S PRIMER ENCUENTRO S LENGUA Y LITERATURA

Bienvenidos, chicos. En este primer encuentro vamos a trabajar el concepto de literatura, que nos va a servir para ingresar en el mundo de la ficcin y para empezar a ver cul es la relacin entre literatura y realidad, dos elementos con los que vamos a trabajar a lo largo del ao.

1. Cuando leemos, somos nosotros, los lectores, los que le damos significado al texto.
Para construir ese significado necesitamos utilizar los conocimientos que ya tenemos. Por eso, sin leer el texto, escriban qu es la literatura para ustedes.

2. Leer el texto y luego responder en forma grupal las preguntas:

u es la literatura! Maldita pregunta. Podramos responder: es literatura todo lo que, en un momento determinado, es ledo como literatura. Esa es una definici n muy amplia, es una de"i#i$i%# i#stitu$i&#al. Las instituciones que regulan qu! cosa es la literatura son el sistema escolar "en todos sus ni#eles$, el mercado "el mercado especficamente literario: las editoriales, etc...$, los agentes de difusi n cultural "crticos, medios$. Es una definici n suficientemente %&bil como para que no sea re"utada. Pero cualquier alumno astuto podra preguntar por qu! esas instituciones consideran literatura lo que consideran literatura y no otra cosa. ' lo que responderamos r&pidamente: pero ese es otro problema que tiene que #er con la %istoria. La %istoria de las mentalidades, por e(emplo. Podramos agregar: desde el punto de #ista institucional existen funciones, normas y #alores est!ticos est!ticos como presupuestos de la pr&ctica literaria. )odo lo que se produce se produce $&# arre'l& a determinadas normas "lo que se considera, por e(emplo, literariamente *escribible+$ y a determinados #alores

"un #alor est!tico puede ser, en un momento, la adecuaci n a un modelo literario determinado, y en otro momento puede ser la des#iaci n respecto de ese modelo$. -aturalmente todo lo que se produce tendr& una determinada funci n: %ist ricamente, el arte %a estado subordinado a la religi n "primiti#amente$ o al Estado o a la poltica o a la #ida entera "tpicamente: las #anguardias$ o a nada "es el caso de quienes postulan un arte aut nomo$. .e modo que las cosas son muy complicadas. -o es literatura: la expresi n de sentimientos, la mera apelaci n a quien lee o escuc%a, o el testimonio sobre algo que pas . La literatura incluye esas funciones pero las subordina a otra cosa: el placer est!tico, la funci n est!tica. .e modo que la literatura es relati#amente aut noma "est& separada$ de otras funciones que puede tener todo mensa(e escrito. La literatura es un traba(o, es un problema, es una producci n "de sentido$ y como tal debe ser analizada.

a. .e acuerdo con lo que leyeron, para el autor, /es f&cil o difcil definir la literatura0 /Por qu!0 b. Enumerar las instituciones que deciden qu! obras se leen como literatura en cada !poca: 11111111111111111111111 11111111111111111111111 11111111111111111111111

c. /2u! quiere decir re"utada, seg3n el texto0 i. 2ue puede reunir gente. ii. 2ue se puede razonar. iii. 2ue se puede contradecir d. 4ubrayar la opci n que tenga el mismo significado que *con arreglo a+ en el siguiente fragmento: *)odo lo que se produce se produce $&# arre'l& a determinadas normas y a determinados #alores+ i. con arreglo a 5 arreglando ii. con arreglo a 5 seg3n

iii. con arreglo a 5 contra e. 4eg3n el texto, /qu! es m&s importante en la literatura, el placer est!tico o la expresi n de sentimientos0

Z Actividad individual z Vos y la literatura 1. Seguramente, debs haber ledo algn cuento, alguna novela, alguna poesa o alguna obra de teatro que te gust Cul o cules son esas obras? tamb!n. S! no, no !mporta. ". #or qu te gust $o te gustaron, s! es ms de una%? &u records de esas obras? '. (ecords alguna obra que no te ha)a gustado? Cul? *. #or qu no te gust? +. &u obra te hub!era gustado o te gustara leer? #or qu? notalas. S! records el autor o las autores,

La literatura, adem&s, de(a fuera todo aquello que resulte meramente repetido, que no sea, en alg3n sentido "en un sentido moderno$ original. Esa originalidad solo puede e#aluarse desde una perspecti#a %ist rica o desde una perspecti#a crtica. La crtica examina preferentemente las producciones contempor&neas "es algo as como la publicidad, solo que no se6ala solamente lo bueno$ y la %istoria examina preferentemente las producciones del pasado "es algo as como un museo$. La literatura tambi!n es un perceptr n. 7n perceptr n es una m&quina que reproduce artificialmente procesos percepti#os. .e modo que la literatura reproduce artificialmente procesos percepti#os de la sociedad globalmente considerada. La literatura es una m&quina de percibir. Percibir algo es imprimirlo en la mente a tra#!s de, a partir de, utilizando, los sentidos. Percibir no es lo mismo que conocer, que supone ya un proceso un poco m&s complicado: la reflexi n. La reflexi n es la impresi n de la mente "de su forma de operar$ en las cosas. Es como cuando un ni6o #e algo "lo percibe$ pero no sabe qu! es. Pregunta: /2u! es0 /Para qu! sir#e0 /Por qu!0 8 as de manera infinita, %asta que comprende, es decir, %asta que puede reflexionar sobre eso que %a percibido. En ese sentido, la literatura es como un ni6o, y los ni6os son la literatura en su posibilidad m&s extrema, m&s pura y m&s experimental: percibe, aun cuando no reflexione sobre lo que percibe. .e modo que la literatura es un aparato artificial que sir#e para percibir. 4i se trata de un aparato artificial es ob#io que inter#iene un artificio, una t!cnica. El uso de t!cnicas y artificios es lo que con#ierte a la literatura en un traba(o o en una producci n. Es por eso que la literatura no es nada 9espont&neo9, nada 9natural9. Es por eso que la originalidad puede ser uno de los #alores est!ticos ob(eti#os m&s permanentes en la %istoria literaria. Para ser eficaz, para ser exacta, la literatura debe ser indirecta. Para ser #erdadera, la literatura debe ingresar en el uni#erso de la falsedad. 7n e(emplo delicioso: en licia a trav!s del espejo, Le:is Carroll in#enta el siguiente di&logo, ciertamente disparatado, entre 'licia y un persona(e llamado ;umpty<.umpty, un %ue#o gigantesco que est& %aciendo equilibrio sobre una

pared:
-- Ya ves. Te has cubierto de gloria!

--No s qu es lo que quiere decir con eso de la gloria --observ Alicia. Hu !t" #u !t" sonri des!ectiva ente. --$ues claro que no...% " no lo sabr&s hasta que te lo diga "o. 'uiere decir que ah( te he dado con un argu ento que te ha de)ado bien a!lastada. --$ero gloria no signi*ica un argu ento que de)a bien a!lastado --ob)et Alicia. --+uando "o uso una !alabra --insisti Hu !t" #u !t" con un tono de vo, desde-oso-- quiere decir lo que "o quiero que diga...% ni &s ni enos. &s bien

--.a cuestin --insisti Alicia-- es si se !uede hacer que las !alabras signi*iquen tantas cosas di*erentes. --.a cuestin --,an) Hu !t" #u !t"-- es saber quin es el que anda...% eso es todo./

Como se comprende f&cilmente, este di&logo es, en alg3n sentido, 9falso9: los persona(es no existen, el di&logo es in#entado. Pero en otro sentido, nada es tan #erdadero como lo que dice ;umpty<.umpty: el significado de muc%as palabras no es algo 9dado9 sino que depende de relaciones de poder y de qui!n consigue imponer el sentido. .ic%o respecto de la %istoria, es un lugar com3n decir que 9la %istoria la escriben los que #encen9. =especto de la literatura, una afirmaci n seme(ante es importante porque muc%as #eces los textos consiguen imponer sentido al mundo. 4on textos que, en general, resultan exitosos y que las escuelas dan todo el tiempo precisamente por eso. Es, tambi!n, lo que #uel#e cl&sico a un texto: para los argentinos, el Martn >ierro o el >acundo son cl&sicos porque imponen un cierto sentido a to %istoria argentina. Para los espa6oles el 2ui(ote es un cl&sico porque impone un cierto sentido a la %istoria de Espa6a. L&s (ateriales de la pr&du$$i%# literaria Estamos muy pr ximos a terminar de definir la literatura. La siguiente pregunta
1 ,n Alicia en el pas de las maravillas, de -e.!s Carrol.

sera: /,cu&les son los materiales con los que la literatura traba(a0 En el caso de la pintura la respuesta es clara: t!mperas, leos o acuarelas, telas, etc.... En el caso de la m3sica tambi!n: sonidos. El caso de la literatura es un poco m&s complicado pero ilumina, tambi!n, a las dem&s artes. Los materiales de la literatura son la le#'ua) la e*perie#$ia + las ide&l&',as. ?amos a analizar un poco todo esto, pero -a de su+& que todas las artes toman como materiales una cierta experiencia del mundo y una cierta ideologa, tambi!n. 2ue la literatura traba(a con el lengua(e es e#idente: La literatura es un arte #erbal. Como tal, adopta muc%as de las caractersticas del lengua(e. Pero tambi!n es cierto que modifica algunas propiedades del lengua(e. ;ay una distancia e#idente entre el lengua(e po!tico y el lengua(e cotidiano. Lean en #oz alta el siguiente #erso de =ub!n .aro y escuc%en el ritmo que tiene a partir de los sonidos que forman las palabras:
"#a lib!lula vaga de la vaga ilusin$

@, por e(emplo, si leemos esta estrofa de 2ue#edo, no la entendemos tan f&cilmente en una primera lectura:
%errar podr mis ojos la postrera &ombra que me llevare el blanco d'a, ( podr desatar esta alma m'a )ora, a su afn ansioso lisonjera*

4i lo traducimos a un lengua(e m&s cotidiano dice que en alg3n momento #a a morir: la muerte "la postrera sombra$ podr& lle#arlo, y liberar "desatar$ su alma, que as #a a de(ar la c&rcel del cuerpo "como se #a a liberar, el alma es lison(era< agradable, muy obediente < con la muerte$.

En el primer e(emplo la distancia entre lengua(e po!tico y lengua(e cotidiano es fundamentalmente f nica "relacionada con el sonido$, en el segundo caso es b&sicamente sint&ctica "relacionada con el orden de las palabras en la oraci n$.

Cada #ez, %abr& que obser#ar en qu! ni#el traba(a el texto la diferencia entre lengua(e po!tico y lengua(e cotidiano. Pero tambi!n #amos a #er qu! pasa cuando casi no %ay diferencia entre el lengua(e po!tico y el cotidiano: se trata de anular toda distancia entre ambos lengua(es y, muc%o m&s que eso, de anular toda distancia entre el arte y la #ida. ?amos a #er en el curso del a6o que esto es lo que buscan algunos escritores cercanos a nuestra !poca, que pertenecen a la #anguardia. .e todos modos, es importante tener en cuenta que la lengua literaria tiene que #er con el lengua(e corriente, al que se le aplican una serie de artificios o procedimientos o t!cnicas especficamente literarias que constituyen una ret rica. La ret rica estudia, precisamente, las figuras m&s frecuentes en los textos. Cada autor, cada texto, tiene su ret rica "porque, no lo ol#idemos: la literatura es una producci n, y se produce con %erramientas. La ret rica es una de ellas$. M&s adelante #eremos algunas de estas figuras literarias. ;asta a%ora #imos que la literatura tiene como material a la lengua, pero tambi!n di(imos que la ideologa es el otro material del que est& %ec%a la literatura.
*La literatura es un medio de tomar posici n frente a los #alores de la sociedad, digamos de una #ez que es ideologa+, dice )odoro#, un te rico de la literatura.

La tercera categora que conforma el material literario es tambi!n importante. 4e trata de la experiencia. 2uien escribe, quien %a escrito, tiene determinadas experiencias de lengua(e "%abla una lengua determinada de una forma determinada$, determinadas experiencias ideol gicas "%a aprendido ciertas cosas en su familia, en la escuela, etc., %a tomado posici n sobre esas cosas aprendidas$ pero, sobre todo, una determinada experiencia del mundo. Esas experiencias son traba(adas, (unto con el lengua(e y con la ideologa en el momento de la producci n literaria. /4e comprende0 Aien, %emos intentado definir qu! es la literatura.
Extrado y adaptado de Literator B?, de .aniel LinC