El riesgo de usar Yantras o Mandalas Texto publicado el 24-04-2010

Mucho se habla de los beneficios que implica dibujarlos, colorearlos o simplemente observarlos, dando por obvio que son dibujos inocuos que no pueden implicar nada contraproducente. Los que tienen tal actitud se equivocan, porque s, pueden tener efectos indeseados y hasta molestos.

Me surgi tratar a este tema a raz de que una persona comentara que los utilizara en diseos de ropa.

Los mandalas y yantras, tradicionalmente, en las culturas orientales NO SE USAN en vestimentas. No porque no se les haya ocurrido imponerlo como moda. Tampoco por el respeto que se les tiene, sino por comprender mejor que, hacerlo, seguramente sea ms perjudicial que benfico.

Por qu? Simple.

Tanto mandalas como yantras, si estn bien hechos, invitan al inconsciente a determinada energa o nimo. Los mandalas, ms bien a armonizarse, pero REPOSANDO a las energas internas. Es decir, a bajar el ritmo a bien pausado.

Por su parte, los yantras, a enfocarlas en ciertos aspectos, especialmente los activos.

Y aqu una metfora: Si comparamos o metaforizamos a los mandalas y yantras como capacidad de aceleracin o freno de partes de una maquinaria compleja como un vehculo; el tener presente ante la vista, de modo constante a un mandala, puede resultar como tener colocado el freno de mano, an cuando queremos acelerar para adelantarnos a un vehculo ms lento en ruta. Si es un yantra el constante ante nuestra vista, sera como tener sobre acelerado al motor del auto cuando vamos despacio, gastando demasiado combustible estpidamente. O como acelerar la velocidad de reproduccin de la cinta de audio de una cancin.

Tanto mandalas y yantras siempre han sido considerados y recetados por expertos como los antibiticos o medicinas a los enfermos, pero en este caso para cuestiones de equilibrar a la energa interior, restableciendo la velocidad apropiada para la tipologa de personalidad de los individuos a los cuales se los recomendaban; o para el mbito al que se ingresa (por ejemplo templos). O sea: invitan y predisponen a nimo y estado interior especficos, que pueden ser combinados en sus funciones u objetivos, pero no para mantener un nimo ptimo todo el tiempo, ya que siempre en la vida hay momentos en los que conviene acelerarse y, otros, ir ms despacio de lo normal.

De este modo, cuando tenemos a un mandala ante nuestros ojos, de modo muy frecuente, ste tiende a reposarnos an cuando necesitamos acelerar! Ya sea en circunstancias de aprovechar mejor el tiempo, como para superar algo que es como un vehculo que va ms despacio y nos disminuye a nuestra velocidad promedio ptimo o de crucero.

Peor an si est en ropa (ni hablemos de tatuajes), o en objetos cotidianos de uso muy frecuente, ya que invita a todos los que lo vean a tener actitud reposada. Lo cual puede resultar muy chocante para quienes necesitan mantener un ritmo bien alto, por la circunstancia personal o momento que fuere.

Con los yantras, el efecto inverso: pueden alterar los nervios, motivar a actividades de cierto tipo (acelerar ciertas energas psquicas) cuando necesitan relajarse o mantenerse bien serenos.

Por esta razn, es que slo raras excepciones de oriente usaron o usan a mandalas o yantras como smbolos personales, pero que estn como adornos frecuentes que pueden omitir mirarlos, tanto ellos como los visitantes.

As y todo, cuando son utilizados como smbolos familiares o de clanes, similar a los escudos de la nobleza, han sido diseados para contrarrestar o equilibrar a caractersticas y tendencias propias de ese grupo o familia, porque cada grupo humano tiende a tener cierta homogeneidad psquica y emocional, tanto en virtudes como en defectos. Precisamente para equilibrar a la grupal, es que muy cada tanto se pueden descubrir mandalas o yantras que son del clan o familia que estn reiterados con frecuencias en diversos ambientes, pero sin saturar.

Bien dice el axioma mdico: Una gota de veneno cura. Dos, matan.

Un muy prestigioso psiclogo y escritor (ms precisamente Edward De Bono, popularsimo por crear al trmino Pensamiento lateral y la PNL Programacin Neurolingstica), escribi al libro Seis sombreros para pensar (es link a un sitio que da sntesis) que explica y ensea una tcnica que fue muy novedosa para mayor rendimiento intelectual y emocional, pero que tambin es muy relativa y cuestionable (en su forma ms que fondo). Se basa en cmo nos incentivan o predisponen ciertos colores para mayor o menor rendimiento en lo que hagamos. La tcnica reside en tan solo imaginar que nos ponemos un sombrero con el color ptimo para mayor eficacia en lo que debemos hacer, un par de minutos antes de abocarnos a la tarea en cuestin, aseverando que los resultados son maravillosos.

Su tcnica tiene fundamentos vlidos, aunque no todo lo que expone es acertado, adems de incompleto. Sin embargo bien sirve para ilustrar como ejemplo de cunto molestara a otros que tienen actividades diferentes, el ver a sombreros con colores contrarios a lo que a ellos les conviene (si fueran sombreros visibles, en lugar de los imaginarios que sugiere De Bono). Pues bien, es lo mismo con mandalas y yantras, pueden resultar como suave agitacin de trapo rojo ante toros nerviosos. O como soporferos para quienes intentan prestar atencin y concentrarse en algo que les interesa (segn diseos y coloridos). A los sombreros de De Bono, adems de que nadie lo ve, uno puede quitrselos para cambiarlos por otros u olvidar que los imagin puestos. A los mandalas y yantras no es tan fcil dejarlos de ver en la ropa u objetos de uso cotidiano cuando nos resultan hasta contrarios a la intencin que podamos tener y nimo adecuado al momento y circunstancia.

Por eso es que estos diseos no son para tomarlos a la ligera. Mucho menos para imponer diseos especficos ante los ojos de los dems, slo porque estn cerca o tratan con nosotros. Son smbolos muy personales en general, o para nimos y actitudes muy especficas. Lo ptimo es reconocer qu diseos (y luego, como segundo paso, sus coloridos) son los que mejor convienen para cada nimo o estado interno, porque en definitiva, algunos son estimulantes como el caf y, otros, sedantes como ciertas clases de hierbas. Quin toma caf cuando necesita poder dormir? O t sedante cuando necesita despabilarse?

Pinsenlo! Medtenlo, reflexionen y saquen sus propias conclusiones que, a lo mejor, sea yo el equivocado y todo o buenas partes de lo que expuse no sea ms que un disparate o plagado de errores conceptuales.

Texto publicado el 8-07-2010

Toda clase de smbolos y grafas actan principalmente como detonadores de asociaciones en el inconsciente. Por lo tanto, si el ojo no lo percibe (o no lo percibi antes y recuerda que est all), no hace ninguna clase de efecto.

O sea: si una persona ingresara como ladrn en tu vivienda para colocar un smbolo bajo el colchn de tu cama, sea un mandala o una de las grafas del popular reiki y t no ni te enteras que all ha quedado ese smbolo NADIE ser afectado de ninguna forma por el mismo.

Es ms: los smbolos del reiki (o pantculos y dems) slo son efectivos con las personas que comprenden cabalmente a sos ideogramas especficos. No con los occidentales a los que les informaron qu significa y qu se supone que logra el smbolo, salvo las excepciones en las que acta con el mismo efecto que cualquier placebo.

A veces hasta es al revs: si t colocas escondido detrs de un cuadro a un smbolo que para otra persona es muy importante y te ve colocndolo, aunque luego lo quites de all sin que la persona que te vio colocarlo sepa que lo has quitado, el inconsciente de dicha persona continuar asumiendo que est all y continuar detonndole el efecto inconsciente hasta que se entere que ya no est ms el smbolo o imagen escondido detrs del cuadro.

En definitiva: toda clase de grafas y smbolos (mandalas y yantras especialmente) detonan asociaciones inconscientes. Si el inconsciente no los percibe (mediante lo que capta la vista, aunque conscientemente no se lo tenga en cuenta) o no sabe que estn (Si no vio colocarlos y quedan escondidos) Cmo los evocar y le motivarn a reacciones internas?

Por otra parte, demasiadas personas incurren en la superchera mgica de considerar que algo tiene poder mgico, slo PORQUE CREEN EN L. Caso de infinidad de personas que crean tener consigo a una astilla de la cruz en la que fue crucificado Jess y que la misma les protegi en infinidad de situaciones Y la astilla ni siquiera era de la misma clase de madera con que los romanos hacan las cruces! (Como decir astilla de quebracho, rbol americano, en lugar de roble que es bien europeo).

As, infinidad de medallitas, talismanes, anillos, estampas, etc tienen poder slo porque la gente as lo crey y, en realidad, ha sido su propia conviccin la que facilit que la magia o milagros existieran. Pero explicar cmo funciona mgicamente la conviccin en algn objeto es un tema muy largo, por la cantidad de factores que pueden concatenarse para que efectivamente as sea. Hay que analizar cada caso de modo puntual, porque no siempre son los mismos factores ni mismos milagros o magia.

FUENTE: http://centaurea.cultureforum.net/t2219-el-riesgo-de-usar-mandalas-y-yantras FUENTE:CIUDAD VIRTUAL DE LA GRAN HERMANDAD BLANCA