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NUESTRO SEOR XOCHIPILLI

Aen13

No. 6
julio 2013

Sabidura Gnstica del Cristo Samael Iglesia Gnstica Cristiana Universal del Cristo Samael

Editorial
Aen 13 es una revista de la Iglesia Gnstica Cristiana Universal del Cristo Samael, dirigida a todos los hermanos que Anhelan la Luz. Nuestro objetivo es entregar una enseanza didctica y dialctica para que las almas puedan conocer y practicar el Esoterismo Gnstico de la enseanza de nuestro Cristo Samael. Si usted est suscrito a este rgano de difusin, llegar a su direccin de correo electrnico mensualmente. Si an no est suscrito y est interesado en suscribirse, la suscripcin es totalmente gratis. Escrbanos a la siguiente direccin:

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NDICE
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SAMAEL, POR L MISMO NUESTRO SEOR EL CRISTO SAMAEL EL BUDA MAITREYA SAMAEL SE RATIFICA COMO PATRIARCA DE LA IGLESIA GNSTICA EL GUR VERDADERO Y EL FALSO GUR DE LOS MISTERIOS QUE PURIFICAN ODA A SAMAEL AUN WEOR LA GRATITUD DE SAMAEL PROFECAS SOBRE EL REGRESO DE SAMAEL EL BUDA BLANCO DE OCCIDENTE
PROFECIA DEL BUDA AMITHABA SOBRE EL REGRESO DEL BUDA DIVINO PROFECIA DEL REY AZTECA MEXICANO PROFECIA DE ZOROASTRO PROFECIA BUDISTA INDO TIBETANA PROFECIA HOPIS DE NORTE AMERICA

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ANTROPOLIGA GNSTICA LAS VIRTUDES DE LOS CUATRO TEZCATLIPOCAS LOS CUATRO NGELES DETUVIERON LOS CUATRO VIENTOS Y APLAZARON EL KARMA QUE PESA SOBRE LA HUMANIDAD PARA QUE PRACTIQUEMOS LA DOCTRINA GNOSTICA DEL CRISTO SAMAEL PRCTICA ZODIACAL CNCER LOS CINCO GRANDES ARCONTES DEL DESTINO SON QUIENES MOLDEAN LAS ALMAS NUEVAS PEDRO, JUDAS Y JUAN PRCTICA DE TRANSMUTACIN SEXUAL CON EL COLIBR SAGRADO EL LIBRE ALBEDRO DAOS QUE OCASIONAN EL TEATRO, EL CINE Y LA T.V. DIRECTORIO DE SEDES ECLESIASTICAS

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NUESTRO SEOR XOCHIPILLI


Hongo

Hongo de Psilocybe

Zarcillo de Ololiuqui

Flor de Sinicuiche

Brote de Sinicuiche

Flor de Ololiuqui Tabaco

n el museo de Antropologa e Historia de la ciudad de Mxico se halla Xochipilli sentado sobre un cubo de basalto bellamente tallado. Las rodillas en alto y las piernas en cruz de San Andrs, las manos con los pulgares e ndices en contacto y la vista hacia el infinito.

Xochipilli: Xochitl: flor; Pilli: principal. Dios de la agricultura, de las flores, de la msica, del canto, de la poesa y de la danza. Flores y cantos son lo ms elevado que hay en la tierra para penetrar en los mbitos de la verdad, enseaban los Tlamatinime en los Calmecac. Por eso toda su filosofa est teida por el ms puro matiz potico. Grandes orejeras de jade; coraza -con fleco que La cara de Xochipilli es impasible pero su corazn termina en garras de tigre o colmillos de serpien- rebosa de alegra. te- sobre la cual, en el pecho, ostenta dos soles con Los Nahuas, para transmitirnos su filosofa slo sendas medialunas sobre los mismos; pulseras y rodilleras que rematan en flor de seis ptalos; canilleras contaban con la escritura ideogrfica, motivo por con garras que aprisionan sus tobillos y, sobre las ca- el cual tenan que tallar muchas esculturas para nilleras, dos campanolas con las corolas hacia abajo hablar, en cada una de ellas, de los atributos de la arrojando, una, seis semillas y la otra fuego; cactli Pareja Divina, Padre y Madre de los Dioses y los cuyas correas se anudan graciosamente sobre sus pies. hombres.
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Quetzalcoatl, el Cristo Csmico que encarn entre los Nahuas para ensearles a vivir de acuerdo con las leyes de Dios y para dar su mensaje de triunfo (En el mundo tendris afliccin, mas confiad, yo he vencido al mundo Juan 16,33), se desdobla en Xochipilli, quien en el pecho ostenta el smbolo de Gran Deidad. Las garras felinas del fleco de su coraza son las mismas que a los lados de la cara de Tonatiuh destrozan corazones, smbolo del sacrificio de las emociones del iniciado; sacrificio sin el cual no es posible llegar a Dios. La religin nhuatl celebraba la fiesta a Xochihuitl en la cual, durante los cuatro das que la precedan, era obligatorio comer solamente panes de maz sin sal una vez al da y dormir separados de sus mujeres los casados. Al quinto da, pblicamente se ofrecan a Xochipilli danzas y cantos acompaados de Teoamoxtli y tambores, ovacin de flores recin cortadas y panes con miel de abejas en los cuales se pona una mariposa de obsidiana, smbolo del alma del creyente.

Xochiquetzal es la diosa del amor, la comparte o igual de Xochipilli, cuya morada est en el Tamoanchan, el depsito de las aguas universales de vida que en el hombre se ubica en los zoospermos. Lugar paradisaco, alfombrado de flores, de ros y fuentes azules, donde crece el Xochitlicacan, rbol maravilloso que basta que los enamorados se paren bajo el cobijo de sus ramas y toquen sus flores para que sean eternamente felices. Jams hombre alguno ha visto a esta deidad, sin embargo los Nahuas la representaban joven y hermosa, con el cabello sobre sus espaldas y un gracioso fleco en la frente; diadema roja de cuero de la que salan, hacia arriba, penachos de plumas de quetzal, aretes de oro en las orejeras y joyel del mismo metal en la nariz; camisa azul bordada con flores y plumas multicolores; falda policromada y en sus manos ramos de fragantes rosas.

Xochiquetzal

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Su templo estaba dentro del templo Mayor de Tenochtitln y, aunque pequeo, luca tapices bordados, plumas preciosas y adornos de oro. Xochiquetzal tena poder para perdonar. A su templo iban las mujeres grvidas, despus de tomar un bao lustral, para confesarle sus pecados y pedirle perdn y ayuda, mas si estos eran muy grandes, a los pies de la deidad se quemaba la efigie de la penitente modelada en papel de amate (ficus petiolaris). En los Calmecatl -calli: casa; mecatl: cuerda, lazo, corredor largo y estrecho en las habitaciones interiores de un edificio- tena lugar una ceremonia ofrecida a Xochipilli. Once nios, todos hijos de nobles, ejecutaban cantos y danzas en crculo en las cuales daban tres pasos hacia adelante y tres pasos hacia atrs, seis veces, al mismo tiempo que agitaban graciosamente sus manos. Un nio, arrodillado frente al fuego que arda en el altar, oraba silenciosamente por el pan de cada da y otro nio permaneca parado en la entrada del templo haciendo guardia. Este ceremonia duraba tanto como las danzas infantiles y deba celebrarse en la primera noche que apareciera en el cielo la fina hoz plateada de la Luna nueva. El director del calmecatl de pie entre el nio que oraba y los danzantes, dando frente al altar, con el rostro impasible como el de Xochipilli, recoga las vibraciones de la oracin infantil, las de los cantos, las de las danzas, y levantando sus manos oscuras hacia el cielo, que ahora antojbase una flor, pronunciaba quedamente la mstica e inefable palabra que designa, define y crea, y que los nios pronunciaban en coro: DANTER-ILOMBER-BIR. (Si no os hiciereis como nios no entraris en el Reino de los Cielos. Mateo 18,2-4). Pero no glotones, dscolos y groseros como algunos nios, sino como aquellos humildes y confiados en sus padres que les dan todo lo que han de menester.
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Sabidura es amor. Xochipilli mora en el mundo del amor, de la msica, de la belleza. Su rostro sonrosado como la aurora y sus rubios cabellos le dan una presencia infantil, inefable, sublime. El arte es la expresin positiva de la mente. El intelecto es la expresin negativa de la mente. Todos los adeptos han cultivado las bellas artes. Los viernes, de 10 p.m. a 2 a.m., se puede invocar a Xochipilli. l hace girar a favor de quienes se lo piden y lo merecen la Rueda de la Retribucin. Pero l cobra todo servicio, l no puede violar la ley. En el interior del templo del Sol, los Caballeros Ocelotl y los Caballeros Cuautli, ataviados con yelmos en forma de cabezas de tigre y guila, todos con penachos de plumas de quetzal en la nuca, smbolo de la lucha que en la tierra tenan que sostener con7

tra el mal; llevando en una de sus manos un ramos de rosas y en la otra la macana forrada con piel de tigre y plumas de guila, smbolo de poder; en sus muecas brazaletes y en sus pantorrillas canilleras, celebraban otra ceremonia el primer jueves de Luna nueva. En ella haba danzas y cantos rituales, y uno de los tlamatinime (espejo horadado en s mismo, rgano de contemplacin, visin concentrada del mundo de las cosas) cerraba la ceremonia con la siguiente oracin: Seor por quien vivimos, dueo del cerca y del lejos, con alegra te damos gracias por Nuestro Seor Quetzalcoatl, quien con el sacrificio de su sangre y la penitencia hizo que entrara en nosotros tu vida. Haznos fuertes como l, haznos alegres como l, haznos justo como l. -As sea- decan todos en coro. En Netzach encontramos al dios azteca Xochipilli, dios de la alegra, la msica y la danza. Xochipilli, el dios azteca, hace siempre sus negocios con el nmero cabalstico 10. Esta es la Rueda de la Fortuna, la rueda de las reencarnaciones y del Karma, la rueda terrible de la retribucin. Quien quiera invocar a este maestro debe lavarse primero las manos con agua pura. Se debe invocar a Xochipilli dentro del tiempo comprendido entre la 10 de la noche del da viernes y las dos de la maana del sbado. Nada se nos da regalado y Xochipilli cobra todo servicio que le pidamos. El que tiene con que pagar, paga y consigue todo. Quien no tiene con qu pagar tiene que sufrir las consecuencias. Haz buenas obras para que tengas con qu pagar. As, Xochipilli podr hacerte milagros y maravillas. En los mundos superiores las buenas obras estn simbolizadas por joyas y monedas misteriosas. Con esos valores debes pagar a Xochipilli los servicios que t solicites. Xochipilli nada hace regalado, todo cuesta. Xochipilli puede hacer girar la rueda de la
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Xochipilli

retribucin a tu favor. Con este dios azteca puedes solucionar todos tus problemas, pero l cobra todo servicio porque no puede violar la Ley. Nunca le pidas nada malo a Xochipilli porque l es un gran Maestro de la Luz. Recuerda que esta deidad es un ngel pursimo de Netzach, el mundo de la mente. Cuando una ley inferior es trascendida por una ley superior, la ley superior lava a la ley inferior. As es como se trabaja con la magia blanca y se consigue todo sin necesidad de usar la fuerza del pensamiento para violentar el libre albedro de las personas. Si ests sufriendo, si ests con algn problema que no puedes solucionar, es cuestin de karma; acude a Xochipilli para que te ayude a salir del sufrimiento en el que te encuentras. T tienes que pagar a Xochipilli con el capital de buenas obras; si no tienes con que pagar, Xochipilli no puede prestarte el servicio que pides.

Sin embargo, existe un remedio, pdele a Xochipilli un crdito. Ese es el camino. El resultado ser maravilloso. Recuerda que todo crdito debe ser pagado con buenas obras. Si no pagas el crdito, entonces te lo cobrarn con intenso dolor. Esa es la Ley. Haz buenas obras para que pagues tus deudas. El amor es el sumun de la sabidura. Recordad que el intelecto sin espiritualidad est lleno de falsedad. Del intelectualismo sin espiritualidad resultan los bribones. La escultura azteca de Xochipilli es tan slo un smbolo de este Gran Maestro que vive en el mundo de la mente. Netzach est gobernado por Venus, la estrella del amor. Samael Aun Weor

Xochipilli Cdice Borgia


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XOCHIHUITL Y XOCHIPILLI
las puertas de la Diosa Xochihuitl, Xochihuitl y su esposo Xochipilli, Xochipilli, por la gracia de Quetzalcoatl, por el amor de Quetzalcoatl os rogamos te dignes descender a Tamoachan, en nuestro caldero sexual y traer de Tlapalan el fuego del amor, la conciencia del amor, la luz del amor, el oro del amor, la plata del amor, la verdad del amor, la misericordia del amor, la paz del amor, que descienda por el puente del arco iris a nuestra mariposa Itzpapalotl, arco iris y se deposite esa energa de Xochihutl y Xochipilli en las aguas universales del Tloquenahuaque y de Tamoachan en el treceavo cielo, la tierra de color rojo, descienda por nuestra corona sideral, a nuestra escencia no condicionada, a todo nuestro ser, al caldero sexual, que este fuego concientivo del amor nos permita despertar el amor consciente a todo lo creado, a la creacin de Ipalnemohuani, en este universo, imploramos a la Diosa Xochihuitl la Diosa del fuego, deposite con Xochipilli, la rosa del amor del fuego abrazador de nuestro chakra coronario. Imagnense que desciende una rosa gigantesca y salen muchas rosas de cada ptalo y se incrustan con sus tallos en la cabeza sideral y nuestra cabeadre mo y Dios Mo, seor mo, Ometecutli, za queda abierta por la rosa de Xochipilli y XochiPadre Omexihuatl que tu hijo Quetzalcoatl y huitl, y luego de esa rosa de sus ptalos descienden la sangre del Huitzitzihuitl nos conceda la gracia de rosas al corazn y al caldero sexual. que te transportes por el puente del arco iris a la morada sideral, al templo sagrado de las aguas universales Humildemente Xochipilli, Xochihuitl, bendita en Tamoachan la tierra de color rojo, humildemente: Diosa y Dios del amor de Quetzalcoatl por la gracia

AGRAM MACHA MAREI BARBELO Te rogamos en el nombre de Quetzalcoatl por la fuerza de Quetzalcoatl, te dignes abrirnos las puertas de las aguas universales Tamoachan, el treceavo cielo, el caldero sexual del absoluto, del Tloquenahuatl el lugar del Espiritu Santo y de las conjunciones, humildemente imploramos a nuestro Padre-Madre por la gracia de Quetzalcoatl y el Espritu Santo, nos abras
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de la serpiente emplumada, concdenos la gracia de activar las aguas universales Tamoachan en nuestro caldero sexual, que sean tocadas por las aguas de Tlapalan, la tierra de color rojo y fecundadas, te rogamos que esa fecundacin, fecunde nuestro Centeotl, nuestro Centeopopa, el caldero sexual, para que Chicomecoatl siete serpientes se despierten en nuestra anatoma oculta, te rogamos Xochipilli, Xochihuilt, concdenos la gracia de ayudar con la voluntad de la conciencia, con el fuego del amor, alimentarnos de los frutos, de

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las flores, del nctar de la inmortalidad, del rbol de la vida de Anahuac, Xochitlicacan, Xochitlicacan, Xochitlicacan, que las frutas del rbol de la vida, de la transmutacin, alimenten nuestra alma y nuestro ser, el rbol de la vida, es mi ser y todas las partes del ser, el rbol de la vida, es mi ser y todas las partes del ser. Xochitlicacan, Xochitlicacan, el rbol de la vida, fecunde el rbol de a ciencia del bien suprasexual, que subyace en el oriente del huerto del edn de Anahuac interior, que el rbol de la vida, nuestro ser y todas las partes del ser, por la gracia de Xochihutl, de Xochipilli, el amor y el fuego que el espritu Santo, el Huitzitzihuitl y Cam la serpiente y la serpiente Quetzalcoatl, toquen, fecunden el rbol del bien suprasexual para que podamos a travs de l, alimentarnos de los dorados frutos del nctar del rbol de la vida que es el ser. Ometeotl, Ometeotl, Ometeotl.

En el nombre de Quetzalcoatl mi ntimo, el jaguar amarillo, por la sangre de Quetzalcoatl el jaguar rojo , el segundo logos, por el amor del jaguar blanco y todas las partes de mi ser a travs de Tonantzihuatl, la virgen de la luz del sol y Tonatiu, me concedan la gracia a travs de su amor depositar en el cristo, la serpiente emplumada, para que El, el amor de Xochipilli y el amor de Xochihuitl su divina esposa, penetren en los doce salvadores, que el amor del Padre-Madre, a travs de Quetzalcoatl sea trado de Tlapalan, la tierra de color rojo, donde residen los doce redentores, que el amor de los doce redentores, por la gracia de Quetzalcoatl sea depositada en los doce salvadores, para que los redentores con el amor del cristo Quetzalcoatl depositen su poder y su amor de Xochipilli y Xochihuitl. Ometeotl Abad del Cristo Samael
Fernando Moya

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EL PEOR OBSTCULO PARA LA DISOLUCIN DEL EGO


Y cul es el peor obstculo que existe Para la Disolucin del Ego? Cul ser la peor inconveniencia? Lujuria? S! (Es una palabra terrible). Mas, quin no la tiene? Quin de los aqu presentes, podra decir que nunca ha tenido lujuria? con sus Tres Cerebros; as, la Personalidad no es Cun difcil es desarraigarla de s mismos!. ms que una marioneta, jalada por hilos invisibles. Cuando nosotros analizamos cualquier Yo de lujuria, venimos a evidenciar que se procesa, en cada uno de los Tres Cerebros, en forma diferente: En el Cerebro, dijramos, puramente Emocional, se expresara como Amor; en el Cerebro puramente Motor-Instintivo-Sexual, a travs del erotismo; en el Cerebro, exclusivamente Intelectual, con proyectos, planes, relacionados con el Amor, o con el ser que se ama, o que se cree amar; sin embargo, he ah que todos no son sino fenmenos de un mismo Yo que se llama Lujuria. Y hay Yoes muy difciles de arrancar de s mismos, de desintegrar, Yoes que se confunden con la Espiritualidad y con el Amor. Se necesita tener, dijramos, un ojo clnico para verse a s mismo, disponer siempre de ese bistur finsimo de la Autocrtica, para abrir todo lo que tiene dentro y hacerle la diseccin a sus Valores; slo as se puede saber, realmente, qu es lo que uno tiene de verdad. Se necesita mucha observacin, mis caros hermanos!

Somos espantosamente dbiles y nos creemos muy fuertes, somos criaturas deleznables, exageraPero, vean cun distinto se manifiesta en el Ce- damente dbiles. Nada podramos hacer si no turebro Intelectual, qu otra forma asume en el co- viramos una ayuda, que obviamente la tenemos: razn, y por ltimo, cual es su modus operandi en el Centro Motor-Instintivo-Sexual. Repito: En el Contamos con el poder de la Serpiente Sagrada, Centro Motor-Instintivo-Sexual, como pasin con la Divina Madre Kundalini; slo ella puede de animal; en el corazn, la lujuria asume otra forma verdad, asistirnos para desintegrar los Yoes. que podramos denominarla como Amor; y en el Intelecto asume otra forma (como proyectos relaSlo Ella, con sus flamas, puede reducir cualcionados con ese Amor, como recuerdos de ese quier Yo a polvareda csmica. Mas intentar desAmor). Y es que cada Yo tiene sus Tres Cerebros: integrar los Yoes sin contar con la ayuda de Deviel Intelectual, el Emocional y el Motor-Instintivo- Kundalini Shakti, es condenarse uno a s mismo al Sexual; cada Yo es una persona con sus Tres Cere- fracaso, y eso es lamentable. bros; eso es obvio.
Samael Aun Weor

As pues, que dentro de nuestra persona hay miles de personas, y cada una de ellas est organizada
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ASOCIACIONES PSQUICAS QUE CONDUCEN AL DESPERTAR


afirman otra; cada escuela presume que tiene la Verdad y el laberinto es, pues, muy difcil. Cuando uno consigue llegar al laberinto tiene que habrselas en lucha cuerpo a cuerpo con el Minotauro Cretense, es decir, con su propio Ego, con el Yo, con el m mismo, con el s mismo; y slo logra uno salir del centro del laberinto mediante el Hilo de Ariadna, que debe conducirnos hasta la Luz. Pero la mayor parte de las gentes se pierden entre el laberinto de tantas teoras, de tantas escuelas y de tantas confusiones. Cmo hacer para orientarnos? De qu manera? Obviamente, nos debe interesar el Despertar de la Conciencia; slo as podemos, verdaderamente, ecordemos al Laberinto de la Isla de Creta; caminar con xito dentro de aquel misterioso labeen el centro de aquel laberinto estaba el Mi- rinto; pero, mientras no hayamos despertado, estaremos confundidos. notauro Cretense.

Se dice que Teseo logr, pues, orientarse en medio de ese laberinto, hasta llegar a donde exista el Minotauro, y enfrentndose en lucha cuerpo a cuerpo, le venci. La salida de ese laberinto fue posible mediante el Hilo de Ariadna, que pudo llevarle hasta la Liberacin Final. Resulta interesante que precisamente, en el piso de la Catedral de Notre Dame de Pars, fue dibujado ese laberinto maravilloso; indudablemente, todo esto es algo que nos invita a la reflexin. Orientarnos no es cosa fcil. El Laberinto de las Teoras es ms amargo que la muerte. Mientras algunos autores le dicen a uno que los ejercicios respiratorios son magnficos, otros le dicen que son daosos; mientras unos afirman una cosa, otros
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Algunos hasta se entusiasman por estos estudios momentneamente y luego los abandonan. Hay quienes -con la cabeza rellena de teoras-, creen haber descubierto ya el Camino Secreto, aunque anden bien dormidos. Parece increble, pero hay Maestros de la Gran Logia Blanca, verdaderos gnsticos en el sentido trascendental de la palabra, Despiertos radicalmente, Autorrealizados absolutamente (en lenguaje Alquimista diramos: Sujetos que tienen ya en su poder la Gema Preciosa), y sin embargo, no saben ni leer ni escribir; absolutamente analfabetas, pero eso s: autorrealizados y despiertos. En cambio, vemos en el camino de la vida, dentro de diversas escuelas y denominaciones, y sectas, rdenes, etc., Sujetos con la cabeza rellena de teoras, individuos con rica erudicin, pero con la conciencia completamente dormida; ignorantes ilustrados, que no solamente no saben, sino lo que es peor: Ni si quiera saben que no saben. sos se pierden, cumplidas sus 108 Existencias, ingresan en la Involucin Sumergida de los Mundos Infiernos. Pero ellos creen que van muy bien, eso s; y cuando se les interroga, demuestran una erudicin sorprendente: Mentes chispeantes con conceptos relampagueantes, con proverbios luminosos, contundentes y definitivos; pero, de qu le sirve todo eso? Nosotros necesitamos Despertar primero que todo, para saber cmo nos vamos a orientar. De qu nos servira tener la cabeza rellena de letras, si continuamos con la Conciencia dormida? Ms valdra ser analfabetas, pero despiertos. Incuestionablemente, mis caros hermanos, lo primero que necesitamos es saber que estamos dormidos.
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Desafortunadamente, aunque aqu lo est afirmando y aunque ustedes estn aceptando que estn dormidos, sin embargo, no tienen conciencia de que estn dormidos, y eso es precisamente lo grave. Cualquiera puede saber que dos ms dos es cuatro, pero otra cosa es tener Conciencia de que dos ms dos es cuatro. Hay verdades sumamente simples que cualquiera, intelectualmente, las repite y cree que se la sabe, cree que tiene Conciencia de ellas, mas no tiene Conciencia de ellas. Si se quiere Despertar realmente, tenemos que empezar por reconocer que estamos dormidos; cuando alguien reconoce que est dormido, es seal completa de que ya comienza a despertar. Pero no se trata de reconocerlo intelectualmente, no; cualquiera puede decir automticamente: S, estoy dormido; pero otra cosa es estar consciente de que est dormido; y eso es diferente. Existe una gran diferencia, pues, entre el intelecto y la conciencia. En el mundo prctico, tenemos nosotros que aprender a determinar asociaciones especficas, inteligentes, para la vida en los Mundos Superiores. Durante el mal llamado Estado de Vigilia, estamos asociados con todos los seres humanos, ya a travs del trabajo, o en el hogar, o en la calle, etc., etc., etc. Durante las horas del sueo existen tambin asociaciones, y stas son el resultado especfico de aqullas mismas que tenemos en el Mundo Fsico. Por ejemplo: si un sujeto XX no importa quien, vive en la Cantina, obviamente, sus asociaciones sern con briagos y en los Mundos Internos, durante las horas del sueo y despus de la muerte, su vida ser de cantina: Relacionado con cantineros, con vagabundos de toda especie. Si alguien se asocia con ladrones y bandidos, en los Mundos Internos, durante las horas del sueo, vivir entre bandidos y ladrones.
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As pues, nosotros debemos determinar aqu y estamos promoviendo asociaciones extraordinarias ahora, en el Mundo Fsico, el tipo de asociaciones en los Mundos Superiores. que queremos, y durante el sueo y despus de la muerte. Al ir ustedes ahora a sus casas, al caer los cuerpos de ustedes dormidos en sus respectivos lechos, obAl estar reunidos aqu, nos conviene, porque el viamente saldrn del cuerpo, y al salir del cuerpo, es resultado ser que nos asociaremos tambin duran- claro que vendrn a reunirse entre s, nuevamente; te las horas del sueo y despus de la muerte. en la forma que estn reunidos esta noche aqu en el Fsico, as se reunirn all tambin, en el Astral, Muy bonito es estar asociados, durante las horas para lo mismo: Para el estudio del despertar, y es del sueo aqu mismo en este Templo, estudiando claro que recibirn all, la ayuda de los Maestros de los Misterios de la Vida y de la Muerte; muy bo- la Fraternidad Oculta. nito es estar asociados nosotros en s, dedicados al estudio despus de la muerte, pero eso solamente es Estn promoviendo, pues, asociaciones extraorposible si nos reunimos frecuentemente. dinarias para los Mundos Superiores; pero si ustedes no estuvieran aqu, sino en una Cantina, en As pues, nosotros mismos debemos provocar el una Casa de Juegos, en un Cabaret, al dormir sus tipo de asociaciones que deseemos; nosotros mis- cuerpos esta noche, la Esencia de cada uno de ustemos debemos provocar el tipo de asociaciones que des afuera, es decir, sus valores internos ya afuera, se queramos tener durante el sueo y despus de la encontraran nuevamente, se asociaran pero ya no muerte. Comprendido eso, estableceremos bases sera para estudiar el Despertar de la Conciencia. muy fuertes para el Despertar de la Conciencia... La Conciencia se ir despertando y al fin un da Necesitamos aprender a vivir, mis caros herma- quedar completamente despierta. Una vez desnos, porque sucede que los seres humanos no sa- pierta la Conciencia, estaremos lo suficientemente bemos vivir, y eso es muy grave. No medimos el preparados como para ver el camino por s mismos, tiempo, creemos que este vehculo fsico nos va a el Camino que ha de conducirnos, realmente, a la durar una eternidad, cuando realmente no dura Liberacin Final. casi nada, se vuelve polvo.
Samael Aun Weor

Les explico, para que ustedes sepan orientarse; porque si uno quiere verdaderamente llegar a despertar, tiene que saber vivir; si uno quiere desenvolverse conscientemente en los Mundos Internos, convertirse en un investigador competente de la vida en los Mundos Superiores, obviamente tiene que promover sus propias asociaciones. Asociaciones como la que en este momento tenemos (estamos reunidos en plena Asamblea), son extraordinarias. Estamos platicando sobre el Despertar de la Conciencia, y eso es magnfico, porque
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OBJECIONES
o he visto, pues, que no hay nadie, en realidad de verdad, que no est sometido a la cuestin esa de las OBJECIONES. Llegar alguno y nos dice una cosa, alguna frase. Qu es lo primero que se nos ocurre? Objetar, poner tal o cual objecin! Es la Ley del Pndulo: Dime que yo te dir, me derribas y yo te derribo despus. Conclusin: Dolor. Vale ms que no, eso es terrible! Por qu tenemos que estar poniendo objeciones, hermanos? Me viene en este momento a la Mente, un caso interesante. Hace mucho, pero muchsimos aos, hallndome en el Mundo Astral (en Hod, en el Sephiroth Hod, internado en ese Sephiroth), hube Nosotros debemos, sencillamente, escuchar al de invocar a un Deiduso, ngel o Elohim (como ustedes quieran denominarlo), o Deva. Algo me que est hablando, con respeto. Termin de hablar? dijo aquel Deiduso y de inmediato objet y saqu a Nos retiramos... Claro, algunos no proceden as, o relucir la anttesis. En forma muy vulgar les dira a no procedern en esa forma. Por orgullo dirn: ustedes que refut. Yo no me retiro. Yo tengo que darle en la torre. Yo esperaba que el Deiduso aqul discutiera con- He ah el orgullo supino, intelectualoide. Si nosomigo tambin, mas no sucedi as. Aquella Seidad tros no eliminamos de s mismo el Yo del orgullo, me escucho con infinito respeto y profunda ve- es obvio que tampoco lograremos jams la Liberaneracin. Aduje muchsimos conceptos y cuando cin Final. conclu (que pensaba que iba a tomar la palabra Lo mejor es que cada cual diga lo que tiene que para rebatirme), con gran asombro vi que hizo este signo, se inclin reverentemente, dio la espalda y se decir y no le pongamos objeciones, porque cada cual es libre de decir lo que quiera, sencillamente. Pero fue, dio media vuelta y se fue. uno siempre vive poniendo objeciones: Se las pone Me dio una leccin extraordinaria; no objet al interlocutor y se las pone as mismo tambin. nada. Obviamente, aquel Deiduso haba pensado Claro, esto no significa que no exista el agrado ms all de las objeciones. S, es indubitable que las o el desagrado; es obvio que existe. Supongamos objeciones pertenecen a la Ley del Pndulo. que a cualquiera de nosotros se nos pone a limpiar Mientras uno est objetando, est sometido a la una pocilga, donde viven los cerdos (creo que ste no sera, precisamente, un trabajo muy agradable). Ley del Pndulo. Tendramos derecho a que no nos pareciera agraTodo el mundo tiene derecho a emitir sus opidable, pero una cosa es que no nos parezca agradaniones, cada cual es libre de decir lo que quiera.
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ble (tal trabajo) y otra cosa muy diferente es que nosotros pongamos objeciones, que empecemos a protestar: Qu porquera sta, Dios mo; nunca cre que yo fuera a caer tan bajo! Ay de m, desgraciado de m (etc., etc.), Limpiando una pocilga de cerdos! En lo que vine a parar! Bueno, con eso lo nico que uno consigue es fortificar completamente, pues, los Yoes de la ira, del amor propio, del orgullo, etc.

Con las objeciones, lo nico que conseguimos es multiplicar la antipata en nosotros, robustecer el Yo del odio, robustecer el Yo del egosmo, el Yo de la violencia, del orgullo, etc.

Cmo hacer, en este caso en que una persona no nos es grata? Es que todos nos debemos de conocer a s mismos, para ver por qu no nos es grata esa persona. Podra suceder que esa persona est exhibiendo algunos de los defectos que nosotros Tambin, est el caso de una persona que, en poseemos. principio, nos desagrada: Es que me cae tan gorda Uno tiene el Yo del amor propio, adentro, y si esa persona! Pero una cosa es que nos desagrade, en principio, y otra cosa es que nosotros estemos po- alguien exhibe algunos de esos defectos interiores, niendo objeciones, que estemos protestando contra pues obviamente, ese alguien nos cae mal. De esa persona: Pero es que tal persona me cae mal, manera que, en vez de nosotros estar poniendo obesta persona es un problema, y que estemos bus- jeciones sobre esa persona (protestando, riendo), cando subterfugios para apualarla, para eliminarla. mas bien debemos Auto explorarnos, para conocer cul es ese elemento psquico que cargamos interiormente y que origina esa antipata.

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Pensemos que si nosotros descubrimos tal elemento y lo disolvemos, la antipata cesa. Pero si nosotros, en vez de investigarnos a s mismos ponemos objeciones, protestamos, tronamos, relampagueamos contra ese alguien, robusteceremos el Yo; eso es indubitable.

sadas; claro, producto de una Mente ms o menos deteriorada, destruida por el batallar de las anttesis.

Si a todo concepto le ponemos una objecin, termina nuestra Mente riendo sola. Como consecuencia, vienen las enfermedades al cerebro, las anomalas psicolgicas, los estados depresivos de la Dentro del mundo del intelecto, no hay duda Mente, el nerviosismo, que destruye rganos muy que siempre estamos poniendo objeciones. Esto delicados, como los del hgado, corazn, pncreas, produce la divisin intelectual: se divide la mente bazo, etc. entre tesis y anttesis, se convierte en un campo de batalla que destroza el cerebro. Pero si nosotros aprendemos a no estar haciendo objeciones, sino que cada cual piense como le Observen ustedes como esas gentes que se di- venga en gana, que cada cual diga lo que quiera, cen intelectuales, estn llenas de extraas manas: terminarn esas luchas dentro del intelecto y en su Algunos se dejan el pelo alborotado, se rascan reemplazo vendr una Paz verdadera. espantosamente, etc., Hacen cincuenta mil paya-

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La Mente de las pobres gentes est riendo a todas horas: Rie entre s, espantosamente, y eso nos conduce por un camino muy peligroso, camino de enfermedades al cerebro, de enfermedades a todos los rganos, Destruccin De La Mente: Muchas clulas son quemadas intilmente. Hay que vivir en santa paz, sin poner objeciones; que cada cual diga lo que quiera y piense lo que le venga en gana. Nosotros no debemos poner objeciones, que as marcharemos como debe ser: Conscientemente. As que hay que aprender a vivir. DesgraciadaPero tuvo suerte el pobre: cuando estuvo desmamente no sabemos vivir, estamos metidos dentro de la Ley del Pndulo. Ahora que s yo reconozco yndose, en Meditacin se le aparece Amitabha (es aqu, platicando con ustedes, que no es cosa fcil decir, Amitabha, en realidad de verdad, es el Dios Interno de Gautama, el Buddha, Sakyamuni) y le no poner objeciones. entreg un mantram para que pudiera, pues sosteSalimos nosotros aqu, agarramos nuestro ca- nerse fuerte y sin hacer objeciones; algo que le ayurrito; de pronto, ms adelante, alguien nos rebasa dase para no estar protestando, a cada rato, contra por la derecha, se nos atraviesa. Bueno, si no deci- s mismo, contra la nieve, contra el hielo, contra el mos nada, por lo menos tocamos el claxon en seal mundo. de protesta. Aunque sea haciendo sonar el claxon, Ese mantram es utilsimo; se los voy a vocalizar pero protestamos. Que alguien nos dice algo (en un momento en que abandonamos la guardia) y bien para que los graben en su memoria y para que quede grabado tambin en estas cintas que traen seguro que protestamos, ponemos objeciones. ustedes aqu, en sus grabadoras: Es muy difcil, espantosamente difcil no poner GAAAAATEEEEE, objeciones. En el mundo Oriental, esto se ha reGAAAAATEEEEE, flexionado profundamente; tambin en el mundo GAAAAATEEEEE. Occidental. Yo creo que hay veces en que hay necesidad de apelar a un Poder que sea superior al Mejor es que se los deletree: G-A-T-E. Ese mande nosotros, si es que queremos libertarnos de esa tram, tengo entendido que le permiti, a aqul cuestin de las objeciones. monje budista, abrir el Ojo de Dangma, y eso es En cierta ocasin, en que iba un monje budista interesante. Se relaciona con la iluminacin intecaminando, por all por las tierras esas del mundo rior profunda y con el vaco iluminador. Hubo necesidad de esa ayuda, pues, porque no Oriental, en un invierno espantoso, lleno de hielo y de nieve y de bestias salvajes (claro, esto le propor- es tan fcil dejar de poner objeciones. Un momento cionaba sufrimientos al pobre monje), naturalmen- que descuide uno la guardia, y est ponindole objeciones a todo: A la vida, al dinero, a la inflacin, te protestaba, pona sus objeciones.
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al fro al calor, etc., etc., etc. Muchos protestan porque est haciendo fro, protestan porque est haciendo calor, protestan porque no tienen dinero, protestan porque los pic un mosquito; por todo estn protestando. Cuando uno en realidad en verdad, vive haciendo objeciones, se perjudica horriblemente, porque lo que ha ganado uno por un lado, disolviendo el ego, por otro lo esta destruyendo con las objeciones. Si uno est luchando por no sentir ira, pero s est poniendo objeciones, pues vuelve y coge fuerza el demonio de la ira. Que est haciendo uno la lucha terrible por eliminar el demonio del orgullo, pero s pone objeciones a la mala situacin, a esto o aquello, pues vuelve a fortificar ese demonio. Que est haciendo unos esfuerzos para acabar con la abominable lujuria, pero s pone objeciones en un instante dado: Que porque la mujer no quiere tener relaciones sexuales con l, o la mujer que porque el hombre no la busca, y cincuenta mil objeciones as por el estilo, pues, est fortificando el demonio de la lujuria. De manera que si por un lado estamos luchando por eliminar los agregados psquicos y por el otro lado los estamos fortificando, sencillamente nos estancamos. As que si ustedes quieren, en realidad en verdad, desintegrar los agregados psquicos tienen que terminar con esa cuestin de las Objeciones. Si no proceden en esa forma, se Estancan inevitablemente, no progresarn en modo alguno. Quiero, pues, que comprendan de una vez.
Samael Aun Weor

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ealmente es necesario aprender a orar cientficamente; quien aprenda a combinar inteligentemente la oracin con la meditacin, obtendr resultados objetivos maravillosos. Pero es urgente comprender que hay diferentes oraciones y que sus resultados son diferentes. Existen oraciones acompaadas de peticiones, mas no todas las oraciones van acompaadas de peticiones. Hay oraciones muy antiguas que son verdaderas recapitulaciones de acontecimientos csmicos y podemos experimentar todo su contenido si meditamos en cada palabra, en cada frase, con verdadera devocin consciente. El Padre Nuestro es una frmula mgica de inmenso poder sacerdotal, pero es urgente comprender a fondo y en forma total el significado profundo de cada palabra, de cada frase, de cada splica. El Padre Nuestro es una oracin de peticin, una oracin para hablar con el Padre que est en secreto. El Padre Nuestro combinado con la meditacin de fondo, produce resultados objetivos maravillosos. Los rituales gnsticos, las ceremonias religiosas, son verdaderos tratados de sabidura oculta, para quien sabe meditar, para quienes los comprenden con el corazn. Quien quiera recorrer la Senda del Corazn Tranquilo, debe fijar el Prana, la vida, la fuerza sexual en el cerebro y la mente en el corazn.
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LA ORACIN

Es urgente aprender a pensar con el corazn, depositar la mente en el templo corazn. La cruz de la iniciacin se recibe siempre en el templo maravilloso del corazn. Nanak, el Maestro fundador de la religin siquismo en la tierra sagrada de los vedas, ense el camino del corazn. Nanak ense la fraternidad entre todas las religiones, escuelas, sectas, etc. Cuando atacamos a todas las Religiones o en particular a alguna religin, cometemos el delito de violar la Ley del Corazn. En el Templo Corazn hay puesto para todas las religiones, sectas, ordenes, etc., Etc., Etc.
T

Todas las religiones son perlas preciosas engarzadas en el hilo de oro de la divinidad. Nuestro movimiento gnstico est constituido por gentes de todas las religiones, escuelas, sectas, sociedades espirituales, etc., Etc., Etc. En el Templo Corazn hay puesto para todas las Religiones, para todos los cultos. Jess dijo: En que os amis unos a otros, probaris que sois mis Discpulos.

En el Templo Corazn encontraremos a Hari el Ser. En el Templo Corazn encontraremos al Gur-Deva. Es necesario aprender a orar el Padre Nuestro, aprender a parlar con Brahma, el Padre que est en secreto.
Un solo Padre Nuestro bien orado y sabiamente combinado con la meditacin, es toda una obra de alta magia. Un solo Padre Nuestro bien orado se hace en una hora de tiempo o en algo ms de una hora.
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Despus de la oracin hay que saber aguardar la templo corazn se encuentran las fuerzas que respuesta del Padre y esto significa saber meditar, vienen de arriba con las fuerzas que vienen de tener la mente quieta y en silencio, vaca de todo abajo, formando el sello de Salomn. pensamiento, aguardando la respuesta del Padre.

Es necesario orar y meditar profundamente. Cuando la mente est quieta por dentro y por fuera, cuando la mente est en silencio por dentro Es urgente saber relajar el cuerpo fsico para que y por fuera, cuando la mente se ha libertado del la meditacin sea correcta. dualismo, entonces viene a nosotros lo nuevo. ORACIN GNSTICA Es necesario vaciar la mente de toda clase de pensamientos, deseos, pasiones, apetencias, temores, etc., Para que venga a nosotros la experiencia de lo real. La irrupcin del vaco, la experiencia en el vaco iluminador, slo son posibles cuando la esencia, el alma, el buddhata, se libera de la botella intelectual. La esencia est embotellada entre el tremendo batallar de los opuestos fro y calor, gusto y disgusto, s y no, bien y mal, agradable y desagradable. Cuando la mente est quieta, cuando la mente est en silencio, entonces la esencia queda libre y viene la experiencia de lo real en el vaco iluminador. Orad, pues, buen discpulo y luego con la mente muy quieta y en silencio, vaca de toda clase de pensamientos, aguardad la respuesta del Padre: pedid y se os dar, golpead y se os abrir. Orar es conversar con Dios y ciertamente hay que aprender a conversar con el Padre, con Brahma. El Templo Corazn es casa de oracin. En el
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T, Logos Solar, emanacin gnea, Cristo en sustancia y en conciencia, vida potente por la que todo avanza, ven hacia m y pentrame, bame, traspsame y despierta en mi Ser todas esas sustancias inefables que tanto son parte de ti como de m mismo. Fuerza universal y csmica, energa misteriosa, yo te conjuro, ven hacia m, remedia mi afliccin, crame este mal y aprtame este sufrimiento para que tenga armona, paz y salud. Te lo pido en tu sagrado nombre, que los misterios y la Iglesia Gnstica me han enseado, para que hagas vibrar conmigo todos los misterios de este plano y planos superiores, y que esas fuerzas reunidas logren el milagro de mi curacin. As Sea.
Fernando Moya

Abad del Cristo Samael

LA ORACIN GNSTICA
n el libro de medicina oculta dice textualmente la oracin gnstica: Oh Sol Espiritual! El que quiera curarse que rece esta oracin gnstica: Oh Sol Espiritual, Verbo Divino, que te hayas fuera y dentro de m. Entonces normalmente a nuestro entender decimos Oh Sol Espiritual aqu al Sol, pero el patriarca Samael se est refiriendo al Omeyocan, al Treceavo Cielo de Anhuac , al Treceavo Aeon , que es ese Sol Espiritual, entonces la oracin es ms profunda de lo que nos podemos imaginar. Y el enlace que hay entre el Omeyocan, el lugar de las emanaciones de la Luz citado en Pistis Sophia la portera del universo, y nuestra esencia con todo nuestro Ser es posible a travs del nombre del gran invisible, entonces se establece un puente, entonces esa oracin puede tomar forma. Cierren los ojos hermanos y repitan, vamos a hacer la oracin gnstica que est en el libro de la Gnstica me ha enseado, para que hagas vibrar en medicina oculta del cristo Samael. mi ser todos los misterios de estos cielos y los cielos superiores, para que esas fuerzas solares reunidas logren Oh Michael tu Logos Solar, emanacin gnea, el milagro de mi curacin As sea, As sea. Cristo en sustancia y en conciencia, Oh Sol Espiritual vida potente por lo que todo avanza, ven hacia m, Entonces imaginamos a nuestra Esencia como pentrame, bame con tu luz traspsame con tu luz un Sol, de la cual sale un arcoiris a travs de los y despierta en mi Ser todas esas substancias inefables Doce Cielos y llega al Treceavo Aeon, al Treceavo que tanto son parte de ti como de m mismo. Cielo, hacia el Omeyocan. Oh fuerza universal y csmica, Sol Espiritual All en el Omeyocan est el Templo del Padre energa misericordiosa: yo te conjuro ven hacia m, reMadre de cada cual, como lo explica el patriarca Samedia mi afliccin, crame este mal y aprtame de mael en el ltimo captulo del libro Las Tres Moneste sufrimiento. taas: su regreso al Absoluto, en ese Templo del Absoluto esta la raz ignota de nuestro Ser, el Padre Para que tenga armona, paz y salud, te lo pido Madre, Ometecuhtli - Omecihuatl, la pareja divina. en tu sagrado nombre por los misterios que la Iglesia
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Que las fuerzas reunidas de los supra cielos nos peEsta es una oracin directa, hacia ese lugar de la luz, el treceavo cielo de Anhuac, ahora repetimos: netren, nos curen, nos sanen, nos alienten, con los misterios que la Iglesia Gnstica nos ensea. En el nombre del Gran Invisible, en el nombre del Cantamos el mantram PANDER, que es el mannombre impronunciable del Gran Invisible: tram del Padre-Madre entonces lo depositamos en AGRAM MACHA MAREI Y LA FUERZA DE LA el rea enferma del cuerpo, inhalen trasmutando y SANGRE DEL CRISTO CSMICO EN BARBELO manden la energa a esa rea afectada: PAAANNN DEEERRR Humildemente imploramos a nuestro Seor Quetzalcatl, al Espritu Santo, el Colibr de Fuego el HuitzitziLlenen de luz esas clulas, esas molculas de esa huitl, interceda ante el Templo del Padre-Madre de cada uno de nos, para que emane su Luz Espiritual a travs rea afectada, inhalen: del nombre del Gran Invisible, el puente del Arcoiris: PAAANNN DEEERRR AGRAM MACHA MAREI BARBELO Fernando Moya Para que desciendan sus tomos Luz a esta rea de Abad del Cristo Samael nuestro cuerpo que est enferma, para que sea curada, para que sea sanada, para que sea alentada.
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DANZAS DE
LOS ELEMENTOS

Cuando un Deva da la orden: sopla, y ellos le a danza de los elementos es lo ms sublime que existe, porque por ellos existe la creacin dan la orden a los elementales que arrasen con un del Planeta, del Sistema Solar, de las Galaxias y de tornado y acaban con todo, o si es lluvia con viento, porque hay lluvia que cae ligera, peo hay lluvia todo lo que ha creado la Madre Tezcatlipoca. con viento, como huracn, entonces tambin hay Pero lo interesante de todo es que el aire tiene remolinos y en todo eso hay una danza, no importa una danza, ustedes ven que el aire circula, no?, por que sea un remolino que levante tierrita o un huraejemplo nosotros que vivimos aqu, sabemos que a cn gigantesco, o un vendaval que el viento lleve el veces los elementales del aire noms vienen por la agua y la azote y la estrelle. calle moviendo las ramas de los rboles, porque no En todo hay una danza, ya sea para castigar o ya tienen que venir a meterse a otras casas y llegan hasta all 400 metros y se dan la vuelta, y se van hasta sea que la naturaleza est ofendida, el viento danza. Cmo podra un guila volar sin el viento?, la punta y se regresan. cmo podran los rboles existir sin el viento, las A m me deca el Patriarca Samael, que de un plantas, los animales? milln de fenmenos diarios que se suceden cada Entonces esa danza del distole y el sstole insegundo, el ser humano se da cuenta de muy pocos, porque est desconectado con la naturaleza, consciente que se sucede porque no respiramos con el ranchero o el indio, est sintiendo el viento, el consciencia, sino cuando estamos transmutando o calor, la tierra, los sonidos de los animales, y tiene haciendo prcticas, existe una danza maravillosa de un estado de percepcin inimaginable para alguien los elementos, un ritmo creado, el planeta tierra se encoje y se dilata, si pudiramos salirnos al cosmos que vive en una ciudad. arriba y ver el planeta, la tierra respira, se comprime Nosotros damos testimonio de que los elemen- y se expande, mi alma ha visto el sstole y el distole tales estn guiados por Reyes y tienen la misin de del planeta tierra y ha visto el distole y el sstole quitarle las hojas a los rboles, oxigenarlos liberar- del sistema solar y una galaxia respirando, es algo maravilloso. los de cosas, o sea ellos tienen su labor.
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Y existe el sstole y el distole de la Luz Increada, all atrs dentro del anillo, entonces todo eso es gracias a Yoalli Ehecatl, el que pone en movimiento todo lo que existe, ese maestro es un jerarca terrible, poderoso, sublime, lo mismo Ishuara, Pavana, son los Dioses jerarcas del viento dentro de la cultura Indo-Tibetana.

Y los gansos y las aves migratorias se montan en esas corrientes de aire, un ganso se sube a 12 kilmetros de altura, ms arriba que un avin y penetran en esas corrientes elicas, y le dan la vuelta, y cuando desde all arriba ven el continente en que se van a bajar se salen de las corrientes y bajan.

Entonces la naturaleza es un ser muy sabio y en El viento danza, ustedes han visto los zopilotes, todo existe una danza para que comprendamos eso. las guilas, las aves dejarse llevar por las corrientes Y ahora imaginen la danza del arroyo cantarn del viento, maravilloso. que va bajando de la montaa, o el gran ro torrenAhora si vemos el planeta tierra, y la tierra gira toso acaudalado, con cascadas, la cada de la cascaen su movimiento de rotacin, imaginamos que le da que es una danza, y ah vemos el flujo y el reflujo hacemos un mecate de aire, uno al centro son seis del mar, en las olas que llegan a la playa y que se lneas, se llaman las lneas elicas, son corrientes de recogen y todo es una danza, todo el tiempo los viento que estn girando as alrededor de la tierra elementales estn danzando, llevando sus cuerpos en varios kilmetros, y todas giran como danza- cadenciosa y deliciosamente, el lago sereno. mos, alrededor de la tierra, es una danza hermosa. Ahora, como podran existir las especies como Las bandas elicas, que cuando hubo la segunda los hermanos de escamas, aunque no todos tienen guerra mundial, los japoneses ya las haban descu- escamas, es decir las especies martimas, necesitan bierto y por eso los aviones cuando se montan a un cuerpo para existir y ese es el agua, como las aves esas alturas y penetran en esas corrientes de aire y necesitan el aire, los mamferos y nosotros, por tal en menos del tiempo que tenan que hacer para in- motivo pues que la naturaleza a travs del elemento vadir a Pearl Harbor, que era de 10 a 14 horas, pues agua, danza. lo hicieron en 4 horas.
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Y danza tambin la tierra, cuando llueve las montaas se van deslavando y se hacen valles, se van volviendo a amontonar en un proceso que dura siglos, nosotros que hemos vivido aos en las montaas, hemos visto que un cerro se va desgajando y ese cerro va desapareciendo poco a poco. Cada ao que llueve durante 4 meses, bajan toneladas de lodo con agua a los ros, a los arroyos y se asientan y forman los valles, esos valles van creciendo, y es un proceso de una danza promovida por el agua, y el viento que trae las aguas, entonces la tierra es un ser inteligente que danza.
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Y que diremos del fuego, del fuego quietito, es un fuego silente, pero el fuego se mueve como una serpiente, el fuego danza, y el viento lo impulsa, el viento impulsa el fuego y el viento impulsa el agua, el viento impulsa la tierra, detrs de todo est Yoalli Ehecatl. Abad del Cristo Samael
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ANTROPOLIGA GN STICA
SOLSTICIO DE VERANO

estejamos en los Teocalli, Teo - Dios, Calli casa, casa de Dios, o templo de Dios al estilo nhuatl, Teocalli: al altar de Dios, el Solsticio de Verano.

raron este da y en todos los solsticios de verano al seor de las aguas universales, me refiero a Tlaloc. Existe un maestro de la logia Blanca, un mensajero de las Estrellas Tlaloc, que fue honrado, venerado e invocado desde el polo norte hasta el polo sur con Y para esto se celebran ceremonias Toltecas, az- diferentes nombres segn la cultura tecas, Mixtecas en loor del gran nombre Tonacatecuhtli, Tonal - sol, Catecuhtli - es Padre, nuestro En la cultura Maya le llamaban el Chaac, en la Padre sol, nuestro propio ser y sol que nos da la cultura azteca, Tolteca Tlaloc y en otras lenguas navida. Los antiguos aztecas, toltecas, mixtecas, hon- huas Opochtli o Nappatecutli.
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Veamos ahora lo que nos dice nuestro Patriarca con fe y reverencia. Samael sobre Tlaloc Las esplndidas pinturas halladas en el Templo El plano causal es el libro de los recuerdos de de Teotihuacn vienen a demostrarnos la firme Dios. En l moran los duplicados de cuantos dio- creencia en el Tlalocan, el famoso Paraso de Tlaloc. ses, hombres, animales y cosas han existido sobre la Tierra. En l se encuentra, en su alegrico moLos Aztecas y Toltecas de Anhuac , nombraban nolito, Xiuhtecuhtli dios del fuego, del ao, del Guerreras del Sol, a las Mujeres que Moran de tiempo, y padre de todos los dioses que moran en Parto, y por el Sacrificio de dar su vida por Amor el Tlalocan, Xiuhtecuhtli es otro de los nombres de a su Hijo , al desencarnar , sus almas mariposas Ometecuhtli en relacin con su aspecto de Dios eran llevadas al Tlalocan , o cielo de Tlaloc , donde Viejo (Huehueteotl) moraban felices por un tiempo antes de regresar al mundo. Tambin las Almas de los Nios y Nias, Los Maestros lo invocan derramando tres cnta- de los recin nacidos, que moran en el Parto o al ros de agua sobre el gran fuego del altar del templo. nacer sus Almas Mariposas eran llevadas al Cielo Xiuhtecuhtli responda a sus ruegos. Pedid y se os del Tlalocan. dar; llamad y se os abrir. Chalchiuhtlicue: Esmeralda, cosa preciosa; la Tlaloc dios de la lluvia. Tlali: tierra; Octli: que tiene falda de esmeraldas. Es la diosa del agua vino; el vino que bebe la tierra. Los Nahuas lo re- terrestre y esposa de Tlaloc. Los Nahuas la reprepresentaban siempre en la casa de la luna; el rostro sentaban joven y hermosa, con tiara de oro, enacubierto con la mscara sagrada a travs de la que guas y manto con borlas de Quetzalli; en el jeroglasoman sus ojos azules; brazos y piernas desnudos fico que adorna su falda, en la cara interna superior con brazaletes de oro en las pantorrillas y cactli azu- de los muslos, aparece una preciosa ninfa de bfida les; largos cabellos cados sobre la espalda; diadema lengua, smbolo de luz. de oro adornada con plumas blancas, verdes y rojas y collar de cuentas de jade; tnica azul sobre la cual una malla termina sus rombos en flores, en la mano izquierda, escudo azul sobre el que se abren los cuatro ptalos de una hermosa flor roja; en la mano derecha, los smbolos del granizo y del rayo en oro pintados de rojo. A ambos lados, dos vasos de patas azules simbolizando al agua y a la Luna. Este dios tena adoratorios en el Templo Mayor y en las cumbres de las altas montaas del valle de Tenochtitln. Nunca falt el fuego en sus altares. Los Maestros lo invocaban para agradecerle la abundancia de las cosechas, para pedirle lluvia en las grandes sequas o para que deshiciera las nubes de granizo. En las grandes tempestades usted tambin, si lo desea, puede invocarlo, mas debe hacerlo
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Chalchiutlicue

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Y en ese instante se convierte esa agua Tlaloc en Los Maestros la invocaban en verano, cuando los ros se secaban por la sequa. Sobre el altar del Atl-tlachinolli. Atl agua, Tlachinolli agua de fuego templo ponan un montn de sal marina y devota- y nolli - cruz en movimiento. mente impetraban su auxilio. Despus, el Maestro iba al seco lecho de algn ro cercano y, con el bastn mgico, en xtasis, abra dos pequeos hoyos prximos uno del otro y los llenaban con cobre lquido que previamente haban derretido los adeptos. El Maestro repeta la invocacin y con sus manos ampliaba uno de estos hoyos; entonces, el agua brotaba del lecho del seco ro y comenzaba a correr. Tlaloc Maestro de la logia blanca es una deidad de la luz y tambin representa al licor seminal. Tlaloc es el Licor seminal, es la aguas seminales y Chalchiuhtlicue esposa de Tlaloc la que nos da el impulso sexual en la copula metafsica, Tlaloc es una parte de nuestro ser.

Tlachinolli

Tlaloc como licor seminal debe ser insuflado por el fuego de Quetzalcatl que es el fuego del fuego, Entonces la cruz en movimiento, la cruz sexual, es la llama de la llama, es la luz de la luz, l es lo en el hombre y la mujer se convierte en agua de que es lo que siempre ha sido y los siempre ser. l fuego que es semen hirviente. ha existido antes de que el universo existiera y seguir existiendo a travs de la eternidad. Cuando el Cuando en una vasija tenemos el agua y es insuhombre y la mujer se unen en la magia sexual para flado por el fuego, esa agua de fuego asciende. transmutar sus energas sexuales se forma el nahui ollin, se activa la cruz en movimiento, la X. De modo que el agua debe evaporarse con el calor de los cuerpos, por el calor del alma, por el calor del fuego de Quetzalcatl, por el calor del fuego de Tlaloc, por el calor de la maga elemental que nos da la potencia sexual, por el Calor de la tierra, por el calor del aire y por el calor del fuego del fuego. Los antiguos dicen que la energa debe subir por la casa de las 33 mariposas, Teocalli de las 33 mariposas, 33 altares, 33 vrtebras, 33 casas de Dios, por all asciende la energa hasta la rosa que est en el cerebro y luego hasta la rosa que est en el corazn, as explicaban los sabios antiguos, en los
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Tlaloc

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Calmecac, en los templos la ascensin de la energa de nuestra divina madre Kundalini. Tambin tiene creadora. rasgos de jaguar que representa al jaguar de sabidura Cuando el alma se libera de sus cuatro cuerpos de Las antiguas tradiciones Toltecas dicen textual- pecado entra en el Mundo de los Dioses y se desposa, mente que all en el Tlalocan que es el mundo entonces con su ntimo y por ltimo tiene rasgos de causal, este es el mundo tridimensional, y existe el Tecolote la ley suprema mundo vital, el mundo astral, el mundo mental y En el mundo causal Tlaloc tiene su Templo y all en el mundo causal, all en esa dimensin cero desconocida, ms all de la eternidad, es un mundo en Teotihuacn, Mxico est un altar a Tlaloc que un reino de luz, una tierra de Luz, con un espacio tiene 4 habitaciones en forma de Cruz a los extrede luz, con un sol, causal que alumbra y all vi- mos y un patio en el centro, antiguamente en esos ven los Dioses del universo, algunos en esa regin y altares haba una gran vasija de barro, esas vasijas otros viven otras dimensiones, en otros cielos. de barro alegorizan en una forma potica, dicen los cdices de Anhuac que con esas 4 vasijas Tlaloc Y Tlaloc tiene su morada en el mundo Causal, controla el clima de la naturaleza. De modo que como as lo explica El Patriarca Samael en el libro Tlaloc es un Dios ligado al Karma del mundo por la Doctrina Secreta de Anhuac. En su rostro se pre- eso ahora podemos comprender el porqu de los senta rasgos de serpiente, que es el fuego que asciende rasgos de Tecolote.

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El Chaac de la cultura Maya que representa tambin en licor seminal, tiene nariguera, hay muchas clases de narigueras y l tiene una nariguera con 12 esferas en la parte de arriba, y esas narigueras eran de oro. Y los que tena n narigueras les llamaban sopladores o sea que son gente que transmuta su licor seminal. Entonces entre los nahuas haba una caracterstica en el pueblo que realmente que los que portaban las narigueras eran los que transmutaban adems de ciertos atuendos y el pueblo saba que esos eran sopladores y eran supremamente respetados Intocables.

En los cdices de nuestras culturas serpentinas, Tlaloc emana agua verde o agua azul, que es el elixir verde indicando que la simiente del Cristo Intimo, es el elixir verde. Por eso Tlaloc aparece con atuendo verdes y Chalchiuhtlicue con faldas verde esmeralda y la madre Tonantzin con plumas de Quetzal verde. El verde es la naturaleza, el dragn verde, el escarabajo verde que es el alma en la cultura egipcia, es el alma el Ka que se une con el espritu santo, el halcn divino. Y el azul de las aguas tambin se relaciona con las aguas seminales de Tlaloc, el escarabajo azul, el delfn blanco azul, y todas las piedras del rayo azul por que el sol tiene 2 rayos uno dorado y uno azul y el azul es dios madre es las 5 impresiones y estas trabajan con el elixir verde y el elixir azul. Las 5 impresiones estn con el trabajo de la magia sexual. Esta Nuit la madre csmica haciendo brillar nuestro microcosmos cuando transmutamos nuestra energa sexual, esta la divina madre Kundalini despertando nuestros mgicos poderes, esta la maga elemental la que nos da la potencia sexual, la Madre Coatlicue aniquilando y la Madre naturaleza exaltando su cuerpo en embriaguez para que Devi Kundalini Trabaje. Tlaloc representa el licor seminal y vemos que su semen se vuelve una balsa y en esa balsa va un hombre o una mujer y su semen se convierten en un agua azul donde un hombre va nadando hacia el templo del sexo de Tlaloc. El elixir verde es la piedra cbica verde que es el sexo. El licor seminal es Tlaloc en nosotros, el fuego de Tlaloc

Chaac

Porque pertenecan al culto de Quetzalcatl, al de Tlaloc, al de Ometeotl, etc. Entonces esas doce esferas eran los 12 estados de conciencia, los 12 Sephirotes, las doce partes del ser que se pueden lograr, expresar por la boca con este conocimiento
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La morada de Tlaloc y Chalchiuhtlicue est en el mundo de las causas, el alma pertenece al mundo causal, el mundo causal esta hecho de electrones, La serpiente Tonantzin es el primer mundo electrnico arriba en los cielos infinitos, el segundo mundo electrnico es el mundo causal, el mundo del alma
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humana vestida de cuerpo de hombre o vestida e cuerpo de mujer. Nos ensea el Patriarca Samael que bien saben los divinos y los humanos que en la doctrina secreta de Anhuac que el mantram del mundo causal es ALOAH VA DAATH

Las Almas de las Parejas que se Aman, en el acto sublime supra sexual penetran al Tlalocan, o Cielo El ntimo tiene un desdoblamiento que es Xde Tlaloc. lotl y la madre divina tiene un desdoblamiento que es la maga elemental Chalchiuhtlicue, entonces esa Y las parejas que fornican y Adulteran se precipi- Diosa, como esposa de Tlaloc es la Diosa de las tan al Mixtlan, al llanto y crujir de dientes, dentro aguas subterrneas, estn ocultas y que representan de las entraas de la naturaleza. en el microcosmos hombre y mujer por eso Tlaloc y Chalchiuhtlicue son los padres madres los reyes Nos dice el Patriarca Samael que la Diosa Chal- anglicos y la reina anglica de las aguas de los machiuhtlicue que las faldas de esmeraldas, represen- res que es un cntaro, de las aguas de los lagos que tan el verde de la naturaleza y en todos los cdices es otro cntaro, de las aguas de los ros que es otro aparecen pintadas las aguas de color verde turquesa cntaro y de las aguas seminales.

o azul turquesa y en los mismos cdices vemos que de Tlaloc emana agua verde y al frente esta Chalchiuhtlicue, la de falda de esmeralda, porque la esmeralda es la piedra de la esperanza, la piedra de la profeca es la piedra del el elixir verde que es del ntimo.

Tlaloc

Chalchiutlicue

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Indudablemente que esos 4 cntaros cuando estn en equilibrio en la naturaleza EL Primer Cntaro contiene el Agua que llueve a su tiempo y fecunda la tierra para que de buenos Frutos. El Segundo Cntaro es el Agua que hace nublarse y provoca marchitarse a las flores y semillas, haciendo perder los frutos. El Tercer Recipiente lleva el agua que hace Helar y Secar los Frutos El Cuarto Cntaro, lleva el agua que produce sequa y esterilidad. Haciendo Infecundo a Mujeres y Hombres como castigo a sus Pecados contra el Colibr Celeste. No hay huracanes, no hay tsunamis, no hay tornados que traigan agua, no cae granizo, no cae lluvia fuerte, y estos son causados por culpa de la naturaleza egoica humana.

As pues que Tlaloc maneja con Chalchiuhtlicue las aguas, y porqu esos Dioses manejan las aguas y al cuerpo el karma y al dharma de los pueblos, naciones, familias y personas individuales? Por la conducta que tiene cada alma, hombre mujer, soltero Entonces la naturaleza no es ciega y ni es un ente casado con sus aguas seminales y depende de cmo le vaya con la naturaleza con las aguas de Tlaloc en mecnico. Es un ser inteligente que tiene principios inteligentes y los elementales de las agua obedecen, la vida. las ondinas y nereidas obedecen y si Ehecatl y TlaLa Naturaleza no hace nada a ciegas. Cuando loc se unen, entonces viene un Huracn soplan y Tlaloc o Chalchiuhtlicue dan la orden sobre esa los silfos y las slfides van a la guerra a destruir sin ciudad o ese pueblo que el huracn, granizo o llu- piedad y les sealan cada pueblo, cada lugar que le via o ese hielo, entonces sus elementales del agua tienen que hacer a cada familia por Karma. levantan sus espadas de guerra, se van y azotan y Nadie se va a escapar, los fornicarios perecern destruyen. por el agua y por el fuego, los adlteros por el graPero al que no hay que tocar no lo tocan, eso nizo y el fro. ya est comprobado y se ha visto tambin en las
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noticias que casas enteras ni las tocan y se queda uno asombrado, pero a un lado haba un autobs al lado y lo levanto como si fuera una pluma y a las casas pasa el ojo del huracn y a esa rea ni siquiera le cay una gota de agua.

entonces, nuestra barca siempre ser conducida, sabiamente y no zozobrar, ni habr oleaje ni habr tormenta, en el mar. Hay tormenta por la lujuria, hay olas terribles por las pasiones animales lujuriosas de las ondinas y nereidas que tenemos dentro, las ondinas las convertimos en pasionarias, lujuriosas. A medida que vamos trasformando esa agua en bruto negra, blanca y se va haciendo amarilla y se va haciendo roja y trabajamos con ese elixir verde entonces Stella Maris nos apoya y nos gua y si no, nos hace zozobrar y nos retira de la gnosis. Este no dio la nota! Al Abismo! Y te indica que su barca en las aguas de la vida seminal fracasaron y que aunque este aqu muy contento y feliz con sus Yoes, ese esta en el abismo de las aguas seminales del Mictlan, que tiene cuerpo fsico que lo tenga pero estn desencarnados, esperando que se cumpla el tiempo de su cuerpo para llevarlos al lugar donde tiene que estar con sus Yoes. Los nahuas representaban a Tlaloc siempre en la casa de la luna; porque en el centro de la plida Luna, nos dice el patriarca Samael: est el Templo de GABRIEL, el pescador; l dirige la vida de los mares y las lgrimas de las mujeres. Y sus Especificaciones Planetarias son la Imaginacin, reproduccin de las especies, viajes, artes manuales, artes prcticas, negocios relacionados con productos lquidos, asuntos relacionados con la maternidad, agricultura, etc. Por eso hoy se debe a invocar en este 21 de junio a Tlaloc a travs de cadenas y el ritual del solsticio de verano de los comendadores del sol, porque el bendito, hoy comienza su actividad en su viaje dentro del planeta tierra y la naturaleza alrededor del sol. Y hoy se hace la apertura del nacimiento del verano que es cuando vienen las aguas. Ometeotl Samael Aun Weor
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Dice el Maestro Samael que pronto vendr una gran glaciacin y solo ser sustentable la lnea ecuatorial, del resto todo se va a congelar todos los mares se congelaran, los ros los lagos se congelaran tambin. Antes del choque magntico de Herclubus. As la raza homicida que mata su simiente y que disfruta eyaculando su energa sexual ser castigada, aqu en los fsico y all con sus Yoes irn al 5 circulo dantesco irn a pagar sus errores a los mares de hielo. Entonces la conducta seminal hace que Stella Maris que es Chalchiuhtlicue, sea la que gua a la estrella de 5 puntas en nuestra barca que es el agua seminal de Tlaloc rumbo a Tlapalan a la tierra del corlo rojo, los dos remos de la barca del hombre y la mujer cruzados en la barca de Tlaloc que es agua y nos indica que Stella Maris nos gua por la senda del mar tranquilo. Cuando hacemos del sexo una ceremonia de respeto a los Dioses y a Stella Maris
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Oracin a Tlaloc y a Chalchiutlicue


Traemos el arquetipo del sol a nuestro corazn. En ese arquetipo, visualizamos en el sol a la Diosa la maga elemental Chalchiuhtlicue, la Diosa de falda de esmeraldas y al lado de ella a Tlaloc su divino esposo. Padre Tonatiuh, Madre Tonantzin, humildemente con mi mariposa verde de jade, de turquesa me dirijo a ti, en el nombre de tu hijo Quetzalcatl, por el amor de Quetzalcatl, por la luz de Quetzalcatl, para implorar, para suplicar, te transportes con nuestro Tlaloc interior, con el Tezcatlipoca Tlaloc, al mundo causal, al templo, del mundo causal, al templo que se encuentra en el vaco iluminador, en la luz que lo contiene todo. Has el saludo gnstico: paz inverencial, da los 7 pasos de luz, hacia el interior del templo y prosternate a los pies del logos Tlaloc y su divina esposa Chalchiuhtlicue. Inhalamos transmutando hacia el sol causal. AAALOOOAAAH VAAA DAAATH Aspiren de nuevo hacia el sol causal AAALOOOAAAH VAAA DAAATH Inhalen AAALOOOAAAH VAAA DAAATH De nuevo: AAALOOOAAAH VAAA DAAATH AAALOOOAAAH VAAA DAAATH Lleven su energa elctrica creadora hacia el sol causal. AAALOOOAAAH VAAA DAAATH AAALOOOAAAH VAAA DAAATH Humildemente, padre mo, te ruego y suplico y a mi seor Tlaloc interior se prosternen con nuestro intimo y nuestra divina Tonantzin y el Quetzal divino, ante el dios Tlaloc y la Diosa Chalchiuhtlicue.
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Benditos Dioses de la Naturaleza, humildemente en el nombre de Jehov Dios el rector de la naturaleza y de Maha Kundalini, la bendita Diosa Madre del mundo por el poder de Quetzalcatl, por el amor de Quetzalcatl, por la luz de Quetzalcatl, pedimos humildemente, ante su real ser, dios Tlaloc diosa Chalchiuhtlicue, para implorar como mortales de la Tierra reconociendo nuestra nadidad interior a travs de nuestro ser suplicar su bendicin con el agua celestial de la luz, del vaco iluminador. HELION MELION TETRAGRAMATON HELION MELION TETRAGRAMATON HELION MELION TETRAGRAMATON Que el circulo de los encantos sea poderoso! Os invocamos bendito Dios Tlaloc para que derrames tu bendicin Luz, en la mariposa de jade o verde turquesa de los hermanos y hermanas aqu presentes en este crculo mgico, que no esta condicionada. Que recibamos tu agua celestial del vaco de la luz, en nuestro chacra coronario, que el poder sublime bendiga en tu ser nuestro chacra coronario y descienda esa luz a nuestra alma mariposa no condicionada. Humildemente que penetre en esta parte de nuestro ser, el Tezcatlipoca Tlaloc y purifiques en nuestro ser las aguas seminales para que podamos navegar con las aguas celestiales de tu balsa transmutndolas y ascendindolas por la casa de las 33 mariposas y as podamos los aqu presentes vincularnos a tu templo causal a tu ser o Tlaloc o Chalchiuhtlicue para que esta purificacin de nuestras energas sexuales nuestro licor seminal a travs de su ser reciba del Chaac, de Tlaloc de Chalchiuhtlicue, de nuestro ntimo Quetzalcatl el elixir verde, que el elixir verde sea activado en nuestro caldero sexual.
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Y que el fuego del elixir verde nos permita aniTe rogamos madre bendita activa en la mariposa de quilar el elixir rojo de la pasin de la lujuria de la los hermanos y hermanas aqu presentes en este crculo fornicacin del adulterio, humildemente o Tlaloc, que mgico, la gracia de poder ver a los genios de las nubes a travs de los Tloques las ondinas, las nereidas y los genios de las nubes. VEYA, VALLALA, VEYALA, HEYALA, VEYA VEYA, VALLALA, VEYALA, HEYALA, VEYA HELION MELION TETRAGRAMATON VEYA, VALLALA, VEYALA, HEYALA, VEYA HELION MELION TETRAGRAMATON HELION MELION TETRAGRAMATON Por el Tetragramaton genios de las nubes imagnense el espacio sideral esas nubes, blancas que se llaman Desciendan en coro a este crculo mgico a baar- Risus, o Nimbus ms oscuras, formadas por genios nos con la luz causal, que penetre en cada clula en como el genio de Aladino con sus turbantes, corpulencada molcula en cada tomo de nuestro ser de nuestra tos y sin camisa, muy grandes que forman las nubes mariposa y del caldero Teotihuacn para que el elixir y ordenan a las ondinas y nereidas para que llegue el verde de nuestro ntimo que es el fuego de tu ser se ac- agua tive para que lo podamos transmutar con los fuegos de los dems Tezcatlipocas. Humildemente al Dios Tlaloc a la virgen ChalOmeteotl chiuhtlicue imploramos la gracia se dignen de depositar en el cuerpo de esta jaguar y de los 4 fuegos del Humildemente suplicamos a Tlaloc por la gracia agua y las serpientes dragn y en el alma y en el ser de de Chalchiuhtlicue la Diosa madre de las aguas de los las 4 Xihuacoatl, su bendicin luz, para el licor verde ros de los mares de los lagos y del licor seminal. (los) bendiga las caas de las serpientes dragn, en su mdula y en el cetro en sus manos. Bendita diosa de piedras de esmeralda, deposita el espritu, la luz el fuego, de tu delantal de tu maztli Que los 4 fuegos de los 4 cntaros sagrados de Tlaloc sexual, en la mariposa de verde turquesa y azul tur- se activen, para que esos cntaros se activen, para que quesa de los hermanos aqu presentes de nuestro Tlaloc esos cntaros sean para nuestra alma, nuestro hogar en y en nuestra maga elemental en nuestra Chalchiuht- el tiempo y en el espacio siempre que nos portemos bien licue particular la madre el aspecto femenino del licor con la ley de Dios. seminal. Damos gracias, a los hijos del fuego del agua, a los Que sea impreso con la luz verde, el fuego verde, el hijos de la llama, a los Hijos de la Luz y pedimos poder verde y la fuerza verde supra sexual, de las es- nos ayuden para asir y capturar esta liturgia que hoy meraldas que el licor verde de Chalchiuhtlicue, de las ofrecemos a Tlaloc esmeraldas se imprima en todo nuestro ser, en nuestra mariposa verde, en nuestro caldero sexual. Para que Que podamos asir, capturar, anclar en cada parte podamos transmutar este elixir femenino con el elixir del ser, los misterios Gnsticos del Cristo Samael en el masculino del Chaac Tlaloc. fondo de nuestra alma y de nuestro ser. Ometeotl Ometeotl, Ometeotl, Ometeotl.

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Prctica de Transmutacin con Tlaloc y Chalchiutlicue:


Ahora vamos a inhalar la energa y cantamos Tomen su luz: TLAAAAA LOOOOOC TLALOC. Tomen su elixir verde, la luz verde, de TLAAAAA LOOOOOC su sistema seminal y lo llevan a una mariposa verde que est en un sol, ese sol es el ntimo, corazn del Vean su caldero lleno de esmeraldas y ahora vaintimo tiene a nuestra mariposa verde jade, verde mos a sublimar el licor femenino CHALCHIUTurquesa o azul Turquesa. HTLICUE: Inhalen pues por los 2 cordones el elixir verde femenino y masculino. TLAAAAA LOOOOOC De nuevo: TLAAAAA LOOOOOC Tomen su elixir: TLAAAAA LOOOOOC CHAAAAAL CHIIIIII UUUUUH TLIIIII CUUUUU EEEEE

Vean su caldero lleno de piedra de esmeralda, Que la Diosa de faldas de esmeraldas en este o jade e irradian luz y electricidad y los vamos ali- Teocalli y el bendito Tlaloc bendigan nuestra alma mentar por los 2 nadis hacia el cerebro y hacia el y nuestro ser. Ometeotl corazn: TLAAAAA LOOOOOC

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Prctica de la Meditacion para la Aniquilacin del Yo


1 Auto-Observacin A travs de este sentido de nuestro Ser, en auto - vigilancia, de instante en instante, como soldado en poca de guerra, veremos aflorar los yoes. El auto descubrimiento y captura de uno de tantos agregados psquicos, ser motivo suficiente para entrar en meditacin. esposo (a), hijos, familia, amigos, hermanos gnsticos, situaciones, eventos, cosas, comportamientos de otros, hacen aflorar como imn al ego que llevamos dentro; concientizar que estas causas externas son el maravilloso espejo donde podemos vernos tal como somos.

8 Causas Internas que provoca la salida del yo 2 Asana Cuando el ego sale de nuestros trasfondos, cuanPostura cmoda del cuerpo, sentado o acostado. do el rasgo aflora; cuando los Yoes afines, efigies, Relajacin fsica y psquica. representaciones, apetitos, ansias, deseos, inhibiciones, recuerdos, etc. Surgen, que yoes causas las 3 Oracin provocaron a manifestarse. Entrega total a nuestra madre divina y al Cris9 Que Daos Causa al Exterior to intimo, mediante el dilogo interior, con toda Que daos causa el yo al tomar posesin de nuestra alma y nuestro corazn, para que nos aponuestra mquina y al hacernos actuar como bestias, yen en esta meditacin de la muerte del yo. hacia el esposo (a), hijos, familiares, sociedad, institucin, hermandad gnstica, cosas, animales, etc. 4 Retrospeccin Reconstruir, nicamente, la ltima escena, co10 Que Daos Causa al Interior media o tragicomedia, con la ayuda de la clave de Que daos causa a nuestra alma condicionasol: sujeto, objeto y lugar, en donde el yo actu. da dentro del mismo ego, y a nuestra esencia no 5 Centro de Gravedad del Yo condicionada, a nuestro propio ser: EstancamienMediante el anlisis psicolgico, indagar, intuir, to, descenso de nivel del Ser, impedimento en el con exactitud matemtica, cual de los cinco cen- desarrollo espiritual, perdida de la memoria tratros, es el centro de gravedad, guarida o lugar don- bajo, ms Karma, dolor, sufrimiento, fortificacin de habita el yo, e investigar con que centros o nivel del ego, etc. Reflexionar profundamente sobre estos polifactico tiene vnculos. puntos. 6 Posesin Cuando el defecto toma mando de nuestra mquina, cerebro, sentidos, etc. Definir por cual de los vehculos de expresin: pensamiento, palabra y accin se expresa el elemento psicolgico. Hacernos conscientes de cuando, como y por qu se posesiona de nosotros el yo. 11 El Poder de la Bestia Hacernos conscientes mediante la reconstruccin de la tragicomedia, de la intensidad de fuerza venenosquiriana, conque se expresa la bestia. Ver su forma, tamao, intuir su peligrosidad, poder, capacidad de accin, etc. Analizar a que leyes, crculos infernales pertenece, captando su mas intimo poder fuerza y energa venenosquiriana, con la cual 7 Causas Externas que provoca la salida del yo condiciona nuestra fraccin de alma, etc. Definir con exactitud meridiana, que yoes de
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12 Estado Fsico, Moral y Espiritual 18 Respectivos Negocios con los Seores Estado fsico, moral y espiritual en que nos deja de la Ley despus de actuar el ego: agotamiento, nerviosidad, a) Invocar con nuestra esencia a nuestra Madre debilidad, alteracin emocional, desquiciamiento Kundalini y a nuestro seor el Cristo ntimo. moral, dolor, arrepentimiento, agita miento mental, etc. Todos con el verbo: Humildemente con mi alma, mi mariposa azul 13 Cancin Psicolgica turquesa, ruego a mi Padre Tonatiuh, a mi Madre Por cuanto tiempo despus de manifestado el Tonantzin, por Quetzalcatl el Cristo, humildemente defecto psicolgico qued resonando, durante que con mi alma y mi corazn suplico: tiempo qued el recuerdo de la escena. Si la cancin psicolgica se vuelve obsesiva o es intermitente. Se dignen interceder ante el padre Jeu, para que indiquen a nuestra alma, al polica del Karma que 14 Efectos y que Nuevas Causas Concretas concurra a capturar del espacio psicolgico de mis cenQue efectos y que nuevas causas concretas, se tros inferiores este demonio. crearon al actuar de tal o cual manera este Yo, que complicaciones y que problemas nos cre el defecto b) Suplicarles que a travs del polica del Karma psicolgico. y el ngel de nuestro Padre Jeu, capturen, del centro que pertenece esa esencia embutida dentro de ese 15 Comprensin del Yo Psicolgico yo y lo extraiga de dicho centro y seamos presentaSi ya comprendimos el Yo psicolgico actuante dos ante Anubis y los 42 jueces del Karma. que analizamos en esta meditacin reflexiva, debemos asir y capturar sus manifestaciones en otras Para que sea presentado despus de ser capturado y facetas, manifestaciones y representaciones, etc. A atado con lazos de oro ante la sala de Math, Minerva travs de la Reflexin. sabidura, ante el trono de Anubis y los archiveros del karma, que sea presentado ante los archiveros o el ar16 AutoDescubrimiento del Yo Causa chivero que lleva el libro de mi destino. El Auto-descubrimiento del Yo Causa especfico que origin la manifestacin del agregado psquico. Entonces vemos un hombre con mscara de chaLa revelacin del Yo causa aflora del minucioso tra- cal, con un libro, ah est escrito desde el instante bajo anterior: escaln por escaln; y suplicando a la en que le dimos vida a ese demonio rojo de Seth Divina Madre y al Cristo para que en esta parte del con todo lo que ha hecho hasta este momento trabajo nos lo muestre. c) El Juicio; con lgrimas en el alma y en los 17 Arrepentimiento ojos, con ansiedad y angustia infinita imploramos A esta altura de la meditacin aflorar el Kaom perdn, y arrepentidos de corazn pedimos miseinterior, la voz de la conciencia que har brotar la ricordia y perdn, por haber creado al demonio que chispa del arrepentimiento. El anhelo sincero de li- nos condiciona. berarnos, de emanciparnos de esa intil vestidura que nos condiciona despertar el anhelo de la liImploramos tambin perdn al SER. beracin a nuestra esencia condicionada dentro de dicho defecto psicolgico.
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La Aniquilacin Budista Imploramos al Cristo y a nuestra Madre Kundalini realicen los respectivos negocios con la ley para que el disco del destino y el disco del Len de la Ley giren a nuestro favor. Y se decrete por la ley de Anubis la aniquilacin radical de esta intil vestimenta fra y fantasmal en la que se encuentra mezclada nuestra fraccin de luz.

los valores de oro y los deposite en platillo izquierdo de plata de la balanza donde esta mi corazn pecador y haga girar el disco de oro del sol y el disco de plata del sol a mi favor para que as m alma pueda ser liberada de la esfera lujuriosa, de la fornicacin en que se encuentra condicionada

Que el fuego del Cristo, Que el fuego del quetzal y de la serpiente, en el hacha con mi madre Coatlicue y Identificada la partcula de esencia que va a ser la lanza de oro sea clavada en la mente, en el deseo y liberada de dentro del espritu inmundo, rotuln- el sexo de este yo lujurioso, KRIIIIIMMMMM dola con su nombre correctamente, ya sea pureza amor, castidad pureza, etc. Traer la imagen forma y Que el instinto brutal, causal de la lujuria animal figura a nuestro entendimiento del espritu inmundo que nos personifica. Traemos intencionalmente, sea aniquilado en su mente deseo y sexo, KRIIIIIMMMMM el demonio rojo pecador que vamos a aniquilar, a la imaginacin, con gran conciencia y voluntad. Que la causa de la lujuria, el deseo de eyacular el Padre mo Tonatiuh, Madre Tonantzin, Por Quet- semen sea aniquilado en su mente deseo y sexo, KRIIIIIMMMMM zalcatl el Cristo, humildemente con mi alma y mi corazn suplico: Que el poder de Lilith en Mara, con su veneno luIntercedan ante el bendito Je el primer rbol de jurioso sea aniquilado, sea derrumbado, desmembrala gran ley para que envi por el Cristo misericordioso, do y aniquilado, KRIIIIIMMMMM al ngel de la justicia, al len de la Ley, al Tecolote blanco con sus garras de oro venga y capture el deQue los sellos y lazos negros, los grmenes de la malmonio de el suriano, la Coyolxauhqui de la lujuria que ha personificado en esta existencia y en existencias dad y de la fornicacin adheridos a mi alma, por el pasadas la fornicacin, el pecado contra el Espritu fuego del Cristo, la serpiente y el quetzal, sean aniquiSanto y lo presente ante la sala del Coyote blanco em- lados, KRIIIIIMMMMM plumado ante el bendito Anubis en la sala de Math, de Minerva sabidura y justicia. Que el diseo gentico cromo somtico de mis rMi esencia condicionada en este yo de la lujuria, ganos sexuales en todas mis clulas, en mi carne, en reconoce mis pecados contra el Espritu Santo, mi mi sangre, en mi alma y en mis huesos, ese diseo esencia condicionada en este demonio de la fornica- del orgasmo, del espasmo de Lilith sea quemado, sea cin reconoce los pecados contra el Espritu Santo ante desintegrado, sea desmembrado, KRIIIIIMMMMM los Dioses Santos de la ley, y mi Ser y humildemente por el Cristo pide al bendito Cristo ntimo: Ometeotl Realicen los negocios ante los Seores de la ley que llevan el libro de mi destino y el bendito Cristo pague
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EN DNDE HABITA EL SER HUMANO?

n un precioso cuerpo tridimensional formado por rganos, clulas, molculas y tomos, una preciosa creacin de la naturaleza y del Dios Creador de cada cual. Este preciossimo cuerpo tiene cinco centros que lamentablemente estn al servicio de las fuerzas de la oscuridad, esos cinco centros: el Centro Mental, el Centro Emocional, el Centro de Movimiento, el Centro Sexual y el Centro Instintivo en la base del coxis.

Pero el alma cuando sale del cuerpo, cuando el cuerpo fsico se acuesta y el alma se sale, est envuelta en un Cuerpo Astral Lunar, en un Cuerpo Mental Lunar, en Cuerpo Causal Lunar de mala voluntad, pero cuando regresamos al cuerpo fsico el alma entra con estas tres envolturas.

En el libro El Mensaje De Acuario, escrito por la serpiente emplumada Samael Quetzalcatl de Acuario, dice textualmente que en 1950 la Logia Pero el cuerpo fsico y el cuerpo vital sencilla- Blanca se reuni y sentenciaron a toda la humanimente son un solo vehculo uno: tridimensional y dad: Al abismo, al abismo, al abismo. otro tetradimensional que se complementan, donde se puede expresar el alma. Y que los cuerpos fsicos que se dan a la gente en estos tiempos, despus de 1950 son los ltimos,
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por eso el cristo Jess dice: No dejis de buscar All ese es su traje y si no aniquila el Cuerpo Ashasta que hayis encontrado los misterios de la tral Lunar y el Mental Lunar y los demonios que luz, El tiempo que tienes aprovchalo por que habitan en estos cuerpos, descendern irrefutablecorre ms a prisa que tu propio polvo. mente a la involucin sumergida. Por tal motivo la humanidad entera, salvo los Maestros que tienen el Cuerpo Astral Solar, el Mental Solar y el Cuerpo Causal, viven dentro de estos tres cuerpos demoniacos aunque se pinten, se pongan bonitas, el caballero se eche perfume y sea mercenario y use frac no deja de ser esto. En la Amorc de California, que es una sede la logia negra de Butn como la de Roma, cuando alguien va a iniciarse lo ponen boca abajo en un ritual inicitico, ah dice en el libro de la Revolucin de Bel del patriarca Samael, entonces viene el iniciador un demonio en lo interno y le deposita unos tomos en la base del hipotlamo del cuerpo Aunque sea mercenario, criminal, asesino, pros- astral, del cuerpo mental y del cuerpo de la mala tituto, ramero, el hombre y se viste y tenga carro un voluntad, y lo liga a un demonio que es su guardin Rolls Royce de esos de ltimo modelo, no deja de del umbral. ser esto, me entienden?

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As dice el patriarca queda bajo la regencia de Es magia negra eyacular el semen pues, y por eso un demonio y el obedece al guardin del umbral nos salimos del paraso, as pues que cuando se llega del astral, del mental y del causal dominado por un al espasmo de la fisiologa orgnica del cuerpo fsico, demonio. entonces esas energas se proyectan hacia afuera en la cola del Cuerpo Astral, en la cola del Cuerpo Mental. Esas son iniciaciones negras, toda la humanidad y todos nosotros si no tenemos los cuerpos solares Y les aseguro que si ustedes se ponen en un espejo habitamos aqu hermanos con un cuerpo aunque y se miran, tarde que temprano se van a ver con cola este maquillado y vestido y con zapatos de marca, y con cuernos porque eso es lo que tienen los cuerpos camisa de marca y vestido de marca esa es la cruda lunares de todos nosotros, hasta que un ser humano un hombre y una mujer no se vean de cuerpo entero realidad de los hechos. que somos almas vestidos con trajes de demonios no Fornicar es lo contrario a trasmutar, fornicar es les interesara practicar la Gnosis de a de veras. el acto de magia negra ms inmundo, mas asqueroso, ms sucio que el ser humano puede cometer en Mientras tanto no estn serios en la Gnosis, la tierra, como la abstencin sexual, es un pecado creern que esto es una escuela, o un club social, o gravsimo contra el Espritu Santo. quien sabe qu.

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As pues mientras uno no se vea, no le nace el deseo de cambiar interiormente, por eso est la prctica del espejo para que la pongan y se miren y se vean que de verdad que en esos cuerpos habitamos. Las aspiraciones de la humanidad no existen hacia Dios, ahora se ridiculiza al diablo y se burlan de Dios, la gente no cree en nada o creen que por que estn en sectas muertas, en las religiones muertas donde se permite la fornicacin, en todas se permiten la fornicacin como primera medida a m que me digan una escuela o una religin donde no se permita la fornicacin, todas son muertas.

mujeres y as por el estilo, entonces esas sectas muertas son parte de la logia negra que de una u otra manera adormecen a las almas, y estas no tienen la posibilidad de redencin de ninguna especie.

Y lo que buscan con esto es que el chacra coronario no funcione en el ser humano, todas esas escuelas de seudo yoga, esoteristas que dicen: vamos a activar los chacras, son puros mentirosos. Que segn hacen masajes que para activar los chacras, puras mentiras ni siquiera han visto jams un chacra. Que pueden disque activar un chacra con corrientita elctrica, pura mentira, los chacras se activan pero trasmutando la energa sexual en el altar del amor, en la Hay unas ms morales donde se prohbe el adul- cama el hombre y la mujer, y no de otra manera: terio en otras un hombre puede tener hasta diez con energa supra sexual.

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Ahora bien, como el chacra coronario no funciona, El Cristo Samael me ense y me instruy sobre entonces no hay posibilidad que la Divinidad venga todos estos puntos y nosotros compartimos con usa salvar el alma y por eso la humanidad est perdida. tedes, la finalidad de este tema es tomar conciencia del estado lamentable en que se encuentra la humaMara magdalena le pregunta al gran kabir Jess, nidad y en que nos encontramos nosotros. que si un hombre que ha cometido todos los pecados del mundo puede ser salvado si se arrepiente, Jess le dice: si no conocen los misterios de la luz aunque se arrepientan no puede ser salvado, por que no tiene la clave de como trasmutar y aniquilar el ego, de como aniquilar los cuerpos lunares. Le preguntan al Cristo Jess: un alma que acometido todos los pecados del mundo y conoce los misterios de la luz y se arrepiente, de verdad dice que puede ser salvada si los practica, pero son muy pocos los seres humanos que tienen las lgrimas del dragn, de los cinco arcontes y la fuerza del Cristo en su Alma para que practique los misterios de la luz. As que los seres humanos controlados por estas fuerzas tenebrosas, incuestionablemente est muy difcil que logren la salvacin. Por ejemplo un rbol de mango, que tenga hasta 400 flores, y cada flor llega a tener hasta mil, una flor formada por mil florecitas, que puede dar mil semillas cada flor de mango, y al final no quedan si no cien mangos chiquitos, el viento tumba otros, Vivimos controlados por estas energas de la los animales vienen y se comen otros, la mosca viene y pica y se pudren otros, y al final quedan 50 mente, enajenados en la mente cuando de pronto mangos y de esos 50 mangos casi nunca se siembra la esencia se emancipa un ratito es cuando oramos, trasmutamos, venimos al altar, estamos dominados un rbol y son millones de rboles de mango. por estas fuerzas y no queda ms que disolverlas no Son ms de seis mil millones de seres humanos, queda ms que trasmutar para crear los cuerpos para que nazca alguien interiormente como un n- solares, disolver los cuerpos estos y todo esto. gel al Reino de Dios est muy difcil, est muy de Fernando Moya parriba, por eso el Cristo dice que es muy difcil Abad del Cristo Samael encontrar el camino pero es ms difcil permanecer firme en el camino de la luz y lamentablemente habitamos dentro de estos cuerpos lunares.

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PRCTICA ZODIACAL
El Maestro Interno es el Divino Testigo; el Maestro Interno es el Ser. El Maestro Interno es el eo es la Morada de los hijos de la llama, a Intimo, por ello sumidos en profunda Meditacin quienes la Biblia llama Tronos. Leo es la interna decid: casa de los Cuatro Kumaras. Leo es la casa del Sol, No Esto, No Esto, No Esto. y gobierna nuestro Corazn. As como el Sol es el Yo Soy l, Yo Soy l, Yo Soy l corazn del Sistema Solar, as tambin el Corazn humano es el Sol de nuestro organismo. Sed exigente con vuestro Maestro Interno, l debe ensearos las cosas ms inefables. Si vuestra PRCTICA As, pues, durante este signo de Leo debemos concentracin es intensa, entonces os adentraris practicar con especialidad la Meditacin Interna. en las maravillas del Cosmos y aprenderis cosas Yo aconsejo a mis discpulos que practiquen la Me- imposibles de describir con palabras. Durante este ditacin Interior en aquellos instantes en que se signo de Leo, vocalizad diariamente la vocal O sienten ms predispuestos al sueo. Debis domi- para despertar el Chakra del Corazn. nar totalmente el potro cerrero de la Mente. Debis Entre el Sol y Mercurio, existe un Planeta Secrecontrolar toda posible reaccin de la Mente ante las cosas y sonidos del Mundo Fsico. El Maestro to de donde emana la vida de todo lo que palpita Interno no es la Mente. El Maestro Interno no es en el Mundo Fsico. la emocin, el Maestro Interno no es la voluntad; Samael Aun Weor el Maestro Interno no es la conciencia, ni siquiera Curso Zodiacal la inteligencia.

Leo 24 de julio al 22 de agosto

julio 2013 Aen13

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DIRECTORIO DE SEDES ECLESIASTICAS


Santuario Stella Maris Irapuato, Guanajuato. Mxico San Jos 222 Fracc. El Milagro. C.P. 36556 Tel. (462) 490.4562 Santuario Anubis Irapuato, Guanajuato. Mxico Alameda de la Inquietud 223 Col. Las Alamedas Tel. (462) 104.1436 Santuario Ocelotl-Tonatiuh Zapopan, Jalisco. Mxico Cedros 2415 Col. Colinas de los Robles Tel. (33) 1062.6191 Santuario Coatlicue Zapopan, Jalisco, Mxico Calle del Potro 2032 Col. Marcelino Garca Barragn Tel. (33) 3588.1519 Santuario Quetzalcatl Zapopan, Jalisco. Mxico Calzada de las Flores 12 int. 401 Col. Haciendas del Valle Tel. (33) 1230.2018 Santuario Samael Ameca, Jalisco, Mxico Abasolo 96 Tel. (375) 751.4461

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