Evangelismo Reformado: Observaciones de las conversiones del libro de Hechos Por Wilbur Madera La prctica evangelstica com n La prctica

popular evangelstica de las iglesias que he conocido desde nio, pone un nfasis especial en la frase aceptar a Cristo como Salvador y Seor !n la prctica, esta frase quiere decir que la persona hace una oraci"n #la oraci"n del pecador$ en la que arrepentido, pide perd"n por sus pecados e invita a %es&s a entrar a su cora'"n !sto, de hecho, se considera como la conversi"n Se enfati'a, desde luego, la fecha en la que se hi'o esta oraci"n como el da en que se e(periment" el nuevo nacimiento Se ensea a las personas que fueron salvas a partir de esa fecha y de esa oraci"n Siguiendo este tipo de mentalidad, se usan mtodos de persuasi"n y, a veces de manipulaci"n, con el fin de que la persona realice este procedimiento )na ve' que se logra sacar de la *oca de las personas dicha oraci"n, el evangelista descansa en pa' porque piensa ha*er cumplido la gran comisi"n Si la persona no decide aceptar a Cristo siguiendo este medio, es considerada por algunos como un caso perdido Como se podr o*servar, el sustento teol"gico detrs de estas prcticas populares es el concepto arminiano de la conversi"n y el nuevo nacimiento Seg&n esta postura teol"gica, la cada no afect" la voluntad humana, de tal modo que la persona, intrnsecamente, tiene la capacidad espiritual para responder con arrepentimiento y fe a la proclamaci"n del evangelio, y en consecuencia, e(perimentar el nuevo nacimiento Si *ien es cierto, que la e(periencia aparentemente confirma que as suceden las cosas, de*emos recordar que nosotros, como reformados, tenemos otro concepto de la conversi"n y el nuevo nacimiento, y que stos, de*en refle+arse en los modos y formas en que cumplimos la gran comisi"n La ,eologa -eformada ensea que la regeneraci"n o nuevo nacimiento antecede a la conversi"n !s decir, que por una o*ra interna e invisi*le al o+o humano, el !spritu Santo primeramente nos da nueva vida, para que luego podamos responder en arrepentimiento y fe a la predicaci"n del evangelio Sin este antecedente, el hom*re sin Cristo est imposi*ilitado de convertirse al evangelio Sale de los fines de este artculo demostrar este hecho **lico .or lo tanto, asumiremos que esta es la ensean'a de la /i*lia, y les refiero a las ,eologas Sistemticas de /er0hof, 1odge, /oice, Sproul, y otros te"logos reformados para encontrar una e(plicaci"n amplia !n trminos generales, pareciera entonces, que las iglesias reformadas no hemos estado practicando un modo evangelstico que sea compati*le con nuestra teologa de la conversi"n y el nuevo nacimiento Cuando tratamos de for'ar una conversi"n a travs de sentimentalismo, presi"n, manipulaci"n, y prcticas seme+antes, no parece que estemos creyendo que el !spritu Santo es el que o*ra internamente en el incrdulo, quitando la venda de los o+os, convencindole de su pecado y hacindole entender las maravillas de la gracia de 2ios3 en fin, ha*ilitndolo y equipndolo para responder con arrepentimiento y fe !onversiones en el Libro de Hechos .or todo lo anterior, es conveniente que consideremos la ensean'a del li*ro de los 1echos Cuando o*servamos con detenimiento las conversiones registradas en ese

li*ro de la /i*lia, notamos puntos muy importantes que confirman la postura reformada y nos dan pautas para nuestra prctica evangelstica !l captulo 4 registra el famoso discurso del ap"stol .edro del da de .entecosts 2espus de que .edro present" a %es&s crucificado y resucitado como Seor y Cristo conforme a las !scrituras, la gente respondi" de una manera sorprendente5 6l or esto, se compungieron de cora'"n, y di+eron a .edro y a los otros ap"stoles5 7arones hermanos, 8qu haremos9 #v :;$ .edro, les respondi" llamndolos al arrepentimiento del pecado y a la fe en %esucristo !l capitulo < nos ha*la de l a e(periencia de =elipe con el eunuco etiope >nstado por el !spritu Santo, =elipe se acerc" al carrua+e en el que vena el etiope leyendo una porci"n del profeta >saas =elipe le anunci" el evangelio de %es&s partiendo del pasa+e que el eunuco esta*a leyendo 6l llegar a un lugar donde ha*a agua, el eunuco le di+o a =elipe5 6qu hay agua3 8qu impide que yo sea *auti'ado9 =elipe le contesto que si crea con todo su cora'"n *ien poda ser *auti'ado !l eunuco profes" p&*licamente su fe y fue *auti'ado La dramtica conversi"n de Saulo de ,arso se registra en el captulo ? Lleno de ira contra los cristianos y celo por el +udasmo, Saulo se diriga a 2amasco a seguir con su misi"n en la vida5 aca*ar con los seguidores de %es&s !n el camino tuvo un encuentro so*renatural con %esucristo en el que finalmente pregunt" sumiso5 8@u quieres que yo haga9 2espus de ha*er estado ciego por unos das, reco*r" la vista y fue *auti'ado por medio del ministerio de un discpulo llamado 6nanas 6l poco tiempo, encontramos a Saulo predicando acerca de Cristo en las sinagogas de la regi"n y posteriormente, lleg" a ser conocido como el incansa*le .a*lo, ap"stol de los gentiles !n 1echos AB se encuentra la conversi"n de Cornelio y toda su casa .or instrucciones divinas, Cornelio hace traer a .edro a su casa .edro, por su parte, aunque con un poco de incertidum*re, o*edece a la comisi"n 6l llegar, Cornelio lo reci*e con estas pala*ras5 !nvi por ti3 y t& has hecho *ien en venir 6hora, pues, todos nosotros estamos aqu en la presencia de 2ios, para or todo lo que 2ios te ha mandado #v ::$ .edro comen'" a ha*larles de la muerte y resurrecci"n de Cristo y de la necesidad de creer en l para perd"n de pecados 6un esta*a .edro ha*lando cuando el !spritu Santo vino so*re todos los que oan el discurso de manera seme+ante al da de .entecosts .edro y sus acompaantes quedaron maravillados de que los gentiles tam*in reci*ieran el don del !spritu y les *auti'aron en el nom*re del Seor !l captulo AC nos relata *revemente la conversi"n de Lidia, una vendedora de p&rpura !n este caso se nos permite ver de cerca la dinmica espiritual interna de su conversi"n La /i*lia afirma que el Seor a*ri" el cora'"n de ella para que estuviese atenta a lo que .a*lo deca #v AD$ Como consecuencia de esto, crey" y fue *auti'ada con su familia !nseguida, ofreci" su casa para hospedar al ap"stol .a*lo y sus acompaantes !n el mismo captulo tam*in encontramos la historia del carcelero de =ilipos .a*lo y Silas ha*an sido a'otados y apresados in+ustificadamente, pero aun as se encontra*an cantando himnos a 2ios en la crcel 2e pronto vino un terremoto que a*ri" las re+as y las puertas de la crcel !l carcelero, pensando que los presos ha*an huido, sac" su espada e intenta*a suicidarse .a*lo intervino para que no atentara contra su vida !l carcelero, inmediatamente hi'o esta pregunta postrndose a los pies de .a*lo5 Seores, 8qu de*o hacer para ser salvo9 #v :B$ !l ap"stol le indic" que la &nica manera era la fe en el Seor %esucristo !l carcelero crey" y fue *auti'ado con toda su familia

8@u tienen en com&n estas conversiones9 .rimero, en los casos del etiope, de Cornelio y Lidia vemos claramente una o*ra previa del !spritu Santo Se o*serva que la conversi"n no se dio de la nada, sino hu*o todo un conte(to antecedente en el que !spritu Santo esta*a o*rando para que ellos pudieran responder al evangelio Segundo, el centro del mensa+e consista en presentar a %esucristo en su muerte, resurrecci"n y ascensi"n, haciendo un llamado al arrepentimiento y la fe en l como el Seor Eo se trata*a de una oraci"n ritualista para aceptar a Cristo, sino en un cam*io radical de direcci"n #arrepentimiento$ para convertirse en discpulo de %esucristo #fe$ ,ercero, en todos los casos, vemos claramente una respuesta positiva sin presiones ni manipulaciones !l evangelio es presentado con claridad y fidelidad, y las personas responden de una forma totalmente voluntaria Ei siquiera el evangelista tiene que insistir para que crean en %esucristo, sino son las personas mismas quienes responden, tomando la iniciativa con un sentido de urgencia @u contrastantes son estas escenas con las que vemos ocurrir en muchos llamamientos a aceptar a Cristo en las campaas evangelsticas, en donde a veces, se valen de tcnicas de manipulaci"n, presi"n o se +uega con los sentimientos, con tal de que las personas pasen al frente y hagan la oraci"n mencionada Pautas para un Evangelismo Reformado Como vemos, estas o*servaciones del li*ro de los 1echos coinciden con los conceptos reformados de la conversi"n y el nuevo nacimiento La o*ra del !spritu Santo se nota contundente en la conversi"n de las personas .or lo tanto, nuestra prctica evangelstica de*e estar dirigida y cimentada en estas verdades **licas 6 continuaci"n, se es*o'an algunas sugerencias prcticas para llegar a un evangelismo reformado5 A !l mensa+e de nuestro evangelismo de*e estar centrado en Cristo La centralidad de su muerte, resurrecci"n y ascensi"n son esenciales para un evangelismo reformado !s triste escuchar mensa+es evangelsticos que ni siquiera mencionan el sacrificio de Cristo, la necesidad del arrepentimiento de los pecados y la fe en l Se *asan en menciones generales de la necesidad humana, del sufrimiento, del vaco, de la esclavitud del alma y cosas seme+antes3 para luego decir que %es&s es la respuesta para toda esta miseria humana Sin em*argo, pasan por alto y sin menci"n, la o*ra redentora de %esucristo y la necesidad de responder con arrepentimiento y fe .or medio de recursos manipuladores y sensacionalistas, logran que los oyentes levanten la mano o pasen al frente para repetir una oraci"n 2e*emos ale+arnos de toda prctica evangelstica que no ofre'ca el verdadero evangelio, el &nico que realmente puede transformar vidas y no s"lo fa*ricar conversiones 4 !l llamamiento que hagamos no de*e ser en trminos de aceptaci"n de Cristo, sino en trminos de arrepentimiento y fe en %esucristo !s decir, no se trata de hacer s"lo una oraci"n de aceptaci"n, sino de negarnos a nosotros mismos y tomar nuestra cru'3 de volvernos discpulos de %esucristo por medio del arrepentimiento de nuestros pecados y de reci*ir gratuitamente la gracia de 2ios en Cristo por medio de la fe %es&s nos llam" a hacer discpulos .or lo tanto, el evangelismo reformado no se trata de lograr que la gente haga una oraci"n, sino que la gente se convierta en un discpulo de %esucristo

: .uesto que 2ios es quien o*ra previamente en las personas, el evangelismo reformado no tiene porqu ser agresivo y manipulador para que la gente haga la oraci"n Los que 2ios llama en verdad, responden al evangelio voluntariamente, sin presiones ni manipulaciones .or lo tanto, nuestro de*er es compartir las *uenas noticias e invitar a las personas a reconciliarse con 2ios, pero nunca a *ase de hostigarlos, amena'arlos, presionarlos o manipularlos -esponden a la invitaci"n de una manera espontnea y con un sentido de urgencia porque la venda ha sido retirada de sus o+os y sus cora'ones tienen nueva vida originada por el !spritu Santo D !n la prctica, notaremos que la conversi"n de las personas por medio del evangelismo reformado, a la vista del o+o humano, es ms *ien un proceso que un solo evento !s decir, la persona comien'a a acercarse paulatina y progresivamente al entendimiento del evangelio 2ios, a travs de diversos medios, va conduciendo a la persona hacia un punto en el que ella se somete al Seoro de %esucristo por medio de la fe !n el evangelismo reformado es difcil sa*er el momento e(acto en que la persona fue +ustificada, por lo cual es irrelevante tratar de tener una fecha especfica de conversi"n Eo o*stante, la conversi"n se hace evidente para los dems por los cam*ios o*servados en la vida del nuevo discpulo y para l mismo, porque reci*e el testimonio interno del !spritu Santo que le convence de su posici"n como hi+o o hi+a de 2ios F !n el evangelismo reformado lo que se llama com&nmente evangelismo y discipulado son partes insepara*les de un mismo proceso La gran comisi"n se cumple cuando hacemos discpulos .or lo tanto, no podemos estar satisfechos con s"lo tirar *alas evangelsticas al aire, sino apuntarlas especficamente con la finalidad de hacer discpulos Eo de*emos conformarnos con simplemente ha*lar de Cristo a las personas, sino nuestro o*+etivo siempre de*e ser lograr nuevos discpulos para Cristo !sto conlleva de nuestra parte oraci"n, paciencia, perseverancia, sacrificio, sa*idura, testimonio, claridad en el mensa+e y relaci"n con las personas que deseamos ver como discpulos de %esucristo Eo se trata s"lo de pasar un momento, un rato o un evento en esta tarea Se trata de entregar nuestra vida con tal de esta*lecer un discpulo ms para %esucristo !onclusi"n Cuando el verdadero evangelio es predicado, no se necesita la presi"n ni la manipulaci"n so*re las personas para que respondan positivamente !l evangelio es el poder de 2ios para salvaci"n y los que responden positivamente lo hacen por una o*ra interna del !spritu Santo, mostrando un sentido de urgencia por a*ra'ar las grandes promesas de la gracia de 2ios en Cristo 2e+emos las estrategias humanas para alcan'ar conversos y practiquemos el evangelismo **lico para esta*lecer nuevos discpulos de nuestro Seor %esucristo