Daniel Medvedov

ANA
Un modelo de comportamiento de Burma

Madrid 2015


Les voy a hablar de ANA.
Se le llama ANADE - Uno de los ms bellos conceptos de humanidad.
Ana es un valor cultural de Burma- [Birmania] - un valor social guardado como oro en
pao, que se manifiesta a travs de una suerte de constriccin afectiva, una contencin [inhibition'-en ingls] - o una elegante cohibicin, un cierto modo de refrenarse y de
contenerse y de resistirse a la natural tendencia de burlarse, de ironizar, de ser cnico, o
de permitirse a si mismo el acto y la tendencia que todos hemos conocido alguna vez, si
no acada rato - de insultar a otra persona, de ofender a alguno, de ser la causa, o el motivo
de una incomodidad en el otro, de hacer de modo intencional que el otro se sienta mal
por algo.
A menudo sentimos ese extrao deseo de herir jprofundamente al otro, de decirle algo
que le haga sentir mal, pero no poco, - que le duela, que se retuerce de dolor y de
vergenza, incluso, - y eso nos parece perfecto., pues nos hace sentir bien y contentos.
Pero existe ANA: esta molcula del comportamiento que envuelve y supone un poderoso
sentido de consideracin para con el otro, para con sus sentimientos y sensaciones, y es el
deseo de no causarle a ese congnere una sensacin de desamparo sicolgico, de
incomodidad, o un peso sentimental insostenible, un dolor anmico.
ANA configura una suerte de armona interpersonal, y es tal vez el resultado de un
sentimiento de esplndida tolerancia y comprensin de los entuertos ajenos. ANA penetra
los resquicios de todas las relaciones inter-personales, desde la familia hasta la sociedad,
desde la poltica y el comportamiento en la vida social del diario convivir. Igualito que en
Venezuela. Igualito que en Espaa.
Pero yo se, que hoy por hoy, no cabe ANA en Venezuela, ni en Espaa, - digamos por
ejemplo, en las relaciones con el estado, con el gobierno y con los secuaces del gobierno:
no puede haber tolerancia y consideracin en una tempestad y en la vorgine social, ni
buenos modales en los arranques del huracn social que ha generado el chavismo.
ANA significa literalmente - estar herido en su poder individual. ANAPANA es
sinnimo de ANA y el sufijo PANA significa estar sonrojado. El trmino ANADE
describe el sentimiento personal llamado ANA - el estado de ser considerado para con el
otro. ANA sugiere en realidad la interaccin discreta con los extraos, con los
extranjeros, las relaciones tpicas que deberan existir y conformarse de modo natural
para con los conocidos, para con los amigos, para con los mayores, para con los
superiores en la escala del trabajo, sin menoscabo de la propia dignidad y decoro
personal, - la consideracin que debiera existir para con personas respetables y no
precisamente ni necesariamente con los tuyos, familiares inmediatos, o amigos cercanos.
No: ANA no es para ellos, - no es para los amigos cercanos y para los ntimos familiares
- pues en el mbito familiar y de la amistad cercana, es ms preciado el sentido de
espontaneidad y de naturalidad afectiva.

Esa espontaneidad y esplndida dejadez y tolerancia es una suerte de medicina que anula
tensiones y lima asperezas de modo natural, y deca esplndido, mucho mejor que la
endilgada y ceremoniosa cortesa intil, la de la boca para afuera.
ANA es concebido y sentido como una suerte de auto-censura y consideracin ntima,
interna, que conlleva hacia la ayuda del otro y proviene de la intencin sincera para darle
la oportunidad al otro de sentirse cmodo. Esa postura lleva y conlleva hacia la curiosa
situacin en la cual uno debe hasta aceptar la prioridad del otro para ganar, aun si ello
llevara las cosas en contra de los propios intereses de aquel que siente ANA para con su
semejante - el otro.
De hecho, ANA implica un poderoso sentido de la jerarqua existencial entre los seres
humanos y subraya, - en ese tipo de comportamiento, - la no-igualdad de los humanos, la
existencia de valores individuales que arman una apariencia de respeto casi real monrquico, - en las relaciones sociales: el otro es el rey! - algo parecido a la extraa
aseveracin de origen comercial-judo, de que el cliente siempre tiene la razn. La
franqueza y el ser directo, decir las cosas claro y raspado, es una actitud que se considera
agresiva y desconsiderada, un comportamiento que lleva hacia la confrontacin sin
lmites, algo as como son los espaoles de Madrid.
ANA es un valor que pretende ahorrarle a los otros la sensacin de sentirse incomodos.
Eso es de extraterrestres, pues los humanos en general son burdos y su comportamiento
es francamente lamentable, en la mayora de los casos y en la mayora de las situaciones
sociales. Con gratas excepciones.

Este sentir del ANA es aplicado y puesto en consideracin en situaciones en las cuales
uno mismo deseara comportarse de tal o cual manera y modo - que el otro no se sienta
restringido en nada y mas bien uno mismo declara, como actitud, un estado curioso: es
ese uno mismo quien deseara comportarse elegantemente, pero declara a su congnere
que la situacin, lamentablemente, no se lo permite. Tambin es ANA un sentimiento que
obliga a una persona a comportarse de un cierto modo para no incomodar al otro, y por
ello, uno mismo se contiene, para no causar en el otro - malestar, rechazo, molestia, o
incomodidad.

Personalmente, todo eso me parece la hostia, pero sigue siendo utpico hoy por hoy.
Tal vez algn da retornaremos a tal estado de cosas, pues ello se ha perdido, no es que
todava no se haya alcanzado, es el retroceso del progreso.
Y aqu me quedo, en callado asombro frente a ANA. Casi que me da pena con todos
ustedes, con vosotros, por haberles causado esa incomodidad de saber que existe ANA.

ANA es como un corazn gris . . .