ANALISIS SOCIOLGICO ACTUAL

DE LA JUVENTUD ESPAOLA

Pilar Cisneros Britto

Profesora Titular de Sociologa en la Facultad de CC Polticas y Sociologa. Departamento de Teora Sociolgica. Universidad Complutense de Madrid. e-mail pcisneros!cps.ucm.es

Resumen: "a #uventud es un concepto cargado de $ondades pero cada ve% m&s se configura como posicin social. "a construccin de este nuevo status se de$e en parte' a una proyeccin del reconocimiento de los derec(os del ni)o y en parte' a la creciente necesidad de formacin de los ciudadanos. "a comple#idad de las sociedades avan%adas y la competencia entre los individuos legitimada en el conocimiento' facilitan los argumentos *ue #ustifican la tarda incorporacin de los #venes a la ciudadana de pleno derec(o. Sin tra$a#o' sin emancipacin' los #venes no terminan de revelarse' en parte creemos' por*ue sin propon+rselo ,los medios de comunicacin- (an (ec(o de este grupo de edades un motivo de ,espect&culo-. "a imagen tpica del #oven lo convierte en actor y espectador de su propio protagonismo medi&tico.

Palabras clave: .magen de los #venes. .dentidad de los #venes. Medios de comunicacin. /structura productiva. Funcin social. .ntegracin social de los #venes. Manipulacin.

Abs rac : Title S0C.0"01.C2" 232"4S.S 0F SP23.S5 40UT5S 3062D24S 4out(' a concept full of good t(ings' is gaining social position day $y day. T(e construcction of t(is ne7 status is partially due to t(e influence of t(e acceptance of c(ildren8s rig(ts and partially due to Citi%ens8increasing need of ongoing training. T(e comple9ity of Developed Societies and t(e competition among Citi%ens #ustiies (o7 late yout(s #oin society as full-fledged Citi%ens.

6it(out a #o$' 7it(out economic independence' yout(s do not rise in revolt completely' 7e t(in: t(at it could in a 7ay $e due to t(e fact t(at' t(e mass media' alt(oug( unconsciously' (as mada t(ese teens a reason for s(o7s. T(e clic(+ image of a yout( ma:es (im;(er an actor and spectator of (is;(er o7n leading role in t(e media. !e" #$r%s: T(e yout(s8 image. Mass media. Productive structure. Social function. Social integration of young people. Manipulation.

"as im&genes sociales *ue se construyen desde la perspectiva de grupos de edades' son slo eso' constructos *ue en la mayora de los casos sirven para ocultar la autentica realidad' la estructura de clases' el conflicto social o la escasa movilidad social. 3uestra sociedad reconoce tres grupos' los #venes' los adultos y los ancianos. Si $uscamos *u+ definicin social tienen estos grupos' nos encontramos *ue el grupo de adultos es el <nico *ue no tiene atri$utos' esto es' se define por lo *ue no es. 3o son #venes ni son ancianos. /stos dos grupos tienen en com<n categoras *ue se pueden enmarcar en significados m&s amplios y *ue son reinterpreta$les. /l ser #oven tiene atri$utos' por e#emplo' din&micos' divertidos' guapos' inconscientes' etc.= al grupo de mayores o vie#os le pasa lo mismo. /stos atri$utos est&n al ar$itrio de los tiempos y de los cam$ios de valores' de manera *ue pueden atri$uirse caractersticas positivas o negativas. Ser #oven es algo m&s *ue ser considerado #oven. /s el grupo al *ue te adscri$en' es una posicin social con sus e9pectativas conductuales. /l referente $iolgico (a *uedado desdi$u#ado desde el momento *ue nuestra cultura a$andona los ritos inici&ticos y de#a de estar dependiente de la natalidad. /l perodo de ni)e% y #uventud se desdi$u#an y se confunden dentro de un marco #urdico *ue define otra categora o grupo' el de ,menor-. >Cu&ndo aca$a la infancia y comien%a la #uventud? 0 >cu&ndo aca$a la #uventud y comien%a la edad adulta? "a #uventud como colectivo social es una creacin reciente. "a sociedad tradicional slo distingua al adulto y al ni)o. "a infancia poda e9tenderse (asta edades *ue (oy denominamos #uveniles o de la etapa infantil-#uvenil se pasa$a directamente a trav+s de la emancipacin del tra$a#o y la creacin de una familia' al colectivo de adultos. /l perodo *ue va de la infancia a la madure%' (a e9istido siempre' pero las m&s de las veces como edades de vulnera$ilidad. /ran edades de aprendi% o siervo' donde si no se tena tierras propias' se era maduro para tra$a#ar pero no para ser adulto de pleno derec(o. /sta vulnera$ilidad era una proyeccin de la vulnera$ilidad de la infancia ya *ue +sta slo e9ista $a#o el amparo de la familia. "a sociedad tradicional no conta$a con una estructura comple#a ni con atri$uciones de proteccin social' con e9cepcin

de las instituciones de $eneficencia' las m&s de las veces religiosas o m&s tardamente las o$ras de los fil&ntropos. Todas las competencias *ue (oy tiene la 2dministracin' en otro tiempo venan dadas por la familia y por las comunidades locales. Slo cuando la sociedad empie%a a demandar la competitividad de los individuos e irrumpe una nueva +tica del tra$a#o' la familia e9tensa de#a de ser via$le y con ella el amparo de los m&s d+$iles. /n .nglaterra' a partir del @A.. se #ustifica$a el tra$a#o de los ni)os de los po$res' a fin de *ue ganaran su sustento ya *ue sus familias no lo podan (acer' en ello se vea una do$le funcin social' rescatar al menor de la calle e inculcar en +stos los (&$itos de la la$oriosidad necesarios para el adulto tra$a#ador del ma)ana. De esta manera nos encontramos con sociedades en donde la infancia se ac(ica (asta los seis a)os como sucedi en .nglaterra' en donde en B.CDE se fund en 5ull una casa de $eneficencia donde tra$a#a$an los ni)os mayores de seis a)os. 3i)os de entre oc(o y catorce a)os se les considera$a aptos para tra$a#ar en (ilanderas de seda y algodn. 4 en B.FGG la "ey de F&$ricas disminuy el tra$a#o de los ni)os menores de trece a)os a oc(o (oras diarias B. Todo esto' adem&s de demostrar como la sensi$ilidad ante la infancia es un fenmeno civili%ador reciente' nos muestra tam$i+n como la prevencin #ustifica$a el a$uso. Cada etapa (istrica y cada modelo de sociedad (a ela$orado su propio concepto de #uventud' aun*ue e9iste una misma tendencia dentro de las naciones occidentales. 5ay procesos comunes como (a sido el proceso de industriali%acin y la transformacin de la familia o los cam$ios demogr&ficos. Pero el reconocimientos de esta etapa de #uventud' como ,colectividad social a proteger- (a estado vinculado a los procesos de reconocimiento de la infancia y los derec(os del ni)o. 5oy podemos compro$ar esta tendencia en nuestro pas en distintos &m$itos de la administracin del /stado. Por e#emplo' en la asistencia sanitaria' la atencin pedi&trica *ue (asta la d+cada de los CH cu$ra a los menores de C a)os' (a sido ampliada (asta la edad de BI. /9pertos #uristas como D. Joa*un Cuello Contreras' al #ustificar el nuevo ,Derec(o penal de menores-' en lo *ue ata)e a la responsa$ilidad penal del mayor de catorce y menor de diecioc(o a)os' remite esta atri$ucin de responsa$ilidad a la estimacin del grado de madure% del menor' reconociendo por un lado *ue la madure% est& muy condicionada por la evolucin social y por otro *ue la propia Psicologa /volutiva no puede esta$lecer para todas las personas una misma edad de maduracin ps*uicaD . Por lo *ue' al considerarse *ue la transicin a la etapa adulta tiene unos contornos difusos' en el derec(o penal de menores se aconse#a una peritacin y no una datacin mec&nica. 5oy se suele estar de acuerdo en reconocer desde la perspectiva temporal *ue la infancia se aca$a entre los BG o BI a)os. Se diferencia una segunda etapa de transicin' la 2dolescencia y Pu$ertad *ue se sit<a a ca$allo entre la infancia y el comien%a de una #uventud madura' y *ue estara entre los BH y diecis+is a)osG. /n lo *ue no se est& tan de acuerdo es en esta$lecer (asta donde llega la #uventud' ya *ue en Psicologa entre los autores *ue lo (acen esta fec(a oscila entre los diecinueve y veinticinco a)os. Por todo esto y siempre de manera apro9imada' podramos decir *ue se tiende a reconocer como colectivo de #venes a los individuos comprendidos entre los BG a los DI a)os.

Pero este reconocimiento de la #uventud como colectivo parece' en nuestros das' m&s una penali%acin *ue una venta#a. So$re todo en lo tocante a la emancipacin ya *ue +sta depende de la plena autonoma econmica. "a situacin de inseguridad y precariedad del tra$a#o para los #venes est& alargando ficticiamente la etapa de #uventud. 4 es *ue un puesto de tra$a#o (a sido el <ltimo y definitivo pelda)o del perodo de #uventud *ue #ustifica$a todo el tiempo de preparacin de este ciclo de la vida. "a proteccin a la infancia' (oy contrasta con la desproteccin del #oven. Mientras el menor est& protegido por el /stado' a trav+s de las etapas de educacin o$ligatoria' no sucede lo mismo con el #oven *ue a$andona los estudios a niveles tempranos. 3i tan si*uiera con los *ue a mayor edad y con m&s formacin intentan emanciparse. Seg<n nos muestra una tipologa de los tra$a#adores con $a#os salarios' ela$orada en B.KKK por 2ntonio "pe%' un colectivo importante de estos tra$a#adores lo constituan los #venes. 5om$res y mu#eres con formacin $a#a o muy $a#a *ue viven con sus familias y dependen del apoyo y sustento familiar. 4 #venes L5 y MM con formacin media o superior LuniversitariosM *ue acceden a tra$a#os de $a#a cualificacin' $a#a remuneracin y alta rotacin en los contratos. /l tra$a#o impone sus reglas. "a familia de origen no puede transmitir el status ad*uirido por los padres. 2l tiempo asistimos' en las sociedades tecnolgicas' a una demanda de formacin mayor *ue (ace necesario superar el nivel formativo de los padres para ad*uirir el mismo status' si no menor. /s por esto *ue entre las clases medias y medias-$a#as se (a generali%ado la creencia de *ue la me#or (erencia *ue se puede de#ar a los (i#os es la formacin. /l resultado es una situacin de dependencia *ue puede llegar (asta los GH a)os Len /spa)a en B.KKF el NGO de los #venes de DE-DK a)os viva con sus padresIM. /s por tanto la familia y no las instituciones la *ue asume los costes *ue origina la etapa de transicin a la edad adulta. 4 esto no siempre' como se (a pretendido' con satisfaccin plena de los afectados' ya *ue el EC'CO de los #venes espa)oles entre DH y DI a)os preferira vivir en su propia casa N.

&' Ima(en %e l$s )*venes "a imagen de los #venes oscila entre dos perspectivas contradictorias. Por un lado la identificacin de #oven' con la virtud de ser #oven. 4 por otro' la prevencin ante el #oven' por ser incontrola$le. "a imagen de los #venes es siempre la mirada del adulto' como ya nos mostrara el estudio acerca de la infancia y la adolescencia de Josune 2guinaga y Domingo Comas. /n este tra$a#o' los entrevistados opina$an *ue sus (i#os no de$eran tra$a#ar (asta los DH a)os y los a#enos podran (acerlo antes de los BE a)os. 4 los *ue no tenan (i#os considera$an en mayor medida *ue los ni)os de a(ora son demasiado capric(osos' y so$revalora$an la influencia de la pu$licidad so$re el consumo de marcas' por los m&s #venes. /n definitiva' el vivir con (i#os o no' condiciona$a radicalmente las opiniones de los entrevistados E. Pero la imagen de ese otro ,el #oven-' est& su#eta a m<ltiples estereotipos. Por e#emplo' se (a difundido en los medios de comunicacin la idea de *ue' la mayora de los #venes *ue no a$andonan el (ogar paterno es por*ue no *uieren prescindir de las comodidades y venta#as *ue esta situacin les otorga.

/ste grupo de ,venta#istas- (oy se estima en slo un KO. 4 desde B.KFI los *ue elegan vivir con sus padres' no (a (ec(o sino disminuir. 0tras im&genes creadas por los medios de comunicacin son las del #oven ,$ello- o el #oven ,conflictivo-. 2m$os tienen un denominador com<n' necesario para la industria medi&tica' dan espect&culo. /n Televisin los rasgos de la imagen del #oven m&s frecuente' son las siguientes se prefiere a los #venes de g+nero femenino. "a mayora de las mu#eres tienen el ca$ello claro y entre los (om$res predomina el ca$ello oscuro. Cuando aparece una ropa deportiva es m&s pro$a$le *ue la lleve un #oven. /n la pu$licidad se muestra preferentemente la desnude% de los #venes. Sin em$argo' el uso li$idinoso de las c&maras act<a preferentemente so$re la mu#er a%afata' cantante o invitados de la far&ndula. "os roles *ue se asignan en este medio preferentemente a los #venes son los se9uales y de g+nero' amistosos' y relativos al ocio personalC. /l #oven conflictivo parece ser una creacin de los medios' so$re todo la prensa' de$ida a la informacin reca$ada de la administracin y de los sucesos. /sto es' puesto *ue mayoritariamente se (a$la de los casos de orden p<$lico *ue implican a menores' la imagen de la #uventud como colectivo termina estando representada por estos acontecimientos desafortunados. 2u*ue estos (ec(os lo cometan una minora. "a Prensa privilegia las fuentes de datos institucionales LNBOM y documentales LDBOM *ue tienen como autores a las mismas instituciones= y la mayora de las instituciones est&n relacionadas con el control policial y #udicial del comportamiento #uvenil. Como norma' la Prensa consulta una sola fuente de datos LEGOMF.

+' I%en ,%a% %e l$s )*venes Se suele considerar a la adolescencia como una etapa difcil en el desarrollo (umano. 2un*ue la inadaptacin del adolescente suele ser un fenmeno parcial y espor&dico. "as m&s de las veces el cam$io en el adolescente es de orden valorativo' se vuelve crtico con los convencionalismos del adulto y so$revalora la amistad. Pusca el ,ideal- *ue puede ser una empresa' una persona' un modo de vida. 4 con respecto a la amistad' esta relacin es de confian%a mutua' intercam$io de ideas y sentimientos' el amigo del alma. "a amistad en la adolescencia es un sustitutivo de las relaciones paterno-filiales. /sta etapa contradictoria' suele ser superada y la persona surge enri*uecida. Todas las posturas de re$elda y oposicin a lo esta$lecido' suelen ir encaminado a una afirmacin de s. /n esta etapa' la identidad se construye con los materiales *ue est&n a nuestro alcance. /s decir' necesitamos sa$er *uienes somos. Si en la vida del adulto la profesin te define socialmente' al #oven adolescente le definir& su estilo de vida. Una etapa #uvenil (iper-desarrollada' genera individuos cuyas identidades necesitan constituirse al margen de los canales tradicionales el tra$a#o y la emancipacin. /s a*u donde nuevos agentes de sociali%acin' como son los medios de comunicacin' van a aportar estos materiales de la diferenciacin con el mundo adulto' construyendo no slo

la personalidad individual sino el creciente muro *ue separa cada ve% m&s la etapa adulta de la etapa #oven. De esta manera el capric(o de los ni)os deviene en la #uventud en consumo desaforado y (edonismo. Parte importante de esta construccin de la identidad del #oven es el cuerpo. 4a (emos visto como los ,medios- (acen del cuerpo #oven' saluda$le' y su e9(i$icin a trav+s de ropas ce)idas' un ideal *ue identifica fsicamente al #oven. /l cuerpo se convierte en una e9presin de la identidad. "a apariencia fsica otorga cualidades y estima social. Seg<n 1iddens ,el cuerpo est& muy influido por nuestras e9periencias sociales y por las normas y valores de los grupos a los *ue pertenecemos-K. 0tro factor de identidad #uvenil es la m<sica. "os mayores consumidores son varones entre BN y DI a)os. "as discotecas tam$i+n son las *ue m&s inter+s despiertan entre los adolescentesBH. "a participacin de la m<sica y sus distintos g+neros en la identificacin #uvenil (a tenido estudios pioneros en nuestro pas como el reali%ado por Jes<s "evices' y pu$licado por la Comunidad de Madrid en B.KFE. /ste tra$a#o demuestra las funciones sociales *ue e#erce la m<sica como fenmeno de masas en la po$lacin #uvenil. Por un lado' la u$icacin seg<n gustos musicales' refuer%a los vnculos en los seguidores y consumidores de las distintas opciones' generando una diferenciacin no slo con respecto al grupo de mayores sino entre grupos de #venes. Por otro lado' el fenmeno musical #oven es funcional al sistema social' puesto *ue mantiene a los #venes desocupados ocupados en la m<sica y no como consumidores pasivos. M&s recientemente se (a retomado esta lnea de investigacin' insistiendo esta ve% en los efectos *ue la m<sica de los #venes tiene en la inclusin o e9clusin de los individuos seg<n gustos. /l papel de la m<sica a la (ora de condicionar la creacin de amistades. ,"os *ue muestran su gusto por los estilos minoritarios' encuentran en el (ec(o diferencial *ue les otorga la condicin de minoritarios' uno de los elementos *ue refuer%an los procesos de identificacin, BB. /stos #venes vanguardistas rec(a%an insistentemente los estereotipos #uveniles socialmente creados' aun*ue tienden a reproducir y consolidar esos mismos estereotipos.

-' .an,/ulac,*n %e la )uven u% "a sociedad desarrollada' triunfadora de la enfermedad' alarga la vida y tam$i+n desdi$u#a los lmites del paso a la ve#e%. "a creciente longevidad de nuestras po$laciones y las $a#as tasas de natalidad van u$icando cada a)o a un mayor n<mero de personas en el furgn de cola. Pero le#os de reivindicar socialmente la condicin de mayores' se proyecta la imagen de la eterna adulte%. "os mayores' ancianos o vie#os' (an desaparecido por*ue se (an transformado en pensionistas v&lidos' independientes o incapacitados. "os primeros proyectan una imagen de afortunados' se supone *ue tienen pensiones suficientes' y puesto *ue no se de$en al mercado de tra$a#o son li$res para disponer de lo *ue se supone una venta#a' de todo el tiempo del mundo para divertirse' para el ocio o lo *ue algunos llaman disfrutar de la vida.

"os #venes no aca$an de ser redefinidos. "a imagen de #oven contestatario' re$elde de los a)os EH' (a$ita en el imaginario colectivo pero dista muc(o de ser via$le en el espacio social *ue (oy se dispone para ellos. /l #oven de la protesta es (oy adulto y eso es e*uivalente a integracin' por tanto' tiene intereses so$re todo en mantenerse en un modelo social *ue selecciona a los individuos *ue define o califica de interesantes' valiosos o competitivos. "a seleccin social es e9cluyente por*ue aun*ue todos son los llamados pocos ser&n los escogidos. Desde este principio y por m&s *ue se construya la e9celencia' no todos los seres (umanos dan la talla de e9celentes' aun*ue se recono%ca *ue todos tienen derec(o a tener un lugar en el mundo. "os #venes y los mayores tienen cada ve% m&s en com<n el ser desocupados' por tanto' desde los valores utilitaristas de la sociedad productiva se les $usca otro lugar de utilidad' se les fa$rica funciones sociales y en un intento por encontrarles' si no el lugar en la estructura productiva' s la funcin social *ue #ustifi*ue el no estar. /s por esto *ue so$re los e9cluidos se crean im&genes' caractersticas y categoras comprensivas= cuando a los integrados slo les define el ,estar integrado-' soy lo *ue (ago' la profesin' la ocupacin' lo *ue tra$a#o. "a disponi$ilidad de tiempo li$re es lo *ue tienen en com<n los *ue est&n fuera del mercado de tra$a#o y por tanto son suscepti$les de consumir cultura de masas. /n este universo medi&tico' los protagonistas son los propios consumidores. "os desconocidos para el sistema productivo' ad*uieren a(ora m&s *ue nunca el protagonismo y la capacidad para (acer del defecto virtud. "a a$undancia tem&tica relativa a estos dos grupos #venes y ancianos en la televisin no es fortuita. "os mensa#es preferidos son como mantenerse #oven' comer adecuadamente y se9o en la tercera edad. Para el grupo de #venes' como llenar el tiempo. "os contenidos sim$licos de estos dos grupos de edades tienen su correlato en el &m$ito del consumo. Se crear&n por tanto valores compensatorios a estos grupos no generadores de ri*ue%a. /l lugar *ue ocupan es funcional al sistema productivo' siempre y cuando entren como consumidores en la demanda de mercancas y en la distri$ucin de ri*ue%a. "a prevencin *ue tradicionalmente se tena a los #venes no integrados' es sustituida por la creencia en *ue son un grupo *ue tiene valores comunes' ideas' formas de (acer especiales *ue (ay *ue comprender. Se les otorga primero una unidad' $as&ndose en supuestos pro$lemas compartidos' para pasar despu+s a atri$uirles cualidades misteriosas' como se (a (ec(o con todos los grupos a los *ue se define como diferentes. /sto es' tratar de acrecentar la diferencia' (asta (acerlos e9tra)os e irreconoci$les. Por esto necesitamos una ventana a$ierta a la intimidad' para ver cmo reaccionan los #venes' *u+ (acen los #venes' *u+ piensan los #venes. Programas como el 1ran 5ermano dan tanto satisfaccin al protagonismo #uvenil' como a la curiosidad del adulto. 5oy la industria del ocio y' en concreto' la industria musical se (a visto gratamente complacida por el incremento de ventas *ue (a supuesto ,0peracin Triunfo-. Se reconoce *ue (a salvado la industria del disco espa)ol en el D.HHD. "a m<sica y los #venes est&n asociados desde (ace treinta a)os. Slo *ue (oy la m<sica como alternativa al estancamiento del mercado la$oral es potenciada por las instituciones. "a manipulacin consiste fundamentalmente en aprovec(ar la frustrada emancipacin de los #venes y la sustitucin *ue +stos (acen de su falta de

protagonismo social a trav+s de modas' conductas' valores y gustos' para (acer ver *ue esta forma de vida es natural' desea$le o envidia$le. "a imagen del #oven es recreada' encau%ada y' por <ltimo empa*uetada. Todos los deseos por (acerse significar' van a ser retomados por el mar:eting y escenificados en los medios de comunicacin para mayor gloria de la economa. Mientras la #aula de oro' en la *ue se supone viven los #venes Lfamilias de origen' sin responsa$ilidad de esposa e (i#os' con li$ertad se9ual y via#esM parece ser cada ve% m&s #aula. "a imposi$ilidad de vislum$rar un futuro como adulto lleva a numerosos #venes a continuar con conductas propias de adolescentes lo *ue no auspicia un orden social. /l (ori%onte de la integracin social de los #venes se nos anto#a conflictivo' la proletari%acin de los (i#os en casa ya est& generando conflictos convivenciales en el &m$ito familiar' pero en el &m$ito p<$lico *ui%& slo se necesita un motivo *ue dentro del imaginario del colectivo de #venes sea lo suficientemente poderoso.

RE0ERENCIAS 1I1LIOGRA0ICAS:

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