La Narrativa de García Márquez

La narrativa de Gabriel Garca Mrquez vista por ngel Rama y la recepcin de su crtica en Colombia*
The Gabriel Garca Mrquezs Work Revised by ngel Rama and the Reception of his Criticism in Colombia Paula Andrea Marn Colorado Universidad Santo Toms
Recibido: 31 de octubre de 2011. Aprobado: 5 de mayo de 2012 Resumen: las dos primeras partes de este artculo tienen como objetivo presentar el trabajo crtico de ngel Rama sobre la obra narrativa de Gabriel Garca Mrquez: Garca Mrquez: edificacin de un arte nacional y popular. Este trabajo, en principio, correspondi a un curso ofrecido por Rama en la Universidad Veracruzana en 1972; el curso fue transcrito y publicado pstumamente en la revista Texto Crtico en 1985, y luego fue publicado por la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Universidad de la Repblica (Montevideo) en 1987. En Colombia, este texto empieza a conocerse, sobre todo, a partir de 1991, fecha en la que se publica en Cuadernos de la Gaceta, del Instituto Colombiano de Cultura. Por esta razn, la tercera parte de este artculo tomar la fecha de 1991 como referencia para la realizacin de un trabajo de revisin y seguimiento (en libros y revistas) de la influencia de la crtica de Rama en la recepcin y estudio de la obra de Garca Mrquez en Colombia. Palabras claves: Garca Mrquez, Gabriel; Rama, ngel; crtica literaria colombiana. Abstract: the goal of the first and second parts of this article is to present the critical work Garca Mrquez: Edificacin de un arte nacional y popular by ngel Rama about Gabriel Garca Mrquez work. This work was originally a lecture given by Rama at Universidad Veracruzana in 1972, which was published in 1985 bythe magazine Texto Crtico.It was finally published by the Facultad de Humanidades y Ciencias de la Universidad de la Repblica (Montevideo) in 1987. In Colombia, Ramas work started to be known since 1991, when it was published by Cuadernos de la Gaceta(Instituto Colombiano de Cultura).For this reason, this article takes as reference the year 1991 in order to review (through books and magazines) the influence of Rama`s text in the study of Garca Mrquez work in Colombia. Key words: Garca Mrquez, Gabriel; Rama, ngel; Colombian literary criticism. * Este artculo es uno de los resultados de investigacin del proyecto El oficio de crtico en ngel Rama, desarrollado por el grupo de investigacin Fray Antn de Montesinos, con el apoyo de la Universidad Santo Toms. Parte de l se present como ponencia en el IV Coloquio Nacional de Historia de la Literatura Colombiana: Prensa y Literatura (Universidad de Antioquia: 24-26 de agosto de 2011).
Estudios de Literatura Colombiana, N. 30, enero-junio, 2012, ISSN 0123-4412, pp. 109-128
La narrativa de Gabriel Garca Mrquez...
El mtodo crtico de ngel Rama: literatura y cultura Dos aclaraciones metodolgicas son pertinentes, en el caso de Rama, para entender el objetivo de su crtica: 1) subrayar la importancia de dimensionar la obra literaria como parte de una cultura y 2) sealar, insistentemente, la pertinencia de trabajar la literatura latinoamericana en relacin con sus diferenciadas reas culturales. Estas dos aclaraciones le permiten a Rama concentrarse en el eje de su disertacin: identificar los diferentes perodos en la obra narrativa de Gabriel Garca Mrquez, sus caractersticas y la manera como el desarrollo de su escritura desemboca en 1967 en el planteamiento de un arte nacional y popular. Frente a la primera aclaracin metodolgica, afirma Rama:
Reconociendo tambin la validez autnoma de la obra literaria, busca sin embargo reinsertarla en un campo ms variado y complejo que es el de la cultura, el cual, obviamente, desborda al de la literatura. En esta concepcin, la obra alude, refiere, contesta, dialoga y desarrolla otros sectores intelectuales que no son literarios, y eso, en la misma medida y paralelamente al cumplimiento de un decurso especficamente literario (1987: 8).
Y ms adelante complementa:
Verla [la obra literaria] dentro del marco de la literaturidad, significara amputarla de sus proposiciones rectoras, y significara incomprenderla al ignorar el discurso general del que procede y al que concurre. Esta direccin crtica se refuerza a s misma lo que es parte de su tarea de fundamentacin y validacin cuando encuentra en la obra literaria, como rasgo definidor, una tendencia totalizadora que no halla en los mismos trminos en las otras particularizaciones del discurso cultural global; esa tendencia la lleva a desbordar los lmites de su sector especfico, para tratar de cumplir una funcin religadora e intercomunicante de la totalidad social, tal como le cabe al discurso cultural de la sociedad in totum (1987: 8-9).
Esta aclaracin es importante en dos sentidos: 1) media entre aquellos sectores de la crtica y la teora literaria que defienden la autonoma de la obra literaria por encima de sus relaciones ancilares con la sociedad y la cultura y 2) media de manera absolutamente vigente para las discusiones tericas literarias actuales entre, por un lado, aquellas posiciones que confunden el valor literario con el valor cultural y proponen que si toda obra de arte hace parte de la cultura entonces todo discurso o texto (como parte de una cultura) tiene valor esttico y, por otro lado, aquellas posiciones que plantean an la pureza del arte y la autonoma de la obra, la impermeabilidad de esta frente a todo fenmeno de la cultura.
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La posicin crtica de ngel Rama, aun antes de que se pusieran de moda los estudios culturales y de que se revaluaran asiduamente los anlisis estructuralistas recordemos que el curso de Rama sobre Garca Mrquez es de 1972, cinco aos despus de la publicacin de Cien aos de soledad, presenta una mirada lcida acerca del oficio crtico. ngel Rama es heredero de la propuesta de la sociologa de la literatura, enfoque terico muy extendido durante la dcada del sesenta y del setenta en la academia occidental; adems, este enfoque terico vena muy bien para la situacin poltica de Latinoamrica, si tenemos en cuenta que es la poca de mayor popularidad de la revolucin cubana. Pese a lo anterior, no podemos afirmar que Rama sea un fiel seguidor de la perspectiva de la sociologa de la literatura.1 Su lucidez, precisamente, consiste en tomar de este enfoque terico-crtico las principales reflexiones acerca de las relaciones intrnsecas que se tejen entre el objeto literario, la sociedad y la cultura, es decir, entender la obra literaria como producto de un sujeto, quien, pese a su posicin como agente creador, est condicionado no conscientemente por su situacin histrica, social, econmica, poltica y cultural. Esta compleja comprensin del objeto esttico en Rama se complementa con un conocimiento acerca de la realidad histrica, antropolgica, sociolgica y literaria de Amrica Latina, el cual le permite plantear un mtodo crtico acorde con la realidad latinoamericana, con las situaciones reales de enunciacin de las obras literarias. Rama reconoce la autonoma de la obra literaria y la literaturidad como proposicin rectora del discurso que ella configura, pero tambin resalta su tendencia totalizadora que no encuentra en otros discursos culturales; esa funcin religadora de la obra literaria que desborda lo especficamente literario es el centro de atencin del trabajo crtico de ngel Rama, es
1 Adems, porque, como es sabido, la formacin acadmica de Rama es, en su mayor parte, autodidacta. Comenz la carrera para convertirse en abogado, pero, realmente, es su labor como periodista cultural y editor y, sobre todo, como lector, la que le permite llegar a ser uno de los crticos literarios y culturales ms importantes de Amrica Latina. Entre los autores que Rama ley con admiracin estn Lukcs, Adorno, Foucault y Barthes, es decir, autores que enfatizan en la relacin de la literatura con la cultura en la que se gesta. Por otra parte, resulta impreciso localizar las afinidades tericas de Rama, pues su inters no estuvo en la teora literaria, propiamente dicha, sino en la crtica, es decir, en el anlisis interpretativo de la cultura latinoamericana y de los escritores latinoamericanos, a travs de casos concretos (textos, situaciones). Si aqu aludimos a relaciones con enfoques tericos es con el fin de determinar el mtodo crtico de Rama. Los referentes de la teora literaria nos permiten ubicar la manera como Rama pensaba la literatura, como entenda el fenmeno literario, su implcita actitud epistemolgica frente al objeto de estudio. 111
decir, cmo el discurso literario logra construir una mirada ms compleja y enriquecedora de la realidad, de nuestro contexto histrico, antropolgico y social. El oficio crtico de ngel Rama no deja por fuera el anlisis de las caractersticas propiamente literarias de la obra, del compendio de estrategias discursivas y estilsticas del autor, pero sabe y, sobre todo, seala que este compendio, que estas caractersticas responden, dialogan con la tradicin cultural a la que el autor pertenezca; de all que Rama afirme:
Estamos diciendo que ningn escritor, absolutamente ninguno, inventa una obra, crea una construccin literaria en forma ajena al medio cultural en el cual l nace, que al contrario, todo lo que puede hacer es trabajar un rgimen de rplica y de enfrentamiento con los materiales que van integrando su cosmovisin, y que, desde luego, implican una opcin dentro de la pluralidad que le allega el medio en el cual se encuentra (1987: 11).
Y ms adelante dice tambin:

No habra modo de comprender la realidad hispanoamericana si no comenzramos por reconocer la existencia de reas culturales independientes. reas culturales donde se elaboran formas especficas que tien los productos de determinada zona. Y por ms que los escritores unifiquen merced a la imitacin del modelo extranjero sus productos y las creaciones literarias del continente, los rasgos especficos de la zona en la cual ellos se forman y de la cual derivan sus materiales materiales que pertenecen fatalmente al campo de la cultura hacen que cada una de estas creaciones deba incluirse en otra historia que es una historia regional: la historia de un rea cultural (12).
La cosmovisin del autor, entonces, se inserta en su tradicin y, a la vez, discute con ella, con el rea cultural en la que esta se haya desarrollado. Esta ltima aclaracin metodolgica implica vale la pena recordarlo estudiar la literatura latinoamericana teniendo en cuenta su multiplicidad cultural, la transculturacin que est en la base de toda la tradicin literaria latinoamericana y, en el caso especfico de la obra de Gabriel Garca Mrquez, teniendo en cuenta sus diversas etapas de formacin y ejercicio escritural en su relacin con reas culturales y discursos sociales especficos. Gabriel Garca Mrquez: veinte aos de escritura El anlisis de Rama sobre la obra de Garca Mrquez va desde la segunda mitad de la dcada de 1940 hasta la segunda mitad de la de 1960, exactamente, hasta la publicacin de Cien aos de soledad en 1967; es decir, que este trabajo abarca la etapa de formacin, iniciacin y consolidacin de
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Garca Mrquez como escritor y de su proyecto de edificacin de una literatura nacional y popular. As, Rama establece tres perodos en la narrativa del autor: 1) finales de los aos cuarenta e inicios de los cincuenta, perodo que culmina con la publicacin de La hojarasca (1955); 2) finales de los cincuenta e inicios de los sesenta, perodo que culmina con la publicacin de El coronel no tiene quien le escriba (1961); y 3) dcada del sesenta, perodo que culmina con la publicacin de Cien aos de soledad (1967). En el primer perodo, Rama recalca la influencia que tuvieron algunos autores de la tradicin literaria inglesa y norteamericana en el Grupo de Barranquilla (Joyce, Woolf, Faulkner, Hemingway):
Quiero destacar mucho esta apertura hacia la novela vanguardista europea que se produce en el grupo de Barranquilla, porque esta apertura significa cuando se produce, o sea en los aos cuarenta y cincuenta, exactamente la opcin contraria a la que es reclamada por los titulares de una presunta literatura nacional y popular (1987: 21).
Desde esta cita ya se perfila lo que Rama quiere hacer notar en la narrativa de Garca Mrquez: la forma en la que se aleja de los moldes literarios dados por la tradicin y por las coyunturas, la peculiar manera de dialogar con otras tradiciones y de a partir de este dilogo instituir una nueva tradicin que enriquezca y ample la mirada sobre lo propio, sobre lo prximo. La lectura de los autores mencionados en el prrafo anterior le permite a Garca Mrquez y a los dems escritores del grupo de Barranquilla definir con mayor claridad su posicin ante la lengua que les ofreca la tradicin y la cultura oficial. A diferencia del uso suntuoso que estos escritores vean en la literatura aceptada por la crtica literaria, que por otra parte es una lnea bastante dominante en las letras hispanoamericanas, los escritores de la costa intentan manejar formas ms sueltas que evocan soluciones ldicas en el fenmeno literario (Rama, 1987:25). La lectura de estos autores ingleses y norteamericanos marca una nueva forma de entender y ejercer la literatura y una nueva forma, tambin, de refractar en la escritura la propia tradicin lingstica de la costa Caribe. Como culmen de este proceso, Garca Mrquez escribe La hojarasca, novela de la cual afirma Rama lo siguiente:
Por primera vez entonces en la literatura colombiana, y dentro de este nuevo marco hispanoamericano, comienza a manejarse una cierta ambigedad informativa en la novela. Esto representa un cambio realmente drstico con respecto a las condiEstudios de Literatura Colombiana, N. 30, enero-junio, 2012, ISSN 0123-4412, pp. 109-128
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ciones de la narrativa existente hasta ese momento, y sobre todo, de las que haba desplegado la gran narrativa regionalista (1987: 43).
No se trata, entonces, de un regionalismo provinciano, no se trata de exaltar acrticamente el paisaje y las virtudes de su gente, a travs de una esttica costumbrista, sino de aprovechar la posicin vanguardista observada en los autores ledos y proponer, desde all y desde la propia lectura de la realidad, una obra literaria que empiece a vincular la ambivalencia de sentido en la textualidad novelesca, sobre todo, teniendo en cuenta que, por esta misma poca, la tendencia ms extendida de la literatura colombiana era la llamada novela de la violencia, cuya generalidad eran las obras que testimoniaban los cruentos enfrentamientos entre liberales y conservadores, dejando de lado la subjetividad que ofrece la perspectiva de la narracin literaria, la posibilidad de construir una versin propia de la realidad. La eleccin de Garca Mrquez es no conciliar con esta forma de narrar la violencia, la realidad; en lugar de testimoniar, de narrar directamente la realidad, decide introducir en ella un trabajo ms elaborado del lenguaje que permita entender que la realidad no se presenta en un nico plano, sino que es mltiple y relativa. De esta manera, y ya hablando desde el plano ideolgico de la literatura, explica Rama que La hojarasca da forma a la elaboracin de una concepcin patricia de mundo, encarnada en el Coronel. La hojarasca es el pueblo que trabaja para la bananera y que esta abandona a su suerte, tras la huelga; la visin patricia es sufrida por el Coronel en tanto vive en una sociedad que ya no es patricia, sino que siente como degradada. Esta degradacin se entiende como tragedia, y de all la relacin entre el epgrafe de la novela (una cita de Antgona) y el texto novelesco. La hojarasca sintetiza la transformacin social que se dio en Colombia a principios del siglo XX; da forma a la manera como desaparece un tipo de sociedad patricia y emerge una sociedad degradada a los ojos de estos patricios que se sienten desplazados, que encuentran su posicin social y su poder amenazados. Al igual que en Antgona, hay un duelo por un orden social desaparecido y una negacin a aceptar las nuevas leyes sociales. El segundo perodo de la narrativa de Garca Mrquez est marcado por la influencia del oficio periodstico en su escritura literaria: La utilizacin de una lengua enunciativa absolutamente seca y simplemente informativa (1987: 26). Rama advierte que, a pesar de que ya Garca Mrquez ejerca el periodismo en su primera etapa (cuando decide renunciar a la carrera de de114
recho para dedicarse a un oficio que era mucho ms cercano a la literatura), solo en la segunda etapa este ejercicio escritural singular influye en su narrativa. La primera influencia del periodismo en la obra de Garca Mrquez la encuentra Rama en un cuento que nunca (hasta la fecha de publicacin del texto analizado aqu) se ha recogido en un libro: La mujer que llegaba a las seis. Esta segunda etapa se caracteriza, entonces, y en contraste a la primera, por la presencia de una aparente objetividad en la escritura. Rama la define de la siguiente manera:
Son los hechos lo que importa. Y estos hechos son elegidos dentro de un cierto y oscuro sistema cannico que establece lo que podramos llamar la originalidad y el rasgo inslito de la realidad. Es decir, la tendencia periodstica no solamente es factual, no solamente marca sucesos en sustitucin del comentario, del anlisis o de la meditacin sobre los hechos, sino que, adems, elige los hechos de entre aquellos que pueden ser ms llamativos, curiosos, ms excitantes. De algn modo cuando el periodismo desciende a las vidas humanas lo hace para descubrir que en lo ms comn y vulgar sin cesar estn ocurriendo cosas absolutamente inesperadas. Es decir, logra una cierta visin de lo original aun dentro de lo aparentemente ms trillado de la existencia (1987: 54).
La subjetividad narrativa y la experimentacin con el lenguaje dan paso a un acercamiento ms directo a la realidad de su momento (no ya la de los primeros aos del siglo XX, como en La hojarasca), pero en su cotidianidad, como un eco de la escuela neorrealista. Lo interesante de este cambio en la posicin de Garca Mrquez frente a la escritura es que, precisamente, este acercamiento a la cotidianidad le permitir enunciar literariamente la forma en que la violencia se ha naturalizado en la sociedad colombiana:
La violencia, entonces, pasa de ser una excepcin a transformarse en un verdadero sistema. Y no es encontrada por el escritor en un hecho de sangre, en una muerte, en una destruccin, sino que es descubierta progresivamente en el funcionamiento absolutamente cotidiano y aceptado del sistema mismo en que viven los personajes (Rama, 1987: 66).
Este descubrimiento se materializar en su novela El coronel no tiene quien le escriba; con ella, Garca Mrquez afirma su posicin dentro del sistema literario del momento:
Seala que lo importante para l no es contar la violencia, sino tratar de comprender cules son las races de la violencia, de dnde surge y cmo se ha podido llevar a cabo. Su preocupacin entonces se ubica en el campo del conocimiento, no meramente en el campo factual de impacto sobre el lector; y ampliando ms el alcance
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de la literatura considera que esta debe funcionar como una verdadera pista que va desarrollando el conocimiento de una realidad. De all que su proposicin sea distinta de la proposicin de los dems escritores. En sus obras sobre el tema de la violencia prcticamente no se cuenta nunca una violencia directa (Rama, 1987: 60).
Solo esto, segn la propuesta de Garca Mrquez y la reflexin de Rama (1987: 67), le permitir al lector desarrollar una conciencia ms clara de su realidad. En El coronel no tiene quien le escriba,
el problema del escritor consiste en que una accin insignificante debe ser expuesta y manejada como si se tratara de una accin central y capital. El momento fundamental de la narracin ser atendido en el mismo nivel de preocupacin, pero esta accin insignificante est desmontada para que al recorrer la obra en tramos sucesivos, valoricemos por igual todos sus elementos (Rama: 1987: 63).
Segn Rama, es este el descubrimiento capital de Garca Mrquez en materia de escritura realista (1987: 63). Esa accin insignificante, cotidiana, de esperar una carta, de no tener dinero para comer, se transforma en la escritura realista de Garca Mrquez en un acto simblico:
Mientras que el primer coronel es realmente un patricio y vive socialmente como una figura que sobrenada en el mundo degradado por la hojarasca, el coronel de la segunda obra est inmerso en la degradacin del mundo, es decir, se encuentra directamente en un mundo que depende de factores econmicos y sociales, de una serie de demandas que establecen su posibilidad de mantener o no ciertos valores (Rama, 1987: 62).
Estos coroneles de estas dos novelas de Garca Mrquez encarnan, entonces, la figura del militar decimonnico que vive la degradacin de sus valores y la imposibilidad de salir de esa degradacin. Rama dedica el anlisis de la ltima etapa narrativa de Garca Mrquez a Cien aos de soledad. Segn Rama:
El tono del tiempo para los cuatro ltimos captulos es personal y subjetivo (relacionados directamente con la biografa del autor alusiones directas). Los tres iniciales se sitan fuera del tiempo (presente eterno e invariable: Arcadio, Buenda): reconstruccin de una Arcadia, del tiempo mitolgico o legendario (1987:75).
Pero entre este comienzo que se cierra justamente en el captulo cuarto donde el pueblo se organiza porque aparece una autoridad que se llama Mos116
cote enviada por un gobierno existente, y el ltimo tiempo de tipo biogrfico y personal, se sita claramente en lo que llamaramos la historia. Es decir, de los captulos cuarto al diecisiete estamos en un decurso que se ubica sobre el campo de la historia, sobre un proceso histrico. Este tiempo tiene un modelo visible, y todo el conjunto de materiales que all se organizan corresponden a una serie de hechos, de episodios que se pueden conocer muy bien a travs de la historia colombiana (75). Cien aos de soledad constituye la culminacin del proceso de edificacin de un arte nacional y popular. Nacional, en tanto logra condensar dos grandes momentos de la historia del pas procedimiento a travs del cual nos hace ms conscientes de nuestro presente y de nuestras condiciones histricas y sociales: las guerras civiles del siglo XIX (la figura del militar decimonnico encarnado en los coroneles) y la lucha contra elementos extranjeros que se asientan en el pas en el siglo XX e inician un proceso de explotacin, con la consecuente pauperizacin de nuestra situacin econmica (Rama, 1987: 77). Dicha lucha se sintetiza en la masacre de las bananeras como prefiguracin de la violencia que estn viviendo contemporneamente (78) los colombianos. En este punto, una vez ms, se ve por qu la obra de Garca Mrquez hace parte de un proyecto nacional y no solo regional, pues aunque el fenmeno de la violencia no haya golpeado tan duramente la costa Caribe como s otras regiones del pas, l y los otros autores del grupo de Barranquilla retoman este hecho para darle relevancia nacional. De esta manera, se enfatiza en la complejidad de nuestra situacin histrica y sus consecuencias sociolgicas y econmicas. Lo popular, en la escritura de Garca Mrquez, se entiende en el uso que hace este autor de la tradicin oral (caribea) y de los elementos arcaicos de la cultura latinoamericana, asociados con esa tradicin oral, es decir, con ciertas zonas sociales que encarnan lo popular contemporneo a Garca Mrquez. As culmina su anlisis Rama:
El sistema consiste en partir de una situacin que pertenece a una literatura que podramos llamar de descripcin realista, pero que progresivamente, en la medida en que es encarecida a travs de la hiprbole y llevada por deformacin y extensin, a una situacin que linda con los bordes de la comicidad, se descarga toda posibilidad de connotacin moral (1987: 103).
La tradicin oral y popular, la hiperbolizacin y el humor confluyen en la forma novelesca de Cien aos de soledad para configurar una propuesta esttica que, a la par de una sntesis temporal, presenta una sntesis de los
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elementos ms cercanos al lector, anclados en la base misma de su cultura. Queda pendiente, entonces, el anlisis sobre los perodos subsiguientes de la narrativa de Garca Mrquez: los aos setenta (El otoo del patriarca), los ochenta (Crnica de una muerte anunciada, El amor en los tiempos del clera, El general en su laberinto), los noventa (Noticia de un secuestro, Del amor y otros demonios) y la actualidad (Vivir para contarla, Memoria de mis putas tristes), anlisis para el cual el trabajo de Rama es fundamental en la comprensin de la evolucin de la propuesta esttica y de la antropologa novelesca de este autor colombiano. Rama ledo por la crtica literaria colombiana Esta parte del trabajo presenta los resultados de la revisin y seguimiento de la influencia de la crtica de Rama en la recepcin y estudio de la obra de Garca Mrquez en Colombia. Para esto, se establecieron los siguientes criterios metodolgicos: 1. Se eligi la Biblioteca Luis ngel Arango de Bogot para consultar el material hemerogrfico y bibliogrfico, por ser la biblioteca que concentra el mayor volumen de publicaciones en el pas. 2. La bsqueda se delimit al perodo 1993-2010. La fecha inicial se debe a lo que ya se explic al comienzo de este texto, y que tiene que ver con la publicacin en Colombia del texto de Rama y el tiempo aproximativo que se demora en iniciar su circulacin entre los acadmicos y crticos del pas. Sin embargo, al revisar el material, se seleccionaron algunos textos publicados en fechas anteriores (1991 y 1992) al perodo mencionado, debido a su relevancia en el estudio de la obra de Garca Mrquez y su relacin con la propuesta crtica de Rama. 3. Teniendo en cuenta que la obra de Garca Mrquez ha sido objeto de numerosas crticas y anlisis (la entrada Gabriel Garca Mrquez, palabra clave en materia, indicaba 826 registros), se delimit la bsqueda de material a aquellos textos que se centraban en el anlisis de La hojarasca, El coronel no tiene quien le escriba y Cien aos de soledad, o que analizaban explcitamente las etapas narrativas en la obra de Garca Mrquez. En este orden de ideas, la clasificacin de material tuvo en cuenta dos categoras: mtodo crtico y conclusiones
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de anlisis (sobre las obras mencionadas o sobre las etapas narrativas del escritor). Por otro lado, tambin se revis la posible existencia de reseas sobre el libro de ngel Rama, sin embargo, no fue posible hallar registros sobre estas. 4. La seleccin de las publicaciones peridicas tuvo en cuenta dos criterios: a) revistas de amplia circulacin en el rea de literatura, con continuidad de por lo menos tres aos y b) la inclusin de revistas acadmicas o especializadas (universitarias) de amplia trayectoria. 5. Como el objetivo de esta parte de la reflexin es revisar la recepcin de la obra de Rama sobre Garca Mrquez en la academia colombiana, en principio, elegimos material publicado en Colombia y escrito por colombianos. Sin embargo, en algunos casos, elegimos tambin trabajos escritos por extranjeros y publicados en Colombia o trabajos publicados en el exterior y escritos por colombianos; esta eleccin se debi a la relevancia y pertinencia de dichos trabajos en relacin con el estudio de las etapas creativas en la obra de Gabriel Garca Mrquez y su articulacin con el mtodo crtico propuesto por Rama. Hechas estas aclaraciones, es necesario sealar que al hacer la revisin del material seleccionado (38 registros que incluyen libros y revistas) se descartaron 16 registros ms porque no remitan directamente a la obra de Rama ni al anlisis de las etapas creativas en la obra de Gabriel Garca Mrquez. De modo general, puede afirmarse que la dcada del ochenta fue particularmente rica en anlisis sobre la obra de Garca Mrquez, claro, teniendo en cuenta el premio Nobel que recibi el autor en 1982. Tambin puede afirmarse que los principales trabajos (por su relevancia y rigor cientfico) sobre la obra de Garca Mrquez se han hecho desde universidades estadounidenses, mexicanas, argentinas y espaolas (tambin desde algunas alemanas y francesas), y que la academia colombiana se ha concentrado ms en trabajos de tipo anecdtico y biogrfico y en entrevistas, trabajos enfocados, pues, en la figura del autor ms que en su obra.2 Con esto queremos llamar la atencin de la academia colombiana, de las universidades, de los programas de literatura en nivel de pregrado y posgra2 Como ejemplos pueden mencionarse el libro de Conrado Zuluaga (Gabriel Garca Mrquez: el vicio incurable de contar, 2005), que es una biografa sobre el autor; el de Roque Jimnez Urriola (Garca Mrquez en pocas palabras, 1993), que es una cronologa sobre el autor; y el de Plinio Apuleyo Mendoza Garca (El olor de la guayaba, 1994), que es una entrevista. 119
do, pues el prejuicio crtico que tenemos en la mayora de estos programas es que la obra de Garca Mrquez se ha estudiado demasiado en Colombia, pero nuestra investigacin demuestra que no es as y que, adems, es necesario insistir en el anlisis de la obra garcamarquiana en sus etapas creativas sucesivas, es decir, despus de la publicacin de Cien aos de soledad, momento hasta el cual llega el trabajo de Rama. Por ejemplo, falta por analizar a fondo la presencia de la concepcin romntica del mundo en sus obras Crnica de una muerte anunciada (1981), El amor en los tiempos del clera (1985), Del amor y otros demonios (1994) y Memoria de mis putas tristes (2004), en contraste con la visin trgica, pica y mtica de sus primeras obras. Por el momento, dejamos sealado este vaco crtico y pasamos a dar cuenta de lo hallado en el material revisado. Especficamente, la obra de Rama, La narrativa de Gabriel Garca Mrquez: edificacin de un arte nacional y popular, aparece referenciada en seis trabajos: Para llegar a Garca Mrquez de Juan Gustavo Cobo Borda, Garca Mrquez en Cartagena de Jorge Garca Usta, La narrativa de Garca Mrquez: hacia la otra posmodernidad de Luis Ernesto Lasso, El mundo mgico de Garca Mrquez de Germn Marqunez Argote (extranjero residenciado en Colombia), Gabriel Garca Mrquez: el vicio incurable de contar de Conrado Zuluaga y, del mismo autor, el artculo en la revista Anthropos Gabriel Garca Mrquez: la vocacin de un narrador de los eventos de la cotidianidad. Cabe aclarar que en los trabajos mencionados de Cobo Borda y Zuluaga, la referencia de Rama aparece en un apartado titulado Bibliografa sobre Gabriel Garca Mrquez, en la parte final de cada libro y a modo de herramienta de consulta para interesados en la crtica publicada sobre la obra de Garca Mrquez. Esto quiere decir que, de todo el material consultado, solamente cuatro registros referencian el trabajo de Rama tomado en cuenta para la elaboracin de este texto, con el objetivo de establecer un dilogo crtico con l. Lo anterior resulta lgico si recordamos que no encontramos ninguna resea sobre el libro de Rama (no, al menos, en el catlogo de la Biblioteca Luis ngel Arango), es decir, que tal vez este importante trabajo de Rama sobre Garca Mrquez ha tenido muy poca circulacin dentro de los acadmicos colombianos y que esta misma situacin sea la causa para que la obra de Garca Mrquez la aborden los crticos colombianos de manera separada (obra por obra) y no en su conjunto, lo que obstaculiza dar cuenta, entre otros aspectos, de sus etapas creativas. En este sentido, resulta necesario detenerse en el texto de Luis Ernesto Lasso: La narrativa de Garca Mrquez:
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hacia la otra posmodernidad, pues en l alude directamente a la falta de resonancia que ha tenido en nuestro pas la crtica elaborada por Rama sobre Garca Mrquez en su texto La narrativa de Garca Mrquez: ngel Rama tambin lo seal temprano [la relacin entre la estructura polticosocial y el comportamiento de los personajes], pero casi no se ha escuchado su aserto (Lasso, 1994: 13). En relacin con lo anterior, es necesario afirmar que la nica etapa tomada en cuenta por la crtica colombiana de manera persistente y rigurosa es la etapa formativa del escritor, es decir, sus comienzos en el periodismo. Esta etapa ha sido muy estudiada por Jorge Garca Usta (Cmo aprendi a escribir Garca Mrquez, Garca Mrquez en Cartagena) y, en parte, por Juan Gustavo Cobo Borda (Para llegar a Garca Mrquez). En sus trabajos, Garca Usta insiste en la importancia de la formacin de Garca Mrquez como periodista para su trabajo posterior como novelista; asimismo, Garca Usta es enftico en sealar que las principales influencias de Garca Mrquez en esta etapa son periodistas y escritores colombianos, ms que escritores extranjeros, como es comn leer en otros trabajos crticos. A pesar de este esfuerzo, es necesario sealar que Garca Usta no est interesado en analizar la manera como Garca Mrquez nutre su trabajo literario del periodstico, como s lo logra Rama, es decir, el trabajo de Garca Usta es importante por la labor de archivo, de bsqueda de testimonios y documentos que permitan reconstruir esta primera etapa de Garca Mrquez como escritor, pero se complementara con un anlisis de la relacin entre el periodismo y la literatura, desde el punto de vista estilstico. Por otro lado, la crtica literaria colombiana sobre la obra de Garca Mrquez presenta una tendencia hacia lo que podemos denominar como una ilusin referencial, es decir, hacia el sealamiento de los posibles referentes (reales) que se pueden rastrear en la obra del escritor colombiano (una forma de resaltar lo autctono en la obra de Garca Mrquez, de subrayar su pertenencia a un lugar?). Muestra de lo anterior son, entre otros, el texto Macondo al desnudo de Cristbal Acosta Torres, en el que se hace una especie de mapa de Cien aos de soledad con listados, glosarios e ndices de lugares y nombres que aparecen en la obra para que el lector se ubique mejor dentro de ella. Tambin encontramos El pas de las aguas de Isidro lvarez Jaraba, en el cual el autor se centra en probar que el pueblo de Sucre (departamento de Sucre, Colombia) donde Garca Mrquez vivi por algn tiempo es el lugar real que retom el escritor como escenario de la mayora de sus obras. En este mismo sentido, tambin podemos mencionar el libro de Eligio
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Garca Mrquez: Tras las claves de Melquades: historia de Cien aos de soledad. Por ltimo, sealamos el libro Violencia en Macondo de Carmenza Kline, en donde la autora seala algunos hechos violentos que se han dado en Colombia y que, segn ella, son tomados como referentes por Garca Mrquez en sus obras, con el fin de sealar las relaciones entre la realidad poltica colombiana y la realidad literaria recreada por Garca Mrquez. No demeritamos las investigaciones hechas por los tres autores sealados en el prrafo anterior. Tener una gua de lectura sobre Cien aos de soledad resulta til para los lectores que se acercan por primera vez a esta obra; tambin lo es rastrear los referentes en los que se bas Garca Mrquez para construir las relaciones espaciotemporales en sus obras; sin embargo, no estamos de acuerdo con que los trabajos de anlisis e interpretacin se concentren en estos aspectos, pues resultan ser, entonces, estudios descriptivos o de referencia que no permiten entender la intencin esttica de Garca Mrquez o, como dira Rama, la forma en la que transforma estos referentes particulares en nacionales y universales, es decir, literarios. En este sentido, es claro que no hay dilogo con el mtodo crtico propuesto por ngel Rama en el que como ya lo hemos sealado, si bien se establecen directamente relaciones entre la cultura y la propuesta literaria del autor, esta intertextualidad es analizada a la luz de las estrategias estilsticas y, en general, del nivel esttico que dichos referentes culturales o reales alcanzan en las obras. Los otros textos de Rama relacionados con Garca Mrquez que se referencian en el material revisado son: Un novelista de la violencia americana (Cuba, 1969), Fantasmas, delirios y alucinaciones (Cuba, 1970), Un patriarca en la remozada galera de dictadores (Colombia, 1975), La iniciacin literaria de Gabriel Garca Mrquez (Mxico, 1975), Los dictadores latinoamericanos (Mxico, 1976), Garca Mrquez y la problemtica de la novela (coautora con Vargas Llosa. Buenos Aires, 1973), El patriarca solo dentro de un poema cclico (Colombia, 1982), El puesto de Gabriel Garca Mrquez (Colombia, 1983), Transculturacin narrativa en Amrica latina (1982), La caza literaria es una altanera fatalidad (s. f.), Garca Mrquez entre la tragedia y lo policial (1982), La crtica de la cultura en Amrica Latina (1985). Estas referencias demuestran el inters de ngel Rama en la obra de Garca Mrquez, desde sus inicios literarios y hasta el momento de la abrupta muerte del crtico uruguayo. En el libro Repertorio crtico sobre Gabriel Garca Mrquez (1995), Jorge Rufinelli, en su ponencia La memoria es
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un pjaro que vuela, seala que Garca Mrquez conoca personalmente a Rama desde la publicacin de La hojarasca en Uruguay, y tambin gracias a la dedicacin del crtico hacia su obra literaria. Antes de publicarla, Garca Mrquez le da a leer una copia del manuscrito de Crnica de una muerte anunciada a Rama para conocer su opinin sobre la novela. Cuando Rama muere, junto con su esposa Marta Traba, en 1983, Garca Mrquez dice que Amrica Latina haba perdido al mejor crtico, al nico que vala la pena (Garca Mrquez citado por Cobo y Garca, 1995: 522). En este punto, cabe recordar tambin la importante labor que cumpli Marta Traba en el campo artstico colombiano de mediados del siglo XX, la manera en la que introdujo la modernidad en las artes plsticas colombianas y en la crtica de arte, es decir que, al igual que su esposo, Traba representa la modernizacin de la crtica artstica y cultural en el continente y, especficamente, en Colombia, en donde desarroll gran parte de su trabajo (tambin como escritora). En cuanto a los textos que comparten explcitamente con el de Rama el inters por el estudio de sus etapas creativas, pueden sealarse cinco: El discurso narrativo de Gabriel Garca Mrquez: de la realidad poltica y social a la realidad mtica de Julio Ariza Gonzlez, Gabriel Garca Mrquez de Martha Canfield (uruguaya), Aproximacin al enigma en la novela de Garca Mrquez: de La hojarasca a Cien aos de soledad de Roberto Crdoba, El mundo mgico de Garca Mrquez de Germn Marqunez Argote, El camino hacia Cien aos de soledad de Jos Miguel Oviedo (peruano), incluido en el libro Gabo: ritmo, percusin y voces. Cabe anotar que el nico de estos textos que no cita o tiene entre sus referencias los trabajos de ngel Rama es el de Jos Miguel Oviedo, y que el nico que entre sus referencias incluye el libro La narrativa de Garca Mrquez es el de Marqunez Argote. Sin embargo, resaltamos los trabajos de Julio Ariza Gonzlez,3 Martha Canfield,4 Marqunez Argote5 y Jos Miguel Oviedo6 por presentar un anli3 4 5 6 Ariza, al igual que Rama, seala la presencia de lo metafsico en la primera etapa de Garca Mrquez, para luego pasar a una presencia de lo social y lo mtico en su obra (Gonzlez, 1992). La autora seala tres etapas: la saga de Macondo (hasta Cien aos de soledad), la etapa experimental (hasta Crnica de una muerte anunciada) y un regreso al orden narrativo (hasta El general en su laberinto) (Canfield, 1991). Cita textualmente las tres etapas sealadas por Rama para comprender la obra de Garca Mrquez y enfatiza en que las novelas que coment[a] en [su] libro pertenecen a la ltima etapa, la del realismo mgico (nuevo realismo) (Marqunez, 2009). Afirma que la obra de Garca Mrquez se divide claramente entre antes y despus de Cien aos La primera etapa se caracterizara por su estilo metafrico (influencia de Faulkner) y lacnico (influencia de Hemingway) (Oviedo, 2001). Oviedo no analiza las caractersticas de la segunda etapa (despus de Cien aos). 123
sis interpretativo que apunta a dilucidar las relaciones entre lo literario y lo cultural en el sentido propuesto por Rama en las etapas creativas en la obra de Garca Mrquez. Por ltimo, nos referiremos al mtodo crtico empleado por los autores en sus trabajos. Aparte de la debilidad que ya hemos mencionado (la ilusin referencial), encontramos otra falencia en los textos revisados: los anlisis de tipo temtico. Entendemos que el realismo mgico y la mitologa sean temas recurrentes en los anlisis, debido a su preponderancia en su novela ms conocida: Cien aos de soledad; sin embargo, es tambin recurrente encontrar crtica sobre temas como: los nios, la msica, la violencia, la poesa, el enigma, la nostalgia, el amor y la magia. Dichos temas se centran en un anlisis contenidista de la obra de Garca Mrquez y limitan las posibilidades crticas y el entendimiento complejo e integral de la propuesta esttica del autor. Es necesario recordar, por ejemplo, la forma en la que Rama analiza la violencia como referente en la obra de Garca Mrquez, especficamente, como una problemtica nacional que alcanza un sentido tico y esttico en sus obras (la comprensin y la crtica de este fenmeno), tal como se expuso en el segundo apartado de este texto; o la forma en la que aparecen lo mtico, lo heroico y lo humano en Cien aos de soledad, aspectos a travs de los cuales la obra logra su carcter fundacional en la narrativa colombiana y latinoamericana. A la par de estos trabajos crticos de carcter contenidista, biogrfico, anecdtico y referencial, encontramos tambin trabajos que dialogan directa o indirectamente con el mtodo crtico propuesto por ngel Rama. Dichos trabajos son: El discurso narrativo de Gabriel Garca Mrquez: de la realidad poltica y social a la realidad mtica de Julio Ariza Gonzlez, La narrativa de Garca Mrquez: hacia la otra posmodernidad de Luis Ernesto Lasso, el artculo Forma composicional, visin de mundo e ideologa en Cien aos de soledad de Graciela Maglia (argentina radicada en Colombia) y el captulo Texto literario y desestabilizacin de la ideologa: lectura sociocrtica del prembulo de La hojarasca de Gabriel Garca Mrquez de Hlne Pouliquen (francesa radicada en Colombia). De los trabajos anteriores, los dos primeros referencian textos de Rama, mientras que los dos ltimos no. En estos cuatro textos es claro cmo la sociologa de la literatura, la sociocrtica y los estudios culturales dialogan para dar cuenta de la forma literaria en la obra de Garca Mrquez. Tal como lo planteaba Rama, esta forma literaria est sustentada en el trabajo que el escritor realiza sobre el
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lenguaje, del que dan cuenta, especialmente, Ariza, Maglia y Pouliquen. Los trabajos de estos tres autores se enfocan en el estudio de las relaciones entre la ideologa del autor y la forma literaria. Especficamente, Ariza demuestra cmo la conciencia ideolgica de Garca Mrquez influye en la evolucin de su conciencia poltica y literaria y se pone en forma en las transformaciones que presenta su discurso narrativo; por su parte, Lasso recurre a las tcnicas narrativas para dar cuenta de las obras de Garca Mrquez en relacin con la identidad latinoamericana aunque lo hace de forma separada, es decir, no buscando relaciones entre las novelas, sino vindolas independientemente. En el caso de Maglia y Pouliquen, aunque no dialoguen directamente con Rama, pensamos que estos dos trabajos, junto con el de Ariza, son los que ms se relacionan con el mtodo crtico trazado por ngel Rama. Maglia y Pouliquen desarrollan la idea planteada por Rama acerca de la influencia de la visin del mundo patricia en su obra; Maglia la analiza desde el punto de vista de la ideologa conservadora presente que, a la vez, es cuestionada en la obra de Garca Mrquez y Pouliquen pone en dilogo la visin patricia, proveniente de su abuelo, el coronel Mrquez, con la visin del mundo liberal, proveniente de su padre. As, pues, ambas autoras ponen en juego la funcin religadora e intercomunicante de la totalidad social, propia de la literatura y, en este caso, de la obra garcamarquiana, a travs de una lectura precisa de las relaciones entre historia, sociedad, cultura y obra literaria. Conclusin El texto de Rama La narrativa de Gabriel Garca Mrquez: edificacin de un arte nacional y popular demuestra que la obra literaria de Garca Mrquez no se circunscribe a una regin, sino a la elaboracin de una problemtica y una historia nacionales. A diferencia de otros autores que han tratado de resaltar lo autctono en la obra garcamarquiana a travs de la identificacin de referentes reales, Rama, sin desconocer la sociognesis de la obra literaria del escritor colombiano, alude a la consolidacin de un arte nacional y popular, en el sentido que ya ha sido desarrollado en la segunda parte de este texto. Aqu adquiere importancia la reflexin de Erna von der Walde en su artculo De Garca Mrquez y otros demonios en Colombia cuando afirma:
Dentro del panorama de las letras nacionales, Garca Mrquez era inicialmente un escritor regional, un escritor costeo. Ser la acogida internacional de Cien aos de soledad lo que lo convierte en un escritor nacional y el macondismo ser
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elevado a mito fundacional, si no de la nacin, s de la raza y a relato de identidad. Mientras muchas naciones americanas construyeron estos mitos en el siglo pasado, Colombia por fin tiene el suyo en los aos setentas de este siglo. [] Para los colombianos fue, en trminos muy generales, algo de lo que por fin podan estar orgullosos y que los converta en latinoamericanos. Un pas que haba mirado a Espaa desde siempre de pronto se descubre latinoamericano (1997: 36).
A pesar de que no se puede negar que esta acogida internacional de Cien aos de soledad resulta inseparable del reconocimiento de Garca Mrquez ya no como un escritor regional, sino nacional (el reconocimiento externo que legitima el reconocimiento de este escritor en Colombia), ese mito fundacional de la raza, de la identidad colombiana y latinoamericana presente en esta novela no puede entenderse fuera de su forma esttica. El trabajo de ngel Rama reconstruye esta forma, el camino recorrido por el escritor hasta llegar a la sntesis de una concepcin de mundo y de una concepcin de la literatura que le permite transitar de lo subjetivo a lo objetivo, de lo ntimo a lo social, de lo abstracto a lo histrico, y concretarse en la edificacin de un arte nacional y popular. Por ltimo, aunque no sea posible afirmar que el trabajo de Rama no haya sido tenido en cuenta por los crticos colombianos para la interpretacin de la obra garcamarquiana, s queremos insistir en la necesidad de leer con mayor atencin su propuesta crtica,7 no solo referente a la obra del escritor colombiano, sino en relacin con su reflexin sobre la cultura y la literatura latinoamericana; de esta manera la crtica colombiana ganara en rigor, as como tambin en la adquisicin de conciencia sobre la importancia de leernos, de sabernos prximos, de construir reales comunidades de conocimiento. Bibliografa Acosta Torres, Cristbal. (2005). Macondo al desnudo: intimidades reales y ficticias en Cien aos de soledad. Bucaramanga: (Sic) Editorial. lvarez Jaraba, Isidro.(2007). El pas de las aguas: revelaciones y voces de La Mojana en la vida y obra de Gabo. Sincelejo: Multigrficas. Ariza Gonzlez, Julio. (1992). El discurso narrativo de Gabriel Garca
7 Queda pendiente la revisin de las tesis de los programas de literatura sobre la obra de Garca Mrquez o sobre el mismo Rama, con el objetivo de complementar y ampliar nuestras primeras conclusiones sobre la recepcin de la crtica de Rama en Colombia.
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Mrquez: de la realidad poltica y social a la realidad mtica. Bogot: Tercer Mundo. Canfield, Martha. (1991). Gabriel Garca Mrquez. Bogot: Procultura. Cobo Borda, Juan Gustavo. (1997). Para llegar a Garca Mrquez. Bogot: Temas de Hoy. Cobo Borda, Juan Gustavo y Luis Fernando Garca Nez. (1995). Repertorio crtico sobre Gabriel Garca Mrquez. Bogot: Instituto Caro y Cuervo. Crdoba, Roberto. (1993). Aproximacin al enigma en la novela de Garca Mrquez: de La hojarasca a Cien aos de soledad. Revista Historia y Cultura, 1, 109-130. Foro Internacional sobre la obra de Gabriel Garca Mrquez. (2001). Gabo: ritmo, percusin y voces. Bogot: Ministerio de Cultura, Fundacin de la Leyenda Vallenata. Garca Mrquez, Eligio. (2001). Tras las claves de Melquades: historia de Cien aos de soledad. Bogot: Norma. Garca Usta, Jorge. (1995). Cmo aprendi a escribir Garca Mrquez. Medelln: Lealn. ---. (2007). Garca Mrquez en Cartagena. Bogot: Seix Barral. Jimnez Urriola, Roque. (1993). Garca Mrquez en pocas palabras. Barranquilla: Antillas. Kline, Carmenza. (2002). Violencia en Macondo: tema recurrente en la obra de Garca Mrquez. Bogot: Fundacin General de la Universidad de Salamanca. Lasso, Luis Ernesto. (1994). La narrativa de Garca Mrquez: hacia la otra posmodernidad. Neiva: ACE Samn, Universidad Surcolombiana. Maglia, Graciela. (2002). Forma composicional, visin de mundo e ideologa en Cien aos de soledad. Aguaita: Revista del Observatorio del Caribe Colombiano, 7, 71-75. Marqunez Argote, Germn. (2009). El mundo mgico de Garca Mrquez. Bogot: El Bho. Mendoza Garca, Plinio Apuleyo. (1994). El olor de la guayaba. Barcelona: Mondadori. Pouliquen, Hlne. (1992). Texto literario y desestabilizacin de la ideoloEstudios de Literatura Colombiana, N. 30, enero-junio, 2012, ISSN 0123-4412, pp. 109-128
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ga: Lectura sociocrtica del prembulo de La hojarasca de Gabriel Garca Mrquez. En: Teora y anlisis sociocrtico 4. Bogot: Universidad Nacional de Colombia, 35-48. Rama, ngel. (1987). Garca Mrquez: edificacin de un arte nacional y popular. Montevideo: Universidad de la Repblica, Facultad de Humanidades y Ciencias. Von der Walde, Erna. (1997). De Garca Mrquez y otros demonios en Colombia. Revista Nueva Sociedad, 150, 33-39. Zuluaga, Conrado. (2005). Gabriel Garca Mrquez: el vicio incurable de contar. Bogot: Panamericana. ---. (1981). Gabriel Garca Mrquez: la vocacin de un narrador de los eventos de la cotidianidad. Revista Anthropos, 187.
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La narrativa de Gabriel Garca Mrquez vista por ngel Rama y la recepcin de su crtica en Colombia*

La narrativa de Gabriel Garca Mrquez...

Paula Andrea Marn Colorado

La narrativa de Gabriel Garca Mrquez...

Y ms adelante dice tambin:

Paula Andrea Marn Colorado

La narrativa de Gabriel Garca Mrquez...

Paula Andrea Marn Colorado

La narrativa de Gabriel Garca Mrquez...

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