Pedagogia da Autonomia Resenha Crtica Por: Nadine Comaneci Barros Mota

A obra de Paulo Freire, Pedagogia da Autonomia tambm pode ser considerada como um grandioso guia educacional para todos os profissionais relacionados de alguma maneira educao. Ela trs de forma grandiosa a contribuio unificada que faltava, digo no sentido de em um nico livro, conter informativos que facilitam a compreenso sobre tantas questes voltadas ao meio educacional, como tambm um grande aliado para as prticas pedaggicas cotidianas. Freire explica claramente que atravs do ensinar, aquele que ensina tambm aprende o saber, como tambm da mesma maneira que aquele que aprende o determinado assunto, tambm passa a ensinar. Ele diz que "no h docncia sem dicncia, as duas se explicam, e seus sujeitos, apesar das diferenas que os conotam, no se reduzem a condio, de objeto um do outro. Quem ensina aprende ao ensinar, e quem aprende ensina ao aprender"(p. 23).

Diante disto, podemos parar e comparar nossas realidades em sala de aula com as afirmaes sbias e verdadeiras feitas pelo autor. A troca de informaes constante no mbito da sala de aula, e essa inquietao do aluno que envolve e estimula o professor a sempre buscar conhecimento para ter em suas mos a condio de atender as necessidade deste aluno, tirando suas dvidas quando as tiver. Sendo assim, ao darmos algo e recebermos algo, fica registrado e confirmado que o ensinar tambm aprender e que a boa relao professor-aluno profundamente necessria para esta prtica. Alm da prtica bonita e encantadora, da simplicidade, do humanitarismo, tambm torna-se destaque nesta obra a ideia que o autor tinha sobre tica. Segundo Freire, "A tica universal do ser humano. Da tica que condena o cinismo do discurso citado acima, que condena a explorao da fora de trabalho
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do ser humano, que condena acusar por ouvir dizer, afirmar que algum falou A sabendo que foi dito B, falsear a verdade, iludir o encanto, golpear o fraco e indefeso, soterrar o sonho e a utopia, prometer sabendo que no cumprir a promessa" (p.16). Ou seja, ser realmente franco, justo, coerente, verdadeiro, sem preconceitos ou discriminao racial ou de qualquer natureza, essas so algumas das qualidades de um ser tico no segmento que o autor expressou seu pensamento, por essa prtica educativa que luta o autor. Ao mesmo tempo onde se mostra firme a ideia e a fora que tem a educao em nossas vidas, em nosso meio social, cultural e poltico, mostra tambm que no devemos desprezar o conhecimento emprico dos alunos e nem as experincias por ele vivenciadas.

Em Pedagogia da Autonomia, o autor une em uma s produo as suas indagaes e preocupaes com a educao. Revela suas curiosidades e inquietaes mais profundas, ele prope ao professor uma mudana de atitude, em virtude de que o educador alm de atuar em sala de aula como professor de disciplinas acadmicas, esse profissional possa conscientizar, orientar e preparar seus alunos para a vida, guiando-os sempre para os caminhos corretos, capazes de fazer desses alunos no futuro, verdadeiros cidados com senso crtico, munidos no s de inteligncia mas tambm de valores. Um simples gesto de um professor pode significar muito na vida de um aluno, pode marc-lo de maneira positiva ou negativa. Por isso preciso ter cuidado com as palavras utilizadas em sala de aula diante dos alunos. Lembrando sempre que o professor o espelho, a referncia do aluno que naquele instante mgico do conhecimento, muitas vezes o motivador da presena de determinado aluno na escola e nem tem conhecimento disso. O educador referncia para o educando, mas para isto, segundo Freire " O professor que no leva a srio sua formao, que no estude, que no se esforce para estar altura de sua tarefa no tem fora moral para coordenar as atividades de sua classe. Isto no significa, porm, que a opo e a prtica do professor ou da professora sejam determinadas por sua competncia cientfica" (p.92).

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Para o autor, a falta de qualificao profissional e competncia faz com que o professor perca a autoridade diante da sala de aula, pois sem os subsdios acadmicos e preparos adequados para o ensino, a educao proposta no ser possvel. Mediante a falta de conhecimento dos contedos educativos esse professor perde seu valor ao se tornar desacreditado frente a sua classe, porm, existem educadores altamente preparados cientificamente e profundamente arrogantes, o que jamais deve acontecer. O ideal manter a simplicidade somada com o conhecimento pedaggico necessrio para uma prtica coerente. Ensinar no transferir conhecimento, mas desenvolver um trabalho junto com o aluno e est sempre pronto para ouvir o que o mesmo tem a dizer. O professor vem ajudar a construir o conhecimento junto com seus alunos, oportunizando assim a construo de um pas mais desenvolvido, mais justo e com oportunidades para todos. A verdade de que o professor possa contribuir para a construo de tal pas no pode servir como justificativa da ideologia dominante, responsvel por este desenvolvimento. Na escola moderna, o professor se torna figura fundamental para o desenvolvimento do processo de ensino e aprendizagem de seus alunos reunidos nas denominadas escolas de massa. O sinal mais indicativo da responsabilidade do professor o seu empenho na instruo e educao dos seus alunos, de modo que estes dominem o conhecimento bsico e habilidades, e que desenvolvam suas potencialidades e capacidades. O docente precisa tornar o outro, sujeito da relao do conhecimento, interrompendo as relaes intersubjetivas, tecidas pelo dilogo nas atividades escolares, e transformando-as . Para realizar sua tarefa o docente deve cercar-se de garantias para que o processo realizado produza resultados verdadeiros e objetivos, que explicitem o real valor de cada um dos discentes os quais classificados e hierarquizados, tero suas devidas recompensas, punies ou tratamentos adequados a cada caso. Sendo assim, o sujeito que conhece, precisa destacar-se do objeto de conhecimento, produzindo uma distncia epistemolgica que une aes desenvolvidas no processo contnuo. O ideal que a experincia dos discentes e
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docentes, convivam juntos no intuito de que os mesmos se transformem em sabedoria.

Na questo que a obra trata sobre o ensinar que exige compreender que a educao uma forma de interveno no mundo, vale salientar a importncia sobre como interessante a questo da educao enquanto instrumento de interveno no mundo. Atravs dessa janela repleta de informaes que a educao, seja ela bem ou mal ensinada e/ou aprendida, ela trs como bagagem de conhecimento uma gama de novos saberes que at ento o homem e/ou mulher desconheciam. Sendo assim, a educao interfere tambm na ideologia dominante a que fomos apresentados. Contudo a educao no pode ser nem apenas dialtica, nem apenas contraditria. A educao no pode ser vista e nem tradada como se fosse reprodutora da ideologia dominante. Sabemos que os obstculos existem e so muitos, porm a inteno da educao superar as barreiras existenciais, nortear os pensamentos humanos rumo a fazer da mente uma mquina pensante e crtica, capaz de por si s "realizar" em toda concepo da palavra, e no dificultar o aprender das pessoas, delimitando at onde se pode pensar. Freire afirma que A compreenso Mecanicista da Histria que reduz a conscincia a puro reflexo da materialidade, e de outro, o subjetivismo idealista, que hipertrofia o papel da conscincia no acontecer histrico. Nem somos, mulheres e homens, seres simplesmente determinados nem tampouco livres de condicionamento gentico, culturais, sociais, histricos, de classe, de gnero que nos marcam e a que nos achamos referidos" (p.99). Ento, seguindo esta linha de pensamento, podemos afirmar, que para as classes dominantes de total interesse e importncia que a educao no passe de uma prtica imobilizadora e ocultadora de verdades, sim, essa a real vontade, mesmo que quando se faa necessrio esta mesma prtica torne-se progressista, mesmo que seja em parte. Quando por exemplo, o sistema permite que haja o Movimento dos Sem Terra, eles se renem em assembleias, promovem reunies em prol de todos aqueles que fazem parte do Movimento,
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porm, quando os governantes determinam que devem parar com as reunies, que parem com as invases das propriedades, que ordem do governo, os sem terra obedecem imediatamente . Aqueles que dominam o sistema so os mesmos que elaboram as fontes de onde derramam o conhecimento para as classes "dominadas", ou seja, s ser transmitido em forma de conhecimento aquilo que for interessante e conveniente para os donos do poder. Ento, pode-se dizer que ao passarmos da condio de manipulados, e que a gama de conhecimentos transmitidos pingo a pingo, em pitadas nada generosas, para uma nova situao, uma nova e esperada fase a da criticidade, do reconhecermos que podemos: avaliar, optar, que somos capazes de intervir, romper, comparar, escolher, decidir, observar etc. No podemos cruzar os braos, essa atitude torna o ser conivente com os acontecimentos. A partir do momento em que enquanto educadores de uma prtica que no pode e nem deve ser neutra, esta prtica me cobra uma deciso, a que princpio devo seguir? Acreditamos que o bom professor tem como maior aliado o amor pela docncia, a grande paixo pelo que faz, transformar seus momentos em sala de aula e o reencantar a educao, depende muito do professor. "Sou professor a favor da boniteza da minha prpria prtica, boniteza que dela some se no cuido do saber que devo ensinar, se no brigo por este saber, se no luto pelas condies materiais sem as quais meu corpo, descuidado corre o risco de se amofinar e de j no ser o testemunho que deve ser de lutador pertinaz, que cansa mas no desiste". (p.103). O primeiro passo para uma prtica bonita o amor por esta prtica. Tudo que trabalhado, preparado, planejado com amor, belo. Sem este sentimento chamado de amor, se faz uma coisinha aqui, outra coisinha ali, mas no se faz tudo e nem de faz coisas, apenas coisinhas. Uma prtica pedaggica repleta de boniteza, precisa ser vestida do saber ouvir, saber dialogar com os alunos, proporcionar momentos de reflexo da turma, debates sobre determinados assuntos que para a turma esteja em foco naquele momento. A beleza de ensinar e aprender mais simples do que parece ser, precisa ser natural e sentida.
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 reacionria a afirmao segundo a qual o que interessa aos operrios alcanar o mximo de sua eficcia tcnica e no perder tempo com debates "ideolgicos" que a nada levam. O operrio precisa inventar, a partir do prprio trabalho, a sua cidadania que no se constri apenas com a sua eficcia tcnica, mas tambm com sua luta poltica em favor da recriao da sociedade injusta, a ceder seu lugar a outra menos injusta e mais humana. (Paulo Freire)

A relevncia deste assunto para o dia a dia no mbito educacional, imprescindvel. Esta colocao alm de sria muito bem vinda. Acreditamos que para uma prtica docente leal e humanitria, no podemos selecionar as inteligncias dos alunos, nem por cara, nem por cor, muito menos por classe social, e nem medir conhecimento, pois o que aparentemente vemos pode nem
ser a realidade. O professor deve trabalhar bem os seus contedos e aplic-los para todos os alunos de igual para igual, sem diferencia-los nem por inteligncia, nem por critrio algum. O tratamento para com o aluno deve ser sempre o melhor, sempre atuando a favor da decncia e contra qualquer forma de discriminao. Penso que a educao ainda chega l, te exatamente onde almejamos, no to

sonhado patamar de educao de primeiro mundo depende muito de ns, e

podemos sim fazer uma grande diferena.

O professor jamais deve escolher qual dos alunos ter a melhor parte dos contedos, a parte que apenas os futuros lderes das naes tero. Jamais podero excluir quem quer que seja e nem medir a capacidade de ningum, tampouco atribuir valores a quem for, pois o que aparentemente vemos pode nem ser na realidade. Alm de sonharmos preciso arregaarmos as mangas e irmos luta. No depende s de ns, mas depende muito de ns, podemos sim fazer acontecer. A partir desse pensamento entranhado em nossas mentes, permitiremos que se abram as portas da tolerncia e do amor, porque no do amor?
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Amar querer bem, ter respeito pelo outro, ver no outro sua prpria imagem, e se possvel sentir na pele o que o outro sentiria. Precisamos reintroduzir na escola o princpio de que todo o conhecimento tem algo a ver com a experincia e o prazer. Quando falta esta viso, quando o encanto do aprender e apreender, vira um processo meramente mecnico, o ensinar perde a funo de doao, interao, troca... Porque a educao em sala de aula no pode ser vista sem esse aspecto de troca de conhecimento, de informaes, troca de experincias, mudana de concepes sim, porque no? Ao estudar, possvel conhecermos e termos novas possibilidades em todos os sentidos. Conhecemos novas pessoas, formamos laos de amizade com colegas, professores, colaboradores em geral da Instituio onde estudamos. Informar e instruir os saberes j acumulados pela humanidade um fator importante da escola, deve ser neste aspecto uma verdadeira central de servios de qualidade para o educando. Pedagogia da Autonomia presente para o professor. Um livro que retrata a necessidade de um melhor posicionamento do educador em sala de aula que ao mesmo tempo onde cobra qualificao profissional deste educador, tambm o incentiva a busc-la de todas as formas. Mostra para os docentes que o aluno no deve sofrer nenhum tipo de discriminao por parte desse professor e sim auxlio constante durante as aulas. Freire apresenta uma prtica pedaggica repleta de tica e bom senso para com o educando e educador. O autor mostra a todo o tempo que o educador precisa desenvolver um lado crtico diante da realidade, que ao mesmo tempo que incentiva o aluno, tambm critique-o se necessrio, desta forma o aluno aprender e o professor cumprir seu papel com mais responsabilidade diante do que foi proposto ao mesmo enquanto profissional da educao. sugerido pelo autor que a prtica educacional seja repleta de compreenso, amor, alegria, criticidade e tica ao ensinar.

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Segundo Freire, A atividade docente de que a discente no se separa uma experincia alegre por natureza. falso tambm tomar como inconciliveis seriedade docente e alegria, como se a alegria fosse inimiga da rigorosidade. diante desta afirmao que ao contrrio do que muitos educadores ainda pensam, correto afirmar que a alegria do ensinar surge exatamente quando a docncia firme e sria, pois ao atingir os objetivos, o professor se enche de esperana ao ver que seus alunos esto conseguindo acompanhar os contedos e informativos aplicados em sala de aula. Isto faz com que o professor tambm se alegre. O rigor algo que no deve ser retirado do mbito da escola e da sala de aula. Em todos os lugares existem regras que foram criadas para serem cumpridas, na sala de aula da mesma forma, preciso disciplinas em todas as ocasies, o rigor aplicado de maneira moderada e consciente, nada mais faz do que tornar o aluno um cidado no futuro. imprescindvel ter um bom manejo em sala de aula, no de destreza com os alunos, mas de domnio em diversas situaes, principalmente as de conflitos. Saber entender cada aluno, no tarefa fcil, mas no impossvel. E isto feito e refeito pela maioria dos professores que unicamente por amor permanecem nesta profisso, pois como diz o prprio autor, Apesar da imoralidade dos seus salrios esto, mesmo que s vezes titubeando, seguindo com o propsito inicial de suas profisses educar, depois aprender ao educar e consequentemente, na troca de experincias entre professor e aluno, atender ao progressismo educacional sem arrogncia e com competncia, com amor e sem aspereza, com respeito e afetividade, com qualificao e esforo, sem destreza e sem falta de preparo, com tica e treino, para que assim a educao no Brasil tenha a oportunidade de se elevar aos olhares e parmetros cobrados pelo sistema.

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