CAPELLANA UNIVERSITARIA - UCI

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Para orar en la capilla

AL ENCUENTRO DE DIOS VIVO

La sed es buscar a Dios Vivo y Verdadero
Est o no est el Seor en medio de nosotros?. Esta es la cuestin. Para qu nos sac de Egipto? Para torturarnos en el desierto con la sed, el hambre, las serpientes, los enemigos? Si Dios nos acompaa, por qu no nos libra de tantos peligros?, por qu no con ierte las piedras en pan! o saca "uentes de agua de las mismas arenas? Es una pregunta que no de#a de repetirse. Por qu Dios permite tanto su"rimiento? Por qu este accidente, este c$ncer, esta silla de ruedas? Por qu Dios nos de#a aqu% tirados sin traba#os o tumbados en la cama de en"ermo? &a respuesta slo iene de una "e puri"icada. El Dios de 'esucristo no es omnipotente!, Promete 'es,s la satis"accin plena) nuestros deseos cumplidos, nuestros dolores calmados, nuestras pasiones liberadas, nuestras hambres satis"echas, nuestras ausencias llenas + nuestras esperan*as a tope. - el origen secreto de tanta dicha est$ en el Esp%ritu de 'es,s, derramando sobre nosotros un manantial de pa*, de go*o, de lu*, de "uer*a, de amor. sino dbil!( no nos libra de los problemas, pero nos acompaa( no nos ahorra su"rimientos, pero los comparte. Desde la "e, la aceptacin, surgir$ el milagro) un agua que brota de la roca o del cora*n, satis"ace + llena de alegr%a.

TENER SED DE QU TENA SED JESS? 0es1s dice a la Samaritana. 2Se acerca la 3ora en 4ue ni en este monte ni en 0erusal5n dar5is culto al Padre. Pero se acerca la 3ora6 ya est a4u!6 en 4ue los 4ue 4uieran dar culto verdadero adorarn al Padre en esp!ritu y verdad6 por4ue el Padre desea 4ue le den culto as!. Dios es esp!ritu6 y los 4ue le dan culto deben 3acerlo en esp!ritu y verdad7 La mu8er le dice. 2S5 4ue va a venir el *es!as6 el "risto9 cuando ven:a 5l nos lo dir todo7. 0es1s le dice. 2Soy yo. el 4ue 3abla conti:o7 .'n /, 01.023045.

palabras de Jess: "...el que beba del a ua que !" le dar# se $"%&er'(r) de%'r" de #l e% u% sur'(d"r de a ua que sal'a *as'a la &(da e'er%a". +a &erdadera sed de u%a &(da %ue&a sup"%e la busqueda (%$a%sable de D("s

EL NUEVO CULTO
dorar en esp!ritu y en verdad

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Dios quiere adoradores 6en esp%ritu + en erdad6. 7a+ que adorar a Dios en el 8ari*in o en 'erusaln? 'es,s se sit,a por encima, resuel e el problema coloc$ndose abriendo en unos otro plano, hori*ontes

seme#ante al Padre. <onsiste en testimoniar que Dios es Padre con una ida de erdaderos hi#os su+os + hermanos de todos los hombres. Dios no espera dones( busca amor. =ambin hemos encontrado a 'es,s cuando ocupados en nuestro est$bamos en las camino, mu+ tareas

=odos sabemos lo di"%cil que resulta mantener la ilusin en las tareas que piden un es"uer*o constante( todos sabemos que en ciertos momentos es di"%cil no echarse atr$s, no abandonar la lucha. > al eces todo, borde lo nos del abandonar%amos sentar%amos

insospechados. Dios busca la verdad del cora;<n 3umano. Dios se mani"iesta en el hombre que i e el amor uni ersal. Si Dios tiene su casa + su altar en el cora*n del hombre sincero, quin le pondr$ l%mites? Podremos decir que adoramos a Dios slo porque nuestros labios in ocan su nombre o nuestras manos impro isan gestos religiosos? Si no ha+ 6cuerpo6 entregado, si no ha+ 6sangre6 derramada, no ha+ culto de ida. El culto en esp!ritu y verdad es el culto del amor. El Padre busca esos adoradores porque busca el bien del hombre, + el amor es el bien supremo. 9n culto a Dios que de#ar$ de ser ertical, porque :l est$ presente dentro del hombre por el Esp%ritu. El Padre + 'es,s son compaeros de ida del que practica el amor. El culto antiguo e;ig%a del hombre una renuncia a bienes e;teriores( era una humillacin del hombre ante un Dios soberano. El nue o culto, le#os de humillarlo, lo ele a, hacindolo cada e* m$s

camino, sobre todo cuando los que tienen la obligacin de apo+arnos dentro secarse. de nos uel en la espalda. &a "uente que tenemos nosotros En puede nuestros

cotidianas, como la samaritana que iba a sacar agua. -, como ella, tampoco nosotros nos habr%amos dado cuenta de su presencia #unto al manantial que todos tenemos dentro, si :l no nos hubiera al llamado decirnos + que sorprendido

desalientos, en nuestras dudas necesitamos recurrir una + otra e* a 'es,s, "uente inagotable de nuestra ida. - la respuesta nos la da Dios. &a respuesta es misteriosa, pero segura) estamos en ueltos en el amor que Dios nos tiene. - ese amor tiene un nombre concreto) 'es,s. Pablo nos habla del Dios =rino que sale a nuestro encuentro, del amor del Padre que se nos da por su Esp%ritu en lo m$s pro"undo, de un amor que se nos mani"iesta en que <risto muri por nosotros. @uestra sed no quedar$ nunca satis"echa si acudimos a otras "uentes de agua. El +o so+! de 'es,s sigue siendo la respuesta m$s entraable a nuestra sed, a nuestra "atiga, a nuestra desesperan*a.

quer%a algo de nosotros. &o que nos hace creer no es ning,n gran es"uer*o nuestro, ni nuestra sensate*, ni nuestra inteligencia, ni nuestra bondad. <reemos porque ha+ >lguien dentro de nosotros que nos impulsa a ello, creemos aunque no lo sepamos e;plicar + a eces pensemos que estamos perdiendo el tiempo. <reemos, en de"initi a, porque 'es,s se ha cru*ado en nuestro camino + ha querido entrar en contacto con nosotros. Pero ha+ momentos en los que, de repente, sed. careta nuestro surcado ?ui*$ o sin rostro de ol emos a tener lo disimulamos ella, aparece erdadero

durante alg,n tiempo. Pero, con

insatis"acciones.