La poesa coloquial de Carlos Snchez Vegas

Alguna vez el poeta Demetrio Quiroz-Malca escribi que su poesa tiene raz humana, nativa y universal (1990: Solapera), es decir, situ el hacer potico como el permanente desafo desde un aqu localizado y una estructura que se abre a los trazos de lectores totales. Este es el tono de Carlos Snchez Vega, poeta de adhesin local, aunque de escritura e intensidad universal. Para hablar del poeta, har una breve presentacin de su obra. Poeta narrador En los ltimos tiempos Carlos Snchez Vega ha sido reconocido bsicamente como narrador. Esa es la imagen que sus editores han difundido y que ms o menos ha quedado. Nacido en Cartavio (1944), desde donde escribe y transita por el mundo; su produccin narrativa tiene viejo linaje en una revista que public en la dcada del 70, me refiero a Surco, en su poca de estudiante nimo la revista Literatura que deja constancia de los cambios que se estaban produciendo en la escena cultural y literaria de Trujillo. Son cinco libros los que ha publicado: dos poemarios, dos libros de cuentos y una novela breve. Como narrador maneja exactamente la condensacin del exigente cuento (La excursin y otros relatos, 1975). As, incluso lo hace para los relatos que suscribe y recrea, pero que provienen de los ancestros moches y han pervivido a lo largo del tiempo, me refiero a Entre duendes y lucirnagas (1999). Mi amigo Sultn (2003) es una novela breve, una historia de aventuras, tierna y espectacular, entre la vida feliz y su opaca estancia en la ciudad, una suerte de perro migrante, una novela cuyo xito se debe a la forma como est escrita. Sus relatos acusan la maestra de una historia elegida y el suspenso que bien sabe aprovechar en la estructura de sus poemas. Poesa de Carlos Snchez Vega

Seguramente una de las caractersticas de la poesa libertea sea su apego a lo social. Casi toda la poesa del siglo XX y lo que va de este siglo, en el caso de la poesa libertea, se asocia al registro de la sociedad, donde lo lrico se confunda con lo pico. Rasgo que a la vez se asocia con otro asunto, su claridad y su apego al verso directo. Pero la potica de lo social tiene diversos matices: se confunde con la necesidad de registrar los avatares sociales como protestas, contentamientos o disidencias y la palabra que ha supuesto diversas maneras de posicionamiento del yo potico. Hay los que hablan desde fuera y asumen la condicin de demiurgos o los que, desde adentro inventa la poesa de su tiempo, y entre ellos elaboraciones intermedias que sugieren un fuerte contenido social. Carlos Snchez Vegas es tributario de esa tradicin. Su poesa se caracteriza porque aspira a ser testimonio de su poca, si el rasgo es el testimonio, habra que preguntarnos entonces, como es su palabra potica. Empecemos por definirla como una poesa fresca y directa, clara y llana, cuya tendencia es tomar aspectos centrales de la vida cotidiana que revelan la pobreza, la situacin de explotacin, la alienacin y un esperanzador tono que aparece como la utopa cercana. Los registros superficiales aluden a eventos sociales, pero calan en su profundidad pues habla desde un nosotros donde el yo no se anula- que reclama su condicin humana, de all su contienda por la equidad social y el sueo de una vida poblada de ternura. La fuerza de los das (1976), su primer libro, tiene de trnsito y renovacin porque domina y sabe de los avatares poticos que le preceden, y de renovacin porque su sitio privilegiado no es del sujeto lrico externo, sino de aquel que habla desde y, se va distanciando del uso correcto del castellano, hispnico en realidad (utilizacin de presente indicativo, Sabis; del imperativo-afirmativo, Sabed, del gusto trujillano). Su palabra se universaliza y apenas deja huellas de su lugar de enunciacin: Los sauces/palidecen/ de / tristeza. / Las palanas/ se oxidan/ de clera/ y / la alforjas/ se quedan anmicas (Canto crepuscular de los habitante telricos). Es con Fuera del paraso (1981) que alcanza una voz propia y se emparenta con la poesa coloquial latinoamericana. Se trata de una de las voces ms audaces, pretexta para hacer escarnio de las situaciones sociales que afronta, el sarcasmo y la parodia aparecen como una huella definitoria de su poesa. Su tono coloquial alcanza en su palabra musicalidad y

ritmo, cuyos contornos generales sern dos maneras de hacer poesa, aquella en las que aparece en primera lectura el registro coloquial (1) y aquella donde el registro coloquial (2) est supeditado a la voz lrica. Estas dos formas articulan la poesa del libro de 1981. Fuera del paraso como tal ofrece una estructura inclusiva; est organizado en cuatro estancias: Ella; l; Nosotros; y Ella, l, nosotros. Lo pardico captura asuntos banales que invaden la escena cotidiana de las mujer en comn, aspiraciones no siempre consumadas como sntoma de las frustraciones entre los varones y la de un nosotros que se apunta para revelarse como colectivo, y como si esto fuera insuficiente, hace explcito la condicin de gnero en la idea de nosotros, como una suerte de personalizacin de los sujetos. El Colofn se anota como una extensin utpica del poema. Debe advertirse tambin que a partir de la segunda edicin incluye varios poemas de su libro de 1976. El registro coloquial (1) asume un programa que tiene dos estancias enunciativa, la primera en la que se plantea la situacin y la segunda en la que se descalifica o hace escarnio (Muri con una angustia de veinte aos/ sentado en un balcn) acaso en ello una viejo aprendizaje andino de la copla cajamarquina. Si esa es la tendencia principal, hay otra serie de poemas que desde lo coloquial (2) alcanza intensidad potica. Criterio compartido Tenas razn Arturo uno puede doblarse por el peso de la contienda cotidiana salir con furia a trazar el descontento en plazas y mercados vivir con la sombra del insomnio sobre la almohada y no saborear el amor que despierta cantando por la maana tenas razn Arturo uno puede romper el silencio sumiso de las estaciones tirando piedras desde una barricada de mayo o incendiando carros con el verano en medio de la calle y no descubrir que los golpes vienen de arriba hacia abajo como una lluvia agitada por el viento tenas razn Arturo la vida es una competencia cotidiana donde la mejor defensa es el ataque. Aparece en Fuera del paraso (1981: 44), en el tercer cuaderno, Nosotros, el yo potico acusa un interlocutor (Arturo) que pretexta la situacin que se vive. Si el retrato es de un

sujeto que descifra los avatares sociales, deja entrever como este otro, abandona su espacio personal, donde el rastro del yo casi se pierde. La ausencia de puntuacin exige del lector que acompae a fluir lrico del poema, esto lo consigue a travs de la anfora, esto es la repeticin de un fragmento frasal (tenas razn Arturo) y cuyo efecto ser la contundencia potica. Insuficiente si no se repara el trabajo de orfebre, entre el lenguaje cotidiano y como este lenguaje transparenta imgenes y metforas (el silencio sumiso de las estaciones). Coda La poesa sigue siendo, esa representacin paciente a veces entusiasta- de las utopas que trasgredieron nuestras propias creencias. La de Carlos Snchez Vegas es una poesa que en el balance de la poesa del 70 no ha sido incluida por los estudiosos acadmicos, marginalidad que le da un sello especial: de una poesa que continuar vigente. Una poesa que se gusta y que reclama su lugar en la poesa peruana, y que llega contenida y desbordante a pesar del tiempo. Una poesa que sigue diciendo y recordando la escena social y nos reitera, desde su plasma lrico, nuestra condicin humana. Referencias: Snchez Vega, Carlos. (1981) Fuera del paraso. 2 ed. Lima: Lluvia Editores, 1996. ------ La fuerza de los das. Trujillo: Edigraf, 1976. -----http://tallerdepoesiasm.blogspot.com/2012/01/dos-poemas-de-carlos-sanchezvega.html