Entre La Calle y Los Libros Reformulado

Entre la Calle y los Libros
Fondo Concursable Carlos Filgueira, edicin 2008 Infamilia - MIDES
ENTRE LA CALLE Y LOS LIBROS: LA SUBCULTURA PLANCHA Y SU RELACIN CON LAS INSTITUCIONES EDUCATIVO-LABORALES INFORME FINAL
Mara Jos Argor Sofa Baldizn Cristian Maneiro Ignacio Martnez Andrs Montero
NDICE
Introduccin2 Objetivos3 Resultados esperados5 Marco Terico6 Resea de la metodologa utilizada.15 Captulo 121 Esttica.21 Msica..23 Respeto ..24 El plancha y grupos de referencia.24 Ocio y hedonismo.25 Uso de TICs26 Discriminacin y relacin con las autoridades.27 Robo y drogas ilcitas.28 Contexto: el barrio, la banda, la familia29 A modo de sntesis..30 Captulo 232 I. Estudio en profundidad del mbito liceal32 II. Relevamiento de las realidades de otras instituciones 46 Reflexiones finales51 Captulo 353 I. Identificacin de la visin que tiene el plancha de las instituciones54 II. Percepcin que tienen los referentes sobre los planchas..65 III. Relevo de la existencia y valoracin de actividades extracurriculares y espacios de participacin 74 IV. Oportunidades de mejora..79 Informacin complementaria a las hiptesis...80 Reflexiones finales83 Bibliografa.86 Anexos..87
INTRODUCCIN
Esta investigacin propone estudiar la relacin entre los jvenes autoidentificados como planchas, con las instituciones educativas formales, y aquellas que brindan formacin laboral en contextos geogrficos de vulnerabilidad social. Un reciente estudio de los autores de este proyecto, nos permite sostener la hiptesis sobre que ciertos componentes de la identidad plancha chocan con la racionalidad de las instituciones educativas, y el principal fin que stas persiguen: formar a los adolescentes en lo que respecta al futuro laboral y acadmico. Es nuestro inters poner a prueba sta hiptesis para ciertos contextos especficos, seleccionados en base a indicadores de situacin de vulnerabilidad social y econmica que sern detallados en el apartado metodolgico. En ese sentido es menester destacar que se estudiarn los discursos tanto de los jvenes identificados con la subcultura plancha, como de los docentes y educadores (personal de ONGs), que estn en contacto con ellos en los distintos mbitos educativos. A partir del contraste entre ambas visiones buscaremos identificar los puntos de friccin existentes entre ellas, y establecer un diagnstico sobre los factores que inciden sobre la desercin educativa de ste grupo de jvenes, con el fin de generar insumos para futuras polticas pblicas dirigidas a sta poblacin.
OBJETIVOS
Objetivo generalSistematizar los componentes de la identidad plancha a travs de la captacin de mltiples discursos, y analizar la relacin que mantienen con las diversas instituciones educativas tanto formales como no formales (ONGs). De esta forma, se busca generar insumos que permitan formular o reformular polticas pblicas, que tengan como objetivo este grupo de jvenes. Objetivos especficos1. Contextualizar y definir al plancha de determinados contextos, en cuanto a las caractersticas constitutivas de su identidad, ms all de las sociodemogrficas (edad, sexo, nivel socioeconmico). Especialmente buscaremos analizar y definir las pautas de socializacin del grupo, sus prcticas y rituales, su consumo cultural y la apropiacin que realiza de los espacios pblicos. Nos interesa observar cmo ste grupo participa en actividades sociales, utiliza el tiempo de ocio, se vincula con los nuevos medios informticos y el mundo del trabajo. A la vez, identificar normas y valores de este grupo, expectativas y percepcin del futuro que los integrantes del mismo tienen. 2. Realizar un estudio contextual de las instituciones seleccionadas, de la siguiente forma: I. Estudio en profundidad del mbito liceal- realizado a travs de tcnicas cualitativas. Se abordarn los diferentes aspectos de la institucin que se consideraron pertinentes para crear un contexto de anlisis acabado para el estudio de la subcultura plancha y su relacin con esta institucin. Se tendr en cuenta: A. Principales desafos del liceo B. Capacidad para afrontar los desafos C. Fortalezas y debilidades de la institucin D. Adecuacin de los contenidos formales a las necesidades de los alumnos E. Importancia del uso de TICs (computadoras e Internet) F. Rol docente en la institucin G. Autopercepcin docente Adems se estudiarn comparativamente las instituciones de los distintos zonales en base a: a. Desempeo general de la institucin b. Fortalezas y debilidades c. Principales desafos d. Capacidad para afrontar los desafos II. Relevamiento de las realidades de otras instituciones, de acuerdo a los datos obtenidos de las entrevistas a directores de UTU y a coordinadores y educadores de ONGs. A. Caracterizacin de UTUs B. Caracterizacin de ONGs 3. Analizar la problemtica de la desercin estudiantil para este grupo especfico en relacin a las herramientas que brinda al individuo el sistema educativo y laboral nacional, de la siguiente forma: I. Identificar la visin que el plancha construye de la institucin educativa, segn ste asista o no a liceos, UTU y ONGs que operan en la zona. II. Analizar la percepcin que tienen de este grupo los referentes (directores y docentes) de las instituciones formales y de las ONGs que trabajan con estos jvenes.
III.
IV.
Relevar, segn mbito educativo y desde la perspectiva de docentes y alumnos, la existencia y valoracin de espacios de participacin estudiantil y Actividades extracurriculares Relevar oportunidades de mejora para cada mbito tomando en cuenta la visin de docentes y alumnos.
PROBLEMAS E HIPTESIS DE INVESTIGACIN Pregunta 1Son las instituciones liceales en estos contextos atractivas para retener al plancha dentro del sistema educativo? Por el contrario: Son otras instituciones de formacin laboral y tcnica (ONGs y UTUs) ms atractivas para ellos? Hiptesis: 1a. El liceo carece de planes estudio atractivos que eviten la desercin de los planchas. 1b. Por el contrario, los planes de ONGs y las UTUs resultan atractivos para estos jvenes por ser un mbito de formacin ms prctica para el acceso al mercado laboral. La determinante en la eleccin entre instituciones es el enfoque prctico y la capacitacin directa para el mercado laboral. Pregunta 2Cmo visualizan los docentes, directores, educadores y trabajadores sociales a los integrantes de la subcultura plancha? Hiptesis: 2.a Los educadores identifican distintas subculturas entre los asistentes a las instituciones, siendo predominante entre ellas la de los planchas. 2.b Los educadores identifican a los planchas como estudiantes problemticos Pregunta 3Existen y se promueven actividades extracurriculares y de participacin en las instituciones? Son efectivos para lograr su cometido? Hiptesis: 3a. No Existen o promueven actividades extracurriculares y son percibidas como innecesarias 3b. No Existen o promueven actividades de participacin, porque los alumnos no estn preparados Pregunta 4Hacen los espacios de participacin y las actividades extracurriculares ms atractivo un mbito u otro? Hiptesis: 4a. Aquellos espacios educativos donde hay una mayor participacin, y horizontalidad en la toma de decisiones son ms atractivos para los planchas 4b. Los mbitos donde existen mayor cantidad o diversidad de actividades extracurriculares son ms atractivos para los planchas.
RESULTADOS ESPERADOS
Comprender la identidad del plancha en base a su auto percepcin y las visiones institucionales sobre ellos es el punto inicial en la bsqueda de ampliar sus capacidades y libertades y as lograr tender puentes de integracin y desarrollo social. El trabajo busca obtener un diagnstico que permita desarrollar nuevas polticas pblicas y brindar insumos con el fin de adaptar el actual sistema educativo a las nuevas subculturas de las que son participes los jvenes. Reconstruir el vnculo entre las partes: instituciones, los planchas y otros jvenes de estos contextos, debera permitir adaptar las instituciones a los nuevos tipos de demandas educativo-laborales de stos jvenes.
MARCO TERICO
En este apartado desarrollaremos aquellos conceptos tericos bsicos que servirn para el desarrollo y discusin de los principales puntos de esta investigacin. Los mismos son tomados de teoras clsicas y actuales as como de investigaciones recientes nacionales e internacionales, buscando crear un marco interpretativo frtil para dar cuenta de nuestro objeto de estudio. Los conceptos sobre a trabajar son: Hbitus Exclusin y segregacin territorial Juventud Neo-tribalismo y subculturas Funcin de la educacin y sus determinaciones estructurales Libertades Hbitus Entendemos a partir de Pierre Bourdieu que las prcticas que realizan los individuos son el producto de la relacin dialctica entre la accin y la estructura. Las prcticas no estn objetivamente determinadas ni son el producto del libre albedro. Los sujetos internalizan ciertas estructuras mentales (hbitus) que incluyen cdigos ticos, pautas culturales y que se adquieren a partir una trayectoria personal, de un origen social y familiar. Si bien esto no determina totalmente las acciones del individuo, tiene una fuerte influencia en las mismas. Bourdieu define al hbitus como: "sistema de disposiciones durables y transferibles estructuras estructuradas predispuestas a funcionar como estructuras estructurantes- que integran todas las experiencias pasadas y funciona en cada momento como matriz estructurante de las percepciones, las apreciaciones y las acciones de los agentes cara a una coyuntura o acontecimiento y que l contribuye a producir" (Bourdieu, 1972). Exclusin y segregacin territorial Se hace necesario contextualizar brevemente la realidad socio-econmica de los individuos residentes en los territorios a estudiar, a fin de comprender mejor los procesos que all operan. Los barrios con los que trabajamos fueron seleccionados en base a diversos indicadores socioeconmicos que dan cuenta de la mayor incidencia de la pobreza y la exclusin (en general y especficamente para los tramos etarios que nos interesan) en estos contextos. El concepto de exclusin aparece a fines de los 70 como consecuencia de distintos acontecimientos: consolidacin de la condicin salarial y los Welfare State, Revolucin tecnolgica, Globalizacin y Revolucin cultural. Si bien este concepto no tiene un significado nico, consta al menos de cuatro dimensiones1: Exclusin econmica, expresada en desempleo, precarizacin, flexibilizacin laboral; Exclusin social: retraimiento de los beneficios sociales por parte del Estado, segregacin residencial, debilidad de redes comunitarias;
1 Tomado de Baraibar: Algunos apuntes sobre el concepto de exclusin social, 2000.
Exclusin simblica: desadecuacion o directa exclusin de las representaciones colectivas dominantes en una sociedad, de forma tal que los pobres son representados como violentos y amenazadores; Exclusin Poltica: incapacidad para ejercer los derechos ciudadanos. La exclusin entonces no puede reducirse simplemente al concepto econmico de pobreza (medida objetivamente como mnimo indispensable de ingresos y necesidades bsicas satisfechas para estar por encima o por debajo de una lnea de subsistencia definida a priori) sino que hace alusin a una serie de fenmenos relacionados que refuerzan y especifican esta situacin econmica. Existe un consenso en la bibliografa acerca de que uno de los principales factores que influyen en los procesos de exclusin es el lugar de residencia. Formulaciones tericas y hallazgos empricos recientes (Katzman y Retamoso 2005; Wacqant 2006) ilustran sobre los procesos de estigmatizacin territorial y segregacin residencial, y de cmo estos mediante mecanismos perversos refuerzan la situacin ya de por si desfavorable de los excluidos econmicamente. Segn Wacquant, la marginalidad avanzada ya no se encuentra diseminada, sino que se localiza en una serie de territorios que adquieren el carcter de ghettos y se los estigmatiza, tanto desde abajo, en las interacciones de la vida cotidiana, como desde arriba; en los campos periodstico, polticos y burocrticos. Al final poco importa si estos lugares son peligrosos realmente o no, si su poblacin est compuesta esencialmente de pobres o no la creencia prejuiciada de que as es basta para desencadenar consecuencias socialmente dainas (Wacqant: 2006). La sensacin de indignidad social que envuelve a estos barrios solo puede ser atenuada mediante lo que el autor llama descalificacin lateral transfiriendo el estigma a otro prximo (ej. los jvenes planchas) del que se busca diferenciar y distanciarse en un ejemplo claro de discriminacin desde abajo. Katzman y Retamoso estudian para el caso uruguayo como influye el barrio de residencia en los ndices de pobreza y en la relacin con el mercado laboral intentando analizar como el contexto barrial opera sobre los mecanismos y conductas individuales. Segn los autores la concentracin de la pobreza en ciertos barrios es un consolidndose desde fines de los 80. proceso
En los nuevos barrios pobres, la mayor fragilidad de los lazos laborales y su correlato de mayor densidad de carencias limitan tanto la formacin de redes de reciprocidad como las posibilidades de crear y mantener instituciones barriales propias, todo lo cual tiende a hacer ms endeble el tejido social comunitario (Katzman y Retamoso: 2005) Constatada la concentracin de personas y familias pobres en ciertos barrios definidos interesa ver cmo opera la variante barrial en la relacin de estas personas con el mercado de trabajo y de estudio. Los autores distinguen mecanismos instrumentales y de socializacin. Mecanismos instrumentales: a) Costo del transporte: en tiempo y dinero, hace que muchas veces por un bajo salario si adems tienen que sumar gasto de transporte no les sirva a las personas de barrios perifricos agarrar empleos en barrios ms centrales.
b) Cierre de talleres industriales y grandes fbricas; antes se instalaban ah porque estaban cerca de las grandes industrias pero despus que cierra la fbrica estn en una situacin de desamparo laboral. c) Limitaciones que plantea la inseguridad pblica a la movilizacin de la fuerza de trabajo y de estudio del hogar, muchas veces los dos adultos no pueden salir a trabajar porque hay q cuidar la casa, o los liceales abandonan por cuidar a los hermanos chicos d) Estigmatizacin sobre ciertos barrios siguiendo a Wacqant, el mal prestigio de un barrio puede llevar a potenciales empleadores a no aceptar gente del mismo, reforzando la situacin de exclusin. Mecanismos de socializacin: a) Ausencia de modelos de rol positivos; vecinos, padres o amigos exitosos por va de trabajo formal y legal. b) Insuficiencia de los patrones normativos que regulan la convivencia entre vecinos. c) Surgimiento de subculturas marginales.
Juventud La aparicin de la juventud como estadio de trnsito entre la niez y la adultez es relativamente reciente. Antes del siglo XX se seala una tendencia al pasaje directo de la niez a la adultez con el ingreso al mundo del trabajo, la aparicin temprana de la familia, y la asuncin temprana de otros roles propiamente adultos. El debate acadmico en torno al concepto juventud es muy extenso y ha sido definido por una amplia gama de variables (edad biolgica, edad subjetiva, etc). Pensar a la juventud como un grupo social homogneo lleva a varios problemas conceptuales, ya que el abanico de universos que encierran a las diferentes clases sociales nos muestra un desajuste entre la edad social y la edad cronolgica, lo que nos lleva a hablar de juventudes. Los ritos sociales que definen el pasaje de un individuo a la adultez como el ingreso al mercado laboral, el nacimiento del primer hijo, etc. varan en cada clase social y de acuerdo a las diferentes sociedades (es ms, en algunas no existe ste corte entre la niez y la adultez). Para otros autores se trata de una invencin del mercado, que modifica constantemente las fronteras imaginarias entre la infancia, la juventud, la adultez y la vejez. Hay un consenso bibliogrfico que seala como parciales e insatisfactorias las definiciones biologistas de juventud, que la conceptualizan como tramo etreo definido por la capacidad de procrear y psicologistas que la definen como perodo de ruptura con la imagen paterna. Es por ello que nos resulta interesante traer a colacin algunas de las propuestas tericas acerca de la juventud, o las juventudes, que desarrollamos a continuacin. En el trabajo "Juventud no es ms que una palabra", Pierre Bourdieu realiza una serie de reflexiones acerca del significado de la palabra "Juventud". Su afirmacin ms importante radica en destacar que las categoras creadas en torno a las edades de las personas (juventud, adultez, vejez) son socialmente construidas, y nacen de las negociaciones y las luchas de poder entre las diferentes generaciones. "El hecho de hablar de los jvenes como de una unidad social, de un grupo constituido, que posee intereses comunes y de referir estos intereses
a una edad definida biolgicamente constituye en s una manipulacin evidente *+ solo con un abuso tremendo del lenguaje se puede colocar bajo el mismo concepto universos sociales que no tienen nada en comn. (Bourdieu: 1990). Por otro lado, para Margulis y Urrestri es ms que una palabra, ya que una sociedad en su imaginario, diferencia a los jvenes por tener ciertos atributos como propios y que no existen salvo excepciones en los restantes grupos de la sociedad (adultez, niez, vejez). Los autores entienden que el sentir a la muerte y las enfermedades como entes lejanos, es propio de ste grupo: "hay una sensacin de invulnerabilidad, de lejana de la muerte, de otredad respecto a ella, que est condicionada por la convivencia y contemporaneidad con miembros adultos de la familia, con los padres y abuelos" (Margulis: 1996. Ligado con los conceptos anteriores sobre pobreza y exclusin y siguiendo las teoras Cepalinas podemos afirmar que las juventudes estn estratificadas socialmente: Si la juventud se define por tiempo para vivir unos grupos sociales pueden ser y sentirse jvenes por largo tiempo y otros solo pueden gozar de ese privilegio por un periodo muy breve (Encuesta Nacional de Juventud; CEPAL; 1990) El establecimiento de la categora juventud segn la edad biolgica de las personas muchas veces es inevitable para formular polticas pblicas o incluso realizar estudios acadmicos con cierto grado de validez externa pero debemos tener presente el carcter contingente y arbitrario de dicha categora. Neo-tribalismo y subculturas Consecuentemente con las teoras de la juventud como categora social, surge el inters por el estudio de un fenmeno caracterstico de los jvenes: la conformacin de grupos neo-tribales en los mbitos urbanos. El primero en formular tericamente el problema fue Michel Maffesoli con su obra El Tiempo de las tribus (1973). Para este autor, el nfasis dado por los estudiosos de la sociedad de masas a la individualizacin, el desencantamiento y la soledad del hombre moderno ignoran las redes de socialidad que permanentemente se construyen entre los individuos. El hombre no puede aislarse ya que tiene un instinto gregario. Es esta socialidad natural lo que no captan o menosprecian los tericos que defienden la idea de que la sociedad moderna est caracterizada por la individualizacin y aislamiento creciente del hombre, o su masificacin A medida que avanza la urbanizacin y las ciudades se vuelven megalpolis impersonales, se produce la formacin de estos grupos neo-tribales como una suerte de refugio afectivo y emocional : El pequeo grupo tiende a restaurar, de manera estructural, la eficacia simblica, cada vez con mayor insistencia se est construyendo una red mstica de hilos finos pero slidos que permite hablar del resurgir de lo cultural en la vida socialy esto es lo que yo propongo que llamemos el reencantamiento del mundoLa multiplicacin de los micro-grupos no es comprensible ms que en un contexto orgnico. El tribalismo y la masificacin son dos cosas que van parejas (Maffesoli; 1990) En esta lnea, Costa, Prez y Tropea, cientistas sociales espaoles posteriores a Maffesoli quienes tambin se ocupan del tema, explican la tendencia al neo-tribalismo en esta poca actual. La globalizacin, comprende la prdida de sentido del lugar lo que provoca una sensacin de vaco psicolgico que induce a nuevos agrupamientos Frente a la complejidad creciente de la sociedad y a la constante aceleracin de sus innovaciones, la operacin semntica y
pragmtica neotribal consiste en el fondo, en confiarse a un universo conocido y simple de valores...estables y duraderos (Costa, Prez y Tropea: 1996). Las maneras como esta socialidad natural de los individuos se expresa ha cambiado. Se ha pasado del orden poltico al de la fusin, ya no se trata tanto de adscribir a una familia, una patria, una comunidad sino que ms bien los agrupamientos hoy en da son fluidos, puntuales y se pasa rpidamente de un grupo a otro. Estos agrupamientos puntuales son caracterizados como neo-tribales, en ellos se exaltan los sentimientos comunes, lo cotidiano, por sobre otras consideraciones. Los individuos comprometen ms sus sentimientos que en el resto de las relaciones interpersonales, por esto es que se genera en ellos un fuerte sentimiento de pertenencia, mayor que el que se puede tener por la patria o la comunidad, las cuales se ven como cosas ms lejanas que no influyen en su cotidiano vivir y sobre las que tampoco ellos pueden influir de ninguna manera. En estas agrupaciones neo-tribales, el individuo encuentra, al estar en estrecha proximidad fsica con sus pares, compartiendo experiencias, su realizacin personal en el campo afectivo. (Maffesoli: 1990) El carcter efmero de estas neo-tribus, hace que las relaciones a su interior sean ms intensas la saturacin de una actitud proyectiva, de una intencionalidad vuelta hacia el futuro o extensiva, se halla compensada por un aumento de la calidad de las relaciones que son ms intensivas y vividas en el presente (Maffesoli: 1990). Tan significativa resulta esta neo-tribu para los miembros que la componen, y a su vez estos tienen tan presente su carcter efmero, que suele cerrarse sobre si misma, tiende a ser su propio absoluto, a pensar el mundo segn sus esquemas y valores. Al cerrarse sobre si misma se (auto) margina del resto de la sociedad, busca diferenciarse de esta y as individualizarse como grupo. Esta diferenciacin se expresa en el campo de la esttica: la esttica es un modo de experimentar o de sentir en comn. Es asimismo, un modo de reconocerse (Maffesoli; 1990). Otro elemento central para caracterizar estos grupos es su apropiacin de espacios. Cuando un grupo de jvenes se junta en un territorio determinado le imprime un sello, lo resignifica. Lo que para el resto de la sociedad puede ser una plaza o una calle cualquiera, para una neo-tribu determinada puede tener otra significacin: como lugar de reunin, de ejercicio de rituales o de importancia simblica por alguna razn (Ej. los cementerios para los gticos o la autopista para los motoqueros). El adscribir a un territorio especfico refuerza el sentimiento de pertenencia del grupo el lugar se torna lazo, vinculo el espacio garantiza a la socialidad una sensacin de seguridad necesaria (Maffesoli; 1973). Los agrupamientos se dan entonces por socialidad electiva (Maffesoli; 1990) en base a intereses comunes y no por adscripcin externa previa a un territorio o a una familia. A partir de la adopcin de una exterioridad determinada, expresada tanto en la vestimenta como en los accesorios y la msica, de un lenguaje caracterstico, la realizacin de actividades rituales, la adscripcin a unos valores determinados y la apropiacin o resignificacin de un territorio, los miembros de una neo-tribu se reconocen como tales y le dan a esta la originalidad necesaria en un mundo poblado de otros grupos similares, construyendo mediante estos agrupamientos una identidad social.
10
El conjunto de micro-grupos resultantes de este proceso de neo-tribalismo contemporneo, tambin pueden ser conceptualizados como subculturas juveniles. El concepto de subcultura se utiliza en el sentido dado por investigaciones recientes (Filardo 2008) como conjunto de personas que comparten afinidades estticas y ticas y a su vez se separan de un centro o matriz cultural dominante. Se distinguen, toman distancia, se oponen y re-significan (aun integrndose) a una matriz cultural dominante hablar de mltiples culturas enmascara el hecho de que las relaciones de poder no son equilibradas, y de que todas hacen referencia a un centro o matriz dominante (Filardo; 2008) Si bien a medida que la sociedad se diversifica y aparecen nuevos grupos, ese centro se torna difuso, lo cierto es que estos nuevos grupos se siguen definiendo en oposicin al mismo. Las relaciones de poder entre las diversas subculturas son asimtricas y a su vez todas estn subordinadas a una cultura dominante, en referencia a la cual construyen su diferenciacin. (Filardo; 2008) Creemos que la relacin entre el concepto de neo-tribu y de subcultura radica en que diferentes subculturas aglutinan a distintas neo-tribus que se oponen o diferencian de la matriz cultural hegemnica en los mismos aspectos, de manera que todas las neo-tribus de planchas generan una subcultura propia mientras que todas las neo-tribus de rastas generan otra. Esto se debe a que su oposicin a la matriz cultural dominante se basa en elementos diferentes. Educacin en estos contextos Las teoras relativas al fenmeno educativo tienen una tradicin histrica en las ciencias sociales. Podemos marcar los orgenes de la sociologa de la educacin como subdisciplina especifica en las formulaciones funcionalistas clsicas de Durkheim. Este autor se interroga por la funcin socializadora de la educacin La educacin es la accin ejercida por las generaciones adultas sobre aquellas que no han alcanzado todava el grado de madurez necesario para la vida social. Tiene por objeto el suscitar y desarrollar en el nio un cierto nmero de estados fsicos, intelectuales y morales que exigen de el tanto la sociedad poltica en su conjunto como el medio-ambiente especfico al que est especialmente destinado (Durkheim: 1990) La educacin es a la vez nica y mltiple, es la socializacin metdica de la joven generacin en los aspectos morales, fsicos e intelectuales de la sociedad en general pero desde esta base comn, se diversifica de acuerdo a las clases sociales y la zona de residencia (Durkheim: 1990) Dentro de este campo de estudio ha recibido especial atencin el fenmeno de la educacin en contextos socio-econmicos crticos. Una discusin terica importante se da con la teora de la reproduccin de Bourdieu y Passeron (1970) segn la cual las instituciones educativas lejos de igualar las oportunidades de sus alumnos y servir como un canal de movilidad social ascendente, funciona como un reproductor de las desigualdades pre-existentes dadas por el diferente capital cultural y social de las familias de los nios y adolescentes.
11
Bourdieu afirma (siguiendo claramente a Karl Marx) que la transmisin escolar de ciertos valores conocimientos, expectativas y concepciones del mundo ocurre en forma de violencia simblica lo que no hace ms que reproducir los patrones culturales de la clase dominante, los cuales se naturalizan, disimulando las relaciones de fuerza sobre el que se sustentan y aparecen como los deseables para toda la sociedad (Bourdieu; 1977).
12
De esta teora se desprende la concepcin clsica que explica los diferentes logros educativos y niveles de aprendizaje segn el origen social del alumno. El principal factor entonces que influye en el rendimiento escolar del nio y adolescente es el contexto barrial, el capital social y cultural de la familia, conceptualizado tambin como nivel educativo del padre/madre que en distintas indagaciones empricas ha demostrado ser el principal predictor del rendimiento de los alumnos. Como se afirma en un artculo reciente El nivel educativo de las familias, el barrio en el que viven y su trayectoria escolar constituyen factores que hacen a la posesin diferencial de capitales que ubicarn a los jvenes en el centro educativo y en el sistema escolar. (Espnola: 2006). Esta es la teora que han adoptado agencias internacionales como la CEPAL para conceptualizar y explicar los distintos niveles de aprendizaje de los jvenes. Sin desconocer la importancia de esta teora clsica y su valor interpretativo de los rendimientos diferenciales de los alumnos, otros enfoques complejizan el tema, cuestionando la centralidad de la relacin capital social- rendimiento escolar haciendo aparecer como variable interviniente el centro de estudio. Segn estos enfoques, basados muchas veces en trabajos de campo desde perspectivas interaccionistas o etnometodolgicas (observacin de situaciones de aula y entrevistas en profundidad), para explicar el desempeo educativo de los jvenes no es suficiente analizar el capital educativo y cultural del hogar sino que hay que tomar en cuenta el clima institucional del centro educativo, el tipo de institucin de que se trate Liceo, UTU, etc. y variables de socializacin y motivacin personal de los alumnos (Castillo; 2004) Un resumen de las distintos factores explicativos del rendimiento se presenta en el cuadro de la siguiente pgina:
13
Estudiante -Desarrollo afectivo, cognitivo -Actitud hacia el aprendizaje -Historia escolar - Su lugar en la familia -Interrelacin con sus pares Docente -Conocimientos, actualizacin, condiciones de trabajo, motivacin, capacidad didctica
Aula -Su integracin y dinmicas
Familia -Nivel sociocultural, configuracin, pautas de socializacin, valor atribuido a la educacin
Institucin educativa - Contexto, cultura institucional e histrica, estilo de direccin., dinmicas organizativas
Fuente: MESyFOD, Novena comunicacin 2003. (Extraido de Castillo; 2004) La determinacin del rendimiento escolar se complejiza y sus factores explicativos se multiplican. La heterogeneidad del alumnado aparece como una fortaleza importante de los distintos centros de estudio en aras de disimular la influencia del capital social. Existira un efecto neutralizador del centro educativo sobre la fuerte asociacin del clima educativo del hogar y el aprendizaje, el cual se acenta si existen centros con una heterogeneidad suficiente en su composicin como para lograr que los estudiantes de nivel bajo o medio bajo puedan favorecerse de un contexto educativo ms elevado. Lo que se ha conceptualizado en diversos trabajos como clima institucional del centro adquiere un potencial explicativo importante: La cultura escolar de los jvenes de los bachilleratos presenta configuraciones diferentes condicionadas por la diversidad de climas institucionales de los centros educativos de la educacin media superior (Opertti et. al.; 2004). Entre las condiciones necesarias para el clima institucional ptimo de una cultura escolar juvenil motivada pueden citarse los siguientes: a) Cuerpos docentes estables b) Amplia oferta d actividades de socializacin extra-curriculares c) Espacios de dialogo con interlocutores capacitados (siclogos, as. sociales etc.) d) Canales fluidos de comunicacin con los padres, compromisos mutuos. e) relacin activa con la comunidad (instituciones vecinales, etc.) (Opperti et. al; 2004)
Libertades Esta investigacin se enmarca en la teora desarrollada por el economista Amartya Sen en el libro Desarrollo y Libertad, que propone lo siguiente: La expansin de la libertad es tanto el fin primordial del desarrollo como su medio principal. El desarrollo consiste en la eliminacin de algunos tipos de falta de libertad que dejan a los individuos pocas opciones y escasas oportunidades para ejercer su agencia razonada. La eliminacin de la falta de libertades fundamentales *...+ es una parte constitutiva del desarrollo (Sen, 2000). Para el caso de la subcultura plancha, podemos pensar la situacin de pobreza, la falta de oportunidades y las privaciones sociales como obstculos para cualquier proceso de desarrollo. La falta de libertades impiden lo que el autor denomina agencia razonada entendida como la posibilidad que tiene el individuo de moverse con libertad en una sociedad, las coerciones que la situacin social y econmica resultantes de los procesos de exclusin impiden que los individuos alcancen sus libertades. Existe una estrecha complementariedad entre la agencia individual y las instituciones sociales. Es importante reconocer al mismo tiempo el lugar fundamental que ocupa la libertad individual y la influencia de los factores sociales en el grado y el alcance de esta libertad. Para resolver los problemas a los que nos enfrentamos, hemos de concebir la libertad individual como un compromiso social (Sen, 2000). El logro de las libertades de los individuos no es solo una cuestin individual sino que debe ser un compromiso de los Estados e instituciones pblicas. A nivel de la educacin, la expansin de las libertades se relaciona con la obtencin de ms espacios de participacin por parte de los alumnos; eleccin de actividades, aporte de opiniones y sugerencias para mejora de los servicios, etc. A su vez se observan en contextos carenciados otras libertades que se ejercen parcialmente como las econmicas y otras relacionadas con la falta de asignacin de recursos en el territorio. Amartya Sen valora la ampliacin de las libertades en un sistema social por dos razones: la primera de ellas consiste en la utilidad como indicador de desarrollo de un sistema social. La segunda, y ms innovadora, consiste en sealar que la ampliacin de las libertades es eficaz tambin como medio para lograr el desarrollo efectivo un sistema social. El autor seala que hay algunas libertades bsicas que son pre-requisitos para el funcionamiento de cualquier sociedad que tienen que ver con las libertades de participacin poltica, la oportunidad de recibir educacin o una asistencia sanitaria bsica (Sen; 2000). Sen desarrolla la relacin entre la pobreza de renta y la pobreza de capacidades relacionada con la imposibilidad de explotar sus talentos en el mercado de trabajo.
14
RESEA DE LA METODOLOGA UTILIZADA

La metodologa, para ser consistente debe derivarse de la consideracin de herramientas e instrumentos vlidos al relevamiento de datos tiles para la comprensin del objeto de estudio. Es as que a partir de la eleccin como objeto de la relacin entre la identidad plancha y las instituciones educativas se determin su campo de aplicacin y caractersticas. El siguiente apartado presenta una breve justificacin metodolgica que incluye: seleccin del marco territorial y poblacin descripcin de mbitos e instituciones, fuentes de datos; seleccin de las unidades de estudio, tcnicas utilizadas, muestreo y resea del campo incluyendo casos efectivos y comentarios de la aplicacin. Ser importante la observacin de la planificacin y los resultados del campo de manera de juzgar adecuadamente la validez de los datos que sustenten el anlisis e interpretacin posteriores. Marco territorial El espacio, o territorio elegido, fue seleccionado en virtud de la concentracin de algunos de los indicadores clave, que a priori se vinculan con la emergencia de la identidad plancha y que se engloban bajo el concepto de contexto crtico. Los criterios de seleccin de territorio fueron: Existencia de asentamientos irregulares Mayor porcentaje de jvenes entre 15 y 24 aos que ni estudian ni trabajan. Porcentaje de personas por debajo de la lnea de pobreza Presencia de liceos pblicos de ciclo bsico y otras instituciones de capacitacin no formal. Segn los criterios utilizados se determin la seleccin del respectivamente.2 Zonal nmero 9 y 17
15
Esta seleccin abarca para el zonal 17 los barrios Cerro y Pajas Blancas, y para el CCZ 9 Baados de Carrasco, Punta de Rieles, Bella Italia, Manga y Manga Rural.
2 Datos utilizados: Observatorio Montevideo de inclusin social(2006)
Porcentaje de jvenes entre 15 y 24 aos que ni estudian ni trabajan (variable coloreada)
16
mbitos El mbito define a todos las instituciones de caractersticas similares. A priori para tomar en cuenta las diversas realidades de los planchas se decidi tomar en cuenta los siguientes mbitos de anlisis: Liceos ONGs que dictan cursos bsicos de formacin laboral y con actividades educativorecreativas. Aulas Comunitarias UTU La calle: no asistencia a ninguno de los cuatro mbitos anteriores Estos mbitos fueron seleccionados tomando en cuenta que trabajasen con jvenes de edades entre 14 y 18 aos. En el caso de Aulas Comunitarias se contaba con un aula en cada comunal, sin embargo una de ellas se neg a participar de la investigacin, por lo que se decidi excluir el aula del otro zonal, eliminando dicho mbito para evitar problemas de comparabilidad. Por otro lado, como se expuso en el informe de avance de campo, durante la primer fase del campo se decidi incluir el mbito de la UTU por la relevancia mostrada en la etapa inicial como institucin original e importante en ambos territorios, mostrando especificidades interesantes a nivel de contenidos y poblacin. Finalmente destacamos que las ONGs mostraron una buena disposicin en la participacin en entrevistas a jvenes y educadores, no as en la aplicacin de la encuesta autoadministrada. Las instituciones con las que finalmente se trabaj fueron:
Centro comunal zonal 9 Liceos 25,45,49 y 52 UTU Flor de Maroas Centro comunal zonal 17 Liceos 11 y 50 UTU Escuela Tcnica del Cerro ONGS Centro de jvenes APEX, Casa Joven Casab, IPRU, TALITACUM , Instituto de la buena voluntad ONGS Juventud para Cristo
17
Fuentes de datos - unidades de estudio Para el estudio de la identidad de los planchas y su relacin con la instituciones educativas se tomaron en cuenta dos perspectivas: por un lado del propio actor, y por otro la de los docentes o educadores3 que son quienes juegan el rol ms importante no slo a nivel de transmisin de conocimientos y formacin en general, sino que de ellos depende en gran medida la relacin que los estudiantes forman con la institucin. Es as que el plancha no puede ser construido desde un nico punto de vista autoperceptivo, sino a partir del estudio complementario de su auto y exo percepcin, por parte de quienes en los hechos administran su vnculo con la institucin educativa, as como con los contenidos formales e informales. Este actor, el docente, se encuentra en una posicin privilegiada por cuanto no slo posee un conocimiento acabado de la situacin de los planchas (y otros jvenes concurrentes al centro) con respecto al vnculo que mantienen con l mismo, sino que adems posee las herramientas conceptuales para generar una imagen discursiva clara y complementaria a la de los planchas. Ms all de una objetividad que no es pretendida aqu, donde se releva las subjetividades tanto de planchas como docentes, es importante analizar cul es efectivamente la imagen que construye el docente sobre las identidades, problemticas y potencialidades de los jvenes con quienes (sobre quienes) trabaja. Tcnicas utilizadas Se realizaron entrevistas en profundidad y encuestas autoadministradas. La primera de las tcnicas fue aplicada a planchas e informantes calificados, mientras que la segunda se trabaj a nivel de docentes liceales. En este trabajo se busc por un lado generar una base discursiva slida a nivel de los integrantes de la subcultura y contraponerla con la de los docentes liceales e informantes (educadores de ONG y directores de UTU).4
3 Estos trminos aqu utilizados indistintamente hacen referencia a roles similares pero diferenciados como se ver ms adelante. 4 Ver pauta de entrevista y formulario de encuesta autoadministrada en anexos1 y 2.
La aplicacin de la encuesta autoadministrada tuvo lugar en los liceos y UTUS antes sealados, debiendo ser luego excluida la UTU por no contar con un listado del universo de docentes lo que imposibilit el clculo de la muestra e impide toda representatividad estadstica de los datos. A priori se seleccion al liceo para la aplicacin de la encuesta por entenderse el mbito mas amplio y homogneo estructuralmente y en cuanto a las caractersticas de los concurrentes y por tanto ideal para el uso de esta tcnica. Es a su vez casi siempre el primer mbito de relacin del plancha con la educacin formal post- escolar determinando su recorrido en el sistema educativo y luego laboral, y es tambin el mbito que alberga a la mayor cantidad de jvenes del rango etreo estudiado (14-18). Grupos seleccionados:
18
Entrevistas en profundidad: 1. Planchas que no estudian ni trabajan 2. Planchas que concurren al ciclo bsico liceal 3. Planchas que frecuentan ONGs 4. Planchas que integren aulas comunitarias 5. Informantes calificados (directores liceales, educadores de ONGs, jvenes) Encuesta autoadministrada: 1. Docentes liceales
El relevamiento de estos grupos de manera diferenciada se basa en el supuesto de la heterogeneidad intragrupo-heterogeneidad extragrupo que busca precisamente la definicin de cada uno de los perfiles con sus similitudes y diferencias. Muestreo Se aplic un muestreo diferencial por tcnica que result en la planificacin de un mximo de 80 entrevistas en profundidad para el caso de la herramienta cualitativa, y un campo de 192 encuestas autoadministradas en la aplicacin cuantitativa. Muestreo cualitativo En el caso de las entrevistas se fij un valor terico con un lmite establecido por la saturacin de casos. Se distribuy por grupo de referencia y mbito. A continuacin se presentan en la tabla la los caso planificados y efectivos por cada mbito.
MBITO
Grupos a analizar planchas que ni estudian ni trabajan
Tcnica Entrevistas en profundidad Entrevistas en profundidad Entrevistas en profundidad
Casos planificados Este (CCZ09) saturacin (estimamos 10) saturacin (estimamos 10)
Casos realizados Este (CCZ09)
Casos planificados Oeste (CCZ17) saturacin (estimamos 10) saturacin (estimamos 10)
Oeste (CCZ17) realizados 7 casos
19
1) ninguno (ni estudia ni trabaja)
5 casos
2) Liceo
planchas que van al liceo
10 casos
6 casos
3) ONG
Planchas que van a ONGs
saturacin (estimamos 10)
9 casos (Ong Juventud para Cristo)
saturacin (estimamos 10)
5 casos
4) Informantes calificados
Directores liceales, Educado-res, funciona-rios (cualquier institucin),
Entrevistas en profundidad
Director o coordinador de cada centro, otros
4 liceo, 1 ONG, 1 UTU (TODOS RELEVADOS)
Sin cantidad de casos asignada
1 Director UTU, 4 educadore s ONG, 2 funcionarios. Liceo (TODOS RELEVADO S)
En este caso se deben realizar dos precisiones: en todos los casos se cerraron las cuotas de entrevista por motivo de saturacin y, que aunque no impidiera la realizacin del campo, se observaron dificultades de acceso a la poblacin de los planchas que no estudian ni trabajan. Muestreo cuantitativo Para la encuesta autoadministrada se realiz un muestreo estratificado por centro educativo, calculado por proporciones segn la siguiente frmula:
n
Y ajustada segn:
Z2 [P(1-P)] = E2
n' =
nN N + n -1
En el relevamiento efectivo se debi excluir para la encuesta autoadministrada a los docentes y educadores del mbito ONG. La exclusin se debe a las trabas burocrticas impuestas en ambos mbitos que demostraron el recelo y la falta de cooperacin para con la investigacin.
Con la UTU sucedi algo similar si bien se realizaron 39 casos, al no contarse con listados actualizados de docentes, no se puede asegurar la representatividad de los mismos por lo que se excluyeron del anlisis Por tanto, el mbito liceal fue el nico que pudo ser muestreado efectivamente resultando de ello la siguiente distribucin segn zonal.
20
.
MBITO Grupos a analizar profesores Tcnica encuesta autoadministrada Casos planificados CCZ9 muestra representativa: 115 Casos realizados CCZ9 85 casos Casos planificados CCZ17 Muestra representativa: 77 Casos realizados CCZ17 44 casos
2) liceo
A su vez el mbito liceal se subestratific, realizndose una muestra por cada centro segn la cantidad de docentes que result en:
liceo 11 25 45 49 52 50
docentes 103 47 86 49 48 50 383
muestra 26,90% 12,30% 22,50% 12,80% 12,50% 13,10% 100,00%
casos 52 24 43 25 24 25 192
Realizados 27 19 24 18 24 17 129
% respuesta 51,9% 79,2% 55,8% 72,0% 100,0% 68,0% 67,2%
total
Con respecto al cumplimiento de la muestra por centro y mbito debe decirse que los valores obtenidos representan un 67.2% de la muestra calculada inicialmente. Si bien se considera que el porcentaje de respuesta no es elevado Debe tenerse en cuenta que los valores de respuesta inicial superan los de retorno habitual para la tcnica, que se estiman en un 50%. Con un universo de 383 docentes y una muestra efectiva de 129 casos los datos son representativos al 87,4% de confianza, y error de 0.05 o con 95% de confianza y 0.08 de error. Si fue afectado el estudio por la forzosa exclusin de los mbitos de ONG y UTUs por razones antes mencionadas, lo cual nos impide decir nada sobre la opinin docente en este mbito ms all de la visin de los jvenes y los directores.
CAPTULO 1
Contextualizar y definir al plancha de determinados contextos, en cuanto a las caractersticas constitutivas de su identidad, ms all de las sociodemogrficas (edad, sexo, nivel socioeconmico). Especialmente buscaremos analizar y definir las pautas de socializacin del grupo, sus prcticas y rituales, su consumo cultural y la apropiacin que realiza de los espacios pblicos. Nos interesa observar cmo ste grupo participa en actividades sociales, utiliza el tiempo de ocio, se vincula con los nuevos medios informticos y el mundo del trabajo. A la vez, identificar normas y valores de este grupo, expectativas y percepcin del futuro que los integrantes del mismo tienen.
21
Aunque no existe un consenso generalizado sobre las caractersticas que debe tener un joven para ser plancha, podemos afirmar que la identidad del plancha es una construccin social que se atribuye, por ellos mismos y por quienes estn en contacto con ellos (profesores, directores, educadores entrevistados) a un origen determinado, y reforzado por la exclusin y privacin del acceso a ciertos bienes y smbolos culturales. El plancha por lo general es el ms excluido, siente que la sociedad ha sido injusta. Digamos que la cultura plancha surge de ah. Despus se ha ido desdibujando por eso de los medios, y ahora son ms aceptados () pero el principal motor de sentirse plancha es la exclusin (Informante calificado de ONG) ...Si algunos piensan que es una forma de vestirse pero toca tambin donde naces yo que s, si vos naces en Pocitos por ejemplo no vas a estar hacindote el plancha, y de repente te toca en un barrio medio pobre vas hacer plancha... (Plancha de ONG) La identidad est fuertemente vinculada a estigmas que existen en la sociedad y por tanto se da el doble juego simblico en el que el individuo juega con el estigma negativo y positivo de su identidad. Le da presencia, respeto, un prestigio de delincuente que genera desprecio en unos y respeto y admiracin entre sus pares (dependiendo de los trofeos alcanzados). En todos los mbitos relevados son una minora los jvenes que se autoidentifican como planchas, y los elementos que los definen como tales no varan sustancialmente en los diferentes mbitos (liceo, ONG, UTU y la calle), lo que significara que el ser plancha es un elemento identitario primigenio, que antecede diferentes contextos. Si bien los entrevistados de todos los mbitos comparten una cultura placha -esttica, msica, lenguaje, cdigos y prcticas-, el grupo compuesto por los planchas que no estudian ni trabajan hace varios aos (jvenes desvinculados de las instituciones educativas y del mercado laboral, que viven el da a da por medio de estrategias de supervivencia licitas e ilcitas) manifiesta una identidad ms fuerte, no tienen inconvenientes en cargar con los estigmas negativos que porta en el termino plancha -vinculados a la delincuencia, las drogas etc-5. En el mismo sentido, aquellos jvenes que concurren a UTU y en menor medida los que concurren
5
stos entrevistados manifiestan una identidad ms fuerte que la de los entrevistados de otros mbitos, aceptan el calificativo plancha tanto con sus atributos positivos como negativos. El hecho de sobrevivir en la calle, conocer sus reglas y cdigos les brinda autoridad y credenciales exteriorizables para sentirse tales. Mientras que los entrevistados de otros mbitos (esto es muy marcado en la UTU y en menor medida en el liceo) intentan desligarse de los atributos negativos que la sociedad le atribuye al trmino (vinculado a la delincuencia, las drogas etc.) y vinculan lo plancha mayormente con la msica, la esttica y el lenguaje.
al liceo, se desligan en mayor medida de los atributos negativos que el calificativo plancha porta y lo vinculan principalmente con la esttica, la msica, el lenguaje y ciertos cdigos. El estereotipo de qu es un plancha muta segn la perspectiva y la posicin social desde donde se lo mira. Algunos lo asocian a atributos negativos como la delincuencia, la droga y la vagancia. Lejos de sta visin para ellos mismos tiene una fuerte funcin identitaria, es smbolo de prestigio y conciencia de un origen social. Son jvenes que intentan exteriorizar respeto, porque conocen la calle, sus reglas, cdigos y han sabido sobrevivir en sta. ...los chetos no te pelean, los planchas no se dejan hacer nada te meten cuchillo, fierro, no le tiene miedo a la calle, sabe como es, los chetos no, los chetos son todos de pap y mam.... (Plancha de liceo) Se trata de una identidad que genera cohesin social en un grupo de jvenes y que supone una respuesta cultural a lo que la cultura hegemnica representa como normal y los planchas identifican como lo cheto. Esttica Se identifican tanto dentro de los planchas como desde quienes comparten espacios con ellos, claros elementos definitorios de este grupo: una determinada forma de vestir caracterizada por ropa ancha, pantalones deportivos remangados, remeras de ftbol, gorro con visera (todos estos elementos preferentemente de marcas como Nike o Adidas); el corte de pelo tipo taza, y teido de rubio; un lenguaje verbal y corporal que busca intimidar transmitiendo respeto (toman elementos de mbitos como la crcel o el ftbol). Entrevistador- Qu sera para vos ser plancha? Plancha (hombre)- para m vestirse bien Plancha (mujer)- vestirse todo de pipa Entrevistador- Qu es vestirse de pipa? Plancha (mujer)- todo Nike, bien de vivo! (Planchas de liceo) Bueno, para m ser plancha: es la gente que se viste as, a ropa ancha, a lo bandido, a hacerte respetar... (Plancha de ONG) el plancha trata de inventar la moda de l () remera con musculosa, canguro con capucha, visera y gorro de estos y lentes, todo al mismo tiempo. Todo el glamour, todo! Todo el glamour plancha!... (Plancha que ni estudia ni trabaja) Esta esttica peculiar, y sobre todo el gusto y preferencia por la marca Nike, busca mostrar que el plancha consigue lo que quiere, por diversos medios, y as adquiere ciertos smbolos de status social que se contraponen a su origen social. El plancha se hace tal como medio para sentirse identificado con un grupo de gente que est marginado, a quienes les ha tocado vivir situaciones difciles, y marcan el orgullo de sobrevivir a esas dificultades, por ello usar Nike es para ellos un orgullo, una credencial de superacin de obstculos y otorga status. Otras marcas no comerciales, como los tatuajes (el tatuaje de la familia, el carcelario), o el haber estado en Colonia Berro, son marcas que se llevan con orgullo, porque refieren a una identidad de superacin. ..yo qu s, corte que pa mi es ms valioso el Nike, es ms valioso Porque lo que vos vas a una casa de Nike y estn todos zarpados los championes, en Adidas ni tanto, pero los Nike
22
estn zarpados, es diferente la ropa y todo Y aparte que el plancha ms bien, ta usa ropa Adidas y toda esas cosas, pero usa ms bien Nike Nike, se viste de Nike.. (Plancha de ONG) Del discurso de los entrevistados se desprende que la esttica es contextual, ya que en ciertos espacios o rituales estructurados se la debe abandonar (entrevista de trabajo, cumpleaos de familiares, en un baile de chetos). Lo mismo ocurre con el lenguaje, que se utiliza sobre todo con el grupo de pares y en otros espacios ms formales se lo intenta modificar, ya que se trata de un poderoso marcador social que denota origen social, estigmatiza, y por tanto puede perjudicarlo en algunos espacios, como el mercado laboral. ...de repente me gusta usar toda esa ropa ancha, pero cuando tengo que salir algn lado trato de tomar lo prolijo, lo ms formal que pueda que es para lo que ms tiran los chetos... (Plancha de ONG). Plancha- Porque yo ac al liceo no vengo corte un plancha, tampoco vengo corte cheto, vengo como se tiene que venir a un liceo Porque el liceo no es pa hacer de plancha y toda esas mano, el liceo es pa estudiar. Entrevistador- Pero entonces vos afuera del liceo que haces? Plancha- Claro! Afuera del liceo ya soy otra persona, ya me visto ms como los plancha as (Plancha de liceo) Claro, no me deja vestirme y no me deja hablar en el idioma que hablo yo en la calle con mis amigos, ah en la casa de l... (Plancha de ONG refirindose a que su padre no le permite hablar como plancha) no s, las dos cosas, porque yo hay un tiempo que me aburro de ser plancha y me gusta ser cheto () soy combinado, puedo usar unos resortes planchas y despus una camperita de cheto (Plancha que ni estudia ni trabaja) Msica Los estilos musicales de mayor preferencia son la cumbia villera argentina, la plena, el reggaeton o incluso en algn caso el rock. Dentro de gneros sobresale la preferencia por la cumbia villera, importada de Argentina a travs de los medios de comunicacin; los cantantes y grupos de ste gnero6 se transforman en sus referentes, debido a que sus letras reflejan la vida en las villas miseria: lo que transmiten las letras,....cantan como es y todo lo que pasa en la calle, algunas canciones te dicen todo lo que paso, por eso me gustan ms (Plancha de ONG) algunas veces dicen del amor y algunas veces dicen de las villas; ac estamos en la villa del cerro, somos villeros tambin; yo vivo cerca de un cante y bueno y ah pasa de todo, la droga, los planchas, de todo (Plancha de liceo) Entrevistador- Y despus que msica te gusta?
23
6 18 kilates, Nstor en Bloque, El Polaco, El Polaquito, Pibes Chorros, Junior, Gerardo Nieto, Karibe con K, Sonora Borinquen (los dos ltimos son romnticos, gnero tambin identificado como parte del gusto musical de los planchas)
Plancha- La cumbia villera, la plena ta y la cumbia alguna plena y alguna cumbia as corte, alguna media vieja pero que tampoco sea as las que porque los chetos escuchan msica flogger Entrevistador- Qu es msica flogger? Plancha-Marcha, como marcha es. (Planchas de liceo) Respeto Otro elemento de la identidad plancha, sumado a la esttica y al gusto musical, es una actitud ante la vida centrada en una actuacin que pretende imponer respeto, respetar a los pares y a la gente que vive en la calle. Algunos de los cdigos relevados en las entrevistas estn vinculados a la masculinidad ("hacerse respetar") y mirar de pesado; otros se relacionan con la territorialidad: no robar en el barrio de uno, el respeto por la gente de la calle, marcar presencia y llamar la atencin en todo mbito (clase, con los amigos etc.). Muchas cosas aprendes, como el respeto, por ejemplo yo viva en mi casa, y no le tena respeto a nadie, ni a mi madre, y en la calle aprendes a respetar a tu madre, a tener que ganarte la comida y ah tens que manejarte vos solo, vos y vos. (Plancha de ONG sobre la calle). Manejrmela, de pasa manos, no se colocando cosas, consiguiendo cosas pa vender, si andas en la calle tens que manejarte, saberlas hacer... con quin andas, si estas metido con un drogadicto saber que no te va a hacer nada a vos. (Plancha de ONG, sobre la calle) El plancha y grupos de referencia (chetos y planchas no autnticos) La identidad se construye, entre otros, con la alteridad que supone el cheto y su modo de vida, que desde la perspectiva plancha se contrapone a las actividades y valores que manejan: ...Claro como yo te dije los chetos piensan en estar tranquilos, los planchas no, los planchas ya son ms movidos; porque algunos fuman otros no, unos roban otros no, otros matan, cada uno tapa algo, y los chetos son pibes que van al liceo, pasan con los amigos, nunca hacen esquina, van a la casa del amigo a jugar, los chetitos no son botijas de estar parados toda la noche en una esquina. Los chetitos son las 9 de la noche y ya estn adentro acostados, los planchas nada que ver, los planchas amanecen en la esquina... (Plancha de ONG) Joden [los chetos] pero es diferente a nosotros, nosotros jodemos de una manera, los chetos capaz que no juegan de mano, nosotros s, nosotros vivimos jodiendo, nos vamo para la casa de un amigo y le hacemos tremendo relajo, porque el amigo deja no? Si no tranqui. (Plancha de ONG) se ponen a fumar porro a robar merca para hacerse los malos, es como la cancin que dice que los chetos nos andan buscando, los chetos nos buscan a nosotros y son cagones para torcer y todo (Plancha que ni estudia ni trabaja) [los chetos]son guardianes de los milicos; yo odio a los milicos (Plancha que ni estudia ni trabaja) Entrevistador- Y por qu hay tanto problema entre los plancha y los chetos? Plancha- No, problema no, es que son distintas formas de pensar y y no se llevan bien, no es que haiga problema, es que los chetos corte se hacen as mucho los ricos y y los planchas no los aguantamos y si pinta lo pinta lo (Plancha de liceo)
24
Desde la perspectiva plancha la realidad se divide entre planchas y chetos, pero hay un espacio para los normales, por tanto los espacios pblicos y privados se dividen territorios de planchas y territorios de chetos y hay zonas mixtas. ..Desde que sali la cumbia villera siempre hay un lmite entre los normales, los chetos y los plancha (Plancha que ni estudia ni trabaja) Sin embargo discursivamente se dan casos en los que lo cheto se confunde y mezcla con lo normal. A esto podemos sumar el hecho de que, a pesar de que la contraposicin al cheto es parte constitutiva de su identidad, algunos manifiestan aceptar y tolerar a este grupo: Yo con los chetos, mir, si me tengo que llevar bien me llevo bien, segn como sean, a m no me importa cmo se vista la gente y la gente se viste como le gusta no? A m a veces lo que me quema es la personalidad de la gente (Plancha que ni estudia ni trabaja) Por otro lado, varios de los entrevistados (informantes calificados y planchas) identifican la existencia de dos tipos de planchas: el que se siente verdaderamente plancha y por otro lado el que vende la imagen. A pesar del estigma relacionado con el origen social de este grupo, hoy por hoy hay una mayor aceptacin de los planchas, que se explica por la propagacin meditica de esta subcultura. Por ello hay casos de jvenes que toman algunos elementos de esta subcultura como medio para la sociabilidad, como una moda, ms que como parte de su identidad: Entre ellos identifican este es plancha trucho, este es plancha autntico; pero se ha perdido un poco el sentido identitario de la cultura plancha, se ha generalizado mucho a nivel comercial, o a nivel de la incidencia de los medios televisivos, pero como que en la interna te das cuenta clarito quin es el plancha que se siente identificado como orgullo de ser plancha, y aquel que se viste porque es la moda, que est de pinta (Informante calificado de ONG) Ocio y hedonismo Si bien el discurso generalizado del plancha es el de llevar una vida marcada por la bsqueda del hedonismo, la diversin y el disfrute al mximo, la mirada de los informantes de ONGs, e inclusive de algunos de ellos, es contrapuesta: en este grupo de jvenes el tiempo de ocio sobreabunda, y en algunos casos se percibe como excesivo, convirtindose luego en aburrimiento y deseo de salir del mismo. Como lo describen los informantes calificados, no hay una oferta importante de actividades extracurriculares para los jvenes de los CCZ estudiados. La opcin que resta es o achicar, hacer esquina y estar con amigos o acudir a actividades organizadas por ONGs. vengo ac a la Institucin me entretengo, paso todo el da, llego a mi casa, tomo unos mates con mi madre, y le aviso que tengo que voy a salir y ta. (Plancha de ONG) Vivimos jodiendo, nos encerramos adentro de casa, a veces tomamos vino, miramos tele a full porque hay cable, nos castigamos con la tele, somos medio estpidos porque nos castigamos con los dibujitos, y ta. Y despus salimos a joder, a caminar, vamos a las plazas, caminamos en la vuelta, si no nos vamos pa 8 de octubre a caminar a ver. O nos vamos pal parque Rivera, porque queramos saber cmo era el tema de la llorona, nos fuimos caminando hasta all, nadie quera meterse y ta seguimos de largo (Plancha de liceo) ...Paso un rato con mis amigos, hablo, jugamos al ping pong de repente, ahora tenemos un taller de salsa y de cocina y de todo.... (plancha de ONG)
25
"Yo paro en la casa de mi vecina, en la casa de una amiga o si no vamos a una esquina, a hacer un poco de relajo para no aburrirnos, y ta" (Plancha de ONG) En la cuadra donde paro yo, y somos nosotros, paran otros en otro lado y est todo bien, ah est el respeto es todo, si nos respetamos nos respetamos, mientras tengas respeto vas a caminar bien en la calle, yo estuve viviendo en la calle y nunca tuve problemas con nadie, siempre camine bien (Entrevistado plancha de ONG) Respecto al tiempo libre, una de las prcticas habituales consiste en ir a bailar. El Inter es el baile de mayor prestigio entre los planchas, y otros bailes a los que pueden concurrir son: Corazn Latino, Ibiza, Macarena, 7 Lunas, Troya, etc. Entrevistador- Dnde te gusta ir? Plancha (mujer)- al Inter Plancha (hombre)- al Inter amist! Plancha (hombre II) -nunca fuiste al Inter (le dice otro mientras ste se rie) Entrevistador-Qu te gusta del inter? Plancha (mujer)- el ambiente, la drogadiccin que hay! Plancha (hombre)- se puede fumar adentro, de todo, podes fumar pasta base, nevado, tomar merca Plancha (mujer)- andamos todos bien de vivo adentro del Inter -aguante la macoa! (Planchas de liceos)
26
Uso de TICs De las entrevistas analizadas podemos destacar que, si bien los planchas entrevistados de todos los mbitos declaran que utilizan computadoras generalmente en cybercafs para comunicarse chatear-, jugar y navegar en internet, ninguno de ellos declara manejar las herramientas informticas que exige el mercado laboral (como Office). En cuanto al acceso y uso de celulares, destacamos que todos declaran tener uno. Sin embargo, existe un discurso contradictorio entre los jvenes entrevistados, donde una amplia mayora declara no tener preferencias por un modelo particular, y los informantes, que declaran que estos jvenes valoran poseer costosos y modernos modelos, pudindolos comprar o adquirindolos a travs de diversos medios lcitos e ilcitos-. Por otra parte, los informantes sealan que el celular est presente en cotidiano, escuchando msica en la esquina del barrio con la banda, en el mnibus y en los pasillos y recreos de los centros educativos. Dentro del grupo de entrevistados que no estudian ni trabajan, diferenciamos dos relaciones diferentes ante el uso de las TICs. Por un lado encontramos aquellos que han abandonado el sistema educativo formal hace ms tiempo (varios aos) que tienen muy poca o ninguna vinculacin con este universo. Por otro lado confirmamos que, quienes recientemente han abandonado el sistema educativo estn en contacto diarios con alguna de estas tecnologas y prcticamente no hay restricciones para alguna de ellas: celulares, computadoras, Internet, etc. (al igual que adolescentes de otras clases sociales). Por otro lado, en este mismo grupo, hay un escaso conocimiento y uso de las herramientas informticas impartidas por los programas del sistema educativo formal, y que significan requisitos bsicos a la hora de ser seleccionado para un puesto de trabajo: Office (Word, Excel, etc.) y programas de bsqueda de informacin en Internet. Podemos destacar al cybercaf como un espacio clave para el grupo, ya que all se tiene acceso ms fcil a Internet (cuya utilizacin se vuelca principalmente a un sentido ldico), a juegos en red, etc.:
al Cyber voy seguido, a veces me quedo 4 5 horas por da, me gustan los juegos y eso, me gustaba pasaba mucho tiempo en eso (Plancha que ni estudia ni trabaja). Dentro del grupo de planchas que concurren al liceo, la computacin es valorada como algo positivo. El uso que le otorgan es comn a la mayora de los adolescentes: escuchar msica, chatear con amigos e ingresar a fotologs, entre otros. En algn caso, lo utilizan como una herramienta educativa y es valorada como tal: habra que tener las materias bsicas y ta: ingls, matemtica, informtica, biologa, porque es el cuerpo, y ta; el resto lo aprendes en el Cyber (Plancha que concurre al liceo) En lo que respecta al cyber como un espacio clave para el acceso a estas tecnologas, hay una total coincidencia de este grupo con respecto al anterior. Finalmente pudimos constatar que, si bien el celular es comn en los crculos sociales donde frecuentan, no existe una gran preocupacin por adquirir el ltimo modelo (hecho que quizs es un preconcepto cuando nos imaginamos la relacin de los planchas con respecto a un objeto que funciona como smbolo de status social): con que pase msica alcanza(Plancha que concurre al liceo) En general, los planchas utilizan tanto Internet como otras TICs para actividades de esparcimiento y no manejan programas u aplicaciones para bsqueda de informacin, produccin de texto u otros requeridos en el mercado laboral o centros de estudio superior. Sin embargo, s hay un manejo de herramientas de comunicacin on-line que son comunes a una generacin ms que a un contexto socioeconmico, por ms que las redes sociales sean distintas. Discriminacin y relacin con las autoridades Al respecto podemos identificar dos fenmenos que se dan en simultneo, complementndose, que denominamos el doble juego del estigma: por un lado los planchas se sienten objetos de discriminacin tanto de diversos referentes adultos, como de la polica (tambin sienten rechazo ante la identificacin causal entre plancha y robo, ya que no todos realizan esta prctica), pero por otro lado, y como ya lo indicamos, plantean una postura desafiante ante la vida, reforzando este estigma. Claro, porque se confunden o te ven en la calle y las seoras o los seores se persiguen as con su cartera, con su bolso, o ta' con lo que sea. (Plancha de ONG) Por la forma en que te miran, te miran mal. O cuando ests en banda, vas a un baile, vas tranqui y ya te miran de reojo o se persiguen y la polica yo qu s, te paran (Plancha de ONG) ..A la mayora s, te ven por ejemplo con el corte rubio y te paran, solo porque tens ese corte de pelo rubio... (Plancha de ONG) Entrevistador- Y la gente as como los ve a los planchas? Cmo sents? Plancha- Algunos lo toman mal, porque se confunden los planchas con los chorros porque uno puede ser plancha sin ser chorro. Porque viste ahora hay mucha gente que es plancha y anda robando por ah. Por ejemplo vos te subs a un mnibus y la gente mayor igual se pone a hablar tuyo, al lado de ese no me siento porque me va a robar, y que no s qu, que no s cunto, juzgan sin saber (Plancha de liceo)
27
Luego, y respecto a la relacin de los planchas con las autoridades, los informantes calificados plantean una preocupacin respecto al tema de los lmites con los jvenes en general: Cada vez les estn llegando menos lmites a ellos, no? Y a veces nosotros nos hacemos el planteo de qu tan pedaggicos estn siendo los lmites hoy por hoy (Informante calificado de ONG) Robo y drogas ilcitas Agrupamos estas dos categoras debido a que hay en la sociedad un consenso generalizado de rechazo hacia ambas. Sin embargo, para el caso de los planchas la perspectiva desde la cual se las valoran tiene algunos matices. Las limitaciones materiales de la clase social de la que provienen los planchas, los lleva en algunos casos a manejar estrategias de supervivencia que van desde la ayuda a familiares en las tareas domsticas, ingresar al mercado laboral informal, pedir plata o robar. Si bien el robo es una prctica que alguno de ellos practica, practic y/o justifica, el robar a un familiar o en el barrio est condenado por el grupo. Ello lleva a que haya una diferencia rotunda entre los planchas y los rastrillos, estos ltimos son quienes, por diversos motivos, han perdido los cdigos: roban el propio barrio o a amigos y familiares. Otro elemento que es objeto de rechazo de parte de los planchas es la asociacin directa entre plancha y ladrn, fruto del estigma generalizado hacia este grupo. Siguiendo con el anlisis, destacamos que el consumo de drogas no es parte constitutiva de la identidad plancha: hay quienes las consumen y quienes no. Pudimos observar en las entrevistas un discurso que estigmatiza el uso de ciertas drogas y justifica otras. El consumo de marihuana es habitual, y slo en algunos casos se reconoce el consumo de cocana (podemos atribuir esto al alto precio de la segunda). Por otro lado hay una situacin que no es homognea en los discursos con respecto a la pasta base: en algunos casos (pocos) se reconoce el consumo de esta, mientras que lo ms habitual es el rechazo a la misma, ya que se le atribuyen diversos males que existen en el barrio: aumento de la violencia, de los robos, de las disputas entre bandas, etc. Desde la perspectiva de los informantes calificados, no hay una marcada preocupacin por estas problemticas: no aparecen en el discurso como las principales problemticas, o como problemas generalizados, sino como casos aislados, o como problemas para los jvenes que se encuentran fuera de estas instituciones. Las situaciones de robo estn mayormente dominadas, as como situaciones vinculadas con las drogas ilcitas. Entrevistador- Vos te consideras plancha? Plancha- s; yo fumo pasta, porro, todo (Plancha de liceo) vengo al liceo y antes de entrar ta, fumo. Ta salgo del liceo, termino de fumar; despus de tarde jugamos al ftbol all arriba en la planchada; yo, la dama y con todos los hombres; despus me voy para la practica en Fnix (Plancha de liceo) Entrevistado- Qu te gusta hacer durante el da? Plancha- Estar en la esquina fumando abundante porro (Plancha de liceo)
28
Entrevistador- Vos consums drogas? Consumiste?
Plancha- No consum y no pienso consumir tampoco, capaz que te envicis, por probar ah, te envicis porque vos ves como quedan los otros. Ta yo soy flaco no? Pero no me gustara tar ms flaco de lo que soy, todo chupado, encima claro, despus la gente no te da ni corte, viste? Entrevistador- Claro Plancha- Te mira as y no te puede dejar solo un momento porque sabe que que, que ponele lo que tengas igual un cable se lo vas a robar (Plancha de liceo) Contexto: el barrio, la banda y la familia Sin caer en un determinismo territorial, notamos la existencia de una diferencia entre los dos zonales relevados: mientras que en el zonal 9 no hay un fuerte vnculo con la identidad barrial, en el 17 se dan numerosos testimonios sobre el apego al territorio. Esto ltimo se vincula principalmente a los cuadros de ftbol de la zona: Cerro y Rampla. Sin embargo esta identidad con el barrio tiene una doble cara: por un lado genera ese sentimiento cuasi nacionalista con el territorio, y en mbitos donde se interacta con otros jvenes se hace pesar el soy del Cerro como medio para infringir respeto/miedo; pero por otro lado es percibido en algunos casos como un freno, como un elemento que impide el avance del joven a otras realidades y horizontes: el cante me arruina. Relativo a esto ltimo, y relacionado con los procesos de integracin a diversos mbitos de la vida social, los informantes calificados explican que en el comunal 17 hay dos grupos de jvenes bastante diferenciados: los aislados, que provienen sobre todo de familias de clase obrera o de hijos de familias que provienen del interior del pas y se asientan en Montevideo, y los no aislados, hijos de segunda o tercera generacin de familias pobres. Estos ltimos son los que generalmente no logran cruzar el puente, no circulan ni conocen de cerca otras realidades de nuestro territorio, sino que estn apegados a las lgicas barriales: Cuando se les pregunta donde quieren ir?: A Pocitos!, como siempre mirando al otro lado, ellos saben que del otro lado hay cosas, est clarsimo, no?, pero se manejan poco en la circulacin (Informante calificado, ONG) Tambin se da el fenmeno de que el que logra cruzar el puente7, integrarse a otros mbitos sociales, es estigmatizado y sealado. Los referentes ms importantes de los jvenes son los que imponen ms respeto ya que, como indica un informante calificado: Como que eso no les pega a los dems *integrarse, aspirar a asistir a la Universidad+. Al contrario, siempre la tendencia es a buscar el achique. Es ms fcil traerlo para abajo a mi chatura que yo a ver qu puedo hacer de l. Que no se toma como referente. (Informante calificado, ONG) Algunas de las lgicas barriales identificadas tanto por los planchas entrevistados, como por los informantes calificados refieren a la violencia en la calle, a la rivalidad entre bandas o barritas (que en algunos casos se hereda de los familiares mayores). Si, pero all donde yo vivo es tranquilo, pero de vez en cuando, cuando se arman problemas se arman en grande, y no importa que hayan gurises chicos. No ms la semana pasada hubo un problema, que se arm un tiroteo, uno de al lado de mi casa, de enfrente del campo viste?, los del frente se pararon ah enfrente a la zanja y empezaron a tirar pa, pa, pa y el de al lado de mi casa se sac, se puso atrs del carro y les empez a tirar con la 12 de l, y ta y hay
29
Puente del Cerro, en la Av. Carlos Mara Ramrez
que hacerse respetar ah y salieron todos y se fueron y aparte haba gurises chicos por eso ms salieron todos, a tirar. (Entrevistado plancha de ONG) Segn los entrevistados, parte de estas rivalidades barriales, acompaadas de violencia, y algunas de las lgicas territoriales como el derecho de piso se trasladan a la interna de la institucin, generando tanto episodios violentos, como fricciones entre las partes. Pero hay un consenso general de que estos son casos puntuales, y generalmente situaciones que se dominan en el corto o mediano plazo. A veces sabemos que hubieron dos chiquilines, que porque pertenecen a distintas barras anduvieron a los tiros por la noche, por una que frecuenta, o porque tuvieron problemas entre dos barras, pero cosas alocadas, de que no entran en la cabeza, como que te veo caminando de vivo por la otra cuadra, y la otra cuadra saben que es de ellos, y bueno se juntaron las dos barras y se arm un tiroteo en la noche. Al otro da vos los ves ac, totalmente normal, y entre ellos no pasa nada. Es que el tema de la barra y hacerse respetar es totalmente normal, y de un da para el otro tens un incidente en una pelea que hay cortes, y al otro da vos vas y no pasa nada (Informante calificado de ONG). A la hora de analizar la familia en el entramado de significaciones de los planchas, vemos que hay una diferencia importante entre cmo la perciben y valoran los planchas mismos y cmo se ve desde afuera, desde quienes estn en contacto con ellos. Mientras que los planchas ven la familia como un grupo de pertenencia importante, a respetar, hacer valer y cuidar, los informantes calificados perciben que hay un deterioro importante en las relaciones familiares, y sobre todo en las funciones que son asignadas en el imaginario social a la familia como institucin (ser referente/modelo para las decisiones de los jvenes, dar apoyo y motivar a estudiar): no mirarle la mujer a nadie, no relajar a ninguna madre, la madre se respeta, todas las madre, no tocar a nadie de la familia. Me tocas a un familiar, como los narcos colombianos: te arranco de la raz, del ms chiquito al ms grande (.) el tema de los vecinos, muy importante, hay que respetar a los vecinos (Plancha que ni estudia ni trabaja) Creo yo que tienen un marco en las casas que reporta entre lo abandnico y lo violento. Entonces claro, algunos parece que nada les importa de nada, porque nadie les da pelota (Informante calificado de liceo) Pero en general yo veo que hay un gran deterioro familiar atrs, estn muy solos esos chiquilines, muy solos y sin referencias, sin que les marquen un poquito la cancha. Los veo como muy solos en general, no hay una mam, un pap, un algo, un adulto en la casa con una preocupacin, que haya un seguimiento mnimo. (Informante calificado de liceo) La familia slo apoya que el joven concurra al liceo para no perder la asignacin familiar, pero no apoyan el estudio en s, exigiendo desde la casa, el trabajo sucio de educacin lo dejan para el liceo (Informante calificado de liceo) A modo de sntesis Para cerrar este captulo, proponemos condensar en pocas lneas las caractersticas principales de los planchas: son jvenes provenientes de familias de escasos recursos, que reflejan en su esttica, en sus gustos musicales, y en sus formas de hablar y caminar ese origen caracterizado
30
por limitaciones materiales. Se sienten vctima de diversas formas de discriminacin, de parte de la polica, de diversos adultos, y de otros jvenes provenientes de otras clases sociales. A este conjunto de fenmenos, los planchas los enfrentan con un modo de vida caracterizado por la imposicin del respeto (a travs del miedo), las lgicas territoriales, y la bsqueda de matar el tiempo de ocio a travs de prcticas hedonistas como parar en la esquina, ir a bailar, joder todo el tiempo, ir al cybercaf a jugar y, eventualmente, consumir drogas ilcitas. 8
31
Para ver una caracterizacin ms exhaustiva de la esttica y la tica plancha vase: Aragor et. al El propio plancha en Subculturas Juveniles; FCS; 2008
32
Captulo 2
Realizar un estudio contextual de las instituciones seleccionadas, de la siguiente forma: I. Estudio en profundidad del mbito liceal- realizado a travs de tcnicas cualitativas. Se abordarn los diferentes aspectos de la institucin que se consideraron pertinentes para crear un contexto de anlisis acabado para el estudio de la subcultura plancha y su relacin con esta institucin. Se tendr en cuenta: A. Principales desafos del liceo B. Capacidad para afrontar los desafos C. Fortalezas y debilidades de la institucin D. Adecuacin de los contenidos formales a las necesidades de los alumnos E. Importancia del uso de TICs (computadoras e Internet) F. Rol docente en la institucin G. Autopercepcin docente Adems se estudiarn comparativamente las instituciones de los distintos zonales en base a: a. Desempeo general de la institucin b. Fortalezas y debilidades c. Principales desafos d. Capacidad para afrontar los desafos II. Relevamiento de las realidades de otras instituciones, de acuerdo a los datos obtenidos de las entrevistas a directores de UTU y a coordinadores y educadores de ONGs. A. Caracterizacin de UTUs B. Caracterizacin de ONGs I. Estudio en profundidad del mbito liceal En este apartado se plantea la realizacin de estudios de datos en forma univariada y posteriormente en forma comparativos por zonal. El objetivo general es el de estudiar las principales similitudes y diferencias en el desempeo de las variables consideradas. De esta manera se intenta lograr una descripcin de las caractersticas de cada poblacin. Las tablas comparativas son el resultado del estudio de sets de variables de respuesta mltiple cruzadas contra zonal. Estas utilizan como denominador el total de respuestas y no de unidades de la muestra (docentes), de forma que se evala la frecuencia de las menciones a un concepto sobre el total de menciones realizadas respecto de una pregunta determinada. A su vez las tablas son resmenes de Outputs de SPSS, por lo que ellas no muestran el total de las categoras resultantes de una pregunta sino que son un resumen de las menciones de mayor frecuencia. Esto pretende ser una ayuda a la interpretacin ante la eventualidad de una atomizacin muy grande en las respuestas. Por ltimo cabe sealar que la propia atomizacin de respuestas gener en muchos casos categoras de otros de elevada frecuencia, lo que nos llevo a construir un anexo explicitando las respuestas textuales que aparecen en esta categora.
33
A. Principales desafos del liceo Cules son los desafos que enfrenta hoy en da su institucin?
Menciones Inclusin/evitar la desercin/incorporar desertores Enfrentar las carencias de los alumnos / contexto Motivar alumnos/fomentar hbitos de estudio Bajar niveles de violencia Bajar repeticin Superpoblacin Inculcar valores/ pautas de convivencia Otros Lograr aprendizaje Lograr apoyo familiar para el estudio Problemas econmicos (general) Mejorar la seguridad Mejorar el nivel docente /evitar ausentismo docente Problemas de infraestructura Proyectos particulares Falta de personal Evitar consumo de drogas ilegales Desnutricin de los alumnos Promover participacin de alumnos Facilitar la integracin Mantener plantel docente Missing Values Total Frecuencia 48 34 29 17 16 13 12 10 8 6 6 5 4 4 4 3 2 1 1 1 1 1 226 % Respuestas 21,2 15 12,8 7,5 7,1 5,8 5,3 4,4 3,5 2,7 2,7 2,2 1,8 1,8 1,8 1,3 0,9 0,4 0,4 0,4 0,4 0,4 100
Vemos q a la hora de mencionar los principales desafos que afronta la institucin educativa, aparecen menciones tanto de lo especficamente institucional (lograr aprendizaje, motivar alumnos, fomentar hbitos de estudio) como de factores ms estructurales relacionados con la situacin socio-econmica de los jvenes, sus familias y el entorno en general. La preocupacin por la inclusin social, coincidiendo con lo manifestado por educadores y directores liceales en el anlisis cualitativo, ocupa un sitial destacado entre los desafos a afrontar. B. Capacidad para afrontar los desafos Cree que esta institucin puede afrontar los desafos que se le plantean? Debido a la enorme heterogeneidad de respuestas las mismas fueron agrupadas en factores externos e internos positivos y negativos.
34 Descripcin de factores internos y externosSi

Si Otras razones porque si
% 4
2,3 1,7
Positivos internos:
Si, por el compromiso docente Si, ya lo esta haciendo Si, pero se deben superar debilidades Si, con mucho empeo/ inters/esfuerzo Si, hay buenos docentes/comprometidos Si, tiene los recursos necesarios Si, depende de la institucin
37,70
9,3 8,1 7 6,4 3,5 1,7 1,7
Positivos externos:
Si a travs de proyectos (PIU etc) Si, con apoyo
5,80
3,5 2,3
No
Los desafos superan la capacidad del liceo Otras razones porque no (sin especificar) No
11,70
4,7 4,7 2,3
Negativos internos:
La institucin no puede cumplir los roles No, se necesita plantel docente estable La institucin est desbordada Falta de capacitacin docente
6,40
2,9 2,3 0,6 0,6
Negativos externos:
Es responsabilidad de toda la sociedad Mas personal capacitado Se deberan cambiar cosas a nivel institucional Se necesitan menos alumnos por grupo Faltan herramientas Se necesitan mas recursos Otros (Se hace lo que se puede, etc) Total
24,4
7 6,4 5,8 2,3 1,7 1,2 9,9 100
Las respuestas afirmativas sobre la capacidad de superar los desafos son superiores a las negativas aunque por un margen estrecho (48% del total de respuestas frente al 42%). La mayora atribuye la capacidad a superar los desafos a factores internos a la institucin (compromiso del plantel docente, esfuerzo, clima de trabajo, etc) coincidiendo con la alta auto-valoracin del cuerpo docente segn veremos a lo largo de este informe. Entre quienes manifiestan que la institucin no estara capacitada para afrontar los desafos, la mayora atribuyen esta incapacidad a factores externos.
35
C. Fortalezas y debilidades de la institucin. Cuales dira que son las principales fortalezas y debilidades de la institucin donde trabaja?
Fortalezas
Cuerpo docente en general (27,4%) Otras fortalezas (12,2%) Buen ambiente laboral (11,8%) Perfil de los alumnos (9,9%) La direccin (8%) Trato personalizado/apoyo a alumnos (5,7%) Adscriptos (5,3%) Espacios de coordinacin (4,9%) Existencia de proyectos (4,9%) Contacto con las organizaciones sociales de la zona (3,4%)
Debilidades
Otras debilidades (15,7%) Malas Instalaciones/infraestructura (9,9%) Carencias materiales de los alumnos (9%) Falta de personal (9%) Grupos superpoblados (8,5%) Falta de recursos (5,4%) Falta de apoyo de la familia (4,9%) Falta de medidas disciplinarias (4,5%) Falta de compromiso docente (4%) Mala direccin (3,6%)
Las principales fortalezas sealadas tienen que ver con el cuerpo docente (dedicacin, preparacin, etc) y el ambiente laboral de los funcionarios en general, mientras que las debilidades hacen referencia a carencias tanto de la institucin (malas instalaciones, falta de personal) como de los alumnos (carencias materiales del alumnado). En el caso de la categora Otras fortalezas, esta se compone de 32 menciones, mientras que la categora Otras debilidades registro 35 menciones. Para observar la composicin de estas categoras ver anexos. D. Considera Ud. Que los contenidos formales impartido se adecuan a las necesidades de los jvenes? Por qu?
Afirmativas
Si (17,6%) Si, docentes conocen alumnos. y adaptan programas (10,6%)
Negativas
Los contenidos estn alejados de la realidad de los jovenes (23,9%) Lo jvenes no se interesan en los contenidos (7,7%) Se debe reorganizar la currcula/cambiar En el caso de mi asignatura si (4,9%) contenidos (4,9%) Se dan herramientas tiles para la vida (3,5%) No (2,1%) Si, por contenidos flexibles (3,5 %) Otras razones porque no (2,1%) En algunos casos/ depende (4,2%) Depende del docente coordinar contenidos (4,2%)
Se observa una paridad de respuestas positivas y negativas, por un lado persiste la imagen de que la educacin formal es til, necesaria para el futuro desarrollo del joven particularmente par la futura insercin en el mundo laboral, mientras que por otro surge la idea de que los contenidos son anticuados e inadecuados y que estn alejados de la realidad y los intereses de los jvenes (lo que se verifica en el anlisis cualitativo). Es importante destacar que, mas all de esta paridad al examinar las respuestas a nivel agregado, considerndolas individualmente la mencin mas frecuente fue negativa, seria bueno profundizar acerca de si este cuestionamiento de los contenidos curriculares es general a nivel de los jvenes o si es particular a nivel de los contextos educativos seleccionados.
36
E. Importancia del uso de TICs Utilizando una escala de 1 a 5 donde 1 es nada importante, 3 es ni muy ni poco importante y e5 es muy importante, qu tan importante es el uso de computadoras e Internet como herramientas en la formacin de los jvenes? (%)
Muy importante
55,0
Importante
24,8
Indiferente
17,1
Poco importante
3,1
10
20
30
40
50
60
Vemos que hay un gran acuerdo entre el cuerpo docente acerca de la importancia del uso de computadoras e Internet como herramientas educativas, aunque casi una quinta parte de los encuestados manifest que le era indiferente.
Razones de la evaluacin
Menciones Es importante en poca actual /inclusin Es fcil buscar informacin/rpido/gil Permite acceder a otros contenidos y realidades Es complementario / necesario otras herramientas Depende del uso dado Permite acceso laboral Imprescindible Otros comentarios Motiva a los alumnos No es importante/ no esencial Los alumnos no saben diferenciar contenidos Total responses Frecuencia 39 38 22 20 18 16 15 14 10 6 2 200 % Respuestas 19,5 19 11 10 9 8 7,5 7 5 3 1 100
A la hora de fundamentar su respuesta se seala principalmente la utilidad como herramienta para buscar informacin, y la necesidad de manejar estos conocimientos en aras de la inclusin social, para no quedar afuera del mundo.
37
F. Rol docente dentro de la institucin Respecto a Ud. mismo y su relacin con esta institucin. Cul considera que es su rol en la institucin en la que trabaja?
Menciones Docente: ensear una materia Transmitir valores/ fomentar pautas de comportamiento Dar contencin afectiva/apoyar/ fomentar autoestima de alumno Educador Otros roles no docente Otros Dar ejemplo / ser referente Primero dar contencin Madre / Padre Aprender Total responses Frecuencia 82 32 22 21 17 8 6 1 1 1 191 % Respuestas 42,9 16,8 11,5 11,0 8,9 4,2 3,1 0,5 0,5 0,5 100
Vemos que entre los docentes liceales encuestados prcticamente hay una paridad entre los que consideran que cumplen un rol acotado a lo docente, a la transmisin de conocimientos (ensear una materia) y aquellos que se autoperciben como cumpliendo adems roles complementarios (transmisin de valores, contencin afectiva y otros roles no docentes). Cul debera ser?
Menciones Solo docente: ensear mi asignatura Educador en sentido amplio (formar personas) El que desempeo Mayor contacto fuera del aula Ser referente Otros Trabajar mas en grupo con docentes Potenciar capacidades Formar para insercin laboral Contencin/ apoyo afectivo Total Responses Frecuencia 35 29 24 9 4 4 3 1 1 1 111 % Respuestas 31,5 26,1 21,6 8,1 3,6 3,6 2,7 0,9 0,9 0,9 100
Vemos que casi un 32% de los docentes encuestados estima que debera cumplir un rol solo de docente, mientras que cerca de un 44% de las respuestas hacen referencia a otros roles (Educador, ser referente, mayor contacto fuera del aula, etc).Si se profundiza el anlisis a partir de la seleccin de casos de aquellos que contestaron que su rol es puramente docente, se observa que 18 de las 24 menciones atribuidas a El que desempeo en la pregunta siguiente corresponden a ellos. Esto muestra que un 47.7% de las menciones se inclinan a sealar que el rol que debera desempearse es el docente. G. Autopercepcin del docente Grilla Subjetiva/ Motivacional de los docentes liceales- En una escala de 1 a 5. Donde 1 es totalmente en desacuerdo, 3 es ni acuerdo ni desacuerdo y 5 . es totalmente de acuerdo9
Para la presentacin de estos grficos a efectos de facilitar la lectura se agruparon las respuestas con valores 4 y 5; as como 1 y 2, quedando una escala de 3 valores. (De acuerdo/ Indiferente/ En desacuerdo)
A nivel personal siento que (%)

a) Mi rol es util/efectivo
38
De acuerdo/ totalmente de acuerdo
75,2
Ni acuerdo ni desacuerdo
18,6
En desacuerdo/totalmente en desacuerdo
3,9
Ns/Nc
2,3
10
20
30
40
50
60
70
80
b) Me siento motivado a ejercerlo
67,4
20,9
8,5
Ns/Nc
3,1
10
20
30
40
50
60
70
80
c) Me siento capacitado para ejercerlo
82,2
11,6
3,9
Ns/Nc
2,3
10
20
30
40
50
60
70
80
90
d) Siento que mi aporte hace la diferencia
39
48,1
39,5
8,5
Ns/Nc
3,9
10
20
30
40
50
60
e) Siento que ejerzo un rol de cambio a nivel de la comunidad
37,2
42,6
15,5
Ns/Nc
4,7
10
15
20
25
30
35
40
45
e) Siento que soy capaz de influir en el desarrollo efectivo del joven
64,3
27,1
5,4
Ns/Nc 0
3,1 10 20 30 40 50 60 70
Se observa una alta auto-valoracin del rol docente en los primeros tems, (importancia del rol, motivacin y capacidad para ejercerlo) totalizando en todos los casos ms de un 67% de respuestas de acuerdo/totalmente de acuerdo. En los tems restantes que hacen ms bien a la parte de aporte a la comunidad y a la diferencia que puede marcar el docente en el desarrollo del joven, la valoracin no es tan buena y aparecen ms dudas, expresadas en el aumento de las respuestas ni acuerdo/ ni en desacuerdo y en desacuerdo, especialmente en el tem siento que ejerzo un rol de cambio a nivel de la comunidad. En lneas generales, podemos concluir que los docentes se sienten tiles y efectivos sobre el aprendizaje del alumnado y estn motivados y capacitados para ejercer su rol pero perciben que su tarea no tiene un efecto importante sobre la comunidad (ms all del alumno) y muchas veces incapaces de enfrentar los problemas familiares o de contexto de los alumnos. Comparaciones por Zonal Este apartado intentar desarrollar un estudio comparativo de las principales variables de la encuesta en funcin de los territorios considerados en la investigacin. Su principal objetivo es describir las coincidencias y diferencias arrojadas por el anlisis de las variables principales para cada uno de ellos. a. Desempeo general de la institucin
Desemp. inst * Zonal Crosstabulation Zonal CCZ 17 9 1 10, 7% 2, 3% 29 6 34, 5% 38 45, 2% 8 9, 5% 84 100,0% 13, 6% 29 65, 9% 8 18, 2% 44 100,0%
40
CCZ 9 Des emp. inst negativ amente ni positiv a ni negativ amente pos itiv amente Count % wit hin Zonal Count % wit hin Zonal
Tot al 10 7, 8% 35 27, 3% 67 52, 3% 16 12, 5% 128 100,0%
Tot al
Count % wit hin Zonal muy posit iv amente Count % wit hin Zonal Count % wit hin Zonal
Como puede observarse la evaluacin para los liceos de ambos zonales es positiva. Sin embargo pueden sealarse diferencias al interior de los zonales; mientras que las categoras positivas agrupadas del zonal 9 totalizan 54.7%, para el zonal 17 este valor se incrementa hasta un 84.1%. Como se ver ms adelante los docentes del zonal 17, cuya evaluacin del desempeo de la institucin es superior, y tal vez debido a ello, encuentran a la institucin ms preparada para asumir los desafos que se le plantean.
41 Ccz9
Otros comentarios Negativos institucin (10,4%) Organizacin/como funciona la inst. (9,0%) Compromiso docente (6,9%) Buen clima de trabajo (6,9%) Compromiso social de la inst (6,3%) Buena direccin/administracin (6,3%) Poltica Inclusora (5,6%) Dificultades organizativas /falta de coordinacin (4,9%) Colaboracin entre docentes / compromiso de todo el equipo (4,2%) Se esfuerza por mejorar las condiciones de los jvenes (3,5%) Buen alumnado / calidad humana de los alumnos (3,5%) Demasiados alumnos por clase (3,5%) Otros comentarios negativos alumnos (3,5%)
ccz17
Organizacin/como funciona la inst. (12,2%) Colaboracin entre docentes / compromiso de todo el equipo (10,9%) Buen clima de trabajo (10,8%) Compromiso social de la inst (8,1%) Se esfuerza por mejorar las condiciones de los jvenes (8,1%) Buena direccin/administracin (8,1%) Otros comentarios Negativos institucin (8,1%) Conoce a los jvenes (6,8%) Poltica Inclusora (5,4%) Otras menciones positivas de la inst. (5,4%) Otras menciones positivas docentes (4,1%) Buen alumnado / calidad humana de los alumnos (4,1%) Dificultades organizativas /falta de coordinacin (2,8%)
No todos los docentes tienen el mismo compromiso (2,8%)/Entorno conflictivo / Contexto critico (2,8%)/Falta de personal (2,8%)/Problemas de comunicacin (2,8%) Buen nivel docente (2,7%)
Para el ccz17 cuya evaluacin general de desempeo fuera superior, se destaca como primera categora de mencin la organizacin de la institucin, seguida de la colaboracin entre los docentes y el buen clima de trabajo. La tabla muestra en general una paridad entre las variables que determinan una evaluacin positiva de la institucin, sin embargo se observa para el zonal 9 una atomizacin fuerte de menciones negativas que constituyen la primera categora del zonal Otros comentarios Negativos institucin.
42
b. Fortalezas y debilidades
Cuerpo docente en gral (26,9%) CCZ9 Otras debilidades (15,1%) CCZ17 Cuerpo docente en gral (25,3%) Otras debilidades (17,5%)
Perfil de los alumnos (11%)
Malas instalaciones (11,4%) Carencias materiales de Otras fortalezas (11%) los alumnos (10,2%) Buen ambiente laboral (9,3%) Falta de personal (8,4%) Grupos superpoblados La direccin (8,2 %) (7,8%)
Buen ambiente laboral (15,4%) Otras fortalezas (13,2%) Espacios de coordinacin (8,8%) La direccin (6,6%)
Grupos superpoblados (10,5%) Falta de personal (10,5%) Alumnos violentos (5,3%) Carencias materiales de los alumnos (5,3%) Malas instalaciones (5,3%) /Falta de recursos 5,3%)/ Desorganizacin (5,3%)/ Falta de trabajo en equipo (5,3)/Mala direccin (5,3%)
Adscriptos (6,6%)
Falta de recursos (5,4%)/ Falta de apoyo de la familia (5,4%)
Perfil de los alumnos (6,6%)
Se seala como principal fortaleza para ambos zonales el cuerpo docente en general. El ambiente laboral y la direccin aparecen tambin como fortalezas en comn para ambos zonales, Sin embargo vemos que las menciones al perfil de los alumnos aparece con fuerza en el 9 no as en el 17 donde estas menciones caen a la mitad. En cuanto a las debilidades se observa una fuerte atomizacin de respuestas lo que resulta en una categora otros muy grande para ambos zonales. Las menciones acerca de las carencias materiales de los alumnos, as como las malas instalaciones registran el doble de respuestas para el ccz 9. c. Principales desafos Cules son los desafos que enfrenta hoy en da su institucin?
ccz9 Inclusin/evitar la desercin (23,2%) Enfrentar las carencias de los alumnos (15,9%) Motivar a los alumnos (8,6%) Bajar repeticin (7,9%) Bajar niveles de violencia (7,9%) Superoblacin (5,3%) ccz17 Motivar a los alumnos (21,3%) Inclusin/evitar la desercin (17,3%) Enfrentar las carencias de los alumnos (13,3%) Bajar niveles de violencia (6,7%) Otros (6,7%) Superoblacin (6,0% )
En el zonal 9 se plantea la inclusin como principal desafo mientras que en el 17 el esfuerzo parece estar enfocado hacia el trabajo con los estudiantes ya incluidos en el sistema educativo y con el objetivo de lograr motivacin hacia el estudio. Particularmente en el caso del zonal 9 se evidencia la inquietud primaria de la retencin del estudiante por sobre su rendimiento dadas las diferencias porcentuales entre Lograr inclusin/Evitar desercin, Motivar a los alumnos/fomentar hbitos de estudio y bajar niveles de repeticin. Aparece nombrado con frecuencia para ambos zonales la necesidad de enfrentar las carencias de los alumnos, un desafo que a priori no parece contar entre los objetivos principales de la
institucin liceal. Este concepto es multidimensional: abarca las carencias materiales, educativas y afectivas de los alumnos. d. Capacidad para afrontar los desafos Cree que esta institucin puede afrontar los desafos que se le plantean? (Tabla Resumida)
43
Descripcin de factores internos y externosSi Positivos internos: Positivos externos: No Negativos internos: Negativos externos:
Otros (Se hace lo que se puede, etc) Total
Ccz9 % 2,6 29,9 6,9 14,5 7,7 29,1

9,4 100
Ccz17% 7,2 54,5 3,6 5,4 3,6 14,6

10,9 100
Como se observa en la tabla la mayor frecuencia para ambos zonales se observa en aquellos conceptos que afirman que la institucin est preparada para afrontar los desafos y adems mencionaron algn factor interno determinante para el mismo. A su vez las menciones negativas ms frecuente estn asociadas a factores externos. Se observan diferencias importantes entre las menciones de los docentes de los distintos zonales. En el zonal 9 se detecta mayor frecuencia de ms factores positivos internos y menor para la categora negativos externos.
Ccz9 39,4 51,3 9,4 100 Ccz17 65,3 23,6 10,9 100
Si esta preparada No esta preparada Otras respuestas Total
Si se observan los datos agrupados se observa una grandes diferencias: mientras que los docentes del zonal 17 no creen que la institucin est preparada y esto se deba, como se observa en la tabla anterior, tanto a la carencia de factores positivos internos como a la presencia de fuertes factores externos, para el zonal 9 la situacin es la inversa, mostrando adems valores menores para las determinantes externas. Si se observa la tabla completa de respuestas en la pgina siguiente, el factor determinante es la cantidad muy superior de menciones para la categora Si por compromiso docente, una determinante de tipo positiva interna , que muestra valores del 20% para el zonal 9. Tampoco es despreciable un 10% de menciones en la categora hay buenos docentes, comprometidos.
Cree que esta institucin puede afrontar los desafos que se le plantean? (Tabla completa)
Descripcin de factores internos y externosSi Si Otras razones porque si Positivos internos: Si, por el compromiso docente Si, ya lo est haciendo Si, pero se deben superar debilidades Si, con mucho empeo/ inters/esfuerzo Si, hay buenos docentes/comprometidos Si, tiene los recursos necesarios Si, depende de la institucin Positivos externos: Si a travs de proyectos (PIU etc) Si, con apoyo No Los desafos superan la capacidad del liceo Otras razones porque no (sin especificar) No Negativos internos: La institucin no puede cumplir los roles No, se necesita plantel docente estable La institucin est desbordada Falta de capacitacin docente Negativos externos: Es responsabilidad de toda la sociedad Mas personal capacitado Se deberan cambiar cosas a nivel institucional Se necesitan menos alumnos por grupo Faltan herramientas Se necesitan mas recursos Otros (Se hace lo que se puede, etc) Total ccz9% 2,6 1,7 0,9 29,9 4,3 8,5 8,5 5,1 0 0,9 2,6 6,9 4,3 2,6 14,5 5,1 6 3,4 7,7 3,4 3,4 0,9 0 29,1 7,7 7,7 6 3,4 2,6 1,7 9,4 100 ccz17% 7,2 3,6 3,6 54,5 20 7,3 3,6 9,1 10,9 3,6 0 3,6 1,8 1,8 5,4 3,6 1,8 0 3,6 1,8 0 0 1,8 14,6 5,5 3,6 5,5 0 0 0 10,9 100
44
En sntesis Conclusiones generales: Desafos de la institucin- Los principales desafos de la institucin son; lograr la inclusin/evitar la desercin y enfrentar las carencias de los alumnos. En esta pregunta aparecen respuestas referentes a factores puramente institucionales como a otros de tipo estructural. Capacidad de afrontar los desafos- Las respuestas afirmativas sobre la capacidad de superar los desafos son superiores a las negativas aunque por un margen estrecho. Las menciones positivas se deben en su mayora a factores internos, mientras que los negativos a factores externos.
Fortalezas y debilidades- Las principales fortalezas sealadas tienen que ver con el cuerpo docente y el ambiente laboral de los funcionarios en general, mientras que las debilidades hacen referencia a carencias tanto de la institucin, como de los alumnos. Adecuacin de contenidos formales- Se observan dos tendencias contrarias y de peso equivalente, que sealan por un lado la importancia de los contenidos formales para la insercin laboral, mientras que otra cantidad similar de menciones los sealan como anticuados e inefectivos para lograr dicha insercin. Uso de computadora e Internet- En general se evala como muy importante el manejo de ambas herramientas, por su capacidad integradora. Esta evaluacin se matiza en dos conceptos de frecuentes; se observa un 10% de menciones respecto de que debe ser complementaria, adicionado a otro 9% de menciones que sealan que su utilidad depende del uso dada. Rol en la institucin- Hay una paridad entre los que consideran que cumplen un rol acotado a lo docente; transmisin de conocimientos (ensear una materia), y aquellos que se autoperciben como cumpliendo adems roles complementarios (transmisin de valores, contencin afectiva y otros roles no docentes). Por otro lado un 47.7% de las menciones se inclinan a sealar que el rol que debera desempearse es el docente (ver desarrollo). Evaluacin subjetiva -En lneas generales, podemos concluir que los docentes se sienten tiles y efectivos sobre el aprendizaje del alumnado y estn motivados y capacitados para ejercer su rol pero perciben que su tarea no tiene un efecto importante sobre la comunidad (ms all del alumno) y muchas veces incapaces de enfrentar los problemas familiares o de contexto de los alumnos. Conclusiones por zonal: Desempeo en general de la institucin- En general la evaluacin es positiva. Los docentes del ccz17 evalan ms positivamente la gestin de la institucin en la que se desempean. Fortalezas y debilidades- Si bien las fortalezas y debilidades sealadas son similares en concepto y frecuencia, destacan las carencias materiales de los alumnos y las malas instalaciones en el zonal 9. Desafos y capacidad de afrontarlos- En el zonal 9 se plantea la inclusin como principal desafo mientras que en el 17 el esfuerzo parece estar enfocado hacia el trabajo con los estudiantes ya incluidos en el sistema educativo y con el objetivo de lograr motivacin hacia el estudio. En cuanto a la capacidad de afrontar los desafos se observan grandes diferencias: mientras que los docentes del zonal 9 no creen que la institucin est preparada y esto se deba, como se observa en la tabla anterior, tanto a la carencia de factores positivos internos como a la presencia de fuertes factores externos, para el zonal 17 la situacin es la inversa, mostrando adems valores menores para las determinantes externas.
45
II- Relevamiento de las realidades de otras instituciones, de acuerdo a los datos obtenidos de las entrevistas a directores de UTU y a coordinadores y educadores de ONGs. En el presente apartado, de carcter descriptivo, se toma el discurso de directores y coordinadores de ONG y datos de observacin de los entrevistados. La perspectiva fragmentaria que se rescata de estas entrevistas est ligada a su carcter inicial de indagatorias respecto de la poblacin que concurren a estas instituciones. Es por ello que se incluy, desde una perspectiva no-estadstica, informacin discursiva relevada mediante la aplicacin de la pauta autoadministrada en estos centros, que, sin perspectivas de validez cuantitativa, aportan una visin interesante para caracterizar a los centros. A. Caracterizacin de la UTU Problemticas desde la perspectiva de la direccin Los problemas ms serios que destacan los directores de UTU, a nivel estrictamente institucional, radican en las altas tasas de repeticin y desercin educativa. Para los informantes consultados estos problemas derivan fundamentalmente de la situacin socio econmica de los estudiantes. ..Adems hay un problema social no?, que no es un problema de sta escuela o de otra o del liceo, hay un problema econmico, muchos hogares desarmados, con unas problemticas, que te asustas y esas cosas a veces hacen que el joven deje de estudiar, por ms que uno pueda ayudarlos mucho , pero nosotros tampoco podemos trasladarnos a su hogar y ayudarlos(Informante calificado de UTU) En lo que refiere a determinantes internas de las problemticas de la institucin, los directores identifican fundamentalmente dos: 1. La demanda es muy superior a la oferta educativa. Cada ao los cupos de estudio se completan a las pocas horas de abrirse las inscripciones. A su vez aquellos estudiantes que no pueden afrontar los gastos de trasporte, jvenes mayores de 15 aos, se ven en la disyuntiva de optar entre: i. perder el ao de estudio y quedar a la espera de la prxima inscripcin. ii. inscribirse en otros cursos 2. Estudiantes que sin tener vocacin, se inscriben y llenan los cupos movidos por presin familiar o descarte. Estos a su vez agudizan la problemtica planteada en el punto 1. ...hay algo que capaz que no sabe. En las inscripciones ac viene un mundo de gente. Nosotros tenemos treinta cupos para cada curso; entonces claro, capaz que el alumno viene con la idea de hacer electricidad, pero viene y el curso de electricidad ya est lleno; y el padre pregunta y bueno, y que queda? Y bueno, vos le ofreces cocina, algo que no tiene nada que ver y ah va y lo inscribe el padre... (Informante calificado de UTU) ..Van al liceo cada muerte de obispo y te repiten 500 veces y van a molestar, a armar lio, a armar pelea, no van a estudiar. Entonces claro, en los nmeros, el alumno est, pero va a armar lio, no estudia nada, y repite 30 veces (Informante calificado de UTU)
46
Los directores entrevistados, entienden que existe una situacin de desmotivacin de los alumnos y de los docentes vinculada a las restricciones materiales: la infraestructura y los materiales de los cursos estn obsoletos y desactualizados. ....que la tecnologa que tenemos en la UTU es retrgrada, te desmotiva; vos vas a las cocinas que son del ao de Mara castaa; las cosas de las peluqueras son antiguazas (Informante calificado de UTU) A su vez plantea que los alumnos no se adaptan al formato tradicional de dar clases, estn acostumbrados a un formato televisin que implica otro dinamismo y un bombardeo de imgenes y sonidos. Estos informantes plantean que la adecuacin a las necesidades de los alumnos pasara por incorporar tecnologa ms adecuada y formatos de clase ms dinmicos. los jvenes se aburren en la clase porque estn acostumbrados a una lluvia de imgenes y cosas de colores que le entran, y dentro de la clase que estn montono, que es una clase formal, la forma en que se da la clase tiene que ser igual. Me encant el otro da una profesora que fue y pas el video de Shakira, para ver los peinados. Claro, tiene que ver con la motivacin. Si vos no incentivas la motivacin en el alumno vos no pods engancharlos. (Informante calificado de UTU) Problemticas mencionadas por los docentes Como falencias de la institucin, los docentes encuentran en muchos casos problemas a nivel directriz y administrativo. Se priorizan otras cosas que no son el aprendizaje, no importan si los alumnos aprenden- solo que cierren los nmeros (Entrevistado) La higiene, la ausencia de la direccin de modo correcto Entrevistado: En realidad las instituciones esta llena de vicios burocrticos que la dejan muy por fuera de las necesidades del pueblo. Hoy necesitamos autonoma y cogobierno (Entrevistado) Porque la gestin no es buena, hay demasiadas carencias y falta de capacidad de conduccin directriz (Entrevistado) Fortalezas de la institucin mencionadas por los docentes Se seala como la principal fortaleza el clima de trabajo y el compromiso docente y de los tcnicos de la institucin en general: Hay muy buen clima de trabajo, los docentes nos mostramos en general comprometidos, la direccin tiene trato respetuoso, cordial (Entrevistado). Otra fortaleza que destacan los directores de UTU, es la formacin del alumno abocada al mercado laboral, mientras que el liceo es una institucin con fines preuniversitarios. ..Generalmente el alumno que elije la UTU, es por la parte laboral, por el lado del liceo ya es ms difcil que consigan empleo. En la UTU hay cursos que ya te van dando certificado por cada ao, Secundaria despus de que terminas la carrera.(Entrevistado) Principales desafos que enfrenta la institucin Los desafos identificados por los docentes no difieren de los planteados por la direccin y apuntan en gran medida a temas de inclusin, motivar a los alumnos y enfrentar sus carencias.
47
El desafo son los estudiantes, los desafos que se enfrentan da a da, la desercin, la conducta, etc (Entrevistado) Falta infraestructura par desarrollar proyectos, crecimiento demogrfico de la matrcula e inclusin en la sociedad del futuro (Entrevistado) Lograr que los alumnos sientan el compromiso con su educacin, la necesidad de permanecer y evolucionar. (Entrevistado) Disminuir la desercin sobre todas las cosas (Entrevistado) Capacidad de afrontar Desafos desde la perspectiva docente Los docentes parecen dividir opinin al respecto. Entre los discursos se sealan que la institucin se encuentra preparada se repite el factor de la capacidad docente como determinante, aunque tambin se menciona la disponibilidad de recursos y el compromiso.
48
Si, por el factor humano, que como dije, es una gran fortaleza de la institucin No es un problema de la institucin en s, es el sistema que es un caos, que da cosas gratis sin pedir nada a cambio, si esfuerzo. Totalmente anti-Artiguista. Es un problema social, a la sociedad no le interesa No, no solo es un problema cultural sino de crisis social
B. Caracterizacin de ONGs Dentro de las organizaciones no gubernamentales que trabajan en las zonas relevadas con jvenes de entre 14 y 18 aos, existe un espectro muy amplio en lo que refiere a modalidad de trabajo, objetivos y poblacin que atienden. Existen desde ONG enfocadas principalmente en brindar una formacin para el mercado laboral, a aquellas que incluyen a su vez actividades recreativas y talleres y otras que se limitan nicamente a generar un espacio de socializacin y de educacin en valores y hbitos. A su vez la poblacin que atienden puede ser muy diferente, es el caso de una de las ONGs visitadas (Instituto de la Buena Voluntad) que trabaja exclusivamente con jvenes que provienen de escuelas especiales o jvenes que tienen discapacidades y son derivados de BPS. En otro aspecto, ocurre tambin que hay ONGs que trabajan con una franja etaria de jvenes ms acotadas y otras que trabajan con jvenes de 13 a 20 aos. Por tanto sus objetivos pueden tener distintos matices. Como seala un entrevistado: ..La idea de la formacin es ms excusa que otra cosa, muy difcil, sea, los profesores son recapacitados, pretender que un gur ac salga siendo un carpintero, no es lgico. Educar en valores deca una compaera nuestra... (Informante calificado de ONG) en si es importante porque nos preocupamos que ellos tengan una rutina, un horario, que vengan a los talleres, que despus puedan estar ah en la vuelta, divirtindose, pero bueno q a tal hora estn, que tengan esa responsabilidad como para q no pierdan los hbitos (Informante calificado de ONG)
Por el contrario, otras instituciones tienen como objetivos educar, generar hbitos, aumentar la autoestima de los jvenes y, fundamentalmente, reconectar a los jvenes con las instituciones educativas: Apuntamos a hacerle un acompaamiento, que esto funcione como un complemento del sistema formal, y no como una sustitucin. de esos 3 o 4 aos que pasan en la Casa (Casa Joven) se vayan, ya sea con el Ciclo Bsico terminado, ya sea con un oficio terminado... (Informante calificado de ONG) bueno de ah nosotros los empujamos como para que puedan seguir otra cosa, ya sea el CECAP, el Liceo, la UTU, etc. (Informante calificado de ONG) .bueno hay una parte que es la recreacin, el tema de las reglas de juego, un taller de expresin, tratando de detectar las habilidades de ese joven que las ha perdido. (Informante calificado de ONG) Fortalezas Las ONGs son instituciones que por lo reducido de los grupos de jvenes y la variedad de tcnicos, pueden hacer un trabajo ms personalizado con los jvenes. El joven cuando viene ac viene pensando que la cabeza no les da para estudiar, que fracasaron, que los echaron porque no los queran mas q los profesores son todos viejos, etc..y en el liceo, esta la UTU tambin como que la UTU est mejor vista que el liceo.de todas maneras como que ta era una pavada, tuvieron que repetir y repetir y se aburrieron, verdad? Pero no pueden evidentemente hacer un diagnostico de los que les paso en ese centro, ese desencantamiento... Entonces bueno, vamos conversando un poco de eso y tratando de levantar la autoestima, no? Pero tampoco de forma falsa sino que viendo, bueno pero q cosas te gustan, o te gustara hacer, no?.... (Informante calificado de ONG) La ONG cuenta con una estructura flexible y puede adaptarse a las demandas de los jvenes concurrentes o de los programas estatales con los que tienen convenios. Incluso cuentan con mecanismos en muchas de ellas para atender a las demandas de los jvenes. .tenemos un espacio de delegados, viste, a los gurises se les da la posibilidad de tener voz y voto, como pasan ac dentro, yo haba tenido un taller de comunidad para sacarlo un poco afuera pero no me sali.. (Informante calificado de ONG) Debilidades En la generalidad de las ONG visitadas, a partir de la observacin de los investigadores y de las entrevistas se percibe la necesidad de ampliar infraestructura y el nmero de tcnicos. Al igual que con lo que ocurre con la UTU, la demanda sobrepasa ampliamente superior a la oferta. Nosotros estamos por sobre el cupo, hay gente que le tenemos que decir que venga ms adelante a anotarse. Nosotros tenemos cupo para sesenta de INAU y por lo menos tenemos setenta y cinco y viene continuamente..(Informante calificado de ONG) A nivel ms general creo que si vos vas a venir a la zona para venir a meter diez mil ONG ms, hay gurises y gente que estn a la patada sin hacer nada (Informante calificado de ONG)
49
.Tenemos muchsimo trabajo, y nunca nos da desgraciadamente el tiempo para poder hacerlo, adems tenemos tambin la intensin de salir por los barrios a llevar insumos que venimos planeando hace mucho y postergando mucho porque nunca tenemos los tiempos (Informante calificado de ONG) Posiblemente la dificultad ms seria que encuentran en el trabajo con los jvenes es el recomponer la autoestima de los jvenes como paso inicial para incentivarlos a volver a las instituciones educativas formales. Tienen existo con vincular nuevamente a jvenes con alternativas educativas como la CECAP y con menos resultados la UTU. Pero son extraos los casos de jvenes que vuelvan al liceo. .El joven cuando viene ac viene pensando que la cabeza no les da para estudiar, que fracasaron, que los echaron porque no los queran mas q los profesores son todos viejos, etc.y en el liceo, esta la UTU tambin como que la UTU est mejor vista que el liceo.de todas maneras como que ta era una pavada, tuvieron que repetir y repetir y se aburrieron, verdad? Pero no pueden evidentemente hacer un diagnostico de los que les paso en ese centro, ese desencantamiento.. Entonces bueno, vamos conversando un poco de eso y tratando de levantar la autoestima, no? Pero tampoco de forma falsa sino que viendo, bueno pero q cosas te gustan, o te gustara hacer, no?.... (Informante calificado de ONG) Bueno de ah nosotros los empujamos como para que puedan seguir otra cosa, ya sea el CECAP, el Liceo, la UTU, etc. En realidad, casos que estn terminando el liceo tenemos dos nada mas, despus los dems estn muy prendidos con CECAP, la UTU hay algunos que estn haciendo pero les cuesta mucho terminarla, tienen 7 , 8 bajas (Informante calificado de ONG) Vinculada a sta debilidad institucional, se identifica por parte de los entrevistados la coordinacin conjunta entre las organizaciones no gubernamentales para trabajar mejor en la zona, apoyarse tcnicamente, en conocimiento y en logstica. La falta de coordinacin entre las propias organizaciones no gubernamentales. Lo que impide para una misma zona poder trabajar en red, no superponerse, atacar mejor las problemticas del barrio Como seala un entrevistado de ONG, sobre la utilidad de trabajar en red con otras organizaciones. .porque te surge algn tema a tratar y vos no ests capacitado para hacerlo y sabes que puedes contar con la disposicin de algn otro o con la disposicin de una Organizacin de la zona que si puede hacerlo y que te permita darle la mayor cantidad de respuestas posibles a la demanda de los chiquilines. (Informante calificado de ONG)
50
A modo de sntesis, presentamos el resumen de datos de esta caracterizacin de ambas instituciones: RELATIVO A LA UTU Principales debilidadesLas direcciones de las UTUs -en carcter de informante calificado- encontraron como principal problemtica la desercin y la repeticin situaciones que tienen determinantes externas e internas. Entre las primeras, la ms importante es la situacin socioeconmica de las familias de los estudiantes y el contexto geogrfico. Como determinantes internas se nombra la falta de cupos y problemas de obsolescencia de infraestructura y materiales, habiendo referencias a los modos tradicionales de impartir el conocimiento.
Los docentes encuentran tambin como principal determinante la situacin socio econmico de los alumnos, refirindose entre los problemas internos a falencias de tipo organizativo y directivo. Fortalezas de la institucinTanto los informantes como los docentes identifican en el propio cuerpo docente la fortaleza de la institucin y compromiso de los funcionarios. DesafosLos informantes identifican a las principales debilidades de la institucin con los desafos afrontar. Los docentes adems de seguir esa lnea agregan la necesidad de trabajar sobre la motivacin del alumno y para fomentar una cultura del logro a travs del esfuerzo. Capacidad de enfrentar los desafosLos informantes calificados no profundizan especficamente en el tema. Los docentes sealan al factor humano como principal fortaleza para afrontar los desafos que se plantean. El discurso de los docentes igualmente no brinda una perspectiva unnime respecto de la capacidad efectiva de la institucin de superar los desafos planteados. RELATIVO A LAS ONGs Las ONGs son un mbito alternativo, sui generis con respecto a las propuestas tanto del liceo como de la UTU. Ellas encuentran como principal desafo el de captar a los desertores de ambas y lograr su reinsercin en el sistema formal, cosa que logran tan solo con un xito relativo, dado que esta reinsercin parece darse casi exclusivamente en la CECAP y UTU. Estas instituciones encuentran entre sus fortalezas la del seguimiento personalizado y las actividades alternativas mediante las que buscan integrar hbitos y habilidades en los jvenes. Otro aspecto que minimiza el efecto de las ONGs es la falta de coordinacin entre ellas y lo que lleva en muchos casos a la superposicin entre ellas, lo que supone un mal uso de los recursos y operativa ineficiente de su parte. Finalmente debe sealarse que la oferta de estas instituciones no cubre la demanda y que se ven afectadas por carencias de recursos lo que limita su capacidad de captar jvenes, contratar tcnicos o mantener instalaciones edilicias adecuadas.
51
REFLEXIONES FINALES DEL CAPTULO
Al comparar las instituciones entre si encontramos una primera diferencia que se da en sus objetivos: mientras que el liceo intenta preparar al nivel preuniversitario, la UTU lo hace para la insercin laboral, teniendo finalmente la ONG la finalidad, en general, de reinsertar jvenes en cualquiera de las primeras instituciones. Las problemticas y desafos de la UTU y el liceo si bien encuentran especificidades encuentran sus problemticas asociadas a la desercin y repeticin dentro de la institucin, y fuera de ella a problemas de contexto socioeconmico del alumnado. Las ONGs tambin identifican este factor que es unnime. Los docentes de la UTU mencionan problemas administrativos y de direccin. Finalmente la UTU muestra una infraestructura y materiales de trabajo inadecuados, siendo criticada tambin la modalidad de impartir el conocimiento. Se entiende que debido al tipo de capacitacin brindada la infraestructura tenga una mayor importancia para esta institucin.
Con respecto a las fortalezas liceo y UTU vuelven a coincidir, sealando al factor humano como determinante que puede llevar a afrontar los desafos que se enfrentan. Las ONGs sealan el trabajo multidisciplinario y personalizado como sus fortalezas principales. Para el caso de los liceos se observan diferencias por zonal que no refieren tanto a caractersticas de la poblacin concurrente sino a las propias de los liceos. Ellos tambin registran moderados problemas de superpoblacin que no existen en la UTU por tener cupos limitados que evitan este problema pero dejan fuera una gran cantidad de estudiantes, que terminan reubicndose dentro de los cursos en los que llenan los cupos y rara vez terminan con xito.
52
CAPTULO 3
Analizar la problemtica de la desercin estudiantil para este grupo especfico en relacin a las herramientas que brinda al individuo el sistema educativo y laboral nacional, de la siguiente forma: I. II. Identificar la visin que el plancha construye de la institucin educativa, segn ste asista o no a liceos, UTU y ONGs que operan en la zona. Analizar la percepcin que tienen de este grupo los referentes (directores y docentes) de las instituciones formales y de las ONGs que trabajan con estos jvenes. Relevar, segn mbito educativo y desde la perspectiva de docentes y alumnos, la existencia y valoracin de espacios de participacin estudiantil y actividades extracurriculares Relevar oportunidades de mejora para cada mbito tomando en cuenta la visin de docentes y alumnos.
53
III.
IV.
I. Identificar la visin que el plancha construye de la institucin educativa, segn ste asista o no a liceos, UTU y ONGs que operan en la zona.
Pregunta 1Son las instituciones liceales en estos contextos atractivas para retener al plancha dentro del sistema educativo? Por el contrario: Son otras instituciones de formacin laboral y tcnica (ONGs y UTUs) ms atractivas para ellos? Hiptesis: 1a. El liceo carece de planes estudio atractivos que eviten la desercin de los planchas. 1b. Por el contrario, los planes de ONGs y las UTUs resultan atractivos para estos jvenes por ser un mbito de formacin ms prctica para el acceso al mercado laboral. La determinante en la eleccin entre instituciones es el enfoque prctico y la capacitacin directa para el mercado laboral. 1a. El liceo carece de planes estudio atractivos que eviten la desercin de los planchas. Para corroborar o derribar esta hiptesis de trabajo, expondremos (al igual que para el resto de las hiptesis con las que se trabajar en este informe) las opiniones de cada uno de los grupos de planchas analizados: aquellos que no estudian ni trabajan, quienes concurren al liceo, quienes concurren a ONGs y, finalmente, quienes concurren a UTU. Dentro del grupo de planchas entrevistados que no estudia ni trabaja, debemos destacar en primer lugar que se visualizan dos grandes grupos: el primero aglutina a aquellos que recientemente abandonaron el sistema educativo, y el otro se compone de quienes abandonaron su formacin educativa hace varios aos, y que alcanzan un nivel mximo educativo de primaria completa o primaria incompleta. Varias han sido las razones manifestadas por las cuales han abandonado la educacin. Podramos clasificar las razones en dos categoras: Externas (de contexto): algunos de ellos se vieron obligados a trabajar de forma informal y espordica, para colaborar econmicamente con el ncleo familiar. Se encuentran tambin aquellos que deben afrontar cargas familiares, como el cuidado de la vivienda (por razones de seguridad la vivienda no puede quedar sola) o de familiares (hermanos pequeos y/o adultos mayores): ... cuidado de familiares chicos o grandes en la tarde, tambin porque es un barrio inseguro, y no pueden dejar la casa sola porque la roban, y en las casas hacen turnos (Informante calificado de liceo). iba a hacer changas en la feria con mis hermanos () yo descargaba los camiones, atenda al publico (Plancha que ni estudia ni trabaja) aunque yo laburaba antes, laburaba viste? Pero ahora mi viejo, todo entre los muchachos, qu estn all, mi viejo hace poquito que falleci, y yo ahora soy encargado de mi familia, mi madre y mi hermana (Plancha que ni estudia ni trabaja). Dentro de las causas Subjetivas (personales) podemos encontrar: dificultades de aprendizaje; desvalorizacin de la educacin; la asistencia al sistema educativo formal se vuelve
54
incompatible con las prcticas que estos jvenes realizan; un escaso inters hacia los programas que se llevan a cabo, hacia la modalidad del liceo y hacia el liceo mismo como institucin (excepto como espacio de recreacin y de vinculacin con otros jvenes; tambin la institucin se les presenta como una estructura rgida (debido a la cantidad de materias, los recreos de corta duracin, etc.) que contrasta muchas veces con el ocio que comparten junto con su crculo, con la banda con la que pasan parte importante del tiempo - clave en la socializacin de pautas y conductas- y es as que muchos pierden el ao por inasistencias. no aguantaba ms y no quera ir ms (Plancha que no estudia ni trabaja). ta de menos la escuela sabas? Yo que se nosotros ya tenemos otra cabeza () es puro calle y calle (Plancha que no estudia ni trabaja) ensear te enseaban en referencia al liceo- no me gustaban los recreos porque eran cortos, tena cantidad de materias y recreos de 5 minutos , aprender no me gusta ah, me gusta pa joder (Plancha que no estudia ni trabaja). a veces tambin los temas que dan en las clases, que son aburridas as viste?, y no entends un pomo! Te hablan de Artigas y si Artigas ya se muri y que Dios lo tenga en la gloria no? Pero ya muri, ya era qu ms quers saber de Artigas? Deja que descanse tranquilo!.. (Plancha que no estudia ni trabaja).
55
Aunque no hubo en este grupo declaraciones sustantivas en cuanto al rol de los docentes, y al relacionamiento con ellos, los entrevistados nos sealan haber mantenido una relacin conflictiva con las autoridades de los centros: directores, profesores y adscriptos, educadores, etc. aparte los profesores terribles ortivas, no pods decir ni un chiste que yasale pa afuera y observado y suspendido y echado del liceo tambin, ya de paso total te vamo a echar porque (Plancha que no estudia ni trabaja). Respecto al grupo de planchas que actualmente concurren al liceo, al preguntarles qu cambiaran del liceo para que les resulte ms atractivo, las respuestas son diversas y sobre variados temas: menor cantidad de materias impartidas (bajar el nmero de 11 a 6); que los contenidos sean ms cercanos a sus intereses; aumentar el tiempo del recreo; permitir que se vistan como lo hacen fuera del liceo, por ejemplo, con gorra (la ordenanza de secundaria consiste en vestimenta azul); y, finalmente, uno de los entrevistados manifest que le gustara que hubiese educacin sexual en el programa de estudio. .....ya es ms, no son 45 minutos, ya es dos horas y media escuchando al profesor, ah sentado, que no te pods mover, que no podes hacer nada, es una hora y media que ests ah porque no hay recreo a primera, entre medio de primera y segunda, no? No tens recreo, no tens nada. Eso se podra cambiar tambin...... (Plancha que concurre al liceo) En cuanto al valor que los entrevistados le otorgan a la educacin hay varios discursos: muchos consideran que estudiar y formarse es importante como herramienta en el futuro y para un acceso ms rpido al mercado laboral. Para otros el liceo no les aporta un conocimiento til (a diferencia de la capacitacin tcnica). Como explic uno de los entrevistados:
...Porque te lo piden yo qu s... porque te lo pide, al lugar donde vayas a trabajar, al lugar donde vayas a estar estn pidiendo todo, estudio (Plancha que concurre al liceo) ....te ensean lo que pas, pero lo que pas a quin le interesa? Si pas. Ya pas, que me van a ensear que Artigas yo qu s y la Banda Oriental y no s qu que me estn enseando ahora si eso ya pas, no lo voy a necesitar pa otra cosa! Quin me va a preguntar qu hizo Artigas? Cuando trabaje, nadie.... (Plancha que concurre al liceo) ....Matemticas, y eso los nmeros, est bueno. Ya de ltima te empezs a rescatar, los nmeros s porque los nmeros es una cosa que necesits, de ltima pa manejar la plata y todo eso que vos tengas lo necesits, pero ta despus otras cosas Idioma Espaol, pa que quiero aprender si algo lleva tilde?... Claro! Ya est, de ltima me dicen bo mira que eso lleva tilde y ta se lo pongo. Claro! Ya era (Plancha que concurre al liceo) Los entrevistados declaran no tener buenas relaciones con los algunos de los docentes. No solamente se sienten discriminados por los mismos profesores (debido al tipo de vestimenta y lenguaje que caracteriza a esta subcultura), sino que adems los gritos y los insultos parecen tener lugar en el dilogo diario entre ambas partes. Por otro lado, tambin expresaron que los docentes tienen un doble discurso, ya que violan las propias reglas institucionales que imponen a los alumnos (uso de celulares y fumar en la institucin). Algunos de los testimonios clarifican estas ideas: ..El liceo est de menos, los profesores son terribles ortivas, los profesores te gritan andate a la concha de tu madre y despus dicen que hablan bien de vos, son terribles falsos... (Plancha que concurre al liceo) ...no te respetan porque agarran, van te gritan, vos les gritas y pum, te observan; son terribles hijos de puta... (Plancha que concurre al liceo) ....hay mucha represin, siempre estn mirando bien de vivo, as... (Plancha que concurre al liceo) los profesores no!, firme; para que te voy a contar, los profesores descansan, te cazan de pinta, no te respetan.... (Plancha que concurre al liceo) ....mira ponele, va alguien en clase y tira un papel no?, le pega a la profesora en la espalda, a quin culpa primero?, al plancha, pum van... (Plancha que concurre al liceo) ....si vos vens y tens malos comportamientos te dicen que vens a calentar banco para cobrar el plan de emergencia, y eso estn discriminando.... (Plancha que concurre al liceo) ....el otro da me trat de idiota un profesor as no mas, en la clase, tremendo atrevido es!... (Plancha que concurre al liceo) ....te discriminan por la forma en la que vivs, porque vivs en el Cerro o porque vivs en el cante (Plancha que concurre al liceo) El tercer grupo analizado, planchas que concurren a ONG, son jvenes desertores del sistema educativo formal que se vinculan a estas instituciones por medio de amigos o familiares. Del discurso de los entrevistados se desprende que son desertores del liceo y/o UTU, que optan por asistir a una ONG seducidos principalmente por la oferta en formacin en cursos cortos de las mismas. Los que retoman el sistema educativo formal, luego de concurrir a una ONG, lo
56
hacen a travs de CECAP10, o del Instituto de la Buena Voluntad (ONG que brinda cursos bsicos para el mercado laboral, en el CCZ17) y un grupo muy reducido se inscribe en UTU, pero es claro que el retorno al liceo no se encuentra dentro de las opciones a tener en cuenta. Varias han sido las razones manifestadas por las cuales han abandonado la educacin formal (tanto liceo como UTU), que podemos clasificar en dos categoras: Externas (contextuales): se releva la falta de apoyo familiar para estudiar, y cargas familiares. Subjetivas (personales): le otorgan a la educacin formal un bajo valor; muchos manifiestan que les resultaba aburrido estudiar; y, finalmente, destacamos que estn muy presentes las dificultades de aprendizaje que arrastran desde la educacin primaria. De las razones subjetivas, destacamos los factores que se relaciona directamente con la desvalorizacin del liceo, que ya no es visualizado como una inversin a largo plazo (como puede ocurrir en jvenes de otros sectores socioeconmicos, o si lo comparamos con generaciones anteriores). Por el contrario stos jvenes buscan una formacin poco costosa en tiempo y dinero, y con salida inmediata al mercado laboral. Algunos testimonios de los entrevistados aclaran estos puntos: ...A algunos les resultaba difcil, y yo los vea que la mayora tenan todas bajas y no iban ms y al final perdan el ao por faltas.. (Informante calificado de ONG) ...Porque no me gustaba mucho y cuando empec a ir, dej en primero... tambin tuve muchos problemas entonces lo tuve que dejar porque tena muchas faltas y ya saba que iba a perder el ao para que iba a seguir yendo si ya saba que iba a perder el ao.... (Plancha que concurre a ONG) Capaz que no sabs nada, son todos inteligentes y sos el nico burro de la clase te quers matar. (Plancha que concurre a ONG) Existe en estos jvenes un discurso contradictorio, que denota un sentimiento de culpa por haber dejado de estudiar, y un reconocimiento de la importancia del liceo, pero que no coincide con las acciones que pretenden tomar en un futuro. Como sealan algunos de los entrevistados: Cmo te puedo explicar? el liceo no me llama la atencin, yo s que es algo que si yo estudio...pueda trabajar en mi futuro pero nunca me llam tanto la atencin... (Plancha que concurre a ONG) Entrevistador- Pero en la UTU qu estabas estudiando? Plancha- Liceo (Ciclo bsico tcnico) Entrevistador- Pero para qu? Plancha - No s, todava no saba, yo ah estaba estudiando porque estaba estudiando noms.(Plancha que concurre a ONG) Es as que el liceo no se percibe como una institucin que brinde credenciales suficientes para ingresar al mercado laboral. El imaginario que existe del mundo del trabajo es que se exige un mnimo de ciclo bsico aprobado y no manifiestan aspiraciones de superar ese nivel.
10
57
CECAP es una propuesta educativa que se inscribe en el rea de Educacin No Formal de la Direccin de Educacin del Ministerio de Educacin y Cultura (MEC)
...porque hoy o maana s que te piden en la mayora tercero de liceo, todos los trabajos que tens que hacer completo, todos los trabajos... futuro.... (Entrevistado).
A m no me gusta ir al liceo, y para m no es importante, para m al menos, despus de que termine la escuela ni me import el liceo ni me toqu...(Plancha que concurre a ONG) La mayora de los entrevistados de la ONG manifiestan haber tenido una mala relacin con los docentes, con los adscriptos o con los directores. Incluso en una parte importante de los entrevistados relatan situaciones violentas con el personal de la institucin. ..Y bueno cuando los profesores me suban el volumen, les faltaba el respeto, porque como que te quieren mandar as, mucha discriminacin.... (Entrevistado Plancha de ONG) ....Ta' hasta que un da tuvimos un problema mal, pero mal, le habamos rayado todo el bao hicimos cualquier cosa, vino la directora me agarr del brazo y a m como que me vino una locura, le pegu a la directora, y la directora me iba a hacer la denuncia y todo, no s si me la hizo... despus ni me toqu.... (Entrevistado Plancha de ONG). ....Y ta' no me gust, porque si te equivoc en una coma ya te manda a hacer mil cosas con coma, te equivocas en una letra y ya te manda a repetir mil veces No! as no, eso no es para m!.. (Entrevistado Plancha de ONG). Los planchas sienten que su esttica y su forma de hablar los perjudicaba en el centro educativo, plantean que los prejuicios de los docentes influyen en las calificaciones que les ponen y en el trato que les dan. ...Porque si los profesores te ven vestidos as, medio planchoso ya te empiezan a hablar mal. O te mandan para el fondo y ta y manjate ah (Entrevistado Plancha de ONG) ....como te ven as, pa este s parece cualquiera este otro parece que tiene ms inteligencia pero es segn, por la forma de vestir por la forma de hablar...como que te estn diciendo resctate y al otro como se viste un poco mejor o algo as le dan ms bolilla y ahora por qu pint darle ms bola... (Entrevistado Plancha de ONG) Al preguntarles qu cambiaran de estos mbitos aquellos que los han abandonado, las principales respuestas fueron las siguientes: a. Boletos gratis para estudiantes: la amplia mayora de los entrevistados no duda en sealar los boletos como un fuerte impedimento para continuar estudiando: ..No, hay cosas porque a veces no tens plata para los boletos, o a veces repets muchas veces, y hasta los 15 aos noms te dan los boletos gratis, entonces ta, y despus cuando tens que andar consiguiendo plata para los boletos y todo eso y a veces en tu casa no tens, no vas bien desayunado, entends, al liceo, ta eso tambin te afecta. No? porque un buen desayuno (Entrevistado Plancha de ONG) b. Que los docentes tengan mejor y ms personalizado trato con los alumnos. c. Menor cantidad de materias, y algunos proponen la existencia de materias optativas. ...Pa' son bastantes. Mira en el liceo comn son 12 materias, y ta' y son muchas, y ac en CECAP son 5 materias. Claro!, son 5, en realidad son las mismas, no? Pero son 5 materias,
58
pero termins una materia, pass una y vine otra, y es ms mejor porque tens que estudiar menos y ta y no tens todo un bocho as, es mejor, bastante bien... (Entrevistado Plancha de ONG) d. Formacin ms personal, grupos ms reducidos y clases de apoyo en algunas materias: Ac *CECAP+ son mucho ms buenos, son te comprenden, los otros no, los otros no: si, tens razn no te entienden! Porque algunas veces vos pods estar estudiando ms pero no porque seas burro, es porque algn problema pods tener, problemas en tu casa o algo, entends? vas con la cabeza llena de problemas y no tens la cabeza ni pa pensar en ni lo que tens que hacer, y ellos lo que te hacen: te ponen notas bajas y te putean encima. (Entrevistado Plancha de ONG) Claro, y nos tienen que prestar ms atencin a los que sabemos menos porque as nos ayudan y nos ensean y nosotros podemos aprender mejor porque haban clases de apoyo, en las clases de apoyo nos mandaban a otros gurises, menos a nosotros.... (Entrevistado Plancha de ONG) e. Falta de los cursos y de cupos en las UTU. Es bastante comn la situacin en la que el joven desea aprender un oficio, y que en la UTU de su barrio no existan cupos libres, o directamente no se encuentre el curso deseado dentro de la oferta de esa institucin (ya que no en todas las UTU se dictan todos los cursos), y el estudiante debe conformarse con realizar un curso que no coincide con su vocacin. .....Yo cuando me volv a la UTU, que dej, quera estudiar por ejemplo peluquera y nunca hubo, y era lo que yo quera estudiar.... (Entrevistado Plancha de ONG) yo me iba a anotar en la UTU, y no el liceo, pero en la UTU de al lado de mi casa no haba peluquera, no haba algunas cosas, y en el CECAP hay. Adems va a estar bueno yo qu s.... (Entrevistado Plancha de ONG) Las entrevistas a planchas que concurren a UTU son insuficientes en nmero y por ende es necesario relativizar la informacin recabada sobre este espacio institucional. Cuando se les pregunta a estos jvenes acerca de la imagen que tienen del liceo, muchos plantean no haber continuado en el l por dos razones: en primer lugar tienen cierta vocacin por algn oficio, y en segundo lugar entienden que el liceo no da credenciales suficientes para el mercado laboral, mientras que la UTU s. Para los entrevistados tiene mayor valor en el mercado laboral la formacin tcnica, que terminar el ciclo bsico o el bachillerato. Entrevistador- Si comparan el liceo con la UTU que les parece ms til? Entrevistado- Ac sals con un diploma por lo menos; all no sals con nada; ac ests menos jugado, a veces sals hasta con trabajo (Entrevistado plancha que concurre a UTU) ...ac sals con trabajo, aprends algo, all no; all tens que aprender; ac no, te tiran algo y por lo menos lo vas haciendo... (Entrevistado plancha que concurre a UTU) A continuacin realizaremos el anlisis relativo a la segunda hiptesis vinculada a la primer pregunta:
59
1b. Por el contrario, los planes de ONGs y las UTUs resultan atractivos para estos jvenes por ser un mbito de formacin ms prctica para el acceso al mercado laboral. La determinante en la eleccin entre instituciones es el enfoque prctico y la capacitacin directa para el mercado laboral. Teniendo en cuenta el grupo de planchas que no estudian ni trabajan, y de ellos el grupo que recientemente abandon el sistema educativo, la UTU se presenta como una de las posibilidades ms factibles para continuar estudiando. Las razones las podemos resumir en que: perciben que la formacin tcnica tiene mayor salida laboral, y en sus crculos familiares y barriales quienes han ingresado al mercado laboral lo han hecho por medio de sta va: mecnica, carpintera, electricidad, albailera, peluquera y cocina entre otras. ests 3 aos en el liceo y no da resultado, mientras que en la UTU ests un ao y podes conseguir trabajo, en el liceo haces tres aos y no te conduce a nada (Plancha que ni estudia ni trabaja) Cabe destacar que el grupo conformado por aquellos que abandonaron el sistema educativo hace varios aos, es el grupo ms problemtico. Son jvenes que han perdido los vnculos con gran parte de las instituciones sociales (incluso en algunos casos con la familia), tejen estrategias de supervivencia en la calle o trabajan de forma precaria e inestable por perodos cortos de tiempo y su proyeccin a futuro se va desdibujando. Entrevistador-Y ahora que ests haciendo? Entrevistado-En la lucha para sobrevivir afuera. (Plancha que ni estudia ni trabaja) Entrevistador-Te gustara estudiar algo? Entrevistado-A la edad que tengo no tens posibilidad (Plancha que ni estudia ni trabaja) Por otro lado, los planchas que concurren al liceo no manifestaron tener intenciones de continuar estudiando en el mismo luego de finalizado el ciclo bsico obligatorio. Las nicas opciones que visualizan para continuar en el sistema educativo son las carreras tcnicas (ya sea en UTU o en otro instituto). Cuando se les pregunta acerca de la posibilidad de continuar estudiando, algunos contestan lo siguiente: Entrevistador- Y vos penss terminar el liceo? Plancha- Hasta tercero. Entrevistador- Y despus, me dijiste que queras ir a la UTU? Plancha- Quera ir a la UTU s. El liceo de ltima quera ver si el liceo lo poda hacer de noche, porque de ltima de noche es ms fcil hacer (Entrevista a planchas de liceo) Entrevistador- Vos penss en el futuro como estudiando algo? Plancha (mujer)- Nooo!!!. Plancha (hombre)- ...yo dej por cuarta vez este ao segundo... (Entrevista a planchas de liceo) Varios de los entrevistados manifiestan que el liceo les aburre, que continan concurriendo porque se ven obligados, por los padres u otros referentes, y que desean tener la posibilidad de probar concurrir a carreras u oficios tcnicos como mecnica o cocina.
60
....Me aburren las materias me gusta alguna. E- Y por qu vens vos al liceo? JA- Porque me obligan! Sino no vengo nada, sino me quedo en mi casa... (Plancha que concurre al liceo) ....Mi idea es cumplir la mayora estudiando por lo menos, no quedarme en casa, as, hacer hasta tercero y despus esperar hasta que sea mayor. Mi idea es estudiar hasta que sea mayor... (Plancha que concurre al liceo) En la lnea planteada por la hiptesis, nos encontramos que los planchas que asisten a ONG plantean haber encontrado en estos lugares (as como en CECAP), la contencin y la comodidad que no lograron encontrar en las instituciones formales. Como sealan los entrevistados: ...a veces vos te sentas mal entends? Y porque no hacas algo y te gritaban te hablaban mal, yo les mandaba unas puteadas a todos, y despus me fui, me anot ah, (CECAP) y el profesor noms me preguntaba qu te pasa Jona que ests bajoneado.....ta son problemas que se arreglan entends?. Me hablaba, y ac tambin ac es diferente, si vos vens bajoneado por algn problema te hablan, te dan consejos y todo entends? (Entrevistado Plancha de ONG). Al preguntarle a los jvenes sobre qu cambiaran de la ONG y si les gustara aprender algo en especial, la gran mayora se limitan a responder que est bien como est. Slo un grupo reducido plante algunas posibilidades de mejora, que presentamos a continuacin (en orden de relevancia). a- Ms paseos, salir a conocer otros lugares. b- Ms actividades: clases de ingls, taller de informtica. c- Ms espacios de esparcimiento: una mesa de pool, una mesa de ping pong. d- Ms actividades deportivas, como campeonatos de ftbol barriales. ... Paseos, viajes! Salimos una vez cada muerte de obispo (Plancha que concurre a ONG) ...y yo me quise anotar en La Paz, yo quiero salir de ac, ac es siempre lo mismo, all son gente nueva.... (Plancha entrevistado sobre la posibilidad de hacer boxeo). A partir del discurso de los entrevistados, se desprende que las ONG cumplen un papel muy importante de contencin, de formacin en valores y de trabajo ms personalizado. Para la poblacin estudiada, estas instituciones significan la posibilidad de vincularse con otros jvenes, contar con espacios de recreacin y de desarrollo personal. ....Y te prestan ms atencin, porque en el liceo vos vas con un profesor y le decs, ta yo que se te sents mal, y ac vienen y te contienen. Y en el liceo vas y te echan tremendo fly. Te hablan, te dan consejos y todo ()Y encima en el liceo te . anda! O si tens problemas con tus padres te ayudan. Claro, y si tambin tens problemas familiares te ayudan (Plancha que concurre a ONG) ...Est bien, porque te ensean, y todo, aprends y tambin aprends cdigos () Sino ests la tarde en la calle () Claro, todo el da en la calle. Tenemos un taller, que se llama taller de enriquecimiento personal que est bueno tambin porque aprends y todo.... (Plancha que concurre a ONG)
61
A modo de reflexin final De acuerdo a lo analizado, podemos afirmar que ambas hiptesis se comprueban: para los planchas la oferta educativa del liceo es menos atractiva que las de aquellas de corte ms desestructurado (ONGs) o de perfil tcnico (UTU). En ese sentido, se detectan diferencias de valoracin entre la oferta de los liceos y la de UTU, inclinndose los jvenes entrevistados por esta ltima. Los criterios de seleccin de las instituciones y correspondientes ofertas educativas se basan en la ms rpida insercin laboral, con la menor inversin en tiempo de estudio y recursos, valorndose fuertemente los beneficios econmicos indirectos de la participacin en una u otra institucin (boletos, alimentacin, etc.). La calidad de la oferta educativa no opera como criterio de seleccin y parecera generar rechazo debido al esfuerzo que trae asociada la adquisicin de sus contenidos. Esto se refuerza sobre la visin del reducido valor agregado de la educacin a largo plazo que manifiestan los entrevistados, que buscan cursos cortos de resultados inmediatos. De acuerdo a lo anterior, los jvenes que estudian actualmente en el liceo, en UTU y los que asisten a ONGs, consideran como importante estudiar, pero slo hasta finalizar tercero de liceo, ya que entienden es lo mnimo que exige el mercado laboral. Estos jvenes aspiran alcanzar el mnimo nivel educativo, minimizando el costo de inversin en tiempo (horas/materias, aos de duracin de la formacin). Destacamos que ninguno de estos jvenes tiene intenciones de continuar estudiando en el liceo, luego de finalizada la educacin obligatoria. Y de volver al sistema educativo formal, todos los entrevistados, sin diferencias entre mbitos, optaran por concurrir a la formacin tcnica (es la nica evaluada como posibilidad). Aquellos que concurren a UTU sostienen que el sistema liceal no es valorado en el mercado de trabajo. Para estos jvenes, la UTU no slo tiene una formacin tcnica de mayor salida laboral, sino que permite a su vez trabajar en el futuro por cuenta propia, hecho muy valorado por este grupo de jvenes. A continuacin presentamos un resumen de las causas que llevan a estos jvenes a abandonar el sistema educativo formal (en esta lista, se tienen en cuenta todos los grupos relevados): Causas Externas (de contexto): a. La necesidad de ingresar al mercado laboral para colaborar econmicamente con el ncleo familiar. b. Cargas familiares: cuidado de familiares menores o mayores de edad, y de la vivienda por razones de seguridad. c. Finalizacin de transporte gratuito a los 15 aos de edad para estudiantes. d. Falta de cupos para los cursos, factor que se agrava para el caso de las UTU. Causas Subjetivas (personales): a. Devaluacin de la educacin (originada en el mbito familiar). b. Considerar el liceo como un mbito educativo demasiado rgido y estructurado, que choca con su hbitus. c. Dificultades de aprendizaje arrastrados desde la primaria. A la falta de apoyo de la familia, que implica para el joven asumir roles econmicos y de responsabilidad de forma anticipada, se suma la ausencia de referentes familiares, y del entorno cotidiano que hayan logrado un mejor nivel de vida por medio de la educacin. Estos conceptos condicen con los planteados por Katzman cuando refiere a factores que operan en
62
la relacin que mantienen los individuos de barrios segregados con el mercado laboral y sistema educativo. En general los programas no son atractivos, los contenidos liceales se revelan alejados de la realidad de los jvenes y su adaptacin depende de la capacidad docente. Asimismo los contenidos de la UTU aparentan ser a priori adecuados, pero en la prctica su complejidad, exigencia y costos (materiales), desestimulan a los estudiantes. Finalmente en el caso de las ONGs y CECAP, los contenidos se revelan tcnicos y ms restringidos que en la UTU, e incluyen actividades recreativas (en el caso de las ONGs), lo que gener ms adhesin entre los entrevistados. Con respecto a la relacin de los planchas con docentes y educadores, vemos que los jvenes relatan cmo en otros mbitos -ONG o CECAP- han encontrado el apoyo y la motivacin en los educadores que no encontraron en las instituciones tradicionales. Al tratarse de grupos reducidos y con educadores provenientes de diversas disciplinas, se genera otro tipo de vnculo y motivacin en los jvenes. Algunos valores y cdigos que estos jvenes incorporan por medio de la socializacin en su entorno ms cercano barrial y familiar-, generan fricciones con las reglas y estructuras propias del sistema educativo formal. Ciertos cdigos propios de la cultura Plancha como el hacerse respetar cuando se trasladan a estos mbitos, pueden generar situaciones violentas con el resto del alumnado y el personal de la institucin. Para cerrar con esta seccin, consideramos necesario plantear la interrogante de si la ONG cumple, en el caso de estos jvenes, un rol complementario o sustitutivo del sistema educativo formal. De acuerdo a lo analizado, podemos concluir que si bien las ONGs aportan a la reinsercin de estos jvenes al sistema educativo formal, lo hace a travs de menores niveles de formacin y de menor carga horaria, como es el caso de CECAP. Son muy pocos los jvenes que retornan de las ONGs al liceo o la UTU. Tanto para el zonal 9 como para el 17 se puede establecer un recorrido comn en la trayectoria educativa de los jvenes que se autoidentifican como planchas, que ingresan en las ONGs a partir de la desercin del liceo y/o la UTU. Se trata de jvenes que en su totalidad poseen un nivel educativo inferior al ciclo bsico obligatorio terminado. A medida que se frustran como estudiantes, comienzan a buscar una formacin que les brinde un conocimiento tcnico, un nivel de exigencia bajo y una formacin poco costosa en tiempo (tanto en horas diarias, como en aos). Cuando abandonan el sistema educativo formal, muchos se vinculan con ONGs, seducidos por el espacio recreativo que les brinda, la posibilidad de vincularse con otros jvenes y la oportunidad de aprender cursos cortos y bsicos oficios. Las ONGs cumplen un importante rol para la recuperacin de la autoconfianza del joven, y lo impulsa a desear continuar una formacin tcnica a futuro, que les pueda brindar otras oportunidades laborales a futuro. A pesar de esto, son muy pocos los jvenes que concurren a ONGs y que manifiestan intenciones de optan reingresar al sistema educativo formal. El dato interesante es que ninguno manifiesta intenciones de reintentar en un mbito educativo abandonado en el pasado. Slo un pequeo grupo declara que ingresar a la UTU y la amplia mayora de los que desea continuar estudiando declara tener intenciones de concurrir a CECAP. El liceo y la UTU brindan una formacin poco personalizada, y la relacin entre docentes y estudiantes se presenta como distante y tradicional. Si bien un grupo relata haber tenido una buena relacin con los docentes, la gran mayora seala que ha vivido momentos violentos con
63
ellos, e incluso se sealan haberse sentido discriminados y perjudicados en la escolaridad debido a prejuicios vinculados a su esttica y lenguaje. Para finalizar queremos destacar que, si bien la cultura plancha pregona el hedonismo y las prcticas de ocio en los espacios pblicos (la calle), el ethos de estos jvenes no es incompatible con el sistema educativo formal, en lo que refiere a las reglas y cdigos propios de las instituciones. Sin desconocer la influencia del contexto social y de la familia, la actual oferta educativa (en especial el liceo) y en menor medida la forma en la que se imparten las clases (formato, dinmicas) son las principales razones de que las instituciones estudiadas sean poco atractivas para retener a estos jvenes en el sistema educativo formal.
64
II. Analizar la percepcin que tienen de este grupo los directores y docentes de las instituciones formales (liceo y UTU) y de ONGs que trabajan con estos jvenes.
Pregunta 2Cmo visualizan los docentes, directores, educadores y trabajadores sociales a los integrantes de la subcultura plancha? Hiptesis: 2.a Los educadores identifican distintas subculturas entre los asistentes a las instituciones, siendo predominante entre ellas la de los planchas. 2.b Los educadores identifican a los planchas como estudiantes problemticos Para contestar las hiptesis arriba planteadas, en este apartado se presentan resultados de ambas tcnicas encuesta autoadministrada para los docentes liceales y entrevistas en profundidad para los dems mbitos 2.a Los docentes identifican distintas subculturas entre los asistentes a las instituciones, siendo predominante entre ellas la de los planchas. Identificacin de subculturas y planchas en liceos Qu grupos identitarios, tribus o subculturas identifica entre los jvenes que asisten a la institucin?
Planchas Floggers Ninguna/solo adolescentes Chetos Emos Variado/ Hay heterogeneidad Normales Cumbieros Darks Glam Rolingas 0 5,6 3,1 3,1 0,6 0,6 0,6 0,6 10 20 30 40 50 60 9,4 8,8 18,1 49,4
65
TOP OF MIND Subculturas p.14i Vlidos Planchas Ninguna/solo adolescentes Floggers Variado/ Hay heterogeneidad Normales Total Perdidos Sistema Total Frecuencia Porcentaje 72 55,8 14 10,9 10 7,8 5 1 102 27 129 3,9 0,8 79,1 20,9 100
66
La identificacin de subculturas o tribus juveniles no siempre es fcil para los adultos en general y el cuerpo docente no escapa a esto. Prueba de ello es que un 20% de los docentes encuestados opt por no contestar esta pregunta. Dentro del 80% que si contesto, vemos claramente que la subcultura ms notoria e identificable en respuesta espontnea son los planchas, en segundo lugar con menos menciones aparecen los Floggers11. Los chetos, grupo de referencia negativo por excelencia del plancha, aparecen relegados a un 4to lugar y otras tribus minoritarias (Emos, Darks, Glam) registran menos menciones. Aparece en un 3er lugar referencia a jvenes normales. Es difcil determinar si esta respuesta es sincera (porque efectivamente no identifican otras subculturas e identifican a los normales como un grupo particular) o es la respuesta polticamente correcta de los docentes para evitar estigmatizar a los jvenes. Estos resultados corresponden a las menciones agrupadas de la variable tomada como set de mltiple respuesta. Si observamos la primera mencin a esta pregunta espontnea (el Top of mind en la jerga de los estudios de mercado) vemos que la identificacin del plancha sube a un 56%, superando por muy amplio margen al resto de las respuestas.
11
Los llamados Floggers son una subcultura juvenil bastante reciente que es ntegramente importada de Argentina, con una esttica particular expresada principalmente en el corte de cabello y en los pasos de baile. Se nuclean en torno a los sitios web de fotos (fotologs) donde los miembros e este grupo cuelgan sus fotos para que los dems las vean y firmen, el objetivo del fl ogger, que acta como smbolo de status intragrupalmente es tener la mayor cantidad de firmas posibles.
Acerca de los jvenes que se identifican como planchas Identifica ud. Planchas entre los asistentes a esta institucin?
67
No identifica Planchas 18%
Ns/Nc 8%
Identifica Planchas 74%
Al ser interrogados especficamente sobre los jvenes planchas, vemos que se reafirma la respuesta anterior. La subcultura plancha est completamente extendida, y es fcilmente identificable por el cuerpo docente. Identificacin de subculturas y planchas en ONGs y UTU A continuacin expondremos las opiniones de cada uno de los grupos relevados mediante entrevistas: a) Directores de Liceos, B) Directores de UTU, c) Coordinadores o Directores de ONGs. En lo que refiere a la primera hiptesis, en los tres mbitos educativos relevados, identifican en amplia mayora, la existencia de subculturas juveniles y dentro de ellas se destaca la mayor presencia de Planchas. ..Yo creo que hay una que domina y predomina, que se les llaman planchas. Totalmente planchas. Dominan, no es necesario sals un rato as y los ves..(Entrevista Directora Liceo) la imagen del plancha es el de gorro, pantaln pescador. porque hay otro trmino que son los flogers. Ac en la UTU, no se ve tanto, pero en el liceo de la Teja ahora se llen de flogers (Informante calificado de UTU) yo ac escucho ms capacidad de decir soy plancha, ser cheto o cheta menos, lo que si escucho como la argumentacin de muchos, mira esta cheto come guiso como jugando, diciendo este se quiere hacer el cheto o la cheta, porque saben que viven en el cante"(poner en pie de pgina: jerga para denominar un asentamiento) sea saben que hay una determinante que pareciera que fuera plancha igual.(Informante calificado de ONG) .Planchas planchas no hay, hoy de ese grupo duro no hay ninguno. Porque esto funciona de maana, y los planchas planchas!, por lo general tienen la vida un poco ms desordenada de lunes a viernes, y levantarlos es como levantarlos con una gra Djame ver a ver si lleg alguno (Informante calificado de ONG)
Rasgos distintivos de los planchas, segn docentes liceales Pregunta: Cules son sus rasgos distintivos?
Menciones Ropa en general Lenguaje Pelo / peinado / teido Msica / cumbia villera Gorro de visera Championes Nike/ con resortes Sin lmites/mala actitud/ prepotencia /violencia Pantalones grandes / recogidos Otros Celulares con msica Forma de caminar Remera de futbol Total Responses Frecuencia 78 69 38 37 27 17 13 8 7 4 2 1 301 % Respuestas 25,9 22,9 12,6 12,3 9,0 5,6 4,3 2,7 2,3 1,3 0,7 0,3 100
68
Como sucede con toda subcultura juvenil, los rasgos ms fcilmente identificables son lo que hacen a la esttica. En este caso, los docentes tanto se refieren genricamente a vestimenta o se especifica alguno de sus elementos (gorro de visera, championes Nike, pelo teido, etc,). Si agrupramos todas las menciones que hacen referencia a aspectos de la vestimenta, tendramos un 56,1% de respuestas., seguida de un 22,9% de menciones al lenguaje y un 12, 3% de menciones a la msica. Otras menciones a aspectos de comportamiento y maneras de caminar aparecen con un nmero bastante menor de respuestas. Existen diferencias entre los planchas y otros jvenes que no se identifican con esta subcultura? Cules son?
Menciones Ropa Forma de comunicarse/ Lenguaje Otros Aspecto en general Msica Comportamiento diferente s/e Ms agresivos/amenazantes/intolerantes No existen diferencias Valores diferentes Peor actitud hacia estudio/ peor asistencia Total Responses Frecuencia 38 35 19 15 14 10 9 8 7 6 161 % Respuestas 23,6 21,7 11,8 9,3 8,7 6,2 5,6 5,0 4,3 3,7 100
Se reafirma la respuesta anterior en cuanto a la especificidad de la esttica el lenguaje y la msica plancha respecto al resto de los jvenes. Aparecen tambin menciones negativas en cuanto a diferencia de carcter (ms agresivos, valores diferentes, peor actitud hacia el estudio, etc.) cuyos valores individuales si bien son bajos, sumados totalizan un 20% del total de respuestas. Diferencias entre los planchas y otros jvenes en la UTU y ONGs En discurso de los educadores de ONGs se desprenden dos posiciones opuestas. La primera le resta importancia al tema y lo toma como una moda, que incluye no slo vestimenta, una actitud, msica y lenguaje y lo vinculan a estereotipos de la sociedad.
. es un grupito que hay, no s, es como que antes, era un prejuicio ser cheto o plancha y ahora ellos mismos se dan cuenta que la manera de vestirse, la mezcla o lo que son, no existe tanto eso, como que se han vuelto mas no setolerantes, como que cada unos se viste como quiere y ta (Informante calificado de ONG) La segunda posicin otras se lo ve como una identidad, vinculada a una cultura, que se la ve contraria en muchos aspectos a los valores y cdigos con los que se quiere formar a los asistentes de ONGs El plancha por lo general es el ms excluido. Es un tipo que se siente excluido, se siente excluido, siente que la sociedad ha sido injusta. Digamos que la cultura plancha surge de ah. Que se ha ido desdibujando, por todo esto que te deca de los medios, de la moda, y que hoy por hoy es un poco ms aceptado que antes. (Informante calificado de ONG) Principalmente les resulta problemtico ciertos cdigos y valores que entienden que fomenta la cultura plancha, fundamentalmente lo vinculado a la delincuencia, como el orgullo personal y status social que tiene para sta cultura el ser un delincuente. la marca, y no te estoy hablando de la marca publicitaria, sino de la marca como una marca de tatuaje, la marca de haber estado en la Berro, esas son marcas que se utilizan con orgullo. (Informante calificado de ONG) as como es un tem de orgullo tener el tatuaje de la familia, es un tem de orgullo en muchos casos tener una marca que se la hicieron en la crcel. No? Y tambin, otra de las cosas que nos asombra es la naturalidad con la que viven el tema de la crcel. Hoy o maana es el COMCAR y no les genera ese pnico que nos puede generar a nosotros, el hecho de estar en el COMCAR, al contrario, si ests en la crcel despus tens el orgullo (Informante calificado de ONG) .porque nosotros justamente no queremos eso, no queremos esa identificacin, ni con planchas, ni con ninguna otra.El que se reconozcan como parte de un grupo, no es por una eleccin personal, sino porque lo llevan, por el tema de la pasta base, del barrio, del contexto social y nosotros lo que queremos potenciar es la capacidad de trabajo, la capacidad de estudio, que tienen que salir de eso, que tienen que salir de la esquina. (Informante calificado de ONG) A su vez tampoco estn de acuerdo con el culto a la obtencin de artculos de marca muy costosos, que tienen los miembros de ste grupo. ...la dimensin que para ellos tiene usar una prenda Nike autntica. Es un poco loco en esto de que tenemos que trabajar el tema de la no importancia de la marca.hoy por hoy de esas marcas que se utilizan con orgullo digamos que la ms aceptada para el resto de la gente, de la sociedad, es la Nike. Entonces utilizan la Nike no solo por la calidad del producto, no pasa por ah, pasa por una cuestin de marcarse, de identificadora.(Informante calificado de ONG)
69
2.b Los docentes identifican a los planchas como estudiantes problemticos La perspectiva de los docentes liceales: Pregunta: Los planchas son especficamente ms problemticos que otros jvenes? Por qu?
Menciones No, hay problemticos en todas partes S, porque no se adecuan a las normas de la inst. /tienen otros cdigos Agresivos /amenazantes/irreverentes Otros Si (sin especificar) No Si, para llamar la atencin Depende de cada persona No+alguna mencin positiva Algunos si Total Responses Frecuencia 53 16 15 9 7 4 3 3 3 2 115 % Respuestas 46,1 13,9 13,0 7,8 6,1 3,5 2,6 2,6 2,6 1,7 100
70
Si bien la respuesta mayoritaria es que hay problemticos en todas partes, vemos tambin que hay varias menciones que sealan a los miembros de esta subcultura como ms problemticos que el resto de los jvenes por distintas razones, principalmente el no adaptarse a las normas de la institucin y un carcter ms agresivo e irreverente que el resto de los jvenes. En virtud de simplificar la interpretacin, si agrupramos las respuestas positivas y negativas obtendramos la siguiente distribucin expresada en porcentajes sobre el total de respuestas.
No son mas Problematicos
54,8
Son mas Problematicos
37,4
Otras Respuestas
7,8
10
20
30
40
50
60
Distinciones por zonal Acerca de los jvenes que se identifican como planchas Identifica Ud. Planchas entre los asistentes a esta institucin?
Case Processi ng Summary Cas es Missing N Percent 10 7, 8%
N Identif ica planc has en la institucin * Zonal
Valid Percent 119 92, 2%
Tot al Percent 129 100,0%
71
Identi fica planchas en la insti tucin * Zonal Crosstabulati on Zonal CCZ 9 CCZ 17 66 30 82, 5% 76, 9% 14 9 17, 5% 23, 1% 80 39 100,0% 100,0%
Tot al 96 80, 7% 23 19, 3% 119 100,0%
Identif ica planc has en la ins tituc in
Si No
Tot al
Count % wit hin Zonal Count % wit hin Zonal Count % wit hin Zonal
No se observan diferencias considerables por zonal, habiendo en ambos una fuerte identificacin de los integrantes de la subcultura. Se incluye la tabla de procesamiento de casos que muestra un valor de 7.8% de casos perdidos, correspondientes al valor de no respuesta para la pregunta. Son ms problemticos?
ccz9 No, hay problemticos en todas partes (46,2%) Agresivos / amenazantes (14,1%) No se adecuan a las normas de la institucin (14,1%) Otros (9,0%) Si (5,1%) No (3,8%) Si para llamar la atencin (2,6%) Depende de cada persona (2,6%) Algunos si (1,3%) No + alguna mencin positiva (1,3%) ccz17 No, hay problemticos en todas partes (45,9%) No se adecuan a las normas de la institucin (13,5%) Agresivos / amenazantes (10,8%) Si (8,1%) No + alguna mencin positiva (5,4%) Otros (5,4%) Algunos si (2,7%) Si para llamar la atencin (2,7%) Depende de cada persona (2,7%) No (2,7%)
Se observa una fuerte predominancia para ambos zonales de menciones que sealan que los planchas no son ms problemticos que otros alumnos. Estas menciones quedan apenas matizadas por la sumatoria de menciones que referencias tanto a comportamientos anmicos como agresivos o directamente ms problemticos, que totalizan para el zonal 9 un 35.9% y un 29.7 para el zonal 17.
Los planchas ms problemticos desde la visin desde la UTU, las ONG e informantes calificados de liceos En lo que respecta a la hiptesis 2b, para los directores del Liceo y los de la UTU, la diferencia entre los planchas y otros alumnos se limitan bsicamente a una moda, que incluye una esttica, un lenguaje y una msica. .La ropa, el gorro, el ms gorro, la capucha, la visera, las camisetas de ftbol por abajo, los lentes, tens que andar pidiendo que se saquen el gorro, que se saquen la capucha, que se saquen esto (Informante calificado de liceo) . stos no describen diferencias de conducta, relacionamiento o rendimiento, entre estudiantes que pertenecen a la subcultura plancha y otros.
.son como cualquier joven, vos cuando les agarras el costado del corazn y cuando se sienten respetados y no son discriminados (Informante calificado de liceo) nicamente una de las Directoras visitadas vinculo a los planchas con estudiantes ms problemticos que el resto. ..No quiero ser prejuiciosa pero yo creo que ese chiquiln que tiene una vestimenta ms clsica, por llamarlo de alguna manera, es generalmente mejor estudiante. A veces, no siempre, hay una cierta coincidencia entre esa imagen exterior, as reventada, y un mal rendimiento, y de repente malas actitudes, o problemas de conducta (Informante calificado de liceo) Incluso tampoco se desprenden del discurso situaciones de violencia en los centros educativos formales o mala relacin entre docentes y alumnos que identifican como planchas. Slo en el liceo se identifican problemas de menor magnitud relacionados a la vestimenta, pero que no se limita nicamente a ste grupo, que los informantes vinculan tiene que ver con el respeto a los lmites y las reglas de la institucin .eso si dentro de la institucin no se permanece de gorro ni con capucha, en algn momento sobre todo a principio de ao intentamos que vengan, no con uniforme, lo denominbamos vestimenta adecuada con buzito azul y vaquero azul(Informante calificado de liceo) .Porque a veces pedirles que se saquen el gorro es para ellos como una violencia, ejercer una violencia que no estamos dispuestos a ofrecer, porque no nos interesa ejercer violencia. Al contrario, estamos para entonces a veces para nosotros los adultos es todo un tema para reflexionar, pensar y tomarlo con cuidado. Yo he llegado incluso a decirles mir, ahora no te lo saques, pero maana si te lo voy a pedir (Informante calificado de liceo) Sntesis: la mirada desde liceos, UTU y ONGs Identificacin de subculturas- La mayora de los docentes liceales identifica distintas subculturas entre los concurrentes a las instituciones donde se desempean. Dentro de ellas los planchas son, por amplio margen, los ms identificados. Tanto en la UTU como en las ONGs se
identifica la presencia de subculturas diversas.
72
Identificacin de planchas- Al ser interrogados especficamente por la identificacin de planchas en la institucin, un 74% de los docentes liceales encuestados reconoce a miembros de esta subcultura entre los concurrentes a estas instituciones. A nivel de UTU y ONGs es compartida la opinin de que los planchas son la subcultura ms grande dentro de los estudiantes o asistentes a stas instituciones. Rasgos distintivos de los planchas- En el liceo los rasgos ms identificables de esta subcultura son los
que hacen referencia a la vestimenta, el lenguaje y la msica. En el caso de las ONGS y UTU la esttica es igualmente el factor definitorio en la identificacin.
Diferencias entre planchas y otros jvenes- Las principales diferencias nos remiten nuevamente a los aspectos estticos, aunque un 20% de las repuestas hacen referencia a diferencias de comportamiento (ms agresivos, irreverentes, etc.). Los educadores de ONGs y directores de UTU se observan dos visiones contrapuestas, por un lado se encuentran aquellos que sealan que las diferencias son de corte esttico, y aquellos que identifican actitudes y valores que son contrarios a los de la institucin, lo que sera claramente un problema.
Planchas ms problemticos?- La mayora de los docentes liceales estima que los planchas no son especficamente ms problemticos que otros jvenes. Sin embargo un porcentaje no menor de respuestas (37,5%) afirma que si lo son, principalmente en virtud de que tienen otros cdigos que no son compatibles con la institucin y presentan un carcter agresivo y violento. En lo que respecta a la segunda hiptesis, para los directores del Liceo y los de la UTU, salvo una excepcin, la diferencia entre los planchas y otros alumnos se limitan bsicamente a una moda, que incluye esttica lenguaje y msica. No se identifican situaciones disciplinarias de importancia. Conclusiones por zonal: (Exclusivas de docentes liceales) Identificacin de planchas- Para ambos zonales, ms de un 75% de los docentes encuestados reconoce a miembros de esta subcultura entre los concurrentes a estas instituciones. No observndose grandes diferencias entre un zonal y otro. Planchas ms problemticos?- Al igual que en el estudio univariado, se observa para ambos zonales, que la mayora de los docentes estima que los planchas no son especficamente ms problemticos que otros jvenes. Sin embargo se observa tambin un relativamente elevado
porcentaje de menciones (35,9% para el CCZ9 y 29.7% para el CCZ 17) afirma que si lo son, principalmente en virtud de que tienen otros cdigos que no son compatibles con la institucin y presentan un carcter agresivo y violento.
73
III. Relevar, segn mbito educativo y desde la perspectiva de docentes y alumnos, la existencia y valoracin de espacios de participacin estudiantil y actividades extracurriculares
Preguntas e hiptesis: Pregunta 3Existen y se promueven actividades extracurriculares y de participacin en las instituciones? Son efectivos para lograr su cometido? Hiptesis: 3a. No Existen o promueven actividades extracurriculares y son percibidas como innecesarias 3b. No Existen o promueven actividades de participacin, porque los alumnos no estn preparados Pregunta 4Hacen los espacios de participacin y las actividades extracurriculares ms atractivo un mbito u otro? Hiptesis: 4a. Aquellos espacios educativos donde hay una mayor participacin, y horizontalidad en la toma de decisiones son ms atractivos para los planchas 4b. Los mbitos donde existen mayor cantidad o diversidad de actividades extracurriculares son ms atractivos para los planchas. 3a. No Existen o promueven actividades extracurriculares y son percibidas como innecesarias Utilizando una escala de 1 a 5 donde 1 es nada importante, 3 es ni muy ni poco importante y el 5 es muy importante, Qu tan importantes son las actividades extracurriculares?
74
Muy importante Importante Indiferente Poco importante Nada importante Ns/Nc 0 2,3 0,8 3,1 10 20 30 40 50 15,5 24,0
54,3
60
Se observa un amplio consenso acerca de la importancia de actividades extracurriculares, cerca de un 80% de los encuestados la consideran importante o muy importante, aunque casi un 16 % manifest indiferencia y un 3.1% las considera poco o nada importantes.
Menciones Facilitan integracin/ participacin/ interaccin Favorecen aprendizaje/bajar a tierra conceptos Vinculan con la institucin educativa/crean lazos Otros comentarios Aumenta tolerancia/convivencia/reglas Complementan el aula Son necesarias/deben ser bien aprovechadas Los alumnos no tienen otras chances de actividades En estas act. se conoce mejor a los alumnos Si, si interesan a los alumnos Debera haber ms/ otras/no se hacen habitualmente Suplen necesidades afectivas de los jvenes Motivan a los alumnos No son importantes, hay otras cosas primero Missing Values Total responses Frecuencias 54 22 18 15 14 12 12 7 7 6 6 4 4 2 2 185 % Respuestas 29,2 11,9 9,7 8,1 7,6 6,5 6,5 3,8 3,8 3,2 3,2 2,2 2,2 1,1 1,1 100
75
A la hora de fundamentar su respuesta, la importancia de estas actividades es justificada por un lado, en su capacidad para favorecer la integracin entre el alumnado, la internalizacin de reglas y valores de la institucin. Por otro lado, en su utilidad pedaggica como manera de ensear, bajar a tierra conceptos de una manera alternativa que motive mas a los jvenes. La institucin en la que trabaja promueve espacios de interaccin fuera del aula, como ser actividades deportivas, culturales o comunitarias? Para responder utilice una escala del 1 al 5 donde 1 es totalmente en desacuerdo, 3 es ni acuerdo ni desacuerdo y 5 es totalmente de acuerdo.
Totalmente de acuerdo De acuerdo Ni acuerdo ni desacuerdo En desacuerdo Totalmente en desacuerdo Ns/Nc 0 5 5,4 7,0 10 15 20 25 8,5
25,6 29,5 24,0
30
35
En este tem las respuestas muestran un mayor grado de paridad, cerca de un 55% de los encuestados est de acuerdo o totalmente de acuerdo con que la institucin promueve este tipo de actividades mientras que un 14 % est en desacuerdo o totalmente en desacuerdo. Hay un 24% que no est ni acuerdo ni en desacuerdo y casi un 7% de los encuestados opt por no contestar. Si comparamos ambos cuadros, vemos un desfasaje entre la percepcin docente acerca de la importancia de estas actividades y la realizacin efectiva de las mismas.
Menciones La institucin promueve y apoya actividades Han promovido actividades deportivas No se incentivan / fomentan Promueve algunas, deberan ser mas Han promovido actividades culturales Solamente algunos las llevan adelante / no hay compromiso institucional Porque es importante la integracin Promueve algunas No tiene recursos No tiene espacio fsico Si, y son adecuadas Promueve la participacin del alumno / sentido de pertenencia Promueve pero sin coordinacin Si No se promueven lamentablemente No y estoy de acuerdo / liceo para estudiar / no club social Missing Total Responses Frecuencia % Respuestas 24 19,8 14 11,6 14 11,6 10 8,3 8 6,6 7 5,8 7 5,8 6 5,0 6 5,0 5 4,1 4 3,3 3 2,5 3 2,5 2 1,7 2 1,7 2 1,7 4 3,3 121 100,0
76
La mayora de los encuestados no dio razones concretas para su evaluacin en la pregunta anterior, limitndose a marcar si la institucin promueve o no estas actividades y sealando cuales especficamente (deportivas, culturales). Entre los motivos sealados aparecen porque facilitan la integracin como afirmativo y porque no tiene recursos/ espacio fsico como negativo.
3b. No Existen o promueven actividades de participacin, porque los alumnos no estn preparados En una escala del 1 al 5 donde 1 es nada importante, 3 ni poco ni muy importante y 5 muy importante Cree que la existencia de mbitos de participacin de los jvenes en las decisiones de la institucin es importante?
Muy importante Importante Indiferente Poco importante Nada importante Ns/Nc
0 5 0,8 2,3 6,2 10 15 20 25 30 35 40 45 17,1 32,6 41,1
Un 73% de los encuestados manifiesta que la participacin de los jvenes en las decisiones de la institucin es muy importante o importante, un 3,1% piensa que es poco o nada importante, a un 17% de los encuestados les es indiferente y poco ms de un 6% no contest esta pregunta.
77
Menciones Genera compromiso /sentido de pertenencia Permiten que sus alumnos brinden sus opiniones/punto de vista Democratiza/forma ciudadanos Porque son un actor fundamental Para que se hagan responsables Si, bien organizada/ con reglas/ con gua Otras afirmativas Solo en casos puntuales Porque hace que los jvenes de den cuenta que pueden hacer Los jvenes no estn preparados para autonoma Para darse cuenta de necesidades Porque deben aprender autogestin / construir su realidad Total Responses Frecuencia 36 21 21 16 16 15 14 9 6 6 4 4 168 % Respuestas 21,4 12,5 12,5 9,5 9,5 8,9 8,3 5,4 3,6 3,6 2,4 2,4 100
Las razones para la valoracin de estos espacios de participacin hacen referencia a la generacin de compromiso y sentido de pertenencia respecto a la institucin, la formacin en valores ciudadanos, la importancia de expresar sus opiniones y el compromiso que genera. Sin embargo tambin se observa en algunas respuestas la idea de que los jvenes por s mismos no estn capacitados para ejercer esta participacin, y precisan asistencia o tutora presumiblemente del cuerpo docente-. 4a. Aquellos espacios educativos donde hay una mayor participacin y horizontalidad en la toma de decisiones son ms atractivos para los planchas De acuerdo a las entrevistas realizadas a los planchas de diversos mbitos, pudimos observar un prcticamente nulo deseo de participar en la toma de decisiones de las diversas instituciones. No solamente la voluntad de participar no aparece como respuesta cuando se les pregunta acerca de qu cambiaran de la institucin a la que concurren, sino que, cuando se les pregunta especficamente sobre la participacin, las respuestas son poco concretas, y desalentadoras: Entrevistador- les parece que tienen libertades dentro del liceo? Plancha 2- No, no podemos hacer casi nada, no podemos salir afuera del liceo, Entrevistador- y si proponen algo? Plancha 1- yo soy el delegado de mi clase y sabes qu? nadie quiere hacer nada! ni los compaeros ni los profesores! (Fragmento de entrevista a planchas que concurren al liceo) Por otro lado, la visin de los informantes plantean la dificultad a la hora de efectivizar la participacin de los jvenes: Entrevistador- Participan tambin en la forma de delegados de clase o algo por el estilo?? Entrevistado- eso est costando un poquito, como que incluirlos en la vida poltica del centro cuesta porque son tantas las cosas que nos requieren El otro da frente a una situacin especfica yo mande llamar a los delegados de clase, y ah me di cuenta de que ellos no tenan el perfil de delegado, el delegado no es solamente para hablar con el director sobre las cosas
que no se les permite hacer si no para interrogarse cules son las dificultades q est teniendo el centro como que ellos necesitan una educacin sobre lo que tiene q ser la participacin del estudiante. (Fragmento de entrevista a informante calificado de liceo) Es importante educar realmente al gur para que salga afuera y vea eso, un poquito as de crtico, se puede algo, pero un poco ms de eso no se puede pretender, y buscamos tipo alternativas, tenemos un espacio de delegados, viste, a los gurises se les da la posibilidad de tener voz y voto yo haba tenido un taller de comunidad para sacarlo un poco afuera, pero no me sali (Informante calificado de ONG) 4b. Los mbitos donde existen mayor cantidad o diversidad de actividades extracurriculares son ms atractivos para los planchas. De acuerdo a los testimonios de planchas e informantes calificados provenientes de los diversos mbitos, las actividades que se realizan fuera de la currcula son las que resultan ms atractivas para los adolescentes en general, y los planchas en particular: deportes, canto, msica, actividades que involucran nuevas tecnologa. Todo aquello que rompe con lo tradicional, enfocado hacia lo ldico y lo divertido, atrae y motiva estos jvenes. Los mtodos de aprendizaje que ms atraen a estos adolescentes tienen que ver con todo aquello que permita una experiencia directa con el objeto, mediante su manipulacin. Es decir, todo lo que rompa con las formas tradicionales de aprendizaje (pizarrn, libro, clase clsica). El deporte se presenta como el tipo de actividad que ms xito tiene entre los jvenes. Otros que figuran en las entrevistas refieren a la msica A modo de reflexin Podemos concluir que, en lo que respecta a la pregunta 3, la hiptesis 3a queda refutada, ya que los docentes evalan como muy importantes las actividades extracurriculares por su capacidad socializadora y creadora de vnculos, tanto entre los alumnos como con la institucin. Sin embargo, su realizacin efectiva no coincide con el valor otorgado (esto se puede ver en las diferencias porcentuales entre lo deseado, y lo que el docente evala que la institucin promueve efectivamente). Por otro lado, la hiptesis 3b tambin es refutada. Los espacios de participacin son evaluados positivamente, debido a que generan compromiso y sentido de pertenencia con la institucin, permiten a los alumnos brindar sus opiniones y forma ciudadanos. Es destacable que solo un 9% de las menciones sealan que estas actividades deben realizarse solo en casos puntuales y que los jvenes no se encuentran preparados para ellas. Respecto a la pregunta 4, podemos concluir que la hiptesis 4a queda refutada, la participacin ocupa un lugar prcticamente nulo en el imaginario de los planchas, y los informantes calificados recalcan las dificultades a la hora de efectivizar actividades relativas a la toma de decisiones. La hiptesis 4b se corrobora: los planchas (y presumiblemente los adolescentes en general) prefieren las actividades ldicas a las curriculares. Es destacable el hecho de que los jvenes que concurren a ONGs indican el esparcimiento como principal atractivo de la misma.
78
IV. Relevar oportunidades de mejora para cada mbito tomando en cuenta la visin de docentes y alumnos.
Mejoras a realizar en las instituciones por institucin y segn jvenes e informantes LICEO Boletos gratuitos, ms all de la barrera de los 15 aos Trabajo ms personalizado y grupos reducidos Existencia de materias optativas Recreos ms largos Menor cantidad de materias Ms clases de apoyo Contenidos prximos a los intereses de los estudiantes Vestimenta informal Educacin sexual Boletos gratuitos, ms all de la barrera de los 15 aos Mayor cantidad de salones y docentes para aumentar capacidad UTU Ms cupos en los cursos Falta de cursos en algunas UTU Mayores cupos para becas Ms cupos en los cursos Enseanza con tecnologa actual Mayor capacitacin a los docentes Menor carga horaria diaria para los alumnos Guarderas gratuitas para hermanos o hijos de los estudiantes ONG Ms paseos Ms actividades (ingles e informtica) Ms actividades deportivas (campeonatos) Actividades en otros barrios y con otros jvenes
Ensear con formatos dinmicos y desestructurados
79
JVENES INFORMANTES
INFORMANTES
JVENES
INFORMANTES
JVENES
Educar por medio del deporte, el arte y en talleres Educar por medio de cursos de formacin laboral Ms actividades tipo paseos Encuentros con otros jvenes de otros barrios y actividades culturales Trabajar con deportes Ensear con formatos dinmicos y desestructurados
Es interesante notar las oportunidades de mejora disponible para el mbito liceal, que es el que peor negocia con la subcultura. Un ejemplo claro y casi exclusivo del liceo es la manifestacin de discriminacin esttica sufrida por los alumnos que se autoidentifican (y visten) como planchas, de parte del personal de esa institucin. Posibles mejoras se relacionan con la ampliacin de actividades extracurriculares, materias optativas y la provisin de boletos que posibiliten la movilidad al centro de estudios.
Informacin complementaria a las hiptesis

La visin de los educadores acerca de los planchas Desde la perspectiva de los grupos relevados gran parte de las problemticas y caractersticas de ste grupo son comunes al resto de los jvenes de sus respectivas zonas geogrficas, por lo que no ven que se pueda desvincular las problemticas de unos sobre las de los otros. Existe acuerdo en los educadores de los tres mbitos relevados en sealar que los problemas fundamentales surgen en el exterior de las instituciones. Se plantea que muchos jvenes pertenecen a hogares pobres o en extrema pobreza y por tanto se encuentran en diferentes situaciones que obstaculizan un buen rendimiento estudiantil: mala alimentacin, padres con bajo nivel educativo, trabajan en el mercado informal, trabajan en las tareas del hogar (limpieza, cuidado de familiares, cuidado de la casa), arrastran una mala formacin desde primaria, habitan en viviendas muy precarias en las que no tienen espacios adecuados para estudiar y estn en un entorno social que no los motiva a superarse. Es bien difcil tienen situaciones socioeconmicas muy complejas que hacen que ellos tengan que salir a trabajar para tambin ganarse el pan del da en la casa. Es algo muy difcil que un chiquiln inicie valores en la educacin por la educacin en si. Tenemos la necesidad del ahora, del momento, la idea de proyeccin es medio difcil..(Entrevistado ONG) Adems hay un problema social no?, que no es un problema de sta escuela o de otra o del liceo, hay un problema econmico, muchos hogares desarmados, con unas problemticas. que decs por favor, que te asustas y esas cosas a veces hacen que el joven deje de estudiar(Entrevistado UTU) ...en el pas en general, el sistema formal es excluyente de por s, que gur en esas condiciones puede seguir. Situaciones complejas hacen que ellos tengan que salir a trabajar Es algo muy difcil que un chiquiln inicie valores en la educacin por la educacin en s... (Entrevistado ONG) Falta de referentes familiares y barriales Existe acuerdo en la falta de referentes a nivel familiar o barrial. No existen casos en la vida cotidiana de stos jvenes, de conocidos o familiares, que por medio del estudio, alcanzaron posiciones sociales ms elevadas o un mayor estndar de vida. Esto repercute para los entrevistados en una desvalorizacin del estudio, que alimenta un bajo autoestima y vuelve a la cultura del logro por medio del esfuerzo en los jvenes una rareza en las zonas relevadas. .Claro el tema de mantener la motivacin encendida es clave, si ellos pasan todo su da, viven todo en el mismo entorno, y no ven tipos referentes claros, y si no est el apoyo de la familia claro, creo que es bastante complicado, para que seguir estudiando si capaz en mi casa no me dan bola o no sirvo para nada, o yo no me veo como persona til, no existe proyeccin a futuro, ni tampoco una cultura del logro a travs del esfuerzo.(Entrevistado ONG) ...no se tiene la conviccin que estudiando se va a tener un mejor empleo; vienen los padres y te dicen yo me cri sin estudiar y estoy vivo, estoy ac; entonces tienen que mandarlos a estudiar porque es una obligacin para los padres, pero no creen que estudiando puedan
80
mejorar el nivel econmico. En seguida te dicen, el doctor que maneja el taxi. (Entrevistado UTU) No existen casos en su vida cotidiana, de conocidos que por medio del estudio, alcanzaron posiciones sociales ms elevadas o un mayor estndar de vida. Como as lo explican(Entrevistado ONG) ...An a los que no van, el liceo se les presenta como una institucin demasiado formal y estructurada, y les genera rechazo. Falta de entusiasmo. No tienen referentes de xito luego de escolarizacin.... (Entrevistado) ...primero no es lo que la mayora sigue y no tienen ejemplos de gente que por que haya hecho el liceo haya llegado a mejores cosas, entonces no es el modelo a imitar ni a seguir... (Entrevistado) Proyeccin a corto plazo y bsqueda de logros inmediatos Desde la ONG se manifiesta que la gran mayora de los jvenes con los que trabajan, poseen proyeccin muy a corto plazo, son poco reflexivos y el sistema educativo no les ofrece algo que los seduzca. ...Algo que yo pueda ver materializado o concreto a corto o muy corto plazo. Lo que pasa es que creo que va en eso en la necesidad del ahora. Es muy difcil en la situacin en la que estn proyecten seis aos en un sistema de educacin formal, son seis aos, es mucho tiempo... (Entrevistado ONG) ...no les da nada de inmediato, no les da dinero, no estatus, ni valoracin personal, ni elevan su autoestima; no les genera nada de inmediato en el hoy, entonces para qu?, es un racionamiento casi entendible uno se pone en su lugar, es una insistencia que choca a veces choca con algo muy fuerte, otra manera de vivir el presente, es un nudo grande para pensar si es por ah que va a encontrar la salida ?... (Entrevistado ONG) ...Hoy est de moda ir a reas pedaggicas, o CECAP por poca exigencia, para aprender un oficio, o ir a cursos de la intendencia. Son pocos los que van al liceo, y los que van usan el barrio como dormitorio, y son estigmatizados estos que se creen, ...El liceo no se adeca a las necesidades de ellos (ni siquiera el proceso de inscripcin con fichas): no tienen ejemplo de gente que lo haya hecho haya tenido xito, no les da nada inmediato: ni dinero, ni status, ni valoracin personal, ni elevan su autoestima.... (Entrevistado) ...Ve al padre que no consigue trabajo y dice para qu estudiar?. Si los padres estn des estimulados como van a poder estimular a sus hijos?.... (Entrevistado ONG). ...no les da nada inmediato: ni dinero, ni status, ni valoracin personal, ni elevan autoestima... (Entrevistado ONG) Tambin la mnima aspiracin, ni siquiera terminar el ciclo bsico, y es la ley de lo ms fcil. Hoy por hoy est muy de moda el ir a reas pedaggicas, reas pedaggicas es el liceo e INAU, por la poca exigencia que tiene reas y por el sentido ms paternalista o maternalista que tiene el hogar, o ir a un CECAP, a aprender un oficio, o ir a hacer jardinera en los cursos de la Intendencia, pero cosas ms bsicas, cortitas, de poca exigencia..(Entrevistado ONG).
81
El formato tradicional de dar clase Por otra parte los educadores plantean a partir de su experiencia laboral y personal, el formato tradicional y estructurado, que es propio del sistema educativo formal se obtienen peores resultados, que utilizando actividades ms desestructuradas, con ms recreos, ms dinmicas y creativas. ...Cuestan ms los espacios estructurados, llama ms lo que tenga que ver con el movimiento corporal, sonido, msica, imgenes, cosas rpidas, que puedan entrar y salir. El problema es que luego se requieren ciertas habilidades en otros mbitos (como cierto nivel de atencin, o participar en dilogos colectivos), que llevan aos de trabajo..... (Entrevistado) ...se adaptan a formatos de ese tipo no, es una propuesta que puedan estar sentados y parados, salir y entrar no como puede pasar en el liceo que tens que estar a las 8:45 y tienes que estar ac sentado en el puestito, en realidad nosotros siempre estamos pensando en propuestas semi estructuradas, con ese abanico de posibilidades de estar un rato, de que podes salir y volver a entrar... (Entrevistado)
82
REFLEXIONES FINALES
Como corolario de la investigacin, y luego de haber concluido sobre cada una de las hiptesis y habernos referido a cada pregunta de investigacin, creemos importante -a modo de cierredesarrollar algunas interpretaciones tericas generales que fueron surgiendo entre quienes realizamos esta investigacin. Estas interpretaciones son el repaso de algunos de los conceptos incluidos en el marco terico de la investigacin a la luz de la informacin recabada. La primera de estas consideraciones tiene que ver con la identificacin de lo que podramos denominar el hbitus plancha, un elemento identificable a partir de sus caractersticas constitutivas, que mezclan al barrio con determinantes socioeconmicas, incluyendo sus cdigos y reglas, con elementos estructurantes derivados de la cultura carcelaria, mezclados con una esttica y un consumo cultural trasnacional (casi globalizado) marginal. Este hbitus se diferencia del de pobre tanto como la subcultura plancha se separa de la cultura de la pobreza o marginalidad, de la que si bien toma elementos, pero se aleja claramente, o que se observa en las diferencias marcadas de comportamiento que se generan entre los jvenes planchas y otros que no muestran este hbitus. En este sentido se puede mencionar que el hbitus plancha es original con respecto al de otros jvenes de mismo contexto debido a que: 1) El hbitus del plancha (valores, etc.) estructura en los jvenes conductas no acordes a los roles de docente y estudiante que requiere la institucin educativa, lo que lleva a un elevado nivel de conflictividad entre ellos y los docentes. Esto se observa incluso con ms frecuencia en el discurso de los propios planchas que en el de los docentes; son ellos incluso quienes sealan que este conflicto termina muchas veces con su desercin del sistema educativo. 2) mbitos como las ONGs se relacionan mejor con este hbitus, debido a que se rompe la lgica de roles del liceo, as como las dinmicas de impartir conocimiento, aunque sin dudas el factor ms importante tenga que ver con su funcin de reprogramar o modificar el hbitus de estos jvenes. Esto se da mediante una accin educativa que busca cambiar las propias bases de estructuracin y valoracin de la realidad de estos jvenes, para luego desarrollar sus habilidades. En este sentido las ONGs desempean un rol clave en el trabajo con los jvenes para reinsertarlos en el sistema educativo formal. Con respecto a los conceptos de exclusin manejados en el marco terico, pueden destacarse por sobre los dems -que tambin aplican- tres que se destacan: a. Exclusin simblica: claramente se observa al plancha como el propietario de una imagen social que opera como un estigma. Las representaciones sociales colectivas respecto de esta subcultura estn asociadas a la violencia, el robo y la droga como no lo est ningn otro colectivo social. b. Estigmatizacin lateral: tanto el plancha, como tambin el joven de contexto crtico, al que muchas veces se le asocia con la subcultura sin pertenecer a ella, sufren de descalificacin lateral (Wacquant), es decir que reciben la carga del estigma de quienes se encuentran ya estigmatizados por la sociedad. Esto los configura como un grupo de bajo status entre los excluidos.
83
c) Autoexclusin: Se observan discursos y prcticas que reafirman que la carencia de modelos de rol positivos, y a veces absoluta, entre los jvenes estudiados agudiza su situacin, debido a que no se adquieren estructuras a nivel del hbitus que generen conductas funcionales dentro del sistema educativo. Otro concepto importante a mencionar es el de juventud. El debate incluido en el marco terico respecto del trmino, se centra en su validez como concepto clasificatorio, mientras que aqu se observa que la importancia del trmino se vuelve instrumental. Esta importancia instrumental, est dada por la cualidad de marcar el rango dentro del cual se desarrolla una identidad que tiene su lmite en los 18 aos. Esto significa que, observndose cierta flexibilidad para el momento del inicio la conformacin de la identidad, que puede oscilar entre los 12 y los 14 aos, su lmite de finalizacin es bien claro, y queda fijo en el cumplimiento de la mayora de edad. Sin dudas el cumplir 18 aos marca un punto de inflexin en la vida de plancha, donde ste entiende que debe asumir roles de adulto, que sin importar cuales sean y las trayectorias dentro del sistema social que generen, significan un abandono de sus prcticas ms caractersticas como plancha, sobre todo aquellas vinculadas con el ocio. Con respecto a la identificacin de los planchas como tribu o subcultura, debemos sealar que, en diferentes niveles, ambos conceptos parecen aplicar. La tribu, como microgrupo cotidiano, de relaciones intensas basadas en el presente que generan el reencantamiento del mundo, que opera en una apropiacin y resignificacin de espacios, en este caso urbanos y pblicos, se observa en cada banda y en cada esquina. Es un hecho palpable en la observacin y recurrente en el discurso del joven-objeto de estudio. El concepto de subcultura tal como se encuentra definido en el marco terico tambin aplica, por cuanto los planchas como grupo forman parte de un conjunto que se aglutina en virtud de oposiciones claras a una matriz cultural dominante, exclusin que adems refuerza su identidad. Lo que aqu se propone, a partir del hecho de que ambos conceptos aplican al objeto de estudio, es plantear que la tribu forma el tomo de grupos que al observarse en el conjunto, y en virtud de ciertos rasgos comunes que diferencian a estas tribus de una matriz cultural determinada, adquieren tambin la categora de subcultura. Esta afirmacin nos permite articular ambos conceptos sin contradecir la inclusin de un tercero como el hbitus que se integra como un concepto explicativo al nivel individual, que puede a partir de su construccin como tipo ideal generar o no tribus o subculturas. Finalmente quisiramos introducir algunas consideraciones respecto de lo observado a nivel de las instituciones educativas. En primer lugar, y sin resultar una novedad con respecto a lo que sealan otros estudios a nivel nacional y regional, se observa el cumplimiento de la teora de la reproduccin que plantearan Bourdieu y Passeron en los 70s; los liceos ubicados dentro de zonas o cercanos a lo que se denomina contexto crtico, poco logran hacer para evitar la reproduccin de las condiciones sociales y materiales de los asistentes. Sin embargo, encontramos que a partir de la identificacin y uso intensivo de recursos de ampliacin de libertades (Amartya Sen), incluso algunos que ya se encuentran en uso y que apuntan a aumentar la libertad de agencia de los individuos, es posible generar un contexto en el cual se rompa -aunque sea parcialmente- con la reproduccin antes mencionada. Algunos ejemplos, como el otorgamiento de boletos o el desarrollo de actividades de participacin y extracurriculares son claros esfuerzos a profundizar en este sentido.
84
Como cierre nos parece adecuado referirnos a la realidad de las instituciones en s, tanto como al sistema que conforman y su descoordinacin como tal. Luego de estudiar cada institucin por separado y observar, como fuera lgico, la relacin que existe entre ellas a partir de los recorridos de los jvenes dentro del sistema educativo formal e informal, se arriba a la conclusin de que si bien existe una relacin objetiva (y necesaria) entre ellas, no hay una racionalidad que la opere. La carencia de una racionalidad nica que opere el sistema que incluye a liceos, UTU y ONGs, redunda en ineficiencias operativas por parte de todas ellas que intentan (sin xito), cumplir subsidiariamente los roles de las otras, sin tener en cuenta adems el desperdicio de los escasos recursos que esto significa. Por otro lado, y tal vez sea esto lo ms grave, el principal perjudicado de esta descoordinacin es el joven, que careciendo muchas veces de recursos para el traslado e informacin respecto de las instituciones disponibles, trasiega entre compartimientos estancos de una sistema que no puede darle el apoyo integral que necesita. No es difcil llegar a la conclusin de que la suma de las determinantes sistmicas de sus contexto socioeconmico con las del sistema educativo (formal e informal), generan un resultado totalmente previsible, de desercin y repeticin en las instituciones. Esto tiene como consecuencia ltima y ms grave el de producir grandes contingentes de individuos anmicos y subcalificados, con importantes dificultades para desarrollarse dentro de la sociedad nacional-global actual.
85
BIBLIOGRAFA
Argor, Baldizn, Maneiro, Martinez, Montero. El propio plancha en Filardo (coord) Subculturas Juveniles; FCS; Montevideo 2008 Bourdieu, Pierre. La educacin como violencia simbolica; 1977 Bourdieu, Pierre. Outline of a theory of practice. Cambridge.Cambridge University Press, 1982 Bourdieu & Passeron. Teoria de la reproduccin; 1970 Castillo, Marcelo. En qu barrio vivis? A que liceo vas? Que rendimiento educativo tens. El alumnado de enseanza secundaria en montevideo: Influencia de la distribucin en el capital social. Monografa final Licenciatura en Ciencia Politica, FCS; 2004. Costa et. al. Tribus Urbanas.: El ansia de identidad juvenil: entre el culto a la imagen y la identificacin a travs de la violencia, Paids, Barcelona; 1996 Durkheim, Emile. Educacin y Sociologa; Pennsula; Espaa; 1990. Filardo, Vernica (coord). Subculturas Juveniles, FCS, Montevideo, 2008 Goffman. Estigma. La identidad deteriorada, Amorrort,1968 Buenos Aires. . Kaztman. & Retamoso. Segregacin espacial, empleo y pobreza en Montevideo. Revista de la.CEPAL nro 85; 2005 Maffesoli, Michel. (original de 1973) El tiempo de las tribus Icaria, Barcelona, 1990. Opperti, Renato, Filgueira, Carlos (comp). Cultura Juvenil y Educacin Media SuperiorCuadernos de trabajo nro 26, Comisin y secretaria tcnica para la transformacin de la educacin media superior, ANEP, Montevideo, 2004 Sen, Amartya. Desarrollo y Libertad, Ed. Planeta, Espaa, 2000.
86
ANEXOS
1) Pauta entrevista
1) Auto-Identificacin (Pregunta Filtro) Te consideras Plancha? Qu es para vos ser plancha? Qu tiene que tener para vos una persona para ser plancha, es solo una forma de vestir, de hablar, o es ms q eso? 2) Identidad, Subcultura. Por qu elegs esa vestimenta?, Qu msica te gusta y porqu ?, Quines son tus referentes musicales? Te gusta la marca Nik ms que otras? porque ? (cmo ven a los chetos?, Quines son?, Por qu no te caen bien?) y a la polica? A dnde te gusta ir?, Que es lo que les divierte? Donde les gusta juntarse? (prcticas y rituales culturales)?, Que drogas consumen? (si consumen). 3) Asistencia a la educacin Formal, Trayectoria Educativa Vas al liceo? (Si no va) Por qu razones diras que dejaste de ir o nunca fuiste al liceo? Vas a algn otro centro de educacin o capacitacin (UTU, Aulas Comunitaria, ONGs)? 4) Valoracin de la educacin formal en general. Consideras que el venir al liceo, es importante y te va a servir en el futuro o te parece que no? Vens porque te obligan (ej: para cobrar asignacin familiar)? Penss seguir estudiando despus alguna carrera? 5) Valoracin del centro en particular Y especficamente este liceo/ ONG/ Aula comunitaria..te parece que esta bien as como esta o no? Que carencias o problemas le encontrs? Diras que los problemas de este liceo influyen en tu valoracin de la educacin en general o no? O sera lo mismo cualquier otro? 6) Relacin con los docentes y autoridades: Cmo te llevas con los profesores y adscriptos? Te parece que te escuchan y respetan tus opiniones o no? Te parece que tienen paciencia con los que les cuesta ms? te sentiste alguna vez discriminado o tratado distinto por tu forma de vestir o hablar( plancha)?.
87
7) Contenidos educativos Formales. Te parecen interesantes o tiles las cosas que se dan en el liceo? Qu te parece que falta o que no se le da mucha bola desde los programas de las materias? El nmero de materias te parece q est bien, son pocas o muchas? Te parece que se dan cosas actuales o medias anticuadas?. Qu cosas te gustan ms de las que das en el liceo? 8) Alternativas Educativas Te gustara aprender algo en especial que no se de en el liceo (oficios u otros)? Has averiguado si hay lugares para aprender eso? Participas en alguna actividad extracurricular (canto, deportes, teatro, etc)?
9) Libertades e intervencin estatal. Te parece que el liceo te da los lugares de expresin necesarios para q vos digas tus inquietudes o estos son ms bien pocos? que te parece que podra hacer el centro al que concurrs (liceo, ONG, etc.) para q vos te sientas ms cmodo ah adentro?. tens vos o tu familia alguna ayuda desde el estado (programas sociales, PANES, boletos, etc.)? (en caso de tenerla) como valoras dicha ayuda? Te parece q ayuda en algo a q vos estudies o q no tienen nada que ver? Hay algo especifico que te parece q podra hacer el estado y no hace? 10) TICs Te parece que las cosas tecnolgicas nuevas son importantes o no? Sabes computacin? Usas computadora para algo (chatear, buscar info, etc)? Tens informtica en el liceo? Tens celular? Te gusta tener el ltimo modelo o que puedas hacer ms cosas o te da lo mismo cualquiera?
88
89 2) Formulario encuesta autoadministrada a docentes

Nombre: NLiceo/ONG: Direccin: Cargo: Fecha: Supervisin:
Sr/a. Profesor/a: En el marco de la investigacin Entre la calle y los libros financiada por Infamilia/MIDES, le solicitamos srvase llenar la siguiente encuesta autoadministrada. La presente investigacin tiene como objetivo mejorar las condiciones de los estudiantes e instituciones de la zona. Los datos proporcionados por Ud. Son de carcter confidencial y no podrn ser usados con otros fines ajenos a la investigacin al estar amparados por los artculos 16 y 17 de la Ley 16.616 de secreto estadstico, promulgada el 20/10/1994. Agradecemos no llenar los campos grices. Su aporte es fundamental. Muchas Gracias.
I. Primero querramos conocer su opinin respecto de la institucin en la que trabaja. 1 A - Utilizando una escala del 1 al 5, donde 1 es muy negativamente, 3 ni negativa ni positivamente y 5 muy positivamente, cmo evala el desempeo general de la institucin en la que trabaja? 1 B - Por qu?
1 2 3 4 5
2 - Cules dira que son las principales fortalezas y debilidades de la Institucin en la que trabaja?
FORTALEZAS A B A B DEBILIDADES
C D
C D
3 - Cules son los desafos que enfrenta hoy en da su Institucin?
4 - Cree que esta Institucin puede afrontarlos? Por qu?
II. Ahora nos referiremos a la formacin impartida en el Centro 5 - Considera Ud. que los contenidos formales impartidos se adecan a las necesidades de los jvenes? !Por qu?(En el caso de liceos nos referimos a los programas de secundaria, en otras instituciones a sus propios proyectos)
90
6 A - Utilizando una escala del 1 al 5, donde 1 es nada importante, 3 ni poco ni muy importante y 5 muy importante, qu tan importante es el uso de computadoras e Internet como herramientas en la formacin de los jvenes? 6 B - Por qu?
1 2 3 4 5
III. En lo que respecta a otros mbitos extracurriculares(actividades que se realizan fuera de lo estrictamente previsto por los programas y currculas de la Institucin): 7 A - En una escala del 1 al 5, donde 1 es nada importante, 3 ni poco ni muy importante y 5 muy importante, qu tan importantes son las actividades 1 2 3 4 5 extracurriculares que promueven la interaccin de los jvenes fuera del aula? 7 B - Por qu?
8 - La Institucin en la que trabaja, promueve espacios de interaccin fuera del aula, como ser actividades deportivas, culturales o comunitarias? Para responder utilice una escala del 1 al 5 donde 1 es totalmente en desacuerdo, 3 es ni acuerdo ni desacuerdo y 5 totalmente de acuerdo. 8 B - Por qu?
1 2 3 4 5
9 - Son efectivos? Por qu?
10 A - En una escala del 1 al 5, donde 1 es nada importante, 3 ni poco ni muy importante y 5 muy importante, Cree que la existencia de mbitos de participacin de los jvenes en las decisiones de la institucin es importante? 10 B - Por qu?
91
1 2 3 4 5
IV. Acerca de los jvenes en general: 11 - Cmo caracterizara a los jvenes que concurren a esta Institucin?
12 - Cules son sus principales problemticas?
13 - Qu potencialidades a desarrollar encuentra en estos jvenes?
14 - Qu grupos identitarios, tribus o subculturas identifica entre los jvenes que asisten?
V. Acerca de los jvenes que se identifican como planchas: 15 - Identifica Ud. planchas entre los asistentes a esta Institucin?
16 - Cules son sus rasgos distintivos?
Si No
1 2
17 - Existen diferencias entre los planchas y otros jovenes que no se identifican con esta subcultura? Cules son?
92
18 - Los planchas son especficamente ms problemticos que otros jvenes? Por qu?
VI. Respecto a Ud. mismo y su relacin con esta institucin: 19 - Cul considera que es su rol en la Institucin en la que trabaja?
20 - Cul debera ser?
21 - Se siente capacitado para ejercer su rol como docente/educador? Por qu?
22 - En una escala del 1 al 5, donde 1 es totalmente en desacuerdo, 3 es ni acuerdo ni desacuerdo y 5 totalmente de acuerdo:
A nivel personal siento que: a. Mi rol es til/ efectivo 1 2 3 4 5
b. Me siento motivado a ejercerlo c. Me siento capacitado para ejercerlo d. Siento que mi aporte hace la diferencia
e. Siento que ejerzo un rol de cambio a nivel de la comunidad f. Soy capaz de influir en el desarrollo efectivo del joven
1 1 1
1 1
2 2 2
2 2
3 3 3
3 3
4 4 4
4 4
5 5 5
5 5
EDAD:
20 a 30 51 a 60
31 a 40 41 a 50
Ms de 60
3) Consideraciones sobre categora otros de encuesta autoadministrada Los anexos aqu presentados hacen referencia a la categora otros de una serie de preguntas que arrojaron frecuencias relativamente elevadas. Para cada respuesta se especifica el nmero de formulario. Anexo 1 Categora Otros de Fortalezas de institucin F150. Buena iniciativa para resolver conflictos F151. Buenos proyectos F145. Capital humano no docente F146. Trabajo mutuo F147. Solucin de problemas F142. Centro nico de encuentro de jvenes F143. Grupos de trabajo relativamente estables F125. Responsabilidad F121. Inters en el desarrollo de la conviviencia armnica F120. Buena disposicin de algunos F114. Preocupacin por los alumnos F113. Contencin y respeto al docente F112. Buena disposicin ante problemas de horario F104. Trato familiar de cantina F106. Ubicacin del local F109. un lugar de pertenencia F103. Las carreras que ofrece F102. Orden F100. Buena disposicin F99. Grupos medianamente reducidos F97. Orientacionesgran disposicin para el proceso de aprendizaje F96. Se mantiene constante la poblacin .grupos reducidos F97. Grupos no muy numerosos F93. Formacin propedeutica F92. Receptividad buen trato con los padres F91. Personal muy apto para las tareas F82. equipo multidisciplinario activo F78. Todos los funcionarios no docentes F74. Equipo multidisciplinario F64. Apoyo a las tareas didcticas F60. Estrategias para abordar casos difciles F52. Padres involucrados F50. Buena disposicin F47. Compaerismo F48. Capacidad, entusiasmo, ganas F33. Funcionarios no docentes F34. Profesores trabajando hace aos F35. Historia F31. Trabajo contnuo, seguimiento contnuo del alumno F25. Apoyo de los padres F17. Familia F16. Entorno natural
93
F19. Respaldo en el accionar F18. Apertura a generar nuevas instancias F11. Trabajo F12. Equipo administrativo F9. No hay barritas en la puerta F8. Cumplimiento de marco legal F6. Demografa de la zona Anexo 2 Categora otros de Evaluacin desempeo de la inst F141. Ausentismo de alumnos (otro alumnos) F133. Falta de trabajo en grupo (otros inst) F105. Falta de capacidad de conduccin directriz (otros inst.) F104. Ausencia de la direccin de modo correcto (otros inst) F99. Se priorizan otras cosas que no son el aprendizaje (otros inst) F94. Vicios burocrticos (otros inst) F90. Tiene sus carencias en cuanto a mi materia (otros inst) F89. Falta de proyecto institucional que involucre o extienda redes (otros inst) F74. Se ve desbordada por los problemas que enfrenta F73.Situaciones y problemticas que no se resuelven (oteros inst) F69. Desercin (otros Alumnos) F67. Falta de recursos, preparacin o tiempo (otros inst) F 57. Alumnado de bajo nivel que no valora la educacin F50. Carencias de funcionamiento, falta personal (otros inst) F45. Problemas organizativos y pedaggicos (otros inst) F44. Ser muy tolerante con algunos alumnos (otros inst) F41. Se le da mucha importancia al comportamiento ms que a los saberes adquiridos (otros inst) F39. Desercin (otrs alumnos) F35. Mal ambiente de trabajo (otros inst) F32. no hay una coordinacin entre distintos actores F28. Desercin (otros alumnos) F21. Falta de objetivos claros (otros inst) F17.Falta de comunicacin, (Otros inst) F16. Ausencia de limites (otros inst) F15. No hay control de disciplina de los alumnos (Otros inst)
94
Anexo 3 Otras debilidades de la Institucin F151. Control de ingresos al liceo F142. Ser la unica institucin o centro socializador del barrio F149. Falta apoyo a nivel familiar a los alumnos F140. Adscripcin F138. La presencia de la direccin no es fuerte F135. Incapacidad de motivar a los alumnos F126. Locomocin para los alumnos F121. Falta de recursos econmicos F120. Desmotivacin docente F110. Falta de asistente social F109. Son escasos los salones de clase F99. Que los alumnos solo tengan que promover los cursos sin importar los
conocimientos adquiridos F95. Sin apoyo familiar F92. Alumnado poco preparado para el curso F66. Carencias econmicas, sociales y culturales F64. Demasiadas ocupaciones que se superponen F50. Desvalorizacin de la profesin F62. Adscripcin inexperiente F63. Alumnos que deberan estar en otro tipo de inst F44. Algunos estudiantes problemticos F24. Tiempo F42. Ser permisivos en ocasiones F43. Muchas veces no apoyan a los docentes F29. Escaso horario de biblioteca F30. Burocratizacin F21. Falta de limites claros F17. Comunicacin F16. Profesores mimetizados con ambiente F18. El apoyo al estudiante puede convertirse en sobreproteccin F19. Cambio cada ao del equipo docente F15. El personal de servicio Anexo 4. Categora Otros comentarios de Importancia de mbitos extracurriculares F9. Porque alejan a los adolescentes de la calle F11. Se trata de realizar salidas didcticas para que puedan insertarse laboralmente F12. Depende del inters del alumno. Si no hay lista o examen no concurren, no hay inters de la mayora F13. Permiten abordar actividades no previstas en la currcula F17. Son auotimpuestas por la direccin, lo que origina malestar F18. Es fundamental para trascender la visin local de los adolescentes F23. Porque pasan ms fuera del aula que en ella F38. Fundamental para el desarrollo personal F39. Es necesario tenerlos ocupados para que no se desven F40. Si, permite desarrollar a pleno lo que les corresponde F42. Les permite relacionarse con otras realidades y personas F50. Porque depende del programa F61. Motiva al alumno a concurrir al instituto F64. Les permite vivir muy de cerca la realidad y cultura en la que viven F79. En este contexto es muy importante generar espacios de relacionamiento por fuera del aula F83. No se dan habitualmente en la institucin F85. Los aleja de otros mbitos que pueden ser perjudiciales F87. Porque es importante su relacin con el medio F93. Existen muy pocos en estas comunidades F96. Es bueno pero en algunos casos no se cuenta con el tiempo necesario F110. Son importantes si hay personal idneo, de lo contrario es un paseo
95
96 Anexo 5 Categora Otros de cmo caracteriza a los jvenes de la inst. F8. Son jvenes contenidos por sus familias F9. Respetan los lmites, tienen capacidad para superarse F15. Los que ingresan en primer ao no estn ni siquiera socializados F16. Poco efectivos en lo que hacen F18. Tienen un enorme potencial que no siempre logran explotar F21. Baja autoestima y carencia de valores F23. Vulnerables en muchas reas de su vida F29. Clase trabajadora, jvenes de barrio F42. Bastante comprometidos F44. Son jvenes de familia trabajadora F45. Son jvenes de buenas familias en gral. Pero con pocos hbitos de estudio F53. En gral. correctos F64. Necesitados de que los escuchen F72. Carenciados / falta de higiene F73. con carencias claras de valores F74.Desorganizados, con falta de hbitos de comportamiento F83. No conocen lmites dentro del mbito educativo F84. Vienen a socializar F86. Como cualquier joven de contexto humilde, no hago estigmatizacin F93. Con inquietudes F106. Depende del curso, problemas de conducta y aprendizaje F107. Comunicativos y correctos F109. Muy buen sentido de pertenencia con la zona F116. Con un gran potencial que no desarrollan por falta de apoyo F118. Nivel aceptable. F123. Analfabetos funcionales, apenas leen y escriben F144. Normales para su edad, extrovertidos en su mayora F147. Problemas de conducta pero muy inteligentes Anexo 6 Otras problemticas de los jvenes F 10- Como insertarse en el mbito laboral con lo que han estudiado. F 11- Inmadurez F 21- Lejos de movidas culturales F 23- Calle y Cigarro. F 25- Entorno complicado. F 33- No hay ambiente de recreacin como clubes que saquen a los chicos de la calle. F 38- Falta de aspiraciones F 41- Tienden a igualarse con la miseria que los rodea. F 49- Sociales, como la sociedad en general F 55- Dificultad para organizar y lograr objetivos positivos con su estudio. F 56- Falta de respeto y de valores F 57- Desinformacin y escaso acceso a centros culturales y de interaccin con otros jvenes. F 83- La estancia en las calles, el ocio F 91- Problemticas barriales que se trasladan a la institucin
F 93- Falta de posibilidadesF 94- Que a los gurises los ha invadido la moda del momento y no les deja ver lo que verdaderamente les afecta. F 95- Con mucha problemtica social, nivel cultural variable y oralmente. Sin apoyo familiar F 104- Referentes que dan la pauta de que la mejor estrategia para solucionar problemas es la del engao o dramatizar. F 106- Abandono estudios por embarazo F 107- Preocupacin por la salida laboral luego de concluido los cursos. F 110- La falta de actividades coherente con la formacin que debera impartirse F 114- A muchos no llegamos a interesarlos F 125- Problemas locativos F 126- Locomocin F 128- Carencias culturales F 143- Encontrar expectativas y caminos. F 144- La discriminacin por esttica, es ms popular aquel que se viste a la moda F 150- Las de todo adolescente agregndole la inseguridad del os robos a la salida del liceo. Anexo 7 Otras potencialidades de los jvenes F31. Depende de cada alumno, lo que se enfatiza es en la socializacin y en la conducta F62. Reciben el afecto de buen grado y hay que apoyarse en ello F73. Promover actividades que a ellos les gusten alejndolos de la calle y la droga F83. Cultura en General en el contexto en que viven F84. El arreglo personal F88. Educarlos en valores F103. La adquisicin de actividades y destrezas que los capacite a ingresar al mercado laboral F104. La fuerza emocional que tienen, sus cdigos de identidad, el barrio F127. Desarrollo la potencialidad que cada uno tenga F135.Entusiasmarlos para asumir desafos y sentirse capaces de superarlos. F148.Pertenecen en general a la zona, les gusta estar antes en el liceo que en su casa
97

Entre La Calle y Los Libros Reformulado

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Entre La Calle y Los Libros Reformulado

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Entre la Calle y los Libros

Fondo Concursable Carlos Filgueira, edicin 2008 Infamilia - MIDES