MEDIO SIGLO DE SIGLAS BASURA

Jos Steinsleger

Quiero agradecer a los organizadores de este foro y anticiparme a lo que ineludiblemente sobreviene al final de este tipo de encuentros no se preocupen porque en toda Amrica Latina es igual: se terminan estas intervenciones, y alguien pregunta: Bueno, y entonces qu podemos hacer? En realidad, quiero anticiparles que yo soy un convencido de que estamos haciendo ya muchas cosas. Por ejemplo, hoy, en horas de la maana, estuve en un programa donde pude ex-playarme acerca de lo que significa y subyace en esta reunin paralela, que se celebra aqu a pocos metros de la Sociedad Interamericana de Prensa Es inslito que un periodista latinoamericano pueda hablar en un canal de televisin, en trminos crticos, sobre la Sociedad Interamericana de Prensa. Yo Escritor y periodista mexicano. Miembro cofundador de la Federacin Latinoamericana de Periodistas (Felap, 1976); de la Agencia Latinoamericana de Servicios Especiales de Informacin y del movimiento en defensa de la humanidad. Steinsleger hace referencia a la acostumbrada reunin de medio ao de la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP), que fue celebrada esta vez en Caracas, del al 30 de marzo de 2008, para analizar el comportamiento de la libertad en las Amricas, segn anunciaba la pgina web de la SIP. Entiendo que esto no fue una concesin del canal, ni siquiera una concesin de los organizadores de este evento, sta es una consecuencia del espacio real que estn consiguiendo y consolidando nuestros pueblos en Amrica Latina. De modo que todos estamos haciendo algo, todos estamos haciendo cosas que van a ser importantes y trascendentes en unos aos ms, si es que ya no lo son. Amrica Latina vive un momento excepcional, as que de antemano un agradecimiento. Yo prepar una ponencia formal que no voy a leer, porque si no se van a ir todos. Leer ponencias es muy aburrido, especialmente da la sensacin de que quien expone, por lo general, leyendo, no conoce bien el tema o es posible que

tenga dificultades. Pero, en todo caso, no voy a leer las quince pginas de la ponencia, sera casi una agresin. [Sin embargo], me voy a referir a los temas que estn contenidos en ella. Bsicamente, la intitul: Medio siglo de siglas basura. La SIP, Sociedad Interamericana de Prensa; el Comit para la Proteccin de los Periodistas (CPJ, por sus siglas en ingls), que es un organismo que est en Estados Unidos, alineado obviamente con esta concepcin de la libertad de prensa que vamos a desarrollar muy sucintamente en los prximos minutos, y un organismo de choque meramente mercenario. Creo que esto hay que diferenciarlo. Cuando empleamos los adjetivos calificativos de nuestros enemigos, creo que tenemos que diferenciar algunas cosas; yo no creo necesariamente, por ejemplo, que la Sociedad Interamericana de Prensa sea un grupo de mercenarios, no, son algo mejor que los mercenarios, son sus dueos, son sus contratistas. Son los amos de la prensa, s, pero tambin son la correa de transmisin del gran capital y tienen esa suerte de honorabilidad, por decirlo de una manera amable, que no tienen organismos mercenarios y de choque como Reporteros Sin Fronteras, que s fue concebida con esta finalidad, que no es nada sutil. Este medio siglo de siglas basura arranca en la poca en que surge los amos de la prensa, denominacin acuada paradjicamente por un gran investigador norteamericano que vivi en la primera parte de este siglo, muri de viejito en la segunda mitad, George Seldes, quien empez en Estados Unidos a hacer una investigacin sobre qu rol cumplan los medios de comunicacin como correo de transmisin de los intereses del sistema, de modo que de ah viene la expresin. En mi ponencia hablo de algunos aspectos histricos de la Sociedad Interamericana de Prensa, y arranco diciendo que, si esta entidad gremial patronal fuese realmente representativa de los valores y los principios que asegura representar, el edificio de cristal que tiene en la ciudad de Miami debera haber evocado la memoria de un gran periodista argentino que se llam Gregorio Selser y que investig muy acuciosamente durante su vida, el rol que cumpla la SIP en nuestros pases. [Pero] no, este edificio lleva como memoria a un coronel que se llama Jules Dubois, [quien] fue un coronel de la CIA que es el que dise los estatutos, los protocolos, los principios y los referentes

principales de lo que se llam Sociedad Interamericana de Prensa, en el ao 1943, cuando se constituy en Cuba, y cuando empez a jugar un rol mucho ms intenso en la poca de posguerra, a partir del ao 1946. Fjense ustedes por dnde empieza lo que podra ser un arranque de una nueva situacin en el mundo, en Amrica Latina, luego de la Segunda Guerra Mundial. Se anticipan de alguna manera todos estos sectores del gran capital y arrancan por lo fundamental: por la in-formacin. La informacin juega un rol casi, podramos decir, de avanzada en el proceso de embrutecimiento y sometimiento de los pueblos. Primero, es la informacin; despus, es la poltica; despus, es lo militar. En el ao 1943, nace la SIP en La Habana. En 1945 se firma el acta de Chapultepec, que arroja las bases de lo que hoy da conocemos con el nombre de Tratado Interamericano de Asistencia Recproca (TIAR), brazo militar de la poltica imperial de Estados Unidos en el continente. Y en 1948 justamente en estos das se celebra o se conmemora el sesenta aniversario la constitucin de la Organizacin de Estados Americanos, como expresin poltica de estos intereses. Vean cmo se va cerrando entonces el crculo: la SIP, el TIAR, la OEA. Ahora bien, en la parte econmica tenemos lo informativo, lo militar, lo poltico no fue tan sencillo doblarle el brazo a una serie de grupos y de proyectos que se estaban dando en la Amrica Latina de los aos cuarenta y cincuenta que, genricamente y en forma un tanto acadmica, se llama proceso de sustitucin de importaciones, impulso en la industrializacin; lo hemos vivido en varios pases, pero que tena como exponentes de estos modelos de de-sarrollo a sectores del capital que haban depositado su confianza en los mercados internos y, por lo tanto, de ah se derivaba el nombre o la denominacin de burguesas nacionales. Estas burguesas nacionales, hoy da ya, virtual-mente, han desaparecido, arrolladas por los grandes capitales transnacionales, que han afincado todo su proyecto econmico en el desarrollo del mercado de exportacin, dndole las espaldas a las necesidades de ese mercado interno. Es decir, que aun cuando, en trminos ideolgicos, podamos decir: bueno, tambin a quellas burguesas se llaman reaccionarias; s, pero haba una diferencia con estas, no eran, aunque fueren por razones de carcter econmico, meramente entreguistas y,

por lo tanto, en virtud de sus intereses de desarrollo de su mercado interno, s formaban parte de cierto esquema de conciliacin, de alianzas de clase que permitan, que llevaban a un desarrollo poltico con ciertos espacios democrticos y ciertos espacios de una libertad de expresin que era quiz un tanto ms benvola que la que hoy da estamos padeciendo en el continente. Esta realidad ya, histricamente ha desaparecido, y sus reivindicaciones y espacios donde los partidos polticos podan darse el lujo de ser, inclusive, socialdemcratas. Durante muchos aos, en este continente, entre los aos cuarenta y cincuenta el caso de Betancourt en Venezuela es emblemtico , pensamos que era posible desarrollar una suerte de socialdemocracia, pero que no fue sino un clon de lo que era la social-democracia europea. La socialdemocracia europea dio la batalla en Europa contra el nazifascismo; se faj, dio su sangre. En cambio, la socialdemocracia latinoamericana, como la de Rmulo Betancourt que es el caso ms conocido por ustedes o el caso de la Revolucin Liberal de Costa Rica y de otras expresiones similares que hoy da se agrupan tambin en un organismo bastante aguado que es la Internacional Socialista Latinoamericana, hoy da, tampoco expresa, ni representa, ni puede garantizar los propios ideales que enarbol en su momento. Entonces, hubo que matar. En Amrica Latina, ustedes siempre habrn odo por ah aqu mismo, pueden trasladarse a los foros de la Sociedad Interamericana de Prensa decir que el ejemplo tiene que ser el del modelo chileno. Muy bien, pero para tener un modelo chileno hay que matar, y para matar hay que tener un proyecto, no es tan fcil matar. Entonces, como les deca, la instauracin del modelo econmico neoliberal en la Amrica Latina tuvo serias dificultades; la principal: la resistencia popular. No obstante, podemos decir, desde cierta perspectiva, que los modelos neoliberales, finalmente, terminaron imponindose en este continente. Y, detrs de esto, una propuesta de carcter meditico que cerraba el crculo tambin y que deba a su vez interpretar qu era esta nueva forma de concentracin del capital, especialmente, en el aspecto meditico. La forma como las transnacionales mediticas conciben la informacin y, bsicamente, la comunicacin, que son dos cosas distintas: una informacin es procesamiento de datos; en cambio, la comunicacin supone un paso

cualitativo que exige contextualizar esos datos. Pues bien, la poltica de la Sociedad Interamericana de Prensa consiste en no contextualizar nada, o sea, que los fenmenos de la sociedad ocurren y se producen porque s; es una realidad muy mecanicista, muy lineal, donde los complejos fenmenos de la sociedad, desaparecen como divorciados entre s y, por lo tanto, el llamado receptor, aun cuando quiera entender qu es lo que est pasando, tiene muchas dificultades por esta forma de tratar la informacin sin una poltica y sin una propuesta de comunicacin. Y, finalmente, la parte ms grotesca de toda esta historia: la comunicacin transnacional es concebida como

entretenimiento, el entertainment; los hechos concretos y la sonrisa permanente ante tragedias que claman al cielo por su resolucin. De modo que contra esto es que estamos peleando. En la Sociedad Interamericana de Prensa hay muchos empresarios que estn conscientes de las palabras que digo. Yo no estoy hablando aqu de lo que siempre se ha hablado en la denuncia, es decir, de ese ncleo duro, tradicional, que conforman La Nacin de Buenos Aires, El Mercurio chileno, El Comercio de Lima, El Comercio de Ecuador y los medios que tradicionalmente fueron asociados a familias oligrquicas tradicionales en nuestros pases y a todos los procesos en donde ha habido golpes de Estado, intervenciones militares, asonadas, proyectos antipopulares; a todo esto siempre han estado asociados estos medios de comunicacin impresos que acabo de citar. Quines son estos amos de la prensa? En realidad, ni siquiera aparecieron ahora, por decir as, en el punto histrico del que arrancamos a mediados del siglo XX. No, ellos pertenecen a la estirpe, y la expresan y representan cabalmente, de aquellos que en el Congreso del Zulia, en 1829, decidieron borrar, expresamente, el nombre de Bolvar de la memoria histrica de los pueblos: los legisladores de Maracaibo de aqul entonces. Entonces, fjense qu interesante esto, porque es-tos supuestos periodistas que, como bien decamos, no lo son, son los amos de la prensa suelen tener un discurso del tipo de bueno, pero es que ustedes siguen anclados en el populismo, en los sesenta, por no hablar de que no todos somos comunistas, y por este camino somos todos terroristas, y ya sabemos que las FARC tienen bombas nucleares escondidas en las zonas del Amazonas, del Magdalena medio esto est absolutamente demostrado, hace cuarenta y

ocho horas se acaba de anunciar y, por lo tanto, no se puede dudar de esto. Perfecto, eso es terrorismo meditico, y ese terrorismo meditico viene desde aquella poca, viene desde que se destruy el proyecto de la Gran Colombia, en el marco de una claridad geopoltica y conceptual por parte de las grandes metrpolis, que ya estaba muy bien definida entonces. De modo que ni siquiera tenemos la gloria de ser viejos comunistas o viejos socialistas o viejos populistas de hace setenta aos, ochenta aos. No, somos los malditos de 1810; fuimos los que justamente sealbamos todas estas cosas y, por lo tanto, as como hoy defendemos el proceso de la Revolucin Bolivariana, que no tiene por qu ser simple, va a ser complejo, enredado, frustrante, catico, victorioso, pero bueno estos son los procesos que tienen vida, similares a los que ya entonces abogaban por la necesidad de unidad de los pueblos latinoamericanos. A m la palabra unidad no me entusiasma mucho, creo que es bastante abarcadora, prefiero hablar de espritu de confederacin, que permite un nucleamiento de las mltiples expresiones que caracterizan a la complejidad de nuestros pueblos. Por un lado la unidad: hace mucho que se pelea por la unidad, y creo que tambin aqu hay que precisar algunas cosas. Veamos y hagamos una sinopsis inicial: el contexto en el que estamos viviendo es un eje de confrontacin que ya estaba instalado en las guerras de las luchas por la independencia. El ataque del Ejrcito colombiano en territorio ecuatoriano, y no quiero incorporar aqu el dato puntual por el que el Ejrcito colombiano atac en territorio ecuatoriano, simplemente quiero sealar lo que ningn medio de comunicacin de estos grupos afiliados a la SIP destaca: un salto cualitativo y una nueva etapa de regionalizacin de la guerra con un propsito ulterior que es el de avanzar y el de proyectar el Plan PueblaPanam sobre la regin andina, amaznica y caribea. Entonces, este es el contexto en que se da ese ataque; luego, quien quiera seguir tratan-do de averiguar si las FARC tienen o no uranio o bombas nucleares terrorficas, pueden seguir con eso, pero bsicamente el punto de arranque es el otro. Este proyecto del Plan Colombia Plan Colombia, Puebla Panam, Patriota, como se lo quiera llamar tiene como objetivo fundamental romper, no solamente el proceso de la Revolucin Bolivariana, sino los proyectos de integracin del Mercosur, los que abogan por la necesidad de fortalecer el

ALBA, el Banco del Sur estas distintas modalidades, avances, ensayos, que se estn haciendo en la bsqueda de este ideal latinoamericano comn. En tercer lugar, esta reunin que estamos celebran-do, paralela a la de la SIP, es paralela a una ofensiva oligrquica que hay en estos momentos en Argentina y en Bolivia, protagonizada por productores rurales. Fjense, ustedes, los tradicionales sectores vinculados a la tierra, a la produccin rural, son los que estn encabezando en este momento la desestabilizacin en estos dos pases. Y, lo que venamos comentando, los medios de comunicacin monolticamente en Per, en Chile, en Argentina, bloquean y eliminan cualquier posibilidad de discernir sobre estos contextos en los cuales se est desarrollando esta suerte de ofensiva monrosta, como se le llamaba en otros tiempos. se es el tercer punto. Y en un tercer nivel tambin, una reunin de brujos que se est celebrando nada menos que en la cuna del Che, en Rosario, Argentina, donde se han nucleado los peores exponentes, ya ni siquiera de la derecha con la que quizs podamos hablar, sino de una extrema derecha, operativa, que bsicamente est sustentada por la CIA, que va desde Roger Noriega, pasando por Vargas Llosa, el Sr. Aznar, Carlos Alberto Montaner. Es decir, realmente gente muy, muy mala y, por cierto, nada democrtica. Entonces, estos son los puntos que yo quera fijar para entender de qu vamos a hablar y cules van a ser nuestras inquietudes en esta reunin, y quisiera cerrarlo tambin con un homenaje a un seor que fue asesinado el 4 de abril de hace cuarenta aos: Martin Luther King. Me gust que hubiese dicho algo que era tan interesante como que una de las palabras ms apaleadas de la historia es la palabra democracia. Luther King deca que la sumisin y la tolerancia no son el camino moral, pero s con frecuencia el ms cmodo. En suma, creo que los que nos hemos suma-do a este esfuerzo, a esta gran iniciativa para debatir estos problemas aqu, en Caracas, obedecemos a un principio ineludible: slo ganan batallas los que estn en ellas.