A medicalizao do crime: a Penitenciria de Florianpolis como espao de saber e poder (1933-1945)

artigos

Fernanda Rebelo1 Sandra Caponi2

REBELO, F.; CAPONI, S. The medicalization of crime: the Florianpolis Penitentiary as a space of knowledge and power (1933-1945). Interface - Comunic., Sade, Educ. Educ., v.11, n.22, p.193-206, mai/ago 2007.

This paper discusses the implementation of the penitentiary model in the city of Florianpolis in the 1930s from the standpoint of hygienist medicine and its interface with legal thinking. From the 1920s onward, several types of control institutions were created in Florianpolis. It was necessary to devise a modern police apparatus to control the population, given the fear of catching diseases and the epidemic hazard posed by the dense population of the slums and multiple-storey houses. The city center should be made healthier for the bourgeoisie, but first undesirables such as beggars and prostitutes needed to be put where they belonged. The objective of this article is to analyze how these fears that affected all urban centers as from the 19th century also appeared in Florianpolis and what control strategies were created, particularly those devised within penitentiaries. KEY WORDS: Hygiene. Eugenics. Penitentiary model. Public health. Medicalization. Este trabalho discute a instalao do modelo penitencirio em Florianpolis, nos anos 30 do sculo passado, sob a tica do pensamento mdico-higienista e suas interfaces com o jurdico. A partir da dcada de 1920, em Florianpolis, observa-se a criao de diversos tipos de instituies de controle. Era necessrio um moderno aparato policial para controlar a populao; havia o medo do contgio de doenas e o perigo das epidemias que vinham junto com as aglomeraes nos cortios e sobrados. O centro da cidade deveria se tornar mais salubre para a burguesia poder habit-lo, mas antes, as pessoas indesejadas, como mendigos e prostitutas, deveriam ser colocadas nos seus devidos lugares. O objetivo deste artigo analisar de que modo esses medos que afetaram todos os centros urbanos a partir do sculo XIX apareceram tambm em Florianpolis, e que estratgias foram criadas para o seu controle, particularmente as construdas nas instituies prisionais. PALAVRAS-CHAVE: Higiene. Eugenia. Sistema penitencirio. Sade pblica. Medicalizao.

1 Jornalista; mestre em Sade Pblica; doutoranda, Programa de Ps-Graduao em Histria das Cincias da Sade, Casa de Oswaldo Cruz, Fundao Oswaldo Cruz. Rio de Janeiro, RJ. <feferebelo@yahoo.com.br>; <fernandarebelo@hotmail.com> 2 Licenciada, bacharel e doutora em Filosofia; coordenadora, Programa de Ps-Graduao em Sade Pblica, Universidade Federal de Santa Catarina. Florianpolis, SC. <sandracaponi@newsite.com.br>

1 Rua Sambaba 351, apto.102 Leblon - Rio de Janeiro, RJ 22.460-140

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A racionalizao da vida e das instituies A instalao do modelo penitencirio em Florianpolis vem atender a demandas regionais, como a necessidade de um local para se colocar detentos de outras cidades de Santa Catarina, como Blumenau, com um parque industrial em expanso e, conseqentemente, percebendo a formao de uma classe de operrios que precisava ser controlada; mas aparece em conjunto com um ideal de progresso nacional, baseado num pensamento mdico-higienista. A cidade tambm estava em busca da ordem e progresso, princpios do pensamento positivista que tomaram conta do pas. As necessidades de higiene exigiam uma interveno mdica, muitas vezes autoritria, sobre o que aparecia como foco privilegiado de doenas, como, por exemplo: hospitais, prises, portos, cortios. A partir deste saber mdicoadministrativo, ou seja, a partir da aplicao prtica da medicina social, na forma de pensamento higienista e eugenista, forma-se o ncleo que d origem economia social e sociologia do sculo XIX (Foucault, 1993, p.103). A distribuio e vigilncia dos indivduos e a reorganizao das cidades seria feita e ditada por normas mdico-higienistas, numa poca em que aglomerao de pessoas e desordem eram sinnimos de doenas, epidemias, atraso, caos. Pretende-se fazer, aqui, uma anlise do processo de criao e reorganizao do modelo penitencirio na cidade de Florianpolis, ocorrido nos anos 30 do sculo passado, como uma situao particular dentro desse processo de reestruturao das cidades, que no pode ser pensada fora do espao da medicalizao dos corpos. Com vistas utilizao racional da vida e das instituies, o hospital, assim como a priso, transforma-se em mquina de curar. A observao, as anotaes e os registros, com a ajuda da estatstica, permitem a fixao do conhecimento dos indivduos, dos diferentes casos clnicos, seguindo a evoluo particular das doenas at atingir registros populacionais, o que Foucault (1988) chamou de biopoltica das populaes. Quando se analisa a instalao do modelo penitencirio na cidade de Florianpolis, por intermdio do vis do pensamento mdico-jurdico e suas possveis interfaces, percebe-se, mediante os discursos presentes nas fontes primrias estudadas, uma preocupao muito forte com o crime associado hereditariedade, degenerao e higiene, alm da utilizao de um marcante vocabulrio mdico. A grande questo em relao s aglomeraes urbanas e falta de infraestrutura das cidades do sculo XIX consistia no perigo do contgio de doenas, o que acontecia, segundo as autoridades da Sade Pblica, por intermdio das habitaes dos pobres, como as casas de estalagem e os cortios. Era necessrio, ento, conhecer a origem das epidemias e, para isso, criou-se um gnero, a topografia mdica, o conjunto de dados ou estudos que englobavam a fora dos ventos e das mars, as chuvas, o estado das ruas, as habitaes e quartos dos trabalhadores. Seria o ponto de partida de diversas intervenes urbanas sanitrias. A Higiene se cria entre miasmas e nmeros.

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Polcia para quem precisa O problema da classe pobre como classe perigosa surge, na Europa, em meados do sculo XIX, junto com os medos urbanos relacionados s epidemias, s aglomeraes e ao temor do contgio. J no Brasil, a associao entre classe pobre/perigosa surgir com a abolio da escravatura, em 1888, e o problema ser em relao massa de ex-escravos que vo habitar os cortios, as favelas, ou mendigar nas ruas do centro das cidades. Os hbitos e as moradias dos pobres passam a ser nocivos sociedade (Chalhoube, 1996). Essas transformaes sociais e urbanas sero respaldadas pela idia burguesa de progresso e civilizao. O iderio republicano e cientfico de civilizao entrar nas cidades, com base nas teorias evolucionistas e nas polticas higienistas que trataro de reformar, normalizar, modernizar, moralizar. No entanto, essas idias no sero recebidas pela populao de uma forma muito tranqila, haver resistncia e, conseqentemente, represso. E para que haja esta represso, ser necessrio, ento, um aparato ou sistema policial tambm eficiente e moderno. O projeto de urbanizao, junto com a represso do aparato policial, produz, ento, inmeros indivduos que passam a ser considerados indesejveis para a sociedade, como os loucos, os menores abandonados, as prostitutas, os mendigos, muitos que, antes, circulavam pelas ruas sem muitos conflitos com a polcia e com o resto da populao, fazendo parte da paisagem. A cidade, agora, no poderia mais pertencer tambm a eles. Em Florianpolis, diversas instituies sero criadas com a funo de manter cada indivduo no seu devido lugar. Junto com a Penitenciria Pedra Grande, inaugurada em 1926, surgir o Asilo de rfos So Vicente de Paula e, depois, o Asilo de Mendicidade Irmo Joaquim; em 1938, o leprosrio Santa Tereza; em 1940, o Abrigo de Menores da Congregao dos Maristas; e a Colnia Santana, em 1942, para os loucos; essas instituies funcionaro como agentes de poder e, em certos casos, de constituio de saberes experimentais e observacionais, tendo o privilgio da higiene e o funcionamento da medicina como instrumento de controle social . (Foucault, 1993, p.211). Os relatrios policiais de Florianpolis, na dcada de 1920, propunham a constituio de instituies, como hospcios, institutos disciplinares para menores e uma penitenciria. Destaca-se, tambm, a ao policial que se intensificava de forma ostensiva, reprimindo a populao indesejada que circulava pela cidade (Miranda, 1998, p.35). A expresso classe perigosa surgiu em um estudo de 1840 sobre criminalidade, feito pela escritora inglesa Mary Carpenter. Ela utiliza o termo para designar um grupo social formado margem da sociedade civil. As classes perigosas eram constitudas pelas pessoas que j houvessem passado pela priso ou as que, mesmo no tendo sido presas, haviam optado por obter seu sustento e o de sua famlia por meio da prtica de furtos, e no do trabalho (Chalhoub, 1996). Para os governantes e as autoridades da sade pblica, a classe pobre, muitas vezes, era designada como classe perigosa ou classe viciosa por viver aglomerada, na ociosidade, e por ser afeita a vcios, como o lcool. Estas foram as razes que levaram o poder pblico, com a

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ajuda da polcia, a agir com tamanha violncia nos bairros populares, expulsando essas classes perigosas para os morros e as periferias das cidades. A nova elite catarinense Para essa nova cidade, a cidade higinica e seus habitantes, os pobres, no s eram perigosos por causa dos vcios e da vadiagem3,mas tambm pelo perigo de contgio de doenas. Os cortios eram vistos tanto como um problema para o controle social4 da populao quanto como uma ameaa para as condies de higiene da cidade. Nessa poca, estavam ocorrendo mudanas tambm dentro da prpria elite catarinense, que deixava de ser constituda somente por funcionrios pblicos e militares, passando a ser formada, tambm, por homens ligados ao comrcio e incipiente indstria que comeava a se instalar no interior do Estado. Essas elites estavam ansiosas por ascender socialmente, materialmente e culturalmente e, para isto, incorporavam hbitos que importavam do Rio de Janeiro. No final do sculo XIX, por exemplo, foi instalado o sistema de bondes na cidade, mas s as pessoas civilizadas e de bons hbitos poderiam utiliz-los, pois se proibia a entrada, nesses veculos, de indivduos mal trajados e descalos (Hermetes, 1989, p.24). Alm disso, habitaes populares que se localizavam prximas de prdios pblicos importantes, como o Congresso Representativo e o Teatro lvares de Carvalho, foram demolidas. A Avenida Herclio Luz, antes conhecida como Avenida do Saneamento, representava uma das aes administrativas de mais relevncia nas prticas saneadoras e normalizadoras, pelo fato de seu percurso cortar uma rea da cidade que era alvo de represso por parte dos poderes pblicos. Antigos bairros, como a Pedreira, Figueira e Tronqueira5, habitados pela populao pobre, eram vistos como focos de miasmas e conhecidos, pelos poderes pblicos, como centros de vadiagem (Poyer, 2000). A idia de implantao do modelo penitencirio casa com o pensamento das autoridades em relao ao controle social dos pobres e aos preceitos higienistas. Ser no governo de Adolpho Konder, iniciado em 1926, que comear a construo do prdio que dar origem Penitenciria Pedra Grande. Assim, as transformaes urbanas e a instaurao de instituies de controle e disciplina faziam parte no s de aspiraes locais, mas tambm de algo mais abrangente, como uma idia de projeto nacional de civilizao e progresso, baseado em teorias cientficas6 que nortearo o pensamento das elites nacionais a partir do fortalecimento das instituies de ensino. Junes de prticas e discursos entre medicina e jurisprudncia Logo depois da sua inaugurao em 1926, a Penitenciria Pedra Grande passaria por obras na sua arquitetura e administrao. Ela deveria ser um instrumento para a cura do criminoso, de seu delito, inclusive, com a presena de um mdico dentro da instituio e de um gabinete mdico, no s para cuidar da sade do sentenciado, mas tambm para se estudarem melhor as causas do fenmeno crime. isso que percebemos no relatrio do chefe da seo de 1933. Ele afirma

3 A vadiagem como infrao est no Cdigo Penal Brasileiro, Decreto-Lei n 3.688, de 3 de outubro de 1941. A ttulo de curiosidade, a presena de indivduos processados por vadiagem no Manicmio Judicirio do Rio de Janeiro, em 1920, era expressiva. Sobre esta questo ver Engel (1999).

4 Chalhoub (1996) mostra que, no caso do Rio de Janeiro, a deciso poltica de expulsar as classes populares das reas centrais das cidades poderia estar associada a uma tentativa de desarticulao da memria recente dos movimentos sociais urbanos, j que os cortios foram um importante cenrio da luta dos negros da Corte contra a escravido nas ltimas dcadas do sculo XIX.

5 Para localizar esses bairros hoje em dia, ver o mapa da Florianpolis do incio do sculo XX no estudo de Poyer, 2000, p.131.

6 Entre essas teorias, havia o lamarckismo, o evolucionismo, sendo aceita fundamentalmente a verso spenceriana, obcecada pelo problema da adaptao social. Para aprofundar esta questo, ver Schwarcz (1993).

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que, junto seo de medicina, deveria haver a de criminologia para a investigao da origem do crime sob o ponto de vista cientfico. No bastava mais saber s quem matou e punir, era necessrio investigar tanto as verdadeiras causas do crime quanto as possveis motivaes dos criminosos. Instinto, necessidades, hereditariedade, quais seriam, afinal, as causas do crime?
Dado aos poucos recursos e a situao financeira agravada pelas dvidas que pesam ao Estado legado das administraes anteriores ainda no foi possvel dotar esta seo de todas as instalaes exigidas pela tcnica moderna. Assim, junto Seo de Medicina, deveria existir a de Criminologia, encarregada de proceder todos os exames dos sentenciados para debaixo do ponto de vista cientfico, antro-psicolgico e outros mtodos mais completos, permitir a investigao at as origens do crime e as determinantes bio-psquicas do delito. Somente em face desses exames que se pode aquilatar das condies do delinqente; do grau de sua temibilidade e a sua predisposio para a delinqncia. Por isso, no preciso esclarecer a necessidade iniludvel de tais instalaes, as quais, sem dvida, desempenham papel notvel no regime penitencirio. (APESC, 1933, s/p)

A sina se repete, como avisou Foucault (2002): a priso foi criada intencionalmente para falhar, e a falha est justamente em no cumprir aquilo a que se prope teoricamente, a reintegrao do preso ao convvio social. Talvez porque no tenha sido criada para isso, e sim como um instrumento de construo de um saber jurdico, assim como o hospital teraputico o de um saber mdico. Ser, inevitavelmente, nesse ponto que ocorrero as semelhanas e futuras junes de prticas e discursos entre medicina e jurisprudncia. E por isso que o diretor, Edelvito Campelo DArajo, vai pedir a instalao de um gabinete mdico no seu primeiro relatrio enviado ao Secretrio de Interior e Justia em 1935, relatrio, digase de passagem, feito a pedido do governador Nereu Ramos, para que ele pudesse conhecer melhor a verdadeira situao da Penitenciria Pedra Grande e o que poderia ser feito para melhor-la.
(...) reforma til da Penitenciria, podendo ela se realizar como as demais do pas, preenchendo a sua finalidade, tornando-se uma escola de regenerao, de forma a restituir sociedade, quando livres, homens cujo presente seja uma garantia para o futuro, livres dos erros e defeitos que os arrastaram prtica do crime. (APESC, 1935, s/p)

No entanto, o que se pretende discutir aqui, mais do que a necessidade de uma reforma, o tipo de reforma implementada. No ser s uma reestruturao na arquitetura e na administrao, mas tambm nas prticas. Ser instaurada uma nova tecnologia de punio, baseada em preceitos cientficos.

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A reforma da priso baseada no direito penal positivista As autoridades do Estado Novo, em Santa Catarina, no estavam, definitivamente, satisfeitas com os rumos da penitenciria e sua forma de funcionamento. Conforme o relatrio de 1935, escrito pelo ento diretor Edelvito Campelo DArajo, o problema no estava s na estrutura fsica e administrativa, mas principalmente na aplicao das leis e das penas. Portanto, era preciso reformar o mais rpido possvel. E para constituir essa reforma, j era hora de aplicar os preceitos da cincia penal, como so aplicados em outras instituies penitencirias do pas e como so ensinados nas escolas de direito, ou seja, o Direito Penal Positivista, baseado nas novas cincias, a Criminologia e a Antropologia Criminal de Lombroso. Primeiro, era preciso colocar cada indivduo no seu devido lugar. Apesar de a Pedra Grande ter nome de penitenciria, ainda funcionava como as velhas cadeias pblicas, onde ficavam misturados mulheres, alienados e menores. Por isso, era preciso categorizar, separar. A comear pelo problema dos alienados, que ficavam no manicmio dentro da penitenciria e se misturavam aos presos com facilidade.
Ao assumir a direo e me deparar com to dantesco quadro, providenciei a remoo dos 6 infelizes ali detidos para o Hospcio de Joinville, e vestidos... propsito meu, enquanto dirigir a penitenciria, recusar de ter os dementes que so enviados de fora. (APESC, 1935, s/p)

Uma das primeiras providncias tomadas pelo novo diretor foi separar os loucos e mand-los para o Hospcio de Joinville. Conforme o relatrio, alm de eles ficarem com outros presos, estavam em um estado que chocou o prprio Edelvito, e foi providenciado, junto com a remoo, que eles fossem devidamente vestidos.
O Manicmio a casa dos enterrados vivos; tantos quantos, desgraados, nele so atirados, de l s saem cadveres. No h quem lhe revista os horrores. Revolta ao mais insensvel e compunge fundo a quantos o conhecem. Nenhuma higiene, nenhum tratamento, nenhum conforto. Louco tem ali a sua sala da morte. (APESC, 1935, s/p)

No podemos deixar de relatar que havia uma certa dose de preocupao do diretor com a dignidade do sentenciado. Alm do episdio com os alienados, ele tambm escreve, no relatrio de 1935, que os presos no possuem estantes para colocar os seus pertences e, no relatrio de 1936, expe ao Secretrio do Interior e Justia a necessidade de um lugar apropriado para a visita dos detentos. Outra alterao que deveria ser realizada era em relao ao quadro de funcionrios, que deveriam passar por treinamento: Pois o penitencirio consiste em uma tcnica que se aprende, transmite e obedece a normais gerais (Foucault, 2002, p.245).

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Sem um corpo de funcionrios pacientes, educados e dedicados, ningum conseguir impor um regime novo Penitenciria. (APESC, 1935, s/p)

O preso como objeto da cincia positiva Quando assumiu a direo da penitenciria, Edelvito Campelo DArajo percebeu que o modelo penitencirio no funcionava ali e, conseqentemente, sentiu a necessidade de aplicar reformas. Para realizar essa reforma, ele utilizar um iderio cientfico. Os argumentos para a reforma so muito bem fundamentados, com o uso de teorias vindas da cincia penal. A partir das mudanas no espao fsico e nas prticas proporcionadas pelas transformaes, Arajo vai poder colocar em prtica seu maior projeto: conhecer os fatores determinantes do crime e a figura do criminoso em seu ntimo. Para realizao dessa empreitada, ser imprescindvel a instalao de um gabinete mdico. Alm disso, o diretor sugere que se contrate um mdico para trabalhar exclusivamente dentro da penitenciria, junto ao gabinete fotogrfico e de identificao, o qual deveria ser subordinado ao gabinete mdico. Porm, o argumento utilizado para a presena em tempo integral do mdico no presdio a economia de gastos com o tratamento dos detentos.
O mdico deve ser exclusivo da penitenciria, poupando-se, assim, o Estado, dos enormes gastos feitos anualmente com o tratamento e guarda dos que adoecem e so transportados para o Hospital de Caridade desta capital. (APESC, 1935, s/p)

Pelo que parece, a importncia de se aparelhar o gabinete fotogrfico e mdico vem menos do pretenso pensamento humanista do diretor para tratamento do detento e mais da sua preocupao em realizar pesquisa. O preso ser transformado em objeto da cincia positiva. No toa que, logo depois da entrada de Arajo como diretor, por no haver microscpio na Penitenciria, ele pede que a Diretoria de Higiene do Estado realize 96 exames sorolgicos em detentos, sendo o mais freqente a reao de Wassermann, que media positividade da sfilis. Como j foi dito, antes da entrada de Arajo, os presos viviam misturados, inclusive mulheres e crianas. Durante a reestruturao, as seis mulheres que estavam presas foram enviadas para a cadeia pblica de So Jos e os 25 menores, que antes ficavam na seo feminina, foram colocados dentro da enfermaria da penitenciria. Arajo comea a dividir os detentos, tambm, por qualidade dos crimes e das penas para, como ele mesmo afirma, um melhor conhecimento da vida carcerria. Mas ainda existiam alguns entraves tcnicos a serem ultrapassados para a perfeita aplicao das novas prticas. Faltava o to desejado gabinete de identificao e antropolgico.
Reorganizamos a seo penal, exigindo no s a identificao dos sentenciados, como tambm o registro de suas prticas e merecimentos, de forma a aparelhar a direo do estabelecimento a um perfeito e rpido conhecimento da vida carcerria do detento. Infelizmente, por no

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possuirmos um gabinete de identificao e antropolgico, nem mesmo auxiliares prticos, possvel no nos foi executar completamente as reformas de que tanto carece a seo penal... (APESC, 1936, s/p)

Segundo Foucault (2002), a disciplina fabrica corpos submissos ou corpos dceis. Um dos primeiros pressupostos da disciplina a distribuio dos corpos no espao para que, assim conhecidos, tornem-se dominados e teis: A disciplina organiza um espao analtico (p.124). E este processo aparece claramente nos hospitais: nasce, assim, da disciplina um espao til do ponto de vista mdico (p.124). com a disciplina que o hospital, assim como a priso, passa a ser local de formao de um saber sobre os corpos. Esse saber ser elaborado por meio da observao sistemtica, da acumulao de documentos e organizao de campos comparativos, para se estabelecerem normas e, de acordo com essas normas7, decidir quem inocente e quem criminoso, quem doente e quem so, quem louco e quem normal. Segundo Illich (1975), a classificao dos indivduos essencial para o controle das ansiedades sociais, pois ao catalogar os portadores de anormalidades, o Poder os coloca sob o controle da linguagem e dos costumes e, assim, transforma quem uma ameaa ordem estabelecida em sustentculo dessa ordem.
Uma vez estabelecido que um epiltico habitado pela alma de um morto, cada uma de suas crises ser a confirmao da teoria. (...) Catalogar os portadores de anormalidades significa estender o controle social s foras de natureza e reduzir, desse modo, a ansiedade da sociedade. (Illich, 1975, p.71)

A medicalizao do crime A partir do sculo XIX, todo agente de poder vai ser agente de constituio de um saber,
devendo enviar aos que lhe delegaram poder, um determinado saber correlato do poder que exerce, na forma de relatrios, esquemas, estatsticas. assim que se formar um saber observacional e experimental. (Foucault, 1993, p.19)

Percebe-se isso, tambm, na formao do regime penitencirio do Estado de Santa Catarina. O diretor comea a produzir, acumular informaes na forma de estudo cientfico, feito por meio da observao da vida cotidiana dos prisioneiros. Essas informaes tambm sero transmitidas de baixo para cima: do diretor da penitenciria para o Secretrio do Interior e Justia e deste para o governador Nereu Ramos. importante lembrar que os relatrios sobre a penitenciria foram feitos a pedido de Nereu Ramos, para que ele conhecesse a verdadeira situao da instituio e o que poderia ser feito para melhor-la. Passa a existir a necessidade de conhecer/saber para controlar melhor.

Costa (1999, p.50) faz a distino entre lei e norma: A lei teoricamente fundada na concepo jurdico-discursiva do poder e histricopoliticamente criada pelo Estado medieval e clssico. A norma, pelo contrrio, tem seu fundamento histrico-poltico nos Estados modernos dos sculos XVIII e XIX, e sua compreenso terica explicitada pela noo de dispositivo. Os dispositivos so formados fora da lei por conjuntos de prticas discursivas e no discursivas que agem contra ou a favor delas, mas de qualquer modo, empregando uma tecnologia de sujeio prpria. As prticas discursivas so elementos tericos que reforam as tcnicas de dominao, criadas por saberes disponveis, como cientficos, filosficos e religiosos; as prticas no discursivas so o conjunto de instrumentos que materializam o dispositivo como tcnicas fsicas de controle corporal, controle do tempo, organizao dos espaos etc. Isto, em suma, seria o poder normalizador. A lei busca obstruir a via de acesso do indesejvel; a norma visa prevenir o virtual, produzindo fatos novos. Foucault (2002) diz que, no sculo XIX, h uma invaso do espao da lei pela tecnologia da norma.
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Edelvito Campelo DArajo leva a recomendao de Nereu Ramos ao p da letra, talvez por ser um homem afeito disciplina, ao cumprimento das ordens e normas, ou porque queria deixar aflorar seu lado de cientista, ou ambas as opes. O fato que Arajo, principalmente a partir de 1938, comea a observar, catalogar e descrever, de forma minuciosa, tudo o que acontece na penitenciria. Ele observa atentamente o dia-a-dia dos presos, pesquisando suas relaes familiares, conhecendo os visitantes, tendo acesso s correspondncias, implementando tcnicas antropomtricas.
Essa seo desempenha a contento as suas funes, identificando fotogrfica e datiloscopicamente todos os sentenciados, mantendo, ainda, de acordo com o Decreto n 58, de 6 de outubro de 1938, regular intercmbio com o Instituto de Identificao e Mdico Legal da Secretaria de Segurana Pblica, na pesquisa do penitencirio. (APESC, 1939, s/p)

8 Sobre identificao civil, ver o trabalho de Carrara (1987), assim como os de Antunes (1999) e de Corra (1982).

Edelvito se refere ao recm instalado Gabinete de Identificao e Fotogrfico, subordinado Seo de Medicina e Criminologia dentro da penitenciria. A identificao, a partir da dcada de 1930, vira verdadeira obsesso para os adeptos da medicina legal e pode ser encarada como uma das verdadeiras vitrias dos mestres da antropologia criminal, j que esta foi uma das poucas sugestes dos peritos a se transformar em lei nacional. A identificao, antes feita por meio da bertillonagem e, depois, por intermdio da impresso digital, foi verdadeira inovao no meio penal, pois resolvia um grande problema para os peritos desde a poca de Lombroso: a reincidncia. A identificao penal vai virar identificao civil obrigatria, o nosso RG, a carteira de identidade, com as impresses digitais de cada um de ns, que persiste at hoje8. A dactiloscopia foi uma tcnica inventada pelo argentino Juan Vucetich, no final do sculo XIX. A descoberta foi feita com base nas anlises de Francis Galton a respeito das papilas digitais. Vucetich inventa, assim, um sistema de classificao pelas impresses digitais, que substituir o de Bertillon no mundo inteiro, a comear, logicamente, em 1900, pelo Gabinete de Identificao de La Plata e, no mesmo ano, ser instalado no Gabinete de Identificao do Rio de Janeiro, tornando-se obrigatria a sua utilizao nos rus presos. Dentro da Penitenciria Pedra Grande, a tcnica da dactiloscopia, implantada por Arajo em 1938, resolvia o problema da perda de informaes quando a identificao fotogrfica dos presos saa da Secretaria de Segurana Pblica para a penitenciria. A impresso digital consistiu em um alvio no s para os preocupados com a questo crime, mas tambm para os que primavam pela ordem civil. O estudo do crime como doena virou lugar comum no discurso mdico da poca no Brasil. Cogitava-se a converso da Casa de Deteno em Instituto Mdico Criminal. Para alguns, como o doutor Gouveia de Barros (1909), ex-mdico do Asilo de Alienados de Recife, os presdios deveriam ser como hospitais, onde os internos fossem dispostos de acordo com a natureza do seu estado degenerativo, e no segundo a intensidade de seu crime (Antunes, 1999). Por meio desses casos, identifica-se a entrada do iderio

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cientfico levado pelos mdicos para dentro das instituies prisionais, o que dar origem ao que se denomina, neste trabalho, de medicalizao do crime. Edelvito, inclusive, justificava as despesas com as obras de reforma e instalaes com a possvel prosperidade social que seres reformados, exdetentos, poderiam trazer para a sociedade. Percebe-se na fala a constante preocupao com a moral e cura dos instintos do detento. Um exemplo da influncia da Escola Positivista, ou seja, a naturalizao do delito, o crime visto como doena. Ainda nos moldes do pensamento positivista, o diretor utiliza mais alguns argumentos para justificar os gastos com a reforma da instituio: o benefcio da coletividade, a prosperidade social e o dever de servir ao Estado. No se deve esquecer que a idia de progresso do Estado, de prosperidade da elite e de construo de uma nao, tudo isso fazia parte do discurso constantemente repetido pelos dirigentes. Vale ressaltar que a Medicina, por meio da Higiene, vai se dirigir sociedade para universalizar esses novos valores: (...) o Estado deve ser mais importante que o grupo familiar (Costa, 1999, p.48). Identifica-se, ento, a produo de sujeitos individualizados e domesticados para serem colocados disposio do Estado. Ser tarefa dos higienistas converter os sujeitos nova ordem social e urbana. por isso, segundo Costa (1999), que a Higiene Mdica coincide com a ascenso do Estado Nacional: Esta troca de favores entre Medicina e Estado so teorizadas em nvel do saber (p.64). Os mdicos vo se intrometer na vida privada das famlias, construindo indivduos servis ptria mediante o cuidado com a sade e com o corpo e por meio da preocupao com a sua prole, trabalhando, assim, para que seus descendentes sejam sadios e contribuam para uma melhor raa, ou seja, para que se tornem eugnicos. Crime e eugenia Foucault (1988) mostra que, no sculo XIX, surge a medicina do sexo, ou ortopedia do sexo, cuja preocupao era prioritariamente controlar as patologias sexuais. Na mesma poca, a anlise da hereditariedade colocava questes relacionadas tambm s atividades sexuais dos indivduos, como as doenas venreas e perverses, argumentando a existncia de uma responsabilidade biolgica das pessoas em relao a sua espcie. Da surge um projeto mdico, mas tambm poltico, de organizao de uma gesto estatal dos casamentos (como os testes pr-nupciais e as proibies de casamentos entre indivduos portadores de algum tipo de tara) e dos nascimentos e sobrevivncias (estatsticas de mortalidade). Assim, a medicina das perverses e os programas eugnicos so as duas grandes inovaes da segunda metade do sculo XIX. Quando se analisam os estudos de Edelvito Campelo DArajo na Penitenciria de Florianpolis, encontram-se influncias de trs doutrinas degenerao, criminoso nato e inferioridade racial que dominaram o pensamento mdico e jurdico no final do sculo XIX e incio do XX. Com base nessas teorias, o entendimento do crime passa pela anlise do indivduo, do seu tipo fsico e da raa a que pertence. O mal da degenerescncia poderia vir

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tanto da mistura de raas quanto de doenas congnitas, como a sfilis (Carrara, 1996). A identificao do indivduo criminoso vinha carregada de preconceitos e de determinismo. A medio das partes do corpo, a teratologia faz emergir a teoria da fealdade, ou seja, quanto mais parecido com o aspecto smio, ou quanto mais feio, mais criminoso era (Antunes, 1999). Segundo Schwarcz (1993), apesar da adeso ao culturalismo na dcada de 1930 e de Gilberto Freyre, com a valorizao da miscigenao, este tipo de explicao determinista persistiu por um bom tempo, sobretudo, no senso comum e na representao popular. Talvez, por isso, encontra-se, ainda nessa poca, a despeito da crtica terica culturalista, um tipo de pesquisa e explicao da criminalidade nos moldes da feita por Arajo. Alm disso, nessa dcada nos Estados Unidos e na Europa, tomam fora certos modelos raciais de anlise social, como o arianismo, na Alemanha, e a segregao racial, nos Estados Unidos. No Brasil, surge a Era Vargas, da qual Arajo era expoente. E com ela, uma revalorizao do nacionalismo e novas formas de controle social em moldes do pensamento eugenista, tambm presentes nas falas de Arajo. Como aponta a historiadora Nancy Stepan (1990), diferentemente dos pases anglo-saxes, no Brasil e em outros pases latinos, como Mxico e Argentina, eugenizar passou a significar, predominantemente, sanear. Deslocou-se o problema da miscigenao para o do povo doente e isso, segundo o pensamento higienista que vigorava, poderia ser resolvido com reformas sanitrias e medidas higinicas. Assim, surge a Liga Pr-Saneamento, preocupada com as endemias que assolavam o pas, especialmente, no norte e nordeste. Mas tambm formada a Liga Brasileira de Higiene Mental, esta, sim, preocupada com o saneamento da raa e a extino dos indivduos loucos e criminosos, conseqentemente, perniciosos para a sociedade e para o futuro da nao. A pesquisa realizada pelo diretor, no decorrer de seus anos frente da instituio, de 1935 a 1945, vem em forma de grficos, estatsticas e um relatrio final, no qual Arajo analisa os dados utilizando observaes pessoais e algumas referncias tericas, debatendo com personalidades, como Heitor Carrilho (1930) com o qual trocava correspondncias, mostrando que o diretor estava inserido em uma comunidade cientfica. Arajo tambm fazia uso de uma literatura internacional da medicina legal e antropologia criminal, como Lombroso (1876-1899), Ferri (1856-1929), Garofalo (18521934). Alm disso, compara os dados da Pedra Grande com os de outras instituies penais do pas, especialmente a Penitenciria Carandiru em So Paulo, o Manicmio Judicirio do Rio de Janeiro e a Penitenciria Agrcola de Minas Gerais. Arajo traa e analisa categorias (como crime/cor; crime/sfilis; crime/classe), chegando mincia de analisar o crime em relao s estaes do ano, por semana, e at por hora. Os resultados desse estudo viraram um lbum comemorativo, publicado em 1940, distribudo s maiores autoridades do Estado e do pas, inclusive ao presidente Getlio Vargas, presente em um momento de comemorao da reforma da penitenciria.

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Com a honrosa presena de Sua Excelncia o Senhor Doutor Presidente da Repblica, foram solenemente inaugurados, a 11 de maro, o novo pavilho penal e os importantes melhoramentos e reformas desta penitenciria, obras essas realizadas pelo Exmo. Sr. Interventor Federal no Estado, Sr. Nereu Ramos. (...) No se escusou o Presidente Vargas, nem se furtam quando nos visitam, em proclamar a excelncia do nosso estabelecimento correcional, considerado um dos melhores do Brasil, pelo sentido humano e tcnico da sua organizao e aparelhamento... (APESC, 1940, s/p)

Consideraes finais A necessidade de instalao da Penitenciria Pedra Grande surgiu de demandas regionais, como: a necessidade de um local para se colocar detentos de outras cidades; uma classe burguesa em ascenso querendo habitar o centro da cidade; o problema das aglomeraes urbanas; o medo do contgio e das epidemias. Porm, o conjunto de reformas urbanas e o surgimento de instituies de controle estavam em sintonia com um projeto maior de progresso e civilizao nacional. A reforma da penitenciria, orquestrada por Arajo, expoente da Repblica Nova, insere novas tecnologias de punio e prticas, como a Datiloscopia e a Antropometria, seguindo os preceitos da Escola Positivista de Direito. Essa reforma teve o objetivo de disciplinar para estudar o fenmeno crime. Com a instalao do gabinete mdico dentro da penitenciria, identifica-se, ainda, uma prtica mdica em funo de um discurso jurdico, designada, neste trabalho, como medicalizao do crime. Arajo, ao realizar sua pesquisa, no estava sozinho, mas participava de uma comunidade cientfica e debatia com personalidades nacionais.

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REBELO, F.; CAPONI, S. La medicalizacin del crimen: la Penitenciaria de Florianpolis como un espacio de poder y saber (1933-1945). Interface - Comunic., Sade, Educ. Educ., v.11, n.22, p.193-206, mai/ago 2007. Este trabajo discute la instalacin del modelo penitenciario en la ciudad de Florianpolis, en los aos 30 del siglo XX, bajo la ptica del pensamiento mdico y sus interfaces con el jurdico. A partir de 1920, en Florianpolis, se observa la creacin de diversos tipos de instituciones, era necesaria una moderna estructura policial para controlar la poblacin. An exista miedo del contagio de enfermedades y del peligro de las epidemias que venan junto con las aglomeraciones en los conventillos. El centro de la ciudad debera ser ms limpio para que la burguesa pudiera habitarlo, pero antes, las personas indeseadas, como los mendigos y las prostitutas, deberan ser colocadas en sus debidos lugares. El objetivo de este artculo es analizar de qu modo esos miedos, que afectaron todos los centros urbanos a partir del siglo XIX, se manifestaron en Florianpolis y qu estrategias fueron creadas para su control, particularmente en las penitenciarias. : Higiene. Aglomeracin. Eugenia. Modelo penitenciario. Salud pblica. PALABRAS CLAVE: Medicalizacin.
Recebido em 12/09/06. Aprovado em 28/11/06.

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