Nuestra Misa

COLECCIN TERTIO MILLENNIO

R.P. CARLOS MIGUEL BUELA, IVE
Nuestra Misa
EDICIONES DEL VERBO ENCARNADO
WASHINGTON AREQUIPA DUSHAMB SAN RAFAELSEGNI
2002
Imprimatur.
25 de julio de 2002
+ Mons. Andrea Mara Erba
Obispo de VelletriSeni !"oma#
Sede Suburbi$aria
%on las debidas li$en$ias.
&oto de 'apa( )adre *aniel %ima+ IVE+ $elebrando la Santa Misa en la $umbre de un $erro+
en ,arilo$-e.
&oto de %ontratapa( Altar de la %apilla de la Anun$ia$i.n+ en el Seminario Ma/or 0Mara+
Madre del Verbo En$arnado1+ en San "a2ael.
)rimera edi$i.n( Septiembre de 2002.
"eistro de la propiedad intele$tual(
Edi$iones 0*el Verbo En$arnado1
del Instituto del Verbo En$arnado.
El %-a3aral 2455 %% 674 !5400#.
San "a2ael !Mendo8a# Arentina.
'el +59 !0# 2427 96095:.
&a; +59 !0# 2427 960265.
Internet( <<<.i=earentina.or
E>mail( edi$iones?i=earentina.or
Al )adre )ablo @osA *i ,enedetto !:525:57:#+
Buien me -i8o $ono$er / amar a %risto =i=o.
ndice general
Prlogo.......................................................................................................... ::.
Proemio......................................................................................................... :6.
:. *ios...................................................................................................... :6.
2. Santsima 'rinidad................................................................................ :6.
6. )or %risto+ $on Cl / en Cl...................................................................... :5.
9. El monumento =i=o del amor de *ios................................................... :D.
5. Sublimidad de la Misa.......................................................................... 24.
4. El mundo sa$ramental.......................................................................... 27.
7. Eituria ==ida / =i=ida......................................................................... 62.
Introduccin................................................................................................. 65.
"itos de introdu$$i.n................................................................................ 65.
Primera parte
Liturgia de la Palabra
Liturgia de la Palabra.................................................................................. 9:.
Segunda parte
Liturgia de la Eucarista
Primer momento(
Presentacin y ofrenda de los dones............................................................. 97.
%aptulo :F. Materia del sacrificio........................................................... 97.
%aptulo 2F. Nuestro ofrecimiento........................................................... 59.
%aptulo 6F. Creacin e historia............................................................... 5D.
Segundo momento(
Plegaria eucarstica...................................................................................... 4:.
%aptulo :F. Prefacio................................................................................ 4:.
%aptulo 2F. Epclesis............................................................................... 42.
%aptulo 6F. Consagracin....................................................................... 47.
Artculo 1. Presencia real............................................... 72.
)Grra2o :F. )resen$ia =erdadera..................................................... 76.
)Grra2o 2F. )resen$ia real............................................................... 79.
)Grra2o 6F. )resen$ia sustan$ial..................................................... 75.
)Grra2o 9F. *e la 'ransustan$ia$i.n............................................... 74.
)Grra2o 5F. Omnipoten$ia de *ios................................................. 75.
Artculo 2. El Sacrificio de Jesucristo........................................ D:.
)Grra2o :F. "epresenta$i.n............................................................ D6.
)Grra2o 2F. Memorial..................................................................... D7.
)Grra2o 6F. Apli$a$i.n................................................................... 54.
Artculo 3. El Sacerdocio de Cristo............................................ :0D.
)Grra2o :F. @esu$risto Sa$erdote prin$ipal...................................... :0D.
)Grra2o 2F. El o2erente ministerial.................................................. ::9.
)Grra2o 6F. El o2erente bautismal................................................... :22.
)Grra2o 9F. 0Amor sa$erdos immolat1........................................... :66.
Artculo 4. Tres actos de un slo drama........................... :65.
)Grra2o :F. En la Misa................................................................... :65.
)Grra2o 2F. En Ea %ru8.................................................................. :95.
)Grra2o 6F. En la %ena................................................................... :94.
)Grra2o 9F. 'radi$i.n / Maisterio................................................. :9D.
Artculo 5. Tres Protagonistas... (y Mara)...................... :52.
)Grra2o :F. El Hijo -e$-o $arne( @esu$risto.................................... :56.
)Grra2o 2F. El Espritu Santo.......................................................... :59.
)Grra2o 6F. El )adre....................................................................... :55.
)Grra2o 9F. Mara........................................................................... :49.
Artculo 6. Tres niveles.................................................. :49.
Artculo 7. Triple signo.................................................. :47.
)Grra2o :F. "ememorati=o............................................................. :4D.
)Grra2o 2F. *emostrati=o............................................................... :4D.
)Grra2o 6F. )ro2Ati$o...................................................................... :70.
Artculo 8. Tres instancias............................................. :72.
)Grra2o :F. Eos sa$ramentos / las tres instan$ias............................ :72.
)Grra2o 2F. Ea Eu$arista / las tres instan$ias................................. :79.
)Grra2o 6F. MGs sobre las tres instan$ias........................................ :74.
)Grra2o 9F. Ienialidad de este don de *ios.................................... :75.
Artculo 9. Tres fines..................................................... :D:.
)Grra2o :F. EatrAuti$o.................................................................... :D:.
)Grra2o 2F. Eu$arsti$o................................................................... :DD.
)Grra2o 6F. )ropi$iatorio e Impetratorio......................................... :59.
Artculo 10. Por dos clases de om!res............................ 207.
)Grra2o :F. Se o2re$e por los =i=ientes........................................... 207.
)Grra2o 2F. Se o2re$e tambiAn por todos los 2ieles di2untos............. 2:6.
"er. momento(
Comunin..................................................................................................... 2:5.
%aptulo :F( Padre nuestro...................................................................... 2:5.
%aptulo 2F. Fraccin del pan.................................................................. 220.
%aptulo 6F. Comunin............................................................................ 224.
Artculo 1. Confiere el aumento de la gracia..................... 227.
)Grra2o :F. )or la presen$ia de %risto............................................. 227.
)Grra2o 2F. )or ser representa$i.n de la )asi.n del Se3or............... 22D.
#uestra Misa
)Grra2o 6F. Es alimento Bue sostiene+ aumenta / deleita................. 22D.
Artculo 2. Signo de la unidad...................................................... 266.
Artculo 3. Causa la unidad.......................................................... 269.
Artculo 4.$Cmo nos incorporamos a Cristo%....................... 265.
Artculo 5. &in y principio de todos los sacramentos.......... 267.
Artculo 6. Consumacin de los dem's sacramentos.............. 265.
Artculo 7. Principio vivificante de los dem's sacramentos. 290.
Artculo 8. Causa el (ue alcancemos la gloria.......................... 292.
Artculo 9. )a resurreccin* efecto de la Eucarista............... 299.
Artculo 10. )a Eucarista nos da la vida eterna..................... 295.
Artculo 11. )a comunin frecuente........................................... 294.
ito de conclusin........................................................................................ 297.
"ito de despedida..................................................................................... 297.
Final.............................................................................................................. 295.
Eplogo.......................................................................................................... 256.
:. Ea -istoria de nuestra rela$i.n personal $on @esu$risto Sa$ramentado.
..........................................................................................................
256.
2. JNada mGs di2$il Bue la 2e en la Eu$aristaK....................................... 245.
6. JNada mGs 2G$il Bue la 2e en la Eu$aristaK.......................................... 2D6.
9. Ea $onsara$i.n del pan en la 0Narra$i.n de la institu$i.n /
$onsara$i.n1
..........................................................................................................
252.
5. Ea $onsara$i.n del =ino en la 0Narra$i.n de la institu$i.n /
$onsara$i.n1
..........................................................................................................
609.
4. Ea Misa / la triple dimensi.n del sa$ramento eu$arsti$o...................... 6:6.
7. JLn )an / un %Gli8K.............................................................................. 62:.
D. El sa$erdote $uela de la Hostia Bue ele=a............................................. 627.
5. *iGloo de la transustan$ia$i.n............................................................. 669.
!bre"iaturas #blicas................................................................................... 696.
$losario seg%n las Constituciones del I&E y ''&M................................... 695.
ndice tem(tico............................................................................................. 695.
ndice analtico............................................................................................. 656.
5
Prlogo
MNuA tendra de parti$ular la Misa de aBuel sa$erdoteO
)orBue era en el 2ondo su Misa+ no sus llaas+ lo Bue atraa+ lo Bue
olpeaba / lo Bue $on=erta. Es =erdad Bue mu$-os lleaban a la $ima
del IGrano sedu$idos por la $uriosidad+ mo=idos por la duda o
simplemente perplejos... )ero la ma/ora de ellos =ol=a interiormente
$on=ulsionada. APn los in$rAdulos+ los es$Apti$os / los enemios.
No se puede e;perimentar un terremoto / $ontinuar siendo la misma
persona. No se puedeQ porBue en esos momentos se piensa en el
=erdadero sentido de la =ida+ de la muerte+ del dolor+ del 2in de las $osas+
de la eternidad / de lo $ontinente.
R eso o$urra en sus Misas.
)ero M-ao bien al es$ribir 0sus1 MisasO M)uede pertene$er la Misa a
un -ombreO M)uede ser la Misa de aluien mGs Bue de @esu$risto+
Sa$erdote / V$timaO S+ la parti$ipa$i.n de los 2ieles por el sa$erdo$io
bautismal / la a$$i.n del sa$erdote ministerial por su 0$arG$ter1 -a$en
Bue de aluna manera toda Misa sea 0nuestra1. )ero no es eso lo Pni$o
Bue per$iban los 2ieles en ese sa$erdote $elebrando Misa. Cl tena un
modo espe$ial de 0apropiarse1 de la Misa de @esu$risto...
...)orBue la ma/ora de los pererinos Bue suban la 2atiosa $uesta
del IGrano iban a or 0sus1 Misas+ las del )adre )o. R no se
$ontentaban $on las tambiAn piadosas Misas de 2ra/ S o 2ra/ T.
Ea Misa es de @esu$risto+ Sumo / Eterno Sa$erdote. Cl es el
Sa$erdote prin$ipal / la V$tima. Eos demGs sa$erdotes obran 0in
persona %-risti1. )ara eso son ellos -e$-os 0otros %ristos1. )ero se
puede ser 0otro %risto1 por esa misteriosa mar$a$i.n Bue imprime el
$arG$ter sa$erdotal... / mantenerse psi$ol.i$a+ a2e$ti=a /
espiritualmente lejos del %risto Bue se inmola en la %ru8 / en el Altar.
)or el misterio del $arG$ter sa$erdotal+ ese sa$erdote seuirG obrando 0in
persona %-risti1+ aun $uando su $ora8.n estA lejos de %risto... / esa Misa
serG tan Misa $omo la Bue $elebra el )apa. )ero tambiAn puede un
sa$erdote a$tuar 0in persona %-risti1 no s.lo por su $arG$ter sa$erdotal+
sino porBue en la Misa sus ojos se trans2orman en los de %risto Bue mira
desde la $ru8 la lu$-a entre la ra$ia / el pe$ado en el alma de $ada
-ombreQ su $ora8.n es el $ora8.n de @esPs traspasado por el dolor del
abandono / trans2iurado por un amor sin $orresponden$iaQ sus manos /
sus pies pueden estar empapados en el su2rimiento de la trans2i;i.n+ sus
labios arietGndose por la sed de las almas+ su $abe8a oprimida por las
espinas de la in$omprensi.n / la burla... En de2initi=a( la pasi.n Bue
$elebra es la pasi.n Bue =i=e en su alma. All seuirG =eri2i$Gndose el
misterio de un -ombre Bue obra 0in persona %-risti1+ pero tambiAn se
=erG el otro misterio de un -ombre Bue obra 0in %orde Iesu1+ $on el
$ora8.n de @esu$ristoQ / en ese -ombre $elebrando Misa los 2ieles
ad=ertirGn+ $omo a tra=As de una transparen$ia+ al mismo %risto
=i$timGndose. Enton$es ese sentido !tal =e8 se$undario# Bue tiene la
e;presi.n 0su1 Misa+ aunBue siempre se$undario+ serG tambiAn e;a$to.
En el 2ondo los estimas del )adre )o estaban all para de$ir a los 2ieles
Bue el )adre )o $elebraba 0in persona %-risti et in %orde Iesu1. En esas
Misas+ al mismo tiempo $elebradas / pade$idas por el santo+ se dejaba
=er un poBuito Jmu/ poBuitoK el %ora8.n de la V$tima Muda Bue
-abla por la bo$a de su sa$erdote...
Si $ono$iAramos mGs la Santa Misa+ tal =e8 ella sera tambiAn para
nosotros el momento en Bue el =elo se desarra para dejarnos solos
2rente al Hombre desnudo Bue en el I.lota $ol. de un madero por
nuestros pe$ados.
Arade8$o al )adre ,uela+ en nombre de todos los Bue leerGn este
libro+ por -a$ernos de la8arillo en este mundo de misterios
sobrenaturales en el $ual mu$-os somos pobres $ieos.
). MIILEE UNIEE &LEN'ES+ IVE
Proemio
)* +ios
)ara entender lo Bue es la Misa es indispensable tener ideas $orre$tas
a$er$a de *ios( de su e;isten$ia+ naturale8a+ opera$iones+ en espe$ial+
re$ono$er Bue es espritu puro+ libre+ personal+ pro=idente / tras$endente.
Nuien no tena ideas $orre$tas a$er$a de *ios+ nun$a sabrG lo Bue es la
Misa. Eas distintas 2ormas de atesmo Bue -an in=adido el $ampo $at.li$o+
tienden+ de su/o+ a des$ono$er el puesto prin$ipal / primero Bue o$upa
*ios en la Misa. )or eso -a/ tantos -ombres / mujeres Bue no =aloran la
Misa+ no la entienden /+ en $onse$uen$ia+ no parti$ipan o parti$ipan mal.
*e a- Bue el prin$ipal enemio de la parti$ipa$i.n eu$arsti$a sea el
atesmo te.ri$o+ pero+ sobre todo+ el atesmo prG$ti$o o in$reen$ia.
El seundo ran enemio de la parti$ipa$i.n eu$arsti$a es la 2alta de
amor+ sea por des$ono$er su =erdadera naturale8a+ sea por ser eostas+ sea
por no saber obrar por amor. Eos tales estGn in$apa$itados para poder
entender lo Bue es la Misa+ /a Bue la Misa es un inmenso a$to de amor de
*ios a nosotros+ /+ $omo $onse$uen$ia+ debe ser un ran a$to de amor de
nosotros a *ios. )arti$ipamos de la Misa porBue en ella nos sabemos
amados por *ios / porBue en ella satis2a$emos nuestra ne$esidad de
mani2estarle nuestro amor a Cl. R no saber amar+ no es otra $osa Bue
inoran$ia de lo Bue es el -ombre+ /a Bue el -ombre s.lo se reali8a( 0en la
entrega sincera de s mismo a los dem(s1
:
.
,* 'antsima -rinidad
El Hijo de *ios -e$-o -ombre se inmola al )adre en el Espritu Santo.
'oda la Misa entra de lleno en lo Bue podramos llamar ritmo trinitario. *el
$omien8o al 2in. %omen8amos se3alGndonos $on la 'rinidad / terminamos
re$ibiendo la bendi$i.n de la 'rinidad. Ea impetramos en los V/ries. Ea
lori2i$amos en el Iloria( 0+loria a ,ios* Padre Todopoderoso+ ...
a su -i.o Jesucristo+ ... al Espritu Santo1. Ea $on2esamos en el
1
%ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+ Constitucin pastoral so!re la /glesia en el
mundo actual 0+audium et Spes1+ 29.
%redo( 0Creo en ,ios Padre Todopoderoso ... en su -i.o 0nico
Jesucristo ... en el Espritu Santo1. Ea in=o$amos al 2inal de las
ora$iones prin$ipales. Ee o2re$emos el sa$ri2i$io en la do;oloa !ora$i.n
de alaban8a# del 2inal de $ada plearia eu$arsti$a( 0por Cristo ... a
,ios Padre ... en la unidad del Espritu Santo...1.
'oda la Misa estG transida por la Santsima 'rinidad. 'odo es por el
Hijo+ en el Espritu Santo+ al )adre. *e manera espe$ial+ en el momento de
la $onsara$i.n+ en el $ual+ de -e$-o+ aPn pres$indiendo de las palabras
anteriores / posteriores+ el Sa$erdote Eterno+ el Hijo en$arnado+ al
$onsarar su %uerpo / su Sanre+ se o2re$e $omo =$tima de e;pia$i.n al
)adre+ en el Espritu Santo.
%uando se parti$ipa autAnti$amente de la Misa+ la =ida se -a$e mGs /
mGs trinitaria. Lno =a des$ubriendo $ada =e8 mejor la presen$ia de la
'rinidad en el alma / dialoa $on las tres / $on $ada una de las *i=inas
)ersonas.
Aprendemos a diriir todo nuestro obrar al )adre+ lo obramos todo por
el Hijo+ nuestro Pni$o Mediador+ / todo lo -a$emos en el Espritu Santo.
AdemGs+ no podemos pres$indir de la 'rinidad. Es el Hijo de *ios
-e$-o $arne el Bue perpetPa su sa$ri2i$io -e$-o en la %ru8+ reiterando el
rito in$ruento de la Wltima %ena en la Misa. No -a/ otro mediador entre
*ios / los -ombres( Por(ue uno es ,ios* uno tam!i1n el
mediador entre ,ios y los om!res* el om!re Cristo Jes0s*
(ue se entreg a s mismo para redencin de todos !:'im 2+54#.
No podemos pres$indir de la 'rinidad. Es el Espritu Santo de *ios el
Bue -a$e presente el 0mysterium1 por la a$$i.n litPri$a+ por eso lo
in=o$amos+ en espe$ial+ en la ep$lesisQ el mismo es el Bue -a$e posible Bue
el 0mysterium1 se -aa =ida en nosotros !parti$ipa$i.n#. *e a- Bue toda
autAnti$a parti$ipa$i.n debe ser epi$lAti$a+ es de$ir+ $elebrada en uni.n
ntima $on el Espritu Santo. Vale re$ordar aBu la do$trina de la le/ Nue=a(
)a letra mata* el Espritu da vida !2%or 6+4#. %omo sera poner s.lo
el a$ento en los estos+ o en los $antos+ o en las a$titudes e;teriores.
#uestra Misa
No podemos pres$indir de la 'rinidad. )orBue el sa$ri2i$io de la Misa se
dirie al )adre+ $omo puede ad=ertirse en todas las ora$iones eu$arsti$as+
porBue es el prin$ipio sin prin$ipio.
.* Por Cristo/ con 0l y en 0l
2
Es una 2.rmula esplAndida Bue se3ala la esen$ia de la lituria
$at.li$a+ $uGl debe ser nuestra orienta$i.n para al$an8ar la santidad /
$uGl debe ser el $entro de la pastoral. Ea usamos en la Misa / $onstitu/e
la do;oloa !X alaban8a# mGs solemne( 0Por Cristo+ con 2l y en 2l+
a ti+ ,ios Padre omnipotente+ en la unidad del Espritu Santo+
todo onor y toda gloria por los siglos de los siglos1
6
.
All se nos re$uerda la loria / -onor de *ios+ Lno / 'rino+ $omo 2in
Pltimo / absoluto de toda la $rea$i.n / de nuestra =ida. Ea uni.n a %risto
$omo $amino para dar loria a *ios / santi2i$ar nuestra =ida.
0Por Cristo...1. @esu$risto es el Pni$o %amino
9
. Nadie puede ir al
)adre sino por Cl
5
+ /a Bue s.lo Cl $ono$e al )adre / aBuel a Buien Cl
Buiera re=elGrselo
4
.
*e modo Bue todo lo Bue -aamos debemos -a$erlo por Cristo.
Espe$ialmente+ la Santa Misa. Es ne$esario in$orporar a %risto todas
nuestras buenas obras+ presentGndolas ante el )adre por Cristo/ a tra"1s
de Cristo/ por medio de Cristo. Eo $ual $ompla$e al )adre $elestial / le
da una loria enorme. Ea Ilesia+ en su lituria+ no le pide nada al )adre
en nombre propio+ sino Pni$a / e;$lusi=amente en el nombre de
@esu$risto( Por nuestro 'e2or 3esucristo/ tu 4i5o***
2
Se puede =er in e3tenso en AN'ONIO "OROMA"YN+ Teologa de la perfeccin
cristiana !,A%+ Madrid
7
:559# D2ss.
3
MISAE "OMANO* Plegarias Eucarsticas. Lsamos la Edi$i.n tpi$a $on el 'e;to
uni2i$ado en lenua espa3ola aprobado por la %ON&E"EN%IA E)IS%O)AE ES)AZOEA /
$on2irmado por la SAI"A*A %ONI"EIA%I[N )A"A EE %LE'O *IVINO+ %oeditores EitPri$os
:557.
4
$2r. @n :9+4.

/!idem.
!
$2r. Mt ::+27.
:5
%A"EOS MIILEE ,LEEA
0...con l...1. )ero la lituria no s.lo nos ense3a a -a$er todas las
$osas por %risto+ a tra=As de %risto. Ha/ Bue -a$erlas con 0l+ unidos a
0l.
Mientras estemos en ra$ia+ Cristo est( con nosotros/ est( dentro
de nosotros+ / no -a/ obstG$ulo a Bue -aamos todo con 0l+ juntamente
con 0l/ ntimamente unidos a 0l. Sin esta uni.n nuestras obras no
=aldran absolutamente nada( Sin mi* nada pod1is acer+ di$e %risto
!@n :5+5#. %on Cl+ en $ambio+ adBuieren un =alor in$omparable.
0...y en l...1. Ha$er todas las $osas por %risto / $on Cl es de un
pre$io / =alor mu/ randes. )ero -a$erlas en 0l/ dentro de 0l/
identificados con 0l es aPn mGs rande. Eas dos primeras maneras !por/
con# son alo e;trnse$o a nosotros / a nuestras obrasQ esta ter$era nos
mete dentro de Cristo+ identi2i$Gndonos+ de aluna manera+ $on Cl /
nuestras obras $on las su/as.
El 0%risto total1 de Bue -abla San Austn es 0%risto mGs nosotros1.
El $ristiano en ra$ia+ 2orma $omo una misma $osa $on @esPs.
0Se di$e( el $ristiano es otro %risto* / nada mGs =erdadero. )ero es
pre$iso no eBui=o$arse. Otro no sini2i$a aBu diferente. No somos otro
%risto di2erente del %risto =erdadero. Estamos destinados a ser el %risto
Pni$o Bue e;iste( \Cristus facti sumus]+ \Somos -e$-os %risto]+
sePn di$e San Austn
7
. No -emos de -a$ernos una $osa distinta de ClQ
-emos de $on=ertirnos en Cl1
D
.
As se pueden $omprender alunas de las ense3an8as del E=anelio /
de San )ablo( el menor ser=i$io Bue se nos dA+ lo a$epta / re$ompensa
$omo si se lo -ubieran -e$-o a Cl mismo
5
. El Pltimo an-elo de %risto en
la no$-e de la $ena es Bue seamos uno $on Cl
:0
de una manera $ada =e8
mGs per2e$ta+ -asta Bue lleuemos a ser 0$onsumados en la unidad1 en el
seno del )adre
::
Q nuestros su2rimientos $ompletan lo Bue 2alta a la pasi.n
"
SAN AILS'YN+ /n Ps. 45 enarr. 2+ 2Q ME 64+200.
#
)ELS+ Cristo en nosotros+ 2Q $it. en "ORO MA"YN+ Teologa de la perfeccin
cristiana+ ! ,A%+ Madrid
7
:559# D5.
$
$2r. Mt :0+92Q 25+6994.
10
$2r. @n :7+2:.
:4
#uestra Misa
de %risto
:2
Q Cl es el Bue $ombate $on nosotros
:6
/ el Bue triun2a. %uando
se nos persiue a nosotros+ se le persiue a Cl
:9
. *e modo Bue estG 2uera
de duda Bue %risto nos -a in$orporado a s+ nos -a -e$-o miembros
su/os.
Nos ense3a la lituria Bue no s.lo se -a de -a$er todo por Cristo y
con Cristo* sino tambiAn en Cristo+ identi2i$ados $on Cl. Hemos de
re=estirnos de @esu$risto
:5
+ de tal modo Bue el Eterno )adre+ al mirarnos+
nos en$uentre siempre+ por as de$irlo+ re=estidos de @esPs. A semejan8a
de la beata sor Isabel de la 'rinidad( 0No =eGis en m mGs Bue al Hijo
mu/ amado+ en el Bue tenAis puestas todas =uestras $ompla$en$ias1. R
para llear a este sublime resultado le -aba pedido a %risto Bue la
0substitu/era1Q / al Espritu Santo+ Bue reali8ara en su alma 0$omo una
nue=a en$arna$i.n del Verbo1* a 2in de $on=ertirse para Cl en 0una
nue=a -umanidad sobrea3adida+ en la $ual renue=e todo su misterio1
:4
.
En 2in es -a$er $arne la ense3an8a de San )ablo( Para m vivir es
Cristo !&lp :+2:#+ porBue ya no soy yo (uien vive* sino (ue es
Cristo (uien vive en m !Ia 2+20#.
0...a ti, ios Pa!re o"ni#otente...1. 0En estos momentos+ $uando la
Ilesia estG reunida en torno al altar para o2re$er el $uerpo del Se3or Bue
sobre Al des$ansa+ *ios re$ibe e2e$ti=amente toda -onra / loria1
:7
.
'odo debe ordenarse+ 2inalmente+ al )adre. San )ablo nos lo re$ord.
al ense3arnos estable$iendo $on ello la jerarBua de =alores en todo
$uanto e;iste( Todas las cosas son vuestrasQ pero vosotros sois
de Cristo* y Cristo es de ,ios !:%or 6+2226#. MGs adelante+
$ompleta su pensamiento( Es preciso (ue 2l !%risto# reine asta
11
$2r. @n :7+26.
12
$2r. %ol :+29.
13
$2r. %ol :+25.
14
$2r. He 5+5.
1
$2r. "o :6+:9.
1!
,EA'A ISA,EE *E EA '"INI*A*+ 6!ras Completas+ Ele=a$i.n a la Santsima
'rinidad !Editorial Monte %armelo+ ,uros :5D9# 75D.
1"
@LNIMANN+ S.@.+ El sacrificio de )a Misa !,A%+ Madrid :55:# tr. 2. n. 672.
:7
%A"EOS MIILEE ,LEEA
poner a todos sus enemigos !a.o sus pies ^..._ pero cuando le
(ueden sometidas todas las cosas* entonces el mismo -i.o se
su.etar' a (uien a 2l todo se lo someti* #ara $ue sea ios to!o
en to!as las cosas !:%or :5+252D#.
0...en la uni!a! !el %s#ritu &anto...1. Esta loria de *ios+ $omo es
ob=io+ no pertene$e e;$lusi=amente a la persona del )adre. Es la loria
de la di"inidad+ del *ios Lno / 'rino de la re=ela$i.n. )or $onsiuiente+
esa loria Bue re$ibe el )adre por %risto+ $on Cl / en Cl+ pertene$e
tambiAn al Espritu Santo+ la8o di=ino Bue une al )adre / al Hijo en un
ine2able =n$ulo de amor Bue los $onsuma a los tres en la unidad de una
misma esen$ia.
0...to!o 'onor y to!a (loria #or los si(los !e los si(los1. )orBue+ en
el plan a$tual de la sal=a$i.n+ toda la loria Bue -a de re$ibir la 'rinidad
,eatsima de los -ijos de los -ombres -a de subir -asta ella por %risto+
$on Cl / en Cl.
No $abe la menor duda. En la do;oloa ma/or de la Misa tenemos
una 2.rmula sublime de lo Bue es la lituria+ de lo Bue debe ser nuestra
=ida sa$erdotal+ reliiosa / lai$al.
6* El monumento "i"o del amor de +ios
)or amor en=i. *ios su Hijo al mundo para Bue este diese su =ida por
nosotros en la %ru8( Tanto am ,ios al mundo (ue le dio su
unig1nito -i.o !@n 6+:4#+ de tal manera Bue( El amor de ,ios acia
nosotros se manifest en (ue ,ios envi al mundo a su -i.o
unig1nito ... En eso est' el amor* no en (ue nosotros ayamos
amado a ,ios* sino en (ue 2l nos am y envi a su -i.o como
propiciacin por nuestros pecados !:@n 9+5:0#. Amor+ enton$es+
Bue se mani2iesta en la En$arna$i.n del Verbo+ / en la "eden$i.n al morir
$omo propi$ia$i.n por los pe$ados de todos.
Amor pre$ursor+ porBue *ios se adelanta. Ele=a la ini$iati=a. 'iene la
prima$a en el amor( 2l nos am primero !:@n 9+:5#.
:D
#uestra Misa
Amor Bue tiene su orien en Cl( )a caridad procede de ,ios !:@n
9+7#+ Cl es la 2uente ine;-austa de todo =erdadero amor+ / toda $-ispita de
amor brota de esa -ouera ardiente de $aridad Bue es el amor de *ios.
Es un amor mGs rande( #adie tiene amor mayor (ue 1ste de
dar uno la vida por sus amigos !@n :5+:6#.
Es un amor de ele$$i.n( #o me a!1is elegido vosotros a m*
sino (ue yo os eleg a vosotros... !@n :5+:4#.
Es un amor 2e$undo+ pleno+ permanente( ...7 os e destinado para
(ue vay'is y deis fruto* y vuestro fruto permane8ca !@n :5+:4#.
)ues bien+ este amor de *ios no s.lo se mani2iesta por el -e$-o de Bue
el 9er!o se i8o carne !@n :+:9#+ no s.lo se mani2iesta por su )asi.n /
Muerte en %ru8( Padre* perdnalos !E$ 26+69#+ sino Bue+ ademGs+ -a
dejado un monumento =i=o+ perpetuo+ e2i$a8+ mG;imo de su amor( JEa
Eu$aristaK+ porBue a!iendo amado a los suyos (ue esta!an en el
mundo* los am asta el fin !@n :6+:#+ los am. -asta no poder mGs+
los am. -asta el e;tremo+ los am. -asta Buedarse bajo el pan / bajo el =ino.
JNos am. -asta la Eu$aristaK
Ea ran es$uela del amor $ristiano es la Misa. Ella abre sus puertas
todos los das+ / las abrirG -asta el 2in del mundo+ asta (ue 2l venga
!:%or ::+24#. )ara todo el Bue Buiera aprender a amar $omo %risto+ ella es
maestra sol$ita+ Bue no s.lo ense3a $on las palabras+ sino+ lo Bue es mu$-o
mGs+ $on el mismo -e$-o.
En la Misa+ al aprender a amar+ nos mani2estamos $omo -ijos de *ios(
Todo el (ue ama es nacido de ,ios !:@n 9+7#Q lo =amos $ono$iendo
mGs a Cl( Todo el (ue ama es nacido de ,ios y a ,ios conoce.
El (ue no ama no conoce a ,ios* por(ue ,ios es amor !:@n 9+7
D#Q =amos teniendo =ida por Cl( Para (ue nosotros vivamos por 2l
!:@n 9+5#.
En la Misa+ $on el pan eu$arsti$o+ *ios nos =a ense3ando+ en el molino
de su $ora8.n+ a dejarnos moler $omo el rano de trio( En verdad* en
:5
%A"EOS MIILEE ,LEEA
verdad os digo (ue* si el grano de trigo no cae en la tierra y
muere (uedar' solo: pero* si muere* llevar' muco fruto !@n
:2+29#+ -asta ense3arnos a amar $on su mismo amor.
Al amarnos nos ense3a a amar+ /a Bue amor $on amor se paa.
Nos ense3a a amar a *ios( ,ios es amor y el (ue vive en el
amor permanece en ,ios* y ,ios en 1l !:@n 9+:4#+ 2ste es el
amor de ,ios; (ue guardemos sus preceptos !:@n 5+6#Q / nos
ense3a a amar al pr.jimo( <m1monos los unos a los otros* ... si de
esta manera nos am ,ios* tam!i1n nosotros de!emos
amarnos unos a otros ... si nosotros nos amamos
mutuamente* ,ios permanece en nosotros y su amor es en
nosotros perfecto ... (uien ama a ,ios ame tam!i1n a su
ermano !:@n 9+7::.202:#.
En la Misa+ la ran palestra del amor $ristiano+ nos -abituamos a
permane$er en el amor de *ios+ abre=ando en las 2uentes del Espritu
Santo( Conocemos (ue permanecemos en 2l y 2l en nosotros
en (ue nos dio su Espritu !:@n 9+:6#Q aprendemos a ser testios de ese
amor mGs rande( ,amos de ello testimonio* (ue el Padre envi a
su -i.o como Salvador del mundo !:@n 9+:9#Q podemos al$an8ar la
per2e$$i.n en el amor( )a perfeccin del amor en nosotros se
muestra en (ue tengamos confian8a ... por(ue como es 2l* as
somos nosotros en este mundo !:@n 9+:7#Q todo el (ue ama al
(ue le engendr* ama al engendrado de 2l !:@n 5+:#. R
conocemos (ue amamos a los i.os de ,ios en (ue amamos a
,ios y cumplimos sus mandamientos !:@n 5+2#.
En la Misa+ =amos $ono$iendo / $re/endo $ada =e8 mGs en el amor(
)osotros 'e"os conoci!o y cre!o en el a"or $ue ios nos tiene !:@n
9+:4#.
En la Misa+ $on el =ino eu$arsti$o+ *ios nos =a ense3ando+ en el laar
de su $ora8.n+ a triturar $omo los ranos de u=a+ nuestros eosmos+
20
#uestra Misa
nuestras 2altas de solidaridad+ nuestros atentados $ontra la unidad( El c'li8
de !endicin (ue !endecimos* $no es la comunin de la sangre
de Cristo% !:%or :0+:4#.
En la Misa+ %risto mismo nos =a 2ormando en la es$uela de su amor. En
la mesa del altar =a amasando nuestro $ora8.n $on el su/o -e$-o blan$a
-arina de trio / nos ense3a $on deli$ade8a de Maestro+ $on $ari3o de
)adre+ $on noble8a de "e/+ $on 2uer8a de Ee.n+ $on mansedumbre de
%ordero+ $on seuridad de %amino+ $on e;$eso de Sal=ador+ $on $ompartir
de %ompa3ero+ $on $er$ana de Hermano+ $on majestad de Se3or+ $on
$on2iden$ia de Amio+ Bue si no tengo amor* no soy nada ^..._ no
teniendo amor* nada me aproveca ^..._ el amor es paciente y
servicial. El amor no es envidioso: no es .actancioso: no se
engre: no es descort1s: no !usca su inter1s: no se irrita: no
toma en cuenta el mal: no se alegra de la in.usticia. El amor
se alegra con la verdad. El amor todo lo e3cusa. El amor todo
lo cree. El amor todo lo espera. El amor todo lo soporta. El
amor no morir' .am's

!:%or :6+2D#. Habiendo amado a los su/os los
am. -asta el 2in+ -asta no Buedarse $on ninPn se$reto en su $ora8.n+ -asta
ense3arnos a amar $on el amor de su mismo $ora8.n+ -asta -a$ernos
0vctimas vivas para ala!an8a de su gloria1
:D
.
Ense3aba San &ulen$io de "uspe( 0Nuestro sa$ri2i$io+ por tanto+ se
o2re$e para anun$iar la muerte del Se3or / para rea=i=ar+ $on esta
$onmemora$i.n+ la memoria de aBuel Bue por nosotros entre. su propia
=ida. Ha sido el mismo Se3or Buien -a di$-o( #adie tiene m's amor
(ue el (ue da la vida por sus amigos !@n :5+:6#. R porBue %risto
muri. por nuestro amor+ $uando -a$emos $onmemora$i.n de su muerte en
nuestro sa$ri2i$io pedimos Bue =ena el Espritu Santo / nos $omuniBue el
amorQ supli$amos 2er=orosamente Bue aBuel mismo amor Bue impuls. a
%risto a dejarse $ru$i2i$ar por nosotros sea in2undido por el Espritu Santo
en nuestros propios $ora8ones+ $on objeto de Bue $onsideremos al mundo
$omo $ru$i2i$ado para nosotros / nosotros sepamos =i=ir $ru$i2i$ados para
el mundoQ as+ imitando la muerte de nuestro Se3or+ $omo %risto muri al
1#
$2r. MISAE "OMANO* Plegaria Eucarstica IV+ :67.
2:
%A"EOS MIILEE ,LEEA
pecado de una ve8 para siempre* y su vida es vida para ,ios+
tambiAn nosotros vivamos una vida nueva+ /+ llenos de $aridad+
muertos para el pe$ado =i=amos para *ios1
:5
.
Ea Misa nos re$uerda Bue( 0El amor de ,ios a sido derramado
en nuestros cora8ones con el Espritu Santo (ue se nos a
dado / la parti$ipa$i.n del %uerpo / Sanre de %risto+ $uando $omemos el
pan / bebemos el $Gli8+ nos lo re$uerda insinuGndonos+ $on ello+ Bue
tambiAn nosotros debemos morir al mundo / tener nuestra =ida es$ondida
$on la de %risto en *ios+ $ru$i2i$ando nuestra $arne $on sus
$on$upis$en$ias / pe$ados1
20
.
Ea Misa nos trasmite el don de su amor( 0*ebemos de$ir+ pues+ Bue
todos los 2ieles Bue aman a *ios / a su pr.jimo+ aunBue no lleuen a beber
el $Gli8 de una muerte $orporal+ deben beber+ sin embaro+ el $Gli8 del amor
del Se3or+ embriaados $on el $ual+ morti2i$arGn sus miembros en la tierra
/+ re=estidos de nuestro Se3or @esu$risto+ no se entrearGn /a a los deseos /
pla$eres de la $arne ni =i=irGn dedi$ados a los bienes =isibles+ sino a los
in=isibles. *e este modo+ beberGn el $Gli8 del Se3or / alimentarGn $on Al la
$aridad+ sin la $ual+ aunBue -a/a Buien entreue su propio $uerpo a las
llamas+ de nada le apro=e$-arG. En $ambio+ $uando poseemos el don de
esta $aridad+ lleamos a $on=ertirnos realmente en aBuello mismo Bue
sa$ramentalmente $elebramos en nuestro sa$ri2i$io1
2:
.
En $ada Misa+ *ios nos di$e a $ada uno( 0'e amo1. Nos besa $omo una
madre a su ni3o. Cl nos =e en su Hijo+ nos trata $omo 0-ijos en el Hijo1
22
/
nos di$e( 'P eres mi Hijo+ mu/ amado+ en Buien me $ompla8$o
26
. Nosotros
deberamos responder+ $on los labios / $on el $ora8.n+ pero sobre todo $on
nuestra =ida( 0Se3or+ te amo1. %ada da a la preunta del Se3or( MMe amas
mGsO
29
+ deberamos poder responder JSe=or* tu lo sa!es todo: t0
1$
Contra &a!iano* $ap. 2D+:4:5( %%E 5: A+ D:6D:9Q $it. en )iturgia de las -oras
IV+ pG. 905.
20
/!idem.
21
/!idem.
22
%ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+ Constitucin pastoral so!re la /glesia en
el mundo actual 0+audium et Spes1+ 22.
23
$2r. Mt :7+5.
24
$2r. @n 2:+:5.
22
#uestra Misa
sa!es (ue te amoK !@n 2:+:7#. El amor de *ios por nosotros lo lle=. a
instaurar la Eu$arista+ es de$ir+ a -a$erse $omida / bebida por nosotros+ a
-a$erse sa$ri2i$io+ a dejarse $omer por su $riatura para -a$erse una sola
$osa $on ella+ de manera Bue a semejan8a del amor esponsali$io ya no
sean dos* sino una sola carne
25
+ de a- Bue+ ra$ias a la Eu$arista+
podamos no s.lo $onsiderar a @esu$risto $omo nuestro $ontemporGneo+ sino
ademGs+ llear a ser Cl( 7a no vivo yo* es Cristo (uien vive en m
!Ia 2+20#.
Ea $risis en la parti$ipa$i.n de la Misa domini$al+ Bue en alunas partes
se =a ara=ando+ se debe a la $risis eneral de la 2e+ pero+ sobre todo+ su
$ausa es la $risis de amor en Bue se debate el mundo $ontemporGneo+ Bue
nos -a$e re$ordar aBuello de @esPs( Se enfriar' la caridad de
mucos !Mt 29+:2#.
El alma Bue ama a *ios no puede dejar la Santa Misa.
El -e$-o de Bue la Misa sea una obra de amor / Bue $omo respuesta
reBuiera amor+ -a$e Bue sea di2$il ense3ar la parti$ipa$i.n en la misma por
medio de normas+ $omo di$e San ,asilio Mano( 0El amor de *ios no es
alo Bue pueda aprenderse $on unas normas / pre$eptos. As $omo nadie
nos -a ense3ado a o8ar de la lu8+ a amar la =ida+ a Buerer a nuestros padres
/ edu$adores+ as tambiAn+ / $on ma/or ra8.n+ el amor de *ios no es alo
Bue pueda ense3arse+ sino Bue desde Bue empie8a a e;istir este ser =i=o Bue
llamamos -ombre es depositada en Al una 2uer8a espiritual+ a manera de
semilla+ Bue en$ierra en s misma la 2a$ultad / la tenden$ia al amor. Esta
2uer8a seminal es $ulti=ada dilientemente / nutrida sabiamente en la
es$uela de los di=inos pre$eptos / as+ $on la a/uda de *ios+ llea a su
per2e$$i.n1
24
.
%on este es$rito s.lo pretendemos a/udar a a=i=ar el amor de *ios /a
puesto en nuestros $ora8ones el da del bautismo / el da de la pro2esi.n
reliiosa( 0)or eso nosotros+ dGndonos $uenta de =uestro deseo por llear a
esta per2e$$i.n+ $on la a/uda de *ios / de =uestras ora$iones+ nos
2
$2r. Mt :5+4.
2!
>egla Mon'stica* respuesta 2+:( )I 6:+ 50D5:0.
26
%A"EOS MIILEE ,LEEA
es2or8aremos+ en la medida en Bue nos lo permita la lu8 del Espritu Santo+
por a=i=ar la $-ispa del amor di=ino es$ondida en =uestro interior1
27
.
'odo aBuel Bue se deje uiar por el 2ueo de la $aridad+ des$ubrirG el
tesoro in$onmensurable de la Santa Misa / parti$iparG de la misma $on
ran 2ruto( 0Siendo esto as+ lo mismo podemos a2irmar de la $aridad.
Habiendo re$ibido el mandato de amar a *ios+ tenemos depositada en
nosotros+ desde nuestro orien+ una 2uer8a Bue nos $apa$ita para amarQ /
ello no ne$esita demostrarse $on arumentos e;teriores+ /a Bue $ada $ual
puede $omprobarlo por s mismo / en s mismo. En e2e$to+ un impulso
natural nos in$lina a lo bueno / a lo bello+ aunBue no todos $oin$iden
siempre en lo Bue es bello / buenoQ /+ aunBue nadie nos lo -a ense3ado+
amamos a todos los Bue de alPn modo estGn =in$ulados mu/ de $er$a a
nosotros+ / rodeamos de bene=olen$ia+ por in$lina$i.n espontGnea+ a
aBuellos Bue nos $ompla$en / nos -a$en el bien1
2D
.
)retendemos mostrar+ en la medida de lo posible+ la belle8a di=ina
plasmada en la Santa Misa( 0R a-ora /o preunto+ MBuA -a/ mGs admirable
Bue la belle8a de *iosO M)uede pensarse en alo mGs dul$e / aradable Bue
la mani2i$en$ia di=inaO M)uede e;istir un deseo mGs 2uerte e impetuoso
Bue el Bue *ios in2unde en el alma limpia de todo pe$ado / Bue di$e $on
sin$ero a2e$to !es*alle+co !e a"or !%t 5+D#O El resplandor de la belle8a
di=ina es alo absolutamente ine2able e inenarrable1
25
.
M%.mo no $aptar la belle8a intrnse$a del Santo Sa$ri2i$io de la MisaO
Ea materia( pan / =ino+ $omida / bebida espirituales.
Ea 2orma( e;presa $on palabras lo Bue su$ede en la transustan$ia>$i.n+ la
presen$ia real del Se3or $omo banBuete / $omo sa$ri2i$io $on su %uerpo
entreado+ su Sanre derramada / el 2in del sa$ri2i$io( el perd.n de los
pe$ados.
Eos $olores( blan$o nie=e / rojo rana.
El sino prin$ipal( un pan / un $Gli8.
Eas dos espe$ies( por la separa$i.n sa$ramental de la Sanre de %risto de
su %uerpo se e;presa man2i$a / elo$uentemente el sa$ri2i$io.
2"
/!idem.
2#
/!idem.
2$
/!idem.
29
#uestra Misa
Ea presen$ia( sustan$ial en espe$ie ajena.
El sa$ri2i$io( por la doble $onsara$i.n sa$ramental. Sa$ri2i$io in$ruento
!in2luen$ia $ultural en la dul$i2i$a$i.n de las $ostumbres#.
El $ambio( sele$ti=o s.lo la sustan$ia+ pero absoluto toda la
sustan$ia+ / dis$riminati=o ninPn $ambio en las espe$ies+ Bue Buedan
sin sujeto de in-esi.n.
A$$i.n( 0e3 opere operato1
60
+ ni la mali$ia / limita$iones del ministro+
ni de los parti$ipantes a2e$tan la obra de *iosQ pero+ tambiAn la
$olabora$i.n del -ombre( 0e3 opere operantis1
6:
.
%omuni.n( %risto no se $on=ierte en nosotros+ sino nosotros en %risto+
$ausGndose el %uerpo Msti$o de %risto+ la unidad e$lesial.
El en=o misionero( 0/te* missa est1.
MA$aso+ no podemos apli$ar a la Misa en parti$ular lo Bue se di$e de la
lituria en eneralO En ella se superan todas las 2alsas antinomias+
0apare$en las polaridades Bue la lituria tiene Bue interar( es intui$i.n
objeti=a+ Bue transmite el don del orien+ Bue siAndonos entreado a la
=e8 nos estG sustradoQ es uni=ersalmente =Glida pero se e;presa en
2ormas -ist.ri$amente situadas !ritos di=ersos( bi8antino+ latino+
mo8Grabe...#Q es la ora$i.n de la $omunidad $at.li$a pero en ella el
orante son siempre personas+ Bue 2orman la $omunidad aun $uando no se
disuel=en en ellaQ es don de *ios al -ombre / respuesta del -ombre a
*iosQ es presen$ia del Misterio / es a la =e8 2uente de msti$aQ luar
$on$reto donde *ios se inserta / se nos da en este mundo pero a la =e8
es a$$i.n+ o2renda+ don de nuestra poBuedad arade$ida+ Bue le de=uel=e
a Al su entera $rea$i.n !\de tuis donis ac datis]
62
#. Ea ne$esidad
suprema del -ombre Bue ama es o2re$er / pedir+ supli$ar / ser e2i$a8+
pero a la =e8 all des$ubre Bue lo mGs ne$esario / Bue es$apa a sus
es2uer8os es la ratuidad+ el sentido+ lo Bue no es dire$tamente e2i$a8+ lo
Bue a$oe a la persona por su sarado =alor / en su irredu$tible
30
En =irtud de la a$$i.n reali8ada+ o sea+ \los sa$ramentos obran en =irtud del rito
sa$ramental Bue se reali8a]. EL*`II O''+ Manual de Teologa ,ogm'tica !Herder+
,ar$elona :DD4
7
reimpresi.n :557# 952.
31
En =irtud del Bue reali8a la a$$i.n.
32
0*e los mismos bienes Bue nos -as dado1+ Canon >omano+ :07.
25
%A"EOS MIILEE ,LEEA
identidadQ en una palabra+ la sal=a$i.n1
66
.
Ea Misa es la Bue -a 2ormado la $on$ien$ia / el $ora8.n bellsimos de
todos los santos Bue 2uluran en el $ielo de la santidad de la Ilesia.
7* 'ublimidad de la 'anta Misa
El Sa$ri2i$io de la )alabra de *ios -e$-a $arne es de riBue8as
insondables / tan ine2able $omo la )alabra de *ios es$rita. Eo Bue de esta
Pltima di$e San E2rAn+ puede apli$arse a la Santa Misa( 0%omo el sediento
Bue bebe de la 2uente+ mu$-o mGs es lo Bue dejamos Bue lo Bue tomamos.
)orBue ^..._ !la Misa# presenta mu/ di=ersos aspe$tos+ sePn la di=ersa
$apa$idad de los Bue la estudian. El Se3or pint. $on multipli$idad de
$olores su !sa$ri2i$io# ^..._ para Bue todo el Bue lo estudie pueda =er en Al lo
Bue mGs le pla8$a. Es$ondi. en su !sa$ri2i$io# ^..._ =ariedad de tesoros+ para
Bue $ada uno de nosotros pudiera enriBue$erse en $ualBuiera de los puntos
a Bue a2o$ara su re2le;i.n. ^..._ ABuel Bue lleue a al$an8ar aluna parte del
tesoro de este !sa$ri2i$io# no $rea Bue en Al se -alla solamente lo Bue Al -a
-allado+ sino Bue -a de pensar Bue+ de las mu$-as $osas Bue -a/ en Al+ esto
es lo Pni$o Bue -a podido al$an8ar. Ni por el -e$-o de Bue esta sola parte
-a podido llear a ser entendida por Al+ tena este !sa$ri2i$io# por pobre /
estAril / lo despre$ie+ sino Bue+ $onsiderando Bue no puede abar$arlo todo+
dA ra$ias por la riBue8a Bue en$ierra.
AlArate por lo Bue -as al$an8ado+ sin entriste$erte por lo Bue te Bueda
por al$an8ar. El sediento se alera $uando bebe / no se entriste$e porBue no
puede aotar la 2uente. Ea 2uente -a de =en$er tu sed+ pero tu sed no -a de
=en$er la 2uente+ $uando =uel=as a tener sed podrGs de nue=o beber de
ella...
*a ra$ias por lo Bue -as re$ibido / no te entriste8$as por la abundan$ia
sobrante. Eo Bue -as re$ibido / $onseuido es tu parte+ lo Bue -a Buedado
es tu -eren$ia. Eo Bue+ por tu debilidad+ no puedes re$ibir en un
determinado momento lo podrGs re$ibir en otra o$asi.n+ si perse=eras. Ni te
es2uer$es a=aramente por tomar de un solo sorbo lo Bue no puede ser
33
OEEIA"IO IONTUEET *E %A"*E*AE+ )r.loo al libro del %ardenal @osep- "at8iner+
El espritu de la liturgia !%ristiandad+ Madrid 2002# 2226.
24
#uestra Misa
sorbido de una =e8+ ni desistas por pere8a de lo Bue puedes ir tomando po$o
a po$o1
69
.
@uan )ablo II di$e bellamente( 0Ea Eu$arista es =erdaderamente un
resBui$io del $ielo Bue se abre sobre la tierraa Es un ra/o de loria de la
@erusalAn $elestial+ Bue penetra en las nubes de nuestra -istoria / pro/e$ta
lu8 sobre nuestro $amino1
65
.
8* El mundo sacramental
*ebemos -a$er una re2le;i.n sobre lo Bue es el mundo 2as$inante /
sobrenatural propio de los sa$ramentos. R lo Buiero -a$er por medio de
una $ompara$i.n.
a* El mundo "isible/ sensible* En primer luar nos en$ontramos en el
mundo =isible+ sensible. Es este mundo Bue =emos+ $reado por *ios+ /
en Al =i=imos sumeridos en miles de 2ormas distintas+ aradables a los
ojos $on $olores distintos sin nPmero+ $ientos de per2umes deleitables al
ol2ato+ sonidos =ariadsimos Bue re$rean el odo+ tersuras de las mGs
=ariadas Bue per$ibe el ta$to deleitGndose+ multi2ormes $omidas /
bebidas Bue sa$ian el usto.
Es el mundo de la $rea$i.n =isible( Multitud de seres bellos pueblan
la tierra+ el mar / el aire.
*ebemos -a$er rGpida / bre=emente una suerte de des$rip$i.n+ $omo
para $aptar mGs la belle8a de ese mundo =isible.
'enemos Grboles $on su =ariedad de 2ormas de $olores+ unos se
/eruen altos -a$ia el $ielo+ otros son bajos / a$-aparrados+ / tambiAn
obser=ar la =ariedad de $olores Bue tienen JEa =ariedad de -ojas =erdes
!Bue se puede apre$iar aBu#K+ $on maderas de distinta 2uer8a+ =etas+
dure8a+ tersuras+ 2ormas / per2umes( el roble+ el $edro+ el pino+ el Glamo+
los plGtanos+ los eu$aliptos+ las arau$arias+ el alarrobo+ el jino biloba
34
$2r. SAN E&"CN+ ,iat1ssaron* :+:D:5( S% :2:+ 5256Q $it. en )iturgia de las
-oras III+ pa. :56:59. Eos parAntesis son nuestros.
3
Carta Encclica Ecclesia de
Eucarista
* so!re la
Eucarista en su relacin con la /glesia
+ :5
.
27
%A"EOS MIILEE ,LEEA
!Grbol de %-ina#+ el Buebra$-o+ los abedules+ las seBuoias+ las manolias+
el laurel... R los Grboles 2rutales en su inmensa =ariedad+ de 2ormas+
$olores+ ustos !Bue pare$iera sir=en a los en.loos para $lasi2i$ar todos
los ustos $ono$idos#... Eos arbustos ornamentales( las li$inas+ la 2lor
$-ina+ el 2arolito japonAs+ la Santa "ita...Q las madresel=as+ los ja8mines
del pas+ las -iedras+ las retamas+ -ele$-os... Eas demGs 2lores orullosas
de sus olores / de sus $olores( la rosa+ reina de las 2lores+ el ja8mn+ los
$la=eles+ siempre=i=as+ ladiolos+ nar$isos+ orBudeas+ a8u$enas+
-ortensias+ $alas+ et$. Eos ranos( trio+ ma8+ $ebada+ $enteno... Eas
=erduras... J%uGntos =eetales son $urati=os o se les da usos
astron.mi$osK Eos distintos tipos de animales( =a$uno+ por$ino+
$aprino+ o=ino+ eBuino... El anado sel=Gti$o... Eas a=es de $orral... El
mundo =is$oso de las sierpes... !si =an aluna =e8 a un serpentario =erGn
Bue no -a/ dos =boras iuales( mGs randes+ mGs $-i$as+ unas de un
$olor+ otras de otro...#.
Si miramos al aire =eremos multitud de pGjaros de =ariadas 2ormas+
$olores+ as la tijereta+ el jiluero+ los $anarios+ los 8or8ales+ los -orneros+
bente=eos... / =emos Bue unos tienen $opete+ otros noQ unos tienen pi$o
rande+ otros peBue3o...Q o la di2erente 2orma de $antar+ $omo el 8or8al+
la $alandria+ o de =olar+ los orrionesQ o de -a$er sus nidos+ $omo los de
urra$a u -ornero+ o $omo los Bue -a$en las $atasQ o ponen -ue=os de
distinto tama3o / $olor+ as el de la urra$a es redondo / $on pintas+ pero
otros son o=alados o mGs peBue3os+ di2erentes 2ormas de empollar+ de
$riar sus pi$-ones...
As en los inse$tos en$ontramos las =ariopintas mariposas+ las abejas
laboriosas+ las molestas mos$as / los mosBuitos+ los San Antonio
apa$ibles...
Vemos en el $ielo las nubes aua en estado aseoso $ambiantes de
$olor / 2orma+ eternas pererinas Bue lle=an en sus odres la llu=ia para
2e$undar los $ampos / Bue son las Bue dinGmi$amente $on=ierten en
distinto un mismo paisaje salido de la paleta del *i=ino )intor+ /
$ambiante no s.lo de da en da+ sino de minuto en minuto. A =e$es esas
mansas nubes nos ensorde$en $on sus truenos / deslumbran $on sus
ra/os / relGmpaos. Eas monta3as $on 0su blan$o pon$-o de nie=es1
aua en estado s.lido+ randes / bellos tanBues de aua destilada Bue+
sePn las =ariables meteorol.i$as+ se =an derritiendo de a po$o+
2ormando ros / laos+ Bue lueo de rear la tierra =an a dar en el mar.
2D
#uestra Misa
All =emos el sol+ la luna+ las estrellas de distintas manitudes+ los
planetas+ las ala;ias+ las nebulosas+ los Buasar+ los aujeros neros...
R los ros+ laos / mares aua en estado lBuido+ J$uGn poblados de
seres =i=os+ =ariadsimosK )e$es de todo tipo+ 2orma+ $olor+ usto+
$ostumbre... los molus$os !entre ellos los maris$os#+ randes animales(
ballenas+ 2o$as+ lobos marinos+ tiburones !$on mGs de 690 espe$ies
$ono$idas / demGs de la 2amilia $omo los pe8 espada / las $arpas...#+
del2ines+ $o$odrilos+ -ipop.tamos...
*ebemos in$luir aBu las obras de las manos del -ombre... arte...
'odo lo Bue el -ombre -a$e... Eas mani2esta$iones $ulturales en el baile+
ballet... $ien$ia... la tA$ni$a... as los autos+ a=iones+ bar$os+ submarinos+
na=es espa$iales... los medios de $omuni$a$i.n... las industrias de todo
tipo...
R el -ombre puede -a$erlo porBue *ios le dio el poder+ la
$apa$idad....
JEs la belle8a del mundo =isibleK JEl cielo canta la gloria de
,iosK !Sl :D+2#.
b* El mundo in"isible/ no9sensible( )ero -a/ otro mundo+ Bue /a no
es =isible. Es el mundo in=isible. No sA si re$ordarGn aBuello del
)rin$ipito( 0Eo esen$ial es in=isible a los ojos1
64
+ Bue de aluna manera
/a lo -aba di$-o san )ablo $uando di$e( no ponemos nuestros o.os
en las cosas visi!les* sino en las invisi!les: pues las cosas
visi!les son pasa.eras* mas las invisi!les son eternas !2%or
9+:D#. El mundo in=isible es bello+ / podemos de$ir Jin2initamente
belloK+ porBue a Al pertene$e *ios Bue es in2inito / es espritu in2inito. Es
el mundo de *ios in$reado+ el mundo de las tres di=inas personas. )ero
tambiAn -a/ $riaturas $readas espirituales( los Gneles / las almas
-umanas $on su intelien$ia / =oluntad ra$ionales. R lo Bue nuestra
alma produ$e+ / Bue no siempre sale al e;terior( sus pensamientos+ su
Buerer+ $osas realmente e;traordinarias.
c* El mundo "isible9in"isible( R ese mundo sa$ramental del todo
3!
AN'OINE *E SAIN'ESL)E"R+ El Principito !&ernGnde8 Editores+ MA;i$o
2
:540# 44.
25
%A"EOS MIILEE ,LEEA
espe$ial+ Bue es $reado por *ios+ / Bue toma alo del mundo =isible+
pero Bue tambiAn tiene mu$-o del mundo in=isible. 'oma alo del
mundo =isible+ $omo nuestro Se3or+ Bue Buiso ser bauti8ado $on las
auas del ro @ordGn. MNuA es lo =isibleO El aua+ Bue es un sino
sensible. El mundo sa$ramental tiene le/es propias+ $onsisten$ia propia+
un obrar propio / sentido propio. Ese sino sensible $uando se une a la
palabra Bue determina el porBuA de esa aua+ -a$e el sa$ramento. %omo
di$en -ermosamente San Austn / Santo 'omGs( 0Ea palabra se une al
elemento !la materia# / se -a$e el sa$ramento1
67
. Ea materia
indeterminada+ por ejemplo+ aua. J%uGnta aua -a/K+ pero por ella sola
no -a/ bautismo+ porBue si no -a/ palabra+ no -a/ determina$i.n+ / por
eso no -a/ bautismo. )ero si -a/ aua / -a/ determina$i.n+ o sea+ la
palabra 0/o te bauti8o1+ a- si -a/ sa$ramento. 0Se une la palabra al
elemento / se -a$e el sa$ramento1. Ese sino sensible produ$e lo Bue
sini2i$a+ Bue es la $ara$tersti$a propia del sa$ramento $ristiano. No es
un mero sino+ $omo $uando uno =a por la ruta / una 2le$-a -a$ia la
i8Buierda indi$a Bue -a/ una $ur=a -a$ia la i8Buierda. No es e2i$a8+
porBue si uno no mue=e el =olante siue de laro. El mundo sobrenatural
es un mundo del todo parti$ular+ porBue lo Bue sini2i$a+ eso produ$e. R
por eso el aua sini2i$a limpie8a+ en el bautismo la=a el alma de los
pe$ados. R sini2i$a 2e$undidad. &jense+ donde -a/ alo =erde+ es
porBue -a/ aua o porBue -a/ una a$eBuia. Si no -a/ a$eBuia+ el Grbol
muere+ $omo su$edi. $on este Grbol se$o del patio( No le lleaba el aua+
/ se se$..
)rodu$e lo Bue sini2i$a. 'enemos la Eu$arista. )an / =ino( materia
del sa$ri2i$io. Ea palabra se une al elemento( 0Esto es mi cuerpo ...
2sta es mi sangre1. Ese pan / ese =ino se trans2orman en el %uerpo /
la Sanre del Se3or. )orBue pertene$en al mundo sa$ramental+ Bue
produ$e e2i$a8mente lo Bue sini2i$a. )or un lado tenemos la Sanre+ por
otro el %uerpo. Sanre por un lado+ %uerpo por otro( Sa$ri2i$io. )rodu$e
lo Bue sini2i$a( perpetPa el sa$ri2i$io de %risto en la %ru8. En el $ual la
Sanre se separ. del %uerpo. R as $on todos los demGs sa$ramentos.
)or eso es Bue debemos nosotros =alorar lo Bue es el mundo sa$ramental+
superior a este mundo 2si$o. )are$ido+ porBue tiene elementos en
$omPn+ elementos sensibles+ pero Bue lo supera in2initamente porBue
3"
SAN AILS'YN+ Super /o :5+2( ME 65+:D90Q $it. en S. T.+ III+ 40+ 9( 0accedit
ver!um ad elementum* et fit sacramentum1.
60
#uestra Misa
produ$e lo Bue sini2i$a / obra e2e$tos in=isibles.
R no $aiamos nosotros en esa 2alsa dialA$ti$a Bue /a =iene de la
Apo$a del ponti2i$ado de )ablo VI+ / Bue Al re2uta en la 0Evangelii
nuntiandi1+ porBue -a/ alunos a-ora Bue+ siuiendo la tenden$ia
protestante di$en( 0lo Bue importa es la palabra+ no los sa$ramentos1. S+
importa la )alabra+ Bue tambiAn es un sa$ramento en sentido amplio+
porBue uno es$u$-a una $osa / en la mente se 2orma un $on$epto Bue es
in=isible. )ero es Bue la palabra tiene Bue lle=ar de su/o al sa$ramento+
$omo di$e el )apa en la 0Evangelii nuntiandi1( 0Sin embaro+ nun$a
se insistirG bastante en el -e$-o de Bue la e=aneli8a$i.n no se aota $on
la predi$a$i.n / la ense3an8a de una do$trina. )orBue aBuella debe
$ondu$ir a la =ida( a la =ida natural a la Bue da un sentido nue=o ra$ias
a las perspe$ti=as e=anAli$as Bue le abreQ a la =ida sobrenatural+ Bue no
es una nea$i.n sino puri2i$a$i.n / ele=a$i.n de la =ida natural. Esta
=ida sobrenatural en$uentra su e;presi.n =i=a en los siete sa$ramentos /
en la admirable 2e$undidad de ra$ia / santidad Bue $ontienen.
Ea e=aneli8a$i.n despliea de este modo toda su riBue8a $uando
reali8a la uni.n mGs ntima+ o mejor+ una inter$omuni$a$i.n jamGs
interrumpida+ entre la )alabra / los sa$ramentos. En un $ierto sentido es
un eBu=o$o oponer+ $omo se -a$e a =e$es+ la e=aneli8a$i.n a la
sa$ramentali8a$i.n.
)orBue es seuro Bue si los sa$ramentos se administraran sin darles
un s.lido apo/o de $ateBuesis sa$ramental / de $ateBuesis lobal+ se
a$abara por Buitarles ran parte de su e2i$a$ia. Ea 2inalidad de la
e=aneli8a$i.n es pre$isamente la de edu$ar en la 2e de tal manera Bue
$ondu8$a a $ada $ristiano a =i=ir / no a re$ibir de modo pasi=o o
apGti$o los sa$ramentos $omo =erdaderos sa$ramentos de la 2e1
6D
.
'oda la a$ti=idad de la Ilesia tiende $omo -a$ia una $umbre -a$ia la
Eu$arista+ / brota de la Eu$arista $omo de una 2uente+ $omo di$e el
%on$ilio Vati$ano II+ en =arios luares.
:* Liturgia ""ida y "i"ida
3#
)A,EO VI+ E3ortacin apostlica 0Evangelii #untiandi1+ n. 97 !Edi$iones
)aulinas+ ,uenos Aires# 96ss.
6:
%A"EOS MIILEE ,LEEA
0)or la palabra de la predi$a$i.n / por la $elebra$i.n de los
sa$ramentos+ $u/o $entro / $umbre es la Sarada Eu$arista+ la a$ti=idad
misionera -a$e presente a %risto autor de la sal=a$i.n1
65
. )orBue la
Eu$arista es el 2in de los demGs sa$ramentos( 0Eos demGs sa$ramentos+
al iual Bue todos los ministerios e$lesiGsti$os / las obras del apostolado+
estGn unidos $on la Eu$arista / -a$ia ella se ordenan
90
. )ues en la
Sarada Eu$arista se $ontiene todo el bien espiritual de la Ilesia
9:
+ es
de$ir+ %risto en persona+ nuestra )as$ua / pan =i=o+ Bue por su %arne
=i=i2i$ada / Bue =i=i2i$a por el Espritu Santo+ da =ida a los -ombres+
Bue de esta 2orma son in=itados / estimulados a o2re$erse a s mismos+
sus trabajos / todas las $osas $readas juntamente $on Cl1
92
. Es $umbre /
2uente( 0Ea Eituria es la $umbre a la $ual tiende la a$ti=idad de la
Ilesia / al mismo tiempo la 2uente de donde mana toda su 2uer8a. )ues
los trabajos apost.li$os se ordenan a Bue+ una =e8 -e$-os -ijos de *ios
por la 2e / el bautismo+ todos se rePnan para alabar a *ios en medio de la
Ilesia+ parti$ipen en el sa$ri2i$io / $oman la $ena del Se3or ^..._ la
Eituria misma impulsa a los 2ieles a Bue+ sa$iados \$on los sa$ramentos
pas$uales]
96
+ sean \$on$ordes en la piedad]Q ruea a *ios Bue
\$onser=en en su =ida lo Bue re$ibieron en la 2e]
99
+ / la reno=a$i.n de la
Alian8a del Se3or $on los -ombres en la Eu$arista en$iende / arrastra a
los 2ieles a la apremiante $aridad de %risto. )or tanto+ de la Eituria+
sobre todo de la Eu$arista+ mana -a$ia nosotros la ra$ia $omo de su
2uente / se obtiene $on la mG;ima e2i$a$ia aBuella santi2i$a$i.n de los
-ombres en %risto / aBuella lori2i$a$i.n de *ios+ a la $ual las demGs
obras de la Ilesia tienden $omo a su 2in1
95
. Es el $entro de la =ida de la
Ilesia+ por tanto+ debe ser el $entro / la $ima de la =ida pastoral( 0No se
3$
%ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+ ,ecreto so!re la actividad misionera de
la /glesia 0<d +entes1+ 5.
40
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.* III+ 76+ 6Q $2r. III+ 45+ 6.
41
/!idem* III+ 46+ 6+ ad :Q III+ 75+ :+ / ad :.
42
%ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+ ,ecreto so!re el ministerio y vida de los
pres!teros 0Pres!yterorum 6rdinis1+ 5.
43
MISAE "OMANO* 9igilia pascual y ,omingo de >esurreccin. 6racin
postcomunin+ 55.
44
MISAE "OMANO* Martes de la 6ctava de Pascua. 6racin so!re las
ofrendas.
4
%ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+ Constitucin so!re la Sagrada )iturgia
0Sacrosanctum Concilium1+ :0.
62
#uestra Misa
edi2i$a ninuna $omunidad $ristiana si no tiene $omo ra8 / Bui$io la
$elebra$i.n de la Sarada Eu$aristaQ por ella+ pues+ -a/ Bue empe8ar
toda la 2orma$i.n para el espritu de $omunidad1
94
. R tambiAn es el
$entro de la =ida $onsarada( 0Al o2re$er la =$tima di=ina+ los
$onsarados se o2re$en a s mismos $on ellaQ pero lo -a$en en 2idelidad
al propio $arisma. Entiende+ por tanto+ modular tambiAn esta a$$i.n de
ra$ias $on estos e;$esi=os de amor+ $uales son sus =otos+ en
$orresponden$ia al amor e;$esi=o de %risto redentor1
97
.
*e all Bue 0la santa madre Ilesia desea ardientemente Bue se lle=e a
todos los 2ieles a aBuella parti$ipa$i.n plena+ $ons$iente+ a$ti=a !.../
2ru$tuosa
9D
# en las $elebra$iones litPri$as1
95
.
Es la parti$ipa$i.n litPri$a la Bue lora Bue la lituria sea ==ida /
=i=ida.
Ea parti$ipa$i.n litPri$a de todo 2iel debe ser $omo ense3a el
%on$ilio plena/ consciente/ acti"a y fructuosa*
MNuA Buiere de$ir plenaO Nue debe mani2estarse tanto en lo e;terior
a$titudes+ estos+ ora$iones+ $antos... $omo en lo interior+ $on 2irme
=oluntad de unirse a %risto / a todo el %uerpo Msti$o.
MNuA Buiere de$ir conscienteO Nue $ada uno ministro o simple 2iel
debe saber lo Bue -a$e / porBuA lo -a$e. No -a/ Bue $on2ormarse $on
una asisten$ia neliente+ pasi=a / distrada. )ara ello es ne$esario una
2orma$i.n $ateBuAti$a Bue $ada uno debe pro$urarse $on le$tura /
estudios ade$uados.
MNuA Buiere de$ir acti"aO Nuiere de$ir Bue todos deben tomar parte.
Eos $ristianos 0no asistan a este misterio de 2e $omo e;tra3os / mudos
4!
$2r. ,idascalia* II 55+ :6. $it. en %ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+ ,ecreto
so!re el ministerio y vida de los pres!teros 0Pres!yterorum 6rdinis?+ 4.
4"
%A"*ENAE AN'ONIO MA"YA @AVIE""E O"'AS S.*.,.+ 0Inter=en$i.n en la IS
Asamblea Ieneral Ordinaria del Snodo de los Obispos+ )@6sservatore romano 95 !:559#
460.
4#
%ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+ Constitucin so!re la Sagrada )iturgia
0Sacrosanctum Concilium1+ ::.
4$
/!idem+ :9.
66
%A"EOS MIILEE ,LEEA
espe$tadores1
50
. *eben 2omentarse las a$lama$iones del pueblo+ las
respuestas+ la salmodia+ las ant2onas+ los $antos / tambiAn las a$$iones o
estos / posturas $orporales
5:
. Ha/ Bue empe3arse / en2er=ori8arse para
entrar en ntimo $onta$to $on @esu$risto+ Sumo Sa$erdote.
MNuA Buiere de$ir fructuosaO Nuiere de$ir Bue 0la parti$ipa$i.n mGs
per2e$ta es la $omuni.n1+ / por eso el $on$ilio ense3a( 0Se re$omienda
espe$ialmente la parti$ipa$i.n mGs per2e$ta en la misa+ la $ual $onsiste
en Bue los 2ieles+ despuAs de la $omuni.n del sa$erdote+ re$iban del
mismo sa$ri2i$io el %uerpo del Se3or1
52
+ el $ulmen de la parti$ipa$i.n
litPri$a+ la mG;ima / mGs e2e$ti=a+ es la $omuni.n sa$ramental. Nadie
debera estando en ra$ia de *ios dejar de $omular en $ada misa Bue
parti$ipa
56
.
'odos tenemos Bue lorar+ $ada uno sePn su responsabilidad+
reali8ar una lituria ==ida / =i=ida. V=ida+ o sea+ e2i$a8+ $on 2uer8a.
Vi=ida+ es de$ir+ Bue tena =ida+ Bue sea una inmediata e;perien$ia de
%risto.
0
/!idem+ 9D.
1
$2r. /!idem+ 60.
2
/!idem+ 55.
3
Sal=ando lo pres$ripto en %I% $. 5:7.52:b2 / posterior relamenta$i.n.
69
Introduccin
ito de introduccin
59
SePn la Ordena$i.n Ieneral del Misal "omano+ los ritos
introdu$torios tienen $omo 02inalidad lorar Bue los 2ieles reunidos
$onstitu/an una $omunidad / se disponan a or $omo $on=iene la
)alabra de *ios / a $elebrar dinamente la Eu$arista1
55
. Es el momento
en Bue debemos prepararnos mejor para el en$uentro $on el Se3or.
*onde la a$oida / -ospitalidad nos 0domestican1+ nos deben -a$er
sentir de la 0domus ,ei1+ de la $asa de *ios. Estos ritos son(
La entrada del celebrante
Normalmente debe ir a$ompa3ada de un $anto pro$esional+ solemne /
2esti=o Bue $orresponde+ de su/o+ al pueblo+ / pretende 0abrir la
$elebra$i.n+ 2omentar la uni.n de Buienes se -an reunido e introdu$ir sus
pensamientos en la $ontempla$i.n del misterio litPri$o o de la 2iesta1
54
.
Se a$ompa3a la pro$esi.n de entrada estando de pie. *eberamos
reprodu$ir en nosotros los sentimientos de nuestro Se3or Bue ansiaba ir
al sa$ri2i$io de la $ru8( 2l se afirm en su voluntad de ir a
Jerusal1n !E$ 5+5:#.
&eneracin al altar
A la pro$esi.n de entrada siue la =enera$i.n al altar+ $omo smbolo
de %risto / luar espe$2i$o del sa$ri2i$io eu$arsti$o. Esta =enera$i.n se
e;presa $on tres sinos( la in$lina$i.n+ el beso / la in$ensa$i.n.
4
$2r. @.A A,A* I,UZETM. IA""I*O ,ONAZO+ OS,+ /niciacin a la liturgia de la
/glesia !Madrid :5DD# 2762D:.

6rdenacin +eneral del Misal >omano+ 29. 6rdenacin +eneral del Misal
>omano en adelante OIM".
!
OIM" 25.
Es un beso de saludo / de amor entre la Esposa / el Esposo. 'iene
una importan$ia espe$ial+ por ser el Pni$o $on el del 2inal de la misa
pre=isto.
JNuestra mirada al altar del sa$ri2i$io debe ser un a$i$ate mGs para
disponernos mejor a parti$ipar del sa$ri2i$io de ABuAl Bue es
0sacerdote+ vctima y altar1K
57
'aludo a la comunidad cristiana
Ea se3al de la $ru8+ unida a la 2.rmula( 0En el nom!re del Padre+
del -i.o y del Espritu Santo1+ a$ompa3a el $omien8o de todas las
a$$iones $ristianas. Eueo+ el ministro / los 2ieles se saludan+ $on lo Bue
0el sa$erdote mani2iesta a la asamblea reunida la presen$ia del Se3or.
%on este saludo / $on la respuesta del pueblo se pone de mani2iesto el
misterio de la Ilesia $onreada1
5D
. Se desea Bue el Se3or estA $on el
0espritu1 del ministro
55
para Bue reali$e bien su ministerio.
Siempre la Ilesia se $onrea junto al altar para el sa$ri2i$io del
Se3or. 0Ea Eu$arista ... es el luar donde permanentemente la Ilesia se
e;presa en su 2orma mGs esen$ial( presente en todas partes /+ sin
embaro+ s.lo una/ as $omo uno es %risto1
40
. 0El Sa$ri2i$io
eu$arsti$o ... se mani2iesta+ a pesar de su permanente parti$ularidad
=isible+ $omo imaen / =erdadera presen$ia de la Ilesia una+ santa+
$at.li$a / apost.li$a
4:
1
42
.
"
MISAE "OMANO* Prefacio de Pascua V+ 9D.
#
OIM" 2D.
$
'eniendo en $uenta el $arG$ter semti$o de la e;presi.n+ desde el punto de =ista
ramati$al debera tradu$irse 0/ tambiAn $ontio1. Sin embaro+ los $omentarios patrsti$os
no son ramati$ales sino ministeriales( 0Elama \espritu] no al alma Bue estG en el sa$erdote
sino al Espritu Bue Aste -a re$ibido por la imposi$i.n de las manos1 di$e SAN @LAN
%"IS[S'OMO+ /n Ep. / ad Cor. -om. 64+ 5. )I 4:+ $. 6:6.
!0
%ONI"EIA%I[N )A"A EA *O%'"INA *E EA &E+ Carta Communionis notio+ 5.
!1
%ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+ Constitucin dogm'tica so!re la /glesia
0)umen +entium?+ 24Q $2r. SAN AILS'YN+ /n /oann. Ev.* 24+:6.
!2
%ONI"EIA%I[N )A"A EA *O%'"INA *E EA &E+ Carta Communionis notio+ ::.
#uestra Misa
ito penitencial
Ea Ilesia santa /+ al mismo tiempo+ interada por pe$adores+ sabe
Bue sus miembros ne$esitan $on=ertirse para re$ibir el perd.n de *ios+
disponiAndose as para parti$ipar dinamente en la Misa.
ABu debemos es2or8arnos por tener un ade$uado espritu de
peniten$ia+ de -umildad / de $on2ian8a en la miseri$ordia di=ina.
;yrie
Se re8an( dos Ayrie* dos Criste / dos Ayrie* $on sentido
$ristol.i$o. 0Es un $anto $on el Bue los 2ieles a$laman al Se3or / piden
su miseri$ordia1
46
. JEs la mara=illosa sPpli$a letGni$a Bue nun$a debera
$aerse de nuestro $ora8.n( Se3or+ ten piedadK
$loria
Esta ora$i.n estG diriida al )adre+ al Hijo / al Espritu Santo. Es
-imno trinitario( 0El Iloria es un -imno $on el Bue la Ilesia+
$onreada en el Espritu Santo+ lori2i$a a *ios )adre / al %ordero / le
presenta sus sPpli$as1
49
.
La oracin colecta
El sa$erdote in=ita al pueblo a diriirse a *ios+ pues debe $ondu$irlo
al )adre( 0El sa$erdote in=ita al pueblo a orarQ / todos a una+ $on el
sa$erdote+ permane$en un rato en silen$io para -a$erse $ons$ientes de
estar en la presen$ia de *ios / 2ormular interiormente sus sPpli$as.
Enton$es el sa$erdote lee la ora$i.n Bue suele denominarse \$ole$ta].
)or medio de ella se e;presa la ndole de la $elebra$i.n+ / $on las
palabras del sa$erdote se dirie la sPpli$a a *ios )adre por %risto en el
Espritu Santo. El pueblo+ uniAndose a esta sPpli$a / dando su
!3
OIM" 60.
!4
OIM" 6:.
67
%A"EOS MIILEE ,LEEA
asentimiento+ -a$e su/a la ora$i.n+ pronun$iando la a$lama$i.n
\AmAn]1
45
.
!
OIM" 62.
6D
Primera parte
Liturgia de la Palabra
Liturgia de la Palabra
0Espiritualmente alimentada en estas dos mesas
44
+ la Ilesia+ en una+
se instru/e mGs+ / en la otra+ se santi2i$a mGs plenamenteQ pues en la
palabra de *ios se anun$ia la alian8a di=ina+ / en la eu$arista se renue=a
esa misma alian8a nue=a / eterna. En una+ la -istoria de la sal=a$i.n se
re$uerda $on palabrasQ en la otra+ la misma -istoria se e;presa por medio
de los sinos sa$ramentales de la lituria
)or tanto+ $on=iene re$ordar siempre Bue la palabra di=ina Bue lee /
anun$ia la Ilesia en la lituria $ondu$e+ $omo a su propio 2in+ al
sa$ri2i$io de la alian8a / al banBuete de la ra$ia+ es de$ir+ a la eu$arista.
As pues+ la $elebra$i.n de la misa+ en la Bue se es$u$-a la palabra / se
o2re$e / se re$ibe la eu$arista+ $onstitu/e un solo a$to de $ulto di=ino
47
+
$on lo $ual se o2re$e a *ios el sa$ri2i$io de alaban8a / se reali8a
plenamente la reden$i.n del -ombre1
4D
.
)ara lorar una a$ti=a+ $ons$iente / 2ru$tuosa parti$ipa$i.n en la
misma+ lo mGs a$onsejable es Bue se lean antes las le$turas del da+ de ser
posible. Ha/ Bue adoptar la mejor disposi$i.n de es$u$-a a *ios+ a
tra=As de su )alabra( 0%risto estG presente en su )alabra+ pues $uando se
lee la Sarada Es$ritura en Ilesia es Cl Buien -abla1
45
. %risto+ Verbo
en$arnado+ se -a$e realmente presente en la )alabra / la -a$e e2i$a8.
Iran amor debemos tener a la Sarada Eu$arista $omo a la )alabra
de *ios+ /a Bue $omo di$e San @er.nimo 0inorar las Es$rituras es
inorar a %risto1
70
+ o $omo ense3a San @uan de U=ila 0ensal8ar la
!!
$2r. %ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+ Constitucin so!re la Sagrada )iturgia
0Sacrosanctum Concilium1+ 5:Q ,ecreto so!re el ministerio y vida de los
pres!teros 0Pres!yterorum 6rdinis1+ :DQ Constitucin ,ogm'tica so!re la
divina revelacin 0,ei 9er!um1+ 2:Q ,ecreto so!re la actividad misionera de la
/glesia 0<d +entes1+ 4Q OIM" D.
!"
$2r. %ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+ Constitucin so!re la Sagrada )iturgia
0Sacrosanctum Concilium1+ 54.
!#
6rdenacin de las lecturas de la Misa+ Notas preliminares+ :0.
!$
%ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+ Constitucin so!re la Sagrada )iturgia
0Sacrosanctum Concilium1+ 7.
"0
Com. in /s. pr.l.( )E 29+:7.
)alabra de *ios es ensal8ar al mismo *ios1. *ebemos apro=e$-arnos de
sus riBue8as+ porBue $omo di$e San Eoren8o de ,rindisi( 0mPltiples
riBue8as en$ierra la )alabra de *ios+ /a Bue es $omo el tesoro en donde
se en$uentran todos los bienes1.
)ero -a/ Bue leerla bien M%.mo -a/ Bue -a$erO "epito los $onsejos
Bue le -a$e mu$-os a3os. Ha/ Bue leer la ,iblia $omo se $omula+ $on
sen$ille8 / personalmente+ $on espritu de 2e+ -umildad / ora$i.n+ $on
deseo de $ambiar de =ida / $omo la interpreta la Ilesia( 0en Ilesia1+
para en$ontrarse $on @esu$risto Nuestro Se3or.
Con espritu de fe( Sin ma/ores a=eriua$iones+ re$ono$iendo su
autoridad( es 0Pala!ra de ,ios1. )or tanto+ debemos leerla $on el
$ora8.n diriido -a$ia *ios / no -a$ia la $ien$ia -umana.
*ebemos $reer en la )alabra de *ios. En toda la )alabra de *ios+ no
a$eptando lo Bue me usta / re$-a8ando lo Bue no me usta. Nuien no
tena 2e+ no entenderG ni jota de la Sarada Es$ritura. S.lo tendrG un
$ono$imiento super2i$ial e in2e$undo. San )ablo tema Bue alunos
despre$iasen la )alabra de *ios+ por eso pre=iene a los 'esaloni$enses(
#o menospreci1is las profecas !:'e 5+20#.
Con espritu de humildad( Sin dis$usiones+ sin $uriosidad malsana.
%on toda pure8a intele$tual+ $on re$titud de inten$i.n / no para bus$ar
satis2a$$iones intele$tuales+ literarias+ -ist.ri$as o arBueol.i$as. *ebo
ponerme en $onta$to $on *ios. Ese es el objeto de la le$tura de su
)alabraQ pero eso estG o$ulto a los sabi-ondos( 7o te ala!o* o
Padre* Se=or del cielo y de la tierra* por(ue encu!res estas
cosas a los sa!ios y a los prudentes* y las revelas a los
pe(ue=os !Mt ::+25#.
*ebo ponerme $omo el alumno 2rente al Maestro / ese Maestro es el
Espritu Santo. *e$a Santa Mararita Mara( 0%ol.Buense delante de
*ios $omo una tela pronta para re$ibir los bro$-a8os / pin$eladas del
pintorQ $uando tenemos esa a$titud de \tela de pintar]+ el Espritu Santo
puede obrar1.
Con espritu de oracin( *ebemos leer la Sarada Es$ritura $omo se
#uestra Misa
$omula( adorando $on el Espritu+ amando $on el $ora8.n. Ense3aba el
pseudo*ionisio( 0Eeer la ,iblia es re8arQ meditarla es -a$er ora$i.nQ
re=eren$iarla es adorar la rande8a / majestad de *iosQ 2amiliari8arse
$on la ,iblia es entrar en $on=ersa$i.n 2re$uente $on *ios / es empe8ar
a o8ar de Cl1.
Con espritu de con"ersin( *ejando trans2ormarnos por %risto+
porBue Buien lee la Sarada Es$ritura+ sin trans2ormarse+ sin abandonar
el espritu del mundo+ el pe$ado+ los pla$eres desordenados+ sus $odi$ias+
et$.+ obra $omo un insensato. Es $omo un espejo en el Bue debemos
mirar para =ernos $.mo debemos ser( Pero aceos e.ecutores de la
pala!ra* y no oidores solamente* enga='ndoos a vosotros
mismos !Sant :+22#. *i$e San @uan de U=ila( 0No -a/ ruibarbo !planta
usada $omo purante# ni $a3a 2stola Bue as re=uel=a el est.mao $omo
la )alabra de *ios1. $#o es as mi pala!ra* como el fuego* y
como un martillo (ue golpea la pe=a% !@r 26+25#+ si no Buema la
ra8 de nuestros =i$ios+ si no rompe nuestro $ora8.n per=ertido+ es se3al
Bue no obra en nosotros porBue nosotros obramos mal / leemos mal la
)alabra de *ios.
<ntorca para mis pies es tu pala!ra* y lu8 para mi senda
!Sl ::5+:05#. Si no ilumina nuestra =ida es porBue nos tapamos los ojos
para no =er / los odos para no or+ / 0no -a/ peor sordo Bue el Bue no
Buiere or1.
Con espritu eclesial( 0Eeer en Ilesia1
7:
entendiendo esto ante todo(
Bue ninguna profeca de la Escritura es de interpretacin
privada !2)e :+20#.
'odo lo Bue -aamos para apro=e$-ar mejor de la Sarada Es$ritura+
redundarG en randes bene2i$ios para nosotros+ /a Bue serG una a/uda
"1
@LAN )A,EO II+ 0*is$urso al %onsejo Interna$ional de los EBuipos de Nuestra Se3ora1+
)@6sservatore >omano 65 !:575# D90Q %ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+
Constitucin so!re la Sagrada )iturgia 0Sacrosanctum Concilium1+ 7. Ea
tradu$$i.n del te;to latino 0sacrae Scripturae in Ecclesia leguntur1 Bue apare$e en
%ON%IEIO VA'I%ANO II+ Constituciones. ,ecretos. ,eclaraciones. )egislacin
posconciliar+ ,A% !Madrid :575# :5: es in$orre$ta+ pues tradu$e 0leer en la Ilesia1 en =e8
de tradu$ir 0leer en Ilesia1. No se trata de una determina$i.n lo$al+ sino e$lesial.
96
%A"EOS MIILEE ,LEEA
inestimable para des$ubrir+ $ada =e8 mGs / mejor+ los randes tesoros de
la Sarada Eu$arista.
J%uGnto tiempo empleamos en leer diarios+ re=istas / libros -umanosK
MR no -emos de darle tiempo a Aste Bue es el 0Eibro de los libros1+ el
0Eibro por e;$elen$ia1+ la ,ibliaO
A$udamos a la Sarada Es$ritura Bue al alma buena es mGs dul$e Bue
la miel( CCu'n dulces son a mi paladar tus pala!rasD M's (ue
la miel a mi !oca !Sl ::5+:06#. A Santa Unela de &olino le 2ue
re=elado Bue la intelien$ia de las Saradas Es$rituras en$ierra tales
deli$ias Bue el -ombre Bue las pose/era ol=idara el mundo... 0no se
ol=idara s.lo del mundo el Bue ustase el deleite sinular de entender
los E=aneliosQ se ol"idara de s mismo1.
0Ea Eu$arista es la 2uente /+ al mismo tiempo+ la $umbre de toda la
e=aneli8a$i.n+ puesto Bue su objeti=o es la $omuni.n de los -ombres
$on %risto /+ en Cl+ $on el )adre / $on el Espritu Santo1
72
.
"2
@LAN )A,EO II+
Ecclesia de Euc
aristia
+ 22.
99
Segunda parte
Liturgia de la Eucarista
Primer momento;
Presentacin y ofrenda de los dones
Captulo )<* Materia del sacrificio
Ea Eu$arista es una realidad tan mara=illosa Bue+ desde $ualBuier
punto de =ista Bue se la mire+ supera todo lo Bue el entendimiento
-umano pueda pensar+ aPn desde aBuel punto de =ista Bue aluno
pudiera $onsiderar Bue es se$undario+ $omo ser lo Bue $onstitu/e la
materia del sa$ri2i$io eu$arsti$o.
M%uGl es la materiaO )an / =ino.
MNuA $ali2i$a$i.n teol.i$a tiene esta do$trinaO Es de 2e de2inida+ por
el %on$ilio de 'rento
76
+ Bue la materia para la $on2e$$i.n de la Eu$arista
es el pan / el =ino
79
.
MNuA pan / BuA =inoO )an de trio / =ino natural de la =id !Bue el pan
sea G$imo o 2ermentado no es una di2eren$ia sustan$ial#.
M)or BuA esto es asO Ha/ una sola ra8.n( Por=ue el 'e2or as lo
determin* En e2e$to+ nuestro Se3or+ en la Wltima %ena+ emple. pan /
=ino
75
. )or eso( 0En el $ora8.n de la $elebra$i.n de la Eu$arista se
en$uentran el pan / el =ino1
74
.
"3
%ON%IEIO *E '"EN'O+ *ENTINIE"HcNE"MANN :492.:452. *ENTINIE"
HcNE"MANN !Editorial Herder+ ,ar$elona :555# en adelante *HQ %I% $. 529.524Q $2r.
EL*`II O''+ Manual de Teologa ,ogm'tica !Herder+ ,ar$elona :542# 57D.
"4
EAase el libro del ,EA'O %EEMEN'E MA"%HISIO+ )a Santsima Eucarista
com!atida por el Satanismo !'urn :D59# reeditada en %.rdoba :555+ impres$indible
para entender el $uidado Bue -a/ Bue tener para emplear materias =Glidas para el sa$ri2i$io. El
$ono$imiento de esta pre$iosa obra se lo debo a la $aritati=a Hermana Iemma *elsone de las
Hijas de San @osA.
"
$2r. Mt 24+2425Q M$ :9+2225Q E$ 22+:520Q :%or ::+2624.
"!
Catecismo de la /glesia Catlica+ n. :666.
A$er$a de la materia del sa$ri2i$io+ debemos -a$er notar =arias $osas(
Ea materia es sencilla+ /a Bue po$as $osas -a/ mGs sen$illas Bue el pan
/ el =inoQ
&ue materia "i"a+ es de$ir+ animada por un alma =eetal / tiene+ por
tanto+ la noble8a de todo lo Bue 2ue =i=oQ
)ero es materia elaborada por el -ombre+ porBue no se dan
naturalmente el pan / el =ino+ sino Bue es ne$esario el trabajo del
-ombre
77
Q
Es materia cocinada. Ha tenido Bue pasar por un pro$eso de $o$$i.n.
%on los ranos de trio molidos se produ$e la -arina Bue se me8$la $on
aua / debe ser $o$inada por el 2ueo+ / los ranos de u=as lueo de ser
molidos tienen una suerte de $o$$i.n por el 0$alor natural1
7D
del mostoQ
AdemGs+ es una materia compuesta por mu$-as unidades( El pan por
mu$-os ranos de trio Bue el -ombre tu=o Bue moler para -a$erlos
-arina / el =ino es 2ormado por mu$-os ranos de u=a Bue el -ombre
tu=o Bue triturar en el laarQ
Es materia doble( pan / =ino+ /a Bue en todo banBuete -a/ $omida /
bebida. El pan tiene por 2un$i.n nutrir / el =ino deleitarQ
Es materia no cruenta+ porBue es materia inanimadaQ
)or Pltimo+ es materia sensible+ "isible+ Bue =ela lo in=isible. *e a- la
ne$esidad de la 2e para $omprender lo Bue pasa en la Eu$arista mGs allG
de lo sensible.
)* 4ubo =uienes usaron otras materias
""
/!idem. 0Al $on=ertirse misteriosamente en el %uerpo / la Sanre de %risto+ los sinos
del pan / del =ino siuen sini2i$ando tambiAn la bondad de la $rea$i.n. As+ en el o2ertorio+
damos ra$ias al %reador por el pan / el =ino+ 2ruto \del trabajo del -ombre]+ pero antes+
\2ruto de la tierra] / \de la =id]+ dones del %reador1.
"#
A"IS'['EEES+ /9 Meteor.* 2+ 9.
#uestra Misa
%omo suele pasar $on mu$-as otras $osas+ -a -abido / -a/+
Buienes pretendieron $orreirle la plana a @esu$risto en la ele$$i.n Bue Cl
-i8o a$er$a de la materia del sa$ri2i$io eu$arsti$o. El rid$ulo / la
ne$edad suelen -a$er brillar $on ma/or esplendor la =erdad / la
sabidura. Eos artot/ritas+ $omo di$e San Austn / 'eodoreto+ usaban de
pan / Bueso+ porBue suponan Bue era lo Bue los primeros -ombres
o2re$an a *ios+ $omo di$e el IAnesis+ Bue eran los 2rutos de la tierra /
de los animales+ simboli8ados en los produ$tos indi$ados( el 2ruto de la
tierra+ / el Bueso+ -e$-o de le$-e de o=ejas
75
.
Eos $ata2riios / pepu$ianos usaban pan de -arina amasado $on
sanre de ni3os+ para mani2estar la realidad sa$ri2i$ial de la eu$arista
$on la sanre ino$ente de los ni3os
D0
.
Eos ebionitas / en$atritas s.lo o2re$an aua de a- Bue tambiAn se
los llamara a$uarios+ bajo prete;to de sobriedad. En esto los imitaron
los se=erianos / los maniBueos. Otros usaron s.lo aua por miedo en
tiempo de las perse$u$iones+ a Buienes reprende San %ipriano
D:
. El )apa
@ulio
D2
reprende a los Bue 0uardan durante el a3o un pa3o empapado en
mosto /+ $uando Buieren sa$ri2i$ar+ la=an en aua una de sus partes / as
o2re$en1
D6
.
Eos $al=inistas sostienen Bue en $aso de ne$esidad se puede usar
$omo materia todo lo Bue tena aluna analoa $on el / $on el =ino
D9
.
Ha$e a3os es$u$-A a aluno ardir en $ontra del pan / del =ino
porBue en Alasea no se dan
D5
+ no dGndose $uenta Bue si el Se3or -ubiese
"$
$2r. EMIEIO SAL"AS+ O.).+ Introdu$$i.n a S. T.* III+ 79+ tomo SIII !,A%+ Madrid
:557# 9D49D7.
#0
$2r. SAN E)I&ANIO+ -aer. 9D+ :9.
#1
$2r. Epist. 5" ad Caecilium.
#2
I"A'IANLS+ ,ecretum /n sacramentorum* 7 Cum omneQ $2r. %ON%. ,"A%A".
IV !475# 2.
#3
$2r. SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S.T.+ III+ 79+ D.
#4
$2r. ,ETA+ Ep. 4E ad Tillium.
#
Santo 'omGs+ siete silos antes /a responda esa di2i$ultad( 0AunBue no se den en todas
las reiones el pan / el =ino+ pueden+ sin embaro+ 2G$ilmente transportarse en $antidad
ne$esaria para su uso1. !S. T.+ III+ 79+ :+ ad 2# / 0el =ino =erdadero puede transportarse a
esas reiones en $antidad su2i$iente para el sa$ramento1 !S.T. III+ 79+ 5+ ad :#.
95
%A"EOS MIILEE ,LEEA
eleido una materia Bue abundara en Alasea+ Asta+ probablemente 2altara
en el resto del mundo. MGs modernamente+ en Estados Lnidos uno
propuso Bue sera mGs popular Bue la materia 2uese pi88a / %o$a%ola.
En Salta un delirante a2irm. Bue el pan de trio era $an$ereno /
alunos periodistas en =e8 de apuntar a las panaderas+ apuntaron a la
Eu$aristaQ / no 2alt. Buien dijo Bue la materia se poda $ambiar si "oma
lo autori8aba+ inorando Bue ni un )apa ni todos los )apas juntos+ ni un
%on$ilio ni todos los %on$ilios juntos+ pueden $ambiar la materia
estable$ida por @esu$risto.
,* Con"eniencias
D4
*iamos una =e8 mGs Bue la materia de los sa$ramentos es eleida
libremente por *ios para ser sinos =isibles / e2i$ientes es de$ir+ Bue
$ausan lo Bue sini2i$an de la ra$ia in=isible. )ero no -a sido una
ele$$i.n arbitraria+ sino $on=eniente.
a. )or el modo de usar el sa$ramento Bue es a la manera de manjar. El
pan / el =ino+ Bue son $omida $omPn de los -ombres+ se re$iben en este
sa$ramento $omo manjar espiritual+ Bue sostiene+ aumenta / deleita.
b. )orBue representa la )asi.n de %risto en Bue la Sanre 2ue
separada de su %uerpoQ por eso en este sa$ramento+ Bue es su memorial+
se toman por separado el pan $omo sa$ramento del %uerpo / el =ino
$omo el sa$ramento de su Sanre.
$. )or el e2e$to Bue produ$e en los Bue lo re$iben+ /a Bue sir=e de
de2ensa del alma / del $uerpo. )or eso se o2re$e la %arne de %risto+ bajo
espe$ie de pan+ $omo salud del $uerpo+ / la Sanre de %risto+ bajo
espe$ie de =ino+ para la salud del alma.
d. )or lo Bue obra en toda la Ilesia $onstituida por mu$-os 2ieles+
$ausando su unidad+ $omo el pan se -a$e de mu$-os ranos para 2ormar
una sola $osa / el =ino de mu$-as u=as tambiAn para 2ormar una sola
$osa+ as en la Ilesia !a!o $ue uno es el #an, un cuer#o so"os los
"uc'os, #ues to!os #artici#a"os !el -nico #an !:%or :0+:7#.
e. Ea prima$a del pan / del =ino sobre los otros alimentos del
#!
$2r. SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S.T.+ III+ 79+ :.6.9.4.
50
#uestra Misa
-ombre por ser los mGs nobles / prin$ipales 2rutos del reino =eetal. San
Ireneo
D7
los llama primi$ias de las $riaturas+ primi$ias de los dones de
*ios
DD
.
JNuA man2i$as son las determina$iones del Se3orK J"eali8ar alo
tan randioso $on elementos tan sen$illos $omo el pan / el =inoK JEos
miles de millones de seres -umanos 2ormamos un solo %uerpo porBue el
)an / el Vino son LnoK
)or si esto 2uese po$o toda=a nos resta $onsiderar otro peBue3o
0detalle1.
.* ***y un poco de agua
D5
Ra en el silo II se -abla e;presamente de esta $onmi;ti.n en la
Eu$arista
50
. 0El Sa$rosanto sa$ri2i$io eu$arsti$o debe o2re$erse $on /
=ino+ al $ual se -a de me8$lar un po$o de aua1 pre$eptPa la le/
uni=ersal de la Ilesia
5:
.
Al -a$erlo el diG$ono+ o el sa$erdote+ di$e en se$reto( El agua
unida al vino sea signo de nuestra participacin en la vida
divina de (uien a (uerido compartir nuestra condicin
umana
52
. Ello es as porBue se $ree Bue el Se3or institu/. la eu$arista
$on =ino me8$lado $on aua+ sePn $ostumbre del pueblo eleido en la
%ena pas$ual
56
.
AdemGs+ es as porBue $on=iene a la representa$i.n de la pasi.n del
Se3or+ por eso di$e el )apa Alejandro( 0No se debe o2re$er en el $Gli8
del Se3or+ =ino solo o aua sola+ sino los dos me8$lados+ porBue se lee
#"
-aer. 9+ :7.
##
$2r. I"EIO"IO AEAS'"LER+ Tratado de la Santsima Eucarista !,A%+ Madrid
:55:# 2925.
#$
MISAE "OMANO+ 6rdinario de la Misa+ 22.
$0
SAN @LS'INO+ <pol. I 45 47Q San Ireneo+ <d aer.* V :.2Q ins$rip$i.n de Aber$io
!Nuastem+ Mon 29#.
$1
%I% $. 529.
$2
MISAE "OMANO+ 6rdinario de la Misa+ 22.
$3
VNA,EN,ALE"+ Comm. /n Matt.* 992.
5:
%A"EOS MIILEE ,LEEA
-aber salido los dos del $ostado de %risto en su pasi.n1
59
. 'ambiAn+
porBue sir=e para sini2i$ar el e2e$to del sa$ramento Bue es la uni.n del
pueblo $ristiano $on %risto+ $omo di$e el )apa @ulio( 0En el aua =emos
sobreentendido el pueblo
55
+ / el =ino sini2i$a la sanre de %risto. )or
$onsiuiente+ al a3adir en el $Gli8 aua al =ino+ se une el pueblo a
%risto1
54
+ as tambiAn San %ipriano( 0En el aua se simboli8a al
pueblo1
57
. As $omo el =ino absorbe el aua+ as %risto nos -a absorbido
en s mismo a nosotros / a nuestros pe$ados. Esta uni.n es tan 2uerte+
Bue nada la puede des-a$er+ lo mismo Bue es imposible separar el aua
del =ino.
)or Pltimo+ porBue es $on=eniente para sini2i$ar el Pltimo e2e$to del
sa$ramento+ Bue es la entrada a la =ida eterna. *e a- Bue San Ambrosio
!o Buien sea el autor del libro# dia( 0"ebosa el aua en el $Gli8 / salta a
la =ida eterna1
5D
.
Hubo Buienes erraron en esto. Eos armenios lle=ados de su error
mono2isista $re/eron Bue deba $onsararse el =ino sin me8$la de aua+
para Bue no se pensase Bue $on la me8$la del =ino / del aua
sini2i$aban la distin$i.n de las dos naturale8as en %risto
55
. Eos
luteranos o2re$en =ino puro+ repro$-Gndole a la Ilesia %at.li$a Bue lo
me8$le $on aua. Eos $al=inistas tambiAn+ pretendiendo Bue la me8$la
solo tiene 2undamento -umano+ opuesto a la pure8a e=anAli$a.
%ontra eso el %on$ilio de 'rento ense3a( 0Si aluno dijere Bue no
debe me8$larse el aua $on el =ino en el $Gli8 Bue se o2re$e+ por ser esto
$ontra la institu$i.n de %risto+ sea anatema1
:00
.
%on todo+ la me8$la del aua no a2e$ta a la =alide8 del sa$ramento !es
s.lo una a3adidura Bue tiene una sini2i$a$i.n msti$a a$$idental#+ pero
s a su li$itud.
$4
Ep. <d omnes ort.
$
En el <pocalipsis el aua desina al pueblo. $2r. Ap :7+:5.
$!
$2r. I"A'IANLS+ ,ecretum /n sacramentorum* 7 Cum omneQ $2r. %ON%.
,"A%A". IV !475# 2.
$"
$2r. SAN %I)"IANO+ Epist. 46 ad Caecilium.
$#
,e Sacramentis+ 5+ :.
$$
NI%C&O"O %AEIS'O+ -ist. Eccl.* l. SVIII.
100
%ON%IEIO *E '"EN'O+ *H :755.
52
#uestra Misa
)or eso se pone mGs =ino Bue aua. Ense3a el %on$ilio de &loren$ia(
0...El sa$ramento de la Eu$arista+ $u/a materia es el pan de trio / el
=ino de =id+ al $ual antes de la $onsara$i.n se debe a3adir una
peBue3sima por$i.n de aua1
:0:
.
MNuA o$urre $on las otas de auaO SePn Santo 'omGs la opini.n
mGs probable es Bue el aua se $on=ierte en =ino
:02
. As tambiAn se
e;presa el Catecismo de Trento( 0SePn la senten$ia / el pare$er de
todos los e$lesiGsti$os aBuella aua se $on=ierte en =ino1
:06
. )or eso debe
a3adirse po$a aua.
)or si alo 2altase a la Eu$arista+ unas po$as otas de aua+ Bue
suelen pasar desaper$ibidas por mu$-os+ tienen tambiAn su sini2i$ado
pro2undo. Es Bue nada -a/ en la Misa Bue sea super2luo. Es una de las
randes obras maestras de *ios+ en la Bue ni Cl mismo se puede
superar
:09
.
J'odo es admirable en la Santa MisaK J'odo estG $arado de sentidoK
J'odo a/uda para Bue nos =a/amos adentrarnos $ada =e8 mGs en el
misterioK JHasta unas po$as otas de auaK
R+ Mpor BuA es esto asO )orBue detrGs de la Misa -a/ una intelien$ia
poderosa / -a/ un $ora8.n mu/ rande. Ea intelien$ia / la =oluntad de
Buien la -i8o( 3esucristo. Intelien$ia / amor desbordantemente eniales
/a Bue in=ent. alo Bue =iene reali8Gndose en el mundo desde -a$e 2000
a3os / Bue se reali8arG -asta el 2in de Al( -asta (ue 2l vuelva !:%or
::+24#. R ello $on alo tan sen$illo $omo pan / =ino+ 2rutos de la tierra /
del trabajo del -ombre.
*ebemos aprender+ los sa$erdotes / los 2ieles $ristianos lai$os+ en la
Misa+ a =alorar todos los -e$-os sen$illos+ los llamados medios pobres
$omo el pan / $omo el =ino+ / a des$ubrir Bue nuestra =ida+ in$luido
nuestro trabajo pastoral+ es una lara serie de peBue3os a$tos+ deli$ados /
sa$ri2i$ados+ por medio de los $uales+ nuestros pr.jimos deben ser
101
%ON%IEIO *E &EO"EN%IA+ *H :620.
102
$2r. SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S.T.+ III+ 79+ D+ ad 2( 0...a(ua in vinum
convertitur...1.
103
Catecismo >omano+ II+ IV+ :7.
104
$2r. SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S.T.+ I+ 25+ 4+ ad 9.
56
%A"EOS MIILEE ,LEEA
$apa$es de des$ubrir nuestro amor a ellos+ as $omo el pan / el =ino
transustan$iados nos ritan+ $on =o8 imposible de enmude$er+ >Cu(nto
nos ama el 'e2or?
Captulo ,<* Nuestro ofrecimiento
0Es importante Bue este primer momento de la lituria eu$arsti$a+ en
sentido estri$to+ en$uentre su e;presi.n en el $omportamiento de los
parti$ipantes. A esto $orresponde la llamada pro$esi.n de las o2rendas+
pre=ista en la re$iente re2orma litPri$a
:05
/ a$ompa3ada+ sePn la antiua
tradi$i.n+ por un salmo o un $Gnti$o. Es ne$esario alPn espa$io de tiempo+
a 2in de Bue todos puedan tomar $on$ien$ia de este a$to+ e;presado
$ontemporGneamente por las palabras del $elebrante1
:04
.
Es el momento de $omen8ar a o2re$er nuestra =ida / nuestras $osas a
*ios por medio de @esu$risto+ para Bue se dine a$eptarlas+ bende$irlas /
santi2i$arlas. Nuestra =ida Buiere de$ir todo( ora$i.n+ trabajo+ re$rea$i.n+
deportes+ estudio+ 2amilia+ amistades+ pro/e$tos+ aleras+ penas+ o8os+
dolores+ inBuietudes+ esperan8as... Esta a$titud o2ertorial debe e;tenderse /
seuir pro2undi8Gndose en el trans$urso de la Misa. )ueden a/udarnos
mu$-o para adBuirir esta disposi$i.n del alma los $antos propios de este
momento de la Misa
:07
.
Ense3a el %on$ilio Vati$ano II Bue la misa debe ser el punto de la
$on=eren$ia de toda nuestra =ida. *e all Bue no al$an$e la sola
presen$ia o la mera per2e$$i.n e;terna en los ritos. Ha/ Bue poner 0el
alma1+ de lo $ontrario+ no serG 0nuestro1 sa$ri2i$io !0este sacrificio
mo y vuestro1
:0D
#
:05
.
10
$2r. OIM" :0:.
10!
@LAN )A,EO II+ Carta a todos los 6!ispos de la /glesia so!re el misterio y el
culto de la Eucarista+ n. 5 !Edi$iones )aulinas+ ,uenos Aires :5D0# 2D.
10"
Apro=e$-amos para se3alar la importan$ia insustituible del $anto litPri$o
reoriano+ poli2.ni$o / popular+ $on buenos $oros+ / la mPsi$a sarada.
10#
MISAE "OMANO* 6rate fratres+ 24.
10$
Eo Bue siue lo tomamos+ en randes lneas+ de EMIEIO SAL"AS+ O.).+ Teologa y
espiritualidad del Sacrificio de la Misa !)alabra+ Madrid :5D:#.
59
#uestra Misa
)* Lo =ue somos
'odo lo Bue el -ombre es/ puede y hace se puede di=idir en dos
partes( una mala+ la otra buena.
)or un lado tenemos la parte mala+ porBue del pe$ado de AdGn / de los
nuestros personales nos =ienen todos los males Bue nos aBuejan+ males
2si$os / males morales( de2e$tos personales+ sobreestima$i.n de nosotros
mismos+ eosmo+ soberbia+ a=ari$ia+ lujuria+ ira+ ula+ en=idia+ pere8a+
pasiones desordenadas+ mo=imientos del alma nore$tos+ 2ra$asos+
2rustra$iones+ la anustia por la situa$i.n e$on.mi$a. %on el pr.jimo(
tirante8+ ren$ores+ enemistades+ Buerellas. Esta es la parte mala.
)ero+ por otra parte+ tenemos la parte buena( bienes de naturale8a+
$omo son el -e$-o de e;istir+ la salud+ intelien$ia+ =oluntad+ el podernos
mo=er+ la =ista... los 2amiliares+ amios... el trabajo... el espritu de
ser=i$io+ de ini$iati=a+ de $ompromiso+ de entere8a... Eos bienes de la
ra$ia( el ser $ristianos+ la 2e+ la esperan8a / la $aridad... todas las
=irtudes morales... los A;itos personales / so$iales. El sentido del deber.
Ea noble8a del alma. El $arG$ter de2inido. Ea 2idelidad a la palabra dada.
El abra8arse $on amor a la $ru8. 'oda la $apa$idad de -a$er $osas
buenas para nosotros / nuestros semejantes.
,* Lo =ue hay =ue sacrificar
El =erbo sacrificar Buiere de$ir dos $osas(
a. 4acer desaparecer+ -a/ Bue sa$ri2i$ar a este animal+ por ejemplo+
$omo su$eda en los sa$ri2i$ios del Antiuo 'estamento. JEa madre se
sacrifica por sus -ijosK+ porBue -a$e desapare$er sus propios ustos+ sus
$omodidades+ sus intereses...
b. 4acer sagrada una cosa X sacrum facere.
R estos dos sentidos $orresponden $on las dos palabras $on las Bue se
nombra la materia sa$ri2i$ada(
&ctima@ lo Bue se sa$ri2i$a matGndolo o -a$iAndolo desapare$erQ
4ostia( lo Bue se sa$ri2i$a promo$ionGndolo o sobrenaturali8Gn>dolo.
55
%A"EOS MIILEE ,LEEA
R lo Bue $on estos dos nombres se sini2i$a lo rela$ionamos $on los dos
aspe$tos Bue tiene la gracia di"ina+ la doble =ertiente de la santidad(
a. Ea de hacer desaparecer lo malo. El sini2i$ado de la palabra riea
01 es 0limpie8a+ -a$er desapare$er lo su$io1+ de a- Bue San @uan de
U=ila di$e( 0Santidad+ limpie8a Buiere de$ir1
::0
.
b. Ea de ele=ar+ dini2i$ar+ promo$ionar+ per2e$$ionar+ adere8ar+
-ermosear+ la de sanar+ sobrenaturali8ar !en latn sanctus+ de sanguine
tinctus X te3ido+ $oloreado#.
.* Lo =ue debemos hacer para poner Ael almaB***
)arti$ipar del Santo Sa$ri2i$io de la Misa+ no s.lo 0poniendo1 el $uerpo
sino+ lo Bue mGs importa+ poniendo el alma+ Buiere de$ir Bue $ada uno de
los Bue parti$ipan de la Santa Misa ponen en ella lo =ue se significa $on lo
reali8ado en el altar.
CDu1 se significaE Ea propia sa$ri2i$a$i.n de los parti$ipantes.
Sa$ri2i$a$i.n Bue re2erida a nosotros tiene dos =ertientes
$orrespondientes a las dos partes de nuestra =ida+ a los dos sentidos del
=erbo sa$ri2i$ar / a los dos aspe$tos de la santidad+ / de la ra$ia
santi2i$ante.
Hemos de lle=ar ante el altar la parte mala o nore$ta de nuestra =ida para
sa$ri2i$arlamatarla. 'odo lo moralmente malo+ tenden$ias tor$idas+
$ara$teres di2$iles+ maneras de ser impro$edentes+ malos -e$-os so$iales+
2amiliares+ personales+ laborales+ amistades pelirosas+ los pe$ados... nada
de lo malo debe e;$luirseQ nada debe Buedar 2uera del altar. Ha/ Bue
sacrificarlo para -a$erlo desapare$er+ para $on=ertirlo en $eni8as.
'ambiAn -emos de lle=ar al altar la parte buena+ para sacrificarla+ no
-a$iAndola desapare$er+ sino promocion(ndola. ,uenas $ualidades+ re$tas
tenden$ias+ buen $arG$ter+ buenos -e$-os so$iales+ 2amiliares+ personales+
laborales... nada de lo bueno -a/ Bue dejar 2uera del altar+ sera dejarlo $on
una bondad natural+ s.lo al ras de la tierra+ sin tras$enden$ia. Ha/ Bue
sacrificarlo para -a$erlo sarado+ para sobrenaturali8arlo.
110
SAN @LAN *E UVIEA+ Tratado so!re el sacerdocio+ III !,A%+ Madrid :570# 509.
54
#uestra Misa
O2re8$amos siempre+ de $ora8.n+ toda nuestra =ida junto $on el
Sa$ri2i$io de %risto. Eo malo para Bue desapare8$a+ lo bueno para Bue se
poten$ie. Esta doble sa$ri2i$a$i.n nos $on=ierte en =$timas / en -ostias
aradables al )adre+ -a$iendo de nosotros 0una ofrenda eterna para
ti1
:::
+ 0una vctima viva y perfecta para ala!an8a de tu
gloria1
::2
.
)onamos en el altar todo lo Bue somos+ todo lo Bue podemos+ todo lo
Bue -a$emos / todo lo Bue planeamos. S.lo as podremos de$irle a
@esu$risto+ de =erdad+ Bue(
0Tu Misa es nuestra Misa+ por(ue tu 9ida es nuestra 9ida1.
S.lo as se $umplirG lo Bue pide el %on$ilio Vati$ano II( 0)arti$ipando
del sa$ri2i$io eu$arsti$o+ 2uente / $ima de toda =ida $ristiana+ o2re$en a
*ios la V$tima di=ina / a s mismos juntamente $on ella1
::6
.
Captulo .<* Creacin e 4istoria
))6
Ea 2e en *ios "edentor+ Bue en su -umanidad+ -ist.ri$amente+ muere
en la $ru8 por la sal=a$i.n de todos los -ombres+ esta indisolublemente
unida a la 2e en *ios %reador del $ielo / de la tierra+ o sea+ del $osmos.
Ea lituria $at.li$a une sin oponer estas dos =ertientes del $ulto a *ios.
En la Misa puede apre$iarse ello. Se pone de relie=e la orienta$i.n
$.smi$a( 0Al $on=ertirse misteriosamente en el %uerpo / la Sanre de
%risto+ los sinos del pan / del =ino siuen sini2i$ando tambiAn la
bondad de la $rea$i.n. As+ en el o2ertorio+ damos ra$ias al %reador por
el pan / el =ino+ 2ruto \del trabajo del -ombre]+ pero antes+ \2ruto de la
tierra] / \de la =id]+ dones del %reador. Ea Ilesia =e en el esto de
111
Plegaria Eucarstica III+ :27.
112
Plegaria Eucarstica IV+ :67.
113
%ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+ Constitucin pastoral so!re la /glesia en
el mundo actual 0+audium et Spes1+ ::.
114
$2r. @OSE)H "A'TINIE"+ El espritu de la liturgia !Editorial %ristiandad+ Madrid
200:# 9955.
57
%A"EOS MIILEE ,LEEA
MelBuisede$+ re/ / sa$erdote+ Bue o2re$i. pan / =ino
::5
+ una
pre2iura$i.n de su propia o2renda1
::4
.
0En la Antiua Alian8a+ el pan / el =ino eran o2re$idos $omo
sa$ri2i$io entre las primi$ias de la tierra en se3al de re$ono$imiento al
%reador. )ero re$iben tambiAn una nue=a sini2i$a$i.n en el $onte;to del
C;odo( los panes G$imos Bue Israel $ome $ada a3o en la )as$ua
$onmemoran la salida apresurada / liberadora de Eipto. El re$uerdo del
manG del desierto suerirG siempre a Israel Bue =i=e del pan de la )alabra
de *ios. &inalmente+ el pan de $ada da es el 2ruto de la 'ierra
prometida+ prenda de la 2idelidad de *ios a sus promesas. El c'li8 de
!endicin !:%or :0+:4#+ al 2inal del banBuete pas$ual de los judos+
a3ade a la alera 2esti=a del =ino una dimensi.n es$atol.i$a+ la de la
espera mesiGni$a del restable$imiento de @erusalAn. @esPs institu/. su
Eu$arista dando un sentido nue=o / de2initi=o a la bendi$i.n del pan /
del $Gli81
::7
.
El tiempo tambiAn el litPri$o es una realidad $.smi$a. @unto al ritmo
solar+ estG el lunar. *e ambos elementos $.smi$os usa la lituria $at.li$a
para la Santa Misa( El ritmo solar+ $on la prima$a del *omino+ Bue en el
mundo mediterrGneo era el da del sol+ $omo todo apunta a la resurre$$i.n
de @esPs 0al ter$er da1+ se $on=ierte en la Nue=a Alian8a en el da del
Se3or+ es la -ora de la $elebra$i.n $ristiana
::D
+ memoria de la a$$i.n de
*ios+ da del $omien8o de la $rea$i.n / del $omien8o de la re$rea$i.n+ /
por tanto+ de un nue=o $omien8o+ de un tiempo nue=o Bue supera el tiempo
antiuo / Bue $ondu$e al mundo de2initi=o de *ios
::5
Q al ritmo lunar lo
tenemos en la )as$ua Bue se $elebra el primer *omino despuAs del primer
plenilunio de prima=era !en el -emis2erio norte#. *e tal manera Bue los dos
$alendarios $.smi$os estGn unidos en la -istoria de @esPs / en la -istoria de
la Ilesia.
R tambiAn se pone de relie=e la orienta$i.n -ist.ri$a en distintos
momentos+ en la Eituria de la )alabra+ / aBu( 0En el $ora8.n de la
11
$2r. In :9+:D.
11!
Catecismo de la /glesia catlica+ n. :666.
11"
/!idem+ n. :669.
11#
Es imperioso leer la -ermosa $arta apost.li$a 0,ies ,omini1 de @uan )ablo II.
11$
)or eso los )adres lo llamarGn tambiAn+ o$ta=o da.
5D
#uestra Misa
$elebra$i.n de la Eu$arista se en$uentran el pan / el =ino Bue+ por las
palabras de %risto / por la in=o$a$i.n del Espritu Santo+ se $on=ierten
en el %uerpo / la Sanre de %risto. &iel a la orden del Se3or+ la Ilesia
$ontinPa -a$iendo+ en memoria de Cl+ -asta su retorno lorioso+ lo Bue Cl
-i8o la =spera de su pasi.n( Tom pan ... Tom el c'li8 lleno de
vino...1
:20
.
As $omo la $rea$i.n tiende al des$anso del sGbado+ Bue a la lu8 de
los relatos de la 'orG- sobre ese da+ es el smbolo de la Alian8a de *ios
$on los -ombresQ el sGbado $osmos re$apitula desde dentro la esen$ia
de la Alian8a -istoria. 0Ea meta de la $rea$i.n es la Alian8a+ -istoria
de amor entre *ios / el -ombre1
:2:
. 0Ea lituria -ist.ri$a del
$ristianismo es / seuirG siendo $.smi$a sin separa$i.n ni me8$la /
s.lo as ostentarG toda su rande8a. ABu radi$a la no=edad de la realidad
$ristiana1
:22
.
'oda la e;$elen$ia de esta rande8a $.smi$a e -ist.ri$a de la
lituria $at.li$a se per$ibe aPn $on mGs 2uer8a+ si $abe+ $uando se $anta
en las Eaudes de la Eituria de las Horas de los dominos+ dentro de la
Misa+ el %Gnti$o de las $riaturas de *aniel !6+ 57DD#.
120
Catecismo de la /glesia catlica+ n. :666.
121
$2r. @OSE)H "A'TINIE"+ El espritu de la liturgia+ ed. $it.+ 94.
122
$2r. /!idem+ 55.
55
%A"EOS MIILEE ,LEEA
Segundo momento;
Plegaria eucarstica
%omien8a la ran plearia eu$arsti$a+ tambiAn llamada 0canon
actionis1+ u 0ora$i.n suprema1
:26
+ o anG2ora+ o $anon+ Bue se di=ide en
=arias partes importantes( el pre2a$io+ la ep$lesis+ la $onsara$i.n / otras.
0A-ora $omien8a el $entro / $umbre de toda la $elebra$i.n( Ea )learia
eu$arsti$a+ es de$ir+ la plearia de a$$i.n de ra$ias / de $onsara$i.n. El
sa$erdote in=ita al pueblo a ele=ar los $ora8ones al Se3or en la ora$i.n /
a$$i.n de ra$ias+ / lo aso$ia a la ora$i.n Bue+ en nombre de toda la
$omunidad+ dirie a *ios )adre+ por @esu$risto. El sini2i$ado de esta
ora$i.n es Bue toda la $onrea$i.n de los 2ieles se una $on %risto en la
alaban8a de las mara=illas de *ios / en la o2renda del sa$ri2i$io1
:29
.
En este momento debemos redoblar nuestra aten$i.n / nuestra un$i.n.
JEs mu/ rande lo Bue =a a o$urrirK
Captulo )<* Prefacio
*el latn pre3 X ora$i.nQ aunBue /a se $ono$a la palabra 0praefatio1
en el lenuaje $ultual de los antiuos !Ea preposi$i.n prae sini2i$a una
a$$i.n Bue se -a$e delante de aluien / no antes de otra $osa#
:25
.
%onsta de dos partes(
:. 0Ea a$$i.n de ra$ias !Bue se e;presa prin$ipalmente en el pre2a$io#+
en la $ual el sa$erdote+ en nombre de todo el pueblo santo+ lori2i$a a *ios
)adre / le da ra$ias por la obra de la sal=a$i.n o por otro aspe$to
parti$ular de la misma+ sePn los di=ersos das+ 2iestas / tiempos1.
2. 0A$lama$i.n( en ella toda la $omunidad+ uniAndose a los espritus
123
@LNIMANN+ S.@.+ El sacrificio de )a Misa !,A%+ Madrid
9
:546# 45:.
124
OIM" 59.
12
$2r. @LNIMANN+ S.@.+ El sacrificio de )a Misa+ ed. $it.+ 454. 45: / notas.
40
#uestra Misa
$elestes+ $anta o re$ita el 'anto. Esta a$lama$i.n+ Bue 2orma parte de la
)learia eu$arsti$a+ es di$-a por todo el pueblo junto $on el sa$erdote1
:24
.
*ebemos a$tuali8ar nuestra inten$i.n de darle ra$ias a *ios por tantos
bene2i$ios re$ibidos+ a$lamando / bendi$iendo la santidad de *ios+ Se3or
del uni=erso+ porBue su loria llena todo+ a$lamando al Bue =iene en su
nombre+ @esu$risto nuestro Se3or.
Captulo ,<* Epclesis
Se llama epclesis a la parte de la Misa en Bue se in=o$a al Espritu
Santo. En las )learias Eu$arsti$as suele -aber dos ep$lesisQ una+ antes de
la $onsara$i.n+ sobre las o2rendas+ pidiendo al Espritu Santo Bue obre la
presen$ia de %ristoQ otra+ despuAs de la $onsara$i.n+ sobre el pueblo+
in=o$ando al Espritu Santo para Bue $olme al pueblo de bienes.
Eas primeras ep$lesis+ por ejemplo+ $omien8an( 0Fendice y
santifica+ o Padre+ esta ofrenda+ aci1ndola perfecta+ espiritual
y digna de ti1
:27
Q 0Te pedimos (ue santifi(ues estos dones con
la efusin de tu Espritu1
:2D
Q 0Te suplicamos (ue santifi(ues por
el mismo Espritu estos dones (ue emos separado para ti1
:25
Q
0Te rogamos (ue este mismo Espritu santifi(ue estas
ofrendas+ para (ue sean Cuerpo y Sangre de Jesucristo+ nuestro
Se=or1
:60
.
Eas seundas ep$lesis $omien8an as
:6:
( 0Te pedimos
umildemente ... (ue esta ofrenda sea llevada a tu presencia ...
para (ue cuantos reci!imos el Cuerpo y la Sangre de tu -i.o ...
12!
OIM" 55.
12"
Plegaria eucarstica I+ :06.
12#
Plegaria eucarstica II+ ::4.
12$
Plegaria eucarstica III+ :26
130
Plegaria eucarstica IV+ :66.
131
En el mismo orden Bue las Plegarias eucarsticas anteriores( :05+ :20+ :27 / :67.
4:
%A"EOS MIILEE ,LEEA
seamos colmados de gracia y !endicin1Q 0Te pedimos ... (ue el
Espritu Santo congregue en la unidad a cuantos participamos
del Cuerpo y Sangre de Cristo1Q 0Para (ue ... llenos de su
Espritu Santo+ formemos en Cristo un solo cuerpo y un solo
espritu1Q 0Concede a cuantos compartimos este pan y este
c'li8+ (ue+ congregados en un solo cuerpo por el Espritu Santo+
seamos en Cristo vctima viva para ala!an8a de tu gloria1.
)or eso ense3a el %ate$ismo( 0Ea Ep$lesis !X \in=o$a$i.n sobre]# es la
inter$esi.n mediante la $ual el sa$erdote supli$a al )adre Bue en=e el
Espritu santi2i$ador para Bue las o2rendas se $on=iertan en el %uerpo /
Sanre de %risto / para Bue los 2ieles+ al re$ibirlos+ se $on=iertan ellos
mismos en o2renda =i=a para *ios1
:62
.
Eas anG2oras orientales del rupo antioBueno s.lo suelen tener la
ep$lesis despuAs de la $onsara$i.n+ lo $ual tiene dos ra8ones(
:. *e$larar mGs e;pl$itamente la $on=ersi.n /a -e$-a por las palabras
de %ristoQ esta de$lara$i.n no puede -a$erse mGs Bue por palabras /
a$$iones su$esi=as+ Bue deben $onsiderarse en rela$i.n $on la $onsara$i.n
reali8ada en un instante indi=isible+ por eso di$e un te.loo( 0Eas palabras
de esta in=o$a$i.n no se -an de re2erir al tiempo en Bue se di$en !ad
tempus (uo dicuntur#* sino al tiempo por el $ual se di$en !ad tempus
pro (uo dicuntur#1
:66
Q /+
2. )ara roar Bue el %uerpo / la Sanre de %risto /a presente+ sea para
santi2i$a$i.n de los Bue lo =an a $omular.
En rior+ la a$$i.n del Espritu Santo se e;tiende a toda la MisaQ en este
sentido toda la Misa es ep$lesis en sentido amplio. R aPn se e;tiende a
antes de la Misa / a despuAs de la Misa. Es lo Bue -a$e Bue toda
$elebra$i.n sea nue=a+ inmensamente 2e$unda+ Pni$a+ irrepetible+ porBue el
Espritu Santo al $ondu$ir al $ristiano a su madure8 en %risto
:69
+ es el ran
132
Catecismo de la /glesia Catlica+ n. ::05.
133
,ESA"I[N+ ,e Sacr. Eucar.: $it. por I"EIO"IO AEAS'"LER+ Tratado de la
Santsima Eucarista !,A%+ Madrid :55:# 55.
134
$2r. E2 9+:6.
42
#uestra Misa
animador de la lituria.
As $omo el Espritu Santo es el alma de la Ilesia+ as es el alma de la
lituria. Sin el Espritu Santo no -a/ lituria. )or eso+ para Bue la lituria
sea =i=a / =erdadera debe ser epicl1tica/ porBue se in=o$a el poder del
Espritu Santo para Bue los dones se trans2ormen en el %uerpo / Sanre de
@esPs / para Bue sea $ausa de sal=a$i.n para los Bue lo =an a re$ibirQ /+ a su
=e8+ debe ser paracl1tica/ o sea+ animada por el Espritu Santo(
para $on=ertir a $ada -ombre en %ristoQ
para -a$er $re$er proresi=amente a $ada $ristianoQ
para mani2estar en plenitud al Espritu en el $ristianoQ
porBue a la G1nosis del pan / del =ino $orresponde el don del )arG$litoQ
para trans2iurarnos $on la presen$ia / a$$i.n del EsprituQ
para Bue lori2iBuemos a la Santsima 'rinidad.
'oda Misa es una mani2esta$i.n imper$eptible+ pero realsima del
Espritu Santo+ Buien de manera impres$indible obra en las a$$iones
litPri$as.
Ea presen$ia de @esu$risto =a unida a la presen$ia del Espritu Santo+ la
a$$i.n de @esu$risto =a unida a la a$$i.n del Espritu Santo. *e tal modo+
Bue la presen$ia de %risto se da por obra del Espritu Santo+ di$-o de otra
manera+ el Espritu Santo obra para mani2estar a %risto /+ donde estG
%risto+ estG el Espritu Santo+ $omo de$a San Ireneo( 0El Espritu
mani2iesta al Verbo ^..._Q pero el Verbo $omuni$a al Espritu1
:65
+ / San
,ernardo( 0Nosotros tenemos una doble prueba de nuestra sal=a$i.n( la
doble e2usi.n de la Sanre / del Espritu. NinPn =alor tendra la una sin el
otro( no me 2a=ore$era+ por tanto+ el -e$-o de Bue %risto -a/a muerto por
m+ si no me =i=i2i$ara $on su Espritu1
:64
.
13
)a consumacin apostlica* 5+ )A'"OEOIYA O"IEN'AEIS 22+ 446Q $it. por A%HIEEE
M. '"IA%%A+ Espritu Santo y )iturgia+ Eituria+ O.I.S.N.de la %omisi.n Epis$opal de %ulto+
A3o SI+ n.97+ !O$t*i$ :5D:# 54.
13!
Epist.:07+ 5Q )E :D2+ 297 A.
46
%A"EOS MIILEE ,LEEA
El Espritu Santo =i=i2i$a todo el misterio litPri$o+ para Bue se
=i=i2iBue siempre mGs la accin litPri$a+ se $onstitu/a la Ilesia / la "ida
de los 2ieles re2leje+ $ada =e8 mGs+ lo $elebrado en la $elebra$i.n. *e tal
manera+ Bue siempre se una+ mGs / mGs+ la $elebra$i.n a la =ida / la =ida a
la $elebra$i.n. R si es =erdad Bue 0la Eu$arista -a$e la IlesiaQ / la Ilesia
-a$e la Eu$arista1
:67
+ ello es posible por la presen$ia / a$$i.n del Espritu
Santo. 0Ea Ilesia estG all donde 2lore$e el Espritu1
:6D
. )or eso ense3a San
Ireneo( 0All donde estG la Ilesia+ estG el Espritu SantoQ / donde estG el
Espritu Santo+ all estG la Ira$ia / todo don+ porBue es el Espritu de
Verdad1
:65
.
S.lo $on el Espritu Santo podemos de$ir $on los labios / $on el
$ora8.n( Se=or Jes0s !:%or :2+ 6#Q s.lo $on el Espritu Santo podemos
de$ir $on los labios / $on el $ora8.n( <!!aHPadre !"o D+ :5. 2427Q Ia
9+ 4#. Es siempre el Espritu Santo el Bue mue=e desde dentro a los
parti$ipantes para Bue se unan al misterio de %risto Bue se $elebra /
apro=e$-en de la )alabra de *ios+ del sa$ri2i$io / del sa$ramento. 'oda
Misa es una epi2ana del Espritu Santo.
*e a- Bue la ora$i.n de la ep$lesis antes de la $onsara$i.n+ =a
a$ompa3ada por el esto pneumatol.i$o de imposi$i.n de manos sobre
los dones Bue se =an a $onsarar+ determinando as lo Bue $onstitu/e la
materia del sa$ri2i$io / $omo apropiGndose+ el sa$erdote+ de esa materia
determinada+ Bue lueo $onsararG.
En el Antiuo 'estamento+ entre tantas pres$rip$iones sobre los
sa$ri2i$ios+ o$upaba un luar indispensable el 2ueo+ =enido del $ielo+ Bue
deba -aber en el altar para la $onsumi$i.n de las =$timas / $onsuma$i.n
de los sa$ri2i$ios
:90
+ /a Bue as las =$timas eran separadas totalmente de la
tierra / suban a *ios. )ero tambiAn -a/ 2ueo en el altar en el Nue=o
'estamento+ aunBue in2initamente superior. En e2e$to+ en el Apo$alipsis el
Gnel llena el in$ensario del fuego del altar !D+5#
:9:
. )or tanto+ en los
13"
Ideas Bue /a pueden en$ontrarse+ =..+ en SAN AILS'YN+ Contra &austum :2+20Q )E
92+245.
13#
SAN HI)[EI'O+ Traditio <postolica* 0...ad Eclesiam u!i floret Spiritus1+ 65.
13$
<dversus aereses 6+ 29+:Q )E 7+ 5D4 %.
140
$2r. E= 5+29Q 2%r 7+:Q 2Ma$ 2+:0Q el 2ueo era alimentado $ontinuamente+ E= 4+54.
141
0/gnis altaris1.
49
#uestra Misa
altares $at.li$os -a/ 0fuego1. Ese 2ueo es el Espritu 'anto
:92
. )or eso+
$uando entramos en los templos protestantes nos pare$en 2ros+ no s.lo por
la ausen$ia de Sarario+ no s.lo por la ausen$ia de la Madre+ sino sobre
todo por la ausen$ia 0del fuego del altar1 al no tener sa$ri2i$io. )or eso los
Bue parti$ipan autAnti$amente en la Santa Misa+ al iual Bue los dis$pulos
de EmaPs+ e;perimentan Bue( <rdan nuestros cora8ones dentro de
nosotros !E$ 29+62#. JHa/ fuego en nuestros altaresK S.lo no se dan
$uenta de ello Buienes dejaron Bue se en2riara la $aridad
:96
.
Nuestro pr.$er &ra/ &ran$is$o de )aula %asta3eda a Buienes Bueran
Bue dejase de polemi8ar / se $ontentase $on limitarse a $elebrar la Misa les
de$a( 0Es pre$isamente la Misa lo Bue me enarde$e+ / me arrastra+ / me
oblia a la lu$-a in$esante1
:99
. En la Misa es donde se 2orjan los randes
ladiadores de *ios. Es la Misa la Bue enarde$e / arrastra a los j.=enes
para Bue se entreuen totalmente al Se3or / all los =a 2ormando para Bue
lleuen a ser randes sa$erdotes. Es la Misa la Bue 2orma los randes
lderes $at.li$os lai$os+ enarde$iAndolos. Es la Misa la Bue enarde$e a las
j.=enes para ser 2idelsimas Esposas de %risto. Es la Misa la Bue enarde$e /
empuja a los esposos a ser =erdaderos e=aneli8adores de sus -ijos.
En la Misa+ @esu$risto nos -abla $on su Sa$ri2i$io. Es un lenuaje
0conciso/ pero ardiente1
:95
. )ara $aptarlo ne$esitamos al Espritu Santo.
)or eso los Bue dejan de lado al Espritu Santo+ $reen Bue -a$en interesante
la Misa $on no=edades e;tra litPri$as+ usurpan el protaonismo
inderoable Bue $orresponde al Espritu Santo / al rebajar a mero ni=el
-umano el Santo Sa$ri2i$io lo -a$en+ de -e$-o+ para los 2elireses+
pres$indible. Eo Bue se ne$esita es =ue los ministros del altar sean
hombres llenos del Espritu 'anto, Bue no sean membranas del mismo+
sino transparentes+ Bue dejan per$ibir su presen$ia / su a$$i.n. El sa$erdote
$arnal / el mundano no deja transparentar al Espritu Santo+ porBue no lo
=e ni lo $ono$e ni lo ama. Ra lo -aba se3alado nuestro Se3or( El
142
$2r. AE,E"' VANHORE+ S.@.+ 9ivere nella #uova <llean8a !Edi8ioni A*)+ "oma
:555# :47ss.
143
$2r. Mt 29+:2.
144
). ILIEEE"MO &L"EONI+ S.@.+ &ray &rancisco de Paula Casta=eda+ un
testigo de la naciente Patria <rgentina+ :D:0:D60 !Arentina :559# 725.
14
@LAN )A,EO II+ 0*is$urso a los seminaristas de "oma el :5 de no=iembre de :57D1+
)@6sservatore >omano 95 !:57D# 5D6.
45
%A"EOS MIILEE ,LEEA
Espritu de 9erdad* (ue el mundo no puede reci!ir* por(ue no
le ve ni le conoce !@n :9+:7#.
Lna ran do$ilidad al Espritu Santo es el mejor medio para lorar una
parti$ipa$i.n litPri$a =erdadera / pro2unda. Ea piedad / de=o$i.n al Santo
Espritu de *ios nos lle=a a apro=e$-ar al mG;imo del Santo Sa$ri2i$io+ as
$omo el Santo Sa$ri2i$io nos lle=a a amar mGs al Espritu Santo+ /a Bue
@esu$risto en la $ru8 por el Espritu eterno se ofreci a s mismo
inmaculado a ,ios !Heb 5+:9# / en la Misa se siue o2re$iendo por el
mismo Espritu.
Captulo .<* La consagracin
!* Es el coraFn de la Misa
MNuA es lo Bue se -a$e en la $onsara$i.nO En la $onsara$i.n+ al
transustan$iar separadamente el pan / el =ino+ se -a$en tres $osas+ Bue
impli$an mu$-as mGs(
)<* El sacramento/ el pan / el =ino se $on=ierten en el %uerpo / Sanre
de @esu$risto.
,<* El sacrificio/ por ra8.n de representacin/ de memorial y de
aplicacin/ $on el doble a$to de(
a* La inmolacin/ o sea+ el a$to del sa$ri2i$io eu$arsti$oQ /+
b* La oblacin/ es de$ir+ el o2re$imiento del sa$ri2i$ioQ /+
.<* El 'acerdocio de 3esucristo/ =ue act%a*
)ero+ $omo si 2uese po$o+ por ser la Eu$arista una realidad
poliAdri$a+ $omo una mina $on mu$-os senos / =etas+ Bue se presenta
multi2a$Ati$a / poli2orme+ impli$a otras $osas(
6<* -res actosG
7<* -res Protagonistas Hy MaraIG
8<* -res ni"elesG
:<* -res signosG
J<* -res instanciasG
K<* -res finesG y
)L<* +os clases de beneficiados*
44
#uestra Misa
#* !nunciamos la muerte del 'e2or
AdemGs+ debemos de$ir Bue( El anun$io o representa$i.n de la
muerte de %risto+ de tal manera =a unido a la $elebra$i.n de la
Eu$arista+ Bue no puede e;istir sin ella. %omo ense3a el Ap.stol San
)ablo( Pues cada ve8 (ue com1is este y !e!1is este c'li8*
anunci'is la muerte del Se=or* asta (ue venga !:%or ::+24#.
%ada Misa es el anun$io de la muerte del Se3or en la $ru8 del %al=ario
de @erusalAn.
)ero+ Mde BuA manera es anun$ioO No es anuncio s.lo porBue se di$e+
o sea+ s.lo por las palabras Bue se pronun$ian( 0Anuncia"os tu
"uerte1+ despuAs de la $onsara$i.n. Es anuncio $on la realidad de los
hechos+ $on lo Bue se hace. M%on BuA se hace el anun$ioO %on lo Bue se
-a$e en la Misa+ aunBue no dijAsemos las palabras( 0Anuncia"os tu
"uerte1. MEn BuA momento se -a$e el anun$ioO En el momento de la
doble $onsara$i.n+ es de$ir+ $on la transustan$ia$i.n del pan / $on la
transustan$ia$i.n del =ino+ reali8adas separadamente.
)* CPor =u1 es esto asE
)68
Esto es as/ por=ue Cristo/ >as la instituy?
Ea Eu$arista 2ue de tal manera instituida por @esu$risto+ la no$-e del
@ue=es Santo en el %enG$ulo de @erusalAn+ Bue en =irtud de las palabras
de la $onsara$i.n se pone+ dire$tamente+ el %uerpo bajo la espe$ie de
pan / se pone+ dire$tamente+ la Sanre bajo la espe$ie de =ino. A-ora
bien+ esta separa$i.n es una separa$i.n simb.li$a del %uerpo / la Sanre
de %ristoQ es $omo su muerte o inmola$i.n msti$a+ o sa$ramental o
in$ruenta+ Bue $omo por imaen real representa objeti=amente la muerte
de %risto en la %ru8.
R %risto mand. a los ap.stoles / a sus su$esores en el sa$erdo$io =ue
reiterasen el mismo doble acto consecrati"o sobre el pan / sobre el
=ino( .ace! esto en con"e"oraci/n "a !E$ 22+:5#. No s.lo sobre una
espe$ie. Ni s.lo sobre la otra espe$ie. Sino sobre las dos espe$ies. JNuA
mara=illa de las mara=illasK J*esde -a$e 2000 a3os Bue se -a$e asK
14!
Seuimos a randes rasos a I"EIO"IO AEAS'"LER+ Tratado de la Santsima
Eucarista+ ed. $it.+ 626625.
47
%A"EOS MIILEE ,LEEA
,* CPor =u1 es necesaria la doble consagracinE
*i$-o de otra manera+ Cpor =u1 no basta con la sola consagracin
del panE )orBue sin la $onsara$i.n de ambas espe$ies no -a/
representa$i.n per2e$ta del sa$ri2i$io de la %ru8+ /a Bue la sola
$onsara$i.n del pan $on las palabras de la 2orma 0Esto es mi
Cuerpo1* no representa+ per2e$tamente+ la muerte del Se3or.
S.lo la oposi$i.n a la otra espe$ie el pan opuesto al =ino / el =ino
opuesto al pan / s.lo la oposi$i.n a la otra 2orma 2ste es mi
Cuerpo... opuesto a 2sta es mi Sangre... / 2sta es mi Sangre...
opuesta a 2ste es mi Cuerpo...+ muestra su %uerpo $omo separado
de su Sanre /+ por tanto+ muestra su %uerpo $omo muerto / e;ande+ o
sea+ desanrado+ sin =ida+ entreado+ sa$ri2i$ado. )or eso( 0Es propio de
este sacramento =ue en su celebracin Cristo se inmole1
:97
.
*i$-o de otra manera+ Cpor =u1 no basta con la sola consagracin
del "inoE Asimismo+ la $onsara$i.n sola del =ino por las palabras de la
2orma( 2sta es mi Sangre ... (ue ser' derramada...+ representa
la Sanre del Se3or $omo derramada+ pero no o2re$e a nuestros sentidos
al %risto+ ntero / total+ inmolado por nosotros por la e2usi.n de su
Sanre salida de su %uerpo. *e a- Bue ense3e Santo 'omGs( 0Es la
Eu$arista memorial de la )asi.n del Se3or+ por la $ual la Sanre de
%risto 2ue separada de su %uerpo / por eso se o2re$en msti$amente
separados en este sa$ramento1
:9D
. R en otra parte( 0Ea Sanre
$onsarada separadamente representa en espe$ial la )asi.n de %risto+ por
la Bue su Sanre 2ue separada del %uerpo1
:95
.
)or eso( 0Anuncia"os tu "uerte1.
.* CPor =u1 primero se consagra el panE
Es ne$esario Bue primero se $onsare el pan / lueo el =ino+ para
tener primero el %uerpo / lueo la Sanre.
14"
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S.T.+ III+ 76+ 9+ ad 6.
14#
/n Epis. ad Cor.*5.
14$
/n Epis. ad Cor.*4.
4D
#uestra Misa
)orBue primero debe -aber el sujeto de =ui1n se predi$a o anun$ia
alo. *e a- Bue es ne$esaria la $onsara$i.n pre=ia del %uerpo+ porBue
es menester+ para Bue la representa$i.n de la )asi.n pueda obtenerse+
Bue -a/a sujeto+ / en la %ru8 lo 2ue el %uerpo la$erado+ es de$ir+
olpeado+ maullado+ -erido+ lastimado / separado de su Sanre en el
momento de la muerte. )or eso+ primero se $onsara el pan en el %uerpo
del Se3or / lueo+ separadamente+ se $onsara el =ino en su Sanre.
6* CPor =u1 en segundo lugar se consagra el "inoE
)orBue la 'angre consagrada separadamente del Cuerpo es
representacin "i"a y eMpresa de la Pasin de Cristo. )or eso se -a$e
men$i.n del e2e$to de la )asi.n / Muerte del Se3or en la $onsara$i.n
de la Sanre+ mGs bien Bue en la $onsara$i.n del %uerpo+ =ue es el
su5eto de la Pasin. En la $onsara$i.n del %uerpo s.lo se di$e( 02ste
es mi Cuerpo+ (ue se entrega por vosotros1+ $omo si dijera Bue
0se somete a la )asi.n por =osotros1
:50
. )ero en la $onsara$i.n de la
Sanre se men$iona el poder de la Sanre derramada en la )asi.n+ Bue
a$tPa en el sa$ramento / Bue nos obtiene tres $osas. Ea primera /
prin$ipal+ al$an8ar la =ida eterna+ por aBuello de( Teniendo esperan8a
de entrar en el santuario en virtud de la Sangre de Cristo
!Heb :0+:5# / Bue e;presamos al de$ir en la $onsara$i.n( 0Sangre de
la <lian8a #ueva y Eterna1 Q la seunda+ Bue se ordena a Buitar los
obstG$ulos para al$an8ar la =ida eterna / la justi2i$a$i.n+ sePn aBuello(
)a Sangre de Cristo limpiar' nuestra conciencia de las o!ras
muertas !Heb 5+:9#+ por eso se area( 0Bue ser' derramada por
vosotros y por todos los om!res para el perdn de los
pecados1Q / el ter$er e2e$to de la )asi.n de %risto+ nos al$an8a la ra$ia
de la justi2i$a$i.n+ Bue se nos da $on la 2e+ sePn aBuello( < (uien a
puesto ,ios como propiciacin por la fe en su sangre* para
manifestacin de su .usticia ... y para .ustificar a todo el (ue
cree en Jesucristo !"o 6+2524# / esto se sini2i$a por las palabras(
02ste es el misterio de la fe1 o semejantes. *e tal manera+ Bue en
la $onsara$i.n de la Sanre se -a$e men$i.n e;pl$ita de los tres
10
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S.T.+ III+ 7D+ 6+ ad 2.
45
%A"EOS MIILEE ,LEEA
randes e2e$tos de la )asi.n Bue obran en la Misa( :. Nos -a$e al$an8ar
la =ida eterna+ 2. Nos al$an8a la justi2i$a$i.n+ 6. Nuita los obstG$ulos
para Bue al$an$emos ambas
:5:
.
)or eso+ la consagracin de la 'angre es la parte principal de la
perpetuacin del sacrificio de la CruF =ue se "erifica en la Misa+ /a
Bue en la $onsara$i.n del %uerpo se representa el su5eto de la Pasin/
pero en la $onsara$i.n de la Sanre se representa el misterio mismo de
la Pasin de Cristo obrada por la e2usi.n de la Sanre. )or eso Santa
%atalina de Siena llamaba a los sa$erdotes( 0Ministros de la Sanre1.
)or eso( 0Anuncia"os tu "uerte1.
7* La Misa es un sacrificio sacramental
En la Misa+ estamos ante un sa$ri2i$io sa$ramental+ o lo Bue es lo
mismo+ un sa$ramento sa$ri2i$ial. As $omo en el sa$ramento del
bautismo el aua es sino sensible / e2i$a8+ Bue reali8a lo Bue sini2i$a+
porBue la=a el alma de los pe$adosQ as $omo en el sa$ramento de la
$on2irma$i.n el .leo es sino sensible / e2i$a8+ Bue reali8a lo Bue
sini2i$a+ porBue 2ortale$e el almaQ as en el sa$ramento de la Eu$arista
el =ino $onsarado separadamente del pan es sino sensible / e2i$a8 de
la separa$i.n de la Sanre del %uerpo de nuestro Se3or en la %ru8+ /
reali8a lo Bue sini2i$a+ por eso la Misa es la perpetua$i.n del Sa$ri2i$io
de la %ru8+ por eso ense3a el AnAli$o( 0No o2re$emos otra obla$i.n Bue
la Bue %risto present. en 2a=or de nosotros+ esto es+ su Sanre. *e donde no
-a/ otra obla$i.n Bue la $onmemora$i.n de aBuella =$tima Bue %risto
present.1
:52
Q 0en $uanto en este sa$ramento se representa la )asi.n de
%risto+ por la $ual %risto se o2re$i. a s mismo $omo =$tima a *ios+ tiene
ra8.n de sa$ri2i$io1
:56
.
)or Pltimo+ @esu$risto o2re$iendo $ada da+ $ada Misa+ es Sa$erdote
Eterno sePn el orden de MelBuisede$
:59
. MelBuisede$ o2re$i. sa$ri2i$io
de pan / =ino. )ara Bue al tipo responda el antitipo / a la 2iura lo
11
$2r. /!idem+ S.T.+ III+ 7D+ 6.
12
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ Com. in Epist. ad -e! :0+:.
13
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S.T.+ III+ 75+ 7.
14
$2r. Heb 7+:7.
70
#uestra Misa
2iurado es ne$esario Bue se -aa tambiAn en las dos espe$ies de pan /
=ino la $onsara$i.n del sa$ri2i$io eu$arsti$o.
JNuA mara=illa de las mara=illasK JEo Bue o$urri. en el %enG$ulo+
o$urrirG aBuK JEo Bue su$edi. en el %al=ario+ su$ederG aBuK JEo Bue
-i8o @esPs en la Wltima %ena+ anti$ipando el sa$ri2i$io de la %ru8+ lo Bue
lueo repitieron los Santos Ap.stoles / durante silos / silos siuieron
repitiendo los santos Obispos / sa$erdotes+ se repetirG aBuK Ea Misa es
sa$ri2i$io+ el mismo de la %ru8+ Buienes $omulan de la V$tima o2re$ida
parti$ipan del sa$ri2i$io de la %ru8+ $omo di$e San )ablo( M#o
participan del sacrificio los (ue participan de las vctimasO
!:%or :0+:D#.
Nun$a ol=idemos Bue $ada =e8 Bue parti$ipamos de la Santa Misa
0anunciamos la muerte del Se=or1+ pero tambiAn 0proclamamos
su resurreccin1+ / no s.lo por un tiempo+ sino 0asta (ue vuelva1.
!rtculo )<* Presencia real
'al =e8 el pensamiento Bue mGs se reitera en nosotros $uando
parti$ipamos de la Santa Misa es la $erte8a de la presen$ia misteriosa / real
del mismo @esu$risto.
R es as porBue sabemos los $at.li$os Bue @esu$risto estG presente bajo
el sa$ramento de manera sinular. EstG presente( 0&erdadera/ real y
sustancialmente1
:55
.
)or eso nuestro $ora8.n repite una / mil =e$es a$tos de 2e+ esperan8a /
$aridad+ peti$i.n de $osas espirituales ra$ia+ perd.n+ perse=eran$ia...
$omo de $osas materiales ne$esarias para la sal=a$i.n JCl estG allK
'odo el poder del %reador+ del "edentor / del *ador de Vida+ se -a
dado $ita a una para produ$ir ese milaro de los milaros Bue es la
transustan$ia$i.n / por eso( 0JAll estG ClK1.
As lo -an re$ono$ido+ testimoniado+ =i=ido / predi$ado los santos /
1
%ON%IEIO *E '"EN'O+ *H :45:.
7:
%A"EOS MIILEE ,LEEA
santas de todos los tiempos+ lleando alunos a dar la =ida $on tal de no
trai$ionar la 2e $at.li$a. As lo -a ense3ado el Maisterio de la Ilesia de
todos los tiempos+ dGndole la mG;ima $erte8a teol.i$a+ lo $ual impli$a de
nuestra parte una re$ep$i.n de esta =erdad sin titubeos+ sin =a$ila$iones+ sin
altera$iones( Es doma de 2e solemnemente de2inidoQ J%risto estG allK
Nos ense3a la santa 2e $at.li$a Bue Nuestro Se3or @esu$risto estG
=erdadera+ real / sustan$ialmente presente+ en el Santsimo Sa$ramento del
altar. Es sa$ramento porBue es sino sensible pan / =ino+ / e2i$a8
produ$e lo Bue sini2i$a+ de la ra$ia in=isible / porBue $ontiene al Autor
de la ra$ia+ al mismo @esu$risto nuestro Se3or.
P0rra*o 1. Presencia 1er!a!era
Ea presen$ia de Nuestro Se3or en la Eu$arista+ no es al modo de
nuestra presen$ia en un dibujo o es$ultura+ no es un $ierto modo de
presen$ia 2iurada+ $omo la de los polti$os en los a2i$-es antes de las
ele$$iones. Ea presen$ia del Se3or en el sa$ramento eu$arsti$o es
"erdadera. No s.lo $omo sino+ sino $omo realidad.
MNuA Buiere de$ir+ enton$es+ =erdaderaO
Verdadera Buiere de$ir Bue su presen$ia no es en mera 2iura !$omo en
una 2oto#+ $omo Buera T<inlio+ sino en =erdad. Miremos un $ru$i2ijo+
=emos los dos palos $ru8ados / $olando el $uerpo de nuestro Se3or
@esu$risto+ de aluna manera estG all+ estG de manera 2iurati=a+ pero no
=erdaderamente.
En la Eu$arista estG =erdaderamente $omo en el pesebre de ,elAn+
$omo en la $ru8 del %al=ario+ $omo estG en el $ielo a la dere$-a de *ios
)adre+ $on su %uerpo+ Sanre+ alma / di=inidad.
P0rra*o 2. Presencia real
Ea presen$ia de Nuestro Se3or+ no es al modo de la presen$ia subjeti=a
de aluien en alPn luar porBue as lo imainamos+ lo $ual alunos
$onsideran $omo presen$ia subjeti=a+ $omo los ni3os Bue imainan Bue en
la os$uridad estG el 0%u$o1 o 0el -ombre de la bolsa1+ o los randes Bue
72
#uestra Misa
imainan la 2eli$idad en todos los luares+ menos en el luar en Bue
realmente estG. Ea presen$ia del Se3or en el sa$ramento es real. No s.lo
porBue as lo $reemos+ sino Bue lo $reemos porBue 0all estG1.
MNuA Buiere de$ir realmenteO
"ealmente Buiere de$ir Bue su presen$ia no es por mera 2e subjeti=a
!no porBue uno as lo opine o lo $rea#+ $omo Buera E$olampadio+ sino en
la realidad. %risto estG presente bajo las espe$ies sa$ramentales de pan /
=ino+ no porBue uno se imaine Bue estG presente+ sino porBue -a o$urrido
por la transustan$ia$i.n un $ambio en la realidad misma del pan / del
=ino. %omo la realidad misma de la naturale8a -umana / di=ina de nuestro
Se3or estG en el $ielo+ as estG en nuestros sararios+ bajo los =elos
sa$ramentales.
P0rra*o 3. Presencia sustancial
Ea presen$ia de Nuestro Se3or+ no es al modo de la presen$ia de alo
por los e2e$tos Bue produ$e+ lo $ual es una $ierta 2orma de presen$ia+
llamada+ =irtual+ de manera pare$ida a $omo estG presente el "o de la )lata
en todos los dep.sitos de aua de los edi2i$ios de la $iudad de ,uenos Aires
!nadie $uerdo despuAs de la=arse di$e( 0Me ba3A en el ro de la )lata1#. Ea
presen$ia de Nuestro Se3or en el sa$ramento eu$arsti$o es sustancial* No
s.lo por los e2e$tos buenos Bue produ$e+ sino Bue+ ademGs+ estG presente
$omo $ausa de los e2e$tos Bue produ$e.
MNuA Buiere de$ir sustan$ialmenteO
Sustan$ialmente Buiere de$ir Bue la presen$ia del Se3or en la Eu$arista
no es meramente =irtual !$omo la usina elA$tri$a estG =irtualmente
presente en el 2o$o de lu8#+ $omo Buera %al=ino+ sino sustan$ial
:54
.
@esu$risto no s.lo produ$e e2e$tos buenos en la Eu$arista+ $omo aumento
de ra$ia+ de 2e+ esperan8a+ $aridad+ pa8+ alera+ deleite+ et$.+ sino Bue Cl
mismo estG presente $omo 2uente ine;-austa de todos los e2e$tos buenos.
1!
EL*`II O''+ Manual de Teologa dogm'tica !Herder+ ,ar$elona :542#+ 555(
0Eas tres e;presiones vere* realitar* su!stancialiter =an diriidas espe$ialmente $ontra
las teoras de T<inlio+ E$olampadio / %al=ino+ / e;$lu/en todas las interpreta$iones
meta2si$as !erradas# Bue pudieran darse de las palabras de la institu$i.n1.
76
%A"EOS MIILEE ,LEEA
El %on$ilio de 'rento ense3a Bue( 0Si aluno neare Bue en el
Santsimo Sa$ramento de la Eu$arista se $ontiene =erdadera+ real+ /
sustan$ialmente el %uerpo / la Sanre juntamente $on el alma / la
di=inidad de Nuestro Se3or @esu$risto /+ por ende+ %risto enteroQ sino Bue
dijere Bue s.lo estG en Al $omo en se3al / 2iura o por su e2i$a$ia+ sea
anatema1
:57
.
*o$trina Bue re$oe el re$iente %ate$ismo de la Ilesia %at.li$a(
0Cristo Jes0s (ue muri* resucit* (ue est' a la dereca de
,ios e intercede por nosotros !"o D+69#+ estG presente de mPltiples
maneras en su Ilesia
:5D
( en su )alabra+ en la ora$i.n de su Ilesia+ all
donde dos o tres est1n reunidos en mi nom!re !Mt :D+20#+ en
los pobres+ los en2ermos+ los presos
:55
+ en los sa$ramentos de los Bue Cl
es autor+ en el sa$ri2i$io de la misa / en la persona del ministro. )ero+
\sobre todo !estG presente#+ bajo las espe$ies eu$arsti$as]
:40
1
:4:
.
El modo de presen$ia de %risto bajo las espe$ies eu$arsti$as es
sinular. Ele=a la Eu$arista por en$ima de todos los sa$ramentos / -a$e
de ella 0$omo la per2e$$i.n de la =ida espiritual / el 2in al Bue tienden
todos los sa$ramentos1
:42
. En el Santsimo Sa$ramento de la Eu$arista
estGn 0$ontenidos "erdadera/ real y substancialmente el %uerpo / la
Sanre junto $on el alma / la di=inidad de nuestro Se3or @esu$risto+ /+
por $onsiuiente+ %risto entero1
:46
. 0Esta presen$ia se denomina \real]+
no a ttulo e;$lusi=o+ $omo si las otras presen$ias no 2uesen \reales]+
sino por e;$elen$ia+ porBue es substancial/ / por ella %risto+ *ios /
1"
%ON%IEIO *E '"EN'O+ *H :45:.
1#
%ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+ Constitucin dogm'tica so!re la /glesia
0)umen +entium?+ 9D.
1$
$2r. Mt 25+6:94.
1!0
%ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+ Constitucin so!re la Sagrada )iturgia
0Sacrosanctum Concilium1+ 7.
1!1
Catecismo de la /glesia Catlica+ n. :676.
1!2
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.+ III+ 76+ 6.
1!3
%ON%IEIO *E '"EN'O+ *H :45:.
79
#uestra Misa
-ombre+ se -a$e totalmente presente
:49
1
:45
.
*e tal modo+ Bue Nuestro Se3or @esu$risto estG presente en la
Eu$arista $on el mismo %uerpo / Sanre Bue na$i. de la Viren Mara+ el
mismo %uerpo Bue estu=o pendiente en la $ru8 / la misma Sanre Bue
2lu/. de su $ostado+ el mismo Bue resu$it. al ter$er da.
P0rra*o 4. e la 2ransustanciaci/n
Nuestro Se3or se -a$e presente por la $on=ersi.n del pan / el =ino en
su %uerpo / Sanre. Esa admirable / sinular $on=ersi.n se llama
propiamente 0transustan$ia$i.n1+ no $onsubstan$ia$i.n+ $omo Buera
Eutero.
Se di$e admirable porBue es un misterio altsimo+ superior a la
$apa$idad de toda intelien$ia $reada. Es el JMisterio de la 2eK
Se di$e sinular porBue no e;iste en toda la $rea$i.n ninuna
$on=ersi.n semejante a esta.
En la transustan$ia$i.n toda la sustan$ia del pan / toda la sustan$ia del
=ino desapare$en al $on=ertirse en el %uerpo+ Sanre+ alma / di=inidad de
%risto. *e tal manera Bue bajo $ada una de las espe$ies / bajo $ada parte
$ualBuiera de las espe$ies+ antes de la separa$i.n / despuAs de la
separa$i.n+ se $ontiene %risto entero.
Es de 2e+ por tanto+ Bue toda / sola la sustan$ia del pan / del =ino se
transustan$ia en toda / sola la sustan$ia del %uerpo / Sanre de %risto.
A-ora bien+ MNuA es lo Bue permane$eO )ermane$en+ sin sujeto de
in-esi.n+ por poder de *ios+ en la Eu$arista+ espe$ies o aparien$ias o
a$$identes del pan / del =ino.
M%uGles sonO Eas espe$ies Bue permane$en despuAs de la
transustan$ia$i.n son( )eso+ tama3o+ usto+ $antidad+ olor+ $olor+ sabor+
2iura+ medida+ et$.+ de pan / de =ino. S.lo $ambia la sustan$ia.
1!4
)A,EO VI+ Carta encclica 0Mysterium fidei1+ n. 20 !Edi$iones )aulinas+ ,uenos
Aires :54D# 2:.
1!
Catecismo de la /glesia Catlica+ nn. :676:679.
75
%A"EOS MIILEE ,LEEA
)or la 2uer8a de las palabras bajo la espe$ie de pan se $ontiene el
%uerpo de %risto /+ por ra8.n de la $ompa3a o $on$omitan$ia, junto $on
el %uerpo+ por la natural $one;i.n+ se $ontiene la Sanre / el alma /+ por
la admirable uni.n -ipostGti$a+ la di=inidad de Nuestro Se3or @esu$risto.
R+ MBuA se $ontiene por ra8.n de las palabras bajo la espe$ie del =inoO
)or ra8.n de las palabras se $ontiene la Sanre de %risto bajo la espe$ie
del =ino /+ por ra8.n de la $on$omitan$ia+ junto $on la Sanre+ por la
natural $one;i.n+ se $ontiene el %uerpo / el alma /+ por la uni.n
-ipostGti$a+ la di=inidad de Nuestro Se3or @esu$risto.
Ense3a el %ate$ismo de la Ilesia %at.li$a( 0Mediante la con"ersin
del pan / del =ino en su %uerpo / Sanre+ %risto se -a$e presente en este
sa$ramento. Eos )adres de la Ilesia a2irmaron $on 2uer8a la 2e de la
Ilesia en la e2i$a$ia de la )alabra de %risto / de la a$$i.n del Espritu
Santo para obrar esta $on=ersi.n. As+ san @uan %ris.stomo de$lara Bue(
\No es el -ombre Buien -a$e Bue las $osas o2re$idas se $on=iertan en
%uerpo / Sanre de %risto+ sino %risto mismo Bue 2ue $ru$i2i$ado por
nosotros. El sa$erdote+ 2iura de %risto+ pronun$ia estas palabras+ pero su
e2i$a$ia / su ra$ia pro=ienen de *ios. Esto es mi %uerpo+ di$e. Esta
palabra trans2orma las $osas o2re$idas]
:44
.
R san Ambrosio di$e respe$to a esta $on=ersi.n( \Estemos bien
persuadidos de Bue esto no es lo Bue la naturale8a -a produ$ido+ sino lo
Bue la bendi$i.n -a $onsarado+ / de Bue la 2uer8a de la bendi$i.n
supera a la de la naturale8a+ porBue por la bendi$i.n la naturale8a misma
resulta $ambiada. ^..._ Ea palabra de %risto+ Bue pudo -a$er de la nada lo
Bue no e;ista+ Mno podra $ambiar las $osas e;istentes en lo Bue no eran
toda=aO )orBue no es menos dar a las $osas su naturale8a primera Bue
$ambiGrsela]
:47
1
:4D
.
Siue di$iendo el %ate$ismo de la Ilesia %at.li$a( 0El %on$ilio de
'rento resume la 2e $at.li$a $uando a2irma( \)orBue %risto+ nuestro
"edentor+ dijo Bue lo Bue o2re$a bajo la espe$ie de pan era
=erdaderamente su %uerpo+ se -a mantenido siempre en la Ilesia esta
$on=i$$i.n+ Bue de$lara de nue=o el Santo %on$ilio( por la $onsara$i.n
1!!
,e proditione Judae* :+ 4.
1!"
,e mysteriis* 5+ 50.52.
1!#
Catecismo de la /glesia Catlica+ n. :674.
74
#uestra Misa
del pan / del =ino se opera el $ambio de toda la sustan$ia del pan en la
sustan$ia del %uerpo de %risto nuestro Se3or / de toda la sustan$ia del
=ino en la sustan$ia de su SanreQ la Ilesia $at.li$a -a llamado justa /
apropiadamente a este $ambio transustanciacin]
:45
1
:70
.
&inalmente+ ense3a *om Vonier+ 0el $ontenido de la Eu$arista es tan
=asto Bue BuienBuiera a$epte $on 2idelidad la 'ransustan$ia$i.n / la
)resen$ia "eal no puede eBui=o$arse 2undamentalmente despuAs1
:7:
+ /
posteriormente area( 0No $ono8$o mejor medio de e;pli$ar al le$tor la
loria de la 'ransustan$ia$i.n+ Bue de$irle Bue+ despuAs Bue %risto en la
Wltima %ena -ubo reali8ado el milaro de la primera $onsara$i.n+ el
prodiio estaba $ompleto+ nada nue=o -a su$edido desde enton$es. El
-e$-o de Bue millares de sa$erdotes $onsaren -o/ en todas partes del
mundo no $onstitu/e un nue=o prodiio. 'odo estaba+ desde el primer
momento+ $ontenido en la 'ransustan$ia$i.n. Ella es el poder de %risto
para trans2ormar el pan en Su %uerpo / el =ino en Su Sanre. A-ora
bien+ este poder es absoluto+ nada lo limita. Si puede -a$erse una =e8+
podrG repetirse siempre+ en todas partes+ en dondeBuiera -a/a pan /
=ino1
:72
.
"espe$to al tArmino ftransustan$ia$i.ng debemos de$ir Bue una
tradi$i.n oral $assinense !o sea+ del Monasterio benedi$tino de
Monte$assino# atribu/e a San ,runo de Seni la introdu$$i.n del
tArmino en el =o$abulario teol.i$o
:76
. San ,runo 2ue durante 99 a3os
1!$
%ON%IEIO *E '"EN'O+ *H :492.
1"0
Catecismo de la /glesia Catlica+ n. :677.
1"1
*OM VONIE"+ ,octrina y clave de la Eucarista* Eme$A !,uenos Aires :594#
::7.
1"2
/!idem+ :D:.
1"3
%2r.
,"LNO NAVA""A+
San Fruno
+
!"oma :5D0#
p. 7:
. )arAntesis nuestros.
Area en la nota :0( 0Ea noti$ia es atestiuada por "einaldo
IrAoire+
Fruno de Segni. E31gete medieval et t1ologien monasti(ue
+ !Spoleto+ :545# p. 6:6+
nota 9:7 / area Bue el primer testimonio $ierto del uso de ese sustanti=o se en$uentra -a$ia ::90>::92 en las
Senten8e
!IIEH+
,ie Senten8en >olands Fandinelli
+ :D5:+ p. 26:# de "olando ,andinelli+ 2uturo papa
Alejandro IIIQ despuAs apare$e en Esteban dgAutun+ -a$ia ::70>::D4 !
,e sacramento altaris
+ )E :72+ :25: % /
:256 %#Q / tambiAn apare$e en el autor an.nimo de la
E3positio canonis missae
+ atribuido a San )edro *amiGn+
pero Bue es ne$esario datar -a$ia el :200 !)E :95+ DD6 *#
1.
77
%A"EOS MIILEE ,LEEA
Obispo de Seni / es el patrono de la %asa Ienerali$ia del Instituto \*el
Verbo En$arnado].
*e -e$-o Al e;pli$a el sini2i$ado del tArmino / usa palabras $omo
esen$ia o esen$ialmente+ substan$ia o substan$ialmente+ et$. Bue le -a
mere$ido lle=ar el sobrenombre de *o$tor Eu$arsti$o. %omo tambiAn su
presen$ia en el %on$ilio "omano !:075#+ donde parti$ip. en la
$on2uta$i.n de la -ereja $ontra ,erenario de 'ours.
P0rra*o 5. 3"ni#otencia !e ios
El sa$erdote ministerial predi$a la )alabra de *ios+ presenta a *ios
los dones de pan / =ino+ los inmola / los o2re$e al transustan$iarlos en el
%uerpo / la Sanre del Se3or+ obrando en nombre / $on el poder del
mismo %risto+ de modo tal Bue+ por sobre Al s.lo estG el poder de *ios+
$omo ense3a Santo 'omGs de ABuino( 0El a$to del sa$erdote no depende
de potestad aluna superior+ sino de la di=ina1
:79
+ de tal modo+ Bue ni
siBuiera el )apa+ tiene ma/or poder Bue un simple sa$erdote+ para la
$onsara$i.n del %uerpo de %risto( 0No tiene el )apa ma/or poder Bue
un simple sa$erdote1
:75
.
0Al mandar a los Ap.stoles en la Wltima %ena( -aced esto en
memoria ma !E$ 22+:5Q :%or ::+29#+ les ordena reiterar el rito del
Sa$ri2i$io eu$arsti$o de mi Cuerpo (ue ser' entregado / de mi
Sangre (ue ser' derramada !E$ 22+:5Q :%or ::+29.25#. Ense3a el
%on$ilio de 'rento Bue @esu$risto+ en la Wltima %ena+ al o2re$er su
%uerpo / Sanre sa$ramentados( \A sus ap.stoles+ a Buienes enton$es
$onstitua sa$erdotes del Nue=o 'estamento+ a ellos / a sus su$esores en
1"4
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.+ Supl+ 90+ 9.
1"
/!idem+ S. T.+ Supl+ 6D+ :+ ad 6. El sa$erdote ministerial depende del Obispo en 0el
e5ercicio de su potestad1 !Constitucin dogm'tica so!re la /glesia 0)umen
+entium?+ 2D#+ no en la potestad misma+ Bue re$ibe de %risto el da de su ordena$i.n
sa$erdotal. El sa$erdote ministerial participa del sacerdocio de Cristo+ no del sa$erdo$io del
Obispo+ Bue tambiAn es parti$ipado del de %risto+ aunBue en rado ma/or. El Obispo $omo
instrumento+ por la imposi$i.n de manos+ -a$e participar al presbtero del sa$erdo$io de
%risto+ no del su/o personal.
7D
#uestra Misa
el sa$erdo$io+ les mand. ^..._ Bue los o2re$ieran]
:74
1
:77
. 'odo sa$erdote
$at.li$o es su$esor de los Ap.stoles+ en su medida.
R esto por el poder di=ino+ /a Bue e;iste 0en la misma
trans2orma$i.n+ una sele$$i.n Bue indi$a penetra$i.n e;traordinariaQ
dentro de una misma $osa material -a/ alo Bue $ambia / alo Bue
permane$e inmutableQ ademGs el $ambio produ$e alo nue=o1
:7D
. En la
*i=ina In=o$a$i.n+ $omo llamaban mu$-os Santos )adres a la
$onsara$i.n+ se da(
:. Lna sele$$i.n( entre la sustan$ia / las espe$iesQ
2. Lna penetra$i.n e;traordinaria( distinuir ambos elementos+ para
Bue desapare8$a uno / permane8$a el otroQ
6. Alo nue=o apare$e( el %uerpo entreado / la Sanre derramada de
%risto+ bajo espe$ie ajena+ o sea+ sa$ramental.
)or esto+ la $on=ersi.n del pan / del =ino en la Misa+ impli$a
di2i$ultades mGs randes Bue respe$to a la $rea$i.n del mundo+ $omo
di$e Santo 'omGs de ABuino( 0En esta $on=ersi.n -a/ mGs $osas
di2$iles Bue en la $rea$i.n+ en la Bue s.lo es di2$il -a$er alo de la
nada. %rear+ sin embaro+ es propio de la %ausa )rimera+ Bue no
presupone nada para su opera$i.n. )ero en la $on=ersi.n sa$ramental !de
la Eu$arista# no s.lo es di2$il Bue este todo !el pan / el =ino# se
trans2ormen es este otro todo !el %uerpo / la Sanre de %risto#+ de modo
Bue nada Buede del anterior+ $osa Bue no pertene$e al modo $orriente de
produ$ir+ sino Bue tambiAn Bueden los a$$identes desapare$ida la
sustan$ia1
:75
.
%re8$amos siempre en la 2e / el amor a Nuestro Se3or presente en la
Eu$arista.
Estimemos por 0justa / $on=eniente1 la palabra e;a$ta Bue e;presa la
$on=ersi.n del pan / del =ino( J'ransustan$ia$i.nK+ Bue debera sonar en
1"!
%ON%IEIO *E '"EN'O+ *H :790Q Catecismo de la /glesia catlica+ n. :667.
1""
$2r. ). %A"EOS M. ,LEEA+ Sacerdotes para siempre !San "a2ael 2000# 6:
1"#
*OM VONIE"+ ,octrina y clave de la Eucarista+ ed. $it.+ :56.
1"$
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.+ 75+ D+ ad 6.
75
%A"EOS MIILEE ,LEEA
nuestros odos $omo mPsi$a $elestial.
R admiremos siempre el poder de *ios Bue all se mani2iesta+ $omo
lo -a$e el pueblo 2iel Bue di$e+ $on las palabras del Ap.stol 'omGs+
despuAs de o$urrida la transustan$ia$i.n( JSe=or mo y ,ios moK !@n
20+2D#.
!rtculo ,<* El sacrificio de 3esucristo
Ea Eu$arista no es solamente sa$ramento+ sino Bue+ ademGs de
sa$ramento+ es un sa$ri2i$io. *i$-o mGs propiamente es un sa$ri2i$io
sa$ramental+ o+ lo Bue es lo mismo+ un sa$ramento sa$ri2i$ial.
@esu$risto -a Buerido perpetuar su Pni$o sa$ri2i$io de la %ru8 sobre
nuestros altares+ de tal manera+ Bue aBuel sa$ri2i$io reali8ado de manera
$ruenta en espe$ie propia !su %uerpo natural# se perpetPa en el sa$ri2i$io
del altar reali8ado de manera in$ruenta en espe$ie ajena.
)or eso+ tenemos un solo / Pni$o sa$ri2i$io porBue son uno / lo mismo
el sa$erdote+ la =$tima / la obla$i.n. 'anto en la %ru8 $omo en la Misa el
sa$erdote prin$ipal es @esu$ristoQ tanto en el I.lota $omo en el altar la
=$tima es @esu$risto / el a$to oblati=o interno tanto en el %al=ario $omo en
la Eu$arista es el mismo+ del mismo @esu$risto. No se multipli$a el
sa$ri2i$io+ lo Bue se multipli$an son las distintas presen$ias del Pni$o
sa$ri2i$io+ de manera pare$ida a $omo no se multipli$a el %uerpo de %risto+
sino se multipli$an las presen$ias del %uerpo de %risto bajo las espe$ies de
pan en miles / miles de part$ulas.
El sinular sa$ri2i$io eu$arsti$o es una realidad tan ine2able Bue no es
posible e;presarla+ ade$uadamente+ $on un solo $on$epto. )or eso+ debido a
nuestro modo -umano de $ono$er debemos multipli$ar los $on$eptos para
poder llear a tener una idea lo mGs ade$uada posible a la realidad.
Hemos di$-o Bue la Eu$arista se o2re$e porBue es sa$ri2i$io. A-ora
Bueremos tratar de por BuA ra8ones la Misa es sa$ri2i$io. Siuiendo al
%on$ilio de 'rento / al %ate$ismo de la Ilesia %at.li$a debemos de$ir
Bue la Misa es sa$ri2i$io por tres ra8ones(
D0
#uestra Misa
:F. )orBue es representacin del sa$ri2i$io de la $ru8Q
2F. )orBue es memorial del sa$ri2i$io de la $ru8Q /
6F. )orBue es aplicacin de los 2rutos de la $ru8 a nosotros.
En e2e$to+ se ense3a en el %ate$ismo de la Ilesia %at.li$a Bue 0la
Eu$arista es+ pues+ un sa$ri2i$io porBue representa ! X -a$e presente# el
sa$ri2i$io de la $ru8+ porBue es su memorial / apli$a su 2ruto !/ $ita al
%on$ilio de 'rento#( \!%risto#+ nuestro *ios / Se3or+ se o2re$i. a *ios )adre
una =e8 por todas+ muriendo $omo inter$esor sobre el altar de la $ru8+ a 2in
de reali8ar para ellos !los -ombres# una reden$i.n eterna. Sin embaro+
$omo su muerte no deba poner 2in a su sa$erdo$io
)JL
+ en la Pltima %ena+ la
noce en (ue fue entregado !:%or ::+26#+ Buiso dejar a la Ilesia+ su
esposa amada+ un sa$ri2i$io =isible !$omo lo re$lama la naturale8a -umana#+
donde sera representado el sa$ri2i$io sanriento Bue iba a reali8arse una
Pni$a =e8 en la $ru8+ $u/a memoria se perpetuara -asta el 2in de los
silos
)J)
/ $u/a =irtud saludable se aplicara a la reden$i.n de los pe$ados
Bue $ometemos $ada da]
)J,
1
)J.
.
'res no$iones Bue se entre$ru8an / entrela8an+ Bue se impli$an
mutuamente / Bue re$pro$amente se ilustran. En la Misa la representa$i.n
es memorial / apli$a$i.nQ el memorial es representa$i.n / apli$a$i.nQ / la
apli$a$i.n es representa$i.n / memorialQ aunBue entre ellas no se identi2i$an
totalmente.
P0rra*o 1. 4e#resentaci/n
*e$imos Bue es representacin de la )asi.n del Se3or+ porBue en la
Misa la Sanre apare$e separada del %uerpo+ $omo en la %ru8. Ea Misa es
representa$i.n de la )asi.n del Se3or+ porBue+ sini2i$a+ e;presa+
e2i$a8mente+ la misma )asi.n del Se3or en su a$to prin$ipal $uando en la
%ru8 la Sanre se separ. del %uerpo.
1#0
$2r. Heb 7+29.27.
1#1
$2r. :%or ::+26.
1#2
%ON%IEIO *E '"EN'O+ *H :790. El resaltado es nuestro.
1#3
Catecismo de la /glesia Catlica+ n. :644.
D:
%A"EOS MIILEE ,LEEA
)* CDu1 es representar y representacin en sentido profanoE
SePn el *i$$ionario de la "eal A$ademia Espa3ola+ representar
=iene del latn repraesentare / tiene :0 a$ep$iones+ alunas de ellas
son+ por ejemplo(
9. ^tr._ "e$itar o eje$utar en pPbli$o una obra dramGti$a.
5. ^tr._ Interpretar un papel de una obra dramGti$a.
4. ^tr._ Sustituir a uno o -a$er sus =e$es+ desempe3ar su 2un$i.n o la
de una entidad+ empresa+ et$.
7. ^tr._ Ser imaen o smbolo de una $osa+ o imitarla per2e$tamente.
R representacin, del latn repraesentatio* Honis+ $on D
a$ep$iones+ alunas de ellas(
:. ^2._ A$$i.n / e2e$to de representar o representarse.
2. ^2._ Nombre antiuo de la obra dramGti$a.
9. ^2._ &iura+ imaen o idea Bue sustitu/e a la realidad.
4. ^2._ %onjunto de personas Bue representan a una entidad+
$ole$ti=idad o $orpora$i.n.
7. ^2._ %osa Bue representa otra.
,* CDu1 es representacin en el !ntiguo -estamentoE
En el Antiuo 'estamento los sa$ri2i$ios+ tanto los -olo$austos+ los
sa$ri2i$ios por los pe$ados+ las -ostias pa$2i$as / demGs+ eran 2iura+
smbolo o imaen del sa$ri2i$io de la $ru8+ /+ de aluna manera lo
representaban+ pero no lo $ontenan. )odemos de$ir Bue representacin
en el Antiuo 'estamento responde a las sAptimas a$ep$iones( 0Ser
imaen o smbolo de una $osa1 / 0$osa Bue representa otra1+ en $uanto
Bue+ $omo 2iuras+ sinos e imaen+ representaban el sa$ri2i$io de %risto
en la $ru8. %omo di$e San )ablo( Todo esto es som!ra de lo
venidero: pero la realidad es el cuerpo de Cristo !%ol 2+:7#Q
Todo esto les aconteca en figura !:%or :0+::#Q 2stos dan culto
en lo (ue es som!ra y figura de realidades celestiales !Heb
D+5#.
.* CDu1 es representacin en el Nue"o -estamento/ en el sacrificio de la
D2
#uestra Misa
Nue"a !lianFa/ en la MisaE
En el Nue=o 'estamento es esen$ialmente distinta la representacin en
el sa$ri2i$io de la Nue=a Alian8a+ donde la Eu$arista no solamente es
sino+ smbolo+ 2iura o imaen del sa$ri2i$io de la $ru8+ sino Bue lo
contiene, /a Bue $ontiene al %risto Bue -a pade$ido. Es solamente 0propio
de este sa$ramento Bue en su $elebra$i.n se inmole %risto1
:D9
. Nue se
inmole $omo en la $ru8+ aunBue de otro modo+ $osa Bue jamGs o$urri. en el
Antiuo 'estamento.
*e a-+ Bue para alunos te.loos( 0"epresentar es presentar por
seunda =e8 la V$tima+ pero $on distinta =i$tima$i.n. %on ello se da a la
palabra dos sini2i$a$iones( la de imaen / la de repeti$i.n1
:D5
. Ea distinta
=i$tima$i.n+ es real / =erdadera+ pero es msti$a o sa$ramental.
*e$imos Bue es representacin de la )asi.n del Se3or+ porBue en la
Misa la Sanre apare$e separada del %uerpo+ $omo en la $ru8. No es mera
representa$i.n =a$a+ sino Bue es una =erdadera representa$i.n sa$ramental+
Bue reali8a lo Bue sini2i$a+ / la Misa es+ por tanto+ 0un =erdadero / propio
sa$ri2i$io1
:D4
. *iamos una =e8 mGs( MEa representa$i.n sa$ramental
sini2i$a sa$ri2i$ioO S+ Jpues lo reali8a e2i$a8menteK
"espe$to de los demGs sa$ramentos =ale re$ordar aBu lo Bue
ense3a )iolanti tomando distan$ia respe$to a los e;$esos de %asel( 0... el
a;ioma \produ$en lo Bue sini2i$an] =ale solamente para \aBuello Bue
sini2i$an demostrGndolo]+ o sea de la ra$ia+ / no se puede apli$ar a la
pasi.n / a la loria+ pre$isamente porBue estas realidades son sini2i$adas
f$onmemorGndolasg o fpronosti$Gndolasg !o \pre2iurGndolas]#Q en Santo
'omGs+ en 2in+ la palabra repraesentare no tiene el sentido $lGsi$o de
f-a$er alo presenteg+ sino el es$olGsti$o de frepresentarg+ f2iurarg+
fsimboli8arg+ sentido Bue $onser=a tambiAn -o/ en el lenuaje $omPn1. *e
aBu Bue los demGs sa$ramentos no sean sa$ri2i$io. Esto+ sin mGs+ no es
apli$able a la Eu$arista. %ontinPa di$iendo )iolanti( 0)ara $on2irmar esta
e;pli$a$i.n es su2i$iente $itar dos pasos del santo do$tor( \)a
cele!racin de este sacramento es cierta imagen representativa
1#4
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T. III+ D6+ :.
1#
EMIEIO SAL"AS+ O.).+ Introdu$$i.n a S. T.* III+ D6+ ed. $it.+ D25D60.
1#!
%ON%IEIO *E '"EN'O+ *H :75:.
D6
%A"EOS MIILEE ,LEEA
de la pasin* (ue es verdadera inmolacinI
:D7
Q J)o (ue el
sacerdote ace en la Misa...lo ace para representar algo.
Pues* al e3tender el sacerdote los !ra8os despu1s de la
consagracin* significa la e3tensin de los !ra8os de Cristo en
la cru8I
:DD
. En este Pltimo paso+ repraesentare eBui=ale a fsini2i$arg+
$omo en el pre$edente la fimaen representati=ag !o en fespe$ie ajenag# se
opone a la f=erdadg !o en fespe$ie propiag#1
:D5
. !Es interesante notar Bue el
%ate$ismo de la Ilesia %at.li$a en italiano+ tradu$e repraesentaretur
por venisse significato
:50
#.
'ambiAn -a/ Bue tener en $uenta lo Bue en pGinas atrGs di$e
)iolanti( *e$ir JimagenI para los antiuos no es la simple representa$i.n
ideal de una realidad ausenteQ ella misma $ontiene+ por el $ontrario+ la
realidad Bue representa
:5:
. *i$iendo de %risto Bue es la imaen per2e$ta del
)adre+ nuestros autores a2irman una $omuni$a$i.n total+ una identidad
pro2unda de naturale8a. %omentando la epstola a los %olosenses di$e un
autor( KEsta imagen es verdadera; no inane* sino fuerte: no
vaca* sino plena de vida?
:52
.
*e a- Bue Santo 'omGs / )iolanti lo siue> area una seunda
ra8.n Bue es por la $ual Aste sa$ramento impli$a una =erdadera inmola$i.n
Kpor los efectos de la Pasin de cuyos frutos nos ace
participar?
:56
. En $uanto a Asta seunda ra8.n( Kla inmolacin se
1#"


S. T
.+ III+ D6+ :.
1##


S. T
.+ III. D6+ 5+ ad 5.
1#$
AN'ONIO )IOEAN'I
+
El sacrificio de la Misa en la Teologa Contempor'nea
!,ar$elona :545# 4945. )arAntesis nuestros.
1$0


Catecismo della Ciesa Cattolica
+ Ed. Vati$ana :555+ n. :644.
1$1
H. *E EL,A%
+
Corpus Mysticum
+ 2da. ed.+ )ars :595+ 2:5Q $it por
A. )IOEAN'I+
/l
Mistero
Eucaristico* 6h Ed.+ Ed. Vati$ana+ "oma :5D6+ 640>64:.
1$2
)SEL*O>)"IMASIO
+
/n Coloss
.+ )E 4D.452Q idem.
1$3
S. T
.+ III+ D6+ :.
D9
#uestra Misa
reali8a slo en la cele!racin de este sacramento?
:59
.
Ea palabra JimagenI de2ine el luar intermedio donde debe
situarse el Nue=o 'estamento( entre la sombra / la =erdadQ pr.;imo a la
sombra por el $ono$imiento os$uro Bue eso $on2iura+ pero pr.;imo a la
=erdad por su sustan$ia pro2unda. *e$a San Ambrosio( K)a som!ra en
la ley (antigua)* la imagen en el evangelio* la verdad en el
cielo?
:55
.
Santo 'omGs ense3a( KEn la antigua ley la figura es
propuesta sin la cosa: en la nueva ley* sin em!argo* la figura
es propuesta con la cosa: en el cielo se nos dar' la cosa sin la
figura?
:54
.
*e manera Bue no s.lo debemos a2irmar $on 2uer8a Bue el mismo %risto
estG presente bajo las espe$ies de pan / =ino+ sino Bue+ $on la misma 2uer8a
debemos $onsiderar Bue estG bajo las espe$ies separadas de pan / =ino
$omo V$tima+ es de$ir+ $on su sa$ri2i$io+ $on su inmola$i.n / $on su
obla$i.n u o2re$imiento. M%on $uGl sa$ri2i$io+ $on $uGl inmola$i.n+ $on
$uGl obla$i.nO %on el mismo sa$ri2i$io de la $ru8+ $on la misma
inmola$i.n de la $ru8+ $on la misma obla$i.n de la $ru8+ aunBue de modo
sa$ramental.
R si bien sabemos Bue bajo $ada una de las espe$ies estG %risto entero+
por ra8.n de la $on$omitan$ia+ $on su %uerpo+ Sanre+ alma / di=inidad+ no
es menos $ierto Bue+ por ra8.n del sa$ramento+ por la 2uer8a de las
palabras+ la Sanre estG dire$tamente presente bajo la espe$ie de =ino / el
%uerpo estG dire$tamente presente bajo la espe$ie de pan. Esto al$an8a /
sobra para dar ra8.n del sa$ri2i$io eu$arsti$o Bue es sa$ramental(
>'angre derramada por un lado/ Cuerpo entregado por otro/ en todos
los idiomas del mundo es sacrificio? Al ser el sa$ramento un sino e2i$a8+
reali8a lo Bue sini2i$a.
*e tal modo Bue+ por ser la Misa representacin eficaF/ "i"a y plena
1$4
/!idem.
1$
SAN AM,"OSIO
+
/n psal. "L
+ n. 25.
1$!
/n /9 Sent
.+ d. D+ B. :+ a. 6.
D5
%A"EOS MIILEE ,LEEA
del sa$ri2i$io de %risto en la %ru8+ es perpetuacin del mismo sa$ri2i$io
$ruento de %risto en la %ru8+ en 2iura ajena+ o sea+ 0bajo $ondi$i.n Bue le
es e;tra3a diramos+ Bue no le es natural+ $omo su$ede en el
sa$ramento1
:57
+ bajo las aparien$ias de pan / =ino. En la Misa se -a$e no
s.lo el rito in$ruento de la %ena+ sino Bue se -a$e presente el sa$ri2i$io
$ruento de la %ru8+ bajo las espe$ies sa$ramentales. El %enG$ulo / el
%al=ario =ienen -a$ia nosotros+ sobre el altar. Suele de$irse Bue nosotros
debemos imainarnos presentes en el %enG$ulo / en el I.lota+ pero no es
del todo e;a$to+ son el %enG$ulo / el I.lota los Bue =ienen a nosotros.
*ebemos tener en $uenta+ tambiAn+ $omo /a -emos di$-o+ Bue mu$-as
$osas representaban la )asi.n del Se3or+ por ejemplo+ los sa$ri2i$ios del
Antiuo 'estamento en $uanto eran la representa$i.n de la =erdadera
inmola$i.n de %risto( 0podra de$irse Bue %risto se inmol. en las 2iuras
del Antiuo 'estamento1
:5D
. El ,autismo / los demGs sa$ramentos
representan+ a su modo+ la )asi.n del Se3orQ pero aPn en la Misa( la
2ra$$i.n del pan+ la $omuni.n+ la inmi;ti.n... representan+ a su modo+ la
)asi.n del Se3orQ Jpero la sola representacin eficaF se tiene en la doble
consagracin por separado del pan y del "inoK
*e a- Bue la 2e $at.li$a no s.lo di$e Bue en la Eu$arista @esu$risto estG
presente+ =erdadera+ real / sustan$ialmente+ bajo las aparien$ias de pan /
=ino+ sino Bue ademGs+ estG presente el 0C'ristus #assus1+ el %risto Bue -a
su2rido+ /a Bue la Eu$arista 0\$ontiene a %risto Bue pade$i.]
:55
Q es de$ir+
$ontiene a %risto no \pade$iendo a-ora]+ sino Bue \pade$i. en otro
tiempo]1
200
. 0Ea Eu$arista es el sa$ramento per2e$to de la )asi.n del
Se3or+ por $uanto $ontiene al mismo %risto Bue pade$i.1
20:
.
'enamos siempre en $laro / mu/ 2irme en nuestra alma+ la santa 2e
$at.li$a Bue ense3a $omo doma de 2e de2inida Bue( 0En este di=ino
sa$ri2i$io+ Bue en la Misa se reali8a+ se $ontiene e in$ruentamente se inmola
aBuel mismo %risto Bue una sola =e8 se o2re$i. Cl mismo $ruentamente en
1$"
*OM VONIE"+ ,octrina y clave de la Eucarista+ ed. $it.+ 252.
1$#
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T. III+ D:+ :.
1$$
/!idem+ S. T.+ III+ D5+ 5+ ad 2.
200
AN'ONIO )IOEAN'I+ El sacrificio de la Misa en la Teologa Contempor'nea
!,ar$elona :545# 45.
201
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T. III+ 76+ 5+ ad 2.
D4
#uestra Misa
el altar de la $ru81
202
.
*e$a el ran ,ossuet( 0'odo se -arG $on este pan / este =inoQ =endrG
una palabra omnipotente Bue de este pan -arG la %arne del Sal=ador / del
=ino su Sanre ... JO- *iosK+ sobre el altar se en$uentran aBuel %uerpo
mismo+ aBuella misma SanreQ aBuel %uerpo entreado por nosotros+
aBuella Sanre derramada por nosotros ... EstGn separados+ s+ separados+ el
%uerpo por una parte+ la Sanre por otra+ / $ada uno bajo sinos
di2erentes ... He a-+ por tanto+ re=estidos del $arG$ter de su muerte+ a aBuel
@esPs+ otra =e8 nuestra V$tima / -o/ tambiAn nuestra V$tima de un modo
nue=o por la separa$i.n msti$a de aBuella Sanre de aBuel %uerpo. No
diremos mGs porBue todo el resto es in$omprensible / nadie lo =e+ e;$epto
aBuel Bue lo -a -e$-o1
206
.
)or la 2uer8a del sa$ramento lo Bue apare$e sobre el altar+ despuAs de la
$onsara$i.n+ es la Sanre separada del %uerpo+ Bue es la representa$i.n
e2i$a8 de lo Bue su$edi. en la $ru8. Nosotros+ indinos / pe$adores+ por
ra$ia de *ios+ parti$ipamos as del sa$ri2i$io de la $ru8. JNuA ra$ia
enormeK J%uGnto nos =amos a arrepentir el da de ma3ana de -aber dejado
de parti$ipar de una Misa+ por $ulpa propiaK
El %enG$ulo / el %al=ario =ienen a nosotros( J*ebemos tener nosotros
las mismas disposi$iones espirituales Bue tu=ieron los Ap.stoles en la
Wltima %ena+ / la Santsima Viren+ San @uan+ Santa Mara Madalena+
Santa Mara de %leo2Gs+ Santa Mara SalomA / las otras santas mujeres en
el I.lotaK
M%uGl debera ser nuestra a$titud e;pe$tante+ re=erente+ $on$entrada+
asombrada+ amante+ deli$ada+ adorante+ ante 0el misterio de la fe1O MNo
deberamos dejar nuestras preo$upa$iones+ $ontratiempos+ disustos+
dolores+ desilusiones+ 2ra$asos en la patena / ponerlos en las manos / en el
$ora8.n de @esPs / as poner en prG$ti$a la ense3an8a del Maestro( 9enid
a m todos los (ue est'is fatigados y so!recargados* y yo os
dar1 descanso. Tomad so!re vosotros mi yugo* y aprended de
m* (ue soy manso y umilde de cora8n: y allar1is descanso
para vuestras almas. Por(ue mi yugo es suave y mi carga
202
%ON%IEIO *E '"EN'O+ *H :796.
203
M1ditations sur l@Evengile* )a c1ne* :h parte+ 57F da.
D7
%A"EOS MIILEE ,LEEA
ligera !Mt ::+2D60#.
P0rra*o 2. 5e"orial
'ambiAn de$imos Bue la Misa es el memorial !o memoria# de la )asi.n
del Se3or.
El sa$erdote es el -ombre Bue -a$e el memorial.
*e a- Bue en todas las )learias eu$arsti$as se dia( 0Por eso*
Padre* nosotros* tus siervos* y todo tu pue!lo santo* al
cele!rar este "e"orial de la muerte gloriosa de Jesucristo...1
209
:
0<s* pues* Padre* al cele!rar aora el "e"orial de la muerte y
resurreccin de tu -i.o...1
205
: 0Por eso* Padre* al cele!rar
aora el "e"orial de la pasin salvadora de tu -i.o1
204
: 0Por
eso* Padre de !ondad* cele!ramos aora el "e"orial de nuestra
redencin* recordamos la muerte de Cristo...1
207
Q 0Por eso*
Padre de Fondad* cele!ramos aora el "e"orial de nuestra
reconciliacin...1
20D
Q 0<s* pues* al acer el "e"orial de
Jesucristo... y cele!rar su muerte y resurreccin...1
205
Q 0Se=or*
,ios nuestro* tu -i.o nos de. esta prenda de su amor. <l
cele!rar* pues el "e"orial de su muerte y resurreccin...1
2:0
.
)* +istintos tipos de memorial
Ha/ tres tipos de memoriales(
a. El memorial mundano. Al estilo del Ein$oln Memorial+ el @e22erson
204
Plegaria Eucarstica I+ :07.
20
Plegaria Eucarstica II+ :20.
20!
Plegaria Eucarstica III+ :27.
20"
Plegaria Eucarstica IV+ :67.
20#
Plegaria Eucarstica V+ pG. :065.
20$
Plegaria Eucarstica de la reconciliacin I+ pG. :046.
210
Plegaria Eucarstica de la >econciliacin II+ pG. :045.
DD
#uestra Misa
Memorial+ en `as-intonQ o el Nueen Vi$toria Memorial en EondresQ o el
memorial al -olo$austo a la S-oa- le=antado en Lruua/+ son monumentos
Bue nos re$uerdan -e$-os pasados. Si se lo $ompara $on el memorial del
Nue=o 'estamento no son dos espe$ies del mismo Anero+ sino son dos
Aneros distintos.
b. En el Antiuo 'estamento. *e manera pare$ida+ as entendan el
memorial en el Antiuo 'estamento !as lo entendieron los protestantes#
$omo un mero re$uerdo+ pero en este $aso+ Bue de aluna manera a$tuali8a
el -e$-o pasado al ser $omo sino de la $ontinua a/uda de *ios en el
presente / promesa de 2uturas a/udas. %on mGs pre$isi.n+ el memorial del
Antiuo 'estamento se rela$iona $on el memorial del Nue=o $omo lo
imper2e$to $on lo per2e$to.
Al memorial en el Antiuo 'estamento se lo llamaba 08ieearon1+
palabra Bue los Orientales la tradujeron al rieo $on el tArmino
0anGmnesis1 !ooqoXde nue=o / oqo :o_Xre$uerdo#. Ellos -a$an
memoria de las inter=en$iones milarosas de *ios en el pasado+
re=i=iAndolas de aluna manera+ $omo ser(
la salida de Eipto+ $on la $omida ritual del %ordero )as$ual !2iesta
)as$ual#Q
la permanen$ia en el desierto+ dejando la $asa para =i=ir siete das en
tiendas de $ampa3a !2iesta de los 'abernG$ulos o de las 'iendas#Q
la entrada en la 'ierra )rometida+ llena de 2rutos+ o2re$iendo a *ios las
primi$ias de los mismos !2iesta de las Semanas o de las %ose$-as+ Bue era
$in$uenta das despuAs de )as$ua#.
$. El Memorial en el Nue=o 'estamento. Ea otra $on$ep$i.n de
Memorial es la del Nue=o 'estamento.
Ea Misa+ en el momento de la %onsara$i.n+ es un Memorial+ pero $on
un elemento Bue lo $ara$teri8a esencialmente. No es un mero re$uerdo+
sino Bue es un recuerdo eficaF/ =ue produce lo =ue recuerda.
ABu el Sa$ri2i$io de la %ru8 del Se3or se perpetua -asta el 2in de los
tiempos. )or eso ense3a el %on$ilio de 'rento( 0=ue la memoria Hdel
sacrificio de la CruFI se perpetuara hasta el fin de los siglosB
D5
%A"EOS MIILEE ,LEEA
!ense3an8a Bue repite el %ate$ismo de la Ilesia %at.li$a
2::
#+ en la Santa
Misa.
Es lo mandado por el Se3or( -aced esto en memoria ma !E$
22+:5Q :%or ::+29# MNuA es 0hacer esto1O Es $on=ertir el pan en su
%uerpo entreado / el =ino en su Sanre derramadaQ es -a$er presente la
transustan$ia$i.n de la %ena / el Sa$ri2i$io de la %ru8. El sa$erdote
obrando in #ersona C'risti -a$e lo Bue %risto mand. / para lo Bue le dio
el poder sa$erdotal+ por la imposi$i.n de manos( eso es -a$er el
memorial... se lo $elebra para $umplir el mandato del Se3or( -aced esto
en memoria ma !%uando se -a$e pPbli$amente el memorial/ se lo
llama conmemoracin#.
A-ora bien+ aunBue toda la Misa es memorial+ espe$ialmente lo es la
)learia eu$arsti$a o anG2ora+ /+ sobre todo/ es memorial en el sentido
e2i$a8 del Nue=o 'estamento+ la $onsara$i.n en la Bue el sa$erdote obra
0in persona Cristi1.
,* El memorial de la consagracin
MNuA es lo Bue se -a$e en la $onsara$i.nO En la $onsara$i.n+ al
transustan$iar separadamente el pan / el =ino+ se -a$en dos $osas(
a. Ea inmolacin+ o sea+ el a$to del sa$ri2i$io eu$arsti$oQ /+
b. la oblacin+ es de$ir+ el o2re$imiento del sa$ri2i$ioQ
Eueo de la $onsara$i.n se -a$e la a$lama$i.n memorial(
0Anuncia"os tu "uerte1+ donde de$imos $on palabras lo Bue de -e$-o
o$urri. en la doble $onsara$i.n de la Sanre separada del %uerpo. Este
anuncio reali8ado $on el -e$-o de la doble $onsara$i.n+ lueo es
e;presado $on las palabras de la a$lama$i.n memorial.
)or e;tensi.n+ de lo o$urrido en la $onsara$i.n+ se llama memorial a
la ora$i.n Bue siue a la $onsara$i.n+ / Bue e;pli$ita+ aPn mGs+ lo -e$-o.
Es de$ir+ Bue son dos los momentos del Memorial( la inmola$i.n / la
obla$i.n. )or eso di$e el sa$erdote( 0<l cele!rar aora el "e"orial1+ e
211
Catecismo de la /glesia Catlica+ n. :644.
50
#uestra Misa
inmediatamente+ 0te o*rece"os...1+ esto Pltimo+ ademGs del sa$erdote
ministerial+ lo -a$en los bauti8ados por medio del sa$erdote / junto $on Al.
.* La inmolacin
,),
*istinue mu/ bien Santo 'omGs entre sacrificios* o!laciones / lo
Bue no es ni lo uno ni lo otro.
:F. "espe$to a los sa$ri2i$ios( 0... se -a de de$ir Bue propiamente se
di$en sacrificios $uando sobre las $osas o2re$idas a *ios se -a$e alo+
$omo $uando se mataban los animales+ $omo $uando el pan se parte+ / se
$ome+ / se bendi$e. R esto lo di$e el mismo nombre+ puesto Bue sa$ri2i$io
se di$e $uando el -ombre \-a$e alo sarado]1.
2F "espe$to a las obla$iones( 0)ero se di$e dire$tamente o!lacin
$uando se o2re$e alo a *ios+ aPn $uando nada se -a$e sobre la $osa( $omo
$uando se di$e o2re$er dinero o panes en el altar+ sobre los Bue no se -a$e
nada+ por donde todo sa$ri2i$io es obla$i.n+ pero no al re=As. !En el
Comentario a los Salmos ense3a lo mismo( 0'odo sa$ri2i$io es
212

Se -an dado tres respuestas a la preunta por la esen$ia del sa$ri2i$io. El rito esen$ial
del sa$ri2i$io $onsiste(
:.

en la $omuni.nQ
2.

en la obla$i.nQ /
6.

en la inmola$i.n.
Estas son+ tambiAn+ las respuestas sobre la esen$ia del sa$ri2i$io de la Misa. :. Alunos la
-a$en $onsistir en la co"uni/n $omo &ran$is$o S. "en8+ Santiao ,ellord+ Anselmo Stol8a
2. Otros+ la -a$en $onsistir en la o6laci/n
$omo I. S$-midt+ ,erulle+ Mauri$io *e la 'aille+ Mario
Eepin+ Iranerisa
6. Ea ma/ora de los te.loos estGn en la lnea del sa$ri2i$io>in"olaci/n Bue impli$a la obla$i.n / Bue tiene a
la $omuni.n $omo parte interante $on distintas =ariantes( %asel+ Euo+ &ran8elin+ ,uat-ier+ %apello+ Eamiro/+
San "oberto ,elarmino+ San Al2onso de Eiorio+ Suare8+ S$-eeben+ ,rinetrine+ Eessio+ Mer$ier+ Ni$olussi+ Huon+
VG8Bue8+ Ioet8mann+ Eebreton+ EesAtre+ %o-lana
*entro de esta Pltima lnea+ la do$trina de la
in"olaci/n "stico sacra"ental es la Bue re$ibe mGs
ad-esiones( ,illot+ Eabau$-e+ Irimal+ Van Noort+ Mi$-el+ 'anBuere/+ Eer$-er+ Her=A... Alastrue/+ Ansario
Vonier+ HAris+ *e &aul$onnier+ Auier+ *ieeamp+ )os$-mann+ Ho22mann+ Masure+ &ilorassi+ "os$-ini+ Iarriou>
Earane+ %ordo=ani+ A. )iolanti+ I. Sartori+ Eud<i Ott+ et$. !%2r. A. )IOEAN'
I+

El Sacrificio de la
MisaM* o.$.+ pp. 6672#.
5:
%A"EOS MIILEE ,LEEA
obla$i.n+ pero no toda obla$i.n es sa$ri2i$io1
2:6
#. Eas primicias son
obla$iones porBue eran o2re$idas a *ios $omo se lee en *eut 24+ pero no
eran sa$ri2i$ios porBue nada sarado se -a$a sobre ellas1.
6F Sobre lo Bue no es ni lo uno ni lo otro( 0R los die8mos+ propiamente
-ablando+ no son sa$ri2i$ios ni obla$iones+ porBue no se o2re$e
dire$tamente a *ios sino a los ministros del $ulto1
2:9
.
Eso m's Bue debe -a$erse a la simple obla$i.n para Bue lleue a ser
sa$ri2i$io es la inmolacin entendida en sentido amplio $omo indi$an los
ejemplos Bue pone Santo 'omGs( o$$isi.n para los animalesQ
$onsumisi.n para los alimentosQ e2usi.n para los lBuidosQ di=isi.n /
2ra$$i.n para los s.lidos+ et$. R la inmola$i.n -a de reali8arse de modo
di=erso+ sePn Bue la =$tima estA \en espe$ie propia] $omo en los
ejemplos di$-os+ o \en espe$ie ajena]+ $omo en el %uerpo / Sanre de
%risto en la Misa.
"espe$to al sa$ri2i$io in$ruento de la Misa+ la "e=ela$i.n pPbli$a /
o2i$ial de *ios+ de$lara Bue -a/ inmola$i.n( 0Este es el $Gli8 de mi sanre
Bue es derramada por =osotros1 !$2. E$ 22+20Q Mt 24+2DQ M$ :9+29#.
\EGcynnmenon]+ di$e el te;to rieo+ es de$ir+ \derramada].
O sea+ Bue la sanre de %risto+ aunBue $ontenida en el $Gli8 eu$arsti$o+
del $ual no se derrama... JEs derramadaK M%.mo puede serO JEs derramada
porBue es misteriosamente separada del $uerpoK
2:5
.
)or eso+ 2undamentGndose en la "e=ela$i.n+ el %on$ilio de 'rento
a2irm. solemnemente( 0En este di=ino sa$ri2i$io se $ontiene e
incruentamente se inmola aBuel mismo %risto Bue una sola =e8 se
o2re$i. Cl mismo $ruentamente en el altar de la %ru81
2:4
. E 0...institu/. una
)as$ua nue=a+ Bue era Al mismo+ Bue a!ra de ser inmolado por la
213
/n Psalm.
65+ n. 9.
214
S. T
.+

IIII+ D5+ 6+ 6.
21
AN'ONIO )IOEAN'I* El sacrificio de la MisaM+ o.$.+ p. 60.
21!
*H :796.
52
#uestra Misa
Ilesia por ministerio de los sa$erdotes bajo sinos =isibles...1
2:7
.
Ense3aba 'ertuliano+ %risto( 0es inmolado de nuevo1
2:D
.
R San Austn( 0...se inmol. una sola =e8 en s mismo... sin
embaro+ en el sa$ramento se inmola todos los das1
2:5
.
San )edro %ris.loo( 0Este es el $ordero Bue todos los das /
perennemente es inmolado para ser nuestro banBuete1
220
.
En la )learia Eu$arsti$a III( 0apor cuya inmolacina1.
Al estar+ por ra8.n de las palabras+ bajo la espe$ie de pan+ s.lo el
%uerpo+ / bajo la espe$ie de =ino+ sola la Sanre+ se siue Bue en la
Eu$arista estG =iente una misteriosa separa$i.n de la Sanre del %uerpo+
o sea+ en $ada Misa ay una inmolacin mstica presente; CPor
eso la Misa es Jverdadero y propio sacrificioI+ $omo ense3a el
%on$ilio de 'rento
22:
K
AdemGs+ la inmola$i.n msti$a presente es memorial de la
inmola$i.n $ruenta pasada del %al=ario( C7 as es la Misa sacrificio
relativo al 0nico sacrificio a!soluto de la Cru8D
)or tanto+ en $ada Misa( \incruentamente se inmola...]
222
el
mismo @esu$risto.
En la Santa Misa o$urre la misma inmola$i.n reali8ada en la $ru8+
aunBue en espe$ie ajena. @esu$risto $on su Sanre derramada / su %uerpo
entreado+ o sea+ @esu$risto en estado de =$tima+ se -a$e presente bajo las
espe$ies sa$ramentales. Ea inmola$i.n o$urre en el momento de la
21"
*H :79:.
21#
,e pudicia 5Q P) 2+ :050.
21$
Epis. 5D+ 5Q P) 66+ 646.
220
Sermn 5+ 4( J-ic est vitulus* (ui in epulum nostrum cotidie ac iugiter
inmolatur...I.
221
,- :75:Q Cfr. Catecismo de la /glesia Catlica* n. :644: @LAN )A,EO II*
Eclessia de Eucaristia+ n. :6.
222
*H :796.
56
%A"EOS MIILEE ,LEEA
transustan$ia$i.n+ Bue s.lo la reali8a %risto por medio de su sa$erdote
ministerial. En este sentido ense3a )o SII( 0ABuella inmola$i.n in$ruenta
$on la $ual+ por medio de las palabras de la $onsara$i.n+ el mismo %risto
se -a$e presente en estado de =$tima sobre el altar+ la reali8a s.lo el
sa$erdote+ en $uanto representa la persona de %risto+ no en $uanto tiene la
representa$i.n de todos los 2ieles1
226
.
%omo /a -emos di$-o( @esu$risto institu/. de tal manera la Eu$arista+
Bue en el momento de la doble $onsara$i.n+ es de$ir+ de la
transustan$ia$i.n del pan /+ separadamente+ de la transustan$ia$i.n del
=ino+ por la 2uer8a de las palabras de la $onsara$i.n+ se pone dire$tamente
su %uerpo bajo la espe$ie de pan / su Sanre bajo la espe$ie de =ino. Esta
separa$i.n sa$ramental de la Sanre de %risto respe$to de su %uerpo es
$omo su muerte o inmola$i.n msti$a o in$ruenta+ Bue $omo por imaen
real representa+ objeti=amente+ la muerte de %risto en la $ru8.
Enton$es debemos $onsiderar Bue %risto al inmolarse o2re$e 0al Eterno
)adre los deseos / sentimientos reliiosos en nombre de todo el Anero
-umano1
229
/ se o2re$e $omo V$tima a nuestro 2a=or( 0Al o2re$er a S
mismo en =e8 del -ombre sujeto a $ulpa1
225
. Ea ense3an8a del Ap.stol(
Tened entre vosotros los mismos sentimientos (ue Cristo !&lp
2+5# e;ie a los =erdaderos dis$pulos de %risto+ Bue Buieren parti$ipar de
la mejor manera en el santo Sa$ri2i$io de la Misa+ tres $osas(
a. E;ie a todos los $ristianos Bue reprodu8$an en s+ en $uanto al
-ombre es posible+ aBuel sentimiento Bue tena el *i=ino "edentor $uando
se o2re$a en Sa$ri2i$io( 0Es de$ir+ Bue imiten su -umildad / ele=en a la
suma Majestad de *ios la adora$i.n+ el -onor+ la alaban8a / la a$$i.n de
ra$ias1
224
.
b. E;ie Bue+ de aluna manera+ 0adopten la $ondi$i.n de =$tima+
abneGndose a s mismos sePn los pre$eptos del E=anelio+ entreGndose
=oluntaria / ustosamente a la peniten$ia+ detestando / e;piando $ada uno
223
)YO SII+ Carta Encclica 0Mediator ,ei1+ n. 55. %ole$$i.n de En$$li$as
)onti2i$ias+ Editorial Iuadalupe !,uenos Aires :547# :760.
224
/!idem+ n. 52.
22
/!idem.
22!
/!idem.
59
#uestra Misa
sus propios pe$ados1
227
.
$. E;ie Bue nos o2re8$amos a la muerte msti$a en la %ru8 juntamente
$on @esu$risto+ de modo Bue podamos de$ir $omo San )ablo( Estoy
crucificado con Cristo !Ia 2+:5#. Hasta poder llear a ser( 09ctima
viva para ala!an8a de tu gloria1
22D
.
En este sentido+ parti$ipar de la Misa es subir todas las =e$es un po$o
mGs al %al=ario+ es aprender a =i$timi8arnos $on la di=ina V$tima+ es
$ru$i2i$arnos un po$o mGs $on el %ru$i2i$ado+ es des$ubrir la importan$ia
insubstituible de morir a nosotros mismos $omo el rano de trio+ es
inmolarnos a nosotros mismos $omo =$timas. Inmola$i.n de nosotros
mismos Bue no se redu$e s.lo al Sa$ri2i$io litPri$o+ sino Bue+ $omo
Buieren los )rn$ipes de los Ap.stoles+ debe ser en todo tiempo( Tam!i1n
vosotros* cual piedras vivas* entrad en la construccin de un
edificio espiritual* para un sacerdocio santo* para ofrecer
sacrificios espirituales* aceptos a ,ios por mediacin de
Jesucristo !:)e 2+5# / 6s e3orto* pues* ermanos* por la
misericordia de ,ios* (ue ofre8c'is vuestros cuerpos como una
vctima viva* santa* agrada!le a ,ios; tal ser' vuestro culto
espiritual !"o :2+:#.
%uando se parti$ipa de la Misa $on ran piedad / aten$i.n( 0No podrG
menos de su$eder sino Bue la 2e de $ada uno a$tPe mGs =i=amente por
medio de la $aridad+ Bue la piedad dA 2ortale8a / arda+ Bue todos / $ada uno
se $onsaren a pro$urar la di=ina loria+ / Bue+ ardientemente deseosos de
asemejarse a @esu$risto Bue su2ri. tan a$erbos dolores+ se o2re8$an $omo
-ostia espiritual $on su Sumo Sa$erdote / por su medio1
225
.
En el $aso de las almas $onsaradas esta muerte debe ser mGs total+ mGs
per2e$ta+ mGs deli$ada+ mGs sustan$ial+ mGs ntera( 0*ebemos morir
totalmente al propio /o. Ha/ tres momentos en la per2e$ta abnea$i.n de s
mismo( la morti2i$a$i.n $ristiana+ el espritu de sa$ri2i$io+ / la muerte total
al propio /o. A este ter$er momento es mu/ di2$il remontarse. Se lora
22"
/!idem.
22#
Plegaria Eucarstica IV+ :67.
22$
)YO SII+ Carta Encclica 0Mediator ,ei1+ n. 42+ ed. $it.+ :76:.
55
%A"EOS MIILEE ,LEEA
mediante un trabajo permanente. Se trata de morir para =i=ir( Est'is
muertos y vuestra vida est' escondida con Cristo en ,ios !%ol
6+6#. Ea =ida de %risto 2ue una muerte $ontinua+ $u/o Pltimo a$to /
$onsuma$i.n 2ue la %ru8. )or di=ersos rados de muerte se estable$e en
nosotros la =ida msti$a de %risto( muerte a los pe$ados+ in$luso a los mGs
lieros / a las menores imper2e$$ionesQ muerte al mundo / a todas las
$osas e;terioresQ muerte a los sentidos / al $uidado inmoderado del propio
$uerpoQ muerte al $arG$ter / a los de2e$tos naturales( no -ablar u obrar
sePn propio -umor+ o $apri$-o+ mantenerse siempre en pa8 / en posesi.n
de s mismoQ muerte a la =oluntad propia / al propio espritu( someter la
=oluntad a la ra8.n+ no dejarse lle=ar por el $apri$-o o las 2antasas+ no
obstinarse en el propio jui$io+ saber es$u$-ar+ estar siempre aleres $on lo
Bue *ios nos daQ muerte a la estima / amor de nosotros mismos( al amor
propioQ muerte a las $onsola$iones espirituales+ Bue un da *ios retira
$ompletamente+ / al alma todo le molesta+ todo le 2astidia+ todo le 2atia+ la
naturale8a rita+ se Bueja+ se en2ure$eQ muerte a los apo/os / seuridades
$on rela$i.n al estado de nuestra alma( e;perimentar el abandono de *iosQ
muerte a toda propiedad en lo Bue $on$ierne a la santidad( entera
desnude8. Ra no se =en los dones+ ni las =irtudes+ s.lo los pe$ados+ la
propia nada1
260
.
En la inmola$i.n de %risto en la Misa+ adBuieren su sini2i$ado mGs
pro2undo los =otos reliiosos Bue -a$en Bue el reliioso sea un =erdadero
-olo$austo
26:
+ es de$ir+ un sa$ri2i$io Bue se $onsume totalmente sin
reser=arse nada para s.
'ambiAn -a/ Bue de$ir Bue la Misa es un 0sacri*icio 1i1o1
262
+ o sea(
no $omo los sa$ri2i$ios del Antiuo 'estamento Bue no daban la ra$iaQ
no $omo los sa$ri2i$ios Bue terminan $on la o$$isi.n de la =$timaQ
es un sa$ri2i$io =i=o+ porBue la =$tima es loriosaQ
porBue se mantiene la obla$i.n del Sa$erdote prin$ipalQ
230
Constituciones del /nstituto 0Servidoras del Se=or y de la 9irgen de
Matar'1+ 2:6.
231
$2r. SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S.T.+ IIII+ :D4+ :.
232
Plegaria eucarstica III+ :27.
54
#uestra Misa
porBue la V$tima permane$e =i=a despuAs de la inmola$i.nQ
porBue enendra =ida y vida en a!undancia !@n :0+:0#+ al
apli$Grsenos los mAritos del sa$ri2i$io de %risto en la $ru8
porBue clama en 2a=or de la =ida( al destruir los pe$ados / al promo=er el
bienQ
porBue el Sa$erdote es eternoQ
en 2in+ porBue es sa$ri2i$io de ABuel Bue es la 9ida !@n :9+4#.
*e a- Bue todo =erdadero parti$ipante de la Misa es un in=i$to de2ensor
de la $ultura de la =ida. El sa$ri2i$io =i=o impele+ ne$esariamente+ a
de2ender la =ida+ a pro$lamar la =ida+ a $elebrar la =ida.
6* La oblacin
Es un elemento esen$ial del sa$ri2i$io( 0'odo sa$ri2i$io es obla$i.n1
266
.
Es el ofrecimiento del sa$ri2i$io. *e -e$-o se o2re$e el sa$ri2i$io en el
mismo momento de la $onsara$i.n+ o sea+ en el mismo rito de la
inmola$i.n. El o2re$imiento a *ios de la V$tima se -a$e =isible en el
momento de poner el pan $onsarado / el $Gli8 sobre el altar( 0Mas al
poner el sa$erdote sobre el altar la di=ina =$tima+ la o2re$e a *ios )adre
$omo una obla$i.n para loria de la Santsima 'rinidad / para el bien de la
Ilesia1
269
.
*e -e$-o+ este a$to+ se lo $ono$e $on mu/ distintos nombres( O2re$er+
o2ertorio+ o2re$imiento+ o2renda+ oblata+ $osa o2re$ida+ obla$i.n+ et$. Ea
obla$i.n es el a$to del sa$ri2i$io por el Bue se o2re$e la V$tima a *ios.
'res son los o2erentes del Sa$ri2i$io de la Misa+ $omo =eremos por
e;tenso mGs adelante.
7* Los bautiFados ofrecen la &ctima
Eos 2ieles por el ,autismo se $on2iuran $on %risto sa$erdote / por el
233
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.+ IIII+ D5+ 6+ ad 6.
234
)YO SII+ )YO SII+ Carta Encclica 0Mediator ,ei1+ n. 55+ ed. $it.+ :760.
57
%A"EOS MIILEE ,LEEA
car(cter bautismal son $onsarados al $ulto di=ino+ parti$ipando de esa
2orma+ a su manera+ del sa$erdo$io de %risto. Eos bauti8ados o2re$en el
Sa$ri2i$io por mu$-as ra8ones+ alunas mGs bien remotas(
a. Al asistir a los sarados ritos alternan sus ora$iones $on las del
sa$erdoteQ
b. Al o2re$er a los ministros del altar el pan / el =inoQ
$. Al -a$er $on sus limosnas Bue el sa$erdote o2re8$a por ellos el
Sa$ri2i$io.
)ero la ra8.n mGs ntima es =ue ofrecen la &ctima* Este es el punto
mGs importante de la parti$ipa$i.n de los 2ieles en el Sa$ri2i$io de la Misa.
8* En todas las Misas
Ln lai$o+ una reliiosa+ un sa$erdote... Bue tu=iese $on$ien$ia de Bue
o2re$e la V$tima de toda Misa =era eu$aristi8ada toda su =ida. JNun$a
estara soloK J@amGs se sentira estArilK JSera el ma/or obrador de la pa8K
JSu =ida tendra una plenitud inauditaK JSera pererino de todas las
Ilesias+ de todos los altares / de todos los sarariosK
Es de desta$ar Bue esta parti$ipa$i.n en todas las Eu$aristas =Glidas Bue
se $elebran in$lu/e a todos los ritos !$opto+ armenio+ maronita+ u$ranio...#+
pero aPn de las Misas =Glidas Bue $elebran los ortodo;os !rieos+ rusos+
$optos+ armenios...#.
Csta es la rande8a del sa$erdo$io $at.li$o( 4ace el Memorial
sacramental =ue realiFa eficaFmente lo =ue recuerda/ o di$-o de otra
manera+ hace el Memorial =ue causa lo =ue recuerda/ de modo eficaF*
)or eso en =erdad la Eu$arista es un monumento del sa$ri2i$io de %risto
en la %ru8+ pero un Jmonumento =i=oK+ pleno+ objeti=o nosubjeti=o+
memorial litPri$o / sa$ramental+ =erdadera inmola$i.n sa$ramental+ Bue
a$tuali8a perennemente la ran obra de la "eden$i.n de los -ombres.
P0rra*o 3. A#licaci/n
5D
#uestra Misa
*e a-+ tambiAn+ el saber Bue parti$ipando en la Santa Misa podemos
pedir a *ios Bue sea apli$ada la obra redentora a determinada persona+ =i=a
o muerta+ o para al$an8ar determinadas ra$ias o la solu$i.n de
determinado problema.
MGs aPn+ sin la Misa no -a/ solu$i.n para los problemas del -ombre+ de
la $ultura+ del proreso+ del matrimonio / la 2amilia+ de la =ida e$on.mi$a+
so$ial / polti$a de los indi=iduos / de los pueblos. Sin la Misa no -a/
solu$i.n para los problemas de la 2alta de pan+ de te$-o / de pa8. Eas
solu$iones tA$ni$as de estos problemas estGn a la =ista+ al al$an$e de los
-ombres / de los pueblos+ no la al$an8an por el desorden interior del
-ombre+ por su orullo+ por su soberbia+ Bue s.lo puede $urar la )asi.n de
%risto.
)ara los Bue+ $omo nosotros+ nos $onsaramos a la Santsima Viren
Mara en materna es$la=itud de amor / -a$emos entrea a Ella+
absolutamente de todo+ aPn de nuestros mAritos+ aPn de apli$ar por nosotros
mismos lo Bue $orresponda al 2ruto espe$ialsimo de la Santa Misa+
podemos / debemos pedirle a Ella Bue+ si es de su arado+ se sir=a Ella
apli$ar ese 2ruto espe$ialsimo por la inten$i.n deseada+ en lo Bue dependa
de nosotros.
No menos interesante Bue las anteriores es la no$i.n de la apli$a$i.n
para e;presar la realidad de la Santa Misa.
El sa$ri2i$io de la %ru8 es $ausa uni=ersal de la sal=a$i.n de todos los
-ombres / de todos los tiempos. %ausa uni=ersal Bue no deja a2uera a
ninPn -ombre+ a ninuna mujer+ /a Bue por todos muri Cristo !2%or
5+:9#+ / $ausa a la Bue no le 2alta nada+ mGs aPn+ podemos de$ir Bue le
sobra+ porBue si todos los pe$ados del mundo+ desde AdGn -asta el Pltimo
-ombre Bue e;iste sobre la tierra+ aPn ele=ados esos pe$ados a la enAsima
poten$ia / multipli$ada toda su mali$ia por una imaina$i.n tropi$al+ no
son mGs Bue el sa$ri2i$io de %risto J%ada ota de Sanre de %risto tiene un
=alor in2inito mu/ superior a todos los pe$ados de la -umanidad enteraK Ea
%ru8 tiene un poder sobreabundante+ de tal manera+ Bue siempre serG
=erdad Bue( ,onde a!und el pecado so!rea!und la gracia !"o
5+20#.
A-ora bien+ una $ausa uni=ersal debe ser diriida+ apuntada+ orientada+
55
%A"EOS MIILEE ,LEEA
apli$ada+ por una $ausa parti$ular para lorar sus e2e$tos. Esa $ausa
parti$ular es el Santo Sa$ri2i$io de la Misa.
Ea Misa es la base Bue+ en $on$reto+ posibilita Bue los e2e$tos / los
2rutos de la muerte de %risto en %ru8+ lleuen a los -ombres de $ada
enera$i.n+ en $ada $ir$unstan$ia -ist.ri$a+ en el su$ederse de los tiempos+
-asta la Seunda Venida.
*e aBu+ la importan$ia de la parti$ipa$i.n de $ada $ristiano en el Santo
Sa$ri2i$io de la Misa para Bue a Al se le apliBue lo Bue @esPs obr. en la
%ru8.
*e aBu+ la importan$ia de -a$er $elebrar la Misa por nuestras
inten$iones.
)* CDu1 es la aplicacinE
Ea ter$era ra8.n por la $ual es de 2e Bue la Misa es sa$ri2i$io es porBue
la Misa es aplicacin de los mAritos Bue %risto an. en la $ru8. Apli$ar
tiene $omo sin.nimos( emplear+ usar+ destinar+ utili8ar+ dedi$ar+
apro=e$-ar+ =alerse+ asinar+ administrar+ manejar... Es la manera
sa$ramental de $.mo llea a las su$esi=as enera$iones la sal=a$i.n
reali8ada por %risto en la %ru8.
0%ada uno de los $re/entes en la )asi.n de %risto re$oe sus bene2i$ios(
el mArito / la e;pia$i.n sa$ri2i$ial de ese ran -olo$austo de la %ru8+
des$ienden sobre $ada -ombre !/ mujer# / penetran en su alma. El
sa$ri2i$io eu$arsti$o es el di=ino medio Bue permite a $ada $ristiano
ponerse en $onta$to $on el sa$ri2i$io de la %ru8Q esto es lo Bue entendemos
por \apli$a$i.n]1
265
+ ense3aba el abad *om Vonier.
Ra @esu$risto nos lo ense3.+ $omo de$imos en la $onsara$i.n del
%uerpo( 0Bue ser' entregado por vosotros1 / de la Sarada Sanre(
0Bue ser' derramada por vosotros1+ re2iriAndose al poder del
%uerpo entreado / de la Sanre derramada en la $ru8+ Bue obra en este
sa$ramentosa$ri2i$io+ sobre nosotros
264
. Se aplica sobre nosotros. Ea
aplicacin es el 2ruto de la )asi.n( 0Se -a$e ma/or men$i.n de la )asi.n /
23
*OM VONIE"+ ,octrina y clave de la Eucarista+ ed. $it.+ :6:.
23!
$2r. SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T+ III+ 7D+ 6.
:00
#uestra Misa
de su 2ruto en la $onsara$i.n de la Sanre Bue en la $onsara$i.n del
%uerpo1
267
. R en otras partes ense3a el santo *o$tor( 0En este sa$ramento
se $elebra la )asi.n de %risto+ por el $ual se apli$a el e2e$to a los 2ieles1
26D
+
/ 0el poder de la Sanre derramada en la )asi.n+ obra en este
sa$ramento1
265
.
,* La cruF y la Misa
MNuA o$urri. en la $ru8O Eos pade$imientos de %risto+ en espe$ial+ el
derramamiento de su Sanre+ obr. de un modo su2i$iente+ para todo el
mundo+ siendo causa uni"ersal de la sal"acin de todos los -ombres /
mujeres+ de todos los tiempos / luares.
MNuA o$urre en la MisaO Eos mismos pade$imientos de %risto obran
de modo e2i$iente por los Bue se o2re$e la Misa+ si no ponen obstG$ulos.
Ha/ una misma $ausa. Ha/ un mismo e2e$to. En la $ru8+ =isibleQ aBu+
in=isible / sa$ramental+ pero no menos =erdadero / real.
MNuA obr. el sa$ri2i$io de %risto en la $ru8O Ea re$on$ilia$i.n de
todos los -ombres $on *ios( 0Ea )asi.n de %risto 2ue su2i$iente / de
satis2a$$i.n sobreabundante para los pe$ados de todo el linaje -umano1
290
.
MNuA obra %risto en este sa$ramentosa$ri2i$ioO Ea misma
re$on$ilia$i.n de los -ombres $on *ios. Es de$ir+ por medio de la Misa+
la re$on$ilia$i.n de la $ru8+ se -a$e re$on$ilia$i.n nuestra. )or la Misa
se nos apli$a el sa$ri2i$io de la $ru8.
APn -a/ mGs. 0En este sa$ramento se nos da el memorial de la )asi.n
en 2orma de alimento1
29:
+ 0la $ru8 -a$e a la $arne de %risto apta para ser
$omida+ en $uanto este sa$ramento representa la )asi.n de %risto1
292
.
M)or BuA es esto asO )orBue 0el %uerpo de %risto inmolado en la %ru8 se
en$uentra =erdadera+ real / sustan$ialmente presente+ / la Sanre de %risto
23"
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T. III+ 7D+ 6+ ad 7.
23#
/!idem+ S. T. III+ D6+ 2+ ad :.
23$
/!idem+ S. T. III+ 7D+ 6.
240
/!idem+ S. T. III+ 95+ 6 ( 0Passio Cristi fuit sufficiens et supera!undans
satisfactio pro peccatis totius generis umani1.
241
/!idem+ S. T. III+ D0+ :0+ ad 2.
242
/!idem+ S. T. III+ D:+ 6+ ad :.
:0:
%A"EOS MIILEE ,LEEA
derramada en la %ru8 estG iualmente =erdadera / realmente presente.
Enton$es+ el amaro su2rimiento / muerte de %risto+ la sanrienta obla$i.n
de %risto en la %ru8 se -a$e =erdadera+ real / sustan$ialmente presente a
tra=As de la transustan$ia$i.n por separado del pan / del =ino. \Eos
sa$ramentos de la Nue=a Ee/ $ontienen / $ausan lo Bue sini2i$an]
296
. Si
bien la transustan$ia$i.n por separado del pan / del =ino sini2i$a o
e;presa en el santo sa$ri2i$io de la Misa la separa$i.n del $uerpo / de la
sanre de Nuestro Se3or en la %ru8+ / tambiAn di$-a separa$i.n+ $ontiene
/ $ausa la muerte o2erente de %risto+ es de$ir+ -a$e presente la obla$i.n de
la %ru8+ sin embaro se -a$e presente solamente bajo las 2ormas e;teriores
de pan / =ino1
299
.
.* Nn solo sacrificio
M)or BuA los protestantes+ en eneral+ niean Bue la Santa Misa sea
sa$ri2i$ioO Suelen 2undamentarse en el te;to de la $arta a los Hebreos Bue
di$e( En efecto* mediante una sola o!lacin !o sa$ri2i$io# a
llevado a la perfeccin para siempre a los santificados !:0+:9#.
Lna sola =e8 %risto 2ue inmolado para el perd.n de todos los pe$ados+ Mpor
BuA otro sa$ri2i$ioO Santo 'omGs anali8. el tema / dio la interpreta$i.n
$orre$ta. *e tal modo Bue silos antes+ de manera anti$ipada+ dio la
respuesta $ontra la posterior obje$i.n de los protestantes+ Bue Bued.
re2utada por Al+ de manera maistral.
El ran San Austn a2irmaba( 0%risto 2ue inmolado una =e8 en s
mismo !in semetipso# / a pesar de esto+ es o2re$ido el sa$ri2i$io en el
sacramento diariamente para el pueblo1
295
+ es de$ir+ Bue el Pni$o
sa$ri2i$io de %risto en la $ru8 no anula el sa$ri2i$io de la Misa+ ni Aste
per2e$$iona a aBuAl+ $omo si alo le 2altase. El sa$ri2i$io de la Misa es el
243
/!idem+ S. T. III+ 42+: ad :Q III+ 4:+9 ad 2( 0Sacramenta novae legis continent
et causant+ (uod significant1.
244
Seuimos libremente en mu$-as partes un art$ulo de IE,HA"* "OHNE" es$rito en
alemGn / publi$ado en la "e=ista ,ivus Tomas en di$iembre de :529. *i$-o art$ulo+
tradu$ido al espa3ol+ 2ue publi$ado posteriormente *IUEOIO :0 !San "a2ael :559# :595.
*i$-o autor+ para el %ard. @ournet+ 2ue el mejor intArprete de Santo 'omGs( 0El estudio re$iente
mGs ponderado del pensamiento de Santo 'omGs sobre la naturale8a del sa$ri2i$io de la Misa es+
a nuestro jui$io+ el de Ieb-ard "o-ner...1+ $2r. )a Misa+ Ed. *es$lee de ,rou<er !,ilbao :542#
642.
24
Ep. 5D+ <d Fonifacium.
:02
#uestra Misa
sa$ramento del sa$ri2i$io de la $ru8.
6* Nn solo sacrificio/ =ue se perpet%a
)ero enton$es+ Mpor BuA un sa$ri2i$io sa$ramentalO
El sa$ri2i$io de la $ru8+ Bue es el =erdadero sa$ri2i$io de %risto+ es
presentado / misteriosamente representado+ / as se da un memorial de su
pade$imiento+ por el $ual nuestra 2e / nuestro amor al %ru$i2i$ado se
mantiene despierta+ / esto $orresponde a la naturale8a -umana. Ella es de
tal $ondi$i.n Bue por medio de lo e;terno / de sinos se re$uerda el -e$-o
pasado. %omo lo -aba di$-o San Ambrosio( 0MR nosotrosO MNo
o2re$emos tambiAn nosotros un sa$ri2i$io diariamenteO S+ pero en memo>
ria de su muerte1
294
.
)or un lado+ es usual denominar el sino de un -e$-o pasado $on el
mismo nombre de este -e$-o. 0Ea $elebra$i.n de este sa$ramento ... es
imaen representati=a de la pasi.n del Se3or+ Bue es =erdadera
inmola$i.n1
297
+ $omo se di$e en una ora$i.n sobre las o2rendas
29D
Bue
re$uerda el %on$ilio Vati$ano II( 0%uantas =e$es se renue=a sobre el altar
el sa$ri2i$io de la $ru8+ en Bue nuestra )as$ua* Cristo* a sido
inmolado !:%or 5+7#+ se e2e$tPa la obra de nuestra reden$i.n1
295
. Esta
$elebra$i.n es un =erdadero sa$ri2i$io+ /a Bue $ontiene el =erdadero
sa$ri2i$io de %risto( 0En $uanto al primer modo !mera representa$i.n
2iurada#+ se puede de$ir Bue %risto se inmol. tambiAn en las 2iuras de la
Antiua Alian8a ^..._ )ero en $uanto al seundo modo !apli$a$i.n de los
2rutos de la )asi.n#+ la inmola$i.n $on toda propiedad s.lo se reali8a en la
$elebra$i.n de este sa$ramento1
250
. El sa$ri2i$io del Nue=o 'estamento+
$ontiene+ $ontrariamente al sa$ri2i$io del Antiuo 'estamento+ no s.lo en la
sini2i$a$i.n o en 2iura la inmola$i.n de %risto+ sino tambiAn en la
24!
Super <d -e!r.+ $ap. :0.
24"
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T. III+ D6+ :.
24#
Antes se$r. de la dom. IS post )ent.Q $2r. %ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+
Constitucin dogm'tica so!re la /glesia 0)umen +entium?+ 6Q Catecismo de la
/glesia Catlica+ n. :649.
24$
%ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+ Constitucin dogm'tica so!re la /glesia
0)umen +entium?+ 6.
20
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T. III+ D6+ :.
:06
%A"EOS MIILEE ,LEEA
realidad "erdadera la inmola$i.n de %risto.
Se 0distinue entre representa$i.n / apli$a$i.n+ /a Bue esta Pltima s.lo
puede e;istir en el sa$ramento de la Nue=a Ee/ ^..._ siendo la muerte de
%risto $ausa e2i$iente de sal=a$i.n+ no puede apli$Grsenos sin presuponer
Bue %risto =i=i. / muri. realmente1
25:
.
)or eso es in$omparablemente mGs ele=ado el e2e$to de este
sa$ramento+ Bue el de los demGs.
)or otro lado+ $omo /a se -a adelantado+ no -a sido solamente instituido
para re$ordar $onstantemente la muerte de %risto en la $ru8+ sino =ue
tambi1n por medio de 1l se nos participa !0#artici#es e**ici"us1# de los
frutos del padecimiento de Cristo* Enton$es+ este sa$ramento es la $ausa
e2i$iente de la parti$ipa$i.n de los 2rutos del sa$ri2i$io. MNuA es sePn
Santo 'omGs este sa$ramentoO Es el sa$ramento de la )asi.n de %risto+ Bue
$ontiene =erdaderamente aBuel =erdadero sa$ri2i$io de la $ru8. E;iste $on
las 2ormas e;teriores de pan / =ino+ / a- dentro+ $ontiene el =erdadero
sa$ri2i$io de %risto. Cste produ$e el Bue se nos $omuniBuen los 2rutos de la
$ru8.
)or medio del sa$ri2i$io de la Misa es Bue re$iAn se =islumbra
$orre$tamente $on BuA 2uer8a obra el sa$ri2i$io de la $ru8 en nosotros.
)orBue nosotros somos los Bue+ 0cuya fe y entrega !ien
conoces1
252
+ ponemos los ritos e;teriores de este sa$ramento+ porBue los
ministros di$en las palabras de la $onsara$i.n libremente s.lo en la
2uer8a de %risto+ porBue por medio de Asta el sa$ri2i$io de %risto en la
$ru8 estG $ontenido en el Santsimo Sa$ramento+ porBue nosotros
podemos+ reunidos $on Cl mismo+ re$on$iliarnos $on el )adre $elestial.
JEl Sa$ri2i$io de la $ru8 =uel=e e2i$a8 nuestro sa$ri2i$io+ la re$on$ilia$i.n
de %risto es nuestra re$on$ilia$i.nK
En la Misa+ %risto no e2e$tPa nada nue=o+ ni de nue=o se sa$ri2i$a
$ruentamente+ todo lo nue=o o$urre en nosotros. Cl perpetPa+
sa$ramentalmente+ su sa$ri2i$io de la $ru8. En este sa$ramento se sa$ri2i$a
21
*OM VONIE"+ ,octrina y clave de la Eucarista+ ed. $it.+ :5::52.
22
MISAE "OMANO+ Plegaria I+ n. 95( 0...(uorum ti!i fides cognita est et nota
devotio...1. A-ora tradu$ida por( 0acuya fe y entrega !ien conoces...1+ :00.
:09
#uestra Misa
%risto+ porBue en este sa$ramento el sa$ri2i$io sanriento de la %ru8 se
=uel=e nuestro sa$ri2i$io.
7* La causa uni"ersal de sal"acin y su aplicacin
Lna causa uni"ersal* $omo el sa$ri2i$io de la $ru8+ no puede ser
mani2iesta $uando no se arroja+ eje$uta o apli$a espe$ialmente sobre el
sujeto. El sol+ por ejemplo+ es una $ausa uni=ersal+ una $ausa Bue es
su2i$ientemente 2uerte para alumbrar / $alentar a todos los objetos
$orporales. )ero es ne$esario Bue se produ8$a un e2e$to en parti$ular en los
objetos+ enton$es los ra/os del sol tendrGn Bue diriirse -a$ia el objeto en
parti$ular+ de -e$-o se tiene Bue e;poner a la 2uer8a del sol. %uando se lo
aparta o retira+ el sol no podrG produ$ir nun$a un e2e$to. )ero la $ulpa no es
enton$es del sol+ /a Bue es iualmente inaotable en su e2i$a$ia. Ea $ulpa
Bueda en el obstG$ulo Bue se pone a la 2uer8a del sol. )or eso( 0una $ausa
uni=ersal se apli$a a e2e$tos indi=iduales a tra=As de alo espe$ial1
256
. MR
enton$es el Santo Sa$ri2i$io de la %ru8O( 0Ea pasi.n de %risto produ$e su
e2e$to en todos aBuellos+ a Buienes se aplica a tra=As de la &e / del Amor
/ de los Sa$ramentos de la &e1
259
.
El sa$ri2i$io de la $ru8+ Bue se -i8o =isible+ es pre$isamente el Santo
Sa$ri2i$io de la Misa+ Bue se -a$e =isible+ no en s mismo+ sino en el =elo
sa$ramental 0para Bue tena luar la 2e1
255
+ / por eso es Bue nos Bueda
$omo un misterio de la 2e( 0%on ello su Esposa+ la Santa Ilesia+ tiene un
sa$ri2i$io =isible+ %risto -a inmolado a su )adre %elestial en la Lltima
%ena su Santsimo %uerpo / su Santsima Sanre bajo las 2ormas =isibles
de pan / =ino+ / mand. a los ap.stoles a -a$er lo mismo Bue Cl -i8o1
254
.
Es lo Bue ense3aban los Santos )adres( 0*iariamente o2re8$o sobre el
Altar al *ios 'odopoderoso+ no la $arne de las bestias del sa$ri2i$io+ sino
23
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T. III+ 52+ : ad 2( 0Causa universalis applicatur
ad singulares effectus per ali(uid speciale1.
24
/!idem+ S. T. III+ 95+ 5( 0Passio Cristi sortitur effectum suum in illis
(ui!us applicatur per fidem et caritatem et per fidei sacramenta1.
2
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ /n officio fest. Corp. Cristi II No$t.( 0Nt fides
locum a!eat1.
2!
%ON%IEIO *E '"EN'O+ *H :790.
:05
%A"EOS MIILEE ,LEEA
el %ordero sin man$-a1
257
. San Ambrosio di$e tambiAn( 0En %risto se
o2re$i. una sola =e8 la -ostia Bue poda $ausar la sal=a$i.n eterna. MR
nosotrosO MNo o2re$emos tambiAn nosotros un sa$ri2i$io diariamenteO S+
pero en memoria de su muerte1
25D
. R ense3a San @uan %ris.stomo( 0se
trata de una / la misma o2renda !esto es+ la Bue %risto o2re$i. / nosotros
o2re$emos#+ / no de =arias o2rendasQ porBue s.lo una =e8 2ue %risto
inmolado. R $omo aBuello Bue es sa$ri2i$ado en todas partes es Nn
Cuerpo+ / no mu$-os $uerpos+ as tambiAn es solamente Nna
6frenda. ABuella Bue en aBuel enton$es 2ue o2re$ida+ la ofrecemos
nosotros tam!i1n aora por(ue es inagota!le1
255
.
San Austn es$ribe( 0MNo -a sido %risto una =e8 inmolado en s
mismoO No obstante es inmolado diariamente por el pueblo en este
sa$ramento1
240
. Santo 'omGs junta la 'radi$i.n de los )adres $uando di$e(
0Eos e2e$tos Bue la pasi.n -i8o en el mundo los -a$e este sa$ramento en
el -ombre1
24:
. *e este modo+ a tra=As del sa$ri2i$io de la Misa se $on=ierte
el sa$ri2i$io de la $ru8 en nuestro sa$ri2i$io. El santo *o$tor mar$a a 2ueo
esta =erdad( 0En este sa$ramento !en la Santa Misa# se re$uerda la pasi.n
de %risto en $uanto su e2e$to se $omuni$a a los 2ieles1
242
Q 0en la
$elebra$i.n de este misterio -a/ Bue tener en $uenta la representa$i.n de la
pasi.n del Se3or / la parti$ipa$i.n de sus 2rutos1
246
Q 0en la $elebra$i.n de
este sa$ramento se e;presa alo pertene$iente a la pasi.n de %risto+ Bue se
representa en este sa$ramento+ o tambiAn al %uerpo Msti$o+ Bue es
2"
En el antiuo ,re=iario+ II No$turn. O22i$. &est. St. Andreae.
2#
SAN AM,"OSIO+ $it. por SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T. III+ D6+ :( 0/n Cristo
semel o!lata est ostia ad salutem sempiternam potens. Buid ergo nos% #onne
per singulos dies offerimus% sed ad recordationem mortis eius1.
2$
SAN @LAN %"IS[S'OMO+ $it. en el art$ulo de IE,HA"* "OHNE"+ Bue a la =e8 $ita a
IIH"+ ,as eilige Messopfer+ DDQ $2r. *IUEOIO :0 !San "a2ael :559# 60.
2!0
SAN AILS'YN+ Epist. 26( 0#onne semel immolatus est Cristus in seipso% Et
tamen in sacramento omni die populis immolatur1.
2!1
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T. III+ 75+ :( 0Effectum (uem passio Cristi
fecit in mundo* oc sacramentum facit in omine1.
2!2
/!idem+ S. T. III+ D6+ 2 ad :( 0/n oc sacramento recolitur passio Cristi*
secundum (uod eius effectus ad fideles derivatur1.
2!3
/!idem+ S.T. III+ D6+ 2( 0/n cele!ratione uius mysterii attenditur
repraesentatio dominicae passionis et participatio fructus eius1.
:04
#uestra Misa
sini2i$ado en este sa$ramento1
249
.
)or Pltimo+ Mde BuA 2orma es enton$es Bue el sa$ri2i$io de la Misa es
0mo1+ 0nuestro1+ 0tu/o1+ / sin embaro+ obra en Al+ el poder de *ios+
in2aliblementeO Esto o$urre a tra=As de la aplicacin de la Misa.
8* +os actos deben poner los hombres
)ara esto deben $on$urrir+ ine=itablemente+ dos a$tos+ uno por parte de
los $re/entes / otro por parte del sa$erdote.
a* Por parte de los creyentes. Se e;ie la libre mani2esta$i.n de tomar
parte en el sa$ri2i$io de la Misa+ / a tra=As de esto Buedar $omprendido en
el sa$ri2i$io de la $ru8. 'iene Bue ser nuestro sa$ri2i$io( Nueremos adorar a
*ios+ darle ra$ias+ Bueremos apla$ar a *ios / pedirle 2a=ores+ pero
libremente en %risto+ $on %risto / por %risto. Este a$to de =oluntad libre
tiene Bue ser e;presado por nuestra abnegacin !disposi$i.n para -a$er un
sa$ri2i$io#. Santo 'omGs lo llama+ unido a la 'radi$i.n de la Ilesia(
de"ocin+ Bue no es simplemente un a$to piadoso de re$oimiento+ $omo
el sentido Bue $omPnmente se le da. SePn el AnAli$o+ de"ocin es
de2inida $omo 0la pronta =oluntad de entrearse a aBuello Bue pertene$e al
ser=i$io de *ios1
245
. Ejer$itar la de"ocin en el sa$ri2i$io de la Misa es
mu/ importante+ es tener parte aleremente en el sa$ri2i$io del sa$erdote+ /
a tra=As de esto al$an8ar a %risto $ru$i2i$ado+ / por Cl / $on Cl adorar /
apla$ar a *iosQ es el a$to =oluntario+ alere / ustoso de parti$ipar en el
sentido del sa$ri2i$io / en el a$to del sa$ri2i$io de %risto.
)ero este o8oso a$to libre puede pro$eder solamente de la santa 2e+ la
Bue nos ense3a Bue el sa$ri2i$io de la Misa es el mismo sa$ri2i$io de la
%ru8+ / nos ense3a el =alor / la e2i$a$ia de la Misa+ $.mo a tra=As de la
Misa el sa$ri2i$io de la %ru8 se =uel=e nuestro sa$ri2i$io+ / tambiAn $.mo
se =uel=e nuestra la re$on$ilia$i.n de %risto en la $ru8.
2!4
/!idem+ S.T. III+ D6+ 5( 0/n cele!ratione uius sacramenti significantur
(uaedam pertinentia ad passionem Cristi* (uae repraesentatur in oc
sacramento* vel etiam ad corpus mysticum* (uod significatur in oc sacramento1.
2!
/!idem+ S.T. IIII+ D6+ :( 0,evotio est voluntas prompte se tradendi ad ea
(uae pertinent ad ,ei famulatum1.
:07
%A"EOS MIILEE ,LEEA
*e esta 2e se produ$e la de"ocin de la alere =oluntad de unirse $on el
sa$erdote Bue o2re$e el sa$ri2i$io $omo 2iura sa$ramental de %risto /
entrearse a %risto para la parti$ipa$i.n en la $ru8.
Fe y de"ocin* son ne$esarias para todos los Bue Buieren parti$ipar del
sa$ri2i$io de la Misa / del sa$ri2i$io de la %ru8. &e / $aridad sini2i$an lo
mismo. Esto es+ sePn Santo 'omGs+ 0El amor di=ino+ la $ausa mGs $er$ana
/ la 2uente de la de=o$i.n alere1
244
.
En el sa$ri2i$io de la Misa el 2ruto Bue se obra por lo Bue se -a$e+ no
puede+ $omo $ausa uni=ersal+ a$ti=ar la 2uer8a inmanente $uando no se une
a $ada -ombre en parti$ular en el sentido propio del sa$ri2i$io+ $uando no
Buieren tener parte en Al. Ea $ausa uni=ersal es apli$ada en los e2e$tos
parti$ulares a tra=As de alo 0particular/ especial1. En nuestro $aso+ esto
0especial1 es el a$to libre de la =oluntad de los $re/entes parti$ulares+ la fe
y de"ocin parti$ulares. )ero Astos son a$tos interioresQ Mpor medio de BuA
se $ono$en / se =uel=en =isibles+ re$ono$iblesO Esto puede o$urrir de
distintas maneras. As+ por ejemplo+ Bue el $re/ente le pida al sa$erdote la
apli$a$i.n del sa$ri2i$io de la Misa+ o Bue Al mismo asista personalmente+ o
Bue se en$omiende e;presamente en el sa$ri2i$io de la Misa+ o Bue mande a
otro en su luar !por ejemplo+ los padres a los ni3os+ el Superior a su
subordinado#+ o Bue le dA al sa$erdote una limosna !estipendio#+ o Bue Al
$ontribu/a a la $elebra$i.n de la Santa Misa+ sir=iendo al sa$erdote en el
altar+ de $er$a o de lejos.
)ero estos a$tos de la =oluntad de los $re/entes parti$ulares no al$an8an
para Bue se produ8$a el e2e$to. No al$an8an para Bue en el sa$ri2i$io de la
Misa el 2ruto se =uel=a e2e$ti=amente 0mo1+ 0tu/o1+ 0nuestro1. Es as Bue
estos a$tos de la =oluntad anun$ian+ solamente $on de=o$i.n alere e
importante+ el sentido o8oso del sa$ri2i$io+ en la Santa Misa+ / a tra=As de
ello tener parte en el Sa$ri2i$io de la %ru8. )ero se ne$esita alo mGs.
b* Por parte de los sacerdotes. A tra=As del sa$ramento del Orden
Sarado es puesto el sa$ri2i$io de la Misa+ el 2ruto de la Santa Misa+ sola /
Pni$amente en las manos de los sa$erdotes+ se les entre. solamente a ellos
su administra$i.n+ Bue deja a$tuar a esta misteriosa causa uni"ersal all
2!!
/!idem+ S.T. IIII+ D6+ 6( 0,ilectio !vel caritas# est pro3ima causa
devotionis1.
:0D
#uestra Misa
donde ellos Buieren+ no sePn su personal arado+ sePn su personal
-umor+ sino $omo representantes de %risto / la Santa Ilesia+ sePn la
=oluntad de %risto / la pres$rip$i.n de la Santa Ilesia. )ero el sa$erdote
de$ide e2e$ti=amente $uGndo tiene Bue ser apli$ado el 2ruto+ / solamente
obra all+ / se desarrolla s.lo all en su 2uer8a para la remisin de los
pecados+ por donde el sa$erdote lo dirija a tra=As de sus a$tos de =oluntad(
0"e$ibe el poder de $onsumar el Santo Sa$ri2i$io de *ios / de $elebrar la
Santa Misa1
247
+ de$a el obispo para las .rdenes sa$erdotales. S.lo el
sa$erdote tiene el poder de $onsumar el sa$ri2i$io de *ios. Esto no se trata
de un nue=o sa$ri2i$io+ sino del sa$ri2i$io de %risto en la $ru8+ el Bue a
tra=As de las palabras de la $onsara$i.n es -e$-o presente / $omo causa
uni"ersal de sal"acin es apli$ado parti$ularmente+ / es as Bue se
entiende tambiAn en 2orma mani2iesta en la e;presi.n offerre
sacrificium o2re$er el sa$ri2i$io+ o sea+ el poder para pre$isar $uGndo es
=Glido el sa$ri2i$io de la Misa. Sin esta pre$isi.n no es pensable un e2e$to
del sa$ri2i$io de la Misa en $ada $re/ente en parti$ular.
Esta es la mara=illosa dinidad / autoridad del sa$erdote $at.li$o+ Bue le
2ue dada por *ios+ para administrar / apli$ar en la $elebra$i.n de la Santa
Misa el in2inito / =alioso sa$ri2i$io de la $ru8. Este a$to de la =oluntad+ por
donde el sa$erdote apli$a a determinadas personas la Santa Misa $omo
$ausa uni=ersal+ / esto en$errado en el sa$ri2i$io de la Misa+ se denomina
intencin aplicati"a.
:* 'on dos los actos =ue deben unirse
*e estos a$tos+ fe y de"ocin* de parte de los $re/entes+ e intencin*
del lado del sa$erdote+ se obtiene la apli$a$i.n de la Santa MisaQ sin esto es
imposible un e2e$to en $ada $re/ente en parti$ular. Ea intencin del
sa$erdote supone+ de este modo+ ne$esariamente+ aluien Bue tena la fe y
de"ocin en el 'antsimo 'acramentoQ pero tambiAn al re=As+ la fe y
de"ocin Pni$amente no trae el e2e$toQ ella auarda toda=a la intencin
aplicati"a del sa$erdote. %uando son puestos los a$tos de ambos lados+
re$iAn a- se reali8a el e2e$to del Santo Sa$ri2i$io de la Misa en =irtud del
rito sa$ramental Bue se reali8a.
2!"
Pontif. >om. ord. pres!yt.( 0<ccipe potestatem offerre sacrificium ,eo
missas(ue cele!rare1.
:05
%A"EOS MIILEE ,LEEA
El %ardenal %a/etano a$lara esto mu/ bien( 0)or eso re8a el sa$erdote
en el $anon de la Santa Misa+ en el $ual Al despierta los a$tos de la =oluntad
apli$ada al sa$ri2i$io( \Te pedimos ... (ue aceptes y !endigas estos
dones ... este sacrificio ... por tu /glesia santa y catlica ... !por#
tu servidor el Papa ... !por# nuestro 6!ispo ... <cu1rdate+ Se=or+
de tus i.os ... y de todos los a(u reunidos...]+ et$. Eueo Al a$oe
el a$to de de=o$i.n( \...cuya fe y entrega !de=o$i.n# !ien conoces].
Estas Pltimas palabras no se apli$an simplemente a los aBu presentes+ a los
$ir$unstantes+ sino tambiAn a todos los otros !Bue 2ueron men$ionados#Q a
tra=As de esto se Buiere mani2iestamente aludir a Bue la apli$a$i.n de este
sa$ri2i$io no se puede eje$utar simplemente a tra=As de la =oluntad del
sa$erdote !intencin#+ sino Bue tambiAn a tra=As de la de=o$i.n Bue se le
une+ en el pensamiento de Bue sePn la medida de esa de=o$i.n es apli$ada
aBuella inaotable 2uente de su satis2a$$i.n1
24D
.
Sepamos $re$er en la 2e en el sa$ri2i$io de la Misa / en nuestra
reno=ada entrea al Se3or+ / parti$ipemos $ada =e8 de 2orma mGs a$ti=a+
$ons$iente / 2ru$tuosa+ pidiendo+ tambiAn+ para Bue se apliBue la Santa
Misa a nuestros seres Bueridos+ =i=os / di2untos+ / por todos los Bue la
ne$esitan.
!rtculo .<* El 'acerdocio de Cristo
*e$amos Bue la obla$i.n es el a$to del sa$ri2i$io por el Bue se o2re$e la
V$tima a *ios. Es el a$to en el Bue se ejer$ita de tres maneras el Pni$o
sa$erdo$io de @esu$risto( el Sumo / Eterno+ el ministerial / el bautismal !de
dos maneras#.
2!#
%ARE'ANO+ 6puscul. de cele!ratione Missae+ II( 0Nnde et in canone Missae
sacerdos actum intentionis applicativae uius sacrificii e3ercens* dicit; Ti!i
offerimus pro Ecclesia tua Sancta* pro Papa nostro* etc.* et; Memento* ,omine*
famulorum famularum(ue etc. et omnium circumstantium. ,einde actum
devotionis su!iungit; Buorum ti!i fides cognita est et nota devotio. -oc enim non
solum ad circumstantes* sed etiam ad alios refertur; e3 is insinuans*
applicationem uius sacrificii non solum intentione* sed etiam devotione adiuncta
perfici* ita (uod (uanta est orum devotio* tanta applicatur eis e3 illa infinitate
satisfactio1.
::0
#uestra Misa
P0rra*o 1. 7esucristo, &acer!ote #rinci#al
Ha/ $omo un a=an$e peda.i$o en el $ono$imiento de nuestra 2e
eu$arsti$a( )rimero+ de ni3os aprendemos Bue el mismo @esPs estG
presente bajo las aparien$ias de pan / =inoQ lueo+ de mGs randes+
entendimos Bue la Misa es+ ademGs+ un sa$ri2i$ioQ / mGs tarde lleamos a
$ono$er Bue el Sa$erdote prin$ipal de $ada Misa es el mismo Se3or
@esu$risto.
0La eucarista es a la "eF sacrificio y sacramento* -iene raFn de
sacrificio en cuanto se ofreceG y de sacramento en cuanto se recibe1
245
.
)or tanto+ la Eu$arista+ en $uanto sa$ri2i$io+ se o2re$e. MNuiAnes la o2re$enO
'res son los o2erentes(
a. El O2erente prin$ipal es @esu$risto+ Nuestro Se3orQ
b. El o2erente ministerial+ el sa$erdote jerGrBui$oQ
$. El o2erente bautismal es+ en eneral+ toda la Ilesia /+ en espe$ial+ los
Bue asisten a la Misa.
%iertamente Bue el Sa$erdo$io de %risto no s.lo se prolona en la
Misa+ sino en toda la lituria+ Bue es 0el e5ercicio del 'acerdocio de
3esucristo1
270
. *e tal modo Bue+ $uando aluien bauti8a+ $on2irma+
$elebra la Eu$arista+ $on2iesa... es %risto Buien bauti8a+ $on2irma+
$elebra la Eu$arista+ $on2iesa...
27:
. %risto $ontinPa reali8ando los a$tos
de su Sa$erdo$io eterno+ a tra=As de sus sa$erdotes ministeriales o
bautismales. )ero 3esucristo es el 'acerdote principal de la 'anta
Misa/ por=ue ofrece todas y cada una de las Misas =ue se celebran*
Ea ,iblia nos -abla del Sa$erdo$io de @esu$risto( #os am y se
entreg a s mismo por nosotros como o!lacin y ostia !E2
5+2#Q Me sacrifico por ellos
272
Q es Sumo Sa$erdote( &ue declarado
2!$
SAN'O 'OMUS *E ANLINO* S.T. III+ 75+ 5.
2"0
%ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+ Constitucin so!re la Sagrada )iturgia+
0Sacrosanctum Concilium1+ 7.
2"1
$2r. SAN AILS'YN+ /n /oannem Evangelium+4+:+7.
2"2
$2r. @n :7+:5.
:::
%A"EOS MIILEE ,LEEA
por ,ios Sumo Sacerdote !Heb 5+:0#Q se $ompade$e de nuestras
miserias( Pues no tenemos un Sumo Sacerdote (ue no pueda
compadecerse de nuestras miserias !Heb 9+:5#Q es Sa$erdote
Eterno( T0 eres sacerdote para siempre !Heb 5+4#+ Tiene un
sacerdocio perpetuo* por(ue permanece para siempre !Heb
7+29#Q es Sa$erdote Santo( <s es el Sumo Sacerdote (ue nos
convena; santo* inocente* incontaminado !Heb 7+24#.
)* Los 'antos Padres nos ense2an =ue Cristo es el 'acerdote
principal de la Misa
San @uan %ris.stomo di$e( 0EstG presente %risto+ / el mismo Bue
prepar. aBuella mesa es tambiAn el Bue a-ora la dispone. )ues no es un
-ombre el Bue -a$e Bue los dones presentados se $on=iertan en %uerpo /
Sanre de %risto+ sino el mismo %risto Bue 2ue $ru$i2i$ado por
nosotros1
276
.
San Ambrosio( 0Vimos al prn$ipe de los sa$erdotes =iniendo a
nosotros+ le =imos / omos o2re$iendo su Sanre por nosotrosQ en ra8.n
de Bue somos sa$erdotes+ seuiremos $omo podamos detrGs de Cl+
o2re$iendo el sa$ri2i$io por el pueblo+ de2i$ientes en mAritoQ -onorables+
sin embaro+ por el sa$ri2i$ioQ porBue+ aunBue a-ora no se =ea Bue %risto
es o2re$ido+ sin embaro+ Cl mismo es o2re$ido en la tierra+ $uando se
o2re$e su %uerpo !/ su Sanre#Q es mGs+ Cl mismo $u/a palabra santi2i$a
el sa$ri2i$io Bue se o2re$e+ se mani2iesta o2re$iendo en nosotros1
279
.
San Austn( 0@esu$risto sa$erdote es el mismo o2erenteQ Cl mismo es
la obla$i.nQ / de ello Buiso 2uera sa$ramento o sino $otidiano el
sa$ri2i$io de la Ilesia1
275
+ o sea+ la Misa.
2"3
-om. : de prod. /udae.
2"4
Enarr. in Ps.* 6D.
2"
,e Civitate ,ei* :0+20.
::2
#uestra Misa
,* La Iglesia en su Magisterio nos lo recuerda
El IV %on$ilio de EetrGn( 0Lna es la Ilesia ^..._ en la Bue el mismo
Sa$erdote @esu$risto es sa$ri2i$io+ $u/o %uerpo / Sanre se $ontienen
=erdaderamente en el sa$ramento del altar+ transustan$iado el pan en su
%uerpo / el =ino en su Sanre por poder di=ino1
274
.
El %on$ilio de &loren$ia( 0El sa$erdote -ablando en persona de
%risto $onsara este sa$ramento1
277
.
El %on$ilio de 'rento( 0Lna / la misma es la V$tima !tanto en la
$ru8 $omo en el altar#+ uno mismo el =ue ahora se ofrece por ministerio
de los sa$erdotes !en los altares# / se o2re$i. enton$es en la $ru8. S.lo es
distinto el modo de o2re$erse1
27D
.
)o SII( 0IdAnti$o+ pues+ es el Sa$erdote @esu$risto+ $u/a sarada
)ersona representa su ministro. El $ual+ en =irtud de la $onsara$i.n
sa$erdotal+ se asemeja al Sumo Sa$erdote / tiene poder de obrar en
=irtud / en persona del mismo %risto1
275
.
El %on$ilio Vati$ano II di$e Bue los sa$erdotes ejer$itan su o2i$io
sarado( 0Sobre todo+ en el $ulto eu$arsti$o o $omuni.n+ en el $ual+
representando la persona de %risto+ / pro$lamando su Misterio+ juntan
$on el sa$ri2i$io de su %abe8a+ %risto+ las ora$iones de los 2ieles
2D0
+
representando / apli$ando en el sa$ri2i$io de la Misa+ -asta la =enida del
Se3or+ el Pni$o Sa$ri2i$io del Nue=o 'estamento+ a saber+ el de Cristo
=ue se ofrece a s mismo al Padre+ $omo -ostia inma$ulada
2D:
1
2D2
.
*e manera parti$ular lo di$e la misma lituria. %uando el sa$erdote
ministerial+ en la $onsara$i.n+ di$e( 0%sto es "i Cuer#o ... 8ste es el
c0li+ !e "i &an(re1/ no -abla en nombre propio+ el pan no se trans2orma
2"!
%ON%IEIO *E EE'"UN+ *H D02.
2""
%ON%IEIO *E &EO"EN%IA+ *H :62:.
2"#
%ON%IEIO *E '"EN'O+ *H :796. Eos parAntesis son nuestros.
2"$
)YO SII+ Carta Encclica 0Mediator ,ei1+ n. 97+ ed. $it.+ :724.
2#0
$2r. :%or ::+24.
2#1
$2r. Heb 5+:92D.
2#2
%ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+ Constitucin dogm'tica so!re la /glesia
0)umen +entium1+ 2D.
::6
%A"EOS MIILEE ,LEEA
en su $uerpo ni el =ino en su sanre+ sino en el %uerpo / en la Sanre de
Buien -abla+ @esu$risto+ /a Bue lo reali8a %risto Sa$erdote en )ersona+ /
su ministro -abla en )ersona de %risto. *i$e( 0...5i Cuer#o ... "i
&an(re...1 porBue 0$on el pronombre \mo]+ de primera persona+ Bue es
pre$isamente la Bue -abla+ estG bien e;presada la persona de %risto+ en
$u/o nombre ... se pro2ieren las palabras1
2D6
. *e a- Bue sea el mismo
@esu$risto Buien+ sir=iAndose del sa$erdote $omo de instrumento+ reali8a
la inmola$i.n / la obla$i.n sa$ri2i$ial en la Santa Misa.
.* La ciencia teolgica lo fundamenta
2D9
@esu$risto es el Sa$erdote prin$ipal de la Misa no s.lo por el -e$-o de
Bue Cl la institu/e+ porBue Cl da a sus ministros el poder de o2re$er /
porBue Cl les manda o2re$er. Suma a todo esto el acto personal del
ofrecimiento en $ada una de las a$tua$iones de sus ministros+ en $ada
una / en todas las Misas Bue se $elebran / Bue se $elebrarGn en el
mundo.
%ada Misa es una obla$i.n prin$ipal de %risto+ $omo lo es+ a su
manera+ la obla$i.n ministerial de su ministro+ la obla$i.n eneral de
todos los 2ieles $ristianos lai$os bauti8ados / la obla$i.n espe$ial de los
parti$ipantes.
@esu$risto $on =oluntad a$tual Buiere / o2re$e todas / $ada una de las
Misas Bue se $elebran en la tierra. O sea Bue+ %risto -ombre asiste / obra
actual e inmediatamente+ $omo instrumento unido a la di=inidad+
$ons$iente / libre+ a todas las $onsara$iones o transustan$ia$iones Bue
en la Ilesia se =eri2i$an / se =eri2i$arGn -asta el 2in de los silos. Cl =e /
$ono$e+ mu$-o mejor Bue los sa$erdotes -umanos+ todas / $ada una de
las Misas / las Buiere todas / todos sus e2e$tos+ / o2re$e todos / $ada
uno de los sa$ri2i$ios eu$arsti$os+ $omo Sa$erdote prin$ipal+ no por
su$esi=os a$tos de obla$i.n+ sino por un solo a$to interno oblati=o sin
inno=a$i.n ni su$esi.n. No se trata de una multipli$a$i.n de a$tos
oblati=os por parte de %risto+ sino de una apli$a$i.n mPltiple del Pni$o /
a$tual A$to oblati=o+ el mismo de la $ru8.
2#3
SAN'O 'OMUS *E ANLINO* S.T. III+ 7D+ 2+ ad 9.
2#4
$2r. EMIEIO SAL"AS+ O.).+ Introdu$$i.n a S. T.* III+ D2+ tomo SIII+ ed. $it.+ 775ss.Q
I"EIO"IO AEAS'"LER+ Tratado de la Santsima Eucarista+ ed. $it.+ 667ss.
::9
#uestra Misa
Esa obla$i.n+ Bue sin interrup$i.n se $ontinPa+ es la misma oblacin
interna del sacrificio de la cruF !aunBue sin la modalidad del mArito+
sino sola apli$ati=a del mArito / satis2a$$i.n del sa$ri2i$io de la $ru8#.
Ense3a el te.loo IarriouEarane( 0Ea obla$i.n interior Bue
perse=era a-ora es la misma obla$i.n interna del sa$ri2i$io de la $ru8...
!Bue# sin mArito nue=o+ nos aplica los mAritos pasados de la )asi.n1.
Nue @esu$risto sea el Sa$erdote prin$ipal de la Santa Misa oblando+
pr.;ima / a$tualmente todos los sa$ri2i$ios eu$arsti$os+ muestra mu$-o
mejor la dinidad / el =alor del sa$ri2i$io de la Misa+ /a Bue no s.lo es
santsima / dinsima la =$tima Bue se inmola+ santsimo / dinsimo el
sa$erdote Bue la reali8a+ sino tambiAn es santsima / dinsima la
oblacin Bue se e2e$tPa.
En la Wltima %ena+ $omo en la %ru8 del %al=ario+ $omo en nuestros
altares+ una / la misma es la V$tima Bue se sa$ri2i$a( %ristoQ uno / el
mismo es el Sa$erdote Bue la o2re$e( %ristoQ uno / el mismo es el A$to
oblati=o por el Bue se o2re$e+ el de %risto.
El mismo A$to de obla$i.n interna de la V$tima del sa$ri2i$io de la
$ru8+ se perpetPa en el a$to de obla$i.n interna de la V$tima de $ada
Sa$ri2i$io de la Misa+ por los poderes Bue %risto trasmite a tra=As del
sa$ramento del orden sarado. *e all Bue el sa$erdote sa$ramental+
$omo sino sensible / e2i$a8 de %risto%abe8a in=isible+ o2re$e+ de
modo sensible / tambiAn e2i$a8+ el Sa$ri2i$io del %uerpo / Sanre del
Se3or.
%uando parti$ipamos en la Misa estamos asistiendo al a$to Bue
reali8a el 0solo Santo+ el solo <ltsimo+ Jesucristo1. No -a/ a$to ni
obra mGs rande Bue la Misa instituida por nuestro Se3or.
JNuA 2er=or de espritu deberamos tener para parti$ipar siempre en
ella $on mu$-o 2rutoK J%.mo deberan $uidar los padres a sus -ijos para
Bue $ono8$an / amen ese tesoroK
Asimismo+ J$.mo deberamos $olaborar para Bue nuestros 'emplos /
$ampanarios+ los altares+ sedes / ambones+ los ornamentos litPri$os / el
mobiliario litPri$o+ las imGenes / retablos+ el sonido / la ilumina$i.n+
la mPsi$a / el $anto sarado $on $oros dinos+ el desempe3o $orre$to de
::5
%A"EOS MIILEE ,LEEA
todos los o2i$ios / ministerios litPri$os+ et$. sean de lo mejor+ /a Bue
son para el Se3or+ J/ al Se3or -a/ Bue darle lo mejorK
P0rra*o 2. %l o*erente "inisterial
,J7
-odos y slo los sacerdotes debidamente ordenados son ministros
del sacrificio de la Misa. Csta es una =erdad de 2e de2inida por el
Maisterio de la Ilesia+ as el %on$ilio de EetrGn ense3a( 0Ninuno
puede $elebrar este sa$ramento sino el sa$erdote Bue -a/a sido
debidamente ordenado1
2D4
.
El %on$ilio de 'rento( 0Si aluno dijere Bue $on estas palabras(
-aced esto en memoria ma @esu$risto+ no institu/. a sus ap.stoles
sa$erdotes o no orden. Bue as Astos+ $omo otros sa$erdotes+ o2re$iesen
su $uerpo / su sanre( sea anatema1
2D7
.
En la pro2esi.n de 2e impuesta a los =aldenses( 0&irmemente $reemos
/ $on2esamos Bue por mu/ -onesto+ reliioso+ santo / prudente Bue uno
sea+ no puede ni debe $onsarar la Eu$arista ni o2re$er el sa$ri2i$io del
altar+ si no es presbtero debidamente ordenado por un obispo =isible /
tanible1
2DD
.
R la de$lara$i.n de %lemente VI $ontra los armenios( 0Ninuno+
aunBue 2uere santo+ puede $onsarar el %uerpo de %risto si no es
sa$erdote1
2D5
.
Eo ense3a @uan )ablo II( 0Solamente los Obispos / )resbteros
pueden $elebrar el misterio eu$arsti$o. En e2e$to+ aunBue todos los
2ieles parti$ipen del Pni$o e idAnti$o sa$erdo$io de %risto / $on$urran a
la obla$i.n de la Eu$arista+ sin embaro+ s.lo el sa$erdote ministerial
estG $apa$itado+ en =irtud del sa$ramento del Orden+ para $elebrar el
sa$ri2i$io eu$arsti$o \in persona %-risti] / o2re$erlo en nombre de todo
2#
Seuimos $asi te;tualmente a I"EIO"IO AEAS'"LER+ Tratado de la Santsima
Eucarista.
2#!
%ON%IEIO *E EE'"UN+ *H D02.
2#"
%ON%IEIO *E '"EN'O+ *H :752.
2##
*H 759.
2#$
*H :0D9.
::4
#uestra Misa
el pueblo $ristiano1
250
.
El sa$erdote se$undario renue=a su obla$i.n e;terna Bue supone / se
2undamenta en la de %risto /+ ademGs+ o2re$e $omo representante
de todos los 2ielesQ representa$i.n Bue+ por o2i$io+ tiene del pueblo(
0S.lo porBue representa la persona de nuestro Se3or @esu$risto+ Bue es
%abe8a de todos los miembros por los $uales se o2re$e1
25:
.
)* Lo ense2a la 'agrada Escritura
a. En el e=anelio de San Eu$as !22+:5# / en la primera $arta del
Ap.stol San )ablo a los %orintios !:%or ::+29#+ donde %risto+ despuAs
de instituir la Eu$arista dijo a los ap.stoles( -aced esto en memoria
maQ palabras $on Bue %risto los institu/. sa$erdotes / les mand. a ellos
/ a sus su$esores en el sa$erdo$io a Bue la o2re$ieren
252
.
A-ora bien+ no todos su$eden a los ap.stoles en el sa$erdo$io ni todos
tienen mandato de $onsarar+ sino s.lo los ordenados sa$erdotes por la
Ilesia.
b. Ni =ale de$ir Bue estas palabras lle=an $onsio el pre$epto de la
$omuni.n+ / Bue+ por tanto+ a2e$tan a todos los 2ielesQ porBue si bien se
re2ieren a Bue la 2un$i.n pueda entenderse de todos ellos+ sin embaro+
en $uanto se re2ieren a la $onsara$i.n no al$an8a sino a los ap.stoles /
sus su$esores en el sa$erdo$ioQ de lo $ontrario se seuira Bue los lai$os /
las mujeres no s.lo podran+ sino Bue tambiAn deberan por pre$epto
di=ino $onsarar la Eu$arista.
2$0
SAI"A*A %ONI"EIA%I[N )A"A EA *O%'"INA *E EA &E+ Carta a los 6!ispos de
la /glesia Catlica so!re algunas cuestiones concernientes al Ministro de la
Eucarista !"oma :5D6# Introdu$$i.n+ :. $2r. %ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+
Constitucin dogm'tica so!re la /glesia 0)umen +entium1+ :0.:7.24.2DQ
Constitucin so!re la Sagrada )iturgia 0Sacrosanctum Concilium1+ 7Q ,ecreto
so!re el de!er pastoral de los 6!ispos 0Cristus ,ominus1+:5Q ,ecreto so!re el
ministerio y vida de los pres!teros 0Pres!yterorum 6rdinis1+ 2.6Q $2r. tambiAn
)A,EO VI+ Carta Encclica 0Mysterium fidei1 del 6 de septiembre de :545( AAS 57
!:545# 74:Q $2r. Catecismo /glesia Catlica+ n. :645 / passim.
2$1
)YO SII+ Carta Encclica 0Mediator ,ei1+ n. 59+ ed. $it.+ :725.
2$2
$2r. %ON%IEIO *E '"EN'O+ *H :790.
::7
%A"EOS MIILEE ,LEEA
,* Lo ense2aron los 'antos Padres
San Ina$io MGrtir( 0'Anase $omo =Glida la eu$arista Bue se
$onsara por el obispo o por Buien -ubiere sido por Al autori8ado1
256
.
Eusebio de %esarea( 0Ante todo+ el mismo Sal=ador / Se3or nuestro+
despuAs los sa$erdotes Bue en Cl tienen su orien+ representan $on pan /
=ino el misterio de su $uerpo / de su sanre sal=adora+ ejer$iendo su
espiritual ministerio sePn los pre$eptos e$lesiGsti$os en todas las
entes1
259
.
San @uan %ris.stomo( 0Ea obla$i.n es la misma+ BuienBuiera sea el
Bue o2re$e+ )ablo o )edroQ es la misma Bue %risto en$ar. a sus
dis$pulos / Bue a-ora pra$ti$an los sa$erdotes1
255
.
San @er.nimo( 0Eejos de m de$ir mal de estos $lArios+ Bue dentro de
la su$esi.n apost.li$a $onsaran por su bo$a el $uerpo de %ristoQ Bue nos
-a$en $ristianosQ Bue teniendo en sus manos las lla=es del reino de los
$ielos+ ju8an de aluna manera antes del da del jui$ioQ Bue $onser=an la
Esposa de %risto $on sobria $astidad1
254
.
.* Lo ense2a la 'agrada Liturgia
Eos mGs antiuos libros rituales+ tanto de la Ilesia o$$idental $omo
de la oriental+ muestran $ontestes la potestad de $onsarar $omo
pri=ileio sinular de los obispos / de los sa$erdotes. )or otra parte+ no
se des$ubre en la antidedad ejemplo aluno $on el Bue se e=iden$ie Bue
el diG$ono o lai$o $onsararan aluna =e8 la Eu$arista+ aunBue no 2alten
ejemplos $on Bue se demuestre Bue los diG$onos / aun los lai$os
bauti8an en determinados $asos
257
.
2$3
Ep. <d Smyrn.+ D+:.
2$4
,emonstr. Evang.+ V+:6.
2$
-om. 4 in // Ep. <d Timot.
2$!
$it. en I"EIO"IO AEAS'"LER+ Tratado de la Santsima Eucarista+ ed. $it.+ 697.
2$"
$2r. ,EEA"MINO+ ,e Eucar.+ IV+:4.
::D
#uestra Misa
6* Lo ense2a la raFn teolgica
El sa$ramento de la Eu$arista se -a$e en persona de %risto+ por lo
$ual suele llamarse al sa$erdote otro Cristo.
)ues bien+ $ualBuiera Bue representa a otra persona es de ne$esidad
Bue obre sePn la potestad deri=ada de ellaQ / la potestad $onse$ratoria
del $uerpo de %risto+ por =oluntad del mismo %risto+ solamente se deri=a
/ $omuni$a a los sa$erdotes debidamente ordenados.
*e$amos en otro luar( 0En el ministro ordenado+ es %risto mismo
Buien estG presente en su Ilesia+ $omo %abe8a de su $uerpo+ )astor de
su reba3o+ Sumo Sa$erdote de su sa$ri2i$io redentor+ Maestro de la
Verdad1
25D
. Ea Ilesia ense3a esta =erdad al de$ir Bue+ el sa$erdote
=isible+ por -aber re$ibido el sa$ramento del Orden+ 0a$tPa en la persona
de %risto %abe8a1
255
+ o sea+ en su nombre / $on su autoridad. El
sa$erdote ministerial es imaen de %ristoSa$erdote( 0Es $omo \$ono]
de %ristoSa$erdote1
600
. %risto es el primer / Pni$o Sa$erdote de la
Ilesia+ pero 0todos los demGs son sus 2iuras sa$ramentales1
60:
.
)orBue -a sido tomado de entre los -ombres para (ue pueda
compadecerse de los ignorantes y e3traviadosQ por cuanto 1l
est' tam!i1n rodeado de fla(ue8a !Heb 5+:2#+ el sa$erdote
ministerial no estG e;ento de debilidades+ limita$iones+ imper2e$$iones+
2laBue8as -umanas+ es de$ir+ del pe$ado. *ebe arrepentirse de los
mismos+ debe $on2esarse $omo todo -ombre+ debe o2re$er el sa$ri2i$io /
-a$er peniten$ia por sus mismos pe$ados. )ero la misma 2uer8a del
Espritu Santo aranti8a Bue+ en los sa$ramentos+ 0ni siBuiera el pe$ado
2$#
Catecismo de la /glesia catlica+ n. :59D.
2$$
/!idem+ n. :59DQ $2r. %ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+ Constitucin
dogm'tica so!re la /glesia 0)umen +entium1+ :0.2DQ Constitucin so!re la
Sagrada )iturgia 0Sacrosanctum Concilium1+ 66Q ,ecreto so!re el de!er
pastoral de los 6!ispos 0Cristus ,ominus1+::Q ,ecreto so!re el ministerio y
vida de los pres!teros 0Pres!yterorum 6rdinis1+ 4.
300
Catecismo de la /glesia catlica+ n. ::92.
301
*OM VONIE"+ ,octrina y clave de la Eucarista+ ed. $it.+ 22D.
::5
%A"EOS MIILEE ,LEEA
del ministro puede impedir el 2ruto de la ra$ia1
602
.
7* Modernas opiniones errneas
606
Alunos 0a2irman Bue toda $omunidad $ristiana+ por el -e$-o mismo
de Bue se rePne en el nombre de %risto / por tanto se bene2i$ia de su
presen$ia
609
+ estG dotada de todos los poderes Bue el Se3or -a Buerido
$on$eder a su Ilesia1.
0Opinan ademGs Bue la Ilesia es apost.li$a en el sentido de Bue
todos los Bue en el Sarado ,autismo -an sido la=ados e in$orporados a
la misma / -e$-os part$ipes del o2i$io sa$erdotal+ pro2Ati$o / real de
%risto+ son tambiAn realmente su$esores de los ap.stoles ... de a- Bue
tambiAn las palabras de la institu$i.n de la Eu$arista+ diriidas a ellos
!los ap.stoles#+ estaran destinadas a todos1
605
.
'ambiAn se -a a2irmado Bue 0en =irtud de la apostoli$idad de $ada
$omunidad lo$al+ en la $ual %risto estara presente no menos Bue en la
estru$tura epis$opal+ $ada $omunidad+ por e;iua Bue sea+ si =iniera a
en$ontrarse pri=ada por mu$-o tiempo del elemento $onstituti=o Bue es
la Eu$arista+ podra 0reapropiarse1 de su oriinaria potestad / tendra
dere$-o a desinar el propio presidente / animador+ otorGndole todas
las 2a$ultades ne$esarias para la ua de la misma $omunidad+ no
e;$luida la de presidir / $onsarar la Eu$arista. O tambiAn se a2irma
*ios mismo no se neara+ en semejantes $ir$unstan$ias+ a $on$eder+
in$luso sin sa$ramento+ el poder Bue normalmente $on$ede mediante la
Ordena$i.n sa$ramental1
604
.
302
Catecismo de la /glesia catlica+ n. :550.
303
SePn el %ardenal Antonio Nuarra$$ino en la 0Carta a los 6!ispos de la /glesia
Catlica so!re algunas cuestiones concernientes al Ministro de la Eucarista1+
do$umento de la Sarada %onrea$i.n para la *o$trina de la &e+ se indiita+ entre otros+ a
Ed<ard S$-illebee$e;+ O). El %ardenal -aba ledo en 2ran$As el libro de Aste Bue desarroll.
en una man2i$a $on2eren$ia dada al presbiterio de la *i.$esis de San Martn.
304
$2r. Mt :D+20.
30
SAI"A*A %ONI"EIA%I[N )A"A EA *O%'"INA *E EA &E+ Carta a los 6!ispos de
la /glesia Catlica so!re algunas cuestiones concernientes al Ministro de la
Eucarista !"oma :5D6# I+ :.
30!
/!idem+ I+ 6.
:20
#uestra Misa
0)or otra parte+ en alunas reiones las opiniones err.neas sobre la
ne$esidad de ministros ordenados para la $elebra$i.n eu$arsti$a+ -an
indu$ido tambiAn a alunos a atribuir siempre menor =alor a la
$ateBuesis sobre los sa$ramentos del Orden / de la Eu$arista1
607
.
8* Esas opiniones se refutan as
0AunBue se ponan en 2ormas bastante di=ersas / mati8adas+ di$-as
opiniones $on2lu/en en la misma $on$lusi.n( Bue el poder de $elebrar la
Eu$arista no estG unido a la Ordena$i.n Sa$ramental ... lo Bue de2orma
la misma e$onoma sa$ramental de la sal=a$i.n1
60D
.
0Ea apostoli$idad de la Ilesia no sini2i$a Bue todos los $re/entes
sean ap.stoles
605
+ ni siBuiera en modo $ole$ti=oQ / ninuna $omunidad
tiene la potestad de $on2erir el ministerio apost.li$o+ Bue
2undamentalmente es otorado por el mismo Se3or. %uando la Ilesia se
pro2esa apost.li$a en el Smbolo de la 2e+ e;presa+ ademGs de la
identidad do$trinal de su ense3an8a $on la de los Ap.stoles+ la realidad
de la $ontinua$i.n del o2i$io de los Ap.stoles mediante la estru$tura de
la su$esi.n+ por $u/o medio la misi.n apost.li$a deberG durar -asta el 2in
de los silos
6:0
1
6::
.
0Ea Ilesia %at.li$a ... al imponer las manos a los eleidos $on la
in=o$a$i.n del Espritu Santo+ es $ons$iente de administrar el poder del
Se3or+ el $ual -a$e part$ipes de su triple misi.n sa$erdotal+ pro2Ati$a /
real a los Obispos+ su$esores de los Ap.stoles en modo parti$ular. Cstos
a su =e8 $on2ieren+ en rado di=erso+ el o2i$io de su ministerio a =arios
30"
/!idem+ I+ 9.
30#
/!idem+ II+ :.
30$
$2r. %ON%IEIO *E '"EN'O+ *H :747.
310
$2r. %ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+ Constitucin dogm'tica so!re la
/glesia 0)umen +entium1+ 20.
311
SAI"A*A %ONI"EIA%I[N )A"A EA *O%'"INA *E EA &E+ Carta a los 6!ispos de
la /glesia Catlica so!re algunas cuestiones concernientes al Ministro de la
Eucarista !"oma :5D6# II+ 2.
:2:
%A"EOS MIILEE ,LEEA
sujetos de la Ilesia
6:2
1
6:6
. 0Entre estos poderes+ Bue %risto -a otorado1
de manera e;$lusi=a a los Ap.stoles / a sus su$esores+ 2iura en $on$reto
el de presidir la $elebra$i.n Eu$arsti$a. Solamente a los Obispos+ /
)resbteros a Buienes aBuAllos -an -e$-o part$ipes del ministerio
re$ibido+ estG reser=ada la potestad de reno=ar en el ministerio
eu$arsti$o lo Bue %risto -i8o en la Wltima %ena
6:9
1
6:5
.
0)ara Bue puedan ejer$er sus o2i$ios+ / espe$ialmente el mu/
importante de $elebrar el misterio eu$arsti$o+ %risto Se3or mar$a
espiritualmente a los Bue llama al Epis$opado / al )resbiterado $on un
sello+ llamado tambiAn \$arG$ter] en do$umentos solemnes del
Maisterio
6:4
+ / los $on2iura de tal manera a s mismo Bue+ al
pronun$iar las palabras de la $onsara$i.n+ no a$tPan por mandato de la
$omunidad+ sino \in persona Cristi]+ lo $ual Buiere de$ir mGs Bue
\en nombre de %risto] o \-a$iendo las =e$es de %risto]...+ /a Bue el
$elebrante+ por una ra8.n sa$ramental parti$ular+ se identi2i$a $on el
\sumo / eterno Sa$erdote]+ Bue es el Autor / prin$ipal A$tor de su
propio Sa$ri2i$io+ en el $ual en realidad no puede ser substituido por
ninuno
6:7
1
6:D
.
0%omo pertene$e a la misma naturale8a de la Ilesia Bue el poder de
312
$2r. %ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+ Constitucin dogm'tica so!re la
/glesia 0)umen +entium1+ 2D.
313
SAI"A*A %ONI"EIA%I[N )A"A EA *O%'"INA *E EA &E+ Carta a los 6!ispos de
la /glesia Catlica so!re algunas cuestiones concernientes al Ministro de la
Eucarista !"oma :5D6# II+ 6.
314
Se $on2irma por el uso e;tendido en la Ilesia de llamar a los Obispos / )resbteros
sa$erdotes del $ulto sarado+ sobre todo porBue s.lo a ellos -a sido re$ono$ido el poder de
$elebrar el misterio eu$arsti$o.
31
SAI"A*A %ONI"EIA%I[N )A"A EA *O%'"INA *E EA &E+ Carta a los 6!ispos de
la /glesia Catlica so!re algunas cuestiones concernientes al Ministro de la
Eucarista !"oma :5D6# II+ 9.
31!
$2r. %ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+ Constitucin dogm'tica so!re la
/glesia 0)umen +entium1+ 2:Q ,ecreto so!re el ministerio y vida de los
pres!teros 0Pres!yterorum 6rdinis1+ 2.
31"
@LAN )A,EO II+ Carta 0,ominicae Cenae1+ n. D( AAS 72 !:5D0# :2D:25.
31#
SAI"A*A %ONI"EIA%I[N )A"A EA *O%'"INA *E EA &E+ Carta a los 6!ispos de
la /glesia Catlica so!re algunas cuestiones concernientes al Ministro de la
Eucarista !"oma :5D6# II+ 9.
:22
#uestra Misa
$onsarar la Eu$arista sea otorado solamente a los Obispos / a los
)resbteros+ los $uales son $onstituidos ministros mediante la re$ep$i.n
del sa$ramento del Orden+ la Ilesia pro2esa Bue el misterio Eu$arsti$o
no puede ser $elebrado en $omunidad aluna sino por un sa$erdote
ordenado+ $omo -a ense3ado e;presamente el %on$ilio Eateranense
IV
6:5
1
620
.
0A $ada 2iel o a las $omunidades Bue por moti=o de perse$u$i.n o
por 2alta de sa$erdotes se =en pri=ados de la $elebra$i.n de la sarada
Eu$arista por bre=e o por laro tiempo+ no por eso les 2altan las ra$ias
del "edentor ... mientras Bue los Bue intentan atribuirse indebidamente el
dere$-o de $elebrar el misterio eu$arsti$o terminan por $errar su
$omunidad en s misma1
62:
.
Ea $on$ien$ia de Bue nun$a nos 2altarGn+ en $ualBuier $ir$unstan$ia+
las ra$ias del "edentor( 0...no dispensa a los Obispos+ a los Sa$erdotes
/ a todos los miembros de la Ilesia del deber de pedir al Se3or de la
mies Bue en=e trabajadores sePn las ne$esidades de los -ombres / de
los tiempos
622
/ de empe3arse $on todas sus 2uer8as para Bue sea
es$u$-ada / a$oida $on -umildad / enerosidad la =o$a$i.n del Se3or
al sa$erdo$io ministerial1
626
.
31$
%ON%IEIO *E EE'"UN+ *H D02. 0R una sola es la Ilesia uni=ersal de los 2ieles+ 2uera
de la $ual nadie absolutamente se sal=a+ / en ella el mismo sa$erdote es sa$ri2i$io+ @esu$risto+
$u/o $uerpo / sanre se $ontiene =erdaderamente en el sa$ramento del altar bajo las espe$ies
de pan / =ino+ despuAs de transustan$iados+ por =irtud di=ina+ el pan en el $uerpo / el =ino en
la sanre+ a 2in de Bue+ para a$abar el misterio de la unidad+ re$ibamos nosotros de lo su/o lo
Bue Cl re$ibi. de lo nuestro. R este sa$ramento nadie $iertamente puede reali8arlo sino el
sa$erdote Bue -ubiere sido debidamente ordenado+ sePn las lla=es de la Ilesia+ Bue el mismo
@esu$risto $on$edi. a los Ap.stoles / a sus Su$esores1.
320
SAI"A*A %ONI"EIA%I[N )A"A EA *O%'"INA *E EA &E+ Carta a los 6!ispos de
la /glesia Catlica so!re algunas cuestiones concernientes al Ministro de la
Eucarista !"oma :5D6# II+ 9.
321
$2r. @LAN )A,EO II+ Carta 0#ovo incipiente nostro1+ :0( AAS 7: !:575#+ 9::
9:5. Sobre el =alor del =oto del sa$ramento $2r. %ON%IEIO *E '"EN'O+ ,ecreto 0,e
iustificatione1( *H :529Q ,ecreto 0,e sacramentis1( *H :409Q %ON%IEIO E%LMCNI%O
VA'INANO II+ Constitucin dogm'tica so!re la /glesia 0)umen +entium?+ :9Q S.
O&&I%ILM+ 0Epist. ad arciep. Fostoniensem1+ del D de aosto de :595( *H 6D70 /
6D72.
322
$2r. Mt 5+67ss.
323
SAI"A*A %ONI"EIA%I[N )A"A EA *O%'"INA *E EA &E+ Carta a los 6!ispos de
la /glesia Catlica so!re algunas cuestiones concernientes al Ministro de la
:26
%A"EOS MIILEE ,LEEA
0Eos 2ieles Bue atentan la $elebra$i.n de la Eu$arista al maren del
sarado =n$ulo de la su$esi.n apost.li$a+ estable$ido $on el sa$ramento
del Orden+ se e;$lu/en a s mismos de la parti$ipa$i.n en la unidad del
Pni$o $uerpo del Se3or+ / en $onse$uen$ia no nutren ni edi2i$an la
$omunidad+ mGs bien la destru/en1
629
.
0'o$a pues a los sarados )astores el o2i$io de =iilar+ para Bue en la
$ateBuesis / en la ense3an8a de la teoloa no $ontinPen di2undiAndose
las antedi$-as opiniones err.neas+ / espe$ialmente para Bue no
en$uentren apli$a$i.n en la pra;isQ / si se dieran semejantes $asos+ les
in$umbe el sarado deber de denun$iarlos $omo totalmente e;tra3os a la
$elebra$i.n del sa$ri2i$io eu$arsti$o / o2ensi=os de la $omuni.n
e$lesial. El mismo deber les in$umbe $ontra los Bue disminu/en la
importan$ia $entral de los sa$ramentos del Orden / de la Eu$arista para
la Ilesia1
625
.
"e$emos siempre por nuestros sa$erdotes / por todos los sa$erdotes
del mundo entero para Bue $ada =e8 $elebren $on mGs aten$i.n la Santa
Misa /a Bue+ $omo de$a el Santo %ura de Ars( 0Ea $ausa de la tibie8a
en el sa$erdo$io es Bue no se pone aten$i.n a la Misa1
624
.
JEllos son los ministros de la Eu$aristaK
El mismo %ura de Ars de$a( 0JO-+ el sa$erdote es alo randeK No+
no se sabrG lo Bue es+ sino en el $ielo. Si lo entendiAramos en la tierra+
morira uno+ no de espanto+ sino de amor1
627
.
%on palabras memorables di$e @uan )ablo II( 0Si la Eu$arista es
$entro / $umbre de la =ida de la Ilesia+ tambiAn lo es del ministerio
sa$erdotal. )or eso+ $on Gnimo arade$ido a @esu$risto+ nuestro Se3or+
reitero Bue la Eu$arista es la prin$ipal / $entral ra8.n de ser del
sa$ramento del sa$erdo$io+ na$ido e2e$ti=amente en el momento de la
Eucarista !"oma :5D6# II+ 9.
324
/!idem+ III.
32
/!idem.
32!
SAN @LAN MA"YA VIANNER+ $it. por @LAN SSIII+ Sacerdotii nostri primordia+ 22.
32"
Esprit du Cur1 d@<rs+ ::6Q $it. en &"AN%IS '"O%HL+ El Cura de <rs !Edi$iones
)alabra+ Madrid
D
:555# :25.
:29
#uestra Misa
institu$i.n de la Eu$arista / a la =e8 Bue ella1
62D
.
P0rra*o 3. %l o*erente 6autis"al
!* El oferente general
Ea Santa Misa es o2re$ida a *ios+ no solamente por @esu$risto Bue es el
Sa$erdote prin$ipal+ por el sa$erdote ministerial Bue -a$e sus =e$es /
tambiAn por los 2ieles Bue parti$ipan de la Misa+ $omo o2erentes espe$iales+
sino Bue+ toda Misa es ofrecida por todo bautiFado+ $omo o2erentes
enerales. JCsta es una =erdad bellsima de la sarada Eu$arista+ Bue llena
al alma de un $onsuelo inenarrableK
)* CCmo es posible =ue todo bautiFado ofreFca todas y cada una de
las Misas =ue se celebranE
Ello es posible porBue toda Misa es a$$i.n de %risto / es a$$i.n de la
Ilesia+ es de$ir+ toda Misa no es a$$i.n tan s.lo de la %abe8a+ sino Bue
es a$$i.n de la %abe8a / los miembros+ nosotros+ bauti8ados.
Eo ense3a la Ilesia en su Maisterio Bue @esu$risto dej.( 0a la
Ilesia su Esposa amada un sa$ri2i$io =isible... Cl mismo+ Bue bajo
sinos sensibles -aba de ser inmolado por la Ilesia1
625
Q 0R perpetuar...
el sa$ri2i$io de la $ru8 / $on2iar as a su Esposa amada+ la Ilesia+ el
memorial de su muerte / resurre$$i.n...1
660
.
Ense3aba el papa Ino$en$io III
66:
( 0No solamente o2re$en los
sa$erdotes+ sino tambiAn todos los 2ielesQ porBue lo Bue en parti$ular se
$umple por el ministerio del sa$erdote+ se $umple uni=ersalmente por
=oto !o deseo# de los 2ieles1
662
. El papa )o SI di$e( 0'oda la re/
32#
Ecclesia de Eucaristia
+ 6:.
32$
%ON%IEIO *E '"EN'O+ *H :790:79:.
330
%ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+ Constitucin so!re la Sagrada )iturgia
0Sacrosanctum Concilium?+ 97Q Catecismo de la /glesia Catlica+ n. :626.
331
Este ran )apa !::5D>:2:4#+ Eotario de los %ondes de Seni+ na$i. en el pueblo
=e$ino de Ia=inano+ mor.+ =arias =e$es en el )ala88o )apale de Seni+ en donde esto/
es$ribiendo+ / en donde Al es$ribi.+ siendo )apa+ :27 $artas apost.li$as.
:25
%A"EOS MIILEE ,LEEA
$ristiana+ llamada $on ra8.n por el )rn$ipe de los Ap.stoles( lina.e
escogido+ sacerdocio real !:)e 2+5#+ debe o2re$er por s / por todo el
Anero -umano sacrificios por los pecados+ $asi de la misma manera
Bue todo sa$erdote / pont2i$e... !Heb 5+:#1
666
. R el papa )o SII ense3a(
0*e la misma manera Bue Buiere @esu$risto Bue todos los miembros sean
semejantes a Cl+ as tambiAn Buiere Bue lo sea todo el $uerpo de la
Ilesia. Eo $ual en realidad se $onsiue $uando ella+ siuiendo las
-uellas de su &undador+ ense3a+ obierna+ e inmola el di=ino
sa$ri2i$io1
669
.
El %ate$ismo de la Ilesia %at.li$a ense3a( 0Ea Eu$arista es
iualmente el sa$ri2i$io de la Ilesia. Ea Ilesia+ Bue es el %uerpo de
%risto+ parti$ipa en la o2renda de su %abe8a. %on Cl+ ella se o2re$e
totalmente. Se une a su inter$esi.n ante el )adre por todos los -ombres.
En la Eu$arista+ el sa$ri2i$io de %risto es tambiAn el sa$ri2i$io de los
miembros de su %uerpo. Ea =ida de los 2ieles+ su alaban8a+ su
su2rimiento+ su ora$i.n / su trabajo se unen a los de %risto / a su total
o2renda+ / adBuieren as un =alor nue=o. El sa$ri2i$io de %risto presente
sobre el altar da a todas las enera$iones de $ristianos la posibilidad de
unirse a su o2renda.
En las $ata$umbas+ la Ilesia es $on 2re$uen$ia representada $omo
una mujer en ora$i.n+ los bra8os e;tendidos en a$titud de orante. %omo
%risto Bue e;tendi. los bra8os sobre la $ru8+ por Al+ $on Al / en Al+ la
Ilesia se o2re$e e inter$ede por todos los -ombres1
665
.
Verdad ense3ada+ asimismo+ por los Santos )adres / *o$tores /
testi2i$ada por la misma lituria. As+ por ejemplo+ San Austn(
0'ambiAn la Ilesia $elebra el sa$ramento del altar+ donde se -a$e
patente Bue la Ilesia en el sa$ri2i$io Bue o2re$e es ella misma
o2re$ida1
664
Q San "oberto ,elarmino( 0El sa$ri2i$io es o2re$ido
prin$ipalmente en la )ersona de %risto. )or eso la obla$i.n Bue siue a la
$onsara$i.n atestiua Bue toda la Ilesia $onsiente en la obla$i.n -e$-a
332
,e sacro <ltaris mysterio* II+ 4.
333
)YO SI+ Carta encclica 0Miserentissimus >edemptor1+ n. D+ ed. $it.+ ::25.
334
)YO SII+ Carta Encclica 0Mystici Corporis Cristi1+ n. 90+ ed. $it.+ :402.
33
Catecismo de la /glesia Catlica+ n. :64D.
33!
)a Ciudad de ,ios* S+ 4.
:24
#uestra Misa
de %risto / la o2re$e juntamente $on Cl1
667
. %omentando San )edro
*amiGn las palabras del %anon "omano( 0<cu1rdate Se=or de tus
i.os ... por ellos y todos los suyos ... te ofrecemos y ellos
mismos te ofrecen1
66D
di$e( 0Estas pala!ras muestran
claramente (ue ofrecen este sacrificio ... todos los fieles+
om!res y mu.eres...1
665
.
MGs adelante se di$e en el %anon( 0<cepta+ Se=or+ en tu !ondad+
esta ofrenda de tus siervos y de toda tu familia santa1
690
/
lueo de la transustan$ia$i.n( 0Por eso+ Padre+ nosotros+ tus
siervos y todo tu pue!lo santo... te ofrecemos ... el sacrificio
puro+ inmaculado y santo( pan de vida eterna y c'li8 de
eterna salvacin1
69:
. !En las otras )learias -a/ te;tos semejantesQ las
plearias 0sui8as1 real8an al o2erente prin$ipal+ @esu$risto#.
,* CCu(les son las raFones teolgicas de esta ense2anFaE
Esto es as+ porBue el sa$ri2i$io de la Misa es parte prin$ipalsima del
$ulto pPbli$o / so$ial de la Ilesia+ a Buien %risto se lo le. en la Wltima
%ena / porBue es el $ulto en el Bue todo el %uerpo Msti$o+ $on %risto
%abe8a+ V$tima / Sa$erdote+ ofrece y se ofrece a +ios en solemne
-omenaje de adora$i.n+ a$$i.n de ra$ias+ satis2a$$i.n e impetra$i.n.
O2re$iendo la Ilesia el sa$ri2i$io de la Misa lo ofrecen tambi1n todos
los miembros de la Ilesia. )or el bautismo se in$orporan al %uerpo
Msti$o+ se -a$en miembros de %risto sa$erdote+ son destinados al $ulto
di=ino !por el $arG$ter bautismal Bue se imprime en sus almas#+ de donde
todos los 2ieles $ristianos lai$os o2re$en el sa$ri2i$io por manos de los
sa$erdotes+ Bue+ obrando en persona de %risto %abe8a+ o2re$en el
sa$ri2i$io en nombre de todos los miembros. )ero+ 0no s.lo por las
manos del sa$erdote+ sino juntamente $on Al1
692
.
33"
,e Missa* I+ 27.
33#
MISAE "OMANO+ :00.
33$
)i!er (ui appellatur 0,ominus vo!iscum1* $. 6.
340
MISAE "OMANO+ :02.
341
MISAE "OMANO+ :07.
:27
%A"EOS MIILEE ,LEEA
0)or el -e$-o mismo de ser uno 2iel $ristiano pres%mese =ue
consiente en todos los sacrificios =ue se celebran en la Iglesia / Bue
"irtualmente =uiere Bue sean o2re$idos tambiAn en su nombre /+ en lo
posible+ parti$ipar de su 2ruto1
696
de la mejor manera posible.
O2re$e+ pues+ la Ilesia+ o sea todos los 2ieles+ por medio del sa$erdote
$omo .rano apto+ $onstituido / desinado en su ordena$i.n sa$erdotal
para+ en nombre de todos ellos+ o2re$er el sa$ri2i$io. A esa obla$i.n del
sa$erdote puede / debe responder la interna / espiritual obla$i.n del mismo
sa$ri2i$io por parte de los 2ieles. Esta puede ser+ sePn Meunier(
a. 4abitual in$luida en la $aridad !e imper2e$tamente en la 2e
in2orme# por la Bue los -ombres se unen a %risto / tienen as =oto
-abitual !o -abitual deseo# de $on2ormarse $on Cl al o2re$er a *ios la
Pni$a V$tima. !Este -e$-o no e;ime de la oblia$i.n del pre$epto
domini$al#.
b. !ctual si por un a$to el$ito !o =oluntario+ Buerido+ adrede# el
$ristiano se une a la Misa Bue aBu / a-ora se estG $elebrando.
O sea+ todos los bauti8ados o2re$en -abitualmente todas las Misas+
aunBue no asisten a$tualmente a la obla$i.n+ pero toman parte en el $ulto
Bue se da a *ios en toda la tierra sePn el rito instituido por %ristoQ otros+
ademGs+ o2re$en tambiAn de modo a$tual+ en$arando la Misa+ a/udando
en la misma+ parti$ipando $ons$ientemente o -a$iendo a$tual el deseo
-abitual. 0No es ne$esario Bue todos los Bue pertene$en a la Ilesia
o2re8$an del mismo modoQ porBue alunos o2re$en s.lo -abitualmente+
Buienes no $on$urren a$tualmente a la obla$i.n+ sino Bue por su misma
pro2esi.n de $ristianos $omuni$an en el $ulto Bue se da a *ios en toda la
tierra sePn el rito instituido por %ristoQ otros+ sin embaro+ o2re$en
tambiAn a$tualmente+ bien pro$urando la $elebra$i.n o ministrando al
sa$erdote o asistiendo solamente...1
699
.
JNuA mara=illaK )arti$ipamos as+ a$tualmente+ en la Misa Bue se estG
342
%ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+ Constitucin so!re la Sagrada )iturgia
0Sacrosanctum Concilium1+ 9D.
343
SLU"ET+ /n "+ disp. 77+ se$t. 6.
344
%A"*ENAE EL*OVI%O ,IEEO'+ ,e Sacram. Eucar.+ ::+ 6Q $it. en I"EIO"IO
AEAS'"LER+ Tratado de la Santsima Eucarista+ ed. $it.+ 652.
:2D
#uestra Misa
$elebrando+ o de manera -abitual+ en $ualBuier otra Misa / en toda Misa+
por ejemplo+ de la Misa Bue $elebra el )apa en "oma+ de la Bue $elebran
todos los Obispos en sus *i.$esis+ de la Bue $elebran los monjes en sus
Monasterios+ los misioneros Bue estGn en %-ina+ en "usia+ en O$eana+
en U2ri$a+ o de la Misa Bue $elebra $ualBuier sa$erdote en $ualBuier
parte del mundo. Si 2uAsemos $ons$ientes de esta realidad+ JBuA $onsuelo
tendramosK )or da en el mundo se $elebran alrededor de 900.000
Misas+ de las $uales parti$ipamos+ porBue toda la Ilesia $elebra todas /
$ada una de las Misas Bue se $elebran.
R+ a su =e8+ en nuestra Misa de la Bue parti$ipamos a-ora+ parti$ipan
o2re$iAndola todos los demGs bauti8ados( el )apa+ los Obispos+
sa$erdotes+ misioneros / misioneras+ monjes... los benditos di2untos+ los
Gneles+ todos los santos+ la Santsima Viren...
AdemGs+ nuestros 2amiliares+ amios+ $ono$idos+ antiuos 2ieles
parti$ipan as de la Misa Bue /o $elebro o a la Bue asisto+ / tambiAn los
Gneles del $ielo+ los santos+ nuestros Bueridos di2untos Bue estGn en el
$ielo o en el puratorio+ parti$ipan de esta Misa / de todas las Misas Bue
se $elebran+ porBue %risto sus$ita en ellos el deseo de inter=enir e
inter$eder por la Ilesia militante+ / a Asta le despierta el deseo de
implorar el au;ilio de los Gneles / santos. JEl %ora8.n Eu$arsti$o de
%risto es el mejor luar para en$ontrarnos $on nuestros seres BueridosK
*ebemos aprender a parti$ipar $ada =e8 mejor de la Santa Misa a la
Bue asistimos tomando parte de las ora$iones+ los estos / los $antos
litPri$os+ $omo ense3a el %on$ilio nuestra parti$ipa$i.n debe ser -e$-a(
0a$ti=a+ $ons$iente / 2ru$tuosamente1
695
.
)ero tambiAn debemos aprender a parti$ipar $on a$to =oluntario de la
Misa Bue se $elebre en $ualBuier luar aunBue no podamos asistir( )or
ejemplo $uando es$u$-amos las $ampanas Bue llaman a Misa+ le/endo el
Misal en nuestras $asas uniAndonos espiritualmente a la Misa Bue en ese
momento estA $elebrando alPn sa$erdote en aluna parte del mundo+ u
o2re$iAndola a modo de ja$ulatoria( 0'e o2re8$o la di=ina V$tima Bue en
34
%ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+ Constitucin so!re la Sagrada )iturgia
0Sacrosanctum Concilium1+ ::Q $2r. :9+ 75Q ,ecreto so!re el ministerio y vida de
los pres!teros 0Pres!yterorum 6rdinis1+ 60Q ,eclaracin so!re la educacin
cristiana 0+ravissimus edicationis1* 9.
:25
%A"EOS MIILEE ,LEEA
este momento se inmola1+ o 0Me uno al o2re$imiento de la Misa Bue estG
$elebrando alPn sa$erdote+ en espe$ial+ a la de los Bue estGn sin
pueblo...1. Ho/ da+ Bue -asta los relojes pulsera tienen esa 2un$i.n por
la Bue suena la alarma en $ada -ora+ podramos santi2i$ar las -oras+
di$iendo+ en ese momento+ esas ja$ulatorias u otras pare$idas.
Aprendamos as a unirnos a nuestros seres Bueridos+ Bue aunBue
2si$amente estAn lejos+ espiritualmente estGn mu/ $er$a+ en la Misa / en
el %ora8.n Eu$arsti$o de @esPs+ Bue es el %ora8.n en el Bue se
en$uentra presente toda la -umanidad.
Eo sepamos o no+ parti$ipamos de todas las Misas Bue se $elebran /
si lo -a$emos en 2orma $ons$iente / a$tual es mejor / es mGs meritorio.
)odemos apropiarnos aBu lo Bue di$e San )edro %ris.loo re2erido a
otra $osa( 0Hombre+ o2re$e a *ios tu alma+... para Bue sea una o2renda
pura+ un sa$ri2i$io santo+ una =$tima =i=a Bue+ sin salirse de ti mismo+ sea
o2re$ida a *ios. No tiene e;$usa el Bue esto niea a *ios+ /a Bue estG en
manos de $ualBuiera el o2re$erse a s mismo1
694
.
#* El oferente especial
Ea obla$i.n es un elemento esen$ial del sa$ri2i$io( 0-odo sacrificio es
oblacin1
697
. Es el ofrecimiento del sa$ri2i$io. *e -e$-o se o2re$e el
sa$ri2i$io en el mismo momento de la $onsara$i.n+ o sea+ en el mismo rito
de la inmola$i.n. *e -e$-o+ este a$to+ se lo $ono$e $on mu/ distintos
nombres( o2re$er+ o2ertorio+ o2re$imiento+ o2renda+ oblata+ $osa o2re$ida+
obla$i.n+ et$. La oblacin es el acto del sacrificio por el =ue se ofrece la
&ctima a +ios*
)* CPor =u1 pueden y deben los =ue asisten a la Misa ofrecer la &ctima
del altarE
)orBue -an sido $apa$itados para ello por el bautismo( 0Eos 2ieles... en
=irtud del sa$erdo$io real+ parti$ipan en la obla$i.n de la eu$arista+ en la
ora$i.n / a$$i.n de ra$ias+ $on el testimonio de una =ida santa+ $on la
34!
Sermn 96+ )E 52+622.
34"
SAN'O 'OMUS *E ANLINO* S.T. IIII+ D5+ 6+ ad 6.
:60
#uestra Misa
abnea$i.n / $aridad operante... )arti$ipando del sa$ri2i$io eu$arsti$o+
2uente / $ima de toda =ida $ristiana+ o2re$en a *ios la V$tima di=ina / a s
mismos juntamente $on ellaQ / as+ tanto por la obla$i.n $omo por la
sarada $omuni.n+ todos toman parte a$ti=a en la a$$i.n litPri$a+ no
$on2usamente+ sino $ada uno sePn su $ondi$i.n1
69D
.
,* CCu(ndo debe comenFar en los bautiFados la actitud ofertorialE
*ebe $omen8ar $on la presenta$i.n de los dones u o2ertorio+ $uando en
la presenta$i.n de los dones de pan / =ino+ 0se $on=ierten en $ierto sentido
en smbolo de todo lo Bue lle=a la asamblea eu$arsti$a+ por s misma+ en
o2renda a *ios / Bue o2re$e en espritu1
695
. *e a- la importan$ia de este
primer momento de la lituria eu$arsti$a+ por eso solemni8ado $on
pro$esi.n+ $on $anto+ estando todos de pie en $asi todas las liturias+ /a
Bue 0tiene su =alor / su sini2i$ado espiritual1
650
.
.* CCu(ndo se ofrece/ de hecho/ la &ctima inmoladaE
*e -e$-o+ el o2re$imiento de la V$tima+ se reali8a en el momento
mismo del rito de la inmola$i.n o $onsara$i.nQ se mani2iesta de -e$-o
al depositar la V$tima sobre el altar. "epito( el o2re$imiento a *ios de la
V$tima+ Bue se reali8a en el mismo momento de la $onsara$i.n+ se -a$e
=isible en el momento de poner el %uerpo / de poner el $Gli8 $on la Sanre
sobre el altar( 0Mas al poner el sa$erdote sobre el altar la di=ina =$tima+ la
o2re$e a *ios )adre $omo una obla$i.n a loria de la Santsima 'rinidad /
para el bien de la Ilesia1
65:
.
6* CCu(ndo se eMplicita la oblacin con palabrasE
Eueo+ esa a$$i.n oblati=a se e;pl$ita en palabras despuAs de la
$onsara$i.n+ en la ora$i.n de o2renda+ lueo de la ora$i.n memorial+ !/a
34#
%ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+ Constitucin dogm'tica so!re la /glesia
0)umen +entium?+ :0::.
34$
@LAN )A,EO II+ Carta a todos los 6!ispos de la /glesia so!re el misterio y el
culto de la Eucarista+ 5 !Edi$iones )aulinas+ ,uenos Aires :5D0# 2D.
30
OIM" 95Q $2r. %ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+ ,ecreto so!re el ministerio
y vida de los pres!teros 0Pres!yterorum 6rdinis?+ 5.
31
)YO SII+ Carta Encclica 0Mediator ,ei1+ n. 55+ ed. $it.+ :760.
:6:
%A"EOS MIILEE ,LEEA
Bue no se puede -a$er / de$ir todo al mismo tiempo#+ as di$e en =o8 alta el
sa$erdote( 0Te ofrecemos ,ios de gloria y ma.estad* de los
mismos !ienes (ue nos as dado* el sacrificio puro*
inmaculado y santo; pan de vida eterna y c'li8 de eterna
salvacin1
652
+ o sea+ la V$timaQ o+ 0Te ofrecemos el pan de vida y
el c'li8 de salvacin1
656
+ es de$ir+ la V$timaQ o+ 0Te ofrecemos* en
esta accin de gracias* el sacrificio vivo y santo. ,irige tu
mirada so!re la ofrenda de la /glesia* y reconoce en ella la
9ctima por cuya inmolacin (uisiste devolvernos tu
amistad1
659
Q o+ 0Te ofrecemos su Cuerpo y su Sangre* sacrificio
agrada!le a ti y salvacin para todo el mundo1
655
Q o+ 0,irige tu
mirada* Padre Santo* so!re esta ofrenda: es Jesucristo (ue se
ofrece con su Cuerpo y con su Sangre y* por este sacrificio*
nos a!re el camino acia ti1
654
Q o+ 0Te ofrecemos* ,ios fiel y
verdadero* la 9ctima (ue devuelve tu gracia a los om!res1
657
Q
o+ 0Te ofrecemos lo mismo (ue tu nos entregaste; el sacrificio
de la reconciliacin perfecta1
65D
. Son todas e;presiones sin.nimas( se
re2ieren al -e$-o de o2re$er la V$tima.
)ues bien+ as $omo la inmola$i.n s.lo la reali8a el sa$erdote
ministerial+ la obla$i.n de la V$tima la pueden / deben reali8ar todos los
2ieles $ristianos lai$os /+ $on ma/or ra8.n+ las almas $onsaradas.
*i$e el )apa )o SII( 0En esta obla$i.n+ en sentido estri$to+ parti$ipan
los 2ieles a su manera / bajo un doble aspe$toQ pues+ no s.lo por manos del
sa$erdote+ sino tambiAn en $ierto modo 5untamente $on Al+ o2re$en el
Sa$ri2i$ioQ $on la $ual parti$ipa$i.n tambiAn la obla$i.n del pueblo
32
Plegaria eucarstica I+ :07.
33
Plegaria eucarstica II+ :20.
34
Plegaria eucarstica III+ :27.
3
Plegaria eucarstica IV+ :67.
3!
Plegaria eucarstica V+ pG. :065.
3"
Plegaria eucarstica so!re la >econciliacin I+ pG. :046.
3#
Plegaria eucarstica so!re la >econciliacin II+ pG :045.
:62
#uestra Misa
pertene$e al $ulto litPri$o1
655

0Por manos... por manos o por medio del sacerdoteB+ $omo
$omplemento de instrumento+ Buiere de$ir+ Bue en $uanto representa a la
$omunidad+ o2re$e el sa$ri2i$io en nombre de todos. )ara ello -a sido
espe$ialmente deputado. Es el a$to Bue los bauti8ados no pueden -a$er por
s mismos+ sino $on la media$i.n del sa$erdote ministerial. Al representar
la persona de %risto %abe8a+ o2re$e en nombre de todos los miembros+ por
eso 0toda la Ilesia uni=ersal o2re$e la =$tima por medio de %risto1
640
Q
/+ 05untamente... 3untamente con el sacerdoteB+ e;presa un
$omplemento de $ompa3a+ se trata de los a$tos inmediatamente
sa$erdotales de los 2ieles+ a$tos en los $uales no ne$esitan estar
representados por el sa$erdote ministerial. ABu los 2ieles $ristianos obran
$omo $on$ausa de la o2renda+ no por reali8ar el rito litPri$o =isible
propio de los sa$erdotes ministeriales 0sino porBue unen sus =otos de
alaban8a+ de impetra$i.n+ de e;pia$i.n / de a$$i.n de ra$ias a los =otos o
inten$i.n del sa$erdote+ mGs aun+ del mismo Sa$erdote di=ino+ para Bue
sean o2re$idos a *ios )adre en la misma obla$i.n de la V$tima+ in$luso
$on el mismo rito e;terno del sa$erdote1
64:
. R ello es as porBue( 0El rito
e;terno del Sa$ri2i$io+ por su misma naturale8a+ -a de mani2estar el $ulto
interno+ / el Sa$ri2i$io de la Nue=a Ee/ sini2i$a aBuel obseBuio supremo
$on el $ual el mismo o2erente prin$ipal+ Bue es %risto+ / juntamente $on Cl
/ por Cl todos sus miembros msti$os+ re=eren$ian / =eneran a *ios $on el
-onor debido1
642
+ @uan )ablo II area( 0'odos aBuellos Bue+ sin sa$ri2i$ar
$omo Al !sa$erdote#+ o2re$en $on Al+ en =irtud del sa$erdo$io $omPn+ sus
propios sacrificios espirituales+ representados por el pan / el =ino+ desde
el momento de su presenta$i.n en el altar1
646
. )or eso el $elebrante
diriiAndose a los 2ieles di$e( 06rad* ermanos* para (ue este
sacrificio mo y vuestro sea agrada!le a ,ios Padre
3$
)YO SII+ Carta Encclica 0Mediator ,ei1+ n. 55+ ed. $it.+ :760.
3!0
/!idem.
3!1
/!idem.
3!2
/!idem.
3!3
@LAN )A,EO II+ Carta a todos los 6!ispos de la /glesia so!re el misterio y el
culto de la Eucarista+ n. 5+ ed. $it.+ 2D.
:66
%A"EOS MIILEE ,LEEA
todopoderoso1
649
Q asimismo+ e;pl$itamente se di$e Bue el pueblo
parti$ipa del Sa$ri2i$io de la Misa+ en $uanto Bue el pueblo tambiAn o2re$e(
0...te ofrecemos y ellos mismos te ofrecen1
645
Q 0<cepta+ Se=or+
en tu !ondad* esta ofrenda de tus siervos y de toda tu familia
santa...1
644
Q 0...nosotros* tus siervos* y todo tu pue!lo santo...*
te ofrecemos+ ,ios de gloria y ma.estad+ de los mismos !ienes
(ue nos as dado...1
647
.
7* CPor =u1 dice el sacerdote@ Aora!/ 'er"anos/ #ara $ue este sacri*icio
"o y 1uestroBE
)orBue el pueblo 2iel o2re$e+ tambiAn+ la V$tima del altar / junto $on
ella 0sus propios sa$ri2i$ios espirituales1+ por as de$irlo+ o2re$e una doble
=$tima( @esu$risto / su propia persona. R porBue la Eu$arista( 0tiene
raFn de sacrificio en cuanto se ofrece1.
)ara llear a ello+ 0la $on$ien$ia del a$to de presentar las o2rendas+
debera ser mantenida durante toda la Misa. MGs aPn+ debe ser lle=ada a
plenitud en el momento de la $onsara$i.n / de la obla$i.n anamnAti$a+ tal
$omo lo e;ie el =alor 2undamental del momento del sa$ri2i$io1
64D
. )or
ejemplo+ -a/ e;presiones Bue mani2iestan espe$ialmente el $arG$ter
sa$ri2i$ial de la Eu$arista / unen el o2re$imiento de nuestras personas al de
%risto( 0,irige tu mirada so!re la ofrenda de tu /glesia* y
reconoce en ella la 9ctima por cuya inmolacin (uisiste
devolvernos tu amistad* para (ue fortalecidos con el Cuerpo y
la Sangre de tu -i.o y llenos de su Espritu Santo* formemos
en Cristo un solo cuerpo y un solo espritu. Bue 2l nos
transforme en ofrenda permanente1
645
.
3!4
MISAE "OMANO+ 6rdo de la Misa+ 25.
3!
MISAE "OMANO+ Plegaria Eucarstica I+ :00.
3!!
MISAE "OMANO+ Plegaria Eucarstica I+ :02.
3!"
MISAE "OMANO+ Plegaria Eucarstica I+ :07.
3!#
@LAN )A,EO II+ Carta a todos los 6!ispos de la /glesia so!re el misterio y el
culto de la Eucarista+ n. 5+ ed. $it.+ 2D.
3!$
Plegaria Eucarstica III+ :27.
:69
#uestra Misa
8* CCu(ndo llega a su plenitud el ofrecimiento de la &ctima di"ina y
de nosotros 5unto con EllaE
Ea obla$i.n+ el o2re$imiento de la V$tima+ llea a su plenitud en la
*o;oloa 2inal+ $uando el sa$erdote al8a el %uerpo / la Sanre del Se3or+
di$iendo( 0Por Cristo* con 2l y en 2l1* / $on el 0<m1n1 en el Bue
parti$ipan todos los 2ieles al $antarlo+ ordinariamente+ o al re8arlo+
mani2iestan su a$epta$i.n a todo lo reali8ado sobre el altar.
:* CCmo debe ser la actuacin en el sacrificio incruentoE
Ea manera de o2re$erse %risto en la $ru8 es distinta de la Misa+ $omo
ense3a el $on$ilio de 'rento( 0distinta manera de ofrecerse?
670
+ o sea+
in$ruenta. Esta distinta manera de o2re$erse imprime su estilo a toda la
misteriosa realidad del Sa$ramento>Sa$ri2i$io / a toda la a$tua$i.n del
$ristiano en el mismo. *e manera peda.i$amente es$alonada+ San )edro
%ris.loo $omentando "om :2+ :+ ense3a $.mo debe ser el o2re$imiento
del $ristiano en la Misa( :F. O2re$er sus $uerposQ 2F. %omo un sa$ri2i$io
=i=iente u -ostias =i=ientesQ / 6F. A la manera de @esu$risto.
:F. 06s e3orto a ofrecer vuestros cuerpos... El Ap.stol+ $on esta
ora$i.n -a ele=ado a todos los -ombres a la $umbre sa$erdotal1.
2F. 06s e3orto a ofrecer vuestros cuerpos como un
sacrificio viviente... JO- inaudito ministerio del sa$erdo$io $ristiano+ en
el $ual el -ombre no bus$a 2uera de s aBuello Bue sa$ri2i$arG a *iosQ en el
$ual el -ombre lle=a $onsio / en s mismo aBuello Bue sa$ri2i$arG a *ios
en bene2i$io de sQ en el $ual la =$tima pertene$e la misma+ el mismo
permane$e el sa$erdoteQ en el $ual la =$tima es inmolada / =i=e mientras el
sa$erdote o2erente es in$apa8 de matarK JMara=illoso sa$ri2i$io en el $ual se
o2re$e un $uerpo sin $uerpo
67:
+ sanre sin sanre
672
K1
3"0
*H :796.
3"1
0ase o2re$e el $uerpo sin Bue sea destruido1+ tradu$e
)iturgia de
las -oras
+ t.II+ p. 772.
3"2
Se o2re$e 0ala sanre sin Bue sea derramada1Q $2r. nota
anterior.
:65
%A"EOS MIILEE ,LEEA
6F. 06s e3orto* por la misericordia de ,ios* a ofrecer
vuestros cuerpos como un sacrificio viviente. Hermanos+ este
sa$ri2i$io deri=a del modelo de %risto+ Bue inmol. =italmente el propio
$uerpo para la =ida del mundo. R =erdaderamente -a -e$-o del propio
$uerpo una =$tima =i=iente+ ABuel Bue+ muerto+ =i=e. En $onse$uen$ia+ en
tal =$tima la muerte paa la pena mere$ida+ la =$tima atrae -a$ia s+ la
=$tima =i=e+ la muerte es $astiada... SA+ por tanto+ Jo- -ombreK+ sA+ por
tanto sa$ri2i$io / sa$erdote de *ios... *ios bus$a la 2e+ no la muerteQ tiene
sed de tu plearia+ no de tu sanre+ es apla$ado por el amor+ no por el
matar1
676
.
O2re$er los $uerpos es o2re$er toda la persona+ $uerpo / alma !o2re$er es
un a$to del alma espiritual#+ $on todos nuestros pro/e$tos+ ideales+ amores+
trabajos+ bienes... ese m's Bue impli$a la inmola$i.n estG $onstituido por
dos $osas( entrear fmatGndolosg todos los males / unir al sa$ri2i$io de
%risto fdi=ini8Gndolosg todos los bienes.
Ho/ mismo+ %risto siue atra/endo a los -ombres( 0le"antado sobre lo
alto1 !%2. @n 6+:9#. El sa$erdote en la Misa nue=amente lo ele=a entre la
tierra / el $ielo( 0para (ue todos los (ue crean en 2l tengan vida
eterna1 !@n 6+:5#.
J%omo la serpiente de bron$e en el desiertoK
P0rra*o 4. 9A"or sacer!os i""olat:
En todos los $asos es el amor del sa$erdote Buien o2re$e.
Ln =erso del Himno de Vsperas para el tiempo )as$ual 0<d regias
<gni dapes1 !0Va/amos al banBuete del %ordero1# di$e( 0<mor
sacerdos immolat1+ su estro2a $ompleta es(
0,ivina cu.us caritas
Sacrum propinat sanguinem*
3"3
Sermn
:0D+ 9+ 5+ Ed %ittG Nuo=a+ t. 2+ Milano>"oma :557+ pp.626 / 625Q %2r. @OSE)H "A'TINIE"+
art$ulo en la re=ista
/l Timone
+ n.22+ No=i*i$ 2002+ p. 65.
:64
#uestra Misa
<lmi(ue mem!ra corporis
<mor sacerdos immolat1.
&ran$is$o Euis ,ernGrde8 la tradu$e as(
0Ea $aridad de *ios es Buien nos brinda
R Buien nos da a beber su sanre propia+
R el Amor sa$erdote es Buien se o2re$e
R Buien los miembros de su $uerpo inmola1.
679
)* Immolat
Ense3a Santo 'omGs( 0Se di$e $on propiedad Bue -a/ sa$ri2i$io+
$uando se -a$e alo en las $osas o2re$idas a *ios+ $omo $uando los
animales eran muertos o Buemados a / esto lo indi$a el mismo nombre(
/a Bue el sa$ri2i$io es as llamado porBue el -ombre -a$e alo sarado.
Se llama empero obla$i.n $uando se o2re$e alo a *ios+ aunBue no se
-aa nada en el don+ $omo se di$e ser o2re$ido los denarios o los panes
del altar+ en los Bue no se -a$e nada. Eueo todo sa$ri2i$io es obla$i.n+
pero no in=ersamente1
675
.
El sino sa$ri2i$ial impli$a dos $osas(
a* La materia sensible del sacrificio
Es ne$esaria la materia sensible del sa$ri2i$io+ por eso se ense3a en la
$arta a los Hebreos( Por(ue todo Sumo Sacerdote est' instituido
para ofrecer dones y sacrificios; de a (ue necesariamente
tam!i1n 1l tuviera (ue ofrecer algo !Heb D+6#. Ha/ Bue o2re$er
alo. O2re$er nada es un absurdo. Nun$a la nada puede ser don. Ea
materia sensible del sa$ri2i$io es e;presi.n del a2e$to interior $on el Bue
el -ombre Buiere / debe $onsararse a *ios.
b* La accin sacrificial o el rito sacrificial
3"4
&"AN%IS%O ELIS ,E"NU"*ET+ -imnos del Freviario >omano !,uenos Aires
:552# 505:.
3"
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.+ IIII+ D5+ 6+ ad 6.
:67
%A"EOS MIILEE ,LEEA
Ea a$$i.n sa$ri2i$ial+ $omo /a =imos+ se $ompone de dos aspe$tos
$orrela$ionados( la obla$i.n / la inmola$i.n.
:F. Ea obla$i.n( es el desprenderse de un objeto mediante la entrea Bue
se -a$e a otro. Ha/ 0obla$i.n $uando se o2re$e alo a *ios aunBue no se
-aa nada en el don1
674
. El autor de la $arta a los Hebreos lo di$e( Todo
Sumo Sacerdote est' instituido para ofrecer dones y
sacrificios !D+6#. En un sa$ri2i$io+ o2re$er eBui=ale a sa$ri2i$ar. R es el
elemento esen$ial del sa$ri2i$io. *e a- Bue( 0)ro$ede de la ra8.n natural
el Bue el -ombre use de alunas $osas sensibles+ o2re$iAndoselas a *ios
$omo sino de la debida suje$i.n / -onor+ sePn la semejan8a de
aBuellos Bue o2re$en alo a sus due3os para re$ono$er su dominio1
677
.
2F. Ea inmola$i.n era+ entre los romanos+ el a$to por el $ual se espar$a
la -arina sarada+ o los ranos de trio tostados me8$lados $on sal+ la
mola salsa sobre las $abe8as de las =$timas Bue se Bueran o2re$er a
la di=inidad. Inmolar es sin.nimo de o2re$er en sa$ri2i$io+ de sa$ri2i$ar+ /
tratGndose de =$timas animales+ de 0matar1+ 0deollar1 para el
sa$ri2i$io
67D
. Ea inmola$i.n e;presa una idea enAri$a de inmuta$i.n en
orden al sa$ri2i$io.
Ea ma$ta$i.n e;presa $ualBuier o$$isi.n !estA o no orientada al
sa$ri2i$io#. En un sentido estri$to es el a$to de dar muerte a la =$tima
destinada al sa$ri2i$io. Ea a$$i.n de matar+ e;presado por la palabra
ma$ta$i.n+ sini2i$aba deollar para el sa$ri2i$io. *i$e San Ireorio
Na$ian$eno Bue el sa$erdote del Nue=o 'estamento+ al $onsarar+ separa
0$on tajo in$ruento el %uerpo / la Sanre del Se3or+ usando de su =o8
$omo de una espada1
675
.
Eos nombres de =$tima / -ostia+ Bue son $asi sin.nimos+ indi$an la
materia destinada al sa$ri2i$io.
En el lenuaje $orriente son eBui=alentes los tArminos( obla$i.n+
3"!
/!idem+ S. T.+ IIII+ D5+ 6+ ad 6.
3""
/!idem+ S. T.+ IIII+ D5+ :.
3"#
$2r. M. EE)IN+ )@idee du sacrifice de la Messe+ !:524# D9Q $it. en O. *E"ISI+ )a
constitucin esencial del Sacrificio de la Misa !,uenos Aires :560# 20.
3"$
Enciridium Patrsticum :7:.
:6D
#uestra Misa
inmola$i.n+ ma$ta$i.n.
0En la $ru8 %risto se o2re$i. $omo =erdadero sa$erdote en =erdadero
sa$ri2i$io. R bien+ de todos los elementos sa$ri2i$iales Bue inter=inieron
en el rito sa$ri2i$ial de este sa$ri2i$io+ %risto no pudo poner mGs Bue la
obla$i.n+ la a$epta$i.n =oluntaria / o2re$imiento libre de aBuellos
su2rimientos+ obla$i.n interior Bue se traslu$a en una obla$i.n sensible /
pramGti$a en sus mismos pade$imientos e;teriores+ no en $uanto eran
in2liidos por sus =erduos+ sino en $uanto eran por Cl libremente
a$eptados
6D0
1
6D:
.
)or eso di$e San )ablo( Cristo+ nuestra Pascua+ a sido
inmolado !:%or 5+7#+ in$ruentamente en la Wltima %ena / $ruentamente
en la $ima del %al=ario+ / area( CristoM se entreg por nosotros
en o!lacin y sacrificio de fragante y suave olor !E2 5+2#. En la
$arta a los Hebreos se ense3a( !Cristo# se a manifestado M para
la destruccin del pecado mediante el sacrificio de s mismo
!5+24#Q Somos santificados+ merced a la o!lacin del cuerpo de
Jesucristo !:0+:0#Q -a!iendo ofrecido por los pecados un solo
sacrificio !:0+:2#.
Eos $ristianos+ / $on ma/or ra8.n los sa$erdotes+ tambiAn debemos
inmolarnos espiritualmente $on %risto( 6s e3ortoM a (ue
ofre8c'is vuestros cuerpos como una vctima viva !"o :2+:#.
6fre8camos sin cesar+ por medio de 1l+ a ,ios un sacrificio
de ala!an8a+ es decir+ el fruto de los la!ios (ue cele!ran su
nom!re. #o os olvid1is de acer el !ien y de ayudaros
mutuamenteQ esos son los sacrificios (ue agradan a ,ios !Heb
:6+:5:4# / San )edro nos e;-orta( <cerc'ndoos a 2l+ piedra viva+
desecada por los om!res+ pero elegida+ preciosa ante ,ios+
tam!i1n vosotros+ cual piedras vivas+ entrad en la
construccin de un edificio espiritual+ para un sacerdocio
3#0
$2r. Mt 20+2DQ M$ :0+95Q E$ 22+:5ssQ @n :0+:7 ss.
3#1
O. *E"ISI+ )a constitucin esencial del Sacrificio de la Misa !,uenos Aires
:560# :4:7.
:65
%A"EOS MIILEE ,LEEA
santo+ para ofrecer sacrificios espirituales+ aceptos a ,ios
por mediacin de Jesucristo !:)e 2+5#.
El sa$erdote ministerial inmola / o2re$e la V$tima del sa$ri2i$io
eu$arsti$o+ junto $on los sa$ri2i$ios espirituales propios / de los 2ielesQ
los sa$erdotes bautismales+ por las manos del sa$erdote / junto al
sa$erdote ministerial o2re$en la V$tima inmolada / sus propios
sa$ri2i$ios espirituales.
,* 'acerdos
Ea idea de sa$erdote es $orrelati=a a la idea de sa$ri2i$io
6D2
. No -a/
sa$erdote sin sa$ri2i$io+ ni -a/ sa$ri2i$io sin sa$erdote. El a$to prin$ipal
del sa$erdote es el sa$ri2i$io+ es el o2re$er+ el oblar+ el inmolar. El
sa$erdote es el mediador entre *ios / los -ombres. ABuel Bue une ambos
e;tremos(
En %risto esto se da+ por la uni.n -ipostGti$a de ambas naturale8as
di=ina / -umana / por el sa$ri2i$io de la $ru8( @esu$risto tuvo (ue
aseme.arse en todo a sus ermanos+ para ser misericordioso
y Sumo Sacerdote fiel en lo (ue toca a ,ios+ en orden a
e3piar los pecados del pue!lo !Heb 2+:7#. <s es el Sumo
Sacerdote (ue nos convena( santo+ inocente+ incontaminado+
apartado de los pecadores+ encum!rado por encima de los
cielos+ (ue no tiene necesidad de ofrecer sacrificios cada da+
primero por sus pecados propios como a(uellos Sumos
Sacerdotes+ luego por los del pue!lo( y esto lo reali8 de una
ve8 para siempre+ ofreci1ndose a s mismo !Heb 7+2427#.
En los sa$erdotes bautismales se da el o2i$io sa$erdotal+ por o2re$er la
V$tima di=ina del altar / a ellos mismos $on Ella+ por ser los ministros
Bue a s mismos se administran el santo sa$ramento del matrimonio.
Ellos son =erdaderos sa$erdotes+ a su manera( Para un sacerdocio
santo+ para ofrecer sacrificios espirituales+ aceptos a ,ios
3#2
$2r. %ON%IEIO *E '"EN'O+ *H :765:790Q Catecismo de la /glesia Catlica+ n.
:644. En su medida tambiAn o$urre $on el sa$erdo$io bautismal.
:90
#uestra Misa
por mediacin de Jesucristo !:)e 2+5#Q 9osotros sois lina.e
elegido+ sacerdocio real+ nacin santa+ pue!lo ad(uirido+ para
anunciar las ala!an8as de <(uel (ue os a llamado de las
tinie!las a su admira!le lu8 !:)e 2+5#. @esu$risto a eco de
nosotros un >eino de Sacerdotes para su ,ios y Padre+ a 1l
la gloria y el poder por los siglos de los siglos. <m1n !Ap :+4#.
En los sa$erdotes ministeriales+ sobre todo+ por inmolar / o2re$er+
sa$ramentalmente+ en la persona de %risto la V$tima del I.lota en
nuestros altares+ /a Bue a los Ap.stoles / a sus su$esores se les mand.(
-aced esto en memoria ma !E$ 22+:5Q :%or ::+29#
6D6
.
.* !mor
No maneja %risto ni el sa$erdote ministerial el sarado $u$-illo /
lo -unde en el %uerpo de la V$tima+ la =iolen$ia Bueda para sus
=erduos( 0JSu arma sa$erdotal es el amor+ =erdadero sa$erdote Bue le
inmolaK1
6D9
.
Ea $ru8 es indisolublemente un sa$ri2i$io / un a$to de amor. Ln
sa$ri2i$io+ un a$to $ultual e;terior+ una lituria Bue en$ierra el mGs puro e
intenso a$to de amor Bue jamGs -a/a salido de un $ora8.n -umano.
Es un a$to sa$ri2i$ialQ libre( #adie me (uita la vida sino yo por
mi mismo la doy !@n :0+:D#.
)or tener un poder sobre-umano+ %risto 2ue a la =e8 Sa$erdote /
V$tima / $ambi. la -orrible muerte en $ru8 en sa$ri2i$io adorable( Es
9ctima de propiciacin por nuestros pecados !:@n 2+2#Q
6freci un 0nico sacrificio por los pecados !Heb 7+27#.
R es un a$to de amor( -a!iendo amado a los suyos (ue
esta!an en el mundo+ los am asta el fin !@n :6+:#Q como me
am el Padre+ tam!i1n yo os amo !@n :5+5#Q #adie tiene
3#3
$2r. :%or ::+25.
3#4
I. IOMU+ Jesucristo >edentor !,ar$elona :566# :56.
:9:
%A"EOS MIILEE ,LEEA
mayor amor (ue a(uel (ue da la vida por los amigos !@n
:5+:6#Q En esto emos conocido el <mor( en (ue dio su vida
por nosotros !:@n 6+:4#.
*os -e$-os sa$ri2i$io / amor 2orman uno solo( Caminad en el
amor+ como Cristo nos am y se entreg por nosotros en
o!lacin y sacrificio de fragante y suave olor !E2 5+2#.
0No se presenta el aua sola ni el =aso solo+ sino el aua en el =aso(
el =aso es el sa$ri2i$io+ el aua es el amor1
6D5
. Sa$ri2i$io / amor son
inseparables en este mundo. AunBue =ale mGs el amor Bue el
sa$ri2i$io
6D4
.
En el $ielo se separarGn+ /a Bue el sa$ri2i$io no tendrG luar en el
$ielo+ el amor+ s( El amor no morir' .am's !:%or :6+D#.
A ejemplo del Maestro / Se3or debemos o2re$er toda nuestra =ida+
pri=ada / pPbli$a+ $on sus sa$ri2i$ios por amor( el estudio+ apostolado+
ora$i.n+ ser=i$io+ la 2amilia+ el trabajo+ =a$a$iones+ entretenimientos+
$ultura+ deporte+ amistadesa+ todo. En espe$ial+ la $aridad 2raterna+ /a
Bue el amor no -a$e mal al pr.jimo( )a caridad no ace mal al
pr.imo !"o :6+:0#Q el amor es la plenitud de la le/( )a caridad es la
ley en su plenitud !"o :6+:0#Q la Pni$a deuda sea el amor mutuo(
Con nadie teng'is otra deuda (ue la del mutuo amor !"o
:6+D#.
)orBue 0<mor sacerdos immolat1( *onde el ser sa$erdote+ por
naturale8a o por parti$ipa$i.n ministerial o bautismal+ es la $ausa
e2i$ienteQ donde el amor es la $ausa 2inalQ donde la obla$i.n+ la
inmola$i.n+ es la $ausa 2ormalQ donde la $ausa material Bue se o2re$e es
el $uerpo / el alma+ es de$ir+ toda nuestra =ida+ $on sus aleras / penas.
)odemos de$ir Bue el Amorsa$erdote inmola su $uerpo / su sanre por
$aridad.
3#
SAN'A %A'AEINA+ ,i'logo+ 6+64a.
3#!
$2r. :%or :6+6.
:92
#uestra Misa
!rtculo 6<* -res actos de un solo drama
Nue=amente %risto ele=ado por las manos del sa$erdote entre el $ielo /
la tierra+ para unir a *ios $on los -ombres / mujeres+ / a los -ombres /
mujeres $on *ios.
En la $onsara$i.n del %uerpo / la Sanre del Se3or se pone de
mani2iesto+ de modo parti$ular+ Bue la Misa di$e relacin esencial al
Sa$ri2i$io de %risto en la %ru8+ anti$ipado en la Wltima %ena+ de tal
manera Bue el Sa$ri2i$io de la %ru8 es el Pni$o sa$ri2i$io $ruento de
%risto+ de =alor in2inito !al Bue es imposible e impensable arearle
alo#+ por la sal=a$i.n de todos los -ombres / mujeres+ de todos los
tiempos / de todos los luares.
'res son las $osas esen$iales / prin$ipales del sa$ri2i$io(
:. Ea "ctima inmolada Bue es o2re$ida por el sa$erdoteQ
2. Ea oblacin* o sea+ el a$to =oluntario / libre del sa$erdote por el
$ual o2re$e la =$tima.
6. Ea inmolacin o sa$ri2i$io.
P0rra*o 1. %n la 5isa
Ea Misa es la obra mara=illosa del *ios-ombre+ @esu$risto+ para
perpetuar su Pni$o Sa$ri2i$io $ruento de la %ru8+ sa$ramentalmente+
para todas las enera$iones su$esi=as de los -ombres+ -asta el 2in de los
tiempos / para Buedarse $omo $omida / bebida espiritual para sus
-ermanos+ reiterando el sa$ri2i$io in$ruento de la %ena
6D7
.
'enemos a la &ctima Bue se inmola+ @esu$risto+ $on su $uerpo
entreado / su sanre derramada bajo las espe$ies sa$ramentales. Es el
'acerdote prin$ipal Bue sa$ri2i$a / se o2re$e a s mismo+ $omo debemos
entender en las mismas palabras de la $onsara$i.n 02ste es mi
Cuerpo... 1ste es el c'li8 de mi Sangre...1+ 0Bue se pro2ieren in
persona Cristi Bue -abla+ para dar a entender Bue el ministro al -a$er
3#"
%HA"EES @OL"NE'+ )a Misa !*es$lee+ ,ilbao
2
:542# :27:60.
:96
%A"EOS MIILEE ,LEEA
el sa$ramento no -a$e otra $osa mGs+ Bue de$ir las palabras1
6DD
.
'enemos la Oblacin puesta por el mismo @esu$risto en la %ru8( 0No
o2re$emos otra obla$i.n Bue la Bue %risto o2re$i. por nosotrosQ esto es+
su sanre. No es otra $osa+ sino la $onmemora$i.n de aBuella V$tima
Bue %risto o2re$i.1
6D5
.
R tenemos la inmola$i.n sa$ramental. Ln te.loo+ A. )iolanti+ lo
se3ala de este modo( 0Ninuno de los elementos de la $ru8 puede 2altar
en el altar si se Buiere estable$er una $ontinuidad / una unidad orGni$a
entre los dos momentos del Pni$o drama de la reden$i.n. )or tanto+ en el
sa$ri2i$io eu$arsti$o es pre$iso en$ontrar de alPn modo la misma
=$tima+ la misma obla$i.n+ la misma inmola$i.n del %al=ario+ $omo
a2irma el %on$ilio de 'rento(
:. \Lna sola / la misma es la =$tima]
650
Q
2. \/ el Bue a-ora se o2re$e por el ministerio de los sa$erdotes es el
mismo Bue enton$es se o2re$i. en la $ru8+ siendo s.lo distinta la manera
de o2re$erse]
65:
Q
6. \en este di=ino sa$ri2i$io+ Bue en la misa se reali8a+ se $ontiene e
in$ruentamente se inmola aBuel mismo %risto Bue una =e8 se o2re$i. Cl
mismo $ruentamente en el altar de la $ru8]
652
.
A-ora bien+ pre$isamente sobre las -uellas del %on$ilio de 'rento
distinuimos en el sa$ri2i$io eu$arsti$o tres momentos+ en $ada uno de
los $uales estG presente de alPn modo idAnti$o uno de los tres elementos
$onstituti=os del sa$ri2i$io de la $ru8. En e2e$to+ el misterio eu$arsti$o
-a de $on$ebirse $omo la presen$ia de la -umanidad de @esPs+ de la $ual
brota un a$to de amor / de alaban8a al )adre e;ternamente mani2estado
por un rito inmolati$io. Ha/+ por tanto+ tres momentos
656
(
:. El momento interior+ Bue $ontiene la =$tima !/ el sa$erdote#Q
3##
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.+ III+ 7D+ :.
3#$
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ /n Epist. <d -e!.* :0+:.
3$0
%ON%IEIO *E '"EN'O+ *H :796.
3$1
/!idem.
3$2
/!idem.
3$3
El autor usa el tArmino 0es2eras X sfere1+ pero pre2erimos 0momentos X momenti1
$omo es$ribi. antes el mismo autor.
:99
#uestra Misa
2. El momento intermedio+ en el Bue obra la obla$i.n sa$erdotalQ
6. El momento e;terno+ el $ual es $omo el en=oltorio / el sino de las
otras dos realidades( la inmola$i.n del %al=ario+ bajo los =elos
sa$ramentales.
)or eso tenemos Bue(
:. En el primer momento estG presente \=erdadera+ real+
sustan$ialmente]
659
el mismo @esPs+ Bue \na$i. de Mara Viren+ pade$i.
bajo )on$io )ilatos / estG sentado a la diestra del )adre]
655
. EstG presente
la misma =$tima / el mismo sa$erdote del %al=ario $on identidad
absoluta+ ontol.i$a.
2. En el seundo momento a$tPa la misma obla$i.n de la $ru8+ $on
una identidad relati=a / psi$ol.i$a. En e2e$to+ %risto se en$uentra en la
Eu$arista $on las prerroati=as de la loria( )a muerte no le
dominar' m's !"o 4+5#. Su $uerpo estG lori2i$ado+ su alma estG 2ija
en el \a-ora siempre presente]
654
de la =isi.n beat2i$a. Ea orienta$i.n
ini$ial del alma de @esPs+ ri$a de amor ilimitado -a$ia el in2initamente
amable / de miseri$ordia sin medida -a$ia una inmensa miseria+ se
desarroll. durante toda su =ida a la lu8 dis$reta de la $ien$ia in2usa /
tu=o su eploo en el a$to in2initamente meritorio de su muerte. En aBuel
momento $ulminante en Bue desde la $ima del I.lota el Sal=ador+ en
una mirada panorGmi$a+ $ono$i. una a una todas las obla$iones Bue la
Ilesia -abra de -a$er de su muerte e;piatoria en el rito eu$arsti$o+ /
todas en $onjunto se las apropi. presentGndolas al )adre+ en aBuel
momento $es. para %risto el \estado de =iador]
657
/ $omen8. el \estado
de loria]
65D
+ /+ por $onsiuiente+ lo Bue era una disposi$i.n alimentada
3$4
%ON%IEIO *E '"EN'O+ *H :45:.
3$
*H :0ss.
3$!
0#unc semper stans1.
3$"
0Status viae1.
3$#
0Status gloriae1. !Nos pare$e deber a$larar+ sePn nos ad=irtiera el ). Arturo "ui8
&reites+ Bue( 0SePn Santo 'omGs+ %risto+ en toda su =ida+ / aPn en el %al=ario+ sie"#re tu=o
la 1isi/n+ siendo al mismo tiempo+ =iador / $ompre-ensor. AunBue tena la 1isi/n !propia del
$omprensor de la loria del $ielo#+ era =iador en $uanto suspendi. los e2e$tos de la loria
sobre su $uerpo+ para poder pade$er / morir+ / as era =oluntaria / meritoriamente pasible /
mortal+ en orden a la e;pia$i.n sa$ri2i$ial. $2r. S. T.+ III+ 5+ 2Q :9 / :5+ espe$ialmente :5+ :0Q
:95
%A"EOS MIILEE ,LEEA
de $ontinuos a$tos de obla$i.n se $ambi. en aBuel instante en un estado
de perenne obla$i.n !\estado de obla$i.n perpetua]
655
# $omo $ristali8ado
en la inmutabilidad parti$ipada de la loria( @esPs se -a$e presente sobre
el altar $on esta disposi$i.n de su $ora8.n di=ino
900
. *el momento de la
presen$ia ontol.i$a de la =$tima sa$erdotal sube / $omo $ir$ula
!2ormando el momento psi$ol.i$o# la obla$i.n =i=a del $ora8.n de
%risto+ obla$i.n a$tual $omo la =isi.n beat2i$a+ inmutable $omo el
estado de loria. Es $omo la eternidad inserta por un instante en el $urso
del tiempo
90:
.
6. En el momento e;terno se desarrolla la misma inmola$i.n del
%al=ario+ no $on una identidad ontol.i$a+ sino simb.li$a o msti$a o
sa$ramental o en espe$ie ajena. En e2e$to+ por las palabras de la
$onsara$i.n !\vi ver!orum]#( \Esto es mi cuerpo ... 1sta es mi
sangre]+ estG presente bajo las espe$ies de pan el %uerpo / de =ino la
Sanre de @esPsQ el $uerpo estG a un lado+ la sanre en otroQ esta
separa$i.n es idAnti$a no 2si$a+ sino sa$ramentalmente+ a la del
7+ 6 / 9Q en la )asi.n( III+ 94+ 7 / DQ III+ 69+ 6Q 69+ 2 / 9. )YO SII+ en Mystici Corporis+
asumi. esta do$trina+ $2r. *H 6D:2Q ,ecreto del Santo 6ficio+ 5>4>:5:D+ *H 6495Q
tambiAn en -aurentis <(uas+ *H 6529+ $itando e;presamente a S. T.+ III+ 5+ :6. %risto+
por la $ien$ia de 1isi/n+ desde el prin$ipio de su =ida+ /a $ono$a todas las obla$iones
eu$arsti$as de la Ilesia+ no s.lo por la $ien$ia in2usa1#.
655
0Status o!lationis perpetuus1.
400
$2r. IA""IIOLEAI"ANIE+ <n Cristus non solum virtualiter sed actualiter
offerat Missas* (uae (uotidie cele!rantur+ en 0Aneli$um1 :5 !:592# :05::D.
401
Esta obla$i.n+ Bue puede de$irse idAnti$a a la de la $ru8 porBue 2ija para siempre la
orienta$i.n sa$erdotal de la =ida terrena de @esPs $on$luida en la muerte e;piatoria+ -a de
$reerse tambiAn subordinada a la ella. En e2e$to+ si en el tiempo limitado de su apari$i.n
palestinense @esPs tenda a la satis2a$$i.n por el pe$ado / al mArito+ en el momento en Bue su
o2erta a *ios entr. en la 2ase loriosa perdi. el $olorido satis2a$torio / meritorio para re=estir
el $arG$ter de plearia al )adre+ a 2in de Bue aBuella satis2a$$i.n / aBuel mArito tu=iesen+ en
$ada -ombre redimido 0de iure1 !de dere$-o#+ una apli$a$i.n 0de facto1 !de -e$-o#. )ara
emplear una imaen mu/ apre$iada por )YO SII !$2r. Carta encclica 0Mediator ,ei1+ 60
no=iembre de :597#+ si antes de llear al tArmino de la muerte %risto+ $on la misma a$titud del
espritu+ Buiso preparar un dep.sito de auas saludables para todo el Anero -umano+ desde el
momento de su apari$i.n 0vultui ,ei1 !delante de *ios# pide al )adre Bue sumerja en
aBuellas auas a todos los -ijos de AdGn para enendrarlos a =ida nue=a.
Esta obla$i.n es el alma / $omo la 2orma de la inmola$i.n eu$arsti$a. %omo la
muerte $ruel Bue los judos in2liieron a @esPs tu=o un =alor meritorio / satis2a$torio por el
ran amor / la dedi$a$i.n interna $on Bue el "edentor a$ept. aBuellos su2rimientos+ as sobre
el altar la obla$i.n interior Pni$a e inmutable del $ora8.n de @esPs da =alor / sini2i$ado
reliioso a la inmola$i.n msti$osa$ramental Bue se reali8a en $ada Misa.
:94
#uestra Misa
%al=ario. Ea muerte de $ru8 estG presente en el altar in sacramento
902
.
Ea multipli$idad de las inmola$iones msti$o sa$ramentales no
$ompromete la unidad del %al=ario porBue a$ae$en en el orden de los
sinos. Es propio del sino traer a la mente una realidad $on la Bue estG
ntimamente $one;o por un =n$ulo natural o por una rela$i.n
$on=en$ional+ / multipli$ando los sinos no se multipli$a la realidad
sini2i$ada( as $on mil banderas amarillas / blan$as se indi$a siempre la
Pni$a idAnti$a Santa Sede+ $omo miles de $opias de la *i=ina %omedia
$ontienen el mismo poema del *ante+ $omo $olo$ando miles de espejos
alrededor de un $andelabro+ la lu8+ a pesar de re2ra$tarse miles de =e$es+
permane$e la misma. Sobre el altar pasa alo similar. En el altar+ el
sa$ri2i$io de la $ru8 es reprodu$ido pre$isamente in signo( se
multipli$an las inmola$iones msti$as+ pero+ por tener Astas un $arG$ter
esen$ialmente representati=o de la inmola$i.n del %al=ario+ no
multipli$an la realidad a Bue se re2ieren !=alor relati=o#( la muerte
$ruenta en la $ru8 siue siendo siempre el mismo idAnti$o su$eso+ Bue se
-a$e realmente presente en la eu$arista en 2orma sa$ramental !in
mysterio+ de$an los antiuos#+ pero no se multipli$a.
As en la Misa se dan las mismas realidades del %al=ario(
:. En el momento interior estGn $ontenidos la misma =$tima / el
mismo sa$erdote del %al=ario !identidad ontol.i$a / absoluta#Q
2. En el momento intermedio $ir$ula
906
la obla$i.n+ Bue es una e
inmutable+ $omo la $ontinua$i.n $ristali8ada del %al=ario !identidad
psi$ol.i$a / relati=a#Q
6. En el momento e;terno se perpetPa+ pero no se multipli$a+ in
signo+ in sacramento+ la misma muerte de la $ru8 !identidad msti$a /
sa$ramental#.
En un blan$o dis$o de pan G$imo / en una ema de =ino se en$ierra el
402
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.+ III+ 76+ ad 6( 0Ea eu$arista+ sa$ramento de la
pasi.n de %risto1Q $2r. S. T.+ III D6+ :Q in sacramento X in mysterio X in signo X en
sini2i$a$i.n sa$ramental.
403
'al =e8 se re2iera a la a$ep$i.n 5 de 0$ir$ular1 Bue trae el *i$$ionario de la "eal
A$ademia( 0Salir aluna $osa por una =a / =ol=er por otra al punto de partida1.
:97
%A"EOS MIILEE ,LEEA
misterio de la $ru8( \Este sa$ramento $ontiene todo el misterio de
nuestra sal=a$i.n]
909
. \El Verbo ... estG entre nosotros e;tendido por todo
este uni=erso ... la $ru$i2i;i.n del Hijo de *ios tu=o luar en esas
!dimensiones# en la 2orma de $ru8 tra8ada !por Cl# en el uni=erso]
905
+
a2irm. San Ireneo. R el Santo %ura de Ars de$a Bue si un $ristiano
$ono$iese lo Bue es una Misa+ morira
904
.
El Pni$o sa$ri2i$io de la reden$i.n en el mPltiple rito de la Misa se
dilata+ pero no se multipli$a+ se e2unde !se =ierte+ se $omuni$a+ se
derrama...#+ pero no se disipaQ en $onta$to $on lo mPltiple+ no se
disrea+ sino Bue area
907
Q -e$-o $oe;tensi=o a todos los tiempos / a
todos los luares+ los uni2i$a
90D
. Ea Misa es la prolona$i.n+ el pleroma
de la $ru8( el altar+ plenitud de la cru8Q es la $ru8+ Bue se adelanta en
los silos en los altares( >efulge+ resplandece+ el misterio de la
cru81
905
.
Siendo uno / el mismo el Sa$erdote+ una / la misma la V$tima+ una
/ la misma la Obla$i.n del Sa$ri2i$io de la %ru8 / del sa$ri2i$io de la
Misa+ una / la misma la inmola$i.n+ el sa$ri2i$io de la Misa es
esen$ialmente el mismo Sa$ri2i$io de la %ru8. Eas di2eren$ias Bue -a/
son meramente a$$identales.
P0rra*o 2. %n la Cru+
All nos en$ontramos $on el Sumo 'acerdote* @esu$risto( =erdadero
*ios+ pero tambiAn =erdadero hombre !$ondi$i.n indispensable para ser
sa$erdote#+ llamado a las 2un$iones sa$erdotales+ consagrado+ santo+
404
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.+ III D6+ 9.
40
,emostracin de la predicacin apostlica !%iudad Nue=a+ Madrid :552# :60.
40!
$2r. A. *. SE"'IEEANIES+ Catecismo degl@increduli !'orino :567# 299.
40"
E. 'HOMASSIN+ ,e /ncarnatione+ :0+ 2:( 0#on effunditur unitas cum
diffunditur... Praepollet numerositate divina unitas ei(ue se inserens* non ipsi
dissilit* sed illam constringit1.
40#
/!idem+ :0+:7( 0#on ancillatur tempori id mysterium* (uo temporalitas
diruitur* fundatur aeternitas1.
40$
$2r. A. )IOEAN'I+ El Sacrificio de la Misa en la Teologa contempor'nea
!,ar$elona :545# 7DD2Q / Sacramenti !%ittj del Vati$ano :555#.
:9D
#uestra Misa
inmortal eterno+ %nico. Nuien se sa$ri2i$a / se o2re$e.
Al mismo tiempo es la &ctima o2re$ida por Cl mismo(
$onsarGndola al )adre+ por un a$to de su =oluntad+ siendo a$eptado por
el )adre.
H Es un sa$ri2i$io %nico( en su objeto+ en la 2orma interna+ en su
e2i$a$ia / en su 2orma e;terna.
H Es un sa$ri2i$io definiti"o( destru/. el pe$ado+ al$an8. su 2in+
reali8. una Alian8a eterna+ los -ombres son de2initi=amente
in$orporados a *ios.
H Es un sa$ri2i$io eterno.
Su Oblacin es libArrima+ nadie lo 2uer8a+ nadie lo $oa$$iona+ nadie
lo oblia ni lo =en$e. Su a$to de o2re$imiento es s.lo su/o+ de Cl( ,oy
mi vida* para reco!rarla de nuevo. #adie me la (uita: yo la
doy voluntariamente. Tengo poder para darla y poder para
reco!rarla de nuevo: esa es la orden (ue e reci!ido de mi
Padre !@n :0+:7:D#.
%omo de$a San @uan Iabriel )erbo/re( 0No -a/ mGs Bue una $osa
ne$esaria+ @esu$risto1
9:0
.
H +iferencias entre el 'acrificio de la CruF y el sacrificio de la Misa(
Ea Misa perpetPa el sa$ri2i$io de la $ru8.
M%uGles son las di2eren$iasO Son tres( por parte del Sa$erdote
o2erente+ por parte de la V$tima+ / por parte del e2e$toQ / son di2eren$ias
se$undarias(
:. En la %ru8 %risto se o2re$i.+ =isiblemente+ por s mismo al )adreQ
en la Misa se o2re$e de modo in=isible por manos de sus ministros.
2. En la %ru8 %risto era pasible / mortal+ pero en la Misa se o2re$e
410
$2r. 9ie du S. JeanH+a!riel Per!oyre !)ars :D5:# 660.
:95
%A"EOS MIILEE ,LEEA
%risto impasible e inmortal.
6. En la %ru8 ana+ sobreabundantemente+ todas las ra$ias para
sal=ar a todos los -ombres / mujeres de todas las partes del mundo+ de
todas las edades+ de todos los silosQ en la Misa se aplican+ a $ada nue=a
enera$i.n+ los mAritos / satis2a$$iones $onsumadas por %risto en la
%ru8+ de una =e8 para siempre.
P0rra*o 3. %n la Cena
Ea =spera de su )asi.n se rePne $on sus Ap.stoles el Sumo / Eterno
Sa$erdote+ @esu$risto+ para sa$ri2i$ar / o2re$er+ anti$ipadamente+ en
2orma sa$ramental+ el Sa$ri2i$io $ruento del I.lota+ Bue o2re$era al da
siuiente la V$tima di=ina+ Bue es Cl mismo. Institu/e as la Eu$arista /
el ministerio sa$erdotal.
Nos en$ontramos en la Wltima %ena $on el mismo 'acerdote+ la
misma &ctima / la misma Oblacin Bue en la %ru8+ lo $ual nos indi$a a
las $laras Bue estamos ante el mismo Sa$ri2i$io. S.lo $ambia el modo.
En la %ru8 es en espe$ie propia+ $on su %uerpo / $on su Sanre
naturalesQ en la %ena es en espe$ie ajena+ o2re$e su %uerpo / su Sanre
bajo las espe$ies de pan / de =ino.
%omo ense3a el %on$ilio de 'rento+ @esu$risto en el %enG$ulo+
0de$larGndose $onstituido eternamente sacerdote seg0n el orden
de Mel(uisedec+ o2re$i. a *ios )adre su %uerpo / su Sanre bajo las
espe$ies de pan / =ino ^..._ / mand. a los Ap.stoles !a los Bue enton$es
$onstitua sa$erdotes del Nue=o 'estamento#+ a ellos / a sus su$esores en
el sa$erdo$io+ Bue bajo los mismos smbolos lo o2re$ieran di$iAndoles(
-aced esto en memoria ma !E$ 22+:5Q :%or ::+29#1
9::
.
)or eso el sa$ri2i$io de la Misa es el mismo sa$ri2i$io de la %ena+
identi2i$Gndose no s.lo por ser el mismo Sa$erdote+ la misma obla$i.n /
la misma V$tima+ sino aPn+ identi2i$Gndose en la misma inmola$i.n
in$ruenta / en el modo de o2re$er.
411
%ON%IEIO *E '"EN'O+ *H :765.:790.
:50
#uestra Misa
H +iferencias entre el sacrificio de la Cena y el sacrificio de la Misa(
Asimismo+ la Misa reitera el mismo sa$ri2i$io de la %ena+ $omo /a
-emos =isto.
%on todo+ -a/ di2eren$ias+ aunBue las di2eren$ias $on el sa$ri2i$io de
la %ena+ tambiAn son se$undarias(
:. En la %ena+ el Sa$erdote =isible se o2re$i. por s mismoQ en la
Misa+ el ministro es el sa$erdote =isible+ mediante el $ual se o2re$e
%risto+ Sa$erdote in=isible.
2. En la %ena la V$tima era mortalQ en la Misa es inmortal.
6. En la %ena+ el sa$ri2i$io+ representaba la muerte 2utura de %risto
!2ue sa$ri2i$io por anti$ipa$i.n del de la %ru8#Q en la Misa se representa+
=i=a / e2i$a8+ la muerte su2rida en el pasado por %risto !es sa$ri2i$io por
deri=a$i.n del de la %ru8#.
9. En la %ena+ el sa$ri2i$io 2ue meritorioQ el sa$ri2i$io de la Misa no es
meritorio+ sino aplicati"o de sus mAritos / satis2a$$iones re$apitulados /
$onsumados en la %ru8.
P0rra*o 4. 2ra!ici/n y 5a(isterio
0O2re$emos a %risto inmolado por nuestros pe$ados1
9:2
.
0NuA+ puesQ Ma$aso no o2re$emos todos los dasO ^..._ O2re$emos
siempre el mismoQ no a-ora una o=eja / ma3ana otra+ sino siempre la
misma. )or esta ra8.n es uno el sa$ri2i$ioQ Ma$aso por el -e$-o de
o2re$erse en mu$-os luares son mu$-os %ristosO *e ninuna manera+
sino un solo %risto en todas partes( aBu ntero / all tambiAn+ un solo
$uerpo. Eueo as $omo o2re$ido en mu$-os luares es un solo $uerpo /
no mu$-os $uerpos+ as tambiAn es un solo sa$ri2i$io1
9:6
.
412
SAN %I"IEO *E @E"LSAECN+ Cat. Mist.+ 5.
413
SAN @LAN %"IS[S'OMO+ -om. /n Epis* ad Ep.+ 2:+2.
:5:
%A"EOS MIILEE ,LEEA
0MNo es =erdad Bue una sola =e8 2ue inmolado %risto en s mismoO
R+ sin embaro+ en este sa$ramento es inmolado no s.lo durante todas
las solemnidades de )as$ua+ sino todos los das en todos los pueblos+ ni
miente el Bue preuntado respondiere Bue Cl es inmolado1
9:9
.
0MSal=a sinularmente al alma de la eterna perdi$i.n esta V$tima+ la
$ual por el misterio !sa$ramento# nos renue=a la muerte de su LniAnito+
por(ue una ve8 resucitado de entre los muertos ya no muere*
la muerte no tiene ya dominio so!re 2l !"o 4+5#O Sin embaro+
=i=iendo en s mismo inmortal e in$orruptible+ de nue=o se inmola por
nosotros en este misterio de la sarada obla$i.n1
9:5
.
0No o2re$emos otra obla$i.n Bue la Bue %risto o2re$i. por nosotrosQ
esto es+ su sanre. No es otra obla$i.n+ sino la $onmemora$i.n de
aBuella V$tima Bue %risto o2re$i.1
9:4
.
El %on$ilio de 'rento( 0Lna ... / la misma es la V$tima+ uno mismo
el Bue a-ora se o2re$e por el ministerio de los sa$erdotes / se o2re$i.
enton$es en la %ru8Q s.lo es distinto el modo de o2re$er1
9:7
.
El )apa )o SII en la 0Mediator ,ei1( 0IdAnti$o+ pues+ es el
sa$erdote+ @esu$risto+ $u/a sarada persona estG representada por el
ministro. ^..._ Iualmente idAnti$a es la V$timaQ es de$ir+ el mismo
di=ino "edentor+ sePn su naturale8a -umana / en la realidad de su
$uerpo / de su sanre. Es di2erente+ sin embaro+ el modo $omo %risto
es o2re$ido. )ues en la %ru8 se o2re$i. a s mismo / sus dolores a *iosQ /
la inmola$i.n de la V$tima 2ue lle=ada a $abo por medio de su muerte
$ruenta su2rida =oluntariamente. Sobre el altar+ en $ambio+ a $ausa del
estado lorioso de su -umana naturale8a+ la muerte no tiene ya
dominio so!re 2l !"o 4+5# /+ por tanto+ no es posible la e2usi.n de la
sanre. Mas la di=ina Sabidura -a en$ontrado un medio admirable de
-a$er patente $on sinos e;teriores+ Bue son smbolos de muerte+ el
414
SAN AILS'YN+ Ep. ad 9icentium
41
SAN I"EIO"IO MAINO+ ,ial.+ 9+ 5D.
41!
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ /n Ep. ad -e!reos.+ :0+ :.
41"
%ON%IEIO *E '"EN'O+ *H :796( 0Nna ... eadem(ue est ostia* idem nunc
offerens sacerdotum ministerio* (ui se ipsum tunc in Cruce o!tulit* sola
offerendi ratione diversa1.
:52
#uestra Misa
sa$ri2i$io de nuestro "edentor1
9:D
.
)ablo VI+ en la en$$li$a 0Mysterium fidei1( 0En el misterio
eu$arsti$o se representa+ de modo admirable+ el sa$ri2i$io de la $ru8 de
una =e8 $onsumado para siempre sobre el %al=arioQ perennemente se
re=o$a en su memoria+ / es apli$ada su =irtud salut2era en remisi.n de
los pe$ados Bue se $ometen $otidianamente1
9:5
.
0El Se3or se inmola de modo in$ruento en el sa$ri2i$io de la Misa+
representando el sa$ri2i$io de la $ru8 / apli$ando su =irtud salut2era+ en
el momento en el $ual+ por las palabras de la $onsara$i.n+ $omien8a a
estar sa$ramentalmente presente $omo alimento espiritual de los 2ieles+
bajo las espe$ies del pan / del =ino1
920
.
'ambiAn )ablo VI+ en el 0%redo del )ueblo de *ios1( 0Nosotros
$reemos Bue la Misa+ Bue es $elebrada por el sa$erdote representando la
persona de %risto+ en =irtud de la potestad re$ibida por el sa$ramento del
orden+ / Bue es o2re$ida por Al en nombre de %risto / de los miembros de
su %uerpo msti$o+ es realmente el sa$ri2i$io del %al=ario+ Bue se -a$e
sa$ramentalmente presente en nuestros altares. Nosotros $reemos Bue+
$omo el pan / el =ino $onsarados por el Se3or en la Pltima %ena se
$on=ierten en Su %uerpo / en Su Sanre+ Bue enseuida iban a ser
o2re$idos por nosotros en la $ru8+ as tambiAn el pan / el =ino
$onsarados por el sa$erdote se $on=ierten en el %uerpo / la Sanre de
%risto+ sentado loriosamente en los $ielosQ / $reemos Bue la presen$ia
misteriosa del Se3or bajo la aparien$ia de aBuellas $osas+ Bue $ontinPan
apare$iendo a nuestros sentidos de la misma manera Bue antes+ es
=erdadera+ real / sustan$ial1
92:
.
@uan )ablo II en la $arta del @ue=es Santo a los sa$erdotes del a3o
41#
Carta encclica 0Mediator ,ei1 !20 no=iembre :597#+ Enciridion delle
Enciclice+ =ol. 4+ 955954.
41$
0El misterio eucarstico se reali8a en el sacrificio de la Misa1+ %arta
en$$li$a 0Mysterium fidei1 !6 septiembre :545# D7:+ en( Enciridion delle
Enciclice+ =ol 7+ p. 405.
420
/!idem+ D7D+ p. 4::.
421
El Credo del Pue!lo de ,ios+ 29. $2r. %ON%IEIO *E '"EN'O( ,e Eucaristia(
*H :45:.
:56
%A"EOS MIILEE ,LEEA
:5D5
922
( 0Ea Eu$arista Hsa$ramento del sa$ri2i$io redentor de %ristoH
lle=a $onsio este \sino]. %risto+ Bue -a =enido para ser=ir+ estG
presente sa$ramentalmente en la Eu$arista pre$isamente para ser=ir1.
0El Pni$o sa$erdo$io de %risto es eterno / de2initi=o+ al iual Bue es
eterno / de2initi=o el sa$ri2i$io Bue Cl o2re$e. %ada da /+ en parti$ular+
durante el triduo sa$ro+ esta =erdad se -a$e =i=a en la $on$ien$ia de la
Ilesia( Tenemos un Sumo Sacerdote !Heb 9+:9#1.
0El memorial de la Pltima %ena se rea=i=a / a$tuali8a en este da+ /
nosotros en$ontramos en Al lo Bue nos -a$e =i=ir+ es de$ir+ lo Bue somos
por la ra$ia de *ios. Vol=emos nue=amente a los orenes mismos del
sa$ri2i$io de la Nue=a / Eterna Alian8a / a la =e8+ a la 2uente de nuestro
sa$erdo$io+ Bue tiene ser / plenitud en %risto. %ontemplamos a ABuel
Bue durante la %ena pas$ual pronun$i. las palabras( Esto es mi
cuerpo* (ue ser' entregado por vosotrosQ 1ste es el c'li8 de
mi sangre... (ue ser' derramada por vosotros y por todos los
om!res para el perdn de los pecados
926
Q en =irtud de estas
palabras sa$ramentales @esPs se nos re=el. $omo "edentor del mundo /+
a la =e8+ $omo Sa$erdote de la Nue=a / Eterna Alian8a1.
0JS+ -ermanos+ nosotros somos deudoresK %omo deudores de la
ines$rutable ra$ia de *ios+ nosotros na$emos al sa$erdo$ioQ na$emos
del $ora8.n del "edentor mismo+ en el sa$ri2i$io de la %ru81.
0%omo -ombre+ %risto es sa$erdote+ es el \Sumo Sa$erdote de los
bienes 2uturos]Q mas este -ombresa$erdote es+ a la =e8+ el Hijo
$onsustan$ial al )adre. )or ello su sa$erdo$io Hel sa$erdo$io de su
sa$ri2i$io redentorH es Pni$o e irrepetible. Es el $umplimento
tras$endente de todo el $ontenido del sa$erdo$io1.
R en el Catecismo de la /glesia Catlica( 0)or ser memorial de
la )as$ua de %risto+ la Eu$arista es tambiAn un sa$ri2i$io. El $arG$ter
sa$ri2i$ial de la Eu$arista se mani2iesta en las palabras mismas de la
422
$2r. 0%arta del )apa a todos los sa$erdotes $on o$asi.n del jue=es santo1+
)@6sservatore >omano :2 !:5D5# 225.
423
$2r. Mt 24+242D.
:59
#uestra Misa
institu$i.n( Esto es mi cuerpo (ue ser' entregado por vosotros
/ Esta copa es la nueva <lian8a en mi sangre* (ue ser'
derramada por vosotros !E$ 22+:520#. En la Eu$arista+ %risto da el
mismo $uerpo Bue por nosotros entre. en la $ru8+ / la sanre misma
Bue derram por mucos para remisin de los pecados !Mt
24+2D#.
El sa$ri2i$io de %risto / el sa$ri2i$io de la Eu$arista son+ pues+ un
Pni$o sa$ri2i$io( 0Es una e idAnti$a la =$tima Bue se o2re$e a-ora por el
ministerio de los sa$erdotes / la Bue se o2re$i. a s misma enton$es sobre
la $ru8. S.lo di2iere la manera de o2re$er1( 0En este di=ino sa$ri2i$io Bue
se reali8a en la Misa+ este mismo %risto+ Bue se o2re$i. a s mismo una
=e8 de manera $ruenta sobre el altar de la $ru8+ es $ontenido e inmolado
de manera no $ruenta1
929
.
)or todo esto+ es una =erdad de 2e de2inida Bue en $ada Misa se -a$e
presente+ reiter(ndose+ lo Bue o$urri. en el %enG$ulo la =spera de la
)asi.n del Se3or+ / se perpet%a lo Bue o$urri. en la $ima del %al=ario+
de modo tal+ Bue podemos de$ir en =erdad+ / no por un desborde poAti$o
o un pietismo e;a$erbado+ Bue en $ada Misa el %enG$ulo / el %al=ario
=ienen a nosotros / nosotros podemos parti$ipar de lo Bue all o$urri. de
manera semejante a $omo lo -i$ieron los Ap.stoles+ la Santsima Viren
/ las Santas mujeres.
!rtculo 7<* -res Protagonistas*** Hy MaraI
Nun$a serG el sa$erdote el personaje prin$ipal+ ni siBuiera en la
$elebra$i.n del auusto sa$ramento del altar. En rior+ los randes
protaonistas son 'res+ de Buienes los sa$erdotes+ por la ordena$i.n
sa$erdotal+ 2ueron $onstituidos ministros / ser=idores+ de manera
espe$ial en la Santa Misa.
'res son los randes )rotaonistas de todas las Misas+ mGs aPn+ 'res
serGn los randes )rotaonistas Bue inter=ienen / se mani2iestan en toda
=ida sa$erdotal / $ristiana( el )adre+ el Hijo+ el Espritu Santo.
424
Catecismo de la /glesia Catlica+ nn. :645:647.
:55
%A"EOS MIILEE ,LEEA
Eas 'res *i=inas )ersonas desempe3an la parte prin$ipal / deben
desempe3ar la parte prin$ipal en el ejer$i$io de los Bue ejer$en el orden
del sa$erdo$io / de los Bue deben dar el testimonio de 2idelidad al
bautismo.
P0rra*o 1. %l .i;o 'ec'o carne< 7esucristo
Lno de los )rotaonistas prin$ipales de la Misa es @esu$risto+ Sumo /
Eterno Sa$erdote. *e -e$-o+ el misterio del sa$erdo$io $at.li$o s.lo se
entiende a la lu8 del misterio del Verbo En$arnado+ de @esu$risto+
para2raseando al %on$ilio Vati$ano II
925
.
R es @esu$risto el Sa$erdote prin$ipal en la Santa Misa / en los demGs
sa$ramentos. Ense3a el %on$ilio Vati$ano II siuiendo a San Austn(
0%uando aluien bauti8a+ es %risto Buien bauti8a1
924
.
M)or BuA es el Sa$erdote prin$ipalO )orBue es Cl mismo el Bue se
o2re$e en $ada Misa. *io 0prin$ipal1+ porBue -a/ otros sa$erdotes
se$undarios en la Misa( todos los 2ieles $ristianos lai$os Bue tienen por el
bautismo el sa$erdo$io $omPn / nosotros+ los sa$erdotes ministeriales
Buienes+ ademGs del sa$erdo$io $omPn re$ibido por el bautismo+
poseemos una $on2iura$i.n espe$ial $on %risto %abe8a / )astor
re$ibido por el sa$ramento del Orden. Ea Misa no s.lo es a$to de %risto
%abe8a+ sino Bue tambiAn es a$to del %uerpo de %risto+ la Ilesia.
'ambiAn %risto es la V$tima prin$ipal Bue se inmola. *io
0prin$ipal1+ porBue -a/ otras =$timas Bue se o2re$en en la Misa( todos
los Bue parti$ipan tambiAn el ministro o2re$en sus sa$ri2i$ios
espirituales. Ea Misa no s.lo es a$to de %risto %abe8a+ sino Bue tambiAn
es a$to del %uerpo de %risto+ la Ilesia.
Es el mismo %risto Bue obra a tra=As de sus ministros.
Es el mismo %risto Bue se -a$e 2si$amente presente bajo las espe$ies
de pan / de =ino.
42
$2r. %ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+ Constitucin pastoral so!re la /glesia
en el mundo actual 0+audium et Spes?+ 22.
42!
%ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+ Constitucin so!re la Sagrada )iturgia
0Sacrosanctum Concilium1+ 7.
:54
#uestra Misa
Es el mismo %risto Bue reitera lo Bue -i8o en la Wltima %ena / Bue
perpetPa sa$ramentalmente su Sa$ri2i$io del %al=ario.
P0rra*o 2. %l %s#ritu &anto
Nos podemos preuntar( M%.mo es posible Bue %risto se en$uentre
=erdadera+ real / sustan$ialmente presente bajo las aparien$ias de pan /
=inoO M%.mo es posible Bue 0se -aa una sele$$i.n ^no se trans2orman
las espe$ies_ Bue indi$a penetra$i.n e;traordinaria ^se trans2orma s.lo /
totalmente la sustan$ia_1
927
. M%.mo es posible Bue se perpetPe el
Sa$ri2i$io $ruento de la $ru8 de manera in$ruentaO M%.mo seres 2alibles
/ pe$adores+ dAbiles / $apa$es de error+ pueden obrar+ / de -e$-o obran+
in Persona CristiO
Es posible la presen$ia real. Es posible la $on=ersi.n total de la
sustan$ia del pan / del =ino en el %uerpo / la Sanre de %risto+
permane$iendo las espe$ies. Es posible Bue en el altar se renue=e el
sa$ri2i$io de la Wltima %ena / del %al=ario. Es posible Bue nos
identi2iBuemos $on %risto. 'odo ello es posible por el poder de otro ran
)rotaonista de la Misa( Jel Espritu SantoK
En e2e$to+ en 0la a$$i.n sarada por e;$elen$ia1
92D
obra el Espritu
Santo. En las ora$iones llamadas epclesis !X in=o$a$i.n sobre#
925
se
in=o$a al Espritu Santo para Bue por su poder se $on=ierta el pan / el
=ino en el %uerpo / Sanre del Se3or+ / tambiAn se in=o$a al Espritu
Santo para Bue Buienes tomamos parte de la Eu$arista re$ibamos sus
2rutos+ siendo un s.lo $uerpo / un s.lo espritu
960
+ / los 2ieles se
$on=iertan ellos mismos en o2renda =i=a para *ios
96:
. MGs aPn+ el
Espritu Santo nos =a preparando antes / despuAs de la Misa+ de modo
tal+ Bue $ada Misa es Pni$a+ sinular. )or eso no -a/ luar para la rutina+
ni para el tedio+ si el sa$erdote es d.$il al Espritu Santo.
42"
*OM VONIE"+ ,octrina y clave de la Eucarista+ ed. $it.+ :56.
42#
%ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+ Constitucin so!re la Sagrada )iturgia
0Sacrosanctum Concilium?+ 7.
42$
$2r. Catecismo de la /glesia Catlica+ n. ::05.
430
$2r. /!idem+ n. :656.
431
$2r. /!idem+ n. ::05.
:57
%A"EOS MIILEE ,LEEA
P0rra*o 3. %l Pa!re
El otro ran )rotaonista es *ios )adre $elestial. A Cl se o2re$e el
sa$ri2i$io+ a Cl se o2re$en la V$tima prin$ipal su Hijo Pni$o -e$-o
-ombre $on su $uerpo entreado / su sanre derramada / las =$timas
se$undarias nosotros $on nuestros sa$ri2i$ios espirituales+ a Cl se
dirien las ora$iones del sa$ri2i$io. Cl es el Bue a$epta o no el sa$ri2i$io
nuestro. Ha/ dos $uadros( en uno+ Abel sa$ri2i$ando / el -umo del
sa$ri2i$io suba dere$-o al $ielo+ era a$eptado por *iosQ el otro+ el
sa$ri2i$io de %an+ el -umo de su sa$ri2i$io no suba al $ielo+ porBue no
era a$eptado por *ios+ /a Bue sus disposi$iones interiores eran malas. Ea
a$epta$i.n del sa$ri2i$io por parte de *ios+ es un aspe$to mu/ importante
de la $onsuma$i.n del sa$ri2i$io. %onsumar es lle=ar a tArmino el
sa$ri2i$io+ es $uando el sa$ri2i$io al$an8a su per2e$$i.n.
)are$iera Bue alunos /a $onsideran Bue respe$to al sa$ri2i$io /a estG
todo+ sin embaro+ a =e$es+ les 2alta un elemento mu/ importante
re2erente a la $onsuma$i.n del sa$ri2i$io+ Bue 2orma parte de la
interidad del mismo( la a$epta$i.n por parte de *ios / la $omuni.n por
parte del -ombre. !Nos re2erimos a la $onsuma$i.n de la Eu$arista en s
misma $onsideradaQ la $onsuma$i.n+ en $uanto a los bienes eternos
produ$idos por la Eu$arista en aBuellos por Buienes es o2re$ido el
sa$ri2i$io+ es la =ida eterna del $ielo
962
#.
ABu nos re2eriremos a la a$epta$i.n del sa$ri2i$io+ por parte de *ios.
0El sa$ri2i$io reali8a su esen$ia ante todo $omo una obla$i.n. El -ombre
en la dona$i.n sa$ri2i$ial de un don+ re$ono$e a *ios $omo a $ausa
)rimera / &in Pltimo+ / le e;presa la entera obla$i.n de s mismo. Ea
dona$i.n+ por su no$i.n misma+ tiende a trasladar a otro un dere$-o
propio( En$ierra+ pues+ en su $on$epto+ una tenden$ia -a$ia la a$epta$i.n
de parte de aBuel a Buien se -a$e+ sin la $ual la dGdi=a no se trans2iere.
Es un $ontrato Bue reBuiere un asentimiento bilateral. )or eso nuestro
sa$ri2i$io ni siBuiera e;istira+ sera in=Glido si no 2uese a$eptado por
*ios( no se reali8ara enton$es su esen$ia+ Bue es ante todo de obla$i.n.
Ea -ostia permane$era en poder del -ombre sin pasar al dominio de
*ios+ no Buedara $onsarada por su a$epta$i.n. Ea de2ini$i.n del
sa$ri2i$io de San Isidoro no tendra su $umplimiento( \El sa$ri2i$io es as
432
)ara eso ultimo =er( *OM VONIE"+ ,octrina y clave de la Eucarista+ ed. $it.+
250255.
:5D
#uestra Misa
llamado en $uanto Bue la $osa ^o2renda_ es -e$-a sarada ^por la
a$epta$i.n de *ios_]. \In=Glido es el sa$ri2i$io Bue no es a$eptado por
*ios. Yrrito el sa$erdo$io Bue no puede -a$er llear el don -asta *ios+ ni
a su =e8 lle=ar a los -ombres los dones di=inos]
966
. Yrrito+ nulo+ sin
2uer8a ni oblia$i.n+ en su e;isten$ia 2si$a+ el sa$ri2i$io no lo sera
menos en su realidad simb.li$a+ en su sini2i$a$i.n( *ios no a$eptara el
re$ono$imiento / obla$i.n interior del -ombre+ en el rito e;terno
e;presada+ al menos en $uanto se la -a$e por este determinado sa$ri2i$ioQ
ni obtendra el -ombre los deseados e2e$tos de propi$ia$i.n e
impetra$i.n. Supuesta+ en $ambio+ la a$epta$i.n+ se reali8a plenamente la
obla$i.n real / simb.li$a del sa$ri2i$io. Al a$eptarlo+ *ios a$epta un
$ontrato+ se oblia !en $uanto puede *ios obliarse $on sus $riaturas# a
sus $ondi$iones. R $omo en el sa$ri2i$io a$tual !propi$iatorio e
impetratorio#+ los -ombres le o2re$en un don a $ambio del perd.n de sus
pe$ados / $on$esi.n de sus ra$ias / 2a=ores( la a$epta$i.n del sa$ri2i$io
de parte de *ios+ trae $onsio la $on$esi.n in2alible de esos bienes. He
a- el 2undamento del =alor del sa$ri2i$io.
Necesidad de la significacin sensible de esta di"ina aceptacin*
As $omo la obla$i.n del -ombre debe ser e;terna e;presando la
disposi$i.n interna+ tambiAn la a$epta$i.n de *ios -a de ser e;terna en
los sa$ri2i$ios $ruentos. Ea naturale8a de $ontrato Bue -emos atribuido al
sa$ri2i$io+ re$lama de Al no s.lo el $onsentimiento de ambas partes+ sino
tambiAn su sini2i$a$i.n+ Bue el -ombre no puede al$an8ar sino por una
e;presi.n sensible. *e aBu el a2Gn de los -ombres por obtener un sino
de a$epta$i.n di=ina+ de la Bue $omo a$to interno de *ios no podran
dire$tamente $er$iorarse.
Esta sini2i$a$i.n+ di$e el ). *e Ea 'aille
969
+ se e;presaba
sensiblemente en el Antiuo 'estamento+ bien por arte -umano+ bien por
inter=en$i.n di=ina.
:. )or arte humana obtenase de dos modos( )rimeramente por la
obla$i.n en el altar de los dones sa$ri2i$iales+ =. r. por la e2usi.n de la
sanre de la =$tima+ no en $uanto era obla$i.n del -ombre+ sino en
$uanto era a$epta$i.n de parte del altar+ Bue+ en el $on$epto de los
-ombres+ simboli8aba a la di=inidad / era ju8ado $omo $ompenetrado
433
*E EA 'AIEEE+ Mysterium &idei+ Elu$. I+ :6.
434
/!idem.
:55
%A"EOS MIILEE ,LEEA
por ella( Ea re$ep$i.n de los dones por el altar+ simboli8aba as la
a$epta$i.n de ella por parte del Se3or. Esto apare$e en =arios pasajes de
la Es$ritura(
Tom Mois1s la mitad de la sangre y la ec en vasi.as: la
otra mitad la derram so!re el altar !E; 29+4#Q
Nna ve8 inmolado el carnero* tomar's su sangre y la
derramar's en torno al altar !E; 25+:4#Q
)o inmolar' al lado septentrional del altar ante 7av1* y
los i.os de <arn los sacerdotes* derramar'n la sangre
alrededor del altar !E= :+::#Q
En el lugar donde inmolan el olocausto inmolar'n la
vctima de reparacin* y su sangre se derramar' so!re todos
los lados del altar !E= 7+2#Q
El sacerdote derramar' la sangre so!re el altar de 7av1* a
la entrada de la Tienda del Encuentro... !E= :7+4#Q
Pero al primog1nito de vaca* o de ove.a* o de ca!ra* no lo
rescatar's; es sagrado. ,erramar's su sangre so!re el altar
y su grasa la ar's arder como man.ar a!rasado de calmante
aroma para 7av1 !Nm :D+:7#.
)ero mGs per2e$ta era la sini2i$a$i.n de la a$epta$i.n e;presada por
el -olo$austo. En Al+ la o2renda despuAs de o2re$ida era Buemada+
simboli8ando as el 2ueo a la di=inidad+ Bue $onsuma / -asta $omo
parti$ipaba de la =$tima. As apare$e en =arios te;tos de la Es$ritura(
Mand (uemar so!re el altar su olocausto y su o!lacin*
i8o su li!acin y derram la sangre de sus sacrificios de
comunin ... El rey <.a8 orden al sacerdote Nras( 0So!re el
altar grande (uemar's el olocausto de la ma=ana y la
o!lacin de la tarde* el olocausto del rey y su o!lacin* el
:40
#uestra Misa
olocausto de todo el pue!lo de la tierra* sus o!laciones y sus
li!aciones* derramar's so!re 1l toda la sangre del olocausto
y toda la sangre del sacrificio. Cuanto al altar de !ronce* yo
me ocupar1 de 1l1 !2"e :4+:6.:5#Q
,espu1s inmol la vctima del olocausto y los i.os de
<arn le presentaron la sangre* (ue derram so!re todos los
lados del altar. )e presentaron la vctima del olocausto en
tro8os* .untamente con la ca!e8a* y lo (uem todo so!re el
altar. 7 a!iendo lavado las entra=as y las patas* las (uem
encima del olocausto so!re el altar !E= 5+:2:9#.
Ambos medios para e;presar la a$epta$i.n de *ios eran imper2e$tos+
sujetos a 2alsi2i$a$i.n $omo estaban( Al smbolo -umano de a$epta$i.n
di=ina+ poda 2altar la realidad de la a$epta$i.n.
2. )or eso sobre estos sinos de la a$epta$i.n di=ina+ estaba el sino
de Bue *ios mismo dire$tamente se =ala para e;presar di$-a a$epta$i.n.
'al el 2ueo milaroso Bue -a$a des$ender del $ielo para $onsumir el
sa$ri2i$io Bue le era aradable. Alunos te;tos de la Es$ritura(
7* puesto ya el sol* surgi en medio de densas tinie!las un
orno umeante y una antorca de fuego (ue pas por entre
a(uellos animales partidos !In :5+:7#Q
Erigi con las piedras un altar al nom!re de 7av1* e i8o
alrededor del altar una 8an.a (ue contena como unas dos
arro!as de sem!rado. ,ispuso le=a* despeda8 el novillo y lo
puso so!re la le=a. ,espu1s di.o; K)lenad de agua cuatro
tina.as y derramadla so!re el olocausto y so!re la le=a?. )o
icieron as. ,i.o; K>epetid? y repitieron. ,i.o; K-acedlo
por tercera ve8?. 7 por tercera ve8 lo icieron. El agua
corri alrededor del altar* y asta la 8an.a se llen de agua.
< la ora en (ue se presenta la ofrenda* se acerc el profeta
Elas y di.o; K7av1* ,ios de <!raam* de /saac y de /srael*
:4:
%A"EOS MIILEE ,LEEA
(ue se sepa oy (ue t0 eres ,ios en /srael y (ue yo soy tu
servidor y (ue por orden tuya e e.ecutado toda estas cosas.
>espndeme* 7av1* respndeme* y (ue todo este pue!lo
sepa (ue t0* 7av1* eres ,ios (ue conviertes sus cora8ones?.
Cay el fuego de 7av1 (ue devor el olocausto y la le=a* y
lami el agua de las 8an.as !: "e :D+62>6D#.
Sin embaro+ no era esta tampo$o la e;presi.n mGs per2e$ta de la
a$epta$i.n di=ina+ /a Bue ella no tras$enda el orden 2iural. \)orBue las
-ostias $arnales aun en el $aso de ser de=oradas por el 2ueo di=ino+ no
pasaban en s mismas a la santidad di=ina+ sino Bue pre2iuraban una
=$tima per2e$ta+ Bue iba a ser de=orada mGs adelante por el 2ueo de la
di=ina ra$ia / lle=ada al templo de la di=ina santidad+ al Santo de los
Santos]
965
. ^Alude el ). *e la 'aille al estado de V$tima a$eptada en
Bue %risto estG en los %ielos_1
964
.
CEn =u1 momento de la Misa +ios Padre acepta el sacrificioE
Nosotros /a -emos =isto Bue en la $onsara$i.n+ en la
transustan$ia$i.n+ se tienen tres 2ormalidades(
:. %on ella se -a$e el sa$ramento o manjar o $omida o banBueteQ
2. %on ella se -a$e presente la V$tima / se reali8a el sa$ri2i$ioQ
6. %on ella se o2re$e a *ios lo =i$timado o sa$ri2i$ado.
)ero+ ademGs+ -a/ una $uarta 2ormalidad(
9. %on la transustan$ia$i.n mani2iesta *ios su aceptacin del
sa$ri2i$io.
0)ara Bue el sa$ri2i$io sea autAnti$o o rato+ debe ser a$eptado por el
Se3or. En de2initi=a+ Cl es Buien -a$e las $osas =erdaderamente
43
/!idem+ :9.
43!
O. *E"ISI+ )a constitucin esencial del Sacrificio de la Misa !,uenos Aires
:560# 6D90.
:42
#uestra Misa
saradas1 !0sacrum facere1+ sini2i$a -a$er sarado
967
#. El -e$-o de
transustan$iar el pan / el =ino en el %uerpo / en la Sanre de @esu$risto+
su Hijo+ 0implica ya una "erdadera aceptacin por parte de +ios. No
s.lo porBue basta la presen$ia del Hijo para Bue le sea a$epta+ / la
presen$ia la -a$e la transustan$ia$i.nQ sino+ ademGs+ porBue la
transustan$ia$i.n no se -a$e sin la inter=en$i.n di=ina+ / $uando *ios la
-a$e es porBue la Buiere. 'odo esto se -a -e$-o en un solo instanteQ en el
momento en Bue el sa$erdote termina la Pltima palabra sa$ramental /
%risto se -a$e presente bajo las espe$ies( se -a -e$-o el sa$ramento de la
Eu$arista+ se -a -e$-o tambiAn el sa$ri2i$io+ se -a o2re$ido a *ios lo
sa$ri2i$ado / *ios lo -a a$eptado. *espuAs+ las ora$iones del $anon =an
e;pli$itando o e;pli$ando lo Bue se a$aba de reali8arQ -a/ ora$iones de
o2re$imiento+ $omo la \Nnde et memores]
96D
Q de sPpli$a al Se3or para
Bue a$epte lo Bue se a$aba de $onsarar / se le a$aba de o2re$er+ $omo la
\supra (uae]
965
. )ero en realidad todo estG -e$-o / a$eptado /a1
990
.
)or eso pedimos en la Santa Misa a los -ermanos( 06rad+
ermanos+ para (ue este sacrificio ... sea acepta!le...1
99:
Q / a
*ios )adre Bue( 0...<ceptes ... este sacrificio1
992
Q 0<cepta+ Se=or+
en tu !ondad+ esta ofrenda...1
996
Q 0Mira con !ondad esta
ofrenda y ac1ptala+ como aceptaste los dones del .usto
<!el...1
999
Q 0...Bue esta ofrenda sea llevada a tu presencia...1
995
Q
0,irige tu mirada so!re la ofrenda de la /glesia...1
994
Q 0...Te
43"
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.+ IIII+ D5+ 6.
43#
0Por eso+ Padre+ ... nosotros al cele!rar este memorial... te ofrecemos...1Q
MISAE "OMANO+ Plegaria Eucarstica I+ :07.
43$
0Mira con !ondad esta ofrenda y ac1ptala...1Q MISAE "OMANO+ :0D.
440
EMIEIO SAL"AS+ O.).+ Introdu$$i.n a S. T.* III+ D2+ tomo SIII+ ed. $it.+ 7D97D5.
441
MISAE "OMANO* 24
442
MISAE "OMANO* Plegaria Eucarstica I+ 55.
443
/!idem+ :02.
444
/!idem+ :0D.
44
/!idem+ :05.
44!
MISAE "OMANO* Plegaria Eucarstica III+ :67. !Es diriir la mirada bondadosa+ de
a$epta$i.n del sa$ri2i$io#.
:46
%A"EOS MIILEE ,LEEA
ofrecemos su Cuerpo y su Sangre+ sacrificio agrada!le a
ti...1
997
Q 0,irige tu mirada+ Padre Santo+ so!re esta
ofrenda...1
99D
Q 0<c1ptanos tam!i1n a nosotros+ Padre Santo+
.untamente con la ofrenda de tu -i.o...1
995
.
Al pronun$iar la ora$i.n 0Suplices te rogamus...1
950
+ se in$lina el
sa$erdote -a$iendo una re=eren$ia pro2unda+ sePn una antiua
$ostumbre+ en se3al de -umilde a$titud de obla$i.n
95:
+ di$iendo(
0Te pedimos umildemente+
,ios todopoderoso+
(ue esta ofrenda sea llevada a tu presencia
asta el altar del cielo+
por manos de tu 'ngel+
para (ue cuantos reci!imos
el Cuerpo y la Sangre de tu -i.o+
al participar a(u de este altar+
seamos colmados
de gracia y !endicin1.
Nue 0esta ofrenda sea llevada...1. Ense3a Santo 'omGs( 0No
pide el sa$erdote Bue las espe$ies sa$ramentales sean transportadas al
$ielo ni Bue el $uerpo =erdadero de %risto deje de estar en el altar+ sino
Bue pide esto para el %uerpo msti$o+ sini2i$ado en este sa$ramentoQ
desea Bue el Gnel asistente a los di=inos misterios presente a *ios las
ora$iones del pueblo / del sa$erdote+ a tenor de lo Bue se lee en el
Apo$alipsis( El umo del incienso su!i de la mano del 'ngel
con las oraciones de los santos !D+9#. El \altar sublime] es la
Ilesia triun2ante+ en la Bue roamos ser ins$riptos+ o el mismo *ios+ de
44"
MISAE "OMANO* Plegaria Eucarstica IV+ :67.
44#
MISAE "OMANO* Plegaria Eucarstica Via+ pG. :065.
44$
MISAE "OMANO* Plegaria Eucarstica so!re la >econciliacin II+ pG. :045.
40
Es uno de los elementos mGs antiuos de la lituria romana / no s.lo de ellaQ $2r.
@LNIMANN+ S.@.+ El sacrificio de )a Misa !,A%+ Madrid
9
:546# 7D5.
41
$2r. @LNIMANN+ S.@.+ El sacrificio de )a Misa+ ed. $it.+ 755.
:49
#uestra Misa
Buien pedimos parti$ipar1
952
.
O sea+ pide Bue las ora$iones del pueblo / del sa$erdote+ los
sa$ri2i$ios espirituales+ sean presentados a *ios por el Gnel asistente a
los di=inos misterios. 7 por mano del <ngel su!i delante de
,ios la umareda de los perfumes con las oraciones de los
santos !Ap D+9# / por Al las 0en=a1.
Nos podemos preuntar+ Ma$aso la V$tima no es per2e$taO+ Mno es el
Pni$o sa$ri2i$io aradable al )adreO+ Ma$aso 2alta alo al sa$ri2i$io de
%ristoO+ Mpuede ser Bue el Hijo no sea aradable al )adreO No+ de
ninuna manera. El sa$ri2i$io de @esu$risto es aradabilsimo al )adre.
%uando -ablamos de Bue *ios a$epte el sa$ri2i$io nos re2erimos a
nuestros sa$ri2i$ios. Nosotros presentamos junto $on la *i=ina V$tima
nuestros dones+ nuestros sa$ri2i$ios espirituales+ et$.+ / eso es todo lo Bue
podemos -a$er. Eo demGs depende de *ios( si Buiere -a$er des$ansar
indulente su mirada sobre nuestros dones / a$eptarlos+ es $osa de su
libArrima =oluntad. )or eso de$imos en la )learia Eu$arsti$a( 0Mira
con o.os de !ondad esta ofrenda y ac1ptala* como aceptaste
los dones del .usto <!el ... Te pedimos (ue esta ofrenda sea
llevada a tu presencia* asta el altar del cielo* por manos de
tu 'ngel...1
956
.
Ense3aba el sabio )apa ,enedi$to SIV+ $itando a San "oberto
,elarmino+ Bue en ese luar no re8amos para Bue el )adre a$epte el
sa$ri2i$io de %risto+ sino por nuestra debilidad( 0APn $uando la obla$i.n
$onsarada siempre arada a *ios !tanto# de parte de la $osa Bue se
o2re$e !de la V$tima#+ $omo de parte de %risto+ el o2erente prin$ipalQ sin
embaro+ puede no aradar de parte del ministro o del pueblo asistente+
Bue al mismo tiempo tambiAn o2re$en]
959
. )or eso siempre tenemos Bue
es2or8arnos por aradar a *ios $on nuestras disposi$iones interiores+ /a
Bue de nada =ale alabarlo $on los labios si nuestra mente / nuestras
disposi$iones interiores estGn lejos de Cl+ tal $omo se lamenta nuestro
Se3or $itando al pro2eta Isaas( Este pue!lo me ala!a con sus
42
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.+ III+ B D6+ a 9+ ad 5.
43
MISAE "OMANO+ Plegaria Eucarstica /+ :05.
44
$it. por @. @LNIMANN+ El Sacrificio de la Misa !,A%+ Madrid :55:# 502+ n 5.
:45
%A"EOS MIILEE ,LEEA
la!ios* pero su cora8n est' le.os de m !Mt :5+D#
955
.
Eas disposi$iones prin$ipales deben ser( 0Ea sumisi.n $ompleta de la
$riatura al $reador+ la $on2ormidad de nuestra =oluntad $on la de *ios+ la
identi2i$a$i.n mGs $ompleta $on los sentimientos de @esu$risto1
954
.
A =e$es =emos Bue aluno despuAs de mu$-os a3os de Misa se
$orrompe( MNo serG porBue le 2altaban las debidas disposi$iones al
parti$ipar en la MisaO+ Mno serG porBue sus disposi$iones ponan
obstG$ulo para re$ibir la ra$iaO+ Mno serG porBue sus sa$ri2i$ios
espirituales no eran aradables a *iosO
"esumiendo+ *ios )adre siempre a$epta el sa$ri2i$io de su Hijo+
absolutamente+ $omo es ob=io+ en el momento mismo de la
transustan$ia$i.nQ pero+ nuestros sa$ri2i$ios los a$epta si son buenas
nuestras disposi$iones interiores /+ si no son buenas las disposi$iones
interiores+ no a$epta nuestros sa$ri2i$ios. *e a- Bue debamos trabajar
siempre para Bue nuestras disposi$iones interiores $on$uerden $on
nuestra =o8 / para Bue todo lo Bue -a$emos en la =ida $on$uerde $on lo
Bue -a$emos en el sa$ri2i$io de la Misa.
k k k
Hemos de re8ar por los sa$erdotes / por todos los $ristianos para Bue
siempre tenan $lara $on$ien$ia de Bue los 'res prin$ipales
)rotaonistas de la Misa / de toda la =ida sa$erdotal / $ristiana son el
)adre+ el Hijo / el Espritu Santo.
S.lo las 'res *i=inas )ersonas nos pueden sal=ar para Bue no
relati=i$emos nuestro ministerio sa$erdotal / nuestro testimonio
$ristiano. S.lo las 'res *i=inas )ersonas son la 0=a$una1 e2i$a8 para no
desbarrar en la desa$rali8a$i.n ni en el se$ularismo Bue estGn
destru/endo no s.lo la =ida sa$erdotal / reliiosa+ sino mGs aPn la misma
=ida $ristiana. S.lo las 'res *i=inas )ersonas+ $on su misterio
sobrenatural en $uanto a su misma sustan$ia+ son $apa$es de -a$er Bue
siempre seamos sal de la tierra !Mt 5+:6# / lu8 del mundo !Mt
5+:9#. S.lo las 'res *i=inas )ersonas+ $on sus misiones+ son $apa$es de
4
$2r. Is 25+:6.
4!
@LNIMANN+ S.@.+ El sacrificio de )a Misa !,A%+ Madrid
9
:546# 7D5.
:44
#uestra Misa
enarde$er nuestros $ora8ones para Bue 0no seamos esBui=os a la
a=entura misionera1+ $omo es$riba Santo 'oribio de Moro=ejo.
P0rra*o 4. =a 5isa y la >ir(en
:. )edro %ris.loo a2irm. Bue %risto Kes el pan* (ue sem!rado en
la 9irgen* leudado en la carne* en la pasin amasado* cocido
en el orno del sepulcro* conservado en la /glesia y ofrecido en
los altares* suministra cada da a los fieles un alimento
celeste?
957
.
Santo 'omGs de ABuino estable$i. una $ompara$i.n+ $itando a San
Ambrosio+ entre el na$imiento =irinal+ Bue es de orden sobrenatural+ / la
$on=ersi.n eu$arsti$a+ Bue es tambiAn sobrenatural
95D
.
En la lituria eti.pi$a+ tambiAn se =e Asta rela$i.n+ en e2e$to se re$ita(
KT0 eres el cesto de este pan de ardiente llama y el vaso de
este vino. 6* Mara* (ue produces en el seno el fruto de la
o!lacin?. R tambiAn( K6* 9irgen* (ue as eco fructificar lo
(ue vamos a comer y (ue as eco !rotar lo (ue vamos a
!e!er. 6* pan (ue viene de ti; pan (ue da la vida y la
salvacin a (uien lo come con fe?.
2. Ense3a el %ate$ismo( 0Ea Ilesia o2re$e el sa$ri2i$io eu$arsti$o en
$omuni.n $on la Santsima Viren Mara / -a$iendo memoria de ella+ as
$omo de todos los santos / santas. En la Eu$arista+ la Ilesia+ $on Mara+
estG $omo al pie de la $ru8+ unida a la o2renda / a la inter$esi.n de
%risto1
955
.
6. )or ser a$$i.n de %risto / de la Ilesia es tambiAn de Mara
Santsima+ pues ella 0tiene una ran intimidad tanto $on %risto $omo $on la
IlesiaQ es inseparable de uno / de otra. EstG unida+ pues+ a ellos+ en lo Bue
$onstitu/e la esen$ia misma de la Eituria( la $elebra$i.n sa$ramental de la
4"
Sermn
47+7Q o.$.+ t. II+ 96.
4#
S. T.
+ 6+ 75+ 9Q
/9 Sent
. *. Dh+ N. 2+ a. :+ ad 6.
4$
Catecismo de la /glesia Catlica
+ n. :670.
:47
%A"EOS MIILEE ,LEEA
sal=a$i.n para loria de *ios / santi2i$a$i.n del -ombre. Mara estG
presente en el memorial la a$$i.n litPri$a porBue estu=o presente en el
a$onte$imiento sal=2i$o1
940
.
9. 0En la penetra$i.n de este misterio =iene en nuestra a/uda la Viren
Santsima+ aso$iada al "edentor+ porBue \$uando $elebramos la Santa
Misa+ en medio de nosotros estG la Madre del Hijo de *ios / nos introdu$e
en el misterio de su o2renda de reden$i.n. *e este modo+ se $on=ierte en
mediadora de las ra$ias Bue brotan de esta o2renda para la Ilesia / para
todos los 2ieles]
94:
. *e -e$-o+ \Mara 2ue aso$iada de modo Pni$o al
sa$ri2i$io sa$erdotal de %risto+ $ompartiendo su =oluntad de sal=ar el
mundo mediante la $ru8. Ella 2ue la primera persona / la Bue $on mGs
per2e$$i.n parti$ip. espiritualmente en su obla$i.n de Sacerdos et
-ostia. %omo tal+ a los Bue parti$ipan en el plano ministerial del
sa$erdo$io de su Hijo puede obtenerles / darles la ra$ia del impulso para
responder $ada =e8 mejor a las e;ien$ias de la obla$i.n espiritual Bue el
sa$erdo$io impli$a( sobre todo+ la ra$ia de la 2e+ de la esperan8a / de la
perse=eran$ia en las pruebas+ re$ono$idas $omo estmulos para una
parti$ipa$i.n mGs enerosa en la o2renda redentora]
942
1
946
.
5. 0%uando $elebramos la santa misa... junto a nosotros estG la Madre
del "edentor+ Bue nos introdu$e en el misterio de la o2renda redentora de su
di=ino Hijo1
949
. 0Ea rela$i.n del sa$erdote $on Mara no se redu$e s.lo a la
ne$esidad de prote$$i.n / a/udaQ se trata ante todo de tomar $on$ien$ia de
4!0
@LAN )A,EO II
+ 0Alo$u$i.n del :2 de ma/o de :5D91+ $it en. INS'I'L'O *EE VE",O
EN%A"NA*O+
,irectorio de 9ida )it0rgica
!San "a2ael :555# 7.
4!1
@LAN )A,EO II
+
/ntroduccin a la Santa Misa con ocasin de la memoria lit0rgica
de la 9irgen de C8estocova
+ EgO."+ 24 de aosto de 200:.
4!2
@LAN )A,EO II
+
Cate(uesis del "O de .unio de PQQ"
+ EgO. ".+ 60 de junio>: de julio de
:556.
4!3
%ONI"EIA%I[N )A"A EE %EE"O
+ Instru$$i.n
El pres!tero* Pastor y +ua
de la comunidad parro(uial
+ :6.
4!4
@LAN )A,EO II
+
,iscurso a la as
am!lea plenaria de la
Congregacin del Clero
+ 26 de no=iembre de 200:.
:4D
#uestra Misa
un dato objeti=o( \la $er$ana de la Se3ora]+ $omo \presen$ia operante
junto a la $ual la Ilesia Buiere =i=ir el misterio de %risto]
945
1
944
.
4. Ea parte de la Hostia Bue se e$-a en el $Gli8 0simboli8a el %uerpo de
%risto resu$itado+ / $on Cl a la biena=enturada Viren Mara+ / si -a/ /a
alPn santo $on el $uerpo en la loria1
947
. A2irma Santo 'omGs $on
riurosa l.i$a litPri$a+ Bue sabe del lenuaje de los sinosQ as $omo la
separa$i.n de la Sanre del %uerpo sini2i$a muerte+ su uni.n sini2i$a
resurre$$i.n.
7. En el $aptulo 0En la es$uela de Mara+ Mujer \eu$arsti$a]1+ nos
ense3a @uan )ablo II( 0)uesto Bue la Eu$arista es misterio de 2e+ Bue
supera de tal manera nuestro entendimiento Bue nos oblia al mGs puro
abandono a la palabra de *ios+ nadie $omo Mara puede ser apo/o / ua
en una a$titud $omo Asta1
94D
.
D. As $omo estu=o de pie al pie de la $ru8+ as estG de pie al pie de $ada
altar donde se $elebra la perpetua$i.n del sa$ri2i$io de la $ru8.
!rtculo 8<* -res ni"eles
Ha$iendo un resumen de lo Bue pro$ede de la "e=ela$i.n / de la
'radi$i.n+ en los do$umentos $on$iliares / post$on$iliares apare$en tres
elementos esen$iales a la lituria+ Bue mani2iestan lo Bue podramos llamar
los tres ni=eles de la lituria( el 05ysteriu"1+ la 0actio1 / la 01ita1+ o sea+
el Misterio+ la a$$i.n / la =ida.
El 05ysteriu"1 $ulmina / $oin$ide $on el Verbo En$arnado Bue muere
en $ru8 / resu$ita+ es la )as$ua del Se3or. El 0M/sterium1 se $elebra en la
0accin1 por e;$elen$ia( la $elebra$i.n litPri$a. M)ara BuA se $elebra el
0M/sterium1O )ara la 0"ida1 del )ueblo de *ios+ de los bauti8ados Bue
4!
)A,EO VI
+ E;-orta$i.n
Marialis cultus
+ 2 de 2ebrero de :579+ nn. ::. 62. 50. 54.
4!!
%ONI"EIA%I[N )A"A EE %EE"O
+ Instru$$i.n
El pres!tero* Pastor y +ua
de la comunidad parro(uial
+ D.
4!"
SAN'O 'OMUS *E ANLINO
+
S. T
.+ III+ D6+ 5+ ad D.
4!#
O. $.+ 59.
:45
%A"EOS MIILEE ,LEEA
2orman el %uerpo msti$o de @esu$risto. *e a- Bue en la 0Sacrosanctum
concilium1 se da la siuiente de2ini$i.n des$ripti=a( 0...Se $onsidera a la
lituria $omo el ejer$i$io del sa$erdo$io de @esu$risto. En ella los sinos
sensibles sini2i$an / $ada uno a su manera reali8an la santi2i$a$i.n del
-ombre+ / as el %uerpo Msti$o de %risto+ es de$ir+ la $abe8a / sus
miembros+ ejer$e el $ulto pPbli$o ntero. En $onse$uen$ia+ toda
$elebra$i.n litPri$a+ por ser obra de %risto sa$erdote o de su %uerpo+ Bue
es la Ilesia+ es a$$i.n sarada por e;$elen$ia+ $u/a e2i$a$ia+ $on el mismo
ttulo / en el mismo rado+ no la iuala ninuna otra a$$i.n de la
Ilesia1
945
. En donde puede =erse Bue distintas e;presiones $orresponden a
los di=ersos ni=eles+ $omo ser( Mysterium+ o2i$io sa$erdotal de %risto+
obra de %risto sa$erdote / de su $uerpoQ !ctio+ $elebra$i.n litPri$a+ a$$i.n
sarada+ sinos sensibles+ ejer$i$io del o2i$io sa$erdotal de %risto+ ejer$i$io
del $ulto pPbli$o nteroQ &ita+ santi2i$a$i.n del -ombre+ ntero $ulto
pPbli$o.
El 0Mysterium1 -a sido re=elado+ mani2estado+ reali8ado en %risto /
entreado por Cl a la Ilesia+ Buien perpetPa su presen$ia+ perpetPa la
en$arna$i.n =i=a del 0Mysterium1 a tra=As de todas las enera$iones
-asta el 2in del mundo+ parti$ipado por la $elebra$i.n !0<ctio1#. Ea
09ita1 de los -ombres / mujeres debe $ulminar en la $elebra$i.n
!0<ctio1# / deri=arse de la $elebra$i.n+ lo Bue impli$a+ ne$esariamente+ la
participacin acti"a*
Estos tres ni=eles se rela$ionan / $ompenetran. El 0Mysterium1 estG
presente en la 0<ctio1 por la $elebra$i.n del memorial !anGmnesis#+ de
donde( 0la actio es el memorial del 5ysteriu"1
970
. Ea "ida estG presente
en la Aactio1 por medio de la participacin !met-e;is#.
En su dimensi.n des$endente+ la Misa es el 5ysteriu" celebrado para
la "ida del -ombre+ para su santi2i$a$i.n. En su dimensi.n as$endente+ la
Misa es la "ida del -ombre lle=ada a la celebracin para Bue el 5ysteriu"
lleue a su Pltimo 2in( rendir $ulto a la 'rinidad.
4!$
%ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+ Constitucin so!re la Sagrada )iturgia
0Sacrosanctum Concilium1+ 7.
4"0
>evista )iturgia+ [rano in2ormati=o del Se$retariado Na$ional de la %omisi.n
Epis$opal Arentina de $ulto+ p. 94.
:70
#uestra Misa
A-ora bien+ Buien reali8a la $ompenetra$i.n entre Mysterium /
<ctio+ entre 9ida / <ctio+ / entre Mysterium / 9ida+ es el Espritu
Santo. Ea realidad del memorial litPri$o no es un mero re$uerdo+ ni una
imaen 2otorG2i$a o 2lmi$a+ porBue es obra del Espritu Santo. Al iual+ la
parti$ipa$i.n litPri$a+ supera $ualBuier otra 2orma de parti$ipa$i.n+ porBue
el Espritu Santo la -a$e posible. )or todo ello no puede -aber Misa sin la
presen$ia a$tuante / operante del Espritu Santo.
)or obra del Espritu Santo+ en la celebracin litPri$a+ se -a$e presente
el 5ysteriu"+ Bue sana+ ele=a+ dini2i$a+ ennoble$e+ -ermosea la "ida de
los 2ieles por obra del Espritu Santo. *e modo tal+ Bue el -a$erse presente
el Mysterium / la 9ida en la <ctio $elebrati=a es siempre ep$lesis /
parG$lesis del Espritu. )or eso nuestras $elebra$iones deben ser siempre
epi$lAti$as / para$lAti$as.
*ebemos respetar en e;tremo el Misterio+ sin $aer en ninuna 2orma
de desa$rali8a$i.n ni se$ulari8a$i.n porBue si no se des=alori8a la
A$$i.n litPri$a / se empobre$e la Vida.
A la =e8 debemos ser mu/ 2ieles en la A$$i.n litPri$a+ si no+
=elamos el Misterio / no iluminamos la Vida.
R debemos tener una Vida $on2orme al E=anelio+ porBue si no
redu$iremos el Misterio a las limita$iones de nuestra Vida / nos 2altarG
Espritu para la A$$i.n litPri$a ade$uada.
!rtculo :<* -riple signo
Eos sa$ramentos son una rela$i.n de sini2i$ados o de sinos. *e$a
San Austn( 0Sino es aBuello Bue+ ademGs de impresionar los sentidos+
nos lle=a al $ono$imiento de otra $osa1
97:
.
En los sa$ramentos 0se pueden distinuir tres aspe$tos( su $ausa
propia+ Bue es la pasi.n de %ristoQ su 2orma+ Bue $onsiste en la ra$ia /
=irtudesQ / su 2in Pltimo+ Bue es la =ida eterna. Eos sa$ramentos
sini2i$an todas estas realidades. )or tanto el sa$ramento es+ a la =e8+
sino rememorati=o de la pasi.n de %risto+ Bue /a pas.Q sino
demostrati=o !o mani2estati=o# de la ra$ia Bue se produ$e en nosotros+
4"1
// ,e doct. Crist.+ :Q $it. en SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.+ III+ 40+ :+ di2. 2.
:7:
%A"EOS MIILEE ,LEEA
a-ora+ mediante esa pasi.nQ / sino pre2iurati=o !o pro2Ati$o# de la
loria 2utura1
972
. *e$a *om Vonier( 0El sa$ramento -a de ser una $ausa
de tal naturale8a Bue represente realmente lo pasado+ lo presente / lo por
=enirQ / debe sini2i$arlo de tal manera Bue reali$e en =erdad la $osa Bue
sini2i$a1
976
.
En otra parte di$e Santo 'omGs en rela$i.n a la Eu$arista( 0Este
sa$ramento tiene triple sini2i$a$i.n. Lna+ respe$to del pasado+ en
$uanto es $onmemora$i.n de la pasi.n del Se3or+ Bue 2ue =erdadero
sa$ri2i$io... Ea seunda+ respe$to del presente+ / es la unidad e$lesial+ de
la Bue por el sa$ramento parti$ipan los -ombres... as di$e San @uan
*amas$eno \Se llama $omuni.n+ porBue por ella $omulamos $on
%risto+ parti$ipando de su $arne / de su di=inidad+ / porBue $omulamos
/ nos unimos mutuamente]. Ea ter$era+ en rela$i.n $on lo 2uturo+ por
pre2iurar este sa$ramento la 2rui$i.n !el o$e# de *ios+ Bue tendremos
en la patria !el $ielo#... 'ambiAn se llama \Eu$arista]+ \buena ra$ia]+
porBue la gracia de ,ios es la vida eterna !"o 4+26#Q o porBue
realmente $ontiene a %risto+ Bue estG lleno de gracia !@n :+:9#1
979
.
P0rra*o 1. 4e"e"orati1o
En cuanto es causa de la gracia diciendo relacin al
pasado( Es el sino $onmemorati=o o rememorati=o de las a$$iones
sal=2i$as de %risto+ prin$ipalmente de su pasi.n / de su muerte. En la
Es$ritura estG $ontenido en los te;tos siuientes( El Se=or ... tom el
pan* y despu1s de dar gracias* lo parti y di.o; Esto es mi
cuerpo* (ue se da por vosotros: aced esto en memoria ma*
y asimismo* despu1s de cenar* tom el c'li8 diciendo; Este
c'li8 es el #uevo Testamento !nue=o pa$to# en mi sangre:
cuantas veces lo !e!'is* aced esto en memoria ma. Pues
cuantas veces com'is este pan y !e!'is este c'li8 anunci'is
4"2
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.+ III+ 40+ 6.
4"3
*OM VONIE"+ ,octrina y clave de la Eucarista+ ed. $it.+ 94.
4"4
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.+ III+ 76+ 9.
:72
#uestra Misa
la muerte del Se=or !:%or ::+26ss#.
Ea re2eren$ia de la eu$arista a la -istoria sarada pre$edente se
e;presa en los te;tos siuientes(
Este c'li8 es el nuevo pacto en mi sangre !:%or ::+25Q $2r. Mt
24+2DQ M$ :9+29Q E$ 22+20#+ alusi.n al pa$to antiuo al pie del Sina en
la sanre del $ordero
975
/ a las pro2e$as del 2uturo pa$to Bue *ios -abra
-e$-o $on el nue=o pueblo en los das del Mesas
974
.
A$er$a de las rela$iones entre la eu$arista / el manG en el desierto(
9uestros padres comieron del man' en el desierto y
murieron. 2ste es el pan (ue !a.a del cielo para (ue el (ue
coma de 1l no muera. 7o soy el pan vivo !a.ado del cielo... y
el pan (ue yo dar1 es mi carne para la vida del mundo !@n
4+95ssQ $2r. 4+62ss / :%or :0+:.9#.
P0rra*o 2. e"ostrati1o
En cuanto forma de la gracia* a lo (ue o!ra la gracia*
diciendo relacin al presente( Es de$ir+ la trans2orma$i.n real del
alma+ es sino demostrati=o+ es la realidad misma sini2i$ada por el
sino sensible 0de las realidades saradas in=isibles presentesQ ante todo
de la ra$ia santi2i$ante / del $ulto internoQ lueo de *ios obrando la
santi2i$a$i.n / $omo objeto del $ultoQ de %risto+ $ausa instrumental /
ejemplar de la santi2i$a$i.n / $ausa prin$ipal / ejemplar+ as $omo
objeto del $ultoQ de la Ilesia+ objeto de la santi2i$a$i.n / $ausa
instrumental del $ulto1
977
. Eo $ual+ a mi modo de =er+ impli$a las
disposi$iones de Gnimo de aBuel Bue re$ibe la santi2i$a$i.n o Buiere
rendir $ulto
97D
. 0Su importan$ia es $apital+ /a Bue+ por una parte+ -a$e =er
$.mo la =ida litPri$a entalla =iorosamente en la $oopera$i.n libre / en
la =ida moral Bue ella e;ie estri$tamente /+ por otra+ demuestra $.mo la
4"
$2r. E; 29+D.
4"!
$2r. @r 6:+6:Q Ta 5+::.
4""
%I)"IANO VAIAIIINI+ El sentido teolgico de la )iturgia !,A%+ Madrid :545#
D:.
4"#
Vaaini =e en esto Pltimo otro sino Bue llama 0empe3ati=o1.
:76
%A"EOS MIILEE ,LEEA
=ida moral / as$Ati$a+ 2uera de la a$$i.n litPri$a+ no es una $osa sin
$one;i.n $on la =ida litPri$a+ sino su $onnatural deri=a$i.n e;iida+
$omo en ermen+ en toda a$$i.n litPri$a1
975
.
)uede leerse para su $omproba$i.n la narra$i.n de la institu$i.n en
los sin.pti$os
9D0
Q las re2le;iones de San )ablo
9D:
Q el dis$urso eu$arsti$o
en el $aptulo se;to del e=anelio de San @uan. Ea Eu$arista es sino
demostrati=o+ ante todo+ del $uerpo / de la sanre de %risto all presente(
02ste es mi Cuerpo ...2sta es mi Sangre1 !palabras de la
institu$i.n#. El pan (ue yo dar1 es mi carne por la vida del
mundo. ...Si no comiereis la carne del -i.o del om!re y
!e!iereis su sangre... Buien come mi carne y !e!e mi
sangre... !@n 4+5:ss.#Q El c'li8 de !endicin (ue !endecimos*
$no es la comunin de la sangre de Cristo% El pan (ue
partimos* $no es la comunin del cuerpo de Cristo% !:%or
:0+:4#. AdemGs+ la eu$arista es sino demostrati=o de la =ida di=ina /
de la ra$ia de uni.n $on %risto / entre nosotros( Buien come mi
carne y !e!e mi sangre* en m mora y yo en 1l. ...Buien me
come vivir' a causa de m !@n 4+54ss#
9D2
. Por(ue el pan es uno*
somos mucos un solo cuerpo* pues todos participamos de
ese 0nico pan !:%or :0+:7#. ^..._ *e la Eu$arista ^..._ en orden a la
$ondu$ta moral+ -abla San )ablo e;pl$itamente en la )rimera %arta a
los %orintios !:0+:922# para -a$er =er a los $ristianos $uGnto estamos
obliados a -uir de la idolatra( Por lo cual* amados mos* uid la
idolatra. 6s a!lo como a discretos. Sed vosotros .ueces de
lo (ue os digo; El c'li8 de !endicin (ue !endecimos* $no es
la comunin de la sangre de Cristo% y el pan (ue partimos*
$no es la comunin del cuerpo de Cristo% )o (ue sacrifican
los gentiles* a los demonios y no a ,ios lo sacrifican* y no
(uiero yo (ue vosotros teng'is parte con los demonios. #o
4"$
%I)"IANO VAIAIIINI+ El sentido teolgico de la )iturgia+ ed. $it.+ D0.
4#0
$2r. Mt 24+:725Q M$ :9+:225Q E$ 22+76D.
4#1
$2r. :%or :0+:42:Q ::+2660.
4#2
$2r. 4+5052.
:79
#uestra Misa
pod1is !e!er el c'li8 del Se=or y el c'li8 de los demonios. #o
pod1is tener parte en la mesa de ,ios y en la mesa de los
demonios. $6 (ueremos provocar la ira del Se=or% $Somos
acaso m's fuertes (ue 2l%. El $on$epto de eu$arista ^..._ / del modo
de $ondu$irse para $on *ios estG in$luido en el $on$epto de Eu$arista
nue=o pa$to+ nue=a alian8a en la sanre de %risto
9D6
Bue re$lama el
$on$epto del pa$to alian8a del Antiuo 'estamento $on la 2uerte
a$entua$i.n de lo Bue Al lle=a $onsio de $onse$ratorio / de
irre=o$ablemente obliatorio para el -ombre Bue re$ibe la alian8a de
*ios+ $ompromiso $onsarado en la sanre de la =$tima / del banBuete
sarado delante de *ios
9D9
1
9D5
.
P0rra*o 3. Pro*8tico
En cuanto a la meta !el fin# de la gracia* dice relacin al
futuro( Es sino pronosti$ador o preanun$iati=o o pronun$iati=o o
pre2iurati=o o pro2Ati$o de la uni.n $on %risto en la loria de la =isi.n
beat2i$a / del $ulto de la @erusalAn $eleste. Es un $on$epto Bue se
en$uentra $on mu$-a 2re$uen$ia en la Sarada Es$ritura( Cuantas
veces com'is este pan y !e!'is este c'li8 anunci'is la muerte
del Se=or asta (ue 2l venga !:%or ::+24#. <rdientemente e
deseado comer esta Pascua con vosotros antes de padecer*
por lo (ue os digo (ue no la comer1 m's asta (ue sea
cumplida en el reino de ,ios !E$ 22+:5>:4#. Ea $one;i.n ideal de la
Wltima %ena $elebrada por %risto $on el banBuete pas$ual judai$o es
$iertaQ / no menos $ierto es el sentido es$atol.i$o del banBuete pas$ual
judai$oQ por lo $ual+ tambiAn por este =erso+ apare$e =erdadero el sentido
es$atol.i$o de la Pltima $ena+ / la $one;i.n de la eu$arista $on la
loria 2utura / la resurre$$i.n apare$e+ por ejemplo+ en los te;tos
siuientes de San @uan( Buien come mi carne y !e!e mi sangre
4#3
$2r. Mt 24+2DQ M$ :9+29Q E$ 22+20Q :%or ::+25.
4#4
$2r. E; 29Q *t 2560.
4#
)ara la $one;i.n de los $on$eptos sa$ri2i$iobanBuete+ saradoalian8aoblia$i.n+
=Aase+ p.ej.+ `. EI%H"O*'+ Teologie des <.T. I !:59D# 4570+ / en el Teol. RSrt.
8um #.T.* las palabras diateGe !II :04ss#+ Goinomos !III D02.D05ss#.
:75
%A"EOS MIILEE ,LEEA
tiene la vida eterna y yo lo resucitar1 el 0ltimo da ... no
como vuestros padres* (ue comieron el man' y murieron;
(uien come este pan vivir' eternamente !@n 4+59.5D#.
Este -e$-o nos indi$a+ $laramente+ Bue la Misa es es$uela / 2Gbri$a de
eternidad+ $omo se di$e en las palabras de la $onsara$i.n del =ino(
0...Sangre de la alian8a nueva y eterna...1. *i$e Santo 'omGs(
0Es nue=a la alian8a por ra8.n de su presenta$i.n. Es eterna por ra8.n de
la preordena$i.n eterna de *ios / por ra8.n de la -eren$ia eterna
determinada en ella. 'ambiAn porBue es eterna la persona de %risto+ $on
$u/a sanre se sella la alian8a1
9D4
.
)or eso se di$e en las )learias Eu$arsti$as( 0...pan de vida
eterna y c'li8 de eterna salvacin...1
9D7
Q Bue 0mere8camos...
compartir la vida eterna1
9DD
Q 0...esperamos go8ar todos .untos
de la plenitud eterna de tu gloria...1
9D5
Q 0as cele!remos el
gran misterio (ue nos de. como alian8a eterna1
950
Q 0...te
cantaremos la accin de gracias de Jesucristo+ tu Nngido+
(ue vive eternamente1
95:
Q 0...en el !an(uete de la unidad
eterna...1
952
. R lueo de la $omuni.n+ re8a en se$reto el sa$erdote( 0El
Cuerpo de Cristo me guarde para la vida eterna1
956
+ 0)a
Sangre de Cristo me guarde para la vida eterna1
959
+ 0...y (ue
el don (ue nos aces en esta vida nos aprovece para la
eterna1
955
.
4#!
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.+ III+ 7D+ :+ ad 9.
4#"
MISAE "OMANO* Plegaria Eucarstica I+ :07.
4##
MISAE "OMANO* Plegaria Eucarstica II+ :20.
4#$
MISAE "OMANO* Plegaria Eucarstica III / V+ :25 / pG :090.
4$0
MISAE "OMANO* Plegaria Eucarstica IV+ :66.
4$1
MISAE "OMANO* Plegaria Eucarstica "e$ I+ pG :049.
4$2
MISAE "OMANO* Plegaria Eucarstica "e$ II+ pG :070.
4$3
MISAE "OMANO* 6rdinario de la Misa+ :97.
4$4
/!idem.
4$
/!idem+:50.
:74
#uestra Misa
0Ea Eu$arista es tensi.n -a$ia la meta+ preustar el o8o pleno
prometido por %ristoa Ea Eu$arista+ \es+ en $ierto sentido+ anti$ipa$i.n
del )araso / prenda de la loria 2utura] ^..._ Nuien se alimenta de %risto
en la Eu$arista no tiene Bue esperar el mGs allG para re$ibir la =ida
eterna( la posee /a en la tierra $omo primi$ia de la plenitud 2utura+ Bue
abar$arG al -ombre en su totalidad1
954
.
Ha$e notar mu/ bien el ). Vaaini( 0Ha/ Bue obser=ar+ sin
embaro+ Bue las realidades del pasado / las del 2uturo no son
sini2i$adas en los sinos litPri$os $omo $osas e;$lusi=a / puramente
pasadas o 2uturas de tal modo Bue+ en $ierta manera+ no sean aPn o /a
realmente presentes en la a$$i.n sarada de la lituria. Eas realidades
saradas del pasado / las del 2uturo+ sini2i$adas por los sinos
litPri$os+ son+ en $ierto modo+ sini2i$adas $omo presentes... El pasado
/ el 2uturo son+ pues+ sini2i$ados en los sinos litPri$os $omo en un
supratemporal+ porBue las realidades saradas in=isibles sini2i$adas+ en
$ierto aspe$to+ son $omo pasadas o 2uturas+ / en otro aspe$to+ son
sini2i$adas $omo $on$entradas en la realidad presente. Eos sinos
litPri$os en$ierran+ pues+ en su sini2i$ado litPri$o toda la realidad de
la -istoria sarada en su presente+ pasado / 2uturo1
957
.
%ada Misa+ Bue se a2ian8a en el presente+ es un puente de doble
dire$$i.n. Lna+ al pasado de la -istoria sal=2i$a+ en espe$ial+ el Misterio
)as$ual del Se3orQ / otra+ al 2uturo+ anti$ipando+ de aluna manera+ lo
Bue serG+ en espe$ial+ la =ida eterna del $ielo.
Ea Misa es el abra8o mGs entra3able entre el pasado+ el presente / el
2uturo.
!rtculo J<* -res instancias
P0rra*o 1. =os sacra"entos y las tres instancias
Santo 'omGs di$e respe$to de la Eu$arista( Ha/ 0tres $osas Bue
4$!
@LAN )A,EO II
+
Ecclesia de Eucarista
+:D.
4$"
%I)"IANO VAIAIIINI+ El sentido teolgico de la )iturgia+ ed. $it.+ D:.
:77
%A"EOS MIILEE ,LEEA
pertene$en a la interidad de este sa$ramento...1
95D
. En rior+ todos los
sa$ramentos tienen esas tres $osas+ a saber(
:. &acra"entu" tantu"+ es de$ir+ los Bue es s.lo sa$ramento o s.lo
sinoQ
2. 4es et sacra"entu"+ es de$ir+ lo Bue es realidad o $osa / sa$ramentoQ
o e2e$to / sinoQ
6. 4es tantu"+ es de$ir+ lo Bue es s.lo realidad o s.lo e2e$to o s.lo $osa.
'!C!P
MEN-O
'
&acra"entu" tantu"
!s.lo el sino#
!Materia / 2orma X lo
determinable / lo
determinante#
4es et sacra"entu"
!el e2e$to / el sino#
4es tantu"
!s.lo el e2e$to#
!Ira$ia santi2i$ante /
ra$ia parti$ular de
$ada sa$ramento
,autismo Ablu$i.n del aua
07o te !auti8o...1
%arG$ter bautismal &ilia$i.n di=ina
%on2irma$i.n
Imposi$i.n de manos /
$risma$i.n 0>eci!e
por esta uncin...1
%arG$ter $on2irma$i.n Mili$ia $ristiana
Eu$arista
)an / =ino 0Este es
mi cuerpo... es mi
sangre... 1
%uerpo entreado+
Sanre derramada /
o2re$ida
%uerpo Msti$o+ o sea+
unidad e$lesiGsti$a / la
$aridad
%on2esi.n
A$tos del penitente
07o te a!suelvo...1
)eniten$ia interior "emisi.n del pe$ado
Ln$i.n
de los en2ermos
Ln$i.n $on .leo
0Por esta santa
uncin...1
Ali=io espiritual
Ira$ia sanati=a de los
rastros del pe$ado
Matrimonio Mutuo %onsentimiento Vn$ulo $on/ual
Indisoluble
Ira$ia Bue produ$e el
sa$ramento
Orden sarado
Imposi$i.n de las manos
0Te pedimos...
(ue ... reci!a de ti el
sacerdocio...1
%arG$ter sa$erdotal
%on2iura$i.n $on %risto
%abe8a / )astor
4$#
$2r. /n /9 Sententiarum+ D+ 2+ 9 $.
:7D
#uestra Misa
Eos sa$ramentos de la Nue=a Ee/+ $omo di$e San Austn+ son(
0po$os en nPmero+ 2G$iles de obser=ar+ e;$elentes en su
sini2i$ado...1
955
.
El 0sacramentum tantum1 / la 0res et sacramentum1 obran
por la 2uer8a del sa$ramento+ por la misma obra obrada !es de$ir+ 0e3
opere operato1
500
#+ por eso+ 0ni el buen sa$erdote -a$e mGs ni el malo
menos1+ ense3a Ino$en$io III
50:
Q mientras Bue es ne$esario Bue el sujeto
Bue re$ibe el sa$ramento no pona obstG$ulo+ o sea+ obre a modo de
mArito+ por de=o$i.n del sujeto+ por pro$eder de la 2e / de la $aridad !es
de$ir+ 0e3 opere operantis1#+ para re$ibir $on buenas disposi$iones
los 2rutos. Es lo Bue distinue+ esen$ialmente+ el orden sa$ramental de la
Ilesia de $ualBuier $lase de mai$ismo superti$ioso+ o sea+ los
sa$ramentos no obran me$Gni$amente sin tener en $uenta las
disposi$iones interiores de Buienes los re$iben
502
.
)ara re$ibirlos $on 2ruto es ne$esaria nuestra libre $olabora$i.n. )or
eso+ de nada sir=e 02or8ar1 a aluien !si eso se pudiera -a$er# a re$ibir
alPn sa$ramento en $ontra de su Buerer. No -abra 2ruto.
P0rra*o 2. =a %ucarista y las tres instancias
En la Eu$arista+ Bue es un sa$ramento sa$ri2i$ial nos en$ontramos+
$omo en los otros seis sa$ramentos+ $on tres aspe$tos ntimamente unidos(
4$$
Epist. 59+ I+ IQ )E 66+200.
00
%ON%IEIO *E '"EN'O+ *H :40D.
01
*H 756+ Carta 0Eius E3emplus1.
02
%S&' ()*+,-., /+ 0&12.1&3&4' 15*6(7&8+ 0(/ 95( ,(3&*( (/
1+3,+)('7. '. (1 3+51+ 0( -,+3&+, 1&'. :'&3+)('7( 3.'0&3&4'
&'0&12('1+*/( 2+,+ 95( ;17+ 25(0+ 1(, 3.'<(,&0+ =3+51+ 0&12.1&7&8+,
'. 3+51+ (<&3&('7(>?@ 3<,.
LUDWIG OTT, Manual de Teologa Dogmtica, H(,0(, B+,3(/.'+ 1$$",
2. 4$3.
:75
%A"EOS MIILEE ,LEEA
:. Eo Bue los te.loos llaman( el sacramento slo o signo slo/
!0sacramentum tantum1#+ o sea+ el sino sensible e;terior+ el rito
e;terno+ aBuello Bue sini2i$a / no es sini2i$ado !0significat et non
significatur1#( las especies de pan y "ino/ consagradas separadamente/
=ue significan eficaFmente la presencia del 'e2or y su inmolacin
sacramental*
2. Eo llamado( sacramento y cosa o signo y efecto+ !0res et
sacramentum1#+ Bue es alo intermedio entre el sa$ramento solo / la
$osa sola en el ,autismo+ %on2irma$i.n / Orden Sarado es el $arG$ter+
aBuello Bue es sini2i$ado / al mismo tiempo sini2i$a !0(uod
significatur simul et significat1#Q es significado !es e2e$to#
inmediatamente por el sa$ramento mGs e;terior /+ ademGs+ significa !es
$ausa# e2i$a8mente en $uanto unido por un ne;o in2alible $on el mismo
sa$ramento e;terior el Pltimo e2e$to de la ra$ia( el Cuerpo entregado y
la 'angre derramada de Cristo/ ofrecidas en sacrificio a +ios* Es de$ir
Bue+ por ra8.n de las promesas de %risto / del sentido de las palabras de la
doble $onsara$i.n+ las espe$ies muestran Bue %risto est( all entregado*
6. Eo Bue se llama( la sola cosa o efecto slo !0res tantum1#+ o sea+ el
e2e$to interior+ nosensible+ aBuello Bue es sini2i$ado / no sini2i$a
!0significatur et non significat1#( 0El Cuerpo mstico de Cristo1
506
+
ya =ue 9por ser alimento espiritual del alma9 es la gracia de unin con
Cristo/ CabeFa del cuerpo mstico/ y con sus miembros+ por el Bue nos
-a$emos 0una sola persona msti$a1
509
+ $on Cl / $on los -ermanos+
inmolGndonos juntos al unir nuestros sa$ri2i$ios interiores a la inmola$i.n
de %risto. Es el a$$eso al Santuario+ o sea+ la parti$ipa$i.n a la =ida
trinitaria por la Sanre de @esPs
505
.
*i$e el te.loo @. H. Ni$olGs+ O)
7L8
+ Bue esta distin$i.n+ Bue Al llama
0triple instancia1* es una distin$i.n Bue a2e$ta 0a la accin sacramental
03
EL*OVI%O ,IEEO'+ ,e Ecclesiae Sacramentis !"oma :504# 2:0.2::.6::.
04
$2r. S. T.* III+ 9D+ 2+ ad :Q Com. Col.* :+ 4.
0
$2r. Heb :0+:5.
0!
$2r. @EANHE"VC NI%OEAS+ O)* Synt1se dogmati(ue !Editions ,eau$-esne+ )aris
2
:5D4# 42:.740ss. 504s.
:D0
#uestra Misa
en su dinamismo1* /a Bue tenemos(
a. lo Bue no es mGs Bue sino e;terior X 0sacramentum tantum1*
Bue es el sino sa$ramental( )or ejemplo+ en la Misa el pan / el =inoQ
b. lo Bue es sini2i$ado por el sino e;terior /+ a su =e8+ sini2i$a el
e2e$to interior X 0res et sacramentum1( )or ejemplo+ el %uerpo / la
Sanre entreados+ bajo la espe$ie de pan / =inoQ
$. lo Bue no es mGs Bue sini2i$ado X 0res tantum1* Bue es el e2e$to+
la misma sal=a$i.n+ la ra$ia( )or ejemplo+ la uni.n del %uerpo Msti$o de
%risto+ la Ilesia.
Esta distin$i.n se re2iere a la eficacia de los sa$ramentos+ pero tambiAn+
/ prin$ipalmente a la significacin.
A la e2i$a$ia+ porBue si aluno pone obstG$ulo no re$ibe el e2e$to del
sa$ramento / aPn mGs+ si alguno come el pan o !e!e la copa del
Se=or indignamente* ser' reo del Cuerpo y de la Sangre del
Se=or. E3amnese* pues* cada cual* y coma as el pan y !e!a
de la copa. Pues (uien come y !e!e sin discernir el Cuerpo*
come y !e!e su propio castigo !:%or ::+2725#+ es de$ir+ no s.lo no le
darG la =ida+ sino Bue+ por el $ontrario+ puede darnos la muerte.
A la sini2i$a$i.n+ porBue uno es el sino =isible+ sensible+ / otro es el
sino in=isible+ la ra$ia.
A la =erdad del sa$ramento+ porBue si un ministro letimo junta la
palabra al elemento+ ne$esariamente se produ$e el sa$ramento+ sin obstar la
indinidad del ministro ni la del re$eptor. Es la a$$i.n del sa$ramento
llamada 0e3 opere operato1.
A su 2ru$tuosidad+ /a Bue teniendo =erdadero sa$ramento / sin poder
destruir la naturale8a del mismo / su poder para produ$ir 2ruto+ no lo
produ$e si no se dan las debidas $ondi$iones en el re$eptor.
A la estabilidad+ $on el ministro =Glido+ la materia / la 2orma+
$iertamente -a/ sa$ramento. No destru/e su estabilidad por alo e;trnse$o
a Al.
:D:
%A"EOS MIILEE ,LEEA
A la re=i=is$en$ia de alunos sa$ramentos+ $omo indi$amos en el punto
siuiente.
P0rra*o 3. 50s so6re las tres instancias
El ran te.loo %ardenal Euis ,illot !Buien tu=o $omo a uno de sus
alumnos pre2eridos al Buerido / ejemplar Obispo+ Mons. Antonio "o$$a+
Bue 2uera por 9: a3os =i$ario eneral de la ArBuidi.$esis de ,uenos Aires#
ense3aba al respe$to( 0El men$ionado e2e$to se llama 0res1 /
0sacramentum1 !realidad / sa$ramento#+ del $ual -emos anti$ipado alo
anteriormente. )uesto Bue Santo 'omGs ense3a Bue en los sa$ramentos de la
Nue=a Ee/ se en$uentran tres $osas( a saber+ alo Bue es sa$ramento s.lo+
alo Bue es realidad / sa$ramento / alo Bue es s.lo realidad. El sa$ramento
s.lo sini2i$a / no es sini2i$adoQ pues es el mismo sino e;terior Bue
$onsta de $osas $omo de materia / de palabras $omo 2orma. Ea realidad tan
s.lo estG sini2i$ada pero no sini2i$aQ pues es el Pltimo e2e$to+ o sea la
ra$ia propia de $ada sa$ramento. &inalmente la realidad / el sa$ramento es
alo intermedio Bue es sini2i$ado / sini2i$a al mismo tiempoQ dio es
sini2i$ado+ inmediatamente por el sa$ramento e;terior+ / ademGs en $uanto
unido in2aliblemente $on el mismo sa$ramento e;terior+ sini2i$a el Pltimo
e2e$to de la ra$ia+ Bue $omo dijimos re$iAn es s.lo realidad !res#.
&inalmente se desina aBuel mismo e2e$to del Bue trata la presente
proposi$i.n $omo la ra8.n de la re=i=is$en$ia del sa$ramento
il$itamente re$ibido+ en $uanto desapare$e el obstG$ulo. )ues se -a de
saber Bue los te.loos di$en Bue los sa$ramentos re=i=en
507
+ $uando se
0"
Ad=ierte Bue esta palabra !re=i=is$en$ia# no se en$uentra en Santo 'omGs / antiuos
te.loos sobre los sa$ramentos. %iertamente se emplea de las buenas obras+ muertas por el
posterior pe$ado / de nue=o re$uperan por la peniten$ia la e2i$a$ia de $ondu$ir al Bue las -i8o+
a la =ida eternaQ pero nun$a de los sa$ramentos. %uando el AnAli$o trata la $uesti.n de si en
el Bue lo re$ibe $on impedimento+ el bautismo produ8$a su e2e$to+ Bue despuAs los mGs
re$ientes denominaron bajo el ttulo de 0re=i=is$en$ia1+ emplea estas o semejantes palabras. R
en realidad+ propiamente -ablando+ re=i=ir se di$e de lo Bue primero estu=o =i=o+ despuAs
muerto+ / de nue=o =uel=e a la =ida+ pero en los sa$ramentos no su$ede tal $osa+ aPn $uando
re$ibidos il$itamente+ / despuAs+ Buitado el impedimento+ empie8an a =aler para la sal=a$i.n+
$omo de su/o /a $onsta / por lo Bue se dirG en adelante se =erG mejor. Sin embaro no Buise
$on eso de$ir Bue repruebe el uso del tArminoQ pues no se -a de dis$utir de palabras+ siempre
Bue se aseure el sentidoQ / as usemos $on los re$ientes autores mGs libremente el =o$ablo
0re=i=is$en$ia1 /a Bue no -a/ otro mGs bre=e / Bue sin $ir$unlo$u$i.n se puede e;presar lo
Bue es admitido por todos de $omPn a$uerdo.
:D2
#uestra Misa
re$iben =Glidamente pero in2ru$tuosamente por 2alta de las disposi$iones
/ lueo+ Buitado el impedimento Bue se opona a la in2usi.n de la ra$ia
del sa$ramento+ $onsiuen el e2e$to de la justi2i$a$i.n. R se toma esta
no$i.n de San Austn+ ... ^Buien_ ense3ando $ontra los donatistas Bue no
-a/ Bue rebauti8ar a los -erejes $on=ertidos a la Ilesia %at.li$a+ di$e(
0)ues $omo en aBuel Bue se a$er$ara indebidamente+ no debe ser
bauti8ado de nue=o sino Bue es puri2i$ado $on la misma piadosa
$orre$$i.n / =erdadera $on2esi.n...+ para Bue lo Bue antes 2ue dado+
enton$es empie$e a =aler para la sal=a$i.n $uando aBuel impedimento
desapare8$a $on una =erdadera $on2esi.nQ as tambiAn el Bue re$ibi. el
bautismo de %risto en aluna -ereja o $isma !por $u/o sa$rleo $rimen
sus pe$ados no 2ueron perdonados# $uando se -a/a $orreido / =ena a
la so$iedad / la unidad de la Ilesia+ no se -a de bauti8ar de nue=o
porBue su misma re$on$ilia$i.n / pa8 -a$e Bue /a empie$e a apro=e$-ar
el sa$ramento en la unidad para la remisi.n de sus pe$ados+ el $ual
re$ibido en el $isma no poda apro=e$-ar1
50D
. Sin embaro al tratar de la
re=i=is$en$ia de los sa$ramentos es ne$esario distinuir entre un
sa$ramento / otro. )ues Bue el bautismo re=i=a / por ra8.n de su
e=idente iualdad+ los otros dos Bue imprimen $arG$ter+ es senten$ia
$omPn / $on$orde de todos. )or el $ontrario+ todos a2irman $on $erte8a
Bue la Eu$arista no re=i=e. )ero de los otros tres se dis$ute. Ha/ Buienes
niean rotundamente / Buienes a2irman rotundamente / nosotros $on
ellosQ 2inalmente -a/ Buienes opinan Bue re=i=en el Matrimonio / la
E;tremaun$i.n+ pero no la )eniten$ia+ porBue ju8an Bue no se puede
dar el sa$ramento de la )eniten$ia =Glido al mismo tiempo in2orme1
505
.
Man2i$amente S.S. Ino$en$io III de$a( 0Ha/ Bue distinuir+ sin
embaro+ sutilmente entre las tres $osas distintas Bue -a/ en este
sa$ramento( la 2orma =isible+ la =erdad del $uerpo / la =irtud espiritual.
Ea 2orma es la del pan / el =inoQ la =erdad+ la de la $arne / la sanreQ la
=irtud+ la de la unidad / la $aridad. Eo primero es sino / no realidad. Eo
seundo es sino
5:0
/ realidad. Eo ter$ero es realidad / no sino. )ero lo
primero es sino de entrambas realidades. Eo seundo es sino de lo
ter$ero / realidad de lo primero. Eo ter$ero es realidad de entrambos
0#
,e Fapt.+ I+ :7.
0$
,e Ecclesiae Sacramentis !"oma :504# ESII+ VI+ :05:04.
10
Se tradu$e aBu sacramentum por 0sino1+ / res+ por 0realidad1+ $on objeto de
e=itar ambidedad de la =ersi.n literal.
:D6
%A"EOS MIILEE ,LEEA
sinos1
5::
.
Eas o!ras de ,ios son perfectas !*t 62+9# / los sa$ramentos / el
sa$ri2i$o sa$ramental+ por ser obras de *ios+ son per2e$tos.
P0rra*o 4. ?eniali!a! !e este !on !e ios
&rente a esta ine2able realidad podemos $onsiderar la sabidura de
nuestro Se3or Bue Buiso Buedarse $omo $omida / bebida bajo las espe$ies
$onsaradas /+ ademGs+ la enialidad de dejarnos $omo ne$esita nuestra
naturale8a -umana un sa$ri2i$io =isible+ / por si 2uese po$o+ no en especie
propia+ sino in$ruento+ es de$ir+ ba5o otra especie+ en espe$ie ajena de pan
/ =ino. %omo Buiso $oadunar a su %uerpo 2si$o+ su %uerpo msti$o. R+ por
Pltimo+ $omo Buiso Buedarse bajo las espe$ies eu$arsti$as todo el tiempo
Bue duren las mismas+ en a$titud de obla$i.n.
)or tanto+ $onsidero ade$uado la posibilidad de dedu$ir alunas
$onse$uen$ias espirituales de esta do$trina de las tres 2ormalidades del
sa$ramento(
:. %onsiderando solamente el sa$ramento o sino( El sino mGs
importante de la Eu$arista son las espe$ies del pan / del "ino/
consagrados e inmolados* 'odos los otros sinos+ $eremonias+ a$$iones+
$antos+ a$titudes+ $onstru$$iones+ mobiliario+ ornamentos+ et$. deben
a/udar a reali8ar el sino primarioQ estas $osas son importantes para
solemni8ar la Eu$arista+ pero no son lo prin$ipal. 'anto la Misa de
,ar$elona
5:2
+ $omo el mGs imponente ponti2i$al $elebrado por el )apa en la
,asli$a de San )edro solemni8ado por la Misa de la %orona$i.n de
Mo8art+ $omo la salsbururiense a $in$o $oros en la $atedral de Sal8buro+
$omo la Bue -emos $elebrado en =illas miserias bajo una nube de mos$as+
$omo la de los $on2esores de la 2e Mind8ent/+ Slip/j+ Van '-uan+ et$. en
sus prisiones sin ornamentos+ ni $antos+ ni misales+ ni $irios+ ni
manteles... s.lo o2re$iendo la materia+ $onsarGndola / $omulGndola... en
todas ellas lo mGs / lo Pni$o importante es el %uerpo / la Sanre de
11
*e la 2orma del sa$ramento de la Eu$arista / de sus elementos. *e la $arta Cum
Martae circa a @uan+ en otro tiempo ar8obispo de E/on+ del 25 de no=iembre de :202Q $2r.
*H 7D6.
12
EEONA"*O %AS'EEEANI+ )os papeles de Fen.amn Fenavide8 !*i$tio+ ,uenos
Aires :547# 259.
:D9
#uestra Misa
@esu$risto.
%uando -a$emos la adora$i.n $on el Santsimo Sa$ramento e;puesto no
-ablamos $on la $ustodia Bue lo $ontiene+ ni le prestamos a ella mu$-a
aten$i.n. Hablamos s+ es$u$-amos s+ adoramos s+ al mismo Se3or
e;puesto en ella. *e manera pare$ida obramos / debemos obrar en la Misa(
debemos tras$ender lo sensible para llear a lo esen$ial+ Bue estG =elado por
lo sensible.
AdemGs+ -emos de prestar suma aten$i.n al -e$-o de Bue+ tal $omo
institu/. este sa$ramento Nuestro Se3or @esu$risto+ se reali8a por la doble
$onsara$i.n+ primero del pan / lueo del =ino+ Bue sini2i$an / reali8an+ el
sa$ri2i$io de la %ru8 en el $ual tambiAn+ su Sanre apare$i. separada de su
%uerpo.
2. Ni la posible indinidad del ministro+ ni nuestra real indinidad
a2e$tan a la realidad in2alible por la $ual+ dada las $ondi$iones+ el mismo
%risto o2re$e su %uerpo entreado / su Sanre derramada al )adre $elestial.
AunBue me pare8$a no tener 2e / en realidad no la tu=iese+ aunBue me
pare8$a estar lleno de pe$ados / lo estu=iese realmente+ aunBue me
pare$iera Bue no me 2alta ninPn es$rPpulo / de -e$-o as lo 2uese. %risto
estG in2aliblemente bajo las espe$ies eu$arsti$as+ aPn despuAs del rito
mismo de la %onsara$i.n. MGs allG de todo $ondi$ionamiento / limita$i.n
-umana+ -abiendo un ministro letimo+ Bue Buiere -a$er lo Bue -a$e la
Ilesia+ Bue sobre la materia de pan de trio / =ino de u=a+ pronun$ia las
palabras de %risto( 0...Es mi Cuerpo ... es mi Sangre1.
6. Si $onsideramos solamente lo Bue produ$e in=isiblemente este
sa$ramento+ debemos $onsiderar atentamente Bue reali8a la Ilesia+ es de$ir
el %uerpo msti$o de %risto+ la uni.n $on su %abe8a %risto /+ por su
%abe8a+ uni.n $on todos sus miembros. Lni.n $on los miembros Bue /a
reinan en el $ielo 2ormando la Ilesia $elestial la Viren+ los santos+ los
beatos... los Bue murieron en ra$ia sin deber pena temporal...Q uni.n $on
los Bue murieron en ra$ia pero estGn paando toda=a la pena temporal
debida a los pe$ados /a perdonados / 2orman la Ilesia pa$iente+ por
Buienes su2raamosQ uni.n $on todos los bauti8ados Bue toda=a pererinan
por este mundo+ uni.n plena $on aBuellos Bue estGn en ra$ia+ uni.n en la
2e $on aBuellos Bue estGn en pe$ado / una $ierta uni.n $on todos los
-ombres / mujeres Bue =i=en en este mundo / no estGn bauti8ados porBue
:D5
%A"EOS MIILEE ,LEEA
son miembros en poten$ia del %uerpo Msti$o de %risto / por todos ellos
o2re$emos el sa$ri2i$io de %risto / nuestros sa$ri2i$ios unidos al sa$ri2i$io
de El.
)orBue sini2i$a la unidad de la Ilesia / la reali8a e2i$a8mente se
nombra a los arantes de esa unidad( *e la Ilesia Lni=ersal( el )apa+ de la
Ilesia parti$ular+ el Obispo. En $ada Misa aprendemos a trabajar por la
unidad de la Ilesia+ a suspirar por la unidad de todos los $ristianos / de
todos los -ombres -asta Bue se $umpla la promesa pro2e$a del Se3or(
-a!r' un slo re!a=o y un slo pastor !@n :0+:4#.
JNo dejemos nun$a de admirar la belle8a de la Eu$arista / de
enriBue$ernos $on su parti$ipa$i.n / 2re$uen$iaK
!rtculo K<* -res fines
P0rra*o 1. =atr8utico
)* 'lo a +ios se debe sacrificar
0Ea eu$arista es a la =e8 sa$ri2i$io / sa$ramento. 'iene ra8.n de
sa$ri2i$io en $uanto se o2re$eQ / de sa$ramento en $uanto se re$ibe1
5:6
.
MA BuiAn se o2re$e el sa$ri2i$ioO S.lo a *ios.
Es mu/ $ierto Bue s.lo a *ios puede o2re$erse el sa$ri2i$io $omo ense3a
el %on$ilio de 'rento( 0R aunBue la Ilesia -a/a tenido la $ostumbre de
$elebrar en =arias o$asiones alunas Misas en -onor / memoria de los
santosQ ense3a no obstante Bue no se o2re$e a Astos el sa$ri2i$io+ sino s.lo a
*ios Bue les dio la $oronaQ por lo Bue no puede el sa$erdote de$ir( Ro te
o2re8$o el sa$ri2i$io+ san )edro o san )ablo+ sino Bue dando ra$ias a *ios
por las =i$torias Bue Astos al$an8aron+ implora su patro$inio+ para Bue los
mismos santos de Buienes -a$emos memoria en la tierra+ se dinen
inter$eder por nosotros en el $ielo1
5:9
.
13
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.+ III+ 75+ 5.
14
%ON%IEIO *E '"EN'O+ *H :796.
:D4
#uestra Misa
Ense3a el %ate$ismo de la Ilesia %at.li$a( 0Es justo o2re$er a *ios
sa$ri2i$ios en se3al de adora$i.n / de ratitud+ de sPpli$a / de $omuni.n(
\'oda a$$i.n reali8ada para unirse a *ios en la santa $omuni.n / poder ser
biena=enturado es un =erdadero sa$ri2i$io]
5:5
.
El sa$ri2i$io e;terior+ para ser autAnti$o+ debe ser e;presi.n del
sa$ri2i$io espiritual. Mi sacrificio es un espritu contrito !Sl 5:+:5#.
Eos pro2etas de la Antiua Alian8a denun$iaron $on 2re$uen$ia los
sa$ri2i$ios -e$-os sin parti$ipa$i.n interior
5:4
o sin rela$i.n $on el amor al
pr.jimo
5:7
. @esPs re$uerda las palabras del pro2eta Oseas( Misericordia
(uiero* (ue no sacrificio !Mt 5+:6Q :2+7#
5:D
. El Pni$o sa$ri2i$io per2e$to
es el Bue o2re$i. %risto en la $ru8 en o2renda total al amor del )adre / por
nuestra sal=a$i.n
5:5
. LniAndonos a su sa$ri2i$io+ podemos -a$er de nuestra
=ida un sa$ri2i$io para *ios1
520
.
M%uGl es la ra8.n de Bue s.lo a *ios se sa$ri2iBueO Ea ra8.n es Bue el
sa$ri2i$io es el supremo a$to de latra $on el Bue adoramos a *ios+ Ser
supremo e in2inito en toda per2e$$i.n. Sera $rimen de lesa majestad di=ina
o2re$er sa$ri2i$io a $ualBuier $riatura+ /a Bue eBui=aldra a $on$ederle la
dinidad del %reador. )or eso re$uerda el Se3or( <dorar's al Se=or tu
,ios y a 2l slo servir's !Mt 9+:0#
52:
.
'ambiAn es sabido Bue s.lo a *ios / a nadie mGs se le pueden eriir
templos / altares. *i$e San Austn( 0El pueblo $ristiano $elebra $on
solemnidad reliiosa las memorias de los mGrtires !de la Viren Mara+ de
los santos / beatos...# de tal manera+ sin embaro+ Bue no se le=antan altares
a los mGrtires+ sino al mismo *ios de los mGrtires+ aunBue en memoria de
ellos1
522
. )or eso los templos / altares no son $onsarados o dedi$ados a los
santos $u/os nombres lle=an+ sino s.lo a *ios+ en memoria de ellos+ $omo
1
SAN AILS'YN+ ,e civitate ,ei* :0+ 4.
1!
$2r. Am 5+2:25.
1"
$2r. Is :+:020.
1#
$2r. Os 4+4.
1$
$2r. Heb 5+:6:9.
20
Catecismo de la /glesia Catlica+ nn. 20552:00.
21
$2r. *t 4+:6.
22
Contra &austum* SS+ 2.
:D7
%A"EOS MIILEE ,LEEA
los sa$ri2i$ios o Misas se o2re$en s.lo a *ios+ aunBue se dian Misas en
-onor de la Viren+ de los santos o por di=ersas ne$esidades.
)or eso de$imos en la Misa( 0Padre misericordioso* te pedimos...
(ue aceptes... este sacrificio santo y puro (ue te ofrecemos
526
...
<cepta* Se=or* esta ofrenda...
529
Te ofrecemos* ,ios de gloria y
ma.estad... el sacrificio puro* inmaculado y santo...
525
,ios
todopoderoso* (ue esta ofrenda sea llevada a tu presencia...
524
!en 2orma pare$ida en las otras )learias#.
)or tanto+ =enimos a la Misa para o2re$er el sa$ri2i$io a *ios. *ebemos
tener+ $ada =e8 mGs+ una pro2unda a$titud o2ertorial -asta Bue+ $ada uno de
nosotros+ 0...seamos colmados de gracia y !endicin...
527
+ ...(nos)
congregue en la unidad...
52D
+ ...formemos en Cristo un solo
cuerpo y un solo espritu
525
+ ...seamos en Cristo vctima viva
para ala!an8a de tu gloria1
560
.
,* 'lo a +ios se debe adorar
As $omo s.lo al *ios+ =i=o / =erdadero+ se debe o2re$er el sa$ri2i$io+
as s.lo a *ios se debe adorar $on $ulto de latra. R por ser la Misa
representa$i.n =i=a del sa$ri2i$io de la $ru8+ tiene los mismos 2ines /
produ$e los mismos e2e$tos. El primer 2in es el latr1utico o de
adoracin o de alabanFa a *ios* por eso de$imos en la Misa( 0...Te
ofrecemos* y ellos mismos te ofrecen* este sacrificio de
ala!an8a* a ti* eterno ,ios* vivo y verdadero1
56:
+ 0...Con
23
Plegaria eucarstica I+ 55.
24
Plegaria eucarstica I+ :02.
2
Plegaria eucarstica I+ :07.
2!
Plegaria eucarstica I+ :05.
2"
Plegaria eucarstica I+ :05.
2#
Plegaria eucarstica II+ :20.
2$
Plegaria eucarstica III+ :27.
30
Plegaria eucarstica IV+ :67.
31
Plegaria eucarstica I+ :00.
:DD
#uestra Misa
ra8n te ala!an todas las criaturas...1
562
.
Ense3a el %ate$ismo de la Ilesia %at.li$a( 0Ea adora$i.n es el
primer a$to de la =irtud de la relii.n. Adorar a *ios es re$ono$erle
$omo *ios+ $omo %reador / Sal=ador+ Se3or / *ue3o de todo lo Bue
e;iste+ $omo Amor in2inito / miseri$ordioso. <dorar's al Se=or tu
,ios y slo a 1l dar's culto !E$ 9+D#+ di$e @esPs $itando el
*euteronomio
566
.
Adorar a *ios es re$ono$er+ $on respeto / sumisi.n absolutos+ la
\nada de la $riatura]+ Bue s.lo e;iste por *ios. Adorar a *ios es
alabarlo+ e;altarle / -umillarse a s mismo+ $omo -a$e Mara en el
Mani2i$at+ $on2esando $on ratitud Bue Cl -a -e$-o randes $osas /
Bue su nombre es santo
569
. Ea adora$i.n del *ios Pni$o libera al -ombre
del replieue sobre s mismo+ de la es$la=itud del pe$ado / de la idolatra
del mundo1
565
.
El -ombre / la mujer Bue a lo laro de su e;isten$ia llea a
e;perimentar la presen$ia de *ios+ su a$$i.n todopoderosa /
miseri$ordiosa+ su loria inmensa / su santidad sin man$-a+ es normal
Bue adore a *ios. Ea adora$i.n es la e;presi.n de la rea$$i.n $ompleja
del -ombre impresionado por la pro;imidad de *ios( $on$ien$ia auda
de su insini2i$an$ia / de su pe$ado+ $on2usi.n silen$iosa
564
+ =enera$i.n
trepidante
567
/ arade$ida
56D
+ -omenaje jubiloso de todo su ser
565
. Ha/
estos de adora$i.n $omo el beso del adorante+ Bue al no poder al$an8ar
a *ios+ se lle=aba la mano delante de la bo$a !ad os T adorare
590
#*
32
Plegaria eucarstica III+ :22.
33
$2r. *t 4+:6.
34
$2r. E$ :+9495.
3
Catecismo de la /glesia Catlica+ nn. 20542057.
3!
$2r. @ob 92+:4.
3"
$2r. Sl 5+D.
3#
$2r. In 29+9D.
3$
$2r. Sl 55+:4.
40
$2r. @ob 6:+24 ss.
:D5
%A"EOS MIILEE ,LEEA
Bue tiene sin duda por objeto e;presar a la =e8 su deseo de to$ar a *ios /
a$ortar la distan$ia Bue le separa de Cl
59:
.
JVenimos a la Santa Misa para adorar a *iosK A $umplir lo Bue Cl
nos ense3. $omo el mandamiento mGs rande / el primero( <mar's al
Se=or tu ,ios con todo tu cora8n* con toda tu alma+ con
todas tus fuer8as y con toda tu mente !E$ :0+ 27# /+ $uando es
*omino+ =enimos tambiAn para $umplir $on el ter$er mandamiento(
0'antificar las fiestas1.
No se $ansa *ios de ense3arnos en la ,iblia Bue s.lo a Cl debemos
adorar $omo a *ios( 7av1 es el verdadero ,ios y (ue no ay
otro fuera de 1l !*t 9+ 65#+ >econoce* pues* oy y medita en tu
cora8n (ue 7av1 es el 0nico ,ios all' arri!a en el cielo* y
a(u a!a.o en la tierra: no ay otro !*t 9+65#+ 9ed aora (ue yo*
slo yo soy* y (ue no ay otro ,ios .unto a m !*t 62+65#+
7av1 es ,ios y no ay otro !:"e D+40#+ #o tem!l1is ni tem'is:
$no lo e dico y anunciado desde ace tiempo% 9osotros sois
testigos: $ay otro dios fuera de m% C#o ay otra >oca* yo no
la cono8coD !Is 99+D#+ 7o soy 7av1* no ay ning0n otro: fuera
de m ning0n dios e3iste !Is 95+5#+ 7o soy 7av1* no e3iste
ning0n otro... !Is 95+:D#+ $#o e sido yo 7av1% #o ay otro
dios* fuera de m. ,ios .usto y salvador* no ay otro fuera de
m !Is 95+2:#+ 7o soy ,ios y no ay ning0n otro* yo soy ,ios*
no ay otro como yo !Is 94+5#+ +rande eres* Se=or* ,ios de
,aniel* y no ay otro dios fuera de ti !*n :9+9:#+ et$.
%uando se adora alo distinto del *ios =i=o / =erdadero se $ae en el
ra=e pe$ado de idolatra( El (ue sacrificase a dioses e3tra=os es
reo de muerte !E; 22+:5#. Nos di$e el %ate$ismo( 0Ea idolatra no se
re2iere s.lo a los $ultos 2alsos del paanismo. Es una tenta$i.n $onstante
41
$2r. S. EE[N*L&OL"+ 9oca!ulario de Teologa !!lica !Herder+ ,ar$elona
:57D# 95. !Es el sentido Bue tiene el Bue alunos besen sus dedos al -a$er la se3al de la $ru8#.
:50
#uestra Misa
de la 2e. %onsiste en di=ini8ar lo Bue no es *ios. Ha/ idolatra desde el
momento en Bue el -ombre -onra / re=eren$ia a una $riatura en luar de
*ios. 'rGtese de dioses o de demonios !por ejemplo+ el satanismo#+ de
poder+ de pla$er+ de la ra8a+ de los antepasados+ del Estado+ del dinero+
et$. #o pod1is servir a ,ios y al dinero+ di$e @esPs !Mt 4+29#.
Numerosos mGrtires -an muerto por no adorar a \la ,estia]+ neGndose
in$luso a simular su $ulto. Ea idolatra re$-a8a el Pni$o Se3oro de *iosQ
es+ por tanto+ in$ompatible $on la $omuni.n di=ina1
592
.
El o2re$er sa$ri2i$ios / el adorar a *ios son pre$epto de la misma le/
natural+ ademGs de serlo de la le/ di=ina. Eos -ombres /+ a =e$es+ los
mismos pueblos+ al ol=idarse de estas =erdades terminan por rendir $ulto
a 2alsos dioses. %omo se3alaron a 2ueo en )uebla los Obispos
Eatinoameri$anos( 0Nada es di=ino / adorable 2uera de *ios. El -ombre
$ae en la es$la=itud $uando di=ini8a o absoluti8a la riBue8a+ el poder+ el
Estado+ el se;o+ el pla$er o $ualBuier $rea$i.n de *ios+ in$luso su propio
ser o su ra8.n -umana. *ios mismo es la 2uente de libera$i.n radi$al de
todas las 2ormas de idolatra+ porBue la adora$i.n de lo no adorable / la
absoluti8a$i.n de lo relati=o+ lle=a a la =iola$i.n de lo mGs ntimo de la
persona -umana( su rela$i.n $on *ios / su reali8a$i.n personal. He aBu
la palabra liberadora por e;$elen$ia( Al &e@or ios a!orar0s, s/lo a 8l
!ar0s culto !Mt 9+ :0#. Ea $ada de los dolos restitu/e al -ombre su
$ampo esen$ial de libertad. *ios+ libre por e;$elen$ia+ Buiere entrar en
diGloo $on un ser libre+ $apa8 de -a$er sus op$iones / ejer$er sus
responsabilidades indi=idualmente / en $omunidad. Ha/+ pues+ una
-istoria -umana Bue+ aunBue tiene su $onsisten$ia propia / su
autonoma+ estG llamada a ser $onsarada por el -ombre a *ios. Ea
=erdadera libera$i.n+ en e2e$to+ libera de una opresi.n para poder
a$$eder a un bien superior1
596
.
0Eos bienes de la tierra se $on=ierten en dolo / en serio obstG$ulo
para el "eino de *ios+ $uando el -ombre $on$entra toda su aten$i.n en
tenerlos o aun en $odi$iarlos. Se =uel=en enton$es absolutos. )o #o!8is
ser1ir a ios y al !inero !E$ :4+:6#1
599
.
42
Catecismo de la /glesia Catlica+ n. 2::6.
43
III %ON&E"EN%IA IENE"AE *EE E)IS%O)A*O EA'INOAME"I%ANO+ )a
Evangeli8acin en el presente y en el futuro de <m1rica. 0*o$umento de )uebla1+
%on$lusiones 95:.
44
/!idem+ 956.
:5:
%A"EOS MIILEE ,LEEA
0Ea riBue8a absoluti8ada es obstG$ulo para la =erdadera libertad. Eos
$rueles $ontrastes de lujo / e;trema pobre8a+ tan =isibles a tra=As del
$ontinente+ ara=ados+ ademGs+ por la $orrup$i.n Bue a menudo in=ade la
=ida pPbli$a / pro2esional+ mani2iestan -asta BuA punto nuestros pases
se en$uentran bajo el dominio del dolo de la riBue8a1
595
.
0Estas idolatras se $on$entran en dos 2ormas opuestas Bue tienen una
misma ra8( el $apitalismo liberal /+ $omo rea$$i.n+ el $ole$ti=ismo
mar;ista. Ambos son 2ormas de lo Bue puede llamarse \injusti$ia
institu$ionali8ada]1
594
.
)or eso( 0Ea Ilesia+ al proponer la ,uena Nue=a+ denun$ia / $orrie
la presen$ia del pe$ado en las $ulturasQ puri2i$a / e;or$i8a los
des=alores. Estable$e+ por $onsiuiente+ una $rti$a de las $ulturas. Ra
Bue el re=erso del anun$io del "eino de *ios es la $rti$a de las
idolatras+ esto es+ de los =alores eriidos en dolos o de aBuellos =alores
Bue+ sin serlo+ una $ultura asume $omo absolutos... 1
597
.
El -ombre / la mujer+ tanto $omo indi=iduo $omo so$iedad+ a aluien
tienen Bue adorar( o adorarGn a *ios o adorarGn al diablo+ pero s.lo
adorar a *ios es reinar.
Ol=idarse de o2re$er el sa$ri2i$io eu$arsti$o+ no parti$ipar de Al $omo
$orresponde+ no adorar al Ser Supremo+ no $umplir $on el pre$epto
domini$al... nos lle=a a atarnos el doal al $uello para ser es$la=os de
Buienes o2re$en el espejismo de la 2alsa 2eli$idad del mundo Bue 0pare$e
lo Bue no es / promete lo Bue no se da ... si -alaa+ es para ena3arQ si
le=anta+ es para derribarQ si alera+ es para entriste$er ... MNuA bienes -a/
en Al Bue no sean 2alsos / BuA males Bue no sean =erdaderosO1
59D
. R
terminamos sir=iendo a la nue=a relii.n del dinero+ Bue produ$e la
4
/!idem+ 959.
4!
/!idem+ 955( 0Injusti$ia institu$ionali8ada1 Bue+ de aluna manera+ se identi2i$a $on
una 0justi$ia demasiado laramente esperada1Q $2r. @LAN )A,EO II+ *is$urso al %EEAM del
:2 de o$tubre de :5D9+ )@6sservatore >omano 96 !:5D9# 476Q %ON&E"EN%IA E)IS%O)AE
A"IEN'INA+ )neas Pastorales para una #ueva Evangeli8acin !,uenos Aires :550#
::.:6.
4"
/!idem+ 905.
4#
&"AR ELIS *E I"ANA*A+ 6!ra Selecta !,A%+ Madrid :597# 225227.
:52
#uestra Misa
injusti$ia institu$ionali8ada propia del 0imperialismo interna$ional del
dinero1
595
.
Si estamos $omo estamos es porBue+ $omo indi=iduos / $omo pueblo+
primero+ dejamos de estar bien $on *ios.
P0rra*o 2. %ucarstico
)* Introduccin
*e$amos Bue 0por ser la Misa representa$i.n =i=a del sa$ri2i$io de la
$ru8+ tiene los mismos 2ines / produ$e los mismos e2e$tos. El primer 2in
es el latr1utico o de adoracin o de alabanFa a *ios... 1+ pero+ ademGs*
son 2ines de la $ru8 / por tanto de la Misa+ el seundo Bue es el 2in
eucarstico o de accin de gracias+ / el ter$ero Bue es el 2in
propiciatorio o de pedir perdn+ Bue sePn 'rento se desdobla en dos
/a Bue in$lu/e+ ademGs+ el 2in impetratorio o de pedir por nuestras
necesidades+ Bue alunos $onsideran el $uarto 2in. *e tal modo Bue(
0Ea alaban8a / la a$$i.n de ra$ias tienen $omo tArmino de re2eren$ia a
*ios1
550
. El 2in propi$iatorio Bue in$lu/e el impetratorio se dirie a
*ios pero tiene su e2e$to sobre los -ombres.
%elebramos la Misa de a$$i.n de ra$ias a *ios todopoderoso+ por
todos los bienes re$ibidos de Cl+ $omo la $rea$i.n+ la e;isten$ia+ la =ida+
el alma espiritual+ el ser -ijos de *ios+ el poder =i=ir en libertad+ la salud+
la alera+ el sentido de la =ida / del amor+ el trabajo+ la 2amilia+ la
solidaridad+ la $omuni.n $on los -ermanos+ los dones parti$ulares+ et$.
Es el seundo 2in Bue %risto tu=o en la $ru8 / perpetPa en la Misa( el 2in
eucarstico o de accin de gracias.
,* Los hombres y mu5eres necesitan dar gracias a +ios
595
)YO SI+ Carta encclica 0Buadragesimo <nno1+ 9:+ ed. $it.+ :6:7Q ,EA'O @LAN
SSIII+ 0Mater et Magistra1+ 2D+ ed. $it.+ 26D5Q $2r. @LAN )A,EO II+ 0Solicitudo rei
socialis1+ 67.
0
EMIEIO SAL"AS+ O.).+ Introdu$$i.n a S. T.* III+ D6+ tomo SIII+ ed. $it.+ D90.
:56
%A"EOS MIILEE ,LEEA
Ea realidad primera de la -istoria del -ombre es el don presente+
realo+ obseBuio... ratuito de *ios+ sobreabundante / sin deroa$i.n.
Ea a$$i.n de ra$ias es la respuesta a los dones de *ios. Es $on$ien$ia
de los dones de *ios. %uando un -ombre no arade$e los dones de *ios
es porBue+ para ese -ombre+ los dones no son buenos. Ea a$$i.n de
ra$ias es entusiasmo del alma mara=illada por esta enerosidad+ es
re$ono$imiento o8oso ante la rande8a di=ina. Es una rea$$i.n reliiosa
2undamental de la $riatura Bue des$ubre+ en una trepida$i.n de o8o / de
=enera$i.n+ alo de *ios+ de su rande8a / de su loria+ de su poder / de
su sabidura+ de su -ermosura / de su alera. Es de$ir pPbli$amente la
randiosidad de las obras de *ios. Alabar a *ios es publi$ar sus
rande8asQ darle ra$ias es pro$lamar las mara=illas Bue reali8a / dar
testimonio de las mismas
55:
.
.* 3es%s nos dio e5emplo
)or ser @esu$risto la re=ela$i.n / el don de la ra$ia per2e$ta
552
+ su
persona es la re=ela$i.n de la per2e$ta a$$i.n de ra$ias dadas al )adre
en el Espritu Santo. 'oda su =ida 2ue una per2e$ta a$$i.n de ra$ias al
)adre / s.lo Cl es nuestra a$$i.n de ra$ias+ $omo s.lo Cl es nuestra
alaban8a. Cl es el Bue primero da ra$ias al )adre / por Cl+ $on Cl / en
Cl+ nosotros.
@esPs nos dio ejemplo de ora$i.n de a$$i.n de ra$ias( 0Eos
e=anelistas -an $onser=ado las dos ora$iones mGs e;pl$itas de %risto
durante su ministerio. %ada una de ellas $omien8a pre$isamente $on la
a$$i.n de ra$ias. En la primera+ @esPs $on2iesa al )adre+ le da ra$ias /
lo bendi$e porBue -a es$ondido los misterios del "eino a los Bue se
$reen do$tos / los -a re=elado a los \peBue3os] !los pobres de las
,iena=enturan8as#. Su $onmo=edor CS* PadreD e;presa el 2ondo de su
$ora8.n+ su ad-esi.n al Buerer del )adre+ Bue 2ue un e$o del \&iat] de
su Madre en el momento de su $on$ep$i.n / Bue preludia lo Bue dirG al
)adre en su aona. 'oda la ora$i.n de @esPs estG en esta ad-esi.n
amorosa de su $ora8.n de -ombre al misterio de la voluntad del
)adre !E2 :+5#.
1
$2r. S EE[N*L&OL"+ 9oca!ulario de teologa !!lica+ ed. $it.+ 9:99.
2
$2r. @n :+:7.
:59
#uestra Misa
Ea seunda ora$i.n nos la transmite San @uan+ antes de la
resurre$$i.n de EG8aro. Ea a$$i.n de ra$ias pre$ede al a$onte$imiento(
Padre* yo te doy gracias por a!erme escucado+ lo Bue impli$a
Bue el )adre es$u$-a siempre su sPpli$aQ / @esPs a3ade a $ontinua$i.n(
7o sa!a !ien (ue t0 siempre me escucas+ lo Bue impli$a Bue
@esPs+ por su parte+ pide de una manera $onstante. As+ apo/ada en la
a$$i.n de ra$ias+ la ora$i.n de @esPs nos re=ela $.mo pedir( Antes de
Bue lo pedido sea otorado+ @esPs se ad-iere a ABuAl Bue da / Bue se da
en sus dones. El *ador es mGs pre$ioso Bue el don otorado+ es el
\tesoro]+ / en Cl estG el $ora8.n de su HijoQ el don se otora $omo \por
a3adidura]1
556
.
)or eso es Bue la ora$i.n de a$$i.n de ra$ias $ara$teri8a la ora$i.n
de la Ilesia( 0Ea a$$i.n de ra$ias $ara$teri8a la ora$i.n de la Ilesia
Bue+ al $elebrar la Eu$arista+ mani2iesta / se $on=ierte $ada =e8 mGs en
lo Bue ella es. En e2e$to+ en la obra de sal=a$i.n+ %risto libera a la
$rea$i.n del pe$ado / de la muerte para $onsararla de nue=o /
de=ol=erla al )adre+ para su loria. Ea a$$i.n de ra$ias de los miembros
del %uerpo parti$ipa de la de su %abe8a. Al iual Bue en la ora$i.n de
peti$i.n+ todo a$onte$imiento / toda ne$esidad pueden $on=ertirse en
o2renda de a$$i.n de ra$ias. Eas $artas de san )ablo $omien8an /
terminan 2re$uentemente $on una a$$i.n de ra$ias+ / el Se3or @esPs
siempre estG presente en ella. En todo dad gracias* pues esto es lo
(ue ,ios* en Cristo Jes0s* (uiere de vosotros !:'e 5+:D#. Sed
perseverantes en la oracin* velando en ella con accin de
gracias !%ol 9+2#1
559
.
MGs de 40 =e$es se utili8a en el Nue=o 'estamento una palabra $asi
des$ono$ida en el Antiuo+ en rieo 0eucaristeo1+ 0eucarista1+
lo Bue mani2iesta la oriinalidad / la importan$ia de la a$$i.n de ra$ias
$ristiana+ respuesta a la ra$ia !0$aris1# dada por el )adre en
@esu$risto.
6* La accin de gracias por eMcelencia
*i$e el %ate$ismo de la Ilesia %at.li$a( 0Ea Eu$arista+ sa$ramento
3
Catecismo de la /glesia Catlica+ nn. 24062409.
4
/!idem+ nn. 2467246D.
:55
%A"EOS MIILEE ,LEEA
de nuestra sal=a$i.n reali8ada por %risto en la $ru8+ es tambiAn un
sa$ri2i$io de alaban8a en a$$i.n de ra$ias por la obra de la $rea$i.n. En
el sa$ri2i$io eu$arsti$o+ toda la $rea$i.n amada por *ios es presentada al
)adre a tra=As de la muerte / resurre$$i.n de %risto. )or %risto+ la Ilesia
puede o2re$er el sa$ri2i$io de alaban8a en a$$i.n de ra$ias por todo lo
Bue *ios -a -e$-o de bueno+ de bello / de justo en la $rea$i.n / en la
-umanidad. Ea Eu$arista es un sa$ri2i$io de a$$i.n de ra$ias al )adre+
una bendi$i.n por la $ual la Ilesia e;presa su re$ono$imiento a *ios por
todos sus bene2i$ios+ por todo lo Bue -a reali8ado mediante la $rea$i.n+
la reden$i.n / la santi2i$a$i.n. \Eu$arista] sini2i$a+ ante todo+ a$$i.n
de ra$ias. Ea Eu$arista es tambiAn el sa$ri2i$io de alaban8a por medio
del $ual la Ilesia $anta la loria de *ios en nombre de toda la $rea$i.n.
Este sa$ri2i$io de alaban8a s.lo es posible a tra=As de %risto( Cl une los
2ieles a su persona+ a su alaban8a / a su inter$esi.n+ de manera Bue el
sa$ri2i$io de alaban8a al )adre es o2re$ido por %risto / $on %risto para
ser a$eptado en Cl1
555
.
Ea lituria nos di$e de mu$-as maneras Bue la Misa es un sa$ri2i$io
no s.lo latrAuti$o o de adora$i.n / alaban8a+ sino tambiAn un sa$ri2i$io
eu$arsti$o o de a$$i.n de ra$ias. 'odos los pre2a$ios son a$$i.n de
ra$ias !la $ual se e;presa sobre todo all+ en el pre2a$io# en la Bue el
sa$erdote+ en nombre de todo el pueblo santo+ lori2i$a a *ios )adre / le
da las ra$ias por toda la obra de la sal=a$i.n o por aluno de sus
aspe$tos parti$ulares+ sePn las =ariantes del da+ 2iesta o tiempo
554
. )or
ejemplo+ los pre2a$ios nos di$en( 0,emos gracias al Se=or+ nuestro
,ios1+ respondiendo el pueblo( 0Es .usto y necesario1+ / $ontinPa el
sa$erdote( 0En verdad es .usto y necesario+ es nuestro de!er y
salvacin darte gracias+ Padre santo+ siempre y en todo
lugar... En verdad es .usto darte gracias+ y de!er nuestro
glorificarte... Te damos gracias...1+ !/ e;presiones semejantes#. En
el momento mGs importante+ tanto en la $onsara$i.n del pan $omo en la
$onsara$i.n del =ino se di$e( 0,ando gracias1
557
+ o 0,'ndote

/!idem+ nn. :655:64:.

!
$2r. OIM" 55.
"
Plegaria eucarstica I+ :09.:05Q III+ :29.:2:Q "e$. I+ :04:Q "e$ II+ :047.
:54
#uestra Misa
gracias1
55D
+ o 0Te dio gracias1
555
. En la ora$i.n memorial( 0Te
damos gracias1
540
+ 0En esta accin de gracias1
54:
.
As $omo es de le/ natural Bue el -ombre o2re8$a sa$ri2i$ios a *ios /
lo adore+ es de le/ natural Bue al o2re$er el sa$ri2i$io le de ra$ias por los
bene2i$ios re$ibidos.
7* Q as instituy la Misa 3esucristo
En los $uatro relatos de institu$i.n de la Eu$arista+ apare$e nuestro
Se3or dando ra$ias. Eo $ual nos indi$a Bue+ sePn la mente / el $ora8.n
del Se3or+ la obla$i.n del sa$ri2i$io eu$arsti$o =a estre$-amente unida a
la a$$i.n de ra$ias 0-asta el punto de ser ella la mismsima
e;$elentsima e;presi.n del arade$imiento Bue debemos e;presar a
*ios por los bene2i$ios re$ibidos1
542
.
)or eso de$a San @uan %ris.stomo( 0Estos tremendos misterios+ tan
saludables Bue se $elebran en $ada una de las reuniones $ristianas son
llamados Eucarista+ porBue son re$orda$i.n de mu$-os bene2i$ios+ /
nos -a$en $apa$es sobre todo para dar ra$ias por ellos1
546
.
Es esen$ial al $ulto de *ios darle ra$ias por los bene2i$ios re$ibidos.
El don de =alor in2inito Bue se o2re$e en la Misa+ @esu$risto mismo+ / el
a$to de amor in2inito $on Bue se o2re$e+ / nosotros $on %risto+ unidos a
Cl en $aridad+ son la mejor a$$i.n de ra$ias.
%omo ense3a un autor( 0En el sa$ri2i$io del altar+ @esu$risto estG
animado de los mismos sentimientos de arade$imiento Bue lo abra8aron
durante la pasi.n+ en la santa %ena+ / sobre el %al=ario. El don Bue Cl
presenta a su )adre por todos los bene2i$ios dados al Anero -umano es+
$omo sobre la $ru8+ su %uerpo nobilsimo / su Sanre pre$iossima. Ea
Santa Misa es+ enton$es+ un sa$ri2i$io de a$$i.n de ra$ias e;$elente e
#
Plegaria eucarstica II+ ::7>::D.
$
Plegaria eucarstica IV+ :65Q todas las V en $ada una de las $onsara$ionesQ "e$. I.
!0
Plegaria eucarstica II+ :20.
!1
Plegaria eucarstica III+ :27.
!2
I"EIO"IO AEAS'"LER+ Tratado de la Santsima Eucarista+ ed. $it.+ 645.
!3
-om. 25 in Matt.
:57
%A"EOS MIILEE ,LEEA
in2initamente aradable a *iosQ en $ompensa$i.n por todos los
bene2i$ios di=inos de los $uales el $ielo / la tierra estGn repletos. El
mismo @esu$risto o2re$e el sa$ri2i$io eu$arsti$o para arade$er de nue=o
por nosotros / suplir las imper2e$$iones de nuestro re$ono$imiento. Mas
nosotros lo o2re$emos tambiAn $on Cl / $on el mismo objeti=o( porBue
su sa$ri2i$io es el nuestro propio. )ara Cl nosotros -emos =enido a ser
ri$os por rendir a *ios un don de una rande8a sin lmites+ en retorno de
todos los bienes pasados / de dones e;$elentes
549
Bue nos =ienen de su
ran liberalidad. Si nosotros mismos no podemos arade$erle de modo
$on=eniente ni el menor bene2i$io+ el santo sa$ri2i$io de la Misa+ nos
permite+ Al mismo+ paar todas nuestras deudas por mu/ randes Bue
ellas pudieran ser1
545
.
Eo peor Bue nos podra pasar en estos tiempos de di2i$ultades /
penurias+ es ol=idarnos de arade$er a *ios por tantos bienes Bue nos da+
aPn en medio de las di2i$ultades+ / aPn las mismas di2i$ultades.
%uando dejamos de =er los bienes Bue re$ibimos+ a raudales+ todos
los das+ perdemos la alera de =i=ir+ el sentido de nuestro paso por esta
tierra+ la rande8a del 2in Pltimo al Bue estamos llamados / $aemos
ine;orablemente en distintas 2ormas de triste8a / depresi.n+ nos
=ol=emos dis$on2ormes $on todo+ la =ida $uenta po$o+ / -asta nos
molesta la lu8 del sol.
"endir $ulto a *ios+ o2re$erle el sa$ri2i$io de adora$i.n / de a$$i.n
de ra$ias+ es de$ir Bue uno re$ono$e Bue Cl es bueno+ Bue son buenas
todas sus $riaturas+ Bue es bueno Bue uno =i=a / Bue la =ida es buenaQ es
a2irmar la bondad de la e;isten$ia( R esa es la ra8 pro2unda de la 2iesta.
Ho/ da se bus$a todo lo $ontrario /+ por tanto+ los -ombres / los
pueblos se =an ol=idando de -a$er =erdadera 2iesta.
P0rra*o 3. Pro#iciatorio e A"#etratorio
!* Propiciatorio
Hemos re$ordado reiteradas =e$es Bue la Eu$arista tiene los mismos
2ines Bue el sa$ri2i$io de la $ru8. Lno de ellos es el 2in propiciatorio+ o
eMpiatorio+ o purificatorio+ o de hacernos agradables a +ios+ o de
!4
$2r. Sant :+:7.
!
$2r. +ir+ $it. por I"EIO"IO AEAS'"LER+ Tratado de la Santsima Eucarista+
ed. $it.+ 644.
:5D
#uestra Misa
borrar las culpas+ o del poder Bue tiene para perdonar los pecados y las
penas temporales merecidas por los pecados+ $omo el sa$ri2i$io de la
$ru8.
Ea Misa $omo sa$ri2i$io propiciatorio produ$e tanto la propiciacin
Bue apla$a a *ios+ restable$e al -ombre en su amistad / perdona el pe$ado+
$omo la satisfaccin Bue remite las penas temporales mere$idas por el
pe$ado+ Bue -an de ser e;piadas en esta =ida o en el puratorio. )or eso
alunos llaman a este e2e$to satisfactorio.
)* Ideas sobre el tema en la #iblia
En la ,iblia se usa 2re$uentemente unas 70 =e$es el tArmino
0eMpiacin1* por ejemplo E; 60+:0( Con la sangre del sacrificio por
el pecado* es decir* el de la e3piacin* una ve8 cada a=o ar'
e3piacin por 1l en vuestras sucesivas generacionesQ despu1s
derram la sangre al pie del altar: de esta manera lo consagr
aciendo por 1l la e3piacin !E= D+:5#+ tendr1is esto como
decreto perpetuo; acer la e3piacin !E= :4+69#+ el da d1cimo
de este s1ptimo mes ser' el da de la E3piacin !E= 26+27Q el :0
tisri es el Ion Vippur#Q mientras el sumo sacerdote ofreca el
sacrificio de e3piacin !2Ma$ 6+66#+ et$. *e$ir e;piar es de$ir
esen$ialmente 0puri2i$ar1+ o mGs e;a$tamente+ -a$er un objeto+ un luar o
una persona+ aradable a *ios+ despuAs de -aber sido desaradable.
544
'ambiAn se usa a =e$es el tArmino 0propiciacin1 !-ebreo Gipper: r.
ilasGestai#.
'odo eso Bue en el Antiuo 'estamento era 2iura de lo Bue -abra de
=enir+ se -a$e realidad en el Nue=o 'estamento+ en %risto @esPs.
As+ se di$e en el Nue=o 'estamento( Justificados por el don de su
gracia* en virtud de la redencin reali8ada en Cristo Jes0s* a
(uien e3i!i ,ios como instrumento de propiciacin por su
!!
$2r. ECON*L&OL"+ 9oca!ulario de Teologa !!lica+ ed. $it.+ 622ss.
:55
%A"EOS MIILEE ,LEEA
propia sangre* mediante la fe* para mostrar su .usticia*
a!iendo pasado por alto los pecados cometidos anteriormente
!"o 6+2925#Q Por eso tuvo (ue aseme.arse en todo a sus
ermanos* para ser misericordioso y Sumo Sacerdote fiel en lo
(ue toca a ,ios* en orden a e3piar los pecados del pue!lo !Heb
2+:7#Q 2l es vctimas de propiciacin por nuestros pecados* no
slo por los nuestros* sino tam!i1n por los del mundo entero
!:@n 2+2#Q En esto consiste el amor; no en (ue nosotros ayamos
amado a ,ios* sino en (ue 1l nos am y nos envi a su -i.o
como propiciacin por nuestros pecados !:@n 9+:0#.
*i$e mu/ bien Stanislas E/onnet( 0)or %risto / en %risto reali8a el
)adre su desinio de amor eterno
547
\mostrGndose propi$io] a los -ombres
$on un perd.n e2i$a8 Bue destru/e =erdaderamente el pe$ado+ Bue puri2i$a
al -ombre / le $omuni$a su propia =ida !:@n 9+5#1
54D
.
,* Lo =uiso Cristo al instituir la Eucarista
*ijo( 2ste es mi cuerpo* (ue se entrega por vosotros... este
c'li8 es la nueva alian8a en mi sangre* (ue es derramada por
vosotros !E$ 22+:520#Q / en Mateo( 2sta es mi sangre de la #ueva
<lian8a* (ue ser' derramada por mucos para remisin de los
pecados !24+2D#. Se =e $on toda $laridad Bue %risto institu/. la Eu$arista
para el perd.n de los pe$ados+ o sea+ por un 2in propiciatorio+ eMpiatorio+
purificatorio... Cl mismo lo pro$lama.
Esa es la 2un$i.n de todo sa$erdote( JO2re$er sa$ri2i$ios para el
perd.n de los pe$adosK Eo di$e el autor de la $arta a los Hebreos(
Por(ue todo Sumo Sacerdote es tomado de entre los om!res
y est' puesto en favor de los om!res en lo (ue se refiere a
,ios para ofrecer dones y sacrificios por los pecados: y
!"
$2r. :@n 9+D.
!#
S'ANISEAS ERONNE'+ $it. en ECON*L&OL"+ 9oca!ulario de Teologa !!lica+
ed. $it.+ 622ss.
200
#uestra Misa
puede sentir compasin acia los ignorantes y e3traviados*
por estar tam!i1n 1l envuelto en fla(ue8a. 7 a causa de esa
misma fla(ue8a de!e ofrecer por los pecados propios igual
(ue por los del pue!lo !Heb 5+:6#. )or eso nos dej. el santo
sa$ri2i$io de la Misa.
.* Lo recuerdan los 'antos Padres
As San %irilo de @erusalAn( 0O2re$iendo a %risto inmolado por
nuestros pe$ados+ sol$itos en tornar propi$io a *ios miseri$ordioso+
tanto para los di2untos $omo para nosotros1
545
. San @uan %ris.stomo(
0%risto /a$e inmolado en el altar para re$on$iliarte $on *ios+ Se3or de
todo el mundo1
570
. San Ambrosio( 0El sa$erdote o2re$e a %risto / se
o2re$e a la =e8 para Bue nuestros pe$ados sean perdonados1
57:
. San
Austn( 0ABuellos sa$ri2i$ios de la Ee/ Antiua sini2i$aban este Pni$o
sa$ri2i$io+ en el Bue se opera =erdadera remisi.n de los pe$ados1
572
. R
San Ireorio Mano( 0Esta V$tima+ de modo sinular sal=a al alma de
la muerte eterna+ pues Bue reitera por el misterio la muerte del LniAnito+
el $ual+ aun(ue resucitado de entre los muertos* ya no muere*
ni la muerte le dominar' en adelante !"o 4+5#Q sin embaro+
in$orruptible e inmortal se inmola de nue=o por nosotros en este misterio
del santo sa$ri2i$io1
576
.
6* Lo ense2a el Magisterio
As 'rento en el $ap. II( 0El sa$ri2i$io de la Misa es propi$iatorio no
s.lo por los =i=os+ sino tambiAn por los di2untos. R por $uanto en este
di=ino sa$ri2i$io Bue se -a$e en la Misa+ se $ontiene / sa$ri2i$a
in$ruentamente aBuel mismo %risto Bue se o2re$i. por una =e8
$ruentamente en el ara de la $ru8Q ense3a el santo %on$ilio+ Bue este
!$
Cat. mistag.+ 5.
"0
-om. 4 de prodit. /udae.
"1
,e 6fic+ I+ 9D.
"2
/n )ev+ 57.
"3
,ial.+ 9+ 5D. 'odas estas $itas -an sido sa$adas de I"EIO"IO AEAS'"LER+ Tratado
de la Santsima Eucarista !,A%+ Madrid :55:#.
20:
%A"EOS MIILEE ,LEEA
sa$ri2i$io es $on toda =erdad propi$iatorio+ / Bue se lora por Al+ Bue si
nos a$er$amos al Se3or $ontritos / penitentes+ si $on sin$ero $ora8.n+ /
re$ta 2e+ si $on temor / re=eren$iaQ $onseuiremos miseri$ordia+ /
-allaremos su ra$ia por medio de sus oportunos au;ilios. En e2e$to+
apla$ado el Se3or $on esta obla$i.n+ / $on$ediendo la ra$ia+ / don de la
peniten$ia+ perdona los delitos / pe$ados por randes Bue seanQ porBue la
-ostia es una misma+ uno mismo el Bue a-ora se o2re$e por el ministerio
de los sa$erdotes+ Bue el Bue enton$es se o2re$i. a s mismo en la $ru8+
$on la sola di2eren$ia del modo de o2re$erse. Eos 2rutos+ por $ierto+ de
aBuella obla$i.n $ruenta se loran abundantsimamente por esta
in$ruenta( tan lejos estG Bue Asta deroue de modo aluno a aBuella. *e
aBu es Bue no s.lo se o2re$e $on justa ra8.n por los pe$ados+ penas+
satis2a$$iones / otras ne$esidades de los 2ieles Bue =i=enQ sino tambiAn+
sePn la tradi$i.n de los Ap.stoles+ por los Bue -an muerto en %risto sin
estar plenamente purados1
579
. R en el $anon 6( 0Si aluno dijere+ Bue el
sa$ri2i$io de la Misa es s.lo sa$ri2i$io de alaban8a+ / de a$$i.n de
ra$ias+ o mero re$uerdo del sa$ri2i$io $onsumado en la $ru8Q mas Bue no
es propi$iatorioQ o Bue s.lo apro=e$-a al Bue le re$ibeQ / Bue no se debe
o2re$er por los =i=os+ ni por los di2untos+ por los pe$ados+ penas+
satis2a$$iones+ ni otras ne$esidadesQ sea e;$omulado1
575
.
7* Nos lo recuerda la liturgia
En el momento mGs importante de toda Misa se di$en las mismas
palabras de %risto( 02ste es mi Cuerpo+ (ue ser' entregado por
vosotros... 1ste es el c'li8 de mi Sangre+ (ue ser' derramada
por vosotros... para el perdn de los pecados1
574
.
&re$uentemente se ense3a en las ora$iones litPri$as el $arG$ter
propi$iatorio de la Santa Misa+ por ejemplo( 0%ada =e8 Bue se o2re$e este
sa$ri2i$io+ se renue=a la obra de nuestra "eden$i.n1
577
.
"4
%ON%IEIO *E '"EN'O+ *H :796.
"
%ON%IEIO *E '"EN'O+ *H :756.
"!
Plegaria Eucarstica I+ :09>:05.
""
Antes se$r. de la dom. IS post )ent.Q $2r. %ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+
Constitucin dogm'tica so!re la /glesia 0)umen +entium?+ 6Q Catecismo de la
/glesia Catlica+ n. :649.
202
#uestra Misa
8* Lo demuestra la -eologa
Ea Misa es =erdadero / propio sa$ri2i$io( $omo en todo sa$ri2i$io+
despuAs de la adora$i.n / en la misma lnea Bue ella+ estG el e2e$to
propi$iatorio+ Bue apla$a a *ios o2endido / le -a$e propi$io al o2erente.
Han neado esta =erdad de nuestra 2e los protestantes+ $on el
siuiente ra8onamiento( si para el perd.n de los pe$ados 2uese ne$esario
un sa$ri2i$io distinto del de la $ru8+ Buedara anulado el sa$ri2i$io de la
$ru8+ o se estara di$iendo Bue Aste 2ue insu2i$iente+ porBue se ne$esitara
otro sa$ri2i$io para $ompletarlo. "espe$to a esto di$e )iolanti 0esta
riurosa unidad no poda ser Buebrantada. El protestantismo -a
$omprendido tan bien este aspe$to de la =erdad+ Bue -a re$-a8ado
$ualBuier otro sa$ri2i$io+ / desde -a$e $uatro silos rita a los $uatro
puntos $ardinales del mundo Bue la Misa es una abomina$i.n+ un
atentado sa$rleo al =alor in2inito de la muerte de %risto. Sin embaro+
el protestantismo no -a entendido Bue las obras de *ios son per2e$tas.
En ra8.n de la ntima solidaridad e;istente entre la %abe8a / los
miembros del %uerpo Msti$o+ era ne$esario Bue el sa$ri2i$io de la %ru8+
permane$iendo uno / absoluto+ pasase a la trama $otidiana de la =ida de
la Ilesia+ =ol=iAndose $oe;tensi=o a todos los tiempos / a todos los
luares sin multipli$arse1
57D
.
MNuA -a/ Bue de$ir a estoO Simplemente+ Bue el sa$ri2i$io de la Misa
no es un sa$ri2i$io propi$iatorio por s mismo+ sino porBue es
perpetua$i.n del sa$ri2i$io de la $ru8+ por el Bue %risto "ereci/ el
perd.n de todos los pe$ados. En la Misa %risto /a no mere$e mArito
aluno+ porBue se mere$e durante esta =ida+ no despuAs de la muerte+ ni
tampo$o $uando se -a resu$itadoQ pero lo Bue -a$e en $ada Misa es
aplicar los mAritos obtenidos en la $ru8+ por los Bue se perdonan todos
los pe$ados.
*e -e$-o+ $ualBuier a$$i.n de %risto+ por tener =alor / mArito
in2inito+ podra -aber $onsumado la "eden$i.n !por ejemplo+ la Wltima
%ena#+ pero+ por disposi$i.n del )adre+ el Hijo deba morir en la $ru8
para sal=arnos. Si ni en la %ena+ donde poda mere$er nos sal=.+ menos
en la Misa donde no puede /a mere$er. Eso s+ en la Misa se aplican !es
$omo de$ir+ se usan+ se emplean+ se utili8an+ se destinan+ se apro=e$-an+
"#
AA.VV.+ / Sacramenti !%ittj del Vati$ano :555# 5:D5:5. Ea tradu$$i.n es nuestra.
206
%A"EOS MIILEE ,LEEA
se -a$en =aler...# los 2rutos del sa$ri2i$io de la $ru8+ de su %uerpo
entreado / de su Sanre derramada. C<ora y a(uD C7 ma=ana y
pasado* y en todo el mundo donde se cele!re la MisaD C-asta
el fin de los tiemposD CSe <P)/C< lo (ue Jes0s i8o en la
cru8D
)or eso el sa$ri2i$io de la $ru8 / su perpetua$i.n in$ruenta en la Misa+
es el pararra/os de la -umanidad pe$adora. As $omo en la $ru8+ al8ado
entre el $ielo / la tierra+ atrajo sobre s los justos ra/os de la ira di=ina
Bue mere$amos nosotros por nuestros pe$ados+ as en la Misa+ ele=ado
entre el $ielo / la tierra+ impide Bue re$ibamos el justo $astio Bue
mere$emos por nuestro pe$ados.
)or eso de$a el )apa )o SII( 0Se puede de$ir Bue %risto -a
$onstruido en el %al=ario $omo un estanBue de puri2i$a$i.n / sal=a$i.n+
Bue llen. $on la Sanre por Cl =ertidaQ pero si los -ombres no se ba3an
en sus auas / no la=an en ellas las man$-as de sus maldades+ no pueden
$iertamente ser puri2i$ados / sal=ados. Mas para Bue $ada uno de los
pe$adores se la=e $on la Sanre del %ordero+ es ne$esaria la
$olabora$i.n de los 2ieles. )ues+ aunBue %risto+ -ablando en tArminos
enerales+ -a/a re$on$iliado $on el )adre por medio de su $ruenta
muerte a todo el Anero -umano+ Buiso+ sin embaro+ Bue todos se
a$er$asen / 2uesen $ondu$idos a la $ru8 por medio de los sa$ramentos+ /
por medio del sa$ri2i$io de la Eu$arista+ para poder $onseuir los 2rutos
de la sal=a$i.n+ anados por Cl en la $ru8. El auusto sa$ri2i$io del altar
es $omo un insine instrumento para la distribu$i.n a los $re/entes de
los mAritos deri=ados de la $ru8 del di=ino "edentor( \%ada =e8 Bue se
o2re$e este sa$ri2i$io+ se renue=a la obra de nuestra "eden$i.n].
575
R esto+
mGs bien Bue disminuir la dinidad del sa$ri2i$io $ruento+ -a$e resaltar+
$omo a2irma el %on$ilio de 'rento+
5D0
su rande8a / pro$lama su
ne$esidad1
5D:
.
A los 2000 a3os de la En$arna$i.n del Verbo re$ordemos $on enera
"$
Antes se$r. de la dom. IS post )ent.Q $2r. %ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+
Constitucin dogm'tica so!re la /glesia 0)umen +entium1+ 6Q Catecismo de la
/glesia Catlica+ n. :649.
#0
%ON%IEIO *E '"EN'O+ *H :796:795.
#1
)YO SII+ Carta Encclica 0Mediator ,ei1+ n. 505:+ ed. $it.+ :727:72D.
209
#uestra Misa
Bue( 0El Verbo se en$arn. para sal=arnos re$on$iliGndonos $on *ios( ,ios
nos am y nos envi a su -i.o como propiciacin por nuestros
pecados !:@n 9+:0#. El Padre envi a su -i.o para ser salvador
del mundo !:@n 9+:9#. 2l se manifest para (uitar los pecados
!:@n 6+5#( \Nuestra naturale8a en2erma+ e;ia ser sanadaQ desarrada+ ser
restable$idaQ muerta+ ser resu$itada. Habamos perdido la posesi.n del bien+
era ne$esario Bue se nos de=ol=iera. En$errados en las tinieblas+ -a$a 2alta
Bue nos lleara la lu8Q estando $auti=os+ esperGbamos un sal=adorQ
prisioneros+ un so$orroQ es$la=os+ un libertador. MNo tenan importan$ia
estos ra8onamientosO MNo mere$an $onmo=er a *ios -asta el punto de
-a$erle bajar -asta nuestra naturale8a -umana para =isitarla+ /a Bue la
-umanidad se en$ontraba en un estado tan miserable / tan
desra$iadoO]
5D2
1
5D6
.
JNuA enerosidad / mani2i$en$ia la de @esu$risto Bue nos Buiso
dejar un sa$ri2i$o propi$iatorio... $otidiano+ Bue perpetPa en nuestros
altares el sa$ri2i$io de la $ru8( 0El Nombre de *ios Sal=ador era
in=o$ado una sola =e8 al a3o por el sumo sa$erdote para la e;pia$i.n de
los pe$ados de Israel+ $uando -aba asperjado el propi$iatorio del Santo
de los Santos $on la sanre del sa$ri2i$io. El propi$iatorio era el luar de
la presen$ia de *ios. %uando san )ablo di$e de @esPs Bue ,ios lo
e3i!i como instrumento de propiciacin por su propia
sangre !"o 6+25#+ sini2i$a Bue en su -umanidad esta!a ,ios
reconciliando al mundo consigo !2%or 5+:5#1.
5D9
JNuA tontos seramos+ -ermanos+ si no nos apro=e$-Gsemos del tesoro
de la Santa MisaK J%uGn pobres / $uGn $ieos seramosK J%uGnta soledad
/ llanto+ $uGnta triste8a / a2li$$i.n tendramosK *esposedos de *ios+
MBuA $osa serG nuestra riBue8aO MBuA no tendremos por llanto /
amaruraO MBuA norte uiarG la na=e al puertoO
El Bue ama bus$a la $ompa3a del amado+ nosotros de$imos Bue
amamos a *ios+ M/ no lo bus$amos en la Santa Misa domini$alO M)uede
ser eso =erdadO JNo es amor si no bus$amos re$on$iliarnos $on Cl+ para
#2
SAN I"EIO"IO *E NISA+ 6ratio catecetica+ :5.
#3
Catecismo de la /glesia Catlica+ n. 957.
#4
/!idem+ n. 966.
205
%A"EOS MIILEE ,LEEA
Bue se nos muestre propi$ioK
#* Impetratorio
En la Misa no s.lo adoramos $on %risto Bue adora / damos gracias
$on %risto Bue da ra$ias+ sino Bue tambiAn pedimos $on %risto Bue
pide.
)edimos el perd.n de los pe$ados es el fin propiciatorio o
eMpiatorio o purificatorio+ pero tambiAn la Misa tiene poder para
al$an8arnos ra$ia en todas las ne$esidades deri=adas del pe$ado. Este es
el 2in impetratorio de la Santa Misa+ Bue se o2re$e a *ios+ tambiAn+ para
al$an8ar de Cl los bene2i$ios naturales / sobrenaturales Bue esperamos
de Cl. El %on$ilio de 'rento bajo el nombre de propiciatorio in$lu/e
ambos e2e$tos( el propiciatorio / el impetratorio.
5D5
)or eso+ lueo de pedir en la Misa lo Bue ne$esitaba+ de$a al terminar
de $elebrar San Eeopoldo Mandi$( 0A-ora re-usad orme+ si podAis
Se3or1
5D4
+ Bue es $omo si dijese( 0A-ora no Buieras orme+ si puedes
Se3or1+ o sea+ Bue *ios no puede no es$u$-ar lo Bue le pedimos en la
Misa. JNuA e;presi.n tan atre=ida propia de un santo+ pero+ a su =e8+
BuA llena de 2ilial $on2ian8aK
%uando de$imos Bue en la Misa pedimos 2a=ores+ de$imos Bue
pedimos a/uda+ so$orro+ au;ilio+ apo/o+ asisten$ia+ prote$$i.n+ amparo+
de2ensa+ mer$ed+ ra$ia+ bene2i$ios+ bienes+ patro$inios+ sustento+
dGdi=as+ aten$i.n... para nosotros+ para nuestros seres Bueridos+ para
todos los Bue lo ne$esitan...
)* La oracin de peticin es alabada por la Iglesia
)or eso ense3a el %ate$ismo de la Ilesia %at.li$a( 0El =o$abulario
neotestamentario sobre la ora$i.n de sPpli$a estG lleno de mati$es( pedir+
re$lamar+ llamar $on insisten$ia+ in=o$ar+ $lamar+ ritar+ e in$luso
#
$2r. %ON%IEIO *E '"EN'O+ *H :796Q *H :756.
#!
). ,E"NA"*I+ )eopoldo Mandic* Santo de la >econciliacin !)adua :5DD# 5D.
204
#uestra Misa
\lu$-ar en la ora$i.n].
5D7
)ero su 2orma mGs -abitual+ por ser la mGs
espontGnea+ es la peti$i.n. Mediante la ora$i.n de peti$i.n mostramos la
$on$ien$ia de nuestra rela$i.n $on *ios( por ser $riaturas+ no somos ni
nuestro propio orien+ ni due3os de nuestras ad=ersidades+ ni nuestro 2in
PltimoQ pero tambiAn+ por ser pe$adores+ sabemos+ $omo $ristianos+ Bue
nos apartamos de nuestro )adre. Ea peti$i.n /a es un retorno -a$ia Cl.
El Nue=o 'estamento apenas si $ontiene ora$iones de lamenta$i.n+
2re$uentes en el Antiuo 'estamento. En adelante+ en %risto resu$itado+
la ora$i.n de la Ilesia es sostenida por la esperan8a+ aunBue toda=a
estemos en la espera / tenamos Bue $on=ertirnos $ada da. Ea peti$i.n
$ristiana brota de otras pro2undidades+ de lo Bue san )ablo llama el
emido( el de la $rea$i.n (ue sufre dolores de parto !"o D+22#+ el
nuestro tambiAn en la espera del rescate de nuestro cuerpo.
Por(ue nuestra salvacin es o!.eto de esperan8a !"o D+2629#+
/+ por Pltimo+ los gemidos inefa!les del propio Espritu Santo Bue
viene en ayuda de nuestra fla(ue8a. Pues nosotros no
sa!emos pedir como conviene !"o D+24#.
Ea peti$i.n de perd.n es el primer mo=imiento de la ora$i.n de
peti$i.n
5DD
. Es el $omien8o de una ora$i.n justa / pura. Ea -umildad
$on2iada nos de=uel=e a la lu8 de la $omuni.n $on el )adre / su Hijo
@esu$risto+ / de los unos $on los otros
5D5
Q enton$es cuanto pidamos lo
reci!imos de 2l !:@n 6+22#. 'anto la $elebra$i.n de la Eu$arista $omo
la ora$i.n personal $omien8an $on la peti$i.n de perd.n.
Ea peti$i.n $ristiana estG $entrada en el deseo / en la bPsBueda del
"eino Bue =iene+ $on2orme a las ense3an8as de @esPs.
550
Ha/ una
jerarBua en las peti$iones( primero el "eino+ a $ontinua$i.n lo Bue es
ne$esario para a$oerlo / para $ooperar a su =enida. Esta $oopera$i.n
$on la misi.n de %risto / del Espritu Santo+ Bue es a-ora la de la Ilesia+
es objeto de la ora$i.n de la $omunidad apost.li$a.
55:
Es la ora$i.n de
#"
$2r. "o :5+60Q %ol 9+:2.
##
$2r. E$ :D+:6. El publi$ano de$a( ten compasin de m (ue soy un pecador.
#$
$2r. :@n :+72+2.
$0
$2r. Mt 4+:0.66Q E$ ::+2.:6.
$1
$2r. He 4+4Q :6+6.
207
%A"EOS MIILEE ,LEEA
)ablo+ el ap.stol por e;$elen$ia+ Bue nos re=ela $.mo la soli$itud di=ina
por todas las Ilesias debe animar la ora$i.n $ristiana
552
. %on la ora$i.n
todo bauti8ado trabaja por la =enida del "eino.
%uando se parti$ipa as en el amor sal=ador de *ios+ se $omprende
Bue toda ne$esidad pueda $on=ertirse en objeto de peti$i.n. %risto+ Bue
-a asumido todo para res$atar todo+ es lori2i$ado por las peti$iones Bue
o2re$emos al )adre en su Nombre.
556
%on esta seuridad+ Santiao
559
/
)ablo nos e;-ortan a orar en toda o$asi.n
555
1
554
.
,* >Con mucha mayor raFn es alabada la oracin de peticin en la
Misa?
*e$a San %irilo de @erusalAn( 0"oamos a *ios por la pa8 de la
Ilesia+ por la tranBuilidad del mundo+ por los emperadores+ por los
soldados+ por las 2amilias+ por los amios+ por los en2ermos+ por los
a2liidos+ /+ en eneral+ por todos los ne$esitados roamos / o2re$emos
esta V$tima1
557
.
)or eso en todas las plearias eu$arsti$as suele -aber la
$onmemora$i.n !o memento# de los =i=os / la $onmemora$i.n !o
memento# de los di2untos. Mu/ 2re$uentemente de$imos 0te pedimos...
acu1rdate... conc1denos... acepta... l!ranos... admtenos... ten
misericordia... te suplicamos... atiende... re0ne... te rogamos...1+
/ mu$-os otros tArminos sin.nimos de peti$i.n.
Es de 2e de2inida Bue la Misa 0debe ser o2re$ida por los =i=os / los
di2untos+ por los pe$ados+ penas+ satis2a$$iones / otras ne$esidades1
55D
.
Ea ra8.n es Bue el e2e$to impetratorio es al propi$iatorio $omo lo
menos a lo mGs. Arumentaba San "oberto ,elarmino( 0Si la obla$i.n
$2
$2r. "o :0+:Q E2 :+:426Q &lp :+5::Q %ol :+64Q 9+69.:2.
$3
$2r. @n :9+:6.
$4
$2r. Sant :+5D.
$
$2r. E2 5+20Q &lp 9+47Q %ol 6+:4:7Q :'es 5+:7:D.
$!
Catecismo de la /glesia Catlica+ nn. 24252466.
$"
Cat. mystag.+ 5.
$#
$2r. %ON%IEIO *E '"EN'O+ *H :796Q $2r. *H :756.
20D
#uestra Misa
de la Eu$arista tiene 2uer8a para perdonar los pe$ados+ tambiAn debe
=aler lo mismo para otras ne$esidades Bue se oriinan del pe$ado. R si
*ios+ apla$ado $on este sa$ri2i$io+ =uel=e a la ra$ia a sus enemios+
J$uGnto mGs 2G$ilmente serG mo=ido por este sa$ri2i$io+ para Bue $on$eda
bienes temporales+ si les 2ueran Ptiles a los amios / re$on$iliadosK1
555
.
Ea Misa+ por ser la perpetua$i.n del sa$ri2i$io de %risto+ obra
milaros+ siempre Bue sean para nuestro bien. R si *ios no nos da lo Bue
le pedimos+ es porBue no sera para nuestro bien+ pero+ en ese $aso nos da
una ra$ia ma/or porBue Cl no se deja anar en enerosidad por nadie.
%omo $uando aluien pide la salud+ pero $omo Cl en un $aso $on$reto
sabe Bue no sera para su bien+ le da la ra$ia de arrepentirse+ de re$ibir
los sa$ramentos+ de lle=ar $on pa$ien$ia la en2ermedad o de re$on$iliarse
$on los 2amiliares o amios+ u ordenar todos sus asuntos antes de Bue sea
tarde.
No e;iste+ por tanto+ ninuna ra$ia Bue no se pueda / deba pedir en
la Santa Misa+ siempre Bue sea para nuestro bien eterno. Se pueden /
deben pedir todos los bienes espirituales+ $omo la ra$ia santi2i$anteQ la
2e+ esperan8a / $aridadQ las =irtudes morales in2usasQ los dones del
Espritu SantoQ los 2rutos del Espritu SantoQ =i=ir las biena=enturan8asQ
las ra$ias a$tuales( la ra$ia de la perse=eran$ia en la 2e+ en el bien+ en
la $aridad+ en la =o$a$i.n+ la ra$ia de la perse=eran$ia 2inal.
*e manera pare$ida+ se puede / debe pedir por todos los bienes
temporales( salud+ trabajo+ pa8+ alera+ libertad+ mejora en lo
e$on.mi$o+ adelanto en el o2i$io o en la pro2esi.n+ et$.+ siempre Bue sea
para el bien del alma. )or ejemplo+ en eneral+ en los pases del llamado
primer mundo tienen mu/ buen ni=el de =ida+ pero no tienen -ijos+ no
tienen =o$a$iones+ tienen un ran aumento de problemas psi$o
so$iol.i$os !anore;ia / bulimia#+ aumento de los sui$idios+ de los
di=or$ios+ de en2ermos de sida+ de droadependientes+ de se$tas / de
otras plaas deri=adas de la so$iedad $onsumista+ -edonista / permisi=a.
Nosotros somos mGs pobres+ pero toda=a no -emos lleado a esos
ni=eles de $-atura moral Bue $ausa espanto. AunBue desra$iadamente+
por la lobali8a$i.n+ =a lleando a pasos aiantados -asta nosotros.
)ensemos -ermanos( $omo de$a Santo 'omGs de ABuino Bue
$$
,e Missa+ II+ 6.
205
%A"EOS MIILEE ,LEEA
nuestras ora$iones -e$-as $on las $ondi$iones debidas tienen poder
in2alible( 0Siempre se $onsiue lo Bue se pide+ $on tal Bue se den estas
$uatro $ondi$iones( pedir para s mismo+ $osas ne$esarias para la
sal=a$i.n+ piadosamente !o sea+ $on -umildad+ $on2ian8a suma+ en
nombre de %risto+ $on aten$i.n# / $on perse=eran$ia1
400
+ / San Austn
bellamente ense3a( 0Ea ora$i.n es la 2uer8a del -ombre / la debilidad de
*ios1Q si esto es as para toda ora$i.n $on mu$-a ma/or ra8.n -a/ Bue
de$irlo del =alor impetratorio de la Santa Misa+ en la $ual %risto( 0"uea
por nosotros $omo sa$erdote nuestro+ ruea en nosotros $omo %abe8a
nuestra+ es roado por nosotros $omo *ios nuestro1
40:
+ de$a el mismo
Uuila de Hipona.
M%uGl es la ra8.n por la Bue $uando salimos del 'emplo despuAs de
parti$ipar de la Santa Misa+ salimos mejor Bue $uando entramosO Ea
ra8.n es Bue+ sePn nuestra 2e / de=o$i.n !o entrea#+ se nos -an
aplicado los 2rutos / e2e$tos del sa$ri2i$io de la $ru8 / junto a %risto
-emos adorado+ dado ra$ias+ pedido perd.n / pedido por mu$-as
ne$esidades propias / ajenas+ / as nos sabemos proteidos por nuestro
,uen *ios.
Salimos mejor porBue sabemos Bue *ios+ en @esu$risto+ nos -a
es$u$-ado+ /a Bue+ de aluna manera+ tenemos alo de la e;perien$ia de
San Eeopoldo( 0A-ora re-usad orme+ si podAis Se3or1.
El ran maestro de espiritualidad+ el ,eato *om %olumba Marmion+
ense3aba( 0Nuestra indien$ia es inmensaQ ne$esitamos $ontinuamente
lu8+ 2ortale8a+ $onsuelo. 'odo esto lo en$ontramos en la Misa. All estG+
en e2e$to+ ABuel Bue dijo( 7o soy la lu8 del mundo* yo soy el
camino* yo soy la verdad* yo soy la vida. 9enid a m los (ue
sufrs y yo os aliviar1. Si alguno viene a m* no lo
reca8ar11
402
.
En la Misa estG @esu$risto siempre vivo intercediendo por
!00
S. '-.+ IIII+ D6+ :5+ ad 2.
!01
Ennar. in Ps+ D5.
!02
Jesucristo* vida del alma !Editorial litPri$a espa3ola+ ,ar$elona :52:# 6:6.
2:0
#uestra Misa
nosotros !Heb 7+ 25#. )or eso la 2uer8a impetratoria de la Misa es
in$omparable.
%uando un padre o una madre re8a por sus -ijosQ $uando un -ijo o
una -ija re8a por sus padresQ $uando re8amos por nuestra patria / por el
mundoQ $uando lo -a$emos por los pobres+ por los pe$adores+ por los
ne$esitados+ por los Bue nos Buieren mal... Jsomos part$ipes del o2i$io
inter$esor de @esPsK+ /a Bue 0inter$eder+ pedir a 2a=or de otro+ es... lo
propio de un $ora8.n $on2orme a la miseri$ordia de *ios1.
406
Hermoso
o2i$io de las madres / abuelas+ de los padres / $ateBuistas+ JEnse3ar a
re8ar a los ni3os+ ense3arles a ser inter$esores ante *ios por todosK
!rtculo )L<* +os clases de hombres
SePn los te.loos -a/ dos sujetos !o $asi sujetos# de la Misa( del
primero llamado cui R a =uien se ofrece+ del $ual /a -emos -ablado en
'lo a +ios se ofrece el sacrificio
409
Q del seundo llamado pro (uo T
por =uien se o2re$e+ es$ribimos a-ora.
M)or Buienes se inmol. %risto en el sa$ri2i$io de la $ru8O *i$e San
)ablo( Muri por todos !2%or 5+:5#Q El (ue no perdon ni a su
propio -i.o* antes !ien le entreg por todos nosotros !"o
D+62# / se entreg a s mismo como rescate por todos !:'im
2+4#.
M)or Buienes se inmola %risto en el santo sa$ri2i$io de la MisaO >Por
todos? Se o2re$e por dos $lases de -ombres / mujeres( :F. )or todos los
-ombres / mujeres Bue =i=en en este mundoQ / 2F. )or todas las benditas
almas del puratorio.
P0rra*o 1. %l sacri*icio eucarstico se o*rece #or to!os los
1i1ientes
!03
$2r. Catecismo de la /glesia Catlica+ nn. 24692464.
!04
$2r. Art$ulo 5F( 'res 2ines.
2::
%A"EOS MIILEE ,LEEA
Ense3a San @uan %ris.stomo Bue el sa$erdote Bue sa$ri2i$a( 0Ora por
todo el mundo / supli$a a *ios sea propi$io por los pe$ados de todos1
405
.
)or eso ense3aba el %ate$ismo "omano( 0Ea =irtud de este sa$ri2i$io+
por lo demGs+ es tal+ Bue no s.lo apro=e$-a a Buien lo o2re$e / re$ibe+
sino a todos los 2ieles+ tanto a los =i=os $omo a los muertos en el Se3or+
Bue esperan aPn su $ompleta puri2i$a$i.n( Es do$trina $ierta+ de tradi$i.n
apost.li$a+ Bue la Misa se o2re$e tan Ptilmente por lo di2untos $omo por
los pe$ados+ penas+ e;pia$iones+ anustias / $alamidades de los =i=os.
'odas las misas son+ por $onsiuiente+ de utilidad $omPn+ en $uanto =an
diriidas a la $omPn sal=a$i.n / salud de todos los 2ieles
404
1
407
.
Ea Eu$arista representa objeti=amente la pasi.n del Se3or en la Bue
se entreg por nosotros en o!lacin y sacrificio de fragante y
suave olor !E2 5+2#+ por eso tiene ra8.n de sa$ri2i$io. R+ al mismo
tiempo es aplicacin del sa$ri2i$io $ruento de la $ru8. Si en la $ru8 se
o2re$i. por todos+ por todos se o2re$e en la Misa+ aunBue no todos se
apro=e$-an del sa$ri2i$io.
)or eso pres$ribe el %.dio de *ere$-o $an.ni$o a$tual( 0El
sacerdote tiene facultad para aplicar la Misa por cuales=uiera/ tanto
"i"os como difuntos1
40D
.
k k k
:. )or tanto+ toda Misa / $ada Misa+ el sa$erdote+ $on las manos
ele=adas+ la o2re$e por todos los =i=ientes. )or eso la Misa+ toda Misa /
$ada Misa+ es $omo el Gora
405
de la -umanidad doliente. Es la asamblea+
reuni.n+ pla8a / 2oro de todo el mundo. Ea Misa se o2re$e por todos los
-ombres / mujeres del mundo+ por todos los miembros de las mGs de
:D9 na$iones $omo 'a/ieistGn+ ,anlades-+ Isla &iji+ I-ana+ %ono+
!0
,e sacerdotio* VI+ 9.
!0!
%ON%IEIO *E '"EN'O* *H :756.:796Q 0)uede apli$arse la Misa por $ualesBuiera+
tanto por los =i=os $omo por los di2untos Bue estGn e;piando sus pe$ados en el 2ueo del
puratorio ...1Q %I% de :5:7+ $. D05.
!0"
Catecismo >omano !Madrid :554# 5:6. Ea tradu$$i.n+ notas / $omentarios de
)edro Martn.
!0#
%I%+ $. 50:.
!0$
*el rieo 0ooexo1 pla8a pPbli$a+ mer$ado. Csta es la seunda a$ep$i.n Bue trae
el ,iccionario de griegoHespa=ol !VOS+ ,ar$elona
:6
:5D0#.
2:2
#uestra Misa
,otsuana+ Estados Lnidos+ )olonia+ Italia+ SudG2ri$a+ India+ %-ad+
Vietnam+ Mala<i+ Timbabue+ Molda=ia... $on sus $ostumbres+
tradi$iones+ $ulturas+ -istorias / eora2as...Q es de$ir+ la Misa se o2re$e
por los mGs de 4.200 millones de -abitantes de la tierra+ $on sus mGs de
4.000 lenuas( indoeuropeas+ semitas+ $amitas+ uro2inesas+
uraloaltai$as+ $-inotibetanas+ aborenes+ $au$Gsi$as+ dra=di$as+
austroasiGti$as+ t-ai+ bantP+ $usitas+ indopa$2i$as+ mala/o>polinesias... Q
$on sus =ariadas =estimentas antiuas / modernas( suelta / drapeada tipo
sa/a+ tPni$as+ =estidos $osidos / ajustados+ $apa+ ealasaris+ el Buit.n+ la
$lGmide !o toa# / el peplo+ el sari+ las $al8as / pantalones+ el $a2tGn
persa+ el 2arji+ el $-eonsam+ el eimono+ el s-ador... Q $on sus distintos
sombreros( el petasoQ el orro de 2orma $.ni$a in$linado -a$ia delante /
oriinario de &riiaQ las $apu$-as de lanaQ las $aperu8as en 2orma de
turbanteQ el a=ro$-eQ las boinas+ la burBa ...Q sea $ual sea la moneda Bue
usen llGmense( su$re+ peso+ nue=o sol+ uaran+ bol=ar+ d.lar+ libra+ lira+
peseta+ 2lorn+ mar$os+ rublos+ /en+ 2ran$o+ /uan+ oro+ plata o el simple
trueBue... >Por todos se ofrece la Misa?
&irme estG el altar del sa$ri2i$io de la Misa+ mientras ira el mundo.
El mundo $omo un $alidos$opio multipli$a las imGenes de las entes
re2lejGndolas en la Misa. El mundo $omo un $arrusel donde todos los
pueblos estGn representados / des2ilan $on sus $ulturas es $omo la
mPsi$a de 2ondo de la Misa. 'oda la -umanidad+ la Bue 2ue+ la Bue es /
la Bue serG+ ira orbitando la Misa $omo una $alesita !o tio=i=o# en una
espe$ie de $r$ulo iratorio. Ea Misa es el atala/a del orbe desde donde
se aprende a mirar todo lo Bue su$ede 0su! especie aeternitatis1* es
de$ir+ $on los ojos de *ios.
)or eso+ $uando Buieran saber las Pltimas noti$ias+ las noti$ias
=erdaderas+ las sustan$iales+ las Bue =ale la pena $ono$er+ no =a/an a =er
los noti$iosos all las noti$ias duran lo Bue las burbujas de jab.n /
tienen el peso de una tela de ara3a+ sino Jparti$ipen de la Santa MisaK
JAll re$ibimos la =erdadera le$$i.n sobre la -istoria del mundo / de los
-ombresK
JEa Misa es $omo la pasarela de la -umanidadK
k k k
2. )adre+ MtambiAn re8amos o2re$iendo la Misa por los paanos+ los
2:6
%A"EOS MIILEE ,LEEA
in2ieles+ los miembros de otras reliiones+ -erejes+ se$tarios+ no
bauti8adosO S+ tambiAn. R esto+ Mdesde Bue tiempo se reali8aO *esde
@esu$risto Bue muri. por todos / Bue por todos o2re$i. su sa$ri2i$io en
perd.n por los pe$ados( Padre* perdnales* por(ue no sa!en lo
(ue acen !E$ 26+69#+ / en ese tiempo s.lo un pu3ado de -ombres /
mujeres eran sus dis$pulos. San )ablo manda( <nte todo te ruego
(ue se agan peticiones* oraciones* s0plicas y acciones de
gracias por todos los om!res* por los emperadores y por los
constituidos en dignidad !:'im 2+:2#. Nuiere Bue se re$e+ / en
pre$es pPbli$as+ por todos+ mu$-os de los $uales eran in2ieles. 'ertuliano
de$a( \Sa$ri2i$amos por la salud del emperador]
4:0
. R San @uan
%ris.stomo( \El sa$erdote es $omo el padre $omPn de todo el orbe.
%on=iene+ pues+ Bue el sa$erdote $uide de todos+ $omo *ios de Buien es
sa$erdote]
4::
. El sa$erdote o2re$e por todos+ $on las manos ele=adas.
)or todos re8amos $ualBuiera sea el edi2i$io en el Bue se rePnen para
su de=o$i.n( ilesia+ sinaoa+ me8Buita+ paoda+ 8iurat+ stupa -indP+
$-ait/a+ asamblea+ sal.n del reino...
El ran San Austn ense3a( 0%uando o/eres al sa$erdote de *ios Bue
desde el altar e;-orta al pueblo a Bue ore al Se3or o Bue ora Al mismo
$on =o8 $lara+ para atraer a su 2e a los in$rAdulos+ Mno responderGs
AmAnO1
4:2
. R tambiAn( 0Nue ninuno+ dada la estre$-e8 de miras del
-umano $ono$imiento+ ju8ase Bue estas $osas no se -an de -a$er por
aBuellos de Buienes la Ilesia su2re perse$u$i.n+ puesto Bue los
miembros de %risto -abran de ser re$lutados de entre -ombres de toda
ra8a / linaje1
4:6
.
k k k
6. *e$ir Bue se o2re$e la Misa por todos los -ombres+ MBuiere de$ir
Bue se o2re$e aPn por aBuellos Bue estGn sumeridos en los =i$ios /
pe$ados+ in$luso los mGs ne2andosO %iertamente+ por todos se o2re$e la
Santa Misa( por los in$rAdulos+ por los ateos+ por los anti$ristianos+ por
!10
<d Scapulan. 2.
!11
-om. 5 in Tim.
!12
Epist. ad 9italem Cartagin.
!13
Ep. ad Paulinum.
2:9
#uestra Misa
los $riminales+ por las prostitutas+ por los ladrones+ por los a=arientos+
por los -omi$idas+ por los es$la=i8ados al se;o+ por los ap.statas+ por los
di=or$iados+ por las aborteras... en 2in+ por todos los Bue $aen en los
llamados pe$ados $apitales+ $omo son( la soberbia+ la a=ari$ia+ la
en=idia+ la ira+ la lujuria+ la ula+ la pere8a+ llamados as porBue eneran
otros pe$ados
4:9
+ otros =i$ios.J)or todos muri. %risto+ para Bue se
$on=iertan+ re$iban el perd.n de sus pe$ados / se sal=enK J)or eso se
o2re$e la Misa por todosK
Ea Misa es la es$uela en donde los $at.li$os tienen Bue aprender a
amar de @esPs+ Bue nos da ejemplo. JNadie ama al )adre $omo @esPs en
la MisaK JNadie ama a los -ombres $omo @esPs en la MisaK J@amGs
en$ontraremos un Maestro Bue nos ense3e a amar de =erdad / mejor Bue
$omo lo -a$e @esu$risto en la MisaK JEn la Misa nos debemos unir a ese
amor / aprender a amar $on el %ora8.n de @esPs al )adre / a los
-ermanosK JR en el %ora8.n de @esPsK
Ense3a Santo 'omGs( 0En $uanto es sa$ri2i$io+ tiene e2e$to tambiAn
en aBuellos otros por los $uales se o2re$e+ en Buienes no e;ie Bue se de
antes la =ida espiritual en a$to+ sino s.lo en poten$iaQ / por esto+ si esos
tales se -allan dispuestos+ obtiene para ellos la ra$ia en =irtud de aBuel
=erdadero sa$ri2i$io del $ual se deri=a a nosotros toda ra$iaQ / en
$onse$uen$ia borra los pe$ados mortales en ellos+ mas no $omo $ausa
pr.;ima sino en $uanto impetra para ellos la ra$ia de la $ontri$i.n. R
respe$to a aBuello Bue se arumenta en $ontra de esto+ es de$ir+ Bue no se
o2re$e sino por los miembros de %risto+ -a/ Bue entender Bue se o2re$e
por los miembros de %risto $uando se o2re$e por alunos para Bue sean
miembros ^de %risto_1
4:5
.
*e$amos( 0$ada Misa se o2re$e+ sin duda aluna+ por todos los
-ombres / mujeres =i=ientes bauti8adosQ por los -erejes+ $ismGti$os /
e;$omulados !e=itando siempre el posible es$Gndalo#Q por los in2ieles o
no bauti8ados. *e tal manera Bue en el sa$ri2i$io de la Misa es $omo Bue
se arra$iman los $r$ulos $on$Antri$os del diGloo del Bue -ablaba )ablo
VI( \Ha/ un primer $r$ulo+ inmenso+ $u/os lmites no al$an8amos a =er+
se $on2unden $on el -ori8onteQ son los lmites Bue $ir$uns$riben la
-umanidad en $uanto tal+ el mundo... =emos dibujarse otro $r$ulo... Bue
!14
Catecismo de la /glesia Catlica+ n. :D44.
!1
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ /n /9 Sent.+ :2+ 2+ ad 9.
2:5
%A"EOS MIILEE ,LEEA
es+ antes Bue nada+ el de los -ombres Bue adoran al *ios Pni$o /
=erdadero... los -ijos del pueblo -ebreo... los musulmanes... los
seuidores de las randes reliiones a2roasiGti$as... el $r$ulo mGs
$er$ano+ el de los Bue lle=an el nombre de %risto. En este $ampo el
diGloo Bue -a al$an8ado la $ali2i$a$i.n de e$umAni$o /a estG abierto...
!2inalmente# nuestro diGloo se o2re$e a los -ijos de la $asa de *ios+ la
Ilesia una+ santa+ $at.li$a / apost.li$a+ de la Bue esta+ la romana+ es
mater et caput]
4:4
. 'oda Misa es una randiosa sin2ona en la Bue+ a
su manera+ parti$ipa $ada miembro de la -umanidad. El Sa$erdote
prin$ipal de la Misa lle=a los rostros de todos los -ombres en su $ora8.n.
JEos deberamos lle=ar los sa$erdotes ministeriales / todos los Bue en
$ada Misa ejer$en su sa$erdo$io bautismalK1
4:7
.
k k k
9. El sa$erdote+ $on las manos ele=adas+ o2re$e el sa$ri2i$io de la $ru8
por todos los dolientes del mundo( por los Bue su2ren la pArdida de
alPn ser Buerido+ los Bue soportan la en2ermedad+ los Bue no tienen
te$-o ni trabajo ni pa8 ni pan+ los Bue su2ren perse$u$i.n+ los
marinados+ los e;$luidos+ los abandonados+ los Bue renun$iaron a sus
ideales+ los es$la=os de las adi$$iones...
k k k
5. %on ma/or ra8.n aPn+ tambiAn+ se o2re$e la Misa por el )apa / los
Obispos. Ense3a el $ate$ismo( 0En las inter$esiones+ la Ilesia e;presa
Bue la Eu$arista se $elebra en $omuni.n $on toda la Ilesia del $ielo /
de la tierra+ de los =i=os / de los di2untos+ / en $omuni.n $on los
pastores de la Ilesia+ el )apa+ el obispo de la di.$esis+ su presbiterio /
sus diG$onos / todos los obispos del mundo entero $on sus Ilesias1
4:D
Q /
en otra parte( 0'oda la Ilesia se une a la o2renda / a la inter$esi.n de
%risto. En$arado del ministerio de )edro en la Ilesia+ el )apa es
aso$iado a toda $elebra$i.n de la Eu$arista en la Bue es nombrado $omo
sino / ser=idor de la unidad de la Ilesia uni=ersal. El obispo del luar
es siempre responsable de la Eu$arista+ in$luso $uando es presidida por
!1!
Carta Encclica 0Ecclesiam suam?+ 29.25.60.6:.
!1"
%A"EOS MIILEE ,LEEA+ Sacerdotes para siempre !San "a2ael 2000# 56:.
!1#
Catecismo de la /glesia Catlica+ n. :659
2:4
#uestra Misa
un presbteroQ el nombre del obispo se pronun$ia en ella para sini2i$ar
su presiden$ia de la Ilesia parti$ular en medio del presbiterio / $on la
asisten$ia de los diG$onos. Ea $omunidad inter$ede tambiAn por todos los
ministros Bue+ por ella / $on ella+ o2re$en el sa$ri2i$io eu$arsti$o( Nue
s.lo sea $onsiderada $omo letima la Eu$arista Bue se -a$e bajo la
presiden$ia del obispo o de Buien Al -a se3alado para ello
4:5
1
420
.
R as o2re$e por todas las enera$iones / enera$iones de -ombres
desde AdGn / E=a -asta los Pltimos -ombres / mujeres+ de tal modo+ Bue
la Misa+ $ada Misa / toda Misa+ es el punto 2o$al de la -istoria del
mundo / de los pueblos( 0Totius mundi salute1 !0por la salvacin
del mundo entero1#
42:
.
P0rra*o 2. %l sacri*icio !e la 5isa se o*rece, ta"6i8n, #or to!os
los *ieles !i*untos
No tenemos solamente -ermanos en este mundo por Buienes tenemos
Bue o2re$er nuestras Misas+ tambiAn estGn nuestros -ermanos di2untos
Bue mendian las miajas de nuestros su2raios.
Ense3a el %on$ilio de 'rento+ $omo =erdad de 2e de2inida+ Bue la
Misa( 0No s.lo se o2re$e letimamente+ $on2orme a la tradi$i.n de los
Ap.stoles+ por los pe$ados+ penas satis2a$$iones / otras ne$esidades de
los 2ieles =i=os+ sino tambiAn por los di2untos en %risto+ no purados
toda=a plenamente1
422
. R nadie piense Bue esto es $osa del pasado+ /a
Bue el %on$ilio Vati$ano II ense3a( 0Este Sarado Snodo re$ibe $on
ran piedad tan =enerable 2e de nuestros antepasados a$er$a del
$onsor$io =ital $on nuestros -ermanos Bue estGn en la loria $elestial o
aPn estGn puri2i$Gndose despuAs de la muerteQ / de nue=o $on2irma los
de$retos de los sarados %on$ilios Ni$eno II
426
+ &lorentino
429
/
!1$
SAN IINA%IO *E AN'IONLYA+ Epistula ad Smyrnaeos+ D+ :.
!20
Catecismo de la /glesia Catlica+ n. :645.
!21
O2re$imiento del $Gli8+ MISAE "OMANO+ :5D2.
!22
%ON%IEIO *E '"EN'O+ *H :796Q :756.
!23
%ON%IEIO II *E NI%EA+ *H 400.
!24
%ON%IEIO *E &EO"EN%IA+ *H :609.
2:7
%A"EOS MIILEE ,LEEA
'ridentino
425
1
424
.
Si en el Antiuo 'estamento se o2re$an sa$ri2i$ios por los di2untos+
$on ma/or ra8.n deben bene2i$iarlos en el Nue=o 'estamento. @udas
Ma$abeo( ,espu1s de a!er reunido entre sus om!res cerca
de 4.OOO dracmas* las mand a Jerusal1n para ofrecer un
sacrificio por el pecado* o!rando muy ermosa y no!lemente*
pensando en la resurreccin. Pues de no esperar (ue los
soldados cados resucitaran* a!ra sido superfluo y necio
rogar por los muertos: mas si considera!a (ue una magnfica
recompensa est' reservada a los (ue duermen piadosamente*
era un pensamiento santo y piadoso. Por eso mand acer
este sacrificio e3piatorio en favor de los muertos* para (ue
(uedaran li!erados del pecado !2Ma$ :2+9694#.
)or eso de$an los santos( 0Oramos tambiAn por los santos )adres /
Obispos di2untos / por todos en eneral+ $re/endo Bue Asta serG la ma/or
a/uda para sus almas mientras /a$e en el altar la santa / tremenda
V$tima1
427
/ San Austn( 0No se -a de near Bue las almas de los
di2untos se ali=ien mer$ed a la piedad de los =i=os+ $uando se o2re$e por
ellas el sa$ri2i$io del Mediador1
42D
.
Al es$u$-ar las mismas palabras de la Sarada Eituria re$ordemos
Bue el Santo Sa$ri2i$io se o2re$e por todos. %uando+ en todas las
)learias eu$arsti$as+ se $onsara el $Gli8 di$e el sa$erdote las palabras
de %risto( 02ste es el c'li8 de mi Sangre ... (ue ser'
derramada ... por todos los om!res1
425
. R en otros momentos(
0Bue esta 9ctima ... traiga la pa8 y la salvacin al mundo
entero. ...< todo el pue!lo redimido por ti. ...>e0ne en torno a
ti+ Padre misericordioso+ a todos tus i.os dispersos por el
!2
$2r. %ON%IEIO *E '"EN'O+ *H :D2::D29.:D20.:5D0.
!2!
%ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+ Constitucin dogm'tica so!re la /glesia
0)umen +entium?+ 5:.
!2"
SAN %I"IEO *E @E"LSAECN+ Catec.* 26.
!2#
Encir.* :05.
!2$
MISAE "OMANO* :05.::D.:29.:65+ / en todas las demGs )learias eu$arsti$as.
2:D
#uestra Misa
mundo1
460
Q 0Te ofrecemos su Cuerpo y su Sangre+ sacrificio
agrada!le a ti y salvacin para todo el mundo1
46:
Q 0>e0ne
tam!i1n a los om!res de cual(uier clase y condicin+ de toda
ra8a y lengua1
462
.
El sa$erdote+ imaen sa$ramental de @esu$risto+ se /erue+ de pie+ $on
las manos ele=adas+ en el altar del sa$ri2i$io+ $omo padre de toda la
-umanidad+ -ermano de todos los -ombres / ser=idor de todos al o2re$er
por todos el santo sa$ri2i$io.
Aprendamos en la Misa a no $eder nada en lo Bue -a$e a la santa 2e
$at.li$a+ pero+ al mismo tiempo+ sepamos ser en lo Bue -a$e a la misi.n+
al apostolado+ a las obras de miseri$ordia+ en el lle=ar el E=anelio a los
demGs+ atre=idamente abiertos a todos+ $omo %risto en la $ru8 / en la
Misa Bue $on los bra8os e;tendidos nos indi$a Bue Buiere sal=ar a
todos.
Ea Misa nos ensan$-a la mente / el $ora8.n a la medida del mundo+
del puratorio / del $ielo+ para -a$ernos $ada =e8 mGs semejantes a la
mente / al $ora8.n de @esPs / Mara.
k k k
La doMologa final
El bro$-e de oro de la )learia eu$arsti$a es la do;oloa 2inal(
0Por Cristo* con 2l y en 2l* a ti* ,ios Padre todopoderoso*
en la unidad del Espritu Santo* por los siglos de los siglos1*
a lo Bue el pueblo responde $antando
466
( 0<m1n1* uniAndose a todo lo
!30
/!idem+ :27.
!31
/!idem+ :67.
!32
/!idem+ Plegaria eucarstica sobre la "e$on$ilia$i.n II+ pG. :070.
!33
SePn la Instru$$i.n 0/naestima!ile donum1 del :7 de abril de :5D0 Aste amAn se
debe $antar siempre. Ra &arnAs ad=erta Bue la tradu$$i.n espa3ola no era 2iel en este punto.
All donde di$e( 0Este \AmAn] debe enriBue$erse $on el $anto1 X 0cantu est ditandum1
!n. 9#+ la mala tradu$$i.n di$e( 0Este \AmAn] de!era enriBue$erse $on el $anto1Q $2r.
6racin de las -oras !julioaosto :5D0# :45. $it. por @. AE*ATU,AE+ Canto y m0sica*
*ossier %)E !,ar$elona :5D5# en el art$ulo de *. %OES+ 44.
2:5
%A"EOS MIILEE ,LEEA
reali8ado sobre el altar / a$eptGndolo.
0<m1n1 no $orresponde a la tradu$$i.n JAs seaK+ Bue e;presa un
mero deseo+ pero no una $erte8a !si as 2uera sera in$orre$to usarlo al
re$ibir la $omuni.n#. AmAn sini2i$a $iertamente+ =erdaderamente+
seuramente+ s( J!s esK *eri=a de la ra8 -ebrea 0aman1 Bue impli$a
2irme8a+ solide8+ seuridad !de all( 2eQ $reer+ =erdad#.
*e$ir 0<m1n1(
Es pro$lamar Bue se tiene por "erdadero lo Bue se a$aba de de$ir /
-a$er+
Es unirse a una plearia+
Es rati2i$ar una proposi$i.n+
Es un $ompromiso( muestra uno su $on2ormidad $on alera
469
+
k es a$eptar una misi.n
465
+
k asumir la responsabilidad de un juramento
464
+
k es la solemne reno=a$i.n de la Alian8a
467
.
En la lituria( Lno se $ompromete $on *ios porBue tiene $on2ian8a en
su palabra / se remite a su poder / a su bondad+
k es una ad-esi.n total a Cl+
k es bendi$i.n de *ios+
k es una ora$i.n seura de ser es$u$-ada
46D
+
!34
$2r. :"e :+64.
!3
$2r. @r ::+5.
!3!
$2r. Nm 5+22.
!3"
$2r. *t 27+:5.
!3#
$2r. 'b D+D.
220
#uestra Misa
k es una a$lama$i.n litPri$a !despuAs de la *o;oloa#+ Bue 0suena
como un trueno celestial1
465
+
k es $on$lusi.n de los $Gnti$os de los eleidos
490
+
k 0es sus$ribir1
49:
.
*ios es AmAn( porBue es 2iel a sus promesas / es el *ios de la
=erdad
492
.
El AmAn de *ios es @esu$risto
496
Q Cl es el AmAn por e;$elen$iaQ es el
testio 2iel / =erdadero
499
.
Si el $ristiano Buiere ser 2iel / Buiere ser =erdadero+ debe responder a
*ios+ uniAndose a %risto+ el Pni$o !m1n e2i$a8 Bue es el pronun$iado
por %risto a la loria de *ios( Por 2l decimos <m1n* para gloria
de ,ios !2%or :+20#.
Ea Ilesia pronun$ia este AmAn en uni.n $on los eleidos del $ielo.
As debemos -a$erlo nosotros en $ada Misa+ o2re$iendo la di=ina
V$tima / a nosotros $on Ella+ / lueo mantener ese AmAn en toda
nuestra =ida diaria de la semana Bue $omien8a+ / por todos los das del
a3o+ / por todos los a3os de nuestra =ida. J)ara poder repetirlo por toda
la eternidad en el $ieloK
!3$
SAN @E"[NIMO+ /n +al. Comment. I+2Q $it. en @LNIMANN+ S.@.+ El sacrificio de
)a Misa !,A%+ Madrid
9
:546# D65.
!40
$2r. Ap 5+:9Q :5+9.
!41
SAN AILS'YN+ Serm. !*ENIS 4+6( )E 94+D64Q "OE'TE"+ :29#Q $it. en @LNIMANN+
S.@.+ El sacrificio de )a Misa+ ed. $it.+ D65.
!42
$2r. Is 45+:4.
!43
$2r. 2%or :+:5>20.
!44
$2r. Ap 6+:9.
22:
Tercer momento
Comunin
Captulo )<* El Padre nuestro
Eos ritos de $omuni.n estGn 2ormados as( el )adre nuestro+ la pa8+ la
2ra$$i.n+ la prepara$i.n inmediata / la $omuni.n.
)* El Padre nuestro
ABu 0se pide el pan $otidiano+ Bue para los $ristianos $onsiste sobre
todo en el %uerpo de %risto+ / se implora la puri2i$a$i.n de los pe$ados+
de modo Bue en realidad se den las $osas santas a los santos1
495
. ABu
re$ono$emos un )adre $omPn a todos los -ombres+ por tanto+ debemos
re$ono$er nuestra 2raternidad / $omprometernos en ser solidarios.
Ea ora$i.n Bue siue !llamada+ embolismo# es una ampli2i$a$i.n de la
Pltima peti$i.n del )adrenuestro. Alunos a2irman Bue es del tiempo de
San Ireorio Mano. )edimos dos $osas+ Bue la Ilesia sea librada por
*ios de 0todos los males1 / Bue le $on$eda 0la pa81.
,* El rito de la paF
Es el sino por el Bue los $ristianos 0se e;presan mutuamente la pa8 /
la $aridad1
494
. E;presa el amor $ristiano / la unidad e$lesial.
Ea estru$tura del rito es la siuiente( ora$i.n por la pa8+ in=ita$i.n a
inter$ambiarse la pa8 / sino de la pa8.
Ea lituria a$tual pre=A Bue+ $uando se $onsidere oportuno
497
+ el
diG$ono o el mismo sa$erdote in=iten e;presamente a los 2ieles a
inter$ambiarse la pa8+ para preparar el esto posterior+ Bue Bueda as mGs
!4
OIM" 54a.
!4!
OIM" ::2.
!4"
$2r. OIM" ::2+ :64.
e;pli$itado / enriBue$ido.
Ea pa8 se debe dar entre todos los parti$ipantes. 0El rito debe ser
=erdadero+ es de$ir+ mani2estati=o / $omuni$ati=o de la pa8 / 2raternidad
mutuas. )or ser un esto reliioso debe estar penetrado de
sa$ralidad
49D
1
495
.
Captulo ,<* Fraccin del pan
El rito tiene tres partes( la 2ra$$i.n+ el $anto del Cordero de ,ios /
la inmi3tio o me8cla !una parte$ita de la Hostia $onsarada se e$-a
en el $Gli8#.
0El esto de la 2ra$$i.n del pan+ Bue en los tiempos apost.li$os
desinaba sen$illamente la Eu$arista+ mani2estarG $on ma/or $laridad la
2uer8a / la importan$ia del sino de la unidad de todos en un solo pan+ /
de este sino de la $aridad+ porBue este Pni$o pan se distribu/e entre
-ermanos1
450
.
%omo ense3a un te.loo+ en la antidedad 0era una $eremonia
solemnsima... *e entre los a$tos preparatorios Bue se re2ieren al
Sa$ramento dire$tamente+ el mGs antiuo e importante+ / Bue+ por lo
mismo+ se en$uentra en todas las liturias+ es la 2ra$$i.n del pan
$onsarado. 0&ra$$i.n del pan1 es el nombre mGs antiuo Bue tu=o la
$elebra$i.n eu$arsti$a. Ea ra8.n prG$ti$a de la 2ra$$i.n -a/ Bue bus$arla
en la ne$esidad de tener Bue partir para la $omuni.n de los 2ieles el pan
eu$arsti$o Bue se -aba $onsarado entero
45:
/ tal =e8 tambiAn en la de
!4#
@.A A,A* I,UZET M. IA""I*O ,ONAZO+ OS,+ /niciacin a la liturgia de la
/glesia !Madrid :5DD# 6D:.
!4$
). &A"NCS+ El rito de la pa8+ 0Eituria / espiritualidad1 29 !:556#+ 65::57 / 574
5D5 anali8a / =alora alunas de2i$ien$ias sobre el sentido / eje$u$i.n del rito de la pa8.
!0
OIM" 2D6.
!1
En este sentido se men$iona la 2ra$$i.n de %EEMEN'E *E AEE@AN*"YA+ Stromata+ I+
:( )I D+452,Q $2r. E. HA,E"S'"OH+ ,er ritus der Frecung und Miscung nac dem
Missale >omanum !St. Iabriel :567# :::D.
#uestra Misa
pro$urarse una part$ula para el rito de la $onmi;ti.n
452
. Este modo de
pro$eder+ es de$ir+ el partir el pan / no $ortarlo+ eliiendo una 2orma de
pan Bue se prestaba s.lo a la 2ra$$i.n+ se inspir. en el ejemplo de la
2ra$$i.n Bue en el $enG$ulo dio @esu$risto
456
. )ues bien+ las $eremonias
de la 2ra$$i.n+ Bue tenan por 2in Pni$amente la prepara$i.n de las
part$ulas para la $omuni.n de los 2ieles+ se mantenan+ por lo eneral+
dentro de la mGs prudente sobriedad. )are$e Bue en las liturias
orientales no se o$upaba de ellas mGs Bue el $elebrante. A =e$es se
ponan ora$iones mGs laras+ debido+ sin duda+ a Bue en $iertos das+ por
la ma/or a2luen$ia de 2ieles a la $omuni.n+ se ne$esitaba mGs tiempo
para la 2ra$$i.n
459
1
455
.
Es el nombre mGs antiuo Bue tu=o la lituria( <cudan
asiduamente a la ense=an8a de los apstoles* a la comunin*
a la fraccin del pan y a las oraciones !He 2+92#.
"e$iAn en el silo VII se le uni. el $anto del 0<gnus ,ei1 !$anto de
2ra$$i.n#.
%omo /a dijimos -a/ una ra8.n prG$ti$a( poder $omular. Eo Bue no
obsta para Bue el sino / su sini2i$ado litPri$o sean los Bue tienen una
parti$ular 2uer8a.
Su sini2i$ado primero( la resurre$$i.n del Se3or porBue se multipli$a
la presen$ia del Se3or+ $omo o$urri. despuAs de la resurre$$i.n en Bue
se mani2est. a los dis$pulos+ a las mujeres+ a los Ap.stoles...+ en el
!2
HANSSENS+ III 5:65:5.
!3
%on todo+ en la prosGomidia bi8antina se usa tambiAn un $u$-illo+ denominado
0oeoco1 $on Bue se $orta el pan !,"IIH'MAN+ 654s#.
!4
En la lituria riea de Santiao son los salmos 22+ 66 / :50 ! ,"IIH'MAN+ 46#.
'ambiAn en la lituria riea de San Mar$os se entona el salmo :50 !l.$. :6D ln.20#. En la
lituria de los ja$obitas sira$os a$ompa3an ora$iones e;tensas la $eremonia !l.$. 5755#.
Versan sobre di=ersos re$uerdos de la pasi.n de %risto( trans2i;i.n de la lan8a+ $ru8 /
resurre$$i.n+ nuestra $ulpa / la repara$i.n por la pasi.n de %risto+ el %ordero de *ios. En
otros ordinarios de la Misa+ $omo por ejemplo+ en el abisinio+ no apare$en 2ormas espe$iales
para la 2ra$$i.n !l.$. 267sQ $2r.+ sin embaro+ HANSSENS+ III 5:2ss#Q tampo$o las -a/ en la Siria
oriental+ donde+ por otra parte+ las laras ora$iones Bue pre$eden al rito simb.li$o de la
2ra$$i.n !e. o. los salmos 50Q :22+:6Q 25+4+ $on el la=atorio de las manos ^ ,"IIH'MAN+
2DDs_# se pueden $onsiderar $omo tales.
!
@LNIMANN+ S.@.+ El sacrificio de )a Misa+ ed. $it.+ D4:ss.
225
%A"EOS MIILEE ,LEEA
%enG$ulo+ en EmaPs+ en el Eao de Ienesaret-+ en el Monte 'abor+ en el
Monte de los Oli=os... Ense3a @unmann( 0)ero no solamente a la
$onmi;ti.n+ sino tambiAn a la 2ra$$i.n+ Bue $onsideran $omo prepara$i.n
para la $omuni.n+ se da en los do$umentos sira$os un sentido mGs
pro2undo. Es $omo si por medio de ella multipli$ara el Se3or en mu$-os
su presen$ia+ $omo despuAs de la resurre$$i.n se mani2est. a sus
dis$pulos+ 0-a$iendo part$ipes de su apari$i.n a mu$-os1+ a las
mujeres+ a los dis$pulos de EmaPs+ a los ap.stoles
454
. En $ambio el
simbolismo de la 2ra$$i.n del pan+ tan propio del rito de los $on=ites en
la Ilesia primiti=a e in$luso de los judos+ / Bue e;presaba la uni.n de
los $omensales en la parti$ipa$i.n de un mismo pan
457
+ no apare$e /a en
ninuno de los do$umentos litPri$os Bue se nos -an $onser=ado
45D
. El
seundo sini2i$ado( 'ampo$o perdur. por mu$-o tiempo el simbolismo
de la resurre$$i.n+ al menos en la $eremonia de la 2ra$$i.n. Entre los
rieos se =ea+ /a en el silo VI+ en la 2ra$$i.n $uando menos+ no tanto
la di=isi.n / distribu$i.n $omo la separa$i.n =iolenta+ la destru$$i.n+ /
$on ello la representa$i.n de la muerte en la $ru8
455
1
440
. E;presa la uni.n
de los $omensales en la parti$ipa$i.n de un mismo pan( Por(ue aun
siendo mucos* un solo pan y un solo cuerpo somos* pues
todos participamos de un solo pan !:%or :0+:7#.
El ter$er sini2i$ado( Ea )asi.n del Se3or donde su$edi. la
separa$i.n =iolenta de la Sanre del %uerpo+ insinuada en )ablo( 7 el
pan (ue partimos $no es comunin con el cuerpo de Cristo%
!:%or :0+:4#. As apare$e en la lituria siria o$$idental(
!!
'EO*O"O *E MO)SLES'IA+ l.$. !"c%VE"+ 69s#Q $2r. NA"SAI+ -om. :7 !%ONNOEER+
26s#+ donde se siue en la enumera$i.n de las apari$iones( 0/ a-ora siue apare$iendo a los
-ijos de la Ilesia al re$ibir su sarado $uerpo1.
!"
$2r. :%or :0+:7Q SAN IINA%IO *E AN'IONLYA+ <d. Ep. 20+2.
!#
%on todo+ A. ,EIE en Eineit in der )ie!e !%olmar :59:# 56+ da $uenta de una
$ostumbre letona de No$-ebuena+ en la Bue apare$e la misma idea 2undamental( el padre de
2amilia o2re$e a la madre un tro8o de una torta Bue parten ambosQ el padre presenta la mitad al
-ijo ma/or / la parten de la misma manera+ mientras la madre -a$e lo mismo $on la -ija
ma/orQ et$. Esta $ostumbre na=ide3a+ $on modi2i$a$iones insini2i$antes !pan de obleasQ el
padre de 2amilia ini$ia s.lo la parti$i.n+ los 2amiliares tienen $ada uno su propio pan+ Bue
$omparten iualmente#+ se en$uentra tambiAn en la Alta Silesia+ )olonia / Eituania.
!$
SAN EL'INLIO !5D2#+ ,e pasc. 6( )I D4+265DQ SAN @LAN %"IS[S'OMO+ /n PCor.
29+2( )I 4:.200.
!!0
@LNIMANN+ S.@.+ El sacrificio de )a Misa+ ed. $it.+ D46ss.
224
#uestra Misa
0Verdaderamente as su2ri. el Verbo de *ios en su $arne / 2ue
$ru$i2i$ado1
44:
. 'ambiAn en la Misa eti.pi$a+ en la Misa bi8antina
442
+ $on
la -ermosa ampli2i$a$i.n( 0Se parte+ pero no se di=ideQ $ontinuamente se
$ome+ pero nun$a se $onsume+ sino Bue santi2i$a a los Bue lo re$iben1.
*e all el ser llamado 0%ordero1 el pan eu$arsti$o.
Otra fraccin/ pero pe=ue2a
'odas las a$$iones+ estos / palabras de la Misa estGn $aradas de
pro2undo sentido. As+ por ejemplo+ la 2ra$$i.n en tres partes de la Hostia
$onsarada( >El Cor#us C'risti triforme
88.
?
Eueo de la primera 2ra$$i.n del pan $onsarado en dos partes+ el
sa$erdote+ tomando una de las partes -a$e otra 2ra$$i.n mGs peBue3a+ de
tal modo+ Bue Bueda sobre el altar el %uerpo de %risto en tres partes
2ra$$ionado.
InmiMtin o meFcla Ho conmiMtin
886
I
Ea Pltima parte mGs peBue3a+ el sa$erdote+ la e$-a en el $Gli8 donde
estG la Sanre de %risto. Esto se llama inmi;ti.n o me8$la o $onmi;ti.n.
Al dejar $aer una part$ula en el $Gli8+ el sa$erdote+ di$e en se$reto( 0El
Cuerpo y la Sangre de #uestro Se=or Jesucristo* unidos en
este c'li8* sean para nosotros alimento de vida eterna1
445
.
As Amalario
444
en un es$rito del D:6D:9 di$e Bue(
:. Ea part$ula me8$lada $on la sanre alude al %uerpo resu$itado del
Se3or+ /a desde el silo IS se sola =er simboli8ada la resurre$$i.n $on
$re$iente unanimidad. )ara los antiuos el alma subsista en la sanre+
porBue de -e$-o $uando =ean Bue un animal se desanraba+ el animal
!!1
,"IIH'MAN+ 57.
!!2
,"IIH'MAN+ 656.
!!3
E;presi.n atribuida al )A)A SE"IIO+ in ,ecretis 0,e consecr.1+ II+ $n. 22Q $it.
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.+ III+ D6+ 5.
!!4
@LNIMANN+ S.@.+ El sacrificio de )a Misa+ ed. $it.+ D42+ la llama as.
!!
MISAE "OMANO* :96.
!!!
,e Eccle. off.* III+ 65Q =er @LNIMANN+ i!idem+ D79D75.
227
%A"EOS MIILEE ,LEEA
moraQ por el $ontrario+ $on la sanre =uel=e el alma al $uerpo. En la
lituria( 0Ea uni.n de las espe$ies+ -asta a-ora separadas+ simboli8a Bue
ambas pertene$en a la Pni$a persona de %risto lorioso+ Bue estG presente
de 2orma total / =i=a1
447
.
2. Ea Bue $omula el sa$erdote( alude a su %uerpo e;istente en la
tierra+ es de$ir+ la Ilesia Militante.
6. Ea Bue Bueda para los en2ermos( sini2i$a su %uerpo en los
sepul$ros.
Silos mGs tarde esta alusi.n 2ue apli$ada a la Ilesia $elestial o
triun2ante+ pererinante o militante / pa$iente o purante.
Santo 'omGs+ $itando / $omentado al )apa Serio I+ di$e( 0\El
$uerpo del Se3or se mani2iesta en tres 2ormas. Ea parte Bue se e$-a en el
$Gli8+ simboli8a el $uerpo de %risto /a resu$itado]+ / $on Cl a la
biena=enturada Viren Mara+ / si -a/ alPn santo $on el $uerpo /a en la
loria
44D
. \Ea parte Bue se $ome sini2i$a el $uerpo toda=a pererino en
la tierra]( los Bue =i=en en la tierra aso$iados al sa$ramento / son
triturados por el su2rimiento+ $omo el pan $omido se masti$a $on los
dientes. \Ea parte reser=ada en el altar -asta el 2in de la Misa sini2i$a el
%uerpo de %risto /a$ente en el sepul$roQ pues en Al estGn los $uerpos de
los santos -asta el 2in del mundo]+ aunBue sus almas estAn /a en el
puratorio o en el $ielo. Este rito de reser=ar una parte -asta a$abar la
Misa no se obser=a a-oraQ $on todo+ Bueda el mismo simbolismo de las
partes+ e;presado por alunos en =erso de esta manera( \Ea -ostia se
di=ide en partes( sini2i$a la mojada a los totalmente 2eli$esQ la se$a+ a
los =i=osQ la reser=ada+ a los muertos].
'ambiAn -a/ Buien opina
445
Bue la parte e$-ada al $Gli8 simboli8a a
!!"
@.A A,A* I,UZET M. IA""I*O ,ONAZO+ OS,+ /niciacin a la liturgia de la
/glesia !Madrid :5DD# 6D:.
!!#
Ln ran espe$ialista $omo @unmann+ no tiene empa$-o en $itar a AMAEA"IO( 0Ea
$onmi;ti.n representa la =uelta del alma del Se3or a su %uerpo1. $2r. @LNIMANN+ S.@.+ El
sacrificio de )a Misa+ ed. $it.+ ::9.
!!$
ILIEEE"MO AE'ISSIO*+ Summa aur. E.9 tr. ,e Eucarista $. de 2ra$t. 2ormae B.
6.
22D
#uestra Misa
los Bue =i=en en el mundoQ la reser=ada+ a los Bue son del todo 2eli$es+ en
$uerpo / almaQ / la Bue se $ome+ a los demGs1
470
.
Nnidad del sacramento ba5o las dos especies
El sentido primiti=o probablemente =iene de Siria en el silo V. As
Narsai !muerto -a$ia el 502# di$e( El $elebrante une ambas 0para Bue
todos $on2iesen Bue el %uerpo / la Sanre son una misma $osa1
47:
. As la
lituria riea de Santiao / la siria oriental.
En alunas Apo$as -ubo -asta tres $onmi;tiones(
)rimera( *e Asta mu/ po$o se sabe. !Alunos a2irman Bue se trataba
de una part$ula de otra Misa anterior+ / tendra el objeto de e;presar Bue
es una misma la Eu$arista $elebrada a/er / -o/. Es pare$ida a la idea de
los nestorianos Buienes a la masa $on Bue preparaban el pan+ a3adan
alo de la masa del pan del da anterior. AdemGs estG la le/enda de Bue
San @uan uardaba un peda$ito del pan de la Wltima %ena para me8$larlo
$on el Bue se prepar. el pan para la primera Misa $elebrada s.lo por los
Ap.stoles#Q
Seunda( Es de la 2ra$$i.n del pan de la propia obla$i.n !En la
antiua Misa papal era la part$ula Bue en=iaba a los sa$erdotes =e$inos
$omo e;presi.n de la unidad de la Ilesia / de Bue estaban en $omuni.n
$on Al. Se lo llamaba 0fermentum1 porBue la eu$arista penetra en toda
la Ilesia $omo la le=adura en la masa
472
#. Sera la Bue en la Misa papal
e$-aba en el $Gli8 al momento del Pa3 ,omini+ tambiAn se la llamaba
0san$ta1Q
'er$era( Haba una ter$era $onmi;ti.n antes de la $omuni.n.
Eusebio de %esarea
476
di$e Bue San Ireneo relataba Bue el )apa
en=iaba la Eu$arista a los obispos+ en se3al de Bue los $onsideraba
dentro de la Ilesia+ a aBuellos Bue $elebraban la )as$ua en la misma
2e$-a Bue Al. )orBue la Eu$arista es el sa$ramento de la unidad /
!"0
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.+ III+ D6+ 5.
!"1
@LNIMANN+ S.@.+ El sacrificio de )a Misa+ ed. $it.+ D42+ nota 67.
!"2
$2r. Mt :6+66.
!"3
-ist. Eccles.* V+ 29.
225
%A"EOS MIILEE ,LEEA
mani2estaba simb.li$amente la unidad entre las distintas Ilesias / $on el
)apa.
La grandeFa de la Misa
Nun$a deberamos ol=idarnos Bue la me8$la del pan $onsarado $on
el =ino $onsarado e;presaba la a$$i.n uniti=a de la Eu$arista+ por
en$ima de las distan$ias+ / a-ora+ ademGs de Bue e;presa la uni.n $on
toda la Ilesia+ nos debe re$ordar la unidad interna del sa$ramento bajo
las dos espe$ies / el simbolismo de la uni.n entre las di=ersas Ilesias
parti$ulares+ lo$ales o dio$esanas+ / las ilesias parroBuiales $on la Sede
prin$ipal+ la %atedral.
Ea Santa Misa tiene una densidad tal de $ontenido+ Bue desborda
absolutamente todo entendimiento $reado+ Bue aPn+ en lo Bue podramos
$onsiderar un detalle+ e$-ar una part$ula en el Sanguis+ tiene altsimos
$ontenidos teol.i$os+ Bue =an edi2i$ando la espiritualidad de Buienes
parti$ipan en la misma de manera a$ti=a+ $ons$iente / 2ru$tuosa.
Captulo .<* La comunin
Eos 2ieles se a$er$an en pro$esi.n a $omular+ 0se entona el $anto de
$omuni.n+ $anto Bue debe e;presar por la uni.n de las =o$es+ la uni.n
espiritual de Buienes estGn $omulando+ demostrar la alera del $ora8.n
/ -a$er mGs 2raternal la pro$esi.n de Buienes =an a=an8ando para re$ibir
el %uerpo del Se3or1
479
. Ea dina re$ep$i.n de este sa$ramento $on2iere
la ra$ia santi2i$ante.
!rtculo )<* Confiere el aumento de la gracia
P0rra*o 1. Por la #resencia !e Cristo
!"4
OIM" 54+i.
260
#uestra Misa
El pan (ue 7o os dar1 es mi carne para la vida del
mundo !@n 4+5:#. El e2e$to de este sa$ramento se debe $onsiderar
primera / prin$ipalmente por lo Bue $ontiene( J%ristoK+ Nuien as $omo
$uando =ino al mundo trajo la =ida de la ra$ia( )a gracia y la
verdad vinieron por Jesucristo !@n :+:7#+ as $uando =iene al
-ombre sa$ramentalmente le da la =ida de la ra$ia( Buien me coma
vivir' por m !@n 4+5D#.
Ense3an los Santos )adres(
San %irilo( 0El Verbo =i=i2i$ante de *ios+ al unirse a su propia $arne+
la torn. =i=i2i$ante tambiAn. %on=ena Bue se uniera Cl a nuestros
mismos $uerpos $on su %arne Sarada / $on su )re$iosa Sanre+
tomados mediante la bendi$i.n =i=i2i$adora del pan / del =ino1
475
.
'ertuliano( 0Nuestra $arne se alimenta $on el %uerpo / Sanre de
%risto para Bue nuestra alma se nutra de *ios1
474
.
San @uan %ris.stomo( 0Esta Sanre es salud de nuestras almas( $on
ella se limpia el alma+ $on ella se adorna+ $on ella se in2lama1
477
.
San %irilo de @erusalAn( Se te da el %uerpo / la Sanre de %risto
0para Bue tomGndolos te -aas $on$orp.reo / $onsanuneo $on Cl. As+
al penetrar su %uerpo / su Sanre en nuestros miembros nos tornamos
$rist2erosQ as sePn San )edro nos -a$emos partcipes de la
naturale8a divina !2)e :+9#1
47D
.
)or eso el %on$ilio de 'rento de2ini.( 0Si aluno dijere Bue los
sa$ramentos de la Nue=a Alian8a no $ontienen la ra$ia Bue sini2i$an+
sea anatema1
475
. Ea Eu$arista es 2orma =isible de la ra$ia in=isible+
0pero en la Eu$arista -a/ alo e;$elente / sinular... en la Eu$arista
estG el mismo Autor de la ra$ia1.
!"
/n )c 26+:0( MI 72+52.
!"!
,e resurrectione carnis+ D.
!""
-om. 94 in /oan.
!"#
Catec.+ 9.
!"$
%ON%IEIO *E '"EN'O+ *H :404.
26:
%A"EOS MIILEE ,LEEA
0Ea Eu$arista es =erdadero banBuete+ en el $ual %risto se o2re$e $omo
alimento1
4D0
.
P0rra*o 2. Por ser re#resentaci/n !e la Pasi/n !el &e@or
)or ser la Eu$arista la representa$i.n de la )asi.n del Se3or+ 0los
e2e$tos Bue la )asi.n -i8o en el mundo los -a$e este sa$ramento en el
-ombre1
4D:
.
%omentando San @uan %ris.stomo las palabras( ,e su costado sali
sangre y agua !@n :5+69# di$e( 0)uesto Bue de aBu toman prin$ipio los
sa$ramentos+ $uando te lleues al tremendo $Gli8+ llAate $omo si bebieras
del $ostado mismo de %risto1
4D2
. )or eso di$e el Se3or( 2sta es mi
Sangre (ue ser' derramada por vosotros para el perdn de los
pecados !Mt 24+2D#.
R San Ireneo di$e( 0Ea obla$i.n de la Ilesia Bue el Se3or ense3.
o2re$erse en todo el mundo 2ue $onsiderada puro sa$ri2i$io para $on *ios
/ es a$eptada por Cl1
4D6
.
P0rra*o 3. =a %ucarista es ali"ento $ue sostiene, au"enta y
!eleita
Ea ter$era ra8.n por la $ual la Eu$arista da =ida se debe al modo en Bue
este sa$ramento se da a manera de $omida / bebida. R as todo lo Bue
-a$en la $omida / bebida materiales en la =ida material+ lo -a$e este
sa$ramento en la =ida espiritual. MNuA es lo Bue -a$en la $omida / bebidaO
sustentar+
aumentar /
deleitar.
Este sa$ramento sustenta+ aumenta+ repara / deleita al alma. %omo
!#0
@LAN )A,EO II
+
Ecclesia de Eucaristia
+ :4.
!#1
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.* III+ 75+ :.
!#2
/n /o.+ om. D5.
!#3
<dv. -aer.+ IV+ :D.
262
#uestra Misa
de$a 'ertuliano( 0Nuestra $arne se alimenta $on el %uerpo / la Sanre
de %risto para Bue nuestra alma se nutra de *ios1. San Ambrosio di$e(
0Este pan es de "ida eterna/ pues sustenta la sustancia de nuestra
alma1. San @uan %ris.stomo( 0'e de5a tocar/ comer y abraFar por
=uienes lo desean1. R el mismo Se3or $on 2rase inmortal( Mi Carne es
verdadera comida y mi Sangre verdadera !e!ida !@n 4+55#.
)* 'ustenta
%omo todo sa$ramento+ la Eu$arista+ ademGs de la ra$ia santi2i$ante+
da la ra$ia propia del sa$ramento. ABu se la llama( 0ra$ia ci!ativa1+
porBue produ$e en el alma e2e$tos semejantes a los Bue produ$e el alimento
!en latn X 0ci!us1# en el $uerpo. )or eso nuestro Se3or nos dijo Bue
$omiAramos su %uerpo / bebiAramos su Sanre( El (ue come mi carne
y !e!e mi sangre* permanece en m* y yo en 1l. )o mismo (ue
el Padre* (ue vive* me a enviado y yo vivo por el Padre*
tam!i1n el (ue me coma vivir' por m !@n 4+5457#
4D9
. MGs aPn+ si
no lo $omamos ni lo bebamos no tendramos =ida eterna( El (ue come
mi carne y !e!e mi sangre* tiene vida eterna* y yo le
resucitar1 el 0ltimo da !@n 4+59#.
As $omo el alimento $orporal sustenta el $uerpo al darle las $aloras
Bue -a astado por el $alor natural del oranismo+ por el mo=imiento de los
.ranos / de los mPs$ulos+ por el trabajo Bue reali8a el ser -umanoQ / por
el enemio de 2uera( la en2ermedadQ as obra la Eu$arista $omo alimento
espiritual( sustenta al alma Bue se -a debilitado por el pe$ado oriinal+ por
la inoran$ia $on Bue 2ue -erida la intelien$ia / por la mali$ia en la
=oluntad+ ademGs del desorden en el apetito iras$ible / en el $on$upis$ible+
Bue son $omo -eridas del alma de nuestra naturale8a pe$adoraQ -a/ Bue
sumar los enemios de 2uera( otros -ombres mundanos / el demonio
tentador+ / e=identemente Bue nuestras eneras espirituales se desastan /
la lu$-a nos $ansa. Esas eneras se re$uperan $on la Eu$arista+ Bue nos
sostiene / sustenta la =ida sobrenatural del espritu.
,* !umenta
!#4
$2r. Mt 24+2427 / M$ :9+2226.
266
%A"EOS MIILEE ,LEEA
Ea ra$ia es =ida / $omo tal $re$e / se desarrolla+ se per2e$$iona /
paulatinamente =a lleando a su plenitud. Ea ra$ia de *ios en el alma se
=a per2e$$ionando+ por eso( Bue el .usto siga practicando la
.usticia y el santo siga santific'ndose !Ap 22+::#. MandGndonos el
Se3or Bue $re8$amos espiritualmente( -asta (ue lleguemos todos a la
unidad de la fe y del conocimiento pleno del -i.o de ,ios* al
estado de om!re perfecto* a la madure8 de la plenitud de
Cristo !E2 9+:6#. Ira$ias a la Eu$arista podemos+ espiritualmente+ $re$er+
mejorar+ per2e$$ionarnos+ desarrollarnos+ madurar+ a ser $ada da mejores /
mGs per2e$tos.
)or ra8.n de la ra$ia de la Eu$arista se nos da la perse=eran$ia en la
=ida propia de -ijos de *ios. Ha/ Bue alimentar lo Bue se posee+ si no+ ni
siBuiera se lo puede mantener. %omular a menudo 2a$ilita la
perse=eran$ia. No basta $on $onser=ar lo adBuirido+ sin tratar de $re$er+
porBue en este $aso+ no s.lo no se $re$e+ sino Bue se de$re$e. Es de$ir+
Buien no trabaja por desarrollarse+ perderG aPn lo Bue tiene. Es obliatorio
desarrollar los talentos.
.* +eleita
CComed* amigos* !e!ed* o (ueridos* em!riagaosD !%t 5+:#.
Santo 'omGs apli$a este =ers$ulo del %antar de los %antares a la
Eu$arista
4D5
.
Cste es uno de los e2e$tos de la Eu$arista( *eleitar
4D4
. As $omo la
$omida material deleita el $uerpo+ este manjar espiritual deleita al alma.
Este sa$ramento aumenta espiritualmente la ra$ia junto $on la $aridad.
*e a- Bue San @uan *amas$eno lo $ompara $on el $arb.n en$endido Bue
=io el pro2eta Isaas( Como el car!n no es simple le=a* sino le=a
con fuego* as el pan de la comunin no es pan corriente* sino
pan unido a la divinidad
4D7
.
!#
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.* III+ 75+ :+ ad 2.
!#!
/!idem* S. T.+ III+ 75+ :.
!#"
,e fide ortod. l. 9+ $.:6.
269
#uestra Misa
JO- $osa milarosaK
%on=ite / Buien $on=ida es una $osa
4DD
.
Ense3a San Ireorio Mano Bue( 0El amor de *ios no estG o$ioso+ sino
Bue+ teniAndolo+ obra $osas randes1
4D5
+ se siue Bue este sa$ramento tiene
de su/o e2i$a$ia+ no s.lo para dar el -Gbito de la ra$ia / de la =irtud en
espe$ial de la $aridad+ sino tambiAn para e;$itar al a$to de la $aridad+
porBue El amor de Cristo nos apremia !2%or 5+:9#. %on el amor de
%risto 0el alma se 2ortale$e+ espiritualmente se deleita / de alPn modo se
embriaa $on la dul8ura de la di=ina bondad1+ ense3a Santo 'omGs
450
.
El alma... Cse deleita y de alg0n modo se em!riagaD
*e a- Bue( CComed* amigos* !e!ed* o (ueridos* em!riagaosD
!%t 5+:#.
)or eso e;$lamamos en el 0<nima Cristi1( 0Sanre de %risto+
JembriGanosK1.
A este deleite llama Santo 'omGs e2e$to actual o caridad actual
45:
/+
tambiAn fer"or* porBue impli$a a$tualidad / a$tualidad tensa. Ea ra$ia de
la Eu$arista $ibati=a produ$e en a$to el sustentar+ aumentar / reparar+
dando la ma/or ra$ia / ma/or $aridad a!ituales. )ero mGs allG de la
a$tualidad del -Gbito estG la a$tualidad del a$to en el Bue prorrumpe el
-Gbito posedo. Ea Eu$arista produ$e el a$to del amor de *ios.
'ambiAn se le llama go8o* Bue pro=iene de la percepcin actual del
bien Bue se posee+ para lo $ual no debe -aber distra$$i.n en la re$ep$i.n
sa$ramental o espiritual de la Eu$arista. Mu$-as almas pierden el deleite
a$tual de la Eu$arista ... JporBue estGn distradas en Misa o en la
Adora$i.nK J*eja de lado las tontas distra$$ionesK
El deleite Bue produ$e la Eu$arista no es ne$esariamente sensible+ ni
!##
MIILEE *E %E"VAN'ES SAAVE*"A+ )a Sagrada Eucarista.
!#$
/n Evang. l. 2+ -omila 60.
!$0
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.* III+ 75+ :+ ad 2.
!$1
/!idem+ III+ 75+ :+ ad 2Q 75+ 9Q 75+ D.
265
%A"EOS MIILEE ,LEEA
tampo$o de un a2e$to sensible. Se trata de un o8o espiritual+ Bue pro=iene
de la apre$ia$i.n del ran bien Bue se re$ibe( el 'e2or+ $on todo lo Bue es /
tiene.
El deleite $onsiste sustan$ialmente en la prontitud de la voluntad para
las obras =irtuosas de la =ida $ristiana.
AdemGs de las distra$$iones actuales* MBuA otra $osa impide el deleiteO
Eos pe$ados =eniales. Eas 2altas =eniales actuales impiden el e2e$to
actual de la Eu$arista. Ea dul8ura espiritual es in2alible por parte del
sa$ramento+ pero el a2e$to actual a las 2altas =eniales o la distra$$i.n
actual en el momento de la %omuni.n sa$ramental o espiritual+ impiden
el e2e$to del o8o actual* del 2er=or espiritual+ del deleite o del amor
actual.
*e$a Lrbano IV de la Eu$arista( 0Memorial admirable / estupendo+
deleitable+ sua=e ... en el $ual se usta todo deleite / toda sua=idad de sabor
/ se paladea la misma dul8ura de *ios1
452
. R Ee.n SIII( 0*errama en !las
almas# o8os dul$simos+ Bue e;$eden en mu$-o a $uanto los -ombres
puedan en este punto entender / ponderar1
456
.
)or eso( Amios Bueridos+ Ccomed* ...!e!ed* ...em!riagaosD !%t
5+:#.
JO- $osa milarosaK
%on=ite / Buien $on=ida es una $osa.
Panen de coelo praestitisti eis. 6mne delectamentum in se
a!entemD
#os diste* Se=or* el pan del cielo. CBue contiene en s todo
deleiteD !Sb :4+20#.
!$2
%onst. Transiturus+ :649.
!$3
EE[N SIII+ Carta encclica 0Mirae caritatis1+ n. :2+ ed. $it.+ 447.
264
#uestra Misa
!rtculo ,<* 'igno de unidad
'ambiAn se debe $onsiderar lo Bue produ$e la dina re$ep$i.n de la
Eu$arista por las espe$ies $on Bue se da( pan / =ino.
Por(ue aun siendo mucos* un solo pan y un solo cuerpo
somos* pues todos participamos de un solo pan !:%or :0+:7#
tradu$e la ,iblia de @erusalAn.
Puesto (ue uno es el pan* un cuerpo somos la
mucedum!re: pues todos de un slo pan participamos* lo -a$e
,o=er.
Por(ue el pan es uno* somos mucos un solo cuerpo* pues
todos participamos de ese 0nico pan* se lee en la ,iblia de NG$ar
%oluna.
)or $omular un Pni$o pan 2ormamos un solo %uerpo+ por tanto+ otro
e2e$to de la Eu$arista es la unidad del Cuerpo mstico* es la
unidad de la /glesia
5QU
.
*e a- Bue la Eu$arista es el sacramento de la unidad
eclesi'stica
455
.
*os $osas debemos de$ir(
:F. Ea Eu$arista simboliFa la unidad de la IlesiaQ /
2F. Ea Eu$arista crea la unidad de la Ilesia de manera plena. )or eso
di$e el %on$ilio Vati$ano II Bue los parti$ipantes de la Eu$arista(
0Muestran de un modo $on$reto la unidad del )ueblo de *ios+ sini2i$ada
$on propiedad / mara=illosamente reali8ada por este auustsimo
sa$ramento1
454
.
!$4
$2r. SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.+ III+ 76+ 6 $.
!$
$2r. /!idem+ S. T.+ III+ 76+ 2.
!$!
%ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+ Constitucin dogm'tica so!re la /glesia
267
%A"EOS MIILEE ,LEEA
'imboliFa la unidad( todos parti$ipamos de una misma mesa lo Bue es
smbolo de 2raternidad / $omuni.n de sentimientos. !Es lo Bue e;presa el
rito de la inmi;ti.n o $onmi;ti.n+ el antiuo 0fermentum1 / el rito de la
pa8#.
*i$e la *idajA !a3o 70#( 0%omo este 2ramento estaba disperso sobre
los montes / reunido se -i8o uno+ as sea reunida tu Ilesia de los $on2ines
de la tierra en tu "eino1
457
.
San Ina$io de AntioBua( 0Si os $onreGis $on unGnime 2e ...$on
indi=isible pensamiento+ rompiendo un solo pan ... 1
45D
.
)or eso di$e San Austn( 0Nuestro Se3or nos dio su %uerpo / su
Sanre en $osas Bue se -a$en de mu$-as+ /a Bue el pan es un uno Bue se
-a$e de mu$-osQ / el =ino de mu$-os ra$imos1 / e;$lama( 0JO-+
sa$ramento de piedad+ o- sino de unidad+ o- la8o de $aridadK1.
*e a- Bue de$larara el %on$ilio de 'rento( la Eu$arista es 0Smbolo de
aBuAl solo $uerpo del Bue es Cl mismo la $abe8a / $on el Bue Buiso Bue
nosotros estu=iAramos+ $omo miembros+ unidos por la mGs estre$-a
$one;i.n1
455
.
Ea Eu$arista es el sino mGs a$abado de la unidad de la Ilesia+ Bue $on
la parti$ipa$i.n espe$2i$a / di2erente de $ada miembro sa$erdotes+
diG$onos+ reliiosos+ selares e;presa ade$uadamente la Ilesia dio$esana
o lo$al+ Bue es a la =e8+ smbolo / presen$ia de la Ilesia uni=ersal+ Lna+
Santa+ %at.li$a / Apost.li$a.
!rtculo .S* Causa la unidad
*e$amos Bue la Eu$arista es si(no de la unidad de la Ilesia(
Lna sola mesaQ
0)umen +entium?+ ::.
!$"
,ida.1+ 5+9.
!$#
Carta a los efesios+ 20+2.
!$$
%ON%IEIO *E '"EN'O+ *H :46D.
26D
#uestra Misa
Ln solo pan 2ormado de mu$-os ranosQ
Ln solo $Gli8 $on =ino -e$-o de mu$-os ra$imosQ
Lna asamblea $on mu$-os / di=ersos miembrosQ / una sola Ilesia. )ero
no es Pni$amente sino+ es tambiAn $ausa de la unidad de la Ilesia+ o sea+
produce/ crea/ realiFa*** la unidad de la Iglesia*
M)or BuA $ausaO )orBue es sa$ramento Bue sini2i$a la unidadQ /a Bue
sacra"ento es si(no sensible y eficaF de la gracia in"isible* Sini2i$a
unidad+ $ausa unidad.
0Nn cuerpo somos los =ue somos muchos/ puesto =ue de un pan
participamos1+ M$uGl es la e2i$a$ia uniti=a del pan eu$arsti$oO El Ap.stol
lo di$e =ers$ulos antes( 0El pan =ue partimos/ Cno es acaso comunin
con el Cuerpo de CristoE Ea $omuni.n $on %risto $rea la $omuni.n de
todos entre s.
AdemGs+ 0el e2e$to de este sa$ramento es la $aridad no s.lo en $uanto
al -Gbito sino tambiAn en $uanto al a$to Bue se e;$ita en este
sa$ramento1
700
. 0%risto / su )asi.n son $ausa de la ra$ia+ / $omo no
-a/ $omida espiritual ni $aridad sin ra$ia+ es e=idente Bue este
sa$ramento la $on2iere1
70:
.
!rtculo 6<* CCmo es =ue nos incorporamos a CristoE
En la Eu$arista+ $omo sabemos+ estG el $uerpo 2si$o del Se3or $on
su =ida biol.i$a / psBui$a. EstG todo Cl+ $on su $uerpo / $on su alma.
EstG Cl $on su di=inidad.
Entre el %uerpo de %risto / el nuestro se estable$e una rela$i.n+ a
tra=As de las espe$ies eu$arsti$as+ pero $iertamente no es Asta la
in$orpora$i.n de la $ual Bueremos -ablar+ porBue entre $uerpo / $uerpo
-a/ $ontinen$ia pero no in$orpora$i.n. No asimilamos la $arne de
%risto+ ni %risto asimila nuestra $arne.
"00
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.+ III+ 75+ 9.
"01
/!idem+ III+ 75+ :.
265
%A"EOS MIILEE ,LEEA
%uando $omemos su $uerpo asimilamos su vida.
)ero %risto tiene =arias =idas(
:. 'iene la =ida sustan$ialmente di=ina Bue le $orresponde por ser
persona di=ina+ seunda de la 'rinidad+ / de naturale8a di=ina iual Bue
el )adre / el Espritu Santo.
2. 'iene la =ida di=ina a$$idental $on $arG$ter indi=idual Bue le
santi2i$a $omo -ombre parti$ular.
6. 'iene tambiAn la =ida di=ina a$$idental $on $arG$ter so$ial+ Bue
pro$ede de la ra$ia $apital $on la Bue se santi2i$a $omo %abe8a del
%uerpo Msti$o.
9. R tiene+ $omo -emos di$-o+ la =ida -umana+ biol.i$a /
psi$ol.i$a.
Ea in$orpora$i.n Bue se reali8a en la Eu$arista es la
incorporacin a la vida de Cristo Ca!e8a. El $ristiano $uando
$omula re$ibe la =ida o la ra$ia Bue des$iende de %risto %abe8a / por
eso se -a$e miembro su/o. S.lo la ra$ia $apital es $omuni$able+ o
mejor+ s.lo Asta es la Bue -a$e la in$orpora$i.n.
)or tanto+ la uni.n del -ombre $on %risto en la Eu$arista+ esa uni.n
intimsima Bue Cl re=el.( Buien me come vivir' por Mi !@n 4+ 57#+
Bue es e2e$to propio de la Eu$arista+
no es uni.n -ipostGti$a+
no es uni.n sustan$ial+
no es $ualBuier modo de uni.n 2si$a+
sino Bue mGs bien es uni.n moral por el aumento de la ra$ia
santi2i$ante / prin$ipalmente por la $aridad Bue nos une a %risto. *e tal
manera Bue+ por esa $aridad permane8$amos en Cl $on la =oluntad / el
a2e$to+ =i=iendo por Cl $omo Cl =i=e por el )adre. *i$e un autor(
0Nuestra uni.n $on Cl no $on2unde las personas+ ni me8$la las
sustan$ias+ sino Bue aPna los a2e$tos / -a$e $omular las =oluntades1.
290
#uestra Misa
Esta unin del hombre con Cristo se obtiene principalmente por
el amor+ Bue en$ierra as una poderosa 2uer8a uniti=a / trans2ormati=a
del amante en el amado / Bue es+ por lo mismo+ la per2e$$i.n / la
$onsuma$i.n de la =ida $ristiana. *i$e San @uan en su primera $arta(
,ios es amor y el (ue vive en el amor permanece en ,ios y
,ios en 2l !:@n 9+:4#. )or eso+ $on toda ra8.n se llama a la Eu$arista
el sacramento del !mor.
!rtculo 7<* La Eucarista/ fin y principio de todos los
sacramentos
As lo ense3a el )seudo *ionisio( 0Es el 2in / la $onsuma$i.n de todos
los demGs sa$ramentos1
702
Q
Santo 'omas de ABuino( 0Es el mGs e;$elente de todos los
sa$ramentos1
706
Q
El %on$ilio Vati$ano II( es 0&uente / $umbre de toda la =ida $ristiana1
709
o sea+ fuente por ser prin$ipio / cum!re por ser 2inQ 0Eos otros
sa$ramentos+ as $omo todos los ministerios e$lesiGsti$os / obras de
apostolado+ estGn ntimamente trabados $on la sarada Eu$arista / a ella se
ordenan1
705
. El %on$ilio $ita en nota a Santo 'omGs( 0Ea Eu$arista es
$omo la $onsuma$i.n de la =ida espiritual / el 2in de todos los
sa$ramentos1
704
.
El %ate$ismo de la Ilesia %at.li$a reitera esta do$trina( 0Ea Eu$arista es
\2uente / $ima de toda la =ida $ristiana]. \Eos demGs sa$ramentos+ $omo
tambiAn todos los ministerios e$lesiales / las obras de apostolado+ estGn
unidos a la Eu$arista / a ella se ordenan. Ea sarada Eu$arista+ en e2e$to+
"02
Jerar(ua eclesi'stica* 6+ :.
"03
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.+ III+ 45+ 6+ $.
"04
%ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+ Constitucin dogm'tica so!re la /glesia
0)umen +entium1+ ::.
"0
%ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+ ,ecreto so!re el ministerio y vida de los
pres!teros 0Pres!yterorum 6rdinis1+ 5.
"0!
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.+ III+ 76+ a 6 $.
29:
%A"EOS MIILEE ,LEEA
$ontiene todo el bien espiritual de la Ilesia+ es de$ir+ %risto mismo+ nuestra
)as$ua]1
707
.
Ea Eu$arista+ es 2in de los sa$ramentos por tres ra8ones prin$ipales(
:. )or ra8.n de lo Bue $ontieneQ
2. )or la ordena$i.n de los sa$ramentos entre sQ
6. )or los ritos sa$ramentales.
k k k
:. )or ra8.n de lo Bue $ontiene+ la %ucarista es *in !e los
sacra"entos, #or$ue contiene sustancial"ente al "is"o Cristo. Eos
demGs sa$ramentos s.lo $ontienen una =irtud instrumental re$ibida de
%risto por parti$ipa$i.n /+ $omo el ser por esen$ia es mGs e;$elente Bue el
ser por parti$ipa$i.n+ la Eu$arista es mGs e;$elente Bue los demGs
sa$ramentos.
k k k
2. )or la ordena$i.n de los sa$ramentos entre s+ la %ucarista es *in !e
los sacra"entos, porBue todos los sa$ramentos estGn ordenados a la
Eu$arista $omo a su 2in. )or ser la Eu$arista el 2in de todos los
sa$ramentos+ de aluna manera+ estG en todos los sa$ramentos+ Mde BuA
maneraO $omo el 2in estG en los medios Bue a Al $ondu$en. "epasemos(
el Orden tiene por 2in la $onsara$i.n de la Eu$aristaQ
el ,autismo+ la re$ep$i.n de la Eu$aristaQ
la %on2irma$i.n per2e$$iona al bauti8ado para Bue el respeto -umano no
le retraia de a$er$arse a tan e;$elso sa$ramentoQ
la )eniten$ia / la Ln$i.n de los en2ermos disponen al -ombre para re$ibir
dinamente el $uerpo de %ristoQ
"0"
Catecismo de la /glesia Catlica+ n. :629Q $2r. SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.+
III+ 45+ 6+ ad :Q 75+ :Q 75+ :+ ad :.
292
#uestra Misa
el Matrimonio representa el la8o indisoluble de %risto $on su Ilesia+
$u/a uni.n se sini2i$a / se $ausa en la Eu$arista. +ran misterio este
del matrimonio: pero entendido de Cristo y de la /glesia !E2 5+
62#.
k k k
6. )or los ritos sa$ramentales+ la Eucarista es fin de los sacramentos/
porBue la administra$i.n de $asi todos los sa$ramentos se $ompleta+ se
$onsuma+ $on la Eu$aristaQ lo $ual puede apre$iarse en todos los rituales de
los otros sa$ramentos.
*e a- Bue 0el bien $omPn espiritual de toda la Ilesia se $ontiene
sustan$ialmente en el mismo sa$ramento de la Eu$arista1
70D
.
!rtculo 8<* Consumacin de los otros sacramentos
Ea Eu$arista no s.lo es 2in de los demGs sa$ramentos+ sino Bue
tambiAn es la consumacin de los mismos. MNuA Buiere de$ir
consumacin% Nuiere de$ir per2e$$i.n+ plenitud+ $oronamiento. APn
podemos de$ir+ consummatio es el a$to de per2e$$ionar aluna $osa.
Ea Eu$arista es el sa$ramentosa$ri2i$io Bue lle=a a su per2e$$i.n el
orden sarado+ el bautismo / la $on2irma$i.n+ la $on2esi.n / un$i.n de
los en2ermos+ el matrimonio.
*e -e$-o+ todos los sa$ramentos se ordenan a la Eu$arista+ / la
Eu$arista no se ordena a ninPn otro sa$ramento( 0No ordena a obrar o
a re$ibir alo ulterior ni $omo aente ni $omo re$ipiente en el orden
sa$ramental1
705
. )or eso no imprime $arG$ter en el $ristiano.
)ero no se $rea Bue por no imprimir $arG$ter sa$ramental+ deja de
ordenarse al $ulto di=ino. MGs aPn+ se ordena eminentemente al $ulto
di=ino.
En rior los sa$ramentos de la Nue=a Ee/ se ordenan a dos 2ines+ Bue
"0#
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.+ III+ 45+ 6+ ad :( 0!onum commune spiritale
totius Ecclesiae continetur su!stancialiter in ipso Eucaristiae sacramento1.
"0$
/!idem+ III+ 46+ a. 4.
296
%A"EOS MIILEE ,LEEA
son( :F. el remedio del pe$ado / 2F. al $ulto di=ino. 'odos los
sa$ramentos tienen en $omPn suministrar remedio al pe$ado al dar la
ra$ia santi2i$ante. )ero no todos estGn ordenados dire$tamente al $ulto
di=ino+ $omo la peniten$ia Bue no le a3ade al -ombre nada nue=o para el
$ulto di=ino+ sino Bue lo restable$e en el primer estado.
Eos sa$ramentos se ordenan al $ulto di=ino de tres maneras(
:. por la misma a$$i.n sa$ramentalQ
2. pro=e/endo al $ulto de aentes !los sa$erdotes#Q
6. pro=e/Andole de sujetos pasi=os !recipientes)* los bauti8ados.
Ea Eu$arista es el sa$ramento Bue di$e rela$i.n dire$ta al $ulto
di=ino en la misma a$$i.n sa$ramental / por $ontener al Sumo
Sa$erdote. *i$-o $on palabras de Santo 'omGs( 0*i$e rela$i.n dire$ta al
$ulto di=ino en la misma a$$i.n... en la $ual $onsiste+ prin$ipalmente+ el
$ulto di=ino+ por $uanto ella es el sa$ri2i$io de la Ilesia. ...!/ ademGs#
$ontiene a %risto mismo+ Buien no tiene $arG$ter !sa$erdotal#+ sino la
plenitud absoluta del sa$erdo$io1
7:0
.
!rtculo :<* La Eucarista/ principio "i"ificante de los otros
sacramentos
Si no com1is la carne del -i.o del om!re y no !e!1is su
sangre* no ten!r8is 1i!a en 1osotros !@n 4+56#.
AdemGs de los efectos particulares Bue tiene la Eu$arista+ el
prin$ipal de los $uales es la gracia ci!ativa+ tiene+ tambiAn+ un efecto
general* $omo sa$ramento Bue se rela$iona $on los otros+ $omo 2in de
todos ellos+ $omo su $onsuma$i.n / $omo prin$ipio =i=i2i$ante del Bue
depende la e2i$a$ia de todos los demGs.
Ha/ mu$-as espe$ies morales de ra$ia( el bautismo / la peniten$ia
reeneranQ la $on2irma$i.n robuste$eQ el orden sarado / el matrimonio son
"10
/!idem+ III+ 46+ a. 4.( 0tota sacerdotii plenitudo1.
299
#uestra Misa
ra$ia de estado. 'odas estas ra$ias tienen un elemento Bue santi2i$an al
-ombre+ o sea+ lo 1i1i*ican, lo so6renaturali+an, lo !i1ini+an. El bautismo
/ la peniten$ia Buitan el pe$ado / dan la =idaQ la $on2irma$i.n robuste$e+
pero aumentando la =idaQ el orden / el matrimonio dan la ra$ia de estado
Bue da =ida a Buienes los re$iben en rela$i.n al $umplimiento de los
deberes de estado.
El elemento =i=i2i$ante es e2e$to del sa$ramento de la Eu$arista. )or
eso( Si no com1is la carne del -i.o del om!re y no !e!1is su
sangre* no ten!r8is 1i!a en 1osotros !@n 4+56#.
No -a/ modo de =i=i2i$arnos $on la =ida sobrenatural sino a tra=As de la
Eu$arista. *i$e Santo 'omGs( 0Ea Eu$arista tiene por s misma poder para
dar la ra$ia+ de tal modo+ Bue nadie tiene la ra$ia antes de re$ibir la
Eu$arista al menos en deseoQ en deseo personal $omo los adultos+ en deseo
de la Ilesia $omo los ni3os ... Es tal la e2i$a$ia de su poder+ Bue $on s.lo
su deseo re$ibimos la ra$ia+ $on la Bue nos "i"ificamos
espiritualmente1
7::
. Ha$e $re$er / per2e$$ionar la =ida espiritual+ para Bue
el -ombre en s mismo sea per2e$to por la uni.n $on *ios.
*e lo di$-o se desprende Bue la Eu$arista se re$ibe in voto real
$uando se re$ibe $ualBuier otro sa$ramento !el deseo o =oto de la Eu$arista
estG objeti=amente in$luido en todos los otros ritos sa$ramentales#. 0Ea
re$ep$i.n de todos ellos =iene a ser $omo prepara$i.n para re$ibir o
$onsarar la Eu$arista1
7:2
. Ea Eu$arista es el 2in de todos los sa$ramentos
/ estG en todos+ $omo el 2in estG en los medios Bue a Al $ondu$en.
)or eso de$a San Austn( 0No pensAis Bue los ni3os no pueden tener
la =ida por estar a/unos del %uerpo / la Sanre de %risto1
7:6
. 0No $abe
dudar de Bue los 2ieles se -a$en part$ipes del %uerpo / la Sanre del Se3or
$uando en el bautismo se -a$en miembros del $uerpo de %risto. R no estGn
alejados del $onsor$io del pan / del $Gli8+ aPn en el $aso de Bue no lo
$oman ni lo beban+ si dejan el mundo estando /a $onstituidos en la unidad
de este $uerpo1
7:9
.
"11
/!idem+ III+ 75+ a :+ ad :.
"12
/!idem+ III+ 76+ a 6.
"13
Contra pelagianos* :+ 22.
"14
)S,E*A* /n PCor :0+:7: $2r. I"A%IANO+ ,ecretum* 6+ 9+ $n :6: 0#ulli est1.
295
%A"EOS MIILEE ,LEEA
*i$e Santo 'omGs Bue( 0A este sa$ramento pueden asinarse los
e2e$tos de todos los sa$ramentos+ en $uanto Bue es la per2e$$i.n de todo
sa$ramento+ teniendo $omo en prin$ipio / plenitud !o $omo en sntesis / en
suma# todo lo Bue los otros sa$ramentos $ontienen parti$ularmente1
7:5
.
)or tanto+ 0es ne$esario $on$luir Bue la Eu$arista es un sa$ramento
eneralQ contiene lo de todos/ hace lo de todos/ act%a en todos. No se
$ompara $on ellos $omo uno de tantos s.lo+ sino+ ademGs+ $omo el primero+
prin$ipal / uni=ersal1
7:4
.
)or tanto la Eu$arista es el prin$ipio =i=i2i$ador de todos los demGs
sa$ramentos+ $omo ense3. la Verdad En$arnada( Si no com1is la
carne del -i.o del om!re y no !e!1is su sangre* no ten!r8is 1i!a
en 1osotros !@n 4+56#.
!rtculo J<* Causa el =ue alcancemos la gloria
El (ue come este pan vivir' eternamente !@n 4+ 5:#. Ea =ida
eterna es la =ida de la loria+ lueo este sa$ramento nos da la loria del
$ielo.
%anta la lituria(
0C6 sagrado conviteD* en el (ue se reci!e a Cristo*
se renueva la memoria de su Pasin*
"1
/n Sent. 9+ D+ :+ 2Q 2 ad 9( 0<d (uartum dicendum (uod sacramentum a!et
omnem suavitatem* in(uantum continet fontem omnis gratiae* (uamvis non
ordinatur eius usus ad omnes effectus sacramentalis gratiae. 9el dicendum* (uod
etiam (uantum ad effectum a!et omnem suavitatis effectum in reficiendo* (uia
oc solum sacramentum per modum refectionis operatur. 9el dicendum H
secundum ,ionysium in ,e eccles. -ier. cap. ult.H (uod omnium
sacramentorum effectus uic sacramento possunt ascri!i* in(uantum perfectio
est omnis sacramenti* a!ens (uasi in capitulo* et summa omnia (uae alia
sacramenta continent singillatim1.
"1!
EMIEIO SAL"AS+ O.).+ Introdu$$i.n a S. T.* III+ 75+ tomo SIII+ ed. $it.+ 472. El
resaltado es nuestro.
294
#uestra Misa
el alma se llena de gracia
y se nos da la prenda de la vida futura1
7:7
.
)renda+ es de$ir+ Bue la Eu$arista sir=e de seuridad / 2irme8a para
al$an8ar la =ida eterna.
Ense3a 'rento( %risto 0Buiso 2uese prenda de nuestra 2utura loria / de
nuestra eterna 2eli$idad1
7:D
. Ee.n SIII( 0Es $ausa / prenda a la =e8 de la
di=ina ra$ia / de la loria $elestial+ / esto no s.lo para el alma+ sino
tambiAn para el $uerpo1
7:5
. En el $on$ilio Vati$ano II se reitera esta
do$trina( 0El Se3or dej. a los su/os prenda de tal esperan8a !del $ielo# /
alimento para el $amino en aBuel sa$ramento de la 2e en el Bue los
elementos de la naturale8a+ $ulti=ados por el -ombre+ se $on=ierten en el
$uerpo / sanre loriosos $on la $ena de la $omuni.n 2raterna / la
deusta$i.n del banBuete $elestial1
720
.
M)or BuA ra8onesO
:. )orBue $ontiene al mismo %risto+ Bue $on su muerte nos abri. las
puertas del $ielo.
2. )orBue $onmemora / nos apli$a de manera espe$ial la )asi.n+ de all
Bue %risto( Por eso es mediador de una nueva <lian8a: para
(ue* interviniendo su muerte para remisin de las
transgresiones ...* los (ue an sido llamados reci!an la
erencia eterna prometida !Heb 5+ :5#. )or eso en la 2orma de la
$onsara$i.n del Sanuis se di$e( 02ste es el c'li8 de mi Sangre*
Sangre de la <lian8a nueva y eterna1.
"1"
$2r. *e la &iesta del %orpus %-risti.
"1#
%ON%IEIO *E '"EN'O+ *H :46D.
"1$
EE[N SIII+ Carta encclica 0Mirae caritatis1+ n. :2+ ed. $it.+ 447.
"20
%ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+ Constitucin pastoral so!re la /glesia en
el mundo actual K+audium et Spes?+ 6DQ Constitucin so!re la Sagrada )iturgia
0Sacrosanctum Concilium?+ 97Q ,ecreto so!re el Ecumenismo 0Nnitatis
>edintegratio1+ :5.
297
%A"EOS MIILEE ,LEEA
6. )orBue se nos o2re$e a manera de $omida espiritual+ Bue nos da
2uer8a para perse=erar en el bien / as poder al$an8ar la )atria del $ielo.
9. Ea unidad del %uerpo msti$o la produ$e este sa$ramento+ / por
=irtud de Al mismo se $onsumarG en la so$iedad per2e$ta de los santos en el
%ielo.
CPrenda de la gloria futuraD J)rendaK $omo si dijAramos(
res(uar!o, se(uro, (aranta, a1al, *ian+a, se(uri!a!, Aste es otro e2e$to de
esta mara=illa sin par Bue es la Eu$arista.
!rtculo K<* La resurreccin/ efecto de la Eucarista
*e$amos Bue la Eu$arista es prenda de la =ida eterna. )ero para llear
a la loria plena+ se supone $omo paso pre=io+ la resurre$$i.n $orporal.
:. %n 1er!a!, en 1er!a! os !i(o< si no co"8is la carne !el .i;o !el
'o"6re, y no 6e68is su san(re, no ten8is 1i!a en 1osotros !@n 4+56#.
%iertamente Bue esta =ida Bue da la Eu$arista es la =ida de la ra$ia+ es
la =ida del alma. )ero+ esta misma =ida+ postula la permanen$ia del sujeto
en Buien se asienta+ / sin el Bue ella no puede e;istir. )or eso la ra$ia
$ristiana tiene $omo e2e$to el $ondu$ir a los $ristianos a la inmortalidad+ no
e=itando la muerte+ pero si $ondu$iendo a la resurre$$i.n.
*i$-o en otras palabras+ la ra$ia $ondu$e al -ombre a la =ida inmortal+
dado Bue Aste debe morir+ lo $ondu$e resu$itGndolo. R $omo la parte
=i=i2i$adora de la ra$ia pro$ede de la Eu$arista+ se siue Bue la Eu$arista
es el prin$ipio =i=i2i$ante del Bue pro$ede la resurre$$i.n.
2. El Se3or e;presamente lia la resurre$$i.n a la Eu$arista( %l $ue
co"e "i carne y 6e6e "i san(re, tiene 1i!a eterna, y yo le resucitar8 el
-lti"o !a !@n 4+59#. Estas palabras $on2irman lo Bue a$abamos de de$ir.
Ea ra$ia tiende a perpetuar la =ida de Buien la tieneQ se tiene por la
Eu$arista+ lueo+ Asta perpetua la =ida del $ristianoQ a-ora la perpetua$i.n
no se -a$e $on la inmortalidad+ lueo se perpetPa la =ida del -ombre $on la
resurre$$i.n.
29D
#uestra Misa
6. %risto resu$itado es $ausa de nuestra resurre$$i.n
72:
Q es para nosotros
espritu vivificador !:%or :5+ 95#. El %risto de la Eu$arista es
justamente el %risto "esu$itado. El pone en Buien lo re$ibe un ermen o
prin$ipio de inmortalidad+ del Bue pro$ede la resurre$$i.n.
9. )or la $ompara$i.n Bue -a$e San )ablo entre AdGn / %risto. El
primero trajo al mundo el pe$ado / la muerte+ el seundo la ra$ia / la
=ida. )ara Bue la anttesis sea per2e$ta+ es ne$esario Bue la =ida de Bue
-abla el Ap.stol no s.lo sea la de la ra$ia+ sino tambiAn la natural.
En la Eu$arista nos da la =ida de la ra$ia+ / nos deja ademGs una ra8
de =ida natural+ ra8 Bue erminarG mediante la resurre$$i.n.
*i$e San Austn( 0*esean los -ombres $omer / beber para no tener
-ambre ni sed+ / esto+ en realidad+ no lo dan mGs Bue esta $omida / esta
bebida+ $on los Bue Buienes las toman se -a$en incorruptibles e
inmortales en la so$iedad de los santos+ en donde -a/ pa8 / unidad plenas
/ per2e$tas1
722
.
!rtculo )L<* La Eucarista da la "ida eterna
Nos preuntamos si la Eu$arista nos -a$e al$an8ar la loria.
)are$iera Bue no+ porBue el e2e$to es propor$ionado a la $ausa. R siendo
este sa$ramento propio de =iadores !de a- Bue se lo llame 0=iGti$o1#+
Buienes toda=a no son $apa$es de la loria+ pare$iera Bue la Eu$arista no
$ause la loria.
A esto -a/ Bue de$ir =arias $osas(
:. Este sa$ramento obra en =irtud de la )asi.n de %risto Bue es $ausa
su2i$iente de la loria.
2. Es $ausa su2i$iente de la loria+ pero no de tal manera Bue seamos
"21
$2r. :%or :5+202:.
"22
/n Jo 4+ 54* tr. 24.
295
%A"EOS MIILEE ,LEEA
inmediatamente introdu$idos en la loria. Antes bien+ es ne$esario Bue
primero pade8camos .untamente $on %risto !"o D+:7#+ para despuAs ser
glorificados .untamente $on Cl !"o D+:7#.
6. *e manera semejante+ la Eu$arista no nos lle=a inmediatamente a la
loria+ aunBue s nos da el poder llear. )or eso se llama 0=iGti$o1.
9. &iura de la Eu$arista 2ue el pan sub$ineri$io !el $o$ido en el
res$oldo o debajo de la $eni8a# / el aua Bue Elas comi y !e!i y
anduvo con la fuer8a de a(uella comida cuarenta das y
cuarenta noces* asta el monte de ,ios* -ore! !:"e :5+D#.
!rtculo ))<* La Comunin frecuente
Ense3a el %ate$ismo de la Ilesia %at.li$a
726
( 0Es $on2orme al
sentido mismo de la Eu$arista Bue los 2ieles+ $on las debidas
disposi$iones+ $omuluen $uando parti$ipan en la Misa( \se re$omienda
espe$ialmente la parti$ipa$i.n mGs per2e$ta en la Misa+ re$ibiendo los
2ieles+ despuAs de la $omuni.n del sa$erdote+ del mismo sa$ri2i$io+ el
$uerpo del Se3or].
Ea Ilesia oblia a los 2ieles \a parti$ipar los dominos / das de
2iesta en la di=ina lituria] / a re$ibir al menos una =e8 al a3o la
Eu$arista+ si es posible en tiempo pas$ual+ preparados por el sa$ramento
de la "e$on$ilia$i.n. )ero la Ilesia re$omienda =i=amente a los 2ieles
re$ibir la santa Eu$arista los dominos / los das de 2iesta+ o $on mGs
2re$uen$ia aPn+ in$luso todos los das1.
"23
Catecismo de la /glesia Catlica+ n. :6DD.:6D5.
250
#uestra Misa
ito de conclusin
ito de despedida
'iene dos partes( el saludo / la bendi$i.n del $elebrante
729
/ la
despedida propiamente tal
725
.
El saludo e;presa el deseo de Bue los misterios $elebrados in2lu/an+
$on el au;ilio di=ino+ en la =ida de Buienes -an parti$ipado en ellos.
Ea despedida impli$a a los 2ieles / al altar. En rela$i.n a los 2ieles+ se
les di$e( 0/te* missa est1+ en la lituria romana !o similares#. Ea
despedida del altar la -a$e el sa$erdote besGndolo e in$linando la $abe8a+
en se3al de re=eren$ia.
Ra -aba pedido el sa$erdote Bue las ora$iones del pueblo / del
sa$erdote+ los sa$ri2i$ios espirituales+ sean presentados a *ios por el
Gnel asistente a los di=inos ministerios. 7 por mano del Vngel
su!i delante de ,ios la umareda de los perfumes con las
oraciones de los santos !Ap D+9# / por Al las 0en=a1. )or todo esto
se denomina 0missa1. Ra Bue el sa$erdote 0en=a1 !mittit# a *ios sus
rueos $on el Gnel+ $omo el pueblo los manda por el sa$erdote.
'ambiAn por ser %risto la V$tima 0en=iada1 !missa#. )or eso la
despedida al pueblo di$iendo( 0/te* missa est1+ $omo di$iendo(
0)odAis iros+ la V$tima /a se -a en=iado1 a *ios por el Gnel para Bue
*ios la a$epte. San Alberto Mano di$e( 0/te* missa est1 $omo si
dijera( Ea Hostia la V$tima / nosotros en la Hostia missa est estG
en=iada al )adre( Id $on el aumento de =irtudes $omo in$orporados a la
Hostia / en=iados missi a *ios. R el $oro responde( 0,emos
gracias a ,ios1+ porBue Asa es la ra$ia $umbre de la Bue el mismo
Hijo dio ra$ias al )adre en tan alto sa$ramento. *i$e te;tualmente
Santo 'omGs( 0)or todo esto se denomina \missa]+ /a Bue el sa$erdote
0en=a1 a *ios sus rueos $on el Gnel+ $omo el pueblo los manda por el
"24
$2r. OIM" 57.
"2
$2r. OIM" 57.
25:
%A"EOS MIILEE ,LEEA
sa$erdote. 'al =e8 tambiAn por ser %risto la =$tima 0en=iada1. ... !se#
li$en$ia al pueblo di$iendo( 0Id+ la Hostia se -a en=iado1 a *ios $on el
Gnel para Bue la a$epte1
724
.
El o2re$er en=iar impli$a una santi2i$a$i.n de lo o2re$ido una
bendi$i.n des$endente !0te pedimos ... Bue a$eptes / bendias estos
dones1#. Ea despedida =a unida a una bendi$i.n !des$endente# de a-
Bue se $onsidera bendi$i.n des$endente / juntamente $omo 0missa1
todo el $onjunto de la Eu$arista( 0)ara Bue $uantos re$ibimos el %uerpo
/ la Sanre de tu Hijo+ al parti$ipar aBu de este altar+ seamos $olmados
de ra$ia / bendi$i.n1.
'ambiAn+ puede =erse mGs Bue $omo despedida+ $omo una in=ita$i.n
a prolonar la Misa en la =ida diaria+ $omo si dijese( 0Id sois en=iados a
prolonar la Misa $on =uestra =idas1Q a =i=ir la =ida de todos los das
$omo una misi.n !0missio1#+ para e;tender el "eino de *ios en la tierra
por medio del testimonio / del apostolado+ lueo de -aber sido
2ortale$idos por la parti$ipa$i.n en el Sa$ri2i$io de la $ru8 / -aber
re$ibido la V$tima di=ina+ $omo dijese( 0Id+ sois en=iados a la misi.n
para lle=ar a %risto a todo -ombre / a todas las mani2esta$iones del
-ombre1.
"2!
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.+ III+ D6+ 9+ ad 5.
252
Final
Al terminar de es$ribir este libro sobre un tema tan apasionante / tan
di2$il
727
$omo la Eu$arista+ no puedo no pensar $omo Santo 'omGs
lueo de su e;perien$ia en la Misa del da de la 2iesta de San Ni$olGs+ el
4 de di$iembre de :276+ $uando dej. de es$ribir( 0'odo lo Bue -e es$rito
me pare$e $omo pasto se$o...1 en $ompara$i.n $on la realidad
72D
. JR eso
Bue era nada menos Bue Santo 'omGsK
%omo Al pono bajo el jui$io a$tual o 2uturo de la Ilesia jerGrBui$a
todo lo es$rito+ a$eptando+ de manera anti$ipada las posibles $ensuras+
retra$tGndome desde /a de mis errores / $ondenGndolos.
Eas $onsidera$iones a$er$a de la Sarada Eu$arista Bue -emos
reali8ado+ en mGs de :00 aspe$tos+ perspe$ti=as+ en2oBues o $omo Buiera
llamGrseles+ -ablan a las $laras de la realidad poliAdri$a del auusto
misterio / del eBuilibrio teol.i$o Bue -a/ Bue tener para no desdibujar+
en ninPn aspe$to+ la rande8a de la realidad del misterio Bue nos $ausa
asombro / estupe2a$$i.n adorante.
El sa$ri2i$io de la Misa es el abra8o iantes$o de la in2inita
miseri$ordia de *ios $on la inmensa miseria de los -ombres
725
/ es la
mGs rotunda / $ontundente a2irma$i.n de Bue 0todo lo Bue e;iste es
bueno+ / es bueno de Bue e;ista1
760
+ Bue es el 2undamento insosla/able
de toda 2iesta. Es $omPn es$u$-ar a los 2elireses( 02ue alo distinto1+
0se senta uno en otro mundo1+ 0me pare$a estar en el $ielo1 ... porBue
en el 2ondo se $apta el mundo =erdaderamente 0distinto1 /
absolutamente 0nue=o1 de la majestad de *ios
76:
. )lat.n llamaba a la
2iesta un 0respiro1
762
. Ln rande $omo San @uan %ris.stomo de$a(
"2"
SAN ,LENAVEN'L"A+ /9 Sent.* D+ I+ :( 0/nter credi!ilia difficillimum1* entre
lo Bue -a/ Bue $reer es la =erdad mGs di2$il+ di2i$ilsima.
"2#
$2r. @AMES A'ANASIO `EISHEI)E+ Tom's de <(uino !Editorial ELNSA+ )amplona
:559# 647.
"2$
$2r. AA.VV.+ / Sacramenti !%ittj del Vati$ano :555# 52:.
"30
@OSE& )IE)E"+ Nna teora de la fiesta !"ialp+ Madrid :579# 64.
"31
/!idem+ :5:4.
"32
)eyes* 456 d 2( an'pula.
0&iesta es alera / nada mGs1
766
+ la alera es la mani2esta$i.n del amor
/( 0*onde se alera el amor+ all -a/ 2iesta1
769
. Ea 2iesta =i=e de la
a2irma$i.n / es 2iesta $uando el -ombre rea2irma la bondad del ser
mediante la respuesta de la alera. *e all Bue 0no puede darse una
a2irma$i.n mGs radi$al Bue la lori2i$a$i.n de *ios+ Bue la alaban8a del
$reador de ese mismo mundoQ no puede pensarse una aproba$i.n del ser
mGs intensi=a+ mGs in$ondi$ional. Si el nP$leo de la 2iesta $onsiste en
Bue los -ombres =i=en $orporalmente su $ompenetra$i.n $on todo lo Bue
e;iste+ enton$es es el a$to del $ulto+ la 2iesta litPri$a+ la 2orma mGs
2esti=a de la 2iesta1
765
. 0Es de$ir+ de -e$-o+ un \de$ir sin lmites( s /
amAn]1
764
+ es el repetido rito de jPbilo( C<leluyaD* 0el alado
imperati=o1+ del -ebreo -al.lel0H7a X C<la!ad al Se=orD
767
. JEso
es la MisaK
El $ulto $at.li$o 0es realmente la reali8a$i.n de un asentimiento
e;presado $omo alaban8a+ lori2i$a$i.n+ a$$i.n de ra$ias / re2erido a
toda realidad / a toda e;isten$ia1
76D
.
Es aBuello pro2eti8ado por el Se3or( 9iene la ora* y es aora*
cuando los verdaderos adoradores adorar'n al Padre en
espritu y en verdad... ,ios es Espritu* y los (ue lo adoran*
es necesario (ue lo adoren en espritu y en verdad !@n 9+26.29#.
%omenta Santo 'omGs(
:. 0...$uando di$e verdaderos* se oponen a tres $osas+ sePn la
e;posi$i.n antedi$-a( primero $ontra el 2also rito de adora$i.n de los
Samaritanos !E2 9+25( a!andonando la mentira* a!lad la
verdad#Q seundo+ $ontra lo =ano / transitorio Bue -aba en las
"33
,e sancta Pentecoste* -om. :Q MI 50+ 955.
"34
$it. en ELIS 'HOMASSIN+ Trait1 des &estes de l@2glise* II !)ars :4D6# 2:Q
)IE)E"+ Nna teora de la fiesta+ ed. $it.+ 66.
"3
@OSE& )IE)E"+ Nna teora de la fiesta+ ed. $it.+ 92.
"3!
/!idem+ 9D.
"3"
$2r. ISI*"O IOMU %IVI'+ El Magnficat !,A%+ Madrid :5D2# 96.
"3#
@OSE& )IE)E"+ Nna teora de la fiesta+ ed. $it.+ 95.
#uestra Misa
$eremonias $arnales !Sal 9+6( $por (u1 am'is la vanidad* y
!usc'is la mentira%#Q ter$ero+ $ontra lo 2iurado !@n :+:7( la gracia
y la verdad fue eca por Cristo...#.
2. Se entiende ...por eso de en espritu y verdad+ Bue se indi$a la
$ondi$i.n de la =erdadera adora$i.n. )ara Bue la adora$i.n sea
=erdadera+ se ne$esitan dos $osas(
Lna Bue sea espiritual( por ello di$e en espritu* es de$ir+ en
2er=or de espritu !:%or 9+:5( orar1 en espritu* orar1 con la
mente#.
Ea otra Bue sea en verdad. )rimero+ por la 2e+ porBue ninPn
2er=or espiritual es apto para mere$er si no se adjunta la =erdad de la 2e
!Sant :+4( pida en fe sin esitacin#. Seundo+ en =erdad+ es de$ir+
sin 2i$$i.n ni simula$i.n
765
.
)or lo tanto+ para la misma ora$i.n se reBuiere el 2er=or de la $aridad
respe$to de lo primero+ / la =erdad de la 2e respe$to de lo seundo+ / la
re$titud de inten$i.n en $uanto a lo ter$ero... ...*ios bus$a Buienes lo
adoren en espritu / =erdad+ tanto en el 2er=or de la $aridad $omo en la
=erdad de la 2e... !*t :0+:2( aora* /srael* (u1 te pide el Se=or tu
,ios* sino (ue temas al Se=or tu ,ios* y camines en sus
caminos* y lo ames* y sirvas al Se=or ,ios tuyo con todo tu
cora8n...Q Mi 4+D( Te indicar1* om!re* (u1 es !ueno y (u1 te
pide ,ios; (ue agas .usticia* y ames la misericordia y
camines solcito con tu ,ios# ... *ios tanto nos ama $uanto nos
asimilamos a ClQ pero no nos asimilamos a Cl por lo $arnal+ dado Bue es
in$orp.reo+ sino sePn lo espiritual+ porBue *ios es espritu1
790
.
"3$
$2r. Mt 4+5. !En el Misal norteameri$ano se tradu$e en el WBuam o!lationem@ ( Kan
offering in spirit and in trut?Q Te >oman Misal+ Ne< Rore+ :5D5+ 599. En
italiano( Kin sacrificio spirituale e perfecto?Q Messale >omano+ %EI+ 2da. ed. :5D6+
p. 6D7#.
"40
/n /oannem IV+ 2625+ Marietti 4::4:5.
255
%A"EOS MIILEE ,LEEA
Nun$a debemos presentarnos al altar $on las manos =a$as( #o te
presentar's ante m con las manos vacas !E; 26+:5Q 69+20Q Sir
65+4#+ sino llenas de buenas obras Bue son los 2rutos de =irtud( 0Ea =ida
moral es un $ulto espiritual. O2re$emos nuestros $uerpos $omo una
-ostia =i=a+ santa+ aradable a *ios en el seno del %uerpo de %risto Bue
2ormamos / en $omuni.n $on la o2renda de su Eu$arista. En la lituria /
en la $elebra$i.n de los sa$ramentos+ plearia / ense3an8a se $onjuan
$on la ra$ia de %risto para iluminar / alimentar el obrar $ristiano. Ea
=ida moral+ $omo el $onjunto de la =ida $ristiana+ tiene su 2uente / su
$umbre en el sa$ri2i$io eu$arsti$o1
79:
.
)or eso+ el sa$erdote+ lueo de la presenta$i.n de los dones+ in$linado
delante del altar+ en a$titud oblati=a+ se presenta / pide( 0%on -umildad
/ $ora8.n $ontrito nos presentamos ante ti+ Se3orQ re$benos / a$epta $on
arado el sa$ri2i$io Bue -o/ te presentamos1
792
. Aluno podrG de$ir( 0Me
resulta di2$il asimilar tanta do$trina / lueo =i=irla en la Misa1Q
$iertamente Bue+ de -e$-o+ es mu$-o mGs simple la parti$ipa$i.n en la
Santa Misa( se trata de mantener la 2e / disposi$iones interiores de
pure8a+ asombro+ entusiasmo+ -umildad+ $on2ian8a+ amor... Bue tenamos
el da de nuestra )rimera %omuni.n. JAs de simpleK
%omo de$a San )o de )ietrel$ina( 0El mundo podra estar aPn sin
sol+ pero no sin la Santa Misa1
796
.
Nue la Viren Inma$ulada $on pa$ien$ia de madre / sabidura de
maestra nos a$ompa3e en nuestro eu$arsti$o pererinar.
"41
Catecismo de la /glesia Catlica+ n. 206:Q $2r. :64D.
"42
MISAE "OMANO+ 22.
"43
SAVE"IO IAE'A+ Padre Po sulla soglia del Paradiso+ $ap. 0%omo un ostensorio
=i=ente1+ p. 7DQ publi$ado $omo suplemento de la re=ista &amiglia cristiana* Anno ESSII+
n. 29+ :4 de junio de 2002.
254
Eplogo
)* La historia de nuestra relacin personal con 3esucristo
'acramentado
9enid y ved !@n :+65#.
A manera de introdu$$i.n me pare$i. $on=eniente llamar la aten$i.n
sobre un aspe$to mu/ importante de nuestra =ida $omo $onsarados+ mGs
bien un aspe$to esen$ial de nuestro ser sa$erdotal+ de nuestra =ida
reliiosa / $ristiana. M%uGl es ese aspe$toO Nuestra relacin personal e
ntima con 3esucristo 'acramentado.
Eos sa$erdotes =i=imos en $onta$to permanente $on @esu$risto
Sa$ramentado. %elebramos la Misa a diario+ distribuimos el %uerpo / la
Sanre del Se3or a millares de personas+ mu$-as =e$es debemos lle=ar el
ViGti$o a los en2ermos+ tantas =e$es mGs debemos inresar al 'emplo /
pasar por delante del Se3or en el Sarario /+ si =i=imos en 2idelidad a
nuestro trabajo mGs importante+ mu$-as -oras de nuestra =ida pasan
delante del Santsimo /a sea en momentos de adora$i.n+ medita$i.n+
$ontempla$i.na
Eo mismo se puede de$ir de la =ida del seminarista+ o del reliioso o
de la reliiosa o del 2iel $ristiano lai$o. Ea obra mGs importante de la
jornada de un $onsarado sin luar a dudas es la parti$ipa$i.n en el
Sa$ri2i$io Eu$arsti$o. )ero durante la jornada de un reliioso -a/ otros
momentos de $onta$to dire$to / personal $on el Se3or en el Sarario( las
=isitas al Santsimo Sa$ramento+ la adora$i.n eu$arsti$a+ Bue tantas
bendi$iones nos -a trado / Bue por eso en nuestra 2amilia reliiosa es
$ostumbre reali8arla a diario+ et$. En resumidas $uentas+ toda nuestra
"ida est( marcada por un contacto asiduo con la Eucarista. *e a-
la ne$esidad de Bue nos sumerjamos en la medita$i.n de este misterio+ /
la ne$esidad de Bue siempre pro2undi$emos+ mGs / mejor+ en nuestra 2e
en la presen$ia =erdadera+ real / sustan$ial de @esu$risto en el
Sa$ramento eu$arsti$o.
R para $omen8ar a sumerirnos a-ora en la medita$i.n de este
misterio+ =arias =e$es =amos a repetir+ a modo de estribillo+ una 2rase del
)apa Ino$en$io III Bue sinteti8a esplAndidamente lo Bue impli$a nuestra
2e eu$arsti$a( 0Se $ree otra $osa de lo Bue se =e / se =e otra $osa de lo
Bue se $ree1
799
. )or eso+ J"ysteriu" *i!eiK J5isterio !e la *eK
Este sa$ramento es un misterio de la 2e+ / $omo tal lo pro$lamamos
en la Santa Misa $uando+ 2inali8ada la $onsara$i.n+ $antamos o
de$imos( 0Jste es el "isterio !e la *eK1. %reer en la Eu$arista no te lo
da ni la carne ni la sangre !Mt :4+:7#+ ni la tradi$i.n 2amiliar+ ni el
$ateBuista+ ni nuestra $apa$idad intele$tual+ ni nuestra =irtud... J$reer en
la Eu$arista es un don del )adre %elestialK
No -a/ nada mGs simple+ / al mismo tiempo+ nada mGs $omplejo Bue
la 2e en la Eu$arista. )ero de esta 0simpli$idad1 / 0$omplejidad1 de
nuestra 2e eu$arsti$a tratarA lueo.
I
A-ora+ a manera de 0captatio !enevolentiae1+ Buiero -ablarles de
mi peBue3a -istoria de la 2e en la Eu$arista+ Bue debe ser mu/ pare$ida a
la de todos ustedes. )ienso Bue puede resultar de mu$-o pro=e$-o Bue
$ada uno re$onstru/a su propia -istoria+ la -istoria personal de su 2e en la
Eu$arista. R para orientarles al respe$to+ me tomo la libertad de -a$er
mi -istoria personal porBue $omo dije pienso Bue debe ser mu/
pare$ida a la de ustedes.
*e mi ni3e8 re$uerdo Bue /a desde antes de los 9 a3os mi madre me
lle=aba $on ella a Misa en la )arroBuia San ,artolomA Ap.stol+ de
%-i$lana / ,oedo+ en la %iudad de ,uenos Aires+ / en la Misa -aba
alo Bue siempre me llamaba la aten$i.n( Jlas $ampanillasK %uando
sonaban+ s.lo saba Bue pasaba alo 02uera de lo $omPn1. Mi idea a esa
edad era Bue la Misa era alo 0rande1+ 0sarado1. Ro no $ono$a
enton$es la palabra 0sarado1. Me llamaba la aten$i.n Bue al sonido de
las $ampanillas todo el mundo se arrodillaba. Mi mamG me -aba
ense3ado Bue en ese momento -aba Bue in$linar la $abe8a+ pero /o
miraba por debajo del apo/a bra8os del ban$o de la ilesia+ en el Bue
"44
*H 7D2.
#uestra Misa
tena puestas las manos -a$ia delante+ -a$ia el altar+ $omo Bueriendo
saber BuA $osa era eso rande Bue pasaba all. R+ Bue /o sepa+ nun$a en
mi =ida dejA de tener la $erte8a mGs in$onmo=ible de Bue all+ en el altar+
pasaba alo rande+ mu/ rande+ in$onmensurablemente rande.
&ueron pasando los a3os / $omen$A a prepararme para la )rimera
%omuni.n. Me in=it. mi amio "oberto *estA2ano+ $on Buien -i$imos
los siete a3os del $oleio primario siempre juntos. 'u=e solamente tres
meses de %ate$ismo de las 56 preuntas. Ea Bue me pare$a simplemente
randiosa era la Bue ense3aba Bue @esPs estG en la Eu$arista(
0Verdadera+ real / substan$ialmente1. )or supuesto Bue no saba
e;pli$ar lo Bue Bueran de$ir $ada una de esas palabras+ pero lo Bue
entenda es Bue Jsin dudas all estaba presente @esPsK El )Grro$o+ ).
)edro "aPl Eu$-a )ui+ Bue lo 2ue por 27 a3os+ era Buien nos e;pli$aba
el %ate$ismo. Lna =e8+ el )adre $omen8. a e;pli$ar las imGenes de
$ada altar( 0Cste es San... Q esta otra imaen representa a San... 1. R le
-aban 2altado e;pli$ar dos Bue a m me llamaron+ siempre+
parti$ularmente+ la aten$i.n. Ee=antA la mano / le preuntA( 0MR
aBuellos dosO1. JEran San )edro / San )abloK %reo Bue desde a- me
enamorA de ellos. El uno+ $on sus lla=es /+ el otro+ $on su espada.
Lna =e8 e;pli$. el milaro de la $ura$i.n del paralti$o. No tena ni
la menor sombra de duda sobre la realidad del milaro+ pero =iendo la
altura del te$-o del templo+ me pare$i. mu/ lo$o -a$erlo des$ender al
paralti$o desde tantos metros de altura / un milaro Bue no se -ubiese
$ado. %laro+ /o no saba Bue los te$-os de las sinaoas eran bajos.
As lle. el da de la )rimera %omuni.n+ inol=idable. &ue un D de
di$iembre de :595+ da de la Inma$ulada %on$ep$i.n. Ea ma/ora de las
=o$a$iones *ios las inspira el da de la )rimera %omuni.n+ en el da de
ese primer $onta$to dire$to $on el Se3or. Ro esto/ $on=en$ido de esto.
En aBuella Apo$a el tiempo de a/uno eu$arsti$o para $omular era
mu$-o mGs laroQ no era tan solo una -ora+ sino desde las :2 de la no$-e.
R estaban espe$i2i$adas todas las $osas Bue rompan el a/uno. Antes de
la Misa me =ino la duda de si -aba roto el a/uno por -aberme la=ado los
dientes $on dent2ri$o+ porBue senta su usto+ J$omo si el dent2ri$o
2uera alimentoK
255
%A"EOS MIILEE ,LEEA
Ese da todo era una no=edad. Estaba =estido de traje a8ul de
pantalones $ortos+ $amisa blan$a $on un $uello de plGsti$o duro Bue se
enan$-aba $on una espe$ie de emelo de donde $olaba una $orbata
blan$a+ $on un mo3o blan$o -ermoso en el bra8o dere$-o+ medias
blan$as -asta debajo de la rodilla+ estrenaba unos 8apatos de $-arol
nero Bue se lustraban $on mante$a Bue me -a$an doler los pies+ /
-aba una $osa Bue a-ora podra resultar in$omprensible( Jlle=aba
puestos+ por primera / Pni$a =e8 en mi =ida+ unos uantes blan$osK
Antes de salir de $asa+ mi padrino / madrina me -aban realado mi
primer reloj+ mar$a 0'omasi1+ Bue lle=aba orulloso en la mu3e$a
i8Buierda / resonaban en mis odos la ad=erten$ia( 0No lo =a/as a
perder1. AdemGs del in$ordio de los uantes+ lle=Gbamos en las manos(
un rosario blan$o+ el libro de la )rimera %omuni.n de tapas de nG$ar Bue
-aban usado mis primosQ en la )arroBuia el pGrro$o nos real. el librito
0El tesoro del $ristiano1 / nos dieron el 2olleto 0Ea Misa dialoada1+
para seuir la Santa Misa. R en una bolsita blan$a tenamos las
estampitas re$uerdo de la :ra. %omuni.n+ Bue lueo ser=ira para poner
las monedas Bue nos realaran los parientes+ amios / $ono$idos Bue
-abramos de =isitar. 'odo mu/ in$.modo+ pero J/o era mu/ 2eli8K
'odas aBuellas $osas $ontribuan a Bue uno per$ibiera Bue lo Bue iba a
reali8ar era alo 0rande1+ 02uera de lo $omPn1+ alo de lo Bue no me
-abra de ol=idar nun$a.
Varias =e$es los ni3os o ni3as de $ate$ismo -abamos pra$ti$ado los
$antos / la $eremonia. EstGbamos mu/ bien preparados. Ni3os / ni3as
representando Gneles eran los en$arados de uiarnos en 2ila -a$ia el
$omulatorio+ donde de rodillas re$ibiramos el Santsimo Sa$ramento
JHa$an las $osas bienK R as se deben orani8ar las $osas+ $on esmero+
$on anti$ipa$i.n+ $uidando los detallesa
All lle. el momento esperado+ a =o8 en $uello todos $antGbamos+
$on bros+ el -ermoso $anto(
0O-+ santo altar+ por Gneles uardado+
/o =eno al 2in+ $on jPbilo a tus pies.
ABu mi *ios+ de m tan deseado+
se o2re$e a m por la primera =e8.
Hora 2eli8 en Bue el Se3or del $ielo+
se o2re$e a m por la primera =e8+
por la primera =e8+ por la primera =e81.
240
#uestra Misa
Nos diriimos al $omulatorio+ all nuestro =iejo )Grro$o
mostrGndonos la Hostia / -a$iendo $on ella sobre nosotros una se3al de
la $ru8+ nos dijo( 0El Cuerpo de Cristo guarde tu alma para la
vida eterna1. "espondimos ansiosos( 0<m1n1. R re$ibimos por
primera =e8 el %uerpo+ Sanre+ Alma / di=inidad de nuestro Se3or
@esu$risto. JLn momento ine2ableK Vol=imos a los ban$os+ nos
arrodillamos para -ablar $on @esPs / all desapare$i. de mi mente traje+
8apatos+ $uello+ reloj+ libros... todo eso era nada en $ompara$i.n $on
@esPs+ Bue estaba $er$a de mi $ora8.n... / lo amA+ le di ra$ias+ / le ped
por mu$-as $osas... !JHa$e mGs de 50 a3os Bue o$urri. eso / me pare$e
Bue 2ue a/erK JNi los peBue3os detalles se borraron de mi menteK#.
Otro ran momento 2ue la Seunda %omuni.n+ el 4 de enero
siuiente. Ese da se entreaba el diploma 2irmado por el )Grro$o+ un
diploma de "e$uerdo de la )rimera %omuni.n+ $omo -asta -o/ en
mu$-as partes se a$ostumbra. Ha/ $ostumbres mu/ -ermosas $on
respe$to a la )rimera %omuni.n en $ada pas. )or ejemplo+ en )olonia
-a/ una o$ta=a posterior al da de la )rimera %omuni.n. *urante o$-o
das los ni3os se a$er$an a la Ilesia a re$ibir la %omuni.n $on sus trajes
de :ra. %omuni.n / $antan por las $alles.
)o$o tiempo despuAs de mi )rimera %omuni.n $omen$A a a/udar a
Misa $omo monauillo en mi parroBuia. Me ense3. a ser monauillo mi
amio Bue lueo 2uera el )adre %arlos Alberto Eojo/a+ $uando
tendramos unos 5 a3os. En aBuel enton$es las Misas eran siempre en
latn / siempre en la ma3ana / -aba Bue madruar para parti$ipar de
ellas. A/udar a Misa era alo Bue me aradaba tanto Bue alunas =e$es
mi papG me $astiaba por aluna tra=esura no dejGndome ir a a/udar a
Misa. JR $.mo uno por ser monauillo 2ue aprendiendo el amor+ el
respeto por @esPs Sa$ramentadoK A/udGbamos en las Misas+ en las
,endi$iones Eu$arsti$as+ en los 2unerales+ en los bautismos+ en los
$asamientosa 'u=e problemas para aprender la respuesta en latn al
06rate fratres...1
795
. Ln =iejo monauillo me dio la solu$i.n sal=adora
por un tiempo $uando me dijo( 0*e$ en =os alta( \Suscipiat
,ominum sacrificium...]+ lueo baja la =o8 / al 2inal $on =o8 alta
de$( \...sanctae]1.
"4
06rad ermanos...1. MISAE "OMANO+ 25.
24:
%A"EOS MIILEE ,LEEA
Otros momentos 02uertes1 de $onta$to $on el Santsimo Sa$ramento
Bue re$uerdo de ni3o son las =isitas Bue -a$amos la no$-e del @ue=es
Santo a las Siete Esta$iones+ una -ermosa $ostumbre Bue re$uerda la
pererina$i.n ideada por San &elipe Neri a las Siete Ilesias prin$ipales
de "oma. El re$orrido $omPn Bue -i$imos durante a3os era( @esPs de
Na8aret en A=da. Ea )lata+ Nuestra Se3ora de )ompe/a en A=. SGen8
donde $ono$amos a los $apu$-inos ,oni2a$io de AtaPn+ %asiano+ Ee.n+
&ra/ Mateo el sa$ristGn...+ Nuestra Se3ora de la *i=ina )ro=iden$ia en
la $alle %a$-i de los )adres de *on Orione+ San Antonio en A=. %aseros+
la $apilla de Nuestra Se3ora de EujGn en la $alle @uju/ donde 2ue
$apellGn durante mu$-os a3os un ran sa$erdote el ). %abello+ San
%rist.bal donde lo =eamos sentado en su $on2esonario+ $on el "osario
en las manos+ al santo ). EnriBue Ea=anino+ Bue lueo nos -onrara $on
su amistad+ por Pltimo San ,artolomA Ap.stol. 'ambiAn re$uerdo el
esmero $on Bue se preparaba el Monumento para el Santsimo en $ada
Ilesia / alo inol=idable para m Jlas pro$esiones del %orpus
alrededor de la )la8a de Ma/oK El Intendente lle=ando el ,ord.n+ los
-ombres de la %o2rada del Santsimo Sa$ramento $on sus $apas me
emo$ionaban por su se3oro+ su dinidad / su re=eren$ia por el
Santsimo. MGs tarde $ono$ el nombre de aluno de ellos+ si no me
eBui=o$o( 'omGs %asares+ Manuel ,ello+ %arlos Ibaruren+ Santiao de
Estrada Buien lueo 2uera mi "e$tor $uando ense3aba 'eoloa en la
&a$ultad de *ere$-o de la L%A / a Buien le en$antaba a$ompa3arme en
las mesas de e;Gmenes+ Eaos+ &ontenla... / mu$-os mGs. A ellos les
debo+ en parte+ el no -aber dejado nun$a de $onsiderar la Eu$arista+
$omo alo sarado. *esde enton$es+ siempre 2ue para m una $ita de
-onor parti$ipar de la pro$esi.n del %orpus+ sal=o $uando $asi la
$on=irtieron en una espe$ie de 0Samb.dromo1. Su re$uerdo me sir=i.
para restaurar la pro$esi.n del %orpus en la dinidad Bue nun$a debe
perder.
Mi madrina de bautismo me paaba un $urso de piano. A m no me
ustaba+ no tena =o$a$i.n para ello+ ni odo. !JEa Bue tena =o$a$i.n era
mi madrinaK# )ero lo Bue aprend me sir=i. para to$ar el .rano en la
Misa+ en la bendi$i.n $on el Santsimo Sa$ramento / a/udar a
embelle$er la lituria.
II
242
#uestra Misa
Ra un po$o mGs rande+ alrededor de los :9 o :5 a3os+ $ono$ a un
ran sa$erdote+ el )adre )ablo @osA *i ,enedetto+ Buien -aba sido -ijo
espiritual / Maestro S$out del )adre @ulio Mein=ielle+ $uando Aste 2uera
)Grro$o en Nuestra Se3ora de la Salud de Versailles. El ). )ablo a tra=As
de sus ense3an8as+ ejemplos de =ida+ $on=ersa$iones+ $ampamentos+
paseos+ et$. me -i8o $ono$er a @esu$risto =i=o. A3os despuAs+ me di
$uenta Bue+ in$ons$ientemente+ bus$aba su $on2ian8a para poder
$onstatar si aluna =e8 pona en duda la presen$ia real de nuestro Se3or
en la Eu$arista. )ero+ Js.lo -allA trai$i.n para mi intentoK
'ena :7 a3os $uando $on el ). )ablo tu=e mi :ra. Misa en la
monta3a+ Bue re$ordaba mGs de 60 a3os despuAs+ para un convivium+ de
esta manera(
0MISA EN MON'AZA
&ue en :55D. Era la primera subida
794
. Era la primera =e8 Bue
perno$taba en la monta3a teniendo por te$-o las estrellas / la mo$-ila por
almo-ada. Era la primera =e8 Bue $ono$a un malln. Nun$a antes -aba
dormido junto a un 2ueo $repitante. Nun$a antes -aba dormido
es$u$-ando los emidos del =iento entre los 3ires. El Grrulo del aua
monta3osa por =e8 primera arrull. mi sue3o.
El amane$er se present. e;uberante ante mis G=idos ju=eniles ojos.
%omo un inmenso mapa se abra a mis pies toda la belle8a de la $rea$i.n.
Era alo e;altante. Irandioso. Wni$o. Me en$ontraba en el $erro E.pe8 /
por primera =e8+ en mis :7 a3os+ e;perimentaba el o8o ine2able de
=en$erme a m mismo / lo Bue $rea enton$es =en$er a la monta3a.
)ero me 2altaba e;perimentar alo mu$-o mGs randioso aPn. Eueo
del rGpido aseo en las Alidas auas+ a$omodaron 5 o 4 $aradas mo$-ilas
"4!
Ira$ias al ). )ablo *i ,enedetto -i$imos el %ampamento en Villa 'a$ul !,arilo$-e# /
estas e;$ursiones. El ua 2ue Atilio )essino+ un buen amio. Subimos+ junto a seminaristas de
6F / 9F a3o de 'eoloa del Seminario de Villa *e=oto+ diriidos por el ). "i$ardo &errara.
Entre otros estaban los seminaristas ,lanes+ Muji$a...
246
%A"EOS MIILEE ,LEEA
Bue pronto se $on=ertiran en altar. S+ allG+ entre el $ielo / la tierra+ se iba a
reno=ar el drama mas rande de todos los tiempos( Jel Sa$ri2i$io de la
%ru8K.
R lleo el momento mGs esperado...@esu$risto presente en la blan$a
-ostia+ ante la Bue pare$an os$uras las nubes / las nie=es. Irandiosidad de
*ios Bue ele=a a s al -ombre peBue3o / lo trans2orma en in=en$ible. MNuA
ideal+ $on Cl+ sera inal$an8ableO MNuA obstG$ulo sera insal=ableO...
Nue=amente la mo$-ila a las espaldas. A-ora me pare$a mGs li=iana+
pues en ella -aba reposado el Se3or. As+ $arado $on el $ir$unstan$ial
altar aprend Bue toda la =ida debe ser una prolona$i.n de la Misa+
santi2i$Gndome junto a @esu$risto+ $omo en una inmensa+ interminable+
ina$abable / es$arpada pi$ada -asta poder llear al %ielo.
%olonia Sui8a !,arilo$-e#+ &ebrero :7 de :5D51.
III
)osteriormente entrA al Seminario.
All parti$ipaba de la Santa Misa todos los das / aprend a re8ar la
Misa desde mi $uarto uniAndome+ espiritualmente+ al sa$erdote Bue en
ese momento la estara $elebrando
797
.
*urante el tiempo en el Bue $ursA en el Seminario+ tiempos mu/
di2$iles debido a la $risis post$on$iliar+ )ablo VI publi$. dos
do$umentos 2ormidables( la en$$li$a 0Mysterium fidei1 totalmente
re2erida a la Eu$arista+ / el 0%redo del )ueblo de *ios1+ Bue lo -a$a en
=arios de sus pGrra2os. En ambos do$umentos el )apa $on2irmaba $on
toda $laridad la do$trina tradi$ional de la Ilesia en torno a la Eu$arista+
saliendo al paso de las des=ia$iones de Eduardo S$-illebee$e; / de
tantos otros.
La "ocacin sacerdotal est( ntimamente ligada a la Eucarista/
de tal modo =ue una crece y se afirma al comp(s de la otra* +e ah
"4"
Ense3a @uan )ablo II( 0Ea Eu$arista es un tesoro inestimableQ
no s.lo su $elebra$i.n+ sino tambiAn estar ante ella 2uera de la
Misa+ nos da la posibilidad de llear al manantial mismo de la
ra$ia1.
Ecclesia de Eucaristia
+ 25.
249
#uestra Misa
=ue crisis de "ocacin sacerdotal es crisis de Eucarista y si hay crisis
de Eucarista entra en crisis la "ocacin sacerdotal* -raba5an como
causas a! in1ice".
Ea primera =e8 Bue me to$. dar la $omuni.n 2ue en la $iudad de
"osario+ en la )arroBuia San @uan E=anelista( un $op.n lleno. Estu=e
todo el tiempo a$ordGndome de la preunta nF. 44 del %ate$ismo( 0La
Eucarista es el 'acramento =ue contiene "erdadera/ real y
sustancialmente el Cuerpo/ 'angre/ !lma y +i"inidad de Nuestro
'e2or 3esucristo1.
I&
Ea ordena$i.n sa$erdotal( tambiAn+ inol=idable+ el 7 de o$tubre de
:57:+ en la $ripta del Santuario de Nuestra Se3ora de Eourdes de Santos
Euares !,uenos Aires#( JEa primera =e8 Bue $elebraba la Santa MisaK
El da D $elebrA en el %amarn de la Viren en EujGn. El da 5 ante el
primer $uadro de la Viren en )ompe/a. Otro momento inol=idable 2ue
el da :0+ la primera Misa solemne en mi parroBuia de San ,artolomA
Ap.stol. Me re$ordaba per2e$tamente del luar desde d.nde espiaba+
$uando ni3o+ lo Bue pasaba en el altar+ / d.nde estu=e el da de mi :ra.
%omuni.n. El )adre @ulio Mein=ielle predi$. un serm.n 2ormidable
79D
.
Lna =e8 ordenado sa$erdote+ se per$ibe un ran $ambio+ Bue en la
ordena$i.n dia$onal ni siBuiera se nota. Ro ni siBuiera re$uerdo BuA da
me ordenaron de diG$ono+ no me a$uerdoQ pero $uando uno reali8a la
$onsara$i.n mu/ otro es el $antar. Lna $osa es =er al sa$erdote Bue
$elebra+ / otra $osa es estar $elebrando+ transustan$iando. A-ora =ea la
Eu$arista desde otro punto de =ista. Hasta a-ora era 2e en lo Bue
reali8aba otro+ a-ora era /o+ pe$ador+ Buien estaba $elebrando in
persona Cristi. R a medida Bue pasan los a3os uno se =e randsimo
pe$ador+ $on 0in2initAsimos pe$ados1+ $omo di$e San &ran$is$o @a=ier.
%uando jo=en me pare$an blas2emos los =ersos de Alma2uerte Bue
di$en( AEa tonsurai no inmuni8a del dolo / los pesaresi del sarado
mantel de los altaresi se desprende+ tambiAn+ pol=o / basura1
795
. Ho/ da
puedo dar 2e Bue es as. *e nosotros+ ministros del altar+ sale 0pol=o /
"4#
Lna tras$rip$i.n de este serm.n estG publi$ada en el libro 0El progresismo
cristiano1 !%ru8 / &ierro Editores+ ,uenos Aires :5D6# 55:06Q tambiAn -a sido publi$ado
en el boletn 9o3 9er!i n. D7 !07i:0i:554# 29429D.
245
%A"EOS MIILEE ,LEEA
basura1. Ea 2e en la presen$ia real es mu$-o mGs pro2unda / uno toma
mGs $on$ien$ia Bue es obra de la ra$ia de *ios Bue( 0Es siempre
ne$esaria+ porBue $ada paso adelante en el $amino+ $ada nue=o $omien8o
del estupor Bue nos -a$e mo=ernos+ s.lo puede ser de nue=o un -e$-o de
la ra$ia1+ di$e el %ardenal Iod2ried *anneels
750
.
En aBuella Apo$a estaba en boa la nea$i.n de la transustan$ia$i.n
por parte de te.loos proresistas. )or eso+ en las $on$elebra$iones de
mis primeros a3os sa$erdotales me pona a reali8ar a$tos de 2e
eu$arsti$a $onjuando el =erbo transustan$iar( 0Ro transustan$io+ tP
transustan$ias+ Al transustan$ia+ nosotros transustan$iamos+ =osotros
transustan$iGis+ ellos transustan$ian1+ repeta /+ a =e$es+ usaba otros
tiempos del =erbo.
En el a3o :577 $on$elebrA en una Misa Bue reuni. a la A$$i.n
%at.li$a de la Bue es$rib lo siuiente(
0O%L""I[ EN SAN EO"ENTO
Me en$ontraba $on$elebrando la Santa Misa en el a$to de $lausura de
las Asambleas &ederales de la A$$i.n %at.li$a Arentina en la $an$-a de
San Eoren8o !$lGsi$o oponente de Hura$Gn+ mi eBuipo 2a=orito# / =elo8
$orra el re$uerdo -a$ia tiempos idos.
"e$ordaba -aber juado en esa misma $an$-a+ $uando mu$-a$-o+ la
2inal de un $ampeonato de nF. 4 / $apitGn de mi $uadro. Me =enan a la
memoria los =ersos del poeta( 0Sous le pont Mira!eau coule la
Seine et nos amours...1.
"e$ordaba mi paso por los ni3os de A$$i.n %at.li$a+ por Aspirantes
!tenamos dos rupos( Oriente / O$$idente#+ por los j.=enes+ tanto
@uniors $omo SeniorsQ re$ordaba -aber sido Aspirante @e2e+ / las
reuniones de %enG$ulo+ *eleado de Aspirantes !a $aro del rupo 0San
'arsi$io1#+ =o$al de la $omisi.n dire$ti=a+ En$arado de @uniors+
)residente del %entro... so$io de la @.E.%. del %oleio %arlos )ellerini...
de la @.L.%. de %ien$ias E$on.mi$as de la Lni=ersidad Na$ional de ,s.
"4$
AEMA&LE"'E+ Poesas completas !Editorial Sopena Arentina+ ,uenos Aires :552#
:0.
"0
>evista "O ,as+ IV+ 5 !:557# 62.
244
#uestra Misa
As. ... las 2inales del $on$urso 0Nuerer1+ los "etiros Espirituales+ los
%ampamentos+ las Asambleas en %.rdoba+ "osario+ San @uan... Q
re$ordaba a los buenos Asesores /a 2alle$idos /+ tambiAn+ a Buienes
destru/eron $riminalmente la A.%.A. antes de 0$olar1... los a3os de
Seminario !Bue -aba $ono$ido anti$ipadamente ra$ias a la A.%.#... el
Sa$erdo$io... Asesor Espiritual de =arios %entros... / dio$esano de los
)ro2esionales de A.%.
R parti$ipando de la Santa Misa se me antojaba =er una muerte / una
resurre$$i.n( la muerte de la pastoral proresista+ la resurre$$i.n de la
pastoral tradi$ional.
EstGbamos all reunidos en la reno=a$i.n del Sa$ri2i$io de la %ru8 /
pr.;imos a adorar la presen$ia sustan$ial del Se3or / J%uGntos a3os
-aban pasado de relear los Sararios a os$uros rin$onesK J%uGntas
nea$iones de los domas eu$arsti$os+ tantos Bue moti=aron la
0Mysterium &idei1K J%uGnto =a$iar la %ru8 / el Santo Sa$ri2i$ioK Sin
embaro+ all se en$ontraban el Nun$io de su Santidad+ unos 90 Obispos
/ unos 900 sa$erdotes prontos a transustan$iar el pan / el =ino en el
%uerpo / la Sanre del Se3or. !El po Nun$io dio la absolu$i.n eneral...
MJKO#.
All estaba tambiAn la Santsima Viren Mara en su ttulo de EujGn+ a
Buien un presidente $onsarara el pas+ rodeada de unas 90.000 personas
Bue en ese da tan in-.spito se $onrearon all la ma/ora de ellos+
in$luido /o para rendirle -omenaje a Ella+ la Madre. J%.mo $aan en mi
mente derrotados tantos 0minimalistas1K M*.nde se en$ontraban los Bue
se al8aron en $ontra de la $onsara$i.n de la )atria a la VirenO M*.nde
estara aBuel Bue sostena( 0Ha/ Bue destruir los Santuarios Marianos
porBue son 2o$os de supersti$i.n1O M*.nde los enemios del santo
"osario / de las apari$iones de Eourdes / &GtimaO M*.nde los neadores
de milarosO M'oda=a despuAs de este espe$tG$ulo seuirG siendo
0Anero literario1 la $arreta Bue no andaba a pesar de los bue/esO
Estaba all la Ilesia jerGrBui$a+ $on sus de2i$ien$ias / mu$-as /
ra=es+ pero la Lni$a Bue nos une $on Nuestro Se3or @esu$risto+ / eso
nos basta / sobra. JNuA Buedaba all del pro/e$to de Ilesia sin
osamenta+ de Ilesia $ontestataria+ de Ilesia molus$o o 2lan+ de Ilesia
meramente $arismGti$aK M*.nde tanto 2also pro2eta Bue /a no los =ean
$omo enemios+ ni siBuiera $omo distintos+ a los protestantes+ a los
247
%A"EOS MIILEE ,LEEA
masones / a los mar;istas+ sino a la Ilesia @erGrBui$a / a Buienes eran
2ielesO
All se estaba dando solemne espaldara8o a esa institu$i.n se3era( la
A$$i.n %at.li$a+ Bue 2orm. enera$iones de ilustres dirientes lai$os /
Bue 2ue semillero de randes =o$a$iones sa$erdotales. M*.nde Buedaron
los Bue bus$aban destruirlaO M*.nde aBuellos Bue tanto $a$arean de la
promo$i.n del lai$ado / del luar importante Bue les to$a en la Ilesia+ /
en la prG$ti$a les niean el dere$-o a la militan$ia $at.li$aO Haba
delea$iones de todas las di.$esis del pas+ 0s.lo 2altan me dijo un
diriente ju=enil Ea "ioja+ Io/a+ NeuBuAn...1.
'anto -ablar / astar tinta $ontra el triun2alismo de la Ilesia
0%onstantiniana1+ MA$aso no mora+ / bien muerto+ en este a$to
ideali8ado en el mejor estilo triun2alista pre$on$iliar+ $on =i=as a %risto
"e/ / a la Arentina $at.li$aO
J)ero si basta el nombre del %lub San Eoren8o+ / su 2undador+ el
"=do. Eoren8o Massa+ S*,+ Bue nos re$ordaban no s.lo Bue los
0aggiornados1 no des$ubrieron la p.l=ora+ sino Bue se ol=idaron -asta
en d.nde en$ontrarlaK Eos pobres... las injusti$ias... los problemas
so$iales... -a$e rato /a Bue o$upaban la aten$i.n de la Ilesia / de los
santos sa$erdotes+ $on la di2eren$ia Bue los antiuos bus$aban
solu$ionarlos -a$iendo randes obras de bien pPbli$o+ sin a=eron8arse
de los santos ni -a$er demaoia barata...
JRa estG el momento $umbreK %risto presente $omo V$tima / $omo
"esu$itado... Nuestra Se3ora de EujGn... la Ilesia jerGrBui$a... la
A.%.A. ... M=endrGn tiempos mejoresO
Sin embaro+ no poda 2altar otro toBue proresista+ o sea+ aluna
bobera( las 65.000 -ostias para los 2ieles se $onsararon en =asos de
aseosas !si$K# similares a los Bue se utili8an para la =enta de -elados+
mGs endebles Bue madera de balsa. Imaino Bue 2ue ante la perplejidad
de los Sres. %ardenales Bue asistan / demGs altas autoridades Bue no
podan pre=er tama3a irreularidad. )robablemente no se =uel=a a
repetir+ porBue /a sera 0astado1 / no -abra 0$ambio1.
Entre el Grrulo de $ientos de uiones+ inten$iones+ moni$iones+
lo$u$iones+ introdu$$iones+ / peti$iones -e$-as por el ua+ la ua+ los
24D
#uestra Misa
uas / las uas+ no pude dejar de pedir desde el 2ondo de mi $ora8.n(
0Se3or+ Bue nun$a mGs sea la A$$i.n %at.li$a semillero de uerrilleros+
$aldo de $ulti=o de delin$uentes sub=ersi=os+ es$uela de =iolen$ia
re=olu$ionaria mar;ista+ / Bue de sus 2ieles no salan j.=enes a Buienes
lueo se los utili8a $omo $arne de $a3.n1.
R re$ordaba... =ea a mi abuelo Eduardo $on sus randes biotes
$ondu$iendo el $arro del reparto del 2rior2i$o Me88adri !=e$ino al
estadio# lle=Gndome en el pes$ante... a mi to *el "o dis$utiendo $on
%ampomanes entre aperiti=o / aperiti=o+ / entre bo$-a / bo$-a... a mi
papG+ simpati8ante de San Eoren8o+ sentado en el 0Ias.metro1... a mi
padrino %arlos+ $uando all sobre la tribuna de la $alle MGrmol sal=. la
=ida a una persona... /...
...%uando sala+ mirA de reojo la pista de patn donde bamos a bailar
en %arna=al $on las $-i$as de la A.@.A.%.+ a Buienes $uidaba la Sra. de
Sil=a... JR alunos $uras 0reno=ados1 $reen -aber des$ubierto la
p.l=oraK JNo ne$esitGbamos Bue los Asesores nos -i$ieran 0an$-o1+ ni
Bue las ramas @.A.%. / A.@.A.%. estu=ieran 2usionadas+ ni uitarrita en las
$osas saradas+ ni tantas reuniones mi;tas+ ni =asito de aseosa+ ni tanto
besitoK 'ampo$o a-ora se ne$esita+ a no ser Bue los Asesores
0a$tuali8ados1 $onsideren Bue los j.=enes de -o/ son tan tontos+ $omo
normales eran los de a/er... 0Sous la tri!une du Saint )aurenta1.
Estos Bue tanto -ablan de ir al mundo+ s.lo les 2alta una $osa+ un po$o
de 0mundo1+ Msino $.mo se e;pli$a Bue sean tan 0*on &ulen$ios1O
Lna de dos+ o son j.=enes =iejos o son =iejos Bue no 2ueron j.=enes.
El 2uturo es nuestro.
Villa ,allester+ 254771.
En mis primeros a3os de sa$erdote+ / lueo $omo pGrro$o+ tu=e la
ra$ia de poder preparar a $ientos de adultos / ni3os para la )rimera
%omuni.n. JR las miles de $omuniones Bue uno -a administradoK JR las
miles de Misas Bue -e $elebradoK
En esta -istoria personal de mi rela$i.n $on la Eu$arista tambiAn
podra men$ionar los estudios Bue -i$e $on respe$to al 'ratado de la
245
%A"EOS MIILEE ,LEEA
Eu$arista+ las medita$iones+ los es$ritos eu$arsti$os+ los *iGloos
Eu$arsti$os+ et$.
Mi primer es$rito publi$ado 2ue un peBue3o art$ulo en de2ensa de la
transustan$ia$i.n+ Bue sali. publi$ado en la re=ista 0EsBuiP1. Se titula(
0Al pan+ pan / al =ino+ =ino1. *i$e as(
0El presbtero %arlos Miuel ,uela+ dirie por nuestro intermedio+ al
padre )edro "aPl Eu$-a )ui+ Buien 2ue su maestro de $ate$ismo /
pGrro$o+ la siuiente misi=a(
Hemos obser=ado en estos a3os $on -arta 2re$uen$ia+ Bue los Bue
mu$-o utili8an $iertas palabras talismGn+ son los Bue menos pra$ti$an lo
Bue ellas impli$an+ as \diGloo]+ as \reno=a$i.n]+ as \ir al mundo].
En nombre de la mentalidad del -ombre moderno+ al Bue se lo supone
in$apa8 de $aptar la realidad de $iertos tArminos+ se -a borrado en $asi
todos los $ate$ismos la palabra substancia / sus deri=ados $omo
substan$ial / transustan$ia$i.n. R eso en nombre de la $ultura del
mundo Bue -a/ Bue e=aneli8ar. R eso en la pluma de publi$itados
te.loos Bou1erts au "on!eC.
Lno se preunta+ MserG Bue en Europa no sabe el pueblo lo Bue es
sustan$iaO )orBue aBu en Arentina+ al menos en la %apital / el Iran
,uenos Aires+ la ma/ora lo sabe / a la prueba me remito( desde -a$e
alunos a3os -emos sido in=adidos por miles de $amiones+ 2urones+
0pi$eups1+ remolBues+ $isternas+ $amionestanBues / 2rior2i$os $on la
le/enda( \'"ANS)O"'E *E SLS'AN%IAS AEIMEN'I%IAS]. R es
de toda e=iden$ia Bue la inmensa ma/ora sabe de BuA se trata. %ada =e8
Bue =eo uno+ pienso en la malsana ridi$ule8 de los Bue pretenden \ir al
mundo] / lo Pni$o Bue tienen de Al son teoras aprendidas en libros de
otros+ a Buienes \les 2alta mundo].
Si los pastos le ritaban a San Ina$io de Eo/ola el amor de *ios+
borrando mentalmente la Pltima / la mitad 2inal de la primera palabra
junto $on la preposi$i.n+ deberamos or Bue miles de letreros ritan en
,uenos Aires lo Bue -a$emos los sa$erdotes en la Santa Misa(
\'"ANSLS'AN%IAS]+ o sea+ $on=iertes totalmente la sustan$ia del
pan / del =ino en el %uerpo+ Sanre+ Alma / *i=inidad de Nuestro Se3or
@esu$risto.
270
#uestra Misa
%uando nuestro Buerido pGrro$o nos ense3. $ate$ismo entendamos+
sin ma/or pre$isi.n+ Bue la presen$ia del Se3or en la Eu$arista era en
serio* porBue tres palabras debamos de$ir para e;presarla( \Verdadera+
real / sustan$ial]. *espuAs de mGs de 20 a3os+ la primera =e8 Bue
administrA la Eu$arista JmGs de un $op.n / medioK me iba repitiendo+
$omo una $elestial letana+ aBuella 2e Bue me ense3ara mi Buerido $ura
pGrro$o+ man2i$amente e;presada en la respuesta a la preunta nF. 44
del %ate$ismo+ Bue toda=a saba de memoria / Bue a-ora entenda $on
$laridad meridiana. JIra$ias )adre Eu$-a+ por ense3arnos la =erdad
$at.li$a sin $omplejos ni 2alsas a$omoda$ionesK
JMe ol=idabaK 'ambiAn di$en Bue no -a/ Bue llamarlo \"e/] a %risto
Nuestro Se3or+ porBue el pueblo+ -o/ da+ no sabe lo Bue eso sini2i$a.
)odrG ser eso en Europa !no lo $reo#+ pero en EatinoamAri$a no. MSerG
porBue ellos no tienen al \re/] )elAO
"ouemos al Se3or para Bue termine aluna =e8 el ser=il
$olonialismo teol.i$opastoral1
75:
.
*esde -a$e a3os la Eu$arista / la Misa -an sido el objeto pre2erido
de mis estudios. *ios me -a dado la ra$ia de trabajar mu$-os a3os en la
2orma$i.n sa$erdotal de sa$erdotes Bue /a $elebran la Misa en los $in$o
$ontinentes. *ios me -a dado la ra$ia de ser 2ormador de 2uturos
ministros de la Eu$arista. %omo tal+ me -a to$ado ense3ar mu$-as =e$es
el 'ratado de la Eu$arista / -e predi$ado mu$-as =e$es sobre la
Eu$arista / el sa$erdo$io $on o$asi.n de las primeras Misas.
Csta es+ en resumidas $uentas+ la -istoria personal de mi rela$i.n $on
la Eu$arista. Hasta aBu me -e detenido a re$ordar mi -istoria $on
respe$to a la Eu$arista. A-ora les to$a a ustedes meditar 0su1 -istoria
personal.
Es mu/ importante nuestra -istoria+ / por eso los animo a Bue -aan
ustedes+ $omo una re2le;i.n+ su propia -istoria al respe$to. Es una
-istoria a la $ual -a/ Bue =ol=er+ porBue es la -istoria de la ra$ia de
*ios en nuestra alma. Es la -istoria de lo Bue nos $ara$teri8a+ porBue
-emos de ser siempre ministros de la Eu$arista.
"1
>evista Es(ui0+ 25 de di$iembre de :577+ 55.
27:
%A"EOS MIILEE ,LEEA
)or Pltimo+ podemos 2inali8ar esta re2le;i.n -a$iendo un e;amen de
$on$ien$ia sobre nuestra rela$i.n personal $on el Se3or Sa$ramentado+
rela$i.n Bue+ por otra parte+ resulta intrans2erible. 'ambiAn debemos
e;aminarnos sobre $.mo parti$ipamos de la Santa Misa diariamente+
porBue sin duda es lo mejor Bue pasa+ $ada da+ en nuestro Seminario
reliioso / en nuestra =ida.
,* >Nada m(s difcil =ue la fe en la Eucarista?
Mucos de sus discpulos al orlo di.eron;
0Es duro este lengua.e. $Bui1n puede escucarlo%1
!@n 4+40#.
No -a/ nada mGs simple+ / al mismo tiempo+ nada mGs $omplejo Bue
la 2e en la Eu$arista. A-ora me re2erirA a esa 0$omplejidad1 de nuestra
2e+ Bue nos oblia a pro2undi8ar mGs / mGs en ella.
Es ne$esario pro2undi8ar mGs nuestra 2e en la Eu$arista $omo
sa$ramento / $omo sa$ri2i$io porBue+ $omo de$a mu/ bien Ino$en$io
III+ 0en la Eu$arista se $ree otra $osa de la Bue se =e+ / se =e otra $osa
de la Bue se $ree1
752
. *e a- Bue dia @uan )ablo II( 0Verdaderamente la
Eu$arista es \m/sterium 2idei]+ misterio Bue supera nuestro
pensamiento / puede ser a$oido s.lo en la 2e1
756
.
Nuiero a-ora presentar el pro$eso Bue se debe tener en $laro para
poder sostener $on $erte8a la 2e en la Eu$aristaQ es de$ir+ todas las $osas
Bue un sa$erdote o seminarista+ un reliioso o una reliiosa+ un lai$o o
lai$a $omprometidos+ deben $ono$er apolog1ticamente para poder dar
ra8.n de su 2e en este misterio+ a s mismos / a los demGs.
)* Necesidad de comenFar todo desde el principio
HabrGn notado en nosotros una seria preo$upa$i.n por la 2orma$i.n
de los seminaristas. En los j.=enes Bue inresan al Seminario es notable
la inoran$ia Bue -a/+ por ejemplo+ de nuestro idioma espa3olQ por eso
es Bue en nuestro plan de 2orma$i.n se estudia $astellano en el
"2
*H 7D2.
"3
Ecclesia de Eucaristia
+ :5.
272
#uestra Misa
No=i$iado / despuAs se estudia a3os mGs en el Seminario Ma/or+ porBue
resulta Bue -o/ les pasa a ellos $omo nos pas. a nosotros( Jsomos -ijos
de nuestro tiempoK A nosotros nos ense3aban a es$ribir sin errores+ pero
a-ora+ Pltimamente $on todo eso de la 0nue=a pedaoa1+ resulta Bue
-a/ Buienes es$riben =a$a $on 0b1 lara+ o $aballo $on 0/1 riea... Me
imaino Bue se darGn $uenta de eso+ aunBue no tanto $omo nosotros.
)ero si eso o$urre respe$to a la lenua+ es mu$-o mGs ra=e lo Bue
o$urre $on respe$to a la 2orma$i.n reliiosa. Mu$-os -an estudiado un
%ate$ismo Bue no les sir=e para nada+ Bue les -a dejado la $abe8a =a$a /
lo Bue es peor el $ora8.n 2ro. Es la realidad. Nosotros sabamos de
memoria el %ate$ismo / a la preunta( 0MNuiAn es *iosO1+
respondamos( 0Ser in2initamente per2e$to %reador del $ielo / de la
tierra1. )ero -o/ suele pasar Bue le preuntas a un ni3o de primero+
seundo+ ter$ero o $uarto a3o del %ate$ismo( 0MNuiAn es *iosO1+ / no
sabe BuA responder. Me a$uerdo de un diGloo Bue tu=e $on un $-i$o(
A =er+ Msabras de$irme BuiAn es *iosO
R ... *ios es mi )adre.
MNuiere de$ir Bue tu papG es *iosO
No.
Enton$es+ MBuiAn es *iosO
R... es el Eibertador.
El eneral San Martn es libertador+ Mel eneral San Martn es *iosO
No.
MR BuiAn es *iosO
MMMMMMMOOOOOOO
JRa no saba de$ir nada mGsK
%uando Aramos j.=enes+ en A$$i.n %at.li$a se le daba mu$-a
importan$ia a la 2orma$i.n+ nosotros estudiGbamos do$trina /
apoloAti$a. Esa era la $olumna =ertebral de la A$$i.n %at.li$a( la
2orma$i.n do$trinal. "e$uerdo Bue para ello tenamos te;tos Bue eran
$la=es( 0No$iones de ApoloAti$a1 de Marn Neueruela !de este libro
-aba dos edi$iones( una Bue era un resumen / otra mGs amplia Bue
$onstaba de dos tomos#. EstudiGbamos tambiAn 0Ea relii.n
demostrada1 del )adre A. Hillaire
759
+ / nos preo$upGbamos por $ono$er
"4
). A. HIEEAI"E+ )a >eligin ,emostrada+ Obra adaptada a la a$tualidad $on2orme
al espritu de las Pltimas en$$li$as / del %on$ilio Vati$ano II+ !Editorial *i2usi.n+ ,uenos
5
Aires :549#. !Nosotros estudiGbamos edi$iones anteriores#.
276
%A"EOS MIILEE ,LEEA
nuestra 2e para pro2undi8arla / tambiAn saber de2enderlaQ o sea Bue uno
tena un baaje de $ono$imiento reliioso Bue -o/ da no se tiene. R es
por eso Bue -o/ -a/ Bue $omen8ar las $osas desde el prin$ipio. *i$e el
)apa en un dis$urso memorable sobre las Misiones populares( 0Ho/ da
-a/ Bue tener pa$ien$ia+ -a/ Bue $omen8ar todo desde el prin$ipio+ desde
los preGmbulos de la 2e -asta los no=simos $on e;posi$i.n $lara+
do$umentada+ satis2a$toria1
755
. Noten Bue di$e( 0%omen8ar todo desde
el prin$ipio1. J'odoK
,* Proceso apolog1tico para llegar a la fe en la Eucarista
En la 2e en la Eu$arista+ $omo pasa $on $ualBuiera de los otros
art$ulos de la 2e+ nos en$ontramos pre=iamente $on los 0pream!ula
fidei1+ es de$ir+ aBuellas $osas Bue toda=a no llean a ser 2e pero son
$omo el soporte neati=o de las =erdades de 2e. Si uno se en$uentra $on
aluien Bue /a de entrada niea un 0pream!ula fidei1+ no -a/ Bue
asombrarse de Bue no Buiera ir a Misa ni Buiera $omular( Jmu/
di2$ilmente =a a $reer en la Eu$arista si niea un preGmbulo de la 2eK Si
aluien niea la e;isten$ia -ist.ri$a de Nuestro Se3or @esu$risto+ M=a a
$reer Bue @esPs es *ios / Bue Cl estG en la Eu$aristaO Esto es ob=io+
pero su$ede Bue en el apostolado mu$-os no lo tienen en $uenta+ / no
saben $omen8ar 0desde $ero1+ proponiendo $on arumentos ra$ionales
adaptados a la di=ersidad de personas los 0preGmbulos de la 2e1.
Antes de desarrollar el pro$eso apoloAti$o+ repasemos rGpidamente
estos preGmbulos+ Bue son $in$o(
:F. El problema crtico+ es de$ir+ es posible obtener $ono$imientos
objeti=os. Ln relati=ista Bue nieue la e;isten$ia de la =erdad objeti=a no
=a a llear ni siBuiera a este 0pream!ula fidei1.
2F. El problema ps=uico( Ea $omproba$i.n de la espiritualidad del
alma. Si una persona $ree Bue todo es materia+ M$.mo =a a $reer Bue la
Eu$arista es alimento espiritual del alma+ si no tiene almaO Entre
$omular una -ostia $-iBuita / $omer una pi88a+ =a a pre2erir una pi88a.
No -a/ Bue astar mu$-o en sesera para darse $uenta de eso.
"
@LAN )A,EO II+ 0*is$urso a los parti$ipantes en el %onreso Na$ional italiano sobre el
tema \Misiones al pueblo para los a3os D0]1+ )@6sservatore >omano :0 !:5D:# :69.
279
#uestra Misa
6F. El problema teodiceo( El $ono$imiento de la e;isten$ia de *ios
desde el punto de =ista natural. )or las $riaturas llear a la $erte8a de la
e;isten$ia del Ser Supremo. Si *ios 'odopoderoso no e;iste+ M$.mo serG
posible la transustan$ia$i.nO
9F. El problema 1tico( Ea a$epta$i.n de la le/ natural. Si no -a/ le/
natural+ no -a/ relii.n natural+ Mpor BuA -abramos de reliarnos+ de
rendir $ulto a *iosO
5F. El problema histrico( Ea -istori$idad de @esu$risto / de los
E=anelios. Si @esu$risto no e;isti. -ist.ri$amente+ Cl no institu/. la
Eu$arista.
Veamos a-ora las etapas del pro$eso para llear a la 2e en la
Eu$arista(
a* Primera etapa@ eligin natural
Lna primera etapa es $ono$er lo re2erente a la relii.n natural.
E=identemente+ lo $entral / mGs importante es la $erte8a de la e;isten$ia
de un Ser supremo. Lna persona Bue se llama atea+ o Bue se di$e
an.sti$a+ M$.mo =a a $reer en la presen$ia real+ sustan$ial+ =erdadera de
Nuestro Se3or en la Eu$arista si la Eu$arista es un milaro teol.i$oO
)or eso no -a/ Bue ponerse a -ablar $on un ateo de la Eu$arista. Ha/
Bue tomar alPn punto de partida 2irme siempre debera -aberlo+ a
menos Bue estemos 2rente a aluien redu$ido a ser una planta+ $omo di$e
Arist.teles de los Bue niean el prin$ipio de no $ontradi$$i.n
754
/
enton$es+ a partir de ese punto+ $omen8ar a -ablar primeramente sobre la
e;isten$ia de *ios. Noten Bue $omo estGn las $osas en la a$tualidad el
atesmo adBuiere mu$-as 2a$etas. El )adre &abro se3ala Bue la $reen$ia
en *ios impli$a seis realidades para Bue sea =erdadera !si 2alta aluna+
por ese lado se estG 2iltrando el atesmo#(
)rimero( Bue *ios es espritu puroQ
seundo( Bue es primera $ausa $readoraQ
ter$ero( Bue *ios es libreQ
$uarto( Bue *ios es personalQ
"!
A"IS'['EEES+ Metafsica+ IV+ 9( :004hQ $2r. Ea tradu$$i.n de )a Metafsica de
<ristteles de IA"%YA RE,"A !Editorial Iredos+ Madrid :5D2# :70.
275
%A"EOS MIILEE ,LEEA
Buinto( Bue *ios es pro=identeQ
se;to( Bue *ios es tras$endente
757
.
Enton$es $uando el -ombre $apta la e;isten$ia del Ser supremo /
BuiAn es esto pertene$e a la relii.n natural+ ne$esaria / 2atalmente se
dan estas dos $on$lusiones(
:l Nue dependemos totalmente de ClQ
2l Nue estamos obliados por le/ natural a pra$ti$ar la relii.n+ es
de$ir a 0reliarnos1 a *ios de manera interna / de manera e;terna. Esa
es la relii.n( la rela$i.n $on *ios.
Ha/ estudios mu/ -ermosos sobre esto. )reparando esta plGti$a+ lea
Bue -aban en$ontrado una tribu Bue aparentemente no $rea en *ios.
&ue un in=estiador / estu=o =i=iendo dos a3os $on esa tribu / a los dos
a3os lle. a la $erte8a de Bue ellos adoraban a *ios. Eo Bue su$ede es
Bue lo Bue $on$ierne a la rela$i.n $on *ios es un tema mu/ personal+ no
es una $osa mu/ -ablada. *e tal manera Bue uno de los puntos 2irmes de
la $ien$ia antropol.i$a es Bue todos los pueblos uni=ersalmente -an
rendido $ulto al Ser supremo.
A2irmamos+ por tanto+ la e;isten$ia de una relii.n natural. A-ora
bien+ si *ios Buiere determinar mGs en $on$reto los di$tados de la
relii.n natural o la 2orma de $ulto $on Bue -a de ser -onrado+ el
-ombre+ por su dependen$ia absoluta respe$to al Ser supremo+ deberG
abra8arse $on tales pres$rip$iones positi=as. Esto da pie a la seunda
etapa.
b* 'egunda etapa@ eligin cristiana
MHa determinado *ios en alPn tiempo o luar de la -istoria una
2orma mGs $on$reta de moral o de $ultoO Si la respuesta es a2irmati=a+
-a/ Bue a$eptar sus $onse$uen$ias. Si *ios re=ela -a de a$eptarse la
re=ela$i.n de *ios. Si *ios se mani2iesta+ M$.mo no a$eptar su
re=ela$i.n si Cl es el Ser supremoO Ea preunta es pre$isamente esa(
M+ios ha re"eladoO+ es de$ir+ M-a determinado una 2orma mGs $on$reta
de reliarse $on ClO
""
$2r. %O"NEEIO &A,"O+ ,rama del om!re y misterio de ,ios !Madrid :577#
55.
274
#uestra Misa
En este plano entramos /a en la relii.n $ristiana+ pero antes -a/
=arias etapas Bue se tienen Bue $umplir si uno Buiere -a$er el pro$eso
apoloAti$o $ient2i$amente. Esto lo trata mu/ bien el libro 0'eoloa
2undamental para selares1 de Vi8manos"uidor
75D
. Esta $-arla es un
resumen de lo Bue all se trata $on mu$-a pro2undidad. Ro simplemente
indi$o de manera telerG2i$a estos puntos para -a$erlos pensar en estas
$osas.
)re=iamente se debe -a$er lo Bue se llama el 0estudio 2ilos.2i$o de la
"e=ela$i.n1+ respondiendo a =arios interroantes(
MNuA es la re=ela$i.nO
MNuA posibilidad -a/ de Bue o$urra la re=ela$i.nO
M%uGl es la $on=enien$ia de la re=ela$i.nO
M%uGl es su ne$esidadO
M%uGl es la $erte8a de su $ono$imientoO
A renl.n seuido -a/ Bue estudiar lo metodol.i$o(
M%uGl es la naturale8a de los $riterios objeti=os Bue se tienen Bue tener
para dis$ernir la re=ela$i.n =erdadera de 2alsas re=ela$ionesO
M%uGl es el =alor de esos $riteriosO
M%.mo deben usarseO
M%.mo de -e$-o se -an usadoO
Eueo -a/ Bue preuntarse por el estudio de las 2uentes. Cste es el
estudio $rti$o propiamente di$-o(
M%uGles son los prin$ipales es$ritos Bue apare$en re=estidos de $ierta
autoridad reliiosaO
"#
&. *E VITMANOS E I. "LI*O"+ S.I+ Teologa fundamental para seglares !,A%+
Madrid :546# 95ss.
277
%A"EOS MIILEE ,LEEA
*etenGmonos un po$o mGs en la respuesta de esta preunta. Siete
son los prin$ipales es$ritos(
:. En Eipto( tenemos los Te3tos de las Pir'mides+ los Te3tos de
los Sarcfagos* El li!ro de los muertos
755
. Otros es$ritos antiuos
son sapien$iales+ lri$os o so$iales.
2. En ,abilonia( las )eyendas de la creacin y el diluvio+ -imnos
/ ora$iones+ te;tos rituales para las $eremonias litPri$as.
6. En la India tenemos los 9edas+ los FrXmana+ los Npanisad+ /
<ranyaGaQ los Sutra* $u/o prin$ipal representante 2ue el MXnavaH
,arma SXstra o )eyes de Man0. Eas randes epope/as $omo el
>XmXyana y el MaX!Xrata* la literatura en torno a Si-=a / VisnP
lle=ada a su apoeo en el FagavadH+itX. Eas obras re2erentes a las
ilumina$iones de Siddmrta Iautama !,uda#+ o las dire$tri$es as$Ati$as de
Ma-a=nra / +rant S'i!* libro sarado de los Sie-s.
9. En %-ina( se nos o2re$en tres randes bloBues 2ormados(
a. )or los $in$o libros $an.ni$os !los tres Aing* o libros de la
-istoria+ de los =ersos / de las mudan8asQ el )i Gi* o libro de los ritos+ /
el Tcuen Ts@ieu* o prima=era / oto3o#Q
b. Eos $uatro libros $lGsi$os $-inos( 0Anales1+ 0Iran estudio1+
0*o$trina del Medio1 / 0Ense3an8as de Men1+ debidos a las mG;imas
de Vun&utse / sus dis$pulos prin$ipalmente su nieto 'sgeuSseu /
el maestro mGs ilustre del $on2u$ianismo+ Men.
$. R la obra de Eao'se+ base oriinaria del taosmo.
5. @ap.n( el s-intosmo des$ansa en tres obras de los silos VII+ VIII / S
de nuestra era respe$ti=amente( el Ao.iGi o 0Anales de las $osas
antiuas1Q el #iongi* o %r.ni$as del @ap.n+ / el EngisiG* o
Institu$iones de Eni+ donde se re$oen los rituales del S-into.
"$
"e$ientemente -an des$ubierto :0.000 momias. El Ministro de %ultura eip$io dijo(
0J,asta de momiasK1. JImanense BuA problema para $onser=ar todo esoK
27D
#uestra Misa
4. )ersia( el YendH<vesta en su reda$$i.n a$tual 2ue $ompuesto -a$ia
el silo IV de nuestra era $on las tradi$iones orales / restos de
manus$ritos antiuos destruidos en la in=asi.n de Alejandro Mano.
7. Irandes libros presentados $on autoridad en Arabia / toda la 8ona de
in2luen$ia( El Cor(n+ 2undamento del Islamismo.
'odos estos libros se presentan $on $ierta autoridad reliiosa.
Ho/ da -a/ Bue arear+ por ejemplo+ las pseudo re=ela$iones de
Moroni a @osep- Smit-+ 2undador de los MormonesQ -a/ Bue arear el
tema de las se$tas Bue proli2eran / en 2orma =elo8.
En ellas se en$uentran mu$-as 0semillas del &erbo1* pero no
tenemos tiempo ni espa$io para e;aminar todas esas obras+ una por una+
/ remitimos a las obras espe$iali8adas
740
.
)ero+ -a/ una serie de es$ritos reliiosos Bue s mere$en toda nuestra
aten$i.n. Estos son los Bue posteriormente se -an reunido en una
$ole$$i.n denominada Nue=o 'estamento+ $u/os prin$ipales son los
E=anelios+ He$-os de los Ap.stoles / $artas de San )ablo.
*e tal manera Bue el estudio $rti$o de estas 2uentes nos tiene Bue
lle=ar a $ono$er(
M%uGles sonOQ
MSon autAnti$asOQ
MHan sido $orrompidasOQ
MSon -ist.ri$asO
*espuAs de estudiar las 2uentes siue el estudio -ist.ri$o del -e$-o.
%uando uno estudia las randes reliiones / las se$tas+ llea a la
$on$lusi.n de Bue la relii.n $ristiana es la re=ela$i.n =erdadera.
"!0
$2r. 'A%%HI VEN'L"I+ -istoria de las >eligiones* III !,ar$elona :59:#Q
,"IEEAN'AII"AIN+ -istoire des religions* V !)ars :556#Q VoNII+ Cristo y las
religiones de la tierra* III !,A%+ Madrid :540#Q )INA"* *E EA,OLEEARE+ El estudio
comparado de las religiones* II !Madrid#Q et$.
275
%A"EOS MIILEE ,LEEA
Eueo tienen luar las preuntas del estudio -ist.ri$o del -e$-o de la
relii.n $ristiana(
ME;isti. @esPsO
M%uGl 2ue su misi.nO
M%uGles sus testimonios $omo Eeado *i=ino+ $omo Mesas+ $omo
Hijo de *iosO
M%uGles son las pruebas de Bue su testimonio es =erdaderoO Su )ersona
moral+ sus milaros+ sus pro2e$as+ los =ati$inios del Antiuo
'estamento+ su "esurre$$i.na
M%uGl es su mensajeO
Lna =e8 respondidas+ seriamente+ estas preuntas+ Bueda 2irmemente
estable$ido Bue la relii.n $ristiana es la Pni$a =erdadera. )ero despuAs
de tantos silos desde la apari$i.n de @esPs+ Md.nde en$ontrar su do$trina
di=inaO
c* -ercera etapa@ eligin Catlica
)ara responder a esta Pltima preunta+ a$udiremos nue=amente a la
-istoria. Csta nos muestra Bue @esu$risto 2und. una so$iedad per2e$ta $on
$arG$ter sobrenatural+ $on $iertas notas e;ternas / mani2iestas por las
$uales pudiese distinuirse 2G$ilmente en $ualBuier tiempo 2uturo.
Obser=ando las ilesias reliiosas e;istentes+ se =e $laramente Bue
ninuna mGs Bue la Ilesia %at.li$a tiene las $ara$tersti$as impresas por
@esPs en su Ilesia( Lna+ Santa+ %at.li$a+ Apost.li$a.
Lna =e8 demostrada la =era$idad de la Ilesia %at.li$a+ podemos /a
poner $on plena $erte8a nuestro a$to de asentimiento a los domas. R
enton$es reali8ar+ $on 2undamento+ el a$to de 2e.
Ea do$trina ense3ada por esa Ilesia la podemos re$ibir $on a$to de 2e
ra8onable+ porBue el mismo @esPs lo prometi.( 7o estar1 siempre
con vosotros asta la consumacin del mundo !Mt 2D+20#Q El
2D0
#uestra Misa
cielo y la tierra pasar'n* pero mis pala!ras no pasar'n !Mt
29+65#. %omo $on2es. )edro( Se=or* $a (ui1n iremos% T0 tienes
pala!ras de vida eterna !@n 4+44#. )or eso es Bue la Ilesia es
inde2e$tible. R por eso es Bue *ios+ Nuestro Se3or @esu$risto+ para
$onser=ar a tra=As de los silos la do$trina Bue Cl ense3.+ le dio al
Maisterio Supremo+ el $arisma de la in2alibilidad in docendo+ as
$omo el pueblo 2iel tiene el don de la in2alibilidad in credendo.
M%.mo ense3a la Ilesia el mensaje de @esPsO
Eo ense3a(
)or la Sarada Es$rituraQ
por los Santos )adresQ
por los )apasQ
por los Santos *o$toresQ
por los %on$iliosQ
por los Obispos de todo el mundo unidos en $omuni.n $on )edro+
$abe8a =isible de la Ilesia.
En estos Pltimos a3os+ durante la $risis randsima pro=o$ada por el
proresismo+ $uando uno de los te.loos proresistas Eduardo
S$-ilebee$e; ne. la transustan$ia$i.n+ el )apa en aBuel enton$es
)ablo VI se =io obliado a dar un do$umento maisterial+ la en$$li$a
0Mysterium &idei1+ un bellsimo resumen de la 2e $at.li$a en la
Eu$arista( 0Mas para Bue nadie entienda err.neamente este modo de
presen$ia+ Bue supera las le/es de la naturale8a / $onstitu/e en su Anero
el ma/or de los milaros
74:
+ es ne$esario es$u$-ar d.$ilmente la =o8 de
la Ilesia do$ente / orante. A-ora bien+ esta =o8+ Bue $onstitu/e un e$o
perenne de la =o8 de %risto+ nos aseura Bue %risto no se -a$e presente
en este Sa$ramento+ sino por la $on=ersi.n de toda la substan$ia del pan
en su %uerpo+ / de toda la substan$ia del =ino en su SanreQ $on=ersi.n
"!1
EE[N SIII+ Carta Encclica 0Mirae Caritatis1 n. :0+ ed. $it.+ 444.
2D:
%A"EOS MIILEE ,LEEA
admirable / sinular a la Bue la Ilesia %at.li$a justamente / $on
propiedad llama transustan$ia$i.n
742
. ^..._
)orBue bajo di$-as espe$ies /a no e;iste lo Bue -aba antes+ sino una
$osa $ompletamente di=ersaQ / esto no Pni$amente por el jui$io de 2e de
la Ilesia+ sino por la realidad objeti=a+ puesto Bue $on=ertida la
sustan$ia o naturale8a del pan / del =ino en el %uerpo / la Sanre de
%risto+ no Bueda /a nada del pan / del =ino+ sino las solas espe$ies( bajo
ellas %risto todo entero estG presente en su \realidad] 2si$a+ aun
$orporalmente+ aunBue no del mismo modo $omo los $uerpos estGn en
un luar1
746
. All se =e $on $laridad $.mo la 2e en la Eu$arista es alo
Bue debo re$ibir $on un a$to de 2e ra8onable.
R lueo+ $omo era tan rande la tempestad desatada por el
proresismo+ el mismo )ablo VI de$lar. al a3o :57D $omo 0el a3o de la
2e1+ promulando el 25 de junio de ese a3o 0El %redo del )ueblo de
*ios1+ donde de una manera e;pl$ita se a2irma el tema Bue estamos
tratando la 2e $at.li$a en la Eu$arista( 0Nosotros $reemos Bue la
Misa+ Bue es $elebrada por el sa$erdote representando la persona de
%risto+ en =irtud de la potestad re$ibida por el sa$ramento del orden+ /
Bue es o2re$ida por Al en nombre de %risto / de los miembros de su
%uerpo msti$o+ es realmente el sa$ri2i$io del %al=ario+ Bue se -a$e
sa$ramentalmente presente en nuestros altares. Nosotros $reemos Bue+
$omo el pan / el =ino $onsarados por el Se3or en la Pltima %ena se
$on=irtieron en su %uerpo / su Sanre+ Bue en seuida iban a ser
o2re$idos por nosotros en la $ru8+ as tambiAn el pan / el =ino
$onsarados por el sa$erdote se $on=ierten en el %uerpo / la Sanre de
%risto+ sentado loriosamente en los $ielosQ / $reemos Bue la presen$ia
misteriosa del Se3or bajo la aparien$ia de aBuellas $osas+ Bue $ontinPan
apare$iendo a nuestros sentidos de la misma manera Bue antes+ es
=erdadera+ real / sustan$ial
749
.
En este sa$ramento+ %risto no puede -a$erse presente de otra manera
Bue por la $on=ersi.n de toda la sustan$ia del pan en su %uerpo / por la
$on=ersi.n de toda la sustan$ia del =ino en su Sanre+ permane$iendo
solamente nteras las propiedades del pan / del =ino+ Bue per$ibimos
"!2
%ON%IEIO *E '"EN'O+ *H :452.
"!3
)A,EO VI+ Carta encclica 0Mysterium fidei1+ n. 2925+ ed. $it.+ 29ss.
"!4
$2r. %ON%IEIO *E '"EN'O+ *H :45:.
2D2
#uestra Misa
$on nuestros sentidos. Ea $ual $on=ersi.n misteriosa es llamada por la
santa Ilesia $on=eniente / propiamente transustan$ia$i.n. %ualBuier
interpreta$i.n de te.loos Bue bus$a aluna intelien$ia de este misterio+
para Bue $on$uerde $on la 2e $at.li$a+ debe poner a sal=o Bue+ en la
misma naturale8a de las $osas+ independientemente de nuestro espritu+
el pan / el =ino+ reali8ada la $onsara$i.n+ -an dejado de e;istir+ de
modo Bue el adorable %uerpo / Sanre del Se3or @esPs+ despuAs de ella
estGn =erdaderamente presentes delante de nosotros+ bajo las espe$ies
sa$ramentales de pan / =ino
745
+ $omo el mismo Se3or Buiso+ para
dGrsenos en alimento / unirnos en la unidad de su %uerpo msti$o
744
.
Ea Pni$a e indi=isible e;isten$ia de %risto+ el Se3or lorioso en los
$ielos+ no se multipli$a+ pero por el Sa$ramento se -a$e presente en los
=arios luares del orbe de la tierra+ donde se reali8a el sa$ri2i$io
eu$arsti$o. Ea misma e;isten$ia+ despuAs de $elebrado el sa$ri2i$io+
permane$e presente en el Santsimo Sa$ramento+ el $ual+ en el
tabernG$ulo del altar+ es $omo el $ora8.n =i=o de nuestros templos. )or
lo $ual estamos obliados+ por oblia$i.n $iertamente sua=sima+ a
-onrar / adorar en la Hostia Santa Bue nuestros ojos =en+ al mismo
Verbo En$arnado Bue ellos no pueden =er+ / Bue+ sin embaro+ se -a
-e$-o presente delante de nosotros sin -aber dejado los $ielos1
747
.
)osteriormente $ontamos $on todos los mensajes del )apa a$tual a los
%onresos Eu$arsti$os mundiales+ Bue se -an reali8ado durante su
)onti2i$ado+ sus -omilas para $ada @ue=es Santo+ / las %artas Bue todos
los a3os en=a a los sa$erdotes del mundo entero+ tambiAn $on o$asi.n
del @ue=es Santo+ donde de una manera u otra se estG dando testimonio
de la 2e $at.li$a en la Eu$arista.
.* EMamen de conciencia sobre nuestra fe en la Eucarista
*espuAs de todo lo Bue -emos tratado+ sera $on=eniente Bue $ada
uno se e;amine interiormente / se preunte(
"!
$2r. %ON%IEIO *E '"EN'O+ *H :492.:45:Q )A,EO VI+ Carta encclica
0Mysterium fidei1( AAS 57 !:545# 744.
"!!
$2r. SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.+ III+ 76+ 6.
"!"
)A,EO VI+ Credo del Pue!lo de ,ios+ n.2924 !,A%+ Madrid :54D# 2D60.
2D6
%A"EOS MIILEE ,LEEA
MHe sabido dar los pasos del pro$eso apoloAti$oO
MHe estudiado bien la 'eoloa &undamentalO
M%uGles son mis $on=i$$iones+ en primer luar+ desde el punto de =ista
natural+ respe$to del Ser SupremoO
Ro sosteno Bue si llea a -aber alPn $andidato al sa$erdo$io Bue+
desde el punto de =ista natural+ no tena la $erte8a de la e;isten$ia del
Ser Supremo+ -a/ Bue de$irle Bue se =a/a. No -abra Bue ordenarlo+
porBue el da de ma3ana+ $uando tena problemas+ o $risis de 2e+ / pase
las no$-es os$uras+ Mde BuA se =a a aarrarO
"espe$to de la e;isten$ia de *ios(
M'eno ese $on=en$imiento+ de manera personal+ ra8onada+ desde el
punto de =ista 0=ular1+ de su e;isten$ia+ / tambiAn+ de ser posible desde
el punto de =ista meta2si$o+ por el $ono$imiento pro2undo de las $in$o
=asO
"espe$to a la relii.n $ristiana(
M'eno la $erte8a porBue -e estudiado+ porBue de manera personal -e
bus$ado pro2undi8ar+ / no porBue me lo -an di$-o...O
R dentro de las reliiones $ristianas(
M%uGl es la relii.n Bue mantiene la interidad de la 2e ense3ada por
@esu$ristoO
MEsto/ $on=en$ido de Bue la relii.n %at.li$a es la Bue tiene la
plenitud de la re=ela$i.nO MEsto/ $on=en$ido de Bue todo el trabajo
e$umAni$o+ 2inalmente+ tiene Bue lle=ar a los demGs $ristianos a la
unidad $on la Ilesia %at.li$a+ sobre todo bajo )edro+ respetando+ por
supuesto+ todas las di2eren$ias a$$identales+ Bue justamente enriBue$en a
la $atoli$idad+ porBue lo Bue se tiene Bue bus$ar no es una uni2ormidadO
Ea di=ersidad es lo Bue -a$e Bue la Ilesia pueda ser $omuni.n.
R enton$es+ teniendo en $uenta el pro$eso apoloAti$o+ me teno Bue
preuntar sobre mi 2e en la Eu$arista(
2D9
#uestra Misa
Mi 2e en la Eu$arista Mes realmente un a$to de 2e ra8onableO
MSA de2ender la -istori$idad de los E=aneliosO
MSA de2ender la autenti$idad de los E=aneliosO
MSA de2ender la sustan$ial in$orrup$i.n Bue -a -abido en los
E=anelios+ a pesar de Bue 2ueron es$ritos -a$e $asi =einte silosO
MSA responder a las insidias de la e;Aesis proresista sobre el te;to
bbli$oO
*e$a @uan )ablo I( 0Ho/+ de la 2e s.lo se $onser=a lo Bue se
de2iende1
74D
. *e2ender+ ad intra primero+ en nosotros+ en nuestro
$ora8.n+ en nuestra mente+ para lueo poder de2enderlo / di2undirlo a los
demGs.
.* >Nada m(s f(cil =ue la fe en la Eucarista?
Teniendo nosotros tal nu!e de testigos (ue nos envuelve*
arro.emos todo el peso del pecado (ue nos asedia*
y por la paciencia corramos al com!ate (ue se nos ofrece*
puestos los o.os en Jes0s el autor y consumador de la fe !Heb :2+:2#.
)rimero -emos $onsiderado nuestra peBue3a -istoria personal $on
respe$to a @esPs Eu$aristaQ lueo re2le;ionamos sobre el $omplejo pro$eso
apoloAti$o por el $ual lleamos a la $on=i$$i.n de re$ibir+ $on un a$to de
2e ra8onable+ la do$trina ense3ada por la Ilesia de manera espe$ial en lo
Bue se re2iere a la Eu$arista. R -emos tenido $omo leiv motiv de estas
re2le;iones aBuello de Ino$en$io III re2erido a la Eu$arista( 0'e cree otra
cosa de la =ue se "e y se "e otra cosa de la =ue se cree1
745
.
)re$isamente por esto+ por ser la Eu$arista una realidad en la Bue 0Se
$ree una $osa distinta de lo Bue se =e / se =e una $osa distinta de lo Bue se
$ree1+ $iertamente tienen Bue -aber en la =ida del $ristiano / $on ma/or
ra8.n en la =ida del seminarista / en la =ida del sa$erdote+ tenta$iones
"!#
AE,INO EL%IANI+ /lustrsimos se=ores !,A%+ Madrid
9
:57D# 56.
"!$
*H 7D2.
2D5
%A"EOS MIILEE ,LEEA
$ontra la 2e eu$arsti$a. R esto no es anormal. M)or BuAO Veamos tres
ra8ones(
)* El por=u1 de las tentaciones contra la fe eucarstica
)rimera ra8.n( Por=ue todo lo nuestro depende de la fe.
En primer luar -abrGn en nuestra =ida tenta$iones $ontra la 2e
eu$arsti$a+ porBue la prin$ipal / primera de2ensa Bue tiene el sa$erdote es
la 2e. Absolutamente todo lo nuestro s.lo se entiende a la lu8 de la 2e. M)or
BuA el $elibatoOQ Mpor BuA la disposi$i.n de dar la =ida por los demGsOQ Mpor
BuA la $aridad $ristianaOQ Mpor BuA pasar -oras / -oras en el $on2esionarioOQ
Mpor BuA tener Bue andar $omo o=ejas en medio de lobosOQ Mpor BuA la
ora$i.nOQ Mpor BuA $elebrar la MisaO J'odoK+ JtodoK+ Jtodo...K
JAbsolutamente todo lo Bue -a$e el sa$erdote es ininteliible sin la 2eK
'oda su =ida+ desde la ma3ana -asta la no$-e+ es ininteliible sin la 2e. )or
esa ra8.n+ el diablo de manera parti$ular -a de tratar de mellar esa 2e.
Seunda ra8.n( Por=ue la Eucarista es la obra m(s eMcelente =ue
tiene la Iglesia.
'ambiAn el diablo se ensa3a de manera espe$ial $ontra la 2e eu$arsti$a
porBue la Eu$arista es la obra mGs e;$elente Bue tiene la Ilesia+ $omo lo
re$uerda =arias =e$es el %on$ilio $itando a Santo 'omGs
770
.
Ea Eu$arista+ ense3a el %on$ilio Vati$ano II+ 0$ontiene todo el bien
espiritual de la Ilesia porBue es %risto mismo1
77:
Q de tal manera Bue la
""0
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.+ III+ 76+ 6( 0Eucaristia vero est (uasi
consummatio spiritualis vitae+ et omnium sacramentorum finis1Q $2r. S. T.+ III+
45+ 6.
""1
%ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+ ,ecreto so!re el ministerio y vida de los
pres!teros 0Pres!yterorum 6rdinis1+ 5( 0Eos otros sa$ramentos+ as $omo todos los
ministerios e$lesiGsti$os / obras de apostolado+ estGn ntimamente trabados $on la sarada
Eu$arista / a ella se ordenan. R es Bue en la santsima Eu$arista se $ontiene todo el bien
espiritual de la Ilesia+ a saber+ %risto mismo+ nuestra )as$ua / )an =i=o por su $arne+ Bue da
la =ida a los -ombres+ =i=i2i$ada / =i=i2i$ante por el Espritu Santo. As son ellos in=itados /
$ondu$idos a o2re$erse a s mismos+ sus trabajos / todas sus $osas en uni.n $on Cl mismo. )or
lo $ual la Eu$arista apare$e $omo la 2uente / la $ulmina$i.n de toda la predi$a$i.n
e=anAli$a+ $omo Buiera Bue los $ate$Pmenos son po$o a po$o introdu$idos a la parti$ipa$i.n
de la Eu$arista+ / los 2ieles+ sellados /a por el sarado bautismo / la $on2irma$i.n+ se
insertan+ por la re$ep$i.n de la Eu$arista plenamente en el %uerpo de %risto1.
2D4
#uestra Misa
Eu$arista es 0la 2uente de la $ual brota toda la =ida de la Ilesia1 /+ a su
=e8+ 0es la $umbre -a$ia la $ual tiende toda la a$ti=idad de la Ilesia1
772
.
)or eso es Bue el demonio bus$a $on predile$$i.n el tentar a las almas
$onsaradas $ontra la 2e en la presen$ia real.
'er$era ra8.n( Por la estrecha relacin entre Eucarista y sacerdocio.
Ha/ otra ra8.n tambiAn mu/ importante. )or estar ntimamente unidos
Eu$arista / sa$erdo$io+ sa$erdo$io / Eu$arista+ el diablo trata de poner
$u3a entre ambas $osasQ /+ enton$es+ MBuA es lo Bue -a$eO O ata$a a la una
o ata$a a la otraQ ata$a al sa$erdo$io o ata$a a la Eu$arista+ o =i$e=ersa+
porBue ata$ando a la una+ disminu/e la otraQ o tambiAn ata$a a las dos al
mismo tiempo.
En re2eren$ia a esto+ me =iene a la memoria una preunta Bue me -i8o
un sa$erdote+ en una situa$i.n mu/ interesante+ pues me en$ontraba en el
aeropuerto de %urapao+ una de las islas del %aribe+ lueo de =isitar a
nuestros misioneros en Iu/ana. Veo al sa$erdote+ Bue tena toda la pinta de
ser irlandAs+ / me puse a -ablar $on Al / e2e$ti=amente lo era. Era+
ademGs+ el se$retario de la %on2eren$ia Epis$opal del %aribe / saba Bue
-aba sa$erdotes de nuestro Instituto en Iu/ana. En seuida empe8amos a
$on=ersar. %omo Al no -ablaba espa3ol+ me las tu=e Bue ineniar $on el
po$o inlAs Bue /o tena+ pero $uando sura aluna palabra Bue no me
a$ordaba le de$a( 0En espa3ol se di$e as1+ / Al me entenda porBue
tambiAn Al $ono$a alo de espa3ol. Estu=imos $on=ersando $omo dos
-oras / media mientras esperGbamos el a=i.n. Esas $on=ersa$iones son
mu/ interesantes+ /a Bue son $osas mu/ ntimas las Bue se -ablanQ diamos
Bue son una $osa de $ora8.n a $ora8.n. )ues bien+ en un momento de la
$on=ersa$i.n este sa$erdote me preunta(
)adre+ MLd. no piensa Bue la $risis sa$erdotal a$tual es la 2alta de 2e en la
presen$ia realO
""2
%ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+ Constitucin so!re la Sagrada )iturgia
0Sacrosanctum Concilium1+ :0( 0la lituria es la $umbre a la $ual tiende la a$ti=idad de la
Ilesia /+ al mismo tiempo+ la 2uente de donde mana toda su 2uer8a. )ues los trabajos
apost.li$os se ordenan a Bue+ una =e8 -e$-os -ijos de *ios por la 2e / el bautismo+ todos se
rePnan+ alaben a *ios en medio de la Ilesia+ parti$ipen en el sa$ri2i$io / $oman la %ena del
Se3or1.
2D7
%A"EOS MIILEE ,LEEA
Este sa$erdote tena mu$-a ra8.n. M%.mo no =an a -aber sa$erdotes $on
$risis de identidad si no $reen en el sa$ri2i$io de la Misa+ si no $reen Bue
@esu$risto estG "erdadera/ real / sustancialmente presente / =i=o en la
Eu$aristaO
Sin embaro+ pienso Bue -a/ una $ausa mGs remota en la ran $risis
sa$erdotal de nuestros das. )or eso+ le respond as(
%iertamente+ porBue un sa$erdote Bue realmente $rea Bue @esPs estG
presente en la Eu$arista no puede -a$er las aberra$iones Bue =emos se
-a$en. In$luso+ )adre+ pienso Bue -a/ alo mGs. )ara m el problema es Bue
no hay fe en +ios+ porBue un sa$erdote Bue no $ree en la Eu$arista no $ree
en ella porBue antes no $ree en *ios+ no $ree en la )alabra de *ios+ no $ree
en lo Bue *ios -a re=elado.
*e a- la $on=enien$ia de estudiar / meditar en el pro$eso apoloAti$o
por el $ual debemos llear a la $on=i$$i.n de a$eptar+ $on un a$to de 2e
ra8onable+ la 2e en la Eu$arista. *e manera parti$ular+ para Bue $uando
sobre=enan tenta$iones $ontra la 2e eu$arsti$a+ sepamos re$-a8arlas $on
$on=i$$i.n+ $on prontitud / meritoriamente.
,* !lgunos e5emplos de tentaciones contra la fe en la Eucarista
Me pare$e oportuno traer a la memoria alunos ejemplos de tenta$iones
$ontra la 2e eu$arsti$a. En la -istoria de la Ilesia $ono$emos estG mu/
bien do$umentado $asos de sa$erdotes Bue -an dudado de la presen$ia
real / Bue $on o$asi.n de esas dudas -an sido testios de milaros
eu$arsti$os espe$iales+ Bue a$tualmente estGn per2e$tamente estudiados.
El $aso mGs $ono$ido es el Milaro de Ean$iano+ en la pro=in$ia de
%-ieti+ en Italia+ en donde los a$$identes del pan se $on=irtieron en %arne+ /
los del =ino en Sanre. )ersonalmente -e tenido la oportunidad de =erlo+ /
$ualBuiera puede -a$erlo porBue+ -asta el da de -o/+ este milaro es
$onser=ado a la =ista de todos en una %ustodia Bue se en$uentra en un
templo de la misma $iudad.
R este milaro o$urri. ante la tenta$i.n 0sin $ulpa1+ di$en los autores+
de un monje basiliano Bue $elebraba la Misa(
2DD
#uestra Misa
0He$-a la doble $onsara$i.n+ 2ue atormentado de una duda a$er$a de
la presen$ia real de @esPs en el Santsimo Sa$ramento. &ue aitado por la
tenta$i.n sin $ulpa de su parte. *ios =ino en a/uda de su 2e $on2irmGndola
de un modo e=identeQ el prodiio se =eri2i$. entre sus manos. Ea Hostia
Santa se $on=irti. en %arne+ permane$iendo en alunos puntos las
aparien$ias de la materia sa$ramental / el =ino se $on=irti. en Sanre
rearupGndose en $in$o peBue3os l.bulos irreulares / di=ersos por la
2orma / el tama3o1
776
.
k k k
Otro milaro eu$arsti$o sinular es el Bue se $onser=a en %asia+ de
donde era Santa "ita. El milaro o$urri. en Siena $on un sa$erdote de all
Bue trat. sin respeto al Santsimo Sa$ramento. Este sa$erdote iba a lle=ar la
%omuni.n a un en2ermo / de manera irre=erente puso la -ostia entre las
pGinas del bre=iario. %uando =a a dar la %omuni.n al en2ermo+ =e Bue la
-ostia -aba sanrado... 'oda=a -o/ se puede =er la pGina del bre=iario
man$-ada en sanre.
Se lo $ono$e $omo el Milaro Eu$arsti$o de %asia+ /a Bue en esta
$iudad se $onser=a la reliBuia+ en la misma ilesia donde estG enterrada
Santa "ita. &ue lle=ada all por el beato Sim.n &idoli
779
(
0En :560+ para el VI %entenario del milaro+ tu=o luar en %asia un
$onreso eu$arsti$o /+ en tal o$asi.n+ 2ue inauurado un man2i$o
""3
'OMASEEEI I.+ )@-ostia Consacrata+ )rodii Eu$aristi$i !)alermo :552# 2025.
Ha/ una tradu$$i.n al $astellano de esta re$opila$i.n de milaros eu$arsti$os reali8ada por
&CEIS AEEI"YA( )a -ostia Consagrada+ Milaros Eu$arsti$os !Ed. *i2usi.n#. Sobre el
Milaro de Ean$iano e;isten tambiAn =arios =ideos+ $omo por ejemplo+ 0Nna MessaMmai
finita1 !Edi8ione S.M.E.E.+ Santuario Mira$olo Eu$aristi$o Ean$iano !%-# Ital/. 'el. 0D72 i
7:6:D5 $.$.p. :9::5446#.
""4
0En la $iudad de Siena estaba predi$ando el beato Sim.n &idoli. Na$ido en %asia a
2inales del s. SIII+ una =e8 Bue inres. a la Orden de los Austinos lle. a ser un orador de
renombre+ un e;$elente te.loo / un es$ritor 2e$undo. &ue a este santo reliioso Bue el
sa$erdote penitente se a$er$. a $on2esar su 2alta de respeto a la Santa Hostia / a re$ibir la
absolu$i.n. )ero antes de darle el perd.n de su pe$ado+ el beato Sim.n se -i8o traer el
,re=iario man$-ado de sanre+ lo deposit. sobre un altar preparado en su $elda+ / despuAs
de$idi. $onser=arlo. *espuAs Al don. una de sus pGinas man$-adas de sanre
milarosamente al $on=ento de los Austinos de )eruia !pero esta reliBuia al po$o tiempo se
perdi.#. Ea seunda pGina+ aBuella a la $ual ad-era la -ostia liBue2a$ta / sanrante+ la lle=. a
%asia+ su luar de na$imiento+ / la $on2i. a los reliiosos de la Ilesia de San Austn1. $2r.
@EAN EA*AME"I%HA"* *LVIN+ / Miracoli Eucaristici !Ed. *e-oniane+ "oma :552# 2:6.
2D5
%A"EOS MIILEE ,LEEA
ostensorio para $onser=ar la insine reliBuia. Se puede =er la pGina
man$-ada de sanre+ un re$tGnulo de peramino de 5+2 $m. por 9+9 $m.
El diGmetro de la -ostia sanrante es de 9 $m. El $olor de Asta es marr.n
$laro. %on un lente+ se puede tambiAn distinuir las -uellas de la
$oaula$i.n de la sanre / el $olor apare$e enton$es roji8o. *esta$amos
Bue si se obser=a la reliBuia $on un lente potente se puede $ontemplar
$lara / distintamente la 2iura de un rostro -umano su2riente+ $omo se
puede iualmente re=elar de la 2otora2a1
775
.

k k k
*on Orione+ Buien prG$ti$amente es $ontemporGneo nuestro+ $ontaba
Bue+ en una oportunidad+ el diablo en el momento mismo de la
$onsara$i.n+ Bue en aBuel enton$es siempre se -a$a en latn+ $uando tena
Bue de$ir 0%orpus1 !%uerpo# el diablo Buera Bue dijese 0porcus1 !$erdo#.
Cl mismo $uenta Bue una =e8+ ele=ando el $Gli8+ el diablo le -in$. una u3a
en el dedo de la mano para Bue se le $a/ese.
k k k
En Villa ,allester =ino una =e8 a =erme un -ombre. 'ena 95 a3os. Ni
bien empe8. a -ablar se puso a llorar. Eloraba a lGrima =i=a. %uando lorA
Bue mGs o menos se serenase+ le preuntA BuA le pasaba.
)adre+ no teno pa8 desde los siete a3os+ desde el da Bue tomA mi
)rimera %omuni.n.
MNuA te pas.O
%uando estaba en la 2ila para $omular me =enan pensamientos de
blas2emia+ de sa$rileio... / $omo /o /a estaba en la 2ila+ iual seu /
$omuluA. As es Bue desde enton$es nun$a mGs =ol= a $omular+ nun$a
mGs =ol= a MisaQ pero no puedo seuir =i=iendo as.
JEle=aba 6D a3os $on esa $ru8K Enton$es le e;pliBuA(
)ero =os amGs a @esPsa+ MnoO
S+ me respondi..
""
/!idem.
250
#uestra Misa
Enton$es+ M$.mo =as a estar en $ontra de ClO JCse es el diablo Bue
desde a2uera bus$aba pro=o$arte esos pensamientos para Bue =os
perdieses la pa8+ para Bue no te a$er$aras a los sa$ramentos+ para Bue
dejaras de a$udir a la Eu$arista...K
R a- =ol=i. a llorar+ pero /a eran lGrimas de 2eli$idad... Haba
des$arado su $on$ien$ia. Eso ni siBuiera -aba sido pe$ado+ ni siBuiera
pe$ado =enialQ Al no -aba Buerido $onsentir en las blas2emias... 'an s.lo
-aban sido tenta$iones del diablo.
k k k
)or eso+ $uando les =enan tenta$iones $ontra la Eu$arista no tienen
Bue asustarse+ no tienen Bue perder la pa8Q ni siBuiera tienen Bue perder
la alera. Es alo Bue puede -aberles pasado+ o Bue mGs adelante les
pueda o$urrir( Jsomos de barroK 9asi.as de !arro di$e San )ablo
!2%or 9+7#.
AdemGs -a/ Bue saber Bue son mu/ Ptiles esas tenta$iones. M)or BuAO
)orBue al re$-a8arlas estamos -a$iendo a$tos de 2e / esos a$tos =irtuosos
interiores nos -a$en anar mAritos para la =ida eterna. @esPs en el E=anelio
no nos ense3. a pedir( 0Se3or+ JBue no tena tenta$ionesK1+ JnoK En el
)adre Nuestro nos ense3. a pedir( no nos de.es caer en la tentacin
!Mt 4+:6Q E$ ::+9#. No es malo tener tenta$iones+ lo malo es 0$aer1 en las
tenta$iones. %risto no tu=o pe$ado / sin embaro tu=o tenta$ionesQ porBue
-a/a tenta$iones no Buiere de$ir Bue -a/a pe$ado.
A este respe$to es mu/ interesante un serm.n de San Al2onso Mara de
Eiorio
774
( 0*e la utilidad de las tribula$iones o tenta$iones1. All el Santo
muestra $laramente $.mo ne$esariamente tenemos Bue pasar por
mucas tri!ulaciones para entrar en el >eino de ,ios !He
:9+22#+ ne$esariamente as $omo el oro se puri2i$a en el $risol o 2ueo+ el
-ombre tiene Bue pasar por mu$-as tribula$iones+ por mu$-as
tenta$iones
777
.
""!
$2r. SAN AE&ONSO MA"YA *E EIIO"IO+ 6!ras asc1ticas+ II !,A%+ Madrid :559#
D:5.
"""
Esto es puesto de mani2iesto mu$-as =e$es en la Sarada Es$ritura. )ara men$ionar
alunos te;tos( Como les puso a ellos en el crisol para sondear sus cora8ones* as el
Se=or nos iere a nosotros* los (ue nos acercamos a 2l* no para castigarnos* sino
25:
%A"EOS MIILEE ,LEEA
AdemGs+ -a/ Bue saber mirar el -e$-o $on serenidad porBue estamos en
una lu$-a+ en un $ombate. R nuestra luca no es contra la carne y
la sangre* sino contra los Principados* las Potestades y los
,ominadores de este mundo tene!roso* contra los Espritus
del Mal (ue est'n en las alturas+ nos di$e San )ablo !E2 4+:2#.
JNuestra lu$-a es $ontra el diabloK
.* Nada m(s f(cilT
Notemos siempre+ absolutamente siempre+ Bue la tenta$i.n es alo
irra$ional. Es sensiblera+ es alo tonto. MR por BuA son irra$ionales las
tenta$iones $ontra la 2eO )orBue =an $ontra la =erdad di=inamente re=elada.
Enton$es son irra$ionales. *ios -a re=elado lo Bue -a re=elado / *ios es la
absoluta =erdad... M/ *ios se puede eBui=o$arOQ M/ *ios =a a ser
ena3adoOQ M/ *ios nos =a ena3arO Es irra$ional+ es estPpido entretenerse
en las tenta$iones $ontra la 2e.
)or eso+ no hay nada m(s f(cil =ue la fe de la Eucarista. M)or BuAO
)orBue la 2e es el asentimiento de la intelien$ia / de la =oluntad a lo Bue
*ios -a re=eladoQ es la a$epta$i.n de la autoridad de *ios Bue re=ela.
Enton$es no -a/ nada mGs 2G$il Bue eso porBue estG de por medio la
palabra de %risto. Cl 2ue Buien dijo( 0Es mi Cuerpo... es mi Sangre...
-aced esto... 1
77D
.
AdemGs de esto+ -a/ 2000 a3os de -istoria de la Ilesia+ durante los
$uales la Ilesia estu=o ense3ando de miles de 2ormas la =erdad sobre la 2e
para amonestarnos !@dt D+27#Q Cuando le !usco al norte* no aparece* y tampoco le
veo si vuelvo al medioda. Pero 2l mis pasos todos sa!e; Cpro!ado en el crisol*
saldr1 oro puroD Mi pie se a aderido a su paso* e guardado su ruta sin desvo:
del mandato de sus la!ios no me aparto* e al!ergado en mi seno las pala!ras de
su !oca !@ob 26+5:2#Q Mi cora8n t0 sondeas* de noce me visitas: me prue!as al
crisol sin allar nada malo en m !Sl :7+6#Q Escr0tame* 7av1* ponme a prue!a*
pasa al crisol mi conciencia y mi cora8n: est' tu amor delante de mis o.os* y en
tu verdad camino !Sl 24+26#Q Crisol para la plata* orno para el oro: los
cora8ones* 7av1 mismo los prue!a !)r :7+6#Q por una corta correccin reci!ir'n
largos !eneficios* pues ,ios los someti a prue!a y los all dignos de s: como
oro en el crisol los pro! y como olocausto los acept !Sb 6+54#.
""#
MISAE "OMANO+ :09 R :05. R en todas las )learias Eu$arsti$as.
252
#uestra Misa
en la presen$ia real de Nuestro Se3or en la Eu$arista+ / no solamente
ense3ando sino -a$iendo( 0-aced estoa1. JEa MisaK *urante 20 silos+
enera$iones / enera$iones de -ombres / mujeres -an pasado+ mientras
Bue la Ilesia siue -a$iendo lo mismo Bue le mand. -a$er el Se3or. MR la
Ilesia =a a estar eBui=o$adaO
MSe eBui=o$aron los *o$e Ap.stoles+ Ireneo+ Atanasio+ Austn+
@er.nimo+ @uan %ris.stomo+ Santo 'omGsO JEs estPpido pensar esoK
MSe eBui=o$aron san ,uena=entura+ san Ina$io+ san Al2onso+ san )o
S+ *on Orione+ el )adre )o de )ietrel$ina+ @uan )ablo II....O No -a/ Bue
ser tan tontos+ MnoO Ellos son enios+ nosotros somos pobres pollos
mojados.
MSe eBui=o$aron las 0'eresas1( 'eresa de @esPs+ 'eresa del Ni3o @esPs+
'eresa de los Andes+ 'eresa @ornet+ la Madre 'eresa de %al$utaa al $reer
en la presen$ia real de @esu$risto en la Eu$aristaO
MSe -abrGn eBui=o$ado miles / miles de sa$erdotes+ de reliiosos+ de
reliiosas+ de lai$os+ los $uales son in2alibles en la 2e 0in credendo1O MSe
-abrGn eBui=o$ado miles / miles de obispos Bue en $omuni.n $on el )apa
son in2alibles en la 2e 0in docendo1O JEs absurdo+ es una $osa estPpida+
propia de aluien ne$ioK Es un doma de 2e de2inido+ un doma
solemnemente de2inido+ / los domas de 2e trabajan a manera de primeros
prin$ipios del ser / del pensar sobrenatural. As $omo el -ombre Bue
re$-a8a el prin$ipio de no $ontradi$$i.n es una planta+ $omo de$a
Arist.teles
775
+ as un -ombre inteliente Bue re$-a8a el primer prin$ipio del
orden sobrenatural+ los estmulos de la 2e+ es menos Bue una planta( Jno
llea ni a ma$etaK
Nada m(s f(cil /+ sin embaro+ la 2e en la Eu$arista produ$e =Artio+
porBue 2inalmente la Eu$arista es alo 2rGil /+ no obstante+ de esa
2railidad de la Hostia %onsarada $uela la Ilesia... / tambiAn $olamos
nosotros. J*esde -a$e :5 a3os nosotros $omo %onrea$i.n $olamos de
la Eu$aristaK Eso $iertamente produ$e =Artio+ porBue uno desde el punto
de =ista -umano Buisiese otras seuridadesQ sin embaro+ Jesa es la mG;ima
""$
A"IS'['EEES+ Metafsica+ IV+ 9( :004hQ $2r. Ea tradu$$i.n de )a Metafsica de
<ristteles de IA"%YA RE,"A !Editorial Iredos+ Madrid :5D2# :70.
256
%A"EOS MIILEE ,LEEA
seuridad de la Ilesia+ / por tanto de nuestra 2amilia reliiosaK JEa
Eu$arista Bue -a$e la Ilesia / la Ilesia Bue -a$e la Eu$aristaK
)or eso $reo Bue de manera pro2Ati$a Mar$elo Morsella es$ribi. esa
2rase tan -ermosa(
0Se3or+ Buiero ser una -ostia.
,lan$a+ sin man$-a+ por tu ra$ia / para '.
&rGil+ s.lo 2uerte en '1
7D0
.
6* La consagracin del pan en la ANarracin de la institucin y
consagracinB
0El cual* la vspera de su Pasin* tom pan en sus santas y venera!les
manos* y*
elevando los o.os al cielo* acia ti* ,ios* Padre suyo todopoderoso* dando
gracias te !endi.o* lo parti y lo dio a sus discpulos* diciendo;
2o"a! y co"e! to!os !e 8l, #or$ue esto es "i Cuer#o, $ue ser0 entre(a!o #or
1osotros1
!)learia Eu$arsti$a I#.
Ea Eu$arista es un misterio de 2e+ / por tanto+ nuestra parti$ipa$i.n en
la Misa debe ser un a$to de 2e reali8ado $on la misma intensidad Bue debe
tener nuestro amor a *ios+ =ale de$ir+ debes $reer en la Eu$arista con
todo tu cora8n* con toda tu alma y con todas tus fuer8as !E$
:0+27#.
)ara a/udarles a parti$ipar $on ma/or pro=e$-o de este misterio de la 2e
Bue es la Santa Misa+ me pare$i. oportuno -a$erles notar alunos aspe$tos
del relato de la 0Narra$i.n de la institu$i.n / $onsara$i.n1+ $omo le llama
la Ordena$i.n Ieneral del Misal "omano en un pGrra2o donde se sinteti8a
man2i$amente lo Bue su$ede en $ada $onsara$i.n( 0En ella* con las
pala!ras y gestos de Cristo* se reali8a el sacrificio (ue el
mismo Cristo instituy en la Zltima Cena* cuando !a.o las
especies de pan y vino ofreci su Cuerpo y su Sangre y se lo
"#0
MA"%EEO @AVIE" MO"SEEEA+ en su aenda.
259
#uestra Misa
dio a los <pstoles en forma de comida y !e!ida* y les encarg
perpetuar ese mismo misterio1
7D:
.
No se trata de -a$er a-ora un estudio e;eAti$o de los te;tos bbli$os
Bue narran la $onsara$i.n+ ni tampo$o un estudio $omparati=o entre los
$uatro relatos bbli$os de la Eu$arista. 'ampo$o -aremos un estudio sobre
la edi$i.n tpi$a latina del Misal "omano
7D2
+ ni lo -aremos a$er$a de los 74
te;tos litPri$os+ de los distintos ritos / Apo$as+ Bue se $onser=an del relato
de la institu$i.n
7D6
. Eo nuestro+ simplemente+ se $e3irG a una le$tura atenta
de las distintas e;presiones de la 0Narra$i.n de la institu$i.n /
$onsara$i.n1 en las )learias eu$arsti$as del Misal "omano+ utili8ando
para ello el te;to espa3ol uni2i$ado
7D9
.
Si prestamos aten$i.n a las e;presiones de la 0Narra$i.n de la
institu$i.n / $onsara$i.n1+ M$on BuA nos en$ontramosO
)* Las personas
En la 0Narra$i.n de la institu$i.n / $onsara$i.n1+ lo primero Bue
apare$e son las personas. Ha/ dos Aneros de personas( el protaonista
prin$ipal / los parti$ipantes.
"#1
OIM" 55+ d.
"#2
SePn -e ledo+ estG por salir la ter$era edi$i.n tpi$a del MISAE "OMANO+ Bue traerG
in$orporadas al %alendario "omano las nue=as 2iestas de los santos / =endrG $on un
=o$abulario mGs per2e$$ionado.
"#3
Ha/ un estudio de prin$ipios de silo+ del ). %AIIN O.S.,.+ )@Eucaristia* canon
primitif de la Messe( 0Scriptorium Solesmense1 !)ars :5:2#+ Bue en o$-enta $olumnas
presenta los $uatro relatos bbli$os al lado de los 74 te;tos litPri$os. En este estudio se distinuen
75 miembros del te;to en los $uales se $orresponden el te;to litPri$o $on el te;to bbli$o. Ha/ Bue
tener siempre en $uenta Bue el te;to litPri$o es anterior al te;to bbli$o+ porBue la Misa se empe8.
a $elebrar despuAs del @ue=es Santo+ /a el *omino de )as$ua $on los dis$pulos de EmaPs. Se
-abla en los -ecos de los <pstoles $.mo los *ominos se juntaban los primeros $ristianos
para la 2ra$$i.n del pan( El primer da de la semana* estando nosotros reunidos para
la fraccin del pan... !20+7#. R esto lo -a$an tiempo antes de Bue -ubiese salido es$rito el
primer E=anelio. MGs aPn+ los te;tos bbli$os son te;tos litPri$os Bue re$oen /a las distintas
tradi$iones litPri$as Bue e;istan en el momento.
"#4
Hasta -a$e po$o tiempo atrGs en los distintos pases de lenua espa3ola -aban te;tos del
Misal "omano $on tradu$$iones distintas. Ea Santa Sede uni2i$. las tradu$$iones. )or eso+ $uando
se usa el Misal anterior al te;to uni2i$ado+ tambiAn se tiene Bue utili8ar uno mGs peBue3o+
$omplementario+ sobre todo para las partes Bue se -an uni2i$ado.
255
%A"EOS MIILEE ,LEEA
a. Ea persona prin$ipal es la persona de Nuestro Se3or @esu$risto.
Veamos de BuA modo se le men$iona en las distintas )learias(
0%l cual1( apare$e en la )learia eu$arsti$a I / II
7D5
Q
0l "is"o1( en III+ IV+ Viaibi$id+ / en la )learia eu$arsti$a sobre la
"e$on$ilia$i.n II
7D4
Q en "e$ I estG tG$ito el pronombre personal Bue se
re2iere a %risto
7D7
.
0%l cual1( se utili8a un art$ulo Bue sustanti=a a un pronombre
relati=o+ por eso apare$e sin nombre. MA BuA se re2iereO A lo
inmediatamente anterior. 0Bue sea para nosotros* Cuerpo y
Sangre de tu -i.o amado* Jesucristo #uestro Se=or. %l
cuala1
7DD
+ o sea+ @esu$risto.
En donde apare$e 02l mismo1+ 02l1 apare$e a$entuado+ no 2iura
$omo art$ulo sino $omo pronombre personal. )or ej.+ $omo apare$e en
III( 0,e manera (ue sean Cuerpo y Sangre de Jesucristo*
-i.o tuyo y Se=or nuestro (ue nos mand cele!rar estos
misterios. Por(ue l "is"oM1
7D5
. Ese 02l1 es @esu$risto.
Enton$es /a podemos $on$luir Bue en lo primersimo de la narra$i.n+
apare$e el protaonista prin$ipal de la Misa+ Bue es el Verbo En$arnado+
la seunda )ersona de la Santsima 'rinidad -e$-a -ombre. JEl A$tor
prin$ipal de la MisaK
*e esta realidad debemos darnos $uenta en $ada Santa Misa de la Bue
parti$ipamos. 'al =e8 pueda a/udarles el re$ordar esto $uando es$u$-an
al sa$erdote pronun$iar en las )learias( 0El cuala1+ 02l mismoM1.
"#
En adelante+ los nPmeros romanos indi$an siempre la )learia Eu$arsti$a
$orrespondiente.
"#!
En adelante+ la abre=iatura "e$ indi$arG la )learia Eu$arsti$a sobre la
"e$on$ilia$i.n.
"#"
MISAE "OMANO+ n. :29+ :69Q pGs. :067+ :096+ :095+ :059+ :047 / :04: resp.
"##
MISAE "OMANO+ Plegaria Eucarstica I+ :06
"#$
MISAE "OMANO+ :22 / :26
254
#uestra Misa
b. En seundo luar apare$en los Bue podramos llamar los
parti$ipantes+ es de$ir+ =arias personas. %asi todas las )learias
eu$arsti$as di$en( 0&us !isc#ulos1.
0El cual* la vspera de su Pasin... dando gracias te
!endi.o* lo parti* y lo dio a sus !isc#ulosa1 !I#.
E;presiones similares apare$en en las demGs )learias. 'odas di$en(
0Sus discpulos1+ sal=o "e$ I+ Bue en la $onsara$i.n del Sanguis
utili8a un tArmino sin.nimo( 07 lo pas a sus a"i(os1
750
.
Esta presen$ia de los dis$pulos es tan importante Bue en todas las
randes representa$iones artsti$as de la Wltima %ena apare$e la
inter=en$i.n de los Ap.stoles $omo part$ipes / espe$tadores del
a$onte$imiento. En alunos $uadros+ se =e a unos Ap.stoles e;tasiados
de admira$i.n ante el prodiio de la Eu$arista+ a otros se les =e re8ando+
a otros adorando al Santsimo Sa$ramentoQ a @udas eneralmente se lo =e
desatento a la Eu$arista / atento a la bolsa de dinero.
Se podra -a$er una -ermosa -istoria del arte basada Pni$amente en
todas las randes obras artsti$as !pinturas+ es$ulturasa# Bue representan
la Wltima %ena a tra=As de los silos. Si prestan aten$i.n a la talla de la
Wltima %ena de Abano nero+ realada por nuestros misioneros en SudGn+
Bue adorna el 2rente de nuestro altar+ =erGn $.mo inter=ienen distintos
elementos. Aun siendo Bue se trata de una talla en Abano nero+ JBuA
jueo de 2iuras+ de tama3o+ de propor$i.n+ de perspe$ti=asK )ero $uando
se estG delante de un $uadro de la Wltima %ena se per$ibe aPn mGs el
jueo de los $olores. )or ejemplo+ una $osa es la 0Wltima %ena1 de *al
en el #ational +allery de `as-inton+ $on $olores $Glidos+ en 2ondo
$eleste+ / otra $osa mu/ distinta es la 0Wltima %ena1 de #ostra
Signora delle +ra8ie en MilGn de Eeonardo da Vin$i+ Bue a$aba de
ser restaurada despuAs de mu$-os a3os. R esto no es una teora. 'odos
los detalles $ontribu/en a la obra+ / ra$ias a ellos podemos per$ibir no
s.lo la a$$i.n de @esu$risto en la %ena sino tambiAn la de los
parti$ipantes / $omensales( 0Sus discpulos1. 'anto en el arte $omo en
la Eituria se nos muestra esta realidad( JHa/ personas Bue inter=ienenK
"$0
MISAE "OMANO+ pG. :042
257
%A"EOS MIILEE ,LEEA
,* El tiempo
En la narra$i.n de la institu$i.n se se3ala un tiempo. )or tanto+ es
alo Bue o$urre en nuestra -istoria de -ombres. No es alo
meta-ist.ri$o. Es alo o$urrido en un tiempo determinado / pre$iso(
0=a 1s#era !e su Pasi/n1
75:
.
0El cual* la 1s#era !e su Pasi/na1
752
. As 2iura en I+ / en todas las
V.
En la II+ se usan e;presiones sin.nimas( 0El cual, cuan!o i6a a ser
entre(a!o a su Pasi/n, 1oluntaria"ente ace#ta!aM1
756
.
Ea III utili8a una e;presi.n netamente paulina+ mu/ amada en las
liturias orientales( 0=a noc'e en $ue i6a a ser entre(a!o1
759
+ -a$iendo
/a men$i.n a la entrea Bue iba a -a$er @udas. Esta e;presi.n la trae San
)ablo en el relato Bue Al nos transmite de la institu$i.n eu$arsti$a(
Por(ue yo reci! del Se=or lo (ue os e transmitido; (ue el
Se=or Jes0s* la noce en (ue fue entregado* tom pan* y
despu1s de dar gracias* lo parti y di.o; 02ste es mi Cuerpo
(ue se da por vosotros: aced esto en recuerdo mo1 !:%or
::+2629#.
En la IV se resalta mGs el aspe$to de lori2i$a$i.n( 0Por(ue 2l
mismo* lle(a!a la 'ora en $ue 'a6a !e ser (lori*ica!o #or ti, Pa!re
&antoM1
755
.
En "e$ I se di$e bellsimamente( 0Pero* antes $ue sus 6ra+os
eDten!i!os entre el cielo y la tierra tra+asen el si(no in!ele6le !e tu
alian+a* (uiso cele!rar la Pascua con sus discpulosM1
754
.
"$1
MISAE "OMANO+ Plegaria Eucarstica I+ :09
"$2
MISAE "OMANO+ Plegaria Eucarstica I+ :09Q Va pG. :067Q Vb pG. :096Q V$
pG. :095Q Vd pG :059.
"$3
MISAE "OMANO+ Plegaria Eucarstica II+ ::7.
"$4
MISAE "OMANO+ Plegaria Eucarstica III+ :29.
"$
MISAE "OMANO+ Plegaria Eucarstica IV+ :69.
"$!
MISAE "OMANO+ Plegaria Eucarstica "e$ I+ pG. :04:.
25D
#uestra Misa
En "e$ II( 0Por(ue 2l mismo* cuan!o i6a a entre(ar su 1i!a #or
nuestra li6eraci/nM1
757
.
Noten $.mo todas las )learias eu$arsti$as e;presan la misma idea(
0)a vspera de su Pasin1+ es de$ir+ el da antes de la muerte en
$ru8. Es un tiempo bien determinado. R esto Mpor BuAO )orBue el
Sa$ri2i$io de la Misa es reitera$i.n del sa$ri2i$io in$ruento de la %ena.
No se reitera el sa$ri2i$io $ruentoQ el sa$ri2i$io $ruento se perpetPa. Eo
Bue se reitera es el sa$ri2i$io in$ruento. *e tal manera Bue la Misa si
Bueremos usar una imaen =iene a ser+ por as de$irlo+ $omo una
diapositi=a de la Wltima %ena. R es eso lo Bue en todas las )learias se
Buiere resaltar( se reitera+ se -a$e de nue=o+ el rito in$ruento de la Wltima
%ena.
Sin embaro+ se renue=a $on una di2eren$ia( Bue en la Wltima %ena el
rito $ruento era anti$ipado+ /a Bue era anterior al sa$ri2i$io de la $ru8Q en
$ambio a-ora+ en la Misa+ el rito in$ruento es deri=ado+ porBue es
posterior al sa$ri2i$io de la %ru8.
.* El lugar
En la 0Narra$i.n de la institu$i.n / $onsara$i.n1 tambiAn se se3ala
un luar+ de tal manera Bue estGn per2e$tamente se3aladas las
$oordenadas de espa$io / tiempo. El luar lo sabemos( el %enG$ulo. M)or
BuA 0%enG$ulo1O )orBue es el luar de la %ena. En los te;tos apare$e
=arias =e$es 0cena!an1. Era de no$-e /+ $omo se sabe+ desde antiuo al
alimento Bue se toma de no$-e el lenuaje $omPn le da el nombre de
cena.
07* mientras cena6a con sus discpulos1 di$e la III !en el
2ormulario para Misa =espertina del @ue=es Santo# / la IV
75D
Q
0mientras cena6a con ellosa1( "e$ I
755
Q
"$"
MISAE "OMANO+ Plegaria Eucarstica "e$ II+ pG. :047.
"$#
MISAE "OMANO+ :29 / :69.
"$$
MISAE "OMANO+ Plegaria Eucarstica "e$ I+ pG. :04:.
255
%A"EOS MIILEE ,LEEA
lo mismo di$en en 2orma semejante+ $asi eBui=alente+ todas las V(
0Mientras esta6a a la "esa con sus discpulosa1
D00
Q la "e$ II
area un peBue3o detalle( 0aEstando senta!o a la mesaM1
D0:
.
M)ara BuA estaba sentado a la mesaO )ara $enar.
*e tal manera Bue en la Misa / esto $reo Bue es una $osa Bue nos
debe llamar 2uertemente la aten$i.n+ propiamente no es Bue nosotros
=a/amos al %enG$ulo sino Bue el %enG$ulo =iene a nosotros... $omo
=iene el %al=ario. JSK+ mentalmente tenemos Bue disponernos a darnos
$uenta de estoQ espiritualmente debemos per$ibir Bue lo Bue pasa en la
Misa es lo Bue pas. en el %enG$ulo. )or eso el @ue=es Santo es el da del
na$imiento del sa$erdo$io $at.li$o+ el da en Bue na$imos nosotros al
sa$erdo$io en la mente de *ios+ / por eso mismo el @ue=es Santo tiene
Bue ser siempre un da espe$ialmente sa$erdotal.
6* El actor principal/ 3esucristo/ hace cosas "isibles
En esto la uni2ormidad en las )learias eu$arsti$as romanas es $asi
total. 'odas se3alan los mismo estos de Nuestro Se3or(
a* -oma el pan
0a2o"/ el #ana1( todas las )learias eu$arsti$asQ
en I se area un detalle Bue realmente e;presa una respetuosa
=enera$i.n( 0%n sus santas y 1enera6les "anos1
D02
Q la Eituria armenia
toda=a e;presa una admira$i.n mGs rande porBue di$e( 0%n sus "anos
sa(ra!as, !i1inas, in"ortales, in"acula!as, crea!oras1. 'ambiAn las
)learias antiuas eip$ias resaltan mGs esas manos Bue toman el pan.
En el %anon "omano se =a a arear alo Bue no apare$e en las otras
)learias( 0%le1an!o los o;os al cielo1
D06
. Ese ele=ar los ojos al $ielo es
una a$$i.n $ultual+ no es una $osa teatral. %omo a$$i.n $ultual indi$a la
#00
MISAE "OMANO+ Plegaria Eucarstica Va+ pG. :067Q Vb pG. :096Q V$ pG.
:095Q Vd pG :059.
#01
MISAE "OMANO+ Plegaria Eucarstica "e$ II+ pG. :047.
#02
MISAE "OMANO+ Plegaria Eucarstica I+ :05.
#03
MISAE "OMANO+ Plegaria Eucarstica "e$ I+ :09.
600
#uestra Misa
idea de o2re$imiento de la materia Bue se =a a sa$ri2i$ar. Santo 'omGs
e;pli$a este ele=ar los ojos al $ielo Bue no apare$e en los relatos bbli$os
de la institu$i.n+ pero s apare$e en los relatos de la multipli$a$i.n de los
panes
D09
+ en la resurre$$i.n de EG8aro
D05
/ en otros momentos. Eo e;pli$a
en la 'uma -eolgica respondiendo a una di2i$ultad(
0*i$e San @uan Bue el Se3or -i8o / dijo mu$-as $osas Bue no -an
sido es$ritas por los e=anelistas
D04
. Entre esas $osas estG Bue el Se3or en
la %ena le=ant. los ojos al $ielo( $osa Bue la Ilesia re$ibe de la tradi$i.n
apost.li$a1. Esto estG per2e$to+ no solamente la ,iblia es 2uente de
re=ela$i.n sino tambiAn la 'radi$i.n. Siue Santo 'omGs( 0AdemGs+ es
ra8onable Bue si en la resurre$$i.n de EG8aro / en la ora$i.n Bue -i8o
por los dis$pulos le=ant. los ojos al )adre $omo se lee en San Juan
!::+9:Q :7+:# $on mu$-a ma/or ra8.n lo -ara en la Institu$i.n de este
sa$ramento+ Bue es $osa de ma/or importan$ia !\tan(uam in re
potiori]#1
D07
.
En este mismo in$iso del %anon "omano+ para Bue no Bueden dudas+
=a a -aber un areado Bue es de ran importan$ia( 0%le1an!o los o;os
al cielo, 'acia ti, ios, Pa!re suyo 2o!o#o!erosoa1. 0....acia tia1(
El nombre de *ios solemnemente pronun$iado $one$ta el relato de la
institu$i.n $on el $omien8o del )re2a$io+ $uando e;presamos la
ele=a$i.n de nuestra mente a *ios $on una 2.rmula Bue es antiBusima+
Bue /a $onsta+ por ejemplo+ en la Plegaria de San Hip.lito(
0C)evantemos el cora8nD1( MA BuiAnO JA *iosKQ 0)o tenemos
levantado acia el Se=or1Q 0J,emos gracias al Se=orK1Q
0Es .usto y necesario1
D0D
.
b* #endice
#04
E$ 5+:4( Tom entonces los cinco panes y los dos peces* y levantando los
o.os al cielo* pronunci so!re ellos la !endicin y los partiQ Mt :9+:5 / M$ 4+62(
Mlevantando los o.os al cielo* pronunci la !endicin.
#0
@n ::+9:( Entonces Jes0s levant los o.os en alto.
#0!
$2r. @n 2:+25.
#0"
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.+ III+ D6+ 9+ ad 2.
#0#
MISAE "OMANO+ 6rdinario de la Misa+ 2D.
60:
%A"EOS MIILEE ,LEEA
Eueo+ en la narra$i.n se siuen des$ribiendo las $osas Bue -a$e el
Se3or(
0an!o (racias te 6en!i;oa1( en I / III+ / en "e$ I / IIQ
0!0n!ote (racias1( en IIQ
0te 6en!i;o1( di$e la IVQ
0te !io (racias1( di$en las VQ
0te !io (racias con la #le(aria !e 6en!ici/n1+ a3aden las Via / Vib.
02e 6en!i;o1. MA BuiAnO A *ios+ la bendi$i.n es a *ios. !Alunos
opinan Bue en los te;tos bbli$os la bendi$i.n es al pan#.
Siuen des$ribiendo las demGs a$$iones(
c* Parti y dio
0alo #arti/a1( todas la )learias eu$arsti$as.
0a y lo !ioa1( tambiAn todas las )learias.
*e tal manera Bue tenemos todas estas a$$iones( 2o"/ el #an,
6en!i;o a ios, lo #arti/, lo !io.
7* El !ctor principal/ 3esucristo/ tambi1n habla*
)ero el a$tor prin$ipal no solamente 0-a$e1 sino Bue tambiAn 0-abla1
mientras obra+ / a$G =a a apare$er una palabra Bue absolutamente
apare$e en todas las )learias eu$arsti$as+ dos =e$es en el relato de la
$onsara$i.n / $ontando todas las )learias en total unas treinta =e$es.
Es una palabra a la Bue tal =e8 ustedes no -a/an prestado demasiada
aten$i.n( 0icien!o1+ Bue es un erundio. 0El erundio denota
coeMistencia o inmediata anterioridad $on respe$to al mismo =erbo1.
Esa es la de2ini$i.n del padre "au$$i en el 4abla de mi -ierra
D05
*
Santo 'omGs se re2iere a este 0!icien!o1 en la Suma 'eol.i$a
D:0
+ al
#0$
-a!la de mi Tierra !Edi$iones *on ,os$o+ Arentina :556# 904.
#10
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.+ III+ 7D+ : ad :
602
#uestra Misa
tratar el tema de la 2orma del sa$ramento de la Eu$arista. )one $omo
primera di2i$ultad Bue %risto antes bendijo el pan $on sus manos /
despuAs dijo( 2o"a! y co"e!, esto es "i Cuer#o, $omo se lee en Mt
24+24+ / lo mismo -i8o $on el $Gli8 !==. 272D#. *e all alunos
err.neamente $on$lu/eron Bue estas palabras no eran la 2orma del
sa$ramento.
"espondiendo a esta obje$i.n+ Santo 'omGs se3ala Bue 0sobre esto -a
-abido mu$-as opiniones1. S.lo las men$iono para Bue =ean d.nde se
en$uentra el meollo de la $uesti.n+ se3alando la respuesta a la primera(
Alunos
D::
dijeron Bue %risto+ Bue en los sa$ramentos tiene potestad de
e;$elen$ia+ $onsar. sin utili8ar palabrasQ / despuAs las dijo para los
otros Bue -aban de $onsarar. Esto pare$e dar a entender Ino$en$io III
$uando es$ribe( 0Se puede de$ir sin dudar Bue %risto primero $onsar.
por =irtud di=ina+ / despuAs e;pres. la 2orma $on la $ual -abran de
$onsarar los otros1
D:2
. )ero en $ontra de esto estGn las palabras del
E=anelio+ en las $uales se di$e Bue %risto 6en!i;o !Mt 24+24Q M$
:9+22#( esta bendi$i.n 2ue di$-a $iertamente $on las palabras de la
2orma. )or lo $ual la 2rase re2erida de Ino$en$io III e;presa mGs una
opini.n Bue una determina$i.n.
Otros
D:6
dijeron Bue $onsar. $on palabras Bue des$ono$emos.
Otros
D:9
dijeron Bue $onsar. $on las mismas Bue usamos a-ora pero
Bue %risto las dijo dos =e$es( primero en se$reto para $onsararQ / una
seunda =e8 en =o8 alta para instruir.
#11
Esta pare$e ser la opini.n tambiAn de )"E)OSI'INLS+ Summa+ p. IV+ ,e
Eucaristia.
#12
,e sacro <ltaris Mysterio+ IV+ 4.
#13
O*O %AME"A%ENS+ /n Can.Missae+ 6Q S'E&ANLS ALILS'O*LNENS+ ,e
Sacram.* :9Q )E'"LS )I%'AVIENS+ Sent.* 9+ 2.
#14
Entre estos estGn O'[N *E %AM,"AI / ES'E,AN *E ,AEIIA%O+ obispo de Autun. No
es del todo improbable Bue ILIEEE"MO *E ALSE""E tu=iera esta opini.n. $2r. Summa
<urea+ IV+ ,e Eucaristis.+ 2+ 25D = A.
606
%A"EOS MIILEE ,LEEA
Otros
D:5
dijeron Bue los E=anelistas no uardaron siempre el orden
$on Bue se re$itaron+ $omo se3ala San Austn
D:4
Q / enton$es puede
suponerse Bue las $osas su$edieron en este orden( 0'omando el pan+ lo
bendijo di$iendo( 2sto es mi CuerpoQ despuAs lo parti. / lo dio a sus
dis$pulos1.
MSe dan $uenta $uGl es la di2i$ultadO )orBue si de$imos Bue tom. el
pan+ lo parti. / lo dioa Menton$es BuAO MEo $onsar. en las manos de
los ap.stolesO
Santo 'omGs responde Bue noQ no a$epta las otras opiniones+ / toma
s.lo parte de la Pltima dando $omo solu$i.n Bue el orden tiene Bue -aber
sido as( 'om. el pan+ lo bendijo di$iendo( 0Esto es mi Cuerpo1Q
despuAs lo parti. / lo dio a sus dis$pulos. )ero Santo 'omGs a$lara Bue
0esto mismo =ienen a indi$ar la palabras del E=anelio sin $ambiarlas /a
Bue el erundio 0!icien!o1 !en latn se utili8a el parti$ipio 0!icens1#+
indi$a $ierta $on$omitan$ia de las palabras Bue se pronun$ian $on las
Bue ante$eden. No obstante+ no se debe entender s.lo la $on$omitan$ia
$on la Pltimas palabras di$-as+ $omo si %risto -ubiera di$-o estas
palabras en el momento de dar el pan a sus dis$pulos+ sino Bue deben
entenderse $on respe$to a todo lo Bue pre$ede+ / el sentido sera Aste(
0Al bende$irlo+ partirlo / darlo a sus dis$pulos dijo estas palabras(
-omad y comed todos de 1l/ por=ue esto es mi Cuerpo/ =ue ser(
entregado por "osotros1. Eo mismo =ale para el 0diciendo1 de la
$onsara$i.n del sanguis.
No entro al estudio de las 2ormas+ Bue lo -a$e Santo 'omGs de
manera mu/ -ermosa
D:7
+ pero s.lo se3alo una $osa( Mpor BuA se mantiene
en la 2.rmula la e;presi.n 0(ue ser' entregado por vosotros1 si /a
2ue entreadoO M)or BuA se mantiene en la $onsara$i.n del sanguis el
2uturo 0(ue ser' derramada por vosotros1 si /a 2ue derramadaO Ea
respuesta es simple( )orBue la Eituria es la reitera$i.n de lo Bue o$urri.
en la Wltima %ena. )ropiamente nosotros tendramos Bue de$ir 0Bue 2ue
entreado por nosotros1+ 0Bue 2ue derramada por nosotros1+ o bien 0Bue
#1
,AE*LINLS %AN'LA"IENSIS+ ,e Sacram. <ltaris( ME 209+ 455.
#1!
,e Consensu Evangelistarum 2:+ 60+ 99.
#1"
$2r. SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.+ III+ 7D+ 2.
609
#uestra Misa
es !$omo de -e$-o es# sanre derramada / $uerpo entreado1Q pero se
tiene Bue de$ir 0ser' entregado1+ 0ser' derramada1+ porBue la
Eituria reitera lo Bue o$urri. en ese tiempo determinado la =spera de
la )asi.n en ese luar determinado el %enG$ulo+ obrado / -ablado
por @esu$risto+ estando presentes sus dis$pulos.
JNuA randioso todo ese mundo de estos+ a$$iones+ a$titudes /
palabras+ Bue rodean+ de manera sen$illa / elo$uente+ la a$$i.n sarada
por e;$elen$ia( la EucaristaK En la Bue( 0Se $ree otra $osa de la Bue se
=e / se =e otra $osa de la Bue se $ree1
D:D
.
J%uGl debe ser nuestra a$titud de re$oimiento+ de adora$i.n+ de
ratitud+ de re=eren$ia+ de asombro ante este milaro de los milaros Bue
deja absortos+ in$luso+ a los entendimientos anAli$osK
JNue la Viren Mara+ Bue 2ue la Bue dio %uerpo / Sanre al Verbo+
nos -aa siempre ustar de la dul8ura de tan mano misterioK
7* La consagracin del "ino en la ANarracin de la institucin y
consagracinB
0,el mismo modo* aca!ada la cena* tom este c'li8 glorioso
en sus santas y venera!les manos* dando gracias te !endi.o*
y lo dio a sus discpulos* diciendo;
2o"a! y 6e6e! to!os !e 8l,
#or$ue 8ste es el c0li+ !e "i &an(re,
&an(re !e la alian+a nue1a y eterna,
$ue ser0 !erra"a!a #or 1osotros y
#or to!os los 'o"6res #ara el #er!/n !e los #eca!osB
!)learia eu$arsti$a I#.
En esta re2le;i.n -emos de $ontinuar $on la 0Narra$i.n de la
institu$i.n / $onsara$i.n1+ $omen8ando a-ora por la narra$i.n /
#1#
*H 7D2.
605
%A"EOS MIILEE ,LEEA
$onsara$i.n del Sanguis. )rG$ti$amente $asi todas las )learias
eu$arsti$as+ para $omen8ar la $onsara$i.n del Sanguis* utili8an la
e;presi.n 0el "is"o "o!o...1 !0simile modo1#+ sal=o "e$ I+ Bue
utili8a un ad=erbio semejante( 0/gualmente...1.
M)or BuA 0del mismo modo1O )orBue se estG indi$ando Bue ambos
ritos el rito de la $onsara$i.n del pan / el rito de la $onsara$i.n del
=ino deben interpretarse de manera paralela+ o simAtri$amente+ 0del
mismo modo1.
Veamos Bue nos Buiere de$ir esta lo$u$i.n ad=erbial. M0,el mismo
modo1 BuAO 0,el mismo modo1 Bue lo -e$-o en la $onsara$i.n del
pan. *e tal manera Bue+ en primer luar+ =amos a tener una re2eren$ia a
la persona del a$tor prin$ipal+ @esu$risto. 0,el mismo modo1 indi$a+
tG$itamente+ al mismo %risto+ /a men$ionado en el relato de la
$onsara$i.n del pan al de$irse( 0El cual1+ 02l mismo1. *e -e$-o+ en
el paralelismo Bue se obser=a en el relato de la $onsara$i.n del =ino $on
respe$to al relato de la $onsara$i.n del pan+ podemos en$ontrar los
mismos elementos /a $onsiderados en la medita$i.n anterior( las
personas !el a$tor prin$ipal+ @esu$risto+ / los parti$ipantes+ los
dis$pulos#+ el tiempo+ el luar+ las a$$iones =isibles Bue reali8a el A$tor
prin$ipal / lo Bue -abla.
)* Ael "is"o "o!oB/ pero Aaca6a!a la cenaB
0,el mismo modo1 tambiAn =a a re2erirse a las a$$iones Bue
%risto reali8arG( tomar el $Gli8+ dar ra$ias+ $onsararlo+ pasarlo a los
dis$pulosQ pero antes de pasar a des$ribir esas a$$iones+ la narra$i.n de
la $onsara$i.n del $Gli8 tambiAn indi$a las $oordenadas espa$io
temporales. El espa$io /a sabemos Bue es el %enG$ulo+ el luar de la
%ena. El tiempo estG indi$ado $on una e;presi.n Bue tiene mu$-a
importan$ia para la -ermenAuti$a del relato. As $omo en la
$onsara$i.n del pan se indi$. un tiempo !0la vspera de la
Pasin1#+ de modo paralelo en la $onsara$i.n del =ino tambiAn se da
una indi$a$i.n temporal de relie=e+ aunBue no se la per$ibe
604
#uestra Misa
inmediatamente. Veamos $.mo e;presan esta re2eren$ia temporal las
distintas )learias eu$arsti$as / lueo su sini2i$ado(
0<ca!ada la cena1 en I+ II+ III
D:5
Q
0despu1s de a!er cenado1 en "e$ I
D20
Q
0a(uella noce1 en "e$ II
D2:
.
'odas e;presan la misma idea( la $onsara$i.n del sanguis tiene
luar inmediatamente despuAs Bue a$abaron de $enar+ antes de le=antarse
de la mesa / de re$oer las sobras de la $omida.
Esta e;presi.n aca!ada la cena o despu1s de a!er cenado
apare$e te;tual en el E=anelio de San )ucas !E$ 22+20#. 'iene ran
importan$ia porBue San Eu$as men$iona dos $Gli$es. Antes de la
$onsara$i.n del =ino en la $ena -ubo tambiAn bebida pero se trata de la
bebida Bue pertene$e a la $ena del $ordero pas$ualQ en $ambio a-ora lo
Bue se bebe es un $Gli8 nue=o. Eu$as men$iona dos $Gli$es / -a$e
terminar la antiua $ena $on su $Gli8 propio+ $omo indi$ando Bue el
Se3or da $omien8o a la nue=a $ena $on un nue=o $Gli8. )or eso para
,alduino de &ord el 0Post(uam cenatum est1 sini2i$a 0despuAs Bue
-ubo $umplido los ritos del sa$ri2i$io antiuo. )are$e Bue di$e esto para
distinuir la %ena del Se3or de la primera $ena+ del mismo modo Bue
suiere distinuir un $Gli8 del otro1
D22
.
Alunos $omentadores+ $omo por ejemplo Maldonado+ distinuen la
$ena ritual del $ordero de lo Bue era la $ena $omPn+ Bue $onsista en los
otros alimentos Bue re2or8aban la $omida+ /+ a su =e8+ distinuen estos+
de lo Bue 2ue la institu$i.n de la Eu$arista+ $omo apare$e $on $laridad
en los relatos e=anAli$os
D26
.
#1$
MISAE "OMANO+ :05+ ::D / :25.
#20
MISAE "OMANO+ pG :042.
#21
MISAE "OMANO+ pG :04D.
#22
)A*"ES %IS'E"%IENSES+ Sacramento del <ltar !A8ul :57D# :2D.
#23
$2r. Comentarios a los cuatro Evangelios I !Madrid :550# 5:6.
607
%A"EOS MIILEE ,LEEA
,* 0el "is"o "o!oa1( las acciones 0"isibles1
0Simile modo1. MNuA mGs Buiere de$ir 0Simile modo1O )ara
saberlo+ debemos $ontinuar le/endo en la narra$i.n las a$$iones Bue
reali8a %risto(
a* -oma el c(liF
0,el mismo modoM to"/ este c'li8a1
D29
.
ABu alunos =en la parti$ularidad de Bue es un $Gli8 distinto(
0Este1+ 0Cste Bue a-ora tomo1+ $omo pare$iera indi$ar el sa$erdote
$uando toma el $Gli8 en sus manos para repetir la misma a$$i.n de
%risto.
&jense $.mo el ministro se$undario reali8a en la Misa prG$ti$amente
las mismas a$$iones Bue %risto -i8o en la %ena. *e -e$-o+ los estos o
$eremonias Bue -a$e el sa$erdote / Bue a$ompa3an la narra$i.n de la
$onsara$i.n+ son las mismas a$$iones Bue -i8o %risto. 'anto en la Misa
$omo en la %ena -a/ una mesa+ pan / =ino+ / sobre ellas el sa$erdote
reali8a las mismas a$$iones de %ristoQ / no s.lo las mismas a$$iones
sino Bue tambiAn di$e las mismas palabras+ las $uales esen$ialmente son
las de la 2orma( 0%s "i Cuer#o1+ 0%s "i &an(re1Q 0%sto es "i
Cuer#o1+ 0sta es "i &an(re1.
)or su importan$ia+ estas a$$iones 2iuran en las rPbri$as de lo Bue
debe -a$er el sa$erdote( 0'oma el pan / sosteni8n!olo un #oco ele1a!o
so6re el altar, prosiue( \2o"/ #ana]1
D25
!I#Q en la rPbri$a Bue indi$a
la a$$i.n sobre el $Gli8( 0'oma el $Gli8 / sosteniAndolo un po$o ele=ado
sobre el altar di$e( \2o"/ este c0li+...]1
D24
. )resten aten$i.n a esto(
0Sosteni1ndolo un #oco ele1a!o so6re el altar1. Esto lo -abrGn =isto
siempre / Bui8G nun$a repararon en el detalle. Ese mantener ele=ado el
$Gli8 es ademGn de obla$i.n+ es un esto $ultual+ Bue estG men$ionando+
#24
MISAE "OMANO+ Plegaria Eucarstica I+ :05.
#2
'omar el pan+ /a es ademGn de obla$i.nQ $2r. @LNIMANN+ S.@.+ El sacrificio de )a
Misa !,A%+ Madrid
9
:546# 75D.
#2!
Sobre esta ele=a$i.n oblati=aQ $2r. @LNIMANN+ S.@.+ El sacrificio de )a Misa+ ed.
$it.+ 745 / la nota n. 90.
60D
#uestra Misa
/a a-+ en el mismo momento de la $onsara$i.n+ Bue -a/ un
o2re$imiento.
0,el mismo modoM tom este c'li8 (loriosoa1 !I#.
No toma $ualBuier $Gli8 sino 0este c'li8 glorioso1Q M0c'li8
glorioso1O M)or BuAO A$G -a/ resonan$ia del Salmo 22+5( -unc
praeclarum calicem+ sePn la tradu$$i.n de la Vulata. Ea ,iblia de
@erusalAn tradu$e( Copa re!osante.
02o"/ el c0li+1 se limitan a de$ir II / "e$ IIQ
0lleno !el *ruto !e la 1i!1+ a3aden IV / "e$ IQ
0lleno !e 1ino1+ di$en todas las demGs )learias.
)ero notemos bien $.mo+ propiamente+ 0del mismo modo1
eBui=ale a 0de modo similar1+ debido a Bue no es un $al$o material
e;a$tsimo sino simAtri$o. Si bien es $ierto Bue se lo $onstru/e en 2orma
paralelsti$a+ sin embaro -a/ alo distinto( la materia. Es distinta la
materia+ por eso ne$esariamente se tiene Bue -a$er men$i.n del $Gli8+
porBue se puede de$ir 0tom el pan1+ pero -ablando $on propiedad no
=a a ser $orre$to de$ir 0tom. el =ino1+ Bue en el lenuaje $omPn es
beberlo. AdemGs+ no =a a tomar el =ino en la manoQ tom. el $Gli8 Bue
$ontiene el =ino. %omo la materia es distinta+ tambiAn son distintas las
a$$iones reali8adas 0de modo similar1. Al pan lo 0to"/ ... !/ lo# #arti/1+
al $Gli8 lo 0to"/1+ pero+ e=identemente+ no lo puede partir.
Ha/ Bue tener en $uenta Bue la men$i.n del $Gli8 es una lo$u$i.n
2iurada !0locutio figurativa1#+ en la $ual -a/ una doble 2iura( una
metonimia / una metG2ora. Veamos la e;pli$a$i.n Bue da Santo 'omGs(
0Ea 2rase \Este es el c'li8 de mi Sangre] es una 2iura ret.ri$a /
se puede entender de dos modos. )or un lado+ es una metonimia
D27
+ por la
#2"
Ea metonimia+ sePn el ,iccionario de la >eal <cademia+ es 0un tropo Bue
$onsiste en desinar una $osa $on el nombre de otra tomando el e2e$to por la $ausa o
=i$e=ersa+ el autor por sus obras+ el sino por la $osa sini2i$ada+ et$.Q =. r. las canas por la
ve.e8Q leer a 9irgilio+ por leer las o!ras de 9irgilioQ el laurel por la gloria+ et$.
605
%A"EOS MIILEE ,LEEA
$ual se men$iona el $ontinente en luar del $ontenido en el siuiente
sentido( 0Csta es mi Sanre $ontenida en el $Gli81. Se -a$e esta men$i.n
del $Gli8 porBue la Sanre en este sa$ramento se $onsara $omo bebida
de los 2ieles+ lo $ual no es proprio de la sanre. R por eso era ne$esario
Bue esto =iniese desinado por el =aso a$omodado a este uso1
D2D
.
En otras palabras+ $omo la Sanre Bue se $onsara+ se $onsara $omo
0bebida1 para los 2ieles+ / $omo el $on$epto de 0bebida1 no estG
sini2i$ado en el $on$epto de 0sanre1 pero estG sini2i$ado en el
$on$epto de 0$Gli81 o 0$opa1+ por ese moti=o se debi. indi$ar el =aso
para beber+ a$omodando a su uso a la realidad de la sanre $omo bebida
espiritual.
)ero la palabra 0$Gli81+ ademGs de ser una metonimia es una
metG2ora+ es de$ir+ -abla de una $osa para indi$ar otra
D25
. R aBu+ M$uGl es
la metG2oraO Ea )asi.n de %risto. Siamos le/endo la e;pli$a$i.n de
Santo 'omGs(
0*e otro modo+ $Gli8 se puede entender $omo metG2ora+ porBue por
semejan8a por $Gli8 se entiende la pasi.n de %risto+ la $ual pudo
embriaar $omo una $opa+ sePn el te;to de @eremas( Me as llenado
de amarguras* me as em!riagado de a.en.o !Em 6+:5# ra8.n por
la $ual el mismo Se3or llama $Gli8 a su )asi.n( Padre* si (uieres*
aparta de m este c'li8 !E$ 22+92#+ / el sentido sera( \Cste es $Gli8
de mi )asi.n]. R por esto se -a$e men$i.n de la Sanre $onsarada
separadamente del %uerpo+ porBue la separa$i.n de la Sanre del %uerpo
=ino $on la pasi.n1
D60
.
Sinteti8ando( la )asi.n se mani2iesta en la Sanre $onsarada por
separado del %uerpo /a Bue en la )asi.n se separaron ambas $osas.
b* +a gracias bendiciendo@
#2#
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.+ III+ 7D+ 6 ad :.
#2$
)ropiamente+ di$e el ,iccionario de la >eal <cademia Espa=ola+ 0la metG2ora
es un tropo Bue $onsiste en trasladar el sentido re$to de las =o$es a otro 2iurado+ en =irtud de
una $ompara$i.n tG$itaQ =. r. )as perlas del roco: la primavera de la vidaQ refrenar
las pasiones1.
#30
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.+ III+ 7D+ 6 ad :.
6:0
#uestra Misa
0,el mismo modoM* tom este c'li8* !an!o (racias te
6en!i;oa1
D6:
!I / III#( dar ra$ias / bende$ir son 2.rmulas eBui=alentes.
07 d'ndote gracias de nuevo1
D62
!II#. M)or BuA 0de nue=o1O
)orBue antes -aba dado ra$ias sobre el panQ
0te dio gracias1+ di$e la IV
D66
Q
0te dio gracias con la plegaria de !endicina1+ a3aden todas
las V
D69
Q
0de nuevo te dio gracias1 !"e$ I#
D65
Q
0proclamando tu misericordia1 !"e$ II#
D64
.
c* Ael "is"o "o!oB lo consagra@
)odemos $onsiderar $.mo el A$tor prin$ipal no s.lo -a$e $osas
=isibles por medio de sus ministros sino tambiAn $osas in=isibles Bue
son+ 2inalmente las mGs importantes. Eso se da en la $onsara$i.n del
pan+ / en la $onsara$i.n del =ino. As+ in=isiblemente+ o$urre la
transustan$ia$i.n por las palabras de la $onsara$i.n.
Ln e;$elente liturista+ el padre @unmann+ di$e( 0En estas palabras
las de la $onsara$i.n =ibra la ntima $on=i$$i.n de Bue es %risto Buien
obra / Bue su poder es el Bue =a a reali8ar la $onsara$i.n por medio de
las palabras1+ Bue se -an di$-o
D67
.
#31
MISAE "OMANO+ :05 R :25.
#32
MISAE "OMANO+ Plegaria Eucarstica II+ ::D.
#33
MISAE "OMANO+ Plegaria Eucarstica II+ :65.
#34
MISAE "OMANO+ Plegaria Eucarstica Va pG. :067+ Vb pG. :096+ V$ pG. :095+
Vd pG. :055.
#3
MISAE "OMANO+ Plegaria Eucarstica "e$ I+ pG :042.
#3!
MISAE "OMANO+ Plegaria Eucarstica "e$ II+ pG. :04D.
#3"
@LNIMANN+ S.@.+ El sacrificio de )a Misa+ ,A% !Madrid
9
:546# 740.
6::
%A"EOS MIILEE ,LEEA
En este modo de -ablar en$uentra ,rinetrine+ otro liturista alemGn+
insinuada la do$trina teol.i$a de Bue 0las palabras di$-as por %risto en
la Wltima %ena e;tienden su e2i$a$ia sobre todas las posteriores
$elebra$iones1
D6D
.
As $omo de$an los Santos )adres Bue al entrar %risto en el @ordGn
para ser bauti8ado santi2i$. las auas+ Bue re$ibieron poder para Bue se
bauti$en los demGs+ as al de$ir Cl las palabras de la $onsara$i.n
obrando la transustan$ia$i.n del pan / del =ino+ e;tendi. la e2i$a$ia
sobre todas las posteriores transustan$ia$iones. R es en =irtud de esta
e2i$a$ia Bue les dio el mandato( .ace! esto en con"e"oraci/n "a.
E.ace! esto en con"e"oraci/n "aF Esta 2rase propiamente no es
parte de la 2orma de la $onsara$i.n pero estG prG$ti$amente en todas las
Eiturias $omo si 2uese parte de la misma !en la bi8antina de 2orma
eBui=alente#. El 0aced estoa1 es el mandato de @esPs Bue+ $omo todo
mandato de *ios+ da la ra$ia para Bue eso pueda ser -e$-o. )or tanto+
indi$a el momento de la $onsara$i.n sa$erdotal / epis$opal de los
*o$e+ / en la $onsara$i.n de los *o$e+ en esa primera ran ordena$i.n
de sa$erdotes ministeriales+ tambiAn estamos in$luidos todos los
sa$erdotes.
Sobre esto /a me -e re2erido en otras oportunidades+ pero siempre es
bueno =ol=er a meditarlo+ porBue 0todo estaba+ desde el primer
momento+ $ontenido en la transustan$ia$i.n. Ella es el poder de %risto
para trans2ormar el pan en su %uerpo / el =ino en su Sanre. A-ora bien+
este poder es absoluto+ nada lo limita. Si puede -a$erse una =e8+ podrG
repetirse siempre+ en todas partes+ dondeBuiera -a/a pan / =ino1
D65
.
d* Lo dio a sus discpulos@
R tambiAn 0del mismo modoM lo !ioM1+ en 2orma semejante a
$omo distribu/. el pan $onsarado por sus manos(
0ay lo !io a sus discpulosa1 apare$e en IQ
#3#
,ie l. Messe :5:Q $it. por @LNIMANN+ i!idem.
#3$
*OM VONIE"+ ,octrina y Clave de la Eucarista+ Eme$A Editores !,uenos Aires
:594# :D:.
6:2
#uestra Misa
0alo #as/ a sus discpulosM1 di$en II+ III+ IV+ todas las V / "e$
IIQ
0ay lo #as/ a sus amigosM1 di$e $on un sin.nimo "e$ I#.
e* +iciendo@
Siuiendo a-ora $on la le$tura del relato+ tambiAn paralelamente nos
en$ontramos $on el erundio 0!icien!o1. )ero =ala lo /a di$-o para el
0diciendo1 de la $onsara$i.n del pan.
Eas palabras Bue di$e son las de la 2orma de la $onsara$i.n del =ino.
No =o/ a entrar aBu en el estudio de la 2orma Santo 'omGs la trata en
la Suma Teolgica III+ B. 7D+ a. 6Q simplemente Buiero remar$ar tres
$osas de las palabras de la $onsara$i.n del =ino(
:F. 0&an(re $ue ser0 !erra"a!a1. Nueda 2ijado litPri$amente lo
Bue o$urri. en la Wltima %ena en el %enG$ulo / Bueda 2ijado para todos
los silos usando el =erbo en 2uturo+ porBue 2utura era+ el @ue=es Santo+
la pasi.n $ruenta Bue iba a o$urrir al da siuiente+ el Viernes Santo.
2F. 0Gue ser0 !erra"a!a #or 1osotros #ara el #er!/n !e los
#eca!os1. A m me pare$e Bue es alo mu/ importante. En la
$onsara$i.n del sanguis se men$iona el e2e$to del derramamiento de
Sanre de Nuestro Se3or. M)or BuAO Santo 'omGs desarrolla eso tambiAn
man2i$amente( 0)orBue+ $omo se -a di$-o+ la Sanre $onsarada por
separado representa la pasi.n de @esu$risto+ el e2e$to de la pasi.n de
%risto es mejor Bue sea re$ordado en la $onsara$i.n de la Sanre Bue en
la $onsara$i.n del %uerpo+ Bue es el sujeto de la pasi.n1. Eo $ual
tambiAn se men$iona en la $onsara$i.n del %uerpo $on estas palabras(
0Bue ser' entregado por vosotros1+ $omo si dijera( 0Nue por
=osotros serG entreado a la )asi.n1.
6F. En las palabras de la $onsara$i.n se -abla 0!e alian+a nue1a y
eterna1. *i$e Santo 'omGs en una de las obje$iones( 0Nue=o se di$e por
estar pr.;imo al $omien8o o al prin$ipio de su ser / eterno es alo $u/o
ser no tiene prin$ipio. Enton$es pare$e Bue -a/ $ontradi$$i.n+ M$.mo es
0nue=o1 / 0eterno1O "esponde Santo 'omGs( 0Es nue=o el testamento
6:6
%A"EOS MIILEE ,LEEA
en ra8.n de su dona$i.n !0ratione e3i!itionis1#. Sin embaro+ se
di$e eterno tanto por la preordena$i.n eterna de *ios $omo por la
-eren$ia eterna dispuesta en Al. 'ambiAn la persona de %risto en $u/a
Sanre se ordena este testamento+ es eterna1
D90
.
En otras palabras+ la alian8a es eterna tanto por lo Bue *ios tiene
pensado desde siempre a$er$a de lo Bue iba a o$urrir en el %enG$ulo+ en
el %al=ario / lo Bue iba a o$urrir en $ada Misa+ $omo por la -eren$ia
eterna Bue es la =ida eterna+ el $ielo+ de la $ual es prenda la Eu$arista.
)ero tambiAn la alian8a Bue se $elebra aBu es eterna / esto es alo en
Bue tampo$o se repara normalmente $on su2i$iente 2uer8a + porBue es
eterna la )ersona de %risto en $u/a Sanre se -a$e el testamento o
alian8a.
Es por eso Bue si nosotros en la Misa parti$ipamos $ons$ientemente+
si tratamos de ir pro2undi8ando mGs en el misterio insondable de la
Eu$arista+ =amos aprendiendo $ada =e8 mGs el peso eterno de gloria
incalcula!le (ue nos tiene preparado del Bue -abla San )ablo !2%o
9+:7#+ =amos aprendiendo la importan$ia insosla/able Bue tiene la
eternidad por sobre el tiempo.
8* La Misa y la triple dimensin del sacramento eucarstico
J6)
Santo 'omGs =e en el %anon "omano de la Misa una apli$a$i.n de
esta distin$i.n 2undamental !estimo Bue+ tambiAn+ en lo substan$ial+ se da
en las otras )learias eu$arsti$as+ pero no puedo+ a-ora+ desarrollar este
tema#. As a2irma( 0ABuella parte ^del $anon de la Misa_ Bue $ontiene la
per2e$$i.n del sa$ramento se di=ide en tres+ sePn las tres $osas Bue
pertene$en a la interidad de este sa$ramento+ a saber(
Alo Bue es Pni$amente sa$ramento !0sacramentum tantum1#Q
alo Bue es $osa !realidad o e2e$to# / sa$ramento !0res et
sa$ramentum1#Q
#40
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.+ III+ 7D+ 6+ ad 9.
#41
$2r. SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ /n /9 Sententiarum+ D+ 2+ 9 $.
6:9
#uestra Misa
/ alo Bue es Pni$amente $osa !realidad o e2e$to# !0res tantum1#1.
*e modo tal+ Bue+ resumiendo+ tenemos tres partes+ $on una
introdu$$i.n / un eploo(
:. Lna introduccin( Bue sera el )re2a$io.
2. Ea primera parte+ Bue es Pni$amente sa$ramento
!0sacramentum tantum1#+ abar$a dos $osas(
:F. )ide la bendi$i.n de la materia o2re$ida+ de la o2rendaQ
2F. )ide la sal=a$i.n para los o2erentes(
a. por las personas de la Ilesia / por personas espe$ialesQ
b. a Buienes se o2re$e re=eren$iaQ
$. $on$lu/e lo Bue pide al impetrar la obla$i.n.
6. Ea segunda parte+ Bue es $osa / sa$ramento !0res et
sacramentum1#+ $ontiene la $onsara$i.n del %uerpo / la Sanre de
%risto+ abar$a tres $osas(
:F Se implora el poder del Bue $onsara( la epclesis sobre la
materiaQ
2F se reali8a la $onsara$i.nQ
6F se e;pone la $onmemora$i.n+ $on la anGmnesis / la o2renda.
9. Ea tercera parte+ Bue es s.lo la $osa !0res tantum1#+ $ontiene el
pedido del efecto del sa$ramento+ / $onsta de tres partes(
:F Se pide el e2e$to de la ra$ia(
a. )ide Bue sea a$eptado el sa$ri2i$io Bue $ausa la ra$ia sobre
el puebloQ
b. pide Bue sea otorado el don de la ra$ia.
2F )ide el e2e$to de la loria(
a. )or los Bue -an muertoQ
b. por los =i=os.
6F Se $ompleta el $anon.
5. Ln eplogo( la *o;oloa 2inal.
A-ora desarrollaremos+ bre=emente+ $ada punto(
)* Nna introduccin
:. Seuimos el te;to de la 0Ordena$i.n eneral del Misal "omano1(
0)learia eu$arsti$a. A-ora es $uando empie8a el $entro / $ulmen de
toda la $elebra$i.n+ a saber+ la )learia eu$arsti$a+ Bue es una plearia
6:5
%A"EOS MIILEE ,LEEA
de a$$i.n de ra$ias / de $onsara$i.n. El sa$erdote in=ita al pueblo a
ele=ar el $ora8.n a *ios+ en ora$i.n / a$$i.n de ra$ias+ / se le aso$ia en
la ora$i.n Bue Al dirie en nombre de toda la $omunidad+ por @esu$risto+
a *ios )adre. El sentido de esta ora$i.n es Bue toda la $onrea$i.n de
los 2ieles se una $on %risto en el re$ono$imiento de las rande8as de
*ios / en la o2renda del sa$ri2i$io.
Ha/ dos elementos en la introdu$$i.n(
a. A$$i.n de ra$ias !Bue se e;presa sobre todo en el pre2a$io#( en la
Bue el sa$erdote+ en nombre de todo el pueblo santo+ lori2i$a a *ios
)adre / le da las ra$ias por toda la obra de sal=a$i.n o por aluno de
sus aspe$tos parti$ulares+ sePn las =ariantes del da+ 2iesta o tiempo
litPri$o.
b. A$lama$i.n( $on ella toda la asamblea+ uniAndose a las
jerarBuas $elestiales+ $anta o re$ita el Santo. Esta a$lama$i.n+ Bue
$onstitu/e una parte de la )learia eu$arsti$a+ la pronun$ia todo el
pueblo $on el sa$erdote1
D92
*
,* El sacra"entu" tantu"
2. %on respe$to a la primera parte del $anon+ la Bue $orresponde al
sa$ramentum tantum+ el sa$erdote -a$e dos $osas(
a. )ide la bendi$i.n de la o2renda+ a la Bue llama 0don1 !0donum1#
porBue es dada por *ios a los -ombresQ 0realo1 !0munus1# o2re$ido por
nosotros a *iosQ 0sa$ri2i$io1 santi2i$ado por *ios para nuestra sal=a$i.n(
0Padre misericordioso+ te pedimos umildemente por
Jesucristo+ tu -i.o+ nuestro Se=or+ (ue aceptes y !endigas
estos dones+ este sacrificio santo y puro (ue te
ofrecemos...1
D96
.
b. )ide la sal=a$i.n para los o2erentes o bien para aBuellos en $u/o
2a=or se o2re$e el sa$ri2i$io+ all donde di$e( 0...ante todo+ !te lo
o2re$emos#+ por tu /glesia santa y catlica+ para (ue le
concedas la pa8+ la prote.as+ la congregues en la unidad y la
#42
$2r. OIM"+ 5955.
#43
MISAE "OMANO+ Plegaria Eucarstica I+ 55.
6:4
#uestra Misa
go!iernes en el mundo entero+ con tu servidor el Papa #.+
con nuestro 6!ispo #.+ y todos los dem's 6!ispos (ue+ fieles
a la verdad+ promueven la fe catlica y apostlica1
D99
.
)or esta ra8.n+ en este Pltimo pedido el sa$erdote -a$e tres $osas(
a. En primer luar+ $onmemora a aBuellos por $u/a utilidad se o2re$e
la V$tima+ /a se trate de las personas Bue pertene$en al 0estado eneral
de la Ilesia1 !la jerarBua men$ionadas arriba# $omo tambiAn las
personas parti$ulares men$ionadas all donde el $anon di$e(
0<cu1rdate+ Se=or+ de tus i.os+ y de todos los a(u reunidos+
cuya fe y entrega !ien conocesQ por ellos y todos los suyos+
por el perdn de sus pecados y la salvacin (ue esperan+ te
ofrecemos+ y ellos mismos te ofrecen+ este sacrificio de
ala!an8a+ a ti+ eterno ,ios+ vivo y verdadero1
D95
.
b. En seundo luar+ $onmemora a aBuellos a los $uales se o2re$e
re=eren$ia+ donde di$e( 0>eunidos en comunin con toda la
/glesia* veneramos la memoria* ante todo* de la gloriosa
siempre 9irgen Mara* Madre de Jesucristo* nuestro ,ios y
Se=or: la de su esposo* san Jos1: la de los santos apstoles y
m'rtires Pedro y Pa!lo* <ndr1s* Santiago y Juan* Tom's*
Santiago* &elipe* Fartolom1* Mateo* Simn y Tadeo: )ino*
Cleto* Clemente* Si3to* Cornelio* Cipriano* )oren8o*
Crisgono* Juan y Pa!lo* Cosme y ,ami'n* y la de todos los
santos* por sus m1ritos y oraciones conc1denos en todo tu
proteccin1
D94
.
Se $olo$a a la Viren Bue o2re$i. a %risto en el 'emplo
D97
Q a los
Ap.stoles Bue nos entrearon el ritual de la o2renda+ / los mGrtires+ los
#44
/!idem.
#4
/!idem+ :00.
#4!
/!idem+ :0:.
#4"
Santo 'omGs no men$iona el nombre de San @osA debido a Bue re$iAn en nuestro silo
2ue in$orporado su nombre al %anon "omano+ por obra del )apa @uan SSIII.
6:7
%A"EOS MIILEE ,LEEA
$uales se o2re$ieron a s mismos a *iosQ pero no men$iona a los
$on2esores /a sea porBue antiuamente Ilesia no los solemni8aba+ /a
sea porBue no -aban pade$ido $omo %risto de $u/a )asi.n este
sa$ramento es memorial.
$. En ter$er luar+ se $on$lu/e pidiendo+ de modo e;preso+ lo Bue por
la obla$i.n de la V$tima se -a de impetrar+ all donde di$e( 0<cepta*
Se=or* en tu !ondad* esta ofrenda de tus siervos y de toda tu
familia santa: ordena en tu pa8 nuestros das* l!ranos de la
condenacin eterna y cu1ntanos entre tus elegidos1
D9D
.
.* La res et sacra"entu"
6. Ea segunda parte+ $orrespondiente a la res et sacra"entu",
pertene$e a la $onsara$i.n+ Bue $ontiene tres a$$iones(
:F. Se implora el poder !la 0=irtud1# del Bue $onsara !es la epclesis
sobre las o2rendas#( 0Fendice y santifica* o Padre* esta
ofrenda* aci1ndola perfecta* espiritual y digna de ti* de
manera (ue sea para nosotros Cuerpo y Sangre de tu -i.o
amado* Jesucristo* nuestro Se=or1
D95
.
A-ora bien+ aBuellas palabras Bue all se di$en !de la V$tima)(
0Fenedictam* adscriptam* ratam* rationa!ilem*
accepta!ilem(ue1+ pueden re2erirse(
a. *e otro modo se pueden re2erir a la misma -ostia+ $uando+ siendo
Pni$amente sa$ramento sacramentum tantumH+ pide Bue se -aa(
#endita+ para Bue *ios la $onsare+ / la $on2irme en $uanto a la
memoriaQ
#4#
MISAE "OMANO+ Plegaria Eucarstica I+ :02.
#4$
/!idem+ :06.
6:D
#uestra Misa
0adscripta1 o apropiada+ en $uanto al prop.sito inmo=ibleQ
ratificada o aprobada+ para Bue la a$epte antesQ
raFonable+ en $uanto al jui$io de la ra8.nQ
aceptable+ en $uanto es aradable a su =oluntad.
b. A la realidad o $osa $ontenida en este sa$ramento res et
sacramentumH+ a saber+ a %risto+ Bue es una V$tima u -ostia(
#endita+ inmune de toda man$-a de pe$adoQ
0inscripta o adscripta !X a2adida a lo escrito#1+ es de$ir+
pre2iurada en las 2iuras del Antiuo 'estamento / estable$ida $on
predestina$i.n di=inaQ
ratificada o in"ariable+ porBue no es transitoriaQ
raFonable+ porBue es apta para apla$arQ
H aceptable+ a $ausa de su e2i$a$ia
D50
.
$. En ter$er luar+ se pueden re2erir al e2e$to res tantum. )or
esta ra8.n di$e(
#endita+ porBue por ella somos bende$idosQ
inscripta+ porBue por ella somos ins$riptos en el $ieloQ
ratificada o perfecta+ porBue por ella somos in$orporados $omo
miembros de %ristoQ
raFonable+ porBue por ella nos =emos librados del sentido bestialQ
/ aceptable+ porBue por ella somos a$eptos a *ios.
2F. Se reali8a la $onsara$i.n( 0El cual* la vspera de su Pasin*
tom pan en sus santas y venera!les manos* y* elevando los
o.os al cielo* acia ti* ,ios Padre suyo todopoderoso* dando
gracias te !endi.o* lo parti* y lo dio a sus discpulos*
diciendo; T6M<, 7 C6ME, T6,6S ,E 2)* P6>BNE
EST6 ES M/ CNE>P6* BNE SE>V E#T>E+<,6 P6>
96S6T>6S. ,el mismo modo* aca!ada la cena* tom este
#0
%ambiA el orden entre a / b por ra8ones didG$ti$as.
6:5
%A"EOS MIILEE ,LEEA
c'li8 glorioso en sus santas y venera!les manos* y dando
gracias te !endi.o* y lo dio a sus discpulos* diciendo;
T6M<, 7 FEFE, T6,6S ,E 2)* P6>BNE 2STE ES
E) CV)/Y ,E M/ S<#+>E* S<#+>E ,E )< <)/<#Y<
#NE9< 7 ETE>#<* BNE SE>V ,E>><M<,< P6>
96S6T>6S 7 P6> T6,6S )6S -6MF>ES P<>< E)
PE>,[# ,E )6S PEC<,6S. -<CE, EST6 E#
C6#MEM6><C/[# M\<1
D5:
.
6F. Se e;pone la $onmemora$i.n de la $osa $onsarada !es el memorial /
el o2re$imiento#+ al de$ir( 0Por eso* Padre* nosotros* tus siervos*
y todo tu pue!lo santo* al cele!rar este memorial de la
muerte gloriosa de Jesucristo* tu -i.o* nuestro Se=or: de su
santa resurreccin del lugar de los muertos y de su
admira!le ascensin a los cielos* te ofrecemos* ,ios de gloria
y ma.estad* de los mismos !ienes (ue nos as dado* el
sacrificio puro* inmaculado y santo; Pan de vida eterna y
C'li8 de eterna salvacin1
D52
.
6* La res tantu"
9. ABu pide el sa$erdote el e2e$to del sa$ramento la res tantu"(
:F. En primer luar+ pide el e2e$to de la ra$ia -a$iendo dos $osas(
a. )ide Bue el sa$ramento sea a$eptado+ lo Bue es la $ausa de la
ra$ia( 0Mira con o.os de !ondad esta ofrenda y ac1ptala*
como aceptaste los dones del .usto <!el* el sacrificio de
<!ra'n* nuestro padre en la fe* y la o!lacin pura de tu
sumo sacerdote Mel(uisedec1
D56
.
#1
MISAE "OMANO+ Plegaria Eucarstica I+ :09 / :05.
#2
MISAE "OMANO+ Plegaria Eucarstica I+ :07.
#3
/!idem+ :0D.
620
#uestra Misa
b. )ide Bue se dA el don de la ra$ia+ !es la epclesis sobre el
pueblo#+ en la parte del $anon Bue di$e( 0Te pedimos umildemente*
,ios todopoderoso* (ue esta ofrenda sea llevada a tu
presencia* asta el altar del cielo* por manos de tu Vngel*
para (ue cuantos reci!imos el Cuerpo y la Sangre de tu -i.o*
al participar a(u de este altar* seamos colmados de gracia y
!endicin1
D59
.
2F. En seundo luar+ pide el e2e$to de la loria+ -a$iendo dos $osas(
a. )idiendo por los muertos( 0<cu1rdate tam!i1n* Se=or* de
tus i.os* (ue nos an precedido con el signo de la fe y
duermen ya el sue=o de la pa8. < ellos* Se=or* y a cuantos
descansan en Cristo* conc1deles el lugar del consuelo* de la
lu8 y de la pa81
D55
.
b. )idiento por los =i=os( 07 a nosotros* pecadores* siervos
tuyos* (ue confiamos en tu infinita misericordia* admtenos
en la asam!lea de los santos apstoles y m'rtires Juan el
Fautista* Este!an* Matas y Ferna!1* /gnacio* <le.andro*
Marcelino y Pedro* &elicidad y Perpetua* Vgueda* )uca*
/n1s* Cecilia* <nastasia* y de todos los santos: y ac1ptanos
en su compa=a* no por nuestros m1ritos* sino conforme a
tu !ondad1
D54
.
El $anon de la Misa se $ompleta a la manera de las otras ora$iones
0en %risto1( 0Por Cristo* nuestro Se=or...1. Se di$e 0por Cristo*
nuestro Se=or...1 porBue por Cl tiene orien este Sa$ramento( 0...por
(uien sigues creando todo los !ienes* los santificas* los llenas
de vida* los !endices y los repartes entre nosotros1
D57
.
#4
/!idem+ :05.
#
/!idem+ ::0.
#!
/!idem+ :::.
#"
/!idem+ ::2.
62:
%A"EOS MIILEE ,LEEA
En $uanto a la sustancia de este sa$ramento el $anon di$e(
H 0Creas1 por ser de la naturale8a 0esse naturae1Q
H 0santificas1 por ser sa$ramentoQ
En $uanto a la "irtud del sa$ramento di$e 0vivificas1 por el e2e$to
de la ra$ia+ Bue es la =ida del almaQ
H 0los !endices1 debido al aumento de la ra$iaQ
R en $uanto a la operacin o uso del sa$ramento di$e( 0y los
repartes entre nosotros1.
7* El eplogo
5. )reparado por lo anterior llea el eplogo( la +oMologa final*
0En ella se e3presa la glorificacin de ,ios* y se concluye y
confirma con la aclamacin del pue!lo1
D5D
( 0Por Cristo* con
2l y en 2l* a ti* ,ios Padre omnipotente* en la unidad del
Espritu Santo* todo onor y toda gloria por los siglos de los
siglos1
D55
. R el pueblo a$lama+ $antando o di$iendo( 0<m1n1* Bue es el
solemne o2re$imiento de la V$tima inmolada+ al )adre+ en el Espritu
Santo+ / junto $on la di=ina V$tima+ espiritualmente+ nosotros mismos.
R+ por tanto+ es el AmAn mGs importante de toda la Misa.
J%.mo no terminar e;$lamando( 06 ,ios+ (ue en este
admira!le sacramento nos de.aste el memorial de tu Pasin+
danos la gracia de venerar de tal modo los sagrados
misterios de tu Cuerpo y Sangre+ (ue e3perimentemos
constantemente en nosotros el fruto de Tu redencin1K
##
OIM"* 55-.
#$
MISAE "OMANO+ Plegaria Eucarstica I+ ::6.
622
#uestra Misa
JNuA $osa tan mara=illosa / admirable es la Eu$aristaK JEs un tesoro
inaotable de belle8a+ de =erdad+ de =idaK JLna 2uente ine;-austa de
amorK
JNuA Mara Bue $on su s -i8o posible la Eu$arista+ nos al$an$e la
ra$ia de aprender $ada =e8 mGs a =i=ir / a o8ar de la MisaK
:* >Nn Pan y un C(liF?
En )een+ $er$a de la Ciudad Prohibida la $ual pertene$a
antiuamente al )ala$io del Emperador+ se al8a una torre+ Bue es alo
similar a un mirador alto / Bue+ sePn alunos pertene$a a la muralla de
la $iudad tGrtara o man$-P. Es el 2amoso obser=atorio astron.mi$o usado
por un ran misionero italiano+ el )adre Mateo "i$$i+ S@
D40
. El emperador
#!0
0Lna interesante perspe$ti=a de )een se tiene desde el obser=atorio $onstruido sobre
las almenas en 2orma de una 0'orre reloj1+ antiuamente parte de los muros de la $uidad.
EmpeBue3e$ido por los edi2i$ios de las embajadas+ se en$uentra ubi$ado en una sel=a de
$arreteras / autopistas+ justo al este de 0Ea 'ienda de la Amistad1 !&riends-ip Store#Q en la
esBuina sud oeste de @ianuomennei *ajie / la seunda $arretera de $ir$un=ala$i.n !parte de la
$iudad 'Grtara o Man$-P#. Ea =ista del panorama /a justi2i$a la =isita. Este es uno de los
luares Bue usted puede =isitar donde en$ontrarG aluna in2orma$i.n interesante / seura en
inlAs+ aunBue bre=e. El obser=atorio se remonta a los tiempos de Vublai V-angs+ Apo$a en la
Bue se en$ontraba al norte del a$tual sitio. El Iran V-angs+ as $omo los Pltimos emperadores
de la dinasta Min / Nin+ $on2iaban randemente en los astr.loos antes de tomar una
de$isi.n.
El presente obser=atorio de )een+ 2ue $onstruido entre los a3os :967 al :994+ no s.lo $on
el 2in de 2a$ilitar las predi$$iones astrol.i$as+ sino tambiAn para a/udar a los marineros. En la
planta baja se e;-iben eBuipos de na=ea$i.n usados por marineros $-inos. En el primer piso
-a/ rApli$as de $in$o pie8as de al2arera de 5000 a3os+ en$ontradas en las e;$a=a$iones de la
pro=in$ia de Henan en :572+ di$-as pie8as muestran pinturas del sol. Ha/ tambiAn $uatro
rApli$as de a8ulejos usados en aleros de la dinasta Han+ Bue representan al este+ oeste+ norte+ /
sur. Ha/ un mapa dibujado en un tablero o$toonal de madera $on :90 estrellas mar$adas en
lGminas de pol=o de oroQ es una reprodu$$i.n del oriinal+ Bue se di$e pertene$er a la dinasta
Min+ pero estG basado en un mapa mGs antiuo de la dinasta 'an. Se e;-iben tambiAn seis
prominentes bustos de astr.nomos.
Sobre la 0a8otea1 -a/ una =ariedad de instrumentos astron.mi$os dise3ados por los
@esuitas eruditos+ Buienes se abrieron $amino en la $apital en :40: $uando a Mateo "i$$i / sus
$ompa3eros se les permite trabajar $on $ient2i$os $-inos. El Emperador estaba ansioso por
des$ubrir las armas / $a3ones europeos.
Eos @esuitas superaron el $alendario musulmGn en uso+ / $onsiuieron el $ontrol sobre el
obser=atorio+ lleando a ser los $onsejeros de la %orte %-ina. *e los o$-o instrumentos en
bron$e Bue se e;-iben !in$lu/endo una armilla e$uatorial+ un lobo $eleste+ / un alt8imut-#+
seis 2ueron dise3ados / $onstruidos bajo la super=isi.n del sa$erdote bela &erdinad Verbiest+
626
%A"EOS MIILEE ,LEEA
$-ino+ amante de la sabidura+ bus$aba Bue le ense3asen los se$retos de
las .rbitas de los planetas / de las estrellas. Mateo "i$$i a$ompa3. en
esta tarea a otros jesuitas+ tambiAn randes astr.nomos. Ho/ se
en$uentran sepultados juntos+ por pri=ileio del Emperador+ dentro de lo
Bue era el re$into de las antiuas murallas.
En la parte superior de esta torre+ a la Bue se a$$ede por una es$alera
de altos pelda3os in$orporada a la misma mole de la $onstru$$i.n+ -a/
una serie de instrumentos astron.mi$os Bue datan de la Apo$a. Lno de
estos instrumentos+ la es2era armilar+ es una serie de $ir$un2eren$ias de
bron$e+ de unos dos metros de diGmetro+ mandada $onstruir por los
padres jesuitas. 'iene la $ara$tersti$a de poseer dos $r$ulos de $entro
$omPn+ Bue representan las posi$iones de los $r$ulos mGs importante de
la es2era $eleste+ pro=isto de limbos o $oronas raduadas /+ ademGs+
alidadas o $on relas Bue tienen pnulas+ es de$ir+ miras por donde se
dirie la =isual+ Bue sir=en para ubi$ar / medir los astros / sus .rbitas.
)or la similitud se lo denomina+ tambiAn+ astrolabio o armilla. Ho/ en da
este instrumento se en$uentra en desuso+ debido al a=an$e produ$ido en
los modernos medios de obser=a$i.n astron.mi$a.
%reo Bue en la Eu$arista su$ede anGloamente+ de manera
meta2.ri$a alo similar a lo Bue su$ede en la es2era 0armilar1. As
$omo en este instrumento+ todos sus aros+ toda su arma8.n+ tienen un
$entro $omPn+ as en la santa Misa toda su estru$tura / tambiAn toda la
=ida de la Ilesia+ las a$$iones del sa$erdote / de los 2ieles+ todo+
absolutamente -ablando+ todo+ se dirie -a$ia un $entro $omPn
!semejante al lootipo de la %omisi.n Na$ional de Enera At.mi$a#. Se
Buien lleo a %-ina en :455 para trabajar en la $orte de los Nin. Eos instrumentos 2ueron
$onstruidos entre :445 / :476+ / estGn de$orados $on draones es$ulpidos en bron$e / otros
moti=os artsti$os $-inos+ una uni.n Pni$a entre el este / el oeste. El teodolito 2ue super=isado
por ,ernard Stump2+ tambiAn misionero. El o$ta=o instrumento+ la nue=a armilla+ 2ue
$ompletada en :759. No es $laro $uales de los instrumentos en e;-ibi$i.n son oriinales.
*urante la rebeli.n de los ,o;ers+ los instrumentos desapare$ieron en las manos de los
2ran$eses / alemanes. Alunos 2ueron de=ueltos en :502+ mientras otros 2ueron retornados
bajo la $ondi$i.n del tratado de Versalles !:5:5#. ,ertrand "ussell $oment. Bue 0este 2ue
probablemente el mas importante bene2i$io Bue el tratado dio al mundo1. El obser=atorio Bue
los @esuitas instalaron en S-an-ai 2ue usado para predi$$iones meteorol.i$as / aun $onser=a
el mismo uso. Eos @esuitas tu=ieron tambiAn aluna in2luen$ia en la arBuite$tura de )een /
dise3aron los pala$ios de estilo ro$o$o italiano en el =iejo )ala$io de Verano !destruido en
:D40# usando Versalles $omo modelo1. Mi$-ael ,u$le/+ Cina H a Travel Survival Ait+
Eonel/ planet )ubli$ations+ !Australia
9
:559# 46046:.
629
#uestra Misa
dirie a un ran sino. El ran sino en la Eu$arista es( Jun pan / un
$Gli8K
J'odoK *esde la pro$esi.n de entrada -asta la disposi$i.n del templo+
en 2orma de $ru8Q $on su $ampanario+ Bue llama al a$to $entral del $ulto
$ristiano. *esde la na=e+ el sarario+ el amb.n+ la sede -asta el Altar.
'odo apunta a ese ran $entro( Jun pan / un $Gli8K
J'odoK Ea misma ornamenta$i.n del templo $on los $irios
en$endidos+ las 2lores+ el in$ienso+ la mPsi$a sarada el .rano+ el
instrumento mGs pare$ido a la =o8 -umana+ las lu$es. 'odo se dirie a
per$ibir $on 2uer8a ese sino prin$ipal( Jun pan / un $Gli8K
J'odoK Si tomamos la Misa+ $on su pro$esi.n de entrada+ $on su rito
introdu$torio+ $on la Eituria de la )alabra Bue nos alimenta / prepara
para re$ibir $on 2ruto Jese pan / ese $Gli8K Ea pro$esi.n $on las o2rendas
donde por primera =e8 apare$e el ran sino Jdel panK / Jdel =inoK+ Bue
$onstituirGn la materia del sa$ri2i$ioQ la ep$lesis+ in=o$ando al Espritu
Santo para Bue produ8$a el milaro de la transustan$ia$i.n en la materia
del sa$ri2i$ioQ la $onsara$i.n en la Bue el pan / el =ino se trans2orman
en el %uerpo / la Sanre del Se3or. Ea $omuni.n en donde se re$iben el
pan / el =ino transustan$iados. 'odo se orienta a un ran sino( Jun pan
/ un $Gli8K
J'odoK Eas ora$iones del propio+ del $omPn+ de las plearias
eu$arsti$as+ las pro$esiones !de entrada+ de las o2rendas+ de la
$omuni.n#+ las a$$iones+ los estos+ las re=eren$ias+ los besos del
sa$erdote al altar / al E=anelio+ las se3ales de la $ru8+ las
enu2le;iones+ las a$titudes+ los olpes de pe$-o+ los silen$ios $on su
elo$uen$ia irrempla8able...+ las letras de los $antos. 'odo apunta a un
ran sino( Jun pan / un $Gli8K
J'odoK El mismo ritmo de la a$$i.n litPri$a+ /a Bue en esta -a/ un
mo=imiento+ un a=an8ar+ un trGnsito+ un 0in crescendo1+ Bue dispone
el $ora8.n para el $ora8.n de la Misa Bue es la $onsara$i.n. Eos
tiempos litPri$os $on la riBue8a teol.i$a Bue los $ara$teri8a( Ad=iento+
Na=idad+ %uaresma+ )as$ua+ el tiempo durante el a3o. Eas Solemnidades
/ &iestas. *e manera parti$ular+ el *omino+ da del Se3or. 'odo se3ala
a ese ran sino( Jun pan / un $Gli8K
625
%A"EOS MIILEE ,LEEA
En espe$ial+ todo apunta a la $onsara$i.n+ Bue es el momento
$ulmen+ donde al$an8a la plenitud de sino( Jun pan / un $Gli8K All+ en
ese momento+ el pan / el =ino se transustan$ian en el %uerpo / en la
Sanre del Se3or. Se produ$e una $antidad tal de $osas admirables+ Bue
no las lleamos a entender abar$ati=amente ni antes ni despuAs+ porBue
nuestro entendimiento no es $omo el de los Gneles intuiti=o sino
dis$ursi=o / porBue la rande8a del misterio supera por todas partes la
limita$i.n de nuestro entendimiento.
All se reali8a+ $omo /a dijimos+ la presen$ia de Nuestro Se3or(
Verdadera+ real / sustan$ial. R ello+ sola / simplemente+ por la
Omnipoten$ia de *ios.
All se e2e$tPa la perpetua$i.n del Pni$o sa$ri2i$io de la %ru8+ porBue
all se da la representa$i.n =i=a / e2i$a8 de la )asi.n del Se3or+ porBue
all se -a$e el memorial de la muerte de @esu$risto+ Bue reali8a lo Bue
re$uerda / Bue impli$a+ de su/o+ inmola$i.n / obla$i.n+ / ademGs+
porBue all se -a$e la apli$a$i.n de los mAritos Bue an. %risto en la
$ru8 para todos los -ombres+ Bue llean as a las nue=as enera$iones.
All ejer$e su Sa$erdo$io @esu$risto+ Sumo / Eterno Sa$erdote+
Sa$erdote prin$ipal de la o2renda de su %uerpo / Sanre en la MisaQ all
los sa$erdotes ministeriales obramos in Persona Cristi /
transustan$iamos por el poder de las palabras de %risto / la 2uer8a del
Espritu Santo el pan / el =ino en el %uerpo / la Sanre del Se3or /
-a$emos su o2rendaQ all+ por su sa$erdo$io bautismal+ los 2ieles
$ristianos lai$os o2re$en+ por manos / junto al sa$erdote ministerial+ la
V$tima inmolada / ellos mismos o2re$en sus sa$ri2i$ios espirituales. *e
tal manera+ Bue en la Misa se despliea+ man2i$a / jerGrBui$amente+ el
Pni$o Sa$erdo$io de @esu$risto.
All se per$iben mGs los tres randes )rotaonistas de $ada Misa( el
)adre+ a Nuien se o2re$e el sa$ri2i$io / lo a$epta+ el Hijo Bue es la
V$tima / el Sa$erdote Bue se o2re$e+ / el Espritu Santo+ en $u/o poder
se transelementan los dones de pan / de =ino / se apro=e$-an de los
mismos los 2ieles.
624
#uestra Misa
All+ en ese momento+ se dan en plenitud los tres ni=eles de la lituria(
el mysterium+ la actio / la vita. )or obra ministerial del sa$erdote
se$undario Bue obra in Persona Cristi.
All se per$ibe mejor el triple sino( rememorati=o de la pasada
)asi.n+ demostrati=o de la presente ra$ia santi2i$ante / pro2Ati$o de la
2utura =ida en el $ielo.
All se dan las tres instan$ias( el sacramentum tantum+ las
espe$ies $onsaradas separadamente+ Bue e;presan+ e2i$a8mente+ la
inmola$i.n msti$aQ la res et sacramentum+ el %uerpo entreado / la
Sanre derramada o2re$idos a *iosQ la res tantum+ la unidad del
%uerpo msti$o de %risto+ por la Bue sus miembros in$orporan al
sa$ri2i$io de %risto sus sa$ri2i$ios interiores.
All se $aptan mejor los tres 2ines o e2e$tos del santo sa$ri2i$io de la
Misa( el latrePti$o+ por el Bue adoramos+ en %risto+ a *ios sobre todas las
$osasQ el eu$arsti$o+ por el Bue damos+ en %risto+ $umplidas ra$ias al
)adreQ / el propi$iatorio !Bue sePn 'rento
D4:
impli$a tambiAn el
impetratorio# Bue apla$a la ira di=ina+ perdona los pe$ados / satis2a$e
remitiendo alunas penas / se nos da todo lo ne$esario para la sal=a$i.n
eterna.
'odo apunta a eso( Jun pan / un $Gli8K $onsarados.
Ea misma =ida del $ristiano+ del seminarista+ del sa$erdote+ todo
apunta a eso. *e manera parti$ular la del sa$erdote+ / por lo tanto+ del
seminarista. M)or BuA la &iloso2aO )orBue -a/ Bue saber de2ender la
Verdad Eu$arsti$a. M)or BuA la 'eoloaO )orBue uno debe ser
predi$ador de los misterios+ en espe$ial+ el Eu$arsti$o. 'oda la
prepara$i.n del Seminario debe ser para subir al altar+ para transustan$iar
el pan / el =ino en el %uerpo / en la Sanre del Se3or o2re$ido bajo las
espe$ies.
El @ue=es Santo+ da sa$erdotal por e;$elen$ia+ es el da en el Bue San
@uan di$e( 0-a!iendo amado a los suyos ... los am asta el
#!1
%ON%IEIO *E '"EN'O+ *H :796.:756.
627
%A"EOS MIILEE ,LEEA
fin1
D42
. Es el da en el Bue Nuestro Se3or institu/. el misterio
insuperable de la Eu$arista+ ademGs de instituir tambiAn el sa$erdo$io
$at.li$o para su perpetua$i.n a tra=As del tiempo / del espa$io. Ese es Jel
pan / el $Gli8K Bue nos empuja a la misi.n.
Adoremos al Se3or+ 0Buien ruea por nosotros $omo sa$erdote
nuestro+ ruea en nosotros $omo nuestra %abe8a+ !/# nosotros le roamos
$omo *ios nuestro1
D46
.
Nue la Viren nos -aa ser de=otos de @esPs Eu$arista. Nue siempre
tenamos la sabidura su2i$iente para enriBue$er nuestras almas $on ese
realo Bue @esPs nos dej. un da+ un @ue=es Santo+ en el Bue nos am.
-asta no poder dar mGs+ -asta el e;tremo+ ...J-asta la Eu$aristaK
J* El sacerdote cuelga de la 4ostia =ue ele"a
I
En este da de @ue=es Santo -emos de pererinar espiritualmente al
piso alto!M$ :9+:5#+ al %enG$ulo de @erusalAn /a Bue all na$i. la
Eu$arista / el sa$erdo$io $at.li$o. *espuAs de mGs de 950 a3os -a
=uelto a $elebrar Misa por primera =e8 all+ en su =iaje a 'ierra Santa+ Su
Santidad el )apa @uan )ablo II. R en esa o$asi.n 2irm. la $arta a los
sa$erdotes para el @ue=es Santo( 0Hemos de seuir meditando+ de un
modo siempre nue=o+ en el misterio de aBuella no$-e. 'enemos Bue
=ol=er 2re$uentemente $on el espritu a este %enG$ulo+ donde
espe$ialmente nosotros+ sa$erdotes+ podemos sentirnos+ en un $ierto
sentido+ \de $asa]. *e nosotros se podra de$ir+ respe$to al %enG$ulo+ lo
Bue el salmista di$e de los pueblos respe$to a @erusalAn( El Se=or
escri!ir' en el registro de los pue!los; 1ste a nacido all !Sl
D7^D4_+4#1
D49
.
Ea 2e sa$erdotal en la presen$ia real / en el Sa$ri2i$io Eu$arsti$o+
#!2
$2r. @n :6+:.
#!3
SAN AILS'YN+ in Ps.+ D5.
#!4
@LAN )A,EO II+ 0%arta a los Sa$erdotes $on o$asi.n del @ue=es Santo1+ n. 6+
)@6sservatore >omano :6 !2000# :49.
62D
#uestra Misa
estG liada+ indisolublemente+ a la identidad sa$erdotal. *e tal modo Bue+
eneralmente+ toda $risis de identidad sa$erdotal es antes+ / pre=iamente+
$risis de 2e eu$arsti$a.
Si para todo $ristiano la Eu$arista es 0"isterio !e la *e1+ $on ma/or
ra8.n lo es para el sa$erdote. M)or BuAO )orBue es Al el ministro Bue
transustan$ia / tiene $lara $on$ien$ia del poder Bue obra a tra=As de Al+
$omo instrumento. No transustan$ia por un poder propio Bue na$e de Al+
sino por un poder re$ibido del mismo @esu$risto / transustan$ia por el
poder de las palabras de %risto / la 2uer8a del Espritu Santo. 'iene $lara
$on$ien$ia Bue no -a/ nadie sobre la tierra Bue tena mGs poder Bue Al
para transustan$iarQ $omo de$a Santo 'omGs( 0)ara $onsarar no tiene
el )apa ma/or poder Bue el simple sa$erdote1
D45
. R de a- Bue+ tambiAn+
tena $lara $on$ien$ia de Bue en eso Bue -a$e en el altar+ s.lo depende
de *ios( 0El acto del sacerdote no depende de potestad alguna
superior/ sino de la di"ina1
D44
. Es all+ en el momento $entral de la
Santa Misa+ donde se en$uentra la nada / miseria propia+ $on el piAlao
de todo bien / de toda per2e$$i.n+ Bue es *ios. Espe$ialmente para el
sa$erdote+ ese momento es el punto de $onta$to de la eternidad / el
tiempo+ del in2inito / lo 2inito+ del ilimitado / lo limitado+ de lo
in=en$ible / lo $adu$o...
*e$imos+ / es =erdad+ Bue s.lo depende de *ios. )ero aluno podrG
preuntarse+ Mno depende tambiAn del Obispo Bue le da las li$en$ias
ministeriales para poder $elebrar la MisaO S+ depende del Obispo+ pero
para 0el e5ercicio de su potestad1
D47
+ no en $uanto a la potestad misma
Bue -a re$ibido de %risto mismo el da de su ordena$i.n.
'ambiAn entiende el sa$erdote Bue estG espe$ialmente liado a los
Ap.stoles+ de Buien es su$esor( 0As a los primeros ap.stoles estGn
liados espe$ialmente aBuellos Bue -an sido puestos para reno=ar \in
persona Cristi] el esto Bue @esPs reali8. en la Wltima %ena+
institu/endo el Sa$ri2i$io Eu$arsti$o+ \2uente / $ima de toda la =ida
#!
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.+ Supl. 6D+ :+ ad 6.
#!!
/!idem+ Supl. 90+ 9.
#!"
%ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+ ,ecreto so!re el ministerio y vida de los
pres!teros 0Pres!yterorum 6rdinis?+ 7Q Constitucin dogm'tica so!re la /glesia
0)umen +entium?+ 2D.
625
%A"EOS MIILEE ,LEEA
$ristiana]1
D4D
. El $arG$ter sa$ramental Bue los distinue+ en =irtud del
Orden re$ibido+ -a$e Bue su presen$ia / ministerio sean Pni$os+
ne$esarios e insustituibles.
Han pasado $asi 2000 a3os desde aBuel momento. J%uGntos
sa$erdotes -an repetido aBuel estoK Mu$-os -an sido dis$pulos
ejemplares+ santos mGrtires. M%.mo ol=idar+ en este A3o @ubilar+ a tantos
sa$erdotes Bue -an dado testimonio de %risto $on su =ida -asta el
derramamiento de su sanreO Su martirio a$ompa3a toda la -istoria de la
Ilesia / mar$a tambiAn el silo Bue a$abamos de dejar atrGs+
$ara$teri8ado por di=ersos remenes di$tatoriales / -ostiles a la Ilesia.
Nuiero+ desde el %enG$ulo dar ra$ias al Se3or por su =alenta. Eos
miramos para aprender a seuirlos tras las -uellas del ,uen )astor Bue
da su vida por las ove.as !@n :0+::#1
D45
.
El sa$erdote tambiAn tiene $larsima $on$ien$ia Bue lo Bue -a$e en el
altar al transustan$iar no es nada mGs ni nada menos Bue el sa$ri2i$io
per2e$to. Es de$ir+ aBuel sa$ri2i$io al $ual no le 2alta absolutamente
ninuna nota para Bue sea per2e$to. *i$e el )apa( 0Al mismo tiempo+ -a
sido lle=ado a su per2e$$i.n el sentido del sa$ri2i$io+ la a$$i.n sa$erdotal
por e;$elen$ia... Sacrificio y o!lacin no (uisiste: pero me as
formado un cuerpo... C-e a(u (ue vengo... a acer* o ,ios*
tu voluntad !Heb :0+57Q $2r. Sl 90^65_+75#. SePn el autor de la
$arta+ estas palabras pro2Ati$as 2ueron pronun$iadas por %risto en el
momento de su =enida al mundo. E;presan su misterio / su misi.n.
%omien8an a reali8arse desde el momento de la En$arna$i.n+ si bien
al$an8an su $ulmen en el sa$ri2i$io del I.lota. *esde enton$es+ toda
o2renda del sa$erdote no es mGs Bue =ol=er a presentar al )adre la Pni$a
o2renda de %risto+ -e$-a una =e8 para siempre.
Sacerdos et -ostia. Sa$erdote / V$tima. Este aspe$to sa$ri2i$ial
mar$a pro2undamente la Eu$arista / es+ al mismo tiempo+ dimensi.n
$onstituti=a del sa$erdo$io de %risto /+ en $onse$uen$ia+ de nuestro
sa$erdo$io...
#!#
%ON%IEIO E%LMCNI%O VA'I%ANO II+ Constitucin dogm'tica so!re la /glesia
0)umen +entium?+ ::.
#!$
@LAN )A,EO II+ lo$. $it.+ n. 5.
660
#uestra Misa
En el )an Eu$arsti$o estG el mismo %uerpo na$ido de Mara /
o2re$ido en la %ru81
D70
.
Este es el punto. Ea =erdadera 2e en la Eu$arista es la Bue sus$ita+
despierta+ alimenta+ desarrolla+ $onsuma / sostiene -asta el 2in+ la
=o$a$i.n sa$erdotal. R esto es alo Bue -a/ Bue $uidar. *e$a *on
Orione( 0Espe$ialmente en estos tiempos+ usemos toda $lase de $autelas
/ aBu -ablo particularmente a los sa$erdotes j.=enes / a los $lArios
!seminaristas# para $onser=ar la &e+ / $onser=arla pura e
in$ontaminada( la pure8a de la &e es $osa tan pre$iosa+ Bue se ha de
anteponer a todas las $osas1
D7:
. R debemos re$ordar siempre para no
errar en la 2e eu$arsti$a+ aBuella senten$ia de ese sa$erdote tan sabio+ el
abad benedi$tino *om Ans$ario Vonier( 0El contenido de la Eucarista
es tan "asto =ue =uien=uiera acepte con fidelidad la
transustanciacin y la Presencia eal no puede e=ui"ocarse
fundamentalmente despu1s1
D72
.
El sa$erdote sabe Bue+ de manera espe$ial en el momento de la
$onsara$i.n+ estG en el $ora8.n de la Ilesia. R ese estar en el $ora8.n
de la Ilesia es tambiAn estar en el $ora8.n del sa$erdo$io $at.li$o( 0El
misterio eu$arsti$o+ en el Bue se anun$ia / $elebra la muerte /
resurre$$i.n de %risto en espera de su =enida+ es el $ora8.n de la =ida
e$lesial. )ara nosotros tiene+ ademGs+ un sini2i$ado =erdaderamente
espe$ial( es el $entro de nuestro ministerio. Cste+ $iertamente+ no se
limita a la $elebra$i.n eu$arsti$a+ sino Bue tambiAn impli$a un ser=i$io
Bue =a desde el anun$io de la )alabra+ a la santi2i$a$i.n de los -ombres a
tra=As de los sa$ramentos / a la ua del pueblo de *ios en la $omuni.n
/ en el ser=i$io. Sin embaro+ la Eu$arista es la 2uente desde la Bue todo
mana / la meta a la Bue todo $ondu$e. @unto $on Asta+ -a na$ido nuestro
sa$erdo$io en el %enG$ulo.
-aced esto en memoria ma !E$ 22+:5#. Eas palabras de %risto+
aunBue diriidas a toda la Ilesia+ son $on2iadas+ $omo tarea espe$2i$a+ a
los Bue $ontinuarGn el ministerio de los primeros ap.stoles. A ellos @esPs
entrea la a$$i.n+ Bue a$aba de reali8ar+ de trans2ormar el pan en su
%uerpo / el =ino en su Sanre+ la a$$i.n $on la Bue Al se mani2iesta
#"0
/!idem+ n. D.
#"1
Cartas Selectas de ,on 6rione !Editorial )o SII+ Mar del )lata :552# :40.
#"2
*OM VONIE"+ ,octrina y clave de la Eucarista+ ed. $it.+ ::7.
66:
%A"EOS MIILEE ,LEEA
$omo Sa$erdote / V$tima.
%risto Buiere Bue+ desde ese momento en adelante+ su a$$i.n sea
sa$ramentalmente tambiAn a$$i.n de la Ilesia por las manos de los
sa$erdotes. *i$iendo \aced esto] no s.lo se3ala el a$to+ sino tambiAn
el sujeto llamado a a$tuar+ es de$ir+ institu/e el sa$erdo$io ministerial+
Bue pasa a ser+ de este modo+ uno de los elementos $onstituti=os de la
Ilesia misma1. *e tal manera Bue podemos de$ir+ / en rior es =erdad+
Bue el sa$erdote -a$e a la Ilesia+ as $omo la Ilesia -a$e al sa$erdote.
0Esta a$$i.n tendrG Bue ser reali8ada \en su memoria]. Ea indi$a$i.n
es importante. Ea a$$i.n eu$arsti$a $elebrada por los sa$erdotes -arG
presente en toda la enera$i.n $ristiana+ en $ada rin$.n de la tierra+ la
obra reali8ada por %risto. En todo luar en el Bue sea $elebrada la
Eu$arista+ all de modo in$ruento+ se -arG presente el sa$ri2i$io $ruento
del %al=ario+ all estarG presente %risto mismo+ "edentor del
mundo...1
D76
.
)or eso+ en rior de =erdad+ el sa$erdote $uela de la Hostia Bue
ele=a.
II
'odas las di2i$ultades Bue puedan -aber en la =ida sa$erdotal !Bue
son mu$-as# se disipan por la 2uer8a de la Eu$arista(
JNue nos 2alta santidad personalK MR a BuiAn noO )ues -a/ Bue
re$ordar las =erdades de la &e. 0Es =erdad. En la -istoria del sa$erdo$io+
no menos Bue en la de todo el pueblo de *ios+ se ad=ierte tambiAn la
os$ura presen$ia del pe$ado. 'antas =e$es la 2railidad -umana de los
ministros -a o2us$ado en ellos el rostro de %risto. R+ M$.mo
sorprenderse+ pre$isamente aBu+ en el %enG$uloO ABu no s.lo se
$onsum. la trai$i.n de @udas+ sino Bue el mismo )edro tu=o Bue =Arselas
$on su debilidad+ re$ibiendo la amara pro2e$a de la nea$i.n. Al eleir
a -ombres $omo los *o$e+ %risto no se -a$a ilusiones !tampo$o
nosotros debemos -a$ernos ilusiones#( en esta debilidad -umana 2ue
donde puso el sello sa$ramental de su presen$ia. Ea ra8.n nos la se3ala
)ablo( )levamos este tesoro en vasi.as de !arro* para (ue
#"3
@LAN )A,EO II+ lo$. $it.+ n. :0::.
662
#uestra Misa
apare8ca (ue una fuer8a tan e3traordinaria es de ,ios y no
de nosotros !2%or 9+7#.
)or eso+ a pesar de todas las 2railidades de sus sa$erdotes+ el pueblo
de *ios -a seuido $re/endo en la 2uer8a de %risto+ Bue a$tPa a tra=As de
su ministerio. M%.mo no re$ordar+ a este respe$to+ el testimonio
admirable del pobre de AssO Cl Bue+ por -umildad+ no Buiso ser
sa$erdote+ dej. en su testamento la e;presi.n de su 2e en el misterio de
%risto presente en los sa$erdotes+ de$larGndose dispuesto a re$urrir a
ellos sin tener en $uenta su pe$ado+ in$luso aunBue lo -ubiesen
perseuido. \R -ao esto e;pli$aba porBue del Altsimo Hijo de *ios
no =eo otra $osa $orporalmente+ en este mundo+ Bue su Santsimo %uerpo
/ su Santsima Sanre+ Bue s.lo ellos $onsaran / s.lo ellos administran
a los otros]
D79
1
D75
. Si el pan / el =ino se transustan$ian por el poder de
*ios+ el poder de *ios tambiAn puede $ambiar mi pobre $ora8.n.
JNue tenemos problemas pastoralesK Su prin$ipio de solu$i.n estG
en la Eu$arista( 0El testimonio Bue daremos al pueblo de *ios en la
$elebra$i.n eu$arsti$a depende mu$-o de nuestra rela$i.n personal $on
la Eu$arista1
D74
. Nuien obra el milaro de la Eu$arista puede dar
solu$i.n a todos los problemas pastorales+ si Buiere.
JNue mu$-os abandonan el ministerio sa$erdotalK 'oda=a son
alrededor de no=e$ientos por a3o. No abandones la Eu$arista / no
abandonarGs el ministerio( Caer'n a tu lado mil* y a tu dereca
die8 mil: a ti no te tocar' !Sl 5:+7#+ -a$iendo lo Bue -a/ Bue -a$er+
$on la ra$ia de *ios. JMu$-os perse=eraron / perse=eran+ / mu$-os+
aunBue les to$ase =i=ir bajo el Anti$risto+ perse=erarGnK El poder de *ios
Bue transustan$ia el pan / el =ino no se aota+ / ese poder Bue no se
aota te darG+ si -a$es lo Bue tienes Bue -a$er+ la ra$ia de la
perse=eran$ia 2inal+ a pesar de todas tus limita$iones.
JNue estamos a 2000 a3os de distan$ia de lo Bue o$urri. en el
%al=ario / en el %enG$uloK )ara *ios un !a es co"o "il a@os y "il
a@os co"o un !a !2)e 6+D#. El sa$erdote sabe Bue+ $omo lo di$e mu/
#"4
&uentes &ranciscanas+ n. ::6.
#"
@LAN )A,EO II+ lo$. $it.+ n. 4.
#"!
/!idem.
666
%A"EOS MIILEE ,LEEA
bien *om Vonier( 0*espuAs Bue %risto en la Wltima %ena -ubo
reali8ado el milaro de la primera $onsara$i.n+ el prodiio estaba
$ompleto+ nada nue=o -a su$edido desde enton$es. El -e$-o de Bue
millares de sa$erdotes $onsaren -o/ en todas partes del mundo no
$onstitu/e un $ompletar el milaro. 'odo estaba+ desde el primer
momento+ $ontenido en la 'ransustan$ia$i.n. Ella es el poder de %risto
para trans2ormar el pan en Su %uerpo / el =ino en Su Sanre. A-ora
bien+ este poder es absoluto+ nada lo limita. Si puede -a$erse una =e8+
podrG repetirse siempre+ en todas partes+ dondeBuiera -a/a pan /
=ino1
D77
* / donde Buiera -a/a aluien ordenado =Glidamente Bue tena
inten$i.n de -a$er lo Bue -a$e la Ilesia. *e modo tal Bue no -a/
distan$ia ni espa$ial ni temporal entre la Eu$arista / el %enG$ulo / el
%al=ario+ /a Bue en la Eu$arista ambos se -a$en presente. Ho/ es $omo
a/er. *ios no se $ambia
D7D
.
JNo tenamos miedoK En el %enG$ulo 0$omen8. para el mundo la
nue=a presen$ia de %risto+ una presen$ia Bue se da ininterrumpidamente
donde se $elebre la Eu$arista / un sa$erdote presta su =o8+ repitiendo las
santas palabras de la institu$i.n1
D75
.
JVol=amos a des$ubrir nuestro sa$erdo$io a la lu8 de la Eu$aristaK
Haamos redes$ubrir este tesoro a nuestras $omunidades en la
$elebra$i.n diaria de la Santa Misa /+ en espe$ial+ en la mGs solemne de
la asamblea domini$al. Nue $re8$a+ ra$ias a nuestro trabajo apost.li$o+
el amor a %risto presente en la Eu$arista.
El %onreso Eu$arsti$o Interna$ional de este a3o( 0...SerG un
a$onte$imiento $entral del Iran @ubileo+ Bue -a de ser un \a3o
intensamente eu$arsti$o]
DD0
. Este %onreso pondrG de mani2iesto
pre$isamente la ntima rela$i.n entre el misterio de la En$arna$i.n del
Verbo / la Eu$arista+ sa$ramento de la presen$ia real de %risto1
DD:
.
Ea Madre Admirable+ Bue 2ue $Gli8 / $op.n+ nos -aa ustar la
#""
*OM VONIE"+ ,octrina y clave de la Eucarista+ ed. $it.+ :D:.
#"#
$2r. Mal 6+ 4.
#"$
@LAN )A,EO II+ lo$. $it.+ n. :6.
##0
@LAN )A,EO II+ Carta <postlica 0Tertio Millenio <dvniente1* 55+
)@6sservatore >omano 94 !:559# 45D.
##1
@LAN )A,EO II+ 0%arta a los Sa$erdotes $on o$asi.n del @ue=es Santo1+ n. :5+
)@6sservatore >omano :6 !2000# :45.
669
#uestra Misa
=erdad de esta mara=illa Bue es la Eu$arista.
K* +i(logo de la transustanciacin
!< modo de autosacramental#
*ijeron los 'res a una( 0Haamos la Eu$arista1.
I
0Nue sea obra de mi in2inito poder todopoderoso mGs rande Bue la
$rea$i.n del mundo1
DD2
+ dijo el )adre.
*ijo el Hijo( 0*onde /o estA presente+ =erdadera+ real /
sustan$ialmente
DD6
+ $on mi %uerpo+ Sanre+ Alma / *i=inidad para ser
$omido por los -ombres1.
0Nue me in=oBuen a m en la ep$lesis pre$onse$ratoria para Bue
se transusbstan$ie la materia del sa$ri2i$io+ / en la ep$lesis post
$onse$ratoria para Bue los 2ieles se apro=e$-en de la V$tima inmolada1+
are. el Espritu Santo.
*ijeron los 'res a una( 0AmAn1.
Insisti. el )adre( 0Nue sea monumento =i=o de mi in2inito amor
miseri$ordioso1.
0Nue por ser representa$i.n+ memorial / apli$a$i.n del sa$ri2i$io de
la $ru8 lo perpetPe
DD9
-asta el 2in de los tiempos1+ a$ot. @esu$risto.
0Ro -arA Bue los 2ieles puedan unir sus sa$ri2i$ios espirituales al
sa$ri2i$io de %risto en la $ru81+ sostu=o el Espritu Santo.
*ijeron los 'res a una( 0AmAn1.
'oda=a dijo el )adre( 0SerG una obra maestra tal de mi in2inita
sabidura Bue ni /o la podrA superar1.
##2
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.+ III+ 75+ D+ ad 6( 0(uod in oc convertione
sunt plura difficilia (uam in creatione1.
##3
$2r. %ON%IEIO *E '"EN'O+ *H :45:.
##4
$2r. %ON%IEIO *E '"EN'O+ *H :790.
665
%A"EOS MIILEE ,LEEA
Insisti. el Hijo( 0En ella brillarG mi sa$erdo$io Sumo / Eterno+ / la
parti$ipa$i.n del mismo en el sa$erdo$io ministerial / en el bautismal+
Bue lu$irGn en per2e$ta $omuni.n1.
0SerG el ma/or / mGs importante a$to de $ulto+ =erdadero
monumento perenne de 2e+ de esperan8a / de amor+ Bue se diriirG al
)adre+ por el Hijo+ en m+ el Espritu Santo1.
*ijeron los 'res a una( 0AmAn1.
II
*e$a la Madre al Hijo( 0Ni3o mo+ entiendo Bue debas morir en la
$ru8 para sal=ar a todos los -ombres+ tus -ermanos+ pero MBuA
sa$ri2i$arGn ellosO1.
0HabrG un s.lo / Pni$o sa$ri2i$io a tra=As de todos los tiempos+ el
de la $ru8+ pero el mismo / Pni$o sa$ri2i$io se perpetuarG de otra
manera1.
0M*e BuA maneraO1.
0*e manera sa$ramental+ es de$ir+ no en mi espe$ie propia sino en
espe$ie ajena1.
0Si bien entiendo me di$es Bue tP / tu sa$ri2i$io permane$erGn por
los silos+ pero $omo dis2ra8ados bajo otra aparien$ia. M%uGl
aparien$iaO1.
0JMadre+ serG bajo la aparien$ia de pan / =inoK )or eso %anG+ / el
milaro de la 'aba+ / el dis$urso del pan de =ida en %a2arnaPn. )or eso
son 2iuras de la Eu$arista la obla$i.n de MelBuisede$+ los sa$ri2i$ios de
la Ee/ antiua en espe$ial el de e;pia$i.n+ el manG en el desierto / el
%ordero pas$ual1.
0Mu/ bien+ mi Ni3o1.
0R tP+ Madre+ estarGs presente en todo sa$ri2i$io sa$ramental+ Bue
es obra ma / de toda la Ilesia+ por estar =os unidsima a m / a mi
664
#uestra Misa
Ilesia+ / porBue al e$-arse la part$ula en el $Gli8 se simboli8arG+
tambiAn+ tu $uerpo resu$itado1
DD5
.
III
En el $ielo+ 2ormando un $orrillo -ablaban en =o8 baja un rupo de
Gneles+ -abitualmente mu/ bullanuero. Lno de$a( 0)ero+ Mno basta
$on el sa$ri2i$io de la $ru8 Bue tiene =alor in2initoO1. *e re2il.n lo
es$u$-. un ar$Gnel Bue tena autoridad+ serio+ enjuto+ -ierGti$o+ $asi
trasparente por la peniten$ia+ Bue lo reprendi. $on a$ritud $on su tonada
apentaramada(
0%-e+ Haba$u$+ no diGs 8on$eras1+ dijo el Gnel+ al pare$er
arentino.
0JMMandeOK1+ dijo el primero+ $on a$ento e$uatoriano.
0Es$u$-emos al Gnel del sa$ri2i$io1+ dijo el seundo+ e indi$ando
silen$io lle=. su dedo espirituali8ado sobre su bo$a espiritual.
Inter=ino+ solemne+ el Gnel del sa$ri2i$io( 0El sa$ri2i$io de la $ru8
al$an8a / sobra para limpiar todos los pe$ados+ de todos los -ombres+ de
todos los tiempos. No -a$e 2alta otro sa$ri2i$io+ sino Bue+ $omo no debe
e;tinuirse el sa$erdo$io de @esu$risto por su muerte+ / $omo e;ie la
naturale8a sa$ramental de los -ombres
DD4
dotados de $uerpo / alma+ es
ne$esario Bue el sa$ri2i$io de la $ru8 se perpetPe =isiblemente+ en espe$ie
ajena o sa$ramental1.
0JEo ne$esitamosK1+ ritaron los -ombres / mujeres de todos los
tiempos.
0J'ambiAn nosotros lo ne$esitamosK1+ arearon $omo en un e$o
las benditas almas del puratorio. !Ambos rupos se enteraron por las
per2e$tas $omuni$a$iones Bue e;istan en el sistema de la $omuni.n de
los santos#.
##
$2r. SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.+ III+ D6+ 5+ ad D( 0*i$e el papa Serio( \El
$uerpo de %risto se mani2iesta de tres 2ormas. Ea parte Bue se e$-a en el $Gli8+ simboli8a el
$uerpo de %risto /a resu$itado]+ / $on Cl a la biena=enturada Viren+ / si -a/ alPn santo /a
$on el $uerpo en la loria]1.
##!
$2r. %ON%IEIO *E '"EN'O+ *H :790.
667
%A"EOS MIILEE ,LEEA
Se a$er$a MelBuisede$ a Abra-am / le preunta(
0MNuA -a pasadoO1.
0Ea 2iura -a $esado1.
%omo reuero de p.l=ora $orri. la noti$ia entre los patriar$as /
pro2etas. Ee di$en a MalaBuas(
0Se -a dado $umplimiento a tu pro2e$a( Ra se o2re$e el sa$ri2i$io
desde donde sale el sol asta el ocaso !Ml :+::#1.
R a San @uan ,autista( 0'odos repetirGn tus palabras( 2ste es el
Cordero de ,ios (ue (uita el pecado del mundo1.
Ea alera era inmensa. Se impona 2estejar. Apare$ieron los Gneles
musiBueros / ameni8aron la =elada $on =arios enan$-ados de mPsi$a
$elestial. Miradas / miradas de Gneles -a$an ra$iosas / di=ertidas
rondas en el $ielo+ $omo lo -aran lueo en $ada luar donde se $elebrase
la Eu$arista / $antando $on los 2ieles el San$tus. %omo es sabido para
San @uan %ris.stomo el altar estG rodeado de Gneles / San Ireorio
Mano a la -ora del sa$ri2i$io =e abrirse el $ielo / bajar los $oros de los
Gneles
DD7
. En la sala de situa$i.n del $ielo delante de una iantes$a
pantalla de $uar8o lBuido espirituali8ado+ donde apare$an miles / miles
de lu$es en$endidas en el mapamundi+ los Gneles del ser=i$io -a$an
laras listas de turnos para asistir a las Misas Bue se $elebraran en $ada
punto iluminado de la pantalla.
El ambiente+ por de$irlo de aluna manera+ se puso mGs diG2ano+
ra$ioso / sereno. Ln $omo sublime ar$o iris etAreo+ aumentando de
intensidad+ pero sin lastimar los ojos+ lo iluminaba. JEra la pa8 $elestialK
I&
El pan / el =ino dijeron( 0MNuA pasarG $on nosotrosO1.
0Ea sustan$ia de ustedes desapare$erG totalmente1+ respondi. *ios.
0MA d.nde iremosO1+ preuntaron. R retru$aron( 0MIremos a la
##"
,i'logo* IV 5DQ $it. @LNIMANN+ S.@.+ El sacrificio de )a Misa+ ed. $it.+ 756.
66D
#uestra Misa
materia pree;istenteO O+ Mtal =e8 seremos aniBuiladosO1.
0JNoK1+ se es$u$-. de$ir a *ios. 0Ni lo uno ni lo otro. Se
$on=ertirGn1
DDD
.
0MNuiAn tomarG nuestro luarO1.
0El %uerpo / la Sanre de mi Hijo. Esta $on=ersi.n es Pni$a /
sinularsima+ por eso tiene nombre propio+ se llama(
J'ransustan$ia$i.nK
DD5
. )or la Bue no Bueda nada de la sustan$ia del pan+
ni nada de la sustan$ia del =ino
D50
+ Bue se transelementan+ se
transustan$ian1.
Se es$u$-aron =arias =o$es Bue de$an( 0Nosotras tambiAn nos
iremos porBue in-erimos en la sustan$ia $omo en un sujeto1.
0MNuiAnes son ustedesO1+ preunt. un Gnel.
0Ro so/ el $olor1+ dijo una.
0Ro el sabor1+ dijo otra.
0Ro el peso1.
0Ro el tama3o1.
0Ro la medida1.
0Ro so/ el olor1.
0Ro so/ la 2iura1.
0Roa1.
0,asta /a entend+ pero juntas M$.mo se llamanO1+ interrumpi. el
Gnel.
###
$2r. SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.+ III+ 75+ 6.
##$
%ON%IEIO *E '"EN'O+ *H :452Q Catecismo de la /glesia Catlica+ :674.
#$0
SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.+ III+ 75+ 9( 0Tota su!stantia panis
convertitur in totam su!stantiam corporis Cristi* et tota su!stantia vini in
totam su!stantiam sanguinis Cristi1.
665
%A"EOS MIILEE ,LEEA
'odas -ablaron al mismo tiempo / no se entenda lo Bue de$an !no
por nada son de Anero 2emenino#.
0JSilen$ioK Lna por =e81.
0Nos llamamos espe$iesa1.
0'ambiAn aparien$iasa1.
0Otros nos di$en a$$identes+ en el sentido meta2si$o de la
palabraa1.
0Lstedes permane$erGn1+ senten$i. *ios.
Ellas preuntaron una =e8 mGs( 0M*.nde seremos sustentadas+
BuiAn nos sostendrGO1.
0SerG mi di=ino poder1.
0Se3or+ no lo tomes a mal+ pero nun$a se -a =isto Bue las espe$ies
no se sustenten en una sustan$ia1.
0No serG as en la Eu$arista+ Bue es -e$-a por mi s.lo poder1
D5:
.
0Eso Buiere de$ir Bue nosotras Bue desde la $rea$i.n del mundo /
aPn durante los $ielos nue=os / la tierra nue=a+ e;istimos / e;istiremos
porBue estamos en un sujeto Bue es la sustan$ia+ Ms.lo en la Eu$arista
e;istiremos sin sujeto de in-esi.nO1.
0JS. As esK1.
0J)ero eso es un milaroK1.
0JLn milaro+ / mu$-os / miles / millonesK No es pere8osa mi
mano+ ni se $ansa mi bra8o. Lna+ mu$-as+ miles / millones de =e$es -e
de inter=enir en la -istoria del -ombre+ para Bue los -ombres / mujeres
entiendan Bue mi in2inito poder es miseri$ordioso / pro=idente1.
#$1
$2r. SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.+ III+ 75+ a. 9( 0-aec conversio non est
similis conversioni!us naturali!us* sed est omnino supernaturalis* solo ,ei
virtute effecta1.
690
#uestra Misa
0R+ MporBuA nos tenemos Bue Buedar nosotrasO1
0)or ra8.n de sino. )or ustedes se $ono$erG lo Bue debajo de ustedes
-abrG1.
&
Ln rupo de j.=enes bullanueros -a$a mu$-as preuntas a aluien
a Buien las nie=es del tiempo $ubran es una manera de de$ir la sien.
Lno de ellos preunt.( 0M%uGl es la ra8.n de Bue nuestro Se3or
-a/a eleido materia doble para el sa$ramento de la Eu$aristaO1.
0Ea ra8.n es doble1+ se es$u$-..
Impa$iente otro preunt.( 0M%uGl es la primera ra8.nO1.
0)or ra8.n de ordenarse el sa$ramento a ser $omida espiritual /
siendo esta pare$ida a la $omida $orporal+ as $omo para Asta es
ne$esario el manjar+ Bue es el alimento s.lido+ / la bebida+ Bue es el
alimento lBuido+ dos $osas $on$urren a interar este sa$ramento+ el
manjar espiritual / la bebida espiritual+ sePn el E=anelio( Mi Carne
es verdadera comida y mi Sangre verdadera !e!ida !@n
4+50#1
D52
.
Salt. un ter$ero( 0MR la seunda ra8.nO1.
0)or ra8.n de la representa$i.n del sa$ri2i$io de la $ru8. All la
sanre se separ. del $uerpo. ABu la oposi$i.n a la otra espe$ie / a la
otra 2orma+ muestra su sanre $omo separada de su $uerpo+ $omo en la
$ru8+ por tanto apare$e su $uerpo $omo muerto / e;ande+ desanrado.
Ea Sanre $onsarada separadamente del %uerpo es representa$i.n =i=a
/ e2i$a8 de la )asi.n del Se3or1
D56
.
0M%uGl es la parte prin$ipalO1+ se anim. a indaar otro.
0Ea $onsara$i.n de la Sanre es la parte prin$ipal de la
perpetua$i.n del sa$ri2i$io de la $ru8 Bue se =eri2i$a en la Misa+ /a Bue
#$2
$2r. SAN'O 'OMUS *E ANLINO+ S. T.+ III+ 76+ 2.
#$3
$2r. I"EIO"IO AEAS'"LER+ Tratado de la Santsima Eucarista+ ed. $it.+ 629.
69:
%A"EOS MIILEE ,LEEA
representa el misterio mismo de la "eden$i.n de %risto obrada por la
e2usi.n de la sanre. R es menester primero la $onsara$i.n del %uerpo+
Bue es el sujeto de la )asi.n+ /a Bue en la )asi.n el $uerpo 2ue la$erado /
separado de su sanre en el momento de la muerte1.
Se -i8o un laro silen$io. Eueo el mismo termin. de -ablar(
0JNo -a/ en el mundo $osa mGs rande Bue la MisaK1.
&I
Se o/. una =o8 mu/ dul$e+ tan dul$e $omo la )alabra de *ios. Eos
Gneles pare$an a$aramelados. Era la Madre Viren(
0*.nde estG mi Hijo / su Ilesia+ all esto/ /o1.
692
!bre"iaturas #blicas
!ntiguo -estamento
In IAnesis
E; C;odo
E= Ee=ti$o
Nm NPmeros
*t *euteronomio
@os @osuA
@ue @ue$es
"ut "ut
:Sam :F Samuel
2Sam 2F Samuel
:"e :F "e/es
2"e 2F "e/es
:%r :F %r.ni$as
2%r 2F %r.ni$as
Esd Esdras
Ne Ne-emas
'b 'obas
@dt @udit
Est Ester
@ob @ob
Sl Salmos
)r )ro=erbios
No No-elet !E$lesiastAs#
%t %antar de los %antares
Sb Sabidura
Sir SirG$ida !E$lesiGsti$o#
Is Isaas
@r @eremas
Em Eamenta$iones
,a ,aru$
E8 E8eBuiel
*n *aniel
Os Oseas
@l @oel
Am Am.s
Ab Abdas
@on @onGs
Mi MiBueas
Na Na-um
Ha Haba$u$
So So2onas
A Aeo
Ta Ta$aras
Ml MalaBuas
:Ma$ :F Ma$abeos
2Ma$ 2F Ma$abeos
Nue"o -estamento
Mt Mateo
M$ Mar$os
E$ Eu$as
@n @uan
He He$-os de los
Ap.stoles. !A$tas#
"o "omanos
:%or :F %orintios
2%or 2F %orintios
Ia IGlatas
E2 E2esios
&lp &ilipenses
%ol %olosenses
:'e :F 'esaloni$enses
2'e 2F 'esaloni$enses
:'im :F 'imoteo
2'im 2F 'imoteo
'it 'ito
&lm &ilem.n
Heb Hebreos
Sant Santiao
:)e :F )edro
2)e 2F )edro
:@n :F @uan
2@n 2F @uan
6@n 6F @uan
@ds @udas
Ap Apo$alipsis
$losario seg%n las Constituciones del I&E y ''&M
Proemio
:. +ios
a. )arti$ipar( ^:42_ ^:49_ ^:44_ ^997_ ^955_ ^592_.
b. Amor !mani2esta$i.n de#( ^56_ ^:72_ ^297_ ^255_ ^665_.
$. *ios !$orre$tas ideas a$er$a de#( ^96_ ^:02_ ^:::_ ^650_ ^555_.
d. Misa( ^997_ ^592_ ^579_.
2. 'antsima -rinidad( ^5_ ^92_.
a. )adre( ^:9_ ^5D_ ^:56_ ^590_ ^597_.
b. Espritu Santo( ^5_ ^9D95_ ^5:52_ ^24D245_ ^270_.
$. En $uanto a la comunin Bue debe produ$ir en nosotros la 'rinidad(
^20_ ^274_ ^2D7_.
d. 'rinidad+ presencia en el alma / di(logo $on ella( ^99_.
6. Por Cristo/ con 0l y en 0l( ^:6:_.
a. Obrar por %risto( ^9:_Q unidos a %risto( ^55_ ^259_ ^59D_Q siendo otra
En$arna$i.n( ^64_+ 0otros %ristos1 ^4944_.
b. O2re$erse $on / en %risto( ^:0D_ ^:46_ ^:7D_.
$. )ara loria de *ios )adre( ^:9_.
9. Monumento "i"o del amor de +ios
a. Eucarista !monumento de amor#+ pan eu$arsti$o+ =ino eu$arsti$o(
^7_ ^276_ ^250_ ^62D667_ ^69:_ ^995_ ^592_ ^579_.
b. El amor Bue brota de la CruF( ^:70:72_.
$. %on2iurarse !$on %risto#+ moler+ triturarse. Imitar !su muerte#( ^75_
^:52_ ^655_.
d. %ru$i2i$ar+ entrear( ^:0D_ ^:45_ ^:7D_ ^:D:_ ^:54_.
e. &ueo de la caridad( ^959_.
5. 'ublimidad de la Misa( ^665_ ^997_Q $entro de la =ida parroBuial ^955_.
4. El mundo sacramental( ^246_ ^256_ ^9D6_.
7. Liturgia ""ida y "i"ida( ^664_ ^592_.
Introduccin
"itos de introdu$$i.n
Al en$uentro $on %risto(
a. En$uentro( ^565590_.
b. )eniten$ia%on=ersi.n( ^::_ ^:66:90_ ^6:6_ ^596_.
Primera parte
Liturgia de la Palabra
a. Ea 0es$u$-a1 de %risto( ^:5_ ^59:_.
b. )alabra de *ios( ^:4_ ^:D_ ^27:279_ ^540_ ^579_.
Segunda parte
Liturgia de la Eucarista
Primer momento(
Presentacin y ofrenda de los dones
%aptulo :F. Materia del sacrificio
%aptulo 2F. Nuestro ofrecimiento
Ofrecimiento de toda la "ida a Cristo(
a. O2re$imiento( ^29_ ^:0D_ ^:54_ ^294_ ^64D_ ^654_.
b. El dolor( ^20:205_ ^207_.
$. *on+ dones( ^2925_.
%aptulo 6F. Creacin e historia
Ea %ru8 dirie la -istoria( ^:D:_.
Alaban8a al %reador( ^294_.
Segundo momento(
Plegaria eucarstica
%aptulo :F. Prefacio
a. A$$i.n de ra$ias( ^294_.
%aptulo 2F. Epclesis*
a. %onsuma$i.n !del sa$ri2i$io#( ^2:6_ ^24D_.
b. Arder( ^:75_ ^92_ ^664_ ^655_.
$. 'ransparentar !dejar... al E. Santo+ $osa Bue no -a$e el sacerdote
mundano / carnal#( ^:97_.
d. *o$ilidad( ^:5_ ^9D52_ ^:97_ ^:56_ ^270_.
%aptulo 6F. Consagracin
Artculo 1. Presencia de Cristo;
a. )oder / dinidad del sa$erdote ministerial( ^:4D_.
Artculo 2. El Sacrificio de Cristo;
a. Sa$erdote( ^:05:07_ ^:55:40_ ^664_ ^552556_ ^570_.
b. V$tima( ^206_.
$. Obla$i.n( ^5:_ ^:54_ ^:55_ ^45_
.
d. %al=arioEu$arista( ^:72_ ^665_ ^294_.
)Grra2o :F. "epresenta$i.n
Sa$ri2i$io de la %ru8+ )asi.n del Se3or( ^::_ ^:45:D:_ ^:54:57_
^202209_ ^2052:9_ ^2:4_ ^924_.
)Grra2o 2F. Memorial
U Consagracin(
#uestra Misa
a. "eprodu$irImitar !los sentimientos de %risto en %ru8+
-umildad+ adora$i.n+ et$.#( ^4944_ ^75>D0_ ^:D:_.
b. Entrearse =oluntaria / ustosamente( ^:0D_.
$. Muerte !a nosotros mismos#( ^2042:9_.
d. Holo$austo !iual a =otos reliiosos#( ^:54_ ^64264D_.
U Oblacin(
a. Obla$i.n( ^5:_ ^:0D_ ^:44_ ^:59>:5D_.
b. )arti$ipa$i.n espiritual !$omo deseo+ en todo luar /
momento#( ^56_ ^592_ ^579_.
$. "eden$i.n !la Eu$arista es una =erdadera inmola$i.n
sa$ramental+ Bue a$tuali8a perennemente la ran obra de la...#(
^5:_ ^:57>:5D_ ^249_.
)Grra2o 6F. Apli$a$i.n
a. Apli$a$i.n !de la obra redentora para al$an8ar ra$ias#( ^:55_
^:5D_ ^206_.
Artculo 3. El Sacerdocio de Cristo;
)Grra2o :F. Sumo / Eterno( ^:2_ ^:05>:07_ ^:5D>:4:.:46_ ^:54_.
)Grra2o 2F. Ministerial( ^4D_ ^:44.:4D_ ^6:D_ ^965>99:_ ^592_ ^570_.
)Grra2o 6F. ,autismal( ^4D_ ^:0D_ ^:42.:49>:47_ ^:D:_ ^202>206_.
)Grra2o 9F. 0Amor sa$erdos inmolat1( ^29_ ^:04>:0D_ ^599>595_.
Artculo 4. Tres actos de un slo drama;
)Grra2o :F. Ea Misa( ^997_.
)Grra2o 2F. Ea %ru8( ^:07_ ^:45_ ^:72_ ^:77_ ^:D:_ ^:56>:5D_ ^996_.
)Grra2o 6F. Ea %ena( ^20_ ^:07_.
Artculo 5. Tres protagonistas (y Mara);
)Grra2o :F. El Hijo( ^:2_ ^:05>:07_ ^:5D>:4:.:46_ ^:56>:5D_.
)Grra2o 2F. El Espritu Santo( ^5_ ^9D_ ^95_ ^5:_ ^52_ ^24D_ ^245_. ^270_.
)Grra2o 6F. El )adre( ^:9_ ^5D_ ^:56_ ^590_ ^597_.
)Grra2o 9F. Mara( ^:5_ ^66D>692_ ^640_ ^90:_.
a. )resen$ia espiritual de la Viren Mara en la Misa( ^5_ ^:2_
^::9_ ^692_.
Artculo 6. Tres niveles;
Artculo 7. Triple signo;
)Grra2o :F. "ememorati=o( ^:45_ ^:72_ ^:D5>:5:_ ^:54>:57_ ^202>209_
^205>2:9_ ^2:4_ ^924_ ^997_.
)Grra2o 2F. *emostrati=o( ^4D_ ^:D5_ ^222>226_ ^997_.
)Grra2o 6F. )ro2Ati$o( ^:45_ ^:D5_ ^997_.
Artculo 8. Tres instancias;
a. %uerpo Msti$o de %risto+ ra$ia de uni.n $on %risto+
parti$ipa$i.n de la =ida trinitaria. Lnidad de la Iglesia( ^7_
^65_ ^249>245_ ^275_ ^250_ ^6:5_ ^625>664_.
697
%A"EOS MIILEE ,LEEA
Artculo 9. Tres fines;
)Grra2o :F. EatrAuti$o( ^294_ ^905>907_.
)Grra2o 2F. Eu$arsti$o( ^294_ ^665>664_.
)Grra2o 6F. )ropi$iatorio e Impetratorio( ^:59_.
Artculo 10. Por dos clases de om!res;
)Grra2o 2F. )or los di2untos( ^667_.
"er. momento(
Comunin
%aptulo :F( Padre nuestro
a. )aternidad( ^20_ ^990>99:_.
b. &raternidad( ^909_.
%aptulo 2F. Fraccin del pan( ^625_.
%aptulo 6F. Comunin(
a. %omular !la V$tima#( ^205>2::_ ^277_ ^625>669_.
Artculo 1. Confiere el aumento de la gracia;
a. Santidad( ^20:_ ^245_ ^997_.
b. Ora$i.n =ital( ^57_ ^994_.
$. &e$undidad( ^:D_ ^20D_ ^965>99:_ ^599_.
)Grra2o 2F. "epresenta$i.n de la )asi.n( ^::_ ^:45>:D:_ ^:D5>:5:_
^:54>:57_ ^202>209_ ^205>2:9_ ^2:4_ ^924_ ^997_.
)Grra2o 6F. Es alimento Bue sostiene+ aumenta / deleita( ^552_.
Artculo 2. Signo de la unidad de la /glesia( ^660>66:.669_.
Artculo 3. Causa la unidad de la /glesia( ^6:5_ ^625.662_ ^665_.
a. Solidaridad( ^::5>::4_ ^2::>2:2_.
b. )a8( ^924>92D_.
$. En la santidad( ^250_.
Artculo 4. /ncorporacin a Cristo( ^269>265_ ^25:_ ^666_.
Artculo 5. &in y principio de todos los sacramentos( ^997_.
Artculo 9. )a resurreccin* efecto de la Eucarista
a. &iesta( ^26D>295_.
Artculo 11. )a comunin frecuente( ^592_ ^579_.
ito de conclusin
)rolonar a %risto( ^60>6:_ ^42_ ^242_.
En=o. Misi.n( ^62_ ^49_ ^250>25:_ ^240_ ^25D>606_ ^9D:>9D4_.
69D
ndice tem(tico
JK6
+33&0('7(1.....", "$, 2##, 340
+33&4' 0( -,+3&+1. .33, !0, $4,
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12, 14, 12, 1"3, 1#0,
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103, 104, 10, 10", 10#,
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303, 311, 31, 31!
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113, 12", 14, 1!$, 1"2,
1"3, 1"4, 1", 1"!, 200,
202, 22#, 232, 23$, 30!,
30", 30#, 30$, 310, 311,
320, 32, 334
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$, 10#, 12#, 131, 13",
142, 1"#, 1"$, 1#3, 1$",
234, 240, 2
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C('+. . .14, 4", 1, "", "#, #1,
#", $0, 10, 11, 122, 12",
13$, 143, 10, 11, 13,
14, 1", 1", 1$", 22$,
2#2, 2$", 2$$, 301, 304,
30#, 313, 32$, 334
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131, 1#, 1"2, 1"4, 1#",
1$1, 20", 220, 223, 224,
22, 22!, 22$, 230, 234,
23#, 23$, 24", 20, 2!,
2!0, 2#1, 2#4, 331, 33"
3.' /+ I-/(1&+................21!
3.' M+,C+.....................1!"
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C.'3&/&. 0( T,('7. 4", 2, "4,
"!, "", "#, #0, #1, #3, #",
#$, 113, 11!, 121, 123,
12, 140, 144, 10, 12,
13, 1#!, 204, 20!, 20#,
212, 21", 231, 23#, 32",
33$
C.'3&/&. V+7&3+'. II...31, 43,
4, ", 103, 113, 1!, 21",
23", 241, 2"3, 2#!, 2#"
#$4
Se -a omitido los tArminos( 0*ios1+ 0sa$ramento1+ 0sa$ri2i$io1+ 0Santa Misa1+
0sa$erdote1+ 0sa$ri2i$io1.
3.'1+-,+3&4'. .14, !0, !1, !2,
!!, !", !#, !$, "0, "!, "",
"$, #!, #", $0, $4, 100,
104, 10$, 113, 11", 122,
12!, 130, 131, 134, 143,
13, 1!2, 1#0, 1#, 1$!,
242, 24", 2#3, 2$4, 2$,
2$", 2$$, 304, 30, 30!,
30", 30#, 30$, 311, 312,
313, 31, 31!, 31#, 331,
334
3('7,. 0( /+ M&1+............!!
0(/ 2+'..............!#, "", 1$!
0(/ 8&'.................1"!, 313
(1 0.*/(..........................!#
(53+,C17&3+.............."#, 32
3,(+3&4'....1, 2", 4#, ", #,
$, ", "$, 1$, 1$!, 20",
340
3,5A3!, #1, #2, #3, #, #", $3,
$4, 100, 101, 102, 103,
104, 10, 10!, 10", 10#,
10$, 11, 12!, 140, 141,
144, 14", 14#, 14$, 13,
1, 1##, 201, 203, 204,
20, 211, 212, 2$$, 33,
33!, 33", 341
<,57.1..............................#1
1+3,&<&3&..........................#1
D /+ M&1+.......................101
0().17,+7&8......1"1, 1"3, 1"4
1&-'..............................32"
D&.1 P+0,(14, 1", 3", !0, "2,
#1, $", 131, 133, 10, 1!3,
1!!, 31!, 31$, 322
(2C3/(1&1....14, !0, !1, !2, !4,
1", 32
E12C,&75 S+'7..13, 14, 1, 1",
1#, 20, 21, 22, 24, 32, 3!,
3", 42, $, !1, !2, !3, !4,
!, !!, "!, 11$, 121, 134,
1", 1"1, 20", 20$
E53+,&17C+.................1$, 324
-,+3&+..1!, 31, 32, 34, 41, 0,
, !, !2, !$, "1, "2, "3,
"!, #", $!, $$, 120, 132,
14, 1"1, 1"2, 1"4, 1",
1#0, 1#2, 1#3, 1$4, 1$,
202, 20!, 20$, 21, 230,
231, 233, 234, 23, 23$,
240, 244, 24, 24#, 24$,
22, 2, 312, 31, 320,
333
+5)('7.........230, 240, 322
3+51+ 0(........................1"2
3&*+7&8+.........................233
<.,)+ 0(.......................1"3
H&6.....14, 1, 1", 1#, 20, 22,
3!, 3", !1, ##, 134, 1,
1!, 1#, 1!, 1!!, 20,
22, 321
E.17&+$, 10!, 111, 113, 13#,
22#, 2$0, 31#
&)2(7,+7.,&.......20!, 20#, 210
&')./+3&4' !!, !", #, #!, $0,
$1, $4, $!, $", $#, 103,
114, 130, 131, 132, 134,
13#, 13$, 142, 143, 144,
14, 14!, 10, 12, 1#0,
32!
#uestra Misa
(' /+ 3,5A........................11
F(153,&17.................................
S+3(,0.7( 2,&'3&2+/.. . .111,
1!, 21!, 32!
/+7,;57&3...........1##, 1$3, 1$!
/&75,-&+..............................32
C,&17. /+ ,(+/&A+...........111
)().,&+/. .0, !!, !#, #1, ##,
#$, $0, $#, 101, 103, 12,
14, 1!#, 1"0, 1"1, 31#,
320, 322
)&'&17,.......3!, "4, 113, 114,
11, 12, 1!, 1#1, 1#,
30#, 32$
M&1+.........................1$!, 30#
2,&)(,+.........................1
1&()2,( 0( /+ I-/(1&+.. . .1!
)&17(,&.....1", 3, 3!, !4, !$,
"0, ", #", 10, 10!, 11!,
11#, 122, 123, 144, 14#,
12, 13, 1!, 1!!, 1"!,
1$4, 201, 243, 23, 2",
2#, 2"2, 2#3, 2$4, 30,
314, 32!, 32#, 333, 342
'(3(1&0+013, 2, 4#, 4$, 11$,
121, 140, 1$, 204, 20#,
224, 2", 2""
'5(8+ +/&+'A+............1", 200
.*/+3&4'....!!, "0, #0, #, $0,
$!, $", 102, 110, 111, 112,
114, 11, 11", 11#, 12!,
12#, 130, 131, 132, 133,
134, 13, 13", 13#, 13$,
143, 144, 14, 14!, 14",
10, 12, 1#, 1$, 1!0,
1#4, 1$", 202, 212, 232,
30#
0( C,&17........142, 1!, 32!
.<,(3&)&('7.. !!, $0, $", 114,
130, 131, 134, 13, 13$,
14$, 1!3, 301, 30$, 320,
322
'5(17,.............................4
.<,('0+.....................1", 32
2+/+*,+2!, 31, 32, 41, !, "!,
"$, #", #$, 1!3, 1#1, 220,
2#, 2"0
2('&7('3&+.........................11$
2/(-+,&+.................14, !0, 311
2,(<+3&.......................!0, 1$!
2,(1('3&+ 0( C,&17.!1, !3, "4,
230, 334
2,(1('7+3&4'.....131, 133, 1"!
2,.<;7&3............120, 1"2, 1"
2,.2&3&+3&4'.....................141
2,.2&3&+7.,&....1$, 1$3, 1$#,
1$$, 200, 201, 202, 203,
20, 20!, 20#, 32"
,(0('3&4'14, 41, #1, ##, 103,
144, 14#, 1$!, 1$$, 322
,()().,+7&8....1"1, 1"2, 32"
,(2,(1('7+3&4'............#1, 32!
1+3(,0.3&...............................
*+57&1)+/......140, 21!, 32!
0( C,&17.. $#, 11!, 14, 330
)&'&17(,&+/......"#, 140, 21!
1+3(,0.7(=1>............................
(/(-&0...........................141
.*,+' &' 2(,1.'+ CE,&17&
.........................1", 32!
65:
%A"EOS MIILEE ,LEEA
.*,+' &' P(,1.'+ CE,&17&
.................................11$
1+3,+)('7.1............................
*+57&1)........................1!
1+3,&<&3&..................................
+3(27+3&4'....................1!3
0( C,&17........1", 1!, 32!
(' /+ 3,5A............14, 30, 3
1./. + D&.1...................1#!
1+3,&<&3&. 0( C,&17..................
(12(3&(..................1!, 32
1+3,&<&3&.1 1!, 1#, 1!, 32!,
32"
1+'-,(. 21, 30, 4$, 2, !$, ",
102, 114, 11!, 11#, 13",
142, 143, 144, 14!, 12,
13, 14, 1, 1#, 1$,
1!0, 1!1, 1"2, 1"3, 1"4,
1", 1"!, 1"#, 1#3, 1$$,
200, 20, 22", 231, 232,
233, 244, 24, 24!, 24",
24#, 2#, 2##, 2#$, 2$0,
2$2, 30, 310, 330, 341
7,+'1517+'3&+3&4'..24, !", "1,
"3, ", "", #0, $0, $4, 12",
1!2, 1!3, 2#3
)&17(,&. 0(......................"
T,&'&0+0....13, 14, 1, 1", 1#,
!3, $", 131, 1, 1"0, 240,
2$!
8C37&)+....."0, #0, $3, $4, $,
130, 131, 133, 13#, 13$,
143, 144, 14, 14!, 14",
1, 1!0, 1!1, 1!2, 1##
8&'...................................1"!
652
ndice analtico
ndice general............................................................................................... 7.
Prlogo.......................................................................................................... ::.
Proemio......................................................................................................... :6.
:. *ios...................................................................................................... :6.
2. Santsima 'rinidad................................................................................ :6.
6. )or %risto+ $on Cl / en Cl...................................................................... :5.
9. El monumento =i=o del amor de *ios................................................... :D.
5. Sublimidad de la Misa.......................................................................... 24.
4. El mundo sa$ramental.......................................................................... 27.
a. El mundo =isible+ sensible............................................................... 27.
b. El mundo in=isible+ nosensible...................................................... 25.
$. El mundo =isiblein=isible.............................................................. 60.
7. Eituria ==ida / =i=ida......................................................................... 62.
Introduccin................................................................................................. 65.
"itos de introdu$$i.n................................................................................ 65.
Ea entrada del $elebrante.................................................................... 65.
Venera$i.n al altar.............................................................................. 65.
Saludo a la $omunidad $ristiana.......................................................... 64.
"ito peniten$ial................................................................................... 67.
V/rie.................................................................................................. 67.
Iloria................................................................................................. 67.
Ea ora$i.n $ole$ta............................................................................... 67.
Primera parte
Liturgia de la Palabra
Liturgia de la Palabra.................................................................................. 9:.
Segunda parte
Liturgia de la Eucarista
Primer momento(
Presentacin y ofrenda de los dones............................................................. 97.
%aptulo :F. Materia del sacrificio........................................................... 97.
:. Hubo Buienes usaron otras materias................................................ 95.
2. %on=enien$ias................................................................................. 50.
6. .../ un po$o de aua........................................................................ 5:.
%aptulo 2F. Nuestro ofrecimiento........................................................... 59.
:. Eo Bue somos.................................................................................. 55.
2. Eo Bue -a/ Bue sa$ri2i$ar................................................................ 54.
6. Eo Bue debemos -a$er para poner 0el alma1................................... 54.
%aptulo 6F. Creacin e historia............................................................... 5D.
Segundo momento(
Plegaria eucarstica...................................................................................... 4:.
%aptulo :F. Prefacio................................................................................ 4:.
%aptulo 2F. Epclesis............................................................................... 42.
%aptulo 6F. Consagracin....................................................................... 47.
A. Es el $ora8.n de la Misa................................................................. 47.
,. Anun$iamos la muerte del Se3or.................................................... 4D.
:. M)or BuA es esto asO.................................................................. 4D.
2. M)or BuA es ne$esaria la doble $onsara$i.nO............................ 45.
6. M)or BuA primero se $onsara el panO........................................ 70.
9. M)or BuA en seundo luar se $onsara el =inoO......................... 70.
5. Ea Misa es un sa$ri2i$io sa$ramental......................................... 7:.
Artculo 1. Presencia real............................................... 72.
)Grra2o :F. )resen$ia =erdadera..................................................... 76.
)Grra2o 2F. )resen$ia real............................................................... 79.
)Grra2o 6F. )resen$ia sustan$ial..................................................... 75.
)Grra2o 9F. *e la 'ransustan$ia$i.n............................................... 74.
)Grra2o 5F. Omnipoten$ia de *ios................................................. 75.
Artculo 2. El Sacrificio de Jesucristo........................................ D:.
)Grra2o :F. "epresenta$i.n............................................................ D6.
:. MNuA es representar / representa$i.n en sentido pro2anoO
.........................................................................................
D6.
2. MNuA es representa$i.n en el Antiuo 'estamentoO
...............................................................................................
D6.
6. MNuA es representa$i.n en el Nue=o 'estamento+ en el
sa$ri2i$io de la Nue=a Alian8a+ en la MisaO
.........................................................................................
D9.
)Grra2o 2F. Memorial..................................................................... D7.
:. *istintos tipos de memorial
...............................................................................................
DD.
2. El memorial de la $onsara$i.n
...............................................................................................
50.
6. Ea inmola$i.n
#uestra Misa
...............................................................................................
50.
9. Ea obla$i.n
...............................................................................................
59.
5. Eos bauti8ados o2re$en la V$tima
...............................................................................................
55.
4. En todas las Misas
...............................................................................................
55.
)Grra2o 6F. Apli$a$i.n................................................................... 54.
:. MNuA es la apli$a$i.nO
...............................................................................................
57.
2. Ea $ru8 / la Misa
...............................................................................................
5D.
6. Ln solo sa$ri2i$io
...............................................................................................
:00.
9. Ln solo sa$ri2i$io+ Bue se perpetPa
...............................................................................................
:00.
5. Ea $ausa uni=ersal de sal=a$i.n / su apli$a$i.n
...............................................................................................
:02.
4. *os a$tos deben poner los -ombres
...............................................................................................
:09.
a. )or parte de los $re/entes
...............................................................................................
:09.
b. )or parte de los sa$erdotes
...............................................................................................
:04.
7. Son dos los a$tos Bue deben unirse
...............................................................................................
:07.
Artculo 3. El Sacerdocio de Cristo............................................ :0D.
)Grra2o :F. @esu$risto Sa$erdote prin$ipal...................................... :0D.
:. Eos Santos )adres nos ense3an Bue %risto es el Sa$erdote
655
%A"EOS MIILEE ,LEEA
prin$ipal de la Misa
.........................................................................................
::0.
2. Ea Ilesia en su Maisterio nos lo re$uerda
...............................................................................................
::0.
6. Ea $ien$ia teol.i$a lo 2undamenta
...............................................................................................
::2.
)Grra2o 2F. El o2erente ministerial.................................................. ::9.
:. Eo ense3a la Sarada Es$ritura
...............................................................................................
::5.
2. Eo ense3aron los Santos )adres
...............................................................................................
::4.
6. Eo ense3a la Sarada Eituria
...............................................................................................
::4.
9. Eo ense3a la ra8.n teol.i$a
...............................................................................................
::7.
5. Modernas opiniones err.neas
...............................................................................................
::D.
4. Esas opiniones se re2utan as
...............................................................................................
::5.
)Grra2o 6F. El o2erente bautismal................................................... :22.
A. El o2erente eneral
...............................................................................................
:22.
:. M%.mo es posible Bue todo bauti8ado o2re8$a todas /
$ada una de las Misas Bue se $elebranO
...................................................................................
:26.
2. M%uGles son las ra8ones teol.i$as de esta ense3an8aO
...................................................................................
:25.
,. El o2erente espe$ial
...............................................................................................
:2D.
:. M)or BuA pueden / deben los Bue asisten a la Misa
654
#uestra Misa
o2re$er la V$tima del altarO
...................................................................................
:2D.
2. M%uGndo debe $omen8ar en los bauti8ados la a$titud
o2ertorialO
...................................................................................
:25.
6. M%uGndo se o2re$e+ de -e$-o+ la V$tima inmoladaO
.........................................................................................
:25.
9. M%uGndo se e;pli$ita la obla$i.n $on palabrasO
.........................................................................................
:60.
5. M)or BuA di$e el sa$erdote( 0orad+ -ermanos+ para Bue
este sa$ri2i$io mo / =uestro1O
...................................................................................
:62.
4. M%uGndo llea a su plenitud el o2re$imiento de la
V$tima di=ina / de nosotros junto $on EllaO
...................................................................................
:62.
)Grra2o 9F. 0Amor sa$erdos inmolat1............................................ :66.
:. Immolat
...............................................................................................
:66.
a. Ea materia sensible del sa$ri2i$io
.........................................................................................
:69.
b. Ea a$$i.n sa$ri2i$ial o el rito sa$ri2i$ial
.........................................................................................
:69.
2. Sa$erdos
...............................................................................................
:64.
6. Amor
...............................................................................................
:67.
Artculo 4. Tres actos de un solo drama........................... :65.
)Grra2o :F. En la Misa................................................................... :65.
)Grra2o 2F. En la %ru8.................................................................... :95.
)Grra2o 6F. En la %ena................................................................... :94.
)Grra2o 9F. 'radi$i.n / Maisterio................................................. :9D.
657
%A"EOS MIILEE ,LEEA
Artculo 5. Tres Protagonistas... (y Mara)...................... :52.
)Grra2o :F. El Hijo -e$-o $arne( @esu$risto.................................... :56.
)Grra2o 2F. El Espritu Santo.......................................................... :59.
)Grra2o 6F. El )adre....................................................................... :55.
)Grra2o 9F. Mara........................................................................... :49.
Artculo 6. Tres niveles.................................................. :49.
Artculo 7. Triple signo.................................................. :47.
)Grra2o :F. "ememorati=o............................................................. :4D.
)Grra2o 2F. *emostrati=o............................................................... :4D.
)Grra2o 6F. )ro2Ati$o...................................................................... :70.
Artculo 8. Tres instancias............................................. :72.
)Grra2o :F. Eos sa$ramentos / las tres instan$ias............................ :72.
)Grra2o 2F. Ea Eu$arista / las tres instan$ias................................. :79.
)Grra2o 6F. MGs sobre las tres instan$ias........................................ :74.
)Grra2o 9F. Ienialidad de este don de *ios.................................... :75.
Artculo 9. Tres fines..................................................... :D:.
)Grra2o :F. EatrAuti$o.................................................................... :D:.
:. S.lo a *ios se debe sa$ri2i$ar.............................................. :D:.
2. S.lo a *ios se debe adorar................................................... :D6.
)Grra2o 2F. Eu$arsti$o................................................................... :DD.
:. Introdu$$i.n........................................................................ :DD.
2. Eos -ombres / mujeres ne$esitan dar ra$ias a *ios............ :D5.
6. @esPs nos dio ejemplo.......................................................... :D5.
9. Ea a$$i.n de ra$ias por e;$elen$ia..................................... :5:.
5. R as institu/. la Misa @esu$risto......................................... :52.
)Grra2o 6F. )ropi$iatorio e Impetratorio......................................... :59.
A. )ropi$iatorio....................................................................... :59.
:. Ideas sobre el tema en la ,iblia...................................... :59.
2. Eo Buiso %risto al instituir la Eu$arista.......................... :55.
6. Eo re$uerdan los Santos )adres...................................... :54.
9. Eo ense3a el Maisterio................................................. :54.
5. Nos lo re$uerda la lituria.............................................. :57.
4. Eo demuestra la 'eoloa............................................... :5D.
,. Impetratorio........................................................................ 20:.
:. Ea ora$i.n de peti$i.n es alabada por la Ilesia.............. 202.
2. J%on mu$-a ma/or ra8.n es alabada la ora$i.n de
peti$i.n en la MisaK
...................................................................................
206.
Artculo 10. Por dos clases de om!res............................ 207.
)Grra2o :F. Se o2re$e por todos los =i=ientes.................................. 207.
)Grra2o 2F. Se o2re$e tambiAn por todos los 2ieles di2untos............. 2:6.
65D
#uestra Misa
Ea do;oloa 2inal................................................................... 2:5.
"er. momento(
Comunin..................................................................................................... 2:5.
%aptulo :F( Padre nuestro...................................................................... 2:5.
:. El )adre nuestro.............................................................................. 2:5.
2. El rito de la pa8............................................................................... 2:5.
%aptulo 2F. Fraccin del pan.................................................................. 220.
Otra 2ra$$i.n+ pero peBue3a................................................................ 226.
Inmi;ti.n o me8$la !o $onmi;ti.n#..................................................... 226.
Lnidad del sa$ramento bajo las dos espe$ies....................................... 225.
Ea rande8a de la Misa....................................................................... 224.
%aptulo 6F. Comunin(........................................................................... 224.
Artculo 1. Confiere el aumento de la gracia..................... 227.
)Grra2o :F. )or la presen$ia de %risto............................................. 227.
)Grra2o 2F. )or ser representa$i.n de la )asi.n del Se3or............... 22D.
)Grra2o 6F. Es alimento Bue sostiene+ aumenta / deleita................. 22D.
:. Sustenta............................................................................... 225.
2. Aumenta.............................................................................. 260.
6. *eleita................................................................................. 260.
Artculo 2. Signo de la unidad...................................................... 266.
Artculo 3. Causa la unidad.......................................................... 269.
Artculo 4. $Cmo nos incorporamos a Cristo%...................... 265.
Artculo 5. &in y principio de todos los sacramentos.......... 267.
Artculo 6. Consumacin de los dem's sacramentos.............. 265.
Artculo 7. Principio vivificante de los dem's sacramentos. 290.
Artculo 8. Causa el (ue alcancemos la gloria.......................... 292.
Artculo 9. )a resurreccin* efecto de la Eucarista............... 299.
Artculo 10. )a Eucarista da la vida eterna............................ 295.
Artculo 11. )a comunin frecuente........................................... 294.
ito de conclusin........................................................................................ 297.
"ito de despedida..................................................................................... 297.
Final.............................................................................................................. 295.
Eplogo.......................................................................................................... 256.
:. Ea -istoria de nuestra rela$i.n personal $on @esu$risto Sa$ramentado.
..........................................................................................................
256.
2. JNada mGs di2$il Bue la 2e en la Eu$aristaK....................................... 245.
:. Ne$esidad de $omen8ar todo desde el prin$ipio............................... 245.
2. )ro$eso apoloAti$o para llear a la 2e en la Eu$arista.................... 27:.
a. )rimera etapa( "elii.n natural.................................................. 272.
655
%A"EOS MIILEE ,LEEA
b. Seunda etapa( "elii.n $ristiana.............................................. 279.
$. 'er$era etapa( "elii.n %at.li$a................................................ 27D.
6. E;amen de $on$ien$ia sobre nuestra 2e en la Eu$arista................... 2D:.
6. JNada mGs 2G$il Bue la 2e en la Eu$aristaK.......................................... 2D6.
:. El porBuA de las tenta$iones $ontra la 2e eu$arsti$a......................... 2D6.
2. Alunos ejemplos de tenta$iones $ontra la 2e en la Eu$arista.......... 2D4.
6. Nada mGs 2G$il................................................................................ 250.
9. Ea $onsara$i.n del pan en la 0Narra$i.n de la institu$i.n /
$onsara$i.n1
..........................................................................................................
252.
:. Eas personas................................................................................... 259.
2. El tiempo........................................................................................ 254.
6. El luar........................................................................................... 257.
9. El a$tor prin$ipal+ @esu$risto+ -a$e $osas =isibles............................. 25D.
a. 'oma el pan............................................................................... 25D.
b. ,endi$e..................................................................................... 600.
$. )arti. / dio................................................................................ 600.
5. El A$tor prin$ipal+ @esu$risto+ tambiAn -abla................................... 60:.
5. Ea $onsara$i.n del =ino en la 0Narra$i.n de la institu$i.n /
$onsara$i.n1
..........................................................................................................
609.
:. 0*el mismo modo1+ pero 0a$abada la $ena1................................... 605.
2. 0*el mismo modoa1( las a$$iones 0=isibles1................................ 604.
a. 'oma el $Gli8............................................................................. 604.
b. *a ra$ias bendi$iendo............................................................. 605.
$. 0*el mismo modo1 lo $onsara................................................ 6:0.
d. Eo dio a sus dis$pulos.............................................................. 6::.
e. *i$iendo.................................................................................... 6::.
4. Ea Misa / la triple dimensi.n del sa$ramento eu$arsti$o...................... 6:6.
: Lna introdu$$i.n............................................................................. 6:9.
2. El sacramentum tantum............................................................ 6:5.
6. Ea res et sacramentum.............................................................. 6:7.
9 Ea res tantum............................................................................... 6:5.
5 El eploo........................................................................................ 620.
7. JLn )an / un %Gli8K.............................................................................. 62:.
D. El sa$erdote $uela de la Hostia Bue ele=a............................................. 627.
5. *iGloo de la transustan$ia$i.n............................................................. 669.
!bre"iaturas #blicas................................................................................... 696.
$losario seg%n las Constituciones del I&E y ''&M................................... 695.
ndice tem(tico............................................................................................. 695.
640
#uestra Misa
ndice analtico............................................................................................. 656.
64:
Se termin. de imprimir esta edi$i.n de
)uestra 5isa+
el :5 de septiembre de 2002+
2iesta de Nuestra Se3ora de Eos *olores+
IN'-I-N-O +EL &E#O ENC!N!+O
El Ca=aral 45QQ H CC "]5 H CP E5OO
San >afael H Mendo8a
>EPZF)/C< <>+E#T/#<
Te + EU !O# 454] H U"OUEP^ &a3 U"O4"E
Internet( <<<.i=earentina.or
E>mail( edi$iones?i=earentina.or
Se termin. de $orreir esta Seunda Edi$i.n
El :6 de No=iembre de 2006.
En Seni+ Italia.