Prof.

Adroaldo Gaya

Pergunta simples, j muitas vezes formulada. Entretanto quando nos deparamos com perodos de crise ou de transio, perodos que se caracterizam por serem difceis de entender e de percorrer, perodos onde perdemos a clareza e a certeza do sentido de nossa tarefa, de nosso trabalho, "(...) necessrio voltar s coisas simples, capacidade de formular perguntas simples, perguntas que, como Einstein costumava dizer, s uma criana pode fazer mas que, depois de feitas, so capazes de trazer uma luz nova a nossa perplexidade." -Pois, assim que percebo a necessidade de retomar a questo: Mas afinal, o que educao fsica? Se revisarmos a bibliografia encontraremos inmeras tentativas de responder questo. Podemos referir por exemplo, no contexto francs, a iniciativa de situ-la na perspectiva de uma cincia do movimento humano ou psicocintica sugerida por JEAN LE BOULCH e uma cincia da a o m o t r i z o u

Praxiologia por PIERRE BARLEBS. Na Espanha JOS MARIA GAGIGAL referiu-se a uma cincia da educao fsica sendo que MIGUELVIGENTE PEDRAZ, MORENO e LPEZ argumentam nesta mesma direo. . No espao de lngua inglesa, salientamos as proposies, da educao fsica como disciplina acadmica. GEORGE BROOKS, por exemplo, editou um livro onde autores c o m o H E N R Y, F. M . ; RARIGK, G.L; PARK, RJ., entre outros, discorrem sobre os aspectos epistemolgicos e metodolgicos de uma possvel rea de c o n h e c i m e n t o s relativamente autnoma. Todavia, enquanto para alguns esta disciplina acadmica deveria permanecer como educao fsica, para outros como NEWELL, K.M. deveria denominar-se de c i n e s i o l o g i a ; cineantropologia para RENSON, R.; cincia do movimento, para HIGGINS, J.R,, BROOKE, J.D. e WHITING, H.T.A.; cincia do exerccio, segundo KATCH, F . I . ; e c i n -

cia do desporto para DONALD SABBO. SAGE, G.H., GLASSEFORD, R.G. e F E L T Z , D . L Na Alemanha a perspectiva da cincia do desporto amplamente abordada por HAAG, H., GRUPE, O., KIRSCH, A. e WILLIMCZIK, K. Na mesma linha de investigao, todavia com referncias na antropologia filosfica, tem destaque a obra de MEINBERG, E. cuja preocupao configura-se em delimitar o espao da pedagogia do desporto como disciplina da cincia do desporto. Originria da ex-RDA uma obra coletiva da Escola de Leipzig coordenada por BAUERSFELD, K.H. "Forschungsmethoden in den sport methodichen wissenschaftsdisziplinen" trata com detalhes as questes metodolgicas da cincia do. desporto sobre o enfoque predominante de uma cincia do treino esportivo. Na mesma perspecti-

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Mas afinal, o que Educao Fsica?

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va de uma cincia do treino encontramos o livro editado por ADAM, Y. (editado em lngua portuguesa) sob o ttulo "Desporto e desenvolvimento humano", onde os autores de inspirao marxista discorrem sobre a organizao da cincia do desporto. Outro importante estudo abrangendo uma perspectiva histrica mas, referindo-se a conformao de um paradigma da cultura corporal, tendo como base emprica de observao a Dinamarca, apresentado por HENNING EICHBERG: No espao de lngua portuguesa, em Portugal, da mesma forma, a identidade da educao fsica tem sido periodicamente posta em causa. A tambm, possvel detectar posies diversas que, muitas vezes, assumem posies de radicalidade e que se expressam na prpria negao, e na necessidade de excluso -da expresso educao fsica, estou a lembrar das posies assumidas por MANUEL SRGIO em sua tese sobre a cincia da motricidade humana. Outros autores portugueses assumem posies diversas, FRANCISCO SOBRAL e JORGE PRENA configuramse em defensores da Educao Fsica. JORGE BENTO, JOS MANUEL CONSTANTINO e ANTNIO MARQUES, convictos defensores do desporto, sugerem um projeto que supe uma clara definio conceituai sobre educao fsica como disciplina cur-

ricular e o desporto enquanto fenmeno cultural, embora Jorge Bento e Antnio Marques privilegiem o desporto como contedo da educao fsica. No Brasil, VTOR MARINHO DE OLIVEIRA publicou em 1983 um ensaio como o ttulo "O que Educao Fsica?"No longo de seu livro nos diversos captulos o autor questiona: Ser Desporto? Ser ginstica? Ser poltica? Ser educao? Ser sade? No mesmo ano de 1983, outro autor brasileiro JOO PAULO MEDINA publica obra, do mesmo modo provocadora e polmica, entitulada "Educao Fsica cuida do corpo e.... 'mente'", onde impe uma reflexo sobre a prtica da educao fsica na sociedade brasileira." Ta l v e z p o s s a m o s afirmar que estas duas obras marcaram no Brasil, a linha -

de partida sobre uma srie de reflexes expressas em diversos artigos, ensaios e livros sobre o papel da educao fsica. Por exemplo: LAMARTINE PEREIRA DA COSTA questiona: "Afinal o que faremos com a educao fsica? prope sua reconstruo sobre a tica do lazer e da recreao. S I LV I N O S A N T I N refere-se educao fsica como uma filosofia de corporeidade. . ALFREDO FARIA JR. afirma que, embora em seu discurso cotidiano os profissionais da educao fsica afirmem estreitas relaes coma sade, quando analisamos sua produo cientfica constatamos apenas uma "tnue relao "entre ambas. Em outro artigo, evidenciei que a educao fsica ao pretender tornar-se uma disciplina das cincias da educao e/ou a sade se descaracteriza e perde sua identidade. Em recente ensaio, LUS AUGUSTO TEIXEIRA, retoma a questo propondo o estudo da motricidade humana como fonte de ordem para um tema cientfico, uma, profisso e um componente do currculo escolar, e sugere a adoo da cinesiologia como nome da rea de estudo em substituio educao fsica.

"Reduzir a educao fsica exclusivamente a uma cincia ou a uma filosofia, destitu-la de seu real significado social e, mais do que isto, apontar para a descaracterizao de nossa identidade Profissional".

Enfim, so muitos estudiosos que debruam-se sobre o tema. To d a v i a , e m b o r a aparentemente este quadro possa representar um conjunto de mltiplas concepes, ao analisarmos com mais rigor seus argumentos podemos perceber que, com pequenas nuances, elas traduzem convices que se expressam em duas principais tendncias:

Dar aulas de educao fsica pressupe inicialmente uma intencionalidade, uma determinada viso de mundo, enfim, uma concepo filosfica ".

2 Uma perspectiva cultura lista, que prev a .reconstruo da educao fsica na tica do lazer, dos jogos populares e tradicionais. Mas afinal! O que educao fsica? Ser cincia ou ser filosofia? A EDUCAO FSICA COMO UMA DISCIPLINA NORMATIVA O que pretendo sugerir como hiptese nessa comunicao .que estas tendncias que inferem a possibilidade de reduzir a e d u c a o f s i c a exclusivamente a uma cincia ou a uma filosofia, acabam por destitu-la de seu real significado social e, mais do que isto. apontam para a descaracterizao de nossa identidade profissional. Vamos aos argumentos. Parto do seguinte pressuposto: a educao fsica se consubstancia numa pedagogia, ou seja, numa disciplina normativa que se concretiza atravs de uma prtica pedaggica com objetivos formativos. Deste modo, portanto, ela no, pode se resumir exclusivamente a princpios gnosiolgicos particulares, sejam de cunho cientfico ou filosfico.

a primeira, amplamente dominante, pretende configurar a educao fsica como uma cincia relativamente autnoma - uma disciplina acadmica e/ou cientfica. a segunda, ctica quanto as pretenses de hegemonia do conhecimento cientfico, pretende a educao fsica como uma filosofia da corporeidade.. Da primeira tendncia decorrem duas perspectivas: 1 . o caso da cincia da motricidade humana, cincias do exerccio, cinesiologia ou cineantropologia, a psicocintica ou praxiologia, que pretendem reunir dentro de um nico espao de investigao as diferentes formas e expresses acultura corporal. Ou seja, querem

constituir teorias capazes de abranger o desporto, a dana, a ergonomia, o teatro, a expresso corporal, os jogos, as atividades circenses e laborais; alm de agregar todas as disciplinas cientficas que, num determinado momento, trate desses objetos. 2 . o caso das cincias do desporto ou cincia do treino desportivo, que embora j limitando a abordagem a uma prtica corporal e motora especfica, pretendem a criao de um espao capaz de albergar' toda e , qualquer disciplina cientfica que, de alguma forma, trate questes referentes ao desporto. Da segunda tendncia, decorrem: 1 Uma perspectiva existencialista, que configura educao fsica um diso o

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Ihantes emergem em ensaios de autores com a autoridade de 35 GO TANI , JEFFERSON 36 CANFIELD , APOLONIO A. 37 D o C A R M O , VA LT E R 3 8 , H U G O B R A C H T 39 e PA U L O LOVISOLO 40 FARINATTI

curso filosfico da corporeidade, dando nfase ao ldico, a sexualidade, as prticas alternativas de expresso corporal;

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Permitam-me detalhar um pouco mais esta assero. Inicialmente, o que significa perceber a educao fsica como uma pedagogia (prxis formativa)? Em nosso entendimento, significa configur-la como um c o n j u n t o d e c o n h e c i m e n t o s (disciplina), que enuncia de forma concreta (atravs de nossas aulas, enfim de nossa ao ou prtica pedaggica) um conjunto de frmulas abstratas (preceitos ticos, morais, polticos e estticos) que indicam como algo deve ser, em toda a situao em que se admite juzos. Este entendimento supe, portanto, que a educao fsica concretamente ao. A educao fsica se operacionaliza na prtica pedaggica. Torna-se normativa, de valores quando julga, por exemplo entre o certo e o errado, o,bem e o mal, o bonito e o feio, o disciplinado e o indisciplinado, etc.; tornase normativa de conhecimentos quando seleciona o que deve ser ensinado ou aprendido como relevante na cultura fsica, os hbitos de vida, o desporto e a promoo da sade, por exemplo; e torna-se normativa de atitudes, habilidades e condutas quando define esteritipos corporais, modelos de movimento e atitudes posturais. To d a v i a , n o podemos olvidar que, entendida como disciplina normativa, fica implcito q u e a e d u c a "A prtica da educao fsica efetua-se segundo princpios advindos do conhecimento cientfico. Os fundamentos biolgicos, psicolgicos, sociolgicos, etc., so determinantes de sua prxis".

uma prtica de interveno no mundo concreto, enquanto a filosofia no assume esta prerrogativa. A educao fsica intervm num mundo real, no mundo tal como ele , e no apenas permanece na abstrao do como deveria ser. Por outro lado, da mesma forma evidente que a prtica da educao fsica efetua-se segundo princpios advindos do conhecimento cientfico. Os fundamentos biolgicos, psicolgicos, sociolgicos, etc., so determinantes de sua prxis. No obstante enquanto expresso do conhecimento cientfico definida a partir de objetos e metodologias especficas a educao fsica torna-se um domnio onde mais flagrantemente ocorrem as fraturas emergentes oriundas da cobia incessante dos mltiplos projetos cientficos, os quais desenvolveram, antes de mais nada, suas estratgias de hegemonia. Portanto, nesse quadro onde convergem contedos e interesses diversos (da biologia, da antropologia, da sociologia, da psicologia, etc.) configura-se um espao multidisciplinar onde se percebe uma profunda ausncia de objetivos e objetos comuns, ficando desta forma, destitudas de u m a d e f i n i o epistemolgica e metodolgica capaz de responder s necessidades inerentes aos intervenientes da educao fsica. Deste mod enquanto no mbito conhecimento cientfico discute as definies seus objetos tericos, s e j a , e n q u a n o, do se de ou t o

o fsica fundamenta-se, a princpio, num conjunto de valores. Os conhecimentos as atitudes, as habilidades e as condutas configuramse tendo com referncia uma axiologia, um sistema de valores, enfim, pressupostos de origem filosfica ou da antropologia filosfica. Portanto, o dar aulas de educao fsica pressupe inicialmente uma intencionalidade, uma determinada viso de mundo, enfim, uma concepo filosfica. No obstante, se um fato que a prtica da educao fsica exige pressupostos filosficos, isto no significa que se possa reduzi-la a um subproduto da filosofia. Mesmo que se pretenda uma filosofia da corporeidade ou da cultura corporal. Isto por-que, antes de mais nada, a educao f s i c a

A EDUCAO FSICA COMO PROJETO PEDAGGICO Portanto, reduzir a educao fsica a seus pressupostos filosficos, ou a um conjunto de conhecimentos oriundos de suas diversas disciplinas cientficas, descaracteriza seu efetivo papel social enquanto um projeto pedaggico. A educao fsica, devemos reconhecer, educao. parte da educao geral, isto se entendermos como e d u c a o o desenvolvimento da personalidade, e o desenvolvimento da personalidade como o desenvolvimento das capacidades fsicas, motoras, intelectuais, afetivas e morais dos seres humanos visando sua atuao na sociedade. Sendo assim portanto, ela configura-se num percurso entre a filosofia e a cincia mas em que a primeira no constitui um princpio nem a segunda um fim. Entre uma e outra acaba por no haver oposio, confronto ou distncia sequer. H antes correlao, dilogo e integrao. A educao fsica enquanto limitada filosofia, permanece na abstrao de um discurso especulativo de

Todavia a educao fsica enquanto um projeto pedaggico faz interagir o conhecimento filosfico e o cientfico na ao de ensinar, na ao de conduzir (que o prprio significado etimolgico da pedagogia). A educao fsica enquanto projeto pedaggico exige da filosofia seus fundamentos axiolgicos; exige da cincia a seleo e validao de contedos e conhecimentos capazes de estruturarem tcnicas de efetiva interveno. Todavia no se encerra nestas formas de conhecimento. necessrio concretiz-los, o que s possvel atravs da ao pedaggica, atravs de nossas aulas e de nosso compromisso com a formao da personalidade de indivduos humanos.

Enfim, elevemos perceber a educao fsica como uma pedagogia no mbito d e u m p r o j e t o antropolgico. Devemos ter claro que a educao fsica uma interveno no real concreto a partir de objetivos prticos. Em concluso, gosta-

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os discursos cientficos procuram responder aos critrios inerentes aos juzos epistemolgicos, a prtica da educao fsica enfrenta o desafio que, entretanto, se coloca ao homem concreto.

cunho axiolgico. A educao fsica enquanto limitada cincia, permanece na proposio e validao de tcnicas e estratgias de atuao.

ria de afirmar minha crena i n a b a l v e l n a indispensvel relevncia da educao fsica como disciplina curricular medida que ao configurarse numa ao formativa de valores/atitudes, habilidades e condutas humanas, que se expressa no ato pedaggico de um agente pedaggico (o professor de educao fsica), que a partir dos elementos da cultura fsica (o desporto, o jogo, a dana, a ginstica) impe uma intencionalidade (sistema de valores estando ou no consciente disto o agente pedaggico) q u e s e t o r n a imprescindvel (devido principalmente a especificidade da educao fsica) na formao de crianas e jovens. Pensemos a educao fsica como um projeto pedaggico e, assim, e s t a r e m o s reestabelecendo nossa identidade profissional. O professor de educao fsica, um educador, um pedagogo.

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UNITERMOS ______________" Educao Fsica, disciplina curricular, pedagogia, intencionalidade pedaggica. ADROALDO GAYA Professor Adjunto da Escola Superior de Educao Fsica da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Doutor em Cincias do Desporto pela Universidade do Porto.