{\rtf1{\info{\title El manuscrito encontrado en Accra}{\author Paulo Coelho}}\an si\ansicpg1252\deff0\deflang1033 {\fonttbl{\f0\froman\fprq2\fcharset128 Times New Roman;}{\f1\froman\fprq2\fchars et128 Times New Roman;}{\f2\fswiss\fprq2\fcharset128

Arial;}{\f3\fnil\fprq2\fcha rset128 Arial;}{\f4\fnil\fprq2\fcharset128 MS Mincho;}{\f5\fnil\fprq2\fcharset12 8 Tahoma;}{\f6\fnil\fprq0\fcharset128 Tahoma;}} {\stylesheet{\ql \li0\ri0\nowidctlpar\wrapdefault\faauto\rin0\lin0\itap0 \rtlch\ fcs1 \af25\afs24\alang1033 \ltrch\fcs0 \fs24\lang1033\langfe255\cgrid\langnp1033 \langfenp255 \snext0 Normal;} {\s1\ql \li0\ri0\sb240\sa120\keepn\nowidctlpar\wrapdefault\faauto\outlinelevel0\ rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \ab\af0\afs32\alang1033 \ltrch\fcs0 \b\fs32\lang1033 \langfe255\loch\f1\hich\af1\dbch\af26\cgrid\langnp1033\langfenp255 \sbasedon15 \ snext16 \slink21 heading 1;} {\s2\ql \li0\ri0\sb240\sa120\keepn\nowidctlpar\wrapdefault\faauto\outlinelevel1\ rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \ab\ai\af0\afs28\alang1033 \ltrch\fcs0 \b\i\fs28\lan g1033\langfe255\loch\f1\hich\af1\dbch\af26\cgrid\langnp1033\langfenp255 \sbasedo n15 \snext16 \slink22 heading 2;} {\s3\ql \li0\ri0\sb240\sa120\keepn\nowidctlpar\wrapdefault\faauto\outlinelevel2\ rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \ab\af0\afs28\alang1033 \ltrch\fcs0 \b\fs28\lang1033 \langfe255\loch\f1\hich\af1\dbch\af26\cgrid\langnp1033\langfenp255 \sbasedon15 \ snext16 \slink23 heading 3;} {\s4\ql \li0\ri0\sb240\sa120\keepn\nowidctlpar\wrapdefault\faauto\outlinelevel3\ rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \ab\ai\af0\afs23\alang1033 \ltrch\fcs0\b\i\fs23\lang 1033\langfe255\loch\f1\hich\af1\dbch\af26\cgrid\langnp1033\langfenp255 \sbasedon 15 \snext16 \slink24 heading 4;} {\s5\ql \li0\ri0\sb240\sa120\keepn\nowidctlpar\wrapdefault\faauto\outlinelevel4\ rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \ab\af0\afs23\alang1033 \ltrch\fcs0 \b\fs23\lang1033 \langfe255\loch\f1\hich\af1\dbch\af26\cgrid\langnp1033\langfenp255 \sbasedon15 \ snext16 \slink25 heading 5;} {\s6\ql \li0\ri0\sb240\sa120\keepn\nowidctlpar\wrapdefault\faauto\outlinelevel5\ rin0\lin0\itap0 \rtlch\fcs1 \ab\af0\afs21\alang1033 \ltrch\fcs0 \b\fs21\lang1033 \langfe255\loch\f1\hich\af1\dbch\af26\cgrid\langnp1033\langfenp255 \sbasedon15 \ snext16 \slink26 heading 6;}} {\s1 \afs32 {\b {\qc EL MANUSCRITO ENCONTRADO EN ACCRA\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar }\par\pard\plain\hyphpar} { 14 de julio de 1099. Mientras Jerusal\u233?n se prepara para la invasi\u243?n de los cruzados, un griego conocido como el Copto convoca al pueblo, j\u243?venes y viejos, hombres y mujeres, a reunirse junto a \u233?l. \u191?Qu\u233? valores quedan cuando todo ha sido destruido? \u171?Nadie sabe lo que nos reserva el ma\ u241?ana, porque cada d\u237?a llega con el mal y con el bien. As\u237? pues, al preguntar lo que dese\u225?is saber, olvidad las tropas que est\u225?n fuera de la ciudad y el miedo que est\u225? dentro de ella. Hablaremos, en cambio, de nu estra vida cotidiana, de las dificultades que debemos afrontar.\u187? Mientras e speran el ataque enemigo, las gentes le preguntan acerca de la derrota y la sole dad, la lucha y el cambio, la belleza, c\u243?mo encontrar el propio camino. Y d espu\u233?s, sobre el amor y la lealtad, el destino, el sexo y la elegancia, el miedo y la ansiedad, la sabidur\u237?a y, tambi\u233?n, lo que aguarda en el fut uro. Y las respuestas que obtuvieron siguen siendo v\u225?lidas ahora, mil a\u24 1?os despu\u233?s. Ellos preguntaron. El Copto contest\u243?.\par\pard\plain\hyp hpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { Traductor: Ana Bel\u233?n Costas\par\pard\plain\hyphpar} { Autor: Paulo Coelho\par\pard\plain\hyphpar} { ISBN: 9788408039464\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\hyphpar }{\page } {\s4 \a fs23

{\b {\qc \~\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qr Oh, Mar\u237?a, sin pecado concebida, ruega\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\pla in\hyphpar} { {\qr por nosotros, que recurrimos a Ti. Am\u233?n.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\p lain\hyphpar} {\par\pard\hyphpar }{\page } {\s4 \afs23 {\b {\qc \~\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qr {\i Para N. S. R. M., en agradecimiento por el}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\pla in\hyphpar} { {\qr {\i milagro, y para M\u244?nica Antunes, que nunca ha}\par\pard\plain\hyphpar}\par\p ard\plain\hyphpar} { {\qr {\i desperdiciado sus bendiciones}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { {\qr Hijas de Jerusal\u233?n, no llor\u233?is por m\u237?; llorad\par\pard\plain\hyph par}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qr m\u225?s bien por vosotras y por vuestros hijos.\par\pard\plain\hyphpar}\par\par d\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { {\qr LUCAS 23, 28\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\hyphpar }{\page } {\s2 \afs28 {\b {\qc PREFACIO Y SALUDO\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain \hyphpar} { EN diciembre de 1945, dos hermanos que buscaban un lugar para descansar encontra ron una urna llena de papiros en una cueva en la regi\u243?n de Hamra Don, en el Alto Egipto. En vez de avisar a las autoridades locales \u8212?como exig\u237?a la ley\u8212?, decidieron venderlos poco a poco en el mercado de antig\u252?eda des, y de esta manera evitaron llamar la atenci\u243?n del gobierno. La madre de los muchachos, temiendo la influencia de \u171?energ\u237?as negativas\u187?, q uem\u243? varios de los papiros reci\u233?n descubiertos.\par\pard\plain\hyphpar } { Al a\u241?o siguiente, por razones que la historia no ha registrado, ambos herma nos se pelearon. Atribuyendo el hecho a dichas \u171?energ\u237?as negativas\u18 7?, la madre le entreg\u243? los manuscritos a un sacerdote, que vendi\u243? uno de ellos al Museo Copto de El Cairo. All\u237? los pergaminos recibieron el nom bre que han tenido hasta hoy: manuscritos de Nag Hammadi (una referencia a la ci udad m\u225?s cercana a las cuevas donde los hallaron). Uno de los peritos del m useo, el historiador religioso Jean Doresse, entendi\u243? la importancia del ha llazgo y lo cit\u243? por primera vez en una publicaci\u243?n de 1948.\par\pard\ plain\hyphpar} { Los dem\u225?s pergaminos empezaron a aparecer en el mercado negro. En poco tiem po, el gobierno egipcio se dio cuenta de lo importantes que eran e intent\u243? impedir que saliesen del pa\u237?s. Despu\u233?s de la revoluci\u243?n de 1952, la mayor parte del material fue entregado al Museo Copto de El Cairo y declarado patrimonio nacional. S\u243?lo un texto escap\u243? del cerco y apareci\u243? e

n la tienda de un anticuario belga. Hubo in\u250?tiles tentativas de venderlo en Nueva York y Par\u237?s, hasta que finalmente, en 1951, lo adquiri\u243? el Ins tituto C. G. Jung. Con la muerte del famoso psicoanalista, el pergamino, ahora c onocido como c\u243?dice Jung, regres\u243? a El Cairo, donde hoy est\u225?n reu nidas cerca de mil p\u225?ginas y fragmentos de los manuscritos de Nag Hammadi.\ par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { Los papiros encontrados son traducciones griegas de textos escritos entre el fin al del primer siglo de la era cristiana y el a\u241?o 180 d. J.C., y constituyen un conjunto de textos tambi\u233?n conocidos como Evangelios Ap\u243?crifos, ya que no se encuentran en la Biblia tal cual la conocemos hoy.\par\pard\plain\hyp hpar} { \u191?Por qu\u233? raz\u243?n?\par\pard\plain\hyphpar} { En el a\u241?o 170 d. J.C., un grupo de obispos se reuni\u243? para definir qu\u 233? textos iban a formar parte del Nuevo Testamento. El criterio fue simple: ha b\u237?a que incluir todo aquello que pudiese combatir las herej\u237?as y las d ivisiones doctrinarias de la \u233?poca. Seleccionaron los actuales Evangelios, las cartas y todo lo que ten\u237?a una cierta \u171?coherencia\u187?, digamos, con la idea central de lo que cre\u237?an que era el cristianismo. La referencia a la reuni\u243?n de obispos y la lista de libros aceptados se encuentran en el desconocido canon de Muratori. Los otros libros, como los encontrados en Nag Ha mmadi, quedaron fuera de dicha lista porque presentaban textos de mujeres (como el Evangelio de Mar\u237?a Magdalena) o porque revelaban a un Jes\u250?s conscie nte de su misi\u243?n divina, lo que habr\u237?a convertido su paso por la muert e en algo menos terrible y doloroso.\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { En 1974, un arque\u243?logo ingl\u233?s, sir Walter Wilkinson, descubri\u243? ce rca de Nag Hammadi otro manuscrito, esa vez en tres idiomas: \u225?rabe, hebreo y lat\u237?n. Conocedor de las reglas que proteg\u237?an los hallazgos en la reg i\u243?n, envi\u243? el texto al Departamento de Antig\u252?edades del Museo de El Cairo. Poco tiempo despu\u233?s lleg\u243? la respuesta: hab\u237?a por lo me nos 155 copias de aquel documento circulando por el mundo (tres de las cuales pe rtenec\u237?an al museo) y todas eran pr\u225?cticamente iguales. Las pruebas co n carbono 14 (utilizado para averiguar la antig\u252?edad de materiales org\u225 ?nicos) revelaron que el pergamino era relativamente reciente, posiblemente del a\u241?o 1307 de la era cristiana. No fue dif\u237?cil descubrir que el texto pr oven\u237?a de la ciudad de Accra, fuera del territorio egipcio. Por lo tanto, n o hab\u237?a restricci\u243?n alguna para sacarlo del pa\u237?s, y sir Wilkinson recibi\u243? permiso por escrito del gobierno de Egipto (Ref. 1901/317/IFP-75, fechado el 23 de noviembre de 1974) para llevarlo a Inglaterra.\par\pard\plain\h yphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { Conoc\u237? al hijo de sir Walter Wilkinson la Navidad de 1982, en Porthmadog, e n el Pa\u237?s de Gales, Reino Unido. Recuerdo que mencion\u243? el manuscrito e ncontrado por su padre, pero ninguno de los dos le dio mucha importancia al asun to. Mantuvimos una relaci\u243?n cordial a lo largo de todos esos a\u241?os, y t uve la oportunidad de verlo por lo menos otras dos veces cuando visit\u233? el p a\u237?s para promocionar mis libros.\par\pard\plain\hyphpar} { El d\u237?a 30 de noviembre de 2011 recib\u237? una copia del texto del que me h ab\u237?a hablado en nuestro primer encuentro. Paso ahora a transcribirlo.\par\p ard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc Me gustar\u237?a mucho\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc comenzar estas l\u237?neas\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc escribiendo: \u171?Ahora que estoy\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpa r} { {\qc

al final de mi vida, dejo para los\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpa r} { {\qc que vengan despu\u233?s todo lo que\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphp ar} { {\qc aprend\u237? mientras caminaba por\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpa r} { {\qc la faz de la Tierra. Haced un\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc buen uso de ello.\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pa rd\hyphpar }{\page } {\s2 \afs28 {\b {\qc {\*\shppict{\pict\jpegblip\picw40\pich41 ffd8ffe000104a46494600010101004800480000ffdb004300030202030202030303030403030405 0805050404050a070706080c0a0c0c0b0a0b0b0d0e12100d 0e110e0b0b1016101113141515150c0f171816141812141514ffc0000b080029002801011100ffc4 001900000301010100000000000000000000000006080701 09ffc4002b1000020104010402010207000000000000020304010506120700081113142221152324 313234414252ffda0008010100003f00f54fa3a48cbf956d 786e738562ae4b1f3b279ec8406a21a044ad224a9206dfcf9a7b3e234029fed5a1f8fe82e9dfa3a5 5e4cb8e4f6ac16f1270c830eef97a229bedb6d9c5504cc68 536f4d4b61a06f4f214322a08918d4bf14f15cf3867ba4c7b9a2c149f0e14a5bd0c526e5060d192e 4daa5157c7c596800a3d2c1213a15495e9fa178697f2ea7e ef82fb73b15b302cd5034972c7976d316d6aa4ca28a91a0a668554643b0508a4fcdff0444b680953 7a68357655cdb8de24bb93e5b251c2b66ff2a6026ab8c350 a16e22f6e8a61090d47d6a3366e243af902f1de20cfee1cad87864b22c12b1b812643bf4954a69fb a5c3a78154a6acd404aab3ee42b2a1574a8117822d41ff00 a837b9bed7f3c1ee1119c7045dd964c8678049bcc580e528e1348bc52668e2f492a4d63d01abd363 28fb7dc4ddd639cdfc94fbd63f85d8ef2bc7ae669ca9777b b7aee6a836639cd81381a44e126475c5907bb1a20da11b6b2b63513a84adbe2709f25f70dc958d5d 7992856dc4a38ae632df09a97419e5b26a1103d4e6d3e3ba abd9a2df2263400f06640d55cdd2d722e5b2706c42e37b8563b864d322afca6cf6a5ef265308a820 234f1f8a6c43b157c504762afe07a83790b06eeb39ed57bc 66cf8542e32c2f2237b6f174bd5c5349b73367ec931ab8d20c847e3294a18c5b888568046ed05b45 feefb872d3db3f00e0965b54c4c988eca264d9b7490b638a 928a82a4318ddff6bd285024d8140dbd3e751a19a89938138afb84e1ee37b4dc2c18ac1c8b15ba5b 22ca6f1cfeb400ba0b554234ff0014a57c068d5a647a1368 c3f152fbd0cdb69711e777ecbad4d8b916117ec32f30129f7aaf251daa691ef4d55210e68bb5d3ec 7f5ad7612d076d4741e8ea30ef2781afbcc1cb7c5d8922d0 e9181e45917eaf905c63190ae2b234235385f4d0bfb889414a8b61d0d65ff74eacfe8e8e8e8e8e8e bfffd9 }} \par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { PERO, lamentablemente, eso no es verdad. Tengo s\u243?lo veinti\u250?n a\u241?os , unos padres que me dieron amor y educaci\u243?n, y una mujer a la que amo y qu e me ama. Sin embargo, la vida se encargar\u225? de separarnos a todos ma\u241?a na, cuando cada uno deba partir en busca de su camino, de su destino o de su man era de afrontar la muerte.\par\pard\plain\hyphpar} { Para nuestra familia hoy es el d\u237?a 14 de julio de 1099. Para la familia de Yakob, mi amigo de la infancia, con quien sol\u237?a jugar por las calles de est a ciudad de Jerusal\u233?n, estamos en 4859. A \u233?l le gusta decir que la rel igi\u243?n jud\u237?a es m\u225?s antigua que la m\u237?a. Para el respetable Ib n al-Athir, que se ha pasado la vida intentando registrar una historia que ahora llega a su fin, est\u225? a punto de terminar el a\u241?o 492. No estamos de ac

uerdo en las fechas ni en la manera de adorar a Dios, pero en todo lo dem\u225?s la convivencia ha sido muy buena.\par\pard\plain\hyphpar} { Hace una semana, nuestros comandantes se reunieron: las tropas francesas son inf initamente superiores a las nuestras y est\u225?n mejor equipadas. A todos se le s dio a escoger: abandonar la ciudad, o luchar hasta la muerte. Porque, segurame nte, nos derrotar\u225?n. La mayor\u237?a decidi\u243? quedarse.\par\pard\plain\ hyphpar} { Los musulmanes est\u225?n en este momento reunidos en la mezquita de Al-Aqsa, lo s jud\u237?os escogieron el Mihrab Dawud para concentrar a sus soldados, y a los cristianos, dispersos en muchos barrios, se les ha encomendado la defensa del s ector sur de la ciudad.\par\pard\plain\hyphpar} { Fuera ya podemos ver las torres de asalto, construidas con la madera de barcos e specialmente desmontados para ello. Por el movimiento de las tropas enemigas, im aginamos que ma\u241?ana por la ma\u241?ana atacar\u225?n y derramar\u225?n nues tra sangre en nombre del papa, de la \u171?liberaci\u243?n\u187? de la ciudad, d e la \u171?voluntad divina\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} { Esta tarde, en el atrio donde hace un milenio el gobernador romano Poncio Pilato s entreg\u243? a Jes\u250?s a la multitud para que lo crucificasen, un grupo de hombres y mujeres de todas las edades ha ido al encuentro del griego que aqu\u23 7? todos conocemos como el Copto.\par\pard\plain\hyphpar} { El Copto es un tipo extra\u241?o. Decidi\u243? dejar su ciudad natal de Atenas c uando era un adolescente para ir en busca de dinero y aventuras. Termin\u243? ll amando a las puertas de nuestra ciudad casi muerto de hambre y, al sentirse bien acogido, poco a poco abandon\u243? la idea de continuar su viaje y decidi\u243? instalarse aqu\u237?.\par\pard\plain\hyphpar} { Consigui\u243? empleo en una zapater\u237?a y \u8212?al igual que Ibn al-Athir\u 8212? empez\u243? a registrar para el futuro todo aquello que ve\u237?a y escuch aba. No intent\u243? unirse a ninguna pr\u225?ctica religiosa, y nadie intent\u2 43? convencerlo de lo contrario. Para \u233?l no estamos ni en 1099 ni en 4859, y mucho menos al final del a\u241?o 492. En lo \u250?nico en lo que cree el Copt o es en el momento presente y en lo que \u233?l llama Moira: el dios desconocido , la Energ\u237?a Divina, responsable de una ley \u250?nica que no puede ser con travenida jam\u225?s, porque entonces el mundo desaparecer\u237?a.\par\pard\plai n\hyphpar} { Al lado del Copto estaban los patriarcas de las tres religiones seguidas en Jeru sal\u233?n. No apareci\u243? ning\u250?n gobernante mientras dur\u243? la charla , pues estaban demasiado preocupados con los \u250?ltimos preparativos para ejer cer una resistencia que creemos totalmente in\u250?til.\par\pard\plain\hyphpar} { \u171?Hace muchos siglos, un hombre fue juzgado y condenado en esta plaza \u8212 ?comenz\u243? el griego\u8212?. En la calle de la derecha, mientras caminaba hac ia la muerte, se cruz\u243? con un grupo de mujeres. Al ver que lloraban, dijo: \u8220?No llor\u233?is por m\u237?, llorad por Jerusal\u233?n.\u8221? Profetizab a lo que est\u225? sucediendo ahora. A partir de ma\u241?ana, lo que era armon\u 237?a se convertir\u225? en discordia. Lo que era alegr\u237?a quedar\u225? sust ituida por el luto. Lo que era paz dar\u225? lugar a una guerra que se extender\ u225? por un futuro tan lejano que ni siquiera podemos imaginar su final.\u187?\ par\pard\plain\hyphpar} { Nadie dijo nada, porque ninguno de nosotros sab\u237?a exactamente qu\u233? hac\ u237?a all\u237?. \u191?\u205?bamos a tener que escuchar otro serm\u243?n m\u225 ?s sobre los invasores que se hac\u237?an llamar a s\u237? mismos \u171?cruzados \u187??\par\pard\plain\hyphpar} { El Copto sabore\u243? un poco la confusi\u243?n que se hab\u237?a instalado entr e nosotros. Y, despu\u233?s de un largo silencio, decidi\u243? explicarse:\par\p ard\plain\hyphpar} { \u171?Pueden destruir la ciudad, pero no conseguir\u225?n acabar con todo aquell o que \u233?sta nos ha ense\u241?ado. Por eso, es preciso que ese conocimiento n o tenga el mismo destino que nuestras murallas, casas y calles. Pero \u191?qu\u2 33? es el conocimiento?\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { Como nadie contest\u243?, \u233?l continu\u243?:\par\pard\plain\hyphpar} {

\u171?No es la verdad absoluta sobre la vida y la muerte, sino aquello que nos a yuda a vivir y a afrontar los desaf\u237?os del d\u237?a a d\u237?a. No es la er udici\u243?n de los libros, que simplemente sirve para alimentar discusiones in\ u250?tiles sobre qu\u233? sucedi\u243? o qu\u233? va a suceder, sino la sabidur\ u237?a que reside en el coraz\u243?n de los hombres y las mujeres de buena volun tad.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { El Copto dijo:\par\pard\plain\hyphpar} { \u171?Yo soy un erudito y, aunque haya pasado todos estos a\u241?os rescatando a ntig\u252?edades, clasificando objetos, anotando fechas y debatiendo sobre pol\u 237?tica, no s\u233? qu\u233? decir. Pero en este momento le pido a la Energ\u23 7?a Divina que purifique mi coraz\u243?n. Vosotros me har\u233?is las preguntas y yo las contestar\u233?. En la Antigua Grecia era \u233?ste el modo de aprender de los maestros: sus disc\u237?pulos les hac\u237?an preguntas sobre algo en lo que nunca hab\u237?an pensado antes, y ellos se ve\u237?an obligados a contesta r.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { \u171?\u191?Y qu\u233? haremos con las respuestas?\u187?, pregunt\u243? alguien. \par\pard\plain\hyphpar} { \u171?Algunos escribir\u225?n lo que digo. Otros recordar\u225?n las palabras. P ero lo importante es que esta noche part\u225?is hacia todos los rincones del mu ndo y divulgu\u233?is lo que hab\u233?is o\u237?do. As\u237?, el alma de Jerusal \u233?n se preservar\u225?. Y un d\u237?a podremos reconstruirla no s\u243?lo co mo una ciudad, sino como el lugar en el que ha de converger otra vez la sabidur\ u237?a y donde volver\u225? a reinar la paz.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { \u171?Todos nosotros sabemos lo que nos espera ma\u241?ana \u8212?dijo otro homb re\u8212?. \u191?No ser\u237?a mejor hablar sobre c\u243?mo negociar la paz o de qu\u233? modo prepararnos para el combate?\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { El Copto mir\u243? a los patriarcas, que estaban a su lado, y despu\u233?s se di rigi\u243? a la multitud:\par\pard\plain\hyphpar} { \u171?Nadie sabe lo que nos reserva el ma\u241?ana, porque cada d\u237?a llega c on el mal o el bien. As\u237? pues, al preguntar lo que dese\u225?is saber, olvi dad las tropas que est\u225?n fuera de la ciudad y el miedo que est\u225? dentro de ella. Nuestro legado no ser\u225? decirles a aquellos que heredar\u225?n la tierra qu\u233? pas\u243? hoy; eso se encargar\u225? la historia de hacerlo. Les hablaremos, en cambio, de nuestra vida cotidiana, de las dificultades que nos v imos obligados a afrontar. Al futuro s\u243?lo le interesa eso, porque no creo q ue vaya a cambiar gran cosa en los pr\u243?ximos mil a\u241?os.\u187?\par\pard\p lain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc Entonces mi vecino\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc Yakob le pidi\u243?:\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc \u171?H\u225?blanos sobre la derrota.\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\pla in\hyphpar} {\par\pard\hyphpar }{\page } {\s2 \afs28 {\b {\qc {\*\shppict{\pict\jpegblip\picw40\pich41 ffd8ffe000104a46494600010101004800480000ffdb004300030202030202030303030403030405 0805050404050a070706080c0a0c0c0b0a0b0b0d0e12100d 0e110e0b0b1016101113141515150c0f171816141812141514ffc0000b080029002801011100ffc4 001900000301010100000000000000000000000006080701 09ffc4002b1000020104010402010207000000000000020304010506120700081113142221152324 313234414252ffda0008010100003f00f54fa3a48cbf956d 786e738562ae4b1f3b279ec8406a21a044ad224a9206dfcf9a7b3e234029fed5a1f8fe82e9dfa3a5 5e4cb8e4f6ac16f1270c830eef97a229bedb6d9c5504cc68 536f4d4b61a06f4f214322a08918d4bf14f15cf3867ba4c7b9a2c149f0e14a5bd0c526e5060d192e 4daa5157c7c596800a3d2c1213a15495e9fa178697f2ea7e

ef82fb73b15b302cd5034972c7976d316d6aa4ca28a91a0a668554643b0508a4fcdff0444b680953 7a68357655cdb8de24bb93e5b251c2b66ff2a6026ab8c350 a16e22f6e8a61090d47d6a3366e243af902f1de20cfee1cad87864b22c12b1b812643bf4954a69fb a5c3a78154a6acd404aab3ee42b2a1574a8117822d41ff00 a837b9bed7f3c1ee1119c7045dd964c8678049bcc580e528e1348bc52668e2f492a4d63d01abd363 28fb7dc4ddd639cdfc94fbd63f85d8ef2bc7ae669ca9777b b7aee6a836639cd81381a44e126475c5907bb1a20da11b6b2b63513a84adbe2709f25f70dc958d5d 7992856dc4a38ae632df09a97419e5b26a1103d4e6d3e3ba abd9a2df2263400f06640d55cdd2d722e5b2706c42e37b8563b864d322afca6cf6a5ef265308a820 234f1f8a6c43b157c504762afe07a83790b06eeb39ed57bc 66cf8542e32c2f2237b6f174bd5c5349b73367ec931ab8d20c847e3294a18c5b888568046ed05b45 feefb872d3db3f00e0965b54c4c988eca264d9b7490b638a 928a82a4318ddff6bd285024d8140dbd3e751a19a89938138afb84e1ee37b4dc2c18ac1c8b15ba5b 22ca6f1cfeb400ba0b554234ff0014a57c068d5a647a1368 c3f152fbd0cdb69711e777ecbad4d8b916117ec32f30129f7aaf251daa691ef4d55210e68bb5d3ec 7f5ad7612d076d4741e8ea30ef2781afbcc1cb7c5d8922d0 e9181e45917eaf905c63190ae2b234235385f4d0bfb889414a8b61d0d65ff74eacfe8e8e8e8e8e8e bfffd9 }} \par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { \u191?PUEDE una hoja, cuando cae del \u225?rbol en invierno, sentirse derrotada por el fr\u237?o?\par\pard\plain\hyphpar} { El \u225?rbol le dice a la hoja: \u171?\u201?ste es el ciclo de la vida. Aunque pienses que vas a morir, realmente a\u250?n sigues en m\u237?. Gracias a ti esto y vivo, porque pude respirar. Tambi\u233?n gracias a ti me sent\u237? amado, por que pude dar sombra al viajero cansado. Tu savia est\u225? en mi savia, somos un a sola cosa.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { \u191?Puede un hombre que se ha preparado durante a\u241?os para escalar la mont a\u241?a m\u225?s alta del mundo sentirse derrotado cuando llega a la falda del monte y descubre que la naturaleza lo ha cubierto con una tempestad?\par\pard\pl ain\hyphpar} { El hombre le dice a la monta\u241?a: \u171?Ahora no me quieres, pero el tiempo c ambiar\u225? y un d\u237?a podr\u233? subir hasta tu cima. Mientras tanto, sigue ah\u237? esper\u225?ndome.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { \u191?Puede un joven, al ser rechazado por su primer amor, afirmar que el amor n o existe? El joven se dice a s\u237? mismo: \u171?Encontrar\u233? a alguien capa z de entender lo que siento. Y ser\u233? feliz el resto de mis d\u237?as.\u187?\ par\pard\plain\hyphpar} { No hay ni victoria ni derrota en el ciclo de la naturaleza: hay movimiento.\par\ pard\plain\hyphpar} { El invierno lucha para reinar soberano, pero al final se ve obligado a aceptar l a victoria de la primavera, que trae consigo flores y alegr\u237?a.\par\pard\pla in\hyphpar} { El verano quiere prolongar sus d\u237?as calientes para siempre, pues est\u225? convencido de que el calor es beneficioso para la tierra. Pero termina aceptando la llegada del oto\u241?o, que permitir\u225? que la tierra descanse.\par\pard\ plain\hyphpar} { La gacela come hierba y es devorada por el le\u243?n. No se trata de qui\u233?n es el m\u225?s fuerte, sino de c\u243?mo Dios nos muestra el ciclo de la muerte y de la resurrecci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} { Y en este ciclo no hay vencedores ni perdedores: s\u243?lo etapas que hay que su perar. Cuando el coraz\u243?n del ser humano comprende eso, es libre. Acepta sin pesar los momentos dif\u237?ciles y no se deja enga\u241?ar por los momentos de gloria.\par\pard\plain\hyphpar} { Ambos van a pasar. Uno suceder\u225? al otro. Y el ciclo continuar\u225? hasta l iberarnos de la carne y hacer que nos encontremos con la Energ\u237?a Divina.\pa r\pard\plain\hyphpar} { Por tanto, cuando el luchador est\u233? en la arena \u8212?ya sea por elecci\u24 3?n propia o porque el insondable destino lo puso all\u237?\u8212?, que su esp\u

237?ritu tenga alegr\u237?a en el combate que est\u225? a punto de empezar. Si m antiene la dignidad y el honor, puede perder la batalla, pero jam\u225?s ser\u22 5? derrotado, porque su alma estar\u225? intacta.\par\pard\plain\hyphpar} { Y no culpar\u225? a nadie de lo que le est\u225? sucediendo. Desde que am\u243? por primera vez y le rechazaron entendi\u243? que eso no mat\u243? su capacidad de amar. Lo que vale para el amor vale tambi\u233?n para la guerra.\par\pard\pla in\hyphpar} { Perder una batalla, o perder todo lo que pensamos poseer, nos entristece. Pero c uando pasa ese momento, descubrimos la fuerza desconocida que existe en cada uno de nosotros, la fuerza que nos sorprende y hace que nos respetemos m\u225?s a n osotros mismos.\par\pard\plain\hyphpar} { Miramos a nuestro alrededor y nos decimos: \u171?He sobrevivido.\u187? Y nos ale gramos con nuestras palabras.\par\pard\plain\hyphpar} { S\u243?lo los que no reconocen esa fuerza dicen: \u171?Me han derrotado.\u187? Y se entristecen.\par\pard\plain\hyphpar} { Otros, a pesar del sufrimiento por haber perdido y humillados por las historias que los vencedores cuentan de ellos, se permiten derramar algunas l\u225?grimas, pero nunca sienten pena de s\u237? mismos. Saben que el combate s\u243?lo se ha interrumpido y que, por el momento, est\u225?n en desventaja.\par\pard\plain\hy phpar} { Escuchan los latidos de su propio coraz\u243?n. Notan que est\u225?n tensos. Que tienen miedo. Hacen balance de su vida y descubren que, pese al terror que sien ten, la fe sigue iluminando su alma y empuj\u225?ndolos hacia adelante.\par\pard \plain\hyphpar} { Intentan averiguar en qu\u233? se equivocaron y en qu\u233? acertaron. Aprovecha n que han ca\u237?do para descansar, curar las heridas, descubrir nuevas estrate gias y prepararse mejor.\par\pard\plain\hyphpar} { Y llega un d\u237?a en el que un nuevo combate llama a su puerta. El miedo sigue ah\u237?, pero tienen que actuar, o permanecer\u225?n para siempre tirados en e l suelo. Se levantan y se enfrentan al adversario, recordando el sufrimiento que vivieron y que no quieren volver a vivir.\par\pard\plain\hyphpar} { La derrota anterior los obliga a vencer esta vez, ya que no quieren sufrir otra vez el mismo dolor.\par\pard\plain\hyphpar} { Y si la victoria no llega esta vez, llegar\u225? la pr\u243?xima. Y, si no la pr \u243?xima, ser\u225? la siguiente. Lo peor no es caer; es quedarse tirado en el suelo.\par\pard\plain\hyphpar} { S\u243?lo es derrotado el que desiste. Todos los dem\u225?s saldr\u225?n victori osos.\par\pard\plain\hyphpar} { Y llegar\u225? el d\u237?a en el que los momentos dif\u237?ciles ser\u225?n s\u2 43?lo historias que contar\u225?n, orgullosos, a aquellos que quieran escuchar. Y todos los oir\u225?n con respeto y aprender\u225?n tres cosas importantes:\par \pard\plain\hyphpar} { A tener paciencia para esperar el momento justo de actuar.\par\pard\plain\hyphpa r} { Sabidur\u237?a para no dejar escapar la siguiente oportunidad.\par\pard\plain\hy phpar} { Y orgullo de sus cicatrices.\par\pard\plain\hyphpar} { Las cicatrices son medallas grabadas a fuego y hierro en la carne que asustar\u2 25?n a sus enemigos, pues demuestran que la persona que est\u225? frente a ellos tiene mucha experiencia en el combate. Muchas veces, eso los llevar\u225? a bus car el di\u225?logo y evitar\u225? el conflicto.\par\pard\plain\hyphpar} { Las cicatrices hablan m\u225?s alto que la hoja de la espada que las caus\u243?. \par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc \u171?Describe a los derrotados\u187?,\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hy phpar} { {\qc le pidi\u243? un mercader\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc

cuando vio que el Copto\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc hab\u237?a acabado de hablar.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\ par\pard\hyphpar }{\page } {\s2 \afs28 {\b {\qc {\*\shppict{\pict\jpegblip\picw40\pich41 ffd8ffe000104a46494600010101004800480000ffdb004300030202030202030303030403030405 0805050404050a070706080c0a0c0c0b0a0b0b0d0e12100d 0e110e0b0b1016101113141515150c0f171816141812141514ffc0000b080029002801011100ffc4 001900000301010100000000000000000000000006080701 09ffc4002b1000020104010402010207000000000000020304010506120700081113142221152324 313234414252ffda0008010100003f00f54fa3a48cbf956d 786e738562ae4b1f3b279ec8406a21a044ad224a9206dfcf9a7b3e234029fed5a1f8fe82e9dfa3a5 5e4cb8e4f6ac16f1270c830eef97a229bedb6d9c5504cc68 536f4d4b61a06f4f214322a08918d4bf14f15cf3867ba4c7b9a2c149f0e14a5bd0c526e5060d192e 4daa5157c7c596800a3d2c1213a15495e9fa178697f2ea7e ef82fb73b15b302cd5034972c7976d316d6aa4ca28a91a0a668554643b0508a4fcdff0444b680953 7a68357655cdb8de24bb93e5b251c2b66ff2a6026ab8c350 a16e22f6e8a61090d47d6a3366e243af902f1de20cfee1cad87864b22c12b1b812643bf4954a69fb a5c3a78154a6acd404aab3ee42b2a1574a8117822d41ff00 a837b9bed7f3c1ee1119c7045dd964c8678049bcc580e528e1348bc52668e2f492a4d63d01abd363 28fb7dc4ddd639cdfc94fbd63f85d8ef2bc7ae669ca9777b b7aee6a836639cd81381a44e126475c5907bb1a20da11b6b2b63513a84adbe2709f25f70dc958d5d 7992856dc4a38ae632df09a97419e5b26a1103d4e6d3e3ba abd9a2df2263400f06640d55cdd2d722e5b2706c42e37b8563b864d322afca6cf6a5ef265308a820 234f1f8a6c43b157c504762afe07a83790b06eeb39ed57bc 66cf8542e32c2f2237b6f174bd5c5349b73367ec931ab8d20c847e3294a18c5b888568046ed05b45 feefb872d3db3f00e0965b54c4c988eca264d9b7490b638a 928a82a4318ddff6bd285024d8140dbd3e751a19a89938138afb84e1ee37b4dc2c18ac1c8b15ba5b 22ca6f1cfeb400ba0b554234ff0014a57c068d5a647a1368 c3f152fbd0cdb69711e777ecbad4d8b916117ec32f30129f7aaf251daa691ef4d55210e68bb5d3ec 7f5ad7612d076d4741e8ea30ef2781afbcc1cb7c5d8922d0 e9181e45917eaf905c63190ae2b234235385f4d0bfb889414a8b61d0d65ff74eacfe8e8e8e8e8e8e bfffd9 }} \par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { Y \u233?l respondi\u243?:\par\pard\plain\hyphpar} { Los derrotados son aquellos que no fracasan.\par\pard\plain\hyphpar} { La derrota nos hace perder una batalla o una guerra. El fracaso no nos deja luch ar.\par\pard\plain\hyphpar} { La derrota llega cuando no conseguimos algo que deseamos mucho. El fracaso no no s permite so\u241?ar. Su lema es: \u171?No anheles nada y nunca sufrir\u225?s.\u 187?\par\pard\plain\hyphpar} { La derrota termina cuando volvemos de nuevo al combate. El fracaso no tiene un f inal: es una elecci\u243?n vital.\par\pard\plain\hyphpar} { La derrota es para aquellos que, a pesar del miedo, viven con entusiasmo y fe.\p ar\pard\plain\hyphpar} { La derrota es para los valientes. S\u243?lo ellos pueden tener el honor de perde r y la alegr\u237?a de ganar.\par\pard\plain\hyphpar} { No estoy aqu\u237? para decir que la derrota forma parte de la vida; eso todos l o sabemos. S\u243?lo los derrotados conocen el Amor. Porque es en el reino del A mor donde libramos nuestros primeros combates. Y generalmente perdemos.\par\pard \plain\hyphpar} { Estoy aqu\u237? para deciros que hay personas a las que nadie ha derrotado.\par\ pard\plain\hyphpar} { Son aquellas que nunca han luchado.\par\pard\plain\hyphpar} {

Consiguieron evitar las cicatrices, las humillaciones, el desamparo y los moment os en los que los guerreros dudan de la existencia de Dios.\par\pard\plain\hyphp ar} { Esas personas pueden decir con orgullo: \u171?Nunca he perdido una batalla.\u187 ? Sin embargo, nunca podr\u225?n decir: \u171?He ganado una batalla.\u187?\par\p ard\plain\hyphpar} { Pero eso no les interesa. Viven en un universo en el que creen que nadie lograr\ u225? alcanzarlas, cierran los ojos a las injusticias y al sufrimiento, se sient en seguras porque no necesitan afrontar los desaf\u237?os diarios de los que se arriesgan a ir m\u225?s all\u225? de sus propios l\u237?mites.\par\pard\plain\hy phpar} { Nunca han escuchado un \u171?Adi\u243?s\u187?. Tampoco un \u171?Ya estoy de vuel ta. Abr\u225?zame con el sabor del que me hab\u237?a perdido y ha vuelto a encon trarme\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} { Los que nunca han sido derrotados parecen alegres y superiores, due\u241?os de u na verdad por la que no han movido ni un dedo. Est\u225?n siempre al lado del m\ u225?s fuerte. Son como hienas, que s\u243?lo comen los restos que el le\u243?n desprecia.\par\pard\plain\hyphpar} { Ense\u241?an a sus hijos: \u171?No os involucr\u233?is en conflictos, saldr\u233 ?is perdiendo. Guardad vuestras dudas para vosotros mismos y nunca tendr\u233?is problemas. Si alguien os agrede, no os sint\u225?is ofendidos ni os rebaj\u233? is respondiendo al ataque. Hay otras cosas de las que preocuparse en la vida.\u1 87?\par\pard\plain\hyphpar} { En el silencio de la noche, afrontan sus batallas imaginarias: los sue\u241?os n o realizados, las injusticias que fingieron no sufrir, los momentos de cobard\u2 37?a que consiguieron disfrazar ante todos \u8212?menos ante s\u237? mismos\u821 2?, y el amor que con un brillo en los ojos se cruz\u243? en su camino, un amor que les estaba destinado por la mano de Dios y que, sin embargo, no tuvieron el coraje de abordar.\par\pard\plain\hyphpar} { Y prometen: \u171?Ma\u241?ana ser\u225? diferente.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { Pero el ma\u241?ana llega y tambi\u233?n la pregunta que los paraliza: \u171?\u1 91?Y si todo sale mal?\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { Entonces no hacen nada.\par\pard\plain\hyphpar} { \u161?Ay de los que nunca han sido vencidos! Tampoco ser\u225?n vencedores en es ta vida.\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc \u171?H\u225?blanos sobre la soledad\u187?,\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\pla in\hyphpar} { {\qc le pidi\u243? una joven que estaba\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpa r} { {\qc a punto de casarse con el hijo\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc de uno de los hombres m\u225?s ricos\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyph par} { {\qc de la ciudad y que ahora se ve\u237?a\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyp hpar} { {\qc obligada a huir.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\hyph par }{\page } {\s2 \afs28 {\b {\qc {\*\shppict{\pict\jpegblip\picw40\pich41 ffd8ffe000104a46494600010101004800480000ffdb004300030202030202030303030403030405

0805050404050a070706080c0a0c0c0b0a0b0b0d0e12100d 0e110e0b0b1016101113141515150c0f171816141812141514ffc0000b080029002801011100ffc4 001900000301010100000000000000000000000006080701 09ffc4002b1000020104010402010207000000000000020304010506120700081113142221152324 313234414252ffda0008010100003f00f54fa3a48cbf956d 786e738562ae4b1f3b279ec8406a21a044ad224a9206dfcf9a7b3e234029fed5a1f8fe82e9dfa3a5 5e4cb8e4f6ac16f1270c830eef97a229bedb6d9c5504cc68 536f4d4b61a06f4f214322a08918d4bf14f15cf3867ba4c7b9a2c149f0e14a5bd0c526e5060d192e 4daa5157c7c596800a3d2c1213a15495e9fa178697f2ea7e ef82fb73b15b302cd5034972c7976d316d6aa4ca28a91a0a668554643b0508a4fcdff0444b680953 7a68357655cdb8de24bb93e5b251c2b66ff2a6026ab8c350 a16e22f6e8a61090d47d6a3366e243af902f1de20cfee1cad87864b22c12b1b812643bf4954a69fb a5c3a78154a6acd404aab3ee42b2a1574a8117822d41ff00 a837b9bed7f3c1ee1119c7045dd964c8678049bcc580e528e1348bc52668e2f492a4d63d01abd363 28fb7dc4ddd639cdfc94fbd63f85d8ef2bc7ae669ca9777b b7aee6a836639cd81381a44e126475c5907bb1a20da11b6b2b63513a84adbe2709f25f70dc958d5d 7992856dc4a38ae632df09a97419e5b26a1103d4e6d3e3ba abd9a2df2263400f06640d55cdd2d722e5b2706c42e37b8563b864d322afca6cf6a5ef265308a820 234f1f8a6c43b157c504762afe07a83790b06eeb39ed57bc 66cf8542e32c2f2237b6f174bd5c5349b73367ec931ab8d20c847e3294a18c5b888568046ed05b45 feefb872d3db3f00e0965b54c4c988eca264d9b7490b638a 928a82a4318ddff6bd285024d8140dbd3e751a19a89938138afb84e1ee37b4dc2c18ac1c8b15ba5b 22ca6f1cfeb400ba0b554234ff0014a57c068d5a647a1368 c3f152fbd0cdb69711e777ecbad4d8b916117ec32f30129f7aaf251daa691ef4d55210e68bb5d3ec 7f5ad7612d076d4741e8ea30ef2781afbcc1cb7c5d8922d0 e9181e45917eaf905c63190ae2b234235385f4d0bfb889414a8b61d0d65ff74eacfe8e8e8e8e8e8e bfffd9 }} \par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { Y \u233?l respondi\u243?:\par\pard\plain\hyphpar} { Sin la soledad, el Amor no permanecer\u225? mucho tiempo a tu lado.\par\pard\pla in\hyphpar} { Porque el Amor tambi\u233?n necesita reposo, para poder viajar por los cielos y manifestarse de otras formas.\par\pard\plain\hyphpar} { Sin la soledad, ninguna planta o animal sobrevive, ninguna tierra es productiva durante mucho tiempo, ning\u250?n ni\u241?o puede aprender sobre la vida ni ning \u250?n artista consigue crear, ning\u250?n trabajo puede crecer y transformarse .\par\pard\plain\hyphpar} { La soledad no es la ausencia de Amor, sino su complemento.\par\pard\plain\hyphpa r} { La soledad no es la ausencia de compa\u241?\u237?a, sino el momento en el que nu estra alma tiene la libertad de conversar con nosotros y ayudarnos a decidir sob re nuestras vidas.\par\pard\plain\hyphpar} { Por tanto, benditos sean aquellos que no temen la soledad. Que no se asustan con la propia compa\u241?\u237?a, que no se desesperan en busca de algo con lo que ocuparse y divertirse o a lo que juzgar.\par\pard\plain\hyphpar} { Porque el que nunca est\u225? solo ya no se conoce a s\u237? mismo.\par\pard\pla in\hyphpar} { Y el que no se conoce a s\u237? mismo pasa a temer el vac\u237?o.\par\pard\plain \hyphpar} { Pero el vac\u237?o no existe. Un mundo enorme se esconde en nuestra alma, espera ndo a que lo descubramos. Est\u225? ah\u237?, con su fuerza intacta, pero es tan nuevo y tan poderoso que nos da miedo aceptar su existencia.\par\pard\plain\hyp hpar} { Porque el hecho de descubrir qui\u233?nes somos nos obligar\u225? a aceptar que podemos ir mucho m\u225?s all\u225? de lo que estamos acostumbrados. Y eso nos a susta. Mejor no arriesgar tanto, ya que siempre podemos decir: \u171?No hice lo que ten\u237?a que hacer porque no me dejaron.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { Es m\u225?s c\u243?modo. Es m\u225?s seguro. Y, al mismo tiempo, es renunciar a

la propia vida.\par\pard\plain\hyphpar} { \u161?Ay de aquellos que prefieren pasar la vida diciendo \u171?Yo no tuve la op ortunidad\u187?!\par\pard\plain\hyphpar} { Porque cada d\u237?a que pase se hundir\u225?n a\u250?n m\u225?s en el pozo de s us propios l\u237?mites, y llegar\u225? un momento en el que ya no tendr\u225?n fuerzas para escapar de \u233?l y encontrar de nuevo la luz que brilla en el hue co que est\u225? sobre sus cabezas.\par\pard\plain\hyphpar} { Y benditos los que dicen: \u171?Yo no tengo coraje.\u187?\par\pard\plain\hyphpar } { Porque \u233?sos entienden que la culpa no es de los dem\u225?s. Y tarde o tempr ano encontrar\u225?n la fe necesaria para afrontar la soledad y sus misterios.\p ar\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { Y, para aquellos que no se dejan asustar por la soledad que revela los misterios , todo tendr\u225? un sabor diferente.\par\pard\plain\hyphpar} { En la soledad descubrir\u225?n el amor que podr\u237?a pasar desapercibido. En l a soledad entender\u225?n y respetar\u225?n el amor que parti\u243?.\par\pard\pl ain\hyphpar} { En la soledad sabr\u225?n decidir si vale la pena pedirle que regrese, o si debe permitir que ambos sigan un nuevo camino.\par\pard\plain\hyphpar} { En la soledad aprender\u225?n que decir \u171?no\u187? no siempre es una falta d e generosidad, y que decir \u171?s\u237?\u187? no siempre es una virtud.\par\par d\plain\hyphpar} { Y aquellos que est\u225?is solos en este momento no os dej\u233?is asustar nunca por las palabras del demonio, que dice: \u171?Est\u225?s perdiendo el tiempo.\u 187?\par\pard\plain\hyphpar} { O por las palabras, a\u250?n m\u225?s poderosas, del jefe de los demonios: \u171 ?No le importas a nadie.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { La Energ\u237?a Divina nos escucha cuando hablamos con los dem\u225?s, pero tamb i\u233?n nos escucha cuando estamos en silencio y aceptamos la soledad como una bendici\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} { Y, en ese momento, Su luz ilumina todo lo que est\u225? a nuestro alrededor y no s hace ver lo necesarios que somos, c\u243?mo nuestra presencia en la Tierra es decisiva para Su trabajo.\par\pard\plain\hyphpar} { Y, cuando conseguimos esa armon\u237?a, recibimos m\u225?s de lo que pedimos.\pa r\pard\plain\hyphpar} { Y aquellos que se sienten oprimidos por la soledad deben recordar: en los moment os m\u225?s importantes de la vida siempre estaremos solos.\par\pard\plain\hyphp ar} { Como el beb\u233? al salir del vientre de la mujer: no importa cu\u225?ntas pers onas est\u233?n a su alrededor, es suya la decisi\u243?n final de vivir.\par\par d\plain\hyphpar} { Como el artista ante su obra: para que su trabajo sea realmente bueno, tiene que estar callado y escuchar s\u243?lo la lengua de los \u225?ngeles.\par\pard\plai n\hyphpar} { Igual que nos encontraremos un d\u237?a ante la muerte, la Dama de la Guada\u241 ?a: estaremos solos en el m\u225?s importante y temido momento de nuestra existe ncia.\par\pard\plain\hyphpar} { As\u237? como el Amor es la condici\u243?n divina, la soledad es la condici\u243 ?n humana. Y ambos conviven sin conflictos para aquellos que entienden el milagr o de la vida.\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc Y un muchacho al que obligaban\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc a partir se rasg\u243? las vestiduras y dijo:\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\p lain\hyphpar} { {\qc \u171?Mi ciudad cree que no sirvo para el\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain \hyphpar} {

{\qc combate. Soy in\u250?til.\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\hyphpar }{\page } {\s2 \afs28 {\b {\qc {\*\shppict{\pict\jpegblip\picw40\pich41 ffd8ffe000104a46494600010101004800480000ffdb004300030202030202030303030403030405 0805050404050a070706080c0a0c0c0b0a0b0b0d0e12100d 0e110e0b0b1016101113141515150c0f171816141812141514ffc0000b080029002801011100ffc4 001900000301010100000000000000000000000006080701 09ffc4002b1000020104010402010207000000000000020304010506120700081113142221152324 313234414252ffda0008010100003f00f54fa3a48cbf956d 786e738562ae4b1f3b279ec8406a21a044ad224a9206dfcf9a7b3e234029fed5a1f8fe82e9dfa3a5 5e4cb8e4f6ac16f1270c830eef97a229bedb6d9c5504cc68 536f4d4b61a06f4f214322a08918d4bf14f15cf3867ba4c7b9a2c149f0e14a5bd0c526e5060d192e 4daa5157c7c596800a3d2c1213a15495e9fa178697f2ea7e ef82fb73b15b302cd5034972c7976d316d6aa4ca28a91a0a668554643b0508a4fcdff0444b680953 7a68357655cdb8de24bb93e5b251c2b66ff2a6026ab8c350 a16e22f6e8a61090d47d6a3366e243af902f1de20cfee1cad87864b22c12b1b812643bf4954a69fb a5c3a78154a6acd404aab3ee42b2a1574a8117822d41ff00 a837b9bed7f3c1ee1119c7045dd964c8678049bcc580e528e1348bc52668e2f492a4d63d01abd363 28fb7dc4ddd639cdfc94fbd63f85d8ef2bc7ae669ca9777b b7aee6a836639cd81381a44e126475c5907bb1a20da11b6b2b63513a84adbe2709f25f70dc958d5d 7992856dc4a38ae632df09a97419e5b26a1103d4e6d3e3ba abd9a2df2263400f06640d55cdd2d722e5b2706c42e37b8563b864d322afca6cf6a5ef265308a820 234f1f8a6c43b157c504762afe07a83790b06eeb39ed57bc 66cf8542e32c2f2237b6f174bd5c5349b73367ec931ab8d20c847e3294a18c5b888568046ed05b45 feefb872d3db3f00e0965b54c4c988eca264d9b7490b638a 928a82a4318ddff6bd285024d8140dbd3e751a19a89938138afb84e1ee37b4dc2c18ac1c8b15ba5b 22ca6f1cfeb400ba0b554234ff0014a57c068d5a647a1368 c3f152fbd0cdb69711e777ecbad4d8b916117ec32f30129f7aaf251daa691ef4d55210e68bb5d3ec 7f5ad7612d076d4741e8ea30ef2781afbcc1cb7c5d8922d0 e9181e45917eaf905c63190ae2b234235385f4d0bfb889414a8b61d0d65ff74eacfe8e8e8e8e8e8e bfffd9 }} \par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { Y \u233?l respondi\u243?:\par\pard\plain\hyphpar} { Algunas personas dicen: \u171?No soy capaz de despertar el amor de los dem\u225? s.\u187? Pero en el amor no correspondido siempre existe la esperanza de que alg \u250?n d\u237?a ser\u225? aceptado.\par\pard\plain\hyphpar} { Otros escriben en sus diarios: \u171?Nadie reconoce mi ingenio, nadie aprecia mi talento, nadie respeta mis sue\u241?os.\u187? Pero tambi\u233?n para ellos exis te la esperanza de que las cosas cambien despu\u233?s de muchas luchas.\par\pard \plain\hyphpar} { Otros se pasan el d\u237?a llamando a puertas y explicando: \u171?Estoy desemple ado.\u187? Saben que, si son pacientes, alg\u250?n d\u237?a una de las puertas s e abrir\u225?.\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { Pero los hay que se despiertan todas las ma\u241?anas con el coraz\u243?n oprimi do. No buscan amor, ni reconocimiento, ni trabajo.\par\pard\plain\hyphpar} { Se dicen a s\u237? mismos: \u171?Soy in\u250?til. Vivo porque necesito sobrevivi r, pero a nadie, absolutamente a nadie, le interesa demasiado lo que hago.\u187? \par\pard\plain\hyphpar} { El sol brilla all\u225? fuera, la familia est\u225? a su alrededor, procuran man tener la m\u225?scara de alegr\u237?a porque a los ojos de los dem\u225?s tienen todo lo que han so\u241?ado. Pero est\u225?n convencidos de que todo el mundo p uede prescindir de ellos. O porque son demasiado j\u243?venes y piensan que los

m\u225?s viejos tienen otras preocupaciones, o porque son demasiado viejos y cre en que a los m\u225?s j\u243?venes no les importa lo que tienen que decir.\par\p ard\plain\hyphpar} { El poeta escribe algunas l\u237?neas y las tira a la basura pensando: \u171?Esto no le interesa a nadie.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { El empleado llega al trabajo, y todo lo que hace es repetir la tarea del d\u237? a anterior. Cree que, si un d\u237?a lo despiden, nadie notar\u225? su ausencia. \par\pard\plain\hyphpar} { La chica cose su vestido poniendo un enorme empe\u241?o en cada detalle y, cuand o llega a la fiesta, entiende lo que dicen las miradas: no est\u225? m\u225?s gu apa ni m\u225?s fea. Su vestido es uno m\u225?s entre los millones que hay en to dos los lugares del mundo donde en ese preciso momento se est\u225?n celebrando fiestas semejantes.\par\pard\plain\hyphpar} { Algunas de \u233?stas tienen lugar en grandes castillos; otras, en peque\u241?as aldeas donde todos se conocen y tienen algo que comentar sobre el vestido de lo s dem\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} { Menos sobre el suyo, que ha pasado desapercibido. No era bonito ni tampoco era f eo, era simplemente un vestido m\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} { In\u250?til.\par\pard\plain\hyphpar} { Los m\u225?s j\u243?venes se dan cuenta de que el mundo est\u225? lleno de probl emas enormes y sue\u241?an con resolverlos, pero nadie se interesa por su opini\ u243?n. \u171?Vosotros a\u250?n no conoc\u233?is la realidad del mundo \u8212?le s dicen\u8212?. Escuchad a los m\u225?s viejos y sabr\u233?is mejor qu\u233? hac er.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { Los m\u225?s viejos tienen experiencia y madurez, aprendieron a la fuerza de las adversidades de la vida. Pero, cuando llega la hora de ense\u241?ar, nadie est\ u225? interesado. \u171?El mundo ha cambiado \u8212?replican\u8212?. Hay que aco mpa\u241?ar el progreso y escuchar a los m\u225?s j\u243?venes.\u187?\par\pard\p lain\hyphpar} { Sin respetar edades y sin pedir permiso, el sentimiento de inutilidad corroe el alma de las personas repitiendo siempre: \u171?Nadie se interesa por ti, no eres nada, el planeta no necesita tu presencia.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { En la desesperada intenci\u243?n de darle sentido a su vida, muchos comienzan a buscar la religi\u243?n, porque la lucha en nombre de la fe siempre parece justi ficar algo grande, algo que puede transformar el mundo. \u171?Trabajamos para Di os\u187?, se dicen a s\u237? mismos.\par\pard\plain\hyphpar} { Y se convierten en devotos. Despu\u233?s se convierten en evangelistas. Y finalm ente se convierten en fan\u225?ticos.\par\pard\plain\hyphpar} { No entienden que la religi\u243?n pretende compartir los misterios y la adoraci\ u243?n, nunca oprimir a los dem\u225?s y obligarlos a que se conviertan. La mayo r manifestaci\u243?n del milagro de Dios es la vida.\par\pard\plain\hyphpar} { Esta noche llorar\u233? por ti, \u161?oh Jerusal\u233?n!, porque la comprensi\u2 43?n de la Unidad Divina va a desaparecer durante los pr\u243?ximos mil a\u241?o s.\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { Preguntad a una flor del campo: \u171?\u191?Te sientes in\u250?til porque todo l o que haces es engendrar otras flores iguales?\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { Y ella contestar\u225?: \u171?Soy bella, y la belleza en s\u237? es mi raz\u243? n de vivir.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { Preguntad a un r\u237?o: \u171?\u191?Te sientes in\u250?til porque todo lo que h aces es correr siempre en la misma direcci\u243?n?\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { Y \u233?l os contestar\u225?: \u171?No intento ser \u250?til; intento ser un r\u 237?o.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { Ante los ojos de Dios, nada en este mundo est\u225? de m\u225?s. Ni una hoja que cae del \u225?rbol, ni un pelo que cae de la cabeza, ni un insecto que muere po r estar molestando. Todo tiene una raz\u243?n de ser.\par\pard\plain\hyphpar} { Incluso t\u250?, que acabas de hacerte esta pregunta. \u171?Soy in\u250?til\u187 ? es una respuesta que te est\u225?s dando a ti mismo.\par\pard\plain\hyphpar} { Pronto esta respuesta te envenenar\u225? y morir\u225?s en vida, aunque sigas an

dando, comiendo, durmiendo e intentando divertirte cuando sea posible.\par\pard\ plain\hyphpar} { No intentes ser \u250?til. Intenta ser t\u250?: eso basta, y en eso reside tu ra z\u243?n de ser.\par\pard\plain\hyphpar} { No andes ni m\u225?s r\u225?pido ni m\u225?s despacio que tu alma. Porque es ell a la que te ense\u241?ar\u225?, con cada paso, para qu\u233? eres \u250?til. A v eces lo ser\u225?s para participar en un gran combate que ayudar\u225? a cambiar el rumbo de la historia. Pero a veces lo ser\u225?s, sencillamente, para sonre\ u237?rle sin motivo a una persona con la que te has cruzado por casualidad en la calle.\par\pard\plain\hyphpar} { Sin tener la menor intenci\u243?n, puedes haberle salvado la vida a un desconoci do que tambi\u233?n se cre\u237?a in\u250?til y que quiz\u225? estaba a punto de matarse, hasta que una sonrisa le dio esperanza y confianza.\par\pard\plain\hyp hpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { Aunque observes tu vida con toda atenci\u243?n y repases cada uno de los momento s en los que sufriste, sudaste y sonre\u237?ste bajo el sol, jam\u225?s podr\u22 5?s saber exactamente cu\u225?ndo fuiste \u250?til para los dem\u225?s.\par\pard \plain\hyphpar} { Una vida nunca es in\u250?til. Cada alma venida a la Tierra tiene una raz\u243?n para estar aqu\u237?.\par\pard\plain\hyphpar} { Las personas que realmente hacen bien a los dem\u225?s no intentan ser \u250?til es, sino llevar una vida interesante. Casi nunca dan consejos, sino que sirven d e ejemplo.\par\pard\plain\hyphpar} { Busca s\u243?lo esto: vivir lo que siempre has deseado vivir. Evita criticar a l os dem\u225?s y conc\u233?ntrate en lo que siempre has so\u241?ado. Tal vez no t e parezca muy importante. Pero Dios, que todo lo ve, sabe que el ejemplo que das lo est\u225? ayudando a mejorar el mundo. Y, cada d\u237?a que pase, te cubrir\ u225? de m\u225?s bendiciones.\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { Y, cuando la Dama de la Guada\u241?a llegue, la oir\u225?s decir: \u171?Es justo preguntar: \u8220?Padre, Padre, \u191?por qu\u233? me has abandonado?\u8221?\pa r\pard\plain\hyphpar} { \u187?Pero ahora, en este \u250?ltimo segundo de tu vida en la Tierra, te voy a decir lo que he visto: la casa limpia, la mesa puesta, el campo arado, las flore s sonriendo. He visto cada cosa en su sitio, como ten\u237?a que ser. Entendiste que las peque\u241?as cosas son las responsables de los grandes cambios.\par\pa rd\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { \u187?Y, por eso, voy a llevarte al Para\u237?so.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc Y una mujer llamada Almira,\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc que era costurera, dijo:\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc \u171?Podr\u237?a haberme marchado\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpa r} { {\qc antes de la llegada de los cruzados\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphp ar} { {\qc y hoy estar\u237?a trabajando en Egipto.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\ hyphpar} { {\qc Pero siempre he tenido miedo a cambiar.\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\p lain\hyphpar} {\par\pard\hyphpar }{\page } {\s2 \afs28 {\b {\qc

{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw40\pich41 ffd8ffe000104a46494600010101004800480000ffdb004300030202030202030303030403030405 0805050404050a070706080c0a0c0c0b0a0b0b0d0e12100d 0e110e0b0b1016101113141515150c0f171816141812141514ffc0000b080029002801011100ffc4 001900000301010100000000000000000000000006080701 09ffc4002b1000020104010402010207000000000000020304010506120700081113142221152324 313234414252ffda0008010100003f00f54fa3a48cbf956d 786e738562ae4b1f3b279ec8406a21a044ad224a9206dfcf9a7b3e234029fed5a1f8fe82e9dfa3a5 5e4cb8e4f6ac16f1270c830eef97a229bedb6d9c5504cc68 536f4d4b61a06f4f214322a08918d4bf14f15cf3867ba4c7b9a2c149f0e14a5bd0c526e5060d192e 4daa5157c7c596800a3d2c1213a15495e9fa178697f2ea7e ef82fb73b15b302cd5034972c7976d316d6aa4ca28a91a0a668554643b0508a4fcdff0444b680953 7a68357655cdb8de24bb93e5b251c2b66ff2a6026ab8c350 a16e22f6e8a61090d47d6a3366e243af902f1de20cfee1cad87864b22c12b1b812643bf4954a69fb a5c3a78154a6acd404aab3ee42b2a1574a8117822d41ff00 a837b9bed7f3c1ee1119c7045dd964c8678049bcc580e528e1348bc52668e2f492a4d63d01abd363 28fb7dc4ddd639cdfc94fbd63f85d8ef2bc7ae669ca9777b b7aee6a836639cd81381a44e126475c5907bb1a20da11b6b2b63513a84adbe2709f25f70dc958d5d 7992856dc4a38ae632df09a97419e5b26a1103d4e6d3e3ba abd9a2df2263400f06640d55cdd2d722e5b2706c42e37b8563b864d322afca6cf6a5ef265308a820 234f1f8a6c43b157c504762afe07a83790b06eeb39ed57bc 66cf8542e32c2f2237b6f174bd5c5349b73367ec931ab8d20c847e3294a18c5b888568046ed05b45 feefb872d3db3f00e0965b54c4c988eca264d9b7490b638a 928a82a4318ddff6bd285024d8140dbd3e751a19a89938138afb84e1ee37b4dc2c18ac1c8b15ba5b 22ca6f1cfeb400ba0b554234ff0014a57c068d5a647a1368 c3f152fbd0cdb69711e777ecbad4d8b916117ec32f30129f7aaf251daa691ef4d55210e68bb5d3ec 7f5ad7612d076d4741e8ea30ef2781afbcc1cb7c5d8922d0 e9181e45917eaf905c63190ae2b234235385f4d0bfb889414a8b61d0d65ff74eacfe8e8e8e8e8e8e bfffd9 }} \par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { Y \u233?l respondi\u243?:\par\pard\plain\hyphpar} { Tenemos miedo a cambiar porque creemos que, despu\u233?s de mucho esfuerzo y sac rificio, conocemos nuestro mundo.\par\pard\plain\hyphpar} { Y aunque no sea el mejor, aunque no estemos totalmente satisfechos, al menos no habr\u225? sorpresas. No nos equivocaremos.\par\pard\plain\hyphpar} { Cuando sea necesario, haremos peque\u241?os cambios para que todo siga igual.\pa r\pard\plain\hyphpar} { Vemos que las monta\u241?as permanecen en el mismo lugar. Vemos que los \u225?rb oles ya crecidos, cuando se trasplantan, acaban muriendo.\par\pard\plain\hyphpar } { Y decimos: \u171?Quiero ser como las monta\u241?as y los \u225?rboles. S\u243?li dos y respetados.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { Incluso cuando, por la noche, nos despertemos: \u171?Me gustar\u237?a ser como l os p\u225?jaros, que pueden visitar Damasco y Bagdad y volver siempre que lo des een.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { O tambi\u233?n: \u171?Qui\u233?n me permitiera ser como el viento, que nadie sab e de d\u243?nde viene ni hacia d\u243?nde va y cambia de direcci\u243?n sin tene r que darle explicaciones a nadie.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { Pero al d\u237?a siguiente recordamos que los p\u225?jaros est\u225?n siempre hu yendo de los cazadores y de las aves m\u225?s fuertes. Y que el viento a veces q ueda atrapado en un remolino y todo lo que hace es destruir lo que est\u225? a s u alrededor.\par\pard\plain\hyphpar} { Es muy bueno so\u241?ar que siempre hay espacio para ir m\u225?s lejos y que lo haremos alg\u250?n d\u237?a. Los sue\u241?os nos alegran, porque gracias a ellos sabemos que somos m\u225?s capaces de lo que imagin\u225?bamos.\par\pard\plain\ hyphpar} { So\u241?ar no implica riesgos. Lo peligroso es querer convertir los sue\u241?os

en realidad.\par\pard\plain\hyphpar} { Pero llega el d\u237?a en el que el destino llama a nuestra puerta. Puede ser la llamada suave del \u193?ngel de la Suerte o la llamada inconfundible de la Dama de la Guada\u241?a. Ambas dicen: \u171?Cambia ahora.\u187? No la pr\u243?xima s emana, ni el pr\u243?ximo mes, ni el pr\u243?ximo a\u241?o. Los \u225?ngeles dic en: \u171?Ahora.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { Siempre escuchamos a la Dama de la Guada\u241?a. Y lo cambiamos todo por culpa d el miedo a que nos lleve con ella: cambiamos de aldea, de h\u225?bitos, de acera , de comida, de comportamiento. No podemos convencer a la Dama de la Guada\u241? a de que nos permita continuar siendo como antes. No hay di\u225?logo.\par\pard\ plain\hyphpar} { Tambi\u233?n escuchamos al \u193?ngel de la Suerte, pero a \u233?l le preguntamo s: \u171?\u191?Ad\u243?nde quieres llevarme?\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { \u171?A una nueva vida\u187? es la respuesta.\par\pard\plain\hyphpar} { Y recordamos: tenemos nuestros problemas, pero podemos solucionarlos, aunque pas emos cada vez m\u225?s tiempo luchando contra ellos. Debemos servir de ejemplo a nuestros padres, a nuestros maestros, a nuestros hijos, y mantenernos en el cam ino correcto.\par\pard\plain\hyphpar} { Nuestros vecinos esperan que seamos capaces de ense\u241?arle a todo el mundo la virtud de la perseverancia, de la lucha contra las adversidades y de la superac i\u243?n de los obst\u225?culos.\par\pard\plain\hyphpar} { Y nos sentimos orgullosos con nuestro comportamiento. Y nos elogian porque no ac eptamos cambiar, sino que seguimos el rumbo que el destino ha escogido para noso tros.\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { Nada m\u225?s equivocado.\par\pard\plain\hyphpar} { Porque el camino correcto es el camino de la naturaleza: en constante cambio, co mo las dunas del desierto.\par\pard\plain\hyphpar} { Se equivocan los que piensan que las monta\u241?as no cambian: nacieron de terre motos, son labradas por el viento y la lluvia, y van cambiando cada d\u237?a, au nque nuestros ojos no puedan verlo.\par\pard\plain\hyphpar} { Las monta\u241?as cambian y se alegran. \u171?Qu\u233? bien que no somos las mis mas\u187?, se dicen unas a otras.\par\pard\plain\hyphpar} { Se equivocan los que piensan que los \u225?rboles no cambian. Tienen que aceptar la desnudez del invierno y la vestimenta del verano. Y viajan m\u225?s all\u225 ? del terreno en el que est\u225?n plantados porque los p\u225?jaros y el viento esparcen sus semillas.\par\pard\plain\hyphpar} { Los \u225?rboles se alegran. \u171?Yo cre\u237?a que era uno y hoy descubro que soy muchos\u187?, les dicen a los hijos que empiezan a brotar a su alrededor.\pa r\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { La naturaleza nos dice: cambia.\par\pard\plain\hyphpar} { Y los que no temen al \u193?ngel de la Suerte entienden que es necesario seguir adelante, a pesar del miedo. A pesar de las dudas. A pesar de las recriminacione s. A pesar de las amenazas.\par\pard\plain\hyphpar} { Este tipo de personas se enfrentan a sus valores y prejuicios. Escuchan los cons ejos de aquellos que los aman: \u171?No hagas eso, ya tienes todo lo que necesit as: el amor de tus padres, el cari\u241?o de tu mujer y de tus hijos, el trabajo que te cost\u243? tanto conseguir. No corras el riesgo de ser un extranjero en una tierra extra\u241?a.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { Pero se arriesgan con el primer paso. A veces por curiosidad, otras veces por am bici\u243?n, pero generalmente por el deseo incontrolable de aventura.\par\pard\ plain\hyphpar} { En cada curva del camino se sienten m\u225?s atormentados. Mientras, se sorprend en a s\u237? mismos: son m\u225?s fuertes y m\u225?s alegres.\par\pard\plain\hyp hpar} { Alegr\u237?a. \u201?sa es una de las principales bendiciones del Todopoderoso. S i estamos alegres, nos encontramos en el camino correcto.\par\pard\plain\hyphpar } { El miedo se aleja poco a poco porque se le ha dado la importancia que deseaba te

ner.\par\pard\plain\hyphpar} { Una pregunta persiste en los primeros pasos del camino: \u171?\u191?Mi decisi\u2 43?n de cambiar habr\u225? hecho que los dem\u225?s sufran por m\u237??\u187?\pa r\pard\plain\hyphpar} { Pero el que ama quiere ver al amado feliz. Si en un primer momento temi\u243? po r \u233?l, el orgullo de verlo haciendo lo que le gusta, yendo hacia donde so\u2 41?\u243? llegar, acaba en seguida con cualquier tipo de miedo.\par\pard\plain\h yphpar} { M\u225?s tarde, aparece el sentimiento de desamparo.\par\pard\plain\hyphpar} { Pero los viajeros encuentran en el camino a gente que siente lo mismo. A medida que hablan unos con otros, descubren que no est\u225?n solos: se convierten en c ompa\u241?eros de viaje, comparten la soluci\u243?n que encontraron para cada ob st\u225?culo. Y todos se dan cuenta de que son m\u225?s sabios y de que est\u225 ?n m\u225?s vivos de lo que imaginaban.\par\pard\plain\hyphpar} { En los momentos en los que el sufrimiento o el arrepentimiento se instalan en su s tiendas y no les permiten dormir bien, se dicen a s\u237? mismos: \u171?Ma\u24 1?ana, y s\u243?lo ma\u241?ana, dar\u233? un paso m\u225?s. Siempre puedo volver , porque conozco el camino. Por tanto, un paso m\u225?s no significar\u225? una gran diferencia.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { Hasta que un d\u237?a, sin previo aviso, el camino deja de examinar al viajero y pasa a ser generoso con \u233?l. El esp\u237?ritu de \u233?ste, hasta entonces afligido, se alegra con la belleza y los desaf\u237?os del nuevo paisaje.\par\pa rd\plain\hyphpar} { Y los pasos, que antes eran autom\u225?ticos, pasan a ser conscientes.\par\pard\ plain\hyphpar} { En vez de mostrar la comodidad de la seguridad, ense\u241?a la alegr\u237?a de l os desaf\u237?os.\par\pard\plain\hyphpar} { El viajero contin\u250?a su jornada. En vez de quejarse del aburrimiento, empiez a a quejarse del cansancio. Pero en ese momento se detiene, descansa, disfruta d el paisaje y sigue adelante.\par\pard\plain\hyphpar} { En vez de pasar la vida entera destruyendo los caminos que tem\u237?a seguir, em pieza a amar el que est\u225? recorriendo.\par\pard\plain\hyphpar} { Aunque el destino final sea un misterio. Aunque en un determinado momento tome u na decisi\u243?n equivocada. Dios, que est\u225? viendo su coraje, le dar\u225? la inspiraci\u243?n necesaria para corregirla.\par\pard\plain\hyphpar} { Lo que todav\u237?a lo aflige no son los hechos, sino el temor de no saber reacc ionar ante ellos. Una vez decidido a seguir su camino y sabedor de que ya no hay otra alternativa, descubre una voluntad impecable, y los hechos se amoldan a su s decisiones.\par\pard\plain\hyphpar} { \u171?Dificultad\u187? es el nombre de una antigua herramienta, creada simplemen te para ayudarnos a definir qui\u233?nes somos.\par\pard\plain\hyphpar} { Las tradiciones religiosas ense\u241?an que la fe y la transformaci\u243?n son l a \u250?nica manera de acercarnos a Dios.\par\pard\plain\hyphpar} { La fe nos muestra que en ning\u250?n momento estamos solos.\par\pard\plain\hyphp ar} { La transformaci\u243?n nos hace amar el misterio.\par\pard\plain\hyphpar} { Y, cuando todo parezca oscuro y nos sintamos desamparados, no miraremos hacia at r\u225?s, con miedo a ver las transformaciones ocurridas en nuestra alma. Mirare mos hacia adelante.\par\pard\plain\hyphpar} { No temeremos lo que pasar\u225? ma\u241?ana, porque ayer tuvimos quien cuidase d e nosotros.\par\pard\plain\hyphpar} { Y esa misma presencia continuar\u225? a nuestro lado.\par\pard\plain\hyphpar} { Esa presencia nos resguardar\u225? del sufrimiento.\par\pard\plain\hyphpar} { O nos dar\u225? fuerza para afrontarlo con dignidad.\par\pard\plain\hyphpar} { Llegaremos m\u225?s lejos de lo que pensamos. Buscaremos el lugar donde nace la estrella de la ma\u241?ana. Y nos sorprenderemos al ver que llegar hasta ella ha sido m\u225?s f\u225?cil de lo que imaginamos.\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { La Dama de la Guada\u241?a llega para los que no cambian y para los que cambian.

Pero \u233?stos al menos pueden decir: \u171?Mi vida ha sido interesante, no he desaprovechado mi bendici\u243?n.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { Y los que creen que la aventura es peligrosa que intenten la rutina: mata antes de tiempo.\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc Y alguien le pidi\u243?:\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc \u171?En el momento en el que todo parece terrible,\par\pard\plain\hyphpar}\par\ pard\plain\hyphpar} { {\qc tenemos que animar\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc nuestro esp\u237?ritu.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc Por tanto, h\u225?blanos\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc sobre la belleza.\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pa rd\hyphpar }{\page } {\s2 \afs28 {\b {\qc {\*\shppict{\pict\jpegblip\picw40\pich41 ffd8ffe000104a46494600010101004800480000ffdb004300030202030202030303030403030405 0805050404050a070706080c0a0c0c0b0a0b0b0d0e12100d 0e110e0b0b1016101113141515150c0f171816141812141514ffc0000b080029002801011100ffc4 001900000301010100000000000000000000000006080701 09ffc4002b1000020104010402010207000000000000020304010506120700081113142221152324 313234414252ffda0008010100003f00f54fa3a48cbf956d 786e738562ae4b1f3b279ec8406a21a044ad224a9206dfcf9a7b3e234029fed5a1f8fe82e9dfa3a5 5e4cb8e4f6ac16f1270c830eef97a229bedb6d9c5504cc68 536f4d4b61a06f4f214322a08918d4bf14f15cf3867ba4c7b9a2c149f0e14a5bd0c526e5060d192e 4daa5157c7c596800a3d2c1213a15495e9fa178697f2ea7e ef82fb73b15b302cd5034972c7976d316d6aa4ca28a91a0a668554643b0508a4fcdff0444b680953 7a68357655cdb8de24bb93e5b251c2b66ff2a6026ab8c350 a16e22f6e8a61090d47d6a3366e243af902f1de20cfee1cad87864b22c12b1b812643bf4954a69fb a5c3a78154a6acd404aab3ee42b2a1574a8117822d41ff00 a837b9bed7f3c1ee1119c7045dd964c8678049bcc580e528e1348bc52668e2f492a4d63d01abd363 28fb7dc4ddd639cdfc94fbd63f85d8ef2bc7ae669ca9777b b7aee6a836639cd81381a44e126475c5907bb1a20da11b6b2b63513a84adbe2709f25f70dc958d5d 7992856dc4a38ae632df09a97419e5b26a1103d4e6d3e3ba abd9a2df2263400f06640d55cdd2d722e5b2706c42e37b8563b864d322afca6cf6a5ef265308a820 234f1f8a6c43b157c504762afe07a83790b06eeb39ed57bc 66cf8542e32c2f2237b6f174bd5c5349b73367ec931ab8d20c847e3294a18c5b888568046ed05b45 feefb872d3db3f00e0965b54c4c988eca264d9b7490b638a 928a82a4318ddff6bd285024d8140dbd3e751a19a89938138afb84e1ee37b4dc2c18ac1c8b15ba5b 22ca6f1cfeb400ba0b554234ff0014a57c068d5a647a1368 c3f152fbd0cdb69711e777ecbad4d8b916117ec32f30129f7aaf251daa691ef4d55210e68bb5d3ec 7f5ad7612d076d4741e8ea30ef2781afbcc1cb7c5d8922d0 e9181e45917eaf905c63190ae2b234235385f4d0bfb889414a8b61d0d65ff74eacfe8e8e8e8e8e8e bfffd9 }} \par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { Y \u233?l respondi\u243?:\par\pard\plain\hyphpar} { Siempre escuchamos decir: \u171?Lo que importa no es la belleza exterior, sino l a belleza interior.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { Pues no hay nada m\u225?s falso que esa frase.\par\pard\plain\hyphpar} { Si as\u237? fuera, \u191?por qu\u233? las flores se iban a esforzar tanto para l

lamar la atenci\u243?n de las abejas?\par\pard\plain\hyphpar} { \u191?Y por qu\u233? las gotas de lluvia se iban a convertir en arco iris cuando se encuentran con el sol?\par\pard\plain\hyphpar} { Porque la naturaleza tiene ansia de belleza. Y s\u243?lo se siente satisfecha cu ando puede disfrutar de ella.\par\pard\plain\hyphpar} { La belleza exterior es la parte visible de la belleza interior. Y se manifiesta por la luz que sale de los ojos de cada uno. No importa si la persona est\u225? mal vestida, si no obedece a los patrones de lo que consideramos elegante o si n i siquiera se preocupa por impresionar al que est\u225? cerca. Los ojos son el e spejo del alma y reflejan todo lo que parece estar oculto.\par\pard\plain\hyphpa r} { Pero, adem\u225?s de la capacidad de brillar, los ojos tienen otra cualidad: fun cionan como un espejo.\par\pard\plain\hyphpar} { Y reflejan al que lo est\u225? admirando. As\u237?, si el alma del que observa e st\u225? oscura, ver\u225? siempre su propia fealdad. Porque, como cualquier esp ejo, los ojos nos devuelven el reflejo de nuestro propio rostro.\par\pard\plain\ hyphpar} { La belleza est\u225? presente en todo lo que fue creado. Pero el peligro reside en que, como seres humanos muchas veces alejados de la Energ\u237?a Divina, nos dejamos llevar por el juicio ajeno.\par\pard\plain\hyphpar} { Negamos nuestra propia belleza porque los dem\u225?s no pueden, o no quieren, re conocerla. En vez de aceptarnos como somos, procuramos imitar lo que vemos a nue stro alrededor.\par\pard\plain\hyphpar} { Procuramos ser como aquel del que todos dicen: \u171?\u161?Qu\u233? guapo!\u187? Poco a poco, nuestra alma se va consumiendo, nuestra voluntad disminuye, y todo el potencial que ten\u237?amos para mejorar el mundo deja de existir.\par\pard\ plain\hyphpar} { Olvidamos que el mundo es aquello que imaginamos ser.\par\pard\plain\hyphpar} { Dejamos de tener el brillo de la luna y pasamos a ser el charco de agua que la r efleja. Al d\u237?a siguiente, el sol va a evaporar esa agua, y no quedar\u225? nada.\par\pard\plain\hyphpar} { Todo porque un d\u237?a alguien dijo: \u171?Eres feo.\u187? O porque otro coment \u243?: \u171?Ella es guapa.\u187? Con s\u243?lo unas palabras, nos robaron toda la confianza que ten\u237?amos en nosotros mismos.\par\pard\plain\hyphpar} { Y eso nos convierte en feos. Y nos hace sentir amargura.\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { En ese momento, encontramos consuelo en eso que llaman \u171?sabidur\u237?a\u187 ?: una serie de ideas preconcebidas por gente que intenta definir el mundo en ve z de respetar el misterio de la vida. En ella est\u225?n las reglas, los reglame ntos, las medidas y un equipaje absolutamente innecesario que intenta establecer un patr\u243?n de comportamiento.\par\pard\plain\hyphpar} { La falsa sabidur\u237?a parece decir: no te preocupes por la belleza, porque es superficial y ef\u237?mera.\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { No es verdad. Todos los seres que viven bajo el sol, desde los p\u225?jaros hast a las monta\u241?as, desde las flores hasta los r\u237?os, reflejan la maravilla de la creaci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} { Si nos resistimos a la tentaci\u243?n de aceptar que otros pueden definir lo que somos, poco a poco seremos capaces de hacer brillar el sol que hay en nuestra a lma.\par\pard\plain\hyphpar} { El Amor pasa cerca y dice: \u171?Nunca hab\u237?a notado tu presencia.\u187?\par \pard\plain\hyphpar} { Y nuestra alma contesta: \u171?Presta m\u225?s atenci\u243?n, porque estoy aqu\u 237?. Fue necesaria la brisa para limpiar el polvo de tus ojos, pero, ahora que me has reconocido, no vuelvas a abandonarme, ya que todos codician la belleza.\u 187?\par\pard\plain\hyphpar} { Lo bello no reside en la igualdad, sino en la diferencia. No podemos imaginar un a jirafa sin un cuello largo ni un cactus sin espinas. La irregularidad de los p icos de las monta\u241?as que nos rodean es lo que las hace imponentes. Si la ma

no del hombre intentara darles la misma forma a todas, dejar\u237?an de inspirar respeto.\par\pard\plain\hyphpar} { Aquello que parece imperfecto es precisamente lo que nos asombra y nos atrae.\pa r\pard\plain\hyphpar} { Cuando vemos un cedro, no pensamos: \u171?Las ramas deber\u237?an tener todas la misma medida.\u187? Pensamos: \u171?Es fuerte.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { Cuando vemos una serpiente, nunca decimos: \u171?Se arrastra por el suelo, mient ras que yo camino con la cabeza erguida.\u187? Pensamos: \u171?Aunque es peque\u 241?a, su piel es brillante, su movimiento distinguido y tiene m\u225?s poder qu e yo.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { Cuando el camello cruza el desierto y nos lleva hasta el lugar adonde queremos i r, nunca decimos: \u171?Tiene joroba y sus dientes son feos.\u187? Pensamos: \u1 71?Es digno de mi amor por su lealtad y su ayuda. Sin \u233?l, jam\u225?s podr\u 237?a conocer el mundo.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { Una puesta de sol siempre es m\u225?s bella cuando el cielo est\u225? cubierto d e nubes irregulares, porque s\u243?lo de ese modo se pueden reflejar los infinit os colores de los que est\u225?n hechos los sue\u241?os y los versos del poeta.\ par\pard\plain\hyphpar} { Pobres aquellos que piensan: \u171?No soy bello, porque el Amor no ha llamado a mi puerta.\u187? En verdad, el Amor llam\u243?, pero no abrieron porque no estab an preparados para recibirlo.\par\pard\plain\hyphpar} { Intentaban arreglarse, cuando en verdad ya estaban listos.\par\pard\plain\hyphpa r} { Intentaban imitar a los dem\u225?s, cuando el Amor buscaba algo original.\par\pa rd\plain\hyphpar} { Procuraban reflejar lo que ven\u237?a de fuera y olvidaron la poderosa luz que v en\u237?a de dentro.\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc Y dijo un muchacho\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc que deb\u237?a partir\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc aquella noche:\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc \u171?Nunca he sabido\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc en qu\u233? direcci\u243?n ir.\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyph par} {\par\pard\hyphpar }{\page } {\s2 \afs28 {\b {\qc {\*\shppict{\pict\jpegblip\picw40\pich41 ffd8ffe000104a46494600010101004800480000ffdb004300030202030202030303030403030405 0805050404050a070706080c0a0c0c0b0a0b0b0d0e12100d 0e110e0b0b1016101113141515150c0f171816141812141514ffc0000b080029002801011100ffc4 001900000301010100000000000000000000000006080701 09ffc4002b1000020104010402010207000000000000020304010506120700081113142221152324 313234414252ffda0008010100003f00f54fa3a48cbf956d 786e738562ae4b1f3b279ec8406a21a044ad224a9206dfcf9a7b3e234029fed5a1f8fe82e9dfa3a5 5e4cb8e4f6ac16f1270c830eef97a229bedb6d9c5504cc68 536f4d4b61a06f4f214322a08918d4bf14f15cf3867ba4c7b9a2c149f0e14a5bd0c526e5060d192e 4daa5157c7c596800a3d2c1213a15495e9fa178697f2ea7e ef82fb73b15b302cd5034972c7976d316d6aa4ca28a91a0a668554643b0508a4fcdff0444b680953 7a68357655cdb8de24bb93e5b251c2b66ff2a6026ab8c350 a16e22f6e8a61090d47d6a3366e243af902f1de20cfee1cad87864b22c12b1b812643bf4954a69fb a5c3a78154a6acd404aab3ee42b2a1574a8117822d41ff00 a837b9bed7f3c1ee1119c7045dd964c8678049bcc580e528e1348bc52668e2f492a4d63d01abd363 28fb7dc4ddd639cdfc94fbd63f85d8ef2bc7ae669ca9777b

b7aee6a836639cd81381a44e126475c5907bb1a20da11b6b2b63513a84adbe2709f25f70dc958d5d 7992856dc4a38ae632df09a97419e5b26a1103d4e6d3e3ba abd9a2df2263400f06640d55cdd2d722e5b2706c42e37b8563b864d322afca6cf6a5ef265308a820 234f1f8a6c43b157c504762afe07a83790b06eeb39ed57bc 66cf8542e32c2f2237b6f174bd5c5349b73367ec931ab8d20c847e3294a18c5b888568046ed05b45 feefb872d3db3f00e0965b54c4c988eca264d9b7490b638a 928a82a4318ddff6bd285024d8140dbd3e751a19a89938138afb84e1ee37b4dc2c18ac1c8b15ba5b 22ca6f1cfeb400ba0b554234ff0014a57c068d5a647a1368 c3f152fbd0cdb69711e777ecbad4d8b916117ec32f30129f7aaf251daa691ef4d55210e68bb5d3ec 7f5ad7612d076d4741e8ea30ef2781afbcc1cb7c5d8922d0 e9181e45917eaf905c63190ae2b234235385f4d0bfb889414a8b61d0d65ff74eacfe8e8e8e8e8e8e bfffd9 }} \par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { Y \u233?l respondi\u243?:\par\pard\plain\hyphpar} { Al igual que el sol, la vida esparce su luz en todas las direcciones.\par\pard\p lain\hyphpar} { Y cuando nacemos, lo queremos todo al mismo tiempo, sin controlar la energ\u237? a que se nos da.\par\pard\plain\hyphpar} { Pero, si necesitamos fuego, hay que hacer que los rayos del sol vayan todos haci a el mismo lugar.\par\pard\plain\hyphpar} { Y el gran secreto que la Energ\u237?a Divina revel\u243? al mundo fue el fuego. No s\u243?lo el que calienta, sino el que transforma el trigo en pan.\par\pard\p lain\hyphpar} { Y llega el momento en el que necesitamos concentrar ese fuego interno para que n uestra vida tenga un sentido.\par\pard\plain\hyphpar} { Entonces preguntamos al cielo: \u171?Pero \u191?cu\u225?l es el sentido?\u187?\p ar\pard\plain\hyphpar} { Algunos apartan de s\u237? esa pregunta: molesta, perturba el sue\u241?o y no ha y una respuesta al alcance de la mano. Son los que despu\u233?s pasar\u225?n a v ivir el d\u237?a de ma\u241?ana como el d\u237?a de ayer.\par\pard\plain\hyphpar } { Y, cuando la Dama de la Guada\u241?a llegue, dir\u225?n: \u171?Mi vida ha sido c orta, he desaprovechado mi bendici\u243?n.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { Otros aceptan la pregunta. Pero, como no saben responderla, se ponen a leer lo q ue escribieron aquellos que afrontaron el desaf\u237?o. Y de repente encuentran una respuesta que creen que es la correcta.\par\pard\plain\hyphpar} { Cuando eso sucede, se convierten en esclavos de esa respuesta. Crean leyes que o bligan a todo el mundo a aceptar lo que ellos piensan que es la raz\u243?n de la existencia. Construyen templos para justificarla y tribunales para juzgar a los que la contravienen.\par\pard\plain\hyphpar} { Finalmente, est\u225?n aquellos que comprenden que la pregunta es una trampa: no tiene respuesta.\par\pard\plain\hyphpar} { En vez de perder tiempo en la trampa, deciden actuar. Vuelven a la infancia, bus can en ella lo que m\u225?s los entusiasmaba y \u8212?a pesar del consejo de los m\u225?s viejos\u8212? dedican su vida a hacerlo realidad.\par\pard\plain\hyphp ar} { Porque en el Entusiasmo est\u225? el Fuego Sagrado.\par\pard\plain\hyphpar} { Poco a poco, descubren que sus gestos est\u225?n unidos a una intenci\u243?n mis teriosa que se encuentra m\u225?s all\u225? del conocimiento humano. Y bajan la cabeza en se\u241?al de respeto al misterio y rezan para no desviarse de un cami no que no conocen, pero que recorren a causa de la llama que arde en sus corazon es.\par\pard\plain\hyphpar} { Usan la intuici\u243?n cuando es f\u225?cil conectarse con ella y usan la discip lina cuando la intuici\u243?n no se manifiesta.\par\pard\plain\hyphpar} { Parecen locos. A veces, se comportan como locos. Pero no est\u225?n locos. Descu brieron el verdadero Amor y el poder de la Voluntad.\par\pard\plain\hyphpar} { Y s\u243?lo el Amor y la Voluntad les revelan el objetivo y el rumbo que deben s

eguir.\par\pard\plain\hyphpar} { La Voluntad es cristalina, el Amor es puro y los pasos son firmes. En los moment os de duda, en los momentos de tristeza, nunca olvidan: \u171?Soy un instrumento . Perm\u237?teme ser un instrumento capaz de manifestar Tu Voluntad.\u187?\par\p ard\plain\hyphpar} { Escogen el camino, y tal vez no entiendan el objetivo hasta que est\u233?n ante la Dama de la Guada\u241?a. En eso reside la belleza del que sigue adelante teni endo como \u250?nico gu\u237?a el Entusiasmo y respetando el misterio de la vida : su camino es bello y su carga es ligera.\par\pard\plain\hyphpar} { El objetivo puede ser grande o peque\u241?o, estar muy lejos o al lado de casa, pero va en su busca con respeto y honor. Sabe lo que significa cada paso y cu\u2 25?nto esfuerzo, entrenamiento e intuici\u243?n le cost\u243?.\par\pard\plain\hy phpar} { No s\u243?lo se concentra en la meta que debe alcanzar, sino en todo lo que pasa a su alrededor. Muchas veces se ve obligado a parar porque ya no le quedan fuer zas.\par\pard\plain\hyphpar} { En ese momento, el Amor aparece y dice: \u171?Piensas que caminas hacia un punto , pero la existencia de ese punto s\u243?lo est\u225? justificada porque lo amas . Descansa un poco y, en cuanto puedas, lev\u225?ntate y sigue adelante. Porque desde que supo que ibas hacia \u233?l, tambi\u233?n \u233?l corre a tu encuentro .\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { El que olvida la pregunta, el que la contesta o el que entiende que la acci\u243 ?n es la \u250?nica manera de afrontarla va a encontrar los mismos obst\u225?cul os y va a alegrarse con las mismas cosas.\par\pard\plain\hyphpar} { Pero s\u243?lo el que acepta con humildad y coraje el impenetrable plan de Dios sabe que est\u225? en el camino correcto.\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc Y una mujer ya entrada en a\u241?os\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphp ar} { {\qc y que nunca hab\u237?a encontrado\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar } { {\qc un hombre con el que casarse dijo:\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpa r} { {\qc \u171?El Amor nunca ha querido\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc hablar conmigo.\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard \hyphpar }{\page } {\s2 \afs28 {\b {\qc {\*\shppict{\pict\jpegblip\picw40\pich41 ffd8ffe000104a46494600010101004800480000ffdb004300030202030202030303030403030405 0805050404050a070706080c0a0c0c0b0a0b0b0d0e12100d 0e110e0b0b1016101113141515150c0f171816141812141514ffc0000b080029002801011100ffc4 001900000301010100000000000000000000000006080701 09ffc4002b1000020104010402010207000000000000020304010506120700081113142221152324 313234414252ffda0008010100003f00f54fa3a48cbf956d 786e738562ae4b1f3b279ec8406a21a044ad224a9206dfcf9a7b3e234029fed5a1f8fe82e9dfa3a5 5e4cb8e4f6ac16f1270c830eef97a229bedb6d9c5504cc68 536f4d4b61a06f4f214322a08918d4bf14f15cf3867ba4c7b9a2c149f0e14a5bd0c526e5060d192e 4daa5157c7c596800a3d2c1213a15495e9fa178697f2ea7e ef82fb73b15b302cd5034972c7976d316d6aa4ca28a91a0a668554643b0508a4fcdff0444b680953 7a68357655cdb8de24bb93e5b251c2b66ff2a6026ab8c350 a16e22f6e8a61090d47d6a3366e243af902f1de20cfee1cad87864b22c12b1b812643bf4954a69fb

a5c3a78154a6acd404aab3ee42b2a1574a8117822d41ff00 a837b9bed7f3c1ee1119c7045dd964c8678049bcc580e528e1348bc52668e2f492a4d63d01abd363 28fb7dc4ddd639cdfc94fbd63f85d8ef2bc7ae669ca9777b b7aee6a836639cd81381a44e126475c5907bb1a20da11b6b2b63513a84adbe2709f25f70dc958d5d 7992856dc4a38ae632df09a97419e5b26a1103d4e6d3e3ba abd9a2df2263400f06640d55cdd2d722e5b2706c42e37b8563b864d322afca6cf6a5ef265308a820 234f1f8a6c43b157c504762afe07a83790b06eeb39ed57bc 66cf8542e32c2f2237b6f174bd5c5349b73367ec931ab8d20c847e3294a18c5b888568046ed05b45 feefb872d3db3f00e0965b54c4c988eca264d9b7490b638a 928a82a4318ddff6bd285024d8140dbd3e751a19a89938138afb84e1ee37b4dc2c18ac1c8b15ba5b 22ca6f1cfeb400ba0b554234ff0014a57c068d5a647a1368 c3f152fbd0cdb69711e777ecbad4d8b916117ec32f30129f7aaf251daa691ef4d55210e68bb5d3ec 7f5ad7612d076d4741e8ea30ef2781afbcc1cb7c5d8922d0 e9181e45917eaf905c63190ae2b234235385f4d0bfb889414a8b61d0d65ff74eacfe8e8e8e8e8e8e bfffd9 }} \par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { Y \u233?l respondi\u243?:\par\pard\plain\hyphpar} { Para escuchar las palabras del Amor, es necesario dejar que se acerque.\par\pard \plain\hyphpar} { Pero, cuando lo hace, tememos lo que tiene que decirnos. Porque el Amor es libre y su voz no est\u225? gobernada por nuestra voluntad ni por nuestro esfuerzo.\p ar\pard\plain\hyphpar} { Todos los amantes lo saben, pero no se resignan. Creen que pueden seducirlo con sumisi\u243?n, poder, belleza, riqueza, l\u225?grimas y sonrisas.\par\pard\plain \hyphpar} { Pero el verdadero Amor es el que seduce y jam\u225?s se deja seducir.\par\pard\p lain\hyphpar} { El amor transforma, el amor cura. Pero, a veces, pone trampas mortales y termina destruyendo a la persona a la que decidi\u243? entregarse por completo. \u191?C \u243?mo la fuerza que mueve el mundo y mantiene las estrellas en su sitio puede ser tan constructiva y tan devastadora al mismo tiempo?\par\pard\plain\hyphpar} { Nos hemos acostumbrado a pensar que lo que damos es igual a lo que recibimos. Pe ro las personas que aman esperando ser correspondidas pierden el tiempo.\par\par d\plain\hyphpar} { El amor es un acto de fe, no un intercambio.\par\pard\plain\hyphpar} { Son las contradicciones las que hacen crecer el amor. Son los conflictos los que permiten que el amor siga a nuestro lado.\par\pard\plain\hyphpar} { La vida es demasiado corta para esconder en nuestro coraz\u243?n palabras import antes.\par\pard\plain\hyphpar} { Palabras como \u171?Te amo\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} { Pero, a cambio, no esperes escuchar siempre la misma frase. Amamos porque necesi tamos amar. Sin eso, la vida pierde todo el sentido y el sol deja de brillar.\pa r\pard\plain\hyphpar} { Una rosa sue\u241?a con la compa\u241?\u237?a de las abejas, pero no aparece nin guna. El sol le pregunta: \u171?\u191?No te cansas de esperar?\u187?\par\pard\pl ain\hyphpar} { \u171?S\u237? \u8212?contesta la rosa\u8212?. Pero si cierro mis p\u233?talos, m e marchito.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { Por tanto, aun cuando el Amor no aparece, seguimos esper\u225?ndolo. En los mome ntos en los que la soledad parece aplastarlo todo, la \u250?nica manera de resis tir es seguir amando.\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { El mayor objetivo de la vida es amar. El resto es silencio.\par\pard\plain\hyphp ar} { Necesitamos amar. Aun cuando eso nos lleve a la tierra donde los lagos est\u225? n hechos de l\u225?grimas. \u161?Oh, lugar secreto y misterioso, la tierra de la s l\u225?grimas!\par\pard\plain\hyphpar} {

Las l\u225?grimas hablan por s\u237? mismas. Y cuando pensamos que ya hemos llor ado todo lo que ten\u237?amos que llorar, siguen brotando. Y cuando creemos que nuestra vida s\u243?lo ser\u225? un largo caminar por el valle del Dolor, las l\ u225?grimas de repente desaparecen.\par\pard\plain\hyphpar} { Porque nuestro coraz\u243?n es capaz de sentir, a pesar del sufrimiento.\par\par d\plain\hyphpar} { Porque descubrimos que el que se fue no se llev\u243? consigo el sol ni dej\u243 ? en su lugar las tinieblas. Simplemente se fue, y cada adi\u243?s trae escondid a la esperanza.\par\pard\plain\hyphpar} { Es mejor haber amado y perdido que no haber amado jam\u225?s.\par\pard\plain\hyp hpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { Nuestra \u250?nica y verdadera elecci\u243?n es sumergirnos en el misterio de es ta fuerza incontrolable. Aunque podamos decir \u171?Ya he sufrido mucho y s\u233 ? que esto no va a durar\u187? y alejar el Amor del umbral de nuestra puerta, si lo hacemos estaremos muertos para la vida.\par\pard\plain\hyphpar} { Porque la naturaleza es la manifestaci\u243?n del Amor de Dios. A pesar de todo lo que hacemos, ella a\u250?n nos ama. Por tanto, respetemos y entendamos lo que nos ense\u241?a.\par\pard\plain\hyphpar} { Amamos porque el Amor nos libera. Y empezamos a decir las palabras que no ten\u2 37?amos coraje de susurrarnos a nosotros mismos.\par\pard\plain\hyphpar} { Tomamos la decisi\u243?n que est\u225?bamos aplazando.\par\pard\plain\hyphpar} { Aprendemos a decir \u171?no\u187? sin considerar esa palabra como algo maldito.\ par\pard\plain\hyphpar} { Aprendemos a decir \u171?s\u237?\u187? sin temer las consecuencias.\par\pard\pla in\hyphpar} { Olvidamos todo lo que nos ense\u241?aron respecto al amor, porque cada encuentro es diferente y trae consigo sus propias agon\u237?as y \u233?xtasis.\par\pard\p lain\hyphpar} { Cantamos m\u225?s alto cuando la persona amada est\u225? lejos y susurramos poem as cuando est\u225? cerca. Aun cuando no nos escuche o no les d\u233? importanci a a nuestros gritos y susurros.\par\pard\plain\hyphpar} { No cerramos nuestros ojos al Universo y nos quejamos: \u171?Est\u225? oscuro.\u1 87? Mantenemos los ojos bien abiertos, pues sabemos que su luz puede llevarnos a hacer cosas impensables. Eso forma parte del amor.\par\pard\plain\hyphpar} { Nuestro coraz\u243?n est\u225? abierto al amor y lo entregamos sin miedo, porque ya no tenemos nada que perder.\par\pard\plain\hyphpar} { Entonces descubrimos, al volver a casa, que alguien ya estaba all\u237? esper\u2 25?ndonos, buscando lo mismo que nosotros y sufriendo con las mismas angustias y ansiedades.\par\pard\plain\hyphpar} { Porque el amor es como el agua que se transforma en nube: sube a los cielos y pu ede verlo todo de lejos, consciente de que un d\u237?a volver\u225? a la tierra. \par\pard\plain\hyphpar} { Porque el amor es como la nube que se transforma en lluvia: se ve atra\u237?da p or la tierra y fertiliza el campo.\par\pard\plain\hyphpar} { Amor es sencillamente una palabra, hasta el momento en el que decidimos dejar qu e nos posea con toda su fuerza.\par\pard\plain\hyphpar} { Amor es sencillamente una palabra, hasta que alguien llega para darle un sentido .\par\pard\plain\hyphpar} { No desistas. Normalmente, es la \u250?ltima llave del llavero la que abre la pue rta.\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc Pero un joven discrep\u243?:\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc \u171?Tus palabras son bellas, pero en verdad\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\p lain\hyphpar} { {\qc nunca tenemos muchas alternativas.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpa r} {

{\qc La vida y nuestra comunidad\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc ya se han encargado de planear\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc nuestro destino.\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc Un anciano a\u241?adi\u243?:\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc \u171?Yo ya no puedo volver atr\u225?s\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hy phpar} { {\qc y recuperar los momentos perdidos.\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\ hyphpar} {\par\pard\hyphpar }{\page } {\s2 \afs28 {\b {\qc {\*\shppict{\pict\jpegblip\picw40\pich41 ffd8ffe000104a46494600010101004800480000ffdb004300030202030202030303030403030405 0805050404050a070706080c0a0c0c0b0a0b0b0d0e12100d 0e110e0b0b1016101113141515150c0f171816141812141514ffc0000b080029002801011100ffc4 001900000301010100000000000000000000000006080701 09ffc4002b1000020104010402010207000000000000020304010506120700081113142221152324 313234414252ffda0008010100003f00f54fa3a48cbf956d 786e738562ae4b1f3b279ec8406a21a044ad224a9206dfcf9a7b3e234029fed5a1f8fe82e9dfa3a5 5e4cb8e4f6ac16f1270c830eef97a229bedb6d9c5504cc68 536f4d4b61a06f4f214322a08918d4bf14f15cf3867ba4c7b9a2c149f0e14a5bd0c526e5060d192e 4daa5157c7c596800a3d2c1213a15495e9fa178697f2ea7e ef82fb73b15b302cd5034972c7976d316d6aa4ca28a91a0a668554643b0508a4fcdff0444b680953 7a68357655cdb8de24bb93e5b251c2b66ff2a6026ab8c350 a16e22f6e8a61090d47d6a3366e243af902f1de20cfee1cad87864b22c12b1b812643bf4954a69fb a5c3a78154a6acd404aab3ee42b2a1574a8117822d41ff00 a837b9bed7f3c1ee1119c7045dd964c8678049bcc580e528e1348bc52668e2f492a4d63d01abd363 28fb7dc4ddd639cdfc94fbd63f85d8ef2bc7ae669ca9777b b7aee6a836639cd81381a44e126475c5907bb1a20da11b6b2b63513a84adbe2709f25f70dc958d5d 7992856dc4a38ae632df09a97419e5b26a1103d4e6d3e3ba abd9a2df2263400f06640d55cdd2d722e5b2706c42e37b8563b864d322afca6cf6a5ef265308a820 234f1f8a6c43b157c504762afe07a83790b06eeb39ed57bc 66cf8542e32c2f2237b6f174bd5c5349b73367ec931ab8d20c847e3294a18c5b888568046ed05b45 feefb872d3db3f00e0965b54c4c988eca264d9b7490b638a 928a82a4318ddff6bd285024d8140dbd3e751a19a89938138afb84e1ee37b4dc2c18ac1c8b15ba5b 22ca6f1cfeb400ba0b554234ff0014a57c068d5a647a1368 c3f152fbd0cdb69711e777ecbad4d8b916117ec32f30129f7aaf251daa691ef4d55210e68bb5d3ec 7f5ad7612d076d4741e8ea30ef2781afbcc1cb7c5d8922d0 e9181e45917eaf905c63190ae2b234235385f4d0bfb889414a8b61d0d65ff74eacfe8e8e8e8e8e8e bfffd9 }} \par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { Y \u233?l respondi\u243?:\par\pard\plain\hyphpar} { Lo que voy a decir ahora puede no tener ninguna utilidad en la v\u237?spera de u na invasi\u243?n. Aun as\u237?, anotad mis palabras y recordadlas para que alg\u 250?n d\u237?a todos puedan saber c\u243?mo viv\u237?amos en Jerusal\u233?n.\par \pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { Despu\u233?s de reflexionar un poco, el Copto continu\u243?:\par\pard\plain\hyph par} { Nadie puede volver atr\u225?s, pero todos pod\u233?is seguir adelante.\par\pard\

plain\hyphpar} { Y ma\u241?ana, cuando el sol salga, ser\u225? suficiente con repetirse a uno mis mo:\par\pard\plain\hyphpar} { Voy a ver este d\u237?a como si fuese el primero de mi vida.\par\pard\plain\hyph par} { Ver\u233? a mi familia con sorpresa y asombro, alegre por descubrir que est\u225 ?n a mi lado y que compartimos en silencio algo llamado amor, de lo que mucho se habla y poco se entiende.\par\pard\plain\hyphpar} { Pedir\u233? permiso para acompa\u241?ar la primera caravana que aparezca en el h orizonte, sin preguntar hacia d\u243?nde se dirige. Y dejar\u233? de seguirla cu ando algo interesante me llame la atenci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} { Pasar\u233? ante un mendigo que me pedir\u225? una limosna. Tal vez se la d\u233 ?, tal vez crea que se la va a gastar en bebida y siga adelante. Y, cuando escuc he sus insultos, entender\u233? que \u233?sa es su forma de comunicarse conmigo. \par\pard\plain\hyphpar} { Me cruzar\u233? con alguien que est\u225? intentando destruir un puente. Tal vez intente impedirlo, tal vez entienda que lo hace porque no tiene a nadie que lo espere al otro lado y, de esa manera, procura espantar su propia soledad.\par\pa rd\plain\hyphpar} { Lo mirar\u233? todo y a todos como si fuese la primera vez, sobre todo las peque \u241?as cosas, a las que me he habituado olvidando la magia que las rodea. Las dunas del desierto, por ejemplo, que se mueven con una energ\u237?a que no compr endo porque no puedo ver el viento.\par\pard\plain\hyphpar} { En el pergamino que siempre llevo conmigo, en vez de anotar cosas que no puedo o lvidar, escribir\u233? un poema. Incluso sin haberlo hecho nunca e incluso si no vuelvo a hacerlo, sabr\u233? que tuve el coraje de convertir mis sentimientos e n palabras.\par\pard\plain\hyphpar} { Cuando llegue a una aldea que ya conozco, entrar\u233? por un camino diferente. Ir\u233? sonriendo, y los habitantes del lugar comentar\u225?n: \u171?Est\u225? loco porque la guerra y la destrucci\u243?n han dejado la tierra est\u233?ril.\u 187?\par\pard\plain\hyphpar} { Pero seguir\u233? sonriendo porque me agrada que piensen que estoy loco. Mi sonr isa es mi manera de decir: \u171?Pod\u233?is acabar con mi cuerpo, pero no pod\u 233?is destruir mi alma.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { Esta noche, antes de partir, me voy a dedicar a poner en orden el mont\u243?n de cosas para las que nunca tuve paciencia. Y acabar\u233? descubriendo que en ell as hay un poco de mi historia. Todas las cartas, todas las notas, recortes y rec ibos adquirir\u225?n vida propia y tendr\u225?n historias curiosas \u8212?del pa sado y del futuro\u8212? que contarme. Tantas cosas en el mundo, tantos caminos recorridos, tantas entradas y salidas en mi vida.\par\pard\plain\hyphpar} { Voy a ponerme una camisa que suelo usar siempre y, por primera vez, voy a fijarm e en la manera como la cosieron. Voy a imaginar las manos que tejieron el algod\ u243?n y el r\u237?o en el que nacieron las fibras de la planta. Voy a entender que todas esas cosas ahora invisibles forman parte de la historia de mi camisa.\ par\pard\plain\hyphpar} { E incluso las cosas a las que estoy acostumbrado \u8212?como los zapatos que se convirtieron en una extensi\u243?n de mis pies despu\u233?s de mucho usarlos\u82 12? se ver\u225?n revestidas del misterio del hallazgo. Puesto que camino hacia el futuro, \u233?l me ayudar\u225? con las marcas que quedaron despu\u233?s de t ropezar cada vez en el pasado.\par\pard\plain\hyphpar} { Que todo lo que toque mi mano, mis ojos vean y mi boca pruebe sea diferente, aun que siga igual. As\u237?, todas esas cosas dejar\u225?n de ser naturaleza muerta y pasar\u225?n a explicarme por qu\u233? est\u225?n conmigo durante tanto tiemp o. Y manifestar\u225?n el milagro del reencuentro con emociones que la rutina ya hab\u237?a destruido.\par\pard\plain\hyphpar} { Probar\u233? el t\u233? que nunca beb\u237? porque me dijeron que era malo. Pase ar\u233? por una calle por donde nunca pas\u233? porque me dijeron que no ten\u2 37?a nada de interesante. Y descubrir\u233? si quiero volver.\par\pard\plain\hyp hpar} { Quiero ver por primera vez el sol, si ma\u241?ana hace sol.\par\pard\plain\hyphp

ar} { Quiero ver hacia d\u243?nde caminan las nubes, si el tiempo est\u225? nublado. S iempre creo que no tengo tiempo o no me fijo lo suficiente. Pues bien, ma\u241?a na me voy a concentrar en el camino de las nubes o en los rayos del sol y en las sombras que producen.\par\pard\plain\hyphpar} { Encima de mi cabeza hay un cielo y, a lo largo de miles de a\u241?os de observac i\u243?n, toda la humanidad ha tejido una serie de explicaciones razonables resp ecto de \u233?l.\par\pard\plain\hyphpar} { Pues voy a olvidar todas las cosas que he aprendido acerca de las estrellas, y s e transformar\u225?n de nuevo en \u225?ngeles, o en ni\u241?os, o en cualquier c osa que me apetezca creer en ese momento.\par\pard\plain\hyphpar} { El tiempo y la vida me han dado muchas explicaciones l\u243?gicas para todo, per o mi alma se alimenta de misterios. Necesito el misterio, ver en el trueno la vo z de un dios enfurecido aunque muchos lo consideren una herej\u237?a.\par\pard\p lain\hyphpar} { Quiero llenar mi vida de fantas\u237?a otra vez: un dios enfurecido es mucho m\u 225?s curioso, aterrador e interesante que un fen\u243?meno explicado por sabios .\par\pard\plain\hyphpar} { Por primera vez voy a sonre\u237?r sin culpa, porque la alegr\u237?a no es un pe cado.\par\pard\plain\hyphpar} { Por primera vez voy a evitar todo lo que me hace sufrir, porque el sufrimiento n o es una virtud.\par\pard\plain\hyphpar} { No me voy a quejar de la vida diciendo: da todo igual, no puedo hacer nada para cambiar. Porque estoy viviendo este d\u237?a como si fuera el primero y voy a de scubrir con \u233?l cosas que nunca he sabido que estaban ah\u237?.\par\pard\pla in\hyphpar} { Aunque ya haya pasado por los mismos sitios infinidad de veces y haya dicho \u17 1?Buenos d\u237?as\u187? a las mismas personas, hoy mi \u171?Buenos d\u237?as\u1 87? ser\u225? diferente. No ser\u225?n palabras educadas, sino una manera de ben decir a los dem\u225?s. Deseo que todos comprendan la importancia de estar vivos incluso cuando la tragedia nos ronda y nos amenaza.\par\pard\plain\hyphpar} { Me voy a fijar en la letra de la canci\u243?n que canta el m\u250?sico en la cal le, aunque la gente no lo escuche por tener el alma asfixiada por el miedo. La c anci\u243?n dice: \u171?El amor reina, pero nadie sabe d\u243?nde est\u225? su t rono. / Para conocer el lugar secreto, primero tengo que someterme a \u233?l.\u1 87?\par\pard\plain\hyphpar} { Y voy a tener el coraje de abrir la puerta del santuario que lleva hasta mi alma .\par\pard\plain\hyphpar} { Quiero verme a m\u237? mismo como si fuera la primera vez que estoy en contacto con mi cuerpo y mi alma.\par\pard\plain\hyphpar} { Quiero ser capaz de aceptarme como soy. Una persona que camina, que siente, que habla como cualquier otra, pero que a pesar de sus defectos tiene coraje.\par\pa rd\plain\hyphpar} { Quiero admirar mi gesto m\u225?s sencillo, como hablar con un desconocido. Mis e mociones m\u225?s frecuentes, como sentir la arena toc\u225?ndome la cara cuando sopla el viento que viene de Bagdad. Los momentos m\u225?s tiernos, como contem plar a mi mujer durmiendo a mi lado e imaginar lo que est\u225? so\u241?ando.\pa r\pard\plain\hyphpar} { Y si estoy solo en la cama, me acercar\u233? a la ventana, mirar\u233? al cielo y tendr\u233? la certeza de que la soledad es una mentira: el Universo me acompa \u241?a.\par\pard\plain\hyphpar} { Entonces habr\u233? vivido cada hora del d\u237?a como una constante sorpresa pa ra m\u237? mismo. Este Yo que no fue creado ni por mi padre, ni por mi madre, ni por mi escuela, sino por todo lo que he vivido hasta hoy, lo que olvid\u233? de repente y ahora estoy descubriendo otra vez.\par\pard\plain\hyphpar} { Y aunque \u233?ste sea mi \u250?ltimo d\u237?a en la Tierra, lo aprovechar\u233? al m\u225?ximo, porque lo vivir\u233? con la inocencia de un ni\u241?o, como si lo estuviera haciendo todo por primera vez.\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc Y la esposa de un\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {

{\qc comerciante le pidi\u243?:\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc \u171?H\u225?blanos de sexo.\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpa r} {\par\pard\hyphpar }{\page } {\s2 \afs28 {\b {\qc {\*\shppict{\pict\jpegblip\picw40\pich41 ffd8ffe000104a46494600010101004800480000ffdb004300030202030202030303030403030405 0805050404050a070706080c0a0c0c0b0a0b0b0d0e12100d 0e110e0b0b1016101113141515150c0f171816141812141514ffc0000b080029002801011100ffc4 001900000301010100000000000000000000000006080701 09ffc4002b1000020104010402010207000000000000020304010506120700081113142221152324 313234414252ffda0008010100003f00f54fa3a48cbf956d 786e738562ae4b1f3b279ec8406a21a044ad224a9206dfcf9a7b3e234029fed5a1f8fe82e9dfa3a5 5e4cb8e4f6ac16f1270c830eef97a229bedb6d9c5504cc68 536f4d4b61a06f4f214322a08918d4bf14f15cf3867ba4c7b9a2c149f0e14a5bd0c526e5060d192e 4daa5157c7c596800a3d2c1213a15495e9fa178697f2ea7e ef82fb73b15b302cd5034972c7976d316d6aa4ca28a91a0a668554643b0508a4fcdff0444b680953 7a68357655cdb8de24bb93e5b251c2b66ff2a6026ab8c350 a16e22f6e8a61090d47d6a3366e243af902f1de20cfee1cad87864b22c12b1b812643bf4954a69fb a5c3a78154a6acd404aab3ee42b2a1574a8117822d41ff00 a837b9bed7f3c1ee1119c7045dd964c8678049bcc580e528e1348bc52668e2f492a4d63d01abd363 28fb7dc4ddd639cdfc94fbd63f85d8ef2bc7ae669ca9777b b7aee6a836639cd81381a44e126475c5907bb1a20da11b6b2b63513a84adbe2709f25f70dc958d5d 7992856dc4a38ae632df09a97419e5b26a1103d4e6d3e3ba abd9a2df2263400f06640d55cdd2d722e5b2706c42e37b8563b864d322afca6cf6a5ef265308a820 234f1f8a6c43b157c504762afe07a83790b06eeb39ed57bc 66cf8542e32c2f2237b6f174bd5c5349b73367ec931ab8d20c847e3294a18c5b888568046ed05b45 feefb872d3db3f00e0965b54c4c988eca264d9b7490b638a 928a82a4318ddff6bd285024d8140dbd3e751a19a89938138afb84e1ee37b4dc2c18ac1c8b15ba5b 22ca6f1cfeb400ba0b554234ff0014a57c068d5a647a1368 c3f152fbd0cdb69711e777ecbad4d8b916117ec32f30129f7aaf251daa691ef4d55210e68bb5d3ec 7f5ad7612d076d4741e8ea30ef2781afbcc1cb7c5d8922d0 e9181e45917eaf905c63190ae2b234235385f4d0bfb889414a8b61d0d65ff74eacfe8e8e8e8e8e8e bfffd9 }} \par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { Y \u233?l respondi\u243?:\par\pard\plain\hyphpar} { Hombres y mujeres murmuran entre ellos porque han convertido un gesto sagrado en un acto pecaminoso.\par\pard\plain\hyphpar} { \u201?ste es el mundo en el que vivimos. Y robar el presente de su realidad es p eligroso. Pero la desobediencia puede ser una virtud cuando sabemos usarla.\par\ pard\plain\hyphpar} { Si los cuerpos simplemente se unen, no hay sexo, s\u243?lo placer. El sexo va mu cho m\u225?s all\u225? del placer.\par\pard\plain\hyphpar} { En \u233?l caminan juntos la relajaci\u243?n y la tensi\u243?n, el dolor y la al egr\u237?a, la timidez y el coraje de ir m\u225?s all\u225? de los l\u237?mites. \par\pard\plain\hyphpar} { \u191?C\u243?mo poner en sinton\u237?a tantos estados opuestos? S\u243?lo hay un a manera: a trav\u233?s de la entrega.\par\pard\plain\hyphpar} { Porque el acto de la entrega significa: \u171?Yo conf\u237?o en ti.\u187?\par\pa rd\plain\hyphpar} { No basta imaginar todo lo que podr\u237?a suceder si nos permiti\u233?semos unir s\u243?lo nuestros cuerpos. Tambi\u233?n debemos unir nuestras almas.\par\pard\ plain\hyphpar} { Sumerj\u225?monos juntos, por tanto, en el peligroso camino de la entrega. Aunqu

e sea peligroso, se trata del \u250?nico que debemos recorrer.\par\pard\plain\hy phpar} { Y aunque eso provoque grandes transformaciones en nuestro mundo, no tenemos nada que perder, porque ganamos el amor total, abrimos la puerta que une el cuerpo a l esp\u237?ritu.\par\pard\plain\hyphpar} { Olvidemos lo que nos ense\u241?aron: que es noble dar y humillante recibir.\par\ pard\plain\hyphpar} { Porque, para la mayor\u237?a de las personas, la generosidad consiste s\u243?lo en dar. Pero recibir es tambi\u233?n un acto de amor. Permitir que el otro nos h aga feliz tambi\u233?n lo har\u225? feliz a \u233?l.\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { En el acto sexual, cuando somos excesivamente generosos y nuestra mayor preocupa ci\u243?n es la pareja, nuestro placer tambi\u233?n puede disminuir, o desaparec er.\par\pard\plain\hyphpar} { Cuando somos capaces de dar y de recibir con la misma intensidad, el cuerpo se p one tenso como la cuerda de un arco, pero la mente se relaja, como la flecha que se prepara para que el arquero la dispare. El cerebro ya no maneja el proceso; el instinto es el \u250?nico gu\u237?a.\par\pard\plain\hyphpar} { Cuerpo y alma se encuentran, y la Energ\u237?a Divina se esparce. No s\u243?lo e n aquellas zonas que muchos consideran er\u243?ticas. Cada pelo, cada trozo de p iel emanan una luz de un color diferente, lo que provoca que dos r\u237?os se tr ansformen en uno solo m\u225?s poderoso y m\u225?s bello.\par\pard\plain\hyphpar } { Todo lo que es espiritual se manifiesta de forma visible, todo lo que es visible se transforma en energ\u237?a espiritual.\par\pard\plain\hyphpar} { Todo est\u225? permitido, si todo se acepta.\par\pard\plain\hyphpar} { El Amor, a veces, se cansa de hablar s\u243?lo un lenguaje suave. Pues dejemos q ue se manifieste en todo su esplendor, que arda como el sol y destruya bosques c on su viento.\par\pard\plain\hyphpar} { Si un miembro de la pareja se entrega totalmente, el otro har\u225? lo mismo, ya que la verg\u252?enza se acabar\u225? transformando en curiosidad. Y la curiosi dad nos lleva a explorar todo aquello que no conoc\u237?amos en nosotros mismos. \par\pard\plain\hyphpar} { Procurad ver el sexo como una ofrenda. Un ritual de transformaci\u243?n. Como en todo ritual, el \u233?xtasis est\u225? presente y glorifica el final, pero no e s el \u250?nico objetivo. Lo m\u225?s importante es recorrer con nuestro compa\u 241?ero la carretera que nos ha llevado a un territorio desconocido, donde encon tramos oro, incienso y mirra.\par\pard\plain\hyphpar} { Dad a lo sagrado el sentido de lo sagrado. Y en caso de que surjan momentos de d uda, siempre es necesario recordar: no estamos solos en estos momentos, ambas pa rtes sienten lo mismo.\par\pard\plain\hyphpar} { Abrid sin temor la caja secreta de tus fantas\u237?as. El coraje de uno estimula r\u225? la valent\u237?a del otro.\par\pard\plain\hyphpar} { Y los verdaderos amantes podr\u225?n entrar en el jard\u237?n de la belleza sin temor a que nadie los juzgue. Ya no ser\u225?n dos cuerpos y dos almas que se en cuentran, sino una \u250?nica fuente de la que brota la verdadera agua de la vid a.\par\pard\plain\hyphpar} { Las estrellas contemplar\u225?n sus cuerpos desnudos, y ellos no sentir\u225?n v erg\u252?enza. Los p\u225?jaros volar\u225?n cerca, y los amantes imitar\u225?n el ruido de las aves. Los animales salvajes se acercar\u225?n con cautela, porqu e m\u225?s salvaje es lo que est\u225?n viendo. Y agachar\u225?n la cabeza en se \u241?al de respeto y sumisi\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} { Y el tiempo dejar\u225? de existir. Porque, en la tierra del placer que nace en el verdadero amor, todo es infinito.\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc Y uno de los combatientes\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc que se preparaba para morir\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc

al d\u237?a siguiente, pero aun as\u237?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\ hyphpar} { {\qc hab\u237?a decidido ir hasta all\u237? para escuchar\par\pard\plain\hyphpar}\par \pard\plain\hyphpar} { {\qc lo que el Copto ten\u237?a que decir, coment\u243?:\par\pard\plain\hyphpar}\par\ pard\plain\hyphpar} { {\qc \u171?Nos obligaron a separarnos cuando\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\h yphpar} { {\qc quer\u237?amos estar unidos. Las ciudades\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain \hyphpar} { {\qc en la ruta de los invasores acabaron\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyph par} { {\qc sufriendo las consecuencias de algo\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphp ar} { {\qc que no eligieron. \u191?Qu\u233? deben decirles\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard \plain\hyphpar} { {\qc a sus hijos los supervivientes?\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyp hpar} {\par\pard\hyphpar }{\page } {\s2 \afs28 {\b {\qc {\*\shppict{\pict\jpegblip\picw40\pich41 ffd8ffe000104a46494600010101004800480000ffdb004300030202030202030303030403030405 0805050404050a070706080c0a0c0c0b0a0b0b0d0e12100d 0e110e0b0b1016101113141515150c0f171816141812141514ffc0000b080029002801011100ffc4 001900000301010100000000000000000000000006080701 09ffc4002b1000020104010402010207000000000000020304010506120700081113142221152324 313234414252ffda0008010100003f00f54fa3a48cbf956d 786e738562ae4b1f3b279ec8406a21a044ad224a9206dfcf9a7b3e234029fed5a1f8fe82e9dfa3a5 5e4cb8e4f6ac16f1270c830eef97a229bedb6d9c5504cc68 536f4d4b61a06f4f214322a08918d4bf14f15cf3867ba4c7b9a2c149f0e14a5bd0c526e5060d192e 4daa5157c7c596800a3d2c1213a15495e9fa178697f2ea7e ef82fb73b15b302cd5034972c7976d316d6aa4ca28a91a0a668554643b0508a4fcdff0444b680953 7a68357655cdb8de24bb93e5b251c2b66ff2a6026ab8c350 a16e22f6e8a61090d47d6a3366e243af902f1de20cfee1cad87864b22c12b1b812643bf4954a69fb a5c3a78154a6acd404aab3ee42b2a1574a8117822d41ff00 a837b9bed7f3c1ee1119c7045dd964c8678049bcc580e528e1348bc52668e2f492a4d63d01abd363 28fb7dc4ddd639cdfc94fbd63f85d8ef2bc7ae669ca9777b b7aee6a836639cd81381a44e126475c5907bb1a20da11b6b2b63513a84adbe2709f25f70dc958d5d 7992856dc4a38ae632df09a97419e5b26a1103d4e6d3e3ba abd9a2df2263400f06640d55cdd2d722e5b2706c42e37b8563b864d322afca6cf6a5ef265308a820 234f1f8a6c43b157c504762afe07a83790b06eeb39ed57bc 66cf8542e32c2f2237b6f174bd5c5349b73367ec931ab8d20c847e3294a18c5b888568046ed05b45 feefb872d3db3f00e0965b54c4c988eca264d9b7490b638a 928a82a4318ddff6bd285024d8140dbd3e751a19a89938138afb84e1ee37b4dc2c18ac1c8b15ba5b 22ca6f1cfeb400ba0b554234ff0014a57c068d5a647a1368 c3f152fbd0cdb69711e777ecbad4d8b916117ec32f30129f7aaf251daa691ef4d55210e68bb5d3ec 7f5ad7612d076d4741e8ea30ef2781afbcc1cb7c5d8922d0 e9181e45917eaf905c63190ae2b234235385f4d0bfb889414a8b61d0d65ff74eacfe8e8e8e8e8e8e bfffd9 }}

\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { Y \u233?l respondi\u243?:\par\pard\plain\hyphpar} { Nacemos solos y moriremos solos. Pero, mientras estamos en este planeta, debemos confiar en otras personas y glorificar ese acto de fe.\par\pard\plain\hyphpar} { La comunidad es la vida: de ella viene nuestra capacidad de supervivencia. Era a s\u237? cuando viv\u237?amos en las cavernas, y sigue siendo igual hoy en d\u237 ?a.\par\pard\plain\hyphpar} { Respeta a aquellos que crecieron y aprendieron contigo. Respeta a aquellos que t e ense\u241?aron. Cuando llegue el d\u237?a, cuenta tus historias a los dem\u225 ?s, as\u237? la comunidad podr\u225? seguir existiendo y las tradiciones seguir\ u225?n siendo las mismas.\par\pard\plain\hyphpar} { El que no comparte con los dem\u225?s las alegr\u237?as y los momentos de des\u2 25?nimo jam\u225?s conocer\u225? sus propias cualidades ni sus defectos.\par\par d\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { Sin embargo, estar\u225?s siempre alerta al peligro que merodea por la comunidad : la gente normalmente se siente atra\u237?da por un comportamiento com\u250?n. Toman como modelo las propias limitaciones, que est\u225?n llenas de prejuicios y de miedos.\par\pard\plain\hyphpar} { \u201?se es un precio muy alto que hay que pagar, porque para que te acepten ten dr\u225?s que ser del agrado de todos.\par\pard\plain\hyphpar} { Y eso no es una demostraci\u243?n de amor hacia la comunidad. Es una demostraci\ u243?n de falta de amor por ti mismo.\par\pard\plain\hyphpar} { Los dem\u225?s s\u243?lo aman y respetan al que se ama y se respeta a s\u237? mi smo. No intentes nunca agradar a todo el mundo, o perder\u225?s el respeto de to dos.\par\pard\plain\hyphpar} { Busca a tus aliados y amigos entre la gente que est\u225? convencida de lo que h ace y de lo que es.\par\pard\plain\hyphpar} { No digo: busca al que piensa igual que t\u250?. Digo: busca al que piensa difere nte y al que nunca conseguir\u225?s convencer de que eres t\u250? el que est\u22 5? en lo cierto.\par\pard\plain\hyphpar} { Porque la amistad es una de las muchas caras del Amor, y el Amor no se deja llev ar por las opiniones: acepta incondicionalmente al compa\u241?ero, y cada uno cr ece a su manera.\par\pard\plain\hyphpar} { La amistad es un acto de fe en otra persona, no un acto de renuncia.\par\pard\pl ain\hyphpar} { No intentes que te amen a cualquier precio, porque el Amor no tiene precio.\par\ pard\plain\hyphpar} { Tus amigos no son aquellos que atraen la mirada de los presentes, no son aquello s de los que todo el mundo afirma: \u171?No hay nadie mejor, m\u225?s generoso n i con m\u225?s virtudes en todo Jerusal\u233?n.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { Son aquellos que no pueden quedarse esperando a que las cosas sucedan para despu \u233?s decidir cu\u225?l es la actitud que deben adoptar: deciden a medida que act\u250?an, aun sabiendo que eso puede ser muy arriesgado.\par\pard\plain\hyphp ar} { Son personas libres que cambian de direcci\u243?n cuando la vida lo exige. Explo ran nuevos caminos, cuentan sus aventuras y, con eso, enriquecen la ciudad y la aldea.\par\pard\plain\hyphpar} { Si fueron por un camino peligroso y equivocado, nunca te dir\u225?n: \u171?No ha gas eso.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { Simplemente te dir\u225?n: \u171?Fui por un camino peligroso y equivocado.\u187? \par\pard\plain\hyphpar} { Porque respetan tu libertad de la misma manera que t\u250? los respetas.\par\par d\plain\hyphpar} { Evita a toda costa a aquellos que s\u243?lo est\u225?n a tu lado en los momentos de tristeza con palabras de consuelo. Porque \u233?sos, en realidad, se est\u22 5?n diciendo a s\u237? mismos: \u171?Yo soy m\u225?s fuerte. Soy m\u225?s sabio. Yo no habr\u237?a dado ese paso.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} {

Qu\u233?date junto a aquellos que est\u225?n a tu lado en las horas de alegr\u23 7?a. Porque en esas almas no hay celos ni envidia, solamente felicidad por verte feliz.\par\pard\plain\hyphpar} { Evita a los que se creen m\u225?s fuertes. Porque en realidad est\u225?n escondi endo su propia fragilidad.\par\pard\plain\hyphpar} { \u218?nete a los que no temen ser vulnerables. Porque \u233?sos tienen confianza en s\u237? mismos, saben que todo el mundo tropieza en alg\u250?n momento y no lo interpretan como una se\u241?al de cobard\u237?a, sino de humanidad.\par\pard \plain\hyphpar} { Evita a aquellos que hablan mucho antes de actuar, aquellos que nunca han dado u n paso sin estar seguros de que los respetar\u237?an por ello.\par\pard\plain\hy phpar} { \u218?nete al que nunca te ha dicho al equivocarte: \u171?Yo lo habr\u237?a hech o de otra manera.\u187? Porque, si no lo hizo, nunca te juzgar\u225?.\par\pard\p lain\hyphpar} { Evita a los que buscan amigos para mantener una condici\u243?n social o para que les abran puertas a las que nunca pudieron acercarse.\par\pard\plain\hyphpar} { \u218?nete a aquellos que la \u250?nica puerta importante que quieren abrir es l a de tu coraz\u243?n. Y que jam\u225?s invadir\u225?n tu alma sin tu consentimie nto, y que jam\u225?s usar\u225?n esa puerta abierta para disparar una flecha mo rtal.\par\pard\plain\hyphpar} { La amistad tiene las cualidades de un r\u237?o: moldea las rocas, se adapta a lo s valles y las monta\u241?as, a veces se transforma en lago hasta que la depresi \u243?n est\u225? llena y puede seguir su camino.\par\pard\plain\hyphpar} { Porque as\u237? como el r\u237?o no olvida que su objetivo es el mar, la amistad no olvida que su \u250?nica raz\u243?n de existir es demostrar amor por los dem \u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} { Evita a aquellos que dicen: \u171?Se acab\u243?, tengo que dejarlo.\u187? Porque \u233?sos no entienden que ni la vida ni la muerte tienen fin; son solamente et apas de la eternidad.\par\pard\plain\hyphpar} { \u218?nete a los que dicen: \u171?Aunque todo est\u225? bien, tenemos que seguir adelante.\u187? Porque saben que siempre hay que ir m\u225?s all\u225? de los h orizontes conocidos.\par\pard\plain\hyphpar} { Evita a los que se re\u250?nen para debatir con pretenciosa seriedad las decisio nes que la comunidad debe tomar. \u201?sos entienden de pol\u237?tica, brillan d elante de los dem\u225?s e intentan demostrar su sabidur\u237?a. Pero no entiend en que es imposible controlar la ca\u237?da de un solo pelo de la cabeza. Aunque la disciplina es importante, debe dejar las puertas y ventanas abiertas a la in tuici\u243?n y a lo inesperado.\par\pard\plain\hyphpar} { \u218?nete a los que cantan, cuentan historias, disfrutan de la vida y tienen al egr\u237?a en los ojos. Porque la alegr\u237?a es contagiosa y siempre consigue descubrir una soluci\u243?n donde la l\u243?gica s\u243?lo encontr\u243? una exp licaci\u243?n para el error.\par\pard\plain\hyphpar} { \u218?nete a los que dejan que la luz del Amor se manifieste sin restricciones, sin juicios, sin recompensas, sin verse jam\u225?s bloqueada por el miedo a que no la comprendan.\par\pard\plain\hyphpar} { No importa c\u243?mo te sientas, lev\u225?ntate todas las ma\u241?anas y prep\u2 25?rate para emitir tu luz.\par\pard\plain\hyphpar} { Los que no est\u225?n ciegos ver\u225?n tu brillo y se maravillar\u225?n con \u2 33?l.\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc Y una chica que casi nunca sal\u237?a de casa\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\p lain\hyphpar} { {\qc porque cre\u237?a que nadie se interesaba por\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\p lain\hyphpar} { {\qc ella dijo: \u171?Instr\u250?yenos en la elegancia.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} \par\pard\plain\hyphpar} {

{\qc La plaza entera murmur\u243?:\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc \u171?\u191?C\u243?mo hace una pregunta as\u237? en v\u237?speras\par\pard\plain \hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc de la invasi\u243?n de los cruzados,\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyph par} { {\qc cuando la sangre va a correr\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc por todas las calles de la ciudad?\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\ hyphpar} { {\qc Pero el Copto sonri\u243?, y su sonrisa no era\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\ plain\hyphpar} { {\qc de escarnio, sino de respeto por el coraje\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plai n\hyphpar} { {\qc de la chica.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\hyphpar }{\page } {\s2 \afs28 {\b {\qc {\*\shppict{\pict\jpegblip\picw40\pich41 ffd8ffe000104a46494600010101004800480000ffdb004300030202030202030303030403030405 0805050404050a070706080c0a0c0c0b0a0b0b0d0e12100d 0e110e0b0b1016101113141515150c0f171816141812141514ffc0000b080029002801011100ffc4 001900000301010100000000000000000000000006080701 09ffc4002b1000020104010402010207000000000000020304010506120700081113142221152324 313234414252ffda0008010100003f00f54fa3a48cbf956d 786e738562ae4b1f3b279ec8406a21a044ad224a9206dfcf9a7b3e234029fed5a1f8fe82e9dfa3a5 5e4cb8e4f6ac16f1270c830eef97a229bedb6d9c5504cc68 536f4d4b61a06f4f214322a08918d4bf14f15cf3867ba4c7b9a2c149f0e14a5bd0c526e5060d192e 4daa5157c7c596800a3d2c1213a15495e9fa178697f2ea7e ef82fb73b15b302cd5034972c7976d316d6aa4ca28a91a0a668554643b0508a4fcdff0444b680953 7a68357655cdb8de24bb93e5b251c2b66ff2a6026ab8c350 a16e22f6e8a61090d47d6a3366e243af902f1de20cfee1cad87864b22c12b1b812643bf4954a69fb a5c3a78154a6acd404aab3ee42b2a1574a8117822d41ff00 a837b9bed7f3c1ee1119c7045dd964c8678049bcc580e528e1348bc52668e2f492a4d63d01abd363 28fb7dc4ddd639cdfc94fbd63f85d8ef2bc7ae669ca9777b b7aee6a836639cd81381a44e126475c5907bb1a20da11b6b2b63513a84adbe2709f25f70dc958d5d 7992856dc4a38ae632df09a97419e5b26a1103d4e6d3e3ba abd9a2df2263400f06640d55cdd2d722e5b2706c42e37b8563b864d322afca6cf6a5ef265308a820 234f1f8a6c43b157c504762afe07a83790b06eeb39ed57bc 66cf8542e32c2f2237b6f174bd5c5349b73367ec931ab8d20c847e3294a18c5b888568046ed05b45 feefb872d3db3f00e0965b54c4c988eca264d9b7490b638a 928a82a4318ddff6bd285024d8140dbd3e751a19a89938138afb84e1ee37b4dc2c18ac1c8b15ba5b 22ca6f1cfeb400ba0b554234ff0014a57c068d5a647a1368 c3f152fbd0cdb69711e777ecbad4d8b916117ec32f30129f7aaf251daa691ef4d55210e68bb5d3ec 7f5ad7612d076d4741e8ea30ef2781afbcc1cb7c5d8922d0 e9181e45917eaf905c63190ae2b234235385f4d0bfb889414a8b61d0d65ff74eacfe8e8e8e8e8e8e bfffd9 }} \par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { Y \u233?l respondi\u243?:\par\pard\plain\hyphpar} { La elegancia normalmente se confunde con la superficialidad y la apariencia. Nad

a m\u225?s equivocado que eso. Algunas palabras son elegantes, otras consiguen h erir y destruir, pero todas se escriben con las mismas letras. Las flores son el egantes, aunque est\u233?n escondidas entre las hierbas del campo. La gacela que corre es elegante, aunque est\u233? huyendo del le\u243?n.\par\pard\plain\hyphp ar} { La elegancia no es una cualidad externa, sino una parte del alma que es visible para los dem\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} { E incluso en las pasiones m\u225?s turbulentas, la elegancia no deja que los ver daderos lazos entre dos personas se rompan.\par\pard\plain\hyphpar} { No est\u225? en la ropa que usamos, sino en la manera como la usamos.\par\pard\p lain\hyphpar} { No est\u225? en la manera de empu\u241?ar la espada, sino en el di\u225?logo que puede evitar una guerra.\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { La elegancia se alcanza cuando desechamos todo lo superfluo y descubrimos la sen cillez y la concentraci\u243?n: cuanto m\u225?s sencilla y m\u225?s sobria sea l a postura, m\u225?s bella ser\u225?.\par\pard\plain\hyphpar} { \u191?Y qu\u233? es la sencillez? Es el encuentro con los verdaderos valores de la vida.\par\pard\plain\hyphpar} { La nieve es bonita porque s\u243?lo tiene un color.\par\pard\plain\hyphpar} { El mar es bonito porque parece una superficie plana.\par\pard\plain\hyphpar} { El desierto es bello porque parece un simple campo de arena y rocas.\par\pard\pl ain\hyphpar} { Pero cuando nos acercamos a cada uno de ellos, descubrimos que son profundos, \u 237?ntegros, y entendemos qu\u233? cualidades tienen.\par\pard\plain\hyphpar} { Las cosas m\u225?s sencillas de la vida son las m\u225?s extraordinarias. Dejad que se manifiesten.\par\pard\plain\hyphpar} { Mirad los lirios del campo: no tejen ni hilan. Y, sin embargo, ni Salom\u243?n, con toda su gloria, se visti\u243? como ellos.\par\pard\plain\hyphpar} { Cuanto m\u225?s se acerca el coraz\u243?n a la sencillez, mejor puede amar sin r estricciones y sin miedo. Cuanto m\u225?s ama sin miedo, mejor puede mostrar ele gancia en cada peque\u241?o gesto.\par\pard\plain\hyphpar} { La elegancia no es una cuesti\u243?n de gusto. Cada cultura tiene una manera de ver la belleza, y muchas veces es completamente diferente a la nuestra.\par\pard \plain\hyphpar} { Pero en todas las tribus, en todos los pueblos, hay valores que demuestran la el egancia: hospitalidad, respeto, delicadeza en los gestos.\par\pard\plain\hyphpar } { La arrogancia atrae el odio y la envidia. La elegancia despierta el respeto y el Amor.\par\pard\plain\hyphpar} { La arrogancia nos hace humillar al pr\u243?jimo. La elegancia nos ense\u241?a a caminar por la luz.\par\pard\plain\hyphpar} { La arrogancia complica las palabras, porque cree que la inteligencia es s\u243?l o para algunos elegidos. La elegancia transforma pensamientos complejos en algo que todos puedan entender.\par\pard\plain\hyphpar} { Todo hombre anda con elegancia y transmite luz a su alrededor cuando recorre el camino que ha escogido.\par\pard\plain\hyphpar} { Sus pasos son firmes, su mirada es precisa, su movimiento es bello. E incluso en los momentos m\u225?s dif\u237?ciles, sus adversarios no ven en \u233?l signos de debilidad, porque la elegancia lo protege.\par\pard\plain\hyphpar} { Aceptamos y admiramos la elegancia porque \u233?sta no hace ning\u250?n esfuerzo para ser como es.\par\pard\plain\hyphpar} { S\u243?lo el Amor da forma a lo que antes era imposible siquiera so\u241?ar.\par \pard\plain\hyphpar} { Y s\u243?lo la elegancia permite que esa forma se pueda manifestar.\par\pard\pla in\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc Y un hombre que siempre\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc

se despertaba temprano para\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc llevar sus reba\u241?os a los pastos\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyph par} { {\qc que rodeaban la ciudad coment\u243?:\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyph par} { {\qc \u171?El griego estudi\u243?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc para decir cosas bellas,\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc mientras nosotros debemos\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc mantener a nuestras familias.\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphp ar} {\par\pard\hyphpar }{\page } {\s2 \afs28 {\b {\qc {\*\shppict{\pict\jpegblip\picw40\pich41 ffd8ffe000104a46494600010101004800480000ffdb004300030202030202030303030403030405 0805050404050a070706080c0a0c0c0b0a0b0b0d0e12100d 0e110e0b0b1016101113141515150c0f171816141812141514ffc0000b080029002801011100ffc4 001900000301010100000000000000000000000006080701 09ffc4002b1000020104010402010207000000000000020304010506120700081113142221152324 313234414252ffda0008010100003f00f54fa3a48cbf956d 786e738562ae4b1f3b279ec8406a21a044ad224a9206dfcf9a7b3e234029fed5a1f8fe82e9dfa3a5 5e4cb8e4f6ac16f1270c830eef97a229bedb6d9c5504cc68 536f4d4b61a06f4f214322a08918d4bf14f15cf3867ba4c7b9a2c149f0e14a5bd0c526e5060d192e 4daa5157c7c596800a3d2c1213a15495e9fa178697f2ea7e ef82fb73b15b302cd5034972c7976d316d6aa4ca28a91a0a668554643b0508a4fcdff0444b680953 7a68357655cdb8de24bb93e5b251c2b66ff2a6026ab8c350 a16e22f6e8a61090d47d6a3366e243af902f1de20cfee1cad87864b22c12b1b812643bf4954a69fb a5c3a78154a6acd404aab3ee42b2a1574a8117822d41ff00 a837b9bed7f3c1ee1119c7045dd964c8678049bcc580e528e1348bc52668e2f492a4d63d01abd363 28fb7dc4ddd639cdfc94fbd63f85d8ef2bc7ae669ca9777b b7aee6a836639cd81381a44e126475c5907bb1a20da11b6b2b63513a84adbe2709f25f70dc958d5d 7992856dc4a38ae632df09a97419e5b26a1103d4e6d3e3ba abd9a2df2263400f06640d55cdd2d722e5b2706c42e37b8563b864d322afca6cf6a5ef265308a820 234f1f8a6c43b157c504762afe07a83790b06eeb39ed57bc 66cf8542e32c2f2237b6f174bd5c5349b73367ec931ab8d20c847e3294a18c5b888568046ed05b45 feefb872d3db3f00e0965b54c4c988eca264d9b7490b638a 928a82a4318ddff6bd285024d8140dbd3e751a19a89938138afb84e1ee37b4dc2c18ac1c8b15ba5b 22ca6f1cfeb400ba0b554234ff0014a57c068d5a647a1368 c3f152fbd0cdb69711e777ecbad4d8b916117ec32f30129f7aaf251daa691ef4d55210e68bb5d3ec 7f5ad7612d076d4741e8ea30ef2781afbcc1cb7c5d8922d0 e9181e45917eaf905c63190ae2b234235385f4d0bfb889414a8b61d0d65ff74eacfe8e8e8e8e8e8e bfffd9 }} \par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { Y \u233?l respondi\u243?:\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { Las palabras bellas las dicen los poetas. Y un d\u237?a alguien escribir\u225?:\ par\pard\plain\hyphpar} { {\i Dorm\u237? y cre\u237? que la vida era s\u243?lo alegr\u237?a}.\par\pard\plain\h yphpar} { {\i

Despert\u233? y descubr\u237? que la vida era deber}.\par\pard\plain\hyphpar} { {\i Cumpl\u237? mi deber y descubr\u237? que la vida era alegr\u237?a}.\par\pard\pla in\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { El trabajo es la manifestaci\u243?n del Amor que une a los seres humanos. Por me dio de \u233?l, descubrimos que no somos capaces de vivir sin el otro y que el o tro tambi\u233?n necesita de nosotros.\par\pard\plain\hyphpar} { Hay dos tipos de trabajo.\par\pard\plain\hyphpar} { El primero es el que la gente hace s\u243?lo por deber y para ganarse el pan de cada d\u237?a. En ese caso, las personas s\u243?lo venden su tiempo, sin entende r que jam\u225?s podr\u225?n volver a comprarlo.\par\pard\plain\hyphpar} { Se pasan la vida entera so\u241?ando con el d\u237?a en que podr\u225?n por fin descansar. Cuando ese d\u237?a llega, ya est\u225?n demasiado viejos para disfru tar de todo lo que la vida les puede ofrecer.\par\pard\plain\hyphpar} { Esas personas jam\u225?s asumen la responsabilidad de sus actos. Dicen: \u171?No tengo elecci\u243?n.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { Pero est\u225? el segundo tipo de trabajo.\par\pard\plain\hyphpar} { Aquel que la gente tambi\u233?n acepta para ganarse el pan de cada d\u237?a, per o en el que procuran ocupar cada minuto con dedicaci\u243?n y amor a los dem\u22 5?s.\par\pard\plain\hyphpar} { A ese segundo trabajo lo llamamos Ofrenda. Porque puede haber dos personas que c ocinan la misma comida y usan exactamente los mismos ingredientes; pero una de e llas puso Amor en lo que hac\u237?a, mientras que la otra s\u243?lo intentaba al imentarse. El resultado ser\u225? completamente diferente, aunque el amor no se pueda ver ni pesar en una balanza.\par\pard\plain\hyphpar} { La persona que hace la Ofrenda siempre recibe una recompensa. Cuanto m\u225?s co mparte su afecto, m\u225?s se multiplica su afecto.\par\pard\plain\hyphpar} { Cuando la Energ\u237?a Divina puso el Universo en movimiento, todos los astros y estrellas, todos los mares y bosques, todos los valles y monta\u241?as recibier on la oportunidad de participar en la Creaci\u243?n. Y lo mismo sucedi\u243? con todos los hombres.\par\pard\plain\hyphpar} { Algunos dijeron: \u171?No queremos. No vamos a ser capaces de corregir lo que es t\u225? mal y castigar la injusticia.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { Otros dijeron: \u171?Con el sudor de mi frente regar\u233? el campo, y \u233?sa ser\u225? mi manera de alabar al Creador.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { Pero vino el demonio y susurr\u243? con su voz melosa: \u171?Tienes que cargar c on esa roca hasta lo alto de la monta\u241?a todos los d\u237?as y, al llegar, l a piedra volver\u225? a caer otra vez para abajo.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { Y todos los que creyeron al demonio dijeron: \u171?La vida no tiene otro sentido que repetir la misma tarea.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { Y los que no creyeron al demonio contestaron: \u171?Pues entonces voy a amar la piedra que tengo que subir hasta lo alto de la monta\u241?a. As\u237?, cada minu to a su lado ser\u225? un minuto cerca de lo que amo.\u187?\par\pard\plain\hyphp ar} { La Ofrenda es la oraci\u243?n sin palabras. Y como toda oraci\u243?n exige disci plina. Pero la disciplina no es esclavitud, sino una elecci\u243?n.\par\pard\pla in\hyphpar} { No vale de nada decir: \u171?La suerte ha sido injusta conmigo. Mientras algunos recorren el camino del sue\u241?o, yo estoy aqu\u237? haciendo mi trabajo y gan ando mi sustento.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { La suerte no es injusta con nadie. Todos nosotros somos libres para amar o detes tar lo que hacemos.\par\pard\plain\hyphpar} { Cuando amamos, encontramos en nuestra actividad diaria la misma alegr\u237?a que aquellos que un d\u237?a partieron en busca de sus sue\u241?os.\par\pard\plain\ hyphpar} {

Nadie puede conocer la importancia y la grandeza de lo que hace. En eso reside e l misterio y la belleza de la Ofrenda: es la misi\u243?n que se nos ha confiado, y tenemos que confiar en ella.\par\pard\plain\hyphpar} { El labrador puede plantar, pero no puede decirle al sol: \u171?Brilla con m\u225 ?s fuerza esta ma\u241?ana.\u187? No puede decirles a las nubes: \u171?Haced que llueva hoy por la tarde.\u187? Tiene que hacer lo necesario: arar el campo, pon er las semillas y aprender el don de la paciencia por medio de la contemplaci\u2 43?n.\par\pard\plain\hyphpar} { Tendr\u225? momentos de desesperaci\u243?n cuando vea su cosecha perdida y crea que su trabajo fue en vano. Tambi\u233?n aquel que parti\u243? en busca de sus s ue\u241?os pasa por momentos en los que se arrepiente de su elecci\u243?n, y tod o lo que desea es volver y encontrar un trabajo que le permita vivir.\par\pard\p lain\hyphpar} { Pero, al d\u237?a siguiente, el coraz\u243?n de cada trabajador o de cada aventu rero sentir\u225? m\u225?s euforia y confianza. Ambos ver\u225?n los frutos de l a Ofrenda y se alegrar\u225?n.\par\pard\plain\hyphpar} { Porque ambos est\u225?n cantando la misma canci\u243?n: la canci\u243?n de la al egr\u237?a en la tarea que se les ha confiado.\par\pard\plain\hyphpar} { El poeta morir\u225? de hambre si no existe el pastor. El pastor morir\u225? de tristeza si no puede cantar los versos del poeta.\par\pard\plain\hyphpar} { A trav\u233?s de la Ofrenda, permites que los dem\u225?s puedan amarte.\par\pard \plain\hyphpar} { Y aprendes a amar a los dem\u225?s a trav\u233?s de lo que te ofrecen.\par\pard\ plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc Y el mismo hombre\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc que hab\u237?a preguntado\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc sobre el trabajo insisti\u243?:\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc \u171?\u191?Y por qu\u233? algunas personas\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\pla in\hyphpar} { {\qc tienen m\u225?s \u233?xito que otras?\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\pla in\hyphpar} {\par\pard\hyphpar }{\page } {\s2 \afs28 {\b {\qc {\*\shppict{\pict\jpegblip\picw40\pich41 ffd8ffe000104a46494600010101004800480000ffdb004300030202030202030303030403030405 0805050404050a070706080c0a0c0c0b0a0b0b0d0e12100d 0e110e0b0b1016101113141515150c0f171816141812141514ffc0000b080029002801011100ffc4 001900000301010100000000000000000000000006080701 09ffc4002b1000020104010402010207000000000000020304010506120700081113142221152324 313234414252ffda0008010100003f00f54fa3a48cbf956d 786e738562ae4b1f3b279ec8406a21a044ad224a9206dfcf9a7b3e234029fed5a1f8fe82e9dfa3a5 5e4cb8e4f6ac16f1270c830eef97a229bedb6d9c5504cc68 536f4d4b61a06f4f214322a08918d4bf14f15cf3867ba4c7b9a2c149f0e14a5bd0c526e5060d192e 4daa5157c7c596800a3d2c1213a15495e9fa178697f2ea7e ef82fb73b15b302cd5034972c7976d316d6aa4ca28a91a0a668554643b0508a4fcdff0444b680953 7a68357655cdb8de24bb93e5b251c2b66ff2a6026ab8c350 a16e22f6e8a61090d47d6a3366e243af902f1de20cfee1cad87864b22c12b1b812643bf4954a69fb a5c3a78154a6acd404aab3ee42b2a1574a8117822d41ff00 a837b9bed7f3c1ee1119c7045dd964c8678049bcc580e528e1348bc52668e2f492a4d63d01abd363 28fb7dc4ddd639cdfc94fbd63f85d8ef2bc7ae669ca9777b b7aee6a836639cd81381a44e126475c5907bb1a20da11b6b2b63513a84adbe2709f25f70dc958d5d

7992856dc4a38ae632df09a97419e5b26a1103d4e6d3e3ba abd9a2df2263400f06640d55cdd2d722e5b2706c42e37b8563b864d322afca6cf6a5ef265308a820 234f1f8a6c43b157c504762afe07a83790b06eeb39ed57bc 66cf8542e32c2f2237b6f174bd5c5349b73367ec931ab8d20c847e3294a18c5b888568046ed05b45 feefb872d3db3f00e0965b54c4c988eca264d9b7490b638a 928a82a4318ddff6bd285024d8140dbd3e751a19a89938138afb84e1ee37b4dc2c18ac1c8b15ba5b 22ca6f1cfeb400ba0b554234ff0014a57c068d5a647a1368 c3f152fbd0cdb69711e777ecbad4d8b916117ec32f30129f7aaf251daa691ef4d55210e68bb5d3ec 7f5ad7612d076d4741e8ea30ef2781afbcc1cb7c5d8922d0 e9181e45917eaf905c63190ae2b234235385f4d0bfb889414a8b61d0d65ff74eacfe8e8e8e8e8e8e bfffd9 }} \par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { Y \u233?l respondi\u243?:\par\pard\plain\hyphpar} { El \u233?xito no nos lo brinda el reconocimiento ajeno. Es el resultado de aquel lo que plantaste con amor.\par\pard\plain\hyphpar} { Cuando llega el momento de cosechar, puedes decir: \u171?Lo he conseguido.\u187? \par\pard\plain\hyphpar} { Has conseguido que tu trabajo fuese respetado, porque no lo realizaste s\u243?lo para sobrevivir, sino para demostrar tu amor por los dem\u225?s.\par\pard\plain \hyphpar} { Has conseguido terminar lo que empezaste, aunque no hubieses previsto las trampa s del camino. Y cuando el entusiasmo disminuy\u243? debido a las dificultades, e chaste mano de la disciplina. Y cuando la disciplina parec\u237?a desaparecer de bido al cansancio, utilizaste esos momentos de descanso para pensar en los pasos que hab\u237?a que dar en el futuro.\par\pard\plain\hyphpar} { No te dejaste paralizar por las derrotas que salpican la vida de todos aquellos que arriesgan algo. No te quedaste pensando en lo que perdiste cuando tuviste un a idea que no funcion\u243?.\par\pard\plain\hyphpar} { No paraste en los momentos de gloria. Porque a\u250?n no hab\u237?as alcanzado e l objetivo. Y cuando entendiste que era necesario pedir ayuda, no te sentiste hu millado. Y cuando supiste que alguien necesitaba ayuda, le ense\u241?aste todo l o que hab\u237?as aprendido, sin pensar que estabas revelando secretos o que te estaban utilizando.\par\pard\plain\hyphpar} { Porque al que llama se le abre la puerta.\par\pard\plain\hyphpar} { El que pide sabe que recibir\u225?.\par\pard\plain\hyphpar} { El que consuela sabe que ser\u225? consolado.\par\pard\plain\hyphpar} { Aunque todo eso no suceda cuando se espera, tarde o temprano ser\u225? posible v er el fruto de lo que se ha compartido con generosidad.\par\pard\plain\hyphpar} { El \u233?xito llega para aquellos que no pierden el tiempo comparando lo que ell os hacen con lo que hacen los dem\u225?s. Y entra en la casa del que dice todos los d\u237?as: \u171?Voy a dar lo mejor de m\u237? mismo.\u187?\par\pard\plain\h yphpar} { La gente que s\u243?lo busca el \u233?xito casi nunca lo encuentra, porque no es un fin en s\u237? mismo, sino una consecuencia.\par\pard\plain\hyphpar} { Obsesionarse no ayuda en nada, confunde los caminos y acaba con el placer de viv ir.\par\pard\plain\hyphpar} { No todo el que tiene un mont\u243?n de oro del tama\u241?o de la colina que hay al sur de la ciudad es rico. Rico es el que est\u225? en contacto con la energ\u 237?a del Amor cada segundo de su existencia.\par\pard\plain\hyphpar} { Hay que tener un objetivo en la mente. Pero, a medida que vamos progresando, no cuesta nada parar de vez en cuando y disfrutar un poco del panorama que nos rode a. Por cada metro conquistado, puedes ver un poco m\u225?s all\u225? y aprovecha r para descubrir cosas que a\u250?n no hab\u237?as visto.\par\pard\plain\hyphpar } { En esos momentos, es importante reflexionar: \u171?\u191?Siguen intactos mis val ores? \u191?Intento agradar a los dem\u225?s y hacer lo que esperan de m\u237?, o realmente estoy convencido de que mi trabajo es la manifestaci\u243?n de mi al

ma y de mi entusiasmo? \u191?Quiero conseguir el \u233?xito a cualquier precio, o quiero ser una persona con \u233?xito porque mis d\u237?as est\u225?n llenos d e Amor?\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { Pues la manifestaci\u243?n del \u233?xito es \u233?sta: enriquecer la vida, no a barrotar tus cofres con oro.\par\pard\plain\hyphpar} { Porque un hombre puede decir: \u171?Voy a utilizar mi dinero para sembrar, plant ar y recoger, y de este modo llenar\u233? mi granero con el fruto de la cosecha, para que no me falte de nada.\u187? Pero aparece la Dama de la Guada\u241?a, y todo su esfuerzo habr\u225? sido in\u250?til.\par\pard\plain\hyphpar} { El que tenga o\u237?dos que oiga.\par\pard\plain\hyphpar} { No intentes acortar el camino, sino recorrerlo de tal manera que cada acci\u243? n haga m\u225?s s\u243?lido el terreno y m\u225?s hermoso el paisaje.\par\pard\p lain\hyphpar} { No intentes ser el Se\u241?or del Tiempo. Si coges antes los frutos que plantast e, estar\u225?n verdes y no le gustar\u225?n a nadie. Si, por miedo o insegurida d, decides postergar el momento de hacer la Ofrenda, los frutos estar\u225?n pod ridos.\par\pard\plain\hyphpar} { Por tanto, respeta el tiempo entre la siembra y la cosecha.\par\pard\plain\hyphp ar} { Y despu\u233?s aguarda el milagro de la transformaci\u243?n.\par\pard\plain\hyph par} { Mientras el trigo a\u250?n est\u225? en el horno, no se lo puede llamar pan.\par \pard\plain\hyphpar} { Mientras las palabras est\u225?n atrapadas en la garganta, no se las puede llama r poema.\par\pard\plain\hyphpar} { Mientras los hilos no est\u233?n unidos por las manos de quien los trabaja, no s e los puede llamar tejido.\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { Cuando llegue el momento de mostrarles a los dem\u225?s tu Ofrenda, todos quedar \u225?n admirados y dir\u225?n: \u171?He ah\u237? a un hombre de \u233?xito, por que todo el mundo desea los frutos de su trabajo.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { Nadie preguntar\u225? cu\u225?nto cost\u243? conseguirlos. Porque el que trabaja con amor hace que la belleza de lo realizado sea tan intensa que ni siquiera se puede percibir con los ojos. As\u237? como el acr\u243?bata vuela por el espaci o sin mostrar tensi\u243?n alguna, el \u233?xito \u8212?cuando llega\u8212? pare ce la cosa m\u225?s natural del mundo.\par\pard\plain\hyphpar} { Sin embargo, si alguien osase preguntar, la respuesta ser\u237?a: pens\u233? en desistir, cre\u237? que Dios ya no me escuchaba, muchas veces tuve que cambiar d e rumbo y, en otras ocasiones, abandon\u233? mi camino. Pero, a pesar de todo, v olv\u237? y segu\u237? adelante, porque estaba convencido de que no hab\u237?a o tra manera de vivir mi vida.\par\pard\plain\hyphpar} { Aprend\u237? qu\u233? puentes deb\u237?a cruzar y qu\u233? puentes ten\u237?a qu e destruir para siempre.\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { Soy el poeta, el agricultor, el artista, el soldado, el cura, el comerciante, el vendedor, el maestro, el pol\u237?tico, el sabio, y el que s\u243?lo cuida de s u casa y de sus hijos.\par\pard\plain\hyphpar} { S\u233? que hay muchas personas m\u225?s c\u233?lebres que yo y, en muchos casos , esa celebridad es merecida. En otros casos, es una simple manifestaci\u243?n d e vanidad o ambici\u243?n, y no resistir\u225? el paso del tiempo.\par\pard\plai n\hyphpar} { \u191?Qu\u233? es el \u233?xito?\par\pard\plain\hyphpar} { Es poder irse a la cama cada noche con el alma en paz.\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc Y Almira, que a\u250?n cre\u237?a\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar } { {\qc que un ej\u233?rcito de \u225?ngeles\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyph

par} { {\qc y arc\u225?ngeles bajar\u237?a de los cielos\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\pl ain\hyphpar} { {\qc para proteger la ciudad sagrada,\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc le pidi\u243?: \u171?H\u225?blanos del milagro.\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\pa r\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\hyphpar }{\page } {\s2 \afs28 {\b {\qc {\*\shppict{\pict\jpegblip\picw40\pich41 ffd8ffe000104a46494600010101004800480000ffdb004300030202030202030303030403030405 0805050404050a070706080c0a0c0c0b0a0b0b0d0e12100d 0e110e0b0b1016101113141515150c0f171816141812141514ffc0000b080029002801011100ffc4 001900000301010100000000000000000000000006080701 09ffc4002b1000020104010402010207000000000000020304010506120700081113142221152324 313234414252ffda0008010100003f00f54fa3a48cbf956d 786e738562ae4b1f3b279ec8406a21a044ad224a9206dfcf9a7b3e234029fed5a1f8fe82e9dfa3a5 5e4cb8e4f6ac16f1270c830eef97a229bedb6d9c5504cc68 536f4d4b61a06f4f214322a08918d4bf14f15cf3867ba4c7b9a2c149f0e14a5bd0c526e5060d192e 4daa5157c7c596800a3d2c1213a15495e9fa178697f2ea7e ef82fb73b15b302cd5034972c7976d316d6aa4ca28a91a0a668554643b0508a4fcdff0444b680953 7a68357655cdb8de24bb93e5b251c2b66ff2a6026ab8c350 a16e22f6e8a61090d47d6a3366e243af902f1de20cfee1cad87864b22c12b1b812643bf4954a69fb a5c3a78154a6acd404aab3ee42b2a1574a8117822d41ff00 a837b9bed7f3c1ee1119c7045dd964c8678049bcc580e528e1348bc52668e2f492a4d63d01abd363 28fb7dc4ddd639cdfc94fbd63f85d8ef2bc7ae669ca9777b b7aee6a836639cd81381a44e126475c5907bb1a20da11b6b2b63513a84adbe2709f25f70dc958d5d 7992856dc4a38ae632df09a97419e5b26a1103d4e6d3e3ba abd9a2df2263400f06640d55cdd2d722e5b2706c42e37b8563b864d322afca6cf6a5ef265308a820 234f1f8a6c43b157c504762afe07a83790b06eeb39ed57bc 66cf8542e32c2f2237b6f174bd5c5349b73367ec931ab8d20c847e3294a18c5b888568046ed05b45 feefb872d3db3f00e0965b54c4c988eca264d9b7490b638a 928a82a4318ddff6bd285024d8140dbd3e751a19a89938138afb84e1ee37b4dc2c18ac1c8b15ba5b 22ca6f1cfeb400ba0b554234ff0014a57c068d5a647a1368 c3f152fbd0cdb69711e777ecbad4d8b916117ec32f30129f7aaf251daa691ef4d55210e68bb5d3ec 7f5ad7612d076d4741e8ea30ef2781afbcc1cb7c5d8922d0 e9181e45917eaf905c63190ae2b234235385f4d0bfb889414a8b61d0d65ff74eacfe8e8e8e8e8e8e bfffd9 }} \par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { Y \u233?l respondi\u243?:\par\pard\plain\hyphpar} { \u191?Qu\u233? es un milagro?\par\pard\plain\hyphpar} { Podemos definirlo de varias formas: es algo que va contra las leyes de la natura leza, es una intercesi\u243?n en momentos de crisis profunda, son sanaciones, vi siones y encuentros imposibles, es que alguien nos ayude a esquivar a la Dama de la Guada\u241?a.\par\pard\plain\hyphpar} { Todas esas definiciones son verdaderas. Pero el milagro va m\u225?s all\u225?: e s aquello que de repente llena nuestros corazones de Amor. Cuando eso sucede, se ntimos una profunda reverencia por la gracia que Dios nos ha concedido.\par\pard \plain\hyphpar} { Por tanto, Se\u241?or, el milagro nuestro de cada d\u237?a d\u225?noslo hoy.\par \pard\plain\hyphpar} { Aunque no seamos capaces de notarlo porque nuestra mente parece estar concentrad a en grandes hechos y conquistas. Aunque estemos demasiado ocupados con nuestra

rutina diaria como para saber de qu\u233? modo ha cambiado nuestro camino.\par\p ard\plain\hyphpar} { Que, cuando estemos solos y deprimidos, tengamos los ojos abiertos y podamos obs ervar la vida que nos rodea: la flor que nace, las estrellas que se mueven en el cielo, el canto distante del p\u225?jaro o la voz cercana del ni\u241?o.\par\pa rd\plain\hyphpar} { Que podamos entender que hay ciertas cosas tan importantes que es necesario desc ubrirlas sin la ayuda de nadie. Y que en ese momento no nos sintamos desamparado s: T\u250? nos acompa\u241?as y est\u225?s preparado para intervenir si nuestro pie se aproxima peligrosamente al abismo.\par\pard\plain\hyphpar} { Que podamos seguir adelante, a pesar de todo el miedo, y aceptar lo inexplicable , a pesar de nuestra necesidad de explicarlo y conocerlo todo.\par\pard\plain\hy phpar} { Que comprendamos que la fuerza del Amor reside en sus contradicciones. Y que el Amor se conserva porque cambia, y no porque permanece estable y sin desaf\u237?o s.\par\pard\plain\hyphpar} { Y que, cada vez que veamos que se exalta lo humilde y que se humilla lo arrogant e, podamos tambi\u233?n ver en ello el milagro.\par\pard\plain\hyphpar} { Que, cuando nuestras piernas est\u233?n cansadas, podamos caminar con la fuerza de nuestro coraz\u243?n. Que, cuando nuestro coraz\u243?n est\u233? fatigado, po damos aun as\u237? seguir adelante con la fuerza de la Fe.\par\pard\plain\hyphpa r} { Que podamos ver en cada grano de arena del desierto la manifestaci\u243?n del mi lagro de la diferencia, lo que nos alentar\u225? para aceptarnos tal como somos. Porque, del mismo modo que no hay dos granos de arena iguales en todo el mundo, tampoco hay dos seres humanos que piensen y act\u250?en de la misma manera.\par \pard\plain\hyphpar} { Que podamos tener humildad a la hora de recibir y alegr\u237?a en el momento de dar.\par\pard\plain\hyphpar} { Que podamos entender que la sabidur\u237?a no est\u225? en las respuestas que re cibimos, sino en el misterio de las preguntas que enriquecen nuestra vida.\par\p ard\plain\hyphpar} { Que nunca nos veamos atrapados por las cosas que creemos conocer, porque en real idad poco sabemos del Destino. Pero que eso nos lleve a comportarnos de manera i mpecable y a utilizar cuatro virtudes que debemos conservar: valor, elegancia, a mor y amistad.\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { Se\u241?or, el milagro nuestro de cada d\u237?a d\u225?noslo hoy.\par\pard\plain \hyphpar} { Del mismo modo que varios caminos llevan a lo alto de la monta\u241?a, hay mucho s caminos para poder alcanzar nuestro objetivo. Que podamos reconocer el \u250?n ico que merece la pena recorrer: aquel en el que el Amor se manifiesta.\par\pard \plain\hyphpar} { Que, antes de despertar el amor en los dem\u225?s, podamos despertar el Amor que duerme dentro de nosotros mismos. S\u243?lo as\u237? podremos atraer el afecto, el entusiasmo, el respeto.\par\pard\plain\hyphpar} { Que sepamos distinguir entre nuestras luchas, las luchas hacia las que nos vemos empujados en contra de nuestra voluntad y las que no podemos evitar porque el d estino las puso en nuestro camino.\par\pard\plain\hyphpar} { Que nuestros ojos se abran y que veamos que nunca vivimos dos d\u237?as iguales. Cada uno trae un milagro diferente, que hace que sigamos respirando, so\u241?an do y caminando bajo el sol.\par\pard\plain\hyphpar} { Que nuestros o\u237?dos tambi\u233?n se abran para escuchar las palabras adecuad as que surgen de repente de la boca de nuestros semejantes, aunque no hayamos pe dido consejo y ninguno de ellos sepa qu\u233? pasa en nuestra alma en ese moment o.\par\pard\plain\hyphpar} { Y que, cuando abramos la boca, podamos no s\u243?lo hablar la lengua de los homb res, sino tambi\u233?n la lengua de los \u225?ngeles, y decir: \u171?Los milagro s no contravienen las leyes de la naturaleza; pensamos de esa manera porque, en realidad, no conocemos las leyes de la naturaleza.\u187?\par\pard\plain\hyphpar}

{ Y que, en el momento en que consigamos conocerlas, podamos entonces bajar la cab eza en se\u241?al de respeto y decir: \u171?Estaba ciego y ahora puedo ver. Esta ba mudo y ahora puedo hablar. Estaba sordo y ahora puedo o\u237?r. Porque obraro n en m\u237? las maravillas de Dios, y todo lo que cre\u237?a perdido ha regresa do.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { Porque as\u237? se obran los milagros.\par\pard\plain\hyphpar} { Descorren el velo y lo cambian todo, pero no nos dejan ver lo que hay m\u225?s a ll\u225? del velo.\par\pard\plain\hyphpar} { Nos hacen escapar ilesos del valle de las sombras y de la muerte, pero no nos di cen por qu\u233? camino nos condujeron hasta las monta\u241?as de la alegr\u237? a y de la luz.\par\pard\plain\hyphpar} { Abren puertas que estaban cerradas con candados imposibles de romper, pero no us an ninguna llave.\par\pard\plain\hyphpar} { Rodean los soles con planetas para que no se sientan solos en el Universo, e imp iden que los planetas se acerquen demasiado para que los soles no los devoren.\p ar\pard\plain\hyphpar} { Convierten el trigo en pan a trav\u233?s del trabajo, la uva en vino a trav\u233 ?s de la paciencia y la muerte en vida a trav\u233?s de la resurrecci\u243?n de los sue\u241?os.\par\pard\plain\hyphpar} { Por tanto, Se\u241?or, danos hoy el milagro nuestro de cada d\u237?a.\par\pard\p lain\hyphpar} { Y perd\u243?nanos si no somos capaces de reconocerlo siempre.\par\pard\plain\hyp hpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc Y un hombre que escuchaba\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc los cantos de guerra que llegaban\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar } { {\qc del otro lado de las murallas\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc y que tem\u237?a por \u233?l y por su familia le pidi\u243?:\par\pard\plain\hyph par}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc \u171?H\u225?blanos de la ansiedad.\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain \hyphpar} {\par\pard\hyphpar }{\page } {\s2 \afs28 {\b {\qc {\*\shppict{\pict\jpegblip\picw40\pich41 ffd8ffe000104a46494600010101004800480000ffdb004300030202030202030303030403030405 0805050404050a070706080c0a0c0c0b0a0b0b0d0e12100d 0e110e0b0b1016101113141515150c0f171816141812141514ffc0000b080029002801011100ffc4 001900000301010100000000000000000000000006080701 09ffc4002b1000020104010402010207000000000000020304010506120700081113142221152324 313234414252ffda0008010100003f00f54fa3a48cbf956d 786e738562ae4b1f3b279ec8406a21a044ad224a9206dfcf9a7b3e234029fed5a1f8fe82e9dfa3a5 5e4cb8e4f6ac16f1270c830eef97a229bedb6d9c5504cc68 536f4d4b61a06f4f214322a08918d4bf14f15cf3867ba4c7b9a2c149f0e14a5bd0c526e5060d192e 4daa5157c7c596800a3d2c1213a15495e9fa178697f2ea7e ef82fb73b15b302cd5034972c7976d316d6aa4ca28a91a0a668554643b0508a4fcdff0444b680953 7a68357655cdb8de24bb93e5b251c2b66ff2a6026ab8c350 a16e22f6e8a61090d47d6a3366e243af902f1de20cfee1cad87864b22c12b1b812643bf4954a69fb a5c3a78154a6acd404aab3ee42b2a1574a8117822d41ff00 a837b9bed7f3c1ee1119c7045dd964c8678049bcc580e528e1348bc52668e2f492a4d63d01abd363 28fb7dc4ddd639cdfc94fbd63f85d8ef2bc7ae669ca9777b

b7aee6a836639cd81381a44e126475c5907bb1a20da11b6b2b63513a84adbe2709f25f70dc958d5d 7992856dc4a38ae632df09a97419e5b26a1103d4e6d3e3ba abd9a2df2263400f06640d55cdd2d722e5b2706c42e37b8563b864d322afca6cf6a5ef265308a820 234f1f8a6c43b157c504762afe07a83790b06eeb39ed57bc 66cf8542e32c2f2237b6f174bd5c5349b73367ec931ab8d20c847e3294a18c5b888568046ed05b45 feefb872d3db3f00e0965b54c4c988eca264d9b7490b638a 928a82a4318ddff6bd285024d8140dbd3e751a19a89938138afb84e1ee37b4dc2c18ac1c8b15ba5b 22ca6f1cfeb400ba0b554234ff0014a57c068d5a647a1368 c3f152fbd0cdb69711e777ecbad4d8b916117ec32f30129f7aaf251daa691ef4d55210e68bb5d3ec 7f5ad7612d076d4741e8ea30ef2781afbcc1cb7c5d8922d0 e9181e45917eaf905c63190ae2b234235385f4d0bfb889414a8b61d0d65ff74eacfe8e8e8e8e8e8e bfffd9 }} \par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { Y \u233?l respondi\u243?:\par\pard\plain\hyphpar} { No hay nada de malo en la ansiedad.\par\pard\plain\hyphpar} { Aunque no podamos controlar el tiempo de Dios, forma parte de la condici\u243?n humana que deseemos recibir lo m\u225?s r\u225?pido posible aquello que esperamo s.\par\pard\plain\hyphpar} { O alejar inmediatamente aquello que nos causa pavor.\par\pard\plain\hyphpar} { Eso sucede desde nuestra infancia hasta el momento en el que la vida comienza a dejarnos indiferentes. Porque, mientras estemos intensamente conectados con el m omento presente, estaremos siempre esperando con ansiedad a alguien o algo.\par\ pard\plain\hyphpar} { \u191?C\u243?mo decirle a un coraz\u243?n apasionado que est\u233? tranquilo, qu e contemple los milagros de la Creaci\u243?n en silencio, que se libere de las t ensiones, de los miedos y de las preguntas sin respuesta?\par\pard\plain\hyphpar } { La ansiedad forma parte del amor, y no hay que culparla por ello.\par\pard\plain \hyphpar} { \u191?C\u243?mo decirle a alguien que ha invertido su vida y sus bienes en un su e\u241?o, y no obtiene resultados, que no se preocupe? Aunque el agricultor no p uede acelerar el paso de las estaciones para recoger el fruto de lo que ha plant ado, espera impaciente la llegada del oto\u241?o y de la cosecha.\par\pard\plain \hyphpar} { \u191?C\u243?mo pedirle a un guerrero que no est\u233? ansioso antes de un comba te?\par\pard\plain\hyphpar} { Se ha entrenado hasta el agotamiento para ese momento, ha dado lo mejor de s\u23 7? mismo, cree estar preparado, pero teme que los resultados no sean los que esp era.\par\pard\plain\hyphpar} { Por tanto, la ansiedad nace con el hombre. Y, como nunca vamos a poder dominarla , hemos de aprender a convivir con ella del mismo modo que el hombre ha aprendid o a convivir con las tempestades.\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { Sin embargo, para aquellos que no consigan aprender a convivir con ella, la vida est\u225? destinada a ser una pesadilla.\par\pard\plain\hyphpar} { Lo que deber\u237?an agradecer \u8212?cada una de las horas que forman un d\u237 ?a\u8212? se convierte en una maldici\u243?n. Quieren que el tiempo pase m\u225? s r\u225?pido, sin darse cuenta de que eso tambi\u233?n los conduce m\u225?s r\u 225?pido al encuentro de la Dama de la Guada\u241?a.\par\pard\plain\hyphpar} { Y lo que es peor: para intentar alejar la ansiedad, hacen cosas que los ponen m\ u225?s nerviosos todav\u237?a.\par\pard\plain\hyphpar} { Una madre, mientras espera que su hijo regrese a casa, empieza a imaginar lo peo r.\par\pard\plain\hyphpar} { \u171?Mi amada es m\u237?a y yo soy suyo. Cuando se fue, la busqu\u233? por las calles de la ciudad y no la encontr\u233?.\u187? Y por cada esquina por la que p aso, y por cada persona a la que le pregunto y no obtengo noticias, dejo que la ansiedad normal del amor se transforme en desesperaci\u243?n.\par\pard\plain\hyp hpar} {

El trabajador, mientras aguarda el fruto de su trabajo, procura ocuparse con otr as tareas, y cada una de ellas le supondr\u225? m\u225?s momentos de espera. Poc o tiempo despu\u233?s, la ansiedad de uno se convirti\u243? en la ansiedad de mu chos, y ya no es capaz de mirar al cielo, ni a las estrellas, ni a los ni\u241?o s que juegan en la calle.\par\pard\plain\hyphpar} { Y la madre, el amado y el trabajador dejan de vivir sus vidas y s\u243?lo espera n lo peor, hacen caso de los rumores, se quejan de que el d\u237?a no se acaba n unca. Se vuelven agresivos con los amigos, con la familia, con los empleados. Se alimentan mal, comen mucho o no pueden ingerir nada. Y, por la noche, ponen la cabeza sobre la almohada, pero no pueden dormir.\par\pard\plain\hyphpar} { Es entonces cuando la ansiedad teje un velo, y ya no son los ojos del cuerpo, si no los del alma, los que ven.\par\pard\plain\hyphpar} { Y los ojos del alma est\u225?n turbios porque no descansan.\par\pard\plain\hyphp ar} { En ese momento, se instala en nosotros uno de los peores enemigos del ser humano : la obsesi\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} { La obsesi\u243?n llega y dice:\par\pard\plain\hyphpar} { \u171?Tu destino a partir de ahora me pertenece. Har\u233? que busques cosas que no existen.\par\pard\plain\hyphpar} { \u187?Tu alegr\u237?a de vivir tambi\u233?n me pertenece. Porque tu coraz\u243?n ya no tendr\u225? paz, porque estoy expulsando el entusiasmo y ocupando su luga r.\par\pard\plain\hyphpar} { \u187?Dejar\u233? que el miedo se esparza por el mundo y estar\u225?s siempre at errado, sin saber por qu\u233?. No necesitas saberlo: tienes que estar aterrado, y as\u237? alimentar cada vez m\u225?s el miedo.\par\pard\plain\hyphpar} { \u187?Tu trabajo, que antes era una Ofrenda, ahora es m\u237?o. Los dem\u225?s d ir\u225?n que eres un ejemplo porque te esfuerzas m\u225?s all\u225? de tus l\u2 37?mites, y les sonreir\u225?s y agradecer\u225?s el cumplido.\par\pard\plain\hy phpar} { \u187?Pero en tu coraz\u243?n yo dir\u233? que tu trabajo ahora es m\u237?o y es o har\u225? que te alejes de todo y de todos: de tus amigos, de tu hijo, de ti m ismo.\par\pard\plain\hyphpar} { \u187?Trabaja m\u225?s para conseguir no pensar. Trabaja m\u225?s de la cuenta p ara dejar de vivir totalmente.\par\pard\plain\hyphpar} { \u187?Tu Amor, que antes era la manifestaci\u243?n de la Energ\u237?a Divina, ta mbi\u233?n me pertenece. Y esa persona a la que amas no podr\u225? alejarse ni u n momento siquiera, porque yo estoy en su alma y le digo: \u8220?Cuidado, puede que se marche y no vuelva.\u8221?\par\pard\plain\hyphpar} { \u187?Tu hijo, que antes deb\u237?a seguir su propio camino en el mundo, ahora v a a ser m\u237?o. As\u237?, har\u233? que lo rodees de atenciones innecesarias, que acabes con su gusto por la aventura y por el riesgo, que lo hagas sufrir cad a vez que te desagrade y se sienta culpable por no haberse comportado tal y como esperabas de \u233?l.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { Por tanto, aunque la ansiedad forme parte de la vida, no dejes nunca que sea ell a la que controle tus movimientos.\par\pard\plain\hyphpar} { Si se acerca demasiado, dile: \u171?No me preocupa el d\u237?a de ma\u241?ana, p orque Dios ya est\u225? all\u237?, esper\u225?ndome.\u187?\par\pard\plain\hyphpa r} { Si intenta convencerte de que ocuparse de muchas cosas es disfrutar de una vida productiva, di: \u171?Necesito ver las estrellas para inspirarme y poder hacer b ien mi trabajo.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { Si te amenaza con el fantasma del hambre, di: \u171?No s\u243?lo de pan vive el hombre, sino tambi\u233?n de la palabra que viene del Cielo.\u187?\par\pard\plai n\hyphpar} { Si te dice que tu amor tal vez no regrese, di: \u171?Mi amada es m\u237?a, y yo soy suyo. En este momento, est\u225? apacentando los reba\u241?os entre los r\u2 37?os, y puedo escuchar su canto, incluso en la distancia. Cuando vuelva, estar\ u225? cansada y feliz. Y yo le dar\u233? de comer y velar\u233? su sue\u241?o.\u 187?\par\pard\plain\hyphpar} {

Si te dice que tu hijo, al que has dedicado todo tu amor, no te corresponde, con testa: \u171?El exceso de cuidado destruye el alma y el coraz\u243?n, porque viv ir es un acto de coraje. Y un acto de coraje es siempre un acto de amor.\u187?\p ar\pard\plain\hyphpar} { De ese modo, mantendr\u225?s la ansiedad a distancia.\par\pard\plain\hyphpar} { Ella no va a desaparecer nunca. Pero la verdadera sabidur\u237?a de la vida es e ntender que podemos ser se\u241?ores de aquellas cosas que pretend\u237?an escla vizarnos.\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc Y un joven le pidi\u243?:\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc \u171?H\u225?blanos de lo que nos depara el futuro.\u187?\par\pard\plain\hyphpar }\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\hyphpar }{\page } {\s2 \afs28 {\b {\qc {\*\shppict{\pict\jpegblip\picw40\pich41 ffd8ffe000104a46494600010101004800480000ffdb004300030202030202030303030403030405 0805050404050a070706080c0a0c0c0b0a0b0b0d0e12100d 0e110e0b0b1016101113141515150c0f171816141812141514ffc0000b080029002801011100ffc4 001900000301010100000000000000000000000006080701 09ffc4002b1000020104010402010207000000000000020304010506120700081113142221152324 313234414252ffda0008010100003f00f54fa3a48cbf956d 786e738562ae4b1f3b279ec8406a21a044ad224a9206dfcf9a7b3e234029fed5a1f8fe82e9dfa3a5 5e4cb8e4f6ac16f1270c830eef97a229bedb6d9c5504cc68 536f4d4b61a06f4f214322a08918d4bf14f15cf3867ba4c7b9a2c149f0e14a5bd0c526e5060d192e 4daa5157c7c596800a3d2c1213a15495e9fa178697f2ea7e ef82fb73b15b302cd5034972c7976d316d6aa4ca28a91a0a668554643b0508a4fcdff0444b680953 7a68357655cdb8de24bb93e5b251c2b66ff2a6026ab8c350 a16e22f6e8a61090d47d6a3366e243af902f1de20cfee1cad87864b22c12b1b812643bf4954a69fb a5c3a78154a6acd404aab3ee42b2a1574a8117822d41ff00 a837b9bed7f3c1ee1119c7045dd964c8678049bcc580e528e1348bc52668e2f492a4d63d01abd363 28fb7dc4ddd639cdfc94fbd63f85d8ef2bc7ae669ca9777b b7aee6a836639cd81381a44e126475c5907bb1a20da11b6b2b63513a84adbe2709f25f70dc958d5d 7992856dc4a38ae632df09a97419e5b26a1103d4e6d3e3ba abd9a2df2263400f06640d55cdd2d722e5b2706c42e37b8563b864d322afca6cf6a5ef265308a820 234f1f8a6c43b157c504762afe07a83790b06eeb39ed57bc 66cf8542e32c2f2237b6f174bd5c5349b73367ec931ab8d20c847e3294a18c5b888568046ed05b45 feefb872d3db3f00e0965b54c4c988eca264d9b7490b638a 928a82a4318ddff6bd285024d8140dbd3e751a19a89938138afb84e1ee37b4dc2c18ac1c8b15ba5b 22ca6f1cfeb400ba0b554234ff0014a57c068d5a647a1368 c3f152fbd0cdb69711e777ecbad4d8b916117ec32f30129f7aaf251daa691ef4d55210e68bb5d3ec 7f5ad7612d076d4741e8ea30ef2781afbcc1cb7c5d8922d0 e9181e45917eaf905c63190ae2b234235385f4d0bfb889414a8b61d0d65ff74eacfe8e8e8e8e8e8e bfffd9 }} \par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { Y \u233?l respondi\u243?:\par\pard\plain\hyphpar} { Todos sabemos lo que nos espera en el futuro: la Dama de la Guada\u241?a. \u201? sta puede llegar en cualquier momento, sin avisar, y decir: \u171?Vamos, tienes que acompa\u241?arme.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { Y aunque no queramos, no tenemos elecci\u243?n. En ese momento, nuestra mayor al egr\u237?a, o nuestra mayor tristeza, ser\u225? mirar al pasado.\par\pard\plain\ hyphpar} { Y contestar a la pregunta: \u171?\u191?Habr\u233? amado lo suficiente?\u187?\par \pard\plain\hyphpar} { Ama. No me refiero tan s\u243?lo al amor hacia otra persona. Amar significa esta

r disponible para los milagros, para las victorias y las derrotas, para todo lo que pasa durante cada d\u237?a que se nos permite caminar sobre la faz de la Tie rra.\par\pard\plain\hyphpar} { Nuestra alma est\u225? gobernada por cuatro fuerzas invisibles: amor, muerte, po der y tiempo.\par\pard\plain\hyphpar} { Hay que amar, porque Dios nos ama.\par\pard\plain\hyphpar} { Hay que recordar la existencia de la Dama de la Guada\u241?a para entender bien la vida.\par\pard\plain\hyphpar} { Hay que luchar para crecer, pero sin caer en la trampa del poder que obtenemos c on ello, porque sabemos que no vale nada.\par\pard\plain\hyphpar} { Finalmente, hay que aceptar que nuestra alma \u8212?aunque sea eterna\u8212? en este momento est\u225? atrapada en la tela del tiempo, con sus oportunidades y l imitaciones.\par\pard\plain\hyphpar} { Nuestro sue\u241?o, el deseo que est\u225? en nuestra alma, no vino de la nada. Alguien lo puso all\u237?. Y ese Alguien, que es puro amor y s\u243?lo quiere nu estra felicidad, lo hizo porque nos dio, adem\u225?s del deseo, las herramientas para hacerlo realidad.\par\pard\plain\hyphpar} { Al pasar por un per\u237?odo dif\u237?cil, recuerda: aunque hayas perdido grande s batallas, has sobrevivido y est\u225?s aqu\u237?.\par\pard\plain\hyphpar} { Eso es una victoria. Demuestra tu alegr\u237?a y celebra tu capacidad para segui r adelante.\par\pard\plain\hyphpar} { Derrama generosamente tu amor por los campos y pastos, por las calles de la ciud ad grande y por las dunas del desierto.\par\pard\plain\hyphpar} { Demuestra que te importan los pobres, porque est\u225?n ah\u237? para que t\u250 ? puedas manifestar la virtud de la caridad.\par\pard\plain\hyphpar} { Y tambi\u233?n que te importan los ricos, que desconf\u237?an de todo y de todos , mantienen sus graneros abarrotados y sus cofres llenos, pero a pesar de todo e so no son capaces de alejar la soledad.\par\pard\plain\hyphpar} { Nunca pierdas una oportunidad para demostrar tu amor. Sobre todo hacia aquellos que est\u225?n cerca, porque con ellos somos m\u225?s cuidadosos, por miedo a qu e nos hagan da\u241?o.\par\pard\plain\hyphpar} { Ama. Porque ser\u225?s el primero en beneficiarte de ello. El mundo a tu alreded or te recompensar\u225?, aunque en un primer momento pienses: \u171?No entienden mi amor.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { El amor no hay que entenderlo. S\u243?lo hay que demostrarlo.\par\pard\plain\hyp hpar} { Por tanto, lo que te reserva el futuro depende totalmente de tu capacidad de ama r.\par\pard\plain\hyphpar} { Y para eso debes tener absoluta y total confianza en lo que haces. No dejes que otros digan \u171?Aquel camino es mejor\u187? o \u171?Este trayecto es m\u225?s f\u225?cil\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} { El mayor don que Dios nos ha dado es el poder de nuestras decisiones.\par\pard\p lain\hyphpar} { Todos escuchamos desde ni\u241?os que aquello que deseamos vivir es imposible. A medida que acumulamos a\u241?os, acumulamos tambi\u233?n las arenas de los prej uicios, los miedos, las culpas.\par\pard\plain\hyphpar} { Lib\u233?rate de eso. No ma\u241?ana, ni hoy por la noche, sino en este momento. \par\pard\plain\hyphpar} { Ya he dicho: muchos de nosotros creemos que herimos a las personas que amamos cu ando lo dejamos todo en nombre de los sue\u241?os.\par\pard\plain\hyphpar} { Pero aquellos que realmente nos desean el bien anhelan vernos felices, aunque no comprendan lo que hacemos y aunque, en un primer momento, utilicen amenazas, pr omesas o l\u225?grimas para impedirnos seguir adelante.\par\pard\plain\hyphpar} { La aventura de los d\u237?as que vendr\u225?n ha de estar llena de romanticismo, porque el mundo lo necesita; por tanto, cuando est\u233?s montado en tu caballo , siente el viento en la cara y al\u233?grate por la sensaci\u243?n de libertad. \par\pard\plain\hyphpar} { Pero no olvides que tienes un largo viaje por delante. Si te entregas demasiado al romanticismo, puedes caer. Si no te paras a descansar, el caballo puede morir

de sed o de cansancio.\par\pard\plain\hyphpar} { Escucha el viento, pero no te olvides del caballo.\par\pard\plain\hyphpar} { Y justo en el momento en el que todo est\u225? saliendo bien y tienes tu sue\u24 1?o casi al alcance de la mano, hay que estar m\u225?s atento que nunca. Porque, cuando casi lo hayas conseguido, vas a tener un enorme sentimiento de culpa.\pa r\pard\plain\hyphpar} { Ver\u225?s que est\u225?s a punto de llegar a donde muchos otros no pudieron, y pensar\u225?s que no mereces lo que la vida te da.\par\pard\plain\hyphpar} { Olvidar\u225?s todo lo que has superado, todo lo que has sufrido, todas las cosa s a las que has tenido que renunciar. Y, debido a la culpa, puedes destruir inco nscientemente lo que tanto te ha costado construir.\par\pard\plain\hyphpar} { \u201?ste es el m\u225?s peligroso de los obst\u225?culos, porque tiene en s\u23 7? mismo cierta aura de santidad: renunciar a la conquista.\par\pard\plain\hyphp ar} { Pero si el hombre entiende que es digno de eso por lo que tanto ha luchado, ento nces se da cuenta de que en realidad no ha llegado solo. Y debe respetar la Mano que lo condujo.\par\pard\plain\hyphpar} { S\u243?lo entiende su propia dignidad aquel que ha sido capaz de honrar cada uno de sus pasos.\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc Y uno de aquellos que sab\u237?a escribir\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain \hyphpar} { {\qc y procuraba fren\u233?ticamente anotar\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hy phpar} { {\qc cada palabra que el Copto dec\u237?a\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyph par} { {\qc par\u243? para descansar y se sinti\u243? como\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\ plain\hyphpar} { {\qc si estuviera en una especie de trance.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hy phpar} { {\qc La plaza, los rostros cansados, los religiosos\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\ plain\hyphpar} { {\qc que escuchaban en silencio,\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc todo aquello parec\u237?a parte de un sue\u241?o.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pa rd\plain\hyphpar} { {\qc Y, para demostrarse a s\u237? mismo\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphp ar} { {\qc que aquello que estaba viviendo era real,\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain \hyphpar} { {\qc le pidi\u243?: \u171?H\u225?blanos de la lealtad.\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\ par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\hyphpar }{\page } {\s2 \afs28 {\b {\qc {\*\shppict{\pict\jpegblip\picw40\pich41 ffd8ffe000104a46494600010101004800480000ffdb004300030202030202030303030403030405 0805050404050a070706080c0a0c0c0b0a0b0b0d0e12100d 0e110e0b0b1016101113141515150c0f171816141812141514ffc0000b080029002801011100ffc4

001900000301010100000000000000000000000006080701 09ffc4002b1000020104010402010207000000000000020304010506120700081113142221152324 313234414252ffda0008010100003f00f54fa3a48cbf956d 786e738562ae4b1f3b279ec8406a21a044ad224a9206dfcf9a7b3e234029fed5a1f8fe82e9dfa3a5 5e4cb8e4f6ac16f1270c830eef97a229bedb6d9c5504cc68 536f4d4b61a06f4f214322a08918d4bf14f15cf3867ba4c7b9a2c149f0e14a5bd0c526e5060d192e 4daa5157c7c596800a3d2c1213a15495e9fa178697f2ea7e ef82fb73b15b302cd5034972c7976d316d6aa4ca28a91a0a668554643b0508a4fcdff0444b680953 7a68357655cdb8de24bb93e5b251c2b66ff2a6026ab8c350 a16e22f6e8a61090d47d6a3366e243af902f1de20cfee1cad87864b22c12b1b812643bf4954a69fb a5c3a78154a6acd404aab3ee42b2a1574a8117822d41ff00 a837b9bed7f3c1ee1119c7045dd964c8678049bcc580e528e1348bc52668e2f492a4d63d01abd363 28fb7dc4ddd639cdfc94fbd63f85d8ef2bc7ae669ca9777b b7aee6a836639cd81381a44e126475c5907bb1a20da11b6b2b63513a84adbe2709f25f70dc958d5d 7992856dc4a38ae632df09a97419e5b26a1103d4e6d3e3ba abd9a2df2263400f06640d55cdd2d722e5b2706c42e37b8563b864d322afca6cf6a5ef265308a820 234f1f8a6c43b157c504762afe07a83790b06eeb39ed57bc 66cf8542e32c2f2237b6f174bd5c5349b73367ec931ab8d20c847e3294a18c5b888568046ed05b45 feefb872d3db3f00e0965b54c4c988eca264d9b7490b638a 928a82a4318ddff6bd285024d8140dbd3e751a19a89938138afb84e1ee37b4dc2c18ac1c8b15ba5b 22ca6f1cfeb400ba0b554234ff0014a57c068d5a647a1368 c3f152fbd0cdb69711e777ecbad4d8b916117ec32f30129f7aaf251daa691ef4d55210e68bb5d3ec 7f5ad7612d076d4741e8ea30ef2781afbcc1cb7c5d8922d0 e9181e45917eaf905c63190ae2b234235385f4d0bfb889414a8b61d0d65ff74eacfe8e8e8e8e8e8e bfffd9 }} \par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { Y \u233?l respondi\u243?:\par\pard\plain\hyphpar} { La lealtad se puede comparar con una tienda de valios\u237?simos jarrones de por celana cuya llave nos ha confiado el Amor.\par\pard\plain\hyphpar} { Cada uno de esos jarrones es bello porque es diferente. De la misma manera que s on diferentes entre s\u237? los hombres, las gotas de lluvia o las rocas que due rmen en las monta\u241?as.\par\pard\plain\hyphpar} { A veces, por culpa del tiempo o de un defecto inesperado, una estanter\u237?a se suelta y cae. Y el due\u241?o de la tienda dice: \u171?He invertido mi tiempo y mi amor en esta colecci\u243?n durante todos estos a\u241?os, pero los jarrones me han traicionado y se han roto.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { El hombre vende su tienda y se marcha. Se vuelve solitario y amargado, y piensa que nunca m\u225?s va a poder confiar en nadie.\par\pard\plain\hyphpar} { Es verdad que hay jarrones que se rompen: el pacto de lealtad se ha destruido. E n ese caso, es mejor barrer los trozos y echarlos a la basura, porque lo que se rompi\u243? nunca m\u225?s volver\u225? a ser como era.\par\pard\plain\hyphpar} { Pero la estanter\u237?a otras veces se suelta a causa de cosas que est\u225?n m\ u225?s all\u225? de los designios humanos: puede ser un terremoto, una invasi\u2 43?n enemiga, un descuido de alguien que entr\u243? en la tienda sin fijarse.\pa r\pard\plain\hyphpar} { Hombres y mujeres se culpan unos a otros por el desastre. Dicen: \u171?Alguien t en\u237?a que haber visto que esto iba a suceder.\u187? O bien: \u171?Si fuera y o el responsable, habr\u237?a evitado esos problemas.\u187?\par\pard\plain\hyphp ar} { Nada m\u225?s falso. Todos nosotros estamos atrapados en las arenas del tiempo, y no tenemos ning\u250?n control sobre eso.\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { El tiempo pasa, el nuevo due\u241?o de la tienda arregla esa estanter\u237?a.\pa r\pard\plain\hyphpar} { Pone en ella otros jarrones que luchaban para encontrar su lugar en el mundo. El due\u241?o, que entiende que todo es pasajero, sonr\u237?e y dice: \u171?La tra gedia me ha dado una oportunidad y procurar\u233? aprovecharla. Descubrir\u233?

obras de arte que nunca pens\u233? que exist\u237?an\u187?.\par\pard\plain\hyphp ar} { La belleza de una tienda de jarrones de porcelana est\u225? en el hecho de que c ada pieza es \u250?nica. Pero, al ponerlas una al lado de la otra, muestran armo n\u237?a y reflejan juntas el sudor del alfarero y el arte del pintor.\par\pard\ plain\hyphpar} { Cada una de esas obras de arte no puede decir: \u171?Quiero que me pongan en un lugar destacado para salir de aqu\u237?.\u187? Porque, en el momento preciso en el que eso suceda, se convertir\u225? en un mont\u243?n de trozos sin ning\u250? n valor.\par\pard\plain\hyphpar} { Y as\u237? son los jarrones, y as\u237? son los hombres, y as\u237? son las muje res.\par\pard\plain\hyphpar} { Y as\u237? son las tribus, y as\u237? son los barcos, y as\u237? son los \u225?r boles y las estrellas.\par\pard\plain\hyphpar} { Cuando lo entendamos, podremos sentarnos al final de la tarde al lado de nuestro vecino, escuchar con respeto lo que tiene que contar y decirle lo que necesita escuchar. Y ninguno de los dos intentar\u225? imponerle sus ideas al otro.\par\p ard\plain\hyphpar} { Adem\u225?s de las monta\u241?as que separan a las tribus, adem\u225?s de la dis tancia que separa los cuerpos, est\u225? la comunidad de los esp\u237?ritus. For mamos parte de ella, y en ella no hay calles pobladas de palabras in\u250?tiles, sino grandes avenidas que unen lo que est\u225? distante, aunque de vez en cuan do hay que reparar los da\u241?os que el tiempo ha provocado en ellas.\par\pard\ plain\hyphpar} { As\u237?, la mujer nunca mirar\u225? al amante que regresa con desconfianza, por que la lealtad ha acompa\u241?ado sus pasos.\par\pard\plain\hyphpar} { Y el hombre que ayer era un enemigo, porque hab\u237?a una guerra, hoy podr\u225 ? volver a ser un amigo, porque la guerra se acab\u243? y la vida contin\u250?a. \par\pard\plain\hyphpar} { El hijo que se march\u243? regresar\u225? a su debido tiempo y ser\u225? rico po r la experiencia adquirida en el camino. El padre lo recibir\u225? con los brazo s abiertos y les dir\u225? a sus siervos: \u171?Traed de prisa la mejor ropa; y vestidlo, ponedle un anillo en la mano y alpargatas en los pies, porque este hij o m\u237?o estaba muerto y revivi\u243?, se hab\u237?a perdido y fue hallado.\u1 87?\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc Y un hombre, que ten\u237?a la frente\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyp hpar} { {\qc marcada por el tiempo\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc y el cuerpo lleno de cicatrices\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc que contaban las historias\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc de los combates en los que particip\u243?,\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plai n\hyphpar} { {\qc le pidi\u243?: \u171?H\u225?blanos de las armas\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard \plain\hyphpar} { {\qc que debemos usar cuando todo\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc est\u225? perdido.\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\p ard\hyphpar }{\page } {\s2 \afs28 {\b {\qc

{\*\shppict{\pict\jpegblip\picw40\pich41 ffd8ffe000104a46494600010101004800480000ffdb004300030202030202030303030403030405 0805050404050a070706080c0a0c0c0b0a0b0b0d0e12100d 0e110e0b0b1016101113141515150c0f171816141812141514ffc0000b080029002801011100ffc4 001900000301010100000000000000000000000006080701 09ffc4002b1000020104010402010207000000000000020304010506120700081113142221152324 313234414252ffda0008010100003f00f54fa3a48cbf956d 786e738562ae4b1f3b279ec8406a21a044ad224a9206dfcf9a7b3e234029fed5a1f8fe82e9dfa3a5 5e4cb8e4f6ac16f1270c830eef97a229bedb6d9c5504cc68 536f4d4b61a06f4f214322a08918d4bf14f15cf3867ba4c7b9a2c149f0e14a5bd0c526e5060d192e 4daa5157c7c596800a3d2c1213a15495e9fa178697f2ea7e ef82fb73b15b302cd5034972c7976d316d6aa4ca28a91a0a668554643b0508a4fcdff0444b680953 7a68357655cdb8de24bb93e5b251c2b66ff2a6026ab8c350 a16e22f6e8a61090d47d6a3366e243af902f1de20cfee1cad87864b22c12b1b812643bf4954a69fb a5c3a78154a6acd404aab3ee42b2a1574a8117822d41ff00 a837b9bed7f3c1ee1119c7045dd964c8678049bcc580e528e1348bc52668e2f492a4d63d01abd363 28fb7dc4ddd639cdfc94fbd63f85d8ef2bc7ae669ca9777b b7aee6a836639cd81381a44e126475c5907bb1a20da11b6b2b63513a84adbe2709f25f70dc958d5d 7992856dc4a38ae632df09a97419e5b26a1103d4e6d3e3ba abd9a2df2263400f06640d55cdd2d722e5b2706c42e37b8563b864d322afca6cf6a5ef265308a820 234f1f8a6c43b157c504762afe07a83790b06eeb39ed57bc 66cf8542e32c2f2237b6f174bd5c5349b73367ec931ab8d20c847e3294a18c5b888568046ed05b45 feefb872d3db3f00e0965b54c4c988eca264d9b7490b638a 928a82a4318ddff6bd285024d8140dbd3e751a19a89938138afb84e1ee37b4dc2c18ac1c8b15ba5b 22ca6f1cfeb400ba0b554234ff0014a57c068d5a647a1368 c3f152fbd0cdb69711e777ecbad4d8b916117ec32f30129f7aaf251daa691ef4d55210e68bb5d3ec 7f5ad7612d076d4741e8ea30ef2781afbcc1cb7c5d8922d0 e9181e45917eaf905c63190ae2b234235385f4d0bfb889414a8b61d0d65ff74eacfe8e8e8e8e8e8e bfffd9 }} \par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { Y \u233?l respondi\u243?:\par\pard\plain\hyphpar} { Cuando hay lealtad, las armas son in\u250?tiles.\par\pard\plain\hyphpar} { Porque todas las armas son instrumentos del mal, no son instrumentos del sabio.\ par\pard\plain\hyphpar} { La lealtad se basa en el respeto, y el respeto es fruto del Amor. El Amor que ah uyenta los demonios de la imaginaci\u243?n que desconf\u237?an de todo y de todo s, y que devuelve la pureza a los ojos.\par\pard\plain\hyphpar} { Un sabio, cuando desea debilitar a alguien, primero hace que la persona crea que es fuerte. As\u237? desafiar\u225? a alguien a\u250?n m\u225?s fuerte que caer\ u225? en la trampa y ser\u225? destruido.\par\pard\plain\hyphpar} { Un sabio, cuando desea reducir a alguien, primero hace que la persona suba la mo nta\u241?a m\u225?s alta del mundo y que piense que tiene mucho poder. As\u237?, creer\u225? que puede llegar a\u250?n m\u225?s alto y se despe\u241?ar\u225? en el abismo.\par\pard\plain\hyphpar} { Un sabio, cuando desea obtener lo que otro posee, todo lo que hace es colmarlo d e regalos. As\u237?, el otro tendr\u225? que cuidar de lo in\u250?til y perder\u 225? todo lo dem\u225?s, porque estar\u225? ocupado cuidando de aquello que pien sa que posee.\par\pard\plain\hyphpar} { Un sabio, cuando no puede saber lo que planea su adversario, finge un ataque. To do el mundo est\u225? siempre preparado para defenderse, porque vive con el mied o y la paranoia de que a los dem\u225?s no les gusta.\par\pard\plain\hyphpar} { Y el adversario \u8212?por muy brillante que sea\u8212? se siente inseguro y rea cciona con violencia desorbitada a la provocaci\u243?n. Al hacerlo, muestra toda s las armas que tiene, y el sabio descubre sus puntos fuertes y sus puntos d\u23 3?biles.\par\pard\plain\hyphpar} { Entonces, una vez que sabe exactamente el tipo de confrontaci\u243?n que le espe ra, el sabio ataca o retrocede.\par\pard\plain\hyphpar} {

De esa manera, los que parecen sumisos y d\u233?biles conquistan y derrotan a lo s duros y fuertes.\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { Por tanto, muchas veces los sabios derrotan a los guerreros, aunque los guerrero s tambi\u233?n derroten a los sabios. Para evitarlo, lo mejor es buscar la paz y el reposo que hay en las diferencias entre los seres humanos.\par\pard\plain\hy phpar} { Aquel al que un d\u237?a hirieron debe preguntarse: \u171?\u191?Vale la pena lle narme el coraz\u243?n de odio y arrastrar ese peso conmigo?\u187?\par\pard\plain \hyphpar} { En este momento echa mano de una de las cualidades del Amor llamada Perd\u243?n, que lo hace volar por encima de las ofensas dichas en el calor de la batalla, y a que el tiempo pronto se encargar\u225? de borrarlas, igual que el viento borra las huellas en la arena del desierto.\par\pard\plain\hyphpar} { Y cuando el perd\u243?n se manifiesta, el que ofendi\u243? se siente humillado p or su error y se vuelve leal.\par\pard\plain\hyphpar} { Seamos, por tanto, conscientes de las fuerzas que nos mueven.\par\pard\plain\hyp hpar} { El verdadero h\u233?roe no es el que naci\u243? para vivir grandes hechos, sino el que consigui\u243? \u8212?por medio de peque\u241?as cosas\u8212? construir u n escudo de lealtad a su alrededor.\par\pard\plain\hyphpar} { As\u237?, cuando el h\u233?roe salva al adversario de la muerte segura o de la t raici\u243?n, nadie olvidar\u225? jam\u225?s su gesto.\par\pard\plain\hyphpar} { El verdadero amante no es el que dice: \u171?T\u250? tienes que estar a mi lado y yo debo cuidarte porque somos leales el uno al otro.\u187?\par\pard\plain\hyph par} { El verdadero amante es el que entiende que la lealtad s\u243?lo se puede demostr ar cuando hay libertad. Y, sin miedo a la traici\u243?n, acepta y respeta el sue \u241?o del otro confiando en la fuerza suprema del Amor.\par\pard\plain\hyphpar } { El verdadero amigo no es el que dice: \u171?Hoy me has hecho da\u241?o, y estoy triste.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { Dice: \u171?Hoy me has hecho da\u241?o por razones que desconozco y que tal vez t\u250? mismo ignoras, pero ma\u241?ana s\u233? que podr\u233? contar con tu ayu da, y no me voy a poner triste.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { Y el amigo contesta: \u171?Eres leal, porque has dicho lo que sent\u237?as. No h ay nada peor que aquellos que confunden la lealtad con la aceptaci\u243?n de tod os los errores.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { La m\u225?s destructora de las armas no es la lanza ni el ca\u241?\u243?n, que p ueden causar heridas en el cuerpo y destruir la muralla. La m\u225?s terrible de todas las armas es la palabra, que arruina una vida sin dejar rastro de sangre y cuyas heridas jam\u225?s cicatrizan.\par\pard\plain\hyphpar} { Seamos, por tanto, se\u241?ores de nuestra lengua para no ser esclavos de nuestr as palabras. Aunque se utilicen en contra de nosotros, no entremos en un combate que jam\u225?s tendr\u225? un vencedor. En el momento en el que nos pongamos a la altura del adversario vil, estaremos luchando en las tinieblas, y el \u250?ni co que saldr\u225? ganando es el Se\u241?or de las Tinieblas.\par\pard\plain\hyp hpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { La lealtad es una perla entre los granos de arena que s\u243?lo aquellos que rea lmente entienden su significado pueden ver.\par\pard\plain\hyphpar} { As\u237?, quien siembra la Discordia puede pasar mil veces por el mismo lugar, p ero nunca ver\u225? esa peque\u241?a joya que mantiene unidos a los que necesita n seguir unidos.\par\pard\plain\hyphpar} { La lealtad no se puede imponer nunca por la fuerza, por el miedo, por la insegur idad o por la intimidaci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} { Es una elecci\u243?n que s\u243?lo los esp\u237?ritus fuertes tienen el coraje d e hacer.\par\pard\plain\hyphpar} { Y, por ser una elecci\u243?n, nunca es tolerante con la traici\u243?n, pero siem pre es generosa con los errores.\par\pard\plain\hyphpar} {

Y, por ser una elecci\u243?n, resiste al tiempo y a los conflictos pasajeros.\pa r\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc Y uno de los j\u243?venes,\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc viendo que el sol ya estaba\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc casi escondido en el horizonte\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc y que pronto el encuentro\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc con el Copto iba a llegar\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc a su fin, le pregunt\u243?:\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc \u171?\u191?Y respecto a los enemigos?\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\pl ain\hyphpar} {\par\pard\hyphpar }{\page } {\s2 \afs28 {\b {\qc {\*\shppict{\pict\jpegblip\picw40\pich41 ffd8ffe000104a46494600010101004800480000ffdb004300030202030202030303030403030405 0805050404050a070706080c0a0c0c0b0a0b0b0d0e12100d 0e110e0b0b1016101113141515150c0f171816141812141514ffc0000b080029002801011100ffc4 001900000301010100000000000000000000000006080701 09ffc4002b1000020104010402010207000000000000020304010506120700081113142221152324 313234414252ffda0008010100003f00f54fa3a48cbf956d 786e738562ae4b1f3b279ec8406a21a044ad224a9206dfcf9a7b3e234029fed5a1f8fe82e9dfa3a5 5e4cb8e4f6ac16f1270c830eef97a229bedb6d9c5504cc68 536f4d4b61a06f4f214322a08918d4bf14f15cf3867ba4c7b9a2c149f0e14a5bd0c526e5060d192e 4daa5157c7c596800a3d2c1213a15495e9fa178697f2ea7e ef82fb73b15b302cd5034972c7976d316d6aa4ca28a91a0a668554643b0508a4fcdff0444b680953 7a68357655cdb8de24bb93e5b251c2b66ff2a6026ab8c350 a16e22f6e8a61090d47d6a3366e243af902f1de20cfee1cad87864b22c12b1b812643bf4954a69fb a5c3a78154a6acd404aab3ee42b2a1574a8117822d41ff00 a837b9bed7f3c1ee1119c7045dd964c8678049bcc580e528e1348bc52668e2f492a4d63d01abd363 28fb7dc4ddd639cdfc94fbd63f85d8ef2bc7ae669ca9777b b7aee6a836639cd81381a44e126475c5907bb1a20da11b6b2b63513a84adbe2709f25f70dc958d5d 7992856dc4a38ae632df09a97419e5b26a1103d4e6d3e3ba abd9a2df2263400f06640d55cdd2d722e5b2706c42e37b8563b864d322afca6cf6a5ef265308a820 234f1f8a6c43b157c504762afe07a83790b06eeb39ed57bc 66cf8542e32c2f2237b6f174bd5c5349b73367ec931ab8d20c847e3294a18c5b888568046ed05b45 feefb872d3db3f00e0965b54c4c988eca264d9b7490b638a 928a82a4318ddff6bd285024d8140dbd3e751a19a89938138afb84e1ee37b4dc2c18ac1c8b15ba5b 22ca6f1cfeb400ba0b554234ff0014a57c068d5a647a1368 c3f152fbd0cdb69711e777ecbad4d8b916117ec32f30129f7aaf251daa691ef4d55210e68bb5d3ec 7f5ad7612d076d4741e8ea30ef2781afbcc1cb7c5d8922d0 e9181e45917eaf905c63190ae2b234235385f4d0bfb889414a8b61d0d65ff74eacfe8e8e8e8e8e8e bfffd9 }} \par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { Y \u233?l respondi\u243?:\par\pard\plain\hyphpar} { Los verdaderos sabios no se lamentan ni por los vivos ni por los muertos. Por lo tanto, acepta el combate que te espera ma\u241?ana, porque estamos hechos por e l Esp\u237?ritu Eterno, que muchas veces nos pone ante situaciones que debemos a frontar.\par\pard\plain\hyphpar} { En ese momento, hay que olvidar las preguntas in\u250?tiles, porque lo \u250?nic

o que hacen es perturbar los reflejos del guerrero.\par\pard\plain\hyphpar} { Un guerrero en el campo de batalla est\u225? cumpliendo su destino, y a \u233?l debe entregarse. \u161?Pobres los que piensan que pueden matar o morir! La Energ \u237?a Divina no puede destruirse, lo que hace es cambiar de forma. Dec\u237?an los sabios de la Antig\u252?edad:\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { Ac\u225?talo como un designio superior y sigue adelante. No son las batallas ter renas las que definen al hombre, porque igual que el viento cambia de direcci\u2 43?n, tambi\u233?n la suerte y la victoria soplan en todos los sentidos. El derr otado de hoy es el vencedor de ma\u241?ana, pero, para que eso suceda, debes ace ptar el combate con honor.\par\pard\plain\hyphpar} { Igual que alguien se pone ropa nueva y tira la vieja, el alma acepta nuevos cuer pos materiales y abandona los viejos e in\u250?tiles. Sabiendo esto, no debes pr eocuparte por tu cuerpo.\par\pard\plain\hyphpar} { \u201?se es el combate que afrontaremos esta noche o ma\u241?ana por la ma\u241? ana. La historia se encargar\u225? de contar c\u243?mo fue.\par\pard\plain\hyphp ar} { Pero, como estamos llegando al final de nuestro encuentro, no podemos perder tie mpo con eso.\par\pard\plain\hyphpar} { Quiero, por tanto, hablaros de otros enemigos: los que se encuentran a nuestro l ado.\par\pard\plain\hyphpar} { Todos vamos a tener que enfrentarnos a muchos adversarios en la vida, sin embarg o el m\u225?s dif\u237?cil de derrotar ser\u225? aquel al que tememos.\par\pard\ plain\hyphpar} { Todos nos vamos a encontrar con rivales en cualquier cosa que hagamos. Sin embar go, los m\u225?s peligrosos ser\u225?n aquellos que creemos que son nuestros ami gos.\par\pard\plain\hyphpar} { Todos vamos a sufrir cuando nos ataquen y nos hieran en nuestra dignidad, pero e l dolor m\u225?s grande ser\u225? el provocado por aquellos que consider\u225?ba mos un ejemplo para nuestra vida.\par\pard\plain\hyphpar} { Nadie puede evitar cruzarse con aquellos que lo van a traicionar y a calumniar. Pero todos podemos apartar el mal antes de que muestre su verdadera naturaleza, porque un comportamiento excesivamente gentil es la prueba del pu\u241?al escond ido y listo para que lo usen.\par\pard\plain\hyphpar} { Los hombres y las mujeres leales no se sienten inc\u243?modos al mostrarse como son, porque otros esp\u237?ritus leales entienden sus cualidades y sus defectos. \par\pard\plain\hyphpar} { Pero ap\u225?rtate de alguien que intenta agradarte todo el tiempo.\par\pard\pla in\hyphpar} { Y cuidado con el dolor que t\u250? mismo puedes provocarte si dejas que un coraz \u243?n cobarde y vil forme parte de tu mundo. Una vez que el mal est\u233? cons umado, no vale de nada culpar a nadie: la puerta la abri\u243? el due\u241?o de la casa.\par\pard\plain\hyphpar} { Cuanto m\u225?s d\u233?bil es el calumniador, m\u225?s peligrosas son sus accion es. No seas vulnerable a los esp\u237?ritus d\u233?biles que no soportan ver un esp\u237?ritu fuerte.\par\pard\plain\hyphpar} { Si alguien se enfrenta a ti por culpa de tus ideas o tus ideales, ac\u233?rcate y acepta la lucha, porque no hay un momento en la vida en que el conflicto no es t\u233? presente, y a veces tiene que mostrarse a la luz del d\u237?a.\par\pard\ plain\hyphpar} { Pero no luches para demostrar que est\u225?s en lo cierto ni para imponer tus id eas e ideales. Acepta el combate para mantener su esp\u237?ritu limpio y tu volu ntad impecable. Cuando la lucha acabe, ambas partes ser\u225?n vencedoras, porqu e han medido sus l\u237?mites y sus habilidades.\par\pard\plain\hyphpar} { Aunque en un primer momento uno de ellos diga: \u171?He vencido.\u187?\par\pard\ plain\hyphpar} { Y el otro se sienta triste y piense: \u171?Me han derrotado.\u187?\par\pard\plai n\hyphpar} { Como ambos respetan el coraje y la determinaci\u243?n del otro, llegar\u225? el d\u237?a en el que volver\u225?n a caminar de la mano, aunque para ello tengan q

ue esperar mil a\u241?os.\par\pard\plain\hyphpar} { Sin embargo, si aparece alguien s\u243?lo para provocarte, limpia el polvo de tu s zapatos y sigue adelante. Lucha s\u243?lo con quien lo merezca, y no con el qu e usa artima\u241?as para prolongar una guerra que ya ha terminado, como sucede con todas las guerras.\par\pard\plain\hyphpar} { La crueldad no es la de los guerreros que se encuentran en un campo de batalla y saben lo que hacen ah\u237?, sino la de los que manejan la victoria y la derrot a seg\u250?n sus intereses.\par\pard\plain\hyphpar} { El enemigo no es el que tienes delante con la espada en la mano. Es el que est\u 225? a tu lado con el pu\u241?al en la espalda.\par\pard\plain\hyphpar} { La m\u225?s importante de las guerras no es la que se desencadena con el esp\u23 7?ritu elevado mientras el alma acepta su destino. Es la que est\u225? en curso en este momento en que hablamos, y el campo de batalla es el Esp\u237?ritu, dond e se enfrentan el Bien y el Mal, el Coraje y la Cobard\u237?a, el Amor y el Mied o.\par\pard\plain\hyphpar} { No intentes pagar el odio con odio, sino con justicia.\par\pard\plain\hyphpar} { El mundo no se divide entre enemigos y amigos, sino entre d\u233?biles y fuertes .\par\pard\plain\hyphpar} { Los fuertes son generosos en la victoria.\par\pard\plain\hyphpar} { Los d\u233?biles se unen y atacan a los que perdieron, sin saber que la derrota es transitoria. Entre los perdedores, escogen a aquellos que parecen m\u225?s vu lnerables.\par\pard\plain\hyphpar} { Si eso te sucede, preg\u250?ntate si te gustar\u237?a asumir el papel de v\u237? ctima.\par\pard\plain\hyphpar} { Si la respuesta es s\u237?, no te librar\u225?s de ello el resto de tu vida. Y s er\u225?s presa f\u225?cil cada vez que te encuentres ante una decisi\u243?n que exige coraje. Tu mirada de derrotado es siempre m\u225?s fuerte que tus palabra s de vencedor, y lo notar\u225?n todos.\par\pard\plain\hyphpar} { Si la respuesta es no, resiste. Mejor reaccionar ahora, cuando las heridas se pu eden curar f\u225?cilmente, aun cuando lleve tiempo y paciencia.\par\pard\plain\ hyphpar} { Pasar\u225?s algunas noches en vela pensando: \u171?No merezco esto.\u187?\par\p ard\plain\hyphpar} { O pensando que el mundo es injusto porque no te dio la acogida que esperabas. Mu chas veces te sentir\u225?s avergonzado por la humillaci\u243?n sufrida ante los dem\u225?s compa\u241?eros, la amada, los padres.\par\pard\plain\hyphpar} { Pero, si no desistes, la jaur\u237?a de hienas se alejar\u225? e ir\u225? en bus ca de otras v\u237?ctimas. \u201?sos tendr\u225?n que aprender la misma lecci\u2 43?n por s\u237? mismos, porque nadie podr\u225? ayudarlos.\par\pard\plain\hyphp ar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { Por tanto, los enemigos no son los adversarios puestos ah\u237? para comprobar t u coraje.\par\pard\plain\hyphpar} { Son los cobardes, puestos ah\u237? para comprobar tu debilidad.\par\pard\plain\h yphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc Ya era totalmente de noche.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { {\qc El Copto se volvi\u243? hacia los religiosos\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\pl ain\hyphpar} { {\qc que lo ve\u237?an y lo escuchaban todo\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hy phpar} { {\qc y les pregunt\u243? si ten\u237?an algo que decir.\par\pard\plain\hyphpar}\par\p ard\plain\hyphpar} { {\qc Los tres asintieron afirmativamente\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphp ar} {

{\qc con la cabeza.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\hyphpa r }{\page } {\s2 \afs28 {\b {\qc {\*\shppict{\pict\jpegblip\picw40\pich41 ffd8ffe000104a46494600010101004800480000ffdb004300030202030202030303030403030405 0805050404050a070706080c0a0c0c0b0a0b0b0d0e12100d 0e110e0b0b1016101113141515150c0f171816141812141514ffc0000b080029002801011100ffc4 001900000301010100000000000000000000000006080701 09ffc4002b1000020104010402010207000000000000020304010506120700081113142221152324 313234414252ffda0008010100003f00f54fa3a48cbf956d 786e738562ae4b1f3b279ec8406a21a044ad224a9206dfcf9a7b3e234029fed5a1f8fe82e9dfa3a5 5e4cb8e4f6ac16f1270c830eef97a229bedb6d9c5504cc68 536f4d4b61a06f4f214322a08918d4bf14f15cf3867ba4c7b9a2c149f0e14a5bd0c526e5060d192e 4daa5157c7c596800a3d2c1213a15495e9fa178697f2ea7e ef82fb73b15b302cd5034972c7976d316d6aa4ca28a91a0a668554643b0508a4fcdff0444b680953 7a68357655cdb8de24bb93e5b251c2b66ff2a6026ab8c350 a16e22f6e8a61090d47d6a3366e243af902f1de20cfee1cad87864b22c12b1b812643bf4954a69fb a5c3a78154a6acd404aab3ee42b2a1574a8117822d41ff00 a837b9bed7f3c1ee1119c7045dd964c8678049bcc580e528e1348bc52668e2f492a4d63d01abd363 28fb7dc4ddd639cdfc94fbd63f85d8ef2bc7ae669ca9777b b7aee6a836639cd81381a44e126475c5907bb1a20da11b6b2b63513a84adbe2709f25f70dc958d5d 7992856dc4a38ae632df09a97419e5b26a1103d4e6d3e3ba abd9a2df2263400f06640d55cdd2d722e5b2706c42e37b8563b864d322afca6cf6a5ef265308a820 234f1f8a6c43b157c504762afe07a83790b06eeb39ed57bc 66cf8542e32c2f2237b6f174bd5c5349b73367ec931ab8d20c847e3294a18c5b888568046ed05b45 feefb872d3db3f00e0965b54c4c988eca264d9b7490b638a 928a82a4318ddff6bd285024d8140dbd3e751a19a89938138afb84e1ee37b4dc2c18ac1c8b15ba5b 22ca6f1cfeb400ba0b554234ff0014a57c068d5a647a1368 c3f152fbd0cdb69711e777ecbad4d8b916117ec32f30129f7aaf251daa691ef4d55210e68bb5d3ec 7f5ad7612d076d4741e8ea30ef2781afbcc1cb7c5d8922d0 e9181e45917eaf905c63190ae2b234235385f4d0bfb889414a8b61d0d65ff74eacfe8e8e8e8e8e8e bfffd9 }} \par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { Y el rabino dijo:\par\pard\plain\hyphpar} { Un gran religioso, al ver que estaban maltratando a los jud\u237?os, fue al bosq ue, encendi\u243? un fuego sagrado y rez\u243? una oraci\u243?n especial con la que ped\u237?a a Dios que protegiera a su pueblo.\par\pard\plain\hyphpar} { Y Dios envi\u243? un milagro.\par\pard\plain\hyphpar} { M\u225?s tarde, su disc\u237?pulo fue al mismo lugar del bosque y dijo: \u171?Ma estro del Universo, no s\u233? c\u243?mo encender el fuego sagrado, pero a\u250? n conozco la oraci\u243?n especial. \u161?Esc\u250?chame, por favor!\u187?\par\p ard\plain\hyphpar} { El milagro sucedi\u243?.\par\pard\plain\hyphpar} { Pas\u243? otra generaci\u243?n, y otro rabino, al ver las persecuciones que sufr \u237?a su pueblo, fue al bosque y dijo: \u171?No s\u233? encender el fuego sagr ado ni conozco la oraci\u243?n especial, pero a\u250?n recuerdo el lugar. \u161? Ay\u250?danos, Se\u241?or!\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { Y el Se\u241?or los ayud\u243?.\par\pard\plain\hyphpar} { Cincuenta a\u241?os despu\u233?s, el rabino Israel, que iba en muletas, habl\u24 3? con Dios: \u171?No s\u233? encender el fuego sagrado, no conozco la oraci\u24 3?n y ni siquiera puedo encontrar el lugar en el bosque. Lo \u250?nico que puedo hacer es contar esta historia, y esperar que Dios me escuche.\u187?\par\pard\pl ain\hyphpar} { Y, una vez m\u225?s, el milagro sucedi\u243?.\par\pard\plain\hyphpar} {

As\u237? pues, id y contad la historia de esta tarde.\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { Y el im\u225?n que estaba a cargo de la mezquita de AlAqsa, despu\u233?s de espe rar respetuosamente a que su amigo el rabino acabase de hablar, comenz\u243?:\pa r\pard\plain\hyphpar} { Un hombre llam\u243? a la puerta de un amigo beduino para pedirle un favor: \u17 1?Necesito que me prestes cuatro mil dinares porque tengo que pagar una deuda. \ u191?Es posible?\u187?\par\pard\plain\hyphpar} { El amigo le pidi\u243? a su mujer que reuniese todo lo que ten\u237?an de valor, pero aun as\u237? no era suficiente. Tuvo que salir y pedirles dinero a los vec inos, hasta que consiguieron la cantidad necesaria.\par\pard\plain\hyphpar} { Cuando el hombre se fue, la mujer se dio cuenta de que su marido estaba llorando .\par\pard\plain\hyphpar} { \u171?\u191?Por qu\u233? est\u225?s triste? Ahora que nos hemos endeudado con nu estros vecinos, \u191?tienes miedo a no poder pagar lo que debes?\u187?\par\pard \plain\hyphpar} { \u171?Nada de eso. Lloro porque es un amigo al que quiero mucho y, sin embargo, no sab\u237?a qu\u233? era de su vida. No me acord\u233? de \u233?l hasta que ne cesit\u243? llamar a mi puerta para pedirme dinero prestado.\u187?\par\pard\plai n\hyphpar} { As\u237? pues, id y contadles a todos lo que hab\u233?is o\u237?do esta tarde, d e modo que podamos ayudar a nuestro hermano antes incluso de que lo necesite.\pa r\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { Y en cuanto el im\u225?n acab\u243? de hablar, el sacerdote cristiano comenz\u24 3?:\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { El sembrador sali\u243? a sembrar. Y sucedi\u243? que una parte de las semillas cayeron junto al camino, y vinieron las aves del cielo y se las comieron.\par\pa rd\plain\hyphpar} { Y otras cayeron sobre un pedregal, donde no hab\u237?a mucha tierra, y nacieron en seguida, porque la tierra no era profunda. Pero, al salir el sol, se quemaron y, como no ten\u237?an ra\u237?z, se secaron.\par\pard\plain\hyphpar} { Y otras cayeron entre espinos que, al crecer, las ahogaron, de modo que no diero n fruto.\par\pard\plain\hyphpar} { Y otras cayeron en buena tierra y dieron fruto, que se desarroll\u243? y creci\u 243?; y de uno salieron treinta, de otro sesenta y de otro cien.\par\pard\plain\ hyphpar} { As\u237? pues, echad vuestras semillas por todos los lugares que visit\u233?is, porque no sabemos las que van a florecer para iluminar a la pr\u243?xima generac i\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { La noche ahora cubr\u237?a la ciudad de Jerusal\u233?n, y el Copto les pidi\u243 ? a todos que volviesen a sus casas y anotasen todo lo que hab\u237?an o\u237?do , y a aquellos que no sab\u237?an escribir les indic\u243? que procurasen record ar sus palabras. Pero, antes de que la multitud se marchase, les dijo:\par\pard\ plain\hyphpar} { No pens\u233?is que os estoy entregando un tratado de paz. En realidad, a partir de ahora diseminaremos por el mundo una espada invisible con la que lucharemos contra los demonios de la intolerancia y de la incomprensi\u243?n. Procurad llev arla hasta donde vuestras piernas aguanten. Y, cuando las piernas ya no os soste ngan, legad la palabra o el manuscrito a personas dignas de empu\u241?ar esta es pada.\par\pard\plain\hyphpar} { Si alguna aldea o ciudad no os quiere recibir, no insist\u225?is. Volved por el mismo camino por el que llegasteis y sacudid el polvo del suelo que se haya pega do a vuestros zapatos. Porque ese lugar estar\u225? condenado a repetir los mism os errores durante muchas generaciones.\par\pard\plain\hyphpar} { Pero bienaventurados los que escuchen las palabras o lean el manuscrito, porque se descorrer\u225? el velo para siempre, y nada habr\u225? oculto que no les sea revelado.\par\pard\plain\hyphpar} {

\~\par\pard\plain\hyphpar} { Id en paz.\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { {\i El manuscrito encontrado en Accra}\par\pard\plain\hyphpar} { \~\par\pard\plain\hyphpar} { Paulo Coelho\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\hyphpar }{\page } {\s2 \afs28 {\b {\qc a\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} { AAAA T\u237?tulo original: {\i Manuscrito encontrado em Accra}\par\pard\plain\hyphpar} { Idea original del dise\u241?o de portada: \u169? Labrand. Psicolog\u237?a de Mar cas / Ramon Lombera Ilustraci\u243?n en 3D: \u169? Curro Astorza\par\pard\plain\ hyphpar} { \u169? Paulo Coelho, 2012\par\pard\plain\hyphpar} { Publicado de acuerdo con Sant Jordi Asociados Agencia Literaria S.L.U., Barcelon a (Espa\u241?a)\par\pard\plain\hyphpar} { \u169? de la traducci\u243?n, Ana Bel\u233?n Costas, 2012\par\pard\plain\hyphpar } { \u169? Editorial Planeta, S. A., 2012\par\pard\plain\hyphpar} { Av. Diagonal, 662 - 664, 08034 Barcelona (Espa\u241?a)\par\pard\plain\hyphpar} { www.editorial.planeta.es\par\pard\plain\hyphpar} { www.planetadelibros.com\par\pard\plain\hyphpar} { P\u225?gina web del autor: {\b www.paulocoelho.com}\par\pard\plain\hyphpar} { ISBN: 978 - 84 - 08 - 03946 - 4\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\hyphpar }{\pa ge } }