Bourdieu diz que a televiso, em busca de audincia, expe a um grande perigo no s as diferentes esferas de produo cultural como tambm

a poltica e a democracia, e espera que aquilo que poderia ter se tornado um extraordinrio instrumento de democracia direta no se converta em instrumento de opresso simblica !p" #$%&" 'cerca do domnio dos instrumentos de produo &, coloca(o como condio para falar na televiso ) no seu caso, sem limitao de tempo, imposio de assuntos ou ordem tcnica" *lassifica quem no os possui e mesmo assim se disponibiliza para falar na +, como pessoas que querem se fazer ver e serem vistas !-ara Ber.ele/, 0er ser visto&%" ' tela de +, 1o2e um lugar de exibio narcsica" 0obre a televiso, influenciada pela poltica e pressionada economicamente ) exerce uma violncia simblica, com cumplicidade t3cita de quem sofre e muitas vezes de quem exerce !inconscientemente% tambm" 4entre os notici3rios, as variedades !ou fatos(5nibus% ocupam grande parte da programao e do tempo valioso na +,, mesmo sem import6ncia relevante para a populao ) agradam por serem de interesse comum de todos, e um consenso geral7 ao mesmo tempo, ocultam coisas preciosas e importantes" ' televiso tambm oculta mostrando&, segundo Bourdieu, quando mostra uma coisa diferente do que deveria mostrar, de um 2eito insignificante ou mesmo com outro sentido" 0obre os 2ornalistas, Bourdieu diz que tendem a pensar que o trabal1o de enunciao um trabal1o de den8ncia, de ataque contra pessoas, e ainda que vem certas coisas e no outras ) buscam o excepcional, mas o excepcional para eles" 9 extraordin3rio, buscado pelos 2ornalistas, acaba sendo o ordin3rio dentre os 2ornais, devido : circulao circulante de informaes" 9 peso da televiso nessa relev6ncia de assuntos determinante ) determinante e central o assunto quando retomado pela +," +odos estes, ainda, esto su2eitos :s presses

dos ndices de audincia" ' lgica comercial se impe :s produes culturais" 4entre os debates televisivos, Bourdieu destaca dois tipos, denominando(os como os verdadeiramente falsos& e os falsamente verdadeiros&" 9 primeiro caso ocorre quando os debatedores so, claramente, amigos e convivem 2untos no dia a dia" ;o segundo caso, o autor destaca a arbitrariedade e o poder inserido nas mos do apresentador e mediador, que o respons3vel por distribuir a palavra, tempos e sinais de import6ncia" +ambm fala sobre a composio do est8dio e demais import6ncias relevantes" ' +, tem pouca autonomia" <estringe as relaes sociais entre 2ornalistas, e a concorrncia tem uma cumplicidade ob2etiva, ou se2a, visa interesses comuns ligados : sua posio no campo de produo simblica" 'cerca do campo 2ornalstico, Bourdieu o classifica como um microcosmo com leis prprias, definidas pela sua posio no mundo global e pelas atraes e repulses que sofre da parte de outros microcosmos" = um espao social estruturado, com relaes diversas, composto por dominantes e dominados ) cada um empen1a a fora que detm e que define sua posio no campo, e conseq>entemente, suas estratgias" ?ntre as emissoras, 13 uma relao de foras ob2etivas que constituem a estrutura do campo" 9s mecanismos, su2eitos :s exigncias do mercado, influenciam os diferentes campos de produo cultural" ?les devem sua import6ncia ao mundo social por deterem um monoplio real sobre os instrumentos de produo e de difuso em grande escala da informao" ;as lutas pelo ndice de audincia e concorrncia pela fatia do mercado, as emissoras apelam para o sensacionalismo7 a busca do sensacional significa sucesso comercial" 4ominantes !recon1ecidos% costumam tambm enunciar veredictos na +," 'inda sobre o campo 2ornalstico, Bourdieu o classifica como muito mais dependente das foras externas que todos os outros

campos de produo cultural ) depende diretamente da demanda, e su2eito : sano do mercado e do plebiscito" 'ssim, ele age sobre os outros campos, su2eitos :s limitaes estruturais" ' audincia, regida pela economia, tem um peso significativo sobre a +, e conseq>entemente sobre o 2ornalismo e 2ornalistas7 o campo 2ornalstico pesa sobre todos os outros de produo cultural" Bourdieu encerra defendendo a luta contra o ndice de audincia, em nome da democracia !apesar do car3ter paradoxal, de tomar a audincia como no democrata%, afirmando que a +, exerce sobre o consumidor supostamente livre e esclarecido as presses do mercado, que nada exprimem de democr3tico"

*oncluso
Bourdieu nos fala no livro sobre o poder da ind8stria televisiva, a manipulao das informaes e a monopolizao de como estas c1egam at o p8blico, e alerta para os problemas que isto pode trazer" Bem mais difundida entre as pessoas do que os 2ornais, por exemplo, a +, se torna respons3vel por ditar aquilo que ten1a relev6ncia ou no dentro dos acontecimentos mundiais" ' informao ento c1ega at o p8blico da maneira que a +, definir7 distorcida, incompleta, parcial" ?la oculta e mostra o que ac1ar mel1or, e o p8blico toma por correto e completo aquilo que v" ' +, ainda influenciada poltica e, principalmente, economicamente7 os ndices de audincia ditam o camin1o a seguir e Bourdieu intenta em conscientizar o telespectador acerca de toda essa situao" @m meio de comunicao com taman1a difuso poderia ser de extrema a2uda para a democracia direta e, no entanto, acaba distorcendo a realidade para quem a vive"