PRUEBA E FILOSOFA 4 PERIODO GRADO 10A -2013-

Responda las preguntas 1 a 3 con base a la siguiente informacin: Se deduce que la conciencia del hombre sobre el mundo externo se determin desde el comienzo, no por las relaciones entre el individuo y su ambiente natural, sino por las relaciones que l ha establecido con sus compaeros en el desarrollo de la produccin. El hombre y los animales viven en el mismo mundo, que afecta nuestros sentidos; sin embargo, nuestra conciencia del mundo es infinitamente ms profunda que la de aquellos, porque en nosotros las impresiones sensoriales se someten al instante a un completo proceso de sntesis y anlisis que debemos por completo a nuestras relaciones sociales con el prjimo. Slo as es posible explicar por qu el mundo externo se nos aparece tan distintamente a pueblos que permanecen en diferentes niveles de cultura. 1. Segn el TEXTO, los hombres tienen distintas imgenes del mundo que los rodea porque A. El pensamiento slo cambia en cada hombre gracias a su educacin B. La realidad fsica cambia constantemente C. Cada individuo clasifica y organiza los elementos que afectan su percepcin D. Las impresiones del mundo son engaosas 2. Con el texto anterior, el autor sostiene en la tesis que: A. A partir del encuentro con los dems seres es que el hombre puede constituirse como ser pensante B. La percepcin que el individuo tiene del mundo depende de la relacin que entabla con los dems C. El conocimiento slo es posible por medio de la sensibilidad D. Gracias al trabajo, el hombre es superior a los animales 3. Una mirada tica sobre el texto anterior permite pensar que ste presenta razones que justifican la necesidad de buscar las herramientas para que individuos de distintas culturas se comprendan entre s, valorando y respetando el punto de vista del otro, puesto que: A. Slo los hombres por medio de la razn logramos la felicidad B. La realidad se presenta de modo diverso de acuerdo con lo que cada hombre experimenta en su contacto con los dems C. Es imposible entender al otro y levar a cabo un dilogo, puesto que la verdad es relativa y depende slo del que la observe D. Slo asumiendo la situacin de los dems se logra la paz 4. La filosofa de Scrates se identificaba por el mtodo utilizado, el cual era llamado mayutica.

Scrates deca que el arte que utilizaba era similar al arte de las parteras, con la diferencia de que l lo que haca era ayudar a los hombres en el parto del conocimiento. Ahora bien, as como las comadronas, l no poda parir por el parturiento, slo ayudarlo y observar que el hijo naciera correctamente; es decir que A. Lo que persegua Scrates con su mtodo era producir conocimiento. B. El filsofo griego no necesitaba parir conocimiento pues ya lo posea. C. La mayutica tena como finalidad hacer que el hombre descubriera la verdad por s mismo. D. A partir del arte de la mayutica el conocimiento fue concebido como un proceso doloroso. 5. Aristteles concibe la tica de forma eudomonista, es decir, todas las acciones humanas estn guiadas por el deseo de conseguir la felicidad, as, las instituciones humanas como la poltica, la religin, el arte y la ciencia, tienen como fin ltimo la felicidad de los seres humanos. Con esto, Aristteles se aparta de las concepciones que argumentan que el fin de las acciones humanas es el placer que proporcionan los sentidos. Segn l, la bsqueda de la felicidad es ms importante que la bsqueda del placer, porque: A. El placer puede ser un medio para llegar a la felicidad pero no puede ser el fin de toda accin. B. La felicidad es una forma de llegar a encontrar el placer de las acciones en los seres humanos. C. Las instituciones funcionan gracias a que todas dependen de las acciones de los seres humanos. D. El fin de toda accin es perpetuar las instituciones que brindan placer a los seres humanos. 6. En sus Meditaciones Metafsicas, Descartes se enfrenta al problema de la duda generalizada sobre el conocimiento. Si es posible dudar de todo, es posible incluso dudar que se est pensando. Sin embargo, esto resulta contradictorio porque el mismo proceso de duda es un acto de pensamiento. As, aunque los sentidos nos engaen y no podamos saber si lo que percibimos es la realidad, podemos tener la certeza indudable de que estamos pensando. A partir de lo anterior, Descartes pasa a probar la existencia del sujeto pensante, pues si hay pensamiento debe haber un sujeto que piense y no puede haber pensamiento sin sujeto. Por lo tanto, si pienso entonces existo. De esta forma: A. La filosofa cartesiana busca explicar el conocimiento a partir de la percepcin. B. El mtodo de la duda permite encontrar los fundamentos del conocimiento. C. Si los sentidos nos engaan nunca tendremos certeza sobre nuestra existencia. D. Si un sujeto piensa entonces es engaado por sus sentidos.

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7. El problema inicial al que se enfrentan los creyentes a partir de la interpretacin del problema de la libertad humana en la obra de San Agustn es que si Dios sabe el futuro de los seres humanos, entonces sabe el destino de la humanidad y por esta razn todo est determinado. De acuerdo con este argumento, los actos humanos estaran fijados de antemano y ninguna accin sera libre. De lo anterior se deduce que: A. Si Dios sabe el futuro, entonces los creyentes tambin saben el futuro. B. Si se cree que Dios sabe el futuro, entonces es imposible creer en la libertad. C. Si las acciones humanas son libres es porque Dios as lo permite. D. Los actos humanos estn determinados porque todo en el mundo tiene una causa. Responde las preguntas 8 y 9 segn el texto siguiente. Todava quedan muchas preguntas respuesta sobre el origen de la vida. sin

B. Existe una disposicin atmica simtrica que comprende resultados exactos. C. La matemtica es la base de la evolucin y origen de la vida. D. La combinacin de bacterias entre s, se asemeja a una ecuacin matemtica. 9. Lo que se puede deducir del texto subrayado es: A. La naturaleza es selectiva en cuanto a la supervivencia. B. Los fenmenos del origen de la vida son Levgiros. C. Las molculas son compuestos orgnicos y minerales. D. La simetra es parte de la evolucin. 10. El caballo de Troya es un ejemplo de ingenio para la lucha, y Ulises, dice que en la batalla de Troya, Nadie sabe de qu lado estn los dioses, de igual forma hoy en da en una batalla o guerra nadie sabe de qu lado est Dios; desde este punto de vista la FE se podra considerar como: A. Un fenmeno Psquico de cada hombre dndose confianza a s mismo. B. El poder de confiar en el destino que depara a cada hombre segn la bondad que este demuestre para ganar indulgencia ante los dioses. C. Una forma de tolerar el dolor ajeno D. La Fe se manifiesta solo en los momentos de necesidad de gloria. 11. Ulises siempre desafi el poder de los dioses, mostrando su gran ingenio de convencimiento y tolerancia frente a los deseos de cada dios; desde este punto de vista, al comparar esta idea y la tecnologa, con un hroe moderno se dira que: A. Los hroes modernos no creen en Dios, porque confan plenamente en la tecnologa. B. El hroe moderno confa en Dios, lo desafa, pero con temor de ser castigado. C. Los hroes modernos a pesar de tener confianza en s mismos y en su tecnologa, siempre colocan su fe por encima de sus propias potencialidades. D. El herosmo actual solo es ficcin, pues hoy en da cualquiera puede ser hroe. Responda las preguntas 12, 13, 14 y 15 de acuerdo a la siguiente lectura.

Cmo se produjo el paso desde las primitivas bacterias procariotas a las clulas eucariotas de estructura ms compleja que forman todos los seres vivos? Cada vez se impone con ms fuerza la teora de la simbiosis, segn la cual los primeros eucariotas surgieron de la combinacin de unas bacterias con otras. Estas bacterias iran quedando incorporadas definitivamente a la clula hospedante, dentro de la que se transformaran en mitocondrias. La considerable semejanza que hay entre mitocondrias y bacterias es un argumento a favor de esta teora. Asimismo, los cloroplastos propios de las clulas vegetales seran quiz bacterias cloroflicas que habran colonizado otras clulas. Otro enigma es el de la naturaleza qumica de las molculas biolgicas. Todas las molculas, sean las que sean, presentan, segn la disposicin de los tomos que las constituyen, formas distintas llamadas ismeros, que son simtricas entre s (como la mano derecha es simtrica de la izquierda). Las molculas no biolgicas estn formadas por mezclas de ismeros derechos (dextrgiros) e izquierdos (levgiros) en proporciones iguales. Por el contrario, las molculas biolgicas, y en particular los aminocidos que forman las protenas, tienen la particularidad de ser todas levgiras (Que hace girar a la izquierda el plano de la luz polarizada cuando se mira hacia la fuente). Cmo ha podido la vida, que ha surgido de molculas minerales, eliminar uno de los ismeros y primar el otro? Ninguna hiptesis explica este fenmeno de manera satisfactoria. 8. Segn lo que se extracta de la lectura, el origen de la vida tendra que ver mucho con las matemticas en cuanto que: A. Hay una sumatoria de fuerzas que dan como resultado proporciones qumicas.

EL UNIVERSO El universo es la totalidad de lo que existe. Se le considera constituido por el espacio ilimitado y por los muchos millones de galaxias o universos-islas dispersas en el espacio. La va lctea es el nombre que damos a la galaxia a la cual pertenece el sistema solar; del cual forma parte nuestro planeta, la Tierra. Las estrellas son esferas relucientes

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constituidas por gases de altsima temperatura. Las estrellas son clasificadas, segn su brillantez, en 21 magnitudes: novas y supernovas. Las estrellas que aparecen muy prximas unas a otras a simple vista han sido agrupadas desde la antigedad formando constelaciones. El conocimiento de las constelaciones es muy til para la orientacin de navegantes y viajeros. En la va lctea se observan masas luminosas semejantes a nubes, denominadas nebulosas. Las nebulosas estn constituidas por polvo y gases. Algunas nebulosas poseen formas irregulares o difusas y otras son esfricas o anulares. Estas ltimas son denominadas planetarias. Las llamadas nebulosas espirales no pertenecen a la va lctea, sino son otros universos-islas o galaxias que se encuentran a inmensas distancias de nuestra galaxia. Levi Marrero La Tierra y sus Recursos 12. El universo se ha definido de diferentes formas a travs de la historia de la humanidad; sin embargo, actualmente el concepto ms cercano sobre l, es A. El sol y sus alrededores B. Un conjunto de estrellas C. Todo lo que nos rodea D. Millones de galaxias 13. Dentro de los diferentes astros que conforman el universo existen los que poseen luz propia, en los cuales se destacan A. Los planetas B. Las estrellas C. Los satlites D. Los asteroides 14. Teniendo en cuenta los conocimientos que se deben tener sobre el universo se podra afirmar que la ciencia que se encarga de estudiarlo en su totalidad es A. La geografa B. La historia C. La cosmologa D. La astronoma 15. En el proceso educativo es necesario la implementacin de ejemplos para comprender el significado de diferentes conceptos. Como el de galaxia, el cual puede ser. A. Nebulosa B. Constelacin C. Va lctea D. Supernovas

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Pregunta 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15.

Respuesta C C C A A B B B A B C C B B B

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