sede: a gua que Eu the der h-de tornar-se nele em fonte de gua que d a vida eterna.

lsDisse-lhe a mulher: dessa "Senhol d-me gua, para eu no ter sede, nem ter que vir c tir-la.r, l6Respondeu-lhe jesus:

ffi n"flectir e meditar

No crNrno: Jesus, o MEssrAs
A muther progride na descoberta

As Escrituras
A narrativa de Joo est

b
Po9.

chama o teu marido e volta c;>l7Amulher retorquiu-lhe: Eu no tenho marido." Declarou-lhe Jesus: Disseste bem: "No tenho marido", Ispois tiveste cinco e o que tens agora no teu marido. Nisto falaste verdade." leDisse-Ihe a mulher: vejo que s

"Vai,

de Jesus. lmpulsivamente, comea por perguntar a este

impregnada pelas Escrituras. A mulher sabe que vem tirar gua

do poo do seu antepassado

hada
"a .ana
1e

profeta!

2lJesus declarou-lhe:

nossos antepassados adoraram a Deus neste $.4t, e vs dizeis que o lugar onde se deve iar est em ]erusalm.,
a

20Os

"Senhol

mim: chegou

"Mulhe1, hora em que, nem neste

acredita em

leu, bem
US:

monte, nem em Jerusalm, deveis adorar o Pai. 22Vs adorais o que no conheceis; ns adoramos o que conhecemos,
pois,'qe.Iraq4J-, 3..:Iq3g.. . 23Mas chega a hora e j em que os -

Judeu (reconhecido pelo seu sotaque?): *Porventura s mais do que o nosso patriarca Jacob?Depois do ditogo sobre o marido, em que Jesus revela as suas feridas secretas, ela conclui: *Vejo que s profeta!. Por fim, ela afirma a sua esperana na vinda de um Messias. Nesse momento, Jesus apenas tem que comptetar: *Sou Eu, que estou a falar contigo-, retembrando as palavras com que Deus se reveta a Moiss (Ex 3,14). Logo a seguir, a mulher ir partilhar a
descoberta com os seus vizinhos: *No ser Ele o Messias?. (v. 29) e a narrativa terminar com a confisso de f dos Samaritanos: "Ete verdadeiramente o Satvador do mundo. (v. 4Z).

Jacob. Ora, o poo evoca particutarmente encontros

amorosos, porque a os homens podem fatar com as mulheres que vm buscar gua todos os dias. Fo'i perto de um poo, que o servo de Abrao encontrou Rebeca (Gn 24,15-27), Jacob conheceu Raquel (Gn 29,1 -14) e Moiss, a sua futura mulher (Ex2,15-22). Durante o xodo, cantava-se acerca de um poo misterioso que acompanhava lsrael e simbolizava tambm a Lei de Deus, a Tora, fonte de vida (Nm 21,16-18); a tradio judaica chama a este poo: "O Dom da Lei.. E o Esprito Santo no , tambm Ete, este *Dom de Deus. (v. 10)?

idar t iva!
rquer
38ues
,

verdadeiros adoradores hao-de adorar o Pai em esprito e verdade, pois so

assim os adoradores que o Pai pretende. 2aDeus esprito; por isso, os que o adoram devem ador-lo em esprito e verdade., 2sDisse-lhe a mulher: Eu sei que o Messias, que chamado Cristo, est para vir. Quando vie h-de fazer-nos saber todas as coisas., 26jesus respondeu-lhe: "Sou Eu, que estou a falar contigo.

As pllrvRls com DUPLo sENTrDo Joo gosta de relatar detalhes histricos que tm um sentido
simblico, ou ainda de empregar patavras com dupto sentido. A fadiga de Jesus, depois da caminhada ao so[, um sinal concreto da sua humanidade. Ao meio-dia (a sexta hora) a hora da luz ptena: Jesus derrama luz sobre toda a vida privada desta muther e reveta-se a eta. Jesus tem sede: no apenas de beber, mas tambm de partilhar o dom de Deus, *a gua yiys ue apenas Ete pode dar e que o
Esprito Santo (cf. Jo7,37-39). O

A lcneu

EM FTLTGRANA

Esta narrativa de Joo contm uma catequese sobre a vida crist. A gua viva, *fonte a

jorrar para a vida eterna-,

o Esprito Santo, que o Ressuscitado dar aos seus discpulos (cf . Jo 7 ,37 -39). *Adorar o Pai em esprito e verdade. , exactamente, o que Jesus prope aos seus discputos: para atm do cutto no Templo e na sinagoga, de agora em diante, os cristos adoram a Deus, como Pai de Jesus, nas suas casas. De acordo com os Actos do Apstolos, a primeira misso teve lugar na Samaria: Pedro e Joo a foram enviados para levar o Esprito Santo aos Samaritanos, como no Pentecostes (Act 8,14-17\.

que

atimento que os discputos traro, dar origem a um outro quiproqu: -O meu alimento fazer a vontade daquele que me

enviou. (w. 31-34).

K& rnterrogando-se
?

ffi gntrar em orao

1

1.

rcialue o I povo

A Samaritana descobre, pouco a pouco, quem Jesus: como que eta o chama? as palavras a que Jesus e a mulher no do o mesmo

Posso

viver esta orao como um

2. Anote os quiproqus,
sentido.

encontro: tambm eu, como e Samaritana, posso pedir a gua viva que sacia realmente a sede.

Aliana que Jesus inicia, que vai para alm do povo judeu.

4. Seguindo o Samaritans,

posso

2.

Leio a

norrotiva completa de

dizer a Jesus quem Ele para mim e o que Ele muda no minha vido.
Recebo, como dirigido a mim, esta ou aquela das suas palavras, que me tocom mois.

i\
rtre
lois
I

3. fste texto f-lo pensar em narrativas do

Antigo Testamento?

So Joo, at oo v. 42. Procuro ler

demoradamente as palavras de
Jesus-

4.

Oe que forma que esta narrativa

exprime j a experincia crist, em

lgreja?

3. Esclareo o vocabulrio e leio as pistas para reflectir e meditar. Este

encontro de Jesus recorda outros, do

5. Posso prolongar a minha contemplao: Jesus oferece-me o

gua viva do seu Esprito; cobe-me a mim abrir-me, com toda a confiana, para o acolher.

Antigo Testamento: depois da

Primeiro Aliana, agora, a Nova

LER E REZAR A BBLIA/NOVO TESTAMENTO

I 2