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ANTIGEDaD (siglo VIII a. de C. al siglo V d. de C.)

Grecia y Roma conforman la cultura grecolatina, madre de la cultura occidental, a la que pertenecemos y de la cual hemos recibido innegables influencias. Nuestra cultura, heredera directa de la cultura grecolatina (que es la simbiosis de la cultura griega y la latina o romana), debe mucho de lo que es a Grecia y a Roma, como tambin al propio conjunto de creencias y tradiciones. Si conocemos y comprendemos estas culturas, conoceremos y comprenderemos nuestra propia cultura. Recordemos que Grecia fue una cultura politesta y culta, en cuyo regazo nacieron los gneros literarios, la filosofa, las ciencias, las artes y mucho de lo que hoy somos. Cabe preguntarse entonces: Cmo esta cultura llega a relacionarse con nosotros? Para responder esta pregunta debemos hacer un brevsimo recorrido al largo perodo de formacin de las naciones. En la Antigedad, por ejemplo, Grecia fue invadida por Roma. Un pueblo bsicamente guerrero se impone a los griegos por las armas. Los griegos, a su vez, imponen su cultura a los romanos, quienes imitan o adaptan a su cultura sus dioses, arquitectura, escultura y sobre todo su literatura, la que especialmente les entrega estructuras literarias, tpicos y motivos que llegarn a nosotros despus de muchos siglos. En la lengua, Grecia entreg muchas palabras y races a la lengua romana, que ms tarde tambin llegarn a nosotros. Ms adelante los romanos invaden la Pennsula Ibrica (lo que hoy es Espaa) e imponen a los pueblos que all se encuentran su lenguaje, su cultura y expresiones artsticas (que ya son el resultado de la mezcla de las culturas griega y romana). Ya en 1100 a. de C. los iberos (antepasados de los espaoles) tuvieron contacto con Grecia, que fund colonias en sus tierras. Ms tarde, cuando Roma invade la Pennsula Ibrica (lugar de asentamiento de los antepasados de los espaoles), estos territorios reciben el nombre de Hispania y son anexados al Imperio Romano, absorbiendo su lengua y cultura. Las lenguas que hablaban los pueblos que habitaron la Pennsula Ibrica en este perodo recibieron el nombre de vernculas, las que al mezclarse con el latn (lengua romana) dan nacimiento al romance (abuela del castellano). Luego de que se empieza a forjar la cada del Imperio Romano y el nacimiento de la Edad Media (alrededor del 409), los godos invaden Espaa y ms adelante (en el 711) lo hacen los musulmanes, que tambin dejan su huella en esta cultura. Cuando Espaa logra finalmente recuperar las provincias dominadas por los musulmanes y se unifica bajo el reinado de los Reyes Catlicos (Fernando e Isabel) con una sola religin monotesta (la Iglesia Catlica Apostlica y Romana), comienza la historia de Espaa como una de las naciones ms poderosas del mundo gracias a Cristbal Coln, quien logra embarcar a su nacin en el descubrimiento de Amrica (en palabras espaolas, ya que Amrica existe desde mucho antes, con culturas sumamente evolucionadas en lo artstico, literario, religioso y cientfico). En este perodo Espaa extrae del continente invadido toneladas de plata y oro que le permiten un gran desarrollo y hegemona. Es as como la cultura espaola lleg a Chile en una empresa de conquista territorial y religiosa, con sus races grecolatinas y cristianas que influyen decisivamente en lo que somos hoy: una cultura monotesta, humanista, cientfica, con una literatura con grandes influencias espaolas. Mucho de nuestras races se perdi en este proceso de conquista que arras con lo autctono. Los conquistadores destruyeron todo vestigio de las antiqusimas creencias de los pueblos originarios de Amrica, ya sea por obtener riquezas o por imponer sus creencias y eliminar las nuestras, consideradas malignas, como ha ocurrido a travs de toda la historia de la humanidad, en que unas culturas se imponen a otras por la fuerza, recibiendo los conquistados influencias de los conquistadores que perdurarn en el tiempo. Destacan en este perodo de conquista los mapuches o gente de la tierra, que por ms de 500 aos mantuvieron a los conquistadores fuera de sus lmites.

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Gua del docente lenguaje y Comunicacin

Cuestionario:
1. Por qu se estudia la cultura grecolatina en Chile?

Planicaciones

2. Busca el sinnimo y el significado ms adecuado de las palabras subrayadas. Recuerda que debes buscar en el diccionario el primitivo de la palabra en estudio. 3. Qu es el romance? (explica la palabra) 4. Por qu la expresin descubrimiento de Amrica aparece entre comillas en el texto?

CaRacTERSTIcaS DE La cULTURa GRIEGa aNTIGUa (cULTURa HELNIca)

1. Politesta. Sus creencias religiosas admiten la existencia de muchos dioses antropomorfos o con caractersticas humanas, con sus cualidades y defectos, sus vicios y virtudes, aunque inmortales. Estos dioses, ordenados jerrquicamente, aparecen en su literatura conviviendo con los seres humanos. Los dioses romanos son una versin adaptada de los dioses griegos. 2. Antropocentrista. Los griegos pensaban que el ser humano era el centro del universo y la medida de los elementos, lo que permiti el desarrollo individual (belleza moral y fsica, a travs de la filosofa, la literatura y la plstica) y colectivo (desarrollo social a travs de la poltica y la arquitectura) de esta cultura. 3. Desarrolla la mitologa. Los griegos acumularon muchas historias sobre el origen del universo y la vida de sus dioses, que pasaron luego de muchos siglos de la tradicin oral a la escrita. 4. Empleo de un lenguaje abstracto y emocional. 5. Desarrolla gneros literarios sujetos a estructuras y reglas con una funcin didctica y esttica. El arte, la literatura y el teatro cumplan dos funciones: la didctica (para formar al individuo a travs de lecciones de conocimiento, moral y educacin) y la esttica (el arte por el arte, por placer esttico). Cultivaron, entre algunos ejemplos, el mito y la epopeya en la narrativa; la tragedia, la comedia en la dramtica, y la elega, la oda, la gloga, el ditirambo y el epigrama en la lrica. 6. Racionalista. A travs de la razn y las leyes pretenden hacer un arte inteligible, pues consideraban que para acceder al conocimiento el arte se debe racionalizar, respondiendo incluso a reglas tales como las medidas mtricas en la lrica o las partes y elementos de la composicin en la tragedia (equilibrio forma-fondo). 7. Mimtica. El arte griego, especialmente el teatro, pretende imitar la realidad. Segn Aristteles, la tragedia es una imitacin de una accin esforzada y completa, con cierta amplitud, en lenguaje sazonado, separada cada una de las especies en las distintas partes, actuando los personajes y no mediante relato, y que mediante compasin y temor lleva a cabo la purgacin de tales afecciones. Entiendo por lenguaje sazonado el que tiene ritmo, armona y canto, y por con las especies (de aderezos) separadamente, el hecho de que algunas partes de realizan slo mediante versos, y oras, en cambio, mediante el canto. 8. Didctica. La finalidad de la tragedia era ensear el correcto comportamiento y el respeto a los dioses mediante la mmesis.
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Cuestionario:
1. Anota el mejor sinnimo para las palabras subrayadas en el texto anterior y redacta un fragmento relacionado con el tema de la gua empleando al menos tres de ellas.

2. En qu se parecan y en qu se diferenciaban los dioses griegos de los seres humanos?

3. En qu consisten las funciones didctica y esttica de la literatura griega?

4. A qu se refiere la expresin equilibrio forma-fondo empleada en el texto?

5. Por qu se menciona a Aristteles en el texto anterior?

6. Qu quiere decir la expresin lenguaje sazonado?

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