TERNURA: LA SAVIA DEL AMOR 16-02-2014 Los caminos que van del corazn de un hombre al corazn de una mujer

son misteriosos. Igualmente misteriosas son las traves as del corazn de dos hombres ! res"ectivamente de dos mujeres que se encuentran ! se declaran sus mutuos a#ectos. $e ese ir ! venir nace el enamoramiento% el amor ! #inalmente el casamiento o la unin estable. &omo tratamos con libertades% las "arejas se encuentran e'"uestas a eventos im"onderables. La "ro"ia e'istencia nunca est( #ijada de una vez. )ive en "ermanente di(logo con el medio. *se intercambio no deja a nadie inmune. &ada uno vive e'"uesto. Las #idelidades mutuas son "uestas a "rueba. *n el matrimonio% a"agada la "asin% em"ieza la vida cotidiana con su rutina gris. *n la convivencia a dos suceden desencuentros% irrum"en "asiones volc(nicas "or la #ascinacin de otra "ersona. +o es raro que des"u,s del ,'tasis siga la dece"cin. -a! vueltas% "erdones% renovacin de "romesas ! reconciliaciones. .iem"re sobran% sin embargo% las heridas% que% aunque cicatricen% recuerdan que un d a sangraron. *l amor es una llama viva que arde "ero que "uede oscilar ! lentamente ir cubri,ndose de cenizas hasta a"agarse. +o es que las "ersonas se odien% se vuelven indi#erentes unas a otras. *s la muerte del amor. *l verso 11 del &(ntico *s"iritual del m stico .an /uan de la &ruz% que son canciones de amor entre el alma ! $ios% dice con #ina observacin0 1el mal de amor no se cura sino con la "resencia ! la #igura2. +o basta el amor "latnico% virtual o a distancia. *l amor e'ige "resencia. 3uiere la #igura concreta que m(s que la "iel-a-"iel es el cara-a-cara ! el corazn sintiendo el "al"itar del corazn del otro. 4ien dice el m stico "oeta0 el amor es una dolencia que% en mis "alabras% solo se cura con lo que !o llamar a ternura esencial. La ternura es la savia del amor. .i quieres guardar% #ortalecer% dar sostenibilidad al amor s, tierno con tu com"a5ero o con tu com"a5era. .in el aceite de la ternura no se alimenta la llama sagrada del amor. .e a"aga. 63u, es la ternura7 $e entrada% descartemos las conce"ciones "sicologizantes ! su"er#iciales que identi#ican la ternura como mera emocin ! e'citacin del sentimiento #rente al otro. La concentracin solo en el sentimiento genera el sentimentalismo. *l sentimentalismo es un "roducto de la subjetividad mal integrada. *s el sujeto que se "liega sobre s mismo ! celebra las sensaciones que el otro "rovoc en ,l. +o sale de s mismo. La ternura% "or el contrario% irrum"e cuando la "ersona se descentra de s misma% sale en direccin al otro% siente al otro como otro% "artici"a de su e'istencia% de deja tocar "or su historia de vida. *l otro marca al sujeto. *se demorarse en el otro% no "or las sensaciones que nos "roduce% sino "or amor% "or el a"recio a su "ersona ! "or la valoracin de su vida ! de su lucha. 89e amo no "orque eres hermosa: eres hermosa "orque te amo;. La ternura es el a#ecto que damos a las "ersonas en s mismas. *s el cuidado sin obsesin. 9ernura no es a#eminacin ni renuncia de rigor. *s un a#ecto que% a su manera% nos abre al conocimiento del otro. *l <a"a =rancisco hablando en > o a los obis"os les "idi 8la revolucin de la ternura; como condicin "ara un encuentro "astoral verdadero. *n realidad solo conocemos bien cuando tenemos a#ecto ! nos sentimos envueltos con la "ersona con la cual queremos establecer comunin. La ternura "uede ! debe convivir con el e'tremo em"e5o "or una causa% como #ue ejem"larmente demostrado "or el revolucionario absoluto &he ?uevara @1A2B-1A6BC. $e ,l guardamos esta sentencia ins"iradora08ha! que endurecerse "ero sin "erder nunca la ternura; . La ternura inclu!e la creatividad ! la auto-realizacin de la "ersona junto ! a trav,s de la "ersona amada. La relacin de ternura no envuelve angustia "orque est( libre de la bDsqueda de ventajas ! de dominacin. *l enternecimiento es la #uerza "ro"ia del corazn% es el deseo "ro#undo de com"artir caminos. La angustia del otro es mi angustia% su ,'ito es mi ,'ito ! su salvacin o "erdicin es mi salvacin !% en el #ondo% no solo m a sino de todos. 4las <ascal @162E-1662C% #ilso#o ! matem(tico #ranc,s del siglo F)II% introdujo una distincin im"ortante que nos a!uda a entender la ternura0 distingue el es"rit de #inesse deles"rit de g,ometrie. *l es"rit de #inesse es el es" ritu de #inura% de sensibilidad% de cuidado ! de ternura. *l es" ritu no slo "iensa ! razona. )a m(s all(% "orque a5ade al raciocinio sensibilidad% intuicin ! ca"acidad de sentir en "ro#undidad. $el es" ritu de #inura nace el mundo de las e'celencias% de los grandes sue5os% de los valores ! de los com"romisos a los cuales vale la "ena dedicar energ as ! tiem"o. *l es"rit de g,ometrie es el es" ritu de c(lculo ! de trabajo% interesado en la e#icacia ! en el "oder. <ero donde ha! concentracin de "oder ah no ha! ternura ni amor. <or eso las "ersonas autoritarias son duras ! sin ternura !% a veces% sin "iedad. <ero este es el modo de ser que ha im"erado en la

modernidad. Gsta ha arrinconado% bajo un montn de sos"echas% todo lo relacionado con el a#ecto ! la ternura. $e aqu se deriva tambi,n el vac o aterrador de nuestra cultura 8geom,trica; con su "l,tora de sensaciones "ero sin e'"eriencias "ro#undas: con una acumulacin #ant(stica de saber "ero con escasa sabidur a% con demasiado vigor muscular% demasiada se'ualizacin% demasiados arte#actos de destruccin% mostrados en los serial Hiller% "ero sin ternura ni cuidado de unos con otros% con la 9ierra% ! con sus hijos e hijas% con el #uturo comDn de todos. *l amor ! la vida son #r(giles. .u #uerza invencible viene de la ternura con la cual los rodeamos ! los alimentamos siem"re.