Direccin: calle Felipe Lpez No 368 (Zona Alto Miraflores) Casilla 14108, Telf.

2-219392

NO AMEIS AL MUNDO, CARGAD LA CRUZ DE JESS

"No amis al mundo, ni las cosas que estn en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est en l". (1 Juan 2: 15)

INTRODUCCION

Los que pretenden conocer la verdad y comprender la gran obra que debe hacerse en este tiempo deben consagrarse a Dios en alma, cuerpo y espritu.

En el corazn, en la vestimenta, en el lenguaje, en todo respecto deben estar apartados de las modas y las prcticas del mundo. Deben ser un pueblo peculiar y santo. No es su vestimenta lo que los hace peculiares, sino porque ellos son un pueblo peculiar y santo no pueden llevar el distintivo de la semejanza con el mundo...
(EN LUGARES CELESTIALES)

CMO ESTAMOS AHORA?

Muchos que se creen que estn yendo al cielo estn cegados por el mundo. Sus ideas de lo que constituye una religin y una disciplina religiosa son vagas... Hay muchos que no tienen una esperanza inteligente y corren un grave riesgo al practicar las mismas cosas que Jess ense que no deban hacer en comer, beber, vestir y atarse con el mundo en una variedad de formas. Todava deben aprender la seria leccin, tan importante para el crecimiento en espiritualidad, de salir del mundo y permanecer separados.
(EN LUGARES CELESTIALES)

CMO ESTA NUESTRA MENTE?

El corazn est dividido, la mente carnal apetece la conformidad, la similitud con el mundo en tantas maneras que la seal de distincin del mundo apenas puede verse.
(EN LUGARES CELESTIALES)

El dinero, el dinero de Dios, se gasta para dar una apariencia segn las costumbres del mundo; la experiencia religiosa est contaminada con mundanalidad, y la evidencia del discipulado -la semejanza a Cristo en abnegacin y en llevar la cruz- no la discierne el mundo o el universo del cielo (Manuscrito 8, 1894).

CUNTO DURA NUESTRA SEPARACION DEL MUNDO?

[La separacin del mundo] no es la obra de un momento o de un da; no se hace inclinndose en el altar familiar ofreciendo un servicio nominal. . .
(EN LUGARES CELESTIALES)

Es la obra de toda una vida. El amor a Dios debe ser un principio viviente que fundamente cada palabra, acto y pensamiento.
(Review and Herald, 23 de octubre, 1888)

OBEDECIENDO EL PRIMER Y GRAN MANDAMIENTO

El primer gran mandamiento es: Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda tu mente (Mat. 22:37). Aqu no se permite ninguna separacin de los afectos de Dios.

En 1 Juan 2:15-17 leemos: "No amis al mundo, ni las cosas que estn en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est en l. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. Y el mundo se pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre". Ahora bien, si las figuras que se fabrican hacen separar los afectos de Dios y son adorados en lugar de Dios, son dolos.

Los que afirman que son seguidores de Jess, han exaltado estas cosas por encima de Dios y les han dado sus afectos? El amor por los tesoros ha llenado el lugar que Jess debe ocupar en sus corazones?
(3MS)

REALMENTE ESTAMOS CON DIOS?

Los que han quemado todos los cuadros de sus amigos y toda clase de figuras, han alcanzado por este acto un grado ms elevado de consagracin, y parecen estar ms ennoblecidos, ms elevados, ms inclinados al cielo en sus palabras, en su conducta y en su alma? Es su experiencia ms rica que antes? Oran ms y creen ms con una fe ms desarrollada despus de haber hecho este sacrificio consumidor? Han subido ellos al monte [con Dios]? Se ha encendido el fuego santo en sus corazones, dndoles un nuevo celo y una mayor devocin que antes hacia Dios y su obra? Un carbn encendido en el altar del sacrificio ha tocado sus corazones y sus labios? Por sus frutos se podr ver cul es el carcter de la obra (Manuscrito 50, 1886) (3MS)

MENSAJE DE FORTALEZA PARA LOS JOVENES

"Os he escrito a vosotros, jvenes, porque sois fuertes, y la palabra de Dios permanece en vosotros, y habis vencido al maligno. No amis al mundo, ni las cosas que estn en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est en l." 1 Juan 2: 14, 15.
(CADA DIA CON DIOS)

Mi corazn se conmueve dentro de m cuando veo y percibo cun poco tiempo nos queda para trabajar. Nunca me ha parecido como ahora que tan grandes resultados dependen de nosotros como pueblo. Nunca ha habido una poca como ahora cuando se necesit que jvenes de toda edad y pas hicieran fervorosamente la obra que hay que hacer.
(CADA DIA CON DIOS)

UNA OBRA DE VIDA ENTERA

Hay que formar el carcter. Es la obra de la vida entera. Es una obra que requiere meditacin. El buen juicio se debe ejercer; los hbitos de trabajo y perseverancia se deben consolidar. Considera con meditacin y oracin qu clase de carcter te gustara poseer delante del mundo
Otras personas te pueden animar en tu trabajo, pero jams podrn hacer tu tarea personal de vencer la tentacin. No puedes ser honrado ni veraz, trabajador y virtuoso en lugar de ellos, ni ellos tampoco lo pueden ser en tu lugar.
(CADA DIA CON DIOS)

En cierto sentido debes permanecer solo para librar tus propias batallas. Pero no estars solo, porque tendrs a Jess y a los ngeles de Dios para que te ayuden. No obstante pocos alcanzan el nivel que podran en cuanto a excelencia de carcter, porque no se fijan un blanco suficientemente elevado. La prosperidad y la felicidad jams son el fruto de la generacin espontnea. Son el resultado del trabajo, el fruto de mucho cultivo
(Carta 22 , del 30 de junio de 1875, dirigida a su hijo W. C. White, cuando tena veinte aos)

HAGAMOS AMISTAD CON LOS SEGUIDORES DE CRISTO

Compaero soy yo de todos los que te temieren y guardaren tus mandamientos.

Salmo 119: 63.

"Satans obtiene su mayor xito, en lo que se refiere a hacer pecar a los cristianos cuando logra inducirles a que se relacionen con los impos y participen en sus diversiones. . . .
Los que siguen a Cristo deben separarse de los pecadores y buscar su compaa tan slo cuando haya oportunidad de beneficiarlos. No podemos ser demasiado firmes en la decisin de evitar la compaa de aquellos cuya influencia tiende a alejarnos de Dios. Mientras oramos: ''No nos dejes caer en tentacin,'' debemos evitar la tentacin en todo lo posible."-PP 490.

"Podemos negarnos a ser corrompidos, y colocarnos donde las malas compaas no pueden daar nuestro corazn. Individualmente los jvenes deberan buscar la relacin de aquellos que con paso firme avanzan trabajosamente hacia el cielo."-MJ 421.

"El buscar la amistad es un deseo natural. Cada uno hallar amigos o los har, y la influencia que los amigos ejerzan unos sobre otros, para bien o para mal, estar en proporcin con la firmeza de la amistad. . .

"Los jvenes pueden hacer de su relacin con otros una bendicin o una maldicin. Pueden estimularse, ayudarse y fortalecerse mutuamente, perfeccionando su conducta, disposicin y conocimiento; o pueden ejercer slo una influencia desmoralizadora por medio de su negligencia e infidelidad."-T4, 587, 655. 237
(LA FE POR LA CUAL VIVO)

CERRANDO LA PUERTA A LA TENTACIN

" No amis al mundo, ni las cosas que estn en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est en l." 1 Juan 2: 15. "Entre las compaas frecuentadas por los seguidores de Cristo para obtener recreacin cristiana, y las reuniones mundanas para obtener placer y diversin, existir un notable contraste. En vez de la oracin y mencin del nombre de Cristo y de las cosas sagradas, se oir de los labios de los mundanos, la risa insensata y la conversacin trivial. El objeto es divertirse en forma general. - CM 256.

UN CRISTIANO VERDADERO
"El cristiano verdadero no tendr deseos de entrar en ningn lugar de diversin ni participar de ningn placer sobre los cuales no pueda pedir la bendicin de Dios. No se lo hallar en el teatro, el saln de billar, o la cancha de bolos. NO PARTICIPAR en el baile o EN NINGN OTRO PLACER QUE BORRE A CRISTO DE LA MENTE.

A aquellos que abogan por estas clases de diversiones les digo: No podemos participar de ellas en el nombre de Jess de Nazaret. . . . Ningn cristiano deseara que la muerte lo sorprendiera en un lugar tal. Ninguno deseara hallarse all cuando Cristo venga."- AH 515, 516.
(LA FE POR LA CUAL VIVO)

CONCLUSIN
La oracin es el aliento del alma, el canal de todas las bendiciones. Mientras. . . el alma arrepentida ofrece su oracin, Dios ve sus luchas, considera sus conflictos y toma nota de su sinceridad. Aplica su dedo a su pulso, y anota cada latido. No hay sentimiento que lo conmueva, ni emocin que lo agite, ni pesar que lo ensombrezca, ni pecado que lo manche, ni pensamiento o propsito que lo impulse, que Dios no conozca. Esa alma ha sido adquirida a un precio infinito, y se la ama con una devocin inalterable.

()

La oracin trae a Jess a nuestro lado, y da nuevas fuerzas y gracia fresca al alma vacilante y a punto de perecer

Cristo, nuestro Salvador, fue tentado en todo tal como nosotros, pero fue sin pecado. Tom la naturaleza humana, tom la forma del hombre, y sus necesidades fueron las necesidades del hombre.

Tena necesidades corporales que satisfacer, y cansancio fsico del cual aliviarse. Mediante la oracin a su Padre fue fortalecido para enfrentar el deber y la prueba. (). Dedic noches enteras a orar en favor de los tentados. . . La oracin preceda y santificaba cada acto de su ministerio...

Las noches dedicadas a la oracin que el Salvador emple en la montaa o en el desierto, eran esenciales a fin de prepararlo para las pruebas que tendra que enfrentar en los das sucesivos. Senta la necesidad de refrigerar y vigorizar el alma y el cuerpo, para poder encarar las tentaciones de Satans; y los que estn tratando de vivir su vida sentirn la misma necesidad. . . Nos dice: " Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo, y tome su cruz, y sgame" (Mat. 16: 24).

Slo Cristo puede capacitarnos para responder cuando dice "Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn" (Mat. 11: 29). Esto significa que cada da tenemos que negar al yo. Cristo puede darnos la doble resolucin, la voluntad de sufrir y de librar las batallas del Seor con energa perseverante. (Nota: RH, 30-10-1900)