Manual del buen pensar

NOSCE TE IPSUM Concete a ti mismo

Primero: Somos mucho ms que un cerebro que no es pensante, somos lo que al cerebro le permite ser !a mente es la que PIENS" Se#un$o: "ntes que tu cerebro %uera la mente &a era "ntes que tu mente %uera el alma &a era "ntes que tu alma %uera el esp'ritu &a era Tercero: "l morir muere tu cerebro & tu mente que$a "l apa#arse tu mente el alma que$a & ms all $e ella est tu esp'ritu & ESO E(ES: Un esp'ritu emana$o $e )ios en misin $e $esarrollo $e sus potenciali$a$es, por ahora en un ciclo $e *i$as en lo ilusorio $e la materia en tercera $imensin Cuarto: Ca$a uno es un Ser pensante %orma$o por una Tr'a$a $e +i$a Superior re#i$a por el esp'ritu & una Tr'a$a $e +i$a In%erior ,cerebro , mente , alma, Tr'a$a re#i$a por el alma que $epen$e $el esp'ritu que $eri*a $es$e )ios -uinto: !o que nos li#a al mun$o & permite ac ser es la Tr'a$a $e +i$a In%erior "lma, mente, cerebro Se.to: Para que po$amos *i*ir & lo#remos pensar la /uer0a +ital nos lle#a $e manera ininterrumpi$a $es$e el alma Esa /uer0a la recibe el Subconsciente mental, acumula$or & $istribui$or que hace $e %iltro, permitien$o a la /uer0a lle#ar al plano Consciente mental o %uente $e los pensamientos & $es$e la mente %luir hacia el cerebro Es $ecir, la mente es & act1a por la /uer0a $el alma permitien$o que la /uer0a %iltra$a lle#ue al cerebro S2ptimo: " su *e0 la Ener#'a el cerebro la hace lle#ar a ca$a c2lula $el cuerpo !a respuesta $el or#anismo & los est'mulos sensoriales que nos conectan al mun$o e.terior pasan al cerebro & por salto cuntico a la mente Ca$a est'mulo $el mun$o e.terior por el cerebro pasa a la mente & $es$e la mente lle#a la respuesta al cerebro El proceso es instantneo por suce$er a la *eloci$a$ $el pensamiento Ca$a reaccin no es cerebral, es mental actuan$o por me$io $el cerebro Octa*o: Sin el cerebro la mente no se po$r'a e.presar, sin la mente el cerebro no ser'a Para que la mente se mani%ieste e.isten en el cerebro una serie $e reas relaciona$as con lo musical, lo matemtico, lo racional, lo m'stico o lo que sea & ca$a uno nace con el cerebro a$ecua$o para cumplir la %uncin $e *i$a que el alma en esta encarnacin requiere Por e3emplo: Si se tiene un rea cerebral acti*a$a $e manera espec'%ica, como suce$e con la m1sica, que$a abierto el portal $imensional para que la mente se e.prese &a sea con su ni*el $enso, si la m1sica es estri$ente mo$erna, o en el plano sutil si la m1sica es inspira$a No es el cerebro el que $eci$e, es la mente la encar#a$a $e hacerlo si encuentra los portales cerebrales a$ecua$os para ser abiertos & reali0arlo El cerebro

est, cual computa$or, al ser*icio $e la mente 4 ca$a uno pue$e controlar o P(O5("M"( su manera $e pensar por ser el acto $e pensar una acti*i$a$ mental consciente propia $e ca$a uno, no por a0ar pero s' por causali$a$ $el alma personal nuestra

No*eno: Ca$a pensamiento si es Positi*o acti*a la mente en su plano consciente & subconsciente %a*orecien$o el ME6O( PENS"( Un Me3or Pensar sutili0a las part'culas mentales & estimula al cerebro permitien$o la accin $e ms neuronas que son habilita$as para el salto cuntico & el nacimiento, $es$e la aparente na$a, $e nue*as rami%icaciones $e las neuronas, nue*os surcos cerebrales & neurotransmisores orienta$os a %a*orecer la e.presin cerebral $el Me3or Pensar que es mental Es por ello que ac, una & otra *e0 en%ati0ar2 los bene%icios $el 7uen Pensar & que na$ie pue$e pensar por uno, sien$o por tanto ca$a uno el 1nico responsable $e su personal manera $e pensar !le#a a tanto la %uer0a $e los pensamientos que, $e un in%ierno po$emos hacer un Cielo Sien$o ca$a uno libre en el cmo $esea pensar )2cimo: !a Ciencia $e la mente es el "rte $el Me3or Pensar, no representa una %bula ni un cuento, & su morale3a que %un$amenta el presente Manual, nos $ice: Eres el resulta$o $e lo que has pensa$o Sers el %ruto $e lo que $es$e ahora pienses Na$ie pue$e pensar por ti "sume tu propia responsabili$a$ e intenta pensar ca$a $'a pensar un poco me3or !o#rars hacer $el in%ierno $e tu *i$a un Cielo e irra$iar hacia el entorno la potencia positi*a mental que tanto necesita nuestro planeta al que hemos $a8a$o con una me$ia $iaria $e 9:; con pensamiento $e tipo basura, que es lo que nos caracteri0a & no se $esea reconocer, ocultn$onos ba3o una %alsa mscara social para que los $ems crean que somos lo que no somos & no sien$o capaces $e mirarnos & *er lo que somos para as' intentar el Cambio hacia un ME6O( SE( INT(O)UCCI<N S=NTESIS es lo#rar resumir en un esquema prctico al#o &a e.puesto & ms e.tenso El manual es un compen$io %cil $e enten$er & pasa a ser un libro $e consulta cmo$o en el que se sinteti0a o compen$ia lo ms substancial $e una materia +arios correos electrnicos en*ia$os $es$e $i*ersas latitu$es por Ciber!ectores $e mi p#ina >E7 en InterNet titula$a MUN)O ME6O(, me hacen respon$erles que !E"N, !E"N & encuentren entre los t'tulos personales all' e.puestos el o los pensamientos cla*es que buscan & necesitan como apo&o Con el %in $e %acilitar esa labor $eci$' recopilar lo relaciona$o con la Ciencia $e la Mente & as' po$er respon$er, $e ahora en a$elante, ante puntuales pre#untas $e tipo personal: !EE & (E!EE el M"NU"! $el 7UEN PENS"( que es la s'ntesis $e MUN)O ME6O( en cuanto al %a*orable e%ecto $el "UTO"PO4O la SON(IS" & la POSITI+" "CTITU) MENT"! %rente a la *i$a Por tanto, en este M"NU"! slo ten$rn cabi$a los %un$amentos $el "rte $el 7uen Pensar, que en *arios escritos personales estn $ispersos en la p#ina >E7 $e Internet (EPETI(, $ir ms $e uno: E.actamente, repetir & repetir con el %in que el subconsciente se impre#ne $e la trascen$ental i$ea que SOMOS C"P"CES Esa sola i$ea po$r'a ser la base $e nuestra *i$a $es$e el momento $e nacer En la anti#ua ense8an0a inicitica & en al#unos pensa$ores $e la actuali$a$, la repeticin $e conceptos era & es uno $e sus pilares para el "uto )esarrollo Mental Pero tenemos que creer el cuento, aceptar que somos capaces & $esarrollar una meto$olo#'a $e pensamiento que $e lu#ar al con*encimiento $e que S= PO)EMOS & lo lo#raremos Esta meto$olo#'a nos

acompa8a $es$e que somos en el planeta & est estructura$a $e manera tal que ser'a masi%ica$a cuan$o, en el llama$o /in $e los Tiempos el planeta %uera una al$ea #lobal intercomunica$a e interrelaciona$a como ahora lo es #racias a la mo$erna tecnolo#'a Como M"NU"!, espero que su conteni$o a ms $e uno lo acompa8e en la $iaria 3orna$a, $e tal manera que cuan$o ba3e el ni*el $e optimismo & se abra, como apo&o, al a0ar una p#ina, esta sea siempre $e utili$a$ por la potencia retroalimentati*a $e los pensamientos all' e.puestos ?Por qu2 el 7uen Pensar@ Porque la /uer0a $e ca$a Pensamiento es tan importante que si la *alorsemos como lo hacemos con el oro & los bienes materiales, apreciar'amos que es el tesoro ms *alioso que por cuna hemos here$a$o, &a que es una ilimita$a potencia *ibratoria que impre#na nuestro cuerpo & el entorno para bien, si pensamos bien, $e3an$o a$ems su *ibracin en la Noos%era & el CiberEspacio planetario ?-u2 es un 7uen Pensamiento@ Aace B ::: a8os Pablo nos $e3 la respuesta: To$o lo que es *er$a$ero, lo que es honesto, to$o lo 3usto, lo puro, lo amable, to$o lo que es $e buen nombre, si ha& *irtu$, si ha& al#o $i#no $e alaban0a, EN ESO PENS") /ilipenses C:D Ca$a positi*o pensamiento estimula en el cerebro la %ormacin & puesta en accin $e espec'%icos neurotransmisores que %a*orecen la accin $el sistema ner*ioso, & es el sistema ner*ioso con el cerebro a la cabe0a el interme$iario entre el mun$o e.terior & el alma por me$io $e la mente #racias a una cuntica cone.in Un me3or uso $el 7uen Pensar $a lu#ar a una correcta (epro#ramacin Mental con la transmutacin $e part'culas $ensas mentales en sutiles & la %ormacin $e nue*os m$ulos mentales $e positi*os pensamientos que %acultan la (ein#enier'a Cerebral #racias a la natural plastici$a$ $el cerebro que permite la entra$a en accin $e nue*as neuronas trans%orma$as para la %uncin $e salto cuntico, neuronas que pasan a %ormar con3untos corticales para los me3ores pensamientos con la creacin $e miles $e millares $e circuitos por la aparicin $e ms $en$ritas en las neuronas con reno*a$os neurotransmisores que lle*an la %uer0a $el positi*o pensar por to$o el or#anismo -uien piensa me3or cambia en lo %'sico & en lo mental & lo#ra un salto e*oluti*o equi*alente a una %a*orable mutacin #en2tica que se *e re%le3a$a en un me3or crecimiento & $esarrollo cerebral & moral, lo que es una importante meta en la *i$a !os o3os se hacen chispeantes, el rostro resplan$eciente & la personali$a$ ra$iante para quien tiene el $on $e *er el aura $e la persona que piensa me3or "ntes $e repasar los postula$os $e la Ciencia $e la Mente con*iene estar conscientes $e la propia reali$a$ aceptan$o que nuestra me$ia $iaria $e los pensamientos equi*ale a un 9:; $e basura mental & el pro#rama$or que o%rece pro#ramas basura al computa$or recibe basura por resulta$o !a mente humana es un sutil computa$or $e tres ni*eles, en su peri%eria, o ms $enso, sus part'culas la ponen en contacto $e manera cuntica con el cerebroE en su centro ms sutil sus part'culas la ponen en contacto $e manera cuntica con el alma, en su totali$a$ consciente & subconsciente ca$a part'cula est en contacto con la *ecina & el con3unto mental Por lo tanto to$a persona es su propio pro#rama$or mental me$iante el personal pensar & ca$a uno est %aculta$o para me3orar en %orma si#ni%icati*a su manera $e pensar Po$emos $isminuir esa me$ia ne#ati*a $el 9:; me3oran$o la cali$a$ $e los pensamientos & como premio seremos ro$ea$os $e %actores positi*os por la %uer0a $e imantacin mental que hace que en el reino $e la mente lo similar atrai#a a lo similar Este cambio en la actitu$ $e pensar nos har sentir me3or, %a*orecer la relacin con los $ems, clari%icar las i$eas en las tomas $e $ecisiones, a&u$ar a $iscernir, $ar paso a la intuicin con me3ores soluciones para los problemas, %a*orecer la salu$ & como me3ores

personas nos canali0ar hacia un me3or %uturo neutrali0an$o en parte la ne#ati*i$a$ reinante El 9:; $e basura mental se8ala un F:; $e correcto pensar que ca$a uno tiene & ca$a cual $ebe me3orar Po$emos re*ertir lo ne#ati*o hacia lo positi*o me$iante el "(TE )E! 7UEN PENS"( que este Manual o%rece Es necesario eliminar el sentimiento $e culpa que %rena nuestro )espertar Pecar es un acto $e i#norancia, una %alta $e mani%estacin $el alma que, en esta *i$a u otra lo mani%estar )ios es solo Comprensin & no casti#o Es necesario eliminar el temor que %rena nuestro )espertar )ios es solo "mor para con nosotros: NO A"4 IN/IE(NO para el alma, el in%ierno lo tenemos ac en el plano %'sico To$o lo Grmico $e nuestras *i$as lo es por propia *olunta$ $el alma antes $e encarnar, lo es para superar en la materia potenciali$a$es que $ebe mani%estar & que$aron pen$ientes $e la anterior *i$a Esto se entien$e si se acepta que el nacer es un $ormir para el alma & el morir es un $espertar para el alma !a *i$a es una ilusin mental necesaria para el $esarrollo $el alma & somos almas en e*olucin en el sue8o $e *i$a ?To$o esto se lo#ra con pensar me3or@ SI, & mucho ms, pues la %uer0a $e ca$a pensamiento supera nuestra ima#inacin Somos el resulta$o $e lo que hemos pensa$o & seremos el %ruto $e lo que $es$e ahora pensemos Esa es una libre $ecisin personal en el uso $el libre albe$r'o in$i*i$ual Pensar me3or nos aparta $el clsico para$i#ma lineal $e pensamiento & nos acerca al mo$elo interior $e consciencia cu&a *o0 nos recuer$a qui2nes, por qu2 & para qu2 somos En el mun$o $e la ciencia &a se escucha $ecir que el cerebro es un r#ano receptor & que la mente impresiona la materia, sien$o la acti*i$a$ cerebral posterior al hecho inicia$o en la consciencia, la cual tiene acceso a otras partes $el uni*erso, $el tiempo & el espacio Se a%irma a$ems que el ")N $el c$i#o #en2tico o #enoma $el n1cleo celular su%re positi*as alteraciones o mutaciones al encontrarnos con nuestra reali$a$ espiritual El "rte $el 7uen Pensar es un $espe3a$o camino que nos lle*a a esa reali$a$ espiritual que es transpersonal & nos trans%orma "l re%erirme al cerebro lo ha#o aceptan$o primero que ca$a hemis%erio cerebral es cual cerebro $i%erente !a plastici$a$ cerebral es una reali$a$ & el $o#ma que ase#ura que la neurona cerebral no se re#enera al morir pasa &a a ser un mito, pues ha& re#eneracin neuronal &, sin importar la e$a$, ha& $esarrollo cerebral el que a me3or cali$a$ $e pensamientos $a lu#ar a un me3or cerebro "l re%erirme al pensamiento $o& por acepta$o que no es el cerebro la %uente $e los mismos, su %uente est en la mente consciente, sien$o el ni*el subconsciente mental su#estionable por nuestro consciente, lo que %un$amenta la repro#ramacin mental, la rein#enier'a cerebral, la autosu#estin, el autoapo&o & la *isuali0acin El subconsciente pasa a ser el rector $e la *i$a al re#ir to$as las %unciones or#nicas & permitir, traba3an$o sin $escanso ms all $el tiempo & $el espacio, que la ener#'a $el alma lle#ue a ca$a c2lula para que esta *i*a & lo ha#a en armon'a El 7uen Pensar in$uce armon'a celular No es la mente parte $el cerebro, la mente es una creacin $el alma para po$er ella conectarse con el cerebro & por su interme$io con el mun$o e.terior Sin cerebro no ha& mani%estacin mental, sin mani%estacin mental no ha& $esarrollo $el alma Ca$a positi*a e.periencia $e la *i$a, en la secuencia $e *i$as en el plano $e la materia, hace crecer nuestra alma Muchas *i$as se han requeri$o para encontrarnos $on$e estamos & po$er *i*ir, inicia$o el tercer milenio, un %in $e tiempo, lo que nos $a la posibili$a$ $e lo#rar un salto e*oluti*o importante, salto li#a$o al 7uen Pensar que ca$a uno lo#re reali0ar Ca$a pensamiento positi*o a$ems re%uer0a el Escu$o Protector Planetario & consoli$a la posibili$a$ $e *i*ir en un MUN)O ME6O( Por eso *ale la pena el 7uen Pensar & por eso se os o%rece el presente M"NU"! $e consulta retroalimentati*a selecti*a $estina$o a acti*ar m$ulos mentales $e pensamientos positi*os & ener#i0ar con3untos neuronales a%ines con esos m$ulos mentales

)ES"((O!!O )E! M"NU"! )E! 7UEN PENS"( I E! "UTO"PO4O Una palabra, "UTO"PO4O, est para recor$arnos que ca$a uno tiene en la mente las herramientas para pro#ramar me3or o, me3or $icho repro#ramar su erra$a manera $e pensar, pues aunque te sientas santn tu me$ia $iaria $e pensar representa un 9:; $e basura & el "UTO"PO4O nos a&u$a a Pensar Me3or Pensar Me3or nos a&u$a a *i*ir me3or Escribir en una tar3eta en %orma $estaca$a lo si#uiente: -UIE(O SENTI(ME ME6O( EST"(H ME6O( -UIE(O TENE( HIITO EN ME +" " I( 7IEN -UIE(O SENTI(ME T("N-UI!O TEN)(H T("N-UI!I)") En las ma8anas al $espertar tomar la tar3eta, contemplarla un rato, cerrar los o3osE *i2n$ose a uno mismo con los o3os cerra$os, es $ecir *isuali0an$o como si uno estu*iera mirn$ose en un espe3o +erse bien, con 2.ito, sinti2n$ose mu& tranquilo & me3or Entonces repetir mentalmente en %orma pausa$a por J: *eces: Ao& me siento me3or Me *a a ir mu& bien Ten$r2 tranquili$a$ En las noches al acostarse mirar la tar3eta & lue#o repetir J: *eces: Ma8ana me sentir2 me3or, me *a a ir bien & estar2 tranquilo !o i$eal es *isuali0ar como lo#ra$o lo que se repite mentalmente, al hacerlo se re%uer0a la i$ea repeti$a $es$e el ni*el consciente permitien$o que el subconsciente la *a&a aceptan$o como *li$a & mo*ilice la ener#'a para que as' suce$a Ca$a persona usar las %rases $e positi*o autoapo&o que estime ms con*enientes para sus aspiraciones Por al#o nos correspon$e *i*ir un Cambio $e era que conlle*a un Cambio csmico, planetario e in$i*i$ual, cambio que &a sorpren$e al ms reacio a aceptar que al#o est pasan$o Ese personal cambio hace que ca$a pensamiento positi*o trans%orma la mente al ser incrementa$a la %uer0a $el me3or pensar en su potencia $e J:: a J ::: e in$ucir en la propia mente que sean transmuta$as part'culas $ensas Kemisoras $e pensamientos basuraL por part'culas sutiles Kemisoras $e pensamientos positi*osL, esto en un cambio $e%initi*o en el que lo que era $enso &a pas a ser sutil " pesar $el 7uen Pensar que uno ten#a la transmutacin ser lenta, la mente tiene B:: ::: ::: ::: $e millones $e part'culas, ca$a buen pensar mo*ili0a & transmuta al#unas miles MIma#ina$ la ci%raN Pero, ms all $e las ci%ras & el tiempo lo importante es $ar el primer paso & Ese proceso $e Cambio al eliminar al#o ne#ati*o $a lu#ar a una *ariable emisin $e ener#'a mental ne#ati*a $e tipo resi$ual pre*io a su transmutacin en positi*o, ener#'a ne#ati*a $e Cambio que nos est a%ectan$o en lo personal & en el entorno Ca$a pensamiento positi*o, %a*oreci$o & potencia$o por csmicos cambios, pasa cunticamente al cerebro %a*orecien$o el $esarrollo cerebral que se sutili0a para recibir a los me3ores pensamientos Ello, a su *e0, conlle*a una liberacin $e ener#'a %'sica cerebral ne#ati*a que nos a%ecta & $e3a su marca en el entorno Ca$a pensamiento positi*o $es$e el cerebro lle#a a ca$a c2lula $el or#anismo, $on$e, %a*oreci$o por la csmica in%luencia que lo ener#i0a, $a lu#ar a la transmutacin $el #enoma celular en la que #enes primiti*os son transmuta$os & pasan a ser #enes $e tipo ele*a$o en nosotros Eso $a lu#ar a una

liberacin $e ener#'a celular ne#ati*a resi$ual que nos a%ecta & repercute en el me$io ambiente Sin saberlo *i*imos este proceso $e cambio que, a mira$a humana es ne#ati*o & a mira$a $i*ina es altamente positi*o por representar nuestra trans%ormacin $e hombres a $ioses, n#eles o seres libera$os II ("M"O(ISAN" !a or$en monacal ms anti#ua $el mun$o es la +e$anta & en su milenaria ense8an0a #uar$a$a en los libros ms anti#uos conoci$os, llama$os +e$as, est la base $e la Ciencia $e la Mente Se supone que hace unos 9 ::: a8os los +e$as pasaron a la %orma escrita El a8o JDFP naci en la In$ia sri (amaGrishna, Maestro que, con la a&u$a $e su $isc'pulo +i*eGanan$a, consoli$ para Occi$ente los %un$amentos $el QactualQ "rte $el 7uen Pensar )e su Ense8an0a $estaco: , " menos que se lle#ue a tener la %e $e un ni8o, es mu& $i%'cil reali0ar a )ios , "l#unos cristianos & al#unos brahmo'stas *en to$a le reli#in en el senti$o $el peca$o !os hombres no se $an cuenta $e la %uer0a $e la costumbre Si estis $icien$o constantemente: QSo& un peca$orQ, acabar2is si2n$olo Se ol*i$an que el sentimiento $el peca$o se8ala solamente la primera e in%erior etapa $e la espirituali$a$ , "quel que no encuentra a )ios $entro $e s' mismo, tampoco lo hallar a%uera Pero el que !O *e en el templo $e su propia alma, tambi2n !O *e en el templo $el uni*erso , "quello que el hombre piensa, eso lle#a a ser , "unque to$as las almas son en su esencia una & misma cosa, sin embar#o, pue$e $i*i$'rselas en cuatro clases $e acuer$o con sus respecti*as con$iciones Aa& almas li#a$as, ha& las que luchan para liberarse, las &a emancipa$as & las que son libres , Como los la$rones no entran en una casa $on$e ha& #ente $espierta, $el mismo mo$o, si t1 ests en #uar$ia, nin#1n mal pensamiento po$r entrar en tu mente & $espo3arla $e su bon$a$ , ?Cmo po$emos *encer la animali$a$ que *i*e en nosotros@ Cuan$o la %ruta crece, los p2talos $e la %lor caen por s' solos )e i#ual mo$o, cuan$o crece en ti la )i*ini$a$, to$as las $ebili$a$es $e tu naturale0a humana $esaparecen por s' solas , MCun $ulce es la simplici$a$ $el ni8oN Pre%iere un 3u#uete a to$a la rique0a $el mun$o , Cuanto ma&or es el ape#o que se tiene al mun$o, tanto menor es la posibili$a$ que tiene el hombre $e obtener el Conocimiento Cuan$o menos est ape#a$o al mun$o, ms probabili$a$es tiene $e alcan0ar el Conocimiento , Cu'$ate $e lo si#uiente: )el charlatnE $el hombre que no es $e cora0n abiertoE $el que hace ostentacin $e su $e*ocinE $e la mu3er que lle*a un lar#o *eloE & $el a#ua estanca$a $e los pantanos la cual es mu& noci*a para la salu$ , )escubre $entro $e ti mismo la $ul0ura $e la conciencia espiritual , )ios est en to$os los hombres, pero to$os los hombres no estn en )iosE es por eso que su%ren , )ios no se mani%iesta $on$e reinan la timi$e0, el o$io & el mie$o , El alma enca$ena$a es el hombre, pero cuan$o est libre es el Se8or , El Conocimiento es cuestin $e tiempo , El conocimiento lle*a a la uni$a$, como la i#norancia a la $i*ersi$a$ , El hombre es recompensa$o $e acuer$o con sus pensamientos & propsitos , El pro#reso espiritual $e una persona $epen$e $e su con$icin mental & mo$o $e pensar , El la*an$ero tiene una #ran canti$a$ $e ropa sucia en su casa, pero no es su&a Tan pronto entre#a la ropa la*a$a, que$a el local *ac'o , El pr.imo nacimiento $el hombre est $etermina$o por lo que piensa en el momento $e morir , En la naturale0a $el hombre est el cometer peca$osE pero, si es cierto que 2l peca, es

$oblemente cierto que el Se8or crea los me$ios para su re$encin , Entre los miles $e cometas que se remontan en el espacio, slo uno o $os cortan el hilo & que$an libres )e i#ual mo$o, $e cientos $e aspirantes que practican $isciplinas espirituales, solamente uno o $os se liberan $el cauti*erio $el mun$o , Es el se.o & el oro los que mantenien$o al alma en el plano super%icial $el cuerpo la $es*'an #ra$ualmente hacia lo ms ba3o o $enso , 5uar$a en lo 'ntimo tu %e & sentimientos No hables $e ellos a los $ems Caso contrario su%rirs una #ran p2r$i$a , Aasta que no te *uel*as simple como un ni8o, no recibirs la iluminacin $i*ina Ol*i$a to$a tu sabi$ur'a mun$ana e i#nrala por completo como si %ueras un ni8oE slo as' lle#ars a conocer la +er$a$ , Aa& muchos que pue$en $ar buenos conse3os, pero pocos son quienes los si#uen , Aa& perlas en el %on$o $el mar, pero slo se encuentran arries#n$ose Si te sumer#es una *e0 & no sacas nin#una, no por ello $ebes concluir que el mar no las contiene 7ucea una & otra *e0, & se#uro que al %inal $ars con lo que buscas , Aa0 t1 mismo lo que quieres que otros ha#an , !a mente es la que est li#a$a & es la mente la que se libera , !a mente es to$o Si tu mente pier$e su liberta$ t1 tambi2n $e3as $e ser libre Si tu mente es libre, t1 tambi2n lo eres !a mente pue$e te8irse con cualquier color, como una blanca tela reci2n la*a$a Si a la mente se la $e3a en mala compa8'a, las malas in%luencias colorean sus pensamientos !a mente cambia su naturale0a $e acuer$o con el ambiente en que *i*e & act1a , !a meta no pue$e ser alcan0a$a hasta que no se %ortale0ca la mente & se tome la %irme resolucin que $ebe lo#rarse la reali0acin en esta misma *i$a, ms aun, en este mismo momento , !as $i%erentes creencias no son ms que $i%erentes caminos que con$ucen al Rnico )ios )e mo$o similar, *arios son los sen$eros que toman los hombres para lle#ar a )ios Ca$a reli#in no es ms que uno $e esos sen$eros , !os hombres estn prontos para alabar & prontos para criticarE por lo tanto, no prestes atencin a lo que los $ems $i#an $e ti , !os hombres necios caen en las re$es $el mun$o, atra'$os por su %also brilloE & como es ms %cil entrar que renunciar, se que$an atrapa$os , !os hombres que no tienen pensamientos ori#inales, son como el la*an$ero No seas un la*an$ero $e tus pensamientos , !os libros sa#ra$os slo in$ican el camino que con$uce a )ios Cuan$o se conoce el camino, ?$e qu2 sir*en los libros@ , !os pececillos, al *er cmo el a#ua pasa por los a#u3eros $e las trampas hechas $e bamb1, que suelen colocarse en los arro0ales, entran all' ale#remente Pero una *e0 $entro, no pue$en &a salir En %orma similar, los hombres necios caen en las re$es $el mun$o, atra'$os por su %also brilloE & como es ms %cil entrar que renunciar, se que$an atrapa$os permanentemente al i#ual que los pececillos , Mientras #obiernas a la mente con %irme0a, ella traba3a bien & *enta3osamente, pero en cuanto $escui$as tu *i#ilancia, se $es*'a $el recto sen$ero , Mientras *i*o, apren$o , Naces en este mun$o con $os ten$encias, una la $e buscar el sen$ero $e la liberacin & la otra la $e la inclinacin a la mun$anali$a$ & la escla*itu$ , Naci en *ano aqu2l que tenien$o la rara oportuni$a$ $e nacer humano, no reali0a el Ser en esta *i$a , No critiqu2is a quienes tienen la plena con*iccin $e que las sen$as que si#uen con$ucen a la reali0acin $e )ios Cualquier cosa que se cree ar$ientemente & se a$opta como me$io para reali0ar a )ios, no $ebe ser critica$a No se $ebe con$enar la actitu$ $e nin#1n aspirante, puesto

que cualquier camino, si es se#ui$o sinceramente, con$uce a )ios, que es el $estino & consumacin $e to$as las prcticas Se#ui$ buscan$o a )ios, ca$a uno a su manera, sin criticar el sen$ero $e los $ems , No $i#as que tu reli#in es me3or que la $e otro , No prestes atencin a lo que los $ems $i#an $e ti Si t1 *i*es en el mun$o ha0 que los $ems te respeten No ha#as $a8o a na$ie, pero, al mismo tiempo, no permitas que otros te $a8en a ti , Ol*i$a to$a tu sabi$ur'a mun$ana e i#nrala por completo como si %ueras un ni8oE solo as' lle#ars a conocer la +er$a$ , Permanece siempre %irme & constante en tu propia %e, pero al23ate $e to$o %anatismo e intolerancia , ?Por qu2 $e#enera la reli#in@ El a#ua $e llu*ia es pura, pero cuan$o toca la tierra se ensucia $ebi$o al me$io por $on$e pasa Si los techos, las ca8er'as & los canales son sucios, el a#ua que pasa tiene %or0osamente que ser turbia )el mismo mo$o la reli#in es mancha$a por el me$io a tra*2s $el cual se mani%iesta , ?Pue$e un actor, cuan$o est en el escenario, sacarse la mscara@ !os hombres mun$anos estn representan$o ahora sus respecti*os papeles, pero, a su $ebi$o tiempo, se $espo3arn $e su %alsa apariencia , Si a un ele%ante se le $e3a suelto, *a#a $e aqu' para all arrancan$o plantas & arbustos, pero se calma tan pronto el cornac le aplica la picana en la cabe0a )el mismo mo$o, la mente, cuan$o no se la controla, *a#a en una sel*a $e pensamientos *anos, pero ense#ui$a se tranquili0a si se la #olpea con la *ara $el $iscernimiento , Si tienes %e, alcan0ars el ob3eti*o $e tu anhelo , Si una persona que est pose'$a $e un mal pensamiento lle#a a $arse cuenta $e ello, el mal pensamiento lo aban$ona $e inme$iato , Slo entra en el (eino $e los Cielos aquel que no es un la$rn $e sus propios pensamientos , To$a persona que ha#a e3ercicios espirituales con la creencia $e que ha& un solo )ios, lle#ar a H!, cualquiera sea el aspecto, el nombre o el mo$o en que Hl es a$ora$o , ?+ern to$os los hombres a )ios@ Na$ie se que$ar en a&unas $urante el $'a enteroE al#unos consi#uen la comi$a a las nue*e $e la ma8anaE otros a me$io$'aE & otros, en cambio, por la tar$e o cuan$o ba3a el sol En %orma similar, tar$e o temprano, en esta misma *i$a, o $espu2s $e muchas otras *i$as, to$os $eben *er & *ern a )ios Ae $estaca$o un con3unto $e %rases $el Maestro (amaGrishna, %rases $estina$as a re%or0ar el personal "utoapo&o III !" THCNIC" )E! ESPE6O No es %cil ni #rato mirarse cara a cara & *erse tal cual uno es, & no como uno aparenta ante los $ems ser Ms $uro ser'a si *i2ramos la propia aura tan poco clara por la me0cla $e 9:; $e pensamientos basura que a $iario le aportamos Sin embar#o po$emos repro#ramarnos mentalmente !o hacemos con un natural $on que ca$a uno por cuna posee !a t2cnica $el espe3o se pier$e en el tiempo & %ue la pre$ilecta $e muchos inicia$os "l e.ponerla lo ha#o unien$o $os espe3os, el e.terior & el interior, el material $e la reali$a$ e.terna & el sutil $e la reali$a$ interna Si $eci$imos mirarnos hacerlo cara a cara, %i3o a los o3os Con*iene reali0arlo eliminan$o la mscara social, hacerlo sin temor, con comprensin, amor & per$n ante la criatura que tenemos en%rente, ese que uno realmente es Si uno no se a&u$a a s' mismo na$ie po$r hacerlo Solo ser a&u$a$o quien $esea recibir a&u$a & esa a&u$a *iene $es$e lo interno $e ca$a uno "l mirarnos al espe3o es cual estarnos a&u$an$o mutuamente: !a ima#en re%le3a$a & lo que uno es

, Sonre'r, sonr'ete )ar traba3o a los %lo3os m1sculos %aciales $e la sonrisa que son ms $e C: +ers como tu re%le3a$o rostro cambia & tu cambias por el simple hecho $e haberte sonre'$o & *erte a ti mismo SON(IEN)O , )ialo#a mentalmente conti#o mismo $e manera constructi*a $n$ote sanos conse3os %raternales , Usa el "UTO"PO4O con la repeticin $e %rases positi*as que te harn, $e buena manera, iniciar la $iaria 3orna$a matinal & %inali0ar el $'a $urante la noche , Mira tus o3os & *elos ca$a *e0 ms chispeantes, ms serenos, con ms %e & $ecisin $e triun%ar, porque ahora sabes que: Q4O PUE)O, SO4 C"P"S & lo lo#rar2Q , Mira tu rostro ca$a *e0 ms resplan$eciente & ro$ea$o $e un aura blanco $ora$a luminosa +E ES" "U(" C(H"!" CON TU IM"5IN"CI<N 4 E!!" SE(T (E"! , Mira el con3unto $e tu personali$a$ que est ms ra$iante como re%le3o $e tu me3or %orma $e pensar E! ESPE6O INTE(IO( Tenemos una pantalla mental $on$e po$emos *ernos como en un espe3o " su *e0 esa pantalla nos mostrar cual pel'cula ca$a meta anhela$a, meta propuesta que por l#ica sea alcan0able "cti*o el pro#rama multime$ia $el computa$or & escucho la melo$'a $e la pel'cula UCarros $e /ue#oV +eo en el recuer$o la escena $e la pla&a $on$e esos 3*enes in#leses corren por la arena en su preparacin para los 6ue#os Ol'mpicos $e Paris Obser*o a los #ana$ores que pu$ieron con %e, mucho es%uer0o & sacri%icio impre#narse $e la i$ea: PUE)O !O5("(!O Cerremos los o3os & *eamos la ms #ran$e competencia como lo es la $e las Olimpia$a $e la *i$a /i3emos una meta 3usta & l#ica Una *e0 lo#ra$a %i3ar otra & otra, pues la *i$a es una constante competencia contra un #ran ri*al al que ha& que *encer Ese ri*al es uno mismo +ernos en lo interno triun%a$ores recibien$o la me$alla $e oro por lo#rar el triun%o $e una meta anhela$a en la *i$a Con esta meto$olo#'a estamos usan$o *arios recursos naturales $e la Ciencia $e la mente, como lo son: /I6"( MET"S )IT!O5O CON UNO MISMO +ISU"!IS"CI<N IM"5IN"CI<N "UTO"POP4O (EPETICI<N "UTOSU5ESTI<N Cierra los o3os & obs2r*ate en TU ESPE6O INTE(IO( Te *es ra$iante, luminoso, se#uro $e ti mismo, sereno, emitien$o me3ores pensamientos sin importar la $ura car#a que tienes que lle*ar "l as' hacerlo notars que tus hombros se han %ortaleci$o, que la car#a si#ue, pero es ms %cil $e lle*ar & lo haces caminan$o por el sen$ero $e la *i$a hacia una meta ca$a *e0 me3or & ms $e%ini$a Este simple m2to$o ha si$o usa$o por escuelas iniciticas &, $e manera natural, por personas $e 2.ito en la *i$a !o tienes a la mano & solo $e ti $epen$e si la usos o no I+ S"MUE! SMI!ES Samuel Smiles KJDBJ,JW:CL %ue un M2$ico Escritor naci$o en Escocia Su primer libro lo titul SE!/ , AE!P & ha si$o tra$uci$o al espa8ol como M"4R)"TEN !o public en JDXW lue#o $e tres a8os $e ense8ar a 3*enes pacientes $e clera en el Aospital a quienes $estacaba que $eb'an compren$er que la /elici$a$ & el 7ienestar, $epen$er'an en el %uturo $el $ominio sobre s' mismos Cuan$o recor$aba a sus 3*enes pacientes $e clera Smiles se8alaba: "l leer esto a mis pacientes, los resulta$os que conse#u' %ueron mucho ms satis%actorios $e lo que esperaba, por

eso titul2 el libro "4R)"TE " TI MISMO En la Intro$uccin $e su primer libro escrito hace JCJ a8os, Samuel Smiles relata que tres humil$es 3*enes resol*ieron un $'a comen0ar a reunirse en las noches en la mo$esta habitacin $e uno $e ellos, con el propsito $e per%eccionarse, comunicn$ose entre s' lo que supieran Pronto el lu#ar se hi0o peque8o al aumentar el n1mero $e 3*enes interesa$os en apren$er Cuan$o lle# el +erano comen0aron las clases al aire libre Se acercaba el In*ierno & el n1mero $e 3*enes era mu& #ran$e !o#ran arren$ar una obscura habitacin que hab'a ser*i$o como hospital pro*isional $e pacientes con clera "quellos que sab'an un poco ense8aban a los que sab'an menos Comen0aron a ense8arse a s' mismos & mutuamente a leer & escribir, lue#o apren$ieron matemticas, #eo#ra%'a, qu'mica & al#unos i$iomas Eran unos cien 3*enes que aspiraban a al#o ms & quisieron en su humil$e aula escuchar a con%erencistas, e in*itaron al )r Samuel Smiles, quien relata: , /ui in*ita$o para que les hablara un poco, con este esp'ritu les habl2 en ms $e una ocasin, citan$o e3emplos $e lo que otros hombres hab'an lo#ra$o, $e lo que ca$a uno po$'a hacer por s' mismo, e in$ican$o que su bienestar & %elici$a$ como in$i*i$uos en su *i$a ulterior ten'a necesariamente que $epen$er $e ellos mismos No hab'a absolutamente na$a nue*o o $e ori#inal en este conse3o, que era tan anti#uo como los Pro*erbios $e Salomn, & probablemente tan %amiliar Pero a pesar que el conse3o po$'a ser anticua$o, %ue bien recibi$o "l#unos a8os $espu2s, este inci$ente %ue tra'$o a la memoria $el autor por una *isita nocturna hecha por un hombre, en apariencia, reci2n sali$o $el taller $e una %un$icin, quien mani%est que era &a patrn & que prosperaba, & ten'a #usto en recor$ar con #ratitu$ las palabras que hab'an si$o $ichas con tan $esinteresa$o propsito a 2l & sus con$isc'pulos hac'a al#unos a8os, & hasta atribu'a el 2.ito que hab'a obteni$o, al empe8o puesto en obrar con%orme con el esp'ritu $e aquellas palabras , !a *i$a tiene un la$o sombr'o & uno brillante )e nosotros $epen$e ele#ir el que ms nos pla0ca , El 2.ito resulta $e la lucha contra los obstculos Sin obstculos no ha& *er$a$ero 2.ito En la necesi$a$ $el es%uer0o hallamos la %uente principal $el pro#reso $e las naciones & $e los in$i*i$uos , Solo pue$en ser ele*a$as las masas por me$io $e la ele*acin in$i*i$ual El hombre $ebe a&u$arse a s' mismo, porque $e otro mo$o 3ams po$r ser a&u$a$o en %orma e%iciente por otros Si ten2is que luchar con las $i%iculta$es, entonces traba3a$ a tra*2s $e ellas !a Sabi$ur'a $el hombre aparece en sus actos, porque to$o hombre es hi3o $e sus obras "$ems $e sus %rases rescato las que si#uen: " menu$o, nuestros $eseos no son sino los precursores $e lo que somos capaces $e hacer "pren$emos ms $el %racaso que $el 2.ito " menu$o $escubrimos qu2 es lo que %unciona tras comprobar qu2 es lo que no %unciona "quel que nunca comete un error $i%'cilmente har nin#1n $escubrimiento "quellos que tienen ms quehacer & estn $ispuestos a traba3ar, son los que $isponen $e ms tiempo Cuan$o est pronta la *olunta$ no escasean los caminos MCunto tiempo se #asta en $ar a los ni8os conocimientos in1tiles, & cun poco se #asta en ense8arles una 1til humani$a$N

)ios obra a menu$o por me$io $e los iletra$os que buscan las cosas que son $e )ios, que por me$io $e las aptitu$es $e los sabios que buscan las cosas que a Hl le pertenecen El camino ms corto para hacer muchas cosas es hacer solamente una cosa a la *e0 El $eber cumpli$o hace que la muerte sea un $escanso El esp'ritu $e autoa&u$a es la ra'0 $e to$o crecimiento aut2ntico en el in$i*i$uo, &, e.puesto en la *i$a $e muchos, constitu&e la *er$a$era %uente $e ener#'a & %uer0a El estu$io, asesoramiento & e3emplo nunca po$rn ense8ar tanto como ense8a un %racaso El 2.ito resulta $e la lucha contra los obstculos Sin obstculos no ha& *er$a$ero 2.ito En la necesi$a$ $el es%uer0a hallamos la %uente principal $el pro#reso $e las naciones & $e los in$i*i$uos El hombre $ebe a&u$arse a s' mismo, porque $e otro mo$o 3ams po$r ser a&u$a$o en %orma e%iciente por otros El hombre no *i*e para s' slo +i*e i#ualmente para el bien $e los $ems tanto como para el propio Ca$a cual tiene $eberes que llenar, el ms rico lo mismo que el ms pobre El libro es una *o0 *i*iente El matrimonio $ebe ser como el #obierno $e un Esta$o: una serie $e acomo$amientos El que $a su $inero es puesto en e*i$enciaE el hombre que $a su tiempo, su %uer0a & su alma, es ama$o El uno ser recor$a$o, mientras que el otro po$r ser ol*i$a$o, pero nunca morir la buena in%luencia que ha sembra$o El que nunca cometi un error, probablemente nunca ha&a $escubierto na$a El respeto a s' mismo es el in$umento ms noble & el sentimiento ms ele*a$o que pue$a caber en el nimo humano Entusiasmo El po$er que sostiene to$a #ran accin Es el carcter una $e las %uer0as motrices ms #ran$es que e.isten en el mun$o, & en sus ras#os ms nobles representa la naturale0a humana en to$a su #ran$e0a, porque nos muestra al hombre en su aspecto ms %a*orable Es preciso %uer0a & *alor para na$ar contra la corriente, mientras que cualquier pe0 muerto pue$e %lotar en ella Esperan0a Es una compa8era po$erosa, & la ma$re $el 2.ito

Aa& una palabra ms %uerte que la $e liberta$, & 2sta es conciencia )es$e el principio $e la ci*ili0acin ha si$o reconoci$o el po$er $e esta palabra

!a esperan0a es como el sol, arro3a to$as las sombras $etrs $e nosotros !a historia nos muestra que los #ran$es #enios eran hombres %elices & optimistas, &a que hab'an compren$i$o el *er$a$ero senti$o $e la *i$a & trataron $e mani%estar su ra0n en carne propia Cuan$o uno re%le.iona sobre sus lo#ros, claramente pue$e notar lo sano $e su alma & pensamiento, as' como su amabili$a$ & entusiasmo !as #ran$es almas & las personas inteli#entes, poseen rostros ale#res & %elices Sus mo$ales %ueron e3emplo para aquellos que los si#uieron & %ueron in%luencia$os por su con$ucta, $e all' en a$elante, ellos mismos se#uir'an la lu0 $e su amabili$a$ & natural %elici$a$ !a manera ms sabia $e hacer muchas cosas es hacer una a la *e0 !a me3or clase $e $eber se reali0a en secreto, & %uera $e la *ista $e los hombres !a ra0n por la que tan poco se lo#ra es #eneralmente porque se intent poco !a rique0a per$i$a, se pue$e sustituir por traba3o, la p2r$i$a $e conocimiento por estu$io, la p2r$i$a $e la salu$ por la templan0a o la me$icina, pero el tiempo per$i$o se ha i$o para siempre !a sabi$ur'a prctica se apren$e en la escuela $e la e.periencia !a *i$a siempre ser en #ran me$i$a lo que hacemos nosotros $e ella !a *i$a tiene un la$o sombr'o & uno brillante )e nosotros $epen$e ele#ir el que ms nos pla0ca !os buenos mo$ales & el balance emocional tienen sus e%ectos sobre el $esarrollo $el hombre & su %elici$a$, tal como otros po$eres e instintos lo hacen )e hecho, la %elici$a$ $e los in$i*i$uos est 'ntimamente relaciona$a con sus a%ectos & buenos mo$ales !os hombres #ran$es & buenos no mueren ni aun en este mun$o Embalsama$os en libros, sus esp'ritus per$urarn El libro es una *o0 *i*iente Es una inteli#encia que nos habla & que escuchamos !os hombres que estn $eci$i$os a encontrar su camino, siempre encontraran oportuni$a$es & sino las crearn !os hombres que han lle#a$o a hacerse c2lebres & que han in%lui$o po$erosamente en los $estinos $e su pa's, han si$o to$os #ran$es traba3a$ores !os peque8os hechos re*elan me3or el carcter $e una persona que los #ran$es !os pobres conocen mucho me3or que los ricos lo que necesitan las personas pobres !os hombres tienen que ser libres para po$er cumplir con sus $eberes p1blicos, lo mismo que para %ormar su carcter in$i*i$ual Tienen liberta$ para pensarE lue#o pues, $eben ser libres para obrar Na$a muere, ni aun la *i$a, que slo pier$e una %orma para tomar otra No muere nin#una buena accin, ni nin#1n buen e3emplo +i*e por siempre en nuestra ra0a

No es el ma&or escla*o aquel que est $omina$o por un tirano, por #ran$e que sea ese mal, sino aquel que sir*e $e 3u#uete a su propia i#norancia, al e#o'smo & al *icio Nuestros $eseos, con %recuencia, son precursores $e las cosas que somos capaces $e hacer Para al#unos, la *i$a es un placer, para otros un su%rimiento Pero los me3ores no *i*en para el #oce propio, ni siquiera para la %ama Para $is%rutar $e la liberta$ espiritual ms ele*a$a, tiene que haber si$o $esperta$a la mente por la instruccin Para m', los #ran$es no son #ran$es, si no son buenos Si no e.istieran $i%iculta$es, no habr'a 2.itos Si queremos mirar $e %rente a lo %uturo, $ebemos se#uir obran$o *alerosamente $e $'a en $'a !a %irme esperan0a en una e.istencia $espu2s $e la muerte, en que las l#rimas sern seca$as $e to$os los o3os, es lo que hace que po$amos *i*ir a tra*2s $e las penas & $i%iculta$es $e esta *i$a !a *er$a$era rique0a %utura $e un hombre es el bien que hace a sus seme3antes en este mun$o Cuan$o 2l muera pre#untarn los hombres: Q?-u2 ha $e3a$o@Q Pero los n#eles que lo ha&an $e e.aminar, le pre#untarn: Q?-u2 buenas acciones has en*ia$o $elante $e ti@Q Sin $i%iculta$es no habr'a nin#1n 2.ito Solo pue$en ser ele*a$as las masas por me$io $e la ele*acin in$i*i$ual !a accin principal proce$e $e a$entro El hombre $ebe a&u$arse a s' mismo, porque $e otro mo$o 3ams po$r ser a&u$a$o en %orma e%iciente por otros Si ten2is que luchar con las $i%iculta$es, entonces traba3a$ a tra*2s $e ellas !a Sabi$ur'a $el hombre aparece en sus actos, porque to$o hombre es hi3o $e sus obras ?Ten2is que luchar con $i%iculta$es@ Entonces traba3a$ a tra*2s $e ellas + P(ENTICE MU!/O() Prentice Mul%or$ KJDFC,JDWJL es otro *isionario $el Si#lo III, quien hace ms $e J:: a8os en su libro titula$o NUEST("S /UE(S"S MENT"!ES escribi: , Ca$a uno $e tus pensamientos es un ob3eto real, una %uer0a , To$o pensamiento $esa#ra$able, supone literalmente, poner al#o malo en el cuerpo , !a /UE(S" es la Ener#'a Mental que $ebe ser usa$a & bien apro*echa$a Cuan$o el hombre cono0ca su /UE(S" & sepa usarla no habr en%erme$a$es, no habr #uerras, el mun$o ser un mun$o me3or To$os tenemos la /UE(S", su ener#'a in%lu&e en lo positi*o & en lo ne#ati*o, trascien$e ms all $e nosotros e in%lu&e en otros & en la Naturale0a )ebemos apren$er a canali0arla slo hacia lo positi*o, como &a lo $ec'a el hombre sabio en la anti#Ye$a$: "-UE!!O

CO((ECTO -UE -UIE("S A"CE(, A"S!O CON TO)" TU /UE(S" Para lo#rarlo se recomien$a pensar que tenemos la /UE(S", pe$irla a nuestro 4O para orientarla slo a lo positi*o, $urante el $'a no pensemos en en%erme$a$ o %racaso, es $esper$iciar ener#'a & hacer que el cuerpo se en%erme & %racasemos al canali0ar con el pensamiento la /UE(S" a lo ne#ati*o METO)O!O5=" Como METO)O!O5=" su#iero, basa$o en la Ense8an0a $e Mul%or$, usar la propia %uer0a mental $e manera consciente S"7E( -UE TENEMOS !" /UE(S" PE)I(!" CON /E " !O INTE(NO P"(" SE( UTI!IS")" EN /O(M" POSITI+" EN NUEST(O 7ENE/ICIO 4 EN E! 7ENE/ICIO )E !OS )EMTS: , USEMOS !" /UE(S" para mo$elar la propia ima#en $e positi*os triun%a$ores , USEMOS !" /UE(S" para po$er aceptarnos como somos & $es$e lo que somos iniciar el positi*o cambio superan$o $e%ectos & $ebili$a$es con la meto$olo#'a $el auto apo&o mental que ahora conocemos , USEMOS !" /UE(S" para po$er emplear con 2.ito la Meto$olo#'a $el auto apo&o MENT"! que a $iario utili0aremos , USEMOS !" /UE(S" para tener /E en nosotros mismos & en el %uturo , USEMOS !" /UE(S" para irra$iar positi*i$a$ & a&u$ar a otros que tanto lo necesitan +I A"(O!) SAE(M"N Aarol$ Sherman hace ms $e D: a8os opin: , Si la ma&or'a $e los hombres alcan0aran un esta$o $e $esarrollo que los con*irtiese en conscientes $e la presencia $e )IOS $entro $e ellos, la P"S lle#ar'a instantneamente al mun$o , !a lar#a noche $e la i#norancia & supersticin &a casi ha termina$o, *i*imos un tiempo en el que e.isten ilimita$as oportuni$a$es para lo#rar el *er$a$ero conocimiento $e uno mismo & la sincroni0acin consciente con la CONSCIENCI" )E )IOS , No est2s satis%echo con lo que tienes, e.isten me3ores lo#ros $elante $e ti , El 2.ito & la %elici$a$ $epen$en $e lo que absolutamente uno conciba para s' mismo en la *i$a , )a a la %aculta$ crea$ora una ima#en clara e intensa $e lo que $eseas & as' comen0ars a crear con$iciones ma#n2ticas a tu alre$e$or & hars reali$a$ en la *i$a e.terna lo que percibiste en %orma $e im#enes en la reali$a$ interna , Eres lo que piensas & piensas lo que eres, eres to$o el tiempo el pro$ucto $e tus pensamientos & na$ie po$r cambiarte si no $eseas cambiar T1 eres el 1nico que pue$e hacer el cambio, si %racasas c1lpate solo a ti mismo , E.amina tus $e%ectos & $ebili$a$es para $escubrir lo equi*oca$o $e las im#enes $e ti mismo, compren$e que eres e.actamente lo que has ima#ina$o ser & que tu actual con$icin $e *i$a continuar a menos que $es los pasos para alcan0ar una *i$a me3or , Sustitu&e en el espe3o $e la Mente interna las im#enes anti#uas por nue*as im#enes positi*as $e 2.ito , !o similar siempre atrae a lo similar en el reino $e la Mente, piensa buenos pensamientos & atraers lo positi*o +II !" "UTO ESCU!TU(" Plotino $e "le3an$r'a KB:X,B9:L /ilso%o #rie#o quien para conocer la %iloso%'a $e Persia tom parte $e la e.pe$icin $el empera$or 5ior$iano, pasan$o lue#o a "ntioqu'a & (oma en $on$e se ra$ic

& comen0 a ense8ar Pese a su empe8o no lo#r concretar la i$ea $e crear la ciu$a$ i$eal $e Platn !ue#o $e *eintis2is a8os $e ense8an0a se retir a la *illa $e uno $e sus $isc'pulos, $on$e muri Por%irio reco#i la ense8an0a $e Plotino $e3n$ola escrita en las En2a$as Este %ilso%o hace J 9:: a8os recomen$aba una t2cnica $e auto superacin que $ec'a as': , (et'rate $entro $e ti mismo & obs2r*ateE si no te encuentras bello, ha0 como el crea$or $e una estatua, corta aqu', sua*i0a all, hasta que consi#as $ar a tu ima#en un bello rostro Corta tu mismo to$o lo e.cesi*oE en$ere0a lo torci$oE pon lu0 a to$o lo que est en sombraE traba3a hasta que brille en ti el esplen$or $i*ino $e la *irtu$, hasta que *eas la bon$a$ %irmemente estableci$a en el inmacula$o santuario interior COMENT"(IO: El hombre es una creacin $e sus pensamientos, pensar sobre una positi*a cuali$a$ permite mol$earla en lo interno cual escultor para lo#rar re%le3arla $espu2s en la reali$a$ e.terna Tenemos traba3o por $elante en nuestro taller interior, usemos la inteli#encia creati*a & *isualic2monos *i2n$onos ca$a *e0 me3or Mo$elemos nuestro rostro $n$ole art'sticamente la con%ian0a, la %e & el *alor para se#uir a$elante & lo#rar el triun%o +III )( EMI!E COUH En JWBB cuan$o el )r Emile Cou2 lle# a los EE UU & basa$o en el e%ecto placebo que a al#unas personas las sana, por creer ellas que estn toman$o un reme$io que no es tal, intent sin 2.ito con*encer, sobre la reali$a$ $e la autosanacin al imitar lo que suce$e con el e%ecto placebo Entonces $i3o: , 5racias a nuestro conocimiento $el e%ecto tan potente que una i$ea pro*oca po$remos lle#ar a comprobar la importancia $e e3ercer una censura ms estricta & cui$a$osa sobre los pensamientos que entran en nuestra mente 7usquemos en to$o momento i$eas que %a*ore0can un me3or esta$o $e salu$, un ma&or bienestar & un ma&or #ra$o $e 2.ito , Si hemos ol*i$a$o un nombre & hacemos es%uer0os por recor$arlo, slo lo#raremos aumentar la $i%iculta$, mientras que si creemos simplemente que *amos a recor$arlo, as' suce$er probablemente Siempre que ha& un con%licto entre la Ima#inacin & la +olunta$, *ence la ima#inacin &, en ese caso, no slo no hacemos lo que queremos, sino precisamente lo contrario $e lo que queremos, & cuanto ma&or es nuestra *olunta$, ms hacemos lo contrario $e lo que queremos El 4o consciente tiene una %aculta$ principal que es la +olunta$E el subconsciente una %aculta$ principal que es la Ima#inacin , Siempre piense que lo que tiene que hacer es %cil & lo ser To$o lo que preocupa la ima#inacin tiene su consi#uiente e.presin en las actitu$es corporales & lle*a a la en%erme$a$ , !a inmensa ma&or'a $e las personas necesitan a&u$a para que su ima#inacin se acti*e hasta los l'mites $e sanar las en%erme$a$es , !a autosu#estin no act1a sobre la *olunta$ Ms bien po$r'a $ecirse que la traspasa en el camino $es$e la mente consciente hacia la mente subconsciente Una *e0 all', su conteni$o se hace $inmico & $es*inculn$ose $e la *olunta$ & $el ra0onamiento l#ico, procura materiali0arse en una reali$a$ ps'quica o %isiol#ica, sin que la conciencia lo a$*ierta ni se opon#a , !a Cura por el m2to$o $el optimismo consiste en repetir $urante el $'a en %orma pausa$a por J: *eces: To$os los $'as, en to$os los senti$os me sentir2 me3or, me3or & me3or II (O7E(T SCAU!!E(

El re*eren$o (obert Schuller, naci$o en JWBP, en su libro QEs posibleQ se8ala: , MTu ima#inacin pue$e trans%ormar tu apariencia %'sicaN Ima#'nate con los o3os chispeantes, el rostro resplan$eciente & una personali$a$ ra$iante Entonces, mant2n presente en tu mente esa ima#en, & te con*ertirs en esa clase $e persona , !a belle0a est en la mente, no en la piel Porque t1 eres tan bello, o tan %eo como crees que eres Comien0a ho& a e3ercitar esta ima#inacin positi*a M)escubrirs que los m1sculos $e la sonrisa se te %ortalecern tanto que tu aspecto %acial se trans%ormar realmenteN , )e to$as las personas que *i*en sobre el planeta Tierra, no ha& ms que una que ten#a el po$er, con su *oto, $e matar tus sue8os M4 esa persona eres t1N M4 tambi2n tienes el po$er $e un *oto *i*i%icante & lleno $e esperan0a, que $i#a s' a tus sue8osN , Tu liberta$ $e ele#ir una actitu$ positi*a es el 1nico tesoro que )ios no permitir que na$ie te arrebate I >I!!I"M "TOINSON Corr'a el a8o JWB: cuan$o >illiam "tGinson KJDPB , JWFBL escrib'a & ense8aba: , !eibnit0 %ue uno $e los primeros en enunciar la Nue*a I$ea & en promul#ar la $octrina $e que e.ist'an ener#'as mentales & acti*i$a$es que se mani%estaban en un plano e.terior $el campo $e la consciencia , Ser un bien para nosotros si nos $e3amos con$ucir por el ele*a$o 5u'a que ha& en nuestro interior , !a *er$a$ una *e0 conoci$a, no pue$e $etenerse , El Nue*o Pensamiento se sostiene por la $octrina $e la Paterni$a$ $e )ios, la Uni$a$ $el To$o, la /raterni$a$ $e los Aombres & la Soberan'a $e s' mismo , E.iste un Po$er Supremo le3ano & que a la *e0 est en to$as las cosas Este Po$er Supremo es In%inito, Eterno e Inmutable El hombre es una e.tensin $e su Consciencia, & est 'ntimamente relaciona$a con la e.istencia e inmanencia $e )ios , Tal como un hombre piensa, as' es, & pue$e cambiar por un cambio $e su pensamiento , !a mente humana contiene %uer0as latentes, que estn $ormi$as & que slo esperan $espertar , -uien mantiene una actitu$ mental esperan0a$a, pue$e atraerse lo similar $e los $ems & %orti%icarse & me3orarse por el in%lu3o $el pensamiento e.terno Es como un imn actuan$o sobre s' mismo & proporcionn$ose ms %uer0a , En el mun$o $e las i$eas lo seme3ante atrae a lo similar Ca$a persona es $ue8a $e su propia suerte !a in%luencia interna es ms po$erosa que la e.terna Si piensa en "mor, el o$io no po$r na$a contra 2l , El temor es la in%luencia mental ms ne#ati*a , !os pros2litos $e la ma#ia ne#ra caen in*ariablemente en las re$es que ellos %abricanE son $estro0a$os por sus propios e.plosi*os ps'quicos , To$os tenemos $entro una %uer0a que pue$e hacernos inmunes contra to$a %uer0a mentati*a per3u$icial, sea quien %uere el que la usa en contra nuestra , Comen0a$, pues, ho& mismo, en to$o momento, a irra$iar Corrientes Mentati*as $e /uer0a en to$as $irecciones Estimula$ su corriente $espertan$o un %uerte, intenso & ar$iente $eseo $e irra$iar *ibraciones positi*as , No se $ebe repetir como cotorra Q4o so& %uerteQ sino que es preciso en lo interno lle#ar a sentir que uno es %uerte El sentimiento es el Pensamiento *i*iente , !a Su#estin se re$uce siempre a una "utosu#estin que es una i$ea que se trans%orma

subconscientemente en QactoQ, o por me3or $ecir, en Qreali$a$Q , !a "utosu#estin por repeticin pone en operacin un principio psicol#ico que tiene su correspon$encia en el mun$o %'sico: QUna #ota $e a#ua ca&en$o constantemente hora$a la rocaQ !a resistencia se $ebilita me$iante la repeticin que crea el hbito En las im#enes mentales la ms %uerte aniquila a la ms $2bil , Me$iante la autosu#estin muchas personas han lle#a$o a ser lo que quer'an ser, rehacien$o sus *i$as al re%or0ar im#enes positi*as que anularon a las ne#ati*as que los $ominaban , To$os somos Centros $e Po$er en el 5ran Oc2ano $el Po$er Uni*ersal , Permitamos que la !u0 que lle*amos $entro espar0a sus ra&os en nuestra consciencia e.terna que as' iluminar & allanar el camino que nuestros pies han $e recorrer 4 caminemos *alientemente por el sen$ero ilumina$o sin mie$o & llenos $e con%ian0a , Para culti*ar la propia actitu$ mental positi*a ha& que e.traer el me3or pro$ucto $el mun$o $e los pensamientos ?Por qu2 no intentar conse#uirlo@ II C!"U)E 7(ISTO! Clau$e 7ristol KJD:J , JWXJL cree %irmemente que cualquier persona pue$e obtener un ob3eti*o $etermina$o siempre que ten#a la inquebrantable con*iccin $e que pue$e lo#rarlo )e su libro QEl po$er M#ico $e la +olunta$Q he toma$o esta Ense8an0a: J Cualquier persona inteli#ente que sea sincera consi#o mismo pue$e alcan0ar las alturas que se propon#a, $esarrollan$o el pensamiento & la iniciati*a pri*a$a B Aa& un hilo $e oro que une to$as las $i%erentes ense8an0as & que las hace 1tiles & e%icaces para aquellos que sinceramente las aceptan & aplican, es la %e o creencia !a creencia es la que permite que los en%ermos se sanen por su#estin mental F Nin#una mente capta la *er$a$ hasta que est prepara$a para recibirla !a ciencia $el pensamiento es tan anti#ua como el hombre mismo, sus #ran$es *er$a$es se han *eni$o transmitien$o a tra*2s $e los si#los con el po$er m#ico $el pensamiento C !a creencia es la %uer0a motora que permite a cualquiera alcan0ar su meta Es la creencia la que pro$uce los resulta$os materiales Un pro*erbio latino $ice: QCree que lo tienes, & lo tienesQ X Creo %irmemente que cuan$o ms se apren$a sobre el po$er $el pensamiento seremos testi#os $e muchas ms curaciones que ho& parecen imposibles a los m2$icos El )r Cannon sostiene que si en las capas ms pro%un$as $el subconsciente se consi#ue cambiar el mo$o $e pensar, el hombre po$r hacerse crecer una nue*a pierna amputa$a con la misma %acili$a$ con que lo consi#ue el can#re3o Muchas terapias son e%icaces si el paciente cree en ellas P El e.tinto in#eniero $e la 5eneral Electric, Charles Steinmet0 poco antes $e morir $eclar: Q!os pro#resos ms importantes que se ha#an en los pr.imos cincuenta a8os sern los relati*os al mun$o $el esp'ritu & el pensamientoQ 9 El )r (obert 5ault pro%esor $e Psicolo#'a %ormul el si#uiente anuncio: QNos hallamos en el umbral $e nuestro conocimiento sobre los latentes po$eres ps'quicos $el hombreQ D 6ams utilices el po$er mental para hacer $a8o ni con malos propsitos Tene$ buen cui$a$o $e no hacer mal empleo $e esta %uer0a mental que *ais a a$quirir No insistir2 3ams bastante en esto, porque si las utili0is con malos propsitos pue$e con*ertirse en un Qboomeran#Q que os $estru&a, lo mismo que $estru& a otros en las $i*ersas 2pocas $e la historia 4 na$ie crea que 2stas son palabras ociosas, pues se trata $e una #ra*e & solemne a$*ertencia W Cuanto ms e.aminamos & estu$iamos el pensamiento ms cuenta nos $amos $e que constitu&e una %uer0a terrible $e po$er ilimita$o Somos el pro$ucto $e nuestros propios pensamientos, lo que creemos ser eso es lo que somos !os pensamientos $e un hombre lo hacen

o lo $eshacen !as personas proce$en con arre#lo a lo que piensan, & tambi2n reaccionan ante el pensamiento $e los $ems, especialmente si es ms %uerte & con*incente que el su&o J: 6ams hubo un per'o$o en la historia en que sea ms necesario que ahora estu$iar nuestros pensamientos, tratar $e compren$er & apren$er a utili0arlos para me3orar nuestra posicin en la *i$a, e.tra&en$o %uer0as $e esa inmensa %uente $e ener#'a que ca$a uno tieneE la %uer0a ma#n2tica $el pensamiento JJ Con una ima#inacin po$erosa & plena se pue$e $ar %orma concreta a cualquier $eseo Por me$io $e la %e la ima#inacin se *i#ori0a & completa !a %e pro*iene $el $escubrimiento $e s' mismo 4 el $escubrimiento $e s' mismo procura una clara comprensin $e la propia i$enti%icacin con lo eterno JB El mun$o est lleno $e #entes que han traba3a$o sin obtener resulta$os Se precisa al#o ms que traba3ar muchoE se necesita el pensamiento crea$or & la %irme creencia en la propia capaci$a$ para e3ecutar las tareas que se ocurren -uienes han triun%a$o lo han lo#ra$o merce$ al *i#or $e su pensamiento Sus manos %ueron simples instrumentos $e sus cerebros JF Cualquier cosa que aspir2is a ser, lo que preten$is conse#uir, lo conse#uir2is can tal $e que ha#is $e ese ob3eti*o la ra0n ms ar$iente $e *uestra e.istencia Me$iante el empleo $e las %uer0as $inmicas $e la creencia, $e la %e, pon$r2is en marcha to$os los enormes po$eres que ha& en el interior $e *osotros, los cuales os lle*arn a la consecucin $e la meta %i3a$a JC !o primero que $ebe hacerse es $eterminar con e.actitu$ qu2 es lo que $eseamos Comen0ar con la i$ea #eneral $e que queremos tener 2.ito como lo hace la ma&or'a, es al#o $emasia$o in$e%ini$o Aa& que tener en nuestra mente el cua$ro mental $e nuestros ob3eti*os Pre#untarse: ?Cul es mi ob3eti*o@ Es *ital que sepamos $e antemano qu2 es lo que queremos lo#rar en la *i$a Una *e0 que lo sepamos, $ebemos mantener la *ista cla*a$a en el ob3eti*o %i3a$o Se comien0a con el $eseo que es la primera %uer0a #eneratri0 en ca$a uno, sin un $eseo ar$iente na$a pue$e conse#uirse JX )urante si#los los ms pro%un$os pensa$ores han *eni$o proclaman$o que el hombre, slo con la %uer0a $e su mente pue$e $ar %orma a los acontecimientos & $ominar la materia Cuanto ms estu$i2is esta ciencia me3or os $ar2is cuenta $e los sorpren$entes po$eres $e *uestra mente JP Sir "rthur E$$in#ton ha $icho: QCreo que la mente tiene el po$er $e a%ectar a los #rupos $e tomos inter%iri2n$ose en la con$ucta $e los mismos e incluso que la *olunta$ $e los seres humanos pue$e alterar el curso $el mun$o aunque este curso est2 pre$etermina$o por le&es %'sicasQ J9 -ui0s el m2to$o ms e%ica0 $e pro*ocar la inter*encin prctica $el subconsciente sea por el sistema $e las im#enes mentales o *isuali0acin Es $ecir el empleo $e la ima#inacin me$iante el cual se per%ecciona la ima#en $e la cosa o situacin que $eseamos tal & como se pro$ucir'a en la reali$a$ Sin embar#o, la ma&or parte $e las mani%estaciones se pro$ucen como consecuencia $e la con%ian0a en lo#rar al#o JD El $istin#ui$o psiclo#o %ranc2s 5usta* 5ele& $i3o: QNo ha& artista, hombre $e ciencia ni escritor $estaca$o, por poco inclina$o que est2 a la introspeccin, que no ten#a i$ea, por su e.periencia personal, $e la e.traor$inaria importancia $el subconsciente En la *i$a se obtienen los me3ores resulta$os cuan$o se lo#ra la armon'a entre la mente subconsciente & la conscienteQ JW !a repeticin es una parte esencial $e la t2cnica $e esta ciencia !os cerebros crea$ores utili0an a$ecua$amente el subconsciente sabi2n$olo o sin saberlo B: Es la mente consciente el ori#en $e to$o pensamiento !a que nos $a la sensacin $el ser en nuestra *i$a coti$ianaE el conocimiento $e que &o so& &oE el reconocimiento & la comprensin $e nuestro ambienteE el po$er $e re#ir nuestras %aculta$es mentalesE $e recor$ar los hechos $e nuestra e.istenciaE el po$er $e compren$er nuestras emociones & su si#ni%ica$o !os principales po$eres $e la mente consciente son la ra0n, la l#ica, el 3uicio, el clculo, la conciencia & el senti$o moral Su %uncin ms ele*a$a es la $el ra0onamiento En muchas ocasiones la solucin

$e nuestros problemas se consi#ue me$iante el empleo $e la mente consciente BJ !a mente subconsciente es el ori#en $e to$a %uer0a Est arrai#a$a en los instintos, conoce los ms elementales $eseos $el in$i*i$uo, presionan$o siempre para penetrar en la e.istencia consciente Es un $epsito $e impresiones espontneas, un pro$i#ioso archi*o en el que se conser*an los re#istros $e hechos & e.periencias que le en*'a la mente consciente para su conser*acin & uso en el %uturo Es una central $e ener#'a que permite al in$i*i$uo recuperar sus %uer0as, su *alor & su %e en s' mismo Est ms all $el tiempo & el espacio Es una estacin receptora & transmisora $e enorme po$er, $e tan m1ltiple $i*ersi$a$ que pue$e comunicarse con lo %'sico, lo mental & lo ps'quico, e incluso con los mun$os espirituales $el presente, el pasa$o & el %uturo Encarna los sentimientos & la sabi$ur'a $el pasa$o, el conocimiento $el presente & la *isin $el %uturo Sien$o sus po$eres la intuicin, emocin, certi$umbre, inspiracin, su#estin, $e$uccin, ima#inacin, or#ani0acin, memoria & ener#'a $inmica BB "nte to$o $eb2is estar se#uros $e que estis pi$ien$o al#o que po$2is obtener 3ustamente & que ten2is capaci$a$ su%iciente para mane3ar El subconsciente slo se mani%iesta con las capaci$a$es $e la persona El %ilso%o %ranc2s 6ou%%ro& $i3o: Q!a mente subconsciente no se toma la molestia $e traba3ar por quienes no creen en ellaQ BF Consi$2rate capa0 $e hacerlo & lo hars Si se comien0a por creer que po$emos lle*ar a cabo $etermina$a tarea, la haremos per%ectamente !a %uer0a impulsora que #enera po$er comien0a por el acto $e creer Esa con*iccin permite hacer a una persona lo que otras consi$eran imposible Emerson $ec'a que en una situacin $i%'cil, lo me3or es se#uir nuestros impulsos ms repentinos BC Es e*i$ente que en to$as las reli#iones se prescribe un ritual en el que la repeticin $e las palabras $esempe8a una parte %un$amental Con lo cual lle#amos a la le& $e la su#estin, merce$ a la cual to$as las %uer0as que ha& en nuestro interior son capaces $e pro$ucir resulta$os %enomenales Es el po$er $e la su#estin & las a%irmaciones reitera$as las que constitu&en la con*iccin & la %e, & en cuanto se alcan0a una con*iccin pro%un$a comien0an a ocurrir las cosas que $eseamos Si $ice que no pue$e hacerlo no lo har BX Est claro que los %un$a$ores $e los #ran$es mo*imientos reli#iosos sab'an mucho sobre el po$er $e la repeticin su#esti*a & que merce$ a 2l obtu*ieron resulta$os $e *asto alcance !a 7iblia est llena $e e3emplos sobre el po$er $el pensamiento & la su#estin El pensamiento es el *er$a$ero pa$re $e los hechos BP El po$er lle#a slo por la con*iccin, por la creencia & por la %e que lo hace e%ecti*o (esulta e*i$ente que la ima#inacin o *isuali0acin & concentracin son los principales %actores para el $esarrollo $e las %uer0as ma#n2ticas $e la mente subconsciente En el es%uer0o que se e%ect1a para ima#inar o *er mentalmente una cosa comien0a a $esempe8ar su papel la su#estin Paracelso $ec'a: Q!os hombres que recha0an el po$er $e la percepcin espiritual son incapaces $e reconocer na$a que no sea *isible e.ternamenteQ !a mente subconsciente act1a como resulta$o $e las im#enes que le proporcionamos para *er las cosas $esea$as con los o3os $e la ima#inacin, pro&ectan$o en el subconsciente ob3etos & situaciones que se $esea *er materiali0a$as en la reali$a$ -uien concibe la terminacin per%ecta $e su labor, & se la ima#ina $e antemano, consi#ue lo que se ha propuesto me$iante un claro cua$ro mental $e lo que se *a a hacer B9 !a ciencia $e la con*iccin pue$e parecerle una casuali$a$, pero ?por qu2 no prueba otra *e0@ BD El in*esti#a$or in#l2s T&rrell a%irma que si intro$ucimos en la mente subconsciente el propsito $e hacer una cosa $etermina$a, subconscientemente iniciamos una ca$ena $e acontecimientos que hacen que se materialice la cosa en cuestin BW El )r MatheZs $e la Uni*ersi$a$ $e Chica#o ase#ura que: QNosotros in%luimos sobre los acontecimientos me$iante los $eseos %uertemente uni$os, & ha& pruebas psicol#icas en nosotros mismos sobre los e%ectos $e tales $eseosQ Un pensamiento positi*o en#en$ra una serie $e hechos sorpren$entes

F: Es necesario $istin#uir entre el so8ar $espierto & el empleo a$ecua$o $e la ima#inacin El so8ar $espierto no posee la %uer0a necesaria para $esenca$enar los po$eres latentes que ha& en el subconsciente Cuan$o empleamos bien la ima#inacin nos *emos hacien$o una cosa, & %inalmente concluimos por hacerla FJ /ourier hace ms $e J:: a8os $ec'a: QEl %uturo $el mun$o sal$r $el cerebro $el hombre, & estar con%orma$o, controla$o & $iri#i$o por los $eseos & pasiones que mue*en a los hombresQ (ecor$emos que siempre que %i3emos nuestros pensamientos o que concentremos como un %oco nuestra ima#inacin, atraeremos los hechos que $eseamos FB El subconsciente es e.trema$amente recepti*o & se le pue$e con*encer $e las proposiciones que le presentamos sean ciertas o %alsas, positi*as o ne#ati*asE una *e0 que estn arrai#a$as en la mente subconsciente, 2sta comien0a a traba3ar con to$as sus %aculta$es & ener#'as para materiali0arlas & $arles *er$a$era *i$a Cuanto ms sencillas sean las palabras para e.presar la i$ea que pon#a en marcha el subconsciente, tanto me3or Por e3emploE si os sent's $es$icha$os emplea$ las palabras QSo& /eli0Q, QEsto& ContentoQ Tan sencillas a%irmaciones, repeti$as reitera$amente trans%ormarn en optimismo *uestro pensamiento Pero para que los e%ectos sean permanentes ha& que persistir, repitien$o las a%irmaciones hasta que se ha&a lo#ra$o el cambio ra$ical $e nuestros puntos $e *ista !as personas que tienen una meta %i3a & una ima#en clara $e su $eseo o i$eal, lo#ran, me$iante la repeticin, que esa i$ea se entierre pro%un$amente en la mente subconsciente Pensa$ sin cesar en el ob3eto $e *uestra *i$a, & paso a paso ir2is lo#ran$o su reali0acin, por cuanto to$as *uestras %uer0as & %aculta$es estarn encamina$as en una misma $ireccin FF Sab2is que $os ob3etos no pue$en ocupar simultneamente el mismo lu#ar En *uestra mente no caben a la *e0 los pensamientos ne#ati*os & los positi*os Cuan$o permit's que *uestros pensamientos ne#ati*os penetren en *uestra conciencia, es ob*io que $espla0is a los pensamientos positi*os & crea$ores, & por consi#uiente, per$2is *uestro esta$o $e nimo positi*o En otras palabras $eb2is mantener constantemente *uestra mente subconsciente llena $e pensamientos positi*os para que sus recias *ibraciones rechacen to$a i$ea $estructi*a o ne#ati*a que lle#ue $el e.terior FC Un hombre $e 9D a8os me mani%est: QAace a8os que sosten#o la teor'a $e que la mente subconsciente $e la humani$a$ ha si$o in$uci$a a creer que la anciani$a$ $el hombre se pro$uce a los sesenta Para la ma&or parte $e la #ente, que acepta esta i$ea, no pue$e ser $e otro mo$o, puesto que su mente subconsciente as' lo cree Pero &o me nie#o a aceptarlo, & como uste$ sabe, me manten#o tan %uerte & acti*o como cuan$o ten'a cincuenta a8os 4 espero se#uir as' $urante mucho tiempoQ No es otro el #ran secreto $e las #entes centenarias FX (oos*elt el a8o JWBC se8al: QMs importante que cualquier terapia es la creencia $e parte $el paciente $e que lo#rar curarse, lo que lo sanarQ FP )ice un *ie3o re%rn que Qlos que no si#uen sus propios pensamientos terminan por se#uir los $e otro que si#ue los propiosQ Si uste$ no apro*echa su capaci$a$ crea$ora estar siempre obe$ecien$o las r$enes $e los que saben apro*echarla Por lo tanto conciba el tipo $e tarea que $esear'a hacer +2ase a s' mismo hacien$o lo $esea$o, & sus anhelos se materiali0arn al %in, porque cualquier pensamiento sosteni$o & persistente lle#a a cristali0ar F9 !a t2cnica $el espe3o es un m2to$o sencillo por el cual una persona pue$e %ortalecer su con*iccin, intensi%ican$o as' el po$er $e su entusiasmo )espu2s $e mirarnos pro%un$amente a los o3os, $ecirnos que *amos a conse#uir lo que queremosE ha& que $ecirlo en *o0 alta, para *er el mo*imiento $e los labios & o'r las palabras que murmuramos Ca$a i$ea presenta$a al subconsciente lo#rar ser materiali0a$a en el mun$o e.terior Se *ern con*erti$os *uestros sue8os en reali$a$ "l practicar la t2cnica $el espe3o, *uestros o3os a$quieren un po$er que 3ams cre'steis poseer Con el tiempo, *uestros o3os lle#arn a a$quirir la intensi$a$ $e *uestros pensamientos, & la #ente comen0ar a a$*ertirlo Emerson escribi: QCa$a hombre lle*a en sus

pupilas el in$icio e.acto $e su propio ran#oQ FD Cuan$o el hombre compren$a plenamente el enorme po$er $e su mente & lo utilice en %orma a$ecua$a traba3an$o con %e, no slo obten$r el $ominio absoluto $e la Tierra & to$o lo que ha& en ella, sino que lo#rar el control $e los $ems planetas cercanos III M ( OOPME4E( Entre los in*esti#a$ores & estu$iosos mo$ernos $e la mente Oopme&er $e$ic C: a8os a su estu$io & en%ati0a: , !o que %ue re*ela$o a los anti#uos sabios, lo que se apren$i $urante miles $e a8os $e estu$io, e.periencia & obser*acin, & lo que la ciencia mo$erna, la psicolo#'a & la psiquiatr'a comprobaron una & otra *e0 es que SU /UTU(O SE(T !O -UE USTE) SE (EP(ESENTE MEN T"!MENTE -UE SE(T !a pantalla mental $el subconsciente se materiali0a en la reali$a$ $e la *i$a consciente, nuestra *i$a es lo que nuestros pensamientos hacen $e ella , !a mente tiene el ni*el subconsciente & consciente !a mente subconsciente nos comunica con el alma & posee los me$ios $e ilimita$o po$er para materiali0ar cuanto se le pro&ecte en %orma n'ti$a & constante como cua$ros mentales , Por tanto se me3ora la *i$a me3oran$o la cali$a$ $e los cua$ros mentales que uno pro*ee a la mente subconsciente , Aa& que hacerlo en %orma constante *isuali0an$o lo me3or posible lo que se $esea para la *i$a $e uno , To$os pue$en encontrar su meta & para lo#rarlo es necesario representarla mentalmente, *isuali0an$o aquello que se $esea lle#ar a ser Se lo#ra por me$io $el Po$er Mental que pue$e materiali0ar los pensamientos en reali$a$es Se basa en la !e& Uni*ersal $e la Coherencia: Uno no pue$e representarse mentalmente una cosa & lle#ar a ser otra , !a pantalla mental $el subconsciente se materiali0a en la reali$a$ $e la *i$a consciente Nuestra *i$a es lo que nuestros pensamientos hacen $e ella !a mente subconsciente nos comunica con la Mente In%inita & posee los me$ios & el ilimita$o po$er para materiali0ar cuanto se le pro&ecte $es$e la mente consciente en %orma intensa & constante como cua$ros mentales Por tanto se me3ora la *i$a me3oran$o la cali$a$ $e los cua$ros mentales que uno pro*ee a la mente subconsciente Aa& que ser constante & *isuali0ar con la me3or cali$a$ posible lo que se $esea para la *i$a $e uno IIII 6OSEPA MU(PA4 )eseo $estacar al#unos conceptos relaciona$os con la Mente Csmica & el ser humano $e3a$os por 6oseph Murph& KJDWD , JWDJL, $octor en Teolo#'a, en /iloso%'a & en !e&es, quien al respecto se8ala: , )entro $e uste$ ha& un po$er csmico que pue$e concretar to$os sus sue8os Pue$e emplear ese po$er ahora para curar su cuerpo & lo#rar prosperi$a$ en sus ne#ocios o en su pro%esin Ese po$er sacar a lu0 sus talentos ocultos & lo a&u$ar a pro#resar en innumerables %ormas , Uste$ tiene ilimita$as posibili$a$es creati*as )e3e $e mirar hacia a%uera Mire $entro $e s' mismo & ha#a el contacto m#ico, porque al cambiar su actitu$ & su mente, cambia su mun$o , Uste$ es e.actamente lo que piensa permanentemente, por lo tanto es el art'%ice $e su propio %uturo Si cambia su pensamiento o punto $e *ista, cambia su $estino , Comience ahora a imponer

su propia norma $e *i$a & a*ance hacia el lo#ro, la reali0acin & la *ictoria, & *i*a una *i$a ms rica: M"qu' mismo & ahoraN , Cuan$o uste$ encuentre su *er$a$ero lu#ar en la *i$a, se trans%ormar automticamente en un e.traor$inario 2.ito Su 2.ito o %racaso para *i*ir una *i$a plena & mara*illosa $epen$en $e la naturale0a $e sus pensamientos & $e su *er$a$ero $eseo $e trans%ormar & $e rehacer sustancialmente sus mo$elos $e pensamiento "pren$a a pensar correctamente , !a *er$a$ es que to$os los po$eres $e la mente csmica estn $entro $e uno !a pa0 e.iste ahoraE uste$ pue$e pe$ir que ese r'o $e pa0 que *iene $e )ios %lu&a a tra*2s $e uste$ !a sanacin es ahora: sienta & sepa que la presencia $e la cura in%inita que lo cre est ahora tras%orman$o, curan$o & restauran$o ca$a tomo $e su ser (ece para que la Inteli#encia Creati*a que le %orm sepa cmo sanarlo & porque el or$en $i*ino #obierne su mente & su cuerpo , !a buena salu$ es accesible ahora, es una ima#en pensa$a en su mente Si uste$ la reclama con osa$'a ahora mismo, sur#ir en uste$ una nue*a i$ea creati*a que tal *e0 *al#a una %ortuna !a %uer0a e.iste ahora In*oque el po$er in%inito $e )ios que tiene en su interior & este po$er le respon$er *i#ori0n$olo, *itali0n$olo & reno*an$o to$a su e.istencia , El amor e.iste ahora Sepa & con%'e en que el amor $e )ios en*uel*e & satura su mente & su cuerpo & ese "mor )i*ino se %iltrar & se mani%estar en to$as las %ases $e su *i$a , !a #u'a e.iste ahora !a in%inita inteli#encia que lle*a a$entro sabe la respuesta & respon$e a la naturale0a $e sus pe$i$os (eclame lo que es bueno para uste$ ahora ?"l#una *e0 se $etu*o a pensar que si uste$ plani%ica al#o para el %uturo lo est plani%ican$o ahora@ Si teme a al#o en el %uturo lo est temien$o $es$e ahora Si est pensan$o en el pasa$o, est pensan$o sobre 2l ahora !a 1nica cosa que uste$ $ebe cambiar es su pensamiento presente Si $a rien$a suelta al remor$imiento & a la autocr'tica por los errores $el pasa$o, la a#on'a mental que e.perimenta es el $olor por el pensamiento presente Si se an#ustia por el %uturo est hurtan$o $e s' mismo ale#r'a, salu$ & %elici$a$ , Pensar en episo$ios ale#res & %elices $el pasa$o es una ale#r'a presente (ecuer$e: !os resulta$os $e los hechos pasa$os, buenos & malos, no son sino los representati*os $e su pensar presente )iri3a su pensamiento actual hacia los canales correctos Entronice en su mente la pa0, la armon'a, el amor, la prosperi$a$ & la bene*olencia Con*i*a consciente & %recuentemente con estos conceptos: M4 ol*i$e to$o lo $emsN , )ebe aban$onar mentalmente las *ie3as pautas $e pensamiento &, en el reino $e su propia mente, *i*ir como uste$ quiere Ima#'nese a uste$ mismo como quien $esea ser Ten#a con%ian0a en su nue*a ima#en & ella aparecer en su subconsciente en un proceso similar a la smosis Se #estar en la oscuri$a$ & $espu2s $e un tiempo reaparecer en su e.periencia, como ale#r'a $e la ple#aria escucha$a "l asumir que su nue*a ima#en es real & a$*ertir esa reali$a$ en su mente, esa i$ea se %un$ir en uste$ & lle#ar a ser una reali$a$ , To$os nuestros su%rimientos, penas & miserias se $eben a nuestra i#norancia, abuso & mala aplicacin $e las le&es & principios uni*ersales Nuestra i#norancia $e las le&es $e la *i$a $ebe cambiar & hacer uso ms sabio $e ambas normas, las terrenales & las $el uni*erso , Ca$a uno tiene el po$er in%alible $e $iri#ir el po$er csmico que e.iste en el uni*erso Se lo llama $e $i*ersas maneras Est siempre a su $isposicin & obe$ece sus r$enes & creencias Es su ser*i$or %iel & slo a#uar$a ser usa$o & $iri#i$o , El subconsciente es un po$eroso ami#o Nos cui$a mientras $ormimos & controla to$as las %unciones *itales Nunca $escansa & plasma los pensamientos habituales como %ormas, %unciones, e.periencias & hechos Una *e0 lo#ra$a la capaci$a$ $e $iri#irlo se pue$e curar el cuerpo en%ermo, me3orar las %inan0as & solucionar las relaciones humanas , Uste$ es el 1nico que pue$e iniciar la pa0 en su propia mente & cora0n, & entonces su mun$o *a a estar en pa0 No ha& na$ie que pue$a cambiarlo, sino uste$ mismo: MComience ahoraN

II+ )E "NTI"POC"!IPSIS CiberEscrito personal KN[ JWL $e MUN)O ME6O( En mi escrito "NTI"POC"!IPSIS KJWDDL ha& un cap'tulo, !a Ciencia $e la Mente, que *arios lectores lo han $estaca$o como una buena orientacin para el 7uen Pensar: J To$os po$emos usar $e manera consciente nuestro subconsciente, pro#ramn$olo $e %orma tal que su ener#'a nos resulte bene%iciosa B Son los pensamientos positi*os los que permiten la correcta pro#ramacin mental F Solo uno pue$e pensar, na$ie pue$e hacerlo por uno Por lo tanto los 1nicos responsables $e la cali$a$ $e los propios pensamientos somos nosotros mismos C Ca$a uno es el %ruto $e lo que ha pensa$o & ser el resulta$o $e lo que $es$e ahora piense X " na$ie culpes $e lo que eres ni $e lo que sers "sume la propia responsabili$a$ P "sumi$a esa responsabili$a$ se ha #ana$o la mita$ $e la batalla contra uno mismo !a *ictoria in$i*i$ual est ms cerca 9 En la mente no caben al mismo instante $os pensamientos opuestos Por lo tanto la %orma $e $ebilitar un pensamiento ne#ati*o es la $e tomar conciencia $e su e.istencia & oponerle $e inme$iato su opuesto positi*o D !a %uer0a $e los pensamientos es real Sobran los e3emplos que lo $emuestran Po$emos $es$e &a comen0ar a utili0ar esa %uer0a con sabi$ur'a W Miremos el sitio en $on$e nos encontramos En esta pie0a to$o lo que me ro$ea es el %ruto $e un pensamiento humano pre*io Una *isuali0acin que $io lu#ar a un ob3eto material nue*oE una humana creacin resulta$o $e humanos pensamientos J: Por $es#racia el 9:; $e lo que a $iario se piensa es basura JJ Ca$a pensamiento pue$e $ar lu#ar a un pro#rama mental !a repeticin $e un pensamiento crea un nue*o surco cerebral " ma&or pro%un$i$a$ $el surco cerebral, ma&or %acili$a$ en la emisin espontnea $e ese pensamiento que lo cre JB Ca$a #rupo $e pensamientos a%ines %orman un con3unto $e surcos cerebrales & que$an archi*a$os en la mente en m$ulos $e pensamientos JF Ca$a m$ulo $e pensamiento a%lora al ni*el consciente con ma&or espontanei$a$ en la me$i$a $e su repeticin & $e la creencia que en ellos se ten#a JC )e manera consciente po$emos in$ucir la creacin $e nue*os surcos cerebrales & nue*os m$ulos mentales Slo $e uno $epen$e la cali$a$ que $ar a esa nue*a creacin JX Ca$a m$ulo mental & sus correspon$ientes surcos cerebrales son parte $e nuestra manera $e ser Si hemos si$o en un 9:; ne#ati*os, como la mo$erna psicolo#'a lo ha $emostra$oE si nuestros pensamientos nos $ar'an asco si los *i2ramos re%le3a$os en la pantalla $e un tele*isor, po$emos $es$e ahora re*ertir la situacin si esa es nuestra *olunta$ JP Iniciar el proceso $e re*ertir la situacin equi*ale a una rein#enier'a cerebral Equi*ale a una repro#ramacin mental Esa rein#enier'a & repro#ramacin solo uno pue$e hacerla en uno mismo Na$ie pue$e hacerla por nosotros J9 To$os estamos capacita$os para iniciar la rein#enier'a cerebral con su repro#ramacin JD (ein#enier'a si#ni%ica crear nue*os surcos cerebrales ca$a *e0 ms pro%un$os por la repeticin consciente $e pensamientos positi*os JW (epro#ramacin si#ni%ica hacer nue*os pro#ramas mentales positi*os que por a%ini$a$ $en lu#ar a nue*os m$ulos Un #rupo $e pensamientos positi*os a#rupa$os en un nue*o m$ulo mental, en la me$i$a $e su repeticin, *isuali0acin & %e o creencia que se ten#a en aquello positi*o, in$uce en el subconsciente la i$ea natural $e que eso es as' B: Toma$a nota por el subconsciente $e lo in$uci$o $e manera consciente & con un conteni$o positi*o, permite que el subconsciente lo acepte como real Me$iante la *isuali0acin que lo#ra *erlo como &a reali0a$o, se a&u$a para que la ener#'a act1e ms all $el tiempo & $el espacio,

recibi2n$ose nue*as ener#'as a%ines que se pro&ectan al mun$o e.terior para que as' eso suce$a & se ha#a reali$a$ BJ !o#ra$o el 2.ito no $ormirse en los laureles, por el contrario, perse*erar con ms %e en la repro#ramacin mental Nunca la meta est alcan0a$a, siempre ha& $elante lo#ros ms importantes que alcan0ar BB -uien se %rena ante los 2.itos obteni$os $a lu#ar a la aparicin $e m$ulos ne#ati*os que antes eran los $ominantes BF " ma&or uso $e un m$ulo mental positi*o, ma&or pro%un$i0acin $el #rupo $e surcos cerebrales propiosE ma&or espontanei$a$ en la aparicin ca$a *e0 ms natural e instantnea $e esos pensamientos positi*os BC " ma&or uso $e un m$ulo mental positi*o ma&or $ebilitamiento $e los surcos cerebrales & $el m$ulo mental correspon$iente $el con3unto $e pensamientos ne#ati*os anta#nicos BX Nuestros pensamientos estn in%luencia$os por el me$io ambiente !a Noos%era nos as%i.ia con su ne#ati*i$a$ !a actitu$ apocal'ptica reinante nos as%i.ia con su ne#ati*i$a$ "mbas reali$a$es nos estimulan a pensar en ne#ati*o Toma$a conciencia $el hecho po$emos re*ertir esa situacin pro#ramn$onos para estar alertas ante nuestra QnaturalQ ne#ati*i$a$ & $e inme$iato cambiarla hacia el opuesto positi*o me$iante la repeticin $e pensamientos positi*os Con ello, paulatinamente ba3aremos el porcenta3e $el 9:; $e ne#ati*i$a$ natural, aumentan$o el conteni$o porcentual $iario $e positi*i$a$, que a pesar $e la oposicin reinante se har ca$a *e0 ms natural & po$erosa BP !a %alta $e uso $e un m$ulo mental lle*a a la atro%ia $el con3unto $e sus surcos cerebrales B9 El constante uso $e un m$ulo mental pro%un$i0a el con3unto $e sus surcos cerebrales BD !a rein#enier'a cerebral nos se8ala que po$emos reestructurar nuestros surcos cerebrales Por tanto usemos esa capaci$a$ para construir un cerebro me3or BW !a repro#ramacin mental nos se8ala que po$emos crear nue*os pro#ramas $e alto conteni$o positi*o me$iante los pensamientos Ca$a nue*o pro#rama crea$o tien$e a anular lo ne#ati*o pre*io Po$emos ser el me3or pro#rama$or mental e.istente, $a$o que somos el 1nico que est capacita$o para pro#ramar la propia mente Po$emos ser el me3or in#eniero electrnico mental, $a$o que somos el 1nico autori0a$o a traba3ar en la propia mente Si tenemos ese $on, ?por qu2 ser en un 9:; ine%iciente & no pasar a ser un 9:; e%icientes@ F: Ca$a pensamiento, a$ems $e crear un surco %'sico cerebral & ser parte $e un m$ulo mental, tiene una *ibracin que in%lu&e en el me$io ambiente & que$a re#istra$o con su *ibrato en la Noos%era Ca$a pensamiento es una nota musical )e ca$a uno $epen$e si la melo$'a $iaria mentalmente emiti$a equi*ale a un se#un$o mo*imiento $e m1sica barroca o a un rocG $enso Somos los propios compositores $e la personal melo$'a que nos acompa8a & nos caracteri0a FJ Estamos $ota$os $el libre albe$r'o Es nuestra libre capaci$a$ $e $eci$ir la que nos har ser ms e%icientes o no FB Ca$a pensamiento con su *ibracin es parte $e nuestra aura humana Somos los 1nicos responsables $el color $el aura & $e la intensi$a$ $e la misma, que nos acompa8a & nos caracteri0a El aura no pue$e $isimularse como el rostro FF !le# la hora $e mirarnos a nosotros mismos tal como somos Cunto temor ha& $e hacerlo )a$o el primer paso la tarea se %acilita +eamos nuestro rostro ante un espe3o, *isualicemos el aura, escuchemos la personal melo$'a $e nuestros pensamientos No nos a#ra$a lo que *emos & escuchamos, entonces: FC Traba3emos para ser un me3or compositor $a$o que tenemos la capaci$a$, la creati*i$a$ nata & las herramientas para lo#rarlo, & crear la me3or armon'a 3ams antes escucha$a por nosotros mismos Traba3emos entonces cual e.perto artista por $ar me3or tonali$a$ e intensi$a$ a nuestra aura $a$o que tenemos la capaci$a$, la creati*i$a$ nata & las herramientas para lo#rarlo & crear la me3or en*oltura ra$iante o aura 3ams antes *ista en nosotros mismos

FX En el (eino $e la Mente lo similar atrae a lo similarE quien piensa en positi*o $e lo positi*o se ro$ear FP Cree que pue$es & po$rs (esuel*e una $i%iculta$ & ale3ars otras cien El martillo $estro0a el *i$rio & %or3a el acero )e3emos $e ser *i$rios $el temor, la $escon%ian0a, la inse#uri$a$ & pasemos a ser acero $e *alor, con%ian0a & se#uri$a$ en nosotros mismos 4a ShaGespeare se8al que el por*enir $el hombre est en su *olunta$ Templemos el acero $e nuestra *olunta$ & %or3emos en el presente, me$iante correctos pensamientos, la me3or espa$a simblica, la ms %le.ible, llama$a /UE(S", & con mano sabia conquistemos el presente & el %uturo, ol*i$an$o el pasa$o que &a pas F9 Mul%or$ $estac que la /UE(S" es la ener#'a mental que $ebe ser usa$a & bien apro*echa$a, & que el $'a que esa %uer0a sea bien usa$a no habr #uerras ni en%erme$a$es & el mun$o ser un mun$o me3or FD Esa %uer0a est en ca$a uno $e nosotros, po$emos acti*arla, siempre & cuan$o sea con un propsito constructi*o & $e bene%icio personal & para a&u$ar a otrosE M6ams con un %in ne#ati*o, *en#ati*o u e#o'staN !o repito M6amsN Cerremos los o3os & sintamos la %uer0a interior & me$iante la *isuali0acin po$emos #uiarla con los propsitos ben2%icos & positi*os que ca$a cual estime con*enientes FW Nin#uno es per%ecto +amos camino a la per%eccin No seamos 3ueces tan se*eros con nosotros mismos En ca$a encarnacin hemos i$o me3oran$o & e*olucionan$o Mu& *alientes %uimos en el plano $el "lma para haber toma$o la $ecisin $e encarnar en un %in $e tiempo como el actual Na$ie est $escali%ica$o Na$ie est con$ena$o Es hora $e $iscernir que el P")(E es slo amor, comprensin & per$n para con nosotros Es hora $e aceptar que es la +olunta$ )i*ina $e que TO)OS seamos sal*os en el conocimiento $e la +er$a$ Es hora $e enten$er qui2nes realmente somos: No somos este cuerpo %'sico crea$o, en su primera pare3a humana, por seres $e la cuarta & quinta $imensin Somos aquello que $io la mente & los sentimientos al %eto que %uimos en el 1tero materno & que a ca$a instante, con la %uer0a $el "lma nos permite se#uir *i*os Somos eternos seres $i*inos Ai3os $e )ios, en una transitoria etapa e*oluti*a en la escuela $e la *i$a $e la tercera $imensin Pronto nos mani%estaremos en la cuarta $imensin, mucho $espu2s lo haremos en la quinta $imensin )ioses entonces seremos para 3*enes almas que estarn estu$ian$o en la escuela $e la *i$a $e al#1n mun$o $e tercera $imensin C: El subconsciente no $iscrimina, acata lo que el consciente le hace lle#ar como *li$o El subconsciente es su#estionable, la autosu#estin a&u$a en el lo#ro $e positi*as metas /i3a$a una meta en la *i$a es %un$amental *isuali0arla & reiterar o repetir que ella ser lo#ra$a En la me$i$a $e la constancia e intensi$a$ $el propsito & creencia que ser lo#ra$a, el subconsciente la aceptar como *li$a & mo*ili0ar la ener#'a para que esa meta se ha#a reali$a$ CJ Es con*eniente %i3ar metas l#icas Si somos un *aso $e *i$rio mal po$emos pe$ir lle#ar a ser un cli0 $e oro, pero s' po$emos lo#rar ser el me3or & el ms 1til $e los *asos $e *i$rio CB En el si#lo pasa$o el maestro (amaGrishna $ec'a: Q-uien est to$o el $'a #olpen$ose el pecho & $icien$o so& un peca$or: En eso se trans%ormarQ Sabia a$*ertencia relaciona$a con el subconsciente )ebemos ser cui$a$osos con las a%irmaciones que $ecimos, muchas $e ellas ne#ati*as, & re*ertirlas $e inme$iato con su opuesto positi*o me$iante la repeticin $e la positi*a a%irmacin correspon$iente CF Pensar si#ni%ica $esarrollar la mente & acti*ar nue*as neuronas cunticas con sus circuitos Pensar $e manera repetiti*a en al#o positi*o es mo*ili0ar la ener#'a $el subconsciente para que as' suce$a & crear nue*os surcos cerebrales ca$a *e0 ms pro%un$os, los que %acilitan la mani%estacin ca$a *e0 ms espontnea $e $icho pensamiento positi*o Pensar es crecer, pensar bien es crecer me3or CC El 2.ito & la %elici$a$ $epen$en $e lo que uno con %e se propon#a para s' mismo como meta en la *i$a )emos al subconscientes i$eas claras e intensas $e lo que $eseamos & se comen0arn a crear con$iciones ma#n2ticas que harn reali$a$ en la *i$a e.terna lo percibi$o en la *isuali0acin

como im#enes en la reali$a$ interna CX Ca$a uno es lo que piensa & se piensa lo que se es Somos to$o el tiempo el pro$ucto $e los propios pensamientos & na$ie po$r cambiarnos si uno no $esea cambiar Solo uno pue$e hacer el cambio en uno mismo CP Si se %racasa el 1nico responsable es quien %racas C9 E.aminemos los $e%ectos & $ebili$a$es con el %in $e $escubrir lo erra$o que hemos esta$o en cuanto a la ima#en teni$a $e uno mismo Compren$amos que somos e.actamente lo que hemos ima#ina$o ser Toma$a conciencia $e esta reali$a$ %i3arnos metas positi*as e iniciar el cambio Mirarnos en el espe3o %i3amente a los o3os, *ernos positi*os, llenos $e *itali$a$ & con%ian0a, autoapo&arnos Cerrar los o3os & en la pantalla mental *ernos con la meta reali0a$a Usar %rases cortas & positi*as $e autoapo&o & repetirlas constantemente !as nue*as im#enes $e 2.ito atraern lo positi*o & crearn las con$iciones para que se ha#an reali$a$ CD Tener & re%or0ar la creencia $e que lo#raremos 2.ito en nuestra meta "lcan0a$a la meta, canali0ar la ener#'a mental a una nue*a meta, nunca $escansar $a$o que siempre ha& me3ores lo#ros $elante que nos a#uar$an en la me$i$a $e nuestra %e & perse*erancia +isuali0ar esa meta como conse#ui$a, *ernos %elices con el ob3eti*o alcan0a$o Es $ecir, creamos una pel'cula mental anticipa$a $e lo que suce$er !a mente no tiene %ronteras, se $espla0a ms all $el tiempo & $el espacio, toma in$istintamente elementos $el pasa$o, $el presente & $el %uturo +isuali0ar es *er el %uturo +isuali0ar con %e es C(E"( & plasmar ese %uturo Obser*emos entonces, como meto$olo#'a antiapocal'ptica, un esplen$oroso %uturo in$i*i$ual & planetario Contemplemos al planeta como un mun$o lleno $e pa0 & tranquili$a$ en los a8os B:::, B::P, B:JJ & B:JF Miremos los noticiarios que nos se8alan, para esos a8os n'ti$amente $estaca$os en un calen$ario $e la pantalla mental, lo bien que est el mun$o & la #ente En %in, tantas cosas que po$emos *er $el presente & $el %uturo, & tantas cosas positi*as que, $es$e ahora po$emos crear con los pensamientos para el presente & el %uturo MPO)EMOS A"CE(!ON CW Estimulemos la con%ian0a en nosotros mismos Estimulemos la %e en nosotros mismos "$quiramos la %irme creencia $e que somos capaces $e iniciar el cambio con positi*as & l#icas metas en la *i$a Miremos con esperan0a hacia el %uturo *i*ien$o lo me3or posible el presente me$iante una correcta actitu$ mental positi*a, utili0an$o con inteli#encia la Inteli#encia que une la mente con el cerebro X: !a unin mente cerebro, es una reali$a$ para la ciencia $e la mente, la que nos ense8a su correcto uso Se e.plica esta unin se8alan$o que los neurotransmisores son las substancias qu'micas que se mue*en en el or#anismo con los pensamientos $e la mente que los han crea$o en el cerebro con su ener#'a Son &a ms $e J:: los neurotransmisores conoci$os, sur#en a la e.istencia en respuesta a un pensamiento por una trans%ormacin $e la no,materia en materia en los microt1bulos neuronales me$iante salto cuntico en el cerebro & para un J:; con la menteE son una misteriosa creacin mental $e materia cerebral " escala cuntica la materia & la ener#'a cobran e.istencia a partir $e al#o que no es materia ni ener#'a, este esta$o primor$ial es un ente abstracto que no est limita$o ni por el tiempo ni el espacio Sur#e $e una re#in que sabe cmo or#ani0ar la materia & la inteli#encia, la mente & la %orma To$o el cuerpo es pensante, es creacin & e.presin $e inteli#encia, la que pue$e a$optar la %orma $e un pensamiento o $e una mol2cula Ca$a *e0 que una situacin mental necesita encontrar su contraparte %'sica, lo hace a tra*2s $e un salto cuntico, estan$o la mente & el cerebro cubiertos por inteli#encia Ca$a tomo esta %orma$o por un WW WW; $e *ac'o, es $ecir, el WW WW; $e nuestro cuerpo tan sli$o & real para nuestros senti$os, es *ac'o, *ac'o que no es tal $a$o que correspon$e a Inteli#encia Pura !a mente pue$e crear su propia reali$a$ cuntica & e.perimentarla a la *e0 Se $ice que el cerebro & el cuerpo son un r'o $e tomos, la mente un r'o $e pensamientos & lo que los une un r'o $e inteli#encia XJ !a ciencia $e la mente con su meto$olo#'a nos %aculta para canali0ar la ener#'a $e los pensamientos, apro*echan$o el r'o $e inteli#encia que une la mente con el cerebro, a&u$n$onos

con ello conscientemente para tener me3ores lo#ros en la *i$a XB Ca$a c2lula $el or#anismo est pro#rama$a para traba3ar en armon'a & colaborar con el esta$o $e buena salu$ $e su r#ano en especial & el cuerpo en #eneral El #enoma %orma$a por la unin $e los #enes $el espermato0oi$e & el *ulo, es una comple3a $oble h2lice helicoi$al en el n1cleo celular, %ruto $e la unin $e los caracteres here$a$os $es$e el pa$re & la ma$re, $a lu#ar a la nue*a c2lula hue*o la que al $i*i$irse pasa a ser embrin, %eto, reci2n naci$o, 3o*en & a$ulto Esa es la cla*e #en2tica que nos marca $es$e antes $e nacer & para to$a la *i$a Aa& en%erme$a$es con#2nitas & otras que por #enoma se harn reali$a$ en $etermina$o per'o$o $e la *i$a Esto equi*ale a lo que al#unos llaman Oarma /rente a en%erme$a$es Grmicas e.isten $os actitu$es: !a apocal'ptica $e resi#na$a aceptacin %atalista, & la antiapocal'ptica $e rebel$'a & lucha: Uno, por conse#uir *i*ir lo me3or posible con las marcas $e nacimientoE )os, la $e luchar para *i*ir lo me3or posible con lo que se naci pro#rama$o !a ciencia $e la mente nos %aculta para armoni0ar a ca$a c2lula $el or#anismo, sin importar el ori#en $e la %alta $e armon'a que la pue$a a%ectar, sea este Grmico o no, la %uer0a interior sir*e para lo#rar una *i$a %eli0 en armon'a celular, en armon'a con los $ems, en armon'a con la naturale0a & en armon'a con )ios XF Nin#uno es per%ecto +amos camino a la per%eccin No seamos 3ueces tan se*eros con nosotros mismos Mu& *alientes %uimos en el plano $el "lma para haber toma$o la $ecisin $e encarnar en un %in $e tiempo como el actual Na$ie est $escali%ica$o Na$ie est con$ena$o Es hora $e $iscernir que el P")(E es slo amor, comprensin & per$n para con nosotros Es hora $e aceptar que es la +olunta$ )i*ina $e que TO)OS seamos sal*os en el conocimiento $e la +er$a$ Es hora $e enten$er qui2nes realmente somos: No somos este cuerpo %'sico crea$o, en su primera pare3a humana, por seres $e la cuarta & quinta $imensin Somos aquello que $io la mente & los sentimientos al %eto que %uimos en el 1tero materno & que a ca$a instante, con la %uer0a $el "lma nos permite se#uir *i*os Somos eternos seres $i*inos Ai3os $e )ios, en una transitoria etapa e*oluti*a en la escuela $e la *i$a $e la tercera $imensin Pronto nos mani%estaremos en la cuarta $imensin, mucho $espu2s lo haremos en la quinta $imensin )ioses entonces seremos para 3*enes almas que estarn estu$ian$o en la escuela $e la *i$a $e al#1n mun$o $e tercera $imensin I+ E(NEST >OO) Ernest >oo$ KJDDF , JWPXL %ue un $estaca$o teso%o "l#unos $e sus pensamientos nos se8alan: Si piensas en al#o con $epen$encia, ha& un moti*o $e curiosi$a$, o placer, o 2.ito, & aunque lo que ests pensan$o te a&u$ar para satis%acerlo, siempre estars en escla*itu$ No ha& $a8o en esto, pero el sama$hi superior, sin estos moti*os, es mucho me3or El hombre *er$a$ero tiene la capaci$a$ para ser un puro especta$or, completamente ina%ecta$o Es slo en esa %orma que po$emos *er$a$eramente *er Cualquier otra manera $e *er, a%ectar'a lo que es *isto 4 entonces, al mirarlo, a%ecta$o $e esa %orma, ser'a errneo /un$amentalmente nosotros no queremos tener ni hacerE nosotros solamente queremos ser, & usamos el tener & el hacer para ese propsito "$ems, nuestra *olunta$ para ser no est contenta con na$aE ella busca su meta ms all $e los l'mites %asti$iosos $el tener & el hacer El hombre no estar realmente %eli0 hasta que sea conscientemente uno con )ios, & comparta la liberta$ $e esa 1nica (eali$a$ Saber no es pensar El saber comien0a cuan$o el pensar cesa & termina su traba3o Ca$a

conocimiento nue*o es un $eleite, porque es una e.periencia nue*a $e la uni$a$ Es necesario reali0ar que el cuerpo no es consciente, sino que nosotros estamos conscientes $el cuerpo, & tambi2n, que la mente no es consciente, sino que nosotros somos consciente $e ella "l i#ual que uno no necesita buscar %uera $e uno mismo la lu0, i#ualmente, uno no necesita buscar %uera $e su propia e.istencia personal peque8a, una oportuni$a$ ma&or & sin limites Con esta reali0acin lle#a la muerte %inal $el e#o'smo, $el o$io, $el %anatismo, $e la satis%accin propia, & $e la estupi$e0 !a in%elici$a$ es el resulta$o $e la aceptacin $el hombre al ser*ilismo $ebi$o a la con$icin ba3a $e su propia mente Nin#1n conocimiento acerca $e las cosas simples hace a na$ie re%le.i*oE es slo el conocimiento $el *alor $e las cosas para el ser *i*iente, o el uso propio $e las cosas por los seres humanos & para ellos, lo que constitu&e la sabi$ur'a !a sabi$ur'a lle#a cuan$o ha& i#ualmente cora0n & menteE cuan$o ha& sensiti*i$a$ para la *i$a, & preocupacin para cmo la *i$a ser a%ecta$a !a armon'a es la entra$a $e )ios en la mente, para que la mente act1e en obe$iencia a la le& que est por encima $e la mente \ & esa le& es la uni$a$ Cuan$o el &o #ana su in$epen$encia $e su propia locura & estupi$e0 \ porque na$ie lo est $iri#ien$o \ to$o lle#a a ser claro, & el tiempo & el espacio, que son pro$uctos $e la accin & el pensamiento, & son parte $el sue8o, $esaparecern I+I O(ISON S>ETT M"()EN Otro #i#ante $el pensamiento cu&as semillas lle#aron & brotaron en el si#lo II para $ar sus %rutos ahora en el III, %ue Orison SZett Mar$en KJDX: , JWBCL, quien en JWJX se8al:

En los muros $el tiempo traba3amos to$os como arquitectos $e nuestro propio $estino -ue ca$a ocasin sea una #ran ocasin, porque no sab2is cun$o el $estino os %a*orecer El 2.ito no se mi$e por lo que lo#raste, sino por la oposicin que has encontra$o, & la *alent'a con la que has manteni$o la lucha ante las circunstancias En to$o ser humano ha& un len $ormi$o Se tienen muchas %uer0as que permanecen latentes hasta que la ocasin las $espierta & a*i*a MCuntas *eces una escena, una lectura una palabra remue*e el %on$o $el alma & hace brotar $e ella inspiraciones misteriosasN En cuanto a$*ierte el hombre que la *er$a$era $icha no est en los #oces terrenos & que su i$eal ha $e ser la per%eccin $e su naturale0a $i*ina, se siente que en el interior late una %uer0a antes i#nora$a Ca$a uno no es lo que ha conse#ui$o ser, sino lo que a1n es capa0 $e conse#uir El hombre slo ha *islumbra$o hasta ahora un m'nimo sector $el $i*ino plan !os anhelos $e una *i$a ms amplia, ms noble & e%ica0 laten po$erosos ba3o la reali$a$ $e la me0quina & estrecha *i$a en que nos hallamos & es $eber nuestro ele*arnos a ma&or altura moral El imn mental no pue$e atraer cuali$a$es opuestas Construimos se#1n pensamos Nuestra con$ucta es consecuencia $e nuestros pensamientos Q)ime en qu2 piensas & te $ir2 lo que eresQ Mientras no estimul2is *uestras aspiraciones & creis en *uestro po$er $e reali0arlas nunca las satis%ar2is

El l'mite $e *uestro pensamiento ser el $e *uestras posibili$a$es Si nos con*encemos que ca$a uno tiene su lu#ar se8ala$o & su labor asi#na$a en el $i*ino plan $el uni*erso, conse#uiremos satis%acer muchos anhelos El 2.ito es proporcional a la perse*erancia & la %irme0a $el propsito Rnicamente *ence el que sin $esma&o perse*era No saben ser $ichosos con lo que son, porque siempre estn es%or0n$ose por lo que no son !a econom'a consiste en saber #astar & el ahorro en saber #uar$ar El $esaliento hu&e ante la consciente i$ea que somos hi3os $e )ios & copart'cipes $e su naturale0a Solo %racasamos cuan$o per$emos nuestra %e en la se#uri$a$ $el 2.ito -uien no tiene con%ian0a en s' mismo tampoco pue$e inspirarla a los $ems Ca$a uno tiene su misin que cumplir en este mun$o El me3or ser*icio que po$emos prestar al pr3imo es a&u$arle a conocerse a s' mismo & %ortalecer su %e $e mo$o que lo#re sus le#'timas aspiraciones Cuan$o un hombre siente que por $entro le palpita el po$er $e hacer to$o lo que se propone, & posiblemente pue$e hacerse, eso es %elici$a$, eso es 2.ito Cuan$o el hombre *islumbra el enorme potencial $e ener#'a interior, &a no *uel*e a ser escla*o $e la $u$a Nuestro or#anismo aunque no lo pare0ca, no es ni ms ni menos que la plasmacin carnal $e nuestros pensamientos, sien$o la salu$ la perpetua reali$a$ & la en%erme$a$ ausencia $e armon'a !a primera con$icin para el restablecimiento $e la salu$ es que el en%ermo quiera curarse & crea que se *a a curar con el tratamiento a que se somete !a esperan0a $e ali*io es &a $e por s' e%icac'sima me$icina !os e.perimentos e%ectua$os en los laboratorios $e psico%'sica $emuestran que to$as las c2lulas son sensibles a las in%luencias mentales que $el cerebro les lle#an & por lo tanto capaces $e est'mulo o $esaliento se#1n la 'n$ole positi*a o ne#ati*a $e la in%luencia mental !a ma&or parte se *a $e este mun$o sin $escubrir las especiales $otes encerra$as en su interior, sin $esci%rar el sella$o mensa3e que )ios puso en su mano en el momento $e nacer El conocimiento $e s' mismo equi*ale a encontrar a )ios en nosotros & nos relaciona con el in%inito Po$er que #obierna el uni*erso Solo el interesa$o po$r $escubrirlas No ha& l'mites para las actitu$es mental & espiritual $el hombre To$os los que han lo#ra$o #ran$es resulta$os eran #ran$es so8a$ores El pensamiento es una ener#'a capa0 $e in%initas mo$ali$a$es, #ra$os, matices, ma#nitu$es & $ireccionesE pero siempre con la in*ariable propie$a$ $e acrecentarse a s' mismo $urante el camino recorri$o en su actuacin El o$io en#en$ra ms o$io & el temor ms temorE $e la propia suerte que, por %ortuna, el amor, la compasin, la $icha & $ems emociones placenteras en#en$ran otras i$2nticas o sea que a s' mismas se acrecientan Solo pro$ucimos aquello en que concentramos to$as nuestras potencias & senti$os, aquello en que $e continuo pensamos Si queremos #o0ar $e la abun$ancia, hemos $e hablar $e abun$ancia & liberta$ Mientras no lo pi$amos con %e & perse*erancia, no esperemos recibirlo !a sonrisa es una *er$a$era %uer0a *ital, la 1nica capa0 $e mo*er lo inconmo*ible Estamos en el mun$o para $escubrir nuestra naturale0a superior El hombre se con*ierte en lo que piensa Para a&u$aros a *osotros mismos es preciso tener una meta & acercarse a ella, contemplan$o ese i$eal $'a tras $'a hasta %i3arlo en la Mente Aab2is naci$o para *encer I+II (EC(E"CI<N PE(SON"! Aa& una manera $e *encer el mie$o & es culti*an$o la pa0 interior ?Cmo@ Trans%ormn$onos en humil$es 3ar$ineros espirituales, $e$ica$os a culti*ar con pasin bellas %lores $e ener#'a pura en el

%on$o $e nuestro cuerpo & nuestra mente !ama 5an#chen , Na$a aceptes $'#alo quien lo $i#a o est2 escrito $on$e lo est2 Primero $iscierne por ti mismo lo que es *li$o o no , En el reino $e la mente lo similar atrae a lo similar -uien piensa bien se ro$ea $e lo positi*o , "CHPT"TE T"! CU"! E(ES PE()<N"TE PUE)ES !O5("(!O SIEN)O !O -UE E(ES INTENT" CON /E SE( ME6O( PE(SON" , (econoce & tolera tu *i$a & personal reali$a$ e.istencial , +isto quien eres compr2n$ete & (ESPHT"TE , )es$e $on$e ests promete iniciar el cambio, ha0lo con la certe0a que el %an#o $e3ars & la !US buscars & encontrars , (ecuer$a que con el propio pensar pue$es hacer un in%ierno $e un cielo & un cielo $e un in%ierno Constru&e $es$e ahora 2se, t1 cielo & *ers que: ] !o ne#ati*o resultar chocante & lo positi*o atracti*o ] Ser ms %cil sonre'r ] !as cosas simples $e la *i$a no pasarn ina$*erti$as ] !a inspiracin por compa8era se ten$r ] El )iscernimiento %lorecer ] !atentes cuali$a$es, conoci$as sern, & %luirn ] "l $espertar, con "utoapo&o se iniciar con con%ian0a la $iaria 3orna$a ] Aabr una sensacin $e #ratitu$ por la oportuni$a$ que el naciente $'a brin$ar ] !a ener#'a $el positi*o pensar crear nue*os m$ulos en la mente & nue*os circuitos neuronales $e positi*os pensamientos en surcos ms pro%un$os & e.tensos $e la corte0a cerebral ] Se $ebilitarn los m$ulos $e pensamientos ne#ati*os en la mente & en el cerebro ] !os #ran$es pensamientos se harn conscientes & sern escucha$os Ellos actuarn como eslabones $e re%uer0o en la ca$ena $e los hbitos ] El aura se limpiar & ser ms resplan$eciente ] !os o3os estarn ms chispeantes ] El ma#netismo personal ten$r ms %uer0a ] "nhelar un Mun$o Me3or con %e & con%ian0a ser una actitu$ natural ] Se in$ucir, por imantacin mental, a ms personas a pensar me3or ] Se harn reali$a$ estas a%irmaciones: SO4 /E!IS PO(-UE ESTO4 CONTENTO ESTO4 CONTENTO PO(-UE PIENSO EN UN MUN)O ME6O( SO4 /E!IS PO(-UE "AO(" SE -UE 4O SO4 C"P"S PUE)O A"CE(!O !O !O5("(H 4 "S= SE(T , Nunca se $ebe estar satis%echo con lo lo#ra$o, siempre ha& me3ores metas $elante , !a %elici$a$ & el 2.ito slo $epen$en $e lo que uno anhele para s' mismo, & se acepte tal cual se es con el propsito $e ser me3or , Tenemos una pantalla mental, en ella po$emos *isuali0ar & pro&ectar un %uturo in$i*i$ual me3or & *er un mun$o me3or para que sea realmente me3or, como $ebe serlo , Tal como uno piensa as' uno es 4 resulta que es tan %cil me3orar la propia ima#en que ca$a uno tiene $e s' mismo

, 6ams sers bueno, si primero en el mun$o no lo#raste por ti mismo superar la mal$a$ 6ams sers sabio si no superas primero el ni*el $e la i#norancia Slo sers noble cuan$o, *i$a a *i$a, ha&as lo#ra$o superar los ni*eles $e lo innoble , Se me3ora la cali$a$ $e *i$a me3oran$o los cua$ros mentales que uno $a al subconsciente Se $ebe %i3ar una meta l#ica & hacia ella canali0ar la ener#'a , Usar a $iario %rases cortas & repetiti*as $e autoapo&o %acilita la $iaria labor , Cree que pue$es & po$rs , En el reino $e la Mente lo similar atrae a lo similar, quien se ro$ea $e pensamientos positi*os lo#ra 2.ito , !o que somos es el resulta$o $e la suma $e nuestros pensamientos, el %ruto $e una actitu$ mental %rente a la *i$a , !a Mente el ni*el Subconsciente que recibe la /uer0a $es$e el alma & el plano Consciente que elabora los Pensamientos, los cuales a su *e0 son %i3a$os por el ni*el Subconsciente como cua$ros o im#enes mentales Ca$a ima#en,pensamiento cuan$o es %i3a$a con %e & en %orma reitera$a es acepta$a por el Subconsciente como *li$a, el cual usa la /uer0a, la Ener#'a & el Po$er que le lle#a $el alma, para que se ha#a reali$a$, lo hace traba3an$o ms all $e la $imensin $el tiempo & el espacio , -uien *i*e $e los recuer$os $el pasa$o carece $e %uturo , -uien piensa que no po$r, tiene ra0n, no po$r , -uien cree que al#o es imposible para 2l, totalmente $e acuer$o es imposible para 2l , -uien repite que siempre le *a mal, correcto, se#uir mal , -uien habla que ha su%ri$o tanto en la *i$a, *a a se#uir su%rien$o en su *i$a Son actitu$es mentales ne#ati*as que marcan el $estino $e las personas en %orma ne#ati*a Si esas mismas personas re*ierten el proceso $irn: ] 4o s' pue$o, & po$rn ] Eso es posible para mi, & lo ser ] )es$e ahora me *a ir bien, & les ir bien ] No se#uir2 su%rien$o en la *i$a, & sus *i$as sern me3ores , P!"N )E "CCI<N: J[ )eci$ir en %orma precisa la l#ica meta $esea$a & anotarla o escribirla en una tar3eta B^ Creer que se lo#rar Tener %e en su lo#ro F^ +isuali0arla como lo#ra$a C^ Usar las t2cnicas $e "utoapo&o, hacerlo a $iario, en %orma repetiti*a, $icien$o mentalmente unas J: *eces, $e manera pausa$a la %rmula in$i*i$ual que ca$a uno encontr ms a$ecua$a para s' mismo X^ Esta creencia e.presa$a $es$e el ni*el consciente, se %i3a en un pla0o *ariable Kno es una meto$olo#'a instantneaL en el ni*el subconsciente Una *e0 acepta$a como *li$a por el subconsciente este usa la /uer0a interior que le lle#a $el alma para estimularnos a actuar positi*amente & #uiarnos por el camino recto hacia la meta aspira$a , (E/O(S"MIENTO: ] "ceptemos nuestro !ina3e Csmico $e ori#en )i*ino ] "ceptemos nuestro talento para pensar & que solo $e uno $epen$e la cali$a$ $e los pensamientos emiti$os ] "ceptemos nuestra %aculta$ para P(O5("M"( !" MENTE & lo#rar 2.ito en las positi*as & l#icas metas %i3a$as ] "ceptemos nuestra capaci$a$ $e re*ertir los pensamientos ne#ati*os en positi*os ] Slo usemos autos mo$ernos & 1tiles como el auto$esarrollo ] Eliminemos los autos anti#uos cua$ros e inser*ibles, %renos $el crecimiento mental )i#amos: NO a la autocompasin

NO al sentimiento $e autoculpa NO al autocasti#o NO al autosu%rimiento NO a la autoin%eriori$a$ NO a tantos otros autos ne#ati*os ] Sal#amos $el letar#o )ESPE(TEMOS I+III !" SON(IS" Emmet /o. KJDDP,JWXJL $i3o sobre los positi*os e%ectos $e la sonrisa: !" SON(IS" ES UN" IN+E(SION !a ma&or'a $e las personas intuiti*amente siente que las cosas ms sencillas en la *i$a son las ms importantes, o, si as' lo pre%ieres, que lo ms importante en la *i$a resulta ser lo ms sencillo Este es un $escubrimiento mu& pro%un$o Por e3emplo, ?qu2 po$r'a ser ms importante que respirar@ 4, sin embar#o, pocas *eces pensamos al respecto ,el aire %resco es #ratis, por ms que morir'amos en pocos minutos si se nos pri*ara $e aire Otra cosa sencilla que tiene #ran importancia es la sonrisa Una sonrisa no cuesta na$a en t2rminos $e $inero, tiempo o es%uer0o, pero es literalmente *er$a$ que pue$e tener una importancia suprema en la propia *i$a Una sonrisa a%ecta to$o el cuerpo $es$e la piel hasta el esqueleto, inclu&en$o to$os los *asos san#u'neos, ner*ios & m1sculos "%ecta el %uncionamiento $e to$os los r#anos In%luencia a to$as las #ln$ulas (epito ,& esto es una *er$a$ literal, que no se pue$e re'r sin a%ectar %a*orablemente el propio cuerpo Una sonrisa a menu$o rela3a una cierta canti$a$ $e m1sculos, & cuan$o la misma se con*ierte en hbito, %cilmente pue$es *er cmo se acumular el e%ecto !as sonrisas $el a8o pasa$o estn pa#n$ote $i*i$en$os ho& El e%ecto que una sonrisa tiene sobre otras personas no es menos notable )esarma to$a sospecha, $isuel*e el temor & la ira, & pro$uce lo me3or en la otra persona Una sonrisa es a los contactos personales lo que el aceite es a la maquinaria, & nin#1n in#eniero inteli#ente 3ams $escui$a la lubricacin El solo #esto $e la sonrisa natural o reali0a$a $e manera consciente, #enera, por la accin muscular, un est'mulo el2ctrico sobre los %iletes ner*iosos que iner*an los m1sculos KC9L que inter*ienen en la sonrisa, & los ner*ios sensiti*os Kque son los que *uel*en hacia el cerebroL lle*an este impulso hasta el centro $el sistema l'mbico, $on$e es recibi$o & procesa$o por la #ln$ula hip%isis, la cual elabora una respuesta qu'mica & el2ctrica a la *e0 Cuan$o la hip%isis recibe el impulso o est'mulo #enera$o por nuestra sonrisa *oluntaria &_o consciente, reacciona liberan$o unas hormonas llama$as Qen$or%inasQ Kneurop2pti$os $e acti*i$a$ opiceaL, las que, a$ems $e ser el anal#2sico natural $e nuestro cuerpo, pro$ucen al ser libera$as, una sensacin $e bienestar #enerali0a$o !a sonrisa es mu& importante para me3orar la autoestima Cuan$o sonre'mos, aunque no sintamos na$a, nuestro cerebro lo entien$e como una se8al que to$o *a bien & man$a un mensa3e al sistema ner*ioso central para que libere una sustancia llama$a beta,en$or%ina, que proporciona a la mente una respuesta positi*a $e biorretroalimentacin al subconsciente Se $ice que una sonrisa cuesta menos que la electrici$a$, pero que $a ms lu0 "$ems, con ca$a sonrisa siembras una esperan0a "#re#o que una sonrisa cuesta menos que cualquier terapia & a&u$a a $ar me3ores resulta$os a la terapia

El aumento $el cortisol, la hormona $el estr2s, a%ecta la memoria & el apren$i0a3e, lle#an$o a $a8ar a las neuronas $el cerebro Por ello es que, entre otras cosas recomien$o tomar "NTIOII)"NTES cu&as cpsulas contienen +itamina " KbetacarotenoL, C, E K$l,"l%atoco%erol acetatoL & Minerales Selenio, Sinc, Man#aneso, Cobre "$ems $estaco los bene%icios $e apren$er a culti*ar una "ctitu$ Mental Positi*a & usar la SON(IS" que es re%or0a$a al mirarse uno al espe3o & SON(E=(, lo que estimula el cerebro & por su interme$io la hip%isis que emite en$or%inas " su *e0 la Sonrisa estimula la #ln$ula Timo que re%uer0a nuestras $e%ensas, como se *er ms a$elante Po$emos, con lo que tenemos $e nacimiento, remo$elar el cerebro & *i*ir $e manera creati*a los a8os que nos correspon$e *i*ir, no para ser un Premio Nobel, sino para ser me3or persona & a&u$ar a lo#rar un Mun$o Me3or !a SON(IS" estimula la #ln$ula Timo: El TIMO es la #ln$ula $on$e ma$uran los Q!in%ocitos TQ que nacen en la m2$ula sea & son las c2lulas rectores $e la Inmuni$a$ o mecanismo $e $e%ensa $el or#anismo, tiene que *er en los esta$os $e /E!ICI)") & P!"CE( por secretar sustancias que estabili0an al sistema ner*ioso & me3oran el %uncionamiento $el cerebro, pro*ocan$o %inalmente sensaciones $e bienestar en las personas Po$emos estimular al TIMO con solo sonre'r "nte ca$a sonrisa aut2ntica el TIMO en*'a una peque8a $escar#a $e sustancias qu'micas que *ia3an por to$o tu cuerpo, pro*ocan$o esta$os $e con%ort & me3oran$o las $e%ensas or#nicas !a )ra Ma $el (osario Aernn$e0 Aernn$e0 $estaca: "N"TOM=" $e la SON(IS" Para lo#rar una per%ecta armon'a en el rostroE no es su%iciente un a#u$o senti$o cr'tico & obser*a$or, es necesario un pro%un$o conocimiento anatmico para po$er compren$er el comple3'simo balance muscular que inter*iene en la #estacin $e cualquier mo*imiento %acial , Inter*ienen un total $e BC m1sculos, slo en el mo*imiento particular $e los labios, D que re#ulan los mo*imientos nasales, P que controlan los mo*imientos auriculares, D encar#a$os $e los mo*imientos palpebrales & ciliares Total $e CP m1sculos necesarios para la m'mica & la e.presin %acial Con un balance neurosensiti*o mu& preciso /ISIO!O5=" $e la SON(IS" To$a emocin, sentimiento & esta$o $e nimo, nos aparece en parmetros corporales, o sea, que to$a e.presin humoral en nuestro caso, se encuentra somati0a$a & tiene unas mani%estaciones somticas !os estu$ios sobre tales mecanismos no son $e%initi*os, ni nos $escubren n'ti$amente los procesos, ni es %actible controlar to$as las *ariables e.tra8as que inci$en en $ichas con$uctas & e.presiones emocionales en el momento $e la estimulacin %'sica Kelectro$osL, & qu'mica Kpsico%rmacos, que se han po$i$o comprobar por los estu$ios $e la neuropsico%isiolo#'a !os procesos estimula$ores son $esenca$ena$os tanto por el me$io interno como por el me$io e.terno Kbio,psico,socialL, unos est'mulos Kprolon#aciones ener#2ticas $e las personas o $e las cosasL, moti*an a los su3etos que los perciben Kconsciente o inconscientementeLE aunque no to$os los est'mulos moti*an, ni to$os los su3etos reaccionan $e i#ual manera ante el mismo est'mulo, por la con%i#uracin personal 1nica e irrepetible $e ca$a su3eto To$os los est'mulos $esenca$enan la acti*acin $e los receptores sensoriales que i$enti%ican est'mulos como tacto, *isin, temperatura, au$icin, etc 4 que trans%orman $ichos est'mulos sensoriales en se8ales ner*iosas Kreceptores, mecanoreceptores, termoreceptores, nociceptores, electroma#n2ticos, quimioreceptoresL, %ibras a%erentes que lle*an el est'mulo $esenca$ena$o por los neurotrasmisores: -ue pue$en ser

inhibitorios Kci$o #ama, aminobut'rico, #licocolaL & estimula$ores %acilita$ores K#aba, norepine%rina, nora$renalina, acetilcolinaL, que lle#an a los ner*ios raqu'$eos si#uien$o por m2$ula espinal, sustancia reticular, bulbo, protuberancia, hipotlamo, cerebelo, tlamo & certe0a cerebral: )on$e %inalmente se almacena la in%ormacin, se controla, re#ula & elabora !as e%erencias se lle*an a cabo principalmente por la *'a motora & por el SN": simptico toracolumbar que acti*a a la nora$renalinaE que aumenta la presin arterial, la %recuencia car$iaca & rie#o san#u'neo aumentan$o el metabolismo en situaciones $e emer#encia, estr2s & emociones %uertes !as emociones se mani%iestan en el a#ra$o o $esa#ra$o, senti$os por el su3eto en su cuerpo o en su psique & e.presa$os corporalmente hacia un me$io ambiente con se8ales t'picas como la sonrisa, el eno3o, el llanto, el abatimiento, la satis%accin, la cor$ura o la e.centrici$a$ Estas respuestas emoti*as pue$en ser mani%esta$as o por el contrario no e.presa$as, pero, senti$as interiormente por el su3eto, en el $errumbe o interaccin $e las estructuras corporales o %isiol#icas El responsable $irecto e in$irecto $e tales situaciones en el hipotlamo, re#ula$or $el SN" To$o esto $esenca$ena reacciones tanto a ni*el $el SNC & hormonal, crean$o un esta$o $e bienestar en el caso $e la sonrisa a ni*el sist2mico secretn$ose sustancias que proporcionan una homeostasis en to$o el or#anismo !a sonrisa aparece $es$e el nacimiento como re%le3o a una sensacin $e placer, entre los $os & tres meses, marca spit0, inicia la $i%erenciacin $el mun$o e.teriorE para esto es necesario que el rostro $el obser*a$or est2 $e %rente, que se mue*a & que sus o3os sean *isibles Es una $e las primeras %ormas $e comunicacin, & se pro$ucir en to$as sus acti*i$a$es $e la ma$re con el beb2: amamantamiento, acunamiento & cui$a$os corporales " me$i$a que *a crecien$o $e acuer$o a su e$ucacin & el me$io en que se $esarrolla ir estructuran$o su sonrisa $e acuer$o a la situacin que en%renta /r& comprob que, en prome$io los ni8os r'en trescientas *eces al $'a hasta que cumplen seis a8os, momento en que la e$ucacin & las presiones sociales les hace re$ucir su e.presin $e ale#r'a Se#1n un estu$io reali0a$o en JWF: por la "sociacin Internacional para la (eno*acin $e la (isa, un a$ulto re'a JW minutos por $'a, mientras que en JWW: slo re'a F minutos $iarios No to$os tenemos la misma pre$isposicin para sonre'r, $epen$ien$o $e la personali$a$ & el me$io ambiente en que se $esen*uel*a !a sonrisa es una mani%estacin $el esta$o $e nimo $entro $e los cuales inclu&e el llanto, el eno3o & en al#unas ocasiones pue$en presentarse $e manera simultnea Para %inali0ar con este tema $eseo $estacar a$ems lo si#uiente: 7ENE/ICIOS $e la SON(IS" Con to$o lo anali0a$o anteriormente se $e$uce que: ` /isiol#icamente si el ob3eto percibi$o es bueno, #rati%icante, bene%icioso, por la SON(IS" se pro$ucen e%ectos salu$ables ps'quicamente, $an$o *itali$a$, optimismo, posibilitan$o la creati*i$a$ & se#uri$a$ & el me3or %uncionamiento $e las acti*i$a$es mentales, al mismo tiempo que estimula las acti*i$a$es $el SNC & $el en$ocrino ` Prote#e el equilibrio an'mico $el in$i*i$uo ` 5aranti0a el equilibrio %'sico & psicosomtico ` Incluso el equilibrio social ` (e%le3an$o en ocasiones una a$aptacin, aceptacin, se#uri$a$ & #rati%icacin ` In%luencia$o por los sentimientos, en el mbito psicol#ico por lo emocional, en el biol#ico como un esta$o $e nimo & por el me$io ambiente ` Proporciona un esta$o $e bienestar, calma, tranquili$a$, sereni$a$, optimismo ` "&u$a a a%rontar serenamente las situaciones a$*ersas, contribu&e a *er la *i$a con ma&or $inamismo & esperan0a

III Por la importancia $el tema, ho&, B: $e no*iembre $e B::P, he $eci$i$o incorporarlo en este manual $os a#re#a$os

aL Personal clasi%icacin musical Para po$er %un$amentar & ser enten$i$o en esta at'pica clasi%icacin que planteo como pro%ano, sin siquiera saber leer una pauta musical, ten#o ar#umentos sub3eti*os & ob3eti*os que no to$os comparten & a *arios pue$en molestar Se8alo:

Somos re#i$os por la mente que orienta el traba3o cerebral & permite su $esarrollo el que a su *e0 %a*orece una ma&or e.presin mental !a mente posee part'culas sutiles & $ensas, lo $enso son reminiscencias $el pasa$o primiti*o que nos li#a a lo material, lo sutil nos in*ita al %uturo $e Aombre Nue*o que se lo#rar ser

To$o est'mulo que $etectan los senti$os, por la *'a ner*iosa lle#a al Cerebro o estacin $e trnsito que $a el paso $e ellos a la mente sin ser el cerebro la %uente $e la respuesta a los mismos Ca$a est'mulo es recibi$o en una precisa rea cerebral que acti*a portales $e salto cuntico $imensional que hacen lle#ar el est'mulo a la mente $on$e es elabora$o & retorna su respuesta al cerebro por los mismos portales $imensionales Entonces entra el cerebro en %uncin para que el or#anismo respon$a El proceso es casi instantneo por ocurrir a la *eloci$a$ $el pensamiento !a mente consciente es la %uente $e los pensamientos & la mente subconsciente es la $epositaria & a$ministra$ora $e la /uer0a +ital que permite al cerebro & ca$a c2lula $el or#anismo ser !a m1sica es la e.cepcin a esta re#la pues con su resonancia recibi$a en el r#ano $e Corti $el o'$o interno, que cuenta con FX ::: QteclasQ o altamente especiali0a$os %iletes ner*iosos $estina$os a recibir el soni$o musical que, por la *'a sensiti*a au$iti*a lle#a al cerebro &, se#1n sea su *ibrato lo pone en espec'%ica *ibracin primaria acti*an$o su ritmo cerebral, ritmo cu&o ciclo es $i%erente entre el hemis%erio $erecho & el i0quier$o Se#1n sea la cali$a$ tonal musical, una m1sica bloquea al cerebro $erecho & lle*a al caos al i0quier$o, otra m1sica armoni0a ambos hemis%erios cerebrales con su ritmo i$eal $e %uncionamiento Entre los $os e.tremos musicales ha& melo$'as con e%ectos cerebrales interme$ios "l que$ar en resonancia el cerebro mientras se est escuchan$o la m1sica, $e3a abiertos los portales $e salto cuntico con la mente que se encuentran estimula$os, lo que, a$ems $e hacer lle#ar el est'mulo musical a la mente %acilita la respuesta mental $e retorno, &a sea positi*a o ne#ati*a, acor$e con la cali$a$ $el est'mulo al que la mente respon$e $e acuer$o con el $esarrollo cerebral que se ten#a & *ibracin sutil o $ensa $el est'mulo que se recibe Si se bloquea al cerebro $erecho se %rena la inspiracin, el $iscernimiento, la creati*i$a$ ele*a$a & los *alores 2tico morales humanos !o contrario ocurre cuan$o la m1sica hace *ibrar al cerebro $erecho en su ritmo i$eal $e J: ciclos por se#un$o, ele*an$o la mente hacia la Es%era Superior $e Consciencia, sien$o me3ora$os en su *i*encia la inspiracin, el $iscernimiento, la creati*i$a$ ele*a$a & los *alores 2tico morales humanos que %a*orecen su e.presin por estar el cerebro $erecho *ibran$o en su ritmo ptimo, lo que a$ems %acilita el %luir $e la /uer0a +ital "l *ibrar por la m1sica el hemis%erio cerebral i0quier$o en su ciclo i$eal $e JX ciclos por se#un$o que$an los portales abiertos para el paso $el Me3or Pensar /uer0a +ital & el Pensamiento Positi*o son po$erosos in$uctores para el $esarrollo cerebral Por el contrario, un ritmo $e F: ciclos o ms %rena el acceso $el Pensamiento Positi*o & $e3a el libre paso al pensamiento basura que en un 9:;

$iario $e prome$io nos caracteri0a Por 1ltimo, la m1sica $elirante, patol#ica & estri$ente tan $e mo$a, lle*a al caos cerebral por estimular en el cerebro un ciclo por sobre los C: por se#un$o, est'mulo que $a8a los portales cerebrales $e salto cuntico & las neuronas, %a*orece la e.presin primiti*a mental, estimula lo alienante e i$ioti0a al a$icto a esa m1sica, el que a su *e0 es estimula$o a otras $a8inas a$icciones

" manera $e resumen que e.plique me3or lo prece$ente, $estaco que la clasi%icacin tiene en cuenta la %isiolo#'a musical, o su %orma $e actuar en el or#anismo & la %isiopatolo#'a musical, o mecanismo $e accin $el $a8o musical cuan$o es pat#ena al or#anismo En $on$e es importante consi$erar el esta$o mental $el compositor, lo que lo moti* para reali0ar su composicin & la musa que lo inspir !a m1sica act1a $e manera $irecta en el cerebro sobre su ritmo cerebral, este est'mulo $a la resonancia a los electrones $e los microt1bulos $e las neuronas, en sus miles $e millones $e portales $e salto cuntico con la mente por $on$e el est'mulo a ella le lle#a )es$e la mente se#1n sea la cali$a$ $el est'mulo que recibe es la respuesta que hace actuar al cerebro Este e%ecto $ebiera ser pasa3ero, tan solo mientras se est escuchan$o la m1sica, sin embar#o la reiteracin $el est'mulo hace recepti*o al subconsciente mental, si es positi*o como suce$e con la m1sica inspira$a, %a*orece al Me3or Pensar, que es un acto *oluntario $el consciente mental, cu&a potencia a&u$a al $esarrollo cerebral a$ems $e la propia sutili0acin mental En su contraparte la reiteracin $e una m1sica $ensa estri$ente moti*a$a por un $esequilibra$o esta$o mental $el compositor, $a8a al cerebro en su estructura ms sensible, estimula lo $enso $e la mente lle*an$o a un $eterioro cerebral con su l#ica menor e.presin mental, lo que m2$icamente correspon$e a i$ioti0acin Pues bien, sobre esta ob3eti*a base a$ems a*ala$a por los resulta$os lo#ra$os en el laboratorio con e.perimentos reali0a$os para comprobar los e%ectos $e la m1sica selecta & la m1sica $ensa estri$ente en animales, peces & plantas, con sorpren$entes resulta$os casi sin publici$a$, & la personal percepcin, que es sub3eti*a, postulo que ha&: M1sica popular *ul#ar: Parali0a los electrones $e los microt1bulos al%a cerebrales bloquean$o la cone.in mente,cerebro $erecho Estimula al i0quier$o en F: ciclos No $a8a cerebralmente pero en na$a a&u$a al Me3or Pensar, es ms, estimula al pensamiento basura

M1sica popular estri$ente $ensa: (e%le3a el altera$o esta$o mental $el compositor, por lo #eneral ba3o e%ecto $e las $ro#as "pa#a al cerebro $erecho & lle*a al caos cerebral por estimular las neuronas beta cerebral por sobre los C: ciclos )a8a a neuronas cerebrales con sus microt1bulos, lle*an$o su repeticin al $eterioro irre*ersible cerebral con i$ioti0acin

M1sica popular inspira$a: El compositor entra en esta$o $e Inspiracin & su creacin armoni0a al cerebro, %a*orecien$o el Me3or Pensar con me3ores sentimientos & ma&or creati*i$a$

M1sica selecta $ensa sustenta$a en ba3as emociones:

No se pone en $u$a la cali$a$ art'stica $el compositor que en parte $e su obra re%le3a sus serios con%lictos internos cu&a melo$'a apa#a al cerebro $erecho, estimula en el i0quier$o un ritmo $e F: ciclos o ms, lo que %a*orece el ale3amiento $e la reali$a$ interior & aparta $el )espertar Mental Es peli#rosa por ale3ar $e lo moral propio $e la emisin $e pensamientos basura que en la mente estimula hacia lo sin *alores 2ticos & morales $e la *i$a

M1sica selecta cerebral: Tampoco se pone en $u$a la cali$a$ art'stica $el compositor, su racionali$a$ est por sobre la sensibili$a$ e inspiracin, crean$o una melo$'a que hace ol*i$ar lo espiritual & en na$a bene%icia para el "scenso en la Escala $el Ser

M1sica selecta con pausas $istracti*as: 5enios musicales que, en ocasiones se salen $e la inspiracin $e3an$o pausas $istracti*as que sacan $e la interiori0acin lo#ra$a Estimula a la armon'a cerebral & a&u$a al Me3or Pensar, pero no es lo ptimo

M1sica selecta inspira$a: "c el 5enio Musical es Inspira$o & el (e#alo )i*ino que recibe lo lle*a al penta#rama tal cual lo recibi, $e3an$o una m1sica que armoni0a el cerebro en su ritmo i$eal al%a $e J: ciclos & beta $e JX ciclos, & acti*a la mente en su sensibili$a$ Esa musical *ibracin nos ele*a en la escala $el Ser %acilitan$o el )espertar Mental con e.teriori0acin $el Pensar Positi*o, la inspiracin, concentracin, creati*i$a$, intuicin & me3ores sentimientos

bL Continuum $el Q"ire para la cuer$a en SolQ $e 7ach !a sorpren$ente per%eccin musical para %a*orecer la me3or *ibracin cerebral & mental se encuentra en los se#un$os mo*imientos $e la m1sica barroca para cuer$as, sien$o 6 S 7ach la m.ima e.presin & *irtuosismo $e ese per'o$o, ten'a que haber entre su e.tensa composicin un Se#un$o Mo*imiento TOP ONE con la armon'a musical ptima para que *ibrara en su ciclo i$eal el cerebro $erecho & el cerebro i0quier$o PreSent'a que era como encontrar la !!"+E necesaria para complementar el m2to$o $e me$itacin $inmica que practico & al que al#o le %altaba a manera $e complemento para mantener me3or la Interiori0acin Una ma8ana $e $omin#o escuchan$o (a$io Uni*ersi$a$ /e$erico Santa Mar'a, en el In%ormati*o pre*io a la pro#ramacin $e m1sica selecta, $es$e Europa se in%orm que, poco antes $e morir el compositor 5usta* Mahler, encontr la melo$'a "I( $e 6 S 7ach, que$ tan impresiona$o por su per%eccin & Mensa3e que la orquest Esa misma tar$e, por causali$a$, un ami#o %ilso%o & melmano $el +alle $e -uilpu2 me se8al que la melo$'a para cuer$a en sol $e 6 S 7ach era inicitica, esa melo$'a era "I( )e ma$ru#a$a me $espert2 con esa especial m1sica resonan$o $entro $e m' & tu*e que ir al Computa$or a buscarla, escucharla & enten$er que sus X minutos ten'a que $e3arlos en un CONTINUUM $e una hora $e $uracin para ser lle*a$os al C) !ue#o $e mucho probar & e.perimentar lo#r2 que$arme con la *ersin $e (u$ol% 7aunm#artner que $ura P minutos con X: se#un$os & %ue la que orquestalmente ms me armoni0 $a$o que cuesta $arse cuenta en el CONTINUUM cuan$o la melo$'a termina & se reinicia en su repeticin Esta melo$'a inicitica, una !!"+E para el mun$o interior es:

El Se#un$o Mo*imiento "I(, o "ire para la cuer$a en Sol, $e la Suite para Orquesta N^ F en ) ma&or, 7>+ J:PD $e 6 S 7ach Coleccin $el Milenio Tesoros $e la M1sica 7arroca )eutsche 5rammophon

/ueron cinco interpretaciones $e $i%erentes )irectores & orquestas que lo#r2 usar en el computa$or, la $e 7aunm#artner es la $e ma&or $uracin, uno a $os minutos ms que las otras *ersiones "$ems $e permitirme lo#rar el CONTINUUM, es la que consi$ero me3or re%le3a la armoniosa, sutil, Qan#elicalQ i$ea me$itati*a que supon#o %ue la inspira$a intencin $el compositor para $e3arnos ese Q$i*ino re#aloQ en esta melo$'a

En prece$ente escrito $e hace un a8o en%atic2 que to$a sensacin e.terior que ha#a *ibrar las sutiles part'culas $e la mente lle#a al alma que crece, %a*orece la propia sutili0acin mental lo que a&u$a a Pensar Me3or que es el est'mulo para el $esarrollo cerebral Tenemos por e3emplo la *'a au$iti*a acti*a$a con la especial m1sica barroca para cuer$as Me $eten#o para el anlisis en la melo$'a "I( o "ire para la cuer$a en sol $e 6 S 7ach, $e P minutos $e $uracin que se la pue$e $e3ar, #racias al computa$or, en un C) $e una hora en un Continuum en que no se note cuan$o termina & se reinicia su repeticin !a melo$'a, al ser escucha$a, ms all $e la atencin que en ella se pon#a, estimula el r#ano $e Corti en el o'$o interno & all', $e las FX ::: QteclasQ $e nuestra mara*illa au$iti*a, pone en accin a las X ::: cuer$as o %iletes ner*iosos que tenemos para $i%erentes *ariaciones $e la Cuer$a en Sol Por la *'a ner*iosa $es$e el sistema au$iti*o lle#a el est'mulo al cerebro en su Aipotlamo, Sistema !'mbico & Corte0a Cerebral $on$e se in$uce el ritmo $e traba3o cerebral i$eal Por los portales $imensionales pasa esta *ibracin au$iti*a a la mente consciente & subconsciente $on$e *ibran part'culas sutiles que hacen lle#ar el est'mulo, por ser ele*a$o, hacia el alma " su *e0, $e inme$iato & a la *eloci$a$ $el pensamiento, el subconsciente con la /uer0a +ital pone en accin lo sutil consciente re%or0an$o la emisin $e Pensamientos Positi*os &, $e manera cuntica, pasa la respuesta al cerebro que reacciona $e manera alqu'mica me3oran$o su materia cerebral & $ebilitan$o la $estina$a al actuar $el pensar basura Ten'a entre mis manos el C) anhela$o a mo$o $e per%ecto CONTINUUM, lo recomen$2 & us2 $e complemento para la Me$itacin )inmica !a melo$'a tiene un %on$o musical sua*e con un ritmo $e cuer$as #ra*es en se#un$o plano $e J por se#un$o lo que armoni0a al cora0n en P: lati$os por minuto )e manera selecti*a "I( estimula en el cerebro $erecho el ritmo al%a cerebral i$eal $e J: ciclos por se#un$o & en el i0quier$o estimula su ciclo i$eal beta $e JX por se#un$o Esto abre miles $e millones $e ren$i3as o portales para el %lu3o mental, lo que intento, e.plicar con len#ua3e coloquial simpli%ica$o, sobre un comple3o conocimiento abstracto como lo es, en un J:; $e neuronas, la ma#ia $el salto cuntico con la mente & enten$er ese l'mite en que lo material $e3a $e serlo & pasa a ser mental, #racias a neuronas muta$as con microt1bulos con electrones astrales & no %'sicos, electrones que estn a la *e0 en $os mun$os $i%erentes, el e.terior material & el sutil interior mental To$o ello #racias a la mente que pue$e usar al mara*illoso cerebro humano Por analo#'a se pue$e enten$er a la mente como un %ron$oso #ran rbol lleno $e monos chillones en sus ramas !os chillones monos son los pensamientos que, por nuestra occi$ental mentali$a$, *i*ien$o en nuestro acelera$o ritmo $iario $e *i$a, $i%icultan la Interiori0acin pasi*a, por ello que nuestra Me$itacin con*iene sea $inmica " su *e0, $urante la Interiori0acin el apo&o $e la melo$'a en parte SI!ENCI" a los conoci$os monos chillones $e los pensamientos $el rbol mental

& los $e3a en alerta en $escanso en sus ramas Ello %acilita tener una Me$itacin pare3a & ms pro%un$a por el $oble est'mulo, lo musical inspira$o $es$e el mun$o e.terior & el paso $e la /uer0a $e lo positi*o sutil $es$e la reali$a$ interior "$ems $el complemento $e apo&o para la Me$itacin, escuchar el Continuum, al i#ual como suce$e con cualquier composicin barroca para cuer$as, es 1til para rela3arse, ali*iar el estr2s &, al $e3arlo $e sua*e m1sica $e %on$o, moti*a & $espierta el inter2s con me3or apren$i0a3e al estu$iar & %a*orece la ma&or concentracin, ren$imiento & creati*i$a$ al traba3ar ] /IN"! "unque es la norma $el hombre,masa re#irse por lo que otros piensan, con*iene tener presente que nacemos $e tal %orma estructura$os que na$ie pue$e pensar por uno, ni uno hacerlo por otra persona Se copian por $i*ersas ra0ones a3enas con$uctas, se si#uen sin $iscernir e.tra8as $octrinas o postula$os, pero es uno el que las copia o los si#ue cual mana$a sin saber realmente qu2 es lo que si#ue ni a $n$e se *a Solo ca$a cual posee la %aculta$ $e usar & pro#ramar su mente consciente me$iante la emisin $e pensamientos, solo ca$a uno sabe lo que est pensan$o Por lo tanto somos los 1nicos responsables $e lo que hemos pensa$o, copian$o o no a3enas i$eas, pensan$o o no cosas ori#inales "l ser responsables $e lo que pensamos asumimos la responsabili$a$ $e lo que somos & $e lo que seremos $e acuer$o con lo que $es$e ahora pensemos To$a la s'ntesis $e la Ense8an0a relaciona$a con la Ciencia $e la Mente se resume en una %rase: PIENS" ME6O(

Esta i$ea,%uer0a ha que$a$o re%le3a$a en Ense8an0as que $i*ersos pensa$ores con $i%erente len#ua3e & similar conteni$o, nos han transmiti$o en especial en los 1ltimos J:: a8os

"l nacer lle#amos con una 5ran +er$a$ al mun$o: Aemos $e morir a su $ebi$o tiempo !a *i$a $ebiera ser entonces, por l#ica pienso &o, una preparacin para la muerte, & no lo es Nin#1n humano honor, nin#una material rique0a, nin#1n *ul#ar conocimiento nos acompa8ar en ese *ia3e hacia la otra orilla entre *i$as To$a buena accin, correctos sentimientos & positi*os pensamientos es lo que ca$a uno lle*ar como premio & tesoro acumula$o $e la presente *i$a En el plano $el alma que es $on$e en $e%initi*a se $espertar $el sue8o llama$o *i$a, solo *ibra lo positi*o ac alcan0a$o, lo ne#ati*o all es ine.istente al no tener lo $enso cabi$a en lo sutil

Se nace con$iciona$o para ciertos $eportes, la m1sica o con un ele*a$o cociente intelectual $e la sabi$ur'a en la ciencia, la literatura o la %iloso%'a Sin embar#o: MCunto se sacri%ica & prepara un atleta para lo#rar el oro ol'mpico, un concertista para $ominar el arte $e la m1sica o un sabio para acrecentar su conocimientoN ?-ui2n se sacri%ica & prepara en la *i$a para obtener el ma&or lo#ro & meta que como ser humano se pue$e alcan0ar@ Este trascen$ental lo#ro to$os lo pue$en obtener sin importar quien uno sea, se ha&a si$o o se est2 $on$e se est Pocos piensan por qu2 piensan Menos son los que *aloran la %uer0a & el e%ecto $e ca$a pensamiento Menos aun practican o intentan practicar lo que to$os po$emos reali0ar como lo es el "(TE $el 7UEN PENS"( que es el ma&or lo#ro humano in$i*i$ual que en la *i$a po$emos alcan0ar PIENS" ME6O( & ten$rs un me3or presente & un me3or %uturo en el ms ac PIENS" ME6O( & ten$rs un me3or $espertar, como ser reali0a$o, en el Ms "ll

No culpes a otros, ni busques pa3as en o3o a3eno: Na$a ni na$ie controla tus pensamientos sal*o TR mismo, sien$o TR el 1nico responsable $e lo que piensas, & es el *oluntario "(TE )E! 7UEN PENS"( la herramienta que tenemos para estar & sentirnos me3or, para a&u$ar a los $ems & para e*itar la crisis planetaria en curso

Correos electrnicos

)es$e !a Aabana, Cuba B9_:B_B::J I*n: Tu *i$a, $e$ica$a $es$e siempre al buen actuar, te han permiti$o pare3amente el buen escribir 4 es que estamos &a acostumbra$os a tu buen $iscernir, que te %acilita el buen e$ucar Tus %ieles lectores nos hemos habitua$o a tu buen ra0onarE cosa esta que te ha con*erti$o en una especie $e #ur1 que #enera coti$ianamente el buen orientar Mi ami#o, perm'teme ho& que $as a la lu0 tu Manual $el 7uen Pensar, estrechar simblicamente tu mano & abra0arte $es$e lo hon$o $e mi alma con un buen palpitar, 5uillermo Pro%esor $e Psicolo#'a $e la Uni*ersi$a$ M2$ica $e la Aabana

)el sur $e Chile: I*n: En cuanto al Manual $el 7uen Pensar lo 1nico que te pue$o $ecir es que en este momento se imprimen BX copias para mis alumnos $e la uni*ersi$a$, con los que comien0o el pr.imo martes JF lo encontr2 #enial, $ebieran publicarlo para to$os los estu$iantes 3*enes & los no tanto 5("CI"S, I )es$e Uru#ua& Estima$o I*n: Aar cuestin $e $os semanas apro.ima$amente encontr2 la p#ina $e Mun$o Me3or buscan$o al#o que no sab'a qu2 era, realmente no recuer$o como lle#u2, pero #racias a )ios as' lo hice QCuan$o el $isc'pulo est pronto aparece el Maestro Q, apren$o a tra*2s $e tus palabrasE no slo apren$o, muchas cosas en reali$a$ &a las sab'a porque las he le'$o, me las han conta$o & las he intui$o !o que tus libros me han proporciona$o ha si$o, #racias a un len#ua3e claro, sencillo, ob3eti*o & humil$e la tranquili$a$ $e sentir mi b1sque$a $e la +er$a$ no est tan %uera $e carril, $e que *o& por el buen camino 5("CI"S PO( EST"( EN INTE(NET, 5("CI"S PO( TU MENS"6E ESPE("NS")O( )E "MO(, /E E I!UMIN"CI<N que in%un$es a quienes an$amos en busca $e la +E()"), que est en nosotros mismos pero como humanos que somos, necesitamos que al#uien nos la $i#a CON/I(MTN)ONOS -UE NO ES !OCU(" El que ten#a o3os que *ea & el que ten#a o'$os que oi#a Cuenta conmi#o estima$o "mi#o Aasta siempre,

E )es$e 7ucaraman#a, Colombia I*n: Como $ec'a o $ice un #ran ami#o nuestro Q$e *er$a$ en *er$a$ os $i#oQ que me has a&u$a$o enormemente & si no te hab'a escrito antes es porque realmente he entra$o $e lleno en sus escritos & al#o que hice %ue leer el Manual $el 7uen Pensar, que lo encontr2 el otro $'a, en su pa#ina $e escritos $el B::J , & le cuento que esto& me3oran$o mu& bien !e a#ra$e0co Qun Mun$oQ que me ha&a teni$o en cuenta & me ha&a Qescucha$oQ 5racias I*n Aasta pronto / 5

] ] ] Una $e las *enta3as $e usar el computa$or para escribir es que, sin importar el tiempo transcurri$o, se pue$e re*isar lo escrito, & una *e0 reali0a$o al#1n cambio *ol*er a $e3arlo remo0a$o & actuali0a$o en el Portal $e InterNet #racias al pro#rama /TP Es por ello que al inicio $el presente Manual escrito en el a8o B::J sent' *li$o a#re#ar el te.to $e un correo electrnico lle#a$o $es$e Espa8a a %inales $e 3ulio $e B::P Ao&, J: $e a#osto $e B::P, a los $oce $'as $el anterior correo, recibo otro correo electrnico $es$e Espa8a & el mismo que$a $e cierre $e p#ina, al hacerme sentir que era 1til su#erir este Manual $el 7uen Pensar que ha que$a$o $estaca$o en el Portal MUN)O ME6O(

Nos $ice nuestra Ciber"mi#a:

Me llamo 4olan$a & le escribo $es$e +alencia, Espa8a Solo quer'a $ecirle que opino que est hacien$o una #ran labor & que su Manuel $el Q7uen PensarQ es una herramienta mu& 1til Creo que se $eben utili0ar to$os los me$ios $e que se $ispon#a para acercar estas palabras a la ma&or canti$a$ $e #ente posible pues los Tiempos que corren son cruciales para el %uturo 5racias Salu$os & "$elanteN

Como se8alas ami#a espa8ola, los Tiempos que corren son cruciales para el %uturo, & uste$es con los calores, sequ'as $e ahora, lo estn *i*ien$o en carne propia Ca$a nacin *e con sorpresa cambios impensa$os que se intensi%ican en %recuencia & ma#nitu$, esta sensacin, que es #lobal en el mbito planetario, me lle* a $estacar el presente M"NU"! por saber que pue$e ser $e a&u$a a quien lo#re aceptar que 2l es responsable, el 1nico responsable $e ca$a pensamiento que emite, & en s' mismo est la posibili$a$ $e me3orar o (epro#ramar su %orma $e pensar &, con "ctitu$ Mental Positi*a a&u$ar, pese al mal tiempo, a soportar & atenuar la tormenta

Complemento en el /uturo presente

El 7uen Pensar

Estamos a JB $e $iciembre $el B:J: &, con la Esperan0a que el B:JJ ser ME6O( que el sorpresi*o & sorpren$ente B:J:, para muchos una a8o $e calami$a$es & $es#racias con tra#e$ias climticas & $e otro tipo no antes *istas $o& %orma a este complemento aclaratorio $el Manual escrito hace J: a8os En este instante pienso que ha si$o mucho tiempo $e inter*alo el que ha transcurri$o, sin embar#o al releer sus partes es como si lo hubiese escrito a&er En circunstancias el tiempo es relati*oE el espacio es relati*oE la materia, una ilusin $e la mente, es relati*aE la mente humana es relati*aE la *i$a en este ciclo encarnatorio es relati*a, to$o ello una ilusin que la mente $el alma nos permite *i*ir cual sli$a reali$a$ en lo que lo sli$o es un *ac'o sustenta$o en un : :J $e part'culas ine.istentes por ser probabili$a$ matemtica, en un mun$o holo#r%ico re%le3o $e mente superior que, por lo cuntico #racias a la humana mente in$i*i$ual nos permite SE( en lo aparente, no por a0ar, SE( porque el alma requiere en esta ilusin o sue8o $e *i$a reali0ar atributos que la %acultan, en lo $enso, a *alorar & $esarrollar lo que en ella es solo sutil & tiene que mani%estar como parte $e la e*olucin nuestra en cuanto esp'ritu emana$o $e )ios que ca$a uno es

Ma#ia & "lquimia $el 7uen Pensar

)i#o Ma#ia & "lquimia $el 7uen Pensar porque con ca$a Me3or Pensamiento tenemos la Ma#ia $el proceso en el que, $e la aparente na$a, sur#e nue*a & me3or materia cerebral & nue*os & me3ores componentes mentales, eso es Ma#ia "$ems ha& transmutacin $el plomo $e lo $enso hacia el oro $e lo sutil en el cerebro & la mente, eso es "lquimia (esulta que el 5ran Ma#o "lquimista es uno en uno mismo, en el entorno, en la Noos%era en 4 to$o ello por el simple proceso *oluntario consciente $el 7uen Pensar

En el prece$ente Cap'tulo ,I, "UTO"PO4O, se8alo & lo repito:

Por al#o nos correspon$e *i*ir un Cambio $e era que conlle*a un Cambio csmico, planetario e in$i*i$ual, cambio que &a sorpren$e al ms reacio a aceptar que al#o est pasan$o Ese personal cambio hace que ca$a pensamiento positi*o trans%orma la mente al ser incrementa$a la %uer0a $el me3or pensar en su potencia $e J:: a J ::: e in$ucir en la propia mente que sean transmuta$as part'culas $ensas Kemisoras $e pensamientos basuraL por part'culas sutiles Kemisoras $e pensamientos positi*osL, esto en un cambio $e%initi*o en el que lo que era $enso &a pas a ser sutil " pesar $el 7uen Pensar que uno ten#a la transmutacin ser lenta, la mente tiene B:: ::: ::: ::: $e millones $e part'culas, ca$a buen pensar mo*ili0a & transmuta al#unas miles MIma#ina$ la ci%raN Pero, ms all $e las ci%ras & el tiempo lo importante es $ar el primer paso & Ese proceso $e Cambio al eliminar al#o ne#ati*o $a lu#ar a una *ariable emisin $e ener#'a mental ne#ati*a $e tipo resi$ual pre*io a su transmutacin en positi*o, ener#'a ne#ati*a $e Cambio que nos est a%ectan$o en lo personal & en el entorno Ca$a pensamiento positi*o, %a*oreci$o & potencia$o por csmicos cambios, pasa cunticamente al cerebro %a*orecien$o el $esarrollo cerebral que se sutili0a para recibir a los me3ores pensamientos Ello, a su *e0, conlle*a una liberacin $e ener#'a %'sica cerebral ne#ati*a que nos a%ecta & $e3a su marca en el entorno Ca$a pensamiento positi*o $es$e el cerebro lle#a a ca$a c2lula $el or#anismo, $on$e, %a*oreci$o por la

csmica in%luencia que lo ener#i0a, $a lu#ar a la transmutacin $el #enoma celular en la que #enes primiti*os son transmuta$os & pasan a ser #enes $e tipo ele*a$o en nosotros Eso $a lu#ar a una liberacin $e ener#'a celular ne#ati*a resi$ual que nos a%ecta & repercute en el me$io ambiente Sin saberlo *i*imos este proceso $e cambio que, a mira$a humana es ne#ati*o & a mira$a $i*ina es altamente positi*o por representar nuestra trans%ormacin $e hombres a $ioses, n#eles o seres libera$os

"8os ha, pret2ritas *i$as, un pensamiento positi*o anulaba a uno ne#ati*o & uno $el entorno En el si#lo II un pensamiento positi*o anulaba a J:: ne#ati*os en uno & neutrali0aba a J: $el entorno En estos albores $el tercer milenio, en su primera $2ca$a $el si#lo III, un pensamiento positi*o anula a J ::: pensamientos ne#ati*os en uno mismo & J:: $el entorno

"c, en el Manual, ms que meto$olo#'a he $e3a$o %rases $e $estaca$os pensa$ores $e la Ciencia $e la mente, son %rases que representan i$eas,%uer0a,pensamiento con potencia para acti*ar al subconsciente & orientarlo a que nos "4U)E a Pensar Me3or 4, es el 7uen Pensar, nuestra secreta lla*e para a%rontar, soportar & atenuar lo que &e est $esenca$ena$o & no po$emos $etener

Para, $e manera racional, enten$er el proceso recor$emos que:

!a mente humana es un sutil computa$or tricuntico para el alma, en su peri%eria, %orma$a por las part'culas ms $enso, sus part'culas la ponen en contacto $e manera cuntica con el cerebroE en su centro ms sutil sus part'culas la ponen en contacto $e manera cuntica con el alma, en su totali$a$ consciente & subconsciente ca$a part'cula est en cuntico contacto con la *ecina & el con3unto mental No ol*i$emos que ca$a part'cula mental es cual neurona cerebral & su ci%ra es J ::: ::: $e *eces superior en canti$a$ & cali$a$ a la neurona, tenien$o a la *e0 un milln ms $e inercone.iones para ca$a part'cula que la hace actuar cual uni$a$ mental cuntica entre sus $os planos consciente,subconsciente & $e unin con el alma & el cerebro & ello por ser la mente obra $el alma para $esarrollar ella sus atributos en la materia Eso tan solo pue$e suce$er #racias al cerebro humano que es similar a un computa$or bicuntico para la mente, un W:; $e sus neuronas ,JD: ::: millones, cumplen la %uncin cuntica biol#ica que li#a al cerebro a ca$a c2lula $el or#anismo & un J:; ,B: ::: millones, $el total neuronal han si$o transmuta$as por el alma antes $e uno nacer & por la /uer0a $el 7uen Pensar estan$o uno en *i$a Ca$a neurona tiene en su a.n J ::: microt1bulos con un electrn %'sico para ca$a uno, es all' $on$e se reali0a el salto cuntico en lo biol#ico material cerebro,cuerpo !as neuronas transmuta$as tienen J: ::: microt1bulos en su a.n &, la misteriosa transmutacin alqu'mica lo es porque el electrn %'sico es reempla0a$o por un electrn astral que cumple la %uncin cuntica cerebro,mente El 7uen Pensar habilita nue*as neuronas cunticas con la mente, sutili0a la propia mente, abre ms ren$i3as o portales cerebrales para que lo positi*o mental se e.prese e irra$ia su ener#'a al entorno o bios%era, a la noos%era & al ciberespacio Un J; $e personas pensan$o me3or neutrali0an al W: a WW; restante Ese J; se lo#r &a Un W; #racias al es%uer0o $e intentar pensar me3or colabora con la potencia $el J; &, en con3unto $el J:; $an la nota humana para el Cambio, cambio transmutati*o $es$e hombre in%erior a hombre superior !os n#eles %ueron hombres in%eriores, ahora ser'an hombres superiores & Aacia all *amos

)r I*n ispB::Ba*tr net -uilpu2, B9 $e (e*isin JB $e $iciembre $e B:J:

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Pasquali Chile B::J

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