Solsticio Martinista de Verano - 2012 Sr Amorifer, P.I.

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SOLSTICIO SOLSTICIO SOLSTICIO SOLSTICIO MARTINISTA MARTINISTA MARTINISTA MARTINISTA DE VERANO DE VERANO DE VERANO DE VERANO


Mis QQ. Hermanos y Hermanas:

En el solsticio de verano, tal como nos revela el Ritual, El Sol resplande-
ciente da fuerza y esplendor espiritual
1
. El astro que nos proporciona la luz y la
energa necesarias para vivir alcanza el c!nit de su ciclo anual, e igualmente, por
sincrona con nuestro sol interior, nuestra conciencia y nuestro espritu son
e"altados para elevar los pensamientos y los deseos puri#icados a las alturas
celestes, atravesando las nu$es de la ignorancia. Es el momento de #i%ar una vez
m&s nuestro camino espiritual con perfecta Fe y confianza, a'ora que las
tinie$las 'an sido sometidas y el #uego consume las impurezas de la tierra:
Santos son los fieles fuegos del Verano encendidos en lo alto de las colinas del
mundo y profundos en nuestros corazones. Ellos queman por la gloria de Dios.

El solsticio de verano cele$ra as la #estividad del #uego, elemento que se
corresponde con la parte espiritual de nuestro ser y con la acci(n divina que
reci$imos de #orma continua y an&loga a como los seres que 'a$itan la tierra
reci$en la vivi#icante acci(n del )ol.

Recordemos que *ios se mani#est( como un #uego a Mois!s +,". -:. y
1/:101 por medio de una zarza ardiente, y le 'a$la. 2a pala$ra de *ios es como
un fuego devorador
.
que abrasa el corazn de quien la escuc'a
-
, y una vez
que el fuego del espritu se enciende, se debe pensar slo en mantenerlo vivo
3
,
nos dice )aint4Martin.

5uando la pala$ra de *ios, semilla gnea, es escuc'ada interiormente, este
#uego e%erce su acci(n puri#icadora so$re el coraz(n del 'om$re, permitiendo
separar lo impuro de lo puro y destruir lo impuro, convirti!ndose as en
instrumento de la punici(n del ser cado y de la %usticia divina. 2as conse4
cuencias de la punici(n que sigue a la cada dan a conocer el fuego del infierno a
las potencias demoniacas
6
y a los seres perversos que las acompa7an. He aqu el
fuego que devora la corrupcin, produciendo un suplicio perpetuo. 8ero el
9uego de *ios es un amor que a$rasa el coraz(n
:
de quien va a su encuentro y

1
Las citas no referenciadas son del Ritual de Solsticio de Verano Martinista.
.
yo (el Seor Dios de los ejrcitos) desde ahora pongo en tu boca mis palabras cual fuego
devorador, y le doy ese pueblo por lea, para que sea de l consumido. Jer. 5:14.
-
sent en mi corazn como un fuego abrasador, encerrado dentro de mis huesos, y desfallec, no
teniendo fuerzas para aguantarle. Jer. 20:9.
3
El Hombre de Deseo. Epgrafe 29. L. C. de Saint-Martin.
6
Al mismo tiempo dir a los que estarn en la izquierda: apartaos de m, malditos, id al fuego eterno,
que fue destinado para el diablo, y sus ngeles o ministros. Mt. 25:41.
:
Cantar de los Cantares, 8:6. Oh, si me encendieses todo con tu presencia, y me abrasases y transformases
en Ti para ser un espritu contigo por la gracia de la unin interior y por la efusin de un amor
abrasado!()Que extrao sera que yo me abrasase todo en tu amor, sin acordarme de m, siendo T
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lo limpia d&ndole vida
;
, es esa llama de amor viva a la que canta )an <uan de
la 5ruz y que tiernamente iere al alma en el m&s profundo centro
!
, pues El
fuego del amor es lo que fecunda el corazn depurado y lo multiplica en la gloria
de "ios
/
# Es a este #uego que invoca el ritual: $uema para siempre, Fuego de
%mor que madura toda simiente espiritual, y es a trav!s de esta simiente gnea
que el 'om$re funda su edificio espiritual sobre la base slida de su corazn en
perpetua purificacin e inmolacin por el fuego sagrado
&'
# He aqu la llave
secreta que a$re el sensorium
11
interior redi#icando el ser y prepa4rando el
coraz(n para ser suscepti$le de a$sor$er la presencia divina, que lo penetra en
#orma de bautismo de Fuego 'aci!ndole renacer de nuevo de lo alto en espritu
y en verdad +<n -:-4:1.

)er& pues por este Fuego que se consumir&n totalmente las impurezas
que des#iguran nuestra seme%anza divina para volver a ser reconocida como #iel
re#le%o de su origen, separando lo puro de lo impuro por la intuici(n espiritual, a
la luz de la verdad y de acuerdo a la 2ey. (usiste a prueba mi corazn, y le as
visitado durante la noce) me as acrisolado al fuego, y en m no se a allado
iniquidad, nos dice el salmista +)al. 1;:-1. )er pro$ado y acrisolado a quien es
destinado el bautismo de Fuego del Espritu )anto que est& por venir +Mt. -:111,
al igual que los ap(stoles lo reci$ieron en las lenguas de #uego de 8entecost!s.
El Se*or fi+ar, los o+os sobre esos nombres escogidos- ser,n vivificados con su
fuego y tomar,n la palabra# Sobre estas almas purificadas, as como sobre un
trono divino, el Eterno establecer, su asiento# .l las ver, como los fundamentos
y las columnas de su templo, y ser,n asociadas a su eternidad
1.
.

=l igual que la naturaleza 'a #lorecido regalando a nuestros sentidos la
$elleza y el aroma de la rosa, tam$i!n nuestra rosa espiritual de$e #lorecer en
nuestro coraz(n, acrisolado por el #uego, y entregar su aroma, que no es otro
que el amor divino del que nos 'ace partcipe nuestro Reparador, ,
verdadero )ol que viene en medio de nosotros como un fuego amigable,
iluminando y nutriendo nuestra esencia espiritual para 'acerla germinar en la
pro#undidad de la tierra que la recu$re: / 01, 1nica fuente de 2uz y de 3ida,
cuyas simientes dispersas somos nosotros- nutridas por el Sol en el +ardn,
crecemos y florecemos#


fuego que siempre arde y nunca cesa, amor que limpia los corazones y alumbra el entendimiento!
Imitacin de Cristo, T. de Kempis. Ed. Porra, S.A., 1989. Pg. 187.
;
Senta su influencia divina penetrar todo mi ser, disolver todas las manchas por su fuego y sumergirlo
en un torrente vivificante y regenerador. El Hombre de Deseo. Epgrafe 31. L. C. de Saint-Martin.
0
Llama de amor viva. Canciones del alma en la ntima comunicacin de unin de amor con Dios. San
Juan de la Cruz. Obras completas. Editorial de Espiritualidad, Madrid, 1.993. Pg. 80.
/
El Mensaje Reencontrado (XXII-58). Louis Cattiaux. Ed. Sirio !."8#. $%&. '(5.
1>
Retrato, 427. L. C. de Saint-Martin.
11
La )u*e so*re el Santuario (carta +ri,era). -. .on Ec/0arts0ausen.
1.
El Hombre de Deseo. Epgrafe 229. L. C. de Saint-Martin.
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?i la rosa natural ni la rosa mstica son 'ec'as por la mano del 'om$re,
sino por la gracia de *ios que mani#iesta en ellas su misericordia y su amor sin
lmites. )u #orma es un eco del @er$o creador, su per#ume alimenta el fuego en
el coraz(n de los 'om$res igualando el color de sus p!talos al de la sangre viva,
el deseo que provoca se e"pande como una ola en la inmensidad del oc!ano. 2a
rosa naci( de la tierra para mani#estar en la naturaleza la $elleza de la ley de
*ios. El cuerpo del 'om$re #ue sometido a la tierra para regenerar su voluntad y
permitir as conducir de nuevo a su gloria divina al ser espiritual que lo 'a$ita.

= ello emplaza nuestra cele$raci(n solsticial de verano con el #ervoroso
deseo de #ormular nuestros an'elos, au"iliados por los Maestros 8asados, como
em$lemas de nuestras oraciones, operando un verdadero sacri#icio en el =ltar
del Aemplo del Hom$re: %prende Bque tuC Ser intelectual BesC el verdadero
templo- que las luminarias que le deben iluminar son las luces del pensamiento
que le rodean y le siguen en todas partes- que el sacrificador es la confianza en
la e4istencia necesaria del (rincipio del orden de la vida- es esta persuasin
ardiente y fecunda ante la que la muerte y las tinieblas desaparecen- que los
perfumes y las ofrendas es BtuC oracin, es BtuC deseo y BtuC altar para el reino de
la e4clusiva unidad
1-
. Es desde %ltar que nos atrevemos a decir: (adre eterno
de todos nosotros, aqu estamos en este 0emplo, ofreci5ndonos a nosotros
mismos como oblacin# $ue podamos ser aceptados en el espritu que nos
mueve para realizar esta verdadera comunin# $ue en 5l est5 la luz que ninguna
tiniebla pueda e4tinguir#

Renovemos pues, una vez m&s, los principios que pro#esamos como
Martinistas y que est&n siempre representados en nuestros sm$olos y en
nuestra vestimenta. Estos principios dan sentido a nuestra Drden, nos iluminan
en todo momento y derraman un $&lsamo sanador so$re todo aqu!l que los
integra. (ermanezcamos firmes en nuestros traba+os, o 6ombres de "eseo#
Empe*5monos en el fin de traba+ar +untos en nuestros campos de conciencia que
debemos cultivar y cuidar mientras permanezcamos aqu# 2a alegra a de ser
encontrada en cada tipo de esfuerzo cuando aprendemos a ver correctamente.
E mitiguemos cualquier #atiga o des&nimo con la radiacin que viene del inmortal
Sol del Espritu Bsumergi!ndonos a menudoC en las aguas de la (az (rofunda,
para ser iluminados por su luz y energizados por su radiaci(n.

=l #inalizar el tra$a%o ritual, tengamos siempre presente una consigna
sencilla y sa$ia: oremos, prediquemos con el ejemplo y observemos el ms
profundo silencio.

F=nte las 2uminariasG

Sr Amorifer, .!.

1-
La Tabla natural, XVII.