Derecho internacional

INTRODUCCION

El actual sistema de Derecho internacional pblico puede definirse como el conjunto de normas jurdicas y principios que las jerarquizan y coordinan coherentemente. Estas estn destinadas a regular las relaciones externas entre, sujetos soberanos, los Estados, y otros sujetos, a los cuales tambin se les confiere calidad de sujetos de derecho internacional. El propsito es armonizar sus relaciones, construyendo un ideal de justicia mutuamente acordado por ellos, en un marco de certeza y seguridad que permita realizarla. El Derecho internacional est integrado por acuerdos entre estados tales como tratados internacionales, con diferentes denominaciones segn el caso (tratados, pactos, convenios, cartas, memorndum, declaraciones conjuntas, intercambios de notas, etc) como tambin por la costumbre internacional, que se compone a su vez de la prctica de los Estados, que stos reconocen como obligatoria, y por los principios generales del Derecho

En cuanto al origen del Derecho internacional pblico, podemos afirmar la existencia de dos posiciones: 1.Algunos autores sostienen que este Derecho existe desde que los pueblos primitivos mantuvieron relaciones comerciales, establecieron alianzas, sometieron sus problemas a la decisin de un tercero, respetaron la inviolabilidad de sus enviados, etc. 1.Quienes niegan la existencia del Derecho internacional en la antigedad y ubican su origen a partir del momento en que se dan los supuestos bsicos para la existencia de un sistema tal cual funciona en la actualidad: una pluralidad de estados nacionales que se reconocen como jurdicamente iguales, que se atribuyen en exclusividad el atributo de soberana y que estn dispuestos a regular sus relaciones por normas jurdicas, sin menoscabar por ello su carcter de soberanos. Estos autores sitan el momento histrico en que esos hechos se dan y aparece el Derecho internacional a partir del siglo XVI o, ms precisamente, a mediados del siglo XVII, con los tratados de Westfalia de 1648

Uno de los problemas con los que se ha hallado el Derecho internacional es el de que muchos autores han puesto en tela de juicio el carcter jurdico de esta disciplina. Es decir, muchos han sido quienes han negado que el Derecho internacional sea Derecho. Es el caso de John Austin, quien le neg el mencionado carcter y lo defini como un "conjunto de mecanismos de fuerza

que regulan las relaciones entre los estados". Tambin en el siglo XX autores como Hans Morgenthau le negaron ese carcter al Derecho internacional.

Esta negacin tena su base en la comparacin que se realizaba entre los Derechos nacionales y el Derecho internacional. Comparacin gracias a la cual se aprecian las siguientes diferencias: Mientras en los Derechos nacionales existe un legislador central que dicta las leyes que han de cumplir los ciudadanos, en el Derecho internacional las normas jurdicas son fruto de la voluntad de los estados. Lo ms parecido a un rgano de este tipo es la Asamblea General de las Naciones Unidas. Las fuentes de produccin de las normas internacionales son distintas a las nacionales: Primero nos encontramos con las principios imperativos del Derecho internacional (normas ius cogens) que no podrn ser modificadas ni derogadas a no ser que sea por otra norma con carcter imperativo

Por una parte, los tratados internacionales se aplican solamente a los estados que los han ratificado. Las leyes nacionales, en cambio, se aplican a todos los ciudadanos por igual.

De otra parte, la costumbre internacional consiste en una serie de usos que los estados han venido repitiendo de una manera constante con la conviccin de que son obligatorios.

Por ltimo tenemos los principios generales del Derecho que se utilizarn cuando no exista una determinada norma (sea tratados o sea costumbres) para un determinado hecho, es decir cuando haya lagunas en el Derecho internacional.

EVOLUCIN HISTORICA

En el siglo XIX se empezaba el estudio del Derecho internacional a partir de los acuerdos de Westfalia de 1648. Hoy ya sabemos, gracias a los trabajos de Niebuhr Tod, Von Scala, Rader, Crybichowski, Vinogradoff, que algunas instituciones internacionales, como los tratados, el arbitraje, las misiones diplomticas, la extradicin, la procteccin de extranjeros, etc., no eran desconocidas a los pueblos antiguos. Se ha descubierto, por ejemplo , un tratado concluido por Entemema, rey de Lagash, con el reino de Ummah para fijar sus fronteras comunes. Este tratado, anterior al siglo XL a.J.C., nombra un rbitro, el rey Misilim de Kish, para que resolviese los conflictos que pudiran surgir por la aplicacin de ese tratado. Otro tratado, es el de Kadesh concluido entre Ramss II y el rey de los hititas, Jatusil, el ao 1272 o 1291 a.J.C. Una caracterstica particular de ese Derecho internacional, que indudablemente era rudimentario, pero que no por eso dejaba de existir, es que tena una sancin religiosa.

Grecia
En Grecia se dieron condiciones ms favorables para el desarrollo de un Derecho internacional ms conforme con los moldes modernos. Tales condiciones se deriban del hecho de que los pueblos de la Hlade se reconocan mutuamente cierta igualdad, fundada en la identidad cultural y tnica, Sin embargo, su actitud respecto a los pueblos ajenos al mundo helnico era la tradicional en el mundo antiguo: se les consideraba inferiores, e indignos de la proteccin de las instituciones, que eran vlidas nicamente para los dems pueblos de la misma cultura. Estao dio lugar a una dicotoma (divisin) institucional del Derecho internacional: por una parte las normas, ms prximas a las concepciones actuales, que se aplicaban a las relaciones entre los pueblos helnicos, y por la otra las de aplicacin a los pueblos brbaros, ajenos a sus costumbres. La actitud de superioridad helnica ante los brbarosera sostenida incluso por los ms grandes pensadores, como Aristteles o Platn, el cual en las leyes juzgaba necesario prohibir a los ciudadanos menores de cuarenta aos los viajes al extranjero, y a los mayores de tal edad los viajes de carrter privado, precisando, adems para los que fueran al extranjero en una misin oficial, que cuando vuelvan a su pas ensearn a la juventud cul es, en el dominio de la organizacin poltica , lainferioridad de los principios

de conducta de otros pueblos, que l deba ya por supuesta. Puede que ste sea el antecedente de la moderna actitud respecto a las ideas exticas del Este o del Oeste!. Esta idea de comunidad helnica, y de oposicin al mundo culturalmente ajeno, no impidi que ciertas rivalidades internas produjeran choques frecuentes entre los griegos mismos (Atenas contra Esparta por ejemplo). La necesidad permiti el desarrollo de algunas instituciones destinadas a facilitar el intercambio con pueblos que, no por ignorarlos o menospreciarlos, iban a dejar de existir. As, respecto al Derecho de la paz , se desarrollaron instituciones como las de las inmunidades diplomticas, el arbitraje ( que lleg incluso a adquirir en algunos casos carcter permanente. Respecto al Derecho de la guerra, baste referirse a conceptos como los de neutralizacin, rehenes, rescate de prisioneros; y normas de un derecho humanitario de carrter rudimentario, en materia de derecho de asilo, respecto a los muertos en el campo de batalla, etc.

Roma
La situacin de Roma tena cierta similitud y diferencias radicales respecto a Grecia. La similitud se halla en su actitud superior respecto a los pueblos brbaros, y las diferencias fundamentales son, que en Roma no se daba la dualidad de sociedades internacionales ( mundo helnico y mundo brbaro), y de que Roma, a diferencia de los pueblos griegos tena una definida vocacin de imperio universal. El reconocimiento de la igualdad de os brbaros, y la vocacin imperial hacan imposible un Derecho internacional con caractersticas actuales. Apesar de todo, la necesidad de las relaciones con los dems pueblos oblig a los romanos a aceptar ciertas normas que las reglamentaran , quedando entendido que tales normas estaban siempre inspiradas por el principio de superioridad romana. Aunque las instituciones experimentaran una evolucin a lo largo de la historia romana, puede sealarse que la competencia de las relaciones internacionales reposaba e el pueblo y en el Senado. La necesidad de tratar con otros pueblos tuvo como natural consecuencia la aceptacin de un sistema de inmunidades, que protegan a los enviados. Naturalmente, la misin diplomtica en esa poca no tena la caracterstica de la permanencia, que hoy es tpica,

pero daba lugar a un conjunto de ceremonias, que se desarrollaban bajo las rdenes del jefe de protocolo investido tambin de otras funciones. Respecto a tratados, se distinguan dos clases: 1. 2. 3. Los tratados de amistad o de paz, que podian revestir tres formas: Tratados con un trmino fijo. Concluidos sin un trmino fijo, con carcter indefinido Acuerdos concluidos bajo la responsabilidad de un magistrado, en nombre del pueblo romano, y no necesitaban la aprobacin o ratificacin del Senado. Los tratados de alianza, que creaban obligaciones de asistencia mutua entre los aliados.

En materia de arbitraje internacional, Roma empez siendo designada, debido a su posicin hegemnica como rbitro para muchas controversias de pases menores, sin que aceptara nunca el arbitraje para s misma. Posteriormente se arrog el derecho de arbitrar controversias ajenas, y en no pocas ocaciones termin reduciendo a sumisin algunos de esos pueblos.

SIGLO XLX
El siglo XIX ya es pleno desarrollo del Derecho internacional pero concebido como un instrumento destinado a reglamentar relaciones entre pases poderosos o, cuando se referan a instituciones orientadas a la relacin entre tales pases y los ms dbiles, con un contenido francamente clasista, como suceda con las instituciones de las capitulaciones, responsabilidad internacional, etc. En el curso de este siglo aparece una serie de tendencias de carcter humanstico, centradas en el individuo: las ideas respecto a la necesidad del desarme, o la organizacin internacional, la humanizacin de la guerra, la solidaridad internacional ( a travs del vehculo de las organizaciones socialistas y del movimiento obrero principalmente). Las relaciones entre Estados, sin embargo descansan en los principios oligrquicos consagrados en el Congreso de Viena y en las reuniones que all tienen su origen, y, aparte de la distincin entre las principales potencias ( que elaboraban a su guisa la poltica internacional), haba otra, mucho ms radical, entre las llamadas naciones civilizadas (nicos sujetos reales del Derecho internacional), y las dems, que deban resignarse al

papel de objetos. Esta problemtica tendr su desenlace en el gran movivmiento descolonizador que se produce despus de la segunda guerra mundial. El gran movimiento descolinizador, que se va gestando en el perodo entre guerras (19191939) estalla despus de 1945 en la independencia de los pueblos coloniales, dejando en 2005 prcticamente a todos los pueblos del mundo organizados en Estados libres. Con todo, el entusiasmo de la libertad que puede producir el espectculo de la descolonizacin no debe hacer olvidar el hecho de que la explotacin de uno pueblos por otros no ha concluido, y contina producindose tanto desde fuera de las fronteras de los Estados, como dentro de ellas respecto a muchas minoras nacionales.

CONCLUSIN

Los nuevos campos del Derecho internacional que abren las nuevas necesidades creadas por el progreso tcnico ( la energa nuclear, la exploracin del espacio exterior y de los recursos marinos, la explosin de las comunicaciones, la tecnologa de la informacin, el medio ambiente,etc) estn convirtiendo al derecho internacional en una rama de la ciencia jurdica extremadamente compleja, que da a su vez origen a especializaciones ms concretas: Derecho Areo, Derecho Internacional Csmico, Derecho del Mar, Derecho Diplomtico, Derecho Consular, Derecho d las telecomunicaciones, Derecho de Energa Atmica, Derecho Internacional Econmico, Derecho del Medio Ambiente,etc.

DERECHO INTERNACIONAL PBLICO

CATEDRTICO:

CARRERA: LICENCIATURA EN DERECHO

SEMESTRE:

PROYECTO: EVOLUCION DE DERECHO INTERNACIONAL PUBLICO

ALUMNO: