ANLISIS: RICHARD RORTY Juliana Snchez Bedoya Geopoltica I - J Toda nuestra historia ha estado permeada por el concepto platnico

del saber, como la caracterstica que a ciencia cierta nos diferencia de otras especies vivientes. Sin embargo es precisamente esa concepcin la que le ha relegado su papel humanizador a esta especie, desde las mismas guerras pnicas hasta las actuales guerras civiles de Medio Oriente este ha sido el factor que sigue fomentando la guerra. Hacer una distincin a travs del saber nos hace pensar que tal vez, unos tienen la verdad y los otros la desconocen causando estos ltimos grandes perjuicios a quienes creen tenerla, como le pensaron Stalin y los mismos serbios y los blancos de principios del siglo XX. Incluso los griegos llamaron Brbaros a quienes venan de otras tierras y posean un lenguaje distinto, considerndolos inferiores a ellos por no ser iguales. Seguramente esa nocin de conocimiento fue la que les hizo pensar que era absurdo considerar la existencia de otro diferente, que estaba equivocado, desorientado, o con un nivel de educacin menor. Creo entonces que al ser humano lo ha arroyado su innato deseo de reconocimiento y poder, su deseo de agrupacin y fiesta de la guerra como ya lo hemos visto, escudndose en estos trminos para lograr suprimir a otro y prevalecer hegemnicamente sobre la masa. Rorty menciona a Clifford Geertz que dice: Las aseveraciones ms importunas de los hombres respecto a su humanidad adoptan los acentos de un orgullo grupal. Cosa que opaca la individualidad y precisamente nos hace ver como una gran manada que no siente, no opina, no se cuestiona, sino que se deja llevar por los instintos grupales. Entonces se convierte en insuficiente que todos poseamos la misma naturaleza y comienzan a proponerse casos limtrofes con la especie animal, pero el agravante no es en s reconocer esta problemtica, sino la gran indiferencia que hemos desarrollado por el mismo pensamiento de que es a otros a los que les sucede, Hitler,

son otros los que lo viven y tal vez estn acostumbrados, volviendo al tema del saber, del creer conocer algo. Es aqu donde entra en cuestin si ms bien lo que nos debe diferenciar es un sentir maduro, que nos permita reconocer la interculturalidad y las voces de las minoras. En este sentido es que se entiende el porqu de la caducidad de los derechos humanos, porque si bien algunos seguidores de Nietzsche consideraron que

estos fueron creados para los dbiles, no sera vigente hablar de ellos en la medida en que todava estamos haciendo una separacin con base en sus capacidades o fortalezas. Sin la creacin de ms estamentos debera ser claro que todos debemos buscar la preservacin de la especie como tal, y no atacarnos entre s, debera ser universal el hecho de la multiculturalidad, el respeto y ms bien escuchar las deducciones de aquellos a quienes desconocemos. Pero en este punto creo que es utpico hablar de estos asuntos, dado que en medio no solo estn temas ideolgicos o polticos, sino que estn los intereses de cada pas por robustecer su economa. En las ltimas dcadas este factor ha sido el promotor en s de muchos de los enfrentamientos internos de cada pas, lo que dificulta enormemente la discusin abierta de la paz y la inexistencia de entes que estn por encima del conflicto. Estados Unidos como tal tiene un sistema interno muy slido y es por ello que suele pensar que pases del Medio Oriente o incluso de Latinoamrica, poseen ms conductas reprochables que para ellos deberan ser modificadas, incluso todava se habla de los pases en la lista negra, a quienes se les niegan algunos beneficios, excluyndolos de alguna manera. Eso permite que este pas potencia se crea en el deber de intervenir en todos los conflictos internacionales, expandiendo la cultura occidental a cmo de lugar. Nuevamente por el tema de que creen tener la verdad de s mismos y que deben llevarla a todas las culturas. Lo que ha representado un gran choque a la hora de determinar por ejemplo si es viable o no la infibulacin, si es apropiado o no los matrimonios entre las mismas castas, si es justo o no que nias con menos de 10

aos sean casadas con hombres de incluso 30 aos, si todos los pases deben tener un sistema democrtico y no monrquico, entre otras circunstancias polmicas en las cuales se quiere demostrar que las costumbres occidentales son mejores. Retomando el tema econmico, es mucho ms difcil lograr consensos si adems el petrleo y otros recursos estn en el subsuelo de dichos territorios. As como en 1951 Estados Unidos permiti que la CIA propiciara un golpe de Estado en Irn impidiendo la nacionalizacin de la sociedad britnica Anglo Iranian Oil, siguen ocurriendo hechos que no hacen parte de la Opinin Pblica y que desatan muchos de los conflictos internos de estos pases en cuestin. Como dice Richard Rorty cambiar el chip implicara que pensemos la difusin de la cultura de los derechos humanos no como una cuestin de llegar a ser ms conscientes de los requisitos de la ley moral, sino ms bien como lo que Baier llama un progreso de los sentimientos.