REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL P.

POPULAR PARA LA EDUCACIN SUPERIOR UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA MISION SUCRE: ALDEA UNIV. GUSTAVO MACHADO BARINAS EDO. BARINAS

ANALISIS DE LOS ART. 19, 20, 21 DE LA C.R.B.V

COORD. ACADEMICO: LCDA. YULEIMA ORDOEZ

FACILITADOR: Abg. Cesar Aranguren

BACHILLERES:

16.980.456 Perdomo Morillo, Alexander

Marzo 2.014

Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela. TTULO III.DE LOS DERECHOS HUMANOS Y GARANTAS, Y DE LOS DEBERES

I.- Disposiciones Generales Artculo 19 El Estado garantizar a toda persona, conforme al principio de progresividad y sin discriminacin alguna, el goce y ejercicio irrenunciable, indivisible e interdependiente de los derechos humanos. Su respeto y garanta son obligatorios para los rganos del Poder Pblico de conformidad con esta Constitucin, con los tratados sobre derechos humanos suscritos y ratificados por la Repblica y con las leyes que los desarrollen. Anlisis: Este artculo, hace referencia a los principios de progresividad, irrenunciabilidad, indivisibilidad e interdependencia de los Derechos Humanos y establece en persona de todos los rganos del poder pblico (tribunales, Ministerios etc.) tienen la obligacin de respetar y garantizar estos derechos. Se obliga en este caso el Estado Venezolano, a adoptar medidas legislativas, econmicas, polticas y sociales que nos conduzcan a garantizar de una manera ms efectiva en ejercicio de los Derechos Humanos. Toda persona conforme a sus principios de progresividad y sin discriminacin tendr el goce y ejercicio de sus derechos humano, para ello el estado los garantizara, por cuanto es de suma obligatoriedad tanto para el estado como para los poderes pblicos de la nacin.

Artculo 20.

Toda persona tiene derecho al libre desenvolvimiento de su personalidad, sin ms limitaciones que las que derivan del derecho de las dems y del orden pblico y social. Anlisis: Este artculo defiende el derecho que tiene toda persona a desarrollar libremente su personalidad, sin ms limitaciones que las que tienen por finalidad garantizar el derecho de los dems ciudadanos, y del orden pblico y social. La esencia del libre desarrollo de la personalidad, como derecho, es el reconocimiento que el estado hace de la facultad natural de toda persona a ser individualmente como quiere ser, sin coaccin, ni controles injustificados o impedimentos por parte de los dems. El fin de ellos es la realizacin de las metas de cada individuo de la especie humana, fijadas autnomamente por el acuerdo con su temperamento y el carcter propio, con la limitacin de los derechos de las dems personas. Artculo 21. Todas las personas son iguales ante la ley; en consecuencia: 1. No se permitirn discriminaciones fundadas en la raza, el sexo, el credo, la condicin social o aquellas que, en general, tengan por objeto o por resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio en condiciones de igualdad, de los derechos y libertades de toda persona. 2. La ley garantizar las condiciones jurdicas y administrativas para que la igualdad ante la ley sea real y efectiva; adoptar medidas positivas a favor de personas o grupos que puedan ser discriminados, marginados o vulnerables; proteger especialmente a aquellas personas que por alguna de las condiciones antes especificadas, se encuentren en circunstancia de debilidad manifiesta y sancionar los abusos o maltratos que contra ellas se cometan. 3. Slo se dar el trato oficial de ciudadano o ciudadana; salvo las frmulas diplomticas. 4. No se reconocen ttulos nobiliarios ni distinciones hereditarias.

Anlisis: Se prohben como poltica pblica la discriminacin por raza, credo, sexo, condicin social, o aquellas acciones que busquen menoscabar los derechos y libertades de todos los venezolanos. Garantizar adems condiciones jurdicas y administrativas, as como la proteccin de los grupos o personas que en un momento determinado puedan ser discriminados, y sancionar los abusos o maltratos que en este sentido se cometan. Tomando en cuenta lo anterior, en el texto constitucional, se prohben todo tipo de discriminaciones, poltica pblica que fue implementada en el pas, en virtud de los conflictos por raza y credo que existieron en el pasado en pases desarrollados como Estados Unidos y o en Alemania con la existencia de los Judos y el exterminio Nazi, en virtud de estas acciones acontecidas en las grandes naciones, Venezuela, decidi ser una pas pluricultural, con diversas de religiones y una amplitud de razas quienes de forma conjunta integran esta nacin.

Aldea Universitaria Gustavo Machado P.F.G Estudios Jurdicos Tramo VIII Derechos Humanos y Mundo Productivo Facilitador: Abg. Cesar Aranguren Bachiller: Jennise Claret Morales Useche V-11.900.036 Anlisis de los Art. 19, 20 y 21 de la C.R.B.V Artculo 19. El Estado garantizar a toda persona, conforme al principio de progresividad y sin discriminacin alguna, el goce y ejercicio irrenunciable, indivisible e interdependiente de los derechos humanos. Su respeto y garanta son obligatorios para los rganos del Poder Pblico de conformidad con la Constitucin, los tratados sobre derechos humanos suscritos y ratificados por la Repblica y las leyes que los desarrollen. A: El artculo 19 de nuestra Carta Magna es la disposicin ms importante del ttulo de los derecho humanos y garantas, ya que consagra el principio de progresividad, que consiste en la irreversibilidad de los derechos humanos que ya han sido reconocidos, por lo que los mismos no pueden ser desconocidos ni disminuidos, precisamente por ser inherentes a las personas. De esta manera, tal disposicin constituye una proteccin de los derechos humanos promoviendo su ampliacin e impidiendo su restriccin. As mismo ratifica que no solamente los derechos contenidos en la Constitucin son los nicos que prelan en el orden interno, sino tambin aquellos que han sido reconocidos en tratados, pactos y convenios suscritos y ratificados por Venezuela. ***************** Artculo 20. Toda persona tiene derecho al libre desenvolvimiento de su personalidad, sin ms limitaciones que las que derivan del derecho de las dems y del orden pblico y social. A: Este artculo defiende el derecho que tiene toda persona a desarrollar libremente su personalidad, sin ms limitaciones que las que tienen por finalidad garantizar el derecho de los dems

ciudadanos, y del orden pblico y social. La esencia del libre desarrollo de la personalidad, como derecho, es el reconocimiento que el estado hace de la facultad natural de toda persona a ser individualmente como quiere ser, sin coaccin, ni controles injustificados o impedimentos por parte de los dems. El fin de ellos es la realizacin de las metas de cada individuo de la especie humana, fijadas autnomamente por el acuerdo con su temperamento y el carcter propio, con la limitacin de los derechos de las dems personas. ********* Artculo 21. Todas las personas son iguales ante la ley, y en consecuencia: No se permitirn discriminaciones fundadas en la raza, el sexo, el credo, la condicin social o aquellas que, en general, tengan por objeto o por resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio en condiciones de igualdad, de los derechos y libertades de toda persona. La ley garantizar las condiciones jurdicas y administrativas para que la igualdad ante la ley sea real y efectiva; adoptar medidas positivas a favor de personas o grupos que puedan ser discriminados, marginados o vulnerables; proteger especialmente a aquellas personas que por alguna de las condiciones antes especificadas, se encuentren en circunstancia de debilidad manifiesta y sancionar los abusos o maltratos que contra ellas se cometan. Slo se dar el trato oficial de ciudadano o ciudadana; salvo las frmulas diplomticas. No se reconocen ttulos nobiliarios ni distinciones hereditarias. A: Este Artculo tiene como fin fundamental, garantizar la igualdad entre todos los ciudadanos de la Nacin; evitando la discriminacin racial, o de algunos otros aspectos tales como, sexo, credo, o condicin social. Tambin establece que la ley, se encargara de hacer efectiva la defensa de la igualdad, adoptando medidas a favor de personas o grupos que puedan ser discriminados, y adems sancionar los abusos o maltratos cometidos en contra de ellos.

Establece tambin que se le dar el trato oficial de ciudadano o ciudadana, de acuerdo a las frmulas diplomticas, y adems establece que no se concedern ttulos nobiliarios ni distinciones hereditarias. 1. ORIGEN DE LOS DDHH: La idea de que todos los seres humanos deben gozar de unos derechos esenciales y comunes ya se poda encontrar en algunas de las antiguas civilizaciones, pues, de una u otra forma, estaba en la base de muchas religiones, como por ejemplo en el cristianismo al proclamar que todos los hombres son iguales ante Dios. No obstante el concepto de Derechos Humanos, tal y como se considera tiene su origen en la cultura occidental moderna y surge a finales del siglo XVIII, momento en el que se produjeron declaraciones de derechos en dos lugares muy precisos del mundo: en la colonia inglesa de Amrica, que muy pronto se convertira en un pas independiente, los Estados Unidos, y en el Reino de Francia, que se encontraba a punto de trasformarse en Repblica, tras la revolucin que acab con el rgimen monrquico. La Declaracin de Independencia de los Estados Unidos (Filadelfia, 4 de julio de 1776), contena una enumeracin bastante cercana a la nocin moderna de los Derechos Humanos: igualdad de todos los hombres, separacin de poderes, poder al pueblo y a sus representantes, libertad de prensa, poder militar subordinado al civil, derecho a la justicia o libertad de culto religioso. La traduccin de esta Declaracin a la lengua francesa tuvo influencia en la elaboracin de la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (Pars, 1789) realizada en plena Revolucin Francesa, de tal forma que el comienzo de su artculo primero es desde entonces un punto de referencia para el inicio de toda declaracin relativa a los Derechos Humanos: Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos. La Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, adems de enunciar una serie de principios fundamentales de orden poltico, atribuye a los pueblos y a los individuos unos derechos

permanentemente actuales: el derecho a la resistencia contra la opresin (artculo 2), la presuncin de inocencia (artculo 9), la libertad de opinin y de religin (artculo 10), la libertad de expresin (artculo 11) o el derecho a la propiedad (artculo 17), entre otros.

Anlisis sobre el Origen de los Derechos Humanos Entre los antecedentes de los derechos humanos es posible destacar la enunciacin de derechos naturales por parte de la Escuela de Salamanca, en la Espaa del siglo XVI, iniciada por Francisco de Vitoria y otros, tanto los relativos al cuerpo (derecho a la vida, a la propiedad) como al espritu (derecho a la libertad de pensamiento, a la dignidad). Los telogos de la Universidad de Salamanca fueron tan radicales en ese tiempo que llegaron a condenar toda forma de guerra (con muy contadas excepciones) como un violacin a esos derechos, impugnando as implcitamente las campaas de Carlos I. En esa Escuela, Luis de Molina, lleg a enunciar que el poder no reside en el gobernante, que no es ms que un administrador, sino en los administrados, los ciudadanos, adelantndose ideolgicamente en varios siglos a las revoluciones burguesas del XVIII. Ms tarde, ya avanzada la modernidad, aparecen los derechos humanos en la poltica inglesa como una exigencia burguesa de tener alguna clase de seguridad contra los abusos de la corona y limitando el poder de los monarcas sobre sus ciudadanos creando una serie de principios sobre los cuales los monarcas no podan legislar o decidir. Estos abusos se basaban en la pretensin de la corona inglesa de que su derecho era de designio divino (derecho que ya haba sido criticado por Francisco Surez, de la Escuela de Salamanca, en su obra Defensio Fidei Catholicae adversus Anglicanae sectae errores de 1613). Las distintas culminaciones de la Revolucin Inglesa, la Revolucin Americana y la Revolucin Francesa, hitos fundamentales del efectivo paso a la era Contempornea, representan el fin o el principio, segn se quiera ver, del complejo proceso de reconocimiento o creacin de los derechos humanos. Si las revoluciones son el revulsivo que da lugar a la gestacin de los derechos humanos, las diversas actas de nacimiento lo constituyen el Bill of Rights ingls, las declaraciones de derechos de las colonias americanas y, entre stas la ms importante, la francesa Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. Vale destacar que la consideracin moderna de los derechos humanos precisamente radica en el hecho de que los diferentes revolucionarios, segn sus diversas cosmovisiones, por un lado, entendan que haba un conjunto de derechos eternos e inmutables, pero por el otro, a

pesar de que tales derechos eran evidentes, tambin decidieron plasmarlos en documentos jurdicos. As, pasando por otras revoluciones, como la Revolucin Rusa o la Revolucin Mexicana, hasta nuestros das y, sobre todo, desde el nacimiento de la Asamblea de la ONU, el y trmino derechos humanos se ha universalizado con la Declaracin Universal de los Derechos Humanos del 10 de diciembre de 1948 y con los Pactos Internacionales de Derechos Humanos de 1966, alcanzando una gran importancia en la cultura jurdica internacional. Los Derechos Humanos son una idea antigua. Su plasmacin en leyes y cdigos es ms moderna y se explica desde los parmetros conceptuales utilizados por los protagonistas de este periodo. Estado, Nacin, Progreso, Racionalismo, Positivismo, Secularizacin... son categoras que no slo proyectan sino que tambin limitan el entendimiento de los que todos pueden entender por derechos humanos. El relativismo moral y el nihilismo no son ms que cuestionamientos a los fundamentos ltimos de lo que llamamos derechos humanos.