Un frere de Belgique a achet une maison avec des parts d'intrts (crdit).

Apres une priode passe, il a regret et s'est repenti, mais jusqu' aujourd hui, il n'a pas fini de rgler son credit.

!ue doit"il faire pour que son repentir soit complet #

$ponse %

&e qu'il lui est o'ligatoire c'est de demander pardon rsout ne plus recommencer ce qu'il a fait.

Allah pour son acte et qu'il se

(t Allah est plus savant.

 . ) * +,# +-* ( $&. / 0 1&2 2

"!#$%&('

+3- 4$! $5 *& 67

&.( *& . +8 9 ": . 9&. &* 8 9&. *& -;2* ( $&. <7

clipart)fleches)*+,-.png.riginal en ara'e

copi de alqa/im.net &hei0h A'ou Al"1assan 'Ali Al"$aml/ " & &. 2= ( $>

2lus

2ar 3ilm char3i"4a science legiferee 2u'li dans % 2chs et repentir " ?@ 456il et la 'ouche % lequel des deu7 est le plus grand pch #

fdghr.png !uestion %

456il et la 'ouche, lequel des deu7 est un plus grand pch que l5autre #

$ponse %

&e que peut faire la personne avec sa 'ouche peut tre plus a'omina'le et tre un plus grand pch que ce qu5elle fait avec ses /eu7.

(t (par sa 'ouche) il peut arriver on dso'it Allah.

la mcrance qui est le plus grand pch par lequel

(t parler sur Allah sans science ou autre est parmi les grands pchs connus de la langue.

(t il est confirm que le proph8te (salallahu 9ala/hi :a salam) a dit %

; &e par quoi le plus les gens entrent en enfer sont les deu7 9creu75 (aj:af) % le se7e et la 'ouche <

=Ahmed (>?>,+, 3,>, @@>) et A'n BCjah (@3**)D.

A travers cela, on voit que la 'ouche est plus dangereuse que les /eu7.

(t la russite est avec Allah.

!ue la pri8re et le salut d5Allah soient sur notre proph8te Buhammad, sa famille et ses compagnons.

)A B / (!, (- $

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, , -&* $*8 0 E * "B F G2 !( *,- B # I :3 D # -&* H A E. &* * 0 9&. N&* ;$ &. $M / L AKJ / B > 6@ P (O AK &2 , 0?8I . TS R N&* 9&S&* *$&.&R (* IQK( :N +5 . C 7V8 :- D- 0@ L& ( - (U5 $

&* .X$8 9&S&* 9&.$A , 0W* S *A&R

)% YI 02 :-E? I( 166 :

I 4971 -

[2 NQ Z -

8GY &%? ?,J&A\ & ?$, H

Eource % Fata:a Al"4ajnat id"Ga'imah, nH@,I+, vol.+?p+JJ.

Kraducteur % A'L BilCl Al"MaNC"iri

copi de salafs.com

&%? ?,J&A\ & ?$,8G&omit permanent =des savantsD de l'Afta " Y

2lus

2ar 3ilm.char3i " 4a science legiferee 2u'li dans % 2chs et repentir " ?@ &omment remplacer la mauvaise action en pu'lic et en priv #

rgreNgt.png Bu3adh i'n Ma'al *. *& 3 a dit%

M'ai demand au Bessager d'Allah &R* $&. *& 9&S de me conseiller, il a dit%

OAdore Allah comme si tu 4e vo/ais et ne lui associe rien, consid8res toi parmi les morts, rappelles toi constamment Allah, et chaque fois que tu fais une mauvaise action en prive, (alors) fait une 'onne action en priv.

&haque fois que tu fais une mauvaise action en pu'lic, (alors) fait une 'onne action en pu'lic.O

N8 ,S (,*& NR :]&I +A7 / NI

. +7 . *& K/ ,9, L2- :. ,^ L_K `$! * 6 &* >A. ?$a ,2 2 ,?2b A% +,.8 ,?`$R ]&,. /" ,%! +K . %b +K ?$a

1adith recueilli par At Ka'arani, &hei0h Al Al'ani a class ce hadith comme tant hasan

copi de t:itter.com?Binhajsunna

2lus

2ar 3ilm char3i"4a science legiferee 2u'li dans % 2chs et repentir " ?@ 4a demande de pardon " ccc-;RG

dfqds.png !uestion d5une femme %

(st"il vrai que chaque personne qui prononce la demande de pardon ; astaghfirou5AllCh<, il lui sera pardonn #

$ponse %

4a rponse est que si une personne dit % *& -;R( " ;astaghfirou5AllCh< " (Me demande pardon AllCh), avec une intention sinc8re et avec vracit dans sa demande de pardon et si elle runit les conditions du repentir, alors AllCh 9* AR lui accordera Eon repentir.

(t cela, justement, est aim d5AllCh 9 tel qu5A4 nous l5informe %

PU, < $" &* < Q

Ocar Allah aime ceu7 qui se repentent, et Al aime ceu7 qui se purifientO (Al Baqara, v>>>)

(t le 2roph8te &R * $&. *& 9&S nous a inform (Eahih Buslim, livre du repentir) que la joie d5AllCh, lors du repentir de Eon serviteur, est telle que la joie de l5homme, qui retrouve sa chamelle, apr8s s5tre gare (dans le dsert), et avec elle, tous ses vivres.

Al la rechercha, mais en vain.

Alors il s5allonge l5om're d5un ar're, attendant la mort, et il retrouve, son rveil, sa chamelle attache l5ar're. Al la saisi par sa museli8re et dit % ; R AllCh S Ku es certes mon serviteur et je suis ton seigneur S <, commettant une erreur dans sa parole, sous l5effervescence de la joie.

(t nul ne peut ressentir une telle joie si ce n5est, celui qui su'it une telle preuve.

AllCh 9 veut donc de Eon serviteur, qu5il se repente qu5il 4UA demande pardon.

4UA, A4 veut de Eon serviteur

AllCh 9 a certes ordonn la demande de pardon dans Eon 4ivre, dans 'on nom're de versets.

BU4*3J 45istighfCr (-;RG )signifie demander pardon (pardon T al maghfirah O

-;,O), et la demande de pardon consiste

se prserver du pch et

/ renoncer.

BU4*3J (t le pardon (al maghfirah) est dclin du terme ; al mighfar < (-;, ), et al mighfar, est ce avec quoi l5homme se couvre la tte lors des com'ats, se prmunissant ainsi des archers (ndlr % casque mtallique qui se porte avec les armures).

&e casque contient donc une protection et une prmunition, et de mme, al maghfirah, contient la prservation face au7 pchs et la prmunition de leurs chCtiments.

Gonc si l5individu demande pardon

son Eeigneur, avec vracit et sincrit, en tenant qui se repent 4UA.

compte des conditions du repentir, alors certainement, AllCh 9* AR lui accordera Eon repentir de mme qu5A4 l5accorde

)* -; &* -;R( ?,&K N d4! +K _T$S +P N :N[2

<&e 8 fS? E5 ?$ &* -;R( 2G NI /" % :=$> % L/ < +* $&. 9* AR *& g8 *b 8 ? h] !, -;, *& 9&S A A5( U, < $ " &* < 9 &* NI ,K * $&.* . ]&3 * I :7 2G i-K ^A. ? &* i8 & (R* $&. *I U4 /g8 j, k %! ] l%U3_8 P%& 8 2,8 ** !e i-_ ! U5( L ( A. ] & (NI? I U4@ 5_8 %> B & ^A. < 9&* 8 ?A$E,@^ P +Q,< $S( " i-@ P I b( . 8 *K 8 -;R 9 ( &* I * -;2^ ( A. ( < /5_ V *. m% @< R P -;, -;,&< e P -;R jW ?I R *$-8 2 * N 8 *R( 2G * U; @ -;,

fE * 2G -;R /g8 . ? I &@ R $8 -;,@ #P 9&. *&* $&. 9* AR *& g8 ? h !. l na5"

clipart)fleches)*+,-.png.riginal en ara'e

Kraduction % .um .uma/r

copi

&hei0h Bouhammad A'n Ealih Al"5.uthe/mine " $,$Q TS ,= $>

2lus

2ar 3ilm.char3i " 4a science legiferee 2u'li dans % 2chs et repentir " ?@ &hercher le pardon d'Allah pour ses parents (vido)

htrs/.png !uestion %

Ba m8re cherche le pardon et fait le Kas'ih une centaine de fois par jour pour ses parents tous les jours, quel est le jugement de demander pardon pour les parents apr8s qu'ils aient disparu #

$ponse %

&'est une 'onne chose, la demande de pardon pour les parents et pour les musulmans.

Une personne cherche le pardon pour lui mme, ses parents et les musulmans, c'est une chose qui est lgifr.

B p 5 p p: H p H o [ H o M p H q O p H p p H o $p + o , o p

OBon Eeigneur S 2ardonne moi, et mes parents, et celui qui entre dans ma maison comme un cro/antO (sourate nuh verset >-)

...comme a dit Uouh a2* $&..

p H A@ p H ] O cc O & cRc p H H p L H r cp H [, H [, H ; p p p $

O&hercheN le pardon pour vos pchs et pour les cro/ants et cro/antesO (sourate muhammed verset +,)

...comme Allah a dit

notre 2roph8te &R* $&. *& 9&S.

&hercher le pardon pour une personne, ses parents, ses proches et ses fr8res musulmans, les vivants et les morts, c'est une chose qui est ncessaire et une personne doit faire cela 'eaucoup.

copi de minhaj sunna

icone)video.gif Klcharger la vido

&hei0h Ealih Bin Fa:Nan Bin 'A'dillah Al Fa:Nan

2lus

2ar 3ilm.char3i " 4a science legiferee 2u'li dans % 2chs et repentir " ?@ 4es chCtiments diff8rent en fonction des pchs

hiom.png 2uisque les pchs diff8rent dans leurs degrs et leurs mfaits, leurs chCtiments diff8rent en ce 'as monde et dans l5au"del .

Uous en mentionnerons ici, avec l5aide et la permission d5Allah, un ensem'le concis et glo'al.

Ainsi, nous disons %

4eur fondement est de deu7 t/pes %

BU4*3> 4e dlaissement d5un commandement

BU4*3> et l5accomplissement d5un interdit.

(t ce sont l les deu7 pchs par lesquels Allah a prouv les p8res des djinns et des hommes.

&es deu7 t/pes se dcomposent entre ce qui est apparent et visi'le sur les mem'res, et ce qui est cach et se situe dans le c6ur, mais galement entre ce qui qui li au droit d5Allah ou au droit de Ees cratures, mme si tout droit de Ees serviteurs englo'e Eon droit, mais on a nomm cela OGroit des serviteursO, car il est o'ligatoire de le respecter s5ils le demandent, et cela n5est pas o'ligatoire s5ils / renoncent.

(nsuite, les pchs se dcomposent en quatre catgories %

BU4*3> 4es pchs a/ant trait

la ro/aut,

BU4*3>

Eatan,

BU4*3> au7 'tes sauvages

BU4*3> et au7 animau7.

Eans titre +"copie"+

BU4*3> 4es pchs a/ant trait la ro/aut consistent commettre s5adonner ce qui ne convient pas des attri'uts de ro/aut, comme la grandeur, l5orgueil, l5omnipotence, la domination, l5lvation, la rduction l5esclavage des cratures, et autres.

(n fait galement partie l5association au Eeigneur qui est de deu7 t/pes % 45association en Ees Uoms et Attri'uts et le fait d5adopter une autre divinit en dehors de 4ui, et l5association dans la relation 4ui, mme si cette derni8re n5implique pas l5entre en enfer, mais qu5elle invalide l56uvre en laquelle on a associ Allah.

&ette catgorie est la plus grande formes de pchs, dont fait partie le fait de parler d5Allah sans science en ce qui concerne Ea cration et Eon ordre.

&elui qui compte parmi les adeptes de ces pchs aura contest Allah dans Ea Eeigneurie et Eon $o/aume, et il 4ui aura attri'u un gal.

&5est l le plus grand des pchs aupr8s d5Allah, et aucune 6uvre n5est utile pour qui le commet.

BU4*3> 4es pchs a/ant trait Eatan sont ceu7 qui induisent une ressem'lance avec lui dans la jalousie, la transgression, la tromperie, la ranc6ur, l5imposture, la ruse, le commandement et l5em'ellissement de la dso'issance Allah, l5interdiction et l5loignement du fait de 4ui o'ir, l5innovation dans Ea religion, et l5appel au7 innovations et l5garement.

&ette catgorie suit la premi8re dans le mfait, mme s5il reste moindre.

BU4*3> 4es pchs a/ant trait au7 'tes froces sont les pchs de transgression, de violence, d5effusion de sang, d5assaut des fai'les et impuissants, dont dcoulent diffrentes formes de torts causs l5homme, ainsi qu5un enhardissement commettre injustice et transgression.

BU4*3> !uant au7 pchs a/ant trait au7 animau7, ils sont sem'la'les la voracit, l5avidit satisfaire ses dsirs du ventre et du se7e, d5oV dcoulent la fornication, le vol, l5accaparement des 'iens des orphelins, l5avarice, la pingrerie, la lCchet, la fra/eur, l5inquitude et autres.

&ette catgorie regroupe l5essentiel des pchs des hommes, en raison de leur incapacit tom'er dans les pchs a/ant trait la ro/aut et au7 'tes froces, et par elle ils entrent dans les autres catgories, elle les / am8ne par les rnes, d5a'ord au7 pchs a/ant trait au7 'tes froces, puis ceu7 a/ant trait Eatan, puis la contestation de la Eeigneurie, puis l5association dans l5Unicit.

&elui qui mdite cela comme il se doit constatera que les pchs constituent un couloir menant au pol/thisme, la mcrance, et la contestation Allah et Ea Eeigneurie.

2chs et Wurison p.+J,"+I+

copi de da:udJ,sahih.:ordpress.com

Amam Buhammad A'n A'X Ba0r A'n !a//Xm al"ja:Ni/a

2lus

2ar 3ilm.char3i " 4a science legiferee 2u'li dans % 2chs et repentir " ?@

&acher son pch ou le dnoncer # (audio)

csfe.png

icone)audio.gif (couter le &hei0h

!uestion %

&elui qui fait pchs et choses illicites et qui s'en cache, dois"je le couvrir ou 'ien dois"je le dnoncer lorsqu'il les accomplit #

$ponse %

&ouvre"le et menace"le S

Ei son mal se rpercute sur autrui comme le vol ou la transgression envers autrui au niveau de leur argent, menace"le et rcup8re aupr8s de lui ce qu'il a pris puis rends"le

d'une mani8re ou d'une autre

son propritaire.

Gans le cas oV il n'arrte pas et que son mal se rpercute sur autrui alors l , il t'est o'ligatoire de le dnoncer.

(n revanche pour celui qui se cause du tort lui"mme, dont le pch se limite lui sans transgresser les droits des autres dans ce cas l , non, celui"l est celui que l'on couvre.

O * $&. R( +8 2? $E, , +- K N : N[2 q ( *. s& t &8 Nb

9&. Y.? ( IR +Q $; 9&.

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O p /g8 u?U P u^ 3 K 1# H .( * PR^ : q P (8 5W 9&. * $&. SI *$E* $&. ^_U5 @# * vaA a8 @P +Q 8

2 O @ @P 5

clipart)fleches)*+,-.png.riginal en ara'e

Eource % BXrCtho"l"An'i/C>a

Kraduction % w$A C$"

copi de france"salafi.com

&hei0h Bohamed A'n 1ad/ Al Bad0hal/

2lus

2ar 3ilm.char3i " 4a science legiferee 2u'li dans % 2chs et repentir " ?@ 4es tn8'res qui s'installent dans son coeur

0jpouh.png 4es tn8'res qui s5installent dans son c6ur.

Al les ressent rellement comme une nuit o'scure.

4es tn8'res des pchs recouvrent son c6ur comme l5o'scurit recouvre sa vue.

45o'issance

Allah est une lumi8re et la dso'issance des tn8'res, et plus ces

tn8'res s5paississent plus le dsarroi du serviteur augmente jusqu5 tom'er dans les innovations, les garements et les pchs mortels (pour le c6ur), sans qu5il ne s5en rende compte.

Al est comme l5aveugle qui sort seul dans la nuit noire sans personne pour le guider.

&es tn8'res grandissent jusqu5 apparaXtre dans le regard et sur le visage dont la noirceur grandit et que tout le monde peut voir.

A'n 5A''Cs a dit %

; 4a 'onne action est une lueur sur le visage, une lumi8re dans le c6ur, un largissement de la su'sistance, une force du corps, et un amour dans le c6ur des hommes.

4a mauvaise action assom'rit le visage.

(lle est des tn8'res dans la tom'e et dans le c6ur, une fai'lesse du corps, une diminution de la su'sistance, et une haine dans le c6ur des hommes. <

4es pchs et leurs effets nfastes sur l5individu et la socit " 2ages % @3"@@ " (dition % Gar Al Buslim

$etranscription % oumome/a

copi de rappel*+.fr

Amam Buhammad A'n A'X Ba0r A'n !a//Xm al"ja:Ni/a

2lus

2ar 3ilm char3i"4a science legiferee 2u'li dans % 2chs et repentir " ?@ Al n5/ a pas de pch majeur avec la demande de pardon et de pch mineur dans la persistance (audio)

hgreq.png

icone)audio.gif (couter le &hei0h

!uestion %

Yotre minence, puisse Allah vous accorder le succ8s, quelle est l5authenticit du hadith %

SG l $;S 0-;R l $AK

OAl n5/ a pas de pch majeur avec la demande de pardon et de pch mineur dans la persistanceO #

(t quel est son sens #

$ponse %

Eon sens est correct.

Al n5/ a pas de pch majeur avec la demande de pardon, quiconque demande pardon Allah sinc8rement, alors Allah lui pardonne, Al accepte son repentir mme si ses pchs sont majeurs, et mme si il est mcrant.

4e mcrant lorsqu5il se repent

Allah, Allah accepte de lui son repentir %

O 1 p p;O o p pK p p &R H t &H +I p " p o pI t O p O p o O p @ H o

sens appro7imatif du verset %

OGis ceu7 qui ne croient pas que, s5ils cessent, on leur pardonnera ce qui s5est pass.O Al"AnfCl, v. 3-.

p p p (p o o H gp8 p K H p g q 8 t o Op W O o O #O O I t o p 5 p p p aE H H p8

sens appro7imatif du verset %

OBais s5ils se repentent, accomplissent la Ealat et acquittent la Za0at, ils deviendront vos fr8res en religion.O At"Ka:'Ch, v. ++.

Al n5/ a donc pas de pch majeur su'sistant avec la demande de pardon et le repentir, Allah =luiD efface, Allah efface les pchs travers le repentir % O4e repentir sinc8re efface ce qui le prc8de.O

Ge mme il n5/ a pas de pch mineur avec persistance, lorsque la personne prend lg8re un pch mineur, / persiste, s5o'stine alors ce dernier devient majeur, il se change en pch majeur.

la

&eci car il n5/ prte plus d5attention, n5a plus peur d5Allah le Kout 2uissant, persiste sur le pch, et toutes ces choses ont rendu le pch mineur en un pch majeur.

A la 'ase tel pch est mineur, et / persister et demeurer, ne pas prouver de pudeur vis" "vis d5Allah, va le faire voluer en un grand pch.

Ua5am.

Z@ P ?S : *& #8= $>&? $w8 N N[2 d

O SG l $;S , -;R l $AK O

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o OI ) (1 p o;O p pK p p &R H t &H + o H " p o pI p o Op O p o p o O p @

N-V

p E p p p (p ( o H gp8 p K H p q 8 t O o H gp8 ) o O #O O I t p 5 O p W p p a H

< % )? 0 ? &* @ , 0 *& , 0 ? -;R l $AK a8 : 0 +P2 0 $;E +P2 /" 2 0 S l $;S L@K 0 (&AI x4 0 A TAS* V 0 $AK 9 N 0 $AK jS 0 $&. ,R 0 $&. &S( P 0 jA. @^ 0 $AK jS 0 ?$E, 9&. ,R( -+7 . *& $AK P$S 0 *& Y$ . 0 ?, 0 S 1b( # 0 $;S .

clipart)fleches)*+,-.png.riginal en ara'e

Kraduit par Uotre fr8re A'L Bohammed *&* k-b

copi de islam"nanc/.com

&hei0h Ealih Bin Fa:Nan Bin 'A'dillah Al Fa:Nan

2lus

2ar 3ilm char3i"4a science legiferee 2u'li dans % 2chs et repentir " ?@

4e repentir d'une innovation doit apparaXtre par les actes

rgretgr.jpg

Al 1assan A'n &haqXq raconte, nous tions cheN 9A'doullah A'n al Bou'Cra0, quand un homme arriva %

OAl lui dit % O(s"tu ce jahmi/ #O

[ O.ui.O

[ O4orsque tu sortiras de cheN moi, n5/ reviens plusSO

[ OMe me repensO

[ OUon, jusqu5 ce qu5il apparaisse de ton repentir l5quivalent de ce qui tait apparu de ton innovation.OO

&e rcit est d5al 1assan A'n &haqXq A'n 9.umar A'n &haqXq al Marmi/.

Al porte sur 9A'doullah A'n al Bou'Cra0, le Eavant, l5asc8te, le cl8're AmCm.

Eans"titre"+"copie"+.gif

BU4*>3 Al 1assan A'n &haqXq rapporte son propos qu5un Ohomme vint luiO, comme pour dire qu5il ne le connaissait pas et qu5il n5avait pas pu vrifier qui il tait.

BU4*>3 Al lui dit % OKu es ce Mahmi/ qui professe la doctrine des jahmi//ah #O

&e sont eu7 qui rejettent les Uoms et Attri'uts d5Allah.

Ge plus, ils prtendent qu5Allah est partout.

BU4*>3 Al dit % O.ui. [ 4orsque tu sortiras de cheN moi, n5/ reviens plus SO, =parole tenueD en guise d5ostracisme (al 1ajr) et lie sa mcrance et son garement.

&eci est une preuve qu5ostraciser et loigner les gens de l5innovation est o'ligatoire.

Al faut en effet que l5homme les ostracise, les loigne de son assise et qu5eu7"mmes ne s5assoient pas ses cRts.

BU4*>3 45homme dit % OMe me repensO.

&eci se passe une poque oV les Kraditions (Eounane) sont en vue, et oV les innovations (Bida9) sont peu nom'reuses.

4es Wens de la Eounnah, les AmCms, les Eavants ont alors un rang lev et la force =de leur cRtD \ tandis que les Wens de l5Annovation sont dlaisss.

BU4*>3 &5est pour cette raison que cet Annovateur a dit % OMe me repensO, A'n al Bou'Cra0.

9A'doullah

=&e dernier lui a/ant rpliqu D % OUon, je ne te l5accepte pas, jusqu5 ce qu5il apparaisse de ton repentir l5quivalent de ce qui tait apparu de ton innovationO.

Ge la mme fa]on que tu as mis en vue ton innovation, de la mme fa]on mets en vue la Eounnah dans les =diffrentsD endroits oV tu montrais l5Annovation, jusqu5 ce que cela devienne un signe de ton repentir.

!uant au fait de prtendre avec la langue, je ne l5accepte pas.

=&e rcitD prouve qu5il est o'ligatoire d5ostraciser les gens de l5Annovation, tels que les Mahmi//ah, les Bou9taNilah, les $Cfidah =ou encoreD les ^ha:Crij.

45homme doit les ostraciser, ne plus leur parler, ne pas s5asseoir avec eu7 et les chasser de ses propres assises_ jusqu5 ce qu5apparaisse =clairementD leur repentir.

&5est pour cela que 9A'doullah A'n al Bou'Cra0 ne l5a pas pris en compte.

Al n5accepta en rien sa parole (4am /aq'al qa:lahou :a lC 0alCmahou), jusqu5 ce que son repentir apparaisse par des actes.

4es mots sur la langue ne suffisent pas % il faut qu5apparaisse de ton repentir, l5quivalent de ce qui tait apparu de ton innovation.

Kir de %; ^itC' ach"&harh :al A'Cnah < que &he/0h 9A'doul 9ANXN ar"$Cjihi/ a commente.

Kraduction et vocalisation % A'oL 9.u'a/dillah

copi de alminhadj.fr

&hei0h 9A'del9ANXN Bnou 9A'dillah Ar"$CjihX

2lus

2ar 3ilm char3i"4a science legiferee 2u'li dans % 2chs et repentir " ?@ 4es 'ienfaits de la demande de pardon " -;RG( vido)

vdv.gif BU4*>* Un homme est venu se plaindre aupr8s d'Al 1assan

Al Basri, qu'Allah lui fasse misricorde, de la pauvret

Al lui dit alors % Oimplore le pardon d'Allah. O

BU4*>* Un autre est venu se plaindre de ne pas avoir d'enfant,

Al lui a galement dit % Oimplore le pardon d'Allah. O

BU4*>* Un troisi8me est venu se plaindre de la scheresse de son jardin.

Al lui a dit % Oimplore le pardon d'Allah.O

Un homme prsent lui a alors dit % ; toute personne qui vient te voir tu lui rponds % implore le pardon d'Allah. <

Al 1assan lui a rpondu % je ne vais pas aller au"del du &oran, puis il lui a rcit ce verset %

; AmploreN le pardon de votre Eeigneur, car il est Wrand 2ardonneur, pour qu'Al vous envoie du ciel, des pluies a'ondantes et qu'Al vous accorde 'eaucoup de 'iens et d'enfants, et vous donne des jardins et vous donne des rivi8res. < =Uouh, versets +* +>D

- #! N8 EA 2 9 +7 Y7

*& -;R * N8

&I. (NI 5 +7^ Y7

*& -;R * N8

U, Y,2 NI +7^ Yb F

*& -;R N8

*& -;R&] * I 6 !6Y7 ,&K L A%. 3 N8

9* I (I N8

$ N K:, #$&. Y,2 +R -M K * # -;R&] 8 # +% j7 # +%

Eans titre +

&'est pour cela que parfois les gens de science disent qu'il faut prcder la demande de pardon avant de faire une chose, et d'en faire davantage.

icone)video.gif Klcharger la vido

&hei0h 'A'der $aNNCq A'n A'delmohsin Al 'A''Cd Al Badr

2lus

2ar 3ilm char3i"4a science legiferee 2u'li dans % 2chs et repentir " ?@ 4e repentir (? " at ta:'ah) et ses ` conditions (audio)

d7csdc.jpg

icone)audio.gif (couter le &hei0h

!uestion %

Allah accepte"t"il l'adoration et le repentir d'une personne vile #

(t comment le regarde"t"Al dans cette vie et dans l'au"del #

$ponse %

Allah accepte le repentir de toute personne qui se repent d'un pch si il est vridique et si ces ` conditions sont remplies %

BU4*+@ !u'il soit sinc8rement pour Allah (al i0hlas) de sorte que la personne coupa'le soit sinc8re envers Allah seulement et qu'il ne recherche pas (par cela) d'intrt mondain ou de l'argent.

BU4*+@ 4e second est de regretter ce qui s'est pass comme pch car le regret est une preuve de repentir.

BU4*+@ 4e troisi8me est de stopper ce pch immdiatement et de donner les droits au7 humains concerns.

BU4*+@ (t la quatri8me condition est de rester dtermin (dans l'intention) de ne pas recommencer (ce pch) dans le futur.

BU4*+@ (t la cinqui8me condition est que le repentir doit tre fait avant que le soleil ne se l8ve l'ouest de mani8re gnrale et en particulier avant la mort de la personne (du p8cheur).

(t c'est pour quoi Allah dit %

c c c p r cy c

c] O

"

p wb/ p j zr t b H p ( p j O , p ccc O OPp b p p p p H "9 H N p I

OBais l5a'solution n5est point destine ceu7 qui font de mauvaises actions jusqu5au moment oV la mort se prsente l5un d5eu7, et qui s5crie% ;&ertes, je me repens maintenant<O (sourate an"nissa verset +-)

Gonc, quand ces conditions du repentir sont compl8tes alors Allah acceptera malgr8 la grandeur de celui"ci (le pch).

copi de minhaj sunna

&hei0h Bouhammad A'n Ealih A'n 5.uthe/mine

2lus

2ar 3ilm char3i"4a science legiferee 2u'li dans % 2chs et repentir " ?@ $em8de qui lave les pchs et soigne les maladies des coeurs

vfvgfd.gif Al"1assan Al"Basri raconte %

; Un jour, alors que je dam'ulais avec un jeune dvot =pieu7D dans les rues et marchs de Basra, nous arrivCmes soudainement pr8s d5une assem'le.

Ges hommes, des femmes et des enfants se tenaient pr8s d5un mdecin trRnant sur un si8ge.

Als tenaient dans leurs mains un rcipient d5eau et se renseignaient sur les =vertus mdicinalesD des rem8des disposs devant eu7.

4e dvot s5avan]a et demanda %

; a mdecin S

Aurais"tu un rem8de qui lave les pchs et soigne les maladies =spirituellesD des c6urs #<

Al rpondit % ; Bien sLr S <

4e dvot demanda % ; Gonne"le moi S <

4e mdecin lui dit %

; $etiens de moi ces di7 choses %

BU4*+@ 2rend de la racine de l5ar're de la pauvret et de celle de l5ar're de la modestie,

BU4*+@ Ajoute du lait de la repentance

BU4*+@ (t dispose le tout dans un mortier

piler de l5agrment,

BU4*+@ 2uis rduis le tout en petits morceau7 avec le pilon de la so'rit,

BU4*+@ 2lace ensuite l5ensem'le dans le chaudron de la crainte,

BU4*+@ (t verse dessus de l5eau de l5humilit,

BU4*+@ Fais 'ouillir la mi7ture avec la gratitude,

BU4*+@ $efroidis le tout avec l5ventail de l5espoir

BU4*+@ 2uis 'ois"le avec la cuill8re de la louange =_D

BU4*+@ Ei tu fais ainsi, cela te soulagera de tous les mau7 et de toutes les preuves, dans ce monde comme dans l5autre S <

Eagesse musulmane % le livre des prdispositions au Mour dernier, A'n 1ajar

copi de a'i"a'dellah"salafi"adam"islam.over"'log.com

Amam A'n 1adjar al"5AsqalCnX

2lus

2ar 3ilm char3i"4a science legiferee 2u'li dans % 2chs et repentir " ?@ &onseils permettant d'ou'lier le pass (vido)

vhuvuo.gif !uestion %

1onora'le &hei0h, je suis quelqu5un qui commettait 'eaucoup de pchs et de dso'issances, puis Allah m5a honor par le repentir.

&ependant je suis affect par mon pass.

2ouveN"vous me donner un conseil qui me permettra d5ou'lier mon pass #

$ponse %

2remi8rement, qu5Allah m5accorde la russite ainsi qu5 toi et qu5Al nous raffermisse dans le repentir et sur la vrit.

Me t5annonce la 'onne nouvelle informe par le 2roph8te &R* $&. *& 9&S qui est que le repentir efface ce qui le prc8de.

Gonc j5esp8re que tu ou'lieras compl8tement le pass.

(nsuite, je te rappelle les conditions du repentir qui sont %

BU4*3> dlaisser le pch,

BU4*3> avoir la ferme intention de ne pas / revenir,

BU4*3> regretter ce qui s5est pass.

Al faut que tu te conformes

toutes ces choses.

Ku dois regretter ce qui s5est pass, avoir la ferme intention de ne pas / revenir, dlaisser totalement le pch et remettre au7 gens ce qui leur est dL.

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icone)video.gif Klcharger la vido

&hei0h Ealih A'n Ea'ad As"Eouhaim/

2lus

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