Estudos em RS - V.1 - VII JIRS

ESTUDOS EM REPRESENTAES SOCIAIS
Zeidi Araujo Trindade Mariana Bonomo Valeschka Martins Guerra Clia Regina Rangel Nascimento Mariane Ranzani Ciscon-Evangelista
Orgs.
Volume 1
Zeidi Araujo Trindade Mariana Bonomo Valeschka Martins Guerra Clia Regina Rangel Nascimento Mariane Ranzani Ciscon-Evangelista
(Organizadoras)
ESTUDOS EM REPRESENTAES SOCIAIS

Volume 1
Vitria, Esprito Santo BRASIL 2012
Conselho Cientfico Volume 1 Alda Judith Alves-Mazzotti Aldry Sandro M. Ribeiro Ana Lcia Galinkin Ana Rafaela Pecora Ariane Franco Lopes da Silva Celso Pereira de S Divaneide Lira Lima Paixo Edna Maria Q. de Oliveira Chamon Edson Alves de Souza Filho Eduardo Augusto Tomanik Eugenia Coelho Paredes Ftima Maria Leite Cruz Guiomar de Oliveira Passos Ivany Pinto Nascimento Joo Gilberto da Silva Carvalho Leandro Castro Oltramari Leconte de Lisle Coelho Junior Ldio de Souza Luciene Alves Miguez Naiff Lus Carlos Sales Mrcia de Melo Martins Kuyumjian Marcos Aguiar Souza Marcus Eugnio Oliveira Lima Maria Cristina Smith Menandro Maria de Lourdes Ornellas Maria Isabel Pedrosa Maria Stela Grossi Porto Monica Rabello de Castro Sabrine Mantuan dos Santos Coutinho Silvana Carneiro Maciel Slvio der Dias da Silva Solange Maria Teixeira Suerde Miranda de Oliveira Brito Susana Seidmann Tatiana de Lucena Torres Valeschka Martins Guerra
Dados Internacionais de Catalogao-na-publicao (CIP) (Biblioteca Central da Universidade Federla do Esprito Santo, ES, Brasil)
E82
Estudos em representaes sociais / Zeidi Araujo Trindade ...[et al.], organizadores. Vitria, ES : GM Editora, 2012. 3 v. : il. Inclui bibliografia. ISBN: 978-85-8087-047-3 (v.1). ISBN: 978-85-8087-048-0 (v.2). ISBN: 978-85-8087-049-7 (v.3) 1. Representaes sociais. 2. Psicologia social. I. Trindade, Zeidi Araujo, 1946-. CDU: 316.6
Ilustrao da capa: Porte-Fenetre a Collioure (HENRI MATISSE, 1914) Editorao: Edson Maltez Heringer / 27 8113-1826 / edsonarte@terra.com.br
APRESENTAO
Era 1997. Vrios de ns, que so hoje os pesquisadores em TRS no Brasil, nos encontrvamos reunidos em Belo Horizonte. Tambm estavam l Robert Farr, da London School of Economics e Denise Jodelet, da cole des Hautes tudes en Sciences Sociales, ambos trazendo para o IX Encontro Nacional da ABRAPSO reflexes acerca da TRS no campo da Psicologia Social. Eram tempos de inquietao sobre a Psicologia Social no Brasil e qui na Amrica Latina. Esta inquietao foi particularmente sentida neste Encontro da ABRAPSO, durante o Colquio Internacional: Paradigmas em Psicologia Social para a Amrica Latina, no qual Silvia Lane retomava um tema que lhe era caro: os rumos da Psicologia Social em nosso subcontinente (Campos & Guedes, 2006)1, enquanto Robert Farr apresentava a TRS no como um novo paradigma, mas como uma alternativa Psicologia Social americana. Tanto em Silvia Lane como em Robert Farr observava-se uma ntida defesa do conhecimento, aqui entendida como uma aceitao dos diferentes saberes, todos eles podendo/devendo participar da construo e conduo de uma sociedade mais justa e mais humana. Este Colquio, que ocorreu em uma sala pequena para o nmero de pessoas que tentavam participar, funcionou como lenha na fogueira. De nossas inquietaes foi exigida uma passagem ao ato. Naquela poca ainda ramos poucos os que trabalhavam com a TRS, mas nos vimos, ainda assim, na obrigao de pensar a contribuio desta teoria para a Psicologia Social no Brasil. Foi em meio a este caldo histrico que nos reunimos (ramos uns dez...) numa sala da FAFICH, na UFMG. O objetivo era pensar um encontro que, em um primeiro momento, pudesse reunir um grupo de pesquisadores nacionais e estrangeiros para pensar a teoria e, em um segundo momento, promover um evento aberto a profissionais e estudantes que tivessem interesse na TRS, de modo a capitalizar a presena dos pesquisadores estrangeiros no Brasil. E foi assim que nasceu a JIRS Jornada Internacional de Representaes Sociais. Naquele momento, no pensamos que estvamos iniciando um evento que se consolidaria ao longo dos anos. Assim, a primeira edio da JIRS ocorreu em 1998, na cidade de Natal, RN, como um evento j consagrado. ramos mais de 300 participantes, oriundos das diversas regies do Brasil, alm de pesquisadores vindos da Frana, Inglaterra, Portugal, Sua e Venezuela. Foi o sucesso desta JIRS que nos convenceu a dar continuidade ao evento. Em 2001, ocorreu a II JIRS, na cidade de Florianpolis, SC, a qual contou com quase 400 participantes. Em 2003, a III JIRS ocorreu no Rio de Janeiro, com mais de 400 participantes. Como naquele momento j se vislumbrava a possiblidade de esta Jornada se abrir para a Amrica Latina, foi inaugurada a I Conferncia Brasileira sobre Representaes Sociais CBRS - que ocuparia o vazio deixado pela JIRS quando ela ocorresse fora do Brasil. Em 2005, a IV JIRS e a II CBRS aconteceram em Joo Pessoa, PB. O nmero de participantes, mais uma vez, cresceu e alcanou a casa dos seiscentos. Nesta JIRS, o Comit Cientfico do evento deliberou pela realizao da V JIRS e a III CBRS, em 2007, em Braslia. Foram mais de 800 participantes, dos quais 1/5 eram estrangeiros. J consolidada como um evento cientfico internacional, em 2009 a VI JIRS ganhou pernas e partiu paraBuenos Aires, Argentina; enquanto no Brasil, neste mesmo ano, ocorria no Rio de Janeiro a IV CBRS, com um pblico bem mais expressivo nesta ltima. Esta CBRS foi projetada para discutir A Escola Brasileira de Representaes Sociais, efetuando um compte rendu do avano da TRS no Brasil, desde a I JIRS, em 1998.
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Campos, R.H.F. & Guedes, M.C. (2006). Slvia Tatiana Maurer Lane (1933-2006) e a tica do conhecimento. Memorandum, 10, 157-161. Retirado em 13/06/2012, do World Wide Web: http://www.fafich.ufmg.br/~memorandum/a10/camposguedes01.htm
ESTUDOS EM REPRESENTAES SOCIAIS - Volume 1
Finalmente, passados 14 anos desde nossa reunio em Belo Horizonte, onde tudo comeou, encontramo-nos em Vitria, ES, em 2011, quando a VII JIRS e a V CBRS se reencontraram. Eram mais de 700 participantes reunidos em torno da comemorao do cinquentenrio da TRS. A expanso da teoria no Brasil atestada pelo crescente nmero de participantes nas JIRS e CBRS e pelas reas de conhecimento nelas representadas: psicologia, educao, sade, servio social, comunicao, urbanismo, sociologia, antropologia, cincias polticas, gerontologia. Estes trabalhos, publicados em trs volumes, so uma prova fiel da expanso da TRS por diferentes reas de conhecimento. Neste primeiro volume, a diversidade temtica se alia aos dilogos tericometodolgicos. So 32 captulos, que abordam temas e reflexes que se inserem no campo da educao; comunicao e mdia; gnero e sexualidade; meio ambiente; memria, histria e cultura; violncia e excluso social; religiosidade; sade; trabalho; assistncia social. A diversidade de temas abordados, o nmero expressivo de trabalhos aqui reunidos e o aprofundamento na teoria so provas de que estamos entrando em uma nova era, uma era em que a Psicologia Social do Brasil se torna produtora de conhecimento, deixando para trs os tempos de consumo de teorias.
Angela Almeida Braslia, Julho de 2012.
SUMRIO
APRESENTAO .......................................................................... 5 A LEI DO MAIS FORTE: REPRESENTAES SOCIAIS DE ATOS INFRACIONAIS POR ADOLESCENTES EM CONFLITO COM A LEI .................... 9 Daniel M. Ikuma Nilton A. Sanches Sergio Kodato AS REPRESENTAES SOCIAIS DOS CONSELHEIROS DE SADE ACERCA DO CONTROLE SOCIAL EM SADE ................................... 16 Helena Ery Shimizu BIOTECNOLOGIA E ENSINO: REPRESENTAES SOCIAIS DE PROFESSORES .................................................... 23 Moacir Wuo Willian Antonio Guimares CAMPOS PERCEPTIVO-COGNITIVOS DA REPRESENTAO DE TRAJETRIA PROFISSIONAL DE PSICLOGOS CLNICOS DE VITRIA/ES .................. 30 Flvio Martins de Souza Mendes Zeidi Araujo Trindade DETERMINANTES PSICOSSOCIAIS: COMPONENTES DE DESEMPENHO DE ESTUDANTES DE PEDAGOGIA ..................................... 37 Maria de Ftima B. Abdalla Sandra F. Acosta Alda L. Carlini Ariane F. L. Silva Anamrica P. Marcondes Sonia A. Ignacio DIFERENAS ENTRE REPRESENTAES SOCIAIS DA VIOLNCIA ELABORADAS PELA MDIA E POR IDOSOS ............................................................. 45 Evelyn Rbia de Albuquerque Saraiva Maria da Penha de Lima Coutinho DITADURA BRASILEIRA: UMA ANLISE DO DISCURSO MEMORIALSTICO EM BATISMO DE SANGUE ............................................................ 52 Sara de Souza Campos FATORES CONTRIBUINTES PARA A INCIDNCIA DA DENGUE SEGUNDO AS REPRESENTAES SOCIAIS DOS PROFISSIONAIS DAS EQUIPES DE SADE DA FAMLIA .......................................................... 57 Cssia Barbosa Rei Sonia Maria Oliveira Andrade Rivaldo Venncio da Cunha FAVELA, MORADOR E POLCIA: CAMPOS DE FORAS E REPRESENTAES SOCIAIS ..................... 64 Roberta Priscila Brasilino Barbosa Angela Arruda
O DESEJO TRISTE DE VOLTAR: AMOR E SAUDADE NA CANO BRASILEIRA (1927-2010) ........ 71 Adriano Roberto Afonso do Nascimento Aline Souza Martins Ana Beraldo de Carvalho Brbara Gonalves Mendes Gregrio Ribeiro de Miranda Nicole Corte Lagazzi O ERRO CONSTRUTIVO COMO ELEMENTO DAS REPRESENTAES SOCIAIS DE AVALIAO PROCESSUAL .............................................................................. 79 Gleice Kelly de Souza Guerra Lada Bezerra Machado O VAZIO DEMOGRFICO NO PROJETO DO ARCO METROPOLITANO DO RIO DE JANEIRO ............. 86 Sirlia de Vargas Soeiro Guimares ORGNICO: UM ESTUDO DAS REPRESENTAES SOCIAIS DE ESTUDANTES DO MUNICPIO DE JUNDIA/SP ................................................................................. 93 Camila Strictar Pereira Ricardo Murilo de Paula Daisy de Brito Rezende REPRESENTAO SOCIAL DE BEB ENTRE MES DE RECM-NASCIDOS PREMATUROS ................. 98 Eline Cristina Vargas Dadalto Paula Coimbra da Costa Pereira Hostert Edinete Maria Rosa REPRESENTAES DE ESTILOS DE VIDA MASCULINOS NAS REVISTAS MENS HEALTH E UNIVERSO MASCULINO ..................................................105 Manoela Pagotto Martins Lygia Perini Muniz Edinete Maria Rosa REPRESENTAES SOCIAIS: CONHECIMENTO PRVIO RELEVANTE PARA O ENSINO E APRENDIZAGEM DE FSICA ...............................................112 Thas Rafaela Hilger Marco Antonio Moreira REPRESENTAES SOCIAIS DE ADOLESCNCIA DE MENINOS E MENINAS INSERIDOS EM UM PROGRAMA DE APRENDIZAGEM PROFISSIONAL .....120 Lara de S Leal Renata Danielle Moreira Silva Zeidi Araujo Trindade REPRESENTAES SOCIAIS DE ADOLESCENTES ACERCA DA ETIOLOGIA DA LOUCURA ........................126 Adriano Schlsser Gabriel Fernandes Camargo Rosa Josiane da Silva Delvan
REPRESENTAES SOCIAIS DE CIDADANIA EM SUJEITOS ENCARCERADOS ........................................132 Magda Silvia Doneg Alexandre da Silva de Paula Srgio Kodato REPRESENTAES SOCIAIS DE CRIANAS E ADOLESCENTES COM TRANSTORNO MENTAL GRAVE UM ESTUDO DOCUMENTAL ...........................138 Juliana Peterle Ronchi Luziane Zacch Avellar Maria Cristina Smith Menandro Zeidi Araujo Trindade Clia Regina Rangel Nascimento REPRESENTAES SOCIAIS DE LOUCURA ENTRE ESTUDANTES DE MEDICINA ..............................145 Jssica Pontara Marciano Danielle Gus Fabola Rhri Jallana Rios Mato Naara Knup Queila Cssia Corra Guimare Diemerson Saquetto REPRESENTAES SOCIAIS DE PROFESSORES DA ZONA RURAL DE CUIT/PB SOBRE ENSINO/APRENDIZAGEM ...................................................152 Ana Carolina dos Santos Fonsca Anderson Scardua REPRESENTAES SOCIAIS DE SABERES DOCENTES .............................................................157 Juliana da Silva Uggioni Alda Judith Alves-Mazzotti REPRESENTAES SOCIAIS DO SER PROFESSOR EM FORMAO ..............................................161 Milton Valenuela REPRESENTAES SOCIAIS SOBRE O TRABALHO DA CONSTRUO CIVIL NA GESTO PBLICO-PRIVADO ......................................168 Elisa Silva Borges
REPRESENTAES SOCIAIS SOBRE QUMICA: UM ESTUDO NA EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS DE SO PAULO ....................................................174 Camila Strictar Pereira Daisy de Brito Rezende REPRESENTAES SOCIAIS, PRECONCEITOS E DISCRIMINAES: OS ESTUDOS DA PSICOLOGIA SOCIAL E DA SOCIOLOGIA NO BRASIL. ...............................................................................179 Jaci Maria Ferraz de Menezes AS REPRESENTAES SOCIAIS ACERCA DA LNGUA PORTUGUESA: FORMAO DE PROFESSORES ...................................................................186 Simony Ricci Coelho Cristina Novikoff REPRESENTACES SOCIAIS DO SER IDOSO E PRTICAS EDUCATIVAS NA CIDADE DO NATAL/RN .................................................................................193 Rouseane da Silva Paula Moiss Domingos Sobrinho REPRESENTAES SOCIAIS QUANTO FORMAO DOCENTES: CURSO NORMAL SUPERIOR E PEDAGOGIA ....................................................199 Cludia Maria Rodrigues Pereira Telma Jannuzzi da Silva Lopes REPRESENTAES SOCIAIS SOBRE DAR AULA DE LICENCIANDOS DO PEDAGOGIA DA TERRA ........205 Deyse Karla de Oliveira Martins Maria do Rosrio de Ftima Carvalho SOBRE ALGUMAS PERSPECTIVAS DO RISCO ...............212 Edna Maria Querido de Oliveira Chamon Marco Antonio Chamon INFORMAES SOBRE OS ORGANIZADORES ..............217
A LEI DO MAIS FORTE: REPRESENTAES SOCIAIS DE ATOS INFRACIONAIS POR ADOLESCENTES EM CONFLITO COM A LEI
Daniel M. Ikuma1 Nilton A. Sanches2 Sergio Kodato3
Introduo
Para compreender os problemas e conflitos da adolescncia pobre e marginalizada, as pesquisas em psicologia social vm buscando mapear as mudanas ocorridas na constituio da identidade de jovens, principalmente, quanto s causas da agressividade, utilizao de drogas e conduta sexual promscua. Entende-se que a subjetividade dessa juventude vem se construindo em meio s transformaes polticas e econmicas, que no investem nas trocas inter-humanas de sociabilidade, mas apenas reafirmam os paradigmas do mnimo Eu (Lasch, 1983) e do exibicionismo (Debord, 2000). Renfrew (1997) observa que nos Estados Unidos diversos fatores contribuem para instigar a violncia na juventude, entre eles, a punio intensa na infncia pelos familiares, os estressores relacionados pobreza nos bairros, violncia exibida nos meios de comunicao, s moradias em cmodos pequenos, ao desemprego e drogadio. No Brasil, percebe-se que o grupo de adolescentes que cumpre medida socioeducativa de internao foi anteriormente excludo de todo aparato social que poderia legitimar sua cidadania e humanidade. Aparentemente, a excluso inicia-se na prpria comunidade onde esses jovens vivem, num meio competitivo e frustrante, sendo a internao uma consequncia das vrias privaes sofridas desde o nascimento. Kodato e Silva (2000), analisando infratores residentes numa cidade paulista de mdio porte, notaram que condies financeiras insuficientes e carncia de figuras representativas, capazes de exercer um papel de suporte emocional frente s situaes de risco psicossocial, podem empurrlos para aes alternativas antissociais. Frente ao descrdito de sua incluso no consumo e s perspectivas obscuras de ascenso social, lhes
restaria apenas o ato infracional, como exerccio de poder e sentido para a existncia. Notadamente, bairros perifricos so prejudicados pela falta de polticas pblicas comunitrias que favoreceriam a populao infantojuvenil, direcionando-a para o estudo, o esporte e a profissionalizao. Christiansen e Knussmann (1987, citados por Gallo, 2006) apontam que os fatores ambientais exercem forte determinao nas aes agressivas dos seres humanos e colocam, em segundo plano, os fatores biolgicos inerentes aos indivduos. Pesquisas recentes comprovam que residir em comunidades pobres pode ser um fator de risco para a prtica de atos infracionais. Nos Estados Unidos, segundo Kamradt (2000), 53% dos adolescentes em conflito com a lei vivem abaixo da linha da pobreza. Por outro lado, se para os adolescentes das classes pobres a transgresso pode ser risco para satisfazer suas necessidades bsicas de consumo, para os provenientes de famlias abastadas, as infraes so favorecidas pelo sentimento de impunidade. O adolescente que descumpre as normas sociais submete-se a um tratamento mais rigoroso, previsto no artigo 112 do Estatuto da Criana e do Adolescente, que pode implicar: a privao de liberdade, iniciando com advertncia; obrigao de reparar o dano; prestao de servio comunidade; liberdade assistida; insero em regime de semiliberdade; e internao em estabelecimento educacional. O ltimo Levantamento Nacional do Atendimento Socioeducativo ao Adolescente em Conflito com a Lei, realizado no ano de 2009, indicou que o nmero total de adolescentes que cumpre a medida
Escola Tcnica Estadual Centro Paula Souza. E-mail: massayuki3@ hotmail.com 2 Universidade Federal de Uberlndia. E-mail: nasanches@ufu.br 3 Universidade de So Paulo. E-mail: skodato@ffclrp.usp.br
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socioeducativa de internao, no Brasil, naquele ano, era de 11.901. O Estado de So Paulo respondia por 40% desses internados (SEDH, 2009). De acordo com Ander e colaboradores (2009), o Departamento de Polcia de Chicago mostrou que cerca de 90% dos homicdios cometidos por jovens e 73% do total de vtimas eram membros de gangues e dedicavam-se a atividades ilegais. Tendo em vista a alta porcentagem de jovens envolvidos em infraes gravssimas, pergunta-se sobre quais seriam os significados e sentidos dos atos infracionais para esse segmento populacional. Entende-se que o mtodo de anlise das representaes sociais constitui uma ferramenta intelectual para a anlise de fenmenos que envolvem infratores, violncia e de como compartilham a realidade no grupo social. Thornberg (2010), por meio de uma pesquisa sobre o bullying realizada na Sucia com estudantes de cinco escolas primrias, concluiu que as representaes sociais esto relacionadas a vrios processos que promovem a discriminao entre as crianas, ocasionando um no comprometimento com as normas morais. Segundo Assis (1999, citado por Castro & Guareschi, 2007), conforme estudo realizado com adolescentes infratores nos municpios de Recife e Rio de Janeiro, a projeo de valores da sociedade de consumo mostra-se mais eficiente do que padres morais de direitos e respeito aos outros. Assim, a infrao e a ao violenta cometida podem, muitas vezes, ser justificadas desde que resultem em ganhos financeiros ou reconhecimento social.
um dos elementos que possibilitam tais fenmenos. Por meio delas, os seres humanos constroem e revelam suas singularidades no espao poltico. A socializao resultante da interao entre os indivduos e o grupo de pertena ocasiona um conjunto de representaes a respeito de si, da sociedade, dos outros, do mundo e, tambm, de uma organizao especfica desse conhecimento (Moscovici, 1978). Assim, a Teoria das Representaes Sociais tem como fundamento o estudo do indivduo e tambm dos grupos sociais, a partir da tenso entre objetividade e subjetividade vivenciadas num determinado meio histrico e social. Para Moscovici (2004), a tarefa principal da psicologia social estudar tais representaes, suas prioridades, suas origens e seu impacto. Para essa teoria, o conhecimento do senso comum no se contrape ao conhecimento cientfico, ou seja, trata-se apenas de outra ordem de conhecimentos da realidade. Portanto, a utilizao desse mtodo, proposto por Serge Moscovici, possibilita compreender que os processos que engendram as representaes sociais esto embebidos na comunicao e nas prticas sociais: dilogo, discurso, rituais, padres de trabalho e produo, arte, em suma, cultura (Jovchelovitch, 1994, p. 79).
Procedimentos de coleta e tratamento dos dados

As entrevistas foram baseadas em roteiro formulado em torno da trajetria de vida dos adolescentes e suas conexes com as instituies sociais (famlia, escola, polcia, sistema de sade, judicirio, etc.). Optou-se pela entrevista semiestruturada, buscando uma forma flexvel cuja sequncia fica por conta do discurso dos sujeitos. As questes, neste caso, foram abertas visando a estimular verbalizaes que expressassem o modo de pensar e agir dos entrevistados em relao aos temas focados. Para esta pesquisa, realizaram-se sete entrevistas com adolescentes e jovens que cumprem medida socioeducativa de internao. A escolha desses sujeitos ocorreu de forma dirigida, levando-se em conta a populao total da instituio, em relao idade, ao tempo de privao de liberdade, aos atos infracionais e aos aceite do entrevistado.
Objetivo
Buscou-se analisar as representaes sociais de atos infracionais produzidas por adolescentes em conflito com a lei, que cumprem medida socioeducativa de internao, bem como investigar os significados que atribuem s prticas antissociais de violncia e suas consequncias nas formas de subjetivao do cotidiano.
Mtodo
As representaes so produzidas e circulam nas comunicaes intersubjetivas, sendo, elas prprias,
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Considerou-se, ainda, a observao participante do investigador, a partir de sua vivncia cotidiana dos procedimentos e dispositivos tcnico-pedaggicos da instituio, a fim de aprimorar a compreenso das representaes sociais manifestadas pelos sujeitos. As observaes e comentrios do pesquisador foram registrados num dirio de campo, posteriormente analisado e sintetizado. Para a anlise dos dados, utilizou-se a tcnica descrita por Bardin (1994), a anlise de contedo, uma das metodologias que melhor corresponde ao estudo das representaes sociais. A anlise do contedo se deu por intermdio de trs etapas: anlise prvia, descrio analtica, tratamento dos resultados obtidos e interpretao (Trivios, 1998). Ela proporcionou a designao de temticas e categorias, alm de contribuir para a decomposio das entrevistas em unidades de significados, facilitando a posterior classificao por argumentos.
Em relao escolarizao, 11,8 % estavam matriculados entre a 1 e a 4 srie do ensino fundamental; 59,1% cursavam o ensino fundamental de 5 a 8 srie; 22,6% estavam matriculados no 1 ano do ensino mdio; 6,5% assistiam a aulas no 2 ano do ensino mdio. Durante o perodo em que foi realizada a coleta de dados sobre a instituio, observou-se que o maior nmero de internos que cumpria a medida socioeducativa era pelo ato infracional equiparado a roubo (39,8%). Em ordem decrescente, havia: trfico (27,9%), homicdio (21,5%), latrocnio (3,2%) e demais atos infracionais (14%).
2. Entrevistas (Anlise Temtica)

2.1 Categorias
2.1.1 Origem social, econmica e familiar Destacam-se, nesta categoria, marcas discursivas que evidenciam a origem humilde e pobre dos entrevistados. Fatores de natureza cultural, econmica e de organizao social fomentam a necessidade de trabalho precoce por parte dos filhos. [...] eu vendia verdura... j vendi velas em porta de cemitrio [...]. F. [...] j trabalhei... at de cavar buraco para fazer fossa [...]. C. 2.1.2 Dinmica familiar Observam-se, nesta categoria, aspectos relacionados aos cuidados maternos e conflitos gerados no relacionamento com o pai. A ausncia da figura paterna e/ou os abusos cometidos pelo pai permeiam as relaes de violncia na famlia. [...] chegava at nos agredir tambm e era onde ns nos revoltava... queria que a gente aprendesse para ter um mundo melhor e ter alguma coisa mais pra frente [...]. A. [...] brigas, eu no gostava dele, eu pegava raiva... chegava bbado e comeava a gritar. Queria pegar minha me pra bater [...]. C.
Resultados
As entrevistas foram gravadas, transcritas e, posteriormente, analisadas. Por intermdio da anlise de contedo, pontuaram-se marcas discursivas recorrentes, expresses imaginrias e simblicas desse grupo de internos sobre temas relacionados vivncia infracional, violncia e ao significado da conduta delituosa no cotidiano da existncia.
1 Contexto institucional
Este estudo foi realizado em uma unidade de internao localizada no interior do estado de So Paulo4. A instituio abrigava adolescentes do sexo masculino, com idades entre 12 e 21 anos, que cometeram atos infracionais graves e receberam como sentena judicial a medida socioeducativa de internao. Todos os internos frequentavam o ensino formal nos perodos diurno/vespertino, e as aulas eram ministradas por professores da rede pblica. Alm disso, participavam das atividades profissionalizante, cultural, esportiva, ocupacional e outras desenvolvidas pela equipe pedaggica da instituio e por educadores de ONGs. Quanto faixa etria dos adolescentes na unidade, 41,1% tinham 17 anos; 25,8%, 16; 8,6%, 15; 21,5% chegaram maioridade.
2004/2005.
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2.1.3 Vida escolar e sociabilidade Encontram-se, nesta categoria, marcas discursivas relacionadas vivncia dos adolescentes no ambiente escolar: evaso escolar e outras indisciplinas. [...] tacava bomba dentro do banheiro, quebrava tudo na escola: carteira, atentava professora, muita baguna!. G. 2.1.4 Ruptura e vulnerabilidade social Averiguou-se, nesta categoria, que o envolvimento dos adolescentes com a prtica de atos infracionais ocorre no incio da adolescncia. Alguns fatores configuram-se como determinantes da ruptura social: situaes de penria familiar, desejo de aquisio de artigos de consumo e influncia do grupo de pares. [...] os outros eram tudo trabalhador... mas depois comecei a me envolver com o pessoal [...].R. [...] a tipo, comecei ir l nos manos... comecei a roubar mototxi, bar, padaria... comecei a firmar na banca mesmo, total!. F. 2.1.5 Poder Esta categoria congrega unidades de significado que se referem busca de afirmao social. As marcas discursivas indicam no s o sentimento de frustrao, motivado pelo desejo de consumo, assim como a marginalizao. Alm disso, apontam para o imediatismo, a necessidade de satisfao imediata do prazer. [...] de bom... dinheiro, mulher, roupa, sair [...]. G. As meninas junto com o pessoal... tm motos e coisa e tal. Pensei: ... preciso arrumar uma moto pra mim! [...]. R. 2.1.6 Atos infracionais Nesta categoria, percebe-se que a iniciao se d por meio do consumo de drogas. Gradativamente, alguns adolescentes, envolvem-se em outros atos mais graves. [...] vixi, eu acho que tirava uns 3.000 reais. Eu gastava tudo, era coisa de semanas [...]. C. [...] De dia ficava em casa, de noite eu ia trabalhar (traficar)... ficava das 10 s 6 da manh. M.
2.1.7 Diferenciao na questo dos atos infracionais Observa-se, nesta categoria, que os adolescentes atribuem hierarquizaes s prticas infracionais. Nota-se tambm que os adolescentes obtm prestgio em virtude da destreza, coragem e maior nmero de infraes. Caguetas mais que estupradores. Ele pode acabar com voc tendo alguma oportunidade. Agora, estupradores no, sem massagem. A. Crackeiro aquele desandado, fuma pedra a ... fica roubando bujo de gs da me, pra vender na bocada. Nem aceitamos [...]. M. 2.1.8 Princpios, valores e influncia da tica do crime organizado As marcas discursivas desta categoria apontam que os sujeitos se orientam por determinados princpios ticos das organizaes criminosas, sendo a morte da vtima compreendida como consequncia do ato praticado. No pode tambm enganar o prximo, roubar os outros. Tem que ser fiel e transparente, n, senhor?... Tem que levar a bronca sozinho seno te prejudica no meio, n? [...]. M. 2.1.9 Estigmas, esteretipos e preconceitos Encontram-se presentes, nesta categoria, as queixas dos adolescentes entrevistados com relao aos processos de estigmatizao por parte da ao dos alcaguetes, da polcia, da opinio pblica e da sociedade. Para os sujeitos, existe um processo de criminalizao do adolescente pobre, malvestido e tatuado. [...] So pessoas assim que no vai com a sua cara... em vez dela tambm ali, trabalhar e cuidar da vida dela, no, fica pensando na vida dos outros [...]. A [...] vamos supor... que nem, nasce em bero de ouro, porque a pessoa tem que ficar tirando sarro da pessoa da periferia [...]. F. 2.1.10 Rotina institucional Nesta categoria, averigua-se quais marcas discursivas indicam que a internao sentida como recluso, embora os adolescentes se conscientizem de que esto submetidos a uma medida socioedu-
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cativa preconizada pelo Estatuto da Criana e do Adolescente. Todos querem ficar num lugar bom. Mas, como voc cometeu uma coisa ruim com o crime, ento, voc tem que pagar, no tem? [...]. A. [...] pretendo melhorar, t ajudando meu filho a, n? Minha me... t dando uma fora pra ele... no t tudo acabado no [...]. R. 2.1.11 Projeto de vida e o futuro Observa-se que os sujeitos incorporam um discurso politicamente correto, salientando promessas de continuidade dos estudos e insero no mercado de trabalho a fim de colaborar com a renda familiar. Nota-se que as perspectivas mencionadas referem-se tambm a um futuro prximo, priorizando desejos a serem realizados em curto prazo. [...] primeiramente dar um abrao na minha famlia. Comprar e beber uma fanta uva. Comer uma coxinha. E vou atrs de umas garotas, n? [...]. A. [...] terminar o estudo. Arrumar um servio registrado. Comprar minha casa, minha carta e ter minha famlia. Pensar na minha famlia [...]. G. 2.1.12 Reflexes sobre a morte As marcas discursivas desta categoria indicam um processo de banalizao da morte por parte dos adolescentes. Percebe-se, ainda, que ela se torna necessria para o enfrentamento dos riscos inerentes s prticas das infraes e mesmo ao estilo de vida adotado. No entanto, a sensibilizao sobre a importncia da religio aparenta dar novos sentidos s suas vidas. De um lado compensa... por outro lado no compensa, porque voc poderia ter ido... para uma cadeia... ou talvez at morrido [...]. A. [...] Muitas pessoas viraram evanglicos, crente, saiu dessa vida. F.
Discusso
Provindos de famlias pobres, mas no em situao de miserabilidade, muitos deles inseriram-se no mercado de trabalho ainda na infncia: [...] eu vendia verdura... j vendi velas em porta de cemitrio [...] (F.). De acordo com a histria de vida, foram incentivados pelos familiares a se iniciarem
precocemente em atividades laborais no setor tercirio, que exigiam baixa qualificao profissional. Todos os adolescentes, participantes desta pesquisa, presenciaram situaes de violncia domstica, de maneira ativa ou passiva. As relaes de duplo vnculo permeiam a dinmica familiar, ocasionando distrbios na comunicao entre os membros e contribuindo para manifestaes de violncia. Para alguns desses sujeitos, o sentido da prtica infracional est pautado numa tentativa de vingana ou reparao de episdios familiares de violncia. A evaso escolar coincide com o momento de iniciao da prtica infracional e o uso de substncias entorpecentes. Os sujeitos relatam episdios de violncia escolar em que se envolveram em situaes de confronto com educadores e alunos como forma de extravasar suas insatisfaes frente ao sistema escolar excludente. A escolarizao, por motivos culturais, no incentivada pela famlia e muitos adolescentes buscam, na insero no mercado de trabalho, complementar a renda mensal domiciliar. A sociabilidade dos adolescentes em conflito com a lei est relacionada a outros pares que esto envolvidos em prticas infracionais: [...] os outros eram tudo trabalhador... mas depois comecei a me envolver com o pessoal [...] (R.). Alegam que, conforme vo se envolvendo em situaes delitivas, simultaneamente, distanciam-se dos outros colegas e permanecem cada vez mais com os colegas infratores. Tal e qual num ritual de passagem, inicialmente, se inserem no grupo desenvolvendo pequenos delitos, procurando ganhar a confiana e o reconhecimento de seus pares. O poder representado pelo dinheiro, pela possibilidade de aquisio de bens de consumo e pela conquista de mulheres: [...] de bom... dinheiro, mulher, roupa, sair [...] (G.). Os atos infracionais praticados por esses adolescentes so significados como demonstrao de poder e possibilidade de incluso social: [...] vixi, eu acho que tirava uns 3.000 reais. Eu gastava tudo, era coisa de semanas [...] (C.). Em relao s infraes praticadas contra uma parcela da populao que eles consideram ricos, legitimam as aes por meio da desconsiderao
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do sofrimento provocado nas vtimas e, como consequncia, do ato praticado. H, assim, a representao do ato infracional como justia dos pobres:O cara nasceu no bero de ouro. Tem dinheiro. Roubar no d nada, no, faz nem cosquinha no cofre deles [...]. G. De acordo com a pesquisa, os adolescentes mencionam que so estigmatizados pela sociedade e entendem que os principais responsveis pelo processo de excluso so os alcaguetes, a polcia e a opinio pblica. A polcia, por sua vez, representada como corrupta, violenta e injusta. A opinio pblica, por meio dos preconceitos manifestados pela sociedade, estigmatiza o adolescente infrator como menor, ou seja, cidado com caractersticas fsicas, psquicas e culturais inferiores. A internao representada como recluso e assemelha-se ao sistema prisional, porm os sujeitos tm conscincia de que esto submetidos a uma medida socioeducativa preconizada pelo Estatuto da Criana e do Adolescente. A proteo comunitria encontrada no grupo religioso, segundo as representaes, pode amenizar a dor causada pelo desamparo e pela possibilidade de morrer durante os atos cometidos. Observa-se que o vnculo contribui para que muitos adolescentes se resignem com a vida infracional, conforme relata F.: [...] se a pessoa pegar firme... pessoas viraram evanglicos, crente, saiu dessa vida.
Concluses
O processo de excluso social ocorrido durante a trajetria existencial culmina com a possvel incluso desses jovens numa comunidade paralela esperada. As organizaes criminosas apresentam-se como opo profissional. O sentimento de pertena potencializado pelo poder e pelo respeito que o grupo criminoso proporciona. Logo, a remunerao obtida por meio das aes infracionais possibilita que construam sua identidade comparativamente ao trabalho considerado formal, pois se submetem explorao da sua fora de trabalho. Bourdieu (1983) ressalta que adolescentes das classes populares tendem a buscar inserir-se rapidamente no estatuto de adulto e nas capacidades econmicas associadas.
Como integrantes de um grupo perifrico, ressimbolizam a autoridade de outra ordem social e iludem-se numa experincia de um gozo onipotente de tudo poder e de tudo ter. Essa violncia das classes populares , portanto, uma afronta em face dos dispositivos sociais, incapazes de reconhec-los como indivduos de direitos. Percebe-se que a desfiliao vivida na sociedade pode ser interrompida por meio da insero em algum grupo que simbolize o sentimento de pertena. O ato infracional, uma ao agressiva contra a sociedade, talvez seja um pedido de ateno para suprir algo que est alm da materialidade dos objetos ofertados pelo consumismo. De acordo com Digenes (1998), a experincia de ser integrante de uma gangue fazer-se ver e existir, ou seja, conquistar uma incluso s avessas por meio da ao violenta. Pode-se concluir que, de alguma forma, adolescentes que se inserem em grupos antissociais percorreram vrias trajetrias institucionais e no foram sensibilizados para que pudessem exercer suas potencialidades de maneira pr-social. Houve falha das polticas pblicas, que deveriam inseri-los e no exclu-los da rede de atendimento de suas comunidades. Assim, observa-se que todo o aparato do sistema de garantia de direitos assistncia social, sade, justia/segurana pblica e educao fracassou para essa parcela da populao. A partir do ano de 1990, a doutrina da Proteo Integral vem cobrando mudanas de referenciais em relao ao atendimento de adolescentes que cometem atos infracionais. No entanto, somente no ano de 2006, por meio da tentativa de implantao do Sistema Nacional de Atendimento Socioeducativo (Sinase, 2006), percebem-se alguns reflexos tmidos, porm significativos, em relao sustentao dos direitos e deveres dos adolescentes. De acordo com as representaes sociais obtidas por meio desta pesquisa, nota-se que os adolescentes compreendem que a prpria sociedade mantm tticas discriminatrias. O Sinase vem implementando reflexes e diretrizes para que haja um trabalho efetivo na comunidade, conforme a Poltica Nacional de Assistncia Social, visando ampliao do atendimento social bsico e, principalmente, da proteo social especial nos municpios.
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O trabalho em rede estabeleceria alianas estratgicas com os demais servios sociais e viabilizaria possveis encaminhamentos na prpria comunidade, garantindo assim as demandas dos adolescentes e de suas famlias. Por meio dessa operacionalizao em rede integrada de atendimento, acredita-se que a efetivao das garantias de direitos estaria de acordo com o paradigma da doutrina de proteo integral para os adolescentes. Portanto, postulamos que as medidas socioeducativas deveriam ser executadas de maneira efetiva no meio aberto, buscando atenuar o nmero de adolescentes infratores internados e, portanto, desestruturando todo o aparato poltico de excluso que envolve o processo de criminalizao da pobreza existente no imaginrio social.
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AS REPRESENTAES SOCIAIS DOS CONSELHEIROS DE SADE ACERCA DO CONTROLE SOCIAL EM SADE

Helena Ery Shimizu
Introduo A criao dos conselhos de sade (CS), como instncia institucionalizada de participao social, sem dvida, significa uma conquista da sociedade civil em busca da construo de uma perspectiva mais democrtica em sade (Oliveira, 2004; Acioli; 2005; Aciole, 2007). Em realidade, espera-se que os CS possibilitem novas formas de interao entre governo e sociedade, que resultem em novos padres de governo baseados na gesto democrtica, com centro em trs pilares fundamentais: maior responsabilidade dos governos municipais em formular polticas pblicas consentneas com as necessidades da populao; reconhecimento dos direitos sociais; e abertura de canais para ampla participao da sociedade (Santos Junior, Azevedo & Ribeiro, 2004; Aciole, 2007; Santos & Avritzer, 2005). Os CS podem alcanar uma democracia de alta intensidade, se contemplar satisfatoriamente as seguintes dimenses: a partilha de poder, a reciprocidade e o reconhecimento (Santos & Avritzer, 2005). Ressalte-se, a democracia representativa tende a ser uma democracia de baixa intensidade, pois ao definir de modo restritivo o espao pblico, deixa intactas muitas relaes de poder que no transforma em autoridade partilhada; ao assentar em ideais de igualdade formal e no real, no garante a realizao das condies que a tornam possvel (Santos & Avritzer, 2005). H que se considerar, tambm, que a concretizao de suas proposies depende, sobretudo, da forma como funcionam os ncleos de poder e da maneira que se realizam as interaes entre os diversos segmentos representantes no conselho, ou seja, do governo, do prestador, do trabalhador e usurio (Oliveira, 2004). Desta feita, a instituio de prticas de gesto democrticas nos municpios est sujeito a forma
como os conselhos de sade se organizam para bloquear ou minimizar prticas clientelistas e a captura das esferas pblicas por interesses corporativos; desenvolver prticas e estruturas horizontais de participao, capazes de gerar sujeitos polticos autnomos; e estimular e reforar os vnculos associativos dos grupos locais. Buscou-se analisar a intensidade democrtica dos conselhos de sade luz da Teoria das Representaes Sociais, pois permite compreender a natureza das relaes e interaes sociais, com suas dinmicas e clarificar os processos das prticas sociais (Jodelet, 2009). Para Jodelet (2009), mais do que uma representao compartilhada da realidade, a representao social uma organizao significante dos atores diretamente envolvidos, seja individual ou coletivamente, com a prxis da mudana e da transformao. Assim, neste estudo pretendeu-se conhecer qual a representao de controle social em sade est se formando, bem como que identificar as dificuldades vivenciadas pelos conselheiros na elaborao desse espao de co-gesto com a finalidade de ampliar a participao democrtica na gesto do Sistema nico de Sade.
Metodologia
O estudo foi realizado em dezenove conselhos municipais da Regio Integrada do Distrito Federal e Entorno (RIDE-DF), sendo da Regio do Entorno Sul: guas Lindas de Gois, Cidade Ocidental, Cristalina. Luzinia, Novo Gama, Santo Antnio do Descoberto, Valparaso de Gois, da Regio de Una (Buritis, Cabeceira Grande e Una), da Regio dos Pirineus (Abadinia, Colcalzinho, Padre Bernardo e Pirenpolis), da Regio do Entorno Norte (Formosa, gua Fria, Planaltina de Gois e Vila Boa).
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Foram feitas 60 entrevistas em profundidade com conselheiros de sade acerca da prtica cotidiana do exerccio do controle social. Eles deveriam ter pelo menos trs meses de atuao no CS, eram representantes dos segmentos: dezoito dos gestores, dezesseis dos trabalhadores, dezessete dos usurios e nove dos prestadores de dezenove municpios da RIDE-DF. Foi utilizado, para anlise dos dados, o software Analyse Lexicale par Context d um Essemble de Segments de Texte (ALCESTE), que capta trechos do discurso, aparentemente diferentes em seu Resultados e Discusso
enunciado, mas prximas em uma relao de significado por um determinado grupo social. No primeiro nvel de anlise, o ALCESTE opera na identificao do campo comum (campo consensual), portanto, onde existem alta recorrncia e valores de X2 significativos, existe um ncleo de sentido potencialmente vlido, que encontram-se demonstrados no dendrograma, Figura 1. No segundo nvel, identifica-se o posicionamento dos sujeitos ou grupos face aos campos comuns, que esto ilustrados no plano fatorial, Figura 2.
Figura 1 As representaes acerca do controle social na RIDE-DF O discurso dos sujeitos se apresenta dividido em dois blocos. O primeiro constitudo por quatro classes (1, 3, 4 e 5); com 22%, 13%, 21% E 7%, respetivamente; as classes 1 e 3 esto fortemente associadas entre si (R=0,62), enquanto as classes 4 e 5 tambm se associam em uma correlao bastante forte e prxima (R= 0,70); os dois subconjuntos, por sua vez, correlacionam-se fracamente (R= 0,32) para formar o primeiro bloco. Este bloco foi denominado A Organizao e as prticas dos conselhos de sade no controle social. A classe 2 forma isoladamente o outro bloco, tambm significativo, dado que congrega 32% do corpus das falas dos sujeitos, que foi nomeada: As Fragilidades para o controle social em sade . Classe 1 As Limitaes no poder de deciso e infraestrutura precria dos Conselhos de Sade Esta classe apresenta um discurso tpico dos sujeitos do segmento dos prestadores, das Regies do
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Entorno Sul e Pirineus, est organizado em torno das principais dificuldades percebidas no cotidiano para a execuo dos trabalhos no CS. A carncia das capacitaes dificulta que os conselheiros desenvolvam as suas competncias, que so amplas e complexas. O CS tem as seguintes funes: a fiscalizao do funcionamento do sistema de sade e dos recursos financeiros; a deliberativa que diz respeito a definio das polticas e prioridades de sade, a avaliao e deliberao do plano de sade; e por fim, a funo consultiva, que trata da avaliao dos convnios ou outras questes de sade (Brasil, 2003; Oliveira, 2004). Nesta classe os conselheiros evidenciam que uma das principais funes do conselho a fiscalizao dos servios de sade, as visitas so necessrias para analisar as falhas existentes nos servios de sade. Contudo, segundo esses conselheiros, essa atividade no realizada de modo frequente ou sistemtico. A falta de tempo dos conselheiros aparece, nesta classe, como principal fator a no realizao das visitas. Outra atribuio importante assumida pelos conselheiros fiscalizao das contas pblicas, entretanto sentida como atividade muito difcil e que requer competncia tcnica especfica. O discurso dos conselheiros demonstra que h pouco tempo para anlise mais detalhada dos gastos, pois passa rapidamente pelo conselho; os sujeitos afirmam ainda que a anlise e avaliao dos oramentos so realizadas sem muita discusso. Corroboram para ocorrncia dessa situao, a carncia de conhecimentos dos conselheiros do quanto, quando e onde devem ser aplicados os recursos financeiros. Isso ocorre, sobretudo porque o projeto j vem pronto para ser aprovado pela secretaria, devido ausncia de prtica de planejamento participativo. Nesta classe os conselheiros expressaram tambm a necessidade de melhoria da infraestrutura dos CS: recursos financeiros, recursos fsicos, equipamentos e secretaria para o desenvolvimento dos trabalhos. A falta de condies de trabalho adequada, aliada a falta de participao mais ativa dos conselheiros, tem contribudo para o enfraquecimento do desenvolvimento do protagonizou do CS na co-gesto da sade nos municpios.
Os conselheiros apontaram a necessidade de criao de um espao para acolher a populao, e ao mesmo tempo, dar visibilidade ao conselho, que pouco conhecido pelos cidados do municpio. Classe 3 A burocratizao das prticas cotidianas dos conselhos de sade Esta classe apresenta um discurso tpico dos sujeitos representantes dos trabalhadores da sade das Regies do Entorno Norte e do Distrito Federal, que trata das formas de organizao do funcionamento cotidiano dos conselhos municipais de sade. Os conselheiros evidenciaram que os conselhos esto formalmente relativamente organizados para operacionalizao das atividades cotidianas, pois tm buscado garantir os encontros entre os representantes: frequncia e regularidade dos participantes s reunies, a organizao dos temas para discusso e encaminhamentos, bem como os seus registros. Todavia, a forma como so conduzidas as questes relativas gesto municipal em sade aprendidos nos depoimentos sugerem que os conselheiros apenas tomam conhecimento, seja das aes e estratgias a serem implementadas, seja do objeto de interveno. Essa forma de organizao das prticas no conselho, extremamente centralizada pela secretaria e burocratizada, impede que os sujeitos dialoguem com sua experincia e com os desejos nele implicados, revelando-se pouco poroso produo de novas possibilidades de construo de projetos coletivos (Machado; Pinheiro & Guizardi, 2005). Trata-se de tradio de interveno coerente com nossa histria poltica, marcada pela centralizao de poder, que tem como uma de suas principais facetas a recorrncia da verticalidade programtica, e de concepes que pretendem fazer do planejamento um conjunto de decises tcnicas, como se tcnica pudesse ser dissociada de seus efeitos polticos de produo da realidade (Paim & Teixeira, 2007). Classe 4 As fragilidades para o exerccio do controle social Esta classe apresenta um discurso tpico dos sujeitos representantes dos trabalhadores da Regio
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de Una e do Distrito Federal, que expressaram as dificuldades para exercer a prtica do controle social em sade no mbito dos conselhos. Apreendeu-se que, por um lado, as representaes sociais do controle social em sade tm como eixo central a participao social na formulao, no monitoramento e na avaliao das polticas municipais. Na viso dos conselheiros, essa participao, requer o desenvolvimento de um conjunto de prticas que subsidiem satisfatoriamente a organizao das polticas e dos servios de sade nos municpios com base nas demandas e necessidades da populao local, mas que ainda encontra-se embrionria nos municpios. Por outro lado, outro eixo forte a representao social do controle social com nfase no controle e/ ou fiscalizao das aes e polticas da sade, sob o argumento de que o CS impe ao gestor de sade a necessidade de maior transparncia e rigor em relao as aes desenvolvidas no municpio. Essa representao pode ser compreendida no contexto de um fenmeno poltico denominado accountability, que se trata de um espao poltico onde um ou diversos atores sociais podem cobrar publicamente de outros (instituies, organizaes empresariais, autoridades ou lideranas polticas) comportamentos geradores de transparncia e de adequao de seus atos s expectativas de interesse individual, pblico e/ou coletivo, de acordo com as normas e funes previstas (Oliveira, 2004). Os conselheiros evidenciaram, tambm, que contribui para a fragilidade do controle social em sade a falta de articulao do CS com a populao local, que tem baixa cultura de participao na formulao de propostas para resoluo dos problemas de sade. Alm disso, nesta classe, os conselheiros apontam a importncia da articulao entre os CS, bem como conselhos de outras reas sociais para avanar no processo de gesto participativa em sade. Classe 5 Limitaes na prtica da representao social nos Conselhos de Sade Esta classe apresenta um discurso tpico dos sujeitos do Distrito Federal, na qual so tratados sobre composio, representao e representatividade possibilitados pelo CS, especialmente como ocorre
a escolha dos representantes de cada segmento para comporem os conselhos. fundamental que a escolha das organizaes sociais para comporem o conselho seja realizada, em frum prprio da sociedade civil, a fim garantir a legitimidade das instituies que participam perante um espao pblico (Santos, 2004). Nesse sentido, verificou-se nesta classe que os municpios da RIDE-DF que adotam postura mais democrtica so aqueles poucos que fazem a eleio dos representantes do conselho em conferencia municipal. O tempo de permanncia nos conselhos tambm se sobressai, pois parece prevalecer uma tendncia ao profissionalismo do conselheiro, j que com frequncia as mesmas pessoas so reconduzidas ao cargo por seu carisma e conhecimento dos trmites do conselho. No obstante, razovel deduzir que nos menores municpios da RIDE-DF, os lderes comunitrios e pessoas com mais experincia sejam os escolhidos para atuar nos CS, reforando a formao de uma carreira profissional de conselheiro de sade. No se identificou na RIDE-DF uma grande heterogeneidade das organizaes (sociais, de classe, de interesse) potencialmente candidatas a indicar representantes nos CS. Ademais, parece que a questo da diversidade da representao no tem sido produto de trabalhosas discusses somadas a uma clara vontade poltica de tornar a representao a mais ampla possvel. Nessa direo, tem sido discutida a importncia da formao de um capital social, um dos elementos que conformam uma comunidade cvica, em que o associativismo se organiza de forma horizontal, no centralizada, a fim de que seus membros sejam sujeitos de novas relaes sociais, baseadas nos valores de solidariedade, dos direitos, do interesse pblico (Santos, 2004). Os movimentos sociais foram historicamente um espao de aglutinao das comunidades populares, mas nos ltimos anos sofreram um esvaziamento importante do seu papel poltico de representao e articulao de demandas (Gershman, 2004). Faz-se necessrio buscar outros espaos de escuta das demandas da populao a fim de identificar, inclusive, outros modos de participao mais ativos
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de atores diversos em diferentes arenas de deciso e em permanente negociao. Classe 2 Ateno sade precria: necessidade de servios especializados Esta classe apresenta um discurso tpico dos representantes dos segmentos dos usurios e da Regio dos Pirineus, que demonstram a percepo da ateno sade pelos conselheiros de sade dos municpios da RIDE-DF. Os depoimentos dos conselheiros evidenciaram que o PSF tem se dedicado a realizar atendimentos principalmente da demanda espontnea de pessoas com agravos j instalados, porque os municpios, principalmente, os de pequeno porte no possuem servios de sade de mdia e alta complexidade. Existe grande dificuldade para continuidade do tratamento das doenas, pois no conseguem realizar os exames bsicos nos municpios, bem como que possuem dificuldade de conseguirem atendimento em servios de mdia e alta complexidade. Ademais, evidencia-se que o aumento do nmero de atendimento nas unidades bsicas tem aumentado a necessidade de servios especializados (Paim, 2006). Nesse particular, h que se considerar que os discursos dos conselheiros demonstraram veemncia em relao a importncia dos municpios ampliarem os servios especializados, inclusive com a implantao de maior nmero de hospitais. Finalmente, cabe ressaltar que os municpios tem ampliado a oferta de servios bsicos, mas no tem garantida a qualidade da ateno, apenas a racionalizao do modelo hegemnico. Portanto, ainda constitui-se em desafio construir um modelo de ateno que permita junto ao conjunto de usurios, desenvolver prticas que acolha, vinculem e resolva, no sentido de promover e proteger a sade e a vida, no plano individual e coletivo (Merhy, 1997; Paim, 2006).
dente. Esto distribudas nos diferentes quadrantes, de formas no aleatria, as classes com a projeo de algumas palavras, bem como as variveis suplementares. No quadrante superior do plano fatorial se verifica os discursos dos conselheiros do DF e da Regio de Una que esto associadas as classes 4 e 5 que tratam das dificuldades para o controle social em sade. E no quadrante inferior encontram-se os discursos dos conselheiros das regies do Entorno Norte, Entorno Sul e Pirineus que esto associadas as classes 1, 2 e 3, demonstrando uma maior organizao do CS e participao mais ativa dos conselheiros no exerccio do controle social em sade. Da distribuio dos elementos no plano fatorial possvel apreender duas dimenses acerca do controle social. A primeira est relacionada ao segmento representado no conselho, observa-se que o gestor e o trabalhador vocalizam a organizao formal do conselho. Nesse sentido verifica-se que a participao social institucionalizada, embora ainda muito incipiente, sobretudo em decorrncia da deficincia na organicidade da representao, est incorporada no arcabouo da gesto das polticas pblicas de sade. Deve ser destacado, entretanto, que a ateno sade no objeto de anlise principal dos CS, porque existem diversos outros pleitos para serem discutidos, impressos pelo modo burocratizado de funcionamento dos CS. Como j foi dito, contribuem para o distanciamento do CS do seu foco principal, especialmente a postura centralizadora dos gestores. O segmento dos usurios o que tenta trazer para o CS a discusso das necessidades da populao. H nfase em reivindicar por mais servios especializados (consultas, exames, cirurgias), sob o argumento de que a populao no pode pagar planos de sade privados. Alm disso, expressaram a necessidade de construo de mais hospitais nos municpios devido a dificuldade de resolver problemas de sade que requerem tecnologias de alta densidade que, comumente so encaminhados aos municpios maiores ou a Braslia-DF. A segunda dimenso relativa capacidade organizativa da sociedade civil de acordo com as carac-
Anlise Fatorial de correspondncia

A anlise fatorial de correspondncia permite observar as diferenas de posicionamento grupais, possibilitando uma complementao das informaes apontadas na classificao hierrquica descen-
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Figura 2 Plano Fatorial com a projeo das variveis tersticas demogrficas, econmicas e polticas das regies. A regio do Entorno Sul e Entorno Norte so compostas por municpios que possuem precria infraestrutura e o nvel de pobreza da populao significativo. Contudo, uma rea que tem se desenvolvido no processo de urbanizao e com maior riqueza de grupos sociais organizados e politizados (Menicucci, 2007). Possui CS um pouco mais de mais voz poltica, ou seja, maior capacidade para expressarem sobre os direitos de participao social no espao do conselho. Nessa direo so tambm os CS que percebem criticamente a precariedade das condies da organizao e funcionamento dos conselhos para o exerccio do controle social.
Consideraes Finais
Depreendeu-se que a representao do controle social, ainda em processo de formao, corre o risco de cristalizar-se na noo estrita de controle das aes. A forma de organizao e funcionamento dos CS, burocratizada, tm distanciado os
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conselheiros as discusses sobre as necessidades de sade, que deveriam ser o foco principal, para a construo de Projeto de Sade voltados para os interesses das coletividades. No obstante aos diversos problemas relacionados ao funcionamento do processo participativo nos conselhos, percebe-se que existe forte motivao dos conselheiros da RIDE-DF para tornar esse espao mais participativo, ou seja, propcio para construir um Projeto de Sade. Nessa direo, os conselhos como espaos de participao e controle social nas aes do Estado podem ser reinventados, buscando ouvir a populao, os seus desejos, seus modos de viver e agir, permitindo a livre expresso das demandas e necessidades de sade da populao.
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BIOTECNOLOGIA E ENSINO: REPRESENTAES SOCIAIS DE PROFESSORES

Moacir Wuo Willian Antonio Guimares1
Introduo
A Biotecnologia consiste na reunio de um conjunto de metodologias e tcnicas que manipula e utiliza seres vivos visando ao desenvolvimento de processos e produtos de interesse econmico e social. As tcnicas de interveno empregadas pela Biotecnologia tm por finalidade aumentar a eficincia do desempenho de seres vivos alterando suas caractersticas originais, incorporar-lhes requisitos que maximizem a capacidade estrutural e funcional de seus princpios (Kreuze & Massey, 2002; Futino &Salles Filho, 1991). H registros do emprego de processos de fermentao para produo de bebidas e alimentos desde 8.000 anos a.C pelos povos da Sumria, Babilnia e Egito. Esses processos constituem a Biotecnologia Clssica, tm evoludo constantemente e com enorme importncia econmica e social em todo o mundo (Aquarone, Borzani, Schnidell & Lima, 2001; Villen, 2002). A partir da dcada de 70 do sculo passado as tecnologias de manipulao e transferncia de DNA entre espcies distintas (Villen, 2004) marcaram o incio da Biotecnologia Moderna que possibilitaram a obteno de organismos transgnicos com aplicaes nas mais diversas reas de interesse humano (Borm & Santos, 2003). Os avanos da Biotecnologia e suas aplicaes tm provocado uma crescente mobilizao da sociedade. H reaes positivas com relao aos benefcios aportados e reaes negativas quanto aos riscos e incertezas cientficas, tecnolgicas, econmicas, ticas e morais (Marinho &MinayoGomez, 2004; Scholze, 1999). Essas questes, segundo Clemente (2003), que envolvem a vida humana, a sade e os efeitos sobre a sociedade e as geraes futuras, exigem uma reflexo, um dilogo interdisciplinar e um entendimento humanizado. Cabe sociedade discutir ampla e democraticamente todos os aspectos inerentes
tica das manipulaes genticas, congregando todos os setores e segmentos sociais que possam esclarecer riscos, benefcios e consequncias para a tomada consciente de decises (Marquez, 1998). A escola, como segmento formador das sociedades, desempenha importante papel, uma vez que se configura um espao onde as novas geraes devem ter acesso e posse de conhecimentos, como tambm condies para que se reconheam como seres atuantes e integrados socialmente. A escola oferece um caminho para a explicao de mecanismos pelos quais fatores propriamente sociais agem sobre o processo educativo e influenciam seus resultados (Jodelet, 2001). Para tanto a escola deve organizar aes intencionais e reflexivas devidamente planejadas sobre realidades concretas (Wuo, 1998). As aes da escola devem ser institudas em duas dimenses, sendo uma delas a aprendizagem sobre os fundamentos da Biologia que fornecem as bases conceituais para a compreenso da Biotecnologia (Loreto&Sepel, 2003). Como contedo de aprendizagem a Biotecnologia explicitamente indicada nos Parmetros Curriculares Nacionais, nas Orientaes Educacionais Complementares aos Parmetros Curriculares Nacionais (MEC, 2006) e na Proposta Curricular do Estado de So Paulo de Biologia para o Ensino Mdio. A outra dimenso diz respeito ao mbito social e aos dilemas advindos dos riscos, dos benefcios e das possibilidades decorrentes da Biotecnologia. Essa dimenso demanda dos professores, articuladores de conhecimentos nas escolas, alm de conhecimentos tcnicos especficos, segurana para ordenar e conduzir discusses sobre temas complexos e polmicos aos quais so constantemente expostos. So situaes que exigem posicionamentos e explicaes adicionais sobre o emprego da cincia
UMCPs-Graduao Biotecnologia
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e suas implicaes. Temas relacionados Biotecnologia, cada vez mais comuns na mdia, tm pouca penetrao nos programas de ensino, possivelmente, porque os professores no possuem formao terica-prtica atualizada (Loreto & Sepel, 2006). Esse quadro gera um distanciamento progressivo e rpido, entre o ensino escolar e a assimilao de conceitos informais no sistematizados. Viana & Carneiro (2005) ressaltam a importncia e a necessidade de investigaes centradas no professor e suas concepes. O professor constri e representa historicamente o seu cotidiano, as suas experincias, seus saberes, suas crenas, sua viso de mundo. Essas representaes, fruto de experincias idiossincrticas embebidas na cultura e nas mltiplas interaes psicossociais no ambiente escolar e fora dele, incorporam e definem parte da identidade do professor direcionando seus pensamentos e suas aes com as quais ir interpretar o desempenho de seus alunos (Gebara & Marin, 2005). Jodelet (2001) considera a escola como caminho para a explicao de mecanismos pelos quais fatores sociais agem sobre o processo educativo e influenciam seus resultados. As representaes construdas socialmente encontram solues e explicaes para as mais variadas questes do dia-a-dia, elas so organizadas nas relaes interpessoais em qualquer ocasio ou lugar, e possibilitam interpretao e at mesmo construo de realidades. Essas representaes no so individuais e, embora sejam conhecimentos, no apresentam os mesmos parmetros do conhecimento cientfico, mas possuem a funo de conduta e de orientao das comunicaes sociais (Moscovici, 1978). A Biotecnologia, como fenmeno social relevante estimula o compartilhar com outros membros de um grupo social constituindo um elemento importante na identidade social desse grupo (Wagner & Hayes, 2005). O esforo para entender o evento Biotecnologia e seus desdobramentos ocorre em diferentes nveis. As pessoas cientificamente alfabetizadas geralmente buscam informaes adequadas em literaturas especficas consideradas difceis e exigem recursos cognitivos e acessos educacionais (Wagner & Kronberg, 2001). Portanto, nas anlises do processo ensinoaprendizagem devem ser consideradas as questes
de ordem metodolgicas, domnio do professor sobre o contedo a ser ensinado assim como as suas representaes sobre tais contedos.
Objetivo
Identificar e analisar as relaes entre fontes de informaes sobre Biotecnologia e as representaes sociais de professores sobre o ensino de Biotecnologia nas escolas.
Mtodo
Participaram desta pesquisa 20 professores de Biologia e Cincias de Escolas Pblicas da Grande So Paulo, com idades entre 25 e 50 anos. Foi aplicado um questionrio com as dimenses Fontes de Informaes e Ensino de Biotecnologia. As variveis de cada dimenso envolveram as indicaes das diversas fontes de informaes sobre o tema e suas relaes com o ensino de acordo com as recomendaes oficiais e conhecimentos especficos contidos em livros didticos. O questionrio foi aprovado pelo Comit de tica em Pesquisas com Seres Humanos (CEP02/2007 CAAE0001.0.237.000-07). A aplicao dos questionrios ocorreu na Escola durante reunio de Horrio de Trabalho Pedaggico Coletivo, autorizada pela Diretoria de Ensino e da Escola. Todos assinaram o termo de consentimento livre e esclarecido. As respostas dadas s questes abertas foram analisadas utilizando-se da Tcnica de Anlise de Contedo (Bardin, 1979; Franco, 2005). Os argumentos foram organizados em categorias e as frequncias expressas em porcentagens, assim como as frequncias das respostas dadas s questes fechadas. Para as anlises da significncia estatstica entre as frequncias das categorias e das respostas foi utilizado o teste qui-quadrado (2), considerando p0,05, do software BIOESTAT4.0 (Ayres, Ayres, Ayres & Santos, 2005).
Resultados e Discusso
As indicaes dos professores em relao s fontes de informaes sobre Biotecnologia so apresentadas na Tabela 1. Primeiramente apare-
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cem as revistas Superinteressante e Galileu, com 17 (22,4%) indicaes, em seguida as revistas poca e Veja com 15 (19,8%), TV com 14 (18,4%), Jornais com 12 (15,8%), Internet com sete (9,2%), Palestras com seis (7,9%) e Livros Especializados e Cursos com cinco (6,6%). As indicaes sobre a Internet foram vagas, sem especificaes assim como Palestras,Livros Especializados e Cursos. As diferenas entre as frequncias das fontes de informaes indicadas so estatisticamente significativas ( 2o=16,97, p=0,01, gl=6). Tabela 1 Fontes de informaes. Categorias Revistas Galileu/Superinteressante Revistas poca/Veja TV Jornais Internet Palestras Livros Especializados e Cursos Totais
F 17 15 14 12 7 6 5 76 % 22,4 19,8 18,4 15,8 9,2 7,8 6,6 100
As Revistas Galileu, Superinteressante, poca e Veja, alm de Jornais e Internet constituem 85,6% das fontes de informaes sobre Biotecnologia indicadas pelos professores. Quanto as Palestras, Livros e Cursos no foram apresentadas indicaes sobre os temas, tipos e entidades promotoras. H necessidade de se considerar a profundidade e a extenso dos temas tratados diante das amplas reas e aplicaes da Biotecnologia. A precariedade das fontes informais de informaes, notadamente veiculadas pela mdia, associadas ausncia de indicaes de informaes fidedignas disponveis na literatura cientfica, podem ser responsveis pela tendncia das representaes dos professores, assim como a falta de indicaes sobre a chamada Biotecnologia Clssica. Como explicam Wagner e Hayes (2005), no se espera que a passagem ou transferncia de conhecimentos cientficos para a esfera do senso comum seja uma reproduo fiel dos significados e explicaes das teorias cientficas. Nessa passagem h uma seleo com o predomnio de alguns componentes que so imediatamente acessveis para o entendimento no dia-a-dia das pessoas e, por sua vez, so reduzidos a um esquema figurativo.
Conceitos, explicaes e teorias cientficas so fragmentados no processo de transferncia para a sua popularizao e, na maioria das vezes, acabam no apresentando conexo ou coerncia com os conhecimentos originais. O uso de fontes informais de informaes tambm pode ser indcio de duas questes altamente relevantes no sistema de ensino. A primeira diz respeito formao de professores e suas dificuldades ou incapacidades de acessar bases de dados ou bibliotecas virtuais, recuperar, selecionar, analisar as informaes e, a partir destas, construir conhecimentos que possibilitem organizar contedos especficos para suas aulas. Segundo Werneck (2006), a construo do conhecimento no um processo livre e aleatrio nem pessoal. Essa construo deve ocorrer como uma unidade de pensamento em concordncia a um consenso de saber universal e com a comunidade cientfica. A segunda questo indica a falta de estrutura das escolas para disponibilizar acessos informatizados a bases de dados e bibliotecas virtuais, assim como disponibilizar livros em suas bibliotecas. Esta segunda questo ainda um sonho a ser conquistado. A falta de informaes adequadas pode gerar inseguranas no professor e permite interferncias do imaginrio social, dificultando suas aes pedaggicas para esclarecer processos biotecnolgicos e tambm conduzir/mediar debates e discusses sobre os benefcios e os riscos do uso da Biotecnologia (Werneck, 2006). As informaes destitudas de fundamentos no permitem que o professor possa fazer relaes, exemplificar, contextualizar, fazer analogias, propor problemas para discusses, conduzir debates e orientar seus alunos. Sobre o tema Biotecnologia enunciados nos Parmetros Curriculares Nacionais (PCN), entre os professores, nove (45%) indicaram conhecer e ter lido sobre Biotecnologia nos PCN enquanto que 11 (55%) disseram que no conheciam tais contedos. Nas respostas sobre os contedos e/ou a maneira pela qual o tema Biotecnologia tratado nos PCN foram identificados 20 argumentos que foram organizados em quatro categorias. Em primeiro lugar aparece a categoria Superficial com 12 argumentos (60%), seguida das categorias Atual e Interessante com cinco (25%), Falta Clareza com dois (10%) e
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Sociedade com um (5%) (Tabela 2). As diferenas entre as frequncias das categorias so estaticamente significativas ( 2o=74,00, p=0,0001, gl=3). Tabela 2 Biotecnologia nos PCN Categorias Superficial Atual e Interessante Falta Clareza Sociedade Totais
F 12 5 2 1 20 % 60,0 25,0 10,0 5,0 100
a categoria Temas Atuais com 12 (36,4%) de todos os argumentos, seguida das categorias Integrao Social com 10 (30,3%), Entendimentos com oito (24,2%) e por ltimo aparece a categoria Debates com trs argumentos (9,1%). As diferenas entre as frequncias das categorias mostram-se estatisticamente significativas (2o=16,46, p=0,001, gl=3). Tabela 3 Representaes de ensino de biotecnologia nas escolas
Categorias Temas Atuais Integrao Social Entendimentos Debates Totais F 12 10 8 3 33 % 36,4 30,3 24,2 9,1 100
Desconhecimentos sobre os PCN so apresentados de maneira explcita por mais da metade dos professores. Aqueles que indicaram terem lido sobre Biotecnologia nos PCN no pareceram demonstrar alguma familiaridade com o documento e tambm no h indcios seguros de que tenham agregado conhecimentos sobre as indicaes e referncias l contidas. Os PCN ressaltam a necessidade e a importncia dos conhecimentos e entendimentos sobre a Biotecnologia contempornea para entender e emitir julgamentos sobre os usos e aplicaes do DNA, clonagens e processos de imunodeficincias (MEC, 2002; MEC, 2006). O propsito dos PCN no fazer uma apresentao de contedos ou de fundamentos da Biotecnologia. A organizao de contedos de aprendizagem cabe aos professores a partir da literatura especfica e correlata. Como apresentado anteriormente na Tabela 2 as principais fontes de informaes sobre Biotecnologia indicadas pelos professores no foram os livros especializados. Essa condio estabelece um alto grau de vulnerabilidade quanto aos domnios de conhecimentos sobre a Biotecnologia e as impossibilidades e dificuldades de entendimentos dos propsitos de ensino e da aprendizagem. Os desconhecimentos dos professores sobre os contedos dos PCN tambm levantam questionamentos sobre a organizao pedaggica da escola. Ao serem questionados se as escolas devem ou no ensinar Biotecnologia, a maioria dos professores, 19 (95%), declarou que sim. As razes para ensinar Biotecnologia nas escolas indicadas pelos professores so apresentadas na Tabela 3. Foram identificados 33 argumentos classificados em quatro categorias. Em primeiro lugar aparece
A categoria Temas Atuais parece refletir a viso que os professores tm da Biotecnologia considerando suas principais fontes de informaes veiculadas pela mdia que, muitas vezes, por sensacionalismo, do tratamento extico sobre questes pontuais e polmicas oriundas da Biotecnologia Moderna. Esta representao visivelmente desconsidera a Biotecnologia Clssica e suas implicaes com a economia, com a sade, com desenvolvimento cientfico e histrico-cultural e to presente no dia a dia. Os argumentos que compem a categoria Integrao Social fazem referncia necessidade dos entendimentos da Biotecnologia para compreender e compartilhar conhecimentos que circulam na sociedade moderna. No h referncias sobre as questes ambguas ou das polmicas que exigem posicionamentos e construo de argumentos que justifiquem esses posicionamentos. Na categoria Entendimentos so encontrados argumentos sobre a necessidade de entender ou compreender os processos biotecnolgicos a partir dos fundamentos da Biologia. Somente na categoria Debates, composta por trs argumentos, que aparecem referncias sobre as polmicas sobre transgnicos, clonagem e a necessidade de preparo para os debates sociais. Segundo Harms (2002) a escola tem a responsabilidade no s de informar os alunos sobre as questes e procedimentos cientficos e tcnicos como tambm qualific-los para que possa, num futuro prximo, participar e tomar decises conscientes
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sobre as necessidades e riscos da Biotecnologia. Portanto, o ensino de Biotecnologia no pode se restringir questo de ser atual. Os entendimentos dos processos constituem ponto de partida para os debates que devem ser os pontos relevantes do processo pedaggico. Foi solicitado aos professores que indicassem pelo menos trs dificuldades para se ensinar Biotecnologia nas escolas. Nas respostas dadas pelos professores foram identificados 58 argumentos que foram classificados em trs categorias. A categoria Despreparo do Professor aparece com 17 (29,3%), seguida das categorias Falta de Material Didtico com 16 (27,6%), Falta de Laboratrio com 12 (20,7%), Dirigentes e Governantes com 5 (8,6%), Carga Horria com 4 (6,9%) e Outros com 4 (6,9%) (Tabela 4). As diferenas entre as frequncias de todas as categorias so significativas estatisticamente (2o=33,075, p=0,0001, gl=5). Quando consideradas as categorias Despreparo dos Professores, Falta de Material Didtico e Falta de Laboratrio as diferenas entre as frequncias no so estatisticamente significativas (2o=1,604, p=0,449, gl=2). As categorias Falta de Material Didtico, Falta de Laboratrio, Dirigentes e Governantes e Carga Horria somam 63,7% de todas as indicaes enquanto que as auto-avaliaes expressadas na categoria Despreparo dos Professores aparece com 29,3%. Falta de materiais didticos e laboratrios constituem problemas crnicos das escolas brasileiras, assim como a explcita desateno dos poderes pblicos. Quanto carga-horria possvel que as indicaes estejam relacionadas com os desconhecimentos sobre Biotecnologia, uma vez que os contedos esto contidos e distribudos na disciplina de Biologia. Tabela 4 Dificuldades para ensinar Biotecnologia nas escolas Categorias F % Despreparo dos Professores 17 29,3 Falta Material Didtico 16 27,6 Falta de Laboratrio 12 20,7 Interesse dos Dirigentes e Gover5 8,6 nantes Carga Horria 4 6,9 Outras 4 6,9 Totais 58 100
A referncia ao Despreparo dos professores uma atitude louvvel que pode no estar relacionada somente aos contedos de Biotecnologia. O ensino eficiente, segundo Mundry (2005) um processo complexo que exige um profundo conhecimento dos contedos a serem ensinados assim como dos conhecimentos sobre as estratgias e mtodos para o ensino desses contedos. Esses conhecimentos possibilitariam aos professores a seleo e organizao de contedos a serem ensinados de maneira a torn-los compreensveis pelos seus alunos. Os conhecimentos limitados tambm devem restringir as habilidades e entendimentos dos professores para organizar o ensino de um determinado contedo. Portanto, as indicaes sobre Falta de Material Didtico e de Laboratrio possivelmente venham mais para justificar a falta de conhecimentos sobre os contedos especficos e de habilidades correlacionadas. Tambm foi solicitado aos professores que indicassem pelo menos trs condies ou necessidades a serem atendidas para que se possa ensinar Biotecnologia nas escolas. Foram identificados 44 argumentos nas respostas de todos os professores, que foram classificados em quatro categorias. As categorias Capacitao de Professores e Materiais Didticos foram compostas por 15 (34,1%) argumentos cada uma, seguidas das categorias Laboratrio com 12 (27,3%) e Cultura Cientfica com dois (4,5%) (Tabela 5).Considerando as trs primeiras categorias as diferenas entre as frequncias no so estatisticamente significativas (2 o=0,97, p=0,616, gl=2). Tabela 5 Necessidades para o ensino de biotecnologia nas escolas Categorias F % Capacitao dos Professores 15 34.1 Materiais Didticos 15 34.1 Laboratrio 12 27.3 Cultura Cientfica 2 4,5 Totais 44 100 As respostas dos professores parecem confirmar as indicaes sobre as dificuldades para ensinar Biotecnologia (Tabela 4), e podem ser vistas como uma incapacidade de organizar pedagogicamente
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os contedos de ensino, isto , buscar e selecionar informaes e elaborar, produzir, adaptar ou implementar algum tipo de material didtico para tal finalidade. A falta de conhecimentos sobre o tema e, mais uma vez, a falta de leituras adequadas conduzem a uma incapacidade de fazer relaes ou de permitir o desenvolvimento da criatividade. De todos os professores 11 (55%) declararam no estar preparados para ensinar Biotecnologia e nove (45%) declaram que estavam preparados. As razes apresentadas para o despreparo so apresentadas na Tabela 6. Dos nove argumentos apresentados cinco (55,6%) fazem referncia falta de Informao e Qualificao, trs (33,3%) falta de Divulgao da Biotecnologia e um (11,1%) argumento faz referncia falta de Tempo. As diferenas entre as frequncias das categorias so estaticamente significativas ( 2o=29,70, p=0,62, gl=2). Tabela 6 Professores despreparados para ensinar biotecnologia Categorias F % Informao e Qualificao 5 55,6 Divulgao 3 33,3 Tempo 1 11,1 Totais 09 100 Alm da capacitao continuada dos professores existe necessidade de implementaes elementares na infraestrutura e no contexto escolar para o desenvolvimento do ensino em qualquer rea, tais como bibliotecas, laboratrios, acesso internet, organizao e planejamento do processo de ensino, oportunidades de contatos com centros de pesquisa e com pesquisadores. Os professores que declararam estar preparados para ensinar Biotecnologia tambm apresentaram nove argumentos. Aparece em primeiro lugar quatro (44,5%) indicaes sobre Leitura, seguida das categorias Interessante com 2 (22,2%), devido aos fato de terem cursado uma Especializao e Mestrado com 2 (22,2%) e uma (11,1%) indicao para Noo Bsica (Tabela 7). As diferenas entre as frequncias das categorias so estatisticamente significativas ( 2o=23,57, p=0,0001, gl=3).
Tabela 7 Professores que se sentem preparados para ensinar biotecnologia Categorias F % Leitura 4 44,5 Interessante 2 22,2 Especializao e Mestrado 2 22,2 Noo Bsica 1 11,1 Totais 9 100 As indicaes sobre leitura, interesse e a capacitao parecem conferir aos professores um grau de autoconfiana e competncia para desenvolverem um processo de ensino.
Concluses
As fontes informais de informaes indicadas pelos professores no permitem a construo de conhecimentos consistentes e aprofundados sobre a Biotecnologia que os habilitem a elaborar um ensino eficiente. Os desconhecimentos e a falta de familiaridade com os PCN tambm so indicadores de que as metas ou propsitos educacionais estabelecidos pelo MEC no so atendidas. As dificuldades para ensinar Biotecnologia parecem estar mais associada falta de estrutura de conhecimentos especficos que impossibilita o desenvolvimento, adaptao ou implementao de mtodos de ensino, do que falta de laboratrios ou recursos didticos. Muito embora, reconhecidamente, sejam problemas eternos em nossas escolas. Os resultados sugerem que os professores devem ser capacitados quanto aos conhecimentos e fundamentos cientficos sobre Biotecnologia. H necessidade premente de informaes oriundas de fontes cientficas como livros e peridicos, assim como cursos de capacitao e atualizao continuados que ofeream subsdios para que os professores possam estruturar suas aulas. As discusses sobre as orientaes e recomendaes dos Parmetros Curriculares Nacionais e das Orientaes Curriculares Nacionais devem ser efetivas com objetivos de se estabelecer uma praxe no processo de ensino-aprendizagem nas escolas e na organizao pedaggica dos contedos de ensino. Esta pesquisa no esgota a complexidade das questes envolvidas no processo ensino-aprendi-
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zagem sobre a Biotecnologia. Tambm devem ser considerados fatores tais como a reduzida carga horria da disciplina de Biologia hoje no Ensino Mdio, salas de aula com excesso de alunos, falta de motivao, profissionais de oficinas pedaggicas despreparados, os baixos salrios e o pouco tempo para aprimoramento e busca de informaes sobre os temas da atualidade. As solues para tais problemas sero possveis com uma efetiva poltica pblica que priorize a educao como fator de desenvolvimento social e econmico. Para tanto, so necessrias aes, daqueles que respondem pelas polticas educacionais, subsidiadas pelas informaes oriundas de pesquisas do ambiente escolar, competncia e interesse.
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CAMPOS PERCEPTIVO-COGNITIVOS DA REPRESENTAO DE TRAJETRIA PROFISSIONAL DE PSICLOGOS CLNICOS DE VITRIA/ES

Flvio Martins de Souza Mendes1 Zeidi Araujo Trindade2
Introduo
A insero da Psicologia na realidade brasileira data de pocas relacionadas ao sculo XIX, podendo ser dividida em trs perodos: pr-profissional, entre 1833 e final do sculo XIX; de profissionalizao, entre 1890/1906; profissional, de 1975 em diante (Pereira & Neto, 2003). Os perodos de profissionalizao e profissional esto associados realizao de trabalhos nas reas da clnica, da educao e da indstria (Oliveira & Lima, 2006; Pereira & Neto, 2003). Segundo Dimenstein (2000), para compreender a constituio da Psicologia no Brasil e a insero dos psiclogos na sociedade brasileira preciso considerar aspectos histricos e ideolgicos, as Representaes Sociais (RS) sobre a profisso, a formao dos profissionais e a populao que busca os cursos. Ao serem considerados tais aspectos, pode-se entender a escolha pelo consultrio psicolgico como principal local de trabalho. Souza e Trindade (1990), More, Leiva e Tagliari (2001) e Lahm e Boeckel (2008) objetivaram encontrar as RS sobre o psiclogo e sua prtica. Nesses estudos, encontraram resultados prximos, mesmo com perodos e populaes diferentes. Encontraram RS do psiclogo como sendo, respectivamente, aquele que entende, ajuda, orienta, escuta, auxilia na resoluo de problemas; lida com problemas emocionais, ajuda, orienta e conversa; profissional clnico que ajuda a resolver os problemas. Aisenson e colaboradores (2005) afirmam a importncia de conhecer as RS dos jovens sobre sua formao e a profisso que escolheram, pois essas crenas se refletem em suas escolhas e no exerccio da profisso. De acordo com pesquisa realizada com estudantes argentinos, v-se que a formao tem forte impacto nas escolhas que os alunos realizam, como a rea de insero e o exerccio profissional. Encontrou-se expressiva procura
pela abordagem mais ofertada no curso. A clnica vista como trabalho principal, mas com menor insero rentada, diferente das demais reas, que so perifricas, mas com maior renda. Percebe-se que as escolhas dos alunos so influenciadas por suas RS da formao e da profisso, assim como por fatores dos cursos de formao em Psicologia. De acordo com essa ideia, as vises de mundo que os profissionais assumem como importantes so influenciadas por diversas questes, dentre elas as RS desses profissionais, que determinam as possibilidades de concretizao e avaliao do trabalho (Freitas, 1998). As RS se constituem no processo de organizao de imagens pela linguagem, representando algo para algum em um contexto especfico. Permitem significar a realidade, orientando comportamentos, criando possibilidades de respostas aos estmulos cotidianos (Moscovici, 1978). So formas elaboradas e partilhadas de conhecimento voltadas para fins prticos, constituindo-se por aspectos cognitivos e sociais, afetivos e normativos, cujo movimento envolve a elaborao das experincias e a comunicao social (Jodelet, 2001). A relao entre imagens e linguagem tem importncia, pois no processo de constituio das RS h mudanas significativas na linguagem grupal. Os termos so completamente reestruturados em novas redes de significao. Assim, a existncia de RS implica conjuntos lxicos que se associam a determinados objetos de representao, o que Moscovici (1978) denominou de linguagem temtica. Isso considerado, uma das formas de se analisar a existncia de RS encontrando possveis linguagens temticas, conjuntos de unidades lxicas, em torno das questes referentes ao que se pesquisa.
Mestrando pelo Programa de Ps Graduao em Psicologia Universidade Federal do Esprito Santo/UFES 2 Professora Titular do Programa de Ps Graduao em Psicologia Universidade Federal do Esprito Santo/UFES
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O software Alceste (Analyse des Lexmes Coocurrents dans un Ensemble de Segments de Texte), desenvolvido por Max Reinert, realiza anlises de dados lingusticos. Segundo Alba (2004), a anlise que o programa realiza considera que o discurso a elaborao ativa de questes na fala. Quando o locutor fala de algo para algum, ele se remete a conjuntos de vocabulrios que compem sistemas de mundos lexicais. O conceito de mundo lxico (Reinert, 1994) se torna importante na medida em que se aproxima das discusses de Moscovici (1978) sobre a linguagem temtica. Para Reinert (1994), um mundo lxico um trao lexical de um lugar discursivo que pode ser identificado pela sua coerncia, sua lgica prpria, e pela sua capacidade de ancorar diversos pontos de vista no discurso. Segundo Moscovici (1978), a linguagem se torna temtica ao constituir uma RS, implicando conjuntos de unidades lexicais que se prendem na RS. Essas questes permitem pensar, quanto ao tema da pesquisa, que medida que os psiclogos constroem discursos sobre suas trajetrias profissionais, eles produzem RS que se objetivam em suas redes perceptivo-cognitivas. Os mundos lexicais identificados em seu discurso denotariam os caminhos percorridos pelos sujeitos na construo do objeto trajetria profissional e permitiriam identificar os sistemas de RS utilizados pelos participantes ao focalizarem essa trajetria como objeto principal. A anlise realizada pelo Alceste mostra as classes lexicais no material, o nvel de correspondncia entre as classes e o nvel de correspondncia entre as Unidades de Contexto Elementar (UCEs) segmentos do corpus e as variveis para cada classe. Poder-se-, com o material produzido, indicar as UCEs, os vocbulos/lxicos e as variveis mais associados s classes. Juntamente, identificar em um mapa bidimensional a posio das classes, dos vocbulos e das variveis (Camargo, 2005; Alba, 2004; Kronberger & Wagner, 2002). O mapa ainda permite ver espacialmente o modo como os eixos se constituem por meio de uma dialtica entre polos de tenso, permitindo uma interpretao dinmica (Pommier, 2004). O teste x (qui quadrado) a ferramenta utilizada para calcular o nvel de correspondncia por meio do grau de coocorrncia, que
permite identificar a fora de associao entre as palavras, as variveis e as classes do corpus (Kronberger & Wagner, 2002). Nessa pesquisa consideraram-se aspectos relacionados histria da Psicologia no Brasil, ao contexto de formao da prtica do psiclogo, s influencias do ambiente sociocultural na construo de RS sobre o psiclogo e relao das RS com a linguagem e as prticas sociais. Com esses norteadores, objetivou-se investigar os campos perceptivo-cognitivos da representao social de trajetria profissional para psiclogos clnicos da cidade de Vitria-ES.
Mtodo
Participantes
Participaram do estudo 10 psiclogos clnicos que atuam em consultrio na cidade de Vitria/ES.
Coleta de dados
Entrevistas semiestruturadas contendo quatro blocos de contedo e um questionrio, ambos com o intuito de obter informaes verbais dos participantes. O roteiro de entrevista incluiu os seguintes blocos: 1) Dados Pessoais; 2) Formao, trajetria pessoal e profissional (razes); 3) Opinies e pontos de vista (posicionamentos); 4) Realizao do trabalho (prtica). O questionrio foi retirado de pesquisa realizada por Bastos, Gondim e colaboradores (2010). Contou-se com o aceite de participao e a assinatura do Termo de Consentimento Livre e Esclarecido (TCLE). Organizao e anlise dos dados Para a organizao e anlise dos dados utilizouse o software Alceste. Cada entrevista foi organizada como uma Unidade de Contexto Inicial (UCI) e a ela foram associadas variveis identificadoras, como sexo, faixa etria, abordagem terica. Nessa produo no sero apresentados os resultados relativos correspondncia das variveis s classes. O software separa o corpus (formado por UCIs) em segmentos de texto, denominados Unidades de Contexto Elementar (UCEs). Duas operaes so bastante importantes para essa produo, a Classificao Hierrquica Descendente (CHD) e a Anlise
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Fatorial de Correspondncia (AFC), as quais realizam a diferenciao das classes lexicais presentes no corpus e, em seguida, projetam as classes em um plano bidimensional (Camargo, 2005). Resultados Foram entrevistados 10 psiclogos clnicos: 05 homens e 05 mulheres; 05 com idades entre 20-30 anos, 03 com idades entre 31-45 anos e 02 com idade entre 46-60 anos; 03 da abordagem psicanaltica, 03 da abordagem comportamental, 01 da abordagem gestltica, 02 da abordagem esquizoanaltica, 01 mencionando mais de uma abordagem terica. O corpus analisado pelo Alceste foi composto de 10 UCIs que totalizaram 1698 UCEs, das quais foram analisadas 1338 (78,80%). A CHD foi realizada em dois momentos distintos, separando o corpus inicialmente em dois conjuntos e, em seguida, em quatro. O x mnimo para seleo de uma palavra foi 4,46. A frequncia mdia de palavra por classe foi 14. A primeira diviso do corpus realizou uma quebra temporal entre o que se fez na formao e o que se faz na atuao. Dessa maneira, Formao e Atuao, ou Passado e Presente, so os dois campos perceptivo-cognitivos da representao social de Trajetria Profissional. Aps o primeiro corte no corpus, foi realizado outro, o qual trata do fator terico x no terico. Aps a segunda diviso, o conjunto da Formao Profissional, ou Tempo Passado, foi dividido em Estudos (Classe 1) e Estgios (Classe 3) e o conjunto Atuao Profissional, ou Tempo Presente, foi dividido em Rotina (Classe 2) e Elaboraes (Classe 4). As classes 1 e 3 tm correlao de 0,56. As classes 2 e 4 tm correlao de 0,42. Obs. 1: Aps a apresentao do trabalho, decidiu-se por renomear a Classe 2, Trabalho, como Rotina e o eixo Terico x Prtico ou Cognitivo x Pragmtico como Terico x No Terico, estando diferente do resumo, porm, sendo mais condizente com a anlise e com a interpretao dos dados. Obs. 2: As imagens da CHD e da AFC no foram inseridas no trabalho devido exigncia de tamanho do arquivo para publicao. Mesmo assim, foi feito esforo de explicao para tornar a discusso mais compreensvel.
Obs. 3: Utilizou-se o seguinte cdigo: radicais com vocbulos relacionados so terminados com o smbolo + (ex: ach+: acha, achando, achar, etc.).
Descrio das classes

Conjunto Formao: Classe 1: Estudos
Na classe 1, os vocbulos denotam forte associao com temticas sobre estudos. Dessa maneira, a Classe 1 foi denominada Estudos e compe o conjunto da Formao Profissional. A formao aconteceu ou est acontecendo. Os profissionais falam da relao com os professores (professor+), dos materiais (materi+) que leram e estudam (ler, estud+), das questes de interesse. O mestrado, as especializaes, os eventos (event+), os grupos de estudos e as escolas (escol+) relacionadas s abordagens tericas esto presentes na classe. Alm disso, a Classe 1 denota a importncia dos outros nos Estudos. Os outros so os professores, estejam nomeados ou ditos genericamente, e os outros das abordagens (Foucault, Deleuze, Guattari, Lacan, Guilhardi). Nesse momento, se trata da influncianos estudos realizados, no interesse para realizar a escolha de quais caminhos seguir.
Conjunto Formao: Classe 3: Estgios

Na Classe 3 os vocbulos dizem respeito aos estgios e aos primeiros empregos dos profissionais. A classe recebeu o nome Estgios, compondo, junto Classe 1, o conjunto da Formao Profissional. Os contedos da Classe 3 dizem respeito ao momento em que os profissionais realizavam os estgios (estagi+, atendi+, atend+) na graduao, escolhendo suas reas de interesse (cras, unidade, area+), buscando apoio de professores. A insero dos profissionais se deu em projetos (projeto+) de estudos e de pesquisa nas reas da assistncia social, da sade e sade mental, e em grupos institucionais com trabalhos voluntrios ou estgios extracurriculares. A classe tambm rene experincias dos profissionais logo aps a graduao, quando esses decidiram trabalhar em espaos institucionais ou inserir-se em consultrios (subloc+). Nessa classe percebida a importncia dos supervisores no incio dos estgios e dos primeiros trabalhos realizados. Algumas escolhas foram
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feitas (local de trabalho, abordagem terica) e necessrio que os estgios e as primeiras aes sejam realizados. Muitos termos institucionais esto presentes (projeto+, coorden+, entrevist+, pag+, trabalh+, fiz+, fiqu+), indicando a busca por estgios e espaos de atuao.
Conjunto Atuao: Classe 2: Rotina

A Classe 2 remete maneira como os participantes realizam seu trabalho como psiclogos clnicos. Com esse contedo temtico, ela foi denominada Rotina, dentro do conjunto da Atuao Profissional. A classe est associada a contedos das experincias relacionadas rotina na clnica e sua vivncia diz respeito ao presente, ao tempo mais recente da experincia dos profissionais. Seus contedos tratam do modo como os profissionais trabalham, as facilidades e dificuldades vivenciadas, trazendo questes sobre o incio do trabalho, o encerramento, os momentos difceis. So vocbulos associados estritamente ao que realizado. O trabalho na clnica envolve os pacientes/ clientes, seus parentes e outros (paciente+, mae, pai+, cliente+). O momento inicial do trabalho se d no atendimento da ligao (lig+). Essa ao permite escutar a demanda (demand+), o que o sujeito est sentindo (sentindo), o que lhe est acontecendo (acontecendo, acontec+). Em seguida, marca-se (marc+) horrio para que aquele v (vai, vem, vei+, vir) ao consultrio. O trabalho se d, principalmente, por meio da fala (fal+, convers+) nas sesses (sess+) realizadas. O psiclogo clnico escuta os problemas (problem+), pergunta (pergunt+), avalia (avali+), conversa (convers+), resolve e/ou ajuda a resolver (resolv+). Trabalha fazendo uso de modos de operao da clnica de acordo com sua abordagem terica e suas experincias clnicas. Diferente das Classes 1 e 3, nessa no h meno a professores, indicando o fazer de cada psiclogo.
importncia (importancia) da psicologia clnica (psicologia_clinica, clinic+), a funo (func+) do psiclogo clnico (psiclogo_clinico), os objetivos do trabalho, o homem (sujeito) e suas interaes (interac+). A Classe 4 o fechamento dos aspectos da atuao, configurando-se como anlise terica da realidade. O psiclogo clnico, segundo o que os profissionais acham (ach+), aquele que: ajuda a construir (constru+) novos modos (modo+) de vida (vida+); busca produzir desvios (desvio+) em relao ao que est estagnado; auxilia o paciente/ cliente a discriminar (discrimin+) as contingncias (contingencia+) que influenciam seu comportamento na sua histria (histor+) de interaes (interac+); faz a funo e/ou ocupa o lugar (func+, lugar+) do analista (analista+), manejando (manej+) a transferncia (transferencia) e investindo para que o desejo inconsciente (inconsciente+) produza seus efeitos (efeito+) no sujeito (sujeito). J a psicologia clnica, de acordo com o que os entrevistados acham (ach+), permite (permit+): que sejam (sej+) construdas (constru+) possibilidades subjetivas (subjetiva+), de modos (modo+) de vida (vida+) pautadas por uma tica; ter a noo (nocao) de novos modos (modo+) de operar (oper+) suas questes; construir (constru+) mudanas a partir do autoconhecimento; a observao das relaes (relacoes) funcionais (func+) de comportamento dentro das contingncias (contingencia+); um olhar diferente daquele que a pessoa est acostumada a ver sua vida (vida+); a produo (producao, produz+) de desvios (desvio+). Com esses aspectos, pode-se dizer da importncia da psicologia clnica e das funes do psiclogo clnico. Assim como na Classe 2, nessa classe no so mencionados professores.
Discusso
As relaes entre os eixos encontrados pelo Alceste so evidenciadas na AFC. O corpus denominado Trajetria Profissional foi dividido em dois conjuntos que se diferenciaram pelo fator tempo. Tempo por um conjunto estar, preponderantemente, no passado e pelo outro estar, preponderantemente, no presente. O tempo retrata a trajetria
Conjunto Atuao: Classe 4: Elaboraes

A Classe 4 recebeu o nome Elaboraes, dentro da Atuao Profissional. Essa classe constituda por contedos elaborados para responder a questes identitrias e terico-metodolgicas sobre o trabalho dos entrevistados. Nesse momento aparece o que eles pensam sobre o que e qual a
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dos psiclogos, que falam de sua formao e de sua atuao (eixo horizontal). A segunda diviso ocorrida separou, em cada conjunto, as discusses tericas das discusses no tericas (eixo vertical). Dessa maneira, no tempo passado e no tempo presente delimitaram-se as diferenas entre discursos tericos e no tericos. Assim, na AFC, que um mapa bidimensional (eixos horizontal e vertical), organizou-se a seguinte configurao: lateral superior terico; lateral inferior no terico; lateral direita formao/passado; lateral esquerda atuao/presente. Essa forma de interpretao, para Pommier (2004), permite perceber as tenses presentes entre os diferentes estados da construo discursiva e analis-la de maneira dinmica. Com a AFC, v-se que os discursos dos Estudos e dos Estgios do conjunto Formao esto bastante aproximados, rentes ao centro da lateral direita. No conjunto Atuao, os discursos da Rotina e de suas Elaboraes esto muito afastados, ambos posicionados na lateral esquerda, porm Rotina na parte inferior e Elaboraes na parte superior. Segundo Pommier (2004), a irregularidade significante produz uma ausncia de espao de significao, e esse discurso ausente age organizadamente na lgica discursiva, ou seja, o vazio discursivo tem importncia na organizao lgica do discurso. Dessa maneira, cabe a reflexo do que produz a ausncia do hiato discursivo relacionando Estudos e Estgios (Formao), o que produz a sua presena relacionando Rotina e Elaboraes (Atuao), e de como essa irregularidade significante serve organizao lgica do discurso e das RS dos entrevistados como um todo. As caractersticas do que o psiclogo clnico faz se aproximam dos dados encontrados por Souza e Trindade (1990), More, Leiva e Tagliari (2001) e Lahn e Boeckel (2008) a respeito das representaes sociais das prticas dos psiclogos, como aqueles que entendem, ajudam, orientam, escutam, auxiliam na resoluo de problemas; lidam com problemas emocionais, orientam, conversam; profissional clnico que ajuda a resolver os problemas. Muitos desses termos aparecem no conjunto AtuaoProfissional (Classes 2 e 4), indicando uma proximidade entre as RS, que parecem manter-se apesar dos diferentes perodos e grupos. No entanto, para os
psiclogos clnicos, sua prtica no envolve a orientao ou qualquer ao que indique ao paciente/ cliente o que deve ser feito. A orientao apenas se torna possibilidade em atendimentos de crianas e acolhimentos dos pais. Dessa forma, alguns termos podem ter ganhado estatutos diferenciados para os psiclogos clnicos. Essa diferena mostra aspectos comentados por Freitas (1998) quanto importncia das crenas e valores dos psiclogos no modo de operacionalizao de seu trabalho, fato que produz efeitos na escolha da abordagem terica, no modo de realizao e de avaliao, e de como as questes da abordagem reverberam sobre essas crenas e valores. Outra questo a de que quando o psiclogo clnico fala de sua Atuao, ele fala, prioritariamente, da primeira pessoa verbal e do que ele acha, trazendo sua bagagem de vida e profissional, as referncias aos professores e aos profissionais associados sua abordagem, e as discusses realizadas nos grupos que participa. Percebe-se essa caracterstica pelo radical ach+ na Classe 4, principalmente na conjugao acho, modo indicativo presente, quando o profissional fala do que a clnica, a sua importncia, e a funo do psiclogo clnico. Por outro lado, v-se a associao do radical professor+, dos nomes de professores, e de termos sobre supervises e estgios (estagi+) com as classes do conjunto Formao. Apesar de no indicar as razes para a aproximao com os professores ou com as teorias, j se percebe o que Aisenson e colaboradores (2005) comentam sobre a importncia da formao profissional como influncia nos caminhos percorridos pelos profissionais e, ainda, das RS dos estudantes quando de sua entrada nos cursos. Tal como Jodelet (2001) aponta, o trabalho sobre contedos objetivados possibilita o estudo das RS, as quais se organizam na matria concreta. Acredita-se que o modo de conjugao dos verbos e as relaes entre aspectos tericos e no tericos construram movimentos processuais na produo discursiva, colocando o que se fez e o que se faz em interao, sendo ndice dos movimentos das RS que influenciam o discurso, sendo construdas em relao s experincias dos sujeitos no tempo e nas relaes com os grupos com os quais interagem.
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Trata-se de pensar que os entrevistados so orientados por representaes do senso comum, compartilhadas com diferentes segmentos sociais, mas, tambm, por representaes compartilhadas com grupos de pertena associados s abordagens tericas e, ainda, por elaboraes influenciadas pelas temticas das abordagens tericas desses profissionais, as quais foram escolhidas de acordo com as RS que esses profissionais j vinham construindo em suas trajetrias de vida. Assim, diz-se que a linguagem temtica das RS no apenas sofre influncias dos vocbulos comuns do cotidiano, como, tambm, dos termos das teorias e das construes realizadas juntamente aos grupos de psiclogos associados a essas abordagens tericas. Aspecto importante mencionado por Moscovici (1978), de que a linguagem se torna temtica quando passa a se entrelaar em imagens, formando as RS, implicando conjuntos de vocbulos em torno dessas RS, e essa construo possvel medida que os sujeitos compartilham informaes pela comunicao nos grupos.
lado, considerando outra perspectiva, tambm se poderia pensar se este no o ponto de dissociao entre um discurso e o outro, ponto de dificuldade de relacionar, provocando a falta do que falar ou a dificuldade de articular. Essa uma questo que merece maior ateno. Pretende-se ampliar esse estudo, aumentando o nmero de participantes e trabalhando com outros dados da anlise realizada pelo Alceste, tais como as variveis associadas aos campos lexicais. Essa informao pode auxiliar na descoberta das influncias de grupos de pertena na elaborao das questes relacionadas Trajetria Profissional. Sabe-se que o objeto TrajetriaProfissional acarreta diversas questes, no se limitando a um nico foco, e alcanou-se com os dados que a Rotina e as Elaboraes, relacionadas AtuaoProfissional, so fontes de construo de RS, tendo em vista o valor dessas questes para os psiclogos clnicos.
Referncias
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Consideraes finais
Pode-se dizer que foram encontrados campos perceptivo-cognitivos da RS de trajetria profissional dos psiclogos clnicos entrevistados. Se for possvel dizer da existncia de uma linguagem temtica, pode-se tambm comentar que essa recebeu influncias de outros campos de linguagens temticas que no ficaram definidos com os dados. Ao invs disso, perceberam-se interferncias de outras RS, como se houvessem sistemas de RS associando, por exemplo, trajetria profissional, rotina do trabalho, importncia da psicologia clnica e funo do psiclogo clnico. Um aspecto de importncia para reflexo a existncia do hiato discursivo percebido na AFC. Longe de dar um nico significado a ele, se poderia pensar se no exatamente este o ponto de articulao entre o discurso terico e o no terico. Articulao que diz respeito ao que se faz na Atuao, tomada como as relaes existentes entre as RS presentes no discurso no terico (Rotina), no discurso terico (Elaboraes) e a prtica. Por outro
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Jodelet, D. (2001). Representaes sociais: um domnio em expanso. In D.Jodelet (Org.), As representaes sociais (pp. 17-44). Rio de Janeiro, Ed. UERJ. Kronberger, N., & Wagner, W. (2002). Palavras-chave em contexto: anlise estatstica de textos. In: M. W. Bauer, & G. Gaskell (Orgs.), Pesquisa qualitativa com texto, imagem e som: um manual prtico (pp. 417-441). Petrpolis, RJ: Vozes. Lahm, C. R., & Boeckel, M. G. (2008). Representao social do psiclogo em uma clnica-escola do municpio de Taquara/RS. Contextos Clnicos, 1(2), 79-92. More, C. O. O., Leiva, A. C., & Tagliari, L. V. (2001). A representao social do psiclogo e de sua prtica no espao pblico-comunitrio. Paidia (Ribeiro Preto),11(21),85-98. Moscovici, S. (1978). A representao social da psicanlise. Rio de Janeiro: Zahar Editores.
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DETERMINANTES PSICOSSOCIAIS: COMPONENTES DE DESEMPENHO DE ESTUDANTES DE PEDAGOGIA

Maria de Ftima B. Abdalla1, Sandra F. Acosta2, Alda L. Carlini2, Ariane F. L. Silva1, Anamrica P. Marcondes2 e Sonia A. Ignacio2
Introduo
O presente estudo, desenvolvido por pesquisadores da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo/PUC-SP e da Universidade Catlica de Santos/UNISANTOS, integrantes do Centro Internacional de Representaes Sociais e Subjetividade-Educao/CIERS-ed/FCC, investigou a vivncia no Exame Nacional de Desempenho de Estudantes (Enade/08) de 47 estudantes ingressantes do curso de Pedagogia. Teve como objetivo lanar elementos para a reflexo de como a formao para a docncia, dos estudantes de Pedagogia, encontra reflexos na vivncia de processos avaliativos como o Enade. O entendimento dos aspectos relativos ao desempenho dos estudantes exigiu a compreenso de processos simblicos que ocorrem no espao social institucional, abrangendo o percurso da formao da docncia. E, nesta perspectiva, as anlises se fundamentaram na Teoria das Representaes Sociais/ TRS, proposta por Moscovici (1978). Segundo o autor, o conceito de representao social (RS) permite abarcar a plasticidade e a mobilidade caractersticas da vida moderna, definindo, com isso, um espao psicossocial prprio para sua teoria. As RS so reconhecidas como construtoras de significao que tornam possvel a expresso simblica do real, refletida a partir das ideias, dos signos e dos smbolos, capazes de transformar objetos em imagens. De forma sinttica, compreende as RS como uma modalidade de conhecimento particular que tem por funo a elaborao de comportamentos e a comunicao entre indivduos (Moscovici, 1978, p. 26). Em um recorte do imaginrio de um grupo, as RS determinam as atitudes dos seus componentes. Portanto, explorar as RS que futuros professores elaboram sobre o Enade torna-se relevante para compreender os fatores psicossociais componentes dessa avaliao. Este trabalho envolveu uma coleta
de dados por meio de narrativas desenhadas e escritas (textos e palavras). A seguir, so apresentados os resultados dessas exploraes.
Programa Alceste: uma revelao de sentidos para o Enade

Este trabalho teve incio com a seguinte proposio: Leia atentamente o que segue: Maria Luza, ingressante do Curso de Pedagogia da PUC/SP, participou do ltimo Enade. Quando recebeu os resultados do exame, M. Luiza se surpreendeu: tirou uma tima nota. Tarefa: componha um desenho contendo os parceiros, as conquistas e as lutas de M. Luiza que a ajudaram a obter esse timo desempenho. Com o intuito de problematizar o tema da Avaliao Educacional, solicitou-se aos estudantes que fizessem redaes sobre os desenhos elaborados, a partir da histria de Maria Luza. Rey (2005, p. 62) ressalta que o instrumental das redaes faz com que os sujeitos construam uma narrativa que portadora de uma qualidade, indo alm de sua intencionalidade e de seu controle, revelando mensagens que no apareceriam em outros instrumentais. A elaborao de textos pressupe a seleo e ordenao dos elementos eleitos como representativos da narrativa que teve como mote o sucesso no Enade. Nesta perspectiva a anlise transcorreu com o auxlio do software ALCESTE (Anlise dos lexemas co-ocorrentes num conjunto de segmentos de texto), permitindo fazer uma anlise lexical das respostas. O objetivo foi detectar os ndices
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Universidade Catlica de Santos/UNISANTOS Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo/PUC/SP
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lexicais que pudessem revelar a interpretao de cada sujeito sobre seu prprio desenho. A anlise deu conta de trs quartos do texto, ou seja, 75% das unidades de contexto elementar (u.c.e). Trs classes foram obtidas: uma grande classe e outra que se desdobrou em duas menores. A primeira classe, correspondendo a 60% das u.c.e. e denominada Histrias de Vida, permitiu entrever a ideia de um posicionamento individual, baseado nas narrativas de suas experincias e trajetrias, que, embora externos ao contexto universitrio, relacionaram-se com o sucesso na universidade e no Enade. Nesta classe, salientamse, pelo l2, as palavras todo (6.15) e quando (5.28), que servem de marcadores de tempo, de rotina e de processo, alm da palavra minha (2.11), indicando a referncia ao mundo pessoal. Os seguintes extratos de texto ilustram a identificao do sujeito com a personagem da histria, ao revelar a importncia das experincias e trajetrias para o bom desempenho no Enade: experincias que enfrentam todos os dias (S4); quando no se tem dinheiro nem condies (S3); e quando aprendemos a amar... (S2). A palavra famlia (3.64) indica, no mbito individual, a atribuio de um papel importante famlia e rotina para o sucesso no Enade, como pode ser visto nos seguintes trechos: minha famlia, me e eu estudando noites em claro (S5); com uma rotina alucinante de trabalho, estudo, casa, ingls (S44); o esforo do aluno e o estudo e as experincias que enfrentam todos os dias (S35). A segunda classe, A personagem, a instituio e a avaliao, correspondendo a 20% das u.c.e., rene um conjunto de palavras que servem como indicadores da personagem M. Luiza (11.72), dos objetos Enade (13.10) e prova (16.71), enquanto algo que se faz, expresso pela palavra fazer (2.41), e do bom desempenho na avaliao (17.14). Tomadas em conjunto, refletem os aspectos mais institucionais da avaliao, indicando, assim, as expectativas organizacionais. Embora apaream com uma menor frequncia, as palavras livro (9.06), aula (5.45) e curso (4.30), respectivamente 66.6%, 60% e 66.6%, podem revelar os elementos que se associam a esse bom desempenho. Os indicadores institucionais podem ser apreciados nos seguintes extratos de texto: desenhei
a M. Luiza com o Enade na mo [...] exemplo das situaes de estgio, de sala de aula (S13); desenhei uma menina e duas mesas, uma com livros e apostilas da faculdade (S7); desenhei o relgio por causa do compromisso [...] com as aulas (S7); desenhei M. Luiza estudando [...], pois voc estar ajudando na qualificao de seu curso (S4); desenhei o lugar onde recebi grande parte do conhecimento para responder s perguntas do Enade, a sala de aula do curso de Pedagogia (S6). A terceira classe, Os outros, correspondendo a 20% das u.c.e., permite pensar em um sentimento de colaborao entre os diferentes atores para o sucesso na vida acadmica e, mais especificamente, no Enade. Rene as palavras colega (5.45) e professor (8.49), alm do termo tambm (17.45), revelando a ideia de uma ao conjunta. De um modo geral, essas palavras indicam os outros personagens, que contracenam com M. Luiza fazendo parte de seu sucesso. Percebe-se, pelas seguintes falas, a atribuio de valor a esses outros personagens: tambm desenhei colegas dela (S13); M. Luiza de mos dadas com seus parceiros, famlia, amigos, colegas e professores, com essa ajuda, ela conseguiu subir um degrau na vida (S6); tambm retrato a professora que tem o seu papel fundamental e importante para a realizao e concretizao dos objetivos que M. Luiza pretende alcanar e o que j alcanou (S1); e os professores que sempre nos ensinam novas coisas (S5). As classes 2 e 3 parecem expressar o espao institucional onde se d a formao, seja da instituio escolar, propriamente dita (classe 2), seja a possibilidade de agrupamento e parceria que ela proporciona, na forma de relao alunoaluno e professor-aluno (classe 3). Desse modo, as classes 2 e 3 so complementares e constituem uma oposio classe 1, mencionando aspectos relativos individualidade e vida privada, extra universidade.
Associao livre: desvelando significados

A tcnica de Associao Livre foi definida por possibilitar, por meio do estudo de palavras ou expresses, acesso a contedos cognitivos e simbli-
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cos das RS, indicando a organizao dos elementos que compem o sistema representacional, aspectos estudados por Abric (1994) e Vergs (1992). Os dados, tratados pelo programa EVOC (Logiciel EVOC, 2000), permitiram a anlise de evocaes combinando frequncia e ordem de emisso das palavras. E o encaminhamento metodolgico contemplou um processo complementar de categorizao de dados, abrangendo todo universo semntico produzido pelo grupo, visando a aprofundar a percepo de seu contedo e sentido. As emisses foram organizadas tendo como refe-
rncias as dimenses do universo representacional, definidas por Moscovici (1978): componentes informativos, atitudinais e campo da representao ou imagem. Para aplicao da Associao Livre foram utilizados 4 termos/expresses indutores: Avaliao; Nota do desempenho do aluno; Controle da qualidade do ensino superior pelo governo; Fazer o Enade. Os dados coletados compuseram um universo semntico de 750 evocaes. Os Quadros 1, 2, 3 e 4 apresentam a organizao dos dados produzidos pelo Programa EVOC.
Quadro 1 Evocaes associadas ao termo indutor Avaliao

Frequncia >=5 Mdia da ordem de evocao <2,5 Conhecimento Desempenho Estudo Medo Nota Prova 6 6 12 12 30 26 2,167 2,167 1,750 2,250 2,433 1,692 Frequncia <5 Mdia da ordem de evocao >=2,5 Contedo Dedicao Professor 3 3 4 3,333 2,667 3,00 Escola Frequncia >=5 Mdia da ordem de evocao >2,5 Aprendizado 5 7 3,000 3,429
Frequncia <5 Mdia da ordem de evocao <2,5 Aprovao Mtodo 3 4 2,333 1,250
Os dados revelaram como nuclear o predomnio de uma concepo de avaliao associada medida (prova, nota e desempenho). Destacaram-se tambm duas palavras com esse sentido (aprovao e contedo) em posio indicativa de elementos perifricos, mais sensveis s vivncias cotidianas. Tambm nuclear, com frequncia menor, aparece uma concepo de avaliao como conhecimento e vinculada a estudo, com a presena de aprendizado e, como elemento perifrico, dedicao e professor. Como nuclear se destaca um componente afetivo ligado a medo. A categorizao das emisses, nas dimenses informativas, afetivas e simblicas da representao, revelou predomnio de aspectos informativos, abrangendo 77% das emisses. Dentre as palavras
relacionadas s concepes de avaliao, predominou o sentido de medida (81%) e uma concentrao de palavras (36%), ligadas s condies para realizao da avaliao, expressando o contexto da formao dos futuros docentes. A associao avaliao oficial foi irrelevante (duas indicaes). As emisses voltadas para a dimenso de atitudes, indicando conotaes afetivas e valorativas, representaram 21,5%, com predomnio de aspectos reveladores de problemas e negao da avaliao (medo, chato, desnimo, difcil, excluso, insegurana, porcaria, presso, entre outras). Esses dados, somados ao resultado do EVOC, apontaram medo como sentido nuclear, e so indicativos da possvel expresso da representao cultural da avaliao como controladora e meritocrtica.
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Quadro 2 Evocaes associadas Nota do desempenho do aluno

Frequncia >=5 Mdia da ordem de evocao <2,5 Aprendizagem_ entendimento Avaliao Conhecimento Dedicao_esforo 15 14 4 7 2,200 2,071 1,750 2,143 Frequncia <5 Mdia da ordem de evocao >=2,5 2,000 2,333 2,000 2,333 Conceito Necessidade 3 3 3,333 2,667 Frequncia >=5 Mdia da ordem de evocao >2,5 Boa_satisfatria Estudo_preparo Prova 10 8 6 2,600 2,625 3,167
Frequncia <5 Mdia da ordem de evocao <2,5 Angustia_ansiedade Injusto Nota_boletim_nmero Pouco_significativo 3 3 3 3
A maior centralidade quanto Nota de desempenho revelou-se nos elementos ligados aprendizagem-entendimento, conhecimento, associados dedicao-esforo. Esse sentido aparece na categoria estudo-preparo, revelando uma positividade complementada na posio perifrica (boa-satisfatria, necessidade). No campo inferior esquerdo, com menor frequncia e maior prontido, indicando presena de subgrupos, verificaram-se aspectos de negatividade (angstiaansiedade, injusto, nota-boletim-nmero, poucosignificativo). A meno Avaliao recorrente, como observada nas outras expresses indutoras. Quadro 3 Evocaes associadas a Fazer o ENADE
Frequncia >=07 Mdia da ordem de evocao <2,5 Avaliao Chato Ens_sup_universid_curso Perde_tempo_desnecessrio 12 8 7 9 1,833 1,250 1,857 2,222
A categorizao dos aspectos informacionais e atitudinais revelou ligeiro predomnio dos informacionais (52% e 42%), associados tanto concepo de aperfeioamento como de medida, destacando-se uma nfase em condies, expressando possivelmente a teoria pedaggica dos participantes. Um pequeno percentual de emisses (8%) vincula nota de desempenho ao Enade. Em 42,4% das emisses os estudantes manifestaram aspectos atitudinais, afetivos e valorativos: 41% indicando positividade e 58% negatividade com forte componente afetivo, apontado um eixo de composio bipolar.
Frequncia >=50 Mdia da ordem de evocao >2,5 Cansativo Nota 9 8 2,778 3,625
Frequncia <07 Mdia da ordem de evocao <2,5 Domingo Importante Nada_vazio Obrigar Obrigatrio_obrigao 5 6 4 4 5 1,800 1,833 2,000 2,000 2,400 Avaliar
Frequncia <07 Mdia da ordem de evocao >=2,5 4 6 3 3 4 6 2,500 3,333 2,667 3,333 3,250 2,667 Conhecimento_competn. Controle_fiscalizar Longe Prova Qualidade_curso_ensino
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A distribuio do quadrante mostra, com carga de centralidade (quadrante superior esquerdo), dois elementos indicando negatividade: chato e perder-tempo-desnecessrio. Grande parte da negatividade est associada prova (cansativa, chato, longe, domingo e sua obrigatoriedade) com pequeno questionamento ao Enade. Por outro lado, houve elementos de positividade (importante, qualidade-curso-ensino), denotando uma atitude ambgua em relao a ela. A recorrncia avaliao aparece nos campos de maior
centralidade e no perifrico. Compondo elementos perifricos revelou-se uma compreenso da funo social do Enade, expressando um trabalho informativo da instituio sobre o exame. A categorizao dos aspectos informacionais e atitudinais indicou um ligeiro predomnio dos atitudinais (50% e 43%). Prevaleceram atitudes negativas com crticas realizao do exame e uma leitura numa perspectiva individualizada de sofrer a ao e menos dirigida ao exame.
Quadro 4 Evocaes associadas a Controle da qualidade do Ensino superior pelo governo

Frequncia >=05 Mdia da ordem de evocao <2,5 Avaliao 5 1,800 Enade_enem 5 1,800 Fraca 5 2,400 Necessrio 17 2,118 Pssimo_controle_falho 7 2,286 Frequncia <05 Mdia da ordem de evocao <2,5 Controle_fiscalizao 3 1,333 Descaso 3 1,667 Desnecessrio 4 2,000 Enade 4 2,250 Prova 3 2,333 Frequncia >=05 Mdia da ordem de evocao >2,5 Ruim_pssimo 7 2,857
Frequncia <05 Mdia da ordem de evocao >=2,5 Bom 3 3,000 Interesse_manipulao 3 2,667 Nota 3 3,000 Palhaada 4 3,500 Precisa_melhorar 3 3,333
Os contedos mais nucleares ligados ao controle da qualidade da educao pelo governo evidenciaram a Avaliao, alm do reconhecimento das provas oficiais (Enade-Enem) como instrumento do controle governamental. Verificou-se a presena de contedos divergentes, com predomnio de sentidos negativos, tanto no ncleo central (fraca, pssimo-controle-falho) como nos demais campos, ao lado de elementos de positividade, na posio nuclear (necessrio com alta frequncia), e na perifrica; inclusive com aceno necessidade de melhora da ao de controle. Essa composio bipolar conflituosa pode ser indicativa de uma representao em construo.
Desenho: uma estratgia para a apreenso de sentidos compartilhados

O estudo utilizou-se do desenho como mtodo de coleta de dados, por ser reconhecido como uma
forma plstica constituda de organizao e interpretao da informao. Sendo assim, [...] quem desenha executa ao mesmo tempo as aes de criar e recriar, ler e reler, vivenciando um valor cognitivo fundamental, que d forma experincia sensorial e emotiva (Acosta, 2005, p. 39). Assim, o desenho jamais ser um duplo do real, pois fruto de uma reorganizao prpria de quem desenha. Foi possvel investigar as manifestaes do imaginrio, smbolos e imagens, a partir de uma alternativa metodolgica diferenciada. Maffesoli (1995) sugere, para o estudo da imagem, que se valorize a unio do rigor cientfico e a sensibilidade do cotidiano, considerando a pluralidade do real e o jogo das imagens, entendidas como uma perspectiva que nega a separao em todos os domnios: as palavras e as coisas, a natureza e a cultura, o corpo do esprito, e empenha-se em consider-los em sua globalidade, em sua totalidade (Maffesoli, 1995, p. 95).
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Moscovici (1978, p. 47) tambm afirma que imagens so sensaes mentais que objetos e pessoas deixam em nosso crebro, reconhecidas como um sistema de referncia que permite ao indivduo interpretar sua vida e a ela dar sentido. A anlise dos desenhos deu-se por meio dos elementos neles presentes, associando-os a determinadas categorias, estabelecidas a partir da leitura flutuante (Bardin, 1977). Para interpretar as informaes, levamos em conta a cognio, os afetos e as aes. Tais estruturas, segundo Jovchelovich (2000, p. 20) so descritas como ligadas prpria noo de RS. Em relao cognio, o Enade avalia o processo universitrio por meio de questes relativas formao geral e especfica. Apesar disso, poucos foram os desenhos (10) que associaram o resultado ao processo de formao. Quanto ao afeto, apenas dois desenhos fizeram referncia a sentimentos a ele vinculados: medo e temor. Mesmo em nmero reduzido, essas referncias reafirmam as representaes negativas associadas avaliao. Quanto ao, consideramos que os elementos ligados cognio e aos afetos so atividades; ou seja, fazeres de vrias ordens (comunicao, relacionamento e engajamento). Nesta direo, observamos, nos desenhos, a presena de dois discursos: um extra muri, referindo-se a elementos externos escola (famlia, comunidade, sociedade, mundo do trabalho) e suas determinaes no processo de formao/ ao da personagem. O segundo, intramuri, que o discurso caracterstico de quem vive a vida da escola, seja como aluno ou professor. Ambos os discursos esto presentes nos desenhos sem nenhum indcio de conflito, pois tudo aparece muito bem, com estrelas, nuvenzinhas, coraes, sorrisos, personagens de mos dadas ou em roda, brincando; enfim, tudo bonito e maravilhoso! um mundo em que os conflitos so pessoais e no sociais; e em que contradies tambm no existem, ou pelo menos no so suficientemente evidenciadas. Eis, a, uma questo que precisa ser retomada no mbito educacional.
Consideraes finais: entre questionamentos e proposies

preciso ajustar a Gramtica, encurtar o trajeto lgico, semear o discurso de imagens vivas, a fim de tornar o sentido compreensvel, tangvel. Alm do mais, esse conhecimento compartilhado especialmente concebido a fim de moldar a viso e constituir a realidade na qual se vive (Moscovici, 2001, p. 61).
As palavras de Moscovici fazem com que reflitamos sobre o trajeto percorrido, o discurso semeado e, especialmente, o sentido e conhecimento que foram compartilhados e que contriburam para compreender a influncia dos determinantes psicossociais na participao dos estudantes no Enade. Dos trs estudos foi possvel detectar pistas que indicam os determinantes psicossociais que mais se evidenciam e compem as RS desses estudantes, quando se coloca em pauta essa avaliao de desempenho. Compreendemos que esses elementos marcam ou impregnam, diria Jodelet (2005), as relaes individuais e contextuais no enfrentamento dessa avaliao, contribuindo para a composio simblica do grupo social, em questo, e a constituio de identidades individuais e grupais. A proposta metodolgica utilizada requereu um conjunto de processamentos e anlises, e uma triangulao entre desenho, palavra e texto para enfrentar o desafio de olhar o conjunto de dados ampliando a compreenso da problemtica estudada. Ainda com Moscovici (2001, p. 61), no sentido de ajustar a Gramtica e encurtar o trajeto lgico, os dados possibilitaram analisar os determinantes psicossociais em, pelo menos, duas dimenses. A primeira diz respeito compreenso da funo social do Enade como um componente do SINAES (Brasil, 2004) para regular a qualidade da educao. Os estudos revelam conflitos na constituio das representaes destes estudantes, definindo uma composio representacional ancorada na representao cultural de avaliao. Tal representao apresenta caractersticas meritocrticas e classificatrias com origem temporal distante, carregando elementos afetivos de insegurana e
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medos acionados pelo controle de aes. Identificamos, tambm, que as variveis psicossociais, alm de expressarem este carter autoritrio/meritocrtico, desvelam indicadores contraditrios e criativos resultantes do processo de construo de representaes em ambientes educacionais. Essa presena de contedos ambguos e contraditrios dando formato a conceitos e a aspectos afetivos revelam um campo representacional em construo. Uma segunda dimenso acentua as variveis psicossociais que reforam a pertinncia e/ou a pertena ao grupo (ou no) e suas expectativas. Foi possvel, assim, identificar as relaes individuais e contextuais e a vinculao com aceitao e resistncias ao processo de avaliao, bem como a constituio de identidades. A configurao da pertena ao grupo social pode ser visualizada pelos elementos funcionais da representao, com a presena de espaos normativos e/ou de autonomia, associados a aspectos atitudinais afetivos, dialogando com outras representaes. Diante desta diversidade de elementos representacionais, observamos, por meio da explorao dos dados, que h determinantes psicossociais que contribuem para estabelecer as expectativas dos estudantes quanto ao desempenho no Enade, em mbito pessoal, organizacional e profissional. Foi possvel identificar, no mbito pessoal, que os estudantes da Pedagogia se envolveram com o Enade, no nvel da cognio, do afeto e das aes. No mbito organizacional, os estudos apresentam determinantes psicossociais que marcam, por um lado, um discurso extra muro, reforando os elementos organizadores de fora da escola. Esses elementos retratam o mundo da famlia, da comunidade e do trabalho. Por outro lado, apresentam aspectos representacionais que caracterizam a vida na escola, acentuando um discurso intra muro, evidenciando a ausncia de contradies nas manifestaes. As narrativas escritas, por sua vez, revelam os sentidos mais subjetivos em relao ao desempenho no Enade, enfatizando indicadores de pertinncia e/ou pertena ao grupo, tanto no mbito pessoal, quanto organizacional. Neste sentido, colocam em evidncia as experincias dos estudantes, suas trajetrias, rotinas e a relao com personagens reais, internos
e externos ao contexto da instituio formadora. Ao mesmo tempo, elucidam, tambm, as variveis psicossociais de mbito profissional, possibilitando o entendimento da importncia das expectativas profissionais como determinantes psicossociais. Neste trajeto, identificamos as relaes individuais e contextuais e a vinculao com aceitao e resistncias ao processo avaliativo, bem como a constituio de identidades profissionais. O que refora a configurao da pertena ao grupo social, por um lado, a presena de um discurso com componentes informativos de natureza pedaggica sobre a teoria da avaliao, com referncias a espaos e tempos escolares, compatveis com o curso de Pedagogia. Por outro, constatamos na composio do campo representacional o predomnio de elementos de negatividade, com crticas poltica de avaliao e ao controle governamental, revelando um processo de produo de significados cuja imagem se associa problematizao de questes sociais. Os dados da pesquisa revelam que o sentido das polticas pblicas avaliativas ainda tem poucos ecos nos ambientes institucionais da educao superior. Denotam que a compreenso da funo social do Enade ainda um processo em construo pelos estudantes. Prevalece, assim, a direo da regulao e da classificao, que incorpora a lgica do mercado, contando com um amplo reforo da mdia. Diante desse quadro, ser preciso semear, como diria Moscovici (2001, p. 61), o discurso de imagens vivas, a fim de tornar o sentido compreensvel, tangvel. No mbito interno institucional, h espaos para se atuar nos nveis informativo e valorativo frente s questes avaliativas, contribuindo para a constituio/reviso de representaes de avaliao em direes mais construtivas, ligadas ao aperfeioamento da educao. A mobilidade de interaes pode abrir novos sentidos, rompendo com tradies, nessa dinmica particular de construo do objeto. H adaptaes conforme os nveis de realidade com os quais se confrontam os sujeitos, e isso s possvel devido o carter de funcionalidade das RS. Apontamos, tambm, para o necessrio empenho dos sistemas educacionais no desenvolvimento de orientaes que contribuam para a superao do carter regulador e classificatrio das polticas, para que sejam compreendidas e incorporadas com
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perspectivas formativas pelos sujeitos da avaliao. preciso, portanto, haver uma maior conscientizao por parte do Estado e das instituies formadoras a fim de que possam oferecer condies para o redimensionamento da funo social do Enade e fortalecimento das variveis psicossociais em torno da pertinncia e/ou da pertena ao grupo, levando em conta as expectativas dos estudantes, em nvel pessoal, organizacional e profissional. E, a, quem sabe, diria Moscovici (2001, p.61), seja possvel moldar a viso e constituir a realidade na qual se vive. Dar sentido, assim, a este espao de avaliao como espao de formao, ensino e aprendizagem e orientador de tomadas de decises. Afinal, no este o nosso papel como formadores de futuros profissionais?
Bardin, L. (1977). Anlise de contedo. Lisboa: Edies 70, 1977. Brasil. (2004). Lei n 10.861, de 14 de abril de 2004. Institui o Sistema Nacional de Avaliao da Educao Superior SINAES e d outras Providncias. Dirio Oficial da Unio, Braslia, n. 72, Seo 1, p. 3-4. Jodelet, D. (Org.). (2005). Loucuras e representaes sociais. Petrpolis: Vozes. Jovchelovitch, S. (2000). Representaes sociais e esfera pblica: a construo simblica dos espaos pblicos no Brasil. Rio de Janeiro: Vozes. Maffesoli, M. (1995). A contemplao do mundo. Porto Alegre: Artes e Ofcios. Moscovici, S. (1978). A representao social da psicanlise. Rio de Janeiro: Zahar. Moscovici, S.(2001). Das representaes coletivas s representaes sociais: elementos para uma histria. In: JODELET, D. (Org.). As Representaes Sociais. Rio de Janeiro: EDUERJ, 2001, p. 45-66. Rey, F. G. (2005). Pesquisa Qualitativa e subjetividade: os processos de construo da informao. So Paulo: Thomson. Vergs, P. (1992). Lvocation de largent: une mthode pour la definition du noyau central dune reprsentation. Bulletin de Psychologie, Tomo XLV, n. 405, p. 203-209.
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DIFERENAS ENTRE REPRESENTAES SOCIAIS DA VIOLNCIA ELABORADAS PELA MDIA E POR IDOSOS
Evelyn Rbia de Albuquerque Saraiva1 Maria da Penha de Lima Coutinho2
Introduo
Este trabalho tem como objetivo estudar o processo de envelhecimento, enfocando as dimenses psicossociolgicas, concentrando-se nas vivncias, crenas, preconceitos e pensamentos sociais de idosos a partir das suas relaes sociais com o seu grupo de pertencimento. So consideradas as relaes sociais, no seio das famlias e dos grupos de convivncia, procurando-se entender o senso comum dos idosos a respeito de dois aspectos principais: (1) das vivncias que emanam da interao social entre os membros; e (2) das comunicaes sociais veiculadas pela mdia que auxiliam na construo histrica da realidade social. De acordo com Moscovici (2009), a dimenso psicossocial deve ser levada em conta nos estudos sobre as relaes sociais, uma vez que nela esto presentes os saberes simblicos do senso comum, produzidos na vida cotidiana por meio das prticas e conversaes. Em funo disso, o presente trabalho fundamenta-se na Psicologia Social, notadamente nos aportes terico-metodolgicos da Teoria das Representaes Sociais de Moscovici (2009, 2001, 1961), tanto na sua abordagem dimensional, quanto na vertente societal, defendida por Doise (2002, 1993, 1992). A partir deste aporte terico proporcionado pela Psicologia Social, a violncia, os maus-tratos e a negligncia, dirigidos contra a pessoa idosa, so encarados como uma construo social. Procura-se identificar a maneira como a pessoa v o mundo das relaes sociais, percebe a realidade, entende as coisas, manifesta emoes e sente a disposio e o prazer com a vida. Por conseguinte, falar da representao social acerca da violncia e dos maus-tratos contra a pessoa idosa consiste no estabelecimento de um sistema de interpretao da realidade, que dirige as relaes dos idosos com o seu meio fsico e social, deter-
minando seus comportamentos e suas prticas e guiando suas aes sociais. No Brasil e em todo mundo, embora se reconhecendo a presena da violncia, dos maus-tratos e da negligncia contra idosos, a prevalncia destes fenmenos ainda muito difcil de ser estimada. Segundo o Instituto de Mayores y Servicios Sociales da Espanha (IMSERSO, 2007), essa dificuldade devida a sete justificativas: (1) falta de reconhecimento ou de informao sobre muitos casos de vtimas que se encontram isolados; (2) problemas na definio dos termos maus-tratos e negligncia contra pessoas idosas; (3) negao da situao violenta por parte da possvel vtima, por medo de represlias do agressor; (4) ocorrncia das situaes de maus-tratos, na maioria das vezes, dentro do seio familiar, o que dificulta a identificao das vtimas; (5) escassa conscientizao existente entre os profissionais de sade; (6) indeciso de alguns profissionais em informar a suspeita de um caso; e (7) uso de metodologias diferentes nos estudos realizados, tornando difcil a comparao dos resultados. Hoje, no Brasil, tem-se procurado conscientizar e desenvolver aes de enfrentamento da violncia por intermdio de planos e programas sociais, mobilizando idosos e a sociedade civil por meio de entidades organizativas, promovendo fruns, encontros, seminrios, manifestaes que buscam construir o espao do idoso na sociedade e lutam por dignidade, justia e cidadania na velhice. Apesar disso, como sublinham Elsner, Pavan e Guedes (2007), em decorrncia das desigualdades sociais e regionais caractersticas de pases em desenvolvimento como o Brasil, muitos idosos no encontram o amparo adequado no sistema pblico de sade e previdncia. Assim, acumulam
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Universidade Federal da Paraba Universidade Federal da Paraba
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sequelas de doenas, desenvolvem incapacidades e perdem autonomia e qualidade de vida, o que pode ser considerado como uma forma de agresso e de maus-tratos. Neste sentido, o maior desafio na ateno pessoa idosa consiste em conseguir descobrir as possibilidades de viver com a mxima qualidade possvel, apesar das progressivas limitaes que possam ocorrer com o processo de envelhecimento humano. Essa possibilidade aumenta na medida em que a sociedade considera o contexto familiar e social e reconhece as potencialidades e o valor das pessoas idosas. Portanto, parte das dificuldades das pessoas idosas est mais relacionada a uma cultura que as desvaloriza e limita (Brasil, 2007). Sabendo-se que as representaes sociais estudam um objeto dentro de um grupo de pertena, pretende-se conhecer as representaes elaboradas pelos idosos, bem como as representaes produzidas e veiculadas pela mdia impressa, acerca da violncia, dos maus-tratos e da negligncia contra a pessoa idosa. De acordo com Faleiros (2005), necessrio dar visibilidade ao problema, clarificando esta questo em nveis acadmicos e no cotidiano e capacitando pessoal habilitado para trabalhar com o enfrentamento da violncia, que, cada vez mais, preocupa a populao brasileira e ameaa no s o presente, no s as pessoas, mas o futuro de um povo, como nao e como civilizao.
Objetivo
Neste panorama e para alcanar tais finalidades, faz-se necessrio perseguir o objetivo de verificar as diferenas entre os discursos do idoso e da mdia,considerando as representaes sociais apreendidas acerca da violncia, maus-tratos e negligncia contra os idosos.
Mtodo
O presente estudo abrangeu duas tcnicas de pesquisa, uma de campo e outra documental, ambas de carter descritivo. A tcnica de pesquisa de campo foi realizada em espaos coletivos de atividades fsico-recreativas realizadas por quatro grupos de idosos, localizados no municpio de Joo Pessoa,
na Paraba. Nesses espaos, ocorre uma convivncia social entre idosos, voltada para atividades religiosas, de lazer, divertimentos e afiliao, assim como para as prticas de esportes, de exerccios fsicos, promoo de sade e discusso entre aposentados. Participaram 28 idosos, homens e mulheres, com idade igual ou superior a 60 anos. A incluso de cada idoso na amostra obedeceu aos seguintes requisitos: (i) ter idade igual ou acima de 60 anos; (ii) frequentar as atividades de um grupo de convivncia social, h, no mnimo, um ms; e (iii) aceitar participar da pesquisa e assinar o termo de consentimento livre e esclarecido. O projeto de pesquisa foi avaliado e aprovado pelo Comit de tica da Universidade Federal da Paraba, em obedincia s diretrizes das pesquisas que envolvem seres humanos (Resoluo no 196, 1996, 10 de outubro). Os participantes foram esclarecidos acerca dos objetivos da pesquisa, do anonimato e sigilo das informaes e sobre a possibilidade de desistncia a qualquer momento, sem que isso implicasse qualquer tipo de prejuzo ao atendimento oferecido pela instituio ou espao no qual o trabalho foi desenvolvido. Os participantes assinaram o Termo de consentimento livre e esclarecido. Na pesquisa documental, foram coletados materiais textuais, a partir de uma busca em tempo real, de notcias e reportagens disponveis na internet, atravs do formato eletrnico dos jornais O Norte e Folha de S. Paulo. A incluso dos dois jornais na amostra documental seguiu os seguintes critrios: (i) ser um jornal de circulao estadual, o da Paraba, e o outro que possui alcance nacional, o de So Paulo; (ii) possurem verso eletrnica, com acesso atravs da internet; (iii) disponibilizarem o recurso de busca em tempo real, no perodo compreendido entre os anos de 2002 e 2008. Entre os documentos, foi coletada de uma amostra de 126 artigos dos jornais Folha de S. Paulo e O Norte, publicados entre janeiro de 2002 e dezembro de 2008, contendo todos os gneros textuais. Os temas de busca foram: violncia contra idosos, maus-tratos contra idosos e negligncia contra idosos. Quanto ao gnero textual, as notcias foram publicadas nos formatos de opinio ou editorial, painel do leitor, notas, reportagem e entrevista.
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Foram utilizados os seguintes instrumentos: (a) Questionrio sociodemogrfico, de arranjos familiares e tipos de violncia, maus-tratos e negligncia; (b) Entrevista em profundidade; e (c) Busca, em tempo real, de notcias de jornais. Na pesquisa de campo, os instrumentos foram aplicados, em uma nica sesso e o tempo mdio de aplicao foi de aproximadamente 45 minutos. Quando necessrio ou a pedido do participante, o pesquisador anotou as respostas no questionrio. No caso da entrevista, as falas foram gravadas, com o devido consentimento dos participantes e a coleta aconteceu de forma individual, em um ambiente definido previamente pelo pesquisador e o participante. As falas dos idosos e as notcias dos jornais foram analisadas por meio do software Alceste (Reinert, 1993, Alceste, 2007). Partindo-se da anlise da distribuio do conjunto de vocbulos, foram realizadas: (a) a descrio da frequncia e do percentual das palavras. A significncia estatstica das palavras dentro das classes foi medida por uma estatstica qui-quadrado (2), ao nvel de significncia de 5% (medida da relao entre as palavras, de acordo com os padres de co-ocorrncia entre as classes); e (b) classificao hierrquica descendente (CHD) das classes de palavras encontradas, com base na proximidade de contedos do total do corpus, em um grfico com formato de dendrograma (Jesus, 2007). Desta maneira, procedeu-se, de forma abrangente, apreenso e descrio das diversas facetas das representaes sociais dos idosos e da mdia impressa acerca da violncia e maus-tratos contra a pessoa idosa. Feita a identificao das representaes sociais, foram realizados cruzamentos entre as variveis sociodemogrficas, no caso da fala dos idosos, e as variveis-atributos, no caso dos discursos das mdias, na busca dos princpios organizadores das representaes sociais apreendidas.
Resultados
Os dados coletados sero apresentados tomando por base a anlise lexical das falas dos idosos e das notcias dos jornais pesquisados.
Anlise lexical das falas dos idosos

Ao processar o discurso dos participantes da pesquisa, o tratamento padro do programa Alceste identificou um corpus constitudo de 28 UCI, totalizando 13.858 ocorrncias, sendo 2.336 palavras diferentes, com uma mdia de 6 ocorrncias por palavra. Para a anlise que se seguiu, foram consideradas as palavras com frequncia igual ou superior mdia de 6 e com 2 3,84. Aps a reduo do vocabulrio s suas razes, foram encontradas 358 radicais e 833 UCE. A CHD reteve 65% do total das UCE do corpus, distribudas em cinco classes e formadas com, no mnimo, 10 UCE. Para a elaborao do dendrograma desenhado na Figura 1, foram tomadas, como referncias, as palavras com 2 5 (p = 0,025). Na Figura 1, podem ser observadas ramificaes, notificadas com letras (de a at d), acompanhadas dos valores de r (que mede o grau de similitude/ proximidade entre as classes) em que se evidenciam duas parties do corpus. A primeira partio do corpus resultou em dois subcorpus: (a), com o grau de similitude de 0,30 ou baixa proximidade, composto pelo agrupamento das Classes 1, 2, 3 e 4, denominado de tipos, locus e consequncias da violncia; e (b), contendo o contexto do discurso correspondente Classe 5, intitulado de violncia estrutural. Na segunda repartio do corpus emergiram dois agrupamentos, ambos com o grau de similitude de 0,60 ou mdia proximidade,: (c), constitudo pelas Classes 2 e 3, denominado de violncia financeira e psicolgica; e (d), contendo o contexto discursivo correspondente s Classes 1 e 4, intitulado de locus e consequncias da violncia.
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Figura 1 - Dendrograma com a Classificao Hierrquica Descendente Entrevistas (N=28). Legenda: a = tipos, locus e consequncias da violncia; b = violncia estrutural; c = locus e consequncias da violncia; d = locus, agressor e sofrimentos.
A Classe 1, denominada locus da violncia e agressor envolveu 159 UCE, com 59 radicais de palavras, significando 28,31% do total de UCE. A Classe 2, categorizada como violncia financeira, foi formada por 154 UCE, com 64 radicais de palavras, correspondentes a 28,31% das UCE. A Classe 3, que trata da violncia psicolgica, com 115 UCE e 55 radicais de palavras, contabilizou 21,14% das UCE. A Classe 4, denominada consequncias da violncia conteve 73 UCE. e 52 radicais de palavras ou 13,42% das UCE. Por fim, a Classe 5, denominada violncia estrutural, contabilizou 48 UCE e 41 radicais de palavras ou 8,82% das UCE. Observa-se que a distribuio das UCE entre as classes apresentou-se de maneira relativamente desequilibrada, com a Classe 5 com um percentual de UCE bem abaixo das demais e, no entanto, agrupando um contexto temtico formado por palavras com as mais altas cargas fatoriais (nibus com 2=316 e motorista com 2=170). Anlise lexical das notcias dos jornais Folha de S. Paulo e O Norte No corpus das notcias, foram totalizadas 44.976 ocorrncias, sendo 7.827 palavras diferentes, tendo, em mdia, 6 ocorrncias por palavra. Para a anlise que se seguiu, foram consideradas as palavras com frequncia igual ou superior mdia e 2 3,84.
Aps a reduo do vocabulrio s suas razes, foram encontradas 1.351 palavras reduzidas e analisveis e o corpus foi reduzido a 3.456 UCE. A CHD reteve 99% do total das UCE do corpus, organizado em cinco classes, formadas com, no mnimo, 10 UCE. Os percentuais de UCE por classe variaram entre 14,65%, para a Classe 3 e 25,91% para a Classe 4. Para a elaborao do dendrograma desenhado na Figura 9, foram tomadas, como referncias, as palavras com 2 25 (p = 0,001). Na Figura 2 observam-se as ramificaes notificadas com letras (de a at c), acompanhadas dos valores de r (mede o grau de similitude/proximidade entre as classes) que evidenciam duas parties do corpus. A primeira partio resultou em dois subcorpora: (a) o agrupamento das Classes 1, 3 e 4, denominado de direitos, eventos e polticas pblicas, com o grau de similitude de 0,40 ou pequena proximidade entre essas Classes; e (b) o contexto dos discursos correspondentes s Classes 2 e 5, intitulado de violncias: vivncias e crime, com o grau de similitude de 0,60 ou mdia proximidade entre essas Classes.Da segunda repartio do corpus, emergiu um agrupamento com a letra c, composto das Classes 3 e 4, denominado de aes e polticas pblicas com o grau de similitude de 0,60 ou mdia proximidade.
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Figura 2 - Dendrograma com a Classificao Hierrquica Descendente Jornais Folha de S. Paulo e O Norte (N=126). Legenda: a = direitos, eventos e polticas pblicas, b = violncias: vivncias e crime, c = aes e polticas pblicas. A Classe 1, que trata de Benefcios e Legislao, envolveu 648 UCE, com 113 palavras, significando 18,99% do corpus. A Classe 2, categorizada como Vivncias da violncia,foi formada por 602 UCE, contendo 90 palavras e expressando 17,64%. A Classe 3, denominada de Eventos sociais e acadmicos, com 500 UCE e 106 palavras, contabilizou 14,65%. A Classe 4, denominada Polticas pblicas inclusivas, conteve 884 UCE e 84 palavras, correspondentes a 25,91% das UCE. A Classe 5, denominada Crime, com 778 UCE, conteve 125 palavras, equivalentes a 22,80% das UCE. Discusso Tomando por base os dados oriundos da anlise lexical da fala dos idosos e das notcias dos jornais, discutem-se as diferenas entre os discursos do idoso e da mdia, considerando as representaes sociais apreendidas acerca da violncia, maus-tratos e negligncia contra os idosos. A comparao entre os dois tipos de discurso visa buscar as aproximaes e os distanciamentos entre eles: de um lado, encontram-se as mdias impressas, enquanto um grupo de pertena abrangente formado pelos proprietrios, editores, jornalistas e leitores; do outro lado, situam-se os discursos dos idosos, enquanto um grupo de pertena construdo pela linguagem e a comunicao interpessoal. Com base nos dendrogramas descritos, pode-se verificar que os princpios organizadores das representaes sociais apreendidos nos discursos dos idosos e dos jornais aproximam-se, quando os contedos tratam dos direitos dos idosos e das suas experincias com os atos violentos cometidos contra sua integridade fsica, patrimonial e psicolgica. Os discursos se distanciam medida que so inferidos os processos formadores das representaes sociais apreendidas por cada grupo de pertena. No grupo de idosos, as objetivaes concentraram-se nas expresses, clichs e palavras denotativas das profundas perdas sofridas pelos participantes. Tais objetivaes esto ancoradas num sentimento de excluso social, vivenciado nos contatos intergeracionais havidos no seio familiar e nos ambientes de cuidados em instituies de longa permanncia de idosos, assim como nos espaos coletivos dos transportes pblicos municipais. Por sua vez, nas representaes sociais apreendidas nas notcias da mdia impressa distinguem-se princpios organizadores que se distanciam das falas dos participantes, uma vez que so ancorados nos ganhos da pessoa idosa, principalmente a partir da vigncia do Estatuto do Idoso. O senso comum dos jornais, acerca do fenmeno estudado, ancora-se nas aes de incluso social dirigidas aos idosos, mediante a divulgao dos achados oriundos da cincia e do poder do Estado. As representaes sociais da violncia que so objetivadas como crimes, focalizando-se nos agressores, tm posicionamentos diferentes quando consideradas a partir dos pontos de vista dos idosos e
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dos jornais. Para os idosos, o senso comum ancora-se no ambiente familiar prximo, lanando mo do conceito de famlia prprio da modernidade, que a poca vivenciada por eles. Da o sentimento de decepo manifesta ou o mascaramento que podem acontecer diante de um ato de violncia, quando praticado, por exemplo, por um filho violento. Percebe-se, por parte do idoso, uma manifestao de se sentir trado por quem ele criou e que presentemente o maltrata. O sigilo est presente no discurso de vrios idosos, principalmente por parte da mulher idosa, cujo pensamento ancora-se numa viso romntica de famlia. Por sua vez, o discurso da mdia impressa objetiva a representao social da violncia no agressor, ancorada na considerao da violncia como crime, denunciando a identidade do agressor e tambm noticiando a punio imposta pelo aparato policial e judicial. No que diz respeito voz do prprio idoso, que o principal protagonista dos fenmenos da violncia, dos maus-tratos e da negligncia, pode-se constatar que ela fica pouco evidente nos espaos da mdia impressa. Essa constatao reflete uma contradio no teor dos discursos da mdia impressa: ao mesmo tempo em que foi noticiada a incluso social do idoso, objetivada pelos benefcios adquiridos, as polticas pblicas veiculadas e os eventos sociais e acadmicos promovidos, pode-se perceber, nas entrelinhas, uma resposta da sociedade a um grupo populacional que acumulou, durante anos, inmeras perdas, que so, por isso, denotativas de sua excluso social. As aes difundidas pelos jornais, que demonstram os ganhos atuais da pessoa idosa, com base em uma legislao peculiar o Estatuto do Idoso (Lei n. 10.741. 2003, 1 de outubro), sinalizam que, diante das perdas ocorridas nos ltimos tempos, a sociedade est saldando esta dvida, na direo da sua incluso social. Neste sentido, em complemento a esta realidade, o poder da mdia valoriza a fora das instncias governamentais e cientficas e torna visvel a fraqueza da palavra dos prprios idosos. Por conseguinte, os princpios organizadores deste conhecimento do senso comum difundido pelos jornais desvelam, de forma incompleta e inacabada, o fenmeno da violncia e maus-tratos contra a pessoa idosa. A incompletude est no risco da estereotipia, uma
vez que no deixa evidente, ao seu pblico, a importncia de relacionar os indicadores numricos e as falas das autoridades com a necessidade de reconfigurao, tanto do ciclo de vida dos idosos, quanto de seus novos papis sociais. Concluses Com o objetivo principal de apreender as representaes sociais da violncia, maus-tratos e negligncia contra idosos, a partir dos discursos dos prprios idosos e da mdia impressa, este artigo permitiu evidenciar uma anlise cientfica do que se chama de senso comum. A partir dos resultados alcanados, constatou-se uma disposio psicossocial desse tipo de saber elaborado pelos idosos e pelos jornais acerca do ato violento e do seu significado para esses grupos de pertena. Os princpios organizadores das representaes sociais apreendidas nos dois discursos, o do idoso e o da mdia, aproximam-se e distanciam-se, simultaneamente. Por um lado, os jornais objetivam o seu senso comum nas vivncias e direitos dos idosos, com contedos semelhantes aos das falas dos idosos, Por outro lado, afastam-se do senso comum dos idosos, devido opo pelas fontes das notcias. Este afastamento ocorre porque, ao tratar o idoso como mero figurante das notcias, os jornais preferem protagonizar as falas das autoridades constitudas socialmente. Assim, na medida em que constroem as representaes sociais do fenmeno investigado ancorando-se no avesso do senso comum dos idosos, a mdia impressa acaba desvelando a excluso social a que esse grupo est submetida. Essa excluso social fica caracterizada a partir do momento em que a mdia impressa retira do foco da notcia ou esmaece o sofrimento vivenciado pela populao envelhecida e violentada, poupando o seu pblico da contundente exposio a tal violncia. Esta pesquisa apresenta suas limitaes uma vez que compreende somente um recorte da realidade, uma tentativa de contribuir para o conhecimento cientfico, a partir do conhecimento popular e miditico acerca do fenmeno social, complexo e multifacetado, que a violncia contra idosos. Em virtude da sua complexidade, este fenmeno ainda
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est por merecer estudos mais aprofundados, numa perspectiva psicossociolgica que consiga entrelaar o processo de envelhecimento com a violncia, a partir das mudanas culturais e sociais resultantes da comprovada ampliao do contingente de pessoas idosas. As repercusses das transformaes culturais e sociais subjacentes ao envelhecimento ainda so pouco contempladas nos estudos da rea das Cincias Humanas e Sociais, significando, no atual momento, o incio de um processo em curso.
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DITADURA BRASILEIRA: UMA ANLISE DO DISCURSO MEMORIALSTICO EM BATISMO DE SANGUE

Sara de Souza Campos1
Batismo de Sangue, obra de Frei Betto que recentemente foi transformada em longa metragem de mesmo nome com direo de Helvcio Rattn, mais do que um simples relato memorialstico ou autobiogrfico. Trata-se do registro de um resgate de representaes sociais do passado, pensando que os conhecimentos socialmente elaborados e partilhados no perodo ditatorial foram, a partir da realidade presente, reorganizados pelo autor. Para que resgat-las, contudo? Essa apenas uma das diversas questes que justificam analisar criticamente a obra de Betto. Para percorrer esse caminho, portanto, necessrio entender qual o discurso presente na memria que o livro resgata; de onde vem esse discurso; porque trazer essa memria; quais elementos eleitos para se falar dessa memria (o que legtimo e o que no dentro desse discurso) e, finalmente, como se d sua produo. Antes de nos voltarmos s respostas, devemos, primeiramente, enfatizar o carter social da memria resgatada em Batismo de Sangue.
Memria Social e suas diversas possibilidades

Partindo de sua experincia individual, Frei Betto revive, atravs da escrita, episdios do perodo ditatorial no Brasil, iniciado em 1964 com o golpe militar. Durante os 21 anos do regime, cinco presidentes assumiram o governo, colocando em prrica os conhecidos Atos Institucionais. O pice dessa srie de atentados contra a democracia deu-se com o AI5, em 1968, que suspendeu a constituio de 1946; dissolveu o Congresso Brasileiro e sumprimiu as liberdades individuais, alm de dar aval para que o Exrcito e a polcia militar prendessem e encarceracem qualquer suspeito. Nesse contexto foram muitos os movimentos a favor do governo, bem como aqueles que se posicionavam contrrios.
Em Batismo de Sangue, Betto retrata os esforos do grupo Dominicano, do qual fazia parte, narrando as estratgias de luta pela democracia e as formas de participao poltica desse segmento da Igreja catlica, opositor ao regime imposto pelo golpe. No romance, destacam-se a relao estabelecida com o lder poltico Carlos Marighella, descrevendo desde suas lutas at emboscada que acarretou em sua morte; bem como a trgica experincia de Frei Tito de Alencar Lima, companheiro de Betto dentre os Dominicanos. O livro , portanto, um levantamento de lembranas do perodo. Mas, ainda que as mesmas sejam abordadas partindo da histria de vida do autor, inegvel se pensar que a forma e o contedo de tais memrias sejam determinadas socialmente, alm do fato de o livro registrar no apenas uma simples reproduo dessa histria, mas de se tratar de uma construo que parte de um acontecimento passado, em funo de uma realidade presente (S, 2005). Nessa dinmica, o autor ir perpassar diversos lugares em memria social. A histria relatada pode ser, por exemplo, identificada como uma memria coletiva, medida em que refere-se a um conjunto de representaes sociais acerca do passado que um grupo produz, institucionaliza, guarda e transmite atravs da interao de seus membros (Jedlowiski, 2001). Esse aspecto ntido quando, ao final do livro, Frei Betto menciona companheiros da poca que o ajudaram a reconstruir os fatos e coloc-los na obra, como Frei Fernando, tambm personagem do livro. Ao mesmo tempo, quando pensamos na infinidade de pessoas que no conviveram com Betto, mas que, ainda assim, apresentam semelhanas circunstanciais, isto , estiveram presentes naquele perodo, produzindo, tambm numerosas memrias pessoais acerca desse mesmo objeto o perodo
Universidade Federal de Minas Gerais
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da ditadura- temos ilustrado casos de uma memria comum. Finalmente, podemos identificar tambm como uma memria pessoal, uma vez que tratam-se de pontos da histria de vida do autor, localizados em um passado pessoal. Contudo, vale ressaltar que tambm as memrias pessoais esto apoiadas na memria do grupo. Aqui, faz-se necessrio trazer o carter transitrio da memria, pensando se tratar de um fenmeno construdo socialmente.
Memria: um construto?
Pollak (1992) define trs elementos constitutivos da memria: os acontecimentos vividos pessoalmente, os personagens e os lugares. Esses trs pontos podem ser visto como traos em torno dos quais a memria ir se articular e se consolidar. Os acontecimentos podem ser aqueles vividos, de fato, bem como aqueles que no foram vividos pela pessoa, mas pelo grupo ou pela coletividade a qual a pessoa se sente pertencer Pollak (1992). No caso de Batismo de Sangue, esse aspecto bvio quando Frei Betto se apropria das experincias que seus companheiros passaram, descrevendo-as no livro quase como se tivesse vivido-as ele prprio, sendo que em muitos daqueles momentos descritos o autor sequer estava presente. O mesmo ocorre quanto aos personagens. Alguns deles Frei Betto no chegou a conhecer, entretanto, esto descritos e presentes na obra como parte do conjunto de memrias da poca. Finalmente, os lugares ajudam a compor essas memrias, no importando se o sujeito esteve neles, de fato, ou no. A descrio desses trs elementos mostra que no importa se o sujeito est envolvido diretamente a esses aspectos, mas sim, de que forma ele est relacionado e como aquilo o afeta. Pensando, ento, que no resgate de lembranas no relevante a presena do sujeito, esto para ele disponveis um conjunto infinito de fatos, marcos e dados, que poderiam fazer parte de sua histria. Isso significa que, necessariamente, h uma seleo do que lembrado e do que no . Esta seleo est diretamente relacionada ao momento presente, ao momento em que construda a memria. Pensando em Batismo de Sangue podemos identificar dois pontos chaves na seleo do que
resgatado nessa memria: a construo identitria e uma resistncia ao silenciamento, sendo ambos intrinsecamente ligados. Dizer de um silenciamento evidencia que dois ou mais pontos esto em disputa, que a validao de um deles, implicar na invalidao de outro. O discurso presente em Batismo de Sangue habita a memria esquerdista do Brasil, trazendo consigo ideais comunistas que brigavam contra o elitismo da estrutura poltica brasileira, baseada na propriedade e nos interesses privados. Contra esse posicionamento, circulava o discurso a favor da ditadura, pautando-se numa luta contra o terrorismo comunista, em defesa das tradies, da ordem e da famlia, confirmado quando Frei Betto relata:
Como jornalista, eu aprendera que a notcia no pode ser lida literalmente. Enfocada no ponto de vista dos rgos de segurana, ela encobre a perspectiva dos que so tratados como terroristas, bandidos e traidores. Meu esforo era descobrir nas entrelinhas, por baixo dos adjetivos, como os fatos se deram. (Betto, 1984, p.94) O Jornal Nacional da TV Globo era precedido por edies locais das vrias regies do pas. O vdeo mostrou um homem baixo, rosto redondo, sobrancelhas cerradas, testa calva, terno escuro. Era o coronel Jaime Mariath, Secretrio de Segurana do Rio Grande do Sul. Anunciava que toda a polcia estava no encalo de Frei Betto e a famlia gacha, ameaada pela presena desse perigoso terrorista no Estado, devia ajudar a encontr-lo. [...] Para comprovar minha periculosidade, o coronel exibiu fichas em cdigo encontradas em meu quarto no Cristo Rei: Mt 11, 25; Mc 13,11; Jo 16,33, Eram referncias bblicas. (Betto, 1984, p.95)
Est explcito, portanto, o movimento da ditadura para invalidar esse discurso contrrio ao governo, deixando visvel a disputa de poder. imprescindvel nos atentarmos para a fora dessa disputa, observada ainda hoje. Quando tomamos, por exemplo, as ltimas eleies presidenciais no Brasil, pode-se notar claramente o uso que se foi feito da memria da ditadura. Ficou ntido como
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as lembranas do perodo ganharam diferentes significados para os partidos que disputavam o cargo. A direita fez circular uma memria negativa da candidata da esquerda, Dilma Rouseff, do Partido dos Trabalhadores, usando do seu passado como guerrilheira para construir a imagem de uma assassina, terrorista, etc. Viu-se como o antigo discurso do perodo ditatorial ainda estava presente, quando a campanha da oposio passou a divulgar mensagens a favor da famlia, das tradies e da moral colocando o partido de esquerda contrrio a tudo isso, invalidando essa outra memria em jogo. Assim, nota-se uma relao entre a memria e a esfera pblica, em que as representaes do passado foram usadas para sustentar uma posio dos participantes (Jedlowiski, 2005). A obra de Betto trabalha, ento, de forma a validar essas experincias, trazendo sua histria e a histria de seu grupo como militantes contra a ditadura. De que forma ele faz isso? O autor traz os trs elementos j mencionados anteriormente como constituintes da memria, isto , personagem, lugar e acontecimentos. Esses traos so importantes primeiramente porque a memria se articula em torno deles, e em segundo por oferecerem coeso ao que est sendo resgatado. Alm, claro, do prprio autor, outros personagens ajudam a compor esse discurso, sendo os principais o lder Carlos Marighella e o grupo de freis dominicanos, do qual Betto fazia parte. Dentre esses, a histria de Frei Tito de Alencar Lima enfatizada, sendo dedicados a ela vrios captulos do livro. A construo desses personagens feita a partir de dados histricos, em que datas e fatos pblicos so citados ao longo da apresentao dos mesmos. Da mesma forma, o autor descreve com detalhes a trajetria de cada um deles, reconstruindo suas histrias desde a infncia at o envolvimento com a poltica. Abaixo alguns trechos que exemplificam essa observao:
A baiana Maria Rita fixou o corao de Augusto em terra brasileira. Descendia ela dos negros hausss, escravos africanos trazidos do Sudo, sempre rebeldes privao da liberdade. Moravam Rua do Desterro, 9, na baixa do Sapateiro, onde a 5 de dezembro de 1911 nasceu o filho Carlos. (Betto, 1984, p.4)
O privilgio da carreira universitria no apagou, em Carlos, as marcas de sua origem proletria e as ideias socialistas que recebera do pai. (Betto, 1984, p.6) Em 1938, a Liga [comunista] passa a ser considerada por seus adeptos como a IV Internacional Comunista. Entre intelectuais do PCB, especialmente em So Paulo, a nova tendncia angariava simpatias, ameaando a unidade partidria O Comit Central decide entregar a soluo da crise habilidade poltica de Carlos Marighella. (Betto, 1984, p.8)
Percebe-se ao longo do romance uma preocupao de Betto em provar a veracidade do que abordado, fato que, ao final, da obra o autor anexa fotos do corpo de Marighella divulgadas no Jornal do Brasil; o exame clnico geral feito em Frei Tito no recolhimento Tiradentes, em 1970; alm de depoimentos e fontes de onde os dados precisos e datas foram retirados. Quanto aos lugares, Frei Betto tambm mostrase preocupado em cit-los com exatido, situando cada fato, cada memria narrada, quando, por exemplo, relata:
Frei Ivo queria passar o fim de semana com sua famlia, no Rio. No sbado, 1o de novembro de 1969, acertou com Frei Fernando que, por volta das oito da noite, deixariam o convento das perdizes em So Paulo, e tomariam o nibus na rodoviria. (Betto, 1984, p.143)
Finalmente, os acontecimentos so extremamente valorizados na obra de Betto e descritos com detalhe. Isso visto quando, por exemplo, so descritas as torturas pelas quais passaram todos os dominicanos. E o fato de no se tratar de um acontecimento pessoal, em que estava presente, no diminui a importncia que Betto atribui a eles, chegando, na verdade a se apropriar de tais experincias, como j foi colocado.
Memria e identidade
Abordadas essas questes ficam as perguntas: Por que trazer esse discurso? Qual o objetivo de
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fazer com que essa memria no se perca? Alm, claro, da disputa explcita pelo poder, como ficou ntida ao citarmos a ltima corrida presidencial, a primeira resposta pode ser pensada a partir do que observamos como construo identitria, estando diretamente relacionada a essa resistncia em meio a jogos de poder. Ela parte da ideia de que
a memria um elemento constituinte do sentimento de identidade, tanto individual como coletiva, na medida em que ela tambm um fator extremamente importante do sentimento de continuidade e de coerncia de uma pessoa ou de um grupo em sua reconstruo de si. (Pollak, 1992)
Pensando o ser humano como um ser social, deduzimos que qualquer sujeito constri sua identidade apoiado no contexto sociocultural ao qual faz parte, e para o autor de Batismo de Sangue no seria diferente. Nesse movimento, esto implicados todos os processos pelos quais esse ser social passou a nvel individual, considerando suas experincias prprias, e a nvel coletivo, levando em conta o grupo ao qual pertence, o grupo com o qual se identifica. Nessa construo de identidade, a presena do outro, portanto, no pode ser desconsiderada. Pelo contrrio, ela fundamental, pois esse fenmeno implica critrios de aceitabilidade, admissibilidade e credibilidade (Pollak, 1992). Esses aspectos nos levam a concluir que, se toda essa experincia, do grupo e do sujeito, negada, a identidade do sujeito colocada em xeque, uma vez que sabota a coerncia dos elementos que a constituem. Assim sendo, quando Frei Betto tenta validar a memria da ditadura militar, na viso do grupo Dominicano, est tambm reafirmando sua identidade, se organizando de forma a validar sua histria.
que rodeia a possibilidade de abertura dos arquivos da ditadura militar. Certamente esses documentos despertaro aspectos encobertos na histria, fomentando a exigncia por uma justia cobrada pelos parentes das vtimas do perodo em questo, ou outros cidados que se sintam tolhidos em sua liberdade. Trazer toda essa amarga experincia pela qual passaram os torturados e assassinados na ditadura uma forma de manter viva e fazer circular a memria de um perodo em que as subjetividades eram duramente caladas. Espera-se, portanto, atingir uma real democracia, permitindo a emergncia de diferentes discursos. Em Polticas da memria e tcnicas do esquecimento, Richard (1989) faz uma colocao que tange e complementa perfeitamente a discusso trazida no presente trabalho. Indo alm, contribui para o esclarecimento referido importncia da obra de Frei Betto na constituio da democracia. Fazendo uma anlise do governo chileno da transio, Richard (1989) afirma:
Os restos dos desaparecidos os restos do passado desaparecido- devem ser primeiro descobertos (des-encobertos) e logo assimilados: isto , reinseridos em uma narrao biogrfica e histrica que admita sua prova e tea ao redor dela coexistncias e sentidos. Para desbloquear a lembrana do passado, que a dor ou a culpa encriptaram em uma temporalidade selada, devem liberar-se diversas interpretaes da histria e da memria capazes de assumir a conflitividade dos relatos [...]. No se trata, ento de voltar o olhar para o passado da ditadura para gravar a imagem contemplativa do padecido e do resistido num presente onde se incruste miticamente como lembrana, mas sim de abrir fissuras nos blocos de sentido que a histria recita como passados e finitos, para quebrar suas verdades unilaterais com as dobras e astcias da interrogao crtica. (Richard, 1999)
Memria e democracia
Uma segunda e no menos importante resposta para a questo da validao desse discurso evitar a marginalizao de experincias que denunciam o sistema poltico. Esse ponto deve ser pensado, por exemplo, quando nos deparamos com a polmica
Assim, o autor coloca a importncia de se fazer recordar um acontecimento traumtico para se evitar um esvaziamento da memria da ditadura e, dessa forma, impedir que apenas um discurso seja validado como oficial.
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Um ltimo ponto a ser abordado antes de finalizarmos refere-se articulao entre passado, presente e futuro, e de que forma a memria entra nessa relao. Como foi trabalhado, todo discurso memorialstico refere-se tomada de dados do passado, sua reinterpretao e reviso. Um olhar, portanto, que parte do presente, negocia com o passado, e visa o futuro. No caso do Batismo de Sangue, podemos pensar no resgate dessa memria como uma forma de se lembrar para impedir a recorrncia de to grave situao. Durante todo o perodo do regime militar, os direitos humanos violados no foram poucos. Da mesma forma, as consequncia so diversas e nos mais variados graus. Por anos, presos polticos foram assassinados, torturados. Muitos chegaram loucura, suicidaram-se ou at hoje esto desaparecidos. Um olhar crtico e necessrio sobre o perodo pode, ento, ser tambm entendido como uma dura lio. Para muitos esse angustiante e dramtico fragmento de nossa histria foi banido de suas memrias, ou, com esforo, ignorado. Neg-lo, contudo, no nos livra da degradao e misria a qual inmeros seres humanos foram submetidos. Esse vergonhoso perodo ocorreu, ainda que no tenha atingido a todos e todas
diretamente. Record-lo e descrev-lo com riqueza de detalhes, como nos deparamos nas pginas de Batismo de Sangue, uma forma de contribuirmos para que episdios dessa gravidade no se repitam.
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FATORES CONTRIBUINTES PARA A INCIDNCIA DA DENGUE SEGUNDO AS REPRESENTAES SOCIAIS DOS PROFISSIONAIS DAS EQUIPES DE SADE DA FAMLIA
Cssia Barbosa Rei1 Sonia Maria Oliveira Andrade2 Rivaldo Venncio da Cunha3
Introduo
As aes de combate a dengue so realizadas com base nas atividades de campo para o controle de seu vetor (Brasil, 2002; Torres, 2005), o Aedes aegypti, mosquito originrio da frica, cujo nome cientfico significa Indesejvel do Nilo (Brasil, 2002). uma espcie tropical e subtropical que vive na regio central do globo e em altitudes no superiores a 1.800m (Donalsio & Glasser, 2002). No Brasil, o combate ao vetor, teve incio entre 1902 e 1907, sendo considerado erradicado em 1955. Houve a reintroduo do mosquito em 1967, nova erradicao em 1973 e retorno em 1976 em funo de falhas nas aes de controle e mudanas ambientais e sociais ocorridas neste perodo (Braga & Valle, 2007). Em 1996, o Plano de Erradicao do Aedes aegypti (PEAa) tinha como objetivo a erradicao do vetor, mas os estados e municpios no conseguiram implementar todas as aes programadas, principalmente nas reas de informao, educao e comunicao social. A partir desta experincia foi elaborado o Plano de intensificao das Aes de Controle do dengue (PIACD), seguido pelo Programa Nacional de Controle do dengue (PNCD), atualmente em execuo (Brasil, 2002). Concomitante ao processo de discusso e implantao dos planos supracitados, o Ministrio da Sade implantou o programa de sade da famlia (PSF) com atividades voltadas para o controle do dengue nas aes de educao em sade e mobilizao social que esto inclusas nas atividades de trabalho dos agentes comunitrios de sade (ACS) como parte da estratgia adotada pelo PNCD (Brasil, 2002). Mesmo estando presente em diversas polticas, as aes desenvolvidas pelos programas implantados no foram capazes de controlar a incidncia do dengue, no podemos deixar de reconhecer que a participao da populao fundamental, e que sem ela o controle da dengue ser sempre um problema de sade pblica.
Uma importante fonte de informao da populao a equipe de sade da famlia e assim sendo, acreditamos ser essencial conhecer as representaes sociais dos profissionais de sade sobre os fatores que contribuem para a manuteno da incidncia da dengue, especialmente dos profissionais de sade da famlia que esto mais diretamente ligados a populao.
Metodologia
Este estudo tem desenho qualitativo tendo como marco terico metodolgico a Teoria das Representaes Sociais (TRS). Como parte da Psicologia Social, a TRS, para Moscovici, um sistema de interpretao da realidade. Apresenta repulsa entre o dualismo individual/coletivo e definido pelo mesmo autor como contedos do pensamento do cotidiano e o estoque de ideias que d coerncia s nossas crenas religiosas, ideias polticas e s conexes que criamos to espontaneamente quanto respiramos (Spink, 1996, p. 175). Na discusso de Minayo (1995) sobre o conceito das representaes sociais (RS) para autores clssicos da sociologia, a autora conclui que as RS so imagens construdas sobre o real (p. 108). Assim, a TRS mostra a imagem do real construda na realidade de cada individuo, dentro de um determinado contexto. Essa interpretao da realidade pressupe que no haja distino entre sujeito e objeto da pesquisa, uma vez que toda realidade representada pelo individuo, sendo que toda representao , portanto, uma forma de viso global e unitria de um objeto. Para que o indivduo possa formar essa viso global ele usa
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Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul UEMS Universidade Federal de Mato Grosso do Sul UFMS
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elementos de fatos cotidianos e de conhecimentos do senso comum (Oliveira & S, 2001, p. 609). Para que haja atribuio de sentido para um determinado objeto e se forme uma representao social, duas figuras so descritas por Moscovici (1978), a objetivao e a ancoragem. Assim, a representao de um objeto ocorre em contato com a realidade j vivida que transforma o contedo e as percepes desse objeto. Nota-se que a relao dialtica, uma vez que a percepo do objeto tambm pode transformar a realidade do indivduo e do seu meio. No campo da sade, a RS tem sido um referencial muito utilizado para preencher algumas lacunas de conhecimento relacionadas ao entendimento do processo sade/doena a partir da concepo dos seus atores. E neste processo, as RS so objetivadas e ancoradas de forma bastante singular. Por isso, a RS deve ser a base para captar a identificao dos fatores que contribuem para a manuteno da incidncia da dengue. Para tanto, definiu-se como sujeitos da pesquisa os profissionais de sade inseridos na ESF, das categorias mdicos, enfermeiros e auxiliares de enfermagem. A seleo da amostra foi feita pela saturao das respostas (Driessnack, Souza & Mendes, 2007). Assim, as entrevistas foram feitas com todos os profissionais, sendo que, conforme cada categoria atingiu a saturao, ela foi eliminada da entrevista na prxima ESF. Para apreenso da complexidade das RS, foi utilizada na coleta de dados a entrevista que privilegia a fala por meio dos discursos produzidos pelos entrevistados, favorecendo o dilogo e o acesso s opinies (Fraser & Gondin, 2004). Os dados resultantes foram analisados considerando-se o Discurso do Sujeito Coletivo (DSC) (Lefvre & Lefvre, 2003), tcnica que processa os discursos coletados, que, em sua forma bruta so expresses individuais de uma concepo de mundo, para dar forma a uma representao social, coletivamente construda. O processamento dos discursos leva construo do DSC que se d de forma discursiva e no por categorizao, utilizando-se, comumente de trs figuras metodolgicas: as expresses-chave (E-Ch),
as ideias centrais (IC) e o DSC propriamente dito. No momento da elaborao do seu discurso, o indivduo est explicitando a sua representao social sobre o tema proposto, sendo que, na escala de complexidade da tcnica, esta etapa est no primeiro nvel e produz matria prima riqussima para a confeco do DSC. De posse desses discursos individuais refletindo as representaes sociais de um determinado grupo, devem ser identificadas as ideias centrais ali presentes, que constituem a segunda figura metodolgica. As ideias centrais semelhantes so selecionadas e a identificao da similaridade j pressupe o agrupamento dessas ideias centrais de forma a construirmos o DSC (Lefvre, Lefvre & Marques, 2009). O DSC a sntese, com sequncia lgica, de todas as expresses-chave separadas em cada grupo de ideias centrais. Uma vez construdo o DSC, tem-se uma srie de dados processados que dar subsdios para uma anlise fundamentada do tema. Neste sentido, o uso do DSC mostra-se bastante eficaz, j que a tcnica sintetiza a opinio do grupo pesquisado e explicita tanto as fragilidades quanto as fortalezas do contexto avaliado. O estudo foi realizado na microrregio de Dourados/MS, composta por 11 municpios com extenso territorial de 21396 km2 que representa 5,99% da rea total do Estado. Dentre esses municpios foram selecionados cinco de pequeno porte e um de mdio porte, Dourados que o segundo maior municpio do Estado de Mato Grosso do Sul, com 189.762 habitantes (Brasil, 2011). O presente estudo seguiu as Diretrizes e Normas de Pesquisa Envolvendo Seres Humanos, aprovado pelo Comit de tica de Pesquisa em Seres Humanos da Universidade Federal de Mato Grosso do Sul (aceite no. 1429/2009).
Resultados
Foram entrevistados 45 profissionais (12 mdicos, 16 enfermeiros e 17 auxiliares de enfermagem) totalizando uma amostra de 20,1% da populao elegvel para a pesquisa. Do total da amostra, 26 so ps-graduados (57,8%), entretanto, apenas 14 deles fizeram especializao na rea de sade pblica ou
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sade da famlia. Em relao capacitao especfica em dengue, 24 entrevistados (53,3%) responderam que tiveram algum treinamento promovido pelas Secretarias Municipais de Sade, mas todos de curta durao, em mdia de oito horas. No processo de tabulao e interpretao dos dados, foram identificadas quatro ideias centrais (IC), que originaram os quatro DSC: IC 1 Falta de cuidado da populao com o ambiente em que vive. DSC sobre descaso da populao com o seu entorno IC 2 Descrdito da populao na incidncia e na gravidade da doena DSC sobre o descrdito na incidncia e na gravidade da doena IC 3 Qualidade dos servios diretos e dos relacionados ao controle do dengue. DSC sobre a estrutura dos servios e a falta de comunicao entre os servios e os profissionais IC 4 Influncia das classes sociais na incidncia e no controle do dengue DSC sobre as diferenas estruturais da comunidade
Discusso DSC sobre descaso da populao com o seu entorno

Elas no cuidam nem dentro da casa, muito menos do lado de fora. Mas porque, sendo que tem coleta? Ento o que falta uma conscientizao da populao e poder pblico. Porque, o agente de sade vai, vira a latinha e na semana que vem est tudo igual. Porque o dengue tem esses ciclos. Eles no tem o capricho de plantar uma grama em frente de casa, fazer um jardim bonito. A criana come o iogurte e do jeito que come joga ali e fica ali mesmo. basicamente o descuido com a higiene do ambiente mesmo, relaxo, preguia, comodismo. A displicncia dos moradores, porque conhecimento eles tm, eu acho que mesmo falta de vontade deles, de estar atento queles cuidados: limpar o quintal, observar as coisas com mais vontade mesmo.
A ideia que perpassa todo o discurso que a populao no se sente responsvel pelas aes de combate dengue. Os profissionais entendem que isso se deve a falta de motivao durante os perodos inter-epidemicos ou de pouca atividade dos ACS e dos ACE. Manter a populao motivada um grande desafio nos casos em que a doena tem incidncia endmica e espordica (Marzocki, 2004), principalmente quando se tem programa com planejamento verticalizado e no integrado e que no incentiva adequadamente a mudana efetiva de comportamento da populao para aes de preveno e controle da doena como o PNCD. Segundo avaliao de Braga (2008), as aes foram planejadas para trabalhar componentes particulares do controle do dengue atingindo apenas parcialmente os objetivos propostos para mudana de condutas. Vale lembrar que exatamente esta mudana comportamental o objetivo da Communication and marketing integrad for behavoiour impact (COMBI), metodologia proposta pela Organizao Panamericana de Sade (OPAS) (Parks & Lloyd, 2004; Braga, 2008). As diversas mudanas na sociedade contempornea, bem como as sucessivas epidemias de dengue vem demandar, da populao, uma postura de protagonismo, de forma que necessrio engajar toda sociedade no controle desta patologia, j considerada como problema de sade pblica no pas. Para Lefvre et al. (2007), este engajamento deve estender-se, no s para a populao e o poder pblico, mas para todos as entidades, empresas e organizaes, sem o que as medidas de controle adotadas pelos servios de sade continuaro sem apresentar os resultados esperados. valido lembrar que a participao da populao tem sido estimulada, mas os resultados so tmidos porque, na elaborao dos planos de controle, a comunidade pouco ou nada participa (Cunha, 1997). Outro aspecto a ser destacada neste DSC que a populao tem conhecimento sobre as atitudes necessrias para a preveno, mas so muito acomodadas para mudar seus comportamentos. Santos, Cabral e Augusto (2011) fazem a distino entre os conceitos de conhecimento, atitude e prtica, para que se entenda porque o alto nvel
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de conhecimento sobre dengue no se reflete em prtica preventiva adequada e eficaz para a reduo da ocorrncia da doena. Enquanto conhecimento a capacidade de reproduzir de forma correta um determinado contedo, atitude est relacionada dimenso emocional e diz respeito a opinio que o individuo tem a respeito daquele contedo. Enquanto a atitude refere-se orientao do comportamento (Villas Boas, 2004), a prtica refere-se ao executada. Desta forma, o que visto como comodismo pode ser uma forma de sobrevivncia.
DSC sobre o descrdito na incidncia e na gravidade da doena

A dengue j se tornou uma coisa comum. Eles acham que porque mosquitinho pequenino, ele no tudo isso que a gente fala e que a TV fala um pouco pra assustar. muito de graa, no d valor. Acreditam s depois que esto doentes. A questo que, principalmente porque a dengue tem uma boa taxa de cura, a dengue no est levando morte, igual gripe A. Como em geral adoecem muitas pessoas, mas nunca teve um nmero de mortos expressivos, as pessoas no se preocupam. Mesmo sabendo que tem risco de morte, acaba banalizando, como coisa comum. Ento eu acho que quem nunca teve dengue minimiza a doena.
e mobilizao social em sade que no se pode cuidar da sade do outro, se este no quer faz-lo por si mesmo. E s consegue-se fazer a populao querer algo quando ela entende a necessidade das aes. Neste DSC aparece tambm a representao sobre as polticas assistencialistas para reforo do fato de que se a doena benigna e a assistncia gratuita no existe porque tem-la. No DSC a RS de que a dengue uma doena corriqueira e benigna est bem definida. Isso faz com que a populao tambm no acredite na sua gravidade. Santos, Cabral e Augusto (2011) evidenciam o conhecimento ineficiente quanto gravidade da doena, mas crescente a frequncia de manifestaes no usuais e graves (Guzmn, Garca & Kouri, 2006), bem como o aumento dos bitos ocorrido nos ltimos anos. Neste sentido, o DSC aponta a cobertura dos meios de comunicao como difusores de alertas sobre o H1N1, sem dar a mesma nfase para os dados alarmantes e crescentes de bitos por dengue.
DSC sobre a estrutura dos servios e a falta de comunicao entre os servios e os profissionais
Como o municpio no est coberto nem uns 70% por PACS ou PSF como deveria estar, existe assim uma baixa atividade educativa. E eu acho que o poder pblico pega muito leve com essas pessoas que so donos de terrenos baldios, e tem aquele lixo a cu aberto. Uma parceria diminuda do setor de servios urbanos. Ento eu acho que o poder pblico tambm falhou. Eu acho que ns no achamos uma soluo no valorizado por todos, quem poderia resolver alguma coisa no valoriza. O mais grave que acontece na cidade que a pessoa vai em outro servio e aquele servio no d continuidade no que foi feito logo de incio. Ento, est havendo um confronto entre os servios e a consequncia pior que ns perdemos a credibilidade. No h continuidade e a a populao fica descrente. No, essa educao em sade pode ser tanto ns, agentes do PSF, ou pode ser tanto eles, esses agentes da zoonose, da SUCAN que saem de porta-em-porta s que eles deixam a desejar.
Os profissionais entendem que a populao no acredita na incidncia da doena porque esta tem carter benigno. Esta representao tambm foi relatada por Fiqueir et al.(2010), bem como a descrio de sua inevitabilidade. Existe concordncia entre os estudos realizados sobre conhecimento da populao de que a taxa de acerto em inquritos feitos sobre o vetor e a doena alta, mas que isto no se reflete na prtica. necessrio um processo de abstrao bastante elaborado para entender como um vrus, ser invisvel, pode causar transtornos to intensos. Partindo desta constatao, fica mais difcil motivar a necessidade de auto-cuidado e mudana de atitude, mesmo porque, como aponta Ferreira (2006) uma das premissas a se considerar para o trabalho em educao
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Diversos itens referentes estrutura dos servios de sade e de servios pblicos municipais foram citados como deficientes e causa bsica da incidncia do dengue na regio. Ainda que os dados mostrem uma cobertura populacional mdia de ESF acima de 77% nos municpios da micro-regio de Dourados, o fato de que existem reas descobertas foi identificado como fator importante, j que esta estratgia considerada como prioritria para a preveno e controle do dengue. Zambrini (2011) entende que a nfase na assistncia prestada pela ateno bsica essencial para a eficcia dos programas de controle, citando a diferena entre os ndices de infeco do dengue no Rio de Janeiro e Niteri. A presena de lixo a cu aberto e terrenos baldios utilizados como depsito de lixo tambm foi identificado como falha de estrutura e de fiscalizao por parte dos rgos responsveis, sendo que a parceria entre os diversos setores do poder pblico no uma realidade, propiciando atraso nas solicitaes de limpeza e nas aes que necessitam de apoio logstico. O conhecimento de conceitos sobre relaes humanas e relaes de trabalho importante para melhorar o entrosamento entre os diversos nveis de atuao na sade. Isso especialmente verdade no trabalho de preveno e combate dengue j que este pressupe integrao inter setorial, multiprofissional e entre os diversos segmentos da sociedade civil organizada. Cardoso e Nascimento (2010) observaram uma dicotomia entre a viso do ACS como aglutinador e sua prtica centrada em um modelo fiscalizador, bem como a interao insuficiente deles com a equipe e com a comunidade. As relaes entre profissionais apresentam dificuldades que refletem a diviso de poderes na equipe (Trad & Rocha, 2011). Observa-se no DSC a necessidade de reconhecimento, por parte de setores centrais da sade, das inovaes propostas pelos profissionais. Mais que reconhecimento, o que eles querem ser ouvidos nas suas demandas e sugestes para a melhoria da qualidade da ateno ao paciente e comunidade. So identificadas dificuldades neste processo que ele percebido como verticalizado e autoritrio, como j descrito no DSC anterior
(Cardoso & Nascimento, 2010; Trad & Rocha, 2011). Outro embate a falta de integrao entre os setores da sade, que trabalham de forma diferente e descontnua, muitas vezes contrariando prescries anteriores. Isso leva a perda de confiana nos servios e, consequentemente, nos profissionais que ali atendem.
DSC sobre as diferenas estruturais da comunidade

A dengue uma doena socioeconmica. Eu j percebi que no tem isso de mais pobre e de quem tem mais dinheiro, cuida mais ou cuida menos. Por exemplo, essa regio aqui tem mais condies de moradia, facilidades de vias pblicas tambm. J no outro bairro, alm de no ter emprego, eles tinham um tipo de atividade que juntava lixo e a quantidade de coisas para se cuidar maior. Sem contar tambm, a gente via muito terreno baldio l. Mas foi encontrado larvas na classe C, na classe A, na classe E, na classe B.
Os profissionais associam a estrutura disponvel nos bairros mais centrais com a menor incidncia de dengue, ainda que faam isso de forma totalmente emprica, sem citar dados epidemiolgicos que comprovem esta associao. Entretanto, citam a estrutura das ruas, casas e saneamento como fatores que contribuem para que haja menor numero de criadouros. Por consequncia, associam as condies sanitrias e socioeconmicas de bairros perifricos com a presena de criadouros importantes, principalmente aqueles relacionados ao lixo. Ainda que faam a diferenciao da estrutura dos bairros, a representao presente de que mesmosendo uma doena socioeconmica, ela afeta a todas as classes sociais e podem ser encontrados criadouros espalhados por toda extenso dos municpios. Ou seja, a condio socioeconmica e de moradia fator determinante, mas no condicionante na incidncia do dengue (Torres, 2005).
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Consideraes finais
Conclui-se que os profissionais atribuem populao parte importante da responsabilidade pela incidncia do dengue, mas tambm observam a falta de estrutura e organizao dos servios para atender melhor, bem como percebem dificuldades para que ocorra a mudana dos comportamentos observados com os recursos disponveis. Considera-se importante a divulgao das percepes dos profissionais, principalmente no que se refere a conceitos equivocado de forma que haja a valorizao de capacitao contnua e contextualizada, bem como a implantao de metodologias que apresentem impacto no comportamento de profissionais e populao na preveno e combate ao dengue. Os discursos apresentados evidenciam a importncia de uma mudana de conduta que parta dos nveis decisrios de gesto, que incluam a opinio e a percepo de profissionais e usurios e que discuta conceitos pouco trabalhados nos cursos de formao profissional na rea de sade, de forma a conseguir impactar conduta, conforme objetivos preconizados pela Organizao Pan-americana de Sade atravs da Estratgia de Gesto Integrada para Dengue (EGI-Dengue).
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FAVELA, MORADOR E POLCIA: CAMPOS DE FORAS E REPRESENTAES SOCIAIS

Roberta Priscila Brasilino Barbosa1 Angela Arruda2
Introduo
A segurana pblica no Rio de Janeiro tem estado em pauta nos ltimos anos e seevidencia ainda mais agora, em virtude da Copa do Mundo de 2014 e dos Jogos Olmpicos de 2016. A agenda de eventos da cidade tem resultado em polticas pblicas que afetam diretamente as instituies policiais e os moradores de favelas cariocas. As Unidades de Polcia Pacificadora3 representam, atualmente, a mais famosa dessas polticas. O tratamento que vem sendo dispensado pelas autoridades fluminenses e por grande parte da mdia a essa nova poltica pblica parece apont-la como a soluo dos problemas de segurana do estado. Contudo, no se pode negar os interesses polticos estratgicos que se materializam na localizao desses batalhes em pontos especficos do Rio de Janeiro, bem como o fato de que a criao dessa nova Polcia4 no fez cessar denncias de prticas policiais violentas e discriminatrias em atuaes nas dezoito favelas pacificadas e nas centenas de outras favelas no pacificadas. O advento das UPPs aparenta no representar o fim da maneira como o Estado se relaciona com parcelas da populao, em especial os moradores de favelas. Muito pelo contrrio, essa poltica e o tratamento dispensado a ela atualizam prticas que, desde o surgimento da primeira favela no Rio de Janeiro momento em que Favela era ainda um nome prprio usado para designar o amontoado de moradias resultante da ocupao do Morro da Providencia, no final do sculo XIX (Valadares, 2000) , apontam para certa relao de dualidade existente entre eles, os moradores de favelas, e o restante da cidade. Tendo em vista esse cenrio, o objetivo deste trabalho, que o resultado parcial da pesquisa que resultar numa dissertao de mestrado, o de uma investigao sobre relaes de poder presentes
no universo que une policiais e moradores de favelas no Rio de Janeiro da atualidade. O conceito de poder com o qual se trabalha aquele desenvolvido por Foucault (2009). Esse autor afirma que o poder no pode ser entendido em separado das relaes sociais que o efetivam como uma de suas marcas e que ocorrem em vrios nveis, vrias dimenses. Com isso, ele quer deixar clara a impossibilidade de existncia de um poder nico, unidirecional, exercido de uns para com outros, sendo estes habitualmente identificados como pertencentes s classes pobres e aqueles, s classes altas. Ressalta ainda o carter criador do poder e com isso ratifica sua oposio identificao entre poder e opresso, seja ela de classe ou de qualquer outro nvel de anlise. De acordo com Foucault (2002), so trs as principais formas assumidas pelo poder nos ltimos sculos: soberania (indivduos sujeitos vontade de um soberano com direitos de vida e de morte sobre eles), disciplina (controle dirigido aos corpos) e biopoder (regulao da vida). Embora cada uma delas tenha caractersticas muito peculiares, ele defende que a atualidade experimenta o exerccio simultneo das trs formas. Tomando como base outros trabalhos que j abordaram a presena da polcia e de moradores de favelas no campo representacional sobre a favela (Figueiredo, 2011), assim como o fato de que toda representao social est imersa num campo de foras que informa sobre sua produo e circulao
Programa de Ps Graduao em Psicologia Universidade Federal do Rio de Janeiro/UFRJ 2 Programa de Ps Graduao em Psicologia Universidade Federal do Rio de Janeiro/UFRJ 3 Batalhes policiais instalados em favelas cariocas, que contariam com um contingente de policiais treinados para um policiamento comunitrio. O objetivo principal consiste na retomada do controle estatal de reas ocupadas por grupos armados, segundo informaes oficiais acessveis em http://upprj.com/wp/ 4 Frequentemente, as autoridades policiais e poltico-partidrias que representam o Rio de Janeiro referem-se ao modelo policial das UPPs como a nova polcia, resultado de uma mudana na lgica de atuao policial: do confronto ocupao.
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(Jodelet, 1988), optou-se aqui pelo apontamento de alguns indcios de representaes sociais que policiais e moradores de favelas tm acerca da favela. A favela, ademais, o locus privilegiado de encontro destes dois grupos, e carrega historicamente forte carga simblica desfavorvel aos olhos da populao do Rio de Janeiro em geral. A escolha por abordar indcios de representaes sociais de policiais e moradores de favelas sobre a favela pauta-se na crena na presena e, principalmente, na importncia das representaes sociais no campo de foras que compe relaes de poder entre policiais e moradores de favelas. O mtodo utilizado foi o da cartografia, que consiste num acompanhamento de processos de produo, inicialmente proposto por Gilles Deleuze e Flix Guattari. Segundo Passos e colaboradores (2009), o mtodo cartogrfico exige que o pesquisador siga algumas pistas tais como: considerar o objeto a ser conhecido em conexo com o mundo, uma vez que tais conexes respondem pela produo desse objeto; eleger instrumentos, dispositivos, que criam condies concretas para a prtica da cartografia (p. 80) medida que dizem sobre um plano de foras que os constituem; e aprender um tipo especial de ateno, que no deve estar voltada descrio exaustiva das linhas de fora do territrio, mas sim aos pontos identificados como problemticos naquele contexto, tornando visvel aquilo que em alguma medida j est presente no campo. O instrumento eleito nesta pesquisa foi o da entrevista, at o momento com seis policiais que atuam ou j atuaram em favelas e seis moradores de duas diferentes favelas do bairro da Mar. Em virtude dos constantes confrontos blicos ocasionados por disputas territoriais entre diferentes faces organizadas5 nessa localidade, a fora policial se faz presente a de maneira recorrente, muito embora no esteja dentro do cinturo das favelas que receberam Unidades de Polcia Pacificadora. Os policiais entrevistados foram aqueles matriculados no curso de especializao em Segurana Pblica, Cultura e Cidadania (Ministrio da Justia/UFRJ), executado pelo Programa de Extenso Ncleo Interdisciplinar de Aes para Cidadania NIAC (CENPES-PETROBRAS/PR5-UFRJ), na Diviso
de Integrao Universidade e Comunidade, Ilha do Fundo, UFRJ.
Valadares (2000) afirma que as favelas herdaram dos cortios a fama de reduto de classes perigosas, uma ameaa ordem e sade da cidade, fortemente respaldada nos discursos higienistas. Assim, no tardou at que fossem transformadas em um mal social. No final do sculo XIX, jornalistas, engenheiros e mdicos, profissionais com grande legitimidade social, diagnosticaram o corpo da cidade e, partindo da premissa de que o meio responsvel pelos males fsico e moral dos homens, constataram que a favela (fortemente associada pobreza) era a doena que precisava ser exterminada em nome do bom funcionamento da cidade. Os urbanistas, tendo a higiene por base e o embelezamento como fim (p.17) e fortemente apoiados pela elite do empresariado carioca (Rotary Club), tambm exerceram importante papel na transformao da favela em um problema para a cidade. Seguiu-se a esse processo outro em que a favela, j identificada como um mal social, passa a ter que ser controlada e administrada. Em 1937, o Cdigo de Obras do Rio de Janeiro reconhece a existncia de favelas na cidade e determina sua extino. Mas para melhor control-las, era necessrio conhec-las (e seus moradores) de perto. Isso motivou uma srie de estudos estatsticos (e, posteriormente, das cincias sociais) acerca desses espaos. (Valadares, 2000) Atualmente, observa-se a permanncia de muitos movimentos, que tiveram incio ainda no sculo XIX. A produo da favela e, especialmente, de seus moradores como um problema social parece permanecer ainda nos dias atuais, assim como a tomada de certas medidas para administr-los e control-los. Nesse contexto, a polcia entra em cena como a fora atuante que pe em prtica as ideias de ordenao sobre as favelas e seus moradores. Mais do que isso, em alguns momentos a polcia
O termo faco organizada refere-se a grupos armados que disputam pontos de vendas de drogas ilcitas. No Rio de Janeiro, atualmente, so trs as principais: Comando Vermelho (CV), Amigo dos Amigos (ADA) e Terceiro Comando (TC).
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usada como a representante do poder que oferece garantias para que o Estado possa atuar. No processo que aproxima Polcia e favela, a violncia uma das principais marcas. Com grande frequncia aparecem denncias de prticas policiais que desrespeitam os direitos humanos, especialmente nos momentos de incurses, gerando um clima de guerra e morte que afeta toda a populao residente nesses espaos. Um primeiro grande problema est relacionado s mortes que acontecem nos momentos de incurses. A maioria so homens jovens, negros e pobres, o que apontado pela mdia como uma evidncia da abordagem preconceituosa e do critrio de suspeio racista da Polcia6. Erthal e Athayde (2007) descrevem como os bitos so registrados como morte em confronto ou ainda autos de resistncia, quando se trata, na verdade, de assassinatos cometidos por policiais, segundo afirmaes de Sandra Carvalho, do Centro de Justia Global ONG dedicada a investigar casos de violao de direitos humanos. Soares, Batista e Pimentel (2006) assinalam a existncia de algumas peculiaridades do tratamento policial ao morador de favelas. O comportamento padro nas situaes de tenso ou mesmo diante da desconfiana de se tratar de um bandido, por exemplo, o de atirar primeiro e depois identificar o sujeito, j incapaz de oferecer reao. Outro padro o de no haver prisioneiros em incurses noturnas em favelas. Bicalho (2005) traz um elemento de grande importncia para essa discusso: a existncia de cartilhas de abordagem diferenciadas para o trabalho policial no asfalto e na favela. Alm de uma normalizao que reafirma a separao entre os cidados a partir do seu local de moradia, outros aspectos merecem ser questionados, entre eles, o substantivo empregado para designar o alvo da abordagem. A cartilha usada nos cursos de formao da Polcia Militar fluminense utiliza as palavras marginal e suspeito quando se refere abordagem que feita dentro e fora da favela, respectivamente. Os fatos apresentados apontam para a existncia de uma gama de relaes de poder que, em ltima instncia, contribuem para uma ciso entre os cidados cariocas. De acordo com Foucault (2002),
at o final do sculo XVIII a sociedade ainda no havia experimentado aquilo que denominou racismo de Estado. Esse mecanismo por meio do qual introduzida uma separao entre os grupos da populao tem como grande funo disseminar a ideia da existncia de um perigo social interno que deve ser combatido para que assim a populao viva cada vez mais forte e saudvel.
os inimigos que se trata de suprimir no so os adversrios no sentido poltico do termo; so os perigos, externos ou internos, em relao populao e para a populao. Em outras palavras, tirar a vida \...\ no sistema de biopoder, se tende no vitria sobre os adversrios polticos, mas eliminao do perigo biolgico e ao fortalecimento, diretamente ligado a essa eliminao, da prpria espcie ou da raa (Foucault, 2002, p. 306).
A Teoria das Representaes Sociais (TRS) pode oferecer grande contribuio ao estudo dessa problemtica. Desenvolvida por Moscovici (1978), ela se refere maneira como os sujeitos lidam e elaboram aquilo que para eles novo e significativo. Isso acontece em um processo em que, ento, tecem toda uma rede de significados como uma teoria que passa a orient-los no lidar com tal objeto. Um aspecto importante das representaes sociais ressaltado por Joffe (2003) que elas se verificam na prtica, uma vez que orientam as condutas daqueles que as constroem. Merecem destaque tambm dois processos que acontecem simultaneamente e esto igualmente envolvidos na construo das representaes sociais: objetivao tornar aquilo que se desconhece, que surpreende e afeta, uma realidade concreta; e ancoragem apoiar-se no que j conhecido na tentativa de explicar e entender o novo (Jodelet, 1988). Um tipo particular de representao, identificada por Moscovici (2006), a hegemnica, fortemente caracterizada pela permanncia em relao s dimenses espacial e temporal. Em virtude dessa
Laboratrio de Polticas Pblicas da UERJ. Violncia policial 2004: Mdia destaca racismo e violncia policial. Maio 2005. Disponvel em:<http://www.politicasdacor.net> Acesso 10. jan.11
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propriedade, as representaes hegemnicas carregam como uma de suas marcas a possibilidade de atravessar diferentes grupos e mesmo geraes. Tomando como base essa sumria apresentao da TRS, acredita-se nesse referencial como instrumento potente na investigao de relaes de poder entre policiais e moradores de favelas. Conhecer representaes sociais presentes no universo que une esses atores permite uma aproximao com o campo de foras que as produz e, assim, respalda um estudo genealgico da questo. Nesse sentido, apesar de em nmero reduzido, apenas inicial, as entrevistas realizadas j fornecem indcios que nos auxiliam a refletir sobre a importncia que outras relaes assumem neste universo. Relaes de poder entre policiais e moradores de favelas esto fortemente marcadas por outras relaes, que se estabelecem entre esses dois grupos com o trfico de drogas. Tanto entre os moradores, quanto entre os policiais ouvidos, ainda est presente a representao hegemnica que associa favela com a ideia de crime. Esse crime envolve, necessariamente, de forma direta ou indireta, o trfico de drogas.
Voc como policial, em relao favela, voc vai ter sempre essa preocupao (do crime). Ento, por exemplo, se eu estou trabalhando num local prximo de uma favela, sai um carro l de dentro com quatro elementos, voc j tem essa imaginao. (Policial) Viver na favela tem seus lados bons e seu lado ruim... Assim, voc morar como em qualquer outro lugar. A diferena que voc v o trfico de perto, n?!... A qualquer momento, um colega seu pode virar bandido ou um parente seu pode virar bandido. (Morador de favela)
conseguimos um emprego bom por causa do trfico, porque acha que todo mundo favelado e vai roubar, tudo ladro... J tem aquela viso, j: morador de favela favelado, ladro, traficante. Ento, a maioria de coisas que tem na favela tem relao com o trfico. Essa relao com a bandidagem. (Morador de favela) Porque o traficante ele faz isso: quando voc entra, ele j t articulado, arquitetado que quem no botar a criana pra fora depois sofre represlia. Voc entra numa favela, a me tem que botar as crianas na rua, as mulheres vm conversar na rua pra que minimize a ao policial. Porque o policial em ltimo caso... ele tem que pensar mais. O traficante ele no quer nem saber se ele vai atirar na polcia e vai acertar na criana. (Policial)
A anlise preliminar destas poucas entrevistas possibilita supor que as representaes sociais sobre a favela apontariam para uma convivncia entre o bem e o mal naquele espao. Acerca dessa questo, policiais e moradores, novamente, fazem referncias ao trfico de drogas.
Sem d um tiro, porque p, tudo bem, existe , o trfico, mas existe morador, existem trabalhadores aqui dentro. Ento, essas pessoas tem que ser respeitadas. (Morador de favela) As dificuldades so imensas e as pessoas saem, os curiosos olham e voc ao mesmo tempo tem que tomar cuidado para saber quem do bem, quem do mal. difcil voc saber isso, n? (Policial)
Na fala destes policiais e moradores de favelas, o mal parece estar objetivado no trfico e no traficante. De alguma maneira, eles so citados, em todas as entrevistas, como os responsveis pelos problemas enfrentados no territrio.
O problema com a polcia, com outra faco por causa do trfico, ento, tudo que entra na favela vem por conta do trfico. A gente aqui tamos mal vistos atravs do trfico, s vezes, ns no
Contudo, essa representao hegemnica que oferece indcios no apenas de um maniquesmo, mas tambm de essencialismo parece estar pautada no exerccio de certo tipo de trabalho. Os termos morador de bem, trabalhador, policial do bem so usados para identificar aqueles que exercem uma atividade laboral legitimada. Esse grupo , frequentemente, colocado em oposio aquele outro que tem qualquer espcie de envolvimento com o trfico de drogas, que nesse contexto representado como vida fcil, oposto a trabalho.
Eles (traficantes) tiram muito mais do que um trabalhador em um ms. E em uma semana! Tiram mais do que um trabalhador um ms trabalhando,
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se matando ali, trabalhar, acordando cedo. E eles, no. Dormem at meio dia, vai fazer umas paradas na boca, armado ali, bonitinho, vendendo o p deles. A, chega sexta feira e o dinheiro t ali na mo deles. (Morador de favela)
Com base nesses indcios de representaes que os policiais e moradores de favelas entrevistados apontaram, nos exemplos trazidos de outros trabalhos que tematizaram a abordagem policial na literatura, possvel adiantar algumas caractersticas das relaes de poder estabelecidas entre os grupos estudados. A atuao policial parece indicar fortes marcas de um exerccio soberano de poder por parte do Estado. Quando membros do governo vo a pblico apresentar os resultados de operaes armadas da polcia nas favelas, eles esto demonstrando todo seu poder de morte sobre essa populao. A presena do poder soberano se faz at mesmo na autorizao dessas operaes policiais. Sob a justificativa da existncia de uma guerra contra o trfico (cujo espao majoritrio da atividade varejista ocorre nas favelas), so executadas aes que resultam em verdadeiros banhos de sangue, cuja legitimidade, muitas vezes, aparece estampada nas manchetes dos jornais, nos noticirios de TV e nas conversas de bar. A polcia recebe do Estado o direito de exerccio da violncia para com as camadas mais empobrecidas da sociedade e o executa sob a forma de direito de deciso sobre suas vidas. A atuao policial tambm oferece sinais de um exerccio de poder disciplinar. Nas favelas, a polcia controla os corpos dos moradores por meio do cerceamento do ir e vir (afinal, as prticas policiais durante as incurses informam o risco de vida que correm aqueles que transitam nas ruas durante a madrugada, por exemplo) e isso demonstra o quanto a ao policial pode ser disciplinarizante para com certos grupos sociais. Em virtude de contextos marcados poltica e economicamente, certas prticas so escolhidas para serem tolhidas, cerceadas, incriminatrias ou ainda criminalizadas7. Segundo Foucault (2008), a lei surge como uma resposta economicamente menos custosa e mais eficaz para punio das pessoas. Sua criao visa um ato, embora se aplique a um indivduo, o
que leva a uma modulao cada vez mais individualizante da aplicao da lei (idem: 242) A lei e, consequentemente, o crime surgem junto com o criminoso, que aquele que infringe as determinaes legais. Em nossos tempos, o desempenho do poder disciplinar parece estar bastante voltado ao controle das classes populares, e nesse grupo destacam-se os moradores de favelas. Dessa forma, corpos so tolhidos, moldados at mesmo em relao ao direito constitucional de ir e vir e assim criminosos so criados. Alm dessas formas de poder, as caractersticas da atuao policial igualmente apontam para a coexistncia de uma regulao sobre a vida, denominada por Foucault como biopoder. As prticas policiais proibitivas em relao o ritmo funk nas favelas representam bons exemplos. O funk, uma manifestao musical de razes negras, que no Rio de Janeiro, historicamente, se aproximou das favelas e periferias da cidade, comumente associado criminalidade e, por isso, proibido, incriminado e deseja-se substitu-lo por outros ritmos musicais. O biopoder se evidencia tambm nos momentos em que policiais do claras demonstraes sobre a importncia do nvel de escolaridade e do vnculo empregatcio na determinao do tipo de tratamento dispensado aos sujeitos. Ao oferecer um tratamento diferenciado em virtude do atendimento ou no a esses critrios, indiretamente feita uma regulao sobre a vida da populao. Em outras palavras, existe uma maneira certa de viver e essa maneira inclui a alta frequncia instituio escolar, assim como a manuteno de um trabalho assalariado e a preferncia por ritmos musicais legitimados. O biopoder tambm tem como uma de suas marcas o racismo de Estado, mecanismos por meio do qual introduzida uma separao entre os grupos da populao. Tanto policiais, quanto os prprios moradores apontamuma diferena no tratamento dispensado s camadas mais pobres da
Foucault (2008) oferece-nos uma distino entre incriminar e criminalizar. Enquanto o primeiro termo refere-se queles processos de separao dos indivduos com base nas leis formais, o segundo diz sobre tantos outros processos que igualmente operam distines entre a populao sem, no entanto, estarem pautados em mecanismos legais. Os processos de criminalizao baseiam-se em informalidades, em conjuntos de determinaes sobre maneiras corretas de ser e existir.
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populao. Dessa forma, criada a noo de que as favelas representam um perigo sociedade, o qual precisa ser severamente combatido pela polcia. Essa ideia usada como justificativa s medidas de enfrentamento armado que so tomadas usualmente. O que se observa atualmente na sociedade carioca um processo constantemente reatualizado de construo da favela e seus moradores como perigos sociais que cabe polcia combater a todo e qualquer custo. E isso se d de forma mais efetiva quando se escolhe o trfico de drogas (cuja atividade varejista ocorre, majoritariamente, nas favelas) como o crime a ser combatido.
Concluses
A reviso bibliogrfica realizada, assim como os indcios de representaes sociais ainda bastante preliminares, permite apontar algumas caractersticas das relaes de poder estabelecidas entre policiais e moradores de favelas no Rio de Janeiro, na atualidade. Observa-se como marca muito forte desse campo de foras processos de criminalizao que atingem ambos os grupos efetivando-se por meio de diferentes mecanismos, como os sugeridos a seguir. O primeiro seria a importncia poltico-social atribuda ao combate de um tipo de crime, especialmente dentro das favelas. Trata-se do trfico de drogas, mais especificamente sua modalidade varejista, que a atividade comercial que acontece majoritariamente em espaos pauperizados com histrico de carncia de investimentos do poder pblico (Fernandes, 2005). A presena da polcia nesses espaos se d quase que exclusivamente para o combate a crimes relacionados a essa atividade. Assim, tudo leva ao reforo de uma representao hegemnica da criminalidade e do perigo que reside nas favelas. Nesse processo, moradores e at policiais so criminalizados e at mesmo incriminados. Seja com base no argumento (e a representao social) de que a proximidade geogrfica de moradia e a convivncia cotidiana acarretam aumento da probabilidade de associao vida do crime, seja
em virtude da opo pelo no confronto com traficantes, ou ainda pelas escolhas feitas no ato da abordagem. Nesse sentido, pode-se afirmar que processos de criminalizao entre policiais e moradores de favelas mantm ntima relao com um entendimento sobre criminalidade na favela, em outras palavras, uma viso do trfico como a objetivao do mal. Essa viso naturalizante sobre o trfico e o traficante compartilhada por policiais, moradores de favelas e, de certa maneira, disseminada entre a sociedade em geral impossibilita um enfrentamento desta temtica como produto/produtor de um processo inerente s atuais articulaes scio-poltico-econmicas, relacionada intimamente ao peso que dado a certas leis que so aplicadas a certos grupos sociais diferenciadamente. Com base nessa viso, dificilmente foge-se da armadilha de que esse criminoso (e todos que se juntarem a ele: morador ou at mesmo policial) tem que ser eliminado.
Referncias
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O DESEJO TRISTE DE VOLTAR: AMOR E SAUDADE NA CANO BRASILEIRA (1927 2010).

Adriano Roberto Afonso do Nascimento1, Aline Souza Martins2, Ana Beraldo de Carvalho3 , Brbara Gonalves Mendes4, Gregrio Ribeiro de Miranda5 e Nicole Corte Lagazzi6
Introduo
Seja por motivos que remontam ao processo de consolidao das Cincias Humanas entre ns, processo marcado por um projeto de busca por autonomia de referncias tambm portuguesas (Lages, 2002), seja porque ela tem sido percebida como associada ao imobilismo e idealizao no campo poltico, o fato que a saudade tradicionalmente tem recebido, no Brasil, pouca ateno da academia. A despeito disso, a presena desse objeto/ sentimento constante na nossa vida cotidiana. Para alm, comum escutarmos que saudade s existe em portugus, afirmao que possui como objetivo indicar que, mais do que a palavra, o objeto/sentimento caracteristicamente nosso. A partir dessas informaes, o objetivo desse relato ser explorar o modo como a saudade amorosa tem sido retratada no cancioneiro do nosso pas, buscando identificar quais foram as nossas referncias mais estveis para a veiculao desse objeto/sentimento ao longo dos ltimos 80 anos. Apresentaremos, a seguir, um conjunto de informaes que nos permitir a contextualizao desse objetivo.
Se verdade que no se pode atribuir ao Amor um mesmo significado a atravessar diferentes contextos scio-histricos, por outro lado continuamos a aprender a reconhecer nessa literatura enredos que denominamos no presente como caractersticos de uma histria de amor (Costa, 1998). Talvez tenha sido mesmo a possibilidade desse reconhecimento, ao longo desses diferentes contextos, um dos fatores a contribuir para a sobrevivncia da celebrao do amor como o mais nobre de nossos sentimentos e, por seu carter de possvel desestabilizador da organizao social, da constante viglia que sofreu no decorrer dos sculos. Especificamente para ns, brasileiros, a saudade reconhecida como sentimento a partir do qual se poderia ler o mundo. Talvez devssemos mesmo dizer que ela passa definitivamente a ser reconhecida de forma oficial como componente entre ns do que Vincent-Buffault (1988) denomina, a partir de outro contexto, cdigo de comunicao sensvel (p. 32).
Da saudade
Nas lembranas do homem comum, a vivncia da saudade seria o resultado da percepo individual de privacidade das lembranas aliada partilha social do sentimento: saudades do meu tempo de menino, da minha terra etc (Nascimento & Menandro, 2005a, p.16). Essa dupla referncia torna explcita a relao entre a Saudade e o que tem sido
Do amor
As relaes amorosas, consideradas parte do conjunto mais abrangente denominado relaes interpessoais, so objeto de estudo j tradicional no campo da Psicologia Social (Alferes, 2004; Brehm, 1985; Garca, 2002), alm de ser tema de interesse tambm para outras reas das Cincias Humanas e Sociais (Bauman, 2004; Del Priore, 2005; Flandrin, 1988; Giddens, 1993; Rougemont, 2003). Esse conjunto de estudos tem procurado responder um interesse mais geral das sociedades ocidentais sobre os processos psicolgicos, sociolgicos e histricos a regerem as interaes denominadas amorosas.
Programa de Ps-Graduao em Psicologia, Universidade Federal de Minas Gerais. 2 Bolsista de Iniciao Cientfica CNPQ; Graduao em Psicologia, Universidade Federal de Minas Gerais. 3 Iniciao Cientfica Voluntria; Graduao em Psicologia, Universidade Federal de Minas Gerais 4 Bolsista de Iniciao Cientfica FAPEMIG; Graduao em Psicologia, Universidade Federal de Minas Gerais 5 Iniciao Cientfica Voluntria; Graduao em Psicologia, Universidade Federal de Minas Gerais 6 Iniciao Cientfica Voluntria; Graduao em Psicologia, Universidade Federal de Minas Gerais
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denominado Memrias Pessoais (Connerton, 1999; S, 2005). Aqui, deve-se observar que, de forma mais geral, essas memrias obedecem s mesmas dinmicas de organizao das memrias sociais e coletivas, a saber: a) esto condicionadas a um princpio de coerncia (Pollak, 1989; Lowenthal, 1998); b) baseiam-se em prticas comunicativas (Fentress & Wickham, 1992; Halbwachs, 1990); c) possuem elementos afetivos socialmente admitidos como balizadores para a manuteno da recordao ou para a necessidade do esquecimento (Rosa, 2005; Rim & Christophe, 1998). Seguindo as caractersticas das memrias sociais e coletivas acima descritas, deveramos admitir que: a) o princpio de coerncia, nesse caso, deveria estar baseado em uma gramtica sentimental, que, com uma margem aceitvel de variao, indicaria os parmetros para a caracterizao de um ato de amor, bem como da saudade desse amor e de seu objeto; b) retomando a ideia apresentada de cdigo de comunicao sensvel (Vincent-Buffault, 1988), deveramos admitir que tambm um conjunto de critrios legitimados garantiria o terreno comum de inteligibilidade no qual poderamos dizer a nossos pares a saudade amorosa; c) ao considerarmos a saudade como categoria qual associamos certos objetos, precisamos admitir o carter explcito de valor social atribudo a esses objetos, ou, se quisermos, seria a saudade de certos objetos o que garantiria o reconhecimento da importncia emocional que eles tiveram/tm na nossa vida.
Outro tema frequente no cancioneiro do Brasil a saudade (Dias, 1994; Matos, 1997). Para o contexto mais imediato desse trabalho, deve-se reconhecer que o forte vnculo entre a saudade e o amor tem sido recorrente tambm em trabalhos que procuraram investigar, tambm a partir de letras de canes, o discurso saudoso relacionado a outros objetos, como a infncia (Nascimento & Menandro, 2005b) e a mocidade/juventude (Nascimento, Rosa & Barra, 2010).
Mtodo
Foram analisadas 934 letras de canes populares brasileiras, compostas e/ou gravadas entre 1927 e 2010, cujo tema (principal ou secundrio) era a saudade amorosa (critrio para a incluso de uma letra no banco de dados: presena da palavra saudade especificamente relacionada temtica amorosa). Segundo os sub-perodos propostos para a coleta, as letras ficaram assim divididas: a) 1927-1934 (110 letras); b) 1935-1944 (138 letras); c) 1945-1954 (110 letras); 1955-1964 (110 letras); 1965-1974 (100 letras); 1975-1984 (104 letras); 1985-1994 (103 letras); 1995-2004 (107 letras); 2005-2010 (52 letras). Para o tratamento desse banco de dados utilizamos o software ALCESTE (Analyse Lexicale par Context dun Ensemble de Segments de Texte), que permite identificar a co-ocorrncia de palavras em um conjunto de segmentos de texto e revelar o movimento discursivo entre as classes formadas a partir dessa co-ocorrncia (Kalampalikis, 2003; Reinert, 2001).
Do amor e da saudade na cano popular

Nos estudos atuais que tm utilizado canes populares como fonte, as relaes amorosas e a saudade so temas recorrentes. Seja a partir da obra de um compositor ou intrprete especfico (Matos & Faria, 1996; Matos, 1997; Fontes, 1999, Menandro, Pereira, Amim & Santos, 2003; Alencar, 2006) ou de um conjunto mais diversificado de compositores e intrpretes (Beltro Jr., 1993; Pederiva, 2000; Medina, 1973; Abreu, 2004; Gil, 2006; Paranhos, 2006), esses estudos tm mostrado tanto a existncia de diferentes modelos de relacionamento amoroso em um mesmo perodo histrico quanto a manuteno de determinadas referncias em um perodo maior de tempo.
Resultados
Da Classificao Hierrquica Descendente (CHD) realizada pelo software ALCESTE, obtivemos 04 classes (Figura 01). A Classe 01, nomeada No tem jeito de esquecer voc, agrupou 36,40% das Unidades de Contexto Elementar-UCE e apresentou como formas reduzidas caractersticas voce (x= 179.51), nao (x= 81.96), esquec+ (x= 63.29) e jeit+ (x= 53.38). Perodos caractersticos: 1975-1984 (x= 11.34), 1985-1994 (x= 73.96), 1995-2004 (x= 76.50) e
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2005-2010 (x= 13.15). Associada a essa primeira classe, a Classe 02, nomeada Sofrer, chorar, agrupou 25,35% das UCE e apresentou como formas reduzidas caractersticas amizade (x= 67.64), sofr+ (x= 65.87), ingrat+ (x= 59.11) e chor+ (x= 43.65). Perodos caractersticos: 1927-1934 (x= 59.11), 1935-1944 (x= 22.28), 1945-1954 (x= 32.21) e 1955-1964 (x= 26.82). A Classe 03 (Canto triste) agrupou 21.35% das UCE e apresentou como formas reduzidas caractersticas trist+ (x= 139.71), cant+ (x= 109.14), flor+
(x= 70.46), lind+ (x= 65.18) e canc+ (x= 53.32). Perodos caractersticos: 1927-1934 (x= 8.44), 1935-1944 (x= 116.04) e 1945-1954 (x= 2.30). Associada Classe 03, a Classe 04, Enchendo de trevas a natureza, agrupou 16,93% das UCE e apresentou como formas reduzidas caractersticas mar+ (x= 119.24), ceu+ (x= 106.36), fri+ (x= 105.30) e estrel+ (x= 104.61). Perodos caractersticos: 19751984 (x= 9.00), 1985-1994 (x= 7.55) e 1995-2004 (x= 8.66).
Figura 1 - Classificao Hierrquica Descendente
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Passaremos a apresentar agora as Unidades de Contexto Elementar caractersticas de cada uma das Classes (fragmentos que exemplificam a coocorrncia de palavras no corpus). Como pode ser visto abaixo, o conjunto de UCEs caractersticas da Classe 01 (No tem jeito de esquecer voc) agrupa referncias permanncia do objeto amoroso na conscincia do memorialista, permanncia que exige a tentativa da volta.
25 mas tudo pode acontecer e eu vou tentar te convencer a me aceitar de novo como ja foi um dia, e nunca mais vou te perder (3). PRECISO DE VOC (MAURO MOTTA E EDUARDO RIBEIRO); 1983. ROBERTO CARLOS (4). 22 voce podiaacreditar em mim um pouco mais, amar sem medo, pois voce ja sabe muito bem que eu te amo mais que tudo e nao estava em mim te enganar. LGRIMAS NOS OLHOS (RAUL SEIXAS); 1969/1999. JOS ROBERTO.
38 um gemido se esvai la no espaco nessa hora de lenta agonia, quando o sino saudoso murmura badaladas da ave-maria. sino que tange com magoa dorida, recordando os sonhos da aurora da vida, dai me ao coracao paz e harmonia na prece da ave-maria. AVE-MARIA (EROTHILDES DE CAMPOS E JONAS NEVES); 1939 (1925-1927). PEDRO CELESTINO. 29 dentro de minha alma enfim senti o coracao a palpitarnuma sensacao feliz de solucar o amor, de doce encantador. quando terminou a valsa que meu coracao triste inspirou, vi que os olhos teus fitavam muito para mim. E ME DEIXOU SAUDADE... (A. COSTA E M. AMARAL); 1934. AUGUSTO CALHEIROS.
Por ltimo, as UCEs caractersticas da Classe 04 (Enchendo de trevas a natureza) agrupam referncias a um transbordar da tristeza no mundo exterior.
32 nem toda agua do mar, nem a luz do luar, tem o infinito que tem o seu olhar. SAUDADE (MANNO GOS); 2004. BABADO NOVO. 28 inda me lembro. O claro da aurora, eu indo embora pra nao mais voltar e o teu perfume no meio do mato bem me quer, mal me quer, cheiro malvado. FLOR DA MEMRIA (ROBERTO MENDES E JOS CARLOS CAPINAN); 2002. ROBERTO MENDES.
A Classe 02 (Sofrer, chorar) rene as consequncias de uma possvel separao e acompanhada da permanncia do amante como lembrana. Nessa situao, o sofrimento, exteriorizado em lgrimas, recorrente.
21 Deus tenha do de mim, tenha pena do meu sofrimento. E cruel viver assim. eu ja cansei de tanto chorar a saudade daquela mulher que nao soube amar. que triste papel para mim ter de confessar que choro a saudade de quem destruiu meu lar. TENHA D DE MIM (HUMBERTO TEIXEIRA E LAURO MAIA); 1947. CIRO MONTEIRO. 19 por isso cometeste a crueldade, me fizeste chorar por deixar esta amizade. ADEUS SAUDADE (KID PEPE E RAUL REZENDE); 1935. MARIO REIS.
Apresentamos, a seguir, a projeo das formas reduzidas no plano cartesiano. Essa projeo permite a leitura dos resultados do ALCESTE segundo as relaes de oposio e/ou complementaridade dessas mesmas formas (Figura 2, Anlise Fatorial de Correspondncia).
Por sua vez, o Canto triste (Classe 03) aparece em fragmentos que exteriorizam o sofrimento em sons diversos (sinos, oraes, estilos musicais), conjugando-o, eventualmente, s referncias do sonho e da religiosidade.
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Figura 2 - Anlise Fatorial de Correspondncia
Como podemos observar na Figura 02, o vocabulrio do corpus est organizado segundo dois eixos principais. No primeiro, destacam-se as referncias interior/exterior, reiterando a caracterizao da saudade como um sujeito movente (Nascimento & Martins, 2009). No segundo, encontram-se referncias ao sentimento (sofrimento) e aos seus contextos mais imediatos (ambiente e memorialista).
Discusso
S se justifica socialmente o sentimento saudoso quando este se encontra associado a um objeto digno, legtimo. A delimitao desse objeto, tanto quanto a particularizao da categoria/sentimento
a ele relacionado, dependem de um conjunto de elementos partilhados por um dado grupo social em um dado perodo. A dinmica dos elementos que compem de forma mais imediata esse cdigo foi o que pudemos acessar por meio do ALCESTE. O que o conjunto de resultados apresentados nos permite, de forma geral, entender sobre esse cdigo? Apresentaremos trs pontos que nos parecem mais relevantes para a discusso nesse relato: 1) o carter impositivo da lembrana do ser amado; 2) a agudeza do sofrimento do saudoso; e 3) transbordamento do sentimento saudoso do sujeito para o ambiente. Quanto ao primeiro ponto, percebe-se que, nas letras analisadas, a lembrana da(o) amada(o) se impe aos sujeitos. Outros trabalhos (Dias, 1994; Nascimento & Martins, 2009) j haviam
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identificado, em letras de canes populares, o que Pederiva (2000) descreve como se consumir nas dores da ausncia, da espera e do abandono pela pessoa amada (p. 133). Tal imposio da lembrana, acompanhada da percepo de se consumir, comumente pensada como caracterstica dos apaixonados (Rougemont, 2003), mantm naquele que recorda o sofrimento da perda, refora a percepo do valor do que foi perdido e d aos sujeitos a certeza de que a nica soluo para o fim do sofrimento o retorno do(a) amado(a). Esse , de forma mais geral, o conjunto de caractersticas com as quais marcamos os objetos sociais com a categoria saudosos. Entretanto, o que se destaca no corpus analisado a agudeza desse sentimento, agudeza nem sempre presente em outras canes saudosas (Nascimento & Menandro, 2005b; Nascimento, Rosa & Barra, 2010). Como pudemos ver nos resultados, na quase totalidade das canes, saudade sofrimento agudo, involuntrio. Imposto ao saudoso por aquele que foi embora. Ou, mais especificamente, por um destino do qual no se pode fugir. Imposto pela prpria vida, entendida como alternncia natural entre o amar e o sofrer (Matos & Faria, 1996; Nascimento & Martins, 2009; Nbrega, Fontes & Paula, 2005). Nesse sentido, o sujeito que tem saudade possui pouco a fazer para extinguir a dor. Ele depende sempre do outro, o fim do sofrimento causado pela saudade, no est em suas mos. Na maior parte das vezes, s restam aos sujeitos a saudade e as lgrimas. Esse sentimento de impotncia e seus resultados j haviam sido identificados por Vincent-Buffaut (1988) e Oliven (1987). Segunda a primeira, um homem chora quando ele no pode agir. As metforas que ilustram os soluos masculinos revelam a imagem de um corpo fechado que se rompe violentamente (Vincent-Buffaut, 1988, p. 230). Nesse mesmo sentido, o rompimento indicado por essa autora tambm se d, nas canes populares brasileiras, atravs do que temos chamado transbordamento. Este transbordamento diz de uma saudade triste, que colore de cinza o mundo exterior do saudoso. Cano triste, natureza triste. O sujeito torna pblico seu sentimento cantando sofrido (1927-1954), o ambiente acompanha o sujeito no seu sofrimento (1975-2004). Ainda que nossos resultados reiterem
a caracterizao das dcadas de 1930, 1940 e 1950 como particularmente tristes na cano brasileira (Oliven, 1987; Matos, 2001b; Nascimento & Menandro, 2005b), possvel afirmarmos que, mesmo que o vocbulo sofrer seja caracterstico desse perodo, as consequncias desse sofrimento (transbordamento) se mantm por todo o perodo por ns analisado. Considerando agora os trs pontos acima indicados, gostaramos de retomar a proposio, a partir dos nossos dados, de um cdigo de comunicao sensvel (Vincent-Buffaut, 1988) no contexto das caractersticas da memria social, buscando articular, como indicamos nos objetivos, as referncias mais estveis para a veiculao de um determinado objeto/sentimento, a saudade amorosa, ao longo dos ltimos 80 anos. Na base do discurso sobre a saudade amorosa, veiculado nas letras da msica popular brasileira, encontra-se a tradicional dade amar/sofrer. Podemos considerar que essa dade articula os outros componentes veiculados nas canes, ela o princpio de coerncia que exige do compositor um conjunto de referncias reiteradas nas canes amorosas (a separao, o desejo de voltar, a tristeza, o transbordamento). Esse conjunto de referncias, de base comum, garante a inteligibilidade do que veiculado e poderia inclusive permitir a no utilizao do vocbulo saudade em letras indiscutivelmente saudosas. No que a palavra seja desnecessria, falar de saudade sem usar o vocbulo significa que ela um elemento to estvel no discurso amoroso analisado que, naturalmente, entendemos que disso que se trata. Nesse sentido, podemos entender que, quando os compositores usam o vocbulo saudade, eles o fazem com o objetivo explcito de marcar, de forma indiscutvel, o objeto ausente, a amada e a experincia presente com uma especificidade que socialmente entendida como aguda. Seria essa marcao o ponto onde se encontram as referncias social e pessoal da recordao saudosa. Seria o compartilhamento desse conjunto de referncias o que possibilitaria ao compositor falar do que sentido como mais pessoal (a dor da saudade) e ter a certeza de que o(s) ouvinte(s), uma vez que j a viveram, podem entender tal experincia.
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Por fim, entendemos que ainda sero necessrias anlises complementares do corpus a fim de explorar elementos menos estveis e menos recorrentes nas letras das canes brasileiras que possuem como tema a saudade amorosa. Entre esses elementos, alguns parecem promissores, como a associao entre morte (nos sentidos literal e figurado) e saudade. Tambm a anlise das especificidades das letras de compositores e de compositoras, a partir de uma perspectiva de Gnero, parece poder oferecer informaes interessantes para a compreenso mais ampla do tema. Consideramos, entretanto, que, mesmo esses estudos complementares exigiram um mapeamento prvio mais abrangente. Foi o que procuramos realizar aqui.
Notas
1 assim que, ainda que nas letras das canes os homens se permitam sofrer e chorar, a expresso da emoo masculina se d no jogo tradicional das referncias de honra masculina e traio feminina (Oliven, 1987; Matos, 2001a, Barbosa, 1998). 2 Em negrito esto as palavras includas em cada uma das classes. Precede cada um dos fragmentos o x de associao classe. 3 Ttulo. Compositor(es); gravao original. Intrprete.
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O ERRO CONSTRUTIVO COMO ELEMENTO DAS REPRESENTAES SOCIAIS DE AVALIAO PROCESSUAL

Gleice Kelly de Souza Guerra1 Lada Bezerra Machado2
Introduo
A histria da educao brasileira mostra que, durante certo tempo, o termo avaliar foi usado como sinnimo de medida ficando, portanto, a avaliao escolar reduzida classificao e promoo do aluno. A partir da dcada de 1970, o conhecimento construdo na rea educacional passa a ser marcado por uma base psicologizante que reduzia a compreenso do social s influncias de contexto e de relaes intergrupais. Assim, embora a preocupao com a aprendizagem ainda incidisse sob os resultados finais, o modelo de avaliao presente deslocava a centralidade das habilidades dos alunos para o julgamento do currculo. Na segunda metade da dcada de 1980, o paradigma avaliativo de orientao comportamental alvo de uma srie de questionamentos de estudiosos internacionais (Perrenoud, 2004; Mndez, 2002) e nacionais (Esteban, 2005; Hoffmann, 2005; Luckesi, 2005) que, em diferentes vertentes, passaram a redefinir o processo avaliativo numa direo includente. Esse conhecimento repercutiu nas polticas educacionais para o Ensino Fundamental, a exemplo dos Parmetros Curriculares Nacionais e as polticas de ciclos, visto que tambm passaram a apresentar orientaes contrrias perspectiva tradicional do avaliar. Nesse contexto de mudanas, os profissionais da educao foram levados a repensar suas prticas em funo desses novos paradigmas, pois a avaliao escolar passou a ser encarada como um processo contnuo e integrador da ao educativa devendo respeitar o educando no seu processo de aprendizagem, ritmo e estgio de desenvolvimento. Este artigo tem como objetivo analisar as representaes sociais de avaliao processual3 construdas por professoras dos anos iniciais do Ensino Fundamental da Rede Municipal da cidade do Recife-PE. Mesmo admitindo o crescente nmero de pesquisas
j realizadas acerca das prticas avaliativas permanecem escassas as produes divulgadas no Brasil quando se trata de orientaes focadas na perspectiva terico-metodolgica das representaes sociais. Frente a essa escassez podemos dizer da relevncia dessa pesquisa, pois alm de trazer tona a discusso de uma atividade constante nas prticas docentes, a avaliao escolar, busca investigar a partir da Teoria das Representaes Sociais, como proposta por Sergi Moscovici, como a avaliao processual significada pelas professoras. Esse estudo toma como suporte as proposies de Moscovici com nfase nas produes de Denise Jodelet, porque alm de ser a abordagem mais prxima do constructo original, est pautada em uma orientao de bases etnogrfica que se assenta em ampla base descritiva dos fenmenos de representao.
A Teoria das Representaes Sociais: proposies bsicas

Um primeiro delineamento formal do conceito e da Teoria das Representaes Sociais surgiu por ocasio dos estudos de Moscovici (1978) sobre a psicanlise que foi apresentada em sua obra clssica: La psycanalise: son image et son public, no ano de 1961. De carter plurimetodolgico, o trabalho inaugural deste autor tenta compreender o que acontece quando uma teoria cientfica como a Psicanlise passa do domnio dos grupos especializados para o domnio comum. S (1995) evidencia que Moscovici, ao tentar compreender como a psicanlise se inseriu na sociedade francesa, no pretendia apenas criar e consolidar um novo campo de estudos, mas, buscava, tambm, redefinir os conceitos
UFPE UFPE Agncia Financiadora: CNPq 3 Utilizamos a expresso avaliao processual ou avaliao como processo para configurar nosso objeto de estudo j que as docentes recorriam a essa expresso para caracterizar suas prticas avaliativas.
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da psicologia social devido perspectiva individualista que se instalara nesta disciplina no incio do sculo passado. , pois, em funo da insatisfao com a tradio norte-americana dominante que se encontrava fortemente influenciada por uma viso cognitivista, que Moscovici, pontua S (1998), passa a integrar uma psicologia de origem europeia, para a qual a realidade (re)construda a partir das relaes estabelecidas com o meio social. A Teoria das Representaes Sociais , pois, um referencial terico que trabalha o campo das produes simblicas do cotidiano. Ao inaugurar o campo, Moscovici (1978) evidencia que essas produes no podem ser compreendidas em termos de vulgarizao ou distoro da cincia, pois se trata de um tipo de conhecimento adaptado a outras necessidadesobedecendo a outros critrios. Com efeito, conforme nos esclarece S (1995), Moscovici afirma que coexistem nas sociedades contemporneas dois universos de pensamento: os consensuais e os reificados. Nos ltimos se produzem as cincias em geral; j nos consensuais so produzidas as representaes sociais. Orientada pela hiptese da existncia de diferentes universos de significados atrelados aos distintos grupos, a psicologia social em que Moscovici se insere leva a outras exigncias originais que vm se atenuando no emprego da Teoria das Representaes Sociais, tais como seus processos formadores: a ancoragem e a objetivao. De acordo com Moscovici (1978), a ancoragem consiste em um processo em que alguns elementos desconhecidos so introduzidos em nosso sistema particular de categorias na tentativa de tornar familiar o inslito e inslito o familiar. A objetivao, por sua vez, consiste em transformar conceitos e concepes em coisas concretas que constituem a realidade. Ao ressaltar a viso de indivduo ativo e participativo na sociedade contempornea, a Teoria de Moscovici tem sido endossada por diversos autores chegando, inclusive, a se desdobrar, hoje, em trs correntes complementares: uma liderada Willem Doise, que enfoca os objetos de representao social em uma perspectiva mais sociolgica; outra por Jean-Claude Abric, que enfatiza uma dimenso cognitiva estrutural das representaes; e uma terceira por Denise Jodelet, que vem se dedicando
a precisar e sistematizar a evoluo do conceito de representao social. (S, 1998). Para o autor, uma das grandes contribuies da autora diz respeito a sua nfase considerao dos suportes pelos quais as representaes so veiculadas na vida cotidiana. Ela chama ateno, ainda, acerca das condies de produo e circulao das representaes sociais, ou seja, so sempre de alguma coisa e sustentadas por algum. Seria, ento, imprescindvel identificar o grupo que as veicula, situar seu contedo simblico no espao e tempo, e relacion-lo funcionalmente a um contexto especfico.
Metodologia
Fundamentada na Teoria das Representaes Sociais, a abordagem metodolgica adotada de natureza qualitativa. Conforme Spink (1995), essa teoria tem por objetivo entender a construo da realidade na interface entre explicaes cognitivas, investimentos afetivos e demandas concretas derivadas das aes do cotidiano. , pois, partindo do entendimento de que as representaes sociais encontram-se ligadas, enquanto fenmenos psicolgicos e cognitivos, dinmica e a energtica das interaes sociais, que buscamos compreender os sentidos atribudos avaliao processual pelas docentes alvos deste estudo.
Procedimento de coleta de informaes: a entrevista semiestruturada

O cotidiano das prticas avaliativas foi estudado mediante o uso de entrevistas semiestruturadas. Esse procedimento, de carter interacional e flexvel, apresenta-se como uma ferramenta indispensvel porque tem sido amplamente privilegiado entre pesquisadores que estudam as representaes sociais a exemplo de Jodelet. Conforme admite Moscovici (1995), sua utilizao propcia porque nas conversaes tambm so veiculados valores que permitem ao pesquisador aproximar-se mais dos objetos simblicos, como as representaes sociais. Na tentativa de garantir uma aproximao dos sentidos e significados atribudos avaliao processual buscamos com base em um roteiro traar uma caracterizao do grupo as professoras
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e, em seguida, explorar elementos simblicos referentes prtica avaliativa.
Procedimento de coleta
O trabalho de campo foi realizado entre 1 a 19 de setembro de 2008 e envolveu quatorze (14) escolas municipais. Todas as professoras se disponibilizaram a participar das entrevistas que foram gravadas em udio e transcritas logo depois de encerrada cada uma delas. As informaes emitidas pelo grupo foram guiadas por um roteiro que partiu de questes relacionadas s experincias cotidianas para posteriormente passar a perguntas que envolviam reflexes de julgamentos. Os locais disponveis para a realizao das entrevistas foram diversos: sala dos professores, sala de aula, biblioteca, ptio da escola. De modo geral, as professoras demonstraram se sentir vontade para se expressar frente aos questionamentos propostos que teve durao bastante variada oscilando entre vinte minutos a uma hora.
Campo emprico
O campo emprico contemplou instituies escolares da Rede Municipal da Cidade do Recife-PE, que desde 2001 implementou o sistema de ciclos de aprendizagem em substituio da organizao seriada do Ensino Fundamental. A escolha deste campo deveu-se ao fato da referida rede vir suscitando uma maior discusso das tendncias dominantes de avaliao no intuito de institu-la como instrumento de auto-regulao. A escolha obedeceu tambm ao critrio de ter sido nesses espaos presenciados, apesar da proposta inovadora, prticas avaliativas que se limitavam ao julgamento de resultados do desempenho dos alunos.
Participantes
Participaram do estudo vinte (20) professoras4 que lecionavam nos anos iniciais do Ensino Fundamental. Privilegiamos as docentes graduadas em Pedagogia que tinham iniciado a formao acadmica na dcada de 19905. Pautamos-nos na premissa de que as professoras formadas naquele perodo apresentariam uma formao acadmica mais atualizada e coerente com as tendncias atuais do avaliar. A escolha do grupo tambm se deveu ao fato de ser no incio da escolarizao que a avaliao exerce presena marcante e, muitas vezes, decisiva no engajamento, ou no, dos alunos em seu contexto social mais amplo. De modo geral, no grupo de professoras entrevistadas, embora haja uma variao do nvel de formao, a maioria, oito (8) delas, possui ps-graduao lato sensu concluda. A maior parte, onze (11) delas, se formou entre os anos de 2004 e 2008. O tempo de servio oscilou entre um (1) e trinta e cinco (35) anos. A faixa etria do grupo variada, mas a maioria, seis (6) delas, tem de trinta e um (31) a trinta e cinco (35) anos de idade. No curso deste artigo, as participantes sero identificadas pelo seguinte cdigo:a letra maiscula P indicando a palavra Professora, seguida do nmero de ordem de realizao das entrevistas e das iniciais do nvel da formao: PG (Ps-Graduao), CPG (Cursando Ps-Graduao) e G (Graduao).
Procedimento de Anlise
Para o tratamento dos dados das entrevistas semi-estruturadas utilizamos Anlise de Contedo uma vez que ela se presta para o estudo das motivaes, atitudes, valores e crenas (Bardin, 1979). No conjunto das tcnicas de anlise de contedo, optamos pela Tcnica de Anlise de Contedo Categorial que, alm de ser cronologicamente a mais antiga e ser na prtica a mais utilizada, foi a que melhor se adequou ao estudo do material colhido. Conforme Bardin (1979), essa tcnica funciona por operaes de desmembramento do texto em unidades, em categorias segundo reagrupamentos analgicos (p. 153). Em resumo, podemos afirmar que a referida tcnica de anlise de informaes parte de uma literatura de primeiro plano para atingir um nvel mais aprofundado, qual seja: aquele que ultrapassa os significados manifestos. Operacionalmente, a Anlise de Contedo Categorial desdobra-se em trs etapas: pr-anlise, explorao do material e tratamento dos resultados, inferncia e interpretao.
No contato com o campo emprico, nos deparamos com participantes apenas do sexo feminino e, portanto, em virtude dessa constatao redefinimos esta varivel na composio da amostra. 5 Para mapeamento das participantes aplicamosum estudo exploratrio que a partir de elementos relacionados formao acadmica e atuao profissional localizou na rede o grupo dedocentes.
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Dos depoimentos das professoras, resultantes das entrevistas semi-estruturadas, emergiram trs categorias. So elas: Sentidos atribudos a avaliao processual; Instrumentos avaliativos utilizados em sala de aula ; e, por fim, Prticas de correo tecidas na dinmica do processo avaliativo. Nos limites deste artigo, aprofundaremos apenas a primeira delas.
o que que eu tenho que ver? Que no uma situao fcil,mas o meu objetivo reelaborar pra acertar, agora, essas questes no so fceis, entendeu? (P12PG).
Prticas de correo tecidas na dinmica do processo avaliativo

Conforme sabemos, a conquista de uma nova cultura avaliativa passa necessariamente por uma reviso da funo que o erro cumpre no processo de ensino e aprendizagem. Isso porque, o erro concebido sob uma tica construtiva precisa sugerir um olhar mais abrangente sala de aula de modo que possa ser utilizado como um indicador privilegiado para dar uma ajuda personalizada ao percurso escolar do aluno. Desse modo, os erros cometidos pelos alunos passam agora a ser interpretados no como algo a ser evitado, mas evidncias de um conhecimento em processo de superao, cujos alunos ao pr em jogo as mais variadas hipteses construdas acerca de um dado objeto de conhecimento vo aprimorando sua forma de pensar a realidade que o cerca. As professoras entrevistadas, de modo geral, sinalizaram nessa direo quando destacaram que suas prticas de correo vm se revelando na tentativa de inverter a hierarquia tradicional onde o erro apresenta um carter cirrgico que precisa a todo custo ser eliminado do processo de aprendizagem:
Oh, eu tenho tentado ver o erro como uma possibilidade de, de reorganizao, n? Sair daquela estrutura de errou, eliminou, n? A, por exemplo, no domnio da escrita, produo textual, marcao de pargrafos um elemento que tem sido estimulado, mas se voc d uma atividade inicialmente para produzir em muitos momentos o pargrafo no se apresenta espontaneamente. A se eu fosse considerar o erro como um elemento, um definidor absoluto eu diria: errou acabou, no tem mais jeito, n? Mais a
Nessa perspectiva, o grupo de professoras passou a sugerir um olhar mais sensvel e abrangente sobre as prticas corretivas que desenvolvem. Ou seja, as docentes demonstraram que os erros dos aprendentes no devem ser tomados simplesmente como forma de julgar seus sucessos e fracassos, mas encarados como passos e etapas da aprendizagem j que de modo natural que o alunado toma conscincia de suas contradies. Sendo assim, deixam entrever que acertos, erros e dificuldades que os alunos apresentam so evidncias significativas de como eles esto pensando, aprendendo e interagindo com os objetos de conhecimento e, portanto, o mais importante saber o porqu e como o aluno sabe e no apenas o que errou/acertou. Nessa dimenso educativa, Hoffmann (2005) nos diz que os erros, as dvidas dos alunos, so considerados como episdios altamente significativos e impulsionadores da ao educativa (p.18). Isso porque, permitem ao professor observar e investigar como o aluno se posiciona diante do mundo ao construir suas verdades (Hoffmann, 2005, p.18). Desse modo, o debate suscitado acerca da avaliao passa a ser compreendido obedecendo a um novo paradigma que apresenta a defesa de uma prtica avaliativa de base formativa. O campo frtil nas discusses acerca do tema tem levado muitos professores a se apropriarem do discurso atual presente e compartilharem de uma viso que enfatiza vrios de seus pressupostos, dentre os quais, a reviso da funo do erro no processo de ensino e aprendizagem. Nessa direo, as professoras, em sua maioria, demonstraram dispor de vrios argumentos favorveis ao erro como construtivo e lanaram mo deles no momento da entrevista. Assim, por exemplo, versaram sobre o sentido atribudo noo de erro e os diferentes tipos de erro cometidos pelos alunos. Quanto ao ltimo aspecto, a fala abaixo evidencia como as docentes esto se apropriando das discusses oficiais acerca do avaliar:
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Eu percebo o erro em dois momentos: existe aquele erro, n, que muitas vezes porque o menino no teve ateno e o erro como uma forma de voc buscar conhecer pra poder acertar, n? Ento, assim, eu particularmente, quando eu fao uma atividade eu olho muito o erro porque eu sei que ali eu vou ter que intervir novamente, n? Ento, o erro como uma coisa normal que acontece com todo mundo independente de ser na escola em termos de nota, de conhecimento... Errou voc vai voltar com a inteno de que o erro sirva como uma fonte de acerto, n? Pra voc fazer diferente. (P20PG)
eu fao a correo no quadro e pergunto a eles: quem errou? A eles mesmos vo olhar e observar. Erraram em qu, em que letra? A eu pergunto, n? Se algum errou veja em que letra errou e tente consertar a eles mesmos consertam. Mas eu no, no boto E no. (P04PG)
Conforme podemos observar, a professora faz um esforo de introduzir, ainda que de forma tmida, as diferentes naturezas do erro. Para ela, a origem do erro pode estar associada falta de ateno/ distrao ou, ainda, a no aquisio de elementos conceituais, o que geraria os denominados erros construtivos. Um outro aspecto ainda evidenciado entre o grupo de docentes foi a ideia de que uma mesma resposta pode adquirir valores diferenciados frente s tarefas realizadas pelos alunos por corresponderem a processos diferentes de aquisio do conhecimento. A busca pela apropriao do novo aponta para uma maior preocupao das professoras em demonstrar certo domnio conceitual do que vem sendo difundido na literatura especializada sobre as prticas corretivas. Na tentativa de sugerir um olhar mais abrangente ao estatuto do erro no processo de ensino e aprendizagem verificamos, em alguns discursos, ainda que raros, marcas contraditrias ao debate que tem suscitado no plano terico o que pode acarretar em srios obstculos a prtica avaliativa que se configura por sua processualidade em funo do acompanhamento contnuo das aprendizagens. Vejamos:
Antigamente, as professoras, quando o aluno errava, botava aquele E de errado. Eu no costumo fazer isso, quando eu vejo que meus alunos erram alguma coisa eu no coloco esse E, mas, assim, eu indico pra eles: veja se isso aqui t certo! Por exemplo, se eu utilizar digamos um ditado e eu falar qualquer palavra e eles escreverem a palavra errada a eu vou observar que t errado, depois
A fala da professora mostra, a priori, que seu posicionamento frente ao erro do aluno diverge de uma postura mais tradicional do avaliar, uma vez que no processo corretivo sua preocupao no incide sobre a contagem de acerto e erros. Entretanto, ao apenas indicar os erros sem demonstrar a necessidade de uma reflexo conjunta sobre as ideias dos alunos, sua forma de proceder frente aos mesmos revela que a partir dos modismos do construtivismo vrios mitos foram sendo criados e, com eles, muitos dos procedimentos adotados em sala tem sido extremamente perigosos. Assim, embora a professora tenha cincia do mal cometido com os alunos quando seus erros eram desconsiderados frente s prticas tradicionais, sua postura sinaliza para no valorizao da produo do conhecimento do aluno limitando-o a repetir respostas num esforo memorstico de reteno do que certo, sem abertura para uma discusso dos motivos que levaram ao erro. Marcas contraditrias ao debate que tem suscitado no plano terico tambm se encontra presente em alguns discursos em que docentes embora afirmem encaminhar os alunos valorizao das respostas erradas de seus pares enaltecem procedimentos discriminatrios entre os alunos:
Eu tenho um aluno que no lia nada, s fazia as letrinhas e ela agora j t lendo. Ela se empolgou de um jeito que eu fiquei besta ela foi at homenageada... A ganham a lembraninha e vo sentar. (P02G)
Para Hoffmann (2003) , de fato, do enaltecimento de procedimentos competitivos e classificatrios do avaliar que se originam as medalhas de 1 lugar, os prmios, as estrelinhas, os quadros de Honra ao Mrito... (p. 76). Assim curioso notar que a escola que um lugar onde se aprende, inverte a ordem hierrquica: do errado para o
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certo e coloca sempre, por ordem de preferncia, o certo e depois o errado em todas as situaes (Hoffmann, 2003, p. 76). vlido pontuar que embora a docente em pauta sinalize para uma prtica de bases tradicionalista, ela evidencia dispor de elementos tericos para discutir o erro sob a tica de uma avaliao de bases processual, o que pode ser indcios de presso para a inferncia, conforme nos indica Moscovici (1978). Ao descrever essa dimenso, a partir dos postulados de Moscovici quando versa sobre a incidncia da comunicao nas representaes sociais, Jodelet (2001) diz que essa dimenso se caracteriza pela necessidade que o grupo tem de estar por dentro, tomar posio ou obter reconhecimento e adeso dos outros sujeitos acerca dos fenmenos ainda no familiares. Ou seja, na perspectiva da autora, a presso inferncia diz respeito a necessidade que o sujeito tem de agir, tomar uma posio em tempo mnimo sobre um fenmeno de modo a servir a objetivos individuais e/ou grupais o que significa, aqui, apropriar-se de um novo estatuto de erro e sua importncia para a educao. Podemos depreender, portanto, que embora as professoras apontem, primeira vista, para uma representao social de avaliao processual que prima pela continuidade das tarefas atravs das quais o professor deve levar o aluno um conhecimento gradativamente aprofundado, deram indicativos de que o erro encontra-se mesclado s antigas prticas focadas na mera sequencia linear de proposio de atividades cujo interesse centra-se na constatao de erros e acertos. Ou seja, o discurso por elas proferido inovador visto que demonstra estar apropriando-se dele, contudo, ainda abriga antigas prticas corretivas, fundamentadas na pedagogia tradicional, o que evidencia que elas esto arraigadas em sua vivncia e, portanto, o discurso que elas repetem o que parece caracterizar o aspecto inovador de sua prtica avaliativa. Sobre esse misto que so as representaes sociais, cabe o comentrio de Gilly (2001) quando afirma: essas contradies se articulam em totalidades coerentes, em torno de esquemas dominantes que conferem s representaes sociais nveis funcionais de adaptao, de acordo com os nveis de realidade com os quais se confrontam os sujeitos(p.222). Assim as
representaes sociais tm garantido s professoras a possibilidade de preservar seu prprio equilbrio e necessidade de coerncia no exerccio de suas prticas.
Consideraes finais
A partir dos elementos delineados, podemos afirmar que, embora a avaliao escolar tenha ganhado espao na literatura da rea, sua divulgao no tem tido fora para impulsionar uma ruptura com a tendncia tradicional dominante nas atuais prticas. Nesse contexto, o que se apresenta como mais patente nos depoimentos das professoras a presena do processo de ancoragem. Conforme podemos observar, o mecanismo de ancoragem ao submeter o no usual (avaliao formativa) malha de categorias ou saberes possudos acerca do fazer docente (avaliao tradicional) para garantir um mnimo de coerncia entre o desconhecido e o conhecido, tem, de fato, gerado conflitos. Com base em Moscovici (1978), , pois, fcil compreender por que a representao que o grupo de professoras tem de avaliao processual no se encontra diretamente relacionada s suas maneiras de pensar e, contrariamente, as razes do seu modo de pensar dependem de tais representaes. Com isso, estamos querendo reforar queas representaes envolvem a pertena social dos indivduos com as implicaes afetivas e normativas, com as interiorizaes de experincias, prticas, modelos de condutas e pensamento, socialmente inculcados ou transmitidos pela comunicao social, que a ela esto ligadas (Jodelet, 2001, p. 22).
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O VAZIO DEMOGRFICO NO PROJETO DO ARCO METROPOLITANO DO RIO DE JANEIRO

Sirlia de Vargas Soeiro Guimares1
Introduo
As pererecas tm mais valor que os moradores (fala sorrindo, pra fica pensativa e refora) , muito mais valor. (leva uma das mos no rosto e fica pensativa) Moradora desapropriada de Nova Iguau.
Neste artigo discutiremos as representaes sociais dos impactos socioambientais do Arco Metropolitano do Rio de Janeiro, tratada a partir daqui simplesmente como Arco, partindo do conceito de representao social e a relao entre o processo representacional e o ambiente, entendido aqui como espao fsico, social, histrico, cultural e simblico de uma comunidade. Ambiente em que as relaes sociais e afetivas se encontram na base da formao dos saberes em que a representao se encontra. O Arco uma rodovia idealizada na dcada de 1970, projetada para contornar a rea urbana da Regio Metropolitana do Rio de Janeiro conectando rodovias federais (BR-040, BR-116, BR-465 e BR-101) que atualmente atravessam a cidade do Rio de Janeiro e sua regio metropolitana, bem como de algumas estradas estaduais (RJ-085, RJ-111, RJ093 e RJ-125). Na busca de, interligar as principais rodovias de acesso a cidade do Rio de Janeiro, sem interferir com os sistemas virios locais j sobrecarregados com o trfego urbano, promovendo a ligao do Plo Petroqumico de Itabora ao Porto de Itagua, com cerca de 145 km, passando por Guapimirim, Mag, Duque de Caxias, Nova Iguau, Japeri e Seropdica. As obras do Arco iniciaram em 2009 com sua concluso prevista em 2012. Assim, a pesquisa proposta, est sendo desenvolvida no momento de construo da rodovia, envolvendo a anlise do Estudo de Impacto Ambiental do Arco Metropolitano e ouvindo, por meio de entrevistas, os atores sociais locais.
No campo da Educao Ambiental, como afirmam Garcia-Mira et al (2000) um dos maiores desafios a construo de sensibilidade pblica a respeito dos problemas ambientais, bem como, a promoo de conhecimento e competncia das pessoas em aes ambientais. Com profundo interesse pelos processos de aprendizagem e a mudana de atitudes e comportamentos relacionados ao ambiente, no seu sentido mais amplo. Neste sentido, a pesquisa aqui tratada, busca identificar e compreender a representao social dos impactos socioambientais desta obra, produzidas por seus tcnicos, pelos moradores, pelas lideranas comunitrias e pelos professores que atuam em seu entorno, comparando-as para verificar os valores que as sustentam, e como essas representaes orientam as prticas de Educao Ambiental. O cenrio sobre o qual nos envolvemos aborda as questes socioambientais relacionadas Educao Ambiental. Onde a expresso socioambiental enfatiza a articulao entre as dimenses social e ambiental, apontando para a impossibilidade de separao entre ambas. De acordo com o rgo Gestor da Poltica Nacional de Educao Ambiental (2006) p.8) no h social sem ambiental, nem ambiental sem social, ambos se completam e se interagem mutuamente (p. 8).
A Teoria das Representaes Sociais e os impactos socioambientais

Serge Moscovici (1978), na dcada de 60, toma como ponto inicial de seus estudos o conceito de representao coletiva proposto por Durkheim, em que considera a representao social no como mera opinio ou imagem de algo, mas como uma teoria coletiva sobre o real, que possui uma lgica e linguagem distinta baseada em valores e concei-
Mestranda em Educao- UNESA/RJ (sirleiamestrado@gmail.com)
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tos compartilhados pelos grupos e que orientam as condutas e as prticas sociais, constituindo elementos essenciais anlise dos mecanismos que interferem na eficcia do processo educativo (Alves-Mazzotti, 1994). Para Moscovici (1978) a representao social possui em sua estrutura duas faces indissociveis: a figurativa e a simblica. Na qual, cada figura corresponde um significado e cada significado uma figura. Os processos de representao tm por funo destacar uma figura e atribuir-lhe um sentido, integrando ao nosso mundo. Moscovici (1978) introduz assim, os dois processos que do origem s representaes sociais: a objetivao e a ancoragem. De acordo com Andrade e Sousa (2008) a objetivao busca tornar algo abstrato em algo mais concreto (p. 41). Para isso busca relacionar o que est no plano mental ao que est no plano fsico. J a ancoragem trata de estabelecer relao entre as ideias estranhas, categorias e ideias habituais a um contexto familiar. A anlise destes processos, segundo Alves-Mazzotti (1994) permite compreender como o funcionamento do sistema cognitivo interfere no social e como o social interfere na elaborao cognitiva (p. 4). Ambas relacionam e articulam as trs funes bsicas da representao: a funo cognitiva de integrao da novidade, a funo de interpretao da realidade e a funo de orientao das condutas nas relaes sociais. Atualmente so poucos os trabalhos produzidos no Brasil fundamentado na teoria das representaes sociais ligado ao meio ambiente, apesar do grande interesse das novas geraes de pesquisadores. Segundo Reigota (2007) surge no Brasil apenas a partir dos anos 80, atravs de artigos em revistas especializadas e atravs da realizao de eventos internacionais, como exemplo, citamos a organizao da VII Jornada Internacional e a V Conferncia Brasileira sobre Representaes Sociais ocorrida neste ano de 2011, em Vitria/ES. Em relao aos trabalhos relacionados Educao Ambiental, Carvalho e Farias (2011) realizaram um balano da produo cientfica em Educao Ambiental de 2001 a 2009, apresentados nos principais eventos cientficos: nas Reunies da Associao Nacional de Ps-Graduao e Pesquisa
em Educao (ANPED), nos Encontros da Associao Nacional de Ps-Graduao e pesquisa em Ambiente e Sociedade (ANPPAS) e nos Encontros de Pesquisa em Educao Ambiental (EPEA). Observaram que a Educao Ambiental ainda se encontra em processo de legitimao cientfica e pedaggica no campo educacional, apesar de ser reconhecida como rea recentemente, instituda na educao e ter um aumento considervel na produo cientfica. Em relao s produes cientficas sobre impactos socioambientais, a carncia de estudos abordando esta temtica se torna ainda maior, sendo solo frtil para novas pesquisas. Poucos so os trabalhos encontrados envolvendo essa temtica, e o nmero ainda menor quando relacionados com a teoria das representaes sociais. Nesta direo, destacamos o trabalho de Mazzotti (1997) sobre a representao social de problema ambiental, no qual constata que, problema ambiental sempre resultado da ao do homem sobre a natureza, que ser tanto maior quanto mais claramente vinculados economia. Neste caso, as populaes humanas so subordinadas ao que os ecologistas, ou ambientalistas, consideram melhor, ou desejvel: o equilbrio da natureza. Buscando a sustentabilidade ambiental que vista como sinnimo de equilbrio. Para fundamentar a pesquisa, partimos de algumas perspectivas, da teoria das representaes sociais, da dimenso cultural e afetiva fazendo uso da anlise retrica.
A dimenso afetiva e cultural da representao social

Arruda (2009) defende a necessidade de tratar as nuances do afeto e os meandros que ele percorre no labirinto da inveno de uma representao social (p. 90), incentivando novas investigaes que tratem e avancem nessa direo. Menciona a reflexo de Campos e Rouquette (2003) sobre a relao no aleatria entre dimenso afetiva e o ncleo central, em que os elementos afetivos participam na estruturao da representao social. Nesse trabalho abordamos de forma singela, mas no de pouca relevncia, os aspectos afetivos envolvidos na elaborao das representaes so-
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ciais, onde a desigualdade, a excluso e a injustia social presentes na sociedade moderna permeia o cotidiano dos atores sociais desta pesquisa. Campos (2005) orienta que o estudo da cidadania-prtica, em seu nvel de explicao psicossociolgico, deve estar centrado no estudo do cidado-pensador e no no nvel do cidado-pensado (pelas instituies ou pelos cientistas) (p. 96). Pensar o cidado-pensador como um sujeito do conhecimento, sujeito coletivo e social, verdadeiro protagonista de representao social, nos remete na busca de compreender a dinmica psicossociolgica envolvida no trato da interveno de uma grande construo rodoviria no territrio desses cidados. Jovchelovitch (2004) apresenta que a representao uma construo ontolgica, epistemolgica, psicolgica, social, cultural e histrica (p. 23), em que todas essas dimenses so simultneas. Nesse contexto, aderimos s consideraes feitas por Campos e Rouquette (2003) e de Arruda (2009), de que a dimenso afetiva deva ser apreciada mais do que um pano de fundo, ou como meno passageira, mas presente na estruturao do ncleo central das representaes, onde o afeto e a cognio caminham juntas na relao sujeito-objeto. Como observamos na fala deuma moradora de Nova Iguau da rea rural que no foi desapropriada e que ficou isolada na localidade.
Meus parentes foram desapropriados (refere-se a sua famlia que morava no mesmo terreno que ela). Minha av de oitenta anos morreu por causa de desgosto, minha av de setenta anos tambm morreu, tudo por causa desta estrada (chora e fica em silncio). H se essa estrada no passasse... ficou eu e meus trs filhos... moro a 28 anos, sou nascida e criada ali.
preciso que arquitetos, planejadores urbanos e construtores convenam-se de que, para evitar a catstrofe, devem comear a ver o homem como um interlocutor de seu ambiente, um ambiente que estes mesmos planejadores, arquitetos e construtores esto agora criando, com pouca referncia as necessidades proxmicas2 do homem. (p. 17)
Esta dimenso oculta poderia ser explicitada por meio de pesquisas acerca de representaes sociais? Parece-nos que sim, no caso do Arco Metropolitano, pois se trata de uma situao-limite (Ewald, 2005), em que h um desconforto da populao das reas do entorno da obra.
Mtodo
O estudo focaliza a articulao entre representaes sociais (Moscovici, 2010; Jodelet, 1995) e metforas (Lakoff & Jonhson, 2002). Onde ao considerar a hiptese da existncia na pesquisa da chamada zona muda proposta por Abric (2003a; 2003b), parece relevante utilizar a tcnica de induo de metforas (Andrade & Souza, 2008; Mazzotti, 1998). Segundo Mazzotti (1998) as metforas caracterizam-se por serem modelos organizadores do discurso, dos processos cognitivos e afetivos que assimilam o novo. A identificao de metforas que condensam e coordenam representaes sociais permiti apreender contedos silenciados nas representaes sociais, ao evidenciar os antagonismos entre o que se diz e o que se pensa. Nessa primeira etapa de coleta e anlise de dados, foram analisados os discursos das entrevistas individuais e coletivas semi-estruturadas realizadas com moradores (12), lideranas comunitrias (8) e professores (5) que atuam nas reas de influncia direta nos cinco municpios de impacto direto onde est sendo construda a rodovia (Nova Iguau, Duque de Caxias, Japeri, Seropdica e Itagua). Os sujeitos foram selecionados com base na participao de pelo menos dois encontros no Programa
Haesbaert (2002) considera o territrio, tal como Hall, como espao dotado de identidade constituda pelas pessoas, como um fato ou dimenso cultural. Assim, pensar o territrio pens-lo poltica e culturalmente, uma produo simblica indissocivel das relaes de poder. Essa dimenso cultural precisa ser considerada no planejamento de intervenes territoriais. o que adverte Hall (1977) dizendo ser:
Termo criado pelo autor para se referir a observaes e teorias interrelacionadas, relativas ao uso que o homem faz do espao como elaborao especializada da cultura.
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de Educao Ambiental do Arco Metropolitano ou na participao de alguma Audincia Pblica relacionada ao Arco em seus respectivos municpios. Os sujeitos da pesquisa foram encorajados a responder a pergunta indutora de metfora: Se o Arco Metropolitano fosse um animal, que animal seria? E por qu? As informaes coletadas foram analisadas neste primeiro momento segundo a tcnica de anlise retrica, na qual as metforas so tomadas como suporte metodolgico da pesquisa em andamento intitulada: Representaes sociais dos impactos socioambientais do Arco Metropolitano do Rio de Janeiro nas prticas de educao ambiental no seu entorno.
geopoltica produzida a partir de uma perspectiva urbana, evidenciada pela metfora vazio demogrfico utilizada para caracterizar a zona rural da Regio. Nota-se a presena desta metfora nos mapas que difundem o traado, no Estudo de Impacto Ambiental do Arco [EIA] (2007), elaborado pelo Consrcio Concremat Tecnosolo Ltda. A afirmao de que se trata de um vazio demogrfico identificvel tambm em trechos do EIA (2007), como aparece no Histrico da Justificativa do Empreendimento, captulo segundo (2007, p. 8), l-se:
a RJ-109 procura se compatibilizar com os zoneamentos municipais, desenvolvendo-se sem conflitar com as reas densamente habitadas, apresentando, ainda, a vantagem de se localizar em reas de ocupao rarefeita, portanto com menos impactos e com custos de desapropriaes menos onerosas (p. 8).
Os resultados
Pela anlise retrica podemos identificar e apreender os esquemas utilizados para persuadir, como as metforas e as metonmias (Mazzotti, 2008). Assim, neste trabalho adotamos para a anlise do discurso a proposta de Perelman (2002), que busca a funo interpretativa por meio da retrica, por meio de um paradigma investigativo, em que se sustenta nas perguntas: Quem fala? Para quem fala? Onde fala? E Por que fala? A tcnica de anlise retrica empregada na busca da analogia entre o tema e o foro. Onde tema o que queremos conhecer e o foro o que tomamos por objeto de comparao, pelo qual se extrai os significados. Neste estudo foi analisado o documento do Estudo de Impacto Ambiental (EIA) do Arco Metropolitano, assim como, o vdeo oficial de apresentao da rodovia, para verificar a adeso dos atores sociais ao discurso por este veiculado. Ao levantar as autorias do EIA, atravs da identificao da formao, do local em que residem e o discurso em que se sustenta a necessidade do Arco. Constata-se que esse grupo constitui um grupo taxonmico urbano, com 78% residem na regio metropolitana da Cidade do Rio de Janeiro. Formado em sua maioria por engenheiros (23%) e socilogos (23%), seguidos por arquelogos (15%), bilogos (12%) e tcnicos de geoprocessamento (12%), ficando os demais tcnicos ocupando 4% do grupo. Os discursos que sustentam a necessidade do Arco expressam uma representao de regio
Aqui se verifica a viso urbana do autor por desconsiderar o no urbano para justificar o projeto do Arco, uma vez que a maior parte da rea apresenta baixa densidade demogrfica, ocupao rarefeita, portanto com menos impactos. O que permite custos de desapropriaes menos onerosas. Em relao anlise das metforas negociadas no grupo de professores, a metfora votada foi do boi, como imagem de fora de derrubar o que est no caminho para proporcionar o desejvel pelo grupo: agilidade do transporte. Notamos que esse grupo passa boa parte de seu tempo no trnsito para se deslocar entre uma escola e outra, ou mesmo seus familiares. E que todos assistiram ao vdeo de apresentao do Arco. Em que aderem ao discurso do vdeo e dos tcnicos em relao agilidade no transporte, mas no acreditam em melhorias para a populao em outro sentido. Ao que parece, o ncleo central para esse grupo de uma populao esquecida, que est pagando o preo por uma melhoria incerta, que no acreditam. Assim estes professores no podem transmitir algo que no acreditam. Como afirma Arruda (2009) confiar, acreditar, preciso, para agir e interagir (p.86). Como mostram as seguintes falas:
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A nossa esperana, que ele (o Arco), seja como um boi. O boi um animal que a nica coisa que no aproveitamos dele o mugido, o resto, tudo voc vai aproveitar. (Professor em Duque de Caxias) Sou descrente nessa melhoria, porque o pessoal da Baixada totalmente esquecido... vem pessoal do nordeste para trabalhar aqui, mas o pessoal de Caxias mesmo, no tem oportunidade, tem que acordar 5 horas da manh para ir trabalhar no Rio (centro), sendo que tem uma empresa ao lado de sua casa. O negcio pagar pra v. (Professor em Duque de Caxias)
J para os moradores e por boa parte dos lderes comunitrios as metforas apresentadas demonstram sentimentos ainda mais fortes, de impotncia, frente violncia do objeto. Em que a fauna e a flora so percebidas e evidenciadas pelos tcnicos e ambientalistas, diferentemente da populao em seu traado. Como podemos notar nas falas:
Da onde ele veio ele se impe independente da consulta ou da vontade da populao... foi desapropriando valores,... ningum aceita, mas... vem feroz como um leo... as pessoas sentem que o poder dele como se fosse de um rei... no d importncia para nada na sociedade. (Lder comunitrio de Itagua) Eu acho uma covardia, somos formiga brigando contra um elefante. (Lder Comunitrio de Nova Iguau) O que eu fiquei chateada, que, as rvores so importantes, mas tinha um senhor que recebeu vinte e cinco mil por um bambuzal... eu que tinha uma moradia com duas crianas recebi cinco mil e novecentos reais. (Moradora desapropriada de Nova Iguau)
como o faziam. Estes ex-proprietrios impediam a entrada de estranhos que ali pretendiam caar animais, bem como extrair plantas, agora esto impedidos de faz-lo. Instalou-se um conflito, que no aparece na imprensa, por isso invisvel para os que esto distantes da situao. Como esto estruturados os laos afetivos e de pertencimento dos desapropriados com sua antiga propriedade e entre os vizinhos? Quais so os impactos socioambientais do Arco Metropolitano do Rio de Janeiro? As aes de educao ambiental desenvolvida centram-se nos aspectos de preservao da flora e fauna desconsiderando as populaes humanas? O Arco corta no apenas o espao fsico, mas principalmente o espao social. O Arco cortar e separar territrios sociais, no apenas os geogrficos. Por isso nos perguntamos se as prticas de educao ambiental desenvolvidas com as populaes atingidas pela rodovia abordam os impactos sociais.
Concluses
Embora ainda em fase inicial, a pesquisa aqui tratada, por meio da anlise retrica e no uso das metforas buscou-se apreender o persuasivo (Mazzotti, 2008) encontrado nos documentos do EIA (2007), no vdeo de apresentao do Arco e nos discursos dos sujeitos da pesquisa. Assim, a anlise do EIA (2007) destacou que os discursos que sustentam a necessidade do Arco expressam uma representao de regio geopoltica produzida a partir de uma perspectiva urbana, evidenciada pela metfora vazio demogrfico utilizada para caracterizar a zona rural da Regio. Essa metfora, em sua forma analgica, se expressa pela relao espao fsico est para o espao social, assim como, o urbano est para o rural,
Discusso
Hoje, com o incio das obras, nas reas de Influncia Direta (AID)3, a populao urbana ou rural foi desapropriada de terrenos urbanos, glebas rurais e moradias. No caso das glebas rurais a invaso de mquinas e equipamentos, bem como de pessoas, impede que seus ex-proprietrios mantenham-nas
No Relatrio de Impacto Ambiental (RIMA), as reas de influncia direta para o meio fsico representa, a partir do traado, so ladeadas por faixas marginais com um mnimo de 1 km para cada lado. Para o Meio Bitico incluiu trechos externos s faixas de 1 km, delimitados por ambientes florestais, cursos dgua ou reas de preservao atingidas pelo empreendimento. Nos estudos sociais e econmicos, foi estabelecido o conjunto das comunidades diretamente afetadas, como bairros, distritos e localidades atingidas pelas obras e estruturas de apoio, principalmente quando identificadas as necessidades de desapropriao e/ou relocao.
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em que espao fsico ligado ao rural, enquanto urbano liga-se ao espao social. O rural por apresentar baixa densidade demogrfica assimilado ao espao fsico e institui o significado de vazio populacional. Esta metfora condensaria e coordenaria uma representao social (Mazzotti, 2008) do ambiente. Notamos que os atores entrevistados que obtiveram informaes sobre o Arco, foram apenas pelos encontros do Programa de Educao Ambiental, e em sua maioria professores. Esse programa teve como pblico alvo professores da rede pblica. Com participao de lideranas em Japeri por presso do grupo, e em Nova Iguau por solicitao da Secretaria Municipal de Educao. Observamos que dos 288 professores que participaram do programa apenas 30% foram em dois ou mais encontros. Porm, em Duque de Caxias a mdia ficou em apenas 15%. Ao indagar os professores deste grupo sobre o baixo ndice na participao dos encontros, obtemos como resposta a falta de incentivo por parte do Sistema Estadual de Ensino e do inicio do programa aps as intervenes das obras na comunidade. Ficando a instituio escolar em segundo plano no ato de orientar a populao previamente em relao ao assunto. Em relao aos moradores e boa parte dos lderes, se localizam dentro do problema, no percebendo melhorias, mas transtornos e destruio. Evidenciando os elementos afetivos de uma representao comum de injustia social. Em que as autoridades que lidam com o ambiente no vem as pessoas das reas de impacto direto, valorizando mais a fauna, a flora e os vestgios arqueolgicos do que as pessoas. Torna-se evidente a representao social da falta de valor destas pessoas frente aos impactos do Arco. Em que a populao no vista por isso no ouvida. Os impactos do Arco so percebidos pela violncia que se apresenta para esses atores.
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ORGNICO: UM ESTUDO DAS REPRESENTAES SOCIAIS DE ESTUDANTES DO MUNICPIO DE JUNDIA/SP

Camila Strictar Pereira, Ricardo Murilo de Paula, Daisy de Brito Rezende1
Introduo
Na Qumica, o termo orgnico faz referncia ao estudo das substncias que contm carbono, assim como suas transformaes.Todavia, essa palavra no de uso exclusivo da Qumica visto que, devido sua caracterstica polissmica, esse termo tem diferentes significaes, dependentes do contexto. Por exemplo, na Biologia, est associado a organismo, na agricultura e alimentao, refere-se a alimentos cultivados sem o auxlio de agrotxicos, quando se refere a lixo, relaciona-se a materiais que no so reciclveis, como resto de alimentos. Os estudantes, antes mesmo de ingressarem no sistema educacional, j possuem conhecimentos relacionados a diversos aspectos da vida, o que acaba por conflitar com a postura de muitos professores que, ao tomar o aluno como tbula rasa, desconsideram a bagagem de saberes dos estudantes, acabando por favorecer o desestmulo e a perda de interesse dos estudantes pelos estudos (Schnetzler, 2004). Nessa perspectiva, o processo de elaborao de conceitos em sala de aula de grande complexidade e envolve vrios fatores difceis de serem controlados. Nesse processo, os conhecimentos prvios dos estudantes possuem um papel fundamental, sendo importante conhec-los e valoriz-los, de forma a permitir que o indivduo, partindo do que lhe familiar, atribua novos significados aos conceitos que sero, assim, assimilados em sua estrutura cognitiva. Para auxiliar na compreenso de como os conceitos qumicos so elaborados e apropriados pelos estudantes, durante o processo de escolarizao, buscam-se contribuies em diversas reas do conhecimento, tais como na psicologia, na filosofia e na sociologia (Machado, 1995). No mbito da Teoria das Representaes Sociais (TRS) (Moscovici, 2003), considera-se que as representaes sociais (RS) dos alunos surgem da
interao entre o conhecimento escolar e o senso comum, sendo difundidas como opinies, justificativas e julgamentos. Essa dinmica transforma tanto o sujeito social, pela ampliao de suas categorias representacionais do objeto, quanto o prprio objeto, atravs de sua adaptao ao novo repertrio do sujeito (Arruda, 2002).
Referencial terico
Moscovici (2003) prope que o entendimento de qualquer indivduo caracterizado pelo conhecimento de senso comum do grupo ao qual pertence, refletindo as ideologias, preconceitos e atividades scio-econmicas desse grupo social especfico, visto serem elas produtos de interaes entre os indivduos de um grupo social. As representaes sociais so uma forma de conhecimento socialmente elaborado e compartilhado, com um objetivo prtico, e que contribui para a construo de uma realidade comum a um conjunto social (Jodelet, 2002, p.22). Segundo a TRS, as interao entre o indivduo e o grupo conduzem a modificaes das concepes do grupo pela ao do indivduo e, ao mesmo tempo, das concepes individuais por interao com o grupo, havendo, portanto, um equilbrio dinmico, onde ambos os atores se completam. Ou seja, devido sua natureza psicossocial, a TRS possibilita compreender como as prticas sociais do cotidiano orientam o comportamento das pessoas e, consequentemente, so orientadas pelos participantes do grupo. Muitas publicaes e pesquisas na rea da educao utilizam-se da TRS como referencial terico a fim de compreender como docentes e/ou discentes
Programa de Ps-graduao Interunidades em Ensino de Cincias Universidade de So Paulo/USP
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representam determinados temas que, comumente, so tratados ao longo da educao bsica (Madeira, 1998). Em relao especificamente ao Ensino de Qumica, podem-se citar alguns trabalhos como exemplo dessa abordagem. Assim, Lisboa (2002) afirma que a interao do conhecimento qumico com a sociedade est presente em nosso cotidiano, no somente no meio escolar, como tambm em saberes populares, msicas, meios de comunicao e na utilizao por vrios profissionais, como, por exemplo, os da rea da sade. Nesse sentido, a abordagem da TRS potencialmente interessante para desvelar o significado de palavras, muitas vezes, polissmicas. Silva e Pitombo (2006), analisando o entendimento de estudantes concluintes do Ensino Fundamental II e Mdio, de instituies pblicas e privadas, sobre os temas queima e combusto, verificaram que as representaes sociais desses termos, para esses alunos, no eram as mesmas, sendo que o termo combusto foi fortemente associao destruio. Schaffer (2007), em sua Dissertao de mestrado, investigou representaes sociais sobre orgnico de estudantes universitrios ingressantes em cursos de Qumica e Farmcia de instituies de Ensino Superior pertencentes s redes pblica e privada da cidade de So Paulo. Nesse estudo, foi evidenciado que os estudantes de Farmcia das instituies investigadas apresentavam as mesmas representaes sociais para orgnico, que, por sua vez, diferiam daquelas dos alunos da rea de Qumica; as representaes sociais dos estudantes de ambos os cursos continham elementos de senso comum. Nas representaes sociais de Qumica Ambiental de alunos ingressantes nos cursos de Licenciatura em Qumica e Bacharelado em Qumica Ambiental do Instituto de Qumica da USP (Cortes Junior, Cortes & Fernandes, 2008), verificou-se que h prevalncia de uma concepo de remediao dos problemas ambientais. Quanto ao termo indutor meio ambiente, os alunos apresentaram uma perspectiva preservacionista ingnua, em que se atribuiu ao homem e ao desenvolvimento cientfico-tecnolgico o carter de fatores malficos sobre o meio ambiente.
Marchioreto-Muniz (2010), ao investigar as ideias sobre aquecimento global de alunos do 9o ano do Ensino Fundamental e da 3a srie do Ensino Mdio, evidenciou semelhana de termos nos ncleos centrais das representaes sociais de todas as turmas, indicando a inexistncia de alterao dessa representao durante os anos de escolarizao. Mesmo sendo o aquecimento global um tema frequentemente divulgado pelos meios de comunicao de massas, os alunos no explanam conhecimentos aprofundados sobre o tema, chegando, s vezes, a confundir fatos e fenmenos no relacionados temtica, alm de no terem suas atitudes pessoais associadas a formas de controle do problema. Consideradas essas contribuies, o presente trabalho est fundamentado na TRS, proposta por Moscovici (2003) e na Teoria do Ncleo Central, segundo a corrente terica de Jean-Claude Abric (S, 1996) e tem o objetivo de desvelar as Representaes Sociais de estudantes do Ensino Mdio sobre orgnico. A identificao do ncleo central das representaes de estudantes das trs sries do Ensino Mdio e do segundo ciclo do Ensino Fundamental II permite verificar se as modificaes desse conceito so associveis escolarizao dos sujeitos investigados.
Metodologia
Pblico Alvo
A coleta de dados foi realizada com 237 estudantes da cidade de Jundia/SP de duas instituies de ensino distintas. A primeira consiste em uma escola da rede pblica estadual, onde o instrumento de pesquisa foi aplicado a 57 alunos do 8o e 9o anos do Ensino Fundamental (24 e 33 alunos respectivamente). A segunda uma escola tcnica estadual, na qual participaram 1180 alunos, sendo 72 do 1o ano, 72 do 2o ano e 36 do 3o ano do Ensino Mdio. Foram escolhidos estes nveis de Ensino Bsico por serem fases obrigatrias no processo de escolarizao dos alunos e, para anlise comparativa das representaes sociais, somente o Ensino Mdio tem o componente curricular especfico em Qumica.
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Instrumento de coleta
Para a coleta de informaes foi utilizado um questionrio de livre evocao de palavras a partir do termo indutor orgnico, composto por duas questes. A primeira questo Para mim, ORGNICO est relacionado a (...), pois (...) , de carter aberto, buscava evocar as ideias mais expressivas ou marcantes na estrutura cognitiva dos alunos. A segunda questo, complementar primeira, estimula os estudantes a evocarem suas lembranas mais remotas, atravs da tcnica de hierarquizao de palavras. Essa abordagem contribui para a observao da salincia e da conexidade dos diferentes elementos da representao, de modo a se ter uma amostragem daqueles mais suscetveis de fazerem parte de um possvel ncleo central da Representao Social (S, 1996; Schaffer, 2007).
A partir do questionrio de livre evocao de palavras obtiveram-se 214 palavras diferentes, totalizando 905 evocaes. Essas evocaes foram agrupadas em 08 (oito) categorias, conforme mostrado na Figura 1. A categoria Lixo (25,9%, 4) foi a mais saliente, seguida pelas categorias Alimentao (18,6%, 2) e Agricultura (17,0%, 1). Esse destaque nestas trs categorias, em sua frequncia de evocao, indica uma relao entre elas, que confirmada pelas palavras alocadas em cada categoria. Ao organizar as evocaes semanticamente, observase que, nestas trs categorias, encontram-se diversas evocaes que se relacionam cultura de reciclagem e alimentao orgnica (alimentos cultivados sem a utilizao de agrotxicos e adubos industrializados). Na categoria Agricultura (1), 42,2% das evocaes remetem produo de alimentos sem a utilizao de agrotxicos e adubos industrializados; j na Alimentao (2), 64,3% das palavras relacionam-se utilizao de alimentos orgnicos e seus benefcios; na categoria Lixo, 42,3% das evocaes esto relacionadas separao de lixo, coleta seletiva e reciclagem. Do total de evocaes, 10 (dez) palavras contemplam 41% das evocaes, totalizando 371 eventos, das quais oito esto relacionadas diretamente
Anlise de dados
Para o tratamento do material coletado, utilizouse a tcnica de anlise de contedo (Bardin, 2000) e, posteriormente, a abordagem estrutural das representaes sociais (Abric, 1994, citado por S, 1996). A tcnica de anlise de contedo foi utilizada para a organizao e categorizao das evocaes dos estudantes. A categorizao deu-se atravs da classificao semntica das palavras, seguindo critrios de excluso mtua, homogeneidade, pertinncia, objetividade/ fidelidade e produtividade (Bardin, 2000).
(1) Agricultura; (2) Alimentao; (3) Escola; (4) Lixo; (5) Meio Ambiente; (6) Vida e corpo; (7) Objetos e materiais; (8) Outros.
Figura 1 Evocaes dos estudantes organizadas segundo subcategorias e sua frequncia de evocao.
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reciclagem de lixo, alimentao e agricultura orgnica (Tabela 1), o que totaliza 88,1% das principais evocaes (327 palavras). Tabela 1 Principais evocaes dos alunos em funo da frequncia dos termos.
Categoria (4) Lixo (2) Alimentao (1) Agricultura (1) Agricultura (5) Meio Ambiente (4) Lixo (2) Alimentao (2) Alimentao (6) Vida e corpo (6) Vida e corpo Evocao Lixo Alimento Plantas Adubo Natureza Reciclagem Comida Natural Vida Organismo Frequncia 96 60 35 30 29 26 25 25 23 22
Observando-se a Figura 1, nota-se que a segunda categoria mais significativa Alimentao (18,6% das evocaes), nas sries iniciais o termo especfico alimento ou no foi citado ou o foi pouco expressivo (Tabela 2). Entretanto, nota-se que h correlao entre o aumento gradual meno deste termo e a escolaridade (Tabela 2). Alm disso, percebe-se (Figura 1) que apenas uma frao pequena das evocaes (6,2%) destes estudantes remete relao entre o termo indutor e as disciplinas escolares. No se notou uma evoluo significativa desta categoria separadamente ao longo dos anos escolares pesquisados.
Consideraes finais
A Teoria das Representaes Sociais permitiu a identificao das representaes sociais relacionadas ao termo orgnico para o grupo de estudantes pesquisado. Alm disso, o conhecimento da realidade vivenciada por estes estudantes possibilitou a melhor compreenso destas representaes, ou seja, como e por que elas foram elaboradas. Pode-se perceber que a relao feita por este grupo de estudantes entre o termo orgnico e os conhecimentos apresentados nas disciplinas escolares relativamente baixa e seu crescimento, ao longo dos anos, mnimo. Alm disso, a referncia cultura orgnica, agrcola e alimentar, marcante, diante das outras categorias. Confrontando as representaes deste grupo com a realidade das escolas pesquisadas, foi possvel compreender que este grande destaque para as palavras relacionadas reciclagem, alimentao e agricultura orgnica derivado de projetos realizados nas escolas do municpio de Jundia. Os projetos intitulados Projeto Horta Escolar e Projeto Vale Verde, coordenados pela administrao municipal, proporcionam aos estudantes experincias relacionadas preservao do meio ambiente atravs da agricultura orgnica e reciclagem. Alm disso, uma das escolas mantm um curso de tcnico agrcola, contexto que, evidentemente, est fazendo com que essas significaes tenham maior influncia nas representaes sociais deste grupo de estudantes.
Por outro lado, analisando-se os resultados em funo da seriao dos estudantes pesquisados, observa-se que a palavra lixo prevalente em todas as sries, exceto para o 3o ano do Ensino Mdio, onde a palavra alimento a mais citada. Tabela 2 Evoluo da frequncia de evocao relativos a duas das evocaes apresentadas pelos estudantes no questionrio de livre evocao de palavras.
Srie Escolar Evocao Frequncia Evocao Frequncia de de evocao evocao (%) (%) 8 Ano EF 9 Ano EF 1 Ano EM 2 Ano EM 3 Ano EM Lixo 22 14 8 11 6 Alimen-tao 0 3 8 7 11
As evocaes relacionadas a lixo somam 25,9% do total de palavras, o que representa a categoria com mais evocaes dentre as oito elaboradas. Diante da representatividade desta categoria, analisou-se a presena das palavras que a constituam, ao longo dos anos pesquisados, sendo que o termo lixo esteve presente nas cinco sries participantes. Mesmo presente em todos os anos, a frequncia de evocao desta palavra foi gradativamente se reduzindo, conforme se aumentou o nvel de escolaridade (Tabela 2).
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REPRESENTAO SOCIAL DE BEB ENTRE MES DE RECM-NASCIDOS PREMATUROS

Eline Cristina Vargas Dadalto1 Paula Coimbra da Costa Pereira Hostert2 Edinete Maria Rosa3
Introduo
O nascimento de um beb prematuro e a internao em Unidade de Tratamento Intensivo Neonatal (UTIN) constituem limitaes para a interao inicial entre a me e seu filho. De acordo com a Organizao Mundial da Sade (OMS) so considerados prematuros aqueles bebs com idade gestacional inferior a 37 semanas, configurando um dos principais fatores de risco ao desenvolvimento do neonato. Mes de bebs recm-nascidos prematuros (RNPT) se encontram em situao de vulnerabilidade para possveis problemas emocionais, pois apesar das chances de vida do neonato por conta dos avanos mdicos e tecnolgicos, elas experimentam sentimentos de culpa pela fragilidade do filho (Linhares, Martins & Klein, 2004). A exemplo disso, algumas mes encaram a maternidade demonstrando sentimentos negativos para com o beb pr-termo, o que consequentemente pode aumentar os problemas de internalizao deste, especialmente em crianas com dificuldade de adaptao e de persistncia, gerando, assim, complicadores tanto para a me quanto para o desenvolvimento do beb (Klein & Linhares, 2006). Alm do fator adverso da prematuridade, existem outros fatores que podem comprometer o desenvolvimento dessa criana, como a configurao familiar, o estado de pobreza, a falta de recursos para disponibilizar brinquedos e material ldico, o contexto de moradia dessas famlias, o atendimento e acompanhamento mdico comprometido, entre outros. Diante dessa situao, a mediao materna surge como uma forma de proteo desse prematuro, podendo a me promover contextos favorveis ao desenvolvimento sadio e pleno desse filho, uma vez que se a assistncia e cuidados forem diferenciados, ela cria estratgias de enfrentamento para superar as condies da prematuridade, tornando-se
resiliente (Linhares, Martins & Klein, 2004). Pesquisas realizadas sobre a representao social (RS) de mes de RNPT demonstram que as mes tm receptividade e participao no tratamento de seus filhos e tambm revelam necessidade de apoio familiar at que se sintam seguras para cuidar de seus bebs sozinhas (Santos, Faria & Vicente, 2007). Alm disso, trabalho conduzido por Barros e Trindade (2007) revela que as RS de maternidade e paternidade de mes de RNPT ainda esto ancoradas em modelos tradicionais de papis sociais, o que consequentemente traz elementos como a responsabilidade materna e a despreocupao paterna, sobrecarregando as mes com sentimentos de raiva, angstia e tristeza. Dentro do contexto vivenciado por mes de RNPT se faz necessria tambm a anlise das representaes sociais sobre o que um beb, elaboradas por essas mes, o que poder auxiliar a equipe multiprofissional no que se refere s orientaes de suporte que visam promover a interao, o cuidado e a expectativa em torno do filho esperado. Como aporte terico do presente estudo foi empregado a Teoria das Representaes Sociais (TRS) criada por Moscovici em 1961. Segundo este autor a TRS consiste numa forma de conhecimento individual e partilhada por um grupo social, atravs da qual [...] os homens tornam inteligvel a realidade fsica e social, inserem-se num grupo ou numa ligao cotidiana de trocas [...] (Moscovici, 1978, p.28). A TRS lida com a diversidade de saberes oriundos das mltiplas culturas circulantes na sociedade. A representao uma construo de grupos espe-
Doutoranda em Psicologia pela Universidade Federal do Esprito Santo (UFES), Mestre em Odontopediatria pela UFRJ e Professora de Odontopediatria da UFES. 2 Doutoranda em Psicologia pela Universidade Federal do Esprito Santo (UFES)/ Bolsista CAPES, Mestre em Psicologia pela UFES. 3 Doutora em Psicologia Social pela USP, Professora do Departamento de Psicologia Social e do Desenvolvimento e do Programa de PsGraduao em Psicologia da UFES
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cficos, ou seja, uma verso da realidade singular e prpria daquele grupo, a partir do recorte efetuado pelo pesquisador e da sua interpretao dos dados obtidos, em associao ao contexto (Arruda, 2005). Portanto, a TRS possui interesse no saber do senso comum, que partilhado com o grupo social, tornando-se um conhecimento especfico deste grupo, atravs das trocas e interaes cotidianas, a partir das quais os indivduos criam teorias sobre os objetos sociais que os cercam. Assim, a TRS permite a comunicao deste grupo e a orientao dos comportamentos do mesmo, sendo uma teoria adequada para compreender as representaes sociais das mes de RNPT (Vala, 1997). Uma corrente complementar da TRS a teoria do ncleo central, proposta por Abric em 1976, que enfatiza a dimenso cognitivo-estrutural das representaes, como um conjunto organizado ou estruturado em um sistema central e um sistema perifrico, com caractersticas e funes distintas (Abric,1993; S,1998). Aos elementos cognitivos do ncleo central atribudo o significado global da representao e a organizao dos elementos perifricos, os quais constituem a interface com as situaes e prticas concretas da populao estudada, sendo mais sensveis influncia do contexto social imediato (Abric, 1993; S, 1998; Oliveira et al, 2005). O processo de interpretao dos dados por parte do pesquisador que vai explanar o que significa e o que justifica os elementos do ncleo central naquele grupo, e associado queles elementos perifricos (Arruda, 2005).
Objetivo
O estudo teve como objetivo identificar a representao social de mes de recm-nascidos prematuros sobre beb e objetos associados ao beb.
Mtodo
Este trabalho apresenta dados parciais da primeira fase de um estudo longitudinal que est sendo conduzido na cidade de Vitria-ES sobre interao me-beb e hbitos bucais. A populaoalvo constituda por mes de recm-nascidos prematuros (RNPT) internados em Unidade de Tratamento Intensivo Neonatal (UTIN). O projeto de pesquisa foi aprovado pelo Comit
de tica em Pesquisa do Centro de Cincias da Sade da Universidade Federal do Esprito Santo sob o n 249/10, em conformidade com a Resoluo 196/96 do Conselho Nacional de Sade, e as participantes, voluntrias, assinaram o Termo de Consentimento Livre e Esclarecido. De acordo com a idade gestacional, foram considerados prematuros os recm-nascidos com tempo de gestao inferior a 37 semanas, conforme classificao da OMS. Foram excludas do estudo as mes com comprometimento cognitivo, diagnstico de depresso ps-parto, usurias de drogas, e aquelas cujos filhos apresentaram distrbios neurolgicos e sndromes. Participaram como sujeitos desta pesquisa 64 mes de RNPT presentes no contexto da internao em UTIN, quando seus bebs estavam em situao de mdio-risco, no perodo de Fevereiro a Junho de 2011. O instrumento utilizado para a coleta dos dados desta primeira fase da pesquisa foi uma entrevista com roteiro semi-estruturado, gravada, contendo 56 questes fechadas e abertas sobre dados demogrficos, econmicos, sociais e culturais, rede social de apoio, internao do beb, aspectos ambientais da UTIN e duas questes de evocao, que constituem o objeto de anlise deste artigo. Para a coleta especfica desses dados, a tcnica utilizada foi a evocao de at cinco palavras ou expresses que os sujeitos associaram aos termos indutores beb e objetos de beb, na ordem em que eles surgiram, a partir das questes: Quais palavras vm a sua mente quando eu falo a palavra beb? e Quais objetos voc associa com a imagem de um beb? Para a anlise dos dados, procedeu-se preliminarmente categorizao das palavras evocadas com o objetivo de padroniz-las com relao diferena de tempo verbal, gnero, formas sinnimas e para evitar a disperso de palavras. Aps esse processo, as palavras evocadas foram includas dentro de um conjunto de 20 termos especficos associados a beb e 11 para objetos de beb. Para o tratamento dos dados e anlise das respostas obtidas nas questes de evocao foi utilizado o software EVOC 2003 Ensemble de programmes permettant lanalyse dsvocations (Vergs, 2000), que estabelece como critrios de anlise a frequncia com que cada palavra foi evocada e a ordem mdia de evocao.
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A anlise estrutural da representao foi efetuada graficamente pela distribuio dos temas em um quadro de quatro casas, considerando-se as palavras do quadrante superior esquerdo (primeiro quadrante) como constituintes mais provveis do ncleo central da representao. As palavras situadas nos demais quadrantes constituem o sistema perifrico; o quadrante superior direito (segundo quadrante) composto por palavras que constituem a periferia mais prxima e com a possibilidade de alguma delas fazer parte do ncleo central (primeira periferia); no quadrante inferior esquerdo (terceiro quadrante) esto localizadas as palavras pouco frequentes, mas consideradas de muita importncia pelos sujeitos (zona de contraste), que pode estar associada a umarepresentao distinta da maioria,ou mesmo a um processo de transformaoda representao; e no quadrante inferior direito (quarto quadrante) esto situadas as palavras pouco frequentes e pouco importantes, formado claramente por elementos perifricos, que compem a periferia distante ou segunda periferia (Abric, 1993; S, 1996; Vergs, 2000; Oliveira et al, 2005; Almeida & Santos, 2011).
OME Freq. Mdia 30 < 30 < 2,8 Amor Cuidado
Resultados
As participantes deste estudo foram 64 mes de RNPT entrevistadas durante o perodo de internao de seus bebs em UTIN. Apresentaram idades variando entre 14 e 42 anos, sendo 56 mes residentes na regio metropolitana de Vitria-ES e oito provenientes de cidades do interior. A distribuio das participantes por classificao econmica foi realizada conforme critrios da Associao Brasileira de Empresas de Pesquisa (2010), que enfatiza a segmentao por poder aquisitivo das famlias e realiza a diviso por classes econmicas, sendo elas as classes A1, A2, B1, B2, C1, C2, D e E, em ordem decrescente do maior para o menor poder de compra. A maioria das participantes desta pesquisa (81,2%) foi classificada nas classes econmicas B2, C1 e C2; 11% nas classes A2 e B1; e 7,8% na classe D. Nas Figuras 1 e 2 pode-se observar a distribuio das palavras evocadas pelas 64 mes em resposta aos termos indutores beb e objetos de beb, respectivamente.
2,8 Carinho
Freq. OME Deus 15 2,933 Dedicao 23 3,957 Famlia 16 3,250 Felicidade 21 3,095 Responsabilidade 12 3,417 Sentimentos-positivos 10 3,400 Figura 1 Distribuio no quadro de quatro casas da representao social de beb para mes de RNPT, de acordo com a frequncia mdia (Freq.) e ordem mdia de evocao (OME). Vitria-ES, 2011. (n=64) Fragilidade Realizao OME Freq. Mdia 34 < 34 < 2,9 Bero Brinquedo Madeira 2,9 Vesturio
Freq. 43 30 Freq. 15 10
OME 2,140 2,433 OME 2,200 1,900
Freq. 46
OME 2,913
Freq. OME Chupeta Acessrio para beb 11 3,727 Fralda Carrinho de beb 16 3,313 Materiais para higiene 25 3,160 Figura 2 Distribuio no quadro de quatro casas da representao social de objetos de beb para mes de RNPT, de acordo com a frequncia mdia (Freq.) e ordem mdia de evocao (OME). Vitria-ES, 2011. (n=64)
Freq. 36 47 34 Freq. 20 21
OME 2,333 2,787 2,735 OME 2,650 2,333
Freq. 69
OME 3,087
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Quanto ao grau de escolaridade das mes de RNPT, 59,4% (n=38) tinham cursado Ensino Superior Completo (ESC), Incompleto (ESI), ou Ensino Mdio Completo (EMC) e 40,6% (n=26) apresentaram escolaridade correspondente ao Ensino Mdio Incompleto (EMI), Ensino Fundamental Completo (EFC) ou Incompleto (EFI). Os dados foram testados separadamente no software EVOC de acordo com a escolaridade segmentada em dois grupos, sendo eles Grupo I que englobou ESC, ESI e EMC e Grupo II que incluiu EMI, EFC e EFI. No foram encontradas diferenas significantes entre os dois grupos, com relao s questes de evocao a partir dos dois termos indutores utilizados nesta pesquisa.
Discusso
O software EVOC possibilita a apreenso da estrutura interna de uma representao social (Almeida & Santos, 2011). A distribuio dos temas evocados em quatro quadrantes (Vergs, 2000), permite a organizao no quadrante superior esquerdo (primeiro quadrante) dos elementos constituintes mais provveis de pertencerem ao ncleo central da representao, que fortemente marcado pela memria coletiva e sistema de normas do grupo. Sua funo consensual, define a homogeneidade do grupo e relativamente independente do contexto social imediato (Abric, 1993). No presente trabalho, a representao social (RS) de beb, identificada pelas palavras constituintes do primeiro quadrante, expressa a imagem de um ser que requer cuidados tanto afetivos quanto materiais das mes. Sendo assim, as palavras mais evocadas foram amor e cuidado (Figura1). Os elementos do primeiro quadrante so significativos na organizao da representao feita por essas mes, que demonstram preocupao, revelando cuidado devido condio especial de seus filhos internados, o que corrobora com o resultado de Santos, Faria e Vicente (2007) sobre a existncia de receptividade e participao das mes de RNPT. Esse resultado vai ao encontro da literatura, tambm, quando Linhares, Martins e Klein (2004) afirmam que as mes possuem papel relevante na proteo
do beb em risco biolgico ao desenvolvimento, podendo favorecer sua maturao e minimizar os fatores adversos da prematuridade. A evocao da palavra amor ao termo indutor beb encontra relao tambm com um dos repertrios interpretativos sobre maternidade, identificados por Moreira e Rasera (2010), em que a maternidade descrita de forma romntica em termos de amor, sentimento, instinto, beleza, essncia e transcendncia (p. 532). Interpretao semelhante maternidade romntica pode ser utilizada na anlise da palavra carinho que constituinte do quadrante superior direito (segundo quadrante), localizado na periferia mais prxima do ncleo central, tendo uma grande probabilidade de ter elementos constituintes do mesmo. O quadrante inferior esquerdo (terceiro quadrante), que corresponde zona de contraste, apresenta palavras muito importantes para algumas mes, o que pode configurar um processo de transformao da RS de beb por mes de RNPT, relacionada ao contexto, especialmente considerando a evocao de fragilidade, que pode estar associada internao do beb, como bem salienta Linhares, Martins e Klein (2004) quando se referem aos sentimentos de culpa pela fragilidade do filho. A outra palavra que aparece neste quadrante foi realizao, categoria suscitada a partir das expresses evocadas tudo na vida, tudo que eu queria na vida e sonho realizado, o que tambm est associado essncia da representao de maternidade, visto que muitas das entrevistadas tinham histrico de problemas mdicos na gestao, ou experienciado a morte de outro filho prematuro. No quadrante inferior direito (quarto quadrante) situam-se os elementos da periferia mais distante e, portanto, de menor relevncia, sendo aspectos mais individuais de uma RS, como a religiosidade, por exemplo. Com relao a palavras relativas a sentimentos negativos, ao contrrio do relato de Klein e Linhares (2006) e de Barros e Trindade (2007), no foram palavras evocadas com frequncia pelas mes da presente pesquisa, e no se configuraram como elementos constituintes de nenhum dos quatro quadrantes.
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As palavras evocadas como respostas a objetos de beb (Figura 2) tambm esto associadas aos cuidados e proteo que estes demandam, tendo sido situadas como provveis constituintes do ncleo central (primeiro quadrante) as palavras bero, brinquedo e mamadeira, sendo estes os elementos que organizam a RS de objetos de bebs para mes de RNPT, fortalecendo a caracterstica resiliente dessas mes em cuidar e proteger o filho que se encontra em situao vulnervel, procurando fornecer um ambiente de estimulao e de cuidado ao desenvolvimento com a presena do brinquedo e do bero (Linhares, Martins & Klein, 2004; Poleto & Koler, 2006). Na Figura 2 pode ser observado que o termo mamadeira teve 34 evocaes e em uma ordem de evocao importante, que permitiu sua identificao como um dos elementos centrais na representao de objetos associados ao beb. Em contraste, a palavra amamentao foi evocada por apenas quatro mes a partir do termo indutor beb e no configurou uma RS de beb para este grupo de mes. Para a anlise deste tema deve-se ressaltar o contexto da realizao da pesquisa, que pode ter influenciado nos resultados, uma vez que as mes foram entrevistadas dentro da UTIN quando elas ainda estavam iniciando os procedimentos de amamentao de seus bebs e inseguras com relao continuidade deste ato, associado ao fato de que muitos RNPT internados recebem alimentao complementar mesmo quando esto em amamentao, nos momentos em que as mes no esto presentes. Este resultado pode estar relacionado tambm representao social de mes de RNPT sobre o aleitamento materno, encontrada na pesquisa de Javorski, Caetano, Vasconcelos, Leite e Scochi (2004): amamentar um beb prematuro uma experincia difcil e desgastante (p. 890). Trata-se de um resultado preocupante porque refora o carter fortemente cultural associado utilizao da mamadeira. Contudo, fornece mais um respaldo cientfico para a equipe que presta assistncia de suporte a estas mes, uma vez que tem sido demonstrado na literatura que a exposio a bicos artificiais como o da mamadeira, e a maior facilidade de obter seu contedo, pode fazer com que o beb venha a rejeitar o aleitamento materno
(Neifert, Lawrence & Seacat, 1995). Alm disso, as crianas alimentadas por mamadeira, mesmo que de uma forma complementar amamentao natural, apresentam maior risco de aquisio de hbitos de suco no nutritiva, como uso de chupeta (Montaldo, Montaldo, Cuccaro, Caramico & Minervini, 2011), que um hbito tambm relacionado ao desmame precoce por alguns autores (Soares, Giuliani, Braun, Salgado, Oliveira & Aguiar, 2003). A orientao alternativa para no interferir na amamentao, realizada pela equipe hospitalar, tem sido o fornecimento da dieta complementar com o auxlio da tcnica do copinho (Lima & Melo, 2008). Por outro lado, a mamadeira um objeto relacionado possibilidade de sobrevivncia do neonato quando no h possibilidade do aleitamento materno. O que se tem observado, porm, seu uso indiscriminado, mesmo quando a criana j tem coordenao suficiente para obter a nutrio por intermdio de outras formas de alimentao, como os bebs amamentados no peito por seis meses ou mais (Carrascoza, Possobon, Tomita & Moraes, 2006). Quanto aos elementos perifricos do segundo quadrante observa-se a palavra vesturio e do terceiro quadrante a presena dos elementos perifricos chupeta e fralda, que so elementos intermedirios prximos ao ncleo central, que podem incorporar as experincias relativas aos membros da populao estudada, como a praticidade do uso das fraldas e a necessidade do vesturio. As fraldas descartveis e as vestimentas dos bebs internados na UTIN so fornecidas pelas famlias, com algumas excees para os casos de famlias de baixo poder aquisitivo, em que h um sistema de doaes. Quanto presena da palavra chupeta no terceiro quadrante, indica uma evocao considerada importante por um grupo pequeno de pessoas. Novamente o contexto deve ser ressaltado porque existe uma proibio por parte da equipe da UTIN quanto oferta da chupeta aos recm-nascidos internados, sendo liberado o uso apenas sob orientao mdica ou da fonoaudiloga e nunca por deciso das mes. O motivo dessa proibio tem base cientfica no fenmeno descrito como confuso de bicos, pelo risco do beb rejeitar o peito materno devido ao uso da chupeta no perodo neonatal
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(Howard et al, 2003), levando ao desmame precoce, como foi descrito previamente. Este contexto pode ter influenciado os resultados, o que pde ser verificado quando uma das entrevistadas evocou o termo chupeta no e em sequncia apresentou outras palavras referentes a objetos, na tentativa de corrigir-se. No quarto quadrante foram organizados elementos que se classificaram como objetos no prioritrios para os cuidados primrios de um beb, descritos na Figura 2, situados na periferia mais distante. Na comparao entre o Grupo I e o Grupo II com relao ao grau de escolaridade, no foram observadas diferenas significativas, conforme critrio estabelecido pela teoria do ncleo central (S, 1998). Os grupos sero diferentes se e apenas se os ncleos centrais tiverem composies significativamente diferentes (p. 77).
Referncias
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Concluso
As mes de RNPT internados em UTIN possuem uma representao social de beb associada RS de maternidade ancorada na necessidade de proteo e cuidado do(a) filho(a), tanto no campo afetivo quanto material. No foram identificadas diferenas significantes com relao escolaridade das mes, indicando que a RS compartilhada por essa populao. Este trabalho apresenta dados que podem contribuir na compreenso do universo de sentimentos dessas mulheres, de forma a subsidiar e reforar o trabalho dos profissionais que lidam com essa realidade nos seus esforos em promover o vnculo me-beb e a efetividade do processo de aleitamento materno. Novas pesquisas se tornam necessrias para avaliar este tema em outro contexto, como por exemplo, a RS de beb entre mes de recm-nascidos a termo, sem a necessidade de hospitalizao do beb.
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REPRESENTAES DE ESTILOS DE VIDA MASCULINOS NAS REVISTAS MENS HEALTH E UNIVERSO MASCULINO
Manoela Pagotto Martins1 Lygia Perini Muniz Edinete Maria Rosa
Introduo
Os estudos sobre o consumo foram, ao longo de muito tempo, estritamente relacionados ao campo da economia, j que a maior preocupao entre os estudiosos do assunto girava em torno dos conceitos de produo e distribuio de mercadorias. Ao consumo era designado um papel secundrio ou apenas resultante da produo. Era visto como um aspecto perifrico da economia de produo, em razo, sobretudo, da centralidade atribuda atividade produtiva. A economia se sustentava predominantemente sobre a produo fabril de bens materiais, na qual os indivduos adquiriam as mercadorias com o objetivo de satisfazer suas necessidades (Baudrillard, 1968; Klein, 2000). Neste perodo, acreditava-se que, quanto mais se produzisse, maior seria a renda. A autora Naomi Klein (2000), cita um editorial da revista americana Fortune de 1938, em que se percebe a grande importncia atribuda produo de bens, considerada, ento, o cerne das economias industrializadas:
A funo bsica e irreversvel de uma economia industrial a produo de coisas; quanto mais se produz, maior ser a renda, seja em dlar ou bens de raiz; [] na fbrica, onde esto os tornos e perfuradoras, a forja e o martelo; na fbrica, na terra e no subsolo, que o poder de compra tem origem. (p.27, grifo nosso)
modo ativo de relao com o mundo e com a coletividade, um modo de atividade no qual se funda todo nosso sistema cultural. Baudrillard (1968) escreve sua obra em meio crise do modelo de produo fordista era das mquinas pesadas e da produo em massa de bens uniformes que j no se sustentava mais. Nas dcadas de 70 e 80, o mundo capitalista passa, ento, por um intenso perodo de reestruturao econmica, poltica e social. O consumo passa a ser concebido como pea fundamentalda economia e inaugura-se uma nova etapa do capitalismo: o capitalismo de consumo ou capitalismo tardio, baseado em uma organizao social orientada, sobretudo, pelo consumo. O capital simblico torna-se essencial no contexto dessa sociedade. Deixamos de nos referir aos objetos apenas em relao a sua utilidade especfica e passamos a atribuir novos significados. O valor utilitrio dos bens vai sendo gradativamente pulverizado pelo valor-signo, o consumo deixa de ser simples apropriao de um valor de uso para tornar-se consumo de signos e imagens (Featherstone, 1995, p. 109). Muito mais do que uma prtica econmica, o consumo passa a ser visto como fenmeno cultural. Falamos, ento, em consumo no sentido de pertencer, de compartilhar valores e experincias com outros consumidores, estabelecendo, assim, relaes sociais. Os bens de consumo so utilizados para delimitar fronteiras entre os grupos, para criar e demarcar diferenas ou o que existe de comum entre as pessoas (Featherstone, 1995, p. 40).
Em meados do sc. XX, o terico francs Jean Baudrillard (1968), em O Sistema dos Objetos, desenvolve o que ele denomina uma definio do consumo e traa um novo panorama da sociedade em funo de uma ordem baseada em uma economia de consumo. Para o autor, o consumo no mais poderia ser visto apenas como um processo de satisfao de necessidades, mas sim como um
Mestranda pelo Programa de Ps-Graduao em Psicologia, Universidade Federal do Esprito Santo. Endereo eletrnico: manu_pagotto@ yahoo.com.br 2 Professora do Departamento de Comunicao Social, Universidade Federal do Esprito Santo. Endereo eletrnico: lygiamuniz@gmail. com 3 Professora do Programa de Ps-Graduao em Psicologia, Universidade Federal do Esprito Santo. Endereo eletrnico: edineter@gmail.com
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Nesse ambiente caracterizado pelo capitalismo de consumo e, sobretudo, por relaes sociais pautadas no consumo, a publicidade assume papel fundamental, no apenas com o objetivo de vender produtos, mas essencialmente, com a funo de promover o consumo e educar novos pblicos consumidores. Como explica Featherstone (1995), muito mais do que informar o consumidor, a publicidade passa a atribuir um sentido simblico aos bens, a lhes imprimir valores que transcendem suas caractersticas fsicas e estruturais, relacionando-os construo de identidades. Os anncios que antes traziam informaes sobre os produtos do lugar a outros que incorporam um imaginrio mais frouxo, muito mais associado aos estilos de vida. Os bens de consumo cotidianos e mundanos passam a ser associados ao luxo, beleza, exotismo e fantasia (Featherstone, 1995, p.122), tudo isso como forma de seduzir os consumidores. Assim, como afirma Pierre Bourdieu (1976), cabe publicidade o papel no s de criar bens simblicos, mas principalmente, de fornecer interpretaes sobre seus usos. Ela cria significado na medida em que associa bens a propriedades do mundo socialmente constitudo. O cenrio, o modelo, sua idade, sexo, vesturio, postura corporal, estado emocional, etc. so elementos que fazem parte do mundo socialmente constitudo e que podem ser evocados dentro de um anncio, buscando uma identificao com o pblico a quem dirige sua mensagem. Partindo desse contexto, o presente estudo visa responder como a publicidade representa estilos de vida em seu discurso e de que forma essa representao se relaciona com a(s) identidade(s) de seu pblico-alvo. Para isso, e de modo a nos orientar teoricamente, tomaremos como base a Teoria das Representaes Sociais (TRS), que vem a cada dia se estabelecendo como um campo de investigao importante nas cincias humanas e sociais. (Coelho, 2010) O conceito de representao social foi idealizado por Serge Moscovici, e mencionado pela primeira vez em sua obra La Psychanalyse: Son image et son public em1961, onde o autor se props a discutir a significao da psicanlise para grupos populares. Segundo Moscovici, representaes sociais so:
um conjunto de conceitos, afirmaes e explicaes originados na vida diria, no curso de comunicaes inter-individuais. So o equivalente, em nossa sociedade, aos mitos e sistemas de crenas das sociedades tradicionais () pode-se dizer que so a verso contempornea do senso comum. (1981, apud Menandro, Trindade e Almeida, 2010, p.54)
A Teoria das Representaes Sociais (TRS) tem em sua origem uma estreita relao com o conceito de representaes coletivas presente na sociologia de Durkheim. Contudo, se para Durkheim, as representaes estavam muito ligadas s tradies e crenas transmitidas entre geraes, podemos ento dizer, que Moscovici nos traz uma remodelagem desse conceito. As representaes sociais, para Moscovici, so dinmicas, mveis, adequadas s caractersticas multifacetadas dos grupos sociais contemporneos, onde a velocidade da informao nos obriga a um processamento constante do novo (Arruda, 2002). Moscovici aponta tambm a importncia de se considerar o papel do sujeito nesse processo. Nas palavras de Arruda (2002): o sujeito do conhecimento um sujeito ativo e criativo, e no uma tabula rasa que recebe passivamente o que o mundo lhe oferece (p. 134). Segundo Arruda (2002), a definio mais consensual entre os pesquisadores do assunto a de Denise Jodelet: as representaes sociais so uma forma de conhecimento socialmente elaborado e compartilhado, com um objetivo prtico, e que contribui para a construo de uma realidade comum a um conjunto social (2002, apud Arruda, 2002, p. 138). Jodelet (2002) afirma tambm que toda representao se origina de um sujeito (individual ou coletivo) e se refere a um objeto ou, em outras palavras, toda representao representao de algum e de alguma coisa. Nesse sentido, Moscovici (2004) aponta dois processos fundamentais para a construo das representaes sociais e que nos auxiliam em transformar o no-familiar em familiar quando nos deparamos com algo indito: a ancoragem e a objetivao (Coelho, 2010). Esses processos so dinmicos e ocorrem de forma simultnea. Segundo Bonomo e Souza (2010):
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Tornar o estranho familiar: eis a funo elementar dos referidos processos, o primeiro (ancoragem) para ancorar ideias incomuns em categorias cotidianas e conhecidas, e o segundo (objetivao), por sua vez, transformando o abstrato em imagem concreta e tangvel, dando corpo realidade social dos grupos e indivduos. (p. 161)
Para Moscovici, o processo de transformar o estranho em familiar baseado em paradigmas que j possumos e que so coletivos; adaptamos o novo a categorias pr-estabelecidas. Assim, possvel, por meio da identificao das representaes sociais, a anlise dos valores e regras sociais presentes em determinados grupos. (Moscovici, 2004) A partir dessas formulaes, Jodelet (2002) prope que uma das condies de produo das representaes sociais a comunicao, seja ela intragrupo, entre grupos e, tambm, a comunicao de massas. Segundo Farr,
A comunicao de massas ao refletir, criar e transformar as representaes sociais, ordena a forma e o contedo das conversaes. Numerosas representaes so sociais porque so transmitidas pelos meios de comunicao. (1986, apud Menandro et al., 2010, p.64)
ao consumo. Desse modo, podemos dizer que, as representaes sociais so utilizadas para aproximar a mensagem publicitria do universo cotidiano de seu pblico-alvo. importante apontar que nessa construo e apropriao das representaes sociais pela publicidade associando bens de consumo a propriedades do mundo socialmente constitudo o processo de ancoragem fundamental, na medida em que ao ancorar caractersticas simblicas luxo, beleza, sonhos, desejos, aventura, etc. a produtos e servios, a publicidade torna-os, ento, desejveis, cria histrias com as quais os indivduos possam se identificar. O sujeito, por sua vez, ancora o ter aquele produto ao seu prestgio, reconhecimento, status, uma forma de distino e ao mesmo tempo de pertena a determinado grupo.
Objetivos
Tendo como base as abordagens expostas acima, o presente estudo se prope a identificar as representaes sociais de estilos de vida presentes em duas revistas brasileiras Mens Heatlh e Universo Masculino (UM) voltadas para o pblico masculino, e ainda, discutir de que forma essas representaes relacionam-se com as identidades e os valores compartilhados por seu pblico-alvo, buscando entender o papel socializador da publicidade.
Complementando essa ideia, Rocha e Silva (2007) sinalizam para o papel central da mdianas sociedades contemporneas: atravs dela que circulam sentidos socialmente configurados e compartilhados e tambm a partir da qual os sujeitos significam a realidade e as relaes constitudas no social. Assim, considerando a publicidade como parte integrante desse sistema, deve-se atentar para sua relao tanto na construo como na circulao das representaes sociais. As instncias de integrao entre as pessoas se do, cada vez mais, atravs da mdia e do consumo (Ortiz, 1999, p. 126). Como afirmam Rocha e Silva (2007), a publicidade se apropria estrategicamente de determinadas representaes sociais bem como contribui fortemente no processo de sua formao, buscando criar uma relao de identificao com os consumidores, identificao esta que seja favorvel
Mtodo
A pesquisa utilizou como fonte de dados as revistas brasileiras Mens Health e Universo Masculino (UM), voltadas para homens, com idade aproximada de 25 a 40 anos, com poder aquisitivo de mdio a alto, e, como as prprias publicaes definem, urbanos, modernos e contemporneos. A escolha de trabalhar com revistas dirigidas ao pblico masculino se deve a uma percepo de mudanas significativas, sobretudo, a partir do sc. XX, na forma de se enxergar o masculino em nossa sociedade. Nesse perodo, intensificam-se por todo o mundo, manifestaes pela igualdade de papis entre homens e mulheres, lideradas, principalmente, pelos movimentos feministas. As mulheres vo,
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aos poucos, ocupando espaos at ento considerados de amplo domnio masculino: ingressam no mercado de trabalho e passam tambm a disputar cargos de liderana com os homens; o homem, por sua vez, se v mais propenso a dividir atividades com as mulheres, como por exemplo, o papel de pai, mais participativo e ativo na educao dos filhos. De acordo com Muraro (2001), vai se desconstruindo uma ordem universal de poder e sendo construda uma nova ordem que sugere uma relao complementar entre os gneros, uma famlia mais democrtica. Outro aspecto a ser considerado que, com o advento do capitalismo tardio e sendo o consumo ator principal nessa sociedade, passamos a vivenciar, de forma cada vez mais acentuada, uma exaltao da esttica, glorificao do corpo e supervalorizao da imagem, colocada, ento, em primeiro plano (Featherstone, 1995). Atentos a essas transformaes, a TV, os meios impressos, o cinema e, principalmente, a publicidade intensificam em seus discursos a celebrao de uma imagem perfeita, tanto para mulheres como para homens. Assim, vai se construindo uma nova concepo do masculino na contemporaneidade que ganha cada vez mais espao nos jornais, revistas, programas de TV, etc. Surgem inmeras publicaes para falar especificamente sobre o assunto e, sobretudo, para legitimar esses novos modelos de masculinidade: O homem em seu novo papel (Veja Edio Especial, agosto 2004); Peito aberto para assumir a vaidade (O Globo/Niteri, agosto 2004); entre outras. Tudo isso mostra um leque de possibilidades que se abre para a mdia ao abordar o masculino, considerando representaes mais flexveis e adaptadas s transformaes da sociedade. Com base nas proposies acima e, como j dito anteriormente, foram selecionadas como objetos de pesquisa as revistas Mens Health (criada em 2006) e UM (criada em 2004). A escolha dessas revistas se deu, principalmente, pelo fato de ambas surgirem juntamente com essa nova concepo do masculino na sociedade, abordando temas at ento muito relacionados ao universo das revistas femininas moda, beleza, comportamento, culinria, etc. Para Menandro et al. (2010), a anlise de materiais veiculados pelos meios de comunica-
o permite o conhecimento sobre as concepes tanto dos agentes que a produzem quanto do seu pblico-alvo. Buscando identificar as representaes sociais de estilos de vida presentes nas duas publicaes, optou-se pela anlise de contedo do material recolhido. Bauer (2002) define a anlise de contedo como uma categoria de procedimentos explcitos de anlise textual para fins de pesquisa social (p.191), ou ainda, como uma tcnica para produzir inferncias de um texto focal para seu contexto social (p.191). A anlise de contedo nos permite reconstruir valores, atitudes, opinies, preconceitos, esteretipos e compar-los entre comunidades (Bauer, 2002). Foram analisadas as revistas publicadas no perodo de julho de 2008 a abril de 2010, onde pretendeu-se observar os seguintes aspectos: 1) principais temas abordados nas matrias jornalsticas e o enfoque dado pelas revistas a estes assuntos; 2) a ancoragem nas mensagens publicitrias, a forma de abordagem do pblico-alvo, sintonia com os temas/assuntos abordados ao longo da revista. Embora o foco tenha sido identificar as representaes sociais presentes nos anncios publicitrios, julgou-se que seria fundamental considerar tambm, em nossa anlise, os temas abordados nas matrias jornalsticas, por entender que no processo de elaborao e organizao de uma revista, ambos matrias e anncios so pensados de maneira conjunta e esto inteiramente relacionados. As duas revistas so publicadas mensalmente, o que levou a um total de 22 edies analisadas (sendo 2 revistas, totalizamos, ento, 44 edies). No foram consideradas as sees de opinio do leitor, os informes publicitrios e os anncios de produtos e/ou servios que traziam uma abordagem genrica, ou seja, sem apelo especfico voltado ao pblico masculino. Todos os anncios publicitrios e matrias jornalsticas que satisfaziam o objetivo da pesquisa foram digitalizados.
Em funo dos objetivos propostos no estudo, foram definidas 4 categorias de anlise que correspondem aos quatro grandes temas presentes
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nas edies analisadas: 1) Esporte; 2) Culinria; 3) Moda e Estilo; 4) Beleza e Cuidados Pessoais. Na revista Mens Health, as matrias relacionadas categoria Esporte focaram nas ideias de perda de peso, queima de calorias, corpo sarado, sade e vida ativa. A revista ressalta os benefcios do esporte sempre voltados para o corpo e por uma busca pela forma perfeita. Os anncios publicitrios analisados nesta categoria, divulgam o esporte como um meio de vida para o homem contemporneo, ancorando os produtos aos conceitos de sade, boa forma, beleza, estilo prprio, agilidade, competncia, bom rendimento, auto-estima elevada (Figura 1). Na revista UM tambm foram encontrados elementos relacionados primeira categoria (Esporte). Nas matrias jornalsticas, o tema gira em torno de alvio de stress, liberao de adrenalina, aventura, descanso e pausa na rotina. Nos anncios, os produtos aparecem associados a prazer, diverso, lazer, despreocupao.
Figura 2 Exemplos de matrias relacionadas categoria Culinria, revista UM Dentro da categoria Moda e Estilo, a Mens Health aborda em suas edies homens com uma imagem mais esportiva e causal, despojados e estilosos ao mesmo tempo. Seus editoriais de moda sugerem roupas leves, confortveis, alternativas para se vestir no trabalho, no fim de semana, nas frias, no vero, no inverno, etc. Os anncios publicitrios seguem essa mesma linha, j que as grifes anunciantes apontam para um estilo mais casual e despojado de se vestir. Aos produtos so ancoradas ideias de liberdade, conforto, movimento, leveza, descontrao, esporte, estilo (Figura 3). Na UM, as sees de Moda e Estilo focam em homens clssicos, sofisticados e elegantes, o que pode ser notado, principalmente, pelas chamadas de seus editoriais: costume de ser chique; elegncia sem sufoco; na base da elegncia; aprenda a ser (mais) estiloso, entre outros. Os anncios dessa categoria, representam modelos sempre impecveis, muito bem vestidos e alinhados, de maneira clssica, com looks que ressaltam elegncia e requinte (Figura 3).
Figura 1 Exemplo de anncio da categoria Esporte na revista Mens Health Na categoria 2, referente Culinria, a Mens Health foca em receitas e alimentos saudveis, baixas calorias, consumo de frutas, sabor e sade, nutrio e preveno. J a revista Universo Masculino concentra-se na divulgao de pratos refinados, sofisticados, o homem chef de cozinha, divulgao de bebidas. Os anncios so de whiskies, vinhos e restaurantes, apontando a comida/bebida como um indicativo de classe, prestgio, evoluo, poder, status (Figura 2).
Figura 3 Da esquerda para direita, exemplos de anncios na Mens Health e UM
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Por fim, na categoria Beleza e Cuidados Pessoais, as duas revistas trazem produtos criados exclusivamente para homens, incluindo, produtos de marcas j consagradas no universo feminino que passam a investir tambm em verses para o pblico masculino, mostrando uma preocupao cada vez maior com a imagem e aparncia entre os homens. Na Mens Health, a beleza muito associada ao corpo perfeito definido, enrijecido e atraente. Os anncios vendem um ideal de beleza masculina, com modelos fortes, sedutores, atraentes, carismticos,
originais e de estilo prprio (Figura 4). J Universo Masculino, foca nos cuidados com a imagem do homem moderno representado pela revista cuidados com o cabelo, com a pele, plsticas, dicas de rejuvenescimento, etc. Os anncios vo de perfumes a clnicas de esttica especializadas e trazem elementos que convidam o pblico-alvo da revista a sereinventar, experimentar, explorar coisas novas; associando os produtos a homens decididos, de personalidade forte, que sabem o que querem e que tem um estilo nico (Figura 4).
Figura 4 Da esquerda para direita, exemplos de anncios da categoria 4 na Mens Health e UM A partir das indicaes apontadas acima, observa-se queas duas revistas no conjunto de seus anncios publicitrios e matrias jornalsticas representam diferentes estilos de vida masculinos em seus discursos. Na Mens Health, o homem associado a um estilo de vida saudvel, corpo sarado e forma perfeita. J na revista UM, ele associado sofisticao, luxo, um homem bem-sucedido, de estilo clssico e elegante. Assim, com a identificao das representaes sociais de estilos de vida presentes nas duas revistas, pretendeu-se mostrar como a publicidade, ao construir seu discurso, no se fixa apenas em caractersticas como idade, sexo ou renda (at porque, considerando esses quesitos, os pblicos de Mens Health e UM so bem parecidos), mas, principalmente, leva em conta, os modos de viver dos indivduos, seus interesses, enfim, caractersticas mais peculiares dos grupos a quem se dirigem suas mensagens. De acordo com Featherstone (1995), na conjuntura atual de nossa sociedade, preciso considerar que os indivduos se agrupam no s por sua origem social ou nveis de renda, mas tambm por compartilhar valores, gostos e preferncias afins. publicidade, ento, no basta apenas saber se o consumidor americano, ingls, japons e pertencente s classes A, B, C ou D (Ortiz, 1999, p.206), mas sim estar atenta a aspectos relacionados aos estilos de vida desse consumidor, muito mais associados construo de sua (s) identidade (s). Como explica Hall (1999), estamos sendo confrontados por uma multiplicidade de identidades possveis com cada uma das quais podemos nos identificar. Tudo isso nos faz
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perceber uma valorizao crescente do conceito de estilos de vida na contemporaneidade, que vem sendo abordado cada vez com mais frequncia pela mdia, a qual explora, principalmente, seu potencial de articulao na definio de identidades, associando-os ao consumo.
Referncias
Arruda, A. (2002). Teorias das representaes sociais e teorias de gnero. Cadernos de Pesquisa, 117, 127-147. Baudrillard, J. (1968). Sistema dos objetos. Rio de Janeiro: Editora Perspectiva. Bauer, M.W. (2002). Anlise de contedo clssica: uma reviso. In M. W. Bauer e G. Gaskell (Orgs.). Pesquisa qualitativa com texto, imagem e som: um manual prtico. Petroplis, RJ: Vozes. Bonomo, M., &Souza, L. (2010). Dimenso icnica e campo afetivo nas representaes sociais de rural e cidade. Memorandum, 19, 159-183. Bourdieu, P. (1976). Questes de sociologia. Lisboa: Fim de Sculo. Coelho, B. I. (2010). Representaes sociais de adolescentes em cumprimento de medida scio-educativa de liberdade assistida. Dissertao de Mestrado. PPGP, UFES, Vitria. Featherstone, M. (1995). Cultura de consumo e ps-modernismo. So Paulo: Studio Nobel. Hall, S. (1999). A identidade cultural na ps-modernidade. Traduo por Tomaz Tadeu da Silva e Guacira Lopes Louro. Rio de Janeiro: DP&A. Jodelet, D. (2002). Representaes sociais: um domnio em expanso. In D. Jodelet (org.). As Representaes sociais. Rio de Janeiro: Eduerj. Klein, N. (2008). Sem logo: a tirania das marcas em um planeta vendido. Rio de Janeiro: Record. Menandro, M. C., Trindade, Z. A., & Almeida, A. M. (2010). Gente jovem reunida: Representaes sociais de adolescncia/juventude em textos jornalsticos. Vitria: PPGP/UFES. Moscovici, S. (2004). O fenmeno das representaes sociais. In S. Moscovici. Representaes Sociais: investigaes em psicologia social. Petrpolis, RJ: Vozes. Muraro, R. M. (2001). Por uma nova ordem simblica. Folha de So Paulo, Tendncias e Debates, So Paulo. Ortiz, R. (1999). Mundializao e cultura. So Paulo: Brasiliense. Rocha, S., & Silva, V. R. L. (2007). Tenso na publicidade: representaes sociais reveladas pela antipublicidade. Contempornea, 9, 59-73.
Consideraes finais
As reflexes desenvolvidas at aqui permitem a compreenso do papel central da publicidade em nossa sociedade, sobretudo, a partir da segunda metade do sculo XX: com a inaugurao de uma nova etapa do capitalismo o capitalismo de consumo ou capitalismo tardio a publicidade adquire um status diferenciado: passa do simples fornecimento de informes sobre as mercadorias para a construo de uma imagem em torno dos produtos; atribuindo valor simblico aos bens e buscando, assim, despertar desejos nos consumidores. Para isso, a publicidade reconstitui em seu discurso cenas da vida cotidiana, relacionando bens a propriedades do mundo culturalmente constitudo; suas campanhas so impregnadas de elementos que ofeream um sentimento de pertena aos indivduos. Atravs do cenrio utilizado, o modelo escolhido, o vesturio, a postura corporal, a iluminao, as cores, a publicidade vai representando diferentes estilos de vida, associando bens de consumo a caractersticas que vo alm de sua utilidade especfica: beleza, originalidade, exclusividade, prestgio, etc. e que se identificam com o pblico a quem se dirige sua mensagem, podendo, assim, orientar o comportamento desse pblico.
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REPRESENTAES SOCIAIS: CONHECIMENTO PRVIO RELEVANTE PARA O ENSINO E APRENDIZAGEM DE FSICA

Thas Rafaela Hilger1 Marco Antonio Moreira
Introduo
Existe uma frequente preocupao, no ensino de Fsica, em saber qual o conhecimento prvio dos estudantes. Na dcada de setenta do sculo passado, por exemplo, foram realizados tantos estudos nessa linha que a mesma pode ser chamada de a dcada das concepes alternativas. Muitas teorias de aprendizagem se preocupam com a situao cognitiva do aluno, seja esta situao algo que se desenvolve naturalmente ou que necessita de um parceiro, professor ou meio scio-cultural. Nesta perspectiva, as representaes sociais podem atuar como variveis importantes no desenvolvimento cognitivo do aprendiz. Alguns temas curiosos envolvendo a Fsica vm sendo repetidamente expostos na mdia, como o caso das tecnologias dela decorrentes e mesmo de conjecturas a respeito do desenvolvimento da humanidade e seu futuro. Estes assuntos podem servir de chamariz para o ingresso de alguns estudantes em cursos ligados s cincias. A partir de uma reviso de literatura (Hilger, 2009) entre os anos de 1998 e 20082, em algumas das revistas mais importantes de ensino e pesquisa em ensino de cincias, nacionais e internacionais, foi observado como as representaes sociais so abordadas na rea. Desde ento no foi observada mudana significativa no perfil dos artigos publicados por essas revistas. Entre os vinte e um artigos encontrados sobre representaes sociais, constatou-se a prevalncia de estudos na rea de Biologia, contemplando ideias sobre sade e meio ambiente em pequenos grupos (em mdia menos de 30 pessoas) e adotando principalmente entrevistas como instrumento para coleta de dados. Uma pequena parcela de trabalhos apresentou pblico-alvo com maior nmero de participantes, cerca de cem, e aplicao de testes associativos. No foram encontrados artigos,
neste perodo, que fizessem referncia ao ensino de Fsica. Esta ausncia indica a necessidade de uma maior preocupao com as representaes sociais nesta rea, pois muitos temas oriundos da Fsica podem gerar tais representaes, mas permanecem sem a adequada investigao. Muitas representaes sociais so elaboradas com a inteno de suprir a falta de conhecimento real sobre fenmenos que no so adequadamente explicados, seja na escola, na televiso ou em outras formas de contato que o sujeito possa ter com o assunto de interesse. Um exemplo so os conhecimentos que os estudantes apresentam sobre a Fsica Quntica, que esto atualmente sendo investigados luz deste referencial (Moreira, Hilger &Prss, 2009; Hilger, Moreira & Silveira, 2009), para que se possa promover o melhor aproveitamento das aulas envolvendo este assunto.
Representaes sociais
As representaes sociais se compem de um conjunto de informaes, crenas, opinies e atitudes a propsito de um objeto dado. Alm disso, este conjunto de elementos organizado e estruturado (Abric, 2001, p. 18). Por isso, preciso conhecer o contedo e identificar a organizao e a estrutura de uma representao social, alm de saber como os elementos que a compem se relacionam com a estrutura cognitiva do sujeito. Quanto organizao das representaes sociais, as ideias mais importantes e estveis esto inclusas no chamado ncleo central, enquanto os elementos mais acessveis e flexveis so armazenados na periferia. O ncleo sempre consensual
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Universidade Federal do Rio Grande do Sul UFRGS Os artigos publicados aps 2008 esto ainda sob anlise e por isso no so comentados aqui.
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e compartilhado, conferindo significado representao, organizando, estabilizando e unificando as ideias dos sujeitos sobre o objeto e, por isso, caracterizando a identidade de cada grupo. Se o ncleo de duas representaes diferente tm-se duas representaes tambm diferentes. J a periferia tem como principal funo proteger o ncleo e garantir a individualidade de cada sujeito. Assim, sua existncia permite atualizar a representao e adapt-la ao contexto: as contradies e incorporaes individuais que aparecem na periferia so complementos indispensveis do ncleo, uma vez que a periferia apresenta relao direta com ele.
a existncia desse duplo sistema que permite entender uma das caractersticas essenciais da representao social que poderia parecer contraditria: so s vezes estveis e mveis, rgidas e flexveis. Estveis e rgidas porque esto determinadas por um ncleo central profundamente ancorado no sistema de valores compartilhado pelos membros do grupo; mveis e flexveis porque so alimentadas por experincias individuais e integram a vivncia e a situao especfica, a evoluo das relaes e das prticas sociais nas quais os indivduos ou os grupos esto inseridos (op. cit., p. 27).
As pessoas formam uma representao e buscam informaes a respeito de um objeto apenas aps adotarem um posicionamento e em funo desse posicionamento. Uma representao social ainda uma modalidade de conhecimento que visa coordenar as condutas do sujeito e suas interaes com o grupo. um modo de esclarecer atividades sociais, antecipando e justificando comportamentos e prticas sociais. Por serem elaboradas em grupos sociais, nos quais os indivduos trocam informaes e interagem com o objeto da representao, existe uma diversidade de representaes sociais. Elas so construdas conforme essas relaes com o objeto, constituindo-se de diferentes verses de um mesmo conhecimento e variando conforme algumas condies de emergncia. Os trs mais importantes fatores de emergncia que definem a pluralidade das representaes sociais so:
1) disperso da informao: a informao que circula em geral imprecisa ou ambgua e no apresenta o mesmo significado para todos os sujeitos do grupo social, propiciando a transmisso indireta do conhecimento e favorecendo o aparecimento de numerosas distores. Assim, a mesma informao pode apresentar diferentes significados para cada indivduo, sofrendo alteraes e distores no processo de comunicao; 2) focalizao: os aspectos considerados importantes para cada sujeito so determinados pelo acesso informao ou mesmo por interesses, crenas, ideologias e valores pessoais, impedindo que haja uma viso global sobre o objeto; 3) presso inferncia: no perodo entre a constatao do fenmeno e a tomada de posio a respeito dele, o sujeito no apresenta conhecimento suficiente sobre o objeto. Como o processo de comunicao sobre o objeto no possvel de imediato, a aderncia s opinies dominantes no grupo favorecida na elaborao das representaes sociais. Alm dessas condies, ainda preciso que o objeto tenha valor para o grupo com o qual se relaciona, proporcionando razes para o surgimento das representaes sociais. O objeto no deve apresentar uma interpretao clara, fazendo com que os sujeitos se apiem e compartilhem a opinio do grupo, criando interaes e comportamentos dirigidos para o grupo e do grupo para os indivduos. O grupo no deve estar submetido a princpios que controlem seus pensamentos e atitudes em relao ao objeto, o que impediria a busca por explicaes alternativas (Moliner, 1996, pp. 35-48). Depois de satisfeitas essas condies, dois processos so envolvidos na criao da representao social. Um deles a objetivao, que traduz a ideia por meio de imagens e permite que o objeto seja interpretado. No decorrer de processos comunicativos, algumas informaes sobre o objeto so previamente selecionadas entre as fornecidas, ento as variveis escolhidas so transformadas em conjuntos grficos. Depois, so concretizadas e integradas em um todo coerente e retidas pelo indivduo. Simultaneamente, ocorre a ancoragem, que se refere integrao cognitiva do objeto representado dentro do sistema de pensamento preexis-
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tente e s transformaes derivadas desse sistema (Jodelet, 1986, p. 486). Inicialmente o objeto avaliado segundo os valores culturais do grupo, sendo inserindo em uma rede de significados e recebendo um valor funcional. O objeto passa a mediar as comunicaes entre os sujeitos e o meio, sendo inserido em uma estrutura familiar e previamente constituda, num contexto inteligvel. Assim o objeto traduzido em sentido e significado, instrumentalizando o conhecimento e enraizando-o na estrutura cognitiva do sujeito. Resumidamente, pode-se afirmar que os conhecimentos so produzidos no meio acadmico (que constitui o universo reificado) e extrapolados para o meio social (que constitui o universo consensual) atravs dos meios de comunicao, em uma verso supostamente acessvel. Os sujeitos so pressionados a tomar posio em relao s informaes que so veiculadas, de modo insistente, nesses meios de comunicao. Para manifestarem-se sobre o novo conhecimento, em parte desconhecido, precisam processar estas informaes atravs da objetivao e da ancoragem. Ao final desses processos, tem-se uma representao construda e compartilhada socialmente e que, com frequncia, est distante daquela produzida no universo reificado. Surge, ento, um novo senso comum, permeado pela razo e submetido autoridade legtima da cincia. Este um conhecimento de segunda mo que se estende e estabelece constantemente em um novo consenso sobre cada descobrimento e cada teoria (Moscovici & Hewstone, 1984, p. 685), apresentando efeitos sobre a compreenso e explicao da realidade, que podem favorecer ou impedir a aprendizagem. Desta forma, necessrio investigar, por exemplo, que ideias sobre a Fsica Quntica circulam no meio escolar e acadmico, possibilitando a deteco de possveis representaes sociais dessa rea da Fsica entre os estudantes.
Representaes sociais sobre a fsica quntica

Foram investigados 151 universitrios do curso de licenciatura/bacharelado em Fsica, de duas Universidades do Rio Grande do Sul UFRGS
(Universidade Federal do Rio Grande do Sul), localizada na cidade de Porto Alegre, e FURG (Fundao Universidade Federal do Rio Grande), localizada na cidade de Rio Grande sobre suas ideias a respeito da Fsica Quntica. Para atingir tal nmero de pesquisados, foi necessrio utilizar uma metodologia compatvel dentro do referencial das representaes sociais. Optou-se assim pelo uso de um questionrio contendo: um Teste de Associao Escrita de Palavras (TAEP), um Teste de Associao Numrica de Palavras (TANP) e uma ficha de identificao a respeito da escolaridade e idade do respondente. A escolha das palavras fornecidas em ambos os testes no foi aleatria, mas envolveu uma pesquisa prvia, realizada via internet (e-mail e site). Perguntou-se ao pblico em geral: O que voc associa com a expresso Fsica Quntica?. Foram obtidas 284 respostas, contendo diferentes formas de associao, como palavras, ttulos de filmes e livros, nomes de cientistas, etc. Registrou-se a ocorrncia de 1661 termos, dos quais 828 apareciam mais de uma vez. As dez palavras escolhidas para compor os testes foram as mais lembradas pelos respondentes: 5 termos relacionados diretamente teoria quntica (Fsica Quntica, incerteza, partcula, probabilidade e quantum) e 5 termos aleatrios, mas que apresentaram grande incidncia de associao (alma, espiritualidade, pensamento, sobrenatural e sucesso). A utilizao do TANP permitiu o acesso rpido ao grau de similaridade e dissimilaridade entre os termos. Neste teste o sujeito enumera o grau de proximidade entre cada par de palavras, com valores entre 1 (muito similar) e 7 (pouco similar). Apesar da agilidade na identificao dessas relaes, o TANP apresenta a desvantagem de fornecer uma estrutura superficial. Este problema pode ser tranquilamente minimizado com o uso do outro teste proposto, o TAEP. A tcnica de associao escrita de palavras auxilia no entendimento sobre as relaes entre as palavras fornecidas, permitindo ainda
o acesso, muito mais fcil e rapidamente do que em uma entrevista, aos elementos que constituem o universo semntico do termo ou do objeto estudado. A associao livre permite a atualizao
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de elementos implcitos ou latentes que seriam perdidos ou mascarados nas produes discursivas (Abric, citado por S, 1998, p. 91).
Assim, a escolha do instrumento tornou possvel que se pesquisasse um grande nmero de pessoas, sem a perda de contedo que seria obtido atravs de entrevista. Para a obteno das palavras que compem o ncleo central da representao optou-se em pedir ao sujeito para efetuar ele mesmo sobre sua prpria produo um trabalho cognitivo de anlise, de comparao, de hierarquizao (ibid.), fazendo uma marcao nas trs palavras associadas que considerassem as mais relevantes e enumerando-as de 1 a 3 de acordo com a importncia, onde 1 corresponde a palavra mais importante entre todas as associadas. Aps a coleta de dados, utilizando o questionrio, foi realizada a anlise estatstica baseada nas tcnicas de Escalonamento Multidimensional (EMD) e Anlise de Agrupamentos Hierrquicos (AAH) (Kruskal,1978; Santos & Moreira, 1991). De posse das respostas para cada sujeito, foram obtidas matrizes mdias, com as similaridades atribudas em cada teste. As matrizes de similaridade so obtidas de modo direto, no caso do TANP, pois o sujeito enumera o grau de similaridade diretamente, com valores entre 1 e 7 e, de modo indireto, no caso do TAEP, onde preciso obter coeficientes de correlao (Garskof & Houston, 1963) baseados na disposio das associaes que se repetem a cada par de palavras. Essas matrizes mdias, para cada grupo em separado, constituem os dados de entrada para o programa de tratamento estatstico, neste caso o SPSS 8.0. Foram geradas ento as representaes grficas que, supostamente, refletem aspectos da estrutura cognitiva dos respondentes, a partir dessas matrizes. Obteve-se ento dois mapas grficos para cada grupo analisado, um proveniente das matrizes do TANP e outro das matrizes do TAEP. necessrio estabelecer, para cada mapa, dois parmetros de significncia estatstica (stress e RSQ) que garantem que as representaes grficas no correspondem a dados de entrada aleatrios. O stress indica quo bem o mapa obtido est ajustado aos dados fornecidos e funo que guia
a distribuio dos pontos no diagrama, isto , quanto menor o stress, mais bem adequada est a configurao ao que se quer representar. J o coeficiente de correlao ao quadrado (RSQ) fornece a porcentagem da varincia dos dados que podem ser explicados pela configurao obtida. Ambos so calculados automaticamente pelo programa estatstico utilizado. Para o caso aqui apresentado, os valores esto de acordo com os de referncia, estabelecidos por Greca (2000, p. 85): no mximo 0,17 para o stress e 0,78 no mnimo para o RSQ, para o caso de duas dimenses e significncia estatstica inferior a 0,05, Para complementar a anlise, foi realizado um estudo qualitativo sobre as marcaes realizadas pelos estudantes no TAEP, onde os trs termos escolhidos foram considerados para a identificao dos elementos que compunham o ncleo e a periferia das representaes. A partir das associaes do TAEP para cada grupo, estabeleceu-se o conjunto de conceitos que compem o ncleo e a periferia das representaes sociais. A anlise foi baseada na combinao do nmero de repeties da palavra associada com a marcao realizada pelos respondentes (indicao dos trs termos considerados mais relevantes entre os associados palavra-estmulo). Assim, o ncleo composto por palavras marcadas com alta frequncia, marcadas com pouca frequncia, e ainda as palavras que apesar de no serem marcadas, apareceram muitas vezes nas associaes. J a periferia conta com termos no marcados, porm com frequencia alta ou razovel. importante frisar que os respondentes foram orientados a seguir a ordem dos testes, respondendo inicialmente o TAEP e depois o TANP, para que as associaes realizadas no teste escrito no fossem influenciadas pelas palavras-estmulo fornecidas no teste numrico. Esta tcnica de hierarquizao est de acordo com a teoria do ncleo central (S, 1996) e fornece indcios sobre a dinmica das representaes sociais.
Resultados
Sero discutidos aqui dados relativos a estudantes universitrios do curso de licenciatura/bacharelado
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em Fsica, de duas Universidades do Rio Grande do Sul (UFRGS e FURG). Os alunos foram classificados em duas subcategorias, de acordo com o semestre que cursavam: 50 formandos, cursando o ltimo e/ ou penltimo semestres e 101 iniciantes, cursando o 1 eou 2 semestres do curso. evidente que os estudantes de final de curso esto mais prximos do conhecimento cientfico, produzido pelo universo reificado, ao qual eles apresentam acesso facilitado e, portanto, no se pode afirmar que suas ideias configuram representaes sociais propriamente ditas. Por outro lado, os alunos iniciantes no curso cumprem as condies de emergncia para elaborao de uma representao social, apresentando acesso difuso
s informaes sobre a teoria quntica, influenciada em parte pelo discurso dos professores e outros profissionais (ou mesmo colegas) da rea, mas tambm por artigos de divulgao cientfica, revistas da rea, blogs, etc., especializados ou no. Deve-se considerar ainda que, na fase inicial do curso, os estudantes esto estabelecendo seus prprios parmetros de avaliao sobre a credibilidade e legitimidade de suas fontes de pesquisa e, sendo assim, talvez meios alternativos possam influenciar suas representaes. Nas tabelas 1 e 2 so apresentados os elementos pertencentes ao ncleo e a periferia das representaes sociais dos universitrios pesquisados, a partir de suas associaes e marcaes no TAEP.
Tabela 1 Ncleo e periferia obtidos para os formandos em Fsica. Ncleo Periferia Marcadas com Marcadas com pouca frequncia e no No marcadas, No marcadas e alta frequncia marcadas, mas com alta frequncia mas frequentes pouco frequentes Incerteza Schredinger Partcula Momentum Probabilidade Quantum tomo Operador Quantizao Eltron Funo de onda Dualidade onda-partcula Onda Tabela 2 Ncleo e periferia obtidos para os alunos iniciantes em Fsica. Ncleo Periferia Marcadas com Marcadas com pouca frequncia e no No marcadas, No marcadas e alta frequncia marcadas, mas com alta frequncia mas frequentes pouco frequentes Partcula Incerteza Fton Fora Energia Eltron Prton Interao tomo Quantum Probabilidade Luz Onda Dualidade onda-partcula Ao analisar os conceitos presentes nesta estrutura, perceptvel o aumento de refinamento das associaes no grupo de formandos, constando conceitos muito especficos da teoria, como quantizao funo de onda Schredinger4 momentum operador. Devido especificidade, esses termos no esto presentes entre as associaes apresentadas pelos alunos iniciantes. Outros termos, no to especficos, porm caractersticos da teoria, como incerteza probabilidade quantum dualidade onda-partcula, esto presentes em ambos, indicando o incio do contato dos iniciantes com o universo quntico. Termos um pouco mais gerais e abrangentes, como tomo eltron onda partcula, tambm ocorreram e de modo mais significativo entre os iniciantes, que ainda utilizaram fton prton luz. Entre estes estudantes ainda ocorreram associaes muito gerais, como energia fora interao, que permeiam a Fsica como um todo. Pode-se sugerir uma classificao entre os nveis de especificidade para os conceitos associados:
Refere-se notao matemtica utilizada em muitas formulaes da teoria quntica.
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Tabela 3 Nveis de especificidade dos conceitos presentes no ncleo e periferia das representaes dos respondentes. Nvel 1 2 3 4 Muita Mdia Pouca Nenhuma especificidade especificidade especificidade especificidade Exemplos Quantizao Incerteza tomo Energia Funo de onda Probabilidade Eltron Fora Schredinger Quantum Onda Interao Momentum Dualidade onda-partcula Partcula Operador Existe, assim, um contnuo levando os iniciantes (localizados na regio de nveis 3 e 4) para o aumento de especificidade em seus conceitos medida que adquirem conhecimento sobre a teoria quntica, como o caso dos formandos (localizados na regio de nveis 1 e 2). Este aumento de especializao dos conceitos esperado, pois ao longo do curso o estudante toma contato com novos conhecimentos, elaborando e re-elaborando suas ideias e aprimorando as ligaes em sua estrutura cognitiva. Nas configuraes obtidas para os dados do TANP (figuras 1 e 2), observa-se a aproximao dos termos dos quadrantes da metade esquerda, indicando maior segurana dos estudantes de final de curso em afirmar a proximidade entre os termos do conjunto fsicaquntica probabilidade quantum partcula. J os alunos de incio de curso percebem a existncia de uma relao entre estes conceitos, porm de forma menos objetiva. Para facilitar a observao das configuraes, o termo Fsica Quntica foi abreviado como fq.
Figura 1 Diagrama em duas dimenses obtido a partir do TANP para estudantes formandos em Fsica. (stress 0,05873 e RSQ 0,98925)
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Figura 2 Diagrama em duas dimenses obtido a partir do TANP para estudantes iniciantes em Fsica. (stress 0,07281 e RSQ 0,98023)
No lado direito das configuraes encontram-se os termos que no foram relacionados Fsica Quntica. Claramente ambos os grupos percebem uma relao entre alma e espiritualidade, no entanto esta no aparece associada quntica. Alm disso, no grupo de formandos ocorre afinidade entre os termos sucesso e pensamento, mas, neste caso, com base nas associaes escritas de palavras, pode-se supor que se trata do sucesso na carreira, onde a capacidade cognitiva, expressa pelo termo pensamento, muito valorizada. Tambm vrios elementos do TANP esto presentes no ncleo e na periferia das representaes, como observado nas tabelas 1 e 2. Como os estudantes foram orientados a responder primeiro o TAEP, estes elementos coincidentes tm baixa possibilidade de ter sofrido a influncia dos termos utilizados no TANP. Tanto no caso dos estudantes formandos quanto para os ingressantes no curso, os termos quantum e incerteza aparecem no ncleo. Para os formandos, no ncleo ainda tem-se o conceito de probabilidade e na periferia o de partcula, sendo esta ltima a
mais afastada de Fsica Quntica entre os conceitos do conjunto na configurao. J para os iniciantes, no ncleo tem-se partcula e na periferia probabilidade. Aqui todos os termos do conjunto esto aproximadamente no mesmo nvel de afastamento, no sendo muito significante esta diferena. Novamente, a anlise dos dados obtidos para os formandos indica o maior conhecimento a respeito da teoria quntica em relao aos iniciantes no curso, possivelmente devido ao contato crescente com o assunto ao longo dos anos.
Concluso
Os resultados apresentados aqui no garantem que os estudantes de Fsica saibam operar os conceitos utilizados, porm servem como indcio da evoluo do conhecimento medida que os sujeitos so impulsionados a aprender um conjunto de informaes. Provavelmente entre estudantes de outros cursos ou outras reas os conceitos associados sejam muito diferentes, pois seu interesse pela Fsica Quntica talvez no seja relevante ou
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mesmo porque seu contato com a informao seja atravs de outros meios, inclusive meios no recomendados pela comunidade de fsicos. Sobre estes aspectos, outras informaes podem ser obtidas em outras pesquisas (Hilger et al., 2009; Hilger, 2009; Moreira et al., 2009) que apontam para a influncia dos meios alternativos de divulgao cientfica. Teorias de aprendizagem apontam para a relevncia do conhecimento prvio dos estudantes, uma vez que estes podem facilitar ou dificultar a aprendizagem de novos contedos. Apesar de ser uma ferramenta importante na identificao destes conhecimentos, o referencial das representaes sociais mais conhecido e utilizado em outras reas do ensino de cincias, sendo negligenciado na Fsica. Espera-se, ento, contribuir com a insero deste referencial no ensino de Fsica e apontar para a necessidade de novos estudos na rea, abrangendo tambm outros tpicos.
didtica aplicada a estudantes de Fsica Geral. Tese de Doutorado, Instituto de Fsica, Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre. Hilger, T. R., Moreira, M. A., & Silveira, F. L. (2009). Estudo de representaes sociais sobre Fsica Quntica. Revista Brasileira de Ensino de Cincias e Tecnologia, Ponta Grossa, 2(2), 1-16. Hilger, T. R. (2009). Representaes sociais da Fsica Quntica. Dissertao de Mestrado, Instituto de Fsica, Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre. Jodelet, D. (1986). La representacin social: fenmenos, concepto y teora.In: Serge Moscovici. Psicologa Social II. Barcelona: Paids. Kruskal, J. B.,& Wish, M. (1978). Multidimensional scaling. Bervely Hills: SAGE Publications. Moliner, P. (1996). Les conditiones dmergence dune reprsentation sociale. In: P. Moliner, Images et reprsentationes sociales. Grenoble: PUG. Moreira, M. A., Hilger, T. R., & Prss, A. R. (2009). Representaciones sociales de la Fsica y de la Mecnica Cuntica. Revista de Enseanza de la Fsica, La Rioja, 22(1), 15-30. Moscovici, S.,& Hewstone, M. (1986). De la ciencia al sentido comn. In: S. Moscovici (Ed.). Psicologa Social, II. Barcelona: Paids. S, C. P. (1998). A construo do objeto de pesquisa em representaes sociais. Rio de Janeiro: Eduerj. S, C. P. (1996). Ncleo central das representaes sociais. Rio de Janeiro: Vozes. Santos, C. A.,& Moreira, M. A. (1991). Escalonamento multidimensional e anlise de agrupamentos hierrquicos. Porto Alegre: UFRGS/IF.
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REPRESENTAES SOCIAIS DE ADOLESCNCIA DE MENINOS E MENINAS INSERIDOS EM UM PROGRAMA DE APRENDIZAGEM PROFISSIONAL

Lara de S Leal1 Renata Danielle Moreira Silva2 Zeidi Araujo Trindade3
Introduo
As juventudes apresentam ao meio acadmico o desafio metodolgico de investig-las a partir de uma perspectiva conceitual que perceba os indivduos dessa categoria como protagonistas sociais com especificidades que devem ser compreendidas dentro de um contexto histrico, social, poltico e econmico e que as compreendam como perodo do desenvolvimento humano com caractersticas socialmente construdas a partir do contexto ideolgico, histrico e cultural dos grupos onde esto inseridas. A adolescncia vista como um perodo de mudana e transio, que afeta no s os aspectos fsicos, como os sexuais, cognitivos e emocionais (Assis et al., 2003). Segundo Santos e Alssio, (2006) essa perspectiva corroborada por pais e professores da zona urbana que apresentam em suas representaes sociais de adolescncia elementos relacionados transio biolgica, sexual, e existencial. Essas significaes so ancoradas em teorias psicolgicas, nas quais esse perodo compreendido como uma fase de turbulncia e tenso. Ocorrem alteraes biolgicas e fisiolgicas durante o perodo da adolescncia, entretanto, o desenvolvimento nessa fase no se restringe a essas questes, uma vez que esse desenvolvimento tambm comporta significaes e construes elaboradas scio-historicamente. Nesse contexto, alm das mudanas biolgicas, tambm ocorrem mudanas de papis, de ideias e de atitudes (Martins; Trindade & Almeida, 2003, p. 555). importante discutir o papel das significaes scio-histricas presentes na compreenso da adolescncia, visto que a prpria Psicologia tem compreendido esse perodo de forma naturalizada (Ozella & Aguiar, 2008). Ao longo do sculo XX, foi possvel encontrar em pesquisas ocidentais sobre adolescncia um padro rgido sobre esse
perodo da vida que se caracteriza como algo quase indiscutvel (Menandro & Trindade, 2009). Essa perspectiva tem efeito na compreenso que se tem sobre adolescncia e na vida dos adolescentes visto que quando definimos a adolescncia como isto ou aquilo, estamos atribuindo significaes (interpretando a realidade), com base em realidades sociais e em marcas, significaes essas que sero referncias para a constituio dos sujeitos (Ozella & Aguiar, 2008, p. 99), ou seja, esses indivduos so em meio a essas vises, muitas vezes cristalizadas do que ser adolescente. No sculo XX, a compreenso de adolescncia se desenvolveu a partir de uma noo dessa fase como um momento de turbulncia e, ainda, de transio entre a infncia e a fase adulta (Santos & Alssio, 2006). As vises que predominam, especialmente desde os anos 1990, associam os jovens violncia, s drogas e ao individualismo (Ozella & Aguiar, 2008). Nesse contexto, entendendo que as significaes sociais constituem sujeitos, importante questionar o papel dessas afirmaes e o que elas produzem socialmente. Segundo Ozella e Aguiar (2008) a manuteno dessas concepes de adolescncia como um perodo naturalmente de crise cumprem o papel ideolgico de camuflar a realidade, as contradies sociais (p.100), uma vez que diferentes problemas que ocorrem na vida dos adolescentes so atribudos a caractersticas entendidas como naturais dessa fase (Santos & Alssio, 2006). Isso pode desestimular investigaes sobre possveis contextos de origem e solues para as questes enfrentadas pelo jovem.
Universidade Federal do Esprito Santo UFES. Doutoranda no Programa de Ps-Graduao em Psicologia da Universidade Federal do Esprito Santo UFES. 3 Professora do Departamento de Psicologia Social e do Desenvolvimento e do Programa de Ps-Graduao em Psicologia da Universidade Federal do Esprito Santo UFES.
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Apesar de muito difundida no meio acadmico e no senso comum a representao de adolescncia como perodo de transformao e rebeldia no unnime. Evidncias disso foram encontradas em pesquisa feita em contexto rural, no nordeste brasileiro, sobre as representaes sociais de desenvolvimento humano, a qual identificou como aspecto central das representaes sociais de diferentes perodos da vida humana o elemento trabalho. Em relao juventude, essa apareceu como um momento de conformao aos valores e regras sociais a partir do trabalho e, ainda, como perodo de preparao para a constituio de famlia (Santos & Alssio, 2006). Menandro e Trindade (2009) afirmam que atualmente, em pesquisas, a categoria juventude discutida de forma cada vez menos genrica e partir de um recorte que leve em conta o contexto sociocultural em que vivenciada. A fim de investigar as representaes sociais da adolescncia entre adolescentes de insero urbana e rural Martins, Trindade e Almeida (2003) verificaram que apesar de existirem pontos em comum, o viver adolescente se diferencia de acordo com a insero sociocultural, confirmando que a condio da adolescncia historicamente construda e determinada (p. 566), confirmando que as variaes entre os espaos sociais so de fundamental importncia compreenso das diversas formas de ser adolescente. Alm das vises que relacionam os jovens a conflitos e mudanas, h tambm uma viso tradicional de que a adolescncia uma fase de curtio, encontrada em pesquisas como a de Martins, Trindade e Almeida (2003) e de Assis et al. (2003), que investigaram as representaes sociais do ser adolescente para 1.686 adolescentes de escolas pblicas e particulares de So Gonalo (RJ), e encontraram como resultado mais importante desse trabalho, o reconhecimento de que os adolescentes possuem uma viso muito positiva de si prprios, definida especialmente pela alegria, bom humor, extroverso e satisfao corporal (Assis et al., 2003, p. 678). Outro ponto importante a se considerar sobre as significaes da adolescncia, so as diferenas de gnero na socializao, pois essa categoria se mostra como uma influncia forte para a construo da concepo de adolescncia. Inclusive, Ozella e
Aguiar (2008) afirmam que a constituio da subjetividade de homens e mulheres e ainda modelos sobre como devem desempenhar tais papeis so desde cedo influenciados por construes e expectativas sociais. Nesse sentido, os adolescentes do sexo masculino so bastante pressionados por uma expectativa social que coloca no homem o peso de ser o definidor de situaes, tanto familiares como profissionais (Ozella & Aguiar, 2008, p. 116) e, ainda, incentivam meninos a serem viris e exercerem a sexualidade de forma livre (Trindade, Menandro & Silva, 2009). Em contrapartida, modelos de moral sexual valorizam o recato e o controle da sexualidade feminina (Silva, 2009). Existem contradies na prpria representao social dos adolescentes quanto adolescncia. Salles (1995) que identificou na fala dos adolescentes reflexos da imagem genrica de adolescncia, como fase de viver despreocupado com o futuro, com o trabalho e com os estudos, ou seja, os adolescentes ao falarem genericamente sobre o adolescente e a adolescncia reafirmavam uma viso do adolescente como irresponsvel, mas quando se referiam a eles mesmos afirmavam preocupao quanto ao futuro, com os estudos e querer ser algum. A mesma contradio foi encontrada quanto a namoro, sexo e uso de drogas, uma vez que, embora a liberao sexual e do uso de drogas tenha aparecido como componente da representao social de adolescente, eles no a admitiram em suas falas sobre si mesmos, os adolescentes no geral so liberais, mas eles no. Em busca de compreender como os jovens/adolescentes do sentido ao mundo e s experincias cotidianas, valorizando o conhecimento do senso comum, tem-se como aporte terico e metodolgico a Teoria das Representaes Sociais, em seu recorte estrutural (Abric, 1998) que se caracteriza como uma teoria scio-cognitiva que visa compreender como a organizao do conhecimento sobre objetos sociais relevantes em determinado contexto social se relaciona com os valores, crenas e com as prticas de um grupo social (Santos, 2005). Desta forma, este estudo se fundamenta na teoria proposta por Moscovici (1978) e na proposta complementar desenvolvida por Abric (1998) e tem
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como objetivo realizar uma anlise comparativa de gnero das representaes sociais de adolescncia para adolescentes inseridos em um programa de aprendizagem profissional.
Mtodo
Participaram191 adolescentes, 89 meninas e 102 meninos, com idades entre 14 e 17 anos, e inseridos em um programa de aprendizagem profissional de uma instituio da Grande Vitria. O instrumento continha questes sociodemogrficas e, alm disso, uma questo de associao-livre (Abric, 2003) a partir do termo-indutor: adolescncia. Aps o espao para os participantes escreverem as cinco palavras, imagens e/ou expresses que associavam ao termo indutor. O instrumento foi aplicado de forma coletiva, nas salas onde os adolescentes tinham as aulas referentes parte terica do programa de aprendizagem. Primeiro as pesquisadoras apresentavam-se, explicavam os objetivos da pesquisa, o carter voluntrio e sigiloso e distribua-se aos adolescentes o instrumento. Aps as explicaes iniciais foi feito um treino de associao-livre e, na sequncia, uma das pesquisadoras verbalizava um termo indutor, esperava que os participantes escrevessem as palavras, escolhessem a mais importante e justificassem sua escolha. O banco de dados recebeu formatao adequada anlise do EVOC (Ensemble de Programmes Permettant Lanalyse ds vocations) que se caracteriza por ser um conjunto de programas que realizam a anlise de evocaes a partir dos parmetros frequncia e ordem de aparecimento das evocaes. O cruzamento desses dois critrios permite o levantamento dos elementos que provavelmente se associam ao termo indutor e permite o levantamento da organizao interna das representaes sociais associadas a esses termos.
meninos. No foram constatadas variaes grandes de idade entre participantes do sexo masculino e feminino: 10,7% dos meninos e 17% das meninas tinham 14 anos, 33,3% dos meninos e 37% das meninas tinham 15 anos, 44% dos meninos e 33% das meninas tinham 16 anos, 7% dos meninos e 12,5% das meninas tinham 17 anos. Todos os participantes estavam cursando a parte terica do programa de aprendizagem, que tem cinco meses de durao. A renda familiar dos participantes do sexo masculino menor do que a das participantes do sexo feminino e a porcentagem de meninos com a renda familiar de at um salrio maior: 32% contra 27% das respondentes. A maioria dos participantes apresenta renda familiar at 03 salrios mnimos (R$510,00) e apenas 1,5% dos participantes tm renda acima de trs salrios mnimos. A grande maioria dos adolescentes reside com um adulto responsvel, geralmente a me, ressaltando que 49% dos meninos e 52,8% das meninas se encontram em uma configurao familiar com pai e me que inclui outros agregados da famlia extensa, como tios e avs.
Anlise das evocaes

Os resultados do EVOC foram organizados sob a forma de quadros de quatro casas (S, 2009): no primeiro quadrante situam-se os elementos evocados nos primeiros lugares e citados com frequncia elevada, fornecem a composio mais provvel do ncleo central da representao. E os temas situados nos demais quadrantes correspondem ao sistema perifrico da representao (S, 2009). No segundo quadrante esto os elementos que obtiveram uma frequncia alta, mas que foram citados nas ltimas posies o quadrante onde so encontrados os elementos perifricos mais importantes; no terceiro quadrante encontram-se os elementos que foram citados com uma frequncia baixa, porm foram evocados primeiramente. No quarto quadrante esto os elementos que correspondem periferia distante ou segunda periferia. Neste quadrante esto os elementos menos citados e menos prontamente evocados (Ribeiro, 2000), mas de acordo com Abric (2003) considerados muito importantes pelos que os evocam. A Figura 01 apresenta as RS de adolescncia de meninos e meninas aprendizes:
Descrio dos participantes
O conjunto de participantes apresenta mais adolescentes do sexo masculino. Dos 191 respondentes, 89 (46,6%) eram meninas e 102 (53,4%) eram
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Figura 1 RS de adolescncia dos adolescentes

OME Freq. med. Tema evocado 23 Amigos Curtio Namoro <23 Coisas novas Drogas Rebeldia Responsabilidade <3,0 Frequncia 26 35 28 09 10 15 8 <3,0 Frequncia 45 22 10 11 15 10 11 16 21 Meninas OME 2,8 2,7 2,9 2,3 3,1 2,9 1,5 Meninos OME Freq. med. Tema evocado 23 Curtio <23 Amigos Aprendizagem Coisas Novas Drogas Mudana Responsabilidade Sexo Trabalho OME 2,6 2,6 2,3 2,8 2,5 2,5 2,6 2,5 2,9 Tema evocado Balada 3,0 Frequncia 25
OME 3,7
Conflito Alegria Escola Sair Trabalho
11 18 21 12 12 3,0 Frequncia 37 23 12 21 13 10 13
3,2 3,5 3,4 3,7 3,6
Tema evocado Escola Namoro Alegria Balada Brincadeiras Conflitos Esporte
OME 3,3 3,1 3,0 3,1 3,2 3,1 3,7
OME = ordem mdia de evocao do termo pelos participantes
Ao se fazer uma comparao entre as RS de meninos e meninas possvel verificar que esses grupos compartilham diversos elementos, porm a forma como esses se organizam na estruturao da representao social (RS) diferente e demarcam diferenas importantes de gnero. Os elementos/ termos presentes na discusso dos resultados esto escritos em itlicos. Namoro e amizade, apesar de serem compartilhados pelos dois grupos so elementos centrais na RS de adolescncia das meninas, o que indica uma expectativa social dos relacionamentos afetivos dessas adolescentes se caracterizarem pela estabilidade e compromisso. As prticas relacionadas s vivncias de relacionamentos romnticos para os meninos so evidenciadas pela presena dos elementos perifricos namoro (2 quadrante) e sexo (3 quadrante). Esse ltimo elemento indica que apesar do relacionamento sexual possivelmente fazer parte das prticas afetivas de adolescentes do sexo feminino e masculino, somente explicitado pelos meninos. Isso devido coexistncia dos modelos de masculinidades hegemnicas que
incentivam meninos a serem viris e exercerem a sexualidade de forma livre (Trindade, Menandro & Silva, 2009) com os modelos de moral sexual subalterna feminina que valorizam o recato e o controle da sexualidade feminina (Silva, 2009). O elemento curtio indica que a adolescncia continua a ser significada como etapa do desenvolvimento humano caracterizada pela alegria. um perodo significado como poca onde diversas novidades (coisas novas) e mudanas esto presentes que permitem aos indivduos aproveitarem a vida, por estarem em um perodo onde a autonomia em relao aos pais aumenta o que permite maior permanncia fora do espao familiar e aumento da convivncia entre pares em baladas, para meninos e meninas. O elemento sair, presente apenas nas RS de adolescncia das participantes do sexo feminino demarca a relevncia da conquista de maior liberdade de frequentar espaos fora da esfera domstica como ir ao cinema, pracinha do bairro para encontrar com grupo de amigos e passear pelo shopping. A possibilidade de curtir a vida a partir dessas vivncias fora do espao fami-
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liar, de poder sair de casa, talvez no tenha sido demarcada pelos participantes do sexo masculino porque esses so socializados desde a infncia para permanecerem mais tempo fora de casa (Trindade, 2005), o que no ocorre com as meninas. A curtio tambm se organiza aos elementos perifricos drogas (3 quadrante) e conflitos (zona de contraste) comuns aos dois grupos de participantes e rebeldia (1 periferia) especficos das RS de adolescncia das participantes do sexo feminino. A representao social da adolescncia ainda ancorada na perspectiva de que a adolescncia uma fase naturalmente difcil e problemtica do desenvolvimento humano, denominada modelo tempestade de tenso (Griffin, 2001; Bock, 2004) compartilhada pelo senso comum e por parte da produo cientfica sobre o tema. Curtio associada ao elemento perifrico drogas tambm indica que a representao social de adolescncia dos participantes tambm se ancora na tendncia, tambm compartilhada pela academia e pelo senso comum uma idade de risco social, por se uma etapa onde o adolescente tende a se envolver em situaes potencialmente perigosas que podero o levar a situaes de vulnerabilidade social (Medrado & Lyra, 2009) como o consumo de drogas. A zona perifrica da representao social de adolescncia comporta uma contradio muito importante relacionada ao contexto imediato que esses adolescentes esto vivendo: ao mesmo tempo em que a adolescncia representada como um perodo de curtio de onde se pode inferir a significao da adolescncia pelos participantes como perodo de descompromisso, os elementos trabalho e responsabilidade se fazem presentes na zona perifricas dessa representao, tanto de meninas quanto de meninos. Pode-se inferir que a curtio por ser um elemento central (ideolgico e histrico) se refere a uma representao geral da adolescncia e que os elementos responsabilidade e trabalho, relacionados ao contexto imediato dos participantes, dizem respeito representao social que eles tm de si enquanto adolescentes que tem responsabilidades como conciliar escola e trabalho em uma jornada diria de mais de oito horas. Destaca-se o contedo das zonas de contraste das representaes sociais de adolescncia: somente
os adolescentes do sexo masculinos apresentam o termo esporte possivelmente pelo fato de que meninos so mais incentivados a praticarem atividades fsicas, principalmente as coletivas, visto que a prtica de exerccios fsicos, principalmente esportes vista como uma importante fonte de experincia da validao da masculinidade (Salles-Costa et al., 2003). Brincadeiras um elemento associado exclusivamente adolescncia masculina pela considerao social de que meninas amadurecem antes dos meninos e, portanto abandonam as atividades ldicas mais cedo (Gonalves, Hallal, Amorim, Arajo & Menezes, 2007). Brincadeiras e esportes na maior parte das vezes so realizados em espaos externos e como adolescentes do sexo masculino tem mais liberdade de trnsito nesses espaos do que meninas e conseguem realizar essas atividades com mais frequncia o que as torna parte relevante da adolescncia desses participantes. relevante indicar a presena do elemento trabalho no quarto quadrante das Representaes Sociais das participantes do sexo feminino, em contraponto com a presena desses mesmos elementos nas regies perifricas mais prximas ao ncleo central das RS dos adolescentes do sexo masculino. Existe uma organizao social em classes populares que valoriza o trabalho masculino externo por permitir que homens exeram a funo de provedor familiar e valoriza o trabalho feminino na esfera domstica por esse facilitar o exerccio da funo de cuidadoras (Sarti, 2007). Trabalho masculino era representado como trabalho externo e trabalho feminino era representado como trabalho domstico, ou seja, as atividades laborais inclusive na adolescncia so naturalizadas para o gnero masculino e tem, portanto uma posio mais central nas RS. Nas ltimas dcadas esse quadro vem se modificando e as adolescentes do sexo feminino comeam a ser socializadas para uma dupla jornada laboral que concilia atividades domsticas com atividades externas esfera familiar (Trindade, 2005). Essa mudana na organizao social do trabalho, aliadas contexto imediato laboral dessas adolescentes ocasionou uma transformao resistente (Abric, 1998) das representaes sociais e permitiu que o elemento trabalho fosse integrado periferia da RS de adolescncia.
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Consideraes finais
As representaes sociais de adolescncia dos participantes esto pautadas em uma concepo tradicional de adolescncia relacionada a uma perspectiva orientada pelo modelo tempestade e tenso ao mesmo tempo em que apresentam elementos representacionais contextualizados na realidade dos adolescentes, indicados pelo termo perifrico trabalho. Foram constatadas diferenas de gnero, principalmente ligadas moral sexual nos elementos constituintes da adolescncia: namoro ocupa uma posio mais central nas RS das participantes e os meninos tornam mais explcitas a vivncia da sexualidade (presena do elemento sexo).
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REPRESENTAES SOCIAIS DE ADOLESCENTES ACERCA DA ETIOLOGIA DA LOUCURA

Adriano Schlsser1 Gabriel Fernandes Camargo Rosa Josiane da Silva Delvan
Introduo
Tm-se notado, de maneira geral, um crescente nmero de filmes, novelas e seriados televisivos que abordam temticas referentes a manifestaes de sofrimento psquico, propiciando maior contato da populao com este tipo de fenmeno. Tendo em vista que a teoria das representaes sociais concebe o papel da mdia como importante produtor de significados e ideologias, leva-se em considerao o que aponta a literatura (Fleury, 2008; Guareschi, 2009; Novaes, 2009) de que diversas mensagens apresentadas em tais meios acabam por enfatizar inmeras condutas sociais e, consequentemente, valores, crenas e conceitos. Desta forma, pode-se considerar que aquilo que se passa nos espaos da mdia recriado e refeito por milhes de adolescentes, pois estes acabam vendo em seus programas preferidos inmeras formas culturais e/ou estereotipadas de modelos de comportamento. Com efeito, a opo por pesquisar sobre a loucura sob a ptica do adolescente parte do pressuposto de que estes esto em maior contato com os meios de comunicao miditicos. O termo loucura foi escolhido mediante a noo de ser a forma mais comum que a populao designa ao se referir aos transtornos mentais, favorecendo assim o dilogo com os adolescentes e o acesso s suas informaes, atravs da linguagem coloquial que estes usam em seu cotidiano. A loucura aqui estudada reconhecida como um produto scio-cultural, que caminha atravs da histria com diferentes significados, sendo o principal objetivo da presente pesquisa identificar quais so estes em nossa atualidade, a partir da ptica dos adolescentes. Para tanto, vlido mencionar tambm que, embora haja inmeras pesquisas que abordam a temtica da adolescncia, bem como o conceito de representaes sociais (Franco & Novaes, 2001;
Martins, Trindade & Almeida, 2003; Assis, Avanci, Silva, Malaquias, Santos & Oliveira, 2003; Herzlich, 2010), no foram encontradas produes que abarquem especificamente o tema aqui proposto.
Objetivos
Objetivo geral
Analisar as representaes sociais dos adolescentes acerca da etiologia da loucura.
Objetivos especficos
Analisar o contedo das representaes sociais de adolescentes acerca da etiologia da loucura; Comparar o contedo das representaes sociais acerca da etiologia da loucura dos adolescentes com a bibliografia disponvel sobre o assunto.
Mtodo
A presente pesquisa foi realizada com 9 adolescentes, tendo como critrio de participao estar cursando o Ensino Mdio, e como critrio de excluso no participariam adolescentes com comprometimento das funes cognitivas. O perodo escolar escolhido diz respeito questo de ser nesta fase escolar em que se encontram matriculados jovens de 12 a 18 anos, utilizando-se ento, como base norteadora da escolha da populao, o perodo designado pelo ECA2 (Brasil, 1990) como adolescncia. Consideraram-se as recomendaes de Roso (1997) acerca da quantidade de participantes de uma atividade de grupo focal devendo haver de cinco a sete participantes. Foram convidados dois alunos de cada ano do Ensino Mdio de cada instituio, totalizando doze pessoas por escola.
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Universidade do Vale do Itaja (UNIVALI) ECA: Estatuto da Criana e do Adolescente.
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Contudo, na data combinada para a reunio do grupo focal apenas compareceram 9. Destes, 5 adolescentes eram de uma escola da rede pblica de Itaja e os outros 4 eram de uma escola da rede privada da mesma cidade, conforme pode-se visualizar no Quadro 1: Quadro 1 Identificao dos participantes
Identificao Adolescente 1 Adolescente 2 Adolescente 3 Adolescente 4 Adolescente 5 Adolescente 6 Adolescente 7 Adolescente 8 Adolescente 9 Legenda A1 A2 A3 A4 A5 A6 A7 A8 A9 Instituio de ensino Privado Privado Privado Privado Pblico Pblico Pblico Pblico Pblico Idade 15 15 16 15 16 17 15 15 16
Como procedimentos para a coleta de dados, os pesquisadores entraram em contato com duas escolas de ensino mdio uma de rede pblica e outra da rede privada para expor o projeto de pesquisa e solicitar a autorizao para que a coleta de dados pudesse ser realizada nas dependncias da instituio em questo. O critrio de escolha das escolas vinculou-se na proposta de que estas se encontrem em diferentes bairros, para que se aumente a probabilidade de estarmos adentrando em contextos scio-econmicos distintos. Vencida esta etapa, entrou-se em contato com os adolescentes, matriculados nas referidas escolas, para tambm apresentar o projeto e, aps as devidas autorizaes dos mesmos bem como dos pais destes , agendou-se um horrio para que o grupo pudesse se reunir. Assim, a coleta de dados foi a partir da composio de dois grupos focais um formado apenas com adolescentes da escola privada e o outro apenas com adolescentes da escola pblica , lembrando-se que tal tcnica consiste em apresentar a temtica aos participantes da pesquisa, para que estes expressem suas ideias e representaes acerca do assunto (Roso, 1997). O grupo focal teve a durao de 1 (uma) hora cada, onde foram utilizados dois gravadores de udio durante o processo de discusso ligados a um intervalo de aproximadamente 10 (dez) minutos , no intuito
de que o referido recurso auxiliasse na posterior transcrio, bem como nas anlises. A utilizao da tcnica de grupo focal como instrumento de investigao da temtica para a coleta de dados foi escolhida mediante a noo de que esta ferramenta permite uma maior abertura e aproximao por parte dos pesquisadores na relao com os sujeitos que contribuiro com a pesquisa (Roso, 1997). No obstante Guareschi (1996, citado por Roso, 1997) ainda analisa a contribuio que o mtodo de grupo focal viabiliza em pesquisas, quando este aponta que o ponto chave de sua utilizao consiste no movimento que permite a produo de dados, mediante a interao grupal que tal tcnica possibilita. Por parte do investigador, tal mtodo permite uma maior incluso deste com o tema a ser trabalhado, principalmente quando os temas a serem pesquisados esto ligados a componentes ideolgicos, subjetivos ou culturais (Vasconcelos, 2002). Com efeito, para os dias de realizao do grupo focal, antes do incio das discusses, foram passadas aos adolescentes algumas imagens que poderiam retratar comportamentos usualmente considerados como loucos. Tais imagens foram retiradas de blogs dos quais utilizam as imagens para referenciar algum aspecto da loucura, haja vista que, atualmente, os blogs so um veculo miditico comumente visitado pelo pblico adolescente. Tambm foram passados dois vdeos, de circulao pela Internet, retratando em cada um deles sujeitos acometidos por algum transtorno mental. Tais atividades foram propostas a fim de aquecer os participantes para a discusso da temtica. As falas foram transcritas para a anlise. Para tanto, o mtodo utilizado para a interpretao dos dados obtidos foi o de anlise de contedo, considerando esta uma ferramenta em constante renovao em funo da diversificada gama de problemticas que tal mtodo se prope a investigar (Moraes, 1999). Ainda seguindo o que aponta o autor supracitado, tal procedimento tambm foi escolhido devido possibilidade de ler e interpretar o contedo de diversos tipos de documentos, haja vista que, ao serem devidamente analisados, permitem captar, dentre tantos fatores, diversos fenmenos da vida social explicitados pela linguagem cultural e suas
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significaes dos sujeitos envolvidos na pesquisa, levando sempre em considerao o contexto de onde vieram tais significaes. Outra caracterstica pela qual foi utilizada a anlise de contedo que esta no possui um corpo terico cristalizado, podendo ser utilizada de diversas maneiras, dando a possibilidade de criatividade ao pesquisador (Santos, 2006). Com relao aos procedimentos ticos, a pesquisa foi aprovada pelo Comit de tica em Pesquisa da UNIVALI (CEP) conforme parecer n 321/10. No obstante, a participao dos adolescentes neste estudo deu-se mediante assinatura do Termo de Consentimento Livre e Esclarecido pelos seus responsveis. Os procedimentos ticos pautaram-se no que aponta a resoluo n 196/1996 do Conselho Nacional de Sade (CNS), que regula sobre os cuidados ticos em pesquisas envolvendo Seres Humanos, assim como tambm se balizou no que pondera o Conselho Federal de Psicologia (CFP), em sua resoluo n 016/2000.
Anlise e Discusso dos resultados

Tendo em vista que, ao longo da histria, as diversas formas de compreenso da loucura, bem como as formas de trat-la e de lidar com o sujeito alienado, desencadearam-se inmeras concepes acerca de tal fenmeno. De antemo, ressalta-se alguns discursos que apresentam importantes caractersticas sobre a forma dos adolescentes representarem o que causa uma loucura:
[O que leva uma pessoa a ficar louca?] O ambiente onde ela vive [...] eu acho que o ambiente que influencia (SIC A6). ... a presso talvez... ah, no sei... (SIC A2). Desde criana ela j vai tendo os preconceitos, fazem uma brincadeira e ela num gosta, ela vai guardando. A forma que a me vai cuidando da criana, tudo vai ter, ou melhor, levar a pessoa para uma vida diferente (SIC A8).
completamente clara a noo de que os adolescentes encarem o homem como bom por natureza, porm corrompido pela civilizao, conforme apontava Rousseau (2005), as falas demonstram noo semelhante, evocando uma concepo do homem como receptor do ambiente social, que por sua vez exerce forte influncia no monitoramento do comportamento individual. Assim, comentando acerca da presso exercida pelo ambiente, Ferraz (2003) salienta a questo de que na contemporaneidade, com o avano tecnolgico, o poder miditico, o consumo desenfreado e demais modelos de produo da subjetividade, percebe-se que tudo isso est gerando um forte impacto sobre a organizao psquica dos sujeitos, desencadeando em novas formas de sofrimento psquico, ou seja, novas manifestaes da loucura, sendo elas, bastante peculiares em nosso momento histrico. Complementando essa percepo, Lima (2000, citado por Ferraz 2003) faz uma correlao entre as frequentes sintomatologias dos quadros de transtornos mentais com as constantes exigncias nas quais as pessoas vm sendo expostas. Para tal autor, mediante a altssima velocidade e exigncia do cotidiano, em muitos casos, o corpo responde atravs da falncia do aparelho psquico no processamento de tantas informaes no qual submetido, gerando assim diversas formas de loucura. Dentre os contextos ambientais, os adolescentes destacam consideraes pertinentes a aspectos ligados a rede primria de apoio a famlia (Siqueira, Betts & DellAgilo, 2006):
Acho que isso vai muito da criao tambm [...] (SIC A3). [...] eu acho que muito vem da criao j dentro de casa, tipo, se o seu meio conturbado, as chances de voc ser uma pessoa conturbada muito grande n [...] (SIC A1).
O que se pode perceber nestas falas que apontam para o principal vis utilizado pelos adolescentes para entender a gnese da loucura: o ambiente em que o sujeito est exposto. Ainda que no fique
Em relao a isso, vlido mencionar que a condio destacada implica perceber que, mediante a noo da primeira rede de apoio para as crianas ser a famlia, e entre os fatores determinantes da percepo de apoio social, a relao de apego com o cuidador primrio ser um componente crtico do
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desenvolvimento (Siqueira et al., 2006), deflagra-se assim que tal questo observada acima ainda vista sob um vis que remonta a noo de que o ambiente familiar carrega uma culpabilizao acerca da perda da razo. Adentrando em um permetro histrico, Pegoraro (2009) aponta que, na segunda metade do sculo XVIII, sobretudo o ambiente familiar, carregava grande parcela de culpa sobre a perda da razo, sendo necessrio que houvesse intervenes de autoridades civis e da disciplina mdica, objetivando um resgate do alienado3. Birman (1978, citado por Pegoraro 2009) aponta que se entendia que a famlia, enquanto provocadora da alienao, falhava em dois aspectos: a) na funo disciplinar, cedendo s necessidades impulsivas do sujeito; b) no envolvimento da famlia que, por sua vez, implicava na enfermidade mental, por conta da desregulao dos afetos. Gebrim e Zanello (2010) lembram que, neste mesmo perodo, o mdico francs Philippe Pinel dado por muitos como um dos precursores da Psiquiatria entendia que a alienao mental deriva de leses das funes mentais, tendo como mtodo teraputico a reeducao moral, instituindo assim a viso clnica da loucura. Em contrapartida, importante evocar tambm as consideraes de Basaglia (1985), que compreendia a ento chamada doena mental como resultado da contradio no ambiente de determinados sujeitos. O referido autor pondera que a loucura desencadeada pela interao de fatores sociais, psicolgicos e biolgicos, no creditando toda a responsabilidade para a sociedade. Viso essa compartilhada em falas como:
Se aquela pessoa j tem algo paranico dentro de si, e perturbado por um monte de situaes que levam a provocar isso nela, ela pode chegar a um ponto que no aguenta mais... ento, talvez, provavelmente, tem muito tambm da prpria questo gentica, sabe? De que cada ser humano diferente, cada mente diferente, cada crebro diferente, ento... encara as coisas de uma maneira diferente... s que, claro, o meio, em que a pessoa convive, vive, influencia... e muito (SIC A3).
Muitas das pessoas so loucas, por determinada forma de viver, como foi a infncia, como anda sendo o seu trabalho, enfim. Algumas j nasceram com um certo problema seja na gestao, seja... at mesmo quando recm-nascido, se tiver algum problema, afeta o crebro dela, deixando ela assim [...] (SIC A7).
Ao destacar a ltima fala, possvel notar uma concepo de loucura prxima ao que Costa Junior e Medeiros (2007) atribuem como compreenso atual do fenmeno em Sade Mental, ou seja, alm de incluir o atributo social da estigmatizao, tambm leva em considerao componentes biolgicos. Estes autores complementam a questo de que atualmente a loucura tambm percebida sob um prisma histrico, haja vista que se trata de um fenmeno que atravessa os diferentes perodos, manifestando distintas explicaes e abordagens aos acometidos, incitando formas de comportar-se perante estes sujeitos excluindo-os, por exemplo.
(...) Acho que a sociedade que cria padres de loucura, se voc for ver antigamente quem usasse mini-saia era louco, descriminado, porque a sociedade tinha um padro naquele tempo, ento o que saia do padro era uma mulher louca (...) (SIC A6). (...) Porque se a gente for comparar antigamente, acho que tudo muda, na forma que vai evoluindo, vai ficando mais aceitvel certas coisas, j outras no (SIC A6).
Como se pode ver, os discursos acima apontam justamente para o que vinha sendo discutido: a noo histrica do fenmeno. Para tanto, recorre-se novamente a Foucault (1999) para no s ponderar que a loucura historicamente construda, como est sujeita s relaes de poder, polticas e sociais. Levando em considerao tais questes, lembra-se do que explana Guareschi (2003) acerca do aparelho ideolgico como uma ferramenta a servio da alienao. Para tanto, faz-se vlido ento examinar alguns destes contedos presentes nos
Termo utilizado para designar o louco, sem razo.
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discursos dos adolescentes, objetivando entender como estes apreendem os modos de produo e representao da loucura.
Concluses
A loucura, como interpretada na atualidade, abrange diferentes modos de compreenso por parte da sociedade frente aos sujeitos ditos loucos ao longo da histria da humanidade. medida que a adolescncia tambm entendida aqui como fruto de construes socialmente produzidas a partir das condies histricas, a correlao entre a compreenso desta populao acerca da etiologia da loucura a partir da teoria das representaes sociais , incitou no s percepes e conceitos que se repercutem neste meio, como tambm uma possvel comparao de tais valores na contemporaneidade com a de outros perodos histricos. Mediante os dilogos realizados nos grupos focais com os adolescentes, evidenciaram-se noes diversas acerca do que propriamente loucura, ora focando contedos que advm do prprio campo da psicopatologia, ora enfocando manifestaes comportamentais de quebra das normas sociais. Para tanto, a sociedade foi claramente levantada como a principal responsvel por tal origem, uma vez que a partir dela que surgiriam as concepes dialticas de certo/ errado, bom/ruim, etc. Este fato mostra-se como um importante instrumento de anlise crtica por parte dos adolescentes, uma vez que estes percebem sua realidade circundante como algo no natural, mas construda mediante valores, leis e regras que ditam condutas morais. Outro resultado importante que no se observou nenhuma discrepncia nos conhecimentos dos adolescentes da escola pblica e da privada. Contudo, vale ressaltar que no se percebeu a escola como espao de discusso de tais debates pelos adolescentes, sendo que a maioria absoluta dos seus conhecimentos sobre a loucura sempre parte do campo miditico livros, filmes, novelas, documentrios , o que acaba por homogeneizar tais aprendizagens, mas limita as discusses e anlises crticas do que oferecido por tais meios.
Sendo assim, sugere-se o desenvolvimento de espaos de discusso de tal tema, problematizando e buscando novas reflexes sobre a loucura, j que cada vez mais a mdia vem potencializando o uso desses sujeitos como heris ou viles, descontextualizando sua histria de vida, suas potencialidades e limitaes. Este fato imprescindvel em uma sociedade que est cada vez mais a gerar loucos, atravs da imposio de uma cultura cada vez mais individualista e hedonista. Logo, ter uma conscincia crtica de tudo o que circunda nossa realidade torna-se imperioso, caso queira-se desenvolver uma nova ordem social, onde possa se imperar o respeito, o acolhimento e, principalmente, a igualdade na diversidade.
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REPRESENTAES SOCIAIS DE CIDADANIA EM SUJEITOS ENCARCERADOS

Magda Silvia Doneg1 Alexandre da Silva de Paula2 Srgio Kodato2
Cidadania (do latim, civitas, cidade) refere-se ao conjunto de direitos e deveres ao qual um indivduo est sujeito em relao ao processo de insero social e convivncia com o outro. Apesar dos conceitos de cidado e cidade aparecerem no sculo XIII, na antiguidade, prticas similares cidadania faziam parte da civilizao grega e romana. Posteriormente, essas prticas surgiram nos burgos da Europa medieval e nas cidades do Renascimento, que resgataram a cidadania romana, em nfase autodisciplina, ao patriotismo e preocupao com o bem comum (Outhwaite & Bottomore, 1996). Um primeiro entendimento de cidadania, nos moldes contemporneos, aparece na obra de Marshall (1967). Essa concepo incluiu a prtica de direitos civis, polticos e sociais. Os direitos civis se referem liberdade pessoal, celebrao de contratos e aquisio de propriedades. Os direitos polticos se referem possibilidade de tornar-se membro do governo e possibilidade de votar. Por sua vez, o direito social trata da universalizao do acesso aos bens materiais (Vieira, 1999). Ao longo da histria, os primeiros direitos conquistados foram os civis, o que ocorreu aps a Revoluo Francesa e a Americana (sculo XVIII). Os direitos polticos foram colocados em prtica no sculo XIX, porm, havia restries a mulheres, a escravos e a analfabetos. Os direitos sociais foram conquistados no sculo XX, junto aos movimentos sindicais e reivindicativos de acesso ao Estado do Bem Estar Social. De acordo com Carvalho (1996), a cidadania brasileira foi constituda em um modelo de cima para baixo, diferente de pases como Frana, Estados Unidos ou Alemanha. O brasileiro foi forado a tomar conhecimento do Estado e das decises polticas, mas de maneira a no desenvolver lealdade em relao s instituies (p. 15). Em relao cidadania, na maioria dos pases europeus, os presos tm direito ao voto. Esse direito
tende a manter, no indivduo, o interesse por assuntos sobre a realidade externa. A ampliao desse direito tambm pode conferir um olhar mais atento realidade no interior das muralhas: o voto de numerosos detentos favorecer um crescimento de interesse, por parte dos polticos, para com a organizao geral das prises (Rangel, 2007, p. 90). Salla (2003) analisa que o aparato policial e prisional tem demonstrado resistncias em se orientar por padres democrticos devido arbitrariedade e violncia, cultivadas desde a ditadura militar. Dentre as principais prticas destaca-se: a tortura; as imposies de maus tratos nos ambientes prisionais; a corrupo da polcia e servidores no sistema penitencirio, e o corporativismo. Em relao s polticas pblicas federais para o sistema penitencirio, as aes so pontuais e emergenciais, principalmente as destinadas para construo de novas unidades prisionais. H pouco investimento em outras reas que poderiam ser estratgicas para o aprimoramento da cidadania (Salla, 2003). Segundo Wacquant (2002), fatores como a adoo das medidas de limpeza policial nas ruas, a inoperncia das instituies legais e judicirias, a escalada da criminalidade, os abusos policiais e o crescimento das prticas de represso, acentuam esse quadro problemtico. Adorno (2002), por sua vez, destaca a falta de atualizao do sistema de justia, que permanece operando como h trs ou quatro dcadas. Alm desses fatores, a presena de organizaes criminosas, principalmente nos estados do Rio de Janeiro e So Paulo, tem agregado muitos indivduos ao mundo do crime. Essas organizaes agem com ousadia e violncia no enfrentamento com a
Secretaria da Administrao Penitenciria So Paulo. Universidade de So Paulo FFCLRP 3 Universidade de So Paulo FFCLRP
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polcia, quer seja no resgate de internos, tentativas de fugas ou ataques s prises. Os resultados so o aumento das tenses no ambiente prisional e maior nmero de morte dentre e fora dos presdios, principalmente entre os grupos rivais (Salla, 2003). Percebe-se que o crime e a violncia cresceram e mudaram de qualidade. A impunidade a principal vil, com destaque para diferenas de punio entre as classes sociais: As sanes alcanaram preferencialmente grupos sociais singulares, como negros e migrantes, comparativamente s sanes aplicadas a cidados brancos de classe mdia e alta (Adorno, 2002, p.2). Na mesma direo, Neder (1994) afirma que a populao carcerria brasileira constituda, em grande parte, por indivduos que j sofrem preconceito na sociedade, em geral pessoas de descendncia negra ou de comunidades marginalizadas. Esse estigma est vinculado origem colonial e escravista do pas, que teve como base a excluso de negros e pobres. Goffman (1963) explica que o estigma surge de expectativas normativas. A sociedade cria um perfil, um esteretipo relativo a condutas e ao carter. Dessa forma, tudo que interpretado como fora desse esteretipo, objeto de estigma. O autor prope que a manipulao do estigma seja uma ramificao de algo bsico na sociedade: o perfil de expectativas normativas em relao conduta e ao carter. O estigma que recai sobre os presidirios, afasta a sociedade do contato com a priso e com os egressos, pois, mantida a figura do criminoso como principal aspecto do carter desses indivduos. O preconceito faz com que a pessoa deixe de ser considerada em sua totalidade, sendo reduzida ao que deve ser rejeitado. Dessa forma, uma barreira formada e nos impede de ver a pessoa que ali est (Sequeira, 2004, p. 70). Segundo Adorno (2002) h um consenso em relao aos efeitos provocados pela discriminao das agncias que combatem a criminalidade: a intimidao por policiais; aes punitivas e maior severidade no tratamento dispensado, preferencialmente, a jovens, aos pobres e negros. O autor acentua que esses seguimentos sociais so os mais desprovidos das imunidades conferidas para as
complexas organizaes delinquentes, aquelas que envolvem cidados da classe mdia e elevada da sociedade. Buscou-se, com esse trabalho, conhecer como esses indivduos percebem seus direitos e deveres como cidados; verificar se encontram no espao prisional atividades que os aproximem do meio externo; questionou-se como representam seu futuro no espao social, suas expectativas, seus desejos e suas inseguranas. Alm disso, a pesquisa visou a abrir um dilogo, comunicando angstias, receios e descobertas de pessoas que cumprem pena.
Mtodo
Este estudo fundamentou-se no paradigma qualitativo de pesquisa. Segundo Bogdan e Biklen (1997), na pesquisa qualitativa a fonte direta dos dados o ambiente natural, a investigao caracteriza-se como descritiva. O material emprico aparece em forma de imagens, palavras e discursos. H um maior interesse do pesquisador pelo processo do que pelo produto. A pesquisa se pauta na teoria de representaes sociais proposta por Moscovici (1978) e Jodelet (1986). De acordo com Moscovici (1978) a representao social formada no cotidiano das pessoas de modo espontneo, por meio das interaes sociais. As suas principais funes so a elaborao de conhecimentos, a orientao de comportamentos e comunicao entre os indivduos.
Coleta de dados
Os dados foram coletados por meio do dirio de campo, descrito por Bogdan e Biklen (1997) e da entrevista semi-estruturada em profundidade, descritas por Bawer e Gaskiel (2002) e Dabus (1999). O dirio de campo foi empregado para conhecer o contexto vivido pelos participantes e, tambm, como meio de subsidiar a elaborao do roteiro de entrevistas. A entrevista semi-estruturada foi a opo na coleta de dados, uma vez que esse instrumento permite aprofundar a investigao em seu universo representacional e conhecer de modo amplo as significaes e interpretaes da realidade.
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Foram entrevistados quinze presos. As entrevistas foram organizadas em quatro temas centrais: a histria de vida; situao vivenciada dentro da priso e atividades que desenvolve; vivncias relacionadas prtica da cidadania; expectativas futuras de incluso/excluso social no contexto institucional e meio social.
O contexto institucional da pesquisa

O sistema de justia no Brasil composto por diversas instituies: agncias policiais, Ministrio Pblico, Tribunais e Sistema Penitencirio. A gesto do sistema penitencirio realizada principalmente por Secretarias Estaduais. Ao Departamento Penitencirio Nacional (DEPEN) cabe acompanhar normas de execues penais, inspecionar e fiscalizar servios penais, apoiar a rea tcnica e de formao dos profissionais que trabalham nas prises. Em 2006, tiveram incio a implantao de unidades prisionais federais, aproximando o Departamento do controle da populao carcerria (Brasil, 2006). A pesquisa foi realizada na Penitenciria II de Serra Azul, que subordinada Coordenadoria da Regio Noroeste do estado de So Paulo. Essa unidade foi inaugurada no dia 12/03/2002. Inicialmente, era destinada ao cumprimento de pena de presos idosos (acima de 45 anos) (So Paulo, 2005). Em agosto de 2002, a unidade recebera um grande nmero de presos condenados por crimes sexuais. Desde ento, passou a receber condenados desse tipo de crime. No final do ano de 2005, a instituio assumiu, predominantemente, esse perfil devido a transferncias, para outras unidades, de presos que no possuam essas condenaes. Durante a pesquisa, o nmero de presos manteve-se em torno de 1.000. As acomodaes eram para uma populao de 768. O nmero excedente no parece interferir de modo expressivo na rotina da unidade. Nos momentos de dilogos com os internos, em relao priso, verificou-se que as maiores reivindicaes eram em relao aos processos, tempo de recluso e lapsos para benefcios. Sobre o espao fsico, apontaram a impresso de um espao menor
em relao a outras unidades. Em geral, eram participativos nas propostas educacionais da unidade. Quando a populao ainda era divida em idosos e condenados por crimes sexuais, percebeu-se maior adeso dos ltimos nas atividades propostas. importante notar que h um paradoxo central na direo do desenvolvimento humano. Quando as rotinas de segurana eram mantidas, havia uma maior possibilidade de implantao de atividades humanitrias e de desenvolvimento a pessoa humana. Isso ocorria por meio dos setores de reintegrao social e sade, educao e trabalho. O contraditrio na situao apontada que a disciplina, em alguns momentos, significava o desempenho do papel do bom preso, de anulao dos desejos, do desempenho de esteretipos. justamente essa anulao que permite a incluso em atividades de resgate e desenvolvimento da figura humana. Segundo Portugues (2001), punir e reabilitar so fins confessos da priso e desconsiderar um ou outro seria uma derrocada, no tocante forma de excelncia de combate criminalidade. Uma vez que os dois fins j esto inseridos na proposta da instituio, a nica possibilidade concreta a negociao e a compreenso, nos dois polos, das exigncias e necessidades de ambos os setores.
As faces da cidadania
De acordo com Rozicki (2001), o sentido do exerccio da cidadania est relacionado prtica estrita de votar e ser votado, no h uma participao efetiva no meio social. Entre a populao carcerria essa concepo tambm presente. As representaes que mais aparecem na categoria cidado esto associadas qualidade de ser honesto (sete entrevistados) ou trabalhador (quatro entrevistados). A nfase na figura de uma pessoa honesta denuncia o fracasso em suas vidas em relao prtica da cidadania e o desejo de uma identificao futura positiva que permita a incluso longe dos muros do encarceramento. Na priso, o principal dever percebido o bom comportamento (treze entrevistados). O bom comportamento corresponde ao respeito a funcionrios, aos presos e s regras da instituio. Para
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Cristvo so deveres: ter que cumprir a minha pena... nunca se envolver [...] com nada pa num ter castigo... pa num prejudicar mais na frente... na hora deu ir embora...[...]. Outros deveres so pouco citados, como a higiene e o trabalho. A integridade fsica (primeiro direito garantido pela Lei de Execues Penais) alvo de muitas preocupaes. Todos os entrevistados citam que j sentiram medo de morrer: [...] o problema a repreenso do prprio preso, n? [...]. medo, muito medo [...] (Jos). Entre os condenados em crimes sexuais, esse um risco eminente quando convivem em unidades que no so perfiladas: [...] Independente de ter a certeza se a pessoa cometeu aquele delito ou no, mas... mostrou no papel, imperdovel [...] (Incio). A unidade prisional investigada destinada a indivduos por crimes sexuais, sendo assim, os participantes percebem um menor risco de morte: [...] tanto nessa como a outra que eu passei... que Itai... eu me sinto melhor do que nas outras... misturado... tipo... ladro com artigo [...]. (Luciano). O papel de bode expiatrio, tal como prope Girard (1998), apareceu em vrios momentos na vida dos entrevistados. Nesse sentido, houve referncia a situaes como tentativa de linchamento e sofrimentos decorrentes de sensacionalismos da mdia: [...] minha me soltou o telefone correndo pra ver [...] foi quando meu rosto estava exposto sendo acusado de ser o manaco [...] (Vagner). Os direitos foram poucos questionados, Mariano, Osvaldo e Luciano afirmam que no encontravam formas de reclamarem por seus direitos: [...] eu tenho direito, mas a partir do momento... que eu peo esse direito eu me exponho, eu vou... d meu rosto pra sofrer represria... ento... eu acho que no compensa nesse aspecto... eu j tou nessa fase [...] (Osvaldo). Essa falta de acesso aos direitos indica a necessidade de agentes articuladores que possibilitem um encontro entre as reivindicaes e os servios oferecidos. A falta de conhecimento dos direitos e deveres por quatorze entrevistados demonstra a herana cultural presente na sociedade brasileira, que tambm atinge esse segmento social. Apenas Osvaldo menciona o conhecimento de seus direitos perante a lei.
O sentimento de participao social durante o cumprimento de pena foi pouco citado, mesmo assim, indica a importncia da escola (trs entrevistados), do trabalho (dois entrevistados) e dos cultos religiosos (dois entrevistados). A maioria dos participantes (doze) apontou que a televiso a principal forma de contato com o ambiente externo: [...] mais a televiso realmente um deixa bom... pa gente sabe... pa gente no ficar disatualizado... j imaginou o preso sem televiso cumo que no ia ser? Ele ia perder praticamente tudo... ia sair daqui um homem da caverna, n, meu...[...] (Arnaldo). Quanto religio, Freud (1997) afirma que ela pode ser um encontro com a felicidade, uma vez que h depreciao do valor vida e deformao do mundo real. A religio, em um meio inseguro, parece auxiliar na esperana de uma vida melhor: [...] Quando eu li esse... esse versculo... eu tive assim... um, sabe?!... que uma segurana algum est comigo! [...] (Francisco). O processo de despersonalizao, citado por Goffman (1978), aparece nesse ambiente uma vez que, na convivncia, no permitido mostrar-se: [...] s vezes, tem que se sentir como se no fosse ningum... como se fosse nada... s vezes tem que transparecer nesse lugar [...] (Jos). Segundo Osvaldo: [...] muitas vezes voc tem que se fazer de bobo aqui... no pode chamar muito a ateno [...] se isso for feito, ento, vai despertar inveja de outras pessoas... sentimentos de frustrao [...]. Esse mecanismo, no entanto, parece no mortificar por completo o desejo de vida, de retornar sociedade e desempenhar um papel diferente do delinquente. Todos indicam o desejo de incluso social e treze citam a expectativa de incluso pelo trabalho. A insegurana em relao ao retorno a sociedade citada por treze entrevistados. Para sete entrevistados a priso agrega um carter de estigma [...] aquele l ex-presidirio, enquanto ficar no ex-presidirio tudo bem, e quando comear a falar: aquele l tentou isso, tentou aquilo [...] (Csar). Esse quadro mencionado por Bauman (1999), evidenciando que h diminuio das ofertas de trabalho e aumento do nmero de excludos. Em relao aos sujeitos encarcerados, a situao parece
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assumir propores maiores, devido s expectativas negativas que projetam em relao s marcas do aprisionamento. Quanto ao sentimento de compaixo e piedade, a partir da prtica de delitos e cumprimento de pena, foram citadas trs figuras: o eu, a famlia e a vtima. A de maior compaixo foi a famlia (mencionada por oito entrevistados), seguida pela figura do eu (sete entrevistados) e, por ltimo, a figura da vtima (quatro entrevistados): [...] s dei prejuzo... pra mim... pra vtima, pa minha famlia [...] (Mariano). O fato de indicarem a figura do eu sugere um sentimento de injustia com a priso, de modo a observar-se, nesses casos, que eles no traam uma relao fundamental entre crime e castigo. A forma que agregam a prtica de delitos s suas vivncias indica que o assalto motivo de orgulho, de inteligncia e valor positivo a autoestima: [...] a maioria dos delinquentes faz por prazer... e muitos depois, acaba se fixando como profisso [...] (Glson). Apenas um dos participantes demonstrou no se importar com o retorno delinquncia: [...] o meu problema de artigo, eu tenho certeza que isso no... agora, no assalto eu j no sei no... ni homicdio tambm, voc no pode falar nada... que a gente no sabe quem vai atravessar o caminho da gente [...] (Lcio). Os demais evidenciaram o desejo de reencontro com uma sobrevivncia pelo trabalho e longe da priso. A aposta no sucesso, nessa incluso, confiada manuteno do anonimato em relao condio de ex-presidirio, por meio da mudana de cidade (quatro entrevistados) ou fechar o crculo de relaes no grupo em que se sentem seguros (quatro entrevistados). H, portanto, uma projeo de uma menor participao social, restries em relao aos direitos civis comparados aos acessos da populao em geral.
Consideraes Finais
Segundo Sawaia (2002), a excluso social um produto do funcionamento de um determinado contexto. Se a figura do preso hoje aparece como a principal figura de alteridade, em maior evidncia
do que o louco ou selvagem, porque essa sociedade produz as condies de transgresso da lei que aumentam a prtica de delitos. Um dado relevante que surgiu foi o perfil da populao condenada por crimes sexuais. No havia o objetivo de atingir, de modo especfico, essa populao. No entanto, por ter se tornado o perfil da unidade prisional em que foi realizada a pesquisa, esse fator contribuiu para outros questionamentos de incluso/excluso da populao carcerria. Os condenados por crimes sexuais, em geral, indicaram trajetrias de sobrevivncia pelo trabalho, sendo a prtica de delitos circunstancial. Esse fato pode ter relao com a possibilidade de visualizar, de modo mais concreto, a sobrevivncia em um contexto fora da prtica de delitos. Apenas trs entrevistados indicaram dificuldades em perspectivas de trabalho. A sobrevivncia, na vida pregressa priso, ocorreu pela prtica de delitos. Durante a coleta de dados a pesquisadora desempenhou o papel de Diretora na rea de Educao e, posteriormente, na rea de Educao e Trabalho. Trs figuras se fizeram presentes: a de mulher, a de agente institucional e de pesquisadora. O contato prvio foi positivo devido possibilidade de um olhar para a instituio em seu cotidiano e possibilidade de escolha entre os internos onde j havia uma atividade profissional. Contudo, o aspecto negativo envolve as restries de uma figura que se assemelha s vtimas, alm de uma autoridade institucional. Em uma avaliao geral (dez entrevistas) o engajamento foi positivo, os participantes colaboraram e responderam s questes, vinculando afeto, tempo e espao. Em cinco entrevistas, houve mais recortes de vivncias e interferncias do triplo papel desempenhado pela pesquisadora. Nesses casos, percebeu-se um engajamento menor com a temtica da pesquisa. Surgiram dois fatores temerosos no cumprimento de pena: a ociosidade e a falta de atitudes de responsabilizao. Os presos que no trabalhavam, mantinham uma convivncia restrita no pavilho habitacional, acabavam ficando mais vulnerveis aos traficantes de drogas e as extorses. E, alm disso, havia maior necessidade de anulao em relao aos que estudavam ou trabalhavam.
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Como ltima considerao, esta pesquisa foi realizada na perspectiva qualitativa, na qual seus dados so reflexos pontuais do tempo e espao em que emergem o contexto institucional, os colaboradores e o pesquisador. Espera-se que os dados e as discusses sobre cidadania, suscitados neste estudo, auxiliem na compreenso da dinmica da priso, nas formas de proporcionar o desenvolvimento humano e nos limites a serem ultrapassados dentro e fora dos muros do encarceramento.
Referncias
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REPRESENTAES SOCIAIS DE CRIANAS E ADOLESCENTES COM TRANSTORNO MENTAL GRAVE UM ESTUDO DOCUMENTAL
Juliana Peterle Ronchi, Luziane Zacch Avellar, Maria Cristina Smith Menandro, Zeidi Araujo Trindade, Clia Regina Rangel Nascimento1
Introduo
O campo da sade mental infanto-juvenil at o sculo XIX no se constitua como uma rea estruturada. Apenas a partir do sculo XX, a preocupao com a criana se concretiza em aes no cuidado, nas instituies destinadas a atender a infncia (Ribeiro, 2006). De acordo com Couto (2004) e Ferreira (2004) o atraso observado na assistncia no campo infanto-juvenil, deve-se representao que se tem da criana, como um ser em constituio. O Ministrio da Sade (Brasil, 2005) e os dados da literatura nacional, ratificam os desafios de se construir uma poltica slida de sade mental para crianas e adolescentes. Tendo em vista as dificuldades de se determinar a loucura no campo infanto-juvenil e os transtornos dignos de tratamento, as iniciativas ainda so escassas e localizadas, h uma maior incidncia de servios para atendimento ao pblico adulto e em geral se localizam nas grandes metrpoles (Avellar & Bertollo, 2008; Couto, Duarte & Delgado, 2008; Ferreira, 2004; Guerra, 2003; Hoffmann, Santos & Mota, 2008; Santos, 2006; Victal & Bastos, 2003). O paradigma da assistncia ao pblico infantojuvenil comea a mudar a partir da Lei n. 10.216, de 06/04/2001 e, de acordo com a portaria n. 336/2002, em que se institui o Centro de Ateno Psicossocial Infanto-Juvenil (CAPSi). Ligado ao SUS e pertencente a gesto municipal, organiza-se como um ambulatrio dirio para crianas e adolescentes com transtornos mentais graves, configurando-se como um modelo de ateno pautado em bases territoriais e comunitrias. Couto, Duarte e Delgado (2008) baseando-se em dados do Ministrio da Sade indicam que historicamente a assistncia sade mental infanto-juvenil estava sob o domnio das reas educacionais e da assistncia social e no da sade pblica,
como agora se apresenta. Desse modo, a mudana de paradigma no atendimento a crianas e adolescentes com transtornos mentais produz construes representacionais sobre a sade desse pblico. Sendo assim, cabe indagar: como cuidadores e profissionais representam as crianas e adolescentes que devem fazer uso desses novos servios, a partir dos motivos da procura de um CAPSi? Para interpretar e sistematizar esse conhecimento ser utilizada a Teoria das Representaes Sociais, pois como afirma Alexandre (2004) as representaes rociais entendidas a partir do contexto em que so produzidas, so fenmenos sociais que expressam formas de comunicao dos meios em que circulam. Como indica Vala (1997) a representao de um fenmeno resultado das relaes que o sujeito mantm com o determinado objeto em seu contexto social. Na medida em que se relaciona com o objeto, o sujeito tambm compartilha suas ideias com outros indivduos, de modo que uma representao social coletivamente produzida. Para Almeida e Cunha (2003), a Teoria das Representaes Sociais oferece subsdios para a compreenso de significados criados pelos homens para explicar o mundo no qual est inserido. Utilizando-se dessa perspectiva terica, com o objetivo de conhecer as representaes sociais de educadores sobre o desenvolvimento humano, as autoras demonstram que a infncia e a adolescncia so representadas pelos educadores entrevistados como fases do ainda no consegue (p.154), tendo em vista o universo adulto que seria a fase tomada como auge e parmetro para a caracterizao da criana e do adolescente. As representaes sociais como fenmeno e conceito, construdas nas interaes entre sujeitos podem constituir-se por meio de dois processos que se interrelacionam: (a) objetivao os elementos
Universidade Federal do Esprito Santo UFES
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icnicos se ligam a ideia do objeto, constituindo-se um smbolo, uma metfora; e (b) ancoragem categoriza-se o objeto, levando-se em considerao pontos de referncia j conhecidos sobre o mesmo, o que remete histria do objeto (Vala, 1997). Por permitir o intercmbio entre conceito e percepo, a representao imprime nos sujeitos o realismo dos fenmenos. Pela ancoragem integrase cognitivamente o objeto da representao; pela objetivao, ncleo figurativo, torna-se concreta a imagem que conceitua o objeto (S, 1993). Dessa forma, o objetivo deste trabalho identificar a Representao Social de crianas e adolescentes com transtorno mental grave, que buscam atendimento no Centro de Ateno Psicossocial Infanto-Juvenil da cidade de Vitria-ES, compartilhada por cuidadores e profissionais da sade.
relato e o profissional transfere sua escuta, que est permeada pelos seus conhecimentos tcnicos, para o pronturio. Alm disso, tambm foram transcritos dados para caracterizao do paciente: idade, sexo e escolaridade.
Procedimentos de coleta dos dados

O projeto de pesquisa foi apresentado Secretaria Municipal de Sade da Prefeitura de Vitria ES, com a finalidade de informar-lhes acerca dos objetivos da pesquisa (Resoluo 196/96 do Conselho Nacional de Sade), uma vez que cumpria todas as exigncias, obtivemos o consentimento para sua realizao. A presente pesquisa obteve aprovao no Comit de tica em Pesquisa do Centro de Cincias da Sade da Universidade Federal do Esprito Santo. Para atender aos objetivos propostos utilizamos os procedimentos descritos por Souza e Menandro (2007) a respeito da pesquisa documental. Na primeira etapa realizamos a localizao do material documental. Nesse momento da pesquisa foi feita a leitura atenta dos 51 pronturios das crianas e adolescentes atendidos regularmente no primeiro ano de funcionamento do servio CAPSi. Na segunda etapa, aps o contato com o material dos pronturios, foram transcritos os elementos importantes para esta investigao cientfica; desse modo, foram transcritos em ficha apropriada, j descrita em item anterior, os motivos constantes nos pronturios para a procura do servio CAPSi. Por fim, na terceira e ltima etapa, as informaes coletadas foram sistematizadas de modo a compor um banco de dados para a anlise.
Mtodo
Esta pesquisa caracteriza-se como um estudo documental em Representao Social e se realizou com dados obtidos de 51 pronturios de crianas e adolescentes atendidos regularmente no primeiro ano de funcionamento (setembro de 2007 a setembro de 2008) do Centro de Ateno Psicossocial Infanto-Juvenil, localizado no municpio de Vitria, Capital do Esprito Santo, nico servio do tipo no estado. Foram analisados os motivos da procura pelo servio que constavam nos pronturios.
Instrumento
Para a coleta de dados utilizaram-se fichas em que foram transcritos os motivos da procura pelo servio, constantes nos pronturios das crianas e dos adolescentes atendidos no CAPSi em seu primeiro ano de funcionamento. Tais dados referem-se conversa inicial entre o cuidador da criana ou adolescente que busca o servio e o profissional que faz esse primeiro contato. O cuidador relata ao profissional o motivo da procura pelo CAPSi e este transfere a informao para o pronturio. Dessa forma, entendemos que os dados utilizados nesta pesquisa constituem-se na relao do cuidador com o profissional, so compartilhados pelos mesmos, uma vez que o primeiro faz seu
Procedimentos de anlise dos dados

Para a anlise dos dados utilizamos osoftware ALCESTE (Analyse Lexicale par Contexte dum Ensemble de Segments de Texte), ferramenta informatizada de anlise de dados textuais. O material coletado dos pronturios foi organizado em um corpus, e dividido em Unidades de Contexto Inicial (UCIs conjunto de texto definido pelo pesquisador), nesta pesquisa cada motivo da procura do servio, transcrito do pronturio de cada
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paciente. O programa, reconhecendo as UCIs, fez a diviso do material em Unidades de Contexto Elementar (UCEs), unidades determinadas em funo do volume do corpus, ordenao do texto e pontuao. As UCEs por sua vez, foram classificadas em funo do vocabulrio para comporem uma mesma classe lexical, organizadas por meio da Classicao Hierrquica Descendente (CHD), considerando frequncia, porcentagem e fora de relao de cada palavra no contexto em que foi inserida, gerando um Dendrograma, com o nmero de classes, suas estruturas e a correlao entre elas (Menandro, 2004). As palavras e expresses categorizadas de acordo com sua importncia semntica foram organizadas em classes e eixos de temticas principais apresentada na figura 1, que segue nos resultados e discusso.
Resultados e discusso
A Classificao Hierrquica Descendente realizada pelo programa ALCESTE dividiu os motivos da procura pelo servio CAPSi, transcritos dos pronturios dos usurios em 123 Unidades de Contexto Elementares (UCEs), das quais analisou 102 (83%) UCEs indicando boa consistncia do material analisado. A Figura 1 contm o Dendrograma gerado pelo ALCESTE, com as nomeaes das classes e eixos, porcentagem do material analisado em cada classe, assim como os radicais das palavras que compem seus ncleos com seus respectivos valores de qui-quadrado (X), denotando a importncia semntica de cada palavra dentro da classe, e os ndices de proximidade (r) que indicam a relao existente entre as classes.
Figura 1 Dendrograma do contedo dos motivos de procura do servio CAPSi.
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O primeiro eixo denominado Comportamentos e ambientes de ocorrncia, se constitui pelas CLASSES 1 e 4. A CLASSE 1, Ambiente de ocorrncia dos comportamentos inadequados, evidencia os espaos onde ocorrem os comportamentos considerados pelos cuidadores como inconvenientes para as crianas e os adolescentes. Os comportamentos aparecem em casa e tambm na escola, so destacados eventos como falar sozinho (o menino ou menina) nos espaos em que circula. Os relatos dos pronturios demonstram sofrimento da criana e dos seus familiares por serem discriminados pelos amigos, quando os comportamentos tidos como inadequados ocorrem. Nesta CLASSE destacam-se referncias a crianas e adolescentes do sexo feminino, indicando uma possvel influncia do gnero na interpretao dos comportamentos inadequados das crianas e adolescentes que devem fazer uso de um servio de sade mental. Corroborando nossa hiptese, podemos citar a constatao da atribuio de papis diferentes a homens e mulheres na sociedade, em que a mulher precisa agir conforme as normas sociais de maneira mais rgida, instruir-se para ser me e cuidar da casa, enquanto aos homens permitido maior variao na conduta social (Cerveny et al., 1997, Souza & Ferreira, 2005; Trindade & Enumo, 2002). Os comportamentos inadequados, CLASSE 4, situam-se neste mesmo eixo. Nesta classe relatamse comportamentos agressivos, de sono instvel, dificuldades de leitura e atraso nas sries escolares. Esses dados indicam como o fracasso no ambiente escolar pode ser indicador de problemas no desenvolvimento. A maioria das queixas toma por referncia os comportamentos adequados a uma criana em fase escolar. Apresentar dificuldades de leitura e escrita e mau comportamento na escola mostra-se um complicador que merece ateno e procura por assistncia. Os sujeitos do sexo masculino e os adolescentes ligam-se mais a essa classe. Os comportamentos inadequados so em geral vinculados a adolescncia, comumente associada rebeldia em nossa sociedade. Como afirma Menandro (2004), a partir de reviso de estudos sobre adolescncia realizada em 2001, esta fase do desenvolvimento vinculada a diversas dificuldades.
Ozella (2003) nos mostra como a adolescncia tem sido patologizada. Profissionais e tericos destacam as caractersticas negativas dessa fase do desenvolvimento, de modo que no se leva em considerao as condies sociais, histricas e culturais nas quais esses sujeitos se desenvolvem. As mesmas caractersticas tambm foram encontradas na pesquisa de Almeida e Cunha (2003), como indicado anteriormente, em que os educadores representam as crianas e os adolescentes por um estado de incompletude e imaturidade, pelo fato de ainda no serem adultos. Dessa forma, as flutuaes de humor, tendncias anti-sociais, fanatismos religiosos e outros comportamentos, que poderiam ser reflexo do ambiente em que vive esse adolescente, so tomados como sintomas de um transtorno mental. De acordo com Ronchi e Avellar (2010), os profissionais que lidam com os adolescentes no CAPSi afirmam no possuir preparao tcnica que contemple aspectos especficos dessa fase do desenvolvimento, o que dificulta estratgias de interveno adequadas. Nas CLASSES 1 e 4 temos os comportamentos apresentados pelas crianas e adolescentes, e seus ambientes de ocorrncia, essas classes compem o primeiro eixo e nos indicam que alm de serem inadequados, os comportamentos estranhos manifestos pelas crianas e adolescentes extrapolam os limites do lar. Esses comportamentos desviando da norma socialmente estabelecida so tomados como inadequados, e incitam a famlia a procurar uma explicao e um responsvel para o problema que se apresenta. No segundo eixo, correspondendo a CLASSE 2, Principais queixas, verifica-se as principais queixas relatadas nos pronturios dos usurios, apesar de parecer similar CLASSE 4, os elementos da CLASSE 2 singularizam-se por apresentar rtulos compartilhados por cuidadores e profissionais a respeito da conduta dessas crianas e adolescentes. Observa-se que levar a criana ou o adolescente ao CAPSi motiva-se pela realizao de furtos e a presena de comportamentos agressivos. Observamos a busca por um servio quando as crianas ou adolescentes apresentam um comportamento que desvia da norma socialmente estabelecida. De acordo com Coelho e Almeida Filho (1999, p. 16) at o sculo XIX a doena e a
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sade variavam dependendo do estmulo a que o sujeito era submetido, os autores afirmam que Canguilhem rompe com este paradigma, postulando que sade e doena seriam dimenses de vida diferentes. Nos relatos do motivo da procura pelo CAPSi, a ideia do desvio de uma norma faz se presente, verifica-se assim, que a representao social de crianas e adolescentes com transtorno mental objetiva-se na ideia de desvio dos padres clssicos do desenvolvimento, dos comportamentos socialmente aceitveis. Coelho e Almeida Filho (1999) demonstram que com a nova ordem inaugurada com o movimento da Revoluo Francesa, a medicina adota outra postura, o comportamento deveria ser adequado para o funcionamento dessa nova ordem, capitalista. Nossos dados evidenciam uma representao da criana e do adolescente com transtorno mental ligada a um desvio da norma: esses indivduos no estariam aptos a participar da lgica formal do ensino e da produo. O mesmo se evidencia no primeiro eixo, em que a procura pelo servio, muitas vezes, se d motivada pela inadequao de comportamentos no espao escolar. No eixo 3, correspondente CLASSE 3, Histrico de atendimentos, apresentam-se as buscas anteriores procura pelo CAPSi, em que consultas mdicas e diagnsticos instigaram a procura por um servio especializado. Como nos mostra Almeida (2005) a representao social de um objeto implica em uma transformao, seja de um saber cientfico, seja de um conhecimento no-familiar em familiar. Sendo assim o saber reificado, do discurso mdico, reproduz-se naqueles que buscam o servio do CAPSi. Os cuidadores relatam termos tcnicos j mencionados por outros profissionais, mas nem sempre demonstram conhecer do que se trata. Moscovici (2003) indica que os especialistas, mesmo que no se atentem, criam e transmitem representaes, que se modificam e se transformam no grupo social. Victal e Bastos (2003) em sua dissertao de mestrado, que teve como objetivo descrever as experincias em curso no campo da Sade Mental para crianas e adolescentes no municpio de Vitria ES, quando ainda no havia um servio especializado para atender essa demanda, evidencia
que os gestores e profissionais da sade consideram problema de sade mental em crianas e adolescentes:
[...] problemas escolares (de aprendizagem e comportamento), incluindo agressividade, crianas vtimas de violncia, hiperatividade, homossexualidade, famlias desestruturadas, psicose e autismo. Para os adolescentes, as demandas referem-se queixa familiar pelo comportamento, falta de limite, situaes de risco, queixas referentes ao uso de drogas e lcool pelos adolescentes, pais usurios de lcool e drogas, gravidez precoce, violncia, rebeldia, envolvimento com trfico de drogas, inibio (Victal e Bastos, 2003, p. 131).
Quando nos deparamos com as principais queixas que motivaram a busca pelo CAPSi, de acordo com as anotaes dos pronturios, que entendemos serem snteses entre a fala dos cuidadores e a interpretao do profissional, podemos concluir que esto de acordo com a viso apresentada por Victal e Bastos (2003) sobre o que os profissionais de sade consideram problemas de sade mental. Os cuidadores relatam ainda que algo diferente acontece no desenvolvimento dessa criana ou adolescente, sem ao certo saber do que se trata. Podemos aqui recuperar elementos do estudo de Ronchi e Avellar (2010) em que os profissionais traduzem a sua prtica pela palavra coisa, apresentando falta de especificidade sobre o que fazem. A objetivao da representao social de crianas e adolescentes com transtorno mental materializa-se em alguma coisa desviante da norma que estes adolescentes apresentam, em conformidade com os padres mdicos de anormalidade e as consideraes e propostas interventivas dos profissionais da sade.
Consideraes Finais
Os motivos para a procura do CAPSi, apresentados nos pronturios das crianas e adolescentes, referem-se a comportamentos tidos como inadequados para o contexto em que vivem, sendo em geral sintomas tomados como estranhos pelas
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pessoas que convivem com esse pblico, principalmente em casa e no espao escolar. Dessa forma, a representao social de crianas e adolescentes com transtorno mental objetiva-se na ideia do desvio das normas socialmente estabelecidas sobre o padro do desenvolvimento humano; na figura do anormal, do que foge ao prottipo escolar. Se a escola o principal ambiente social infanto-juvenil fora do ambiente familiar, no corresponder lgica da ordem e disciplina, determinadas por essa instituio, tem como resultado figurar entre aqueles que precisam de um tratamento adequado para se inserir ao padro socialmente esperado e corresponder lgica de produo capitalista. Se as crianas e adolescente no so adultos, como pensar em uma ateno a sua sade? Confirma-se assim, a ancoragem da representao social da criana e do adolescente com transtorno mental grave, no campo do ainda no. O ainda no aparece na consolidao das estratgias, na falta de recursos, na constituio dos servios. O que est de acordo com a representao do ser criana, como coloca Dias (2009, p. 4):
No caso especfico de crianas sabemos que, numa perspectiva evolutiva, sua representao repousa sobre a ideia de um ainda no; ainda no atingiu a faixa etria, ainda no atingiu os objetivos esperados pela escola ou pelos pais, ainda no responde por si mesma, etc. Esta moratria da criana no ainda no alm de conferir a ela um lugar de objeto nas mos do outro, refora a vigilncia e expectativa exercida sobre elas para que correspondam a um ideal de normalidade, produzido e pactuado por um grupo social [...].
definir um campo da loucura infantil, e a falta de especificidade no tratamento da mesma, pois os cuidadores procuram um servio de sade mental sem saberem ao certo o motivo, que se traduz pelos profissionais para os pronturios do servio, tambm sem especificidade, refletindo uma prtica ainda por se constituir.
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As representaes sociais identificam-se com o lugar das crianas e dos adolescentes na sociedade em que o futuro ainda no se sabe, a sade mental da criana e do adolescente se coloca como um campo em constituio nos aspectos tericos e prticos. Assim, algumas dvidas permanecem: como lidar com o anormal que ainda no se constituiu? Quais intervenes usar com um sujeito que ainda no adulto, e no apresenta um comportamento previsvel? V-se assim, como indicam Ferreira (2004) e Couto (2004), a dificuldade de se
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REPRESENTAES SOCIAIS DE LOUCURA ENTRE ESTUDANTES DE MEDICINA

Jssica Pontara Marciano, Danielle Gus, Fabola Rhri, Jallana Rios Mato, Naara Knup, Queila Cssia Corra Guimare, Diemerson Saquetto1
Introduo
O conceito de loucura metamorfoseara-se concomitante s prticas adotadas no trato com aqueles que eram considerados loucos. Contemporaneamente, vigora em nossa sociedade o modelo biomdico, no qual a loucura tornou-se sinnimo de doena mental, tendo o mdico psiquiatra a primazia sobre a construo do seu conceito e de seu tratamento. Discutir sade mental , desta maneira, colocar em questo as relaes ditas normais em uma determinada sociedade, assim com as relaes de poder da hodiernas.
Breve histrico da loucura

Ao analisarmos o fenmeno da loucura, precisamos percorrer seu histrico para uma melhor compreenso das relaes que foram sendo construdas e que produziram modos de ser, agir, pensar sobre o doente mental. A concepo da loucura como uma doena, e da psiquiatria como a rea mdica destinada aos cuidados e ateno aos pacientes tidos como loucos, algo recente na histria da humanidade (Bezerra, 1995, citado por Gonalves & Sena, 2001). Ao longo da histria, a loucura foi vista e compreendida de diversas formas. Da mesma maneira, o lugar destinado ao louco, assim como o tratamento a esse disponibilizado passaram por transformaes e ainda encontram-se nesse processo (Silveira &Braga, 2005). Na Antiguidade, a loucura atrelara-se a processos mtico-religiosos, onde o indivduo estaria possesso pelos deuses. O louco neste contexto, no era estigmatizado e nem considerado doente (Pessotti, 1994a, citado por Tilio, 2007). A loucura era originada do capricho dos deuses (Tilio, 2007, p.196). Esse fenmeno no era visto como algo negativo ou como uma doena, era tido como um privilgio
(Silveira & Braga, 2005). J a Idade Mdia conservou o lugar social do louco, ora como o demonaco, ora como um lugar sagrado (Muraro,1997; Pessotti, 1994 citado por Tilio 2007; Lucero, 1992). No sculo XIX, a razo vista como o caminho para a liberdade e a felicidade. Em meio valorizao desse pensamento, surge o hospital como espao teraputico, o que exigia a instaurao de medidas disciplinares para garantir a ordem, e a delimitao de um espao fsico (Foucault, 1972, citado por Silveira & Braga, 2005). O louco era visto agora como desprovido de razo, da vontade e dos padres de normalidade. (Foucault, 2000). Neste perodo surgem os asilos com o intuito de abrigar, recolher e higienizar as cidades. Este movimento foi conhecido como a Grande Internao, onde todos aqueles (loucos, pobres, criminosos) que no se adequassem s normas sociais eram isolados do contexto social. Visando aplicar um tratamento moral, estas instituies utilizavam mtodos punitivos com o intuito de tratar estes asilados. Assim, o louco passa a ser visto como um perigo sociedade e o seu isolamento era necessrio. Os manicmios, neste sentido, foram os locais especficos para receber estes pacientes com a roupagem protetora que desculpabiliza a sociedade e descontextualiza os processos scio-histricos da produo e reproduo da loucura (Lchmann, 2007). Foi atravs de Pinel, conforme citado por Foucault (2000), que a loucura comeou a ser vista como um problema mdico-social e, portanto, os loucos deveriam ser tratados e no surrados. Apesar deste novo olhar proposto pelo mdico francs, a institucionalizao da loucura tornara-se a nica forma de cura e tratamento para tais pacientes. Este tratamento exclusivo dos hospitais e manicmios foi denunciado por Goffman (1974) como
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Universidade Federal do Esprito Santo
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instituies totais e tinham como caractersticas o controle e a disciplinarizao dos corpos atravs de medidas coercitivas que mortificavam e reduziam a autonomia destes pacientes. Aps a Segunda Guerra Mundial, as crticas de Foucault, Goffman e Basaglia diziam ser necessrias novas prticas na relao paciente e cuidador visando a promoo da sade mental dos acometidos, a desospitalizao e a desinstitucionalizao dos hospitais e manicmios. O Movimento da Reforma Psiquitrica no Brasil emerge no contexto das lutas pela redemocratizao do pas, a partir do Movimento dos Trabalhadores de Sade Mental (MTSM), no final da dcada de 1970, o que mais tarde dar origem ao Movimento da Luta Antimanicomial em nosso pas (Furtado & Campos, 2005). Nesse contexto, emerge a preocupao em expandir a rede do Sistema nico de Sade (SUS), inserindo um sistema de sade mental alternativo ao modelo hospitalocntrico, para oferecer uma nova resposta aos portadores de transtornos mentais. A proposta da desinstitucionalizao ir significar muito mais que uma simples desospitalizao. Significaria tratar o sujeito cooperando na construo de novas possibilidades concretas de sociabilidade, subjetividade e autonomia. O doente deveria agora buscar sua identidade, seu espao social. Para entendermos melhor como todo este processo histrico est sendo vivido nas prticas mdicas buscou-se, com o presente trabalho, estudar como estudantes de medicina compreendem a questo da loucura. Para isso, mergulhamos na Teoria das Representaes sociais, uma vez que esta se mostrara suficiente para a anlise da realidade psicossocial colocada como objeto.
comunicar o que ns j sabemos. Elas ocupam, com efeito, uma posio curiosa, em algum ponto entre conceitos, que tm como seu objetivo abstrair sentido do mundo e introduzir nele ordem e percepes, que reproduzam o mundo de uma forma significativa. (Moscovici, 2003)
As representaes sociais e a loucura

A teoria das Representaes Sociais, apresentada por Moscovici em 1961, se caracteriza por ser uma modalidade de conhecimento particular que possui a funo scio-cognitiva de elaborar comportamentos e a comunicao entre os indivduos.
As Representaes Sociais devem ser vistas como uma maneira especfica de compreender e
Para Moscovici (2003), dentro da Psicologia Social, as Representaes sociais so consideradas como um fenmeno, e no como um conceito, como era vista na Sociologia. De acordo com Jodelet (1984), a Representao Social uma forma de conhecimento socialmente elaborada e partilhada, tendo uma viso prtica e concorrendo para a construo de uma realidade comum a um conjunto social. So formas de conhecimento manifestadas em imagens, conceitos, categorias, teorias, ou seja, em elementos cognitivos, mas que no se reproduzem aos elementos cognitivos (Jodelet, 1985, citada por Spink, 1993). Esta teoria contribui para a construo de uma realidade comum, sendo desenvolvida e compartilhada na sociedade, possibilitando a comunicao. capaz de refletir a situao dos indivduos referentes aos assuntos presentes em seu cotidiano, constituindo um saber prtico que torna aquilo que no familiar em algo familiar e prximo (Jodelet, 1989; Moscovici, 1981, citados por Veloz, Schulze, Camargo, 1999). O autor Wachelke (2005) discute em seu artigo que a Representao Social da loucura apresenta peculiaridades em relao s demais representaes. Isso decorre do fato de que a funo das Representaes sociais a de tornar familiar aquilo que estranho para os atores sociais. Mas, no caso, a Representao Social da loucura mostra-se como exceo, pois aparece associada ao estranhamento. Segundo a pesquisa desenvolvida pelas autoras Brito e Catrib (2004), o fenmeno loucura no completamente compreendido. A loucura , portanto, ligada condio de estranheza. Na anlise dos dados colhidos pelas autoras sobre a Representao Social com portadores de transtornos do humor, para a maioria dos sujeitos, loucura est relacionada com estar fora de si. As autoras colocam que o conceito da loucura ainda desconhecido e de difcil explicao, e afirmam que isso, segundo
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Moscovici (1989), motivaria as pessoas a criarem representaes sociais. No artigo de Rodrigues, Dantas, Santos e Dantas (2009), onde foram analisadas Representaes sociais de universitrios de medicina e direito, e tambm psiquiatras e advogados, a loucura se caracterizou pela dificuldade em estabelecer um conceito seguro e bem limitado. Mas h sempre uma ligao do termo loucura com algo pejorativo e estigmatizado. Leo e Barros (2008) realizaram um estudo sobre as Representaes sociais de profissionais de sade mental sobre as prticas de incluso social realizados pelos Centros de Ateno Psicossocial (CAPS). No artigo, as autoras relataram que os discursos dos profissionais que trabalham nesses estabelecimentos mostram perspectivas baseadas no modo psicossocial, como um modelo de ateno sade mental. Contudo, tambm foram reveladas pelas frases dos participantes, concepes representativas do modelo de ateno pautado no hospital psiquitrico. De acordo com Ferreira e Brum (2000), as pesquisas das Representaes sociais na rea da sade so de extrema relevncia, por trazerem contribuies em estudos sobre o processo de sade-doena e, alm disso, permitem pesquisar aspectos relacionados ao trabalho dos profissionais de sade. Mas, ao abrir as portas dos hospitais psiquitricos e propor um novo paradigma que rompesse com a excluso e a violncia que atingiam estas vtimas e que recolocava o portador da doena mental de volta sociedade, permanece a questo: onde esto as representaes que sustentaram a construo do asilo e as prticas de excluso radical do paciente psiquitrico? (Jodelet, 2005). O estudante de medicina e os demais profissionais de sade, na sua orientao de atuao, precisam compreender o adoecimento psquico, sendo essa uma doena, na maioria das vezes, recorrente e estigmatizante, lidando com a questo das alteraes no comportamento e na influncia que isso gera, no cotidiano das pessoas acometidas. A partir do exposto, almejamos com o presente estudo, compreender como a representao social da loucura est colocada nos dias atuais entre os estudantes de medicina e a forma como este saber
repercute e expressa tradio, cultura e modos de vida. Pretendemos ainda identificar elementos que possam orientar a sua prtica, em relao ao cuidado com a sade mental.
Objetivo
Compreender o fenmeno das Representaes sociais dos objetos loucura e sade mental de estudantes universitrios de Medicina da Universidade Federal do Esprito Santo, dos primeiros e ltimos perodos, em um estudo do tipo qualitativo descritivo, haja vista a produo simblica dos futuros profissionais de sade e a perpetuao de esteretipos relativos loucura, a fim de diagnosticar os possveis avanos, retrocessos ou a manuteno de ncleos de sentido hodiernos ao tema.
Mtodo
Participantes
Participaram deste estudo 51 estudantes do curso de medicina da Universidade Federal do Esprito Santo (UFES), entre eles 26 estavam matriculados nos primeiros perodos (1 e 2) e 25 nos ltimos perodos (10, 11 e 12) de sexo masculino e feminino com idades entre 18 e 44 anos. Todos os participantes assinaram o termo de consentimento livre e esclarecido como consta na regulamentao do cdigo de Diretrizes e Normas Regulamentadoras de Pesquisas Envolvendo Seres Humanos do Conselho Nacional de Sade, Resoluo 196/96.
Instrumentos e procedimentos
Para a coleta de dados foi utilizado um questionrio semi-estruturado contendo 13 questes que alm de dados de caracterizao dos sujeitos, abarcavam a temtica da loucura dentro da teoria das representaes sociais. Os questionrios foram aplicados de forma responsiva onde as perguntas e a escrita das respostas eram feitas pelos pesquisadores responsveis por este estudo. Os dados coletados atravs deste questionrio foram analisados atravs do software EVOC 2003 (Ensemble de programmes permettant lanalyse des evocations), o qual faz combinaes da frequncia da evocao de cada palavra com sua ordem de
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evocao, buscando estabelecer os elementos de similitude da representao em cada grupo para assim buscar compreender quais as Representaes sociais que este grupo de participantes tem a respeito da loucura e sade mental. Aps a realizao e transcrio das entrevistas, procedemos anlise de contedo de todo o material a partir do estabelecimento de categorias de anlise, como proposto por Bardin (1979).
Resultados e discusso
Anlise das evocaes
Os dados processados pelo software EVOC, nos permitiu a construo de duas tabelas acerca das evocaes de loucura e sade mental com os 51 participantes entrevistados.
Tabela 1 Caracterizao de loucura segundo estudantes universitrios do curso de medicina da Universidade Federal do Esprito Santo
ORDEM MDIA DE EVOCAO < 2,5 doido 15 2,133 esquizofrenia 11 2,000 ORDEM MDIA DE EVOCAO >= 2,5 alucinao 10 2,600 doena 13 2,615
Frequncia >= 10
Nota: nmero total de evocaes = 251; nmero total de palavras diferentes = 145.
De acordo com os estudantes de Medicina da Universidade Federal do Esprito Santo, aparecem como elementos mais centrais na representao social de loucura o esteretipo do doido com a maior frequncia de evocaes (15) e ranqueamento mais baixo. A loucura enquanto negativao social em outgroup uma imagem constante tanto em estudantes que iniciaram o curso, quanto em formandos, o que corrobora para a tese de que mesmo o conhecimento mdico da doena mental, mantm os artifcios sociais para a manuteno da loucura em seus aspectos negativos. Aspectos proeminentes na histria social que se mantm inerte mesmo nas tantas reificaes do saber tido como cientfico. O louco, o doido, o maluco, so expresses que denotam esta modalidade de senso comum. A esquizofrenia,
Frequncia < 10
desequilbrio psiquiatra sanatrio
9 7 4
1,556 1,714 2,000
agitao confuso distrbio medo mental
4 4 5 4 4
2,750 3,750 2,800 3,750 2,500
como segundo aspecto central, apresenta justamente a reificao do saber cientfico sobre a temtica, mas no supera o estigma social presente no doente mental. As periferias mais prximas referenciam-se em elementos de manuteno do esteretipo, pois so: o desequilbrio, a alucinao, a doena e o sanatrio, marcas que reforam os elementos centrais e os do visibilidade na vida cotidiana. A psiquiatria, saber mdico concernente doena mental tambm aparece apresentando a necessidade de verificao deste processo doentio do psiquismo humano. Na periferia mais distante esto presentes: agitao, confuso, distrbio, medo e mental corroborando para a tipologia da loucura como questo que ultrapassa o fsico, e caracteriza o doente mental, como amedrontador.
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Tabela 2 caracterizao de sade mental segundo estudantes universitrios do curso de medicina da Universidade Federal do Esprito Santo
ORDEM MDIA DE EVOCAO < 2,5 bem-estar 21 2,143 equilbrio 16 2,313 ORDEM MDIA DE EVOCAO >= 2,5 alegria 9 3,444 tranquilidade 9 2,889
Frequncia Frequncia <9 >= 9
psicologia tratamento
7 5
2.286 2,200
famlia psiquiatria
5 6
4,000 3,000
Nota: nmero total de evocaes = 243; nmero total de palavras diferentes = 144.
De acordo com os estudantes de Medicina da Universidade Federal do Esprito Santo, os elementos mais centrais na Representao Social de sade mental bem-estar com a maior frequncia de evocaes (21). A sade mental relacionada ao bem-estar, e ao equilbrio, o segundo aspecto central, o que corrobora para a concepo de sade no como ausncia de doena, mas sim como um processo fsico, psquico, e social. As periferias mais prximas referenciam-se em elementos de manuteno da sade como um processo, sendo, portanto: tranquilidade, alegria e famlia. A psiquiatria e psicologia aparecerem como saber mdico concernente sade mental.
A diferena observada a respeito do conhecimento acerca da loucura est mais presente entre os estudantes finalistas, o que pode estar relacionado ao fato deles terem tido um contato maior com disciplinas relacionadas ao tema durante o curso.
Antes achava que poderia ser um perigo, tinha que ser internado. (Finalista)
Anlise de contedo das entrevistas

De acordo com os estudantes do curso de Medicina da Universidade Federal do Esprito Santo (UFES), os elementos centrais da Representao Social do objeto loucura, apresentam-se associados a estigmas negativos. Isso ocorre tanto para os iniciantes quanto para os finalistas, porm h diferenas entre eles no que diz respeito ao conhecimento sobre alguns conceitos concernentes temtica acerca dos indivduos que vivenciam a experincia da loucura. O contedo da loucura como mecanismo social estereotipado, no entanto, se mantm entre os dois grupos.
A loucura ... alterao da normalidade, do que comum. (Finalista). Uma pessoa sem discernimento de certo ou errado. (Iniciante).
Perguntamos aos estudantes se eles percebiam o louco como uma ameaa sociedade. Dez iniciantes e 11 finalistas afirmaram que no. Aqueles que afirmam que sim, cinco iniciantes e sete finalistas, referem-se ao louco como instvel, descontrolado e agressivo, representando prejuzo para a sociedade. Nove iniciantes e sete finalistas afirmam que a representao de uma ameaa depende de alguns fatores, como o estado do indivduo ou se esse est em tratamento ou no. Isso nos remete a forma como a loucura era conceituada no sculo XVII, quando o racionalismo cientfico estava em evidncia. Lchmann (2007) destaca que naquela poca, o louco representava um perigo para a sociedade, e esse mesmo discurso reaparece entre parte dos estudantes de medicina, quando os mesmos se referem aos indivduos loucos com termos negativos e ameaadores. Porm, por se tratar de apenas uma minoria, os dados nos mostram que mudanas ocorreram na maneira de se conceber essa possvel ameaa, visto que a maioria dos estudantes diz que o louco no representa perigo, ou esse fator depende de algumas condies. Em relao ao conceito de sade mental, foi observado que as representaes sociais dos par-
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ticipantes de um modo geral esto ancoradas ao bem-estar, felicidade, equilbrio, tranquilidade. O que corrobora a concepo de sade presente em Dejours (1986), em que a sade no apenas ausncia de doena, mas envolve um processo fsico, psquico e social. A sade para cada homem, mulher ou criana ter meios de traar um caminho pessoal e original, em direo ao bem estar fsico, psquico e social. (Dejours, 1986, p.11). Segundo Wachelke (2005), Brito e Catrib (2004) e Rodrigues et al. (2009), a Representao Social da loucura ainda remetida a rtulos, estigmatizaes, termos pejorativos, o que refora o lugar construdo socialmente de estranhamento frente a essa temtica. Podemos observar que no discurso dos estudantes sobre o tratamento da loucura, no so mencionados os servios de poltica pblica direcionados a esse pblico, que Furtado e Campos (2005) apontam terem surgido aps a reforma psiquitrica, como o CAPS e as residncias teraputicas. Os dois grupos de estudantes mencionaram como possibilidade de tratamento a abordagem multidisciplinar, sendo o psiquiatra, o psiclogo e o mdico, os profissionais mais citados. Alm desses, apareceram em menor quantidade, o enfermeiro, o assistente social, o terapeuta ocupacional e o fisioterapeuta. Isso mostra uma viso que vai ao encontro das ideias propostas pela Reforma Psiquitrica, apontando um modelo em que se busca dar maior assistncia a esses indivduos, garantindo-lhes um tratamento que vise o desenvolvendo de suas potencialidades. Entre os finalistas, a medicao, a terapia e o apoio familiar tambm so bastante citados para que se realize o tratamento das doenas mentais. J nos iniciantes, a maior parte recomenda a utilizao da medicao apenas quando necessria. Dos 51 participantes entrevistados, apenas dois no apontam uma causa para a etiologia da loucura. O que mais aparece no discurso dos estudantes o fator biopsicossocial. Podemos observar isso nos exemplos a seguir, quando questionados sobre a existncia de uma causa para a loucura:
Estresse, trauma psicolgico, doenas neurolgicas, etc. (Iniciante)
Distrbio gentico, estresse durante a vida, trauma psicolgico. (Finalista)
Sobre a possibilidade de cura para a loucura, observa-se grande semelhana entre os dois grupos. Dos estudantes, 15 iniciantes e 16 finalistas afirmam que no haveria cura, mas apenas um tratamento para atenuar, controlar, equilibrar e estabilizar a doena. J os que acreditam que h cura, citam o uso de medicamentos e o tratamento com abordagem multidisciplinar. Quando solicitados para avaliar o tratamento que o SUS oferece a esses indivduos, 25 dos 26 iniciantes disseram no conhecer o servio prestado por esse sistema, enquanto apenas trs finalistas afirmaram o mesmo. Dois finalistas relataram ainda que o SUS no dispe de tratamento a esses indivduos. Dos estudantes finalistas que disseram conhecer o servio, a grande maioria avaliou negativamente, utilizando termos como deficiente, precrio, pssimo, insuficiente e ruim. Mas, dois disseram que vem apresentando melhoras. Retomando ao questionamento de Jodelet (2005) acerca das Representaes sociais sobre o estigma da loucura, percebemos que essas Representaes no foram desconstrudas com o movimento da Reforma Psiquitrica, j que esto fortemente presentes no discurso dos participantes.
Desequilbrio completo ou equilbrio no lugar errado. (Finalista). Doena ou estado mental desajustado. (Finalista).
Concluso
De um modo geral, as representaes sociais da loucura ainda so marcadas por um contexto de estigmas e preconceito. No entanto, esto presentes nesse estudo alguns elementos que colocam o paradigma da loucura em questionamento, fazendo repensar alguns conceitos cristalizados como o de sade, doena, normal e patolgico, no como ambivalentes, mas considerando esses conceitos como processos que fazem parte do Humano. Ainda que nas evocaes tenham sido encontradas a presena de elementos centrais que
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caracterizam a loucura com estigmas negativos, foram tambm localizados outros elementos que denunciam uma possvel mudana desse olhar. Mudana que caminha no sentido de uma maior aceitao, marcada pelo discurso de no rotular o louco como perigoso ou ameaa a sociedade, que denota um tratamento focado numa abordagem interdisciplinar. Todos ns podemos ser uma ameaa sociedade, essa frase de uma finalista mostra uma viso em que a experincia da loucura pode vir a ser vivenciada por qualquer indivduo e, por isso, no deve ser carregada de preconceitos e esteretipos.
Foucault, M. (2000). Mdicos e doentes. In M. Foucault. Histria da loucura na poca clssica, (pp.297-338), So Paulo: Perspectiva. Furtado, J. P.,& Campos, R. O. (2005). A transposio das polticas de sade mental no Brasil para a prtica nos novos servios. Revista Latinoam. Psicopat, 8(1), 109-122. Goffman, E. (1974). As caractersticas das instituies totais. In E. Goffman. Manicmios, prises e conventos, So Paulo: Perspectiva, pp.13-84. Gonalves, A. M. & Sena, R. R. (2001). A reforma psiquitrica no Brasil: contextualizao e reflexos sobre o cuidado com o doente mental na famlia. Revista Latino-Am. Enfermagem, 9(2), 46-55. Jodelet, D. (2005). Loucuras e Representaes Sociais. Petrpolis, RJ: Vozes. Leo, A. & Barros, S. (2008). As Representaes Sociais dos Profissionais de Sade Mental acerca do Modelo de Ateno e as Possibilidades de Incluso Social. Revista Sade Soc., 17(1), 95-106. Lucero, N. (1992). Viagem dos Loucos. Revista Voc, 1(2), 15-21. Lchmann, L. H. H.,& Rodrigues, J. (2007). O movimento antimanicomial no Brasil. Revista Cincia & Sade Coletiva, 12(2), 399-407. Moscovici, S. (2003). Representaes Sociais Investigaes em psicologia social. Petrpolis, RJ: Vozes. Muraro, R. M. (1997). Breve introduo histrica. In H. Kramer & J. Sprenger (Eds.). Malleus maleficarum: O martelo das feiticeiras. Rio de Janeiro, RJ: Rosa Dos Tempos, pp.5-17.
Referncias
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REPRESENTAES SOCIAIS DE PROFESSORES DA ZONA RURAL DE CUIT/PB SOBRE ENSINO/APRENDIZAGEM

Ana Carolina dos Santos Fonsca1 Anderson Scardua2
Introduo
A Teoria das Representaes Sociais foi proposta por Moscovici (1978) e, desde ento, vem sendo cada vez mais estudada por profissionais de diversas reas, entre elas, a da Educao. A Teoria das Representaes Sociais tem como ponto central a compreenso de que o conhecimento construdo e comunicado socialmente. Indivduos e grupos buscam dar conta de suas realidades elaborando-as e compartilhando-as. Neste sentido, tem-se como perspectiva basilar ao seu estudo a relao tridica (Moscovici, 2003), composta por um determinado objeto [ou fenmeno investigado], o indivduo/ grupo e o outro. importante ressaltar a complexidade e a inter-relao social existente como base do conhecimento construdo nesta dinmica. Para Jodelet (2001, p.22), as representaes sociais so uma forma de conhecimento, construda socialmente e compartilhada, e que contribui para solidificar uma realidade comum a um grupo social. Elas nos guiam no sentido de dar nome e definir os diversos aspectos da vida real dentro dos grupos sociais, no modo de interpret-los, tomar decises e posicionar-se frente a eles (Jodelet, 2001, p.17). Segundo Gilly (2001, p.321), o interesse em usar a Teoria das Representaes Sociais para compreender os fatos presentes no campo da educao fundamenta-se na perspectiva de que ela norteia a ateno para o conjunto de significados sociais no processo de educao. Esta constitui uma rea importante para se analisar como as representaes sociais se constroem, evoluem e se transformam dentro dos grupos sociais e para esclarecer o papel dessas construes nas relaes dos grupos com o objeto representado (Gilly, 2001, p.322). Na mesma direo, temos a perspectiva de Menin e Shimizu (2005, p.97) de que a Teoria das Representaes Sociais contribui nas pesquisas no campo educacional
ao focalizar os significados da circunstncia e dos interlocutores no ensino e fornece explicaes para os seus comportamentos. A educao compe uma rea temtica em que a Teoria das Representaes Sociais tem sido privilegiada, tendo em vista que a discusso sobre sua aplicao ao processo educativo tem sido estudada tanto por educadores quanto por psiclogos. um campo em que existem relaes entre indivduos que pensam e se comportam de maneira muito diferenciada, o que enriquece a discusso acerca das representaes movimentadas nesta esfera. Os temas relacionados educao so quase coextensivos da prpria vida cotidiana (S, 1998, p.39). Assim, podemos entender a educao como um fenmeno complexo, que est inserido num contexto dinmico e, portanto, a sua diversificao um fator inerente ao prprio objeto de estudo (Resende, 2009, p.1). De acordo com Menin e Shimizu (2005), alunos, professores e demais agentes escolares so providos e construtores de conhecimentos sociais que podem influenciar as prticas na escola, a interpretao das funes a desempenhar no ambiente escolar, afetando os processos de ensino e aprendizagem. A situao educacional marcada por processos de influncia em que sujeitos e objetos diferentes realizam um debate de posies, conhecimentos e condutas sociais (Souza Filho, 1999). As pesquisas recentes sobre representaes sociais na rea educacional tm seguido tendncias variadas, e, entre estas, tm se destacado aquelas que tm o professor como objeto de estudo (Resende, 2009, p.1). Entre alguns trabalhos na rea, podemos destacar: Melo (2009), que discute as representaes sociais de professores sobre ensinar; Resende (2009), que estuda as representaes
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Universidade Federal de Campina Grande UFCG. Universidade Federal de Campina Grande UFCG.
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sociais do ensinar e aprender por licenciandos em Fsica; Medeiros Jnior (2005), que discute as representaes sociais da avaliao da aprendizagem de estudantes de nvel superior; Machado e Anadon (2007) que estudam o ser rural de professores que ensinam no campo; e Paredes e Trindade (2005) que estudam as representaes sociais de um grupo de professores universitrios sobre o ensino. Tendo em vista as consideraes apresentadas, este trabalho teve como objetivo estudar as formas como o ensino, a aprendizagem e a educao so construdas e compreendidas atravs de representaes sociais de professores da zona rural do municpio de Cuit/PB. Vale destacar que pouca ateno tem sido dada a grupos sociais pertencentes a reas rurais em territrio brasileiro, contribuio que esperamos oferecer por meio das reflexes desenvolvidas no presente estudo.
do ensino fundamental que atuavam na zona rural, focalizando suas concepes de ensinar e aprender, e tambm a questo como sabem que o aluno aprendeu aquilo que o professor buscou ensinar. Entre este grupo de professores, 93,75% eram do sexo feminino, estes tinham uma mdia de 40,9 anos de idade, uma mdia de atuao profissional como professor de 17,3 anos, 93,75% eram concursados, 68,7% possuam curso superior completo, 25% tinham curso superior incompleto, 6,25% no possuam formao especfica e 81,2% ministravam aulas em rea diferente da rea de formao. Para anlise das respostas, foi utilizada a tcnica de anlise de contedo temtica (Bardin, 1977; Bauer, 2002).
Sobre o que ensinar, foram obtidas sete categorias, conforme informaes projetadas na Tabela 1. A maioria das respostas (36%) considerou que ensinar transmitir, repassar ou passar os conhecimentos. Como nestas respostas: Ensinar repassar conhecimentos (Sexo feminino, 46 anos de idade e 23 anos de atuao); Passar os conhecimentos de forma clara que o alunado aprenda (Sexo masculino, no informou a idade e 7 anos de atuao). Tambm de forma representativa, observamos que 28% das respostas indicaram que ensinar trocar, compartilhar e partilhar conhecimentos. Como nestas respostas: uma troca de conhecimentos (Sexo feminino, 36 anos de idade e 18 anos de atuao); uma troca de saberes e de conhecimentos no qual um aprende com o outro (Sexo feminino, 31 anos de idade e 11 anos de atuao). Esses dados revelam uma maneira menos tradicional de entender o ensino que a categoria anterior, em que o conhecimento do aluno levado em conta no processo de ensino-aprendizagem e o professor no visto como detentor absoluto do saber. Isto poderia indicar a presena de uma representao emergente, ou seja, que ainda no est totalmente presente no discurso dos professores, mas que aparece de maneira saliente em suas falas. Tambm de maneira expressiva (com 12% das respostas), temos aqueles que consideram que ensinar formar cidados, como nesta resposta: ajudar formar
Mtodo
Participaram do estudo professores do ensino bsico do municpio de Cuit/PB. A coleta dos dados foi realizada por meio de respostas a questionrios estruturados a partir de perguntas abertas sobre educao, ensino, aprendizagem e concepes de escola. Alm disso, continham perguntas sobre dados scio-demogrficos (idade, sexo, escolaridade, etc.), bem como questes relativas atividade profissional, como rea de formao (caso tivesse graduao), tempo de atividade profissional, se atuava em sua rea de formao, entre outras. Este questionrio foi aplicado em reunies de planejamento pedaggico organizadas pela Secretaria Municipal de Educao e respondido de forma escrita e individual. Vale salientar que as escolas da zona rural do municpio de Cuit/PB normalmente no apresentam uma estrutura organizacional tradicional de escola. No que se refere organizao do processo de ensino-aprendizagem, estas escolas possuem classes multisseriadas, trazendo, em geral, dificuldades para a atuao dos professores. Cuit convive com uma diversidade de professores em termos de formao e de tipo de vnculo empregatcio. Abordamos especificamente as respostas de 16 de um total de 42 professores da primeira fase
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cidados (Sexo feminino, 46 anos de idade e 22 anos de atuao). Tabela 1 Distribuio das respostas sobre o que ensinar para os entrevistados Categorias sobre o que ensinar % Transmitir/Passar/Repassar 9 36 conhecimentos Trocar conhecimentos 7 28 Formar cidados/Preparar para a vida 3 12 Aprender 2 8 Estimular/Ajudar 2 8 Fazer o aluno aprender 1 4 Assunto especfico- leitura/escrita 1 4 Sobre o que aprender, foram obtidas nove categorias, conforme Tabela 2. A maioria das respostas (27,3%) indica que adquirir ou receber os conhecimentos, como nas respostas seguintes: adquirir conhecimentos (Sexo feminino, 36 anos de idade e 18 anos de atuao); Adquirir determinado conhecimento atravs do processo de ensino-aprendizagem, seja l em qual rea (Sexo feminino, 23 anos de idade e 2 anos de atuao). Estas respostas revelam uma concepo em que os alunos so colocados na condio de passivos e meros receptores e reprodutores do saber sistematizado. Tabela 2 Distribuio das respostas sobre o que aprender para voc
Categorias sobre o que aprender Adquirir conhecimentos Descobrir/Ultrapassar obstculos Fazer/Saber usar de forma prtica Juno (conhecimento prprio com o novo) Preparar para a vida/Tornar cidados Compreender Mudar de comportamento Participar/Criticar Saber ouvir o outro 6 4 3 2 2 1 1 2 1 % 27,3 18,1 13,6 9,1 9,1 4,55 4,55 9,1 4,55
prtica o conhecimento, como no exemplo seguinte: Aprender fazer algo, ou melhor, fazer aquilo que voc no sabia fazer (Sexo feminino, 46 anos de idade e 23 anos de atuao). Sobre como voc sabe que o aluno aprendeu aquilo que voc buscou ensinar, foram obtidas dez categorias, conforme dados disponveis na Tabela 3. A maioria das respostas (20,6%) indica que atravs de avaliaes, exerccios, prova oral, testes ou avaliao contnua e diria. Como nesta resposta: O aluno aprendeu algo quando fao uma avaliao e vejo que ele resolve com facilidade (Sexo feminino, 46 anos de idade e 23 anos de atuao); Atravs de avaliaes contnuas (Sexo feminino, 46 anos de idade e 27 anos de atuao). Alm disso, 17,6% das respostas apontaram para a avaliao com atividades em sala de aula ou apenas sobre o contedo que foi abordado, como nesta resposta: atravs de compreenses, de produes de dilogo em sala de aula (Sexo feminino, 35 anos de idade e 15 anos de atuao). Tambm com 17,6% temos que essa avaliao feita atravs do desempenho ou da realizao de atividades, como nesta resposta: Quando ele realiza todos os trabalho e tarefas aplicadas (Sexo feminino, 49 anos de idade e 31 anos de atuao). Tabela 3 Distribuio das respostas sobre como voc sabe que o aluno aprendeu aquilo que voc buscou ensinar
Categorias avaliao da aprendizagem Avaliaes/Exerccios/Avaliao contnua Assunto/Contedo/Sala de aula Desempenho/Realiza atividades Atravs do dilogo Troca do conhecimento Interao/ participao Interesse/Motivao Busca novos conhecimentos Observando cotidianamente Associa ao cotidiano 7 6 6 4 3 2 2 2 1 1 % 20,6 17,6 17,6 11,8 8,8 5,9 5,9 5,9 2,9 2,9
Tambm de maneira representativa, obtivemos 18,1% das respostas indicando que aprender descobrir caminhos e ultrapassar obstculos, como nesta resposta: Descobrir o oculto, ultrapassar obstculos (Sexo feminino, 44 anos de idade e 5 anos de atuao). Com 13,6% das respostas, temos que aprender seria fazer ou saber usar de forma
Os principais resultados encontrados no presente estudo nos permitem discutir que a representao de aprendizagem centrada no conhecimento e ensino pode estar associada abordagem tradicional sobre o processo ensino-aprendizagem, apoiada na ideia de que o ensino est relacionado com a
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transmisso de conhecimento e, consequentemente, a aprendizagem com a sua recepo. Os sujeitos de nossa pesquisa acreditam que a aprendizagem s acontece na escola, envolvendo o professor e o aluno. Estes resultados esto em consonncia com dados encontrados por Resende (2009) em seu trabalho realizado com licenciados em Fsica sobre o ensinar e o aprender. Para Reinert e Reinert (2005), a educao nessa concepo est a servio de interesses dominantes, onde o educando passivo, posto que o contedo repassado seria induzido e abstrato. Os professores so fortalecidos por esse tipo de educao que os faz conhecedores supremos, enquanto os alunos no aprendem a identificar problemas, desenvolver novas tcnicas, ser crticos, mas sim a reproduzir e a reaplicar tcnicas j existentes. No trabalho de Souza Filho (2008), feito com professores de escolas pblicas do Rio de Janeiro, os professores tambm ressaltaram provas, avaliaes orais e tarefas de casa como mtodos principais de avaliao da aprendizagem de seus alunos. O trabalho de Lopes (2006) traz uma abordagem negativa da avaliao atravs de notas, onde se percebe que tanto os professores quanto os alunos no conseguem entender o processo de ensino-aprendizagem como algo independente das notas. Esta avaliao tradicional, alm de classificar o aluno, gera a excluso embutida ao longo do processo avaliativo. Por outro lado, nas respostas dos professores tambm houve um conjunto de respostas que apontaram para uma representao diferente da anterior. Esta leva em conta os conhecimentos dos alunos e admite o ensino/aprendizagem como um processo de troca de saberes. A questo do aprendizado como desenvolvimento de autonomia tambm foi um resultado importante, revelando que os professores tambm consideram o desenvolvimento individual de cada aluno. Contudo, esta concepo no foi muito mencionada na questo sobre avaliao.
que restringem o processo de ensino-aprendizagem ao ambiente escolar e, em sua maioria, utilizam mtodos tradicionais de avaliao para classificar os alunos que adquiriram/aprenderam ou no o que os professores tentaram transmitir. Contudo, percebemos tambm indcios da presena de uma representao emergente, mas ainda no consolidada. Nesta, podemos destacar a concepo de aprendizagem apoiada nas imagens do aluno como indivduo que tem autonomia na busca pelo conhecimento e do professor no como detentor absoluto do saber. O que se observa nesta concepo a perspectiva de troca de conhecimentos. importante ressaltar, no entanto, que esta viso no reaparece nas respostas sobre a avaliao. Desta forma, os dados nos permitem supor um processo de mudana e/ou resistncia nas representaes destes participantes, o que necessita de aprofundamento em investigaes futuras.
Referncias
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Consideraes finais
Podemos observar com este trabalho, que, de forma geral, os professores da zona rural do Municpio de Cuit/PB, possuem representaes sociais
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Melo, E. S. do N. (2009). Representao social do ensinar: a dimenso pedaggica do habitus professoral. Dissertao de Mestrado, Universidade Federal do Rio Grande do Norte, Natal. Medeiros Jnior, A. et al.(2005). Avaliao da aprendizagem atravs do portflio na perspectiva das representaes sociais. In Anais da IV Jornada Internacional e II Conferncia Brasileira sobre Representaes Sociais. Joo Pessoa. Menin, M. S. de S., & Shimizu, A. de M. (2005). Educao e representao social: tendncias de pesquisas na rea - perodo de 2000 a 2003. In M.S. de S. Menin, & A. de M. Shimizu. (Orgs), Experincia e Representao Social: questes tericas e metodolgicas (pp.93-119).So Paulo: Casa do Psiclogo. Moscovici, S. (1978). A representao social da psicanlise. Rio de Janeiro: Zahar Editores. Moscovici, S. (2003). O fenmeno das representaes sociais. In S. Moscovici. Representaes sociais: investigaes em psicologia social (pp.29-109). Petrpolis, RJ: Vozes. Paredes, E., &Trindade, D. (2005). O ensino, segundo as representaes de um grupo de professores universitrios. In IV Jornada Internacional e II Conferncia Brasileira sobre Representaes Sociais. Joo Pessoa (pp.1-14).
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REPRESENTAES SOCIAIS DE SABERES DOCENTES

Juliana da Silva Uggioni Alda Judith Alves-Mazzotti1
Embora a formao dos professores tenha sido um tema recorrente no cenrio de pesquisas educacionais, sua importncia vem crescendo consideravelmente, em consequncia do descontentamento com os conhecimentos por ela oferecidos, em particular com o distanciamento entre estes e a prtica docente. Esse descontentamento no se restringe ao Brasil, observando-se em vrios pases, desde a dcada de 80, movimentos que, apoiados na premissa de que existe uma base de conhecimentos capaz de orientar o ensino, procuraram identificar e validar esse corpus de saberes com a inteno de melhorar a formao docente, favorecendo a profissionalizao do magistrio. O crescimento exponencial dessas pesquisas sobre os saberes que orientam a docncia levou realizao de diversas snteses e tipologias (Shulman, 1986; Gauthier et al.,1998; Martin, 1994; Tardif et al, 1991; Tardif, 2000, 2008 entre outros). Nesta pesquisa, destacamos a tipologia apresentada por Tardif (2008), introdutor dessa temtica no Brasil e, at hoje, um dos pesquisadores mais citados. Esse autor define os saberes docentes como um conjunto de conhecimentos mobilizados pelos professores em sua prtica diria, classificando-os em: (a) saberes da formao profissional (das cincias da educao e da formao pedaggica), os quais so transmitidos nos cursos de formao de professores; (b) saberes disciplinares, que correspondem aos diferentes campos do conhecimento; (c) saberes curriculares compreendendo os objetivos, contedos e mtodos que compem os programas escolares; (d) saberes da experincia, relacionados prtica cotidiana do professor, consequentemente, oriundos e avalizados pela experincia. Tardif enfatiza os saberes da experincia, uma vez que estes no so saberes como os demais; so, ao contrrio, formados de todos os demais, mas retraduzidos, polidos e submetidos s certezas construdas na prtica e na experincia (Tardif, 2008, p. 54). Para
ele, a noo de saber engloba conhecimentos, competncias, habilidades, aptides e atitudes. Os saberes profissionais so saberes da ao, isto , saberes do trabalho e saberes no trabalho, que s tm sentido em relao s situaes de trabalho e que nessas situaes que so construdos, modelados e utilizados de maneira significativa (Tardif, 2000, p. 11). Em consonncia com o aumento significativo dos estudos sobre saberes docentes, novas polticas pblicas foram propostas em diversos pases, inclusive no Brasil, introduzindo mudanas na formao e na organizao do trabalho docente. Segundo Borges e Tardif (2001), o caso brasileiro segue a tendncia das reformas no plano internacional, as quais apresentam objetivos e princpios comuns, a saber: (a) conceber o ensino como uma atividade profissional que se apia num slido repertrio de conhecimentos; (b) ver os professores como prticos reflexivos, capazes de produzir saberes especficos ao seu prprio trabalho e de deliberar sobre suas prticas, refletindo sobre elas (c) ver a prtica profissional como lcus de formao e de produo de saberes; (d) tornar a formao dos professores mais slida intelectualmente por meio de uma formao universitria de alto nvel, da pesquisa em cincias da educao e da elaborao de um repertrio de conhecimentos especficos ao ensino; (e) instaurar normas de acesso profisso com exames e exigncias educacionais que sejam profissionalmente apropriadas e intelectualmente defensveis; e (f) estabelecer uma ligao entre as instituies universitrias de formao de professores e as escolas. De fato, as reformas realizadas no Brasil refletem, em grande parte, a tendncia internacional, o que particularmente evidenciado na LDBEN
Universidade Estcio de S UNESA.
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de 1996 e nas Diretrizes Curriculares Nacionais para o Curso de Pedagogia. Entretanto, os esforos para implantar esse modelo tm causadopolmica entre os responsveis pelas polticas educacionais, os dirigentes e docentes universitrios vinculados formao do professores e os prprios profissionais do ensino que atuam nas escolas. A nova maneira de ver os saberes docentes, de incio bem acolhida pelos educadores, assim como as reformas dos cursos de formao por elas inspiradas, aps alguns anos de vigncia comeam a suscitar questionamentos por estar sendo concretizada em detrimento da formao cientfica. Alves (2007), ao analisar esse debate, mostra que a ideia de que possvel a produo de um conhecimento prtico pode ser compreendida como um ajustamento ao iderio neoliberal que resulta em um retrocesso no modo de conceber a formao do professor. Acrescenta que muito do que foi produzido pelos estudiosos dessas questes foi apropriado pelo discurso neoliberal de governos interessados em implementar reformas educacionais, tornando o conceito de prtica reflexiva crescentemente institucionalizado. Freitas (2002) parece ser quem melhor explicita essa crtica. Focalizando especialmente as Diretrizes Curriculares, a autora afirma que a des-responsabilizao do Estadoeo sentido instrumental da poltica para a formao docente no pas estariam privando os professores da formao cientfica e acadmica, localizando-a em um novo campo de conhecimento: da epistemologia da prtica. Em resumo, as mudanas evidenciadas nas Diretrizes Curriculares Nacionais (DCN), tiveram tanto repercusses positivas, pela valorizao da experincia docente, como negativas, pelo fato de que esta parece estar sendo feita em detrimento da fundamentao terico-cientfica. Ou seja, o objetivo de tornar a formao dos professores mais slida intelectualmente por meio de uma formao universitria de alto nvel, da pesquisa em cincias da educao e da elaborao de um repertrio de conhecimentos especficos ao ensino, apontado por Borges e Tardif (2001), est longe de ser alcanado. Alves (2007), embora reconhea a importncia do campo de estudos que investiga os saberes
docentes, considera que este oferece uma viso parcial da questo, ressaltando a importncia de focalizar, na discusso relativa construo da profissionalidade do professor, todo o processo de desenvolvimento profissional docente, que supe a no dissociao entre a formao inicial e a formao continuada. No entanto, conforme observa Gatti (2008, p. 58), em decorrncia da precariedade da formao inicial dos professores, muitas das iniciativas formao continuada em nosso pas, especialmente as promovidas pelo setor pblico, adquiriram um carter compensatrio, sendo realizadas com a finalidade de suprir lacunas da formao anterior, e no propriamente de atualizao e aprofundamento do conhecimento, alterando, assim, a finalidade precpua dessa formao. Para que a formao inicial e a formao continuada possam ser complementares, contribuindo para o processo de desenvolvimento profissional docente, necessrio conhecer como os sujeitos envolvidos nessas tarefas se apropriam saberes que orientam a docncia. Assim, o objetivo deste estudo investigar e comparar as representaes sociais de saberes profissionais da docncia apresentadas por dois grupos que atuam em um mesmo municpio de Santa Catarina.: professores de curso de Pedagogia e profissionais na Secretaria Municipal de Educao.
Referencial terico
Moscovici (1978) identificou na viso dicotmica de Durkheim, que diferenciava o individual do coletivo, uma possibilidade terica para construo da teoria das representaes sociais, na qual o objeto se encontra na interseo indivisvel do indivduo e do social, captado pela psicossociologia (Nbrega, 2003, p. 58). Para Moscovici (2001), as representaes sociais so um modo de pensamento social que so, ao mesmo tempo, um produto (significados, valores, crenas, smbolos), e um processo cognitivo. Trata-se de uma modalidade de saber que busca transformar o no familiar em familiar por meio das comunicaes que ocorrem na vida cotidiana, com a funo de orientar e justificar comportamentos em situaes sociais concretas. Ou seja, as de representaes so-
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ciais, no so apenas opinies sobre ou imagens de, mas teorias coletivas sobre o real, sistemas que tm uma lgica e uma linguagem particulares, uma estrutura de implicaes baseada em valores e conceitos (Alves-Mazzotti, 1994, p. 5). Dentre as vertentes atuais da teoria, optamos pela abordagem estrutural das representaes proposta por Jean Claude Abric (1994, 2000) que considera que toda representao est organizada em torno de um ncleo central que determina, ao mesmo tempo, sua significao e sua organizao interna. Os outros elementos da representao constituem o sistema perifrico, que a parte operatria da representao. Sendo mais sensvel s caractersticas do contexto imediato, o sistema perifrico constitui a interface entre a realidade concreta e o ncleo central. Conforme Campos (2003), enquanto o sistema central liga-se a normas e valores sociais, definindo a organizao e o sentido das representaes; o sistema perifrico est vinculado diretamente ao indivduo e, deste modo, permite a adaptao da representao as possveis alteraes situacionais.
da pesquisa que escrevessem as cinco primeiras palavras que lhe ocorressem ao ouvir a expresso indutora saberes profissionais da docncia. Em seguida, solicitou-se que apontassem as trs palavras mais importantes entre as que registraram, ordenando-as. Enfim, os participantes foram convidados a justificar, em um pequeno texto, a importncia atribuda s palavras escolhidas. O tratamento considera as justificativas de cada uma das palavras e o conjunto argumentativo no qual o sujeito justifica a importncia a ela atribuda.
Resultados
As 8 profissionais da Secretaria Municipal de Educao que responderam ao teste associaram 30 palavras expresso indutora saberes profissionais da docncia, enquanto os 11 professores universitrios evocaram 55 palavras. Os resultados dos dois grupos destacaram a mesma palavra: conhecimento. As justificativas apresentadas foram vagas, sugerindo que ambos os grupos desconhecem a discusso sobre os saberes docentes. Estes, porm, so apenas resultados parciais; aps o completamento dos testes, seus resultados sero aprofundados por meio de questionrios e entrevistas em profundidade.
Metodologia
Essa pesquisa pode ser caracterizada como um estudo de caso instrumental, definido por Stake (2000, citado por Alves-Mazzotti, 2006, p. 641), como aquele cujo interesse deve-se crena de que ele poder facilitar a compreenso de algo mais amplo, podendo servir para fornecer insights sobre um assunto. Os sujeitos da pesquisa so profissionais que atuam na Secretaria Municipal de Educao e professores do curso de Pedagogia de uma universidade particular em um municpio de Santa Catarina. A coleta de dados ser feita atravs da aplicao de teste de livre evocao de palavras com justificativas, anlise de documentos, observaes, questionrios de perguntas abertas e entrevistas. At o momento foi realizado apenas o teste de livre evocao e responderam ao teste 11 professores e 8 profissionais da Secretaria de Educao, sendo 5 coordenadoras pedaggicas e 3 gerentes administrativas. Primeiramente, foi solicitado aos participantes
Referncias
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REPRESENTAES SOCIAIS DO SER PROFESSOR EM FORMAO

Milton Valenuela1
Introduo
Esta pesquisa se origina da vivncia como professor no curso de licenciatura em Cincias Biolgicas de uma universidade pblica e aliada ao contato com a literatura especfica sobre a formao de professores o que me possibilitou elaborar alguns questionamentos como professor formador de novos professores. O foco da discusso gira em torno do ambiente de bacharelado que os licenciandos de licenciatura em Cincias Biolgicas vivenciam, sendo que o projeto pedaggico do curso se configura como de Licenciatura Plena. Ficam em segundo plano as questes relativas ao ensino de Cincias Biolgicas para a educao bsica. O senso comum permitiu notar nos licenciandos uma espcie de frustrao quando descobriram que estavam cursando uma graduao em licenciatura e no de bacharelado, principalmente nas aulas das disciplinas de natureza pedaggica como a Psicologia da Educao, Didtica e Histria e Filosofia da Educao. A partir dessas consideraes apresenta-se o problema norteador da pesquisa: como os licenciandos do curso de Cincias Biolgicas representam o significado e sentido de sua formao? Diante da questo mencionada a pesquisa tem por objetivo geral analisar as representaes sociais dos licenciandos do curso de licenciatura em Cincias Biolgicas sobre o significado e o sentido de sua formao.
Pressupostos tericos e metodolgicos da pesquisa

Est pesquisa se subsidia na teoria da Psicologia Histrico-Cultural de Vigotski (1991, 2001), Leontiev (2004) e Gonzalez Rey (2005) e na Teoria das Representaes Sociais de Moscovici (1978, 2001, 2003) e Jodelet (2003).
Para Vigotski (1991) a criao de novos mtodos requer muito mais do que uma modificao dos mtodos que j existem e previamente aceitos. Os pressupostos da teoria de Vigotski so baseados no materialismo dialtico de anlise da histria humana, uma vez que ele afirma ser o comportamento do homem diferente qualitativamente do comportamento animal. Segundo Vigotski (1991) o tratamento dialtico admite a influncia da natureza sobre o homem e, que o homem por sua vez age sobre a natureza, cria e provoca transformaes. O comportamento humano tem reao transformadora sobre a natureza. Essa posio representa o elemento-chave para compreender e interpretar as funes psicolgicas superiores do homem, tambm serve como base de um novo mtodo de anlise e de experimentao para a Psicologia. De acordo Vigotski (1999) a inveno e o uso dos signos so meios auxiliares para resolver problema psicolgico como: lembrar, relatar, comparar e escolher, etc. No campo psicolgico, o signo age como um instrumento anlogo ao papel de um instrumento de trabalho. O autor deixa clara a analogia entre signo e instrumento. As distines entre os instrumentos como um meio de dominao da natureza e a linguagem como um meio de interao social e diluem no conceito geral. Tem-se o aporte na teoria de Vigotski (2001) a contribuio para elucidar a relao entre pensamento e palavra. Como mtodo, ele parte do princpio de anlise que desmembra a unidade complexa do pensamento discursivo em vrias unidades. Encontra-se no significado da palavra essa unidade que reflete de forma mais simples a unidade de pensamento e da linguagem, como uma unidade complexa e no homognea. Para ele, o significado
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da palavra uma unidade indecomponvel, pois, a palavra desprovida de significado no palavra, um som vazio. O significado um trao caracterstico e indispensvel da palavra, ela vista no seu aspecto interior. O significado da palavra um fenmeno de pensamento na medida em que o pensamento se materializa nas palavras, e vice-versa. Conforme Vigotski (2001) o significado da palavra inconstante, modifica no processo do desenvolvimento e tambm nos diferentes modos de funcionamento do pensamento. A mutabilidade dos significados s foi possvel quando foi definida corretamente a natureza do prprio significado. Assim, o significado se revela antes de tudo na generalizao contida como momento central e fundamental de qualquer palavra. Para Vigotski (2001), entre a linguagem interior e a linguagem falada, existe um fenmeno igualmente importante para compreender a natureza psicolgica. Ele apontou a predicatividade e a reduo do aspecto fsico da linguagem como duas fontes que ocorrem a abreviao da linguagem interior. Com esses dois fenmenos, ele afirma existir nessa linguagem uma relao entre os aspectos fsicos do discurso diferente da linguagem falada. Vigotski (2001) estabeleceu trs peculiaridades que so interiormente interligadas e constroem a originalidade do aspecto semntico da linguagem interior. A primeira peculiaridade diz respeito ao predomnio do sentido da palavra sobre o seu significado na linguagem interior, uma vez que o sentido de uma palavra a soma de todos os fatos psicolgicos que ela desperta em nossa conscincia. Um no sem o outro. Para Vigotski (2003) tem-se como premissa bsica que as palavras mudam de sentido facilmente em contextos diferentes. J o significado um ponto imvel e imutvel que permanece estvel. A lei fundamental da dinmica do significado das palavras o enriquecimento das palavras conferidas pelos sentidos num determinado contexto. O sentido da palavra um fenmeno complexo, mvel e inesgotvel. A segunda peculiaridade semntica da linguagem interior o processo de unificao, combinao e fuso das palavras. A terceira peculiaridade
denomina-se de influncia do sentido. Para o autor: Os sentidos como que desguam uns nos outros e como que influenciam uns aos outros, de sorte que os anteriores como que esto contidos nos posteriores ou os modificam (Vigotski, 2001, p. 469). Com relao ao pensamento e as palavras, se constituem num processo extremamente complexo. um processo de transio do pensamento para a linguagem, de decomposio de pensamento e sua recriao em palavras. O pensamento e a palavra so as chaves para se compreender a natureza da conscincia humana. Considera-se a conscincia no seu desenrolar e na dependncia essencial do modo de vida e, determinado pelas relaes sociais e pelo espao ocupado pelo indivduo. Assim, o psiquismo humano como um processo de transformao qualitativo no decurso do desenvolvimento histrico-social. (Leontiev, 2004). Segundo o autor, essa transformao qualitativa do desenvolvimento histrico do psiquismo humano consiste no manejo de diferentes processos como: a percepo, a memria e principalmente o pensamento e a palavra. Esses processos de memrias, de percepo e de pensamento no homem so distinguidos em pocas diferentes da histria e das condies sociais. De acordo Leontiev (2004), essas diferenas nos processos por si s no explicam o suficiente a diferena no homem dos seus psiquismos e das suas conscincias. Para ele, [...] a passagem humanidade era acompanhada de uma mudana do tipo geral de reflexo psquico e do aparecimento de um tipo superior de psiquismo: a conscincia. (Leontiev, 2004, p. 96). As representaes sociais para Moscovici (1978) circulam, cruzam-se e cristalizam-se por meio de uma fala, gestos e encontros no cotidiano. Se for relativamente fcil apreender a realidade das representaes sociais, o mesmo no acontece com o seu conceito. H muitas razes para se recorrer busca do conceito, uma das razes histrica, a outra no-histrica, o que acaba se reduzindo numa posio mista entre os conceitos de Sociologia e de Psicologia. (Moscovici, 1978). Portanto para encarar a representao social Moscovici (1978, p. 45) afirma: [...] tanto na me-
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dida em que ela possui uma contextura psicolgica autnoma como na medida em que prpria de nossa sociedade e de nossa cultura.. Para compreender as representaes sociais, cabem alguns questionamentos como: Do que tratam as representaes sociais? De uma dimenso ou de um co-produto da cincia? O papel e o desenvolvimento das teorias cientficas se do numa escala de valores. As cincias de modo geral, uma mais importante do que a outra, isso emana de acordo os interesses polticos e as cifras econmicas da sociedade. As representaes sociais atuam nesse meio de observaes, da anlise dessas observaes e das noes de linguagens que se apropriam. O que permanece a margem do ncleo de cada cincia, tais como: as ideologias e vises de mundo tm que se qualificar como um conjunto de atividades intelectuais e prticas, por vezes considerados como inteis (Moscovici, 1978). Conforme Moscovici (1978) ao falar das representaes sociais parte-se de algumas premissas bsicas, tais como, no existe um corte dado entre o universo exterior e interior de um indivduo ou do grupo, ou seja, sujeito e objeto no so absolutamente heterogneos no campo comum. O objeto est num contexto ativo, dinmico e criativo concebido pela pessoa ou pela coletividade como extenso do seu comportamento. J o sujeito situa-se no universo social e material. Considera-se que os indivduos e grupos so enfrentados pelo seu carter de comunicao e expresso. Por isso que as imagens e opinies so estudadas, pensadas na medida em que so traduzidas numa escala de valores de um indivduo ou de uma coletividade. Trata-se de uma fatia da substncia simblica elaborada pelo indivduo e coletividade que modificam o modo de ver com tendncia de influenciar e remodelar assentados num fundo de sistema, de raciocnio de linguagens, no que diz respeito a natureza biolgica e social do homem, assim como as suas relaes com o mundo. Tal sistema constantemente interligado e comunicado de gerao a gerao e, entre classes. impossvel explicar os fatos sociais, o conjunto de crenas e de ideias a partir do pensamento individual. Pois, o indivduo sofre a presso das
representaes sociais, nesse meio que ele pensa e exprime suas emoes e seus sentimentos. Essas representaes aparecero de acordo com o tipo de sociedade em que o indivduo nasce e se desenvolve influenciadas pelas instituies e prticas inerentes a sua realidade (Moscovici, 1978). Conforme Moscovici (2001), a tarefa de estudar o pensamento coletivo em si e para si mesmo, cabe a Psicologia Social, A revitalizao das representaes sociais, props estudos e ganhou consistncia no campo terico e metodolgico. No lugar de inventariar opinies e atitudes, Moscovici (2001, p. 60) props: [...] que se estudassem as representaes cuja riqueza evidente, entregando nossa cincia sua verdadeira misso entre as Cincias Sociais. As cincias empregam uma lgica para explicar os fenmenos de modo mais preciso e de teoria no usuais. Portanto, fcil compreender que as pessoas recebem e trocam informaes e sofrem mudanas profundas para represent-las com vistas de se comunicar e agir. As representaes entram num domnio comum revelando outras estruturas psquicas particulares (Moscovici, 2001). Para Moscovici (2003) a ancoragem e objetivao so dois processos que geram as representaes sociais. Estamos falando da cincia e do senso comum. Pois, a cincia e as representaes sociais so to diferentes entre si, mas uma complementa a outra. Acreditou-se no sculo passado que era possvel separar dois mundos distintos, o mundo da cincia e do mundo do senso comum. Compreende-se que as cincias geram tais representaes, como por exemplo, as ideologias. A ancoragem e a objetivao so dois mecanismos essenciais para compreender a produo das representaes sociais. Ancorar classificar e dar nome a alguma coisa. Dessa maneira, as coisas que no podem ser classificadas ou no possuem nomes, so consideradas estranhas e ao mesmo tempo ameaadoras. Assim, para Moscovici (2003, p. 62) a representao : [...] fundamentalmente, um sistema de classificao e de denotao, de alocao de categorias e nomes.. Conforme o autor, os estudos dos fenmenos da avaliao, da classificao e da categorizao, como um fator vital na Psicologia Social, no tm recebido
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a ateno que merece. impossvel classificar sem dar nomes ao mesmo tempo. Pois, o que annimo no pode ser nomeado, logo, no se tem uma imagem comunicvel que liga a outra imagem. Sobre a objetivao como um dos processos que geram as representaes Moscovici (2003, p. 71) afirma que: [...] une ideia de no-familiaridade com a realidade, torna-se a verdadeira essncia da realidade. Assim, a objetivao perceptvel, aparece diante dos nossos olhos de maneira fsica e acessvel s capacidades humanas. Segundo Moscovici (2003) cada cultura tem instrumentais prprios para transformar suas representaes em realidade. Assim, nenhuma cultura no tem exclusividade e, ou um nico instrumento. No campo das cincias humanas e sociais o nosso instrumento est relacionado aos objetos, o que nos encoraja a objetivar tudo que encontramos e o que nos cerca. Portanto, personificamos a cultura, a prpria linguagem possibilita fazer isso. A soma de experincias e memrias comuns extraem-se as imagens, linguagens e gestos de modo superar o no-familiar. Conforme Jodelet (2001) a importncia das representaes sociais est no aspecto dos fenmenos, que so observveis diretamente ou reconstrudos cientificamente. Reconhece em suas palavras que estas representaes formam um sistema e do lugar s teorias espontneas, as realidades so encarnadas por imagens ou condensadas por palavras, por vez, carregadas de significados. Jodelet (2001) reconhece que os sistemas de interpretao que regem a nossa relao com o mundo e com os outros, orientam e organizam as condutas e as comunicaes sociais. A autora considera os estudos dos fenmenos cognitivos que envolvem a atribuio social dos indivduos com as implicaes afetivas e normativas, com as interiorizaes de experincias, prticas, modelos de condutas e pensamentos socialmente inculcados ou que a elas esto ligadas, com a comunicao social, constitui uma contribuio decisiva para um estudo da abordagem da vida mental individual e coletiva. (Jodelet, 2001). Representar ou se representar corresponde a um ato de pensamento social pelo qual um sujeito se reporta a um objeto, pois, no h representao
sem objeto. Com relao ao ato de pensamento que se estabelece entre o sujeito e o objeto, existem caractersticas muito especficas em relao a outras atividades mentais. Pode-se afirmar que a representao mental traz a marca do sujeito, como tambm a sua atividade.
Procedimento de coletas e discusso dos dados

Para a coleta dos dados utilizou-se a tcnica de grupo focal. Segundo Gatti (2005) o grupo focal vem sendo cada vez mais utilizado nas pesquisas de natureza qualitativa. Essa tcnica ganhou terreno e amplo desenvolvimento na Psicologia Social. Segundo a autora, tcnica de grupo focal ajuda emergir a multiplicidade de pontos de vistas e permite captar os significados que outros recursos de coleta de informaes poderiam dificultar as manifestaes ou processos emocionais gerados pelos sujeitos que participam da pesquisa. De acordo Gaskell (2007), o moderador no grupo focal o catalisador da interao social entre os participantes. Para ele, o objetivo do grupo focal estimular os participantes a falar e a reagir quilo que outras pessoas dizem no grupo. A interao do grupo pode gerar comportamentos, emoes, espontaneidades e situaes criativas. O contedo para a realizao dessa tcnica deve ser cuidadosamente predeterminado e selecionado, com o objetivo de construir uma discusso que d conta do tpico proposto de modo que satisfaam a demanda de um grupo focal. Assim, foram selecionados (10) dez licenciandos do curso de licenciatura em Cincias Biolgicas de uma universidade pblica para participarem da pesquisa que foram denominados de (A1), (A2), (A3), (A4), (A5), (A6), (A7), (A8), (A9) e (A10). O mote gerador das representaes sociais foi a pergunta: O (a) professor (a) que sou. Ao analisar as respostas foi possvel compreender como constitui o sentido de ser professor para os licenciandos e revelam as representaes sociais ao se imaginarem como professores. Conforme o depoimento de (A2) ela diz ser muito emotiva e acabaria misturando o lado pessoal com o profissional, porque tem facilidade de ser amiga dos alunos:
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Bom, imaginar a professora que eu sou?! Difcil (risos). Eu brinco com minha me que eu talvez no prestasse muito para dar aula, porque eu fico amiga dos alunos. [...] bom! tem um relacionamento melhor e tal, mas s vezes misturar o profissional com o pessoal e a fica um pouco estranho.
e pegar uma sala de aula, sendo de sua responsabilidade, muito maior do que um simples estgio [...].
J (A2) acredita que seria uma boa professora caso venha lecionar e revela que o empenho do professor essencial no processo de ensino-aprendizagem dos alunos:
[...] imaginando assim a professora que eu sou acho que eu seria uma boa professora, porque eu penso que se eu for para sala de aula eu vou me empenhar bastante em passar para os alunos o contedo, [...] Tem que se empenhar para a aprendizagem do aluno.
Porm ao se imaginar numa sala de aula acredita que vai enfrentar com muita dificuldade independente do nvel de ensino, seja no ensino bsico ou no ensino superior, mas acredita que daria conta de uma sala de aula como professora de Cincias Biolgicas:
[...] eu imagino! Enfrentar muitas dificuldades se eu for um dia entrar numa sala de aula, [...] no s com os meus prprios alunos, mas dificuldades pessoais [...] dificuldades de conseguir passar o contedo, [...]. Fazer essa avaliao complicado [...].
A (A9) evoca a experincia do estgio supervisionado e o que significa de ser professor. Em sua fala ela expressa o desejo em ser professora de nvel superior, parece no ter entusiasmo para atuar como docente na educao bsica:
Ah, vou falar da experincia do ano passado que eu dei aula. Do estgio. [...] eu no desistia apesar dos alunos no terem dado muita importncia sabe! Fiz exerccio! Bastantes exerccios complementares e inovei nas aulas, levei vdeo, fiz jogos, essas coisas assim. [...] mas eu no me imagino sendo professora do Ensino Mdio. Eu gostaria mesmo de ser professora de faculdade.
(A5) afirma que se imagina como professora que iria manter um bom relacionamento com os alunos, no sentido de ajud-los em seus desafios:
[...] eu ia procurar manter um relacionamento saudvel com os alunos a ponto de buscar uma maneira de compreend-los, ajud-los [...] todos os alunos tm desafios dentro do ambiente de estudo, assim como o professor. Ela enfatiza a diferena de atuao entre um professor de educao bsica e um profissional do ensino superior: [...] trabalhar num ambiente universitrio mais favorvel por qu? Porque j trabalha com pessoas que tem uma viso, j tem certo propsito, diferente do ambiente escolar fundamental e mdio[...].
A (A4) tambm tem como referncia para ser professor o estgio supervisionado, mas faz uma observao, ela critica a experincia vivenciada, para ela o estgio no representa a noo de realidade de uma sala de aula, o estgio uma pequena amostra muitas vezes de uma realidade pouco reveladora, pelo pequeno espao de tempo de uma escola e sala de aula que o estagirio vivencia:
[...] o ano passado ns tivemos estgio. [...] a meu ver complicado [...]. Primeiro porque estgio muito complicado, uma realidade, enfrentar
A licenciada (A7) tambm menciona a experincia do estgio como ser professora:

Ento, eu acho que as meninas falaram a ideia que a gente tem e o que se fez no estgio, a gente no tem como se imaginar dentro de uma sala de aula se no for pela forma de estgio.
Alega que ter dificuldades caso atue como docente numa sala de aula, diz que no tem equilbrio, que impulsiva, sem pacincia e que perdeu o controle durante estgio elevando o tom de voz, aos gritos, com o aluno em sala de aula:
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Para mim uma coisa difcil porque eu no sei manter um equilbrio ou sou aquela pessoa que tenta sanar as dificuldades. Eu sou muito impulsiva, tambm perco a pacincia muito fcil (suspiro!) [...] no adianta e acaba acontecendo certo desrespeito, [...] ento difcil para eu me imaginar como professora.
gosto de sala de aula, eu gosto da baguninha que eles fazem [...] eu gosto da profisso.
A (A1) parece compreender melhor a imagem de ser professor pelo fato de atuar em sala de aula, comenta que ser professor um papel muito difcil: Bom, ser professora muito difcil, realmente, diferente das minhas colegas, eu j exero a profisso e tenho a experincia do estgio do ano passado, temos a experincia desse ano. O fato de atuar em sala de aula permite que (A1) tenha outro olhar sobre o estgio supervisionado, para ela o estgio o comeo de uma prtica, no forma o professor, mas contribui para que o futuro professor se identifique com a docncia: O estgio no forma professores, mas um comeo, ali que voc descobre se gosta se vai conseguir ser professor ou desiste de vez.
A fala (A1) no se esquiva em dizer que tem diferena entre atuar na educao bsica e no ensino superior, em seu depoimento ela afirma que pretende ser professora universitria: [...] tambm diferente dar aula para o ensino mdio, para o ensino fundamental e eu tambm acredito que muito diferente dar aula numa Universidade. Tenho vontade de exercer a profisso na Universidade, [...]
A (A10) fez estgio em poca e instituio diferente no tem certeza que ser uma professora, mas caso assuma uma sala de aula diz que ser uma boa professora, diz que ter competncia para o domnio de uma sala de aula, porque gosta de tudo que se prope fazer:
[...] o estgio para mim que foi em poca diferente das meninas. Porque o meu ainda foi bom [...] Se for esse o meu futuro eu acho que eu vou saber dar conta, eu vou saber fazer porque tudo que eu comeo fazer eu gosto de fazer bem e todos os servios que eu tive foi assim.
Ao experimentar-se como docente os licenciandos no momento do estgio supervisionado vivenciaram problemas e dilemas da escola. Eles vislumbram como possivelmente suas trajetrias como profissionais do ensino e conhecem um pouco do campo de atuao na rea da docncia. Dessa forma, a prtica docente valida para os licenciandos, ratificam, expandem e modificam os seus conhecimentos.
Consideraes finais
Evidenciaram-se entre os licenciandos, os aspectos cognitivo, afetivo e social da profisso docente, como ser emotivo, empenho pessoal para o sucesso na aprendizagem dos alunos e, com a tendncia maior para serem professores de ensino superior, e reconhecem a diferena entre a docncia para o ensino bsico e o ensino superior. Os licenciandos revelaram que a experincia do estgio supervisionado foi um momento mpar, tambm puderam perceber a desmotivao dos professores efetivos nas escolas, assim como a desvalorizao e precarizao do trabalho docente.
A (A3) se identifica plenamente com profisso de professora, para ela a referncia de ser professor tambm vem da experincia do estgio supervisionado, fez uma comparao entre turmas de alunos mais agitadas com menos agitadas, diz que gosta da agitao que os alunos fazem na escola:
[...] tambm vou falar da experincia que eu tive no estgio do ano passado. Foram turmas diferentes. Uma turma era bem comportadinha e tinha uma turma que era bem mais levada, eles colocaram os mais danadinhos em uma turma s. E mesmo nessa sala eu consegui ter um bom retorno s. Acho que justamente por gostar, eu
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Referncias
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REPRESENTAES SOCIAIS SOBRE O TRABALHO DA CONSTRUO CIVIL NA GESTO PBLICO-PRIVADO

Elisa Silva Borges
Este artigo parte de uma pesquisa de mestrado, em andamento, sobre a sade dos trabalhadores da construo civil, inseridos em um programa federal de habitao, o Pr-Moradia. Em So Carlos, aps experincias mal-sucedidas de organizao do trabalho em mutiro, a construo habitacional passou a ser organizada por meio de parcerias entre empresas, a Caixa Econmica Federal e o Municpio. Na nova proposta, as empresas so as principais instituies responsveis pelas condies e relaes de trabalho proporcionadas mo-de-obra. Com base no referencial terico e metodolgico das representaes sociais, optou-se por realizar um estudo de caso de uma obra, em execuo. O foco deste artigo mostrar como os trabalhadores representam as condies e as relaes de trabalho proporcionadas pelos parceiros. A organizao entre os parceiros vem sendo implantada pelo acordo entre a Empresa Mista Progresso e Habitao (PROHAB), responsvel pela operacionalizao da poltica habitacional do Municpio, a Caixa Econmica Federal (CEF) e as construtoras contratadas via licitao. A primeira tem o papel de intermediar a relao das outras duas, providenciando o processo burocrtico de contratao das construtoras. A CEF tem a funo de financiar a construo e fiscalizar o andamento da obra. As empreiteiras so responsveis pela contratao de mo-de-obra, por proporcionar as condies de segurana dos trabalhadores e pela execuo da construo. Alm disso, a empresa responsvel pela qualificao dos trabalhadores, bem como deve responder s obrigaes decorrentes de acidentes de trabalho. No edital para contratao da empresa, estava previsto que a empresa vencedora da licitao realizada pela PROHAB poderia contratar trabalhadores autnomos, desde que preenchesse os requisitos e se responsabilizasse tecnicamente pela execuo dos trabalhos.
Portanto, no lugar do mutiro, foi contratada uma empresa para realizar os trabalhos, podendo utilizar-se de estratgias de acumulao de capital, ao terceirizar seus trabalhadores, legitimado pelo governo municipal. Alm disso, a questo da contratao e garantia de condies salubres de trabalho fica somente sob a responsabilidade da empresa, mesmo que a gesto do Programa seja constituda pelo governo municipal (PROHAB) e federal (CEF). A administrao pblica das duas esferas do governo se redimem de intervir nesta importante questo da implementao do programa que a sade e a segurana dos trabalhadores. Pretende-se, com este trabalho, investigar como os trabalhadores representam as condies e relaes de trabalho propiciadas pelos gestores, assim como os impactos na sade destes serventes e pedreiros. Especificamente, objetivou identificar os papeis dos parceiros envolvidos, as propostas do programa Pr-Moradia a respeito da sade e segurana dos trabalhadores, conhecer as condies e relaes de trabalho em que serventes e pedreiros esto exercendo suas atividades e identificar as representaes sociais que os trabalhadores possuem a respeito destas relaes e condies de trabalho. Para isto, foi utilizado o referencial terico das representaes sociais.
A Teoria das Representaes Sociais

Segundo S (1998), as representaes sociais esto presentes na cultura, nos processos de comunicao e nas prticas sociais, sendo, portanto, difusas, multifacetadas, em constante movimento e interao social. As representaes sociais podem ser consideradas como cincias coletivas sui generis, destinadas interpretao e elaborao do real (Mosovici, 1978), ou ainda como uma forma de conhecimento socialmente elaborada e partilhada, tendo uma orientao prtica e concorrendo
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para a construo de uma realidade comum a um conjunto social (Jodelet, 2002, p.22), ou seja, o conhecimento do senso comum que se diferencia do conhecimento cientfico. Spink (1993) define representaes sociais como modalidades de conhecimento prtico, orientadas para a comunicao e para a compreenso do contexto social, material e ideativo. So manifestaes de conhecimento como elementos cognitivos imagens, conceitos, categorias, teorias no se reduzindo aos componentes cognitivos. Jodelet (2005) complementa esse conceito ressaltando a participao das representaes sociais na funo de guiar os indivduos e grupos sociais em suas aes cotidianas e na forma como interpretam o mundo em que vivem, favorecendo seu o posicionamento e defesa frente realidade diria. A representao social encontra-se presente nos discursos, mensagens e imagens miditicas, cristalizadas em condutas e em organizaes materiais e espaciais (pp. 17-18). Moscovici (2004) afirma que as representaes sociais no so as mesmas para todos os membros da sociedade, pois dependem do conhecimento do senso comum e do contexto sociocultural em que os indivduos esto inseridos. O processo de formao das representaes sociais se d em algumas etapas: novas situaes acontecem ou novos objetos aparecem e eles passam pelo processo de familiarizao, pelo mecanismo de amarrao, conceito que evoluiu para ancoragem. Depois, passa pelo processo de objetivao em que indivduos e grupos acoplam imagens reais, concretas e compreensveis, retiradas do cotidiano, aos novos esquemas conceituais que se apresentam e com os quais tem que lidar (Oliveira, 2007). Na objetivao, verificado como se estrutura o conhecimento do objeto, possuindo trs etapas. Primeiro, o indivduo seleciona e contextualiza os elementos do que vai representar, peneirando informaes. Elas se fragmentam a partir do conhecimento prvio sobre o objeto, na experincia e nos valores. E os fragmentos de informaes so recosturados tornando-se centro figurativo das representaes, que chegam ao ncleo da representao o objeto desconhecido destrinchado e recomposto, tornando-se palpvel com sentido natural. A fase
de naturalizao a etapa final da objetivao. O processo de ancoragem a forma pela qual o conhecimento se enraza no social e retorna a ele, dando sentido ao objeto (Moscovici, 2004). As representaes sociais so contedo mental estruturado cognitivo, avaliativo, afetivo e simblico a respeito de um fenmeno social relevante, tomando a imagem de imagens, metforas, sendo compartilhado com os membros do grupo social de modo consciente (Duarte et. al., 2009). Esses autores afirmam que o recurso analtico da Teoria das Representaes Sociais favorece a identificao de conhecimentos acerca de objetos de estudo em sade, os quais tm contribudo para a compreenso e estruturao de comportamentos e aes frente a determinados fatos relacionados ao processo sade-doena (Duarte et. al., 2009, pp. 623). As representaes sociais permitem conhecer o modo como as pessoas pensam, vivem, agem e compartilham os saberes populares. Representar implica sempre em um sujeito e um objeto, intrinsecamente ligados (Santos & Almeida, 2005, pp. 25). Por isso, representar significa a construo do sujeito sobre o objeto, no apenas sua reproduo, mas tambm a reconstruo a partir de informaes prvias do objeto. Deve-se, portanto, conhecer o contexto em que o senso comum foi construdo. O contedo do conhecimento to importante quanto o processo que o constitui. H trs determinantes sociais para as representaes, conforme apresentado por Moscovici (1978): a presso inferncia, em que o sujeito busca constantemente o consenso com seu grupo, tendo a influncia grupal grande fora na natureza dos julgamentos para garantir a comunicao e assegurar a validade da representao; a focalizao, em que o sujeito tende a dar ateno varivel aos aspectos do ambiente social, dependendo dos hbitos lgicos e lingusticos, de tradies histricas, do acesso informao e da estratificao de valores. A escolaridade, a religio e a cultura, bem como outros conhecimentos prvios em relao ao objeto, influenciam na apropriao do novo conhecimento; e a defasagem e disperso de informao, que se referem s condies de acesso e exposio s informaes (disponveis e o acesso a elas) sobre o objeto. Representar, para Moscovici (1978), significa compartilhar teorias do
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senso comum a respeito de determinados objetos, assegurando a comunicao entre os indivduos e fornecendo um guia para suas condutas. Moscovici (1978) tambm apresenta as dimenses das representaes sociais, as quais formam o contedo da representao e remetem ao quadro social em que se insere o indivduo, a saber: atitude, que expressa a resposta organizada e latente. uma tomada de posio com relao ao objeto, ligada histria do indivduo ou do grupo; informao, que se refere quantidade e qualidade do conhecimento sobre o objeto social; e campo de representao, que organiza, estrutura e hierarquiza os elementos da informao apreendida e reelaborada. A anlise dessas dimenses permite descrever as linhas sociais de separao dos grupos, comparando os contedos das representaes. Jodelet (2005) traa as principais caractersticas comuns entre as diversas abordagens: sujeito e objeto sempre estaro presentes, pois a representao sempre de um objeto para algum; h uma relao de simbolizao e interpretao da representao em relao a seu objeto, podendo remeter a processos cognitivos ou a mecanismos intrapsquicos. O estudo das representaes sociais faz a integrao a partir da anlise dos processos de pertencimento grupal e compartilhamento do sujeito na sociedade e cultura, bem como relaciona a coletividade aos efeitos de processos atravessados por ideologias. Outra caracterstica comum que os estudos analisam fatores que consideram as representaes sociais como uma forma de conhecimento. E por ltimo, qualificam o saber prtico como precedente da experincia que o produz, dos diversos contextos e condies em que demonstra a funo da representao em possibilitar a ao sobre o meio externo e o outro, desembocando em potncias sociais. No entanto, muitas vezes, a experincia cotidiana de trabalho, que mune o trabalhador de conhecimentos, tcnicas e estratgias, que os torna capaz de se prevenir do adoecimento no trabalho, principalmente dos acidentes, desconsiderada por gestores. Frequentemente, no relevado o conhecimento adquirido pela experincia de trabalho, que pode ser compartilhado e trocado entre o grupo. Como indicam Lima e colaboradores (2008), a formu-
lao da experincia corresponde situao em que emerge, existindo pr-construes culturais e saberes que vo dar forma e contedo a essa experincia, a qual se constitui de sentidos que o sujeito d aos acontecimentos, situaes, objetos e pessoas ao seu meio. Assim, a experincia socialmente construda e compartilhada, ao ser desprezada pelo planejador de uma obra de construo civil, impede a transmisso natural do conhecimento produzido pelos trabalhadores para realizao do trabalho, bem como para preveno de acidentes. Oliveira e Iriart (2008) realizaram uma pesquisa com trabalhadores da construo civil, com contratos informais de trabalho. Por meio de entrevistas, perceberam que a dimenso do trabalho central na vida dos entrevistados, pois subsidiam a vida material e social. Mas o trabalho tambm foi descrito como pesado e desvalorizado, representado enquanto ltimo recurso de sobrevivncia para estes trabalhadores. A informalidade compreendida, pelos trabalhadores, como fonte de precarizao que os levava a se sentir inferiorizados frente aos trabalhadores formais. J outra publicao realizada por Iriart e colaboradores (2008), em que se investigou a representao social dos trabalhadores da construo civil e das empregadas domsticas acidentados, a respeito do trabalho informal e dos riscos proporcionados pela informalidade no trabalho, verificaram que estes trabalhadores reconheciam a importncia do trabalho formal, principalmente, em relao garantia dos direitos trabalhistas, e compreendiam a desvalorizao do trabalho como fator de degradao da autoestima. Ambos os grupos de trabalhadores tenderam a minimizar os riscos de acidentes de trabalho, e no associaram o trabalho informal a maior risco de acidentes ou doenas. Borsoi (2001) tambm estudou trabalhadores da construo civil que sofreram algum tipo de acidente de trabalho, utilizando-se do arcabouo da Teoria das Representaes Sociais. A autora revelou, atravs da anlise de dados, que os trabalhadores tm a tendncia de explicar a ocorrncia do acidente sob uma perspectiva fatalista, a fim de aceitar e conviver com o medo do acidente e da morte ou com a dor da perda. Reflete que esta atitude fatalista no se modifica apenas com a tomada de
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conscincia pelos trabalhadores, de que acidentes e mortes no trabalho esto relacionados a condies precrias de trabalho. Esta autora argumenta, ainda, que estes trabalhadores lidam com os perigos no ambiente de trabalho e com o medo concreto atravs da negao e/ou inverso das sensaes como formas de lidar com a possibilidade real do acidente. Parece tambm haver a necessidade do esquecimento dos companheiros acidentados.
Procedimentos metodolgicos
A pesquisa foi realizada em um canteiro de obras, na cidade de So Carlos, financiada pelo programa federal habitacional Pr-Moradia. A obra iniciou-se em junho de 2010 e vem sendo acompanhada at o presente momento. Participaram da pesquisa sete serventes e cinco pedreiros, pois devido alta rotatividade dos trabalhadores, nem todos puderam ser pesquisados. Na inteno de compreender os papeis de cada parceiro e as propostas de sade e segurana no trabalho, foram realizadas entrevistas com os gestores do programa, bem como pesquisa documental. Os trabalhadores foram observados no seu ambiente de trabalho e, por alguns meses, conversas informais foram realizadas a fim de se estabelecer vnculo de confiana entre a pesquisadora e os sujeitos da pesquisa. E aps dois meses em campo, ao se perceber o vnculo formado, foram aplicados questionrios, no intuito de levantar as condies e relaes de trabalho dos sujeitos da pesquisa. Este questionrio baseou-se em um estudo prvio realizado por Alessi e colaboradores (1991), no qual relatada uma experincia em formao de recursos humanos do Servio de Sade do Trabalhador (SST) e do Centro de Sade-Escola, na Universidade de So Paulo (USP - Ribeiro Preto). Durante a formao, foi introduzida uma ficha tcnica na rotina do servio para auxiliar no processo de investigao das condies e relaes de trabalho dos pacientes atendidos. A coleta por via dos trabalhadores e anlise coletiva dos dados foi, portanto, a forma encontrada para aprimoramento gradual dos profissionais e para aprendizagem da nova concepo de sade/doena do trabalho.
Aps um perodo de observao de campo e de conversas informais, levantamento das condies e relaes de trabalho pelos questionrios, bem como a reviso da literatura pertinente ao tema e de pesquisas documentais, um roteiro semiestruturado foi construdo para investigar as representaes sociais dos trabalhadores a respeito das condies e relaes de trabalho. Para a anlise destes dados, a estratgia metodolgica de triangulao dos dados coletados, por meio das fontes j referidas, permitiu, concomitantemente, maior validade dos dados e insero mais aprofundada da pesquisadora no contexto de onde emergem os fatos, as falas e as aes dos sujeitos. Este desenho de procedimento metodolgico procurava estabelecer bases para uma validao dos dados no sentido clssico do termo, isto , como busca da essncia do fenmeno na relao entre o real e a teorizao sobre o real. As observaes de campo foram registradas em um dirio de campo, as informaes coletadas, via questionrios, foram tabuladas e analisadas, sendo confrontadas com observaes de campo, com as entrevistas e os documentos. As entrevistas foram transcritas e lidas diversas vezes, sendo retiradas falas significativas, que exemplificassem informaes referentes s categorias elencadas. Estas categorias puderam ser confrontadas com as demais informaes retiradas dos outros instrumentos de pesquisa para serem interpretadas e analisadas.
Duas principais categorias analticas foram construdas, a partir das informaes levantadas, quais sejam: relaes e condies de trabalho. No caso da relao com os parceiros, os trabalhadores entendem que so subordinados somente empresa e no respondem aos demais parceiros sobre o trabalho. Muitos desconhecem o papel desses parceiros.
Caixa? Nem nunca vi. (Servente assalariado). Ah, a PROHAB com ns aqui, a gente no tem contato nenhum com eles... nada, nada... (Servente assalariado).
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Serventes e pedreiros representam as relaes de trabalho como rgidas, extremamente hierarquizadas, o que impossibilita a autonomia dos trabalhadores frente realizao das atividades. Muitas vezes, relatam sofrer assdio moral no ambiente de trabalho. Insultos, agressividade na fala, ameaas, mentiras contadas ao dono da empresa pelo mestre de obras e acusaes srias e descabidas. Freitas, Heloani e Barreto (2008) descrevem diferentes formas de violncia psicolgica constatadas, tais como a difamao, a humilhao, a denncia caluniosa e tambm a despedida injuriosa. Em alguns casos, configuram-se como assdio moral. No entanto, qualquer tipo de violncia psicolgica que ocasione dano psquico constitui dano moral, mesmo que no se configure como assdio. A violncia psicolgica, dano moral e dano psquico podem estar presentes, por exemplo, em casos de demisso forada, em que o trabalhador submetido a imposies abusivas para que a continuao no emprego se torne insuportvel e o mesmo pea desligamento da firma. Esta ltima situao, de forar o desligamento, ocorreu em alguns casos na obra investigada:
Ele est forando a barra para eu me demitir... se no, no ? Voc sabe... se no, eles vo ter que pagar meus direitos. Se eu peo demisso, eu perco tudo. Mas ele est fazendo de tudo... (Pedreiro assalariado).
instrumentos da guerra competitiva voltada maximizao de lucros (Seligman, 2007, p.32).
At mesmo os trabalhadores, algumas vezes, ao refletir sobre os conflitos com o mestre de obras, percebem esta problemtica, pois o mestre de obras traduz a presso por agilidade nos trabalhos para que a empresa no tenha que pagar multas pelos atrasos, tendo a possibilidade de ter menos prejuzos e aumentar sua margem de lucros.
Isso no tanto, vem do encarregado. Muitas vezes, a gente crucifica o encarregado, mas o patro j est com o p tambm, no ? S que o encarregado puxou um pouco, mas no s culpa do encarregado isso da, no ? (Pedreiro assalariado).
E muitos no resistiram e acabaram por pedir demisso para se livrar deste sofrimento. No entanto, em casos de assdio moral, comum colocar a culpa em um bode expiatrio, ou seja, em uma nica figura, que, neste caso, seria o mestre de obras. Isto acaba camuflando uma ordem que da gesto, para superexplorar o trabalhador e atingir as metas alcanadas.
Ao concentrar o combate ao assdio na culpabilizao de gerentes que mesmo quando se encontram insensibilizados e/ou envolvidos e ofuscados pela obsesso das metas de produtividade constitui-se um equvoco e que no levar eliminao do problema. Pois os gerentes, em grande parte dessas situaes, tambm so
A segunda dimenso refere-se s condies de trabalho, que so consideradas pelos trabalhadores como pssimas e so enfrentadas por meio da limpeza do local de trabalho e compra dos prprios equipamentos de proteo. H queixas do contato direto com poeira, cimento, que geram alergias e dermatoses. As informaes preliminares indicam que as possibilidades de autorregulao das ms condies de trabalho so restritas e, consequentemente, conduzem ao adoecimento laboral. Isto se deve a uma organizao do trabalho de filiao Taylor-fordista, que fragmenta e padroniza as tarefas, controla o ritmo e o tempo de trabalho, presses e sobrecarga, que possivelmente enfraquecem o poder do trabalhador em regular as ms condies de trabalho e potencializam o sofrimento (Barros & Mendes, 2001). Estas caractersticas so semelhantes a estudos mais antigos, como o de Vargas (1983) ao estudar a construo civil habitacional gerida por empresas privadas, em que constatou que o engenheiro detinha o conhecimento tcnico-cientfico e fiscalizava a sua aplicao na obra. O mestre de obras, devido sua experincia em diferentes funes e sua posio de liderana, servia de tradutor das ordens do engenheiro. Outra caracterstica importante do setor eram as formas encontradas pelas empresas para aumentar o excedente econmico, o que pode contribuir
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para piorar as condies de sade do trabalhador. Segundo Vargas (1983),

o estabelecimento de salrios no condizentes com a subsistncia operria; o aumento da jornada de trabalho; e o uso extenuante da fora de trabalho sob condies laborais bastante precrias /.../ O trabalhador emenda um dia de trabalho ao outro, sem quase nenhum descanso /.../ Muitas vezes, a estafa contribui para elevar as estatsticas de acidente no trabalho, pois aps a virada o trabalhador perde a ateno sobre o perigo (p. 206).
Iriart, J. A. B., Oliveira, R. P., Xavier, S. S., Costa, A. M. S., Araujo, G. R., & Santana, V. S. (2008). Representaes do trabalho informal e dos riscos sade entre trabalhadoras domsticas e trabalhadores da construo civil. Cincia e Sade Coletiva, Rio de Janeiro, 13(1), 165-174. Jodelet D. (2005). Representaes sociais: um domnio em expanso. In As representaes sociais (pp. 1744). Rio de Janeiro (RJ): EDUERJ. Jodelet, D. (2002). A alteridade como produto e processo psicossocial. In A. Arruda (Org.), Representando a alteridade. Petrpolis, Vozes. Lima, R. C. P., Fernandes, M. C. S. G., & Gonalves, M. F. C. (2008). Representaes sociais de alunas de Pedagogia sobre o trabalho docente: estgio e experincia. In 31a Reunio Anual da ANPEd, Caxambu-MG. Moscovici, S. (1978). Representao Social da Psicanlise. Rio de Janeiro, Zahar. Moscovici, S. (2004). Representaes Sociais: Investigaes em Psicologia Social. 2 Ed. Petrpolis, Vozes. Oliveira, F. (2007). A persistncia da noo do ato inseguro e a construo da culpa: os discursos sobre os acidentes de trabalho em uma indstria metalrgica. Revista Brasileira de Sade Ocupacional, 32(115), 19-27. Oliveira, R. P., Iriart, J. A. B. (2005). Tudo arriscado: a representao do trabalho entre trabalhadores informais da construo civil. In Congresso Nacional de Condies e Meio Ambiente do trabalho na Indstria da Construo (CMATIC). FUNDACENTRO, Olinda-PE. S, C.P. (1998).A construo do objeto de pesquisa em representaes sociais. Rio de Janeiro. Eduerj. Santos, M. de F. S. A., & Almeida, L. M. (2005). (Orgs.) Dilogos com a teoria das representaes sociais. Recife: Editora da UFPE. Seligman, E. (2007). Sade mental no trabalho contemporneo. Plano Global de Ao em Sade do Trabalhador (2008-2017). 2007. Fonte: http:// consultoriadesenvolverh.com.br/artigos/edith_seligman_silva.pdf Spink, M. J. P. (1993). O estudo emprico das representaes sociais. In (Org.), O conhecimento do cotidiano. As representaes sociais na perspectiva da psicologia social. So Paulo, Editora Brasiliense.
Concluses
Portanto, mesmo com a mudana na modalidade de gesto do programa, os trabalhadores continuam a representar as condies e relaes de trabalho nos modos tradicionais de contratao por empreiteiras e se confrontam com problemas clssicos de condies de trabalho precrias e relaes rgidas, similares aos enfrentados por trabalhadores da construo civil tradicional.
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REPRESENTAES SOCIAIS SOBRE QUMICA: UM ESTUDO NA EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS DE SO PAULO

Camila Strictar Pereira, Daisy de Brito Rezende1
A Educao de jovens e adultos no Brasil

A Educao de Jovens e Adultos (EJA), no Brasil, compreende uma modalidade de ensino, seja alfabetizao, educao fundamental ou mdia, voltada a estudantes que no completaram seus estudos na idade estabelecida como adequada pela legislao pertinente. Essa modalidade de ensino difere do ensino regular em diversos aspectos como durao, currculo, metodologia e durao sendo caracterizada por uma proposta pedaggica flexvel que, durante os processos de ensino e aprendizagem, considera as diferenas, habilidades e conhecimentos individuais. Embora tanto o ensino para adultos como sua a legislao sejam antigos a primeira lei referente alfabetizao de adultos de 1879 (Di Pierro, 2001) , as discusses referentes a essa modalidade de ensino na etapa do Ensino Mdio ainda so escassas em nosso pas. As atuais Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao de Jovens e Adultos (DNC/EJA, Brasil, 2000) foram implementadas somente em 2000. As DNC/EJA (Brasil, 2000) definem, baseadas na Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional e nos Parmetros Curriculares Nacionais, diversos aspectos da estrutura dessa modalidade de ensino e, no que remete a currculo, sugerem a valorizao dos conhecimentos informais dos estudantes. Sendo assim, os conhecimentos escolares devem ser contextualizados e relacionados ao conhecimento informal e cotidiano dos estudantes, atravs de atividades que abordem conhecimentos populares e culturais, a pesquisa e a produo de insumos diversos. Admitindo-se que a contextualizao e os saberes cotidianos dos estudantes tenham um papel importante durante os processos de ensino e aprendizagem, conhecer as vivncias dos estudantes, seus valores e os conhecimentos informais que adquiri-
ram ao longo da vida so peas fundamentais para que se alcance um ensino mais efetivo e til. Assim, a investigao da realidade e dos conhecimentos de um grupo especfico de estudantes possibilita que os mtodos de ensino, o currculo e os materiais didticos utilizados sejam adequados a esse pblico, favorecendo a articulao entre o conhecimento escolar e o contexto desse grupo, em particular. Assim, na perspectiva da Teoria das Representaes Sociais, objetiva-se, com o presente trabalho, relatar as concepes de estudantes da etapa do Ensino Mdio da Educao de Jovens e Adultos sobre Qumica. Essas informaes podem orientar intervenes que faam com que o ensino de Qumica na EJA seja mais efetivo e proveitoso para os estudantes dessa etapa da educao formal.
O Recorte terico
O presente trabalho fundamenta-se na Teoria das Representaes Sociais (TRS), proposta por Moscovici (1978), orientando-se pela corrente terica desenvolvida por Jean-Claude Abric, denominada Teoria do Ncleo Central (S, 1996). Moscovici, ao sistematizar a TRS, permitiu o desenvolvimento de investigaes em diversas reas, alm da psicologia social, como a educao e a sade, possibilitando, assim, a ascenso e valorao do conhecimento social (Arruda, 2002). Spink (1999) define as representaes sociais como sendo ferramentas apropriadas para o estudo do senso comum e das vises de mundo dos grupos sociais devido a serem construdas pela interao entre indivduos dentro de grupos sociais, alm de auxiliarem a organizao de condutas e pensamentos individuais dos integrantes do grupo (Mazzotti, 1997).
1
Programa Interunidades de Ps-graduao em Ensino de Cincias /

Universidade de So Paulo (USP)
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A abordagem de Jean-Claude Abric, a partir do trabalho de Moscovici, sugere uma metodologia para a determinao das estruturas das representaes sociais. Abric (2000) prope que a relao entre o poder associativo e a conexidade dos termos da representao social de um grupo indica os elementos participantes de sua estrutura. Franco (2004) sintetiza a importncia dessa abordagem ao afirmas que estudar uma representao social de incio, e antes de qualquer coisa, buscar os constituintes de seu ncleo central. Essa abordagem, denominada de Teoria do Ncleo Central (TNC), permitiu uma melhor compreenso das caractersticas que as representaes sociais apresentam, pois prope que o contedo das representaes se organiza em duas estruturas complementares: sistema central e sistema perifrico sendo, a primeira (ncleo central), caracterizada por sua estabilidade, rigidez e consensualidade e, a segunda, por seu carter mutvel, flexvel e individual (S, 1998).
Metodologia
Partindo do interesse em coletar informaes que permitam a adequao de materiais e mtodos de ensino em Qumica para a EJA , investigaram-se as representaes sociais de 186 estudantes de 5 escolas da rede pblica estadual da cidade de So Paulo/SP que disponibilizam o Ensino Mdio presencial nessa modalidade. Todos os estudantes participantes da pesquisa cursam um dos trs anos do Ensino Mdio na modalidade supletivo e frequentam a escola no perodo noturno, sendo que o grupo pesquisado um grupo diversificado, no que se refere a sexo, faixa etria e ocupao. Cerca de 55% dos indivduos so do sexo feminino e 45% do sexo masculino, distribudos desigualmente entre as turmas e escolas participantes, assim como a faixa etria dos estudantes que, apesar de estar entre 17 e 58 anos, varia de acordo com a turma e a escola. A fonte de dados deste trabalho foi um questionrio de evocao livre de palavras em que se empregou o termo indutor qumica. A escolha deste termo indutor deu-se por se tratar de uma palavra polissmica, que permite a identificao de relaes
entre o saber comum, adquirido nas relaes cotidianas e informais, e o saber cientfico, adquirido, principalmente, no ambiente escolar, alm da carga afetiva agregada significao do termo. Para o tratamento do material coletado utilizaram-se duas propostas metodolgicas complementares: anlise de contedo, proposta por Bardin (2000), e anlise estrutural das representaes sociais, proposta por Abric (1994, citado por S, 1996). Atravs da tcnica de anlise de contedo, as palavras evocadas foram agrupadas em conjuntos distintos, sendo categorizadas segundo critrios semnticos. Como no havia um sistema de categorias pr-estabelecido, a categorizao deste estudo resultou da classificao analgica e progressiva dos elementos constituintes das respostas, seguindo os critrios de excluso mtua, homogeneidade, pertinncia, objetividade/fidelidade e produtividade (Bardin, 2000). A abordagem estrutural das representaes sociais, proposta por Abric, foi utilizada para definir as estruturas e identificar o ncleo central da RS do grupo pesquisado sobre qumica a partir da combinao entre a frequncia de evocao das palavras e sua ordem hierrquica.
Ao todo, obtiveram-se 524 evocaes organizadas em 232 palavras diferentes, que foram agrupadas em trs categorias (Tabela 1), subdivididas em 15 subcategorias, que remetem a conhecimentos escolares e cotidianos, sentimentos, meio ambiente e sade, dentre outras minoritrias (Figura 1). Tabela 1 Evocaes dos estudantes em funo do nmero de palavras e da frequncia.
Categoria 1. Conhecimento formal (CF) 2. Conhecimento no-formal (CNF) 3. Outros Nmero de palavras n % 115 114 49,6 49,1 Frequncia n 331 190 % 63,2 36,3
3 0,6 n = 232
3 1,3 n = 524
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Figura 1 Evocaes dos estudantes em funo da frequncia de evocao das subcategorias.
(1) Categoria Conhecimento Formal: 1a: Materiais e Substncias; 1b: Processos; 1c: Ferramentas; 1d: Outras disciplinas; 1e: Conceitos Qumicos; (2) Categoria Conhecimento no Formal: 2a: Desenvolvimento e Trabalho; 2b: Meio Ambiente; 2c: Materiais e Substncias, 2d: Vida e Sade; 2e: Sentimentos; 2f: Opinio sobre a disciplina Qumica; 2g: Requisitos e posturas; 2h: Outros; (3) Categoria Outros.
A categoria Conhecimento Formal, desdobrada em sete subcategorias, incluiu respostas como sdio (1a), sulfato de sdio (1b), fermentao (1c), laboratrio (1d), frmulas (1e), DNA (1f), tomo (1g). Na categoria Conhecimento no-formal, foram alocadas respostas que superam a ideia da Qumica escolar, remetendo a sentimentos e produtos de uso cotidiano como pesquisa (2a), poluio (2b), produtos de limpeza (2c), vacina (2d), amor (2e), chata (2f), dedicao (2g). Na categoria Outros, foram includas respostas que no puderam ser alocadas nas outras duas categorias (para todas as categorias e subcategorias, ver Figura 2). A organizao das respostas em categorias permitiu observar que 63,2% de todas as evocaes podem ser agrupados na categoria Conhecimento Formal e, 36,3%, na categoria Conhecimento noformal, havendo uma distribuio irregular das evocaes nestas categorias ao longo dos trs anos do EM (Figura 2) No que tange s subcategorias, destaca-se a preferncia dos estudantes por palavras que remetem aos conhecimentos escolares qumicos (28,1%, 1g), seguida pela subcategoria que agrupa evocaes relativas a meio ambiente (12,8%, 2c). Na categoria Conhecimento Formal, 80% das evocaes dos alunos foram alocadas na categoria
Conceitos Qumicos (1g), indicando que uma possvel significao do termo qumica est fortemente relacionada disciplina escolar Qumica, sem muitos vnculos com o cotidiano extra-escolar destes estudantes. Alm disso, essa prevalncia sugere, tambm, que tenha havido pouca contextualizao ou relao com o cotidiano destes indivduos durante a abordagem dos contedos da disciplina, visto que, apesar de estudada unicamente na escola, vrios fenmenos relacionados qumica se encontram presentes no cotidiano de todos, no importando os diferentes empregos, graus de instruo, condies sociais ou crenas individuais das pessoas. A anlise estrutural das representaes sociais nos permite conhecer as estruturas das representaes de um determinado grupo e, assim, identificar o seu ncleo central. Para esta anlise, construiu-se o Quadro 1, a partir da determinao da OME2, em que se considera a frequncia e a hierarquizao das evocaes. Esta abordagem estabelece a centralidade
OME obtida a partir da relao matemtica onde En corresponde ao nmero de evocaes para determinada hierarquia; n corresponde hierarquia atribuda ao termo evocado e f corresponde frequncia total de evocao para determinado termo, considerandose todas as hierarquias.
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atravs da anlise dos quadrantes do quadro de quatro casas (Abric, 1994 citado por S, 1996). Para a construo do quadro de quatro casas, foram desconsideradas palavras que possuem fre-
quncia de evocao igual ou menor do que dois (f 2) porque palavras com frequncias de evocao baixas representam, principalmente, os pensamentos de indivduos.
Quadro 1 Quadro de quatro casas das evocaes livres de estudantes da EJA da rede pblica estadual do municpio de So Paulo (n = 303), para o termo indutor qumica.
Elementos Centrais f 5,7 OME < 2,38 remdios (10/1,70) oxignio (9/1,89) H2O (7/2,29) transformao (7/2,14) elemento qumico (7/1,57) massa (6/1,57) molculas (6/1,83) Elementos intermedirios f < 5,7 OME < 2,38 clulas (5/2,00) fenmeno (4/1,75) estudo (5/2,00) raciocnio (4/1,75) natureza (5/1,80) fuso (4/1,50) tabela peridica (5/1,80) energia (4/1,00) sal (4/2,25) chata (3/2,33) alimento (4/2,00) elementos (3/2,33) cadeia carbnica (4/2,00) nmeros (3/1,67) medicina (4/2,00) matria (3/1,33) Elementos intermedirios f 5,7 OME 2,38 tomo (17/2,88) substncia (8/2,38) prtons (14/2,93) hidrognio (7/2,57) frmulas (14/2,57) reao (7/2,57) eltrons (12/2,42) clculo (6/2,83) nutrons(11/2,45) laboratrio (6/2,83) mistura (9/2,78) experimento (6/2,50) gua (8/2,50) Elementos Perifricos f < 5,7 OME 2,38 dificuldade (5/3,20) conhecimento (3/3,00) sdio (5/3,00) drogas (3/3,00) calor (5/2,60) gs carbnico (3/3,00) matemtica (5/2,40) produto (3/3,33) carbono (4/3,25) cido (3/2,67) poluio (4/2,75) amor (3/2,67) vida (4/2,50) escola (3/2,67) composio (3/3,33) petrleo (3/2,67) produtos de limpeza (3/3,00)
(f/OME): f = frequncia de evocao; OME = Ordem mdia de evocao
A organizao das evocaes do grupo de estudantes em um quadro de quatro casas mostra um destaque, na estrutura central da representao, de evocaes que se relacionam ao conhecimento formal, mais especificamente Qumica escolar. Sete palavras compem o ncleo central da representao social do grupo pesquisado, sendo que apenas uma delas remdio relaciona-se com o conhecimento informal dos estudantes. O possvel ncleo central apresenta predominncia de elementos includos na categoria Conhecimento Formal, tanto no que se refere a nmero de palavras, quanto frequncia de evocao das mesmas. Cerca de 81% das evocaes (6 palavras, 42 evocaes) remetem categoria Conhecimento Formal, enquanto apenas 19% (1 palavra, 10 evocaes) esto enquadradas na categoria Conhecimento no-formal. Dessas 42 evocaes, 45% (19) remetem a conhecimentos qumicos (subcategoria 1g); enquanto a totalidade
das evocaes classificadas como conhecimento no-formal se relaciona subcategoria Vida e sade(2d). A composio majoritria dos elementos centrais (Quadro 1, quadrante superior esquerdo) ser de termos relacionados ao conhecimento formal indica que a representao social do termo qumica estfortemente atrelada ao conhecimento qumico escolar, com poucas nuances cotidianas. Os elementos integrantes da primeira periferia (Quadro 1, quadrante superior direito), saturada de termos relativos a conceitos qumicos refora a centralidade desta representao. Os termos tomo (f=17), prtons (f=14), frmulas (f=14), eltrons (f=12) e nutrons (f=11), devido frequncia com que foram evocados, superior inclusive aos termos constituintes do ncleo central, apesar de classificados em hierarquia de menor importncia, compem a primeira periferia, com possibilidade de serem centrais (S et al., 2009). Alm
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disso, a hiptese da centralidade destes elementos reforada pela conexidade destes termos com aqueles presentes no quadrante superior esquerdo elementos centrais que esto, em sua maioria, alocados na categoria Conhecimento formal e so relativos a conceitos ou conhecimentos qumicos apresentados em sala de aula. H, portanto, uma representao fortemente centralizada nos aspectos escolares e relativos disciplina de Qumica, com pequena nuance da qumica relacionada ao universo do cotidiano.
Referncias
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Concluses finais
Neste estudo, a inteno era identificar as concepes de um grupo de estudantes da Educao de Jovens e Adultos da rede pblica estadual de So Paulo sobre qumica. Os dados obtidos a partir dos questionrios de livre evocao de palavras nos indicam uma representao organizada, majoritariamente, na vivncia escolar formal, a qual constituda, principalmente, por termos que remetem ao universo escolar. Os elementos do cotidiano, apesar de presentes nas evocaes dos estudantes, tiveram pouco destaque nas estruturas da representao. Essa particularidade da representao social desse grupo pode ser justificada a partir das metodologias, materiais didticos e currculo que norteiam as atividades escolares. Estes estudantes so constantemente colocados em contato com contedos, teorias, clculos e exerccios descontextualizados de suas realidades, o que dificulta sua percepo de que vrios fatos de suas vidas e ocorrncias no ambiente que os cerca poderiam ser mais bem compreendidos e analisados se fossem considerados os princpios e o pensar da qumica (Schnetzler, 2002; Krasilchik, 2000). Pesquisas indicam que, a partir da modificao das prticas sociais, o ncleo central das representaes sociais progressivamente alterado (Flament, 2006), logo, mudanas nas prticas realizadas em sala de aula, sejam de metodologias, currculo ou materiais didticos, possibilitariam que as representaes dos estudantes fossem alteradas.
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REPRESENTAES SOCIAIS, PRECONCEITOS E DISCRIMINAES: OS ESTUDOS DA PSICOLOGIA SOCIAL E DA SOCIOLOGIA NO BRASIL.

Jaci Maria Ferraz de Menezes1
Os estudos sobre relaes raciais e a presena de preconceitos e de esteretipos negativos contra o negro foram ampliados, no Brasil, nos anos 1950, depois de iniciados nos anos 1930, afirmando-se a permeabilidade mobilidade dos diversos grupos raciais que compunham nossa sociedade, e se negava a existncia de preconceitos raciais entre ns, estes estudos foram retomados no ps-guerra. Retomamos, neste texto2, os resultados de outras pesquisas sobre as relaes raciais no Brasil3 e, ao faz-lo caminhamos ao encontro dos estudos clssicos sobre estas mesmas, realizados sob os auspcios da UNESCO e do Estado da Bahia. Os pesquisadores, vindos na dcada de 1950 da Sociologia e da Antropologia nascentes, utilizaram de modo articulado diversos mtodos: estudos de comunidade, com a imerso nas mesmas; e escalas de valores, com a utilizao de fotografias para provocar as respostas sobre as diferenas de classificao das posies dos brancos, pretos e mulatos nas comunidades estudadas.4 Na Bahia, os estudos tiveram a coordenao de Thales de Azevedo, da rea da Antropologia, e de Charles Wagley, da Universidade de Colmbia. Em S. Paulo, coordenados por Florestan Fernandes e Roger Bastide, utilizaram desde documentos histricos a crculos de discusso e depoimentos de membros da comunidade negra. Os estudos contaram tambm, e este o objeto central deste texto, j no incio dos anos 1950, com pesquisadores da rea nascente da Psicologia Social, como Carolina Martuscelli Bori, Aniela Ginsberg e Virgnia Bicudo, que estudaram estudantes de S. Paulo e de Salvador. Assim, o que analisamos foi o uso do instrumental mltiplo da pesquisa por este conjunto de estudiosos para entender os fenmenos de desigualdade na sociedade brasileira; e a possibilidade de seu uso no estudo da educao, da escola e do trabalho docente. E, principalmente, as possibilidades de articulao das suas concluses
com estudos dos mecanismos de formao das representaes sociais e de sua transformao.
Origens dos estudos sobre a vida social na Bahia

Entre 1947 e 1950 Ansio Teixeira foi Secretrio da Educao na Bahia, na gesto de Otvio Mangabeira que, eleito por uma ampla coalizo poltica, havia se consagrado como o grande defensor da democracia e opositor ao Estado Novo. Seu governo, voltado para a redemocratizao, pretendia ampliar a ao do Estado no Social, em especial na educao, sade e cultura, a cargo de Ansio Teixeira5. Visando instalar uma relao forte entre pesquisa e planejamento, Ansio cria a Fundao para o Desenvolvimento da Cincia, pretendendo que ela funcionasse como o ncleo duro do desenvolvimento cientfico e tecnolgico; e, em convnio com a Universidade de Colmbia, organizou pesquisas sobre a tenso modernidade e tradio em sete regies ecolgicas: o Serto do Nordeste
Jaci Menezes doutora em Cincias da Educao pela Universidade Catlica de Crdoba, Argentina, onde foi bolsista da OEA. Professor Pleno da Universidade do Estado da Bahia - UNEB no DEDCI e no Programa de Ps-graduao em Educao e Contemporaneidade. Coordena o Grupo Memria da Educao na Bahia e membro do CIERS. e-mail: jacimnz@uol.com.br. 2 Resultado parcial dos trabalhos de pesquisa provocados pelo CIERS, que visavam o estudo das representaes sociais do trabalho docente; e seu desdobramento nos estudos em ps-doutorado 3 Bolsa professor visitante do PQI CAPES junto ao Dep. de Sociologia da USP, sob a superviso do prof. Dr. Antonio Srgio Guimares, em 2005. 4 Os pesquisadores reunidos na Bahia foram Thales de Azevedo, Charles Wagley, Marvin Harris,Luiz Costa Pinto, Harry W. Hutchinson,Ben Zimmerman,Josildeth Consorte, dentre outros. 5 Os planos passavam tambm por um projeto de desenvolvimento econmico para o Estado, apoiado, entre outras coisas, pelo fortalecimento do cacau como produto de exportao e pelo desenvolvimento das regies do Estado, em especial a regio do S. Francisco, que tivera a Comisso de Desenvolvimento do Vale do S. Francisco depois CODEVASF fortalecida com a destinao de recursos federais; e com os estudos para o aproveitamento hidroeltrico da Cachoeira de Paulo Afonso. Os resultados das pesquisas sobre esta regio, coordenados por Donald Pierson, somente foram publicados em 1972. Na base deste desenvolvimento, a Cincia. Noutros textos analisamos as dificuldades e insucessos de Ansio Teixeira e suas causas.
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da Bahia; o Recncavo; a Chapada Diamantina; as Florestas do Sul, que inclua a Regio Cacaueira, o hoje Extremo Sul e parte da Regio Sudoeste; o Vale do S. Francisco desde sua entrada na Bahia at a sua foz; e a regio Oeste. o Alm S. Francisco. O convnio com a Colmbia University realizou estudos sobre trs regies: a Chapada Diamantina, o Recncavo, o Nordeste semi-rido (Wagley, 1951). Para nossa discusso, consideramos apenas estes trs estudos, na parte articulada UNESCO e que foram por ela publicados em 19516. Os pesquisadores trabalharam com dois conjuntos de procedimentos, analisados de forma articulada. No estudo antropolgico, estiveram imersos na comunidade sob anlise, observando, interagindo, registrando. Os estudos apresentam a anlise da populao: quantidade, renda, composio em termos tnico-raciais, grau de riqueza, as suas formas de organizao e as relaes que estabeleciam. Ao lado, aplicam uma escala social a uma amostra representativa dos membros de cada grupo encontrado, usando fotografias para deflagrar as representaes dos entrevistados sobre cada grupo racial entre os membros do prprio grupo e dos outros grupos. Foram apresentados trs conjuntos de fotografias, de desconhecidos: um homem e uma mulher negros, idem mestios e idem brancos.7 O responsvel pelo estudo da Chapada Diamantina, Marvin Harris relata a presena de esteretipos negativos sobre o negro; discute os indcios de uma diviso da sociedade local em duas partes, pretos-pobres e brancos-ricos, com a presena de instituies isoladas para cada um: clubes sociais, dois carnavais, duas irmandades da Igreja Catlica e duas filarmnicas, que competiam entre si. Mesmo que o Clube dos brancos permitisse a entrada de negros educados ou que ascenderam a posies de poder (vereador negro e seus filhos) nas suas festas, o controle se dava pela negativa das moas brancas em danar com eles. Ou seja, o controle do contato fsico. Observa:
Falando emabstrato, o branco tende a ridicularizar e a caluniar os negros. Vrios interlocutoresnos disseram: O Negro maisprximo de uma anta que do homem. Mas precisovercomo esta fraseera pronunciada sem raiva, com um
tom de condescendncia, sem nenhum trao de brutalidade, de ressentimento ou de repugnncia. Encontramos, na natureza dos esteretipos relativos aos negros, um trao distintivo da cultura e do temperamento brasileiro: os brasileiros so divertidos e gozadores, riem facilmente com um humor contagiante. Em Minas Velhas, o negro aparece aos olhos dos brancos e, de certo modo, a seus prprios olhos, como uma anomalia curiosa e cmica, uma espcie de capricho da natureza, um ser alguma coisa inferior e grotesca, objeto de aborrecimento mais que de desgosto. Um branco dir: negro desgraado! Que bicho feio!. Abrindo-se todo em um largo sorriso, como se isto fosse um fenme no qualquer ridculo e raro.
O teste de escala em Minas Velhas foi aplicado a 96 pessoas de cor, de classe, de sexo e de idade diferentes, pedindo-se que designassem os sujeitos que possussem tal ou qual qualidade no grau mais alto, num grau mdio e num grau mais inferior. estratificado tambm segundo a sua renda. As qualidades escolhidas eram: riqueza, beleza, inteligncia, piedade (religiosidade), honestidade, aptido para o trabalho. O autor mostra que entre os 96 informantes dos trs grupos de cor da pele e pelas trs classes de renda, existia reiterada representao positiva do grupo Branco, que em todos os itens da escala alcana os maiores valores exceo do valor de sua adeso ao Trabalho: seria o menos trabalhador. Em contrapartida, os Negros esto sempre associados ao grau O MENOS, exceo da condio de Trabalhador, onde classificado como O MAIS. Observa Harris que
(...) Apesar do teste ter sido aplicado sobre pessoas de raa, classe e de sexo diferente, ns podemos concluir de seus resultados que os esteretipos
Durante a realizao do estudo com a Colmbia, foi introduzida a discusso sobre relaes raciais, por solicitao de uma misso da UNESCO. A pesquisa passa a ter uma abrangncia, portanto, nacional e internacional, j vinculado inteno, no ps-guerra, de discusso da existncia do preconceito e do racismo tomado o Brasil como exemplo de boas relaes raciais para o mundo. Dos estudos realizados por Convnio com a UNESCO resultaram a publicao do livro Races et Clases dans le Bresil Rural, publicado em 1951 por aquela organizao internacional. 7 Traduo livre da autora.
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raciais so admitidos por todos e notvel que os negros partilham das opinies desfavorveis professadas pelos outros sobre si.... Por todos os grupos raciais, a raa constitui um dos critrios de valor individual. (...) Porm um e outro esto convencidos de que melhor ser branco do que ser negro.
Apresenta ainda como segunda razo para este resultado o que chama de s complexidades da identificao racial subjetiva e objetiva no caso dos testes, porque considera as caractersticas raciais como objetivas e negligencia a influncia perturbadora do fator social e psicolgico. E completa:
Sobre os trinta e dois indivduos considerados pela pesquisa como fisicamente pertencentes ao tipo negro, como efetivamente julg-los conformados ao tipo racial a ponto de se identificar com eles? (...) A sociedade admite que entre o tipo branco puro e o tipo negro puro no existe soluo de continuidade, mas, ao contrrio, toda uma srie de formas raciais intermedirias. Cada um se esfora para escapar da humilhao de pertencer categoria inferior realando qualquer particularidade fsica ou qualquer superioridade social num domnio onde contam os critrios raciais.
grupo dos caboclos, com um esteretipo muito positivo de bom trabalhador, fiel, religioso, discreto, etc. O achado mais interessante a presena de uma quase casta dos membros da aristocracia rural, donos das fazendas de acar e das usinas qual ningum da localidade podia pertencer: permeabilidade limitada. J na regio do Semirido adicionada uma escala de Distncia Social que estuda a aceitao dos diversos grupos j descritos como vizinho, como amigo, como comensal em sua casa, como par para danar com seu filho ou filha e como parceiro amoroso. Em todas as situaes, o grupo branco era o mais bem aceito e o negro o menos aceito.
O estudo em S. Paulo
O estudo da UNESCO sobre relaes raciais tambm realizado na cidade de S. Paulo, com o Departamento de Sociologia da USP. O foco do estudo, agora, uma zona urbana, j ento densamente povoada e num grande processo de industrializao. Portanto, diferente daquele realizado na Bahia, em que as comunidades pesquisadas estavam em pequenas cidades do interior, geralmente vinculadas a atividades de agricultura ou pesca, comparando-as com uma prxima que estaria em desenvolvimento8. Das pesquisas de S. Paulo participam, alm de Roger Bastide e Florestan Fernandes, um grupo da mesma universidade, inclusive da rea da Psicologia Social. Bastide e Fernandes usam o mtodo historiogrfico para analisar a transmutao do escravo em cidado na grande cidade, onde se apresenta um grande grupo de imigrantes; e para a anlise das relaes raciais, valem-se de reunies de grupo com organizaes de negros da poca, onde eram discutidos os problemas de relao entre as raas e as dificuldades de asceno dos negros na sociedade urbano-industrial. Valem-se tambm de relatos autobiogrficos de negros ilustres (Bastide
Mostra como o negro procura, de toda forma, no se enquadrar na designao de negro, pelo uso de outras denominaes roxinho, chulo caboclo, por ter a pele um pouco mais clara, os cabelos menos crespos, os lbios mais finos, ter mais saber, ou alguma riqueza. O autor indica que a riqueza e a instruo influem na definio da hierarquia social; mas o atributo raa influi tambm. Os pesquisadores do grupo aplicam a metodologia similar s duas outras comunidades, com resultados semelhantes. No Recncavo, o pesquisador chama a ateno para a presena de categorias intermedirias, com muito forte rejeio aos sarars e aos mulatos; os primeiros considerados muito feios, e os segundos, por pretenderem passar por brancos estar em uma posio social sem ter os modos, ou seja, a educao do grupo pretendido: seriam falastres, exibicionistas, barulhentos. Ainda no Recncavo aparece com muita fora o
No Recncavo o pesquisador j notava diferenas nas relaes patro-empregado nas usinas de acar ento em desenvolvimento, no sentido da implantao de relaes de trabalho assalariado e de relaes econmicas em contrapartida s relaes senhoriais, extra-econmicas, encontradas nas grandes de fazendas, onde o patriarcalismo ainda estaria presente.
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& Fernandes, 1971). Em todo o texto do relatrio de pesquisa, os autores afirmam a existncia de preconceitos e esteretipos negativos contra os negros em So Paulo, o que invalidaria a hiptese de que a simples industrializao daria conta da mudana nas relaes sociais, no sentido da implantao de uma sociedade de classes perfeita em que as desigualdades seriam apenas de fundo econmico. As professoras Carolina Martuscelli Bori, Virgnia Bicudo e Aniela Ginsberg, estudam a presena de esteretipos negativos contra os negros. Bicudo (1953) aplica 4.500 questionrios a alunos de grupos escolares da cidade de S. Paulo, para identificar a presena de rejeio-atrao entre escolares, a partir da pergunta com que colega gostaria de trabalhar e com quem no gostaria de trabalhar. A maior escolha recai sobre alunos brancos. J o trabalho de Ginsberg (1954a) tem como metodologia o uso de jogos com crianas menores, embora tambm j escolares. Usa duas bonecas, uma branca e uma negra, e pede que as crianas atribuam a ela roupas, casa, atividades, classificando-as ainda como mais belas e menos belas. Os resultados mostram a destinao da boneca negra para a moradia mais precria, o trabalho domstico, o uso de roupas mais velhas e estragadas. Os negros seriam mais feios, mais pobres, morariam em casas mais estragadas. Segundo a prpria dra. Carolina Martuscelli Bori, foi a seguinte sua pesquisa no final dos anos 1940:
J nessa poca fizemos vrios trabalhos, principalmente relacionados educao. Um dos primeiros trabalhos que publiquei foi sobre preconceito racial e regional. Queramos saber, atravs de uma medida simples, se havia preconceito ou no na sociedade brasileira e qual sua natureza. Para estud-lo usamos uma abordagem muito discutida na poca a distncia social em que se prope pessoa entrevistada situaes de afastamento social, admissveis ou no. Perguntvamos s pessoas, por exemplo, se elas aceitariam uma pessoa de cor como colega, marido, esposa e assim por diante. Tambm questionvamos as pessoas em relao origem se aceitariam um nortista, um baiano, um sulista etc. para essas posies de relacionamento social e afetivo. Usando essa
abordagem, que uma maneira bastante sensvel de medir, o preconceito era revelado. Esses resultados surpreendiam, porque o preconceito racial, social e regional era um problema no Brasil, e ainda o . Naquela poca no se discutia o assunto: dizia-se, at mesmo na academia, que essa no era uma questo relevante, porque o preconceito no existia na sociedade brasileira9.
O estudo, orientado por Anitta Cabral, acrescentou listagem dos tipos raciais e nacionais os grupos regionais, incluindo as relaes dos moradores de S. Paulo com a forte migrao ento existente no somente oriunda de outros pases, mas tambm das outras regies do pas: gachos, paulistas, nortistas, baianos... Acrescentou tambm dois grupos de cor da pele: negros e mulatos. No total, o questionrio foi aplicado a 2.076 estudantes, que correspondiam a 30% do total de estudantes matriculados de cada faculdade, no ano de 1949. Controla a idade e o sexo dos respondentes e os questionrios so aplicados a universitrios paulistas (Martuscelli, 1950). Compara seus resultados com pesquisa realizada em 1946 pela profa. Aniela Ginsberg na Bahia, com estudantes de nvel superior da Faculdade de Direito, da Escola de Engenharia e do CPOR, com 400 participantes. Refere-se ainda a estudo semelhante realizado por Otto Kleineberg com estudantes do curso normal. Conclui achando que no existe diferena com relao idade, mas sim com relao ao sexo as mulheres tm mais dificuldade em aceitar um par negro ou mulato que os homens. Para ela, os paulistas mostram-se menos discriminatrios do que os norte-americanos; as atitudes referentes ao desejo de excluso dos baianos ou nortistas so descritas como a) receio da competio com profissionais formados em centros com ensino universitrio mais antigo; b) preconceitos e esteretipos referentes a grupos de cor e raa. A no aceitao do negro somente tinha paralelo com igual atitude referente aos asiticos japoneses ou hindus.
Instituto Brasileiro de Cincia e Tecnologia [IBICT] (s./d.). Carolina Entrevista concedida a Maria Amlia Matos e a Vera Rida da Costa.
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J a professora Ginsberg (1954b) demonstra a presena de atitudes de discriminao com relao a negros e mulatos ltimos colocados na lista de distncia social com relao possibilidade de t-los como marido ou mulher, seguido pela possibilidade de t-los como vizinhos. Encontra na Bahia uma atitude de rejeio aos espanhis (Ginsberg, 1950), que atribui ao controle do comrcio de alimentos por eles especialmente no estabelecimento de preos, considerados extorsivos10. Ambos os estudos so citados por Azevedo (1966). A anlise do material da Bahia e de S. Paulo mostra a presena de uma srie de esteretipos negativos e preconceitos sobre os negros, e, enquanto a equipe de Charles Wagley os entende como manifestao de um preconceito de classe e manifesta preocupao com possibilidade do endurecimento nas relaes raciais no futuro do Brasil (Wagley, 1950), a equipe de Florestan Fernandes e Roger Bastide afirma que estas representaes seriam, tambm, a demonstrao de uma desigualdade racial.
Algumas consideraes
O Ps-Guerra recolocou o Brasil na discusso internacional sobre as relaes raciais. Desde 1930, Artur Ramos havia retomado, na Bahia e no Rio de Janeiro, os estudos sobre os negros no Brasil aproximando-se paulatinamente da Antropologia. Tambm na dcada de 1930 foi publicada a tese de Gilberto Freire Casa Grande e Senzala, em que reapresenta a viso das trs raas constitutivas da nao brasileira de forma a reafirmar a ideia de uma convivncia democrtica na dominao ento existente, advinda das formas de realizao da escravido entre ns que teria sido, segundo alguns, menos violenta. O Nordeste e, em especial a Bahia, so tomados como campo de observao de um grupo de pesquisadores com a vinda de Donald Pierson, Ruth Landes, Charles Wagley para aqui realizar seus estudos acadmicos. Se o tema era do interesse dos norteamericanos preocupados com o seu problema do negro era tambm dos brasileiros, ento preocupados na reviso e reafirmao do que seria uma nacionalidade e uma identidade brasileiras, em plena crise dos padres da organizao da sociedade seguinte aos anos 1920.
Os estudos dos anos 1950 mostram preocupao de medir e procurar apreender formas objetivassubjetivas de ver o mundo, os grupos humanos e questes especficas do estar em sociedade e nela, as diferenas e as desigualdades. Nelas, a presena de preconceitos e esteretipos como forma de demarcar territrios, de garantir privilgios. A presena da Antropologia, da Sociologia e da Psicologia Social, e a forma como as essas cincias partilham um instrumental comum para entender aqueles homens e sociedades ajudam a enxergar os problemas de novas formas. Naquele momento dcadas de 40 e 50 essas disciplinas estavam se consolidando no Brasil, atravs da introduo de uma pesquisa mais diretamente universitria, acadmica. Observemos que Arthur Ramos escreve livro em 1936, sobre Psicologia Social republicado em 1952 (Ramos, 1952). Em S. Paulo, as pesquisas de Virgnia Bicudo, Aniela Ginsberg e de Carolina Martuscelli Bori so tambm inaugurais da Psicologia no Brasil, participando suas autoras da implantao dos dois primeiros cursos de S. Paulo o da USP e o da PUC-SP. Processo semelhante ocorre na Sociologia: Roger Bastide, francs, um dos membros do grupo de pesquisadores que ajudam a criar na Universidade de S. Paulo ento nascente, a pesquisa em Sociologia voltada para o entendimento da sociedade brasileira. Florestan Fernandes, tambm convocado para a pesquisa das relaes raciais, assume desde ento a liderana na criao na USP de um grupo voltado para a Sociologia da Educao, do qual fazem parte Luis Pereira, Marialice Foracchi, dentre muitos outros. Engaja-se Florestan Fernandes no final dos anos 1950, nas lutas por educao pblica no Brasil e, atravs do INEP CBPE, ento sob a presidncia de Ansio Teixeira, e publica estudos sobre as relaes sobre a pesquisa e a mudana cultural provocada, da qual a educao seria um dos pilares.
10
A Bahia foi palco de grandes movimentos sociais desde logo aps a Independncia, de rejeio aos portugueses, comerciantes de gneros alimentcios. Aps a Repblica outros movimentos se fizeram de combate carestia dos gneros alimentcios na Bahia, gerando grandes mobilizaes populares de rua. A populao baiana tinha, assim, experincias histricas de luta por qualidade de vida, que podiam perfeitamente estar sendo revividas, agora contra os espanhis recm imigrados e comerciantes.
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A realizao dos estudos mostrou, desde ento, a presena de esteretipos negativos e preconceitos contra o negro na sociedade brasileira. Desde ento, outros estudos vieram reafirmar esta existncia, ainda assim negada. Cabe discutir em que medida estes poderiam ser considerados como representaes sociais. Em texto recente, Moscovici (2009) faz uma discusso sobre os preconceitos contra os ciganos como representaes sociais. Chamando a ateno para o recrudescimento desses preconceitos aps a queda das sociedades multitnicas dos Blcs ps-queda do muro de Berlim, realiza uma defesa das minorias e do seu direito prpria identidade na sua luta por igualdade. Engajando-se nesta luta, passa a discutir a natureza dos preconceitos. Discorda da concepo de que todas as ideias seriam, inicialmente, pr-conceitos, no sentido de que no teriam sido ainda examinados pela razo; isto implicaria em que os homens, nas suas relaes, teriam uma propenso ao preconceito formulao com a qual no concorda. Discorda, tambm, da proposio de que o vis na relao de um grupo face a outro seria consequncia de um estranhamento entre os que seriam in ou out groups. Isto lhe parece uma simplificao da relao entre as pessoas ou grupos. Afirma que por detrs dos esteretipos e preconceitos encontram-se, alm das correntes dos saberes do senso comum, conjuntos de crenas enraizadas na vida de naes modernas que aparentemente as negariam. No teriam muito a ver com percepes e conhecimentos de si e dos outros, tampouco de informaes do conhecimento, mas sim com fatores de crena ou de memria coletiva. Para Moscovici (2009) a excluso, a discriminao e a identidade so manifestaes da perseguio, e que as representaes sociais no apenas so relativamente difusas no senso comum como tambm se apiam sobre a autoridade da tradio; ou apiam-se tambm sobre a cincia. Para ele, seriam seguintes os temathas da representao preconceituosa de minorias por maiorias: 1. O tematha do puro e do impuro (ou do sujo e do limpo) vistas como pureza de sangue redundando em diferena e isolamento do local de residncia. 2. Assimetria com relao ao modo de pensar
simblico (estigmas positivos e negativos que se opem mas que esto ligados: o dom musical, a alegria; e a marginalizao, a imaginada tendncia ao crime). 3. A proibio do contato. Vimos todos estes problemas presentes nos estudos sobre as relaes raciais no Brasil. Para Moscovici (2009), finalmente, insuficiente continuar a fazer o inventrio de esteretipos ou comparar as atitudes que diferenciam os grupos discriminados. Necessrio hoje so os meios de descobrir novas prticas para seu combate. Chama mais uma vez a ateno para a importncia de que preconceitos, esteretipos, discriminao, racismo sejam tratados sob a tica das RS. Para ele, os preconceitos vistos como RS so crenas; e se elas no so submetidas a reflexes, isto significaria que so mantidas porque do interesse dos crentes mant-las portanto, os preconceitos teriam um sentido tico. A anlise dos estudos certamente nos permitir mais do que o exame de suas metodologias. Os seus resultados ajudaro agora, e no futuro, responder a questes levantadas e que se mantm presentes na sociedade brasileira, como, por exemplo, as relaes raciais e o acesso educao; ou ainda, em que medida a escola, a educao e os professores e alunos interferem, positiva ou negativamente, na reproduo ou na mudana de representaes do Outro e nas suas consequncias em termos de maior ou menor incluso da populao cidadania brasileira.
Referncias
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AS REPRESENTAES SOCIAIS ACERCA DA LNGUA PORTUGUESA: FORMAO DE PROFESSORES

Simony Ricci Coelho Cristina Novikoff1
Introduo
Atualmente torna-se relevante um novo olhar sobre como nos relacionamos uns com os outros e de que forma construmos e partilhamos ideias, conceitos e conhecimentos. Uma vez que h implicaes no modo de interpretarmos, compreendermos e enfrentarmos os problemas a partir das nossas representaes sociais, s quais formamos a partir do nosso cotidiano. Baseado nisso, Moscovici (2003), entende que a Representao Social uma ao que reflete a interao entre os indivduos. Acredita-se que as Representaes Sociais s ocorrem com a relao do outro dentro de um universo de opinies. Assim, o conhecimento acadmico em formao, por meio da representao social que um indivduo tem de um determinado objeto, constitui um modo de entender como ele interroga e interpreta sinais da realidade que constri num determinado domnio, sobre esse mesmo objeto (Jodelet, 2001). Abric (1998) define a representao como uma viso funcional do mundo, por sua vez, permite ao indivduo ou grupo dar um sentido s suas condutas e compreender a realidade por meio de seu prprio sistema de referncias, constituindo um conjunto de informaes, crenas, atitudes e opinies acerca de um dado objeto. este autor que desenvolve a Teoria do Ncleo Central. A representao social acerca da Lngua Portuguesa no curso de Letras para acadmicos surge como tema emergente nos ltimos anos e abre perspectivas para questes de grande interesse e atualidade, como a busca da representao profissional do docente, a relao do professor com as prticas culturais, questes de carreira, organizao profissional, entre outros. Entende-se que a nossa profissionalizao como uma pirmide na qual todas as etapas devem ser bem desenvolvidas para alcanarmos o sucesso, no caso o educador que
desempenha com xito o seu ofcio, resultado de uma base alicerada. Foi identificado em um grupo de alunos, atravs de conversas informais, que na realizao do estgio supervisionado, que o momento de sua prxis, o despreparo para assumir a sua representao de professor-aluno do curso de Letras. Os alunos declararam como maior preocupao o ensinoaprendizado que distancia a teoria da prxis em duas vertentes: Uma o uso inadequado da linguagem e a outra os contedos especfico ensinados de forma arcaica. Assim, a Lngua Portuguesa passa ser vista como uma disciplina difcil, representada por termos eruditos e mecnicos. Os professores dessa rea de conhecimento so responsveis por despertarem a cultura integral dos seus alunos, sendo que, em suas prticas se preocupam mais em trabalhar as disciplinas isoladas do que inseri-las no contexto atual do seu alunado (Soares, 2002). Quando se menciona questes sobre a sociedade na maioria das vezes remete-se a um aspecto poltico que demanda leis, crenas, costumes, a serem seguidos pelos seus integrantes inseridos em sua comunidade. Nada indefere quanto aos aspectos da linguagem e seu posicionamento na sociedade. O ensino de Lngua Portuguesa parece oscilar entre duas vertentes: a tradicional, que prioriza o estudo da sua natureza quanto a sua aplicabilidade no ensino da norma culta, e a dialgica norteada pelos sujeitos da interlocuo, conforme sua sociedade. Assim, essas vertentes se apresentam de forma desarticulada e distante, sendo que uma prioriza mais a teoria e a outra a prtica. relevante no ensino da lngua portuguesa a insero da linguagem, de forma interacionista, como um fator geralmente essencial que contribui
Universidade Grande Rio/UNIGRANRIO
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para a sociedade, sendo a partir da linguagem, que se constituem as identidades sociais por meio de um discurso polifnico numa viso Bakhtiniana (2008), o qual oportuniza vrias conscincias dialogando no espao scio-cultural. Entretanto, Generre (2009), comenta que a linguagem est relacionada ao poder exercendo a funo somente de veicular informao, tendo em vista que esta poderia ocupar outras funes como o ato de comunicar, em que os interlocutores conseguissem, de forma interacionista, entender e serem entendidos por meio de seus contextos representados. J Marcuschi (2008), menciona que a lngua de poder (escrita culta) atinge um objetivo na escola e outra fora dela. Acrescenta tambm o fato de que nem todas as pessoas tem o acesso escrita, que tratada como algo superior, tornando fonte de preconceitos os que no dominam a norma culta. Nessa questo a fala considerada como erro e a escrita como o lugar da norma a ser seguida atravs do bom uso da lngua. Portanto, para esse autor na sociedade atual tanto a lngua oral como a lngua escrita tem o seu papel a ser representado no ato da comunicao. Deste modo, a linguagem articulada ao ensino da Lngua Portuguesa vista pelo conhecimento do mundo atravs de uma formao ideolgica formada pela classe social, por um conjunto de ideias que so assimiladas num contexto representado, pois no existe ideias fora da concepo de linguagem (Fiorin, 2007). Quanto aos aspectos de linguagem e ensino fazemos uma anlise aos Parmetros Curriculares Nacional2 (PCN) de Lngua Portuguesa do terceiro e quarto ciclo do Ensino Fundamental que atribui importncia da valorizao da linguagem no ensino-aprendizado, baseando-se que a plena da participao social se d pelo domnio da linguagem atravs de uma prtica discursiva e cognitiva. Os sujeitos se comunicam, se relacionam, constroem vises de mundo e de cultura atravs da linguagem. Assim atribui escola a possibilidade de comprometimento com esses educandos, garantindo a eles o acesso aos saberes lingusticos necessrio ao exerccio a cidadania numa democratizao social e cultural.
A Lngua Portuguesa especificamente, nos Parmetros Curriculares Nacionais do Ensino Mdio, busca desenvolver no aluno a expresso lingustica de forma diversificada, que atende o cotidiano social do indivduo, a criticidade, o contato de vrias modalidades textuais, a partir da leitura e da escrita. Neste documento, na rea da Lngua Portuguesa, orienta ser necessrio a insero no aluno com trs competncias: interativa, textual e gramatical (PCNEM,1999, p.55). Em relao mediao do docente no trabalho com a linguagem, relevante que o mesmo possa mostrar ao discente a importncia do processo de interlocuo, portanto a escola deve promover um ensino, o qual o aluno possa ter a sua palavra reconhecida como legtima em discurso com o outro, seja na relao de docente-discente ou alunoaluno. Abrir um espao quanto ao discurso que oferea diferentes opinies s quais no iro ser julgadas como melhor ou pior e sim diferentes, que se compreender que as divergncias constituem as diversidades culturais. Se a escola de hoje precisa propor respostas educativas e metodolgica em relao a novas exigncias de formao posta pelas realidades contemporneas primordial pensar num sistema de formao de professores supondo, portanto, reavaliar objetivos, contedos, mtodos, formas de organizao do ensino, diante da realidade em transformao. visto em vrios cursos de graduao de licenciatura, o perfil do futuro professor que aps ter passado pela formao terica tanto nas disciplinas especficas como as pedaggicas se encontram fora da realidade escolar, pois durante o perodo de estudos na graduao as disciplinas ministradas no contriburam para o enfrentamento da sala de aula, pois no foram apresentados a esses alunos em processo de formao docentes, quais seriam os tipos de sujeitos e em que deveriam ser trabalhado cada questo em forma de experimento (Hengemuhle, 2004). Assim, se torna notrio que no h uma interao quanto teoria e prtica, necessitando de uma reformulao em alguns cursos de licenciatura
2
BRASIL, Ministrio da Educao. Parmetros Curriculares Nacionais, 1998.
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para aproximar o seu aluno acadmico mais prximo do seu mercado de trabalho. Conforme Libneo (2009, p. 93) As universidades formam mal os futuros professores, os professores formam mal os alunos. Nesse sentido devido ao desinteresse quanto a definio poltica de um curso de licenciatura percebe-se a m formao desse acadmico, com um nvel de cultura abaixo do esperado para lecionar sua disciplina, sem condies de desenvolver suas competncias e de se posicionar de forma crtica e ativa quanto s questes presentes em sua sociedade moderna. Sendo um curso que se destina formao de professores para exercer funes de magistrio compreende-se como uma ao educativa e processo pedaggico metdico e intencional, construdo em relaes sociais, tico-raciais e produtivas e assim desenvolver articulao entre conhecimentos cientficos e culturais, valores ticos e estticos. Paulo Freire em relao ao ato de ensinar diz:
A formao de professores e das professoras devia insistir na constituio deste saber necessrio e que me faz certo desta coisa bvia, que a importncia inegvel que tem sobre ns o contorno ecolgico, social e econmico em que vivemos. E ao saber terico desta influncia teramos que juntar o saber terico-prtico da realidade concreta em que os professores trabalham (Freire, 1996, p. 137).
Ser por meio das concepes de Moscovici (2003), que se ter a possibilidade de verificar as experincias vivenciadas desse grupo conforme suas realidades locais, baseados em relatos de um grupo restrito de sujeitos que estudam numa universidade particular com formao para licenciatura plena para ministrar aulas ao ensino fundamental do 2 segmento e ensino mdio na rea de Lngua Portuguesa, que deixaram abertas muitas indagaes sobre aspectos abrangentes da formao docente em relao aos processos, suas representaes e prticas da docncia no contexto atual da educao brasileira.
Objetivos
O presente estudo tem como objetivo avaliar os cursos de Licenciatura de Letras em relao s aprendizagens concebidas pelos acadmicos em processo de formao e tambm verificar se esta aprendizagem est de acordo com a realidade a ser encontrada no mercado de trabalho desses futuros docentes que so alunos da Universidade no Rio de Janeiro. Investigar junto aos alunos concluintes do curso de Letras, a contribuio das disciplinas assistidas nesse curso com vista profisso futura.
Mtodo
Adotou-se neste trabalho investigativo, a pesquisa de abordagem quanti-qualitativa pautada nas Dimenses Novikoff (2010) entrelaando as anlises tericas e interpretativas no Laboratrio de estudos e pesquisas em representaes sociais na/para a formao docente da Unigranrio LAGERES. Desse modo, as representaes sociais se institucionalizam, portanto podem e devem ser analisadas, a partir da compreenso das estruturas e dos comportamentos sociais, em relao aos manifestos na linguagem, que compreendem o contexto histrico-social dos acontecimentos, em movimento e na sua estrutura. Sendo assim, a palavra uma expresso histrico-social, que sinaliza as representaes em desenvolvimento num determinado espao social, em determinado tempo.
Entretanto, a formao de professor precisa acompanhar as necessidades que iro qualificar e preparar os futuros profissionais ao exerccio do seu ofcio atravs do desenvolvimento da conscincia reflexiva-crtica. Conhecer e discutir como est sendo preparado o acadmico para o campo docente atravs de suas representaes sociais pode contribuir no desencadear de prticas educativas mais eficientes. papel dos educadores compreenderem os sistemas de crenas que permeiam o processo ensino e aprendizagem, pois esse processo eminentemente um conjunto de prticas sociais fundamentadas na cultura prpria dos grupos. Das crenas originam-se os modelos cientficos, da a necessidade de conhec-las.
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A pesquisa est sendo realizados numa Instituio de ensino superior da rede privada na BaixadaNova Iguau, com 20 alunos (2010.2) e 12 alunos (2011.1), que so graduandos-concluintes do curso de Letras, no intuito de identificar a preparao que este alunado obteve no processo de formao na sua IES Em relao ao instrumentos de Coletas de Dados, a presente pesquisa procurou estudar o fenmeno Lngua Portuguesa, a partir de trs tcnicas. 1 grupo focal do tipo vivencial (Rizzini, 1999); 2 questionrio semiestruturado, 3 teste de associao livre de palavras (Abric, 1999); e a anlise se realizar pela teoria de Bardin (1977).
elementos de contrastes com frequncia inferior a 4 (< 4) e OME inferior a 1,99 (OME < 1,99); no foram encontrados elementos perifricos com frequncia inferior a 4 (<4) e OME superior a 1,99 (OME>1,99).
Discusso
A anlise do contedo conforme Bardin (1977), do elemento central ensino, de acordo com as justificativas dos sujeitos sinaliza de forma crtica pois este elemento se apresenta de forma muito terica ainda hoje, como eles apontam:
L1 O ensino da lngua portuguesa deveria ter menos decoreba, menos teoria. L6 A lngua portuguesa deveria ser ensinada de forma mais dinmica, menos cansativa.
Resultados
Esta pesquisa, ainda est em andamento e,tem como resultados iniciais nos instrumentos de coleta de dados, a associao livre de palavras, faltando a descrio do grupo focal e o questionrio semiestruturado. A tcnica do teste de associao livre e a do questionrio semiestruturado foram aplicadas aos alunos do ltimo perodo de Letras 2010.1.Esses alunos estudam no horrio noturno. Dentre eles, 83 % so do sexo feminino; 25 % esto na faixa etria de 26 a 35 anos e 58% na de 36 a 45 anos; 17% se consideram pardos e 83% brancos; quanto ao nvel de formao do ensino mdio tm-se 25% com formao geral e 25% com formao profissionalizante e 75% cursaram o ensino normal mdio. O teste de associao livre a partir da palavra indutora Lngua Portuguesa, para os 20 alunos concluintes, sofreram tratamento de dados manualmente, isto , a frequncia e a frequncia mdia de evocao, a ordem mdia de evocao e a mdia das ordens mdias de evocao fora calculada. Os resultados do rangfreq so colocados em quatros eixos ortogonais:no primeiro eixo encontram-se os elementos ensino edifcil que compem o ncleo central com frequncia superior a 4 ( >4) e OME menor que 1,99 (OME 1,99); o elemento aprendizagem, linguagem e experinciacompem a primeira periferia com frequncia superior e igual a 4 ( > 4) e OME superior a 1,99 (OME > 1,99); conhecimento e responsabilidade, so os
Perante a esse quadro verifica-se que a escolha docente tem sentido e significado crtico, consciente e explcito.Ocorre alienao de seu trabalho quando ele ignora a realidade sua volta e reduz seu trabalho a uma rotina de sala de aula, cujo objetivo restringe-se mera transmisso de informaes, postura que no condiz com seu papel de educador (Gadotti, 2004). O elemento difcil, que tambm aparece no ncleo central, se d tanto pela dificuldade de aprender uma lngua, como tambm ensinar, como eles colaboram:
L19 A Lngua Portuguesa muito difcil de ser ensinada, at porque, vejo que esta disciplina muito cobrada por todos. L11 Eu pensei que quando eu entrasse para o curso de Letras eu ia saber tudo sobre a gramtica, que desiluso, uma lngua muito difcil de aprender, quanto menos ensinar.
O poder da lngua autoritria e constituda, conforme regras que demandam as variedades no intuito de ter a apropriao adequada quanto s relaes sociais entre o falante e o ouvinte. Todavia, nem todos os integrantes de uma sociedade, tiveram acesso a uma variedade culta nomeada como a lngua de prestgio, contudo
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um sistema relacionado ao patrimnio cultural definido como valores fixados a tradio escrita (GENERRE,2009, p.8). Sendo assim, a Lngua Portuguesa se distancia da realidade dos nossos alunos, futuros professores que buscam subsdios de como ensinar a lngua materna A concepo de transformao que caracteriza o mundo do trabalho docente constitui um momento propcio para refletir melhor e de maneira crtica sobre modelos tericos do trabalho tendo como referncia anlise da docncia (TARDIF; LESSARD, 2007, p. 28). Ao analisar os elementos cansativa, linguagem e experincia, encontrados na primeira periferia verificou-se o contexto que os mesmos podem ser inseridos aproximadamente no sentido do ensino e difcil, pois o termo cansativa remetido como um aspecto relevante no ato da prtica docente, que no atende e nem atualiza a sua atuao no cotidiano escolar. Segundo declaraes dos sujeitos pesquisados, Esse elemento se aplica no dia a dia, na prtica de ensinar uma lngua de forma arbitrria e desmotivante, e eles acrescentam:
L 5 Espero quando me formar aprender formas melhores de ensinar uma lngua, menos cansativa. L15 Fico cansada de tantas regras para decorar, se eu no de aprender assim, como os meus alunos iro gostar.
L10 O dilogo muito importante e aproxima a aprendizagem L20- A linguagem aproxima o professor com a realidade do aluno
Considerando a Linguagem e o ensino, geralmente a educao assume um grande papel em relao formao dos indivduos quanto ao exerccio da cidadania. Nesse aspecto a linguagem no processo de ensino-aprendizado relevante est associada sociedade e a cultura uma vez que essas questes so marcadas na representao do prprio indivduo. O PCN (1998) uma orientao pedaggica, que entende a linguagem como uma ao interindividual processada nas prticas sociais pela comunicao que est existente em grupos diferentes de uma sociedade. Essas prticas se divergem historicamente a partir das peculiaridades dos envolvidos na interlocuo, que pertencem a seus significados culturais os quais interpretam a sua realidade. O elemento experincia est inserido no campo do estgio supervisionado, como o espao pertinente as prticas a serem desenvolvidas em sala de aula, na promoo do preparo do aluno-concluinte no ato de ensinar a Lngua Portuguesa, conforme descrevem os alunos:
L1 Com a experincia em sala de aula, melhoramos o nosso desempenho como professor e vemos o desafio de ensinar a lngua portuguesa. L17 no estgio que adquirimos experincia para saber ensinar uma lngua.
Como contribuio a problemtica do elemento cansativa, necessrio na perspectiva de Gatti (2009), uma atribuio na formao docente, partindo do campo de prtica integrado aos conhecimentos basilares a se afinarem na rea cientfica da Lngua Portuguesa, juntamente as didticas necessrias por cuidar da formao do trabalho. O elemento linguagem, se apresenta de forma positiva, referente a prtica docente, creditado nos sujeitos desta pesquisa, a importncia do professor se aproximar da realidade do seu alunado a partir da linguagem, e eles acrescentam:
L4 O professor tem que usar uma linguagem que o aluno possa entender. L8 Tem que ensinar a lngua com uma linguagem e instrumentos atualizados.
Nesse sentido, a experincia se d pela prtica do estgio, tendo em vista que os saberes trabalhados na IES, em estudo no se apresenta nas falas dos sujeitos de forma prtica e sim terica. Ainda, Pimenta (1997, p. 21) afirma que o estgio deve possibilitar a aquisio da prtica profissional, especialmente a de dar aulas, considerado a parte mais prtica do curso. A autora examina os conceitos de prtica predominante nos cursos de formao de professores associado prtica de ensinar. No cotidiano atual da educao abre-se vrias discusses sobre a eficcia do ensino de lnguas
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nas escolas em nosso Pas. Baseado nisso pode-se dizer que existem casos em que os docentes sabem muito sobre sua rea cientfica (teoria), no entanto quando vo passar esse conhecimento na sua prtica docente se perdem ao utilizarem um discurso (linguagem) inadequado, descompromissado com os aspectos sociais,culturais e individuais do seu alunado, gerando assim, problemas de aprendizagem e de fracasso escolar.
Concluses
Nesta pesquisa buscou-se contribuir para o estudo das Representaes Sociais da Lngua Portuguesa, pois o prprio Moscovici (1996-2003) diz que algo difcil de se compreender, com isso, foram apresentadas as primeiras inquietaes sobre a questo nessa pesquisa. O objetivo de avaliar um grupo do ltimo perodo do curso de Letras de uma Universidade particular, no intuito de verificar se a contribuio deste, est de acordo com a realidade a ser enfrentada na profisso futura, necessita identificar a crena, os costumes desse grupo a partir da relao individual e social de forma dinmica a partir das concepes Moscovici (1996-2003) quanto as Representaes Sociais Os primeiros resultados desta pesquisa se d pela coleta e anlise do grupo focal dos alunos concluintes do curso de letras. A partir da palavra evocada Lngua Portuguesa, eles relatam que o ensinar Lngua Portuguesa, se distancia da realidade social, cultural do alunado, at porque a variedade lingustica utilizada em grupos de poder, devido ser dada como a norma culta, qual referida como a identidade nacional portadora de uma tradio e de uma cultura a ser seguida. Sendo assim, a relao da linguagem e do poder estabelecida a partir do momento que as pessoas so discriminadas pela maneira que se fala; devendo permanecer a lngua oficial e abolir os atos individuais que a fala constituem. Esse estudo sinaliza uma possibilidade na proposta de ensino quanto s teorias de linguagem num exerccio social e cultural, desvinculada do exerccio de poder, qual uma lngua exime a outra por um
posicionamento poltico e histrico, tendo em vista que as aprendizagens desses indivduos devem estar situadas ao mundo o qual esto inseridos no intuito de estar praticando o seu exerccio cidadania. relevante que os professores compreendam que ensinar a lngua no apenas dar reconhecimento de poder numa condio poltica demarcada pela sociedade e no to somente dar tarefas tcnicas por meio de conhecimentos arcaicos e tericos. O educador de lngua portuguesa tem o que chamamos de cultura integral, esse poder no desempenho de seu papel estabelecer a lngua como concepes de sociedade e de cultura, num ensino eficiente, atribuindo instrumentos que lhes permitam conquistar mais amplas condies de participao cultural e social dentro e fora da escola, em que o aluno perceber que a escola faz parte da sua cidadania, uma vez que esta desenvolve saberes que esto inseridos e relacionados ao mundo que lhe representado. Assim, com a primeira anlise deste estudo verifica-se o perfil do futuro professor que aps ter passado pela formao terica, tanto nas disciplinas especficas como nas pedaggicas, se encontram fora da realidade escolar, pois durante o perodo de estudos na graduao, as disciplinas ministradas no contriburam para o enfrentamento da sala de aula, logo no foram apresentados a esses alunos em processo de formao docente, quais seriam os tipos de sujeitos e, como deveria trabalhar a Lngua Portuguesa, restando aos alunos-concluintes,a imitao de metodologia aplicadas na Universidade e no Estgio Supervisionado, que eles apontam a Lngua Portuguesa, como cansativa e de difcil compreenso. Assim, se torna notrio que no h uma interao quanto teoria e prtica, necessitando de uma reformulao em alguns cursos de formao de professores, para aproximar o seu aluno acadmico mais prximo da realidade do seu cotidiano escolar.
Referncias
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REPRESENTACES SOCIAIS DO SER IDOSO E PRTICAS EDUCATIVAS NA CIDADE DO NATAL/RN

Rouseane da Silva Paula1 Moiss Domingos Sobrinho2
O crescimento da populao de idosos, em nmeros absolutos e relativos, um fenmeno mundial. Em 1950 eram cerca de 204 milhes de idosos no mundo e, j em 1998, quase cinco dcadas depois, este contingente alcanava 579 milhes de pessoas, um crescimento de quase 8 milhes de idosos por ano. Segundo o IBGE3, as projees indicam que, em 2050, a populao idosa ser de 1,9 bilhes de pessoas, ou seja, um quinto da populao mundial. O Brasil configura entre os principais pases emergentes da atualidade, alm dele esto frica do Sul, Rssia, ndia e China. Esses juntos possuem 273 milhes de pessoas com 60 ou mais idade, o equivalente a 40,6% da populao de idosos mundial. Com os dados da PNAD4 2009 possvel traar um breve perfil socioeconmico deste segmento populacional, a pesquisa revelou a existncia no Brasil de 21 milhes de 60 anos ou mais, correspondendo assim a 11,3% total da populao. As mulheres so a maioria (55,8%), assim como os brancos (55,4%), e 64,1% ocupavam a posio de pessoa de referncia no domiclio. A escolaridade dos idosos brasileiros ainda considerada baixa: 30,7% tinham menos de um ano de instruo. Pouco menos de 12,0% viviam com renda domiciliar per capita de at salrio mnimo e cerca de 66% se encontravam aposentados. A ONU divide os idosos em trs categorias: os pr-idosos, que esto entre 55 e 64 anos; os idosos jovens, entre 65 e 79 anos e os idosos de idade avanada, que so aqueles com mais de 75 ou 80 anos5. Pela Poltica Nacional do Idoso (Lei n 8842/98) considera-se idoso a pessoa acima de 60 anos de idade. Na educao do municpio de Natal no encontramos nenhuma iniciativa voltada a esses sujeitos de direito. Isso foi determinante para que nossa investigao se voltasse para onde encontramos idosos, na cidade, ou seja, nos grupos de convivncia para idosos.
Na cidade do Natal, conforme dados do ltimo censo do IBGE (2010), a populao idosa totaliza 97.764 habitantes, desses 59.784 so do sexo feminino, essa predominncia tambm se revela no grande nmero de mulheres participantes dos grupos de idosos da cidade, lcus da nossa pesquisa de tese. Assim, no presente trabalho apresentamos uma viso panormica da velhice, para ento, alcanarmos o foco da nossa investigao que a representao social de ser idoso na cidade do Natal, e como essa orienta as prticas educativas voltadas para a velhice nos grupos de idosos.
A velhice como fenmeno cultural

Nada mais belo que deixar a natureza desfazer lentamente o que ela fez. (Ccero).
A velhice como fenmeno cultural comea a se configurar a partir do momento histrico em que a sociedade perde sua caracterstica agrria e assume uma dinmica urbana e industrial, essa situao apresenta claramente mudanas, seja no campo ou na cidade. Enquanto no campo, o adulto produz, de sol a sol; no espao urbano esse tem a possibilidade de aposentar-se e no continuar a trabalhar, mesmo sendo capaz. O ser humano enquanto ser relacional sofre o gradativo e brutal processo de desengajamento com a aposentadoria, porque a produo dos sentidos sobre o envelhecimento est estreitamente vinculada ao mundo produtivo. Sendo assim, conforme Elias (2001) se a humanidade no aprender a lida com a velhice conquistada, tudo o que qualquer ser humano tenha feito
UFRN Professor Doutor da UFRN orientador 3 Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica, 2009. 4 Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios, 2009. 5 Informaes retiradas de Idosos no Brasil: vivncias, desafios e expectativas na terceira idade. Uma coletnea sobre Envelhecimento organizada pelo SESC.
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tudo aquilo pelo qual as pessoas viveram e lutaram torna-se sem sentido. A longevidade conquistada graas s mudanas econmicas, sanitrias e culturais torna-se ento um problema social. O socilogo Norbert Elias, aos 85 anos, escreveu A Solido dos Moribundos, publicado no incio dos anos 80, motivado por sua inquietao em relao a um fenmeno cujos efeitos negativos so percebidos por ele como impulso civilizatrio: a morte. A segunda parte da obra dedicada ao tema Envelhecer e Morrer. Nesta, Elias afirma que a experincia das pessoas que envelhecem no pode ser entendida a menos que percebamos uma mudana fundamental na posio de uma pessoa na sociedade, e, portanto, em todas as suas relaes com os outros, decorrente do envelhecimento. Ao considerar a natureza social da velhice, Elias estabelece a diferena entre envelhecer nas sociedades pr-industriais e nas sociedades industriais de hoje. Nas sociedades em que a maioria da populao vive em vilarejos, cultiva terra e se dedica a criao do gado, por exemplo, quem lida com os velhos a famlia. Isso no garante que recebam um tratamento amvel. No raro que a gerao mais jovem, ao chegar ao comando, trate mal a mais velha, s vezes at com crueldade. Nas sociedades industrializadas, o Estado protege o idoso ou o moribundo, como qualquer outro cidado, da violncia fsica bvia (Elias, 2001). Neste ponto de sua obra Elias destaca que graas institucionalizao da velhice, acontece a fragilizao dos laos afetivos no s com a famlia, mas com aqueles que participam do crculo de convivncia desses idosos. Ao abordar a ida para os asilos, o autor atenta para a separao dessas pessoas do convvio cotidiano, e a solido de uma vida comunitria com estranhos, denomina os asilos como desertos de solido. Por fim, a presena do Estado torna esses momentos institucionalizados, seja da velhice, seja da proximidade com a morte, no caso dos moribundos, o que contribui para empurrar a agonia e a morte mais que nunca para longe do olhar dos vivos e para os bastidores da vida normal. Finaliza assegurando que envelhecer e morrer so problemas, estritamente, da nossa humanidade, porque somos as nicas criaturas que, quando necessrio,
podemos dominar at certo ponto o curso sem sentido da natureza e ajudar-nos mutuamente. Debert e Simes (2006) destacam a crescente diversidade e fluidez dos arranjos familiares do Brasil e a nfase dada pelo Estado s obrigaes da famlia, como forma de encobrir a falta de investimentos em novas modalidades de atendimento institucionais que garantam a dignidade da velhice. Ressaltam que a famlia perdeu a centralidade como provedora de cuidados na velhice. Os idosos, por sua vez, esperam contar com instituies pblicas e privadas que lhes garantam a ateno necessria quando no mais puderem cuidar de si prprios. No Brasil, a obra Lembranas de Velhos de autoria de Ecla Bosi, contribuiu, sobremaneira, para as discusses sobre a velhice, nesta a autora esclarece que o problema da velhice no restrito aos velhos, mas a uma sociedade que descarta e segrega seus trabalhadores. Pergunta-se como deveria ser uma sociedade para que na velhice um homem possa permanecer um homem? A resposta radical: seria preciso que ele sempre tivesse sido tratado como um homem. Ser velho em uma sociedade marcadamente desigual certeza de estigmatizao. ser segregado de mltiplas maneiras, oprime-se o velho por intermdio de mecanismos institucionais a burocracia da aposentadoria, dos asilos; por mecanismos psicolgicos sutis a tutelagem, a recusa do dilogo, o banimento e a discriminao. Bosi prossegue dizendo que a sociedade industrial malfica a velhice, e que esse perdendo fora de trabalho j no produtor nem reprodutor. Enquanto o velho de uma classe favorecida defendese pela acumulao de bens, suas propriedades o defendem da desvalorizao. (Bosi, 1999, p. 77) A autora nessa obra sobre a psicologia do oprimido, como define a mesma, frisa que a noo que temos de velhice decorre mais da desigualdade social, da luta de classes, que do conflito de geraes. E que o adulto, ao tratar o velho dessa forma, delineia o tratamento que receber das novas geraes. E por ltimo, para que nenhuma forma de humanidade seja excluda da humanidade que as minorias tm lutado, mas o velho no tem armas. Ns que temos de lutar por ele.
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(Bosi, 1994, p. 81). Sem apologias a velhice a autora denuncia a falta de protagonismo desse grupo.
A velhice sob o olhar socioantropolgico

A velhice configura-se como um fenmeno cultural, no por uma questo demogrfica, mas pelas consequncias econmicas causadas pela longevidade, que afetaram tanto as estruturas financeiras das empresas como o Estado, com o advento das aposentadorias quanto s estruturas familiares. Como pontuamos, anteriormente, a representao social da velhice, assim, bastante marcada pela insero do indivduo de mais idade no processo de produo, assim ao deixarem o mercado de trabalho so segregados. De maneira que, prossegue Peixoto (2003), nas camadas superiores, a velhice no aparente. A noo de velho fortemente assimilada decadncia e confundida com a incapacidade para o trabalho: ser velho pertencer categorizao emblemtica dos indivduos idosos e pobres. A partir da nova poltica social para a velhice, nos anos 60, h uma mudana na estrutura social a elevao das penses fez aumentar o prestgio dos aposentados. Tanto que 64,1% de 21 milhes de pessoas com 60 anos ou mais, ocupavam a posio de pessoa de referncia no domiclio. (PNAD, 2010). Tomando como base as consideraes tecidas por Peixoto (2003) iremos problematizar essas definies, pois diversas so as formas de referir-se a velhice: terceira idade, velho, idoso. A autora afirma que a introduo do termo idoso embora mais respeitoso, no to preciso quanto velho. O ponto central dessa dificuldade de definio reside no fato de os indivduos serem, ao mesmo tempo, semelhantes e diferentes, afirma Motta (2003), para o idoso no h demarcao de faixa geracional, a velhice chegar por caminhos diferentes s pessoas, e aos poucos esses vo saindo de cena. Idades aproximadas, ou a mesma gerao, no garantem caractersticas constitucionais similares quanto sade, a resistncia fsica, a inteligncia, nem muito menos a qualidade de vida. Assistimos, atualmente, a uma proliferao de etapas intermedirias entre a vida adulta e o en-
velhecimento (Debert, 2005, p.35): Meia-idade, terceira idade, aposentadoria ativa so categorias criadas para denominar essas novas etapas e produzir novos estilos de vida e o consumo de bens e servios a ela direcionados. O uso dos termos velho e idoso levava em considerao a classe social e a qualidade do envelhecimento: velho era usado para pessoas decadentes e pobres. J com relao terceira idade, expresso de origem francesa, como explorou Peixoto (2003) cujas aes polticas em favor da terceira idade, em um pas onde reinam a desnutrio, o analfabetismo, o desemprego e outras tantas misrias, se limitam criao de atividades sociais, culturais e esportivas. Enquanto a expresso terceira idade no um simples substituto do termo velhice, pois carrega em si um eufemismo. Acerca disso Peixoto (2003) diz que a expresso terceira idade designa principalmente, os jovens velhos, os aposentados dinmicos enquanto idoso simboliza as pessoas mais velhas. Para Neri (1992), a lngua portuguesa limitada ao referir-se a pessoa idosa: Idoso mais formal e prximo aos substantivos senhor e senhora, em geral usado para pessoas. Velho, genrico e generalizante, utilizado tanto para pessoas, como para bichos, coisas, eventos. Quem sabe o significado de coisa associado ao velho advenha da coisificao do ser humano que ocorre numa sociedade injusta como a nossa? Na perspectiva da Antropologia, podemos referendar os dados etnolgicos trabalhados por Simone de Beauvoir, na sua obra A Velhice, a autora afirma que como em muitas espcies, nas sociedades humanas, a experincia e os conhecimentos acumulados so um trunfo para o velho. O idoso por vezes expulso da coletividade, a autora enfatiza que o drama da idade, se revela muito mais no plano econmico, do que no plano biolgico, enquanto capacidade reprodutiva. O grande problema que o velho no mais capaz de lutar, de caar, no pode mais trabalhar e se torna uma boca intil. Sua condio no depende simplesmente dos dados biolgicos, fatores culturais intervm. Neste sentido Bosi (1999, p. 80) reitera que esta sociedade pragmtica no desvaloriza apenas o operrio, mas todo trabalhador: o mdico, o
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professor, o ator, o jornalista. Ainda alerta que ao nos aborrecermos com o excesso de experincia que aconselha, providencia e prev (...) o velho algum que se retrai de seu lugar social e este encolhimento uma perda e um empobrecimento para todos. Ento, a velhice desgostada, ao retrair suas mos cheias de dons, torna-se uma ferida no grupo (BOSI, p.83, 1999). Da mesma forma, afirma Debert (2003, p.65), no campo da Psicologia e da Sociologia busca-se definir as necessidades dos aposentados e os modos de resolv-las. A velhice no uma categoria natural, mas, como qualquer outra categoria de idade, uma construo histrica e social. Sua inveno implica a criao de uma nova etapa da vida que se interpe entre a idade adulta e a velhice e acompanhada de um conjunto de prticas, instituies e agentes especializados. Bourdieu atenta para o fato de que as divises por idade so criaes arbitrrias. As pessoas idosas esto em franca desvantagem devido falta do capital valorizado: a juventude. Os grupos de idosos, foco da nossa investigao, esto margem das aes do poder pblico. Essa segregao se reflete tambm no que diz respeito educao, onde se trava uma luta competitiva em torno de interesses especficos que o caracterizam. Neste sentido Bourdieu (2007, p.164) afirma que a dialtica das condies e dos habitus o fundamento da alquimia que transforma a distribuio do capital, balano de uma relao de foras, em sistema de diferenas percebidas, de propriedades distintivas.
[...] acredito que as relaes sociais seriam muito menos infelizes se as pessoas pelo menos dominassem os mecanismos que faz com que contribuam para sua prpria misria. (Bourdieu, 1983, p.27).
A citao de Bourdieu sintetiza a inteno principal deste trabalho de pesquisa, que buscar tambm sistematizar subsdios sobre uma temtica pouco explorada, contribuindo assim para a denncia da violncia simblica e principalmente, anunciar alternativas possveis para a sua superao. Em relao rea educacional, a situao no
diferente, pois nesta rea tambm ocorre, de forma arbitrria, a segregao do idoso. O que se observa nas atuais polticas educacionais brasileiras o fato de que no h nada direcionado especificamente para a pessoa idosa. Uma leitura atenta revelou que nada h neste sentido, nem na LDB 9394/96, nem nas Diretrizes Curriculares para Educao de Jovens e Adultos (EJA). A presente pesquisa cujo objetivo central foi investigar as representaes sociais do ser idoso e sua influncia sobre as aes educativas para a velhice, teve como campo de observao grupos de idosos e envolveu 120 idosos, das quatro regies administrativas da cidade. Para tanto, a fim de acessar as representaes sociais do grupo utilizamos um dos mtodos de determinao do ncleo central baseado num exerccio projetivo de associao livre de palavras, que emprega palavras-estmulo ou expresso indutora. Aplicamos o Teste de Associao Livre de Palavras, usando o termo indutor: ser idoso ... com 120 (cem) idosos residentes na cidade do Natal, h pelo menos cinco anos, e ingressaram nesta faixa geracional, ou seja, alcanaram os 60 anos, na cidade do Natal. Esse teste, sugerido por Jean-Claude Abric, permite evitar as produes discursivas de carter retrico e mais racionalizadas, e consiste em solicitar aos sujeitos que estimulados por um termo indutor enunciem palavras; no segundo momento realizem a hierarquizao das mesmas; no terceiro, justifiquem a escolha da palavra classificada como a mais importante. Em seguida, ainda do ponto de vista metodolgico, buscamos identificar a estruturao do contedo representacional, os provveis elementos constituintes do ncleo central e os elementos perifricos, em foco, atravs da aplicao do teste de associao livre de palavras (TALP). Os resultados obtidos pela aplicao do TALP foram trabalhados atravs de um programa de computador EVOC 2000 desenvolvido por Pierre Vergs (2002), e os contedos discursivos, conforme solicita a tcnica, esto sendo submetidos anlise categorial de contedo luz de Bauer (2002) e Bardin (1977). Por hora chegamos ao quadro a seguir:
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Quadro 1 Dado do EVOC (2010) Apresentao da distribuio dos elementos referentes aos contedos da representao social ser idoso, nos quadrantes construdos a partir do EVOC. OME Ordem Mdia de Evocao.
QUADRANTES F>= 24 e OME < 3,5 FELICIDADE SADE 25 40 3,160 3,350 F >= 24 e OME >= 3,5 AMIZADE FAMLIA LIBERDADE PASSEIO F < 24 e OME < 3,5 16 21 3,500 3,714 DIVERSO LAZER 15 18 3,200 3,167 28 4,179 25 4,320 29 3,552 26 3,923
F< 24 e OME >= 3,5 APOSENTADORIA DANA
De acordo com o Quadro 1, no quadrante superior esquerdo, situam-se os elementos com frequncia igual ou acima de 24, e ordem mdia de evocaes abaixo da mdia, isto , menor que 3,5. Com essas caractersticas encontramos dois elementos Felicidade (f 25 e m 3,1) e Sade (f 40 e m 3,3). Esses se destacam como o nico elemento constituinte do provvel ncleo central da representao social de ser idoso para os colaboradores. No quadrante superior direito, encontram-se os elementos com frequncia superior a do ncleo central, em alguns casos, porm foram evocadas mais tardiamente, com a ordem mdia de evocaes igual ou maior que 3,5. H, entretanto, uma aproximao de sentido com o ncleo central: amizade (f 28 e m 4,17), famlia (f 25 e m 4,32), liberdade (f 29 e m 3,55), passeio (f 26 e 3,92). No quadrante inferior esquerdo, aparecem os elementos com frequncia menor que 10 e ordem mdia de evocaes inferior a 3,5, constituindo a segunda periferia. Essas palavras foram prontamente citadas, mas com baixa frequncia, por isso esto mais prximas dos elementos perifricos. Nessas circunstncias esto os seguintes vocbulos: aposentadoria (f 16 e m 3,5) e dana (f 21 e m 3,71). O quadrante inferior direito apresenta elementos com frequncia inferior a 24. Foram lembrados por ltimo, pois esto com a mdia acima ou igual ordem mdia das evocaes: 3,5. As palavras que apresentam tais caractersticas (menor frequncia e lembradas tardiamente) situam-se em uma zona perifrica em relao ao ncleo central. Com essa
configurao, encontramos os seguintes vocbulos: diverso (f 15 e m 3,20) e lazer (f 18 e m 3,16). Em nossa pesquisa juntos aos grupos de idosos da cidade do Natal realizamos a anlise dos dados com a ajuda do software EVOC 2000 e os contedos discursivos foram submetidos anlise categorial de contedo. Os resultados revelaram a existncia de uma representao social predominantemente compartilhada pelos idosos, cujo ncleo central compe-se de dois elementos: felicidade e sade. Felicidade entendida como melhor idade: momento de liberdade, em relao s obrigaes com a famlia; o consumo de cosmticos anti-aging; o mundo mgico do turismo na terceira idade eufemismo usado pelo mercado para tornar a velhice aceitvel; enquanto a sade como o autocuidado prescritivo: cuidar-se para viver mais, e em especfico, no caso das mulheres, para cuidar dos outros. Conclumos que a predominncia da associao do ser idoso, em particular, ao elemento felicidade, resultante da imposio do discurso hegemnico sobre o objeto representado e est na base da relao infantilizada presente em muitas das aes e interaes entre idosos e as pessoas que com eles trabalham.
Concluses
Assim, nos debruamos sobre as Representaes Sociais que so hegemnicas, essas podem ser partilhadas por todos os membros de um grupo altamente estruturado um partido, cidade ou
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nao sem terem sido produzidas pelo grupo. Tais representaes hegemnicas prevalecem implicitamente em todas as prticas simblicas ou afetivas. Elas parecem ser uniformes e coercivas. E refletem a homogeneidade e a estabilidade que os socilogos franceses tinham em mente quando as chamaram de representaes de coletivas (S, p. 39). As representaes coletivas ou hegemnicas fazem parte da teoria geral das representaes sociais, mesmo que no sejam por ela explicadas. E a teoria do Ncleo Central parece reservar em sua construo hipottica um lugar para as representaes sociais de tipo hegemnico (p. 50). Domingos Sobrinho (1998) ao discorrer sobre os signos hegemnicos, luz da sociologia bourdiesiana, ressalta que fazem parte da doxa, isto , das opinies correntes, das crenas estabelecidas, anlise da aceitao dxica do mundo, em razo da concordncia imediata das estruturas objetivas.
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REPRESENTAES SOCIAIS QUANTO FORMAO DOCENTES: CURSO NORMAL SUPERIOR E PEDAGOGIA

Cludia Maria Rodrigues Pereira1 Telma Jannuzzi da Silva Lopes2
Introduo
O debate sobre a formao de professores para os anos iniciais da escolaridade intensificou-se pela reestruturao curricular das escolas normais e dos cursos de pedagogia, as experincias de novos cursos de formao em nvel superior e tambm pela produo acadmica intensa sobre o assunto (Silva, 1991, citado por Tanuri, 2000). Para Masseto (1998) a formao de professores um tema complexo, envolvendo as dimenses epistemolgicas, pedaggicas e polticas do ato de ensinar. A problemtica sobre a formao docente brasileira acentuou-se a partir da nova LDB (Lei 9.394/1996), que, superando a polmica relativa ao nvel de formao- mdio ou superior- elevou a formao do professor das sries iniciais a nvel superior, estabelecendo que ela se desenvolvesse em universidades e em institutos superiores de educao, nas licenciaturas e em cursos normais superiores. Os tradicionais cursos normais de nvel mdio foram apenas admitidos como formao mnima (art. 62 Titulo IX, art.87, pargrafo 4). Os Institutos Superiores de Educao ISE foram pensados como um lcus de formao docente para funcionamento foradas universidades. J que no so definidos como instituies de pesquisa, ensino e extenso, de que modo os ISE contemplariam o princpio da articulao entre investigao cientfica, formao inicial e formao continuada dos profissionais da educao? Esta indagao levou a publicao do Decreto n 3.276, de 6/12/99, que regulamentou os artigos 61 a 63 da citada lei, que em seu art. 3, 2, previu que a formao em nvel superior de professores para a atuao multidisciplinar, destinada ao magistrio na educao infantil e nos anos iniciais do ensino fundamental, far-se- exclusivamente em cursos normais superiores fosse alterada pelo Parecer
n. 10/2000 que aceitou substituir o exclusivamente por preferencialmente, como aparece no Decreto n. 3.554, de 7/8/2000. De modo que a Pedagogia passou a dividir com o Normal Superior, em qualquer tipo de IES, o direito de ofertar as licenciaturas para a formao de professores para a educao infantil, para os anos iniciais do ensino fundamental, para os cursos normais de nvel mdio e profissionalizante, alm da formao de profissionais da educao para a administrao, planejamento, inspeo, superviso e orientao educacional em escolas e rgos dos sistemas de ensino da Educao Bsica. Mas com vantagens competitivas, que enfraqueceram e, acabaram, de vez, com os cursos normais superiores que j no esto sendo mais autorizados dede 2006. Assim, aps o momento em que a escola normal foi elevada ao nvel superior, em que se discute o lcus de formao de professores (Universidades versus Institutos Superiores de Educao) e em que se questionam o projeto pedaggico e os saberes que esto implicados nessa formao, com a publicao de novas Diretrizes Nacionais para os cursos de formao docente de suma importncia anlise e conhecimento das representaes sociais da comunidade (egressos e alunos) de uma universidade pblica que se destina formao docente quanto adequao e preparao de futuros docentes desenvolvida pelos Cursos Normal Superior e Pedagogia. Para atingir estes objetivos foram formuladas as questes: Como a comunidade escolar recebe os egressos do Normal Superior? O curso de Pedagogia forma profissionais mais competentes para atuar na Educao Infantil e no Ensino Fundamental que o curso Normal Superior? Qual a razo para o trmino do Curso Normal Superior?
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(PIBIC/UEMG/CNPq). Instituto Superior de Educao Dona Itlia Franco UEMG Barbacena
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Precisando fazer uma escolha entre profissionais da educao esta recairia para um docente formado em Pedagogia ou em Normal Superior? Justifique. Nomeie quatro palavras que melhor descrevem o seu curso de formao docente. Inicialmente foram estudados os documentos que registram a histria da formao dos educadores e do Curso de Pedagogia no Brasil. Para Alves Mazzotti (2002) a anlise de documentos leva em conta registros que sirvam como fonte de informaes. Relatrios, atas de reunio, dirios pessoais, jornais, livros didticos, programa de cursos e outros, podem revelar os regulamentos e normas que regem o comportamento de um grupo. Alves Mazzotti (2005) em uma reviso de bibliografia pertinente ao tema cita que Kuenzer (1999), Nvoa (1995) Perrenoud (2000), Ricci (1999) Pimenta (1996) Sampaio (2004) Tardif e Lessard (2005) procuram, por diversos caminhos, ressignificar o trabalho do professor, com vistas a proporcionar uma formao que o capacite a enfrentar os desafios postos escola na contemporaneidade, uma vez que os desafios de hoje no so fceis e no so poucos. Estes so resultantes da tica, do esvaziamento das funes tradicionais da famlia, do esgaramento dos laos de solidariedade, da incerteza quanto ao futuro e da violncia presentes no cotidiano. Encontram um professor fragilizado pelo desprestgio da profisso e pela crescente precarizao de seu trabalho. Foram tambm apreendidos conceitosbsicossobre a teoria das representaessociais na tica dos seguintes autores; Moscovici (1961,2003): Alves Mazzotti (1994), Arruda (2005), Madeira (1991), Jodelet (2001), Flick (2001). As representaessociais relacionam-se ao sensocomum mostrando que os indivduosvo construindo e atribuindo sentidos aos objetos de suaexperincia desenvolvendo uma forma de pensamentosocialque se funda na cultura ao mesmotempoemque a atualiza. As representaessociais se caracterizam ao longo de trs dimenses: informao, atitude e campo da representao ou imagem. A informao se refere organizao dos conhecimentos que um grupo possui a respeito de um objeto social; o campo de representao remete ideia de imagem, de modelo social, ao contedo
concreto e limitado das proposies acerca de um aspecto preciso do objeto da representao. A atitude termina por focalizar a orientao global em relao ao objeto da representao social. Abric (1994 citado por S, 1997) distingue doismtodospara a investigao do contedo da representao: os interrogativos que incluem a entrevista, o questionrio e outros e os associativos, comoporexemplo, as evocaesou associaes livres e os mapas associativos. Conforme Moscovici (1978), dois processos constituem as representaes sociais: a objetivao e a ancoragem. Na objetivao, materializa-se o abstrato, tornando-o concreto, as ideias so percebidas de modo real. o conceito transforma-se em imagem.
Resultados obtidos
1 O Universo da pesquisa
O Universo da pesquisa foi o Instituto Superior de Educao Dona Itlia Franco, criado emjaneiro de 2002, em Barbacena, como uma unidade da Universidade do Estado de Minas Gerais UEMG, oferecendo o Curso Normal Superior, conforme Decreto n 42.235, de 03 de janeiro de 2002. Tendo em vista o artigo 11, Resoluo CNE/CP n 1 de 15 de maio de 2006, o Instituto Dona Itlia Franco optou por transformar em Pedagogia o Curso Normal Superior, reconhecido pelo Decreto de 06 de dezembro de 2005, do Governo do Estado de Minas Gerais, uma vez que este foi criado para atender aos dispositivos legais da Lei 9394/96, que prvia, no prazo de dez anos (dcada da Educao) a formao superior de todos os profissionais da Educao Infantil e das sries iniciais do Ensino Fundamental.
2 A construo do objeto
A construo do objeto de pesquisa baseou-se em um primeiro momento na anlise dos projetos polticos pedaggicos dos referidos cursos. Segundo entrevista com a supervisora pedaggica da Instituio os dois cursos, nestes nove anos de funcionamento (2002/2011) apresentaram duas propostas pedaggicas cada um. No estudo do material documental o que se registra de imediato que a carga horria do curso Normal Superior (460 +40) foi superior a do curso de Pedagogia
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(366h e 40 min.). O que se conclui foi que com a transformao do curso em Pedagogia algumas disciplinas tiveram seus nomes trocados permanecendo a mesma ementa e outras disciplinas foram includas grade curricular. O curso de Pedagogia sofreu transformaes com a retirada e acrscimos de disciplinas com o objetivo de melhor atender s demandas locais e contextuais.
3 A investigao de campo
A investigao de campo teve um questionrio compreendendo duas partes: A primeira parte coletou informaes que possibilitaram uma caracterizao do grupo pesquisado, condio necessria ao estudo de representaes de um objeto, uma vez que estas se articulam nas relaes inter e intragrupo, viabilizando-as. No extinto Curso Normal Superior (2006/2010) 61% dos alunos exercem a profisso de professores, 30% trabalham em escolas e 9% exercem profisses distintas. Na primeira questo do questionrio: Como a comunidade escolar recebe os egressos do curso Normal Superior? Revelou que o Normal Superior valido e que os profissionais formados nele so devidamente capacitados para a sua rea de exerccio. Dos entrevistados (77%) afirmam que sem problemas, (23%) afirmaram que com restries. Estes vem o Normal Superior como um curso que acabou. Na segunda questo: O curso de Pedagogia forma profissionais mais competentes para atuar na Educao Infantil e no Ensino Fundamental que o curso Normal Superior? Os entrevistados (75%) afirmam que no: e que a formao a mesma. Os entrevistados (21%) afirmam que no sabem: Penso que curso algum forma profissionais competentes para atuar em quais quer que sejam as reas, mas sim formam o cidado critico que reflete as suas prticas pedaggicas e ento desenvolve as competncias necessrias atuao no mbito escolar ou o de sua preferncia. Os entrevistados (4%) afirmam que sim: Os dois cursos tm nveis iguais, mas a Pedagogia estuda reas que o Normal Superior deixa a desejar, mas de qualquer forma a capacidade e o esforo do profissional que vai definir.
Na terceira questo: Qual a razo para o trmino do curso Normal Superior? Os entrevistados (61%) afirmaram que desconhecem: Desconheo o real motivo, seja poltico ou social e como disse anteriormente o curso de Pedagogia veio para suprir as carncias que o curso Normal Superior apresentava anteriormente. O nome Pedagogia considerado Chique em relao Normal Superior. Tem uma maior influncia. Status.Os entrevistados (39%) afirmaram que conhecem: Sinceramente no havia necessidade de ter cursos com nomes distintos, oferecendo a mesma licenciatura. Da optou-se pela extino do curso de Normal Superior. Acredito que pela mudana da LDB. Questes governamentais da educao. Mudana na legislao educacional. Foi um projeto de lei temporrio para qualificar os profissionais que trabalhariam na rea sem formao superior. Foram colocaes da quarta questo: Voc acredita que precisando fazer uma escolha entre profissionais da educao esta recairia para um docente formado em Pedagogia ou em Normal Superior? Justifique. Os entrevistados (39%) afirmaram que recairia em ambos os cursos: Primeiramente a escolha se daria pela capacidade de desenvoltura do profissional e posteriormente pela instituio de graduao. No olharia questo de terminologia, pois tenho conscincia dos conflitos que envolvem estes termos. Acredito que ambos so credenciados pelo MEC e se houver preferncia por um discriminao, pois o objetivo o educando e no o curso. Bons profissionais independem de curso escolhido. Os entrevistados (35%) afirmaram que recairia em Pedagogia: Ainda existe o pensamento de que o curso Normal Superior inferior ao Curso de Pedagogia.Recairia para um docente formado em Pedagogia, pois ocurso Normal Superior no valorizado como deveria e quem tem formao em Pedagogia sempre tem a preferncia, isso acontece em convocaes, escolas particulares e at em editais de concursos. Talvez Pedagogia por ter uma nomenclatura mais conhecida que o curso Normal Superior. Os entrevistados (16%) afirmaram no saberem em que profissional recairia: Depende do profissional no de um simples nome. No sei. Depende do que a escola procura. Uma pessoa formada em Pedagogia ou
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Normal Superior a mesma coisa. Se for docente competente que gosta do que faz e est sempre renovando, no precisa saber em que se formou alguma formao boa ele tem. Os entrevistados (10%) afirmaram que recairia em Normal Superior: Lgico para lecionar tem que ser Normal Superior, para supervisionar e gesto seria a Pedagogia. Acho que no. Profissional bem qualificado em Normal Superior, no perde vaga para Pedagogia. Acredito que pelo fato de Normal Superior ser um curso destinado a docentes, na hora da escolha esta recairia para um profissional formado em Normal Superior. No curso de Pedagogia (2008/2011) o perfil do aluno aponta para uma realidade nova. A maioria (47%) so estudantes e (41%) exercem outra profisso e 12% trabalham em escolas. Este fato descaracteriza quadros anteriores do curso de formao docente, onde sua maioria era de professores que j atuavam em sala de aula. Na primeira questo do questionrio: Como a comunidade escolar recebe os egressos do curso Normal Superior? Os entrevistados (67%) afirmaram que a comunidade escolar recebe os egressos do curso Normal Superior: Normalmente, pois o curso Normal Superior valido e os profissionais formados nele so devidamente capacitados para a sua rea de exerccio. Um profissional da educao como qualquer outro. Vem o curso como: um curso que acabou. Os entrevistados (20%) correspondem aos que vem esta aceitao com restries: Penso que os egressos que formaram no curso Normal Superior se decepcionaram com a comunidade escolar, pois eles esperavam ser bem acolhidos, que eles pudessem divulgar o seu trabalho, expor seu conhecimento e muitas vezes eles no tm oportunidade e so criticados por sua escolha de trabalho. Eles so recebidos com certo receio, pois o curso Normal Superior hojeno visto como um curso superior que te qualifica para atuar na rea educativa atendendo s exigncias presentes nessa rea Com certo preconceito, como j disse, um nome faz a diferena. No so bem recebidos devido ao nmero de alunos que voltam para fazer o curso de Pedagogia. Os entrevistados (13%) no sabem como os egressos so recebidos e afirmam que: Alguns bens outros no, depende
do profissional que os recebe. No sei, mas tive boas informaes, a partir dos recentes formados. Na segunda questo: O curso de Pedagogia forma profissionais mais competentes para atuar na Educao Infantil e no Ensino Fundamental que o curso Normal Superior? Os entrevistados (54%) afirmaram que no: A carga horria um pouco diferente por isso acredito que o curso de Pedagogia tenha uma qualificao mais atualizada. A Pedagogia tem um peso a mais sim, mas no quer dizer que so pessoas menos competentes. Bom os dois cursos parecem ser competentes, mas o de Pedagogia d uma qualificao melhor. Os entrevistados (37%) afirmaram que no sabem: Tanto um quanto o outro tem as mesmas capacidades para atuar na educao, porm cada um com suas especificidades. Acho difcil avaliar. So cursos com contedos e carga horria diferenciada. Eu desconheo o por que. Os entrevistados (9%) afirmaram que Sim, porm mais frustrados. E que faltaram disciplinas. Acredito quem faz a universidade, seja ela qual for, o aluno. Na terceira questo: Qual a razo para o trmino do curso Normal Superior? Os entrevistados (79%) afirmaram que conhecem os motivos para o trmino do curso: Sinceramente no havia necessidade de ter cursos com nomes distintos, oferecendo a mesma licenciatura. Da optou-se pela extino do curso de Normal Superior. O curso Normal Superior foi criado para qualificar professores que j atuavam na rede pblica de educao bsica. At ento, a formao exigida para os professores das sries iniciais era o magistrio, situao modificada pela Lei de Diretrizes e Bases (LDB) que tornou necessria a formao universitria para esses profissionais. Acredito que pela mudana da LDB. Mudana na legislao educacional. Foi um projeto de lei temporrio para qualificar os profissionais que trabalhariam na rea sem formao superior. Os entrevistados (21%) afirmaram que no conhecem os motivos para o trmino do curso Normal Superior. Em tese desconheo. Em minha opinio no mudou nada s mesmo o nome. Porque Pedagogia um curso mais graduado. No sei, talvez seja pelo nome, ou seja, mais chamativo. Talvez seja porque o curso de Pedagogia seja mais completo com mais matrias um Normal
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Superior super reformulado. Simplesmente por causa do nome, no chamativo para os futuros profissionais simples status. No fazia sentido dois cursos com a mesma finalidade. Uma mera questo de nomenclatura. Para no associ-lo com o Magistrio em nvel de ensino mdio. Foram colocaes da quarta questo: Voc acredita que precisando fazer uma escolha entre profissionais da educao esta recairia para um docente formado em Pedagogia ou em Normal Superior? Justifique. Os entrevistados (72%) afirmaram que a escolha recairia em Pedagogia: Em Pedagogia, pela forma em que os cursos de Normal Superior foram oferecidos sem muito critrio, quanto metodologia, ao currculo, a infra-estrutura, aos profissionais e a pesquisa. Pedagogia. Porque hoje em dia a Pedagogia tomou o espao da Normal Superior. Sim, porque Pedagogia mais bem falado. Acredito que a escolha seria pelo profissional formado em Pedagogia, pois, h uma iluso de que o curso de Pedagogia por ter substitudo o de Normal Superior mais atualizado e eficiente. Com certeza o profissional formado em Pedagogia, pois, sua formao foi bem mais acadmica, a didtica foi bem mais trabalhada. Pedagogia, pois esse curso permite uma capacitao mais adequada para atuar na rea educativa hoje, ele desenvolve algumas noes que no so vistas por outros profissionais, e trabalha disciplinas que esto presentes na educao. O processo educativo vem passado por algumas mudanas, mesmo que lentas, mas que difere de vrios aspectos da educao que era totalmente tradicional, por isso acredito que preciso um profissional com uma formao mais ampla e um preparo mais adequado para atuar nessa rea. Acredito que o de Pedagogia por ser mais confivel pelas pessoas, talvez da mais credibilidade se falar pedagogia ao invs de Normalista, as pessoas esto mais acostumadas. Escolhero Pedagogia por acharem Normal Superior inferior. Os entrevistados (17%) afirmaram que a escolha recairia em ambos os cursos- Ambos so equivalentes, ento o que vai definir a capacidade do profissional e sua formao continuada. Acredito que a escolha seria para o melhor profissional independente de sua formao. Eu desconheo a formao
dos profissionais do curso Normal Superior, mas acredito que no, pois ambos os cursos do formao competente para os profissionais atuarem na Educao infantil e no ensino Fundamental. Ambas. Porque as disciplinas so as mesmas, o que pode ter mudado a didtica dos professores. O que vale a competncia do profissional e no um ou outro curso.Os entrevistados (10%) afirmaram que no sabem: Para as pessoas leigas talvez haja diferena entre Pedagogia e Normal, mas para os da rea da educao essa diferena mnima e quase inexistente. Depender da rea solicitada. Os entrevistados (1%) afirmaram que recairia no profissional formado pelo Normal Superior. Recairia sobre o profissional da rea de Normal Superior. O curso de Normal apesar de formar profissionais mais qualificados em minha opinio. Este foi muito marginalizado devido a ter surgido como soluo para acabar com a falta de professores com curso superior. 3- A segunda parte do questionrio objetivou a coleta de quatro evocaes de palavras que expressam as representaes docentes e que conduziram s respostas das questes propostas. O quadro das evocaes do curso Pedagogia (107 evocaes) apresentou como ncleo central a evocao conhecimento (62) seguido da evocao competncia (47), respeito (42) Formao, (41), profissionalismo (39) e amor (39) e como elementos perifricos a educao (29), satisfao (29), compreenso (25). Vem o curso como desafiador que exige disciplina, responsabilidade e perseverana. O quadro das evocaes curso Normal Superior (57 evocaes) aponta como provvel ncleo central a evocao capacitao (82), conhecimento (59) buscaram a qualidade (33) amoroso (30), como elementos perifricos: a eficcia do curso (25) e sua desvalorizao (24), o compromisso(23), e a aprendizagem (21).
Concluses
As representaes sociais so apresentadas como uma noo que, diz respeito s vivncias dirias e como estas se incorporam aos atores sociais, assim como as peculiaridades relativas ao ambiente, as informaes que nele circulam identificando as
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pessoas prximas ou distantes. Constituem uma unidade funcional estruturada, integrada por formaes subjetivas tais como opinies, atitudes, crenas, imagens, valores, informaes e conhecimentos. Os grupos sociais so responsveis pela criao e circulao das representaes de determinados objetos e atitudes. O trabalho docente envolve diferentes aspectos tais como a seleo de contedos, a organizao de programas, escolha de metodologias adequadas para o ensino, acompanhamento da aprendizagem do aluno, gesto da classe, estrutura organizacional, pressupostos, valores, diferentes entendimentos das polticas educacionais, condies de trabalho, opes didticas, organizao e mbito das atividades, organizao do tempo e do espao. Constitui uma das chaves para a compreenso das transformaes atuais da sociedade do trabalho, quando se identifica a docncia como das mais antigas ocupaes modernas. A criao do ISE, consubstanciada em polticas deliberadas de interveno na organizao institucional e nos processos formativos, influenciaram, portanto, a formao de professores. E levam a concluir que os Institutos Superiores de Educao cumpriram a sua misso (formar em nvel superior os docentes em exerccio) e que foram extintos devido o seu perfil limitado de formao (o fato de no formar o docente pesquisador).Resolues subsequentes ao Artigo, ao caracterizar os ISE como instituies de carter profissional que objetivam a formao inicial, continuada e complementar, podendo incluir, tambm o Curso Normal Superior para licenciatura de profissionais em educao infantil e de professores para os anos iniciais do ensino fundamental estabeleceram aes contrrias ao movimento de diversas entidades educacionais e sindicais, que defendiam a docncia como base da formao de todo educador. Evidenciou-se, portanto, um modelo de formao cujo cerne foi a propalada melhoria dos indicadores educacionais em relao titulao docente, sem uma efetiva melhoria da qualidade de formao e das condies de trabalho. A pesquisa apontou profissionais docentes e futuros profissionais confusos quanto sua competncia e formao (o que infelizmente caracteriza a profisso do educador).
Referncias
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REPRESENTAES SOCIAIS SOBRE DAR AULA DE LICENCIANDOS DO PEDAGOGIA DA TERRA

Deyse Karla de Oliveira Martins1 Maria do Rosrio de Ftima Carvalho2
Introduo
Desenvolver um estudo sobre a Representao Social de Docncia junto aos licenciando do Pedagogia da Terra no Rio Grande do Norte (RN) nos remete tentativa de compreender como podemos trabalhar com a sistematizao do conhecimento, considerando-se os aspectos de organizao, de ensino e de aprendizagem, entre outros fatores inerentes formao docente no sculo XXI, particularmente no que se refere a tomada de conscincia destes licenciandos agricultores ou filhos de agricultores articulando os saberes e prticas educativas oriundas dos movimentos sociais do campo. Tendo em vista que tais movimentos sociais visam equalizao e implantao de polticas educacionais para o campo, destaca-se que essa formao vem na contramo da ideologia dominante de realizao social (quando propaga que o progresso pessoal se concretiza a partir do xodo rural e consequentemente, da conquista do emprego nos grandes centros urbanos e nesse contexto est inserido a desvalorizao do trabalho braal ou pesado), pois est pautada na superao das dificuldades da vida rural e garantia da permanncia no campo.
Nesse sentido, Ramalho, Nuez e Galthier (2003, p. 19), nos apontam que: Pensar no professor como um profissional, trabalhar na perspectiva da docncia como profisso, implica reconhec-lo como produtor de sua identidade profissional. A preocupao de se discutir a profissionalizao docente e sua identidade enquanto profisso constitui um desafio terico e prtico, j que a docncia tem caractersticas e se desenvolve em situaes especficas, o que lhe outorga uma dada singularidade em relao a outras atividades reconhecida como profisso.
Pelo exposto, faz-se necessrio uma reflexo profunda em busca de se construir prticas educativas que favoream a emancipao do homem e da sociedade, tal qual Freire buscou ao sistematizar a educao voltada para as classes populares, num espao escolar, compreendido por ele, como sendo de aprendizagem e vivencia dos valores humanos, ao invs da escola doutrinadora. Alm disso, devemos levar em considerao que estamos passando por um processo de grandes tenses no campo educativo, que inclui a mudana de paradigmas e das relaes com os saberes (o local e o global). Pois estamos vivenciando a era da necessidade de se estruturar um perfil cognitivo que seja capaz de dar conta dos desafios da contemporaneidade, como afirma Morin (2004, p. 21) uma cabea onde o saber acumulado, empilhado e no dispe de um princpio de seleo e organizao que lhe d sentido de nada vale na construo do conhecimento. Da a necessidade de se pensar tambm a Educao do Campo enquanto espao privilegiado para reflexes, considerando-se as caractersticas (diversidade cultural, social e econmica) e particularidades de cada lugar. Quanto prtica pedaggica, Souza (2006, p. 24), destaca trs atitudes que devem ser consideradas ao se conceber uma prtica pedaggica crtica: saber observar os rostos, os gestos, traos culturais; saber ouvir e conhecer; inquietar-se com as caractersticas da realidade. Nesse sentido, o acesso ao conhecimento vai sendo construdo a partir do estabelecimento de relaes entre os saberes cientificamente reconhecidos e aqueles saberes da experincia do dia-a-dia, incluindo-se a preocupao com os avanos do conhecimento das novas tecnologias que se transformam constantemente.
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PPGEd/UFRN Professora Doutora do PPGEd/UFRN
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Diante dessas preocupaes e avanos na sociedade, exigem que o sistema educacional mude e desenvolva aes voltadas para a elaborao e organizao de polticas pblicas de educao, em especial, para os trabalhadores rurais. Um exemplo o que aconteceu com o Movimento de dos Trabalhadores Rurais Sem Terra MST, que em 1997, durante o I ENERA, Encontro Nacional de Educadores da Reforma Agrria, fomentou as discusses sobre a formao do PRONERA, que vem sendo desenvolvido no Brasil em parceria entre Governo Federal, Universidades e Movimentos Sociais. A partir dessas mudanas, as Instituies de Ensino Superior (IES), se vem diante da necessidade de melhorar as condies de qualificao do corpo docente, bem como, a ampliao e ou insero na grade curricular da temtica da educao do campo em nvel de graduao e ps-graduao. Gohn (2007, p.33-34), apresenta em sua anlise a respeito dos Movimentos Sociais, polticas pblicas e educao que:
De um lado, esse fato expressa uma conquista dos movimentos organizados, que demandaram atendimento s suas especificidades culturais, o respeito s suas identidades e s suas diferenas, e polticas que considerassem o lado subjetivo das aes humanas seus desejos, sentimentos, sonhos e emoes, e no apenas suas carncias materiais; polticas que resgatassem a auto-estima dos indivduos e sentido de pertencimento a uma dada comunidade. (...) Por outro lado, esse tratamento quando congelado na execuo de uma poltica pblica deve contar com a presena de espaos pblicos novos para operacionalizar as polticas de forma diferente; espaos que sejam realmente representativos, com participao efetiva da comunidade tais como diferentes tipos de conselhos, audincias pblicas, redes jurdicas (locais, articuladas a outras de carter regional, nacional e at internacional) e os fruns temticos ou de participao popular.
Para que essas necessidades sejam supridas, muitos estudos tm voltado suas atenes para a qualidade do ensino em instituies pblicas, e especial as que se preocupam com a formao de professores da Educao Bsica, mas ainda so restritos estudos que envolvem as representaes sociais especficas sobre a formao dos docentes dos assentamentos, que possam amenizar lacunas existentes na formao profissional dos docentes. Por isso, nosso interesse r desenvolver um estudo que proporcione a compreenso da constituio das representaes sociais e de que modo contribuem para a compreenso do trabalho docente pelos licenciandos do Pedagogia da Terra/RN, com o objetivo de conduzi-los a mudanas em suas prticas, proporcionando a ampliao da compreenso dos saberes e competncias quem envolvem o fazer docente, e ainda, que possa contribuir para o desenvolvimento de uma prxis educativa reflexiva na formao profissional. Este estudo objetiva descrever e analisar as representaes sociais de um grupo de estudantes de licenciatura sobre trabalho docente. Os sujeitos foram 107 licenciandos do Pedagogia da Terra no Rio Grande do Norte. Esta pesquisa insere-se em amplo projeto que investiga Representaes Sociais de licenciandos sobre trabalho docente vinculado ao Centro Internacional de Estudos em Representaes Sociais, Subjetividade e Educao CIERS-ED, coordenado pela Fundao Carlos Chagas-SP.
Situando a formao docente no pedagogia da terra

A educao de jovens e adultos nas ltimas dcadas vem sendo objeto de estudo em vrias reas das cincias sociais aplicadas, especialmente, nas Licenciaturas (Pedagogia, Letras, Cincias sociais, entre outras), na tentativa de se compreender e construir um plano educacional que atenda essa parcela da populao que se encontra margem da sociedade e que na sua maioria foi excluda do processo educacional e no puderam avanar nos estudos em idade prpria (de acordo com a LDB 9394/96, prev a relao idade-srie no Ensino Bsico).
Nesse sentido, configura-se um novo cenrio e a sociedade civil se v impulsionada a ampliar e colaborar para a democratizao e qualificao do ensino pblico das classes populares.
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Diante desse contexto, verificamos que o modelo educacional deve ser repensado visando construo de uma educao significativa, capaz de promover a autonomia dos sujeitos. Aliado a esse esforo acrescentamos que se faz urgente uma deciso poltica que priorize a implementao de uma educao verdadeiramente popular e cumpra o dever de oferecer, pelo menos, o ensino bsico pblico e gratuito com qualidade aos trabalhadores rurais, indgenas entre outras minorias que esto excludas em nossa sociedade. H, portanto, um longo caminho a ser trilhado, diante a complexa luta por educao com qualidade. Isso exige mobilizao, a organizao dos oprimidos, dos excludos, para que possamos estabelecer uma nova tica de respeito ao diferente. As Prticas educativas nas classes populares apresentam o que Freire (2004, p. 58) denomina como concepo bancria de educao. O autor faz uma crtica s prticas que vem a educao como um ato de depositar conhecimentos, em que os educando so depositrios, enquanto os educadores so depositantes de conhecimentos, ou seja, a prtica em que reduz o processo de ensino-aprendizagem como formas de transmisso de saberes e valores:
Em lugar de comunicar-se, o educador faz comunicados e depsitos que os educandos, meras incidncias, recebem pacientemente, memorizam e repetem. Eis a a concepo bancria da educao, em que a nica margem de ao que se oferece aos educandos a de receberem os depsitos, guard-los e arquiv-los.
Nessa viso bancria da educao, a relao docente-conhecimento-discente, passa como um ato de doao daquele que se julga mais conhecedor para aqueles que acreditam conhecer menos, ou at mesmo no saber nada. Isto nos conduz reflexo de que os constantes debates a cerca da defesa de uma formao crtica e reflexiva, centrada no aluno e organizado a favor de suas aprendizagens, que parecia serem temas at certo ponto saturados nos mbitos das discusses para a Educao Bsica, ainda precisam ser mais enfatizadas no que corresponde ao contexto do Ensino no campo e
mais especificamente entre os profissionais que desconhecem os conceitos bsicos do processo de ensino e aprendizagem. Assim, Masetto (2003) ao discutir sobre as competncias que os docentes devem ter em relao ao discente pontua como as principais: Saber identificar os conhecimentos prvios dos alunos e aquilo que demonstram no conhecer e precisam ser trabalhados. Estabelecer uma boa comunicao na relao docente-discente, tais como dar explicaes claras, ser cordial, tanto nos mbitos individuais, quanto coletivos. Saber tomar decises e aes de acordo com as necessidades apresentadas pelos educandos que tenham que trabalhar, estimulando-os a aprender, refletir, trabalhar de forma coletiva, desenvolver atitudes de respeito ao rigor cientfico, serem atualizados, etc. Estas competncias fazem parte do que Alarco (2005) afirma como papel do professor na chamada sociedade da aprendizagem: o saber criar, estruturar, organizar, e dinamizar situaes em que estimule a aprendizagem dos alunos e a sua autoconfiana em relao as suas capacidades individuais e coletivas de aprender, que so competncias que o professor pode auxiliar a desenvolver. Desta forma, o desenvolvimento desses elementos contribuir significativamente para a obteno de um trabalho docente que se centre, no apenas no ensino e no professor, mas que passe a respeitar o educando em suas capacidades fsicas e intelectuais. Compreender a partir da pesquisa os significados da formao pedaggica para licenciandos do Pedagogia da Terra/RN que atuam nas reas de assentamentos rurais, nos auxiliar a perceber a relao que eles estabelecem entre a necessidade de formao para o desenvolvimento de competncias, saberes e prticas reflexivas para o ensino e as formas como eles tem exercido a docncia. Nesse sentido a educao concebida de maneira a gerar transformaes positivas na qualidade de vida dos trabalhadores e trabalhadoras, tendo o dilogo como um instrumento de mediao da emancipao humana, possibilitando a transformao social.
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Esse tipo de educao emancipadora traz em seu cerne os seguintes princpios norteadores: a) A Luta social na construo de outro projeto de sociedade, nela preconiza-se que os homens e as mulheres ao se educarem sero capazes de lutar conscientemente por uma sociedade mais justa, inclusiva, igualitria e democrtica; b) A prtica social como fio condutordo processo educativo neste ponto o eixo central baseia-se na realidade social, nele os contedos ministrados devem est articulados com a experincia de vida, trabalho e luta social, contribuindo para a compreenso da realidade complexa, podendo vir a ser objeto de transformao social; c) Construo e organizao coletiva do conhecimento onde o processo educativo assumido pelo coletivo, com relevantes trocas de saberes, baseando-se no dilogo e interao entre os sujeitos; d) OTrabalho como princpio educativo prope que o ponto de partida para a transmisso, problematizao e construo de novos conhecimentos seja a prtica social dos sujeitos; e para finalizar destacaremos e) Respeito e valorizao a pessoa e aos seus saberes pois educando trabalhador possui um conjunto de crenas, valores, smbolos, conhecimentos oriundos da sua formao pessoal, da sua prtica no trabalho e das suas vivncias que deve ser considerados ao sistematizar e organizar as situaes de aprendizagem na escola, propiciando o avano na construo e apropriao do conhecimento por parte dos educandos e dos educadores. Ressaltamos que esse conjunto de princpios deve estar articulado para que tenhamos uma aprendizagem significativa e emancipadora. Nesse sentido, ao referir-se ao processo pedaggico no meio rural Azevedo (2001, p. 80) ressalta que:
Assim, o processo pedaggico, num programa de educao de jovens e adultos no meio rural, precisa conceber e viabilizar uma interao entre a instituio universitria e os movimentos sociais, no apenas no plano prtico, de mobilizao de trabalhadores formao de turmas, mas tambm no plano poltico-filosfico, de modo que os processos pedaggicos produzidos a partir das turmas de trabalhadores-estudantes repercutam
nos assentamentos como atividades integradas ao cotidiano de superao das dificuldades que conformam as condies de vida daquelas populaes.
Portanto, compreeder os aspectos fundamentais para uma educao no meio rural implica em ruptura de preceitos e conceitos complexos que encontram-se arraigados no imaginrio dos partipantes desse processo educativo. E para aconcretizao e organizao dos saberes, faz-se necessrio a investigao para que se possa identificar quais so os objetivos e finalidades da educao almejada pelos alunos nos assentamentos rurais. Conforme Azevedo (2001.p. 84):
Nesta aproximao nos importa captar os objetivos elaborados pelos trabalhadores, individual e coletivamente, no que concerne sua participao num programa de educao e a funcionalidade que tal participao adquire para o seu cotidiano, a partir da compreenso da leitura do mesmo acerca do seu prprio cotidiano e das relaes, dos determinantes e condicionantes que interferem e participam da conformao do seu mundo tal como ele o vivencia.
O que o autor pe em destaque, a necessidade de se conhecer as expectativas do aluno, evidenciando as informaes recebidas durante o processo de investigao da realidade e conduzindo os alunos a ressignificarem os conhecimentos prvios. Desse modo pode-se contribuir para o desenvolvimento da autonomia e busca de novos conhecimentos, levando-o a se reconhecer como sujeito da aprendizagem. Esses fatores so de grande relevancia no que se refere a orientao das aprendizagens e servem como paramentros para a permanncia ou no desses trabalhadores no ambiente escolar. Seguindo essa linha de raciocnio nos remetemos ao pensamento de Morin (2004) que enfatiza a ideia de uma educao que transcenda o mero ato de informar e seja capaz de transformar conhecimento em sabedoria, informao em experiencia de vida atravs do conhecimento e auto-conhecimento da complexidade humana.
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A pesquisa e a anlise dos dados

Para a realizao desta pesquisa aplicamos a Tcnica de Associao Livre de Palavras (TALP), como meio de acesso ao campo semntico das Representaes Sociais dos participantes da pesquisa, a partir da expresso indutora Dar aula. Em seguida processamos os dados no programa Ensemble ds Programes Permettant lAnlise ds vocations (EVOC,criado por Vrgs, 2000). Anlise quanti-qualitativa que forneceram os dados para interpretao e qualificao dos dados coletados. O EVOC 2000 indica o possvel ncleo central e os elementos perifricos tomando como referencia a Frequncia e a Ordem Mdia das evocaes, conforme as orientaes da teoria do ncleo central. Para Abric (1998), o ncleo central fornece elementos para a estruturao e sentido a uma representao num determinado grupo. Neste sentido, Abric (1998, p. 31) afirma que (...) uma representao social apresenta como caracterstica especfica a de ser organizada em torno do ncleo central, constituindo-se em um ou mais elementos, dando-lhe significado. Segundo Abric (1998), o valor construdo a partir do ncleo central numa representao social tem sua origem a partir da interao entre os valores sociais, normas e condutas de um grupo, ou seja, se constitui a partir da interpretao da complexa realidade social, atravs das prticas sociais. Nesta perspectiva de anlise compreendemos que Abric (1998) se preocupou com o aspecto permanente e estvel da representao social, deixando de lado as possveis interferncias que o grupo poder modificar e romper a prpria representao. Diante dessa possvel identificao do ncleo central, o autor apresenta em sua teoria que devemos analisar tambm o sistema perifrico como podemos verificar neste trecho: (...) toda
representao possui um sistema central e secundariamente, um sistema perifrico. No primeiro, localiza-se o ncleo central, que organiza e imprime o significado e constitui-se na estrutura bsica de uma representao social (ABRIC, 1998, p. 31). Tal afirmao nos aponta que dentro dessa perspectiva de anlise a representao social possui uma base ou ncleo comum imprime o significado de uma representao vinculada aos sistemas socioculturais mais amplos, tais como valores, normas, crenas e memria coletiva. Nesse estudo, buscamos analisar os elementos constitutivos das representaes sociais dos licenciandos do Pedagogia da Terra, visando a relao que eles estabelecem entre a representao e o exerccio da profisso a partir da expresso indutora dar aula. Nesta pesquisa utilizamos a tcnica de associao livre de palavras e um questionrio para identificao dos sujeitos. A tcnica de Associao Livre de palavras (TALP) consiste na proposio de um termo indutor (dar aula), ao qual solicitamos a evocao de quatro palavras ou expresses. No decorrer do processo investigativo, orientamos que registrassem as quatro palavras que vinham sua mente ao pronunciar dar aula e anotassem conforme as palavras fossem aparecendo, em seguida solicitamos que indicassem com o numeral 1 a palavra mais importante e depois a justificasse. A anlise dos dados foi processada a partir do uso de um software criando em 2000 pelo psiclogo suo Pierre Vrgs. O EVOC 2000 processa os dados fazendo o intercruzamento entre a frequncia (F) e a ordem mdia das evocaes (OME), alm disso, o referido software apresenta um grfico composto por quatro quadrantes a partir de dois eixos: um eixo horizontal que se refere OME e um vertical ligado frequncia intermediria das evocaes. Como podemos verificar no seguinte grfico:
Figura 1 Evocaes sobre Dar Aula pelos licenciandos do Pedagogia da Terra F > = 18 OME < = 2,0 F: > 18 OME < = 2,0 Aluno 19 (1,895) Conhecimento 23 Aprender 32 (1,938) F < = 17 OME < = 2,0 Ensino 11 (1,909) Planejar 10 (1,300) Professor 15 (1,800)
(2,217)
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O grfico produzido a partir das evocaes dos licenciandos do Pedagogia da Terra, aponta como provvel ncleo central (NC) das representaes sociais de dar aula as palavras: aluno (19) e aprender (32). Analisando os dados constatouse que o possvel NC das representaes esto centradas no aluno, como apontam outras pesquisas realizadas por Carvalho e Melo (2011), este resultado vem reafirmar a formulao da teoria do NC como sendo aquele que rene elementos que possuem a funo organizadora de uma representao social. Assim sendo, no contexto do trabalho docente parece que o aluno o elemento que d sentido aos dar aula, e que sem ele no possvel imaginar ou concretizar a tarefa docente para este grupo pesquisado. No segundo quadrante que representa os temos de menor frequncia de evocao tardia Ensino (11); Planejar (10); Professor (15), so elementos que se inscrevem de maneira mais operacional apontando para o fazer docente, porm no so o essencial para a existncia da docncia, ou seja se caracterizam como elementos funcionais pertinentes ao fenmeno social pesquisado, favorecendo e fortalecendo o ncleo central.
Referncias
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Consideraes finais
De acordo com as anlises realizadas nesta pesquisa, os resultados apontam que o ncleo central de dar aula o aluno, como podemos verificar na Figura 1, representando desse modo que o aluno o elemento que d sentido e fundamenta a docncia ou trabalho docente, para o grupo de licenciandos do Pedagogia da Terra. Os resultados do EVOC indicam que o professor circunda a docncia, porm no est no centro da representao. Essa posio mais perifrica do professor aponta a necessidade de realizao de estudos para aprofundamento em torno da sua importncia na representao, atravs da perspectiva de profissionalizao e desenvolvimento profissional articulado com o desenvolvimento social, psicolgico e social, articulado aos elementos fundamentais para a realizao da docncia que dever articular saberes, competncias e o compromisso profissional.
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SOBRE ALGUMAS PERSPECTIVAS DO RISCO

Edna Maria Querido de Oliveira Chamon1 Marco Antonio Chamon2
Introduo
Bernstein (1997) aponta a capacidade de gerenciar riscos como caracterstica fundamental da modernidade. nesse momento que a humanidade abandona o orculo e passa a acreditar que pode defrontar sozinha seu futuro. Ainda que essa perspectiva aponte para aspectos fundamentais da sociedade moderna, a ideia de avaliar riscos e gerenci-los no moderna. As razes da gesto de riscos podem ser buscadas em pocas to antigas como o perodo da civilizao babilnica, por volta de 1700 a.C., na qual se desenvolveram formas rudimentares de seguros contra riscos no comrcio internacional (Remenyi & Heafield, 1996). Os primeiros levantamentos sistemticos de mortalidade foram publicados em 1562, na Inglaterra, e, em 1762, a primeira companhia de seguros de vida, tambm inglesa, j utilizava essas informaes (Schlich, 2004). Peretti-Watel (2000) indica que, no sculo XIX, na Europa, o conceito de acidente passa a incluir a ideia de dano e, consequentemente, de reparao. No entanto, para permitir o avano da proteo social sem restringir as atividades produtivas do empregador encontrou-se a original soluo de substituir a ideia de culpa pela de risco. A culpa, que singular, excepcional e bem caracterizada, substituda pelo risco, que se torna normal, difuso e despersonalizado. Simultaneamente, surge a noo de seguro que vai permitir a reparao do dano causado sem a atribuio de culpa individualizada. Ao longo do sculo XX, a noo de risco estendese a um nmero crescente de situaes e eventos. medida que as promessas da modernidade se desfazem, os riscos gerados pelo desenvolvimento tecnolgico e pelo consumo dos recursos naturais aumentam e se estendem para todos os domnios de vida do homem. Os riscos se estendem das
situaes naturais (tsunamis, furaces, terremotos) a situaes produzidas pelo homem (aquecimento global, poluio atmosfrica, contaminao de rios). A percepo crescente dos riscos vai fazer com que vrias reas do conhecimento se debrucem sobre essa ideia de uma situao percebida como ameaadora, mas no imputvel a nenhuma causa singular. A sociologia ter interesse nos efeitos que o risco acarreta nas relaes sociais. A antropologia investigar as variaes da percepo de risco introduzidas pela cultura. A economia e a engenharia desenvolvero tcnicas sofisticadas de clculo para quantificar o risco, e a psicologia social estudar as representaes de grupos sobre riscos reais e imaginrios. Aideia de risco admite diferentes conceitualizaes e sua abordagem varia com os objetivos do pesquisador e o quadro de referncia utilizado. Um economista fundamentar sua anlise de risco no comportamento baseado em racionalidade e maximizao da utilidade. Um psiclogo dir que o comportamento humano muito menos previsvel do que a teoria da escolha racional pretende que ele seja. Um socilogo investir em uma abordagem centrada em aspectos sociais e relacionais. Um antroplogo buscar uma nfase cultural, alegando que a construo social de significados marcada culturalmente (Schlich, 2004). Pode-se imaginar um continuum de abordagens que vai do extremo mecanicista, representado pelo clculo atuarial prprio da rea de seguro, at as abordagens sociais e culturais, marcadas pelo relativismo e subjetividade.
1 2
Universidade de Taubat UNITAU Universidade de Taubat UNITAU
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Objetivo
O objetivo deste estudo apresentar e discutir algumas perspectivas que tm sido adotadas no estudo do risco. Parte-se de uma abordagem naturalizada do risco, prpria de uma perspectiva mecanicista, pensada em termos do agente racional individual; passa-se, em seguida, pelo conceito de risco na modernidade tardia, um risco fabricado e difuso na sociedade; discute-se, finalmene, a perspectiva psicossociolgica, que apresenta o risco como objeto de representao social construido por um grupo especfico, tendo por finalidade uma orientao a priori e uma justificativa a posteriori para a prtica social.
Perspectiva mecanicista do risco

As abordagens que emanam da perspectiva mecanicista adotam, em geral, uma viso instrumental do risco, buscando sua quantificao e controle. As definies de risco associadas a essa linha de pensamento possuem dois elementos em comum: incerteza e magnitude. A incerteza refere-se a situaes imprevisveis e/ou fora do controle do tomador de decises. Ao risco associa-se uma probabilidade de ocorrncia. Alm disso, o risco est associado a uma potencialidade de dano, ou seja, uma magnitude. Essas dimenses, combinadas, levam a uma avaliao global do risco denominada impacto (Chamon & Carvalho, 2003). Essa quantificao dos riscos existentes em uma situao desenvolvida com o objetivo de controllos, seja diminuindo seu impacto, seja projetando alternativas diferentes e menos arriscadas, seja prevendo formas de adaptao, em caso de ocorrncia do evento. A partir dessa viso, nascem as estratgias de gerenciamento do risco, consagradas em modelos atuariais, econmicos e de gesto de projetos. Fortemente baseadas em medidas estatsticas e modelos matemticos, essas estratgias preconizam tcnicas e instrumentos objetivos de gesto de risco, adaptados a projetos de engenharia, planos de seguro e aplicaes em bolsas de valores. A tentativa de considerar o ser humano no processo de gerenciamento de risco bastante limitada,
em uma perspectiva mecanicista. O indivduo entra nesses modelos pela via do chamado erro humano. Ele pode ser definido como qualquer ao que exceda as tolerncias definidas pelo sistema que interage com o ser humano. Nessa perspectiva, toda atividade executada por humanos uma oportunidade de erro (Lorenzo, 2001). Essa viso leva naturalizao do risco. Naturalizar o risco significa supor que ele [...] simplesmente aparece em funo das propriedades tcnicas das coisas e no das relaes de poder entre as pessoas (Levidov, 1994, citado em Schlich, 2004, pp. 213-214). As limitaes de uma viso mecanicista do risco levam discusso de outras perspectivas que permitam a incluso das relaes sociais e de poder na construo do conceito. No se trata de uma ampliao terica, visto que vrios aspectos da perspectiva mecanicista so descartados ou ignorados. Essas novas perspectivas representam alternativas ao modelo mecanicista, buscando substitu-lo, e no aperfeio-lo.
A sociedade do risco
Historicamente, o risco sempre esteve associado a foras no-humanas desastres naturais, por exemplo. A modernidade trouxe riscos que so frutos do prprio processo de modernizao. A atual sociedade faz com que os riscos se tornem globais devido incapacidade humana de pleno controle. A sociedade pr-revoluo industrial no era menos perigosa, no entanto era mais previsvel, diante da limitao de produo de novos perigos. A natureza cede seu lugar de grande causadora de males aos perigos artificialmente produzidos (Beck, 1992). Alm disso, e essa outra importante caracterstica da modernidade, os riscos modernos no so limitados no tempo e no espao: a radiao tem efeitos por centenas/milhares de anos; novas doenas tm alcance global. Vive-se, portanto, em uma sociedade na qual riscos so produzidos pela ao humana. Embora se possa argumentar que, no passado, a humanidade tambm produzia riscos a guerra um exemplo clssico , a percepo de tais riscos limitada quando comparada aos riscos naturais.
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O desenvolvimento industrial moderno tornou explcita a percepo dos riscos produzidos artificialmente, tais como a contaminao radioativa ou a poluio do ar e da gua, e acidentes de grandes propores, como os da cidade de Bophal na ndia, o de Vila Soc no Brasil ou de Chernobil na antiga Unio Sovitica, nos anos 1980, tornaram-se emblemticos e contribuiram para consolidar essa percepo. O risco produzido gera uma nova insegurana no indivduo que contrabalanada pela confiana que ele passa a ter nos sistemas de controle e gerenciamento do risco. A confiana necessria para se operar em situaes de risco surge com os diagnsticos de peritos. Esses diagnsticos, necessariamente incompletos, por vezes so elaborados com o intuito de gerar confiana no pblico leigo, que, no tendo melhor fonte de conhecimento, desenvolve um nvel de confiana semelhante f, pois se v diante do desconhecido, sobre o qual no detm domnio. Peritos assumem, por vezes, riscos inerentes a um determinado processo, no por negligncia, mas pela impossibilidade de conhecer a plena extenso dos perigos: so os chamados limites da percia. Essa confiana em sistemas abstratos ou peritos, sistemas que no so conhecidos, mas que se assegura que existem e que controlam os riscos, pode ser afetada diante das falhas observadas no dia-a-dia. O excesso de falhas dos sistemas peritos leva destruio da confiana ontolgica (Giddens, 1991).
Risco e representao social

A perspectiva psicossocial do risco contrapese, em muitos aspectos, abordagem mecanicista. Na contramo de uma viso nica e determinstica do risco, ela busca explorar a construo social do conceito a partir das experincias vividas e discutidas dentro de um grupo. Contrariamente, tambm, construo global ensaiada por Ulrich Beck (Beck, 1992), com risco de abrangncia e potencial de danos ilimitados, afetando todos os indivduos, busca-se, na perspectiva psicossocial, uma construo restrita, prpria a um grupo, fundamentada no senso comum desse grupo e orientadora de sua prtica social.
Essa construo restrita baseia-se na teoria das representaes sociais, desenvolvida, na Frana, por Serge Moscovici (Moscovici, 1976). De acordo com essa teoria, um grupo apropria-se de um objeto social e recria coletivamente seu significado, gerando, a priori, uma orientao para sua prtica e, a posteriori, uma justificativa para suas aes. A recriao desse significado depende de algumas condies especficas relativas tanto ao objeto quanto ao grupo d significao a esse objeto. Assim, a complexidade do objeto de representao, a disperso da informao existente sobre ele, lhe d um carter de incerteza e ambiguidade e favorece o aparecimento de um processo de reconstruo social. Alm disso, o grupo que se relaciona com o objeto deve ter um interesse particular por certos aspectos do objeto e um desinteresse por outros, focalizando sua ateno em parte do objeto. Finalmente, na relao entre o grupo e o objeto deve haver uma presso que leve os os atores sociais a reagir e a tomar posio: As informaes devem poder tornar-se, sem demora, fundamento de conduta, instrumento de orientao (Moscovici, 1976, p. 361). Essa presso se manifesta quando os sujeitos precisam desenvolver condutas e discursos coerentes sobre um objeto insuficientemente conhecido. O risco, considerado como um objeto cuja apropriao feita por um grupo, se enquadra nessas condies especficas, em particular quando esse grupo tem uma vivncia mais cotidiana de situaes entendidas como arriscadas. Esto nessa condio aqueles que trabalham em atividades potencialmente perigosas em indstrias qumicas (Bernardo, 2001), petroqumicas (Moraes, 2007), nucleares (Peretti-Watel, 2000) e diversas outras. De fato, os riscos ocupacionais podem ser objetos de representaes sociais uma vez que, na tentativa de estabelecer linhas de defesa, os trabalhadores contextualizam ideias de respostas aos riscos. Essas linhas de defesa, estabelecidas por meio de refernciais, passam a ser as principais estratgias de enfrentamento do risco existente no ambiente de trabalho. As representaes sociais que um grupo desenvolve respondem a quatro funes essencias, identificadas por Abric (1994):
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1 - Funo de Saber: As representaes sociais permitem compreender e explicar a realidade, isto , os indivduos adquirem conhecimentos e os integram num quadro assimilvel por eles (o senso comum), e tudo isso de modo coerente com seus valores e seu funcionamento cognitivo. 2 - Funo Identitria: As representaes tm por funo situar os indivduos e os grupos no campo social. A partir delas, eles so capazes [...] de elaborar uma identidade social compatvel com os sistemas de normas e valores socialmente e historicamente determinados (Mugny & Carugaty, 1985, p. 183). 3 - Funo de Orientao: As representaes guiam os comportamentos e as prticas por meio de trs fatores: A definio da finalidade da situao. Elas determinam a priori os tipos de relaes pertinentes para um sujeito e, tambm, eventualmente, nas situaes onde existe uma tarefa a ser cumprida, o tipo de estratgia cognitiva que vai ser adotada. Um sistema de antecipao e de espera. Uma representao no segue o desenrolar de uma interao e no depende dela. Ela precede a interao e a orienta. Uma prescrio de comportamento. A representao social reflete a natureza das regras e das ligaes sociais e, dessa forma, prescritiva de comportamentos ou de prticas obrigatrias. 4 - Funo de Justificao: As representaes sociais permitem justificar a posteriori as tomadas de posio e os comportamentos. um funcionamento que sucede a ao, permitindo aos atores sociais explicar e justificar suas condutas numa situao ou em relao a seus parceiros.
Ver o risco a partir de uma abordagem das representaes sociais permite que se introduza na anlise a perspectiva do grupo que efetivamente lida com esse risco. Essa perspectiva distinta daquela estabelecida na viso mecanicista, na qual as interpretaes devem ser substitudas por uma anlise instrumental do risco. No entanto, so as representaes sociais que um grupo desenvolve sobre um objeto que funcionam como sistema de interpretao da realidade e organizador de comportamentos e prticas.
Consideraes Finais
A evoluo histrica do risco mostra que, medida que se desenvolvem cincia e tecnologia, o conceito ganha amplitude, ao mesmo tempo em que se torna mais difuso. A complexidade do conceito atinge algumas de nossas atividades mais simples e cotidianas e exige uma abordagem multidisciplinar, que ultrapasse os limites estreitos da modelagem matemtica ou da engenharia, que caracterizam a perspectiva mecanicista do risco. A realidade no pode ser definida exclusivamente pelos elementos objetivos de uma situao, mas apropriada, transformada e integrada pelo indivduo e pelos grupos em um sistema cognitivo. Em outras palavras, uma realidade representada. Este trabalho, ao analisar o risco sob outras perspectivas alm daquela puramente mecanicista, e, mais precisamente, das representaes sociais, mostra que o contexto social e o indivduo tm um papel fundamental na construo do conceito de risco. A forma como um grupo percebe e apreende a ideia de risco especfica a esse grupo e orienta suas prticas sociais. O risco uma construo social na qual incidem fatores externos e internos, isto , ambientais e humanos. Dessa forma, as regras, normas e prticas impostas por uma organizao no trato com o risco devem considerar as representaes que os diversos grupos tm do que risco e de como ele deve ser tratado, sob pena de tornarem-se apenas mais um conjunto de regras e normas, sem impacto no mundo desses grupos e na prpria realidade da organizao.
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Referncias
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INFORMAES SOBRE AS ORGANIZADORAS
Zeidi Araujo Trindade Professora Titular da Universidade Federal do Esprito Santo, vinculada ao Departamento de Psicologia Social e do Desenvolvimento e ao Programa de Ps-Graduao em Psicologia, com doutorado e psdoutorado em Psicologia pela Universidade de So Paulo. Tem experincia na rea de Psicologia Social e coordenadora da Rede de Estudos e Pesquisas em Psicologia Social (RedePso). Tem como temas de interesse: prticas sociais e cultura, gnero, juventude, paternidade/maternidade e sade reprodutiva. Mariana Bonomo Professora colaboradora do Programa de Ps Graduao em Psicologia da UFES e pesquisadora da Rede de Estudos e Pesquisas em Psicologia Social (RedePSO - UFES). Graduada e doutora em Psicologia pela Universidade Federal do Esprito Santo (UFES), com trabalhos de pesquisa e extenso vinculados Psicologia Social. Tem experincia em metodologia aplicada pesquisa social e processos psicossociais, atuando, principalmente, em grupos tnicos e comunidades rurais a partir da anlise dos processos identitrios e representacionais. Valeschka Martins Guerra Professora adjunto da Universidade Federal do Esprito Santo, vinculada ao Departamento de Psicologia Social e do Desenvolvimento e ao Programa de Ps-Graduao em Psicologia. Graduada em Psicologia, especialista em Sexualidade Humana, mestre em Psicologia Social pela Universidade Federal da Paraba e doutora em Psicologia Social pela Universityof Kent at Canterbury, Inglaterra. Sua experincia acadmica centra-se na rea de Psicologia, com nfase em Psicologia Social, atuando principalmente nos seguintes temas: sexualidade humana, liberalismo / conservadorismo sexual, valores humanos, psicologia transcultural, moral e instrumentao psicolgica. Clia Regina Rangel Nascimento Professora adjunto da Universidade Federal do Esprito Santo, vinculada ao Departamento de Psicologia Social e do Desenvolvimento e ao Programa de Ps-Graduao em Psicologia. Possui mestrado em Psicologia Desenvolvimento pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul e doutorado em Psicologia pela Universidade Federal do Esprito Santo. Atua, principalmente, com os seguintes temas: adolescncia, famlia, socializao e gnero. Mariane RanzaniCiscon-Evangelista Possui Graduao em Psicologia pela Universidade Estadual de Maring e Mestrado pelo Programa de Ps-Graduao em Psicologia da Universidade Federal do Esprito Santo. Desde 2010 doutoranda pelo mesmo Programa, com bolsa de financiamento da CAPES. Tem pesquisado temas em Psicologia Social relacionados a gnero, conjugalidade, parentalidade, relaes familiares e religiosidade.

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