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Gli interrogativi radicali sullesistenza. Necessit di una riflessione. La Filosofia greca - I Sapienti e la dialettica alle spalle della Filosofia. Platone e Aristotele.
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G.Galilei e il rapporto Ragione-Fede. B. Pascal Pensieri I. Kant: la causalit per libert e il fondamento della moralit. F. Nietzsche e la morte di Dio. M. Heidegger e il senso dellESSERE. Lateismo e le varie forme di riduzionismo del fatto religioso. I maestri
del sospetto: Marx, Nietzche, Freud. 12) 13) 14) 15) Luniverso, la vita, luomo; risposte filosofiche, scientifiche e religiose. La Religione: alla ricerca di una definizione, un fenomeno complesso. Il problema dellesistenza di Dio fra ragione e fede. Gli elementi del fatto religioso: il sacro, il concetto di salvezza, il rito, il
simbolo, il mito. 16) 17) 18) 19) Configurazioni del divino nella storia delle religioni. Le pi importanti manifestazioni storiche della Religione. Le grandi religioni monoteiste. Le religioni orientali: Induismo e Buddismo.
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La Religione cristiana e le altre Religioni: differenze e punti in comune. Verso un atteggiamento di dialogo.
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Il rapporto fra la razionalit e la filosofia. Occorre ascoltare il termine stesso origine pag.13
F I L O S O F I A
Il termine ci riporta in Grecia Non dobbiamo dimenticare che tutta la storia europea rimanda a questa parola.
La Filosofia nella sua ESSENZA greca. Loccidente e lEuropa sono nel loro intimo fondamento filosofici. Il modo in cui ancora oggi ci poniamo domande greco. Quando domandiamo: che cos ci? Stiamo ponendo una domanda filosofica. La Grecia e il logos. La dimensione dello stupore perch ogni essente nellESSERE.
Che cos lessente in quanto esso ? Ecco che nasce la Filosofia Sapienza e filosofia Dai sapienti ai filosofi. Socrate, Platone Aristotele
La filosofia alla ricerca di ci che lessente in quanto . La filosofia come capacit a dirigere lo sguardo verso qualcosa, in particolare verso i principi primi e le cause prime. La definizione aristotelica di filosofia una possibile tra molte. Possiamo confrontare varie definizioni ma procederemmo allinfinito senza concludere. (ogni filosofo sembra aver ragione). La risposta filosofa in s. La strada, sembra dire Heidegger quella del dialogo e della corrispondenza con lessere dellessente. Solo di rado prestiamo attenzione allappello dellESSERE. Pag. 37. La filosofia il corrispondere allESSERE dellessente e tale corrispondere accade in modi diversi a seconda che lappello dellessere ci rivolga la parola, a seconda che questa venga udita o resti inascoltata, a seconda che quello che viene ascoltato venga taciuto. Corrispondere come capacit di ascoltare la voce dellessere che ci chiama in causa. Platone afferma nel Teeteto che .. veramente proprio del filosofo il provare stupore; n vi altro cominciamento allorigine della filosofia se non questo. Il
provare stupore
Il provare stupore passione, trasporto, ma anche connesso a sopportazione, lasciarsi portare. Lo stupore anche un arrestarsi e un arretrare da ci davanti a cui si arretra. Con Cartesio ci sar un cambiamento radicale nel modo di vedere la filosofia: lego diventa il soggetto per eccellenza e la certezza diventa la forma normativa della verit. Tutta la filosofia e la scienza moderne prendono le mosse da questa impostazione cartesiana.
F I L O S O F I A
Non dobbiamo dimenticare che tutta la storia europea rimanda a questa parola. La Filosofia nella sua ESSENZA greca. Loccidente e lEuropa sono nel loro intimo fondamento filosofici. Il modo in cui ancora oggi ci poniamo domande greco. Quando domandiamo: che cos ci? Stiamo ponendo una domanda filosofica. La Grecia e il logos. Sapienza e filosofia Dai sapienti ai filosofi.
Platone afferma nel Teeteto che .. veramente proprio del filosofo il provare stupore; n vi altro cominciamento allorigine della filosofia se non questo. Il provare stupore allorigine della filosofia.
di Giorgio Colli
La nascita della tragedia di F. Nietzche Apollineo e Dionisiaco la dialettica e la sua distruttivit. DIONISO APOLLO
DIO DA DOVE SORGE LA SAPIENZA Dio della Sapienza, legato allarte della Divinazione Agisce da lontano
DIO DELLA CONTRADDIZIONE Attributi apollinei sono E un Dio che nasce a Creta (Egitto, Tebe, ecc.) Lestasi e la visione (epopteia nei Misteri di Eleusi) larco e la lira (che alludono alla duplice natura del Dio La parola, il logos
So di non sapere
La ricerca delluniversale Lessenza (Platone Eutifrone) pag.36 Sergio Moravia
La maieutica (arte della levatrice): Non si sente capace di generare nessuna filosofia Socrate paragon s stesso alla Levatrice che aiuta a partorire Filosofia I testi
Si limitato a confutare le varie opinioni degli altri Il sapere socratico Platone Apologia di Socrate pag.41La sua sola sapienza consiste nello smascherare la presunta sapienza altrui., di coloro che credono di sapere. Non fu un relativista come i suoi contemporanei perch era convinto che la sua ricerca potesse produrre un autentico sapere.
La potenza e latto Materia e forma coincidono con potenza e atto La sostanza immobile come prima causa motrice.
(Filosofia pratica)
Attivit razionale
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IL CONCETTO DI ESSERE seguenti .(lettura e commento). IL CONCETTO DI ESSER-CI LA VERITA E LESSERCI pag. 278 e seguenti .(lettura e commento). La morte pag. 300. 308 - 314 la dissimulazione della morte.
Luomo come esser- ci gettato nel mondo una colpevolezza originaria. 344 Angoscia esistenziale. TEMPO E ESSERE (1969) UNA RACCOLTA DI CONFERENZE TENUTE DAL FILOSOFO : Tempo e Essere del 1962. (Protocollo del 1962. La fine della filosofia e il compito del pensiero del 1964. Il mio cammino nella fenomenologia del 1963.)
Inizio del libro pag.3occorre abbandonare ogni pretesa di comprendere totalmente il linguaggio filosofico.
Linguaggio oscuro e difficile ma affascinante di Heidegger. Il tempo, la presenza. Pagine bellissime: 15-16.
Il tempo autentico: la radura dellaperto che si crea con il diradarsi dello spaziotempo, dovuto al reciproco offrirsi di futuro, essere stato e presente. Tempo autentico come luogo in virt del quale c un possibile dove.
Il tempo autentico lessere che si d, nel senso di un destinare. In fondo, lESSERE levento sommo e luomo appartiene allevento, E COINVOLTO.
Iniziamo a parlare di seguendo il testo di Adriano Alessi Sui sentieri del SACRO (Introduzione alla Filosofia della Religione).
ANSIA DI TRASCENDIMENTO
1. 2. 3. 4.
Ribellione Ricerca di altre vie esoteriche di soddisfazione intellettuale. Culti demoniaci Forme di piacere legate alluso di droghe. Felicit, Giustizia, Ricerca di salvezza: esiste sempre uno scarto fra ci che si ha e quello che si vorrebbe avere. Ricerca di senso
La filosofia come riflessione sensata, profonda, razionale, sul senso della vita. La religione come apertura ad un ALTRO, a un mistero che si rivela e si svela nella vita stessa. La filosofia della religione come il tentativo di guardare alle religioni con lintento di cogliere lessenza delle religioni stesse.
Introduzione
Seguire il testo sottolineando i seguenti concetti: insoddisfazione ricerca di salvezza luomo libero ma condizionato fede e ragione salto nel buio i condizionamenti non soddisfano luomo speranza escatologica ateismo contemporaneo indifferenza religiosa persistenza del fenomeno religioso nuovi movimenti, sette, fondamentalismo filosofia come ricerca di verit
Oggetto della filosofia della religione luomo religioso, lesperienza religiosa in tutte le religioni. Occorre necessariamente un atteggiamento di apertura nei confronti di tutte le tradizioni religiose. Occorre elaborare un concetto di religione applicabile a tutte le forme religiose.
La filosofia della religione ha unistanza metafisica Continuare con il cap.1 pag.47 Le Religioni: tentativi di classificazione. Configurazioni del divino nella storia delle religioni. Le religioni primitive Le religioni politeiste Le religioni dualiste Le religioni moniste - induismo Il buddhismo
Par 2 Alcune ipotesi tipologiche (tentativi di classificazione) Van der Leeuw Privilegia il momento soggettivo della religiosit Sentimento religioso predominante Criterio di universalit Religioni nazionali e Religioni universali Religioni mistiche Religioni profetiche
Cap.2 Configurazioni del divino nella storia delle religioni Il criterio pi interessante , per Alessi, quello che distingue le manifestazioni religiose in base alla diversa concezione del sacro da parte del credente. Alessi distingue sei tipi di manifestazioni religiose: 1. religioni primitive 2. religioni politeiste 3. religioni dualiste 4. religioni moniste 5. religione del silenzio di Dio 6. religioni monoteiste
Fra le religioni moniste approfondiremo lInduismo ( vedi pag. 66-71) Lettura di testi tratti dalle Upanisad
Punto .2 par.5 La religione del silenzio di Dio BUDDHISMO Seguire Alessi da pag.71 a pag.81. (lettura di alcuni testi sacri)
BUDDHISMO Silenzio da parte di Dio (assenza di rivelazione) Silenzio su Dio (assenza di discorso teologico) Silenzio con Dio (assenza di culto)
compassione
Biografia tra storia e leggenda
Fondatore Siddharta Gotama, (met VI s.a C.) LE QUATTRO NOBILI VERITA ( pag. 73) 1. 2. 3. 4.
Un itinerario di salvezza affermazione della universalit del dolore individuazione della causa del dolore nel desiderio la modalit per eliminare la sofferenza soffocare ogni desiderio Via concreta per eliminare il desiderio e raggiungere il Nirvana
(Lettura di brani tratti dai testi sacri buddisti tratti dal canone pali e dai testi sancriti del Grande Veicolo)
Consapevole astensione dal compiere azioni malvagie con pensieri, parole, azioni.
NIRVANA
NIRVANA
impermanenza
vacuit
COMPASSIONE
EBRAISMO
CRISTIANESIMO
ISLAM= sottomissione
Approfondimento AFFINITA CON IL CRISTIANESIMO
MONOTEISMO
GIUDIZIO UNIVERSALE
ALLAH
MUHAMMAD MAOMETTO
La missione del Profeta era dare al suo popolo una rivelazione scritta come gli ebrei e i cristiani. Allah aveva parlato agli ebrei e ai cristiani. Ora parla anche agli arabi.
FONTI DOTTRINALI
E UN LIBRO DESTINATO AD ESSERE RECITATO OGNI SURA INIZIA CON LE PAROLE : Nel nome di Dio, misericordioso e compassionevole
Hadith
o detti del Profeta
SUNNA
Qiyas
2 DOVERE LA PREGHIERA 3 DOVERE LELEMOSINA 4 DOVERE RAMADAN 5 DOVERE IL PELLEGRINAGGIO ALLA MECCA
Correlazione delluomo al DIVINO Al primo posto c liniziativa divina gratuita Risposta delluomo a Dio
Testi consigliati ai fini dellesame: Adriano Alessi Sui sentieri del sacro. Introduzione alla Filosofia della Religione Ed. LAS Roma, 2005. Per un approfondimento personale: Giorgio Colli La nascita della Filosofia Ed. Adelphi 1975 Martin Heidegger Che cos la Filosofia Ed. Il Melangolo, 1997. Piergiorgio Grassi(a cura di) Filosofia della Religione. Storia e Problemi Ed. Queriniana-Brescia,1988. Appunti e schemi tematici Un manuale di Storia della filosofia per i Licei.