F RAGMENTAES

DE UMA IDENTiDADE
e Marcelo Lima

processo de globalizao. O modo como as pessoas se identificam com este ou aquele grupo, se vestem com esta ou aquela roupa, influenciado por elementos alheios ao meio (e o uso de tal palavra hoje j ultrapassado) confinado. Estamos, afinal, numa sociedade global.

A MORTE DAS DiCOTOMiAS

E O ENfRAQUECiMENTO DA iDENTiDADE

como a globalizao vem mudando o jeito que enxergamos ns mesmos por Gabriela Neves
FATO desconhecido ou ignorado por muitos que milhes de brasileiros ainda sentam-se, noite, em suas casas no interior, sonhando com metrpoles de luzes brilhantes, carros velozes e edifcios gigantescos de concreto. Talvez a viso passada cima soe preconceituosa e baseada em esteretipos. Por que sair do meio rural para o urbano (ou, para ser menos extremista, das pequenas cidades para as grandes) deve ser o caminho natural para o ser humano trilhar? Numa espcie de processo evolutivo la Darwin, parece ser consenso atualmente que as grandes cidades representam o pice do desenvolvimento social. A dicotomia hoje to amplamente aceita entre o moderno e o tradicional, o hegemnico e o subalterno uma questo que est baseada na viso da cultura como algo externo ao homem. Tal conceito refutado por estudiosos como o terico cultural Stuart Hall e o antroplogo Nstor Garca Cancline. Para eles, esses supostos opostos se combinam e se misturam. A verdade que a identidade cultural o modo como o indivduo se relaciona com um povo, com seus costumes, com suas histrias; o sentimento de pertena se encontra diluda e dispersa no

Aos 18 anos, Jullyane Baltar teve que mais uma vez sair da sua zona de conforto e d um passo para o desconhecido. Filha de militar, nasceu no Rio de Janeiro e morou em mais trs cidades diferentes. Pra ela, sem dvida nenhuma, a mudana mais difcil foi a ltima, quando saiu de Campo Grande, no Mato Grosso do Sul, e veio para Joo Pessoa. J tinha morado em Fortaleza, o que a fazia pensar que conhecia um pouco do nordeste, e o que mais gostava era das praias. IDENTIDADE Porm, sua vinda para a capital paCULTURAL raibana no foi como imaginava. A cultura De acordo com Stuart era extremamente diferente qual eu estaHall, a identidade culva acostumada: estilos musicais, sotaque tural enfatiza aspectos (muitas vezes difcil de entender at o que a relacionados a nossa culturas tnicas, rapessoa queria dizer), grias e as atitudes das ciais, lingusticas, repessoas, diz Jullyane. ligiosas, regionais e/ Romrio Estrela, 20, estudante da ou nacionais. Para Unip. Ele saiu da cidade de Triunfo, no inele, a nao alm de uma entidade poterior da Paraba, para estudar Engenharia ltica, tambm um Civil em Joo Pessoa. Com cerca de 9400 sistema de represenhabitantes, Triunfo est localizada na fronteitao cultural. Sendo ra entre Paraba e Cear. As pessoas, que l assim, as culturas navivem, entretanto, no correspondem exatacionais produzem sentidos com os quais pomente ao esteretipo do interiorano que sodemos nos identificar nha com a capital. Isso se deve, talvez, ao e constroem, assim, fato de que a capital j chegou no intesuas identidades.

rior. Para Romrio, a figura do interior que se maravilha com os altos prdios e a correria da cidade grande j no existe hoje. Ns moramos h mais de 500 km de distncia da capital do Estado, mas sabemos perfeitamente o que so edifcios altos, asfalto e trnsito, diz ele. H internet e televiso pra isso. Ambos os casos acima refletem o que Stuart Hall chama de crise da identidade. Jullyane e Romrio so apenas mais dois exemplos entre tantas outras pessoas do mundo que tm que lidar com muSTUART HALL danas em sua vida e assim adquirir uma nova identidade cultural. Mas identidade no seria apenas uma? Segundo Hall, que estudou durante anos esse aspecto da sociedade, o homem psmoderno no tem uma identidade essencial, imutvel. Na verdade, ele nos diz que a identidade uma celebrao mvel, que se transforma medida em que somos apresentados aos diferentes sistemas culturais que nos rodeiam. Por causa do surgimento de novas Foi um terico cultural identidades, que torna nosso mundo social jamaicano, nascido no menos estvel, Hall afirma que tal crise moano de 1932 em Kingston, difica nossas referncias e assim nos tira do na Jamaica, mas radicaprumo. O homem, por viver numa sociedade do no Reino Unido desde dividida em mltiplas partes, assume diver1951. Conhecido como sas identidades em ambientes provisrios pai do multiculturalisestando sujeitos ao condicionamento dos mo, foi um dos principais nomes dos estudos cultusistemas culturais. rais britnicos. Hall foi ex A indstria cultural uma das grandes tremamente influente nos causadoras dessa modificao de identidaestudos sobre identidade, de na sociedade ps-moderna. Qual brasileignero e sexualidade. ro no escuta msica pop americana ou vai

ao cinema assistir filmes de Hollywood? A disseminao de produtos, que antes eram restritos a alguns lugares, massifica-se, e eles so assimilados por uma quantidade muito maior de pessoas. Por esse motivo, Stuart Hall afirma que a identidade passa a ser formada pela necessidade, ou pelo menos suposta necessidade, que o homem tem por influncia dessa grande indstria. Cada vez mais os indivduos se reinventam, adquirem novos costumes, consomem novos produtos: vivem numa sociedade hbrida. As identidades locais declinam e do lugar a uma identidade global. Mas isso quer dizer que a identidade cultural est morta?

A CONSTRUO DE UM PARADiGMA
Apesar de estar morando h seis anos em Joo Pessoa, Jullyane ainda no se adaptou completamente. Hoje ela diz que tenta no reclamar tanto de tudo e se esfora para ver o lado bom da cidade para que assim possa viver aqui em paz. Porm, ela incisiva: no esto nos meus planos morar aqui pra sempre. Aqui no meu lugar. Em contrapartida, apesar de ser carioca, adotou a capital Sul Mato-grossense como lar. Nos 6 anos que moro em Joo Pessoa, voltei l em todos os anos de frias. O maior tempo que fiquei sem ir at l foi 1 ano e meio, revela. Posso ter nascido no Rio, mas sou muito mais campo-grandense, tenho conscincia de que Campo Grande meu lar, completa. Romrio afirma que, apesar de ter uma boa ideia do que esperar quando viajou para Joo Pessoa, algumas diferenas esto presentes. Eu quero construir uma histria aqui; acho que um dia terei lembranas de Joo Pessoa. Mas no agora. No to cedo, conta. A capital ainda me um lugar estranho. Apesar do homem ps-moderno adotar diversas identidades na medida em que consome produtos e informaes e vive novas experincias,

A identidade uma celebrao, que se transforma medida em que somos apresentados aos sistemas culturais

ele ir sempre buscar a identidade de seu povo, de sua rea, como um refgio ante as CRISE DE IDENTIDADE ameaas oferecidas por esse emaranhado cultural criado pela globalizao. Vivemos numa crise de Morando h pouco mais de um ano na identidade que decorcapital paraibana, o estudante sente que rente do amplo processo de mudanas ocorridas ainda no acolhido pela nova cidade. Em nas sociedades moderTriunfo, me sinto em casa, diz. Ao ver as nas. Essas mudanas se mesmas ruas, os mesmos terrenos baldios, caracterizam pela muas mesmas casas... foi l que eu me formei. dana das estruturas e processos centrais desFoi l que eu constru o que sou hoje. sas sociedades, abalan Os dois estudantes vivem em locais disdo os antigos quadros tintos daqueles nos quais passaram a maior de referncia que proporcionavam aos indivparte de suas vidas, mas parecem no se duos uma estabilidade esquecer de suas razes. Forma-se, ento, no mundo social. A moum paradigma: o mundo est cada vez mais dernidade industrial culglobalizado, mas as identidades locais, aintural propicia a fragmentao da identidade. da que eclipsadas, continuam sendo um elemento fundamento na constituio dos indivduos e no modo como eles mesmos se enxergam. Como estabelece Stuart Hall, a identidade no algo inato algo que construdo inconscientemente ao longo do tempo. Como tal, as identidades locais, por mais que tenham suas prticas abandonadas ou diludas, deixam marcas. O prprio Hall, que mudou-se de seu pas natal aos 19 anos, afirmava que, embora no se considerasse mais jamaicano, tambm no se considerava ingls. Ou seja, os costumes de seu terra de origem no o abandonaram por completo estavam ali, dialogando com as novas informaes passadas pelo territrio estrangeiro. O resultado dessa hibridez, dessa mistura de culturas, dessa padronizao global dos costumes e comportamentos, incerto. Estaria a humanidade caminhando para uma completa destruio da identidade, transformando-se num s Um previsvel? Mesmo que tal cenrio apocalptico ocorresse, parece improvvel que se mantivesse por muito tempo. O ser humano um ser diverso, plural e, sim, multicultural. Estamos vivendo uma

crise da identidade, mas ela logo passar apenas para que outra surja em seu lugar.