Khner Pragmatismus

Kleinstaaterei und Nationalismus haben Europa ber Jahrhunderte immer und immer wieder ins Unglck gestrzt. Das europische Projekt ist nach Ansicht des Schriftstellers eine Gelegenheit zur berwindung des nationalistischen bels.
Text: Thomas Seifert Fotos: Stanislav Jenis

obert Menasse blttert im Buch Fr Europa des Grndervaters der EU, Robert Schuman. Die Ursprungsidee des europischen Einigungsprozesses, die berwindung nationaler Grenzen, hat es Menasse angetan: Zu dieser Grundidee msse der Kontinent zurckfinden, sonst sinke er in den Nationalismus ab. Wiener Journal: Sie saen zuletzt mit Kanzler Werner Faymann im Bruno-KreiskyForum auf dem Podium dort prallten zwei Positionen aufeinander: der europische Traum von Robert Menasse und der Pragmatismus des Bundeskanzlers. Sie haben leicht reden, meinte Kanzler Faymann: Sie sind Dichter, knnen trumen, aber ich bin Kanzler und muss mit der Realitt arbeiten. Robert Menasse: Die Grndervter des europischen Projekts waren ebenfalls Pragmatiker. Sonst wrde es die EU ja nicht geben. Sie haben den europischen Einigungsprozess sehr pragmatisch und nachhaltig auf Schienen gestellt. Pragmatismus bedeutet nicht, dass man sich khne Ideen verbieten muss. Pragmatismus ist nichts anderes als eine Technik, mit der man Schritt fr Schritt unter gegebenen Umstnden, diese erweiternd, seine Ideen umsetzen kann, um einem Ziel nher zu kommen. Die heutigen politischen Reprsentanten haben ja nicht einmal mehr zum Pragmatismus ein pragmatisches Verhltnis. Sie glauben, Pragmatismus bedeutet, in den gegebenen Umstnden irgendwie zu berleben. Sie halten Ideen fr verwirrend und Ziele grundstzlich fr utopisch. Sie knnen mit dem Begriff Utopie nichts anfangen. Was sich real seit ber sechzig Jahren an einem konkreten Ort, nmlich hier in Europa, entwickelt, ist ein Prozess, aber keine Utopie, kein phantastisches Nirgendwo. Manche europische Intellektuelle vermissen heute die groe Erzhlung im Zusammenhang mit Europa, die Poesie. Mir fehlt in der gegenwrtigen politischen Sprache nicht die Poesie, sondern der Realittssinn. Gbe es diesen, fnde er manchmal auch einen poetischen Ausdruck. Die

groen politischen Reden mit poetischer Wucht waren ja immer Ausnahmeereignisse. Martin Luther Kings Ich habe einen Traum oder Kennedys Ich bin ein Berliner, Churchills Blut, Schwei und Trnen-Rede. Die haben ja nicht tglich solche Reden gehalten. Aber sie wussten, was sie wollten, in einer Rede hat sich das verdichtet, und das hat nachhaltig gewirkt. Wissen Faymann und Spindelegger, was sie wollen? Ich glaube nicht. Sonst wrden sie nicht so stammeln, sich so hilflos an Phrasen klammern. Ihre Sprache zeigt nur eines: Sie wollen wiedergewhlt werden. Abgesehen davon, dass ich nicht nachvollziehen kann, wieso man sich in eine politische Funktion whlen lassen will, mit keinem anderen Ziel, als wiedergewhlt zu werden, frage ich mich, ob sie wissen, dass sie just damit die Europische Idee beschdigen. Denn durch ihre Funktionen haben sie Sitz und Stimme im Europischen Rat, also auch europapolitische Verantwortung. Wiedergewhlt aber werden sie in nationalen Wahlen. Sie mssen daher aus ihrer europapolitischen Verantwortung nationales Kleingeld schlagen. Die Idee und Absicht der europischen Union ist allerdings die berwindung des Nationalismus. Das ist aus zwei Grnden vernnftig: erstens als Lehre aus der Geschichte, nach den Verwstungen und Verbrechen des Nationalismus in der ersten Hlfte des 20. Jahrhunderts. Zweitens angesichts der globalen Realitt, die lngst eine transnationale geworden ist: Wertschpfung, kologie, Kommunikation nichts unterwirft sich mehr nationalen Grenzen und nationaler Souvernitt. Wer nun aber Europapolitik als nationale Interessenspolitik betreibt, um national wiedergewhlt zu werden, rettet weder die nationale Souvernitt, die lngst Fiktion geworden ist, noch bringt er die europische Einigung und die europische Demokratie voran, im Gegenteil: Er geht mit der einen wie der anderen unter. Das ist es, was wir heute die Krise nennen. Aber es gibt doch auch nationale Interessen, oder nicht? Worin sollen sie denn bestehen? Ich kann mir als Brger keine Interessen vorstellen, die sich von den Interessen eines Men-

Der Schriftsteller Robert Menasse wollte in Brssel einen Roman recherchieren herausgekommen ist ein Pldoyer fr Europa.

schen im Alentejo oder am Peloponnes unterscheiden. Wer aber sagt, dass es das sehr wohl gebe, dass ein Angehriger der sterreichischen Nation Interessen und Rechte an das Leben geltend machen kann, die ein Nicht-sterreicher nicht haben kann, der vertritt damit eine Position, die in einer aufgeklrten Welt unhaltbar ist: nmlich, dass Menschenrechte teilbar sind. Ich verstehe, dass es Mentalittsunterschiede gibt,

ich verstehe Heimatgefhl, das mit einem bestimmten Lebensort und nur mit diesem verbunden ist, ich verstehe die Notwendigkeit politischer Verwaltungseinheiten, aber ich verstehe nicht, was das alles mit einem nationalen Pass zu tun hat, und leider verstehe ich schon gar nicht, was nationale Interessen sein sollen. Wer also heute sogenannte nationale Interessen verteidigt, verteidigt eine Fiktion, diese Fiktion findet kei-

nen Niederschlag in der Lebensrealitt der Menschen, sie werden daher aggressiv und das erleben wir heute. Wenn dauernd gesagt wird, wir haben von der EU besonders profitiert, dann werden damit zwei unsinnige Sachen gesagt: Erstens, dass es in der EU um nationale Profite geht, besser gesagt um nationalkonomische Statistik. Das ist Bldsinn. Es gibt, unter Voraussetzung des Binnenmarkts und der transnationalen Wert-

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kussion begonnen werden: Die nationalen Demokratien werden sterben, das ist unausweichlich. Aber wie kann eine nachnationale Demokratie ausschauen? Das ist entscheidend, die Frage nach der Demokratie: Wir haben bereits eine europische Volkswirtschaft, wir haben einen transnationalen Whrungsraum wie kann eine gemeinsame Demokratie institutionell die gerechte Verteilung des gemeinschaftlich produzierten Reichtums gewhrleisten sowie soziale Sicherheit garantieren, die an nationalen Grenzen so wenig Halt macht wie die Finanzstrme. Brauchen wir also einen europischen Prsidenten, den das europische Elektorat whlt? Dieser europische Prsident sollte der Kommissionsprsident sein. Aber den durch eine Volkswahl zu whlen, wre absurd. Er sollte vom europischen Parlament gewhlt werden und diesem verantwortlich sein. Eine Volkswahl wrde nur den vollkommen unproduktiven Widerspruch zur europischen Idee fortsetzen nmlich dass Kandidaten mchtiger groer Nationen mehr Chancen haben als die Kandidaten kleiner Lnder. Die Nationen gehren zerschlagen, nicht in Fhrungsansprchen besttigt. Bietet die Wahl Ende Mai bereits einen Vorgeschmack auf ein derartiges Szenario? Ja, das ist das Neue: Der europische Whler kann erstmals an einer europapolitischen Richtungsentscheidung mitwirken. Denn der Spitzenkandidat der strksten Fraktion im Europaparlament soll Kommissionsprsident werden. Bis dato durfte das europische Parlament nur den Kommissionsprsidenten, auf den der Rat der Staats- und Regierungschefs sich geeinigt hat, abnicken. Der Europische Rat hat allerdings nicht das geringste Interesse an einem starken Kommissionsprsidenten. Denn ein starker Kommissionsprsident knnte ja den Machtanspruch der Regierungschefs der strksten Nationalstaaten in Frage stellen. Jaques Delors, Kommissionsprsident von 1985 bis 1995, war der letzte groe Europer. Nach seiner Amtszeit kam der Backlash. Damals sagten die Staats- und Regierungschefs: Das soll uns nie wieder passieren, dass da einer unsere nationale Souvernitt zu Gunsten der Gemeinschaft so radi-

NACHGELESEN
Robert Menasse: Der europische Landbote. Zsolnay-Verlag, 12,90 Euro Robert Menasse reist nach Brssel und erlebt eine berraschung nach der anderen: offene Tren und kompetente Informationen, eine schlanke Brokratie, hochqualifizierte Beamte und funktionale Hierarchien. Kaum eines der verbreiteten Klischees vom verkncherten Eurokraten trifft zu. Ganz im Gegenteil, es sind die nationalen Regierungen, die die Idee eines gemeinsamen Europa kurzsichtigen populistischen Winkelzgen unterordnen. Damit werden sie zu Auslsern schwerer politischer und wirtschaftlicher Krisen in der EU. Menasses furioser, dem Geist Georg Bchners verpflichteter Essay fordert nichts weniger als die Erfindung einer neuen, einer nachnationalen Demokratie.

kal und beharrlich in Frage stellt. Und sie haben dann nur noch Prsidenten akzeptiert, die um Erlaubnis fragen, bevor sie sich berhaupt die Nase putzen, wenn Europa einen Schnupfen hat. Jetzt haben wir die Chance, diesen Rckschritt wettzumachen. Ein Kommissionsprsident, der vom Parlament gewhlt wird, ist erstens demokratisch legitimiert, zweitens und vor allem unabhngig von den Ansprchen und Gelsten der groen Nationen. Frau Merkel wurde in Deutschland gewhlt, in 27 Mitgliedstaaten wurde sie nicht gewhlt. Ihre Fhrungsrolle ist in Europa demokratisch nicht zu rechtfertigen. Die deutsche Kanzlerin Angela Merkel hat den Automatismus, dass der Spitzenkandidat der stimmenstrksten europischen Fraktion Kommissionsprsident wird, aber bereits in Frage gestellt. Wunderbar! Das hat mich begeistert! Dazu eine kleine Anekdote: Ich hatte das Vergngen, zu einem Mittagessen mit dem sozialdemokratischen Spitzenkandidaten Martin Schulz bei seinem Wien-Besuch eingeladen zu sein. Zu dieser Aussage von Merkel meinte Schulz zu meinem hellen Entzcken: Das schauen wir uns an. Wenn wir im Parlament den Kommissionsprsidenten whlen und Frau Merkel akzeptiert das nicht, dann bin ich mal gespannt, wer seine demokratische Legitimation in Europa verliert. Frau Merkel oder das Parlament. Das mchte ich sehen: Ob die Brger Europas dann wirklich einen Kommissionsprsidenten wollen, der die Handpuppe von Frau Merkel ist, oder nicht doch lieber einen Prsidenten, der vom Parlament gewhlt wurde. Das mchte ich auch sehen. Diesen Konflikt wnsche ich mir geradezu herbei. Denn dann wrde die europische ffentlichkeit vielleicht begreifen, dass der Widerspruch zur europischen Demokratie im Europischen Rat sitzt und wie notwendig es fr die Demokratieentwicklung in Europa ist, das Europische Parlament konstruktiv und kritisch zu untersttzen. Und zunchst muss klar werden: Wer eine Anti-EU-Partei oder nationalistische Liste whlt, schwcht das Europische Parlament, ohne dabei die Bedeutung des nationalen Parlaments zu strken oder zu retten. Das Demokratiedefizit in der EU ist ein Produkt der Anti-Europer, nicht der Europer.

Das europische Friedensprojekt muss den Frieden im Inneren miteinschlieen, sagt Robert Menasse.

schpfungskette, gar keine Nationalkonomie mehr. Und zweitens wird damit gesagt: Jeder Mensch ist ein statistischer Mittelwert. Das ist nicht nur ebenfalls ein Unsinn, es ist auch entwrdigend. Es ist eine Verballhornung der Menschenrechte, wenn man Menschen in die Misere stt und ihnen nachruft: Statistisch seid ihr Sieger! Das Problem ist jetzt: Die Menschen werden durch Nationalismus betrogen, sie spren das natrlich, sie werden zu Recht wtend, aber worin suchen sie ihr Heil: erst recht im Nationalismus! Denn wenn ihnen gesagt wird, dass es um nationale Interessen geht, aber diese Politik zu einer Verschlechterung ihrer Lage fhrt, dann glauben sie, dass die Politiker die nationalen Interessen nicht gut genug verteidigen, dann glauben sie auch, dass die EU in Widerspruch zu ihren Interessen steht, also wollen sie gegen die EU noch radikalere Nationalisten. Man muss das dringende Bedrfnis nach einer Geisterbahnfahrt in den Blutstollen der Geschichte haben, um das aufregend schn zu finden. Ist nicht eine berechtigte Kritik an der Europischen Union die fehlende soziale Dimension, die berbetonung des gemeinsamen Marktes?

Kein Mensch in sterreich hat je die berbetonung des gemeinsamen Marktes der neun Bundeslnder beklagt, als die Demarkationsgrenzen der vier Besatzungsmchte 1955 verschwunden sind. Und mir kann keiner erklren, warum diese Binnenmrkte das Ende der Geschichte darstellen sollen. Aber ja, es stimmt: Worauf es nun ankommt, ist die Weiterentwicklung des europischen Projekts als Sozialprojekt. Die Chancen dafr sind in letzter Zeit sogar gestiegen. Und zwar deshalb, weil das europische Friedensprojekt will es nicht scheitern den sozialen Frieden miteinschlieen muss. Deutsche Truppen werden wohl nicht mehr in Frankreich einmarschieren. Aber die Gefahr, dass die Schieflage unserer Sozialsysteme zu Rebellion, schlielich zu Brgerkrieg fhrt, die wird immer grer. Der politische Druck, da gegenzusteuern, wird ebenfalls grer werden. Dass nun beide groen Fraktionen im Europaparlament nicht nur die Sozialdemokraten, sondern auch die Christdemokraten soziale Gerechtigkeit als politischen Anspruch ins Zentrum ihrer politischen Agenda stellen, ist ein Beweis dafr. Das ist berhaupt eine Pointe der europischen Entwicklung, die einiges aussagt:

Die Konservativen, die nach Brssel gehen und dort engagiert arbeiten, werden immer mehr zu Sozialdemokraten, whrend die heimischen Sozialdemokraten den nationalen Arbeitsmarkt verteidigen, damit in der Nationalismus-Falle sitzen und immer reaktionrer werden. Es gibt die berlegung, dass die Europische Union sich genauso wie die USA 1787 in einem groen Verfassungskonvent eine neue Verfassung gibt. Was halten Sie von so einem groen Wurf? Nichts. Wenn es jetzt sehr bald zu einer verfassungsgebenden Versammlung kme, dann htten wir zum derzeitigen Stand der Dinge eine idiotische Verfassung, die die gegenwrtigen unproduktiven Widersprche, nationale Interessen versus nachnationale Entwicklung, in Stein meielt. Besser keine Verfassung als eine, die die Entwicklung behindert und die wir ewig nicht wegbekommen. Man muss stattdessen erst einmal die Debatte so weit vorantreiben, dass klar wird, dass die knftige Demokratie Europas nur eine postnationale Demokratie sein kann. Dann, natrlich, muss das Verfassung werden. Aber zuerst muss erst einmal diese Dis-

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