HISTORIA UNIVERSAL

Leyenda de Manco Capac y Mama Ocllo La Leyenda de Manco Cpac y Mama Ocllo o llamada tambien Leyenda del lago Titcaca: Esta fue dada a conocer por el cronista Inca Garcilaso de la Vega (1539 1616) que fue hijo de un capitn espaol Sebastin Garcilaso de la Vega y de la usta Isabel Chimpu Ocllo, nieta de Tpac Yupanqui. La familia materna del Garcilazo de la Vega pertenecia a la nobleza incaica fue la que le proporciono toda la informacion de primera mano sobre los origenes de la cultura Inca. leyenda de Manco Cpac y Mama Ocllo En las regiones cercanas al Lago Titicaca, los hombres vivan como animales salvajes, ya que no tenan religin, leyes o una organizacin que los aglutinara. Estos habitantes desconocan la agricultura y no posean tecnicas de textilera por lo cual andaban desnudos. Ellos tenan como hogares a las cavernas y se alimentaban de la caza y recoleccin de alimentos.El dios Inti, se compadeci de aquellas personas y envi a su hijo Ayar Manco junto a su hermana Mama Ocllo para que civilizaran a esas poblaciones barbaras y fundara un imperio que honrara al dios Inti. Ayar Manco se dedico a ensearles a los hombres normas de convivencia en sociedad y a adorar al dios Inti. En cambio, Mama Ocllo les enseo a las mujeres tcnicas de textilera y labores domesticas.Ayar Manco, llamado tambin Manco Capac, antes tuvo que fundar una ciudad, la cual seria el centro del mundo. Su padre, el dios Inti, le proporciono una vara de oro para que buscara la tierra prometida. Les recomend viajar hacia el norte del lago Titicaca y hundir el bastn de oro en las tierras por donde pasaran hasta encontrar el lugar en donde este se hunda la vara con facilidad y all fundar la ciudad del Cusco en donde dirigan su imperio.Al llegar a una regin nortea del Lago Titicaca, fueron vistos por los lugareos quienes los confundieron con dioses debido al brillo de sus vestimentas y joyas. Pasaban los das y Manco Capac no hallaba la tierra en donde el bastn se hundiese con facilidad.Pero un da al llegar a una valle majestuoso acordonado por bellas montaas la vara de oro se enterr en el suelo ante el asombro de Manco Capac y Mama Ocllo. Es as como supieron que ese lugar debera convertirse en la capital del Imperio de los Incas y ombligo del mundo. Manco Capac prontamente emprendi la tarea civilizadora en el valle del Cusco. Enseo a los hombres la agricultura, la pesca, la construccin de viviendas, las ciencias, la religin, etc. Mama Ocllo tuvo la tarea de capacitar a las mujeres en labores domesticas y de tejido para crear vestimentas que los cubran de su desnudez. Manco Capac junto a Mama Ocllo fueron los fundadores del imperio que luego haran grande sus descendientes. INTERPRETACIN DE LA LEYENDA DE MANCO CAPAC Y MAMA OCLLO Es evidente segn la leyenda que se trata de personajes mticos, considerados de origen divino , que vienen con una misin civilizadora llevada de sur a norte del Per .En el fondo son buscadores de tierras frtiles que ambicionaban dedicarse a las tareas a las tareas agrcolas. Este sentido esta simbolizado por la varilla que se hunde en la tierra como la planta en el suelo a fin de florecer. La interpretacin de esta leyenda tiene un fuerte sustento real ya que se indica que Manco Capac representa a toda una nacin posiblemente de tiawanakenses que viva en la regin del lago sagrado; como se sabe, los terrenos ms frtiles all estn precisamente alrededor del lago de tal modo que hubo un momento en que la explosin demogrfica y la escasez de tierras oblig a la nacin a buscar otra regin rica y amplia. Se aduce adems, que posiblemente el estado Tiawanako cuya capital estuvo en Taypiqala fue destruido por invasores aymaras venidos de la zona de Tucumn y Coquimbo en el sur y sus habitantes obligados as a emigrar hacia el Valle del Qosqo. Est demostrado que la civilizacin Tiawanako o Tiwanaku (nombre boliviano) tuvo participacin decisiva en la formacin del Tawantinsuyo. Vdeo de la Leyenda de los hermanos Ayar.

Leyenda de los Hermanos Ayar

Leyenda de los Hermanos Ayar ( Origen del mito): La primera crnica que dio a conocer este mito de origen fue la de Juan Dez de Betanzos (1551), quien resida en el Cuzco y hablaba el idioma quechua, Adems tuvo como esposa a una princesa inca ligada al linaje de pachacutec y Atahuallpa. El historiador Luis E. Valcarcel redacto una versin moderno de este mito en 1984 en su libro Historia del Per antiguo a tr avs de la fuente escrita Leyenda de los Hermanos Ayar Sobre la montaa Pacaritambo (doce lugares al Noroeste de Cuzco) emergieron los hermanos Ayar despus del gran diluvio que haba asolado la Tierra. De la montaa llamada "Tampu Tocco" salieron cuatro hombres y cuatro mujeres, hermanas y esposas de estos Ellos fueron Ayar Manco y su mujer Mama Ocllo; Ayar Cachi y Mama Cora; Ayar Uchu y Mama Rahua y por ltimo, Ayar Auca y su esposa Mama Huaco. Viendo la situacin de las tierras y la pobreza de los pobladores, los cuatro hermanos decidieron buscar hacia el sur-este un lugar ms frtil y favorable para establecerse . En el viaje se produjo la primera desavenencia entre Ayar Cachi quien era fornido e iracundo, y los otros hermanos. Es as que los hermanos planearon deshacerse de l y le ordenaron regresar a las cavernas de Pacarina (en la tradicin inca es el lugar de origen de una persona) a buscar provisiones. Ayar cachi al ingresar a la caverna Capac Tocco (ingreso de la montaa Tamputocco) fue traicionado por su criado quien lo encerr dentro de la cueva al colocar una piedra en la entrada. Ayar Cachi al no poder salir dio gritos tan enrgicos que logr sacudir la tierra, abrir las montaas y agitar los cielos. Los hermanos restantes y sus esposas seguidos de sus ayllus, continuaron su camino y llegaron al monte Huanacauri donde hallaron un dolo de piedra del mismo nombre. Los hermanos ingresaron al lugar de adoracin de ese dolo con mucho temor. Ayar Uchu desafi al dolo al brincar sobre su parte posterior, este quedo inmediatamente petrificado, y paso a formar parte de este. Haba aconsejado a sus hermanos seguir el viaje y que se celebrasen en su memoria el Huarachico (ceremonia de iniciacion hacia la adultez). En el transcurso de su bsqueda por una tierra frtil, Ayar Uchu fue a explorar una zona cercana, se dice que le salieron alas y vol hacia el lugar conocido como la pampa del Sol en cuyo lugar aterrizo y se convirti en piedra. Ayar Manco fue el nico hermano que logro llegar al valle del Cusco donde hall suelos frtiles y logro hundir el bastn de oro que le fue entregado por el dios Inti para hallar el lugar de la fundacin de lo que sera mas adelante el Imperio de los Incas, conocido tambin como el Tahuantinsuyo. All fund junto a sus hermanas la ciudad del Cusco en homenaje a el dios Inti y Wiracocha. INTERPRETACIN DE LA LEYENDA DE LOS HERMANOS AYAR Estos hechos son interpretado como la conquista del valle d el cuzco por tribus quechuas .Los cuatro hermanos , al decir del mismo Dr. Valcrcel , representan a cuatro tribus los mara ,los tampus, , los mascas y los chilkes , que procedentes del sur del valle de apurimac, ocuparon lo que mas tarde seria la capital del imperio ,el cuzco,.De la lucha entablada entre las cuatro tribu la mas aguerrida , la de los mascas ,capitaneada por Ayar Manco ,habra vencido a todas las de mas ,constituyndose , de esa manera , en fundador de la que despus seria la dinasta de los incas ,el imperio incaico

Historia del Atletismo La historia del atletismo puede ser tan antigua como la de la humanidad. Desde los tiempos primitivos, todo ser humano muestra una tendencia natural a poner a prueba sus recursos fsicos, adems de que para sobrevivir haca falta correr detrs de la presa para posteriormente cazarla con el lanzamiento de una herramienta. Pueden encontrarse huellas de las actividades atlticas en bajorrelieves egipcios que se remontan al ao 3500 a.C., pero las primeras noticias documentadas de competiciones atlticas en la antigedad se localizan en Grecia e Irlanda, siendo por tanto el atletismo la forma organizada de deporte ms antigua. En la literatura griega clsica se encuentran descripciones de carreras celebradas en la Hlade al menos mil aos antes del nacimiento de la era cristiana, asociadas a fiestas religiosas. Aunque unos autores datan el origen de los Juegos Olmpicos, que reciban ese nombre por que se celebraban en la ciudad de Olimpia, al noroeste del Peloponeso, en el ao 1222 a.C. y otros en el 884 a.C., el primer olimpioniks cuyo nombre conocemos es Coroebus, vencedor de la carrera de velocidad (stadion) en el ao 776 a.C. Coroebus era un hijo de la tierra, pues proceda de la cercana Elis, la ciudad que promova la celebracin. Al principio la prueba del stadion era la nica del programa. Ms tarde se aadieron otras, como el diaulos (dos stadia), el dlico (cuya longitud oscilaba entre siete y veinticuatro stadia) y el pentatln (que inclua la carrera del stadion, salto de longitud, disco, jabalina y lucha). Los vencedores reciban grandes honores, y algunas hazaas eran relatadas por famosos escritores y filsofos. De hecho, se conoce la mayor parte de los nombres de los antiguos campeones olmpicos gracias a las listas compiladas por celebridades como Hipias, Aristteles y Escisin el Africano. A pesar de las especulaciones de diversos autores, resulta perfectamente comprensible que no dispongamos de informacin fiable sobre las marcas realizadas en la antigedad. Otros acontecimientos importantes de la antigua Grecia eran los juegos pticos, los juegos nemeos y los juegos stmicos. Los juegos pticos se celebraban en Delfos y tenan una resonancia casi equiparable a los juegos olmpicos. En ellos tambin se concedan grandes honores a los vencedores. Con el paso del tiempo, los premios adquirieron tal magnitud que sus receptores se hicieron inevitablemente profesionales. Los atletas recurran ocasionalmente a brebajes misteriosos para mejorar su rendimiento. Con la misma finalidad, algunos se extirpaban el bazo, ya que la medicina antigua no apreciaba el verdadero valor de este rgano. Los premios que reciban los vencedores eran de un valor considerable en relacin con el nivel econmico de la poca y los incentivos eran tan grandes que el riesgo de inducir a la corrupcin lleg a punto extremo. Teniendo en cuenta estas circunstancias, no es descabellado suponer que el final de los juegos, decretado por el emperador romano Teodosio en el ao 393, lleg como efecto resultante de varios factores y no como una mera consecuencia de las rivalidades religiosas y polticas. Durante ocho siglos no se celebraron competiciones organizadas de atletismo. En cuanto a los Celtas, fundaron Los Lugnas Games, ms tarde llamados Tailteann Games (se celebraban en Tailti, condado de Meta, hoy Teltown, al noroeste de Dubln) y que tuvieron su origen en fiestas locales. Segn el Antiguo Libro de Leinster, escrito hacia el ao 1150 a.C., los juegos se celebraron por vez primera el ao 829 a.C. El programa de pruebas atlticas inclua salto de altura, salto con prtiga, lanzamiento de piedra y lanzamiento de jabalina. Estos juegos se celebraban anualmente, en el mes de agosto. Con el paso del tiempo perdieron importancia y continuidad pero, de una forma u otra, sobrevivieron hasta el siglo XIV. Noticias relativas a los Tailteann Games nos llegaron tambin a travs de las antiguas sagas irlandesas, en las cuales la historia y la leyenda parecan entrelazarse estrechamente, lo cual puede afirmarse tambin hasta cierto punto de los relatos de los antiguos juegos griegos. En la transicin de la Edad Antigua a la Edad Media se desarrollaron nuevas corrientes culturales y religiosas que contribuyeron a restar importancia a los ejercicios atlticos. En el continente europeo el deporte sobrevivi gracias a los torneos caballerescos o militares y a deportes atlticos de unas caractersticas no muy alejadas de las que dominan en nuestros das comenzaron a desarrollarse en las islas Britnicas. En el siglo XII la ciudad de Londres poda alardear de varios terrenos

atlticos donde personas de diferentes clases ponan a prueba su destreza fsica en pruebas de carrera, salto y lanzamiento. En Escocia estos ejercicios atlticos desempearon un papel importante en las fiestas populares, que hasta cierto punto han perdurado hasta nuestros das, especialmente las pruebas de pesos. Alrededor de la mitad del siglo XIX, se restauraron las competiciones de atletismo. Las pruebas se convirtieron en el deporte favorito de los ingleses y en 1834 un grupo de atletas de esta nacionalidad acordaron los mnimos exigibles para competir en determinadas pruebas. Tambin en el siglo XIX se realizaron las primeras reuniones atlticas universitarias entre las universidades de Oxford y Cambridge (1864), el primer mitin nacional en Londres (1866) y el primer mitin amateur celebrado en Estados Unidos en pista cubierta. El seguimiento del atletismo aument en Europa y Amrica hasta que en 1896 se iniciaron en Atenas los Juegos Olmpicos de la era moderna, una modificacin restaurada de los antiguos juegos que los griegos celebraban en Olmpia. Durante el siglo XX y lo que llevamos del XXI, los juegos se han celebrado en varios pases a intervalos de cuatro aos, excepto en tiempo de guerra. En 1913 se fund la Federacin Internacional de atletismo Amateur (IAAF), con sede central de Londres, con el fin de ser organismo rector de las competiciones de atletismo a escala internacional, estableciendo las reglas y dando oficialidad a los rcords obtenidos por los atletas.

Vestimenta Atletas Una de las cosas ms importantes para lograr la buena performance del atleta es la indumentaria. Lograr armona con la vestimenta y los accesorios en general es tan importante que puede determinar un desempeo exitoso en la competencia y una estabilidad de bienestar fsico en los entrenamientos. Consejos En la actividad de correr y de competir en maratn, es aconsejable usar la ropa adecuada para este deporte, de modo que el atleta se sienta cmodo cuando entrena y cuando compite. Cuando se esta formando parte de una competencia, es bueno no abrigarse demasiado, despus se puede volver incomoda la vestimenta si sentimos calor; por consiguiente no es recomendable abrigarse demasiado. En el momento de la largada de una competencia es preferible sentir un poco de fro, el movimiento y la energa puesta en la prueba subirn la temperatura corporal rpidamente. Calzado Debido a que los miembros inferiores son los principales implicados en esta competencia, la dedicacin al calzado es fundamental para el desarrollo del competidor. El calzado es la base de este deporte por eso es necesario poner especial atencin a su eleccin. El da de la competencia es recomendable no utilizar calzado nuevo, es preferible ya estar familiarizado con el mismo, no comprar el primero que vea sino tratar de conseguir el mas liviano y el que mas se ajuste a nuestro fsico. Indumentaria El resto de la indumentaria del atleta debe estar relacionada con la performance del deportista. Es preferible utilizar shorts abiertos a los costados, y observar la respuesta de nuestras piernas a las exigencias, si observamos rozamientos o irritacin, es bueno colocarse vaselina en la entrepierna. El da de la competencia es recomendable no estrenar indumentaria, pero si aun as estrena remeras, debe asegurarse de quitar las etiquetas de recomendacin de lavado y asegurarse de que no tenga costuras duras que rocen la piel y que la marca no este a la altura de las tetillas. Las molestias mnimas en la carrera parecen grandes obstculos que pueden significar diferencias en la performance del deportista.