Al Bayan 53

Jumadul Aakhir 1435/ Avril 2014

Les vertus des larmes

Le Saint Prophte() a dit: "Sept personnes seront sous l'ombre de la Misricorde divine le Jour o il n'y aura aucune ombre sauf le Sien. 1. Un dirigeant juste. 2. Un jeune homme qui fait beaucoup d'Ibadat pendant sa jeunesse. 3. Une personne dont le coeur reste attach au Masjid. 4. Deux personnes qui se rencontrent et se sparent juste pour faire plaisir Allah. 5. Un homme qui est tent par une femme mais qui lui refuse juste par crainte d'Allah. 6. Une personne qui fait tellement de la charit en secret que ce qu'il donne d'une main, l'autre main ne le sait pas. 7. Une personne qui pratique le Zikr d'Allah en priv, qu'il lui arrive que des larmes coulent de ses yeux. Le flot des larmes peut vouloir dire des sanglots dlibrs, cause du repentir sur les pchs commis, mais il peut tout aussi exprimer des larmes qui jaillissent soudainement sous l'emprise d'un amour ardent. Banaani(R.A) a cit ces paroles d'un saint homme: "J'ai pu savoir quand ma prire a t agre." - "Mais comment a?, lui demanda-ton. "C'est lorsque tous les poils de mon corps se dressent, mon coeur bat vite et de mes yeux coulent des larmes, alors je sais que ma prire a t accepte par Allah." Dans le Hadith cit en haut, il y a celui qui pleure pendant le Zikr en solitude. Celui l possde en lui deux qualits sublimes. D'abord, la sincrit(Ikhls) qui le fait penser Allah dans la solitude. Deuximement, la crainte ou l'amour d'Allah qui le fait pleurer. Ces deux qualits sont des vertus dans la voie spirituelle. Un pote a si bien dit: "Mon oeuvre c'est de verser des larmes toute la nuit, en pensant ma bien -aime; et mon sommeil c'est de demeurer absorb dans les penses de ma bien-aime." La capacit de pleurer par crainte d'Allah ou par amour pour Allah est une grande richesse spirituelle. Bienheureux celui qui reoit ce don de la part d'Allah. Il est dit dans un Hadith qu'une personne qui verse des larmes par crainte d'Allah ne sera pas envoy en Enfer aussi longtemps que le lait ne rentrera pas dans les tettes d'un animal (ce qui est impossible). Ceci est une faon de parler des Arabes. En d'autre mots, cette personne n'ira pas en Enfer. Dans un autre

La fraternit des Sahabas(R.A)

Hazrat Abdullah bin Siwr() raconte que Hazrat Salmn al Frs() avait lintention dpouser une jeune fille de la tribu de Bani Laith. Il prit Hazrat Abu Dard( ) avec lui pour aller demander sa main de sa part. Lorsquils arrivrent devant la maison de la fille, Hazrat Salmn attendit dehors et Hazrat Abu Dard() demanda permission pour entrer dans la demeure afin de parler au pre de la fille. Hazrat Abu Dard( ) fit lloge de son ami Salmn al Frs(), ses qualits remarquables, son acceptation de lIslam au tout dbut et sa vie comme Compagnon du Messager dAllah, Hazrat Muhammad Mustapha(). Ensuite Hazrat Abu Dard() informa la famille des intentions de Hazrat Salmn Frs(). Le pre de la fille rpondit: Nous ne donnerons pas notre fille en mariage Salmn, mais si tu le dsires, nous serons honors de la marier avec toi! Hazrat Abu Dard() se sentit honor par loffre mais il tait considrablement gn. Aprs un bon bout de temps et selon les circonstances du moment, il ne sortit de la maison quaprs stre mari cette fille. Lorsque Hazrat Abu Dard() sortit de la maison, il dit Salmn: Quelquechose dautre sest pass aujourdhui et jai honte de ten parler! Salmn demanda: Que sest -il pass, pourquoi as-tu mis si longtemps (pour revenir)? Lorsque Hazrat Abu Dard() lui raconta ce qui stait pass, Hazrat Salmn() le flicita et dit: Cest moi qui devrait avoir honte devant toi, mon frre, de vouloir pouser une femme quAllah ta destine pour pouse!
Source: Hilyat-ul Awliy wa Tabaqt as-Asfiya par Imam Abu Naim al Asfahni(R.A).

Hadith, nous pouvons apprendre qu'une personne qui pleure par crainte d'Allah ne sera pas puni le Jour du jugement. Les Hadiths disent aussi que le feu de l'Enfer est interdit deux yeux - le premier est celui qui versait des larmes par crainte d'Allah et le second resta veill pour surveiller les croyants et l'Islam contre ses ennemis, c'est dire, monter la garde dans l'arme pour le Jihaad. Il est aussi rapport dans les Hadiths que le feu de l'Enfer ne peut toucher l'oeil qui a vers des larmes par crainte de Son Seigneur, celui qui est rest veill dans le chemin d'Allah, celui qui s'est abstenu de regarder ce qui est illicite et aussi l'oeil qui a t perdu sur le champ de bataille dans le Jihad. De mme un autre Hadith compare la personne qui se souvient d'Allah en solitude comme celui qui s'en va tout seul combattre les infidles.

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Jumadul Aakhir 1435/ Avril 2014

Ayez confiance en Allah

[Un lendemain de pluie] le Prophte() sveilla

Le mrite de rciter le Saint Qur'aan

Pour le musulman, le Qur'aan est sacr, elle surpasse en noblesse et en mrite toute autre parole. L'erreur ne peut y trouver issue, nulle part. Ceux qui le lisent trs souvent sont les amis d'Allah. Le Saint Prophte() a dit: - Lisez le Qur'aan! Le Jour de la Rsurrection il viendra intercder en faveur de celui qui le rcite. (Muslim)

ayant reu au cours de la nuit une inspiration cleste; il demanda ses Compagnons: Savez-vous ce qua dit votre Seigneur? - Non, Envoy dAllah, rpondirentils. - Il a dit ceci: En ce matin, certains de Mes serviteurs se sont veills mcrants tandis que dautres se sont veills croyants. Ceux qui ont affirm avoir reu la pluie grce la Faveur et la Misricorde dAllah, ceux-l croient en Moi, et nattachent aucune importance aux astres. Mais ceux qui affirment avoir reu la pluie la faveur de tel nuage ou de telle toile, ceux-l placent leur foi dans les astres, et se sont voils (kfir) Mon gard. Cette tradition comporte un grand enseignement pour les croyants; [source d]intuition pour ceux qui ont la certitude, elle nous enseigne le respect des convenances avec le Seigneur des mondes. Voil qui devrait te suffire, croyant, te dtourner de ltude [strile] de lastrologie et des sciences divinatoires qui en dcoulent, et tviter dattribuer dsormais une quelqueconque influence aux toiles! Sache bien que Dieu a de toute ternit arret Ses dcisions ton endroit et quelles sont excutoires de manire irrversible. Le dcret est prononc et doit donc saccomplir: pourquoi vouloir alors scruter la Science de Celui qui, Seul, connait le Non-manifest? Ne nous est-il pas interdit dans le Saint Quraan dpier les cratures, par ces paroles: Ne vous espionnez pas les uns les autres? [S49: V12] Pourquoi ds lors vouloir connaitre ce que Dieu tient cach? Quel excellent propos celui du poete: Faites savoir lastrologue Que je nai que faire des dcisions des toiles Je sais que tout ce qui ft et tout ce qui sera Est dcret sans appel, venant du Tout Puissant [Extrait de Labandon de la volont propre par Ibn Ata Allah al-Iskandari]

- Le meilleur d'entre vous est celui qui a tudi le Qur'aan ainsi que celui qui l'enseigne. *Bukhari+

- Les coeurs se rouillent comme le fer. Comment leur rendre leur clat, demandrent ses Compagnons. - Par la lecture du Qur'aan et la pense de la mort, dit-il.

Le musulman doit s'efforcer d'acqurir les qualits des favoris du Qur'aan, qui sont les Awliya Allah et d'tre empreint de leur marque. Hazrat Abdullah Ibn Massood () les signale ainsi: Ils lisent le Qur'aan la nuit pendant que les gens dorment. Ils le lisent le jour alors que les gens s'en dsintressent. Ils pleurent et les autres rient. Ils sont pieux et le reste des humains vit dans le gchis. Ils se taisent et les autres sont dans leurs vains dbats. Ils craingnent Allah et les autres se pavanent. Ils sont tristes et les autres se rjouissent.

Wahhab Ibn Kaab dit: on demanda un homme: Pourquoi ne dors-tu pas? Il rpondit: les merveilles du Qur'aan ont chass le sommeil de mes yeux!

Dhun Noun(R.A) dit: les promesses et les menaces du Qur'aan ont empch les yeux de ceux qui le lisent de se fermer. Ils ont si bien compris la Parole d'Allah, qu'ils baissent la tte d'humiliation et de soumission.

Les palais du Paradis

Le Saint Prophte() dit: "Dans le Paradis, il y a des palais de perles, chacun ayant 70 chteaux de rubis. Chaque chteau possde 70 chambres d'meraude et chaque chambre a 70 lits ayant chacun 70 matelas de diffrentes couleurs et sur lequel il y a une Houri aux grands yeux. Et dans chaque chambre il y a 70 tables, et sur chaque table 70 varits de nourriture. Chaque maison possde 70 servantes. Chaque matin, le croyant sera octroy suffisamment de forces pour pouvoir jour de tout cela. [Tabarani, Bayhaqi]

Comment faire mille bonnes actions par jour?

Hazrat Sa'd Ibn Ab Waqqs() rapporte:"Nous tions chez l'Envoy d'Allah() lorsqu'il nous dclara:"Etesvous capables de gagner chaque jour mille bonnes actions?" L'un de ceux qui se trouvaient en sa compagnie lui demanda: "Et comment gagner mille bonnes actions?" Le Saint Prophte() rpondit: "Il te suffit de rpter cent fois 'Subhnallh' [Gloire Allah] cela te sera compt pour mille bonnes actions ou bien il te sera t mille pchs". [Muslim Shareef]

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Jumadul Aakhir 1435/ Avril 2014

La vraie nature de la mort

Cest lme et lesprit de lhomme qui constituent sa vraie nature, qui est immortel. Quand il meurt son tat change de deux manires. Premirement, il est maintenant dpourvu de ses yeux, ses oreilles et sa langue, ses mains, ses pieds et tous ses membres tout comme il est priv de sa famille, ses enfants, ses parents, les gens quil connaissait, et ses chevaux, ses serviteurs, ses maisons, ses biens, bref, tout ce quil possdait. Il ny a aucune diffrence faire entre le fait quil soit spar de ces choses l ou que ces choses l soient spares de lui parce que cest la sparation en elle mme qui lui fait tant de peine. Parfois, il peut tre victime dun vol de ses biens ou o il se peut quil soit lui mme enlev et kidnapp: dans les deux cas le rsultat est le mme la sparation lui cause une douleur identique. La mort signifie tout simplement la sparation dune personne de ses biens parce quelle a t dans un autre monde qui ne correspond pas la ntre. Sil y avait quoi que soit dans ce monde auquel il sest attach et dans lequel il trouvait la consolation et la paix alors il va beaucoup regretter cette chose aprs sa mort et il aura le plus grand chagrin de lavoir perdu. Son coeur pensera toutes les choses quil possdait: de son pouvoir, de ses terres, mme jusqu une chemise quil avait lhabitude de porter, par exemple, et quil aimait beaucoup. Cependant, sil avait pris plaisir seulement dans le souvenir dAllah, et stait consol de Son Zikr, alors il prouvera une grande joie et un bonheur complet. Car les barrires entre lui et Son Crateur sont maintenant enleves, et il sera libr des obstacles et des soucis de ce monde qui lempchaient de se souvenir de Son Seigneur. Ceci est lun des aspects des diffrences entre la vie et la mort. Ref: Ihya-ul-Uloom par Imam Al-Ghazzali (R.A)

L'importance de la Sunnah du Saint Prophte()

1. Hazrat Sayyiduna Abu Hurayra() a rapport que le Saint Prophte() a dit, "Chaque personne de mon Ummah ira au Paradis, sauf celui qui l'a refus." On lui demanda, "Et qui donc a refus, O Prophte d'Allah?" "Quiconque m'a ob et suivi mes principes ira au Paradis, tandis que celui qui m'aura dsob aura refus d'y aller." 2. Le Saint Prophte() a dit, "Quiconque a ob Muhammad() a ob Allah. Et quiconque a dsob Muhammad() a dsob Allah. 3. "Quiconque s'est dtourn de ma Sunnah, il n'est pas de moi. (il n'est pas sur mon sentier). [Rawah ul Bukhari ba hawala Mishkaat, page 27] 4. Le Saint Prophte() a dit, "Personne parmi vous ne deviendra croyant jusqu' ce que ses dsirs ne deviennent conformes mes enseignements." 5. Hazrat Bilaal bin Haaris al Muzani() a rapport que le Saint Prophte() a dit, "Quiconque a fait revivre ma Sunnah aprs ma mort, il aura sa rcompense et aussi la rcompense de tous ceux qui l'auront mis en pratique. Et sa rcompense ne sera pas diminu. Et quiconque aura choisi un principe qui soit contraire la Volont d'Allah et de Son Prophte(), il aura sa charge tous les pchs de ceux qui l'auront copi." Il a aussi dit, "Quiconque a aim ma Sunnah, certes il m'a aim. Et celui qui m'aura aim sera avec moi dans le Paradis." 6. Le Saint Prophte() a dit, "Quiconque aura agi selon ma Sunnah au temps o il aura disparu aura la rcompense de 100 martyrs." [Source: Mishkaat ul Masaabih - page 30]

Masaa-l pour Tahiyyatul Masjid

(1) Si on entre dans le Masjid une heure qui est Makruh pour le Namaz Nafil, comme par exemple aprs le Namaz Fajr ou le Namaz Assr, alors en faisant le Zikr, on s'acquitte des devoirs envers le Masjid. *Raddul Mukhtaar+ (2) Aprs avoir pntr le Masjid, accomplir les Farz et Sunnat peut tre considr comme Tahiyyatul Masjid. (3) Tahiyyatul Masjid se fait avant de s'asseoir. Mais si on s'est assis, on peut toujours faire Tahiyyatul Masjid mme aprs. (4) Il suffit de faire le Tahiyyatul Masjid une fois par jour. Ce n'est pas ncessaire de le faire chaque fois qu'on entre dans le Masjid. *Raddul Mukhtaar+

Al Bayan - Voice of Islam was first published by World Islamic Mission Mauritius on advice of Quaid-eAhle Sunnat Hazrat Allamah Shah Ahmad Noorani Siddiqui(R.A) in Rabi us Thani, January 1986. It is now
a publication of the Da'wah wal Irshaad Committee of WIM. Editor : Abdus Saboor Mohamed Saleh, email: saboor@orange.mu