin!ipais- Exigiram mais provas, mas era Kbvio Hue nen,uma prova mais era ne!essAriaLevantaram suspeitas sobre o !arAter das testemun,as, mas tanto elas Huanto a v3tima eram jovens obedientes D lei, sem nen,um ante!edente !riminal- Rueriam provar Hue os a!usados estavam sendo v3timas de pre!on!eito, mas n%o !onseguiram des!obrir nen,um- Colo!aram em dNvida a !apa!idade de !ompreens%o de uma das testemun,as, um garoto de nove anos !,amado Peit,, alegando Hue ele n%o tin,a !ondi$Mes de entender o Hue signifi!ava diEer a verdade sob juramento, mas ningu=m, = !laro, duvidava de sua !apa!idadeComo os advogados de defesa n%o foram !apaEes de pQr em dNvida a !redibilidade da v3tima e das testemun,as da a!usa$%o, os dois r=us foram !ondenados a 51 anos de pris%o por ,omi!3dio doloso- ?eEoito meses depois, (i!,ael morreu-11 J trabal,o do advogado de defesa = desafiador porHue remete ao Huestionamento, sus!ita dNvidas e investiga os pontos deli!ados e vulnerAveis do depoimento da testemun,a- T pre!iso, portanto, submeter as testemun,as a diversos testes/ressupMe-se !om isso Hue o testemun,o ,onesto e !orreto passe nos testes, ao passo Hue o testemun,o falso, exagerado ou enganador seja desmas!arado8o !aso de (i!,ael, a justi$a prevale!eu porHue os jurados per!eberam Hue as testemun,as e as v3timas !ontaram !om sin!eridade e pre!is%o o Hue tin,am viven!iado(as voltemos D investiga$%o sobre a realidade ,istKri!a de 5esusC,egara o momento de submeter o testemun,o do dr- 7lomberg aos testes Hue iriam revelar sua fraHueEa ou real$ar sua for$a- 0Arios testes seriam os mesmos usados pelos advogados de defesa no !aso de (i!,ael ,avia tantos anos. 'ostaria de submet -lo a oito tipos diferentes de testes . disse ao dr- 7lomberg, enHuanto nos sentAvamos depois de uma pausa de 15 minutos11

Lee S2BJ7EL, 5urI in (aOes,ift Courtroom ,ears dIing boI tell of atta!O, Chicago Tribune 2> +eb- 19:<-

7lomberg pegou uma x3!ara fumegante de !af= preto re!=mpassado e re!ostou-se- 8%o sei, mas tive a impress%o de ele estar ansioso pelo desafio. 0A em frente . disse-me ele-

7/ 2 teste da inteno Este teste mostrarA se os es!ritores tiveram a inten$%o, impl3!ita ou expl3!ita, de preservar !om exatid%o a ,istKria. SerA Hue esses autores do s=!ulo 1 estavam preo!upados em registrar !om pre!is%o o Hue de fato a!onte!euC . perguntei a 7lombergEle feE Hue sim !om a !abe$a. Sim, estavam . disse ele- . /ode-se ver isso no in3!io do evangel,o de Lu!as, Hue se pare!e muito !om os prefA!ios de outras obras da &ntigXidade, biogrAfi!as ou ,istKri!as, dignas de !onfian$a7lomberg abriu a 73blia e leu a introdu$%o do evangel,o de Lu!as:
(uitos jA se dedi!aram a elaborar um relato dos fatos Hue se !umpriram entre nKs, !onforme nos foram transmitidos por aHueles Hue desde o in3!io foram testemun,as o!ulares e servos da palavra- Eu mesmo investiguei tudo !uidadosamente, desde o !ome$o, e de!idi es!rever-te um relato ordenado, K ex!elent3ssimo 2eKfilo, para Hue ten,as !erteEa das !oisas Hue te foram ensinadas-11

. Como podemos ver . prosseguiu 7lomberg ., Lu!as diE !laramente Hue ele pretendia es!rever !om pre!is%o sobre as !oisas Hue ,avia investigado e Hue !omprovara !om o respaldo extremamente !onfiAvel de testemun,as. E Huanto aos outros evangel,osC . perguntei-l,e- . Eles n%o !ome$am !om de!lara$Mes desse tipo- 6sso signifi!a ent%o Hue os autores n%o tin,am a mesma inten$%oC . T verdade Hue (ar!os e (ateus n%o afirmam isso expli!itamente . disse 7lomberg- . 8o entanto, est%o prKximos de Lu!as em termos de g nero, o Hue nos leva a !rer Hue o objetivo ,istKri!o de Lu!as refletiria muito de perto o deles. E 5o%oC . perguntei-l,e.& Nni!a afirma$%o do propKsito dos evangel,os estA em 5o%o 21-;1: S(as estes foram es!ritos para Hue vo! s !reiam Hue 5esus = o Cristo, o +il,o de ?eus e, !rendo, ten,am vida em seu nomeS. 6sto me pare!e muito mais uma de!lara$%o teolKgi!a Hue
11

Lu!as 1-1->-

,istKri!a . objetei. &dmito Hue sim . disse 7lomberg- . (as se o indiv3duo a!,a Hue primeiro pre!isa estar sufi!ientemente !onven!ido para depois !rer, = pre!iso Hue a teologia pro!eda de fatos ,istKri!os exatos- &l=m do mais, ,A uma prova impl3!ita Hue n%o pode passar desper!ebida- /ense no modo !omo os evangel,os foram es!ritos . de maneira sKbria e responsAvel, !om detal,es in!identais apurados, !om !uidado e pre!is%o Kbvios- 8%o en!ontramos neles os rebus!amentos exKti!os e a presen$a evidente da mitologia Hue vemos em vArios outros es!ritos antigos. &onde isso nos levaC . 7lomberg perguntou- Em seguida disse, respondendo D prKpria indaga$%o: . /are!e-nos bastante Kbvio Hue o objetivo dos autores dos evangel,os era o de registrar o Hue efetivamente o!orrera-

&es ondendo 8s ob9e'es (as serA Hue foi isso mesmo Hue a!onte!euC &lguns !r3ti!os pro!uram fomentar um ambiente de id=ias !ontraditKrias e !on!orrentes8a opini%o deles, os primeiros !rist%os estavam !onven!idos de Hue presen!iariam ainda em vida o retorno de 5esus para a !onsuma$%o da ,istKria, por isso n%o a!,avam Hue fosse ne!essArio preservar algum registro ,istKri!o sobre a vida de 5esus ou sobre seus ensinamentos- &final de !ontas, por Hue se dar ao trabal,o de es!rever se ele em breve voltaria para pQr fim ao mundo e !onsumar a ,istKriaC . /ortanto . eu disse ., anos mais tarde, Huando fi!ou evidente Hue 5esus n%o retornaria logo, os !rist%os se deram !onta de Hue n%o possu3am nen,um material !onfiAvel em Hue pudessem se basear para es!rever os evangel,os- 8ada fora registrado !om objetivos ,istKri!os- 8%o foi isso o Hue a!onte!eu de fatoC . Existem ao longo da ,istKria, sem dNvida nen,uma, seitas e grupos, in!lusive religiosos, para os Huais esse argumento = vAlido, mas n%o para os primeiros !rist%os . disse 7lomberg. /or Hue n%oC . perguntei desafiando-o- . J Hue tornava o !ristianismo t%o diferenteC . Em primeiro lugar, a!,o Hue a premissa = um tanto exagerada- & verdade = Hue a maior parte dos ensinamentos de 5esus pressupMem um lapso signifi!ativo de tempo antes do fim do mundo- Em segundo lugar, mesmo Hue alguns dos seguidores de 5esus a!reditassem Hue ele fosse

voltar sem demora, lembre-se de Hue o !ristianismo saiu do juda3smo?urante oito s=!ulos, os judeus viveram entre a tens%o dos freHXentes dis!ursos dos profetas de Hue o S?ia do Sen,orS estava prKximo e a mar!,a ininterrupta da ,istKria de 6srael- E, mesmo assim, os seguidores daHueles profetas registraram, preservaram as palavras deles e as tin,am em alta !onta- *ma veE Hue os seguidores de 5esus o !onsideravam muito superior a um profeta, pare!e bastante lKgi!o supor Hue ten,am feito a mesma !oisaEmbora o argumento me pare!esse sensato, alguns estudiosos levantavam uma segunda obje$%o Hue eu Hueria propor a 7lomberg. &lguns eruditos diEem Hue era !ren$a !omum entre os primeiros !rist%os Hue o Cristo fisi!amente ausente dirigia-se D sua igreja por meio de mensagens, ou Sprofe!iasS- *ma veE Hue essas profe!ias goEavam da mesma autoridade Hue tin,am as palavras de 5esus durante sua exist n!ia terrena, os !rist%os primitivos n%o faEiam distin$%o entre os novos dis!ursos e os Hue o 5esus ,istKri!o proferira- ConseHXentemente, esses dois materiais distintos apare!em juntos nos evangel,os, portanto n%o sabemos Hual deles pro!ede de fato do 5esus ,istKri!o- Esse = o tipo de !r3ti!a Hue atormenta muita gente- J Hue o sen,or tem a diEer a esse respeitoC . Esse argumento tem menos fundamento ,istKri!o Hue o anterior . disse 7lomberg !om um sorriso- . 8a verdade, o prKprio 8ovo 2estamento desmente essa ,ipKtese- Existem algumas passagens Hue faEem refer n!ia a profe!ias primitivas, mas elas nun!a se !onfundem !om as palavras de Cristo- Em 1Cor3ntios :, por exemplo, /aulo distingue !laramente a palavra Hue transmite do Sen,or e a Hue pro!ede do 5esus ,istKri!o- 8o livro de &po!alipse, pode-se distinguir perfeitamente todas as veEes em Hue 5esus fala diretamente !om o profeta, o apKstolo 5o%o, !onforme supMe a tradi$%o, e as veEes em Hue 5o%o relata suas visMes inspiradas- E, em 1Cor3ntios 1>, Huando /aulo dis!ute os !rit=rios da verdadeira profe!ia, ele fala da responsabilidade Hue tem a igreja lo!al de testar os profetas- Com base em seus ante!edentes judai!os, sabemos Hue, entre os !rit=rios da verdadeira profe!ia de Hue fala o apKstolo, estava o seu !umprimento ou n%o, al=m do fato de Hue ela deveria estar de a!ordo !om as palavras anteriormente reveladas pelo Sen,or- J argumento mais forte, por=m, = o Hue no en!ontramos nos evangel,os- ?epois da as!ens%o de Cristo, diversas !ontrov=rsias rondaram amea$adoramente a igreja primitiva: os !rentes deveriam ou n%o ser !ir!un!ida-dosC Como dis!iplinar o falar em l3nguasC Como !onservar unidos judeus e gentiosC

Ruais as fun$Mes mais adeHuadas Ds mul,eres no minist=rioC Js !rentes podiam se divor!iar de seus !Qnjuges n%o-!rist%osC Essas HuestMes poderiam ter sido muito bem resolvidas se os !rist%os primitivos simplesmente lessem nos evangel,os o Hue 5esus l,es ,avia dito sobre o mundo- 6sso, por=m, nun!a a!onte!eu- & persist n!ia dessas !ontrov=rsias = sinal de Hue os !rist%os estavam interessados em distinguir o Hue a!onte!era durante a vida de 5esus e o Hue fora debatido posteriormente nas igrejas:/ 2 teste da ca acidade (esmo Hue os es!ritores Huisessem faEer um registro ,istKri!o, serA Hue teriam !ondi$Mes de faE -loC Como podemos ter !erteEa de Hue o material sobre a vida e os ensinamentos de 5esus fi!ou preservado durante ;1 anos antes Hue fosse finalmente fixado por es!rito nos evangel,osC /erguntei a 7lomberg: . J sen,or n%o !on!orda Hue lapsos de memKria, o desejo de as !oisas serem de determinada maneira e o desenvolvimento de material lendArio poderiam ter !ontaminado de modo irreparAvel a tradi$%o vin!ulada a 5esus antes Hue os evangel,os fossem es!ritosC 7lomberg pro!urou primeiramente estabele!er o !ontexto. 2emos de nos lembrar de Hue estamos em terra estrangeira, num tempo e lugar remotos, em uma !ultura Hue n%o ,avia inventado ainda o !omputador e nem mesmo a mAHuina impressora- Js livros . ou mel,or, os pergamin,os de papiro . eram relativamente raros- /ortanto, a edu!a$%o, o aprendiEado, a adora$%o e o ensino nas !omunidades religiosas eram ministrados oralmente- &lguns rabinos fi!aram famosos porHue sabiam de !or todo o &ntigo 2estamento- Logo, os dis!3pulos seriam perfeitamente !apaEes de guardar na memKria . e passar adiante !om pre!is%o . muito mais do Hue apare!e nos Huatro evangel,os somados. Espere um pou!o . objetei- . Esse tipo de memoriEa$%o pare!e realmente in!r3vel- Como isso = poss3velC . Sim, = dif3!il para nKs ,oje !onseguirmos imaginar !omo isso podia ser poss3vel . admitiu 7lomberg ., mas aHuela !ultura era oral e enfatiEava muito a memoriEa$%o- Lembre-se de Hue 91 a 91[ das palavras de 5esus estavam originaria-mente em forma po=ti!a- 6sso n%o signifi!a Hue ,avia rimas, mas ,avia m=tri!a, !om versos ,armQni!os, paralelismos, e assim por diante . o Hue teria fa!ilitado muito a memoriEa$%o- Jutra !oisa Hue pre!isa ser dita = Hue a defini$%o de memoriEa$%o era mais

flex3vel naHuele tempo- Js estudos de !ulturas !om tradi$%o oral mostram Hue era poss3vel introduEir varia$Mes em partes da ,istKria !onforme a o!asi%o . in!luir ou ex!luir detal,es, parafrasear este ou aHuele tre!,o, expli!ar esta ou aHuela parte, e assim por diante- ?e a!ordo !om um estudo, !er!a de ;1 a >1[ de toda tradi$%o sagrada transmitida oralmente no antigo Jriente (=dio apresenta varia$Mes de uma o!asi%o para a outra2odavia, !ertos pontos nun!a se alteravam, e a !omunidade podia intervir para !orrigir o narrador !aso ele reproduEisse erroneamente os aspe!tos importantes da ,istKria- T--7lomberg feE uma pausa, bus!ando na mente a palavra mais adeHuada. T uma coincid;ncia interessante: essa varia$%o de 11 a >1[ = prati!amente a mesma Hue !onstatamos em HualHuer passagem dos sinKti!os7lomberg estava insinuando alguma !oisa- Rueria Hue ele fosse mais !laro. J Hue o sen,or estA Huerendo diEerC . Estou Huerendo diEer Hue, provavelmente, muitas das semel,an$as e das diferen$as entre os sinKti!os podem ser atribu3das ao fato de Hue os dis!3pulos e outros !rist%os primitivos devem ter memoriEado muito do Hue 5esus disse e feE, mas sentiam-se D vontade para relatar aHueles episKdios de diferentes maneiras, embora preservassem sempre a importUn!ia dos ensinamentos e dos atos originais de 5esus/or=m eu ainda n%o estava !ompletamente !onven!ido da !apa!idade de memoriEa$%o fiel dos !rist%os primitivos- Lembrava-me muito bem de jogos e brin!adeiras de min,a infUn!ia em Hue as palavras eram distor!idas em Huest%o de minutosBrincando de tele(one1sem1(io 0o! provavelmente jA brin!ou de telefone-sem-fio: algu=m !o!,i!,a alguma !oisa no seu ouvido . por exemplo: S0o! = o meu mel,or amigoS ., depois, vo! !o!,i!,a a mesma !oisa no ouvido do viEin,o e assim por diante at= !ompletar a volta por todo o !3r!ulo de parti!ipantes- 8o fim, a mensagem sai !ompletamente distor!ida, por exemplo: S0o! = o meu pior amigoS. Simplifi!ando bastante . eu disse a 7lomberg ., essa n%o = uma boa analogia para o Hue provavelmente a!onte!eu !om a tradi$%o oral sobre 5esusC 7lomberg dis!ordou-

. 8%o, de maneira alguma . ele disse- . Eu expli!o por Hu Ruem pro!ura memoriEar !om aten$%o alguma !oisa e sK resolve passA-la adiante depois de ter !erteEa Hue a sabe de !or faE algo bem diferente do Hue a brin!adeira do telefone-sem-fio propMe- 8a brin!adeira, boa parte da divers%o se deve ao fato de Hue a pessoa talveE n%o ten,a entendido direito a mensagem Hue l,e !o!,i!,aram, e a regra n%o l,e permite pedir D pessoa Hue repita a frase- Logo em seguida, a mensagem = passada adiante, sempre sussurrada, o Hue aumenta mais ainda a possibilidade de distor$Mes pelo !amin,o- 8o fim das !ontas, depois de passar por todo o !3r!ulo, o resultado serA engra$ado, sem dNvida nen,uma. /or Hue ent%o . perguntei a 7lomberg . n%o podemos apli!ar essa analogia D transmiss%o da tradi$%o oralC 7lomberg tomou primeiro um gole de !af=. Se fQssemos transportar a brin!adeira para o !ontexto da !omunidade do s=!ulo 6, ter3amos de submet -la aos seus !rit=rios- 6sso signifi!a Hue !ada pessoa repetiria em alto e bom som o Hue ouvira do viEin,o e em seguida pediria ao primeiro Hue passara a informa$%o Hue a !onfirmasse: SEstA !orreto o Hue eu disseCS- Se n%o estivesse, ele se !orrigiria- & !omunidade monitoraria !onstantemente a reprodu$%o da mensagem e interferiria sempre Hue fosse pre!iso faEer alguma !orre$%o6sso preservaria a integridade da mensagem- E o resultado seria muito diferente do da brin!adeira infantil;/ 2 teste do car!ter J objetivo desse teste !onsiste em saber se os autores em Huest%o tin,am o propKsito de ser verdadeiros- SerA Hue ,avia algum ind3!io de desonestidade ou de imoralidade Hue pudesse ma!ular sua !apa!idade ou sua disposi$%o de transmitir !om pre!is%o a ,istKriaC 7lomberg a!enou negativamente !om a !abe$a. Simplesmente n%o existem provas de Hue aHueles ,omens n%o fossem pessoas de muito !arAter . disse ele- Jbservamos !omo narram as palavras e a$Mes do ,omem Hue exigiu deles um n3vel de integridade t%o severo Huanto o de HualHuer outra religi%o de Hue se tem not3!ia- &Hueles ,omens estavam t%o determinados a viver sua f= Hue deE deles, do grupo de 11 apKstolos, tiveram mortes terr3veis, o Hue demonstra sua grandeEa de !arAter- Em termos de ,onestidade, verdade, virtude e moralidade, essas pessoas tin,am uma bagagem de dar inveja-

</ 2 teste da +armonia Eis aHui um teste no Hual, diEem os !=ti!os, os evangel,os sempre s%o reprovados- &final, eles n%o se !ontradiEemC 8%o ,A dis!repUn!ias in!on!iliAveis entre os vArios relatos evang=li!osC E, se ,A, !omo = Hue podemos !onfiar no Hue diEemC 7lomberg !on!ordou Hue os evangel,os pare!em estar em !ontradi$%o em inNmeros pontos. &s in!ongru n!ias v%o de peHuenas varia$Mes no fraseado at= as !ontradi$Mes aparentes mais famosas . disse ele- . 8a min,a opini%o, se vo! admite os elementos Hue men!ionei anteriormente, ou seja, a parAfrase, a abrevia$%o, os a!r=s!imos expli!ativos, a sele$%o e a omiss%o, os evangel,os se mostram muito ,armoniosos entre si pelos padrMes antigos, Hue s%o os Nni!os pelos Huais devemos julgA-los. 6roni!amente . ressaltei ., se os evangel,os fossem exatamente id nti!os, palavra por palavra, os !r3ti!os a!usariam seus autores de estar man!omunados, para Hue suas ,istKrias sa3ssem exatamente iguais, o Hue os !olo!aria sob suspeita. Exatamente . !on!ordou 7lomberg- . Se os evangel,os fossem 111[ ,armoniosos, isso os impossibilitaria de ser testemun,os independentes- &s pessoas diriam ent%o sK ,aver um testemun,o, os demais seriam sK imita$%oLembrei-me instantaneamente das palavras de Simon 'reenleaf, da +a!uldade de ?ireito de )arvard, uma das personagens mais importantes da ,istKria do direito e autor de um tratado muito influente sobre a prova?epois de estudar o n3vel de ,armonia dos Huatro evangelistas, ele deu seu pare!er:
Existe um volume signifi!ativo de dis!repUn!ia, o Hue aponta para o fato de os autores n%o poderem ter estabele!ido nen,um tipo de a!ordo entre si# por outro lado, ,A tamb=m uma ,armonia de tal magnitude Hue demonstra sua !ondi$%o de narradores independentes de uma transa$%o de grande importUn!ia-12

/ara )ans Stier, estudioso alem%o da es!ola ,istoriogrAfi!a !lAssi!a, a ,armonia dos dados bAsi!os e a diverg n!ia de detal,es s%o sinais de !redibilidade, uma veE Hue as narrativas fabri!adas !ostumam ser integralmente !onsistentes e ,armQni!as- S2odo ,istoriadorS, diE ele, Storna-se muito !=ti!o no momento em Hue algo extraordinArio sK apare!e
Simon 'BEE8LE&+, The testimon% of the evangelists 'rand Bapids, 7aOer, 199>, p- 066-

12

relatado em narrativas !ompletamente isentas de !ontradi$MesS-1; &pesar dessa verdade, eu n%o pretendia ignorar as difi!uldades levantadas pelas dis!repUn!ias expl3!itas entre os evangel,os- Besolvi levar ainda mais adiante a Huest%o, pressionando 7lomberg em alguns pontos evidentemente !ontraditKrios Hue os !=ti!os geralmente usam !omo exemplo de falta de !onfiabilidade dos evangel,os-

Lidando com as contradi'es ?estaHuei primeiramente a ,istKria de uma !ura muito !on,e!ida. Em (ateus, lemos Hue um !enturi%o foi pessoalmente a 5esus e l,e pediu Hue !urasse seu servo- Lu!as, por=m, nos diE Hue o !enturi%o mandou Hue os an!i%os fossem at= 5esus- 8aturalmente trata-se de uma !ontradi$%o, n%o = verdadeC . &!,o Hue n%o . respondeu 7lomberg- . /ense da seguinte forma: no mundo atual, ouvimos no noti!iArio SHue o presidente de!larou ,oje---S, Huando na verdade o dis!urso foi redigido por algu=m en!arregado de es!rev -lo e lido pelo se!retArio de imprensa . e, !om um pou!o de sorte, talveE o presidente tivesse a oportunidade de v -lo em um !erto momento entre a primeira e a segunda etapa- 8em por isso podemos diEer Hue a reportagem estava errada?a mesma forma, no mundo antigo, era perfeitamente !ompreens3vel e a!eitAvel Hue se atribu3ssem Ds pessoas a$Mes Hue, na verdade, foram prati!adas por seus subordinados ou emissArios . no presente !aso, pelos an!i%os do povo judeu. Ent%o, em outras palavras, o sen,or estA diEendo Hue tanto (ateus Huanto Lu!as t m raE%oC . Exatamente . disse ele/are!ia plaus3vel- Citei em seguida um outro exemplo: . E Huanto D afirma$%o de (ar!os e Lu!as, segundo a Hual 5esus enviara alguns demQnios para uma vara de por!os em 'erasa, enHuanto (ateus refere-se a 'adara- &s pessoas diEem Hue a !ontradi$%o = Kbvia nesse !aso e Hue n%o ,A !omo resolv -la: trata-se de dois lugares diferentes- Caso en!errado. T mel,or n%o dar o !aso por en!errado t%o !edo . disse
1;

&p- Craig 7LJ(7EB', <ere do -e start stud%ing $esus? in: (i!,ael 5- L6LP68S ` 5- /(JBEL&8?, orgs! $esus under fire 'rand Bapids, \ondervan, 1995, p- ;>-

7lomberg !om um sorriso sutil- . *ma poss3vel solu$%o para isso = Hue um dos lugares men!ionados era uma !idade, e o outro, uma prov3n!ia& resposta de 7lomberg me deu a impress%o de uma solu$%o muito fA!il- Era !omo se ele estivesse evitando as verdadeiras difi!uldades !olo!adas pela Huest%o. &!,o Hue a !oisa = um pou!o mais !ompli!ada . eu disse- . & !idade de 'erasa nem seHuer fi!ava perto do mar da 'alil=ia- (as foi exatamente para lA Hue os demQnios se dirigiram depois de entrar nos por!os, pre!ipitando-os para a morte de !ima de um pen,as!o. (uito bem, boa Huest%o . disse 7lomberg- . (as existem ru3nas de uma !idade !ujo s3tio de es!ava$%o fi!a exatamente na margem oriental do mar da 'alil=ia- & forma Hue o nome da !idade geralmente toma Yem ingl sZ = SP,ersaS- 8o entanto, !omo toda palavra ,ebrai!a traduEida ou transliterada para o grego, = provAvel Hue soasse bem prKxima de S'erasaS- /ortanto, o episKdio pode ter o!orrido em P,ersa Y!uja grafia em grego a!abou dando S'erasaSZ, na prov3n!ia de 'adara. Ex!elente . admiti sorrindo- . /onto seu- (as ,A um problema Hue n%o = nada fA!il de resolver: as dis!repUn!ias entre as genealogias de 5esus em (ateus e Lu!asC Js !=ti!os normalmente as !onsideram totalmente in!on!iliAveis. 2rata-se de um outro !aso de mNltiplas op$Mes . disse 7lomberg. E Hue op$Mes s%o essasC . Segundo as duas mais !omumente a!eitas, (ateus refletiria a lin,agem de 5os=, jA Hue a maior parte do primeiro !ap3tulo adota a perspe!tiva de 5os= Hue, !omo pai adotivo, seria o antepassado legal por meio de Huem a lin,agem real de 5esus seria tra$ada- S%o esses os temas Hue importam a (ateus- Lu!as, por sua veE, teria tra$ado a genealogia de 5esus !om base na lin,agem de (aria- E, jA Hue ambos s%o des!endentes de ?avi, basta re!uar mais um pou!o para ver Hue ambas as lin,agens a!abam !onvergindo- & outra op$%o postula Hue ambas as genealogias refletem a lin,agem de 5os=, porHue t m !omo objetivo o estabele!imento de rotinas legais ne!essArias- *ma delas, por=m, seria a lin,agem ,umana de 5os= Yevangel,o de Lu!asZ, ao passo Hue a outra seria a lin,agem legal de 5os=, sendo Hue ambas divergem nos pontos em Hue determinam antepassados Hue n%o tiveram des!endentes diretos- Estes eram obrigados a sus!itar des!end n!ia por meio de vArias prAti!as previstas no &ntigo 2estamento- J problema torna-se maior porHue alguns nomes s%o omitidos, o Hue era perfeitamente a!eitAvel pelos padrMes do mundo antigo- Existem

ainda variantes textuais: nomes Hue, traduEidos de uma l3ngua para outra, geralmente re!ebiam grafias diferentes e eram fa!ilmente !onfundidos !om os de outros indiv3duos7lomberg !on!lu3ra sua argumenta$%o: existem ao menos algumas expli!a$Mes ra!ionais- (esmo Hue n%o sejam perfeitas, no m3nimo ,armoniEam raEoavelmente os relatos evang=li!os/ara Hue nossa !onversa n%o se transformasse em uma esp=!ie de tortura intele!tual, resolvi seguir em frente- 8esse 3nterim, 7lomberg e eu !on!lu3mos Hue seria mel,or tratar !ada Huest%o individualmente e, assim, pro!urar des!obrir se existe um modo ra!ional de resolver o aparente !onflito entre os evangel,os- T !laro Hue n%o faltam livros em Hue o assunto = abordado exaustivamente e !om !ompet n!ia, !,egando a detal,es ex!ru!iantes em sua tentativa de !on!iliar as diferen$as-1> . E ,averA momentos . disse 7lomberg . em Hue talveE ten,amos de suspender nossa avalia$%o e simplesmente a!atar o fato de Hue, uma veE !ompreendida a maior parte dos textos e !onsiderando-os !onfiAveis, podemos dar-l,es ent%o o benef3!io da dNvida toda veE Hue n%o tivermos !erteEa sobre um detal,e ou outro=/ 2 teste do reconceito Esse teste !onsiste em saber se os autores dos evangel,os tin,am algum pre!on!eito !apaE de !ontaminar seu trabal,o- 2eriam eles algum interesse o!ulto em deformar seu material narrativoC . 8%o podemos subestimar o fato de essas pessoas amarem 5esus . eu disse enfati!amente- . 8%o eram observadores neutros# eram seguidores fi=is a Cristo- SerA Hue isso n%o poderia levA-los a faEer !ertas modifi!a$Mes para Hue 5esus pare!esse bomC . &dmitamos Hue a situa$%o possibilite isso . disse 7lomberg- . (as tamb=m as pessoas s%o !apaEes de ,onrar e respeitar algu=m a tal ponto Hue se sintam impelidas a registrar sua vida !om a maior integridade poss3vel- Essa seria a forma de demonstrar seu amor por tal pessoa- E = o Hue eu a!,o Hue a!onte!eu aHui- &l=m disso, esses dis!3pulos nada tin,am a gan,ar ex!eto !r3ti!as, o ostra!ismo e o mart3rio- Com !erteEa nada lu!raram finan!eiramente- 8a verdade, foram pressionados a fi!ar Huietos, a negar a 5esus, a diminu3-lo, e at= mesmo a esHue!er Hue um dia o !on,e!eram1>

0, de 8orman 'eisler e 2,omas )oFe, :anual popular de d=vidas enigmas e >contradi?es> da @blia YS%o /aulo, (undo Crist%o, 1999Z-

8o entanto, por !ausa de sua integridade, pro!lamaram o Hue viram, ainda Hue !om isso tivessem de sofrer e morrer-

>/ 2 teste do acobertamento Ruando as pessoas testifi!am sobre eventos Hue presen!iaram, sempre tentam proteger a si mesmas e aos outros, esHue!endo-se muito !onvenientemente de men!ionar detal,es embara$osos ou dif3!eis de expli!ar- ConseHXentemente, isso sus!ita dNvidas sobre a vera!idade de todo o seu testemun,o/erguntei ent%o a 7lomberg: . Js autores dos evangel,os registraram algum tipo de material Hue poderia ser fonte de embara$o ou o a!obertaram para Hue pare!esse de!enteC SerA Hue inseriram em seu relato alguma !oisa in!Qmoda ou de dif3!il expli!a$%oC . )A de fato muito o Hue diEer a esse respeito . ele respondeu. 'rande parte dos ensinamentos de 5esus !onsiste em palavras duras&lguns ensinamentos exigem muito no plano =ti!o- Se eu tivesse de inventar uma religi%o para satisfaEer min,a fantasia, provavelmente n%o !obraria de mim mesmo perfei$%o igual D do meu /ai !elestial, tampou!o diria Hue a las!3via Hue sinto no !ora$%o jA =, por si mesma, adult=rio. /or=m . objetei ., outras religiMes tamb=m faEem exig n!ias muito duras. Sim, = verdade, por isso mesmo as exig n!ias mais duras eram as Hue !olo!avam as maiores difi!uldades para o Hue a igreja se propun,a a ensinar sobre 5esus&!,ei vaga a resposta. ? -me alguns exemplos, por favor . pedi- ?epois de pensar um pou!o, ele disse: . /or exemplo, em (ar!os <-5, lemos Hue 5esus n%o pQde faEer muitos milagres em 8aEar= porHue as pessoas dali eram in!r=dulas, o Hue pare!ia limitar seu poder- 5esus disse em (ar!os 1;-;2 Hue n%o sabia a ,ora de seu retorno, o Hue pare!e limitar sua onis!i n!ia- &tualmente, essas de!lara$Mes n%o s%o mais problema para a teologia, porHue /aulo, em +ilipenses 2-5-9, nos diE Hue ?eus, em Cristo, Huis, de maneira espontUnea e !ons!iente, limitar o exer!3!io independente de seus atributos divinos(as, se pudesse passar pela ,istKria dos evangel,os sem l,e dar muita aten$%o, seria muito mais !onveniente deixar de fora todo esse material, o

Hue me pouparia o trabal,o de ter de expli!A-lo- J batismo de 5esus = outro exemplo- Existe uma expli!a$%o para Hue 5esus, Hue n%o tin,a pe!ados, se deixasse batiEar, mas por Hue n%o fa!ilitar as !oisas e deixar esse episKdio de foraC 8a !ruE, 5esus gritou: S(eu ?eusV (eu ?eusV /or Hue me abandonasteCS- 2eria sido muito mel,or para os evangelistas omitir essa passagem, jA Hue ela dA margem a tantas perguntas. 2amb=m ,A muito material !onstrangedor sobre os dis!3pulos . a!res!entei. Sem dNvida . disse 7lomberg- . Sempre Hue (ar!os fala de /edro, o tom = bem pou!o elogioso- E ol,e Hue /edro era o l3derV Js dis!3pulos Huase sempre entendiam mal o Hue 5esus Hueria diEer- 2iago e 5o%o Hueriam os lugares D direita e D esHuerda de 5esus, por isso Cristo l,es deu li$Mes muito duras para mostrar-l,es Hue o l3der = Huem deve servir primeiro- Eles se !omportavam !omo um bando de ego3stas, interesseiros e tolos na maior parte das veEes. 5A sabemos Hue os evangelistas eram seletivos# o evangel,o de 5o%o termina diEendo, um tanto Huanto ,iperboli!amente, Hue o mundo inteiro n%o seria !apaE de !onter tudo o Hue se poderia es!rever sobre 5esus- /ortanto, se tivessem deixado de fora passagens desse tipo, isso n%o signifi!aria ne!essariamente Hue estivessem falsifi!ando a ,istKria- (as a Huest%o = a seguinte: se os evangelistas n%o se sentiam D vontade para deixar de fora esse tipo de material, Huando na verdade teria sido !onveniente e Ntil Hue o fiEessem, serA de fato plaus3vel a!reditar Hue ten,am a!res!entado e produEido material sem nen,uma base ,istKri!aC 7lomberg deixou por alguns momentos a pergunta no ar antes de respond -la, !onvi!to: . Eu diria Hue n%o-

4/ 2 teste da corroborao Logo no in3!io deste teste, perguntei a 7lomberg: . Ruando os evangel,os falam de pessoas, lugares e a!onte!imentos, = poss3vel !onfirmar as informa$Mes dos evangelistas por meio de fontes independentesC 8ormalmente, esse tipo de !orrobora$%o = inestimAvel sempre Hue se Huer avaliar se um autor tem ou n%o !omprometimento !om a pre!is%o. Sim, = poss3vel, e Huanto mais exploramos esse tKpi!o, tanto mais os detal,es se !onfirmam . respondeu 7lomberg- . 8os Nltimos

s=!ulos, a arHueologia trouxe D luE, inNmeras veEes, des!obertas Hue !onfirmaram refer n!ias espe!3fi!as dos evangel,os, prin!ipalmente de 5o%o . ironi!amente, o Hue desperta mais des!onfian$asV . Claro Hue existem algumas HuestMes Hue ainda n%o foram resolvidas# por veEes, a arHueologia surgiu !om novos problemas, mas Hue s%o pouHu3ssimos se !omparados !om o nNmero de exemplos Hue !orroboram as informa$Mes dos evangelistas- &l=m disso, sabemos por meio de fontes n%o-!rist%s muitos fatos sobre 5esus Hue !onfirmam os prin!ipais ensinamentos e o!orr n!ias de sua vida- E, se !onsiderarmos Hue os ,istoriadores antigos lidavam, na maior parte das veEes, sK !om legisladores pol3ti!os, imperadores, reis, batal,as militares, autoridades religiosas e movimentos filosKfi!os de grande importUn!ia, = notAvel o Huanto podemos aprender sobre 5esus e seus seguidores, ainda Hue n%o se en!aixem em nen,uma dessas !ategorias na =po!a em Hue os ,istoriadores es!reveram seus livros7lomberg me dera uma resposta muito !on!isa e prAti!a- 2odavia, embora n%o ,ouvesse raE%o para eu duvidar de sua opini%o, a!,ei Hue valia a pena aprofundar-me um pou!o mais nesse tema- /eguei min,a !aneta e rabisHuei um lembrete D margem das min,as anota$Mes: SConsultar espe!ialistas em arHueologia e ,istKriaS-

?/ 2 teste do testemun+o adverso Esse teste faE a seguinte pergunta: )averia outras pessoas presentes Hue poderiam !ontradiEer ou !orrigir os evangel,os, !aso apresentassem alguma distor$%o ou erroC Em outras palavras, temos algum exemplo de !ontemporUneos de 5esus Hue teriam se Hueixado dos relatos evang=li!os por !onterem errosC . (uitas pessoas tin,am motivos para Huerer desa!reditar o movimento e, se tivessem mais !ompet n!ia para es!rever a ,istKria, !ertamente o fariam . disse 7lomberg- . 8o entanto, veja o Hue disseram seus adversArios- 8os es!ritos judeus tardios, 5esus = !,amado de o feiti!eiro Hue desviou 6srael, o re!on,e!imento de Hue ele feE de fato obras maravil,osas, embora os autores !oloHuem em dNvida a fonte de seu poder- Essa seria a oportunidade perfeita para diEer alguma !oisa do tipo: SJs !rist%os v%o l,e diEer Hue ele feE milagres, mas nKs estamos de prova Hue ele n%o feES- 8un!a vemos, por=m, seus opositores diEer esse tipo de !oisa- Em veE disso, eles admitem impli!itamente Hue =

verdade o Hue lemos nos evangel,os, ou seja, Hue 5esus feE milagres/erguntei ent%o a 7lomberg: . SerA Hue esse movimento !rist%o teria fin!ado ra3Ees pre!isamente em 5erusal=m, no lugar exato onde 5esus passou a maior parte de seu minist=rio, foi !ru!ifi!ado, morreu e ressurgiu, se as pessoas Hue o !on,e!eram soubessem Hue os dis!3pulos estavam exagerando ou distor!endo as !oisas Hue ele feEC . Creio Hue n%o . respondeu 7lomberg- . Sabemos Hue o movimento foi ini!ialmente muito vulnerAvel, frAgil e perseguido- Js !r3ti!os poderiam ter-se aproveitado dessa situa$%o para ata!A-lo, a!usando-o de falsidades e distor$Mes- (as . !on!luiu 7lomberg !om nfase . n%o = isso o Hue a!onte!e-

*ma (, %ue se a 0ia em (atos Confesso Hue 7lomberg me impressionou- 6nformado e arti!ulado, !onvin!ente e de forma$%o erudita, sua argumenta$%o em defesa do evangel,o era muito sKlida- &s provas Hue apresentou em favor da autoria tradi!ional dos evangel,os, sua anAlise do !onjunto de !ren$as fundamentais sobre 5esus jA em um per3odo bastante remoto, sua defesa muito lKgi!a da pre!is%o da tradi$%o oral, sua anAlise ponderada de aparentes !ontradi$Mes . todo o seu testemun,o me propor!ionou um ali!er!e muito firme para seguir adiante !om min,as investiga$Mes2odavia, faltava muito ainda para eu saber se 5esus era ou n%o o +il,o *nig nito de ?eus- 8a verdade, depois de !onversar !om 7lomberg, vi !om muita !lareEa Hual seria min,a prKxima miss%o: des!obrir se esses evangel,os, !uja !onfiabilidade 7lomberg t%o bem demonstrara, ,aviam atravessado os s=!ulos e !,egado at= nKs sem deturpa$Mes- Como podemos ter !erteEa de Hue os textos Hue lemos ,oje s%o os mesmos Hue foram es!ritos originalmente no s=!ulo i C 8%o teriam eles sofrido nen,uma modifi!a$%oC &l=m disso, !omo saber ao !erto se a ,istKria de 5esus Hue lemos nos evangel,os estA mesmo !ompletaC Jl,ei para o relKgio- Se o trUnsito n%o estivesse !ongestionado, pegaria o avi%o sem problemas de volta a C,i!ago- EnHuanto re!ol,ia min,as anota$Mes e desligava o gravador, ol,ei distraidamente para as pinturas infantis nas paredes . e, de repente, n%o vi mais em 7lomberg o erudito nem o autor, tampou!o o professor, mas o pai Hue se senta D beira da !ama das fil,as D noite e l,es diE o Hue realmente = importante na vida-

J Hue serA Hue ele l,es diE sobre a 73blia, pensei, sobre ?eusC Sobre esse 5esus Hue faE afirma$Mes t%o auda!iosas sobre si mesmoC 8%o pude me !onter- +iE a ele mais algumas perguntas. E Huanto D sua f= pessoalC.perguntei-l,e- . ?e Hue modo as suas pesHuisas afetaram as !oisas em Hue o sen,or !r C (al terminara de perguntar e ele jA me respondia: . Elas a fortale!eram, sem dNvida nen,uma- Sei pelos meus estudos Hue s%o muitos os ind3!ios Hue apontam para a !onfiabilidade do relato evang=li!o?epois de breve pausa, 7lomberg prosseguiu: . Sabe, = irQni!o: a 73blia louva a f= Hue dispensa as provasLembre-se da resposta de 5esus a 2ome: S/orHue me viu, vo! !reuC +eliEes os Hue n%o viram e !reramS- Sei Hue as provas nun!a podem !ompelir ou !oagir a f=- 8%o podemos tomar o lugar do Esp3rito Santo, o Hue = sempre uma preo!upa$%o dos !rist%os Huando ouvem dis!ussMes desse tipo- Sabe, ,A muitas ,istKrias de estudiosos espe!ialiEados no 8ovo 2estamento Hue n%o eram !rist%os, mas pelo estudo dessas mesmas HuestMes !,egaram a Cristo pela f=- (uitos outros eruditos, Hue eram !rist%os, tiveram sua f= fortale!ida, mais solidifi!ada e mais bem fundamentada por !ausa das provas: = nessa !ategoria Hue eu me en!aixoRuanto a mim, estava ini!ialmente na primeira !ategoria . n%o, eu n%o era nen,um erudito# eu era !=ti!o, um i!ono!lasta, um repKrter intransigente em bus!a da verdade sobre esse 5esus Hue disse: SEu sou o !amin,o, a verdade e a vidaS+e!,ei min,a valise e me levantei para agrade!er a 7lomberg0oltaria satisfeito para C,i!ago, sabendo Hue min,a bus!a espiritual tivera um ex!elente !ome$o-

Pondera'es "erguntas para reflexo ou estudo em grupo 1- ?e Hue maneira as respostas do professor 7lomberg aos oito testes !omprobatKrios afetaram sua !onfian$a na vera!idade dos evangel,osC /or Hu C 2- Rual desses oito testes vo! !onsidera mais persuasivo e por Hu C ;- Ruando pessoas da sua !onfian$a d%o detal,es ligeiramente diferentes do mesmo a!onte!imento, vo! automati!amente duvida delas ou pro!ura ver se ,A um meio de !on!iliar as suas versMesC &t= Hue ponto vo! a!,ou !onvin!ente a anAlise de 7lomberg sobre as aparentes !ontradi$Mes Hue en!ontramos nos evangel,osC

2utras (ontes de consulta :ais recursos sobre esse tema &BC)EB, 'leason L- Anciclop3dia de temas bblicos! B! ed! So "aulo Cida BDDB! 7LJ(7EB', Craig- 2,e ,istori!al reliabilitI of t,e 8eF 2estament- 6n: L&8E, Lilliam Craig, 1easonable faith 9EF 2;1- Lest!,ester, CrossFaI, 199>L,ere do Fe start studIing 5esusC 6n: (i!,ael 5- L6LP68S ` 5- /(JBEL&8?, $esus under fire p-1:-51- 'rand Bapids, \ondervan, 1995?*88, 5ames, The living -ord! /,iladelp,ia, +ortress, 1999'E6SLEB, 8orman ` )JLE 2,omas, :anual popular de d=vidas enigmas e >contradi?es> da @blia! S%o /aulo, (undo Crist%o, 1999(&BS)&LL, 6- )oFard- / believe in the historical $esus! 'rand Bapids, Eerdmans, 19::-

3 A prova documental
&s biografias de $esus foram preservadas de modo confivel?

Como repKrter do Chicago Tribune eu era um Srato de do!umentosS . passava in!ontAveis ,oras remexendo os arHuivos dos tribunais tentando farejar alguma not3!ia interessante- Era trabal,oso e levava tempo, mas valia a pena- +reHXentemente eu passava D frente da !on!orr n!ia !om ,istKrias de primeira pAgina/or exemplo, !erta veE, topei !om algumas trans!ri$Mes ultrase!retas do grande jNri Hue foram !olo!adas por engano no arHuivo pNbli!o- Js artigos Hue es!revi depois disso revelavam a exist n!ia de inNmeras li!ita$Mes fraudulentas nos bastidores dos maiores projetos de obras pNbli!as de C,i!ago, in!luindo-se a3 a !onstru$%o de rodovias expressas important3ssimas(as os do!umentos se!retos mais espeta!ulares Hue jA des!obri foram os do memorAvel !aso em Hue a +ord era a!usada de ,omi!3dio !ulposo pela morte violenta de tr s adoles!entes em um peHueno !arro modelo /into- Era a primeira veE Hue uma montadora ameri!ana respondia !riminalmente pela !omer!ialiEa$%o de um produto supostamente perigoso&o pesHuisar os arHuivos do tribunal na minNs!ula Linama!, em 6ndiana, des!obri inNmeros memorandos !onfiden!iais da +ord em Hue a empresa admitia saber ante!ipadamente Hue o !arro em Huest%o poderia explodir se abalroado por trAs D velo!idade de ;2 HuilQmetros por ,ora- Js do!umentos mostravam Hue o fabri!ante optara por e!onomiEar alguns dKlares por ve3!ulo e, em veE de tornA-lo mais seguro, preferira aumentar o espa$o dispon3vel no porta-malas*m advogado da +ord Hue perambulava pelo pr=dio do tribunal viu Hue eu estava tirando foto!Kpias dos do!umentos- +urioso, ele entrou !om uma ordem judi!ial Hue pro!urava impedir o a!esso do pNbli!o aos arHuivos-

(as era tarde demais- (in,a ,istKria, S(emorandos se!retos da +ord mostram Hue a empresa negligen!iou perigo de explos%o em ve3!uloS, apare!eu na primeira pAgina do Tribune e foi !omentada no pa3s todo-15

# autenticao dos documentos Conseguir do!umentos se!retos = uma !oisa# provar a autenti!idade deles = outra- &ntes de um jornalista publi!ar seu !onteNdo ou de um promotor a!eitA-los !omo prova, = pre!iso seguir alguns pro!edimentos para Hue sua genuinidade seja !omprovada8o !aso dos do!umentos referentes ao !arro do exemplo anterior, seriam de fato aut nti!os os timbres da +ord Hue se viam nos pap=is ou eram forjadosC SerA Hue as assinaturas foram falsifi!adasC Como eu poderia ter !erteEaC E, jA Hue os memorandos foram foto!opiados inNmeras veEes, !omo eu poderia afirmar Hue seu !onteNdo n%o fora adulteradoC Em outras palavras, !omo poderia saber ao !erto se todos os do!umentos !opiados eram id nti!os aos originais, Hue eu n%o possu3aC &l=m disso, !omo eu poderia saber se aHueles memorandos !ontin,am a ,istKria todaC &final de !ontas, eles representavam apenas uma peHuena fra$%o da !orrespond n!ia interna da +ord- E se ,ouvesse outros memorandos, des!on,e!idos do pNbli!o, !apaEes de lan$ar luE totalmente nova sobre o assunto se traEidos D tonaC Essas perguntas s%o igualmente importantes Huando se examina o 8ovo 2estamento- Ruando tomo a 73blia nas m%os, estou segurando, na verdade, !Kpias de registros ,istKri!os antigos- Js manus!ritos originais das biografias de 5esus . (ateus, (ar!os, Lu!as e 5o%o . e todos os demais livros do &ntigo e do 8ovo 2estamento ,A muito se desintegraram e viraram pK- Como posso ter !erteEa de Hue as versMes modernas de Hue dispomos ,oje . produto final de in!ontAveis !Kpias feitas ao longo dos s=!ulos . possuem alguma semel,an$a !om as palavras originais de seus autoresC &l=m disso, !omo posso saber se essas Huatro biografias de 5esus n%o omitiram nada da ,istKriaC E se a igreja primitiva tiver !ensurado
15

0- Lee /atri!O S2BJ7EL, 1ec4less homicide* +ord4s /into trial, Sout, 7end, 6nd-: and 7ooOs, 1991, p- :5-92 e Lee S2BJ7EL, .odGs outrageous claims 'rand Bapids, \ondervan, 199:, p- >;-59- & +ord foi finalmente absolvida das a!usa$Mes !riminais, depois Hue o juiE negou ao jNri o a!esso a do!umentos-!,ave, embora ten,a ,avido a partir de ent%o uma su!ess%o de pro!essos !ivis !ontra a empresa- &s alega$Mes sobre o !aso /into apare!eram primeiramente na revista :other $ones

outras biografias porHue n%o gostava do modo !omo mostravam 5esusC Como posso saber se os pol3ti!os dentro da igreja n%o suprimiram algumas biografias de 5esus Hue eram t%o pre!isas Huanto as Huatro Hue foram in!lu3das no 8ovo 2estamento e Hue poderiam dar uma !ontribui$%o nova e importante Ds palavras e feitos desse !ontrovertido !arpinteiro de 8aEar=C Essas duas HuestMes . a !onfiabilidade das biografias de 5esus Hue !,egaram at= nKs e a exist n!ia de outras tamb=m pre!isas Hue teriam sido reprimidas pela igreja . mere!em uma !onsidera$%o !uidadosa- Eu tin,a !on,e!imento de Hue ,avia um estudioso de autoridade universalmente re!on,e!ida nesse tipo de Huest%o- 0oei para 8eFarO e fui para /rin!eton num !arro alugado a fim de v -lo o mais rApido poss3vel-

Segunda entrevista" Bruce @/ @etAger, P+/D/ En!ontrei-me !om 7ru!e (etEger em um sAbado D tarde, no seu refNgio predileto: a bibliote!a do SeminArio 2eolKgi!o de /rin!eton- Com um sorriso, ele diE Hue Sgosta de tirar o pK dos livrosS8a verdade, ele = autor de alguns dos mel,ores livros Hue ali est%o, prin!ipalmente Huando o assunto = o 8ovo 2estamento- 8o total, (etEger es!reveu ou editou 51 livros, dentre eles The 5e- Testament* its bac4ground gro-th and content &6 5ovo Testamento* seu cenrio desenvolvimento e conte=do)+ The text of the 5e- Testament &6 texto do 5ovo Testamento)+ The canon of the 5e- Testament &6 cHnon do 5ovo Testamento)+ :anuscripts of the .ree4@ible &:anuscritos da @blia grega)+ Textual commentar% on the .ree4 5e- Testament &Comentrio textual sobre o 5ovo Testamento grego)+ /ntroduction to the apocr%pha &/ntroduo aos ap(crifos) e The 6xford companion to the @ible &6 guia bblico 6xford)! (uitos desses livros foram traduEidos para o alem%o, !,in s, japon s, !oreano, malaio e outras l3nguas- Ele = tamb=m !o-editor da The ne- 6xford annotated @ible -ith the apocr%pha &' nova @blia 6xford anotada com os ap(crifos) e editor geral de mais de 25 volumes da s=rie 5e- Testament tools and studies aJ 5ovo Testamento* ferramentas e estudos)! (etEger = mestre pelo SeminArio e pela *niversidade de /rin!eton, onde feE tamb=m seu doutorado- T doutor ,onorArio por !in!o fa!uldades e universidades, dentre elas a St- &ndreFs *niversitI, da Es!K!ia, a *niversidade de (unster, na &leman,a, e a /ot!,efstroom, da ]fri!a do Sul-

Em 19<9, foi professor na 2Indale )ouse, em Cambridge, 6nglaterra2amb=m le!ionou em Clare )all, *niversidade de Cambridge, em 19:>, e no Lolfson College, em Jxford, em 19:9- &tualmente = professor em=rito do SeminArio 2eolKgi!o de /rin!eton, depois de uma !arreira de >< anos ensinando o 8ovo 2estamento(etEger = presidente do Comit responsAvel pela 5e- revised standard version &5ova verso#padro revisada) da 73blia, !olaborador da &!ademia 7ritUni!a e membro do Iuratorium do 6nstituto 0etus Latina, do mosteiro de 7euron, na &leman,a- +oi presidente da So!iedade de Literatura 73bli!a, da So!iedade 6nterna!ional para Estudos do 8ovo 2estamento e da So!iedade /atr3sti!a 8orte-&meri!anaSe ol,armos as notas de rodap= de HualHuer livro de prest3gio sobre o 8ovo 2estamento, = bem provAvel Hue en!ontremos o nome de (etEger inNmeras veEes- Seus livros s%o leitura obrigatKria nas universidades e nos seminArios do mundo todo- Ele = altamente respeitado por estudiosos de !onfissMes teolKgi!as bem amplas e diversasSob muitos aspe!tos, (etEger, nas!ido em 191>, representa um retro!esso se !omparado D gera$%o Hue o pre!edeu- Ele !,ega em um 7ui!O !inEa, Hue !,ama de S!arruagem D gasolinaS, veste um terno !inEaes!uro e gravata aEul estampada, Hue = o mAximo da informalidade a Hue se permite durante suas visitas D bibliote!a, mesmo durante o fim de semana- Js !abelos bran!os est%o muito bem penteados# seus ol,os, vivos e alertas, s%o !ir!undados por um par de K!ulos sem aro- Seu andar ,oje = mais lento, mas ele n%o sente nen,uma difi!uldade em subir metodi!amente as es!adas at= o segundo andar, onde faE suas pesHuisas em um es!ritKrio obs!uro e austero(etEer tamb=m n%o perdeu o senso de ,umor- Ele me mostrou uma latin,a Hue gan,ou Huando era presidente do !omit da 1evised standard version &Cerso#padro revisada)! Ele abriu a tampa para Hue eu visse as !inEas de um exemplar da BS0 Hueimada em 1952, durante um protesto de um pregador fundamentalista. /are!e Hue ele n%o gostou muito Huando o !omit mudou o S!ompan,eirosS da Cerso do rei Tiago para S!amaradasS, em )ebreus 1-9 . (etEger me expli!ou !om um leve sorriso- . Ele nos a!usou de sermos !omunistasEmbora, Ds veEes, ,aja uma !erta ,esita$%o na fala de (etEger, e ele !ostume responder !om expressMes pitores!as do tipo SexatoS, ele !ontinua na lin,a de frente da erudi$%o neotestamentAria- Ruando l,e pedi algumas estat3sti!as, ele n%o foi bus!ar os nNmeros !onstantes de seu livro

de 1992 sobre o 8ovo 2estamento- (etEger tin,a nNmeros re!entes, Hue pesHuisara para manter-se atualiEado- Sua mente Agil n%o tem difi!uldade em se lembrar de detal,es referentes a pessoas e lugares# al=m disso, estA a par de todos os debates atuais entre os espe!ialistas do 8ovo 2estamento8a verdade, eles !ontinuam a pro!urA-lo em bus!a de dis!ernimento e sabedoriaSeu es!ritKrio, do taman,o aproximado de uma !ela de !adeia, n%o tem janelas e = todo !inEa- )A duas !adeiras de madeira# ele insistiu para Hue eu me sentasse na mais !onfortAvel- +aE parte do seu en!anto- Ele = de uma gentileEa a toda prova, surpreendentemente modesto e dis!reto, de uma bondade de esp3rito Hue me feE desejar envel,e!er !om o mesmo tipo de gra$a jovial/rimeiramente, passamos algum tempo nos !on,e!endo# logo em seguida, passei para a primeira Huest%o Hue desejava dis!utir: !omo podemos ter !erteEa de Hue as biografias de 5esus !,egaram at= nKs bem preservadasC C0 ias de c0 ias de c0 ias . /ara ser sin!ero !om o sen,or . eu disse a (etEger ., Huando soube Hue n%o ,avia nen,um exemplar original do 8ovo 2estamento, fiHuei muito !=ti!o- Se tudo Hue temos s%o !Kpias de !Kpias, pensei, !omo ter !erteEa de Hue o 8ovo 2estamento Hue temos ,oje =, no m3nimo, semel,ante aos es!ritos originaisC Como o sen,or responderia a issoC . 8%o = sK a 73blia Hue estA nessa situa$%o, outros do!umentos antigos Hue !,egaram at= nKs tamb=m est%o . repli!ou ele- . & vantagem do 8ovo 2estamento, prin!ipalmente Huando !omparado !om outros es!ritos antigos, = Hue muitas !Kpias sobreviveram. Rual a importUn!ia dissoC . perguntei. 7em, Huanto maior o nNmero de !Kpias em ,armonia umas !om as outras, sobretudo se prov m de Areas geogrAfi!as diferentes, tanto maior a possibilidade de !onfrontA-las, o Hue nos permite visualiEar !omo seriam os do!umentos originais- & Nni!a forma poss3vel de ,armoniEA-los seria pela as!end n!ia de todos eles D mesma Arvore genealKgi!a Hue representaria a des!end n!ia dos manus!ritos. (uito bem . eu disse ., !ompreendi por Hue = importante Hue existam vArias !Kpias- (as e Huanto D idade dos do!umentosC 8%o ,A dNvida de Hue isso tamb=m = importante, n%o = verdadeC . Exatamente . respondeu (etEger ., mas esse elemento =

outro dado Hue favore!e o 8ovo 2estamento- 2emos !Kpias Hue datam de algumas gera$Mes posteriores ao es!rito dos originais, ao passo Hue, no !aso de outros textos antigos, talveE !in!o, oito ou deE s=!ulos ten,am se passado entre o original e as !Kpias mais antigas Hue sobreviveram- &l=m dos manus!ritos gregos, temos tamb=m a tradu$%o dos evangel,os para outras l3nguas numa =po!a relativamente antiga: para o latim, o sir3a!o e o !opta- &l=m disso, temos o Hue podemos !,amar de tradu$Mes se!undArias feitas pou!o depois, !omo a arm nia e a gKti!a- )A vArias outras al=m dessas: a georgiana, a et3ope e uma grande variedade. ?e Hue forma isso nos ajudaC .(esmo Hue n%o tiv=ssemos nen,um manus!rito grego ,oje, se juntAssemos as informa$Mes forne!idas por essas tradu$Mes Hue remontam a um per3odo muito antigo, seria poss3vel reproduEir o !onteNdo do 8ovo 2estamento- &l=m disso, mesmo Hue perd ssemos todos os manus!ritos gregos e as tradu$Mes mais antigas, ainda seria poss3vel reproduEir o !onteNdo do 8ovo 2estamento !om base na multipli!idade de !ita$Mes e !omentArios, sermMes, !artas et!- dos antigos pais da igrejaEmbora fosse impressionante, era dif3!il julgar tal prova isoladamente- Eu pre!isava de algum !ontexto para avaliar mel,or a singularidade do 8ovo 2estamento- ?e Hue maneira, eu me perguntava, podemos !omparA-lo a outras obras bem !on,e!idas da &ntigXidadeC

*ma montan+a de manuscritos . Ruando o sen,or fala da multipli!idade de manus!ritos . prossegui ., de Hue modo isso !ontrasta !om outros livros antigos normalmente reputados pelos eruditos por !onfiAveisC /or exemplo, faleme de es!ritos de autores da =po!a de 5esus(etEger !onsultou algumas anota$Mes D m%o Hue tin,a traEido, prevendo min,a pergunta. 0eja o !aso de 2A!ito, o ,istoriador romano Hue es!reveu os 'nais por volta de 11< d-C- . !ome$ou- . Seus primeiros seis livros existem ,oje em apenas um manus!rito, !opiado mais ou menos em 951 d-C- Js livros 11 a 1< est%o em outro manus!rito do s=!ulo xi- Js livros : a 11 est%o perdidos- /ortanto, ,A um intervalo muito longo entre o tempo em Hue 2A!ito !ol,eu suas informa$Mes e as es!reveu e as Nni!as !Kpias existentes- Com rela$%o a 5osefo, ,istoriador do s=!ulo 6, temos nove manus!ritos gregos de sua obra .uerra dos Judeus todos eles !Kpias feitas

nos s=!ulos b a b66- Existe uma tradu$%o latina do s=!ulo 60 e textos russos dos s=!ulos b6 ou b66Eram nNmeros impressionantes, sem dNvida- Existe apenas uma seHX n!ia muito t nue de manus!ritos ligando essas obras antigas ao mundo moderno. SK para !omparar . perguntei ., Huantos manus!ritos do 8ovo 2estamento grego existem ainda ,ojeC (etEger arregalou os ol,os. )A mais de 5 mil !atalogados . disse ele entusiasmado, erguendo a voE em uma oitava6sso eHuivalia a uma montan,a de manus!ritos, se !omparado !om os formigueiros de 2A!ito e 5osefoV . 6sso = in!omum no mundo antigoC Rual seria o segundo !olo!adoC . perguntei. J volume de material do 8ovo 2estamento = Huase !onstrangedor em rela$%o a outras obras da &ntigXidade . disse ele- . J Hue mais se aproxima = a /lada de )omero, Hue era a b3blia dos antigos gregos- )A menos de <51 manus!ritos ,oje em dia- &lguns s%o muito fragmentArios- Eles !,egaram a nKs a partir dos s=!ulos 11 e m d-C- Se levarmos em !onta Hue )omero redigiu seu =pi!o em aproximadamente 911 a-C, veremos Hue o intervalo = bastante longoS7astante longoS era eufemismo# estAvamos falando em mil anosV ?e fato, n%o ,avia !ompara$%o: a exist n!ia de manus!ritos do 8ovo 2estamento !onstitu3a uma prova surpreendente Huando justaposta a outros es!ritos respeitados da &ntigXidade . obras Hue os estudiosos modernos n%o relutam de forma alguma em !onsiderar aut nti!as(in,a !uriosidade em rela$%o aos manus!ritos do 8ovo 2estamento fora despertada- /edi a (etEger Hue me des!revesse alguns deles. Js mais antigos s%o fragmentos de papiros, Hue era um tipo de material para es!rita feito da planta do papiro Hue !res!ia Ds margens do delta do 8ilo, no Egito . disse (etEger- . Existem atualmente 99 fragmentos de papiros !om uma ou mais passagens ou livros do 8ovo 2estamento- Js mais importantes jA des!obertos s%o os papiros C,ester 7eattI, a!,ados por volta de 19;1- ?estes, o nNmero 1 apresenta partes dos Huatro evangel,os e do livro de &tos, datando do s=!ulo 666 d-C- J papiro nNmero 2 !ont=m grandes por$Mes de oito !artas de /aulo al=m de tre!,os de )ebreus, e a data gira em torno de 211 d-C- J papiro nNmero ; !ompreende uma se$%o enorme do livro de &po!alipse, !om data do s=!ulo

666 d-C- *m outro grupo de manus!ritos de papiros importantes foi !omprado por um bibliKfilo su3$o, (artin 7odmer- J mais antigo deles, de aproximadamente 211 d-C, !ont=m !er!a de dois ter$os do evangel,o de 5o%o- *m outro papiro, !om partes dos evangel,os de Lu!as e 5o%o, = do s=!ulo 666 d-C& essa altura, o intervalo entre a es!rita das biografias de 5esus e os manus!ritos mais antigos revelava-se extremamente peHueno- (as Hual = o manus!rito mais antigoC SerA Hue = poss3vel !,egar aos manus!ritos originais, Hue os espe!ialistas !,amam de SautKgrafosSC

2 re(ugo %ue mudou a +ist0ria . ?e todo o 8ovo 2estamento . eu disse ., Hual = a parte mais antiga Hue temos ,ojeC (etEger n%o pre!isou refletir para responder. *m fragmento do evangel,o de 5o%o !om parte do !ap3tulo 192em !in!o vers3!ulos, tr s de um lado, dois de outro e mede !er!a de <,5 por nove !ent3metros . disse (etEger. Como foi des!obertoC . +oi !omprado no Egito em 1921, mas passou desper!ebido durante anos em meio a outros fragmentos de papiros semel,antes- Em 19;>, por=m, C- )- Boberts, do Saint 5o,ris College, de Jxford, trabal,ava na !lassifi!a$%o de papiros na 7ibliote!a 5o,n BIlands, em (an!,ester, na 6nglaterra, Huando per!ebeu imediatamente Hue ,avia deparado !om um papiro em Hue se a!,ava preservado um tre!,o do evangel,o de 5o%o- /elo estilo da es!rita, ele foi !apaE de datA-lo. E a Hue !on!lus%o ele !,egouC . perguntei- . T muito antigoC . Ele !on!luiu Hue o manus!rito era de !er!a de 111 a 151 d-C(uitos outros paleKgrafos famosos, !omo sir +rederi! PenIon, sir )arold 7ell, &dolf ?eissmann, L- )- /- )at!,, *lri!, Lil!Oen e outros, !on!ordam !om sua avalia$%o- ?eissmann estava !onven!ido de Hue o manus!rito remontava pelo menos ao reinado do imperador &driano, nos anos 99K a 1;9 d-C, ou at= mesmo ao do imperador 2rajano, entre os anos 99 e 11: d-CEra uma des!oberta formidAvel, porHue os teKlogos alem%es !=ti!os do s=!ulo passado ,aviam postulado enfati!amente Hue o Huarto evangel,o n%o fora redigido pelo menos at= o ano 1<1 . numa =po!a jA bem distante dos eventos do tempo de 5esus para Hue pudesse ter alguma utilidade

,istKri!a- Com isso, influen!iaram gera$Mes de estudiosos, Hue Eombavam da !onfiabilidade desse evangel,o. 6sso sem dNvida pMe fim D essa teoria . !omentei. Bealmente . disse (etEger- . 2emos aHui um fragmento muito antigo do evangel,o de 5o%o proveniente de uma !omunidade das margens do rio 8ilo, no Egito, muito distante de Tfeso, na ]sia (enor, onde o evangel,o provavelmente foi es!ritoEssa des!oberta feE !om Hue as pontos de vista populares da ,istKria fossem revistos, !olo!ando o evangel,o de 5o%o muito mais prKximo dos dias em Hue 5esus !amin,ou pela terra- 2omei nota disso mentalmente para perguntar depois a um arHueKlogo se ,avia outras des!obertas Hue pudessem respaldar nossa !onfian$a no Huarto evangel,o-

*ma abundncia de rovas Embora os manus!ritos de papiros !onstituam as !Kpias mais antigas do 8ovo 2estamento, existem tamb=m !Kpias antigas es!ritas em pergamin,os, feitos de pele de gado, ovel,as, !abras e ant3lopes. 2emos os !,amados manus!ritos un!iais, es!ritos inteiramente em letras gregas maiNs!ulas . (etEger expli!ou- . 2emos ,oje ;1< exemplares, muitos dos Huais remontam ao in3!io do s=!ulo 666- Js mais importantes s%o o C(dice sinatico Hue = o Nni!o !om o 8ovo 2estamento !ompleto em letras un!iais, e o C(dice Caticano bastante in!ompleto&mbos s%o de !er!a de ;51 d-C- *m novo estilo de es!ritura, de natureEa mais !ursiva, emergiu por volta de 911 d-C- T !,amado de minNs!ula, e ,A !er!a de 2 95< manus!ritos desse tipo- )A tamb=m os le!ionArios, Hue !ont m as Es!rituras do 8ovo 2estamento na seHX n!ia de leitura pres!rita pela igreja primitiva em determinadas =po!as do ano- *m total de 2 >1; desses manus!ritos jA foram !atalogados- Com isso, o total geral de manus!ritos gregos !,ega a 5 <<>?e a!ordo !om (etEger, al=m dos do!umentos gregos existem mil,ares de outros manus!ritos antigos do 8ovo 2estamento em outras l3nguas- Existem entre 9 e 11 mil manus!ritos da Culgata latina, mais um total de 9 mil em et3ope, eslavo antigo e arm nio- 8o total, ,A !er!a de 2> mil manus!ritos. Rual a sua opini%o diante dissoC . perguntei-l,e, bus!ando !onfirmar !laramente o Hue julgava ter ouvido- . 8o Hue se refere D multipli!idade de manus!ritos e ao intervalo de tempo entre os originais e

nossos primeiros exemplares, Hual a situa$%o do 8ovo 2estamento perante outras obras bem !on,e!idas da &ntigXidadeC . (uito boa . respondeu ele- . /odemos !onfiar imensamente na fidelidade do material Hue !,egou at= nKs, prin!ipalmente se o !ompararmos a HualHuer outra obra literAria antigaEssa !on!lus%o = !ompartil,ada por estudiosos eminentes de todo o mundo- ?e a!ordo !om o fale!ido +- +- 7ru!e, autor de :erece confiana o 5ovo Testamento? Sno mundo n%o ,A HualHuer !orpo de literatura antiga Hue, D semel,an$a do 8ovo 2estamento, desfrute uma t%o grande riHueEa de !onfirma$%o textualS-1< (etEger jA men!ionara o nome de sir +rederi! PenIon, ex-diretor do (useu 7ritUni!o e autor de The paleograph% of .ree4 pap%r &' paleografia dos papiros gregos)! Segundo PenIon, Sem nen,um outro !aso o intervalo de tempo entre a !omposi$%o do livro e a data dos manus!ritos mais antigos s%o t%o prKximos !omo no !aso do 8ovo 2estamentoS-1: Sua !on!lus%o: S8%o resta agora mais nen,uma dNvida de Hue as Es!rituras !,egaram at= nKs prati!amente !om o mesmo !onteNdo dos es!ritos originaisS-19 (as, e as dis!repUn!ias entre os vArios manus!ritosC 8o tempo em Hue n%o ,avia ainda as veloEes mAHuinas foto!opia-doras, os manus!ritos eram laboriosamente !opiados D m%o por es!ribas, letra por letra, palavra por palavra, lin,a por lin,a, num pro!esso muito prop3!io a erros- Rueria muito saber agora se esses erros dos !opistas tin,am introduEido impre!isMes irremediAveis nas 73blias de ,ojeB-aminando os erros . ?ada a semel,an$a de es!rita das letras gregas . eu disse . e as !ondi$Mes primitivas nas Huais trabal,avam os es!ribas, era grande a possibilidade de Hue eles introduEissem erros nos textos. Exato . !on!ordou (etEger. Ent%o = provAvel Hue existam mil,ares de varia$Mes nos
1<

+- +- 7B*CE, The boo4s and the parchments Jld 2appan, Bevell, 19<;, p- 1:9, ap- 5os, (C?JLELL, Avid;ncia que exige um veredito 2- ed-, S%o /aulo, Candeia, p- 5;1: +rederi! PE8GJ8, ,andboo4 to the textual criticism of the 5e- Testament 8eF GorO, (a!millan, 1912, p- 5,ap- Boss CL6++JB?, The case for the empt% tomb Claremont, &lbatross, 1991, p- ;;19 +rederi! PE8GJ8, The @ible 'nd 'rchaeolog% 8eF GorO, )arper, 19>1, p- 299-

manus!ritos antigos Hue possu3mos, n%o = mesmoC . Exato. 6sso signifi!a ent%o Hue n%o podemos !onfiar nelesC . perguntei num tom mais de a!usa$%o Hue de interroga$%o. 8%o, sen,or, n%o signifi!a Hue n%o podemos !onfiar neles . respondeu (etEger !ategori!amente- . Em primeiro lugar, os K!ulos sK foram inventados em 1;:;, em 0eneEa- 2en,o !erteEa de Hue muitos dos antigos es!ribas sofriam de astigmatismo- &!res!ente-se a isso a difi!uldade Hue era, independentemente das !ir!unstUn!ias, ler manus!ritos jA apagados, !uja tinta ,avia perdido a nitideE- )avia tamb=m outros perigos . falta de aten$%o da parte dos es!ribas, por exemplo- /ortanto, embora a maior parte dos es!ribas fosse es!rupulosamente !uidadosa, alguns erros a!abavam passando(as. (etEger estava pronto a a!res!entar . ,A outros fatos Hue !ompensam isso- /or exemplo, Ds veEes a memKria do es!riba pregava-l,e pe$as- Entre ol,ar o Hue tin,a de !opiar e, em seguida, es!rever o Hue lera, ele podia a!abar mudando a ordem das palavras- Ele es!revia exatamente as palavras Hue lera, por=m na seHX n!ia errada- 6sso n%o deve ser motivo para se alarme, jA Hue o grego, ao !ontrArio de outras l3nguas, !omo o ingl s ou o portugu s, = uma l3ngua Hue admite flexMes. 6sso Huer diEer Hue--- . interrompi. Rue faE uma enorme diferen$a em portugu s se vo! disser: SJ !a!,orro morde o ,omemS ou: SJ ,omem morde o !a!,orroS- & ordem das palavras = importante em portugu s, mas n%o no grego- *ma palavra pode fun!ionar !omo sujeito da ora$%o independentemente de onde esteja !olo!ada- ConseHXentemente, o signifi!ado da ora$%o n%o fi!a trun!ado se as palavras n%o estiverem na ordem Hue !onsideramos !orreta- Existe, portanto, uma !erta varia$%o entre um manus!rito e outro, mas, em geral, s%o varia$Mes de somenos importUn!ia- &s diferen$as de grafia seriam um outro exemplo(esmo assim, o nNmero de Svaria$MesS ou de Sdiferen$asS entre os manus!ritos era preo!upante- Eu jA tin,a visto algumas estimativas da ordem de 211 mil varia$Mes-19 (etEger, !ontudo, n%o deu muita importUn!ia a essa Huantidade. J nNmero pare!e grande, mas engana um pou!o pelo modo !omo as varia$Mes s%o !omputadas . disse ele, expli!ando Hue, se uma
19

8orman L- 'E6SLEB ` Lilliam E- 8ix, /ntroduo bblica* !omo a 73blia !,egou at= nKs, S%o /aulo, 0ida, 199:, p- 1:2-

Nni!a palavra for es!rita in!orretamente em 2 mil manus!ritos, !ontabiliEam-se 2 mil varia$MesCon!entrei-me na Huest%o mais importante. Ruantas doutrinas da igreja est%o em ris!o por !ausa das varia$MesC . 8%o sei de nen,uma doutrina Hue esteja em ris!o . respondeu ele !om !onvi!$%o. 8en,umaC . 8en,uma . ele repetiu- . Js testemun,as-de-jeovA batem D sua porta e l,e diEem: SSua 73blia estA errada em 15o%o 5-:,9, onde se l : 4o /ai, a /alavra e o Esp3rito Santo# e estes tr s s%o um4 Y806, nota de rodap=ZEles dir%o Hue n%o = assim Hue esse texto apare!e nos manus!ritos mais antigos- E = verdade mesmo- &!,o Hue essas palavras sK apare!em em !er!a de sete ou oito !Kpias, todas dos s=!ulos b0 ou b06- &dmito Hue esse texto n%o faE parte do Hue o autor de 15o%o foi inspirado a es!rever6sso, por=m, n%o invalida o testemun,o sKlido da 73blia a!er!a da 2rindade- 8o batismo de 5esus, o /ai fala, seu +il,o amado = batiEado e o Esp3rito Santo des!e sobre ele- 8o final de 2Cor3ntios, /aulo diE: >' gra$a do Sen,or 5esus Cristo, o amor de ?eus e a !omun,%o do Esp3rito Santo sejam !om todos vo! sS- & 2rindade apare!e representada em muitos lugares. Ent%o as varia$Mes, sempre Hue o!orrem, normalmente s%o de importUn!ia se!undAria, e n%o primordialC . Sim, sim, = isso mesmo- Js estudiosos trabal,am muito !uidadosamente para tentar solu!ionA-las, devolvendo-l,es o signifi!ado original- &s varia$Mes mais signifi!ativas n%o solapam nen,uma doutrina da igreja- RualHuer 73blia Hue se preEa vem !om notas Hue indi!am as varia$Mes de texto mais importantes- (as, !omo eu jA disse, esses !asos s%o rarosS%o t%o raros Hue estudiosos !omo 8orman 'eisler e Lilliam 8ix !,egaram D seguinte !on!lus%o: S--- o 8ovo 2estamento n%o sK sobreviveu em um nNmero maior de manus!rito, mais Hue HualHuer outro livro da &ntigXidade, mas sobreviveu em forma muito mais pura Y99,5[ de pureEaZ Hue HualHuer outra obra grandiosa, sagrada ou n%oS-21 2odavia, mesmo Hue seja verdade Hue a transmiss%o do 8ovo
21

6bid-, p- 1:<-

2estamento ao longo da ,istKria ten,a sido sem pre!edentes em sua !onfiabilidade, !omo saber se temos de fato o material !ompletoC E Huanto Ds alega$Mes de Hue os !on!3lios da igreja teriam eliminado do!umentos igualmente leg3timos porHue n%o gostavam da imagem Hue eles pintavam de 5esusC Como saber se os 2: livros do 8ovo 2estamento representam o Hue ,A de mel,or e mais !onfiAvel em termos de informa$%oC /or Hue nossas 73blias traEem os evangel,os de (ateus, (ar!os, Lu!as e 5o%o, enHuanto muitos outros evangel,os antigos . o Avangelho de 2ilipe dos Agpcios da Cerdade da 5atividade de :aria .
foram ex!lu3dosC

Era ,ora de nos voltarmos para a Huest%o do S!UnonS, uma palavra de origem grega Hue signifi!a SregraS, SnormaS ou Spadr%oS e Hue des!reve os livros a!eitos !omo ofi!iais pela igreja e in!lu3dos no 8ovo 2estamento-21 (etEger = !onsiderado a prin!ipal autoridade nessa AreaCrit,rios ara a unanimidade . Como foi Hue os primeiros l3deres da igreja determinaram Huais livros seriam autoriEados e Huais deveriam ser ex!lu3dosC . perguntei- . Rue !rit=rios foram utiliEados para saber Hue do!umentos deveriam ser in!lu3dos no 8ovo 2estamentoC .& igreja primitiva tin,a basi!amente tr s !rit=rios . disse ele- . Em primeiro lugar, os livros tin,am de ter autoridade apostKli!a, Huer diEer, tin,am de ter sido es!ritos ou pelos prKprios apKstolos, Hue foram testemun,as o!ulares a!er!a do Hue es!reveram, ou por seus seguidores/ortanto, no !aso de (ar!os e Lu!as, embora n%o perten!essem ao grupo dos 12, diE uma antiga tradi$%o Hue (ar!os foi ajudante de /edro, e Lu!as, !ompan,eiro de /auloEm segundo lugar, ,avia o !rit=rio de !onformidade !om o Hue era !on,e!ido !omo regra de f=- 6sto =, o do!umento estava em ,armonia !om a tradi$%o !rist% bAsi!a Hue a igreja re!on,e!ia normativa- E, em ter!eiro lugar, pro!urava-se estabele!er se um do!umento em espe!ial goEara de a!eita$%o e uso !ont3nuos por toda a igreja. Eles simplesmente apli!avam esses !rit=rios e prontoC . perguntei. 7em, n%o seria muito !orreto diEer Hue esses !rit=rios eram simplesmente apli!ados de modo automAti!o . respondeu (etEger- . T
21

/&2\6&, The ma4ing of the 5e- Testament p- 159-

!laro Hue ,avia diferentes opiniMes sobre Huais !rit=rios deveriam pesar mais- J Hue !,ama mais a aten$%o, por=m, = Hue, apesar de a periferia do !Unon ter permane!ido instAvel durante algum tempo, ,avia um alto grau de unanimidade no to!ante D maior parte do 8ovo 2estamento durante os dois primeiros s=!ulos- +oi o Hue a!onte!eu em diversas !ongrega$Mes espal,adas em uma Area muito ampla. Ent%o . eu disse . os Huatro evangel,os Hue temos no 8ovo 2estamento pautaram-se por esses !rit=rios, ao passo Hue os outros n%oC . Sim . !onfirmou (etEger- . +oi, se = Hue se pode falar assim, !omo se fosse uma esp=!ie de Ssobreviv n!ia do mais aptoS- Ruando se referia ao !Unon, &rt,ur ?arbI 8o!O !ostumava diEer aos seus alunos em )arvard: S&s estradas de maior trUnsito da Europa s%o as mel,ores# por isso o trUnsito = t%o intensoS- T uma boa analogia- J !omentarista britUni!o Lilliam 7ar!laI formulou o pensamento da seguinte maneira: 4& verdade pura e simples = Hue os livros do 8ovo 2estamento entraram para o !Unon porHue n%o ,avia !omo impedi-los de entrarS- /odemos estar !ertos de Hue nen,um outro livro antigo pode se !omparar ao 8ovo 2estamento em termos de importUn!ia para a ,istKria ou a doutrina !rist%s- Ruando estudamos a ,istKria primitiva do !Unon, sa3mos !onven!idos de Hue = no 8ovo 2estamento Hue en!ontramos as fontes mais fidedignas para a ,istKria de 5esus- Js Hue fixaram os limites do !Unon tin,am uma perspe!tiva !lara e eHuilibrada do evangel,o de Cristo- Leia os outros do!umentos e veja por si mesmo- Eles foram es!ritos depois dos Huatro evangel,os, nos s=!ulos 66 a 06, muito tempo depois de 5esus, e, em geral, s%o muito banais- Seus nomes, !omo o Avangelho de "edro e o de :aria n%o !orrespondem aos autores verdadeiros- /or outro lado, os Huatro evangel,os do 8ovo 2estamento foram prontamente a!eitos !om notAvel unanimidade !omo portadores de !onteNdo aut nti!o(as eu sabia Hue alguns estudiosos liberais, prin!ipalmente os perten!entes ao propalado SeminArio 5esus, advogavam a in!lus%o do Avangelho de Tome em p= de igualdade !om os outros Huatro evangel,os tradi!ionais- SerA Hue esse evangel,o misterioso fora v3tima de guerras pol3ti!as dentro da igreja, tendo sido finalmente ex!lu3do por !ausa de suas doutrinas pou!o popularesC &!,ei Hue tin,a de testar (etEger nesse ponto-

#s C alavras secretasC de $esus . ?r- (etEger, o Avangelho de Tome en!ontrado em meio aos

do!umentos de 8ag )ammadi, des!obertos no Egito em 19>5, alega !onter Sas senten$as o!ultas Hue o 5esus vivo pronun!iou e 5udas 2ome, o ' meo, registrouS-22 /or Hue esse evangel,o n%o foi a!eito pela igrejaC (etEger !on,e!ia muito bem o evangel,o em Huest%o. J Avangelho de Tome veio D luE no s=!ulo 0, em uma !Kpia em !opta, Hue eu traduEi para o ingl s . disse ele- . Cont=m 11> senten$as atribu3das a 5esus, mas nen,uma narrativa do Hue 5esus feE- /are!e ter sido es!rito em grego, na S3ria, por volta de 1>1 d-C- Em alguns !asos, !reio Hue esse evangel,o relata !orretamente as palavras de 5esus, !om peHuenas modifi!a$MesEra uma afirma$%o estran,a. /or favor, expliHue mel,or . eu disse. /or exemplo, no evangel,o de 2ome Ysent- ;2Z, 5esus diE: S*ma !idade !onstru3da sobre alta montan,a e fortifi!ada n%o pode !air, nem pode estar o!ultaS-2; &Hui, foi a!res!entado o adjetivo Salto,S mas o restante estA em !onformidade !om o evangel,o de (ateus- Ju Huando 5esus diE: S? em a C=sar as !oisas Hue s%o de C=sar e d em a ?eus as !oisas Hue s%o de ?eus, e me d em o Hue = meuS- 2> 8esse !aso, a Nltima frase foi a!res!entada- 2odavia, existem !oisas em 2ome Hue s%o totalmente estran,as aos evangel,os !anQni!os- 5esus diE: SCortem a madeira, ali estou- Ergam uma pedra, e me a!,ar%o aliS- 6sso = pante3smo, a id=ia segundo a Hual 5esus = !oextensivo D substUn!ia deste mundo- 6sso se opMe a tudo o Hue en!ontramos nos evangel,os !anQni!os- J evangel,o de 2ome termina !om uma nota onde se l : SSim%o /edro disse a eles: 4(aria deveria deixar-nos, pois as mul,eres n%o s%o dignas da vida4- 5esus disse: 4Eu a guiarei para faEer dela ,omem, de modo Hue tamb=m ela possa tornar-se um esp3rito vivo semel,ante a vo! s ,omens- /ois toda mul,er Hue se tornar ,omem entrarA no reino do !=uS-25 (etEger ergueu as sobran!el,as !omo se estivesse surpreso !om o Hue ele mesmo dissera. Jra, esse no = o 5esus Hue !on,e!emos dos Huatro evangel,os !anQni!os . !on!luiu enfati!amente. E Huanto D a!usa$%o de Hue 2om= teria sido ex!lu3do propositadamente dos !on!3lios da igreja por algum tipo de !onspira$%o para silen!iA-loC . perguntei22 2;

(arvin (EGEB, 6 evangelho de Tom3 Bio de 5aneiro, 6mago, 199;, p- ;;6bid-, p- >:2> 6bid-, p- :125 6bid-, p- :5-

. 8%o ,A base ,istKri!a para isso . disse (etEger- . J Hue os s3nodos e !on!3lios fiEeram no s=!ulo v e nos seguintes foi ratifi!ar o Hue jA tin,a sido a!atado pelos !rist%os em toda parte- 8%o = !erto diEer Hue o Avangelho de Tome teria sido ex!lu3do por algum de!reto do !on!ilio- J !erto = Hue o Avangelho de Tome ex!luiu a si mesmoV Ele n%o estava de a!ordo !om os outros testemun,os sobre 5esus Hue os !rist%os primitivos !onsideravam dignos de !onfian$a. Ent%o o sen,or dis!ordaria de Huem Huer Hue tentasse elevar 2ome ao mesmo status dos Huatro evangel,osC . perguntei-l,e. Sim, dis!ordaria enfati!amente- Creio Hue a igreja primitiva agiu de modo sensato ao des!artA-lo- &!eitA-lo agora, pare!e-me, seria a!eitar algo de valor inferior aos outros evangel,os . repli!ou (etEger- . (as n%o me entenda mal- &!,o Hue o Avangelho de Tome = um do!umento interessante, embora !onten,a id=ias pante3stas e pre!on!eituosas Hue sem dNvida o tornam indigno da !ompan,ia dos demais- T pre!iso entender Hue o !Unon n%o resultou de uma s=rie de disputas envolvendo pol3ti!as da igreja- J !Unon, na verdade, = uma separa$%o de!orrente da vis%o intuitiva dos !rist%os- Eles ouviam a voE do 7om /astor no evangel,o de 5o%o# mas, em 2ome, ela soava obs!ura e distor!ida em meio a uma por$%o de outras !oisas- Ruando o !Unon foi ofi!ialmente fixado, ele simplesmente ratifi!ou o Hue a per!ep$%o generaliEada da igreja jA ,avia determinado- Como se v , o !Unon = uma lista de livros autoriEados mais do Hue uma lista autoriEada de livros- Esses do!umentos n%o t m autoridade pelo fato de terem sido es!ol,idos# !ada um deles jA tin,a autoridade antes de serem postos todos juntos- & igreja primitiva simplesmente foi sens3vel e per!ebeu Hue os relatos tin,am autoridade- Se algu=m disser Hue o !Unon foi fixado sK depois Hue os !on!3lios e as igrejas fiEeram seu pronun!iamento, = !omo se dissesse: S0amos pedir a vArias a!ademias de mNsi!os para Hue digam Hue a mNsi!a de 7a!, e 7eet,oven = maravil,osaS- Eu diria: SJbrigado por nadaV Sab3amos disso antes mesmo Hue o pronun!iamento fosse feitoS- Sabemos disso porHue temos a per!ep$%o do Hue = boa mNsi!a e do Hue n%o =- J mesmo vale para o !Unon(esmo assim, ressaltei Hue alguns livros do 8ovo 2estamento, prin!ipalmente 2iago, )ebreus e &po!alipse, demoraram mais para ser a!eitos do Hue os demais. 6sso seria motivo para Hue suspeitAssemos delesC . pergunteil,e-

. 8a min,a opini%o, isso demonstra apenas !omo a igreja primitiva era !autelosa . foi a resposta- . Eles n%o se deixavam fas!inar por HualHuer do!umento novo !om alguma refer n!ia sobre 5esus- 6sso = prova de delibera$%o e de anAlise !uidadosa- E !laro Hue, ainda ,oje, setores da igreja s3ria re!usam-se a a!eitar o livro de &po!alipse, mas os fi=is daHuela igreja s%o !rist%os- /ara mim, o livro de &po!alipse = uma parte maravil,osa das Es!rituras(etEger balan$ou a !abe$a. &!,o Hue eles fi!am mais pobres !om essa re!usa-

2 )ovo .estamento , incom ar!vel (etEger fora persuasivo- 8%o ,avia nen,uma dNvida Hue pudesse pQr sob suspeita o fato de Hue o texto do 8ovo 2estamento ,avia !,egado at= nKs !om seu !onteNdo preservado- *m dos prede!essores ilustres de (etEger no SeminArio 2eolKgi!o de /rin!eton foi 7enjamin Larfield, detentor de Huatro doutorados e professor de teologia sistemAti!a at= sua morte em 1921- Ele diEia o seguinte:
Se !omparamos o presente estado do texto do 8ovo 2estamento !om o de HualHuer outra obra antiga, n%o ,A !omo n%o !onsiderA-lo maravil,osamente !orreto- +oi grande o !uidado !om Hue o 8ovo 2estamento foi !opiado . um !uidado Hue, sem dNvida, foi fruto de uma rever n!ia genu3na por suas palavras sagradas a---c J 8ovo 2estamento n%o tem paralelo !om nen,um es!rito antigo no Hue se refere ao grau de pureEa !om Hue seu texto foi efetivamente transmitido e = usado-2<

Com rela$%o aos do!umentos Hue foram a!ol,idos pelo 8ovo 2estamento, n%o ,A, de modo geral, nen,uma pol mi!a s=ria a!er!a da natureEa da autoridade de 21 dos 2: livros Hue o !ompMem . de (ateus a +ilemom, e mais 1 /edro e 15o%o- 6n!luem-se a3 tamb=m, = !laro, os Huatro evangel,os, Hue representam as biografias de 5esus-2: Js sete livros restantes S--- foram a!eitos plena e definitivamente---S, de a!ordo !om 'eisler e 8ix-29 8o to!ante Ds pseudep3grafes, a prolifera$%o de evangel,os,
2<

7enjamin 7- L&B+6EL?, /ntroduction to textual criticism of the 5e- Testament London, )odder ` Stoug,ton, 191:, p- 12-;2: 'E6SLEB ` 8ix, /ntroduo bblica p- 111- Eles observam Hue alguns in!luem +ilemom, 1/edro e 15o%o entre os livros dis!ut3veis, Sno entanto = mel,or diEer Hue foram omitidos, n%o HuestionadosS29 6bid-, p- 119-

ep3stolas e apo!alipses nos primeiros s=!ulos depois de Cristo, entre os Huais o evangel,o de 8i!odemos, 7arnab=, 7artolomeu, &ndr=, a ep3stola de /aulo aos Laodi!enses, o apo!alipse de Estev%o e outros, Sprati!amente nen,um pai da igreja, !Unon ou !on!ilio de!larou Hue um desses livros seria !anQni!o- a---c J !onteNdo deles resume-se em ensinos ,er=ti!os, eivados de errosS-29 ?e fato, a!eitei o desafio de (etEger e li vArios delesComparados D Hualidade do testemun,o o!ular de (ateus, (ar!os, Lu!as e 5o%o, !om seu !uidado, sobriedade e pre!is%o, aHueles livros realmente mere!em as palavras Hue l,es dedi!ou Eus=bio, o ,istoriador da igreja primitiva: Stotalmente absurdos e 3mpiosS-;1 Eles estavam distantes demais do minist=rio de 5esus para dar alguma !ontribui$%o realmente signifi!ativa D min,a investiga$%o, jA Hue foram es!ritos tardiamente, nos s=!ulos 0 e 06- &l=m do Hu , seu !arAter freHXentemente m3ti!o os desHualifi!a !omo do!umentos ,istKri!os !onfiAveisCon!lu3da essa etapa, !,egara o momento de seguir adiante !om min,a investiga$%o- 2in,a muita !uriosidade em saber o Huanto ,avia de evid n!ias fora dos evangel,os a!er!a da exist n!ia desse !arpinteiro faEedor de milagres do s=!ulo 6- SerA Hue os ,istoriadores !onfirmam ou !ontradiEem as de!lara$Mes do 8ovo 2estamento sobre sua vida, ensinamentos e milagresC Sabia Hue isso me levaria a J,io, para me en!ontrar !om um dos mais desta!ados estudiosos do assunto do pa3s&o nos levantarmos, agrade!i ao dr- (etEger pelo tempo Hue gastara !omigo, bem !omo por seus es!lare!imentos- Ele sorriu !alorosamente e se ofere!eu para me a!ompan,ar at= o andar inferior- 8%o Hueria mais tomar tempo algum de sua tarde de sAbado, mas min,a !uriosidade n%o me permitiria sair de /rin!eton sem Hue eu satisfiEesse uma Nltima !uriosidade. 2odos esse anos de estudos, de erudi$%o, es!revendo livros e se aprofundando nas minN!ias do texto do 8ovo 2estamento: Hue efeito teve tudo isso sobre sua f= pessoalC . perguntei-l,e. J, . disse ele ., fi!o feliE por ter a oportunidade de falar
29

6bid-, p- 112- 6sso n%o in!lui os apK!rifos, os Huais foram a!eitos por algumas igrejas por determinado per3odo e ,oje s%o !onsiderados livros de valor, embora n%o !anQni!osExemplos: 6 pastor de )ermas, Apstola aos corntios Apstola de "seudo#@arnab3 8idaqu; 'pocalipse de "edro 6s atos de "aulo e Tecla e ,omlia antiga ou Segunda epstola de Clemente! ;1 6bid-, p- 111-

sobre o assunto- Ruando vejo a !oer n!ia de todo esse material Hue !,egou at= nKs em uma multipli!idade de !Kpias, algumas delas antiHX3ssimas, a base de min,a f= pessoal sK pode !res!er. Ent%o . eu disse . a erudi$%o n%o apagou sua f=--- (etEger me interrompeu antes Hue eu pudesse !on!luir a frase. /elo !ontrArio: ressaltou- Ela ajudou a edifi!A-la- Sempre me Huestionei, aprofundei-me nos textos, estudei-os do !ome$o ao fim, e ,oje digo !om !erteEa Hue min,a f= em 5esus repousa sobre uma base muito sKlidaEle feE uma pausa enHuanto seus ol,os me sondavam o rosto- Em seguida, a!res!entou enfati!amente: . :uito sKlida-

Pondera'es "erguntas para reflexo ou estudo em grupo 1- ?epois de ler a entrevista !om o dr- (etEger, !omo vo! avalia o pro!esso pelo Hual o 8ovo 2estamento nos foi transmitidoC /or Hue motivos vo! !onsidera esse pro!esso !onfiAvel ou n%oC 2- Examine uma vers%o HualHuer do 8ovo 2estamento e pro!ure identifi!ar algumas passagens Hue admitem varia$%o, observando as notas marginais&note algumas das varia$Mes en!ontradas- ?e Hue modo a exist n!ia de varia$Mes influen!ia sua !ompreens%o dessas passagensC ;- 0o! a!,a sensatos os !rit=rios de admiss%o de um do!umento ao !onjunto do 8ovo 2estamentoC /or Hue sim ou por Hue n%oC Existem outros !rit=rios Hue deveriam ser levados em !ontaC Rue desvantagens levam os estudiosos Hue pro!uram pressupor as de!isMes da igreja primitiva Huanto D in!lus%o ou n%o de um do!umento na 73bliaC 2utras (ontes de consulta :ais recursos sobre esse tema 7B*CE, +- E The canon of Scripture! ?oFners 'rove, 6nter0arsitI, 1999'E6SLEB, 8orman L- ` Lilliam E- 8ix- /ntroduo bblica* !omo a 73blia !,egou at= nKs- S%o /aulo, 0ida, 199:(E2\'EB, 7ru!e (- The canon of the 5e- Testament! Jxford, Clarendon,

199:The text of the 5e- Testament! 8eF GorO, Jxford *niv-, 1992/&2\6&, &rt,ur '- The ma4ing ofthe 5e- Testament! ?oFners 'rove, 6nter0arsitI, 1995-

4 A prova corroborativa
Axistem evid;ncias confiveis a favor de $esus al3m de suas biografias?

)arrI &leman virou-se para mim de dedo em riste. Coc;L . balbu!iou, !,eio de Kdio- . /or Hue n%o pAra de es!rever sobre mimC ?epois, deu meia-volta e desapare!eu pelas es!adas dos fundos para es!apar dos repKrteres Hue o perseguiam pelo pr=dio do tribunalEra realmente dif3!il ser repKrter poli!ial em C,i!ago na d=!ada de :1 e no es!rever sobre )arrI &leman- &final de !ontas, ele era o pistoleiro predileto do mundo do !rime- E a popula$%o de C,i!ago, em uma atitude mKrbida, adorava not3!ias sobre !riminososJs promotores Hueriam pQr &leman atrAs das grades a todo !usto por !ausa de uma suspeita de exe!u$%o a sangue-frio Hue ele teria !ometido a pedido de seus !,efes fora-da-lei- J problema, = !laro, era a difi!uldade em a!,ar algu=m Hue se dispusesse a depor !ontra um assassino !om a reputa$%o de &lemanSurgiu ent%o a grande oportunidade Hue os promotores esperavam*m dos antigos !omparsas de &leman, Louis &lmeida, tin,a sido preso Huando se preparava para matar um fun!ionArio de sindi!ato- /reso sob a a!usa$%o de uso ilegal de armas e senten!iado a deE anos de pris%o, &lmeida !on!ordou em testemun,ar !ontra &leman em C,i!ago . se os promotores !on!ordassem em demonstrar !lem n!ia para !om ele6sso signifi!ava Hue &lmeida tin,a motivos para !ooperar, o Hue sem dNvida nen,uma poderia !omprometer um pou!o a !redibilidade de seu testemun,o- Js promotores !,egaram D !on!lus%o de Hue seria pre!iso respaldar o testemun,o dele para garantir a !ondena$%o de &leman, por isso sa3ram em bus!a de algu=m Hue pudesse !onfirmar o testemun,o de &lmeida-

J di!ionArio dA a seguinte defini$%o para corroborar* S?ar for$a a# !onfirmar, !omprovarS- &ssim, por exemplo, podemos diEer: SEle !orroborou meu relato do a!identeS- & prova !orroborativa fortale!e outro testemun,o# ela afirma ou dA respaldo aos elementos essen!iais do testemun,o o!ular- /ode ser uma informa$%o de arHuivo pNbli!o, uma fotografia, um testemun,o extra de uma segunda ou ter!eira pessoa- & prova !orroborativa !onfirma todo o testemun,o de uma pessoa ou pelo menos as partes fundamentais dele8a verdade, a prova !orroborativa atua !omo as !ordas metAli!as Hue prendem as altas antenas, mantendo-as firmes e na posi$%o !orretaRuanto mais provas !orroborativas ,ouver, tanto mais fortale!ido e !onfiAvel permane!e o testemun,o(as onde = Hue os promotores iriam a!,ar provas !orroborativas para o depoimento de &lmeidaC & resposta veio de uma fonte surpreendente: um !idad%o pa!3fi!o e obediente Ds leis !,amado 7obbI LoFe disse aos investigadores Hue estava passeando !om seu !a!,orro Huando viu &leman assassinar o administrador de um sindi!ato- &pesar da terr3vel mA fama de &leman, LoFe !on!ordou em respaldar a ,istKria de &lmeida e testemun,ar !ontra o !riminoso2 oder da corroborao 8o julgamento de &leman, LoFe e &lmeida fas!inaram os jurados !om suas ,istKrias- J relato de &lmeida, Hue fora o motorista do !arro de fuga, !oin!idia !om a des!ri$%o objetiva do ,omi!3dio Hue LoFe presen!iara em plena !al$ada pNbli!a, Huando viu &leman assassinar sua v3tima, na noite de 2: de setembro de 19:2Js promotores a!,avam Hue tin,am !er!ado o !aso do temido pistoleiro por todos os lados, mas, no de!orrer do julgamento, sentiram Hue ,avia algumas pe$as soltas- Sua des!onfian$a veio D tona logo Hue &leman optou por uma audi n!ia perante o juiE8o final do julgamento, as suspeitas dos promotores de Hue algo de muito ruim estava a!onte!endo se !onfirmaram: apesar do testemun,o !onvin!ente de LoFe e &lmeida, o juiE a!abou de!larando &leman ino!ente e o libertouJ Hue a!onte!eraC Lembre-se de Hue esse fato a!onte!eu em CooO CountI, no Estado de 6llinois, onde a !orrup$%o medra em sil n!io- &nos depois, veio a pNbli!o Hue o juiE fora subornado !om deE mil dKlares em tro!a da absolvi$%o de &leman- Ruando um agente do +76 revelou o Hue se

passara, o juiE, jA ent%o aposentado, sui!idou-se- & promotoria entrou novamente !om a a!usa$%o de assassinato !ontra &leman8a =po!a em Hue o segundo julgamento foi instaurado, a lei tin,a sido alterada, de modo Hue a promotoria pQde submeter o !aso ao jNri- E foi o Hue fiEeram- +inalmente, passados 25 anos desde a o!orr n!ia do !rime, &leman foi !onsiderado !ulpado e !ondenado a 1;1 anos de !adeia-;1 &pesar da demora, o !aso &leman mostra a importUn!ia da prova !orroborativa- J mesmo vale Huando lidamos !om HuestMes ,istKri!as- 5A sabemos, por meio do depoimento do dr- Craig 7lomberg, Hue nos evangel,os ,A prova o!ular de ex!elente Hualidade sobre a vida, os ensinamentos, a morte e a ressurrei$%o de 5esus Cristo- (as serA Hue existe alguma outra prova Hue possa !orroborar issoC Existem es!ritos fora dos evangel,os Hue afirmam ou respaldam algumas das informa$Mes fundamentais sobre 5esus ou o !ristianismo primitivoC 6sto =, ,A alguma do!umenta$%o extra Hue possa ajudar-nos a fe!,ar o S!aso CristoS, assim !omo o testemun,o de 7obbI LoFe en!errou o !aso )arrI &lemanC & resposta, de a!ordo !om nossa prKxima testemun,a, = positiva- E = bem provAvel Hue o volume e a Hualidade das provas nos deixem muito surpresos.erceira entrevista" BdDin @/ Eamauc+i, P+/D/ Ruando entrei no imponente edif3!io de alvenaria da *niversidade de (iami, onde estA lo!aliEado o es!ritKrio de EdFin Gamau!,i, na pitores!a Jxford, J,io, passei sob um ar!o de pedra onde se lia a seguinte ins!ri$%o: SE !on,e!ereis a verdade, e a verdade vos libertarAS- Como um dos prin!ipais espe!ialistas do pa3s em ,istKria antiga, Gamau!,i passou boa parte de sua vida em bus!a da verdade ,istKri!a8as!ido no )ava3, em 19;:, fil,o de imigrantes de JOinaFa, Gamau!,i = de origem ,umilde- Seu pai morreu logo depois do ataHue dos japoneses a /earl )arbor, obrigando sua m%e a gan,ar o sustento !om a par!a remunera$%o Hue re!ebia das fam3lias abastadas- Embora n%o tivesse edu!a$%o formal, ela in!entivou o fil,o a ler e a estudar, presenteando-o !om livros !,eios de belas ilustra$Mes, o Hue a!abou instilando nele um amor duradouro pelo !on,e!imento;1

(&*B6CE /JSSLEG, (ob ,it man &leman gets one ,undred to t,ree ,undred Iears, Chicago Tribune 2< J!t- 199:-

8%o ,A dNvida de Hue suas !onHuistas a!ad mi!as s%o impressionantes- ?epois de se formar em ,ebrai!o e estudos ,elen3sti!os, Gamau!,i feE mestrado e doutorado em estudos mediterrUneos na 7randeis *niversitIGamau!,i = membro de oito institui$Mes, dentre elas a Butgers Besear!, Coun!il, a 8ational EndoFment for t,e )umanities, a &meri!an /,ilosop,i!al So!ietI e outras- Ele estudou 22 l3nguas, entre as Huais Arabe, !,in s, eg3p!io, russo, sir3a!o, ugar3ti!o e at= !oman!,e8o total, jA apresentou :1 monografias perante so!iedades de pesHuisa# ensinou em mais de !em seminArios, universidades e fa!uldades, !omo Gale, /rin!eton e Cornell# foi dirigente e depois presidente do 6nstituto de /esHuisas 73bli!as e presidente da Confer n!ia sobre += e )istKria# publi!ou 91 artigos em ;: periKdi!os a!ad mi!osEm 19<9, parti!ipou das primeiras es!ava$Mes no templo de )erodes, em 5erusal=m- En!ontraram-se ali provas da destrui$%o do templo em :1 d-C- & arHueologia tamb=m = tema de vArios de seus livros, !omo, por exemplo, The stones and the Scriptures &'s pedras e as Ascrituras) The Scriptures and 'rcheolog% &'s Ascrituras e a arqueologia) e The -orld of the first Christians &6 mundo dos primeiros cristos)! Embora nas!ido em um lar budista, Gamau!,i segue a Cristo desde 1952, o ano em Hue nas!i- Eu estava bastante !urioso para saber se seu !ompromisso !om Cristo, jA t%o antigo, n%o teria afetado sua avalia$%o da prova ,istKri!a- SerA Hue ele permane!eria fiel aos fatos ou serA Hue se sentiria tentado a tirar !on!lusMes al=m das Hue as provas permitiamC /er!ebi Hue Gamau!,i portava-se de maneira gentil e despretensiosa- &pesar de seu jeito ma!io de falar, nota-se Hue = uma pessoa muito atenta- Suas respostas s%o !ompletas e detal,adas, sempre interrompendo suas expli!a$Mes para a!res!entar !Kpias de artigos a!ad mi!os Hue es!reveu sobre o assunto- *m bom espe!ialista sabe Hue, Huanto mais dados, mel,orSentamo-nos no interior de seu es!ritKrio abarrotado de livros, no !ora$%o de um !ampus !,eio de Arvores tingidas !om o bril,o das !ores do outono, para !onversar sobre um tema Hue ainda faE seus ol,os bril,arem, mesmo depois de tantos anos de pesHuisa e ensino-

Con(irmando os evangel+os 8%o Hueria dar a entender . por !ausa de min,a entrevista !om

7lomberg . Hue t3n,amos de ir al=m dos evangel,os para bus!ar uma prova !onfiAvel sobre 5esus- /ortanto, !ome!ei faEendo a Gamau!,i a seguinte pergunta: . Como ,istoriador, de Hue modo o sen,or avalia a !onfiabilidade ,istKri!a dos evangel,osC . ?e modo geral, os evangel,os s%o fontes de ex!elente Hualidade . disse ele- . 8a verdade, eles s%o as fontes mais !onfiAveis, !ompletas e fidedignas sobre 5esus- &s fontes in!identais realmente n%o apresentam informa$Mes muito detal,adas# todavia, s%o valiosas enHuanto provas !orroborativas. (uito bem . eu disse ., = isto o Hue Huero dis!utir: a prova !orroborativa- Sejamos fran!os: algumas pessoas Eombam diEendo Hue esse tipo de prova = muito rara- Em 19:9, por exemplo, C,arles 2empleton es!reveu um roman!e intitulado 'cts of .od &'tos de 8eus) em Hue um arHueKlogo fi!t3!io faEia uma afirma$%o Hue reflete o Hue muita gente pensa/eguei o livro e li o parAgrafo em Huest%o:
& igreja a!rist%c faE suas de!lara$Mes !om base, prin!ipalmente, nos ensinos de um judeu jovem e obs!uro !om pretensMes messiUni!as e Hue, a bem da verdade, n%o !ausou uma impress%o muito signifi!ativa durante a vida- 8%o ,A uma palavra seHuer a seu respeito na ,istKria se!ular- 8en,uma- Js romanos n%o o men!ionam- 5osefo apenas o !ita, nada mais-;2

. Ent%o . eu disse in!isivamente . isso n%o pare!e ofere!er muita !orrobora$%o D vida de 5esus fora da 73bliaGamau!,i sorriu e balan$ou a !abe$a. J arHueKlogo de 2empleton estA simplesmente enganado . disse ele, faEendo pou!o daHuelas palavras . porHue temos muit3ssimas refer n!ias importantes sobre 5esus em 5osefo e 2A!ito- Js prKprios evangel,os diEem Hue muitos dos Hue o ouviram, at= mesmo membros de sua fam3lia, n%o !reram nele enHuanto ele viveu# por=m, a impress%o Hue !ausou foi tanta Hue ,oje 5esus = lembrado por toda parte, ao passo Hue )erodes, o 'rande, /ilatos e outros legisladores antigos n%o s%o t%o !on,e!idos assim- /ortanto, ele !ertamente !ausou forte impress%o naHueles Hue o !on,e!eramGamau!,i feE uma pausa e depois a!res!entou:
;2

C,arles 2E(/LE2J8, 'ct of .od 8eF GorO, 7antam, 19:9, p- 152-

. Js Hue n%o a!reditaram nele, logi!amente, n%o fi!aram impressionados2 testemun+o de um traidor 2empleton e Gamau!,i ,aviam men!ionado 5osefo, um ,istoriador do s=!ulo 6 bastante !on,e!ido entre os a!ad mi!os, mas !ujo nome n%o = familiar a muita gente ,oje em dia. ?iga-me algo a respeito dele . eu disse . e me expliHue de Hue modo o seu testemun,o traE !orrobora$%o !on!ernente a 5esus. Sim, = !laro . respondeu Gamau!,i enHuanto !ruEava as pernas e se a!omodava mel,or em sua !adeira- . 5osefo era um ,istoriador judeu muito importante do s=!ulo 6- Ele nas!eu em ;: d-C- e es!reveu a maior parte de suas Huatro obras por volta do final do s=!ulo 6- Em sua autobiografia, defendeu seu posi!ionamento na guerra entre judeus e romanos, de << a :> d-C- J fato = Hue 5osefo rendera-se ao general romano 0espasiano durante o !er!o de 5otapata, enHuanto muitos de seus !olegas preferiram o sui!3dio D rendi$%oJ professor deu um leve sorriso e prosseguiu. 5osefo a!,ava Hue n%o era o desejo de ?eus Hue ele se sui!idasse, por isso tornou-se defensor dos romanos5osefo me pare!eu uma personagem interessante# Hueria mais detal,es a seu respeito para Hue pudesse !ompreender suas motiva$Mes e pre!on!eitos. 'ostaria Hue o sen,or tra$asse para mim o perfil de 5osefo . eu disse. Ele era um sa!erdote e um fariseu bastante ego3sta- Sua obra mais ambi!iosa re!ebeu o nome de 'ntigMidades e nela ele !ontava a ,istKria do povo judeu, da !ria$%o at= os seus dias- T provAvel Hue a ten,a terminado em torno de 9; d-C- /or seu !olabora!ionismo !om os romanos, 5osefo era muito odiado por seus !ompatriotas judeus- 2ornou-se, por=m, bastante popular entre os !rist%os, porHue em seus es!ritos refere-se a 2iago, o irm%o de 5esus, e ao prKprio de 5esusEsse seria o nosso primeiro exemplo a !orroborar a vida de 5esus fora dos evangel,os. +ale-me sobre essas men$Mes . eu disse. 8as 'ntigMidades . !ontinuou Gamau!,i ., ele des!reve !omo um alto sa!erdote de nome &nanias aproveitou-se da morte de +esto, governador romano, Hue tamb=m = men!ionado no 8ovo 2estamento, para

mandar matar 2iagoGamau!,i in!linou-se em dire$%o D estante, puxou um volume grosso e o fol,eou em bus!a de uma passagem Hue pare!ia saber perfeitamente onde estava. &,, aHui estA . disse ele- . SConvo!ou ent%o uma reuni%o do Sin=drio e trouxe perante ele um ,omem !,amado 2iago, o irm%o de 5esus, !,amado o Cristo, e alguns outros- Ele os a!usou de transgredir a lei e !ondenou-os ao apedrejamentoS-;; 8%o !on,e$o nen,um estudioso . disse Gamau!,i !ategori!amente . Hue ten,am !onseguido !olo!ar em dNvida essa passagem- L- )- +eldman observou Hue, se esse fosse um a!r=s!imo !rist%o posterior ao texto, muito provavelmente teria um tom mais elogioso D !onduta de 2iago2emos aHui, portanto, uma refer n!ia ao irm%o de 5esus, Hue, ao Hue pare!e, teria se !onvertido ao ver Cristo ressus!itado, bastando !omparar 5o%o :-5 e 1Cor3ntios 15-:, Hue !orrobora o fato de Hue, para algumas pessoas, 5esus era o Cristo, Hue signifi!a S*ngidoS ou S(essiasSC6iveu $esus///C Eu sabia Hue 5osefo ,avia es!rito um texto maior ainda sobre 5esus, o Testimonium flavianum! Sabia tamb=m Hue essa passagem era das mais pol mi!as na literatura antiga porHue, ao Hue pare!e, !onfirmava totalmente a exist n!ia de 5esus, seus milagres, morte e ressurrei$%o/or=m, seria um do!umento aut nti!oC Ju teria sido adulterado ao longo dos anos em benef3!io das pessoas favorAveis a CristoC /edi a Gamau!,i sua opini%o, e logo fi!ou !laro Hue tin,a to!ado em um tema Hue o interessava profundamente- Ele des!ruEou as pernas e endireitou-se na !adeira. Essa = uma passagem fas!inante . disse ele entusiasmado, in!linando-se para a frente !om o livro nas m%os- . T verdade, = um texto !ontrovertidoEm seguida, leu-o para mim:
8esse mesmo tempo apare!eu 5esus, Hue era um ,omem sAbio, se todavia devemos !onsiderA-lo simplesmente !omo um ,omem, tanto suas obras eram admirAveisEle ensinava os Hue tin,am praEer em ser instru3dos na verdade e foi seguido n%o somente
;;

+lAvio 5JSE+J, ,ist(ria dos hebreus Bio de 5aneiro, C/&?, 1991, 2, p- 21;- 0- tb- EdFin G&(&*C)6, 5osep,us and t,e S!riptures, 2ides et historia 1;, 1991, p- >2-<;-

por muitos judeus, mas mesmo por muitos gentios- Era o Cristo- Js mais ilustres da nossa na$%o a!usaram-no perante /ilatos e ele f -lo !ru!ifi!ar- Js Hue o ,aviam amado durante a vida n%o o abandonaram depois da morte- Ele l,es apare!eu ressus!itado e vivo no ter!eiro dia, !omo os santos profetas o tin,am predito e Hue ele faria muitos outros milagres- T dele Hue os !rist%os, Hue vemos ainda ,oje, tiraram seu nome-;>

& riHueEa do material Hue !onfirma os fatos referentes a Cristo era fa!ilmente per!ept3vel. J sen,or !on!orda em Hue o texto = !ontrovertido- Rual foi a !on!lus%o dos estudiosos sobre essa passagemC . perguntei-l,e. Js estudos a respeito desse material atravessaram tr s fases diferentes . respondeu Gamau!,i- . /or motivos Kbvios, os primeiros !rist%os interpretaram-no !omo uma !omprova$%o 111[ aut nti!a sobre 5esus e sua ressurrei$%o- Eles reveren!iavam esse material- ?epois, a passagem inteira foi posta em dNvida por alguns eruditos na =po!a do iluminismo- )oje em dia, por=m, ,A um !onsenso notAvel tanto entre os estudiosos judeus Huanto entre os !rist%os de Hue essa passagem = totalmente aut nti!a, embora possa ,aver algumas interpola$MesErgui as sobran!el,as, !,o!ado. 6nterpola$MesC J sen,or poderia expli!ar o Hue signifi!a issoC . 6sso signifi!a Hue os primeiros !opistas !rist%os inseriram algumas frases Hue um es!ritor judeu !omo 5osefo jamais es!reveria . disse Gamau!,i. /or exemplo . prosseguiu, desta!ando uma frase do livro ., a primeira lin,a diE Hue Snesse mesmo tempo apare!eu 5esus, Hue era um ,omem sAbioS- Essa frase n%o !ostumava ser usada pelos !rist%os em refer n!ia a 5esus, portanto deve ser de fato da autoria de 5osefo- & frase seguinte, por=m, diE: S--- se todavia devemos !onsiderA-lo simplesmente !omo um ,omemS- 6sso impli!a Hue 5esus seria mais do Hue ,umano, o Hue deve ser uma interpola$%o7alan!ei afirmativamente a !abe$a, para Hue Gamau!,i soubesse Hue eu estava seguindo sua lin,a de ra!io!3nio. ?epois, lemos: S--- suas obras eram admirAveis- Ele ensinava os Hue tin,am praEer em ser instru3dos na verdade e foi seguido n%o somente por muitos judeus, mas mesmo por muitos gentiosS- Essa frase pare!e estar plenamente de a!ordo !om o vo!abulArio Hue 5osefo utiliEa em outras passagens, e !ostuma ser !onsiderada aut nti!a- (as vem em seguida uma de!lara$%o amb3gua: SEra o CristoS, o Hue pare!e ser uma interpola$%o;>

5JSE+1, p- 15<-

. 6sso porHue . eu o interrompi . 5osefo diE em sua refer n!ia a 2iago Hue 5esus Sera chamado CristoS. Exato . disse Gamau!,i- . T improvAvel Hue 5osefo dissesse t%o !ategori!amente aHui Hue 5esus era o (essias, enHuanto em outras passagens ele diE simplesmente Hue 5esus era considerado o (essias por seus seguidores- J tre!,o seguinte da passagem, em Hue s%o men!ionados o julgamento e a !ru!ifi!a$%o de 5esus e o fato de Hue seus seguidores ainda o amavam, n%o = in!omum e = !onsiderado genu3no- Em seguida, vem a frase: S8o ter!eiro dia, ele apare!eu diante deles !om a vida restitu3daS- Estamos novamente diante de uma de!lara$%o expl3!ita de f= na ressurrei$%o, portanto = pou!o provAvel Hue 5osefo seja de fato seu autorEsses tr s elementos, ao Hue tudo indi!a, pare!em ser interpola$Mes. E a Hue !on!lus%o !,egamosC . perguntei-l,e. Rue esse tre!,o de 5osefo, a prin!3pio, diEia respeito a 5esus, mas sem esses tr s pontos Hue men!ionei- &pesar disso, 5osefo !onfirma informa$Mes importantes sobre 5esus: Hue ele foi o l3der matiriEado da igreja de 5erusal=m e Hue foi um mestre sAbio, tendo deixado vArios dis!3pulos, embora ten,a sido !ru!ifi!ado por ordem de /ilatos, instigado por alguns dos l3deres judeus-

# im ortncia de $ose(o Embora essas refer n!ias fossem de fato provas independentes e importantes sobre a exist n!ia de 5esus, eu n%o !onseguia entender por Hue um ,istoriador !omo 5osefo n%o teria pro!urado mais informa$Mes sobre uma figura de tal importUn!ia do s=!ulo 1- Eu sabia Hue alguns !=ti!os, !omo (i!,ael (artin, filKsofo da *niversidade de 7oston, fiEeram a mesma !r3ti!aRuis saber de Gamau!,i o Hue ele a!,ava da afirma$%o de (artin, para Huem 5esus Cristo nun!a existiu: SSe 5esus tivesse existido, era de esperar Hue 5osefo a---c tivesse dito algo mais a respeito dele a---c T surpreendente Hue 5osefo o men!ione de passagem a---c enHuanto !ita outras figuras messiUni!as e 5o%o 7atista dando vArios detal,es a respeito delesS-;5 Gamau!,i respondeu-me de modo en=rgi!o pou!o usual. ?e tempos em tempos, apare!e algu=m Hue tenta negar a
;5

(i!,ael (&B268, The case against Christianit% /,iladelp,ia, 2emple *niv- /ress, 1991, p- >9-

exist n!ia de 5esus, mas isso = pura perda de tempo . disse em um tom exasperado- . Existem provas irrefutAveis de Hue 5esus existiu, portanto esses Huestionamentos ,ipot=ti!os s%o muito vaEios e fala!iosos- Eu, por=m, responderia do seguinte modo: 5osefo estava interessado em HuestMes pol3ti!as e na luta !ontra Boma# assim sendo, 5o%o 7atista era mais importante, porHue ele pare!ia representar uma amea$a pol3ti!a maior Hue 5esus. Espere um instante- 8%o = verdade Hue alguns estudiosos retrataram 5esus !omo Eelote, ou pelo menos !omo simpatiEante delesC . interrompi, referindo-me a um grupo revolu!ionArio do s=!ulo i Hue se opun,a politi!amente a BomaGamau!,i des!artou a obje$%o !om um a!eno de m%o. Js prKprios evangel,os n%o d%o respaldo a essa suposi$%oLembre-se de Hue 5esus n%o se opun,a ao pagamento de impostos aos romanos- /ortanto, !omo 5esus e seus seguidores n%o representavam nen,uma amea$a pol3ti!a, !ompreende-se perfeitamente Hue 5osefo n%o se interesse por aHuela seita . embora, retrospe!tivamente, suas observa$Mes ten,am sido muit3ssimo importantes. Ent%o, na sua opini%o, Hual a importUn!ia dessas duas refer n!ias de 5osefoC . S%o altamente signifi!ativas . respondeu Gamau!,i . prin!ipalmente depois Hue se !omprovou a pre!is%o de seus relatos sobre a guerra dos judeus- Eles foram !orroborados, por exemplo, pelas es!ava$Mes arHueolKgi!as em (assada, bem !omo por ,istoriadores !omo 2A!ito5osefo = !onsiderado um ,istoriador bastante !onfiAvel# al=m disso, a men$%o Hue faE do nome de 5esus = tida por extremamente importante-

# Csu erstio erniciosaC Gamau!,i a!abara de men!ionar o ,istoriador romano mais importante do s=!ulo 6- Eu Hueria saber o Hue 2A!ito tin,a a diEer sobre 5esus e o !ristianismo. J sen,or poderia dar mais detal,es sobre essa !orrobo-ra$%oC . pedi-l,eEle feE Hue sim !om a !abe$a. 2A!ito deixou registrada o Hue = provavelmente a refer n!ia mais importante sobre 5esus fora do 8ovo 2estamento . disse ele- . 8o

ano 115 d-C, ele afirma expli!itamente Hue 8ero perseguiu os !rist%os e feE deles bodes expiatKrios para desviar as suspeitas de ter sido ele o !ulpado pelo in! ndio Hue devastou Boma em <> d-CGamau!,i levantou-se e foi at= a estante, examinando-a em bus!a de um livro. &,, sim, aHui estA . disse ele, pegando um volume bem grosso e fol,eando-o at= en!ontrar a passagem Hue Hueria- ?epois, leu-a para mim:
--- para a!abar !om os rumores, a8eroc a!usou falsamente as pessoas !omumente !,amadas de !rist%s, Hue eram odiadas por suas atro!idades, e as puniu !om as mais terr3veis torturas- C,ristus, o Hue deu origem ao nome !rist%o, foi !ondenado D morte por /Qn!io /ilatos, durante o reinado de 2ib=rio# mas, reprimida por algum tempo, a supersti$%o perni!iosa irrompeu novamente, n%o apenas em toda a 5ud=ia, onde o problema teve in3!io, mas tamb=m por toda a !idade de Boma-;<

Eu jA !on,e!ia essa passagem, e estava ansioso para saber o Hue Gamau!,i diria sobre a observa$%o de um estudioso muito influente, 5- 8?- &nderson. &nderson a!,a Hue 2A!ito, ao se referir a essa Ssupersti$%o perni!iosaS Hue /ilatos Sreprimia, por algum tempoS, mas Hue Sirrompeu a---c novamenteS, referia-se, in!ons!ientemente, D !ren$a dos primeiros !rist%os de 5esus ter sido !ru!ifi!ado, mas Hue se levantara da sepultura- J sen,or !on!orda !om eleC . perguntei-l,eGamau!,i refletiu durante alguns segundos. Essa = sem dNvida a interpreta$%o de alguns estudiosos . disse ele !omo se, aparentemente, evitasse me dar sua opini%o- Em seguida, por=m, feE uma observa$%o de fundamental importUn!ia- . 6ndependentemente de a passagem se referir de maneira espe!3fi!a a isso ou n%o, ela nos mostra algo notAvel: n%o ,avia sina pior para algu=m Hue a !ru!ifi!a$%o, e o fato de ,aver um movimento Hue se baseava em um ,omem !ru!ifi!ado pre!isava de expli!a$%o- Como o sen,or expli!a Hue uma religi%o baseada na adora$%o de um ,omem Hue pade!eu a morte mais ignominiosa poss3vel ten,a se difundido tantoC E !laro Hue os !rist%os v%o diEer Hue foi por !ausa da ressurrei$%o- Js Hue n%o !r em nela ter%o de formular uma teoria diferente- Em min,a opini%o, por=m, nen,uma das duas alternativas = muito persuasiva/edi-l,e Hue definisse mel,or o peso dos es!ritos de 2A!ito !om
;<

2]C62J, 'nais 15->>, ap- Avid;ncia!!! p- 11>-

rela$%o a 5esus. 2rata-se de um depoimento importante da parte de uma testemun,a Hue n%o simpatiEa !om o su!esso e !om a difus%o do !ristianismo, baseado em uma personagem ,istKri!a, 5esus, !ru!ifi!ado por ordem de /Qn!io /ilatos . respondeu ele- . T signifi!ativo o fato de Hue 2A!ito se refira D Smultid%o imensaS apegada de tal forma Ds suas !ren$as Hue preferia morrer a abjurA-laC.ratando1o como DeusC Sabia Hue outro romano, /l3nio, o 5ovem, tamb=m ,avia se referido ao !ristianismo em seus es!ritos. Ele !orroborou alguns pontos importantes tamb=m, n%o = mesmoC . perguntei-l,e. Correto- Ele era sobrin,o de /l3nio, o 0el,o, o famoso en!i!lopedista Hue morreu na erup$%o do 0esNvio, em :9 d-C- /l3nio, o 5ovem, tornou-se governador da 7it3nia, no 8oroeste da 2urHuia- 'rande parte de sua !orrespond n!ia !om seu amigo, o imperador 2rajano, foi preservada at= os dias de ,ojeGamau!,i pegou uma foto!Kpia de uma pAgina de livro. 8o livro 11 de suas !artas . disse o professor ., ele se refere espe!ifi!amente aos !rist%os Hue prendeuEles afirmaram a---c Hue sua Nni!a !ulpa, seu Nni!o erro, era terem o !ostume de se reunirem antes do aman,e!er num !erto dia determinado, Huando ent%o !antavam responsivamente os versos de um ,ino a Cristo, tratando-o !omo ?eus, e prometiam solenemente uns aos outros n%o !ometerem maldade alguma, n%o deflaudarem, n%o roubarem, n%o adulterarem, nun!a mentirem, e n%o negar a f= Huando fossem instados a faE -lo-;:

. Rual a importUn!ia dessa refer n!iaC . Ela = muito importante- +oi es!rita provavelmente em !er!a de 111 d-C- e mostra !omo o !ristianismo se espal,ou rapidamente, tanto na !idade Huanto no !ampo, em meio a todas as !lasses so!iais, sejam elas !ompostas por mul,eres es!ravas, sejam por !idad%os romanos, uma veE Hue ele men!iona o fato de mandar para Boma os !rist%os romanos para julgamento- +ala tamb=m da adora$%o a 5esus !omo ?eus, Hue os !rist%os mantin,am padrMes =ti!os elevados e Hue n%o se deixavam abalar
;:

/Ld86J, J 5J0E(, Cartas 11-9<, ap- 5os, (C?JLELL, Avid;ncia!!! p- 11<-

fa!ilmente em sua f=2 dia em %ue a terra escureceu /ara mim, uma das refer n!ias mais problemAti!as do 8ovo 2estamento = a de!lara$%o dos evangelistas de Hue a terra fi!ou em trevas durante parte do tempo em Hue 5esus esteve pendurado na !ruE- 8%o seria esse um mero re!urso literArio para enfatiEar o signifi!ado da !ru!ifi!a$%o e, de forma alguma, uma o!orr n!ia ,istKri!a verdadeiraC &final de !ontas, se a terra tivesse se re!oberto de trevas, n%o ,averia ao menos uma men$%o desse fato extraordinArio fora da 73bliaC J dr- 'arI )abermas, !ontudo, men!iona um ,istoriador !,amado 2alo Hue, em 52 d-C, es!reveu uma ,istKria do mundo mediterrUneo desde a 'uerra de 2rKia- Embora o trabal,o de 2alo ten,a se perdido, foi !itado por 5Nlio &fri!ano por volta de 221 d-C- e, ali, ,A men$%o das trevas de Hue falam os evangel,osV ;? . SerA poss3vel . perguntei . Hue temos a3 uma !orrobo-ra$%o extrab3bli!a para o Hue de!laram as Es!riturasC . 8essa passagem . Gamau!,i expli!ou ., 5Nlio &fri!ano diE Hue S2alo, no ter!eiro livro de ,istKrias, expli!a o fato !omo um e!lipse solar, embora, a mim, n%o me pare$a uma expli!a$%o raEoAvelS- /ortanto, ao Hue tudo indi!a, 2alo !onfirma a o!orr n!ia das trevas no momento da !ru!ifi!a$%o e atribui sua !ausa provAvel a um e!lipse solar- 5Nlio &fri!ano diE ent%o Hue n%o era poss3vel Hue fosse um e!lipse o evento o!orrido na ,ora da !ru!ifi!a$%oGamau!,i aproximou-se mais da es!rivanin,a e pegou um peda$o de papel. Es!ute o Hue diE o estudioso /aul (aier sobre as trevas em uma nota de rodap= em seu livro "ontius "ilate &"Nncio "ilatos) de 19<9:
Esse fenQmeno, evidentemente, foi vis3vel em Boma, &tenas e outras !idades do mediterrUneo- Segundo 2ertuliano a---c foi um evento S!Ksmi!oS ou SmundialS- /,legon, um autor grego da Caria, es!reveu uma !ronologia pou!o depois de 1;: d-C- em Hue narra !omo no Huarto ano das Jlimp3adas de 212 You seja, ;; d-CZ, ,ouve um grande Se!lipse solarS, e Hue Sanoite!eu na sexta ,ora do dia aisto =, ao meio-diac, de tal forma Hue at= as estrelas apare!eram no !=u- )ouve um grande terremoto na 7it3nia, e muitas !oisas sa3ram fora de lugar em 8i!=iaS- ;F
;9 ;9

'arI )abermas, The historical $esus, 5oplin, p- 19<-: /aul L- (&6EB, "ontius "ilate p- ;<<, !itando um texto de +leg%o, 6l%mpiades he

*m retrato de Pilatos & men$%o de Gamau!,i a /ilatos me feE lembrar !omo alguns !r3ti!os puseram em dNvida a pre!is%o dos evangel,os pelo modo !omo retratam esse l3der romano- EnHuanto no 8ovo 2estamento ele = uma figura va!ilante e disposta a se render Ds pressMes da turba judia Hue pedia a !ru!ifi!a$%o de 5esus, outros relatos ,istKri!os o des!revem !omo um indiv3duo obstinado e inflex3vel. 8%o ,averia a3 uma !ontradi$%o entre a 73blia e os ,istoriadores se!ularesC . perguntei-l,e. & bem da verdade, n%o . disse Gamau!,i- . J estudo de (aier sobre /ilatos mostra Hue seu protetor ou patrono era Sejanus e Hue Sejanus foi destitu3do do poder em ;1 d-C, porHue !onspirava !ontra o imperador+iHuei atQnito. (as Hue rela$%o tem uma !oisa !om a outraC . perguntei-l,e. 7em, !om a destitui$%o de Sejanus, a posi$%o de /ilatos em ;; d-C, provAvel data da !ru!ifi!a$%o de 5esus, era de muita fragilidade . expli!ou Gamau!,i- . /ortanto, seria perfeitamente !ompreens3vel Hue /ilatos se mostrasse relutante em ofender os judeus naHuele momento, entrando, em de!orr n!ia disso, em maiores !onflitos !om o imperador6sso signifi!a Hue o relato b3bli!o !onta !om uma alta probabilidade de a!erto a seu favor->1 2utros relatos 9udaicos ?epois de dis!utir basi!amente a !orrobora$%o dos fatos sobre 5esus do ponto de vista dos romanos, pro!urei saber se outros relatos judai!os, !om ex!e$%o dos de 5osefo, apresentavam tamb=m alguma outra !onfirma$%o- /erguntei a Gamau!,i se ,avia refer n!ias a 5esus no Talmude importante obra do juda3smo !on!lu3da em torno de 511 d-C- e Hue in!orpora a :ishn !ompilada por volta de 211 d-C . ?e modo geral, os judeus n%o !ostumam entrar em detal,es
chroni4a 1;, org- Jtto Peller, 1erum naturalium scriptores graeci minores 1, LeipEig, 2eurber, 19::, p- 111- 2radu$%o de (aier>1 0- /- (&6EB, Sejanus, /ilate, and t,e date of t,e !ru!ifixion, Church histor% FK 19<9, p1-11-

sobre ,ereges . disse ele- . /ou!as passagens do Talmude falam de 5esus- Ele = !onsiderado um falso messias Hue prati!ava artes mAgi!as e foi justamente !ondenado D morte- Bepetem tamb=m os rumores de Hue 5esus era fil,o de um soldado romano e de (aria, insinuando !om isso Hue ,avia algo de in!omum em seu nas!imento. Ent%o . eu disse . mesmo do ponto de vista negativo essas refer n!ias judai!as !onfirmam algumas !oisas sobre 5esus. 6sso mesmo . disse Gamau!,i- . J professor Lil!ox faE a seguinte observa$%o em um artigo publi!ado em uma obra de refer n!ia a!ad mi!a:
& literatura judai!a tradi!ional, embora men!ione 5esus sK muito raramente Ye, seja !omo for, tem de ser usada !om muita !autelaZ, respalda a alega$%o do evangel,o de Hue ele !urava e faEia milagres, embora atribua tais atividades D magia- &l=m disso, ela preserva a lembran$a de 5esus !omo professor, diE Hue ele tin,a dis!3pulos Y!in!oZ e Hue, ao menos no per3odo rab3ni!o primitivo, nem todos os sAbios ,aviam !on!lu3do se ele era S,eregeS ou SenganadorS- <7

Provas (ora da Bblia Embora estiv=ssemos en!ontrando muitas refer n!ias a 5esus fora dos evangel,os, intrigava-me o fato de n%o a!,armos muitas outras maisEu sabia Hue pou!os do!umentos do s=!ulo i ,aviam sido preservados, mesmo assim perguntei a Gamau!,i: . ?e modo geral, n%o dev3amos en!ontrar mais refer n!ias sobre 5esus em es!ritos antigos fora da 73bliaC . Ruando as pessoas !ome$am um movimento religioso, sK depois de muitas gera$Mes = Hue os registros es!ritos de suas atividades !ome$am a apare!er . disse Gamau!,i- . J fato = Hue temos uma do!umenta$%o ,istKri!a de mel,or Hualidade sobre 5esus do Hue sobre o fundador de HualHuer outra religi%oEssa observa$%o me pegou desprevenido. T mesmoC . eu disse- . J sen,or poderia dar mais detal,esC . /or exemplo, embora as .athas de \oroastro, Hue datam de 1111 a-C, sejam !onsideradas aut nti!as, a maior parte das es!rituras do Eoroastrismo sK foram postas por es!rito no s=!ulo 666 d-C- & biografia
>1

(- L6LCJb, 5esus in t,e lig,t of ,is 5eFis, environment, 'ufstieg und 5iedergang der r?mischen <elt 2, n- 25-1, 1992, p- 1;;-

pArsi mais popular de \oroastro foi es!rita em 12:9 d-C- Js es!ritos de 7uda, Hue viveu no s=!ulo 06 a-C, sK foram registrados depois da era !rist%- & primeira biografia de 7uda foi es!rita no s=!ulo 6 d-C- Embora as palavras de (aom= Y5:1-<;2Z estejam registradas no &l!or%o, sua biografia sK foi es!rita em :<:, mais de um s=!ulo depois de sua morte/ortanto, o !aso de 5esus n%o tem paralelo, e = impressionante o Huanto podemos aprender sobre ele fora do 8ovo 2estamentoBesolvi me dedi!ar ao tema para resumir o Hue ,av3amos aprendido sobre 5esus at= o momento !om base em fontes extrab3bli!as. Supon,amos Hue n%o tiv=ssemos nen,um dos es!ritos do 8ovo 2estamento e nen,um outro livro !rist%o . eu disse- . 8a aus n!ia deles, a Hue !on!lus%o poder3amos !,egar sobre 5esus !om base em fontes n%o!rist%s da &ntigXidade, !omo, por exemplo, 5osefo, o Talmude 2A!ito, /l3nio, o 5ovem, e outrosC Gamau!,i sorriu. &inda assim ter3amos um volume !onsiderAvel de provas ,istKri!as# na verdade, esses do!umentos nos dariam um tipo de esbo$o da vida de 5esus?epois prosseguiu, levantando um dedo para dar nfase a !ada observa$%o Hue faEia. Saber3amos, em primeiro lugar, Hue 5esus era um professor judeu# segundo, muitas pessoas a!reditavam Hue ele !urava e faEia exor!ismos# ter!eiro, alguns a!reditavam Hue ele era o (essias# Huarto, ele foi rejeitado pelos l3deres judeus# Huinto, foi !ru!ifi!ado por ordem de /Qn!io /ilatos durante o remado de 2ib=rio# sexto, apesar de sua morte infame, seus seguidores, Hue ainda a!reditavam Hue ele estivesse vivo, deixaram a /alestina e se espal,aram, assim = Hue ,avia muitos deles em Boma por volta de <> d-C# s=timo, todo tipo de gente, da !idade e do !ampo, ,omens e mul,eres, es!ravos e livres, o adoravam !omo ?eusSem dNvida a Huantidade de provas !orroborativas extrab3bli!as = muito grande- Com elas, podemos n%o somente re!onstruir a vida de 5esus sem termos de re!orrer D 73blia !omo tamb=m ter a!esso a informa$Mes sobre Cristo por meio de um material mais antigo do Hue os prKprios evangel,os-

# corroborao de detal+es dos rimeiros tem os J apKstolo /aulo n%o !on,e!eu a Cristo em vida, mas afirma ter en!ontrado o Cristo ressurreto e, posteriormente, ter !onversado !om

algumas das testemun,as o!ulares para se !ertifi!ar de Hue estava pregando a mesma mensagem Hue eles- *ma veE Hue o apKstolo !ome$ou a es!rever suas !artas antes Hue os evangel,os fossem es!ritos, en!ontramos nelas relatos extremamente antigos sobre 5esus . t%o antigos Hue ningu=m pode alegar Hue ten,am sido seriamente distor!idos por a!r=s!imos lendArios. LuOe 2imot,I 5o,nson, um estudioso da *niversidade EmorI, de!lara Hue as !artas de /aulo s%o Suma garantia externa pre!iosaS da SantigXidade e ubiHXidadeS das tradi$Mes relativas a 5esusS >2 . eu disse a Gamau!,i- . J sen,or !on!orda !om eleC 5A faEia algum tempo Hue estAvamos !onversando- Gamau!,i levantou-se um pou!o para esti!ar as pernas e depois sentou-se novamente. 8%o ,A dNvida de Hue os es!ritos de /aulo s%o os mais antigos do 8ovo 2estamento . afirmou . e eles, de fato, faEem refer n!ias muito signifi!ativas D vida de 5esus. J sen,or poderia detal,A-lasC . perguntei-l,e. 7em, ele se refere ao fato de 5esus ser des!endente de ?avi, Hue ele era o (essias, Hue foi tra3do, tentado, !ru!ifi!ado por nossos pe!ados e sepultado# Hue ressus!itou ao ter!eiro dia e Hue muitas pessoas o viram, in!lusive 2iago, o irm%o de 5esus Hue n%o !rera nele antes da !ru!ifi!a$%oT interessante tamb=m o fato de Hue /aulo n%o men!iona algumas !oisas muito importantes Hue apare!em nos evangel,os, por exemplo, as parAbolas e os milagres de 5esus, !on!entrando-se na morte expiatKria e na ressurrei$%o de Cristo- /aulo a!,ava Hue esses eram os fatos mais relevantes sobre 5esus, e, de fato, eles transformaram /aulo de perseguidor de !rist%os no mais famoso missionArio !rist%o, disposto a enfrentar todo tipo de afli$%o e priva$%o por !ausa da f=- /aulo tamb=m !onfirma alguns aspe!tos importantes do !arAter de 5esus: sua ,umildade, sua obedi n!ia, seu amor pelos pe!adores, e assim por diante- Ele !onvo!a os !rist%os a ter a mente de Cristo, no segundo !ap3tulo da !arta aos +ilipensesEssa = a famosa passagem em Hue /aulo provavelmente !ita um antigo ,ino !rist%o Hue falava sobre o esvaEiamento de Cristo, o Hual, embora igual a ?eus, tomou a forma de um ,omem, de um es!ravo, e sofreu o maior dos !astigos: a !ru!ifi!a$%o- /ortanto, as !artas de /aulo s%o um testemun,o importante da divindade de Cristo- Ele se refere a 5esus !omo So +il,o de ?eusS e Sa imagem de ?eusS. J fato de /aulo .interrompi ., oriundo de uma !ultura judai!a
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LuOe 2imot,I 5J)8SJ8, The real $esus San +ran!is!o, )arper, 199<, p- 121-

monote3sta, adorar a 5esus !omo ?eus = muito signifi!ativo, !ertoC . Sim . disse ele ., e pMe por terra uma teoria popular de Hue a divindade de Cristo teria sido in!orporada posteriormente ao !ristianismo por influ n!ia de !ren$as pagas- 8%o foi nada disso- &t= mesmo /aulo, jA naHueles primeiros tempos, adorava a 5esus !omo ?eus- & !onfirma$%o de /aulo, = pre!iso Hue se diga, = de extrema importUn!ia- 2emos ainda outras !artas de testemun,as o!ulares, 2iago e /edro- 2iago, por exemplo, re!orda-se de tre!,os do Serm%o do (onte6erdadeiramente ressurreto dentre os mortos 2emos tamb=m vArios volumes de es!ritos dos Spais apostKli!osS, autores dos primeiros livros !rist%os posteriores ao 8ovo 2estamento- S%o deles a ep3stola de Clemente de Boma, as ep3stolas de 6nA!io, de /oli!arpo, de 7arnab=, e outros- Em muitas passagens, esses do!umentos !onfirmam os fatos bAsi!os a!er!a de Cristo, prin!ipalmente seus ensinamentos, a !ru!ifi!a$%o, a ressurrei$%o e a natureEa divina de Cristo. Rual desses es!ritos o sen,or !onsidera mais importanteC Gamau!,i pensou um pou!o antes de responder- Embora n%o dissesse o nome do do!umento Hue !onsiderava o mais importante, !itou as sete !artas de 6nA!io !omo parte dos es!ritos mais importantes dos pais apostKli!os- 6nA!io, bispo de &ntioHuia da S3ria, foi martiriEado durante o reinado de 2rajano, antes de 11: d-C. J Hue torna 6nA!io importante . disse Gamau!,i . = Hue ele enfatiEou tanto a divindade de 5esus Huanto sua ,umanidade, em oposi$%o D ,eresia do!=ti!a, Hue negava a realidade ,umana de 5esus- Bessaltou tamb=m os fundamentos ,istKri!os do !ristianismo- Em uma de suas !artas, Huando estava a !amin,o da exe!u$%o, es!reveu Hue 5esus foi de fato perseguido por /ilatos, foi verdadeiramente !ru!ifi!ado e verdadeiramente ressus!itado dos mortos e Hue os Hue a!reditassem nele tamb=m seriam ressus!itados->; Se juntarmos todos esses eventos . 5osefo, os ,istoriadores e as autoridades romanas, os es!ritos judai!os, as !artas de /aulo e dos pais apostKli!os . teremos provas !onvin!entes Hue !orroboram em ess n!ia o Hue en!ontramos nas biografias de 5esus- (esmo Hue jogAssemos fora o Nltimo exemplar dispon3vel dos evangel,os, ainda ter3amos uma des!ri$%o de 5esus extremamente persuasiva . na verdade, ter3amos um retrato do
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68]C6J, &JS tralianos 9-2-

+il,o unig nito de ?eusLevantei-me e agrade!i a Gamau!,i por !ompartil,ar !omigo seu tempo e seu !on,e!imento. Sei Hue ,A muitas outras !oisas sobre as Huais poder3amos !onversar, uma veE Hue jA se es!reveram livros inteiros sobre esse assunto . eu disse- . &ntes, por=m, de !on!luir-mos, gostaria de l,e faEer a Nltima pergunta- E uma pergunta pessoal, se o sen,or me permiteJ professor se levantou. (uito bem . disse ele ., vA em frenteJl,ei em torno de seu es!ritKrio modesto, repleto at= o alto das paredes de livros e manus!ritos, arHuivos e periKdi!os, disHuetes de !omputador e pap=is, todos eles produto de uma vida inteira dedi!ada D pesHuisa a!ad mi!a sobre um mundo t%o distante no tempo. J sen,or passou >1 anos estudando ,istKria antiga e arHueologia . eu disse- . Ruais foram as !onseHX n!ias disso para sua vida espiritualC Seus estudos fortale!eram ou fragiliEaram sua f= em 5esus CristoC Gamau!,i ol,ou momentaneamente para o !,%o, depois levantou a !abe$a e me ol,ou diretamente nos ol,os- ?isse-me, ent%o, !om uma voE firme, por=m sin!era: . 8%o ,A dNvida, meus estudos fortale!eram tremendamente min,a vida espiritual e a enriHue!eram- 'ra$as a eles, entendo mel,or a !ultura e o !ontexto ,istKri!o dos a!onte!imentos- 6sso n%o signifi!a Hue eu n%o saiba Hue ,A algumas HuestMes Hue ainda n%o foram totalmente respondidas# mas nun!a saberemos de tudo nesta vida- Essas pend n!ias nem seHuer !,egam a amea$ar min,a f= na genuinidade do Hue ,A de fundamental nos evangel,os e no restante do 8ovo 2estamento- Creio Hue as outras expli!a$Mes, Hue pro!uram dar !onta da dissemina$%o do !ristianismo por raEMes so!iolKgi!as ou psi!olKgi!as, s%o muito frAgeis- . Ele sa!udiu a !abe$a- . Bealmente muito frAgeisEm seguida, a!res!entou: . /ara mim, a prova ,istKri!a refor$ou meu !ompromisso !om 5esus Cristo !omo +il,o de ?eus, Hue nos ama e Hue morreu por nKs, ressus!itando depois dentre os mortos- T muito simples# verdade %ue nos liberta &o sair do pr=dio de Gamau!,i, mergul,ei em um mar de alunos da

fa!uldade Hue !orriam de uma aula para a outra- /ensei em !omo ,avia sido satisfatKria min,a ida D peHuena Jxford, em J,io- 0im em bus!a de !onfirma$%o sobre 5esus e partia !om uma ri!a bagagem de material Hue !onfirmava !ada aspe!to prin!ipal da vida de Cristo: seus milagres, sua divindade e sua vitKria sobre a morteSabia Hue nossa breve !onversa tin,a apenas arran,ado a superf3!ie do assunto- Eu levava debaixo do bra$o The verdict of histor% &6 veredicto da hist(ria) Hue relera enHuanto preparava a entrevista- 8esse livro, o ,istoriador 'arI )abermas lista um total de ;9 fontes antigas Hue do!umentam a vida de 5esus- ?entre elas, )abermas enumera mais de !em !om fatos relativos D vida de 5esus, seus ensinamentos, a !ru!ifi!a$%o e a ressurrei$%o->> &l=m disso, 2> das fontes !itadas por )abermas, in!lusive sete fontes se!ulares e diversos dos !redos mais antigos da igreja, tratam espe!ifi!amente da natureEa divina de 5esus- SEsses !redos mostram Hue a igreja n%o esperou de forma alguma a passagem de algumas d=!adas para sK ent%o falar da divindade de 5esus, !omo se !ostuma diEer !om tanta freHX n!ia na teologia !ontemporUnea, uma veE Hue essa doutrina jA se en!ontrava definitivamente presente na igreja primitivaS, es!reve )abermas- Sua !on!lus%o: 4& mel,or expli!a$%o para a exist n!ia desses !redos = Hue eles representam, !om muita propriedade, os ensinamentos de 5esusS->5 Essa = uma !orrobora$%o surpreendente da afirma$%o mais importante feita pelo indiv3duo mais influente Hue jA viveu+e!,ei min,a valise enHuanto me dirigia para o !arro- Jl,ei para trAs mais uma veE e vi o sol de outubro iluminando a ins!ri$%o gravada na pedra Hue eu observara pela primeira veE em Hue entrei no !ampus dessa universidade totalmente se!ular: SE !on,e!ereis a verdade, e a verdade vos libertarAS-

Pondera'es "erguntas para reflexo ou estudo em grupo

>> >5

0- 'arI )&7EB(&S, The verdict of histor% 8as,ville, 8elson, 19996bid- p- 1<9-

1- &lguma veE na vida vo! duvidou da ,istKria de algu=m at= Hue l,e foi apresentada uma prova !orroborativaC ?e Hue maneira essa prova pode ser !omparada ao tipo de prova !orroborativa apresentada pelo professor Gamau!,iC 2- Rual das provas !orroborativas apresentadas por Gamau!,i vo! !onsidera mais !onvin!enteC /or Hu C ;- Segundo fontes antigas, os !rist%os primitivos apegavam-se Ds suas !ren$as em veE de negA-las Huando amea$ados de tortura- 8a sua opini%o, por Hue as !onvi!$Mes daHueles !rentes eram t%o sKlidasC

2utras (ontes de consulta :ais recursos sobre esse tema 7B*CE, +- +- 5esus and Christian origins outside the 5e- Testament! 'rand Bapids, Eerdmans, 19:>)&7EB(&S, 'arI- The historical $esus! 5oplin, College /ress, 199<(&C?JLELL, 5os, ` 7ill L6LSJ8- ,e -al4ed among us! 8as,ville, 8elson, 199>-

5 A prova cientfica
& arqueologia confirma ou contradiO as biografias de $esus?

)avia algo de surrealista em meu almo$o !om o dr- 5effreI (a!?onald- Ele !omia des!ontraidamente seu sandu3!,e de atum e batatas fritas em uma sala de !onfer n!ias do tribunal da Carolina do 8orte, te!endo !omentArios otimistas e desfrutando daHuele momento- 8uma sala ali perto, 12 jurados faEiam uma pausa depois de terem ouvido a apresenta$%o de provas terr3veis de Hue (a!?onald ,avia assassinado brutalmente a esposa e duas fil,as peHuenasRuando terminAvamos nossa refei$%o, n%o pude deixar de faEer a (a!?onald algumas perguntas Kbvias: . Como = Hue vo! pode agir !omo se nada tivesse a!onte!idoC . perguntei-l,e em um tom de voE em Hue se misturavam o espanto e a indigna$%o- . 8%o o preo!upa nem um pou!o o fato de os jurados o !onsiderarem !ulpadoC (a!?onald a!enou displi!ente !om o sandu3!,e pela metade na dire$%o da sala do jNri. ElesC . disse !om um sorriso desden,oso- . 5amais me !ondenar%oV ?epois, !omo Hue se dando !onta do !inismo de suas palavras, a!res!entou rapidamente: . Sabe, eu sou ino!ente+oi a Nltima veE Hue o vi sorrir- /ou!os dias depois, o ex-boina verde e m=di!o de pronto-so!orro foi !onsiderado !ulpado por ,aver esfaHueado at= a morte sua mul,er, Colette, e suas fil,as, PimberlI, de !in!o anos, e Pristen, de dois- (a!?onald foi imediatamente senten!iado D pris%o perp=tua e saiu algemado da sala do tribunal(a!?onald, !uja ,istKria foi magistralmente re!ontada por 5oe (!'inniss em seu best#seller e no filme ,omQnimo de 20, 2atal vision

&Ciso fatal) era arrogante ao ponto de a!,ar Hue seu Alibi o ajudaria a se livrar da a!usa$%o de ,omi!3dioEle dissera aos investigadores Hue estava dormindo Huando hippies drogados o a!ordaram no meio da noite- ?isse Hue lutou !om eles, foi esfaHueado e !aiu in!ons!iente depois de atingido- Ruando voltou a si, viu Hue sua fam3lia fora !,a!inada?esde o in3!io os detetives des!onfiaram- 8a sala de estar, os sinais de uma luta de vida ou morte eram pou!os- Js ferimentos de (a!?onald eram superfi!iais- Embora n%o enxergasse bem, !onseguiu n%o se sabe !omo dar des!ri$Mes detal,adas de seus agressores, mesmo sem K!ulos2odavia, n%o basta o !eti!ismo para Hue algu=m seja preso# era ne!essArio Hue ,ouvesse provas muito boas- 8a !asa de (a!?onald, os detetives en!arregados do !aso utiliEaram provas !ient3fi!as para desfaEer o emaran,ado de mentiras e prend -lo sob a a!usa$%o de assassinatoExistem vArios tipos de provas !ient3fi!as normalmente utiliEadas nos julgamentos, desde o exame de ?8&, passando pela antropologia forense at= a toxi!ologia- 8o !aso de (a!?onald, foram a serologia Yprova sangX3neaZ e as provas de vest3gios Hue o mandaram para a pris%o/or uma !oin!id n!ia extraordinAria . e para os promotores, fortuita ., todos os membros da fam3lia (a!?onald tin,am tipos de sangue diferentes- /ela anAlise dos lo!ais onde foram en!ontradas as man!,as de sangue, os investigadores puderam re!onstruir a seHX n!ia de eventos daHuela noite fat3di!a . Hue !ontradiEia a vers%o de (a!?onaldJ estudo !ient3fi!o dos minNs!ulos fios aEuis de um pijama, en!ontrados em vArias partes da !asa, tamb=m refutavam seu Alibi- & anAlise mi!ros!Kpi!a mostrou Hue os furos do pijama de (a!?onald n%o podiam ter sido feitos, !omo ele alegava, por um furador de gelo empun,ado pelos intrusos- Em suma, foram os t=!ni!os do +76, vestidos !om seus guarda-pKs bran!os de laboratKrio, os verdadeiros responsAveis pela !ondena$%o de (a!?onald->< & prova !ient3fi!a tamb=m pode !ontribuir de vArias maneiras importantes para a determina$%o do grau de pre!is%o dos relatos do 8ovo 2estamento sobre 5esus- Embora a serologia e a toxi!ologia n%o possam elu!idar de forma alguma a Huest%o, uma outra !ategoria de prova !ient3fi!a . a dis!iplina da arHueologia . = de grande importUn!ia para a !onfiabilidade dos evangel,os><

/ara ter a ,istKria !ompleta, v- 5oe (C'6886SS, 2atal vision /, 8eF GorO, 8eF &meri!an LibrarI, 1999- /ara uma des!ri$%o da evid n!ia !ient3fi!a, v- Colin E0&8S, The caseboo4 of forensic detection /, 8eF GorO, 5o,n LileI ` Sons, 199<, p- 2::-91-

C,amada Ds veEes de estudo do lixo durAvel, a arHueologia !ompreende a des!oberta de objetos, arHuitetura, arte, moedas, monumentos e outros vest3gios de !ulturas antigas- Js espe!ialistas estudam essas rel3Huias pAra saber !omo era a vida na =po!a em Hue 5esus !amin,ava pelas estradas poeirentas da /alestina antiga5A foram desenterradas !entenas de des!obertas arHueolKgi!as do s=!ulo 6- *ma !oisa me intrigava: serA Hue elas respaldavam ou pun,am por terra os relatos de testemun,as o!u-lares da vida de CristoC &o mesmo tempo, min,a !uriosidade era dosada !om !eti!ismo- 5A tin,a ouvido muitos !rist%os faEendo de!lara$Mes exorbitantes sobre a arHueologia, exagerando no Hue ela era !apaE de provar- 8%o me interessava esse tipo de argumento+ui ent%o !onsultar uma autoridade no assunto, Hue estivera pessoalmente es!avando as ru3nas no Jriente (=dioCom um !on,e!imento en!i!lop=di!o sobre des!obertas antigas e dotado de um !omedimento !ient3fi!o Hue l,e permite re!on,e!er os limites da arHueologia, ele poderia me expli!ar de Hue modo a arHueologia = !apaE de elu!idar a vida no s=!ulo 63uarta entrevista" $o+n @c&aG, P+/D/ Ruando estudiosos e estudantes se debru$am sobre a arHueologia, muitos se voltam para o livro de (!BaI, uma obra didAti!a !ompleta de >;2 pAginas intitulada 'rchaeolog% and the 5e- Testament &'rqueologia e o 5ovo Testamento)! /ara !ertifi!ar-se da pre!is%o de seu programa :%steries of the @ible &:ist3rios da @blia) a &rts and Entertainment 2elevision 8etForO !,amou (!BaI- E Huando a 5ational .eographic pre!isou de um !ientista Hue pudesse expli!ar as !omplexidades do mundo b3bli!o, uma veE mais o telefone to!ou no es!ritKrio de (!BaI, na respeitada L,eaton College, em um subNrbio de C,i!ago2endo estudado na *niversidade )ebrai!a, na T!ole 7ibliHue et &r!,=ologiHue +ran$aise, em 5erusal=m, na 0anderbilt *niversitI ?ivinitI S!,ool e na *niversidade de C,i!ago Yonde feE seu doutorado em 19<:Z, (!BaI = professor de 8ovo 2estamento e de arHueologia em L,eaton ,A mais de 15 anos- Seus artigos jA foram publi!ados em 1: en!i!lop=dias e di!ionArios# sua pesHuisa jA apare!eu no @ulletin of the 5ear Aast 'rchaeolog% Societ% e em outros periKdi!os a!ad mi!os, tendo apresentado 29 monografias espe!ialiEadas em so!iedades profissionais(!BaI = tamb=m ex-pesHuisador adjunto e !urador do 6nstituto de

/esHuisas &rHueolKgi!as +- &lbrig,t, de 5erusal=m# ex-!urador da &meri!an S!,ools of Jriental Besear!,# atual !urador da 8ear East &r!,aeologi!al So!ietI# e membro da diretoria editorial da 'rchaeolog% in the @iblical <orld e do @ulletin for @iblical 1esearch publi!ado pelo 6nstitute for 7ibli!al Besear!,?a mesma forma !omo sente praEer em le!ionar sobre o mundo antigo, (!BaI se entusiasma !om as oportunidades de explorar pessoalmente as es!ava$Mes arHueolKgi!as- Ele supervisionou o trabal,o das eHuipes de es!ava$Mes em Cesar=ia, S=foris e )erKdio, todas em 6srael, durante oito anos- Estudou pessoalmente s3tios arHueolKgi!os romanos na 6nglaterra e no /a3s de 'ales, analisou es!ava$Mes na 'r=!ia e re!onstituiu grande parte das viagens do apKstolo /aulo&os << anos, de !abelos grisal,os e K!ulos de lentes !ada veE mais grossas, (!BaI passa ainda um ar de aventura- &!ima da es!rivanin,a, em seu es!ritKrio . e tamb=m em !asa, a!ima da !ama ., ,A uma fotografia ,oriEontal de 5erusal=m muito ri!a em detal,es. 0ivo D sua sombra . observou !om uma nota de saudade na voE, enHuanto apontava os lo!ais espe!3fi!os das es!ava$Mes e as prin!ipais des!obertas(!BaI tem no es!ritKrio aHuele tipo de sofA a!on!,egante Hue se v nas varandas das !asas de !ampo- Sentei-me, enHuanto ele, de !amisa de !olarin,o aberto e jaHueta esporte aparentemente muito !onfortAvel, re!ostava-se em sua !adeiraRueria saber se ele exageraria a influ n!ia da arHueologia, por isso de!idi !ome$ar a entrevista perguntando-l,e o Hue tin,a a diEer em rela$%o D !onfiabilidade do 8ovo 2estamento- &final de !ontas, !onforme ele ressaltava em seu livro, mesmo Hue a arHueologia !onseguisse provar Hue as !idades de (edina e (e!a existiram na &rAbia o!idental durante os s=!ulos 06 e 066, isso n%o provaria Hue (aom= viveu ali ou Hue o 'lcoro seja verdadeiro. & arHueologia trouxe algumas !ontribui$Mes importantes . disse ele ini!ialmente, !om um sotaHue meio arrastado Hue adHuiriu no Sul de JOla,oma . mas !om !erteEa n%o = !apaE de provar Hue o 8ovo 2estamento = a /alavra de ?eus- Se em nossas es!ava$Mes em 6srael en!ontrarmos s3tios antigos !uja lo!aliEa$%o !omprove o registro b3bli!o, isso signifi!a Hue a informa$%o ,istKri!a e geogrAfi!a !ontida na 73blia estA !orreta- 2odavia, n%o prova Hue as palavras de 5esus Cristo sejam verdadeiras- &s verdades espirituais n%o podem ser provadas ou rejeitadas pelas des!obertas arHueolKgi!as-

Como exemplo, (!BaI !ontou-me a ,istKria de )einri!, S!,liemann, !uja pro!ura pela !idade de 2rKia tin,a !omo objetivo !omprovar a pre!is%o ,istKri!a da /lada de )omero. Ele en!ontrou 2rKia . (!BaI disse !om um leve sorriso ., mas isso n%o era prova de Hue a /lada fosse verdadeira- (ostrava apenas a pre!is%o de uma refer n!ia geogrAfi!a espe!3fi!a+ixados alguns limites para o al!an!e da arHueologia, eu estava ansioso para !ome$ar a explorar o Hue ela tin,a a nos diEer sobre o 8ovo 2estamento- Besolvi dar in3!io a esse tKpi!o !om uma observa$%o Hue !ol,i na min,a experi n!ia de jornalista investigativo na Area legal-

H rocura da verdade /ara saber se determinada testemun,a estava diEendo a verdade, o jornalista ou o advogado tem de testar todos os dados do depoimento- Se a investiga$%o mostrar Hue a pessoa forne!eu dados impre!isos, a vera!idade da sua ,istKria fi!a totalmente obs!ure!ida- 8o entanto, se detal,es m3nimos fi!arem !omprovados, temos a indi!a$%o . n%o !on!lusiva# sK um ind3!io . de Hue talveE a testemun,a, em lin,as gerais, prestou um depoimento !onfiAvel/or exemplo, se um ,omem dissesse Hue ,avia feito uma viagem de St- Louis a C,i!ago e men!ionasse Hue pararA em Springfield, 6llinois, para ver Titanic no Cine Jdeon, e Hue !omprara uma barra grande de !,o!olate no barEin,o do !inema, os investigadores verifi!ariam se existe mesmo um Cine Jdeon em Springfield, se o filme em exibi$%o era aHuele de fato e se ,avia no barEin,o do !inema um !,o!olate da mar!a e do taman,o men!ionados na =po!a em Hue o ,omem disse ter passado por lA- Se os dados apurados estiverem em !ontradi$%o !om o depoimento, sua !redibilidade fi!a seriamente !omprometida- Se os detal,es forem !onfirmados, isso n%o prova Hue a ,istKria toda seja verdadeira, mas !ontribui muito para o fortale!imento do seu grau de pre!is%oEm !erto sentido, esse = o papel da arHueologia- Se os detal,es eventuais de um ,istoriador antigo se mostram sempre !orretos, isso faE !om Hue ten,amos maior !onfian$a em outros es!ritos desse mesmo ,istoriador, embora n%o possam ser prontamente averiguados- Essa = a premissa/erguntei ent%o a (!BaI o Hue pensava a respeito disso !omo arHueKlogo profissional-

. & arHueologia !onfirma ou !ontraria o 8ovo 2estamento Huando !onfrontada !om os detal,es de seus relatosC (!BaI respondeu prontamente. 8%o ,A dNvida de Hue a !redibilidade do 8ovo 2estamento sai fortale!ida . disse ele ., assim !omo a !redibilidade de HualHuer do!umento antigo sai fortale!ida sempre Hue as es!ava$Mes mostram a exatid%o !om Hue o autor des!reveu determinado lugar ou eventoComo exemplo, (!BaI !itou suas es!ava$Mes em Cesar=ia, na !osta de 6srael, onde ele e outros trabal,aram no porto de )erodes, o 'rande. ?urante muito tempo, as pessoas Huestionaram a validade de uma afirma$%o de 5osefo, o ,istoriador do s=!ulo i, de Hue esse porto era t%o grande Huanto o de /ireu, um dos prin!ipais portos de &tenas- &s pessoas a!,avam Hue 5osefo ,avia se enganado, porHue, Huando vemos as pedras a!ima da superf3!ie da Agua no porto atual, ele n%o nos pare!e t%o grande assim- Ruando, por=m, !ome$amos as es!ava$Mes submarinas, des!obrimos Hue ,avia uma parte muito extensa do porto desmoronada debaixo da Agua e Hue suas dimensMes totais eram de fato !omparAveis ao do porto de /ireu- /ortanto, 5osefo tin,a raE%o- Era mais uma prova de Hue 5osefo sabia do Hue falavaE Huanto aos autores do 8ovo 2estamentoC SerA Hue sabiam de fato sobre o Hue falavamC Rueria pQr essa Huest%o D prova !om min,as prKximas perguntas-

# reciso de Lucas como +istoriador J m=di!o e ,istoriador Lu!as = o autor do evangel,o Hue leva seu nome e tamb=m do livro de &tos, Hue juntos formam um Huarto do 8ovo 2estamento- ConseHXentemente, = de extrema importUn!ia saber se Lu!as era um ,istoriador !onfiAvel. Ruando os arHueKlogos examinaram detal,adamente o Hue ele es!reveu . eu disse . !onstataram Hue ele era !uidadoso ou pou!o pre!isoC . J !onsenso geral, tanto entre os estudiosos liberais Huanto entre os !onservadores, = de Hue o ,istoriador Lu!as = muito pre!iso . respondeu (!BaI- . Ele = erudito, eloHXente, seu grego = prKximo do !lAssi!o, es!reve !omo um ,omem estudado- &s des!obertas arHueolKgi!as demonstraram reiteradas veEes Hue Lu!as apresenta !om exatid%o o Hue

tem a diEer8a verdade, a!res!entou (!BaI, s%o diversos os !asos, a exemplo da ,istKria do porto, em Hue os estudiosos ini!ialmente pensaram Hue Lu!as tivesse se enganado em determinada refer n!ia- ?es!obertas posteriores, entretanto, !onfirmaram a !orre$%o do seu textoEm Lu!as ;-1, por exemplo, o evangelista refere-se a LisUnias !omo tetrar!a de &bilene por volta de 2: d-C- ?urante anos, os espe!ialistas !itavam essa passagem !omo prova de Hue Lu!as n%o sabia do Hue estava falando, uma veE Hue todo mundo sabia Hue LisUnias n%o fora tetrar!a, e sim governador de Caleis !er!a de meio s=!ulo antes- Se Lu!as n%o era !apaE de a!ertar em um detal,e t%o elementar Huanto este, diEiam, n%o se pode !onfiar em mais nada do Hue es!reveuT a3 Hue entra a arHueologia. (ais tarde, des!obriu-se uma ins!ri$%o da =po!a de 2ib=rio, de 1> a ;: d-C, em Hue LisUnias apare!e !omo tetrar!a de &bila, perto de ?amas!o, exatamente !omo Lu!as informara . expli!ou (!BaI- . &!onte!e Hue ,avia dois governadores !,amados LisUniasV (ais uma veE Lu!as provou ter raE%oJutro exemplo = a refer n!ia Hue Lu!as faE, em &tos 1:-<, a Spolitar!asS, Hue a 806 traduE !omo Sofi!iaisS da !idade de 2essalQni!a. ?urante muito tempo, as pessoas a!,avam Hue Lu!as ,avia se enganado, porHue n%o ,avia provas de Hue o termo Spolitar!asS fora en!ontrado em algum do!umento romano da &ntigXidade . disse (!BaI2odavia, foi des!oberta anos mais tarde uma ins!ri$%o em uma urna do s=!ulo i Hue !ome$ava assim: S8o tempo dos politar!as---S- Se vo! for ao (useu 7ritUni!o poderA v -la !om os prKprios ol,os- ?esde ent%o, os arHueKlogos jA des!obriram mais de ;5 ins!ri$Mes Hue falam dos politar!as, vArias delas em 2essalQni!a e da mesma =po!a a Hue Lu!as se referia- (ais uma veE, os !r3ti!os estavam errados e Lu!as tin,a raE%oEntretanto, uma obje$%o logo me veio D mente. Sim, mas, em seu evangel,o, Lu!as diE Hue 5esus estava entrando em 5eri!o Huando !urou o !ego 7artimeu, ao passo Hue (ar!os diE Hue ele estava saindo!>: Essa !ontradi$%o n%o seria sufi!iente para lan$ar dNvidas sobre a !onfiabilidade do 8ovo 2estamentoC (!BaI n%o se mostrou in!omodado !om a objetividade da pergunta. ?e forma alguma . foi a resposta- . 6sso sK pare!e
>:

Lu!as 19-;5# (ar!os 11-><-

!ontraditKrio Huando ra!io!inamos em termos !ontemporUneos, em Hue as !idades s%o !onstru3das em um determinado lugar e ali permane!em- 8%o era esse ne!essariamente o !aso no passado- 8aHuela =po!a, 5eri!o !onsistia em pelo menos Huatro agrupamentos distintos separados por !er!a de >11 metros um do outro& !idade foi destru3da e reerguida perto de uma outra fonte de Agua, ou de uma estrada nova, ou prKximo de uma montan,a, ou em um outro lugar HualHuer- & Huest%o = Hue se podia sair de um lo!al onde 5eri!o fora !onstru3da e entrar em outro, !omo se sa3ssemos de um bairro de C,i!ago e fQssemos para outro. Ent%o, o Hue o sen,or estA diEendo = Hue tanto Lu!as Huanto (ar!os podiam estar !om a raE%oC . Exato- 5esus podia estar saindo de uma Area de 5eri!o e entrando em outra ao mesmo tempo*ma veE mais, a arHueologia ,avia respondido a outra obje$%o a Lu!as- Considerando-se o tre!,o extenso do 8ovo 2estamento es!rito por ele, = extremamente signifi!ativo Hue ele seja re!on,e!ido por ,istoriador es!rupuloso e pre!iso, mesmo nos menores detal,es- *m arHueKlogo de renome analisou as refer n!ias Hue Lu!as faE a ;2 pa3ses, 5> !idades e 9 il,as, e n%o a!,ou um erro seHuer->9 & !on!lus%o, portanto, = a seguinte: SSe Lu!as esmerou-se tanto para Hue seu relato ,istKri!o fosse pre!isoS, diEia um livro sobre o assunto, SHual seria a base lKgi!a para supormos Hue ele fosse ing nuo ou impre!iso Huando falava de !oisas muito mais importantes, n%o somente para ele, mas tamb=m para os outrosCS->9 Coisas, por exemplo, !omo a ressurrei$%o de 5esus, a prova mais importante de sua divindade, Hue, segundo Lu!as, fora firmemente estabele!ida !om Smuitas provas indis!ut3veisS Y&t 1-;Z# con(iabilidade de $oo e de @arcos & arHueologia diE Hue Lu!as = !onfiAvel, mas ele n%o = o Nni!o autor do 8ovo 2estamento8%o sei o Hue os !ientistas diriam sobre 5o%o, !ujo evangel,o foi
>9 >9

'E6SLEB ` )JLE, :anual popular p- ;9;5o,n &8PEB7EB' ` 5o,n LEL?J8, 1ead% -ith an ans-er Eugene, )arvest )ouse, 199:, p- 2:2-

por veEes !onsiderado suspeito pelos lugares Hue men!iona e Hue n%o puderam ser identifi!ados/ara alguns estudiosos, se o evangelista n%o foi !apaE de relatar !om exatid%o detal,es t%o bAsi!os, talveE tamb=m n%o ten,a estado presente aos a!onte!imentos mais 3ntimos da vida de 5esusEssa !on!lus%o, entretanto, passou por uma grande reviravolta em anos re!entes. 0Arias des!obertas mostraram Hue 5o%o = bastante pre!iso em seu relato . ressaltou (!BaI- . /or exemplo, 5o%o 5-1-15 narra a !ura de um invAlido por 5esus no tanHue de 7etesda- 5o%o diE Hue o tanHue tin,a !in!o pKrti!os- ?urante muito tempo, as pessoas usaram essa passagem !omo prova da falta de pre!is%o do evangelista, jA Hue tal lugar nun!a fora en!ontrado- )A pou!o tempo, foram feitas es!ava$Mes no tanHue de 7etesda . Hue estA !er!a de 12 metros abaixo da terra . e foram de fato en!ontrados !in!o pKrti!os, ou seja, !in!o pavil,Mes ou passagens !om !olunas, exatamente !omo des!rito por 5o%o- E ,A outras des!obertas: o tanHue de 7etesda de Silo=, !itado em 5o%o 9-:, o po$o de 5a!K, de 5o%o >-12, a provAvel lo!aliEa$%o do pavimento de pedra perto do port%o de 5afa, onde 5esus esteve diante de /ilatos, !onforme 5o%o 19-1;, e a prKpria identidade de /ilatos, tudo isso deu ao evangel,o de 5o%o !redibilidade ,istKri!a. 6sso !olo!a em xeHue, portanto, a alega$%o de Hue o evangel,o de 5o%o foi es!rito muito tempo depois de 5esus e, por isso, seria inexato . !on!lu3. ?efinitivamente . assegurou o arHueKlogo8a verdade, (!BaI reiterava o Hue o dr- 7ru!e (etEger me ,avia dito sobre a des!oberta arHueolKgi!a de um fragmento de um exemplar do !ap3tulo 19 de 5o%o !uja data foi fixada pelos espe!ialistas em papiros em 125 d-C- &o demonstrar a exist n!ia de exemplares de 5o%o nessa =po!a t%o remota e num lo!al t%o distante Huanto o Egito, a arHueologia pun,a definitivamente por terra a espe!ula$%o de Hue 5o%o fora !omposto jA num per3odo bem adiantado do s=!ulo 11, muito tempo depois de 5esus para Hue fosse !onfiAvelJutros estudiosos ata!aram o evangel,o de (ar!os, geralmente !onsiderado o primeiro relato es!rito sobre a vida de 5esus- J ateu (i!,ael (artin a!usa (ar!os de n%o !on,e!er a geografia da /alestina, o Hue, segundo ele, = prova de Hue o evangelista n%o poderia ter vivido na regi%o na mesma =po!a de 5esus- Ele !ita espe!ifi!amente (ar!os :-;1: S& seguir, 5esus saiu dos arredores de 2iro e atravessou Sidom, at= o mar da 'alil=ia

e a regi%o de ?e!ApolisS. Como jA foi salientado . disse (artin ., esse trajeto faria !om Hue 5esus !amin,asse no sentido contrrio ao do mar da 'alil=ia-51 ?epois Hue expus a !r3ti!a de (artin a (!BaI, ele franEiu o !en,o e, mais do Hue depressa, pegou uma vers%o grega do evangel,o de (ar!os e livros de refer n!ia na estante, abrindo um mapa da /alestina antiga sobre a es!rivanin,a. &o Hue pare!e, esses !r3ti!os supMem Hue 5esus entrou em um !arro e saiu a toda velo!idade por uma rodovia interestadual, mas n%o foi obviamente o Hue ele feE . disse eleLendo o texto original e levando em !onsidera$%o o terreno montan,oso e as provAveis estradas da regi%o, al=m do modo impre!iso !om Hue se usava o termo ?e!Apolis para des!rever uma !onfedera$%o de deE !idades Hue sempre mudavam !om o tempo, (!BaI tra$ou uma rota lKgi!a no mapa Hue !orrespondia exatamente D des!ri$%o de (ar!os. Ruando pomos as !oisas em seu !ontexto apropriado . !on!luiu ele ., n%o ,A por Hue !ontestar o relato de (ar!os8ovamente, gra$as D per!ep$%o da arHueologia, foi poss3vel expli!ar o Hue pare!ia ser, no in3!io, uma obje$%o ao 8ovo 2estamentoRuis saber de (!BaI um pou!o mais a esse respeito: alguma veE ele deparara !om uma des!oberta arHueolKgi!a Hue !ontradiEia uma refer n!ia neotestamentAriaC Ele feE Hue n%o !om a !abe$a. & arHueologia nun!a trouxe nada D tona Hue pudesse !ontradiEer ineHuivo!amente a 73blia . garantiu, !onfiante. /elo !ontrArio, !omo vimos, muitas das opiniMes de estudiosos !=ti!os Hue durante anos foram tidas por SfatosS foram desa!reditadas pela arHueologia&pesar disso, eu tin,a ainda algumas dNvidas Hue pre!isava es!lare!er- Consultei min,as anota$Mes e me preparei para desafiar (!BaI !om tr s enigmas muito antigos Hue eu a!,ava Hue a arHueologia teria muita difi!uldade em expli!arBnigma 7" 2 censo Segundo as narrativas do nas!imento de 5esus, (aria e 5os=
51

(i!,ael (&B268, The case against Christianit% /,iladelp,ia, 2emple *niv- /ress, 1991, p- <9 Ygrifo do autorZ-

tiveram de voltar D !idade natal de 5os=, 7el=m, por exig n!ia do !enso. 0ou diretamente ao ponto: isso me pare!e um absurdo . eu disse- . Como = Hue o governo poderia obrigar todos os !idad%os a voltar D sua terra de origemC Existe alguma prova arHueolKgi!a de Hue esse !enso o!orreu de fatoC (!BaI pegou !almamente um exemplar de seu livro. 8a verdade, a des!oberta de antigos formulArios de re!enseamento lan$ou muita luE sobre essa prAti!a . expli!ou ele D medida Hue fol,eava o livro- &o en!ontrar a refer n!ia Hue pro!urava, !itou uma ordem ofi!ial do governo de 11> d-C:
'aio 03bio (Aximo, prefeito do Egito Yde!laraZ: 2endo !,egado o momento de realiEar o !enso de !asa em !asa, = ne!essArio Hue se reHueira a todos os Hue, por algum motivo, residam fora de suas prov3n!ias, que retornem 0s suas casas para Hue !umpram o Hue reHuer integralmente a ordem do !enso, e possam tamb=m atender diligentemente ao !ultivo da parte Hue l,es !abe-51

. Como se v . disse, fe!,ando o livro ., este do!umento !onfirma a prAti!a, muito embora essa maneira espe!3fi!a de re!enseamento possa l,e pare!er estran,a- *m outro papiro, de >9 d-C, dA a entender Hue o !enso era algo Hue envolvia a fam3lia toda6sso, entretanto, n%o resolvia !ompletamente a Huest%o- Segundo Lu!as, o !enso Hue levara 5os= e (aria a 7el=m fora ordenado Huando Ruirino governava a S3ria, durante o reinado de )erodes, o 'rande. Existe uma Huest%o muito s=ria a3 . ressaltei . porHue )erodes morreu em > a-C, e Ruirino sK !ome$ou a governar a S3ria em < d-C, realiEando pou!o depois disso o !enso- 2emos uma grande la!una aHui- ?e Hue modo o sen,or lida !om uma dis!repUn!ia de datas t%o gritanteC (!BaI sabia Hue eu estava l,e propondo uma Huest%o !om a Hual os arHueKlogos vin,am se debatendo ,avia s=!ulos. *m eminente arHueKlogo . respondeu ele ., 5errI 0ardaman, trabal,ou muito nisso- Ele des!obriu uma moeda !om o nome de Ruirino em letras bem peHuenas, Hue !,amamos de letras Smi!rogrAfi!asS- 6sso faE dele pro!Qnsul da S3ria e da Cil3!ia de 11 a-C- at= depois da morte de )erodes+iHuei !onfuso. J Hue isso signifi!aC . perguntei51

5o,n (CB&G, 'rchaeolog% and the 5e- Testament 'rand Bapids, 7aOer, 1991, p- 155, Ygrifo do autorZ-

. Signifi!a Hue, aparentemente, ,avia dois Ruirinos . respondeu ele- . 8%o = dif3!il en!ontrar vArias pessoas !om o mesmo nome romano, portanto, n%o ,A por Hue duvidar da exist n!ia de duas pessoas !,amadas Ruirino- J !enso teria o!orrido durante o reinado do primeiro RuirinoConsiderando Hue o !enso era feito a !ada 1> anos, a expli!a$%o = bastante satisfatKria&!,ei um pou!o espe!ulativa essa expli!a$%o, mas, em veE de insistir nela, de!idi arHuivA-la mentalmente para usA-la mais tarde?epois de pesHuisar um pou!o mais, des!obri Hue sir Lilliam BamsaI, o fale!ido professor e arHueKlogo das *niversidades de Jxford e Cambridge, na 6nglaterra, ,avia proposto uma teoria semel,ante- Ele !on!luiu, !om base em vArias ins!ri$Mes, Hue, embora ,ouvesse apenas um Ruirino, ele ,avia governado a S3ria em duas o!asiMes distintas, o Hue abrangeria o per3odo do !enso anterior-52 Jutros estudiosos salientaram Hue o texto de Lu!as pode ser tamb=m traduEido da seguinte maneira: SEste !enso a!onte!eu antes de Ruirino se tornar governador da S3riaS, o Hue tamb=m resolveria o problema-5; & Huest%o n%o fi!ou es!lare!ida do jeito Hue eu Hueria- 2odavia, eu tin,a de admitir Hue (!BaI e os outros tin,am apresentado algumas expli!a$Mes plaus3veis- SK pude !on!luir !om !erteEa Hue os !ensos ,aviam sido feitos no per3odo Hue !ompreende o nas!imento de 5esus e Hue ,avia indi!a$Mes de Hue as pessoas tiveram de fato de voltar D sua terra natal . o Hue eu a!,ava muito esHuisitoV

Bnigma :" # e-istIncia de )aAar, (uitos !rist%os n%o sabem Hue ,A muito tempo os !=ti!os diEem Hue 8aEar= jamais existiu durante a =po!a em Hue o 8ovo 2estamento diE Hue 5esus passou a infUn!ia aliEm um artigo intitulado SJnde 5esus nun!a esteveS, o ateu +ranO \indler observa Hue 8aEar= n%o = men!ionada no &ntigo 2estamento, nem pelo apKstolo /aulo, nem pelo Talmude Yembora outras <; !idades sejam men!ionadasZ, nem por 5osefo YHue !ita >5 !idades e aldeias da 'alil=ia, in!lusive 5afa, Hue fi!ava apenas a pou!o mais de um HuilQmetro da
52

Bobert 7JG?, Tells tombs and treasure 'rand Bapids, 7aOer, 19<9, p- 1:5, ap)&7EB(&S, The historical $esus p- 1:25; 'E6SLEB ` )JLE, :anual popular p- ;92-

8aEar= atualZ- 8en,um ,istoriador ou geKgrafo da &ntigXidade men!iona 8aEar= antes do in3!io do s=!ulo 60- 5> J nome apare!e pela primeira veE na literatura judai!a em um poema es!rito por volta do s=!ulo 066 d-C- == & falta de provas dA margem a um Huadro muito suspeito- /or isso, apresentei sem rodeios o problema a (!BaI: . Existe alguma !onfirma$%o arHueolKgi!a de Hue 8aEar= ten,a existido durante o s=!ulo 6C Essa Huest%o n%o era novidade para (!BaI. J dr- 5ames Strange, da *niversidade do Sul da +lKrida, = espe!ialista nessa Area- Ele des!reve 8aEar= !omo um lugar muito peHueno, de !er!a de <1 a!res, !om uma popula$%o de, no mAximo, >91 pessoas no in3!io do s=!ulo 6 . disse (!BaIEssa, entretanto, era a !on!lus%o# eu Hueria a prova. Como ele sabe dissoC . perguntei. 7em, Strange observa Hue, no ano :1 d-C, data da Hueda de 5erusal=m, n%o ,avia mais ne!essidade de sa!erdotes no templo porHue ele ,avia sido destru3do# por isso, eles foram enviados para diversos lugares, in!lusive para a 'alil=ia- Js arHueKlogos en!ontraram uma lista em aramai!o onde apare!em 2> Ss=riesS, ou fam3lias de sa!erdotes remanejados, sendo Hue um deles !onsta !omo enviado a 8aEar=- 6sso mostra Hue aHuela peHuena aldeia jA existia naHuela =po!a&l=m disso, (!BaI disse Hue algumas es!ava$Mes arHueolKgi!as trouxeram D luE sepulturas do s=!ulo 6 nas viEin,an$as de 8aEar=, o Hue definiria os limites da aldeia, uma veE Hue, de a!ordo !om as leis judai!as, os sepultamentos tin,am de se dar fora do per3metro das !idades- &s tumbas !ontin,am objetos tais !omo lUmpadas de !erUmi!a, vasos de vidro e jarras Hue seriam dos s=!ulos 6, 666 ou 60(!BaI pegou o exemplar de um livro do renomado arHueKlogo 5a!O +inegan, publi!ado pela /rin!eton *niversitI /ress- +ol,eou-o, depois leu a anAlise de +inegan: SCon!lui-se, pelas sepulturas a---c Hue 8aEar= era um povoado !laramente estabele!ido no per3odo romanoS- 5< (!BaI ol,ou para mim. )A muita dis!uss%o a!er!a da lo!aliEa$%o de alguns lugares do s=!ulo 6, tal !omo o lo!al exato da sepultura de 5esus, mas os arHueKlogos
5> 55

+ranO \68?LEB, L,ere 5esus never FalOed, 'merican 'theist Linter 199<-199:, p- ;>6an L6LSJ8, $esus* t,e eviden!e, 199># reimpress%o, San +ran!is!o, )arperSan+ran!is!o, 1999, p- <:5< 5a!O +68E'&8, The 'rchaeolog% of the 5e- Testament /rin!eton, /rin!eton *niv- /ress, 1992, p- ><-

jamais duvidaram da lo!aliEa$%o de 8aEar=- J Qnus da prova !abe aos Hue duvidam de sua exist n!ia+aEia sentido- &t= 6an Lilson, normalmente muito !=ti!o, re!on,e!eu, ao !itar vest3gios pr=-!rist%os en!ontrados em 1955 sob a 6greja da &nun!ia$%o, na 8aEar= atual, Hue Stais des!obertas eram sinal de Hue 8aEar= deveria existir na =po!a de 5esus, mas sem dNvida devia tratarse de um lugar muito peHueno e insignifi!anteS-5: 2%o insignifi!ante Hue o !omentArio de 8atanael em 5o%o 1->< faE mais sentido agora: S8aEar=C /ode vir alguma !oisa boa de lACS-

Bnigma ;" @assacre em Bel,m J evangel,o de (ateus des!reve uma !ena pavorosa: )erodes, o 'rande, rei da 5ud=ia, sentindo-se amea$ado pelo nas!imento de um beb Hue ele temia, porHue poderia a!abar tirando-l,e o trono, enviou suas tropas e ordenou Hue matassem todas as !rian$as de 7el=m !om menos de dois anos- &dvertido, por=m, em son,os por um anjo, 5os= foge do Egito !om (aria e 5esus- SK depois da morte de )erodes = Hue eles voltam a morar em 8aEar=- Esse episKdio seria o !umprimento de tr s profe!ias antigas sobre o (essias- Y0- (t 2-1;-2;-Z J problema = Hue n%o ,A nen,uma !onfirma$%o fora da 73blia de Hue esse massa!re ten,a de fato o!orrido- 8%o existe nada nos es!ritos de 5osefo ou de outros ,istoriadores a esse respeito- 8%o ,A respaldo arHueolKgi!o, nem registros ou do!umentos. Certamente um evento desse porte teria sido notado por outra pessoa al=m de (ateus . insisti- . 8a aus n!ia absoluta de HualHuer !orrobora$%o ,istKri!a ou arHueolKgi!a, n%o seria lKgi!o deduEir Hue esse massa!re jamais a!onte!euC . Entendo por Hue vo! diE isso . respondeu (!BaI ., uma veE Hue um episKdio dessa magnitude apare!eria !om destaHue na C88 e nos outros !anais de m3dia noti!iosaCon!ordei- 8a verdade, entre 199: e 1999, ,ouvera um fluxo !onstante de novos relatos sobre ataHues-surpresa de extremistas mu$ulmanos na &rg=lia durante os Huais foram assassinadas prati!amente aldeias inteiras, in!lusive mul,eres e !rian$as- J mundo inteiro fi!ou sabendo. (as . a!res!entou (!BaI . = pre!iso Hue vo! volte no
5:

L6LSJ8, $esus* t,e eviden!e, p- <:-

tempo at= o s=!ulo 6 e ten,a algumas !oisas em mente- Em primeiro lugar, 7el=m n%o deveria ser muito maior Hue 8aEar=# portanto, Huantos beb s !om menos de dois anos existiriam em uma aldeia !om uma popula$%o de !er!a de 511 ou <11 pessoasC (il,aresC CentenasC /rovavelmente muito pou!os- Em segundo lugar, )erodes, o 'rande, era um rei sanguinArio: ele matou gente da prKpria fam3lia# exe!utou inNmeras pessoas Hue julgava !apaEes de desafiA-lo- /ortanto, o fato de ter matado algumas !rian$as em 7el=m n%o despertaria maior aten$%o no mundo romano- Em ter!eiro lugar, n%o ,avia televis%o, rAdio nem jornais- ?emoraria muito tempo at= Hue a not3!ia se espal,asse, prin!ipalmente partindo de uma peHuena aldeia perdida al=m das montan,as- Js ,istoriadores tin,am !oisas mais importantes !om Hue se preo!uparComo jornalista, eu n%o !onseguia imaginar uma !oisa dessas. 8%o l,e pare!e uma ,istKria in!r3velC . perguntei meio in!r=dulo. 8%o a!,o Hue seja, pelo menos n%o naHuela =po!a . disse ele. *m lou!o mandando matar todos os Hue !onsiderava uma amea$a em poten!ial para ele: isso n%o era novidade para )erodes- (ais tarde, = !laro, D medida Hue o !ristianismo foi se desenvolvendo, esse in!idente gan,ou importUn!ia, mas eu fi!aria surpreso se um episKdio desses fiEesse muito estardal,a$o na =po!a2alveE, mas era dif3!il para um jornalista, a!ostumado a farejar not3!ias em uma era de alta te!nologia e de rApida !omuni!a$%o mundial, imaginar tal !oisa- &o mesmo tempo, eu tin,a de admitir, !om base no Hue sabia a!er!a da ,istKria sangrenta da /alestina antiga, Hue a expli!a$%o de (!BaI era plaus3vel6sso me levou a outra Huest%o Hue eu desejava es!lare!er- /ara mim, era a mais fas!inante de todas2 enigma dos manuscritos do mar @orto Sem dNvida, a arHueologia fas!ina- Sepulturas antigas, ins!ri$Mes !r3pti!as gravadas em pedra ou es!ritas em papiros, !a!os de !erUmi!a, moedas desgastadas . s%o pistas tentadoras para HualHuer investigador inveterado- /ou!os vest3gios do passado, por=m, geraram mais intriga Hue os manus!ritos do mar (orto, uma !ole$%o de !entenas de manus!ritos Hue remontam ao per3odo de 251 a-C- a <9 d-C, en!ontrados em !avernas !er!a de ;2 HuilQmetros a leste de 5erusal=m, em 19>:- &o Hue tudo indi!a, foram es!ondidos por uma seita rigorosa de judeus, os ess nios, antes Hue

os romanos destru3ssem seu povoadoJs manus!ritos d%o margem a algumas alega$Mes muito estran,as, in!lusive uma, Hue se en!ontra no livro de 5o,n (ar!o &llegro, segundo a Hual o !ristianismo teria emergido de- uma seita Hue pregava a fertilidade e !ujos adeptos alimentavam-se de um !ogumelo alu!inKgenoV 59 Em uma de!lara$%o muito pol mi!a, por=m mais leg3tima, o espe!ialista em papiros 5os= J4Callag,an afirmou Hue os fragmentos do mar (orto s%o parte de um manus!rito mais antigo en!ontrado no evangel,o de (ar!os Hue data de !er!a de 21 anos depois da !ru!ifi!a$%o de 5esus- 2odavia, muitos estudiosos !ontinuam a duvidar dessa interpreta$%o-59 Seja !omo for, nen,uma investiga$%o arHueolKgi!a do s=!ulo 6 Hue se preEe poderia deixar de lado os manus!ritos do mar (orto. SerA Hue eles nos informam objetivamente alguma !oisa sobre 5esusC . perguntei a (!BaI. 7em, n%o, 5esus n%o = men!ionado espe!ifi!amente em nen,um dos manus!ritos . respondeu ele- . 7asi!amente, esses do!umentos nos d%o alguns esclarecimentos sobre a vida e os !ostumes dos judeusEm seguida, (!BaI pegou alguns jornais e mostrou-me um artigo publi!ado em 199:. (uito embora . a!res!entou ele . ,aja um desenvolvimento muito interessante em um manus!rito !,amado >R521- Ele poderia nos diEer algo sobre Huem 5esus afirmava ser&Huilo agu$ou min,a !uriosidade. ?iga-me do Hue se trata . eu disse !om um tom de urg n!ia na voE(!BaI desvendou o mist=rio- J evangel,o de (ateus des!reve !omo 5o%o 7atista, Huando estava preso e lutava !om dNvidas sobre a identidade de 5esus Hue teimavam em assaltA-lo, mandou Hue seus seguidores fiEessem a 5esus uma pergunta de monumental importUn!ia: STs tu aHuele Hue ,averia de vir ou devemos esperar algum outroCS Y(t 11-;ZEle Hueria saber, sem sombra de dNvida, se 5esus era mesmo o (essias t%o aguardado&o longo dos s=!ulos, os !rist%os sempre refletiram muito sobre a resposta enigmAti!a Hue 5esus deu a essa pergunta- Em veE de diEer objetivamente sim ou n%o, 5esus disse: S0oltem e anun!iem a 5o%o o Hue vo! s est%o ouvindo e vendo: os !egos v em, os man!os andam, os
59 59

L6LP68S ` (JBEL&8?, $esus underfire p- 2196bid-, p- 211

leprosos s%o purifi!ados, os surdos ouvem, os mortos s%o ressus!itados, e as boas novas s%o pregadas aos pobresS Y(t 11->,5Z& resposta de 5esus era uma alus%o a 6sa3as <1- (as, por alguma raE%o, 5esus a!res!entou a frase Sos mortos s%o ressus!itadosS, Hue !laramente n%o faE parte do texto do &ntigo 2estamentoT a3 Hue entra o >R521- Esse manus!rito extrab3bli!o, perten!ente D !ole$%o dos manus!ritos do mar (orto, es!rito em ,ebrai!o, remonta a ;1 anos do nas!imento de 5esus- Ele !ont=m uma vers%o de 6sa3as <1 em Hue !onsta a frase Sos mortos s%o ressus!itadosS. Craig Evans, espe!ialista nos manus!ritos, ressaltou Hue essa frase do >R521 perten!e sem dNvida nen,uma ao !ontexto messiUni!o . disse (!BaI- . Ela se refere Ds maravil,as Hue o (essias farA Huando vier e Huando o !=u e a terra l,e obede!erem- /ortanto, Huando 5esus respondeu a 5o%o, ele n%o estava sendo nem um pou!o amb3guo- 5o%o teria re!on,e!ido imediatamente suas palavras !omo uma afirma$%o objetiva de Hue ele era o (essias(!BaI passou-me o artigo em Hue as palavras de Evans eram !itadas: SJ >R521 deixa !laro Hue a refer n!ia de 5esus a 6sa3as <1 = verdadeiramente messiUni!a- 7asi!amente, 5esus estA diEendo a 5o%o, por meio de seus mensageiros, Hue !oisas messiUni!as est%o o!orrendo- 6sso, portanto, responde D pergunta de 5o%o: Sim ele 3 o que haveria de vir>! >J Be!ostei-me na !adeira- /ara mim, a des!oberta de Evans !onfirmava de modo extraordinArio a identidade de 5esus- +iHuei atQnito ao ver !omo a arHueologia moderna era !apaE de, finalmente, desvendar o signifi!ado de uma de!lara$%o em Hue 5esus afirmava ousadamente, ,A aproximadamente mil anos, Hue ele era, de fato, o *ngido de ?eus-

C*m livro de re(erIncia de e-traordin!ria recisoC & arHueologia jA !onfirmou repetidas veEes a exatid%o do 8ovo 2estamento, !orroborando sobremaneira sua !onfiabilidade- 5A o mormonismo n%o resistiu D investiga$%o arHueolKgi!a, Hue se mostrou devastadoraEmbora 5osep, Smit,, o fundador da igreja mKrmon, afirmasse Hue sua obra 6 livro de :(rmon era So livro mais pre!iso de todos sobre a fa!e

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Pevin ?- (6LLEB, 2,e Far of t,e s!rolls, Chrstianit% Toda% < J!t- 199:, p- >>, Ygrifo do autorZ-

da terraS, <1 a arHueologia sempre derrubou suas reivindi!a$Mes de vera!idade em rela$%o a eventos Hue teriam o!orrido ,A muito tempo nas &m=ri!asLembro-me de ter es!rito ao 6nstituto Smit,soniano para saber deles se ,avia alguma prova Hue respaldasse as alega$Mes do mormonismo?isseram-me, em termos ineHu3vo!os, Hue os arHueKlogos n%o viam Snen,uma liga$%o direta entre a arHueologia do 8ovo (undo e o assunto tratado pelo livro em Huest%oSConforme !on!lu3ram autores !omo 5o,n &nOerberg e 5o,n Leldon em um livro sobre o assunto, Sem outras palavras, nen,uma das !idades !itadas pelo 6 livro de :(rmon jamais foi lo!aliEada# nen,uma pessoa, nen,um lugar, nen,uma na$%o ou nome jamais foi lo!aliEado# tampou!o HuaisHuer objetos men!ionados no livro !itado, nen,uma es!ritura do 6 livro de :(rmon nen,uma ins!ri$%o--- nada Jamais foi en!ontrado Hue demonstre Hue 6 livro de :(rmon n%o passa de um mito ou de inven$%oS-<2 2odavia, a ,istKria muda !ompletamente de figura Huando se men!iona o 8ovo 2estamento- &s !on!lusMes de (!BaI en!ontram e!o em muitos outros !ientistas, in!lusive no proeminente arHueKlogo australiano Clifford Lilson, segundo o Hual Sos Hue !on,e!em os fatos re!on,e!em agora Hue o 8ovo 2estamento deve ser a!ol,ido !omo um livro de refer n!ia de extraordinAria pre!is%oS-<; Craig 7lomberg mostrara Hue os do!umentos Hue !ompMem o 8ovo 2estamento s%o intrinse!amente !onfiAveis# 7ru!e (etEger provara Hue sua transmiss%o ao longo da ,istKria n%o os !orrompeu# EdFin Gamau!,i estabele!era Hue ,istoriadores da &ntigXidade, al=m de outros, os !onfirmam amplamente# e agora 5o,n (!BaI ,avia demonstrado Hue a arHueologia !omprova sua vera!idade- Eu tin,a de !on!ordar !om Lilson, & defesa de Cristo, embora longe de estar !ompleta, estava sendo erguida em ali!er!e sKlido&o mesmo tempo, eu sabia Hue ,avia alguns professores muito !on!eituados Hue dis!ordariam da min,a avalia$%o- Eles s%o muito !itados pela 5e-s-ee4 e entrevistados em noti!iArios noturnos expondo sua
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5osep, S(62), ,istor% of the church 9 v-, Salt LaOe CitI, ?eseret, 19:9, p- >><1, ap?onald S- 268'LE, :ormonism ?oFners 'rove, 6nter0arsitI /ress, 1991, p- 1:<2 5o,n &8PEB7EB' ` 5o,n LEL?J8, The facts on the m(rmon church Eugene, )arvest )ouse, 1991, p- ;1 Ygrifo do autorZ<; Clifford L6LSJ8, 1oc4s relics and biblicalreliabilit% 'rand Bapids, \ondervan, 19::, p121, ap- &8PEB7EB' ` LEL?J8, 1ead% -ith an ans-er p- 2:2-

reavalia$%o radi!al sobre 5esus- C,egara a ,ora de eu !onfrontar suas !r3ti!as antes de prosseguir !om min,a investiga$%o- 6sso me obrigaria a uma viagem a (innesota para entrevistar um estudioso formado em Gale, muito beligerante, o dr- 'regorI 7oIdPondera'es "erguntas para reflexo ou estudo em grupo 1- Ruais s%o as limita$Mes e os benef3!ios da arHueologia para a !orrobora$%o do 8ovo testamentoC 2- J fato de Lu!as e outros autores do 8ovo 2estamento relatarem !om exatid%o detal,es in!identais faE !om Hue vo! !reia Hue ten,am tamb=m relatado !om pre!is%o eventos mais importantesC Sim ou n%oC ExpliHue;- ?e modo geral, vo! a!,a plaus3vel ou n%o a anAlise de (!BaI sobre os enigmas relativos ao !enso, D exist n!ia de 8aEar= e ao massa!re de 7el=mC 2- ?epois de examinar as provas o!ulares, do!umentais, !orroborativas e !ient3fi!as referentes D defesa de Cristo, pare e medite sobre suas !on!lusMes at= este momento- Em uma es!ala de Eero a deE, sendo o Eero Sfalta de !onfian$aS na !onfiabilidade dos evangel,os e deE S!onfian$a totalS, Hue nota vo! daria para si mesmo at= agoraC /or Hu C 2utras (ontes de consulta :ais recursos sobre esse tema +68E'&8, 5a!O- The 'rchaeolog% of the 5e-Testament! /rin!eton, /rin!eton *niv- /ress, 1992(CB&G, 5o,n- 'rchaeolog% and the 5e- Testament! 'rand Bapids, 7aOer, 19912)J(/SJ8, 5- &- The @ible and 'rchaeolog%! 'rand Bapids, Eerdmans, 19:5G&(&*C)6, EdFin- The stones and the Scriptures! 8eF GorO, 5- 7Lippen!ott, 19:2-

6 A prova da contestao
J $esus da hist(ria 3 o mesmo $esus da f3?

Sempre a!onte!e nas reprises de "err% :ason e nos livros poli!iais, mas Huase nun!a nos !asos legais da vida real- Ruando uma testemun,a o!ular, num julgamento por ,omi!3dio, se re!usou a apontar o r=u !omo o assassino, assumindo a !ulpa e !onfessando ser o autor do !rime, e n%o o a!usado, todo o tribunal fi!ou surpreso- +oi essa ,istKria surpreendente Hue publiHuei no Chicago Tribune! Bi!,ard (oss fora a!usado de matar a tiros um jovem de C,i!ago em frente a um bar da Eona noroeste da !idade- Ed /asseri, amigo de longa data de (oss, fora !,amado ao ban!o das testemun,as para des!rever a dis!uss%o Hue terminara em morte/asseri des!reveu a !ena o!orrida do lado de fora do BustI 8ail /ub- J advogado de defesa perguntou-l,e o Hue a!onte!era D v3timaSem va!ilar, /asseri disse Hue, depois de ser ata!ado pela v3tima !om um par de tesouras, atirara nelaJ trans!ritor fi!ou boHuiaberto- Js promotores ergueram as m%osJ juiE interrompeu imediatamente a sess%o para lembrar a /asseri Hue a lei l,e dava garantias !ontra a auto-in!rimina$%o- Em seguida, o a!usado levantou-se para !onfirmar Hue fora de fato /asseri Huem !ometera o !rime. J Hue /asseri feE Yao !onfessarZ foi uma demonstra$%o de !oragem . disse entusiasmado o advogado de defesa(as os promotores n%o se deixaram !onven!er. Coragem o Hu V . ex!lamou um deles- . /asseri sabe Hue n%o estA sendo pro!essado, porHue a Nni!a prova Hue o Estado tem aponta para Bi!,ard (ossV Convi!tos, por=m, da !ulpa de (oss, os promotores sabiam ter de apresentar um testemun,o muito !onvin!ente para derrubar a afirma$%o de

/asseri- Em terminologia legal, eles pre!isavam de uma Sprova de refuta$%oS, isto =, HualHuer prova Hue pudesse ser apresentada e Hue Sexpli!asse, !ontrariasse ou desa!reditasseS o depoimento de uma testemun,a-<> 8o dia seguinte, os promotores interrogaram outras tr s testemun,as o!ulares segundo as Huais n%o ,avia dNvida de Hue (oss ,avia !ometido o !rime- &ssim, !om base nessa prova e em outras, os jurados de!idiram Hue (oss era !ulpado-<5 Js promotores fiEeram a !oisa !erta- 8o momento em Hue a for$a in!ontestAvel das provas deixou !lara a !ulpa do r=u, eles agiram !om sabedoria, mostrando-se !=ti!os em fa!e de uma alega$%o sem respaldo feita por algu=m interessado em ajudar dissimuladamente um amigo-

K ossvel re(utar o Semin!rio $esusL ?e Hue maneira esse !on!eito legal de prova de refuta$%o se enHuadrava em min,a investiga$%o sobre 5esusC (unido agora de provas muito !onvin!entes e bem fundamentadas Hue me foram passadas pelos estudiosos Hue interrogara para es!rever este livro, eu tin,a de me dedi!ar Ds opiniMes totalmente opostas, de um peHueno grupo de a!ad mi!os ao Hual a m3dia dA muita aten$%o2en,o !erteEa de Hue vo! s jA viram seus artigos- ?e alguns anos para !A, a m3dia noti!iosa vem apresentando uma enxurrada de reportagens nada !r3ti!as sobre o SeminArio 5esus, um grupo Hue representa uma por!entagem minNs!ula de estudiosos do 8ovo 2estamento, !ujas id=ias reper!utem de maneira tremendamente despropor!ional D influ n!ia do grupoJs parti!ipantes do SeminArio, muito dados D publi!idade, atra3ram a aten$%o da imprensa ao determinarem, por meio de uma mar!a$%o em !or vermel,a, o Hue a!,avam Hue 5esus teria dito realmente nos evangel,os- J vermel,o signifi!ava Hue 5esus dissera exatamente aHuelas palavras, ou algo prKximo daHuilo# um ponto aEul indi!ava Hue ele teria dito mais ou menos o Hue !onsta da passagem# um ponto !inEa indi!ava Hue ele nun!a dissera aHuilo, embora as id=ias sejam semel,antes Ds dele# e um ponto negro era sinal de Hue ele jamais pronun!iara aHuelas palavras<> <5

)enrI Campbell 7L&CP, @lac4Gs la- dictionar% 5-ed-, St- /aul, Lest, 19:9, p- 11;9Lee S2BJ7EL, )is S6 s,ot ,imS stuns !ourtroom, Chicago Tribune 21 5une 19:5, e /al4s !onfession fails# defendant raled guiltI, Chicago Tribune 21 5une 19:5-

Em Nltima anAlise, esses a!ad mi!os !,egaram D !on!lus%o de Hue 5esus jamais disse 92[ do Hue os evangel,os atribuem a ele- & maior parte dos 19[ restantes foram !onsiderados duvidosos, sobrando apenas 2[ de diEeres in!ontestavel-mente aut nti!os- << &nimados pela !ontrov=rsia e sem !ompet n!ia para investigar a metodologia utiliEada pelo SeminArio, os jornalistas gastaram rios de tinta na ,istKria+oi ent%o Hue o SeminArio 5esus publi!ou The five gospels &6s cinco evangelhos) !ontendo os Huatro evangel,os tradi!ionais e mais o Avangelho de Tome de autenti!idade duvidosa, em Hue as palavras de 5esus apare!iam desta!adas pelo !Kdigo de !ores !itadas anteriormente, de a!ordo !om as des!obertas do grupo- 7asta fol,ear o livro para en!ontrarmos uma por$%o de pontos negros e pouHu3ssimos dos valiosos pontos vermel,os- /or exemplo, as Nni!as palavras da Jra$%o do Sen,or Hue o SeminArio tem !erteEa de Hue 5esus pronun!iou s%o: S/ai nossoS(as eu Hueria ir al=m das man!,etes e desenterrar, !omo gosta de diEer o !omentarista /aul )arveI, So resto da ,istKriaS- /re!isava saber se ,avia uma prova de !ontesta$%o digna de !r=dito Hue pudesse refutar essas opiniMes preo!upantes e amplamente divulgadas- SerA Hue as des!obertas do SeminArio 5esus baseavam-se em pesHuisa a!ad mi!a impar!ial ou serA Hue eram !omo o testemun,o malfadado de /asseri: bem-inten!ionado, por=m sem nen,um fundamentoC /ara obter essa resposta, fiE uma viagem de seis ,oras at= St- /aul, (innesota, para !onsultar o dr- 'regorI 7oId, professor universitArio muito respeitado !ujos livros e artigos divergem frontalmente das !on!lusMes do SeminArio 5esus-

3uinta entrevista" MregorG #/ BoGd, P+/D/ & primeira veE Hue 7oId se defrontou !om o SeminArio 5esus foi em 199<, Huando es!reveu uma !r3ti!a devastadora a respeito das perspe!tivas liberais sobre 5esus intitulada C%nic sage or son of .od? 1ecovering the real $esus in an age of revisionist replies &7m sbio cnico ou filho de 8eus? 1esgatando o $esus verdadeiro em uma 3poca de r3plicas revisionistas)! J livro, de >1< pAginas e !om inNmeras notas de rodap=, foi eleito um dos mel,ores do ano pelos leitores da revista Christianit% Toda%! Seu livro, $esus under siege &$esus sob cerco) em
<<

'regorI &- 7JG?, $esus under siege L,eaton, 0i!tor, 1995, p- 99-

bro!,ura, feE muito su!esso e prossegue na mesma lin,a, por=m em um n3vel mais didAti!o7oId es!reveu tamb=m o premiado Petters from a s4eptic &Cartas de um c3tico) em Hue ele e seu pai, na =po!a ainda n%o !onvertido, debatem as HuestMes mais !ontrovertidas do !ristianismo Yno fim, seu pai torna-se !rist%oZ, e .od at -ar* the @ible and spiritual conflict &8eus em guerra* a @blia e conflito espiritual)! &l=m disso, feE parte do grupo de estudiosos Hue elaborou a @blia de estudo Cida Hue se propMe responder Ds indaga$Mes sobre a f= !rist%?epois de se formar em filosofia pela *niversidade de (innesota, 7oId feE mestrado em teologia, graduando-se !om louvor na Gale *niversitI ?ivinitI S!,ool- ?outorou-se !om louvor tamb=m pelo SeminArio 2eolKgi!o de /rin!etonEle n%o =, !ontudo, aHuele estereKtipo de intele!tual Hue se en!lausura em sua torre de marfim- ?e !abelos negros ondulados, magro e de sorriso !ontido, 7oId pare!e o eHuivalente a!ad mi!o do !omediante )oFie (andell- E, a exemplo de (andell, ele = pura energia !in=ti!a&s palavras jorram de sua bo!a !omo Agua de um !ano furado- 2e!e id=ias sofisti!adas e !on!eitos teolKgi!os a uma velo!idade estonteante7oId n%o sossega, ele gesti!ula e se mexe na !adeira- 8%o tem tempo para arrega$ar as mangas, arHuivar a papelada espal,ada sobre a es!rivanin,a do es!ritKrio ou pQr de volta na estante as pil,as desordenadas de livros amontoadas no !,%o- 7oId passa muito tempo pensando, debatendo, imaginando, son,ando, !ontemplando, inventando . sempre envolvido !om um ou outro projeto8a verdade, uma espe!ialiEa$%o sK = pou!o para ele- &l=m de professor de teologia da 7et,el College, = tamb=m pastor da Loodland )ills C,ur!,, onde o fervor de sua prega$%o elevou o nNmero de membros de >2, em 1992, para 2 511 atualmente- Esse envolvimento !om o mundo real ajuda-o a se fixar na realidade da vida !otidianaEle gosta de dis!utir !om ateus sK por esporte- ?ebateu !om o fale!ido 'ordon Stein sobre o tema S?eus existeCS- Com ?an 7arOer, expastor Hue a!abou abra$ando o !eti!ismo, ele polemiEou em torno da Huest%o S5esus ressurgiu dos mortosCS- E em um programa patro!inado pelo Centro 6slUmi!o de (innesota desafiou um mu$ulmano !om o tema S?eus = uma trindadeCS- Sua mente Agil, sua presen$a de esp3rito, a empatia !om o povo e seu vasto !on,e!imento filosKfi!o e b3bli!o faEem dele um inimigo formidAvel&l=m disso, 7oId !ombina a !ultura popular !om a erudi$%o s=ria

de modo in!omparAvel- Ele domina tanto as notas de rodap= Huanto as regras do futebol- T !apaE de !ome$ar uma frase !om uma observa$%o de improviso sobre um novo filme e terminA-la !om uma refer n!ia estonteante a um profundo enigma filosKfi!o- 8%o v nen,uma difi!uldade em ler 8ilbert ou assistir a Seinfeld enHuanto redige um livro impressionante: Trinit% and process* a critical evaluation and reconstruction of ,artshorneGs di#polar theism to-ards a trinitaran metaph%sics &Trindade e processo* uma avaliao e reconstruo crtica do tesmo bipolar de ,artsthorne concernente 0 metafsica trinitria)! Seu estilo informal e !oloHuial YHual outro estudioso da 73blia = !apaE de sair !om termos !omo S= um baratoS e So !ara = uma figuraSCZ fiEeram-me sentir imediatamente D vontade no aperto de sua sala no segundo andar- Logo per!ebi Hue ele estava ansioso e pronto para !ome$ar nossa !onversa-

Bscritos da eri(eria radical ?e!idi !ome$ar pela perspe!tiva do !onsumidor m=dio de not3!ias. &s pessoas pegam uma revista ou um jornal, l em as !on!lusMes do SeminArio 5esus e a!,am Hue elas representam a !orrente prin!ipal da erudi$%o neotestamentAria . eu disse- . (as serA Hue = isso mesmoC . 8%o . disse ele, !omo se tivesse a!abado de morder alguma !oisa amarga- . 8%o, n%o, no = bem assim- (as vo! tem raE%o, as pessoas t m essa impress%o7oId a!omodou-se na !adeira e !ome$ou a !ontar uma ,istKria. Ruando a revista Time publi!ou pela primeira veE um artigo de destaHue sobre o SeminArio 5esus . disse ele ., eu vin,a justamente falando do !ristianismo a um sujeito !om Huem tentava !onstruir um rela!ionamento- Ele era muito !=ti!o por natureEa e andava fas!inado pelas id=ias da 8ova Era- 23n,amos um amigo !omum ,ospitaliEado- Ruando fui visitA-lo, esse sujeito de Huem falei estava lA lendo a Time! &ssim Hue entrei no Huarto, ele me disse: S0eja sK, 'reg, pare!e Hue os a!ad mi!os dis!ordam de vo! S, e atirou a revista na min,a dire$%oV 7oId sa!udiu a !abe$a triste e des!onsolado. &Huele artigo l,e deu motivos para n%o me levar a s=rio- &pesar de saber Hue eu era um a!ad mi!o tamb=m, ele interpretou o artigo !omo se a maioria dos estudiosos . ao menos os Hue n%o s%o fundamentalistas de !arteirin,a . fossem dessa opini%o-

Consegui assimilar bem a ,istKria de 7oId, porHue jA ouvira muita gente identifi!ar o SeminArio 5esus !om a opini%o de todos os eruditos. J sen,or a!,a Hue essa impress%o foi a!identalC . pergunteil,e. 7em, o SeminArio pro!ura passar essa imagem . respondeu 7oId- . 8a verdade, essa = uma de suas fa!etas mais irritantes, n%o apenas para os evang=li!os, !omo tamb=m para outros estudiosos- Se vo! der uma ol,ada no livro The five gospels &6s cinco evangelhos) publi!ado pelo SeminArio, verA Hue eles apresentam Ssete pilares de sabedoria a!ad mi!aS, !omo se fQssemos obrigados a seguir a metodologia deles se Huisermos ser eruditos de verdade- 2odavia, inNmeros estudiosos, de pro!ed n!ias as mais diversas, teriam s=rias restri$Mes a pelo menos um, se n%o a todos esses pilares- J SeminArio intitula sua tradu$%o da 73blia S0ers%o a!ad mi!aS- 7em, e o Hue isso signifi!aC Rue as outras versMes n%o s%o a!ad mi!asC 7oId feE uma breve pausa, depois to!ou no !erne da Huest%o. & verdade = a seguinte . disse ele- . J SeminArio 5esus representa um nNmero extremamente reduEido de radi!ais das regiMes mais remotas do espe!tro a!ad mi!o Hue se !olo!am bem D esHuerda do pensamento teolKgi!o sobre o 8ovo 2estamento- Eles n%o representam a prin!ipal !orrente de estudiosos- E, ironi!amente, eles t m um tipo parti!ular de fundamentalismo- ?iEem Hue sabem o jeito !erto de faEer as !oisas, e ponto final7oId sorriu. Em nome da diversidade . a!res!entou !om um sorriso irQni!o . a!abam se tornando muito limitados-

# descoberta do $esus CrealC . /elo menos . eu disse . os parti!ipantes do SeminArio 5esus n%o es!ondem nem um pou!o seus objetivos, n%o = mesmoC . T verdade- Eles diEem !laramente Hue Huerem resgatar a 73blia dos fundamentalistas e libertar os ameri!anos da !ren$a Sing nuaS de Hue o 5esus da 73blia = o 5esus SrealS- ?iEem Hue Huerem um 5esus Hue ten,a algo a diEer D nossa situa$%o ,oje- *m deles disse Hue o 5esus tradi!ional n%o falou nada sobre a !rise e!olKgi!a, o problema nu!lear e a Huest%o do feminismo, portanto pre!isamos de um novo retrato de 5esus- Como disse outro membro do SeminArio, pre!isamos de uma Snova fi!$%oS- *ma das

deforma$Mes do SeminArio !onsiste no fato de se dirigirem diretamente Ds massas, e n%o a outros estudiosos- Ruerem tirar suas des!obertas da torre de marfim e expQ-las em pra$a pNbli!a para influen!iar a opini%o do povoJ Hue o SeminArio tem em mente = uma forma totalmente nova de !ristianismo& id=ia de um novo 5esus, uma nova f= e um novo !ristianismo era intrigante. +ale-me ent%o sobre esse 5esus Hue os membros do SeminArio 5esus des!obriram . eu disse- . Como ele =C . 7asi!amente, eles des!obriram o Hue Hueriam des!obrir- &lguns a!,am Hue 5esus foi um revolu!ionArio pol3ti!o# outros, um fanAti!o religioso# outros ainda o v em !omo um faEedor de milagres# ele seria feminista, igualitArio, subversivo, !onforme outros- & diversidade n%o tem fim . disse 7oId& seguir, to!ou no ponto prin!ipal. )A, por=m, um Ungulo de 5esus sobre o Hual todos est%o de a!ordo: 5esus tem de ser, em primeiro lugar, um 5esus desprovido da natureEa divina- Seja o Hue for Hue se diga a seu respeito, o fato = Hue ele era um ,omem !omo eu e vo! - 2alveE ten,a sido um ,omem extraordinArio, talveE ten,a to!ado em nosso poten!ial interior !omo ningu=m mais foi !apaE de faE -lo, mas ele n%o era sobrenatural- Eles diEem, portanto, Hue 5esus n%o se via !omo ?eus e (essias# tampou!o seus primeiros seguidores viam algum signifi!ado espe!ial em sua morte- Sua !ru!ifi!a$%o foi uma infeli!idade Hue a!onte!eu na ,ora errada- &s ,istKrias sobre sua ressurrei$%o apare!eram mais tarde na tentativa de lidar !om essa triste realidade-

#s rovas merecem e-ame Levantei-me e !ome!ei a per!orrer a estante de 7oId enHuanto formulava min,a prKxima pergunta. (uito bem, mas o sen,or !r pessoalmente Hue 5esus ressurgiu, e talveE sua f= influen!ie muito seu ponto de vista por !ausa disso . !omentei- . J SeminArio 5esus se apresenta !omo instUn!ia Hue pro!ura de modo impar!ial a verdade, em oposi$%o Ds pessoas devotadamente religiosas, !omo vo! , movidas pela orienta$%o teolKgi!a7oId virou-se na !adeira e me ol,ou de frente. &,, mas n%o = isso o Hue de fato a!onte!e . ele insistiu- . Js

membros do SeminArio s%o t%o par!iais Huanto os evang=li!os, e eu diria Hue em maior grau ainda- Eles pretendem apresentar um !onjunto de premissas para sua erudi$%o, o Hue, na verdade, todos pro!uramos faEer em !erta medida- Sua premissa prin!ipal, Hue, in!identalmente, n%o = produto de pesHuisa a!ad mi!a impar!ial, = Hue os evangel,os n%o s%o !onfiAveis !omo !onjunto- Essa foi a !on!lus%o a Hue !,egaram no in3!io porHue ,A !oisas nos evangel,os Hue pare!em ,istori!amente improvAveis, !omo os milagres: o !amin,ar sobre as Aguas, a ressurrei$%o dos mortos- Essas !oisas, diEem, simplesmente n%o a!onte!em- 6sso = naturalismo, segundo o Hual para !ada efeito da natureEa ou do mundo f3si!o ,A uma !ausa natural. Sei, mas n%o = isso o Hue normalmente o!orre em nossas vidasC . perguntei-l,e- . J sen,or estA diEendo Hue dever3amos a!reditar Hue ,A uma expli!a$%o sobrenatural para tudo o Hue a!onte!eC . &!,o Hue ningu=m vai apelar para uma expli!a$%o sobrenatural se n%o for pre!iso . disse 7oId- . Esses estudiosos, no entanto, v%o al=m e diEem Hue nun!a temos de faE -lo- Eles ra!io!inam !om base no pressuposto de Hue tudo o Hue a!onte!eu na ,istKria se deu em !onformidade !om suas experi n!ias e, jA Hue nun!a viram o sobrenatural, !on!luem Hue jamais a!onte!eram milagres na ,istKria- Eles eliminam toda e HualHuer possibilidade do sobrenatural logo de in3!io, depois diEem: S/rovem agora o Hue vo! s diEem Hue 5esus feES- 8%o = de espantar Hue sempre obten,am os resultados esperadosV Eu Hueria mudar um pou!o o rumo da !onversa. (uito bem, !omo = Hue o sen,or trataria dessa Huest%oC . perguntei-l,e. Eu diria Hue n%o se deve apelar para o sobrenatural a menos Hue n%o ,aja outra sa3da- 6sso mesmo- /ro!ure, em primeiro lugar uma expli!a$%o natural- T o Hue fa$o em min,a vida- *ma Arvore !ai: tudo bem, talveE estivesse !om !upins- (as serA poss3vel Hue um anjo a tivesse derrubadoC 7em, eu n%o !,egaria a essa !on!lus%o, a menos Hue ,ouvesse provas !onvin!entes o bastante para isso- /ortanto, essa = a !on!ess%o Hue fa$o ao sobrenatural- J Hue n%o posso admitir = a tremenda presun$%o de Hue sabemos o sufi!iente sobre o universo para diEer Hue ?eus, se = Hue ,A um ?eus, jamais poderia irromper em nosso mundo de um modo sobrenatural- T o tipo da premissa arrogante- 8%o = uma premissa !om base ,istKri!a# agora jA estamos no !ampo da metaf3si!a- Creio Hue deveria ,aver uma !erta dose de ,umildade na investiga$%o ,istKri!a para !omportar um ra!io!3nio do tipo: SSabe de uma !oisaC T poss3vel Hue 5esus Cristo ten,a ressurgido dos mortos- E poss3vel Hue seus dis!3pulos ten,am

visto de fato o Hue os evangel,os diEem Hue viramS- E, se n%o ,ouver nen,um outro meio Hue possa satisfaEer adeHuadamente as provas apresentadas, devemos investigar a possibilidade- Esse, na min,a opini%o, = o Nni!o meio de ,onrar as provas Hue temos-

# crtica dos crit,rios /ara !,egar D !on!lus%o de Hue 5esus nun!a disse a maioria das palavras atribu3das a ele nos evangel,os, os membros do SeminArio utiliEaram pressupostos e !rit=rios Hue eles mesmos fixaram(as serA Hue esses padrMes s%o sensatos e adeHuadosC Ju serA Hue desde o in3!io jA eram distor!idos, assim !omo dados adulterados, Hue, Huando jogados, apresentam os nNmeros Hue algu=m programouC . Existem inNmeros problemas no Hue se refere aos pressupostos e !rit=rios Hue eles utiliEam .- prin!ipiou 7oId, analisando a abordagem do grupo- . /or exemplo, eles supMem Hue a igreja posterior ten,a posto esses diEeres na bo!a de 5esus, a menos Hue ten,am alguma prova Hue os !onven$a do !ontrArio- Esse pressuposto estA ali!er$ado em sua des!onfian$a em rela$%o aos evangel,os, porHue, para eles, n%o ,A eventos sobrenaturais- Js ,istoriadores normalmente pro!edem sob o peso do Qnus da prova, !abendo-l,es provar se os dados de Hue dispMem s%o falsos ou suspeitos, uma veE Hue as pessoas n%o !ostumam mentir !ompulsivamenteSe n%o fosse por isso, saber3amos muito pou!o sobre ,istKria antiga- J SeminArio 5esus vira isso de !abe$a para baixo e diE Hue = pre!iso provar !laramente Hue determinadas palavras foram ditas por 5esus- Em seguida, apresentam !rit=rios HuestionAveis para faE -lo- 8ada impede Hue os estudiosos utiliEem !rit=rios apropriados para saber se 5esus disse ou n%o determinadas palavras- 8%o !on!ordo, por=m, !om a id=ia de Hue, se 5esus n%o satisfaE esses !rit=rios, = porHue n%o disse o Hue !onsta dos evangel,os- Esse tipo de !on!lus%o negativa pode ser um problema2oda essa Huest%o teKri!a estava servindo mais para !onfundir do Hue para es!lare!er- Eu pre!isava de exemplos !on!retos para Hue pudesse a!ompan,ar o ra!io!3nio de 7oId. ? um exemplo de !rit=rios espe!3fi!os utiliEados pelos membros do SeminArio . eu disse. )A um !rit=rio !,amado Sdupla dessemel,an$aS . respondeu ele- . 6sso signifi!a Hue eles a!reditar%o Hue 5esus pronun!iou determinadas palavras se elas n%o soarem !omo algo Hue teria sido dito por

um rabino ou pela igreja posterior- Caso !ontrArio, teriam entrado para o evangel,o a partir de uma fonte judai!a ou !rist%- J problema, naturalmente, = Hue 5esus era judeu e fundou a igreja !rist%, por isso, ningu=m deve se espantar se suas palavras lembrarem o juda3smo ou o !ristianismoV (as esse foi o !rit=rio Hue eles usaram para !,egar D !on!lus%o negativa de Hue 5esus jamais disse uma por$%o de !oisas&pKs breve pausa, ele !ontinuou. Em seguida, ,A o !rit=rio da S!omprova$%o mNltiplaS, ou seja, sK podemos saber !om !erteEa se 5esus disse ou n%o determinadas palavras se as en!ontrarmos em mais de uma fonte- Esse pode ser um bom teste para !onfirmar a vera!idade de algumas palavras- 2odavia, por Hue despreEar o outro !rit=rio, segundo o Hual n%o serA vAlida a des!oberta se ela estiver em apenas uma fonteC 8a verdade, a maior parte da ,istKria antiga baseia-se em fontes Nni!as- 'eralmente, se uma fonte = !onsiderada !onfiAvel, e eu diria Hue ,A inNmeras raEMes para a!reditar Hue os evangel,os s%o !onfiAveis, ela mere!e !r=dito, ainda Hue n%o se possa !onfirmA-la por meio de outras fontes- (esmo Huando as palavras de 5esus apare!em em dois ou tr s evangel,os, eles n%o !onsideram esse dado sufi!iente Huanto ao !rit=rio de S!omprova$%o mNltiplaS- Se algumas palavras de Cristo s%o en!ontradas em (ateus, (ar!os e Lu!as, eles as !onsideram provenientes de uma Nni!a fonte, porHue pressupMem Hue (ateus e Lu!as basearam-se em (ar!os Huando redigiram os seus evangel,os- 8%o se d%o !onta de Hue um nNmero !ada veE maior de estudiosos se mostra !ada veE mais !auteloso em rela$%o a essa teoria- /er!ebe-se, por essa lin,a de pensamento, por Hue = extremamente dif3!il passar pelo teste da !omprova$%o mNltipla7oId feE men$%o de !ontinuar, mas eu l,e disse Hue jA ,avia entendido o Hue Hueria diEer: !rit=rios distor!idos, assim !omo dados vi!iados, produEem resultados jA esperados desde o in3!io-

$esus, o (aAedor de milagres *ma das estrat=gias utiliEadas pelos estudiosos naturalistas !onsiste na bus!a de paralelos entre 5esus e outros da &ntigXidade, pro!urando !om isso demonstrar Hue suas de!lara$Mes e fa$an,as n%o foram Nni!as/retendem !om isso mostrar Hue 5esus n%o era diferente dos demais. J Hue o sen,or a!,a dissoC . perguntei a 7oId- . /or exemplo, ,ouve rabinos no passado Hue faEiam exor!ismos, Hue oravam

pedindo !,uva, e !,ovia- /ortanto, para alguns a!ad mi!os, 5esus foi mais um judeu faEedor de milagres- ?eve-se a!reditar nissoC Eu estava prestes a ver 7oId, o polemista, entrar em a$%o, !om respostas detal,adas para uma Huest%o !omplexa sem a ajuda de notas de rodap=- +iHuei !ontente por estar gravando nossa !onversa# se estivesse simplesmente anotando, jamais !onseguiria a!ompan,ar seu dis!urso veloE. 8a verdade, os paralelos desmoronam rapidamente depois de um exame mais minu!ioso . !ome$ou ele, aumentando !ada veE mais o ritmo da resposta- . Em primeiro lugar, a !entralidade do sobrenatural na vida de 5esus n%o tem paralelo algum na ,istKria judai!a- Em segundo lugar, a natureEa radi!al de seus milagres distinguem-no dos demais- 8%o foi sK uma !,uva Hue !aiu Huando ele orou# estamos falando de gente Hue foi !urada de !egueira, surdeE, lepra e es!oliose, de tempestades Hue foram reprimidas, de peixes e p%es Hue foram multipli!ados, de fil,os e fil,as ressurretos dos mortos- Essas !oisas n%o t m paralelo- Em ter!eiro lugar, o Hue mais distingue 5esus = a forma !omo realiEou milagres pela sua autoridade- T ele Huem diE: S(as se = pelo dedo de ?eus Hue eu expulso demQnios, ent%o !,egou a vo! s o Beino de ?eusS, referindo-se a si mesmo- E mais: SEle me enviou para pro!lamar liberdade aos presosS- Ele dA a ?eus o !r=dito pelo Hue faE, mas nun!a pede a ?eus /ai Hue fa$a o Hue Huer Hue seja: ele age pelo poder de ?eus /ai- T algo sem paralelo6sso sK refor$a a maneira diferente !omo 5esus falava sobre si mesmo: S+oi-me dada toda a autoridadeS# S--- para Hue todos ,onrem o +il,o !omo ,onram o /aiS# SJs !=us e a terra passar%o, mas as min,as palavras jamais passar%oS- Em nen,um lugar vo! en!ontra rabinos !om esse tipo de dis!urso?epois de ouvir essa rApida explos%o de argumentos, eu disse sorrindo: . (as aonde o sen,or Huer !,egarC 7oId riu. RualHuer paralelo !om rabinos faEedores de milagres . arrematou ele . = um exagero muito grande-

$esus e o (abuloso # olNnio Eu n%o pretendia deixar Hue o talento de 7oId para a !ontrov=rsia me intimidasse- Besolvi levantar uma Huest%o mais !ompli!ada ainda: os paralelos aparentemente mais fortes entre 5esus e uma personagem

,istKri!a: &polQnio de 2iana. J sen,or !on,e!e as provas t%o bem Huanto eu . disse a 7oId. Eis a3 um ,omem do s=!ulo 6 Hue teria !urado pessoas e exor!iEado demQnios# Hue teria ressus!itado uma jovem dentre os mortos# e Hue teria apare!ido a alguns de seus seguidores depois de ter morrido- &s pessoas traEem o fato D tona e diEem: S&,aV Se vo! disser Hue a ,istKria de &polQnio n%o passa de lenda, por Hue n%o diEer o mesmo sobre 5esusCS7oId a!enava !om a !abe$a dando a entender Hue estava a!ompan,ando meu ra!io!3nio. &dmito Hue, a prin!3pio, pare!e impressionante . !on!ordou ele- . Ruando ouvi falar de &polQnio pela primeira veE, ainda estava na fa!uldade- +iHuei !,o!ado- 2odavia, se nos dispusermos a analisar a situa$%o !om mais !alma e objetividade, veremos Hue os pretensos paralelos n%o se sustentamRueria detal,es, e n%o informa$Mes gen=ri!as. /rossiga . disse eu- . ? o mel,or de si para desmontar essa ,istKria toda. (uito bem- Em primeiro lugar, o biKgrafo da personagem em Huest%o, +ilostrato, redigiu seu relato mais de um s=!ulo e meio depois da morte de &polQnio, ao passo Hue os evangel,os foram es!ritos por pessoas !ontemporUneas de 5esus- Ruanto mais prKximos estivermos dos a!onte!imentos, tanto menor a possibilidade de introdu$%o de material lendArio, de erros ou de lapsos de memKria- Jutro detal,e = Hue temos Huatro evangel,os !orroborados por /aulo Hue podem ser !otejados, em !erta medida, por autores al,eios D 73blia, !omo 5osefo e outros- 8o !aso de &polQnio, estamos lidando !om uma fonte apenas- &l=m disso, os evangel,os foram aprovados pelos testes de !onfiabilidade ,istKri!a a Hue foram submetidos, o Hue jA n%o se pode diEer da ,istKria de &polQnioComo se isso n%o bastasse, +ilostrato foi in!umbido pela imperatriE de es!rever uma biografia, para dedi!ar um templo a &polQnio- Ela era seguidora de &polQnio, portanto +ilostrato teria um motivo finan!eiro para embeleEar a ,istKria e dar D imperatriE o Hue ela Hueria- /or outro lado, os autores do evangel,o nada tin,am a gan,ar, e muito a perder, ao es!rever a ,istKria de 5esus# tamb=m n%o tin,am nen,um outro motivo, !omo din,eiro, por exemplo- 2amb=m a forma !omo +ilostrato es!reve = muito diferente da dos evangel,os- Js evangel,os d%o uma perspe!tiva o!ular muito !onfiAvel, !omo se ,ouvesse uma !Umera no lo!al- +ilostrato, por sua veE, faE in!ontAveis de!lara$Mes Hue inspiram pou!a !onfiabilidade, por exemplo: SConsta Hue---S ou SSegundo diEem alguns, a jovem teria

morrido# outros diEem Hue ela estaria apenas doenteS- Ele tem o m=rito de tratar !om !autela as ,istKrias, n%o pretendendo Hue sejam mais Hue issoEntretanto, o Hue mais !,ama a aten$%o = o fato de Hue +ilostrato es!reveu em prin!3pios do s=!ulo 666, na CapadK!ia, onde o !ristianismo se fixara ,avia algum tempo- /ortanto, se algum empr=stimo ,ouve, foi da parte de +ilostrato, e n%o dos !rist%os- T bem provAvel Hue os seguidores de &polQnio en!arassem os !rist%os !omo rivais: S&,, =C 7em, &polQnio feE as mesmas !oisas Hue 5esus feES- (ais ou menos !omo uma !rian$a Hue diE D outra: S(eu pai = mais forte Hue o seuVS- &penas para en!errar, estou disposto a admitir Hue &polQnio ten,a realiEado alguns feitos assombrosos, ou pelo menos !onseguiu Hue as pessoas a!reditassem Hue fosse !apaE de faE -los- 6sso, por=m, n%o !ompromete de forma alguma as provas a favor de 5esus- (esmo Hue admitamos as proeEas de &polQnio, restam as provas a favor de Cristo, !om as Huais devemos lidar-

$esus e as Creligi'es de mist,riosC (uito bem, pensei, vamos faEer mais uma tentativa- (uitos universitArios aprendem Hue vArios dos temas vistos na vida de Cristo n%o passam de e!os de antigas SreligiMes de mist=riosS, nas Huais en!ontramos ,istKrias de deuses Hue morrem e ressus!itam, rituais de batismo e de !omun,%o. J Hue o sen,or diE sobre esses paralelosC . perguntei-l,e. Esse foi um argumento muito popular no in3!io do s=!ulo, mas a!abou perdendo a for$a porHue fi!ou desa!reditado- Em primeiro lugar, dada a =po!a em Hue os eventos o!orreram, se for levantado o argumento do empr=stimo, deve-se faE -lo tomando !omo ponto de partida o !ristianismo, e n%o as religiMes de mist=rio- &l=m disso, as religiMes de mist=rio fi!avam um pou!o ao gosto do fregu s, tomando emprestadas id=ias de vArios lugares- Js judeus, !ontudo, sempre preservaram suas !ren$as de influ n!ias externas- 0iam-se !omo um povo separado e resistiam resolutamente Ds id=ias e aos rituais pag%os/ara mim, os paralelos de poten!ial mais interessante eram as narrativas mitolKgi!as sobre deuses Hue morriam e ressus!itavam. Essas ,istKrias n%o seriam similares Ds !ren$as !rist%sC . perguntei. Embora seja verdade Hue !ertas religiMes de mist=rio apresentam narrativas de deuses morrendo e ressus!itando, elas sempre giravam em

torno do !i!lo natural da vida, da morte e do renas!imento . disse 7oId. &s lavouras fene!em no outono e tornam D vida na primavera- &s pessoas expressam a maravil,a desse fenQmeno !ont3nuo por meio de ,istKrias mitolKgi!as de deuses Hue morrem e ressus!itam- S%o narrativas Hue sempre se apresentam sob a forma de lenda- 2ratam de eventos Hue a!onte!eram na =po!a do Sera uma veES- Compare isso !om a des!ri$%o de 5esus Cristo nos evangel,os- Eles falam de algu=m Hue viveu de verdade muitas d=!adas atrAs- Citam nomes: !ru!ifi!ado sob /Qn!io /ilatos, sendo CaifAs o sumo sa!erdote# o pai de &lexandre e Bufo !arregou sua !ruE, por exemplo- 2rata-se de material ,istKri!o !on!reto- 8ada tem a ver !om ,istKrias de !oisas Hue a!onte!eram na =po!a do Sera uma veES- J !ristianismo n%o tem rela$%o !om !i!los de vida ou !ol,eitas- Seu tema = um assunto tipi!amente judeu . Hue n%o apare!e nas religiMes de mist=rio . sobre a ressurrei$%o dos mortos, vida eterna e re!on!ilia$%o !om ?eusRuanto D sugest%o de Hue as doutrinas neotestamentArias do batismo ou da !omun,%o ten,am origem nas religiMes de mist=rio, isso = pura bobagemEm primeiro lugar, a prova desses supostos paralelos sK apare!e depois do s=!ulo 66, portanto HualHuer empr=stimo teria sido feito pelas religiMes de mist=rio, e n%o pelo !ristianismo- Se fiEermos uma retrospe!tiva !uidadosa, veremos Hue as semel,an$as desapare!em- /or exemplo, para atingir um alto n3vel no !ulto de (itra, os seguidores tin,am de se sentar sob um touro sa!rifi!ado, para Hue pudessem ser ban,ados por seu sangue e suas entran,as- ?epois, reuniam-se aos demais e !omiam o animal- /ois bem, diEer Hue os judeus viam algo de atraente nessa prAti!a bArbara a ponto de tomA-la !omo modelo para o batismo e a !omun,%o = um absurdo sem taman,o, o Hue expli!a o fato de muitos estudiosos n%o a!eitarem tal id=iaBvangel+os secretos e cruAes (alantes J es!ritKrio de 7oId era !onfuso e desorganiEado# sua mente, por=m, era perspi!aE e sistemAti!a- Sua anAlise desses paralelos t%o alardeados deixava pou!a margem para dNvidas- ?e!idi ent%o passar para outra Area da Hual a m3dia se o!upa !om freHX n!ia: as Snovas des!obertasS, Hue sempre s%o tema de livros dos parti!ipantes do SeminArio 5esus. & imprensa popular tem publi!ado muita !oisa sobre o Avangelho de Tom3 o :arcos secreto o Avangelho da cruO e R . eu disse- . T verdade Hue foram feitas novas des!obertas Hue mudam nosso modo de entender 5esusC

7oId suspirou exasperado. 8%o, n%o existem novas des!obertas !om novos fatos sobre 5esus- J Avangelho de Tome foi des!oberto ,A muito tempo, mas sK agora !ome$aram a usA-lo para !riar outro 5esus- &lgumas teorias a respeito do Avangelho do Tom3 talveE sejam novas, mas o evangel,o n%o =- Com rela$%o a R, n%o se trata de uma des!oberta, e sim de uma teoria Hue vem sendo dis!utida ,A uns 151 anos, Hue visa estudar o material Hue Lu!as e (ateus teriam em !omum- & novidade = a forma bastante HuestionAvel !omo os a!ad mi!os de esHuerda utiliEam suas pressuposi$Mes para fragmentar o R ,ipot=ti!o em vArias !amadas de desenvolvimento legendArio, a fim de dar respaldo Ds suas teorias pre!on!ebidasEu sabia Hue 5o,n ?omini! Crossan, talveE o estudioso mais influente do SeminArio 5esus, fiEera de!lara$Mes fort3ssimas a respeito de um evangel,o !,amado de :arcos secreto! 8a verdade, ele afirma Hue o :arcos secreto talveE seja uma vers%o sem !ensura do evangel,o de (ar!os !ujo !onteNdo !onfiden!ial era destinado aos ini!iados espirituais-<: &lguns o utiliEam para diEer Hue 5esus era de fato um mAgi!o, ou Hue vArios dos primeiros !rist%os prati!avam o ,omossexualismo- Este !enArio !onspiratKrio atraiu a aten$%o da m3dia. Rue prova existe para issoC . perguntei a 7oId- Sua resposta foi rApida. 8en,uma . disse eleEmbora ele n%o visse por Hue se estender sobre o assunto, pedi Hue me expli!asse o Hue Hueria diEer. & Huest%o = Hue o :arcos secreto n%o existe . disse ele- . J Hue temos = um a!ad mi!o Hue en!ontrou uma !ita$%o em Clemente de &lexandria de fins do s=!ulo 66 Hue, supostamente, seria pro!edente desse evangel,o- E agora, misteriosamente, at= essa !ita$%o se perdeu, desapare!eu- 8%o temos o tal evangel,o nem a !ita$%o a seu respeito e, mesmo Hue tiv=ssemos a !ita$%o, n%o ,A motivo para a!,ar Hue ela pudesse nos dar alguma informa$%o vAlida sobre o 5esus ,istKri!o ou sobre o Hue pensavam a seu respeito os primeiros !rist%os- &l=m do mais, jA sabemos Hue Clemente !ostumava a!eitar muito ingenuamente es!ritos de autoria duvidosa- /ortanto, o :arcos secreto = uma obra inexistente !itada em um texto agora inexistente por um autor do s=!ulo 66 !om reputa$%o de ing nuo em rela$%o a esse tipo de !oisa- & maior parte dos estudiosos n%o dA o
<:

5o,n ?omini! CBJSS&8, The historical $esus San +ran!is!o, )arperSan+ran!is!o, 1991, p- ;29-

m3nimo !r=dito a esse evangel,o- 6nfeliEmente, isso n%o tem a menor reper!uss%o, porHue a m3dia gosta = de sensa!ionalismoCrossan tamb=m a!redita no Hue !,ama de Avangelho da cruO! . Este se sai mel,or Hue o outroC . perguntei. 8%o, a maioria dos estudiosos n%o l,e dA !r=dito por !ausa da grande Huantidade de material lendArio de fora- 5esus, por exemplo, sai da sepultura !om uma estatura gigantes!a, Hue vai al=m do !=u, enHuanto a !ruE sai da sepultura e !ome$a a falarV Jbviamente, os evangel,os, muito mais sKbrios, s%o mais !onfiAveis Hue HualHuer !oisa Hue deparamos nesse relato- Ele estA mais de a!ordo !om os es!ritos apK!rifos Hue surgiriam posteriormente- 8a verdade, ele depende de material b3bli!o, portanto deve ser de um per3odo posteriorContrariamente D grande maioria dos espe!ialistas b3bli!os, o SeminArio 5esus !onferiu um status extremamente alto ao Avangelho de Tome elevando-o a uma posi$%o paralela D dos Huatro evangel,os tradi!ionais- 8o !ap3tulo ;, o dr- 7ru!e (etEger !riti!ou asperamente essa postura, !lassifi!ando-a de injustifi!ada/erguntei a 7oId Hual era sua opini%o. /or Hue n%o dar a 2om= o mesmo !r=ditoC . 2odo mundo sabe Hue esse evangel,o foi muito influen!iado pelo gnosti!ismo, um movimento religioso dos s=!ulos 66, 666 e 60, Hue alegava ter a!esso a per!ep$Mes, !on,e!imento ou revela$Mes se!retas Hue permitiriam Ds pessoas !on,e!er a !,ave do universo- & salva$%o dependia desse !on,e!imento Qgnosis em grego, signifi!a SsaberSZ disse ele/ortanto, a maior parte dos a!ad mi!os diE Hue o Avangelho de Tom3 foi es!rito em meados do s=!ulo n aproximadamente, em !ujo meio !ultural ele se en!aixa muito bem- /or exemplo, nele 5esus diE: S2oda mul,er Hue se tornar ,omem entrarA no reino dos !=usS- 6sso !ontradiE a atitude Hue 5esus tin,a em rela$%o Ds mul,eres, !omo bem sabemos, mas se en!aixa perfeitamente na mentalidade gnKsti!a- 2odavia, o SeminArio 5esus apegou-se arbitrariamente a !ertas passagens do Avangelho de Tome e !ome$ou a diEer Hue essas passagens representavam uma !amada anterior de tradi$%o sobre 5esus, sendo anterior in!lusive aos evangel,os !anQni!os*ma veE Hue em nen,uma dessas passagens 5esus apare!e faEendo de!lara$Mes exaltadas a seu respeito ou operando fa$an,as sobrenaturais, eles diEem Hue a mais antiga vis%o de 5esus o !onsidera apenas um grande mestre- (as todo esse ra!io!3nio = !ir!ular- & Nni!a raE%o Hue nos leva a pensar Hue essas passagens de 2ome s%o antigas = o fato de Hue !ont m uma vis%o sobre 5esus Hue esses estudiosos pressupMem ser a do 5esus

original- 8a verdade, n%o ,A nen,um motivo mais sKlido para dar ao Avangelho de Tom3 maior importUn!ia do Hue aos evangel,os neotestamentArios do s=!ulo 6-

Oist0ria e (, J 5esus da ,istKria e o 5esus da f=: o SeminArio 5esus a!redita Hue existe um grande abismo entre os dois- Seus a!ad mi!os a!,am Hue o 5esus ,istKri!o foi um ,omem bril,ante, espirituoso e revolu!ionArio Hue jamais pretendeu ser o +il,o de ?eus# ao passo Hue o 5esus da f= = um amontoado de id=ias re!onfortantes Hue ajudam as pessoas a viver bem, mas Hue, em Nltima anAlise, n%o passam de pensamentos positivos. 8%o existe abismo entre o 5esus da ,istKria e o 5esus da f= . disse 7oId depois Hue toHuei no assunto- . Se ignorarmos todos os textos Hue afirmam a divindade de 5esus e Hue ele nos re!on!ilia !om ?eus, a3 teremos uma !ontradi$%o entre ambos- ?e modo geral, o SeminArio define o 5esus da f= da seguinte maneira: existem s3mbolos religiosos Hue signifi!am muito para as pessoas: o simbolismo da divindade de 5esus, da !ruE, do amor sa!rifi!ial, da ressurrei$%o- Embora as pessoas n%o !reiam realmente Hue essas !oisas a!onte!eram, mesmo assim s%o !apaEes de inspirA-las a viver uma vida !orreta, a ven!er a angNstia existen!ial, !onHuistar novas poten!ialidades e faEer !om Hue a esperan$a renas$a em meio ao desespero et!7oId deu de ombros e !ontinuou: . /erdoe-me- 5A ouvi tanto esse tipo de !oisa Hue estou saturadoV &ssim, esses liberais diEem Hue a pesHuisa ,istKri!a nun!a serA !apaE de des!obrir o 5esus da f=, porHue o 5esus da f= n%o tem ra3Ees na ,istKria- Ele = simplesmente um s3mbolo- & Huest%o = Hue 5esus n%o pode ser s3mbolo de !oisa alguma a n%o ser Hue esteja ali!er$ado na ,istKria- J Credo 8i!eno n%o diE: SEsperamos Hue tais !oisas sejam verdadeirasS- Ele diE: Sa5esus Cristoc foi !ru!ifi!ado por nKs sob /Qn!io /ilatos a---c e ao ter!eiro dia ressus!itouS, e prossegue da3 por diante- & verdade teolKgi!a baseia-se na verdade ,istKri!a- E assim Hue fala o 8ovo 2estamento- 0eja o serm%o de /edro no segundo !ap3tulo de &tos- Ele se levanta e diE: S6rm%os, posso diEer-l,es !om franHueEa Hue o patriar!a ?avi morreu e foi sepultado, e o seu tNmulo estA entre nKs at= o dia de ,oje- (as ?eus ressus!itou este 5esus, e todos nKs somos testemun,as desse fatoS- Se a!abarmos !om os milagres, a!abamos tamb=m !om a ressurrei$%o, e nada nos resta a

pro!lamar- /aulo diE Hue, se 5esus n%o ressus!itou dos mortos, nossa f= = v%, inNtil e vaEia7oId feE uma peHuena pausa e mudou o tom de voE, passando do tom de pregador a uma intensa express%o de !onvi!$%o pessoal. 8%o Huero basear min,a vida em um s3mbolo . disse ele, resoluto- . Ruero realidade, e a f= !rist% sempre esteve ali!er$ada na realidade- J Hue n%o estA ali!er$ado na realidade = a f= dos a!ad mi!os liberais- Eles = Hue est%o atrAs de um son,o irreal, mas o !ristianismo nada tem a ver !om isso-

# combinao de (, e +ist0ria /assamos muito tempo falando sobre o 5esus do SeminArio 5esus . um 5esus simbKli!o, por=m, impotente, Hue sK = !apaE de ofere!er ao mundo uma esperan$a ilusKria- &ntes de ir embora, por=m, Hueria ouvir a respeito do 5esus de 'regorI 7oId- Eu Hueria saber se o 5esus sobre Huem ele pesHuisa e es!reve livros !,eios de erudi$%o !omo professor de teologia = o mesmo 5esus sobre Huem prega na igreja no domingo de man,%. ?eixe-me entender bem . eu disse- . J seu 5esus, o 5esus !om Huem o sen,or se rela!iona, = o 5esus da ,istKria e da f= ao mesmo tempo7oId !errou os pun,os para refor$ar sua opini%o, !omo se tivesse a!abado de mar!ar um gol. Sim, exato, LeeV . ex!lamou- &!omodando-se na !adeira, de!larou exatamente o tipo de !onvi!$%o a Hue seus estudos . e seu !ora$%o . o levaram. T mais ou menos o seguinte: se vo! ama algu=m, seu amor vai al=m dos fatos Hue !er!am essa pessoa, embora esteja ali!er$ado nesses fatos- /or exemplo, vo! ama sua esposa porHue ela = maravil,osa, linda, do!e, gentil- 2udo isso s%o fatos Hue diEem respeito a ela, portanto vo! a ama- (as o seu amor vai al=m disso- 0o! pode saber todas essas !oisas a respeito de sua esposa e ainda assim n%o amA-la e n%o !onfiar nela, mas vo! !onfia- /ortanto, a de!is%o vai al=m da prova, por=m tamb=m estA !al!ada nela- & mesma !oisa a!onte!e Huando amamos a 5esus- 2er um rela!ionamento !om 5esus Cristo = mais do Hue saber os fatos ,istKri!os a seu respeito, embora nosso amor por ele tamb=m esteja ali!er$ado nesses fatos- (in,a f= em 5esus Cristo estA ali!er$ada na !omprova$%o ,istKri!a, mas vai al=m de provas- 2en,o de depositar min,a !onfian$a nele e !om

ele !amin,ar diariamente- 6nterrompi-o. (as o sen,or n%o !on!orda Hue o !ristianismo faE algumas de!lara$Mes sobre 5esus Hue s%o dif3!eis de a!reditarC . Sim, !laro Hue !on!ordo . disse ele- . /or isso me alegro Hue ,aja tantas provas t%o sKlidas sobre a vera!idade delas- /ara mim . ele a!res!entou . tudo se resume ao fato de Hue n%o existe !on!orr n!ia- & prova de Hue 5esus era Huem os dis!3pulos diEiam ser, pelos milagres Hue feE, sua ressurrei$%o dos mortos, as de!lara$Mes Hue feE sobre si mesmo, estA a anos-luE de distUn!ia de meus motivos para a!,ar Hue os a!ad mi!os de esHuerda do SeminArio 5esus est%o !om a raE%o- J Hue eles t mC 7em, ,A uma breve alus%o a um evangel,o Sse!retoS em uma !arta de fins do s=!ulo 66 Hue, infeliEmente, sK foi vista por uma pessoa e Hue agora se en!ontra perdida- )A um relato do s=!ulo m sobre a !ru!ifi!a$%o e a ressurrei$%o em Hue figura uma !ruE Hue fala e Hue alguns pou!os estudiosos a!reditam ser anterior aos evangel,os- )A um do!umento gnKsti!o do s=!ulo 66 Hue alguns eruditos Huerem agora faEer retro!eder no tempo para dar respaldo Ds suas id=ias pre!on!ebidas- Existe tamb=m um do!umento ,ipot=ti!o baseado em pressupostos n%o muito sKlidos Hue vai fi!ando !ada veE mais rarefeito em de!orr n!ia da utiliEa$%o de um ra!io!3nio !ir!ular7oId re!ostou-se na !adeira. 8%o, sinto muito . ele disse, balan$ando a !abe$a- . 8%o posso a!eitar- T muito mais sensato pQr min,a !onfian$a nos evangel,os, Hue passam !om louvor pelo teste do es!rut3nio ,istKri!o, do Hue a!reditar no Hue diE o SeminArio 5esus-

*m coro de crticos Ruando voltei ao ,otel, repassei na mente min,a entrevista !om 7oId- Sentia o mesmo Hue ele: se o 5esus da f= n%o = o mesmo 5esus da ,istKria, n%o ,A nen,um poder e nen,um signifi!ado nele- & menos Hue esteja ali!er$ado na realidade e sua divindade seja !omprovada pela ressurrei$%o dos mortos, ele n%o passa de um s3mbolo t%o simpAti!o Huanto /apai 8oel(as ,A boas provas de Hue ele seja mais do Hue isso- Eu jA ouvira testemun,os o!ulares e vira do!umentos muito bem fundamentados Hue !orroboravam, por meio de provas !ient3fi!as, a de!lara$%o do 8ovo 2estamento de Hue 5esus = o ?eus en!arnado- /ortanto, eu jA estava pronto

par retomar min,a jornada em bus!a de mais material ,istKri!o sobre seu !arAter e suas ressurrei$%oEntretanto, 'reg 7oId n%o = a Nni!a voE a !ontestar o SeminArio 5esus- Ele perten!e a um grupo de !r3ti!os !ada veE maior, n%o sK da parte de ilustres !rist%os evang=li!os tradi!ionais, mas tamb=m da de outros estudiosos respeitados pro!edentes de diversos espe!tros teolKgi!os?eparei !om um exemplo disso no ,otel onde estava- /eguei para ler um livro intitulado The real $esus &6 $esus real) Hue !omprara ,avia pou!o tempo- Seu autor = o dr- LuOe 2imot,I 5o,nson, professor muito respeitado de 8ovo 2estamento e origens !rist%s na Candler S!,ool of 2,eologI da EmorI *niversitI- 5o,nson = !atKli!o e foi monge beneditino antes de se tornar estudioso da 73blia e es!rever vArios livros de grande influ n!iaEle !riti!a freHXentemente o SeminArio 5esus, diEendo Hue Sde modo algum ele representa o Hue ,A de mais refinado nos estudos neotestamentAriosS, Hue seu pro!esso de anAlise Sdistor!e a autenti!idade das tradi$Mes evang=li!asS e apresenta resultados SjA de antem%o esperadosS- <9 E !on!lui: S2rata-se de erudi$%o irresponsAvel e a!r3ti!a# = um embuste muito !QmodoS-<9 Ele prossegue !itando vArios a!ad mi!os de destaHue de opiniMes semel,antes Ds suas, in!lusive o dr- )oFard ClarO Pee, Hue !,amou o SeminArio de Sabomina$%o a!ad mi!aS, e Bi!,ard )aIes, da ?uOe *niversitI, Hue afirmava, na resen,a de The five gospels Hue So !aso posto em julgamento por este livro n%o se sustentaria em tribunal algumS-:1 +e!,ei o livro e apaguei a luE- Betomaria no dia seguinte a bus!a por provas dignas de um tribunalPondera'es "erguntas para reflexo ou estudo em grupo 1- 0o! jA leu algo na imprensa sobre as !on!lusMes do SeminArio 5esusC ?e Hue modo vo! reagiu Ds not3!iasC &s reportagens sobre o SeminArio l,e deram a impress%o de Hue suas des!obertas representam a opini%o da maioria dos estudiososC Rue perigos vo! v em dar !r=dito ao Hue a
<9 <9

5J)8SJ8, The real $esus p- ;, 5 e 96bid-, p- 2< :1 6bid-

imprensa diE em !asos !omo o do SeminArio 5esusC 2- Em suas pesHuisas sobre 5esus, vo! elimina logo de in3!io a possibilidade de o!orr n!ias sobrenaturais ou estA disposto a !onsiderar as provas ,istKri!as, mesmo Hue elas apontem para um evento mira!ulosoC /or Hu C ;- 7oId disse: S8%o Huero Hue min,a vida esteja ali!er$ada em um s3mbolo- Ruero a realidade---S- 0o! !on!orda ou dis!ordaC /or Hu C 7asta Hue 5esus seja um s3mbolo de esperan$a, ou = importante para vo! saber Hue sua vida, seus ensinamentos e sua ressurrei$%o est%o enraiEados na ,istKriaC /or Hu C 2utras (ontes de consulta :ais recursos sobre esse tema 7JG?, 'regorI &- C%nic sage or son oJ .od? Be!overing t,e real 5esus in an age of revisionist replies- L,eaton, 7ridge/oint, 1995$esus under siege! L,eaton, 0i!tor, 19955J)8SJ8, LuOe 2imot,I- The real $esus! San +ran!is!o, )arperSan+ran!is!o, 199<L6LP68S, (i!,ael 5- ` 5- /- (JBEL&8?, orgs- $esus under fire! 'rand Bapids, \ondervan, 1995-

parte dois

Analisando

esus

7 A prova da identidade
$esus estava realmente convicto de que era o 2ilho de 8eus?

5o,n ?ouglas possui a estran,a ,abilidade de pers!rutar a mente de pessoas Hue nun!a viuComo responsAvel pela elabora$%o do perfil psi!olKgi!o de !riminosos para o +76, ?ouglas !ol,ia informa$Mes no lo!al do !rime e depois as usava para delinear a personalidade do agressor ainda D solta/or exemplo, ?ouglas disse Hue o Smatador da tril,aS, um assassino em s=rie Hue vagou durante os anos de 19:9 a 1991 pelas regiMes arboriEadas de S%o +ran!is!o, era algu=m !om problemas de fala e dado a !rueldades animales!as, in!onti-n n!ia urinaria durante o sono e piroman3a!o- E de fato, a pessoa Hue foi finalmente presa e !ondenada nesse !aso en!aixava-se perfeitamente na des!ri$%o-:1 Com doutorado em psi!ologia, anos de experi n!ia !omo detetive e um talento natural para a !ompreens%o do !omportamento ,umano, ?ouglas fi!ou famoso por suas proeEas na elabora$%o de perfis psi!olKgi!os- Ele = !o-autor de vArios best#sellers sobre o assuntoRuando 5odie +oster gan,ou o Js!ar por sua atua$%o em 6 sil;ncio dos inocentes ela agrade!eu publi!amente ao dr- ?ouglas, em Huem se inspirou na vida real para faEer sua personagem do +76?e Hue maneira ?ouglas !onsegue entender a lin,a de ra!io!3nio de indiv3duos !om Huem nun!a falou antesC SJ !omportamento reflete a personalidadeS, ?ouglas de!larou a @iograph% :agaOine!KB Em outras palavras, ele examina detal,adamente as provas deixadas no lo!al do !rime e, Huando poss3vel, entrevista as v3timas para
:1

(arjorie BJSE8, 'etting inside t,e mind of a serial Oiller, @iograph% J!t- 199:, p- <25-v :2 6bid-, p- <>

des!obrir exatamente o Hue o !riminoso disse e feE- Com base nessas provas . Hue s%o vest3gios !omporta-mentais Hue fi!am para trAs . ele deduE a !onfigura$%o psi!olKgi!a do indiv3duo0ejamos agora !om rela$%o a 5esus: se n%o podemos dialogar !om ele, de Hue modo poderemos penetrar em sua mente e saber Huais eram suas motiva$Mes e inten$Mes e de Hue maneira ele !ompreendia a si mesmoC /elo seu !omportamento, ?ouglas = !apaE de diE -lo- Se Huisermos saber se 5esus se !onsiderava o (essias ou o +il,o de ?eus . ou se se !onsiderava simplesmente um rabino ou profeta . temos de prestar aten$%o ao Hue feE, ao Hue disse e de Hue maneira se rela!ionava !om outras pessoasSaber o Hue 5esus pensava sobre si mesmo = uma Huest%o de suma importUn!ia- Segundo alguns estudiosos, o mito da divindade de Cristo foi sobreposto D tradi$%o de 5esus por !orreligionArios ultraEelosos anos depois de sua morte- J 5esus verdadeiro, de a!ordo !om esses estudiosos, rolaria dentro da sepultura se soubesse Hue as pessoas o est%o adorando- Se removermos o material lendArio e voltarmos ao Hue ,A de mais antigo a seu respeito, de a!ordo !om esses espe!ialistas, vamos des!obrir Hue 5esus nun!a pensou em ser nada mais Hue um professor itinerante e agitador de multidMes(as serA Hue as provas ,istKri!as !omprovam o Hue diEem esses estudiososC /ara des!obrir isso, fui para Lexington, no estado do Pentu!OI, per!orri estradas sinuosas e passei por uma s=rie de faEendas de !ria$%o de !avalos bem pitores!as para !,egar at= o erudito !ujo t%o elogiado livro The chrstolog% of $esus &' cristologia de $esus) trata exatamente desse assuntoSe-ta entrevista" Ben Pit+erington m, P+/D/ 8%o ,A muita !oisa de interessante na peHuena Lilmore, no Estado de Pentu!OI, !om ex!e$%o do SeminArio 2eolKgi!o de &sburI- J es!ritKrio de 7en Lit,erington fi!a no Huarto andar de um pr=dio em estilo !olonial distante da rua prin!ipal daHuela rNsti!a !omunidade- Com a gra!iosa ,ospitalidade de um !avaleiro sulista, Lit,erington, natural da Carolina do 8orte, ofere!eu-me uma !adeira !onfortAvel e !af=, enHuanto nos sentAvamos para dis!utir Huem 5esus de 8aEar= era de fatoJ tema = familiar a Lit,erington, Hue publi!ou, entre outros, $esus

the sage &$esus o sbio) The man% faces of Christ &'s vrias faces de Cristo) The $esus quest &' busca por $esus)+ $esus "aul and the end of the -orld &$esus "aulo e o fim do mundo) e <omen in the ministr% of $esus &'s mulheres no minist3rio de $esus)! Seus artigos sobre 5esus !onstam de di!ionArios espe!ialiEados e de periKdi!os a!ad mi!os+ormado pelo SeminArio 2eolKgi!o 'ordon-ConFell Yonde !on!luiu seu mestrado em teologia !om louvorZ e pela *niversidade de ?ur,am, na 6nglaterra Yonde feE seu doutorado em teologia !om nfase no 8ovo 2estamentoZ, Lit,erington le!ionou no SeminArio de &sburI, no SeminArio 2eolKgi!o de &s,land, na ?ivinitI S!,ool da ?uOe *niversitI e no 'ordon-ConFell- Ele = membro da So!iedade para o Estudo do 8ovo 2estamento, da So!iedade de Literatura 73bli!a e do 6nstituto de /esHuisas 73bli!as?e fala !lara e ponderada, pesando !uidadosamente as palavras, Lit,erington lembra bem o tipo erudito, embora seu tom de voE revele uma admira$%o o!ulta in!onfund3vel . e at= mesmo um !erto fas!3nio . pelo seu tema- 6sso fi!ou ainda mais evidente Huando ele me mostrou o seu estNdio high#tech onde estava mixando imagens de 5esus !om !an$Mes !ujas letras apontam para a !ompaix%o, o sa!rif3!io, a ,umanidade e a majestade da vida e do minist=rio de Cristo/ara um estudioso Hue es!reve livros !arregados de notas de rodap=, de prosa !autelosamente matiEada e a!ad mi!amente pre!isa Huando se trata de HuestMes t=!ni!as envolvendo 5esus, esse !asamento art3sti!o do v3deo !om a mNsi!a = uma vAlvula de es!ape po=ti!a Hue explora um lado de 5esus Hue sK as artes !riativas s%o !apaEes de apreender em parte&o voltarmos ao es!ritKrio de Lit,erington, resolvi !ome$ar o exame da Huest%o do Hue 5esus pensava sobre si mesmo !om uma pergunta Hue sempre vem D mente das pessoas Hue l em pela primeira veE os evangel,os. 8%o = verdade Hue 5esus faEia um !erto mist=rio em rela$%o D sua identidadeC . perguntei a Lit,erington no momento em Hue ele puxava uma !adeira para sentar-se D min,a frente- . Ele evitava, de modo geral, pro!lamar abertamente sua !ondi$%o de (essias ou de +il,o de ?eus- SerA Hue = porHue ele n%o a!,ava Hue fosse nem uma !oisa nem outra ou seria por outros motivosC . 8%o, n%o = porHue n%o se !onsiderasse nem uma !oisa nem outra . respondeu Lit,erington, a!omodando-se em sua !adeira e !ruEando as pernas- . Se ele tivesse dito simplesmente: SJi, gente, sou ?eusS, as

pessoas entenderiam Hue ele estava diEendo: SSou 6&0TS, porHue os judeus daHuela =po!a n%o tin,am o !on!eito da 2rindade- Eles sK !on,e!iam o ?eus /ai . a Huem !,amavam 6&0T, mas n%o sabiam da exist n!ia do ?eus +il,o nem do ?eus Esp3rito Santo- /ortanto, se algu=m dissesse Hue era ?eus, isso n%o faria o menor sentido para eles, Hue interpretariam a de!lara$%o !omo blasf mia absoluta- &l=m do mais, isso em nada ajudaria 5esus em seus esfor$os para Hue as pessoas ouvissem sua mensagem- +ora isso, ,avia muita expe!tativa em rela$%o D apar n!ia Hue o (essias teria, e n%o era inten$%o de 5esus ser enHuadrado em uma !ategoria HualHuerConseHXentemente, suas de!lara$Mes pNbli!as eram sempre muito !autelosas- Em parti!ular, junto !om os dis!3pulos, a ,istKria era diferente, mas os evangel,os narram prin!ipalmente seus atos pNbli!osB- lorando as rimeiras tradi'es Em 19::, um livro da autoria do teKlogo ingl s 5o,n )i!O, em par!eria !om vArios outros !olegas de mesma opini%o, provo!ou uma pol mi!a a!alorada ao afirmar Hue 5esus nun!a pensou Hue fosse ?eus en!arnado ou o (essias- Esses !on!eitos, disseram, desenvolveram-se mais tarde e foram in!orporados aos evangel,os, de modo Hue 5esus pare!e t -los dito/ara investigar essa alega$%o, Lit,erington retro!edeu ao tempo das mais antigas tradi$Mes sobre 5esus . ao material mais primitivo, inHuestionavelmente D prova da influ n!ia de lendas . e des!obriu provas !onvin!entes sobre !omo 5esus via a si mesmoEu Hueria me aprofundar nessa pesHuisa !ome$ando pela pergunta: . Rue pistas temos sobre o !on!eito Hue 5esus tin,a de si mesmo !om base na maneira !omo ele se rela!ionava !om as outras pessoasC Lit,erington pensou um pou!o e depois respondeu: . Jbserve !omo ele se rela!ionava !om os dis!3pulos- 5esus tin,a 12 dis!3pulos, mas n%o era um delesEmbora isso possa pare!er um detal,e sem maior importUn!ia, Lit,erington disse Hue se trata de algo muito signifi!ativo. Se os 12 representavam um 6srael renovado, onde = Hue 5esus se en!aixava a3C . indagou ele- . Ele n%o = apenas parte de 6srael, n%o = parte somente do grupo dos redimidos, mas estA formando o grupo, assim !omo ?eus no &ntigo 2estamento formou seu povo e estabele!eu as 12 tribos de 6srael- 6sso nos diE alguma !oisa sobre o modo !omo 5esus via a si mesmo-

Em seguida, Lit,erington passou a des!rever uma pista Hue pode ser en!ontrada no rela!ionamento de 5esus !om 5o%o 7atista. 5esus diE: SEntre os nas!idos de mul,er n%o surgiu ningu=m maior do Hue 5o%o 7atistaS- 2endo dito isso, ele vai mais al=m em seu minist=rio do Hue 5o%o 7atista no dele: faE milagres, por exemplo- J Hue isso nos diE sobre o !on!eito Hue 5esus tin,a sobre si mesmoC &pKs uma pausa, !ontinuou: . Seu rela!ionamento !om os l3deres religiosos talveE seja o Hue mel,or ilustra isso- 5esus faE uma afirma$%o verdadeiramente radi!al ao diEer Hue n%o = o Hue entra em uma pessoa Hue a !orrompe, e sim o Hue sai de seu !ora$%o- Com isso, ele pQs de lado grande parte do livro de Lev3ti!o e todas as meti!ulosas regras referentes D pureEa- Js fariseus, = !laro, n%o gostaram dessa mensagem- Eles Hueriam Hue as !oisas !ontinuassem do mesmo jeito- (as 5esus disse: S8%o- ?eus tem outros planos- Ele estA faEendo uma !oisa novaS- 2er3amos de perguntar: Hue esp=!ie de pessoa se julga imbu3da de autoridade para despreEar as Es!rituras judai!as divinamente inspiradas, substituindo-as por seu prKprio ensinoC Lit,erington passou ent%o a seu Nltimo exemplo. E Hue diEer de seu rela!ionamento . se = Hue podemos !,amAlo assim . !om as autoridades romanasC /or Hue elas o !ru!ifi!aramC Se ele fosse apenas um sAbio inofensivo Hue gostava de !ontar peHuenas parAbolas, !omo foi Hue terminou na !ruE, prin!ipalmente na festa da /As!oa, Huando nen,um judeu admite Hue outro judeu seja exe!utadoC )avia um motivo para aHuela ins!ri$%o a!ima de sua !abe$a: SEste = o rei dos judeusSLit,erington deixou pairando no ar este Nltimo !omentArio antes de passar D expli!a$%o dele: . Ju 5esus de!larou verbalmente isso . disse ele . ou !om !erteEa algu=m a!,ou Hue ele o feEPelo dedo de Deus . Se, por um lado, os rela!ionamentos de 5esus nos permitem observar !omo ele via a si mesmo, os seus atos ., disse Lit,erington . prin!ipalmente os seus milagres, nos propor!ionam, por sua veE, outro tipo de vis%o8esse momento, por=m, ergui a m%o para interromp -lo. T !laro Hue n%o podemos diEer Hue os milagres de 5esus o !ons!ientiEaram de Hue era ?eus . eu disse ., jA Hue os prKprios

dis!3pulos, posteriormente, fiEeram as mesmas !oisas, e n%o !onsta Hue tivessem reivindi!ado nen,uma divindade para si. 8%o, n%o = o fato de Hue 5esus realiEou milagres Hue ilumina a !ons!i n!ia Hue ele tin,a de si mesmo . respondeu Lit,erington- . J Hue importa = !omo ele interpreta seus milagres. Como assimC . perguntei. 5esus diE: S(as se = pelo dedo de ?eus Hue eu expulso demQnios, ent%o !,egou a vo! s o Beino de ?eusS- Ele n%o = !omo milagreiros Hue faEem !oisas maravil,osas e depois a vida prossegue !omo se nada tivesse a!onte!ido- 8%o- /ara 5esus, seus milagres eram um sinal Hue indi!avam a imin n!ia do Beino de ?eus- Eles s%o !omo Hue o aperitivo desse Beino Hue virA- 6sso = o Hue diferen!ia de 5esusEu o interrompi novamente: . /or favor, d mais alguns detal,es . pedi- . ?e Hue forma isso o diferen!iaC . 5esus v em seus milagres a realiEa$%o de algo in=dito: a vinda do Beino de ?eus . respondeu Lit,erington- . 5esus n%o se v simplesmente !omo um faEedor de milagres# ele se v !omo aHuele em Huem e por meio de Huem as promessas de ?eus se realiEam- 6sso = bem mais do Hue uma de!lara$%o frAgil e velada de trans!end n!ia&ssenti !om a !abe$a, entendendo finalmente o Hue ele Huis diEerEm seguida, voltei Ds palavras de 5esus em bus!a de mais pistas sobre o Hue ele pensava de si mesmo. Ele era !,amado raboni ou SrabinoS, por seus seguidores . eu disse- . 6sso n%o signifi!a Hue ele simplesmente faEia prele$Mes !omo outros rabinos do seu tempoC Lit,erington sorriu. 8a verdade . disse ele ., 5esus ensinava de uma maneira radi!almente nova- Ele !ome$ava seus ensinamentos !om a frase S&m=m, am=m, eu l,es digoS, o Hue signifi!a: S5uro, desde jA, Hue = verdade o Hue vou diEerS- 6sso era !ompletamente revolu!ionArio. Como assimC . perguntei- Lit,erington respondeu: . 8o juda3smo, era pre!iso o testemun,o de duas pessoas, de forma Hue a testemun,a & !omprovava o depoimento da testemun,a 7 e vi!e-versa- 5esus, por=m, era a testemun,a da verdade de suas de!lara$MesEm veE de basear seu ensinamento na autoridade al,eia, ele o faEia !om base na prKpria autoridade- 2emos aHui ent%o algu=m Hue se a!,a dotado de uma autoridade superior e mais abrangente Hue os profetas do &ntigo 2estamento- Ele se a!,ava imbu3do n%o apenas de inspira$%o divina, !omo

o rei ?avi, mas tamb=m de autoridade divina e do poder da !omuni!a$%o direta da palavra des!er divina&l=m da express%o enfAti!a sobre a verdade !om Hue ini!iava seus ensinamentos, 5esus utiliEava o termo 4&bbaS ao se rela!ionar !om ?eus. ?e Hue maneira isso nos revela o Hue ele pensava sobre si prKprioC . perguntei. 4&bbaS tem uma !onota$%o de intimidade no rela!ionamento de um fil,o !om seu pai . disse Lit,erington- . Curiosamente, = tamb=m o termo Hue os dis!3pulos usavam Huando se referiam a um professor Huerido no juda3smo primitivo- 5esus, por=m, o utiliEou para se referir a ?eus, e, pelo Hue me !onsta, sK 5esus e seus seguidores oravam a ?eus dessa maneiraRuando pedi a Lit,erington Hue dis!orresse um pou!o mais sobre a importUn!ia disso, ele falou: . 8o !ontexto em Hue 5esus atuava, era !omum Hue os judeus dissessem o nome de ?eus- Seu nome era a palavra mais santa Hue podiam pronun!iar, a tal ponto Hue tin,am medo de pronun!iA-la erradamenteSempre Hue tin,am de se dirigir a ?eus, diEiam algo !omo SJ Santo, bendito sejaS, mas nun!a usavam seu nome pessoal. S&bbaS seria um termo pessoal . eu disse. (uito pessoal . ele respondeu- . E um termo afetuoso Hue uma !rian$a empregaria ao se dirigir a seu pai: S/aiEin,o, o Hue vo! tem para mimCS8otei, por=m, uma !erta in!onsist n!ia no Hue ele me diEia. Espere um pou!o . objetei- . Ruando 5esus diE 4&bbaS em suas ora$Mes, isso n%o impli!a Hue ele se julgue ?eus, jA Hue ensinou os dis!3pulos a usar a mesma palavra Huando orassem, e eles n%o s%o ?eus. 8a verdade . respondeu Lit,erington ., o signifi!ado de 4&bbaS = Hue 5esus = o ini!iador de um rela!ionamento 3ntimo Hue anteriormente n%o era poss3vel- & Huest%o =: Hue tipo de pessoa = !apaE de mudar os termos do rela!ionamento !om ?eusC Rue tipo de pessoa pode ini!iar uma nova alian$a !om ?eusC & diferen$a estabele!ida por Lit,erington faEia sentido para mim. Em Hue medida o sen,or !onsidera importante o uso Hue 5esus faEia da express%o 4&bbaSC . perguntei. T muito importante . respondeu ele- . 6sso impli!a Hue 5esus tin,a um grau de intimidade !om ?eus muito diferente do Hue prevale!ia no juda3smo daHuele tempo- J mais surpreendente, por=m, = Hue 5esus estA diEendo o seguinte: somente por meio de um rela!ionamento !om ele =

poss3vel ter !om ?eus um rela!ionamento do tipo S&bbaS- 6sso diE muito sobre o Hue ele pensava a respeito de si mesmoLit,erington a!res!entou outro ind3!io importante . as vArias veEes em Hue 5esus referiu-s a si mesmo !omo o +il,o do )omem ., mas eu l,e disse Hue um outro estudioso, Craig 7lomberg, jA ,avia expli!ado Hue a express%o era uma refer n!ia a ?aniel :- & express%o, tamb=m no pare!er de Lit,erington, = de extrema importUn!ia por revelar a !ons!i n!ia messiUni!a ou trans!endental de 5esus8esse momento, fiE uma pausa para avaliar o Hue Lit,erington tin,a a!abado de diEer- 5untei todos os ind3!ios relativos aos rela!ionamentos de 5esus, seus milagres e suas palavras- Com isso, a per!ep$%o Hue ele tin,a de sua identidade fi!ou muito n3tida/are!ia ,aver pou!a dNvida, !om base nas provas mais antigas, de Hue 5esus se !onsiderava mais Hue simplesmente um operador de atos grandiosos, mais Hue um professor, mais Hue outro profeta dentre muitos)avia provas abundantes de Hue ele via a si mesmo em um grau Nni!o e elevado- (as Hual seria exatamente a abrang n!ia dessa auto!ompreens%oC

$esus segundo $oo

8a abertura de seu evangel,o, 5o%o emprega uma linguagem majestosa e ineHu3vo!a para afirmar !orajosamente a divindade de 5esus8o prin!3pio era aHuele Hue = a /alavra- Ele estava !om ?eus, e era ?eus- Ele estava !om ?eus no prin!3pio- 2odas as !oisas foram feitas por interm=dio dele# sem ele, nada do Hue existe teria sido feito a---c &Huele Hue = a /alavra tornou-se !arne e viveu entre nKs- 0imos a sua glKria, glKria !omo do *nig nito vindo do /ai, !,eio de gra$a e de verdade Y5o 1-1-;,1>Z-

Lembro-me de ter deparado !om essa magn3fi!a introdu$%o Huando li pela primeira veE o evangel,o de 5o%o- Be!ordo-me de ter perguntado a mim mesmo: !omo serA Hue 5esus reagiria se lesse essa passagem de 5o%oC SerA Hue ele daria seu aval a ela ou serA Hue diria: SEi, 5o%o n%o entendeu nada do Hue eu disseV Ele me enfeitou e me !obriu de mitos a tal ponto Hue eu nem mesmo me re!on,e$oVS- Ju serA Hue ele diria: SSim, sou tudo isso e muito maisSC /osteriormente, lendo o Hue BaImond 7roFn, outro estudioso, es!revera, vi Hue ele ,avia !,egado a uma !on!lus%o semel,ante: S8%o ten,o nen,uma difi!uldade em respaldar a tese de Hue se 5esus a---c tivesse lido o Hue 5o%o es!reveu, teria a!,ado seu evangel,o uma express%o

adeHuada de sua identidadeS-:; &gora eu teria a oportunidade de ouvir do prKprio Lit,erington, Hue passara a vida inteira analisando os por-menores a!ad mi!os relativos D per!ep$%o Hue 5esus tin,a de si mesmo, se ele !on!ordava !om a avalia$%o de 7roFn8%o ,ouve nen,uma ,esita$%o e nen,um sinal de poss3vel eHu3vo!o. Sim, !on!ordo . ele disse- . /ara mim, isso n%o representa nen,um problema- Ruando lemos o evangel,o de 5o%o, temos D nossa frente a imagem de 5esus Hue = fruto de uma interpreta$%o, mas !reio tamb=m Hue se trata da !on!lus%o lKgi!a do Hue estava impl3!ito no 5esus ,istKri!o- E eu a!res!entaria: mesmo Hue eliminAssemos o evangel,o de 5o%o, ainda assim n%o fi!ar3amos !om um 5esus destitu3do de seu !arAter messiUni!o, porHue esse tipo de material !onsta dos outros tr s evangel,osLembrei-me imediatamente da famosa passagem, registrada em (ateus, em Hue 5esus pergunta a seus dis!3pulos em uma reuni%o se!reta: SE vo! sC--- Ruem vo! s diEem Hue eu souCS- /edro respondeu sem nen,uma ambigXidade: S2u =s o Cristo, o +il,o do ?eus vivoS- Em veE de mudar de assunto, 5esus ratifi!ou a afirma$%o de /edro: S+eliE = vo! , Sim%o, fil,o de 5onasV /orHue isto n%o l,e foi revelado por !arne ou sangue, mas por meu /ai Hue estA nos !=usS- YCf- (t 1<-15-1:-Z &pesar disso, algumas representa$Mes populares de 5esus, !omo no filme ' =ltima tentao de Cristo mostram-no em dNvida Huanto D sua identidade e miss%o- Ele apare!e sobre!arregado de ambigXidade e angNstia. Existe algum ind3!io . perguntei a Lit,erington . de Hue 5esus ten,a tido alguma !rise de identidadeC . *ma !rise de identidade n%o, embora eu a!redite Hue ele ten,a tido pontos de !onfirma$%o de sua identidade . respondeu o professor- . 8o seu batismo, na tenta$%o, na transfigura$%o, no jardim do 'ets mani, s%o todos momentos de !rise em Hue ?eus !onfirmou-l,e Huem ele era e Hual era sua miss%o- /or exemplo, n%o !reio Hue ten,a sido a!idental o fato de Hue seu minist=rio sK !ome!e realmente depois de seu batismo, Huando ouve uma voE Hue l,e diE: SEste = o meu +il,o amado, em Huem me agradoS. 8o entender de 5esus, Hual seria sua miss%oC
:;

B- E- 7BJL8, ?id 5esus OnoF ,e Fas 'odC, @iblical Theolog% @ulletin 15 Y1995Z, :9, ap- L62)EB68'2J8 111, The christolog% of $esus (inneapolis, +ortress, 1991, p- 2::-

. Ele se via !omo o libertador do povo de ?eus, portanto sua miss%o era dirigida a 6srael. Espe!ifi!amente a 6srael . enfatiEei. Correto . !onfirmou Lit,erington- . )A pou!os ind3!ios de Hue ele ten,a se preo!upado !om os gentios durante seu minist=rio: esta seria a miss%o da igreja- Como se v , as promessas dos profetas eram para 6srael, portanto era para 6srael Hue ele tin,a de virCBu e o Pai somos umC Em seu livro 1easonable faith Lilliam Lane Craig apresenta grande Huantidade de provas de Hue, em um per3odo de 21 anos depois da !ru!ifi!a$%o, ,avia uma !ristologia muito desenvolvida Hue pro!lamava 5esus !omo ?eus en!arnado5aroslav /eliOan, ,istoriador da igreja, ressaltou Hue o serm%o !rist%o mais antigo, o mais antigo relato sobre um mArtir !rist%o, a mais antiga narrativa paga sobre a igreja e a ora$%o litNrgi!a mais antiga YlCo 1<-22Z s%o todas passagens Hue se referem a 5esus !omo Sen,or e ?eusSegundo /eliOan: SSem dNvida, era essa a mensagem em Hue a igreja a!reditava e Hue ensinava: Hue 4?eus4 era um nome adeHuado para 5esus CristoS-:> Em vista disso, perguntei a Lit,erington: . J sen,or a!,a Hue isso a!onte!eria, prin!ipalmente de forma t%o abrupta, se 5esus n%o tivesse feito nen,uma afirma$%o trans!endente ou messiUni!a sobre si mesmoC Lit,erington foi !ategKri!o. 8%o, a menos Hue vo! Hueira sustentar Hue os dis!3pulos esHue!eram !ompletamente !omo 5esus era e Hue eles nada tiveram a ver !om as tradi$Mes Hue foram surgindo 21 anos apKs a sua morte . disse ele. +ran!amente, !omo ,istoriador, isso n%o faE o m3nimo sentidoConforme o ra!io!3nio de meu entrevistado, Huando o assunto = ,istKria tudo = poss3vel, mas nem todas as !oisas poss3veis s%o igualmente provAveis. SerA provAvel . ele perguntou . Hue tudo isso ten,a sido tirado do nada 21 anos depois da morte de 5esus, Huando ainda viviam
:>

5aroslav /EL6P&8, The Christian tradition* a ,istorI of t,e development of do!trine, v- 1, The emergence of the Catholic tradition Q9DD#RDDS C,i!ago, *niv- of C,i!ago /ress, 19:1, p- 1:;, ap- Lilliam Lane CB&6', 1easonable faith Lest!,ester, CrossFaI, 199>, p2>;-

pessoas Hue estiveram diante do 5esus ,istKri!o e sabiam !omo ele eraC /ara mim, essa ,ipKtese ,istKri!a = t%o improvAvel Huanto HualHuer outra Hue vo! possa imaginar- J Hue importa realmente = saber o Hue a!onte!eu depois da !ru!ifi!a$%o de 5esus Hue mudou a mente dos dis!3pulos, Hue anteriormente ,aviam negado, desobede!ido e abandonado a 5esus&lguma !oisa simplesmente l,es a!onte!eu, algo semel,ante ao Hue 5esus experimentou no batismo . eles re!eberam a !onfirma$%o de Hue 5esus era de fato Huem esperavam Hue fosseE o Hue era ele exatamenteC Como eu jA estava terminando meu en!ontro !om Lit,erington, Hueria Hue ele sintetiEasse a Huest%o para mimLevando em !onta toda a sua pesHuisa, a Hue !on!lus%o ele !,egava sobre o Hue 5esus pensava de si mesmoC +iE a pergunta, re!ostei-me na !adeira e deixei Hue ele falasse# foi o Hue ele feE, !om eloHX n!ia e !onvi!$%o. 5esus se julgava a pessoa divinamente es!ol,ida para realiEar o ato salv3fi!o mAximo de ?eus na ,istKria ,umana- Ele a!reditava ser o agente de ?eus in!umbido de exe!utar tal plano# para isso fora autoriEado por ?eus, revestido de poder por ele, era seu porta-voE e era por ele dirigido na !on!retiEa$%o dessa tarefa- /ortanto, as palavras de 5esus s%o as mesmas palavras de ?eus- J Hue 5esus feE foi obra de ?eus- /elo !on!eito judai!o de intermedia$%o, So agente de um ,omem = !omo ele mesmoSLembra-se de !omo 5esus enviou os apKstolos e l,es disse: S2udo o Hue fiEerem a vo! s = a mim Hue o faEemSC )avia uma liga$%o muito forte entre o ,omem e o agente a Huem in!umbia representA-lo&pKs uma pausa, prosseguiu: . 7em, 5esus a!reditava ter uma miss%o divina, Hue era redimir o povo de ?eus- & impli!a$%o disso = Hue o povo de ?eus estava perdido e Hue ?eus tin,a de faEer alguma !oisa, !omo sempre feE, para intervir e re!olo!A-lo nos tril,os !ertos- ?esta veE, por=m, ,avia uma diferen$a: seria a Nltima veE# era a Nltima !,an!e- 5esus a!reditava ser o +il,o de ?eus, o *ngido de ?eusC & resposta = sim- Ele se via !omo +il,o de ?eusC & resposta = sim- Ele se julgava o (essias derradeiroC Sim, era assim mesmo Hue ele se via- Ele a!reditava Hue algu=m mais, al=m de ?eus, poderia salvar o mundoC 8%o, n%o !reio Hue a!reditasse- E = a3 Hue o paradoxo se torna o mais irQni!o poss3vel: ?eus vai salvar o mundo por meio da morte de seu +il,o- J mais ,umano de todos os atos ,umanos: a morte- 7em, ?eus, devido a sua natureEa divina, n%o morre- ?e Hue modo ent%o ?eus poderia faE -loC Como = Hue ?eus poderia se tornar o Salvador da ra$a ,umanaC Ele teria de vir !omo ser ,umano para realiEar essa miss%o- 5esus a!reditava ser aHuele Hue a realiEaria- 5esus disse, em (ar!os 11->5: S/ois

nem mesmo o +il,o do ,omem veio para ser servido, mas para servir e dar sua vida em resgate por muitosS- Ju essa = a mais alta forma de megalomania, ou = o exemplo de algu=m Hue a!redita realmente na frase Hue disse: SEu e o /ai somos umS- Em outras palavras: S2en,o autoridade para falar pelo /ai# ten,o o poder para agir pelo /ai# se vo! s me rejeitarem, estar%o rejeitando o /aiS- (esmo Hue eliminAssemos o Huarto evangel,o e fi!Assemos apenas !om os sinKti!os, essa seria a !on!lus%o a Hue a!abar3amos !,egando- E = a essa !on!lus%o Hue 5esus nos faria !,egar se tiv=ssemos um estudo b3bli!o !om ele e l,e fiE=ssemos essa pergunta/or Hue serA Hue nen,um outro judeu do s=!ulo i tem mil,Mes de seguidores ,oje em diaC /or Hue n%o ,A um movimento de adeptos de 5o%o 7atistaC /or Hue, entre todos os personagens do s=!ulo i, dentre eles os imperadores romanos, sK 5esus = adorado ,oje, ao passo Hue os outros foram tragados pelo pK da ,istKriaC T porHue 5esus, o 5esus ,istKri!o, tamb=m = o Sen,or vivo- Eis a raE%o- T porHue ele ainda estA !onos!o, enHuanto os outros jA se foram ,A muito tempoPrecisamente no lugar de Deus & exemplo de Lit,erington, muitos outros estudiosos !ol,eram !om afin!o as mais antigas provas relativas a 5esus e !,egaram Ds mesmas !on!lusMesCraig es!reveu: SEis aHui um ,omem Hue se julgava +il,o de ?eus em um sentido bem espe!3fi!o, Hue afirmava agir e falar !om autoridade divina, Hue se !onsiderava operador de milagres e Hue a!reditava Hue o destino eterno das pessoas dependia de a!reditarem ou n%o neleS-:5 Em seguida, a!res!entou uma observa$%o bastante surpreendente: S)A indi!a$Mes sufi!ientes de uma alta !ons!i n!ia !ristolKgi!a em 5esus, mesmo nos par!os 21[ de de!lara$Mes re!on,e!idas por leg3timas pelo SeminArio 5esusS-:< Js ind3!ios de Hue 5esus pretendia o!upar o mesmo lugar de ?eus s%o Stotalmente !onvin!entesS, !on!orda o teKlogo BoI!e 'ordon 'ruenler-:: Essa de!lara$%o sobre 5esus = de tal maneira extraordinAria, disse Craig, Hue, inevitavelmente, a Huest%o de sua sanidade tin,a de vir D tona:5 :<

CB&6', 1easonable faith p- 2526bid-, p- 2>> :: BoI!e 'ordon 'B*E8LEB, 5e- approaches to $esus and the .ospels 'rand Bapids, 7aOer, 1992, p- :>-

Ele observa Hue apKs 5ames ?unn ter !on!lu3do seu estudo =pi!o sobre o assunto, n%o pQde deixar de diEer: S8%o se pode ignorar uma Nltima Huest%o: ser que $esus era louco? 4? 8o aeroporto de Lexington, enHuanto aguardava meu vQo de volta para C,i!ago, liguei de um telefone pNbli!o para mar!ar uma entrevista !om um dos prin!ipais estudiosos de psi!ologia do pa3sEu tin,a de des!obrirPondera'es "erguntas para reflexo ou estudo em grupo 1- Ruais seriam, em sua opini%o, algumas das raEMes para Hue 5esus se mostrasse evasivo Huanto D sua identidade sempre Hue se en!ontrava em algum lugar pNbli!oC ?e Hue maneira vo! a!,a Hue a pro!lama$%o pre!o!e de sua divindade poderia prejudi!ar sua miss%oC 2- Rue difi!uldades enfrentamos Huando pro!uramos determinar o Hue pensavam sobre si mesmas algumas figuras ,istKri!asC Rue ind3!ios vo! !onsideraria mais Nteis na tentativa de es!lare!er essa Huest%oC Js ind3!ios apresentados por Lit,erington s%o bons o sufi!iente para !onven! -lo a a!eitar a id=ia de Hue 5esus se !onsiderava ?eus e (essiasC /or Hue sim ou por Hue n%oC ;- 5esus ensinou seus dis!3pulos a usar o termo S&bbaS, ou S/aiEin,oS, ao se dirigirem a ?eus- J Hue isso l,e diE sobre o rela!ionamento de 5esus !om o /aiC Esse tipo de rela!ionamento l,e pare!e atraenteC /or Hue sim ou por Hue n%oC 2utras (ontes de consulta :ais recursos sobre esse tema CB&6', Lilliam Lane- 2,e self-understanding of 5esus- 6n: 1easonable faith p- 2;;-5>, Lest!,ester, CrossFaI, 199>(&BS)&LL, 6- )oFard- The origins of 5e- Testament Christolog%! ?oFners 'rove, 6nter0arsitI, 19:<(J*LE, C- +- ?- The origins of Christolog%! Cambridgem, Cambridge *niv:9

5ames ?- '- ?*88, $esus and the Spirit London, SC( /ress, 19:5, p- <1, ap- CB&6', 1easonable faith p- 252 Ygrifo do autorZ-

/ress, 19::L62)EB68'2J8, 7en, 666- The Christolog% of $esus! (inneapolis, +ortress, 1991-

! A prova psicol"gica
$esus estava louco quando afirmou ser o 2ilho de 8eus?

Sempre Hue um psi!Klogo testemun,ar, deverA usar um !,ap=u em forma de !one de taman,o n%o inferior a <1 !ent3metros- J !,ap=u deverA estar estampado !om estrelas e raios- &l=m disso, serA obrigatKrio o uso de uma barba bran!a de taman,o n%o inferior a >5 !ent3metros de !omprimento- Ruando enfatiEar os pontos !ru!iais de seu testemun,o, deverA espetar o ar !om uma varin,a- Sempre Hue um psi!Klogo ou psiHuiatra estiver no ban!o das testemun,as, o meirin,o atenuarA a luE da sala do tribunal e farA soar por duas veEes um gongo !,in s-

Com essa sugest%o de emenda aos estatutos estaduais em 199:, ?un!an S!ott, senador pelo Estado do 8ovo (=xi!o, pro!urou deixar bem !lara sua posi$%o diante dos espe!ialistas Hue defendem a !ondi$%o de insanidade dos r=us, tornando-os, portanto, ino!entes de seus !rimes perante a lei- &parentemente, o !inismo de S!ott foi aprovado pela maioria dos seus !olegas, Hue votaram a favor da aprova$%o de sua proposta irQni!aV & piada !,egou at= a CUmara dos ?eputados, Hue a!abou vetando o projeto de lei- :9 )A, sem dNvida, uma !orrente subliminar de !eti!ismo nos tribunais em rela$%o a psiHuiatras e psi!Klogos, Hue testemun,am sobre o estado mental dos r=us, sobre sua !apa!idade de !ooperar !om os advogados na prepara$%o da defesa e, in!lusive, se jA eram legalmente deseHuilibrados na =po!a em Hue !ometeram o !rime- (esmo assim, a maior parte dos advogados admitem Hue os profissionais da saNde mental !ontribuem !om insights importantes para o sistema de justi$a !riminalLembro-me de um !aso em Hue uma esposa dK!il fora a!usada de assassinar seu marido- ^ primeira vista, ela n%o pare!ia muito diferente das
:9

Leland )- 'BE'JBG 666, 2op ten government bloopers, .eorge 8ov- 199:, p- :9-

demais m%es: bem vestida, agradAvel, gentil, era !omo se tivesse a!abado de assar bis!oitin,os de !,o!olate para a garotada da viEin,an$a- Eu ri Huando um psi!Klogo testemun,ou diEendo Hue ela n%o tin,a !ondi$Mes mentais de ir a julgamentoEm seguida, seu advogado a !olo!ou no ban!o das testemun,as6ni!ialmente, seu testemun,o foi !laro, ra!ional e lN!ido- 2odavia, pou!o a pou!o foi se tornando !ada veE mais biEarro D medida Hue ela des!revia, !almamente e !om muita seriedade, !omo ela ,avia sido ata!ada por uma su!ess%o de indiv3duos famosos, !omo ?Fig,t Eisen,oFer e o esp3rito de 8apole%o- Ruando ela terminou de testemun,ar, n%o ,ouve no tribunal Huem n%o tivesse !erteEa de Hue ela estava totalmente fora da realidade- J juiE a en!amin,ou para uma institui$%o de deseHuilibrados mentais, onde deveria aguardar at= Hue estivesse em !ondi$Mes de enfrentar as a!usa$Mes de Hue era alvo&s apar n!ias enganam- Cabe ao psi!Klogo desvendar o Hue o r=u aparenta superfi!ialmente e tirar da3 suas !on!lusMes !om rela$%o D saNde mental dele- 8%o = uma !i n!ia exata, portanto pode ,aver erros e abusos, por=m, o testemun,o psi!olKgi!o propor!iona salvaguardas importantes para os r=usRual = a rela$%o de tudo isso !om 5esusC 8o !ap3tulo anterior, o dr7en Lit,erington 666 apresentou provas !onvin!entes de Hue mesmo nos materiais mais antigos sobre 5esus ele jA apare!ia afirmando ser ?eus en!arnado- 6sso, naturalmente, nos leva a Huestionar se 5esus estava em ju3Eo perfeito Huando faEia tais afirma$Mes/ara !onseguir a avalia$%o de um espe!ialista sobre a saNde mental de 5esus, fui at= um es!ritKrio nos subNrbios de C,i!ago !om o objetivo de entrevistar uma das maiores autoridades do pa3s em assuntos psi!olKgi!osS,tima entrevista" MarG &/ Collins, P+/D/ Com mestrado em psi!ologia pela *niversidade de 2oronto e doutorado em psi!ologia !l3ni!a pela /urdue *niversitI, ,A ;5 anos Collins estuda, le!iona e es!reve sobre o !omportamento ,umano- +oi professor de psi!ologia da 2rinitI Evangeli!al ?ivinitI S!,ool durante 21 anos, e durante boa parte desse tempo o!upou o !argo de presidente da divis%o de psi!ologiaSempre muito dinUmi!o e dotado de energia e entusiasmo inesgotAveis, Collins = um autor prol3fi!o- Ele = autor de aproximadamente 151 artigos para periKdi!os e outras publi!a$Mes- &tualmente = editor do

Christian Counseling Toda% e !ontribui !om artigos para o $ournal of "s%cholog% and Theolog%! Es!reveu tamb=m a fantAsti!a Huantidade de >5 livros sobre tKpi!os rela!ionados D psi!ologia, dentre eles The magnificent mind &' mente magnfica)+ 2amil% shoc4 &Conflito familiar)+ Can %ou trust "s%cholog%? &Coc; pode confiar na psicologia?)+ e o jA !lAssi!o Chrstian counseling* a comprehensive guide &'conselhamento cristo* um manual abrangente)! &l=m disso, foi editor geral dos ;1 volumes de 1esources for Chrstian counseling &1ecursos para aconselhamento cristo) uma s=rie de livros voltados para os profissionais da saNde mentalCollins me aguardava em seu es!ritKrio !laro e bem ventilado na &meri!an &sso!iation of C,ristian Counselors, uma so!iedade !om 1 511 membros da Hual ele = presidente- Collins, de !abelos grisal,os e K!ulos de aros prateados, trajava um su=ter marrom muito elegante, jaHueta esportiva e !al$as !inEa Ylamento, mas nada de !,ap=u pontudo e barba esvoa$anteZCome!ei a entrevista apontando para a janela, onde se via a neve !aindo sobre as Arvores verdejantes. )A pou!os HuilQmetros, naHuela dire$%o, ,A uma institui$%o de saNde mental do Estado . eu disse- . Se fQssemos lA, ten,o !erteEa de Hue en!ontrar3amos gente lA dentro Hue afirma ser ?eus- ?ir3amos Hue s%o pessoas deseHuilibradas- 5esus disse Hue era ?eus: serA Hue ele tamb=m era lou!oC . Se vo! Huer uma resposta bem !urta . disse Collins !om um sorriso ., n%o(as eu insisti, afirmando tratar-se de um tKpi!o digno de uma anAlise mais aprofundada- Segundo os espe!ialistas, as pessoas Hue sofrem de psi!ose e t m ilusMes podem pare!er ra!ionais na maior parte do tempo, embora possam ser a!ometidas de !ren$as mirabolantes Hue as faEem sentir-se !omo seres superlativos- &lguns s%o !apaEes at= mesmo de atrair seguidores Hue os !onsideram g nios- 2alveE fosse isso o Hue a!onte!eu !om 5esus, eu disse. 7em, = verdade Hue pessoas !om difi!uldades psi!olKgi!as sempre v%o diEer Hue s%o algu=m Hue na verdade n%o s%o . afirmou Collins, apoiando a parte de trAs da !abe$a !om as duas m%os- . ^s veEes, elas diEem ser 5esus ou o presidente dos Estados *nidos ou alguma outra pessoa famosa, !omo Lee Strobel, por exemplo . disse ele, brin!ando. 2odavia . disse ele ., os psi!Klogos n%o prestam aten$%o apenas ao Hue as pessoas diEem- Eles v%o bem mais fundo do Hue issoJbservam as emo$Mes das pessoas, uma veE Hue os indiv3duos perturbados

freHXentemente exibem um Huadro depressivo inadeHuado, ou se tornam extremamente !ol=ri!os, ou talveE se deixem abater pela angNstia- (as veja o Hue o!orre !om 5esus: ele nun!a demonstrou emo$Mes inadeHuadasEle !,orou, por exemplo, Huando soube da morte de seu amigo LAEaro, o Hue = natural em um indiv3duo emo!ionalmente saudAvel. )ouve o!asiMes em Hue ele !ertamente fi!ou irado . eu disse. Sim, fi!ou, mas foi um tipo de ira saudAvel diante de pessoas Hue tiravam vantagem dos oprimidos gan,ando din,eiro Ds !ustas deles no templo- Ele n%o fi!ou irra!ionalmente alterado porHue algu=m o in!omodava- +oi uma rea$%o justa !ontra a injusti$a e os maus-tratos evidentes de Hue o povo era v3tima- &s pessoas perturbadas psi!ologi!amente t m problemas de per!ep$%o- &!,am Hue est%o sendo observadas ou perseguidas, Huando, na verdade, nada disso a!onte!e- Elas perderam o !ontato !om a realidade- 6nterpretam erroneamente os atos das pessoas e as a!usam de faEer !oisas Hue n%o tiveram a inten$%o de faEer8%o vemos nada disso em 5esus- Jbviamente ele n%o perdeu !ontato !om a realidade- Ele n%o era paranKi!o, muito embora soubesse Hue ,avia diversos perigos reais D sua volta- &s pessoas !om difi!uldades psi!olKgi!as tamb=m podem ser v3timas de transtornos mentais . s%o in!apaEes de manter uma !onversa$%o lKgi!a, pre!ipitando-se em !on!lusMes erradas e agindo irra!ionalmente- 8%o = o Hue vemos em 5esusEle falou !laramente, !om poder e eloHX n!ia- Era bril,ante e dotado de per!ep$Mes admirAveis sobre a natureEa ,umana- Jutro indi!ador de perturba$%o mental = a manifesta$%o de !omportamento inadeHuado, tal !omo o uso de roupas estran,as e a in!apa!idade de se rela!ionar so!ialmente !om outras pessoas- J !omportamento de 5esus estava perfeitamente de a!ordo !om o esperado# al=m do mais, ele tin,a rela!ionamentos profundos e duradouros !om vArias pessoas de diferentes !lasses so!iaisCollins feE uma pausa, embora eu sentisse Hue ele n%o tin,a !on!lu3do totalmente seu ra!io!3nio- ?e!idi ent%o faEer-l,e uma pergunta para in!entivA-lo a prosseguir: . Rue outras observa$Mes o sen,or poderia faEer a respeito de CristoC Collins espiou pela janela a bela e tranHXila paisagem !oberta de neve- &o retomar suas expli!a$Mes, era !omo se a lembran$a de um vel,o amigo l,e tivesse vindo D mente. Ele era !ompassivo, mas nun!a deixou Hue a !ompaix%o o imobiliEasse# n%o tin,a um ego inflado, muito embora fosse

!onstantemente rodeado por uma multid%o de adoradores# !onservou o eHuil3brio, a despeito de um estilo de vida Hue l,e impun,a severas obriga$Mes# sempre sabia o Hue estava faEendo e para onde ia# preo!upavase profundamente !om as pessoas, in!lusive !om as mul,eres e as !rian$as, Hue na =po!a n%o eram !onsideradas importantes# a!ol,ia as pessoas, embora n%o fiEesse vista grossa para seus pe!ados# !onversava !om as pessoas onde Huer Hue estivessem e sempre levava em !onta suas ne!essidades. Ent%o, doutor, Hual = seu diagnKsti!oC . perguntei-l,e. ?e modo geral, n%o vejo indi!a$Mes de Hue 5esus pade!esse de alguma doen$a mental !on,e!ida . !on!luiu, a!res!entando !om um sorriso: . Ele era mais saudAvel Hue muita gente Hue !on,e$o, in!lusive eu mesmoV .errivelmente louco /ortanto, Huando examinamos a ,istKria, n%o notamos nen,um sinal de deseHuil3brio em 5esus- (as e Huanto Ds pessoas Hue interagiam diretamente !om eleC J Hue viam elas do seu ponto de vista muito mais vantajosoC . Certas pessoas presentes aos eventos do s=!ulo i dis!ordariam veementemente do sen,or . eu disse a Collins- . Elas !,egaram D !on!lus%o de Hue 5esus era lou!o- Em 5o%o 11-21, lemos Hue muitos judeus diEiam: SEle estA endemonin,ado e enlouHue!euS- Essas palavras s%o muito fortesV . Sim, mas n%o podemos diEer Hue seja um diagnKsti!o dado por um profissional de saNde mental . Collins redargXiu- . Jbserve o Hue motivou essas palavras, o ensinamento to!ante e profundo em Hue ele se apresenta !omo o 7om /astor- &s pessoas tiveram aHuela rea$%o porHue as !oisas Hue ele diEia a respeito de si mesmo iam muito al=m daHuilo Hue as pessoas entendiam !omo normal, n%o porHue 5esus fosse verdadeiramente um deseHuilibrado mental- Jbserve Hue seus !omentArios foram imediatamente !ontestados por outros, !onforme o vers3!ulo 21: SEssas palavras n%o s%o de endemonin,ado- /ode um demQnio abrir os ol,os aos !egosCS. /or Hue isso = importanteC . perguntei. /orHue 5esus n%o estava faEendo apenas afirma$Mes es!andalosas a seu respeito- Ele as respaldava !om atos mira!ulosos de !ompaix%o, !omo a !ura de um !ego- Se eu digo Hue sou o presidente dos

Estados *nidos, isso seria lou!ura- 7astaria vo! ol,ar para mim para ver Hue eu n%o ten,o nada Hue lembre o !argo de presidente- Eu n%o me pare$o !om o presidente- &s pessoas n%o a!eitariam min,a autoridade presiden!ial- 8%o ,averia nen,um agente do servi$o se!reto me protegendo- /or=m, se o verdadeiro presidente dissesse ser o presidente, n%o ,averia nisso lou!ura nen,uma, porHue ele = de fato o presidente, e n%o faltariam provas Hue ratifi!assem isso- ?e modo semel,ante, 5esus n%o diEia simplesmente Hue era ?eus, ele !omprovava o Hue diEia por meio de !uras, demonstra$Mes estupendas de poder sobre a natureEa, por ensinamentos trans!endentes e in=ditos, por dis!ernimentos divinos sobre as pessoas e, finalmente, pela prKpria ressurrei$%o dos mortos, Hue ningu=m mais foi !apaE de reproduEir- /ortanto, Huando 5esus diEia ser ?eus, n%o era lou!ura nen,uma- Era a verdade2odavia, ao re!orrer aos milagres de 5esus, Collins abriu a porta a outras obje$Mes. &lgumas pessoas tentaram desa!reditar esses milagres Hue, supostamente, ajudariam a legitimar a de!lara$%o de 5esus ser o +il,o de ?eus . eu disse, enHuanto retirava um livro de min,a valise- Li para ele as palavras de C,arles 2empleton, um !=ti!o:
(uitas doen$as, tanto naHuele tempo Huanto agora, eram psi!ossomAti!as e podiam ser S!uradasS se a per!ep$%o da v3tima fosse alterada- ?a mesma forma !omo ,oje faEemos, em Hue um m=di!o pres!reve um pla!ebo a um pa!iente !uja f= poderA levar a uma !ura aparente, tamb=m naHuela =po!a a f= em Huem !urava poderia dar fim aos sintomas adversos- & !ada su!esso, a reputa$%o daHuele Hue !urava !res!ia e seus poderes, !onseHXentemente, !res!iam !om efi!A!ia- 91

. SerA Hue isso expli!a . perguntei . todos os milagres Hue, supostamente, respaldariam as afirma$Mes de 5esus de Hue era o +il,o de ?eusC & rea$%o de Collins me surpreendeu. Eu n%o dis!ordaria muito do Hue 2empleton disse . respondeu. 8%o dis!ordariaC . 8%o- SerA Hue 5esus !urou baseado em sugest%oC 8%o vejo por Hue n%o- ^s veEes, as pessoas podem ser a!ometidas de uma doen$a induEida psi!ologi!amente e, se adHuirem um novo sentido para a vida, uma nova meta, a doen$a se torna desne!essAria- T o efeito pla!ebo- Se vo! a!,a Hue vai mel,orar, geralmente mel,ora mesmo- 2rata-se de um fato m=di!o bem estabele!ido- Ruando as pessoas se aproximavam de
91

C,arles 2E(/LE2J8, 2are-ell to .od 2oronto, (!Clelland ` SteFart, 199<, p- 112-

5esus, a!reditavam Hue podiam ser !uradas por ele, ent%o ele as !urava(as isso em nada muda o fato de Hue, a despeito de !omo o faEia, 5esus as !urava realmente- T !laro Hue . ele a!res!entou rapidamente . isso n%o expli!a todas as !uras realiEadas por 5esus- (uitas veEes, a !ura de uma doen$a psi!ossomAti!a leva tempo# as !uras de 5esus foram instantUneas(uitas veEes as pessoas Hue experimentam a !ura psi!olKgi!a voltam a sentir os mesmos sintomas alguns dias depois, mas n%o temos nen,um ind3!io disso- 5esus !urou pessoas Hue durante toda a vida pade!eram de !egueira e de lepra, e, nesses !asos, a expli!a$%o psi!ossomAti!a = de pou!a valia+inalmente, ele ressus!itou pessoas, e a morte n%o = um estado Hue possa ser induEido psi!ologi!amenteV Sem falar em todos os milagres da natureEa: a pa!ifi!a$%o das Aguas do mar, a transforma$%o da Agua em vin,o- Eles desafiam as respostas naturalistas7em--- talveE- & refer n!ia de Collins ao milagre da transforma$%o da Agua em vin,o traEia D tona uma outra expli!a$%o poss3vel para os atos maravil,osos de 5esus$esus, o +i notiAador 0o! jA viu um ,ipnotiEador de pal!o dar Agua a uma pessoa Hue pQs em transe e depois diEer a ela Hue estA bebendo vin,oC Elas estalam os lAbios, fi!am tontas e se sentem intoxi!adas, !omo se tivessem provado um 7ordeaux barato6an Lilson, autor britUni!o, pergunta se n%o teria sido desse modo Hue 5esus !onven!eu os !onvivas das bodas de Cana de Hue ,avia transformado os odres de Agua na mais fina liba$%o fermentada8a verdade, 6an Lilson dis!ute a possibilidade de Hue 5esus ten,a sido um mestre do ,ipnotismo, o Hue expli!aria os aspe!tos supostamente sobrenaturais de sua vida- & ,ipnose, por exemplo, poderia expli!ar os seus exor!ismos# a transfigura$%o, durante a Hual tr s de seus seguidores viram sua fa!e reluEir e suas roupas bril,arem t%o alvas Huanto a luE# at= mesmo as !uras Hue realiEou seriam expli!adas pela ,ipnose- Como prova, Lilson !ita o !aso !ontemporUneo do jovem de 1< anos !ujos graves transtornos dermatolKgi!os foram inexpli!avelmente !urados por sugest%o ,ipnKti!a2alveE LAEaro n%o ten,a sido realmente traEido dos mortos- Ele poderia muito bem estar em um transe semel,ante D morte induEido pela ,ipnose- Ruanto D ressurrei$%o, 5esus Spoderia ter !ondi!ionado efi!aEmente aos dis!3pulosc para Hue tivessem ilusMes de seu apare!imento

em momentos predeterminados Yo partil,ar do p%oCZ durante um tempo espe!ialmente previsto para isso depois de sua morteS, espe!ula Lilson-91 6sso expli!aria tamb=m a refer n!ia enigmAti!a nos evangel,os D in!apa!idade de 5esus em realiEar muitos milagres em 8aEar=, sua !idade natal- ?iE Lilson:
5esus fra!assou exatamente onde, na condio de hipnotiOador previa-se !om toda a !erteEa Hue deveria fra!assar: entre os Hue o !on,e!iam mel,or, Hue o viram !res!er !omo uma !rian$a HualHuer- 'rande parte do su!esso de um ,ipnotiEador depende do espanto e do mist=rio Hue o rodeiam- 2ais fatores essen!iais estavam !ompletamente ausentes da !idade natal de 5esus- ?:

. J sen,or tem de admitir . eu disse a Collins . Hue esse = um modo bastante interessante de tentar expli!ar os milagres de 5esusCollins estampou no rosto um ar de in!redulidade. Esse sujeito tem muito mais f= na ,ipnose do Hue euV . ele ex!lamou- .Embora seja um argumento interessante, n%o resiste D anAliseEstA !,eio de furos*m a um, Collins passou a enumerA-los. Em primeiro lugar, ,A o problema de ,ipnotiEar uma grande multid%o- 8em todas as pessoas s%o igualmente sus!et3veis- Js ,ipnotiEadores de pal!o adotam um tom de voE ma!io e observam, na plat=ia, aHuelas pessoas aparentemente mais sugestionAveis- S%o estas Hue ele es!ol,e !omo voluntArias, pela pronta resposta D ,ipnose- Em grupos grandes, muitas pessoas apresentam maior resist n!ia- Ruando 5esus multipli!ou os p%es e os peixes, ,avia 5 mil testemun,as presentes- ?e Hue maneira ele poderia ter ,ipnotiEado a todasC Em segundo lugar, a ,ipnose n%o !ostuma fun!ionar !om !=ti!os e gente Hue duvida- Como, ent%o, 5esus ,ipnotiEou seu irm%o 2iago, Hue duvidava dele, mas Hue mais tarde viu o Cristo ressus!itadoC Como foi Hue ele ,ipnotiEou Saulo de 2arso, o inimigo do !ristianismo Hue nem mesmo ,avia se en!ontrado !om 5esus e sK o viu depois de ressurretoC Como pQde ,ipnotiEar 2ome, !=ti!o o bastante para n%o a!reditar na ressurrei$%o at= Hue pQs os dedos nas mar!as dos !ravos nas m%os de 5esusC Em ter!eiro lugar, no Hue diE respeito D ressurrei$%o, a ,ipnose n%o = !apaE de expli!ar o tNmulo vaEio. Supon,o . disse eu, interrompendo-o . Hue algu=m poderia diEer Hue os dis!3pulos foram ,ipnotiEados, e por isso nada viram dentro da
91 92

L6LSJ8, $esus* t,e eviden!e, p- 1>16bid-, p- 119 Ygrifo do autorZ-

sepultura. (esmo Hue isso fosse poss3vel . Collins respondeu ., 5esus !ertamente n%o poderia ter ,ipnotiEado os fariseus e as autoridades romanas, e !ertamente eles teriam exibido !om muito praEer o !orpo de 5esus, se ele tivesse fi!ado na sepultura- Como n%o o fiEeram, = sinal de Hue o tNmulo estava vaEio de fato- Em Huarto lugar, atente para o milagre da transforma$%o da Agua em vin,o- 5esus jamais se dirigiu aos !onvivas8em mesmo disse aos servos Hue a Agua tin,a se transformado em vin,o: simplesmente disse a eles Hue levassem mais Agua ao mestre do banHuete+oi ele Huem provou e disse Hue era vin,o, sem Hue ningu=m l,e dissesse nada- Em Huinto lugar, a !ura de pele de Hue Lilson fala n%o foi instantUnea, n%o = mesmoC 8a verdade, eu disse, segundo o @ritish :edical $ournal foram ne!essArios !in!o dias apKs a ,ipnose para Hue a pele de r=ptil, !on,e!ida !omo i!tiose, !a3sse do bra$o do adoles!ente, e muitos outros dias para Hue outra normal surgisse- & taxa de su!esso da ,ipnose no tratamento de outras partes do seu !orpo ao longo de vArias semanas foi de 51 a 95[- ?; . Compare isso . disse Collins . !om os 11 leprosos Hue 5esus !urou em Lu!as 1:- Eles fi!aram 111[ !urados instantaneamente- 6sso n%o se expli!a simplesmente pela ,ipnose- 2ampou!o a !ura de um ,omem de m%o atrofiada em (ar!os ;(esmo Hue as pessoas estivessem em transe e a!,assem Hue a m%o dele ,avia sido !urada, elas a!abariam, por fim, des!obrindo a verdade- & ,ipnose n%o tem efeito muito prolongado- +inalmente, os evangel,os registram todo tipo de detal,es sobre o Hue 5esus disse e feE, mas nun!a o mostram diEendo ou faEendo HualHuer !oisa Hue possa indi!ar o uso de ,ipnotismo nas pessoas- Eu poderia !ontinuar falando muito ainda sobre o assunto. Eu l,e disse Hue era uma expli!a$%o interessante# n%o disse Hue era !onvin!enteV . !omentei rindo- . &pesar disso, muitos livros s%o publi!ados !om o objetivo de divulgar essas id=ias. +i!o surpreso por ver !omo as pessoas a!eitam HualHuer !oisa Hue tente desa!reditar os milagres de 5esus . !on!luiu Collins$esus, o e-orcista
9;

& !ase of !ongenital i!,t,Iosiform erIt,rodermia of bro!H treated bI ,Ipnosis, @ritish :edical $ournal 2 Y1952Z, 99<, ap- L6LSJ8, $esus* t,e eviden!e, p- 11;-

&ntes de terminar nossa entrevista, de!idi testar os !on,e!imentos psi!olKgi!os de Collins em mais uma Area Hue os !=ti!os !onsideram in!Qmoda. 5esus era exor!ista . eu disse- . Ele !onversava !om demQnios e os expulsava de pessoas supostamente possu3das- (as serA Hue = ra!ional a!reditar Hue esp3ritos malignos sejam responsAveis por algumas doen$as e por !omportamentos estran,osC Collins n%o se mostrou perturbado pela pergunta. /rofesso uma teologia Hue !r na exist n!ia dos demQnios . ele respondeu- . 0ivemos em uma so!iedade em Hue muitas pessoas a!reditam em anjos- Elas sabem da exist n!ia de for$as espirituais neste mundo, por isso n%o = muito dif3!il !on!luir Hue algumas devem ser do mal- Ruando vemos ?eus operando, essas for$as se mostram Ds veEes mais ativas, e era isso provavelmente o Hue estava a!onte!endo na =po!a 5esus8otei Hue Collins referiu-se Ds suas !ren$as teolKgi!as, e n%o D sua experi n!ia !l3ni!a. J sen,or jA teve, !omo psi!Klogo, alguma prova in!ontestAvel do demon3a!oC . perguntei-l,e. /essoalmente, n%o, mas o fato = Hue n%o passei toda a min,a !arreira em ambientes !l3ni!os . ele disse- . (eus amigos, Hue militam no trabal,o !l3ni!o, disseram-me Hue algumas veEes presen!iaram o demon3a!o, e n%o se trata aHui de pessoas in!linadas a ver o demQnio atrAs de !ada problema- Eles !ostumam ser !=ti!os- J psiHuiatra (- S!ott /e!O es!reveu muita !oisa sobre esse tipo de assunto em seu livro "eople ofthe lie!9> Salientei Hue 6an Lilson, ao sugerir Hue 5esus talveE ten,a usado a ,ipnose para !urar pessoas Hue se a!,avam possu3das pelo demQnio, dissera pejorativamente Hue nen,um Sindiv3duo realistaS expli!aria a possess%o !omo Strabal,o de demQnios reaisS- ?= . ?e !erta forma, vo! sempre en!ontra o Hue pro!ura disse Collins- . &s pessoas Hue negam a exist n!ia do sobrenatural v%o en!ontrar um modo, n%o importa o Hu%o inveross3mil seja, Hue expliHue determinada situa$%o sem apelar para a ,ipKtese demon3a!a- Eles !ontinuar%o a medi!ar o indiv3duo, v%o drogA-lo, mas de nada vai adiantarExistem !asos Hue n%o se resolvem por meio da medi!a$%o normal ou do tratamento psiHuiAtri!o9> 95

(- S!ott /ECP, "eople of the lie 8eF GorO, 2ou!,stone, 199:L6LSJ8, $esus* t,e eviden!e, p- 11:-

. SerA Hue os exor!ismos de 5esus foram na verdade !uras psi!ossomAti!asC . perguntei. Sim, em alguns !asos, mas = pre!iso n%o se esHue!er de observar o !ontexto- E Huanto ao ,omem Hue estava possesso, Huando 5esus mandou Hue os demQnios entrassem nos por!os e eles despen!aram !olina abaixoC J Hue serA Hue ,ouve, se a !ura foi meramente psi!ossomAti!aC Creio Hue 5esus realmente expulsou os demQnios, e a!redito Hue ,aja pessoas ,oje Hue fa$am o mesmo/or outro lado, n%o devemos nos pre!ipitar e !on!luir pela opera$%o demon3a!a Huando !onfrontados !om um problema semel,ante- Conforme disse C- S- LeFis, existem dois erros, iguais e opostos, em Hue !a3mos Huando tratamos dessa Huest%o: S*m = n%o a!reditar em sua exist n!ia- J outro = a!reditar e nutrir um interesse ex!essivo e doentio por eles- Js prKprios diabos fi!am igualmente satisfeitos !om ambos os erros---S- ?>

. Sabe, 'arI, talveE a &sso!ia$%o &meri!ana de Consel,eiros Crist%os a!redite nisso, mas serA Hue os psi!Klogos se!ulares a!,am ra!ional a !ren$a no demon3a!oC . perguntei-l,e&!,ei Hue Collins talveE fi!asse ofendido !om a pergunta, Hue a!abei formulando de maneira mais !ondes!endente do Hue pretendia- (as n%o foi o Hue a!onte!eu. T interessante !omo as !oisas est%o mudando . disse ele pensativo- . 8ossa so!iedade ,oje estA imersa em SespiritualidadeST um termo Hue pode signifi!ar prati!amente HualHuer !oisa, mas existe o re!on,e!imento do sobrenatural- T muito interessante observar as !ren$as dos psi!Klogos atuais- &lguns est%o envolvidos !om o misti!ismo oriental# outros falam do poder dos xam%s para influen!iar a vida das pessoas- )A 25 anos, a sugest%o de possess%o demon3a!a teria sido des!artada imediatamente, ao passo Hue ,oje muitos psi!Klogos est%o !ome$ando a re!on,e!er Hue talveE existam mais !oisas entre o !=u e a terra do Hue possam supor nossas filosofiasCImaginao absurdaQC

Collins e eu ,av3amo-nos desviado um pou!o do fo!o original de nossa entrevista- EnHuanto meditava sobre o Hue t3n,amos
9<

C- S- LEL6S, Cartas do diabo ao seu aprendiO /etrKpolis, 0oEes, 199<, p- 9-

!onversado, no !amin,o de volta para !asa, retornei D Huest%o !entral Hue ,avia me levado a ele: 5esus afirmava ser ?eus- 8ingu=m estA sugerindo Hue ele Huis passar propositadamente adiante uma mentiraE agora Collins !,egava D !on!lus%o de Hue, !om base em ;5 anos de experi n!ia no !ampo da psi!ologia, 5esus n%o era mentalmente in!apaE2odavia, isto me deixava !om uma Nltima pergunta: 5esus possu3a os atributos de ?eusC &final de !ontas, uma !oisa = se diEer divino# outra bem diferente = in!orporar as !ara!ter3sti!as Hue faEem ?eus ser ?eus^ luE de um abajur, tirei um !aderno de min,a valise e rabisHuei uma nota para mim mesmo: S+alar !om o dr- ?- &CarsonS- Sabia Hue teria de !onversar !om um dos prin!ipais teKlogos do pa3s sobre meu prKximo tKpi!oEnHuanto isso, min,a !onversa !om 'arI Collins me in!entivara a passar aHuela noite relendo !om bastante !uidado os dis!ursos de 5esus- 8%o per!ebi nen,um sinal de dem n!ia, ilusMes ou paranKia- /elo !ontrArio, fiHuei to!ado por sua vis%o profunda, seus dis!ernimentos in!omuns, sua eloHX n!ia po=ti!a e sua profunda !ompaix%o- J ,istoriador /,ilip S!,aff sintetiEou esse sentimento mel,or do Hue euSerA Hue uma mente !omo essa . l3mpida !omo o !=u, estimulante !omo o ar da montan,a, afiada e penetrante !omo uma espada, plenamente saudAvel e !,eia de vigor, sempre disposta e sempre !om o dom3nio de si . = !apaE de se enganar de modo radi!al e t%o s=rio a respeito de seu prKprio !arAter e miss%oC Rue id=ia mais r3di!ulaV ?4

Pondera'es "erguntas para reflexo ou estudo em grupo 1- Rue diferen$as existem entre o pa!iente de um ,ospital para doentes mentais Hue afirma ser ?eus e 5esus, Hue diE a mesma !oisa em rela$%o a si mesmoC 2- Leia as bem-aventuran$as em (ateus 5-1-12- Com base nessa passagem,
9:

/,ilip SC)&++, The person of Christ 8eF GorO, &meri!an 2ra!t So!ietI, 1919, p- 9:, ap(C?JLELL, Avid;ncia!!! p- 1;<-

Hue observa$Mes faria sobre o intele!to, a eloHX n!ia, a !apa!idade de ensinar !oisas profundas e prin!ipalmente a saNde psi!olKgi!a de 5esusC ;- ?epois de ler a resposta de Collins D teoria de Hue a ,ipnose seria !apaE de expli!ar os milagres de 5esus, vo! a!,a Hue essa seria uma ,ipKtese viAvelC /or Hue sim ou por Hue n%oC 2utras (ontes de consulta :ais recursos sobre esse tema CJLL68S, 'arI B- Can %ou trust "s%cholog%? ?oFners 'rove, 6nter0arsitI, 1999_____+Christian counseling* a !ompre,ensive guide- La!o, Lord, 1999_____# The soul search! 8as,ville, 8elson, 1999LEL6S, C- S- Cartas do diabo ao seu aprendiO! /etrKpolis, 0oEes, 199<-

# A prova do perfil
5esus apresentou os atributos de 8eus?

/ou!o depois Hue oito enfermeiras foram assassinadas em um apartamento de C,i!ago, a Nni!a sobrevivente, tr mula, des!revia em parti!ular ao desen,ista da pol3!ia o assassino, Hue ela pudera observar em detal,es de seu privilegiado es!onderijo debaixo da !amaBapidamente o desen,o foi espal,ado pela !idade . entre a pol3!ia, nos ,ospitais, nos terminais de baldea$%o, no aeroporto- 8%o demorou muito, e logo um m=di!o Hue atendia em um pronto-so!orro ligou para os detetives e disse Hue estava tratando de um ,omem suspeito Hue se pare!ia !om o fugitivo de ol,ar empedernido retratado no desen,o+oi desse modo Hue a pol3!ia prendeu um andaril,o !,amado Bi!,ard Spe!O, Hue foi imediatamente !ondenado por seu !rime brutal e a!abou morrendo na pris%o ;1 anos depois- 99 ?esde o primeiro retrato falado de um suspeito de assassinato feito por um desen,ista da S!otland Gard, em 1999, !om base na lembran$a de uma testemun,a, os artistas forenses desempen,am um papel importante no !umprimento da lei- )oje, mais de ;11 retratistas trabal,am nas !entrais de pol3!ia ameri!anas, e !ada veE mais departamentos re!orrem ao sistema !omputadoriEado !,amado E+62 Yem ingl s, 2=!ni!a de 6dentifi!a$%o +a!ial EletrQni!aZEssa nova te!nologia foi usada !om su!esso para solu!ionar um !aso de seHXestro o!orrido em 199: em um shopping center a pou!os HuilQmetros de min,a !asa, nos subNrbios de C,i!ago- & v3tima des!reveu ao t=!ni!o a apar n!ia do seHXestrador- Com o aux3lio de um !omputador, o t=!ni!o !riou uma imagem semel,ante do agressor sele!ionando diferentes tipos de nariEes, bo!as, penteados e assim por diante(omentos depois de o desen,o ser enviado Ds !entrais de pol3!ia
99

(arla ?J8&2J, 2,at guiltI looO, Chicago Tribune 1 &pr- 199>-

da regi%o, um investigador de outro bairro re!on,e!eu no retrato o mesmo rosto de um !riminoso Hue ele en!ontrara anteriormente- +eliEmente, isso possibilitou Hue o suspeito de seHXestro fosse preso sem demora-99 /or mais estran,o Hue possa pare!er, o !on!eito expresso pelo desen,o de um artista pode nos servir de analogia, ainda Hue rudimentar, para a bus!a da verdade sobre 5esus- Eis !omo: o &ntigo 2estamento nos dA inNmeros detal,es sobre ?eus, o Hue nos permite esbo$A-lo muito detal,adamente- /or exemplo, ?eus = des!rito !omo onipresente, o Hue signifi!a Hue ele estA em toda parte do universo# onis!iente, ou seja, sabe tudo o Hue ,A para saber por toda a eternidade# onipotente, isto =, todopoderoso# eterno, o Hue signifi!a Hue ele n%o estA !ondi!ionado pelo tempo e, ao mesmo tempo, = a fonte dele# imutAvel, ou seja, seus atributos s%o sempre os mesmos- Ele = amoroso, santo, justo, sAbio e reto7em, 5esus afirma ser ?eus- (as serA Hue ele preen!,e essas !ara!ter3sti!as da divindadeC Em outras palavras, se examinarmos 5esus !uidadosamente, serA Hue sua semel,an$a !,ega bem perto do esbo$o de ?eus Hue en!ontramos em vArias partes da 73bliaC Caso !ontrArio, podemos !on!luir Hue sua reivindi!a$%o de divindade = falsaEssa Huest%o = extremamente !omplexa e deli!ada- /or exemplo, Huando 5esus pregou o Serm%o do (onte fora de Cafarnaum, ele n%o estava ao mesmo tempo na prin!ipal rua de 5eri!o, portanto, em Hue sentido poder3amos diEer Hue ele = onipresenteC Como podemos diEer Hue ele = onis!iente, se em (ar!os 1;-;2 ele admite sem ,esitar Hue nada sabe do futuroC Se = eterno, por Hue em Colossenses 1-15 ele = !,amado de So primog nito de toda a !ria$%oSC ^ primeira vista, tais HuestMes pare!em indi!ar Hue 5esus n%o se pare!e !om nosso esbo$o de ?eus- 8%o obstante, aprendi !om o passar dos anos Hue a primeira impress%o pode ser enganosa- /or isso fiHuei satisfeito em poder dis!utir essas HuestMes !om o dr- ?- &- Carson, um teKlogo Hue nos Nltimos anos vem se sobressaindo !omo um dos mais renornados pensadores do !ristianismo2itava entrevista" Donald #/ Carson, P+/D/ ?- &- Carson, professor e pesHuisador do 8ovo 2estamento da 2rinitI Evangeli!al ?ivinitI S!,ool, jA es!reveu e editou mais de >1 livros,
99

?ennI 5J)8SJ8, /oli!e add ele!troni! SsOet!, artistS to t,eir bag of tri!Os, Chicago Tribune 22 5une 199:-

dentre eles The Sermon on the :ount &6 Sermo do :onte) Axegetical fallacies &2alcias exeg3ticas) e The gospel according to $ohn &6 evangelho segundo $oo)! +luente em vArios idiomas Yseu dom3nio do fran! s vem da infUn!ia passada em Ruebe!Z, Carson = membro da 2Indale +elloFs,ip for 7ibli!al Besear!,, da So!iedade de Literatura 73bli!a e do 6nstituto de /esHuisas 73bli!as- Suas Areas de espe!ialiEa$%o abrangem o 5esus ,istKri!o, o pKsmodernismo, a gramAti!a grega e as teologias dos apKstolos /aulo e 5o%oCarson !ome$ou seus estudos superiores na Area de Hu3mi!a Yformou-se pela *niversidade (!'illZ# em seguida, feE mestrado em teologia antes de ir para a 6nglaterra, onde doutorou-se em 8ovo 2estamento pela prestigiosa *niversidade de Cambridge- Le!ionou em tr s outras fa!uldades e seminArios antes de ir para a 2rinitI, em 19:9(eu primeiro en!ontro !om Carson foi no !ampus da 2rinitI em ?eerfield, 6llinois, o!asi%o em Hue o entrevistei- /ara ser fran!o, eu esperava en!ontrar um a!ad mi!o !,eio de formalismos- Embora ele fosse de fato o erudito Hue eu imaginava, fiHuei surpreso !om seu tom !aloroso, sin!ero e pastoral D medida Hue respondia Ds min,as perguntas . muitas veEes !Austi!as8ossa !onversa desenrolou-se em um sal%o deserto da fa!uldade durante o feriado do 8atal- Carson usava um blus%o bran!o por sobre uma !amisa de !olarin,o, !al$as jeans e t nis &didas- ?epois de tro!ar algumas impressMes informais sobre a 6nglaterra YCarson morou na 6nglaterra em diversas o!asiMes e sua esposa, 5oI, = inglesaZ, tirei meu !aderno de anota$Mes e fiE-l,e uma pergunta de fundo Hue me ajudaria a saber !om !erteEa se 5esus tin,a o Smaterial !ertoS para ser ?eus6ivendo e erdoando como Deus (in,a pergunta ini!ial tin,a !omo objetivo des!obrir por Hue Carson a!,ava Hue 5esus era ?eus. J Hue ele disse ou feE . perguntei . Hue levou o sen,or a se !onven!er de Hue ele era ?eusC 8%o sabia ao !erto de Hue modo ele responderia D min,a pergunta, embora jA pudesse prever Hue ele se o!uparia dos atos sobrenaturais de Cristo- Enganei-me. )A Huem diga Hue a prova estA nos milagres . disse Carson, re!ostando-se !onfortavelmente em sua poltrona estofada, ., mas o!orre Hue outras pessoas tamb=m fiEeram milagres# portanto, embora eles sejam

sugestivos, n%o s%o de!isivos- E !laro Hue a ressurrei$%o = a prova mAxima de sua identidade- 8o entanto, de todas as !oisas Hue ele feE, a Hue mais me surpreende = o perd%o de pe!ados. T mesmoC . disse, ajeitando-me na poltrona perpendi!ular D dele para en!arA-lo mais diretamente- . Como assimC . Se vo! faE alguma !oisa !ontra mim, ten,o o direito de perdoAlo- 2odavia, se vo! faE algo !ontra mim e a3 vem uma pessoa e diE: SEu l,e perdQoS, Hue ousadia = essaC & Nni!a pessoa !apaE de pronun!iar genuinamente essas palavras = 5esus, porHue o pe!ado, mesmo se !ometido !ontra outras pessoas, =, antes de tudo e prin!ipalmente, um desafio a ?eus e Ds suas leis- Ruando ?avi !ometeu o pe!ado do adult=rio e planejou a morte do marido da mul,er !om Huem adulterara, ele diE finalmente a ?eus em Salmos 51->: SContra ti, sK !ontra ti, peHuei e fiE o Hue tu reprovasS- Ele re!on,e!eu Hue, embora tivesse prejudi!ado outras pessoas, no fim das !ontas era !ontra ?eus, Hue o fiEera D sua imagem, Hue tin,a pe!ado, e ?eus pre!isava perdoA-lo- &pare!e ent%o 5esus e diE aos pe!adores: SJs seus pe!ados est%o perdoadosS- Js judeus imediatamente viram nisso uma blasf mia- Eles reagiram diEendo: SRuem pode perdoar pe!ados, a n%o ser somente ?eusCS- /ara mim, essa = uma das !oisas mais extraordinArias Hue 5esus feE. 5esus n%o apenas perdoava pe!ados . observei . !omo tamb=m afirmava Hue n%o tin,a pe!ados- Certamente a aus n!ia de pe!ados = um atributo da divindade. Sim . !on!ordou ele- . &o longo da ,istKria o!idental, as pessoas !onsideradas mais santas tamb=m eram as mais !ons!ientes de suas fal,as e pe!ados- S%o pessoas !ientes de suas imperfei$Mes, !on!upis! n!ias e ressentimentos, !ontra os Huais lutam ,onestamente, pela gra$a de ?eus- 8a verdade, travam uma batal,a t%o aguerrida Hue outras pessoas per!ebem e diEem: S&li vai um ,omem santoS- (as a3 apare!e 5esus e diE !om uma fisionomia imperturbAvel: SRual de vo! s pode me a!usar de algum pe!adoCS- Se eu dissesse isso, min,a esposa, meus fil,os e todas as pessoas Hue me !on,e!em teriam muito praEer em se levantar e dar seu testemun,o, ao passo Hue ningu=m foi !apaE de testemun,ar !ontra CristoEmbora a perfei$%o moral e o perd%o dos pe!ados sejam indubitavelmente !ara!ter3sti!as da divindade, existem diversos outros atributos Hue 5esus pre!isa ter para se en!aixar no perfil divino- C,egara o momento de pQ-los D prova- ?epois de atirar a Carson algumas bolas fA!eis, eu estava pronto para mandar algumas !om efeito-

2 mist,rio da encarnao Com base em algumas notas Hue ,avia traEido !omigo, disparei !ontra Carson uma rApida su!ess%o de alguns dos maiores obstA!ulos D alega$%o de divindade reivindi!ada por Cristo. ?r- Carson, de Hue modo 5esus poderia ser onipresente, se n%o podia estar em dois lugares ao mesmo tempoC . perguntei-l,e- . Como podia ser onis!iente se disse: SRuanto ao dia e D ,ora ningu=m sabe a---c nem o +il,o, sen%o somente o /aiSC Como poderia ser onipotente se os evangel,os narram !om muita !lareEa Hue ele n%o foi !apaE de faEer milagres em sua !idade natalC &pontei ent%o enfati!amente min,a !aneta em dire$%o a ele e !on!lu3: . &dmitamos: a prKpria 73blia pare!e depor !ontra a divindade de 5esusEmbora n%o demonstrasse nen,uma ,esita$%o, Carson !on!ordou Hue min,as perguntas n%o tin,am respostas fA!eis- &final de !ontas, elas to!am no Umago da en!arna$%o: ?eus se faE ,omem, o esp3rito se reveste de !arne, o infinito torna-se finito, o eterno fi!a limitado pelo tempo- Essa doutrina mant=m o!upados os teKlogos ,A s=!ulos- +oi por a3 Hue Carson prin!ipiou sua resposta, retro!edendo ao modo !omo os estudiosos tentaram responder a essas indaga$Mes ao longo dos anos. )ouve, no de!orrer da ,istKria, duas ou tr s tentativas de lidar !om essas HuestMes . !ome$ou ele, !omo se estivesse de !erta forma dando in3!io a uma prele$%o- . /or exemplo, no final do s=!ulo passado, o grande teKlogo 7enjamin Larfield vas!ul,ou os evangel,os e atribuiu vArias passagens D ,umanidade de Cristo ou D sua divindade- Ruando 5esus faE algo Hue reflete seu !arAter divino, atribui-se o fato D divindade de Cristo- Ruando algo reflete suas limita$Mes, finitude ou ,umanidade Ypor exemplo, suas lAgrimas: serA Hue ?eus !,oraCZ, atribui-se o fato D sua ,umanidadeEsse tipo de expli!a$%o me pare!eu muito in!onsistente- . SerA Hue !om isso n%o a!abamos tendo um 5esus esHuiEofr ni!oC . pergunteil,e. T fA!il !air inadvertidamente nesse tipo de ra!io!3nio . disse ele- . 2odas as !onfissMes de f= insistem em Hue a ,umanidade de 5esus e a sua divindade s%o !ondi$Mes distintas, embora estejam unidas em uma Nni!a pessoa- /ro!ura-se ent%o uma solu$%o em Hue existam, de modo

essen!ial, duas mentes: algo !omo um 5esus de mente ,umana e um 5esus de mente !elestial- Essa = uma solu$%o poss3vel, e talveE n%o seja de todo inadeHuada- J outro tipo de solu$%o seria na forma de 4enosis Hue signifi!a SesvaEiamentoS- T o Hue se !on!lui !om base no Hue estA registrado em +ilipenses 2, onde o apKstolo nos diE Hue 5esus Ssendo ?eus, n%o !onsiderou Hue o ser igual a ?eus era algo a Hue devia apegar-seS- Ju, numa tradu$%o mais exata, Sn%o a!,ou Hue ser igual a ?eus fosse algo Hue devesse explorarS, antes SesvaEiou-se a si mesmoS- Ele se tornou um ningu=m6sso me pare!eu um tanto amb3guo. J sen,or poderia ser mais expl3!itoC . perguntei- . ?e Hue exatamente ele se esvaEiouC /elo visto, eu ,avia to!ado o !erne da Huest%o. &,, boa pergunta . Carson respondeu !om um a!eno- . &trav=s dos s=!ulos, as pessoas deram diferentes respostas a essa indaga$%o- /or exemplo, teria ele se esvaEiado de sua divindadeC 7em, se assim fosse, ele deixaria de ser ?eus- Ele teria se esvaEiado de seus atributos divinosC T uma suposi$%o Hue tamb=m me pare!e dif3!il, porHue = !ompli!ado separar os atributos da realidade- Se vo! tem um animal Hue se pare!e !om um !avalo, !om todos os atributos de um !avalo, ent%o = um !avalo o Hue vo! tem- /ortanto, n%o !ompreendo !omo ?eus pode esvaEiar-se de todos os seus atributos e ainda !ontinuar a ser ?eus- /ara algumas pessoas, ele n%o teria se esvaEiado de seus atributos# esvaEiou-se, isto sim, do uso deles, em uma atitude de autolimita$%o- T uma boa ,ipKtese, embora n%o fosse isso o Hue faEia Huando, por veEes, perdoava pe!ados !omo sK ?eus pode faEer, o Hue = um atributo da divindadeJutros v%o mais longe e diEem Hue ele se esvaEiou do uso independente de seus atributos- 6sto K, !omportava-se !omo ?eus Huando seu /ai !elestial autoriEava-o expli!itamente a faE -lo- Essa ,ipKtese = mel,or ainda Hue a anterior- J problema = Hue n%o podemos abrir m%o da id=ia de Hue ,A um sentido em Hue o +il,o eterno sempre agiu em !onformidade !om os mandamentos do /ai, mesmo no passado eterno- (as !,egamos bem pertoSenti Hue estAvamos bem prKximos do alvo, mas n%o sabia ao !erto se ser3amos !apaEes de atingi-lo- 8otei Hue Carson tamb=m tin,a o mesmo pressentimento. Bigorosamente falando . disse ele ., +ilipenses 2 n%o nos diE !om exatid%o de Hue o +il,o eterno se esvaEiou- Ele se esvaEiou- 2ornou-se um ningu=m- 2emos a3 um tipo de esvaEiamento, mas, para ser sin!ero, o Hue estA em debate aHui = a en!arna$%o, um dos prin!ipais mist=rios da f=

!rist%- Estamos lidando !om um Esp3rito sem forma, sem !orpo, onis!iente, onipresente, onipotente e !om !riaturas finitas, !orpKreas, Hue podem ser to!adas e Hue s%o limitadas pelo tempo- & transforma$%o de um no outro nos envolve ne!essariamente em muitos mist=rios- /ortanto, ,A uma parte da teologia !rist% Hue n%o estA preo!upada !om Sexpli!a$Mes !abaisS- Seu propKsito = traEer D tona a evid n!ia b3bli!a e preservA-la impar!ialmente por inteiro, des!obrindo meios de sintetiEA-la de modo ra!ional e !oerente, mesmo Hue n%o seja poss3vel expli!A-la totalmenteEsse foi um jeito sofisti!ado de diEer Hue os teKlogos s%o !apaEes de elaborar expli!a$Mes Hue pare!em sensatas, embora n%o possam expli!ar todas as nuan$as relativas D en!arna$%o- ?e !erto modo, pare!e lKgi!o Hue seja assim- Se a en!arna$%o de fato a!onte!eu, n%o = de espantar Hue mentes finitas n%o sejam !apaEes de !ompreend -la totalmente/are!eu-me raEoAvel a!eitar um tipo de SesvaEiamentoS em Hue 5esus abria m%o do uso independente de seus atributos e, por isso, n%o demonstrava seu !arAter SoniS . onis!i n!ia, onipot n!ia e onipresen$a . em sua exist n!ia terrena, muito embora o 8ovo 2estamento afirme !laramente Hue ele possu3a todas essas Hualidades6sso, por=m, era sK parte do problema- +ol,eei meu !aderno de anota$Mes e !ome!ei a faEer outro tipo de Huestionamento referente a passagens b3bli!as espe!3fi!as Hue pare!iam !ontradiEer frontalmente a afirma$%o de 5esus de Hue era ?eusCriador ou criaturaL Jutro perfil ao Hual 5esus tin,a de se adeHuar diE respeito ao fato de Hue ?eus = um ser n%o-!riado, !uja exist n!ia vem desde toda a eternidade- Em 6sa3as 5:-15, ?eus = des!rito !omo o Hue Svive para sempreS- 2odavia, eu disse a Carson, ,A muitos vers3!ulos Hue pare!em indi!ar enfati!amente Hue 5esus era um ser !riado. /or exemplo . eu disse ., em 5o%o ;-1< lemos Hue 5esus = o +il,o S*nig nitoS de ?eus e, em Colossenses 1-15, ele = !,amado de Sprimog nito de toda a !ria$%oS- SerA Hue esses vers3!ulos n%o impli!am !laramente Hue 5esus foi !riado, em veE de ser CriadorC *ma das Areas de espe!ialiEa$%o de Carson = a gramAti!a grega, D Hual ele re!orreu para responder meu Huestionamento. 0amos analisar 5o%o ;-1< . disse ele- . T a Cerso do rei Tiago Hue traduE o grego !omo S+il,o primog nitoS- Js Hue !onsideram essa vers%o !orreta normalmente a asso!iam D en!arna$%o . ou seja, ao

parto da 0irgem (aria- 8a verdade, por=m, n%o = isso o Hue a palavra grega signifi!a- J signifi!ado = Sin!omparAvelS- 8o s=!ulo 1, usava-se a express%o Sin!omparAvel e amadoS- /ortanto, 5o%o ;-1< estA simplesmente diEendo Hue 5esus = o +il,o in!omparAvel e amado, ou, !onforme a 806, o S+il,o eni!oS Yna nota de rodap=Z, em veE de !lassifi!A-lo !omo ontologi!amente nas!ido no tempo. 6sso expli!a apenas essa passagem espe!3fi!a . enfatiEei. (uito bem, vamos examinar o vers3!ulo de Colossenses, onde apare!e a palavra Sprimog nitoS- & grande maioria dos estudiosos, liberais ou !onservadores, re!on,e!em Hue no 8ovo 2estamento o primog nito, em virtude das leis da su!ess%o, normalmente re!ebia a maior parte dos bens e, no !aso das fam3lias reais, tornava-se rei- J primog nito, portanto, era o Hue detin,a, em Nltima anAlise, todos os direitos do pai- /or volta do s=!ulo 66 a-C, ,avia lugares onde a palavra n%o !omportava mais a id=ia literal de gera$%o ou nas!imento- Ela adHuirira ent%o o sentido de autoridade Hue de!orre da posi$%o de ,erdeiro leg3timo- T !om esse sentido Hue se apli!a a 5esus, !omo re!on,e!em prati!amente todos os estudiosos- ?iante disso, a express%o Sprimog nitoS dA margem a !ertas !onfusMes. Rual seria a mel,or tradu$%oC . Creio Hue S,erdeiro supremoS seria mais adeHuado . disse eleEmbora isso expli!asse a passagem de Colossenses, Carson foi mais adiante ainda, to!ando num Nltimo ponto. Ruando !itamos Colossenses 1-15, temos de !ontextua-liEA-lo !om Colossenses 2-9, onde o mesmo autor afirma: S/ois em Cristo ,abita !orporalmente toda a plenitude da divindadeS- J autor n%o iria se !ontradiEer- /ortanto, o termo Sprimog nitoS n%o pode ex!luir a eternidade de 5esus, uma veE Hue isso = parte do Hue signifi!a possuir a plenitude da divindade/ara mim, a Huest%o estava en!errada- (as ,avia outras passagens dif3!eis- /or exemplo, em (ar!os 11, algu=m se dirige a 5esus !omo Sbom mestreS, ao Hue ele responde: S/or Hue vo! me !,ama bomC 8ingu=m = bom, a n%o ser um, Hue = ?eusS. Com isso, 5esus n%o estaria negando sua divindadeC . perguntei. 8%o, !reio Hue ele estava tentando faEer !om Hue aHuela pessoa parasse e pensasse no Hue estava diEendo . disse Carson- . & passagem paralela em (ateus dA mais detal,es, e 5esus n%o apare!e faEendo pou!o de sua divindade- Creio Hue o Hue ele estA diEendo = o seguinte: SEspere um pou!o, por Hue vo! s est%o me !,amando 4bom4C SK por edu!a$%o,

!omo se estivessem diEendo: 47om dia4C J Hue vo! s Huerem diEer !om bomC Ruando vo! s me !,amam 4bom mestre4, o Hue pretendem !om isso = bajularC 7em, no sentido mais profundo da palavra, sK existe um Hue = bom, Hue = ?eus, mas !om isso 5esus n%o estA diEendo impli!itamente: S/ortanto, n%o me !,amem 4bom4S- J Hue ele estA diEendo =: SSerA Hue vo! s entendem realmente o Hue diEem Huando me !,amam de bomC 0o! s est%o Huerendo de fato atribuir a mim o Hue deve ser atribu3do uni!amente a ?eusCS- Eram HuestMes provo!ativas, Hue na verdade signifi!avam: SSou de fato Huem vo! s diEem Hue sou# ,A mais verdade nas suas palavras do Hue vo! s imaginamS# ou ainda: S8%o ousem me !,amar assim# da prKxima veE, refiram-se a mim !omo 4o pe!ador 5esus4, !omo o faEem as demais pessoasS- Se atentarmos para tudo o Hue 5esus diE e faE em outras passagens, !om Hual op$%o fi!aremosC S%o tantos os vers3!ulos Hue se referem a 5esus Ssem pe!adoS, SsantoS, SjustoS, Sino!enteS, Ssem mA!ulaS e Sseparado dos pe!adoresS Hue a resposta pare!e bem KbviaSer! %ue $esus era um deus in(eriorL Se 5esus era ?eus, Hue tipo de deus era eleC Seria igual ao /ai, ou talveE uma esp=!ie de deus menor, possuidor dos mesmos atributos da divindade e, ainda assim, in!apaE de se en!aixar no perfil Hue o &ntigo 2estamento apresenta sobre a divindadeC & pergunta tem origem em outra passagem Hue men!ionei a Carson. 5esus disse em 5o%o 1>-29: SJ /ai = maior do Hue euS- (uita gente !on!lui dessa passagem Hue 5esus teria sido uma esp=!ie de ?eus inferior- SerA Hue elas est%o !orretasC . perguntei-l,eCarson suspirou. (eu pai era pregador . disse ele ., e eu, desde a min,a infUn!ia, sempre ouvi o seguinte dentro de !asa: S*m texto sem !ontexto torna-se pretexto para texto de rodap=S- T important3ssimo analisar essa passagem dentro do seu !ontexto- Js dis!3pulos suspiravam porHue 5esus l,es ,avia dito Hue iria partir- Ele disse: SSe vo! s me amassem, fi!ariam !ontentes porHue vou para o /ai, pois o /ai = maior do Hue euS- Em outras palavras, 5esus estA retornando D glKria Hue l,e perten!e, portanto, se eles soubessem realmente Huem ele era e o amassem de verdade, do jeito !erto, fi!ariam !ontentes por v -lo regressar ao Beino onde ele = de fato maior5esus diE em 5o%o 1:-5: S'lorifi!a-me junto a ti, !om a glKria Hue eu tin,a

!ontigo antes Hue o mundo existisseS . ou seja, So /ai = maior do Hue euSRuando usamos uma !ategoria !omo SmaiorS, o termo n%o se refere obrigatoriamente ao Hue = ontologi!amente maior- Se eu disser, por exemplo, Hue o presidente dos Estados *nidos = maior do Hue eu, n%o estou Huerendo diEer !om isso Hue, ontologi!amente, ele = um ser superiorEle = maior em sua !apa!idade militar, em sua intrepideE pol3ti!a e em re!on,e!imento pNbli!o, mas isso n%o faE dele mais ,omem do Hue eu- Ele = um ser ,umano, e eu tamb=m sou um ser ,umano- &pKs uma pausa, prosseguiu: . /ortanto, Huando 5esus diE: SJ /ai = maior do Hue euS, = pre!iso analisar o !ontexto e verifi!ar se 5esus estA diEendo: SJ /ai = maior do Hue eu porHue ele = ?eus, e eu n%oS- +ran!amente, seria muita toli!e diEer uma !oisa dessas- Supon,a Hue eu suba ao pNlpito e diga: S?e!laro solenemente Hue ?eus = maior do Hue euS- Seria uma observa$%o realmente inNtil, n%o = verdadeC & !ompara$%o sK faE sentido se ambos estiverem no mesmo plano e se ,ouver algum tipo de limita$%o em !urso- 5esus estA limitado pela en!arna$%o . ele vai para a !ruE, vai morrer ., mas voltarA em breve para o /ai e para a glKria Hue tin,a !om o /ai antes Hue o mundo existisse. Ele estA diEendo: S'ente, vo! s est%o se lamentando pelo Hue vai a!onte!er !omigo, mas deviam estar alegres, porHue vou para !asaS- T nesse sentido Hue So /ai = maior do Hue euS. /ortanto . eu disse . isso n%o seria uma nega$%o expl3!ita de sua divindade. 8%o . !on!luiu Carson ., na verdade, n%o- J !ontexto deixa isso !laroEmbora eu estivesse disposto a a!eitar o fato de Hue 5esus n%o era um deus inferior, ,avia uma Huest%o mais deli!ada Hue eu Hueria es!lare!er: !omo = Hue 5esus podia ser um deus miseri!ordioso e ainda assim !ompa!tuar !om a id=ia de sofrimento eterno daHueles Hue o rejeitassemC # incNmoda %uesto do in(erno & 73blia diE Hue o /ai = amoroso- J 8ovo 2estamento afirma o mesmo sobre 5esus- (as serA Hue eles s%o realmente amorosos se, ao mesmo tempo, mandam as pessoas para o infernoC &final de !ontas, 5esus ensina mais sobre o inferno Hue HualHuer outra pessoa na 73blia toda- 6sso n%o !ontradiE seu !arAter supostamente gentil e !ompassivoC &o faEer essa pergunta a Carson, !itei as palavras !ontundentes do agnKsti!o C,arles 2empleton: SComo = Hue um /ai !elestial amoroso =

!apaE de !riar um inferno sem fim e, ao longo dos s=!ulos, enviar mil,Mes de pessoas para lA porHue n%o a!eitam, n%o podem a!eitar ou re!usam-se a a!eitar !ertas !ren$as religiosasCS- 91 Essa pergunta, Hue eu formulei de modo a !ausar impa!to, n%o deixou Carson irado. Em primeiro lugar . disse ele ., n%o !reio Hue ?eus simplesmente jogue as pessoas no inferno porHue elas se re!usam a a!eitar algumas !ren$as espe!3fi!asCarson feE uma pausa, depois retomou o assunto de forma mais detal,ada, dis!utindo um tKpi!o Hue muitas pessoas ,oje !onsideram um ana!ronismo: o pe!ado. 6magine ?eus no in3!io da !ria$%o !om um ,omem e uma mul,er feitos D sua imagem . disse Carson- . Eles se levantam pela man,% e pensam em ?eus- Eles o amam de verdade- 2 m praEer em satisfaE -lo, e para eles n%o ,A praEer maior- Seu rela!ionamento !om ?eus = perfeito, e ambos se d%o muito bem- ?epois, !om a entrada do pe!ado e da rebeli%o no mundo, o !asal, Hue era a imagem de ?eus, !ome$ou a a!,ar Hue era o !entro do universo- 8%o literalmente, mas era o Hue a!,avam- E = assim Hue nKs pensamos tamb=m- 2udo o Hue !,amamos Spatologias so!iaisS, a guerra, o estupro, a amargura, o sentimento de inveja Hue alimentamos dentro de nKs, os !iNmes o!ultos, o orgul,o, os !omplexos de inferioridade, est%o todos vin!ulados, antes de tudo, ao fato de Hue nosso rela!ionamento !om ?eus n%o = !omo deveria serConseHXentemente, as pessoas se sentem feridas- ?a perspe!tiva divina, isso = terrivelmente repugnante- J Hue ?eus devia faEer a respeitoC Se ele disser: S7em, n%o me importoS, estarA diEendo Hue n%o se importa !om o mal- E mais ou menos !omo se diss=ssemos: S2udo bem, jA ouvi falar do ,olo!austo, mas e da3CS- 0o! n%o fi!aria !,o!ado sK de pensar na possibilidade de ?eus a!,ar Hue isso n%o tem nen,uma importUn!ia moralC (as, em prin!3pio, se ele = o tipo de ?eus Hue atribui importUn!ia moral a esse tipo de !oisa, tem ne!essariamente de se importar !om todos os Hue, !riados D sua imagem, desafiam-no !om o pun,o em riste e !antam, !omo +ranO Sinatra: S6 did it mI FaIS YS&gi !omo HuisSZ- Essa = a verdadeira natureEa do pe!ado- ?ito isso, o inferno n%o = um lugar para onde s%o mandadas as pessoas simplesmente porHue foram estNpidas o bastante para n%o a!reditar no Hue deviam !rer- Elas foram para lA, prin!ipalmente, porHue desafiaram seu Criador e Huiseram ser o !entro do universo- J
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2E(/LE2J8, 2are-ell to .od p- 2;1-

inferno n%o estA !,eio de pessoas agora arrependidas Hue ?eus n%o deixa sair porHue sua bondade n%o !,ega a tanto- Ele estA !,eio de pessoas Hue, por toda a eternidade, sempre Huiseram ser o !entro do universo e insistem em desafiar a ?eus- J Hue ?eus deveria faEerC Se disser Hue n%o se importa !om isso, n%o serA mais um ?eus digno de admira$%o- Ju = um ser amoral ou um monstro- Se agisse de outro modo diante de uma insubordina$%o t%o evidente, ele n%o seria o ?eus Hue =, seria menos. Entendo . interrompi ., mas o Hue mais pare!e in!omodar as pessoas = o fato de Hue ?eus vai atormentar essas pessoas por toda a eternidade- 6sso n%o l,e pare!e !ruelC . Em primeiro lugar . disse Carson ., a 73blia diE Hue existem diferentes graus de !astigo, portanto, n%o !reio Hue o grau de intensidade serA o mesmo para todos- Em segundo lugar, se ?eus retirasse suas m%os deste mundo de!a3do, de modo Hue n%o ,ouvesse mais nen,uma restri$%o para a impiedade ,umana, estar3amos vivendo no inferno- &ssim, se vo! permitir Hue uma multid%o de pe!adores viva em um lugar !onfinado onde n%o possam prejudi!ar ningu=m, ex!eto a si mesmos, n%o seria isso o infernoC Em !erto sentido, = o Hue a!onte!e: eles est%o prejudi!ando a si mesmos- T isso o Hue Huerem, porHue n%o se arrependeram&!,ei Hue Carson tivesse !on!lu3do sua resposta, porHue per!ebi Hue ,esitou um pou!o- 2odavia, ele tin,a ainda uma observa$%o !ru!ial por faEer. *ma das !oisas na Hual a 73blia insiste = Hue, no fim, n%o apenas se farA justi$a, mas serA poss3vel ver a justi$a sendo feita, de modo Hue toda bo!a se !aleSuas Nltimas palavras me !,amaram a aten$%o. Em outras palavras . eu disse ., Huando !,egar o dia do julgamento final, ningu=m vai poder se Hueixar diEendo Hue ?eus n%o l,e deu um tratamento justo- 2odos v%o re!on,e!er a justi$a genu3na pela forma !omo ?eus irA julgA-los, e tamb=m ao mundo. Correto . afirmou Carson resoluto- . 8em sempre se faE justi$a no mundo# = o Hue vemos diariamente- 8o dia do ju3Eo final, por=m, todos poder%o v -la- 8ingu=m vai poder se Hueixar diEendo: S6sto n%o = justoS$esus e a escravido )avia outra Huest%o Hue eu Hueria dis!utir !om Carson- Jl,ei para o relKgio-

. J sen,or tem mais alguns minutosC . perguntei-l,e- Ele disse Hue sim- +iE-l,e ent%o mais uma pergunta sobre um assunto pol mi!o/ara ser ?eus, 5esus tin,a de ser eti!amente perfeito- 2odavia, alguns !r3ti!os do !ristianismo a!usam-no de n%o o ser porHue, segundo eles, 5esus teria !ompa!tuado !om a prAti!a moralmente abominAvel da es!ravid%o- Conforme es!reveu (orton Smit,:
J imperador e o Estado romano tin,am inNmeros es!ravos# o templo de 5erusal=m possu3a es!ravos# o sumo sa!erdote tin,a es!ravos Yum deles perdeu uma orel,a Huando 5esus foi presoZ# todos os ri!os e prati!amente toda a !lasse m=dia tin,am es!ravos- &t= onde sabemos, 5esus nun!a ata!ou essa prAti!a- a---c /are!e Hue ,ouve uma revolta de es!ravos na /alestina e na 5ordUnia na mo!idade de 5esus# uma pessoa Hue liderasse essa revolta e fosse ao mesmo tempo um operador de milagres teria atra3do muita gente- Se 5esus tivesse denun!iado a es!ravid%o ou prometido a liberta$%o dos es!ravos, n%o ,A dNvida de Hue ter3amos fi!ado sabendo- (as n%o ,A registro de Hue isso ten,a o!orrido, portanto, pela lKgi!a, tudo indi!a Hue ele n%o disse nada a esse respeito-91

Como = Hue se pode eHua!ionar o fato de Hue 5esus n%o se empen,ou pela liberta$%o dos es!ravos !om o amor de ?eus por todas as pessoasC . /or Hue ele n%o se levantou e disse em alto e bom som: 4& es!ravid%o = erradaSC . perguntei- . 8%o teria 5esus fal,ado moralmente por n%o se empen,ar pelo fim de uma institui$%o Hue ,umil,ava as pessoas, feitas D imagem de ?eusC Carson endireitou-se na !adeira. Creio Hue as pessoas Hue faEem esse tipo de obje$%o est%o !onfusas . disse ele- . Se vo! me permite, vou primeiro !ontextualiEar a es!ravid%o, antiga e moderna, porHue em nossa !ultura ela naturalmente apresenta !ertas !ara!ter3sti!as Hue n%o tin,a no mundo antigo&!enei para Hue prosseguisseDerrotando a o resso . Em seu livro 1ace and culture 92 o estudioso afro-ameri!ano 2,omas SoFell ressalta Hue em todas as grandes !ulturas mundiais, at= a 6dade (oderna, sem ex!e$%o, ,ouve es!ravid%o . Carson expli!ou- . Embora fosse muitas veEes o resultado de !onHuistas militares, a es!ravid%o servia geralmente a propKsitos e!onQmi!os- 8%o ,avia leis de fal n!ia naHuela =po!a, portanto, Huando algu=m fi!ava muito endividado,
91 92

(orton S(62), 7ibli!al arguments for slaverI, 2ree /nquir% Spring, 199:, p- ;12,omas SJLELL, 1ace and culture 8eF GorO, 7asi!, 1995-

vendia-se a si mesmo e" ou a fam3lia ao regime de es!ravid%o- & es!ravid%o servia n%o somente !omo pagamento de d3vida !omo tamb=m propor!ionava trabal,o- 8%o era ne!essariamente uma !oisa t%o ruim# era, pelo menos, uma op$%o de sobreviv n!ia- /or favor, entenda-me: n%o estou tentando de forma alguma dar D es!ravid%o um ar romUnti!o2odavia, no tempo dos romanos, ,avia trabal,adores subalternos Hue exe!utavam tarefas prKprias de es!ravos, mas ,avia outros tamb=m em fun$Mes eHuivalentes Ds de doutores, Hue ensinavam as fam3lias- & es!ravid%o n%o estava asso!iada a nen,uma ra$a em parti!ular- 8a es!ravid%o ameri!ana, por=m, todos os negros, e sK eles, eram es!ravosEsse foi um dos ,orrores !ara!ter3sti!os dela, o Hue gerou a id=ia injusta de Hue os negros eram inferiores, !ontra o Hue muitos de nKs lutamos ainda ,oje- 0amos agora ver o Hue diE a 73blia- 8a so!iedade judai!a, a lei determinava Hue, no 5ubileu, todos os es!ravos tin,am de ser libertos- Em outras palavras, a !ada sete anos a es!ravid%o era abolida- Se as !oisas fun!ionavam de fato desse jeito jA = outra ,istKria, mas a ordem divina era essa, e foi nesse ambiente Hue 5esus !res!eu- T pre!iso ter em mente a miss%o de 5esus- 7asi!amente, ele n%o veio !om o objetivo de derrubar o sistema e!onQmi!o romano, do Hual a es!ravid%o faEia parte- Ele veio para libertar ,omens e mul,eres de seus pe!ados- E a3 onde Huero !,egar: o Hue sua mensagem faE = transformar as pessoas de modo Hue !ome!em a amar a ?eus de todo o seu !ora$%o, alma, mente e for$a, e !ome!em tamb=m a amar o seu prKximo !omo a si mesmas- 8aturalmente, isso tem um impa!to na id=ia de es!ravid%o&pKs uma pausa, prosseguiu: . 0eja o Hue diE o apKstolo /aulo em sua !arta a +ilemom a respeito de um es!ravo foragido !,amado Jn=simo- /aulo n%o diE Hue a es!ravid%o deve ser abolida, porHue isso simplesmente !ulminaria !om a exe!u$%o daHuele es!ravo- Em veE disso, ele diE a +ilemom Hue trate bem a Jn=simo !omo um irm%o em Cristo, assim !omo trataria o prKprio /aulo?epois, para deixar bem !lara a situa$%o, /aulo enfatiEa: SLembre-se, vo! deve sua vida a mim por !ausa do evangel,oS- & aboli$%o da es!ravid%o, portanto, o!orre pela transforma$%o de ,omens e mul,eres pelo evangel,o, e n%o meramente pela mudan$a do sistema e!onQmi!o- 2odos nKs jA vimos o Hue a!onte!e Huando simplesmente se extingue um sistema e!onQmi!o e se impMe uma nova ordem em seu lugar- J son,o !omunista era ter um S,omem revolu!ionArioS seguido do Snovo ,omemS- J problema = Hue os !omunistas nun!a en!ontraram esse Snovo ,omemS- Livraram-se dos opressores dos !amponeses, mas isso n%o l,es deu liberdade imediata#

passaram apenas para um novo regime de trevas- 8o fim das !ontas, se Huisermos uma mudan$a Hue perdure, temos de transformar os !ora$Mes dos seres ,umanos- E essa era a miss%o de 5esus- 0ale tamb=m a pena faEer a pergunta Hue SoFell faE: !omo foi Hue a es!ravid%o a!abouC Ele desta!a Hue o 3mpeto propulsor da aboli$%o da es!ravid%o foi o despertamento evang=li!o da 6nglaterra- Js !rist%os pressionaram pela aboli$%o no /arlamento no in3!io do s=!ulo b6b e, por fim, usaram as !an,oneiras inglesas para deter o trAfi!o no &tlUnti!o- Cer!a de 11 mil,Mes de afri!anos foram levados para a &m=ri!a, e muitos n%o sobreviveram, ao passo Hue !er!a de 1; mil,Mes foram levados !omo es!ravos para o mundo Arabe*ma veE mais, foram os ingleses, impulsionados por pessoas !ujo !ora$%o ,avia sido transformado por Cristo, Hue enviaram seus navios de guerra para o golfo /=rsi!o !om o propKsito de pQr um fim a isso& resposta de Carson faEia sentido, n%o apenas ,istori!amente, mas essa tamb=m tin,a sido min,a prKpria experi n!ia- /or exemplo, !on,e!i anos atrAs um exe!utivo tremendamente ra!ista Hue tin,a uma atitude superior e arrogante em rela$%o a HualHuer pessoa de outra !or- Ele raramente se esfor$ava para es!onder seu despreEo pelos afro-ameri!anos, deixando Hue essa bile pre!on!eituosa transbordasse em piadas !ru=is e observa$Mes !Austi!as- 8%o ,avia argumento !apaE de faE -lo mudar suas opiniMes repugnantes+oi ent%o Hue se tornou seguidor de 5esus- Jbservei surpreendido !omo suas atitudes, perspe!tivas e valores iam mudando !om o passar do tempo, D medida Hue seu !ora$%o era renovado por ?eus- /or fim, ele se deu !onta de Hue n%o poderia abrigar nen,uma indisposi$%o em rela$%o a Huem Huer Hue fosse, uma veE Hue a 73blia ensina Hue todas as pessoas foram feitas D imagem de ?eus- )oje posso diEer !om toda a sin!eridade Hue ele = verdadeiramente sol3!ito e aberto Ds pessoas, in!lusive Ds Hue s%o diferentes dele8%o foi a lei Hue o transformou- J ra!io!3nio n%o o modifi!ou&pelos emo!ionais n%o o mudaram- Ele !onta a todos Hue ?eus o transformou de dentro para fora, de um modo de!isivo, !ompleto e permanente- Esse = apenas um exemplo dentre muitos- Eu vi o poder do evangel,o sobre o Hual Carson estava falando: o poder Hue transforma !ora$Mes ran!orosos e vingativos em filantropos, ego3stas empedernidos em doadores miseri!ordiosos, amantes do poder em servos generosos e gente Hue explora o prKximo, por meio da es!ravid%o ou de outra forma de opress%o, em gente de !ora$%o a!ol,edor6sso vai ao en!ontro do Hue o apKstolo /aulo diE em 'alatas ;-29:

S8%o ,A judeu nem grego, es!ravo nem livre, ,omem nem mul,er# pois todos s%o um em Cristo 5esusS#de%uando1se ao er(il de Deus Carson e eu !onversamos, por veEes !om muita anima$%o, durante duas ,oras, en!,endo mais fitas do Hue seria poss3vel !olo!ar neste !ap3tulo- &!,ei suas respostas muito sensatas e teologi!amente sadias- 8o final, entretanto, o modo !omo a en!arna$%o opera, de Hue maneira o Esp3rito se apossa da !arne, !ontinuava a ser para mim um !on!eito dif3!il de entender&pesar disso, de a!ordo !om a 73blia, o fato de Hue isso o!orreu realmente n%o deixa margem D dNvida- 2odo atributo de ?eus, diE o 8ovo 2estamento, en!ontra-se tamb=m em 5esus Cristo: W Jnis!i n!iaC Em 5o%o 1<-;1, o apKstolo 5o%o afirma a respeito de 5esus: 4&gora, podemos per!eber Hue sabes todas as !oisasSW Jnipresen$aC 5esus disse em (ateus 29-21: SE eu estarei sempre !om vo! s, at= o fim dos temposS# e, em (ateus 19:21: S/ois onde se reunirem dois ou tr s em meu nome, ali eu estou no meio delesSW Jnipot n!iaC S+oi-me dada toda a autoridade nos !=us e na terraS, disse 5esus em (ateus 29-19W EternidadeC Em 5o%o 1-1, lemos a respeito de 5esus: S8o prin!3pio era aHuele Hue = a /alavra- Ele estava !om ?eus, e era ?eusSW 6mutabilidadeC Em )ebreus 1;-9, lemos: S5esus Cristo = o mesmo, ontem, ,oje e para sempreS&l=m disso, o &ntigo 2estamento tra$a um retrato de ?eus usando t3tulos e des!ri$Mes tais !omo &lfa e fmega, Sen,or, Salvador, Bei, 5uiE, LuE, Bo!,a, Bedentor, /astor, Criador, ?oador da vida, aHuele Hue perdoa os pe!ados e fala !om autoridade divina- T fas!inante observar Hue, no 8ovo 2estamento, todos eles, sem ex!e$%o, s%o apli!ados a 5esus-9; 5esus sumariEou assim em 5o%o 1>-:: SSe realmente me !on,e!essem, !on,e!eriam tamb=m o meu /aiS- Em uma tradu$%o menos !lAssi!a, dir3amos: SRuando vo! s v em o retrato de ?eus Hue o &ntigo 2estamento apresenta, = a min,a semel,an$a Hue vo! s v emS9;

5os, (C?JLELL ` 7art L&BSJ8, $esus* uma defesa b3bli!a de sua divindade, 2- ed-, S%o /aulo, Candeia, 199>, p- <1-2-

Pondera'es "erguntas para reflexo ou estudo em grupo 1- Leia +ilipenses 2-5-9, Hue fala sobre !omo 5esus esvaEiou-se a si mesmo e veio ao mundo em !ir!unstUn!ias ,umildes, tendo por destino a !ruE- Rue poss3veis motiva$Mes teriam levado 5esus a agir dessa formaC Leia em seguida os vers3!ulos 9 a 11- J Hue a!onte!e !omo resultado da miss%o de 5esusC J Hue poderia faEer !om Hue as pessoas um dia !,egassem D !on!lus%o de Hue 5esus = Sen,orC 2- Sua jornada espiritual tem sido prejudi!ada por !ausa da id=ia do infernoC J Hue vo! a!,a da expli!a$%o de Carson a esse respeitoC ;- Carson analisou alguns vers3!ulos Hue, aparentemente, d%o a entender Hue 5esus foi um ser !riado ou era um ?eus inferior- 0o! a!,ou !onvin!ente a expli!a$%oC 5ustifiHue- J Hue a anAlise de Carson l,e ensina sobre a ne!essidade de ter uma boa bagagem de !on,e!imentos para interpretar as Es!riturasC 2utras (ontes de consulta :ais recursos sobre esse tema )&BB6S, (urraI 5- $esus as .od! 'rand Bapids, 7aOer, 199;(&B268, L- 5- The deit% of Chrst! C,i!ago, (oodI, 19<>- (C?JLELL, 5os, ` 7art L&BSJ8- $esus* uma defesa b3bli!a de sua divindade- 2- ed- S%o /aulo, Candeia, 199>S2J22, 5o,n- @asic Christianit%! 'rand Bapids, Eerdmans, 199<- \J?)6&2ES, S/6BJS- <as Chrst .od? 'rand Bapids, Eerdmans, 19<<-

1$ A prova das impress%es digitais

$esus . e s( ele T enquadra#se no perfil do :essias?

Era um sAbado !omum na !asa dos )iller, em C,i!ago- Claren!e )iller passara a tarde pintando os remates das portas e janelas no lado externo do sobrado onde morava, na rua Lest, 11>- Ele e a fam3lia foram deitar-se !edo naHuela noite- 2odavia, o Hue a!onte!eu depois mudaria para sempre a lei penal na &m=ri!aJs )iller a!ordaram na madrugada de 19 de setembro de 1911 !om a suspeita de Hue a luE de gAs prKxima do Huarto de sua fil,a ,avia se apagado- Claren!e de!idiu investigar- Sua esposa ouviu uma rApida su!ess%o de sons: um tumulto, dois ,omens rolando as es!adas, dois disparos e o barul,o da porta da frente batendo- Ruando ela saiu do Huarto, en!ontrou Claren!e morto aos p=s da es!ada& pol3!ia prendeu 2,omas 5ennings, um ladr%o senten!iado, a menos de dois HuilQmetros de distUn!ia- )avia sangue em sua roupa e seu bra$o esHuerdo estava ma!,u!ado, em de!orr n!ia da Hueda de um bonde, segundo ele- Em seu bolso foi en!ontrado o mesmo tipo de arma Hue ,avia sido usado para alvejar Claren!e )iller, mas n%o foi poss3vel determinar se aHuela era de fato a arma do !rimeSabendo Hue pre!isavam de mais provas para !ondenar 5ennings, os detetives vas!ul,aram o interior da !asa de )iller em bus!a de mais pistas*ma !oisa fi!ou logo !lara: o assassino ,avia entrado por uma janela nos fundos da !oEin,a- Js detetives foram para o lado de fora e ali, perto daHuela janela, en!ontraram Huatro impressMes digitais muito n3tidas da m%o esHuerda de algu=m- &s mar!as fi!aram para sempre registradas na tinta bran!a do parapeito Hue a v3tima ,avia pintado !om tanto esmero pou!as ,oras antes de sua morte& anAlise das impressMes digitais era um !on!eito novo na =po!a,

tendo sido apresentada ,A n%o muito tempo em uma mostra interna!ional da pol3!ia em St- Louis- &t= ent%o, as impressMes digitais nun!a tin,am sido usadas para !ondenar Huem Huer Hue fosse por assassinato nos Estados *nidos& despeito de ren,idas obje$Mes por parte dos advogados de defesa de Hue tal prova n%o era !ient3fi!a e, portanto, inadmiss3vel, Huatro poli!iais testemun,aram Hue as impressMes deixadas na tinta !ombinavam perfeitamente !om as de 2,omas 5ennings, e !om as de mais ningu=m- J jNri !ondenou 5ennings, a Suprema Corte de 6llinois manteve sua !ondena$%o !om uma senten$a Hue entrou para a ,istKria e, posteriormente, 5ennings foi enfor!ado-9> & premissa sobre a Hual as impressMes digitais se baseiam = muito simples: as pessoas t m mar!as diferentes nas pontas dos dedos- Ruando uma impress%o en!ontrada em um objeto !oin!ide !om as mar!as das m%os de determinada pessoa, = poss3vel aos investigadores !on!luir !om pre!is%o !ient3fi!a Hue um indiv3duo espe!3fi!o to!ou o objeto em Huest%oEm muitos !asos de !rimes, a identifi!a$%o forne!ida pelas impressMes digitais = a prova por ex!el n!ia- Lembro-me de !obrir um julgamento em Hue uma Nni!a impress%o digital de um polegar, en!ontrada no papel !elofane de um ma$o de !igarros, foi o fator determinante na !ondena$%o de um assaltante de 21 anos a!usado de matar um !olega de es!ola-95 &s impressMes digitais, portanto, !onstituem um tipo de prova de!isiva(uito bem, mas o Hue isso tem a ver !om 5esus CristoC T simples: existe um outro tipo de prova anAloga Ds impressMes digitais e Hue determina, !om alto grau de !erteEa, Hue 5esus = efetivamente o (essias de 6srael e do mundo8as Es!rituras ,ebrai!as, Hue os !rist%os !,amam de &ntigo 2estamento, ,A inNmeras profe!ias sobre a vinda do (essias, Hue seria enviado por ?eus para redimir o seu povo- 8a verdade, essas predi$Mes !onstituem um tipo de impress%o digital figurativa Hue somente o *ngido poderia ter- &ssim, os israelitas eram !apaEes de eliminar todos os impostores e validar as !reden!iais do (essias aut nti!o& palavra grega para S(essiasS = Cristo! (as serA Hue 5esus era realmente o CristoC SerA Hue ele !umpriu mira!ulosamente as predi$Mes
9> 95

E0&8S, The caseboo4 of forensic detection p- 99-111Lee S2BJ7EL, S2extbooOS t,umbprint aids !onvi!tion in !oed4s Oilling, Chicago Tribune 29 5une 19:<-

es!ritas !entenas de anos antes do seu nas!imentoC E !omo podemos saber se ele foi de fato o Nni!o indiv3duo em toda a ,istKria Hue satisfeE as impressMes digitais prof=ti!asC Existem muitos estudiosos !om uma lista longa de t3tulos antes de seus nomes a Huem eu poderia ter feito essas perguntas- 2odavia, Huis entrevistar algu=m para Huem isso fosse mais do Hue simplesmente um exer!3!io a!ad mi!o abstrato, o Hue me levou a um !enArio inusitado no Sul da CalifKrnia)ona entrevista" Louis S/ La ides, mestre em teologia 8ormalmente, a igreja seria um lugar natural para Huestionar algu=m a respeito de uma Huest%o b3bli!a- (as Huando me sentei na !ompan,ia do pastor Louis Lapides no santuArio de sua !ongrega$%o, logo apKs o !ulto domini!al matutino, senti Hue ,avia algo diferente ali- &Huele !enArio, !om ban!os e vitrais, n%o era exatamente o lugar onde normalmente en!ontrar3amos um jovem judeu de 8eFarO, 8ova 5erseI(as era esse o seu ,istKri!o- /ara algu=m !om uma ,eran$a dessas, saber se 5esus era o (essias t%o esperado vai muito al=m da teoria- T algo muito pessoal, por isso pro!urei Lapides para ouvir a ,istKria de sua investiga$%o parti!ular dessa Huest%o !r3ti!aLapides = formado em teologia pela *niversidade 7atista de ?allas e = mestre em teologia do &ntigo 2estamento e em estudos sem3ti!os pelo SeminArio 2eolKgi!o 2albot- Serviu durante deE anos nos C,osen /eople (inistries, falando de 5esus a estudantes judeus- Le!ionou no departamento de 73blia da 7iola *niversitI e trabal,ou durante sete anos !omo instrutor nos seminArios da LalO 2,roug, t,e 7ible- T tamb=m expresidente de uma rede na!ional de 15 !ongrega$Mes messiUni!asLapides = magro, usa K!ulos, tem a fala serena, mas sorri !om fa!ilidade- +oi !om muita simpatia e polideE Hue ele me !onduEiu a uma !adeira prKximo da entrada da 7et, &riel +elloFs,ip, em S,erman JaOs, na CalifKrnia- Eu n%o Hueria !ome$ar logo de imediato a dis!utir nuan$as b3bli!as# em veE disso, pedi-l,e Hue me narrasse a ,istKria de sua jornada espiritualEle !ruEou as m%os sobre o !olo e fitou as paredes de madeira es!ura por um momento, enHuanto pensava por onde !ome$ar- ?epois, passou a !ontar uma ,istKria extraordinAria Hue nos levou de 8eFarO para 'reenFi!, 0illage, do 0ietn% a Los &ngeles, do !eti!ismo D f=, do juda3smo ao !ristianismo, de um 5esus sem importUn!ia ao 5esus (essias-

. Como vo! sabe, vim de uma fam3lia judia . disse ele ini!ialmente- . +reHXentei uma sinagoga !onservadora durante sete anos em prepara$%o para o bar mitOvah! Embora !onsiderAssemos os estudos preparatKrios muito importantes, a religi%o de min,a fam3lia n%o afetava muito nossa vida !otidiana- 8%o deixAvamos de trabal,ar no sAbado# nem seHuer segu3amos a dieta 4asher! Ele sorriu. /or=m, nos dias santos, 3amos D sinagoga mais ortodoxa, porHue meu pai a!,ava Hue era ali Hue t3n,amos de ir se Huis=ssemos levar ?eus realmente a s=rioV Ruando interrompi para perguntar o Hue seus pais ,aviam l,e ensinado sobre o (essias, Lapides foi la!Qni!o. 8un!a to!aram no assunto . disse ele sem se alterar- Era ina!reditAvel- &!,ei Hue n%o ,avia entendido. J sen,or Huer diEer Hue o assunto nem seHuer era dis!utidoC . perguntei. 8un!a . ele reiterou- . 8%o me lembro nem mesmo de estudar a Huest%o na es!ola judai!aEra surpreendente. E Huanto a 5esusC . perguntei- . +alavam a respeito deleC (en!ionavam seu nomeC . SK pejorativamente . respondeu Lapides- . 7asi!amente, nun!a dis!ut3amos sobre ele- (in,as impressMes sobre 5esus formaram-se pelo Hue eu via nas igrejas !atKli!as: a !ruE, a !oroa de espin,os, o lado perfurado, o sangue es!orrendo da testa- 8%o faEia sentido para mim- /or Hue adorar um ,omem !ru!ifi!ado !om pregos nas m%os e nos p=sC 8un!a a!,ei Hue 5esus tivesse alguma rela$%o !om o povo judeu- /ara mim, ele era o deus dos gentiosEu suspeitava Hue as atitudes de Lapides em rela$%o aos !rist%os tin,am ido al=m de mera !onfus%o sobre sua f=. J sen,or a!,ava Hue os !rist%os estavam na raiE do antisemitismoC . indaguei. 03amos os gentios !omo sinQnimo de !rist%os, e =ramos instru3dos a ser !autelosos, porHue poderia ,aver anti-semitismo entre os gentios . disse ele !om um tom um tanto diplomAti!o/ro!urei aprofundar um pou!o mais a Huest%o. J sen,or diria Hue a!abou desenvolvendo algumas atitudes negativas em rela$%o aos !rist%osC ?essa veE, ele n%o pesou as palavras-

. +oi de fato o Hue a!onte!eu . disse ele- . 8a verdade, Huando o 8ovo 2estamento me foi apresentado pela primeira veE, mais tarde, a!,ava Hue seria simplesmente um manual bAsi!o de anti-semitismo: !omo odiar os judeus, !omo matA-los, !omo massa!rA-los- &!,ava Hue o /artido 8aEista &meri!ano poderia utiliEA-lo tranHXilamente !omo manual7alan!ei a !abe$a, triste em saber Huantas !rian$as teriam !res!ido a!,ando Hue os !rist%os eram seus inimigos-

Comea a busca es iritual Lapides !onta Hue vArios in!identes minaram sua fidelidade ao juda3smo durante sua fase de !res!imento- Curioso a!er!a dos detal,es, pedi-l,e Hue se estendesse um pou!o mais, e ele de imediato passou a falar do Hue foi !laramente o episKdio mais doloroso de sua vida. (eus pais se divor!iaram Huando eu tin,a 1: anos . disse ele, e, surpreendentemente, depois de todos esses anos, dava ainda para per!eber a mAgoa em sua voE- . +oi !omo uma pun,alada na f= Hue eu traEia no !ora$%o, fosse ela do jeito Hue fosse- /ensei: SJnde = Hue ?eus entra nissoC /or Hue n%o pro!uraram a!onsel,amento !om um rabinoC /ara Hue serve a religi%o se, na prAti!a, = in!apaE de ajudar as pessoasCS Era Kbvio Hue ela era in!apaE de preservar o rela!ionamento dos meus paisRuando se separaram, senti !omo se tivesse perdido uma parte de mim&l=m disso, no juda3smo, eu n%o sentia Hue tivesse uma rela$%o pessoal !om ?eus- /arti!ipei de inNmeras !erimQnias e tradi$Mes muito bonitas, mas era o ?eus distante e alienado do monte Sinai Hue diEia: SEis aHui a min,a lei# viva por ela, e vo! se darA bem- &t= mais tardeS- Eu, ent%o um adoles!ente !om os ,ormQnios em ebuli$%o, me perguntava: S?e Hue modo ?eus parti!ipa das min,as difi!uldadesC SerA Hue ele me !onsidera um indiv3duoCS Eu a!,ava Hue n%oJ divKr!io deu lugar a um tempo de rebeli%o- SeduEido pela mNsi!a e influen!iado pelos es!ritos de 5a!O Peroua! e 2imot,I LearI, Lapides passou muito tempo nos barEin,os de 'reenFi!, 0illage e n%o tin,a tempo para a es!ola, tornando-se ref=m da bebida- Em 19<:, estava do outro lado do mundo, a bordo de um navio !uja volatilidade da !arga . muni$Mes, bombas, foguetes e outros explosivos . faEia dele um alvo tentador para os viet!ongues. Lembro-me de Hue fomos informados no 0ietn% de Hue S21[ de vo! s provavelmente ser%o mortos, e os outros 91[ v%o !ontrair alguma

doen$a ven=rea ou fi!ar%o vi!iados em bebidas al!oKli!as ou drogasS(in,as !,an!es de voltar normal n%o !,egavam a 1[- +oi um tempo terr3vel- 0i muito sofrimento- 0i !ompan,eiros voltando para !asa em !aixMes- 0i a devasta$%o !ausada pela guerra- E en!ontrei anti-semitismo entre alguns fuEileiros- *ns Hue eram do Sul at= Hueimaram uma !ruE, !erta noite- T poss3vel Hue eu Huisesse distan!iar-me da min,a identidade judai!a, e talveE por isso !ome!ei a envolver-me !om religiMes orientaisLapides lera livros sobre filosofias orientais e visitara templos budistas Huando passou pelo 5ap%o. +iHuei extremamente in!omodado !om o mal Hue vi e tentei des!obrir !omo a f= pode enfrentA-lo . ele me disse- . Eu !ostumava diEer: SSe existe um ?eus, n%o me importa se o en!ontro no monte Sinai ou no monte +uji- 0ou fi!ar !om ele de HualHuer jeitoSEle sobreviveu ao 0ietn%, voltando para !asa vi!iado em ma!on,a e planos de se tornar sa!erdote budista- 2entou levar o estilo de vida as!=ti!o de autonega$%o, esfor$ando-se por se livrar do !arma ruim das mAs a$Mes do passado, mas logo per!ebeu Hue nun!a !onseguiria !ompensar tudo o Hue fiEera de erradoLapides fi!ou em sil n!io por algum tempo. +iHuei deprimido . ele !ontinuou- . Lembro-me de tomar o metrQ e pensar: S2alveE atirar-me nos tril,os seja a resposta- Eu podia fi!ar livre desse !orpo e fundir-me !om ?eusS- Estava muito !onfuso- /ara piorar as !oisas, !ome!ei a experimentar LS?^ pro!ura de um novo !ome$o, ele de!idiu mudar para a CalifKrnia, onde !ontinuou sua bus!a espiritual. +ui a en!ontros budistas, mas eles eram vaEios . ele !ontou- . Js budistas !,ineses eram ateus, os budistas japoneses adoravam estAtuas de 7uda, o Een-budismo era muito difuso- +ui a reuniMes da !ientologia, mas eles eram muito manipuladores- Js ,indus a!reditavam Hue os deuses !ultivavam todas essas orgias lou!as e em deuses Hue eram elefantes aEuis8ada disso faEia sentido# nada me satisfeEEle !,egou at= a a!ompan,ar amigos a reuniMes !om !ara!ter3sti!as satanistas. Eu ol,ava e pensava: S2em algum poder em a$%o a3, e n%o = um poder bomS- (ergul,ado em meu mundo alu!inado por drogas, eu diEia aos meus amigos Hue a!reditava Hue existe um poder maligno Hue = maior Hue eu, Hue pode agir em mim, Hue existe !omo entidade- 2in,a visto mal sufi!iente na vida para !rer nissoJl,ou para mim !om um sorriso irQni!o:

. Creio Hue a!eitei a exist n!ia de SatanAs antes de a!eitar a de ?eusC)o consigo crer em $esusC J ano era 19<9- & !uriosidade de Lapides levou-o a visitar Sunset Strip para ver um evangelista Hue se a!orrentara a uma !ruE de dois metros e meio de altura, para protestar !ontra os donos de bares Hue tin,am !onseguido proibi-lo de trabal,ar nas ruas- &li, na !al$ada, Lapides en!ontrou alguns !rist%os Hue !ome$aram uma dis!uss%o sobre !oisas espirituais !om eleCom !erta arrogUn!ia, !ome$ou a esbanjar filosofia oriental- . 8%o existe ?eus lA em !ima . ele diEia, apontando para o !=u- . 8Ks somos ?eus- Eu sou ?eus- 0o! s s%o ?eus- 0o! s sK pre!isam a!eitar isso. 7em, se vo! = ?eus, por Hue n%o !ria uma pedraC . algu=m l,e perguntou- . +a$a alguma !oisa apare!er- T isso o Hue ?eus faELapides, !om a mente anuviada pelas drogas, imaginou Hue estava segurando uma pedra. (uito bem, ent%o vejam, aHui estA uma pedra . ele disse, estendendo a m%o vaEiaJ !rist%o Eombou dele. Essa = a diferen$a entre vo! e o ?eus verdadeiro . ele disse. Ruando ?eus !ria algo, todos podem v -lo- T objetivo, n%o subjetivo6sso !alou fundo em Lapides- ?epois de pensar no assunto por algum tempo, disse a si mesmo: SRuando eu en!ontrar ?eus, ele terA de ser objetivo- Estou !,eio dessa filosofia oriental Hue diE Hue estA tudo na min,a mente e Hue posso !riar min,a realidade- ?eus deve ser uma realidade objetiva se Huiser ter signifi!ado al=m da min,a imagina$%oSRuando um dos !rist%os men!ionou o nome de 5esus, Lapides tentou se desven!il,ar !om sua resposta padr%o: . Sou judeu- 8%o posso !rer em 5esus- 8isso um pastor entrou na !onversa. 0o! !on,e!e as profe!ias sobre o (essiasC . ele perguntouLapides foi apan,ado desprevenido. /rofe!iasC 8un!a ouvi falar delasJ pastor deixou Lapides perplexo, !itando algumas predi-$Mes do &ntigo 2estamento- S*m momentoVS, pensou- SEle estA !itando min,as Es!rituras ,ebrai!asV Como 5esus pode estar nelasCS Ruando o pastor l,e ofere!eu uma 73blia, Lapides se manteve

!=ti!o. J 8ovo 2estamento estA a3 dentroC . perguntou- J pastor feE Hue sim !om a !abe$a- . EstA bem, vou ler o &ntigo 2estamento, mas n%o vou nem abrir o 8ovo . disse8ovamente ele fi!ou surpreso !om a resposta do pastor. EstA bem- Leia apenas o &ntigo 2estamento e pe$a ao ?eus de &bra%o, de 6saHue e de 5a!K, o ?eus de 6srael, Hue l,e mostre se 5esus = o seu (essias- /orHue eu sei Hue ele =- Ele veio primeiro para o povo judeu, para depois se tornar o salvador do mundo/ara Lapides, essas eram informa$Mes novas- 6nforma$Mes intrigantes- 6nforma$Mes surpreendentes- Ele voltou ao seu apartamento, abriu o &ntigo 2estamento no primeiro livro, ' nesis, e se pQs a pro!urar 5esus entre palavras Hue tin,am sido es!ritas !entenas de anos antes de o !arpinteiro de 8aEar= ter nas!idoC.rans assado or causa das nossas transgress'esC . 8%o demorou muito . Lapides relatou . e eu estava lendo o &ntigo 2estamento todos os dias e en!ontrando uma profe!ia apKs outra/or exemplo, ?euteronQmio falava de um profeta maior Hue (ois=s, Hue viria e a Huem dever3amos dar ouvidos- /ensei: SRuem pode ser maior Hue (ois=sCS- 2udo indi!ava Hue se tratava de uma refer n!ia ao (essias# algu=m t%o grande e respeitado !omo (ois=s, mas um professor maior, !om autoridade maior- &garrei-me nisso e !ontinuei pro!urando por eleLapides foi avan$ando pela Es!ritura, at= fi!ar paralisado por 6sa3as 5;- ?e modo !laro e espe!3fi!o, numa predi$%o assombrosa envolta em bela poesia, aHui ,avia um Huadro de um (essias Hue ,averia de sofrer e morrer pelos pe!ados de 6srael e do mundo# tudo es!rito mais de :11 anos antes de 5esus andar pela terra+oi despreEado e rejeitado pelos ,omens, um ,omem de dores e experimentado no sofrimentoComo algu=m de Huem os ,omens es!ondem o rosto, foi despreEado, e nKs n%o o t3n,amos em estimaCertamente ele tomou sobre si as nossas enfermidades e sobre si levou as nossas doen$as# !ontudo nKs o !onsideramos !astigado por ?eus, por ?eus atingido e afligido- (as ele foi transpassado por !ausa das nossas transgressMes, foi esmagado por !ausa

de nossas iniHXidades# o !astigo Hue nos trouxe paE estava sobre ele, e pelas suas feridas fomos !urados2odos nKs, tal Hual ovel,as, nos desviamos, !ada um de nKs se voltou para o seu prKprio !amin,o# e o SE8)JB feE !air sobre ele a iniHXidade de todos nKsEle foi oprimido e afligido# e, !ontudo, n%o abriu a sua bo!a# !omo um !ordeiro foi levado para o matadouro, e !omo uma ovel,a Hue diante de seus tosHuiadores fi!a !alada, ele n%o abriu a sua bo!a- Com julgamento opressivo ele foi levadoE Huem pode falar dos seus des!endentesC /ois ele foi eliminado da terra dos viventes# por !ausa da transgress%o do meu povo ele foi golpeado- +oi-l,e dado um tNmulo !om os 3mpios, e !om os ri!os em sua morte, embora n%o tivesse !ometido nen,uma viol n!ia nem ,ouvesse nen,uma mentira em sua bo!a a---c/ois ele levou o pe!ado de muitos, e pelos transgressores inter!edeu Y6s 5;-;-9,12Z-

Lapides re!on,e!eu o Huadro imediatamente: era 5esus de 8aEar=V &gora ele estava !ome$ando a entender as pinturas Hue vira nas igrejas !atKli!as em Hue entrara Huando !rian$a: 5esus sofredor, 5esus !ru!ifi!ado, 5esus Hue ele agora per!ebia Hue tin,a sido Stranspassado por !ausa das nossas transgressMesS, Hue Slevou o pe!ado de muitosSJs judeus no &ntigo 2estamento pro!uravam pagar por seus pe!ados por meio de um sistema de sa!rif3!ios de animais, mas aHui estava 5esus, o supremo Cordeiro sa!rifi!ial de ?eus, Hue pagou pelo pe!ado de uma veE por todas- &Hui estava a personifi!a$%o do plano de reden$%o de ?eusEssa des!oberta foi t%o estupenda, Hue Lapides podia !,egar apenas a uma !on!lus%o: era uma fraudeV Ele !on!luiu Hue os !rist%os tin,am rees!rito o &ntigo 2estamento e distor!ido as palavras de 6sa3as para faEer !omo se o profeta tivesse previsto a vinda de 5esusLapides se propQs a desmas!arar a fraude. /edi D min,a madrasta Hue me enviasse uma vers%o do &ntigo 2estamento em ,ebrai!o, para Hue eu mesmo pudesse !omprovA-lo . ele me disse- . Ela enviou, e adivin,eV ?es!obri Hue lA diEia a mesma !oisaV &gora eu tin,a mesmo de en!arar o fato-

$esus , 9udeu

*ma apKs outra Lapides en!ontrou profe!ias no &ntigo 2estamento# mais de >9 predi$Mes, no total- 6sa3as indi!ou o modo do nas!imento do (essias Yde uma virgemZ# (iHu=ias mostrou o lugar do seu nas!imento Y7el=mZ# ' nesis e 5eremias espe!ifi!aram sua as!end n!ia Ydes!endente de &bra%o, 6saHue e 5a!K, da tribo de 5udA, da fam3lia de ?aviZ# os Salmos predisseram a trai$%o Hue sofreria, sua a!usa$%o por testemun,as falsas, o modo da sua morte Ytranspassado nas m%os e nos p=s, apesar de a !ru!ifi!a$%o ainda n%o ter sido inventadaZ e sua ressurrei$%o Yele n%o se de!omporia, mas as!enderia ao !=uZ, e assim por diante- 9< Cada uma dessas profe!ias retirou um pou!o do !eti!ismo de Lapides, at= finalmente ele sentir-se disposto a dar um passo drAsti!o. ?e!idi abrir o 8ovo 2estamento e ler apenas a primeira pAgina . ele disse- . Com as m%os tremendo, lentamente virei as pAginas de (alaHuias para (ateus, ol,ando para o !=u, para ver se algum raio iria me atingirV &s primeiras palavras de (ateus pare!iam saltar da pAgina: SBegistro da genealogia de 5esus Cristo, fil,o de ?avi, fil,o de &bra%o---SJs ol,os de Lapides se arregalaram Huando lembrou a primeira veE em Hue leu essa frase. /ensei: S6n!r3velV +il,o de &bra%o, fil,o de ?aviS: estava tudo se en!aixandoV /assei para as narrativas do nas!imento e, veja sK: (ateus estA !itando 6sa3as :-1>: S& virgem fi!arA grAvida e darA D luE um fil,oS?epois vi Hue ele !itava o profeta 5eremias- +iHuei ali pensando: S0o! sabe, todos estes s%o judeus- Jnde entram os gentios na ,istKriaC J Hue estA a!onte!endo aHuiCS 8%o !onsegui mais parar de ler- Li os Huatro evangel,os e entendi Hue eles n%o eram o manual do /artido 8aEista &meri!ano# era a a$%o de 5esus no meio da !omunidade judai!a- /assei para o livro de &tos e . in!r3velV . eles estavam dis!utindo !omo os judeus podiam !ontar a ,istKria de 5esus aos gentios- Js pap=is estavam invertidosV &s profe!ias !umpridas foram t%o !onvin!entes Hue Lapides !ome$ou a diEer aos seus !on,e!idos Hue a!,ava Hue 5esus era o (essias8a =po!a, isso era uma mera possibilidade intele!tual para ele, mas as impli!a$Mes eram muito s=rias. Entendi Hue, para a!eitar a 5esus em min,a vida, teria de ,aver algumas mudan$as signifi!ativas na maneira !omo eu estava vivendo . expli!ou- . 2eria de en!arar de modo diferente as drogas, o sexo et!- Eu
9<

/ara detal,es bAsi!os sobre profe!ias !umpridas, 0-(C?JLELL, Avid;ncia!!! p- 191-22<

n%o tin,a entendido Hue ?eus me ajudaria a faEer essas mudan$as# a!,ava Hue eu mesmo tin,a de limpar a min,a vida-

B i(ania no deserto Lapides e alguns amigos partiram para o deserto de (ojaveEspiritualmente ele se sentia em meio a um !onflito- 2ivera pesadelos !om !%es ata!ando-o de vArias dire$Mes ao mesmo tempo- Sentado entre os arbustos do deserto, lembrou-se das palavras Hue algu=m dissera em Sunset Strip: SJu vo! estA do lado de ?eus ou do lado de SatanAsSEle !ria na !orporifi!a$%o do mal# e n%o era desse lado Hue Hueria fi!ar- &ssim, Lapides orou: S?eus, ten,o de !,egar ao fim desta luta- 2en,o de saber sem sombra de dNvida se 5esus = o (essias- /re!iso saber se tu, !omo ?eus de,6srael, Hueres Hue eu !reia nissoSEnHuanto me !ontava a ,istKria, Lapides ,esitou, sem saber !omo pQr em palavras o Hue a!onte!eu em seguida- +i!ou em sil n!io alguns momentos- ?epois disse: . J mel,or Hue posso diEer daHuela experi n!ia = Hue ?eus falou objetivamente ao meu !ora$%o- Ele me !onven!eu, de modo experimental, de sua exist n!ia- E naHuele instante, lA no deserto, eu disse em meu !ora$%o: S?eus, eu a!eito a 5esus em min,a vida- 8%o entendo o Hue devo faEer !om ele, mas eu o Huero- Consegui estragar a min,a vida# pre!iso Hue o sen,or me transformeSE ?eus !ome$ou a faEer isso, em um pro!esso Hue !ontinua at= ,oje- Ele expli!ou: . (eus amigos sabiam Hue min,a vida tin,a mudado e n%o !onseguiam entender !omo- Eles diEiam: S&lguma !oisa a!onte!eu !om vo! no deserto- 0o! n%o Huer mais saber de drogas- )A algo diferente em vo! S- Ent%o eu respondia: S7em, n%o sei expli!ar o Hue a!onte!eu- 2udo o Hue sei = Hue ,A algu=m na min,a vida, e = algu=m santo, justo, Hue = fonte de pensamentos positivos sobre a vida, e eu me sinto muito bemSEssa Nltima frase pare!ia diEer tudo. Eu me sinto inteiro novo, de um modo !omo nun!a me senti antes . ele enfatiEou para mim &pesar das mudan$as para mel,or, ele estava re!eoso de dar a not3!ia aos seus pais- Ruando finalmente o feE, as rea$Mes foram mistas. 8o !ome$o fi!aram feliEes porHue viam Hue eu n%o era mais vi!iado em drogas e dava a impress%o de estar muito mel,or

emo!ionalmente . re!ordou- . (as a rea$%o foi !ontrAria Huando entenderam a !ausa dessas mudan$as- Eles se retra3ram, !omo se dissessem: S/or Hue tem de ser 5esusC 8%o podia ser outra !oisaCS- 8%o sabiam o Hue faEer !om a not3!iaCom uma ponta de tristeEa na voE, a!res!entou: . &!,o Hue eles ainda n%o sabem o Hue faEer/or meio de uma seHX n!ia memorAvel de !ir!unstUn!ias, a ora$%o de Lapides por uma esposa foi respondida Huando en!ontrou ?=bora, tamb=m judia, Hue seguia a 5esus- Ela o levou D sua igreja . !ujo pastor era o mesmo Hue muitos meses antes, em Sunset Strip, desafiara Lapides a ler o &ntigo 2estamentoLapides riu. +oi in!r3velV Ele fi!ou de bo!a aberta Huando me viu entrar na igrejaV Essa !ongrega$%o estava !,eia de ex-motoHueiros, ex-,ippies e exvi!iados da Strip, junto !om vArios sulistas transplantados- /ara um jovem judeu de 8eFarO Hue era t3mido para se rela!ionar !om pessoas diferentes dele, por !ausa do anti-semitismo Hue temia en!ontrar, era !onfortador poder !,amar essa multid%o multi!or de Sirm%os e irm%sSLapides !asou-se !om ?=bora um ano depois de se !on,e!erem?esde ent%o nas!eram dois fil,os- E do trabal,o deles nas!eu 7et, &riel +elloFs,ip, um lar para judeus e gentios Hue est%o en!ontrando restaura$%o em Cristo-

&es ostas a ob9e'es Lapides terminou sua ,istKria e re!ostou-se na !adeira- 8%o tive pressa em retomar a !onversa- J santuArio transmitia paE# o sol da CalifKrnia refor$ava as !ores vermel,a, amarela e aEul dos vitrais- +iHuei pensando na for$a da ,istKria de uma pessoa Hue en!ontrou a f=- Estava maravil,ado !om essa saga de guerra e drogas, de 'reenFi!, 0illage, Sunset Strip e um deserto isolado, Hue D primeira vista n%o tin,am liga$%o !om o pastor aten!ioso de fala mansa sentado D min,a frenteContudo, eu n%o Hueria ignorar as perguntas Kbvias Hue sua ,istKria levantava- Com a permiss%o de Lapides, !ome!ei faEendo aHuela Hue estava em primeiro lugar em min,a mente: . Se as profe!ias foram t%o evidentes para vo! e apontavam de modo t%o inHuestionAvel para 5esus, por Hue mais judeus n%o o a!eitam por

(essiasC Era uma pergunta Hue Lapides se fiEera muitas veEes durante essas tr s d=!adas desde Hue fora desafiado por um !rist%o a pesHuisar as Es!rituras ,ebrai!as. 8o meu !aso, tomei tempo para l -las . ele repli!ou- . T surpreendente, mas, apesar de os judeus serem !on,e!idos por seus estudos, nessa Area ,A muita ignorUn!ia- &l=m disso, existem organiEa$Mes antimissionArias Hue realiEam !onfer n!ias nas sinagogas para tentar provar Hue as profe!ias messiUni!as t m outras interpreta$Mes- Js judeus as ouvem e usam !omo des!ulpa para n%o estudar as profe!ias pessoalmente?iEem: SJ rabino me disse Hue n%o = nada dissoS- Eu l,es pergunto: S0o! a!,a Hue o rabino levantou obje$Mes Hue os !rist%os jA n%o ouviram antesC Estou Huerendo diEer Hue os estudiosos trabal,am nisso ,A !entenas de anosV )A muita literatura e respostas !rist%s !onvin!entes a esses desafiosSSe algu=m mostra interesse, eu o ajudo a avan$ar/erguntei sobre o ostra!ismo Hue um judeu enfrenta Huando se torna !rist%o. 6sso realmente a!onte!e . ele assentiu- . &lgumas pessoas n%o se deixam !onHuistar pelas profe!ias messiUni!as porHue t m medo das reper!ussMes: a provAvel rejei$%o pela fam3lia e pela !omunidade judai!a6sso n%o = fA!il de en!arar- /ode a!reditar, eu sei o Hue = issoV (esmo assim, alguns Huestionamentos das profe!ias soam bastante !onvin!entes D primeira vista- /ortanto, !oloHuei uma por uma as obje$Mes mais !omuns a Lapides, para ver !omo ele responderia7/ 2 argumento da coincidIncia Come!ei perguntando a Lapides se = poss3vel Hue 5esus ten,a !umprido as profe!ias por mero a!aso- 2alveE ele seja apenas um entre muitos no trans!urso da ,istKria Hue, por !oin!id n!ia, se en!aixaram na previs%o do profeta. 6mposs3vel . foi sua resposta- . &s !oin!id n!ias s%o t%o !ompletas Hue ex!luem essa possibilidade- &lgu=m usou uma !al!uladora e des!obriu Hue a probabilidade de apenas oito profe!ias se !umprirem na mesma pessoa = de uma em !em tril,Mes- Esse nNmero = mil,Mes de veEes maior Hue o total de ,abitantes Hue esta terra jA teveV Esse matemAti!o !al!ulou Hue, se vo! separasse o mesmo nNmero de moedas de um dKlar, daria para !obrir todo o Estado do 2exas !om mais de meio metro de altura- 6magine Hue vo! !olo!asse uma mar!a em uma dessas moedas e

depois vendasse os ol,os de uma pessoa e l,e pedisse para andar pelo Estado todo at= a!,ar essa moeda, Hue !,an!es ela teria de en!ontrar a moeda mar!adaC Com isso ele respondeu D prKpria pergunta: . &s mesmas !,an!es tem HualHuer pessoa na ,istKria de !umprir pelo menos oito profe!iasEu estudara essas proje$Mes matemAti!as, feitas por /eter LStoner, Huando investigava as profe!ias messiUni!as por mim mesmoStoner tamb=m !al!ulou Hue a probabilidade de se !umprirem as >9 profe!ias era de uma em um tril,%o elevado D d=!ima Huinta pot n!iaV 9: 8ossa mente n%o !onsegue entender um nNmero desse taman,o- T um nNmero igual ao dos Atomos de um universo !omo o nosso multipli!ado por um tril,%o elevado D Huinta pot n!iaV . & estat3sti!a mostra Hue = imposs3vel algu=m !umprir todas as profe!ias do &ntigo 2estamento por a!aso . !on!luiu Lapides- . (as 5esus, e apenas 5esus em toda a ,istKria, !onseguiu isso&s palavras do apKstolo /edro pipo!aram em min,a mente: S(as foi assim Hue ?eus !umpriu o Hue tin,a predito por todos os profetas, diEendo Hue o seu Cristo ,averia de sofrerS Y&t ;-19Z-

:/ 2 argumento do evangel+o alterado /intei outro Huadro para Lapides, perguntando: . 8%o poderia a!onte!er de os es!ritores dos evangel,os inventarem detal,es para faEer pare!er Hue 5esus !umpriu as profe!iasC /or exemplo, as profe!ias diEem Hue os ossos do (essias n%o seriam Huebrados- &ssim, 5o%o poderia ter inventado a ,istKria dos romanos Hue Huebraram as pernas dos ladrMes !ru!ifi!ados ao lado de 5esus, e n%o as dele- E as profe!ias falam da trai$%o em tro!a de ;1 moedas de prata, por isso (ateus jogou !om os fatos e disse: ST verdade, 5udas vendeu 5esus por esse valorSEssa obje$%o, por=m, n%o fun!ionou mel,or Hue a anterior. ?eus, em sua sabedoria, !riou !ontroles e formas de verifi!a$%o dentro e fora da !omunidade !rist% . expli!ou Lapides- . Ruando os evangel,os !ome$aram a !ir!ular, ainda viviam pessoas Hue tin,am visto essas !oisas a!onte!er- &lgu=m teria dito a (ateus: S0o! n%o sabe se as
9:

/E2EB L- S2J8EB, SC/A5CA S"A'IS C)6C&'J, (JJ?G /BESS, 19<9, /- 119-

!oisas a!onte!eram assim- 2entamos viver de modo justo e verdadeiro, portanto n%o nos man!,e !om uma mentiraS&l=m disso, ele a!res!entou, por Hue (ateus teria inventado profe!ias !umpridas para depois se expor D morte por seguir algu=m Hue ele, no fundo, sabia n%o ser o (essiasC 6sso n%o faria sentido(ais Hue isso, a !omunidade judai!a teria se agarrado a HualHuer oportunidade para desa!reditar os evangel,os, desta!ando suas falsidades. Eles teriam dito: SEu estava lA, e os ossos de 5esus foram Huebrados pelos romanos depois da !ru!ifi!a$%oS . Lapides a!res!entou. (as, apesar de o Talmude referir-se a 5esus em termos pejorativos, nem ao menos uma veE alega Hue o !umprimento de profe!ias foi falsifi!ado;/ 2 argumento do cum rimento intencional &lguns !=ti!os afirmam Hue 5esus simplesmente !onduEiu sua vida de modo a !umprir as profe!ias. SerA Hue ele n%o poderia ter lido em \a!arias Hue o (essias entraria em 5erusal=m montado em um jumento e dada um jeito de faEer exatamente issoC . pergunteiLapides feE uma peHuena !on!ess%o. /ara algumas pou!as profe!ias, !ertamente podemos imaginar isso- (as ,A muitas outras para as Huais isso n%o teria sido poss3vel . a!res!entou- . /or exemplo, !omo poderia ele !ontrolar o pagamento de ;1 moedas de prata a 5udas pelo Sin=drio, por tra3-loC Como poderia programar sua as!end n!ia, o lugar do seu nas!imento, seu m=todo de exe!u$%o, os soldados jogando dados por suas roupas ou Hue suas pernas n%o fossem Huebradas na !ruEC Como ele !onseguiria faEer milagres diante de !=ti!osC E planejar sua ressurrei$%oC Como poderia dire!ionar a =po!a do seu nas!imentoC Esse Nltimo !omentArio despertou min,a !uriosidade. J Hue o sen,or Huer diEer !om a =po!a do seu nas!imentoC .Segundo podemos interpretar ?aniel 9-2>-2<, o (essias surgiria !erto nNmero de anos depois Hue o rei &rtaxerxes i promulgasse um de!reto permitindo aos judeus da /=rsia retornar a 5erusal=m para re!onstruir seus muros . Lapides repli!ouEle !urvou-se para frente para dar a di!a: . 6sso situa a vinda do (essias no exato momento da ,istKria em Hue Cristo apare!eu- 6sso !om !erteEa n%o = algo Hue ele pudesse ter

planejado-99 </ 2 argumento do conte-to (ais uma obje$%o pre!isava ser respondida: serA Hue as passagens Hue os !rist%os identifi!am !omo profe!ias messiUni!as realmente tin,am o propKsito de apontar para a vinda do *ngido, ou serA Hue os !rist%os as tiraram do !ontexto e distor!eram sua interpreta$%oC Lapides suspirou e disse: . Sabe, eu !ostumo dar uma ol,ada nos livros Hue s%o es!ritos para derrubar aHuilo em Hue !remos- 8%o = muito divertido, mas gasto o tempo ne!essArio para estudar !ada obje$%o separadamente e depois pesHuisar o !ontexto e as palavras na l3ngua original- Em todas as o!asiMes, as profe!ias resistiram ao ataHue e provaram ser verdadeirasEle feE uma pausa e prosseguiu: . +a$o um desafio aos !=ti!os: n%o se fiem nas min,as palavras, mas tamb=m n%o se fiem nas palavras do seu rabino- Separem tempo para pesHuisar por !onta prKpria- )oje em dia ningu=m pode diEer: S8%o ,A informa$%oS- )A muitos livros Hue podem ajudar vo! - (ais uma !oisa: pe$a sin!eramente a ?eus Hue l,e mostre se 5esus = ou n%o o (essias- +oi isso Hue eu fiE e, sem ningu=m me monitorando, fi!ou !laro para mim Hue ele se en!aixa na des!ri$%o do (essias-

CBra necess!rio %ue se cum risse tudo///C 'ostei da maneira !omo Lapides tin,a respondido Ds obje-$Mes, mas, no fim das !ontas, foi a ,istKria da sua peregrina$%o espiritual Hue fi!ou e!oando em min,a mente Huando voei de volta para C,i!ago, tarde da noite- Befleti sobre Huantas veEes eu tin,a en!ontrado ,istKrias semel,antes, espe!ialmente entre judeus bem-su!edidos e ra!ionais, Hue tin,am de!idido refutar a reivindi!a$%o messiUni!a de 5esusLembrei de Stan 2el!,in, o empresArio da !osta Leste Hue de!idira desmas!arar o !ristianismo !omo SseitaS depois Hue sua fil,a partira para a fa!uldade e re!ebera UGshua Y5esusZ !omo seu (essias- Ele fi!ou perplexo ao ver Hue sua investiga$%o o levara . junto !om sua esposa e a segunda
99

/ara um estudo da profe!ia de ?aniel, v- Bobert C- 8EL(&8, +ulfilled prop,e!I as mira!le, in: B- ?ouglas 'E60E22 ` 'arI B- )&7EB(&S, orgs-, /n defense of miracles ?oFners 'rove, 6nter0arsitI /ress, 199:, p- 21>-25-

fil,a . ao mesmo (essias- Ele veio a tornar-se um ministro !rist%o, e o livro em Hue !onta sua ,istKria, Trado foi traduEido para mais de 21 idiomas-99 /ensei em 5a!O Sternberg, um m=di!o on!ologista famoso em Little Bo!O, no &rOansas, Hue fi!ou t%o alarmado !om o Hue en!ontrou no &ntigo 2estamento Hue desafiou tr s rabinos a provar Hue 5esus n%o = o (essiasEles n%o !onseguiram, e ele tamb=m afirma Hue en!ontrou nova vida em Cristo-111 )avia ainda /eter 'reenspan, um gine!ologista obstetra Hue trabal,a na regi%o de Pansas CitI e = professor !l3ni!o assistente na Pansas CitI S!,ool of (edi!ine, da *niversidade de (issouri- Como Lapides, ele fora desafiado a pro!urar por 5esus no juda3smo- J Hue en!ontrou o in!omodou, e ent%o aprofundou-se na Tora e no Talmude pro!urando desa!reditar as !reden!iais messiUni!as de 5esus- Em veE disso, a!abou por !on!luir Hue 5esus !umpriu milagrosamente as profe!iasRuanto mais ele lia livros de autores Hue Hueriam minar as evid n!ias de Hue 5esus era o (essias, mais per!ebia as fal,as nos argumentos deles- 6roni!amente, !on!luiu 'reenspan, Sa!,o Hue na verdade vim a !rer em Ueshua lendo o Hue seus detratores es!reveramS- 7J7 'reenspan des!obriu, !omo tamb=m Lapides e outros, Hue as palavras de 5esus provaram ser verdadeiras: SEra ne!essArio Hue se !umprisse tudo o Hue a meu respeito estA es!rito na Lei de (ois=s, nos /rofetas e nos SalmosS YL! 2>->>Z- +oi tudo !umprido, e apenas em 5esus . a Nni!a pessoa da ,istKria Hue se en!aixou no perfil do *ngido de ?eus pintado pelos profetasPondera'es "erguntas para reflexo ou estudo em grupo 1- (esmo Hue vo! n%o seja judeu, serA Hue ,A aspe!tos da peregrina$%o espiritual de Lapides semel,antes D suaC )ouve alguma li$%o Hue vo! aprendeu de Lapides sobre !omo pro!ederC 2- Lapides !onsiderou sua ,eran$a judai!a e seu estilo de vida antib3bli!o impedimentos para se tornar um seguidor de 5esus- )A algo em sua vida
99

Stan 2ELC)68, Trado Curitiba, LuE e 0ida, s-dBut, BJSE8, org-, $e-ish doctors meet the great ph%sician San +ran!is!o, /urple /omegranate, 199:, p- 9-2;111 6bid-, p- ;>-5111

Hue l,e difi!ultaria tornar-se !rist%oC 0o! !onsegue prever o !usto Hue seria para vo! tornar-se !rist%oC Como este se !ompara !om os benef3!iosC ;- Lapides pensava Hue os !rist%os eram anti-semitas- Em re!ente exer!3!io de asso!ia$%o de palavras numa universidade da !osta Leste, a palavra mais veEes asso!iada a cristo foi SintoleranteS- 0o! tem impressMes negativas dos !rist%osC ?e onde serA Hue elas v mC Como isso poderia influen!iar sua re!eptividade Ds evid n!ias sobre Huem = 5esusC

2utras (ontes de consulta :ais recursos sobre esse tema +B*C)2E87&*(, &rnold- $esus -as a $e-! 2ustin, &riel (inistries, 1991+BG?L&8?, Ba!,miel- <hat the rabbis 4no-about the :essiah! Cin!innati, (essiani!, 199;P&6SEB, Lalter C, 5r- The :essiah in the 6ld Testament! 'rand Bapids, \ondervan, 1995BJSE8, (ois,e- UGshua the $e-ish -a% to sa% $esus! C,i!ago, (oodI /ress, 1992BJSE8, But,, org- $e-ish doctors meet the great ph%sician! San +ran!is!o, /urple /omegranate, 199:2ELC)68, Stan- Trado! Curitiba, LuE e 0ida, s-d-

&arte tr's

&es(uisando a ressurreio

11 A prova m)dica
& morte de $esus foi uma fraude e sua ressurreio um logro?

/arei para ler a pla!a pendurada na sala de espera de um !onsultKrio m=di!o: SRue toda !onversa !esse- Rue todo riso fuja- 8este lugar a morte tem praEer em ajudar os vivosSEra evidente Hue n%o se tratava de um m=di!o !omum- Eu estava faEendo mais uma visita ao ?r- Bobert 5- Stein, um dos patologistas forenses mais famosos do mundo, um detetive m=di!o bril,ante de voE rou!a, Hue fi!ava me divertindo !om ,istKrias de ind3!ios inesperados Hue ele des!obrira examinando !adAveres- /ara ele, pessoas mortas contavam ,istKrias . de fato, ,istKrias Hue !om freHX n!ia faEiam justi$a aos vivos?urante seu longo mandato !omo examinador m=di!o de CooO CountI, em 6llinois, Stein feE mais de 21 mil autKpsias, pro!urando meti!ulosamente em todas elas di!as sobre as !ir!unstUn!ias Hue envolviam a morte da v3tima- Bepetidas veEes os ol,os argutos para ver detal,es, o !on,e!imento en!i!lop=di!o da anatomia ,umana e a intui$%o investigativa fantAsti!a ajudaram esse detetive m=di!o a re!onstruir a partida violenta da v3tima)ouve o!asiMes em Hue pessoas foram ino!entadas !omo resultado das suas des!obertas- Com mais freHX n!ia, por=m, o trabal,o de Stein era o Nltimo prego a fe!,ar o !aix%o do a!usado- +oi o Hue o!orreu !om 5o,n LaIne 'a!I, Hue re!ebeu a pena mAxima depois Hue Stein ajudou a !ondenA-lo por ;; assassinatos ,orripilantes6sso mostra !omo a prova ou evid n!ia m=di!a pode ser !ru!ial- Ela pode determinar se uma !rian$a morreu por abuso ou por !ausa de uma Hueda a!idental- Ela pode !onstatar se a pessoa su!umbiu a !ausas naturais ou foi assassinada por algu=m Hue temperou seu !af= !om ars ni!o- Ela pode !onfirmar ou desmantelar o Alibi de um a!usado estabele!endo a ,ora

da morte da v3tima pelo uso de um pro!edimento engen,oso Hue mede a Huantidade de potAssio nos ol,os do fale!idoE, igualmente, mesmo no !aso de algu=m Hue foi exe!utado brutalmente em uma !ruE romana dois mil nios atrAs, a evid n!ia m=di!a ainda pode traEer uma !ontribui$%o vital: pode desmontar um dos argumentos mais persistentes usados pelos Hue afirmam Hue a ressurrei$%o de 5esus . a prova suprema da divindade Hue ele afirmava ter . n%o passou de um embuste muito bem preparado&essurreio ou ressuscitaoL & id=ia de Hue 5esus na verdade n%o morreu na !ruE pode ser en!ontrada no 'lcoro,112 Hue foi es!rito no s=!ulo 066 . de fato, os mu$ulmanos a,madis afirmam Hue 5esus na verdade fugiu para a 3ndia- &t= ,oje ,A um santuArio Hue supostamente mar!a seu verdadeiro tNmulo, em Srinagar, na Caxemira-11; Entre os s=!ulos b0666 e b6b, Parl 7a,rdt, Parl 0enturini e outros tentaram demonstrar Hue a ressurrei$%o era falsa diEendo Hue 5esus apenas desmaiou de exaust%o na !ruE, ou Hue apenas l,e deram um rem=dio Hue feE pare!er Hue ele tin,a morrido, e Hue o ar fres!o e Nmido do tNmulo o feE reviver mais tarde-11> Js teKri!os da !onspira$%o deram sustenta$%o a essa ,ipKtese lembrando Hue tin,a sido ministrado a 5esus um l3Huido em uma esponja, enHuanto ele estava na !ruE Y(! 15-;<Z, e Hue /ilatos pare!era surpreso !om a rapideE !om Hue ele su!umbira Y(! 15->>Z- Em !onseHX n!ia, diEem eles, o ressurgimento de 5esus n%o foi uma ressurrei$%o milagrosa, mas uma mera ressus!ita$%o !asual, e seu tNmulo estava vaEio porHue ele !ontinuara vivoEstudiosos de renome repudiaram a !,amada teoria do desmaio, mas ela !ontinua apare!endo na literatura popular- Em 1929, ?- )LaFren!e desenvolveu esse tema numa ,istKria !urta em Hue propMe Hue 5esus fugiu para o Egito, onde se apaixonou pela sa!erdotisa dsis-115 Em 19<5, The "assover plot o best#seller de )ug, S!,onfield, alegou Hue foi apenas a perfura$%o inesperada de 5esus pela lan$a de um
112 11;

Sura Y&s mul,eresZ v- 15<-:L6LSJ8, $esus* t,e eviden!e, 1>111> CB&6', 2aith and reaOon 115 ?- )- L&LBE8CE, Pove among the ha%stac4s and other stories 8eF GorO, /enguin, 19<1 p- 125-

soldado romano Hue frustrou seu plano sofisti!ado de sair da !ruE vivo, apesar de S!,onfield admitir: SEm nen,um lugar estamos afirmando a---c Hue ao livroc apresenta o Hue realmente a!onte!euS-11< & ,ipKtese do desmaio apare!eu de novo em 19:2 no livro The $esus scroll de ?onovan 5oI!e, Hue S!ont=m uma seHX n!ia ainda mais in!r3vel de improbabilidades do Hue o livro de S!,onfieldS, segundo o espe!ialista em ressurrei$%o 'arI )abermas- 11: Em 1992, ,ol%blood hol%grail a!res!entou a id=ia distor!ida de Hue /Qn!io /ilatos fora subornado para deixar Hue 5esus fosse tirado da !ruE antes de estar morto(esmo assim, os autores !onfessaram: S8%o tivemos . nem temos . !omo provar a pre!is%o da nossa teoriaS-119 8a data re!ente de 1992, uma estudiosa australiana pou!o !on,e!ida, 7Arbara 2,iering, !ausou agita$%o retomando a teoria do desmaio em seu livro $esus and the riddle of the 8ead Sea scrolls Hue foi divulgado !om muito alarde por um respeitado editor ameri!ano, mas em seguida des!artado pelo estudioso LuOe 2imot,I 5o,nson, da *niversidade EmorI, !omo Sa mais pura !onversa fiada, produto de imagina$%o febril, e n%o de estudo !uidadosoS-119 Como um mito urbano, a teoria do desmaio !ontinua a flores!erJu$o-a sempre ao dis!utir a ressurrei$%o !om pessoas interessadas na vida espiritual- 8o entanto, o Hue as evid n!ias determinam realmenteC J Hue a!onte!eu de fato na !ru-!ifi!a$%oC Rual foi a !ausa da morte de 5esusC Existe alguma possibilidade de ele ter sobrevivido a essa prova$%oC Eram perguntas !omo essas Hue eu esperava Hue as evid n!ias m=di!as pudessem ajudar a resolver/or isso voei at= o sul da CalifKrnia e bati D porta de um m=di!o notAvel Hue tin,a estudado a fundo os dados ,istKri!os, arHueolKgi!os e m=di!os !on!ernentes D morte de 5esus de 8aEar= . apesar de, por !ausa do misterioso desapare!imento do !orpo, n%o ter sido poss3vel realiEar uma autKpsiaD,cima entrevista" #le-ander @et+erell, @/D/, P+/D/ Js sofAs revestidos de pelN!ia n%o !ombinavam nem um pou!o
11< 11:

)ug, SC)J8+6EL?, The "assover plot 8eF GorO, 7antam, 19<5, p- 1<5)&7EB(&S, The verdict of histor% p- 5< 119 (i!,ael 7&6'E82, Bi!,ard LE6') ` )enrI L68CJL8, ,ol% blood hol% grail ?ela!orte, 1992, p- ;:2119 5J)8SJ8, The real $esus p- ;1

8eF GorO,

!om o assunto Hue estAvamos dis!utindo- &li estAvamos nKs, sentados na sala de estar da !onfortAvel !asa de (et,erell na CalifKrnia, num entarde!er agradAvel de primavera, !om a brisa morna vindo do mar, sussurrando nas janelas, enHuanto falAvamos de um tema de brutalidade inimaginAvel: um a$oitamento t%o bArbaro Hue !,o!a as !ons!i n!ias, uma forma de pena !apital t%o depravada Hue permane!e at= ,oje !omo testemun,o infame do tratamento desumano Hue o ,omem !onsegue dispensar ao seu semel,anteEu tin,a es!ol,ido (et,erell porHue ouvira das suas !reden!iais m=di!as e !ient3fi!as para expli!ar a !ru!ifi!a$%o- (as tamb=m tin,a outra motiva$%o: disseram-me Hue ele sabia falar sobre o assunto de modo desapaixonado e a!urado- 6sso era importante para mim, porHue eu Hueria Hue os fatos falassem por si mesmos, sem os exageros ou a linguagem !arregada Hue poderia manipular emo$MesComo se podia esperar de algu=m !om um diploma de m=di!o Ypela *niversidade de (iami, na +lKridaZ e de doutorado em engen,aria Ypela *niversidade de 7ristol, na 6nglaterraZ, (et,erell fala !om pre!is%o !ient3fi!a- Ele = re!on,e!ido !omo diagnosti!ador pelo &meri!an 7oard of BadiologI e foi !onsultor do 8ational )eart, Lung, e do 7lood 6nstitute dos 8ational 6nstitutes of )ealt, de 7et,esda, em (arIland(et,erell foi !ientista pesHuisador e professor na *niversidade da CalifKrnia, = editor de !in!o livros !ient3fi!os e es!reve para publi!a$Mes Hue v%o desde 'erospace :edicine at= Scientific 'merican! Seus estudos engen,osos das !ontra$Mes mus!ulares foram publi!ados em The "h%siologist e @ioph%sics $ournal! Sua apar n!ia tamb=m !orresponde D de uma autoridade m=di!a distinta: = uma figura imponente, !om !abelos grisal,os e uma postura !ort s, apesar de formal2en,o de ser ,onesto: Ds veEes eu me perguntava o Hue passava pela !abe$a de (et,erell- Com reserva !ient3fi!a, fala pausada e metKdi!a, ele n%o dava nen,uma indi!a$%o de altera$%o emo!ional ao des!rever os detal,es ,orripilantes dos Nltimos momentos de 5esus- Com profissionalismo nas!ido de d=!adas de pesHuisa em laboratKrio, ele en!obriu HualHuer emo$%o Hue pudesse ter !omo !rist%o ao falar sobre o destino !ruel Hue 5esus enfrentaraEle simplesmente narrou os fatos- E, afinal de !ontas, fora para isso Hue eu atravessara metade do pa3s# tortura anterior 8 cruA

/ara !ome$ar, eu Hueria de (et,erell uma des!ri$%o bAsi!a dos eventos Hue levaram D morte de 5esus- /or isso, depois de um pou!o de !onversa so!ial, pus de lado meu !,A gelado e ajeitei a !adeira para poder ol,A-lo de frente. J sen,or poderia tra$ar um Huadro do Hue a!onte!eu !om 5esusC . pediEle limpou a garganta. 2udo !ome$ou logo depois da Nltima !eia . ele disse- . 5esus foi !om seus dis!3pulos para o monte das Jliveiras, espe!ifi!amente ao jardim de 'ets mani- &li, vo! deve lembrar, ele orou a noite inteira8esse pro!esso, ele estava antevendo os eventos Hue o!orreriam no dia seguinte- Como sabia Huanto sofrimento teria de suportar, foi bastante natural Hue experimentasse muito estresse psi!olKgi!oLevantei a m%o para interromp -lo. Espere- T a3 Hue os !=ti!os t m espa$o aberto ,oje em dia- Js evangel,os nos !ontam Hue ele !ome$ou a suar sangue durante esse tempo?iga-me, isso n%o = um mero produto da imagina$%o frut3fera de algu=mC 6sso n%o pMe em xeHue a exatid%o dos es!ritores dos evangel,osC 6mperturbAvel, (et,erell balan$ou a !abe$a. ?e jeito nen,um . repli!ou- . Essa = uma !ondi$%o m=di!a !on,e!ida, !,amada ,ematidrose- 8%o = !omum, mas estA ligada ao alto grau de estresse psi!olKgi!o- J Hue a!onte!e = Hue a ansiedade extrema o!asiona a libera$%o de produtos Hu3mi!os Hue rompem os vasos !apilares nas glUndulas sudor3paras- Em !onseHX n!ia, essas glUndulas sangram um pou!o, e o suor brota misturado !om sangue- 8%o estamos falando de muito sangue, sK uma Huantidade bem peHuena5A um tanto satisfeito, ampliei a pergunta. 6sso tem algum outro efeito sobre o !orpoC . J efeito disso = Hue a pele fi!a muito frAgil, de modo Hue, Huando 5esus foi a$oitado pelo soldado romano no dia seguinte, sua pele devia estar muito, muito sens3vel(uito bem, pensei, lA vamos nKs- /reparei-me para as imagens assustadoras Hue eu sabia Hue surgiriam na min,a mente- Eu tin,a visto muitos !orpos de pessoas mortas !omo jornalista: v3timas de a!identes de trUnsito, de !rimes, de tiroteios entre gangues- Contudo, = espe!ialmente ,orr3vel ouvir sobre algu=m Hue foi inten!ionalmente brutaliEado por exe!utores de!ididos a !ausar o mAximo de sofrimento. ?iga-me . retomei a !onversa ., !omo foi esse a$oitamentoC (et,erell n%o tirou os ol,os de mim enHuanto falava-

. Js a$oitamentos romanos eram famosos por serem terrivelmente brutais- J !omum = Hue !onsistissem em ;9 !,i!otadas, mas !om freHX n!ia esse nNmero era ultrapassado, dependendo do ,umor do soldado Hue as apli!ava- J soldado usava um !,i!ote de tiras de !ouro tran$adas, !om bolin,as de metal amarradas- Ruando o a$oite atingia a !arne, essas bolin,as !ausavam ,ematomas ou !ontusMes profundas, Hue se abriam nas !,i!otadas seguintes- )avia tamb=m, presos ao a$oite, peda$os afiados de ossos, Hue !ortavam a !arne profundamente- &s !ostas fi!avam t%o maltratadas Hue Ds veEes os !ortes profundos !,egavam a deixar a espin,a exposta- &s !,i!otadas !obriam toda a extens%o do dorso, desde a nu!a at= o traseiro e as pernas- Era terr3vel(et,erell feE uma pausa. Continue . eu o in!entivei. *m m=di!o Hue estudou os !astigos infligidos pelos romanos disse: S^ medida Hue o a$oitamento !ontinuava, as la!era$Mes atingiam os mNs!ulos inferiores Hue seguram o esHueleto, deixando penduradas tiras de !arne ensangXentadaS- *m ,istoriador do s=!ulo m de nome Eus=bio des!reveu um a$oitamento nestes termos: 4&s veias do sofredor fi!avam abertas, e os mNs!ulos, tendMes e Krg%os internos da v3tima fi!avam expostosS- Sabemos Hue algumas pessoas morriam desse tipo de supl3!io antes de !,egar a ser !ru!ifi!adas- 8o m3nimo, a v3tima sofria dores terr3veis e entrava em !,oHue ,ipovol mi!o(et,erell usara um termo m=di!o Hue eu n%o !on,e!ia. J Hue Huer diEer !,oHue ,ipovol mi!oC . perguntei. ,ipo signifi!a SbaixoS, vol refere-se a SvolumeS e ;mico signifi!a SsangueS# portanto, !,oHue ,ipovol mi!o Huer diEer Hue a pessoa estA sofrendo os efeitos de perder grande Huantidade de sangue . expli!ou o m=di!o- . 6sso o!asiona Huatro !oisas- Em primeiro lugar, o !ora$%o se esfor$a para bombear mais sangue, mas n%o tem de onde# em segundo lugar, a press%o sangX3nea !ai, !ausando desmaio ou !olapso# em ter!eiro lugar, os rins param de produEir urina, para !onservar o volume Hue sobrou# e em Huarto lugar a pessoa fi!a !om muita sede, pois o !orpo pede por l3Huidos para repor o sangue Hue perdeu. J sen,or v evid n!ias nos evangel,os de Hue isso o!orreuC . Sim, !ertamente . ele respondeu- . 5esus estava em !,oHue ,ipovol mi!o Huando se arrastou pela rua Hue subia para o lugar de exe!u$%o no CalvArio, !arregando a viga ,oriEontal da !ruE- Ele a!abou !aindo, e o soldado romano ordenou a Sim%o Hue !arregasse a !ruE- (ais tarde lemos Hue 5esus disse: S2en,o sedeS, e uma esponja !om vinagre foi

estendida a ele- /or !ausa dos efeitos terr3veis do a$oitamento, n%o ,A dNvida de Hue 5esus jA se en!ontrava em !ondi$%o !r3ti!a mesmo antes de os pregos atravessarem suas m%os e p=s# agonia da cruA /or mais desagradAvel Hue fosse a des!ri$%o do a$oitamento, eu sabia Hue um testemun,o ainda mais repugnante estava por vir- Js ,istoriadores s%o unUnimes em diEer Hue 5esus sobreviveu D flagela$%o daHuele dia e foi at= a !ruE . onde o pro!esso era fatalEm nossos dias, Huando !riminosos s%o imobiliEados e exe!utados !om inje$Mes de veneno, ou por meio de !,oHue el=tri!o, ou !om um tiro na nu!a, as !ir!unstUn!ias est%o todas sob !ontrole- & morte vem de modo rApido e previs3vel- (=di!os a!ompan,am e !ertifi!am !uidadosamente a morte da v3tima- 7em prKximas, testemun,as avaliam tudo do !ome$o ao fim8o entanto, Hue !erteEa se tin,a da morte por essa forma !ruel, lenta e bastante inexata de exe!u$%o !,amada !ru!ifi!a$%oC 8a verdade, a maioria das pessoas n%o sabe !omo a !ruE mata suas v3timas- E sem um m=di!o preparado para atestar ofi!ialmente Hue 5esus morrera, poderia ele ter passado pela experi n!ia, brutaliEado e ensangXentado, mas ainda vivoC Come!ei a desembrul,ar esses assuntos. J Hue a!onte!eu Huando 5esus !,egou no lugar da !ru!ifi!a$%oC . perguntei. Ele deve ter sido deitado de !ostas, para Hue suas m%os pudessem ser pregadas em posi$%o estendida na viga ,oriEontal- Essa viga era !,amada patibulum at= ent%o separada da viga verti!al, Hue estava fixada no !,%o de modo permanenteEu tin,a difi!uldades para visualiEar isso# pre!isava de mais detal,es. /regado !om Hu C . perguntei- . /regado ondeC . Js romanos usavam pregos grandes, !om !er!a de 15 !ent3metros, bem afiados- Com eles, atravessavam os pulsos . (et,erell disse, indi!ando uns dois dedos abaixo do seu pulso. Espere a3 . interrompi- . Eu pensava Hue os pregos ,aviam furado suas m%os- 6sso = o Hue mostram todas as pinturas- 8a verdade, essa se tornou uma maneira padr%o de representar a !ru!ifi!a$%o. 8%o, eles atravessavam os pulsos . (et,erell repetiu- Essa era uma posi$%o firme Hue prendia a m%o- Se os pregos furassem apenas a

palma da m%o, o peso do !orpo a rasgaria e ele teria !a3do da !ruE- /or isso perfuravam os pulsos, Hue eram !onsiderados parte da m%o, na linguagem da =po!a- E = importante entender Hue o prego atravessava o lugar por onde passa o nervo !entral- Esse = o maior nervo Hue vai at= a m%o, e era esmagado pelo pregoComo eu sK ten,o um !on,e!imento rudimentar da anatomia ,umana, n%o tin,a !erteEa se ,avia entendido. Rue tipo de dor isso teria !ausadoC . ?eixe-me diE -lo da seguinte maneira- 0o! !on,e!e o tipo de dor Hue sente Huando bate o !otovelo e leva um S!,oHueSC 8a verdade, vo! a!ertou um nervo, !,amado ulna- & dor = muito grande Huando vo! o a!erta em !,eio- 7em, imagine este nervo sendo apertado e esmagado por um ali!ate . ele disse, enfatiEando a palavra apertado enHuanto girava na m%o um ali!ate imaginArio- . & sensa$%o seria semel,ante D Hue 5esus experimentouEstreme!i diante da id=ia e me en!ol,i na !adeira. & dor era totalmente insuportAvel . (et,erell !ontinuou- . 8a verdade, ela estA al=m da des!ri$%o por palavras- +oi ne!essArio inventar uma nova palavra: dor excruciante! Essa palavra signifi!a literalmente Sda !ruES- 0eja sK: foi ne!essArio !riar uma nova palavra, porHue n%o ,avia nen,uma na l3ngua Hue pudesse des!rever a angNstia terr3vel provo!ada pela !ru!ifi!a$%o- ?epois de ter as m%os pregadas na viga transversal, 5esus foi erguido para Hue esta pudesse ser !olo!ada sobre a viga verti!al, e seus p=s foram pregados nesta- 2amb=m os nervos dos p=s foram esmagados, e a dor era semel,ante D das m%os8ervos esmagados e !ortados !ertamente !ausavam dor sufi!iente, mas eu pre!isava saber Hue efeito o fato de estar pendurado teria sobre 5esus. J Hue essa posi$%o !ausa ao !orpoC (et,erell respondeu: . Em primeiro lugar, os bra$os fi!am imediatamente esti!ados, os ombros saem do lugar, as juntas se distendem 15 !ent3metros- ?A para !al!ular isso !om eHua$Mes matemAti!as simples. 6sso !umpriu a profe!ia do &ntigo 2estamento, Salmos no salmo 22, Hue predisse a !ru!ifi!a$%o de 5esus s=!ulos antes de ela o!orrer: S2odos os meus ossos est%o des!onjuntadosS# causa da morte (et,erell !onseguira mostrar . Huase visivelmente . o grande

sofrimento suportado at= o in3!io do pro!esso de !ru!ifi!a$%o- (as eu pre!isava saber o Hue tira a vida de uma v3tima desse modo de exe!u$%o, porHue essa = a Huest%o !ru!ial para determinar se uma morte pode ser en!enada ou falsifi!ada- /or isso !oloHuei a Huest%o da !ausa da morte de modo direto para (et,erell. *ma veE Hue a pessoa estA pendurada em posi$%o verti!al . es!lare!eu ele ., a !ru!ifi!a$%o =, em ess n!ia, uma lenta agonia at= a morte por asfixia- & raE%o para isso = Hue a tens%o dos mNs!ulos e do diafragma deixa o peito na posi$%o de inalar- /ara exalar, a pessoa tem de firmar-se sobre os p=s, para aliviar por um pou!o a tens%o dos mNs!ulos&o faEer isso, o prego rasga o p=, at= se prender !ontra os ossos do tarso?epois de !onseguir exalar, a pessoa pode relaxar e inalar novamente?epois tem de empurrar-se novamente para !ima, para exalar, esfregando suas !ostas esfoladas !ontra a madeira Aspera da !ruE- 6sso se repete at= Hue a exaust%o total toma !onta, e a pessoa n%o !onsegue mais se erguer para respirar- &o diminuir a respira$%o, ela entra no Hue = !,amado a!idose respiratKria: o diKxido de !arbono no sangue = dissolvido em A!ido !arbQni!o, faEendo a a!ideE do sangue aumentar- 6sso faE o !ora$%o bater de modo irregular- Ruando seu !ora$%o !ome$ou a bater irregularmente, 5esus deve ter entendido Hue estava !,egando a ,ora da morte, e disse: S/ai, nas tuas m%os entrego o meu esp3ritoS- ?epois morreu de ataHue !ard3a!oEssa foi a explana$%o mais !lara Hue eu jA ouvira da morte por !ru!ifi!a$%o# (et,erell, por=m, ainda n%o tin,a terminado. *m pou!o antes de morrer, e isso tamb=m = importante, o !,oHue ,ipovol mi!o deve ter feito o !ora$%o bater rapidamente por algum tempo, o Hue teria !ontribu3do para faE -lo fal,ar, resultando no a!Nmulo de l3Huido na membrana em torno do !ora$%o, !,amado efus%o peri!ardial, bem !omo em torno dos pulmMes, !,amado efus%o pleural. /or Hue isso = importanteC . eu Huis saber. /or !ausa do Hue a!onte!eu Huando o soldado romano se aproximou e, tendo Huase !erteEa de Hue 5esus estava morto, !onfirmou a morte enfiando uma lan$a em seu lado- /rovavelmente foi o lado direito# n%o temos !erteEa, mas pela des!ri$%o deve ter sido, entre as !ostelas- &o Hue pare!e, a lan$a atravessou o pulm%o direito e o !ora$%o, e, Huando foi tirada, saiu um l3Huido . a efus%o Hue men!ionei- Esse l3Huido tem apar n!ia transparente, !omo Agua, e = seguido de um grande volume de sangue, !omo 5o%o, testemun,a o!ular, des!reveu em seu evangel,o5o%o provavelmente n%o faEia nen,uma id=ia da raE%o por Hue vira

sangue e esse l3Huido transparente fluir- Certamente n%o era o Hue uma pessoa sem forma$%o !omo ele poderia esperar- (as sua des!ri$%o = !oerente !om o Hue a medi!ina moderna esperaria Hue a!onte!esse- & prin!3pio, isso pare!ia dar !redibilidade a 5o%o !omo testemun,a o!ular# todavia, podia ,aver uma grande fraude em tudo isso&bri min,a 73blia e virei as pAginas at= a!,ar 5o%o 19-;>. Espere um minuto, doutor . protestei- . Lendo !om aten$%o o Hue 5o%o disse, vemos Hue ele viu sair Ssangue e AguaS: ele pQs as palavras inten!ionalmente nessa ordem- /or=m, segundo o Hue o sen,or disse, o l3Huido transparente teria sa3do primeiro- /ortanto, temos uma dis!repUn!ia importante aHui(et,erell sorriu levemente. 8%o sou um estudioso do grego . ele respondeu ., por=m, de a!ordo !om pessoas Hue s%o, a ordem das palavras no grego antigo n%o era determinada ne!essariamente pela seHX n!ia dos fatos, mas por sua importUn!ia- 6sso Huer diEer Hue, !omo ,ouve bem mais sangue do Hue Agua, para 5o%o faria sentido men!ionar o sangue primeiro2ive de !on!ordar, mas anotei mentalmente o lembrete de verifi!ar isso mais tarde. & essa altura, Hual deveria ser a !ondi$%o de 5esusC J ol,ar de (et,erell !ruEou !om o meu- Ele respondeu !om firmeEa e autoridade: 8%o ,avia absolutamente dNvida de Hue 5esus estava morto&es osta aos c,ticos & de!lara$%o do dr- (et,erell pare!eu-me bem !omprovada pelas evid n!ias- (as ,avia mais alguns detal,es dos Huais eu Hueria falar . bem !omo de um ponto fra!o no relato dele Hue poderia minar a !redibilidade da narrativa b3bli!a. J evangel,o diE Hue os soldados Huebraram as pernas dos dois !riminosos Hue foram !ru!ifi!ados !om 5esus . eu disse- . /or Hue eles teriam feito issoC . Se Huisessem apressar a morte, e, !om o sAbado e a /As!oa se aproximando, os l3deres judeus !om !erteEa Hueriam a!abar !om tudo antes do pQr-do-sol os romanos usariam o !abo de a$o de uma lan$a romana !urta para partir os ossos inferiores das pernas das v3timas- 6sso as impediria de empurrar-se para !ima !om as pernas para respirar, e a morte por asfixia o!orreria em Huest%o de minutos- T !laro, o 8ovo 2estamento

nos diE Hue as pernas de 5esus n%o foram Huebradas, porHue os soldados jA tin,am verifi!ado Hue ele estava morto e apenas usaram a lan$a para !onfirmA-lo- 6sso !umpriu outra profe!ia do &ntigo 2estamento sobre o (essias, de Hue seus ossos n%o seriam Huebrados6nterrompi mais uma veE. &lgumas pessoas tentaram lan$ar dNvidas sobre os relatos dos evangel,os ata!ando a ,istKria da !ru!ifi!a$%o- /or exemplo, um artigo do ,arvard Theological 1evie- !on!luiu muitos anos atrAs Hue ,A Ssurpreendentemente pou!as evid n!ias de Hue os p=s de algu=m Hue era !ru!ifi!ado fossem perfuradosS- Em veE disso, diEia o artigo, as m%os e p=s da v3tima eram amarrados D !ruE !om !ordas- 111 J sen,or n%o !on!orda Hue isso !ria problemas de !redibilidade para o relato do 8ovo 2estamentoC J dr- (et,erell veio para a frente at= fi!ar sentado bem na ponta da poltrona. 8%o, n%o a!,o . ele repli!ou . porHue a arHueologia agora !omprovou Hue o uso de pregos era !omum naHuela =po!a apesar de admitir Hue Ds veEes se usavam !ordas. J Hue foi des!obertoC . !ontinuei. Em 19<9, os arHueKlogos en!ontraram em 5erusal=m os restos mortais de !er!a de ;< judeus Hue tin,am morrido durante a revolta !ontra Boma por volta do ano :1 d-C- *ma das v3timas, !ujo nome pare!e ter sido Go,anan, fora !ru!ifi!ada- 0eja Hue en!ontraram um prego de 1: !ent3metros ainda enfiado em seu p=, !om peda$os de madeira de oliveira da !ruE ainda presos na ponta- 6sso foi uma !onfirma$%o arHueolKgi!a ex!elente de um detal,e-!,ave na des!ri$%o da !ru!ifi!a$%o dos evangel,os*m a Eero, pensei. &inda outro ponto de dis!uss%o gira em torno da !apa!idade dos romanos em determinar se 5esus estava morto . a!res!entei- .Era um tempo de !on,e!imentos m=di!os e anatQmi!os muito rudimentares# !omo podemos estar !ertos de Hue eles n%o se enganaram ao de!larar Hue 5esus n%o vivia maisC . /osso l,e garantir Hue esses soldados n%o freHXentaram uma fa!uldade de medi!ina- (as lembre-se de Hue eles eram espe!ialistas em matar pessoas . esse era o trabal,o deles, e o faEiam muito bem- Eles
111

5- L- )EL622, 2,e use of nails in t,e !ru!ifixion, ,arvard Theological 1evie- 25,19;2, 29->5, ap- 5os, (C?JLELL, The resurrection factor San 7ernardino, )ere4s Life, 1991, p>5-

sabiam sem sombra de dNvida Huando algu=m estava morto, e isso de fato n%o = t%o dif3!il de determinar&l=m disso, se de algum modo um prisioneiro es!apasse, o soldado responsAvel era morto no lugar dele, o Hue l,e servia de grande in!entivo para !ertifi!ar-se !om seguran$a de Hue !ada v3tima estava morta antes de ser retirada da !ruE2 Rltimo argumento Be!orrendo D ,istKria e D medi!ina, D arHueologia e at= Ds regras militares romanas, (et,erell tin,a fe!,ado todas as sa3das: 5esus n%o poderia ter des!ido vivo da !ruE- Contudo, eu o levei ainda um pou!o mais longe. Existe alguma m3nima possibilidade, uma mnima possibilidade de 5esus ter sobrevivido a issoC (et,erell balan$ou a !abe$a e apontou o dedo para mim enfati!amente. ?e jeito nen,um . ele disse- . Lembre Hue ele jA estava em !,oHue ,ipovol mi!o da grande perda de sangue mesmo antes de a !ru!ifi!a$%o !ome$ar- Ele n%o poderia ter fraudado a morte, porHue vo! n%o pode representar Hue n%o estA respirando por muito tempo- &l=m disso, a lan$a enfiada em seu !ora$%o teria resolvido a Huest%o de uma veE por todas- Js romanos tamb=m n%o estavam a fim de arris!ar a prKpria vida deixando 5esus sair vivo dali. Ent%o . arrematei . Huando algu=m l,e diE Hue o Hue a!onte!eu !om 5esus n%o passou de um desmaio na !ruE --. Eu l,e digo Hue isso = imposs3vel- T uma teoria fantasiosa sem nen,uma base fa!tual poss3velEu ainda n%o estava pronto para en!errar a Huest%o- Correndo o ris!o de deixar frustrado o doutor, disse: . 0amos espe!ular Hue o imposs3vel ten,a a!onte!ido e Hue 5esus de algum jeito !onseguiu sobreviver D !ru!ifi!a$%o- ?igamos Hue ele !onseguiu livrar-se dos panos em Hue estava enrolado, empurrar a grande pedra Hue foi !olo!ada na entrada do seu tNmulo e passar pelos soldados romanos Hue montavam guarda- ?o ponto de vista m=di!o, em Hue !ondi$%o ele estaria Huando foi en!ontrar seus dis!3pulosC (et,erell n%o estava muito disposto a entrar na brin!adeira. Bepito . enfatiEou . Hue n%o ,A nen,uma possibilidade de ele ter sobrevivido D !ruE- (as, se tivesse, !omo poderia andar se seus p=s foram perfurados daHuele jeitoC Como poderia apare!er na estrada para

EmaNs, pou!o depois, e andar uma longa distUn!iaC Como poderia usar seus bra$os depois Hue eles foram distendidos e deslo!ados nas juntasC Lembre-se de Hue ele tamb=m tin,a grandes ferimentos nas !ostas e o peito furado pela lan$aEle feE uma pausa- &lgo estalou em sua mente, e agora ele estava pronto para faEer uma afirma$%o final Hue !ravaria uma esta!a definitiva na teoria do desmaio- Era um argumento Hue ningu=m !onseguiu refutar, desde Hue foi levantado pelo teKlogo alem%o ?avid Strauss, em 19;5. Ju$a- &lgu=m de apar n!ia t%o destru3da jamais teria inspirado seus dis!3pulos a sair e pro!lamar Hue ele = o Sen,or da vida, Hue triunfou sobre o tNmulo- 0o! entende o Hue estou diEendoC ?epois de sofrer maustratos t%o terr3veis, !om a perda de sangue !atastrKfi!a e o trauma, sua apar n!ia seria t%o deplorAvel Hue os dis!3pulos jamais o teriam pro!lamado !omo o ven!edor da morte# teriam fi!ado !om pena dele e tentado !uidar dele at= Hue re!uperasse a saNde- /or isso, = um despropKsito pensar Hue, se 5esus l,es apare!eu nesse estado ,orr3vel, seus seguidores teriam se sentido motivados a !ome$ar um movimento mundial baseado na esperan$a de Hue um dia teriam um !orpo ressus!itado !omo o dele- 8%o ,A ,ipKtese*ma %uesto ara o corao ?e modo !onvin!ente e magistral, (et,erell tin,a defendido seu argumento sem deixar nen,uma dNvida raEoAvel- Ele o fiEera !on!entrando-se uni!amente na Huest%o S!omoS- Como 5esus fora !ru!ifi!ado de maneira a garantir de forma absoluta sua morteC (esmo assim, Huando terminamos, senti Hue alguma !oisa estava faltando- Eu extra3ra dele seu !on,e!imento, mas n%o to!ara em seu !ora$%o- /or isso, Huando levantamos para apertar as m%os, senti-me levado a faEer a pergunta do Spor Hu S, Hue se faEia ne!essAria. &lex, antes Hue eu vA, deixe-me pedir sua opini%o sobre algo8%o sua opini%o de m=di!o, n%o sua avalia$%o !ient3fi!a, somente algo do seu !ora$%oSenti Hue ele baixou um pou!o a guarda. EstA bem . ele assentiu- . 0amos tentar. 5esus !amin,ou inten!ionalmente para os bra$os do seu traidor, n%o resistiu D pris%o, n%o se defendeu no seu julgamento# estA !laro Hue ele se submeteu voluntariamente ao Hue o sen,or des!reveu !omo uma forma ,umil,ante e ex!ru!iante de tortura- Eu gostaria de saber por Hu - J Hue

poderia ter motivado algu=m a !on!ordar em pade!er tal supl3!ioC &lexander (et,erell, desta veE o ,omem, n%o o m=di!o, pro!urou pelas palavras !ertas. +ran!amente, n%o !reio Hue uma pessoa !omum teria feito isso . ele finalmente disse- . (as 5esus sabia o Hue estava por vir, e se dispQs a passar por isso, porHue essa era a Nni!a maneira de nos redimir: servindo !omo nosso substituto e sofrendo a pena de morte Hue nKs mere!emos pela rebeli%o !ontra ?eus- Esse foi o motivo de sua miss%o ao vir D terra(esmo ao diEer isso, eu ainda podia sentir Hue a mente sempre ra!ional, lKgi!a e organiEada de (et,erell !ontinuava a reduEir min,a pergunta D mais bAsi!a e sKlida resposta. Ent%o, se vo! pergunta o Hue o motivou . ele !on!luiu, . bem--- imagino Hue a resposta pode ser resumida numa sK palavra: amor! 0oltando para !asa naHuela noite, era essa resposta Hue voltava sempre D min,a menteSomando tudo, min,a viagem D CalifKrnia tin,a sido muito proveitosa- (et,erell determinara de modo persuasivo Hue 5esus n%o poderia ter sobrevivido ao supl3!io da !ruE, uma forma de !rueldade t%o vil Hue os romanos isentavam dela seus !idad%os, ex!eto nos !asos de alta trai$%o&s !on!lusMes de (et,erell !on!ordavam !om as des!obertas de outros f3si!os Hue estudaram o !aso a fundo- Entre eles estA o ?r- Lilliam ?- EdFards, !ujo artigo, de 199<, no $ournal of the 'merican :edical 'ssociation !on!luiu: SClaramente, o peso das evid n!ias ,istKri!as e m=di!as indi!a Hue 5esus estava morto antes Hue fosse feito o ferimento em seu lado a---c- /or essa raE%o, infer n!ias baseadas na pressuposi$%o de Hue 5esus n%o morreu na !ruE est%o em !onflito !om o !on,e!imento m=di!o modernoS-111 &Hueles Hue pro!uram dar outra expli!a$%o D ressurrei$%o de 5esus afirmando Hue, de alguma forma, ele es!apou das garras da morte no 'Klgota pre!isam apresentar uma teoria Hue !orresponda de modo mais plaus3vel aos fatosE depois t m de ponderar sobre a pergunta inevitAvel Hue se levanta diante deles: o Hue poderia ter motivado 5esus a entregar-se voluntariamente a tanta degrada$%o e viol n!iaC
111

Lilliam ?- E?L&B?S et al-, Jn t,e p,Isi!al deat, of 5esus C,rist, $ournal of the 'merican :edical 'ssociation 21 (ar- 199<, p- 1>55- <;-

Pondera'es "erguntas para reflexo ou estudo em grupo 1- ?epois de a!ompan,ar o relato de (et,erell, vo! ainda v alguma validade na teoria do desmaioC /or Hue sim ou por Hue n%oC 2- /or dois mil nios a !ruE = um s3mbolo para os !rist%os- &gora Hue vo! leu o testemun,o de (et,erell, !omo seu !on!eito do s3mbolo pode ser diferente daHui por dianteC ;- 0o! estaria disposto a sofrer por alguma outra pessoaC /or Huem e por Hu C J Hue seria pre!iso para motivA-lo a sofrer tortura em lugar de outra pessoaC >- Como vo! reagiria aos soldados se estivessem maltratando, ,umil,ando e torturando vo! !omo fiEeram !om 5esusC J Hue poderia expli!ar a rea$%o de 5esus, Hue ex!lamou em meio D agonia: S/ai, perdoa-l,esSC 2utras (ontes de consulta :ais recursos sobre esse tema E?L&B?S, Lilliam ?- et al- Jn t,e p,Isi!al deat, of 5esus C,rist, $ournal of the 'merican :edicai 'ssociation 21 (ar- 199<, p- 1>55-<;+JBE(&8, ?ale- Crucif% him! 'rand Bapids, \ondervan, 1991)E8'EL, (- Crucifixion in the ancient -orld! /,iladelp,ia, +ortress, 19::(C?JLELL, 5os,- The resurrection factor! San 7ernardino, )ere4s Life, 1991-

12 A prova do corpo desaparecido

J corpo de $esus realmente desapareceu do t=mulo?

)elen 0or,ees 7ra!,, ,erdeira da CandI, voou at= o aeroporto mais movimentado do mundo em uma tarde fria de outono, misturou-se D multid%o e desapare!eu sem deixar vest3gios- ?urante mais de 21 anos o mist=rio do Hue a!onte!era !om essa filantropa ruiva Hue gostava de animais deixou perplexo tanto os poli!iais Huanto os jornalistasJs investigadores est%o !onven!idos de Hue ela foi assassinada, mas n%o !onseguem desvendar as !ir!unstUn!ias espe!3fi!as, em grande parte porHue nun!a en!ontraram seu !orpo- & pol3!ia divulgou algumas espe!ula$Mes, vaEou possibilidades terr3veis para a imprensa e at= !onseguiu um juiE Hue de!larou Hue um ex-presidiArio era responsAvel pelo seu desapare!imento- (as, sem !orpo, o assassinato permane!eu ofi!ialmente n%o solu!ionado- 8ingu=m jamais foi a!usado de matA-laJ !aso 7ra!, = um dos enigmas mais frustrantes, Hue me manteve a!ordado, faEendo-me repassar mentalmente as evid n!ias esparsas para tentar desvendar o Hue a!onte!eu- 8o fundo, = um exer!3!io frustrante# Huero saber o Hue a!onte!eu, e simplesmente n%o ,A fatos sufi!ientes para desfaEer as !onjeturasJ!asionalmente !orpos desapare!em em ,istKrias de fi!$%o e na vida real, mas raramente vo! en!ontra um tNmulo vaEio- ?iferentemente do !aso de )elen 7ra!,, o problema !om 5esus n%o = Hue ningu=m mais o viu- J problema = Hue ele foi visto vivo# ele foi visto morto# e foi visto vivo mais uma veE- &o !rer nos relatos dos evangel,os, a Huest%o n%o = um !orpo desapare!ido- 8%o, a Huest%o = Hue 5esus ainda estA vivo, at= ,oje, mesmo depois de su!umbir publi!amente aos ,orrores da !ru!ifi!a$%o des!rita de maneira t%o detal,ada no !ap3tulo anteriorJ tNmulo vaEio, s3mbolo permanente da ressurrei$%o, = a maior prova apresentada por 5esus de Hue ele era ?eus- J apKstolo /aulo disse

em 1Cor3ntios 15-1: Hue a ressurrei$%o = o fundamento da f= !rist%: SSe Cristo n%o ressus!itou, inNtil = a f= Hue vo! s t m, e ainda est%o em seus pe!adosSJ teKlogo 'erald J4Collins resumiu a Huest%o nos seguintes termos: SEm sentido profundo, o !ristianismo sem ressurrei$%o n%o = simplesmente !ristianismo sem o Nltimo !ap3tulo- Simplesmente n%o = !ristianismoS-112 & ressurrei$%o = a !omprova$%o suprema da identidade divina de 5esus e de seu ensino inspirado- T a prova do seu triunfo sobre o pe!ado e a morte- T a ante!ipa$%o da ressurrei$%o dos seus seguidores- T a base da esperan$a !rist%- T o maior de todos os milagres(as isso se ela for verdadeira- Js !=ti!os afirmam Hue o Hue a!onte!eu !om o !orpo de 5esus ainda = um mist=rio, semel,ante ao do desapare!imento de )elen 7ra!, . n%o existem evid n!ias sufi!ientes, diEem eles, para !,egar a uma !on!lus%o definitivaJutros, por=m, afirmam Hue o !aso estA efetivamente en!errado, porHue existem provas !on!lusivas de Hue o tNmulo estava vaEio naHuela primeira man,% de /As!oa- E se vo! Huer ver algu=m defender esse argumento de modo !onvin!ente, o mel,or a faEer = visitar Lilliam Lane Craig, !onsiderado um dos maiores espe!ialistas do mundo na ressurrei$%oD,cima rimeira entrevista" Pilliam Lane Craig, P+/D/, D/.+/ & primeira veE em Hue vi 7ill Craig em a$%o foi de uma perspe!tiva in!omum: eu estava sentado atrAs dele enHuanto ele defendia o !ristianismo perante uma multid%o de aproximadamente oito mil pessoas, !om mais um nNmero in!ontAvel de ouvintes a!ompan,ando-o atrav=s de mais de !em esta$Mes de rAdio Hue transmitiam seu dis!ursoEu era o moderador de um debate entre Craig e um ateu es!ol,ido pelo porta-voE na!ional de &meri!an &t,eists, 6n!-, e fiHuei maravil,ado vendo Craig, de modo edu!ado mas en=rgi!o, argumentar em favor do !ristianismo e, ao mesmo tempo, desmantelar os argumentos em favor do ate3smo- ?e onde eu estava sentado, podia observar os rostos das pessoas enHuanto elas des!obriam . muitas pela primeira veE . Hue o !ristianismo n%o su!umbe D anAlise ra!ional e ao es!rut3nio rigoroso8o fim, n%o ,ouve embate- Entre os Hue entraram no auditKrio naHuela noite !omo ateus, agnKsti!os ou !=ti!os jurados, a grande maioria
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'erald J4CJLL68S, The Aaster $esus London, ?arton, Longman ` 2odd, 19:;, p- 1;>, ap- em CB&6', The Son rises p- 1;<-

de 92[ saiu !onven!ida de Hue o !ristianismo tin,a sido mais bem defendido do Hue o ate3smo e >:[ entraram !omo des!rentes e sa3ram !omo !rist%os . os argumentos de Craig em favor da f= os tin,a persuadido, espe!ialmente na !ompara$%o !om a pobreEa de evid n!ias em favor do ate3smo- E, diga-se de passagem, ningu=m se tornou ateu-11; /or isso, Huando voei para &tlanta a fim de entrevistA-lo para este livro, eu estava ansioso para ver !omo ele iria responder aos desafios rela!ionados !om o tNmulo vaEio de 5esusEle n%o mudara desde Hue eu o vira, ,avia alguns anos- Com sua barba negra !ortada rente, rosto anguloso e ol,ar firme, Craig tem a apar n!ia t3pi!a de um professorEle fala de modo !onvin!ente, sem jamais perder a lin,a de pensamento, sempre trabal,ando metodi!amente uma resposta at= o final, ponto por ponto, fato por fatoContudo, ele n%o = um teKlogo Arido- Craig tem um entusiasmo !ontagiante por seu trabal,o- Seus ol,os de um aEul-pAlido a!ompan,am as m%os enHuanto ele gesti!ula para des!rever proposi$Mes e teorias, para refor$ar a !ompreens%o e !on!ordUn!ia- Sua voE se a!elera Huando ele dis!orre sobre algum tKpi!o antigo da teologia Hue a!,a fas!inante e sussurra !om sin!eridade Huando pondera por Hue alguns estudiosos resistem Ds evid n!ias Hue ele a!,a t%o !onvin!entesEm outras palavras, sua mente se !on!entra totalmente em !ada assunto, mas tamb=m seu !ora$%o- Ruando ele fala sobre os !=ti!os !om Huem debateu, n%o = em tom de arrogUn!ia ou satisfa$%o- Ele se apressa em men!ionar as Hualidades positivas deles . um, orador maravil,oso# outro, muito gentil ao jantarEm meio Ds sutileEas da nossa !onversa, senti Hue ele n%o tem o propKsito de derrotar os opositores !om seus argumentos# estA sin!eramente pro!urando gan,ar pessoas !om Huem, ele sabe, ?eus se importa- +i!a genuinamente perplexo !om pessoas Hue n%o !onseguem ou n%o Huerem re!on,e!er a realidade do tNmulo vaEioDe(endendo o tRmulo vaAio 0estindo !al$as jeans, meias bran!as e um pulQver aEul-es!uro de gola ol3mpi!a vermel,a, Craig espregui$ou-se em um sofA estampado !om
11;

/ara uma fita do debate, v-Lilliam Lane CB&6' ` +ranO \68?LEB, 'theism vs! Christianit%* F,ere does t,e eviden!e pointC, 'rand Bapids, \ondervan, 199;, fita de v3deo-

flores em sua sala de estar- 8a parede por trAs dele, ,avia um grande Huadro emoldurado de (uniHue+oi ali, logo depois de obter seu grau de mestre em artes da 2rinitI Evangeli!al ?ivinitI S!,ool e de doutorado em filosofia da *niversidade de 7irming,am, na 6nglaterra, Hue Craig !ome$ou a estudar a ressurrei$%o, enHuanto faEia outro doutorado, desta veE em teologia, na *niversidade de (uniHue- (ais tarde ensinou na 2rinitI Evangeli!al ?ivinitI S!,ool e serviu !omo professor visitante no )ig,er 6nstitute of /,ilosop,I, na *niversidade de Louvain, perto de 7ruxelasEntre seus livros est%o 1easonable faith &23 racional) 5o eas% ans-ers &Sem respostas fceis) Ino-ing the truth about the resurrection &Conhecendo a verdade sobre a ressurreio) The onl% -ise .od &6 =nico 8eus sbio) The existence of .od and the beginning of the universe &' exist;ncia de 8eus e o princpio do universo) e Y!om Ruentin Smit,Z Theism atheism and big bang cosmolog% &Tesmo atesmo e a cosmologia do 7ig bangc, publi!ado pela Jxford *niversitI /ress2amb=m !ontribuiu !om The intellectuals spea4 out about .od $esus underfire /n defense of miracles e 8oes .od exist? &l=m disso, seus artigos !omo professor foram publi!ados em revistas !omo 5e- Testament Studies $ournal for the Stud% of the 5e- Testament .ospel "erspectives $ournal of the 'merican Scientific 'ffiliation e "hilosoph%! T membro de nove asso!ia$Mes de professores, entre as Huais a &meri!an &!ademI of Beligion e a &meri!an /,ilosop,i!al &sso!iationCraig = !on,e!ido no mundo todo por seus es!ritos sobre a rela$%o entre !i n!ia, filosofia e teologia, mas n%o pre!isou de est3mulo para falar do assunto Hue at= ,oje faE seu !ora$%o bater mais forte: a ressurrei$%o de 5esusSer! %ue $esus (oi mesmo colocado no tRmuloL &ntes de ver se o tNmulo de 5esus estava mesmo vaEio, eu pre!isava ter !erteEa de Hue seu !orpo tin,a sido !olo!ado ali- & ,istKria nos !onta Hue, via de regra, !riminosos !ru!ifi!ados fi!avam pendurados na !ruE para serem !omidos por aves de rapina ou jogados em uma vala !omum- 6sso levou 5o,n ?omini! Crossan, do SeminArio 5esus, a !on!luir Hue o !orpo de 5esus provavelmente foi desenterrado dessa vala e devorado por !%es vadios. 7aseado nesse !ostume de n%o dar um enterro digno aos !ru!ifi!ados . !ome!ei nossa !onversa ., o sen,or n%o admitiria Hue o

mais provAvel = Hue foi isso Hue fiEeram !om 5esusC . Se vo! pensa apenas no !ostume, ten,o de !on!ordar . foi sua resposta- . (as isso signifi!aria ignorar as evid n!ias espe!3fi!as desse !aso. EstA bem, ent%o vejamos as evid n!ias espe!3fi!as . !ontinueiCom isso, levantei um problema imediato: os evangel,os diEem Hue o !orpo de 5esus foi entregue a 5os= de &rimat=ia, um membro do prKprio !onsel,o Hue votara a morte de 5esus, o Sin=drio- . 6sso = pou!o plaus3vel, n%o =C . indaguei num tom Hue pare!ia mais enfAti!o do Hue eu pretendiaCraig se endireitou no sofA !omo se estivesse se preparando para saltar sobre a min,a pergunta. 8%o se vo! ol,ar todas as evid n!ias Hue !er!am o sepultamento- 0amos repassA-las- /rimeiro, vejamos lCor3ntios 15-;-:, onde o sepultamento = men!ionado pelo apKstolo ao transmitir um dos primeiros !redos da igrejaCon!ordei !om a !abe$a, pois o ?r- Craig 7lomberg jA tin,a detal,ado esse !redo em nossa entrevista anterior- Craig !on!ordava !om a opini%o de 7lomberg de Hue o !redo sem dNvida remonta a pou!os anos apKs a !ru!ifi!a$%o de 5esus, tendo sido passado para /aulo logo depois da sua !onvers%o, em ?amas!o, ou em sua visita subseHXente a 5erusal=m, Huando en!ontrou os apKstolos 2iago e /edroCraig Hueria !omentar o !redo, por isso abri rapidamente a 73blia em meu !olo e repassei a passagem: SJ Hue primeiramente l,es transmiti foi o Hue re!ebi: Hue Cristo morreu pelos nossos pe!ados, segundo as Es!rituras, foi sepultado e ressus!itou no ter!eiro dia, segundo as Es!rituras---S- ?epois o !redo rela!iona vArias apari$Mes do 5esus ressus!itado. Esse !redo = in!rivelmente antigo e por isso !onfiAvel . disse Craig- . Em sua ess n!ia, = !omposto de Huatro lin,as- & primeira faE refer n!ia D !ru!ifi!a$%o, a segunda ao sepultamento, a ter!eira D ressurrei$%o e a Huarta Ds apari$Mes de 5esus- Como vo! v , a segunda lin,a !onfirma o sepultamento de 5esus6sso era muito vago para mim. Espere um pou!o . ex!lamei- . Ele pode ter sido sepultado, mas serA Hue foi num tNmuloC E serA Hue foi por m%os de 5os= de &rimat=ia, essa personagem misteriosa Hue sai do nada para re!lamar o !orpoC Craig n%o perdeu a pa!i n!ia-

. Esse !redo na verdade = um sumArio Hue !orresponde lin,a por lin,a ao Hue os evangel,os ensinam . ele expli!ou, . Ruando passamos para os evangel,os, en!ontramos mNltiplas !onfirma$Mes independentes dessa ,istKria de sepultamento, e 5os= de &rimat=ia = men!ionado pelo nome nos Huatro relatos- &l=m disso, a ,istKria de (ar!os = t%o extremamente antiga Hue simplesmente n%o = poss3vel ter sido v3tima de !orrup$%o lendAria. Com base em Hue o sen,or pode afirmar Hue ela = antigaC . perguntei. /or dois motivos . ele respondeu- . J primeiro = Hue (ar!os =, em termos gerais, !onsiderado o evangel,o mais antigo- Em segundo lugar, seu evangel,o !onsiste basi!amente em breves ,istKrias sobre 5esus, mais !omo p=rolas em um fio do Hue uma fluente narrativa !ont3nua- (as Huando se !,ega D Nltima semana na vida de 5esus, a !,amada ,istKria da /aix%o, tem-se uma narrativa !ont3nua de eventos em seHX n!ia- Essa ,istKria pare!e ter sido tirada por (ar!os de uma fonte ainda mais antiga . Hue in!lu3a a ,istKria do sepultamento de 5esus no tNmuloSer! %ue $os, de #rimat,ia , uma ersonagem +ist0ricaL Embora esses fossem bons argumentos, entrevi um problema !om o relato de (ar!os. (ar!os diE Hue todo o Sin=drio votou para !ondenar a 5esus . eu disse- . Se isso = verdade, signifi!a Hue 5os= de &rimat=ia deu seu voto em favor da morte de 5esus- 8%o , bastante improvAvel Hue ele depois viesse para dar a 5esus um sepultamento ,onrosoC /are!e Hue min,a observa$%o me pQs em boa !ompan,ia. Lu!as pode ter tido a mesma inHuieta$%o . Craig !on!ordou ., o Hue expli!a por Hue ele a!res!entou um detal,e importante: Hue 5os= de &rimat=ia n%o estava presente Huando da vota$%o ofi!ial- 6sso expli!aria a situa$%o- J detal,e importante sobre 5os= de &rimat=ia, por=m, = Hue ele n%o era o tipo de pessoa Hue teria sido inventado por lendas ou autores !rist%osEu pre!isava de mais do Hue uma mera !on!lus%o sobre esse assunto- Rueria um ra!io!3nio sKlido. /or Hue n%oC . perguntei. Considerando a raiva e o ressentimento Hue os primeiros !rist%os tin,am em rela$%o aos l3deres judeus Hue ,aviam instigado o povo a pedir a !ru!ifi!a$%o de 5esus - Craig respondeu . = altamente improvAvel Hue

ten,am inventado algu=m Hue feE a !oisa !erta ao dar a 5esus um sepultamento ,onroso, espe!ialmente enHuanto todos os seus dis!3pulos o abandonaramV &l=m disso, n%o inventariam um membro espe!3fi!o de um grupo espe!3fi!o, o Hue poderia ser !onferido e investigado por HualHuer pessoa- /ortanto, 5os= = sem dNvida uma personagem ,istKri!a&ntes de eu poder faEer mais uma pergunta sobre esse assunto, Craig !ontinuou. Ruero a!res!entar Hue, se esse sepultamento por 5os= foi uma lenda Hue surgiu mais tarde, poder3amos esperar Hue surgissem outras tradi$Mes sobre o sepultamento ou o Hue a!onte!eu !om o !orpo de 5esus8o entanto, n%o existe nen,uma outra vers%o- ConseHXentemente, a maioria dos estudiosos do 8ovo 2estamento ,oje em dia !on!orda Hue o relato do sepultamento de 5esus =, basi!amente, !onfiAvel- 5o,n &- 2Bobinson, o fale!ido professor de 8ovo 2estamento da *niversidade de Cambridge, disse Hue o sepultamento- ,onroso de 5esus = um dos fatos mais antigos e mais bem !onfirmados Hue temos sobre o 5esus ,istKri!o&s expli!a$Mes de Craig de Hue o !orpo de 5esus foi realmente !olo!ado no tNmulo de 5os= me satisfiEeram- 8o !redo, entretanto, restava uma ambigXidade: seu !orpo, depois da ressurrei$%o, talveE tivesse fi!ado dentro do tNmulo. J !redo diE Hue 5esus foi !ru!ifi!ado, sepultado e depois ressus!itou, mas n%o diE espe!ifi!amente Hue o tNmulo estava vaEio . ressaltei- . SerA Hue isso n%o deixa espa$o para a possibilidade de a ressurrei$%o ter sido apenas de natureEa espiritual, e o !orpo de 5esus teria permane!ido no tNmuloC . J !redo impli!a !om !erteEa o tNmulo vaEio . Craig rebateu. 0eja, os judeus tin,am uma id=ia f3si!a da ressurrei$%o- /ara eles, o prin!ipal objeto da ressurrei$%o eram os ossos do fale!ido, n%o era nem mesmo a !arne, Hue era !onsiderada pere!3vel- ?epois Hue a !arne apodre!ia, os judeus ajuntavam os ossos dos seus mortos e os !olo!avam em !aixas, para serem preservados at= a ressurrei$%o no fim dos tempos, Huando ?eus levantaria os mortos justos de 6srael e estariam todos juntos no Beino definitivo de ?eus- ^ luE disso, teria sido simplesmente uma !ontradi$%o de termos para um judeu antigo diEer Hue algu=m foi levantado da morte, mas seu !orpo !ontinuou no tNmulo- /or isso, Huando esse !redo !rist%o antigo diE Hue 5esus foi sepultado e depois ressurgiu no ter!eiro dia, estA deixando impl3!ito, mas muito !laro: um tNmulo vaEio foi o Hue fi!ou para trAs-

#t, %ue onto o tRmulo era inviol!velL ?epois dessas evid n!ias !onvin!entes de Hue 5esus esteve no tNmulo, pare!eu-me importante saber at= Hue ponto esse tNmulo estava protegido de influ n!ias de fora- Ruanto maior a seguran$a, menor a probabilidade de Hue o !orpo fosse manipulado. Ruanto o tNmulo de 5esus estava protegidoC . pergunteiCraig passou a des!rever !omo esse tipo de tNmulo era fe!,ado, faEendo uso das mel,ores des!obertas dos arHueKlogos em es!ava$Mes de lugares do primeiro s=!ulo. )avia um valo em de!live Hue !onduEia a uma entrada baixa, e uma grande pedra em forma de dis!o era rolada por esse valo e en!aixada em frente D passagem . ele des!reveu, usando as m%os para ilustrar o Hue estava diEendo- . ?epois uma pedra menor era usada para firmar o dis!oEmbora fosse fA!il rolar esse grande dis!o pelo valo abaixo, seriam ne!essArios vArios ,omens para rolA-lo de volta para reabrir o tNmulo8esse sentido, ele era bem seguroE Huanto D guarda do tNmuloC Eu sabia Hue alguns !=ti!os tentam lan$ar dNvidas sobre a no$%o popular de Hue o tNmulo de 5esus foi guardado !om aten$%o, sem interrup$%o, por soldados romanos altamente dis!iplinados, Hue tin,am de !ontar !om a morte se fal,assem em sua tarefa. J sen,or tem !erteEa de Hue ,avia esses guardas romanosC . perguntei. Somente (ateus relata Hue foram !olo!ados guardas em torno do tNmulo . Craig respondeu- . Seja !omo for, n%o !reio Hue a ,istKria dos guardas seja uma fa!eta importante das evid n!ias em favor da ressurrei$%o- /or um lado, ela = muito Huestionada pelos estudiosos de ,oje- /enso Hue = prudente basear meus argumentos em evid n!ias Hue s%o mais amplamente a!eitas pela maioria dos estudiosos, por isso prefiro deixar de lado a ,istKria dos guardas+iHuei surpreso !om a posi$%o dele. (as isso n%o enfraHue!e a defesa do argumentoC . indagueiCraig balan$ou a !abe$a. +ran!amente, a ,istKria dos guardas pode ter sido importante no s=!ulo b0666, Huando os !r3ti!os diEiam Hue os dis!3pulos roubaram o !orpo de 5esus, mas ,oje em dia ningu=m mais adota essa teoria . ele es!lare!eu-

E !ontinuou: . Lendo o 8ovo 2estamento, n%o restam dNvidas de Hue os dis!3pulos !reram !om sin!eridade na verdade da ressurrei$%o, a Hual pro!lamaram mesmo enfrentando a morte- & id=ia de Hue o tNmulo vaEio = resultado de alguma mistifi!a$%o, !onspira$%o ou roubo = simplesmente rejeitada ,oje em dia- &ssim, a ,istKria dos guardas tornou-se se!undAriaSer! %ue +avia guardas resentes no tRmuloL (esmo assim, eu estava interessado em saber se ,avia evid n!ias Hue !onfirmassem a ,istKria dos guardas em (ateus- Entendi as raEMes de Craig para !olo!ar o assunto de lado, mas insisti perguntando se ,avia indi!a$Mes !onfiAveis de Hue a ,istKria = ver3di!a. )A, !om !erteEa . disse ele- . T sK lembrar as de!lara$Mes e nega$Mes sobre a ressurrei$%o Hue ,ouve entre judeus e !rist%os no s=!ulo 6- & primeira pro!lama$%o dos !rist%os foi: S5esus ressus!itouS- Js judeus respondiam: SJs dis!3pulos roubaram o !orpo deleS- & isso os !rist%os repli!avam: S8%o pode ser, porHue os guardas no tNmulo teriam impedido esse rouboS- Js judeus argumentavam: S7em, os guardas no tNmulo tin,am adorme!idoS- E os !rist%os rebatiam: S8%o, os judeus = Hue subornaram os guardas para diEerem Hue adorme!eramS- (uito bem, se n%o tivesse ,avido guardas, a dis!uss%o teria sido mais ou menos esta: em rea$%o D afirma$%o de Hue 5esus ressus!itou, os judeus diriam: SJs dis!3pulos roubaram o !orpo deleS- Js !rist%os repli!ariam: S(as os guardas teriam impedido o rouboS- E a resposta dos judeus teria sido: SRue guardasC 0o! s est%o delirandoV 8%o ,avia guardasVS- Js registros ,istKri!os nos mostram Hue n%o era isso Hue os judeus diEiam- 6sso indi!a Hue os guardas existiram mesmo e Hue os judeus sabiam disso, raE%o pela Hual tiveram de inventar a ,istKria absurda de Hue os guardas adorme!eram enHuanto os dis!3pulos levavam o !orpo8ovamente uma pergunta premente me feE interromp -lo. /are!e ,aver ainda outro problema aHui . eu disse, faEendo uma pausa para formular min,a obje$%o o mais su!intamente poss3vel- . /or Hue, afinal, as autoridades judai!as teriam !olo!ado guardas no tNmuloC Se eles estavam esperando Hue ele ressus!itasse ou Hue os dis!3pulos simulassem a ressurrei$%o, isso signifi!aria Hue eles a!reditavam mais nas predi$Mes de 5esus do Hue os dis!3pulosV &final de !ontas, os dis!3pulos fi!aram surpresos !om tudo o Hue a!onte!eu. 0o! pQs o dedo na ferida . Craig !on!ordou- . 2odavia,

tamb=m pode ser Hue eles ten,am !olo!ado guardas para impedir Hue roubos nos tNmulos ou outras perturba$Mes a!onte!essem durante a /As!oa8%o sabemos- J argumento = bom# !on!ordo !om sua for$a- (as n%o !reio Hue seja in!ontornAvel?e HualHuer forma, ele levanta HuestMes em rela$%o D ,istKria dos guardas- (ais uma obje$%o veio D min,a mente: . (ateus diE Hue os guardas romanos prestaram relatKrio Ds autoridades judai!as- 6sso n%o pare!e improvAvel, jA Hue eles eram responsAveis diante de /ilatosC *m leve sorriso iluminou o rosto de Craig. Se vo! ol,ar !om aten$%o, (ateus n%o diE Hue os guardas eram romanos- Ruando os judeus v%o at= /ilatos para l,e pedir uma guarda, ele diE: S0o! s t m a sua guardaS- (uito bem, serA Hue ele estA diEendo: SEstA bem, aHui vo! t m um desta!amento de soldadosCS- Ju estA Huerendo diEer: S0o! s t m os seus prKprios guardas do templo- *sem-nosSC Js estudiosos debatem se a guarda era judai!a ou n%o- 6ni!ialmente min,a tend n!ia era pensar Hue ela era judai!a, pelo motivo Hue vo! men!ionouBe!onsiderei, por=m, porHue a palavra Hue (ateus usa para referir-se aos guardas = apli!ada !om mais freHX n!ia a soldados romanos do Hue a meros fun!ionArios do templo- &l=m disso, lembre-se de Hue 5o%o nos diE Hue foi um !enturi%o romano Hue !onduEiu soldados romanos para prender 5esus, sob as ordens dos l3deres judeus- 6sso mostra um pre!edente de guardas romanos reportando-se a autoridades religiosas judai!as- /are!e plaus3vel Hue eles tamb=m tivessem !omo tarefa guardar o tNmulo&valiando as evid n!ias, senti-me !onven!ido de Hue ,avia guardas no tNmulo, mas de!idi interromper essa seHX n!ia de perguntas, jA Hue Craig n%o dA mesmo muita importUn!ia D ,istKria dos guardas- Eu tamb=m jA estava ansioso para !onfrontar Craig !om o Hue pare!e ser o argumento mais persuasivo !ontra a id=ia de Hue o tNmulo, de 5esus estava vaEio na man,% da /As!oaB as contradi'esL Com o passar dos anos, os !r3ti!os do !ristianismo ata!aram a ,istKria do tNmulo vaEio, levantando aparentes dis!repUn!ias entre os relatos dos evangel,os- /or exemplo, o !=ti!o C,arles 2empleton disse re!entemente: 4&s Huatro des!ri$Mes dos eventos a---c diferem de modo t%o mar!ante Hue, !om toda a boa vontade do mundo, n%o ,A !omo !on!iliA-

lasS-11> Se a!eitarmos essa obje$%o, entenderemos Hue ela fere de morte a !onfiabilidade das narrativas do tNmulo vaEio- 0eja este resumo feito pelo ?r- (i!,ael (artin, da *niversidade de 7oston, Hue li para Craig naHuela man,%:
Em (ateus, Huando (aria (adalena e a outra (aria !,egaram ao tNmulo antes do alvore!er, en!ontraram a grande pedra diante da entrada, presen!iaram um terremoto violento, e um anjo des!eu para rolar a pedra para o lado- Em (ar!os, as mul,eres !,egaram no tNmulo ao nas!er do sol, e a pedra jA tin,a sido tirada- Em Lu!as, Huando as mul,eres !,egaram ao aman,e!er, viram Hue a pedra jA tin,a sido retiradaEm (ateus, um anjo estA sentado sobre a ro!,a fora do tNmulo, e em (ar!os um jovem estA sentado dentro do tNmulo- Em Lu!as, ,A dois ,omens lA dentroEm (ateus, as mul,eres presentes no tNmulo s%o (aria (adalena e a outra (aria- Em (ar!os, as mul,eres presentes no tNmulo s%o as duas (arias e Salom=- Em Lu!as, (aria (adalena, (aria, a m%e de 2iago, 5oana e as outras mul,eres est%o no tNmuloEm (ateus, as duas (arias saem !orrendo do tNmulo, !,eias de medo e alegria, para dar a not3!ia aos dis!3pulos, e en!ontram 5esus no !amin,o- Em (ar!os, elas saem !orrendo do tNmulo !,eias de medo e n%o diEem nada a ningu=m- Em Lu!as, as mul,eres !ontam a ,istKria aos dis!3pulos, Hue n%o a!reditam nelas, n%o ,avendo indi!a$%o de Hue eles se en!ontraram !om 5esus-115

. &l=m disso . eu disse a Craig ., (artin mostra Hue 5o%o difere dos outros tr s evangel,os em muitas !oisas- Ele !on!lui: SEm suma, os relatos do Hue a!onte!eu no tNmulo s%o ou in!oerentes ou sK podem ser tornados !oerentes !om a ajuda de interpreta$Mes nada plaus3veisS-11< /arei de ler e levantei os ol,os das min,as anota$Mes- Jl,ando bem para Craig, perguntei-l,e de !,ofre: . ^ luE de tudo isso, !omo = poss3vel !onsiderar ver3di!a a ,istKria do tNmulo vaEioC 6mediatamente, per!ebi uma mudan$a na postura de Craig- 8a !onversa informal ou ao dis!utir obje$Mes mornas ao tNmulo vaEio, ele = bastante tranHXilo- (as, Huanto mais dif3!il a pergunta e Huanto maior o desafio, mais animado e !on!entrado ele fi!a- & essa altura sua linguagem !orporal me disse Hue ele mal podia esperar para mergul,ar nessas Aguas aparentemente perigosasLimpando a garganta, Craig !ome$ou:
11> 115

2E(/LE2J8, 2are-ell to .od p- 121(&B268, The case against Christianit% p- :9-911< 6bid-, p- 91-

. Com o devido respeito, (i!,ael (artin = um filKsofo, e n%o um ,istoriador, e n%o !reio Hue ele entenda o trabal,o de um ,istoriador/ara um filKsofo, se algo = in!oerente, a lei da n%o-!ontradi$%o diE: S6sso n%o pode ser verdadeiro# fora !om issoVS- J ,istoriador, por=m, ol,a para essas narrativas e diE: S0ejo algumas in!oer n!ias, mas ,A algo de !omum nelas: todas diEem respeito a detal,es se!undAriosS- J !erne da ,istKria n%o muda: 5os= de &rimat=ia toma o !orpo de 5esus, !olo!a-o em um tNmulo, este = visitado por um peHueno grupo de mul,eres Hue seguiam 5esus, bem !edo no domingo depois da !ru!ifi!a$%o, e !onstata Hue o tNmulo estA vaEio- Elas t m uma vis%o de anjos Hue diEem Hue 5esus ressus!itou- J ,istoriador atento, ao !ontrArio do filKsofo, n%o joga fora o beb junto !om a Agua do ban,o- Ele diE: S6sso indi!a Hue ,A uma base ,istKri!a nessa ,istKria Hue = !onfiAvel, por mais !onflitantes Hue sejam os detal,es se!undAriosS- /ortanto, podemos ter grande !onfian$a no nN!leo !entral Hue = !omum Ds narrativas e !om o Hual !on!ordaria a maioria dos estudiosos do 8ovo 2estamento ,oje em dia, mesmo Hue ,aja algumas diferen$as Huanto aos nomes das mul,eres, a ,ora exata de man,%, o nNmero de anjos e assim por diante- Esse tipo de dis!repUn!ias se!undArias n%o in!omodaria um ,istoriador(esmo o ,istoriador geralmente !=ti!o (i!,ael 'rant, professor no 2rinitI College em Cambridge e na *niversidade de Edimburgo, !on!orda em seu livro $esus* an ,istorian4s revieF of t,e gospels: ST verdade Hue a des!oberta do tNmulo vaEio = des!rita de modo diferente pelos vArios evangel,os, mas, se apli!armos o mesmo tipo de !rit=rios Hue se apli!am a HualHuer outra fonte literAria antiga, as evid n!ias s%o sufi!ientemente fortes e plaus3veis para levar-nos a !on!luir Hue o tNmulo foi, realmente, en!ontrado vaEioS-11: Ser! %ue as discre ncias odem ser +armoniAadasL &lgumas veEes, ao !obrir julgamentos de !riminosos, ten,o visto duas testemun,as dar exatamente o mesmo testemun,o, at= nos m3nimos detal,es, para depois serem desmas!arados pelo advogado de defesa por terem !ombinado tudo antes do julgamento- /or isso eu disse a Craig: . 6magino Hue, se os Huatro evangel,os fossem id nti!os em todas as minN!ias, isso levantaria a suspeita de plAgio11:

(i!,ael 'B&82, $esus* a ,istorian4s revieF of t,e gospels, 8eF GorO, C,arles S!,ribner4s Sons, 19::, p- 1:<-

. Sim, muito boa observa$%o . ele !on!ordou- . &s diferen$as entre as narrativas do tNmulo vaEio indi!am Hue temos vArias !onfirma$Mes independentes da ,istKria do tNmulo vaEio- ^s veEes as pessoas diEem: S(ateus e Lu!as sK plagiaram (ar!osS, mas, ao analisar as narrativas de perto, vo! v diverg n!ias Hue indi!am Hue, mesmo Hue (ateus e Lu!as !on,essem o relato de (ar!os, eles tamb=m tin,am fontes separadas e independentes da ,istKria do tNmulo vaEio- /or isso, !om esses diversos relatos independentes, nen,um ,istoriador des!artaria essas evid n!ias sK por !ausa de dis!repUn!ias se!undArias- ?eixe-me dar-l,e um exemplo se!ular- 2emos duas narrativas da travessia dos &lpes por &n3bal para ata!ar Boma, e elas s%o in!ompat3veis e irre!on!iliAveis- Entretanto, nen,um ,istoriador !lAssi!o duvida de Hue &n3bal levou a !abo sua !ampan,a- Essa = uma ilustra$%o de fora da 73blia sobre dis!repUn!ias em detal,es se!undArios Hue n%o !,egam a minar o !erne do registro ,istKri!oCon!ordei Hue era um bom argumento- E, refletindo sobre a !r3ti!a de (artin, pare!eu-me Hue algumas das suas supostas !ontradi$Mes podiam ser fa!ilmente !on!iliadas- (en!ionei isso a Craig: . SerA Hue n%o ,A maneiras de ,armoniEar algumas das diferen$as entre os relatosC . Certamente ,A . foi sua resposta- . /or exemplo, a ,ora da ida ao tNmulo- *m es!ritor pode diEer Hue ainda estava es!uro e o outro Hue estava !ome$ando a !larear, mas isso = !omo o otimista e o pessimista dis!utindo se um !opo estA Huase !,eio ou Huase vaEio- Era ao aman,e!er, e eles estavam !ontando a mesma !oisa !om palavras diferentes- Ruanto ao nNmero e nome das mul,eres, nen,um dos evangel,os afirma apresentar uma lista !ompleta- 2odos in!luem (aria (adalena e outras mul,eres, de modo Hue provavelmente o grupo de mul,eres !ontin,a estas e outras dis!3pulas n%o !itadas pelo nome- Creio Hue seria pedante diEer Hue isso = uma !ontradi$%o. E Huanto aos relatos diferentes do Hue a!onte!eu depoisC . perguntei- . (ar!os disse Hue as mul,eres n%o falaram !om ningu=m, ao !ontrArio dos outros evangel,osCraig expli!ou: . Estudando a teologia de (ar!os, v -se Hue ele gosta de enfatiEar espanto, medo, temor e adora$%o na presen$a do divino- /ortanto, essa rea$%o das mul,eres, de fugir !,eias de medo e tremor, sem diEer nada a ningu=m de t%o assustadas, faE parte do estilo literArio e teolKgi!o de (ar!os- /ode bem ser Hue esse sil n!io ten,a sido temporArio, e depois as mul,eres voltaram a disseram aos outros o Hue tin,a a!onte!ido- 8a

verdade . Craig terminou !om um sorriso maroto ., tinha de ser um sil n!io temporArio# sen%o (ar!os n%o poderia estar !ontando essa ,istKriaV Eu Hueria perguntar sobre outra dis!repUn!ia men!ionada !om freHX n!ia. 5esus disse em (ateus 12->1: S&ssim !omo 5onas esteve tr s dias e tr s noites no ventre de um grande peixe, assim o +il,o do ,omem fi!arA tr s dias e tr s noites no !ora$%o da terraS- 8o entanto, os evangel,os !ontam Hue 5esus na verdade fi!ou no tNmulo apenas um dia inteiro, duas noites e parte de outros dois dias- Esse n%o = um exemplo de 5esus n%o !umprir !orretamente sua prKpria profe!iaC . &lguns !rist%os bem-inten!ionados usaram esse vers3!ulo para diEer Hue 5esus foi !ru!ifi!ado na Huarta-feira, e n%o na sexta-feira, para obter tr s dias inteiros no tNmuloV . Craig a!res!entou- . Contudo, a maioria dos estudiosos re!on,e!e Hue, de a!ordo !om a maneira de os judeus antigamente !ontarem o tempo, uma parte mesmo Hue peHuena de um dia !ontava !omo um dia inteiro- 5esus esteve no tNmulo de sexta-feira D tarde, passando pelo sAbado inteiro, at= domingo de man,%- ?e a!ordo !om a forma de os judeus !ontarem o tempo naHuela =po!a, isso seria !ontado !omo tr s dias. (ais uma veE . !on!lu3 ., esse = apenas mais um exemplo de Huantas dessas dis!repUn!ias podem ser expli!adas ou minimiEadas !om algumas pesHuisas ,istKri!as ou simplesmente analisando-as !om a mente abertaPodemos con(iar nas testemun+asL Js evangel,os !on!ordam entre si Hue o tNmulo vaEio foi des!oberto por mul,eres Hue eram amigas e seguidoras de 5esus- 6sso, por=m, na opini%o de (artin, lan$a suspeitas sobre o testemun,o delas, pois Sprovavelmente elas n%o foram observadoras objetivasS/or isso !oloHuei a seguinte pergunta para Craig: . SerA Hue o rela!ionamento dessas mul,eres !om 5esus pode pQr em dNvida a !onfiabilidade do testemun,o delasC Sem saber, eu tin,a ido ao en!ontro do pensamento dele. 8a verdade, esse argumento se volta !ontra as pessoas Hue o usam . ele respondeu- . Com !erteEa essas mul,eres eram amigas de 5esus- (as para Huem !on,e!e o papel das mul,eres na so!iedade judai!a do s=!ulo i, = realmente extraordinArio Hue essa ,istKria reporte Hue

mul,eres des!obriram o tNmulo vaEio- &s mul,eres estavam em um n3vel muito baixo na es!ala so!ial da /alestina do s=!ulo 6- )A antigas de!lara$Mes de rabinos diEendo o seguinte: ST prefer3vel Hue as palavras da Tora sejam Hueimadas do Hue entregues a mul,eresS, e: S+eliE = Huem tem fil,os, mas ai de Huem tem fil,asS- J testemun,o das mul,eres era !onsiderado t%o sem valor Hue elas n%o eram nem admitidas !omo testemun,as em um tribunal judai!o- Em vista disso, = realmente notAvel Hue as prin!ipais testemun,as do tNmulo vaEio sejam essas mul,eres Hue eram amigas de 5esus- RualHuer relato lendArio posterior !ertamente teria !olo!ado os dis!3pulos des!obrindo o tNmulo . /edro e 5o%o, por exemplo- J fato de mul,eres serem as primeiras testemun,as do tNmulo vaEio = expli!ado de modo mais plaus3vel em vista de Hue, gostemos ou n%o, foram elas Hue de fato en!ontraram o tNmulo vaEioV 6sso mostra Hue os es!ritores dos evangel,os registraram fielmente o Hue a!onte!eu, mesmo sendo-l,es embara$oso- 6sso fala a favor da ,istori!idade dessa tradi$%o, e n%o da sua !ondi$%o de lendaPor %ue as mul+eres (oram ao tRmuloL & expli!a$%o de Craig, no entanto, deixou outra pergunta em aberto: por Hue as mul,eres iriam ungir o !orpo de 5esus se sabiam Hue seu tNmulo estava bem fe!,adoC . SerA Hue as a$Mes delas realmente faEem sentidoC . pergunteiCraig pensou por um instante antes de responder . desta veE n%o no tom em Hue !ostuma falar em debates, e sim em um tom mais brando. Lee, eu realmente a!,o Hue os estudiosos Hue n%o faEem id=ia do amor e da devo$%o Hue essas mul,eres tin,am por 5esus n%o deveriam se pronun!iar sobre o Hue elas Hueriam faEer- Em rela$%o a pessoas Hue est%o de luto, Hue perderam algu=m Hue seguiam e amavam desesperadamente, aponto de Huererem visitar o tNmulo na Nltima esperan$a de ungir o !orpo, eu simplesmente n%o !reio Hue um !r3ti!o posterior possa tratA-las !omo robQs e diEer: SElas n%o deviam ter idoSEle deu de ombros. Ruem sabe elas a!,assem Hue ,averia ,omens por perto Hue poderiam remover a pedra- Se ,avia guardas, pode ser Hue !ontassem !om eles- Eu n%o sei- Com !erteEa a id=ia de visitar um tNmulo para derramar Kleo sobre um !orpo = uma prAti!a judai!a antiga !omprovada# a Nni!a pergunta = Huem elas a!,avam Hue poderia tirar a pedra- E n%o !reio Hue ten,amos !ondi$Mes de de!idir se elas n%o deviam simplesmente ter fi!ado

em !asaPor %ue os cristos no (alavam do tRmulo vaAioL &o me preparar para a entrevista !om Craig, eu visitara na 6nternet vArios endere$os de organiEa$Mes ate3stas para ver Hue tipos de argumentos elas levantavam !ontra a ressurrei$%o- /or alguma raE%o, pou!os ateus falam desse tKpi!o- Entretanto, fora levantada uma obje$%o Hue eu Hueria apresentar a CraigEm ess n!ia, esse argumento diE Hue nen,um dis!3pulo ou pregador !rist%o posterior se in!omodou em falar do tNmulo vaEio- *m desses !r3ti!os es!reveu: S?ever3amos esperar Hue os primeiros pregadores dissessem: 0o! s n%o a!reditam em nKsC 0%o ver o tNmulo pessoalmenteV +i!a na esHuina da avenida tal !om a rua tal, ter!eiro sepul!ro D direitaS2odavia, disse ele, /edro n%o men!ionou o tNmulo vaEio em sua prega$%o em &tos 2- J !r3ti!o !on!luiu: SSe nem os dis!3pulos a!,avam Hue a tradi$%o do tNmulo vaEio era boa, por Hue nKs dever3amos a!,arCSCraig arregalou os ol,os Huando l,e !oloHuei a Huest%o. 8%o !reio Hue isso seja verdade . repli!ou ele, !om !erta perplexidade na voE, apan,ando sua 73blia e abrindo no segundo !ap3tulo de &tos, Hue registra o serm%o de /edro em /ente!ostes- . J tNmulo vaEio est no dis!urso de /edro . insistiu- . Ele pro!lama no vers3!ulo 2> Hue S?eus o ressus!itou dos mortos, rompendo os la$os da morteS- Em seguida ele !ita um salmo Hue diE Hue ?eus n%o permitiria Hue seu Santo sofresse de!omposi$%o- 6sso fora es!rito por ?avi, e /edro diE: S6rm%os, posso diEer-l,es !om franHueEa Hue o patriar!a ?avi morreu e foi sepultado, e o seu tNmulo estA entre nKs at= o dia de ,ojeS- /or=m, diE ele, Cristo Sn%o foi abandonado no sepul!roS, e seu !orpo Sn%o sofreu de!omposi$%o- ?eus ressus!itou este 5esus, e todos nKs somos testemun,as deste fatoSCraig levantou os ol,os da 73blia. Este dis!urso !ontrasta o tNmulo de ?avi, Hue existia at= aHuela =po!a, !om a profe!ia em Hue ?avi diE Hue Cristo seria levantado: sua !arne n%o se de!omporia- EstA !laramente impl3!ito Hue o tNmulo fi!ou vaEioEnt%o ele virou as pAginas at= outro !ap3tulo de &tos. Em &tos 1;-29-;1, /aulo diE: S2endo !umprido tudo o Hue estava es!rito a respeito dele, tiraram-no do madeiro e o !olo!aram num sepul!ro- (as ?eus o ressus!itou dos mortos, e, por muitos dias, foi visto

por aHueles Hue tin,am ido !om ele da 'alil=ia para 5erusal=mS- Sem sombra de dNvida, o tNmulo vaEio estA impl3!ito aHuiEle fe!,ou a 73blia e a!res!entou: . Creio Hue = bastante tolo e pou!o raEoAvel alegar Hue estes primeiros pregadores n%o se referiram ao tNmulo vaEio, sK porHue n%o usaram as palavras exatas tNmulo vaEio- 8%o ,A dNvida de Hue eles sabiam, e seus ouvintes entenderam assim, Hue o tNmulo de 5esus estava vaEioB-istem evidIncias ositivasL Eu passara a primeira parte da nossa entrevista bombardeando Craig !om obje$Mes e argumentos Hue Huestionavam o tNmulo vaEio- ?e repente per!ebi Hue n%o l,e dera a oportunidade de defender sua posi$%o !om argumentos positivos- Ele jA aludira a vArias raEMes para a!reditar Hue o tNmulo de 5esus estava deso!upado, mas eu disse: . /or Hue vo! n%o me mostra o seu mel,or argumentoC Conven$a-me !om suas Huatro ou !in!o prin!ipais raEMes para !rer Hue o tNmulo vaEio = um fato ,istKri!oCraig n%o fugiu ao desafio- *m por um, ele formulou seus argumentos, de modo !on!iso e !onvin!ente: . Em primeiro lugar, o tNmulo vaEio estA !laramente impl3!ito na tradi$%o antiga Hue = transmitida por /aulo em lCor3ntios 15, Hue = uma fonte de informa$Mes ,istKri!as sobre 5esus muito antiga e !onfiAvel- Em segundo lugar, tanto !rist%os Huanto judeus !on,e!iam o lugar em Hue 5esus fora sepultado- /ortanto, se o tNmulo n%o estava vaEio, seria imposs3vel !riar um movimento baseado na f= na ressurrei$%o, na mesma !idade onde esse ,omem fora publi!amente exe!utado e sepultado- Em ter!eiro lugar, podemos diEer, pela linguagem, gramAti!a e estilo, Hue (ar!os obteve sua ,istKria do tNmulo vaEio Yna verdade, toda sua narrativa da /aix%oZ de uma fonte anterior- 8a verdade, ,A evid n!ias de Hue essa fonte jA existia por es!rito antes do ano ;:, o Hue = muito !edo para ser !orrompida seriamente por uma lenda- &- 8- S,erFin-L,ite, o renomado ,istoriador gre!o-romano !lAssi!o da *niversidade de Jxford, disse Hue teria sido sem pre!edentes em HualHuer lugar da ,istKria Hue uma lenda surgisse t%o rapidamente e distor!esse os evangel,os de modo t%o signifi!ativo- Em Huarto lugar, temos a simpli!idade da ,istKria do tNmulo vaEio em (ar!os- Belatos de fi!$%o apK!rifos do s=!ulo 66 !ont m todos os tipos de floreios, em Hue 5esus sai do tNmulo em glKria e poder, e todos o v em, desde sa!erdotes e autoridades judai!as at= os guardas romanos-

&ssim s%o as lendas, mas elas sK surgem gera$Mes apKs os eventos, Huando todas as testemun,as o!ulares jA morreram- Em !ontraste, o relato Hue (ar!os faE da ,istKria do tNmulo vaEio !,ama a aten$%o por sua simpli!idade e aus n!ia de !omentArios da reflex%o teolKgi!a- Em Huinto lugar, o testemun,o unUnime de Hue o tNmulo foi en!ontrado vaEio por mul,eres fala em favor da autenti!idade da ,istKria, porHue seria embara$oso para os dis!3pulos admitir tal fato, Hue muito provavelmente teria sido en!oberto se fosse uma lenda- Em sexto lugar, a pol mi!a mais antiga !om os judeus pressupMe a ,istori!idade do tNmulo vaEio- Em outras palavras, n%o ,avia ningu=m Hue afirmasse Hue o tNmulo ainda !ontin,a o !orpo de 5esus- & pergunta era sempre: SJ Hue a!onte!eu !om o !orpoCSJs judeus propuseram a ,istKria rid3!ula de Hue os guardas tin,am adorme!ido- E evidente Hue eles estavam se agarrando a HualHuer argumento para se salvar- J Hue importa = Hue eles partiram da pressuposi$%o de Hue o tNmulo estava vaEioV /or Hu C /orHue sabiam Hue estavaV B as teorias alternativasL +iHuei ouvindo !om aten$%o enHuanto Craig expun,a !ada ponto, e para mim os seis argumentos formavam uma defesa definitiva- 2odavia, eu ainda Hueria ver se ,avia alguns furos, antes de !on!luir Hue tudo estava bem vedado. Pirsopp LaOe propQs, em 191:, Hue as mul,eres apenas foram at= o tNmulo errado . afirmei- . Ele disse Hue elas se perderam, e um Eelador no tNmulo errado l,es disse: S0o! s est%o pro!urando por 5esus de 8aEar=- Ele n%o estA aHuiS, e elas sa3ram !orrendo, assustadas- Essa n%o = uma expli!a$%o plaus3velC 77? Craig suspirou. LaOe n%o !onseguiu ningu=m Hue o a!ompan,asse nessa id=ia . respondeu- . & raE%o = Hue o lugar do sepulta-mento de 5esus era !on,e!ido pelas autoridades judai!as- (esmo Hue as mul,eres ,ouvessem !ometido esse engano, as autoridades teriam tido o praEer de mostrar o tNmulo e !orrigir o erro dos dis!3pulos Huando estes !ome$aram a pro!lamar Hue 5esus tin,a ressus!itado- 8%o sei de ningu=m Hue siga a teoria de LaOe ,oje em dia119

Pirsopp L&PE, The historical evidence for the resurrection of $esus Christ London, Lilliam ` 8orgate, 191:, p- 2>:-:9, ap- Lilliam Lane CB&6', Ino-ing the truth about the resurrection &nn &rbor, Servant, 1999, p- ;5-<-

+ran!amente, outras op$Mes tamb=m n%o pare!iam ser muito plaus3veis- Era Kbvio Hue os dis!3pulos n%o tin,am nen,um motivo para roubar o !orpo e depois morrer por uma mentira, e !ertamente as autoridades judai!as n%o teriam removido o !orpo- Ent%o eu disse: . Besta a teoria de Hue o tNmulo vaEio = uma lenda posterior e Hue, Huando foi difundida, ningu=m mais pQde provar o !ontrArio, porHue o lugar do sepul!ro tin,a sido esHue!ido. 6sso = assunto de !onversa desde 19;5, Huando ?avid Strauss afirmou Hue essas ,istKrias eram lendArias . repli!ou Craig- . T por isso Hue, em nossa !onversa ,oje, nKs nos !on!entramos tanto nessa ,ipKtese da lenda, mostrando Hue a ,istKria do tNmulo vaEio remonta a pou!os anos apKs os eventos- (esmo Hue ,aja alguns elementos lendArios nos detal,es se!undArios da ,istKria, o !erne estA solidamente !onfirmadoSim, ,avia respostas para essas expli!a$Mes alternativas- Sob es!rut3nio, todas as teorias pare!iam desmoronar sob o peso das evid n!ias e da lKgi!a- & Nni!a op$%o Hue restava era !rer Hue o 5esus ressus!itado voltou D vida . !on!lus%o Hue algumas pessoas !onsideram extraordinAria demais para engolir- /ensei por um momento em !omo podia !olo!ar isso para Craig em forma de pergunta- +inalmente, eu disse: . (esmo admitindo Hue essas teorias alternativas t m furos, serA Hue elas n%o s%o mais plaus3veis do Hue a id=ia totalmente in!r3vel de Hue 5esus era ?eus en!arnado Hue foi levantado dos mortosC . Creio Hue essa = a Huest%o . ele !on!ordou, in!linando-se para frente- . Creio Hue as pessoas Hue v m !om essas teorias alternativas admitem: SSim, nossas teorias s%o inveross3meis, mas elas n%o s%o t%o improvAveis !omo a id=ia de Hue esse milagre espeta!ular a!onte!euSEntretanto, nesse ponto a Huest%o n%o = mais ,istKri!a# jA = uma Huest%o filosKfi!a, sobre se milagres s%o poss3veis. E o Hue o sen,or diria sobre issoC . perguntei. (eu argumento = Hue a ,ipKtese de Hue ?eus ressus!itou 5esus n%o = de todo improvAvel- 8a verdade, baseado nas evid n!ias, = a mel,or expli!a$%o para o Hue a!onte!eu- J Hue = improvAvel = a ,ipKtese de Hue 5esus ressurgiu naturalmente da morte- 6sso, ten,o de !on!ordar, seria estran,o- RualHuer ,ipKtese seria mais provAvel do Hue diEer Hue o !adAver de 5esus voltou espontaneamente D vida- (as a ,ipKtese de Hue ?eus ressus!itou 5esus da morte n%o !ontradiE a !i n!ia ou HualHuer fato experimental !on,e!ido- Ela apenas reHuer a ,ipKtese de Hue ?eus existe, e !reio Hue ,A boas raEMes independentes para !rer Hue isso = um fato& isso Craig a!res!entou sua palavra final:

. 8a medida em Hue a exist n!ia de ?eus = poss3vel, tamb=m = poss3vel Hue ele ten,a agido na ,istKria, levantando 5esus dos mortosConcluso" o tRmulo estava vaAio Craig fora !onvin!ente: o tNmulo vaEio . admito, um milagre de propor$Mes in!omparAveis . faEia sentido, D luE das evid n!ias- E isso = apenas uma parte da defesa da ressurrei$%o- ?a !asa de Craig em &tlanta eu estava pronto para ir at= a 0irg3nia para entrevistar um notKrio espe!ialista nas evid n!ias das apari$Mes de 5esus depois de ressus!itar, e dali para a CalifKrnia, para falar !om outro estudioso sobre as !onsiderAveis evid n!ias !ir!unstan!iais&o agrade!er a Craig e sua esposa, 5an, por sua ,ospitalidade, fiHuei pensando Hue, de perto, em sua !al$as Jeans e meias bran!as, Craig n%o pare!ia ser o adversArio formidAvel Hue derrotara os mel,ores !r3ti!os da ressurrei$%o no mundo- (as eu ouvira pessoalmente as fitas do debateEm vista dos fatos, eles t m sido in!apaEes de !olo!ar o !orpo de 5esus de volta no tNmulo- Eles se debatem, lutam, se agarram a HuaisHuer argumentos para se salvar, !ontradiEem a si mesmos, perseguem teorias desesperadas e extraordinArias para tentar expli!ar as evid n!ias- (as, veE apKs outra, no fim o tNmulo permane!e vaEioLembrei-me das de!lara$Mes de um dos maiores intele!tos na Area do direito de todos os tempos, sir 8orman &nderson, formado em Cambridge e professor na *niversidade de /rin!eton, Hue foi !onvidado para ser professor vital3!io na *niversidade de )arvard e serviu !omo de%o na +a!uldade de ?ireito da *niversidade de LondresSua !on!lus%o, depois de uma vida inteira de estudos desse assunto do ponto de vista legal, ele resumiu numa sK frase: SJ tNmulo vaEio = uma verdadeira ro!,a !ontra a Hual se despeda$am em v%o todas as teorias ra!ionalistas da ressurrei$%oS-119 Pondera'es "erguntas para reflexo ou estudo em grupo 1- 0o! a!,a Hue o tNmulo de 5esus estava vaEio na man,% da /As!oaC Rue
119

5- 8- ?- &8?EBSJ8, The evidence for the resurrection ?oFners 'rove, 6nter0arsitI /ress, 19<<, p- 21

evid n!ia vo! a!,ou mais !onvin!ente para !,egar a essa !on!lus%oC 2- Como Craig ressaltou, todos no mundo antigo admitiram Hue o tNmulo estava vaEio# a Huest%o era !omo = Hue se expli!a Hue ele estivesse vaEio0o! !onsegue pensar em alguma expli!a$%o lKgi!a para o tNmulo vaEio, al=m da ressurrei$%o de 5esusC Em !aso afirmativo, !omo vo! a!,a Hue algu=m !omo 7ill Craig responderia D sua teoriaC ;- Leia (ar!os 15->-1<-9, o relato mais antigo do sepultamento de 5esus e do tNmulo vaEio- 0o! !on!orda !om Craig Hue ele S!,ama a aten$%o por sua simpli!idade e aus n!ia de !omentArios da reflex%o teolKgi!aSC /or Hue sim ou por Hue n%oC 2utras (ontes de consulta :ais recursos sobre esse tema CB&6', Lilliam Lane- ?id 5esus rise from t,e deadC 6n: (i!,ael 5- L6LP68S ` 5- /- (JBEL&8?, orgs! $esus underfire p- 1>:-92, 'rand Bapids, \ondervan, 1995______- 2,e emptI tomb of 5esus- 6n: B- ?ouglas 'E60E22 ` 'arI B)&7EB(&S, orgs-, /n* defense ofmiracles p- 2>:-<1, ?oFners 'rove, 6nter0arsitI /ress, 199:______- Ino-ing the truth about the resurrection! &nn &rbor, Servant, 1999____- 1easonable faith! Lest!,ester 666, CrossFaI, 199>CB&6', Lilliam Lane ` +ranO \68?LEB- 'theism vs! Christianit%* Lere does t,e eviden!e pointC 'rand Bapids, \ondervan, 199;- +ita de v3deo)&BB6S, (urraI 5- Three crucial questions about $esus! 'rand Bapids, 7aOer, 199>-

13 A prova das apari%es

$esus foi visto vivo depois de sua morte na cruO?

Em 19<;, o !orpo de &ddie (ae Collins, uma menina negra de 1> anos assassinada tragi!amente !om outras tr s Huando ra!istas bran!os jogaram uma bomba em sua igreja, foi enterrado em 7irming,am, no &labama- ?urante anos seus familiares visitaram o tNmulo para orar e !olo!ar flores- Em 1999, eles tomaram a de!is%o de desenterrar a menina para transferi-la para outro !emit=rioJs !oveiros Hue foram enviados para exumar o !orpo, no entanto, retornaram !om uma des!oberta !,o!ante: o tNmulo estava vaEio?e modo !ompreens3vel, os familiares fi!aram terrivelmente perturbados- Confundidos por registros malfeitos, os fun!ionArios do !emit=rio se esfor$aram para des!obrir o Hue tin,a a!onte!ido- 0Arias possibilidades foram levantadas, das Huais a prin!ipal foi Hue sua lApide tin,a sido erigida no lugar errado-121 Em meio ao af% de determinar o Hue a!onte!era, por=m, uma expli!a$%o nun!a foi proposta: ningu=m sugeriu Hue a jovem &ddie (ae ressus!itara para andar novamente pela terra- /or Hu C /orHue por si sK o tNmulo vaEio n%o prova uma ressurrei$%o(in,as !onversas !om o dr- Lilliam Lane Craig jA tin,am resultado em provas !onvin!entes de Hue o tNmulo de 5esus estava vaEio no domingo apKs sua !ru!ifi!a$%o- Eu sabia Hue essa era uma evid n!ia importante e ne!essAria da ressurrei$%o, mas tamb=m estava !iente de Hue um !orpo desapare!ido n%o = uma prova !on!lusiva por si mesmo- (ais fatos seriam ne!essArios para determinar Hue 5esus realmente retornou da morte+oi isso Hue motivou meu vQo at= a 0irg3nia- EnHuanto meu avi%o
121

7omb vi!tim4s bodI not in grave, Chicago Tribune 1> 5an- 1999-

des!ia suavemente sobre as !olinas arboriEadas do estado, eu faEia uma leitura de Nltima ,ora de um livro de (i!,ael (artin, o professor da *niversidade de 7oston Hue tenta desa!reditar o !ristianismo- Sorri !om suas palavras: S2alveE a defesa mais elaborada da ressurrei$%o at= ,oje ten,a sido feita por 'arI )abermasS-121 Jl,ei para o meu relKgio- Eu pousaria bem a tempo de alugar um !arro, dirigir at= LIn!,burg e !,egar Ds duas ,oras para meu en!ontro !om o prKprio )abermasD,cima segunda entrevista" MarG Oabermas, P+/D/, D/D/ ?uas fotografias autografadas de jogadores de ,KHuei, tiradas em meio ao embate sobre o gelo, estavam emolduradas nas paredes do es!ritKrio austero de )abermas- *m traE o imortal 7obbI )ull dos C,i!ago 7la!O,aFOs# o outro retrata ?ave S(arteloS S!,ultE, o ata!ante aguerrido e dur%o dos /,iladelp,ia +lIers. )ull = meu jogador de ,KHuei favorito . expli!ou )abermas. S!,ultE = meu lutador favorito- . Ele sorriu mali!ioso e a!res!entou: . )A uma diferen$a)abermas . barbudo, fran!o, direto . tamb=m = um lutador, um pit buli a!ad mi!o Hue mais pare!e um le%o de !,A!ara de boate do Hue um intele!tual de torre de marfim&rmado !om argumentos afiados !omo naval,a e evid n!ias ,istKri!as para fundamentA-los, ele n%o foge de nen,uma briga&ntonI +leF, um dos prin!ipais filKsofos ateus do mundo, des!obriu isso Huando se envolveu !om )abermas em um grande debate sobre o tKpi!o: SSerA Hue 5esus ressus!itouCS- J resultado foi !laramente unilateral- ?os !in!o filKsofos independentes de diferentes fa!uldades e universidades Hue serviram !omo juiEes do debate, Huatro !on!lu3ram Hue )abermas ven!era- J Huinto de!larou a disputa empatada- 8en,um votou em +leF- *m dos juiEes !omentou: S+iHuei surpreso YtalveE !,o!ado seja a mel,or palavraZ ao ver !omo a estrat=gia de +leF era fra!a a---c- SK me restou esta !on!lus%o: se o Huestionamento da ressurrei$%o n%o era mais forte Hue este de &ntonI +leF, estava na ,ora de !ome$ar a levar a ressurrei$%o a s=rioS-122 *m dos outros !in!o juiEes profissionais Hue avaliaram as t=!ni!as
121 122

(&B268, The case against Christianit% p- 9:'arI )&7EB(&S ` &nt,onI +LEL, 8id $esus rise from the dead? 2,e resurre!tion debate, San +ran!is!o, )arper ` BoF, 199:, p- 1>-

de argumenta$%o dos !ontendores Ynas Huais )abermas tamb=m foi o ven!edorZ viu-se !ompelido a es!rever: SCon!lu3 Hue as evid n!ias ,istKri!as, apesar de fal,as, s%o sufi!ientemente fortes para levar mentes raEoAveis a !on!luir Hue Cristo realmente ressus!itou a---c- )abermas trouxe mesmo 4evid n!ias altamente provAveis4 da ,istori!idade da ressurrei$%o, 4sem evid n!ias naturalistas plaus3veis !ontra ela4- /or isso )abermas, na min,a opini%o, ven!eu o debateS-12; ?epois de obter seu doutorado em filosofia na (i!,igan State *niversitI, onde es!reveu sua disserta$%o sobre a ressurrei$%o, )abermas obteve o grau de doutor em teologia do Emmanuel College em Jxford, na 6nglaterra- Es!reveu sete livros Hue tratam da ressurrei$%o de 5esus&l=m disso, ele foi !o-editor de /n defense of miracles e !ontribuiu !om $esus underfire e Piving %our faith* !losing t,e gap betFeen mind and ,eartSeus mais de !em artigos foram publi!ados em jornais Y!omo o Saturda% Avening "ostS revistas Y!omo 2aith and "hilosoph% e 1eligious StudiesS e livros de refer n!ia Ypor exemplo, The @a4er dictionar% of theolog%S! 2amb=m foi presidente da Evangeli!al /,ilosop,i!al So!ietI8%o Huero dar a entender, pela des!ri$%o ini!ial, Hue )abermas = !ombativo mais Hue o ne!essArio# na !onversa informal, ele = amAvel e retra3do- &penas n%o desejo estar no lado adversArio ao dele em um jogo de ,KHuei . ou em uma dis!uss%o- Ele possui um radar inato Hue o ajuda a ir direto aos pontos vulnerAveis dos seus opositores- (as tem seu lado terno, Hue eu des!obriria, de modo inesperado, antes do fim da nossa entrevistaEn!ontrei )abermas em seu es!ritKrio bem organiEado na LibertI *niversitI, onde = atualmente professor titular e diretor do ?epartamento de +ilosofia e 2eologia, bem !omo !oordenador do programa de mestrado em apolog=ti!a- & sala, !om seus arHuivos de a$o es!uros, mesa de metal !om tampo de imita$%o de madeira, !arpete gasto e !adeiras dobrAveis para as visitas, !ertamente n%o = um lugar vistoso- Como o seu o!upante, a sala = despretensiosaCPessoas mortas no (aAem issoC )abermas, sentado atrAs da sua es!rivanin,a, arrega$ou as mangas da !amisa, enHuanto eu ligava meu gravador e !ome$ava nossa entrevista. T verdade . !ome!ei, direto !omo no tribunal . Hue n%o
12;

6bid-, p- 15-

existe absolutamente nen,uma testemun,a o!ular da ressurrei$%o de 5esusC . 0o! estA !ert3ssimo: n%o existem relatos des!ritivos da ressurrei$%o . )abermas repli!ou, admitindo o Hue pode surpreender pessoas Hue t m um !on,e!imento apenas superfi!ial do assunto- . Ruando eu era jovem, li um livro de CS- LeFis em Hue ele afirmava Hue o 8ovo 2estamento n%o diE nada sobre a ressurrei$%o- Es!revi um grande 5oL na margem- Ent%o entendi o Hue ele estava diEendo: ningu=m estava sentado dentro do tNmulo para ver o !orpo !ome$ar a se mexer, pQr-se de p=, tirar as faixas de lin,o e dobrA-las, empurrar a pedra, afugentar os guardas e ir embora/are!eu-me Hue isso poderia dar lugar a alguns problemas. 6sso n%o pMe em xeHue seu esfor$o para estabele!er Hue a ressurrei$%o = um fato ,istKri!oC . perguntei)abermas empurrou sua !adeira para trAs para fi!ar mais !onfortAvel. 8%o, isso n%o afeta a Huest%o nem um !ent3metro, por-, Hue !i n!ia versa sobre !ausas e efeitos- 8%o vemos dinossauros# estudamos os fKsseis- /odemos n%o saber !omo uma doen$a surge, mas estudamos seus sintomas- 2alveE ningu=m ten,a visto um !rime, mas a pol3!ia reNne as evid n!ias depois do fato&pKs uma pausa, prosseguiu: . /ortanto, = assim Hue en!aro as evid n!ias da ressurrei$%o- Em primeiro lugar, 5esus morreu na !ruEC E, em segundo lugar, ele apare!eu depois a outras pessoasC Se !onseguir determinar essas duas !oisas, vo! provou seu argumento, porHue pessoas mortas n%o !ostumam faEer issoJs ,istoriadores !on!ordam Hue ,A muitas evid n!ias de Hue 5esus foi !ru!ifi!ado, e o dr- &lexander (et,erell demonstrou em um !ap3tulo anterior Hue 5esus n%o poderia ter sobrevivido aos rigores daHuela exe!u$%o- 6sso nos deixa !om a segunda parte da Huest%o: 5esus realmente apare!eu mais tardeC . Rue evid n!ias temos de Hue algu=m o viuC . perguntei. Come$arei !om evid n!ias Hue prati!amente todos os estudiosos !r3ti!os a!eitam . disse ele, abrindo a 73blia D sua frente- . 8ingu=m Huestiona Hue /aulo es!reveu 1Cor3ntios, e ali ele afirma duas veEes o Hue en!ontrou o Cristo ressurreto pessoalmente- Ele diE em 1Cor3ntios 9-1: S8%o sou apKstoloC 8%o vi 5esus, nosso Sen,orCS E em 15-9: S?epois destes apare!eu tamb=m a mimSConstatei Hue esta Nltima !ita$%o foi a!res!entada ao !redo da igreja antiga Hue Craig 7lomberg e eu jA t3n,amos estudado- Como

Lilliam Lane Craig mostrou, a primeira parte do !redo Yv- ;,>Z se refere D exe!u$%o, sepultamento e ressurrei$%o de 5esus& parte final do !redo Yv- 5-9Z trata das suas apari$Mes apKs a ressurrei$%o: SaCristoc apare!eu a /edro e depois aos ?oEe- ?epois disso apare!eu a mais de Huin,entos irm%os de uma sK veE, a maioria dos Huais ainda vive, embora alguns jA ten,am adorme!ido- ?epois apare!eu a 2iago e, ent%o, a todos os apKstolosS- 8o vers3!ulo 9, /aulo emenda: S?epois destes apare!eu tamb=m a mim, !omo a um Hue nas!eu fora do tempoS2omando o texto pelo Hue diE, isso = um testemun,o in!rivelmente influente de Hue 5esus apare!eu vivo depois da sua morte- 2emos nomes de indiv3duos e grupos de pessoas espe!3fi!as Hue o viram, anotados Huando ainda era poss3vel !onferir !om eles a vera!idade da afirma$%o- Como eu sabia Hue este !redo era bAsi!o para determinar a ressurrei$%o de 5esus, de!idi submet -lo a uma anAlise mais profunda- /or Hue os ,istoriadores t m !erteEa de Hue se trata de um !redoC &t= Hue ponto ele = !onfiAvelC Ru%o antigo = eleC . J sen,or se importa se eu l,e fiEer um interrogatKrio sobre esse !redoC . perguntei a )abermasEle feE um gesto !om a m%o, !omo Hue me !onvidando a entrar. /or favor . disse ele, edu!adamente ., vA em frenteCConvena1me de %ue isso , um credoC 6ni!ialmente eu Hueria saber por Hue )abermas, Craig, 7lomberg e outros est%o !onvi!tos de Hue essa passagem = um !redo da igreja antiga, e n%o meras palavras de /aulo, Hue es!reveu a !arta D igreja de Corinto, da Hual ele faEia parte- (eu desafio para )abermas foi simples e direto: . Conven$a-me Hue isto = um !redo. 7em, posso l,e dar vArias raEMes sKlidas- Em primeiro lugar, /aulo apresenta o tre!,o !om as palavras Sre!ebiS e StransmitiS, Hue s%o termos rab3ni!os Hue indi!am a transmiss%o de uma tradi$%o- Em segundo lugar . !ontinuou )abermas, ol,ando para sua m%o enHuanto separava um dedo por veE, para enfatiEar !ada ponto ., o paralelismo do texto e seu !onteNdo estiliEado mostram Hue se trata de um !redo- Em ter!eiro lugar, o texto original usa Cefas para /edro, Hue = seu nome aramai!o- 8a verdade, o prKprio uso do aramai!o indi!a uma origem muito antiga- Em Huarto lugar, o !redo !ont=m diversas outras expressMes antigas Hue /aulo n%o usava !ostumeiramente, !omo Saos ?oEeS, Sno ter!eiro diaS, Sressus!itouS e outros- Em Huinto lugar, !ertas palavras s%o usadas no estilo de narrativa

do aramai!o e do ,ebrai!o da :ishn! Js dedos da m%o a!abaram, e )abermas levantou os ol,os para mim. ?evo !ontinuarC . perguntou. Sim, sim . respondi- . J sen,or estA diEendo Hue estes fatos !onven!em vo! , um !rist%o evang=li!o !onservador, de Hue esse = um !redo antigo)abermas pare!eu um pou!o ofendido por essa observa$%o, admito, provo!adora. 8%o s%o apenas os !rist%os !onservadores Hue est%o !onven!idos disso . ele insistiu, indignado- . Essa = uma !onstata$%o partil,ada por estudiosos de um amplo espe!tro teolKgi!o- J desta!ado pesHuisador 5oa!,im 5eremias !,ama esse !redo Sde Sa tradi$%o mais antiga de todasS, e *lri!, Lil!Oens diE Hue ele Sindubitavelmente remonta D fase mais antiga da ,istKria ini!ial do !ristianismoS6sso sus!itou a pergunta sobre o Hu%o antigo o !redo era: . Rue data l,e pode ser atribu3daC . perguntei. Sabemos Hue /aulo es!reveu 1Cor3ntios entre 55 e 5: d-C- Em 1Cor3ntios 15-1->, ele diE Hue transmitira anteriormente o !redo D igreja em Corinto, o Hue signifi!a Hue ele deve ser anterior D sua estada ali, no ano 51- /ortanto, o !redo estava em uso menos de 21 anos apKs a ressurrei$%o de 5esus, Hue = uma data bem antiga- 8o entanto, posso !on!ordar !om os vArios estudiosos Hue o !olo!am ainda antes, entre dois e oito anos apKs a ressurrei$%o de 5esus, ou seja, entre ;2 e ;9, sendo Hue /aulo o re!ebeu ou em ?amas!o ou em 5erusal=m- /ortanto, esse material = in!rivelmente antigo, um testemun,o dos primKrdios, sem floreios, de Hue 5esus apare!eu vivo a !=ti!os !omo /aulo e 2iago, assim !omo a /edro e aos demais dis!3pulos. Contudo . protestei ., n%o se trata, na verdade, de um relato de primeira m%o- /aulo estA passando uma lista de segunda ou ter!eira m%o- 6sso n%o diminui seu valor !omo provaC 8%o para )abermas. 8%o esHue$a Hue /aulo afirma Hue 5esus tamb=m apare!eu a ele pessoalmente, portanto seu testemun,o = de primeira m%o- E /aulo n%o repassou simplesmente uma lista de estran,os da rua- & opini%o dominante = Hue ele a re!ebeu diretamente das testemun,as o!ulares /edro e 2iago e tomou todos os !uidados para !onfirmar sua exatid%oEssa era uma afirma$%o forte. Como o sen,or sabe issoC . perguntei-

. Con!ordo !om os estudiosos Hue !r em Hue /aulo re!ebeu esse material tr s anos apKs sua !onvers%o, Huando feE uma viagem a 5erusal=m, onde se en!ontrou !om /edro e 2iago- /aulo des!reve essa viagem em 'Alatas 1-19,19, onde usa uma palavra grega muito interessante: historeo! Eu n%o estava familiariEado !om o sentido da palavra. /or Hue isso = signifi!ativoC ./orHue essa palavra indi!a Hue /aulo n%o apan,ou simplesmente algo Hue estava no ar Huando se en!ontrou !om eles- (ostra Hue ele feE uma investiga$%o- /aulo feE o papel de pesHuisador, algu=m Hue estA !onferindo !uidadosamente os dados- /ortanto, o fato de /aulo !onfirmar pessoalmente os detal,es !om duas testemun,as o!ulares Hue s%o men!ionadas espe!ifi!amente no !redo Y/edro e 2iagoZ l,e !onfere um peso extra- *m dos pou!os judeus estudiosos do 8ovo 2estamento, /in!,as Lapide, diE Hue as evid n!ias Hue sustentam o !redo s%o t%o fortes Hue ele Spode ser !onsiderado a de!lara$%o de uma testemun,a o!ularS&ntes de eu poder interromper, )abermas a!res!entou: . E um pou!o mais adiante, em 1Cor3ntios 15-11, /aulo enfatiEa Hue os outros apKstolos pregavam o mesmo evangel,o, a mesma mensagem da ressurrei$%o- 6sso Huer diEer Hue a testemun,a o!ular /aulo estA diEendo exatamente a mesma !oisa Hue as testemun,as o!ulares /edro e 2iago2ive de admitir: tudo isso soava muito !onvin!ente- (esmo assim, eu ainda tin,a algumas reservas em rela$%o ao !redo, e n%o Hueria Hue as afirma$Mes !onfiantes de )abermas me impedissem de ir mais fundo2 mist,rio dos =JJ irmos J !redo em 1Cor3ntios 15 = o Nni!o lugar na literatura antiga em Hue se afirma Hue 5esus apare!eu a 511 pessoas ao mesmo tempo- Js evangel,os n%o !onfirmam o fato- 8en,um ,istoriador se!ular o men!iona/ara mim, isso a!ende uma luE amarela. Se tal fato a!onte!eu realmente, por Hue ningu=m mais fala sobre o assuntoC . perguntei a )abermas- . Era de imaginar Hue os apKstolos o !itassem !omo prova em todo lugar Hue fossem- J ateu (i!,ael (artin diE: S2emos de !on!luir Hue = extremamente improvAvel Hue esse in!idente realmente ten,a a!onte!idoS e Hue isso, portanto,

Sindiretamente lan$a dNvidas sobre /aulo !omo fonte !onfiAvelS-12> & observa$%o irritou )abermas. 7em, = uma grande toli!e diEer Hue isso lan$a dNvidas sobre /aulo . ele repli!ou, pare!endo surpreso e revoltado por algu=m afirmar uma !oisa dessas- . Ruero diEer, d -me um tempoV Em primeiro lugar, mesmo Hue apenas uma fonte registre o fato, a!onte!e Hue essa = a passagem mais antiga e mais bem !onfirmada de todasV 6sso tem algum valor- Em segundo lugar, /aulo, ao Hue pare!e, tin,a uma liga$%o prKxima !om essas pessoas- Ele diE: S& maioria dos Huais ainda vive, embora alguns jA ten,am adorme!idoS- /aulo ou !on,e!ia algumas dessas pessoas ou foi informado por algu=m Hue as !on,e!ia e sabia Hue ainda estavam por a3, dispostas a ser entrevistadas- &gora, pare e pense um pou!o: vo! nun!a in!luiria essa frase a n%o ser Hue tivesse !onfian$a absoluta de Hue essas pessoas !onfirmariam Hue realmente viram 5esus vivo- Em outras palavras, /aulo estava prati!amente !onvidando os interlo!utores a verifi!arem por si mesmosV Ele n%o teria dito isso se n%o tivesse !erteEa do apoio das testemun,as- Em ter!eiro lugar, se vo! tem apenas uma fonte, pode perguntar: S/or Hue n%o ,A outrasCS- (as vo! n%o pode diEer: SEsta Nni!a fonte = t%o fra!a Hue ningu=m mais Huis !itA-laS- 0o! n%o pode desvaloriEar essa fonte assim, sem mais nem menos- /ortanto, isso n%o lan$a nen,uma dNvida sobre /aulo- &!redito Hue (artin gostaria muito de faEer isso, mas n%o pode faE -lo legitimamente- Esse = um exemplo de !omo alguns !r3ti!os Huerem sempre ter raE%o- 0ia de regra, eles difamam os relatos da ressurrei$%o de 5esus nos evangel,os em favor de /aulo, jA Hue ele = !onsiderado a autoridade prin!ipal- 8essa Huest%o, por=m, eles duvidam de /aulo baseando-se em textos em Hue n%o !onfiamV J Hue isso nos diE sobre a metodologia delesC Eu ainda tin,a difi!uldades para visualiEar a apari$%o de 5esus para uma multid%o t%o grande. Jnde esse en!ontro !om 511 pessoas pode ter a!onte!idoC . perguntei. 7em, no interior da 'alil=ia . )abermas espe!ulou- . Se 5esus pQde alimentar 5 mil, tamb=m pQde pregar para 511- (ateus diE Hue 5esus apare!eu no alto de um monte# pode muito bem ser Hue n%o somente os 11 dis!3pulos estivessem ali6maginando a !ena, ainda n%o !onseguia !ompreender por Hue ningu=m mais falou desse evento12>

(&B268, The case against Christianit% p- 91-

. 8%o seria de se esperar Hue o ,istoriador 5osefo men!ionasse algo dessa magnitudeC . 8%o, a!,o Hue isso n%o seria provAvel- 5osefo es!reveu <1 anos mais tarde- ?urante Huanto tempo ,istKrias lo!ais !ir!ulam, at= !ome$ar a desapare!erC . )abermas perguntou- . /ortanto, ou 5osefo n%o !on,e!ia esses fatos, o Hue = poss3vel, ou de!idiu n%o men!ionA-los, o Hue faria sentido, pois sabemos Hue ele n%o era um seguidor de 5esus- 8%o se pode esperar Hue 5osefo defendesse evid n!ias em favor deleComo n%o respondi logo, )abermas !ontinuou. 0eja, eu adoraria ter !in!o fontes !omo essa- (as n%o ten,o- J Hue eu ten,o = uma fonte ex!elente . um !redo t%o bom Hue o ,istoriador alem%o )ans von Campen,ausen disse: SEste relato atende a todas as exig n!ias da !onfiabilidade ,istKri!a Hue se pode reHuerer de um texto !omo esteS- &l=m disso, vo! n%o pre!isa depender da refer n!ia aos 511 para !omprovar a ressurrei$%o de 5esus- Eu geralmente nem a uso& resposta de )abermas tin,a a sua lKgi!a- Contudo, ,avia ainda outro aspe!to do !redo Hue me in!omodava- Ele diE Hue 5esus apare!eu primeiro a /edro, enHuanto 5o%o disse Hue a primeira pessoa a Huem ele se mostrou foi (aria (adalena- 8a verdade, o !redo n%o men!iona nen,uma mul,er, apesar do destaHue Hue elas re!ebem nas narrativas dos evangel,os. Essas !ontradi$Mes n%o pMem em dNvida sua !redibilidadeC . perguntei. ?e forma alguma . foi sua resposta- . &ntes de HualHuer !oisa, ol,e o !redo !om aten$%o: ele n%o diE Hue 5esus apare!eu primeiro a /edro- Ele apenas !olo!a o nome de /edro no !ome$o da lista- E !omo as mul,eres n%o eram !onsideradas !ompetentes !omo testemun,as na !ultura judai!a do s=!ulo 6, n%o = de surpreender Hue n%o sejam men!ionadas aHui8o !ontexto do s=!ulo 6, o testemun,o delas n%o teria peso algum/ortanto, !olo!ar /edro em primeiro lugar indi!a prioridade lKgi!a, e n%o prioridade !ronolKgi!a+eE uma pausa e !on!luiu: . (ais uma veE a !redibilidade do !redo !ontinua inta!ta- 0o! levantou algumas HuestMes, mas n%o !on!orda Hue elas n%o !onseguem minar as evid n!ias persuasivas de Hue o !redo = antigo, livre de !ontamina$%o lendAria, sem ambigXidades, espe!3fi!o e, em Nltima anAlise, baseado em relatos de testemun,as o!ularesC Somando tudo isso, fui for$ado a !on!ordar Hue ele estava !erto- J peso das evid n!ias !omprova de modo !laro e !onvin!ente Hue o !redo =

uma prova muito forte das apari$Mes de 5esus depois da ressurrei$%o2%o forte Hue Lilliam Lane Craig, o espe!ialista em ressurrei$%o Hue entrevistei no !ap3tulo anterior, disse Hue Lolf,art /annenberg, talveE o maior teKlogo sistemAti!o vivo ,oje, SEombou da teologia alem% moderna, !=ti!a, !onstruindo toda sua teologia pre!isamente sobre as evid n!ias ,istKri!as da ressurrei$%o de 5esus forne!idas pela lista de apari$Mes de /auloS-125 Satisfeito !om a !onfiabilidade essen!ial do !redo de 1Cor3ntios, senti Hue estava na ,ora de estudar os Huatro evangel,os, Hue narram !om mais detal,es as vArias apari$Mes de 5esus depois da ressurrei$%o2 testemun+o dos evangel+os Come!ei essa lin,a de investiga$%o pedindo a )abermas Hue des!revesse as apari$Mes de 5esus apKs a ressurrei$%o em (ateus, (ar!os, Lu!as e 5o%o. )A vArias apari$Mes diferentes a muitas pessoas diferentes nos evangel,os e em &tos: algumas a indiv3duos, outras a grupos, Ds veEes dentro de !asa, outras veEes fora, a pessoas re!eptivas !omo 5o%o e a !=ti!as !omo 2om= . !ome$ou )abermas-. &lgumas veEes as pessoas to!avam em 5esus ou !omiam !om ele, e os textos ensinam Hue ele estava fisi!amente presente- &s apari$Mes o!orreram durante vArias semanas- E ,A bons motivos para !onfiar nesses relatos: por exemplo, faltam neles muitas tend n!ias m3ti!as t3pi!as. J sen,or pode rela!ionar essas apari$Mes para mimC ?e memKria, )abermas men!ionou-as pela ordem- 5esus apare!eu a: W (aria (adalena, em 5o%o 2 1-11-19# W outras mul,eres, em (ateus 29-9-11# W Cleopas e outro dis!3pulo na estrada para EmaNs, em Lu!as 2>-1;-;2# W 11 dis!3pulos e outras pessoas, em Lu!as 2>-;;->9# W deE apKstolos e outros dis!3pulos, sem a presen$a de 2ome, em 5o%o 21-19-2;# W 2om= e os outros apKstolos, em 5o%o 21-2<-;1# W sete apKstolos, em 5o%o 21-1-1># W todos os dis!3pulos, em (ateus 29-1<-21# W todos os apKstolos no monte das Jliveiras antes da as!ens%o, em Lu!as
125

CB&6', The Son rises p- 125-

2>-51-52 e &tos 1->-9. T parti!ularmente interessante . a!res!entou )abermas . Hue C- )- ?odd, famoso professor da *niversidade de Cambridge, ten,a estudado !om !uidado essas apari$Mes e !on!lu3do Hue vArias delas se baseiam em material espe!ialmente antigo, !omo o en!ontro de 5esus !om as mul,eres em (ateus 29-9-11, seu en!ontro !om os 11 apKstolos Huando ele l,es deu a 'rande Comiss%o em (ateus 29-1<-21 e sua reuni%o !om os dis!3pulos em 5o%o 21-19-2;, Huando ele l,es mostrou suas m%os e seu lado2emos, portanto, uma riHueEa de informa$Mes de pessoas Hue viram 5esus- 8%o foram apenas uma ou duas pessoas Hue observaram uma sombra de passagem- )ouve apari$Mes repetidas a numerosas pessoas, e vArias delas foram !onfirmadas em mais de um evangel,o ou pelo !redo de 1Cor3ntios 15. Existe mais alguma !omprova$%oC . perguntei. T sK ol,ar em &tos . respondeu )abermas, referindo-se ao livro do 8ovo 2estamento Hue registra o in3!io da igreja- . 8%o somente apari$Mes de 5esus s%o men!ionadas vArias veEes, !omo tamb=m s%o forne!idos detal,es, de modo Hue en!ontramos em Huase !ada !ontexto o tema de Hue os dis!3pulos s%o testemun,as dessas !oisas- & !,ave = Hue vArios relatos em &tos 1.5, 11 e 1; !ont m !redos !omo o de 1Cor3ntios 15, registrando algumas informa$Mes muito antigas referentes D morte e ressurrei$%o de 5esusCom isso )abermas apan,ou um livro e leu a !on!lus%o de 5o,n ?rane:
&s evid n!ias mais antigas Hue temos da ressurrei$%o Huase !om !erteEa remontam D =po!a imediatamente posterior DHuela em Hue se supMe Hue o evento su!edeuEstas evid n!ias est%o !ontidas nos primeiros sermMes em &tos dos &pKstolos a---c- 8%o pode ,aver dNvida de Hue, nos primeiros !ap3tulos de &tos, seu autor preservou material de fontes muito antigas- 7:>

?e fato, &tos estA !,eio de refer n!ias Ds apari$Mes de 5esus- J apKstolo /edro foi espe!ialmente !ategKri!o Huanto a isso- Ele diE em &tos 2-;2: S?eus ressus!itou este 5esus, e todos nKs somos testemun,as desse fatoS- E repete em &tos ;-15: S0o! s mataram o autor da vida, mas ?eus o ressus!itou dos mortos- E nKs somos testemun,as dissoS- /edro !onfirma a
12<

5o,n ?B&8E, /ntroducing the 5e- Testament San +ran!is!o, )arper ` BoF, 199<, p99-

Corn=lio em &tos 11->1 Hue ele e outros !omeram e beberam !om ele Sdepois Hue ressus!itou dos mortosSSem fi!ar para trAs, /aulo disse em um re!urso registrado em &tos 1;-;1: S/or muitos dias, aelec foi visto por aHueles Hue tin,am ido !om ele da 'alil=ia para 5erusal=m- Eles agora s%o testemun,as dele para o povoS)abermas asseverou: . & ressurrei$%o de 5esus foi !om !erteEa o !entro da pro!lama$%o dos primeiros !rist%os, desde o !ome$o- Eles n%o apenas endossavam os ensinos de 5esus# estavam !onvi!tos de Hue o tin,am visto vivo depois da !ru!ifi!a$%o- +oi isso o Hue mudou a vida deles e deu in3!io D igreja- Certamente, jA Hue essa era sua !onvi!$%o mais !entral, devem ter se !ertifi!ado totalmente Hue ela era ver3di!a2odas as evid n!ias nos evangel,os e em &tos . in!idente apKs in!idente, testemun,o apKs testemun,o, detal,e apKs detal,e, !omprova$%o sobre !omprova$%o . s%o extremamente impressionantes- 2entei, mas n%o !onsegui lembrar nen,um outro evento da ,istKria antiga t%o bem atestado)avia mais uma Huest%o Hue tin,a de ser levantada, rela!ionada ao evangel,o Hue a maioria dos estudiosos !r ter sido o primeiro relato da vida de 5esus a ser es!rito# concluso %ue (alta em @arcos Ruando !ome!ei a investigar a ressurrei$%o, deparei-me !om um !omentArio intrigante no rodap= da min,a 73blia: SJs manus!ritos b3bli!os mais !onfiAveis e antigos e outros do!umentos antigos n%o !ont m (ar!os 1<-9-21S- Em outras palavras, a maioria dos estudiosos a!redita Hue o evangel,o de (ar!os termina em 1<-9, depois Hue as mul,eres en!ontraram o tNmulo vaEio, mas sem 5esus ter apare!ido vivo a nen,uma pessoa- 6sso me deixou perplexo. 8%o o in!omoda Hue o evangel,o mais antigo n%o registre nen,uma apari$%o de 5esus depois da ressurrei$%oC . perguntei a )abermas/elo !ontrArio, ele nem pare!eu se in!omodar. 8%o ten,o nen,um problema !om isso . ele disse- . T !laro Hue seria interessante se ele tivesse in!lu3do uma lista de apari$Mes, mas ten,o algumas !oisas para vo! pensar- (esmo Hue (ar!os termine em 1<-9, o Hue n%o = a!eito por todos, vo! ainda tem sua afirma$%o de Hue o tNmulo estava vaEio e um jovem ex!lamando: SEle ressus!itouVS e diEendo Ds mul,eres Hue ,averA apari$Mes- &ssim vo! tem, primeiro, a

pro!lama$%o de Hue a ressurrei$%o a!onte!eu, e, segundo, a predi$%o de Hue se seguir%o apari$Mes- 0o! pode !,egar ao fim de um !ap3tulo de novela e diEer: S8%o a!redito Hue o autor n%o mostrou !enas do prKximo !ap3tuloVS, mas vo! n%o pode diEer: SJ autor n%o a!redita no prKximo !ap3tuloS- (ar!os sem sombra de dNvida a!redita- T evidente Hue ele !r Hue a ressurrei$%o de 5esus a!onte!eu- Ele termina seu livro mostrando Hue as mul,eres s%o informadas de Hue 5esus apare!erA na 'alil=ia, e mais tarde outros !onfirmar%o Hue ele o feE?e a!ordo !om a tradi$%o da igreja, (ar!os foi !ompan,eiro de /edro, Hue foi testemun,a o!ular. 8%o = estran,o . perguntei . Hue (ar!os n%o men!ione Hue 5esus apare!eu a /edro, se ele o feEC . (ar!os n%o men!iona apari$%o alguma, por isso n%o = estran,o Hue /edro n%o seja rela!ionado . foi sua resposta- . 2odavia, observe Hue (ar!os pMe /edro em evid n!ia- Em 1<-:, ele diE: S0%o e digam aos dis!3pulos dele e a /edro: Ele estA indo adiante de vo! s para a 'alil=ia- LA vo! s o ver%o, !omo ele l,es disseS- 6sso !on!orda !om 1Cor3ntios 15-5, Hue !onfirma Hue 5esus apare!eu a /edro, e !om Lu!as 2>-;>, outro !redo antigo, Hue diE: ST verdadeV J Sen,or ressus!itou e apare!eu a Sim%oVS, Hue = /edro- /ortanto, o Hue (ar!os predisse sobre /edro !umpriu-se, e o verifi!amos, em dois !redos antigos e muito !onfiAveis da igreja, bem !omo pelo prKprio /edro em &tosB-istem alternativasL Sem dNvida, a Huantidade de testemun,os e provas das apari$Mes de 5esus depois da ressurrei$%o = impressionante- /ara dar-l,e a perspe!tiva: se vo! fosse !,amar !ada testemun,a a um tribunal para ser interrogada por apenas 15 minutos, e fiEesse isso sem interrup$%o, vo! fi!aria o!upado do !af= da man,% de segunda-feira at= o jantar de sexta para ouvir todos- ?epois de ouvir 129 ,oras de testemun,os o!ulares, Huem poderia fi!ar sem se deixar !onven!erC Como fui jornalista de assuntos legais e !obri dNEias de julgamentos, tanto !riminais !omo !ivis, tive de !on!ordar !om a afirma$%o de sir EdFard ClarOe, juiE da suprema !orte britUni!a Hue feE um estudo legal !ompleto do primeiro domingo de /As!oa: S/ara mim as evid n!ias s%o !on!lusivas, e freHXentemente na suprema !orte !,eguei a um veredi!to !om evid n!ias muito menos !onvin!entes- Como advogado, a!eito as evid n!ias dos evangel,os sem reservas, o testemun,o de ,omens

!onfiAveis sobre fatos Hue eles puderam !omprovarS- 7:4 Entretanto, serA Hue poderia ,aver alternativas plaus3veis Hue expli!assem de outra forma esses en!ontros !om o Cristo ressurretoC SerA Hue esses relatos poderiam ser de natureEa lendAriaC Ju serA Hue as testemun,as poderiam estar alu!inadasC ?e!idi levantar essas HuestMes !om )abermas, para obter sua respostaPossibilidade 7" #s a ari'es so lend!rias Se for verdade Hue o evangel,o de (ar!os, no original, terminou antes dos relatos das apari$Mes, poder-se-ia argumentar Hue ,A um desenvolvimento evolutivo nos evangel,os: (ar!os n%o relata apari$Mes, (ateus tem algumas, Lu!as tem mais e 5o%o = o Hue mais tem. SerA Hue isso n%o demonstra Hue as apari$Mes n%o passam de lendas Hue se formaram !om o tempoC . perguntei. 8%o, e por vArias raEMes . )abermas me garantiu- . Em primeiro lugar, nem todo mundo !r Hue (ar!os seja o evangel,o mais antigo- )A estudiosos, Hue admito serem minoria, Hue pensam Hue (ateus foi es!rito primeiro- Em segundo lugar, mesmo Hue eu a!eite a tese deles !omo verdadeira, ela sK expli!a Hue, !om o passar do tempo, se formaram lendas: ela n%o !onsegue expli!ar a !onvi!$%o fundamental de Hue 5esus ressus!itou- 'lgo a!onte!eu Hue feE os dis!3pulos tornarem a ressurrei$%o de Cristo o !entro da pro!lama$%o da igreja antiga- Lendas n%o !onseguem expli!ar os relatos ini!iais de testemun,as o!ulares- Em outras palavras, lendas podem expli!ar !omo uma ,istKria fi!ou maior# elas n%o !onseguem expli!ar !omo ela se originou ou se os parti!ipantes eram testemun,as o!ulares e !ontaram a ,istKria desde o !ome$o- Em ter!eiro lugar, vo! estA esHue!endo Hue o !redo de 1Cor3ntios 15 = anterior a todos os evangel,os e faE de!lara$Mes !ategKri!as a respeito das apari$Mes- 8a verdade, a afirma$%o Hue !ont=m o maior nNmero, Hue 5esus foi visto vivo por 511 pessoas ao mesmo tempo, pro!ede dessa fonte primordialV 6sso !ria problemas para a teoria do desenvolvimento lendArio- &s mel,ores raEMes para rejeitar a teoria da lenda v m dos !redos antigos Hue en!ontramos em 1Cor3ntios 15 e em &tos, todos anteriores ao material dos evangel,os- E, em Huarto lugar, e o tNmulo vaEioC Se a ressurrei$%o de 5esus n%o passasse de uma lenda, o tNmulo estaria o!upado- Contudo, ele estava vaEio na man,% da /As!oa- 6sso reHuer uma ,ipKtese adi!ional12:

(i!,ael 'BEE8, Christ is risen* so F,atC, Pent, Sovereign Lorld, 1995, p- ;>-

Possibilidade :" #s a ari'es (oram alucina'es /ode ser Hue as testemun,as a!reditassem seriamente ter visto 5esus- 2alveE ten,am relatado !om exatid%o o Hue a!onte!eu- (as serA Hue poderiam ter uma alu!ina$%o Hue as !onven!eu de Hue estavam en!ontrando 5esus, Huando na verdade isso n%o a!onte!euC )abermas sorriu !om a pergunta. 0o! !on,e!e 'arI CollinsC . ele perguntou& pergunta me pegou de surpresa- Bespondi Hue obviamente o !on,e!ia. Estive no es!ritKrio dele ,A pou!os dias, para entrevistA-lo para este mesmo livro . eu disse. 0o! a!,a Hue ele = Hualifi!ado !omo psi!KlogoC . T !laro . respondi, impa!iente, pois podia ver Hue ele estava me aprontando alguma !oisa- . Ele feE doutorado, foi professor por 21 anos, es!reveu deEenas de livros sobre temas da psi!ologia, foi presidente de uma asso!ia$%o na!ional dos psi!Klogos . sim, !laro, eu o !onsideraria Hualifi!ado)abermas me estendeu uma fol,a de papel. /erguntei a 'arI sobre a possibilidade de se tratar de alu!ina$Mes, e esta = sua opini%o profissional . ele disse/assei os ol,os no do!umento&lu!ina$Mes s%o o!orr n!ias individuais- /ela prKpria natureEa, apenas uma pessoa pode ver uma alu!ina$%o em dado momento- &lu!ina$Mes n%o s%o algo Hue possa ser visto por um grupo de pessoas- 2amb=m n%o = poss3vel Hue algu=m induEa outra pessoa a ter uma alu!ina$%o- E !omo uma alu!ina$%o sK existe neste sentido subjetivo, pessoal, = Kbvio Hue outros n%o podem testemun,A-la- 7:?

. 6sso . disse )abermas, . = um grande problema para a teoria da alu!ina$%o, pois temos relatos repetidos de 5esus apare!endo a vArias pessoas Hue !ontaram a mesma !oisa- E ,A vArios argumentos Hue demonstram por Hue alu!ina$Mes n%o podem expli!ar essas apari$Mes- Js dis!3pulos estavam !,eios de medo e dNvidas, em desespero depois da !ru!ifi!a$%o, ao passo Hue pessoas Hue possuem alu!ina$Mes t m uma mente f=rtil, !,eia de expe!tativa/edro era um !abe$a-dura, 2iago um !=ti!o: !ertamente n%o eram
129

&p- 'arI )&7EB(&S ` 5- /- (JBEL&8?, /mmortalit%* t,e ot,er side of deat,, 8as,ville, 8elson, 1992, p- <1-

bons !andidatos a alu!ina$Mes&pKs uma pausa, ele !ontinuou: . &l=m disso, alu!ina$Mes s%o bastante raras- 0ia de regra s%o !ausadas por drogas ou priva$Mes f3si!as- T provAvel Hue vo! n%o !on,e$a ningu=m Hue jA teve uma alu!ina$%o Hue n%o ten,a sido provo!ada por uma dessas duas !ausas- E Huerem Hue a!eitemos Hue, durante muitas semanas, pessoas dos mais diversos !ontextos, de todos os tipos de temperamentos, em vArios lugares, tiveram alu!ina$MesC SerA Hue n%o est%o for$ando a ,ipKteseC (ais ainda: a!eitando os relatos dos evangel,os !omo !onfiAveis, !omo vo! expli!a o fato de Hue os dis!3pulos !omeram !om 5esus e o to!aramC Como pQde 5esus !amin,ar !om dois deles pela estrada em dire$%o a EmaNsC E o tNmulo vaEioC Se todo mundo apenas imaginava ter visto 5esus, seu !orpo ainda estaria no tNmulo(uito bem, pensei, se n%o foi uma alu!ina$%o, talveE ten,a sido algo mais sutil. 8%o teria sido esse um exemplo de pensamento grupai, em Hue as pessoas !onven!em umas Ds outras de Hue viram algo Hue n%o existeC . perguntei- . (i!,ael (artin disse: 4&lgu=m !,eio de Eelo religioso pode ver o Hue Huiser, mesmo o Hue n%o existeS-129 )abermas riu. Sabe, um dos ateus !om Huem debati, &ntonI +leF, disse-me Hue n%o gosta Huando outros ateus usam esse argumento, porHue ele pode ser usado na dire$%o !ontrAria- Suas palavras: SJs !rist%os !r em porHue Huerem, mas os ateus n%o !r em porHue HueremVS- 8a verdade, existem vArias raEMes por Hue os dis!3pulos n%o podem ter !onven!ido uns aos outros- Como a !ren$a na ressurrei$%o era o !entro da sua f=, ,avia muita !oisa em jogo# eles foram at= a morte para defend -laE serA Hue alguns n%o teriam reavaliado o pensamento do grupo mais tarde, de modo a renegA-lo ou simplesmente !air foraC E o Hue diEer de 2iago, Hue n%o a!reditava em 5esus, e de /aulo, Hue perseguia os !rist%os: Huem os teria !onven!ido de ter visto algoC E, mais uma veE, o Hue diEer do tNmulo vaEioC &!ima de tudo, essa teoria n%o expli!a a linguagem direta !om Hue 1Cor3ntios 15 e outras passagens falam dos Hue viram 5esus- &s testemun,as o!ulares pelo menos estavam !onven!idas de ter visto 5esus vivo, e o pensamento grupai n%o expli!a muito bem esse aspe!to)abermas feE uma pausa para tirar um livro da estante e !on!luir
129

(&B268, The case against Christianit% p- :5-

seu argumento !om uma !ita$%o do desta!ado teKlogo e ,istoriador Carl 7raaten: S(esmo os ,istoriadores mais !=ti!os !on!ordam Hue, para os primeiros !rist%os a---c a ressurrei$%o de 5esus foi um evento real na ,istKria, a prKpria base da f=, e n%o uma id=ia m3ti!a Hue brotou da imagina$%o !riativa dos !rentesS- 7;J . ^s veEes . !on!luiu )abermas . as pessoas se valem de HualHuer argumento, tentando expli!ar as apari$Mes- SK Hue nada es!lare!e mel,or as evid n!ias do Hue a expli!a$%o de Hue 5esus estava vivoC)en+uma dRvida racionalC 5esus foi morto na !ruE . &lexander (et,erell deixara isso totalmente !laro- Seu tNmulo estava vaEio na man,% da /As!oa . Lilliam Lane Craig n%o deixara dNvidas Huanto a isso- Js dis!3pulos e outras pessoas o viram, to!aram nele e !omeram !om ele depois da sua ressurrei$%o . 'arI )abermas defendera esse ponto !om evid n!ias abundantes- Como men!ionou o notAvel teKlogo britUni!o (i!,ael 'reen, Sas apari$Mes de 5esus s%o t%o bem !onfirmadas !omo os outros fatos da &ntigXidade a---c8%o pode ,aver dNvida ra!ional de Hue elas ten,am o!orrido e de Hue a prin!ipal raE%o por Hue os !rist%os tin,am !erteEa da ressurrei$%o nos primeiros dias foi exatamente esta- Eles podiam diEer !om !erteEa: 48Ks vimos o Sen,or4- Eles sabiam Hue era eleS- 1;1 2udo o Hue vimos ainda n%o representa todas as provas- Eu jA reservara min,a passagem para viajar para o outro extremo do pa3s, para entrevistar mais um espe!ialista, no Nltimo tipo de provas de Hue a ressurrei$%o de 5esus foi um evento real da ,istKria&ntes de sair do es!ritKrio de )abermas, por=m, eu tin,a mais uma pergunta, /ara ser fran!o, ,esitei em faE -la, porHue era bastante previs3vel e eu a!,ava Hue podia obter uma resposta muito Kbvia& pergunta diEia respeito D importUn!ia da ressurrei$%o de 5esus- Eu pensava Hue, se perguntasse a )abermas sobre isso, ele daria a respostapadr%o de Hue ela = o !entro da doutrina !rist%, o eixo em torno do Hual
1;1

Carl 7B&&2E8, ,istor% and ,ermeneutics v- 2 de 5e- directions in theolog% toda% orgLilliam )ordern, /,iladelp,ia, Lestminster /ress, 19<<, ap- )&7EB(&S ` +LEL, 8id $esus rise from the dead? p- 2>1;1 (i!,ael 'BEE8, The empt% cross of $esus ?oFners 'rove, 6nter0arsitI /ress, 199>, p9:, ap- &8PEB7EB' LEL?J8, Ino-ing the truth about the resurrection p- 22, Ygrifo do autorZ-

gira a f= !rist%- Eu estava !erto . ele deu uma resposta-padr%oJ Hue me surpreendeu foi Hue isso n%o foi tudo o Hue ele disseEste estudioso !alejado, este debatedor duro e direto, este defensor da f= sempre pronto para a batal,a deixou-me ol,ar dentro de sua alma ao dar uma resposta Hue brotara do mais profundo vale de desespero pelo Hual ele passara# ressurreio de Debbie )abermas !ofiou sua barba, Hue ia fi!ando grisal,a- & !ad n!ia rApida da sua voE e as palavras in!isivas do debatedor desapare!eram- Ele deixou de !itar estudiosos, parou de !itar a 73blia, n%o estava mais defendendo uma teseEu l,e perguntara sobre a importUn!ia da ressurrei$%o de 5esus, e )abermas de!idiu assumir o ris!o de voltar a 1995, Huando sua esposa, ?ebbie, lentamente morrera de !Un!er no estQmago- &pan,ado de surpresa pela intimidade do momento, tudo o Hue pude faEer foi ouvir. Eu me sentei em nossa varanda . ele !ome$ou, ol,ando para o lado, para nada em parti!ular- Suspirou profundamente e depois !ontinuou. (in,a esposa estava lA em !ima, morrendo- Ex!eto durante as primeiras semanas, ela passara todo o tempo em !asa- +oi uma =po!a terr3vel- E a pior !oisa Hue pode a!onte!er a algu=mEle se virou e ol,ou diretamente em meus ol,os. (as vo! sabe o Hue foi surpreendenteC (eus alunos me telefonavam, n%o apenas um, mas vArios, e diEiam: S8uma ,ora !omo essa, o sen,or n%o estA feliE !om a id=ia da ressurrei$%oCS- /or mais s=rias Hue fossem as !ir!unstUn!ias, tive de sorrir por dois motivos- /rimeiro, meus alunos tentavam me animar !om meu ensino- E o segundo = Hue fun!ionouSentado ali, pensei em 5K, Hue passou por todas aHuelas !oisas terr3veis e feE perguntas a ?eus, at= Hue ?eus virou a mesa e feE algumas perguntas a ele! Eu sabia Hue, se ?eus viesse at= mim, eu l,e faria somente uma pergunta: SSen,or, por Hue ?ebbie estA lA em !ima naHuela !amaCS- E a!,o Hue ?eus responderia perguntando !om !arin,o: S'arI, eu n%o ressus!itei o meu +il,oCS- Eu diria: S2udo bem, Sen,or- 5A es!revi sete livros sobre esse temaV E !laro Hue ele ressus!itou- Eu Huero saber = sobre ?ebbieVS&!,o Hue o Sen,or fi!aria retomando sempre a mesma pergunta . SEu n%o ressus!itei o meu +il,oC Eu n%o ressus!itei o meu +il,oCS . at= Hue eu entendesse: a ressurrei$%o de 5esus signifi!a Hue, se 5esus ressus!itou 2 mil anos atrAs, ,A uma resposta para a morte de ?ebbie em 1995- E Huer

saber de uma !oisaC Essa resposta me bastou Huando estava sentado naHuela varanda, e me basta at= ,oje- +eE uma pausa e prosseguiu: . Emo!ionalmente foi uma =po!a terr3vel para mim, mas n%o pude fugir do fato de Hue a ressurrei$%o de 5esus 3 a resposta para o sofrimento de ?ebbie- Eu ainda estava angustiado# ainda me perguntava !omo !riaria Huatro fil,os soEin,o- (as n%o ,ouve um sK momento em Hue essa verdade n%o me !onfortasse- /erder min,a esposa foi a experi n!ia mais dolorosa por Hue jamais passei, mas se a ressurrei$%o de 5esus pQde me ajudar a passar por ela, pode me faEer passar por HualHuer outra !oisa- Ela serviu para o ano ;1 d-C, serviu para 1995, serve para 2112 e servirA para o futuro)abermas novamente me ol,ou nos ol,os. 6sso n%o = um serm%o . ele disse !almamente- . Creio nisso de todo o meu !ora$%o- Se existe ressurrei$%o, existe o !=u- Se 5esus ressus!itou, ?ebbie ressus!itarA- E eu tamb=m ressus!itarei um dia- Ent%o verei a ambosPondera'es "erguntas para reflexo ou estudo em grupo 1- )abermas reduEiu a Huest%o da ressurrei$%o de 5esus a duas perguntas: 5esus morreu mesmoC E depois, foi visto vivoC 7aseado nas evid n!ias at= aHui, !omo vo! responderia a essas perguntas e por Hu C 2- Rue influ n!ia o !redo de 1Cor3ntios 15 tem em sua !on!lus%o sobre se 5esus foi visto vivoC Ruais s%o suas raEMes para !on!luir Hue ele = signifi!ativo ou n%o em sua investiga$%oC ;- 'aste alguns minutos para estudar algumas das apari$Mes nos evangel,os !itadas por )abermas- Elas soam !omo verdade para vo! C Como vo! as avaliaria !omo evid n!ias da ressurrei$%o de 5esusC >- )abermas falou sobre !omo a ressurrei$%o de 5esus tin,a um sentido pessoal para ele- 0o! jA sofreu a perda de um ente HueridoC Como a f= na ressurrei$%o afetaria a maneira !omo vo! a en!araC 2utras (ontes de consulta :ais recursos sobre esse tema &8PEB7EB', 5o,n ` LEL?J8, 5o,n- 1ead% -ith an ans-er! Eugene, )arvest

)ouse, 199:'E60E22, B- ?ouglas ` )&7EB(&S, 'arI B-, orgs- /n defense of miracles! ?oFners 'rove, 6nter0arsitI /ress, 199:)&7EB(&S, 'arI ` +LEL &ntonI- 8id $esus rise from the dead? 2,e resurre!tion debate- San +ran!is!o, )arper ` BoF, 199:)&7EB(&S, 'arI ` (JBEL&8? 5- /- @e%ond death* exploring t,e eviden!e for immortalitI- Lest!,ester, CrossFaI, 1999(JB6SJ8, +ranO- <ho moved the stone? 'rand Bapids, \ondervan, 199:/BJC2JB, Lilliam- The resurrection report! 8as,ville, 7roadman ` )olman, 1999-

14 A prova circunstancial
Axistem fatos secundrios que apontam para a ressurreio?

8en,uma testemun,a viu 2imot,I (!0eig, !arregar um !amin,%o alugado !om duas toneladas de explosivos- 8ingu=m o viu dirigir o ve3!ulo at= a frente do pr=dio federal na !idade de JOla,oma e detonar a bomba, matando 1<9 pessoas- 8en,uma !Umera de v3deo !aptou uma imagem dele fugindo da !ena do !rimeContudo, um jNri pQde !on!luir, prati!amente sem sombra de dNvida, Hue (!0eig, era !ulpado do pior ato terrorista interno na ,istKria dos Estados *nidos- /or Hu C /orHue, fato por fato, prova por prova, testemun,a por testemun,a, os promotores usaram evid n!ias !ir!unstan!iais para fe!,ar uma a!usa$%o impermeAvel !ontra ele8en,uma das 1;: pessoas !,amadas ao ban!o das testemun,as vira (!0eig, !ometer o !rime, mas o testemun,o delas proveu evid n!ias indiretas da sua !ulpa: um !omer!iante viu (!0eig, alugar o !amin,%o, um amigo disse Hue (!0eig, falou em explodir aHuele pr=dio de raiva do governo, e um !ientista disse Hue as roupas de (!0eig, !ontin,am res3duos de pKlvora Huando ele foi presoJs promotores refor$aram isso !om mais de :11 provas materiais, desde re!ibos de ,ot=is e de taxistas at= telefonemas, uma !,ave de !amin,%o e a nota fis!al de um restaurante !,in s- ?urante 19 dias eles ,abilmente te!eram uma rede !onvin!ente de evid n!ias da Hual (!0eig, n%o !onseguiu se desven!il,arJ testemun,o de pessoas = !,amado de evid n!ia indireta porHue elas, sob juramento, des!revem !omo pessoalmente viram o a!usado !ometer o !rime- 6sso !om freHX n!ia = !onvin!ente, mas Ds veEes pode estar sujeito a re!orda$Mes distor!idas, pre!on!eitos e at= inven$%o des!arada- Em !ontraste, a prova !ir!unstan!ial = !omposta de fatos

indiretos dos Huais se pode tirar !on!lusMes ra!ionais-1;2 Seu efeito !umulativo pode ser t%o forte Huanto os relatos das testemun,as o!ulares . e Ds veEes = at= mais signifi!ativo2imot,I (!0eig, pode ter pensado Hue !ometera o !rime perfeito ao evitar testemun,as o!ulares, mas mesmo assim a!abou no !orredor da morte e foi exe!utado, por !ausa de fatos !ir!unstan!iais Hue apontaram para ele de modo t%o devastador !omo uma testemun,a de primeira m%o?epois de estudar as evid n!ias persuasivas do tNmulo vaEio e os relatos das testemun,as o!ulares do 5esus ressurreto, estava na ,ora de pro!urar as evid n!ias !ir!unstan!iais Hue poderiam embasar o argumento em favor da ressurrei$%o de 5esus- Eu sabia Hue, se um evento t%o extraordinArio !omo a sua ressurrei$%o tin,a a!onte!ido realmente, a ,istKria deveria estar repleta de evid n!ias indiretas Hue a apoiariamEssa bus!a me levou mais uma veE ao Sul da CalifKrnia, desta veE ao es!ritKrio de um professor Hue !onjuga de modo magistral a espe!ialiEa$%o em ,istKria, filosofia e !i n!iaD,cima terceira entrevista" $/ P/ @oreland, P+/D/ Js !abelos bran!os de 5- /- (oreland, seu bigode grisal,o e seus K!ulos de aros dourados faEiam-no pare!er um pou!o mais vel,o Hue seus 51 anosEle, por=m, estA !,eio de energia- +alou em tom animado e entusiasmado, !om freHX n!ia in!linando-se para frente em sua !adeira giratKria para enfatiEar o Hue estA diEendo, na verdade erguendo-se um pou!o Ds veEes, !omo se fosse dar um pulo e me esganar !om seus argumentos. Eu adoro este assunto . ele ex!lamou durante um breve intervalo, a Nni!a veE durante a nossa !onversa em Hue ele afirmou o Kbvio& mente altamente organiEada de (oreland trabal,a de modo t%o sistemAti!o, t%o lKgi!o, Hue ele pare!e montar sem esfor$o sua argumenta$%o, em frases !ompletas e parAgrafos inteiros, sem desperdi$ar palavras ou in!luir pensamentos estran,os ao assunto, em um texto pronto para ser revisado e impresso- Ruando meu gravador parava, ele faEia uma pausa, dando-me tempo para inserir uma nova fita, para depois retomar exatamente onde pararA, sem perder o ritmo1;2

@P'CI @lac4Gs la- dictionar% p- 221-

Embora (oreland seja um filKsofo bastante !on,e!ido Y!om um doutorado da *niversidade do Sul da CalifKrniaZ e se sinta D vontade ao navegar pelos mundos !on!eituais de Pant e PierOegaard, ele n%o ,abita ex!lusivamente no abstrato- Sua origem na !i n!ia Yele = ba!,arel em Hu3mi!a pela *niversidade do (issouriZ e seu dom3nio da ,istKria Y!omo fi!ou demonstrado em seu ex!elente livro Scaling the secular cit%S an!oram-no no mundo real e o impedem de flutuar para o pensamento puramente et=reo(oreland, Hue tamb=m = mestre em teologia do ?allas 2,eologi!al SeminarI, atualmente = professor na 2albot S!,ool of 2,eologI, onde le!iona no !urso de mestrado em filosofia e =ti!aSeus artigos foram publi!ados em mais de ;1 revistas profissionais, !omo &meri!an "hilosophical Quarterl%s :etaphilosoph% e "hilosoph% and "henomenological 1esearch! Ele tamb=m es!reveu, foi !o-autor ou editou mais de uma deEena de livrosSentado !om (oreland em seu es!ritKrio peHueno mas a!on!,egante, eu jA sabia Hue a evid n!ia !ir!unstan!ial = plural, e n%o singular- Em outras palavras, ela = !onstru3da pedra por pedra at= ,aver um ali!er!e firme sobre o Hual podem-se erguer !on!lusMes !onfiantemente&ssim, !ome!ei nossa entrevista !om um desafio direto: . J sen,or pode me dar !in!o pe$as de provas !ir!unstan!iais Hue o !onven!em de Hue 5esus ressus!itouC (oreland ouviu min,a pergunta !om aten$%o. Cin!o exemplosC . ele inHuiriu- . Cin!o !oisas Hue n%o s%o dis!utidas por ningu=mC +iE Hue sim !om a !abe$a- Com isso (oreland empurrou sua !adeira para longe da mesa e aprofundou-se em sua primeira prova material: a vida transformada dos dis!3pulos, a ponto de estarem prontos a morrer por sua !onvi!$%o de Hue 5esus ressus!itaraProva n/S 7" 2s disc ulos morreram or suas crenas . Ruando 5esus foi !ru!ifi!ado . (oreland !ome$ou ., seus seguidores estavam desanimados e deprimidos- Eles n%o tin,am mais !erteEa de Hue 5esus fora enviado por ?eus, porHue !riam Hue toda pessoa !ru!ifi!ada era amaldi$oada por ?eus- Eles tamb=m tin,am re!ebido o ensino de Hue ?eus n%o deixaria seu (essias passar pela morte- &ssim, se dispersaram- J movimento de 5esus fora detido no nas!edouro&pKs breve pausa, prosseguiu:

. Ent%o, depois de um !urto per3odo de tempo, nKs os vemos abandonando suas o!upa$Mes, reunindo-se e dedi!ando-se a espal,ar uma mensagem bem espe!3fi!a: Hue 5esus Cristo era o (essias de ?eus Hue morrera em uma !ruE, voltara D vida e fora visto vivo por eles- E eles estavam dispostos a passar o resto da sua vida pro!lamando isso, sem nen,uma vantagem de um ponto de vista ,umano- 8%o ,avia nen,uma mans%o esperando por eles na margem do (editerrUneo- Enfrentaram uma vida dura- (uitas veEes fi!aram sem !omer, dormiram ao relento, foram ridi!ulariEados, surrados, aprisionados- E, por fim, a maioria deles foi exe!utada em meio a torturas- /or Hu C /or boas inten$MesC 8%o, antes, = porHue eles estavam !onvi!tos sem sombra de dNvida de Hue tin,am visto 5esus Cristo vivo depois de morto- 0o! n%o !onsegue expli!ar !omo esse grupo espe!3fi!o de ,omens se levantou !om essa !onvi!$%o pe!uliar sem terem uma experi n!ia !om o Cristo ressurreto- 8%o existe outra expli!a$%o adeHuada- 6nterrompi-o !om um Ssim, mas---S: . Sim . !on!ordei ., eles estavam prontos para morrer por suas !onvi!$Mes- (as . a!res!entei . o mesmo t m feito mu$ulmanos, mKrmons e os seguidores de 5im 5ones e ?avid Pores,- 6sso pode mostrar Hue eles eram fanAti!os, mas, sejamos sin!eros: n%o prova Hue aHuilo em Hue eles !riam era verdadeiro. Espere a3# pense !om !uidado na diferen$a . (oreland insistiu, girando a !adeira para me ol,ar de frente, !om os dois p=s firmes no !,%o. Js mu$ulmanos podem estar dispostos a morrer por sua !onvi!$%o de Hue &lA se revelou a (aom=, mas essa revela$%o n%o foi feita de modo publi!amente observAvel- Eles podem estar enganados- /odem !rer sin!eramente Hue isso = verdade, mas n%o podem ter !erteEa, porHue n%o presen!iaram eles mesmos o fato- /or outro lado, os apKstolos estavam dispostos a morrer por algo Hue tin,am visto !om os prKprios ol,os e to!ado !om as prKprias m%os- Estavam na posi$%o Nni!a de n%o apenas !rer Hue 5esus ressus!itou, mas de saber Hue era verdade- E se vo! tem 11 pessoas dignas de !r=dito, sem segundas inten$Mes, sem nada a gan,ar e muito a perder, todas !on!ordando em ter visto algo !om os prKprios ol,os, vai ser dif3!il a!,ar outra expli!a$%o para issoSorri porHue eu ban!ara o advogado do ?iabo ao levantar a min,a obje$%o- 8a verdade, eu sabia Hue ele estava !erto- ?e fato, essa distin$%o !r3ti!a era !entral em min,a jornada espiritual& mim tin,a sido dito o seguinte: ,A pessoas Hue morrem por suas !onvi!$Mes religiosas se !rerem sin!eramente Hue s%o verdadeiras, mas ningu=m morre por !onvi!$Mes religiosas Hue sabe serem falsas-

& maioria das pessoas pode apenas ter f= Hue suas !onvi!$Mes s%o verdadeiras, mas os dis!3pulos tin,am !ondi$Mes de saber !om !erteEa absoluta Hue 5esus ressus!itou- Eles afirmaram t -lo visto, !onversado e !omido !om ele- Se n%o tivessem !erteEa absoluta, n%o se deixariam torturar at= a morte pela pro!lama$%o da ressurrei$%o de 5esus- 7;; . EstA bem, deste ponto vo! me !onven!eu . eu disse. J Hue mais vo! temC Prova n/S :" # converso dos c,ticos . Jutra prova !ir!unstan!ial . (oreland !ontinuou . = Hue ,avia determinados !=ti!os, Hue n%o a!reditavam em 5esus antes da sua !ru!ifi!a$%o e eram, at= !erto ponto, inimigos do !ristianismo, Hue deram meia-volta e abra$aram a f= !rist% depois da morte de 5esus- 8%o ,A bons motivos para isso, a n%o ser Hue ten,am experimentado o Cristo ressurreto. T evidente Hue o sen,or estA falando de 2iago, o irm%o de 5esus, e Saulo de 2arso, Hue veio a ser o apKstolo /aulo . !omentei- . (as o sen,or tem realmente uma evid n!ia a!eitAvel de Hue 2iago anteriormente era !=ti!oC . 2en,o, sim . !onfirmou ele- . Js evangel,os nos !ontam Hue os familiares de 5esus, in!luindo 2iago, sentiam-se pou!o D vontade !om Huem ele diEia ser- Eles n%o a!reditavam nele# !onfrontavam-no- 8o juda3smo antigo, era muito embara$oso Huando a fam3lia de um rabino n%o o a!eitava- /or isso, os es!ritores dos evangel,os n%o teriam motivos para inventar esse !eti!ismo, se ele n%o fosse ver3di!o(ais tarde, o ,istoriador 5osefo nos !onta Hue 2iago, o irm%o de 5esus, Hue se tornara l3der da igreja de 5erusal=m, foi apedrejado at= morrer pelo fato de !rer em seu irm%o- /or Hue a vida de 2iago mudouC /aulo nos diE: 5esus ressurreto l,e apare!eu- 8%o existe outra expli!a$%o?e fato, nen,uma outra veio D min,a mente. E SauloC . perguntei. Como fariseu, ele odiava tudo o Hue amea$asse as tradi$Mes do povo judeu- /ara ele, aHuele novo movimento !ontrArio !,amado !ristianismo seria o auge da deslealdade- ?e fato, ele expressou sua frustra$%o exe!utando !rist%os sempre Hue tin,a !,an!e . (oreland repli!ou- . ?e repente ele pAra de perseguir os !rist%os e se junta a elesV
1;;

0- 5os, (C?JLELL, :ais que um carpinteiro 5- ed-, 0enda 8ova, 7etUnia, 1999, p- 59<9-

Como isso foi a!onte!erC 7em, todo mundo !on!orda Hue /aulo es!reveu a !arta aos 'aiatas, e ele mesmo nos diE nessa !arta o Hue feE !om Hue ele desse uma volta de 191 graus e se tornasse o prin!ipal pro!lamador da f= !rist%- ?e prKprio pun,o ele es!reve Hue viu o Cristo ressurreto e ouviu-o !onvo!A-lo para ser seu seguidorEu estava esperando Hue (oreland !,egasse D sua !on!lus%o, para poder desafiA-lo !om uma obje$%o de (i!,ael (artin, um !r3ti!o do !ristianismo- Ele disse Hue, se !onsiderarmos a !onvers%o de /aulo !omo evid n!ia da verdade da ressurrei$%o de Cristo, temos de levar em !onta a !onvers%o de (aom= ao islamismo !omo evid n!ia de Hue 5esus n%o ressus!itou, jA Hue os mu$ulmanos negam issoV . 7asi!amente, ele diE Hue o peso da !onvers%o de /aulo e o valor da !onvers%o de (aom= !an!elam um ao outro !omo prova . eu disse a (oreland- . /ara ser fran!o, esse pare!e um bom argumento- J sen,or n%o !on!ordaria Hue ele estA !ertoC (oreland n%o mordeu a is!a. Jl,emos mais de perto a !onvers%o de (aom= . ele disse em tom !onfiante- . 8ingu=m sabe HualHuer !oisa sobre ela- (aom= diE ter entrado em uma !averna, onde teve uma experi n!ia religiosa em Hue &lA l,e revelou o 'lcoro! 8%o ,A nen,uma testemun,a o!ular para !onfirmar isso- (aom= n%o feE nen,um sinal mira!uloso em pNbli!o para !onfirmar !oisa alguma- (uitas pessoas podiam ter segundas inten$Mes ao seguir (aom=, porHue nos primeiros anos o islamismo se expandiu em boa parte pela guerra- Js seguidores de (aom= obtiveram influ n!ia pol3ti!a e poder sobre os povoados Hue foram !onHuistados e S!onverteramS todos ao islamismo pela espada- Contraste isso !om as afirma$Mes dos primeiros seguidores de 5esus, in!luindo /aulo- Eles falavam de eventos pNbli!os Hue outros tamb=m tin,am presen!iado- Eram !oisas Hue tin,am a!onte!ido fora da sua mente, n%o apenas na !abe$a deles- &l=m disso, Huando /aulo es!reveu 2Cor3ntios Yo Hue ningu=m dis!uteZ, ele lembrou aos seus leitores Hue fiEera milagres Huando estivera !om eles- Ele !ertamente n%o seria tolo de faEer essa afirma$%o se eles sabiam Hue n%o era verdade. Jnde o sen,or Huer !,egarC . perguntei. Lembre-se de Hue n%o se trata simplesmente de /aulo mudar de posi$%o . respondeu ele- . E pre!iso expli!ar !omo ele !,egou a essa mudan$a espe!3fi!a de !onvi!$%o, Hue foi totalmente !ontra tudo o Hue ele aprendera, !omo ele viu Cristo ressurreto em um a!onte!imento pNbli!o Hue foi testemun,ado por outras pessoas, mesmo Hue elas n%o ten,am entendido nada# e !omo ele feE milagres para embasar sua afirma$%o de

Hue era um apKstolo. EstA bem, estA bem . !on!ordei- . Entendo seu argumento- E = um bom argumento- . Com isso l,e indiHuei Hue ele podia passar para sua prKxima provaProva n/S ;" @udanas em estruturas sociais (undamentais & fim de expli!ar a !ategoria seguinte de provas !ir!unstan!iais, (oreland tin,a de dar algumas informa$Mes importantes sobre o !ontexto !ultural judai!o. 8o tempo de 5esus, jA faEia :11 anos Hue os judeus estavam sendo perseguidos por babilQnios, ass3rios, persas, gregos e, ent%o, romanos . (oreland expli!ou- . (uitos judeus tin,am sido espal,ados pelo mundo e viviam fora da sua terra- 8o entanto, ainda vemos judeus ,oje, enHuanto n%o vemos ,ititas, periEeus, amonitas, ass3rios, persas, babilQnios e outros povos Hue viviam na =po!a- /or Hu C /orHue esses povos, ao serem !onHuistados por outras na$Mes, misturaram-se !om elas e perderam sua identidade na!ional- /or Hue isso n%o a!onte!eu !om os judeusC /orHue faEem !om Hue um judeu seja judeu, as estruturas so!iais Hue l,e davam identidade na!ional, eram in!rivelmente importantes para eles- Js judeus passavam essas estruturas aos seus fil,os, !elebravam-nas em suas reuniMes na sinagoga todos os sAbados e as prati!avam !om seus rituais, porHue sabiam Hue, se n%o o fiEessem, em pou!o tempo n%o ,averia mais judeus- Seriam assimilados pelas !ulturas Hue os dominavam- E ,A mais uma raE%o por Hue essas institui$Mes so!iais eram t%o importantes: Eles a!reditavam Hue elas l,es tin,am sido !onfiadas por ?eus&!reditavam Hue, abandonando-as, estariam !orrendo o ris!o de ver sua alma !ondenada ao inferno apKs a morte- +eE uma pausa e !ontinuou: . &gora vem um rabino de nome 5esus de uma regi%o de baixo n3vel so!ial- Ele ensina durante tr s anos, reNne um grupo de seguidores de !lasse m=dia e baixa, entra em !onflito !om as autoridades e = !ru!ifi!ado, assim !omo outros ;1 mil judeus Hue foram exe!utados no mesmo per3odoCin!o semanas depois de ele ser !ru!ifi!ado, por=m, mais de 11 mil judeus o est%o seguindo, de!larando-o ini!iador de uma nova religi%o- E veja: eles est%o dispostos a abrir m%o ou a alterar as !in!o institui$Mes so!iais Hue, desde a infUn!ia, l,es tin,am sido ensinadas !omo fundamentais em termos so!iais e teolKgi!os. /ortanto, a impli!a$%o = Hue algo importante estava a!onte!endo . !omentei-

(oreland ex!lamou: . &lgo muito importante estava a!onte!endoV *ma revoluo na vida 9udaica Convidei (oreland a passar pelas !in!o estruturas so!iais e expli!ar !omo os seguidores de 5esus as tin,am mudado ou abandonado. Em primeiro lugar . ele !ome$ou ., eles tin,am aprendido desde o tempo de &bra%o e (ois=s Hue pre!isavam ofere!er anualmente sa!rif3!ios de animais para expiar seus pe!ados- ?eus transferiria os pe!ados deles para o animal, e seus pe!ados seriam perdoados, para poderem manter o rela!ionamento !om ?eus- ?e repente, depois da morte desse !arpinteiro de 8aEar=, esses judeus deixam de ofere!er sa!rif3!iosEm segundo lugar, os judeus davam nfase D obedi n!ia Ds leis Hue ?eus l,es transmitira por meio de (ois=s- 8a opini%o deles, era isso o Hue os separava das na$Mes pagas- /ou!o tempo depois da morte de 5esus, por=m, esses judeus !ome$aram a diEer Hue ningu=m se torna um membro desta!ado da so!iedade simplesmente obede!endo Ds leis de (ois=s- Em ter!eiro lugar, os judeus guardavam es!rupulosamente o sAbado, no Hual n%o faEiam estritamente nada Hue n%o fiEesse parte do !ulto religioso- T assim Hue fi!avam de bem !om ?eus, garantiam a salva$%o da sua fam3lia e mantin,am a ,armonia na na$%o- 2odavia, depois da morte desse !arpinteiro de 8aEar=, essa tradi$%o de 1 511 anos = mudada abruptamenteJs !rist%os adoram a ?eus no domingo- E por Hu C /orHue foi nesse dia Hue 5esus ressus!itou- Em Huarto lugar, os judeus !riam no monote3smo: sK existe um ?eus- Js !rist%os ensinam uma forma de monote3smo, mas eles diEem Hue /ai, +il,o e Esp3rito Santo s%o esse Nni!o ?eus- 6sso = radi!almente diferente do Hue os judeus a!reditavam- Eles teriam !onsiderado a ,eresia das ,eresias diEer Hue algu=m podia ser ?eus e ,omem ao mesmo tempo- Entretanto, vemos judeus !ome$ando a adorar 5esus !omo ?eus na primeira d=!ada da religi%o !rist%- E em Huinto lugar, esses !rist%os retratavam o (essias !omo algu=m Hue sofrerA e morrera pelos pe!ados do mundo, enHuanto os judeus tin,am sido ensinados a !rer Hue o (essias seria um l3der pol3ti!o Hue destruiria os ex=r!itos romanosCom esse !ontexto definido, (oreland partiu para o golpe retKri!o final, prendendo-me !om seu ol,ar intenso e inabalAvel. Lee . disse ele ., !omo expli!ar Hue, em um per3odo de tempo t%o !urto, n%o apenas um judeu mas uma !omunidade inteira de pelo menos 11 mil judeus estava disposta a desistir desses !in!o !ostumes

fundamentais Hue l,es tin,am servido em termos so!iolKgi!os e teolKgi!os durante tantos s=!ulosC & min,a expli!a$%o = simples: eles tin,am visto 5esus ressus!itadoJ argumento de (oreland era extremamente !onvin!ente, mas eu via um problema para muitas pessoas o !ompreenderem ,oje em dia- Eu l,e disse Hue = muito dif3!il Hue os !idad%os do s=!ulo xxi entendam a natureEa radi!al dessa transforma$%o. Essas pessoas s%o volNveis em sua f= . expliHuei- . Elas v%o e v m entre !ren$as !rist%s e da 8ova Era- Envolvem-se !om o budismo, misturam, !ombinam e !riam a prKpria espiritualidade- /ara elas, faEer o tipo de mudan$as Hue o sen,or men!ionou n%o pare!eria grande !oisa(oreland feE Hue sim !om a !abe$a- Ele jA devia ter ouvido essa obje$%o antes. Eu perguntaria a uma pessoa !omo a Hue vo! des!reveu: SRual = sua !ren$a mais HueridaC Rue seus pais s%o pessoas boasC Rue assassinato = imoralC /ense em Hu%o radi!al algo deve ser para faE -lo desistir dessa !ren$a Hue vo! preEa tanto- &3 estaremos !ome$ando a !,egar pertoS- 2en,a em mente Hue aHuela era uma !omunidade inteira de pessoas Hue est%o abandonando !onvi!$Mes Hue l,es eram !aras, Hue l,es tin,am sido transmitidas durante s=!ulos e Hue eles !riam terem vindo do prKprio ?eus- Elas o estavam faEendo apesar de !olo!arem em ris!o seu bem-estar, e tamb=m a!reditavam Hue estavam !orrendo o ris!o de ter a alma !ondenada ao inferno se estivessem erradas- &l=m disso, elas n%o estavam faEendo isso porHue tin,am des!oberto id=ias mel,ores- Estavam muito !ontentes !om as tradi$Mes antigas- ?esistiram delas porHue tin,am visto milagres Hue n%o !onseguiam expli!ar e Hue os for$aram a ver o mundo de outro modo. 8Ks, o!identais, gostamos de mudan$as te!nolKgi!as e so!iolKgi!as . observei- . 2radi$Mes n%o signifi!am tanto assim para nKs. Con!ordo . (oreland repli!ou- . (as aHuelas pessoas valoriEavam a tradi$%o- Elas viviam em uma =po!a em Hue, Huanto mais antigo algo fosse, mel,or- ?e fato, para eles, Huanto mais para trAs no tempo vo! !onseguisse tra$ar uma id=ia, mais !,an!es ela teria de ser verdadeira- /ortanto, vir !om id=ias novas !ausava a rea$%o oposta D Hue vemos ,oje em dia&pKs breve pausa, !on!luiu: . Creia em mim, essas mudan$as nas estruturas so!iais dos judeus n%o foram meros ajustes feitos ao a!aso, elas foram monumentais- +oi o

eHuivalente a um terremoto so!ialV E os terremotos n%o a!onte!em sem !ausaProva nS <" Ceia e batismo (oreland men!ionou a institui$%o da !eia do Sen,or e do batismo na igreja antiga !omo mais uma prova !ir!unstan!ial de Hue a ressurrei$%o de Cristo realmente a!onte!eu- Eu, por=m, tin,a algumas dNvidas. 8%o = simplesmente natural Hue as religiMes !riem seus rituais e !ostumesC . perguntei- . 2odas as religiMes os t m- /ortanto, !omo isso prova algo a respeito da ressurrei$%o de 5esusC . T verdade, mas vejamos a !eia !om mais aten$%o . repli!ou ele- . J Hue = estran,o = Hue esses primeiros seguidores de 5esus n%o se reuniam para !elebrar seus ensinos ou sua pessoa maravil,osa- Eles se reuniam regularmente para uma refei$%o de !elebra$%o por um motivo: re!ordar Hue 5esus fora tru!idado de modo grotes!o e ,umil,ante- /ense nisso em termos modernos- Se ,ouvesse um grupo de pessoas Hue amasse 5o,n +- PennedI, elas poderiam se en!ontrar regularmente para re!ordar seu !onfronto !om a *ni%o Sovi=ti!a, sua promo$%o dos direitos !ivis e sua personalidade !arismAti!a- (as elas n%o iriam !elebrar seu assassinato por Lee )arveI JsFaldV 8o entanto, isso = anAlogo ao Hue esses primeiros !rist%os faEiam- Como expli!ar tal fatoC Eu o expli!o assim: eles entenderam Hue o assassinato de 5esus foi um passo ne!essArio para uma vitKria muito maior- Sua morte n%o fora a Nltima palavra# a Nltima palavra era Hue ele ven!era a morte por todos nKs, ressus!itando- Eles !elebravam sua exe!u$%o porHue estavam !onvi!tos de Hue o tin,am visto vivo depois do sepultamento. E o batismoC . perguntei. & igreja antiga adotou uma forma de batismo do seu tempo Hue eles !on,e!iam !omo judeus, o batismo de pros=-litos- Ruando um gentio Hueria adotar as leis de (ois=s, os judeus o batiEavam na autoridade do ?eus de 6srael- 8o 8ovo 2estamento, por sua veE, as pessoas eram batiEadas em nome de ?eus /ai, ?eus +il,o e ?eus Esp3rito Santo, o Hue signifi!ava Hue 5esus tin,a sido elevado D plena !ondi$%o divina- E n%o apenas isso, mas o batismo era uma !elebra$%o da morte de 5esus, assim !omo a !eia- &o submergir, a pessoa !elebra a morte de 5esus e, ao sair da Agua, !elebra o fato de Hue 5esus foi ressus!itado para uma nova vida6nterrompi-o para diEer: . J sen,or estA Huerendo diEer Hue esses rituais n%o foram

meramente adaptados das !,amadas religiMes de mist=rio. Exatamente, e por boas raEMes . assentiu (oreland- . Em primeiro lugar, porHue n%o ,A provas !onvin!entes de Hue alguma religi%o de mist=rio a!reditasse Hue deuses morrem e ressus!itam, antes do per3odo do 8ovo 2estamento- /ortanto, se ,ouve algum empr=stimo, foram essas religiMes Hue os tomaram emprestado do !ristianismo- Em segundo lugar, a prAti!a do batismo veio do !ostume judai!o, e os judeus eram totalmente !ontrArios Huanto a permitir Hue id=ias gentias ou gregas afetassem seu !ulto- E, em ter!eiro lugar, essas duas prAti!as podem ser datadas do in3!io da !omunidade !rist%, muito !edo para Hue influ n!ias de HualHuer religi%o se imis!u3ssem na sua !ompreens%o a!er!a do signifi!ado da morte de 5esusProva n/S =" 2 surgimento da igre9a (oreland prefa!iou este Nltimo ponto diEendo: . Ruando o!orre uma mudan$a !ultural importante, os ,istoriadores sempre pro!uram eventos Hue possam expli!A-la. Sim, isso faE sentido . !on!ordei. (uito bem, vejamos o !ome$o da igreja !rist%- 8%o ,A dNvida de Hue ela teve in3!io logo depois da morte de 5esus e Hue se espal,ou de modo t%o rApido Hue, no per3odo de talveE 21 anos, jA tin,a !,egado ao palA!io de C=sar em Boma- E n%o apenas isso, mas esse movimento triunfou sobre vArias ideologias Hue !ompetiam !om ele e a!abou dominando todo o imp=rio romano- &gora, se vo! fosse um mar!iano ol,ando para o s=!ulo 6, Huem vo! a!,a Hue sobreviveria: o !ristianismo ou o imp=rio romanoC 0o! provavelmente n%o apostaria um vint=m furado em um grupo de pessoas insignifi!antes !uja prin!ipal mensagem era Hue um !arpinteiro !ru!ifi!ado de um povoado obs!uro triunfara sobre morte8o entanto, essa mensagem foi t%o bem-su!edida Hue at= ,oje !,amamos nossos fil,os S/edroS e S/auloS e nossos !a!,orros SC=sarS e S8eroSV 'osto da maneira !omo C- E ?- (oule, professor de 8ovo 2estamento em Cambridge, definiu a Huest%o: SSe o surgimento dos naEarenos, um fenQmeno atestado de modo inegAvel pelo 8ovo 2estamento, faE um bura!o enorme na ,istKria, um bura!o do taman,o e da forma da ressurrei$%o de 5esus, o Hue o ,istoriador se!ular propMe para fe!,A-loCS1;>

1;>

C- +- ?- (J*LE, The phenomenon of the 5e- Testament London, SC( /ress, 19<:, p- ;-

Esse n%o era o mais forte dos argumentos de (oreland, jA Hue outros movimentos religiosos tamb=m irromperam e se espal,aram, mas as evid n!ias !ir!unstan!iais n%o se baseiam somente na for$a de um fatoElas, antes, s%o o peso !umulativo de vArios fatos Hue, juntos, mostram o !amin,o para uma !on!lus%o- E, para (oreland, a !on!lus%o = evidente: . 0eja . disse ele ., se algu=m Huiser ver essas evid n!ias !ir!unstan!iais e !,egar ao veredi!to de Hue 5esus n%o ressus!itou, tudo bem- (as terA de propor uma expli!a$%o alternativa Hue responda de modo plaus3vel a todos os !in!o fatos- Lembre-se, n%o ,A dNvida Hue esses fatos s%o verdadeiros# a Huest%o = !omo expli!A-los- E eu jamais vi uma expli!a$%o mel,or Hue a ressurrei$%o de 5esus(entalmente voltei a fita das provas !ir!unstan!iais: a disposi$%o dos dis!3pulos de morrer pelo Hue tin,am experimentado# a vida de !=ti!os !omo 2iago e Saulo virada do avesso# as mudan$as radi!ais em estruturas so!iais preEadas pelos judeus ,A s=!ulos# o surgimento repentino da !eia do Sen,or e do batismo# e o surgimento e !res!imento impressionante da igrejaConsiderando todos os !in!o fatos in!ontestes, tive de !on!ordar !om (oreland Hue a ressurrei$%o de 5esus e apenas ela justifi!a todos eles8en,uma outra expli!a$%o !,ega perto- E essas s%o apenas as evid n!ias indiretas- Ruando a!res!entei a prova poderosa do tNmulo de 5esus vaEio e o testemun,o !onvin!ente de suas apari$Mes apKs a ressurrei$%o, o !aso pare!ia en!erradoEsta tamb=m foi a !on!lus%o de Sir Lionel Lu!O,oo, o advogado bril,ante e inteligente !ujas 2>5 absolvi$Mes impressionantes de assassinato !onse!utivas l,e valeram um lugar no livro .uinness de re!ordes mundiais !omo o advogado mais bem-su!edido do mundo- 7;= +eito !avaleiro duas veEes pela rain,a Elisabete, este antigo juiE e diplomata submeteu os fatos ,istKri!os sobre a ressurrei$%o de 5esus D sua anAlise rigorosa durante sete anos antes de de!larar: S?igo de modo ineHu3vo!o Hue as provas da ressurrei$%o de 5esus Cristo s%o t%o avassaladoras Hue exigem Hue as a!eitemos sem deixar absolutamente nen,um lugar para dNvidasS- 1;< (as espere- &inda ,A mais2 Rltimo asso
1;5

?onald (C+&BL&8, org-, The .uinness boo4 of -orld records 8eF GorO, 7antam, 1991, p- 5>:1;< CL6++JB?, The case for the empt% tomb p- 112-

En!errada a entrevista, (oreland e eu fi!amos falando de futebol enHuanto eu desligava meu gravador e guardava min,as anota$MesEmbora estivesse !om um pou!o de pressa para pegar meu vQo de volta para C,i!ago, ele me disse algo Hue me feE parar. )A um outro tipo de evid n!ia sobre a Hual vo! n%o perguntou . ele observou(in,a mente repassou nossa entrevista. ?esisto . resignei-me- . J Hue =C . T o en!ontro !onstante !om o Cristo ressurreto Hue a!onte!e em todo o mundo, em !ada !ultura, a gente de todos os !ontextos e personalidades: instru3das ou n%o, ri!as e pobres, os Hue pensam e os Hue sentem, ,omens e mul,eres . ele disse- . 2odos estes testemun,ar%o Hue, mais Hue HualHuer outra !oisa em sua vida, 5esus Cristo os transformou(oreland in!linou-se para frente para enfatiEar o Hue diEia. /ara mim, essa = a prova final- 8%o a Nni!a, mas a prova definitiva, Hue !onfirma tudo o Hue dissemos: Hue a mensagem de 5esus pode abrir a porta para o en!ontro direto !om o Cristo ressurreto. 6magino Hue o sen,or teve um en!ontro desses . eu o in!entivei- . Conte-me sobre ele. Em 19<9, eu era um !3ni!o formando de Hu3mi!a na *niversidade do (issouri, Huando fui !onfrontado !om o desafio de Hue, se examinasse as de!lara$Mes de 5esus Cristo de modo !r3ti!o, mas !om a mente aberta, en!ontraria evid n!ias mais Hue sufi!ientes para !rer nele&ssim, dei um passo de f= na mesma dire$%o Hue as evid n!ias estavam indi!ando, re!ebendo 5esus !omo aHuele Hue me perdoa e dirige, e !ome!ei a me rela!ionar !om ele, o Cristo ressurreto, de modo muito real e !ont3nuo- 8as Nltimas tr s d=!adas tive !entenas de respostas espe!3fi!as a ora$Mes, vi a!onte!er !oisas Hue simplesmente n%o podem ser expli!adas de modo natural e experimentei uma vida transformada al=m de HualHuer !oisa Hue eu pudesse ter imaginado. (as . protestei . as pessoas experimentam mudan$a de vida tamb=m em outras religiMes, !ujas bases !ontradiEem o !ristianismo- 8%o = perigoso fundamentar uma de!is%o em experi n!ias subjetivasC . perguntei. ?eixe-me tornar duas !oisas bem !laras . rebateu (oreland. Em primeiro lugar, n%o estou diEendo: SSimplesmente !onfie em sua experi n!iaS- Estou diEendo: S*se sua mente de modo tranHXilo e pese as evid n!ias, e depois deixe a experi n!ia ser uma parte das evid n!iasS- Em

segundo lugar, se o Hue as evid n!ias apontam = verdadeiro, ou seja, se todas essas lin,as de evid n!ias realmente apontam para a ressurrei$%o de 5esus, as prKprias evid n!ias pedem um teste da experi n!ia. /or favor, defina isso . pedi. J teste experimental =: SEle ainda estA vivo, e posso des!obrir isso rela!ionando-me !om eleS- Se vo! estivesse em um jNri e ouvisse provas sufi!ientes para !onven! -lo da !ulpa de algu=m, n%o teria sentido parar um pou!o antes do Nltimo passo de !ondenA-lo- ?o mesmo modo, se algu=m a!eita as evid n!ias da ressurrei$%o de 5esus e n%o dA o Nltimo passo de testA-las pela experi n!ia, n%o teria entendido para onde as evid n!ias, em Nltima anAlise, est%o apontando. Ent%o . eu disse ., se as evid n!ias apontam fortemente nessa dire$%o, = simplesmente uma Huest%o ra!ional e lKgi!a faE -las !amin,ar para a esfera experimentalEle assentiu !om a !abe$a. T exatamente isso- Essa = a !onfirma$%o final das evid n!ias8a verdade, eu diria o seguinte: as evid n!ias !lamam pelo teste experimentalPondera'es "erguntas para reflexo ou estudo em grupo 1- Js dis!3pulos estavam na posi$%o singular de saber !om !erteEa se 5esus retornou da morte, e eles estavam dispQstos a morrer por sua !onvi!$%o de Hue isso a!onte!eu- 0o! !onsegue lembrar-se de algu=m na ,istKria Hue, !ons!iente e inten!ionalmente, morreu por uma mentiraC Rue grau de !erteEa vo! pre!isaria ter para ofere!er sua vida por uma !onvi!$%oC Em Hue profundidade vo! investigaria uma Huest%o se fosse para fundamentar sua vida nelaC 2- Ruais s%o suas !onvi!$Mes mais valiosasC Ruanto l,e !ustaria abandonar ou repensar radi!almente essas opiniMes pre!iosas . espe!ialmente se vo! !resse !om !erteEa Hue estaria arris!ando perder a alma no inferno se entrasse por um !amin,o erradoC Rue rela$%o sua resposta tem !om o fato ,istKri!o de Hue mil,ares de judeus abandonaram de repente !in!o estruturas so!iais e religiosas fundamentais pou!o depois da !ru!ifi!a$%o de 5esusC ;- &l=m da ressurrei$%o de 5esus, vo! !onsegue pensar em outra expli!a$%o Hue responda ao mesmo tempo por todos os !in!o tipos de

provas Hue 5- /- (oreland apresentouC Como vo! a!,a Hue algu=m !omo ele responderia D sua ,ipKteseC >- (oreland terminou sua entrevista falando do teste da experi n!ia- J Hue teria de a!onte!er para vo! se dispor a tamb=m dar esse passoC 2utras (ontes de consulta :ais recursos sobre esse tema 'BEE8, (i!,ael- Christ is rsen* so F,atC Pent, Sovereign Lorld, 1995(C?JLELL- The ressurrection factor p- 115-21- San7ernardino, )ere4s Life, 1991(JBEL&8?, 5- /- Scaling the secular cit%! 'rand Bapids, 7aOer, 199:(J*LE, C- +- ?- Thephenomenon ofthe 5e- Testament! London, SC( /ress, 19<:-

*oncluso

+ veredicto da historia

+ (ue as provas indicam , e o que elas significam hoje

& data era 9 de novembro de 1991- Era um domingo- 2ranHuei-me em meu es!ritKrio em !asa e passei a tarde repassando a peregrina$%o espiritual Hue eu tin,a feito durante os Nltimos 21 meses(in,a investiga$%o sobre 5esus foi semel,ante D Hue vo! a!abou de ler, !om a diferen$a de Hue li prin!ipalmente livros e outras pesHuisas ,istKri!as, em veE de !onversar pessoalmente !om estudiosos- Eu fiEera perguntas e analisara respostas !om a mente mais aberta Hue !onseguira ter- &gora eu !,egara ao ponto !r3ti!o- &s evid n!ias eram !laras- & Nni!a Huest%o Hue restava era o Hue eu faria !om elas2omando um blo!o de anota$Mes, !ome!ei a rela!ionar as perguntas Hue me fiEera Huando ini!iei a investiga$%o e alguns dos fatos-!,ave Hue des!obrira- ?e modo semel,ante, posso resumir agora o essen!ial do Hue aprendemos em nossa avalia$%o das provasP2DB1SB C2)TI#& )#S BI2M&#TI#S DB $BS*SL &ntes eu pensava Hue os evangel,os n%o passavam de propaganda religiosa, !omprometidos pela imagina$%o e Eelo evangel3sti!o dos seus es!ritores- Contudo, Craig 7lomberg, uma das prin!ipais autoridades do pa3s sobre o assunto, montou uma defesa !onvin!ente de Hue eles refletem o testemun,o o!ular e traEem as mar!as in!onfund3veis da exatid%o- Essas biografias s%o t%o prKximas dos fatos Hue n%o podem ser expli!adas !omo inven$Mes lendArias- ?e fato, as no$Mes fundamentais dos milagres, ressurrei$%o e divindade de 5esus remontam ao alvore!er do movimento !rist%o#S BI2M&#TI#S DB $BS*S &BSIS.B@ H I)6BS.IM#UV2 @I)*CI2S#L

7lomberg argumentou de modo persuasivo Hue os es!ritores dos evangel,os tin,am o propKsito de preservar uma ,istKria !onfiAvel, tin,am a !apa!idade para faE -lo, eram ,onestos, estando dispostos a in!luir

material dif3!il de expli!ar, e n%o permitiram Hue pre!on!eitos distor!essem indevidamente seus relatos- & ,armonia entre os evangel,os nos fatos essen!iais, somada D diverg n!ia em alguns detal,es, dA !redibilidade ,istKri!a aos relatos- &l=m disso, a igreja antiga n%o poderia ter lan$ado ra3Ees e flores!ido bem ali em 5erusal=m se tivesse ensinado fatos sobre 5esus Hue seus !ontemporUneos seriam !apaEes de denun!iar exagero ou falsidade- Em resumo, os evangel,os !onseguiram passar pelos os oito testes de evid n!ias#S BI2M&#TI#S DB $BS*S T2&#@ P&BSB&6#D#S DB @2D2 C2)TIW6BLL

J estudioso de n3vel mundial 7ru!e (etEger disse Hue, !omparados !om outros do!umentos antigos, existe um nNmero sem pre!edentes de manus!ritos no 8ovo 2estamento !uja data estA extremamente prKxima D dos es!ritos originais- J 8ovo 2estamento Hue temos ,oje estA 99,5[ livre de dis!repUn!ias textuais, sem o Huestionamento de nen,uma doutrina !rist% importante- Js !rit=rios usados pela igreja antiga para determinar Huais livros devem ser !onsiderados autoritativos feE !om Hue possu3ssemos os mel,ores relatos poss3veis sobre 5esusBXIS.B@ B6IDY)CI#S C2)TIW6BIS # T#62& DB $BS*S #LK@ DB S*#S BI2M&#TI#SL S2emos uma do!umenta$%o ,istKri!a sobre 5esus mel,or do Hue sobre o autor de HualHuer outra religi%o antigaS, disse EdFin Gamau!,i+ontes externas D 73blia !orroboram Hue muitas pessoas a!reditavam Hue 5esus tin,a efetuado !uras e era o (essias, Hue foi !ru!ifi!ado e Hue, apesar da sua morte vergon,osa, seus seguidores, Hue !riam Hue ele !ontinuava vivo, o adoravam !omo ?eus- *m espe!ialista do!umentou ;9 fontes antigas Hue !onfirmam mais de uma !entena de fatos sobre a vida, os ensinos, a !ru!ifi!a$%o e a ressurrei$%o de 5esus- Sete fontes se!ulares e vArios !redos antigos falam da divindade de 5esus, doutrina Sevidentemente presente na igreja antigaS, segundo o estudioso 'arI )abermas$BS*SL J arHueKlogo 5o,n (!BaI disse Hue n%o ,A dNvida de Hue as des!obertas arHueolKgi!as refor$aram a !redibilidade do 8ovo 2estamento8en,uma des!oberta jamais pQs em xeHue uma refer n!ia b3bli!a- &l=m disso, a arHueologia !onfirmou Hue Lu!as, Hue es!reveu Huase 25[ do
# #&3*B2L2MI# C2)TI&@# 2* C2).&#DIZ #S BI2M&#TI#S DB

8ovo 2estamento, era um ,istoriador espe!ialmente !uidadoso- *m espe!ialista !on!luiu: SSe Lu!as era t%o exato at= nos m3nimos detal,es em seus relatos ,istKri!os, em Hue base lKgi!a podemos presumir Hue ele era !r=dulo ou inexato ao relatar assuntos Hue eram bem mais importantes, n%o apenas para ele, mas tamb=m para outrosCS . !omo, por exemplo, a ressurrei$%o de 5esus2 $BS*S D# OIS.[&I# K 2 @BS@2 $BS*S D# TKL 'regorI 7oId disse Hue o t%o falado SeminArio 5esus, o Hual !olo!a em dNvida Hue 5esus ten,a dito a maior parte do Hue l,e = atribu3do, representa Sum nNmero muito peHueno de estudiosos extremistas Hue est%o bem D esHuerda do pensamento do 8ovo 2estamentoS- J SeminArio des!artou de antem%o a possibilidade de milagres, empregou !rit=rios HuestionAveis, e alguns dos seus integrantes t m difundido do!umentos permeados de mitos, de Hualidade extremamente duvidosa- (ais Hue isso, a id=ia de Hue as ,istKrias sobre 5esus surgiram da mitologia sobre deuses Hue morrem e ressus!itam n%o resiste D investiga$%o- 7oId disse: 4&s evid n!ias de Hue 5esus era Huem os dis!3pulos diEiam a---c est%o a anos-luE de distUn!ia da id=ia de Hue os !ientistas esHuerdistas do SeminArio 5esus est%o !orretosS- Em suma, o 5esus da f= = o mesmo 5esus da ,istKria$BS*S BS.#6# &B#L@B).B C2)6IC.2 DB 3*B B&# 2 TILO2 DB DB*SL 6ndo at= Ds primeiras de todas as tradi$Mes, totalmente seguras Huanto ao desenvolvimento lendArio, 7en Lit,erington 666 pQde mostrar Hue 5esus tin,a uma !ompreens%o suprema e trans!endente de si mesmo7aseado nas evid n!ias, Lit,erington disse: S5esus a!reditava ser o +il,o de ?eus, o ungido de ?eusC & resposta = sim- Ele se !onsiderava o +il,o do )omemC & resposta = sim- Ele se via !omo o (essias do fim dos temposC Sim, ele se via dessa forma- Ele a!reditava Hue algu=m menos Hue ?eus poderia salvar o mundoC 8%o, n%o !reio Hue ele pensasse issoS$BS*S BS.#6# L2*C2 3*#)D2 #TI&@2* SB& 2 TILO2 DB DB*SL J !on,e!ido psi!Klogo 'arI Collins disse Hue 5esus nun!a apresentou nen,uma emo$%o inapropriada, estava em !ontato !om a realidade, era bril,ante e tin,a uma !ompreens%o impressionante da natureEa ,umana, al=m de !ultivar rela!ionamentos profundos e

duradouros- S8%o vejo nen,um sinal de Hue 5esus sofresse de HualHuer doen$a mental !on,e!idaS, !on!luiu- &l=m disso, 5esus respaldou sua reivindi!a$%o de ser ?eus por meio de feitos milagrosos de !uras, por demonstra$Mes surpreendentes de poder sobre a natureEa, pelo ensino in!omparAvel, pelo !on,e!imento divino das pessoas e pela prKpria ressurrei$%o, Hue foi a autenti!a$%o definitiva da sua identidade$BS*S #P&BSB).2* 2S #.&IB*.2S DB DB*SL Embora a en!arna$%o . em Hue ?eus se torna um ser ,umano, o infinito se torna finito . extrapole a nossa imagina$%o, o desta!ado teKlogo ?- &- Carson ressaltou Hue ,A muitas evid n!ias de Hue 5esus exibiu as !ara!ter3sti!as da divindade- Com base em +ilipenses 2, muitos teKlogos a!reditam Hue 5esus voluntariamente se esvaEiou do uso independente desses atributos divinos ao exe!utar sua miss%o de reden$%o ,umana- (esmo assim, o 8ovo 2estamento !onfirma espe!ifi!amente Hue 5esus, de fato, possu3a todos os atributos da divindade, in!luindo onis!i n!ia, onipresen$a, onipot n!ia, eternidade e imutabilidade$BS*S \ B s0 BLB \ B)3*#D&#1SB )2 PB&TIL D2 @BSSI#SL Centenas de anos antes de 5esus nas!er, os profetas predisseram a vinda do (essias, do *ngido, Hue ,averia de redimir o povo de ?eus- 8a verdade, deEenas dessas profe!ias do &ntigo 2estamento !riaram um perfil ao Hual somente o verdadeiro (essias poderia !orresponder- 6sso deu a 6srael um instrumento para des!artar impostores e validar as !reden!iais do (essias aut nti!o- ?entro de possibilidades infinitamente peHuenas . uma em um tril,%o elevado D d=!ima Huinta pot n!ia . 5esus, e apenas ele em toda a ,istKria, enHuadrou-se nesse perfil- 6sso !onfirma a identidade de 5esus !om um grau in!r3vel de !erteEa# @2&.B DB $BS*S T2I *@# T&#*DB B S*# &BSS*&&BIUV2, *@ L2M&2L &nalisando as informa$Mes m=di!as e ,istKri!as, o dr- &lexander (et,erell !on!luiu Hue 5esus n%o poderia ter sobrevivido D tortura terr3vel da !ru!ifi!a$%o, muito menos D ferida Hue foi aberta em seu pulm%o e !ora$%o- & id=ia de Hue ele, de alguma forma, desmaiou na !ruE e fingiu estar morto n%o tem nen,uma base fa!tual- Js exe!utores romanos eram ,orrivelmente efi!ientes, sabendo Hue poderiam ser mortos se alguma das

suas v3timas des!esse viva da !ruE- E, mesmo Hue 5esus tivesse sobrevivido D tortura, sua !ondi$%o deplora vel jamais teria inspirado um movimento mundial baseado na premissa de Hue ele triunfou gloriosamente do tNmulo2 C2&P2 DB $BS*S &B#L@B).B DBS#P#&BCB* D2 .5@*L2L Lilliam Lane Craig apresentou evid n!ias impressionantes de Hue o s3mbolo da /As!oa . o tNmulo vaEio de 5esus . foi uma realidade ,istKri!a- J tNmulo vaEio = men!ionado ou estA impl3!ito em fontes extremamente antigas, !omo o evangel,o de (ar!os e o !redo de 1Cor3ntios 15, Hue prov m de t%o perto do evento Hue n%o podem ter sido produto de uma lenda- J fato de os evangel,os informarem Hue foram mul,eres Hue des!obriram o tNmulo refor$a a autenti!idade da ,istKria- J lugar onde 5esus foi enterrado era do !on,e!imento de !rist%os e judeus, portanto poderia ser !onferido pelos !=ti!os- 8a verdade, ningu=m, nem mesmo as autoridades romanas ou os l3deres judai!os, jamais afirmaram Hue o tNmulo ainda !ontin,a o !orpo de 5esus- /elo !ontrArio, eles foram for$ados a inventar a ,istKria absurda de Hue os dis!3pulos, apesar de n%o terem nem motivo nem oportunidade, tin,am roubado o !orpo . uma teoria em Hue nem os !=ti!os mais !r3ti!os a!reditam ,oje em dia$BS*S T2I 6IS.2 6I62 DBP2IS DB S*# @2&.B )# C&*ZL &s evid n!ias das apari$Mes de 5esus depois da ressurrei$%o n%o se desenvolveram gradualmente !om o passar dos anos, D medida Hue a mitologia distor!ia as lembran$as da sua vida- &ntes, !omo disse o espe!ialista em ressurrei$%o 'arI )abermas, a ressurrei$%o de 5esus era So !entro da pro!lama$%o da igreja antiga desde o !ome$oS- J antigo !redo de 1Cor3ntios 15 men!iona indiv3duos Hue se en!ontraram !om o Cristo ressurreto, e /aulo !,egou a desafiar os !=ti!os do s=!ulo 6 a !onversar pessoalmente !om eles e Hue verifi!assem por si mesmos a vera!idade da ,istKria- J livro de &tos estA !,eio de afirma$Mes muito antigas da ressurrei$%o de 5esus, e os evangel,os des!revem numerosos en!ontros em detal,es- J teKlogo britUni!o (i!,ael 'reen !on!luiu: S&s apari$Mes de 5esus s%o mais bem autenti!adas do Hue HualHuer outro fato da &ntigXidade a---c- 8%o pode ,aver dNvidas ra!ionais de Hue elas o!orreramS-

BXIS.B@ T#.2S SBC*)DW&I2S 3*B #P2).#@ P#&# # &BSS*&&BIUV2L &s provas !ir!unstan!iais de 5- /- (oreland a!res!entaram uma do!umenta$%o final em favor da ressurrei$%o de 5esus- Em primeiro lugar, os dis!3pulos estavam na !ondi$%o singular de saber se a ressurrei$%o a!onte!era, e eles enfrentaram a morte pro!lamando Hue ela era verdadeira8ingu=m dA sua vida !ons!iente e inten!ionalmente por uma mentira- Em segundo lugar, al=m da ressurrei$%o de 5esus n%o ,A nen,uma boa raE%o por Hue !=ti!os !omo /aulo e 2iago teriam se !onvertido e morrido por sua f=- Em ter!eiro lugar, pou!as semanas depois da !ru!ifi!a$%o mil,ares de judeus !ome$aram a abandonar !ostumes so!iais Hue tin,am !ru!ial importUn!ia so!iolKgi!a e religiosa ,avia s=!ulos- Eles sabiam Hue in!orreriam em !ondena$%o se estivessem enganados- Em Huarto lugar, a prAti!a da !eia do Sen,or e do batismo desde o !ome$o afirmava a ressurrei$%o e divindade de 5esus- E, em Huinto lugar, o surgimento milagroso da igreja em meio D persegui$%o brutal pelos romanos SfaE um grande bura!o na ,istKria, um bura!o do taman,o e da forma da ressurrei$%o de 5esusS, !omo disse C- E ?- (ouleDB&&2.#D2S PBL2 DBS#TI2 DB @]LLB& 2en,o de admitir: eu estava intimidado pela Huantidade e Hualidade das evid n!ias de Hue 5esus = o +il,o espe!ial de ?eus- Sentado diante de min,a es!rivanin,a naHuela tarde de domingo, balan!ei a !abe$a, atQnitoEu jA vira r=us serem enviados D !Umara-de-gAs !om provas muito menos !onvin!entesV Js fatos e dados, somados, apontavam de modo in!onfund3vel para a !on!lus%o a Hue eu n%o Hueria !,egar/ara ser fran!o, eu Hueria !rer Hue a diviniEa$%o de 5esus foi resultado de um desenvolvimento lendArio em Hue pessoas beminten!ionadas, mas iludidas, transformaram um sAbio ,omem no mitolKgi!o +il,o de ?eus- 6sso pare!ia seguro e !onfortador: afinal de !ontas, um pregador apo!al3pti!o itinerante do s=!ulo i n%o poderia faEer exig n!ias a mim- (as por mais Hue eu aprofundasse min,a investiga$%o, pensando Hue essa expli!a$%o lendAria era intuitivamente Kbvia, a!abei !onven!ido de Hue ela era totalmente sem baseJ Hue resolveu a Huest%o para mim foi o famoso estudo de &- 8S,erFin-L,ite, o grande ,istoriador !lAssi!o da *niversidade de Jxford, a Huem Lilliam Lane Craig aludiu em nossa entrevista- S,erFin-L,ite examinou de modo meti!uloso, D propor$%o Hue apare!iam lendas no mundo antigo- Sua !on!lus%o foi: nem mesmo duas gera$Mes !ompletas seriam tempo sufi!iente para Hue uma lenda se desenvolvesse a ponto de

apagar um !erne sKlido de verdade ,istKri!a- 7;4 &gora veja o !aso de 5esus- Em termos ,istKri!os, as not3!ias do tNmulo vaEio, os relatos das testemun,as o!ulares das suas apari$Mes depois da ressurrei$%o e a !onvi!$%o de Hue ele era realmente o +il,o Nni!o de ?eus surgiram prati!amente de modo instantUneoJ !redo de 1Cor3ntios 15, Hue afirma a morte de 5esus por nossos pe!ados e rela!iona suas apari$Mes apKs a ressurrei$%o a testemun,as o!ulares !itadas pelo nome, jA era re!itado pelos !rist%os em menos de dois anos apKs a !ru!ifi!a$%o- J relato de (ar!os do tNmulo vaEio foi tirado de material Hue pro!ede de pou!os anos apKs o eventoJs evangel,os, Hue atestam o ensino, os milagres e a ressurrei$%o de 5esus, !ir!ularam ainda durante a vida de pessoas Hue !onviveram !om ele, Hue teriam o maior interesse em !orrigir o relato se ele tivesse sido embeleEado ou falsifi!ado- Js ,inos !rist%os mais antigos afirmam a natureEa divina de 5esus7lomberg resumiu a Huest%o nestes termos: >5o praOo de dois anos ap(s a sua morte portanto, pare!e Hue um nNmero signifi!ativo de seguidores de 5esus jA tin,am formulado uma doutrina da expia$%o, !onven!idos de Hue ele ressus!itara em forma !orporal, jA ,aviam asso!iado 5esus !om ?eus e !riam ter en!ontrado apoio para todas essas !onvi!$Mes no &ntigo 2estamentoS-1;9 Lilliam Lane Craig !on!luiu: SJ per3odo de tempo ne!essArio para o surgimento de uma lenda !onvin!ente em rela$%o aos eventos dos evangel,os nos !olo!aria no s=!ulo n d-C, exatamente a 3poca em que os evangelhos ap(crifos lendrios foram escritos! Estes s%o os relatos lendArios pro!urados pelos !r3ti!osS-1;9 Simplesmente n%o ,avia tempo sufi!iente em nen,um lugar para Hue a mitologia !orrompesse totalmente o registro ,istKri!o de 5esus, espe!ialmente em meio a testemun,as o!ulares Hue ainda tin,am lembran$as pessoais deleRuando o teKlogo alem%o 5ulius (Xller desafiou em 19>> HualHuer pessoa a en!ontrar um Nni!o exemplo de desenvolvimento lendArio !om rapideE em HualHuer per3odo da ,istKria, a resposta dos estudiosos do seu
1;:

&- 8- S)EBL68-L)62E, 1oman societ% and 1oman la- in the 5e- Testament Jxford, Clarendon /ress, 19<;, p- 199-911;9 7LJ(7EB', L,ere do Fe start studIing 5esusC, in: L6LP68S `(JBEL&8?, $esus underfire p- >; Ygrifo do autorZ1;9 CB&6', The Son rise p- 112, Ygrifo do autorZ- rises p- 111

tempo . e at= ,oje . foi um sil n!io total-1>1 Em 9 de novembro de 1991 !ompreendi Hue min,a maior obje$%o a 5esus tamb=m tin,a sido solu!ionada pela ,istKria- 0i-me rindo de !omo tudo a!abara dando um resultado !ontrArio^ luE dos fatos !onvin!entes Hue des!obrira na min,a investiga$%o, D luE dessa avalan!,e de evid n!ias em defesa de Cristo, a grande ironia era esta: eu pre!isaria de muito mais f= para manter meu ate3smo do Hue para !onfiar em 5esus de 8aEar=V I@PLIC#U^BS D#S B6IDY)CI#S 0o! se lembra da ,istKria de 5ames ?ixon, na introdu$%o a este livroC &s evid n!ias indi!avam fortemente sua !ulpa de atirar em um sargento da pol3!ia de C,i!ago- Ele at= admitiu t -lo feitoV 8o entanto, Huando uma investiga$%o mais profunda foi feita, de repente o!orreu uma mudan$a: o !enArio Hue mel,or !ombinou !om os fatos foi o de Hue o sargento tin,a in!riminado ?ixon, Hue era ino!ente?ixon foi libertado, e o poli!ial se viu !ondenado- &o !on!luirmos nossa investiga$%o do !aso de Cristo, vale a pena rever as duas grandes li$Mes desta ,istKria7/ # com ilao das rovas realmente (oi com letaL Sim, foi- Es!ol,i espe!ialistas Hue podiam formular sua posi$%o e defend -la !om evid n!ias ,istKri!as Hue eu podia !onfirmar em outras fontes- Eu n%o estava simplesmente interessado nas opiniMes deles# Hueria fatos?esafiei-os !om as teorias !ontemporUneas de ateus e professores liberais- Considerando seu !ontexto, suas !reden!iais, sua experi n!ia e seu !arAter, esses estudiosos estavam mais Hue Hualifi!ados para traEer informa$Mes ,istKri!as !onfiAveis sobre 5esus:/ 3ual e- licao atende mel+or ao con9unto das rovasL 8o dia 9 de novembro de 1991, min,a tese da lenda, D Hual eu me agarrara !om for$a durante tantos anos, foi totalmente desmantelada- &l=m disso, meu !eti!ismo jornal3sti!o diante do sobrenatural se dissolvera D luE
1>1

5ulius (gLLEB, The theor% of m%ths in its application to the gospel histor% examined and confuted London, 5o,n C,apman, 19>>, p- 2<, ap- CB&6', The Son

das evid n!ias ,istKri!as emo!ionantes de Hue a ressurrei$%o de 5esus fora um evento real, ,istKri!o- ?e fato, min,a mente n%o !onseguiu re!orrer a uma Nni!a expli!a$%o Hue atendesse Ds evid n!ias ,istKri!as t%o bem Huanto a !on!lus%o de Hue 5esus era Huem afirmava ser: o Nni!o +il,o de ?eusJ ate3smo Hue eu adotara por tanto tempo vergou sob o peso da verdade ,istKri!a- Era um resultado surpreendente e radi!al, !ertamente n%o o Hue eu previra Huando embarHuei nesse pro!esso investigativo- (as era, na min,a opini%o, uma de!is%o for$ada pelos fatos2udo isso me levou D pergunta: SE da3CS- Se isto = verdade, Hue diferen$a faEC )avia vArias impli!a$Mes KbviasW Se 5esus = o +il,o de ?eus, seus ensinos s%o mais Hue meras id=ias !orretas de um mestre sAbio# s%o posi$Mes divinas sobre as Huais posso !om !onfian$a edifi!ar min,a vidaW Se 5esus estabele!e o padr%o da moralidade, posso agora ter um fundamento inabalAvel para min,as es!ol,as e de!isMes, em veE de baseA-las na areia movedi$a dos interesses prKprios e do ego!entrismoW Se 5esus ressus!itou, ele ainda estA vivo ,oje e dispon3vel para Hue eu o en!ontre pessoalmenteW Se 5esus derrotou a morte, ele pode abrir a porta da vida eterna para mim tamb=mW Se 5esus tem poder divino, ele tem a !apa!idade sobrenatural de me guiar, ajudar e transformar enHuanto eu o sigoW Se 5esus !on,e!e pessoalmente a dor da perda e do sofrimento, ele pode me !onsolar e en!orajar em meio D turbul n!ia Hue ele avisou Hue seria inevitAvel em um mundo !orrompido pelo pe!adoW Se 5esus me ama !omo diE, ele tem meus mel,ores interesses em mente- 6sso signifi!a Hue nada ten,o a perder e tudo a gan,ar ao me !onfiar a ele e a seus propKsitosW Se 5esus = Huem afirma ser Ye lembre-se de Hue nen,um l3der de HualHuer outra religi%o importante jamais disse ser ?eusZ, !omo meu Criador ele mere!e por direito min,a lealdade, obedi n!ia e adora$%oLembro de ter es!rito essas impli!a$Mes em meu blo!o de anota$Mes e depois ter me re!linado na !adeira- Eu !,egara ao ponto !ulminante de min,a peregrina$%o de Huase dois anos- +inalmente estava na ,ora de en!arar a pergunta mais premente de todas: SE agoraCS-

# T[&@*L# D# TK

?epois de uma investiga$%o pessoal Hue durou mais de <11 dias e ,oras in!ontAveis, meu prKprio veredi!to no !aso de Cristo estava !laroEntretanto, sentado D min,a es!rivanin,a, !onstatei Hue pre!isava de mais Hue uma de!is%o intele!tual- Eu Hueria dar o passo experimental Hue 5- /(oreland des!revera na Nltima entrevista/ro!urando uma maneira de faEer isso, apan,ei uma 73blia e a abri em 5o%o 1-12, um vers3!ulo Hue eu en!ontrara durante a min,a investiga$%o: 4&os Hue o re!eberam, aos Hue !reram em seu nome, deu-l,es o direito de se tornarem fil,os de ?eusSJs verbos-!,ave nesse vers3!ulo exprimem !om pre!is%o matemAti!a o Hue = pre!iso para ir al=m da mera !on!ordUn!ia mental !om a divindade de 5esus e entrar em um rela!ionamento permanente !om ele, sendo adotado na fam3lia de ?eus: !rer h re!eber i tornar-se7/ Crer Sendo algu=m formado em jornalismo e direito, eu fora ensinado a responder aos fatos, n%o importa em Hue dire$%o eles levassem- /ara mim, os fatos demonstravam de modo !onvin!ente Hue 5esus = o +il,o de ?eus, Hue morreu !omo meu substituto para pagar a pena Hue eu mere!ia pelos males Hue pratiHueiE ,avia muitos males- 0ou poupar a mim mesmo o embara$o de entrar em detal,es, mas a verdade = Hue eu levava uma vida profana, =bria, ego3sta, imoral- Em min,a !arreira, tra3ra !olegas para obter vantagens para mim e violara regularmente padrMes legais e =ti!os em bus!a de ,istKrias- 8a vida pessoal, estava sa!rifi!ando min,a esposa e fil,os no altar do su!esso- Eu era um mentiroso, trapa!eiro, enganador(eu !ora$%o en!ol,era at= se transformar em uma pedra em rela$%o a todo mundo- (in,a motiva$%o prin!ipal era o praEer pessoal . e, ironi!amente, Huanto mais eu o bus!ava, mais ilusKrio e destruidor ele se tornavaRuando li na 73blia Hue esses pe!ados me separavam de ?eus, Hue = santo e moralmente puro, !ompreendi Hue isso era verdade- Com !erteEa ?eus, !uja exist n!ia eu negara durante anos, pare!ia estar muito distante, e fi!ou evidente para mim Hue eu pre!isava da !ruE de Cristo para sobrepor tal abismo- J apKstolo /edro disse: SCristo sofreu pelos pe!ados de uma veE por todas, o justo pelos injustos, para !onduEir-nos a ?eusS Y1/e ;-19Z-

Em tudo isso eu a!reditava agora- &s evid n!ias da ,istKria e min,a experi n!ia eram fortes demais para ser ignoradas:/ &eceber 2odos os outros sistemas de f= Hue estudei durante a min,a investiga$%o se baseavam no SfaEerS- Em outras palavras, era ne!essArio Hue as pessoas fiEessem alguma !oisa- /or exemplo, orar !om a ajuda de uma roda de ora$%o tibetana, dar esmolas, peregrinar, reen!arnar, !ompensar !armas de a$Mes mAs do passado, mel,orar o !arAter . tentar, de algum modo, !onHuistar o !amin,o de volta para ?eus- &pesar dos seus mel,ores esfor$os, as multidMes de pessoas sin!eras simplesmente n%o !onseguemJ !ristianismo = Nni!o- Ele se baseia no Hue Sfoi feitoS- 5esus feE por nKs na !ruE o Hue n%o podemos faEer por nKs mesmos: ele pagou a pena de morte Hue nKs mere!emos por nossa rebeli%o e vida errada, para podermos ser re!on!iliados !om ?eus8%o pre!isei lutar e me esfor$ar para tentar faEer o imposs3vel de me tornar digno- & 73blia diE repetidamente Hue 5esus ofere!e perd%o e vida eterna de gra$a, !omo um presente Hue n%o pode ser adHuirido Yveja Bra <-2;# Ef 2-9,9# 2t ;-5Z- 6sso se !,ama gra$a . gra$a surpreendente favor imere!ido- Ela estA dispon3vel para todos os Hue a re!ebem em ora$%o sin!era de arrependimento- (esmo algu=m !omo euSim, eu tin,a de dar um passo de f=, !omo faEemos em !ada de!is%o Hue tomamos na vida- (as esta = a distin$%o !ru!ial: eu n%o mais tentava nadar rio a!ima, !ontra a !orrenteEa forte das evid n!ias# pelo !ontrArio, es!ol,i ir na mesma dire$%o Hue a torrente de fatos me levava6sso era raEoAvel, ra!ional e lKgi!o- &l=m disso, de maneira interior e inexpli!Avel, tamb=m era o Hue eu sentia Hue o Esp3rito de ?eus me impulsionava a faEer&ssim, no dia 9 de novembro de 1991, !onversei !om ?eus em ora$%o sin!era e n%o programada, admitindo meus erros e renegando-os, re!ebendo a dAdiva do perd%o e da vida eterna por meio de 5esus- Eu l,e disse Hue, !om sua ajuda, Hueria segui-lo e andar em seus !amin,os dali em diante8%o ,ouve relUmpagos, nem respostas aud3veis, nem sensa$Mes pi!antes- Sei Hue algumas pessoas sentem uma forte emo$%o em um momento !omo esse# para mim, por=m, o!orreu outra !oisa Hue me en!,eu de alegria da mesma forma: um profundo entendimento-

;/ .ornar1se ?epois de ter dado tal passo, eu sabia por meio de 5o%o 1-12 Hue !ruEara o limiar para uma nova experi n!ia- Eu me tornara algo diferente: um fil,o de ?eus, adotado para sempre em sua fam3lia por meio do 5esus ,istKri!o e ressurreto- J apKstolo /aulo disse: SSe algu=m estA em Cristo, = nova !ria$%o- &s !oisas antigas jA passaram# eis Hue surgiram !oisas novasVS Y2Co5-1:ZBealmente, !om o tempo, enHuanto eu me dedi!ava a seguir os ensinos de 5esus e a me abrir ao seu poder transformador, min,as prioridades, meus valores e meu !arAter foram Ye !ontinuam a serZ gradualmente transformados- Cada veE mais Huero Hue a motiva$%o e a perspe!tiva de 5esus sejam tamb=m a min,a- /arafraseando (artin Lut,er Ping 5r-, posso ainda n%o ser o ,omem Hue deveria ser ou o ,omem Hue, !om a ajuda de Cristo, um dia serei . mas, gra$as a ?eus, n%o sou mais o ,omem Hue eu eraV Eu n%o sei, mas isso pode soar m3sti!o para vo! - )A n%o muito tempo teria soado para mim- Contudo, = muito real para mim agora, assim !omo para os Hue est%o ao meu redor- ?e fato, a diferen$a em min,a vida foi t%o radi!al Hue, alguns meses depois de eu me tornar um seguidor de 5esus, nossa fil,a &lison, de !in!o anos de idade, voltou-se para a min,a esposa e disse: S(am%e, eu Huero Hue ?eus fa$a por mim o Hue feE pelo papaiS&3 estava uma meninin,a Hue sK !on,e!era um pai mundano, irado, verbalmente grosseiro e muito ausente- E, apesar de nun!a ter entrevistado um !atedrAti!o, nun!a ter estudado as informa$Mes, nem investigado as evid n!ias ,istKri!as, ela vira de perto a influ n!ia Hue 5esus pode ter sobre a vida de uma pessoa- 8a verdade, ela estava diEendo: SSe = isto o Hue ?eus faE !om uma pessoa, = isso Hue eu Huero para mimSBemetendo-me a duas d=!adas atrAs, posso ver !om !lareEa Hue o dia em Hue me de!idi sobre a Huest%o de Cristo foi nada menos Hue o dia Hue mudou toda a min,a vidaCOBM#)D2 #2 SB* 6B&BDIC.2 &gora vo! - 8o !ome$o, eu o in!entivei a ver as evid n!ias neste livro o mais prKximo poss3vel de um jurado justo e impar!ial, tirando suas !on!lusMes !om base no peso das evid n!ias- 8o fim o veredi!to = seu e

apenas seu- 8ingu=m pode votar por vo! 2alveE depois de ler a entrevista !om um espe!ialista apKs outro, ouvindo argumento apKs argumento, vendo as respostas a pergunta apKs pergunta e testando as evid n!ias !om sua lKgi!a e bom senso, vo! ten,a des!oberto, !omo eu, Hue o argumento em favor de Cristo = !on!lusivo& parte de 5o%o 1-12, Hue fala sobre !rer, estA firme no lugar# tudo o Hue falta = re!eber a gra$a de 5esus, para ent%o tornar-se seu fil,o, lan$ando-se em uma aventura espiritual Hue pode flores!er para o resto da sua vida e at= a eternidade- /ara vo! , a ,ora do passo experimental !,egou, e n%o ,A mais !omo en!orajA-lo al=m do Hue jA fiE para dar esse passo !om entusiasmoContudo, talveE algumas HuestMes ainda estejam em aberto para vo! 2alveE eu n%o ten,a tratado da obje$%o Hue = a mais importante em sua mente- EstA !erto- 8en,um livro pode tratar de todas as nuan$asContudo, ten,o !erteEa de Hue o montante de informa$Mes !ompiladas nestas pAginas pelo menos terA !onven!ido vo! de Hue = raEoAvel . na verdade, = imperativo . Hue vo! !ontinue sua investiga$%o(arHue onde vo! a!,a Hue as evid n!ias pre!isam ser mais investigadas e pro!ure respostas adi!ionais de espe!ialistas de renome- Se vo! !r Hue en!ontrou um !enArio Hue expli!a mel,or os fatos, dispon,ase a sujeitA-lo ao es!rut3nio !r3ti!o- *se os re!ursos sugeridos neste livro para !avar mais fundo- Estude a 73blia por si mesmo- YSugest%o: use a @blia de estudo Cida destinada a pessoas Hue ainda n%o !r em Hue ela = a palavra de ?eus-Z 1>1 ?e!ida !,egar a um veredi!to Huando tiver reunido uma Huantidade sufi!iente de informa$Mes, sabendo Hue nun!a terA a solu$%o para todas as HuestMes menores- 2alveE at= vo! Hueira ensaiar uma ora$%o ao ?eus Hue vo! n%o tem !erteEa de Hue existe, pedindo-l,e Hue o guie D verdade sobre ele- E, em tudo isso, vo! tem meu in!entivo sin!ero enHuanto avan$a em sua bus!a espiritual&o mesmo tempo, sinto uma forte obriga$%o de insistir em Hue vo! fa$a dessa Huest%o um ponto primordial em sua vida- 8%o a en!are de modo superfi!ial ou leviano, porHue muita !oisa depende da sua !on!lus%oComo (i!,ael (urp,I disse, !om muita propriedade, SnKs mesmos . e n%o simplesmente as de!lara$Mes da verdade . dependemos da

1>1

@blia de estudo 0ida, S%o /aulo, 0ida, 1999

investiga$%oS- 1>2 Em outras palavras, se a !on!lus%o de meus argumentos em favor de Cristo estA !orreta, seu futuro eterno depende de !omo vo! responde a Cristo- 5esus disse: SSe vo! s n%o !rerem Hue Eu Sou, de fato morrer%o em seus pe!adosS Y5o 9-2>ZEssas s%o palavras s=rias, ditas !om preo!upa$%o aut nti!a e amorosa- Eu as !ito para sublin,ar a magnitude da Huest%o e na esperan$a de Hue elas o in!entivar%o a examinar ativa e profundamente a Huest%o de Cristo8o fundo, todavia, lembre-se de Hue algumas alternativas simplesmente n%o s%o viAveis- &s evid n!ias somadas jA as ex!lu3ram0eja o Hue observou C- S- LeFis, o bril,ante e antes !=ti!o professor da *niversidade de Cambridge Hue a!abou sendo !onHuistado para 5esus pelas evid n!ias:
Estou tentando evitar Hue se diga a !oisa mais tola Hue muita gente diE por a3, a respeito de Cristo: SEstou pronto para a!eitar Hue 5esus foi um grande mestre da moral, mas n%o a!eito a sua prerrogativa de ser ?eusS- Eis a3 pre!isamente o Hue n%o podemos diEer- *m ,omem Hue fosse sK ,omem, e dissesse as !oisas Hue 5esus disse, n%o seria um grande mestre da moral: seria ou um lunAti!o, em p= de igualdade !om Huem diE ser um ovo !oEido, ou ent%o seria o ?emQnio- Cada um de nKs tem de optar por uma das alternativas poss3veis- Ju este ,omem era, e =, +il,o de ?eus, ou ent%o foi um lou!o, ou algo pior- /odemos !ontra-argumentA-lo, tal,ando-o de lou!o, ou !uspir nele e matA-lo !omo um demQnio# ou podemos !air a seus p=s e !,amA-lo de Sen,or e ?eus- (as n%o ven,amos !om nen,uma bobagem paternalista sobre ser ele um grande ser ,umano- Ele n%o nos deu esta es!ol,a- 8em nun!a pretendeu- 7<; +6(

1>2

(i!,ael (*B/)G, 2,e tFo-sided game of C,ristian fait,, in: 5o,n LarFi!O (J82'J(EBG, org-, Christianit% for the tough#minded (inneapolis, 7et,anI )ouse, 19:;, p- 125, ap- &8PEB7EB' ` LEL?J8, Ino-ing the truth about the resurrection p- >>1>; C- S- LEL6S, Cristianismo puro e simples p- 29