Len Carbonero y Sol

Pretensiones de los judos para su establecimiento en Espaa

Hace ya algunos das que varios peridicos de la corte, dieron la noticia que los judos de Prusia, iban a presentar una peticin a la asamblea constituyente para que se derogaran las leyes patrias sobre su expulsin. No extraamos en verdad que en esta poca en que la Espaa parece un cadver en putrefaccin, salgan a la luz pblica esos gusanos hediondos, esa raza maldita, que por ms que se afane, no podr borrar de su frente el execrable anatema que la redujo a vivir errante, sin templo, sin ministros, sin patria, ni hogar y siempre perseguida, y siempre odiada donde quiera que ponga su planta inmunda. Mucho se engaan los judos si creen que los espaoles hemos olvidado sus antiguas traiciones y alevosas, sus insurrecciones y sus engaos, sus estafas y sus latrocinios, sus iniquidades y su ferocidad salvaje. Mucho se engaan si creen puede ser compatible con el pueblo catlico espaol, la raza que robaba los nios, y despus de atormentarlos brbaramente, los mutilaba y crucificaba, si es que no ponan fin a su existencia con suplicios que horrorizan en la historia de esos mrtires de la inocencia, que veneramos en nuestros altares. La raza juda que desprecia y vilipendia a Jesucristo, que con palabras sacrlegas ultraja a su Santsima Madre, a la Madre de los [624] espaoles, no puede jams tener existencia legal en el pueblo eminente y exclusivamente catlico. La venida de los judos a Espaa, sera el principio de nuevos males... y a sus provocaciones, y a sus manejos, se debera ver reproducidas aquellas tristes noches del Alcal de Toledo y de las juderas de Sevilla, de Crdoba y otras ciudades. En el orden poltico fueron siempre fomentadores de todo tumulto, de toda insurreccin, en el orden moral fueron urdidores de tramas y de calumnias, falaces en su trato, faltos de buena fe y nada cuidadosos de la honra; en el orden religioso son los crucificadores de Nuestro Seor Jesucristo, son los despreciadores de su Santsima Madre; en el orden comercial, son usureros, estafadores y piratas de los pueblos, La raza juda no aumenta el comercio ni la riqueza de las naciones que los acogen... porque es como los chalanes y rateros que ven a las ferias donde hay movimiento comercial, para aprovecharse de la sencillez de los incautos. Cul ser el estado de nuestro pas, cuando lo ms despreciable y vil que hay en el universo, ms que los salvajes de Amrica, ms que los antiguos ilotas, ms que los esclavos y eunucos de Turqua, ms que los parias del Asia, se atreven a levantar su voz aqu en Espaa, en la nacin de Isabel la Catlica, aqu donde tantos recuerdos conservamos aun de las iniquidades que cometieron!... Habr quien se interese por esa raza de maldicin? Habr quien olvide lo que fueron? Habr quien desconozca lo que son? Ah! no, no es posible, pero si tal sucediera... si llegara por desgracia el da en que se atrevieran a vivir entre nosotros como en los siglos medios, de temer es que a tal da, sucediera una noche toledana, y responsables seran ante Dios, los que contribuyeran con su imprudencia a despertar en el pueblo espaol aquellos odios que produjeron escenas tan lamentables. Los hombres de la materia, los que solo fijan su consideracin en el principio utilitario, podan considerar tambin que si imposible es el establecimiento de los judos, en Espaa bajo el aspecto religioso, si inconveniente y perjudicial lo es bajo el comercial [625] y poltico, es enteramente intil en el artstico y cientfico.

El fuego de su horrible crimen y ceguedad, ha secado su inteligencia y nada han sido capaces de crear. Qu les deben las ciencias, qu las artes y la industria? El pueblo catlico espaol ha recibido con indignacin esa noticia... El pueblo catlico espaol maldice a esa raza despreciable, el pueblo catlico espaol protesta contra sus osadas pretensiones. Sin perjuicio de ocuparnos con ms extensin de esta materia, insertamos a continuacin los artculos publicados por la Esperanza: Len Carbonero y Sol Nuestro apreciable colega La poca, refirindose a un peridico extranjero, ha publicado la noticia de que los israelitas prusianos, con la cooperacin del Consistorio de Pars, y bajo la direccin del rabino de Magdeburgo, estn haciendo gestiones para alcanzar la revocacin del edicto dado en 1492 por los Reyes Catlicos, desterrando de Espaa a sus correligionarios. Si La poca no aadiese pormenor alguno a esta noticia, la dejaramos en la clase de las probables; porque realmente no sera extrao que pensaran los judos haber escogido la coyuntura ms a propsito para pedir la derogacin de una pragmtica de los Reyes, Catlicos por antonomasia, D. Fernando y doa Isabel; pero las explicaciones que nuestro colega aade, tomadas de la Gaceta de Augsburgo, hacen muy inverosmil este paso de los judos prusianos, a no ser que lleven una segunda intencin, que a ser cierta; podra costarnos cara. Dice La poca que tienen dispuesta una Memoria para presentarla a las Cortes, la cual, despus de probar que las colonias israelitas existan en Espaa mucho antes de que fuera habitado el pas por cristianos, concluye de este modo: No venimos a reclamar las propiedades arrebatadas a nuestros padres: no solicitamos tampoconuestros antiguos templos: lo nico que deseamos es que no prohiba la residencia en Espaa a aquellos de nuestros hermanos que la desearen. Nosotros preguntaramos a estos cndidos judos, si creen de verdad que se les prohibira la residencia en Espaa, caso de [626] querer fijarla. No residen otros tan israelitas como los israelitas prusianos? Se mete nadie con ellos? Luego esa Memoria, o es una ficcin de los peridicos, o lleva un objeto eminentemente farisaico. Suponemos que ser una ficcin, o, cuando ms, una de esas especies que se echan a volar para ver si encuentran donde posarse. El motivo que tenemos para suponerlo as, es que la situacin actual de Espaa, por la confusin y la inseguridad que reinan, por los peligros que amenazan, es bien poco apetecible para venir a aumentar la poblacin y nuestros capitales, como se prometen algunos de nuestros colegas incautos. Pero si, contra nuestro dictamen, la pretensin de los judos fuese cierta, no podramos dejar de ver tras ella un designio desleal, y en alto grado opuesto a la tranquilidad de los espaoles. A qu viene, en cuanto a lo primero, el probar la prioridad en la Pennsula de las colinas hebreas sobre los cristianos? Pues qu, se disputa acaso a la religin judaica su antigedad sobre la cristiana? Luego lo que los duodcimos nietos de los judos expulsados de la Pennsula pretenden, es disputar a los cristianos espaoles el derecho de que usaron 360 aos hace para hacerlos salir de ella. Luego lo que se proponen es que, una vez admitido la antigedad de la residencia de los hebreos en Espaa como mayor que la de los cristianos, segn la admiten ya nuestros colegas, al repetir sin inconveniente que en la tal antigedad no puede caber duda, siendo el judasmo muy anterior al advenimiento de Jesucristo; una vez, decamos, admitida esta prioridad de los hebreos, tenga que confesarse injusta y atentatoria a sus derechos la ley que los expuls del reino, ya que esa ley se fundaba en motivos puramente religiosos.

Pero muy pobre idea deben de tener de los espaoles los buenos judos prusianos, si han llegado a persuadirse que vamos a tragarnos ese malicioso sofisma de ellos. Concedindoles que las colonias israelitas existiesen en el territorio espaol antes de que los cristianos lo habitasen, les negamos que tengan mayores derechos sobre l que los cristianos. Si formaron colonias [627] al establecerse en el pas, no pudieron ser dueos de todo l; al contrario: la historia nos asegura que fue tolerado su establecimiento, como el de otras muchas. Por otra parte, ellos, separados como siempre del pueblo gentil, no pertenecieron nunca al pueblo espaol, aunque fuesen espaoles por su nacimiento. Pues bien: aquel pueblo gentil, convertido luego en pueblo cristiano, fue el que, como pueblo espaol, dueo de su territorio, no quiso tolerar en l a otro pueblo que le incomodaba. De manera que los Reyes Catlicos, representantes legtimos de los derechos de Espaa, los expulsaron, no en, virtud de facultades que les diera el cristianismo, sino usando de las que van anejas a una posesin inmemorial. Que no vendrn, dicen, a reclamar las propiedades arrebatadas a sus padres. Esa reclamacin, si pensaran en hacerla, sera lo que menos cuidado podra darnos. Buenos somos nosotros para que nos reclamen lo que hemos adquirido de clases expulsadas! Que llamen a esta adquisicin despojo o arrebato, qu nos importa? Sera de ver que nos apurasen los judos reclamando lo que dejaron sus abuelos hace tres centurias y media, cuando nos hemos redo de las reclamaciones de los cristianos por bienes que a ellos mismos se les haba hecho dejar. Que no soliciten tampoco sus antiguos templos... Lo que nosotros respondemos a todas estas seguridades es que si las Cortes, como parece se les aconseja, decretaran la renovacin de la pragmtica de los Reyes Catlicos contra los judos, ya podramos los catlicos coger nuestro equipaje y abandonar a Espaa. Si hay quien no adivine el por qu, que nos lo pregunte.