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Disparar contra el canon: la literatura escrita por mujeres en las nuevas historias de la literatura argentina1

Guadalupe Maradei2 Resumen En el marco de una investigacin en torno a los protocolos de la crtica puestos en juego en las colecciones de historias de la literatura argentina y en las periodizaciones crticas durante el perodo posdictatorial, este artculo propone un abordaje crtico de las intervenciones sobre el canon haciendo foco en los modos en que los nuevos proyectos de historiografa literaria argentina leen la literatura escrita por mujeres, asumiendo, por un lado, las transformaciones histricas que la posdictactura trajo consigo en materia de luchas y conquistas en relacin a los derechos de las mujeres y de un cuestionamiento cada vez m s acentuado de los mandatos del decoro y la moral burguesa! y por otro lado, el nuevo lugar que pas a ocupar la escritura de mujeres en el espacio literario" Abstract #n the conte$t of a research on critical protocols at sta%e in the collections of histories of argentine literature and the critical periodization during the post&dictatorship period, this article proposes a critical approach of the interventions on the canon by focusing in the 'ays in 'hich ne' argentine literary historiography projects read literature 'ritten by 'omen, assuming, first, the historical transformations that brought post&dictatorship on struggles and achievements in relation to the rights of 'omen and a increasingly stressed questioning the mandates of decorum and bourgeois morality and on the other hand, the ne' place that came to occupy 'omen(s 'riting in the literary space"

Palabras clave )anon & *iteratura & Mujeres Key words )anon & *iterature & +omen

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-rtculo publicado en Cuadernos del Sur , n.//, 20,/ " 1octora en *etras, docente e investigadora de la 2acultad de 2ilosofa y *etras de la 3niversidad de 4uenos -ires" E&mail5 guamaradei6yahoo"com

1. En ,78/, primer a9o de la posdictadura : en la -rgentina, ;osefina *udmer public un artculo fundamental centrado en la escritura de <or ;uana #n=s de *a )ruz, que llev por ttulo >*as tretas del d=bil?" *a advertencia inicial del te$to e$plicitaba5
@o hablaremos de la escritura femenina con rtulos ni generalizaciones universalizantes" )on esto queremos decir que rechazamos lecturas tautolgicas5 se sabe que en la distribucin histrica de afectos, funciones y facultades Atransformada en mitologa, fijada en la lenguaB toc a la mujer dolor y pasin contra razn, concreto contra abstracto, adentro contra mundo, reproduccin contra produccin! leer estos atributos en el lenguaje y la literatura de mujeres es meramente leer lo que primero fue y sigue siendo inscripto en su espacio social" 3na posibilidad de romper el crculo que confirma la diferencia en lo socialmente diferenciado es postular una inversin5 leer en el discurso femenino el pensamiento abstracto, la ciencia y la poltica, tal como se filtran en los resquicios de lo conocido" A*udmer, ,78/5 CB

Esta introduccin, lejos de de detentar un car cter meramente formulario, funciona como una demarcacin de coordenadas en donde se consideran las aporas en las que puede incurrir el discurso crtico cuando sus protocolos de lectura Dmuchas veces no deliberadamenteD confirman el sentido comEn de la lengua y el status quo de las condiciones histricas en las que operan" *a advertencia de *udmer, por tanto, conlleva una declaracin de principios para efectuar una lectura atenta a las especificidades de la produccin escrituraria de sujetos construidos socialmente como pertenecientes al g=nero femenino/ eludiendo las posibles determinaciones esencialistas y postulando, en ese
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*as coordenadas histricas en las que se enmarca el problema a estudiar han sido historiadas bajo el t=rmino >posdictadura?" El perodo posdictatorial ha sido considerado como un nuevo perodo cultural, in=dito en la historia nacional, que abarca desde finalizacin de la Eltima dictadura militar en ,78: hasta la actualidad" <u estudio se engloba en las perspectivas historiogr ficas del pasado reciente y el tiempo presente AFescader, 200:B" 1entro de las discusiones de ese campo, se ha observado que la palabra GposdictaduraH es susceptible de propiciar ciertos equvocos" En primer lugar, debido a que confa en que el tajante corte sem ntico de su GposH Dque pretende anunciar el fin de un tiempo de horrorD va a liquidar las mEltiples adyacencias traum ticas que todava golpean los contornos del Gdespu=s deH" En segundo lugar, porque pareciera que dicha palabra desea sincronizar la localidad e$periencial del >despu=s de la dictadura? con el auge e$pandido de los dem s GposH Aposrevolucin, posideologa, poshistoria, etc"B que armaron el repertorio de clausuras de fin de siglo, llevando a un pret=rito sin retorno todas las pr cticas de resistencia" @o obstante, conservamos la palabra >posdictadura? como denominacin de ese perodo complejo y heterog=neo porque pone en escena la opacidad conflictiva, el atormentado residuo que el dispositivo simblico Ay tambi=n le$icalB que algunos usos del t=rmino GtransicinH intentaron diluir AIichard J Moreiras, 200,B" / <iguiendo a @elly Iichard A2008B, entendemos >g=nero? como un concepto regulador de las identificaciones gen=ricas que le otorga significado a la identidad y la diferencia se$uales de acuerdo con un determinado sistema de clasificacin simblica" En otras palabras, el g=nero designa lo clasificado A>hombre?, >mujer?B, pero apela tambi=n y fundamentalmente al sistema general de identidad se$ual que organiza tal clasificacin con sus funciones normativas y prescriptitas" Esta concepcin insiste en el car cter relacional de las

sentido, un desafo terico&metodolgico5 construir una m quina de lectura que pueda conectar con el reverso de las dicotomas" Este protocolo de lectura es reactualizado a9os m s tarde por *udmer en el lEcido captulo >Mujeres que matan? de El cuerpo del delito. Un manual A,777BK y tambi=n en intervenciones posteriores como la de 2rancine Masiello en su libro Entre civilizacin y barbarie. Mujeres, Nacin y Cultura literaria en la Ar entina moderna cuya primera edicin en lengua inglesa data de ,772" -ll, Masiello postula que el perodo de cien a9os que va de ,827 a ,7:0 lejos de organizar una tradicin Enica de representaciones vinculadas al g=nero, plantea la complejidad de una nacin dependiente, que lucha con su pasado colonial y con la ansiedad de la modernidad" En ese sentido, delimita, al igual que *udmer, una serie de principios terico&metodolgicos5
El concepto de GmujerH es una construccin de la ideologa y de la ficcin" 1ebo renunciar aqu, en las primeras p ginas de este libro, a cualquier compromiso con un conjunto de lecturas que pueden ser identificadas con la bEsqueda de Gim genes de mujeresH" Esa ptica presupone una unidad fundamental entre las mujeres, que hablan al unsono a una oposicin masculina generalizada" Fero la literatura no debe ser leda como la e$periencia inmediata de la escritora, oprimida o silenciada por un grupo implacable de hombres poderosos" Este estudio est dedicado m s bien al tr fico constante de representaciones de mujeres y sobre mujeres que est n mediadas por el lenguaje y los efectos de la ideologa en la escritura" AMasiello, ,7725 ,LB

identidades de g=nero, que deben, por tanto, ser ledas interactivamente" 1e esta manera, la nocin adquiere la operatividad de demostrar, por un lado, que las identidades no pueden reducirse a las propiedades anatmicas o biolgicas de los cuerpos de origen de los sujetos designados como >hombres? y >mujeres? ni a los roles sociales programados en funcin de estas asignaciones, sino que deben entenderse como producto de las complejas tramas de representacin y poder que se imprimen en los cuerpos se$uados atravesando los discursos simblicos de la cultura y, por otro, de cuestionar la naturalizacin de lo femenino en una esencia se$ual o en la representacin universal de la Mujer que lo sujeta a un contenido&de&identidad homog=neo e invariable, para insistir, en cambio, en los mEltiples procesos sociales y en las mediaciones culturales que se intersecan en la relacin entre categora se$ual e identidad de g=nero" K En este ensayo, ;osefina *udmer analiza un caso especfico de relacin entre crimen y g=nero femenino en la literatura argentina5 el >cuento? de las mujeres que matan hombres para ejercer una justicia que est por encima del estado, y que parece condensar todas las justicias" <e trata de un tipo de >delito? femenino inscripto en la lengua, puesto en relato, en cadena, y en una red de correlaciones" *as mujeres que matan hombres, historiza *udmer, aparecen a fin de siglo M#M en la literatura argentina, junto con las prostitutas y las adElteras y forman parte de una constelacin de nuevas representaciones femeninas pero se diferencias ntidamente de las dem s" <on el rev=s de las vctimas5 >)uando los hombres matan mujeres en las ficciones las acusan casi siempre de Gdelitos femeninosH o GdelitosH del se$o&cuerpo5 aborto, prostitucin, adulterio, criminalizan su se$o antes de matarlas" En ese GcuentoH, las vctimas nunca son madres" *as que matan hombres, en cambio, se diferencian de las vctimas porque son madres o vrgenes, y tienen un Gfuego centralH" Ncupan una posicin especfica en la lengua, en la cultura, en la literatura"""? A*udmer, ,7775 :KLB"

Esta perspectiva se sostiene en la conviccin de que la crtica centrada en el estudio de las im genes de las mujeres supone que la representacin literaria corroborar las vidas de las mujeres >reales?, por lo tanto, considera el te$to como un reflejo de las actividades de las mujeres en la sociedad" En cambio, Masiello lee en su corpus literario hasta qu= punto siempre que el Estado se encuentra en transicin de una forma de gobierno a otra, o de un perodo tradicionalista a un programa m s modernizante, se registra una alteracin en la representacin del g=nero, en t=rminos de una configuracin diferente de los hombres y las mujeres" -simismo, indica que >)ivilizacin y barbarie?, el gran lema del M#M en la -rgentina que concibe en t=rminos duales el triunfo de la causa de la civilizacin sobre el >otro? b rbaro, no se manifiesta de esta manera en los te$tos de las mujeres escritoras sino que estos e$hiben una pronunciada combinacin de ambos, que socava la lgica binaria y revaloriza la imagen que proclam el deseo de las -rgentina de entrar en la modernidad" -s, al derrumbar falsas dicotomas, las escritoras alteran el espacio discursivo para redefinir la naturaleza de la literatura y del conocimiento y para forjar sistemas de prestigio alternativos que ponen en cuestin las e$presiones dominantes del poder a trav=s del discurso" Estos protocolos de lectura que la crtica argentina puso a prueba en distintos momentos de la posdictadura son los que actEan en gran parte de las intervenciones que focalizan en producciones literarias de mujeres en las >nuevas historias de la literatura argentina? AMaradei, 20,0B"C En tal sentido, una de las operaciones frecuentes que los colaboradores de las nuevas historias llevan adelante, con el fin de sortear los riesgos del esencialismo o la universalizacin, es la historizacin de las pr cticas literarias y polticas de las mujeres y de su recepcin crtica, al mismo tiempo que se evidencia una preocupacin por articular el discurso literario con sus condiciones de produccin" 2. En el tomo ## A>*a lucha de los lenguajes?B de la !istoria cr"tica de la literatura ar entina, Graciela 4atticuore publica el artculo >2ervores patrios5 ;uana Manuela Gorriti?
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For razones de e$tensin, en este artculo se analizar n los trabajos crticos incluidos en las dos colecciones colectivas de las nuevas historias de la literatura argentina Ala dirigida por 1avid Oi9as D #iteratura ar entina Si lo $$D y la dirigida por @o= ;itri%, !istoria cr"tica de la literatura ar entina B" Puedan para futuros abordajes los protocolos de lectura en torno a la literatura escrita por mujeres puestos en funcionamiento en la %reve &istoria de la literatura ar entina A200CB, de Martn Frieto"

en el cual investiga la recepcin de los te$tos de Gorriti en 4uenos -ires en la segunda mitad del siglo M#M para dar cuenta de los >horizontes de lectura? A;auss, ,7LCB que hicieron posible la circulacin, conservacin y canonizacin de esta produccin" )on ese fin, en referencia a la publicacin del primer libro de la autora, Sue'os y realidades A,8CKB, 4atticuore e$hibe documentos de la =poca Acomenzando por una nota periodstica que reproduce una carta personal de ;uana Manuela GorritiB que atestiguan el entusiasmo de la prensa frente a la novedad editorial que llegaba desde *ima5
*a importancia del hecho editorial es tan evidente que un annimo cronista de #a Nacin Ar entina lo e$plicita el ,7 de julio de ,8CK sin eufemismos5 G*a vida de tal mujer no puede menos de interesar al pEblico, como interesa todo lo que es e$cepcional, porque no es solo su talento lo que atrae y seduce, son tambi=n sus angustias, sus dolores, sus esperanzasQ Rodo lo que la d= a conocer, lo que sirva para juzgarla, lo que revele su m=rito y las pericias de su e$istencia, no puede quedar en el misterio de la vida ntima, y debemos darla a conocer a este pEblico, en el cual, tantas y tan generales simpatas se ha conquistado, sin temor de que se nos vitupere de indiscretos" A4atticuore, 200:5 K70B

En las lneas aludidas, hechas pEblicas por el annimo cronista, 4atticuore destaca cmo Gorriti, al narrar los levantamientos populares posteriores a la muerte de su e$ esposo Del lder popular y presidente de 4olivia #sidoro 4elzED se sitEa en el centro de la lucha armada pero tambi=n Dy sobre todoD en medio del >clamor popular? que >pide a gritos? su presencia" <u prosa enarbola un >nosotros? que la protege de los juicios adversos5 >hemos levantado barricadas?, >esperamos al enemigo?, lo cual hace que en estas y otras im genes dispuestas por la prensa la figura de Gorriti se erija como la de una >escritora junto al pueblo"? A200:5 K70B" *ejos de perjudicarla, el compromiso poltico boliviano afianza la insercin de Gorriti entre los escritores nacionales" 1e hecho, su primer libro incluye un dossier que reproduce >lo que la prensa ha dicho sobre sus escritos o con referencia a su persona?" Entre ese material sobresale la opinin de Oicente Puesada, su editor, que no duda en capitalizar el personaje en que se ha convertido Gorriti para favorecer la venta y la promocin del libro, as como tampoco duda en hacer e$plcito su juego5 >el juicio de los peridicos argentinos formar el pedestal del monumento que la presente edicin levanta a la celebridad de esta compatriota"? A200:5 K7,B )omo puede observarse, entonces, tanto el nivel de participacin poltica como el =$ito editorial de ;uana Manuela Gorriti desafan los est ndares de la =poca respecto del

comportamiento y las

reas de incumbencia de las mujeres y su visitacin crtica

desestabiliza las oposiciones binarias mediante las cuales se han catalogado histricamente las subjetividades, logrando sustraer la figura de la escritora de los discursos victimizadores y derrotistas y a literatura escrita por mujeres de los lugares que la banalizan al vincularla de manera e$cluyente con la efusin de sentimientos y el amateurismo"L Ntro te$to en el que despunta el inter=s por historizar la produccin y la recepcin crtica de la literatura argentina escrita por mujeres, a la vez que busca articularla con sus condiciones de produccin, es >Mujeres, feminismo y literatura?, de 1elfina Muschietti, que se incluye en el tomo ## A>Srigoyen entre 4orges y -rlt?B de #iteratura ar entina si lo $$" -ll, Muschietti analiza los rasgos que el periodismo cultural de la d=cada de ,720 atribua a la escritura de mujeres Asubjetivismo, infantilismo, monotona, recurrencia del >verso de amor?B sin desestimar el diagnstico pero se9alando que dichos rasgos fueron atribuidos equivocadamente m s a caractersticas inherentes al hecho de ser mujer que a las condiciones sociohistricas de produccin de los te$tos" - principios de siglo, indica Muschietti, la mujer se hallaba en relacin de objeto para con el poder econmico&cultural detentado por el varn, predicada por la dependencia y la sumisin" *as estrategias lingTstico&te$tuales que operaron en las obras de las >poetisas? llevan inscriptas las marcas de esta regulacin" For ello, Muschietti inicia su intervencin rastreando las relaciones entre los lineamientos generales de las obras escritas por mujeres y las condiciones de produccin del perodo" En ese marco, se9ala que el llamado >perodo radical? se constituy como un momento de cambios socio&histricos, de pol=micas polticas, sociales y literarias en el cual dos grandes nEcleos sem nticos emergen de esa coyuntura cambiante y tienen eco de diferentes maneras en la produccin literaria del momento5 la inmigracin y el urbanismo" <in embargo, en la literatura escrita por mujeres dichos nEcleos no aparecen sino lateralmente en poemas aislados o como simple gesto retrico Aaunque con diferencias entre sB en la produccin que va hasta ,7:0 de las tres escritoras m s importantes del perodo5 -lfonsina <torni, @orah *ange y @ydia *amarque"
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Iesulta iluminador el contraste de estas recientes revisiones crticas de la produccin y la figura de Gorriti con la presentacin Den t=rminos de >fenmeno? o de >desvo? D que hizo de ella Iicardo Iojas en el tomo O###, >*os modernos?, de su !istoria de la literatura ar entina 5 >M s que ;osefina Felliza, en quien la belleza ayudaba a la fama, y que Eduarda Mansilla, cuya fecundidad provena de una verdadera vocacin, descoll entre sus colegas do9a ;uana Manuela Gorriti, que es, sin duda, no obstante su mal gusto literario, el m s raro temperamento de mujer que haya aparecido en nuestras letras"? AIojas, ,7C05 /70B

Fara distinguir las condiciones de posibilidad de este desplazamiento del centro de la produccin de las mujeres escritoras respecto de la literatura que le era contempor nea, Muschietti confronta los te$tos de las escritoras mencionadas con un profuso material de revistas y semanarios de la =poca, con hallazgos significativos5
*as prolficas encuestas, correos y consultorios para los lectores, numerosas p ginas de opinin y editoriales dan cuenta de una pol=mica que ocupa velada o desembozadamente gran cantidad del espacio periodstico de entonces5 la crisis del rol f=rreamente establecido por la sociedad para la mujer" 1esde los movimientos feministas hasta los intentos por promulgar una ley de divorcio o de reformar el )digo )ivil del momento Amuy e$plcito en cuanto a Glas incapacidades relativas de la mujerH tal como e$plica -lfonsina en un artculo publicado en #a Nota ,0&,0&,7,7B, el estado de pol=mica produjo la inmediata reaccin de las clases tradicionales en el poder" AMuschietti, 200C5 ,,/B

Esta indagacin, por tanto, permiti detectar las actitudes reactivas que por diversos medios resistieron la emergencia de las mujeres como nuevos sujetos sociales que comenzaban a disputar un espacio de insercin cultural, as como los dispositivos de control de este incipiente proceso de emancipacin femenina, entre los que Muschietti destaca el discurso de las publicidades y las rese9as bibliogr ficas de distintos suplementos culturales" En dichos g=neros, se interpela a la mujer en tanto >reina del hogar?, lo cual no busca sino encubrir un sometimiento que responde a un doble control poltico y econmico que la convierte en cuerpo manipulado por los que ejercen el control de la economa, la poltica, la cultura y la circulacin de los discursos" Esta condicin de puro cuerpo se manifiesta, por ejemplo, en la insistente conclusin de que la inteligencia Aen tanto dominio del saberB no es un atributo que detenten las mujeres, as como en las referencias al instinto animal que >acecha a toda mujer que se deja rozar por el placer fuera del matrimonio? A200C5 ,,LB" <olo luego de esta historizacin de las condiciones de produccin del discurso literario en el perodo radical el artculo se centra en los te$tos y las acciones culturales de -lfonsina <torni, @orah *ange y @ydia *amarque" @os interesa aqu particularmente el modo en se e$amina la produccin de -lfonsina <torni, ya que posibilitar el contrapunto con lecturas crticas divergentes" *a intuicin de la que se parte en la intervencin de Muschietti es la de que es posible leer en el proyecto literario de -lfonsina <torni la historia de una voz y de sus luchas para autoafirmarse, para convertirse en sujeto productor de un discurso libre de sujeciones" En efecto, los te$tos de <torni e$hibieron, por una parte, el pasaje de una voz de

lo dom=stico y lo privado a lo pEblico y, por otra, la lucha entre los discursos oficiales Acuyo soporte son los lugares institucionalesB y una contrapropuesta discursiva cuyo blanco fueron las relaciones de fuerza establecidas en los roles del hombre y la mujer a principio del siglo MM" En la primera etapa de la produccin de -lfonsina Aentre ,7,C y ,72CB, especifica Muschietti, estos procedimientos fueron recibidos de manera ambigua, en gran parte por el material ideolgico&formal anquilosado y a la vez heterog=neo del que partan5 una fusin de g=neros y registros que combinaba elementos de la norma popular y marginal Ala cancin popular, el tango, el dicho cotidiano, el refr n, el folletn junto con el discurso periodstico&publicitarioB con otros que provenan de la norma culta en su fase epigonal5 el romanticismo y el modernismo de -mado @ervo y Iub=n 1aro" En esta zona de la escritura Muschietti ubica la >cristalizacin de un estereotipo? a trav=s del cual se configura un decir mendicante que acepta, pide, se humilla y representa una doble escena5 la de la mujer sometida al otro! y la de una retrica que copia los modelos de una literatura institucionalizada y perimida" <in embargo, como el reverso de ese discurso, se advierte desde las primeras obras de -lfonsina una actitud de contrapropuesta" Sa sea en el tono de manifiesto que ostentan algunos poemas en los que una voz se funde colectivamente en un sujeto social y llama al combate o bien en estrategias te$tuales m s tenues que intentan e$propiar para la mujer aquella predicacin que el mandato social atribuye al hombre5 >So lo s= todo?" 1ice Muschietti5
En ambos casos se trata de una localizacin de la resistencia frente al estereotipo, una brecha difcil de salvar si nos atenemos a la figura del autor como unidad y coherencia discursiva5 vieja astucia de la ideologa burguesa" M s bien pensamos en condiciones materiales que producen un sujeto escindido" A200C5 ,2:B

-s, la historizacin de las pr cticas literarias y de la recepcin crtica! la articulacin del discurso literario con sus condiciones de produccin! y, por Eltimo, una concepcin del autor como un sujeto atravesado por mEltiples condicionamientos, son los protocolos de lectura que Muschietti pone en funcionamiento en esta intervencin y que permiten formular interrogantes y apro$imaciones crticas tendientes a eludir las miradas esencialistas o estigmatizantes hacia la literatura escrita por mujeres" )uriosamente, en la misma coleccin que compila este artculo A#iteratura ar entina si lo $$B, se publicara a9os m s tarde un te$to que confirma estos enfoques pero por contraste, por situarse en las

antpodas de las operaciones que organizan la colaboracin de Muschietti" <e trata del artculo de Mariano <verdloff ><torni, Puiroga, *ugones5 los suicidados del H:0" @otas para la historizacin de una mitologa?, recogido en el tomo ### de #iteratura ar entina si lo $$ A>*a d=cada infame y los escritores suicidas?B" -l anunciar las lneas fundamentales de su lectura, <verdloff ofrece un esbozo de perspectiva5
describiremos cmo cada uno de estos escritores y su recepcin inmediata mitologizaron la muerte de diferentes maneras, subrayando cu nto esta mitologa depende de la particular apropiacin del rasgo Grom nticoH o GdecadenteH del modernismo, rasgo que en <torni se modula segEn las pautas de la llamada sensibilidad (emenina, en *ugones segEn las necesidades de su proyecto pol"tico)ideol ico, y en Puiroga segEn las e$igencias de la construccin de su figura de escritor como &ombre accin y pionero " A<verdloff, 200L5 2:7" El subrayado me perteneceB

El breve fragmento citado anticipa los protocolos de lectura del te$to5 un dato biogr fico Ael suicidioB da pie para conformar una serie con escritores cuyos dismiles proyectos literarios no ser n ledos en sus particularidades sino juzgados desde un modelo considerado valioso, y jerarquizados entre s en un movimiento que, a contramano de las investigaciones se9eras de las Eltimas d=cadas, restituye las dicotomas de la identidad de g=nero, ubicando a la escritora del lado de lo irracional, de lo pasivo, de lo sensible, y a los escritores del lado de la poltica, de la accin, de la profesionalizacin" 1esde esa perspectiva, <verdloff insiste en que -lfonsina <torni cont con tiempo suficiente para planificar su suicidio y para estetizarlo segEn las normas >del modernismo anquilosado que afect casi toda su poesa?" El suicidio mismo como acto, se9ala <everdloff, estuvo precedido de una puesta en escena >rom ntica?, a partir de una escritura teatral de la muerte5
la muerte de G-lfonsinaH, por el contrario, es desde el vamos un acontecimiento locuaz y significativo, transparente" Es un misterio del romanticismo de mercado accesible gracias a la prensa de gran tirada, un mito que funciona e$actamente como lo describe el 4arthes de Mitolo "as y como funcionan, por a9adidura, las zonas m s cursis de la poesa misma de <torni y de su recepcin" Es el final de una narracin que se quiere tr gica y a la vez po=tica5 se trata de la muerte de una herona rom ntica, un relato donde se entrecruza el folletn con el raro dariano" Ietrica sobre la muerte de filiacin modernista, tpico que ya haba sido desarrollado por la misma <torni en su evocacin de *ugones en el nEmero de homenaje de Nosotros al escritor de ,7:85 el autor de #unario Sentimental es un GfuerteH, se lo compara con un GmsticoH A200L5 2/,B

@o queda claro, al leer estas afirmaciones, cu l es la relacin que el crtico establece entre hechos histricos, lenguaje y literatura AUEn qu= sentido una muerte o cualquier otro

acontecimiento puede ser >transparente? para quien leeV UFor qu= el modo de morir debera ser un dato que ilumina la significacin de una produccin literariaV UEn qu= medida se puede sostener que los modos de circulacin y los lenguajes propios de la cultura de masas atrofian necesariamente el valor de las producciones literarias publicadasV UFor qu= la incursin en la >prensa de gran tirada? solo afecta y de manera irremediable la produccin de <torni mientras que en escritores como Puiroga o *ugones es leda como un modo de profesionalizacinVB"8 Fero no solo la escritora y su produccin son concebidas como imitaciones malas de ademanes gastados y de po=ticas >superadas?, sino que la crtica literaria que ha ledo la produccin de <torni en las Eltimas d=cadas tambi=n es acusada de construir un remedo de algo que ya haba sido inventado en una cultura central legtima y legitimadora5 >Wgran parte de la crtica se ha abocado a hacer de la suave muerte acu tica una parodia %itsch de Any *&ere out o( t&e *orld de 4audelaire o de la %rise Marine de Mallarm="? A200L5 2/,B! lo cual anticipa un problema5 la presuncin de que e$isten relaciones jer rquicas entre una supuesta cultura central y su periferia, que habilita la teora de los >destiempos? de la literatura argentina, formulada por Mara Reresa Gramuglio en el estudio introductorio del tomo >El imperio realista? de la !istoria cr"tica+, emulada por Martn Frieto en su %reve &istoria+ y aqu recuperada por <verdloff cuando e$plicita5 >la crtica actual se encuentra con la autora de poemas francamente menores, alguien que ha ingresado a destiempo a la poesa del siglo MM por la va de una versin rococ de ,rilce? A200L5 2/2B"7 En este sentido, a la crtica de las Eltimas d=cadas <verdloff le imputa asimismo una lectura negadora y esquizoide, que intenta disimular el hecho de que se encuentra frente a una >poeta cursi que emite chillidos? y se obstina en rescatarla tergiversando el >verdadero? AdisBvalor de su obra5
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Fese a la alusin que figura en el fragmento citado, el desmontaje del mito que intenta este artculo no podra equipararse con el programa barthesiano de las Mitolo "as que en el prlogo a la edicin de ,7L0 Ioland 4arthes describe en t=rminos de crtica ideolgica dirigida al lenguaje de la llamada cultura de masas y desmontaje semiolgico de ese lenguaje?, y que tienen como correlato poltico la posibilidad de >salir de la denuncia piadosa y dar cuenta de la mistificacin de la cultura peque9o burguesa naturalizante?" En el te$to de <verdloff, la lengua literaria de <torni, las transformaciones en la forma y el imaginario de su obra no son estudiados desde una perspectiva semiolgica" <e hace referencia a los poemas o los te$tos periodsticos y al juicio que merecen para este crtico, pero no se los analiza como tales" 7 Esta lectura tambi=n se nos presenta como sesgada o direccionada, desde el momento en el que en el mismo artculo se permiten aseveraciones como la que sigue5 >El personaje de Puiroga es un &omo (aber que actEa solitariamente sobre una naturaleza gtica, esto es, antiprogresista, antit=cnica? A200L5 ,/KB! sin que los rasgos enumerados hagan merecedor al escritor del estigma del >destiempo? respecto de una est=tica for nea"

U)mo salvar a G-lfonsinaH de su cursilera, de s mismaV - esta pregunta parecen responder las lecturas de <arlo y Muschietti" *a solucin es desdoblarla, recurrir a la teora de las dos -lfonsinas, subrayando la importancia de los poemas buenos o feministas, en detrimento de los no logrados Ay de los muchos entre =stos convencionales o directamente reaccionariosB" 3nos estaran escritos por la gran poeta, la -lfonsina verdadera en la que habla el deseo, los otros por la -lfonsina que, presa de una retrica caduca tuvo que hacer concesiones a pesar suyo, y esto porque entr al campo intelectual con irremontables desventajas" A200L5 2/2&2/:B

Esta intervencin constituye una muestra precisa de los lugares a los que puede llegar la crtica cuando sus protocolos de lectura eluden el trabajo de historizacin y de articulacin del discurso literario con sus condiciones de produccin y elige juzgar desde un modelo previo, volvi=ndose prescriptiva" @o puede decirse sin embargo que la lectura de este crtico se e$tinga en la mera especulacin" 1e hecho, se observa una preocupacin por desmarcarse de las apro$imaciones de sesgo terico cuando pondera la literatura de <torni como una produccin plagada de >contradicciones que no consideramos, dicho, sea de paso, como foucaultianos Gpuntos de resistenciaH, sino m s bien como que realmente son, caractersticas reaccionarias o ininteresantes? A200L5 2/7B" For las arbitrariedades rese9adas, esta crtica pareciera, en cambio, sostenerse en el complejo funcionamiento del usto, que, siguiendo a 4ourdieu, no podemos considerar solo como una disposicin subjetiva sino, fundamentalmente, en t=rminos de una funcin social que establece distinciones y jerarquas5
*a negacin del goce inferior, grosero, vulgar, venal, servil, en una palabra, natural, encierra la afirmacin de la superioridad de los que saben satisfacerse con placeres sublimes, refinados, desinteresados, gratuitos, distinguidos" Es lo que hace que el arte y el consumo artstico est=n llamados a cumplir, se quiera o no, una funcin social de legitimacin de las diferencias sociales A4ourdieu, 20,05 2:7B

Ntro ejemplo de crtica de orientacin prescriptiva en torno a la literatura escrita por mujeres en la coleccin #iteratura ar entina si lo $$ Daunque de signo contrario a la colaboracin de <verdloffD es el artculo de Iosana *pez Iodrguez, >Mujer, poder y literatura" - propsito de la narrativa de -ng=lica Gorodischer?, incluido en el tomo O##, >1e -lfonsn al Menemato? A,78:&200,B" -ll *pez Iodrguez no toma como modelo los lineamientos del romanticismo europeo sino a la teora feminista europea de la segunda mitad del siglo MM,0 y desde ese paradigma lee tanto las producciones literarias como las
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En el primer apartado de su artculo, >3n poco de feminismo radical?, *pez Iodrguez indica que, cuando se habla de Gliteratura femeninaH o de Gliteratura de Ao hecha porB mujeresH, se presupone que e$isten rasgos caractersticos y distintivos presentes en dicha escritura" 1esde esta perspectiva, el lenguaje sera una va de opresin utilizada por el patriarcado que las escritoras mujeres solo podran combatir escribiendo de manera

incursiones ensaysticas de -ng=lica Gorodischer, a partir de las cuales llega a decir que la autora oscila entre un feminismo radical y un feminismo descontructivista y burgu=s >segEn se enfoque en el contenido de su obra o en el estilo adoptado, en su forma? A*pez Iodrguez, 20,05 2/KB" -s, sostiene que a nivel formal, en los te$tos de Gorodischer e$isten indicadores de una propuesta de escritura en femenino en la lnea trazada por el feminismo radical, fundamentalmente en aquellas producciones donde su narrativa es proliferante, neobarroca, como en -alpa imperial A*ibro #, ,78: y *ibro ##, ,78/B y #a noc&e del inocente A,77CB" En contra de una lengua neutra, impuesta, convencional, se9ala *pez Iodrguez, Gorodischer utiliza sintagmas de largos perodos, cuya superposicin de frases nominales, dan cuenta de una intencin por alterar la funcin comunicativa" S concluye5
*a escritura de Gorodischer, entonces, lucha y se opone, pues subvierte el orden lgico, patriarcal, estatal, discursivo, por su forma" -ntes que por lo que dicen sus te$tos, por las conclusiones polticas que pueden e$traerse de ellos, la escritura de Gorodischer puede juzgarse por su forma" <egEn la teora del grupo acallado o del grupo oprimido, todos aquellos que sufran algEn tipo de opresin, cualquiera sea, tienen un factor en comEn5 sus condiciones de acceso al capital simblico son desparejas" 1e all que en la narrativa de Gorodischer dicha desigualdad se ponga en entredicho cuando elabora Guna gram tica desconocidaH XcomoY paso en el sentido de una bEsqueda por la equidad en el acceso al capital comunicativo, educativo y cultural" A*pez Iodrguez, 20,05 2/CB

Fero cuando se dedica a la breve produccin ensaystica de la autora, al analizar el ensayo ><e9oras? A,772B que Gorodischer escribi en colaboracin con Zrsula *e Guin, *pez Iodrguez entiende que se encuentra frente a una fase de puro >contenido? o >pensamiento? sin forma de la produccin de Gorodischer, en donde sus opiniones acerca de la situacin de los sujetos construidos como pertenecientes al g=nero femenino no est n a la altura de las apuestas formales que la autora esgrime en la ficcin porque no se adecuan a las propuestas del feminismo radical5

diferencial respecto de los hombres" [ste es el punto de partida de la GpolticaH literaria que se desprende del feminismo radical, que hace de la forma de escritura su principal bastin" Fara ello, la postura que adopta la corriente feminista radical francesa A*uce #rigarayB y tambi=n ciertas tericas estadounidenses Acomo @ancy )hodoro'B e inglesas Acomo ;uliet Mitchell y ;acqueline IoseB se centra en e$plorar la posibilidad de e$presarse en el lenguaje materno, asociado con lo imaginario A*acanB, descentrado, no logoc=ntrico, fuera de la lgica f lica de lo simblico" 1e all que sostengan que el poder femenino radica en escribir con la voz de la madre y en e$plotar aquellos rasgos que la cultura patriarcal define como femenino5 >la ausencia, el silencio, la vulnerabilidad, la inmanencia, la interpretacin, lo no logoc=ntrico, lo impredecible, lo infantil?, >lo incontrolable e innombrado XWY, lo fluido, lo inmediato, contingente, irracional, lo semitico"? A*pez Iodrguez, 20,05 2/KB

Gorodischer deshistoriza la opresin de g=nero y por lo tanto, no es (eminista Aaunque proponga que para oponerse al patriarcado haya que dudar de todo y ponerse a escribirB" <ostener que la mujer siempre fue el sector oprimido, el Gcontinente negroH, la Gmudez histricaH, obtura cualquier transformacin" @iega la posibilidad y el deseo de poder para las mujeres5 las mujeres no fuimos, no somos y no seremos peligrosas para ningEn poder porque detentar su ejercicio no nos interesa, sino solo cuestionarlo" )uestionarlo por vas que, a nadie escapa, nos mantendr n indefectiblemente en el lugar de opresin que gracias a esas polticas habremos sabido conseguir" )uestionarlo sin lucha, sin organizacin, haciendo uso de las Gtretas del d=bilH, poniendo en pr ctica estrategias de resistencia foucaultianas o, si se quiere, G%ristevianasH A*pez Iodrguez, 20,05 2K0" El subrayado me pertenece"B

- partir de estas lneas y de lo e$puesto anteriormente se percibe un borde sinuoso que separa las apro$imaciones con perspectiva de g=nero de una zona ya poco frecuentada de las lecturas autodenominadas feministas,, que plantean en t=rminos polarizados la calidad literaria y la tendencia poltica Aen este caso, feministaB, como si ambos aspectos, al igual que la forma y el contenido, no entablaran un relacin dial=ctica en la historicidad misma de los materiales",2 )abe interrogarse, por otro lado, si la acusacin de que una escritora
,,

-qu debemos recordar que la labor de la crtica feminista y el movimiento feminista tuvieron un papel insoslayable en la transformacin del lugar de las escritoras mujeres en el espacio literario argentino en la posdictadura" )omo e$plica Mabel 4ellucci A200,B, la presencia del feminismo en la -rgentina durante la dictadura estuvo reducida a grupos autogestionados de fuerte influencia estadounidense, francesa e italiana" esta modalidad de la actividad intelectual de la que tambi=n particip el feminismo se la llam >cultura de las catacumbas?" Nfreciendo un panorama de la evolucin del movimiento, 4ellucci cita la derrota en la Guerra de Malvinas como el comienzo de la revitalizacin feminista" Entre las agrupaciones que surgen en ese momento est n la Nrganizacin 2eminista -rgentina AN2-B o 1erechos #guales para la Mujer -rgentina A1#M-B, as como la 3nin de Mujeres -rgentinas A3M-B, surgida en ,7/L y que continEa activa en la actualidad" *a resistencia al r=gimen fue la norma, pero hubo e$cepciones como la de la 1#M-, que mantuvo un di logo con la dictadura con el objetivo fracasado de modificar la *ey de Fatria Fotestad" En ,78: se intensifican las actividades y la creacin de grupos como FI#<M- AFrograma de #nvestigacin y Farticipacin para Mujeres -rgentinasB o el <indicato de -mas de )asa de Rucum n, que un a9o e$tendera sus filiales a <alta y )apital 2ederal" )ontinEan sus actividades el )entro de Estudios de la Mujer A)EMB, fundado en ,7L7, el )E1E<, el )E@EF, y la )#M" En el campo intelectual, pueden mencionarse una serie de revistas especficas que comenzaron a funcionar en el perodo5 Nosotras, las mujeres, .rensa de Mujeres, Alternativa /eminista, %rujas, Al(onsina, !iparquia, 0escubri1ndonos, Mujeres del Movimiento y /eminaria" *a revista /eminaria fue una de las plataformas m s relevantes de la literatura escrita por mujeres de los a9os 80 y 70" Empez a publicarse en ,788, pero *ea 2letcher Asu directoraB y ;utta Mar$ llevaron a cabo una revisin bibliogr fica e$haustiva de la literatura escrita por y sobre mujeres durante toda la d=cada, incluyendo volEmenes sobre literatura, derechos de la mujer, cuestiones sociolgicas, filosficas, m=dicas, etc" -dem s, muchas de las poetas que empezar a publicar en los ochenta encontraron en las p ginas de /eminaria un espacio para la ficcin y para el ensayo" <irva como ejemplo el n.L de la revista Aagosto ,77,B, con su dossier especial >Mujeres y poesa?, en el que participaron <usana Foujol, Mara del )armen )olombo, -licia Genovese, Fepa -cedo, Mara @egroni, *iliana *u%in y Marta Oasallo" -simismo, a mediados de la d=cada de ,780 se pusieron en marcha multitud de talleres y seminarios sobre mujer y escritura" 1os de ellos fueron el Encuentro @acional de Escritores A,788B y las Frimeras ;ornadas sobre Mujer y Escritura A,787B" Estas Eltimas fueron convocadas por la revista .uro Cuento, que, ese mismo a9o, recogi las ponencias en el libro Mujeres y escritura. A4ellotti, ,787B ,2 Fosiciones superadoras de la polarizacin entre >forma\contenido?, >calidad literaria\tendencia poltica?, >arte puro\arte comprometido?, fueron formulados de manera muy contundente en los debates que a partir de la d=cada del ,7:0 tuvieron lugar en la Europa del ascenso del fascismo" O=ase, 4enjamin, +" A,777B y

>deshistoriza la opresin de g=nero y por lo tanto, no es feminista? no repone una de las formas del esencialismo, ahora en t=rminos de identidad poltica, que el propio feminismo ha combatido por su poder de invisibilizacin del car cter de construccin cultural que detentan las identidades" -s, al igual que lo observado en el artculo de <verdloff, no llega a esclarecerse en t=rminos de argumentos cu l es la relacin que se propone entre hechos histricos, lenguaje y literatura" . @o obstante los ejemplos precedentes Dque pueden considerarse rara avis en el corpus estudiadoD, en las intervenciones crticas en torno a la literatura escrita por mujeres de las nuevas historias de la literatura argentina, los protocolos de lectura que priman son los relativos a la historizacin de las pr cticas literarias e intelectuales que, al pensarlas en articulacin con las condiciones de produccin histricas de esos discursos, conllevan mayoritariamente un relevamiento y valorizacin de las rupturas del decoro y el pudor y la e$perimentacin de nuevos modos de vida, procurando leer estas rupturas en la articulacin entre discurso literario y condiciones de produccin, sin limitarse a un an lisis biogr fico" En ese marco, se reponen los discursos estigmatizantes, dedicados por ejemplo, a la figura de -lfonsina <torni que, en tanto poeta que haba roto las reglas del decoro fue >ridiculizada sin tregua? por los escritores de las primeras d=cadas del siglo MM, en contraposicin con la figura de @orah *ange Dconsideraba por los escritores de vanguardia un >modelo de inspiracin femenina? y una >escritora aceptable?D quien sin embargo qued atrapada por una situacin social incmoda dadas las restricciones de un conservadurismo e$agerado que no lleg a desafiar de manera e$plcita A)atelli, 200/B" 1e hecho, cualquier e$presin ligeramente ertica en algunas de las pocas autoras rioplatenses de esas d=cadas era sentida como una estridencia fuera de lugar, a la vez que indecorosa" S por un tiempo este prejuicio afect tambi=n la produccin de @orah *ange A-mcola, 200CB" Esta mirada sobre la relacin entre literatura, decoro, y nuevos modos de vida fue inaugurada en los primeros a9os de la posdictadura por 4eatriz <arlo en el )aptulo ###, >1ecir y no decir5 erotismo y represin?, de %uenos Aires2 una modernidad peri(1rica A,788B" En ese )aptulo, se e$pone con destreza el modo en que @orah *ange escribi el
-dorno R" A200:B"

amor de modo tal que el sentimiento pudo ser reconocido por 4orges como de naturaleza comEn" Esto no hubiera sucedido, si 4orges se hubiera referido al amor en 1elmira -gustini o -lfonsina <torni, que e$hibieron no el recato sino la feminidad, la se$ualidad y la sensualidad de los afectos" @orah *ange, sostiene <arlo en consonancia con apro$imaciones crticas posteriores, termina pagando, es sus dos primeros libros, el tributo a esta =poca y su moral5 aunque su iniciacin literaria es e$itosa Apor el espaldarazo de los escritores de su entornoB, se lee en ellos la ausencia de libertad sentimental y ertica de los poemas de amor! la trivializacin de los sentimientos en el clich= simbolista o ultrasta! el car cter inorg nico y acumulativo de la estructura! la vergTenza de no escribir m s, que sigue al bochorno ante la posibilidad de decir m s de lo que se dice" El de <torni se presenta para <arlo como un caso sim=tricamente opuesto, dado que no borra ni su se$ualidad ni su sensualidad, sino que las convierte en centro tem tico de su poesa, tachada de cursi por los escritores cultos, celebrada por el gran pEblico" En su poesa se invierten los roles se$uales tradicionales y se rompe con un registro de im genes atribuidas a la mujer" )on este repertorio, -lfonsina abre su lugar en la literatura" <u poesa ser no solo sentimental sino ertica! su relacin con la figura masculina ser no solo de sumisin o de queja, sino de reivindicacin de la diferencia! los lugares de la mujer, sus acciones y sus cualidades aparecen renovados en contra de las tendencias de la moral, la psicologa de las pasiones y la retrica convencionales" - partir de all, 4eatriz <arlo propone una hiptesis acerca de las razones del contraste, quiz adjudicando una fuerza e$plicativa sobredimensionada a la pertenencia de clase de las escritoras5
-lfonsina, por su origen y su formacin, por su biografa, trabaja con la materia de su se$ualidad pero, por estas mismas razones lo hace desde las po=ticas del tardorromanticismo cruzado con el modernismo" Es una escritora sin gusto" -l contrario, @orah *ange, desde unos emblem ticos quince a9os, est en contacto con la vanguardia y su poesa corresponde a una ni9a de familia que conoce los te$tos fundadores del ultrasmo porte9o A<arlo, ,7885 L/B

S, a9ade que -lfonsina no escribe de tal manera solo porque es mujer, sino por su incultura respecto de las tendencias de la cultura letrada! por su >mal gusto?, si se piensa en las modalidades del gusto que se imponan en la d=cada de ,7205 ><u cursilera est inscripta y casi predestinada en sus a9os de formacin y en el lugar que ocupa en el campo intelectual aun con =$ito"? A,7885 L7B

En la misma lnea, aunque con una mirada menos determinista, ;osefina 1elgado, en su artculo ><alvadora, -lfonsina y la ruptura del pudor?, del tomo O## A>Iupturas?B de la !istoria cr"tica de la literatura ar entina, propone cone$iones entre las figuras y producciones literarias de -lfonsina <torni con las de su contempor nea entrerriana <alvadora Medina Nnrubia" -mbas autoras, entiende 1elgado, coincidieron en sostener valores opuestos a los de su entorno social Adefensa de la libertad se$ual, hijos naturales, militancia, profesionalizacin, =$ito editorialB y en asumir en su literatura aspectos tabEes de una sentimentalidad que fue desafiada por un sensualismo hasta entonces desconocido en el cual amor, mujer y se$ualidad funcionaron como t=rminos constantemente articulados A1elgado, 2007B" <alvadora Medina Nnrubia, adem s, se ocup de visibilizar el reverso de esos tabEes y mandatos que regulaban la vida de las mujeres al denunciar pEblicamente a las figuras que condensaban el autoritarismo, la impostura liberal y la hipocresa machista" -s, como recuerda Oanina Escales en su artculo >Oencer la muerte5 la resistencia al golpe de ,7:0?, incluido en el tomo ### A>*a d=cada infame y los escritores suicidas?B de #iteratura ar entina si lo $$, cuando cay presa la noche del K de mayo de ,7:,, comparti prisin con prostitutas en la ) rcel del 4uen Fastor y no se le permiti la visita de sus hijos por recordarle a Folo *ugones que lo encontr cuando chico violando a unas gallinas y que, m s tarde, se salv por poco de la c rcel y la deshonra familiar cuando, como director de un reformatorio, le iniciaron un proceso por pederastia" Fero *ugones refiri en el diario fascista %andera Ar entina, con tono moralista y ofensivo, que la detencin de Medina Nnrubia se debi a su adhesin al anarquismo y, equiparando a <alvadora con sus compa9eras de celda, sentenci5 >la mujer que abandona la quietud del hogar para lanzarse al ejercicio de actividades pEblicas tiene el derecho a que se hacen acreedoras las otras que cumplen con el papel que les impone el se$o"? AEscales, 200L5 ,C2B" *ejos de silenciarse, el mismo a9o, Medina Nnrubia declar que le pareca absurdo llamar >dictador? a 3riburu porque sera equipararlo con dictadores de leyenda5 >-l menos los dictadores brutales tuvieron alguna idea, aunque nefasta, y una parte del pueblo fanatizada, pero los hechos heroicos de este hombre no pasaron jam s de decir malas palabras o manotear a las mujeres que pasaban descuidadas a su lado por la calle"? A200L5 ,C:B

!. For Eltimo, debemos decir que las operaciones de historizacin de las nuevas historias tambi=n incluyen una actitud de vigilancia no sobre la produccin de las escritoras sino sobre la crtica misma" *a vigilancia se dirige a los modos de invisibilizacin sedimentados en los procesos de canonizacin pero tambi=n a las regulaciones que distintos discursos configuraron para la escritura de las mujeres" En cuanto al primer aspecto, resulta notable la atencin que ha despertado el caso de <ilvina Ncampo y transformaciones de la recepcin de su obra por parte de la crtica" Elsa 1rucaroff, en su artculo >Fasos nuevos en espacios diferentes? publicado en tomo M# A>*a narracin gana la partida?B de la !istoria cr"tica de la literatura ar entina, plantea en t=rminos paradojales el hecho de que aunque el primer libro de relatos de <ilvina Ncampo, 3iaje olvidado, es de ,7:L y la autora continEa publicando hasta fines de la d=cada del ochenta, su nombre no figura en el diccionario de literatura argentina de realiza -dolfo Frieto en ,7C8 para el )entro Editor de -m=rica *atina" S trata de e$plicarlo considerando que mientras la crtica ignoraba o no comprenda lo que escriba Ncampo, ella trabajaba en una escritura que se constitua como >un slido linaje de bEsquedas, obsesiones y recursos compositivos (emeninos, una escritura que se volvera insoslayable para entender la produccin de escritoras posteriores? A1rucaroff, 20005 /C:B" @ora 1omnguez y -driana Mancini A2007B estudian el mismo proceso de recepcin de la produccin literaria de <ilvina Ncampo pero no en t=rminos de una literatura que cobija un reservorio de recursos (emeninos Alo cual presupone un momento de afirmacin esencialista respecto de qu= es lo femenino como atributoB del que luego har n uso otras escritoras sino como un correlato de ciertas transformaciones histricas" En la cronologa inicial de #a ronda y el anti(az. #ecturas cr"ticas sobre Silvina 4campo A2007B, 1omnguez y Mancini se9alan que reci=n en el pasaje de la d=cada del C0 al L0 puede decirse que, gracias a la e$pansin del mercado editorial, las escritoras argentinas logran profesionalizar su actividad" Es un momento bisagra en el cual conviven restos de los modos de inclusin estratificante que primaron en la primera mitad del siglo MM para la escritura de mujeres con una progresiva aparicin en escena que las escritoras logran en la d=cada del ,780, especialmente a partir de la posdictadura" En ese marco, en agosto de ,7L:, <ilvina le escribe a Manuel Mujica * inez desde Fars, refiri=ndose a la edicin de

.or(iria de Einaudi5 >Mi libro sali en #talia, lo recib" 3n libro lujoso con espl=ndido papel, deslumbrante tipografa, encuadernado pero, no s= si me da alegra" Me parece que recib un juguete de esos que pronto se gastan en la infancia y que dejan la melancola de la ilusinH" 3nos meses despu=s, en otra carta anuncia el =$ito del libro, un =$ito que no la satisface del todo5 GUFor qu= tengo tan poco =$ito en mi pasV U@o es injustoVH? A1omnguez J Mancini, 20075 27B" - partir de la d=cada de ,780 el proceso de invisibilizacin se comienza a revertir con la aparicin de numerosas publicaciones y distinciones" Fara mencionar solo algunas, despu=s de El pecado mortal A,7CCB antologa a cargo de ;os= 4ianco y el 5n(orme del cielo y el in(ierno A,7L0B, una seleccin de cuentos con introduccin de Edgardo )ozarins%y, en ,78, el )entro Editor de -m=rica *atina dedica a <ilvina Ncampo un fascculo D)aptulo 82D de la !istoria de la #iteratura Ar entina" *a edicin a cargo de @oema 3lla se acompa9a con una antologa de cuentos y poemas y, destinada a un pEblico masivo, se distribuye en los quioscos de 4uenos -ires" En ,78/, la autora hace una seleccin de su obra, .6 inas de Silvina 4campo A)eltiaB, edicin que cuenta con un estudio preliminar de Enrique Fezzoni" En ,77,, Matilde < nchez est a cargo de la seleccin de cuentos, prlogo y comentarios para #as re las del secreto, edicin del 2ondo de )ultura Econmica" En ,78/, Ediciones de -rte Gaglione publica %reve santoral, un libro de poemas ilustrados por @orah 4orges y prologado por ;orge *uis 4orges" S en ,78L y ,788, Editorial Rusquets edita en 4arcelona los que hasta el presente son sus dos Eltimos libros de cuentos5 7 as" sucesivamente y Cornelia (rente al espejo" En ,78K, 2rancia la condecora con la Nrden de las -rtes y las *etras! en ,787, Gente de *etras le otorga el Fremio Esteban Echeverra! en ,770, la Municipalidad de 4uenos -ires la nombra )iudadana #lustre y en ,772 recibe el Gran Fremio de ]onor de la <ociedad -rgentina de Escritores" <u reconocimiento pstumo no es menos contundente" En ,77L, se estrena en la )asa de la )ultura de 4obigny, en Fars, #luvia de (ue o, obra de teatro escrita en colaboracin con ;uan ;os= ]ern ndez, puesta en escena por -lfredo -rias, con la actuacin de MarilE Marini" En ,778, Emec= reedita 3iaje olvidado, con prlogo de @oema 3lla, y en ,777 publica Cuentos completos 5 y 55" Ese a9o se estrena #as dependencias, film documental realizado por *ucrecia Martel, mientras que en 200:, tiene lugar el ]omenaje a <ilvina Ncampo, realizado por la 3niversidad de 4uenos -ires y el M-*4-, con motivo del centenario de su nacimiento"

El arco que dibuja el nivel de repercusin que obtuvo la obra de <ilvina Ncampo en el decurso de la historia es amplsimo, como se observa5 va desde la indiferencia completa al aplauso cerrado" Fara historizar ese proceso, las contribuciones crticas que integran las nuevas historias de la literatura argentina no consideran solamente los modos de invisibilizacin que afectaron a la produccin de la escritora durante un perodo sino tambi=n los intentos de encauzamiento de su literatura para que fuera otra cosa" En esa direccin se encuentra la lectura que -ndrea )obas )arral realiza en su artculo >Modos de refundarse5 los casos de 4orges, 4ioy y <ilvina Ncampo?, compilado en el tomo ### A>*a d=cada infame y los escritores suicidas?B de #iteratura ar entina si lo $$" -ll, )obas )arral historiza cmo la d=cada del H20 es para <ilvina Ncampo el perodo en el que se acerca a las corrientes de vanguardia a partir de un proyecto est=tico centrado en las artes pl sticas y no a la literatura, lenguaje al que se acerca posteriormente& Esa bifurcacin repercute en su tardo ingreso al mundo literario5 reci=n en ,7:L publica 3iaje olvidado, su primer libro de cuentos" )omo en el caso de 4ioy )asares, la revista Sur funcion para <ilvina Ncampo como tribuna de legitimacin de su escritura" )omenzando con la crtica rese9a que su hermana Oictoria public luego de la edicin de 3iaje olvidado, a lo largo de los a9os, sus te$tos se abordaron desde las p ginas de la publicacin familiar incorporando con ese movimiento la literatura de <ilvina Ncampo dentro del distinguido grupo de escritores al que ya perteneca en t=rminos afectivos" 3iaje olvidado fue ledo, desde el momento de su publicacin, como un te$to de sesgo autobiogr fico que funda a trav=s de una mirada infantil un renovado modo de recordar la ni9ez" Entiende )obas )arral que el =nfasis de la crtica sobre esta lectura Dque el te$to habilita^ obtura en esos a9os la focalizacin sobre otros aspectos centrales en los cuentos, entre ellos, el tono fant stico que se reafirma a partir de construcciones l=$icas que hacen de la lectura un ejercicio de desarticulacin de la lengua" Enumeracin de la patria y otros poemas, publicado en ,7/2, reuni un conjunto heterog=neo de poemas que viraban desde la celebracin patritica al epitafio, transitando una variada gama de espacios y de nombres cercanos a la e$periencia vital de la poeta" En la rese9a que le dedic en Sur, 4orges afirm5 >@o es ilegtimo comparar los primeros poemas XWY con las Ndas cong=neres de *ugonesH" *a identificacin de Ncampo con *eopoldo *ugones Del poeta que 4orges recoloca en el centro del canon po=tico nacional

como un padre imprescindible aunque imperfectoD le permite e$altar una lnea del poemario que a trav=s de su valoracin pone en segundo plano otros di logos que Ncampo establece y que 4orges en apariencia prefiere omitir" Entre las variadas virtudes que 4orges se9ala para el libro de Ncampo destaca su perfeccin formalW? A)obas )arral, 200L5 7/B -s, de la >sinta$is con tortcolis? que Oictoria Ncampo advirti en los primeros cuentos de su hermana, a la perfeccin formal que 4orges destac en su Enumeracin de la patria, en ,7/, <ilvina Ncampo pareca proyectarse m s por su obra po=tica futura que por su prosa pasada" Iespaldada por 4orges como una voz po=tica precisa y relevante, no es casual que hayan mediado once a9os antes de que pudiera publicar Den ,7/8D Autobio ra("a de 5rene, su segundo libro de relatos" En ese sentido, concluye )obas )arral, en desmedro de su narrativa, 4orges habilit a <ilvina Ncampo para erigirse como posible eje del canon po=tico nacional y ocupar el centro al que =l haba renunciado" Esta operacin de intento de desvo de g=nero, recuerda las limitaciones que ;os= -mcola historiz con precisin en su artculo >Ntras voces, otros c nones? A 4rbis ,ertius, 200CB, donde recuerda el hecho de que en el campo literario las escritoras no pudieron presentarse sin m s en cualquier g=nero literario" 2rente a ello, en buena parte del victoriano siglo M#M y bastante del siglo MM las escritoras idearon distintas estratagemas como aparecer bajo la proteccin del anonimato o del seudnimo masculino" En la literatura inglesa, cita -mcola como ejemplo, la lnea de la tradicin novelstica que va de ;ane -usten, las hermanas 4ront_, George Eliot y que confluye en Oirginia +oolf, sigue siendo aparentemente una lnea menor y poco reconocible junto al universo del discurso narrativo masculino! teniendo en cuenta un te$to crtico como #a teor"a de la novela donde en su edicin primera de ,720 o, inclusive, en su revisin de ,7C2, Georg *u% cs no da entre sus ejemplos no solo a las autoras antes mencionadas Aque, a mi juicio, forman parte de un frente decididamente visibleB, sino a ninguna otra pluma femenina de cualquier otra nacionalidad" Fero si *u% cs no tuvo de ninguna manera en cuenta para sus refle$iones las novelas escritas por mujeres, lo cierto, indica -mcola, es que implcitamente su postura era compartida por la mayora de los crticos de su =poca" En el campo de la literatura argentina, como indica <ylvia Molloy, una feminista pionera como Oictoria Ncampo tuvo que perfilar su escritura dentro del sistema discursivo masculino, incluyendo predominantemente autores varones como citas de autoridad,

aunque fuera una admiradora declarada de la labor realizada por Oirginia +oolf en su campo de lucha AMolloy ,77,5,0/&,0KB" En este sentido, el caso de Oictoria Ncampo es sintom tico de la fuerza de una tradicin que solo la refle$in crtica ha podido esclarecer" En sintona con estas consideraciones, Mara Iosa *ojo, en su artculo >Fasos nuevos en espacios habituales? A>*a narracin gana la partida?, !istoria cr"tica de la literatura ar entinaB, se9ala que en el mbito de la literatura escrita por mujeres las formas narrativas Den particular la novela^ comienzan a ser m s frecuentadas reci=n hacia mediados de la d=cada de ,7K0" <i bien e$isten desde el siglo M#M algunas narradoras D;uana Manuela Gorriti, ;uana Manso, Mercedes Nrtiz de Iozas, Iosa Guerra, Eduarda Mansilla^, es mayor sin duda el nEmero de escritoras que optaron por el g=nero lrico, presionadas en parte por el amplio consenso social otorgado a la pr ctica po=tica en el caso del llamado >segundo se$o?" Este incentivo del entorno para cultivar el g=nero po=tico en lugar de la narracin aparece tambi=n en la lectura que hace 1elfina Muschietti de la produccin literaria de @ydia *amarque cuyo poemario ,elara'as A,72KB cont con el auspicio de ;orge *uis 4orges y de la revista .roa mientras que #os c"clopes. Una epopeya de la calle Sucre Aescrito en ,72L y publicado en ,7:7B fue se9alado por la mayora de los crticos contempor neos como un intento fallido de epopeya" @o obstante, ese te$to reviste un valor singular para Muschietti en tanto abre un nuevo espacio y una nueva actitud5 se9ala para la mujer >una orientacin divergente del g=nero poesa&de&amor, y el de constituirse en testimonio de la transformacin de los barrios de la ciudad"? AMuschietti, 200C5 ,::B" 1e este modo, puede observarse cmo se delinea un nEcleo problem tico vigente en a la refle$in crtica en torno de la literatura escrita por mujeres que se centra en las tensiones entre g=nero literario e identidad de g=nero en el marco de las cuales las escritoras desarrollaron distintas estrategias para conquistar modalidades enunciativas que de diversas maneras les haban sido vedadas, enarbolando incluso un uso desviado, in=dito, propio, de aqu=llas" -s, a partir del abordaje propuesto, puede decirse que los materiales estudiados muestran la capacidad de provocacin respecto de los c nones establecidos que aun detenta la historiografa literaria argentina y advierten que cualquier respuesta posible a los interrogantes sobre protocolos crticos deber desentra9ar la articulacin entre un conjunto de operaciones y la tendencia a la cristalizacin de la inestabilidad constitutiva del valor

literario, indagando en qu= medida las intervenciones crticas funcionan en los espacios institucionales como factor de estabilizacin en momentos de cambio histrico" N no"

"ibliogra#$a
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