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SINOPSIS

La escalera de los ngeles no fue un consuelo para m, fue una tabla de salvacin. No hay en este libro ni una sola palabra que no me haya sido dictada por ese centro luminoso que es la raz o el fruto de nuestra sombra. -Alejandro Jodorowsky. El libro del Gnesis habla de una escalera apoyada en la tierra cuyo extremo toca el cielo y de la cual suben y descienden los ngeles. Este subir de la tierra y bajar del cielo se le presenta al autor, tras la muerte repentina de su hijo, como una va doble y simultnea para poder aliviar su dolor y acceder a la sabidura. Paralelamente esta imagen le

sugiere diferentes formas de pensar, una clara y sencilla, que poco a poco se va haciendo poesa, y otra, emocional, compleja e incierta, que se va convirtiendo en filosofa. Ambas se entremezclan en estas pginas, unidas en un corazn nico que late en aquella zona donde el dolor ya es impensable. Reflexiones sobre el arte de pensar (fragmento). Los mismos problemas son las soluciones. La enfermedad es tambin la cura de la enfermedad. La curacin comienza por la aceptacin de la enfermedad y su transformacin en aliada de la Conciencia. La salud es la Conciencia. El camino para llegar a la Conciencia es la informacin, considerando la informacin no como palabras, sino como experiencias de un conocimiento que est inscrito en el cuerpo y que se presenta como pedido de lo que falta. Y lo que falta es la experiencia de unin con el TODO. Un problema no tiene una sola solucin sino infinitas soluciones. Una palabra no tiene un slo significado sino infinitos significados. Un smbolo no tiene una sola interpretacin, sino infinitas interpretaciones. Una pregunta no tiene una sola respuesta sino infinitas respuestas. Un objeto no puede observarse slo desde un punto de vista sino desde infinitos puntos de vista. Por tanto: No debe buscarse la imaginaria nica solucin, nica interpretacin, nica respuesta, nico punto de vista Sino que debe elegirse de entre las mltiples soluciones, interpretaciones, respuestas, puntos de vista, aquel que es el ms til en un sitio dado y en un momento dado.

El sufrimiento emocional era tan intenso que el cuerpo entero me dola. Me senta culpable de respirar. Todo lo que fu hasta ese momento haba estallado en innumerables pedazos. Por qu l y no yo? La muerte brutal de mi hijo me convirti en un espejo roto

Los alimentos perdieron su sabor, el sueo se hizo pantano; desprovisto de palabras, la nica expresin que me quedaba era el llanto. Los seres humanos, las plantas, los animales, los objetos, todos formando parte de l, el mundo entero era su ausencia. Esa inmensa desesperacin hizo que me diera cuenta de mi absoluta falta de fe: si haba Dios, l era indiferente. Despus de aquello que yo llamaba vida, slo se nos conceda un abismo negro. Imposible de aceptar un rostro interior con la capacidad de reencarnar. No haba ms futuro que las cenizas. Buscando consuelo viaj a Mxico para visitar a mi maestro zen, Ejo Takata. Slo me dijo una palabra: Duele. Eso me bast: no haba consuelo. No me quedaba ms que soportar el dolor. El dolor, la alegra, la innumerable gama de sentimientos? Nubes efmeras atravesando el azul de un cielo infinito. Si quera volver a vivir, tena que encontrar en m mismo aquella regin donde lo personal se disuelve, donde ser consiste en aceptar que no se es.

La llaga, si bien no desaparecera, por lo menos dejaba de torturarme cuando me sumerga en el pensamiento puro Aquel que no expresaba los detalles del individuo, ni sus angustias, ni sus emociones, ni sus deseos, ni sus necesidades, sino que se buscaba a s mismo, tal un espejo reflejando a otro.

Cuando en mi oscuro rincn de duelo, sentado en posicin de meditacin, me desprenda del yo personal, entraba en la difana dimensin donde, cual extraas plantas, surgen infinitas maneras de pensar. No hay frmulas limitantes, no hay una verdad sino miles, simultneas, contradictorias, complejas, simples, tiles e intiles. La nica cualidad que las hermana es la belleza. Pensar no es una ciencia sino un arte. Lo que se dice nunca se comprende en su totalidad, slo se intuye.

En el Gnesis, 28,12, est escrito: he aqu una escalera apoyada en la tierra, y su extremo tocaba el cielo; y he aqu ngeles de Dios que suban y descendan por ella Este subir de la tierra y bajar del cielo se me present como una va doble y simultnea: al mismo tiempo que una forma de pensar; clara y distinta, poco a poco se iba haciendo poesa, otra forma de pensar, emocional, compleja, incierta, se volva filosofa. Ambas, aunque diferentes, se respondan, se entremezclaban, unidas, como hermanos siameses, por un

corazn nico, que lata en una zona donde el dolor era impensable. La escalera de los ngeles no fue un consuelo para m, fue una tabla de salvacin. No hay en este libro ni una sola palabra que no me haya sido dictada por ese centro luminoso que es la raz o el fruto de nuestra sombra.

El Todo es siempre, si no es siempre no es Todo. La parte es efmera; si no es efmera no es parte. El Todo precede a sus partes. Si no las precede es parte de las partes. Las partes son acontecer, no ser. Lo que acontece es efmero, cambia. El Todo no acontece ni cambia. Como es siempre, los cambios y acontecimientos son ilusorios. Siendo el Todo algo ms que la suma de sus partes, por precederlas tambin es menos que sus partes.

Mientras el pjaro del secreto nos canta en los odos buscamos palpando como ciegos el perfil de las palabras queriendo hacer de su sentido piedras en nuestras manos mas por no escucharlo hemos perdido el acceso al mundo

Cualquier ley, idea o concepto, por ser limitada expresin de un Todo incognoscible, vlida slo para el individuo o la sociedad que la pronuncia en un presente dado, ser, en un momento futuro, objeto de risa. Por fragmentario, el pensamiento humano presentado como serio es cmico. Sabidura es la bsqueda de lo risible en un pensamiento que siempre, por ser ilusoria parte, est condenado al error. La risa denuncia sus lmites y aproxima este pensamiento a la totalidad. Cmico es aquello que, siendo parte, es tomado como Todo.

Queremos permanecer para siempre de una manera absurda dentro de los lmites del ser que ni siquiera es nada, pero el tiempo se divide en un infinito mar de ngeles muriendo con sonrisas de cordero en las manos de Dios.

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