Criminalidad y Violencia en Los 50s

INSTITUTO DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES ALFONSO VLEZ PLIEGO
BENEMRITA UNIVERSIDAD AUTNOMA DE PUEBLA

POSGRADO EN HISTORIA

CRIMINALIDAD Y DELINCUENCIA
EN LA CIUDAD DE MXICO DURANTE LA DCADA DE LOS
CINCUENTA DEL SIGLO XX

TESIS

QUE PARA OBTENER EL GRADO DE MAESTRA EN HISTORIA

PRESENTA:

LIC. ROSALINDA VZQUEZ ARROYO

DIRECTOR DE TESIS: DR. MARCO ANTONIO VELZQUEZ ALBO

PUEBLA, PUE., AGOSTO, 2010.

Mail: Egypchi@yahoo.com.mx, isisnefer.10@gmail.com

Nacho Lpez, Man and plice in delegacin, Mxico City, 1954, in John
Mraz, Nacho Lpez, Mexican Photographer (Minneapolis, Iniversity of
Minnesota Press, 2003), 134.
Fuente: Piccato, P. (2008). Una perspectiva histrica de la delincuencia en
la ciudad de Mxico del siglo XX. En: Alvarado, A. (2008). La reforma de la
justicia en Mxico. Mxico: El Colegio de Mxico. p. 617.

Agradecimientos

A mi madre, mi hermana y mi ta. A Gruas, mi prima Tere y toda su familia. A Gus, la
psicloga Mara de los ngeles y al P. Ezequiel Snchez. A mis grandes amigos Alex,
Too Peralta, Gerardo, Federico y Sandra Rojas. A mi sobrino Eymard y toda su
familia. Y a todas aquellas personas que creen en m y siempre me han brindado su
apoyo.

Agradezco al Dr. Marco A. Velzquez Albo por guiarme en el camino de la
investigacin. A la Dra. Lilian Illades por aceptar leer mi tesis, por soportarme en sus
clases muy amenas- y por acceder a ser secretara de mi jurado. Al Dr. Agustn
Grajales Porras y al Dr. Ricardo Tllez Girn Lpez por su accesibilidad y por haber
aceptado leer mi pequea tesis.

Agradezco al Archivo General de la Nacin, al Archivo Histrico del Distrito Federal
Carlos de Sigenza y Gngora, al Archivo Histrico de la Secretaria de Salubridad y
Asistencia, a la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, al Instituto de Ciencias
Sociales y Humanidades Alfonso Vlez Pliego, al Colegio de Mxico, y por supuesto, al
Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa (CONACyT) por becarme dos aos, sin los
cuales no hubiera sido posible esta Maestra.

PRESENTACIN

Mi pasin por el estudio de las diversas formas en que se ha desarrollado la violencia,
la criminalidad y la delincuencia a lo largo de la historia en la ciudad de Mxico, me
hacen disfrutar cada archivo que exploro, cada libro que abro, cada nota que leo, cada
vida que averiguo y cada sujeto hombre o mujer- que descubro y le da vida y sentido
a la Historia.

Mi pasin por los tres temas surgi desde el momento en que estudiaba la
Licenciatura en Historia y mi inquietud a lo largo de la Maestra no cambi,
permaneci inmutable, porque cuando la pasin es grande no se puede dejar en el
tintero nada. Cuando coinciden el gusto y la pasin, se hacen guios y resuelven
transitar de la mano, slo entonces ningn obstculo puede modificarla, nada te hace
abandonarla y resulta imposible dejarla. A caso slo se toma un breve respiro para
continuar con ms mpetu.

El quehacer de la Historia requiere entusiasmo, pasin y gusto, adems de
profesionalismo, rigurosidad acadmica y una tica a toda prueba; no podemos
permanecer ajenos al pasado, no podemos ni debemos permanecer indiferentes,
porque los escenarios de los hombres y mujeres que nos antecedieron, configuraron
un entorno donde siempre se construy una enseanza. As, el saber y la experiencia
no pertenecen al pasado nicamente, tambin se construye en cada instante.

En virtud de lo anterior, ratifiqu continuar estudiando la violencia, la
criminalidad y la delincuencia en la ciudad de Mxico, pero ahora como consecuencia
de un proceso urbano y moderno sin precedentes (en la dcada de los cincuenta)
vivenciado en la historia citadina. El Dr. Marco A. Velzquez Albo, es uno de los
culpables por haber mostrado una sensibilidad peculiar para encausar mis
inquietudes por estos caminos del quehacer de la Historia; acompa un esfuerzo, que
fue necesario vigorizar para hacer de la cotidianidad pretrita de los de abajo de
aquellos marginados y negados- , tambin Historia.

En efecto, la reconstruccin de esa cotidianidad- fue posible gracias a la
informacin que pude extraer de diversas fuentes, como bibliotecas, hemerotecas y
archivos. En cuanto a las primeras; se investig en la Benemrita Universidad
Autnoma Puebla (BUAP), en la biblioteca Dr. Ernesto de la Torre Villar del Instituto
de Ciencias Sociales y Humanidades Alfonso Vlez Pliego y en la biblioteca Jos
Revueltas de la Facultad de Filosofa y Letras; en la Universidad Nacional Autnoma
Mxico (UNAM), en la Biblioteca Central, Biblioteca Nacional de Mxico, Biblioteca
Samuel Ramos de la Facultad de Filosofa y Letras, Biblioteca Antonio Caso de la
Facultad de Derecho, Biblioteca Jorge Carpizo del Instituto de Investigaciones
Jurdicas y Biblioteca Rafael Garca Granados del Instituto de Investigaciones
Histricas; en el Instituto Dr. Jos Mara Luis Mora, en la Biblioteca Ernesto de la Torre
Villar del Instituto; En el Colegio de Mxico, en la Biblioteca Daniel Coso Villegas; en la
Biblioteca del Archivo General de la Nacin; en la Biblioteca del Archivo Histrico del
Distrito Federal Carlos de Sigenza y Gngora.

En cuanto Archivos se refiere, se consultaron el Archivo General la Nacin
(AGN) Fondo: Adolfo Ruiz Cortines (ARC); el Archivo Histrico del Distrito Federal
(AHDF) Carlos de Sigenza y Gngora, Fondo documental: Departamento del Distrito
Federal (DDF), Seccin: Jefatura de Polica, Serie: Servicio Secreto; el Archivo Histrico
de la Secretara de Salubridad y Asistencia (AHSSA), Fondo: Secretara de Salubridad y
Asistencia (SSA), Seccin: Subsecretara de Salubridad y Asistencia (SubSyA); la
Direccin General del Registro Civil del Distrito Federal (DGRC-DF); el Archivo
Histrico y Memoria Legislativa (AHyML); la Cineteca Nacional, Fondo: Centro de
Documentacin e Informacin; la Academia Mexicana de Artes y Ciencias
Cinematogrficas, S. A; el Instituto Mexicano de Cinematografa (IMCINE); y Filmoteca
UNAM.

En lo correspondiente a Hemerografa, en el Archivo General de la Nacin se
consult el diario El Nacional Al servicio de Mxico. En la Hemeroteca Nacional se
consultaron: El Universal. El Gran Diario de Mxico, El Universal Grfico de la Tarde,
La Prensa Diario Ilustrado de la maana, El Nacional Al servicio de Mxico, y
Exclsior El peridico de la vida nacional. Asimismo, la Revista Criminalia y el Diario
Oficial.

Por otro lado, se utilizaron los siguientes documentales y pelculas; Los
Olvidados (1950), del director Luis Buuel, (pelcula); Vctimas del Pecado (1950),
dirigida por Emilio el Indio Fernndez (pelcula); Las Islas Maras (1950), del director
Emilio el Indio Fernndez (pelcula); Crcel de Mujeres (1951), del director Miguel M.
Delgado (pelcula); El Apando (1975), del director Felipe Cazals (pelcula); Los
Ladrones viejos: las leyendas del artegio (1975), del director Everardo Gonzlez
(documental); Lecumberri. El palacio negro (1976), del director Arturo Ripstein,
(documental).

Varias fueron las obras principales que fungieron como la base o piedra
angular de este trabajo de investigacin. Las tres primeras pertenecen a Moiss
Gonzlez Navarro: 1) La Pobreza en Mxico, 2) Poblacin y Sociedad (1900-1970; y 3)
Poblacin y Sociedad II (1900-1970); en seguida, Tragicomedia mexicana 1. La vida en
Mxico de 1940 a 1970, de Jos Agustn; a continuacin, Los Bajos Fondos de Sergio
Gonzlez Rodrguez; posteriormente, Mxico, modernidad y corrupcin en los cuarenta
de Stephen R. Niblo; y finalmente, La urbanizacin de Mxico en el siglo XX de Gustavo
Garza.

El tipo de referencias bibliogrficas utilizadas fueron las del formato APA (La
American Psychological Association). Tambin se hizo uso de la cita tradicional para
referirse al material hemerogrfico abordado. Es importante aclarar que en cuanto a
la informacin capturada en archivos y hemerotecas, se respet al pie de la letra la
ortografa de la poca, esto con la intencin de observar y conocer la forma de
redaccin utilizada en el periodo investigado.
Los resultados obtenidos han sido satisfactorios y me encantara continuar en
la misma lnea de investigacin para profundizar con mayores detalles y madurez
acadmica los diversos tpicos de la violencia, la criminalidad y la delincuencia. Ha
sido apasionante trabajar en la investigacin. Estar cerca de los documentos histricos
me hacen sentir afortunada; porque la Historia tambin entra por los sentidos, la
tocas, la observas, la hueles y con sensibilidad, escuchas las voces de los redactores y
actores de los sucesos. Conocer nuestro pasado es enriquecedor, si este se conoce a
fondo la historia de nuestro propio pas- dejara de ser como bien seala David
Lowenthal- un pas extrao.

Las grandes ciudades modernas; Nueva York, Paris, Londres, esconden tras sus
magnficos edificios hogares de miseria que albergan nios mal nutridos, sin higiene, sin
escuela, semillero del futuro delincuente. La sociedad trata de corregir este mal, pero el
xito de sus esfuerzos es muy limitado, slo en un futuro prximo podrn ser
reivindicados los derechos del nio y del adolescente, para que sean tiles a la sociedad.
Mxico la gran ciudad moderna no es la excepcin a esta regla universal...

Los Olvidados, (1950), Luis Buuel.

Abreviaturas

ARC Adolfo Ruiz Cortines.
AGN Archivo General de la Nacin.
AHDF Archivo Histrico del Distrito Federal.
DDF Departamento del Distrito Federal.
AHSSA Archivo Histrico de la Secretara de Salubridad
y Asistencia.

SSA Secretaria de Salubridad y Asistencia.
SubSyA Subsecretara de Salubridad y Asistencia.
HN Hemeroteca Nacional.
HAGN Hemeroteca Archivo General de la Nacin
(AGN).

SCJN Suprema Corte de Justicia de la Nacin.

Conaculta Consejo Nacional para la Cultura y las Artes

INAH Instituto Nacional de Antropologa e Historia

NDICE

Introduccin

1
Captulo I

Mxico, la ciudad de los palacios y sus contrastes

15
1.1. La pobreza: una realidad urbana

41
1.2. La pobreza y el crimen: la vida en los bajos fondos 45

1.3. Los contrastes de la modernizacin, la industrializacin y la
urbanizacin
51

1.3.1. El desarraigo y la nueva vida en una ciudad que se transforma 55

1.3.2. Una realidad oculta: los que menos tienen o no tienen nada 79

1.3.3. Las plagas de los pobres y los medios de atencin 84

1.4. Escape y Diversin 91

Captulo II

Violencia y locura: un arma de doble filo
El caso de Higinio Sobera de la Flor

107
2.1. Explicaciones mdico-cientficas del comportamiento humano 107

2.2. El Peln Sobera, el homicida esquizofrnico 115

2.2.1. Tratamiento y diagnstico mdico 118

2.2.2. Dispar porque quiso demostrar que no era ningn payaso 123

2.2.3. La mat porque se puso terca 127

2.2.4. Se convirti en asesino; uno, lo insult; la otra, le gust 131

2.2.5. Las investigaciones, la captura, la declaracin y la formal prisin 133

2.2.6. La sentencia 145

Captulo III

Violencia y crimen: su representacin en el cine

159
3.1. La industria cinematogrfica del crimen

161
3.2. Crimen y pobreza en el cine 169

3.3. Vctimas y Olvidados 171

3.4. Reflejando y evidenciando la violencia y el crimen

194
Captulo IV

Una sociedad ineludiblemente reglamentada

199
4.1. Los primeros reglamentos en materia de seguridad en Mxico 200

4.1.1. Cdigo Penal de 1929 202

4.1.2. Cdigo de 1931 205

4.1.3. Cdigo Federal de Procedimientos Penales de 1934 209

4.2. Rigiendo la conducta humana: las ciencias penales. 211

4.3. Velando y garantizando la Seguridad Pblica. 213

4.3.1. La expresin de la sociedad: el Estado 214

4.3.2. Vigilando el orden social: el Derecho 216

4.3.3. Ejerciendo justicia: el Derecho Penal 217

4.4. Delito y castigo 221

4.5. Criminalidad y delincuencia 224

4.6. Crimen y transgresor 226

4.7. La Administracin de Justicia 228

4.7.1. La ejecucin de las sanciones y Readaptacin Social 233

4.7.2. Polticas para la prevencin del delito 235

4.7.3. Los menores infractores bajo la lupa de la ley 236

4.8. El Sistema Penitenciario y las formas de castigo 239

4.8.1. De los castigos corporales a la humanizacin 239

4.8.2. Delinquir y castigar: sus modificaciones en el tiempo 247

Captulo V

Crimen y criminal desde las ciencias

271
5.1. La Criminologa: orgenes y objeto 271

5.2. La Escuela Clsica o Criminologa Clsica 278

5.3. La Escuela Positiva o Criminologa Biolgica-Positiva 280

5.4. La Nueva Criminologa o Criminologa Contempornea 296

5.5. La Criminologa Positiva en Mxico 301

Conclusiones 311

Fuentes y bibliografa 321

Anexos

Introduccin

La tesis escrita en la licenciatura Violencia, criminalidad y delincuencia en la ciudad de
Mxico, 1914-1928, aborda un anlisis minucioso de la criminologa en general y de
sus diversas teoras, en particular; destacan la teora frenolgica de Joseph Gall, la
teora del criminal nato de Lombroso, el mtodo dactiloscpico de Bertilln y las
teoras reduccionistas y sociales. Se exploraron reglamentos estipulados en la
Constitucin 1917. Se describieron diversos factores que influyeron en la violencia, la
criminalidad y la delincuencia: pobreza, alcoholismo, migracin, el cinematgrafo y la
prensa. Se explic la situacin de las crceles y su funcin, as como diversos
asesinatos polticos y se reflexiona por qu los nios y las nias, las mujeres y los
ancianos fueron los sectores ms vulnerables.

Los diversos temas abordados en la tesis de licenciatura, se ahondaron durante
la maestra debido a los diversos cursos
1
que me permitieron continuar con la
investigacin y articular esta tesis de maestra con mayor solidez terica y un amplio
trabajo hemerogrfico y de archivo. Ahora se considera la modernizacin,
urbanizacin e industrializacin como elementos importantes para entender la
violencia, la criminalidad y la delincuencia desarrollada en la ciudad de Mxico
durante la dcada de los cincuenta del siglo XX. En efecto, se lleva a cabo el anlisis de
la criminologa clsica, positiva y contempornea; adems, la criminologa en Puebla.
Se exploran los reglamentos contenidos en la constitucin de 1917 y en los cdigos de
1929, 1931 y 1934. Se describen diversos escenario citadinos (los bajos fondos, los
salones de bailes y los cabarets) y diferentes casos, destacndose el de Higinio el

1
Historia de Mxico siglo XIX e Historia de Mxico siglo XX con la Dra. Lilian Illades Aguiar, Historia y
Demografa con el Dr. Agustn Grajales Porras y Trabajo, gnero y poder con la Dra. Heather Fowler
Salamini, y durante mi estancia acadmica en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico los cursos
sobre Crimen y control social (ciudad de Mxico, segunda mitad del siglo XIX y primera del siglo XX) con la
Dra. Elisa Speckman Guerra, Nacin y extranjera. Normas y prcticas de inclusin y exclusin con el Dr.
Pablo Yankelevich y Cultura y poder 1920- 1970 con el Dr. Ricardo Prez Montfort.
Peln Sobera. Tambin, se aborda la representacin sociocultural en el cine, de la
violencia, la criminalidad, la delincuencia y la pobreza urbana en la ciudad de Mxico.
Por ltimo, se interpreta que la modernizacin, la industrializacin y la urbanizacin
fueron elementos fundamentales en el ascenso de la violencia, la criminalidad y la
delincuencia durante la dcada de los cincuenta en la ciudad de Mxico del siglo XX.

Acorde con lo descrito anteriormente, la violencia, la criminalidad y la
delincuencia se agudizan debido a la incidencia de diversos factores, entre ellos la
acelerada industrializacin, la constante modernizacin y la imparable urbanizacin
de un entorno. La ciudad de Mxico no fue la excepcin entre los aos de 1950 a 1960.
En virtud de lo anterior, la presente investigacin tuvo como objetivo fundamental
investigar las formas en que la criminalidad y la delincuencia se manifestaron en la
dcada de los cincuenta y cmo a raz de sta, la industrializacin, la modernizacin y
la urbanizacin influyeron para que se presentaran.

La importancia de estudiar el periodo residi en que fue ciertamente en esos
aos cuando la urbanizacin y la modernizacin cobraron gran fuerza debido a que la
poblacin de la ciudad de Mxico las acoge con importante vigor, sin problemas
objetables y sin ninguna criticidad, en medio de una vida poltica peculiar, con pujanza
econmica y transformacin sociocultural incesante. Los paradigmas tanto de la
urbanizacin como de la modernizacin generan un notable entusiasmo por la
imperante necesidad de salir de la pobreza, evitar la marginacin, erradicar la
discriminacin y eliminar la violencia, pero sobre todo para mejorar las condiciones
de vida de la sociedad.

Es evidente que la urbanizacin y la modernizacin en la dcada de los cincuenta
del siglo XX fueron dos factores que en la ciudad de Mxico permearon
profundamente la vida cotidiana de la sociedad, trayendo consigo grandes
transformaciones y visibles modificaciones en diferentes mbitos socioculturales.
Llegaron diferentes formas de concebir el espacio urbano, que fueron causantes de
una serie de cambios que empezaron a generarse desde dos siglos antes pero que
cobraron gran fuerza e importancia principalmente a mediados del siglo XX. Regina
Hernndez Franyuti seala que, desde la segunda mitad del siglo XVIII estas nuevas
formas de concebir el espacio urbano empezaron a ser cuestionadas. Y en el caso de la
ciudad de Mxico se empiezan a proponer una serie de proyectos y de medidas de
urbanizacin que buscan hacer de la ciudad un espacio urbano. La ciudad de Mxico
experiment modificaciones sociales, culturales, econmicos y polticos importantes.
La urbanizacin y la modernizacin que tuvieron lugar a nivel mundial influyeron
fuertemente en la ciudad de Mxico acelerando un proceso, paradjicamente, de
modernizacin y descomposicin; mientras en la ciudad se hacia patente un
crecimiento poblacional, las zonas o regiones rurales comenzaron a ser abandonadas.

Si bien, todos estos fenmenos de urbanizacin y modernizacin que
provocaron violencia, criminalidad y delincuencia en la ciudad de Mxico venan
presentndose desde finales del porfiriato, se agudizaron en los aos posteriores. Se
sabe que los aos cuarentas se caracterizaron por un desarrollo industrial
intempestivo y porque una gran mayora de industrias modernizaron sus lneas de
produccin, crendose nuevas formas de produccin y elaboracin de manufacturas
que reclamaba el pas del norte. Tambin, el propio crecimiento del pas comenz a
generar nuevas necesidades en la poblacin; por consiguiente la ciudad de Mxico
inici un proceso de recuperacin econmica visible y fuertemente contrastante.

En medio de los contrastes la ciudad de Mxico se urbanizaba y modernizaba.
Sin embargo, durante el sexenio de Miguel Alemn se estanc el proceso y era ms
que imposible que la ciudad de Mxico alcanzara e ingresara en las grandes ligas del
desarrollo, ya que se resenta drsticamente la caresta, la inflacin, la falta de energa
elctrica, transporte inadecuado y maquinaria obsoleta. Fue hasta el periodo de
Adolfo Ruiz Cortines cuando la ciudad de Mxico empez a experimentar un
verdadero crecimiento urbano. Jos Agustn (1990:119-168) seala que en este
periodo la ciudad de Mxico experiment un desarrollo estabilizador porque se
multiplicaron las gasolineras y fueron ms los autos que corran para arriba y para
abajo, convirtiendo a la ciudad en una capital moderna, catica y peligrosa.

No obstante el nuevo caos y los novedosos peligros, en los aos cincuenta la
ciudad estaba encantada por la llegada del glamour que desata una ola de fanticos del
volante vindose el viaducto lleno de autos que corran a gran velocidad. Se llev a
cabo la construccin del perifrico y naci Ciudad Satlite. Pese a la modernizacin,
los trabajadores seguan percibiendo bajos salarios que contrastaban enormemente
con el transito de lujosos autos convertibles; que se haban convertido en un ente
necesario para los nuevos modos de vida que contrastaba con la pobreza, la
criminalidad y la delincuencia de los bajos fondos, de los otros modos de vida de las
clases bajas y olvidadas.

Adems del automvil, la modernizacin tambin trajo a la ciudad de Mxico
msica nueva como el mambo, el cha-cha-cha y por supuesto, el rock and roll. Sin
embargo, fue el automvil el que caus ms revuelo y glamour, principalmente en las
colonias Polanco y Las Lomas que deslumbraron al mundo con sus cocheras colmadas
de autos de lujo de las marcas Plymouth, Cadillac, Lincoln y Mercury. Mientras en
estas colonias el mundo giraba entorno al glamour, en la misma ciudad las
autoridades fueron incapaces de planear y sentar las bases de un sistema de
transporte pblico que asegurara una alternativa real y gil para trasladarse con
facilidad en una ciudad que ya no tuvo lmites.

En el contexto de la ciudad de Mxico, la criminalidad y la delincuencia fueron
producto de la gran ola de urbanizacin y modernizacin que empez a experimentar
la ciudad de Mxico. La modernizacin trajo autos de lujo, nuevas formas de vestir,
nuevas ideas, nuevos inventos y nuevos aparatos electrodomsticos como el
refrigerador y la televisin. Adems, trajo consigo nuevas formas de criminalidad y
delincuencia. Es decir, los crmenes y los criminales se modernizaron; los delincuentes
hicieron lo propio, tambin se modernizaron. Lo nuevo lleg para quedarse y se
adecuaron nuevas concepciones e ideas que se tenan sobre la criminalidad, la
penalidad, la seguridad pblica, el bien comn, el sistema judicial, el Derecho, el
Estado, las conductas antisociales, la reglamentacin y la prevencin de los delitos.

En efecto, en la ciudad de Mxico se intensifica una vida urbana, moderna,
industrial y cosmopolita. Se emprende la construccin de escuelas, aeropuertos,
colonias lujosas, las sociedades adineradas disfrutan de la adquisicin de autos
convertibles y lujosos. Surgen talleres mecnicos, aumentan los medios de
comunicacin y el transporte pblico. Durante el gobierno de Adolfo Ruiz Cortines se
construy el primer supermecado. Si bien la modernizacin mejor las condiciones
de vida de la sociedad, es evidente que trajo consecuencias que se reflejaron en el
aumento de la criminalidad y la delincuencia gestada en los bajos fondos o clases
bajas.

El racismo no se hizo esperar, las clases altas denigraban, humillaban y
explotaban a los que menos tenan. El racismo imperante en el periodo fue muy fuerte
porque abarc a todos los mbitos sociales; el indio contrastaba drsticamente con los
blancos, de cabello amarillo y ojos azules o verdes. La sociedad empez a marcar
drsticamente las diferencias y soslayar las distancias entre los que no eran iguales.
Ante tal situacin, se presentaron casos donde los pobres al querer ser y vivir como lo
hacan los ricos, eran capaces de asesinar ya que conceban que de esta manera
podran apoderarse de propiedades y dems pertenencias.

No todos tuvieron las posibilidades de acceder a los primeros y novedosos
aparatos elctricos. Las clases bajas slo miraban la llegada de lo nuevo detrs de los
gruesos cristales, ya que ni remotamente podan adquirirlos. Se quedaban con las
ganas y la ilusin de obtenerlos; lo nuevo era inalcanzable y no todos tuvieron el
privilegio de gozar de estas comodidades.

La modernizacin no lleg sola a la ciudad de Mxico, fue influenciada por el pas
vecino. Esta se reflej en la comida, alimentos, formas de vestir, msica y pelculas.
Jos Agustn (1990:147) seala que la clase media empez a usar chamarras de piel,
motocicletas, pantaln de mezclilla, tobilleras, colas de caballo, faldas con crinolina y
zapatos de charol. Se bailaba el rocanrol y el jazz. La dcada de los cincuenta se
caracteriz por una fuerte y acentuada rebelda de los jvenes que se oponan a los
tradicionalismos y reclamaban ser escuchados. Con ello la identidad nacional empez
a tambalearse.
El lujo contrastaba drsticamente con los barrios bajos y pobres de las zonas
perifricas de la ciudad, como vecindades y viejos y olvidados barrios. Lugares donde
se gestaba la mala vida, los malos deseos, los vicios, la transgresin a la ley, la
corrupcin, la delincuencia y la criminalidad. Sitios donde abundaban las cantinas, los
burdeles, los salones de baile, los prostbulos, las casas de juego.

Los avances y retrocesos continuaban y para la segunda mitad del siglo XX la
violencia era fundamentalmente de tipo urbana. La paradoja de vanguardia y
descomposicin no cesaba; la modernizacin no fue para las clases menesterosas,
nicamente benefici a unos pocos. La falta de recursos econmicos y la ausencia de
oportunidades para trabajar y mejorar las condiciones de vida de los pobres y los que
no tenan nada que perder ms que la vida o su libertad-, se vean obligados a
delinquir para comer o medio comer.

Es indudable que el actuar del ser humano est ampliamente influenciado por
factores econmicos y socioculturales, en medio de estos factores coexisten la vida y
tambin la libertad. Por ello, para regular la conducta del ser humano en la sociedad
debe cumplir con ciertas obligaciones. El hombre tiene derechos pero tambin
exigencias. Si incurre en la violacin de las leyes debe ser corregido. Para conservar el
orden dentro de la sociedad el hombre est obligado a regirse a travs de reglas,
decretos y cdigos, slo de esta manera podr tener derecho a vivir en ella. De lo
contrario, debe privrsele de la libertad. Los cdigos son los que marcan tanto las
sanciones como los castigos que deben imponerse a todo aquel que no cumpla con lo
establecido. En tal sentido, el cdigo que interesa a sta investigacin es el Penal, ya
que se encarga de los delitos, los delincuentes y de las penas sobre las conductas
delictuosas.

Las ciencias ayudan a conocer y explicar las causas del delito y los factores que
influyeron para su comisin. Las ciencias penales estn obligadas a descubrir e
investigar al responsable de alguna conducta delictiva que puso en peligro la
seguridad de la sociedad y han de auxiliarse de otras ciencias, entre ellas la Poltica
Criminal, la Sociologa Criminal, la Antropologa Criminal, la Biologa Criminal, la
Psicologa Criminal, la Medicina Legal, la Criminalstica, la Psicologa Judicial y la
Estadstica Criminal. Cada una de ellas cumple una funcin especfica y su incidencia
se explicar con mayor detalle en el captulo IV.

Por otro lado, para corregir o prevenir los delitos el Estado debe velar y
garantizar a la sociedad el orden social y el bien comn. Le corresponde impartir
justicia y garantizar a la seguridad pblica para una convivencia saludable. Sin
embargo, el Estado no puede hacerlo todo, aunque aporta soluciones en la ciudad de
Mxico, como la generacin del Sistema Integral de Justicia y Seguridad Pblica para
garantizar seguridad, procurar e impartir justicia y readaptar socialmente al
transgresor, esto no basta per se. El presunto delincuente debe ser corregido a travs
de la privacin de su libertad y cumplir una pena de prisin en las crceles.

En efecto, un breve recorrido por la historia, nos transmite que en el periodo
prehispnico para los aztecas- las crceles no fueron tan importantes, ya que
nicamente eran espacios de transito mientras se dictaba sentencia. La prisin era un
lugar de custodia, un lugar de castigo. No se buscaba la readaptacin del delincuente.
Para los Mayas, el derecho penal inclua la pena de muerte, y al igual que los aztecas,
la prisin era un lugar de retencin mientras se dictaba sentencia.

En el periodo colonial esto no cambiara en gran medida, pero fue necesaria una
legislacin contextualizada para lograr el orden social y poltico pues haba
espaoles, mestizos, criollos, negros, mulatos y hombres libres y esclavos-
conviviendo en medio de un mismo escenario. En este periodo la crcel tambin era
un espacio de transito mientras se dictaba la sentencia. Sin embargo, el castigo recaa
en el cuerpo fsico del delincuente a travs de azotes, mutilaciones, marcas, tortura,
exilio e incluso la muerte. La crcel era un calabozo oscuro, en ella se encerraban a
negros, indios y cualquier otro criminal. Para este periodo estaba la crcel de la
Ciudad o de Diputacin, la crcel de Belem y la Acordada.

En el periodo independiente las crceles implementaran el trabajo, se
establecieron talleres de artes y oficios. El delincuente por ningn motivo deba
permanecer en la ociosidad. Deba mantenerse ocupado todo el tiempo. En el periodo
del porfiriato la Penitenciara de la ciudad de Mxico sera la ms importante. Si bien
los trabajos de construccin del nuevo penal empezaron desde 1847 fue hasta 1900
cuando se inaugurara. Al principio todo haba empezado con buenas medidas de
salubridad, pero durante los seis primeros aos la enfermedad se propag
rpidamente, igual que los delincuentes.

Respecto a la violencia y la criminalidad, no slo es importante conocer las
causas que originaron y orillaron a un ser humano a cometer algn delito e infringir
las leyes. Es fundamental conocer la personalidad del sujeto. Por tal razn, es
necesario auxiliarse de las ciencias que estudian tanto al criminal como al crimen. La
criminologa es una de ellas; se encarga de estudiar los delitos y las penas. Se interesa
por estudiar las conductas antisociales de los individuos. Su objetivo es realizar un
estudio completo del criminal y su acto. Se interesa en estudiar al hombre criminal a
travs de la observacin y la experimentacin. Esta ciencia no hace el trabajo sola,
sino que se auxilia de la Antropologa o la Biologa Criminal, la Psicologa Criminal y la
Sociologa Criminal. Se indagan adems de las caractersticas biolgicas, morfolgicas,
funcionales, psicolgicas y patolgicas, el contexto sociocultural y moral en el que
cada uno de ellos se desenvuelve.

Los diversos temas hasta aqu esbozados, sern profundizados y abordados a lo
largo del presente trabajo de investigacin, situados en cada uno de los cinco captulos
que lo integran. Sin embargo, antes de continuar resulta pertinente plantearse las
siguientes preguntas de investigacin: Cmo se manifest la violencia, la
criminalidad y la delincuencia en la vida cotidiana de la ciudad de Mxico, durante la
dcada de los cincuenta del siglo XX? Cules fueron las transformaciones, respecto a
la violencia, la criminalidad y la delincuencia, que se vivenci a raz de la migracin
hacia la ciudad de Mxico, durante la dcada de los cincuenta del siglo XX?. Desde qu
perspectiva se abord la problemtica de la violencia, la criminalidad y la delincuencia
en la ciudad de Mxico, durante la dcada de los cincuenta del Siglo XX?. Qu
interpretacin se realiza de la violencia, la criminalidad y la delincuencia en la Ciudad
de Mxico, de la dcada de los cincuenta del siglo XX?

De manera general se investigaron las diversas formas en que la violencia, la
criminalidad y la delincuencia se manifestaron en la vida cotidiana de la ciudad de
Mxico, en la dcada de los cincuenta del siglo XX. De forma especfica, se describen
las transformaciones, se explican las perspectivas y se interpreta la violencia, la
criminalidad y la delincuencia presentada en el periodo referido. La hiptesis que gua
la investigacin es que tanto la urbanizacin como la modernizacin influyeron en el
aumento de la criminalidad, la violencia y la delincuencia en la ciudad de Mxico,
durante la dcada de los cincuenta del siglo XX. El cmo de la influencia ser
respondido en los diferentes captulos del trabajo de investigacin. En efecto, el
trabajo est integrado por los siguientes captulos:

El captulo I: Mxico, la ciudad de los palacios y sus contrastes, describe y
explica cmo a partir de la dcada de los cincuenta empieza a acentuarse la
modernizacin, la industrializacin y la urbanizacin, trayendo consigo el
mejoramiento en la calidad de vida de la sociedad a travs de la llegada de bienes y
servicios; autos, edificios lujosos y aparatos electrodomsticos. El capitulo es la
descripcin de los palacios, pero tambin la descripcin de los contrastes con un
mundo bajo en el que se gestaba la transgresin, la mala vida, la pobreza, la
corrupcin, el vicio, el sexo, la explotacin, la desgracia, la vida nocturna al lado del
lujo y las nuevas formas de vida que llegaron con la modernizacin. Lugares donde se
reflejaban claramente la coexistencia de condiciones deplorables, pero tambin las
ms placenteras de vida.

En el mismo captulo se habla de la pobreza urbana, que era un estado de vida en
la que estaba inmersa una gran parte de la poblacin. Es en la ciudad donde se
acentan clara y drsticamente la diferencia entre ricos y pobres, entre los que lo
tienen todo y los que no tienen nada. El capital y los recursos se encuentran en muy
pocas manos. Mientras hay una minora rica, existe una gran mayora pobre.

En el capitulo se fundamenta la relacin entre la pobreza urbana con una
violencia de tipo urbano. Se describe cmo en los bajos fondos de las ciudades se gesta
y fermenta todo un mundo delincuencial, en el que el hampa y el crimen organizado
son los reyes del submundo criminal. Se habla de los contrastes de la modernizacin,
la industrializacin y la urbanizacin en la segunda mitad del siglo XX. Los tres
factores beneficiaron a un sector de la poblacin y hundieron a un sector amplio de la
ciudad; el desarraigo lleg en un espacio donde se buscaban mejores salarios y
oportunidades de vida. La ciudad empieza a experimentar cambios industriales,
transformaciones econmicas, deterioros ecolgicos, aumentos demogrficos y
modificaciones socioculturales importantes. Un amplio porcentaje de personas pasan
de una sociedad rural a una sociedad urbana. Asimismo, se habla de las dificultades y
problemas que el proceso urbano acarrea a la ciudad de Mxico. Se abordan los
problemas del crecimiento poblacional, la extensin de la mancha urbana, el transito
de automviles, el empleo, las enfermedades, las defunciones, los servicios de
asistencia, salubridad y mdicos. Finalmente, se habla de los salones de baile y
cabarets, como los espacios y lugares que la sociedad citadina disfrut para olvidarse
por un momento de las penas, problemas econmicos, personales, familiares y
sociales.

El nombre del captulo uno (Mxico, la ciudad de los palacios y sus contrastes),
ha sido muy utilizado en la historiografa, as como por diversos especialistas en el
rea histrica y social; uno de ellos ha sido el Dr. Moiss Gonzlez Navarro en su obra
La pobreza en Mxico. Sin embargo, es pertinente puntualizar que tanto la estructura
como el nombre del captulo del presente trabajo de investigacin se realiz en
conjunto con mi asesor, dos aos antes de conocer y consultar la obra del autor
referido.

El captulo II: Violencia y locura: un arma de doble filo (El caso de Higinio
Sobera de la Flor). Se aborda la relacin existente entre la violencia y la
esquizofrenia. La violencia como resultado de problemas mentales que puede sufrir
cualquier persona. En este captulo se habla esencialmente del caso de un asesino
peculiar de los primeros aos de la dcada de los cincuenta. En mayo de 1952, Higinio
Sobera de la Flor, mejor conocido como el Peln Sobera, tena problemas mentales
que lo llevaron a cometer dos asesinatos; uno, contra el capitn Armando Lepe Ruiz; el
segundo, contra la seorita Hortensia Lpez Gmez. Ambos en la ciudad de Mxico.
Para tal investigacin fue necesario enfocar la atencin en la -esquizofrenia
popularmente conocida como locura, trastorno mental, desvo y anomala. Fueron
indagados diversos enfoques psicolgicos, psiquitricos y psicopatolgicos.

El caso fue muy especial porque gener un debate entre las leyes y la
psiquiatra; las posiciones fueron encontradas y no se ponan de acuerdo en cmo
juzgar a Higinio, si como una persona con problemas mentales severos o como un
delincuente comn. Al final, considero que el caso denot la adecuada combinacin
entre la medicina, la psiquiatra, el periodismo y las leyes.

El captulo III: Violencia y crimen: su representacin en el cine. En el capitulo
se aborda la relacin del cine y los filmes, con la vida cotidiana de la sociedad de
Mxico. El cine reflej la miseria y la criminalidad en que gran parte de la sociedad de
la ciudad de Mxico se encontraba hundida. En la pantalla grande se transmita la
pobreza y la violencia urbana que se desarrollaba. El cine criminal proyecta las causas
del crimen y construye una imagen del mundo y las formas de vida que imperaban en
la dcada de los cincuenta en la ciudad de Mxico. El cine expone el hecho criminal de
una nueva sociedad urbana-moderna, industrial y modernizada.

El crimen y la pobreza fueron representadas en el cine, transmitindose un
mundo vctima de la pobreza y la delincuencia, olvidado y excluido, humillado y
denigrado por la sociedad misma y las autoridades. El cine mostr esta realidad no
slo al pueblo mexicano sino al mundo enter. Segn lvaro A. Fernndez Reyes
(2007:291-294), fueron aproximadamente 107 films los que se proyectaron y
estrenaron entre 1950 y 1960.

En el captulo nicamente se analizan dos de ellas; Los Olvidados (1950) del
productor espaol pero nacionalizado mexicano, Luis Buuel; y Vctimas del Pecado
(1950) del productor Emilio Indio Fernndez. El primero es un filme basado en hechos
reales, pelcula en la que Luis Buuel busca transmitir que es difcil y casi imposible
ser bueno en medio de tanta pobreza y marginacin. El segundo filme, se transmite
optimismo, se argumenta implcitamente que a pesar de tanta maldad, odio, ambicin,
corrupcin, delincuencia y pobreza puede alcanzarse la felicidad a travs del amor y la
esperanza. Ambos filmes enfocan la pobreza y el crimen de diversas formas, debido a
que proyectan dos realidades diferentes, pero iguales en esencia.

El captulo IV: Una sociedad ineludiblemente reglamentada, se argumenta en
torno a que todo ser humano no slo tiene derechos que cumplir, sino tambin
obligaciones que forzosamente debe practicar. En el momento que el individuo
incurra en la violacin de las leyes debe ser castigado. El ser humano debe regirse a
travs de cdigos, pues estos marcan claramente las sanciones y castigos a los que se
hace merecedor todo aquel que transgreda las leyes. Las Ciencias Penales estn
obligadas a descubrir e investigar al responsable de una conducta delictiva, as como
explicar el por qu de dicha conducta.

Dentro del mismo capitulo, se analizan los sentidos de la administracin e
imparticin de justicia. La funcin y la obligacin del gobierno en cuanto a la
seguridad pblica de la sociedad. Asimismo, se aborda la funcin que debe cumplir el
Derecho en general y el Derecho Penal en particular. Mientras que el primero debe
comprender todas aquellas leyes fundamentales que aseguren y garanticen el
desarrollo y la convivencia pacifica de la sociedad, el segundo tambin conocido como
Derecho Penitenciario, se encarga de regular y ejecutar las penas impuestas por la
autoridad competente, como consecuencia de la comisin de delitos o cualquier
actividad delictiva. Se plantea tambin la importancia de la readaptacin social y las
polticas para la prevencin del delito.

En el capitulo se explican diversas concepciones que se han tenido del delito, en
este caso de la escuela clsica de Cesare Beccaria y la escuela positiva de Cesare
Lombroso. Asimismo, se aborda la concepcin de criminalidad articulada por
Durkheim, quien siempre la concibi como un hecho social.

Tambin, se detalla el paso de los castigos corporales a los humanos. Desde la
antigedad y durante mucho tiempo los castigos recaan en el cuerpo fsico del
delincuente, a travs de la mutilacin, marca, azotes, ahogamiento, horca,
descuartizamiento, desollamiento, la picota, el cepo, la decapitacin, el arrastre y la
quema, entre otros ejemplos. Se describen cmo se recurri al uso de la tortura para
obtener la confesin del culpable. Fueron diversas las formas, los mtodos, las
tcnicas y las herramientas para infligir dolor y sufrimiento en el presunto
delincuente. Se haca sufrir para dar ejemplo y prevenir la comisin de delitos a travs
del miedo, el horror y la crueldad. Sera hasta finales del siglo XVIII y principios del
XIX cuando las formas de castigo cambiaran y seran ms humanas. A partir de
entonces se castigara el alma, no el cuerpo. Se privara de la libertad a todo aquel
individuo que transgrediera las leyes. El delincuente deba mantenerse encerrado en
una prisin. El cuerpo fsico del delincuente dejara de ser el blanco del castigo. Los
castigos dejaran de ser una ceremonia pblica y teatral. Ya no deba tocarse el cuerpo.
La pena seala Michel Foucault (1984:11-26)-, deba tratar de corregir, reformar y
curar. Por ltimo, en el capitulo se describen los castigos prehispnicos y los que se
efectan en la actualidad. Asimismo, se habla de las condiciones de los presos en la
prisin Nacional de Lecumberri en la dcada que nos ocupa.

En el captulo V: Crimen y Criminal desde las ciencias, se aborda que no slo es
necesario estudiar las causas del crimen, sino tambin al criminal mismo. La
Criminologa es la ciencia que se encarga de estudiar al criminal a travs de
observacin y la experimentacin. Para realizar tal investigacin la Criminologa se
apoya en la Antropologa o la Biologa Criminal, la Psicologa Criminal y la Sociologa
Criminal. Recurre a la interdisciplinariedad para estudiar la conducta antisocial del
ser humano, desde los antecedentes genticos, las aptitudes, la personalidad, los
procesos mentales y la conducta dentro de la sociedad.

Finalmente, es pertinente aclarar que el trabajo en los diversos captulos, es el
reflejo de una investigacin con carcter histrico, psico-antropolgico, criminalstico
y por supuesto, sociolgico.

Captulo I

Mxico, la ciudad de los palacios y sus contrastes

Es en la dcada de los cincuenta del siglo XX cuando se intensifica en la ciudad de
Mxico una vida urbana, moderna, industrial y cosmopolita (vase anexo 1). El gasto
pblico se acelera en la construccin de escuelas, aeropuertos, avenidas, estadios,
colonias lujosas, se construye el viaducto (vase anexo 2), el perifrico y nace Ciudad
Satlite. Surgen colonias como la Condesa, Roma, Polanco y las Lomas; en las grandes
casas lucen autos de lujo de las marcas Cadilac, Plymouth, Lincoln y Mercury. Tras la
segunda guerra mundial seala Sthepen R. Niblo- autos y camiones de la Ford Motor
Company (Ford y Mercury), General Motors (Cadillac, Buik y Pontiac), Chrysler (Donge,
Plymouth y De Soto), as como de Packard, Nash, Hudson, Studebaker, Mack e
Internation Harvester, se vendan en Mxico (Niblo, 2008, p. 45). Lo cierto es que en la
dcada de los cuarenta llegaron grandes industrias automotrices, que se potenciaron
hasta los aos cincuenta, justo cuando la modernidad y la urbanizacin se
desarrollaban con gran fuerza (vase anexo 3).

En la ciudad proliferan los hoteles, los talleres mecnicos, los medios de
comunicacin y los autobuses. La televisin se convirti en una novedad que llegaba
con la modernizacin; fue as como Miguel Alemn en 1947 envi a Salvador Novo a
Estados Unidos y a Gran Bretaa con el fin de estudiar y observar la televisin y
considerar si en Mxico deba ser comercial y de empresa privada. De esta manera, en
1950 tuvo lugar la primera transmisin televisiva en Mxico: el cuarto informe
presidencial (Agustn, 2007, p. 99). Al principio la televisin adems de ser un medio
de comunicacin se convirti en un medio de socializacin. Quienes contaban con este
aparato moderno contina Jos Agustn- solan recibir muchas visitas de todos
aquellos que queran constatar el milagroso maridaje de cine y radio en la mismsima
casa. Se transmitan pelculas, lucha libre en las que el Santo, Blue Demon, Black
Shadow, el Perro Aguayo, entre otros, eran los protagonistas. El box tambin se
televis, la sensacin del momento fue el Ratn Macas. Lenta pero
contundentemente, el cine empez a ser desplazado por la televisin, porque ya se
tena el cine en casa (vase anexo 4). Aunque claro, no todos tuvieron el privilegio de
gozar de estas comodidades.

La modernizacin lleg para quedarse y para desplazar poco a poco los viejos y
rudimientarios aparatos de uso domestico. En relacin a esto, lvaro Matute en su
artculo De la tecnologa al orden domestico en el Mxico de la posguerra, seala que
las estufas de gas y petrleo fueron los productos ms utilizados en el quinquenio
que va de 1945 a 1950; ya que slo basta observar las ofertas del mes de mayo
(prximas al da de las madres) y de diciembre (compras navideas). Se ofrecen
calentadores de agua-aunque en menor medida-, pues seala Matute que en la
mayora de las casas el calentador de lea sigui presente. Aunque no eran exclusivos
de lea, porque tambin podan calentar el agua puntualiza- con papel desecho,
peridico, y presumiblemente desde el inicio de los cincuenta, con los llamados
combustibles, unas bolsas de papel destraza con viruta petrolizada, cuyo precio era
de 10 a 20 centavos y con dos sobraba agua caliente despus de un bao no
demasiado rpico. La estufa era la de mayor importancia. La estufa de gas, era para
las clases adineradas y medias, mientras que las estufas de petrleo para las clases
populares. Estos nuevos aparatos tenderan a blanquear indica el autor- las cocinas,
al eliminar el uso del carbn como combustible para la preparacin de los alimentos
(Matute, 2006, pp. 158-162 (vase anexo 5 y 6).

Otro aparato que empez a ganar terreno sobre todo a la mitad del siglo fue la
licuadora. La marca de renombre en estos aos fue la Osterizer. Fue desplazando poco
a poco el molcajete y el metate. Asi, el licuado empez a generalizarse como desayuno
rpido (Matute, 2006, p. 164). Adems de la licuadora, otros aparatos que empezaron
a ganar terreno fueron los refrigeradores, las lavadoras y las planchas (vase anexo 7
y 8).

Con la modernizacin no slo proliferaron los autos de lujo para uso distintivo
de las clases altas, tambin se moderniz el trasporte publico, como los autobuses y
autos de ruleteo; el nuevo contexto y las dinmicas sociales requeran la sustitucin
de viejos y obsoletos vehculos para trasladarse a los lugares de trabajo y desplazarse
con mayor rapidez y eficiencia (vase anexos 9 y 10). Las exigencias se agudizaron a
tal grado que a mediados de la dcada de los 50 el jefe del Departamento del Distrito
Federal Ernesto P. Uruchurtu se vio obligado a mejorar el transporte pblico y los
autos de alquiler hoy los famosos taxis-. Fue as que para mejorar el servicio de
transporte en el Distrito Federal y sustituir los viejos autobuses de primera y segunda
clase que se encontraban en psimo estado, el gobierno adquiri mil quinientos
camiones, con un costo aproximado de setenta y cinco millones de pesos. Las mil
quinientas unidades adquiridas para el servicio de los pasajeros no fueron entregadas
en una sola ocasin, sino en remesas de doscientas mensualmente. Esta
modernizacin se llev a cabo gracias a la solicitud de crdito que present la Alianza
de Camioneros al Banco de Trasnportes a travs de su secretario general y despus de
haber conversado con el licenciado Ernesto P. Uruchurtu jefe del Departamento del
Distrito Federal y Presidente de dicho Banco. El Departamento del Distrito Federal y
la Alianza de Camioneros consideraron aliviar no slo el problema de transportes en
lo referente a camiones sino tambin el de autmoviles de ruleteo (El Universal,
viernes 23 de julio de 1955, Primera plana., HN).

Jos Agustn (1990:107) indica que Miguel Alemn llev a cabo grandes obras de
electrificacin e irrigacin para los agricultores, expandi el Seguro Social, abri
grandes avenidas en el Distrito Federal, impuls la construccin de los primeros
multifamiliares, un nuevo aeropuerto ms all del viejo que se ubicaba en Balbuena y
el viaducto, primera obra moderna en la ciudad de Mxico. Inaugur la carretera
Panameriana, que hasta ese momento conectaba a todo el pas. Se inici la edificacin
de Ciudad Universitaria que finalmente se inaugur en 1952 pero que comenz a
funcionar hasta 1954. El mismo autor seala que Alemn tena la costumbre de iniciar
obras e inaugurarlas en la condicin que estuviesen; si no estaban concluidas, as se
quedaban, al fin y al cabo ya haban sido inauguradas.

Durante el gobierno de Adolfo Ruiz Cortines (vase anexo 11) la modernizacin
se acentuara con gran fuerza, ya haba aviones tetramotores y el tiempo de los vuelos
se haba reducido considerablemente. Los aparatos electrodomsticos, al igual que los
automviles, cambiaban de modelo e introducan adelantos que muchas veces eran
intiles pero que llamaban mucho la atencin. Haba llantas sellomticas, alta
fidelidad, plumas atmicas o bolgrafos y el primer supermercado, al estilo de Estados
Unidos (vase anexo 12 y 13). El supermercado trajo la novedad del autoservicio. Ya
para finales de los aos cincuenta, nuevas empresas abrieron nuevos y ms grandes
espacios, que combinaban la venta de ropa con la de vveres y artculos para el hogar.
De esta manera surgieron las cadenas de tiendas Aurrera y Comercial Mexicana, poco
tiempo despus se sumara Gigante (Matute, 2006, p. 170). Sin embargo, los pobres
podan saber que todo eso exista aunque ni remotamente pudieran adquirirlos. Las
capas medias crecan, se distanciaban de los ms pobres y empezaban a encantarse
con los adelantos que la modernizacin traa. Otro avance importante favoreci a las
mujeres, pues en diciembre de 1952 Adolfo Ruiz Cortines emiti la concesin de los
derechos polticos a las mujeres, que a partir de ese momento podan votar no solo en las
elecciones para diputados que se dio a partir de 1949- sino tambin en las
presidenciales (Agustn, 2007, pp. 127 - 131) (vase anexo 14).

La modernizacin no slo trajo cambios y mejora en la calidad de vida de la
sociedad de la ciudad de Mxico, tambin trajo consecuencias inimaginables. La
proliferacin de autos de lujo caus una fiebre en su consumo, principalmente de
aquellos que podan adquirirlo. Las clases altas presuman sus autos nuevos
manejando a gran velocidad en grandes y peligrosas avenidas (vase anexo 15-17).
No fueron insignificantes los accidentes, altercados o asesinatos cometidos por los
conductores de este tipo de autos particulares. Dentro del transporte pblico tambin
sucedi una situacin similar; innumerables fueron los choques, atropellamientos y
muertes de transentes porque los chferes alocados y volubles- manejaban a gran
velocidad debido a la competencia del pasaje (vase anexo 18).

"CABALLEROS DE ENCRUCIJADA"

An el mexicano ms apacible, tras del volante de su coche, puede
transformarse, de caballero, en un fiero soldado de carga, acaloradamente
dispuesto, en cada crucero, a defender su honor. Hace unos cuantos aos, dos
automovilistas se rozaron las salpicaderas, se cruzaron insultos y se dieron
muerte a balazos. La semana pasada otros dos caballeros de esta clase se
lanzaron al combate en la ciudad de Mxico, con fatales resultados.
Antonio Daz Lombardo Jr., de 27 aos, era un joven de moda, prosper en
los negocios, que se haba educado en una escuela militar de los Estados
Unidos y en la Universidad de Mxico, en la que se gradu en economa. Su
padre haba hecho millones como dueo del monopolio camionero de la
ciudad de Mxico y como director del Instituto del Seguro Social, durante la
Administracin de Alemn. El mismo joven Too, que estaba inicindose en
los negocios de carrera, estaba relacionado con estrellas de Hollywood y
gustaba de las fiestas de los yates y de los automviles finos.
Una noche de la semana pasada, despus de una cena, se diriga Too a su
casa, conduciendo su Cadillac 1953, de color pistache. De repente se le
apareci un Mercury negro. Chirriaron los frenos y apenas si los coches
pudieron evitar el choque. Al ver violado de esta manera su derecho de va,
Too lanz voces irritadas al otro chofer. El que manejaba el Mercury, no
tard en dar su respuesta: cinco rtmicos toques de claxon, que para un
americano apenas significaran "pelada y rasurada"; pero que en Mxico
tienen un significado obsceno y de insulto intolerable. Con la sangre
hirviendo. Too dio rpidamente vuelta en su Cadillac y emprendi la
persecucin.
Alcanz a su hombre cuando entraba con el Mercury en un garaje. Hubo
gritos y golpes. Un anciano velador vio como los dos individuos rean a
puetazos en un rincn lejano y obscuro. Luego sali Too bamboleante,
sangrando de una cuchillada en el vientre. Manej tres cuadras, se desmay,
y su coche sali del camino. Too falleci antes de que Daz Lombardo,
padre, pudiera llegar a la cabecera de su cama, en el hospital. Hubo dos mil
dolientes en el sepelio. Enviaron condolencias el Presidente Adolfo Ruiz
Cortines y el ex-Presidente Miguel Alemn.
Tres das ms tarde se entreg el chofer del Mercury, mostrando a la polica
una gran navaja que llevaba siempre en su llavero. Roberto Rosales Cuevas,
el heridor, de 31 aos y administrador de un rancho, dijo: "Me peg dos
veces; sin pensar saque mi navaja y lo her. Lo hice en defensa propia. Vi
como se tambaleaba al llevarse las manos en el estmago, y o que me dijo
'Qu pasa, cuate?". Eso fue todo.

"TIME" Noviembre 16 de 1953, pgina 34
2
.

El sexenio de Adolfo Lpez Mateos no se qued atrs en lo referente a las
mejoras del transporte pblico, ya que al crecer la ciudad, tambin aumentaba su
demanda, ante la carencia de un adecuado sistema de transporte, aparecieron los
peseros o taxis colectivos, que por un peso llevaban pasaje por las grandes
avenidas, especialmente Reforma e Insurgentes -las vas Floridas de Uruchurtu-
(vase anexo 19). Despus de los peseros, aparecieron taxis loqusimos como los
cocodrilos, les llamaban as porque eran verdes y tenan una franja de tringulos
blancos invertidos como colmillos y las cotorras, que claro, eran de subidos colores
verde y amarillo (Agustn, 2007, p. 182) (vase anexo 20). Al crecer la demanda de
la poblacin para transportarse, la competencia entre conductores aument.
Competan y se aventaban carreras para ganar pasaje, lo que motiv diversas
agresiones e inclusive asesinatos entre los mismos chferes (vase anexo 21).

En este sentido, la Unin de Choferes Proletarios del Distrito Federal
encabezada por el secretario general Roberto Zapeda, dirigieron y enviaron el 27
de diciembre de 1952 una carta al presidente de la Repblica par que ste
ordenara la localizacin de uno de sus compaeros llamado Guillermo Ros Solis
quien haba sido sacrificado (asesinado) el da 25 del mismo mes a bordo de un

2
Caja: 541/238, Expediente: 784, Fondo: (ARC), AGN.
automvil de alquiler en la colonia Narvarte dejando hurfanos a sus hijos de
pequea edad. Piden al presidente se haga justicia
3
.

En la dcada de los cincuenta cuando la vida urbana se acentuaba y se
intensificaba, el indio slo segua siendo bueno para explotarlo y para despojarle lo
poco que tena. El racismo que se acrecent en la dcada fue muy fuerte, abarcaba
todo el mbito social. Se notaba la diferencia entre las clases ricas y las clases que
tenan poco o no tenan nada. El indio contrastaba drsticamente con el blanco de
cabellos amarillos, ojos verdes y azules. El cabello y los ojos eran apreciados y
privilegiados por los gobiernos de esta dcada, el racismo, el malinchismo y el
clasicismo se incrementaron con el vuelo capitalista del pas. La sociedad marcaba
claramente las distancias entre los que no eran iguales. Importaba mucho la diferencia
entre la gente decente, de buen nacer y la pelusa, los pelados incultos, ignorantes y
mugrosos (vase anexo 22). Mientras los jodidos eran humillados, denigrados,
excluidos y menospreciados, los ricos eran arrogantes y dspotas. Los pobres
enseaban a sus hijos a ser dciles y respetuosos de la clase media o de la alta. Si algn
jodido quera trepar en las jerarquas y llegar a lo ms alto tena que ponerse muy
listo, trabajar duro para el jefe, otorgarle toda su lealtad, adivinar lo que l quera y
adelantarse, de ser posible; averiguar los puntos dbiles del patrn y compensarlo
mediante severas dosis de halagos y servilismo, haba que conocer los gustos del jefe y
compartirlos, aunque en lo interno causan repugnancia; se deba llamar la atencin,
pero no demasiado, no presionar, a no ser que el jefe fuese presionable y, por
supuesto, estorbar al mximo o de plano sacar de la jugada, a todo aquel que tambin
hiciera su luchita para trepar hasta arriba (Agustn, 2007, pp. 133-134). Para salir de
la pobreza existan diversas formas; unas, basadas en la constancia, la perseverancia y
el esfuerzo; otras, basadas en robos y asesinatos para apropiarse de inmuebles, dinero
y joyas. Tal fue el caso de la madre de Mara Dolores Villanueva, la profesora Mara de
Jess Castaeda viuda de Villanueva, que fue envenenada por tres individuos para
apoderarse de sus propiedades. Ante la negativa rotunda por parte de la Procuradura

3
Caja: 782, Expediente: 541/6, Fondo: (ARC), AGN.
General de la Repblica para investigar el caso, -pues algunos funcionarios eran
complices de tal asesinato-, pidi amparo a la Suprema Corte de Justicia de la Nacin,
la cul por su incompetencia la turn al Juzgado Primero de Distrito en Materia Penal,
esta instancia tampoco hizo nada, por tanto, recurri al H. Tribunal Colegiado del
Primer Circuito, pero al igual que en las instancias anteriores, tampoco resolvieron el
asesinato de su madre. Los asesinos de la profesora gozaban de grandes y fuertes
influencias. Evidentemente Lla corrupcin imperaba con gran fuerza. De aqu la
impotencia de las vctimas y el escepticismo e incredulidad hacia las instancias que
administrany hacen justicia.

NOMBRE: Ma. Dolores Villanueva Castaeda.
Av. Centenario No. 359 (antes 106)
Azcapotzalco, D.F.

C. Presidente:

Se queja de que habiendo denunciado oportunamente ante la Procuradura
Gral. De Justicia del D.F., el asesinato cometido en la persona de su madre la
Prfa. Ma. De Jess Castaeda Vda. De Villanueva, al administrarle
substancias toxicas que le provocaron un derrame interior que le produjeron
la muerte, en cuyo delito intervinieron el Dr. Rodolfo Robles Luna y los
Profes. Refugio Carranza Quintero y su marido Luis Villanueva Castaeda,
para apoderarse de la propiedad de la signataria; sin evacuar las diligencias
solicitadas para la comprobacin del cuerpo de delito y la presunta
responsabilidad de los delincuentes como la exhumacin del cadver, etc.,
dicha Procuradura mand archivar la querella; y habiendo recurrido al
amparo se le deneg la justicia tanto por el Juzgado de Dist. 10o. Del D.F. en
Materia Penal como por el Tribunal Colegiado del 1er. Circuito, tachando de
ilegales las resoluciones dictadas en su caso. Solicita su intervencin ante
quien corresponda, para que le impartan justicia.
C. PRESIDENTE DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS
P R E S E N T E.
Con todo respeto me permito suplicar a usted se ordene a la PROCURADURIA
GENERAL DE LA REPUBLICA, se castiguen a los malos funcionarios que por
influencias dejaron de cumplir con su deber como lo paso a demostrar a
continuacin: ----------------

PRIMERO.- El 16 de Dicbre. De 1953, denunci que el da 2 del mismo mes y
ao haban asesinado a mi madre la profesora jubilada Ma. De Jess
Castaeda Vda. De Villanueva, la mataron envenenndola o dndole alguna
substancia letal que le provoc un derramamiento interior que le provoc la
muerte rpida y que la haban enterrado el da 14 como constaba en el
certificado que expiden en el panten y que adjunt anexa a mi demanda con
otras constancias. Dijo que el mediquillo de Tacuba RODOLFO ROBLES LUNA
se presto a asesinar y a encubrir el crimen con un certificado de defuncin
falso y que los que le pagaron para asesinar haban sido los profesores
REFUGIO CARRANZA QUINTERO y su marido, LUIS VILLANUEVA
CASTAEDA, el objeto del crimen fue el de apoderarse de la casa de mi
propiedad. Solicit la exhumacin y autopsia que ordenan en estos casos y
que es requisito indispensable, los Arts. 104 y 105 del Cdigo de
Procedimientos Penales, insist mucho, para que los mdicos legistas
hubieran rendido su dictamen pericial y este hubiera sido la base legal para
el fallo, no la declaracin de una pequea parte de los acusados de asesinato
como lo hizo la Procuradura, quin sin investigacin ni autopsia mand mi
denuncia al archivo, por influencias que interpuso la ex-Magistrado del
Tribunal Superior de Justicia, Lic. Ma. Lavalle Urbina, quin les ofreci
proteccin a los asesinos para (que) cometieran su crimen y fue por una
venganza del Ing. Alberto J. Pawling y de los lideres del Sindicato de Trab. De
la Sra. De marina, como Ma. Lavalle es la novia de Aguilar y Maya, actual
Procurador del Distrito, falt a su deber y no dio cumplimiento a lo que la ley
ordena. Adems con anterioridad el Lic. Aguilar y Maya y su novia Ma.
Lavalle intervinieron valindose de que su padre el Lic. Aguilar y Maya era el
Gobernador del Estado de Guanajuato y tambin haciendo a un lado la Ley, y
no obstante de que haba yo probado ampliamente mi parentesco con la
Seorita Dolores Manexo Urtiaga, quin se haba quedado en poder de la
casa Nm. 14 de la Calle de la Canal en San Miguel de Allende, Gto., que era
herencia de mis antepasados, maniobr y les dio la casa a Luis e Ignacio
Villanueva y al Agente Camerino Garca y no conforme con esto queran
ahora apoderarse de la casa de mi propiedad, por eso mataron, ayudados
por Ma. Lavalle Urbina y protegidos por el C. Procurador del Distrito, Lic.
Guillermo Aguilar y Maya, abusando de su poder y esto es ilegal e injusto.-
Ped amparo directo a la H. Suprema Corte de Justicia de la Nacin, por
incompetencia lo turn al Juzgado Primero de Distrito en Materia Penal,
como intervinieron estas personas, el Juez inmediatamente que lo recibi sin
fundamento legal ninguno y estando obligado a conocer de dicho amparo
porque as lo ordena la Ley, lo rechaz. Ped Revisin al H. Tribunal
Colegiado del Primer Circuito. Inmediatamente que recibieron la Revisin el
pariente del Lic. Aguilar y Maya, Lic. Aguilar lvarez maniobr hbilmente y
estando debidamente fundadamente mi Revisin con mi escrito fechado el 11
de Diciembre de 1954, como lo tengo probado en la Procuradura General,
con la copia fotosttica que adjunte, minti para favorecer a su pariente y lo
ayud su amigo de ellos el Magistrado Elorduy y dijeron que como no haba
yo fundamentado la Revisin no proceda el amparo en contra de la
Procuradura del Distrito. Este fallo est equivocado descaradamente, la
Revisin la solicit en contra de actos del Juzgado no de la Procuradura.
Solicit a tiempo y forma los dos recursos que ordena la Ley de Amparo o sea
la Queja y la Reclamacin. En los dos casos, como el Presidente de la H.
Suprema Corte de Justicia ha de ser amigo de todos stos. Tambin falt a su
deber y se convirti en su cmplice de stos y dijo que contra actos del
Tribunal Colegiado aunque la Ley lo ordene no proceda ningn recurso.
Por lo expuesto con todo respeto pido justicia, no es justo que porque se trate
de asesinos influyentes y de las mismas autoridades se quede este crimen sin
castigo que se cometi con todas las agravantes de la Ley, o sea con
premeditacin, alevosa, ventaja y a traicin.

Respetuosamente.
Ma. DOLORES VILLANUEVA CASTAEDA.
Domicilio: Avenida Centenario 359 (antes 106) Azcapotzalco, D.F
4
.

Con la modernizacin que se intensific en la ciudad de Mxico la influencia
norteamericana no dej de sentirse en todos los rdenes de la vida mexicana. La
influencia segua manifestndose en los alimentos, msica, pelculas y formas de
vestir, de all vena el gusto por las grandes orquestas como la de Ray Anthony, Billy
May, Ray Coniff. Los jvenes de las clases medias empezaron a vestir y a presumir
chamarras de piel negra, motocicletas estilo Hells Angels de Marlon Brando. El
pantaln de mezclilla termin por popularizarse aunque las escuelas privadas los
prohiban-, junto con las calcetas blancas y la chamarra roja, las muchachas utilizaban
tobilleras, crinolinas bajo la falda y cola de caballo. Una fuerte influencia
norteamericana se vio en el rebeldismo sin causa, la contracultura fue el agudo
inconformismo de los jvenes ante el modelo de vida del anticomunismo y de los
rgidos formalismos sociales. En cuanto a la msica, el jazz gener un nuevo lenguaje

4
en los jvenes de la segunda mitad de la dcada de los cincuenta y el rocanrol los
marc en lo ms profundo. Al grado que aparecieron grandes bandas rocanroleras,
como Los Locos del Ritmo, los Teen Tops y los Black Jeans aunque no hayan sido
ellos los que compusieron su propio material- slo los primeros crearon algo original
titulado Tus ojos y Yo no soy rebelde (Agustn, 2007, pp. 145-146). Con la llegada de la
modernizacin, tambin comenzaron a usarse con mayor fuerza los zapatos.

La identidad nacional empieza a tambalearse. En la ciudad de Mxico se desplaza
el calzn de manta, el sombrero y los guaraches. La mayor parte de la poblacin
empez a utilizar pantaln y calzado -el 95.35% en 1950 usaban zapatos- refiere
Gonzlez (1974:251). Lo anterior coincide con lo argumentado por Jos Agustn
(1990:149), quien refiere que se empez un proceso de profundos cambios en la
identidad nacional; por un lado, se hizo evidente una desnacionalizacin; por otro,
aparecan nuevos rasgos del ser nacional. Surgan las primeras manifestaciones de
una nueva sensibilidad y una nueva mentalidad que aflorara con claridad a fines de
los sesenta, y en las dcadas setenta y ochenta sera una realidad.

En la segunda mitad del siglo veinte empez la fiebre por el rechazo a los
formalismos y al tradicionalismo. Era evidente que el machismo, el sombrero de
charro, el caballo, las espuelas, las mujeres tapadas y sumisas se quedaban atrs. Son
desplazadas por el destape y la rebelda que llegaban a la par con la modernizacin, la
industrializacin y la urbanizacin. El rock fue la vlvula de escape y daba constancia
de formas de vida juvenil; la escuela, los ligues, las broncas con los paps, gustos,
diversin y mucha energa. Surgieron muchas pandillas juveniles que aunada a la
rebelda ocasionaron diversos desenfrenos y desmanes, pues se rebelaban ante la
rigidez y la intolerancia de la sociedad, ya que sta ltima se inclinaba hacia el culto al
dinero, el estatus, el xito social y por supuesto el poder (Agustn, 2007, pp. 147-148).
Los jvenes buscaban y exigan ser escuchados, buscaban su propio espacio para
poder expresarse libremente.

Todo el lujo y las nuevas formas de vida tradas por la modernizacin
contrastaban drsticamente con las vecindades, los barrios bajos, viejos y pobres,
ubicados en las zonas perifricas de la ciudad (vase anexos 23-25). Adems,
discrepaban los bajos salarios que perciban albailes, zapateros, carpinteros,
voceadores, vendedores ambulantes. Estos ltimos sectores configuraban un
inframundo en el que se gestaba la transgresin a la ley, la delincuencia, la
criminalidad, la mala vida (vase anexos 26-28). Lugares donde fermentaban los
malos deseos, la lujuria, el sexo, la corrupcin, el erotismo en los centros de baile y la
embriaguez. Los bajos fondos motivaban el vicio y aceleraban las prcticas
antisociales. Es as como el entorno se vuelve el condicionante principal del crimen y
la delincuencia, alimentada por la pobreza y la falta de oportunidades.

Los asesinatos no ocurren de la nada, siempre existe un detonador que la causa.
El alcohol es uno de los principales causantes. Es un gran inhibidor de dolor, de
sentimiento y pensamiento razonable. La noche del 15 de septiembre de 1956 con
motivo de la celebracin del grito de la independencia, Epifanio Gonzlez Olvera
asesin ahorcando con un cinturn de plstico a su esposa la seora Mara Quintero
de Gonzlez. El cdver de la infeliz mujer fue hallado en las primeras horas del da 16
en un terreno baldo que se localiza entre las casas 226 y 232 de la Calzada Martn
Carrera, en la colonia del mismo nombre. Los efectos del alcohol hacen que el sujeto
olvide sus actos cometidos. Esto mismo sucedi con Epifanio, quien neg
rotundamente haber sido el autor del bestial crimen. No lo recordaba pues haba
estado ebrio hasta ms no poder la noche del 15. Sin embargo, la polica lo detuvo en
los momentos en que intentaba huir llevndose a Marta Quintero, hija de su esposa.

En el momento de ser conducido a la Delegacin dijo en todos los tonos ser
inocente, pero las autoridades al no estar convencidas de sus palabras lo enviaron sin
duda a la crcel. Segn la declaracin rendida por Epifanio, la noche del quince l y su
esposa estuvieron con su cuado Flix Snchez, estando atentos a la ceremonia del
grito que estaba siendo radiada. Fue entonces cuando surgi la dificultad entre el
matrimonio, tras la cual Mara abandono ese lugar y se fue con rumbo desconocido.
Mientras, Epifanio sigui alcoholizndose hasta pederse, indicando que despus
tambin se retir hacia su casa ubicada en las calles de General Santa Anna sin
nmero, donde durmi a pierna suelta. Su mujer no estaba en la casa. Ayer sala con la
nia hija de su esposa cuando la polica lo detuvo. Horas antes se haba encontrado en
un terreno baldo el cdaver de su esposa, atado al cuello un cinturn de plstico (La
Prensa, lunes 17 de septiembre de 1956, p. 20., HN).

La criminalidad no slo era cometida por hombres, mujeres, jvenes y nios,
sino tambin por homosexuales. Tal fue el caso de Enrique del Hierro Balbuena un
(degenerado) de cuarenta y dos aos de edad de nacionalidad mexicana, con
residencia en los ngeles California. Cuando se encontraba en la ciudad de Mxico en
1955, ultraj y asesin a una nia de tan solo ocho aos de edad.

Sdico Sujeto que Asesina a una Nia

Por defender su honor, una nenita de ocho aos de edad fue brbaramente
acribillada a pualadas por un sdico sujeto.
El cadver de la pequea, semidesnudo, pues la ropa se la hizo jirones el
bruto aquel, yaca sobre la cama de la vivienda uno de la casa marcada con
el nmero 55 de las calles de Matamoros.
En su pecho se localizaron diez lesiones producidas por un pual. Adems
tena huellas de haber sido salvajemente golpeada en la cara. La pequea se
llam Rita Mara Lara Castro y, segn se sabe, su asesino responde al
nombre de Enrique y es como de 50 aos de edad. Se dice agente del Banco
Capitalizador de Monterrey.
LA PRENSA tuvo los siguientes informes: a las seis de la tarde, Rita Mara fue
enviada por su madre Elda Mara Castro de Lara a comprar petrleo.
Cuando regres le dijo: "Mam, me das permiso, un seor me invita un
refresco". La seora le neg la solicitud, pero la chica de todas maneras fu
al restaurante El Pollito, en Comonfort 88-, propiedad de Elvira Delgado de
Tavera, donde estaba cenando el homicida.
All, la nena le dijo a Enrique: "Ya vengo para tomarme mi refresco", a lo que
respondi el sujeto: "Dime de cul vas a tomar". Eligi la chica una limonada
y cuando se la termin sali con ese sujeto.
A poco rato, la madre de la criatura, que vive en el 84 interior 6 de
Comonfort andaba en busca de su pequea. La angus t i a d a madre fu a
casa de ese tipo, quien, con las luces apagadas responda desde el interior sin
abrir. Intiles fueron las lagrimas de esta buena mujer yucateca, pues el
hombre aquel no le abri.
"Djeme ver a mi hija, se lo ruego", gema Elda Mara. Finalmente, el sujeto
en cuestin, que luce un mechn blanco en la cabeza y que tiene "amistad"
con un sujeto raro llamado "El Sandra", fue hasta los lavaderos de la casa,
donde se encontr a la seora Cruz Gonzlez Barrera, quien vio cmo se
limpiaba las manos, el criminal, saliendo a la calle.
Todava tuvo la desfachatez de despedirse de la duea del restaurante, a la
que dijo: "Maana le pago la cena, ahora me voy al cine".
Diremos por ltimo que agentes del Servicio Secreto andan muy cerca del
asesino y que no ser difcil que a la hora en que esta edicin est en la calle
haya cado en manos de las autoridades (La Prensa, domingo 11 de
diciembre de 1955, pp. 28 y 57., HN).

El asesinato no quedara impune, el treceavo grupo del Servicio Secreto lograra
arrestarlo. Las investigaciones las iniciaron un da posterior al crimen de la nia Rita
Mara Catro hija de la Sra. Elda Mara Castro de Lara que viva en Comontfort 84
interior 6. El Jefe del Treceavo grupo Braulio Guerrero Licea inform el 12 de
diciembre de 1952 al coronel y Jefe del Servicio Secreto los resultados parciales de la
investigacin iniciada sobre Henrique del Hierro Balbuena asesino de la nia quien
viva en Matamoros nmero 545 en un cuarto de madera nmero 2. Comunicaba que
el asesino haba huido despus de cometer el crimen. Se iniciaron inmeditamente las
investigaciones correspondientes. Estas permitieron saber que se trataba de un
individuo degenerado y homosexual. Por tanto, se le buscaba en hoteles, cabarets y
dems sitios donde concurren este tipo de sujetos. Gracias a ello se logr la detencin
de Juan Rojas Median, Humberto Guadarrama Pea y Felipe de la Garza Trevio, pues
adems de haber mantenido relaciones sexuales con el asesino convivan con l. Los
tres detenidos fueron interrogados pues se supona saban el posible paradero del
homicida. An no se haba logrado la captura de Hierro Balbuena. Sin embargo, se
seguira investigando sobre las posibles pistas
5
.

5
Caja: 11, Expediente: 78, Ao: 1955, Fondo Documental: DDF; Seccin: Jefatura de Polica; Serie:
Servicio Secreto, AHDF.
El caso provoc bastante polmica en la sociedad y en los medios masivos de
comunicacin. La madre interpuso inmediatamente la denuncia ante las autoridades.
El asesino como sucede en la mayora de las ocasiones- se dio a la fuga. Las
autoridades lo buscaron por cielo, mar y tierra. Pasaron varios das para que fuera
capturado por el Servicio Secreto. Finalmente y gracias al buen trabajo Del Hierro
Balbuena fue capturado, juzgado y sentenciado. No slo deba una muerte. Despus de
haber asesinado a la nia, mat a una seora que crey era prostituta. Para localizarlo,
el Servicio Secreto gir instrucciones para que se le buscara en hoteles, cabarets y
dems lugares que frecuentan este tipo de sujetos. Al iniciar las investigaciones
lograron aprehender a tres sujetos amigos de l. La bsqueda se inici bsicamente
por el homicidio de la nia. Durante las investigaciones que realizara la Dependencia
de Jefatura de Polica del Distrito Federal del Servicio Secreto se sabra que tambin
haba sido el autor del crimen de la seora Julia Garca Sanders.

El da 12 de diciembre de 1955 el coronel Manuel Mendoza Domnguez del
Servicio Secreto gir rdenes de localizacin y detencin de Enrique del Hierro
Balbuena quien era acusado de un delito de homicidio cometido y perpetrado en la
nia Rosa Maria Castro, a los jefes de polica de diferentes ciudades y estados de la
repblica, como en Matamoros, Nuevo Laredo, Piedras Negras, Ciudad Jurez,
Reynosa, Mexicali, Tijuana, Agua Prieta, Nogales, Chihuahua, Tapachula, Chiapas,
Oaxaca y Veracruz. Asimismo, explicit las caractersticas fsicas del asesino: 50 aos
de edad, canoso, alto, fornido, cara redonda, usa bigote ancho, pelo quebrado con
mechn blanco frente, pocho
6
, viste pantaln kaki claro, guayabera color ladrillo
7
.

A pesar de la bsqueda implementada por el Servicio Secreto no fue fcil ni
rpida la captura del asesino. Con oficio nm. 224 y expediente nm. 138, el Inspector
General de Polica Capitn 2 de Caballera Ernesto Vzquez Castellanos inform 8 de

6
En Mxico, originalmente el pocho es una forma despectiva con que se llama a los mexicanos que se
les dificulta hablar el espaol con fluidez, debido a que se ha olvidado o utilizan palabras de otro
idioma, en este caso el ingls.
7
enero de 1956 desde el estado de Veracruz al coronel Manuel Mendoza Domnguez
Jefe del Servicio Secreto del Distrito Federal que a pesar de las investigaciones
practicadas por el Servicio Secreto an no se lograba la localizacin ni detencin de
Enrique del Hierro Balbuena, pues no se encontraba en el Puerto
8
.

Despus de dos meses de bsqueda, el asesino Henry o Enrique del Hierro
Balbuena fue detenido por el Servicio Secreto en la ciudad de Veracruz. Uno de sus
amigos -antes detenido- ayud a su captura durante el carnaval en el puerto. Una vez
que se le tom la declaracin se supo que no slo deba dos muertes, sino que en su
pas de residencia en 1948 haba asesinado dentro de la crcel de Forson en California
a dos reos de origen italiano y en 1955 en Nueva York asesin a dos puertorriqueos.
En suma, haba asesinado a seis personas, entre ellas a una nia. l mismo as lo
declar.

La detencin del degenerado Enrique del Hierro Balbuena tuvo lugar el da 21 de
febrero de 1956 en el Carnaval que se celebraba en el Puerto de Veracruz. Era autor
de un doble homicidio, de la mejor Rita Maria Lara Castro y la sra. Julia Garca
Sanders. Ambas fueron violadas. El treceavo grupo del Servicio Secreto inform al
Coronel y Jefe del Servicio Secreto la detencin de Enrique del Hierro Balbuena.
Sealan que en lo que respecta al asesinato de la menor Rita Maria Lara Castro, y
gracias a las investigaciones se pudo comprobar que quien haba cometido el
horrendo crimen haba sido un sujeto de nombre Enrique del Hierro Balbuena, quien
tena subarrendado un cuarto en la casa nmero 55 de las calles de Matamoros, donde
cometi el crimen, mismo lugar donde fue recogido el cadver de la nia por las
autoridades del Ministerio Pblico de la 3/a Delegacin. Posteriormente, fueron
interrogados todos los vecinos y familiares de la nia. Comprobado el caso los policas
inmediatamente iniciaron la bsqueda del asesino que haba huido rpidamente
despus de perpetrado el crimen. Al estudiarse los antecedentes del criminal, se supo
que haba llegado a la ciudad de Mxico por sus propias relaciones homosexuales que

8
que sostena con degenerados y afeminados que vivan en el mismo edificio, y que un
afeminado de apodo La Sandra le haba ofrecido un cuarto con quien estuvo uno o dos
das, pero despus Del Hierro Balbuena decidi tomar un cuarto para l solo. El
asesino era adicto a la marihuana y a las drogas. Fue buscado por la polica por todos
los centros del vicio, principalmente en el ambiente que frencuentan este tipo de
sujetos. En uno de esos lugares fueron detenidos La Sandra y La Shirley, que son
hermanos, fueron interrogados por la polica, pero ignoraban el paradero de Enrique
del Hierro. Fueron puestos en libertad bajo promesa de colaboracin para la captura
de este sujeto. Debido a que el crimen cometido en la persona de la seora Julia Garca
Sanders era muy similar al cometido en la persona de la menor Rita Maria, as como
que dichos crmenes distaban de minutos entre la ejecucin de uno y otro, fue que
desde un principio las sospechas de la polica recayeron indudablemente en Enrique
del Hierro Balbuena como presunto responsable del segundo crimen.

Para la bsqueda de este sujeto se vigilaron determinados centro de vicio, coo
cabarets y centros de reunin que este sujeto frecuentaba o poda en su caso
frecuentar. No obstante esta labor de investigacin, nada se saba con certeza. Se inst
en utilizar a los numerosos afeminados que le conocan, a que le buscaran en los sitios
por ellos frecuentados. Se hicieron numerosas investigaciones, hasta que finalmente
se obtuvo un dato muy valioso en el sentido de que Enrique del Hierro Balbuena
asistira al Carnaval en el Puerto de Veracruz. Por ello fue que con la opinin y
autorizacin del Jefe del Servicio Secreto, la polica inst a los afeminados La Sandra y
La Shirley, para que asistieran a dicho carnaval y buscaran al citado del Hierro. No
import que andara disfrazado, pues la presencia de los afeminados ayudara a su
captura, pues con sus relaciones y conocmiento ayudaran a desenmascararlo. Fue as
como dichos sujetos partieron al famoso Carnabal al Puerto de Veracruz, en donde
efectivamente estaba este sujeto. Le hicieron un pleito fingido y procuraron que la
Polica Local lo detuviera. As lo hizo un polica uniformado y de fsil, en donde
adems los afeminados expusieron que ellos lo remitan a instancias de elementos del
Servicio Secreto, quien lo buscaba por homicidio. As fue como se logr detener a este
criminal. Inmediatamente la polica lo traslad a la Capital sujetndolo a amplio y
minucioso interrogatorio, del cual se obtuvo una amplia y completa confesin del
asesino, quien explic cmo estrangul, viol y apual a la menor Rita Maria Lara
Castro, as como tambin confes minuciosamente como se encontr con la seora
Julia Garca Sanders, a quin no conoca ni haba visto nunca, y a la que despus de
haberle dado una pedrada e la cabeza, la arrastr al lote que se haya junto al 88 de
Saturno, en donde despus de violarla y mancillar su cadver, la degoll y apual en
numerosas veces.

La polica recogi en Veracruz tanto el pual que us para sus dos crmenes
como la guayabera que traa puesta, la cual era color ladrillo y l la pint en dicho
Puerto, de color negro. Todo se recogi en presencia de la polica, el Jefe del Servicio
Secreto, el 1er Comandante, numerosos periodistas y dems personas. Asimismo, el
asesino reconoci la piedra con que golpe a la seora Garca Sanders, la cual fue
localizada con la cooperacin de un hermano de la vctima. Dentro del interrogatorio
practicado a este sujeto, se lleg a obtener de l la confesin de que adems de estos
dos asesinatos ha cometido cuatro ms en la Unin Americana de donde es originario,
pues naci en la Ciudad de los ngeles, California, y es ciudadano Americano. Dos de
estos asesinatos los cometi dentro de la prisin Folson, en las personas de dos
italianos tambin reclusos, quienes segn Del Hierro, violaron a un joven recluso
amigo suyo, quien en venganza a uno de ellos le clav el pual en el corazn y al otro
lo degoll. Los otros dos crmenes los cometi en la Ciudad de Nueva York el 11 de
febrero de 1955, en la persona de los hermanos Burgos, ocurriendo el hecho frente a
la casa nmero 95 de la calle 94, donde l viva, y por disputarse una mujer llamada
Bienvenida. Despus de este doble crimen huy a varias ciudades norteamericanas y
finalmente vino a esta ciudad.

Tambin dentro del citado interrogatorio, Del Hierro confes que desde los
nueve aos su vida ha sido de delincuencia, pues se ha dedicado al robo, al asalto a
mano armada, por cuyo motivo haba estado detenido en tres presidios
norteamericanos, por espacio de 17 aos. Adems fue contrabandista de drogas,
carterista, estafador, tratante de blancas y nunca ha vivido honestamente. No obstante
conoca varios oficios y trabajos tiles y remunerativos. Confiesa tambin al ser
interrogado, que dentro de la Repblica Mexicana, cometi delitos tanto de fraude y
estafa como de robos y trfico de drogas enervantes. Finalmente, fue reconocido por
los familiares y vecinos de la menor Rita Maria Lara, como el mismo que cometi el
crimen. Rindi su declaracin ante la Oficina Jurdica de la Jefatura y ante el Control
del Servicio Secreto, y ambas declaraciones confes ampliamente sus delitos. Despus
de haberse comprobado plenamente la actuacin delictuosa de Enrique del Hierro
Balbuena, as como que l fue quien cometi ambos crmenes, los homicidios
quedaron completamente esclarecidos. Por lo que se pona a disposicin de la Guarda
Especial de Agentes de la Sexta para lo que determinaran. El informe iba acompaado
de los certificados mditos correspondientes, el pual, la piedra y la guayabera
9
.

Los datos arriba descritos formaron parte del reporte realizado por los agentes
del Servicio Secreto e iba dirigido al Coronel y Jefe del Servicio Secreto del Distrito
Federal. El reporte fue en relacin a las investigaciones y captura del asesino de la
nia Rita Mara Lara Castro y la seora Julia Garca Sanders. Se muestra acontinuacin
la declaracin pormenorizada que hace el asesino ante el abogado de la Jefatura de
Polica del Distrito Federal.

EN LA CIUDAD DE MEXICO DISTRITO FEDERAL, siendo las trece horas
treinta minutos del da veintiuno de febrero de mil novecientos cincuenta y
seis, compareci ante el Abogado en Turno de la Jefatura de Polica del
Distrito Federal y testigos de asistencia que dan fe, el que dijo llamarse
ENRIQUE DEL HIERRO BALBUENA quien protestado para que se conduzca
con verdad y advertido de las penas en que incurren los que declaran con
falsedad, por sus generales manifest llamarse como queda escrito, ser
originario de los ngeles California, de cuarenta y dos aos de edad, soltero,
de nacionalidad mexicana, sin domicilio fijo, Agente del Banco Popular de
Edificacin y Ahorros, con oficinas en Monterrey Nuevo Len y en relacin
con los hechos que se investigan D I J O: --------------- Que uno o dos das antes
de la fiesta de la Virgen de Guadalupe el de la voz se encontraba viviendo en
la casa nmero cincuenta y cinco de las calles de Matamoros de esta Ciudad,

9
de una manera provisional, y siendo como a las cinco y media horas de la
tarde se fue a meter a un puesto que est ah cerca en donde vende
limonadas y es como fonda; que estando en ese puesto lleg una chamaquita
como de ocho o nueve aos de edad, a la que el declarante le convid una
soda y le hizo platica; que como el de la voz haba andado tomando mucho
en ese da, y como acababa de comprar un paquete de cigarros de
marihuana, le dieron ganas de "irse a dar un toque en su cuarto"; que se fue
para su cuarto en la casa mencionada y la chamaquita lo fue siguiendo y se
meti con l al cuarto; que en ese lugar el de la voz empez a alojar un
cigarro de yerba y la chamaquita le estaba platicando; que el de la voz la
trataba de "princesa" y la sent en sus piernas; que en eso lleg a la puerta
de su cuarto la mam de la chamaquita y pregunt por ella, pero como la
puerta estaba cerrada el de la voz contest que la chamaquita no estaba ah
tapndole la boca con la mano izquierda, muy fuertemente, haciendo que
casi se le desprendiera la ua del dedo meique (misma que despus se le
cayo y todava presenta una ua nueva chica en ese lugar), que entonces
para que la chamaquita lo soltara le apret del cuello con la mano derecha,
muy fuertemente para que la nia no le contestara a la mam que le estaba
llamando del otro lado de la puerta; que entonces se dio cuenta de que haba
matado a la nia, y que la avent sobre la cama y le dio de pualadas,
aunque no se acuerda exactamente de cuantas veces, pero si se acuerda de
que limpi el pual y se lo guard en la espalda salindose a la calle y
cerrando la puerta; que entonces lo vio la mam de la chamaquita y le
pregunt por ella; que el de la voz le dijo que no la haba visto y que se neg
abrir el cuarto en donde estaba el cadver; que agarr el de la voz su
portafolio y se fue por la calle, que al ir por la va del ferrocarril caminando,
vio venir a una mujer joven, que al de la voz le pareci una prostituta, y
entonces sinti ira contra ella y se le acerc diciendo: "a una puta como t
deb haber matado, y no a una chamaquita: las putas siempre me han
causado perjuicios toda la vida"; que la mujer lo ara en la cara y el de la
voz tom una piedra y la golpe en la cabeza; que entonces la mujer cay al
suelo y la arrastr por los cabellos llevndosela a un lote cercano, en ese
lugar la degoll con el pual que llevaba y le tir muchos piquetes al cuerpo;
que le levant el vestido al cadver y con el pual le desgarr la pantaleta
haciendo uso del mismo, sexualmente; que senta mucho coraje contra la
mujer y recuerda que inclusive sinti deseos de introducirle el pual en la
vagina y desgarrarla; que cuando mat a la nia ya se haba fumado dos
cigarros de mariguana, e inclusive tena en la mano derecha una colilla
cuando la madre pregunt por la nia; que el de la voz a estado preso en San
Quintn por varios aos, y nueve aos en otra prisin de Estados Unidos del
Norte; que en esa prisin mat a dos compaeros, pero no le pudieron
probar nada; que cuando estaba acuchillando a la mujer a la que se ha
referido lo vio al declarante un individuo que se qued mirando, cuando el de
la voz lo llam para que se acercara con el objeto de matarlo por ser testigo,
el individuo huy: EN ESTE ACTO el suscrito abogado de guardia hace
constar que el declarante fue interrumpido por un grupo de periodistas que
volvieron a interrogarlo sobre los mismos hechos habiendo contestado ante
ellas en la misma forma que ya tiene declarado, con excepcin de la
afirmacin que anteriormente hizo en el sentido de que us sexualmente de
la mujer a la que mat, circunstancia esta que ante los periodistas afirm
que no recordaba ms que haberle roto las pantaletas con el pual; continuo
diciendo el declarante que se fue caminando la carretera de Puebla hasta el
primer pueblito, en donde vendi una pluma Schifer y tom un camin para
Puebla en donde pidi; que de ah se fue a Crdova por medio de un aventn
pidi; que en Crdova vendi una cadena de platino y una cartera de piel y
que con eso se fue hasta Veracruz; que desde esa fechas hasta el da que fue
detenido, permaneci en Veracruz; que cuando cometi los asesinatos de la
nia y de la mujer a que se ha referido llevaba una guayavera de color
ladrillo y otra de color blanco as como unos pantalones, prendas ellas que se
mancharon de sangre y que adems resultaban fciles de identificar, que con
ese motivo las ti todas de negro y son las que presenta actualmente; que
como el pelo del declarante tiene un mechn blanco muy notorio, tambin se
lo tio de negro con el objeto de no ser reconocido; que actualmente ya le ha
salido nuevamente una nueva parte de blanco; que el pual con el que
cometi esas muertes lo ha entregado ya a los agentes que lo detuvieron; que
reconoce en este acto el pual a que se refiere y que se le muestra, as como
la chamarra o guayabera que llevaba el da de los hechos y que pint de
negro, misma que ha entregado y que se le muestra; que todos los vecinos de
la casa nmero cincuenta y cinco de las calles de Matamoros se haban dado
cuenta de el de la voz haba sido el autor de la muerte de la nia, toda vez
que algunos lo haban visto entrar al cuarto en donde se encerr con ella, y
la propia madre lo haba visto salir del cuarto en donde se encontraron
muerta la nia, y que recuerda que le dijo a la madre de la nia que el de la
voz no tena porque darle explicaciones al ensearle el cuarto donde ya
estaba el cadver cuando la madre la buscaba. Le dio de le fue lo anterior lo
ratifica en todas sus partes y firma el margen para constancia.
Doy fe. EL ABOGADO DE GUARDIA: Lic. Miguel Fernndez Aguirre.T.A
10
.

10
Justo a la mitad del siglo XX prevaleca en el escenario citadino una violencia
fundamentalmente de tipo urbano. La ciudad de Mxico estaba inmersa en una
dinmica de industrializacin, modernizacin y urbanizacin, donde la criminalidad
continuaba presentndose cotidianamente, haciendo que las estadsticas de eventos
violentos aumentara da con da en todos los mbitos sociales y en mltiples
escenarios.

Gabriela Pineda Vda. De Flores.
C. PRESIDENTE CONSTITUCIONAL DE LA REPUBLICA,
C. ADOLFO RUIZ CORTINEZ.

C I U D A D
Con fecha 30 de Marzo tuve el honor de remitir a su Despacho del Palacio
Nacional, un Ocurso, relatando la tragedia en que fue sacrificada mi hija
Refugio Flores Pineda por un empleado de ltima categora del Seor
Raymundo Lpez y no habiendo recibido de la Oficina a su merecido cargo,
dirijo este nuevo Memorial, insertando el anterior y ministrando nuevos
datos, para que si lo juzga pertinente de rdenes por conducto del C.
Procurador de Justicia para que se proceda a castigar a los responsables de
este atentado.
Dice el MEMORIAL:

Respetable Seor Presidente:

Con la ms profunda pena me dirijo Yd, para suplicarle con todo
encarecimiento se sirva ordenar quien corresponda practique una
investigacin minuciosa y en el acto tan vil y cobarde cometido por un
individuo que estaba al servicio del Seor Raymundo Lpez, propietario de la
Zapatera "La Mexicana" situada en el Centro de la ampliacin del Mercado
"La Lagunilla".
El expresado individuo lleva el nombre de CELERINO MAJANGOS REYES,
quien iba armado por no sabemos quien, sin motivo alguno, al pasar mi hija
Refugio Flores Pineda frente a dicha zapatera, por la espalda y
cobardemente dispar su pistola, originndole tres perforaciones que
causaron mi citada hija una muerte instantnea. Y lo hizo con tanta saa
que al acudir al auxilio de mi citada hija vindola tendida y baada en
sangre, me inclin para tomarla entre mis brazos, mismos momentos en que
el referido criminal me hizo varios disparos; pero gracias a que mi otra hija
Gloria Flores Pineda, me dio un fuerte tirn que me hizo esquivar las balas
asesinas, no qued en el mismo lugar, escapndose milagrosamente mi
segunda hija ya citada, tambin ella le hizo uno o dos disparos.
Mi intencin al molestar su Alta investidura, es que el crimen citado no
quede impune, sino que se castigue al autor material y a algn otro
responsable si lo hubiere.
Soy mujer viuda, de escasos recursos, siendo el 'nico sostn de toda la
familia, que es numerosa, teniendo como nico patrimonio un puesto de
zapatos de metro y medio de frente y por dos de fondo, junto al del seor
Raymundo Lpez, pues dista solamente unos ocho metros.
La finada o sea mi hija Refugio Flores Pineda dej en la orfandad tres
criaturas de nombre: Jorge, Ortiveros, Mara de la Luz y Yolanda de los
mismos apellidos; por lo que usted comprender, seor Presidente, que la
situacin en que hemos quedado es sumamente angustiosa.
Esperando seor Presidente de la Repblica, que sabr escuchar mi peticin
y ordenar lo conducente para obtener pronta justicia, le anticipo las mas
cumplidas gracias. Soy de usted, seor Presidente, su atente segura
servidora. Soledad Pineda Viuda de Flores. Rubrica.
Datos complementarios: los hechos ocurrieron a las doce horas treinta y
cinco minutos del dia veintiuno de Marzo ltimo, dando muerte a mi hija por
la espalda, el criminal Celerino Mijangos Reyes con las agravantes que
seala la Ley, ventaja, premeditacin y alevosa y a traicin, despus de que
este tuvo con mi citada hija sera dificultad la tarde del sbado anterior por
haber atacado a un sobrinito menor de edad, que solamente toc con su
mano el aparador de Raymundo Lpez y Gloria Flores Pineda en buenos
trminos le reclam a Mijangos Reyes sus mal proceder al pegarle al nio
por la espalda y como contestacin le hizo pedazos el lado izquierdo de su
blusa.
Al dia siguiente, al pasar mi hija Mara del Refugio Flores Pineda que iba a
desayunar, por la espalda, le hizo disparos causndole alevosamente una
muerte instantnea con una pistola 38 Super, disparando todos los
cartuchos causando la muerte de un hombre y lesionando adems a dos
seoras ms.
Ocurro ante su Seora reclamando Justicia para que las Autoridades
Judiciales apliquen la Ley, girando ordenes por medio de la Procuradura de
Justicia esa Respetable Presidencia como estila.
Mxico, D.F. 5 de Abril de 1954.
Nombre de Gabriela Pineda Vda, de Flores. (Huella)
11
.

11
Caja 785, Expediente 541/314, Fondo: (ARC), AGN.
La criminalidad y la delincuencia ha sido una realidad que todas las sociedades y
gobiernos quisieran desaparecer y arrancar desde el fondo para acabar con estas
plagas sociales. Sin embargo, esto no ha sido posible. Los nmeros no mienten, la
violencia, la criminalidad y la delincuencia crecen cada da ms. Prueba de ello son los
resultados que el Instituto Nacional de Ciencias Penales nos otorga. Para la dcda de
1950 muestra los diferentes tipos de delitos cometidos tanto por hombres como por
mujeres (vase cuadro 1). Los datos son organizados en tres medias diferentes:
media anual, media mensual y media diaria.

Cuadro 1. Delitos hombres y mujeres, dcada de 1950.
Delitos M. ANUALES

M. MENSUALES M. DIARIA
Hombres Mujeres Hombres Mujeres Hombres Mujeres
Lesiones
Robo
Homicidio
Abuso de
Confianza
Fraude y Estupro
12

Rapto y Estupro
Dao en P.A.
Violacin
Otros Delitos

TOTAL
12.496 1.020 1.041 85.0 34.7 2.83
10.969 793 914 66.0 30.4 2.20
6.120 169 510 14.0 17.0 0.46
867 58 72 4.8 2.4 0.16
1.025 99 85 8.2 2.8 0.27
1.780 15 148 1.2 4.9 0.04
1.452 86 121 7.1 4.0 0.23
951 12 79 1.0 2.6 0.03
6.521 1.031 543 85.9 18.1 2.86

42.181

3.283

3.513

273.2

116.9

9.08

Fuente: cuadro tomado del libro Instituto Nacional de Ciencias Penales (INACIPE). (1982).
Distribucin, tendencia y ritmo de la criminalidad en la Repblica Mexicana, periodo 1940-1977. Mxico:
Escuela de Economa, Instituto Tecnolgico Autnomo de Mxico. p. 11.

De acuerdo con los datos, se deduce que en trminos generales los hombres
fueron los que ms cometieron delitos, mientras que las mujeres representan un bajo
nivel de delincuencia (vase grficas 1, 2 y 3). En el cuadro que presenta el Instituto
Nacional de Ciencias Penales (1982:9) indica que en trminos generales los hombres
representan en promedio un 93% de los presuntos delincuentes en tanto que las

12
Es un delito que consiste en tener relaciones sexuales con un (a) menor de edad, valindose del
engao, la superioridad que se tiene sobre ella o de la seduccin.
mujeres mantienen un porcentaje cercano al 7%. Las cifras ms altas son contra las
personas y delitos contra la propiedad, siendo lesiones y robo los delitos ms
frencuentes, seguidos de homicidios. En las grficas se representa esta tendencia en
las tres medias.
Grafica 1

Grafica 2

Grafica 3

La modernizacin maquilla a una ciudad en tantao que la urbanizacin genera
una ilusin ptica; hace que hombres y mujeres se vuelvan invisibles, si no pertenecen
a los crculos sociales con un poder adquisitivo importante. En efecto, las clases
menesterosas son los que menos se beneficiaron del proceso modernizador. Esta
realidad se observaba claramente en el acceso a los servicios pblicos; mientras las
clases altas gozaban de todas las comodidades, las clases pobres que habitaban los
barrios, las vecindades y las colonias perifricas carecan de luz elctrica, telfono,
agua potable, pavimentacin de calles, salubridad y por si esto hubiese sido poco, no
contaban con seguridad pblica. El nivel de pobreza escondida detrs de edificios y al
margen de las avenidas fue alarmante, porque gener el surgimiento de otros
problemas sociales. Dificultades que servan para apuntalar argumentos tales como
que las clases bajas son las ms violentas, las que mayor tendencia hacia la
delincuencia y la criminalidad ostentan, debido al medio social en que se
desenvuelven; un entorno donde la ignorancia, la falta de educacin, la miseria, la
codicia, la falta de recursos, la desigualdad, el alcoholismo y la inmoralidad se
constituyen en factores determinantes de la pobreza urbana.

1.1. La pobreza: una realidad urbana

El termino pobreza- es un concepto muy antiguo, por lo general tiende a designar un
estado de carencia, de falta de recursos para cubrir las necesidades bsicas, es un
estado de vida en que falta lo necesario para vivir dignamente. La raz etimolgica
viene del latn paupertas. El pauperismo est integrado por vagabundos, criminales,
prostitutas, en una palabra, todo el proletariado andrajoso -lumpenproletariado-
(Marx, 1999, p. 545). Carl Marx seala la existencia de tres categoras en las que se
divide el pauperismo. Primera: personas capacitadas para el trabajo la masa de estas
personas aumenta con todas las crisis y disminuye en cuanto los negocios se reaniman.
Segunda: se encuentran hurfanos e hijos de pobres. Estos seres son candidatos al
ejrcito industrial de reserva, y en las pocas de gran actividad, como en 1860 por
ejemplo, son enrolados rpidamente y en masa en los cuadros del ejrcito obrero en
activo. Tercera: degradados, despojos, incapaces para el trabajo. Se trata de seres
condenados a perecer por la inmovilidad a que les condena la divisin del trabajo, de los
obreros que sobreviven a la edad normal de su clase y, finalmente, de las vctimas de la
industria, cuyo nmero crece con las mquinas peligrosas, las minas, las fbricas
qumicas, etc., de los mutilados, los enfermos, las viudas (Marx, 1999, p. 545). Marx
seala que en la existencia del pauperismo va implcita la existencia de la
superpoblacion, generndose un deterioro del entorno y una disminucin
considerable de la calidad de vida; situacin entendida como pobreza.

La pobreza implica una falta de bienes y servicios que deben obtenerse por medios
distintos a las fuentes de ingresos normales, conforme a la cultura en cuestin. Se divide
en fundamental (falta de ingresos pecuniarios) y accesoria (ignorancia e incompetencia
que impiden lograr el mnimo de bienestar). Mejor an, pobreza no es slo impotencia
adquisitiva de acceso a las mercancas, sino a los medios necesarios para producirlas
(Gonzlez, 1985, p. 11). Los pobres, no cuentan con los medios necesarios para
producir mercancas, bienes y servicios, los ricos s. Bajo esta perspectiva a los pobres
les toca obedecer y a los ricos mandar u ordenar; los primeros, no tienen nada ms
que fuerza de trabajo-; los segundos, tienen el recurso y los medios para la
produccin. Esta es una diferencia muy marcada entre ricos y pobres.

Marx seala la existencia de una diferencia entre ricos y pobres. Indica que no es
la posesin de la tierra ni el dinero, sino el mando sobre el trabajo (the command of
labour) lo que distingue a los ricos de los pobres. Lo que atrae a los pobres no es una
situacin msera o servil, sino un estado de fcil y liberal sumisin (a state of easy and
liberal dependence), y a los propietarios la mayor influencia y autoridad posible sobre
los que trabajan para ellos (Marx, 1999, p. 520). En este sentido, no existe la
acumulacin de capital, segn Marx, la composicin del capital se da en dos sentidos:
1) atendiendo al Valor, esto es, la composicin del capital depende de la proporcin en
que se divide en capital constante o valor de los medios de produccin y capital
variable o valor de la fuerza de trabajo, suma global de los salarios; 2) atendiendo a la
Materia, esto es al funcionamiento en el proceso de produccin, los capitales se
dividen siempre en medios de produccin y fuerza viva de trabajo (Marx, 1999, p.
517). Las naciones ricas seala Marx, se encuentran interesadas en los pobres, porque
estos no deben ser ociosos, sino que han de trabajar y gastar siempre todo lo que
obtienen. Los que se ganan la vida con el trabajo diario no tienen ms estimulo que
satisfacer sus necesidades, que es prudente moderar, pero que sera insensato
suprimir (Marx, 1999, p. 519), porque lo que se busca es que se gener una relacin
irrompible entre el trabajo y el consumo.

Carl Marx puntualiza que la acumulacin marca claramente la diferencia entre
ricos y pobres y argumenta que desde los orgenes de la primitiva acumulacin se
inici la diferencia entre riqueza y pobreza. Desde el principio haba una minora
trabajadora, inteligente y sobre todo ahorrativa, y otra, constituida por un tropel de
descamisados, haraganes que derrochaban cuanto tenan y an ms. Menciona el
autor que existe una historia del pecado original teolgico y una historia del pecado
original econmico. La primera subraya que el hombre fue condenado a ganar el pan
con el sudor de su frente. La segunda, revela por qu hay gente que no necesita sudar
para comer. Los primeros aquellos que ahorraron y lograron acumular riqueza. Los
segundos, terminaron por no tener nada. De este pecado original arranca la pobreza
de la gran mayora, que aunque trabajan demasiado, no tienen nada que vender ms
que su persona. Pero tambin de este pecado emerge la riqueza de una minora,
abundancia que no termina de crecer, an cuando sus propietarios han dejado de
trabajar (Marx, 1999, p. 607). En efecto, mientras disminuye progresivamente el
nmero de magnates capitalistas, crece la masa de la miseria, la pobreza, la
degeneracin, la explotacin (Marx, 1999, pp. 647-648).

Existe una explicacin clara y sencilla por la que los pobres no pueden ahorrar a
pesar del trabajo intenso que realizan. La acumulacin de capital en las clases bajas es
poca e incluso inexistente. La acumulacin suele ser diminuta o lenta en un pas pobre,
porque el ingreso es la fuente de ahorro y donde el ingreso por habitante es bajo, la tasa
anual de ahorro por habitante tender tambin a ser baja. En el mismo sentido, el
profesor Lewis seala que el ahorro es inexistente debido a que las clases que ganan
salarios y sueldos ahorran muy poco porque sienten mayor inclinacin por el gasto que
por el ahorro. Los ahorros de las clases trabajadoras agrega- son muy pequeos
Tenemos muy pocas pruebas de los ahorros provenientes de los sueldos, salarios e
ingreso de los campesinos. Las clases medias y bajas nunca pueden ahorrar puesto que
estn constantemente tratando de imitar los estndares de consumo de quienes son ms
ricos que ellos, mientras que stos pueden ahorrar porque sus ingresos son ms que
adecuados para sus estndares convencionales de consumo (Aguilar, 1967, p. 69).

La pobreza ha sido abordada desde diversos puntos de vista. Ha sido objeto de
estudio de antroplogos, socilogos, economistas y por supuesto, historiadores. El
vocablo cuenta con significados muy diversos. La historia de la pobreza es muy
extensa y tan antigua como la Biblia. As, encontramos pobreza en la antigua roma, en
la antigua era cristiana, durante el periodo medieval, a lo largo de los aos de la
revolucin industrial, en la poca moderna y contempornea. Sin embargo, el trmino
pobreza no es igual en todos los tiempos, periodos o pocas. La percepcin de la
pobreza cambia de acuerdo a la temporalidad y espacialidad en que se aborda. En
efecto, Moiss Gonzlez Navarro (1985:11) seala que no es lo mismo ser pobre en
Estados Unidos que en la India, ni serlo en 1930 que en 1960. La pobreza es un
concepto ambiguo y generalizado. As que el tema de la pobreza no es exclusivo de la
ciudad de Mxico, tambin tiene su historia en Europa y por supuesto, en el mundo
entero.

Como bien se ha dicho, el concepto de pobreza es longevo e impreciso. Contrario
al de marginalidad que es reciente y puntual, pero con diversas acepciones. Segn
Hobsbawm (Marx, 1999, p. 519) los marginales son irrelevantes para la economa
porque no los absorbe el mercado de trabajo industrializado. De forma similar, en
Amrica Latina se llam marginales a los asentamientos humanos urbanos perifricos
que proliferaron a partir de la segunda guerra mundial. Algunos consideran que los
marginados constituyen un sector que no pertenece a la sociedad global, ni siquiera
como clase baja, porque no participa de los bienes de esa sociedad, tales como:
empleo, educacin y seguridad social. En este sentido, Marx
13
explica claramente que
para hacer feliz a una sociedad (que naturalmente, est formada por los que no
trabajan) y conseguir que el pueblo viva dichoso, an en momentos de escasez, es
necesario que la gran mayora permanezca inculta y pobre. Pues el conocimiento dilata
y multiplica nuestros deseos y cuanto menos deseos tenga un hombre, ms fcil es
satisfacer sus necesidades. Dos investigaciones mexicanas tuvieron resultado diversos
respecto al concepto de marginalidad; la primera, trajo como resultados, la
clasificacin de las ocupaciones marginales en cinco grupos: 1) vendedores
ambulantes, 2) trabajadores no calificados en los servicios, 3) no calificados en la
produccin, 4) no calificados de la construccin y 5) agricultores, ganaderos y
trabajadores del campo no propietarios de ningn bien; la segunda investigacin,
descubre una heterognea masa marginal integrada por locos, descalzados,
indgenas, enfermos, prostitutas, prisioneros, vagabundos y terroristas (Gonzlez,
1985, pp. 12-15). A las aportaciones realizadas en la primera investigacin, habra que
puntualizar que en efecto son marginales pero funcionales dentro del sistema, y sin

13
Ibidem.
son funcionales entonces no son marginales, sino subvalorados dentro de una
estructura poltica, social y cultural.

1.2. La pobreza y el crimen: la vida en los bajos fondos

La pobreza y el crimen estn relacionados entre s, aunque no necesariamente el
estatus econmico es determinante de una conducta hostil. Sin embargo, para el caso
de la ciudad de Mxico no poda concebirse una cosa sin la otra. Se consideraba que la
pobreza -adems del alcoholismo- eran las principales causantes de la violencia.

La nueva modernidad a la mexicana trajo consigo un alto nivel de criminalidad,
delincuencia y pobreza. Esto gener diversos problemas sociales. Marx seala que si
el jornal es demasiado pequeo puede, segn su temperamento, desanimarle o moverle
a desesperacin; si es demasiado grande, puede hacerle insolente y vago (Marx, 1999, p.
519). As, se ha credo que un pueblo de pobres es un pueblo de viciosos y criminales. La
pobreza es el paso obligatorio de la promiscuidad que engendrar, en las vecindades y
los callejones, abortos, infanticidios, concubinatos, raptos, violaciones, adulterios,
libertinajes, desviaciones prostibulares y homosexuales (Gonzlez, 1989, p. 21). No cabe
duda que el sujeto est amplia y fuertemente influenciado por factores econmicos y
socioculturales que determinan conductas y hechos sociales que prevalecen en un
momento concreto y ante una coyuntura especfica.

En Mxico, una de las causas de la delincuencia fue el alcoholismo. Los que
consuman alcohol adems de perder el control fsico, tambin perdan el control
mental; no haba en ellos respeto, amor, tolerancia, armona familiar, ni obediencia a
la autoridad. El alcoholismo en el periodo porfiriano era considerado un peligro para
el progreso de Mxico. La famosa prctica del San Lunes, consista en que los que se
dedicaban a tomar en domingo al otro da no asistan a laborar, dejando su trabajo
abandonado hasta que se les pasaba la cruda de la borrachera del da anterior. Lo que
ms se consuma era el pulque. Al respecto, Pablo Piccato refiere que los ladrones,
borrachos y mendigos fueron el blanco de varias campaas oficiales de esta limpia,
quizs las campaas ms severas ocurrieron en 1908-10 bajo la mano de hierro de
Porfirio Daz, y despus en 1917-1919 cuando Venustiano Carranza buscaba consolidar
y legitimar su antiguo rgimen (Vzquez, 2007, p. 57). Si bien la intencin de erradicar
el alcoholismo pareca buena, nunca se tuvo un resultado positivo; la mano de hierro
nunca fue tan dura como para contrarrestar el estado etlico de las personas.

El pulque para la dcada de los cincuenta las clases bajas lo segun consumiendo,
porque adems de ser econmica era nutritiva y agradable; as que se mataban tres
pjaros de un tiro (vase anexo 29). Adems de esta bebida, tambin se tomaba en
grandes cantidades la cerveza, que agradaba al paladar de los consumidores. Las
bebidas que se tomaban en estos aos, adems de los refrescos Del Valle, Delaware
Punch y los barrilitos Dr. Brown, Coca Cola y Pepsi (Agustn, 2007, p. 139), era la
cerveza
14
. La intencin de contrarrestar el alcoholismo volvi a aparecer otra vez en
1955, pero ya no con mano de hierro, sino con la ley, as que como solucin parcial

14
La cerveza tambin tiene su historia. Es una bebida fermentada hecha con granos germinados de
cebada y aromatizada generalmente con lpulo o casia, deriva su nombre del latn cervesia, la cual es
una palabra de origen galo. En: Molina, P. V., Snchez, M. L. (1982). El alcoholismo en Mxico. I.
Patologa, Mxico: Fundacin de Investigaciones Sociales A.C., p. 22. La primera regin donde se
elabor la cerveza fue en Mesopotamia. Se sabe que ya en esa poca se exiga que fuese brillante y
clara y para ese efecto se le someta al filtrado de arcillas. Los egipcios fueron quienes la perfeccionaron
aadindole pequeas cantidadades de lpulo, el cual actualmente sigue utilizndose para su
elaboracin y que es el que le da ese sabor amargo y refrescante que la caracteriza. Cuando Cristbal
Coln lleg al nuevo continente, encontr que los nativos fabricaban bebidas fermentadas,
principalmente de maz, y en sus cartas escribi que eran parecidas a la cerveza de Inglaterra. Se afirma
que ya en el Mxico prehispnico existan algunas bebidas que tenan cierta similitud con la cerveza.
Una de ellas es el tesgino que es de un claro ambar. Otro es el sendecho. En el ao de 1544 el
conquistador Alfonso de Herrera estableci en la Nueva Espaa la primera fbrica de cerveza. Hacia
1825 se fija la existencia de pequeas fbricas de cerveza en varias ciudades del pas, y en 1845 se
habla de cerveceras de alta fermentacin en la capital. Entre las que destacan eran las de la Pila Seca
fundada por Bernhard Bolgard, de origen suizo, y la Candelaria, por Federico Herzog de Baviera. En
1860 se fund la Cervecera San Diego que oper hasta 1889. En 1865 se estableci la Compaa
Cervecera Toluca y Mxico y en 1869 Emil Dercher construy una pequea cervecera en la Ciudad de
Mxico. Todas estas solo eran el principio, pues sera hasta 1890 cuando se sentaran las bases de lo que
con el tiempo sera una importante industria nacional. En este ao se fund en la ciudad de Monterrey,
Nuevo Len, la Cervecera Cuauhtmoc, S. A., que durante el primer ao produjo diez mil barriles y
cinco mil botellas diarias. Posteriormente, en 1894 se estableci la Cervecera Moctezuma en Orizaba,
Veracruz; en 1896 la Compaa Cervecera de Chihuahua y la Cervecera de Sonora; en 1897 la
Cervecera La Estrella de Guadalajara, Jalisco; en 1900 la Cervecera del Pacfico y la Cervecera
Yucateca; en 1901 la Cervecera Central en el Distrito Federal; en 1923 la Cervecera de Nogales en
Veracruz y en 1925 empez a funcionar la Cervecera Modelo en la capital de la Repblica. En: Jaime, A.
F. J. (1974). La industria cervecera en Mxico con referencia especial a la demanda, (tesis licenciatura en
Economa). Mxico: Escuela de Economa, Instituto Tecnolgico Autnomo de Mxico. pp. 5-8.
se reform la Constitucin y se consider a la cerveza como refresco. En 1956 la
industria cervecera derramaba 130 millones de pesos entre los 21 000 empleados y
obreros que trabajaban en sus fbricas y agencias cerveceras, por otro lado, las
autoridades recogan 134,7 millones de pesos. Solo en 1957 la produccin de cerveza se
detuvo debido a las malas cosechas. En 1950 un tercio de la cerveza se consuma en el
Distrito Federal, y en 1959 ocupaba la quinta parte. Ocupaba el decimoquinto lugar
mundial y el tercero latinoamericano en el consumo de cerveza, y en 1960 ocupaba a 13
000 obreros y empleados, y las agencias distribuidoras a 8 000 empleados (Gonzlez,
1974a, pp. 291-292).

En 1953 dos eran las industrias cerveceras importantes ubicadas en el Distrito
Federal. La Cervecera Central S.A., ubicada en la calle Ciprs No. 280; y la Cervecera
Modelo S.A., ubicada en la calle Lago Alberto No. 156, (Serrano, 1955, p. 11). La
primera, la Cervecera Central produca las siguientes marcas o tipo de cerveza: Don
Quijote, Monterrey, Munich, Saturno, Carta Blanca, Negra (barril) y Escudo (barril). La
Cervecera Modelo S.A. produca la cerveza Corona, Negra Modelo y Victoria (p. 29)
(vase anexo 30-31).

El alcohol fue una de las causas por la que se cometieron rias, asesinatos,
violaciones, crmenes, etc. El 6 de agosto de 1957 la seora Julia viuda de Machargo
vecina de la Avenida Rio Consulado No. 79 Bis de Tacuba de la Colonia Anahuac del
Distrito Federal, envi al Sr. Presidente de la Repblica Adolfo Ruiz Cortines una carta
en la que explicaba que el da 20 de noviembre de 1956 Hector y Jorge Nuez
asesinaron a su esposo el seor Leoncio Machargo Acosta, en el interior de su cantina
llamada Mi oficina ubicada en la calle Laguna de Guzmn No. 71. Indicaba que no se
explicaba por qu causa esos individuos gozaban de absoluta libertad. As mismo,
denunciaba que eso no era lo peor, pues en una ocasin se top con Hctor, uno de los
asesinos y ste al reconocerla, se burl de ella y rpidamente fue a buscar a su mam
quien comenz a insultarla y amanezarla. Explica al presidente que qued viuda y con
tres nios a los que debe sostener, por lo que tiene que salir a las calles ya que sus
condiciones econmicas son sumamante difciles y teme al mismo tiempo por su vida.
Por ello acude ante el presidente para solicitarle inmediatamente intervenga ante las
autoridades correspondientes para que dichos individuos sean aprehendidos y
encarcelados para que respondan por el delito que cometieron. Asimismo, llamar a la
seora Emilia viuda de Nuez y madre de ambos asesinos para que se le reprima y
deje de molestarla y amenazarla. La carta tambin fue enviada al director del
peridico La Prensa, al peridico de la Polica y al Inspector General de Polica del
Distrito Federal
15
.

Al referirse a los bajos fondos se habla comnmente del mundo delincuencial, el
hampa o el crimen organizado en las sociedades. Los bajos fondos son la contraparte
del mundo alto, donde impera supuestamente el respeto, la tolerancia, la honestidad.
El bajo fondo es el submundo que posee una jerga o argot, territorios y guaridas
donde se encuentran los transgresores de la ley. En el bajo fondo se tejen y planean las
complicidades, se organizan ventas ilcitas o establecen sobornos y protecciones
contra la accin de la justicia. Las ideas de justicia se contraponen a los bajos fondos,
al vientre pestilente de las ciudades, que hacen que en la tierra coexistan el cielo y el
infierno; partes totalmente opuestas. Escenarios donde la virtud, la belleza, lo
armnico, la vida perfecta, la santidad y lo mstico, se rasgan las vestiduras ante el
vicio, las conductas desviadas o perdidas, lo feo, lo monstruoso, lo prosaico y trivial
(Gonzlez, 1989, pp. 15-16).

La situacin de violencia que se viva en los bajos fondos de la ciudad de Mxico
en la dcada de los cincuenta y ante la falta de policas que resguardaran el orden y
brindaran seguridad a la poblacin, la misma poblacin era la que demandaba los
hechos. El 30 de abril de 1957 un grupo de personas enviaron una carta al presidente
de la Repblica Adolfo Ruiz Cortines en la que denunciaban a una seora apodada la
Zacatera que habitaba en la calle del Rosario nm. 29, quien adems era conocida en
la Jefatura de Polica como Comadre Lola Esteves la Chata, ya que en das pasados, la
Pandilla que ella comandaba por el barrio de San Lzaro asesinaron en el Permetro
de la Calzada de Tlalpan al Agente de la Polica Judicial. Asimismo, indicaban que a

15
travs del peridico se supo que llevaban en su poder a un nio robado. Solicitaban al
presidente se castiguen los hechos delictuosos de esa la Chata, pues el Cdigo Penal y
la Constitucin General de la Repblica condena esos actos que ponen en peligro la
Seguridad de la gente honrada. Sealan que cmo es posible que esa gente se dedique
desacaradamente al robo y al asesinato, sin que nadie pueda frenar esos males. Exigen
saber si existe algn gobierno que pueda detener esos crmenes. A la vez preguntan,
no estamos en la ciudad de Mxico, en donde debe haber garantas para toda la gente
de bien, y la Penitenciara para los bandidos y asesinos? Exigen rotundamente se
ponga un alto a esas personas y sean castigadas enrgicamente. Asimismo, hacen
saber al presidente que temen ser asesinados por esos maleantes. La carta tambin
fue enviada al Gral. Molinar Simondy Jefe de la Polica Preventiva del Distrito Fedral
16
.

En Mxico, el inconciente colectivo asocia el submundo del hampa con la
oscuridad y a la delincuencia con la noche. La noche arropa a las horas, a los instantes
en que la delincuencia, el crimen, lo malo, lo feo, lo cruel y lo despiadado suceden. La
oscuridad es el momento que el hampa necesita para nutrirse, robustecerse, ser
autntica y continuar existiendo. Durante la dcada de los cincuenta, los bajos fondos,
lugares donde habita el hampa y la delincuencia en la ciudad de Mxico, se encuentran
en los barrios capitalinos como Santa Julia, Candelaria de los Patos, Peralvillo, Tepito,
el barrio Chino de Dolores, la colonia Buenos Aires, la Guerrero y Romita (vase anexo
32). Respecto al hampa, Gonzlez (1989:15) la clasifica en cuatro tipos; la antigua, en
la que las bandas de criminales del Medievo, bandoleros rurales, piratas; la suburbana,
que incluye a ladrones, falsificadores, asesinos, estafadores, tahres que desempean
sus tareas mediante la astucia, en pequea escala, y surgen de los marginados de las
ciudades; la urbana, en la que actan bajo proyectos bien organizados; y el hampa
corporativa, que se caracteriza por ser una industria a gran escala, de alcance nacional
o que va ms all de las fronteras, tiene peso en varias economas de la sociedad, tal es
el caso del trfico de drogas. Con la llegada de la modernidad se presentan dos
discursos; uno, el del rico que asocia lo pobre y lo vil al mundo bajo, al excremento; y

16
otro, el del pobre, que sospecha siempre que la prosperidad y la riqueza, son producto
de algo corrupto y de origen srdido (p. 19). En el espacio mundano, la cultura
indgena representaba el bajo fondo, la corrupcin, la podredumbre, el lodo, el lugar
donde fermentaban los malos deseos, las enfermedades y las plagas sociales.

La madrugada del da 8 de julio de 1957 fue hallado un cadver con evidencias
claras de que haba sido mutilado horriblemente. Con fina segueta le amputaron dos
dedos de los pies. En uno de los llanos de la Colonia Cristo Rey, fue descubierto el
cadver de un individuo desconocido que debi contar con 22 aos de edad, el cual
estaba horriblemente mutilado y vestido solamente con unos calzoncillos. El Agente
del Ministerio Pblico de la Delegacin de San ngel, licenciado Francisco Herrera, al
tener conocimiento de lo anterior, con el personal a sus ordenes se dirigi al sitio
donde estaba el cadver, para dar fe del mismo y ordenar que la ambulancia fnebre
lo recogiera y llevara al anfiteatro de la propia Delegacin. Al ser examinado
detenidamente el despojo por el mdico de guardia, se pudo saber que el cadver
tena arrancados los dedos gordos de ambos pies y el o los asesinos pretendan
descuartizarlo, ya que en el tobillo izquiero se le aprecin una profunda lesin,
producida por una segueta o algn instrumento semejante. Por otras caractersticas
descubiertas por el mdico, se presumi que este crimen sea de perfiles pasionales,
pues con la saa con que fue muerto el infeliz desconocido, no se puede pensar otra
cosa. Inmediatamente se dio aviso a los Agentes de la Polica Judicial para que se
iniciaran las respectivas investigaciones y se llegue a establecer la identidad del
cadver y descubrir al o los presuntos asesinos (El Universal grfico de la Tarde, lunes
8 de julio de 1957, p. 5. HN).

Es evidente que la modernidad no lleg para beneficiar a todos. El bajo fondo
aunque unido al mundo urbano est siempre en constante conflicto con este
(Gonzlez, 1989, p. 24). En los barrios bajos, la periferia, los arrabales, las cuevas o
madrigueras anidaban los bandidos de todas clases y prostitutas de diversas
nacionalidades. En efecto, la prostitucin es uno de los smbolos de los bajos fondos,
de lo marginal o subterrneo, el mundo perverso que acecha bajo la superficie
urbana
17
(vase anexo 33).

El submundo criminal de la ciudad de Mxico mostraba una mala imagen haca
el extranjero. Para contrarrestar tal visin, en el sexenio de Adolfo Ruiz Cortines se
procur cambiar esta imagen, debido a que era necesario convencer a los
inversionistas extranjeros que Mxico era el pas idneo para la instalacin de
grandes industrias y obtener muy buenas ganancias. Del mismo modo, se buscaba
persuadir a los turistas para que visitaran y conocieran a un pas seguro, donde la
delincuencia no tena cabida. Es as como el 13 de febrero de 1953 el presidente
recibi una carta en la que le solicitaban frenar la delincuencia que perjudicaba
considerablemente al turismo y por tanto al prestigio de Mxico en el extranjero
18
.

Estas cartas solicitando al presidente Adolfo Ruiz Cortines frenar la
delincuencia fueron habituales y abundantes. En una segunda carta no slo piden al
presidente tome cartas en el asunto, sino adems se sugiere la bsqueda de medidas
para ayudar a los jvenes a no convertirse en delincuentes a travs de la
implementacin de deportes y actividades culturales que servirn en gran medida
para alejar a la juventud de toda idea de poltica o crtica
19
.

1.3. Los contrastes de la modernizacin, la industrializacin y la urbanizacin

La modernizacin, la industrializacin y la urbanizacin transitan siempre juntos. No
es posible la existencia de uno sin los dems. Los socilogos asocian la modernizacin
con la industrializacin. El primer concepto ha sido muy controvertido por ser
impreciso acadmicamente y porque no se hace patente en la totalidad de una
poblacin cualquiera que sta sea. Por su parte, la industrializacin se entiende como
la rpida y autosostenida transformacin de una sociedad agrcola en otra industrial,

17
Ibid. 33.
18
19
dicho de otra forma, es el paso de la actividad agrcola o domstica a la produccin
industrial en gran escala (Sol, 1998, pp. 17-18). Es el predominio naciente de la
industria sobre la agricultura, y de la ciudad sobre el campo (Lefebvre, 1978, p. 21).
Este proceso no sucede de la noche a la maana, o en un abrir y cerrar de ojos, sino de
manera lenta pero sin pausa. El proceso de transformacin est condicionado
bsicamente por cuatro factores: 1) a un cierto cambio en el sistema de valores, el cual
permitira cierto grado de movilidad social e individual en contraste con la posicin y
obligaciones de parentesco; 2) instituciones como la propiedad privada, derechos de
herencia, etc.; 3) cierto grado de organizacin, como burocratizacin, organizacin
fiscal, etc.; y 4) la motivacin por el cambio, es decir, tanto el deseo de cada individuo de
tener xito personal como un amplio sentido de participacin en el proceso del orden
social cambiante (Sol, 1998, p. 18).

El proceso de industrializacin trae ventajas, pero tambin efectos reflejados
inmediatamente en los mbitos demogrficos, ecolgicos y socioculturales. La
industrializacin se apodera de regiones hasta entonces olvidadas convirtindolas en
importantes, porque crece sin cesar transformando todo lo que exista (Lefebvre,
1978, p. 11); se transita de una sociedad rural a una sociedad urbana. Un resultado
inmediato de este proceso industrial es la urbanizacin. La industrializacin
determina entonces la expansin urbana.

El desarraigo respecto a los lugares de origen trae como resultado la
debilitacin de los lazos familiares y formas tradicionales de vida, la adopcin de
nuevas actitudes y conductas (Sol, 1998, p. 19). La industrializacin contina Sol-,
derrumba las barreras de autosuficiencia de la sociedad campesina, debilita la
economa familiar y el tipo de relaciones sociales. El individuo deja de ser una
pequea parte dentro de la unidad social de la familia, para convertirse en la unidad
bsica social dispuesta a la interaccin con los dems, en el nuevo y enorme complejo
de jerarquas, estructuras sociales y culturales. En el mismo sentido, Lefebvre
(1978:15) argumenta que en el tejido urbano se reabsorben simultneamente el
antiguo campo y la antigua ciudad. Lo que define la -sociedad urbana- va acompaado
de una lenta degradacin y desaparicin del campo, de los campesinos, del pueblo, as
como de un estallido, una dispersin, una proliferacin desmesurada de lo que antao
fue la ciudad.

El crecimiento urbano no puede desligarse de un crecimiento demogrfico y por
supuesto de un proceso migratorio. La urbanizacin es producto de la migracin
interna siendo sta ltima una consecuencia de la crisis en la estructura agraria, de
problemas del campo. La rigidez del rgimen de propiedad de la tierra, el relativamente
escaso desarrollo de las fuerzas productivas, de la produccin, de la productividad, y de
la ocupacin rural, aunada a las crecientes dificultades de expansin de la modernidad
capitalista provocan los factores de expulsin de la poblacin desde el campo a la
ciudad. La decisin de migrar es la respuesta de los grupos sociales afectados por la
evolucin del campo y la ciudad durante un largo periodo de tiempo (Pucciareli, 1984,
p. 25). Entindase migracin como un movimiento espacial que implica un cambio de
residencia y tiene como consecuencia la permanencia continua en el lugar de destino. La
condicin esencial para que exista la migracin es que se debe dar un cambio en el lugar
geogrfico de residencia, con el fin de establecer de forma definitiva en un lugar
diferente del mismo pas (Pimienta, 2002, p. 18). La bsqueda de trabajo, salarios
superiores y mejores condiciones de vida son factores que inducen el desplazamiento
y movimiento de la poblacin haca los grandes centros industriales y modernos. El
desarrollo urbano refleja las condiciones sociales y econmicas y son tanto la causa
como el efecto del funcionamiento de la economa que condicionan la calidad de vida
de la poblacin (Covarrubias, 1984, p. 51).

El desarrollo industrial trae como resultado sobre todo en los pases
desarrollados-, un proceso de urbanizacin; dinmica desencadenada por la
revolucin industrial a partir del siglo XVIII, donde se evidenci un desplazamiento
inusual de personas de las zonas rurales haca las reas urbanas para operar las
nacientes fbricas, en virtud de que se requera energa humana, de lo que ms
adelante se llamara fuerza de trabajo. No se necesitaban capacidades especficas,
simplemente fuerza para mover las mquinas y cargar carbn. Para ello, era preciso
disponer de un creciente nmero de personas carentes de todo, excepto de energa y
fuerza fsica. La nica poblacin disponible, era precisamente la que vena siendo
desplazada del campo. De esta manera, empez a moverse una gran cantidad de
poblacin campesina que buscaba trabajo en las ciudades industriales. As se
configur la migracin rural-urbana, que jug un papel fundamental en la formacin
de uno de los elementos imprescindibles para el desarrollo del capitalismo: el trabajo
libre y el libre mercado para su compra-venta (Stern, 1974, pp. 3-5).

Por su parte, la modernizacin es un proceso histrico que se desarrolla gracias
a las revoluciones industrial y francesa que tuvieron lugar en la Europa occidental.
Ambas revoluciones produjeron una profunda e intensa influencia en el pensamiento
europeo de aquel tiempo. Los pensadores sociales se percataron del cambio y las
diferencias entre lo que precedi y lo que sigui despus de ambas revoluciones. Se
dieron cuenta del surgimiento de un nuevo orden social. A partir del cual surgieron
nuevos conceptos, como el de industrializacin, tecnologa, sistema de produccin
fabril, propiedad, democracia, ideologa, capitalismo, urbanizacin (Sol, 1998, pp.
30-31). La modernizacin es la aplicacin de ciencia y tecnologa, es la (rpida y
masiva) aplicacin y tecnologa basada en la fuerza motriz de las mquinas a esferas
(total o parcialmente) de la vida social implementada o puesta en prctica por la
intelligentsia indgena de una sociedad (Sol, 1998, p. 198). El nacimiento de lo
moderno rompe con los viejos moldes, el espritu moderno se extiende a todos los
mbitos de la vida social y econmica Sin embargo, la modernizacin no es un
proceso nico, sino que va acompaado de otros procesos histrico-sociales como la
occidentalizacin, la industrializacin, el desarrollo, la racionalizacin y el capitalismo,
argumenta (Perlo, 1990, p. 8).

El concepto de modernizacin va ligado al de progreso. Este ltimo implica un
tipo de cambio lineal, acumulativo, orientado hacia un objetivo, en un periodo largo de
tiempo y es un proceso inevitable pero deseable (Sol, 1998, p. 27). Para el caso de
Mxico, la modernizacin no llega y el progreso no arriba por el mpetu propio, sino
que viene del exterior; la primera modernidad lleg como catstrofe. Fue la destruccin
del mundo prehispnico, la destruccin de lo viejo y la implantacin forzosa y forzada de
lo nuevo. La primera modernizacin urbana lleg en el periodo de Porfirio Daz. A partir
de entonces arrancara poco a poco un proceso de modernizacin urbana. Pero la
industrializacin llega como eje central hasta el periodo alemanista, momento en que se
estructura un proyecto de modernizacin slido y claro (Perlo, 1990, p. 13). En efecto,
el progreso implica un rompimiento con el pasado, una fractura que deja secuelas,
porque ni todo se moderniza ni todo progresa.

1.3.1. El desarraigo y la nueva vida en una ciudad que se transforma

En las ltimas dcadas del siglo XIX el pas empez a experimentar un proceso lento
de urbanizacin y a principios del siglo XX Mxico aun segua siendo una nacin
predominantemente rural (Garza, 2003, p. 25). Sin embargo, en los cincuenta se fue
quedando atrs la vieja concepcin rural de Mxico. Fue el adis de la imagen nacional
del charro y la china poblana. La industrializacin y el desarrollismo dieron origen a
formas de cultura urbana (Agustn, 2007, p. 146). A partir de la dcada abordada, la
mayor parte de la poblacin reside en comunidades urbanas.

Mxico ha experimentado en menos de medio siglo, profundos cambios en su
naturaleza y en su esencia que lo han llevado de ser un pas fundamentalmente rural a
ser un pas esencialmente urbano. Se present un proceso de urbanizacin que
transform al pas en general, y al Distrito Federal en particular. Mejor la salud al
disminuir la mortalidad y aumentar las expectativas de vida. La educacin se extendi
a casi todos y se crearon oportunidades de empleo productivo. El proceso gener una
de las tres ciudades ms grandes del mundo, varias reas metropolitanas de ms de
un milln de habitantes e incontables de tamao medio y pequeo (Perlo, 1990, p. 61).

Fue a partir de los aos 40 cuando Mxico empez a convertirse en una nacin
urbana, gracias a los procesos y movimientos migratorios y dems factores
econmicos y socioculturales. Desde esta dcada la expansin demogrfica y territorial
de la ciudad fue remodelando los viajes, los reorganiz de acuerdo con el proceso de
industrializacin y las nuevas necesidades de los pobladores (Garca, 1996, p. 14). La
dcada es testigo mudo de una intensa migracin que genera una redistribucin de la
poblacin en el espacio y su concentracin en la ciudad de Mxico (De Oliveira, 1976,
p. 3).

Sera a partir de los aos 40 en adelante cuando empezaran a presentarse
cambios claros en trminos econmicos, sociales, demogrficos y culturales que
transformaran a la ciudad de Mxico en una entidad eminentemente industrial,
moderna y urbana. El ritmo de urbanizacin en estos aos coincidi con un
crecimiento sostenido de la actividad econmica. La poltica de sustitucin de
importaciones para poder impulsar el desarrollo industrial del pas llev a dotar de
infraestructura, equipamiento y servicios a aquellos centros industriales que
presentaban un desarrollo importante en sus mercados. Debido a estas medidas hubo
una concentracin de las inversiones pblicas y privadas en todo el pas, incluyendo a
la ciudad de Mxico. La urbanizacin no fue una consecuencia directa de la
industrializacin, sino que se adelanta a ella, imponiendo demanda de empleos,
viviendas y servicios que nunca enfrentaron los pases actualmente desarrollados;
tiende por otra parte a un proceso de concentracin de poblacin en un nmero
reducido de localidades (Covarrubias, 1984, pp. 51-52). Sin embargo, Mxico an no
era un pas desarrollado, no estaba ampliamente industrializado y se haba
urbanizado a medias. As que adelantarse tuvo consecuencias letales; la criminalidad,
la violencia y la delincuencia.

En la dcada de los 50 la industrializacin empieza a desarrollarse en gran
medida y para 1954 se percibe un crecimiento econmico importante. Las
exportaciones de ese ao llegaron a verdaderos rcords, al fin se haba llegado al
equilibrio, al desarrollo estabilizador. Adems de los dos paradigmas recin
llegados, se acuaron monedas de plata para los ahorradores que al comprarlas y
guardarlas ayudaron a disminuir el dinero que circulaba. Esto permiti que la nueva
paridad del peso no sufriera demasiados embates y que se mantuviera fija cercana a
12.50 a lo largo de su administracin respecto al dlar (Agustn, 2007, pp. 149-150).
Por otro lado, se inici la poltica sustitutiva de bienes de capital mediante la cual
se incrementaron las importaciones y la utilizacin de tecnologa intensiva en capital, lo
que trajo como consecuencia la reduccin en la demanda de mano de obra.
Independientemente de la mayor o menor demanda de mano de obra en la capital, las
migraciones internas han continuado, principalmente como resultado del desempleo y el
subempleo en la agricultura (De Oliveira, 1976, pp. 4-5). Los movimientos migratorios
no detuvieron su transitar y la mano de obra continuaba llegando a la ciudad de
Mxico. Las consecuencias no tardaron en reflejarse en una gran concentracin de
mano de obra desempleada, ociosa y pobre. Tampoco el proceso urbano se detiene y
la mancha urbana se despliega con mayor fuerza.

La pobreza trajo como consecuencia el abandono y desarraigo de gran cantidad
de campesinos respecto a sus lugares de origen. Se trasladaban a las grandes ciudades
en busca de mejores oportunidades de trabajo que les permitiera mejorar sus
condiciones de vida. Pero tambin con los migrantes marchan las formas de vida
campesina (que) se establecen en los barrios marginados de la ciudad de Mxico (Lpez,
1997, p. 123). Alto fue el porcentaje de la poblacin que dej sus tierras de origen
para establecerse en las ciudades (vase anexo 34). La situacin de pobreza
nicamente cambia de lugar, pero contina presente y con los mismos actores; ya no
es una pobreza rural, sino urbana, ms dura y cruel que genera tambin una respuesta
igual de dura y cruel; violencia, criminalidad y delincuencia (vase anexo 35).

La vida en la ciudad en Mxico se convierte en una vida mucho ms difcil, sobre
todo en relacin a la pobreza, higiene, transito y empleo (vase anexo 36). Bastantes
personas al no encontrar empleo y mejores salarios se convirtieron en vendedores
ambulantes en los mercados o en las calles (vase anexo 37). Los nios tambin
deban trabajar para poder sobrevivir, esto les imposibilitaba acudir a la escuela
(vase anexo 38). Otros menos audaces, transitaban las calles convirtindose en
vagabundos, menesterosos, mendigos, ladrones, delincuentes o incluso en criminales.
La pobreza en la ciudad de Mxico es una consecuencia del problema migratorio
interno del pas que deriva en un crecimiento urbano. La gente llegaba procedente de
muchos estados del pas a establecerse de forma permanente en la ciudad de Mxico.
En nuestro pas las migraciones rural-urbanas fueron bsicamente de dos tipos; una,
aquellas que responden a una situacin de estancamiento; dos, aquellas que responden a
una situacin de cambio tecnolgico. Las primeras, generadas a partir de zonas
pauperizadas, de agricultura de subsistencia, en donde existe una desigual distribucin
de los recursos agrcolas (tierra, agua, crdito, etc.) que impide la absorcin productiva
de crecientes sectores que se ven obligados a migrar hacia las ciudades. Las segundas,
ocurren cuando el cambio se da a travs de la introduccin de riego o de tecnologas ms
avanzadas modificando las caractersticas de las divisiones del trabajo y desplazando la
mano de obra del medio rural a buscar empleo en las ciudades (Stern, 1974, pp. 7-8).

Los movimientos poblacionales han estado relacionados con la urbanizacin, el
mercado de trabajo y la infraestructura de las comunicaciones (Pimienta, 2002, p. 15).
Los campesinos salen de sus lugares de origen en busca de cualquier tipo de trabajo y
mejores salarios y se establecen en las ciudades (vase anexo 39). Se emplean en la
rama manufacturera, servicios, construccin (vase anexo 40). Una gran parte de la
poblacin migrante se emplea en trabajos o actividades no agrcolas, el resto en
actividades agrcolas. En la industria manufacturera estn las ramas ms dinmicas
(las industrias pesadas) que absorbieron una gran proporcin de la mano de obra no
calificada a partir de 1950. Esta rama ocup la mayor parte de mano de obra con
niveles de educacin bajos (De Oliveira, 1976, p. 31). As pues, la industrializacin es la
causa principal de migraciones masivas hacia los centros industriales, que generalmente
coinciden con las metrpolis o las ciudades (Sol, 1998, p. 116).

Siempre ha existido una relacin muy estrecha entre el desarrollo de las fuerzas
productivas y la concentracin de la poblacin en las ciudades (Garza, 2003, p. 10). La
ciudad crece y la mancha urbana tambin, sobre todo a partir de la dcada de los
cincuenta, ao en que el ndice de crecimiento poblacional y urbano empieza una
aceleracin sin precedentes. Todos perseguan y buscaban mejores oportunidades y
mejores condiciones de vida. Sin embargo, no se percataban que las condiciones de
vida que encontraran en la ciudad seran muy complicadas y difciles, pues una cuarta
parte de los habitantes vive en condiciones inhumanas y miserables. Al respecto,
Lpez Paniagua y Torres Salcido en su artculo Relaciones entre cultura poltica y
pobreza urbana: las alternativas de la poltica social, pblicado en la Revista Secuencia,
nm., 37, enero-abril 1997 (pp. 121.136), argumentan que la pobreza era menos mala en
el campo que en la ciudad (vase anexo 41).

Si bien, el movimiento migratorio tena como ltimo destino el Distrito Federal,
tambin lo fue Estados Unidos. Desde el periodo Cardenista, Mxico suscribi con
Estados Unidos un convenio temporal para que miles de campesinos, escogidos por el
gobierno Mexicano, fueran a auxiliar a los agricultores del sur estadounidense
(Agustn, 2007, p. 75).

Entre 1951 y 1954 fueron ms los mexicanos que salan que los que entraban;
partieron de Mxico 789 608 y entraron 21 404. Aunque en 1959 desapareci la
estacin de Irapuato. En 1954 Mxico contaba con cuatro estaciones migratorias:
Irapuato, Chihuahua, Mexicali y Monterrey. En este ao se estima que salieron 160
espaldas mojadas, el 43.5 % emigr por el poco trabajo que tenan en Mxico, y la
tercera parte por el deseo de ganar mayores y mejores salarios en Estados Unidos
(vase anexo 42) (Gonzlez, 1974b, pp. 146-147, 157). Los migrantes que atravesaban
la frontera ilegalmente eran expulsados por Estados Unidos y les llam Espaldas
Mojadas (vase anexo 43) e increment la vigilancia (Agustn, 2007, pp. 128-129). El
desplazamiento de mexicanos se dio bsicamente hacia Arizona, Nuevo Mxico, Texas,
California, Colorado, Illinios, Kansas y Michigan. Los principales estados mexicanos
expulsores fueron Guanajuato, Jalisco, Michoacn, Zacatecas, Coahuila, Chihuahua,
Monterrey, San Luis Potos, Guerrero y Oaxaca. No slo migraron campesinos, tambin
profesionistas, gerentes, tcnicos, y propietarios rurales. Los contrastes entre los
salarios mexicanos y los norteamericanos eran considerables. Mientras en la poca de
Ruiz Cortines en Mxico se ganaban cinco pesos, en Estados Unidos se perciban
setenta y cinco. La administracin Ruizcortinista atribuye a tres causas la emigracin
de braceros mexicanos haca Estados Unidos: las adversas condiciones
meteorolgicas, la explosin demogrfica y el afn de aventuras (Gonzlez, 1974b, pp.
139-159).

La migracin alcanz niveles inesperados, tanto que el pas norteamericano
tom cartas en el asunto para evitar el paso de mexicanos hacia su pas (vase anexos
44-46). Por ello en 1952 se aprob multar hasta con dos mil dlares y cinco aos de
crcel a quienes albergaran a los extranjeros que entraran clandestinamente. Sin
embargo, las medidas tomadas no ayudaron ni sirvieron en gran medida, pues los
mexicanos seguan atravesando la frontera. Segn el gobierno mexicano en 1952
fueron deportados 65 293 espaldas mojadas, argumenta Gonzlez (1974b:199-200).

Para estimar o calcular el crecimiento demogrfico que se present en la ciudad
de Mxico en la dcada de los cincuenta es necesario acudir a los datos arrojados por
los censos. De esta manera, conoceremos el por qu del crecimiento demogrfico,
industrial y urbano. Gonzlez Navarro (1974a:31-40), seala que la Direccin General
de Estadstica se fund el 26 de mayo de 1882 como una dependencia dependiente de
la Secretara de Fomento. Los tres primeros censos, 1895, 1900 y el de 1910 se
realizaron durante el periodo del porfiriato. El cuarto deba realizarse en 1920 pero
debido a la cada del gobierno Carrancista y por no contar con el personal adecuado y
capaz, el censo se aplaz para el ao siguiente. ste se estipul para el 26 de julio de
1921 durante la administracin provisional de Adolfo de la Huerta. Sin embargo,
lvaro Obregn la fij hasta para el 30 de noviembre del mismo ao. Para estos aos
la Direccin General de Estadstica ya haba cambiado de nombre, se haba convertido
en Departamento de la Estadstica Nacional. El 15 de mayo de 1930 se realiz el
quinto censo, las autoridades se esforzaron para que fuera mucho ms exacto y
completo, en cierta forma lograron su objetivo. El 6 de marzo de 1940 se levant el
sexto censo, el ambiente no fue el adecuado ya que an haba perturbacin por las
contiendas polticas. El censo arroj la existencia de 102 000 localidades. Sin embargo,
de 14 853 localidades no se recibi documentacin. Con estos resultados el Primer
Congreso Demogrfico Interamericano se celebr en la ciudad de Mxico del 12 al 21
de octubre de 1943.
El censo realizado en 1950 empez a prepararse con anticipacin, la intencin
era evitar los problemas presentados en los censos anteriores. Los laboriosos trabajos
preparatorios se iniciaron con la fundacin de 199 comits geogrficos municipales,
encargados de la formacin y revisin de los mapas, planos y croquis de los municipios
respectivos. Entre 1948 y 1949 se revis la integracin territorial del pas y se contaron
aproximadamente 123 000 localidades. En todo el pas se hizo una intensa propaganda
por medio de la prensa, la radio, el cine, la televisin, discos en espaol e idiomas
indgenas, etc. Colaboraron con el censo, mediante paga, 6 993 personas, gratuitamente
860 000, o sea una por cada 30 habitantes. En el personal no remunerado destacan el
magisterio y el ejrcito. Este censo tuvo, entre otros, el mrito de realizarse con el ms
corto presupuesto de los que con este fin erogan los pases latinoamericanos, gracias al
civismo del pueblo, tradicin que se remonta a la era precortesiana, notable porque, en
general, el pueblo, se muestra renuente a colaborar con las autoridades, segn confesin
de stas. La colaboracin popular fue mayor en los pequeos centros poblados, menor en
el comercio y la industria. El censo se public por las autoridades tres aos despus de
haberse realizado (Gonzlez, 1974a, p. 40).

Gonzlez Navarro (1974a:43-44), indica que la explosin demogrfica se
adverta desde el gobierno de Crdenas, pero empez a manifestarse hasta 1940.
Argumenta, adems la poblacin se duplic en 1940-1965 y aument 2.4 veces en 1940-
1970. El mismo autor seala cinco etapas del crecimiento puntualizando que Mxico
se hallaba en la segunda, expansin inicial; el coeficiente de mortalidad comenz a
descender y el aumento de poblacin empieza en 1940, acelerndose a partir de 1950.
Esto puede observarse en la grfica 4, ah se muestra el ndice de crecimiento de
poblacin en toda la Repblica mexicana desde 1910 hasta 1970. Dentro de la misma,
se evidencia que el Distrito Federal fue el lugar en el que se concentr el mayor ndice
de poblacin. En la grfica 5 se observa nicamente el crecimiento de poblacin que se
present en la Ciudad de Mxico, de 1910 hasta 1970.

Grfica 4.

Fuente: grfica realizada a partir de los datos tomados del libro Gonzlez, N.M. (1974a). Poblacin y
sociedad en Mxico, 1900-1970. Mxico: Facultad de Ciencias Polticas y Sociales, Universidad Nacional
Autnoma de Mxico. p. 48.

Grfica 5.

Autnoma de Mxico. p. 48.

Gonzlez Navarro (1974a:72, 77) indica que en 1910 en el Distrito Federal el
90.0% de la poblacin era urbana, y en 1960 ya era el 96.0%. En efecto, el autor
distingue dos etapas las ms importantes- en la concentracin urbana. El primer
periodo, corresponde a la poca de la Revolucin, que obedeci a la bsqueda de la
seguridad personal, en donde los habitantes del campo se movieron hacia los
pequeos poblados y estos hacia las ciudades. La segunda etapa va de 1940 a 1970 en
la que hay un desplazamiento de la poblacin agrcola a una industrial. En efecto,
Claudio Stern (1974, p. 11) refiere que entre 1940 y 1955 se genera un crecimiento
muy dinmico de la industria manufacturera, localizada principalmente en la capital y
en la ciudad de Monterrey. Adems, se hicieron grandes inversiones para mejorar la
infraestructura econmica del pas, evidenciadas en presas y carreteras.

La concentracin de campesinos en una zona industrial se refleja en el nmero
de personas desempleadas, ya que el grado de industrializacin no los integr a las
actividades secundarias ni terciarias de los servicios (vase anexo 47 y 48). Al crecer
rpidamente la poblacin en la ciudad de Mxico, la fuerza de trabajo tambin
aumenta tanto que sobran brazos y faltan empleos. Entre 1940 y 1964 fechas en que
la poblacin creci rpidamente la fuerza de trabajo se ampli de 6 a 13.2 millones de
personas (Aguilar, 1967, p. 71). Esto dio como resultado una poblacin rural ociosa y
subempleada urbana. A finales de los 40, la cuestin habitacional ya era un problema
social, econmico y poltico importante. La clase obrera se multiplic y las ciudades
crecieron considerablemente. La demanda de viviendas se dispar, se necesitaban
ms espacios y lugares para arrendar, se requera transporte intra y suburbano,
porque se haba constituido en una necesidad para los sectores urbanos (Navarro,
1989, p. 68). As que la explosin demogrfica lleg de golpe, igual que el xodo rural y
la industrializacin (Gonzlez, 1974a, p. 77). Creci todo, la mancha urbana ya no se
detuvo y se extendi a pasos agigantados (vase cuadro 2).

Los proyectos habitacionales no se crearon ni para la poblacin pobre en general
ni para toda la clase obrera organizada, slo fue para ciertos sindicatos que se
encontraban ligados a las empresas paraestatales -petroleros, ferrocarrileros,
electricistas y otros ligados a la empresa privada, pero desvinculados del sector
paraestatal, como los telefonistas, argumentan Beatriz Garca y Manuel Perlo (1984,
p. 136).

Cuadro 2. Distribucin de la poblacin, 1950.

Fuente: Grafica realizada con datos obtenios del libro Garza, G. (2003). La urbanizacin de Mxico en el
siglo XX. Mxico: El Colegio de Mxico. p. 31.

Si la mancha urbana creca, tambin lo hacan las familias. Segn los censos de
1950 y 1960 la familia era un grupo que habitaba una vivienda, y que est constituido
por un jefe (hombre o mujer), su consorte (sea unin legal o libre), hijos menores, hijos
mayores solteros, parientes, de cualquier clase, que dependen econmicamente del jefe;
personas a quienes no liga parentesco civil con el jefe pero que dependen
econmicamente de l, as como los criados que trabajan y duermen en la vivienda
(Gonzlez, 1974a, p. 79). El concepto de familia se va modificando en relacin al paso
de los aos y a las condiciones de vida imperantes. El nmero de familias aument
(ver grfica 6), en 1930 haba 3 317 627, en 1940 4 200 440 y en 1950 ya haba 5 105
363 familias. El nmero de familias medias aumentan de 2.61 en 1950, a 2.94 en 1960.
A mediados de siglo, contina Gonzlez Navarro (1974a:80-83) la mitad de las

Mxico, distribucin de la poblacin por tamao de ciudades, 1950.

Total
Pequeas Medianas Grandes
15 000
a
19 999
20 000
a
49 999
Sub
Total
50 000
a
99 999
100 000
a
499 999
Sub
total
500 000
a
999 999
1 000 000
o
ms
Sub
Total
Poblacin total 25 779
Poblacin
urbana
7209 392 1 210 1 602 808 1 927 2 735 ___ 2 872 2 872
% 100.0 5.5 16.8 22.3 11.2 26.5 37.9 ___ 39.8 39.8
Ciudades 84 22 39 61 12 10 22 ___ 1 1
Grado de
Urbanizacin
28.0
Tasa de
urbanizacin
33
familias tena menos de cuatro miembros y la otra mitad ms de cinco. En 1950 el
nmero de hijos tambin aument el 51.66%, siendo los hombres los que constituyen
una abrumadora mayora como jefes de familia; el 87.0%.

Grfica 6

Autnoma de Mxico. p. 48. p. 80.

Desde la dcada de los aos treinta hubo quienes vean el crecimiento de
poblacin con buenos ojos. Sin embargo, no imaginaban que aos ms adelante el
aumento de poblacin se convertira en un grave problema, sumamente difcil de
contener o por lo menos controlar. Al respecto, Gonzlez (1974a: 121-122) seala que
diversas autoridades referan que era halagador para el pas el aumento de poblacin,
(y era) augurio de su mayor desenvolvimiento. (Referan)seguimos siendo la nacin
ms poblada de Amrica Espaola y del continente, slo nos aventajan Estados Unidos y
Brasil.

Para 1947, Miguel Alemn tambin declaraba orgullosamente que la poblacin
mexicana aumentaba medio milln de habitantes anualmente, aumento que aseguraba
el desarrollo econmico de pas, rescataba Gonzlez (1974a, p. 125). Pensaban que
mientras ms poblacin existiera, mayor sera el consumo de bienes y servicios.
Consideraban que el crecimiento econmico iba a la par con el mejoramiento de la
calidad de vida y los medios de subsistencia. Crean que con el crecimiento
demogrfico aumentaba la fuerza de trabajo nacional y el mercado del pas se
ampliaba. En este sentido, Marx (1999:519) seala que los pobres son muy necesarios
para un pas, pues mientras ms numerosos sean estos, mayor es la riqueza del
mismo. Del mismo modo, indica que en un pas libre, en el que no se consiente la
esclavitud, la riqueza ms segura est en una muchedumbre de pobres trabajadores y
aplicados. Son la cantera inagotable que nutre las filas del ejrcito y la marina, sin ellos
no habra disfrute posible ni podran explotarse los productos de un pas. El trabajo de
los pobres es la mina de los ricos, refiere Aguilar (1967, p. 70). La riqueza de un pas
corresponde siempre a su poblacin y su miseria a la riqueza enfatiza Marx (1999, p.
547).

Por su parte, Ruiz Cortines crea ciegamente que el crecimiento de la poblacin
se deba al impulso transformador de la poltica social de la Revolucin Mexicana
(Gonzlez, 1974a, p. 127). No visualizaban que este crecimiento traera graves
consecuencias. Los efectos, se notaban claramente en las condiciones en las que se
encontraba viviendo una gran cantidad de personas pobres y desempleada. Al crecer
el ndice de poblacin, los recursos y servicios que deba proporcionar el Estado no
alcanzaban ni eran suficientes. Por ello, las clases bajas eran las ms olvidadas, pues
no tenan acceso a servicios de salud, vivienda y educacin, no contaban con calles
pavimentadas, alumbrado pblico, agua potable, drenaje, obras de saneamiento y
seguridad. Las personas de las clases bajas radicaban sobre todo en la periferia de las
ciudades y las industrias, paradjicamente, se localizaban en las colonias ms pobres
(vase anexo 49).

Con el paso de algunos aos, las condiciones de vida mejoraran pero no para
todos. Los mayores beneficios seran para una minora burocrtica. La rpida
concentracin de los ingresos se qued en una diminuta franja poblacional. El veloz
crecimiento de la ciudad de Mxico y el impulso en el proceso de urbanizacin, se
convirtieron en un manantial de fciles y mayores fortunas, argumentan Alonso
Aguilar y Fernando Carmona (1967:39). As, las diferencias de clases seran ms
notorias; por un lado, una minora adinerada; y por otro, una mayora
abrumadoramente pobre. Marx seala (1999:553) que si los extremos de la pobreza
no han disminuido, entonces han aumentado al ascender los extremos de la riqueza.
Desde 1944 el cinturn de las colonias proletarias creca, principalmente por el Este;
Romero Rubio, Granada, Michoacn, Ricardo Flores Magn, Primero de Mayo, Veinte
de Noviembre, Progresista, Azteca, Damin Carmona, Penitenciara, Revolucin,
General Felipe ngeles; por el Norte, Gas, Porvenir, Victoria de las Democracias,
Mrtires de Ro Blanco, Ro Consulado; por el Oeste, Deportiva-Pensil, Cosmopolita,
Las Palmas, Estado de Hidalgo, Francisco I. Madero y en Azcapotzalco, la Popular; al
sur, Fraternidad, Amricas Unidas, Nios Hroes, entre otros (Gonzlz, 1974a, p. 156).

La concentracin de una gran poblacin obrera y pobre en la ciudad de Mxico
empez a manifestarse en problemas habitacionales. Las respuestas, fueron
coyunturales y los polticos no se quedaron atrs, ya que en 1951 en el mes de
diciembre, varios diputados considerando lo elevado de los alquileres y la preferente
construccin de edificios lujosos, presentaron un proyecto sobre colonizacin
proletaria, pues en 1950 se haba calculado que poco ms de 175 000 familias vivan
en las ciento cuarenta y cinco colonias proletarias del Distrito Federal, 30 000
miembros de 5 000 familias vivan en condiciones deplorables y mseras en los
mrgenes del ro de la Piedad, San Joaqun y Tacubaya, fueron trasladadas a Ixtacalco
en 1951 (Gonzlez, 1974a:157-158).

Con este antecedente, se procur poner orden a la ciudad; as surgieron las
colonias proletarias en las catorce delegaciones del Distrito Federal. Las ms pobladas
eran la 1, 2, 9, 13 y 14; en seguida, destacaban las delegaciones 3, 5, 6, 10 y 11. Las
delegaciones 4, 7 y 8, no contaron con ninguna colonia proletaria. Lo anteriormente
esbozado, puede corroborarse en los datos obtenidos del Archivo Histrico de la
Secretaria de Salubridad y Asistencia del Distrito Federal en el cuadro nmero 3.

Cuadro 3. Colonias Proletarias, ciudad de Mxico, dcada de 1950.

Colonias Proletarias

1 Delegacin

2 Delegacin

1.- Aquiles Serdn 1.- Aarn Senz
2.- Aviacin Civil 2.- Agrcola Oriental
3.- Azteca 3.- lvaro Obregn
4.- Cuatro rboles 4.- El Parque
5.- Damin Carmona 5.- Emilia Carranza
6.- Dieciocho de Marzo 6.- Esperanza
7.- Diez de Mayo 7.- Ignacio Zaragoza
8.- Federal 8.- Magdalena Mixhuca
9.- Felipe ngeles 9.- Paulino Navarro
10.- Janitzio 10.- Puebla
11.- Juan Polainas 11.- Trnsito
12.- Materiales de Guerra o
Quinto
Tramo 20 de Noviembre.
12.- Valentn Gmez Faras.
13.- 24 de abril.
13.- Michoacn
Bis. 13.- Michoacn ampliacin
14.- Miguel Hidalgo
15.- Nicols Bravo
16.- Pantitlan
17.- Penitenciara Sur
18.- Pensador Mexicano
19.- Pen de los Baos
20.- Popular
21.- Primero de Mayo
22.- Progresista
23.- Revolucin.
24.- 7 de Julio
Bis- 24.- 7 de Julio ampliacin.
25.- 7 de Noviembre.
26.- Simn Bolvar.
Bis- 26.- Simn Bolvar
Ampliacin.

27.- 3 Mosqueteros
28.- Valle Gmez
Bis- 28.- Valle Gmez
Ampliacin.

29.- Venustiano Carranza.
Bis- 29.- Venustiano Carranza
ampliacin.

3 Delegacin

4 Delegacin

1.- Ex-Hipdromo de Peralvillo NO HAY
2.- Peralvillo.
3.- Ro Consulado
4.- San Simn Tolnahuac
5.- Vallejo

5 Delegacin

6 Delegacin

1.- Atlampa 1.- Buenos Aires

7 Delegacin

8 Delegacin

NO HAY NO HAY

9 Delegacin

10 Delegacin

1.- Altamirano. 1.- Las Palonas
2.- Anahuac. 2.- Merced Gmez
3.- Anahuac Ahuahuetes. 3.- Molino de Rosas
4.- Anahuac Peralitos. 4.- Npoles ampliacin
5.- Argentina Antigua. 5.- 8 de Agosto
6.- Argentina Poniente. 6.- Tlacoquemacatl
7.- 5 de Mayo. 7.- 13 de Julio
8.- Cuauhtemoc Pensil
9.- Deportivo Pensil
10.- 10 de Abril
11.- 2 Lagos
12.- Francisco I. Madero
13.- Granada
Bis- 13.- Granada Ampliacin.
14.- Huichiapan.
15.- Lago Norte.
16.- Lago Sur.
17.- Legaria Ampliacin.
18.- Los Manzanos
19.- Mariano Escobedo
20.- Mxico Nuevos
21.- Modelo
22.- Pensil Norte
23.- Pensil Sur
24.- Prez de Alva
25.- Periodista
26.- Plutarco Elas Calles
27.- Popo
Bis-27.- Popo Ampliacin
28.- Reforma Pensil
29.- San Diego Coyoacn
30.- Torre Blanca
Bis-30.- Torre Blanca
ampliacin.

11 Delegacin

12 Delegacin

1.- Acueducto 1.- Amricas Unidas
2.- Amrica. 2.- Ermita
3.- Bella Vista y ampliacin 3.- Independencia
4.- Casas Alemn 4.- Josefa Ortiz de Domnguez
5.- Cove 5.- Miguel Alemn
6.- Daniel Garza y ampliacin 6.- Moderna
7.- 16 de Septiembre 7.- Nativitas
8.- Molino del Rey 8.- Nios Hroes
9.- Observatorio. 9.- Portales
10.- Postal
11.- San Andrs Tetepilco
12.- San Simn Ticumn
13.- Santa Mara Nativitas
14.- Villita de Corts
15.- Zacahuizco.

13 Delegacin

14 Delegacin

1.- Atzacoalco 1.- Aguilera
2.- Belisario Domnguez 2.- Aldana
3.- Bondojito 3.- Arenal
4.- Capultitlan 4.- Benito Jurez
5.- Carrera Lardizabal 5.- Cosmopolita y ampliacin
6.- Casas Alemn (Cerro Prieto) 6.- El Gas
Bis-6.- Casas Alemn ampliacin Bis- 6.- El Gas ampliacin
7.- Cuitlahuac 7.- El Recreo
8.- Defensores de la Repblica 8.- Euzcadi
9.- Daz Mirn 9.- Francisco Villa (La Raza)
10.- Emiliano Zapata 10.- Ignacio Allende
Bis-10.- Emiliano Zapata
ampliacin
11.- Jardn Azpeitia
11.- Esmeralda 12.- La Preciosa
12.- Estanzuela 13.- Liberacin.
13.- Faja de Oro 14.- Libertad.
14.- Gabriel Hernndez 15.- Monte Alto.
15.- Gertrudis Snchez 16.- Obrera Popular
16.- Granjas Modernas 17.- Patrimonio.
17.- Guadalupe Victoria 18.- Plenitud.
18.- Hroes de Nacozari 19.- Porvenir.
19.- Hroes de Chapultepec 20.- Potrero del Llano.
20.- Hroes de Churubusco 21.- Pro Hogar.
21.- Juan Gonzlez Romero 22.- Reynosa Tamaulipas.
22.- La Joya 23.- San Bernab.
23.- La Joyita 24.- San Rafael Artes y anexas.
Bis-23.- La Joyita ampliacin 25.- San Salvador Xochimanda.
24.- La Piedad 26.- San Sebastin.
25.- Magdalena de las Salinas 27.- Santa Apolonia.
26.- Malince Bis 27.- Santa Apolonia
ampliacin.
27.- Martn Carrera 28.- Santa Cruz Acayucan.
28.- Mrtires de Ro Blanco 29.- Santa Lucia.
29.- Maximino vila Camacho 30.- Santa Mara Camarones.
30.- Nueva Tenochtitlan 31.- Santa Mara Manlinalco.
31.- Panamericana 32.- Santo Domingo.
32.- Progreso Nacional 33.- Sindicato Mex. De
electricistas.
33.- 15 de Agosto. 34.- Tlatilco.
34.- Ro de Consulado 35.-Trabajadores del Hierro.
35.- San Jos de la Escalera 36.- Tula.
36.- San Juan de Aragn 37.- Victoria de las Democracias.
37.- Santa Rosa. 38.- Zermeo.
38.- 7 de Noviembre
39.- 3 Estrellas
40.- Vallejo
41.- Vasco de Quiroga
42.- Vista Hermosa.

CONTRERAS

COYOACAN

1.- Barranca Seca. 1.- Atlntida.
2.- Guadalupe Contreras. 2.- Copilco El Alto.
3.- Hroes de Padierna. 3.- Copilco El Bajo
4.- La Concepcin. 4.- Cuadrante de San
Francisco.
5.- La Cruz. 5.- Ciudad Jardn.
6.- Lomas Quebradas. 6.- El Reloj.
7.- Magdalena. 7.- Espartaco.
8.- Plazuela del Pedregal. 8.- Villa Lzaro Crdenas.
9.- San Francisco.
10.- Santa Teresa.

GENERAL ANAYA

IXTACALCO

1.- Fraternidad. 1.- El Retoo.
2.- El Rodeo.
3.- El Triunfo.
4.- Fabriel Ramos Millan
Bis 4.- Gabriel Ramos
Millan ampliacin.
5.- Juventino Rosas
6.- Maestros de Ixtacalco.

IXTAPALAPA

XOCHIMILCO

1.- Banjidal. 1.- Huichapan
2.- Cacama y (El Vergel).
3.- Escuadron 201.
4.- Flores Magn (nueva).
5.- Ferrocarrilera.
6.- Hroes de Churubusco.
7.-Justo Sierra.
8.- Los Cipreses.
9.- Progreso del Sur.
10.- Sector Popular.
11.- San Gregorio.
12.- Santa Isabel.
13.- Unidad Modelo.
14.- Villa del Sur.

VILLA OBREGON

1.- Cascada.
2.- Cristo Rey.
3.- El Capulin.
4.- El Maestro (Batan Viejo)
5.- El Paraso.
6.- Ermita.
7.- Hogar y Redencin.
8.- Las guilas.
Bis 8.- Las guilas ampliacin.
9.- Mara G. de Garca Ruiz.
10.- Mrtires de Tacubaya.
11.- Olivar del Conde.
12.- Olivar de los Padres.
13.- Plvora.
14.- Progreso.
15.- Punto Colorado.
16.- Puente de Sierra.
17.- San Clemente.
18.- Tetelpa.

Fuente: Caja: 51, Exp: 5, Ao: 1955; Seccin: Subsecretara de Salubridad y Asistencia, Fondo:
Secretara de Salubridad y Asistencia, AHSSA.

Considerando tales datos, es evidente que a mediados de 1950 una gran parte de
la poblacin an viva en psimas condiciones y en la miseria (vase anexo 50). En
efecto, mientras ms crece la miseria dentro de la clase obrera y el ejrcito industrial de
reserva, ms crece tambin el pauperismo oficial. Es la ley oficial de la acumulacin
capitalista (Marx, 1999, p. 546).

Adolfo Ruiz Cortines construy 10 multifamiliares con 2 479 departamentos, con
una inversin de $87 187 000 pesos (Gonzlez, 1974a, p. 206). El mismo autor (p.
212), seala que Miguel Alemn construy en todo el pas 14 348 casas y
departamentos. Ruiz Cortines 16 500, Lpez Mateos 48 121. Debido al crecimiento
demogrfico, era urgente construir casas populares en las que residiera toda esta
poblacin. Las familias las pagaran a largo plazo. Para tal fin se creo en 1954 el
Instituto Nacional de la Vivienda, institucin que se propuso atender a los sectores
ms desfavorecidos de la poblacin rural y urbana. Sin embargo, su accin fue ms
limitada que la de otros organismos. En 1955 para asegurar a todas las familias su
patrimonio, se titularon 10 000 propiedades y 12 000 en 1956. En 1957 se expidieron
5 400 ttulos de propiedad (vase anexo 51). Sin embargo, 15 500 todava carecan de
un titulo de propiedad (Gonzlez, 1974a, pp. 158-159). Tambin, se constituy el
Fondo de Habitaciones Populares dentro del Banco Nacional de Obras y Servicios
Pblicos (BANOPSA) refieren Garca y Perlo (1984:136).

El gobierno de Adolfo Ruiz Cortines se dedic a atender los problemas del agua
potable (por medio de carros tanques) y el drenaje. En 1953 la quinta parte de la
poblacin de la ciudad de Mxico careca de agua potable, sobre todo las colonias
proletarias, por ello en 1954 se distribuyeron 2 700 000 litros de agua diariamente a
20 000 mil familias en cincuenta y un colonias. Para 1956 el Distrito Federal contaba
con agua suficiente todo el da. Sin embargo, todava se abasteca a sesenta y seis
colonias proletarias a travs de pipas (Gonzlez, 1974a, p. 258).

Para 1960 la electrificacin se extendera porque el gobierno de Adolfo Lpez
Mateos creo la Comisin Federal de Electricidad para ampliar las redes de
abastecimiento elctrico. Esta comisin empez a producir la energa que las
empresas norteamericanas se negaban a generar. A partir de entonces poda
observarse en las grandes avenidas de la ciudad de Mxico enormes letreros
luminosos (Agustn, 2007, pp. 184-185).

Los ricos se desplazaron hacia el oeste y sur, los pobres hacia el este y el norte.
Por un lado encontramos colonias residenciales, grandes y modernas avenidas,
residencias impresionantes y negociantes prsperos, y por otro, barriadas proletarias,
oscuras y sucias callejuelas, vecindades deprimentes y campesinos miserables
(Aguilar, 1967, p. 83). El crecimiento hacia el norte se debi bsicamente a la
proliferacin de industrias, las ventajas del transporte pblico, la proximidad de los
barrios obreros y los bajos precios de los terrenos. Los trabajadores de las industrias
deban construir sus casas cerca del lugar de trabajo, esto les permitira ahorrar
gastos de transporte y alimentacin. Marx (1999:557-561) indica que las viviendas se
instalan all en donde el techo resulte ms barato; en barrios barrios insalubres, con
desages espantosos, circulacin escasa, mxima escasez de aire y luz.

A pesar de las transformaciones que tienen lugar en la ciudad de Mxico que se
intensifican en la dcada de 1950, pues se venan presentando desde finales de la
dcada de los 20, no lograron modificarse ciertas costumbres. La poblacin segua
consumiendo maz en su dieta diaria. Gonzlez Navarro, (1974a:235-236) seala que
en un informe del Instituto Nacional de Nutriologa de 1958, haba un amplio
porcentaje de personas con desnutricin severa, pues en su dieta estaban ausentes
tanto las vitaminas como los minerales. La consecuencia de esta alimentacin
defectuosa se reflej en la corta estatura, la muerte por desnutricin, la pelagra
20
,
diversos trastornos funcionales que imposibilitaban la resistencia a las enfermedades.
El consumo de carnes, trigo y cebada en estos aos fue bajo.

El crecimiento econmico no sera para siempre. A partir de 1957 la economa
del pas empez a caer, las exportaciones empezaron a desplomarse, la produccin
agrcola era muy mala, las importaciones de insumos aumentaron, la deuda externa
creca y se redujo la capacidad para adquirir artculos manufactureros. Con esto lleg
la escasez de productos y el costo de la vida aument. Las diferencias entre ricos y
pobres se hicieron ms evidentes y Ruiz Cortines finalizaba su sexenio con un pas en
crisis.

El nuevo presidente, Adolfo Lpez Mateos se encargara de reactivar la
economa. Una de las formas utilizadas fue a travs de un ambicioso plan para la
industria automovilstica, se abrieron las puertas para que empresas europeas
compitieran en Mxico con las estadounidenses que dominaban el mercado. Al poco
tiempo en las avenidas de la ciudad de Mxico ya circulaban nuevos vehculos. A
mediados de los aos cincuenta haba llegado la Volkswagen de Alemania con su
afamado vocho o sedn escarabajesco, que con el paso del tiempo lleg hacer muy
famoso y codiciado en nuestro pas (en 1960 el vocho costaba 18 mil pesos). Tambin
lleg para quedarse la japonesa Datsun, y los europeos Mercedes Benz, Volvo, Hansa,
Austin, Hilmman, Peugeot y el Citron que respiraba, suba y bajaba como el chorrito
de Cri Cri. Para 1960 la ciudad de Mxico luca los principios de una muy mona zona
rosa. Un ao ms tarde Lpez Mateos inaugurara el anillo perifrico

(Agustn, 2007,
pp. 180-181).

20
Enfermedad producida por falta de vitaminas, se caracteriza por trastornos drmicos (manchas en la
piel), nerviosos y digestivos.
A pesar de que la ciudad de Mxico de los aos cincuenta segua encaminndose
hacia la industrializacin y emprenda la urbanizacin, esconda tras sus bellos
palacios, grandes avenidas y vehculos lujosos, un mundo pobre y msero en el que
abundaban chozas habitadas por hombres pelados que apenas cubran su cuerpo con
pedazos de tela remendados, hombres mugrosos que no contaban con ms ropa que la
que traan puesta. En Mxico no es novedad la existencia de ms pobres que ricos.
Bien sealaba Alejandro Von Humboldt cuando recorri las tierras de la Nueva
Espaa, Mxico es el pas de la desigualdad, en pocas naciones del mundo los ricos son,
comparativamente tan ricos y los pobres tan pobres (Aguilar, 1967, pp. 82-83).

Es evidente que la riqueza y la miseria en Mxico son realmente contrastantes.
Fue tanta la miseria en la que se encontraba viviendo una gran mayora de pobres, que
no les alcanzaba a veces- ni para comprar jabn para baarse, pasaban semanas sin
asearse y sin cambiarse la ropa imagnense la cantidad de enfermedades que
anidaban cada uno de ellos-. Para contrarrestar la gran cantidad de enfermedades
transmisibles derivadas de la insalubridad que imperaba en la mayor parte de la
poblacin de limitados recursos econmicos, la Secretara de Salubridad y Asistencia
del Distrito Federal llevaba a cabo fumigaciones de las casas habitacin, desinfeccin
de la ropa, baos pblicos, mercados y bazares. Promovi servicios de lavandera,
planchado, baos y cortes de pelo gratuitos para la personas pobres. Por su parte, la
Polica Sanitaria se encargaba de efectuar visitas de inspeccin sanitaria a lugares
pblicos, como salones de belleza, peluqueras, planchaduras, sombrereras,
sastreras, tintoreras, agencias de inhumaciones y baos pblicos. De esta manera, se
prevena la aparicin y trasmisin de todo un mundo de enfermedades. Algunos datos
arrojados de estos servicios promovidos por la Secretara de Salubridad que llev a
cabo en algunas colonias del Distrito Federal son los siguientes:

DESINFECCION Y BAOS PUBLICOS
DIRECCION GRAL. DE SALUBRIDAD EN EL DISTRITO FEDERAL.
DEPENDENCIA OFICINA DE DESINFECCION Y BAOS PUBLICOS
NUMERO. 85
EXPEDIENTE=

ASUNTO: Se rinde informe numrico y narrativo.
Mxico, D.F., a 15 de junio de 1951.
C. Sub-Secretario de la Sra. De Salubridad y Asistencia.
Paseo de la Reforma y Lieja
C i u d a d.-

En relacin a su atenta Circular No. 4., Expediente 803.1/1., de fecha 18 del
mes de mayo ppdo., y recibido el da 10 de los corrientes, a continuacin me
permito rendir a esa Superioridad, extracto del informe numrico que
acompao al presente, de las labores desarrolladas por la Oficina a mi cargo
en el periodo comprendido del 1/o., de septiembre de 1950 al 31 de agosto
del ao en curso y que es el siguiente:
El personal de Agentes fumigadores adscritos a esta Dependencia provistos
del equipo necesario y atendiendo a llamadas telefnicas del pblico efectu
676 (SEISCIENTAS SETENTA Y SEIS), fumigaciones en casas habitacin
como medida precautoria.
En las casetas de fumigacin instaladas en esta propia oficina se efecto la
desinfeccin de 16549 (Diez y seis MIL QUINIENTAS CUARENTA Y NUEVE),
piezas de ropa enviada por diversas Oficinas de la Secretaria de Salubridad y
Asistencia, 4066 (CUATRO MIL SETENJTA Y SEIS) piezas de ropa enviadas
para su desinfeccin por la Oficina de Prevencin Mdica Contra las
Enfermedades Transmisibles, que unidas a 3509 (TRES MIL QUNIENTAS
NUEVE) piezas de ropa pertenecientes a Mercados y Bazares hacen un total
de 24,124 (VEINTICUATRO MIL CIENTO VEINTICUATRO) piezas de ropa
desinfectadas, (a la hoja 2)
El servicio de lavandera llev a cabo el lavado y planchado de 18,780 (DIEZ
Y OCHO MIL SETECIENTAS OCHENTA) piezas de ropa que fueron enviadas
por los Dispensarios y Clnica de la Secretara de Salubridad y Asistencia.
En los baos pblicos instalados en esta propia Dependencia se proporcion
bao gratuito a 98,787 (NOVENTA Y OCHO MIL SETECIENTAS OCHENTA Y
SIETE), personas, en los Baos Pblicos de Chimalpopoca No. 12, se prest el
mismo servicio a 119,526 (CIENTO DIECINUEVE MIL QUINIENTOS
VEINTISEIS) personas, que unidas a las personas baadas en los Baos
Pblicos del Carrizal que fueron 114,958 (CIENTO CATORDE MIL
NOVECIENTAS CINCUENTA Y OCHO), hacen un total de 333,371
(TRESCIENTAS TREINTA Y TRES MIL TRESCIENTAS SETENTA Y UNA); a
estas personas dada su situacin econmica se les proporciona jabn y
estropajo, as como el servicio que se les imparte es absolutamente con agua
caliente.
En los propios baos de Bolivia # 25, se les cort el pelo a 3,355 (TRES MIL
TRESCIENTOS CINCUENTA Y CINCO) personas, en los Baos Pblicos de
Chimalpopoca #12 se les cort el pelo a 4,324 (CUATRO MIL TRESCIENTAS
VEINTICUATRO) personas, este mismo servicio se proporcion a 4,112
(CUATRO MIL CIENTO DOCE) personas, en los baos pblicos de la Plazuela
del Carrizal, haciendo un total de 11,791 (ONCE MIL SETECIENTOS
NOVENTA Y UNA) personas a quienes se les cort el pelo y a quien
previamente se les aplic D.D.T., al 5%., en polvo, con el objeto de destruirles
los parsitos de que eran portadores.
Los Agentes de la Polica Sanitaria adscritos a esta Dependencia, efectuaron
visita de inspeccin sanitaria (a la hoja 3) a los siguientes giros: Salones de
Belleza, Peluqueras, Tintoreras, planchaduras, Lavanderas, Sastreras,
Sombrereras, Agencias de Inhumaciones y Baos Pblicos en nmero de
6,204 (SEIS MIL DOSCIENTOS CUATRO) visitas sanitarias; la Polica
Sanitaria de que se trata al efectuar las mencionadas visitas y por
instrucciones estrictas de esta Jefatura, se apegaron para efectuar las
mismas, al Cdigo Sanitario en vigor y Reglamento vigente, instruyndoles
para que, el trato de ellos para con el pblico fuera de extrema cortesa y
amplio criterio de responsabilidad evitando con esto quejas en su contra.
La Oficina a mi cargo extendi a los giros antes mencionados 3,396 (TRES
MIL TRESCIENTAS NOVENTA Y SEIS) LICENCIAS SANITARIAS para el legal
funcionamiento de los giros susodichos, por reunir las condiciones higinicas
enmarcadas en el Cdigo Sanitario y Reglamento respectivo.
La Seccin Administrativa de esta Oficina recibi 3,696 (TRES MIL
SEISCIENTOS NOVENTA Y SEIS) oficios y tramit 5,275 (CINCO MIL
DOSCIENTOS SETENTA Y CINCO).
La labor profilctica que se ha adaptado dentro de las circunstancias
humanas y material con que se cuenta se ha llevado a cabo en jornadas
sanitarias sabatinas, en las colonias proletarias del Distrito Federal, en
donde por instrucciones de la Direccin Gral., de Salubridad en el D.F., se han
instalado Clnicas para la atencin del pblico indigente; a la fecha esta
labor se a intensificado abrumadoramente en virtud de los numerosos casos
registrados de Poliomielitis y por tal motivo, a sido necesario concentrar el
personal de Agentes fumigadores y parte de la Polica Sanitaria a la Oficina
de Desratizacin, Desparasitacin y Control del Tifo, ubicada en la Calzada
de Chimalpopoca # 12., ya que en esa Dependencia se encuentra la campaa
de emergencia contra la enfermedad mencionada, dejando en esta Oficina
una brigada para efectuar las fumigaciones que sean requeridas para el
pblico en la prevencin de otras enfermedades transmisibles.

Reitero a usted las seguridades de mi atenta y distinguida consideracin.

SUFRAGIO EFECTIVO. NO REELECCION
EL JEFE DE LA OFICINA

(Rubrica)
Dr. Manuel Cervantes Cernas.
C.c.p. El C. Director Gral. De Salubridad en el D.F.- Cd
21
.

Los problemas de la aglomeracin y concentracin urbana en la ciudad de
Mxico se presentaron sobre todo en las colonias proletarias. Estas se convirtieron en
verdaderos focos de insalubridad y cuna de miles de enfermedades, seala Gonzlez
Navarro. Las principales consecuencias, fueron las diversas enfermedades que se
contraan gracias a la contaminacin que causaban los motores de los automviles,
autobuses (especialmente en Mixcoac y San ngel) y las industrias, pues provocaban
irritacin, intoxicacin e inflamacin de las vas respiratorias, causando asma,
bronquitis y neumoconiosis.
1.3.2. Una realidad oculta: los que menos tienen o no tienen nada

En el caso de la ciudad de Mxico, desde finales del siglo XIX la pobreza y los pobres
empezaron a ser tema de preocupacin tanto para las autoridades como para la
poblacin. En el periodo del Porfiriato los pobres fueron considerados un estorbo para
el progreso y la consolidacin de la nueva ciudad moderna. Pertenecer a la clase baja,
a las clases olvidadas significaba ser infeliz. La pobreza fue una de las causas del
surgimiento de la delincuencia y la criminalidad, debido a la falta de recursos
econmicos, a la escasez de oportunidades en la educacin y en el mercado de trabajo.
Las personas pobres vivan en barrios, barriadas proletarias, vecindarios o colonias de
la periferia, no pudieron tener acceso a servicios pblicos, mucho menos al drenaje o a la
pavimentacin de sus calles (Vzquez, 2007, p. 71). Por su parte, la gente rica viva en
grandes zonas residenciales, elegantes, cntricas y seguras, gozaban de los mejores
servicios: agua, telfono, iluminacin y seguridad. Entre los mexicanos ms ricos de

21
Caja: 39, Expediente: 5, Aos: 1951-1952, Fjs: 16, Seccin: SubSyA, Fondo: SSA., AHSSA.
principios del Porfiriato se cuentan Fausto Gorbar, Felipe Iturbe, Nicanor Bistegui,
Manuel Escandn, Sebastin Camacho, Ramn Guzmn, Carlos Haghembeck, Jos I.
Limantour, Ignacio de la Torre, Jos de Teresa (Gonzlez, 1985, p. 139). Es evidente
que los ricos son extremadamente pocos en comparacin con los pobres que
conforman una gran mayora. Pablo Picatto (Vzquez, 2007, p. 71) refiere que en el
periodo del Porfiriato el pobre y el rico no podan mezclarse, dando como resultado
una divisin entre los espacios seguros y bellos de la ciudad moderna y la peligrosa e
insalubre zona marginal.

Desde el Porfiriato se establecieron colonias pobres y colonias ricas. La ciudad se
encontraba dividida en ocho cuarteles. El cuartel I estaba conformado por las colonias
la Bolsa y Valle Gmez, carecan de obras de saneamiento, haba hornos de ladrillos,
calles sin empedrar y no contaban con agua potable. En ellas viva el pueblo ms bajo
de la sociedad. El cuartel II lo constituan las colonias Candelaria y la Merced, ah
vivan personas de la clase media y pobre; las casas se encontraban en psimas
condiciones higinicas, viva ms aglomerada y muchos de los habitantes padecan de
enfermedades infecto-contagiosas. El cuartel III, era uno de los mejores, pues contaba
con calles pavimentadas, drenaje, agua limpia y no haba industrias nocivas. El cuartel
IV, fue de los menos insalubres. El cuartel V, se vio afligido por epidemias de tifo en
1910 y 1911. El cuartel VI, comprenda la colonia Doctores, se caracterizaba por la
falta de urbanizacin y las casas carecan de instalaciones sanitarias. El cuartel VII,
padeca de los problemas industriales nocivos, sobre todo en la colonia del Chopo,
Consulado y Nonoalco, debido a que los desechos industriales eran arrojados en lotes
o zanjas cercanas. El cuartel VIII, era la zona rica, la zona residencial y estaba
constituido, entre otros por San Rafael, Jurez, Roma, Condesa, la colonia de Romita y
el pueblo de San Miguel Chapultepec. Sin embargo, a pesar de ser zonas residenciales,
no contaban con agua, alumbrado y pavimento. Adems de los cuarteles descritos,
otros municipios como Mixcoac, Coyoacn, San ngel, Xochimilco e Iztapalapa,
frecuentemente exigan drenaje, agua potable, saneamiento de crceles, rastros,
mercados, pavimentacin de calles, eliminacin de basureros, traslado de panteones
lejos del centro, luz elctrica y mejor educacin. En Cuajimalpa y Tlalpan la situacin
fue diferente, la primera se caracteriz por su aire vivificante y depurador, causa de
la admirable salud y longevidad de sus moradores. La segunda, goz de fama por se
una de las regiones ms sanas del Distrito Federal, por ello fue el lugar preferido para
vacacionar por las familias acomodadas de la capital (Gonzlez, 1974a, pp. 143-147).

Para la segunda mitad del siglo XX, los pobres, los que menos tienen, los
menesterosos, los mendigos seguan recibiendo ayuda de la beneficencia. Sin
embargo, el concepto de beneficencia durante el periodo cardenista an no era claro,
pues la beneficencia pblica y privada slo ayudaba a las personas necesitadas sin
relacionar su accin con la vida del pas en general. Por ello en 1935 y 1936 el
gobierno federal seal que todo ser humano tiene derecho a que se le asista cuando
por causas ajenas a su voluntad carece de lo necesario para vivir o de medios para
enfrentar sus enfermedades. Por esta razn en el Distrito Federal la beneficencia
pblica desech la vieja idea de ddiva sentimental y adopt plenamente la de
asistencia pblica. Es evidente que el desarrollo urbano del Mxico posrevolucionario,
se fundament en establecer una legitimidad del gobierno en turno, mediante la
distribucin de los beneficios entre los grupos pobres, desde las formas clientelistas y
corporativas tutoras de la ciudadana (Lpez, 1997, p. 124).

Gracias a esta transformacin del concepto de beneficencia que tiene lugar en los
primeros aos del cardenismo, dara como resultado una lucha en la que a los
individuos socialmente dbiles se haran tiles incorporndolos al proceso de
produccin. La transformacin cobr mejores resultados en el momento en que
Lzaro Crdenas envi un proyecto de ley a la Cmara de Diputados en la que se
modificara el concepto de beneficencia por el de asistencia pblica. El proyecto de ley
fue aceptado y aprobado por unanimidad, y se creo la Secretara de Asistencia Pblica
que al mismo tiempo absorbi la beneficencia pblica y privada y el Departamento
Autnomo de Asistencia Infantil. La beneficencia haba florecido durante el Porfiriato.
La asistencia pblica pas a considerarse como una obligacin del estado, la cual
comprenda la subsistencia y el tratamiento mdico de los socialmente dbiles
(Gonzlez, 1985, p. 193). La Secretara de Asistencia se propuso ayudar a todos
aquellos que vivan al margen de la sociedad: expresidiarios, toxicmanos,
vagabundos y ladrones (p. 249). A partir de este momento surge la palabra
marginados. El Primer Congreso Nacional de Asistencia Pblica se celebr el 16 de
agosto de 1943, en el se afirm la asistencia como un deber del Estado (p. 262).

Gonzlez Navarro, indica que eb 1942 se calcul que en la capital haba mil nios
pordioseros; algunos eran hurfanos y la mayora slo haba conocido a su madre, a
otros porque sus padres no podan cuidarlos. Para 1952 el calculo fue de 2,500 nios
mendigos a quienes se maquillaba, alcoholizaba y drogaba para desempear su labor.
Ante tales resultados fue necesario emprender una nueva campaa contra la
mendicidad, que se organiz en el invierno de 1953-1954; se recogieron 1 649
personas que fueron divididas considerando su edad y sexo, 935 fueron enviadas al
Internado Infantil, 287 al Albergue Temporal Femenino, 331 al Hogar Tepeyac y 96 al
Comedor Dormitorio Pblico y las 554 personas restantes fueron sometidas a un
tratamiento no especificado. Para 1955 se proyect que no slo se recogeran a los
desvalidos, sino que se hara un estudio socio-econmico para reintegrarlos a sus
hogares. Gracias a estos proyectos de recogimiento, en alguna ocasin en que las
temperaturas eran extremadamente fras se internaron diariamente a 500 nios en el
refugio infantil y de 100 a 150 adultos, esto evit que murieran de fro en las calles.
Gracias a estos resultados la campaa se hizo permanente (Gonzlez, 1985, p. 251).

Fue tanta la demanda de ayuda que exiga la poblacin necesitada, que fue
necesario crear establecimientos de asistencia social con fines diversos. En 1936 slo
se contaba con 120 establecimientos. Para 1963 la cifra aument a 186.
Posteriormente disminuy de 105 en 1940 a 74 en 1946. En 1953 hubo otro aumento
inexplicable, a 404. Los establecimientos oficiales aumentaron de una quinta parte del
total en 1936, a tres cuartas partes en 1963. El Centro de Proteccin Social ubicado en
la avenida Hidalgo, se encargaba de proporcionar igual ayuda a los adultos; a los aptos
se les daba trabajo; a los enfermos se les enviaba a los hospitales; los viciosos y
delincuentes eran remitidos y consignados a las autoridades. De 1955 a principios de
1958, se recogieron ms de 8 mil dbiles sociales, a quienes se les proporcion cama
individual, dos sbanas, un cobertor y una almohada. Se les obsequiaba desayuno
(avena o caf y dos panes), comida (sopa, guisado, carne, frijoles y dos panes) y cena
(igual que el desayuno). Tambin se les regalaban overoles azules, a muchos se les
rap y quienes conservaron el cabello se peinaban perfectamente; se baaban
diariamente con agua caliente. Los hombres aptos hacan un poco de ejercicio. A
algunos se les regalaba un billete de ferrocarril o autobs para que regresaran a sus
lugares de origen. De 1955 a 1962 se recogieron 18 mil mendigos, 40% de ellos
invlidos, otros tantos ancianos y enfermos, el restante 20% susceptible de
rehabilitacin. Slo haba entre ellos 8% de alcohlicos y toxicmanos. En marzo de
1962, se dijo que ya no se vean nios y ancianos durmiendo en las calles del centro,
porque en otras razones 600 se albergaban en tres diferentes edificios. A partir de los
sesenta, se generaliz la idea de solicitar colaboracin en los autobuses. Algunos
pobres decentes envidiaban el dinero que los cancioneros ganaban en los autobuses,
ms que un banquero modesto (Gonzlez, 1985, pp. 251-252). Franck Tannenbaum
sealaba que Mxico es un hermoso lugar para vivir, pero un lugar difcil para
ganarse la vida. De la misma forma, Carlos Daz Dufoo indicaba, somos naturalmente
ricos, pero econmicamente pobres

(Gonzlez, 1974b, pp. 26-27).

Gracias a la intervencin de algunas instituciones, en 1958-1959 la asistencia
privada del Distrito Federal atendi a cerca de 28 mil personas, nmero que en 1964
casi se triplic. En los mismos aos, asistieron 219,041 nios a las guarderas de
primarias y secundarias. En 1959 proporcion servicios por 30 millones de pesos. La
Casa de Cuna de Coyoacn reciba un promedio anual de 202 nios. Los hogares
sustitutos, que se crearon para evitar los inconvenientes de los hospicios
(promiscuidad y ausencia de lazos afectivos), recibieron 6 160 nios de 3 a 12 aos a
quienes proporcionaron techo, vestidos, sustento y escolaridad. En sus guarderas
infantiles, de 54 a 59, haba una inscripcin media anual de 7 123 nios. La institucin
de Jacarandas ubicada en la colonia de la Raza, proporcionaba consulta a las madres,
ciruga mediante el pago de una cuota simblica, maternidad, canastilla despus del
parto, bao semanal, farmacia, leche, clases de corte, educacin higinica,
alfabetizacin. En 1959 tena 150 alumnas y obsequiaba a sus alumnos 400 comidas
diarias y 150 desayunos (Gonzlez, 1985, pp. 254-256).

Los servicios asistenciales disminuyeron de 2.8 millones en 1936, a 2.6 millones
en 1940. Sin embargo, volvi aumentar hasta alcanzar 8.2 millones en 1950. En
seguida, disminuy en 1952-1959. Despus, aument nuevamente a 12.4 millones en
1960. Con respecto al nmero de habitantes los servicios asistenciales descendieron
de 15.2% en 1936, a 13.1% en 1940, pero en 1950 se incrementaron hasta alcanzar
41.1% y 35.7% en 1960. Los establecimientos de asistencia social con fines educativos
aumentaron de 86 en 1953 a 396 en 1954, en 1948 a 57.4%, en 1953 a 66% la
mayora eran particulares. A partir de 1954 se increment el 84% y hasta 1963 el
77.5%, la mayora eran oficiales. Asimismo, los asilos ascienden de 26 en 1930, a 79
en 1951 (Gonzlez, 1985, pp. 268-269).

1.3.3. Las plagas de los pobres y los medios de atencin

Mientras la poblacin aumentaba, los enfermos y las enfermedades tambin lo hacan.
Los enfermos atendidos en los hospitales oficiales aumentaron de 57,334 en 1946 a
82,064 en 1950. Para contrarrestar la situacin, se redujo la estancia en el hospital a
slo de 20 das. Se mejor el factor de utilizacin, es decir, el nmero de personas
que usaban la misma cama en un hospital, de 12 en 1948, a 16 en 1950, la meta era de
30. A mediados del siglo (1940) los hospitales que dependan de la Secretara de
Salubridad y Asistencia en el Distrito Federal, contaban con 8 488 camas, poco menos
de la mitad de las que se necesitaban: la quinta parte estaba destinada a ciruga, el
16% a la medicina interna, 10% a la maternidad, 5.56% a los nios. Al iniciarse el
gobierno de Adolfo Ruiz Cortines, la Secretara de Salubridad y Asistencia controlaba
186 hospitales con un total de 16,426 camas. Sin embargo, a pesar de que los
principales hospitales ubicados en la ciudad de Mxico ya eran viejos (50 aos de
antigedad), se aceleraron los trabajos del Centro Mdico, que estaba destinado a
alojar a 11 grandes unidades con 1,850 camas, a un costo de 60 millones de pesos
(Gonzlez, 1985, pp. 287-288).

Gonzlez Navarro
22
, seala que en 1955 los hospitales generales y de
especialidades de los servicios coordinados ascendan a 202 y su sostenimiento anual
a 21 millones de pesos. En 1956 se pusieron en servicio 21 hospitales (construidos y
reincorporados), para dar un total de 223 con 19 558 camas en todo el pas, 19 de
ellos estaban en el Distrito Federal y daban cuenta de 8 816 camas. Al Distrito Federal
le correspondan 8% de los hospitales y 45% de las camas. En suma, durante el
gobierno de Ruiz Cortines se construyeron 315 hospitales, con un costo de 57
millones de pesos, el nmero de camas en los hospitales pblicos aument de 20 mil
en 1952, a 31 mil en 1958, que aunados a las 16 500 de los hospitales privados hacan
un total de 47 500 con un coeficiente de 1.5 al millar. El Centro Mdico Nacional, que
debi terminarse en 1958, no se concluy totalmente pese a que se gastaron en l 189
millones de pesos que aport la Lotera Nacional. Es evidente que al terminar el
sexenio de Ruiz Cortines el Centro Mdico an no estaba terminado. Las obras las
continu Adolfo Lpez Mateos y en 1960 14 de las 18 unidades ya estaban listas. El
centro fue terminado un ao ms tarde.

En el Distrito Federal, el 19 de enero de 1943 se public la ley del Instituto
Mexicano del Seguro Social (IMSS). Seala Gonzlez Navarro
23
que rpidamente se
analiz la posibilidad de establecerlo de acuerdo con la situacin geogrfica, el
desarrollo industrial, la densidad de poblacin asegurable y la posibilidad de
establecer los servicios necesarios. El Distrito Federal fue el elegido porque cumpli
con todos los requisitos. Meses despus, el 12 de julio del mismo ao, el IMSS inici
con la inscripcin de obreros y patrones. Se trat de reglamentar el salario mnimo, la
jornada mxima y se busc la estabilidad de los trabajadores domsticos,
estableciendo los diversos riesgos bajo la forma de contribucin bipartita (estado y
patrones). Durante el primer semestre de servicio el IMSS prest 1 365 000

22
Ibidem.
23
Ibid. 380-381.
atenciones mdicas en 531 clnicas, 117 consultorios y dos sanatorios; surti 291 mil
recetas a travs de las 82 farmacias contratadas; obtuvo ingresos por 15.8 millones de
pesos y emple 24% de su presupuesto para cubrir tales servicios. En 1952 las
prestaciones sociales que haban iniciado con carcter restringido cambiaron seis
aos despus, transformndose en centros de seguridad social para el bienestar
familiar.

Por otro lado, en referencia a los nios la situacin era igual de complicada.
Debido a la gran aglomeracin y al amplio nmero de automviles que corran de un
lado a otro a gran velocidad, muchos nios que caminaban, deambulaban y trabajaban
en las calles como limpiabotas o voceros corran con la mala suerte de ser
atropellados por despiadados, brutales y alocados chferes. Fue necesario crear un
hospital que se encargara de su atencin, curacin y tratamiento. De esta manera,
desde 1933 tiene lugar la construccin del Hospital Infantil finalizando en 1943. Un
ao despus, el 18 de abril de 1944 se inaugur el Instituto Nacional de Cardiologa.
En efecto, era una obra necesaria, en un pas donde el 61% de la poblacin del
Distrito Federal era pobre. Para finales del mismo ao, el 30 de diciembre, se decret
la creacin del Hospital de Enfermedades de la Nutricin. A pesar de la creacin de
estos centros de salud, las autoridades consideraban que eran insuficientes, sobre
todo que hicieran honor al nombre, pues la mayora apenas eran tiles como refugio
para los moribundos o ltimo recurso de los desamparados; ya que en realidad
persista la concepcin de que los hospitales proporcionan un lugar donde ir a morir, a
falta de otro rincn menos desgraciado (Gonzlez, 1985, p. 285).

En 1958, el Comedor Pblico nm. 1 diariamente obsequiaba las tres comidas a
644 personas y el nmero 2, a 1 750. El 74% de estos eran estudiantes, en su mayora
del Instituto Politcnico Nacional, el 6.6% empleados. En el periodo sexenal
Ruizcortinista en las escuelas primarias de la capital se repartieron ms de 150 mil
desayunos diarios donados por la Asociacin Protectora de la Infancia. Durante las
vacaciones fue la direccin de Salubridad del Distrito Federal la que se encarg de
proporcionar estos servicios. La ayuda era urgente, pues el 80% de la poblacin en
edad escolar estaba desnutrida; los beneficios y ventajas se notaban claramente con
los resultados que arrojaban los desayunos infantiles; los nios que no reciban apoyo
slo aprobaban en un 48%, en 61% los beneficiados y en 82% quienes adems
reciban otra comida. Segn datos del Hospital Infantil, los nios mexicanos nacan
con una edad mental superior a la de los nios de Estados Unidos, Europa y frica,
pero debido a la deficiente alimentacin en el primer ao se igualaban las edades y a
los tres aos los mexicanos ya estaban rezagados en 30% (Gonzlez, 1985, pp. 243-
244).

Las muertes no slo eran ocasionadas por causas naturales. Las enfermedades
adquiridas provocaron varios fallecimientos en la ciudad de Mxico, por lo que fue
necesario abatirlas a travs de campaas sanitarias y de vacunacin. Se luch contra
la oncocercosis
24
, enfermedad parasitaria que se caracteriza por la aparicin de
tumores subcutneos, principalmente en el crneo, que llegan a causar ceguera. Otra
enfermedad que se combati fue la poliomielitis, el Distrito Federal, adems de Puebla
y Tlaxcala, fueron las regiones ms afectadas por esta enfermedad (1974a:382, 390).
Otras enfermedades, fueron la fiebre amarilla, el clera, la difteria, la hepatitis, la
influenza, la lepra, la tosferina, la tifoidea, la sarna, el sarampin, el mal del pinto, la
peste bubnica, la salmonelosis, la rubola, las neumonas, entre muchas otras (ver
cuadro 4). Para contrarrestar todas estas enfermedades, fue necesario alimentar a la
poblacin, fomentar hbitos y prcticas higinicas y promover la cultura de la
vacunacin. Mientras algunas enfermedades transmisibles disminuan o
desaparecan como la viruela, el tifo o el paludismo, otras nuevas surgan o
aumentaban, como las enfermedades degenerativas, entre ellas el cncer y las
enfermedades del corazn
25
.

24
Es una enfermedad causada por filarias parsitas, ciertos gusanos redondos, cuyo principal sntoma
es la formacin de ndulos fibrosos debajo de la piel, en el cuero cabelludo, en la cara cerca de los ojos,
en los espacios intercostales, etc. Una de sus manifestaciones tardas es la ceguera. Las filarias es un
grupo de gusanos cilndricos, parsitos de animales y hombres en los climas tropicales. Sus huevos son
absorbidos por artrpodos que se alimentan con sangre de un enfermo; en el interior del insecto se
desarrollan y son inoculados en otro husped al ser ste picado por el transmisor. Son los causantes de
la elefantitis y la oncocercosis, entre otras enfermedades.
25
Op.cit., 356.
Cuadro 4. Enfermedades transmisibles.

Las enfermedades transmisibles (1926-1954)

Actinomicosis (1954)
Amibiasis (1954)
Blastomicosis (1954)
Blenorragia (1926, 1934, 1949,
1954)
Brucelosis (1949, 1954)
Carbn (1954)
Coccidicidomicosis (1954)
Muermo (1949, 1954)
Neumonas (1949, 1954)
Paludismo (1934, 1949, 1954)
Parotiditis infecciosa (1954)
Clera (1926, 1934, 1949, 1954)
Chancro blanco (1949, 1954)
Dengue (1934, 1949, 1954)
Difteria (1926, 1934, 1949, 1954)
Encefalitis (1949, 1954)
Enfermedades de Nicols y Favre
(1949, 1954)
Espirilosis (1954)
Estreptocosis (1954)
Fiebre amarilla (1926, 1934,
1949,
1954)
Filariosis (1926, 1934, 1949,
1954)
Granuloma venreo (1934, 1949,
1954)
Hepatitis infecciosa (1954)
Leishmaniosis (1934, 1949,
1954)
Madurocomicosis (1954)
Mononucleosis infecciosa
(1954)
Peste bubnica (1926,
1949,
1954)
Pinto (1954)
Poliomelitis (1934, 1949,
1954)
Rickettsiasis (1949, 1954)
Rubeola (1934, 19494,
1954)
Salmonelosis (1949, 1954)
Sarampin (1934, 1949,
1954)
Sarna (1954)
Shi-gelosis (1954)
Sfilis (1929, 1934, 1949,
1954)
Ttanos (1934, 1949,
1954)
Tia (1929, 1934, 1949,
1954)
Tosferina (1929, 1934,
1949,
1954)
Tracoma (1929, 1934,
Histoplasmosis (1954)
Influenza epidmica (1949, 1954)
Kala-azar (1954) =
Bronconeumona
Queratoconjuntivitis infecciosa
(1954)
Quiste hidatdico (1934, 1949,
1954)
Rabia (1934, 1949, 1954)

1949,
1954)
Tuberculosis (1929, 1934,
1949,
1954)
Tularemia (1934, 1949,
1954)
Viruela (1929, 1934, 1949,
1954)
Uncinariasis (1949, 1954)
Viruela (1929, 1934, 1949,
1954)

Fuente: Datos tomados del libro grfica realizada a partir de los datos tomados del libro Gonzlez, N.M.
(1974a). Poblacin y sociedad en Mxico, 1900-1970. Mxico: Facultad de Ciencias Polticas y Sociales,
Universidad Nacional Autnoma de Mxico. p. 48. pp. 396-397.

Adems de las enfermedades ya descritas, la neumona, la bronconeumona, la
diarrea, la anteritis, la ulceracin intestinal, la cirrosis del hgado exceso en el
consumo de alcohol-, la tifoidea, la brucelosis, la meningitis, la tos ferina, la difteria, la
erisipela, el ttanos, la tuberculosis, la lepra, la septicemia, la disentera, el paludismo,
la sfilis, la gripa, la viruela, el sarampin, la poliomielitis, el tabardillo, el cncer,
enfermedades del corazn, entre muchas otras, fueron las enfermedades ms
comunes que aquejaban sobre todo a la poblacin pobre y dbil fisiolgicamente.
Estas enfermedades cobraron un gran nmero de vctimas de la ciudad de Mxico.
Segn las cifras de defunciones por enfermedades que proporciona la Secretara de
Salubridad y Asistencia, la direccin de Bioestadstica y el Departamento de
Recoleccin y Agrupamiento de los Estados Unidos Mexicanos, son las siguientes.
stos se representan en la grfica 7, de esta manera se ver claramente qu
enfermedad fue la que cobr ms vctimas tan slo al inicio de la dcada de los 50 en
el Distrito Federal.

Grafica 7

Fuente: grfica realizada con datos obtenidos de la Caja 12, Exp: 7, Aos: 1946-1956, fjs 405, Seccin:
Subsecretaria de Salubridad y Asistencia (SubSyA), Fondo: Secretaria de Salubridad y Asistencia,
AHSSA.

Se observa claramente que la enfermedad que ms muertes caus en la ciudad
de Mxico fue la bronconeumona con 9 465 casos, siguindole la diarrea y anteritis en
menores de 2 aos de edad con 6 216, las enfermedades del corazn, 3 593, cirrosis
del hgado y la diarrea 2 555, enteritis y ulceracin intestinal. La que caus menos
muertes fue la neumona. Sin embargo, las enfermedades del corazn, las defunciones
por bronconeumona, por diarrea y anteritis en menores de dos aos y la cirrosis del
hgado, representan el ndice ms alto de defunciones en el Distrito Federal que el
resto del centro de la Repblica (vase cuadro 5).

Las muertes no eran nicamente provocadas por las enfermedades y la miseria
en que viva gran parte de la poblacin de la ciudad de Mxico. Los asesinatos y la
criminalidad tambin cobraron sus propias muertes en manos del ser humano. El da
jueves 20 de agosto a la 1.30 inform el diario La Prensa que una mariposilla
(homosexual) haba sido vctima de un tiro, disparado, al parecer, desde un automvil,
sobre una de las avenidas laterales del Paseo de la Reforma, cerca del Monumento a la
Independencia. La vctima fue encontrada agonizante minutos despus de la cobarde
agresin, por un polica bancario de servicio en un edificio cercano al lugar de los
hechos. Por otro lado, Carmen Trejo de Hernndez de 36 aos de edad, tambin fue
vctima de los asesinos, y cuyo cuerpo sin vida fue hallado sobre la banqueta con un
tio en el pecho que le atraves de lado a lado. Al parecer, nadie vio al asesino y se cree
que huy inmediatamente despus de disparar sobre la indefensa mujer, con la cual,
posiblemente estuvo hablando minutos antes (La Prensa, viernes 21 de agosto de
1959, pp. 21 y 29., HN).

Al igual que en el siglo XIX, durante el siglo XX la limpieza y el cuidado del cuerpo
deba ser importante, pues en este siglo la higiene era el arte cientfico de conservar la
salud y aumentar el bienestar. Las casas o habitaciones deban poseer ciertas
caractersticas para convertirse en un sitio saludable; se deba realizar el aseo o la
limpieza del cuerpo de cierta manera, y hombres, mujeres y nios deban portar cierto
tipo de vestimenta. Era necesario eliminar microbios, grmenes y bacterias, si bien
eran invisibles a la mirada del hombre, se encontraban por doquier. La casa era uno
de los mbitos ms propicios para el desarrollo y propagacin de diversas
enfermedades y, entre ellas la tuberculosis, el tifo y el clera eran las que causaban
mayor preocupacin debido a que podan adquirir proporciones epidmicas. Era un
sitio peligroso para la salud individual y colectiva (Agostoni, 2005, pp. 564-566).
Desde el Porfiriato el hogar fue uno de los principales focos de propagacin de
enfermedades. Las casas eran pequeas y en ellas residan un gran nmero de
personas, todas apretadas y aglomeradas. En la dcada de los cincuenta esta situacin
no cambiara en gran medida. Lo vemos claramente en la pelcula Los Olvidados de
Luis Buuel. Este filme es una radiografa de la pobreza y la delincuencia infantil de la
segunda mitad del siglo XX (vase anexo 52).

1.4. Escape y diversin

Para olvidarse de las penas y dems pesares, la sociedad contaba con espacios para
divertirse y dejar de lado por un momento los problemas econmicos, personales o
familiares. Las clases bajas buscaban diversas formas y actividades que les
permitieran escapar de esta realidad. Adems del alcohol y las drogas, los
espectculos tradicionales, el teatro, los bailes, el cine, el caf, el mundo bohemio,
clubes, paseos y chapuzones en los baos pblicos, el circo y los deportes fueron
algunas formas de escape que la poblacin aprovechaba para salir de la rutina (vase
anexos 53-55). Los domingos por la tarde la gente acuda a ver los toros, siendo
Carlos Arruza, Luis Procuna, Fermn Rivera, Calesero, Manuel Capetillo y Joselito
Huerta los toreros ms famosos. Tambin acudan a ver los partidos de futbol, siendo
el Marte, el Zacatepec, el Oro y por supuesto, el Guadalajara y el Atlante los ms
buenos. En cuanto al bisbol surge en la dcada de los cincuenta el equipo capitalino
los Tigres. Los clsicos de futbol eran los juegos entre el Guadalajara y el Atlante, o
los Poli-Uni de futbol americano ya en el flamante estadio de Ciudad Universidad
(Agustn, 2007, p. 139).

Algunos espacios de diversin y dispersin que seguan frencuentandose
durante la dcada de los cincuenta pues haban aparecido dcadas antes- fueron los
salones de baile. Se escuchaba y se bailaba msica tropical que seala Jos Agustn
(2007:202-203), era tan mexicana como las canciones rancheras, por eso las
rumbeadas estaban muy de moda. Cuando se requera menor vigor, se pasaba a los
danzones chachach de Carlos Campos y de Mariano Mercern. Se empezaba a
escuchar, pero an no llegaba al techo del xito, a la Sonora Santanera de Carlos
Colorado, para muchos simplemente la Santa, que, con Sonia Lpez, alcanz ventas
millonarias de El Ladrn. Para bailar ms pegadito o de cachetito (o de cartn de
cerveza) tambin se oa a Ray Connif, nico gringo no rocanrolero con xito
fulminante en Mxico. Los salones de baile ms populares en donde la gente de la
ciudad de Mxico recurran a divertirse y a sacudir la polilla encontramos por
supuesto, al Saln Mxico, el Saln Colonia, el saln Los ngeles, el California Dancing
Club, entre otros. Dentro de los cabarets frecuentados encontramos a El Burro, el Java,
la Rata Muerta, el Mata Hari, el Casino Royal, el Leda, La Fuente, el Clavel Azul, el
Estambul, el Tranva, el Golpe, Las Islas Maras, el Molino Rojo, el Quinto Patio, la
Lupe, el Montparnasse, el Waikiki, entre otros.

Los salones de baile eran espacios donde se acuda a divertirse en pareja o con
amigos, y reflejaban la vida nocturna de las ciudades urbanas. Eran frecuentados por
todo tipo de gente, pero sobre todo de los bajos fondos, como prostitutas, albailes,
delincuentes, ficheras. No obstante, dentro de sus clientes tambin haba estudiantes
de preparatoria, gente de clase media, turistas, actores, deportistas, literatos, pintores
y cineastas. Cada saln era nico, el tipo de decoracin haca la diferencia. Fueron
espacios donde los mejores bailadores presuman sus destrezas para el baile. Se
tocaba y bailaba swing, boogie boogie, guaracha, mambo, cha-cha-cha, rock and roll y
por supuesto, danzn. Cuando los salones de baile iniciaron, para poder entrar a
quemar zapatos, los hombres deban pagar una cantidad mdica, las mujeres slo una
sonrisa. Posteriormente, esto cambiara y las mujeres tambin pagaran una pequea
cantidad de pesos para tener derecho a entrar al saln y sacudir la polilla y gastar las
suelas de las zapatillas. La hora del zangoloteo y diversin era desde las 6 de la tarde,
hasta las dos de madrugada. Sin embargo, si el cuerpo aguantaba otro round, la
bailada poda terminar hasta las 6 o 7 de la maana (vase anexo 56). Con todo, en los
primeros aos de la dcada de los cincuenta, el regente de la ciudad del gobierno
ruizcortinista Ernesto Uruchurtu, aplic su propio sistema, pues se encarg que los
clubes nocturnos cerraran a la una de la maana y clausur los lugares de escndalo.
Con la modernizacin tambin llegaron seala Jos Agustn (2007: 135) los destapes
o ms bien, los primeros desnudos que pretendan ser estticos pero eran
francamente estticos. Las pioneras de la teta al aire refiere el autor, fueron Ana Luisa
Pelufo, Columba Domnguez, Kitty de Hoyos, Amanda del Llano y Ada Araceli.

Saln Mxico tambin era conocido como El Marro. Armando Jimnez (1998, pp.
19-21) seala que este bailadero fue fundado desde 1920, estaba situado en la calle
de El Pensador Mexicano (antes Recabado), nmero 16, cerca de San Juan de Letrn
(ahora Eje Lzaro Crdenas). Seala el autor que en esta calle pululaban prostitutas, la
mayor parte de ellas de nacionalidad francesa. Describe de la siguiente manera el
lugar: la fachada era espantosa y nunca se intent mejorarla. El interior era un poco
mejor, gracias a la decoracin que ejecut ese gran muralista mexicano, Jos Gmez
Rosas, apodado El Hotentote. En sus primeros aos de vida hubo escasas trifulcas en el
interior. Ms adelante se tom la precaucin de revisar a los caballeros, al entrar, a fin
de que no introdujeran armas ni botellas de licor; las mujeres solamente deban mostrar
el contenido de sus bolsos de mano. En el vestbulo haba unos espejos ondulados que
producan hilaridad a quien se paraba frente a ellos, porque uno se vea flaco flaco o
gordo gordo, o bien con las piernas cortas y el resto largo o viceversa, o digo invertido.
No, eso no!, se vea uno al revs, de cabeza. Tocaron en ese recinto muchos grupos; fue
infalible durante varios aos el del yucateco Juan de Dios Concha, llamado inicialmente
Orquesta Concha del Saln Mxico. Se concurra fundamentalmente a mover el callo,
restregar pecheras, hacerle al oso, chanclear, raspar guarache o menear el bote (en
cristiano, bailar); a realizar conquistas, a ver el zangoloteo, o presumir los que tenan
habilidad para danzar y a sacudir la polilla. Secundariamente iba la gente a lucir su
ropa y su peinado y a escuchar magnificas orquestas.

Saln Mxico fue un lugar al que acuda gente de la clase baja y media, era
frecuentado por costureras, obreras, dependientas de tiendas o muchachas de buenas
curvas. Los hombres eran chferes, mecnicos, carpinteros, pequeos comerciantes,
impresores, albailes. Tambin iban estudiantes de preparatoria y jovencitos de la
clase media alta. El saln fue muy famoso, pues tambin lo visitaban turistas
provincianos y extranjeros, actores, deportistas, toreros, literatos y pintores. Al
principio, seala Jimnez, los caballeros pagaban un tostn (cincuenta centavos) para
entrar y las damas entraban gratis. Pero en 1937 ellos tenan que pagar ochenta
centavos y ellas diez. Despus, los hombres pagaban un morlaco (un peso) y ellas
veinte fierros. Desde antes de 1953, Saln Mxico abri sus puertas todos los lunes,
jueves, sbados y domingos. Sin embargo, a partir de la llegada del regente del Distrito
Federal (1957), Lic. Ernesto P. Uruchurtu se orden cerrar los salones de baile a las
once de la noche. Con esta medida, Saln Mxico dej de funcionar los jueves y baj un
poco la clientela. Adems, Saln Mxico tuvo que cerrar durante unos das debido al
terremoto que sacudi la ciudad el 28 de julio de 1957. Al ser reparadas las averas, el
Saln volvi abrir sus pistas para la bailada. Slo dur unos aos ms, pues cerr
definitivamente sus puertas en 1962, debido a que era un lugar un poco viejo y a las
presiones que el regente Uruchurtu ejerca contra la vida nocturna de la metrpoli. Un
ao despus, Saln Mxico fue demolido y con l tambin se demoli una parte de la
historia de la ciudad. En su lugar se construy una central elctrica (Jimnez, 1998,
pp. 21-23) (vase anexos 57 y 58).

Otro saln de baile muy frecuentado, seala Armando Jimenez (1998, pp. 24-29),
era el Saln Colonia, fue inaugurado el 22 de julio de 1923. Desafortunadamente, el
da de la inauguracin cay un vendaval con granizo, tanto que deshizo el techo de
lminas de cartn del saln. Asimismo, el autor describe este saln como feito hasta
antes de 1937 y no muy limpio pues conquist el apodo de El Piojo. Sin embargo, este
mismo ao fue mejorado, se agrand y su saln principal fue decorado por el pintor
Audix al estilo Art Nouveau con cuadros que representaban tipos de folklore cubano
del danzn: bailadores y msicos. Otros apodos cariosos con los que se conoca el
lugar eran El Cocol, El Cololiso y El Colegio. Los mircoles eran das de postn y cada
semana se llenaba con cerca de dos mil parejas. Fue la poca en que ms suelas de
zapatos se gastaron. Se bailaba swing, el boogie boogie, la guaracha, el mambo, el cha-
cha-cha, el rock and roll, y por supuesto, el danzn. Al lugar acudieron personajes
como Pedro Infante, el Chafln, el Chicote, Resortes, el Calambres y hasta Trotsky y
Fidel Castro (vase anexos 59 y 60), por mencionar a algunos importantes. El Saln
Colonia, tuvo vida durante dieciocho aos, de 1939 a 1957.

Otra forma de divertimento fueron los famosos cabarets, lugares donde se baila
y se toma. Es el espacio exacto para el trfico prostibulario, baile y alcohol, por lo
regular bajo el rgimen de ficha en donde las prostitutas conviven con la clientela y
llevan comisin del consumo alcohlico (Gonzlez, 1989, p. 80). Reflejaban la vida en
la oscuridad. Adems, eran un smbolo de la vida nocturna de las ciudades urbanas y
modernas. Estos espacios eran frecuentados por gente de los bajos fondos y de clase
media. Era comn que los cabarets tomaran el nombre segn el tipo de decoracin
que haca el propietario. Claro ejemplo fue el caso del cabaret El Burro que tena en
su fachada un burro de yeso pintado; La Rata Muerta, que en su interior se encontraba
decorado por una gran cantidad de ratas en diferentes actitudes; Las Sirenas que
tambin se encontraba decorado en su interior por muchas sirenas. Algunos otros
tomaban el nombre o nmero de la calle o de la colonia en la que se encontraban.
Otros reciban el nombre de algn lugar que era de total agrado para el dueo. Por
ejemplo, el cabaret Estambul, tom el nombre gracias a que en una ocasin su dueo
se top con un libro de viajes en el que aparecan fotografas del lugar, estas
agradaron lo suficiente al propietario para llamar as al cabaret (Jimnez, 1998, pp.
46-47, 58, 138).

Varios fueron los cabarets que en su vida anterior haban sido prostbulos. Se
ubicaban en calles o colonias de bajos fondos y de clase media. Se localizaban en
lugares con mucho rebumbio y alboroto. Fueron lugares con fuerte presencia de
ficheras y prostitutas. Ir a bailar, escuchar msica, ver bailar a las ficheras y tomar
algunas copas o cerveza se convirti en una fuerte costumbre de las clases bajas de las
ciudades urbanas. Se bailaba blues, fox trot, danzn y boleros, rumbas, cumbias. Hubo
cabarets donde no se bailaba, slo se disfrutaba de un show de msica (vase anexo
61) canciones de moda y strip tease (Gonzlez, 1989, p. 80).

En el Porfiriato los cabarets al estilo parisino fueron un fracaso. Esto cambiara
en las siguientes dcadas, pues se convirtieron en un negocio muy rentable. Ir a bailar
y tomar algunas copas o cerveza se convirti en una costumbre muy fuerte,
principalmente de las clases bajas. La vida urbana y el dinero acentuaron ms estas
prcticas. Hctor Aguilar Camn (Gonzlez, 1989, p. 80) describe as la vida cabaretil
de un mundo urbano: La emprendimos luego para el Bar del Len, entonces de moda,
por las calles de Brasil, y luego a un fichadero de las calles de Palma, un galern en
donde bailaban y se contrataban para coger unas mil mujeres, en su mayora
desechadas de otros bailaderos, mezcladas con algunas jovencitas recin desempacadas
de congales de provincia o apenas iniciadas en la paso de la emigracin campesina a la
prostitucin urbana. Servan rones por wisquis y aguardientes por rones, cervezas
rebajadas con agua, sidra en botellas reetiquetadas de champaa francesa y brandis
inyectados en Tepito. Una oscura pista de baile mezclaba esa increble oferta con los
clientes, a su vez resaca de todas las cantinas y bares de Mxico, que expulsaban sus
residuos al cerrar en la madrugada.

El cabaret El Burro, seala Jimnez (1998, pp. 44-49) se estren el 30 de marzo
de 1934, se hallaba en Porfirio Parra nmero 35. En la fachada resaltaba el perfil de un
enorme asno hecho de yeso y entre sus cuartos delanteros y traseros quedaba la
puerta de entrada. No haba ningn problema en identificarlo. En el interior, adosado
a la pared del fondo, en relieve otro gigantesco jumento con el hocico cerrado. Por
medio de algn mecanismo lo abran y la lengua se constitua en resbaladilla por
donde salan las coristas. En 1959, narra Armando Jimnez este desveladero celebr
sus bodas de plata y cada da se presentaron grandes personalidades, entre ellas,
Agustn Lara y Chucho Martnez Gil, el mariachi Vargas de Tecatitln. Acudan a
divertirse a l El Indio Fernndez y Arturo de Crdova, pues andaban preparando un
filme titulado Celos. El saln meda unos 80 metros cuadrados de superficie y siempre
estaba atestado de gente. La decoracin del interior, excluyendo el pollino ya descrito,
era semejante a la de cualquier otro cabaretucho, as como su mobiliario, el escaso
alumbrado, su insuficiente ventilacin, las ficheras, los padrotitos y sus bebidas
recicladas. En varias ocasiones fue clausurado por desordenes. En 1970 asesinaron a
un polica y esta fue una de las causas por las que fue clausurado (vase anexos 62-
64).

Otro cabaret frecuentado era La Rata Muerta. Armando Jimnez (1998, pp. 56-
61) indica que el dueo de este lugar se llamaba Ren, era de carcter muy voluble.
Primero, describe el autor, modific una casa vieja para convertirla en prostbulo;
despus, la transform en cabaret suprimiendo los muros intermedios del local y lo
bautiz con el nombre de El 1 (por estar en ese nmero del callejn de Jimnez,
formando esquina con Echeveste). Al ao siguiente le cambi de nombre por el de Las
Sirenas, de 1939 a 1941 le llam Le Rat Mort, al final castellaniz el letrero y le llam
La Rata Muerta, as se llam hasta que cerr sus puertas. Se encontraba en la cntrica
barriada de San Miguel, habitada por personas de mucho rebumbio, de la clase media
y proporcionaba las desveladas de 9 p.m. a 4 a.m., pero si la clientela tena ganas de
seguirse divirtindo la fiesta se prolongaba hasta las 6 o 7 de la maana. Sus paredes
interiores lucan decoraciones con temas adecuados a los distintos nombres del
fichadero: mientras se llam El 1 tena pintados en color negro, dgitos arbigos y
romanos de todos los tamaos y en todas las posiciones; pero el nmero uno
destacaba por su magnitud y por estar en diversos colores y tonos. Cuando era Las
Sirenas las pinturas representaban peces, mariscos y flora marina rodeando a sirenas
de grandes proporciones. Durante el tiempo que se llam La Rata Muerta, en francs y
en cristiano, la decoracin mostraba ratas, cientos de ratas, en un titipuchal de
actitudes. El bailadero se encontraba cerca del templo de Regina y del Teatro de las
Vizcanas (vase anexo 65 y 66).

Otro desveladero, como les llama Armando Jimnez (1998, pp. 88-93), fue el
cabaret Leda, un cabaretucho situado en Dr. Vrtiz 118, prximo al depsito de
tranvas y a los caldos de Indianilla, la propietaria se llamaba Cleotilde Ortiz de Rubio.
Este cabaret, refiere el autor, fue frecuentado por albailes, sastres, mecnicos,
boleros, chferes de tranvas, carpinteros y por supuesto, estudiantes. El encargado
del lugar era amigo de Mara Izquierdo, ello permiti que el lugar tambin fuera
recurrido por gente bien, de esta manera grandes personajes lo pisaron, entre ellos,
los pintores David Alfaro Siqueiros, Diego Rivera, Roberto Montenegro, Frida Kahlo,
Aurora Reyes, Julio Bracho, El Indio Fernndez, Mara Flix, Isabela Corona, Luis
Buuel, Chano Urueta, Lola y Manuel lvarez Bravo, Carlos Chvez y Agustn Lara,
Silverio Prez, Manuel Rodrguez Manolete, entre otros. Se inaugur el 17 de julio de
1933. Su poca de oro fue de 1935 a 1950. La gente iba a curiosear, platicar y a tomar
un par de copas o cerveza y a danzar con las cabareteras, quienes eran amigas de los
intelectuales. Las tandas constaban de cuatro piezas, generalmente de blues, un fox
trot, un danzn y un bolero. Por cada pieza que se baila se pagaban diez centavos a la
fichera. Lo ms usual era tomar cuartitos de cerveza. El cartn con veinte botellas
costaba $5 pesos. Los meseros no eran abusivos ni la iluminacin tenebrosa como en
otros desveladeros. Cerr sus puertas y la clientela decay cuando Mara Izquierdo
dej de existir. En 1957 cambi de nombre, Club de los Artistas. Sin embargo, nunca
volvi a tener su antiguo esplendor, ya no recurran artistas ni bohemios, sino la
misma clase de gente que asiste a cualquier antro de los que abundan en esta
macrociudad de nuestros pecados, vicios y deslices (vase anexo 67).

El otro cabaret de gran rebumbio fue el Estambul. Su dueo era Benito
Menchaca. En 1921 rent un departamento amplio en Bucareli nmero 21 para
establecer ah un centro nocturno. El lugar estaba decorado de una mezcolanza de
estilos: otomano, griego, hind y chino. Tanto gust a la clientela este tipo de
decoracin que los decoradores fueron contratados para decorar otros cabarets, como
el Bombay, El Dragn Rojo, el Bagdad, el Nuevo Bagdad, Las Mil y Una Noche, el Saln
de baile Smyrna Club y el prostbulo de Ruth, en la calle de Orizaba. Completaban el
adorno algunos gobelinos
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, tal vez comprados en La Lagunilla, clavada en las paredes.
Su piso era de mosaicos con figuras que con buena voluntad podan parecer turcas.
Como tena licencia de restaurante (adems de la de cabaret) abra su puerta desde las 8
de la noche hasta las 6 de la maana. Debido a las quejas de los vecinos por el
tremendo escndalo que produca fue clausurado en 1931 y se cambi de lugar a
Gabriel Leyva (ahora Eje Lzaro Crdenas) nmero 18, entre Mina y Pedro Moreno.
Adems de cambiarse de direccin, castellaniz su nombre, ahora en adelante sera
Estambul, pues al principio era Stambul. En su nueva direccin permanecera hasta
1959 (Jimnez, 1998, pp. 136-139).
El primer Stambul que se encontraba en Bucareli, describe Armando Jimnez
(1998, pp. 139-141) se hallaba en la planta baja de un edificio de departamentos de
dos pisos que media 10 metros de frente; de estos el cabaret ocupaba 7; en los 3
restantes estaba un portn para la entrada de los inquilinos. De fondo meda 12
metros. Su puerta haca la calle estaba del lado izquierdo y haba una ventana que no
se abra, del lado derecho. El muro opuesto tena en el fondo otra ventana que daba
hacia un patio que ventilaba el saln durante el da. O sea que el desveladero se
aereaba por la puerta y como sta se abra nicamente para dejar entrar y salir a los
clientes, imagnese usted el ambiente! Su orquesta se compona tan solo de cuatro
elementos. El otro Estambul, era ms grande que el primero, meda 9 metros de frente
por 15 de fondo; su pista de baile tambin era de mayor tamao y tena ms mesas y
damitas de compaa que el otro. En este la orquesta era ms grande, lo componan

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Es un tapiz de la fbrica que estableci en Pars el rey Luis XIV en el s. XV, dirigida por los hermanos
Gobellin. Estos tapices gozan de reputacin universal.
cinco integrantes. Sin embargo, la categora decay al cambiarse de direccin, debido
a la inferior calidad del barrio, de los muebles y de la decoracin. Durante los
veintiocho aos que estuvo funcionando, fue cerrado en cinco ocasiones por varias
trifulcas, en dos de ellas se cometieron homicidios; el ltimo cerrojazo, el definitivo,
para prolongar la calle de Violeta y ensanchar la de Gabriel Leyva. En la zona donde el
Estambul se ubicaba, en 1951 era un circulo de mil metros de radio, en l haba
agrrese usted!- 44 cabarets, 89 cantinas, 35 pulqueras, 13 burdeles, 58 hoteles de rato,
121 accesorias de prostitutas, 4 billares, 3 salones de baile y 6 vinateras. Qu les
parece? (vase anexo 68).

Los cabarets siempre estuvieron rodeados de prostitutas de diversas
nacionalidades, principalmente mexicanas. Emilio El Indio Fernndez en su pelcula
Vctimas del Pecado muestra como es la vida en los cabarets. La prostitucin ha sido
una de las instituciones ms antiguas de la humanidad. La palabra prostituta deriva
del latn putida. Desde el siglo XVI se le toler y aprovech como un mal necesario.
En Mxico en 1524 la Corona espaola autoriz que se construyera un burdel, que se
levant en la Plaza del Volador (Pino Surez y Corregidora). Siempre estuvieron
reglamentadas. En 1865 se inscribieron en un Registro que deba incluir el nombre y
fotografa de cada una, lugar de origen, edad, oficio previo, domicilio, categora
(primera, segunda, tercera), forma de trabajo (en prostbulo o independiente,
aislada), enfermedades padecidas, cambios de estado civil, muerte o retiro del oficio
por casamiento o fuga. Fue grande el nmero de prostitutas que fue necesario
establecer un hospital que se encargara exclusivamente de atender a estas prostitutas.
El hospital que se asign para tal objeto fue el Hospital de San Juan de Dios-ms tarde
Hospital Morelos. Los prostbulos se ubicaron en las calles de Moras (Repblica de
Bolivia), San Felipe de Jess (Regina), Santa Catalina (Repblica de Brasil), Callejn de
Damas (Bolvar), Callejn de la Cazuela (Primer callejn de 5 de mayo), Academia,
Cerrada de la Moneda (Gonzlez, 1989, pp. 61-63).

En el Porfiriato los males, el botn y el escape de las clases bajas fueron el
alcoholismo, la prostitucin, los duelos, el suicidio. Iban contra las normas del trabajo,
la Iglesia y el Estado, creca la promiscuidad, la sfilis, la delincuencia, los abortos, los
infanticidios, los concubinatos, raptos, violaciones, adulterios. La pornografa
circulaba en libros, estampas, tarjetas postales, fotografas. Los drogadictos
consuman cocana, mariguana y morfina (Gonzlez, 1989, pp. 64-65). Ante la
prostitucin las enfermedades venreas afloraron y se convirtieron en un problema
difcil y grave. Por ello fue necesario crear reglamentos sanitarios para controlarlas.
En 1956 Mxico solicit ser incluido en el convenio internacional para erradicar
enfermedades venreas, que afortunadamente haban disminuido gracias al uso y
efecto de la penicilina. En 1957 se orden desalojar a 3 mil mujeres que an oficiaban
en la zona del rgano; esto las arroj a las calles, a la explotacin mltiple en Santa
Veracruz, Rivero, Jimnez, Lpez Aranda y otras vas cntricas. En 1974, Rafael Ruiz
Harrell estim que en la ciudad de Mxico haba unas 50 mil prostitutas y una
encuesta detect tarifas entre 500 y 10 mil pesos. Aunque su promedio mensual de
ingresos era de 3 mil pesos, despus de restar mordidas o sobornos y otros gastos les
quedaban 1 562 pesos (el promedio de ingresos del Distrito Federal era para esas
mismas fechas de 1 718 pesos). A partir de entonces, las prostitutas quedaron
desprotegidas totalmente, se quedaron desamparadas tanto por la sociedad como por
las autoridades, vctimas fciles de los abusos policacos, multas de 50 a 300 pesos o
arrestos de 36 horas. Nuestro cdigo penal las tipifica como delincuentes contra la
salud, la moral pblica y las buenas costumbres (Gonzlez, 1989, pp. 67-68).

Otro cabaret fuera de serie fue El Golpe, este era diferente a los dems, pues
como seala Armando Jimnez (1989, p. 156), en su show no actuaban bailarinas,
cantantes, cmicos ni vedettes, sino que ofreca encuentros de boxeo y lucha libre. Fue
inaugurado el 14 de diciembre de 1951. Estaba ubicado en Camelia 157 y media 15.50
metros de frente por 36 de fondo, incluido un pasaje descubierto situado del lado
derecho, para desalojar el centro nocturno en caso necesario, como salida de
emergencia. Jams se utiliz sta ya que su puerta tena sendos candados por dentro y
por fuera: tambin permanecan estacionados en el pasaje tres automviles de quien
sabe quien, uno de ellos descompuesto haca aos. tem ms, como dicen los abogados,
haba all mesas y sillas destartaladas, amn de cajas con botellas vacas de cerveza,
licores y refrescos. Incluso, un tendedero de ropa y hasta gallinas. Los encuentros de
boxeo y lucha -indica Jimnez-, se efectuaban en un ring rodeado de mesas y sillas
destinadas al pblico. Las dimensiones del cuadriltero (4.10 por 4.10 metros de
superficie y 0.75 metros de altura) eran inferiores a las que establece el reglamento de
este deporte. Era frecuentado por gente de clase media, como burcratas, propietarios
de pequeos talleres o comercios. Mientras haba combates la iluminacin del ring era
intensa, y en el resto del saln, incluso en la pista de baile la iluminacin era escasa. El
piso de mosaicos en tiras alternadas de colores caf claro y caf oscuro, al igual que el
lambrn, de 1.50 metros de alto. El vestidor era un solo cuartito para los dos
adversarios, con una banca de madera y seis casilleros. El bao constaba de regadera,
lavabo, W.C. y calentador de lea. La orquesta quedaba sobre una tarima de 1.70
metros de altura; la parte baja de esta se usaba para guardar triques, tiliches y
trebejos.

Haba ventanas altas que daban hacia el pasaje descubierto y aireaban el saln,
la bodega y la cocina. En sta se preparaban caldo de camarn, sndwiches, tortas,
tacos, tostadas, sopes y salsa. El establecimiento abra de 9 de la noche a 5 de la
maana. Los encuentros de boxeo eran a tres rounds; los de lucha, a una cada y se
efectuaban a las cero, las 2 y las 4 horas; cada sesin duraba ms o menos 60 minutos.
Una orquesta de escasos integrantes y ms escasa calidad, tocaba de las 9 a la media
noche y de las 3 a las 4 de la madrugada. Las ficheras incitaban a los clientes a beber
durante los combates en el ring y, por supuesto, tambin mientras haba msica. Los
luchadores y luchadoras que ah participaban eran mediocres. Los pugilistas
formaban parte de dos grupos: aquellos cuyos laureles ya estaban marchitos, y los que
prometan; algunos de estos lograron ms adelante conquistar campeonatos. El
negoci cerr sus puertas del 10 de agosto al 10 de septiembre de 1954 mientras se
realizaban mejoras: la duela de la pista se cambi por bloques de vidrio de 30
centmetros por lado, alternados con losetas de mosaico. Se instal un plafn para
cubrir lminas y la estructura del techo; las lmparas que antes colgaban, quedaron
empotradas en ese plafn. Fue cerrado el 27 de diciembre de 1955, debido a las
reglamentaciones que el Lic. Uruchurto implant. Un ao despus el edificio fue
demolido y se construy all una fbrica de ropa (Jimnez, 1998, pp. 157-159). Solo
por gusto, Armando Jimnez para terminar de escribir sobre el cabaret El Golpe
incluye una crnica de sinnimos malsonantes de golpe, como tatacha y tatacha fu:
trancazo, porrazo, guamazo, fregadazo, adems de otros peorsonantes, tambin
terminados en azo, que empiezan con mad, cabr, put y chin. Seala que no en balde es
embajador de Vulgaria (vase anexo 69).

El cabaret Montparnasse fue otro de los lugares donde se iba a desvelar, a bailar
y a tomar algunas copas. Armando Jimnez (1998, pp. 226-229) seala que fue Jos
Moselo quien compr con sus ahorros el Montparnasse que se ubicaba en Reforma
nmero 8, esquina con Bucareli, hasta donde llega ahora el nuevo edificio del
peridico Excelsior. El Montparnasse estaba frente a El Caballito de Troya. El xito de
este bailadero se debi bsicamente a que se encontraba en un lugar cntrico y
agradable. El dueo del negocio haba sido un generalote, de aquellos de la
Revolucin, que eran los que entonces tenan la lana. Se llamaba Francisco Borges y lo
arrend a unas personas que no lo supieron administrar y terminaron en la crcel.
Luego lo adquiri un amigo de Moselo. Meses despus este ltimo lo compr en tres
mil pesos de contado y el resto nueve mil- a pagar en un ao. Moselo hizo
rejuvenecer el lugar, pues lo puso elegantsimo: fue el primero en la ciudad de Mxico
que tena alfombra. Era un sitio para familias, sin muchachonas que ofrecieran sus
servicios para bailar, acompaar a los clientes a beber o a salir. Otro de sus atractivos,
fue el ambiente, la orquesta, la cocina, la decoracin y la vajilla que era importada. El
director de la orquesta era suplido en ocasiones por Agustn Lara, que an no era
famoso.

No se acostumbraban los espectculos o shows. Sin embargo, seis meses
despus de haber adquirido el establecimiento, Moselo present a las hermanas Prez
Caro, bailarinas michoacanas. Jorge Negrete tambin interpret canciones del gnero
lrico, pero la gente lo menospreci. Tal repertorio no era apto para su voz. Adems,
sufra timidez frente al pblico. Moselo le propuso que interpretara msica ranchera,
ste le hizo caso y le fue mucho mejor. Jorge reciba quince pesos en el Montparnasse
por cada actuacin, que era buen sueldo (ms de lo que ganaba una criadita al mes).
Cierta noche llegaron al centro nocturno tres senadores norteamericanos que andaban
de parranda. Al parecer venan de un burdel. Minutos despus se sintieron enfermos; uno
se difunte recargado en la mesa, otro en la puerta, al tratar de salir y el otro en el
hospital. Inmediatamente comenzaron las investigaciones; arrib una comisin de
Gringolandia para hacerlas. Se supone que aquellos polticos haban cenado algo
descompuesto en el prostbulo. Eso fue suficiente para que el Montparnasse fuera
clausurado el 31 de diciembre de 1933. Al pblico no se le avis nada. Pero al poco
tiempo el propietario comunic a sus empleados que tena un plan de abrir en el
mismo Paseo de la Reforma, otro cabaret. Se llev dos aos en instalarlo, a este lo
bautiz con el nombre de Waikiki
27
(Jimnez, 1998, p. 229).

Durante el corto tiempo que el primer Montparnasse dio servicio enriqueci la
vida nocturna metropolitana y modific su estilo de vida. Pues l implant la
costumbre de los desfiles de modas, que se efectuaban los viernes por la noche. Las
chicas competan en vestido de soire, era muy buen espectculo. La vencedora reciba
grandes aplausos ms cincuenta pesotes. A los clientes les gustaba ver muchachas
bien arregladas y a las esposas de aquellos y a sus hijas les resultaba atractivo el
espectculo de la moda. El 15 de enero de 1944 fue abierto otro desveladero con el
mismo nombre de Montparnasse en la calle de Repblica de El Salvador nmero 97
esquina con 5 de Febrero, altos de la farmacia Pars. Ocho aos ms tarde,
especficamente el 5 de marzo de 1952 se inaugur un tercer negocio llamado Nuevo
Montparnasse, en Villalongn 26, con asistencia, de artistas de cine, teatro, radio, y de
la televisin. Solo dur seis aos, pues fue clausurado en 1958. Ms adelante, en 1980
abri sus puertas otro Montparnasse (vase anexos 70 y 71), en Insurgentes Sur 2084,
pero cerr en 1989 (Jimnez, 1998, pp. 229-231).

27
Este cabaret fue muy frecuentado por Higinio El Peln Sobera. l sufra de esquizofrenia. El 11 de
mayo de 1952 asesin a Armando Lepe Ruiz y un da despus asesin a la seorita Hortensia Lpez
Gmez. Los hechos ocurrieron en la Avenida Insurgentes con direccin a San ngel. Ver ms
informacin en el siguiente capitulo.
No slo en la dcada del Porfiriato y el periodo posrevolucionario hubo quienes
retrataran la vida de los bajos fondos. La dcada de los cincuenta tambin cont con
escritores que con papel y pluma retrataron la vida nocturna de los bajos fondos de
las ciudades urbanas. Entre ellos estn Jos Alvarado y William Burrought. El primero
describi los rincones de la noche y los espacios callejeros de la clandestinidad con
una distancia y desencanto desprovisto de exaltaciones pintorescas. William
Borrought para calcar la vida de los bajos fondos viaj a principios de los cincuenta a
Mxico. Sergio Gonzlez Rodrguez (Gonzlez, 1989, pp. 53-54) describe lo que ambos
personajes descubrieron de los bajos fondos de la ciudad de Mxico, seala que
William dividi su tiempo entre las drogas herona, morfina y psicotrpicos- y sus
cursos de historia y antropologa para turistas, veteranos de guerra en el Mxico City
College. Narra el autor, que la nota roja cuenta que al querer atinarle a un vaso que su
mujer se haba puesto sobre la cabeza al modo de la estampa de Guillermo Tell,
Burrought la mat de un balazo en la frente, no le atin al vaso.

Respecto a los bajos fondos Jos Alvarado describe lo siguiente:

Caminad de noche por Guerrero: los danzones y las luces sealan los mil
lugares donde puede conseguirse veneno a precios caros. Id por Lecumberri,
por Vidal Alcocer, por Nio Perdido, por San Antonio Abad. All veris un
puesto de tacos enfrente de la puerta, una olla de hojas un poco ms all y
las mismas luces e idnticos danzones: adentro, tras la puerta de vidrio
opaco y sucio, un mostrador del mismo modelo con un gachupn de la misma
clase y habanero de igual calidad. Se alternan la sinfonola y una orquesta de
cuatro msicos envilecidos por la miseria y el contacto con la carne desolada
y triste. En todas partes el cuadro se repite: el humo denso, el olor del
drenaje descompuesto, la gorda que se re a carcajadas y la cacariza llena de
polvo, la esbelta con cara de ngel maltratado y la curvilnea con zapatos
verdes (Gonzlez, 1989, p. 53).

Por su parte, William Borruoght seala Gonzlez Rodrguez (1989:54), dej
constancia de hoteluchos, conexiones de droga en la Merced, pleitos cantineros,
cohechos policacos, incluso sus paseos por la vida venenosa de San Juan de Letrn
que poetiz Efran Huerta, describe de la siguiente manera la vida de los bajos
fondos.

Visto desde afuera el bar Chimu se parece a cualquier otra cantina, pero
nada ms entrar sabes que ests en un bar de maricas. Ped una copa en la
barra y mir alrededor. Tres maricones mexicanos hacan posturas delante
de la maquina de discos. Uno de ellos se desliz hacia donde yo estaba, con
gestos estilizados como una bailarina de un tempo y me pidi un cigarro.
Haba algo arcaico en aquellos movimientos estilizados, una gracia de
animal depravado, bello y repulsivo a la vez. Le vea moverse a la luz de
fuegos de campamento, gestos ambiguos que se difuminaban en la
oscuridad. La homosexualidad es tan antigua como la especie humana
(Gonzlez, 1989, p. 54).

As era la vida de los bajos fondos. Los salones de baile y los caberets fueron muy
concurridos por la poblacin citadina. A pesar de que los vecinos denunciaban antros
y cantinas como centros de vicio que el gobierno deba combatir, no eran escuchados,
pues imperaba la ilegalidad, la corrupcin y la violencia por parte de las autoridades,
matronas y clientes, que no se suscitaban ni las campaas policiacas sistematicas, ni
los escndalos pblicos que se vean en otros pases (Piccato, 2008, pg. 635).

Captulo II

Violencia y locura: un arma de doble filo

El caso de Higinio Sobera la Flor

La criminalidad no slo se presentaba en las clases pobres, no era exclusiva de este
sector como regularmente se asociaba. Tambin era una realidad ineludible en las
clases altas. En esta ltima la criminalidad y la violencia se manifestaban a travs de
crmenes y asesinatos, cuyas causas fueron diversas. Bajo el mismo contexto citadino
de la dcada de los cincuenta, se aborda un caso que caus gran impacto en la
sociedad de la ciudad de Mxico: el asunto de Higinio Sobera de la Flor, mejor
conocido como el Peln Sobera, quien en el mes de mayo de 1952 asesin a dos
personas. Sin embargo, para poder entender la forma de actuar de Higinio, es
necesario hacer un esbozo terico acerca de la relacin entre las enfermedades
mentales, especficamente la esquizofrenia y el comportamiento humano.

2.1. Explicaciones mdico-cientficas del comportamiento humano

La cultura de la violencia se encuentra inmersa en la vida cotidiana, a travs de
diversas pocas y en diferentes sociedades que han forjado nuestra historia. El tema
ha sido abordado por diferentes ciencias: la Antropologa, la Sociologa, la Psicologa,
la Etnologa, la Etologa, la Psiquiatra, la Psicopatologa y por supuesto, la Historia.
Todas han contribuido al anlisis terico de la violencia y son necesarias para estudiar
el comportamiento criminal, debido a la complejidad del tema. En efecto, es elemental
estudiar las diversas teoras sobre el origen del comportamiento humano, ya que
constituyen la base sobre la cual podremos entender o tratar de comprender el
comportamiento de los delincuentes y criminales. Es probable que el aporte ms
significativo haya comenzado a hacerse desde la antropologa. Sus estudios son
pioneros y proporcionan caractersticas fsicas y rasgos psicolgicos sobre las posibles
causas del comportamiento humano en cuestin. En efecto, el Dictionnaire technique
et critique de la philosophie de A. Lanlande, define a la Antropologa Criminal como el
estudio de los caracteres fsicos y mentales peculiares a los autores de los crmenes y
delitos (Vzquez, 2007, p. 19).

Para la investigacin que nos ocupa, es necesario enfocarnos especficamente en
la locura, el trastorno mental, el desvo, la anomala, la mente del delincuente o la
esquizofrenia como le nombran desde diversos enfoques psicolgicos, psiquitricos y
psicopatolgicos. En efecto, la psicologa es la ciencia que estudia no slo el
comportamiento humano, sino tambin el funcionamiento de la mente y su desarrollo.
La psiquiatra del griego psique, alma e iatria, curacin- se dedica bsicamente a
estudiar la mente del ser humano con el fin de prevenir, evaluar, diagnosticar, tratar y
rehabilitar a las personas con trastornos y desviaciones mentales en diferentes etapas.
Surge en la segunda mitad del siglo XVIII, fruto de una encrucijada de desarrollos
tericos y asistenciales en el contexto de los profundos cambios que promueve la
ilustracin (Kant, 2001, p. 15). Por su parte la psicopatologa describe y sistematiza
los cambios que se presentan en el comportamiento humano como el trastorno
psicolgico, enfermedades o trastornos mentales. Se centra en estudiar todos aquellos
procesos que pueden inducir estados no-sanos en el proceso mental. Tambin la
Medicina y la Filosofa, estudian el comportamiento humano dentro de sus lmites
cientficos. La filosofa seala Kant (2001:12) tiene dentro de sus principales tareas
fijar los lmites de la razn. Mientras que la Medicina, busca curar a travs de la
suministracin de medicamentos.

La enfermedad mental tiene su historia y mltiples y diversas acepciones de
acuerdo a cada sociedad y poca en que es abordada. La locura es definida en cada
cultura de manera particular, de acuerdo a las circunstancias y las ideas imperantes
de cada poca histrica. Cada sociedad identifica y define las formas de conducta, el
trastorno mental o la locura de acuerdo a las circunstancias que se presentan y en las
que se desarrolla. En este sentido, (Rosen, 1974, pp. 85-91) describe de manera
pormenorizada cmo cada sociedad y periodo ha concebido a la locura; seala que los
israelitas al igual que otros pueblos de la antigedad como los griegos y los romanos
consideraban a la enfermedad mental como un asunto privado; refiere, que en la
Antigua Palestina los locos que se consideraban no violentos vagaban por las calles de
la ciudad y que no era raro que tanto nios y vagabundos los siguieran para
insultarlos, lastimarlos con piedras y mofarse de ellos. El dejar libre a los dementes no
violentos se convirti en una costumbre. Sin embargo, tambin puntualiza que esta
costumbre no todos la seguan. nicamente la practicaban las clases bajas y los que no
tenan familia, pues los miembros de las clases acomodadas o nobles eran cuidados
por un servidor personal o muchas veces eran confinados en el hogar cuando haba
peligro de que un enfermo mental pudiera herirse o herir a los que estaban cerca. Si el
problema era muy grave, entonces se les encerraba y controlaba. Incluso, el individuo
poda ser atado o puesto en el cepo. En cualquier caso, la medicina popular y las
prcticas mdicas fueron muy importantes en el tratamiento de los enfermos
mentales para los judos y otros pueblos de la antigua Palestina.

La cultura greco-romana tena una concepcin propia de la locura. Seala George
Rosen (1974:96-97) que Herodoto aceptaba dos razones que explicaban el trastorno
mental; por un lado, la atribua a la intervencin divina y sobrenatural; por otro, a
causas naturales que alteran la actividad psquica. Su explicacin de la anomala
mental era en relacin a la teora humoral, segn esta doctrina, el cuerpo se compona
de cuatro humores: sangre, lema, bilis amarilla y bilis negra. Es decir, el humor
sanguneo, el colrico, el melanclico y el flemtico, que se producan en varias partes
del cuerpo gracias a un proceso fisiolgico. Adems, cada humor tena una cualidad
bsica: calor, fro, humedad y sequedad. Considerando lo anterior, la enfermedad se
originaba cuando factores externos o internos daban lugar a un exceso de aquellas
cualidades bsicas que actuaba sobre los rganos produciendo efectos perjudiciales.
As, conceban que el exceso de uno de estos humores produca la enfermedad de la
mente. Consideraban a la enfermedad como un espritu que entraba en un infortunado
tomando posesin de l. El pensamiento popular crea que la anomala mental se
deba a la accin de alguna fuerza sobrenatural o de algn ser que entraba en el
cuerpo o que produca su efecto desde fuera. La poblacin griega crea en la existencia
de un poder sobrenatural que causaba las enfermedades que los hombres sufran. Sin
embargo, estas fuerzas las conceban como seres reales, como demonios o espritus,
no nicamente como fuerzas personificadas o abstractas.

Los griegos crean completamente que el poder de los dioses, causaba
trastornos mentales. La locura, era el castigo que merecan sobre todo cuando el
pueblo provocaba su ira. Se crea tambin que los trastornos mentales se presentaban
en determinadas estaciones del ao, particularmente en el mes de febrero, pues se
festejaban las fiestas dionisiacas ms antiguas. En tal mes, las personas eran muy
susceptibles; la influencia maligna de los espritus poda causar no slo locura, sino
cualquier otra enfermedad o la muerte. Crean tambin en la venganza. Conceban que
el espritu de un hombre asesinado castigaba al homicida causndole la locura.
Tambin atribuan a esta, la influencia de las ninfas que tenan el poder de poseer a los
mortales y privarlos de la razn. Segn la concepcin popular, la locura era
bsicamente un estado en el que el individuo era posedo, dominado o influido por
algn ser o poder sobrenatural (Rosen, 1974, pp. 98-106).

Rosen seala que Platn defenda la idea de retener a los enfermos mentales
por todos los medios posibles: un hombre aquejado de locura, no debe dejarse ver ms
en la ciudad; en todos los casos, sus familiares debern confinarlo en casa, vigilndolo lo
mejor que puedan; de lo contrario, pagarn una multa. Sin embargo, la forma de
sujecin de los enfermos mentales no era efectiva, pues se empleaba la violencia para
someterlos tratando de evitar se hicieran dao alguno. Estas prcticas fueron
criticadas por algunos personajes importantes, entre ellos encontramos a Sorano
mdico psicoteraputico, quien basado en su experiencia al tratar a un gran nmero
de pacientes, consideraba que la amabilidad era la mejor forma de tratar a un
enfermo. No era necesario utilizar la violencia para someterlo. Las reacciones entre
los especialistas no se hicieron esperar. Mientras algunos mdicos crean en la
amabilidad, otros consideraban que el mejor tratamiento al que deba someterse un
enajenado era utilizando medidas fsicas y fisiolgicas violentas. Como el encierro
severo, dietas muy restringidas, mantener al paciente en una habitacin oscura, purgas
activas, sangras excesivas, sumergir al enfermo repentinamente en agua fra, pegarle y
azotarlo. Sorano insista en la amabilidad, en el buen trato a los enfermos, en
ejercicios mentales progresivos, en juegos y distracciones, pues daban buenos
resultados y los enfermos mejoraban. En 1526 -periodo medieval- Juan Luis Vives,
tambin abogara por los enfermos mentales proponiendo hospitalizacin y trato
humano para ellos (Rosen, 1974, pp. 156-160).

El tratamiento de los enfermos mentales era muy diverso. Para su prevencin se
empleaba una gran variedad de sustancias vegetales y animales. La que ms se usaba
para el tratamiento normal de la locura era el helboro que tena un efecto purgativo. Al
creer que los enfermos mentales eran posedos por fuerzas sobrenaturales, para su
tratamiento se utilizaban los encantamientos y frmulas mgicas para la expulsin de
los espritus demonacos. Porque los dioses no solo pueden causar la locura, tambin
pueden curarla (Rosen, 1974, pp. 161-163).

En el periodo medieval refiere George Rosen (1974:167-174) la situacin no
cambiara. Los enfermos mentales seguan gozando de gran libertad, siempre y
cuando no causaran alboroto pblico alguno. El cuidado estaba bajo tutela y autoridad
de sus parientes o amigos. Las autoridades comunales slo se encargaban de aquellos
enfermos que consideraban demasiado peligrosos o perturbadores como para
tenerlos en casa o aquellos que no contaban con nadie que se hiciera cargo de su
cuidado. Al igual que en la cultura greco-romana, en el periodo medieval tambin
crean que el trastorno mental se deba a causas naturales y/o sobrenaturales. El
tratamiento de la locura en este periodo sera un tanto diferente pues a diferencia del
que se aplicaba en la cultura greco-romana el tratamiento del enfermo mental era a
travs del exorcismo o se hacan peregrinaciones a un santuario religioso.

Desde el periodo medieval empezaron a existir lugares, hospitales e
instituciones que admitan a los pacientes con trastornos graves, tal fue el caso del
Htel-Dieu en Pars, que colocaba a los pacientes dementes en camas cerradas que
tenan dos ventanas a travs de las cuales se poda observar al enfermo y pasarle las
cosas. Los pacientes que estaban en camas normales eran atados a ellas con fuertes
ligaduras. Adems, algunas instituciones contaban con habitaciones o un servicio
especial para esos pacientes; una Dolhaus 1326 (casa de locos), una Tollkiste 1375
(celda de locos). En Ertfurt, el Grosse Hospital, reconstruido en 1385, contaba con una
Tollboken (cabaa de locos). Tambin en Inglaterra existan instituciones como el
hospital de St. Mary of Bethlen de Londres que contaba con nueve internados con seis
hombres enajenados. En Nremberg, de 1377 a 1397, 37 dementes corrieron a cargo
del erario. Algunas veces se trasladaban a los enfermos a su lugar de origen y se les
daba algn dinero o a otros les proporcionaban alguna prenda de vestir (Rosen, 1974,
pp. 167-169). El hospital Hotel-Dieu parisiense fue el nico que de manera sistemtica
intentara la curacin de los locos (Foucault, 2000b, p. 197). En el se aplicaban los
remedios habituales: sangra, purgas y en ciertos casos, vejigatorios y baos. Mientras
haba esperanzas de curar a un alienado poda ser recibido en el Hotel-Dieu (Foucault,
2000a, p. 176).

Rosen (1974, pp. 189, 193-194) indica que en el periodo medieval, el hospital
en sus diversas formas, era esencialmente una institucin eclesistica, cuyo fin no era
la asistencia mdica. Deba esperarse hasta el siglo XVI cuando surgieron hospitales
cuyos objetivos fueron sociales. Del siglo XVI al XIX el hospital pretenda ayudar
principalmente al mantenimiento del orden social velando por los enfermos y
necesitados. Asimismo, se crearon los hospitales generales que cuidaban a los
ancianos, a los pacientes de enfermedades venreas, epilpticos y enfermos mentales
pasaba el tiempo, los hospitales generales se caracterizaron por convertirse en
instituciones de tipo: penal, asilo, taller y hospital, pues una meta importante era
castigar la inmoralidad y la conducta antisocial. A todos los individuos calificados de
asociales o discrepantes se los aislaba internndolos.

En el siglo XVIII la locura se conceba como una enfermedad no de la naturaleza
ni del hombre mismo, sino de la sociedad; emociones, incertidumbre, agitacin,
alimentacin artificial (Foucault, 2000b, p. 203). A raz de estas condiciones, se
llevaran a cabo ciertos cambios. Es as como en 1774 G.F. Jaegerschmid propuso que a
los pacientes menos graves se les diera mayor libertad y que slo se controlaran todos
aquellos que fueran violentos. Sin embargo, fue Willian Tuke quien introducira un
rgimen basado en el sentido comn y el cristianismo, pues se haca todo lo posible
por proporcionar un ambiente familiar a los pacientes. Se les proporcionara buena
comida, aire libre, ejercicio y ocupacin que sustituyeran toda la brutalidad y barbarie
como las cadenas y el hambre, as la amabilidad demostr ser una terapia mucho ms
efectiva que el encierro riguroso y los tratos inhumanos (Rosen, 1974, pp. 317-318).
Tuke fue cuquero
28
y miembro activo de esas innumerables Sociedades de amigos
que se han desarrollado en Inglaterra desde fines del siglo XVII. La sociedad de los
cuqueros se encargaba de asegurar, a aquellos de sus miembros que tengan la
desgracia de perder la razn sin tener una fortuna suficiente para recurrir a los
establecimientos dispendiosos (Foucault, 2000b, pp. 190-192). El mismo autor refiere
(p. 203) que el ejercicio al aire libre, los paseos regulares, el trabajo en el jardn y en el
huerto siempre tienen un efecto benfico y son favorables a la curacin de los locos.
Philippe Pinel hara lo mismo en Pars, pues tambin estaba convencido de que la
amabilidad, la simpata y un mnimo de represin fsica seran ms eficaces en el
tratamiento de los dementes que los mtodos brutales y demostr de manera
concluyente el valor del tratamiento humanitario para los enfermos mentales (Rosen,
1974, p. 318). En Francia, la ley de 1790 haba previsto la creacin de grandes
hospitales destinados a los insensatos (Foucault, 2000b, p. 196).

28
Los cuqueros eran una secta protestante de tipo unitario de Inglaterra y los Estados Unidos, fundada
por George Fox, en el siglo XVII. Por haber dicho su fundador `Temblad ante el nombre de Dios, se les
apod quakers, que quiere decir temblorosos.
La sociedad misma fija lmites para tolerar y aceptar a todos aquellos individuos
que considera enfermos y sobre todo los que presentan conductas desviadas. El
trmino de locura se designa a un comportamiento que rechaza las normas sociales ya
establecidas.

Para el caso de Mxico, la psiquiatra clsica se inicia en el siglo XX con el
manicomio general de La Castaeda, que se inspir en la psiquiatra francesa del siglo
XIX, a la que tambin se le agregan, seala Carlos Rodrguez Ajenjo, influencias de la
psiquiatra alemana y norteamericana (Marcos, 1983, p. 52). El manicomio de La
Castaeda fue inaugurado en 1910 como una institucin alternativa a La Canoa. Slo
funcion 58 aos, pues fue sustituido por once ms. Se cerr debido a que se deterior
por la sobrepoblacin, as como por la represin y robos (p. 59). Considerando las
psimas condiciones en que se encontraban los internos en La Castaeda, el gobierno
de Daz Ordaz, refiere Teresa Gurza periodista mexicana, decidi en 1967 inaugurar
granjas-hospitales que seran un ejemplo en su gnero. Estos sitios se ubicaron fuera
de la ciudad y haca all fueron trasladados los cinco mil habitantes del antiguo
manicomio (p. 75).

En el manicomio general de la ciudad de Mxico, se presentaron diversas
irregularidades por parte de las autoridades, pues se reflejaron las arbitrariedades del
Estado en la violacin de las garantas individuales de los enfermos. Se encerraba a
sujetos en perfecto uso de sus facultades mentales. Adems, funcionaba como una
colonia penal, donde ocurran asesinatos, se traficaba alcohol y cigarrillos,
abundaban los golpes y los malos tratos y hasta las detenciones forzosas. El
manicomio funcion de 1910 a 1968 (Sacristn, 2005, pp. 200-205).

Como nos habremos dado cuenta, en el mundo antiguo la esquizofrenia estaba
asociada a la influencia de los dioses y espritus malos. En la poca medieval, se
relacionaba con los brujos y posesiones diablicas. Mientras en la poca antigua los
enfermos mentales andaban sueltos o eran atendidos en sus casas, en la poca
medieval comenzaron a surgir los hospitales; sus mtodos de intervencin eran
crueles y su trato inhumano. No obstante, la concepcin se modific paulatinamente
hasta que al enfermo aparentemente se le comenz a brindar un trato ms humanista.
Sin embargo, la sociedad siempre vio con suspicacia al enfermo mental. Tal situacin
fue muy recurrente en la ciudad de Mxico en la dcada de los cincuenta, lugar donde
transitaban enfermos mentales, que no siempre pertenecan a las clases bajas; quizs,
la nica diferencia radicaba en que los esquizofrnicos de las clases medias y altas,
transitaban por las calles bien vestidos y con dinero en los bolsillos.

2.2. El Peln Sobera, el homicida esquizofrnico

Higinio Sobera de la Flor, mejor conocido como el Peln Sobera -se haba rapado la
cabeza das antes de convertirse en asesino- (vase anexo 1). Su padre originario de
Espaa, pero nacionalizado mexicano, posea una finca en Villahermosa, Tabasco. Ah
naci y vivi Higinio hasta la edad de ocho aos, porque se present una dificultad
entre los esposos Sobera que termin en una separacin. El pequeo Higinio qued al
cuidado de su padre; sin una familia completa y un hogar estable. Su padre viajaba
constantemente y el nio se quedaba encargado en diferentes lugares y diversas casas
de familiares. Poco tiempo despus, fue internado en un colegio del estado de Puebla,
su inteligencia era normal; gan varios primeros lugares en diferentes reas. Sin
embargo, su conducta era muy cuestionable, comandaba un grupo de estudiantes que
atemorizaba a todos los dems. Los problemas fueron tan constantes que estuvo a
punto de ser expulsado del colegio. No se pudo efectuar su expulsin, porque no hubo
a quien darle aviso; sus padres no se presentaban casi nunca al colegio para visitarlo.

Cuando termin de estudiar en el colegio, sigui su carrera profesional como
Contador Privado y al momento de graduarse, su padre se lo llev a trabajar con l.
Higinio no quera, no le gustaba y sola decir que no tena necesidad y si algo
efectuaba, no lo haca bien. No era ordenado y nadie le exiga disciplina. Se presentaba
al trabajo nicamente cuando l lo decida. Viva de sus rentas y de su herencia. En un
interrogatorio que le realiza el general Othn Len Lobato, Higinio refiere que no
tena ninguna necesidad de trabajar y menos estando enfermo como estoy, que no
puedo concentrarme en nada absolutamente y que por lo tanto nada puedo hacer (El
Universal, mircoles 14 de mayo de 1952, 1 seccin, pp.15 y 24., HN).

Los problemas de la vida diaria no le preocupaban. Saba que era heredero de
ms de dos millones de pesos -gran fortuna en esa poca, era muchsimo dinero-. Era
el segundo de 3 hijos, pero su hermano mayor, Jos Jr. se encontraba recluido en un
manicomio en Barcelona, Espaa, ya que presentaba trastornos mentales. La cantidad
que don Jos Sobera haba logrado reunir rondaba los cinco millones de pesos, de la
cual dos corresponderan a Jos, dos a Higinio y el resto a Luis, el hermano menor. Sin
embargo, como Jos el hermano mayor de Higinio se volvi loco, su herencia pasaba a
manos de Higinio, sumndose entonces la cuantiosa cantidad de cuatro millones de
pesos, misma que le sera entregada cuando cumpliera la edad de 21 aos. Nunca le
fue entregada su herencia y jams pudo poseerla, pues el Albacea del testamento, el
licenciado Luis Chico Goerne, no le hizo entrega de ella por no estar bien de sus
facultades mentales.

Higinio saba perfectamente la cantidad de dinero que le corresponda, por eso
no tena ninguna necesidad ni ganas de trabajar, la vida le corra sin ninguna
preocupacin. Gastaba el dinero a manos llenas solamente se ocupaba de pasear y
divertirse , -informa el diario El Nacional- (viernes 16 de mayo de 1952, 2 seccin de
la 1 parte. HN). Llevaba una vida de lujos, poda comprar lo que deseaba, como
poseer un automvil ltimo modelo con el que se trasladaba a los sitios que le gustaba
y que ms frecuentaba. Siempre se la pasaba dentro del famoso cabaret Waikiki
ubicado en el Paseo de la Reforma -que adems estaba de moda-. Adems, le gustaba
caminar por el bosque de Chapultepec.

Cuando se le acababa el dinero, visitaba la casa de su madre o acuda al despacho
donde se encontraban los negocios que se ubicaban en el edificio CIDOSA, en la calle
de Uruguay, ah le entregaban determinadas cantidades de dinero para que cubriera
sus gastos diarios. No volvan a verlo sino hasta que regresaba por ms dinero.
Cuando vea las cosas difciles y en el despacho no queran darle dinero, Higinio se
vala de su astucia infalible, la amenaza. Amagaba una y otra vez con hacer valer sus
derechos y entablar un juicio para exigir y recuperar su fortuna. As, inmediatamente
le compraban un coche ltimo modelo, pistolas, ropa, zapatos, vesta elegantsimos
casimires, de los ms finos y se le cumpla cualquier otro antojo para que se quedara
tranquilo. De sta forma, lo mantenan contento un tiempo, solamente as dejaba de
insistir en su herencia.

Higinio nunca encaj con su familia, por eso viva en diferentes hoteles, pero
nunca permaneca mucho tiempo en ninguno. Slo visitaba ocasionalmente a su
madre y hermanos, que dicho sea de paso, nunca les preocup la forma en que viva
Higinio. Sin embargo, le brindaban las consideraciones que necesitaba un enfermo de
ese tipo. Uno de los ltimos lugares en que vivi Higinio fue en el Hotel Isabel, ubicado
en las calles de Repblica del Salvador e Isabel la Catlica. A ese lugar llegaron sus dos
hermanos y su padre al darse la separacin. Aos ms tarde, Higinio se fue a estudiar
a los ngeles, California y regres cuando su padre falleci. Un ao ms tarde regres
a vivir nuevamente en el Hotel Isabel. Su familia pagaba ocho pesos diarios de renta,
pero cuando stos no la pagaban, la renta era cobrada en el edificio CIDOSA. Higinio
no dur mucho tiempo viviendo en ese lugar, fue echado por haber intentado ahorcar
al encargado del Hotel.

Era muy carioso con los animales, especialmente con los gatos y se pona a
jugar sentado en la escalera con las hormigas (El Universal, mircoles 14 de mayo de
1952, 1 seccin, p. 15., HN). A veces empleaba un lenguaje incomprensible y crea que
todo aquel que se le acercaba, lo haca con la finalidad de insultarlo. Estaba
obsesionado con su aspecto fsico y tena la necesidad de corregir sus problemas a
travs de operaciones faciales, de las que se hara cargo el doctor Mario del Ro, quien
le oper la nariz, las orejas y la barba. Higinio acostumbraba visitarlo con mucha
frecuencia para que le aplicara inyecciones de Gadital-Ydico, pues deca que le hacan
bien para su enfermedad de los nervios, pese a que ese medicamento sirve para curar la
gripe (El Nacional, mircoles 14 de mayo de 1952, 2 seccin, pp. 1 y 4. HAGN). El
doctor Mario del Ro era consciente de que se trataba de un esquizofrnico peligroso,
en apariencia inofensivo, pero sumamente irritable por su mismo padecimiento. El
doctor aceptaba inyectarlo nicamente porque el mismo Higinio le llevaba el
medicamento y porque dicho medicamento no le causaba ningn dao. As, Higinio
acuda a verlo por lo menos dos veces por semana.

Higinio casi siempre usaba una gorra de cuadros. No acostumbraba
emborracharse, slo tomaba una que otra copa, nicamente le gustaba fumar
cigarrillos y pipa. No le agradaba leer, pero iba al cine siempre y cuando proyectaban
alguna pelcula que le interesara mucho. Prefera el campo y el poder vagar
libremente. Le gustaba ir a los cabarets y bailar. Se esforzaba por ser agradable a los
dems, siente una satisfaccin al exagerar los actos que comete, y como siempre ha sido
escuchado por quienes le tenan amistad y hasta cierto punto respeto por su fortuna, da
a da aument la forma de exagerar sus actos sintindose un hroe de novela (El
Nacional, viernes 16 de mayo de 1952, 2 seccin de la 1 parte, 1 plana y p. 3. HN).
Un hroe se sinti cuando lo trasladaron de la Sexta Delegacin de Polica hacia la
Penitenciara; caminaba airadamente, pues mucha gente lo observaba a su paso.

2.2.1. Tratamiento y diagnstico mdico

Desde muy pequeo empez a manifestar problemas de personalidad. Mientras ms
transcurra el tiempo mayores eran los rasgos del trastorno, la enfermedad avanzaba.
Se agudiz, a tal grado que en una de sus tantas parrandas estaba acompaado de un
grupo de amigos, entre ellos dos aviadores. Todos salieron en el mismo auto- a la
carretera de Toluca corriendo a gran velocidad. Higinio exclama: ustedes sern muy
buenos en el aire, pero vamos a ver qu tal son en tierra. Enseguida, lanz el coche a una
barranca justo en el kilmetro 14; todos salieron ilesos. De los hechos tomaron
conocimiento las autoridades de Cuajimalpa (El Nacional, mircoles 14 de mayo de
1952, 2 seccin, pp. 1 y 4. HAGN). Aos ms tarde Higinio declarara en la
penitenciaria y ante la Polica que slo haba sido un accidente y agregaba -No soy tan
tarugo. Quin se va a tirar a una barranca con todo y automvil para morirse? Ni loco
que estuviera. No, la verdad es que se trata de un simple accidente, de esos que hay
muchos todos los das (El Universal, mircoles 14 de mayo de 1952, 1 seccin, p. 15.
HN).

Estuvo en tratamiento varios aos, durante ese tiempo los psiquiatras
detectaron que padeca esquizofrenia. La esquizofrenia refiere Foucault, se
caracteriza por una perturbacin de la normal coherencia de las asociaciones, como
una fragmentacin de la corriente de pensamiento y por una ruptura del contacto
afectivo... (Foucault, 2008, p. 14). La esquizofrenia es una divisin o escisin de la
mente, es un diagnstico que se refiere a trastornos mentales crnicos y graves.
Existe en las personas que la padecen una desorganizacin neuropsicolgica
compleja, que provocan en el enfermo una desorientacin. En los estados
esquizofrnicos la deterioracin adquiere el aspecto de un dficit de capacidad, las
seales espaciales y temporales se vuelven demasiado imprecisas para permitir la
orientacin (p. 43). La locura en trminos clnicos se entiende como una forma de
esquizofrenia, incluso se concibe como un sinnimo.

Higinio saba que tena problemas nerviosos y quera curarse, por eso lo intent
de varias formas, pero su enfermedad estaba ya muy avanzada. Segn el Dr. Len de
Garay, a quien acudi por primera vez para que lo curara, Higinio era excesivamente
yoista. Es decir, quera que todo girara en torno a su persona y sus cambios de
carcter eran demasiado drsticos; pasaba de la alegra a la depresin, motivada por
el recuerdo de sus defectos fsicos. Estar mal peinado era motivo suficiente para
hundirse en el malestar. Tambin, se imaginaba muy cobarde y muy payaso, pues en
su niez le repitieron ambas palabras todo el tiempo. Cuando Lepe Ruiz le dijo
payaso fue motivo suficiente para dispararle y matarlo. Higinio saba que estaba
enfermo y por su propia voluntad asista al mdico. Siempre acuda solo. Los doctores
nicamente se entendan con l directamente. Los psiquiatras nunca llegaron a ver
a sus parientes.

En la poca antigua las personas con trastornos mentales quedaban bajo
cuidado y autoridad de una cabeza de familia (Rosen, 1974, p. 153). Entre los griegos
y los romanos el cuidado de los enfermos mentales era confiado a sus parientes y
amigos. No existan asilos ni otro tipo de instituciones que se responsabilizaran y
encargaran de su tratamiento o custodia del demente. Esto cambiara en el siglo XX,
pues los trastornados mentales ya podan acudir -incluso los llevaban- a instituciones
que se encargaban de su custodia y tratamiento. Este no fue el caso de Higinio. l
mismo acuda solo y por su propia voluntad al mdico.

Higinio se encontraba en Los ngeles, California, estudiando ingls y otras
materias cuando su padre falleci en 1948, -segn una declaracin que l mismo hace
a los reporteros del diario El Universal-. Se cree que la noticia de la muerte fue el
detonante que provoc que sus nervios explotaran y se descontrolaran
drsticamente. A partir de este ao empez a visitar a los psiquiatras con frecuencia,
en principio al Dr. Alfonso Len de Garay, quien inmediatamente lo someti a
diversos tratamientos porque ya presentaba sntomas de nerviosidad aguda y fuertes
errores de conducta. Entre los tratamientos a los que fue sometido estuvieron el
narco-anlisis que consista en aplicarle inyecciones de pentotal sdico e
inmediatamente despus y bajo el influjo de los narcticos, el doctor Len de Garay
proceda a someterlo a interrogatorios para comprobar los errores de conducta que
presentaba. Otro de los tratamientos consista en aplicarle insulina y choques
elctricos. Sin embargo, los tratamientos eran insuficientes. El Dr. de Garay lo
convenci para que se internara en el Sanatorio Floresta, ubicado en la calle de
Moneda nmero 1 de Tlalpan, propiedad del doctor Alfonso Milln. Estuvo internado
tres meses, de junio a septiembre de 1950. Tiempo despus, por su propia voluntad,
dej el centro de salud. Si bien haba mejorado, esto no significaba que estuviese
rehabilitado; la esquizofrenia no tiene cura. Nunca tom un tratamiento completo, no
acuda a las visitas el da que le ordenaban, se presentaba espordicamente y cuando
l, as lo decida. Era muy inestable y su enfermedad se agrav.

El Dr. Alfonso Len de Garay, informa a los reporteros del diario Exclsior que
Higinio padeca de Psicopata sexual, Neurosis aguda y Esquizofrenia larvada. La
psicopata tiene como sntoma que el enfermo sea incapaz de orientar su conducta fsica
hacia valores morales, porque no los entiende. Agreg que se apodera del enfermo el
instinto fsico, en sus ms variadas manifestaciones: come, baila, etc. En Sobera de la
Flor la psicopata se orient hacia la cosa sexual. Sobera de la Flor es neurtico, dice el
psiquiatra, debido a que comprende que su conducta no es normal y sufre por ello
(Exclsior, viernes 16 de mayo de 1952, 2 parte de la seccin A, pp. 17 y 23 A. HN).
La neurosis es un cmulo de trastornos sensoriales y motores, causados por
enfermedades del sistema nervioso. Se caracteriza y se reconoce porque es solamente
un sector de la personalidad el que est enfermo: ritualismo de los obsesivos
respecto de ciertos objetos y angustias provocadas por determinada situacin en la
neurosis fbica (Foucault, 2008, p. 18). Adems, surgen miedos irracionales hacia
objetos o situaciones, sensaciones de angustia que pueden coincidir con sntomas
fsicos, contenido angustioso y conductas no controlables, se nota depresin y sentido
de culpa en el sujeto. Segn el Dr. Garay Higinio tena periodos largos de depresin,
causada sobre todo porque crea tener muchos defectos fsicos que no le agradaban
para nada. Por ello se mand hacer tres operaciones de ciruga plstica, pues tena la
nariz, las orejas y la barba muy largas. En una poca, le preocup a tal extremo que a
toda la gente la vea de frente, lo haca con la intencin de que no notaran sus defectos
en el perfil. Y tambin padece de esquizofrenia larvada, dice Garay que se pone de
manifiesto en sus extraos gestos, en su fraseologa especial: ando deca, por decir,
decado; ando depri, por decir, deprimido; ando crea, por decir, creador, o sea bien
vestido; ando descrea, lo contrario; ya me van a dar la insula, por referirse a la
insulina que le inyectaban, etc (Exclsior, viernes 16 de mayo de 1952, 2 parte de la
seccin A, pp. 17 y 23 A. HN).

Los mdicos comprobaron el grado de anormalidad de Higinio gracias a
diversos estudios de carcter tcnico-mdico que les permiti emitir un diagnstico,
mismo que habla de su peligrosidad. Al no recibir el tratamiento adecuado cada da
que transcurra, empeoraba y se violentaba con facilidad. Era vulnerable, explosivo y
voluble por lo que el Dr. Alfonso Len de Garay propuso realizarle una lobotoma
frontal, que consista -segn l mismo seala a reporteros de Exclsior- en modificar el
cerebro, para reducir el grado de agresividad (Exclsior, viernes 16 de mayo de 1952,
2 parte de la seccin A, pp. 17 y 23 A. HN), ello lograra que Higinio mejorara
enormemente. Sin embargo, tal operacin nunca pudo realizarse porque no cont con
el apoyo de ningn familiar.

En el periodo antiguo el papel que desempeaban los mdicos era muy pobre.
Para este periodo, no hay testimonios que demuestren que se requera examen ni
dictamen mdico para diagnosticar, tratar y curar al enfermo mental (Rosen, 1974, p.
164). Diferente sera en el siglo XX, pues los psiquiatras seran los que se encargaban
de diagnosticar y declarar a una persona como enferma mental, basadas en diversos
estudios previos que practicaban al individuo. Pero este proceso no se present en la
poca antigua, Rosen seala (1974:153), que no exista un procedimiento para
declarar oficialmente a una persona demente. Las declaraciones de locura procedan
de la familia o el clan.

Una de las obsesiones de Higinio era que las mujeres lo quisieran mucho, ello
explica el por qu no pudo aceptar el rechazo de Hortensia Lpez cuando ella
pretendi aventarse del automvil en marcha para escapar de las manos de Higinio. El
Dr. Alfonso Len de Garay mencion que Higinio no podr nunca estar junto a una
mujer, sin intentar sobrepasarse con ella. Y si tiene en su poder mujer y pistola juntas
pues tratara de usar ambas (Exclsior, viernes 16 de mayo de 1952, 2 parte de la
seccin A, pp. 17 y 23 A. HN). En otra entrevista que realizan reporteros del mismo
diario, pero ahora al encargado del Hotel Isabel, este menciona un hecho que tuvo
lugar en el cuarto en el que Higinio se encontraba hospedado, y dijo: () tenemos la
seguridad de que est loco, porque sus actos son los de un demente. Imagnense ustedes
que un da amarr a la lmpara de pie, en su cuarto, una reata, cambio al centro de la
habitacin el ropero, la cama la hizo a un lado y luego comenz a jalar de la cuerda al
mismo tiempo que deca: as me gusta que mueras en mis manos, prfida mujer... y luego
rea a carcajadas... En otras ocasiones lo encontrbamos durmiendo junto a la caldera,
en las escaleras, en fin, en diversos sitios (El Universal, mircoles 14 de mayo de 1952,
1 seccin, p. 15. HN).

La demencia es la total desorganizacin de la vida psicolgica (Foucault, 2008, p.
14), es una rigurosa -parlisis del espritu o bien -una abolicin de la facultad de
razonar- (Foucault, 2000a, p. 316). Es la perdida progresiva de las funciones
cognitivas, debido a que se presentan daos o desrdenes cerebrales. En la demencia
proliferan todos los signos negativos del dficit ya no hay personalidad sino un ser
vivo (Foucault, 2008, p. 43). La locura es la desviacin de la norma, provocada
bsicamente por un desequilibrio mental, no existe un funcionamiento normal de la
razn. Foucautl seala (2000a:279,285) que la locura es el lado inadvertido del orden,
que hace que el hombre, aun a pesar suyo, sea instrumento de una sabidura cuyo fin no
conoce; la locura mide toda la distancia que hay entre previsin y providencia, clculo y
finalidad. Seala que llamamos locura a -esta enfermedad de los rganos del cerebro
que impide a un hombre necesariamente pensar y actuar como los otros-. El loco es el
otro por relacin a los dems.

2.2.2. Dispar porque quiso demostrar que no era ningn payaso

Higinio se convirti en asesino recin iniciada la dcada de los cincuenta,
especficamente el domingo 11 de mayo de 1952. Contaba con tan slo 24 aos de
edad, una inmensa fortuna y una enfermedad que determin su comportamiento y
por lo tanto, tambin su vida.

El domingo 11 de mayo Higinio manejaba su automvil marca Plymouth placas
de circulacin 76-115 sobre la Avenida Insurgentes con direccin a San ngel. Estaba
de paseo por ese rumbo, al llegar a la esquina de la Avenida Insurgentes y lvaro
Obregn la mquina de su coche se detuvo de golpe. El automvil que conduca
Armando Lepe Ruiz qued atrs por lo que le toc el claxon y le dio un empujn al
auto de Higinio para que siguiera avanzando. Este detalle lo irrit. Hasta ese momento
todo haba quedado en un pequeo empujn. Higinio avanzaba despacio. Armando
Lepe le segua tocando el claxon hasta que logr rebasarlo por el lado derecho. Al
llegar a la esquina de Insurgentes a ambos les toc el alto, por lo que tuvieron que
detenerse obligatoriamente quedando a la misma distancia. En ese momento
Armando Lepe aprovech para reclamarle el por qu no lo dejaba pasar y por qu lo
haba insultado gravemente. Higinio ya irritado sac su pistola. Armando, al verla le
dijo a Higinio que no fuera payaso, al tiempo que estiraba la mano hacia la cajuela de
su auto. Fue entonces cuando Higinio dispar, primero para demostrarle a Armando
que no era ningn payaso y segundo, porque pens que trataba de sacar una pistola
de la guantera del coche. Era la una de la tarde. Despus de haber hecho los disparos
inmediatamente puso en marcha su auto y huy a gran velocidad del lugar. Higinio
estaba completamente seguro que nunca lo agarraran, no imagin que alguien
tomara el nmero de las placas de su auto. Al huir sigui por la Avenida Insurgentes a
toda velocidad, hasta que lleg a una calle cuyo nombre no recuerda. Se detuvo a
tomar una coca-cola y un sidrl porque tena mucha sed. Los refrescos le devolvieron
la tranquilidad. Sigui su camino, fue a dar su acostumbrado paseo por Chapultepec.
Despus se march a casa. Slo a su madre y a su hermana Linda les cont que haba
tenido un incidente con un hombre y lo haba matado (vase anexo 2).

Armando Lepe no iba solo, lo acompaaba la seorita Mara Guadalupe Manzano
Lpez de 26 aos, originaria de Granada, Espaa. En una entrevista realizada por
reporteros del diario El Universal, explic que Armando la haba invitado a dar un
paseo por el campo, por eso haban comprado carnitas y limonadas, ms tarde para
poder regresar a la ciudad, subieron al automvil, pero en la esquina de Avenida
Insurgentes y Yucatn un hombre calvo les dispar, ella result lesionada de un rozn
de bala en el dedo anular. En el momento de los disparos y al ver que Armando haba
sido herido gravemente empez a gritar para pedir ayuda y detuvieran al carro verde;
nadie se present a auxiliarla. El asesino -hasta entonces desconocido- huy. Segn
una declaracin que hizo la seorita Manzano ante las autoridades de la Octava
Delegacin del Ministerio Pblico expres que los disparos fueron hechos cuando el
carro ya iba en marcha, al grado de sentirse herida ella y darse cuenta de que estaba
mortalmente lesionado el seor Lepe, tuvo que hacer uso de los frenos de pie, para no
estrellarse por la falta de control del volante. A pocos momentos de que la seorita
Manzano fren el vehculo Armando Lepe dejaba de existir (El Nacional, martes 13 de
mayo de 1952, 2 seccin, p. 4. HN), convirtindose en la primera vctima del Peln
Sobera (vase anexo 3).

Armando fue trasladado a bordo de su propio automvil hasta el hospital de la
Cruz Roja ubicada en la esquina de las calles de Monterrey y Durango, pero ya haba
fallecido. Inmediatamente se procedi a practicar las respectivas investigaciones, por
parte del Agente del Ministerio Pblico adscrito a la Octava Delegacin, licenciado
Jorge Carriedo Vasseur, l orden se bajara el cuerpo sin vida de Armando para
trasladarlo al anfiteatro de la Cruz Verde (El Universal, lunes 12 de mayo de 1952, 2
parte de la 1 seccin, p. 15. HN) y Puestos de Socorros nmero 2. Ah el cuerpo de
Armando fue examinado y le fueron apreciadas una lesin de arma de fuego con orificio
de entrada en la axila izquierda y salida por el pulmn del mismo lado, que se piensa en
su trayectoria haya tocado el corazn de la vctima. Presenta adems dos rozones de
bala en la espalda, y dentro del automvil hay dos casquillos de pistola calibre 380
escuadra, que determinan claramente la forma en que fueron hechos los disparos, casi a
quemarropa, pues de otra forma no habran quedado en el interior del auto los
casquillos (El Nacional, lunes 12 de mayo de 1952, 2 seccin, p. 4. HN).

El asesinato ocurri en una avenida muy concurrida. Los hechos fueron
presenciados por un gran nmero de personas. Una de ellas acudi a la octava
delegacin del Distrito Federal a denunciar los hechos ocurridos, dando detalles
pormenorizados. Asimismo, seala que el autor del crimen se dio rpidamente a la
fuga (vase expediente 1 y 2).

Armando Lepe era muy estimado en la polica, era hijo del fallecido Filemn
Lepe, quien haba sido uno de los ms grandes aficionados a la charrera en Mxico y
quien adems, fue por mucho tiempo -segn investigaciones de reporteros de
diversos diarios capitalinos- Jefe de la Polica Montada y de los guardabosques de
Chapultepec y labor en el Servicio Secreto. Tambin eran muy conocidos gracias a su
hermana Rosita Lepe quien fue por algunos aos reina de los charros y era una de las
mejores caballistas mexicanas. El asesinato de Lepe caus una ola de indignacin no
slo entre los agentes y el personal de la Jefatura de Polica a la cual haba
pertenecido, sino tambin en toda la sociedad. Armando Lepe Ruiz dej viuda a su
esposa y hurfanos a sus hijos.

Higinio pudo escapar rpidamente porque nadie hizo nada para detenerlo. El
agente de trnsito Filemn Elizalde que estaba en ese momento dando paso a los
automviles, a la hora de escuchar los disparos, salt de su banco y trat de ponerse a
salvo. Eso declararon ante el agente del Ministerio Pblico de la Octava Delegacin
algunos testigos que haban presenciado los hechos. Mientras tanto, el diario El
Universal inform que el agente al escuchar las detonaciones crey que haban sido
cohetes y que haba visto correr a gran velocidad un automvil color verde, pero no
estaba seguro, porque no lo haba alcanzado a ver perfectamente. Pero despus de
escuchar los disparos se percat que un automvil Buick de dos colores estaba
estorbando el trnsito, por lo que silb varias veces para intentar que se moviera. En
ese momento escuch que una seora le llamaba a gritos desde un automvil,
mientras que por otro lado, otras le hacan saber que se haba perpetrado un
asesinato, por lo que corri rpidamente a ver lo sucedido, encontrando ya al seor
Lepe agonizando. Se considera que la fuga del asesino fue negligencia del agente de
trnsito porque no trat ni intent detenerlo.

El da del asesinato nadie saba an quin haba sido el autor de tal crimen, por
lo que el diario El Universal slo pudo informar que Armando Lepe haba sido
asesinado por un individuo calvo y blanco que tripulaba el automvil de circulacin
76-115 desde donde se hicieron los disparos (El Universal, lunes 12 de mayo de 1952,
2 parte de la 1 seccin, p. 15 y 21. HN). Por su parte, el diario El Nacional informaba
a la poblacin que Armando Lepe haba sido cobardemente asesinado por un salvaje
que le hizo varios disparos, por un simple incidente de trnsito (El Nacional, lunes 12
de mayo de 1952, 2 seccin, p. 4. HN). La esquina que hace la Avenida de los
Insurgentes y Yucatn ha sido conocida como La Esquina del Crimen (vase anexo
4), por los hechos violentos que all siempre ocurran. Por otro lado, el diario La
Prensa informaba que se haba cometido un alevoso crimen en Insurgentes (La
Prensa, lunes 12 de mayo de 1952, 1 plana. HN).

Ambos coches, tanto el que conduca Higinio como el que maneja Armando Lepe
tenan caractersticas similares: eran de la marca Plymouth, eran Buick y eran del
mismo modelo, 1951. nicamente haba una diferencia, el color; el de Higinio era
verde, el de Armando era azul y negro.

2.2.3. La mat porque se puso terca

El segundo asesinato que cometi Higinio fue el de la seorita Hortensia Lpez Gmez
cuyo cadver fue encontrado en el kilmetro 19 y medio de la carretera Mxico-
Toluca. Higinio declar que el asesinato de Hortensia haba sido un caso sin
importancia. El asesinato tuvo lugar un da despus del asesinato de Armando.

En una investigacin que realizaron reporteros del diario capitalino El Universal,
en el momento en que Higinio se encontraba detenido en los separos de la Octava
Delegacin de Polica, pidieron al seor Silvestre Fernndez Jefe del Servicio Secreto
de la Jefatura de Polica relatara la confesin hecha por Higinio. Sin embargo, no quiso
hacerlo. Permiti que Higinio personalmente lo relatar nuevamente. En vista de la
importancia del caso, me permito las mismas consideraciones.

A eso de las 10 horas aproximadamente, sal del hotel Montejo donde me
asfixiaba, pues estaba muy nervioso. Comenc a caminar por el Paseo de la
Reforma y de pronto vi a una muchacha muy linda... me gust mucho... qu
chula era! Trataba ella de abordar un carro de los que corren de Poniente a
Oriente... al verla le eche muchas flores de esas suaves que yo me s para con
las mujeres..."
Antes de seguir, Higinio enciende un cerillo que llevaba a la boca de su pipa,
con la que comienza a echar bocanadas de humo espeso de un tabaco ingls
de agradable olor.
--Me tir a "lucas", no me hizo caso, seguramente porque no le gust y eso me
dio mucho coraje, por eso cuando par el automvil y se subi a el, yo me sub
por la fuerza... protest pero yo quise simular que la conoca desde antes y le
propona hasta darle mil pesos a cambio de que se fuera conmigo a pasear y
a tomar una copas... ella se enoj mucho y me dio una cachetada, entonces
saqu la pistola y la mat... adems, ya tena en mi contra al chofer que me
peda me bajara... despus le quit al chofer el carro, como que si no me lo
entrega lo mat tambin porque a m nadie me desobedece... yo soy el amo.
--Deja a un lado esas poses y sigue hablando en serio -orden don Silvestre- y
entonces el asesino volvi a ser un hombre tranquilo y reposado, sin muestras
de desequilibrio mental.
--Bueno, entonces me la llev a la Posada "Palo Alto", sobre la carretera de
Toluca. La saqu del carro cargando porque ya estaba bien muerta. La met
en el cuarto
Pas el rato, efectivamente, ms descarnado, lleno de lujo de detalles que
revelan la bajeza del asesino y sus instintos ms bestiales.
Terminada esta parte se niega a seguir hablando hasta que no le den un
cigarro que le ofrecemos.
--Ahora s; qu diferencia! La volv a cargar para llevarla al automvil y
corr hasta la carretera de Toluca, es decir, segu por ella. La baj cargndola
y besndola en sus labios ya fros. La tir as, miren ustedes como, y luego me
volv al automvil, por eso tena manchadas las ropas.
--Por qu esa versin falsa del pleito?
29

--Para evitar que la polica me acusara de esta muerte.
--Y por qu le quistaste todas las alhajas, su portamonedas, su bolso?
30

--Para que no supieran quien era ella y no me descubrieran nunca. Esperaba
que los perros se comieran el cadver y que nunca ms me molestaran a m.
--Luego te das cuenta de que has cometido un acto criminal.
--Me doy cuenta de ellos, pero son cosas de la vida, qu quieren que haga
ahora. Ya no puedo revivirlos y uno est alegre algunas veces y otras, triste.
Esa noche andaba alegre pero ella me puso triste porque no quiso ir a pasear.
Si me acepta le doy dinero y todo lo que quera. En realidad no saba que
tengo muchos millones y que poda darle un magnifico porvenir.

29
Higinio para que no le adjudicaran la muerte de Hortensia invent que el da lunes -mismo en que
asesin a Hortensia- haba tenido un incidente por el bosque de Chapultepec con un seor que lo haba
visto feo y que le haba dicho algunas palabras entre dientes, por tanto, Higinio agarr a cachazos al
supuesto y pobre seor que lo hizo sangrar, segn l esa era la razn por la que llevaba la ropa
ensangrentada.
30
En el momento en que Higinio tuvo a Hortensia en uno de los cuartos de la Posada de Palo Alto se
percat que una de las alhajas que sta lleva tenan gravadas las inciales de su nombre, por tanto le
quit todo lo que ella llevaba, como alhajas, medias, reloj pulsera, bolso, aretes, llaves, y dems objetos.
Estas palabras las sella el asesino con una carcajada estridente que nos
revela a un Mefistfeles (El Universal, viernes 16 de mayo de 1952, 2 parte
de la 1 seccin, 1 plana. HN).

Despus de haber arrojado el cuerpo sin vida de Hortensia en el kilmetro 19 y
medio de la carretera a Toluca regres a la ciudad de Mxico manejando l mismo el
auto de alquiler, aunque no recuerda exactamente dnde lo dej, slo menciona -en
una entrevista que le realizan reporteros del peridico El Nacional- que cree haberlo
dejado sobre una calle de la Avenida Chapultepec, con las llaves puestas en el switch e
inmediatamente se fue a dormir placidamente al Hotel Montejo, lugar donde se
encontraba hospedado. Higinio dio muerte a Hortensia porque no soport que ella lo
rechazara, pues amenazaba con tirarse del coche y abrir las portezuelas, no estaba
dispuesto a perderla, por eso le dispar. No supo cuantos disparos hizo, nicamente
sinti que su cuerpo se afloj y la dej tirada sobre el asiento. En seguida puso la
pistola en las costillas del chfer, amenazndolo y obligndolo llegar a la entrada del
Bosque de Chapultepec. Ah lo oblig a descender del coche, acto seguido Higinio
tomo el auto y lo condujo hasta la carretera que comunica con Toluca, en el trayecto
encontr la posada Palo Alto (vase anexo 5).

La familia al notar la desaparicin de Hortensia decidi dar parte a las
autoridades, por lo que su padre, el ingeniero Antonio Lpez, en compaa de su
sobrino Silvio Meza acudieron el da martes 13 a las 14 horas a la Jefatura de Polica a
denunciar la desaparicin de su hija que haba ocurrido el lunes anterior y despus de
haber recibido una llamada telefnica de Hortensia a las 7 de la noche. No volvieron a
saber nada de ella. En el mismo momento en que se encontraban en las oficinas del
Servicio Secreto denunciando la desaparicin de su hija, lleg un polica para dar parte
que durante el lunes 12 por la noche se haba encontrado el cadver de una mujer
como de 23 aos de edad, de finas facciones, elegantemente vestida y de
extraordinaria belleza, por el rumbo de Cuajimalpa. El ingeniero y su sobrino al
escuchar del hallazgo, no esperaron ni un minuto e inmediatamente abordaron un
automvil de su propiedad y se dirigieron a Cuajimalpa. Al llegar a la Delegacin su
sorpresa fue grande, el cadver encontrado era el de Hortensia. Ninguno poda creer
lo que sus ojos vean, el cadver yaca sobre una plancha vieja de granito, ella an
conservaba sus ropas. Despus de haber identificado el cuerpo, el ingeniero y su
sobrino regresaron a la Jefatura de Polica para denunciar inmediatamente el crimen
de su hija (vase expediente 3).

El cadver violado de Hortensia presentaba seis impactos de bala. Su cuerpo fue
encontrado en una zanja ubicada en el kilmetro 19 de la carretera que conduce a
Toluca, especficamente en la Delegacin de Cuajimalpa, fue plenamente identificado
por su padre y un pariente. Esto fue lo que sucedi. A las 22.30 horas, unos pastores
que acertaron parar por una de las zanjas que se encuentran a inmediaciones del
kilmetro 19 de la carretera que conduce de Mxico a Cuajimalpa, dieron parte a la
caseta de polica del hallazgo del cadver de una mujer hermosa y bien vestida, dando
para ello todos los detalles. De esta manera fue como las autoridades policiacas de
Cuajimalpa se trasladaron al sitio de los acontecimientos. Efectivamente, en una zanja
como de setenta centmetros de profundidad, yaca el cadver de una guapa joven,
vestida elegantemente: sweater y falda color gris, medias de finsima calidad,
zapatillas y bolso de mano de piel de cochino. Las ropas estaban rasgadas lo que
indicaba que haba sido profanado. El cuerpo de la chica presentaba seis orificios
todos producidos arma de fuego, todos localizados en trax, brazos y piernas. Se avis
inmediatamente a los ambulantes de la Cruz Verde quienes en pocos minutos se
trasladaron al escenario de los hechos para recoger el cadver. Las autoridades
judiciales de Cuajimalpa, despus de dar fe del cadver determinaron trasladarlo al
anfiteatro donde posteriormente el martes a las 16 horas fue enviado a la morgue del
Hospital Jurez (La Prensa, jueves 15 de mayo de 1952, p. 2. HN) (vase anexos 6-8).

Segn investigaciones realizadas por periodistas de algunos diarios capitalinos,
se sabe que en el momento en que Hortensia fue asesinada contaba con tan solo 21
aos de edad, era de ojos verdes, pelo castao claro, nariz recta, boca regular y cejas
pobladas. Su estatura era de un metro sesenta y ocho centmetros. Su aspecto era el de
una mujer hermosa que siempre vesta elegantemente (vase anexos 9 y 10). Llevaba
cinco aos trabajando en la compaa Abastecedora de Mxico, S.A., ubicada en Paseo
de la Reforma nmero 183, en el tercer piso. Era Secretaria Particular del propietario
y su sueldo era de novecientos pesos mensuales. Sus compaeros de trabajo la
estimaban mucho, porque era de carcter afable y simptico. Viva con sus padres, don
Antonio Lpez, con su madre Margarita Gmez y sus hermanos Fernando, Gonzalo y
Olga en una casa de dos pisos ubicada en la calle de Parral nmero cincuenta y ocho
en la Colonia Condesa. Su padre era propietario de un taller mecnico que se
encontraba ubicado en Tacubaya y gracias a este negocio don Antonio reciba buenas
utilidades, suficientes para el sostenimiento de su hogar, por lo que todo el dinero que
ganaba Hortensia lo utilizaba para gastos y necesidades personales. Hortensia inici
sus primeros estudios con maestros particulares, pero despus ingres a la escuela
Helen Helihy Hall y finalmente se gradu de Contadora Privada en la escuela del Verbo
Encarnado, institucin dirigida por religiosas. Despus de graduarse empez a
trabajar en la compaa de Abastos de Mxico S.A., por su propio gusto, pues a pesar
de que sus padres se opusieron, logr convencerlos. Al principio ingres como
mecangrafa y fue ascendiendo hasta que lleg a ocupar el cargo de cajera.

Los restos de Hortensia fueron trasladados a la capilla de la Agencia Gayosso. El
sepelio se llev a cabo en el panten Espaol, all asistieron sus familiares, amigos,
compaeros de trabajo y su novio, el Sr. Smecke (vase anexo 11).

2.2.4. Se convirti en asesino; uno, lo insult; la otra, le gust

En una entrevista que realizan periodistas del diario La Prensa a Higinio despus de
que le comprobaron ambos crmenes, explica el por qu se convirti en asesino, no sin
antes aclararles que quiere que todo lo que diga sea escrito y redactado tal y como lo
narra, ya que al leer los peridicos se ha percatado que alteran lo que dice. Declaro
una cosa y luego dicen otra. Hacen novela... novelones y novelistas. Pero, en fin, voy a
decirle algo de esos asuntos -los crmenes-, ya que me lo pide de buenas maneras. Pongo
como condicin de que escriba exactamente lo que yo diga. No quiero que invente, como
los otros. Sus manos vuelven a agitarse. Otra vez sus dedos convierten en rosca su
cachucha. Poco a poco, va alzando los ojos. Fija sus miradas en determinado punto del
cielo de su celda. Mueve los labios y por fin habla: -Usted quiere saber por qu me
convert en asesino, No es as? Bueno, pues al grano- (La Prensa, martes 20 de mayo de
1952, pp. 2, 21, 24. HN).

Finalmente Higinio declara que se convirti en asesino porque Armando Lepe lo
insult y Hortensia Lpez le gust, dos razones suficientes para cometer ambos
asesinatos. Esta es la declaracin que da Higinio a reporteros del diario capitalino La
Prensa:

"UNO, ME INSULT; LA OTRA, ME GUST".

Y SOBERA FLOR ENTRA DE LLENO A LO QUE EL LLAMA "su" asunto:

"Mat a Armando Lepe Ruiz porque me insult. Me llam payaso y estas
palabras que para mi significan la peor injuria, porque todo tengo, menos ser
payaso. A Hortensia Lpez Gmez la mat porque me gust mucho, desde el
primer momento que la vi. Primero le habl con buenas palabras. No me hizo
caso. Su desprecio me enfureci. La segu hasta el coche de ruletero. Quise
agarrarla. Ella me empuj con todas sus fuerzas. Hizo una mueca como que
le causaba yo repugnancia y esto la perdi. Me encaprich y a la fuerza
abord el coche donde ella ya haba tomado asiento. Una locura tremenda se
apoder de m. Solo tuve un pensamiento, bastante brutal por cierto: hacerla
ma a como diera lugar. Forcejeamos unos segundos. Yo quera abrazarla,
pero se defenda y me araaba. Por ltimo me escupi la cara, al mismo
tiempo que me gritaba: "Djeme, sulteme, bandido. Soy una mujer decente".
Perd el control y saque la pistola. Dispar a boca de jarro. As la mat. Es
esto lo que usted quera saber? Diga, pues, en su peridico, que a uno, a
Armando Lepe, lo mat porque me injuri, y a Hortensia la asesin porque
me gust demasiado y sinti repugnancia por mi persona y no quiso ir a dar
la vuelta conmigo" (La Prensa, martes 20 de mayo de 1952, pp. 2, 21, 24.
HN).

2.2.5. Las investigaciones, la captura, la declaracin y la formal prisin

El Servicio Secreto pronto empez a realizar las investigaciones necesarias que
pudieran proporcionar pistas y dar con el paradero del asesino, se tenan datos que
indicaban que se trataba de un espaol acaudalado, las seas de Sobera coinciden con
las del asesino, es decir, calvo, de cejas pobladas y de estatura baja (El Nacional, martes
13 de mayo de 1952, 2 seccin, p. 4. HN). Todo haca creer que se trataba del
millonario Higinio Sobera de la Flor. El nmero de placas de circulacin del automvil
del asesino fue la clave para identificar al criminal, sobre l recaan las sospechas por
haber sido sealado en la Direccin de Trnsito como el propietario del automvil
verde placas 76-115 desde donde se hicieron los disparos contra Armando Lepe.
Cuando el coronel Silvestre Fernndez Jefe del Servicio Secreto de la Jefatura de
Polica supo con seguridad que Higinio Sobera de la Flor era el asesino inform a la
prensa que ya saba quien haba sido el asesino y que de un momento a otro sera
capturado (vase anexo 12 y expediente 4).

Inmediatamente despus del homicidio del capitn Armando Lepe Ruiz, el
Servicio Secreto empez la bsqueda del millonario Higinio Sobera de la Flor, no
pararan hasta encontrarlo y detenerlo, pues representaba un grave peligro para la
sociedad.

Higinio fue aprehendido el da mircoles 14 en el Hotel Montejo por los agentes
del Servicio Secreto. Lo primero que hizo el Servicio Secreto para capturarlo fue
registrar los libros de todos los hoteles de la ciudad -Higinio viva en diferentes
hoteles, no tena un domicilio fijo-, eso dificult su localizacin. El coronel Silvestre
estaba en constante comunicacin con el Jefe de Grupo y varios agentes ms, orden
instalar un cerco en el Hotel Canad, en las Lomas, en el aeropuerto, estaciones
ferroviarias y de caminos. Adems, los agentes no podan despegarse de la casa de
Mrida nmero 4 -ah viva su familia-. Higinio no poda escapar nuevamente, estaba
perfectamente vigilado. La foto tomada de su licencia para conducir haba sido
repartida a ms de doscientos agentes. Los detectives lo buscaban desesperadamente
hotel por hotel mostrando a los administradores la fotografa, pero la respuesta era un
rotundo no. El tiempo transcurra y no se tenan noticias del paradero de Higinio, no
fue sino hasta el da mircoles 14 a las 10 de la maana cuando el Servicio Secreto
supo que en el Hotel Montejo ubicado en el Paseo de la Reforma se encontraba alojado
un individuo con seas que coincidan con las del asesino. Inmediatamente tomaron
todos los dispositivos necesarios para evitar una nueva tragedia. El jefe de grupo
Alfonso Garca Limn junto con los agentes Jorge Uclave Gonzlez, Rubn Gmez
Tovar, Ignacio Pelayo Heredia y Jess Crdenas, se trasladaron rpidamente al hotel
para detener Higinio en donde el coronel Silvestre y Manuel Mendoza Domnguez
haban dictado los dispositivos. Cuando los detectives se acercaron al cuarto nmero
10 en voz alta llamaron al asesino, que solamente dijo: Si pero no abro a nadie. -Es
preferible que te entregues, dijo el agente Uclave Gonzlez, pero no se recibi
contestacin alguna. De pronto se escuch un ruido hecho en el interior del cuarto,
claramente indicaba que Higinio estaba moviendo uno de los muebles para atrancar
mejor la puerta. Por denes de don Silvestre, el seor Garca Limn y Uclave Gonzlez
llegaron hasta el balcn llevando una granada de gases lacrimgenos. Iban dispuestos
a lanzarla en el momento necesario para desarmar al asesino. Desde la ventana
pudieron ver que Higinio se encontraba parado frente a la puerta que haba atrancado
con el ropero, sosteniendo en la mano derecha una pistola calibre 33, -la misma con la
que mat Lepe Ruiz- y en la mano izquierda sostena una caja con 41 cartuchos para
la misma arma. Al parecer estaba dispuesto a hacer fuego sobre quien pretendiera
detenerlo. Estas rodeado por todas partes, no es posible que te escapeses preferible
que te entregues a nosotros, que somos la polica, repiti varias veces el seor Garca
Limn. Despus de dudarlo un poco, Higinio arroj sobre la cama la pistola que tena
en la mano derecha y dijo que se renda. Por la puerta entr rpidamente el agente
Rubn Gmez, quien lo detuvo, recogindole el arma y la caja de cartuchos (El
Universal, mircoles 14 de mayo de 1952, 1 seccin, p. 15. HN). -Qu ustedes
pensaban sacrificar a muchos?, fueron las primeras palabras que Higinio pronunci el
asesino al ser aprehendido por los agentes del Servicio Secreto (El Nacional, mircoles
14 de mayo de 1952, 2 seccin, 1 plana, pp. 2, 4. HAGN).

Despus de haber logrado la captura de Higinio, el Capitn Alfonso Garca Limn
jefe del tercer grupo y sus agentes Ignacio Pelayo Herrera, J. Jess Huerta Flores, Jorge
Udave Gonzlez y Rubn Gamez Tovar reportaron lo sucedido al Jefe del Servicio
Secreto del Distrito Federal coronel Silvestre Fernndez. El da 13 de mayo de 1952 el
tercer grupo del Servicio Secreto indicaba que Higinio Sobera de la Flor se encontraba
convicto y confeso por el homicidio perpetrado en la persona que en vida se llam
Armando Lepe Ruiz, cuyos hechos ocurrieron el da 11 de mayo de 1952 a las 11 horas
de la maana en las esquinas de las calles de la Avenida De los Insurgentes y Avenida
Yucatn, siendo el autor del homicidio un individuo que tripulaba el auto de Placas 76-
115 del Distrito Federal, segn declar la Sra. Guadalupe Manzano Lpez y del Agente
de Trnsito Nmero 273 Filemn Elizalde Gonzlez. Despus de haber realizado las
investigaciones que el caso ameritaba, se logr saber que el propietario del auto de las
placas arriba sealadas indicaban que el autor del homicidio era el seor Higinio
Sobera de la Flor, con domicilio en las calles de Mrida Nmero 4. Por lo que bajo
autorizacin del Jefe del Servicio Secreto y del Primer Comandante de Agentes seor
Manuel Mendoza Domnguez, se procedi a efectuar una estrecha vigilancia de da y
de noche, tanto en el domicilio de Higinio como en las calles de Uruguay nmero 55,
lugar donde se ubicaba un Despacho de su propiedad.

Despus de las investigaciones practicadas y de las vigilancias establecidas, se
logr saber que Higinio se encontraba en el Hotel Montejo en el cuarto Nmero 108
por lo que inmediatamente se procedi a su detencin y presentacin en la Jefatura,
siendo en el momento de su detencin seriamente amenazados los Agentes nmero
51 y 117, ya que Higinio se encontraba armado con una pistola marcas Llama, calibre
7/65 mm., estando sta con cartucho cortado y ocho tiros ms en el cargador, por lo
que inmediatamente se procedi a su desarme y presentacin. En la Jefatura fue
estrechamente interrogado en presencia del General Jefe de la Polica, del Jefe del
Servicio Secreto Sr. Silvestre Fernndez y de los reporteros de los Diarios de la ciudad
de Mxico. Higinio confes que efectivamente el 11 del mayo siendo domingo como a
las 11 horas al transitar en su automvil Plymouth modelo 1951 placas 76-115 por la
Avenida Yucatn, tuvo una dificultad con un seor de otro auto, el cual se le par el
motor, siendo empujado por el auto del seor con quien haba tenido una dificultad,
por lo que al revasarlo por el lado izquierdo. Ambos choferes se insultaron y al ver que
el ahora occiso meta la mano a la cajuela de su coche, l sac su pistola con la cual le
dispar 3 o 4 tiros. Higinio no recordaba exactamente cuantos tiros fueron.
Inmediatamente al acto, Higinio escap para ir a tomar un Sidrl y dar un paseo por el
Bosque de Chapultepec. En virtud de lo anterior, se puso a Higinio a disposicin del
Jefe del Servicio Secreto. Asimismo, se pona a disposicin en el estacionamiento
Independencia-Revillagigedo el auto marca Plymouth modelo 1951 placas 76-115,
motor nmero P-23-458341, la pistola Llama matrcula Nmero 102742 as como 38
cartuchos tiles, as como una funda para la misma pistola, siendo esta pistola la que
us para cometer el crimen
31
(vase anexo 13 y expediente 5, 6, 7).

Inmediatamente despus de su captura Higinio fue llevado a la Jefatura de
Polica donde confes haber matado a Armando Lepe Ruiz porque supuso que este lo
quera matar y adems para demostrarle que no era ningn payaso. Ah mismo fue
interrogado por el general Othn Len Lobato Jefe de la Polica quien le mostr una
pistola Llama calibre 380, escuadra, que fue reconocida por Higinio, y dijo: esa es la
ma, s seor, con esa lo mate (El Universal, mircoles 14 de mayo de 1952, 1 seccin,
pp. 15, 24. HN) (vase anexos 14 y 15). Alguien avis a la familia Sobera sobre la
captura de Higinio, porque su madre, su hermana Linda y su to Pepe se trasladaron
rpidamente a la Jefatura de Polica. En ese momento y como era de esperar, la madre
de Higinio, la seora Zoila Luz de la Flor expresaba que su hijo era un pobre enfermo y
que lo trataran con cario pues era de temperamento nervioso y padece de
desequilibrios mentales (El Universal, martes 13 de mayo de 1952, 2 seccin, 1 plana.
HN).

Para identificar plenamente al asesino fue necesaria la participacin del chfer
del auto de alquiler, Esteban Hernndez Quezada. En la declaracin que hizo el seor
Esteban dijo que se trataba de un hombre joven con aspecto de estudiante, el cual se
cubra la cabeza con una boina ya que al parecer se encontraba rapado. Su estatura es
como de un metro setenta centmetros y su complexin delgada (El Universal, jueves 15

31
Caja: 10, Expediente: 71, Fondo documental: DDF, Seccin: Jefatura de Polica, Serie: Servicio Secreto,
AHDF.
de mayo de 1952, 2 parte de la 1 seccin, 1 plana. HN). La identificacin no fue
difcil; desde el momento en que Hernndez lo vio, inmediatamente dijo que s era,
principalmente porque llevaba puesta una boina muy parecida a la del criminal y
porque estaba rapado. Hernndez dijo: si, tiene mucho parecido con el criminal, pues
adems es de su misma estatura y la configuracin de su cara es igual (El Universal,
jueves 15 de mayo de 1952, 2 parte de la 1 seccin, 1 plana y p. 24. HN). Despus de
haber terminado la identificacin, el chfer mencion que le preocupaba la prdida de
su automvil, porque lo que ganaba ruleteando era para sostener a su familia, era
padre de 6 hijos.

La declaracin que rindi el chfer Esteban Hernndez Quezada en la
Penitenciara sobre la forma en que fue asesinada la seorita Hortensia Lpez Gmez
fue que minutos antes de las 20 horas del da lunes, despus de una dejada a las
Lomas de Chapultepec, a bordo de su coche que corra por el Paseo de la Reforma, de
improviso una dama joven vestida elegantemente, le hizo una sea con la mano
indicndole que se detuviera. El auto fren inmediatamente y la mujer desconocida
pidi un servicio al Sanatorio Durango
32
. Una vez convenido el precio, la chica abri la
portezuela posterior izquierda del auto subiendo a el. Instantneamente, un hombre
alto, blanco, de complexin delgada, traje gris y boina color oscuro, hizo lo mismo,
tomando asiento junto a la muchacha, a la vez que indicaba al chofer que echara a
caminar el coche. En el interior del vehculo surgi un dialogo entre ambos pasajeros.
Mientras el hombre deca que no lo abandonara, ella afirmaba no conocerlo,
suplicndole descendiera del automvil que enfil por las calles de Hamburgo.
Durante el trayecto, tanto ella como l continuaron discutiendo en forma acalorada.
En el momento en que el coche cruzaba por Hamburgo y Niza se escucharon varias
detonaciones. El sujeto haba disparado contra la indefensa muchacha
inmediatamente empuo nuevamente su arma y amenaz por la espalda al chofer
Hernndez Quezada y al mismo tiempo le orden continuar su marcha para salir a la

32
Hortensia se diriga al Sanatorio Durango porque ah se encontraba hospitalizado su novio llamado
Flix Smecke, ya que das antes ste haba sufrido un accidente automovilstico en la carretera de
Puebla.
altura de la glorieta de Diana Cazadora. Estaban se vio obligado a entrar con el
vehculo en sentido contrario
33
, siendo detenido por un agente de transito, quien le
pidi los documentos, amenazndolo con levantarle una infraccin. Mientras esto
suceda, el empistolado y asesino continuaba amenazando a Esteban en caso de que
denunciara los hechos
34
. El agente de trnsito despus de haber revisado los
documentos se alej del lugar. El coche corra a gran velocidad de acuerdo con la
orden del asesino y en el momento en que pasaba frente a las rejas del Bosque de
Chapultepec, el desconocido, poniendo la pistola en la cabeza del chofer lo oblig a
bajar del auto, apoderndose inmediatamente del volante y huyendo a gran velocidad
(La Prensa, jueves 15 de mayo de 1952, p. 2. HN).

Reporteros del diario capitalino El Universal describen de la siguiente manera
las condiciones en que se encontraba Higinio en el momento de su captura: es alto,
enjuto
35
, pero de fuerte musculatura. Viste un traje de casimir ingls color gris con rayas
blancas, zapatos negros con rayas blancas. Camisa blanca y sin corbata. En sus manos
sostiene una cachucha de casimir de pequeos cuadros negros y blancos. Est rapado
totalmente y rasurado Se encuentra sentado en un silln a cuyos lados los detectives le
interrogan y hacen broma por algunas ocurrencias de aqul que, por momentos, habla
"cantinflescamente" (El Universal, mircoles 14 de mayo de 1952, 1 seccin, p. 15.
HN). Antes de ser llevado a la Penitenciara Higinio fue entrevistado por el reportero
del diario El Nacional, quin le pregunt: Ests arrepentido?, Arrepentido?, no hay
para qu. Lo hecho, hecho est y nada puede venir a componerlo, ahora lo que hay que
ver es la forma de salir de este lo (El Nacional, viernes 16 de mayo de 1952, 2 seccin
de la 1 parte, 1 plana. HN).
Higinio fue trasladado a la Penitenciara hasta el da jueves 15 a las 15.45 horas
de la tarde, fue alojado en la celda nmero 21 de la Cruja H, ah deba esperar para ser

33
El chfer trat de llamar la atencin de algn agente de trnsito para que lo detuvieran y se
percataran de lo que estaba sucediendo. No esperaba que Higinio fuera mucho ms astuto.
34
Cuando el agente de trnsito se acerc al auto mir desde afuera al individuo que se encontraba
dentro del auto de ruleteo, en ese instante Higinio abraz el cuerpo ya sin vida de Hortensia, y en el
momento en que el agente le observaba Higinio le sonri y dijo que la muchacha iba borracha. El agente
de trnsito sin ms ni menos se alej y dej que se marcharan.
35
Delgado, seco.
procesado por el Juez Sptimo Penal, Lic. Porfirio Daz Sibaja. El traslado de Higinio
desde los separos de la Jefatura de Polica hacia la Penitenciara tuvo lugar en medio
de un gran tumulto, pues hombres y mujeres -pero principalmente mujeres- se
arremolinaban para ver de frente al terrible asesino, que a partir de entonces sera
conocido como El Peln asesino. Esperaron mucho tiempo para verlo salir de los
separos de la Sexta Delegacin, pero de pronto, frente a la Jefatura de Polica se detuvo
un Mercury propiedad del jefe Garca Limn, del que descendieron el jefe del Tercer
Grupo, Alfonso Garca Limn, Jess Huerta Flores y Jos Verdn Pedraza, iban por
Higinio para llevarlo a la Penitenciara. Dentro de los separos la voz del carcelero se
escuch diciendo: "ese llaverooo" y un hombre sucio y astroso corri hasta colocarse
frente a la celda nmero 9 cuyos goznes chirriaron al abrirse. Higinio sentado miraba
fijamente a la puerta y al contemplar a los agentes dijo: "esto est muy feo... no hay
derecho...", y luego habl incoherencias; sin embargo, no se le vea molesto en realidad. -
No estabas cmodo?, pregunt irnicamente un detective dirigindose al reo que volvi
a su risa de cnico o de idiota, para contestar: "yo estoy bien en muchas partes... si vieras
en donde he vivido te asustabas de plano" -Trete tu cobija pues te vas con nosotros", le
informaron. -Otra vez?, ya es mucho ir de aqu para all, yo de plano quiero ya estar en
un lugar, en cualquiera, pero que ya no me molesten, que ya no me estn, "vacilando",
quiero... -"Sale uno..." grit el carcelero al Jefe de la Guardia, seor Jos Ros quien
examin los documentos recibidos por el Agente del Ministerio Pblico, ordenndosele se
le enviara a la Penitenciara a disposicin del Juez Sptimo Penal. Se hicieron las
anotaciones de "salida" en el libro respectivo y los detectives con su presa siguieron
adelante (El Universal, viernes 16 de mayo de 1952, 1 plana y p. 4. HN) (vase anexo
16).

La sociedad estaba sorprendida y furiosa por los asesinatos que Higinio haba
cometido. En el momento que fue trasladado de los separos de la Jefatura de Polica de
la Sexta Delegacin a la Penitenciaria del Distrito un gran nmero de personas lo
seguan al paso del automvil en que era conducido, algunas mujeres sobre todo le
escupan la cara, otras le lanzaban fuertes ofensas -Dios quiera y te mate un tren, dice
una, -Maldito seas para siempre, dice otra (El Universal, viernes 16 de mayo de 1952,
1 plana y pp. 8, 14. HN), y otra gran multitud lo esperaba impacientemente en las
afueras de la penitenciara, unos atrados por la curiosidad y la morbosidad, y otros
por la furia que sentan contra aquel monstruo. En este sentido, bien seala
Speckman Guerra en su artculo Sujetos y objetos del miedo en el mbito criminal
(ciudad de Mxico 1860-1930) (2009:361), el pueblo poco participaba en la
elaboracin de las leyes y en su aplicacin, s exiga el castigo del criminal porque sus
actos no slo afectaban a la vctima sino a toda la comunidad.

Michel Foucautl (2000c:61) en lo referente al concepto de monstruo, seala
que el marco de referencia de ste, desde luego es la ley, es esencialmente una nocin
jurdica jurdica en su sentido amplio-, porque lo que define al monstruo es el hecho de
que, en su existencia misma y su forma, no slo es violacin de las leyes de la sociedad,
sino tambin de las leyes de la naturaleza. Adems de que el monstruo aparece en este
espacio como un fenmeno a la vez extremo y extremadamente raro el monstruo es lo
que combina lo imposible y lo prohibido.

En el automvil que los conducira hacia la Penitenciara enfilaron por
Revillagigedo, Arcos de Beln, Doctor Vertz, Fray Servando Teresa de Mier, Anillo de
Circunvalacin y Penitenciara. Una vez que los automviles se detuvieron frente a la
Penitenciara los celadores formaron una valla y pasaban lista de presente. En ese
momento, reporteros del diario El Universal preguntaron a Higinio cmo se senta, a
lo que l respondi bien. l saba que el lugar al que lo haban llevado era la crcel
mayor de Mxico. En ese mismo instante Higinio mencion algunas otras palabras que
fueron captadas por el reportero de Exclsior: creo que ahora voy a descansar de tanto
trajn, dio los primeros pasos dentro del penal (Exclsior, viernes 16 de mayo de 1952,
2 parte de la seccin A, pp. 17, 23A. HN). Adems de estas palabras, el reportero
describe el momento en que Higinio pisa por primera vez la Penitenciara. Llevaba
puesta su cachucha a cuadros, y bajo del brazo derecho sostena dos cobijas. Guarda su
pipa inseparable en el bolsillo superior del saco. Fue llevado al departamento de
registro, donde un empleado lo oblig a mostrarle todos los bolsillos. Luego, uno de los
celadores lo llam, en los instantes en que un reo lo tom del brazo y lo hizo pararse
junto a la pared. Esto hizo montar en clera a Higinio, quien despus les dijo a los
reporteros, en tono confidencial: -Esto s que no me gusta nada. Quin manda aqu el
polica o el preso? Hay que aclararlo para saber a qu atenerse (Exclsior, viernes 16 de
mayo de 1952, 2 parte de la seccin A. HN).

Una vez dentro, lo pasaron a la oficina de Ingresos y la empleada Mara de los
ngeles Salvat empez a tomar los datos necesarios para registrar su ingreso al penal.
Las preguntas fueron las siguientes:

-Su nombre?
-Higinio Sobera de la Flor.
-Edad?
-Veinticuatro aos.
-Originario de?
-Villa Hermosa, Tabasco.
-Religin?
-Catlico

Posteriormente otro empleado lo tom fuertemente por un brazo para
hacerlo dar media vuelta y quedar parado frente al experto en criminalstica
que comienza, sin dar mayor importancia a su trabajo, a llenar de tinta los
dedos de asesino":
-Nombres de sus padres?
-Jos Sobera, ya extinto, y Zoila Luz de la Flor Vda. De Sobera.
-Eso es todo; psele para adentro.- dice el empleado, ya anciano, que no
quiere tener ms tratos con el degenerado asesino que mira a sus custodios
como preguntndoles: qu hago?
Todava tuvo que llegar al "departamento de registro", donde el celador
numero 283 le revis detenidamente sus ropas para saber si en ellas no
llevaba alguna droga o una arma. Los cerillos, el tabaco de su pipa, los
cigarros, todo le fue quitado. Su cobija la recogi del suelo.
Los mismos asesinos sentan asco y al verlo penetrar a la Cruja H, se escuch
el clsico grito del "Mayor": "entra uno... ya la leona dio a luz otro pasa
para adentro..." (El Universal, viernes 16 de mayo de 1952, 1 plana y pp.
8, 14. HN) (vase anexo 17).
Le fue otorgada la celda nmero 25, era la ms segura y no haba manera alguna
de que Higinio pudiera suicidarse o fugarse. En ella quedara absolutamente solo. Uno
de los comandantes que lo custodiaba le mir los zapatos a Higinio, este ltimo se
percat inmediatamente y dijo: ya en la polica me quitaron mi cinturn y las agujetas,
no tenga miedo, no me voy a suicidar ni a matar, tengo mucho miedo a la muerte (El
Universal, viernes 16 de mayo de 1952, 1 plana y pp. 8, 14. HN). Sin embargo, la
polica tom todas las precauciones que fueron necesarias y le quitaron a Higinio toda
posibilidad de quitarse la vida.

Una vez capturado Higinio por los asesinatos de Armando Lepe Ruiz y Hortensia
Lpez Gmez por agentes del Servicio Secreto, estos ltimos redactan un informe
dirigido al Jefe de la Polica del Distrito Federal Othn Len Lobato sobre el resultado
de las investigaciones que se realizaron sobre ambos asesinatos. En el informe aclaran
ampliamente el caso del homicidio de Hortensia. Asimismo sealan que el auto de
ruleteo propiedad de Esteban Hernndez y en el que sta fue asesinada se encontraba
ubicado en el estacionamiento situado frente al edificio de la propia Jefatura de
Polica. Ah mismo lo haba dejado Higinio quien condujo personalmente a los agentes
a tal lugar (vase expediente 5 y anexos 18-21).

En la Penitenciara tuvo lugar una diligencia, efectuada el da sbado 17 de mayo
en la Sala del Juzgado 7 de la Tercera Corte Penal en la que Higinio rendira su
declaracin preparatoria, la cual dio inicio a las 11.30 de la maana, empezando con
nombrar defensores a los licenciados Adolfo Aguilar y Quevedo e Ignacio Mendoza
Iglesias (El Nacional, sbado 17 de mayo de 1952, 1 seccin, p. 6. HN). Ambos
abogados se encargaran de llevar el caso de Higinio (vase anexo 22). El Ministerio
Pblico era representado por el Lic. Alfonso Narvez Angulo. En su declaracin
Higinio recalc y ratific ser el asesino de Armando Lepe y de Hortensia Lpez, que el
disgusto que tuvo con el seor Lepe fue porque lo haba llamado payaso y porque
vio que Lepe trataba de abrir la cajuela de guantes de su automvil, razn suficiente
por la que inmediatamente dispar. Para el caso de la seorita Hortensia Lpez,
Higinio dijo que la mat porque se puso terca, lo rechaz y no estaba dispuesto a
perderla. Y en cuanto al seor Esteban Hernndez chfer del auto de alquiler en el que
fue asesinada Hortensia, Higinio dijo que si no lo hubiese obedecido tambin estara
muerto.

La polica -aprovechando la oportunidad-, pretenda culpar a Higinio de dos
homicidios ms; uno, el del joven Arnoldo Galvn Santoyo quien haba sido abatido a
tiros el 7 de mayo -4 das antes de que Higinio asesinara a Armando Lepe- y quien
contaba con tan solo 18 aos de edad; y la del estudiante nicaragense Alfonso
Solrzano quien el 7 de febrero tambin haba sido asesinado. La razn por la que se
le adjudicaban a Sobera estos homicidios fue porque haban ocurrido recientemente y
porque en el caso de Galvn Santoyo haba sido utilizada una pistola igual a la que
Higinio haba ocupado para asesinar a Armando y a Hortensia.

La formal prisin fue decretada el sbado 17 de mayo por el Juez Sptimo de la
Tercera Corte Penal, licenciado Porfirio Daz Sibaja, por los homicidios de Armando
Lepe Ruiz y de la seorita Hortensia Lpez Gmez; por las lesiones que sufri la
seorita Mara Guadalupe Manzano Lpez; por el robo de automvil propiedad del
seor Esteban Hernndez Quezada; por la profanacin de cadver de la joven y por
portacin ilegal de arma de fuego. Todos los delitos de que se acusa a Higinio fueron
comprobados tanto por su misma confesin como por las investigaciones realizadas
por los agentes del Servicio Secreto. Higinio escuch la formal prisin sin inmutarse y
sin mayor preocupacin (vase anexos 23-26).

Una vez dictada la formal prisin, Higinio fue llevado a la celda nmero 21 de la
Cruja H -haba estado desde un inicio en la 25-. Sin embargo, no quera subir ni bajar
escaleras -pues se encontraba en el piso alto- lo pasaron a la celda 22 de la misma
cruja que se encuentra en la planta baja, ah ordenaron a Jos Luis Vargas vigilarlo.
Contaba con su propia celda, slo de esta manera se evitara cualquier incidente. No
haba duda que Higinio era esquizofrnico, mejor prueba de ello es lo siguiente: a
temprana hora pidi que se le permitiera darse un bao de regadera. Despus de
desnudarse y estar listo para el duchazo, se dio cuenta que no haba agua caliente, y sin
haberse mojado siquiera, empez a secarse con una toalla y volvi a su celda. Antes de
entrar, indic al reo que est encargado de su vigilancia, que dijera que no recibira a los
periodistas ni a nadie que fuera a visitarlo, sino hasta el viernes despus de las diez de la
maana (El Nacional, viernes 23 de mayo de 1952, 1 seccin, p. 7. HN). Higinio segua
siendo muy voluble, un da se lanz sobre su vigilante y le dio tan tremendos puetazos,
que le sac dos dientes, y lo dej completamente noqueado (El Nacional, viernes 23 de
mayo de 1952, 1 seccin, p. 7. HN). Este incidente no sera ni el primero ni el ltimo;
posteriormente, un fotgrafo tampoco escapara de una buena golpiza que le
propinara Higinio.

Desde los primeros das en la Penitenciara Higinio empez a recibir cartas
annimas en las que le sentenciaban a una muerte inevitable, como castigo de los
crmenes horrendos que haba cometido. -Me amenazan con matarme; No, no puede
ser: tengo derecho a vivir!... (El Nacional, martes 20 de mayo de 1952, 1 seccin, p. 5.
HN). Ante tal situacin rpidamente se tomaron las medidas necesarias para evitar se
cumpliera tal amenaza. Se orden redoblar la vigilancia para Higinio, as como vigilar
las visitas que reciba. Al principi no se saba quin era el que tena ganas de
asesinarlo en el penal, no fue sino gracias a una entrevista que realiz un reportero
del diario La Prensa como se supo que el que tena ganas de asesinarlo era Jos Ortiz
Muoz, alias el Sapo o el Campen de los asesinos. Higinio temblaba de miedo,
pues le aterraba la idea de que el Sapo lo fuera a liquidar -tena mucho miedo a la
muerte-. Esto le dice al reportero: Adems, qu necesidad hay de que me mate cuando
aun no he tenido la oportunidad de amar y ser amado? No le parece? Estoy muy joven y
quiero vivir; seguir disfrutando de la vida que es tan suave. No es as? (La Prensa, lunes
26 de mayo de 1952, pp. 2, 26. HN). Higinio amaba la vida, no poda concebir la idea de
llegar a morir y mucho menos que alguien se la quitara nada ms porque s. Segn l,
esto es lo que opinaba de la vida.

"...S, la vida es muy bonita. A quin no le gusta vivir? Me dicen monstruo,
asesino, loco y un montn de cosas mas; pero yo de todo me rio. No hago caso
de nada ni de nadie. Slo quiero vivir mi vida, gozar, divertirme a mis anchas
portar mi pistola y tener mucha "lana" para gastar en cuanto se me antoje.
No s porqu hay gente que pide la pena de muerte para mi. Esas personas s
estn locas....y locas de remate. Porque, dganme: Qu necesidad hay de que
me fusilen los soldados o los policas? Yo no quiero morir. Todava pienso
casarme".
"No soy presumido; tampoco me considero guapo; pero... con estas cadas de
ojo, no hay mujer que se me resista. A las pruebas me remito. Quin es
aquella muchacha que no se enamora de m si les hago unas seas con estos
ojos que me traigo? La verdad es que entre ellas, sobre todo entre las
jovencitas, tengo mucho partido. Ocasiones ha habido en que las he tenido
que bajar por la fuerza de mi convertible.
Uff! Porque les gustan los coches a algunas, que hasta fastidian. A veces no s
si les gusto yo o el coche, o mis cadas de ojo. Bueno, ellas lo saben mejor que
yo..."
"...A qu caray! Las artistas me gustan...y me gustan mucho, pero la que me
trae de un ala es Elsa Aguirre. Est chulsima! Tiene un cuerpo que da hasta
miedo. Es joven, bonita. Bueno, es un manguito como para chuparse los
dedos. Yo no tengo la culpa de que me guste tanto. Yo opino de ella como
admirador, como hombre, como enamorado de las cosas bellas que tiene el
mundo. Al que no le guste que me lo diga. Y se acab el lo..."

(La Prensa,
martes 20 de mayo de 1952, pp. 18-19. HN).

Adems de aterrarle la idea de morir, amaba la vida tanto que quera casarse. Sin
embargo, esto no hubiese sido posible. Ya desde la antigedad el matrimonio estaba
prohibido para todas aquellas personas que presentaban alguna anomala cerebral
que indicara que estaba loco. En este caso, Rosen (1974:150,155) indica que en un
pasaje de las Leyes de Platn, los dementes no podan contraer matrimonio. Las
leyes romanas y las judas coincidan con las griegas; un enfermo mental no poda
contraer matrimonio ni deba administrar propiedades. Debido a sus trastornos
mentales se les consideraba no capaces para desempear ciertas actividades. Desde la
poca antigua un enajenado mental no poda adquirir propiedades ni disponer de ellas
Tampoco poda ser testigo de un testamento ni otorgarlo.

2.2.6. La sentencia

El proceso para la sentencia fue largo; ni jueces ni psiquiatras se ponan de acuerdo
sobre la forma en que Higinio deba ser juzgado. Se exiga la pena de muerte para
Higinio, porque no era justo conservar la vida de un asesino que representaba un
peligro latente para la sociedad. Hubo jueces como el licenciado Gaspar Trueba Lanz,
Juez Primero de Distrito en Materia Civil que se declar a favor de la pena de muerte
como nico medio efectivo y ejemplar para contener la gran ola de criminalidad que
aquejaba a toda la poblacin; asimismo, el Juez Primero y Segundo de Distrito en
Materia Penal, licenciado Antonio Fernndez Vera y licenciado Clotario Magalli,
respectivamente, estaban de acuerdo y mencionaban que la pena mxima es ejemplar
y deba aplicarse lo ms pronto posible. Sin embargo, hubo psiquiatras reconocidos
como Alfonso Quiroz Cuarn, Alfonso Milln y Leopoldo Salazar Viniegra quienes
sealaron que Higinio no era moralmente responsable de los crmenes que haba
cometido, por lo que consideraban que antes de ser juzgado como un criminal comn,
se le debe tratar como un enfermo mental, ya que es un enfermo al que no se le prest
la atencin debida, y por ello la enfermedad progres. Siendo Higinio una persona
moralmente irresponsable debido a su padecimiento, la Justicia no poda juzgarlo bajo
las mismas normas establecidas que a los dems delincuentes que no estn en ese
caso. Su situacin era especial, por ello la sentencia tard dos aos y medio en ser
pronunciada. El diario La Prensa criticaba en forma caricaturesca la forma de actuar
tanto de Higinio, la justicia y la sociedad (vase anexos 27- 30).

El castigo, es impuesto por un delito o falta a las leyes y normas socialmente
establecidas. En el periodo colonial el cuerpo era el blanco de la represin penal. El
castigo recaa en el cuerpo del condenado, del delincuente, se pona en vergenza al
acusado daando su honor. Era paseado por la ciudad antes de aplicarle la sentencia
para que todo mundo se burlara de l. Los castigos que se imponan llevaban consigo
la deshonra. Otra forma de castigarlos era trasquilarlos, se les cortaba el cabello en
pblico como smbolo de vergenza. Pero el castigo ms grave implicaba la pena de
muerte, el ms usado era la horca la pena de muerte es un espectculo para la mayor
parte, y un objeto de compasin mezclado con desagrado para algunos (Beccaria, 2005,
p. 77). Casi no se aplicaba la pena de prisin, ya que la funcin de la crcel era que a
travs de sus muros y paredes se mantena controlado al delincuente mientras le
dictaban sentencia (Vzquez, 2007, p. 111). La crcel era un calabozo oscuro, donde se
encerraban a negros, indios y cualquier otro criminal. Cuando se trataba de un delito
grave: robo con violencia y homicidio con alevosa, se aplicaba la pena de muerte, pero
por lo general este tipo de delitos se castigaban con la horca cuando el delito era de
menor gravedad eran castigados con azotes, crcel o destierro (Salazar, 2004, p. 107).
Cesare Becaria en los De los delitos y de las penas, en el captulo XVI Del tormento
(2000:246-253), seala tres razones por las que se utilizaba la tortura; el primero, era
para obligar al reo a confesar un delito; el segundo, para la purgacin de la infamia; la
tercera, es el tormento que se da a los reos cuando en su examen.

Fue a finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX cuando cambi la forma de
castigar al delincuente. Foucautl en Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisin
(2002:15-20) seala que desaparecen los suplicios. Empieza a surgir cierta
discrecin en el arte de hacer sufrir. La fiesta punitiva est extinguindose, desaparece
el espectculo punitivo. El castigo poco a poco deja de ser un teatro. La ejecucin
pblica tiende a desaparecer. El castigo se convierte entonces en la parte ms oculta
del proceso penal. La pena ya no trata de castigar, sino de corregir, reformar, curar. Lo
importante era ya no tocar el cuerpo, ahora se trata de privar de la libertad, el cuerpo
queda prendido en un sistema de coaccin y de privacin, de obligaciones y
prohibiciones, pues el sufrimiento fsico, el dolor del cuerpo mismo, dejan de ser los
elementos constitutivos de la pena. El espectculo desaparece y se anula el dolor.

En el siglo XVIII cambi la concepcin del castigo. Filntropos y humanistas
europeos consideraron que la pena deba ser ejemplar, pero que tambin deba ser
correctiva: sustituyeron el precepto de venganza por la esperanza de enmienda.
Sostuvieron que era necesario abandonar los castigos corporales y los tormentos
aplicados a los criminales, y que haba que sustituirlos por la pena de prisin. Las
crceles dejaron de ser concebidas como sitios de retencin para transformarse en
espacios de castigos y regeneracin (Speckman, 2007b, p. 290). La crcel se convierte
en un espacio donde el delincuente tiene que purgar y cumplir una pena, sin el
acatamiento de sta, el individuo no podr volver a disfrutar de su libertad. La crcel
pasa de ser un espacio de trnsito a ser un instrumento de limpieza, de purga y se
convierte en un sistema de coaccin y de privacin de la libertad (Vzquez, 2007, pp.
170-171).

Para el caso de Mxico, en 1872 entr en vigor el primer cdigo penal mexicano
(Speckman, 2007a, p. 23). Asimismo, a partir de la independencia se tomaron una
serie de disposiciones que reformaban el castigo. Se prohibieron las penas de
mutilacin y de infamia, la marca, los azotes, los palos y el tormento. Si bien subsisti
la pena capital, el cuerpo de los condenados ya no era mutilado ni expuesto en
pblico
36
. La Constitucin de 1917 en el Artculo 22 especfica, quedan prohibidas las
penas de mutilacin y de infamia, la marca, los azotes, los palos, el tormento de
cualquiera especie, la multa excesiva (Vzquez, 2007, p. 172). Por otro lado, seala
Robert Buffington (2001:164) que las leyes de Mxico no slo fueron avanzadas, sino
que son tan modernas como las de cualquier otra nacin.

Higinio -como ya se ha mencionado- le tena mucho miedo a la muerte, evitaba
en todo momento toparse con ella, por tal razn, cuando sabe que la sociedad y
algunos jueces piden le apliquen la pena de muerte, menciona a los periodistas del
diario La Prensa lo siguiente:

".... Bueno, ya estoy preso! Ni modo! Hay jueces y juzgados donde deben
conocer de mi proceso. Pero de ninguna manera deben aplicarme la pena de
muerte. Esto debe hacerse con los asesinos que matan a mansalva. Yo mat
en legtima defensa. Aunque la verdad... bueno, la verdad es que a uno lo
mate porque me insult, y a la otra porque me gusto! Y en qu forma!. Unos
dicen que estoy loco. Qu cosa ms absurda. Locos son ellos. Si estuviera loco,
pedira que me aplicaran la pena de muerte; pero no soy tan tonto para
solicitar que mis das terminen en el paredn. Tan linda que es la vida!"
"Uy!...Qu feo! Ni hablar de la pena de muerte. Esto de pararse en el
paredn, con varios fusiles por delante, es una cosa que no reza conmigo. Eso
si que no. A mi hganme lo que quieran, menos fusilarme. No quiero saber
nada de esto. Imposible que me apliquen esa pena. D e b e ser requetefeo
morir fusilado. Ninguno de los que estn aqu ha sido fusilado, por

36
Ibidem., p. 291.
casualidad? Y aunque me digan que se siente bonito ser acribillado a tiros, la
mera verdad es que yo siento horror por esa clase de justicia...".
"... La justicia, segn mi manera de ver las cosas, es una cuestin que se
adquiere y se hace uso de ella con "lana" y con influencias. Yo, por esto,
prefiero que un juez me condene y no que me apliquen la pena de muerte as
nada mas que porque s. No les parece? Qu es eso de que uno se deje que lo
fusilen si puede uno salir libre con dinero y con influencias? Esta claro que
maten frente a un paredn al que no tenga dinero ni "palancas"; pero a m,
por qu han de aplicarme la pena de muerte? Esto es absurdo; una tontera,
no es as? Yo no soy tonto, ni loco. Quiero vivir, y vivir mucho tiempo. Eso es
todo..." (La Prensa, martes 20 de mayo de 1952, pp. 18-19. HN).

Finalmente Higinio fue condenado a cadena perpetua el da 14 de noviembre de
1954. La sentencia la dict el Juez Sptimo Penal, licenciado Juan N. Izquierdo quien
cont con la aprobacin de los jueces Luis G. Saloma Jr. y Roberto Campos Coss. Para
la resolucin se tom en cuenta el artculo 15 del Cdigo Penal Federal que excluye de
toda responsabilidad a los que delinquen encontrndose dentro de una perturbacin
mental. En tal cdigo en el Ttulo Primero llamado de Responsabilidad penal, Captulo
IV que trata las Causas de exclusin del delito, en el artculo 15 y en la fraccin VII
marca lo siguiente:

El delito se excluye cuando:

VII. Al momento de realizar el hecho tpico, el agente no tenga la capacidad
de comprender el carcter ilcito de aqul o de conducirse de acuerdo con esa
comprensin, en virtud de padecer trastorno mental o desarrollo intelectual
retardado, a no ser que el agente hubiere preordenado su trastorno mental
dolosa o culposamente, en cuyo caso responder por el resultado tpico
siempre y cuando lo haya previsto o le fuere previsible.
Cuando la capacidad a que se refiere el prrafo anterior slo se encuentre
considerablemente disminuida, se estar a lo dispuesto en el artculo 69 bis
de este Cdigo (Marcos, 1983, pp. 56-62).

En efecto, considerando estudios mdico psiquitricos, psicopatolgicos y
psicolgicos, un enfermo mental no es responsable de sus actos. No obstante, esta
forma de proceder no es moderna, ya desde la antigedad se crea que un enfermo
mental que causara lesiones corporales a otra persona no poda ser imputado
legalmente responsable. As como tampoco poda testificar en un tribunal (Rosen,
1974, pp. 87-88). En este sentido, continua el mismo autor (pp.150-156), Platn
indicaba que a los dementes no se les exiga, en general, responsabilidad por acciones
criminales. De hecho, los griegos consideraban que un individuo mentalmente
enfermo no era responsable de sus acciones y no era castigado. Los delitos que cometa
no lo hacan sujeto de multa, ni tena que pagar daos y perjuicios. De modo que un
demente no poda ser culpable de robo o de asesinato.

Finalmente, Higinio fue juzgado como una persona enferma y no como un
criminal comn. Era un enfermo mental incurable y su enfermedad exista desde antes
que cometiera ambos asesinatos. Se consider el expediente clnico que entreg el
doctor Alfonso Len de Garay quien lo haba atendido durante varios aos. Adems,
de acuerdo al resultado que arrojaron los anlisis que practicaron y realizaron once
notables psiquiatras calificaron a Higinio como un loco incapaz de responder de sus
actos como un individuo normal. En vista de todo ello, el juez se inclin a aceptar
finalmente el criterio de los especialistas, y el fallo fue que Higinio no era penalmente
responsable de los delitos que se le atribuan: homicidio, robo, lesiones, amenazas,
profanacin de cadver, lesiones contra agentes de la autoridad y daos en propiedad
ajena. Sin embargo, s era responsable socialmente, y por tanto deba permanecer
recluido durante todo el tiempo necesario para su curacin
37
, en el nico sitio que
ante su peligrosidad ofrece debidas seguridades que reclama la sociedad ofendida: el
anexo neuropsiquitrico de la penitenciara. Y como no hay poder humano que pueda
devolverle la cordura a Sobera. As opinaron los mdicos. La reclusin no era temporal,
sino Ad vitam, es decir, hasta que muriera (La Prensa, domingo 14 de noviembre de
1954, pp. 2, 10. HN).

Ante tal sentencia, quedaba claro que Higinio deba pasar el resto de sus das
encerrado en la Penitenciara del Distrito Federal, ah lo instalaran en una celda

37
No olvidemos que la esquizofrenia no tiene cura.
especial en la que recibira los cuidados y atencin propios de un enfermo mental.
Estara en esas condiciones hasta el momento en que se construyera un centro
especial para tales casos, pues el dictamen fue emitido mucho antes de la creacin del
Centro Mdico de Reclusorios. Debido a su peligrosidad, las autoridades judiciales y
mdicas no permitieron enviarlo para su tratamiento y custodia al manicomio general
La Castaeda, pues este no contaba con todas las medidas de seguridad que exigan
las autoridades para su internamiento. Higinio podra recibir a los mdicos
especialistas encargados de su tratamiento, y dems personal mdico en su celda. Al
respecto Foucautl (2000c:48), seala que los servicios mdico psicolgicos implantados
en la administracin penitenciaria son los encargados de decir cul es la evolucin del
individuo durante el cumplimento de la pena como el caudal de perversidad y el nivel
de peligro si llega a un nivel suficientemente bajo de una y otro, podr ser liberado, al
menos de manera condicional.

La sentencia qued integrada por veinte hojas, todas escritas por ambos lados, y
la forma en que qued comprobado cada uno de los delitos. Los delitos amputados
fueron: 1) por los homicidios de Armando Lepe y Hortensia Lpez, perpetrados el 11 y
12 de mayo de 1952, qued acreditado con la fe judicial de los cadveres, la media
filiacin, la identificacin hecha por familiares y los certificados de autopsia; 2) por las
lesiones causadas a Guadalupe Manzano Lpez mujer que acompaaba a Armando
Lepe en su automvil el da que fue asesinado por Higinio- se prob con el certificado
mdico de la lesin que sta recibi en la segunda falange del dedo anular de la mano
derecha, por la rozadura de una de las balas; 3) por portacin de arma de fuego sin
licencia. Se demostr cuando la polica recoga al asesino la pistola automtica
Llama, calibre .765; pero el juez basndose en la jurisprudencia de la Suprema Corte,
estim que eso no era propiamente un delito, materia de proceso, sino una falta a los
reglamentos de la polica, que en todo caso, deba ser sancionada
administrativamente; 4) el robo acreditado por la denuncia que en la 11 Delegacin
hizo el chofer Esteban Hernndez Quezada, en el sentido de que el automvil de su
propiedad, con placas de ruleteo 14-66, fue robado por Higinio. Se dijo que en este
auto Higinio asesin a Hortensia Lpez, y en el mismo llev el cadver a la Posada de
Palo Alto para profanarlo; 5) por amenazas al chofer del auto de ruleteo qued
configurado con la declaracin del mismo chofer quien denunci que Higinio lo haba
amgado con una pistola para obligarlo a dejarle el automvil; 6) por la profanacin de
cadver de Hortensia Lpez, qued demostrada con los certificados de las autoridades
de la Delegacin de Cuajimalpa, las cuales tambin dieron fe de haber encontrado el
cuerpo de la bella muchacha al pie de una alcantarilla que cruza el camino de los
hornos de tabique a unos ciento treinta metros de la carretera vieja Mxico-Toluca.
Estos datos, dijo el juez tienen fuerza probatoria plena y demuestran que el cadver
de la que en vida llev el nombre de Hortensia Lpez, fue objeto de actos de vilipendio,
obscenidad y brutalidad; 7) por lesiones contra los agentes de la autoridad, las cuales
fueron cometidas contra el sargento segundo Jos Reyes Lpez, del cuerpo de
vigilancia de la Penitenciara, atacado por Higinio; 8) finalmente, por el dao en
propiedad ajena el cual consisti en que la misma ocasin anterio, Higinio, en acceso
de furia, rompi dos vidrios de la puerta del torren de la Penitenciara. Los daos
fueron valuados oficialmente en un peso (La Prensa, domingo 14 de noviembre de
1952, pp. 2, 10. HN).

Los peritos de la defensa que analizaron y examinaron el caso Sobera fueron los
doctores Leopoldo Salazar Viniegra y Juan Pen del Valle, ellos emitieron por
unanimidad el siguiente dictamen: el acusado, al cometer los actos que se le atribuyen,
se hallaba en un estado de inconsciencia, determinado por un trastorno mental
involuntario, de carcter patolgico (La Prensa, domingo 14 de noviembre de 1952,
pp. 2, 10. HN). Pero el dictamen que emitieron los peritos del Ministerio Pblico
doctores Alfonso Quiroz Cuarn, Alfonso Milln Maldonado y Jos Sol Casao, fue ms
rotundo: Sobera es un enfermo mental crnico, incurable, con manifestaciones clnicas
de esquizofrenia procesal, destructiva, progresiva Posee un elevado grado de
peligrosidad y debe ser segregado ad-vitam, para los efectos de la defensa de la sociedad
y para su tratamiento (La Prensa, domingo 14 de noviembre de 1952, pp. 2, 10. HN).
Pues es completamente verdadero que es preciso ocultar a la sociedad aquellos que han
perdido el uso de la razn (Foucault, 2000b, p. 95). Era importante aclarar que los
enfermos mentales no eran criminales porque quisieran o tuvieran intensiones de
serlo, sino enfermos que necesitaban tratamiento. Es as como seala Foucault
(2000c:39) la locura borra al crimen. Adems, los psiquiatras antes de emitir una
resolucin deben decir tres puntos fundamentales; primero, si el individuo es
peligroso; segundo, si es susceptible de una sancin penal; y tercero, si es curable o
readaptable (Foucault, 2000c, p. 37). Higinio deba pasar el resto de sus das
encerrado en el Palacio Negro de Lecumberri, porque era una persona con un alto
grado de peligrosidad que generaba en la poblacin cierto miedo. En este sentido,
Speckman Guerra en su artculo Sujetos y objetos del miedo (2009:356-359) refiere
que los criminales generan miedo no slo en las vctimas, sino tambin a otros miembros
de la comunidad. Tambin el criminal generaba un miedo en la sociedad.

El juez al considerar el dictamen emitido por los psiquiatras y peritos para
dictar sentencia, se evidencia lo que Michell Foucault seala en Los Anormales
(2000c:35-39) que el psiquiatra se convierte efectivamente en un juez; hace
efectivamente un acta de instruccin, y no en el nivel de la responsabilidad jurdica de
los individuos, sino de su culpabilidad real. Y a la inversa, el juez, por su parte, va a
desdoblarse frente al mdico El bajo oficio de castigar se convierte as en el hermoso
oficio de curar. La institucin mdica, en caso de la locura, tiene que tomar el relevo de
la institucin judicial. Refiere que desde principios del siglo XIX se insista y an se
sigue insistiendo en el poder judicial del mdico, o bien el poder mdico del juez
(Foucault, 2000c, p. 46). Asimismo, desde comienzos del siglo XX, en 1903, para ser
precisos seala Foucault (2000c:37) apareci la circular Chaumi. A partir del cual, se
modifica el papel confiado a la psiquiatra, el cual no es definir la responsabilidad
jurdica de un sujeto criminal, porque es demasiado difcil, sino constatar si existen en
l anomalas mentales que pueden relacionarse con la infraccin en cuestin.

Finalmente, los puntos resolutivos de la sentencia de Higinio Sobera de la Flor
quedaron asentados de la siguiente manera:

Primero Higinio Sobera es socialmente responsable de los hechos que
motivaron este proceso, y que la ley define como los delitos de homicidio,
lesiones, robo, amenazas, profanacin de cadver, lesiones contra agentes de
la autoridad y dao en propiedad ajena de que lo acus el Ministerio Pblico
y por lo que se le sigui esta causa, y no lo es del delito de portacin de arma
de fuego sin licencia.
Segundo, por tales hechos circunstancias de ejecucin y caractersticas
personales de su autor, como medida de seguridad reclyase a Higinio
Sobera en el Departamento Especial denominado Anexo Neuro-Psiquiatrico
de la Penitenciara del Distrito Federal, por todo el tiempo necesario para su
curacin, debiendo asimismo, ser sometido al tratamiento mdico adecuado,
que le ser proporcionado por los facultativos especializados que prestan
servicios en el mismo establecimiento, o por sus mtodos particulares, a su
costa y somtasele a rgimen de trabajo, con autorizacin de facultativo.
Tercero. Por no haberse impuesto sancin, sino medida de seguridad social,
como es la de reclusin, no da lugar a condenar al sentenciado a pago de
reparacin del dao que le demanda el Ministerio Pblico.
Cuarto. Se decomisa la pistola Llama calibre .765 que sirvi como
instrumento del delito de homicidio, cometido en ofensa de Hortensia Lpez
Gmez (La Prensa, domingo 14 de noviembre de 1954, pp. 2, 10, 35. HN).

Es importante sealar que an cuando el artculo 68 del Cdigo Penal ordenaba
que esta clase de individuos deban permanecer en manicomios o en departamentos
especiales durante todo el tiempo que dure su curacin, para el caso de Higinio, por
tratarse de un asunto especial y dada su peligrosidad, el juez, respaldado por el
artculo 66 y por la fraccin del artculo 69 del Cdigo Penal puede dictaminar que
Higinio debe permanecer, por tiempo indefinido y mientras as lo reclame y lo exija la
sociedad, recluido en la penitenciara por tiempo indefinido y ah debe proporcionarle
todo lo que requiera para su curacin, pero por ningn motivo debe salir de la
Penitenciara para buscar cura en algn sanatorio particular. Porque a los enfermos
mentales hay que reservarles un internamiento especial; internamiento que no es
mdico, sino que debe ser la forma de asistencia ms eficaz y ms dulce: De todas las
desgracias que afligen a la humanidad, el estado de locura es, sin embargo, uno de
aquellos que por ms de un motivo despiertan la piedad y el respeto; a este estado
debieran prodigarse cuidados por ms de una razn; cuando no hay esperanzas de
curacin, an quedan medios, dulzura, buenos tratos que pueden procurar a esos
desgraciados al menos una existencia soportable (Foucault, 2000b, pp. 126-127).

Higinio no termin la sentencia encerrado en el Palacio Negro de Lecumberri, la
enfermedad mental acab lentamente con su vida. La enfermedad era incurable,
progresiva y degenerativa. Su alta peligrosidad impidi ser enviado al Manicomio
General de la ciudad de Mxico, mejor conocido como La Castaeda.

En una entrevista para efectuar una exploracin mdica y psicolgica realizada
por el criminalista Alfonso Quiroz Cuarn en la celda de Higinio, ocurrida en el
servicio mdico de la penitenciara del Distrito, fue muy desagradable lo observado.
Se percat que la celda presentaba un aspecto lamentable, Higinio se encontraba
viviendo en psimas condiciones, sus ropas personales y de cama, a parte de sucias y
descuidadas, se hallaban en desorden y tiradas sobre el suelo (Garmabella, 2007, p. 92).
Esto no era lo peor, lo ms desagradable, argumentaba Quiroz Cuarn (2007:92-93),
fue su aspecto personal, porque despeda un olor insoportable que haca
prcticamente imposible la cercana a su lado, pues el sujeto tena varios das sin
asearse. Si su barba era crecida y descuidada, las uas estaban negras por la materia
fecal alojada bajo ellas. Y por si algo faltaba, su aliento era ftido pues aparte de beber
sus propios orines, la misma materia fecal constitua su alimento. Quiroz Cuarn al
percatarse de las psimas condiciones en las que viva Higinio en la Penitenciara del
Distrito Federal pidi al personal mdico le ordenaran la celda y cuidaran de su aseo
personal, afortunadamente fue escuchado.

En la investigacin mdica y psicolgica que efectu Alfonso Quiroz Cuarn en
el servicio mdico penitenciario de Lecumberri a Higinio, ofrece uno de los dilogos
que sostuvo con l:

--Se acuerda usted de Tabasco?
Higinio, luego de rascarse la cabeza y de sonrer, me respondi a media voz:
--Conozco todo eso. Un hombre con tanto asunto aqu en la penitenciara, pos
un hombre para el archivo, la medicina, este pos, puro mirador por ah, ya
llevo casi un ao, tengo ganas de salir y dar una vuelta, ya han cambiado
mucho, me siento enfermo, pero, pos, ya casi estoy bien.
Sin embargo, otras veces sus respuestas eran algo ms coherentes:
--En qu hotel viva?
--En el Isabel.
--De quin era el hotel?
--De unos espaoles.
--Viva bien?
--Cmo no, pero tengo un carcter medio raro, no congeniaba con la
familia, tambin viva ah toda mi familia, pero me aislaba para no molestar
(Garmabella, 2007, p. 93).

Su enfermedad lo haba deteriorado demasiado, no era posible mantenerlo en
esas condiciones en la celda de la penitenciara del Distrito, por lo que se hizo
necesario trasladarlo al Centro Mdico de Reclusorios, ah mantena relacin con
otros internos. Sin embargo, era un hombre que era atendido, ms no curado.
Conforme pasaba el tiempo la enfermedad se apoderaba de Higinio, su estado fsico y
mental se deterioraba ms, por lo que su familia dispuso cuidarlo y atenderlo, ya no
representaba ningn peligro, se encontraba en estado catatnico; no poda moverse y
adoptaba posturas estticas, no poda hacer nada. En este caso, Quiroz Cuarn seal
que fue muy til que la familia lo trasladara del Centro Mdico de Reclusorios, a su
domicilio. Se ratific porque ya no representaba un peligro para la sociedad. Adems,
su situacin era muy costosa para el Estado. En manos de la familia estara mejor,
pues contaba con las posibilidades econmicas suficientes para su cuidado.

En cuanto al estado catatnico indica Foucautl (2008:14) se caracteriza y se
reconoce por el negativismo del sujeto (mutismo, rechazo del alimento, fenmenos
llamados por Kraepelin obstculos de la voluntad), la sugestibilidad (pasividad
muscular, conservacin de las actitudes impuestas, respuesta en eco) y por las
reacciones estereotipadas y los paroxismos impulsivos (descargas motoras brutales que
parecen desbordar todas las defensas creadas por la enfermedad).

En efecto, Higinio ya no representaba ningn peligro para la sociedad, por lo
que sus ltimos das se le vio sentado algn fin de semana en una silla de ruedas a
orillas del lago Chapultepec bajo responsabilidad de su familia y cuidando de l una
enfermera (Garmabella, 2007, pp. 93-94). As termin sus ltimos das, en
Chapultepec, el lugar que tanto le gustaba para pasear.

Otros datos que vale la pena comentar son los del Acta de Defuncin de Higinio
Sobera de la Flor. Segn stos falleci el da 02 de noviembre de 2005 a las 23:30
horas a la edad de 78 aos. Las causas de la muerte fueron por Bronconeumona
Bilateral, Neumopatia Obstructiva Crnica, Enfisema Pulmonar y Ateroesclerosis
coronaria. Falleci en su domicilio ubicado en la calle Monterrey No. 379, en la
colonia Roma Sur, Delegacin Cuauhtmoc, D.F. Al visitar la casa, en efecto, existen los
datos necesarios para argumentar que probablemente falleci en absoluta soledad y
en pobreza casi extrema. La persona que declar su defuncin no perteneca a su
familia y es altamente probable que nunca debido a la enfermedad mental que
present- recibi su herencia (ver anexos 31 y 32)
38
.
Finalmente Higinio enfrent su muerte a la que tanto miedo tena.

38
Esta informacin no ha podido ser ratificada en su totalidad. Hasta el momento la informacin
certera es: 1) el nombre y los apellidos, y 2) el estado civil (Soltero, porque nunca pudo casarse). Los
datos que an faltan por corroborarse son: 1) el lugar de nacimiento y nombre de sus padres (el Acta
de Defuncin no los especfica); 2) el lugar de fallecimiento; l viva en la calle Mrida Nm. 4 y en su
Acta de Defuncin indica que falleci en la calle Monterrey Nm. 379 de la Colonia Roma Sur,
delegacin Cuauhtmoc, Distrito Federal. Por otra parte, la persona que declar su fallecimiento en la
Direccin General del Registro Civil del Distrito Federal no tena ningn parentesco con l. No se sabe
hasta que momento su familia estuvo con l.

Captulo III

Violencia y crimen: su representacin en el cine

Las diversas formas en que la violencia -provocada por el alto ndice de pobreza- se
present en la vida cotidiana fueron llevadas a la pantalla grande. El cine reflej la
miseria en que gran parte de la sociedad en la ciudad de Mxico se encontraba
hundida. Si bien, la ciudad de Mxico estaba intensificando su modernidad, esconda
tras sus grandes y lujosos edificios un mundo diferente, un mundo que sufra los
estragos de la pobreza, la delincuencia y el crimen. Fueron pocos los directores que
reflejaron en la pantalla la pobreza urbana que se viva en la ciudad de Mxico en
1950. En la pantalla se transmita y reflejaba lo que suceda en la vida diaria de la
ciudad de Mxico desde la aparicin del cinematgrafo. El cine-documento, a ms del
valor de la evidencia, capta a los personajes en su ambiente, su atmsfera social y clima
espiritual, dentro de acciones que pueden ser revividas una y otra vez (De los Reyes,
1981, p. XI). El cine se convierte en una tradicin cultural y en un fenmeno histrico
sociocultural que devela el malestar del espritu de una poca en que la
reconstruccin es decisiva. El cine est ligado a la realidad social y criminal de la
poca y es ella quien lo alimenta, convirtindolo en un medio para interpretar nuestro
mundo. El cine se convierte en un medio para interpretar nuestro mundo (Fernndez,
2007, pp. 20, 22). El cine criminal muestra algunas ideas y a la vez otorga una
explicacin popular sobre las causas del crimen que aquejan a la sociedad. A su vez
implanta valores, creencias y modos de conducta a una amplia gama de la sociedad. En
suma, el cine proyecta en la pantalla una imagen del mundo. Constituyndose en un
hecho ineludible que la construccin de nuestra imagen del mundo se realiza cada vez
ms a travs de los medios (Doelker, 1982, p. 177).

El cine crea hbitos estticos y modifica las expectativas del pblico. Es una
expresin cultural de masas. Se convierte en una tradicin cultural, en un fenmeno
histrico sociocultural que refleja el malestar vivenciado por la sociedad. Por ello la
cultura no es slo significado dominado por el conocimiento y la razn, sino tambin
emocin, pasin, miedo, goce, placer y dolor (Fernndez, 2007, p. 21). La cultura en su
sentido ms amplio se refiere a todos aquellos conceptos y valores, categoras y
distinciones, marcos de ideas y sistemas de creencias que los humanos usan para
construir su mundo y representarlo de manera ordenada y significativa (Garland, 2006,
p. 229). El cine lleva la realidad sociocultural a la pantalla a travs del suspenso y el
melodrama. El cine y el suspenso se convierten en un hecho cultural moderno, porque
el suspenso mismo fue producto de la modernizacin. El criminal y su crimen forman
una unidad indivisible. La narracin se basa en el enfrentamiento de fuerzas entre el
crimen y la justicia, el criminal y su castigo, el pecado y la culpa (Fernndez, 2007, pp.
18, 33, 38).

El cine expone el hecho criminal de una nueva sociedad urbana-moderna y
modernizada. Comienza a exhibir los componentes culturales realistas propios del
crimen, de una sociedad vida de ponerse en escena (Fernndez, 2007, pp. 14, 139). El
cine criminal, enfatiza el autor (pp. 145-146) descubre que las causas del crimen
germinan entre dos polos totalmente opuestos, es decir, la pobreza y la riqueza. Esto
es, de la confeccin de una profunda diferencia de clases. La violencia se origina de la
violencia social. Las posturas y enfoques de los directores sobre la criminalidad son
producto de una ideologa social tejida por la realidad y por la ficcin. Los directores
construyen relatos moralizantes de alcance masivo que no slo dibujan el
pensamiento social sobre el crimen, sino tambin echan a andar un importante
aparato moralizador que mantienen creencias y practicas en boga consideradas
convenientes para la convivencia entre los individuos.

3.1. La industria cinematogrfica del crimen

La industria cinematogrfica proyect en la pantalla las formas de vida urbana que
imperaban en la dcada de los cincuenta en la ciudad de Mxico. Reflej la miseria en
que gran parte de los pobladores de la ciudad de Mxico se encontraban hundidos. En
la ciudad hubo crecimiento econmico pero no desarrollo. Con el crecimiento urbano
e industrial la pobreza se agudiz y el nmero de pobres aument. La dinmica
citadina esconda tras sus grandes y lujosos edificios un mundo diferente que sufra
los estragos de la pobreza, la delincuencia y el crimen. Un mundo que las sociedades
altas y de lite denigraban, segregaban
39
, excluan y/o trataban de esconder. La ciudad
como espacio urbano se convierte en el actor principal de la pantalla grande. En la
ciudad de Mxico el rico y el pobre no podan mezclarse. Pablo Piccato (2001:13),
indica que la consecuencia fue una divisin racial entre los espacios seguros y bellos
de la ciudad moderna y la peligrosa e insalubre zona marginal. Mientras la gente rica
viva en grandes zonas residenciales, elegantes y cntricas, gozando de los mejores
servicios pblicos, la gente pobre viva en barrios, vecindarios o colonias de la
periferia donde difcilmente podan vivir dignamente. Se exclua al pobre porque se le
consideraba delincuente y criminal. Pues ningn lugar del mundo est libre de estas
formas de desprecio a determinados grupos (Allport, 1960, p. 18). Ser pobre significaba
ser delincuente y criminal. El problema del crimen en el cine, lleva a percibir si en
determinado momento se construyen ideas sobre las causas del crimen develando los
cambios de mentalidad colectiva en los diversos periodos de la cinematografa. De esta
manera, se considera que el cine criminal se convierte en una autoridad cultural que
aborda, explica y a la vez, propone aspectos importantes sobre el problema del crimen
(Fernndez, 2007, p. 119).

39
Entendindose por segregacin una forma de discriminacin institucionalizada, impuesta por la ley o
la costumbre. En: Gordon, A. (1960). La naturaleza del prejuicio. Buenos Aires, Argentina: Eudeba, p. 29.
Las producciones del cine criminal mexicano son fruto de la modernizacin que
est experimentando la ciudad de Mxico. lvaro Fernndez en su libro Crimen y
suspenso en el cine mexicano 1946-1955 (2007:22) refiere que los filmes son sitios y
formas emocionales, lugares de representacin donde se definen concepciones acerca del
amor, la sexualidad, el crimen, entre otros. El cine criminal explica el problema criminal
que vive la ciudad de Mxico, es una autoridad cultural que otorga en su
representacin ideolgica una explicacin de las causas del crimen. Pero tambin, el
cine criminal es importante como forma de entretenimiento porque es un medio
constructor del pensamiento social que define el problema criminal (p. 117). Toda la
produccin cinematogrfica del crimen contiene una intencin moralizante y a la vez
reitera los valores y los modelos de conducta imperantes en una sociedad (145).

No cabe duda que las pelculas en algn momento pueden efectivamente
influenciar a las personas directamente, pero las personas ven y escuchan nicamente
lo que desean ver y escuchar y pueden reinterpretar y retorcer cualquier punto de vista
equilibrante para impedir el verse envueltos (Jarvie, 1979, pp. 39-42). Pues el cine
tiene tanto consecuencias previstas como no previstas (Jarvie, 1974, pp. 21-22). El cine
posee un lenguaje convencional en alto grado que ha de ser aprendido (p. 45). La
influencia que ejerce sobre su pblico es tal, pues tiene mayor convencimiento y ejerce
mayor presin que la palabra hablada o escrita (Hever, 1964, p. 222). Pero este
publico, no es un pblico potencial, sino un objetivo a alcanzar (Durand, 1962, p. 52). La
poblacin disfruta de estas pelculas. La afirmacin plantea una interrogante
importante, por qu el hombre disfruta observar la representacin del crimen y la
violencia en el cine? La respuesta es sencilla, el cine criminal provoca en el espectador
cierto tipo de goce que aumenta cada vez que el protagonista se encuentra en peligro;
el sufrimiento prolongado, la tensin, la curiosidad, la morbosidad y la incertidumbre
es lo que ms goza y experimenta el espectador. La respuesta transmite que las
pelculas de ficcin, crimen y suspenso son las preferidas por la poblacin. Sin
embargo, a pesar del goce que provoca el cine criminal en el espectador no causa un
comportamiento criminal.

El cine criminal describe los pormenores del acto criminal y el acto se constituye
en el componente principal que desencadena la accin, esto es, es el protagonista que
origina la tensin central del relato y se entrega al gusto por lo prohibido y el tab
(Fernndez, 2007, pp. 16-17). El asesinato refiere el autor (p. 117) es el corazn del
cine criminal. Por tal motivo, el crimen debe valorarse en el campo cultural, pues el
criminal siempre acta de una forma antisocial en la vida de un pueblo, inmerso en un
dinamismo econmico, poltico y sociocultural.

La industria cinematogrfica mexicana se ve interesada en llevar a la pantalla
grande el crimen y el suspenso narrativo. Pero ms que exponer en ellos una
estrategia comunicativa del hecho criminal de esta nueva sociedad urbana, moderna y
modernizada, se busca sembrar el inters en el espectador para que mueva a la
industria cinematogrfica mexicana, tan necesitada de recursos para seguir
existiendo. El mpetu del cine criminal, genera que las salas de los cines se abarroten.
El crimen y el suspenso funcionan como materia prima para la industria del cine
seala Fernndez (2007:71), construyendo una lgica de la oferta y la demanda, de
produccin y consumo. El consumo deriva del gusto, por ello se produjeron pelculas
ad hoc para la poblacin. De esta manera, iban de la mano el cine, la ideologa, el
contexto social y la exigencia del pblico. El crimen s paga y solventa parte de la
industria cinematogrfica dejando ganancias millonarias. Paga muy bien y genera
todo un fenmeno productivo, pues existe un pblico que lo consume y goza con las
pelculas (Fernndez, 2007, pp. 38,72).

Los cineastas que se afanaban por producir cine criminal, indica Fernndez
(2007:32-33) entre otros destacaban, Roberto Gavaldn, Julio Bracho, Tito Davison,
Bustillo Oro, Fernando Mndez, Miguel M. Delgado; en menor medida a Alfredo B.
Crevenna, Emilio Gmez Muriel, Fernando de Fuentes, Chano Urueta; y muy poco a
Alberto Gout, Emilio el Indio Fernndez, Ismael Rodrguez, Miguel Morayta, Adolfo
Fernndez Bustamante. En cuanto al desarrollo genrico y tipo de crimen que se
produca, -indica Fernndez Reyes (2007, pp. 192-193) seala que fueron nueve tipos
diferentes de crimen el que se expona en la pantalla, entre ellos: 1) Gngsters,
hampones y antihroes; 2) Crimen en barrio, arrabal y cabaret; 3) Crimen de
rumberas-cabaret; 4) Criminal cosmopolita y de corte psicoanaltico; 5) Carcelario; 6)
Luchadores; 7) Espas y poltico; 8) Crimen pasional y chantajes; y 9) Policiaca. Dentro
del primer desarrollo genrico y tipo de crimen, el autor seala que en 1950 las
pelculas filmadas fueron ocho: El Suavecito, La noche avanza, Dancing, Paco el
Elegante, Asesinos en la noche, Piel Canela, El medalln del crimen y Mxico nunca
duerme; las pelculas que corresponden al segundo tipo de crimen fueron: Crimen y
castigo, Los Olvidados y El bruto; dentro del tercer tipo de crimen figura nicamente,
Sensualidad; para el cuarto tipo de crimen destacan las pelculas: El hombre sin
rostro, En la palma de tu mano, l, La sospechosa y Ensayo de un crimen; en el quinto
desarrollo genrico destacan: Islas Maras y Crcel de mujeres; en el cine de
luchadores sobresalen el enmascarado de Plata, Ladrn de cadveres y Santo vs. el
cerebro del mal y Santo vs. hombres infernales; en el cine de espas y poltico slo
resalta Yo saba demasiado!; para el penltimo tipo de crimen destacan: El teatro del
crimen, La perversa y El esqueleto de la seora Morales; y en el ltimo tipo de crimen,
el policaco, destacan slo dos filmes: Ley fuga y El medalln del crimen.

Dentro de las pelculas en las que el cine criminal, valga la redundancia, expona
en hecho criminal de la nueva sociedad urbana y modernizada en la ciudad de Mxico,
encontramos que durante la dcada de 1950 a 1960 segn lvaro A. Fernndez
Reyes- (2007, pp. 291-294) se estrenaron aproximadamente 107 filmes. Se
mencionan slo algunos: Los Olvidados (1950), de Luis Buuel el cual gan once
Arieles en el festival de Cannes celebrado en Francia en 1951; Crimen y castigo
(1950), de Fernando de Fuentes; Vctimas del Pecado (1950), del productor Emilio
Indio Fernndez; En la Palma de tu mano (1950), de Roberto Gavaldn -que gan un
Ariel; Crcel de mujeres (1951), de Miguel M. Delgado; Paraso Robado (1951), de
Julio Bracho; l (1952), de Luis Buuel; El bruto (1952), tambin de Luis Buuel; El
sindicato del crimen (1953), de Juan Orol; El asesino X (1954), de Bustillo Oro; Donde
el crculo termina (1955), de Alfredo B. Crevenna; Mxico nunca duerme (1956), de
Alejandro Galindo; Asesinos en la noche (1956), de Miguel M. Delgado; El teatro del
crimen (1956), de Alejandro Corts; Ladrn de cadveres (1956), de Fernando
Mndez; La mafia del crimen (1957), de Julio Bracho; Cabaret trgico (1957), de
Alfonso Corona Blake; La venenosa
40
(1957), de Miguel Morayta; Infierno de almas
(1958), de Benito Alazraki; Sbado negro (1958), de Miguel M. Delgado; Con el dedo
en el gatillo (1958), de Luis Spota; El esqueleto de la seora Morales (1959), de
Rogelio A. Gonzlez; Jugndose la vida (1959), de Arturo Martnez.

Conforme llegaba la modernizacin y la urbanizacin, el cine iba desplazando
poco a poco la produccin de pelculas urbanas, y decidi ir por los filmes de tipo
urbano. El espacio urbano, esto es la ciudad, se convirti en el actor principal del cine
mexicano. Los temas importantes, seala Fernndez Reyes fueron el tropical, el
urbano, el arrabalero, el ficheril y el cabaretil. Se pas de un cine rural a un cine
urbano, pues slo de esa manera se prolongara la gloriosa edad del cine de oro
mexicano. La industria se enfoca y se interesa por representar la vida urbana de la
ciudad de Mxico (Fernndez, 2007, p. 97). Esta realidad se representa en el cuadro 1
y en la grfica 1.

Cuadro 1 Cine rural-Cine urbano 1946-1955

1946 1947 1948 1949 1950 1951 1952 1953 1954 1955
Cintas
urbanas
71% 63% 54% 68% 84% 88% 78% 81% 60% 69%
Cintas
rurales
29% 37% 46% 32% 16% 12% 22% 19% 40% 31%

Fuente: Fernndez, R. A. A. (2007). Crimen y suspenso en el cine mexicano 1946-1955. Mxico: El Colegio
de Michoacn. p. 97.

40
Segunda versin.
Grfica 1

El cine al convertirse en un hecho sociocultural insert en la sociedad la
costumbre de asistir y disfrutar del cine. Sin embargo, en el cine tambin se hacan
distinciones sociales, esto se reflejaba en los precios que poda pagar el pblico. La
clasificacin de las salas y el tipo de cintas que se exhiban acentuaron la separacin
de los estratos sociales que acudan al cine. Los cines se clasificaban en cuatro
categoras, los haba de categora A, B, C, y las Salas piojo o de Jerarqua D. Las
divisiones de las salas eran segn la zona y el costo de las entradas. La practica de ir al
cine empez a aumentar y los precios tambin. Los cines de categora A eran los ms
grandes, lujosos y ms caros, la entrada costaba entre 5 y 4 pesos, o sea cobraban ms
que el salario mnimo que variaba entre el campo y las nacientes metrpolis, de 3 a
1.65 pesos. Los cines de esta categora eran; 1) el Alameda de Emilio Azcrraga,
construido sobre la Avenida Jurez frente a la Alameda central y estaba considerada
como uno de los mas importantes de la capital, debido a la variedad de pelculas tanto
mexicanas como estadounidenses (que se apegaban a la modernidad a la que Alemn
apostaba) proyectadas; 2) El Metropolitan; 3) el cine Palacio Chino; 4) y El
Chapultepec, inaugurado en 1944 frente a la glorieta de la Diana Cazadora. Este ltimo
cine no escatimaba gastos de publicidad, pues anunciaba sus pelculas hasta en media
pgina del diario El Gran Estreno y no era raro leer a 4 columnas por 15 centmetros
de largo Hoy clamoroso xito, de 4 semanas de exhibicin con 6 funciones diarias.
Por ejemplo, la entrada al estreno del filme En la Palma de tu mano del director
Roberto Gavaldn cost $5.
00
, con cuatro funciones diarias. Los cines de categora B
eran menos caros, la entrada costaba a la clase media entre 3 y 2.50 pesos. Los cines
que pertenecan a esta categora eran el Margerit y el Rex. Los cines de categora C
eran el Colonial, ubicado en el antiguo barrio de San Lucas, era de tres niveles pensado
para 5,000 espectadores, con lujosos decorados. La entrada a este tipo de cines
costaba entre 2 y 1.50 pesos. Proyectaba las pelculas ms populares. Las Salas Piojo o
de Jerarqua D, eran exclusivamente para las clases bajas, estaban construidos en las
zonas cercanas de los barrios ms populares de la ciudad, las entradas tenan un costo
entre 1.25 pesos y 60 centavos, era bsicamente para los empleados, obreros,
albailes, costureras, sirvientas, entre otros. Eran cines que se encontraban rodeados
de toda una agitada vida nocturna compuesta de cabarets, salones de baile, puestos
ambulantes, casas de juego. Contaban con lunetario, anfiteatro, butacas y galera. Los
cines de este tipo eran el Regis, Imperial, Colonia, Encanto, Lindavista, Balmori,
Parisina, Hipdromo y Lido, en este ltimo en 1952 se estren y exhibi por dos
semanas el film l- de Luis Buuel (Amador, 1985, pp. 387 - 391).

Para la adecuada produccin y pertinente distribucin, los cineastas se vieron
obligados a relacionarse con el poder. La industria del cine no estaba exenta de los
monopolios. El poder y la corrupcin se hacan presentes, pues la industria funciona
en torno a la bsqueda de mejores ganancias. Desde los aos 40 la industria
cinematogrfica alcanz una gran fortaleza que no volvera a disfrutar ms en los aos
posteriores. Se crearon los sindicatos, uno de ellos sera el Sindicato de Trabajadores
de la Industria Cinematogrfica (STIC), fue apoyado por los principales
representantes de la CTM, el Gral. Salvador Carrillo y Fidel Velzquez. Tambin se cre
el Sindicato de Trabajadores de la Produccin Cinematogrfica (STPC) y la Unin de
Trabajadores de Estudios Cinematogrficos (UTEC). Muchos de los directores
cinematogrficos estaban afiliados a la Unin de Directores Cinematogrficos de
Mxico (UDCM) y a finales de la dcada de 1940 eran 39 empresas las que aparecen en
el Directorio de la Asociacin Nacional de Productores de Pelculas. Las producciones
estaban integradas al sistema de estudios slo en cuatro bases (Fernndez, 2007, pp.
78-85):

1. Los Chapultepec de Jess H. Abitia convertidos en Nacional Productora, en Paseo
de la Reforma.
2. Los Azteca de Gabriel Garca Moreno, en la Avenida Coyoacn.
3. Los Mxico Films del fotgrafo Jorge Stahl, en la Colonia Condesa.
4. Los mejor equipados eran de la productora Cinematogrfica Latino Americana, S.
A. (CLASA) (Fernndez, 2007, p. 78).

De la misma forma, los estudios cinematogrficos brotaban de manera
espontnea en un espacio urbano alejado del centro, como;

1. Los Tepeyac, al norte.
2. Los Cuauhtmoc en Tlalpan, que ms adelante se convertiran en los Amrica.
3. Los Azcrraga, en Churubusco con apoyo norteamericano; que posea los cines
Alameda de todo el pas y las estaciones de radio ms importantes.
4. Y en 1949, los San ngel Inn (Fernndez, 2007, p. 83).

Hay un fuerte apoyo y proteccin del cine nacional por parte del gobierno de
Lzaro Crdenas. Contra los monopolios se cre el Banco Cinematogrfico S. A. como
una iniciativa del Banco de Mxico, sustituyendo a la Financiera de Pelculas S. A. Sin
embargo, en 1947 para un mayor control del Estado el Banco Cinematogrfico S. A., se
convierte en Banco Nacional Cinematogrfico (BNC). La comunidad cinematogrfica
se poblara de corrupcin y delincuentes de cuello blanco, fue el caso que se present
en la ciudad de Puebla en que el protagonista fue el excnsul de Estados Unidos
William O. Jenkins, que fue fortalecido y apoyado polticamente por el gobierno de
Carranza, y quien fue, el ms temible magnate de la produccin cinematogrfica. Su
riqueza se debi al trfico de alcohol a su pas, fraude, explotacin, boicot a
campesinos, despojo y robo de tierras, asesinato, corrupcin, evasin de impuestos,
pero lo que ms lo llev a la fama y al incremento de su fortuna, fue su autosecuestro.
Rescate que pag su gobierno en 300 mil pesos oro. Fue el propietario con la mayor
extensin de tierras en todo Puebla, 12 mil hectreas. Recibi el apoyo del gobernador
de Puebla Maximino vila Camacho, hermano del futuro presidente de la Repblica
mexicana, Manuel vila Camacho. Jenkins, con el apoyo poltico se apoder del
imperio de exhibicin Operadora de Teatros, S. A (OT) (Fernndez, 2007, pp. 86-89).

En medio del auge del cine mexicano e iniciada la dcada de los 50, aparece un
invento nuevo, la televisin. Esta se converta en el nuevo medio que genera un
proceso de identidad nacional e integracin a la sociedad de consumo. As el cine
iniciaba su decadencia lentamente, pero la triste realidad no llegara tan rpido
porque para el 26 de julio de 1950 nicamente se transmitan desde el canal 4 XHTV
imgenes poco ntidas a decenas de pantallas chicas. No toda la poblacin tuvo la
oportunidad de adquirir el nuevo aparato. El cine segua siendo frecuentado por todos
aquellos -la gran mayora- que no podan dentro de sus posibilidades adquirir una
televisin y llevarse el cine en miniatura hasta su hogar. La pantalla chica se converta
en el cine en casa. Sin embargo, esto cambiara ya un ao ms tarde las imgenes eran
ms ntidas (Fernndez, 2007, p. 61). Contina el autor que con la aparicin del canal
2 XEWTV y despus del canal 5, los aparatos receptores se multiplicaran. Entonces se
fund Telesistema Mexicano, S. A., el monopolio de Emilio Azcrraga. El nuevo medio
pronto form parte de la vida cotidiana del Mxico moderno durante la tercera etapa
de lo popular urbano (la primera etapa se desarroll en los primeros 30 aos, la
segunda hasta los cincuenta)

.

3.2. Crimen y pobreza en el cine

Al iniciar la dcada de los cincuenta, en la ciudad de Mxico se intensifica una vida
urbana y moderna sin lmites aparentes. En sus grandes avenidas corran a gran
velocidad autos nuevos y lujosos, conducidos por personas que vestan trajes caros y
elegantes. Sin embargo, la majestuosidad orgullosa y dinmica de la ciudad se vera
fuertemente confrontada porque esconda lugares llenos de inmundicia y pobreza.
Lugares donde el hacinamiento era normal, donde transgredir la ley emerga como un
evento rutinario, donde la delincuencia mandaba ordinariamente y el crimen y la
mala vida, coexista con las cantinas, salones de baile, burdeles, prostitutas, casas de
juego, cabarets, nios de la calle, pandillas callejeras, vagabundos, menesterosos, el
sexo, la corrupcin y la embriaguez.

El tiempo, el espacio y las relaciones nunca haban coincidido tan fuertemente
para transformar el espacio en moderno y urbano, pero a su vez, mantenerlo antiguo y
con una pobreza que rozaba la indigencia. Opulencia e indigencia transitaron de la
mano generando un escenario surrealista que pudo ser captado y proyectado por los
cineastas, quienes recrearon en sus escenas a un mundo vctima de la pobreza y la
delincuencia, olvidado y excluido tanto por las clases pudientes como por las
autoridades. El cine llev la realidad de este bajo mundo y miserable a las pantallas;
lo haca presente y lo mostraba a una sociedad que trataba de esconderla detrs de su
modernidad. As, el cine se convierte en una fuente de significados que se ligan a la
realidad social, criminal y delincuencial de la poca (Fernndez, 2007, p. 20).

El cine hizo algunos melodramas acerca de lo que captaba en la realidad: por
ejemplo, la pelcula El hombre que quiso ser pobre (1955), proyecta a un individuo que
ofrece dinero a los menesterosos que lo solicitan; a un periodista deseoso de fundar
una granja modelo para los nios que hasta entonces slo coman races; a un
limpiabotas que quera operar a su hermana; a un empleado bancario que deseaba
educar a sus hijos y una prostituta que quera aprender un oficio. El hombre que
quiere ser pobre proporciona dinero a todos y un ao despus regresa a comprobar
cmo emplearon esos donativos. La pelcula termina con una bandera mexicana
tremolando en la granja de Acolman (Gonzlez, 1985, pp. 256-257).

En los barrios bajos los hombres se alcoholizan, las mujeres se prostituyen, los
nios delinquen y forman pandillas. Es aqu donde el gnero cinematogrfico intenta
rescatar -aunque estereotipadamente- temas y ambientes cotidianos de cabarets,
pachucos, proxenetas
41
, prostitutas, ficheras, rumberas, gangsters, crmenes
pasionales, nmeros de baile, adictos y varios delincuentes menores que tejen sus
redes criminales, sus creencias, mitos, valores y lenguaje (Fernndez, 2007, p. 144).
Llevando la realidad sociocultural a las pantallas a travs de melodramas colmados de
clemencia, crueldad, sufrimiento, dolor, odio e infelicidad. La temtica y las tendencias
de la industria cinematogrfica se dirigen haca el cine de barrio y urbano. El entorno
se convierte en el condicionante principal del crimen, argumentaban algunos
cineastas con sus filmes. La pobreza y la falta de oportunidades fueron las que
confeccionaron bsicamente a los delincuentes y criminales, inducan otro tanto de
directores.

De la cotidianidad surge una gran lista de vctimas y victimarios cobijados por la
implacable pobreza. Pero tambin, emergen asesinos y cadveres en medio de la
opulencia. La explicacin recae en el entorno, siempre se enfatiza.

3.3. Vctimas y Olvidados

La industria cinematogrfica proyect en la pantalla las formas de vida urbana que
imperaban en 1950. Reflej la miseria en que un amplio sector poblacional de la
ciudad de Mxico se encontraba. Evidenci al paradigma modernidad como una gran
falacia porque esconda tras sus grandes y lujosos edificios un mundo diferente, un
mundo que sufra los estragos de la pobreza, la delincuencia y el crimen. Un mundo
que las sociedades altas y de lite denigraban, segregaban
42
, excluan y/o trataban de
esconder.

En la ciudad de Mxico el rico y el pobre no podan mezclarse. La consecuencia
fue una divisin entre los espacios seguros y bellos de la ciudad moderna y la
peligrosa e insalubre zona marginal (Piccato, 2001, p. 13). El apartheid citadino y

41
Alcahuete. Intermediario.
42
Entendindose por segregacin como una forma de discriminacin institucionalizada, impuesta por la
ley o la costumbre. En: Gordon Allport, La naturaleza del prejuicio, Buenos Aires, Eudeba, 1960, p. 29.
mexicano fue letal; discriminacin poltica, exclusin econmica, marginacin social y
por qu no decirlo, aislamiento racial. Mientras la gente rica viva en grandes zonas
residenciales, elegantes y cntricas, gozando de los mejores servicios pblicos, las
personas pobres viva en barrios, vecindarios o colonias de la periferia y difcilmente
podan acceder a alguno de estos servicios. Se exclua al pobre porque se le
consideraba delincuente y criminal. Pues ningn lugar del mundo est libre de estas
formas de desprecio a determinados grupos (Allport, 1960, p. 18). Ser pobre significaba
ser delincuente y criminal.

La modernizacin no fue para las clases menesterosas. Tampoco lleg para
beneficiar a todos por igual, esto lo vemos claramente en los servicios pblicos.
Mientras las clases altas gozaban de todas las comodidades, las clases pobres, no
tenan nada. El nivel de pobreza de la poblacin en la ciudad fue alarmante y gener el
surgimiento de otros problemas. Se consideraba que las clases bajas eran las ms
violentas, las que mayor tendencia tienen hacia la delincuencia y la criminalidad
debido al medio social en que se desenvuelven; un entorno donde la ignorancia, la
falta de educacin, la miseria, la codicia, la ausencia de recursos econmicos, la
desigualdad, el alcoholismo y la moral no existe en ellas.

El cine proyect en la pantalla un mundo vctima de la pobreza y la delincuencia,
olvidado y excluido por la sociedad y autoridades. El cine llev la realidad del bajo
mundo y miserable a las pantallas; lo haca presente y lo mostraba a una sociedad
que trataba de esconderla detrs de su modernidad. Varios fueron los filmes que
intentaron mostrar la cruel realidad del bajo mundo.

Sin embargo, para la presente tesis se analizaron solamente dos pelculas; una,
Los Olvidados (1950) del director de origen espaol pero nacionalizado mexicano Luis
Buuel; y la otra, Vctimas del Pecado (1950) dirigida por Emilio el Indio Fernndez. El
primero es un film basado en hechos de la vida real, recrea escenarios marginados y
proyecta la paradoja que implica la urbanizacin y la modernizacin. Al final de la
cinta, el director revela que es difcil y casi imposible ser bueno en medio de tanta
pobreza, marginacin y maldad, pues son muchos los factores que se interponen. Por
su parte, Emilio el Indio Fernndez proyecta optimismo, cree que a pesar de tanta
maldad, corrupcin, delincuencia y pobreza puede alcanzarse la felicidad a travs de
la esperanza.

A pesar de ser diferentes, tambin se relacionan. Mientras la primera es un
drama social. La segunda es un melodrama de cabaret. Lo que tienen en comn es que
ambas representan el crimen de barrio, arrabal y cabaretil. Para la eleccin de ambos
filmes se tom en cuenta que ambas hayan gozado de amplia popularidad, la relacin
que proyectaron entre crimen y sociedad, su reputacin, la crtica de diversos
especialistas, el impacto que tuvieron en el pblico de la poca y la importancia que
representan para la historia del cine.

Vctimas del Pecado, fue una cinta dirigida por el director mexicano Emilio el
Indio Fernndez, fue muy bien acogida por el pblico citadino. El rodaje empez el 10
de abril de 1950, pero se estren hasta el 2 de febrero de 1951 en el cine Orfen
43
, cine
de categora A, pues cobraban $4.
00
pesos. Estuvo dos semanas en cartelera (vase
anexos 1 y 2). Se film en los estudios Churubusco y locaciones en Nonoalco, la
Penitenciara del Distrito Federal y otros lugares. El argumento y la adaptacin fueron
de Emilio el Indio Fernndez y Mauricio Magdaleno. El productor, Pedro A. Galindo, y
Gabriel Figueroa, como fotgrafo. La cancin, de Dmaso Prez Prado, Agustn Lara y
otros. Fue una realizacin de Producciones Caldern Films, S. A. La pelcula fue
filmada en blanco y negro y dura 85 minutos. El reparto est compuesto por actores
de gran popularidad, entre ellos Ninn Sevilla (Violeta), Tito Junco (Santiago), Rodolfo
Acosta (Rodolfo), Ismael Prez Poncianito (Juanito), Rita Montaner (Rita), Margarita
Ceballos (Rosa), Francisco Reiguera (don Gonzalo), Pedro Vargas, Toa la Negra, Los
ngeles del Infierno, Arturo Soto Rangel (director del penal), Enriqueta Reza, entre
muchos otros.

43
Expediente No. A-00138, Centro de Documentacin e Informacin. Cineteca Nacional-Conaculta.
El Indio Fernndez escoga sus historias y el reparto. Sin embargo, para el caso
de Vctimas del Pecado hubo una excepcin, acept filmarla con la condicin de
ponerla al servicio de Ninn Sevilla, estrella exclusiva del productor, Pedro. A.
Galindo. El director cinematogrfico era muy renombrado por los filmes Saln Mxico
(1948), Islas Maras (1950), pero con Vctimas del Pecado su reconocimiento fue an
mucho mayor no slo en Mxico, sino tambin en el extranjero, entusiasmando con
ella a exigentes crticos europeos. La pelcula no slo fue bien acogida en Mxico,
tambin gust en Francia.

El filme dirigido por Emilio el Indio Fernndez fue un gnero de cabareteras,
donde el tema principal son las jvenes mujeres atrapadas entre la explotacin y la
prostitucin. Este tipo de filmes tambin se beneficiaban de una fuerte influencia
afrocubana, al tiempo que aportaban una calcinante representacin de recientes
cambios en la sociedad. Este gnero logr expresar en ocasiones una devastadora
denuncia de la vida mexicana (Niblo, 2008, p. 67).

Rosa, una cabaretera, ha tenido un hijo del pachuco Rodolfo y quien la obliga a
tirar al beb en un bote de basura. Violeta al saber lo sucedido corre a buscar al nio y
lo recoge; ella era bailarina en el cabaret Changoo y se dedica a cuidarlo. Esto le cuesta
a Violeta su trabajo; encariada con el nio (Juanito) y al no encontrar trabajo
empieza prostituirse para alimentarlo. Rodolfo, empeado en utilizarla como anzuelo
para sus delitos, trata de matar a su propio hijo, porque es un estorbo y un monstruo.
Violeta intenta defenderlo pero recibe a cambio una golpiza. Indignadas las dems
prostitutas golpean entre todas a Rodolfo, que es detenido por la polica y condenado
a seis aos de prisin. Ella obtiene trabajo de fichera en el cabaretucho de Santiago, La
Maquina Loca, ah le proporciona casa y comida. Violeta triunfa como bailarina
nuevamente. Santiago se enamora de ella y ambos llevan a Juanito a un internado. Al
pasar seis aos, Rodolfo sale de la crcel y busca a Santiago para exigirle el dinero,
pero ste se niega a devolverlo, Santiago lo asesina en la calle y rapta a Juanito para
convertirlo en ladrn y delincuente. El nio se niega, ante tal negativa Rodolfo lo
golpea despiadadamente. En ese momento aparece Violeta con una pistola y mata a
Rodolfo. Ella termina en la Penitenciara. Mientras Juanito deambula por las calles
trabajando muy duro vendiendo peridicos y boleando zapatos en compaa de otros
nios parias frente al Monumento a la madre. Cada vez que puede acude Juanito a
visitar a Violeta, a quien tiene por su Madre. El Da de las Madres, logra con grandes
dificultades y dejando de garanta su caja de bolero, adquirir unos zapatos como
regalo para Violeta, pero llega tarde a la penitenciara y unos policas no dejan verla.
El nio se dispone a pasar la noche en la puerta de la penitenciara, pero el director lo
ve y conmovido, habla por telfono con el Presidente de la Repblica y logra que ese
mismo da Violeta salga libre y se disponga a disfrutar con Juanito una nueva vida
44
.

Por su parte, Los Olvidados del director Luis Buuel fue una cinta que empez a
rodarse a partir del 6 de febrero de 1950 y se estren el 9 de noviembre del mismo ao,
en el cine Mxico
45
, cine de categora A, el costo de la entrada fue de $5.
00
, y dura 80
minutos (vase anexo 1). A la presentacin slo asistieron 20 personas, entre ellos
intelectuales y cinfilos. Con reestreno el 8 de Julio de 2005 en las salas Salvador
Toscano de la Cineteca Nacional, Cinpolis Diana, Cinemex, Altavista y Cinemex Casa de
Arte
46
. Se film en tan slo 21 das en los estudios Tepeyac y en locaciones de
Nonoalco, Tlatelolco, San Juan de Letrn, la Granja Correccional del antiguo pueblo de
Tlalpan y la colonia Doctores, en el Distrito Federal. El productor fue scar Dancigers.
El argumento y adaptacin de Luis Buuel y Luis Alcoriza, con la colaboracin en los
dilogos (sin crdito) de Max Aub y Pedro Urdimalas. La fotografa, de Gabriel
Figueroa. Msica, Rodolfo Halffter, sobre temas originales de Gustavo Pittaluga.
Ultramar Films, S. A., fue la compaa productora. Fue filmada en blanco y negro. El
reparto estuvo conformado por interpretes autnticos, entre ellos Stella Inda (madre
de Pedro), Miguel Incln (don Carmelo, el ciego), Alfonso Meja (Pedro), Roberto Cobo
(el Jaibo), Alma Delia Fuentes (Meche), Francisco Jambrina (director de la escuela de
la granja), Jess Garca Navarro (padre de Julin), Efran Arauz (Cacarizo), Jorge Prez
(Peln), Javier Amezcua (Julin), Mario Ramrez (Ojitos), Juan Villegas (abuelo del

44
45
46
Cacarizo), Hctor Lpez Portillo (juez), ngel Merino (Carlos, ayudante del director),
nio Ramn Martnez (Nacho, hermano de Pedro), Diana Ochoa (madre del Cacarizo),
Salvador Quiroz (dueo de la herrera), Jos Moreno Fuentes (polica), Ignacio
Solrzano (feriante), Ramn Snchez (vendedor de tortas), Charles Rooner (pederasta
elegante), voz de Ernesto Alonso, entre muchos otros.

Buuel inicia el filme y una voz en off de Ernesto Alonso, explica que las grandes
ciudades modernas como Nueva York, Pars, Londres y por supuesto, Mxico, esconden
tras sus magnficos edificios, hogares de miseria, hogares que albergan nios mal
nutridos, sin higiene, sin escuela. La ciudad se convierte en cuna y semillero del futuro
delincuente. La sociedad es la principal culpable de estas formas de vida tan
degradantes. Muestra que a pesar de vivir en la miseria, los nios por momentos -
sobre todo cuando juegan la rayuela- son felices y olvidan por instantes la mala vida
por la que pasan.

En seguida aparece El Jaibo, quien siendo un adolescente escapa de la
correccional y se rene en el barrio con sus amigos. Ayudado por dos nios, Pedro y El
Peln, El Jaibo intenta robarle al mendigo don Carmelo, un viejo ciego que canta por
las calles. Despus, los tres apedrean al ciego en un descampado. Pedro, a quien su
madre rechaza por vago, recoge a un nio campesino El Ojitos, abandonado por su
padre, lo lleva a la casa de unos amigos, los hermanos Meche y El Cacarizo, cuyo
abuelo vende leche de burra. El Jaibo mata en presencia de Pedro al joven trabajador
Julin, a quien echa la culpa de que lo llevaran a la correccional. Don Carmelo emplea y
explota al Ojitos como ayudante. Pedro, empeado en que su madre lo quiera, entra a
trabajar de aprendiz en una herrera. El Jaibo, despus de robar un cuchillo de la
herrera, se hace amante de la madre de Pedro. Este ltimo aparece como culpable del
robo y es internado por su propia madre en una escuela granja correccional. El
director de la escuela, interesado en Pedro, le confa 50 pesos para que salga de la
escuela a comprarle unos cigarros. Pedro se siente feliz con tal muestra de confianza,
pero El Jaibo le sale al paso y le quita el dinero. Pedro sigue al Jaibo hasta el barrio. El
Jaibo le da tremenda paliza, en ese momento Pedro lo denuncia como asesino de
Julin. El Jaibo en venganza mata a Pedro a tubazos. Minutos ms tarde, El Jaibo es
muerto por la polica al oponer resistencia para su arresto
47
.

En Vctimas del Pecado, el Indio Fernndez, proyecta que en la periferia de las
ciudades se gesta un mundo delincuencial, en el que los nios y las mujeres son el
principal blanco de explotacin y los ms vulnerables. El Indio Fernndez hace patente
en la pantalla un melodrama arrabalero y cabaretero. El mismo ttulo de la pelcula
hace pensar inmediatamente acerca de lo que tratar el argumento.

La cinta inicia con un acto pecador y cruel: una cabaretera, Rosa -compaera de
trabajo de Violeta- deja a su hijo recin nacido en un bote de basura. Violeta recoge y
rescata al bebe de una muerte segura (vase anexo 3). Este acto de generosidad tiene
gravsimas consecuencias para Violeta, pues pierde su trabajo como bailarina en el
Changoo. Para poder mantener a su bebe adoptado se prostituye (vase anexo 4). La
pobreza en que muchas mujeres de las clases bajas urbanas se encontraban hundidas,
las obligaba a trabajar como bailarinas en los cabarets (vase anexo 5). A Violeta no le
import en ningn momento las consecuencias que acarreara adoptar a un nio, pues
era feliz por tenerlo. Anhelaba lo que cualquier mujer anhela en la vida, ser madre; eso
era razn suficiente para quererlo y defenderlo ante todo. La sociedad les negaba a las
cabareteras el derecho a ser madres nosotras no tenemos derecho a tener hijos dice
Violeta a unas compaeras. Para Violeta esta era la nica oportunidad de convertirse
en madre, al grado que no le importaron las consecuencias que este acto le conducira.
Este acto de amor la arrastrara haca la fatalidad y el sufrimiento. La inmensa alegra
que senta cuando tena al beb en sus brazos, aos ms tarde se convertira en
lgrimas.

El Indio Fernndez proyecta en su film que an cuando Violeta sea una mujer
noble y de buenos sentimientos, que se esfuerza por salir de la pobreza por medio del
trabajo, se topa en el camino con dificultades que lo impiden. Violeta antes de llegar a

47
ser una gran artista reconocida y admirada en el cabaret el Changoo, haba sido
fichadora, pero gracias a su esfuerzo logr ascender de categora. Se convirti en
artista, se haba consagrado, e iba a ganar mucho dinero. Pero el amor por un nio le
cambi la vida. Por su acto bondadoso y amoroso Violeta fue despedida del Changoo,
pues si prefieres hacerla de nodriza ahorita mismo te liquido y te me vas le dijo don
Gonzalo dueo del cabaret (vase anexo 6) y difcilmente poda encontrar trabajo.
Ante la sociedad era madre soltera. La sociedad moderna se contradeca en este
sentido; por un lado, no perdonaba a la mujer que abandonara o rechazara a su propio
hijo; pero por otra, castigaba, denigrando y excluyendo a mujeres que vivan solas con
un hijo, las tachaba de mujerzuelas. La sociedad misma es cruel con quienes tratan de
conducirse por el camino del bien. Ese fue el caso de Violeta, quien al salvar de un
camin recogedor de basura -curiosamente llamado Herodes- al hijo abandonado por
su propia madre, a quien le import ms, seguir siendo explotada por un hombre
delincuente que ver por su propio hijo, fue denigrada y excluida. Violeta pudo llegar
muy alto, pudo convertirse en una gran artista, pero las circunstancias y la sociedad
misma no se lo permitieron.

A pesar de haber sido expulsada del cabaret y no haber logrado meter al nio en
una guardera, ni que lo amamantaran unas indgenas, todas tenemos hombre y
maliciaria -dice una-; pues una vecina, Longina, no est de acuerdo con la
alimentacin artificial y haber cado en el mundo de la prostitucin. La vida le ofreci
a Violeta y a su hijo otra oportunidad, cuando Santiago, hombre enigmtico pero
bueno y vestido de obrero le ofrece trabajo de fichera en su cabaretucho La Maquina
Loca (vase anexo 7). Violeta vive una irona, pues despus de haber triunfado en el
cabaret Changoo como una artista ya consolidada, caa nuevamente al bajo fondo, ya
que iniciara una vez ms como una fichera. As se vive pero se sufre, cantaba Violeta en
el Changoo. El destino le jugaba chueco, le cobraba un precio muy alto por el cario
que brindaba a un nio inocente y vctima de un pecado. Violeta era una mujer
trabajadora, fuerte, valiente y difcil de manipular.

Juanito fue vctima de un pecado, pecado que no cometi. Los nios representan
la inocencia, la bondad, la esperanza, la ilusin, el futuro y la vida misma. Son frgiles y
vulnerables ante la sociedad y la maldad. Los nios al no poder defenderse fueron los
ms maltratados, no slo por sus propios padres sino tambin por la misma sociedad.
Juanito fue despreciado por su padre desde el momento en que lo vio enredado en el
pobre rebozo de su madre (vase anexo 8). La situacin del nio no lo conmovi, al
contrario, lo despreci, lo consider un estorbo y un monstruo. Yo vivo de realidades y
no quiero estorbos deca Rodolfo, amaba su libertad. Tener un hijo era lo peor que
poda sucederle. Su madre lo abandon en un bote de basura obligada por Rodolfo,
pero sobre todo porque fue ms fuerte su miedo al abandono. Acept y permiti
seguir siendo golpeada y explotada por Rodolfo; pgame, hazme lo que quieras, me lo
merezco todo, pero no me abandones no puedo vivir sin ti, le dice a Rodolfo, quien
responde, el que quiere azul celeste, que le cueste.

La mujer se siente desprotegida y vulnerable, desamparada si no tiene a su lado
a un hombre. Este es un grave error en el que caan muchas mujeres de las clases
bajas urbanas de la poca. As fue el caso de Rosa, quien prefera cien veces humillarse
con tal de lograr que Rodolfo la aceptara nuevamente y no la abandonara, trabajar de
da y de noche y todo lo que gane ser tuyo, trabajar duro y te tendr siempre
contento Yo te ayudar como siempre, te obedecer en todo, dime qu debo hacer. La
madre que abandon a su hijo llora desesperadamente. El acto cruel y despiadado no
la dejan en paz, mucho menos cuando Pedro Vargas le dedica Pecadora- por qu te
hizo el destino pecadora cantaba Vargas en el Changoo, como ponindole el dedo en
la llaga. El Changoo era un cabaret de perdicin (vase anexo 9) frecuentado por
bastantes personas, porque en el lugar haba variedades musicales caras, pues estuvo
Pedro Vargas, la Orquesta de Prez Prado, Los ngeles del Infierno, Toa la Negra y
Rita Montaner.

Juanito en el momento de ser despreciado por su padre y abandonado por su
madre, se convirti en un hijo de nadie, total que el mocoso no es de nadie, de modo que
djalo que sea otro hijo de nadie, expresaba don Gonzalo a Violeta en el Changoo. Sin
embargo, la suerte de Juanito cambi en el momento que Violeta lo salv de la
fatalidad. Juanito creca y se converta en un nio de buenos sentimientos y bien
educado. A la edad de seis aos saba distinguir entre el bien y el mal. Saba que si
sacaba muchos dieses en el internado poda llevar a sus amigos a casa de sus padres.
La bondad lo conduce a comprarle zapatos a su madre para felicitarla el 10 de mayo.
Es bolero y como el dinero no le alcanza -los zapatos costaban $12.
00
y slo contaba
con $10.
00
-, (vase anexo 10) deja su cajn de limpiabotas al vendedor y le promete
regresar el sbado a pagar el resto (vase anexo 11). No quera ser ladrn porque
saba que era malo y no deba hacerse. Juanito representaba dulzura e inocencia en un
mundo lleno de pobreza, miseria, crueldad y sufrimiento, por ello cuando Violeta llega
con la criatura a la alcoba de otras cabareteras en el cabaret La Maquina Loca, lo
adoran y ofrecen a Violeta ayudarle en el cuidado.

Rodolfo era ambicioso, cnico, engredo y macho, se dedicaba a utilizar y a
despreciar a cuanta mujer se le acercaba. Le gustaba presumir su holgada ropa de
pachuco en los bailes del Changoo (vase anexo 12). Seala Jos del Val (2004:20) que
el pachuco, era el mexicano migrante en los Estados Unidos y fue el tipo ideal extremo
del mexicano. No porque fuera un buen hombre, sino por ser un autntico macho,
borracho, delincuente y golpeador de mujeres. De hecho, Rodolfo se dedica a asaltar
con su banda joyeras y cines.

Los nuevos autos, ms veloces y eficaces, modernizan el modus operandi de los
delincuentes; se organizan eficientemente para robar y transportarse de un lugar a
otro en cuestin de minutos, permitindoles escapar de la polica rpidamente. Estas
formas de operar fueron implantadas en la ciudad de Mxico por la famosa banda del
Automvil Gris (Vzquez, 2007, pp. 120-128). Rodolfo encarna al tpico hombre
macho y mexicano; valiente en unas cosas, pero cobarde en otras. Es valiente y fro
para asaltar y matar; asalt con su banda el cine Lido y asesin a la taquillera, crimen
que pag con seis aos de prisin. Ms tarde, Violeta lo denunci por haber intentado
matar al nio y por golpearla (vase anexo 13). Rodolfo, jugaba dos papeles. Por un
lado se crea muy macho, pero por otro era un cobarde al golpear y explotar a las
mujeres. Abofetea en el Monumento a la Revolucin a Rosa por arruinar su
reputacin. Justo ah, hace que ella deje al lloroso beb, al estorbo o el monstruo
como l le llama, lo que no sirve, a dnde lo tiras, a la basura, no, bueno, pues ah tienes
tu basurero.

El cabaret La Maquina Loca era de categora ms baja que el Changoo, era
frecuentado por un pblico humilde y algo soez de rieleros. Estaba ubicado bajo el
puente de Nonoalco, junto a l pasaba el ferrocarril. Violeta al buscar a Santiago y ste
darle trabajo, casa y comida, mejor la vida de los tres. El ferrocarril haba salvado al
nio de la miseria y la imagen de un pequeo tren de juguete se sobrepone a la del pastel
con que se celebra el cumpleaos numero seis de Juanito (vase anexo 14). La vida les
sonrea, Violeta era feliz al ver crecer sano y bien educado a su hijo Juanito (vase
anexo 15), quien se esforzaba por sacar muchos dieses, y por tener a su lado, a un
hombre bueno que la adoraba. Sin embargo, la alegra y la felicidad les dur slo seis
aos. El destino nuevamente les haca una mala jugada, pues el mismo da en que
Rodolfo sale libre de la crcel busca en seguida a Santiago para exigirle dinero, ante la
negativa de ste ltimo, Rodolfo lo asesina (vase anexo 16). Inmediatamente Rodolfo
saca del internado a Juanito para obligarlo a delinquir, yo no quiero ser ladrn, le
afirma Juanito obedece con un demonio, lo nico que tienes que hacer es esconderte en
la farmacia y abrirnos cuando te demos la contrasea, le dice un integrante de la banda
(vase anexo 17).

El destino es cruel con quienes quieren ser buenos. El destino arranca la vida a
los que son compasivos y permite vivir a los malos. Santiago despus de enmendar su
vida encarindose y educando a Juanito -pues este le recordaba a su hijo-, se
convirti tambin en vctima de la sociedad. Conducirse por el camino del bien es un
pecado que se paga con la vida, incluso con la libertad. La vida es injusta. Quienes se
empean en seguir el camino del bien, siempre se topan en su camino con dificultades
que lo impiden y se torna casi imposible no enredarse entre la maleza. Es difcil pero
no imposible que una semilla sana y buena crezca en medio de las piedras, la maleza y
la podredumbre. Emilio el Indio Fernndez es lo que muestra en el filme. Despus de
tanto sufrimiento, pobreza, explotacin, corrupcin, asesinatos y prostitucin se logra
alcanzar la alegra, la paz y la felicidad.

Defender a un nio de las garras de una fiera sale muy caro. A Violeta le cost su
libertad. Al ver que Juanito era maltratado por su propio padre para obligarlo y
convertirlo en delincuente, lo defendi -como una leona defiende a su cachorro-,
matando al padre explotador a tiros. Por este acto y por privar a la sociedad de un
delincuente, debe ir a la crcel para pagar el delito que cometi (vase anexo
18)todo por qu, porque libr al mundo de un bandido, como si arrancar un cncer
fuera un delito dice la mayora al director de la penitenciara, quien responde a
veces la justicia es lo ms injusto del mundo Sin embargo, un gesto de generosidad de
un individuo de la sociedad que tan mal se port con ella, le proporciona la
oportunidad de salir libre, marcharse a vivir y disfrutar con su hijo de una nueva vida.
Fue necesario un telefonazo del director de la penitenciara al Presidente de la
Repblica para redimir a quienes ya haban sufrido. La sociedad que los haba
castigado, condenado, denigrado y excluido los redima y les permita disfrutar de la
felicidad y la alegra, pues se lo merecan, y en una voz en off se escuchaba, esas rejas
que se abren, les estn abriendo una vida nueva, el pasado queda aqu, sigan juntos
adelante, que la luz de la esperanza los lleve lejos, hasta encontrar algn remanso de paz
a donde todava reinen la bondad y el amor, que tendrn que brillar siempre a pesar de
la maldad y la ambicin (vase anexo 19).

En el melodrama, Emilio el Indio Fernndez muestra que a pesar de tanta
pobreza, miseria y sufrimiento, se puede a travs de la esperanza, alcanzar la felicidad.
El director se conmovi y fue optimista; por ello abri las puertas de la prisin de par
en par brindando una oportunidad a los que tanto haban sufrido. La pelcula muestra
que la justicia est de parte de aquellos que sufren los embates de la miseria, la
corrupcin y la explotacin. Present algunos aspectos nobles que todava existen en
ese ambiente de podredumbre de los barrios bajos. Se identific con el ambiente de la
poca y mostr la verdad de los sitios. Trat de mostrar algunas verdades sobre los
nios, en el sentido de que adems de nacer en un ambiente miserable corren el
riesgo de convertirse en delincuentes y ser explotados. Muchos nios son golpeados
por la crudeza de la vida, se convierten en nios de la calle, en hijos de nadie. A pesar
de todo lo anterior, no fue una cinta realista, ms bien un filme reflexivo en el que
Emilio el Indio Fernndez explot muy bien el ambiente de la poca

El caso de Los Olvidados de Buuel fue diferente, trascendi lo real o acaso la
evidenci en toda su crudeza. Mostr la existencia de una ciudad perdida entre la gran
modernidad que se viva. Desarrolla una historia sobre los nios de Mxico, para
proyectar las formas de vida de estos olvidados.

Durante el tiempo que estuvo inactivo, Buuel se dedic a recorrer durante seis
meses los bajos fondos de la ciudad de Mxico, acompaado al principio por Alcoriza y
luego por Edward Fitzgerald, su escengrafo canadiense. Camin por Nonoalco, la
plaza de Romita, una ciudad perdida de Tacubaya
48
. Pero esto no era suficiente para
mostrar personajes autnticos e historias originales, por lo que decidi consultar
detalles en el Tribunal para Menores, all ley tarjetas de un gran numero de casos,
todos muy interesantes. Consult tambin a la psiquiatra, Mara de Lourdes Ricaud. Se
apoy de las notas que salan en la prensa, ah ley que se haba encontrado en un
basurero el cadver de un chico de unos doce aos
49
, eso fue lo que le dio la idea del
final de su pelcula. Buuel muestra imgenes desgarradoras y lugares miserables.

Buuel, desde el principio goz de libertad para hacer lo que quisiera en el filme,
esto se reflej claramente a partir del momento en que realiz el casting, pues no
escogi ni a guapos ni a grandes personajes, emple un reparto sin estrellas; el Ojitos,
fue representado por un nio campesino improvisado, no era actor. Lo esttico lo hizo
a un lado. Esto se observ claramente en los personajes; El Jaibo no era apuesto, era
un adolescente alto y flaco que siempre llevaba un copete -en la poca era moda
popular-, vesta una camiseta ceida de manga corta y un overol obrero (vase anexo

48
Expediente A-00053, p. 187. Centro de Documentacin e Informacin. Cineteca Nacional-Conaculta.
49
Expediente A-00053, p. 187. Centro de Documentacin e Informacin. Cineteca Nacional-Conaculta.
2); Julin vesta un pantaln amarrado por una tira de tela y camiseta de rayas y
bigote, y al igual que el Jaibo, tambin llevaba copete.

Julin y el Jaibo eran jvenes totalmente diferentes. Julin era un joven
trabajador, responsable, serio y sin ningn vicio. No tomaba ni fumaba, pega muy
duro, como no fuma tiene mucho aire le adverta Pedro al Jaibo, cuando juntos
marchaban a buscarlo a la chicharroneria donde trabajaba. En el filme se mezclaba
una vieja costumbre, -el consumo de alcohol-, con una nueva moda, -fumar cigarro-. El
consumo de alcohol era muy antiguo, fumar cigarro era una nueva costumbre que
llegaba con la modernizacin. En la cinta se observa claramente cuando la palomilla
del Jaibo bebe alcohol y fuma en el barrio. Otra escena se presenta cuando Julin saca
a su padre borracho de una cantina (vase anexo 3). El Jaibo era cnico y ladrn,
vengativo y arrogante, adems de soberbio. Estos defectos se notan claramente
cuando se detiene a comprar una torta a un vendedor ambulante (vase anexo 4) en
las calles de San Juan de Letrn, justo despus de haber escapado de la correccional.
Huye y se pierde entre las personas, porque la polica se acerca.

Tan pronto sale de la correccional se convierte en asesino. Busca en compaa de
Pedro a Julin. Al principio su intencin es nicamente platicar con l y reclamarle por
qu lo haba denunciado a la polica. En venganza el Jaibo arroja una piedra a traicin
a Julin golpendolo en el cabeza, Julin cae al piso, rpidamente el Jaibo toma un
pedazo de rama y empieza a golpearlo nuevamente en la cabeza, lo mata en el acto. Sin
embargo, el Jaibo an no se percataba que lo haba matado, vmonos antes de que se
despierte, as aprender a no ser chiva... dice a Pedro. Acto seguido le roba el dinero y le
da una parte a Pedro, quien sin saberlo, se converta en cmplice (vase anexo 5).
Julin era un joven maduro y responsable, trabajaba para mantener a toda su familia.
Unas mujeres al enterarse de su muerte, exclamaron, lo bueno se va y lo malo se queda.

Pedro, uno de los personajes centrales de la cinta, es un chico que necesita y
clama a gritos atencin, cario y amor. Es un nio despreciado por su propia madre,
por haber sido producto de una violacin, por qu lo voy querer, no conoc a su padre,
yo era una escuincla y ni pude defenderme, contesta la madre al juez, cuando este
percibe que ella no quiere a su hijo. Pedro, era vctima de un pecado que no haba
cometido. Su madre lo despreciaba por vago, por qu te voy a querer, por lo bien que te
portas, verdad., refiere ella con sarcasmo, cuando Pedro le cuestiona por qu no lo
quiere. Ella en todo momento le hace saber que no lo quiere y se lo hace sentir
ignorndolo en todo momento (vase anexo 6). Despus de haber presenciado el
asesinato de Julin y de sentir la necesidad de cario y amor de su madre, Pedro cree
ver en un sueo -pesadilla dira yo- bajo su cama, a Julin ensangrentado y rindose;
despus, observa acercarse en cmara lenta a su madre, que le habla cariosamente
sin mover los labios, lo besa y le ofrece un pedazo de carne cruda, ensangrentada y
desgarrada, pero el Jaibo aparece y se la arrebata. En el mismo sueo, sin mover los
labios, le pregunta a su madre por qu nunca lo besa, al mismo tiempo que le dice que
ahora si se portar bien y buscar trabajo para que ella descanse.

Pedro sufre, no soporta la actitud que tiene su madre con l, por ello se esfuerza
por portarse bien y trabajar, mam no sea mala, yo quisiera portarme bien pero no se
como. Para lograr que su madre lo quiera busc trabajo hasta conseguirlo; primero en
una cuchillera, conocida en la poca como afiladura, en la que ganara $7.
00
pesos que
dara a su madre para comer. Sin embargo, el destino no le permita jugar limpio,
pareca que su vida estaba atada al Jaibo quien siempre lo buscaba. En dicha afiladura
Pedro sin darse cuenta, el Jaibo rob un cuchillo de mango de plata. Las sospechas
cayeron por supuesto en Pedro. El dueo de la herrera lo acusa del robo. La polica
fue a buscarlo hasta su casa, el gendarme dice a la madre, si se lo prueban lo
castigaran, ella contesta, pos me alegrara, porque a m ni caso me hace, ahora que
vuelva se lo lleva y castguenlo, castguenlo hasta que escarmiente (vase anexo 7). No
fue necesario que la polica llevara a Pedro al Tribunal para Menores, ella misma lo
entreg. El segundo trabajo fue empujando un carrusel junto con otros nios en la
misma condicin que l. La escena es cruel; mientras unos nios disfrutan de los
caballitos, otros trabajan. Los nios de condicin pobre y miserable gastan sus
fuerzas, instantes de su vida para que los otros tengan un instante de felicidad.

Das ms tarde del robo del cuchillo, Pedro regresa contento a la casa de su
madre, a quien no le agrada verlo nuevamente. l le explica que se haba marchado
(escap al percatarse que el polica entraba a su casa a buscarlo) no por maldad. Sin
embargo, no puede detallarle los motivos de su ausencia. Ante la indiferencia de su
madre, Pedro exclama que le pegue pero que no se quede as, l quisiera portarse
bien, pero no sabe cmo, le dice que la culpa de todo era del Jaibo. Ella en el momento
de escucharlo, lo calla con una bofetada. l, furioso toma un taburete amenazndola.
Sin embargo, no se atreve hacerle dao y deja que su madre lo lleve al Tribunal para
Menores. El juez argumenta que al no poder comprobarle el robo y ella al no tener los
medios para proporcionarle la educacin que necesita, lo mandaran a una escuela
granja, ella est completamente de acuerdo. En seguida, el juez pregunta a la madre si
quiere ver a su hijo, ella responde, no, yo paque. La actitud de la madre molesta al juez
e indignado le espeta, a veces deberamos castigarlos a ustedes por lo que hacen con sus
hijos, no les dan cario ni calor y ellos lo buscan donde pueden. La madre obligada por el
juez acude a ver a su hijo. Pedro se encuentra molesto y resentido, la culpa de que lo
manden a la escuela granja, l no quiere ir a ese lugar. Es hasta ese momento cuando
la madre cree en su hijo y siente quererlo, si te creo hijo, le manifiesta a Pedro. l,
molesto argumenta, y hasta ahora se acuerda de que soy su hijo (vase anexo 8).

Pedro estaba muy enfadado con el mundo entero, para l todos eran culpables
de lo que le pasaba. En la escuela granja mat a palos a un par de gallinas. Esta escena
en particular es elemental; curiosamente desquit su coraje contra las aves que ms le
agradaban. De esa forma, se vengaba de lo que la sociedad misma le haca (vase
anexo 9). Pedro era consciente de que no era bueno, pero tambin saba que no era
culpable, l no haba robado el cuchillo. Das despus de haber matado a las gallinas, el
director manda encerrarlo y pide le den de comer bien, pues con la barriga llena todos
somos mejores, comenta a Carlos, su ayudante, mientras sonre y expresa con ms
firmeza, pensaba que si en lugar de esto pudiramos encerrar para siempre a la miseria.

Don Carmelo, el ciego, adems de viejo era desaseado, viva recordando la poca
de Porfirio Daz. El filme no lo explicita pero se infiere que el ciego vivi sus primeros
diez o doce aos de edad, durante los primeros aos del Porfirismo. Es un hombre
orquesta que hace sonar con un pie una Tambora, mientras sopla una batera de pitos
que le cuelga del cuello y toca una guitarra. Su auditorio es callejero y antes de
comenzar con el show, cuenta a los presentes las diferencias entre las formas de
vida porfirista y las actuales, refera, ahora les voy a cantar una cancin de las del
tiempo de mi general don Porfirio Daz, ranse, pero en el tiempo de mi general haba
ms respeto y las mujeres estaban en su casa, no como ahora que andan por ah
engaando a los maridos. Cantaba por un peso, porque suben los frijoles, suben las
canciones, deca (vase anexo 10). Adems de la miseria en la que viva fue vctima de
la delincuencia. La palomilla del Jaibo intent robarle y al no poder, le dieron
tremenda paliza en un descampado, deberan de colgar por las patas a todos esos
criminales (vase anexo 11) argumentaba con enfado.

En el filme se proyecta a una ciudad moderna y urbanizada con altos edificios.
En la periferia, la existencia de las casas de los campesinos con techos de lminas
viejas, muros de carrizos y piso de tierra; a un costado, chivos, vacas, burros, gallinas
y perros. La vestimenta del Ojitos era una camisa blanca y calzn de manta, huaraches,
jorongo y sombrero tpico de las zonas rurales. El Ojitos, representaba a un nio
campesino abandonado por su padre en un mercado. Situacin que no distaba de la
vida real. La nobleza de Pedro converge con la tristeza del Ojitos. El primero observa al
Ojitos llorar, se conmueve y le pregunta, eres fuereo? y este le contesta, no, soy de Los
Reyes. Pedro exclam, pues si eres de Los Reyes eres fuereo, maje (vase anexo 12).

Un alto porcentaje de la poblacin en la ciudad de Mxico era fuerea; las
oleadas no cesaban y la pobreza aumentaba; se transitaba as, de una pobreza rural a
una pobreza eminentemente urbana. Con ella viene tambin, el desarraig ineludible
y anclado en un intento por mejorar sus vidas en las grandes ciudades industriales y
modernas. Las nuevas personas que llegaban a la ciudad no fueron bien acogidas. La
industria los rechazaba porque no estaban capacitados para los nuevos menesteres y
la sociedad bien establecida los denigraba y exclua.

Las autoridades sanitarias haban previsto el crecimiento de las industrias, pero
no previeron la magnitud de los efectos. Planearon que las industrias tendran que
establecerse en la periferia de la ciudad. De hecho, as lo hicieron, lo que oblig a la
clase obrera, campesina y analfabeta a instalar sus chozas o viviendas cerca de ellas.
La clase obrera industrial tena que vivir en nuevos complejos habitacionales lejos del
centro de la ciudad y cerca de las reas verdes que an no se haban urbanizado
(Sacristn, 2005, p. 263). Por ello, en el filme Vctimas del Pecado se observa pasar
rpidamente, cerca del cabaret La maquina loca, a un tren expulsando humo negro,
era la periferia de la ciudad. En Los Olvidados Buuel muestra que tras la casa
abandonada en la que por las noches se esconda el Jaibo y otros delincuentes humo
negro que despide el tren a su paso. Las zonas pobres deban estar lejos de las zonas
residenciales. Sin embargo, la huella de los campesinos se haca presente en el mundo
urbano.

La pobreza en la que estaba hundida la mayor parte de la poblacin urbana de la
ciudad de Mxico fue dura, al grado que algunos padres llegaron incluso a abandonar
a sus propios hijos en los mercados, en las iglesias, en las calles, como al Ojitos de Los
Olvidados. Las familias eran grandes y para los padres era difcil alimentar y educar a
tantos hijos. Seala Jos del Val (2004:34) que la familia extensa como modelo de
solidaridad y sociabilidad urbana de las clases populares en la urbe, es un ejemplo
significativo y es tambin uno de los capitales netamente indgenas. El caso del Ojitos es
importante por ello, pues el personaje representa la vida dura y miserable por la que
pasaban muchas familias grandes y muy pobres. Haba sido abandonado por su padre,
quien lo enga dicindole que regresara por l. Sin embargo, pasaron muchos das y
el padre no volvi, no regresar, esas cosas pasan todos los das, hay mucha miseria y
las bocas estorban, le deca Don Carmelo al Ojitos (vase anexo 13). Al final de la
pelcula, Buuel proyecta que el Ojitos, despus de vivir en el barrio con Pedro, el
Jaibo, Meche y el Cacarizo y una vez que ha sido explotado por don Carmelo, regresa al
mercado en espera de su padre, la esperanza de volverlo a ver an sigue viva (vase
anexo 14); la espera se convierte en una escena con mltiples interpretaciones que el
espectador puede imaginar para el final del personaje. No es tan pesimista, pero al
considerar la historia del Ojitos y el contexto del momento, se puede prever que el
padre nunca llegar

Las condiciones insalubres de las familias era lo habitual y constitua una parte
del escenario en los suburbios de la ciudad. El espacio era reducido y los integrantes
de la familia dorman en el mismo cuarto; adultos, jvenes y nios, sanos y enfermos.
Buuel muestra estas condiciones bsicamente en dos escenas; una, en el momento en
que don Carmelo acude a curar a la madre de Meche, el Cacarizo anda siempre de vago
por la calle, (dice la enferma madre) paqu lo quiere aqu, paqu estn aqu, si ni
caben, contesta el ciego (vase anexo 15); la otra escena se desarrolla en la casa de
Pedro, la madre duerme con su hijo pequeo y los otros dos hermanitos duermen
juntos, en una sola cama, pero todos dentro del mismo cuarto.

Adems de la pobreza y el crimen, se haca presente la supersticin. Se nota en
una escena en que el ciego, quien adems de ser un hombre orquesta, era curandero-
frota con una paloma blanca moribunda la espalda desnuda de la madre de Meche que
se encontraba enferma,todos los males que tena usted se le pasaron a ella, noms que
acabe de morirse y estar usted curada, dice el ciego a la madre de Meche. La
supersticin se mezclaba a la vez con creencias religiosas catlicas, pues en el
momento mismo en que el ciego cura con la paloma a la madre enferma, sta ltima
reza a la virgen de los remedios para que le mande pronto el alivio a sus males, madre
ma de los Remedios, hazme la caridad de aliviarme Otro momento de supersticin,
se desarrolla cuando el Ojitos le pregunta a Meche qu haca su patrn adentro de la
casa, ella responde que est curando a su madre que tena muchos dolores. El Ojitos
contesta, eso no sirve, al momento que le muestra a Meche un diente de muerto, Meche
pregunta qu es eso. El Ojitos responde, es un diente de muerto, eso si es bueno, el que lo
lleva nunca se enferma y nadie lo puede ojear, lo encontr en el cementerio y esper a
que fuera noche de luna para ir agarrarlo. En una tercera escena el Ojitos aconseja a
Meche embellecer su piel con leche de burra, eso hace a la chiquilla levantarse la falda,
mostrar sus piernas cubiertas en parte por unas pobres medias y frotrselas con la
leche.
A dems de vivir en la pobreza los nios eran explotados. La explotacin infantil
se ve claramente en el filme en tres escenas; la primera, se presenta cuando el Ojitos es
explotado y maltratado por don Carmelo (vase anexo 16); la segunda, cuando Pedro
y otros nios de su misma condicin son explotados empujando el carrusel. Esta
escena en particular, es esencial en el filme, pues mientras Pedro y otros nios deben
trabajar duro empujando los caballitos para ganar plata y comer, otros nios son
felices disfrutando de un paseo sobre el aparato que Pedro y otros empujan. Es una
imagen desgarradora (vase anexo 17). Ah mismo llega el patrn abusivo y les dice,
hora, pquenle. Pedro contesta, esto est muy cansado. El patrn recusa, pues ya
descansarn cuando se mueran, vamos, vamos a qu hora comemos, pregunta Pedro.
El patrn refuta, slo piensan en comer, hay que ganarlo primero, ahora a trabajar. El
patrn golpea al Tejocote y este dice muy enojado, mostrando desde pequeo un
instinto rebelde o quizs semillas de revolucionario, si ese infeliz no nos paga, lo
saboteamos (vase anexo 18). La tercera escena de explotacin infantil se presenta
cuando un pederasta elegante con barba se percata que Pedro anda solo, aprovecha
para ofrecerle inmediatamente dinero (vase anexo 19). Sin embargo, ambos deben
huir al acercarse un polica, que dicho de paso, se proyecta una buena imagen de los
policas en la pelcula.

Pedro quera ser bueno pero no saba cmo, su desgracia y su fatalidad lo
perseguan todo el tiempo. Su destino le impeda portarse bien. Requera cario y
amor de su madre, y necesitaba que confiaran en l. El director de la escuela granja
confiaba en l; le orden que fuera al estanquillo por una cajetilla de cigarros, le dio
$50.
00
pesos. Pedro fue muy feliz en ese momento. Sin embargo, su felicidad se vera
opacada nuevamente por la presencia del Jaibo. Su destino nuevamente le jugaba
chueco, los malos lo perseguan y adems, lo encontraban. El Jaibo, al encontrarlo le
arrebata inmediatamente el dinero que este llevaba. Pedro no estaba dispuesto a
defraudar la confianza que haban depositado en l. Sigui al Jaibo hasta el barrio y le
exigi devolverle los cincuenta pesos. Al notar tal cinismo del Jaibo, se le fue encima.
Este ltimo ofende a la madre de Pedro y l en venganza lo delata diciendo que el
Jaibo haba asesinado traicioneramente a Julin (vase anexo 20). El Jaibo jur
vengarse. Ambos tenan intenciones de asesinarse. Sin embargo, el Jaibo se adelant y
asesin a Pedro a tubazos en el establo del abuelo de Meche. Pero el destino del Jaibo
estaba entrelazado con el de Pedro. Su fin no tardara en llegar, minutos ms tarde
encontrara la muerte de manos de la justicia al tratar de huir nuevamente (vase
anexo 21). Esta vez no escapara ni de la muerte ni de la justicia. Don Carmelo
denuncia al Jaibo a la polica y les indica el lugar y la hora donde pueden encontrarlo.
Minutos ms tarde y al momento de escuchar los disparos, don Carmelo el ciego
exclamara, uno menos, uno menos, as irn cayendo todos ojala los mataran a todos
antes de nacer.

Meche y su abuelo arrojaron a un basurero el cadver de Pedro. Hasta ah lleg
su destino. La muerte, se convierte en un factor importante, es el corazn del cine
criminal, surge como asunto central y punto de tensin. Existe una unidad indivisible
entre crimen y criminal (Fernndez, 2007, pp. 18, 33, 38). El crimen tiene como
destino la fatalidad para quien lo ejecuta, la fatalidad lleva la mascara de la libertad, la
mascara del destino, deca Octavio Paz (Garca, 1972, p. 192). El mismo autor,
redondea la anterior idea retomando del francs Andr Bazin quien argumentaba que
los rostros ms odiosos no dejan de ser la imagen del hombre. Esa presencia de la belleza
en lo atroz, esa perennidad de la nobleza humana en la decadencia, convierte
dialcticamente a la crueldad en acto de amor y caridad. Cierto o no, lo histrico es que
en medio de la modernidad, atrapada en una urbanizacin que llega con fuerza, pero
que nunca termina de arribar, se halla el hombre y tambin la mujer acosados por lo
atroz; por la inevitable violencia, criminalidad y delincuencia que no son producto de
la casualidad, sino de ser un ente olvidado. As, los relegados, esa civilizacin negada
en medio de la urbe se hace presente y con una praxis que conmueve a todos y a todas.

La cinta (Los Olvidados) originalmente se titulaba La manzana podrida, pero solo
era un melodrama protagonizado por un chico vendedor de billetes de lotera
50
, pero

50
Expediente A-00053. Centro de Documentacin e Informacin. Cineteca Nacional-Conaculta.
con el apoyo del productor, la cinta dio un giro gracias a una gran investigacin de
campo sobre la niez y la juventud desvalida y olvidada en la miseria urbana.

La obra de Buuel muestra un universo ilimitado. Proyect uno de los
principales problemas que aquejaban a la ciudad, la delincuencia infantil. Le
preocupaban la niez, aquellos hombres y mujeres en potencia que queran ser
buenos, pero no saban como. El filme muestra claramente un juego de destinos que se
entrecruzan como cuchillos
51
. Por su crudeza estuvo autorizada slo para adultos, ya
que mostraba una visin flmica de la maternidad, donde las madres dejan de ser
buenas, algo que es inconcebible en el inconsciente colectivo mexicano. La trama no se
limita a ser un testimonio naturalista urbano, sino que trasciende el escenario,
situando a una parte de la realidad con sus mismas caractersticas y planteando
adems, que slo con buenas intenciones el problema no se resuelve, ni de forma ni de
fondo. La cinta no slo est llena de nios hurfanos de cario, atencin y amor, sino
de criaturas solitarias, olvidadas por sus propios padres y tambin por la misma
sociedad.

Al igual que Emilio el Indio Fernndez, Luis Buuel tambin era un director
cinematogrfico reconocido gracias a las pelculas El Gran Calavera (1949), Gran
Casino (1946), que haba realizado algunos aos atrs, pero gracias al filme de Los
Olvidados su nombre fue ampliamente reconocido no slo en Mxico, sino tambin en
el mbito internacional. La astucia de Buuel lo condujo a prever el posible rechazo de
la sociedad mexicana, por eso film dos finales. Ambos totalmente diferentes. Uno, es
el utilizado en la pelcula -el que todo mundo conoce- en el que el Jaibo asesina a
Pedro a tubazos en el establo del abuelo de Meche y el Cacarizo, el cuerpo de Pedro es
arrojado al basurero, y al final el Jaibo es muerto por la polica. Este final es fatal y
obviamente no es optimista. El segundo final que casi nadie conoce- es optimista y
dichoso, pues quien muere en el establo es el Jaibo, Pedro recupera el billete de 50
pesos y regresa contento a la escuela granja a entregar al director la cajetilla de

51
cigarros y el cambio. El acto es el inicio para convertirse en un hombre de bien y
provecho, acta en consecuencia para forjar un destino diferente.

La pelcula fue enrgicamente criticada, al grado de permanecer en cartelera
nicamente los primeros tres das. Inmediatamente suscit reacciones, tanto de
especialistas en el ramo cinematogrfico como de socilogos, literatos, prensa,
sindicatos, asociaciones, el mismo gobierno, entre otros, ya que mostraba una realidad
denigrante no slo de la miseria en los barrios bajos de nuestro pas, sino tambin
la crueldad, el odio y el crimen. El gobierno de la poca la rechaz porque la pelcula
proyectaba una visin distinta al Mxico que promova. Pona en vergenza al pas. La
reaccin brutal, que inclusive la prensa y el pblico pidieron le aplicaran a Buuel el
artculo 33, solicitando la inmediata expulsin de nuestro pas; desconocan u
olvidaban que desde 1949 se haba nacionalizado.

Jorge Negrete le dijo a Buuel que si hubiera estado en Mxico en esos das, usted
no habra hecho esa pelcula
52
. Pedro de Urdimalas mexicaniz los dilogos, pero
pidi no aparecer en los crditos, pues no estaba totalmente de acuerdo con el filme.
El caso ms extremo fue el de la encargada de la peluquera, renunci, argumentando
que ninguna madre mexicana sera capaz de abandonar a su hijo, tal y como sucede en
la cinta
53
. Sin embargo, esto no impidi que la cinta ganara los premios a la mejor
direccin y de la Crtica Internacional en el Festival de Cannes de 1951, en Francia. Sin
embargo, se cree que el triunfo en Cannes fue propiciado por Octavio Paz; secretario
del entonces embajador de Mxico en Francia, Jaime Torres Bodet, quien incluy en su
libro Las peras del olmo, un texto decisivo de Los Olvidados.

Despus de su estreno, efectuado el 9 de noviembre de 1950, fue prohibida la
proyeccin. Aunque no por mucho tiempo. Despus de haber sido premiada y
ampliamente reconocida en el festival de Cannes en 1951, la cinta volvi a proyectarse
en Mxico en el cine Prado. Se mantuvo seis semanas en cartelera. Ms tarde, el

52
53
negativo original estuvo perdido durante 20 aos, pero fue hallado por trabajadores
de la Filmoteca de la UNAM. La pelcula gan 11 Arieles: Ariel de Oro por Mejor
Pelcula, Ariel de Plata por Mejor Direccin (Luis Buuel), Mejor Coactuacin Femenina
(Stella Inda), Mejor Actuacin Infantil (Alfonso Meja), Mejor Actuacin Juvenil (Roberto
Cobo), Mejor Fotografa (Gabriel Figueroa), Mejor Argumento original (Luis Alcoriza y
Luis Buuel), Mejor Adaptacin (Luis Alcoriza y Luis Buuel), Mejor Edicin (Carlos
Savage), Mejor Escenografa (Edward Fitzgerald) y por Mejor Sonido (Jos B. Carles)
(Garca, 1972, pp. 146-147). En el ao 2003, la pelcula fue declarada Patrimonio
Cultural de la Humanidad por la UNESCO. Actualmente es considerada por casi toda la
crtica como la segunda mejor pelcula mexicana. La primera es Vmonos con Pancho
Villa, de Fernando de Fuentes (vase anexo 22-25).

El filme gan grandes premios y recibi iguales reconocimientos internacionales
muy merecidos. Sin embargo, es justo puntualizar que la idea de los Olvidados no fue
una idea original de Buuel, como siempre se ha credo. Es justo dar al Csar lo que es
del Csar. En tal sentido, no slo es oportuno, sino til y necesario aclarar que la cinta
se bas en una novela escrita originalmente en 1944 por el michoacano Jess
Rodrguez Guerrero que escribi la novela seis aos antes y a quien Buuel olvid
totalmente y nunca le dio los crditos correspondientes. En la novela original,
Rodrguez Guerrero tocaba una visin mucho ms cruda a la proyectada en pantalla.
De hecho, al mismo Jess le gustaba representar a los personajes centrales de sus
novelas, y los dems personajes, tambin eran reales. Al autor original le gustaba que
sus personajes fueran lo ms reales posibles le gustaba que sus personajes existieran,
declar su esposa, la seora Juana Mara Rodrguez Hernndez en una entrevista que
realiz Francisco Castellanos, reportero de la Revista Proceso
54
.

3.4. Reflejando y evidenciando la violencia y el crimen

En efecto, las diversas formas en que la violencia se manifest en la ciudad de Mxico
durante la dcada de los cincuenta del siglo XX provocada por el alto ndice de

54
pobreza, el cine las proyect en la pantalla grande. La vida urbana, la violencia, la
delincuencia, la explotacin, la exclusin y la marginacin de los bajos fondos se
convirtieron en situaciones importantes del cine. Esto se reflej claramente en el
desplazamiento lento del cine rural hacia el urbano. El cine reflej la miseria cotidiana
y los problemas delincuenciales y criminales en que gran parte de la sociedad en la
ciudad Mxico se encontraba hundida. El cine mostr un mundo que sufra los
estragos de la pobreza, la delincuencia y el crimen. Un mundo que la modernidad de la
ciudad de Mxico esconda detrs sus grandes y lujosos edificios y en medio de una
vida cosmopolita y moderna. Revel la crueldad, el odio, el crimen; una realidad
denigrante no slo de los bajos fondos de nuestra ciudad, sino de todo el pas.

De la misma forma, devel el malestar que una gran parte de la sociedad
vivenciaba y experimentaba. Expuso en la pantalla el hecho criminal, delincuencial y
violento de una nueva sociedad urbana, moderna y modernizada. Exhibi los
problemas que aquejaban a la sociedad de los bajos fondos. Pona en escena las causas
principales de la pobreza, la violencia, la delincuencia y la criminalidad; esto es, la
extrema pobreza y la extrema riqueza.

Pero el cine no fue el nico medio que reflejaba la violencia, la pobreza, la
criminalidad y la delincuencia que se presentaba en esta nueva modernidad mexicana;
la prensa tambin la hizo presente a travs de sus notas. No fue fortuito el final que
realiz Luis Buuel en Los Olvidados, -el que todo mundo conoce- donde el cuerpo de
Pedro es arrojado al basurero. Buuel para realizar este final tan desgarrador y cruel
se apoy en una nota que haba ledo en la prensa donde haba ledo que se haba
encontrado en un basurero el cadver de un chico de unos doce aos de edad.

El cine, la prensa y la cultura van de la mano. Juntas forman una triloga
indivisible e inseparable. La construccin del mundo se realiza a travs de los medios
masivos de comunicacin. Estos siempre han influido en gran medida en la vida
cotidiana de la poblacin de la ciudad de Mxico. La prensa se ha encargado de dar a
conocer a la poblacin el grado de violencia y delincuencia que se viva en la ciudad de
Mxico, pues con frecuencia sacaba notas e imgenes de los delincuentes o criminales
ms peligrosos, as como de sus peores y horripilantes crmenes. Diariamente la prensa
represent grficamente el crimen y expres la indignacin de las elites contrastando entre su
proyecto para crear una ciudad elegante y el comportamiento de una poblacin que no
comparti esas preocupaciones (Piccato, 2001 p. 54). La prensa, a travs de sus notas daba
a conocer a la poblacin en general las condiciones en las que se encontraba no slo la
ciudad, sino todo el pas.

Varios fueron los peridicos que en sus primeras planas cubran notas sobre
asesinatos, crmenes, homicidios, robos, asaltos. En las primeras planas publicaban
imgenes de todo tipo de violencia, crmenes atroces que cometan los asesinos.
Otorgaba fama a delincuentes y criminales, siguiendo y cubriendo el proceso judicial
que iniciaba desde el hecho mismo, hasta la captura y sentencia del supuesto
delincuente o criminal. Cubra el momento preciso en que algn delincuente reciba
sentencia, al mismo tiempo que otorgaba un sobrenombre a los criminales. Tal fue el
caso de Higinio, al que nombr como el asesino de Insurgentes, el asesino
esquizofrnico, el monstruo, el loco asesino, el loco asesino de Insurgentes, el
Peln Sobera.

La poblacin y la prensa crearon dichos y canciones populares de los
delincuentes y criminales. Dichos que no slo dieron ms fama a estos delincuentes,
sino que permitiran inmortalizarlos. La poblacin los recordara siempre de
generacin en generacin. Un ejemplo claro de finales del Porfiriato fue el de Jess
Negrete, mejor conocido como El Tigre de Santa Julia, el dicho ms comn y famoso
de este personaje entre la poblacin de la poca y la actual es te van agarrar como al
tigre de santa Julia.

En los primeros aos de la dcada de los cincuenta del siglo XX, en la ciudad de
Mxico se present otro cas al que la prensa dio fama; el asunto de Higinio Sobera de
la Flor. El dicho popular ms conocido es la pelaron a la Sobera. La popularidad que
los delincuentes y criminales lograron tener en la poblacin de la ciudad de Mxico
fue gracias a la prensa y al cine. La prensa los hizo famosos.

Los reportajes policacos fueron ampliamente cubiertos tanto por la prensa
como por el cine. Ambos confluan y ponan en la mira todos aquellos temas
relacionados con la violencia, la delincuencia, la pobreza, la miseria, la prostitucin, el
alcoholismo, la drogadiccin, el maltrato, el suicidio, y por supuesto, la criminalidad.
Hechos sociales que se manifestaban en todos los sectores sociales, en los bajos
fondos y en las clases altas.

Pero la prensa no slo se ha encargado de evidenciar a travs de sus notas el
grado de violencia y delincuencia, sino tambin al sujeto. Tal fue el caso de Higinio
Sobera de la Flor, el peln Sobera. Las notas sobre l, fueron cubiertas por los
principales peridicos capitalinos: El Universal, El Nacional, La Prensa, El Exclsior. La
prensa quiso conocer toda la historia de Higinio, por ello investig cmo vivi su
niez, la vida familiar, el desarrollo de su enfermedad, la captura y el proceso jurdico.

Captulo IV

Una sociedad ineludiblemente reglamentada

El ser humano no slo posee derechos, tambin tiene obligaciones que forzosamente
debe cumplir. Cuando este incurre en la violacin de las leyes debe ser castigado,
porque para preservar el orden dentro de la sociedad, es necesario que el hombre se
rija a travs de reglas, decretos y cdigos para mantener el orden dentro de su
sociedad y vivir en orden dentro de ella. Es imprescindible valerse de instrumentos
que dicten no nicamente sus derechos sino tambin las obligaciones que debe
cumplir obligatoriamente cada individuo en la sociedad. Estos cdigos han de marcar
claramente los correctivos y sanciones que deben imponerse a casa individuo cuando
no cumpla con lo establecido e incurra en delitos que pongan en riesgo la seguridad de
la poblacin y el bien comn (Vzquez, 2007, p. 58).

Considerando lo anterior, un cdigo es un cuerpo de leyes que forma un sistema
completo de legislacin sobre una materia, es la recopilacin de las leyes de un pas y
es una regla a la que estamos sujetos todos los seres humanos. Los cdigos han sido
creados por el hombre mismo. Las sociedades no estn regidas por un slo cdigo o
por un cdigo nico. Existen diversos tipos de cdigos, entre ellos, el cdigo de honor,
los cdigos de tica, el cdigo civil, los cdigos comerciales, el cdigo penal. El que
incumbe a esta investigacin es el cdigo penal, que se encarga principalmente de
sancionar a todas aquellas personas que infringen las leyes. El cdigo penal es el
cuerpo de leyes sobre los delitos, los delincuentes y las penas; es aquella que se refiere a
las normas generales, y la otra, que contiene las normas concretas sobre cada una de las
conductas delictuosas (Machorro, 1948, pp. 10-11).

El artculo 32 del Cdigo Penal seala que todo individuo que se encuentre en
estado peligroso se le aplicar una de las sanciones establecidas en este Cdigo para la
defensa social. Se considera en estado peligroso a todo aquel que sin justificacin legal
cometa un acto de los conminados con una sancin en el Libro Tercero, aun cuando
haya sido ejecutado por imprudencia y no consciente o deliberadamente (Rodrguez,
2008, pp. 67,69).

4.1. Los primeros reglamentos en Materia de Seguridad en Mxico

Fue en el ao de 1872 cuando entr en vigor el primer cdigo penal mexicano. Dicha
legislacin contena una caracterstica especial, era mixta. Eso hizo necesario
actualizarla y eliminarle todos aquellos artculos obsoletos. Se sustituyeron los viejos
preceptos y la vieja reglamentacin. En este sentido, la Dra. Elisa Speckman Guerra
(Speckman, 2002, pp. 24-25) especialista en legislacin mexicana, seala que fue Jos
Hilarin Romero Gil quien organiz las leyes mexicanas tomando como ejemplo los
nuevos cdigos europeos y el derecho hispnico. El resultado fue una legislacin
remendada con fragmentos de cdigos espaoles y con partes del derecho hispnico.
Todo ello para llenar las lagunas que contena la reglamentacin mexicana. El
resultado fue una legislacin que en Mxico no funcionara, pues no corresponda a las
exigencias y necesidades mexicanas. Era preciso reformar el cdigo penal mexicano.

En el siglo XIX se consigui avanzar en el mbito legislativo y judicial. Se
sustituyeron las leyes antiguas por otras vigentes. Legisladores europeos y
latinoamericanos lograron promulgar cdigos civiles, penales, comerciales y
procesales. Sin embargo, no se obtuvo el resultado que se esperaba, por ello fue
necesaria la participacin de especialistas, juristas mexicanos que elaboraran cdigos
y leyes modernas para legislar a la nueva sociedad mexicana. As, Manuel Dubln y
Luis Mndez plantearon la urgencia de cambiar y sustituir los cdigos actuales y
expedir cdigos nuevos que correspondieran con la poca, las necesidades, exigencias,
costumbres y formas de gobierno mexicano que pudieran regular y vigilar el orden de
la sociedad mexicana. En 1862 se integr una comisin encargada de redactar una
propuesta de cdigo criminal, en la que participaron Urbano Fonseca, Jos Mara
Herrera y Zavala, Antonio Martnez de Castro, Carlos Mara Saavedra y Manuel Mara
Zamacona. Pero la intervencin francesa los oblig aplazar sus actividades, por lo que
tras la victoria republicana se integr una nueva comisin, encabezada por Antonio
Martnez de Castro, quien estuvo acompaado por Jos Mara Lafragua, Eulalio Mara
Ortega, Indalecio Snchez Gavito y Manuel Mara Zamacona. Y despus de tres aos de
trabajo, en diciembre de 1871 el documento qued terminado y tras ser sancionado por
los legisladores, entr en vigor al ao siguiente. Ms tarde, en 1880, se redact el Cdigo
de Procedimientos penales, que en 1894 fue sustituido por un nuevo cuerpo (Speckman,
2007a, p. 30).

Desde el siglo XIX se lograron cambios importantes en el mbito judicial y
procesal. El siglo XX no sera la excepcin. Los legisladores seguiran reformando y
creando nuevas leyes. Las leyes deban actualizarse y reformarse, as lo exiga la
sociedad y el tiempo. En este sentido, la adicin que sufri el artculo 18 de la
Constitucin en 2006 fue importante. En l se denota una clara preocupacin por los
menores infractores y adolescentes. Para los primeros, se incluye la rehabilitacin y
asistencia social a los nios menores de 12 aos. Para los segundos, se tomaron
medidas de tratamiento y orientacin que atendieran tanto la proteccin integral y el
inters superior del joven. Lo fundamental era lograr la reintegracin del menor y del
adolescente social y familiarmente.

La adicin del artculo 18 sealaba que la Federacin, los Estados y el Distrito
Federal debern establecer, en el mbito de sus respectivas competencias, un Sistema
Integral de Justicia que debe aplicarse a quienes comentan una conducta tipificada
como delitos por las leyes penales y tengan entre doce aos cumplidos y menos de
dieciocho aos de edad. Tambin debe garantizar los derechos fundamentales que
reconoce esta Constitucin para todo individuo, as como los derechos especficos que
por su condicin de personas en desarrollo les han sido reconocidos. Seala que las
personas que sean menores de doce aos de edad y que hayan cometido algn delito,
slo sern sujetos a rehabilitacin y a asistencia social. Asimismo, se aplicaran las
medidas de orientacin, proteccin y tratamiento que amerite cada caso, atendiendo a
la proteccin integral o el inters del adolescente. Indica que en todos los
procedimientos que se sigan a los adolescentes se considerara la garanta del proceso
legal, as como la independencia entre las autoridades que efecten la remisin y las
que impongan las medidas. La sancin deber ser proporcional a la conducta realizada
y tendrn como fin la reintegracin social y familiar del adolescente, as como el pleno
desarrollo de su persona y capacidades. El internamiento slo se utilizar como
medida extrema y por el tiempo ms breve que proceda, y podr aplicarse slo a los
adolescentes mayores de catorce aos de edad que hayan cometido conductas
antisociales calificadas como graves (Rodrguez, 2008, pp. 72-73).

Rodrguez Manzanera seala que la clnica criminolgica es sin lugar a dudas
fundamental para la creacin de cdigos civiles, leyes, decretos y constituciones, pues
tiene relacin con el sistema integral de justicia y seguridad pblica.

4.1.1. Cdigo Penal de 1929

Tambin fue conocido como Cdigo Almaraz, ya que fue presidida por Jos Almaraz
(Speckman, 2008, p. 593). Fue inspirado en la Escuela Positiva. Entr en vigor el 15 de
diciembre de 1929. Un da despus de haber sido derogado el cdigo de 1871 (Quiroz,
1939, p. 101). En este cdigo desapareca la pena de muerte, porque La Escuela Clnica
Criminolgica de Mxico logr crear el Consejo Supremo de Defensa y Prevencin
Social, en ella figuraron grandes personalidades entre ellos, Benjamin Argelles,
Edmundo Buentello, Francisco Gmez Chvez, Jos Gmez Robleda, Ral Gonzlez
Enrquez, Jos Quevedo Bazn, Alfonso Quiroz Cuarn, Matilde Rodrguez Cabo y Jess
Siordia Gmez (Rodrguez, 2008, pp. 65-66).
El Cdigo Penal de 1929, estipulaba cundo se violaba la ley y enunciaba las
penas consecuentes. La magistratura recin creada se encargaba de la ejecucin de
todas las sanciones o penas. Fue un rgano exclusivo de la direccin y administracin
de los lugares de arresto, segregacin, relegacin y dems establecimientos penales.
Le competan tambin la prevencin y profilaxis de la delincuencia. Diriga y
administraba los lugares de arresto, segregacin, relegacin, detencin. Tambin se
encargaba de la custodia, vigilancia y tratamiento de los delincuentes desde el
momento en que se les aprehende o priva de la libertad. Sus miembros eran
nombrados por el Ejecutivo, pero propuestos por el mismo consejo y eran
inamovibles. El cdigo estipulaba los procedimientos necesarios para la correccin y
adaptacin social de los delincuentes, teniendo como base la separacin de los
penados segn sus tendencias criminales, los delitos que hubieran cometido, sus
mviles y su situacin econmica y social. A cada tipo de delincuente le corresponda
un tratamiento propio. Asimismo, el cdigo procuraba combatir los factores psquicos
que ms directamente hubieran concurrido al delito (Machorro, 1948, p. 89).

El Cdigo Penal para el Distrito y Territorios Federales de 1929 en el artculo
205, referente a las sentencias, seala que el Consejo se encargar de la correccin,
educacin y adaptacin social, la separacin del delincuente dentro del penal
considerando el tipo de delito y sus causas. El mismo cdigo sita la mayora de edad
a los 16 aos. Para la separacin de los delincuentes que revelen diversas tendencias
criminales se considerara la especie de los delitos cometidos, las causas y los mviles,
as como las condiciones econmicas y sociales del delincuente. El tratamiento
durante la sancin ser para cada tipo de delincuente, procurando que sea individual.
La orientacin del tratamiento ser con el fin de lograr la mejor readaptacin del
delincuente (Rodrguez, 2008, p. 66).

En este Cdigo, seala Speckman (2008:595-596) se consideraron, que al igual
que las sentencias, el tratamiento de los sentenciados deba variar segn la
personalidad del delincuente, quien deba ser estudiado por tcnicos especializados
que separaran a los delincuentes con diversas tendencias criminales y les aplicaran
tratamientos cientficos con el fin de transformarlos, corregirlos, curarlos o reeducarlos.
Propusieron una divisin en tres grupos: menores de edad, dbiles, anmalos o
enfermos mentales, y mayores de edad. En relacin a esto, la SCJN (p. 37) seala que
este cdigo recogi en sus mismos trminos el sistema de justicia para menores y sus
instituciones, con la nica variante de haber aumentado la edad penal a los 16 aos en
lugar de los quince que haba establecido la Ley Villa Michel en marzo de 1928.

En el mismo sentido, el poder legislativo y judicial, refiere Rodrguez Manzanera
(2008:66-67) que el Cdigo de Organizacin, Competencia y Procedimientos en
Materia Penal del Distrito y Territorios Federales de 1929, seala en los artculos 234
y 265 la obligacin de realizar un examen psicofisiolgico (sic) tanto del ofendido
como del presunto responsable. El artculo 234 seala que el funcionario que conozca
de un hecho delictuoso, har que tanto el ofendido como el presunto responsable sean
examinados inmediatamente por los mdicos legistas para que stos dictaminen, con el
carcter provisional sobre los puntos a que se refiere el artculo 265. Asimismo, el
artculo 265 seala que si se justifica la detencin de una persona, la polica judicial
ordenar en el preciso momento de su detencin, sea examinada por el mdico legisla,
para que rinda un dictamen acerca de su estado psicofisiolgico y se recaben todas la
pruebas posibles sobre las circunstancias personales, gnero de vida, condiciones
econmicas, sociales y familiares del detenido.

En suma, el nuevo cdigo propuso un cuerpo acorde con las ideas de la escuela
positivista e incorpor algunas de sus propuestas ms importantes, como considerar
la personalidad y la peligrosidad del delincuente al momento de dictar sentencia y
ejecutar la sancin, dejando a los jueces mayor arbitrio para decidir la pena apropiada
y su duracin, y al Consejo supremo de defensa y prevencin social la posibilidad de
culminar esta variacin. Por otra parte, recogi demandas especficas como el
tratamiento especial para menores delincuentes o la condena condicional (Speckman,
2008, pp. 597-598).

El cdigo tuvo corta vida. Seala Quiroz Cuarn (1939:101) que debido a su
ambicin juvenil, no dur mucho tiempo en vigor, pues el 16 de septiembre de 1931
fue derogado, siendo presidente de la Repblica Pascual Ortiz Rubio y Ministro de
gobernacin el licenciado Emilio Portes Gil. Esto es, slo dur dos aos.

4.1.2. Cdigo de 1931

Este cdigo, indica Quiroz Cuarn (1939:101), entr en vigor el 17 de septiembre de
1931, un da despus de haberse derogado el de 1929. En este nuevo cdigo, indica
Speckman (2008:603) los redactores consideraron al criminal como un ser
absolutamente igual a aquel que no ha delinquido, consideraron que las acciones estn
condicionadas por factores biolgicos, psquicos y sociales que escapan a la voluntad.
De ah que definieran al delito como el acto u omisin que sancionan las leyes penales,
dejando fuera el concepto de voluntariedad. El cdigo sealaba claramente que la
pena deba individualizarse, y deba considerarse la naturaleza del hombre a quien se
le aplicara la pena, la cual no sera posible sin el arbitrio judicial. Seala y aclaraba
que la ley poda suministrar al juez las bases de la individualizacin, pero ste no
poda realizar la individualizacin misma, porque slo el juzgador puede conocer al
delincuente, cuyas caractersticas varan de un sujeto a otro (Speckman, 2008, pp.
603-604).

ste cdigo seala las bases de la clasificacin tcnica para la individualizacin
de las penas (Mora, 1991, p. 35). De hecho, en el mismo cdigo se suprimi al Consejo
Supremo de Defensa y Prevencin Social de 1929 como rgano supremo de direccin y
administracin de los establecimientos penales, y encomend al Ejecutivo las funciones
de aquel rgano, con o que se perdi prcticamente el concepto tcnico en la ejecucin
de las sentencias. El cdigo tiene un sentido social, y considera al delito como un ser
ontolgico a la manera clsica (Machorro, 1948, pp. 89-99). Gustavo Salas Chavez
licenciado en Derecho por la UNAM, seala (2002:33) que fue publicado el 14 de
Agosto de 1931. Sin embargo, entr en vigor hasta el 17 de septiembre del mismo ao.
Asimismo, el autor continua indicando que en su origen fue de naturaleza
ambivalente, pues en materia federal se aplicaba a toda la Repblica, pero en materia
comn slo al Distrito Federal.

La legislacin tom muchos aspectos del positivismo criminolgico y del
eclecticismo que imperaba en el momento. De tal manera, que tales aspectos fueron
plasmados en los artculos 51 y 52. Ambos artculos fueron base jurdica para el
desarrollo de la clnica criminolgica en Mxico. El artculo 51 sealaba que dentro de
los lmites fijados por la ley, los jueces y tribunales aplicarn las sanciones
establecidas para cada delito, considerando las circunstancias que lo llevaron a
cometer el delito y las caractersticas del delincuente. El artculo 52 sealaba que para
la aplicacin de las sanciones penales se considerara la naturaleza de la accin u
omisin, los medios que se utilizaron para cometerla, la extensin del dao causado y
el peligro corrido. Asimismo, se tomara en cuenta la edad, la educacin, la ilustracin,
las costumbres y la conducta del precedente del sujeto, los motivos que lo impulsaron
o determinaron a delinquir y sus condiciones econmicas. Adems, las condiciones
especiales en que se encontraba en el momento de cometer el delito, los dems
antecedentes y condiciones personales que puedan comprobarse, as como sus
vnculos de parentesco, de amistad u otras relaciones sociales, la calidad de las
personas ofendidas y las circunstancias de tiempo, lugar, modo y ocasin que
demuestren su mayor o menor temibilidad. Por su parte, el juez debe tomar
conocimiento directo del sujeto, de la vctima y de las circunstancias del hecho en la
medida que lo requiera cada caso. En suma, ambos artculos no se encuentran muy
distantes, pues sealan que para aplicar una sancin debe conocerse al delincuente, a
la vctima y las circunstancias en las que se perpetr el delito (Rodrguez, 2008, p. 68).

Este cdigo an no contaba con una tipificacin de los delitos adecuada, pues
consideraba a la vagancia y la malvivencia como delitos, as se estipula en el ttulo
decimocuarto, del captulo II correspondiente a Vagos y Malvivientes en los artculos
255 y 256, del cdigo penal. Este procedimiento es muy extrao, pues se mandaba a
prisin a quien no tena trabajo ni que comer en vez de mandarlo a buscar trabajo o a
un asilo. Podan tomarse otro tipo de decisiones, no tena ningn sentido tomar
medidas tan extremas, ya que exista la posibilidad de poder aplicar medidas
preventivas, amonestar al vago para que dentro de un plazo, se dedicara al trabajo y si
no cumpla entonces incurra en la responsabilidad penal. Pero lo ms extrao, seala
el Lic. Paulino Machorro Narvez (1984:164-165), era saber que en el artculo 379 el
cdigo concede perdn legal al que roba por necesidad. Sin embargo, el artculo 256
pena al que no roba y solamente pide, aun cuando lo haga por necesidad. En los
artculos 255 y 256 el Cdigo Penal declaraban delito a la vagancia y la mal vivencia,
bsicamente por dos elementos: por no dedicarse a un trabajo honesto sin causa
justificada y tener malos antecedentes, que consistan en ser delincuente habitual o
peligroso contra la propiedad o explotador de prostitutas o traficantes de drogas
prohibidas, toxicmano, ebrio habitual o mendigo simulador o sin licencia (Machorro,
1948, p. 164).

Dicho cdigo no fue totalmente nuevo, pues seala Rodrguez Manzanera
(2008:70-71) que recogi disposiciones similares al cdigo de 1929, sobre todo en los
artculos 271, 284 y 285. El primero, marca claramente la funcin que deben cubrir
tanto funcionarios del Ministerio Pblico como la Polica Judicial, ya que en el
momento de levantar el acta deben asentar todas las observaciones que puedan
recoger las modalidades que el delincuente emple para cometer el delito. El artculo
285 seala que los mismos funcionarios deben asentar en la misma acta todas las
observaciones acerca del carcter del delincuente que hubieren recogido, ya sea en el
momento de cometer el delito, ya durante la detencin del presunto responsable, o
bien durante la practica de las diligencias en que hubiere intervenido.

Gustavo Salas Chvez (2002:33-35) seala que la estructura bsica del Cdigo
Penal Federal de 1931, se encuentra dividida en dos partes; una general y una
especial. La primera, la general -como su nombre lo dice- contiene reglas generales
correspondientes a la interpretacin y aplicacin de la ley. Se divide en seis ttulos que
se refieren a 1) responsabilidad penal; 2) penas y medidas de seguridad; 3) aplicacin
de las sanciones; 4) ejecucin de las sentencias; 5) extincin de la responsabilidad
penal; y 6) de los menores. La segunda, -la especial- contiene delitos en particular, sus
modalidades y las penas que deben aplicarse. Se divide en veintisis ttulos, referentes
a los delitos contra la seguridad de la Nacin; contra el Derecho Internacional; contra
la Humanidad; contra la seguridad pblica; las vas de comunicacin; la autoridad; la
salud; contra la Moral pblica y las buenas costumbres; contra delitos cometidos por
servidores pblicos; delitos contra la libertad y el normal desarrollo psicosexual;
delitos contra la paz y seguridad de las personas; contra la vida y la integridad
corporal; contra el honor; contra el patrimonio; contra delitos electorales; delitos
ambientales; entre otros (vase cuadro 1 en anexos).

En lo referente al robo, en el ttulo vigsimo: de los delitos en contra de las
personas en su patrimonio, y en el captulo I: del Robo, en los artculos del 367 al 382
sealan que para la consumacin del delito de robo, sin que el abandono de ella por el
delincuente de la cosa, sin que el abandonado de ella por el delincuente o su
desapoderamiento posterior exima de la responsabilidad criminal ya contrada. Por
ello, el apoderamiento, acto material de aprehensin de objeto, que manifiesta la
intencin del delincuente de poner la cosa bajo su dominio, aunque sin exigir la ley que
la atraiga hacia s, que la desplace; la cosa deber ser mueble y si no tiene ese carcter, el
delito no es robo sino usurpacin de inmueble (Machorro, 1948, pp. 204-205). Por otra
parte, Machorro Narvez (1948:207) seala que el cdigo de 1931, principalmente en
su artculo 379 se cre el robo por necesidad, esto sera una novedad, pues los
cdigos anteriores no lo haban contemplado ni considerado.

Al igual que el cdigo de 1929, el cdigo Penal de 1931 tambin sufrira algunas
reformas en sus artculos, ente ellos, los artculos 51, 52, 271, 284 y 285. El artculo
51 no fue modificado, slo se agreg el caso particular de los delincuentes indgenas,
a los que se les sancionara de acuerdo con los usos y costumbres de los pueblos y
comunidades a las que pertenecieran, particularmente cuando se trate de indgenas se
considerarn los usos y costumbres de los pueblos y comunidades a los que pertenezcan.
A pesar de haber sufrido algunas reformas en 1994 y 2002, el artculo 52 del Cdigo
Penal ahora Cdigo Federal- pudo conservar lo esencial, esto es, la necesidad e
importancia de estudiar las caractersticas del delincuente. El contenido de este
artculo se dividi en ms apartados, en ellos se denota un claro retroceso, pues le
eliminaron los dos ltimos prrafos. El juez, por su parte, requerira obligatoriamente
de dictmenes periciales que le permitieran conocer la personalidad del delincuente,
necesaria sta para la aplicacin de las sancin (es) correspondientes. Al artculo 271
se cambi funcionario, por Ministerio Pblico, en el 284 se quita a la Polica Judicial y se
agregan sus auxiliares, y en el 285 se pone servidores en lugar de funcionarios, y se
agrega incluyendo el grupo tnico indgena al que pertenecen, en su caso (Rodrguez,
2008, pp. 69-71).

El Cdigo Penal Federal de 1931 desde su creacin sufri mltiples reformas y
tambin algunas adiciones; la primera, se efecto en 1949; la segunda, se realiz en
1958; una tercera, se llev a cabo en 1963. Ocho aos ms tarde, en 1971, la reforma
no prosper, slo logr generar una importante reforma legal. La cuarta reforma, la de
1983 corri la misma suerte que su antecesora. La quinta y ltima reforma fue en
1989, sta fue encabezada por el doctor don Celestino Porte Petit Candaudap. A pesar
de tantas reformas ninguno de los proyectos prosper, debido a que sus temas eran
muy controvertidos y politizados, tales como el aborto y los delitos contra la
seguridad de la Nacin (Salas, 2002, p. 34).

4.1.3. Cdigo Federal de Procedimientos Penales de 1934

Esta Legislacin entr en vigor el 1 de octubre de 1934, y sustituy al cdigo de
diciembre de 1908. Es de carcter federal y se aplica a aquellos delitos que se sealan
en el artculo 50 fraccin I, de la Ley Orgnica del Poder Judicial de la Federacin y
para los que sealan los artculo 4, 5 y 6 del Cdigo Penal Federal. Salas Chvez
(2002:36) seala que se basa en un procedimiento penal garantista, tutelar y
humanista, ya que se finca en el principio Indubio Pro Reo, esto es, que beneficia y esta
a favor del procesado. A la vez, contina el autor, cuenta con un procedimiento mixto,
es decir, es ms acusatorio que inquisitorio, pues existe un rgano acusador y un
rgano juzgador, y ya no un juez que investiga y resuelve. Cuenta con trece ttulos
referentes a Reglas Generales; Averiguacin Previa; Accin Penal; Instruccin;
Disposiciones generales a la averiguacin previa y a la instruccin; Prueba;
Conclusiones; Sobreseimiento; Juicio; Recursos; Diversos Incidentes; Procedimiento
relativo a los enfermos mentales, a los menores y a los que tienen el hbito o la necesidad
de consumir estupefaciente y psicotrpicos; y de la Ejecucin de Sanciones.

Del mismo modo, el cdigo Penal Federal de 1934 cuenta con un procedimiento
bi-institucional, esto es, que por un lado las apelaciones se atienden ante el juez, y por
otro, se resuelven en los tribunales de alzada. En tal cdigo, el procedimiento Penal
empieza en el momento mismo en que inicia la averiguacin previa, hasta el momento
en que se ejecuta la sentencia. Por otro lado, se establece un trmino de 48 horas para
la detencin administrativa practicada por el Ministerio Pblico. Para resolver la
situacin jurdica de una persona se recurre a tres sentidos: 1) Auto de libertad por
falta de elementos para procesar; 2) Auto de formal prisin con o sin derecho de libertad
provisional bajo caucin, sta ltima proceder cuando: a) no se trate de delito grave,
segn lo sealado por la ley; b) se garantice la reparacin del dao; c) se garanticen las
sanciones pecuniarias que puedan imponerse; y d) se otorgue caucin para el
cumplimiento de las obligaciones que en trminos de la ley se deriven a su cargo en
razn del proceso.; 3) Auto de sujecin a proceso (siempre tendr derecho a libertad sin
necesidad de caucin). Los delitos graves sern los que seala el artculo 194 del Cdigo
Federal de Procedimientos Penales (Salas, 2002, pp. 36-37).

El cdigo Federal de Procedimientos Penales de 1934 no dista mucho del cdigo
Penal de 1931. Luis Rodrguez Manzanera (2008:71) seala que an sigue vigente,
sobre todo en lo referente al artculo 146, pues marca que durante la instruccin, el
tribunal que conozca el proceso del delincuente, debe tomar en cuenta las
circunstancias peculiares del inculpado, y debe conocerse su edad, educacin e
ilustracin; sus costumbres y conducta anteriores; los motivos que lo impulsaron a
delinquir; sus condiciones econmicas y especiales en que se encontraba en el momento
de la comisin del delito, la pertenencia del inculpado, en su caso, a un grupo tnico
indgena y las prcticas y caractersticas que como miembro de dicho grupo pueda
tener, los dems antecedentes personales que puedan comprobarse, as como sus
vnculos de parentesco, amistas o nacidos de otras relaciones sociales; la calidad de las
personas ofendidas y las circunstancias de tiempo, lugar, modo y ocasin que en su
conjunto demuestren la gravedad del ilcito y el grado de culpabilidad del agente. El
tribunal y el Ministerio Pblico tienen la obligacin para cada caso conocer
ampliamente al delincuente, a la vctima y las circunstancias en las que se present el
delito, pues todo ello es fundamental para poder emitir los sealamientos que llevarn
a la ejecucin de la pena o sancin.

El Cdigo Federal de Procedimientos Penales de 1934 corri la misma suerte
que sus antecesores, al sufrir algunas reformas, en este caso, las modificaciones
tuvieron lugar hasta 1996, pues el termino original temibilidad se substituy por
gravedad del ilcito y grado de culpabilidad del agente, que aparecen al final del
prrafo primero (Rodrguez, 2008, p. 71). El cdigo se encarga de los procedimientos de
averiguacin previa y preinscripcin, a cargo del Ministerio Pblico, as como todas
aquellas diligencias que realizan los tribunales, tales como la declaracin preparatoria,
as como los procedimientos en segunda instancia, ante el Tribunal de Apelacin. Este
cdigo se encarga de sealar el lugar en el que el reo debe cumplir la sentencia, regula
las facultades del Ministerio Pblico, as como las funciones de la Polica Judicial.
Igualmente, establece las normas que deban ser observadas en los procedimientos
penales en lo referente a competencia, plazos y trminos, formalidades, audiencias
(Mora, 1991, pp. 56-57).

4.2. Rigiendo la conducta humana: las ciencias penales

Con Francesco Carrara nace la moderna ciencia de derecho penal italiano (Baratta,
2009, p. 28). Las ciencias penales como un conjunto de disciplinas cientficas, tanto de
naturaleza filosfica como jurdica y causal explicativa, que hacen el objeto de estudio al
delito, al delincuente y a las penas y medidas de seguridad. Son disciplinas causales
explicativas, que no intentan guiar la conducta humana, sino explicar causas, estudiar el
nexo entre el delito y los factores que influyen en su produccin (Salas, 2002, pp. 37-41).
Las ciencias penales estn obligadas a descubrir e investigar el responsable de una
conducta delictiva, as como explicar el por qu de dicha conducta.

Las ciencias Penales se apoyan en las ciencias auxiliares. Salas Chaves seala
(2002:37-38) que son la Poltica Criminal, la Sociologa Criminal, la Antropologa
Criminal, la Biologa Criminal, la Psicologa Criminal, la Medicina Legal, la
Criminalstica, la Psicologa Judicial y la Estadstica Criminal. Cada una cumple una
funcin especfica. La primera, la Poltica Criminal, es una disciplina fundamental para
el Estado pues le permite realizar la prevencin y la represin del delito. La Sociologa
Criminal, es una disciplina que se ocupa del delito como fenmeno social, por ello
estudia las causas sociales de la criminalidad
55
. La tercera, la Antropologa Criminal, el
Dictionnaire technique et critique de la philosophie de A. Lande, la define como el
estudio de los caracteres fsicos y mentales peculiares a los autores de los crmenes y
delitos. El Antroplogo Pierre Grapin aade que esta expresin es muy difcil de poder
justificarla, no obstante, es muy usual. El campo de estudio de la Antropologa
Criminal rene dos hechos importantes: 1) humanos y 2) criminales (Vzquez, 2007,
p. 19). Por su parte, Salas Chvez (2002:38), seala que en la Antropologa Criminal el
delito, es el resultado de un triple orden de factores: 1) la personalidad bio-psquica,
2) el ambiente fsico y 3) el ambiente social. Por su parte, la Biologa Criminal, se
ocupa de la vida de los criminales estudiando el fenmeno de la herencia, como la
transmisin de enfermedades, tendencias y predisposiciones. La quinta ciencia
auxiliar, la Psicologa Criminal, estudia la psique del delincuente, determinando los
desarrollos o procesos de ndole psicolgica verificados en su mente. La Medicina
Legal, se encarga de aplicar los conocimientos de la medicina a los casos penales. La
Criminalstica, es el conjunto de conocimientos especiales que sirven de instrumento
eficaz para la investigacin del delito y del delincuente. Se apoya en el uso de la
balstica, la grafoscopia, la qumica, entre otras. La Psicologa Judicial,
56
es una rama

55
Aclara el autor que esta opinin es de Cuello Galn. En: Salas, C. G. R. (2002). El Sistema Penal
Mexicano, Estado de Justicia y Poltica Criminal. Mxico: Porra, p. 38.
56
Seala Salas Chvez que esta definicin corresponde a Francesco Antolisei, erudito en Derecho Penal
Italiano. Profesor de Derecho Penal en la Universidad de Saussari, Turn y Genova, autor del famoso
Manual de Derecho Penal, en su parte general y especial, por lo que se le considera uno de los
de la Psicologa que tiene por objeto investigar las manifestaciones psicolgicas de las
diferentes personas que participan en la administracin de la justicia penal. Por
ltimo, la Estadstica Criminal, como su nombre lo indica, se encarga de observar y
calcular los fenmenos colectivos, adems selecciona inmediatamente un grupo de
hechos concretos, sucesos que deben expresarse en cifras; no es sino la investigacin
sistemtica y metdica de la expresin numrica de la delincuencia.

4.3. Velando y garantizando la Seguridad Pblica

La funcin del gobierno es proteger y velar por la seguridad de la sociedad, por ello
debe perseguir penalmente a los delincuentes e investigar de manera exhaustiva el
delito cometido. El papel del Estado ante la sociedad es castigar el delito cometido por
algn individuo. Debe velar y resguardar el orden social a travs de la aplicacin de
normas. Para tal menester, tiene la obligacin de crear un Sistema Penal eficiente que
garantice a la sociedad su supervivencia en una sociedad hostil y catica. La obligacin
del Estado es otorgar a sus gobernados certeza y seguridad jurdica. Para que el
Estado Mexicano logre un desarrollo armnico tiene la obligacin de garantizar a sus
ciudadanos el pleno ejercicio de sus derechos y libertades emitiendo, en el marco de la
Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, diversos ordenamientos jurdicos
para la consecucin de dicho fin (Mora, 1991, p. 43). Por su parte, el Derecho a travs
de su conjunto de normas obligatorias para todo individuo, tiene la finalidad de
asegurar y garantizar el desarrollo pacfico y ordenado de la vida cotidiana de las
personas en la sociedad. No puede entenderse el Estado sin el Derecho, ambos van de
la mano, no puede concebirse uno sin el otro; aunque est claro que muchos sectores
de la poblacin del pas, no han tenido un Estado de Derecho, porque nunca han
tenido Derecho al Estado, tal y como sucedi a lo largo de la dcada de los cincuenta
del siglo XX, con las poblaciones marginadas de la ciudad de Mxico.

ms grandes eruditos italiano. En: Salas, C. G. R. (2002). El Sistema Penal Mexicano, Estado de Justicia y
Poltica Criminal. Mxico: Porra, p. 38.
4.3.1. La expresin de la sociedad: el Estado

Al Estado lo integran elementos como el territorio, la poblacin, un conjunto de leyes
constitucionales y un gobierno. El Estado est formado por tres elementos esenciales: 1)
el Pueblo, cuando se desarrolla y conserva todas las caractersticas del concepto de
Nacin; 2) de un Territorio, que sirve de garanta a la existencia libre de la comunidad y
de lmite a su actividad; y 3) de un poder de mando, una organizacin dotada de un
poder de mando originario, mejor conocido como Gobierno (Salas, 2002, pp. 20-21). El
Estado es una expresin de la sociedad, est legitimado para reprimir la criminalidad,
de la cual son responsables determinados individuos, por medio de las instancias
oficiales del control social (legislacin, polica, magistratura, instituciones
penitenciarias) (Baratta, 2009, p. 36). Todos aquellos que no respondan a los
ordenamientos jurdicos para la convivencia cotidiana se hacen acreedores a una
sancin, que tratndose de conductas antisociales la mayora de las veces culmina con
la privacin de la libertad (Mora, 1991, p. 43). El rompimiento del orden se sanciona y
s es un crimen la ley tiene una ruta a seguir. En efecto, se entiende a la criminalidad
como el conjunto de las conductas antisociales que se producen en un tiempo y lugar
determinados, y al crimen como una conducta antisocial (Rodrguez, 2008, p. 8).

El territorio, es la superficie sobre la que se establece el pueblo y es el mbito de
espacio donde el Estado ejercer su soberana (Salas, 2002, p. 7). Se considera al Estado
una entidad jurdica constituida por la sociedad organizada polticamente, su
propsito es garantizar el orden y el bienestar de sus miembros, a travs de un cuerpo
de leyes que regulen las relaciones entre ellos, y de un conjunto de instituciones que
se encargan de proponer esas normas y de vigilar el cumplimiento de las mismas. Es el
instrumento por el que la sociedad se organiza, desarrollando instrumentos de
gobernabilidad y orden a travs del Derecho, con la finalidad de poder vivir en paz y
armona que permita alcanzar la felicidad y prosperidad del hombre. La palabra
Estado- viene de la voz latina status, que significa condicin o constitucin. Se afirma
que el Estado es una institucin jurdica, que al actuar frente a sus gobernados, no puede
apartarse de la ley, esto se traduce que la autoridad slo esta autorizada para actuar en
lo que expresamente le seala la norma jurdica, y podr incluso para hacer valer su
autoridad, utilizar la fuerza legtima que le otorga la ley frente a los gobernados (Salas,
pp. 6, 8).

El Estado est conformado por personas fsicas; lo constituye un grupo de
individuos que son, hacen y forman una Nacin y que se dan as mismos una norma
fundamental que rige el orden del Estado, norma fundamental la cual se denomina,
Constitucin, que marca los limites y las obligaciones del Gobierno. El hombre forma al
Estado, el cual se rige por las leyes, siendo el espritu de stas, no otra cosa que la
libertad (Salas, 2002, pp. 8, 21). Un instrumento fundamental que utiliza el Estado
para gobernar es la Constitucin, ya que marca los derechos y obligaciones tanto de
los sujetos como del Gobierno. Tanto el Estado como la Constitucin, son una creacin
del hombre y de la mujer. Ambos se ven obligados a elaborar leyes que no slo
regulen su comportamiento en sociedad, sino que le imponga correctivos cuando
incurran en alguna falta o pongan en peligro el bien comn. El Estado est en
constante evolucin y nunca esttico
57
, la sociedad lo obliga a estar en constante
movimiento debido a que as lo exigen sus necesidades polticas, econmicas y
socioculturales.

Para ejercer justicia, el Estado necesita de la participacin de la Poltica Criminal
tambin conocida como Poltica Criminolgica, la cual forma parte de las ciencias
penales, la funcin en la sociedad es importante, pero su funcin dentro del Estado es
fundamental. Es a Feuerbach
58
a quien se le atribuye la paternidad de la Poltica

57
Ibid.
58
Naci en Landsbut, actual Alemania en 1804 y muri en Nuremberg en 1872. Fue un filsofo alemn.
Abandono sus estudios de teologa para estudiar filosofa en Berln junto a Hegel, a quien ms tarde se
opondra. Centr sus intereses en la elaboracin de una interpretacin humanstica de la teologa, en
obras como Pensamientos sobre la muerte y la inmortalidad (1830) y La esencia del cristianismo (1841),
su obra ms destacada, en la que considera a Dios como una hipstasis del hombre. Definido en
trminos abstractos pero pensado como ente sensible, Dios es en s mismo una nocin contradictoria,
segn Feuerbarch; su filosofa trata de reconducir esta y otras <<espiritualizaciones>> a la realidad del
<<hombre singular>>, el hombre fsico, con sus sentimientos y necesidades concretas. Ludwin
Feuerbach es una de las principales figuras del llamado <<hegelianismo de izquierdas>>. En:
Diccionario de Biografas. (2003). V. II. Espaa: ediciones Dimas. p. 351. Fue precursor del materialismo
histrico dialctico. Se aparta del idealismo hegeliano para postular el materialismo antropolgico. En
Criminal. Los significados de la poltica criminolgica son muy diversos. Sin embargo,
slo se abordar la que ms se aproxima a los propsitos de esta investigacin. La
Poltica Criminolgica naci como Poltica Criminal, el tiempo exigi bautizarla con un
nombre ms amplio. La Poltica Criminolgica son las formas o medios a poner en
prctica por el Estado para una eficaz lucha contra el delito, auxilindose, siempre, por
la criminologa y la penologa. La Poltica Criminolgica no realiza sola su trabajo,
necesita apoyarse constantemente en otras materias, entre ellas: a) de La Poltica
General, Poltica Criminolgica, Poltica Social; b) la prevencin, concepto, fin; c) los
programas y prioridades; d) de la evaluacin; e) de la poltica legislativa; f) de la poltica
policial; g) de la poltica penitenciaria; h) de los sustitutivos penales; i) de la
peligrosidad sin delito; y j) de los cambios estructurales (Salas, 2002, pp. 42-44).

4.3.2. Vigilando el orden social: el Derecho

El Derecho comprende todo un conjunto de leyes fundamentales o constitucionales
que tienen la finalidad de asegurar y garantizar el desarrollo pacifico y ordenado de la
vida cotidiana en la sociedad. Es la primera manifestacin del desarrollo social y de la
organizacin de los pueblos. Es un producto del desarrollo del ser humano, el cual le
permite convivir adecuadamente dentro de una determinada sociedad (Salas, 2002, pp.

su pensamiento filosfico el instrumento valido para conocer la verdad es la razn, cuyo sujeto es el
hombre. Considera que la teologa y la filosofa slo tienen sentido si se transforman en una
antropologa. La verdadera filosofa es la que trata sobre la ciencia del hombre. Pretende abolir el
dualismo de religin sobrenatural y mundo sensible, Iglesia y Estado, por esta razn se le considera
precursor de las teoras de Karl Marx y Friedrich Engels. Propone el restablecimiento de los sentidos
como la base del conocimiento y sostiene que el espritu informa y determina al cuerpo. El
materialismo de Feuerbach se expresa en el adagio <<el hombre es lo que come>>. Su filosofa del
Estado se opone a la religin y al concepto de Dios. Entre sus obras destacan Historia de la filosofa
moderna; Exposicin, evolucin y crtica de la filosofa de Leibniz; La esencia del cristianismo; Tesis
preliminares para la reforma de la filosofa del futuro; La esencia de la religin y Lecciones sobre la
esencia de la religin. En: Diccionario de Biografas (1997). Barcelona: ediciones Nauta. Feuerbach
diluye la esencia religiosa en la esencia humana. Pero la esencia humana no es algo abstracto inherente
a cada individuo. Es, en su realidad, el conjunto de las relaciones sociales. Feuerbach, que no se ocupa
de la crtica de esta esencia real, se ve, por tanto, obligado: 1) A hacer caso omiso de la trayectoria
histrica, enfocando de por s el sentimiento religioso y presuponiendo un individuo humano abstracto,
aislado. 2) En l, la esencia humana slo puede concebirse como <<gnero>>, como una generalidad
interna, muda, que se limita a unir naturalmente los muchos individuos. En: Marx, C., Engels, F. (1970).
Tesis sobre Feuerbach y otros escritos filosficos. Mxico, D.F.; Grijalbo. p. 11. Vase tambin Engels, F.
(s/f). Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofa clsica alemana. Mosc: ediciones en lenguas extranjeras.
1-2). El Derecho debe garantizar a la sociedad la convivencia entre los seres humanos.
Salas Chvez, adems, refiere que Oscar Morineau concibe al Derecho como el
precepto que regula la conducta humana como conducta debida. Es el objeto que nos
dice cmo debe ser la conducta, la regla que sirve para dotar a la conducta de un nuevo
sentido y no de su descripcin. Aclara el autor, que si el Derecho describiera la
conducta, entonces no sera necesario legislar, ni dictar sentencias.

En el Derecho existe la filosofa del derecho y la teora del derecho, ambas
palabras cuentan con una terminologa propia. El primero, tiene por objeto los valores
conexos a los sistemas normativos. El segundo, su objeto es la estructura lgico-
semntica de las normas entendidas como proposiciones y los problemas especficos
de las relaciones formales entre normas y ordenamientos (Baratta, 2009, pp. 13-14).

4.3.3. Ejerciendo justicia: el Derecho Penal

En el antiguo Rgimen el pecado y el delito eran una sola cosa. Blasfemar contra Dios
era un delito grave. Se castigaba a quien trataba de romper con el orden impuesto y
querido por Dios. Aos ms adelante esto cambiara. El delito deba ser castigado por
el Estado y los pecados por la Iglesia. El Estado no deba meterse en cuestiones
morales as como la iglesia no deba intervenir en las cuestiones meramente sociales,
que slo incumban al Estado. Sin embargo, al romperse la ecuacin entre pecado y
delito, la infraccin ya no aparecer tanto como un sntoma de enfermedad moral,
cuanto ms bien como una consecuencia de la ignorancia o de una defectuosa
organizacin social (Prieto, 2003, p. 31).

El Lic. Paulino Machorro (1948:16), seala que la primera fuente legislativa del
sistema penal mexicano es la Constitucin General de la Repblica. Afirma el autor,
que fue hasta el siglo XVIII que el Derecho Penal era pragmtico, no cientfico; no era la
expresin de un pensamiento terico, metdico y sistemtico, sino forma legislativa de
una reaccin espontnea, casi instintiva, de los grupos humanos al sufrir la ofensa que se
llama delito. La reforma del Derecho Penal en tal siglo obedeci principalmente a
motivos sentimentales, porque se sinti herido el refinado espritu de aquella sociedad
por el rigorismoy por la barbarie del procedimiento penal con sus tormentos (pp. 22-
23).

Como se ha observado, existen diversos tipos de Derecho y diversas acepciones.
Se sabe que existe el Derecho Administrativo, Constitucional, Civil, Penal, Procesal,
Internacional, Positivo, Privado, Natural, Legal, el Derecho de Autor, los Derechos
Humanos, el Derecho Objetivo y Subjetivo. El derecho objetivo, es un conjunto de
normas y reglas, que adems de imponer deberes, conceden facultades, y el derecho
subjetivo es una norma que permite y prohbe (Salas, 2002, p. 4). El Derecho Positivo,
es un conjunto de normas vigentes obligatorias que regulan las relaciones jurdicas
dentro de un Estado. Por su parte, el Derecho Penal o Derecho Penitenciario es el
conjunto de normas que regulan la ejecucin de las penas y medidas de seguridad,
impuestas por la autoridad competente, como consecuencia de la comisin de conductas
previstas como delitos por la Ley Penal (Mora, 1991, p. 43). En el Derecho Penal, la
pena se entiende como castigo, medida de seguridad o correccin de los hechos
delictivos del individuo que ponen en riesgo el bien comn. El Derecho Procesal, se
encarga de regular la administracin de justicia y de determinar la forma en como
deben desarrollarse los procesos.

El Derecho Penal en el Antiguo Rgimen se caracterizaba bsicamente por tres
aspectos: 1) por su poltica centralizadora, el monarca era quien deba no slo crear
las leyes sino tambin administrarlas; 2) era pluralista, la ley y los tribunales eran
iguales slo en cuanto al territorio, no en relacin a los individuos, pues para
aplicarlas se consideraba el estamento al que perteneca el sujeto; y 3) el delito era
considerado un atentado contra el rey y Dios (Speckman, 2007a, pp. 25-26).

En Mxico en el periodo colonial, los castigos recaan en el cuerpo fsico del
delincuente avergonzndolo, daando su honor, pasendolo por la ciudad antes de
aplicarle la pena con el fin de que todo mundo se burlara de l. Se imponan castigos
que llevaran consigo la deshonra. En seguida, eran trasquilados (se les cortaba el
cabello en pblico como smbolo de vergenza). El castigo ms grande era la muerte a
travs de la horca, ya que la pena de muerte es un espectculo para la mayor parte, y un
objeto de compasin mezclado con desagrado para algunos (Beccaria, 2005, p. 77). La
pena en este periodo era considerada como el mal que por disposicin de la ley se haca
padecer al delincuente ya en su persona ora en su reputacin o en sus bienes, por el dao
que ste causaba a la sociedad o a alguno de sus miembros Era el castigo que se
impona al delincuente por su hecho criminoso y destinado a restablecer el equilibrio
moral perturbado por el delito, satisfacer la vindicta, escarmentar al hechor para que no
volviera a delinquir y para que tal castigo sirviera de ejemplo a los dems delincuentes y
as se abstuvieran de cometer hechos ilcitos (Lozano, 1987, p. 169).

La finalidad de la pena era dar ejemplo y prevenir, muestra y advertencia tanto
para el delincuente mismo como para la sociedad en general. Todo aquel que quera
cometer algn delito deba pensarlo no slo una vez, sino un milln de veces. De lo
contrario, le esperara un buen tormento, corriendo el riesgo de perder la vida
pblicamente. Las penas se imponen a los hombres por dos razones: la una es porque
resciban escarmiento de los yerros que ficieron. La otra es porque todos los que oyeren o
vieren, tomen exemplo o apercibimiento para guardarse que non yerren por miedo a las
penas. Con el fin de aterrorizar, las infracciones leves se castigan con rigor, las ms
graves con la muerte y las an ms graves inventado nuevos suplicios (Prieto, 2003, p.
33). De esta manera, la aplicacin de castigo es para que los hombres se aterroricen y
eviten incurrir en alguna violacin a las leyes. El fin de estos castigos es impedir que
se vuelvan a presentar y a repetir. No slo debe intimidarse al delincuente, tambin a
la sociedad para evitar que se vuelvan a cometer los mismos delitos en el futuro,
inclusive por el mismo delincuente. La pena se aplicaba como una medida para dar
temor; o bien para procurar arrepentimiento (Padilla, 2001, p. 153).

Estas formas de castigar cambiaran y desapareceran a principios del siglo XIX.
Michel Foucault seala que ya no se sancionan los mismos delitos, no castigan el mismo
gnero de delincuentes (Foucault, 2002, p. 15). Desaparece el espectculo, hay una
anulacin del dolor, pues con el paso del tiempo llegaron los rituales modernos de la
ejecucin y a la vez nuevas formas de concebir el mundo y nuevas formas de castigo.
Al reformarse la prctica judicial, el castigo deba ser proporcional al delito. Se pugn
por eliminar del catlogo de delitos los actos contra la religin y se luch por la
existencia de criterios fijos para la administracin de justicia, y por la humanizacin de
las penas y la aplicacin de castigos proporcionales al delito (Speckman, 2002a, p. 26).
No slo desapareceran todo tipo de castigos corporales, sino que al sistema penal
tambin llegaran algunos cambios. Se empez a luchar por humanizar la vida de los
delincuentes dentro de las prisiones.

Existen dos tipos de Derecho Penal: 1) Derecho Penal Sustantivo; y 2) Derecho
Penal Adjetivo. El primero, el Derecho Penal Sustantivo, Carranca y Trujillo (Salas,
2002, pp. 26, 30) sealan que es el conjunto de leyes mediante las cuales el Estado
define los delitos, determina las penas imponibles a los delincuentes y regula la
aplicacin concreta de las mismas a los casos de incriminacin. En relacin al Derecho
Penal Sustantivo argumentan que, se encuentran contenidas las conductas jurdicas que
la sociedad considera valiosos, ya sea individuales o colectivos, con su correspondiente
sancin o penalidad a la cual se harn acreedores quienes se adecuen a dichas
conductas. En el segundo, el Derecho Penal Adjetivo, tambin conocido como Derecho
Procesal Penal, se encuentran todas las regulaciones, mecanismos y procedimientos que
debern utilizarse, para dilucidar sobre la responsabilidad de quien se le atribuya la
comisin de alguna de las conductas invocadas, que en su caso podra resultar en la
aplicacin de la pena que le correspondiera. Adems, puntualiza Salas (pp. 30-32) que
el Derecho Penal Adjetivo o Derecho Procesal Penal es vital para el mejor
funcionamiento del Estado como rgano regulador y el Derecho Procesal Penal es el
conjunto de normas relativas a la forma de aplicacin de las reglas penales a casos
particulares. Respecto a la misma, Mora (1991:56) refiere que el Derecho Procesal
Penal representa la salvaguarda de los intereses sociales frente a los delitos,
conduciendo al delincuente hasta su sentencia, ya sea condenatoria o absolutoria.

4.4. Delito y Castigo

El delito es una falta, un quebrantamiento de la ley. Existen diversos tipos de delitos:
el comn, el de lesa majestad (aquel que se comete contra la vida del monarca), el
delito especial, (castigado por leyes distintas del cdigo penal comn), el delito
flagrante, el delito poltico (cometido contra el Estado). En la opinin de mile
Durkheim (Rico, 2007, p. 39) el delito es un fenmeno normal (no se puede concebir
una sociedad que est completamente libre de l), necesario (ya que el delito est
vinculado a las condiciones fundamentales de cualquier vida social) y til (puesto que
las condiciones de las que es solidario son ellas mismas indispensables a la evolucin
normal de la moral y del derecho). Es una nocin eminentemente social, es decir,
esencialmente relativa. El delito es un fenmeno social que tiene sus orgenes en la
propia vida de las sociedades
59
.

Baratta (2009:57) argumenta que el delito debe ser sancionado por el derecho
penal. Mientras que Jos M. Rico (2007:39) seala que debe diferenciarse entre delito
y conducta desviada, pues a pesar de que el comn denominador de ambos es la
violacin a las normas sociales, existe entre uno y otro una diferencia de grado.

Para Hegel el delito se manifiesta ante todo como una forma de desmoralizacin-,
el colapso de la humanidad y la dignidad del hombre, y es indicio, tambin, de
decadencia de la sociedad. Por su parte, Marx seala, que un filsofo produce ideas, un
poeta poemas, un sacerdote sermones, un profesor compendios El criminal no slo
produce delitos, sino tambin la legislacin en lo criminal, y con ello, al mismo tiempo, al
profesor que diserta acerca de la legislacin y, adems de esto, el inevitable compendio
en el cual el mismo profesor lanza sus disertaciones al mercado general como
mercancas (Taylor, 2001, pp. 226-227).

59
En Revista Criminalia 1950, No. 6, ao XVI, enero 1950, p. 232, director Jos ngel Ceniceros, Mxico,
D.F., HN.
La escuela clsica -iniciada por Beccaria- conceba al delito como una entidad
jurdica, como un atentado al orden jurdico existente, y por su parte, la pena era
concebida como el medio de restablecer aquel orden jurdico perturbado; mide la
gravedad del delito y la pena en relacin con el mal causado. Por otro lado, la escuela
positiva encabezada por Lombroso, Ferri y Garfalo, sealaban que el Derecho Penal
deba estudiarse a la luz de las ciencias naturales y con los procedimientos de stas. La
misma escuela postulaba que al Derecho Penal, le corresponda la idea de tomar en
cuenta la personalidad concreta del delincuente, en cada caso, porque as los factores
penales se individualizan (Machorro, 1948, pp. 34-38).

La escuela clsica iniciada por Cesare Beccaria consideraba al Derecho Penal y la
pena no como un medio para modificar al sujeto delincuente, sino un instrumento
legal para defender a la sociedad del crimen (Baratta, 2009, p. 23). El derecho de
castigar lo fundaba en la necesidad de restablecer el equilibrio jurdico perturbado por
el delito;el delito es una entidad moral, el robo, el homicidio, etc.; la pena, es el medio
de obtener restablecimiento del orden jurdico y tiene un concepto expiatorio,
retributivo y aun correccionalista; el mtodo lgico de la ciencia penal, es el deductivo.
Por su parte, la escuela positiva funda el derecho de castigar en la defensa social; el
delito es un producto natural de factores antropolgicos y sociales; la responsabilidad
penal no resulta del libre arbitrio del delincuente, sino de la necesidad de la defensa
social; la pena tiene por fin la eliminacin de los criminales incorregibles o la
readaptacin de los aptos de correccin, a la vida social; su mtodo es la aplicacin de
las ciencias naturales, como la observacin, la estadstica y, en general, la induccin
(Machorro, 1948, p. 40).

La filosofa del pensamiento penal italiano se abre con el Tratado de los Delitos y
de las penas de Cesare Beccaria en 1764. Para Beccaria y para Giandomenico
Romagnosi, el fin de la pena es la defensa social. Sin embargo, este ltimo seala que
la pena no es el nico medio de defensa social, sino que el mayor esfuerzo de la
sociedad debe dirigirse principalmente hacia la prevencin del delito, a travs del
mejoramiento y desarrollo de las condiciones de la vida social (Baratta, 2009, pp. 27-
28). El pensamiento penal de la escuela clsica concibe que el fin de la pena es un
medio para la defensa social. La ideologa de la defensa social se basa bsicamente en
seis principios: a) principio de legitimidad; b) principio del bien y del mal; c) principio de
culpabilidad; d) principio del fin o de la prevencin; e) principio de igualdad; y f)
principio del inters social y del delito natural. En referencia al principio del fin o de la
prevencin, la pena al ser utilizada como medio de defensa social no acta reeducando y
curando al delincuente, slo es un medio represivo que segrega al delincuente (Baratta,
2009, pp. 36-37).

Francesco Carrara por su parte, afirma que el fin de la pena no es la retribucin,
ni la enmienda, sino la eliminacin del peligro social. Los dos primeros, son el
resultado necesario y deseable de la pena. Sin embargo, esta no es su funcin esencial
ni el criterio para su medida. Carrara considera el delito como un ente jurdico, que
posee una estructura real, es el acto de la libre voluntad de un sujeto. El sistema penal
segn la concepcin positiva, se sustenta no sobre el delito y sobre la clasificacin de
las acciones delictuosas, sino ms bien sobre el autor del delito y sobre la clasificacin
tipolgica de los autores (Baratta, 2009, pp. 30-32).

La constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos seala que la pena, ms
que un castigo debe ser observada como medio de correccin. Pues la pena privativa
de la libertad tiene como objetivo la readaptacin social del sentenciado o dicho en otras
palabras; hacer ver al individuo que su conducta es ilcita, antijurdica, y por tanto
reprochable por la sociedad. Con base en esto, la autoridad competente lo someter a un
tratamiento, el cual se basar en estudios psicolgicos que determinarn su
personalidad, las circunstancias que lo orillaron a cometer el delito y su grado de
peligrosidad: baja, media o alta, as como otras circunstancias dadas durante el tiempo
de su reclusin (Mora, 1991, p. 55). As, medio de correccin- se convierte en un
lenguaje polticamente correcto. Sin embargo, en la realidad subyace el castigo a lo
largo de la historia en Mxico, que dicho sea de paso, tiene mltiples formas de
aplicacin y diversos momentos de ejecucin.

4.5. Criminalidad y delincuencia

La criminalidad es aquel fenmeno de masas constituido por el conjunto de las
infracciones que se cometen en un tiempo y lugar dados (Rico, 2007, p. 32). En su teora
de la anomia, Durkheim considera que la criminalidad es normal y que es un hecho
social, que debe ser explicado socialmente (Lamnek, 2006, p. 40). Es un fenmeno
criminal que se halla en todo tipo de sociedad, no hay una sola en que no exista
criminalidad (Baratta, 2009, p. 57). La criminalidad es una forma de comportamiento
desviado y el comportamiento desviado es un fenmeno universal, que no est limitado
ni espacial ni temporalmente, as lo explica mile Durkheim en su teora de la anomia,
pues sta parte de la idea de que en todas las sociedades hay comportamiento
desviado (Lamnek, 2006, p. 73). El comportamiento desviado contina Seigfried
Lamnek (p. 101) fue definido como un comportamiento no tolerado por las normas
fijadas socialmente, el cual incluso se intent explicar por las variables independientes
(como concepto global) de la estructura social.

La sociologa criminal tiene dos nuevos campos de indagacin: a) la criminalidad
de cuello blanco, fenmeno delictivo no slo de Estados Unidos, sino de todas las
sociedades de capitalismo avanzado, y b) la cifra negra de la criminalidad, y dentro de
sta la critica a las estadsticas oficiales. En la primera se encuentran todas aquellas
personas situadas en posiciones de alto prestigio (Baratta, 2009, p. 101). En relacin
al primer campo de indagacin, Jos M. Rico (2007:34-35) seala que en la
criminalidad existen los llamados delitos desconocidos, que pueden ser macrodelitos
o microdelitos. Los primeros, son aquellos que no se denuncian nunca y pertenecen a
sta categora los famosos delitos de cuello blanco y de caballero, en que los fraudes,
los hurtos y las infracciones son los ms recurridos (fraudes fiscales, banqueros,
aduaneros, desfalcos en las obras pblicas, fraudes en los seguros, infracciones de
trnsito, caza ilegal, malversacin de fondos) y cometidos principalmente por
servidores pblicos, jefes de estado, gobernantes, legisladores, jefes militares,
gerentes, agentes de trnsito. Explica el autor que este tipo de delitos no suelen
denunciarse principalmente por tres razones; la primera porque se duda sobre la
existencia real del delito, la segunda por la falta de valenta cuando llega el momento
de denunciarlos, y la tercera, por la falta de pruebas suficientes para poder comprobar
la existencia del delito. Sin embargo, a pesar de que estas formas delictivas no suelen
denunciarse se considera que la cifra negra es considerable. Por su parte, la cifra
negra de los microdelitos es incalculable, dentro de ellos y dentro de los ms
importantes estn los crmenes contra la propiedad privada, robos en almacenes,
fraudes, estafas y daos a los bienes, as como los llamados crmenes sin vctima
(aborto, homosexualidad, prostitucin, uso de drogas), delitos sexuales y contra las
buenas conductas.

Las cifras negras de la criminalidad, seala Jos Rico (2007:41) deben conocerse
a travs de las estadsticas criminales, porque las estadsticas criminales permiten
estudiar el movimiento general de la criminalidad, sus ritmos y sus variaciones, sus
correlaciones con ciertas caractersticas personales, (como raza, sexo y edad), y
determinadas condiciones geogrficas y sociales, (como econmicas, culturales y
polticas. Sin embargo, los resultados de las estadsticas no han sido del todo certeros,
al grado que han desviado y sugerido un esquema falso de la distribucin de la
criminalidad (Baratta, 2009, p. 102). En este sentido, Jos M. Rico (2007:41-42)
explica que los resultados arrojados por la estadstica criminal tienen numerosas
limitaciones y no pueden considerarse como ndices completamente validos para
medir la criminalidad de un pas, sino ms bien como un instrumento capaz de
analizar los modos de operar del sistema de justicia penal. No obstante, las
estadsticas siguen siendo instrumento importante para conocer la criminalidad de un
pas y sus variaciones. Adems, argumenta que pueden ser ms validas las estadsticas
policiales, ya que tienen una relacin mucho ms cercana a la realidad delictiva.

El mismo autor seala
60
, que en la criminalidad existen generalmente tres
niveles de realidad: la criminologa real, la aparente y la legal. La primera, se
encuentra constituida por el conjunto de delitos que se cometen efectivamente en un

60
Ibidem.
espacio y tiempo dados, prescindiendo de que hayan sido o no denunciados,
investigados, juzgados o condenados. El segundo nivel, se refiere a todas aquellas
infracciones comunicadas a la polica y al ministerio pblico o que hayan sido
descubiertas por stos. Por ltimo, la criminalidad legal, es aquella que resulta del
conjunto de condenas pronunciadas por los tribunales en lo penal, o por lo menos, del
nmero de asuntos juzgados o de decisiones adoptadas por dichos tribunales.

Asimismo, Rico (2007:32-37) argumenta que la criminalidad oculta es elevada y
los delitos que en ella se encuentran estn las infracciones contra la persona,
infracciones contra la propiedad, infracciones contra la seguridad y el orden pblico. En
los primeros encontramos los malos tratos a los nios, brutalidades en los hospitales
mentales, instituciones penitenciarias, escuelas correccionales, locales de polica,
amenazas, extorsiones, esclavitud, incluso homicidio. En los delitos contra la propiedad
encontramos los robos, apropiacin indebida, hurtos cometidos por funcionarios y
empleados, cheques sin fondos, actos de vandalismo. En las infracciones contra la
seguridad y el orden pblico destacan las revueltas, malas condiciones de vida,
regmenes polticos impuestos, porte ilegal de armas, criminalidad organizada,
privacin de la libertad, torturas, mutilaciones, asesinatos, espionaje, sabotaje,
corrupcin, genocidios. Por ltimo, los delitos que resultan de actos patriticos, polticos
y revolucionarios, entre ellos asesinatos de personalidades, secuestros de aeronaves,
actos terroristas. El autor concluye que los estudios sobre la criminalidad oculta
arrojan dos problemticas; la primera, que la criminalidad es mucho ms considerable
que la que aparece en los registros oficiales; la segunda, es casi imposible establecer
una lnea de demarcacin entre el ciudadano y el criminal.

4.6. Crimen y transgresor

El crimen es un delito grave, es una violacin de las leyes civiles y morales. Existen
diversas modalidades, crmenes contra natura, crmenes de guerra, de lesa
61

61
Dao, ofensa, agraviado, ofendido.
humanidad, esto es, el que se comete directamente contra el hombre o contra una
colectividad, crmenes de lesa majestad, es el que se comete contra la vida, la
integridad corporal, la libertad o la dignidad de un jefe de estado. Crimen de lesa
patria, es decir, delitos de traicin, contra la independencia, la libertad o la integridad
del estado. Crmenes pasionales, es el asesinato que se perpetra por impulso de una
pasin amorosa, celos o venganza.

Durkheim (Baratta, 2009, pp. 57-58), seala que el crimen es un fenmeno
patolgico cuyo carcter parece incuestionable. Sin embargo, el mismo Durkheim no
vea al delincuente como un ser radicalmente antisocial, como una especie de elemento
parasitario, de cuerpo extrao e inasimilable, introducido en el seno de la sociedad, sino
ms bien como un agente regulador de la vida social. Adems, argumenta que el
criminal es un individuo que ha cometido un delito, ha desobedecido las leyes,
presenta una conducta antisocial y es la persona que viola las leyes (anomia).

Jos M. Rico (2007:38-39) seala que desde un punto de vista jurdico, es delito
todo comportamiento humano (accin u omisin) previsto y castigado por la ley
penal a causa del orden trastornado del orden social. Argumenta, que el crimen es
estudiado desde diversos puntos, le interesa tanto al jurista, como al socilogo y al
criminlogo. El primero, estudia el crimen jurdicamente, lo hace partiendo de todos
aquellos elementos que constituyen a la infraccin, clasifica los actos delictivos y
determina las causas de imputabilidad, culpabilidad y responsabilidad de sus autores
al establecer las formas que debe adoptar la reaccin social, imponiendo penas y
medidas de seguridad. En tanto que el criminlogo parte del hecho de que todo delito
es un fenmeno positivo, general, especfico y susceptible de anlisis, dedicndose a
su estudio cientfico abordando la evolucin, formas, causas y consecuencias.

Por otro lado, el criminal es el actor del hecho delictivo y debe ser estudiado
individualmente. Para estudiarlo, la investigacin debe apoyarse en los mtodos
clnicos, como entrevistas, test, entre otros medios. Estos mtodos deben ser
utilizados transversal o longitudinalmente, el primero debe permitir conocer las
caractersticas del sujeto en un momento dado, y el segundo, consiste en seguir la
evolucin y estudiarlo en fechas diferentes (Rico, 2007, p. 38). Para el estudio del
criminal es necesaria la ayuda de dos de las ciencias auxiliares de las ciencias penales,
la Biologa y la Psicologa Criminal, pues la primera permitir conocer la vida del
criminal a travs del fenmeno hereditario, como la transmisin de enfermedades, sus
tendencias y predisposiciones. Mientras que la segunda, ayudar a conocer los
procesos y desarrollos psicolgicos de su mente.

4.7. La Administracin de Justicia

El Estado es el rgano que se encarga de crear un conjunto de leyes y garantizar a la
sociedad el orden social y el bien comn. No slo est obligado a velar y resguardar el
orden social sino tambin aplicar y hacer cumplir las leyes. Debe garantizar a sus
gobernados seguridad pblica, para evitar que se genere dentro del mismo un
ambiente de caos y desorden.

Salas Chvez indica (2002:44-46) que el Sistema Integral de Justicia y Seguridad
Pblica funciona de manera cclica, no de manera lineal como muchas veces se cree. Se
encuentra integrado por cinco fases, entre ellas: 1) fase de Seguridad Pblica; 2) fase
de Procuracin de Justicia; 3) fase de Imparticin de Justicia; 4) fase de Readaptacin
Social; y 5) fase Postpenitenciaria. La primera fase de Seguridad Pblica, es
fundamental, pues es ella donde el gobernado tiene su primer contacto con la
autoridad a travs de las policas uniformadas. Son ellas las que a travs de su
intervencin pronta e inmediata ponen ante el Ministerio Pblico a todos aquellos
transgresores de la ley. En este sentido, al ser la polica la primera en tener contacto
con el presunto delincuente, debe dar buen trato al transgresor desde el momento de
ser aprehendido. Esto lo establece claramente el artculo 19 de la constitucin poltica
de los Estados Unidos Mexicanos, en su prrafo III que dice: todo maltratamiento en la
aprehensin o en las prisiones, toda molestia que se infiera sin motivo legal, toda gabela
o contribucin, en las crceles, son abusos que sern corregidos por las leyes y
reprimidos por las autoridades. Asimismo, el artculo 22 establece que no debe ser
utilizada la violencia como medida disciplinaria en los reclusorios preventivos y en los
centros de readaptacin social (Mora, 1991, p. 46). La polica al pertenecer al Poder
Ejecutivo Federal y Local est obligada a auxiliar a los rganos de procuracin e
imparticin de justicia (Salas, 2002, p. 46). La segunda, la fase de Procuracin de
Justicia, contina Salas Chvez, se inicia con el Ministerio Pblico, quien debe ejercer
la accin penal iniciando una investigacin en que deben buscarse todas las pruebas
necesarias que permitan establecer y reconstruir las circunstancias de tiempo, lugar y
forma en que tuvo lugar el delito.

El Ministerio Pblico fue concebido por el Constituyente de Quertaro como el
instrumento idneo para acabar con el procedimiento inquisitivo en nuestro pas, al
quitar a los jueces la facultad de persecucin de los delitos (De la Barreda, 1990, p.
167). El Ministerio Pblico
62
tiene el monopolio del ejercicio de la accin penal. El

62
El Ministerio Pblico es una entidad pblica que acta como autoridad durante la integracin de la
averiguacin previa y como parte procesal (representando al Estado) durante el proceso penal. Para el
logro de sus funciones pblicas tiene bajo sus rdenes a la polica judicial y posee diversas facultades
que inciden directamente en la seguridad y libertad de los ciudadanos. La averiguacin previa comienza
cuando los agentes del ministerio pblico tienen noticia (a travs de denuncia o querella) de que se ha
cometido un acto que posiblemente pueda entraar la comisin de un delito, e inician una investigacin
(averiguacin previa) de los hechos. Existe la posibilidad de que, sin orden de aprehensin, se detenga y
ponga a disposicin del ministerio pblico a un probable responsable, si se da el caso de flagrancia
(sorprendida la persona en el momento en el que se est cometiendo el delito, en fuga, o sea sealado
como probable responsable y se encuentren en su poder los instrumentos u objetos del ilcito), o bien si
se presenta el supuesto de urgencia (que no exista autoridad judicial por circunstancias del lugar y la
hora, se trate de delito grave y exista riesgo de que el probable responsable evada la accin de la
justicia). El primero de estos casos es muy significativo, pues se estima que cuatro de cada 10 personas
involucradas en una investigacin penal son detenidas sin orden de aprehensin. En los casos en los
que la averiguacin se da con detenido, el ministerio pblico dispone de 48 horas, trmino que puede
duplicarse en caso de delincuencia organizada (Art. 16 constitucional), para realizar su investigacin y
determinar si consigna al juez la averiguacin. Durante la averiguacin previa el ministerio pblico
debe determinar si hay o no las tres condiciones que debe reunir un caso para ser presentado ante el
juez e iniciar un proceso penal: la existencia del cuerpo del delito (existencia del ilcito); los elementos
que vinculen a una persona (al indiciado) como probable responsable de tal ilcito; as como que an
est vigente la pretensin punitiva del Estado (o como se refiere comnmente, aunque tcnicamente es
incorrecto: que no se haya extinguido la accin penal). Si el ministerio pblico considera que se
renen esos tres requisitos se consigna la investigacin, es decir, se pone a disposicin del juez el
expediente y se solicita una orden de aprehensin para capturar al presunto responsable. Una vez
admitida la consignacin del ministerio pblico inicia propiamente el proceso penal. El ministerio
pblico acta como una autoridad administrativa. En: Zepeda, L.G. (2004). Crimen sin castigo.
Procuracin de justicia penal y ministerio pblico en Mxico. Mxico: Centro de Investigacin para el
Desarrollo, A.C., Fondo de Cultura Econmica. (seccin de obras de poltica y derecho). pp. 104, 108-
109, 112. En teora, ha quedado claro cuales son las funciones principales que debe cubrir
satisfactoriamen el ministerio pblico. Sin embargo, no es ninguna novedad que en la prctica la teora
proceso que debe seguirse en una investigacin debe cumplir lo que establece el
Derecho Procesal Penal. Primero debe pasar por las cuatro instituciones jurdicas: 1)
la denuncia; 2) la querella; 3) la autorizacin, y 4) la excitativa. Una vez cubierto con
todas estas, se iniciar el proceso de la averiguacin previa, la cual se realizar
tambin en cuatro pasos: 1) el ejercicio de la accin penal; 2) el archivo definitivo por
no ejercicio de la accin penal; 3) el archivo por reserva; y 4) la incompetencia. La
denuncia la puede presentar cualquier persona, siempre y cuando se trate de delitos
que puedan perseguirse de oficio y de delitos en los que la ley no permite el perdn
del ofendido. La querella, solo la puede presentar personalmente el ofendido, o en
todo caso su representante legal, pero solo en los casos sealados por la ley (Salas,
2002, p. 46-47).

Una vez cubierto dichos requisitos de procedibilidad, se iniciar la averiguacin
previa correspondiente, que tambin se determinar bajo cuatro posibilidades: 1) el
ejercicio de la accin penal; 2) el archivo definitivo por no ejercicio de la accin penal;
3) el archivo por reserva; 4) la incompetencia. La primera, va sobre todo contra quien
o quienes resulten responsables, despus de haberse acreditado el cuerpo del delito y
la presunta responsabilidad de quien se le atribuya el delito. La segunda, se da en
virtud de que se acredit que no hay delito alguno, o bien que el responsable de ste
tuviera a su favor alguna causa de exclusin penal. La tercera posibilidad, que aun y
cuando se tratara de hechos delictivos no hubiese suficientes elementos de prueba
para acreditar los extremos del artculo 16 constitucional, o bien por ltimo, podr
determinar. Por ltimo, la cuarta posibilidad, es pasar a otra autoridad en razn de la
materia o del territorio (Salas, 2002, p. 47).

Una vez cubierto el proceso de investigacin es momento para que el Ministerio
Pblico desarrolle la Investigacin Criminal, en la que se buscarn las pruebas

queda fuera de lugar, pues el ministerio pblico antes y durante la averiguacin previa no se apega a la
constitucin ni a la legalidad. Inclusive en mltiples casos la averiguacin previa no se inicia. Violando
los derechos penales de los presuntos responsables. Esto ha generado en la poblacin desconcierto,
impotencia, enojo, desconfianza y escepticismo en esta institucin pblica. No es gratuito la existencia
de mltiples casos en los que la poblacin decide hacer justicia por su propia mano. La creencia en las
instituciones jurdicas y penales va cada da ms en detrimento.
necesarias y suficientes para establecer y reconstruir las circunstancias de tiempo,
lugar y forma en que tuvo lugar el delito. Pues le corresponde a este la persecucin de
los delitos. Son dos agentes del Ministerio Pblico los necesarios para iniciar la
averiguacin, uno de ellos debe formular la consignacin, y el otro debe elaborar las
conclusiones acusatorias (De la Barreda, 1990, p. 173). Si bien, seala De la Barrera,
debe ser un agente de la polica preventiva el que detenga al inculpado, no debe
llevarlo a su corporacin policiaca, debe entregarlo de inmediato al Ministerio Pblico.
La polica judicial no tiene derecho a tomar la declaracin del detenido, slo debe
actuar bajo la autoridad y mando del Ministerio Pblico. El agente del Ministerio
Pblico es el encargado de la averiguacin respectiva: pesquisas, cateos,
aprehensiones, entre otros. Los titulares del Ministerio Pblico Federal y del Distrito
Federal seala el autor- son designados por el Presidente de la Repblica, y los
titulares de los ministerios pblicos de los estados son designados por los respectivos
gobernadores. En este caso el Presidente de la Repblica debe influir lo menos
posible.

La tercera fase, de Imparticin de Justicia, es una actividad que desarrolla
propiamente el Poder Judicial a travs de rganos jurisdiccionales encargados de
decir del Derecho. Los que se encargan de elaborar las leyes son los legisladores, no
los jueces, pues stos ltimos nicamente son responsables de aplicar las leyes al caso
concreto. Es el juez el que dicta la sentencia que sella la suerte del acusado (De la
Barreda, 1990, p. 173). Al igual que el Ministerio Pblico pueden auxiliarse de las
policas uniformadas, judiciales o ministeriales, as como de los servicios periciales y
del propio Ministerio Pblico. Las autoridades responsables de esta fase son las nicas
que no forman parte ni dependen del Poder Ejecutivo, pero si tienen relacin directa
con las dems fases que componen el sistema. Los jueces adems de iniciar y seguir el
proceso legal que le permita establecer la verdad de los hechos, deben dictar una
sentencia para el procesado. La sentencia dictada puede ser en dos sentidos: 1)
Inacusatoria con la consecuente libertad inmediata, o 2) Acusatoria. Despus de
confirmada la condena del reo, este pasa a disposicin de una autoridad
administrativa bajo observacin del Poder Ejecutivo (Salas, 2002, pp. 48-49).
Luis de la Barrera (1990:95-97) seala que existen tres diversos sistemas
procedimentales en materia penal: el inquisitivo, el mixto y el acusatorio. El primero,
cuyo origen se remonta a la cognitio extra ordinem del Imperio Romano y cuya
expresin deriva del derecho cannico de la Edad Media, se caracteriza por la
concentracin de las funciones de acusacin, defensa y decisin en un slo rgano: el
tribunal, que domina el procedimiento en busca de la verdad se vale de la tortura de la
que se obtiene la confesin. En este caso el acusado no es un sujeto en el
procedimiento, sino un objeto de la persecucin. El segundo, -el sistema mixto-, surge
de la Revolucin Francesa como respuesta del sistema inquisitivo, tiene dos fases: la
instruccin o sumario, en la que predominan caractersticas inquisitivas; y el juicio o
plenario, de tipo acusatorio. El tercer sistema, -el acusatorio- naci en Roma, durante
el periodo avanzado de la Repblica. Se caracteriza porque las tres funciones
procesales (acusacin, defensa y decisin) se llevan a cabo por rganos que actan en
nombre de la sociedad y quedan asignadas a tres sujetos diferentes: el acusador, el
defensor y el juez, que actan sin interferencia alguna. Todos los actos de acusacin y
de defensa se llevan a cabo ante el juez. Acusador y acusado actan en igualdad
jurdica, con amplias posibilidades de aportar pruebas. En este sistema es en el que se
ofrece un procedimiento que se garantizan por igual los intereses de la sociedad y del
individuo; en este procedimiento el que ofrece mejores condiciones de conocer la
verdad histrica.

La cuarta fase, la Readaptacin Social se encuentra regulada por el Derecho
Penitenciario, quien establece los lineamientos, las condiciones y los mecanismos a
los que el reo debe someterse durante su internamiento en la prisin. Asimismo,
muestra los beneficios a los que el reo tiene derecho para obtener anticipadamente su
libertad en relacin a la pena que se le haya dictado. Finalmente, si el Estado
considera que el reo est readaptado ste ltimo podr recuperar su libertad y volver
a vivir en sociedad. Sin embargo, la readaptacin del reo es un mito, la crcel no
produce los resultados satisfactorios para la sociedad; si al contrario, las crceles se
han convertido en verdaderas universidades del crimen, pues el reo al obtener su
libertad se incorpora rpidamente al mundo delincuencial, para cometer nuevamente
actividades delictivas. En efecto, las cifras de reincidencia en Mxico revelan que la
readaptacin es un fracaso (Salas, 2002, pp. 49-50). Adems, la rehabilitacin no
existe, porque los grmenes seguirn siendo siempre grmenes argumenta Narvez
(2005:303-322).

En relacin a la quinta fase, la Postpenitenciaria, seala Salas Chvez (2002:50-
51), que prcticamente no se ha desarrollado en Mxico. Sin embargo, tiene dos
vertientes; una, otorgar al ex-convicto posibilidades reales de desarrollo individual,
que le puedan permitir integrarse al proceso productivo del pas y evitar caer
nuevamente en conductas delictivas y antisociales que lo lleven una vez ms a la
prisin; dos, el Estado debe vigilar que los que obtengan su libertad anticipada se
conduzcan adecuadamente y bajo los lineamientos y obligaciones que se impusieron,
como condicin para obtener dicha libertad anticipada.

4.7.1. La Ejecucin de las Sanciones y Readaptacin Social

Cuando un hombre rompe con el orden establecido -en el Contrato Social de
Rousseau-, realizado entre gobernante y gobernado afectando bienes jurdicos que la
sociedad considera valiosos, es necesario sancionar dichas conductas, con un doble
efecto, por un lado, como sancin directa o retributiva respecto de la obligacin que le
surgi al gobernado con base en su conducta desplegada, y por otra, como medida de
amenaza del Estado respecto de quienes pudieran ser animados a repetir dicho tipo de
conductas (Salas, 2002, p. 23).

Para abordar tal rompimiento, en Mxico, existe una ruta regulada y establecida
en la Ley que establece las Normas Mnimas sobre Readaptacin Social de
Sentenciados, la cual se comenz a extender en el Distrito Federal y reclusiones
Federales en 1971. Este seala en su artculo 7 que para lograr la readaptacin social
del delincuente es fundamental estudiar y conocer la personalidad del reo desde el
momento en que quede sujeto a proceso; es requisito indispensable para su
tratamiento dentro del penal y necesario para reactualizar y no estancar su proceso
de readaptacin social (Rodrguez, 2008, pp. 71-72).

Actualmente, refiere el mismo autor, que en la Ley de Ejecucin de Sanciones
para el D.F. de 1999, en su artculo 12 dispone que para la ejecucin de las sanciones
privativas de la libertad se establecer un rgimen progresivo y tcnico tendiente a
alcanzar la readaptacin social del sentenciado. Para lograrlo, es necesario que este
ltimo cumpla con dos perodos: uno de estudio y diagnostico, y el segundo se refiere
a su tratamiento dentro de la crcel. Tal tratamiento debe realizarse en cuatro fases:
1) internacin; 2) externacin; 3) preliberacin; y 4) postpenitenciario. El
tratamiento se fundar en las sanciones penales impuestas y en los resultados de los
estudios tcnicos que se practiquen al sentenciado. Los resultados deben ser
actualizados mensualmente. El reo debe cumplir adecuadamente tanto con los dos
perodos como con las cuatro fases de su tratamiento para lograr readaptarse y
reinsertarse en la sociedad. Lo que se busca es que el reo no vuelva a delinquir
nuevamente (Rodrguez, 2008, p. 72).

Sin embargo, en el artculo, indica Rodrguez Manzanera
63
que no se incluye el
importante prrafo de la Ley de Normas Mnimas sobre Readaptacin Social de
Sentenciados que dice: se procurar iniciar el estudio de personalidad del interno desde
que ste quede sujeto a proceso, en cuyo caso se turnar copia de dicho estudio a la
autoridad jurisdiccional del que aquel dependa. Al excluir el prrafo, no se permite
rehabilitar al delincuente con miras a prepararlo para que se reincorpore a la
sociedad y sea un miembro til de la misma. No obstante, en los artculos 2, 6, 7, 8, 10,
11, 12, 14 y 16 prevn la organizacin del sistema, sobre las bases del trabajo y la
educacin; seala, adems, que el tratamiento de readaptacin social ser
individualizado, con base en las diversas ciencias y disciplinas pertinentes para la
reincorporacin social del sujeto que ha delinquido, apoyndose en los estudios de
personalidad del sujeto y de su adecuada clasificacin; tambin requiere de un rgimen
progresivo tcnico, que lleve aparejada la creacin de organismos tcnicos y

63
Ibid.
criminolgicos en los centros penitenciarios (Machorro, 1991, 9. 40). Como nos
habremos dado cuenta, existen importantes contradicciones. Disparidades que se
traducen en una inadecuada ejecucin de las sanciones y en una nula readaptacin
social. Por tanto, no es casualidad que las crceles no cumplan con una funcin
genuina, pues las premisas que guan las leyes son inadecuadas; se busca readaptar al
sujeto, sin antes reeducarlo; nadie puede readaptarse si antes no transita por un
proceso de reeducacin.

4.7.2. Polticas para la Prevencin del Delito

Para la prevencin del delito el Estado debe considerar dos partes fundamentales que
el Sistema Integral de Justicia y Seguridad Pblica marca, una parte general y una
parte especial. La primera comprende todas aquellas polticas pblicas, como
educacin, vivienda, salud, deporte, empleo y todas aquellas medidas para el
desarrollo social de la poblacin. Estas medidas son importantes porque tratan de
evitar de manera indirecta la presencia de conductas antisociales. Sin embargo, no son
efectivas, pues no estn diseadas para combatir el crimen de manera directa. En la
segunda, el Estado interviene de manera directa a travs de la polica y agencias
jurdicas que se encargan de combatir el crimen. Estas medidas estn diseadas para
enfrentar y combatir las conductas antisociales que ponen en riesgo el bien comn
(Salas, 2002, p. 45).

La Ley Orgnica de la administracin pblica federal, en el artculo 27 fraccin
XXVI, establece organizar la defensa y prevencin social contra la delincuencia,
estableciendo en el Distrito Federal un Consejo Tutelar para menores infractores de ms
de seis aos e instituciones auxiliares, creando colonias penales, crceles y
establecimientos penitenciarios en el Distrito Federal y en los Estados de la Federacin,
mediante acuerdo con sus Gobiernos, ejecutando y reduciendo las penas y aplicando la
retencin por delitos del orden federal o comn en el Distrito Federal (Mora, 1991, p.
48).

Sin embargo, est dems argumentar que siempre ha sido letra muerta la
poltica de prevencin de los delitos. No existe praxis poltica que sirva realmente
para pre-venir la violencia, la criminalidad y la delincuencia. En la dcada de los
cincuenta se prioriz la urbanizacin y la modernidad, pero no se efectu una poltica
preventiva en relacin a los grupos poblacionales vulnerables. Ms bien, se
canalizaron esfuerzos para resolver un problema, cuando este ya haba avanzado
demasiado y era prcticamente imposible mitigarlo.

4.7.3. Los menores infractores bajo la lupa de la ley

Los actores de la delincuencia y la criminalidad en la ciudad de Mxico no slo han
sido hombres y mujeres adultos, tambin los nios menores de edad y jvenes
incurren en la violacin de las leyes. Sin embargo, en vista de la edad que ellos
representaban, no poda castigrseles igual que a un delincuente adulto, pues no
alcanzaban la mayora de edad jurdica, por ello fue necesario crear leyes y
reglamentos que normaran la conducta desviada y antisocial de este tipo de
delincuentes.

Una de las primeras leyes con las que se materializ el funcionamiento de las
instituciones que velaban por los menores infractores fue el Tribunal que se creo a
partir del Reglamento para la Calificacin de los Infractores Menores de Edad en el
Distrito Federal, el 19 de agosto de 1926 (SCJN, 2009, p. 27). Dos aos despus, esto es
en 1928 se creo con la Ley Villa Michel el Tribunal para Menores
64
, ya con enfoque de
atencin individualizada y multidisciplinaria, pues cada Tribunal estaba compuesto
por un abogado, un mdico y un educador. Se crearon secciones en las que diversos

64
La delincuencia infantil o juvenil fue de tal magnitud que fue necesario reglamentar y corregir la
actitud de los menores, creando un cuerpo de leyes para tal fin. De esta manera se creaba el Tribunal
para Menores. Esta institucin estaba fuera de rbita punitiva de los dems tribunales, ya que se
trataba ms bien de una institucin de carcter social, a pesar de llamarse Tribunal, pues que a
diferencia de los tribunales penales, esta institucin no tena como funcin dictar sentencias en las que
se impusieran penas, sino resoluciones en las que se dictaran medidas preventivas de guarda o
reclusin escolar, a travs de un procedimiento de carcter ms bien familiar, que se basaba en la
observacin fuera necesario internarlo en un establecimiento especial para menores de 15 aos. Tres
aos ms tarde, con el cdigo de 1931 y el de Procedimientos Penales se estableca la edad de 18 aos.
profesionales como psiclogos, trabajadores sociales, hacan los estudios
correspondientes (Rodrguez, 2008, pp. 72-73). La Suprema Corte de Justicia de la
Nacin (SCJN) (p. 28) seala que este tipo de justicia se adecuaba quiz al rgimen
norteamericano, esto se vio con desconfianza en nuestro pas en el sentido de que el
actuar preventivo y protector del Tribunal requera del abandono de ciertos
principios de carcter penal, que se traduca en garantas del gobernado establecidas
en la Constitucin para el caso de un juicio criminal, garantas que eran respetadas
por los rganos de justicia penal bajo el rgimen establecido por el Cdigo Penal de
1871 y el Cdigo de Procedimientos Penales de 1880.

En esta ley se consider que los menores de 15 aos no contraan
responsabilidad criminal por las infracciones que cometan a las leyes; que la
institucin formada por un normalista, un mdico y un experto en estudios
psicolgicos, de los cuales uno deba ser mujer, se encargaran de hacer la observacin
del menor que hubiere cometido delitos o infracciones administrativas, en sus
aspectos fsico, moral, social, y pedaggico, con el fin de proponer medidas; que la
polica y el Juez solo se limitaran a remitir los casos de menores al Tribunal; que las
medidas que podan adoptar eran la guarda personal, la educacin correccional, la
correccin; y que para la observacin podan ser conservados en un establecimiento
especial por el trmino de 15 das (SCJN, 2009, p. 30-31).

En suma, los menores de 15 aos de edad no pueden ser perseguidos
criminalmente ni sometidos a un proceso ante la autoridad judicial (SCJN, 2009, p.
33).
Poco tiempo despus de haber emitido el cdigo Penal y el de Procedimientos
Penales de 1931 se creo en 1941 la Ley de Tribunales para Menores, continuando la
tradicin de la colegiacin multidisciplinaria y creando centros de observacin e
investigacin (Rodrguez, 2008, pp. 72-73). Las condiciones sustanciales del sistema
permanecieron intactas. Se aclaraba que los Tribunales no son autoridades judiciales
sino organismos esencialmente educativos, esto es, sin funciones sancionadoras
(SCJN, 2009, p. 51). Treinta y tres aos mas tarde, esto es, en 1974 para ser especficos
se realiz en el pas una profunda reforma penal sustituyndose la ley de 1941 por la
Ley que Crea el Consejo Tutelar para Menores (SCJN, 2009, p. 52) que, seala
Rodrguez Manzanera (2008:72-73) contino la tradicin clnica y trajo importantes
innovaciones. Posteriormente tambin sera sustituido en 1991 por la Ley para el
Tratamiento de Menores Infractores, la cual incorpor las garantas individuales,
adapt la legislacin mexicana a las normas e instrumentos de la Organizacin de las
Naciones Unidas, dio prioridad al tratamiento y reconfirm la necesidad de Comits
Tcnicos Interdisciplinarios para un mejor trabajo clnico.

Los menores de edad no pueden ser sancionados con las mismas disposiciones
que se aplican a los delincuentes adultos. Se les debe corregir de manera diferente. Al
respecto, seala Juan Jess, Mora que es pertinente que los menores infractores,
reciban un tratamiento diferente al de los adultos cuando cometen algn delito. En
virtud de la situacin, fue necesario crear leyes especficas que se encargaran de
sancionar a todos aquellos delincuentes menores de 18 aos de edad, para tal objeto
se creo la Ley que crea los Consejos Tutelares para menores infractores en el Distrito
Federal, que en sus artculos 1 y 2 seala que el Consejo Tutelar para Menores
Infractores, tiene por objeto promover la readaptacin social de los menores de 18
aos. El Consejo Tutelar intervendr solo en los trminos que marca esta ley cuando
los menores infrinjan las leyes penales o los reglamentos de polica y un buen
gobierno, o manifiesten otras formas de conducta que hagan presumir una inclinacin
a causar daos ya sea a su familia o a la sociedad (Mora, 1991, pp. 51-52).

Al igual que en el caso de los adultos, en los artculo 41 al 52, existe la necesidad
de conocer la personalidad del delincuente individualmente, pues de esto depender
en gran medida su tratamiento. Los artculos establecen la observacin necesaria de los
menores infractores, para conocer su personalidad auxilindose de estudios mdicos,
psicolgicos, pedaggicos y de trabajo social. Tambin sealan que sern alojados bajo
un sistema de clasificacin, atendiendo a su sexo, edad, condiciones de personalidad y
estado de salud (Mora, 1991, p. 52).

En efecto, se busca tambin articular leyes que permitan visualizar una ruta de
solucin para el caso de la violencia, criminalidad y delincuencia, efectuada por
menores infractores. En cantidad son menos, pero no por ello deja de ser importante.
De hecho, en la dcada de los cincuenta los delitos cometidos por menores
infractores fue importante y no era casualidad, ya que se encontraban inmersos
dentro de un esquema de pobreza urbana, producto de una modernizacin y una
urbanizacin no necesariamente equitativa. Las vctimas eran nios y nias y
adolescentes abandonados en la ciudad de Mxico. Las escuelas-granja intentaron
resolver el problema, pero como he mencionado en prrafos anteriores, eran acciones
para mitigar el efecto de una situacin que no se resolva desde la raz.

4.8. El Sistema Penitenciario y las formas de castigo

El sistema penitenciario cuenta con una historia negra. Desde la antigedad las formas
de castigo y las tcnicas utilizadas eran muy diversas. El castigo caa en el cuerpo
fsico del delincuente. Se haca sufrir para dar ejemplo y para prevenir la comisin de
algn ilcito. Los delitos eran considerados pecados. Desde la antigedad el cuerpo fue
el blanco del castigo. Sera hasta finales del siglo XVIII y principios del XIX cuando las
formas de castigo fueran ms humanas. De ahora en adelante se castigara el alma,
no el cuerpo. Se privara de la libertad a todo aquel que infringiera las leyes y se
inventara el trabajo dentro de la prisin como una forma de mantener activo al
delincuente y no ocupando su mente en ociosidades.

4.8.1. De los castigos corporales a la humanizacin

Para castigar los delitos era necesario utilizar diversos mtodos, tcnicas y
herramientas para infringir sufrimiento en los delincuentes o vctimas. Era necesario
intimidar y sembrar tanto en el delincuente como en la sociedad miedo y a travs del
ejemplo prevenir los delitos. El castigo caa en el cuerpo fsico del delincuente.
Durante mucho tiempo se utilizaron los azotes, la picota, el cepo, el descuartizamiento,
el desollamiento, la decapitacin, la hoguera, el arrastre, la quema, la mutilacin, las
marcas, entre otros mtodos. En efecto, varios de los mtodos referidos se utilizaban
para obtener una confesin, aunque su uso tena diversas intenciones (vase anexo 1).

La tortura fue una prctica muy recurrida en el mundo. El momento culminante
se dio en el siglo XII, en el que se producen transformaciones jurdicas importantes, fue
que el procedimiento inquisitorial desplaz al procedimiento acusatorio (De la Barreda,
1990, 1990, pp. 53-54). Arrancar la lengua al blasfemo, cortarle las manos a un ladrn,
sacarle los ojos a un espa, romper los huesos a un calumniador no significa matar,
significa slo hacer sufrir. La ocasin se aprovecha como leccin, ejemplo y
advertencia (Straffer, 1974, p. 8).

No slo ha existido en la historia de la tortura una sola forma de hacer sufrir,
sino fueron infinitos los modos de aplicar la tortura. Las formas que se empleaban
para atormentar a un desafortunado condenado a muerte han sido diversas y
numerosas. Entre ellas encontramos la tortura del agua, que consista en obligar al
torturado mantenerse en posicin inclinada, cabeza abajo y se le echaba abundante
cantidad del liquido en la boca, el sujeto terminaba por congestionarse (vase anexo
2); el suplicio de la vigilia, consista en mantener despierto al reo el mayor tiempo
posible. Fue tambin conocida como el suplicio del sueo. Este tormento fue
frecuentemente practicado durante la Inquisicin; la tortura de la virgencita espaola,
se caracterizaba porque el reo era empujado contra la virgencita- a quien deba
abrazar con -arrebato y pasin-, como si pretendiera favores; pero eran pas que se
clavaban de repente, penetrando en la carne del desgraciado; la tortura de los Sibilos,
consista en poner unos trozos de madera sobre la palma y el dorso de la mano, o
entre los espacios interdigitales, se ataban apretadamente con varias vueltas de
cuerda, de esta forma se buscaban dolores atroces y la interrupcin de la circulacin
sangunea; la condena capital del desollamiento vivo del condenado, era uno de los
tormentos ms atroces y salvajes, adems el ms difcil. En este la muerte llegaba
lenta y dolorosamente (vase anexo 3). Esta tcnica con el paso del tiempo se
perfeccionara y se transformara en el suplicio de la parrilla; el tormento de las
sandalias de la verdad, consista en introducir el pie del condenado dentro de una
sandalia de hierro candente, si el zapato de fuego no entraba se cortaba las falanges;
otro suplicio era vaciar sobre el torturado azufre hirviendo; otra forma era abandonar
a la vctimas ante las fauces hambrientas de las fieras; el saco de los diez gatos,
consista en encerrar al torturado desnudo, en un gran saco donde haban metido diez
gatos salvajes, y sala o enloquecido o dispuesto a confesar; en el empalamiento, las
vctimas eran desnudadas y luego ensartadas en unos palos delgados; la sierra; el
torno; la decapitacin; el descuartizamiento, este ltimo era de tres tipos; el
descuartizamiento a mano, el descuartizamiento por medio de rboles y el
descuartizamiento con caballos; la hoguera, la picota, el cepo y la horca (vase anexo
4) (Strafer, 1974, p. 29). sta ltima fue muy recurrida en la Inglaterra. Se erigieron
horcas desde el siglo V. Fue muy recurrida porque el mtodo era simple, solo se
colocaba una soga en el cuello de la vctima y se le haca subir a una escalerilla, que una
vez apartada provocaba el ahorcamiento. Este mtodo cambi hasta el siglo XVII, pues
la vctima llegaba a la horca en una carreta, se le pona la soga al cuello y el caballo
arrancaba. Ms tarde el mtodo incluy una trampa bajo la vctima, para que cayera
hasta que la soga la detuviese bruscamente, rompindole el cuello. Se recurra tambin a
la mutilacin pues lisiaba al transgresor y le infliga un recordatorio permanente de su
falta (vase anexo 5), visible tanto para s mismo como para quienes lo rodeaban. Se us
como castigo desde al menos el siglo I (Lyons, 2005, pp. 94-166).

La tortura no se dio por si sola, entre el suplicio impuesto por la ley y el
condenado est quien aplica el sufrimiento: el suplicio, el verdugo. Es un personaje,
una potencia, un distribuidor de dolor. Es un tcnico del sufrimiento... No tortura por
odio, sino por deber (Straffer, 1974, p. 28). Hubo personas que se encargaban
nicamente de hacer este trabajo. Incluso el ejercicio de la practica se pas de
generacin en generacin, -continua el autor- si el padre haba sido verdugo el hijo de
ste, el nieto, lo seran tambin.

Estos han sido tan slo algunos tipos de tormento. Se utilizaban evidentemente
como forma de castigo pero ms an como ejemplo. Esto sufrira toda aquella persona
que incurriera en algn delito y desobedeca las leyes y preceptos establecidos. Para
obtener la verdad y la confesin de los condenados, las antiguas culturas
consideraban necesario utilizar el tormento, el suplicio y la tortura. Fue una prctica
muy recurrida por los pueblos antiguos, entre ellos los sumerios, los asirio-
babilnicos, los persas, los hebreos, los atenienses, los romanos, los judos, los chinos,
los pueblos orientales y meridionales, Italia, Francia, Espaa, Londres y Mnich. Sin
embargo, todas estas formas de castigo, suplicio y tormento, seala Foucault (2002,
pp. 17-21) seran abolidas. El castigo dejara de aplicarse al cuerpo mismo del
delincuente. Los castigos dejan de ser una ceremonia pblica y teatral. No deba
tocarse el cuerpo. El castigo consistira en privrsele de la libertad. Deba encerrrsele
en una prisin, ah deba cumplir su condena. Se implanta la ejecucin capital, en lugar
de morir mil veces, sera slo una muerte, fulminante y efectiva, el condenado morira
una sola vez, con un slo golpe y sin recurrir a castigos prolongados y crueles. La
maquina de ahorcar haba sido probada en Inglaterra en 1760, y la guillotina en 1792.
As el condenado sufra una muerte instantnea. De esta manera, a inicios del siglo XIX
el gran espectculo de la pena fsica desapareca. La ejecucin de la pena tiende a
convertirse en un sector autnomo, un mecanismo administrativo. La pena trata de
corregir, reformar, curar.

A finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX se da un paso importante en las
formas de castigo, seala Michel Foucault (2002:15-20) que no se sancionaran los
mismos delitos, ni se castigan el mismo gnero de delincuentes. La fiesta punitiva
estaba extinguindose. Desaparecieron las viejas ordenanzas y se redactaron los
cdigos modernos: Rusia, 1769; Prusia, 1780; Pensilvania y Toscana, 1786; Austria,
1788; Francia, 1791, Ao IV, 1808 y 1810, por lo que a la justicia penal le tocaba una
nueva era. Desaparecieron los suplicios, las torturas, el descuartizamiento, las
amputaciones, haba cierta discrecin en el arte de hacer sufrir, los dolores eran ms
sutiles y ms silenciosos. Desapareci el espectculo punitivo. La retractacin pblica
en Francia haba sido abolida por primera vez en 1791, y la picota se suprime en 1789,
y en Inglaterra en 1837. La marca haba sido abolida en Inglaterra en 1834 y en
Francia en 1832., slo el ltigo segua mantenindose en cierto nmero de sistemas
penales. La pena y el castigo dejan de ser una ceremonia y un acto teatral. ste ltimo
se convertira en la parte ms oculta del proceso penal. No tocar ya el cuerpo,
nicamente debe privrsele de la libertad, porque el sufrimiento fsico, el dolor del
cuerpo mismo, dejan de ser los elementos constitutivos de la pena, el dolor se anula.
Se acabaron aquellos suplicios en los que el condenado era arrastrado sobre un zarzo
(para evitar que la cabeza reventara contra el suelo), los descuartizamientos, las
decapitaciones. La reduccin de estas mil muertes a la estricta ejecucin capital
define toda una nueva moral propia del acto de castigar.

A finales del siglo XVIII y principios del XIX llega la razn y la ilustracin de las
mentes. Fue el momento en que la tortura, seala Strafer (1974:258-263) aparece
como lo que es, una intil y absurda crueldad incompatible con los tiempos nuevos.
Fueron los filsofos, los pensadores y los literatos quienes encendieron la mecha; en
Francia, Montesquieu y Voltaire; en Italia, Csar Beccaria con su obra De los delitos y
de las penas (Dei delitti e delle pene) da el golpe de gracia al llamado Instituto de la
Tortura. Adems de las aboliciones que menciona Foucault, la tortura tambin
desapareci en 1734 en Suecia, en Lombarda desaparece con un decreto del 11 de
septiembre de 1789, en Suiza en 1783. La tortura se iba, pero quedaban los lugares.
Finalmente la razn triunfa. A pesar de barrer todo residuo de tortura, sigue en pie
el patbulo. Con la guillotina llega una muerte rpida y fulminante. El inventor fue un
filntropo, el doctor Jos Ignacio Guillotn. El doctor la haba propuesto a la Asamblea
Nacional con palabras conmovedoras: Seores, haba dicho, -con mi mquina, las
cabezas saltarn y los condenados no sufrirn ni siquiera un instante-. La construccin
del aparato se inici en marzo de 1792; en abril del mismo ao ya estaba lista (Straffer,
1974, pp. 263-268).

Se iniciaba una nueva forma y nueva tcnica de dar muerte. La guillotina era una
maquina que mataba rpidamente. Sin embargo, siempre hubo errores e incidentes,
sobre todo de los encargados de hacer caer el filo y el peso de la cuchilla. Hubo
quienes tuvieron que soportar varios golpes de la cuchilla para desprender la cabeza
del cuerpo (ver anexos 6).

En Mxico la tortura tambin fue aplicada. Sin embargo, para el caso de las
culturas mesoamericanas no ha sido catalogada como tal, sino ms bien como
sacrificios. En el Mxico antiguo, la tortura cambia de nombre y se llama sacrificio,
pues no se martiriza a los hombres con la intencin de arrancarles una confesin, el
sacrificio se haca para aplacar la sed de los dioses. Sin embargo, esto no exime a los
pueblos antiguos la aplicacin de sufrimiento y tormento a sus vctimas. Los dioses
Aztecas, los Incas y los Mayas fueron los ms sedientos del mundo. Pues reclamaban
incesantemente sangre humana. La forma, del sacrificio-tortura consista en la
extraccin del corazn sobre la piedra de los sacrificios en forma de tronco de cono. En
primer lugar se le arrancaba el corazn a la vctima. Todava caliente, era colocado en
la llamada -copa del guila-, de piedra. Luego, se le cortaba la cabeza, la cual se pona en
un armazn de madera destinado a la exposicin de crneos, como -piezas justificantes-
que han de exhibirse ante el celo para aplacar la clera de los dioses. Otro pueblo que
tambin recurra a la tortura o sacrificio humano para los dioses, fue el Maya. Un tipo
del holocausto, propio de los Mayas, era el de la inmersin en el pozo de los sacrificios.
Del famoso pozo de Chichn Itz se sacaron, hace sesenta aos, los esqueletos de
cuarenta y dos personas: ocho jovencitas, trece hombres y veintin nios (Straffer. 1974,
pp. 85-87).

Luis de la Barreda (1990:55-56) seala, que la tortura fue empleada de manera
generalizada en los procesos de la poca medieval, bsicamente los practicados por la
Santa Inquisicin, debido al frente que deba hacer al problema de la hereja que ya
desde el siglo XII se haba convertido en una jaqueca para la Iglesia catlica. El origen
de la Inquisicin puede atribuirse a Gregorio IX y a ese ao de 1233. El autor seala que
durante el reinado de Fernando e Isabel, la Inquisicin era poco fuerte en el reino de
Aragn, y en Castilla no exista. Sin embargo, en este ltimo lugar fue en donde los
reyes de la nueva Inquisicin hicieron de ella el tribunal ms eficaz y poderoso del
pas. Estos mismos rasgos y caractersticas fueron trasladados a Mxico y el Per a
travs de una cdula real emitida por Felipe II el 25 de enero de 1569. Su objetivo fue
defender la religin catlica de las ideas herticas. El tribunal de la Nueva Espaa
ejerca jurisdiccin en las audiencias de Mxico, Guatemala y Nueva Galicia con sus
distritos y jurisdicciones, en los que caan el arzobispado de Mxico y los obispados de
Tlaxcala, Michoacn, Oaxaca, Nueva Galicia, Yucatn, Guatemala Vera Paz, Chiapas,
Honduras y Nicaragua y sus cercanas, adems de la poblacin de espaoles que haba
en las Filipinas.

Se ha recurrido a la tortura para lograr un fin, obtener la verdad en la
confesin del presunto delincuente, del presunto infractor de las leyes. Tal fue el caso
de Damiens un delincuente condenado a muerte el 2 de marzo de 1757 (Foucault,
2002, pp. 11-14). Se ha torturado en nombre de los dioses, en nombre de la justicia, de
la sociedad, de la ciencia. La tortura no tiene lmites. Son infinitos los modos de
recibirla y de sentirla, como infinitos son los modos de sufrir. Se tortura no con la
intencin de conocer la verdad, sino obligar soltar la lengua a quienes no quieren
hablar (Strafer, 1974, pp. 11-12, 16, 26).

Para el caso de Mxico, despus de haber logrado su independencia empez a
otorgarse proteccin constitucional a los derechos humanos. Diversos seran las
promulgaciones constitucionales que prohibiran la utilizacin del tormento como
medio de averiguacin de las causas. Seala Luis de la Barrera que todos los textos
constitucionales de la primera mitad del siglo XIX prohibieron el tormento como
quaestio procesal. Jams podr usarse del tormento para la averiguacin de ningn
gnero de delito, proclama en su artculo 49, la Quinta de las Leyes Constitucionales de
la Repblica Mexicana, suscritas en la ciudad de Mxico el 29 de diciembre de 1836.
Seis aos ms tarde, esto es, el 25 de agosto de 1842, en la ciudad de Mxico, el Primer
Proyecto de Constitucin Poltica de la Repblica Mexicana en su artculo 7, seala:
La Constitucin declara a todos los habitantes de la Repblica el goce perpetuo de los
derechos naturales de libertad, igualdad, seguridad y propiedad, contenidos en las
disposiciones siguientes: XI. Nunca se podr usar del tormento para el castigo de los
delitos, ni de alguna otra especie de apremio para su averiguacin. Ninguno podr ser
declarado confeso de un delito, sino cuando l lo confesare libre y paladinamente, en la
forma legal. Al siguiente da, el 26 de agosto de 1842, se emita el Voto Particular de la
minora de la Comisin Constituyente de 1842 y en el artculo 5 puede leerse lo
siguiente: La Constitucin otorga a los derechos del hombre, las siguientes garantas:
XII En los procesos criminales, ninguna constancia ser secreta para el reo; nunca
podr ser obligado por tormentos, juramentos, ni otra clase alguna de apremio, a
confesarse delincuente (De la Barreda, 1990, pp. 66-68).

Quince aos ms tarde, en la Constitucin de 1857 declara: Quedan para siempre
prohibidas las penas de mutilacin e infamia, las marcas, los azotes, los palos, el
tormento de cualquier especie, la multa excesiva, la confiscacin de bienes y
cualesquiera otras penas inusitadas o trascendentales. Sin embargo, De la Barreda
seala, que a pesar de prohibirse toda forma de tormento, no se expresa
explcitamente que se elimine el tormento como medio para lograr la confesin del
acusado.

Sesenta aos ms tarde, la Constitucin de 1917 establece que ninguna persona
podr hacerse justicia por s misma, ni ejercer violencia para reclamar su derecho,
pues los tribunales estarn expeditos para administrar justicia gratuita, en los plazos
que fije la ley; que todo maltratamiento en la aprehensin o en las prisiones y toda
molestia que se infiera con motivo legal, son abusos, que deben ser corregidos por las
leyes y reprimidos por las autoridades (De la Barreda, 1990, p. 69). De la misma
forma, en su artculo 22 establece que quedan prohibidas las penas de mutilacin y de
infamia, la marca, los azotes, los palos, el tormento de cualquiera especie, la multa
excesiva, la confiscacin de bienes, y cualesquiera otras penas inusitadas y
trascendentales. No se considerar como confiscacin de bienes, la aplicacin total o
parcial de los bienes de una persona, hecha por la autoridad judicial, para el pago de la
responsabilidad civil resultante de la comisin de un delito, o para el pago de
impuestos o multas
65
.

La Constitucin de 1917 tom como base la Declaracin de los Derechos del
Hombre, Salvaguarda de la Vida, la Seguridad, la Libertad y Propiedad de las Personas.

65
Archivo Histrico y Memoria Legislativa
Las disposiciones en la esfera penitenciaria de la Constitucin Poltica de los Estados
Unidos Mexicanos, sealan en el artculo 18 que tan slo el delito que merezca pena
corporal habr lugar a la prisin preventiva. La importancia de este artculo radica en
que establece un sistema digno para procesados, pues ordena la separacin de los
sentenciados; a las mujeres de los hombres, y a los menores de los adultos, pues cada
uno de ellos requiere de un tratamiento propio y diferente (Mora, 1991, pp. 44-45).

El 10 de diciembre de 1948, Mxico suscribi, en Pars, la Declaracin Universal
de Derechos Humanos que, con fundamento en el artculo 55 de la Carta de las
Naciones Unidas, emiti la Asamblea General de esta organizacin. El artculo 5 de la
Declaracin expresa que nadie ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles,
inhumanos o degradantes (De la Barreda, 1990, p. 70).

4.8.2. Delinquir y castigar: sus modificaciones en el tiempo

Para tener una idea ms precisa de nuestro sistema penitenciario actual, se requiere
necesariamente de una revisin tanto de los sucesos como de los conceptos histricos.
En efecto, en una investigacin realizada por Juan Jess Mora Mora seala que la idea
de justicia en los aztecas tena como principio que los castigos deban purgarse
cuando el infractor an se encontraba con vida, no tena ningn sentido aplicar castigo
al delincuente despus de la muerte. Para ellos era muy importante aplicar castigo en
la tierra, en sta era en donde el pecador deba pagar sus culpas. No recurran al
encarcelamiento. Entre la poblacin azteca exista un gran temor al castigo por la
severidad de las leyes, razn por la cual desde la infancia estaban obligados a
mantener una conducta intachable.

El Derecho en la cultura Azteca castigaba los delitos con destierro, penas infames,
perdida de la nobleza, destitucin de empleo, esclavitud, demolicin de sus propiedades,
confiscacin de bienes y muerte. Era muy socorrida la pena de muerte, se utilizaba la
incineracin en vida, la decapitacin, el descuartizamiento y el machacamiento de la
cabeza. No exista la prevencin del delito; el objetivo de la pena era afligir, torturar,
satisfacer un instinto primitivo de justicia en las diferentes clases sociales (Mora, 1991,
pp. 10-12). La prisin slo era un lugar de custodia mientras se aplicaba la pena,
adems ocupaba un pequeo espacio, esto deja claro que la prisin para la cultura
azteca no era fundamental. Entre los aztecas no exista la prisin como pena, pues stos
rechazaban la idea de la existencia de un hombre que no representara la utilidad a la
sociedad y que, por el contrario, significara una carga para la misma. Los delitos se
dividan en leves y graves, los leves se castigaban correccionalmente, por lo general con
azotes o golpes de palos, y los graves eran contra las personas; ataque a la propiedad, al
orden pblico o a la moral y la desobediencia a ciertas leyes preceptivas (De la Barreda,
1990, p. 10).

Es evidente que la prevencin de los delitos no ocupaba un lugar importante
dentro de la ideologa azteca, debido como se ha mencionado- al gran temor a las
medidas tan severas con que se castigaba a los que infringan las leyes. Sin embargo,
contaban con una clasificacin de los delitos, Juan Jess Mora Mora muestra la
clasificacin que Salvador Toscano, especialista en la materia realiz, fundamentado
en la Legislacin de Netzahualcyotl. Segn sta, la clasificacin es la siguiente: 1)
Delitos contra la seguridad del imperio; 2) Delitos contra la moral pblica; 3) Delitos
contra la libertad y la integridad de las personas; 4) Delitos contra la vida y seguridad;
5) Delitos contra el honor; y 6) Delitos sexuales (Mora, 1991, pp. 10-11).

En base a esta tipificacin o clasificacin de los delitos los aztecas castigaban a
todos aquellos individuos que infringan las leyes. El Estado era el nico que poda
aplicar y ejecutar las leyes. La finalidad era evitar la venganza privada. El Sistema
Penal y el Sistema Penitenciario Azteca cont con grandes avances, distinguieron
entre el Derecho Pblico y Privado, adems existan las causas de justificacin,
consentimiento y perdn del ofendido, la figura del indulto y la reincidencia, que fue
objeto de valoracin jurdica mediante una agravacin de la pena.

El Estado azteca distingui cuatro tipos de prisiones:

1. E
l Teilpiloyan. Que estaba destinada para recluir a los deudores que
rehusaban pagar su crdito y otras penas menores.
2. E
l Cauhcalli. Crcel para la reclusin de los delincuentes que haban cometido
delitos graves y se les deba aplicar la pena capital. Se trataba de una jaula
de madera muy estrecha, vigilada rigurosamente hasta la ejecucin. A esta
crcel tambin se les denominaba Petlacalli, que quiere decir casa de espera.
3. E
l Malcalli. Que era una crcel especial para los cautivos de guerra, a quienes
se les tena gran preferencia y no haba igualdad en el trato en relacin con
los prisioneros de las otras crceles, ya que se les alimentaba en forma
abundante y tenan un buen trato.
4. E
l Petlalco. Crcel donde eran encerrados los reos por faltas leves. Se trataba
de una galera grande, ancha y larga, donde de una parte a otra haba una
jaula de maderos gruesos. Se habra por arriba una compuerta y metan por
ah al preso, permaneciendo encerrado hasta que se determinaba su
situacin jurdica (Mora, 1991, p. 11).

La prisin para los aztecas slo era un lugar o espacio de transito, ah el
infractor deba esperar mientras se le dictaba sentencia. La prisin nicamente era un
lugar de custodia, un lugar de castigo, no se buscaba la readaptacin o la reinsercin
del delincuente (vase cuadro 2).

Los Mayas fueron menos crueles. Su sentido de la vida era ms sensible. En su
Derecho penal exista gran variedad de penas. La pena de muerte no era tan recurrida.
Sin embargo, sus penas siguieron siendo muy duras y crueles, eso s eran menos
brutales que los aztecas. Era comn la prdida de la libertad en vez de la pena de
muerte. Al igual que los aztecas, la prisin era de poca utilidad. La crcel no les era de
mucha utilidad puesto que iniciaban rpidamente la averiguacin previa y el rpido
castigo de los delincuentes. La prisin tambin era solamente un lugar de retencin
mientras se dictaba sentencia (Mora, 1991, pp. 20-21) (vase cuadro 3).

En el periodo colonial, ante una sociedad compuesta por espaoles, criollos,
mestizos, mulatos, negros, hombres libres y esclavos, fue necesaria una legislacin
para lograr el orden social y poltico. Fue hasta 1680 cuando aparece publicada en
Madrid la Recopilacin de Leyes de los Reynos de las Indias, por el rey Carlos II. En
ella se declaraba que el lugar donde los procesos debern ser conducidos ser la
crcel pblica. Asimismo, se orden la construccin de crceles en todas las ciudades.
Se procur el buen trato a los presos. Se prohibi detener a los pobres por
incumplimiento en el pago de sus obligaciones y/o quitarles sus prendas; de igual
forma se enunciaron algunos principios como: la separacin de reos por sexos;
necesaria existencia del libro de registro y prohibicin de juegos de azar en el interior
de las crceles (Mora, 1991, 1991, pp. 25-26). La crcel era considerada como un
espacio de transito mientras se dictaba la sentencia, el castigo recaa en el cuerpo
del delincuente por medio de azotes, mutilaciones, exilio e incluso la muerte. La
crcel era un calabozo oscuro, donde se encerraban a negros, indios o cualquier
otro criminal. En el caso de las mujeres las crceles eran de otro tipo, eran las
Casas de Recogimiento, en ellas eran encerradas, adems tambin se les reclua en
conventos o casas de particulares en las que daban sus servicios obligatoriamente.
Con el paso de los aos no slo existiran las crceles, tambin proliferaran los
presidios y las fortalezas (vase cuadro 4).

En el periodo colonial el blanco principal era el cuerpo humano. El castigo
recaa en el cuerpo fsico del delincuente, a travs de azotes, descuartizamientos,
tortura, marcas con hierro en la espalda o en la frente. No se cont con una
clasificacin adecuada de reos, por lo que convivan pobres con ricos, peligrosos con
personas pacificas y hombres con mujeres (Mora, 1991, p. 30). El delito en el periodo
colonial era considerado como un hecho cometido por uno en dao o deshonra de otro.
Era la transgresin de la ley; la comisin u omisin advertida y dolosa de todo hecho o
dicho prohibido o mandado por ella (Lozano, 1987, p. 44).

Aun en el periodo colonial Juan Jess Mora Mora (1991:30) seala que el 2 de
noviembre de 1571, el rey Felipe II, orden el establecimiento del Tribunal de la Santa
Inquisicin en la Nueva Espaa. Fue un tribunal que se caracteriz esencialmente por
el principio del secreto, ya que todas las actividades que realizaba no podan ser
reveladas por ningn motivo ni por persona alguna. Una de sus caractersticas
fundamentales era obtener a travs de tormentos en nombre de Dios la confesin y
el testimonio de las personas, utilizaban los cordeles, agua, el hambre, la garrocha, el
bracero, la plancha caliente y finalmente la quema en vivo del cuerpo. Una sola casa
fue la que alberg sus instalaciones, era de aspecto triste y sombro. Posteriormente a
finales del siglo XVI, se inaugur la Crcel Perpetua, as se le llam porque ah se
establecieron los calabozos de la Santa Inquisicin, en los que eran encerrados los
herejes y condenados a cadena perpetua. Los reos eran llevados por el alcaide a misa
todos los domingos y das festivos, adems, los hacan comulgar en las fechas santas.

Desde el periodo colonial han existido una gran cantidad de crceles y lugares de
reclusin. Entre los ms importantes se encontraban la Crcel de la Perpetua, la de la
Acordada, la Real Crcel de Corte, la Crcel de la Ciudad o de la Diputacin y la Crcel
de Belem. Todas estas crceles dejaron de existir a principios del siglo XIX; la crcel
Perpetua se clausur en 1820; la crcel de la Corte, en 1831, todos los presos que en
ella se encontraban fueron trasladados a una crcel especial que ya se haba
construido, la Santa Hermandad, a la que se le llamara tambin de la Acordada (Mora,
1991, p. 31). La crcel de la Acordada tom el nombre de una provincia convenida en
1710, se eligi para perseguir y juzgar a los salteadores de caminos y delincuentes
acusados de delitos contra la propiedad. Se cuid de dar a la paredes de sta la altura y
espesor necesarios; a las puertas y cerrojos, fortaleza; y a los calabozos y separos,
seguridad. El interior del edificio se hallaba rodeado de corredores, y tena en su centro
una fuente, cuyo nico adorno consista en una estatua mutilada; y en los otros se vean
altos paredones, en algunos de los cuales haba puertas y ventanas construidas para dar
escasa luz y ventilacin a las galeras en que dorman los presos y otros departamentos
necesarios para el buen funcionamiento de la prisin, como son: la capilla, panadera,
enfermera, etc (Mora, 1991, p. 32). Los delitos que ms persegua la Acordada eran los
robos, porque fue el delito ms cometido por los colonos con mayor frecuencia, sobre
todo por las clases bajas. Muchas personas fueron aprehendidas por este delito.
Seala Teresa Lozano (1987:46-47,161) que haba robo de ganado, de latrocinio,
robos en la Real Casa de Moneda, robos en casas particulares, hurto de diferentes
objetos, como ropa, alhajas, loza, muebles. La crcel de la Acordada en un principio
estuvo ubicada en la casa del juez, despus se improvis en unos galerones de
Chapultepec.

El Lic. Machorro Narvez (1948:86-87) seala que el sistema carcelario en
Mxico desde el empirismo ha sido inculto, y grosero desde el periodo colonial hasta
el establecimiento del rgimen penitenciario, en 1901. Seala que durante el rgimen
colonial, la crcel general ocupaba un lugar en la planta baja del ala norte del Palacio
Nacional, all estaban los presos alojados de una manera que hoy parece inconcebible;
aglomerados en locales que apenas les daban cabida, reinaba la suciedad ms
asquerosa y la falta de la mas elemental higiene. No fue hasta despus de la
independencia cuando mejor un poco la situacin de los presos, ya que el gobierno
atenda a las necesidades de los presos e intentaba mejorar su rgimen. En 1848 hubo
otro intento por atender las necesidades de los presos, el prominente jurisconsulto
don Mariano Otero, Ministro de Relaciones, present al Congreso un proyecto para la
construccin de un penal en que se observara el rgimen penitenciario; se seguira el
sistema de Filadelfia, que consista en la separacin del trabajo, actos religiosos y
ejercicios, estableciendo el trabajo como obligatorio. Sin embargo, las condiciones no
mejoraran mucho, pues sera hasta 1901 cuando se inaugur la Penitenciara
construida segn las reglas y dems menesteres, adaptndose al sistema Bertillon
66

para la identificacin de los reos.

El sistema Bertillon consista en la identificacin de un delincuente o criminal
por medio de las huellas digitales. Por lo que deca: Esta filiacin
67
partiendo de

66
Bertillon fue hermano del esteticista, hijo del confundidor de la Socit dAnthropologie de Pars,
autor de una obra sobre Ethnographie moderne, invent tambin la filiacin antropomtrica, que puso
en prctica desde 1882 en calidad de jefe del Servicio de Identidad Judicial de Pars, Grapin, Pierre.
Antropologa criminal, 1973., citado por Vzquez, A. R. (Julio 2007). Violencia, delincuencia y
criminalidad en la ciudad de Mxico 1914-1928. (tesis licenciatura). Puebla, Mxico: Colegio de Historia,
Facultad de Filosofa y Letras (FFyL), Benemrita Universidad Autnoma de Puebla (BUAP), p. 35.
67
Del latn filatio. Procedencia de los hijos respecto de los padres, seas personales de un individuo.
mediciones seas, como la talla, longitud y anchura del crneo, la longitud del dedo
medio y meique, el codo y el pie izquierdo. Las fichas individuales donde se anotaban
los datos eran objeto de una clasificacin tricotmica
68
, retocando la clasificacin
alfabtica. Este mtodo se extendi con el nombre de bertillonaje, el cual cedi
progresivamente el paso del mtodo dactiloscpico,
69
que es el estudio de las huellas
digitales, o tambin conocidos como dermatoglifos
70
digitales, que era un estudio
mucho ms seguro y que Bertilln empleo un poco, sin haber sido l su inventor. El
mtodo de Bertilln, fue una gran aportacin de la Antropologa. Es sabido que la cara
interna de la ltima falange de los dedos presenta lneas en relieve (crestas papilares)
71

dibujando figuras que se reproducen en los objetos asidos (huellas digitales). Estas
figuras pueden ser reconstruidas con la ayuda de una tcnica adecuada y se diferencian
notablemente por la densidad de las crestas (o curvas). Se dice que en la humanidad
entera se distinguen tres tipos de dibujos digitales: 1) los arcos, 2) las curvas y 3) los
remolinos, cuya distribucin vara segn el sexo, y en los tres principales grupos tnicos:
1) blancos; 2) amarillos y 3) negros. Ahora bien, estos dermatoglifos, especialmente los
digitales, presentan dos caractersticas preciosas y claras, que fueron puestas en
evidencia por los antroplogos y que se utilizan para la identificacin judicial
(decadactilar y la monodactilar): 1) No sufren modificaciones en el curso de la vida (a
diferencia de las dimensiones seas); 2) Cada individuo tiene sus propias huellas
compuestas, de una parte, su frmula digital, o sea, del reparto sobre sus diez dedos de
tres tipos fundamentales de dibujos crestales; y por otra parte, de los caracteres
llamados analticos, que esencialmente son irregularidades clasificadas del dibujo
papilar, como son -finales de lnea, interrupciones, puntos, islotes, lagos, bifurcaciones
simples o doble (Vzquez, 2007, pp. 35-36).

68
Divisin de tres partes.
69
Dactiloscopa: literalmente significa observacin de los dedos. En medicina legal, el trmino
dactiloscopa tiene una significacin bien precisa: la observacin o el reconocimiento de las huellas
digitales de un criminal al objeto de aclarar algn intento de simulacin o disimulacin de la persona.
Dactilograma: es un sinnimo de huellas digitales.
70
Dermatologa. Rama especializada de la medicina que profundiza en el estudio de la piel, de sus
funciones y de sus enfermedades. Dermatoglifa: de dermato y el griego glyph, gravado. Estudio de las
eminencia superficiales de la piel, de pies y manos con objeto de identificacin.
71
Papila drmicas; son unos salientes cnicos del dermis capa profunda de la piel, que se insinan en la
capa superior o epidermis.

Todas estas caractersticas permiten un nmero fabuloso de combinaciones sin
correr el riesgo de encontrar repeticiones y se demuestra que toda coincidencia
perfecta es prcticamente imposible, lo cual permite a este mtodo un fichaje y una
identificacin de precisin inigualables (vase cuadro 5).

En el periodo de vida independiente, an segua vigente la Recopilacin de Leyes
de los Reynos de Indias. En 1814 se reglamentan las crceles de Mxico, en las que se
establecan talleres de artes y oficios. Pues el delincuente no deba mantenerse en el
ocio, deba trabajar. Empezaron a elaborarse diversos proyectos en materia
penitenciaria. Se impuso una inmediata reglamentacin para reprimir la vagancia y la
mendicidad. De la misma manera, el 7 de febrero de 1822 se legisl sobre la
organizacin de la polica preventiva contra la delincuencia. Ms tarde, el 11 de mayo
de 1831 y el 5 de enero de 1833 cuando se declar que la ejecucin de sentencias
corresponda directamente al poder ejecutivo. Pero fue hasta la Constitucin de 1857
cuando se sentaron las bases del Derecho penal y penitenciario. Esto se aprecia
claramente en los artculos 22 y 23. En el 22 quedan prohibidas las penas de
mutilacin, de infamia, los azotes, la marca, los palos, el tormento de cualquier especie,
la multa excesiva y la confiscacin de bienes de cualquier otra inusitada y trascendental.
Tambin quedaba prohibida la pena de muerte por motivos polticos. Solo poda
imponerse al traidor a la patria en guerra extranjera, al parricida, al homicida con
alevosa, premeditacin y ventaja, al incendiario, al plagiario, al salteador de caminos, al
pirata y a los reos de delitos graves del orden militar. El artculo 23 seala que en lo que
respecta a la abolicin de la pena de muerte, sta ser hecha a condicin de que el Poder
Ejecutivo se encargue de establecer, en el menor tiempo posible, un rgimen
penitenciario (Mora, 1991, pp. 34, 47).

A finales del siglo XIX y principios del siglo XX, era urgente iniciar una reforma
penitenciaria en nuestro pas. La ciudad de Mxico, argumenta Mora Mora (1991:35)
slo contaba con tres crceles: la general, la penitenciara y la casa de correccin para
menores. El rgimen penitenciario en nuestro pas seala el Lic. Machorro Narvez
(1948:90) comenz a implantarse en algunos Estados de la repblica, principalmente
en Guadalajara, Puebla y Monterrey. En el primer estado se implant desde los
cuarenta y en los otros dos, por los noventa. En el primero, se construy un magnfico
edificio con amplios departamentos propios para detenidos, menores, mujeres y
sentenciados; en el ltimo, con diecisis crujas embovedadas, con celdas individuales
y en forma radiante, trataba de responder al postulado arquitectnico del clsico
sistema penitenciario; el de Monterrey, construida a finales del siglo XIX, adopt
modernos progresos; pero segn Macedo, el de Puebla era, por 1900 la mejor de las
tres mencionadas.

La crcel de la Ciudad o de la Diputacin se encontraba situada en el centro de la
ciudad de Mxico, hacia el sur de la Plaza de la Constitucin. En los dormitorios haba
generalmente 150 personas; los detenidos se levantaban ms o menos temprano, y
permanecan todo el da en el ocio. Estos lugares se encontraban mal ventilados, sin
alumbrado conveniente y en psimo estado de aseo; existan dos departamentos, uno
para los hombres y otra para las mujeres (Mora, 1991, p. 32). Esta prisin estaba
destinada nicamente a la detencin argumenta Padilla (2001:198).

Por su parte, la crcel de Belem tambin conocida como Crcel General o
Nacional, alberg a un nmero considerable de presos. A diferencia de la prisin de la
Ciudad o Diputacin, refiere Padilla Arroyo (2001:198) que estaba destinada
principalmente a los encausados y condenados. La prisin se estableci en el ao de
1863 al reacondicionarse el entonces Colegio de las Nias de San Miguel de las Mochas
o San Miguel de Beln, que fue fundado por Domingo Prez de Barcia. El objetivo o fin
por el cual tuvo lugar esta construccin fue para ser destinada a apagar los gritos de
dolor y desesperacin de la hez social. En este lugar se poda ser inocente o culpable,
segn el oro que se tuviera. En la parte posterior existi el llamado Patio del Jardn,
era el lugar donde se llevaban a cabo las ejecuciones de los delincuentes que eran
condenados a muerte. La contemplaban cinco espacios: departamento de detenidos,
encausados, sentenciados, sentenciados a prisin ordinaria y el departamento de
sentenciados a prisin extraordinaria y separados. La autoridad principal era el
Alcalde. Las celdas eran tan reducidas que apenas caba un preso y lo esencial de sus
pertenencias. La crcel de Beln o crcel General desapareci hasta el ao de 1931.
Desde su establecimiento albergaba a 200 hombres y 86 mujeres, ms del doble de los
que cmodamente podan vivir en ella. El edificio era estrecho, lgubre, inmundo, sus
paredes estaban salpicadas con la sangre de insectos en grado tal que a primera vista
pareca estar jaspeada a propsito. En 1886, la crcel albergaba numerosos presos a
quienes se alimentaba con pequeas porciones de carne, pan, arroz, caldo y atole; slo
los no sentenciados podan recibir alimentos de sus familiares. Al edificio se le hicieron
varias mejoras, se sustituy la vajilla de barro por una de zinc y se instalaron albercas y
duchas. La crcel femenina hospedaba en la misma fecha 300 reclusas y distaba mucho
de reunir las condiciones adecuadas para su uso; haba en ellas desaseo y aglomeracin,
y a estos inconvenientes se aada la mala comida (Vzquez, 2007, pp. 175-176).

Esta crcel fue muy importante para el periodo (vase anexo 7). Fue otra de las
prisiones que se encontraban superpobladas de la Ciudad de Mxico. En 1895,
Heriberto Fras pint una imagen severa de Belem: el tifus era endmico, la basura
estaba por todas partes, los directores no hacan caso de los presos enfermos, la violencia
ocurri entre los internos (Vzquez, 2007, p. 176). Heriberto Fras fue un periodista
que pas tiempo de su vida encerrado en la crcel de Belem. Durante este tiempo
escribi y retrat todos los horrores que viven los presos dentro de ella. Plasm la
historia y la desgracia de los que ah llegaban, as como lo que ocurra en un da comn
dentro de la horripilante prisin.

Infamias precoces

En el departamento llamado de Pericos (ignoro por qu) se encuentran los
nios y jvenes hasta de 18 aos que han cometido crmenes y delitos.
No obstante que este departamento est completamente aislado de los
dems, hasta l llegan las bocanadas de abyeccin y vicio innoble del resto de
la aglomeracin humana que aqu yace.
Todos esos muchachos llamados Pericos estn ya profundamente gastados y
prostituidos, y el que an llega con algo de dignidad, aqu la pierde o se la
hacen perder.
Vctor Alemn, nio de 12 a 13 aos de edad, fue seducido (?) por otros de
mayor edad y el infeliz fue violado infamemente por cinco muchachos, entre
ellos uno comisionado en el alumbrado del departamento, de 19 aos de
edad.
Tan abominable mancillamiento se perpetr a las ocho y media de la noche,
hora en que ya todos los muchachos dorman. El juzgado en turno conoci al
da siguiente del asunto y la vctima fue curada e inspeccionada en la seccin
mdica.
Parece que la marihuana que se le suministr lo priv del conocimiento,
aunque otros de los depravados declaran que se dio, por habrsele ofrecido
una peseta y una mancuerna de piloncillo.
De cualquier manera, sublevan esas prostituciones y promiscuidades que se
desarrollan prodigiosamente en las galeras donde duermen amontonados los
hombres, soportando hedores nauseabundos y en una temperatura de horno.
Lentamente germina en los seres sin dignidad y sin conciencia de hombres,
una depravacin moral y fsica peor que la de las bestias, y as se comprenden
espantosas e ignoradas miserias que palpitan torpemente en esas galeras.
Ya otra vez estudiar este asunto tenebroso del que nadie se preocupa (Fras,
1985, pp. 50-51).

En 1847 se empieza la construccin de la Penitenciara de la ciudad de Mxico;
sin embargo, los trabajos los iniciaron hasta 1855, terminndose en 1897,
inaugurndose hasta 1900 por el an presidente Porfirio Daz Mori. La Penitenciaria
del Distrito Federal: Lecumberri, tambin fue muy importante para la sociedad de la
ciudad de Mxico, se construy en San Lzaro. En la primavera de 1885 vio iniciarse la
construccin de la penitenciaria, que fue concluida el 2 de octubre de 1900. El edificio
fue calculado para 800 varones, 180 mujeres y 600 menores. Al principio la
salubridad de la penitenciara empez siendo magnifica, pues durante los seis
primeros aos no se propag ninguna enfermedad, la enfermera estaba desocupada y
la farmacia fue sustituida por un simple botiqun (Gonzlez, 1985, p. 144). Segn
datos de Piccato, la construccin de la penitenciaria fue en los llanos del Este de la
Ciudad, es decir, en San Lzaro, para enviar a los prisioneros-miasma- lejos del centro
(Piccato, 2001, p. 17) distante de donde se encontrara residiendo la clase alta, esto
con el objetivo de que la gente decente no tuviera ningn roce con los degenerados y
peligrosos criminales. Se dice, que surgi esta necesidad, debido a la reforma del
Cdigo Penal de 1871. El proyecto arquitectnico fue elaborado por el Ingeniero
Antonio Torres Torija y la construccin estuvo a cargo del Ingeniero M. Quintana. El
edificio fue una copia del estilo de Bentham, o sea, del tipo Panptico radial, donde
convergan al centro del polgono todas las crujas, en cuyo centro se eriga una torre
de 35 metros de altura destinada para la vigilancia de todo el penal (vase anexos 8 y
9). En la prisin encerraban a todo tipo de personas, no slo a delincuentes y
criminales altamente peligrosos, sino que la prisin tambin se aplic ampliamente a la
gran masa de delincuentes menores, vagos, ebrios, enfermos mentales, individuos
molestos y mendigos pertinaces, -es as como- en la mayora de las sociedades las
prisiones crecieron y florecieron por toda Norteamrica, y despus por todo el mundo
(Vzquez, 2007, p. 87).

Cada celda de Lecumberri indica Mora Mora (1991:36) estaba creada para
albergar a una sola persona, encontrndose seguida una de otra por ambos lados;
contaban con una cama individual empotrada en la pared, un pequeo lavabo y un
retrete. A un lado pasaba un largo y angosto pasillo. Sin embargo, su cupo insuficiente
para albergar a procesados y sentenciados oblig a esta institucin a modificar la idea
original, acondicionando las celdas unitarias para albergar a tres personas,
agregndose dos literas ms, lo que la convirti en crcel preventiva y penitenciara a
la vez. El traslado de los internos de la crcel general causaron problemas de
sobrepoblacin dentro del penal, al grado que cuando algn interno tena visita
conyugal se vea obligado a rogarle a sus otros dos compaeros de celda que lo
dejaran solo para poder recibirla. Haba sido diseada slo para albergar a 724
individuos y 70 aos ms tarde ya contaba con 3800 internos. Los graves problemas
de hacinamiento que padeca el penal de Lecumberri obligaron a pensar en una nueva
reforma penitenciaria (vase anexo 10).

Sin embargo, no se lograron grandes cambios con estas reformas. Desde un
principio se luch por la humanizacin de los castigos dentro de los penales. Desde
1871 cuando el Cdigo Penal de Martnez de Castro incluye ya un sistema
penitenciario propio. Se clasifica al reo que debe trabajar y educarse (vase anexos 11
y 12) para que vuelva al sendero del honor y la virtud (Mora, 1991, p. 34). Se piensa
en humanizar la vida de los reos dentro del penal. Es as como dentro de las prisiones
se instalan talleres de artes y oficios con la intencin de que los presos laboraran en
ellos. Ya para el siglo XX readaptar al reo era uno de los principales objetivos del
sistema penal. Tal objetivo se lograra implementando el trabajo y la educacin. El reo
no deba perderse en la ociosidad, deba trabajar y educarse. Por ello se instalan
diversos talleres razonablemente equipados, con instructores competentes, mercado
que asegure la demanda. Ellos harn en la crcel lo que se hace regularmente en la
libertad (vase anexos 13 y 14). El fajinero asear la prisin, casi puesto de rodillas
con un trapo que saque brillo a la piedra. Como el aseo debe concluir a primera hora
de la maana, los fajineros dormirn juntos en una galera maloliente para que
despierten juntos, y juntos acometan la piedra hasta que reluzca. Claro que siempre hay
modo de librarse de este oficio Yo lo que tena entendido es que, lo primero, pus que ya
te iban a traer movido, haciendo fajina, o sea la limpieza y te golpean, o sea los cabos
de fajina, no?, o te piden dinero Por ejemplo, cuando llegas te dicen: Qu, quieres
hacer fajina o das dinero? Te pedan en ese tiempo, por el 88, doscientos mil (Garca,
2002, pp. 243-245).

En lo referente a la educacin, en las prisiones, la educacin primaria se
convirti en una obligacin de los internos. Interno que no haya terminado de
estudiar su educacin primaria estaba obligado a concluirla dentro de la prisin. Pues
se deba dotar al individuo de la herramienta que no tuvo cuando cometi el delito. La
educacin socializa, vuelve sociable y social al hurao, enemigo, adversario. La
educacin que se imparta en el Centro Penitenciario se orientar a promover la
readaptacin social de los internos. Por ello, no slo tendr carcter acadmico, sino
tambin cvico, social, higinico, artstico, fsico y tico. La instruccin primaria es
obligatoria para todos los internos que no la hubiesen cursado (Garca, 2002, p. 249).

Como bien se ha mencionado, todo qued volando en el aire, pues las leyes
marchaban slo del lado terico dejando la realidad por otro. Todo ha quedado en
buenas intenciones. La realidad es otra y habla por si misma. Los reos vivan en
psimas condiciones. Eran explotados y maltratados por los mismos guardias. Los ms
pobres eran a los que peor les iba. Es evidente que el sistema penal mexicano no
cumple con sus objetivos ni sus funciones. La crcel no ha cumplido con su funcin
socializadora ni de readaptacin social; porque en la crcel lo que menos existe es una
red de relaciones humanas. No existe un trabajo serio encaminado a readaptar a los
hombres y mujeres que en ellas se encuentran. Es por ello que ms que centros de
readaptacin social son universidades del crimen, drogas y corrupcin, sin contar
los asesinatos y violaciones que en ella se presentan. Un claro ejemplo de la vida
dentro de las prisiones lo hace lvaro Mutis en su Diario de Lecumberri (2003). l
narra su experiencia cuando estuvo recluido durante quince meses en la Crcel
Preventiva de Lecumberri. Fue detenido y encerrado en virtud de un tratado existente
entre Mxico y Colombia, en uno de los artculos se exige que el sujeto a extradicin
quede asegurado en un lugar que garantice su permanencia en el pas. Esto es lo que
vio y vivi dentro del penal.

As fue entonces. Yo fui de los primeros en enterarme de lo que pasaba,
despus de dos das, dos das durante los cuales el miedo se haba paseado
como una bestia ciega en la gran jaula del penal. Haba muerto uno en la
enfermera y no se saba de qu. Envenenado, al parecer, pero se ignoraba
cmo y con qu. Cuando llegu a mi cruja, ya mis compaeros saban algo
ms, porque en la crcel corren las historias con la histrica rapidez con que
transmiten los nervios sus mensajes cuando estn excitados por la fatiga.
Que era un tecatero y que se haba inyectado la droga unas horas antes de
morir. Que iban a examinar las vsceras y que al otro da se sabra. Al
anochecer todo el penal estaba enterado y fue entonces cuando entramos en
la segunda parte de la plaga, como entonces le llam para decirle por algn
nombre.
Una gran espera se hizo entre nosotros y nadie volvi a hablar ni a pensar en
otra cosa. En la madrugada del da siguiente fueron a mi celda para
despertarme: Hay uno que est muy malo, mi mayor, echa espuma por la
boca y dice que no puede respirar. Algo me reson all adentro dicindome
que ya estaba previsto, que yo ya lo saba, que no tena remedio. Me vest
rpidamente y fui a la celda del enfermo, cuyos quejidos se escuchaban desde
lejos. Era Salvador Tinoco, El Seas, un muchacho callado y taciturno que
trabajaba en los talleres de sastrera y a quien vena a visitar una ancianita
muy limpia y sonriente a la que llamaba su madrina. Le haban puesto El
Seas por algo relacionado con el equipo de bisbol al cual perteneca
orgulloso, al que dedicaba todas sus horas libres con inalterable entusiasmo.
Nunca hubiera imaginado que El Seas se inyectaba. No haba yo an
aprendido a distinguir entre la melancola habitual de los presos y la
profunda desesperanza de los que usan la droga y de la que sta slo
parcialmente logra rescatarlos. El Seas se qued mirndome fijamente; y
ya no poda pronunciar ninguna palabra inteligible. Un tierno mugido
acompaaba esta mirada en la que me deca toda la ciega fe depositada en
m, la certeza de que yo lo salvara de una muerte que ya tomaba posesin
del flaco cuerpo del muchacho. Lo llevamos a la enfermera e
inmediatamente el mdico de turno lo pas a la sala. Una estril lucha en la
que se agotaron todos los recursos a la mano desemboc en el debatirse
incansable de El Seas contra la dolorosa invasin de la parlisis, que iba
dejndole ciertas partes del cuerpo detenidas en un gesto vago y grotesco,
ajeno ya por completo a lo que en vida fuera el tranquilo y serio Salvador,
quien me dijera un da, como nico comentario a la visita de su madrina:
Viene desde Pachuca, mi mayor. All tenemos una tierrita. Ella ve de todo,
mientras salgo. Y ahora, pensaba yo, Quin podr avisarle a la madrina
que El Seas se muere?
Poco a poco se fue quedando quieto y de pronto una sombra escarlata le
pas por el rostro, se aflojaron un tanto sus manos que se haban agarrotado
en la garganta y el mdico retir las agujas por donde entraba el suero y los
antdotos y nos mir con la cara lavada por el cansancio: De todas maneras
no tena remedio. Mientras no sepamos qu es lo que les estn vendiendo
como droga, no hay nada que hacer.
As que eso era. Estaban vendiendo la tecata baln. Alguien haba
descubierto la manera ms fcil de ganarse algunos pesos vendiendo como
herona vaya el infierno a saber qu sustancia, que en su aspecto semejaba a
los blancos polvos que en el penal se conocen con el nombre de tecata.
Regres a la cruja. Esto era, entonces, lo que haba anunciado el miedo.
Cuntos vendran ahora? Quines? No bamos a tardar en saberlo.
Al da siguiente, en la maana, vimos entrar una mujerona fornida, con el
pelo pintado de rubio y un aire de valkiria vencida por la miseria y el hasto
de la vida de vecindad. Traa una mirada vaga, perdida, una sonrisa helada
se le haba pegado al rostro feamente. Era la mujer de Ramn el peluquero.
No entendimos muy bien en el primer momento. Pero cuando record la
faranica cara de Ramn, sus ojos grandes y acuosos y algunas de sus
fabulosas digresiones en las que se perda mientras nos cortaba el pelo, una
certeza agobiadora me lleg de pronto.
Ramn era el siguiente. Con una boleta para el dentista me fui a la
enfermera con la esperanza de haberme equivocado. Ramn era buen
amigo, un admirable peluquero. Estaba en lo cierto. Lo encontr tendido en
la cama, las manos agarradas de los bordes del lecho, gimiendo sordamente
mientras sus palabras iban perdiendo claridad entre los estertores de la
intoxicacin. No me dejes morir, gera, Gerita, a ver si el doctor puede
hacer algo. Pdeselo por favor. El mdico observaba fijamente al
moribundo: Quin te dio la droga, Ramn? Otros vendrn despus de t si
t no nos lo dices. Quin te la dio? Da igual, doctor. Slveme a m; a los otros
que se los lleve la tiznada. Slveme y se lo digo todo. Si me dejan morir me
callo. Slvenme, cabrones, que para eso les pagan!, e hizo un vano intento
de saltar sobre el mdico que acechaba sus palabras y lo miraba impasible,
con la amarga certeza de que de ese desesperado animal en agona dependa
la vida de muchos otros que tal vez en ese mismo momento estaban
comprando la falsa droga.
Dinos quin fue y te salvamos, dijo un ayudante con la imprudencia de
quien no conoce las leyes inflexibles del recluso, Ramn no poda ya hablar;
no tena casi aire para formar palabra alguna. Se qued viendo fijamente al
que haba hablado, con una mirada irnica acompaada de una mueca de
desprecio, como dicindole: T qu sabes, imbcil! Ya nada puede salvarme,
lo s. No ves que ni hablar puedo ya?. De repente la esposa, que conservaba
hasta entonces esa congelada actitud de quien no puede recibir ms golpes
de la vida, comenz a gritar enloquecida y agarrando al mdico de la blusa,
le dijo: Yo s quin la vende! Yo s, doctor. A usted se lo digo. A usted
solamente. No me gusta chivatear delante de estos pendejos! El doctor la
sac al jardn lleno de flores. No se demor mucho con ella y regres
llevndola del brazo hasta el pie de la cama. El Seas, como vena
dicindole, muri ayer, seora. No puede ser. Pues se era, doctor; ni modo
que fuera otro. La impotencia se retrataba en el rostro agotado e incoloro
del mdico. Entr un oficial. Llevaba un impecable uniforme de gabardina
beige y traa un aire ajeno a todo lo que all pasaba, que nos despert un
sordo rencor en contra suya. Gratuito tal vez, pero muy hondo. Qu hubo?,
pregunt mirando el violceo rostro de Ramn, le sacaron algo? Ya no
puede decir nada, ni dijo nada tampoco, contest el mdico alzndose de
hombros y revisando las llaves del oxgeno como si quisiera evitar al intruso.
Ramn el peluquero empez a temblar, temblaba como si le estuvieran
pegando en sueos. Su mujer le miraba fijamente, con rabia, con odio, como
si mirara lo que ya no sirve, lo que no sirvi nunca. Cuando dej de temblar,
estaba muerto. La mujer no dijo nada. Se puso en pie y sali sin hablar con
nadie.
Despus vino El Ford. Se desmay mientras pintaba uno de los muros de las
cocinas. Lo llevaron a la enfermera y los mdicos se dieron cuenta de que
estaba intoxicado. Se haba fracturado la columna vertebral, no hablaba y
sus grandes ojos inyectados en sangre nos miraban con asombro. Todos
moran igual. La falsa droga les afectaba los centros motores de la
respiracin. Poco a poco se iban asfixiando en medio de terribles dolores. El
aire les faltaba cada momento ms y se metan la mano en la garganta y
trataban de arrancar all algo que les impeda la entrada del aire. Los
amarraban a la cama y lentamente iban entrando a la muerte, siempre
asombrados, siempre incrdulos de que alguien a quien ellos nunca
delataron les hubiera engaado con la tecata baln, en la que no acababan
de creer hasta cuando sentan los primeros sntomas de su accin en su
propio cuerpo.
Al Ford le sigui El Jarocho, al Jarocho El Tias; al Tias, El Tintn; al
Tintn, Pedro el de la tienda; a Pedro el de la tienda, el chivatn de Luis
Almanza, y as, poco a poco fuimos entrando en la sorda mina de la plaga,
penetrando en el tnel de los muertos, que se iban acumulando hasta lograr
hacernos vivir como natural e irremediable este nuevo captulo de nuestra
vida de presos. Ninguno quiso decir cmo haba conseguido la droga, quin
se la haba facilitado. Ninguno se resign a aceptar que haba sido el elegido
para el macabro negocio. Cuando se desengaaba y la asfixia comenzaba a
robarle el aire y el terror se le paseaba por el atnito rostro, entonces en un
deseo de venganza lo haca callar. Que nos muramos todos! dijo uno. Al
fin paqu servimos, mi coronel. Si yo le digo quin me la vendi, de nada va
a servirle. Otro la vender maana. Ya ni le busque, mi jefe. Otros trataban
de negociar con las autoridades y los mdicos que cercaban la cama en
busca de una pista que les indicara el origen de la plaga: Yo s le digo,
doctor decian, pero si me mandan al Jurez y me hacen la transfusin. Yo
s que con eso me salvan. El Tiliches me lo dijo, yo lo s. All les cuento quin
me vendi la tecata baln y en dnde la guardan. Lo de la transfusin y el
Jurez era parte de una leyenda que se iba formando alrededor de las
muertes incontrolables e irremediables. No haba salvacin posible y los
mdicos nada podan hacer contra la sustancia que, mezclada con el
torrente sanguneo, arrastraba implacablemente hacia la tumba al
desdichado que haba buscado en ella un bien diferente camino para evadir
la imposible realidad de su vida.
Fue por el dcimo muerto cuando Pancho lanz en el cine su grito
inolvidable. Tena la costumbre de llegar cuando estaban ya las luces
apagadas. Iba a sentarse al pie del teln y gritaba a voz en cuello: Ya
llegu! Le contestaba una andanada de improperios y l, inmutable, se
dedicaba a comentar, a manera de coro griego, los incidentes de la pelcula,
relacionndolos con la vida diaria del penal. Cuando la tensin del drama en
la pantalla nos tena a todos absortos y tensos, en espera del desenlace, l
gritaba maliciosamente: Cmo los tengo!, y rompa el hechizo, recibiendo
el consabido comentario de los espectadores.
Cuando la tecata baln comenz a circular y a matar, cuando cada rostro era
escrutado largamente por los dems para buscar en l las huellas de la
muerte, Pancho no volvi a lanzar su grito. Entraba, como antes, ya apagada
la luz, se sentaba al pie del teln, como siempre, y se quedaba callado hasta
el final de la funcin. Fue el mircoles que sigui a la fiesta nacional cuando
murieron tres compaeros en un mismo da y lleg a su clmax el terror que
nos visitaba. El cine estaba lleno hasta el ltimo asiento. Todos queramos
olvidar el podero sin fin de la muerte, ese viaje interminable por sus
dominios. Pancho entr en la oscuridad y, de pronto, se detuvo en medio del
pasillo central, se volvi hacia nosotros y grit: Qu vivan los chacales y
que chinguen a su madre los muertos! Un silencio helado le sigui hasta
cuando le vimos sentarse en su puesto habitual y meter la cabeza entre los
brazos para sollozar sordamente. Dos de los muertos eran sus mejores
amigos. Haba llegado con ellos y con ellos sola vender refrescos los das de
juego en el campo deportivo.
A partir de ese da comenz a saberse que haba ya alguna pista firme. Algo
en el ambiente nos dijo que estaba cercano el final del reinado de la tecata
baln.
Al poco tiempo vi entrar una tarde, ya casi anocheciendo, a dos presos que
traan a mi cruja unos vigilantes que los cercaban cuidadosamente y los
empujaban con sus macanas. Plidos, tartajosos, desconcertados, entraron
cada uno a una celda de la planta baja. No tardaron en llegar los oficiales y
dos mdicos. En los baos se improvis una oficina y all fue interrogado
cada uno por separado, durante casi toda la noche. Sin violencia, paciente y
terco, el coronel fue sacndoles la verdad, hacindoles caer en
contradicciones que servan para ir aclarando toda la historia. El Salto-salto
y su compaero, La Gera, haban sido los de la idea. Raspaban con una hoja
de afeitar cuanta pintura blanca hallaban a la mano; el fino polvo as
conseguido lo envolvan en las diminutas papeletas en las que circulaba la
droga y lo mezclaban con las que tenan la verdadera herona. En esta forma
la ruleta de la muerte haba jugado por cinco negras semanas su fnebre
juego, derribando ciegamente, dejando hacer al azar, que tan poco cuenta
para los presos, tan extrao a ese mundo concreto e inmodificable de la
crcel. Hasta entonces, el azar haba sido otro de los tantos elementos de que
est hecha la libertad; la imposible, la huidiza libertad que nunca llega
(Mtis, 2003, pp. 25-34).

En las prisiones existe un negocio muy remunerado en lo referente a la venta de
drogas y dems enervantes. No por nada Lecumberri es llamado El Palacio Negro. Lo
dicho anteriormente se corrobora con lo que a continuacin se describe. No era
gratuito que a Lecumberri se le llagmara el Palacio Negro de Lecumberri. En l no solo
circulaba el hambre o la suciedad, sino tambin las drogas. Muchos fueron los reclusos
que encontraban una horrenda muerte por intoxicacin. El trfico de enervantes y los
hechos sangrientos eran cosa de todos los das en la Crcel Preventiva de la Ciudad de
Mxico. El da domingo 3 de mayo de 1952 el diario capitalino La Prensa comunicaba
en sus lectores las cosas que sucedan dentro del penal. Informaba que en los ltimos
8 das transcurridos tres reclusos haban resultado intoxicados debido al exceso de
droga que se suministraron, dos de los cuales ya haban fallecido, el tercero se
encontraba luchando entre la vida y la muerte en la enfermera del presidio. El
director general de brigada Carlos Martn del Campo y el subdirector el teniente
coronel de Transmisiones Fernando Snchez Lpez se negaron dar a conocer los
nombres de estas personas a los diarios capitalinos, inclusive el director dict ordenes
estrictas a sus subalternos de prohibir la entrada a los periodistas. Sin embargo, esto
no impidi a los reporteros comunicar que el ltimo hecho sangriento que se registr
en la tarde del mircoles pasado fue cuando el reo Antonio Ramos Campos fue
agredido apualadas por otro recluso, quien tuvo que ser operado inmediatamente, ya
que su estado era de suma gravedad. Gracias a su investigacin, se supo que la
poblacin de Lecumberri se muestra descontenta por el hecho de que se le tiene
hambrienta. A pesar de que la comida haba mejorado notablemente, a los reos se les
racionaba la comida, al grado de que cada preso reciba 60 gramos de pan blanco y
cuando alguien llegaba a exigir ms alimentacin, inmediatamente era castigado con
arrestos de diez a quince das en las celdas de castigo (La Prensa, domingo 3 de mayo
de 1959, pp. 42, 44. HN).

Das ms tarde, el diario public una nota en la que daba a conocer que en la
penitenciara estaban matando de hambre a los reclusos. Entablaban una queja
pblica contra las autoridades por estos hechos, pues la racin de comida diaria que
daban a los presos se haba reducido gracias a las disposiciones dictadas por las
autoridades. Seala el diario que algunos de los reos declararon que a escondidas y
durante la noche dentro del penal se trafica con los alimentos. Los reclusos
informaron a los reporteros del diario que pese a que les fue quitado por un da a la
semana la leche con que se mezcla el caf, una nueva autorizacin prohibi el reparto
de carnes, por un da tambin. La leche que no se reparte a los reclusos dentro del
penal, se emplea en la fabricacin de queso y mantequilla en el mismo penal, los
cuales son vendidos posteriormente en las afueras. Para cubrir el faltante de harina,
se orden que slo se diera un bolillo a cada preso. Los reos denunciaron por escrito
ante el diario La Prensa que el trfico de drogas y enervantes en el interior del penal
contina en todo su apogeo, merced a las facilidades que otorgan las autoridades de
ese lugar y los celadores encargados de la vigilancia. Afirmaron tambin, que
diariamente a las 24 horas, por las dos puertas norte de la crcel, salen unas
camionetas que conducen los productos elaborados en el penal, hechos con los
alimentos suprimidos para ser vendidos en diferentes comercios (La Prensa, sbado
nueve de mayo de 1959, pp. 36, 48. HN).

En la Penitenciara de la ciudad de Mxico sala comida y entraba droga. No solo
haba trfico de drogas sino tambin de comida. Las autoridades hacan negocio con
todo. El da 10 de mayo de 1959 el diario La Prensa informaba a sus lectores que las
camionetas placas nmeros 18-58-97 y 18-8-58-04 del Distrito Federal, por las
noches eran las encargadas de sacar remesas de vveres de la Crcel Preventiva del
Distrito Federal, a casa de particulares y establecimientos comerciales. De aqu que la
racin de comida diaria a los presos del penal se redujera. Indica el diario que dos
vehculos eran los que conducan la carne, arroz, frijol y papas que eran hurtados por
algunos empleados de la crcel. Todos los vveres eran cubiertos con una lona y
conducidos a las casas de los jefes del penal y a algunos establecimientos comerciales,
donde finalmente eran vendidos. Los reos eran los que sufran. Sealan los reporteros
del diario que ya haban pasado quince das en los que nicamente reciban por toda
la alimentacin una taza de caf negro, un bolillo y, cuando bien les iba, un
microscpico pedazo de carne, que no mitigaba en nada el hambre. Con la leche se
fabricaban quesos y mantequilla que tambin eran vendidos en la calle. Los dems
alimentos que se quitaban de la racin diaria de los presos condimentaban las mesas
del director de la Penitenciara, del subdirector y de algunas altas autoridades de la
misma. Asimismo, los funcionarios del penal, en las cajuelas de sus vehculos
particulares sacaban diariamente grandes botes de leche para su consumo particular.
En la panadera del penal, se elaboraban panes finos, pasteles y bizcochos, que eran
destinados para los jefes y subalternos.

La comida poda faltar para los presos, pero no las drogas. El trfico de drogas
fue otro de los grandes negocios en el interior de la Penitenciara del Distrito Federal
que enriquecan a algunos funcionarios. Indica el diario que eran las mujeres quienes
en los das de visita jueves y domingos- y en complicidad con las celadoras
encargadas de la vigilancia, introducan al penal drogas y enervantes. Despus de cada
visita se introducen a la Penitenciara de cinco a siete kilos de mariguana y algunos
gramos de droga. Las celadoras cobraban de veinte a veinticinco pesos por permitir
que las mujeres introdujeran la yerba en el interior de la crcel. Este negocio era
supervisado por las altas autoridades del penal, quienes seguramente reciban una
fuerte participacin para hacerse de la vista gorda. Cuando algn celador honesto
trataba de impedir el trfico de drogas y enervantes, era cesado inmediatamente,
como en el caso del vigilante Juan Hernndez, quien fue dado de baja por la direccin
de la Penitenciara tan solo por haber denunciado un contrabando de mariguana (La
Prensa, domingo 10 de mayo de 1959, p. 12. HN).

La droga era introducida de diversas formas a la Penitenciara. Una de ellas era a
travs de las mujeres, quienes se introducan en la vagina un pequeo tuvo alargado y
lleno de droga. nicamente eran revisadas por las celadoras las mujeres jvenes. Las
seoras grandes de edad, las de respeto, no eran revisadas por consideracin de su
edad. Estas mujeres introducan al penal en los das de visita la droga que sus
familiares o amigos vendan o consuman dentro del penal.

Norval Morris dice que las crceles tienen escasos amigos. Ms que a menudo son
escenario de brutalidades, violencia y conflictos raciales. Para l, las crceles tienen
otros objetivos: castigar, disuadir, excluir, que les aseguran su permanente supervivencia
(Morris, 2001, p. 9). La crcel pas de ser un espacio de trnsito a ser un instrumento
de limpieza y de purga, se convierte por tanto en un sistema de coaccin y de
privacin de la libertad. Pues con la modernidad llegaron nuevas formas de concebir
el mundo, y por ende nuevas formas de castigo. La crcel es el instrumento esencial
para la creacin de una poblacin criminal reclutada casi exclusivamente entre las filas
del proletariado y separada de la sociedad (Baratta, 2009, p. 175). Mientras las
crceles estn llenas de gente de las clases bajas, los delincuentes de cuello blanco
pertenecientes en su gran mayora a las clases medias y altas se encuentran
disfrutando de su libertad sin mayor problema.

El castigo recaa en el cuerpo fsico del delincuente por medio de azotes,
mutilaciones, marcas, lapidaciones, tortura, entre otras, haban desaparecido. La
crcel deja de ser slo un espacio de retencin temporal mientras se dictaba sentencia
y se convierte en un espacio donde el delincuente tiene que purgar y cumplir una pena
(sin la cual no podr volver a disfrutar de su libertad). La tortura, una vieja prctica de
castigo del mundo, es una de las formas de castigo que hoy en da siguen vigentes en
las crceles de todo el mundo. El fin principal es obtener la verdad y la confesin del
presunto delincuente. Estas formas de castigo no han cambiado en gran medida, pues
adems de la sobrepoblacin, en muchos centros penitenciarios conviven reos de alta
peligrosidad con los delincuentes ocasionales o menos peligrosos. No por nada se le
ha llamado a las crceles universidades del crimen.

En este sentido, bien seala Miguel ngel Granados Chapa (1990:11) en la poca
actual, la tortura como instrumento de inquisicin policiaca ha sido tan usual en
Mxico. La tortura en sus diversas manifestaciones y con sus diversos torturadores:
los electrodos para aplicar toques, la botella de agua gaseosa y el frasco de chile
piqun, el pocito, los golpes a mano limpia o con manoplas o cachiporras o garrotes,
que sirven tambin para ser introducidos con violencia en la vagina o el ano, entre
otros ejemplos. Asimismo, seala que en nuestro pas se ha condenado de antiguo la
tortura. Sin embargo, fue hasta abril de 1986 cuando el Congreso emiti una ley
especfica con el afn de proscribirla. La tortura se practica subrepticiamente y con
nimo y posibilidad de no dejar huellas. La tortura se aplica a un detenido
incomunicado. La incomunicacin no cesa al finalizar el interrogatorio en todos los
casos, sino contina para dar tiempo, cuando la tortura deja huellas, a que sta
desaparezcan (De la Barreda, 1990, p. 34).

Con la modernizacin llegan tambin nuevas formas de torturar a los presuntos
delincuentes. Si bien se dej atrs la picota, el cepo, la mutilacin, los azotes, el
desollamiento, el descuartizamiento, la hoguera, la decapitacin, adems de otros
mtodos ampliamente abordados a lo largo de las pginas. Surgieron nuevos mtodos
y nuevas herramientas de infringir sufrimiento, tales como los golpes, las
quemaduras, las sacudidas, el ahogamiento, los cortes, las perforaciones, las descargas
elctricas. Ahora se usan bastones elctricos, revlveres, escudos, cinturones,
humillaciones, violaciones sexuales, torturas mentales, macanazos, los tasers que son
un arma de bolsillo que se vale de aire comprimido para disparar dos dardos a una
distancia de 4.5-9 m. al encajarse en la piel o en la ropa de la vctima, los dardos aplican
una descarga inmovilizadora de alto voltaje practica muy recurrida y aprobada en
algunas jurisdicciones de Estados Unidos (Lyons, 2005, p. 146).

El derecho penal contemporneo contina autodefiniendo la tarea de
tratamiento, es decir, de reeducar y reintegrar al delincuente a la sociedad. Sin
embargo, a pesar de los esfuerzos, no ha obtenido buenos resultados, pues seala
Baratta- que los centros de detencin ejercen efectos contrarios a la reeducacin y a la
reinsercin del criminal, pues estimula la individualidad, desde el momento de la
detencin degrada al delincuente, al encarcelarlo lo despoja hasta de los smbolos
exteriores de la propia autonoma (la vestimenta y dems objetos personales), la vida
en la crcel, como universo disciplinario, tiene un carcter represivo y uniformante.
Seala que exmenes clnicos realizados mediante test de personalidad han mostrado
que la posibilidad de transformar un delincuente violento asocial en un individuo
adaptable a travs de una larga pena carcelaria no parece existir, y que el instituto
penal no puede realizar su objetivo como institucin educativa (Baratta, 2009, p. 194).
Debido a estos resultados, fue necesario realizar reformas a las leyes penitenciarias, es
as como se introdujeron notables innovaciones en el sistema. Los pases que
introdujeron reformas carcelarias incluyendo dos principios nuevos fueron Italia y la
Repblica Federal Alemn. El primero indica Alessandro Barrata (2009:198), es el de
un trabajo carcelario equiparado fuera de la crcel. El segundo es una apertura (por
ahora, slo un rayo de luz) a presencias externas en la crcel, a mayores contactos
entre los detenidos y la sociedad exterior.

En la dcada de los setenta tiene lugar un gran movimiento de reformas al
sistema penitenciario. Una de esas reformas fue la promulgacin de la Ley que
Establece las Normas Mnimas sobre Readaptacin Social de Sentenciados, y fue
necesario modificar la estructura de las prisiones, esto trajo como resultado la
construccin de modernos reclusorios preventivos para mantener separados a los
procesados de los sentenciados, evitando la degradante promiscuidad que se viva en
Lecumberri. Los reclusorios deban estar ubicados en los cuatro puntos cardinales de
la ciudad de Mxico, entre ellos estn: el Reclusorio Preventivo del Norte, Oriente, Sur
y Poniente (Mora, 1991, pp. 36-37).

Captulo V

Crimen y criminal desde las ciencias

5.1. La Criminologa: orgenes y objeto

La Criminologa es la ciencia encargada del estudio tanto de los delitos como de las
penas. Se interesa primordialmente en estudiar las conductas antisociales de los
individuos. Su propsito est encaminado hacia la disminucin de la criminalidad a
travs del estudio completo del criminal y su respectivo crimen. La Criminologa es
concebida como el estudio del hombre delincuente, del delito en sus nociones jurdica,
filosfica, etnogrfica, histrica y cuantitativa. Se investiga al delincuente en los
aspectos externos e internos. Se indaga el ambiente en el que se desarrolla. Se realiza
una clasificacin del acto y se elucida la responsabilidad. Se efectan sugerencias
respecto a la pena, como reaccin contra el delito. Se trazan rutas para el tratamiento
y la prevencin del problema (Salas, 2002, p. 39). Por sus mtodos de investigacin
la observacin y la experimentacin-, la Criminologa es una ciencia fctica, material o
emprica; parte de sucesos y procesos (factum=hecho) que describe y explica
(Rodrguez, 2008, p. 2). En efecto, la criminalidad es un fenmeno individual y social
que incluye al delincuente, a la vctima, a la sociedad y al sistema penal (Lpez-Rey,
1973, p. 3).

Mariano Ruiz-Funes (vase anexo 1) en revista Criminalia
72
seala que la
Criminologa tiene una esfera de accin peculiar y especifica. Est integrada por la
Antropologa, la Biologa Criminal, la Psicologa Criminal y la Sociologa Criminal.
Seala que un sistema de Criminologa debe empezar estudiando al protagonista del
delito, es decir, al delincuente. En su escrito el autor referido, indica que existen cinco
clases de delincuentes: el constitucional, el patolgico, el ocasional o emocional-
pasional, el poltico-social y el habitual. El delincuente constitucional (ocasional), es
un predispuesto, un psicpata o una personalidad psicoptica con diversas
orientaciones. El delincuente patolgico, es un enfermo mental. El delincuente
emocional-pasional, -admitiendo que la emocin es el gnero y la pasin un estado
afectivo permanente caracterizado por una idea fija-, es un delincuente ocasional,
pero con rasgos muy caractersticos. El delincuente poltico, se define por la ndole
elevada de los mviles o motivos de su accin y por el fin que con ella se propone
alcanzar. El delincuente habitual es aquel que comete delitos que no son de alto
impacto.

Adems de las diversas categoras del protagonista del delito, el autor refiere
que la criminologa debe estudiar los caracteres morfolgicos, funcionales,
psicolgicos y patolgicos de los delincuentes. La individualidad criminal posee una
parte innata y otra adquirida y un medio biolgico propio de capital importancia en la
gnesis de la conducta del ser humano. De la misma forma, es fundamental para el
anlisis de un delincuente la Etiologa Criminal, pues ella va a estudiar los factores del
delito a travs de tres factores diferentes; biolgicos, que se refieren al desarrollo
individual y al patrimonio hereditario, es decir, a la personalidad, en sus elementos
estticos y dinmicos; los factores psicolgicos, que son los relacionados con la
afectividad y la sensibilidad, la voluntad y la inteligencia; los factores fsicos, es decir,
el resultante del medio fsico, social, cultural y moral. La Criminologa tambin se
interesa por la peligrosidad en un doble punto de vista: la prevencin del delito, que
puede ser el resultado de estas conductas y la lucha directa contra aquellas. El estudio

72
En Revista Criminalia 1950, No. 6, ao XVI, enero 1950, pp. 226 y 228., director Jos ngel Ceniceros,
Mxico, D.F., HN.
de estas formas de la peligrosidad permiten establecer tres tipos de sujetos: 1) los
delincuentes peligrosos; 2) los posibles delincuentes peligrosos; 3) los peligrosos sin
delito que no se presume racionalmente que llegarn a ser delincuentes. En suma,
seala que la Criminologa, es una ciencia sinttica y emprica, que el da en que los
progresos de la Criminologa perfilen como una ciencia autntica integrar con ella las
dos ciencias sintticas de la criminalidad.

La criminologa es una ciencia burguesa, que naci cuando apareci el sistema
capitalista de produccin. Sita el origen del discurso criminolgico en la aparicin de
la sociedad burguesa (Pavarini, 2008, p. 19). Refiere Pavarini que las primeras formas
del conocimiento criminolgico se desarrollaron en el momento en que la clase
burguesa conquist el poder poltico asumiendo el papel de clase dominante. Este
nuevo conocimiento se desarroll en sus orgenes esencialmente como teora poltica,
como discurso acerca del buen gobierno, acerca de la riqueza de las naciones, sobre los
modos de preservar el orden, la concordia, la felicidad pblica. Pero no slo en esto
radicaba su inters, sino su prioridad seran tambin las nuevas formas de
desobediencia, del disenso
73
, de la no integracin y por tanto tambin de la violacin de
las leyes que la nueva sociedad se da (Pavarini, 2008, pp. 27-28).

Salas Chvez (2002:39) manifiesta que algunos estudiosos de la criminologa la
dividen en cuatro partes: a) La Criminologa, la cual comprende a la Antropologa
Criminal y a la Mesologa Criminal, es decir, el hombre y el medio; b) La Criminografa,
que clasifica a los delincuentes, segn su estado peligroso; c) La Criminometra, que mira
al fenmeno del delito, en su contenido; y finalmente d) La Criminotecna, que aplica la
criminologa a la vida social toda.

Apunta Rodrguez Manzanera (2008:4), que la Criminologa naci como
Criminologa Clnica. La Criminologa Clnica se encarga de estudiar las conductas
antisociales de los sujetos. El objeto de estudio de tal ciencia comprende la conducta

73
Oposicin, disputa, discordia.
antisocial, el delito y el bien comn. Esta triada de conceptos se diferencian el uno con
el otro, pues mientras Conducta Antisocial es todo aquel comportamiento humano que
va contra el bien comn, el Delito es la accin u omisin que castigan las leyes penales,
es la conducta definida por la ley. Por bien comn, se entiende a la praxis desarrollada
para servir o perfeccionar la naturaleza humana; para lograrlo es necesario que haya
orden social; As ni todo delito es una conducta antisocial ni toda conducta antisocial es
delito.

La forma en que se conduce el ser humano dentro de la sociedad puede o no
tener consecuencias. En relacin con lo arriba descrito, Rodrguez Manzanera
(2008:5-6) distingue cuatro tipos de conducta: 1) Social; 2) Asocial; 3) Parasocial; y 4)
Antisocial. La primera cumple con el bien comn, con las adecuadas normas de
convivencia y no agrede en forma alguna a la colectividad. La segunda, carece de
contenido social, no tiene relacin con las normas de convivencia ni con el bien comn.
Se caracteriza por vivir en soledad y en el aislamiento. La tercera se caracteriza por la
no-aceptacin de los valores adaptados por la colectividad, pero tampoco los destruye,
no realiza el bien comn, pero tampoco los agrede. Por ultimo, la conducta Antisocial,
va contra el bien comn, atenta contra la estructura bsica de la sociedad, destruye sus
valores fundamentales, no convive ni se relaciona con los dems sujetos.

El autor, seala
74
que Pinatel
75
reconoce cuatro periodos en el desarrollo de la
Criminologa Clnica: 1) el Cientfico; 2) el Penitenciario; 3) el Judicial; y 4) el
Legislativo. En el primer periodo destacan Cesare Lombroso, Enrico Ferri y Garfalo.
Aqu surge la preocupacin por estudiar la criminologa a travs de exmenes
antropolgicos, fisiolgicos, biolgicos y psicolgicos, principalmente de enfermos
mentales y criminales. A partir de entonces surgen diversas teoras sobre el posible
origen del comportamiento criminal, estudiando diversas caractersticas genticas y

74
Ibid.
75
Su nombre completo es Jean Pinatel, fue un Criminlogo Francs, se doctor en Derecho y
desempe varios puestos, entre ellos; Magistrado, Inspector General dentro de la administracin del
Ministerio del Interior, profesor titular de Criminologa de la Universidad de Pars, (1950) Secretario
General de la SIC (Sociedad Internacional de Criminologa), y en 1973 Presidente de la misma. En:
Rodrguez, M. L. (2008). Criminologa Clnica. Mxico: Porra.
fsicas de un criminal con el objeto de conocer las causas que lo incitan a ejercer
violencia. En el segundo periodo, Rodrguez Manzanera seala que sobresalen
ingenieros como Vervaeck, Centros de Baviera y Austria, Drapkin, Centro de Rebibbia,
entre otros. En el tercer periodo, el Judicial, los estudios son bsicamente de tipo
psiquitrico. Y por ltimo, para el periodo Legislativo, los estudios surgen en Europa a
partir de 1951.

Para el caso de Mxico, la criminologa clnica o clnica criminolgica empez a
aplicarse desde finales del siglo XIX. El desarrollo se inicia en la ciudad de Puebla
especficamente, donde el mdico militar Francisco Martnez Baca ayudado por su
auxiliar, el doctor Manuel Vergara, crearon por ley el 2 de abril de 1892 el
Departamento de Antropologa de la Penitenciara de Puebla. Para el caso
latinoamericano, la Criminologa Clnica la encabez el argentino Jos Ingenieros,
quien propuso al gobierno la fundacin de un gabinete de Psicologa Clnica y
Experimental con finalidades cientficas para estudiar a los delincuentes. Es as como
el 6 de junio de 1907 se cre el Instituto de Criminologa, siendo Ingenieros su primer
director, hasta 1914; despus, quedara bajo responsabilidad de Osvaldo Loudet quien
formul el modelo de Historia Clnica Criminolgica que sirvi de base para estudios
posteriores (Rodrguez, 2008, p. 55).

El concepto ms utilizado por criminlogos y especialistas en la materia, en
Mxico, es el que acu don Mariano Ruiz Funes
76
, la Criminologa es una ciencia

76
Era de origen espaol. Especialista en Derecho Penitenciario, Criminologa y Derecho Penal. Fue
exiliado. Muchos de sus bigrafos lo pintan como un hombre de sonrisa expresiva. Fue profesor en la
Facultad de Derecho de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Era humanista y romntico. El
delito y ms an el sujeto que lo comete, motivaron sus reflexiones y escritos. Fue culto y manej
sabiamente sus amplios conocimientos. A pesar de utilizar una gran bibliografa, no sola aburrir con
citas, sino que por el contrario saba intercalarlas en el momento preciso. No se destac en amasar
fortuna y por ello vivi pobremente, pero con ejemplar dignidad. La humildad y la generosidad fueron
otras de sus virtudes. No se apart jams de su ideario democrtico y liberal. La justicia y la libertad
fueron sus dos altas pasiones, por ellas vivi y sufri. Su obra ha sido densa y profunda en materia de
temas criminolgicos, penales y penitenciarios. Su libro La crisis de la prisin, fue una de sus grandes
obras, publicada en La Habana en 1949. Hasta tal punto le sedujo la Criminologa, su obra como
criminlogo ha sido una de sus obras ms importantes. Se ha afirmado que su programa de
Criminologa para la ctedra de la Universidad Autnoma de Mxico, en el ao de 1950, es el ms
completo erudito de los que conocemos sobre esta ciencia, incluyendo las de las Universidades
sinttica, causal explicativa, natural y cultural de las conductas antisociales (Rodrguez,
2008, p. 1).. Al ser sinttica, seala Rodrguez Manzanera (2008:23), se compone de la
suma de todas sus partes, esto es, si no llega a la sntesis no hay Criminologa.

Para su estudio, la Criminologa sinttica o general, se apoya en otras ciencias.
Recurre a la interdisciplinariedad, como la Biologa Criminolgica, la Psicologa
Criminolgica, la Sociologa, la Criminalstica, la Victimologa, la Penologa, la Medicina
Forense y la Psiquiatra. Rodrguez Manzanera (2008:27-29) seala, que la primera se
encarga de estudiar al hombre de conducta antisocial como un ser vivo, desde sus
antecedentes genticos hasta sus procesos anatomo-fisiolgicos, es decir, el
funcionamiento del organismo, la relacin de ste con el medio ambiente, los efectos de
la alimentacin, la disfuncin glandular, la herencia y sus relaciones con la criminalidad,
las disfunciones del sistema nervioso central y la conducta antisocial. La Psicologa
Criminolgica por su parte, se encarga de estudiar el alma del sujeto criminal, se
interesa por sus aptitudes, su personalidad y los procesos mentales del criminal y su
crimen. La tercera, la Sociologa, como su nombre lo dice, se encarga de estudiar la
conducta del criminal en sociedad. Estudia el acontecer criminal como fenmeno que se
da en la colectividad tanto en sus causas y factores como en sus formas, desarrollo,
efectos y relaciones con otros hechos y conductas que se dan en sociedad. Para la
investigacin criminolgica es importante el papel que desempea la sociologa, pues
los fenmenos sociales son decisivos en las formas de actuar de un individuo en
sociedad. Los factores sociales que pueden causar criminalidad son la marginalidad, la
pobreza, la migracin, el alcoholismo, las crisis econmicas, entre otros.

La Criminalstica se encarga de investigar y descubrir al presunto criminal, y de
explicar y reconstruir el crimen. Es el conjunto de procedimientos aplicables a la
bsqueda, descubrimiento y verificacin cientfica del hecho aparentemente delictuoso y

italianas. En la Universidad mexicana, ocup hasta su muerte la Ctedra de Criminologa en la Seccin
de Estudios para el Doctorado en Derecho. Dentro de la criminologa, se apasion por los temas de la
Psicologa Criminal. Su crtica sobre la pena de prisin es implacable. Su obra ejerci una notable
influencia en Mxico y Amrica Latina. Para una informacin ms completa y detallada, consultar a Del
Pont, L.M. (1986). Los Criminlogos (Los fundadores, el exilio espaol). Mxico: Divisin de Ciencias
Sociales y Humanidades, Universidad Autnoma Metropolitana-unidad Azcapotzalco. pp. 101-118.
del presunto actor de ste. sta disciplina se va a encargar de descubrir el cmo, dnde,
con qu y para qu de un crimen, para identificar y descubrir al presunto criminal, as
como poder explicar y reconstruir el crimen. La Criminalstica es fundamental para la
investigacin criminolgica sobre todo para la administracin de Justicia Penal. La
investigacin criminolgica es utilizada por el Juez Penal, por el Ministerio Pblico, el
Abogado defensor y por supuesto el Criminlogo. La Victimologa es una disciplina
que como su nombre lo indica-- se encarga sobre todo del estudio cientfico de las
vctimas, vctima es toda aquella persona que sufre un dao por una accin u omisin
propia o ajena. La Penologa, estudia la pena y sus efectos en la sociedad. Se encarga del
estudio del control y de la reaccin social contra la persona o conductas que son
captadas por la colectividad como dainas, peligrosas o antisociales. La Medicina
Forense es la tcnica, es el procedimiento a travs del cual se estudian y resuelven casos
concretos, habitualmente ligados a situaciones legales jurdicas. Es una ciencia
fundamental para el desenvolvimiento de las ciencias penales. Es una ciencia que
aprovecha una o varias ramas de la medicina con el fin de profundizar su
investigacin. Finalmente, la Psiquiatra es una ciencia que estudia las enfermedades
mentales. Una de sus ramas, la Psiquiatra Forense va a explicar las enfermedades
mentales y su relacin con el crimen, pues no todos los criminales son enfermos
mentales (Rodrguez, 2008, pp. 29-34).

Massimo Pavarini (2008:52-54) seala que existe una estrecha relacin entre
la criminologa y la institucin carcelaria, en el sentido de que la criminologa desde su
inicio se interesa nicamente por el delincuente encarcelado e ignora la realidad
social en la que ste se ha desarrollado y a la que regresar algn da. Seala el autor
que la ciencia criminolgica tiene un inters limitado, pues debe estudiar al
delincuente dentro del mismo contexto en el que se desarrolla y no slo interesarse
por los delincuentes detenidos y encerrados en la crcel, internados en algn
manicomio o en cualquier estacin de polica. Del mismo modo, refiere que el
laboratorio de la criminologa debera ser la sociedad, no la penitenciara.

La criminologa es una ciencia atenta a los indicios, es una ciencia que acumula
informaciones en torno a lo que hace a la poblacin carcelaria distinta de la no
internada. Convierte al delincuente en un conejillo de indias. La crcel se convierte en
un laboratorio ofreciendo a la criminologa la oportunidad idnea para su
investigacin cientfica. Dentro de la crcel, la criminologa aprovecha en todo sentido
tal oportunidad, pues analiza cada gesto, cada seal de desconsuelo, de dolor, de
impaciencia, cada intimidad, cada palabra de este universo que podrn ser descritos,
clasificados, comparados, analizados, estudiados. Tambin, estudia el color de ojos, el
perfil de la cara y cualquier otra seal que describa su objeto de estudio y que ser
registrada atentamente. El papel de la criminologa cumple una doble funcin, por un
lado se trata de conocer al delincuente dentro de la crcel y una vez indicada la
identificacin entre detenido y criminal, el conocimiento ser utilizado en el exterior de
la penitenciara, en la sociedad libre, como ciencia indicativa para individualizar a los
potenciales detentadores de la propiedad, los socialmente peligrosos. De esta manera, la
criminologa ofrece su saber prctico a la poltica de prevencin y represin de la
criminalidad y ser, utilizada tanto por el juez penal como por las fuerzas de polica
(Pavarini, 2008, pp. 38-39).

5.2. La Escuela Clsica o Criminologa Clsica

La escuela clsica de criminologa se origin en la filosofa del Iluminismo (Taylor,
2001, p. 19). El fundador de la criminologa clsica fue el Italiano Cessare Beccaria
(vase anexo 2), cuya obra ms importante apareci en 1764. Seala Siegfried
(2006:18) que fue a partir de mediados del siglo XVIII cuando aparece la escuela
clsica, la cual se desarroll en diversos pases europeos en el siglo XVIII y principios
del siglo XIX, a travs de las obras de Beccaria en Italia, Jeremy Bentham en Inglaterra
y Anselm von Feuerbach en Alemania. A este ltimo, Massimo Pavarini (2008:28) no
lo refiere en su obra, en su lugar menciona a Hommel, como el representante de la
escuela clsica en Alemania, pero coincide en sealar a Beccaria, Bentham y Hommel
como los autores directamente comprometidos con los problemas de la legislacin
criminal. De la misma manera, seala que la produccin criminolgica del liberalismo
clsico debe comenzar por lo menos en las obras de Hobbes y en todo el pensamiento
poltico-filosfico de los siglos XVII y XVIII. El punto de partida de la criminologa
clsica es el anlisis terico del comportamiento desviado. Anlisis desarrollado en el
periodo de la Ilustracin. En el siglo XIX la escuela clsica sera un tanto desplazada
por los enfoques biolgico-genticos de Cesare Lombroso, Enrico Ferri y Raphaele
Garofalo en Italia.

La escuela clsica criminolgica conceba que todos los hombres eran libres,
iguales, racionales y podan, por ello, actuar responsablemente como individuos (pero
tambin) Cualquiera es capaz de cometer un crimen (Lamnek, 2006, p. 18).

Todos los
hombres, siendo por naturaleza egostas, pueden cometer delitos, cada individuo es
responsable de sus acciones, pero independientemente de su rango, todas son iguales
ante la ley, (por tanto), los derechos del hombre tenan que ser protegidos de la
corrupcin y los excesos de las instituciones existentes (Taylor, 2001, pp. 19-20). Son
condiciones especficas las que conducen al individuo a comportarse de forma
desviada. Lo importante para la escuela clsica no es el actor, sino el acto mismo.
Seala Siegfried Lamnek (Ibid) que la escuela clsica regul la justicia y la proporcin
de los castigos siempre en relacin al juicio social del hecho y estaban en contra tanto
de la arbitrariedad de los jueces como contra la crueldad de los castigos. La misin
histrica de la escuela clsica consisti en una reduccin de la pena con una misin
ms noble y provechosa la disminucin de los delitos (Taylor, 2001, p. 28).

Beccaria, Bentham y Von Feuerbach daban mayor importancia al hecho,
argumentaban que deba conocerse ms al delito que al actor, pues slo de esa
manera podran establecerse las medidas necesarias contra el comportamiento
desviado para evitar un caos social de comportamiento. Taylor y Jock Young
(2001:19) sealan que Beccaria fue el primero en formular los principios de la
criminologa clsica, basndolos firmemente en las teoras del contrato social de Hobbes,
Montesquieu y Rousseau. La teora clsica haca nfasis en la conservacin de la paz,
para ello era que el hombre deba celebrar un contrato social con el Estado. El objeto
de estudio de la escuela clsica se desplaza doblemente del campo individual al social,
por un lado, se considera que las situaciones y condiciones sociales son las que
desencadenan el comportamiento desviado, y por otro, las penas se aplican a travs
de reglas sociales generales Siegfried (2006:18-19). La escuela liberal clsica a
diferencia de la escuela positiva no consideraba al delincuente diferente de los dems.
La escuela clsica se detena y daba mayor prioridad al delito- entendido como
concepto jurdico, es decir como violacin de derecho y tambin de aquel pacto social
que se hallaba en la base del Estado y del derecho. Para esta escuela el delito surga de la
libre voluntad del individuo, no de causas patolgicas, bajo esta perspectiva el
delincuente no era diferente del individuo normal. El derecho penal y la pena, era
considerada por la escuela clsica no como un medio para modificar al delincuente, sino
ms bien un instrumento legal para defender a la sociedad del crimen (Baratta, 2009, p.
23). En este sentido, Ian Taylor, Paul Walton y Jock Young (2001:20) han observado
bsicamente que la teora clsica, en primer lugar, es ante todo una teora del contrato
social, pues en primer lugar fija la forma en que el Estado debe reaccionar ante el
delincuente, en segundo lugar, las desviaciones que permiten calificar de delincuentes
a determinadas personas, y por ltimo, la base social del derecho penal.

5.3. La Escuela Positiva o Criminologa Biolgica-Positiva

La Escuela Positiva o Criminologa Positiva se opuso a la creencia de la libre voluntad
de la escuela clsica. La escuela positiva estaba orientada biolgicamente y fue
desarrollada principalmente por el mdico italiano Cesare Lombroso
77
(vase anexo

77
Mdico, psiquiatra, criminlogo, astrologo y esoterista italiano. Naci en Verona el 6 de noviembre de
1835. Fue hijo de padres israelitas. Descubri el atavismo. Padre de la Teora del Criminal Nato.
Explicaba la existencia de un ser humano heredero genticamente de ciertos factores atvicos que
presuponen que el ser humano tiene tendencias al crimen. Su teora obtuvo gran xito en todo el
mundo. Era republicano, anticlerical, positivista y nacionalista. Muri dejando escrito en su testamento
que sus restos podran ser donados a un museo. Ms tarde Flavio Carola cuenta como un estudio
realizado al crneo de Lombroso demostr que ste entraba en los parmetros que l mismo haba
fijado para el delincuente nato. En: Narvez, H. J. R. (2005). Bajo el signo de Can. El ser atvico y la
criminologa positiva en Mxico. Mxico: en Anuario Mexicano de Historia del Derecho, pp. 303-322. Se
apasion primero en el estudio del cretinismo, luego, durante aos, en el estudio y tratamiento de la
pelagra y, por ltimo, en los enfermos mentales y los delincuentes. Falleci el 18 de octubre de 1909. Su
hija Gina escribi: Sin un movimiento, sin un espasmo, su alma pas al infinito, calmada como un ro
que en su desembocadura se pierde en el mar. En Verona, su ciudad natal y tambin en Montescos y
Capuletos, as como en Girolamo Fracastoro quien por primera vez usara la palabra sfilis-, Cesare
3) tambin llamado Ezequas Marco (Rodrguez, 1977, p. 5), Enrico Ferri
78
y Raphaele
Garofalo
79,80
en Italia. Esta escuela aparecera hasta en el ltimo cuarto del siglo XIX y
restaba importancia a la escuela clsica iniciada por Beccaria a mediados del siglo
XVIII. La escuela positiva explicaba biolgicamente el crimen. La escuela positiva,

Lombroso tiene su monumento. En: Quiroz, C. A. (1977). Vida de Cesare Lombroso. En: Quiroz, C.A.
Homenaje a Cesare Lombroso. Mxico: Secretaria de Gobernacin, Instituto Nacional de Ciencias Penales
(INACIPE), Biblioteca Mexicana de Prevencin y Readaptacin Social. pp. 13, 16. Su vida fue la de un
joven sensible de provincia, donde tuvo mucho que ver la inteligencia y el fervor revolucionario de su
madre. Hered de sta su desprecio por el lujo y esa cosa hueca de lo convencional. Su propia hija
destaca que era muy tmido, a pesar de haber desafiado al mundo entero. En: Del Pont, L.M. (1986). Los
Criminlogos (Los fundadores, el exilio espaol). Mxico: Divisin de Ciencias Sociales y Humanidades,
Universidad Autnoma Metropolitana-unidad Azcapotzalco, pp. 34-35.
78
Naci en San Benedetto Po, Provincia de Matua el 25 de febrero de 1856, y muri en 1929. La obra de
Ferri descolla en el Derecho Penal, fue uno de los creadores de la Escuela positiva. Deca que no hay
delitos sin delincuentes. Destacaba la importancia de los factores sociales, junto a los biolgicos y
geogrficos. Estimaba que las crceles no corrigen sino que aumentan la delincuencia. Fue un crtico
furibundo de la pena de muerte. Sus escritos influyeron en gran medida en Amrica Latina, sobre todo
en Mxico. En: Del Pont, L.M. (1986). Los Criminlogos (Los fundadores, el exilio espaol). Mxico:
Divisin de Ciencias Sociales y Humanidades, Universidad Autnoma Metropolitana-unidad
Azcapotzalco, pp. 56-75. Enrico Ferri fue el ms fiel seguidor de Lombroso. Fue l quien clasific al
hombre como delincuente nato. Despus estos nuevos estatus los adapt Lombroso en todos sus
escritos. Era menor que el maestro (21 aos). Se titul en 1877 en la Universidad de Bolonia con una
tesis en derecho donde asegura que el delincuente no acta por libre albedro y no est obligado
moralmente a su propio comportamiento pero si es imputable legalmente y debe responder a la
sociedad. En 1879 conoce a Lombroso en Turn y un ao ms tarde lo ayuda a fundar el Archivo di
psichiatria, antropologa criminale e scienze penali. Dista del maestro por su falta de sistematizacin en
las definiciones de los delincuentes por lo que se crea una escala con diferentes tipos de estatus
criminales de acuerdo con su peligrosidad, escala que influira en Lombroso. Ferri llamar a esta escala
o sistema Sociologa criminal. En 1891 fund la revista Scuola positiva. Fue miembro del Partido
Socialista Italiano al cual se inscribi en 1893. Recorri Amrica Latina impartiendo conferencias en
1908 y en 1910. En 1912 fund en la Universidad de Roma la Scuola dapplicazione giuridico-criminale.
Muri algunos aos despus pero persiste todava en Roma el Instituto por l fundado. En: Narvez, H.
J. R. (2005). Bajo el signo de Can. El ser atvico y la criminologa positiva en Mxico. Mxico: en Anuario
Mexicano de Historia del Derecho, pp. 303-322.
79
Naci en Npoles en 1852 de una familia distinguida. Fue el menos conocido de los tres. Se dedic a la
magistratura desde joven. Ejerca la justicia que Lombroso y Ferri criticaban. Representaba la
contrarrevolucin. En: Del Pont, L.M. (1986). Los Criminlogos (Los fundadores, el exilio espaol).
Mxico: Divisin de Ciencias Sociales y Humanidades, Universidad Autnoma Metropolitana-unidad
Azcapotzalco, pp. 77-83. Muri en 1934 a la edad de 82 aos. Garfalo se consideraba a diferencia de
Lombroso y Ferri menos anticlerical y menos de izquierda y pensaba que la religin podra favorecer la
moralizacin de la sociedad en cambio la socializacin exagerada llevaba a una supersticin a veces
ms pesada que aquella de la religin, opinaba que el afn de ciencia que envolva a los socialistas no
era ms que una mascara. En: Narvez, H. J. R. (2005). Bajo el signo de Can. El ser atvico y la
criminologa positiva en Mxico. Mxico: en Anuario Mexicano de Historia del Derecho, pp. 303-322.
80
Don Mariano Ruiz Funes, con motivo de la muerte de Enrico Ferri, con su comn elegancia escribi a
propsito de los tres grandes de la Criminologa: Lombroso es el genio, Ferri el ingenio, Garfalo la
dialctica. Lombroso crea, Ferri propaga y Garfalo construye una apretada lgica. En: Quiroz, C. A.
(1977). Vida de Cesare Lombroso. En: Quiroz, C.A. Homenaje a Cesare Lombroso. Mxico: Secretaria de
Gobernacin, Instituto Nacional de Ciencias Penales (INACIPE), Biblioteca Mexicana de Prevencin y
Readaptacin Social. p. 5.
seala Siegfried (2006:19-20) tuvo su origen en dos corrientes desarrolladas en el
siglo XIX, en el desarrollo y xito de las ciencias naturales y los trabajos de Charles
Darwin. De esta manera, nace la Antropologa Criminal, tambin conocida como
Criminologa Positiva o Criminologa Biolgica. La Antropologa criminal naci con el
fin de poder controlar el aument de la criminalidad. Fue propuesta por Lombroso
como el estudio de las regresiones monstruosas que acercan al hombre a los animales
inferiores (Narvez, 2005, pp. 303-322). Lombroso crea en la existencia de un ser
humano heredero genticamente de ciertos factores atvicos que presuponan un
retraso racial que lo hacan tendiente al crimen. As, se form un status criminalis,
pues crea que el delincuente naca, no se haca. El estatus criminal naci cuando
Lombroso analiz el crneo de Villela, un bandido famoso.

La escuela lombrosiana, seala Narvez Hernndez (2005:303-322) se abra
paso cada vez ms entre las crticas y las contradicciones con un xito moderado pero
asegurado, pues vea la luz en su libro firmado por Lombroso y dos de sus seguidores,
ambos juristas Enrico Ferri y Raphaele Garofalo titulado Polemica in defesa della
scuola criminale positiva en 1886.

La escuela positiva de Lombroso crea en el determinismo, es decir, en hombres
que actuaban determinados por su propia biologa y su medio social. Hombres que
tenan tendencias biolgicas a la criminalidad. El criminal nace, no se hace. Crea en la
existencia de personas criminales y no criminales; diferenciaba entre un hombre
normal y un individuo delincuente. Para comprobar tal hiptesis buscaron, con ayuda
de las ciencias naturales, todas aquellas variables y factores que produjeran la
diferencia entre ambos tipos de personas. Lombroso se concentr en estudiar y
analizar las diferencias biolgicas, tales diferencias lo llevaron a establecer un tipo de
criminal: poca capacidad craneana, frente huidiza, gran desarrollo de los arcos
cigomtico
81
y maxilar, el cabello crespo
82
, espeso, las orejas grandes, las anomalas de
la oreja, la gran agudeza visual. Con tales caractersticas, Lombroso describi al

81
El arco cigomtico es una parte de la cara humana.
82
Rizado, ondulado.
criminal nato, cuya criminalidad representaba su atavismo bsico. l entenda por
atavismo la manifestacin de rasgos caractersticos de una etapa de desarrollo
biolgica primitiva de la raza humana (Lamnek, 2006, p. 20). Otras caractersticas
seran: Frente huidiza y baja, acusada prominencia de los arcos filiares (recordando el
torus suborbital de los antropoides), asimetra craneana (plagiocefalia
83
), altura
anormal del crneo (acro
84
u oxicefalia
85
), huecos en los incas o hueso epactal
86
, fusin
del atlas y el occipital, gran desarrollo de los maxilares y de los cigomas
87
(pmulos)
88
,
dedo gordo del pie separado y prensil
89
, oreja en forma de asa
90
, tubrculo
91
de Darwin
(pequeo ndulo
92
situado en la cima posterior del pabelln
93
de la oreja y que
representa el repliegue de la punta de la oreja y muchos mamferos, especialmente de los

83
Del griego plgios, oblicuo, y kephal, cabeza. Asimetra y oblicuidad de la cabeza, en la que la
porcin anterior de un lado y la posterior del otro estn ms desarrolladas que las partes opuestas
correspondientes, de modo que la mxima longitud no est en la lnea media, sino en diagonal.
84
Prefijo de origen griego que significa extremidad: por eso entra formando parte de palabras
compuestas que indican enfermedades o fenmenos morbosos en relacin con las extremidades de
nuestro cuerpo (tanto las superiores como las inferiores).
85
Es la cabeza en forma de piln de azcar, o sea aguda (oxi), cnica, con su punta situada en el
vrtice y con la frente deprimida.
86
Cspide de la escama occipital, que cuando no se suelda con dicha escama, queda aislado en la lnea
media, entre los dos parietales, carcter que se encuentra en muchos animales.
87
Cigomtico (o malar). Pequeo hueso par, es decir, uno por un lado (derecho e izquierdo) que forma
parte del armazn esqueltico de la cara. Se encuentra situado en la zona prominente de la cara debajo
de cada uno de los ojos (pmulos). Diccionario mdico.
88
Del latn, pomulum, manzanita, por la forma. Hueso malar. Tambin es aquella zona prominente de la
cara situada debajo de cada ojo. Sobresale mucho en ciertas razas e individualmente en determinadas
personas.
89
Del latn prensus, prehensus. Adecuado o propio para la prensin.
90
Sufijo que indica enzima: como: lipasa, diastasa. Nombre dado por comparacin a un rgano o parte
curvado en forma de asa.
91
Tiene un significado genrico anatmico y otro especfico anatomopatolgico. En anatoma indica
una pequea protuberancia de forma ms o menos redondeada que sobresale en un hueso o tejido
blando. Los tubrculos mamilares son unos pequeos relieves de sustancia cerebral; el tubrculo de
Darwin (no constante) es una pequea protuberancia cartilaginosa que sobresale del helix del pabelln
de la oreja, etc. En sentido especfico anatomopatolgico se denomina tubrculo la lesin elemental
producida por el bacilo de Koch en el tejido; y de la palabra tubrculo deriva precisamente el trmino
tuberculosis que recibe la infeccin provocada por dicho bacilo. Histolgicamente el tubrculo es un
Granuloma, es decir, una masa minscula de tejido especifico de granulacin formado por una o ms
molculas clulas gigantes con varios ncleos colocados en la periferia de la clulas por numerosas
clulas epiteliodes que por su estructura recuerdan las clulas de los tejidos epiteliales normales y por
numerosas clulas linfoides y plasmticas situadas en la periferia del tubrculo.
92
Del latn nodulus, dim, de nodus. Es un pequeo relieve bien circunscrito y duro de tejido neoformado,
localizado en la dermis cutnea o en el tejido celular subcutneo; puede estar provocado por procesos
inflamatorios crnicos (sfilis, tuberculosis, lepra, etc.) o de naturaleza tumoral.
93
Del latn papilio - . expansin dilatada en el extremo de un paso, tubo, sonda o conducto.
monos), plegamiento de la piel de la cara por arrugas precoces, pilosidad
94
anormal.
Adems de las particularidades anatomorfolgicas, Lombroso no dej pasar por alto
los rasgos fisiolgicos
95
y psicolgicos en su retrato del criminal: zurdera y
ambidextria
96
, estrabismo
97
, poca sensibilidad o hipoalgesia
98
(salvo al imn y a las
variaciones atmosfricas), mirada apagada, fra y fija en el asesino, e inquieta, oblicua y

94
Del latn, pilosus, que tiene pelo o de la naturaleza de este.
95
Fisiologa, del latn physiologia, y ste del griego, Physiologuia, de physiologos, fisilogo. Ciencia
biolgica que tiene por objeto el estudio de la dinmica de los cuerpos organizados. Fisiologa celular:
estudio de las propiedades vitales del elemento del elemento anatmico. Fisiologa humana, fisiologa
del hombre. Fisiologa patolgica, estudio del funcionamiento del organismo o de sus partes en estado
de enfermedad. Fisiologa psquica, parte de la fisiologa humana que estudia las condiciones en que se
realizan los actos anmicos, psicologa.
96
o Ambidextrismo. Uso indiferente de una u otra mano y tambin de uno u otro pie, indistintamente.
El ambidextro manual puede escribir igualmente bien con las dos manos; el ambidextro de los pies,
puede chutar con la misma precisin con ambos pies, siendo por lo tanto una ventaja, ya que se le
permite efectuar con la misma fuerza y precisin los movimientos con ambos pies.
97
Es un defecto de la vista caracterizado por la desviacin de un globo ocular hacia adentro, es decir,
hacia la raz de la nariz (estrabismo convergente) o hacia fuera (estrabismo divergente). Se distinguen
dos formas, la paraltica y la concomitante o funcional. El estrabismo paraltico: se debe a la parlisis de
uno o varios msculos oculares: el ojo estrbico esta desviado hacia el lado opuesto al del msculo
ocular paralizado, porque en dicha direccin tracciona el msculo antagonista del paralizado. La
parlisis central, cerebral o perifrica del msculo recto interno (que tira del ojo hacia adentro o sea
hacia la raz de la nariz) produce el estrabismo divergente, ya que el globo ocular se desva hacia fuera
por la accin del msculo recto externo sano que no est compensada por una accin anloga del recto
interno paraltico; en cambio, la parlisis tambin central o perifrica del msculo recto externo (que
tira del ojo hacia afuera) produce el estrabismo convergente, ya que el globo ocular se desva hacia la
raz de la nariz por el msculo recto interno, cuya accin no queda compensada por la traccin hacia
fuera del msculo recto externo paralizado. El estrabismo paraltico se caracteriza por la imposibilidad
de mover el ojo hacia el lado del msculo paralizado, tambin se presenta diplopia, o sea visin doble
de un objeto externo porque en el cerebro no se produce la superposicin de las dos imgenes
luminosas que el objeto imprime sobre la retina de cada uno de los ojos. La parlisis de los msculos
oculares que produce el estrabismo puede ser congnita o adquirida, de origen central o perifrica, su
causa principal puede se la sfilis. El estrabismo concomitante o funcional no est producido por
lesiones paralticas, sino por la simple incoordinacin de los movimientos de ambos ojos, que no
coinciden en la direccin ni en el desplazamiento. En esta forma falta la visin doble (diplopia) de los
objetos externos, porque en el cerebro se produce un proceso psquico de exclusin o anulacin de la
imagen procedente del ojo estrbico. El estrabismo concomitante, cuyo origen es difcil de explicar,
puede ser congnito o adquirido en los primeros aos de la infancia; (es decir, permanente) o peridico
(es decir, presente en algunos ratos y ausente en otros); continuo (o sea de la misma intensidad para
los objetos cercanos que para los lejanos) o intermitente (mayor en la visin de los objetos cercanos y
menor o casi ausente en la visin de los lejanos o viceversa); unilateral (es decir, afectando siempre al
mismo ojo) o alternante (es decir, afectando en forma alterna ambos ojos). Por la direccin en que se
desva el ojo estrbico, el estrabismo puede ser convergente, divergente, ascendente y descendente,
segn que el ojo se desve respectivamente hacia adentro, hacia fuera, hacia arriba y hacia abajo.
98
Es la disminucin de la sensibilidad al dolor (algesia); constituye una forma particular de hipoestesia,
trmino genrico que indica la disminucin de todas las diversas formas de sensibilidad objetiva
(dolorosa, tctil, trmica, barestsica, etc.). ANALGESIA: abolicin del dolor. Cuando es espontnea,
resulta de naturaleza morbosa, porque el dolor es un magnifico timbre de alarma que protege la
integridad orgnica, ya que advierte de cualquier cosa anormal. El estado patolgico opuesto, es
Hiperalgesia: que es el aumento del grado de sensibilidad.
errante en el ladrn; afectividad nula o perturbada, brutalidad, inestabilidad,
imprevisin, vanidad, supersticin, apego al dinero, a los tatuajes, y a la orga, es
frecuente la poca inteligencia, pero tambin gran actitud para la astucia (Vzquez,
2007, pp. 27-28). Lo diverso deba ser buscado en el criminal mismo, en su naturaleza
biopsquica, en su carcter, en su historia personal (Pavarini, 2008, p. 46).

Clasificacin de los delincuentes segn Cesare Lombroso (Rodrguez, 1977, pp.
34-35).

1. Delincuente Nato (Atvico)
2. Delincuente loco moral (Morbo)
3. Delincuente epilptico
4. Delincuente loco (pozzo) Alienado
Alcohlico
Histrico
Matoide

5. Delincuente ocasional Pseudo-Criminales
Criminaloides
Habituales

6. Delincuente Pasional

En la primera, Lombroso estudi el crneo de un criminal famoso que l haba
conocido antes de morir, llamado Villela. Este famoso criminal italiano haba muerto a
una edad avanzada. Segn Lombroso encontr en el crneo una serie de anomalas
atvicas, sobre todo una enorme foseta occipital media e hipertrofia del verme,
anloga a la que se encuentra en los vertebrados inferiores. Observ varias
deformaciones en el verme y una foseta occipital media (todos tenemos o debemos
tener cuatro fosas occipitales, en algunas especies inferiores se encuentra una quinta
foseta occipital en medio de las otras cuatro). Ante tales resultados, Lombroso
concluye que la evolucin natural se detuvo; el sujeto no evolucion quedndose en
una etapa anterior del desarrollo humano. Sus ideas se reforzaron al encontrar un
nuevo caso, el de un criminal llamado Verzeni, quien haba asesinado a varias mujeres,
descuartizndolas, bebiendo su sangre y llevndose pedazos de carne. Lombroso,
considera que un delincuente nato es como un nio, reacciona de forma infantil, no
tiene control adecuado sobre sus emociones, es notablemente cruel. As que entre el
criminal nato y el nio coinciden: 1) clera (furia), 2) Venganza, 3) Celos, 4) Mentira, 5)
Falta de sentido moral, 6) Escasa afectividad, 7) Crueldad, 8) Ocio flojera, 9) Cal, 10)
Vanidad, 11) Alcoholismo y juego, 12) Obscenidad, 13) Imitacin. En relacin al
delincuente loco moral, Lombroso resalta las siguientes caractersticas: 1) la escasez
en los manicomios y su gran frecuencia en las crceles y en los prostbulos, 2) son sujetos
de peso y robustez, 3) el crneo tiene una capacidad igual o superior a la normal, 4) en
algunos casos se han encontrado -mandbula voluminosa y asimetra facial-, 5) es la
analgesia uno de los caracteres ms frecuentes, 6) son muy astutos, por lo tanto, se
rehsan a aceptar el tatuaje, sabiendo que es una distincin criminal, 7) anomalas
notables en los instintos, especialmente del sexual, muy precoses o contra-natura, o
precedidos y asociados de una ferocidad sanguinaria, 8) incapaces de vivir en la familia,
9) altruismo como forma de perversin de los afectos, 10) excesiva vanidad, 11) su
carcter parece contradictorio, ya que son extraamente excitables, 12) tienen una gran
flojera por el trabajo, 13) son muy hbiles para la simulacin de la locura (Rodrguez,
1977, pp. 35-36).

Las caractersticas del delincuente epilptico, son: 1) tendencia a la vagancia, 2)
amor a los animales, 3) sonambulismo, 4) obscenidad (masturbacin, homosexualidad y
depravacin), 5) precocidad sexual y alcohlica, 6) facilidad y rapidez de cicatrizacin,
7) destructividad, 8) canibalismo, 9) vanidad, 10) grafomana, 11) Doble personalidad al
escribir, 12) palabras o frases especiales, 13) tendencias al suicidio, 14) tatuajes, 15)
Asociacin, 16) simulacin, 17) cambios de humor, 18) Amnesia, 19) Auras. Lombroso
seala dos tipos de epilepsia, una epilepsia real y una epilepsia larvada. La epilepsia
real es aquella en la cual hay ataques, el sujeto cae al suelo, echa espuma por la boca,
tiene movimientos desordenados y convulsivos y llega a morderse la lengua. Mientras
que en la epilepsia larvada, no existe el ataque, pero s las caractersticas sealadas
anteriormente. Agrega que los epilpticos larvados son incluso ms peligrosos que los
locos morales. En cuanto al delincuente loco (Pazzo), diferencia entre los delincuentes
locos y los locos delincuentes, siendo stos ltimos los enfermos dementes sin
capacidad de entender ni de querer y que cometen algn crimen sin saber lo que
hacen; por el contrario, el delincuente loco es el sujeto que ha cometido un delito y
despus enloquece en la prisin. En referencia al delincuente ocasional, Lombroso
seala que no hay un tipo homogneo, sino que estn constituidos por muchos grupos
dispares. Por ltimo, el delincuente pasional, indica Lombroso no puede ser un
delincuente loco, tampoco tiene aspectos atvicos, ni epilepsia ni locura moral, por lo
tanto presente las siguientes caractersticas: 1) rareza (5 a 6%) entre todos los delitos
de sangre, 2) Edad entre 20 y 30 aos, 3) sexo, 4) crneo sin datos patolgicos, 5) belleza
de la fisonoma, 6) la belleza del cuerpo responde honestidad del alma, 7) afectividad
exagerada, 8) anestesia momentnea, 9) conmocin despus del delito, 10) suicidio o
tentativa de ste inmediatamente despus del delito, 11) confesin (al contrario de los
delincuentes comunes, no ocultan el propio delito ), 12) los delincuentes comunes son los
nicos que dan el mximo de enmienda. Sin embargo, hay excepciones, no en todos existe
el remordimiento ni el arrepentimiento, sobre todo en los pueblos brbaros o
semibrbaros (Rodrguez, 1977, pp. 40-47).

Ya desde los siglos XVII, XVIII y primera del siglo XIX, se empezaron a realizar
estudios sobre el crimen y el criminal. El estudio deba hacerse a la par, no de manera
separada. Era importante y fundamental estudiar ambas cosas en conjunto. Se form
un grupo llamado de los Fisonomistas, quienes descubrieron una gran relacin entre
los rasgos fsicos y de carcter del delincuente. Ellos sostuvieron que gran parte de los
criminales a los que se les haba practicado la autopsia haban encontrado que posean
una defectuosa organizacin cerebral, de tal manera que se conclua que exista una
relacin de causalidad entre la inclinacin criminal y el anormal desarrollo del
cerebelo. Aos ms tarde, en 1857, se habla ya de la teora clsica que seala la
existencia de una degeneracin fsica, moral e intelectual de la especia humana
(Vzquez, 2007, pp. 21-22).

La teora de Cesare Lombroso que suscito entusiasmo y a la vez muchas crticas
se le conoci con el nombre del Criminal Nato. El nombre de la teora, -igual como
sucedi con la teora Frenolgica del doctor Francois Joseph Gall-, se debi a su
discpulo Enrico Ferri. Sin embargo, Lombroso la adopt y la us ampliamente. La
obra ms importante de Lombroso sera El Hombre Delincuente, en la que consignara
el ser atvico y sealaba que una gran parte de los locos no nacen, sino que se
convierten en tales, mientras sucede lo contrario con los delincuentes (Narvez, 2005, p.
304). Conceba que el criminal naca, no se haca. La primera edicin de su obra se
public en Miln el 15 de abril de 1876 (Del Pont, 1986, p. 49). Se crea que era la
herencia gentica y las enfermedades congnitas las que determinan al hombre
criminal. Lombroso describe las condiciones en que surgi la teora del criminal nato,
pues tuvo lugar cuando en 1870 en Pava, diseccionaba el crneo del tristemente
clebre criminal Villela, ah qued sorprendido por una importante serie de anomalas
y muy especialmente por un gran hoyuelo occipital medio (cavidad donde se aloja el
vermis
99
inferior del cerebro) anlogo a la que se encuentra en ciertos animales, al
verlo -dice- tal como aparece una gran llanura ante el horizonte en llamas, me pareci
resuelto el problema de la naturaleza y del origen del criminal; los caracteres
de los hombres primitivos y de los animales inferiores se reproducan en nuestra poca
(Vzquez, 2007, pp. 25-26). Lombroso conservara siempre el crneo del criminal
Villela pues gracias a l logr concebir una especie de hombre delincuente.

Pero no slo analiz el caso de Villela, Luis Marco Del Pont (1986:39-40)
comenta que Lombroso tambin realiz un peritaje a Verzeni, un criminal que haba
estrangulado y despedazado a muchas mujeres sucesivamente. El criminal confes que
lo haba hecho por placer, que las estrangulaba con las manos y despus les chupaba la
sangre y morda las carnes. Le seal, asimismo, que no tena remordimientos y que si
volva a recuperar la libertad, no habra podido resistir la tentacin de seguir
estrangulando a otras mujeres. Esto le permiti a Lombroso empezar a creer que el
delincuente est predeterminado a delinquir.
Lombroso examin a 383 crneos de delincuentes italianos y 5,907 delincuentes
vivos (Del Pont, 1986, p. 37), buscaba lo que l llamaba los estigmas de la criminalidad.

99
Latn, Gusano. Lbulo medio del cerebelo entre ambos hemisferios o lbulos laterales.
Su idea fundamental era que todo individuo que presentara estos estigmas, era un
surgimiento del hombre primitivo, un salvaje entre los civilizados, o sea, una especie de
monstruo hbrido
100
, medio hombre y medio bestia, en el que algunos trazos regresivos lo
remontaban a un lejano y sombro pasado, a pocas oscuras y salvajes, en las que el
hombre apenas sobresala del mundo animal (Vzquez, 2007, p. 25-26). Pero Lombroso
no slo diseccion los cadveres de algunos criminales. Refiere Narvez Hernndez
(2005:303) que Lombroso, durante la guerra tuvo la oportunidad de analizar
centenares de cadveres, observaciones que posteriormente comparara con las que
obtuvo de sus anlisis en los manicomios de Lombarda.

Lombroso consideraba que todo hombre que presentara rasgos femeninos o que
toda mujer presentara rasgos viriles, eran considerados como seres diferentes, por lo
que todos estos rasgos y caractersticas eran suficientes para creer que posean cierta
inclinacin o tendencia al crimen. Lombroso deca que entre los criminales siempre se
encontraran un nmero considerable tanto de crneos muy grandes como de crneos
muy pequeos, entre los hombres normales. Lo mismo sucede con la altura y la
anchura de la cara del delincuente, ya que es muy diferente a la de personas normales
porque sobrepasan la media ordinaria. Sucede lo mismo con los ndices nasales
debido a que exista una relacin entre la longitud y la anchura de la nariz. l
identificaba a los criminales por el tamao del cerebro o la forma de las orejas y el
mentn. En sus primeros estudios y mediante la diseccin del cadver de un criminal
se dio cuenta que tena rasgos y caractersticas de los hombres primitivos.

Cesare Lombroso siempre consider que en la morfologa del cerebro se
encontraban las caractersticas de un criminal nato. Pero estas caractersticas no eran
suficientes para identificar a un criminal, por ello agregara otras, como el hbito de
tatuarse. Para tal argumentacin, Lombroso analiz 10 234 tatuados de los cuales
6,348 eran criminales o prostitutas o soldados delincuentes, el resto eran soldados;
las conclusiones arrojaron que un alto nmero de los tatuados presentaban

100
Obtenido del cruce de dos individuos de diferente especie. En general, que est formado por
elementos de distinta naturaleza.
desviacin, razn por la que Lombroso considero el tatuaje como un elemento
distintivo de los delincuentes, en relacin a esto, Narvez Hernndez (2005:304-305)
seala: que bueno que Lombroso vivi en otra poca; de lo contrario, hoy
seguramente hubiera incluido el piercing y otros cuantos ornamentos que utilizan los
y las jvenes. Lombroso observaba en la vanidad la causa ms poderosa en el tatuaje
de los delincuentes. Refera que esta vanidad se traduce en el deseo de atraer las
miradas de los dems presos. Encontr que las mujeres se tatuaban menos que los
hombres. Sobre 1175 mujeres condenadas solo 13 eran tatuadas, (esto se traduce en
una de cada cien). Mientras que es superior en los hombres. Destaca que hay pocos
tatuados entre los locos, slo 4 sobre un total de 800 (Del Pont, 1986, pp. 36-37).

Lombroso en su libro El hombre delincuente determina las caractersticas
irrefutables del estado criminal, rasgos que slo presentan los hombres criminales,
como la escasez de pelo, de la fuerza y del peso, la poca capacidad crnica, la frente
amplia, el espesor mayor del hueso craneal, el desarrollo enorme de las mandbulas, la
oblicuidad de las rbitas, la piel ms obscura, la cabellera ms espesa y risada, las orejas
en forma de asa o voluminosas, la mayor analoga de ambos sexos, la poca sensibilidad
al dolor, la completa insensibilidad moral, falta de remordimientos, la imprevisin que
parece a veces valenta, y la valenta que se alterna con la vileza, la grande vanidad, la
fcil supersticin, la susceptibilidad exagerada del propio yo el hbito por tatuarse
(Narvez, 2005, p. 304).

Los estudios de Lombroso y su discpulo Ferri fueron tales que adquirieron
gran importancia y relevancia hasta mediados del siglo XX. La teora logr tal
influencia hasta el momento en que apareci la extensa investigacin del mdico
penitenciario ingls Charles Goring, quien fue uno de los crticos ms categricos de
Lombroso, compar un grupo de delincuentes y no delincuentes, sobre todo en cuanto
a las caractersticas atvicas y degenerativas, comprob que en esos grupos no haba
ninguna diferencia significativa. De esta manera, refutaba la teora del criminal nato
de Lombroso, declaraba que no existe un tipo fsico criminal en la realidad de las cosas
(Vzquez, 2007, pp. 30-31). Otro de los grandes crticos de Lombroso sera el mismo
Enrico Ferri, quien se defina como socialista y positivista, su crtica sera sobre todo
en el sentido sociolgico, argumentaba que el criminal era un individuo predispuesto
al crimen, pero que llega al crimen por la sola influencia del medio social en el que
ste se encuentra.

Sin embargo, la crtica ms substancial lleg de una escuela llamada Lyon o del
ambiente, cuyo representante fue Lacassagne. l estimaba que las influencias sociales
por s mismas tienen el poder de desarrollar dicha predisposicin y determinar el
crimen y puntualizaba que la responsabilidad es slo de la sociedad, que prepara y hace
a los criminales. Por otro lado, Gabriel Tarde hace una crtica un tanto curiosa, refiere
que sin un mejor examen no debemos apresurarnos en decir que nuestros crmenes
provienen de nuestros abuelos y que nicamente nos pertenecen nuestras virtudes,
por lo que incluye que el tipo criminal no es ms que una especie de tipo criminal
(Vzquez, 2007, pp. 30-31).

Tiempo despus, Lombroso tomara distancia respecto de su teora biolgica-
determinista, redujo la influencia de los factores biolgicos-genticos y empez a dar
mayor prioridad a la influencia de los factores ambientales. Gracias al peritaje
realizado al criminal Verzeni comenzara a corregir sus planteamientos y estableci
finalmente diferencias entre el criminal nato y el simple delincuente de ocasin. La
clasificacin de los delincuentes qued de la siguiente forma: nato, pseudo delincuente,
matto, mattoide, pasional y habitual. Al pseudo criminal, no debera llamrsele
delincuente, porque no busca la ocasin, sino que se deja sorprender por ella. Tales
delincuentes no tienen nada que ver con la epilepsia y con el atavismo El matto,
significa en italiano loco, son los que no tienen capacidad de comprensin del hecho
criminal y a los que la ley penal considera inimputables. El delincuente matto, puede
ser el delincuente loco y el loco delincuente. El mattoide es quien est casi loco y es una
combinacin de imbecilidad y megalomana, una mezcla extravagante de orgullo y
ambicin encerrada en una cabeza veleidosa y que muda frecuentemente de profesin;
es amigo de pleitos, polemista rabioso, atormentado por ideas constantes, henchidas de
argumentaciones contradictorias y con una conviccin exagerada de su mrito personal
y de su propia importancia (Del Pont, 1986, pp. 39-40).

Ms adelante, en 1949 William Sheldon
101
propuso desarrollar una teora ms
sutil. Sin embargo, aun presentaba enfoques biolgicos. Desarroll las constituciones
endomorfa, mesomorfa y ectomorfa, y afirmaba que el tipo mesomorfo podra ser un
delincuente (Lamnek, 2006, p. 21). Sheldon sostena que cada uno de estos tipos
corresponda un temperamento particular. Los endomorfos, son fundamentalmente
lentos, amantes de comodidad y extravertidos. Los mesomorfos, agresivos y activos. Los
ectomorfos, moderados e introvertidos (Taylor, 2001, p. 61). De los tres tipos, se
consideraba que los sujetos con caracterstica mesomorfas eran los ms peligrosos.

Diferencias esenciales entre la Escuela Clsica y la Escuela Positiva.

Diferencias esenciales

Escuela Clsica
Criminologa Clsica

Escuela Biolgica
Positiva o Criminologa Positiva

1. Son las condiciones sociales las que
determinan y conducen al
comportamiento desviado, es as como
todo individuo puede presentar un
comportamiento desviado. Cualquier
individuo puede ser un criminal.

2. El actor no es lo importante, el hecho es
el objeto de estudio principal.

3. El inters se dirige hacia la relacin
entre la sociedad y el actor, o bien la
accin, despus de la cual apareci el
comportamiento desviado.

1. Su inters se centra
principalmente en el actor y su
comportamiento, e intenta
explicar las causas de ste.

2. Existe una diferencia entre
criminales y no criminales,
delincuentes y no delincuentes. La
diferencia entre ambos son las
condiciones biolgico-
antropolgicas.

3. Los factores biolgico-
antropolgicos son las que
finalmente determinan el

101
Naci en Warwick, Rhode Island. Muri en 1977 en Cambridge, Massachusetts. Se distingui en el
campo de la psicologa. Fue pionero en el uso de la antropometra en el desarrollo de sus categoras de
somatotipos, y en la numismtica. Sus estudios se basaron en el uso de mochas fotografas. En 1949
analiz y estudio tres tipos de cuerpos: endomorfo, mesomorfo y ectomorfo.
4. La escuela clsica de la criminologa
debe ser concebida como una
aproximacin ms reactiva que
etiolgica.

5. Existe una amplia relacin entre la
escuela criminolgica clsica del siglo
XVIII con el labeling approach, en el
sentido en que se rechaza la
investigacin de las causas individuales,
en la apreciacin convencional de la
desviacin, en la adjudicacin por
definicin de lo desviado, as como el
rechazo de la valoracin negativa de lo
desviado.

6. El mtodo que utiliza para su
investigacin es el filosfico.
comportamiento individual. Segn
el enfoque terico esta
determinacin puede ser total o
parcial o mnima.

4. El mtodo utilizado es el emprico.

5. Las teoras biolgicas de la
criminalidad son apropiadas para
apoyar ideologas reaccionarias y
racistas.

Fuente: Lamnek, S. (2006). Teoras de la Criminalidad: una confrontacin crtica. Mxico: siglo
XXI, 6 edicin. (Nueva criminologa y derecho). pp. 19-23.

A pesar de la conmocin que caus la perspectiva de la escuela biolgica-
positiva, los investigadores que la dominaron y representaron empezaron a apartarse
de ella conforme fueron presentndose enfoques ms modernos. Comenzaron a
considerar las condiciones sociales para la explicacin de las causas de la conducta
desviada del ser humano. A partir de entonces, otorgaron mayor importancia y
prioridad a las teoras sociales. As, aparecen los enfoques multifactoriales que
explicaban que son diversos los factores y las variables los que influyen y determinan
la formacin del comportamiento desviado. Sin embargo, refiere Siegfried Lamnek
(2006:23-25), el modo de trabajo de este tipo de enfoque es inductivo, por tanto,
carece de una concepcin terica completa. Los investigadores que crean en los
enfoques multifactoriales fueron el matrimonio norteamericano de los Glueck. Ellos
crean que los rasgos bsicos y las propiedades caractersticas de los propios criminales,
la vida familiar, la escuela y la organizacin del tiempo libre, son los factores que
conducen al ser humano actuar de manera desviada. Por su parte, Healy, -antes que
los Glueck, menciona Siegfried- explicaba que las variables que determinan el
comportamiento desviado son los males hereditarios, anormalidad mental,
constitucin fsica anormal, conflictos espirituales, malas condiciones familiares, malos
amigos, intereses insatisfechos, malas condiciones en el desarrollo infantil temprano. Las
premisas fundamentales del enfoque multifactorial eran: a) es el medio social el que
determina el desarrollo del comportamiento desviado, no la constelacin gentica, b) al
ser un enfoque multifactorial no es una teora, sino que se trata de un enfoque que
renuncia a la bsqueda de una teora, c) la perspectiva terica se reduce y se cree que el
comportamiento desviado se presenta en el sentido de que `lo malo causa lo malo`, d) a
tales enfoques les interesa muy poco los puntos de vista metodolgico-tericos.

La perspectiva representada por la escuela positivista no logr mantenerse a
flote durante mucho tiempo. A pesar de la gran importancia que haba adquirido a
partir del ltimo cuarto del siglo XIX, empez a fracasar poco a poco en la medida que
iban desarrollndose nuevos enfoques. Sin embargo, la perspectiva biolgico-
antropolgica no se desvaneci por completo, pues an en el siglo XX existan
especialistas que crean y defendan la teora heredada por Lombroso, Ferri y
Garofalo. Al respecto, Luis Marco del Pont (1986:51) seala que no podr pasarse por
alto la profunda huella que dej Lombroso a travs de sus investigaciones y
publicaciones, pues en su poca conmocionaron al mundo entero, nadie podr
desconocer que fue Lombroso el pionero de la ciencia criminolgica. Tal fue el caso de
las teoras biolgico-antropolgicas encabezadas por las investigaciones de Hooton
102

quien al examinar en Estados Unidos durante los aos treinta del siglo XX seal que
los criminales son naturalezas biolgicamente subdesarrolladas, que estn destinados al
crimen por taras
103
hereditarias, y que llevan en su cuerpo los signos de su deficiencia,
adems concluy que los criminales estn degenerados genticamente y
morfolgicamente, de donde dedujo lgicamente que el crimen slo podra ser

102
Ernest Albert Hooton naci en 1887 en Clemansville, Wisconsin y falleci en 1954 en Cambridge,
Masachusetts. Se interes mucho por la antropologa criminal y fsica y la arqueologa.
103
Es un defecto fsico o psquico generalmente hereditario.
combatido a travs de la eugenesia
104
y el control de la reproduccin (Lamnek, 2006,
pp. 20-21).

En la misma vertiente, Lamnek Siegfried (2006:35) refiere que en el caso de la
Sociedad de Criminologa General hasta mediados de los aos sesenta se llam
Sociedad de Biologa Criminal. Aos ms tarde, en 1977 los mexicanos organizaron a
Lombroso un homenaje, auspiciado por la Secretaria de Gobernacin y organizado por
el criminlogo Alfonso Quiroz Cuarn. No fue la ltima vez que se escuchara hablar
del atavismo, pues se seguira escuchando todava, slo que ahora bajo el disfraz de la
incuestionable prueba del ADN (Narvez, 2005, p. 307).

El delito para la escuela positiva, igual que para la escuela clsica, es un ente
jurdico. Sin embargo, para la primera, el derecho que califica el hecho humano no
debe aislar la accin del individuo de la totalidad de la naturaleza y lo social (Baratta,
2006, p. 32). Esto es, que no debe separarse la accin del delincuente, del delincuente
mismo. Debe estudiarse al mismo tiempo tanto al delincuente como su accin. No
deben estudiarse por separado. No obstante, la primera perspectiva, se interesa ms
por el criminal que por el crimen. La investigacin debe dirigirse a encontrar todo el
complejo de las causas en la totalidad biolgica y psicolgica del individuo, as como la
totalidad social en la que vida del delincuente se encuentra. Lombroso en este sentido,
consideraba el delito como un ente natural un fenmeno necesario, como el nacimiento,
la muerte, la concepcin, determinado por causas biolgicas de naturaleza
bsicamente hereditaria. La concepcin del delito para la escuela positiva estaba
impregnada de un rgido determinismo biolgico. Bajo esta perspectiva, el sistema
penal de la escuela positiva no otorga importancia al delito, la prioridad es el autor del
delito, es decir, la personalidad del delincuente (Baratta, 2009, p. 32).

104
Es un trmino que deriva del griego y que significa bien nacido o buena reproduccin. Es una
filosofa social que defiende los rasgos hereditarios humanos. Se caracteriza principalmente por la
creacin de personas ms sanas e inteligentes y por el alivio del sufrimiento humano, a travs de una
seleccin artificial exhaustiva desde antes del nacimiento. Ha sido la causa de muchos problemas de
discriminacin.
5.4. La Nueva Criminologa o Criminologa contempornea

En los aos treinta del siglo XX nace la nueva criminologa o criminologa
contempornea, que se caracteriz bsicamente por superar las teoras patolgicas de
la criminalidad, principalmente a las teoras biolgicas y psicolgicas que se basaban
en diferenciar a los sujetos criminales de los individuos no criminales. Seala
Alessandro Baratta (2009:21-22) que desde su origen la criminologa tiene como
funcin especfica, cognoscitiva y prctica, individualizar las causas que determinan el
comportamiento criminal, para poder combatirlos con una serie de medidas que
tienden, sobre todo, a modificar al delincuente. De esta manera, se entiende a la
criminologa como el estudio de las causas de la criminalidad. La nueva criminologa
se caracteriz bsicamente por su rechazo al determinismo de Lombroso y por
considerar al crimen como un comportamiento definido por el derecho.

La criminologa contempornea fue resultado de las teoras sociolgicas. La
sociologa criminal contempornea fue introducida por mile Durkheim y
desarrollada por Robert K. Merton. La teora introducida por Durkheim fue de
carcter social, en ella inclua un concepto nuevo, el de anomia, el cual utiliz a partir
de 1893 en su investigacin sobre la divisin social del trabajo para explicar las
repercusiones sociopatolgicas de la divisin social y humana del trabajo desarrollada
rpidamente en el industrialismo temprano. l vea en la divisin del trabajo
repercusiones directas sobre las formas de solidaridad. Por ello, la moral y la
solidaridad se convertiran en los temas centrales de su sociologa. De tal manera, que
la anomia, es el estado de desintegracin social originado por el hecho de que la
creciente divisin del trabajo obstaculiza cada vez ms un contacto lo suficientemente
eficaz entre los obreros y, por lo tanto, una relacin social satisfactoria (Lamnek, 2006,
pp. 38-39). El objeto de estudio de la teora de la anomia es el comportamiento
desviado, que recin se convierte en tal a travs de normas socialmente relevantes (p.
74).

La obra de Durkheim se caracteriza principalmente por poner en duda el
principio del bien y del mal a travs de la teora estructural-funcionalista de la anomia
y la criminalidad. La teora estructural-funcionalista de la anomia y la criminalidad
afirman; 1) las causas de la desviacin no deben buscarse ni en factores
bioantropolgicos y naturales (clima, raza), ni en una situacin patolgica de la
estructura social; 2) la desviacin es un fenmeno normal de toda estructura social; 3)
slo cuando se hayan sobrepasado ciertos lmites, el fenmeno de la desviacin es
negativo para la existencia y el desarrollo de la estructura social, si se acompaa de un
estado de desorganizacin, en el cual todo el sistema de reglas de conducta pierde valor,
mientras no se haya afirmado an un nuevo sistema (es sta la situacin de anomia).
Viceversa, dentro de sus lmites funcionales, el comportamiento desviado es un factor
necesario y til del equilibrio y del desarrollo sociocultural (Lamnek, 2006, pp. 56-57).
Durkheim explica que cuando en una sociedad existe una escasa divisin del trabajo,
la diferencia entre los miembros de la sociedad nicamente es segmentara, la
solidaridad se realiza sin mayores problemas, y por ende las posibilidades de que los
individuos violen las normas son escasas. Sin embargo, en una sociedad con un alto
grado de divisin del trabajo es mucho ms difcil realizar la accin solidaria y por
tanto, existe una gran posibilidad de que los individuos violen las normas.

Para estudiar y analizar a fondo los fenmenos sociales, Durkheim escribi un
libro llamado Anomia. Etimolgicamente, la anomia es definida como la ausencia de
normas. La anomia consiste en interpretar la desobediencia a las reglas sociales como
una contradiccin entre estructura social y cultural. Es un trmino que se emplea
principalmente en sociologa para referirse al estudio de una desviacin o ruptura de
las normas sociales, no de leyes (porque no se estudia el delito). Por lo que en ciencias
sociales, la anomia es la falta de normas o la incapacidad de la estructura social de
proveer a ciertos individuos lo que necesiten para lograr las metas de la sociedad. Es
as como se cree que la cultura en cada sociedad indica y determina a travs de las
normas las modalidades lticas o legales a travs de los cuales es posible alcanzar
aquellas metas. Las desigualdades socioeconmicas y la estratificacin entre los
mismos grupos sociales son las que provocan a todas aquellas personas que no
pueden alcanzar sus metas. La anomia se presenta cuando el sujeto pretende alcanzar
sus metas a travs de medios ilcitos o ilegales. Es en este momento cuando
desobedece las normas establecidas presentando un comportamiento desviado. Su
eleccin de desviacin no tiene nada que ver con cuestiones patolgicas, sino es una
reaccin normal a una situacin en la cual la obtencin de las metas culturales no puede
realizarse a travs de los medios convencionales (Pavarini, 2008, pp. 109-110).

Durkheim hace un estudio de tipo sociolgico, en el que analiza los grupos
socioeconmicos ms bajos y las conductas desviadas como el crimen, el suicidio, los
desordenes mentales, el alcoholismo, entre otros. Refiere que la anomia es un colapso
de gobernabilidad porque no se puede controlar la situacin de alienacin que
experimenta un individuo o una subcultura, por lo que esto influye provocando una
situacin desorganizada, generando un comportamiento no social, en el que no se
respetan las normas que la sociedad impone a cada individuo, es decir, que cuando la
sociedad experimenta y sufre la perdida de los valores cae en un estado de anomia
(como puede ser), alcoholismo y criminalidad (Vzquez, 2007, pp. 17-18).

El objeto de estudio de la nueva criminologa o criminologa contempornea,
seala Pavarini (2008:56-59) no es el hombre delincuente en su determinacin
biolgica y social, sino ms precisamente, la ruptura del mundo cultural que a nivel de
los sujetos determina la violacin de la norma. El delincuente no puede ser considerado
como un elemento extrao y negativo para la sociedad. La divisin del trabajo y la
sociedad organizada jerrquicamente en relacin a esta divisin es la principal causa
de violacin de la norma, es decir, de la anomia
105
. El criminal rechaza la nueva
sociedad estructurada y organizada de acuerdo a la divisin del trabajo, no acepta la
nueva organizacin social fundada sobre la especializacin, sobre la divisin
jerrquica de las funciones. El criminal rechaza su colocacin social, el lugar que le fue
otorgado, y pone en discusin un orden fundado sobre la diversidad, sobre la
diferenciacin de las oportunidades y de las gratificaciones. Es imposible que exista una
absoluta y completa conformidad social. El hombre viola las normas cuando no existe

105
Ausencia de normas.
una distribucin igualitaria de las oportunidades sociales. En efecto, Durkheim
consideraba que el fenmeno criminal se presenta en todo tipo de sociedad, no hay
una sola en que no exista criminalidad el delito aparece estrictamente ligado a las
condiciones de toda la vida colectiva es un fenmeno inevitable, aunque repugnante,
debido a la irreductible maldad humana, es una parte integrante de toda la sociedad
sana (Baratta, 2009, p. 57).

El enfoque sociolgico de la criminologa contempornea tuvo mayor
predominancia en Estados Unidos. Sin embargo, existi en otros pases como Italia,
Alemania, Austria, Francia, Blgica, Inglaterra, Espaa, Canad, Holanda y
Escandinavia, Irak, Lbano, Turqua, Egipto, Israel, la India, Nigeria, Costa de Marfil, y
Kenya, adems, Iberoamrica. El conocimiento criminolgico en Italia tiene una
acentuacin especialmente medicopsicolgica, daban mayor importancia a la
personalidad del delincuente y a la llamada criminologa clnica. Sus representantes
fueron Alfredo Nicforo -continuador de Ferri- (Del Pont, 1986, p. 75), Franco
Ferracuti, Mario Fontanesi, ambos discpulos de Benigno Di Tullio y F. Gramatica. En
Alemania y Austria las tendencias criminolgicas son muy variadas, crean en una
disciplina exclusivamente de tendencias biolgicas. Ah encontramos a E. Kretschmer,
Hans W. Gruhle, Albrecht Wetzel, Adolf Lenz, J. Lange, Wilhelm Sauer, Edmund
Mezger, W. Mittermaier, E. Seelig, Von Henting, Thomas Wrtenberger, Arman
Mergen, B. Niggemeyer, H. Gallus, H. J. Hoeveler, Hans Gppinger y Gunther Kaiser. En
Francia y Blgica la criminologa se encuentra acentuada en la corriente mdico-
psicolgica y a veces psiquitrica, entre sus principales representantes encontramos a
A. Hesnard, Ren Resten, Jean Pinatel, G. Stefan, G. Levaseur, R. Jambu-Merlin, Charles
Germain, Robert Vouin, Jacques Leaut, M. Laignel-Lavastine, V.V. Stanciu, E. de Greeff
y Donnedieu Vabres. En Inglaterra, la criminologa fue estudiada sobre bases
marcadamente realistas. Entre sus representantes encontramos (antes del surgir de la
criminologa contempornea encontramos a Maudsley, Havelock, Ellis, y Goring,
principalmente), principalmente a Hermann Mannheim, Grnhut y Leon Radzinowicz
en Londres, Oxford y Cambridge. Adems, Brbara Wootton, Nigel Walker, Roger
Hood, Richard Sparks, John Rex, G. Duncan Mitchell. En Espaa e Iberoamrica existe
una tendencia hacia una concepcin criminolgica marcadamente psicolgica. Entre
sus principales representantes encontramos a Pedro Garca Dorado Montero, Rafael
Salillas, Constancio Bernaldo de Quirs, Quintiliano Saldaa, Manuel Lpez-Rey y
Arrojo
106
(vase anexo 4), Jos Ingenieros, Afranio Peixoto, H. Viega Carvalho, Roberto
Lira, Huscar Cagias K., Carlos A. Bambaren, Guillermo Olivera Daz, Israel Drapkin
Senderey, Hctor Sols Quiroga, Jos Rafael Mendoza, Elio Gmez Grillo, Juan Manuel
Mayorca, Alfonso Reyes y Alfonso Quiroz Cuarn. Finalmente, en Estados Unidos, la
atencin dada a la enseanza, la investigacin y la publicacin sobre la criminologa ha
sido mucho ms que en cualquier otro pas. Entre los principales representantes
encontramos a Robert H. Gault, Frank Tannenbaum, Nathanial E. Cantor, Donal R. Taft,
Harry Elmer Barnes, Negley K. Seeters, Robert G. Caldwell, Mabel A. Elliot, Edwin H.
Sutherland, Walter C. Reckless, Paul W. Tappan, Marshall B. Clinard, Richard Quinney,
Marvin E. Wolgang, Leonard Savitz, Norman Johnston. La criminologa en Canad tuvo
grandes cultivadores, entre ellos Edward, Denis Szabo y Grygier, el segundo conceba

106
Es uno de los criminlogos espaoles que ms huella ha dejado en Amrica Latina y en las propias
concepciones tericas de la Criminologa. Ha permanecido ms de cuarenta aos exiliado que le
permitieron hacer una carrera de criminlogo y penalistas. Fue miembro de ms de veinte facultades
de Derecho y recibi premios como la medalla de oro de Beccaria otorgada en Alemania y luego en su
pas, Espaa. Public ms de doce libros y ms de 160 artculos en espaol, ingls y francs y una gran
parte de ellos han sido traducidos a otros idiomas en Europa, frica y Asia, incluido el ruso y asitico
como el hindi. Es de sealar que habla cinco idiomas. Sus primeros trabajos en Espaa se refieren
particularmente al Derecho Penal (Cdigo Penal y el valor procesal de la llamada tipicidad) y los de
Criminologa fueron escritos en Chile y publicados en Buenos Aires. Su obra Introduccin al estudio de
la Criminologa ampla su bibliografa norteamericana de Sutherland, Taf y Teeters, cosa que no
aconteca en los libros escritos en Amrica Latina. Considera que la Criminologa es una disciplina
compleja, cuya finalidad est por ser alcanzada o lograda. En sus publicaciones de las ltimas dcadas
se destaca su Criminologa (Teora, delincuencia juvenil, prevencin, prediccin y tratamiento, Ed.
Aguilar, Madrid, 1975). Considera que el delito, el delincuente, la criminalidad, el sistema penal y la
criminologa deben hoy verse desde el ngulo socio-poltico y no desde el meramente causal, como se
hace an por la inmensa mayora de los estudiosos. Su concepcin de la Criminologa es de un signo
bastante progresista al considerar al delito como fenmeno social poltico y a la planificacin como un
aspecto de la planificacin nacional. Es partidario de una Criminologa emprica y es destacable su
Manifiesto donde se refiere a los diversos tipos de delincuencia. Destaca que el crimen convencional no
aparece en las estadsticas criminales, aunque en muchos casos slo est registrado en los archivos de
polica o de los servicios de inteligencia del Ejrcito y en las publicaciones de organismos defensores de
los derechos humanos. En definitiva Lpez-Rey es el criminlogo de ideas ms progresistas de todos los
exiliados espaoles en Amrica Latina y su obra marca rumbos a nuevos estudios e investigaciones
criminolgicas en temas no suficientemente explorados. En: Del Pont, L. M. (1986). Los Criminlogos
(Los fundadores, el exilio espaol), Mxico: Divisin de Ciencias Sociales y Humanidades, Universidad
Autnoma Metropolitana-unidad Azcapotzalco, pp.161-179. Tambin a LpezRey y Arrojo, M. (1973).
Criminologa I. Teora, delincuencia juvenil, prevencin, prediccin y tratamiento. Madrid: ediciones
Aguilar.
el fenmeno de la criminalidad como parte del social. En Holanda y Escandinavia
encontramos a figuras como William A. Bonger quien se consideraba a favor de un
enfoque economicosocialista de la criminalidad. Sin embargo, admite la existencia de
los crmenes patolgicos. De igual manera, encontramos a J.M. van Bemmelen, Stephan
Hurwitz, Karl O. Christiansen, Olof Kinberg, Marc Ancel, entre otros (Lpez-Rey, 1973,
pp. 13-89).

5.5. La Criminologa Positiva en Mxico

La Teora del Criminal Nato del italiano Cesare Lombroso tuvo fuerte influencia en
Mxico. El doctor en derecho del Departamento de Teora e Historia del Derecho de la
Universidad de Florencia, Italia, Jos Ramn Narvez Hernndez seala que sta
teora se encarn en algunos exponentes nacionales de la criminologa mexicana.

La escuela positiva, seala Narvez Hernndez (2005:303-322) lleg a Mxico a
travs de los juristas espaoles. El autor seala que la primera traduccin de
Lombroso en Mxico fue hecha en 1884 con el ttulo La Antropologa y la Criminalidad,
publicada en El Foro. Hubo un gran inters hemerogrfico y tambin bibliogrfico, en
este ltimo se cont con las traducciones espaolas, la mayora hechas por Adolfo
Posadas, as como los artculos de Pedro Dorado Montero
107
y Rafael Salillas, los tres

107
Naci en un pueblo de la Sierra de Bjar, llamado Navacarros, en 1861. Bjar era un pequeo foco
intelectual que haban encendido Toribio Nez el famoso traductor de Bentham. Desde los primeros
aos Dorado tuvo en defecto fsico, ya que a causa de un accidente qued cojo y manco. De all, sealan
sus bigrafos, que escribiera de pie y con la mano izquierda. Critica al liberalismo y propugna la
socializacin de todos los servicios y un programa mnimo. A raz de un atentado anarquista fue
detenido en Espaa junto con Unamuno y transportado a tierras de Amrica Latina. Si bien es ms
conocido en el mbito del Derecho Penal supo inyectar a ste los nuevos aires de la Criminologa. Ha
sido el maestro de los criminlogos, penitenciaristas y penalistas que sembraron la semilla en todo el
mundo pero principalmente en Espaa y Amrica Latina. Dorado es el introductor en Espaa del
positivismo italiano (obras e ideas de Csar Lombroso y Rafael Garfalo) en momentos histricos en
que exista un nivel cultural muy bajo y una carencia de produccin cientfica. Analiza las dos escuelas
penales en auge, que eran el positivismo y la clsica, y que se encontraban en pugna en sus postulados.
Para Dorado, la doctrina positivista debe considerarse como una continuacin de la clsica, ms que
como una teora opuesta. Pedro Dorado reivindica los postulados de la escuela correccional para
advertir que la escuela positiva debe dar paso decisivo en materia de sanciones, cual es el de negar a la
pena todo carcter represivo, para reconocer slo en ella el preventivo, que es una idea eje para
comprender el pensamiento y los aportes significativos de Dorado. Uno de los aspectos criminolgicos
que ms impactaron a Dorado fueron los postulados del nuevo tratamiento para menores, que equivala
inscritos en el socialismo jurdico. Segn el autor arriba mencionado, la criminologa
positiva en Mxico no fue tan radical como fue la europea, pues al menos al principio
busc no alinear completamente a la anormalidad fsico-psquica como un factor
importante y determinante del delito. No obstante, el mtodo lombrosiano se adopt
rpidamente, comenzndose a estudiar a los delincuentes encarcelados; a tomarles
fotografas. As lo realizaron los doctores Francisco Martnez Baca y Manuel Vergara
en Puebla, quienes tomaron medidas y los enlistaron de acuerdo con sus
caractersticas fsicas. De esta manera, ambos doctores identificaron en sus estudios
que la mayora de los delincuentes eran de raza indgena, que por obvias razones se
encontraban degeneradas y en situacin de inferioridad tnica. Adems de estos
estudios, ambos criminlogos solan derivar de esas fotografas caractersticas
comunes y evidentes a diferentes tipos de criminales, de tal manera que los
clasificaron en homicidas, asaltantes, violadores y ladrones. As, empieza a crearse en
Mxico un catlogo de datos de delincuentes nacionales (vase anexos 5-7).

La influencia de la fotografa que exista en Mxico, transmitida por la escuela
positiva italiana en los estudiosos mexicanos del crimen fue inocultable. Los libros en
los cuales Lombroso plasm diseos y daguerrotipos
108
de delincuentes, se
consideraban como pruebas tangibles que permaneceran en el tiempo y permitiran
demostrar a la futuras generaciones cmo los delincuentes pertenecan a una clase o
raza las fotografas de los arrestados o liberados de la crcel, agregadas a los datos
antropomtricos hacen mucho ms fcil el establecer la identidad personal de los
maleantes (Narvez, 2005, pp. 303-322).

a un derecho penal sin pena como quera l. An en sus libros de Derecho Penal se ocupa de temas
criminolgicos. Tuvo una preocupacin constante por garantizar principios fundamentales de la
persona humana. Dorado fue para bien de la ciencia un hombre sin vanidades, aferrado a la
observacin social, que escribi con disciplina y talento y que expuso sin reservas su repugnancia
viceral a lo que l llam un derecho penal brbaro. Para una informacin ms completa vase a Del
Pont, L. M. (1986). Los Criminlogos (Los fundadores, el exilio espaol), Mxico: Divisin de Ciencias
Sociales y Humanidades, Universidad Autnoma Metropolitana-unidad Azcapotzalco, pp. 85-96.
108
Fue el primer procedimiento fotogrfico en la historia. Se le llama daguerrotipo cuando el
procedimiento es de ese tipo. Si fuera de hojalata se llamara ferrotipo.
No slo los estudios de Lombroso fueron traducidos en Mxico, tambin se hizo
lo propio con los trabajos de uno de sus seguidores, el del jurista Enrico Ferri. Los
trabajos fueron traducidos en la ltima dcada del siglo XIX. Esto ayud para que a
principios del siglo XX la escuela positivista mexicana se encontrara lista para crear
sus propias conclusiones. Al respecto, menciona Narvez Hernndez, que Luis G.
Sierra empez a identificar ciertas anomalas, malas conformaciones y degeneraciones
en la mayor parte de los delincuentes. Mientras que Justo Sierra observaba la existencia
de cierta propensin orgnica al delito en la mayor parte de los delincuentes. Seala
Narvez, que en Mxico se crea en la existencia de un criminal hereditario, en este
sentido, los tericos ms influyentes fueron Carlos Daz Infante y Porfirio Parra, el
primero crea en que si la herencia mrbida es un hecho, tambin lo es la herencia que
transmite inclinaciones o tendencias al crimen. El segundo por su parte, detallaba que
los individuos cuyo sistema nervioso pesa, como fardo abrumador, la dursima ley de la
herencia morbosa son una faz de la evolucin regresiva en el ser humano. Bajo esta
perspectiva, se crea que el status criminalis poda heredarse (Narvez, 2005, pp. 303-
322).

La influencia que ejercieron las teoras de la escuela positivista italiana en los
criminlogos mexicanos fue muy fuerte y se observaba claramente en sus escritos. El
primer criminlogo cientfico de Mxico fue quiz Rafael de Zayas Enrquez, jefe
poltico y juez de Veracruz, y de simpatas francfilas, cuya Fisiologa del crimen:
Estudio jurdico-sociolgico se public en dos volmenes en 1885-1886 (Buffington,
2001, p. 67). Bajo la influencia referida, indica Narvez Hernndez (2005:303-322)
que por ejemplo Rafael Zayas, aseguraba que el criminal tena un rostro grosero,
anguloso, estpido: el color sucio. Las mujeres son feas de formas, de facies y de
movimientos; todas tienen una expresin de fisonoma y de actitud tan siniestra como
repulsiva. En la misma lnea, Porfirio Parra argumentaba respecto a los criminales que
son de inteligencia escasa, aunque a veces no carezcan de imaginacin y de locuacidad
de carcter irascible, de trato difcil, de nimo apocado, de afectos movibles y variables,
estn sujetos a innumerables antojos y a indecibles caprichos, y su conducta es muy poco
honesta.
La clnica criminolgica empez a desarrollarse bsicamente en Puebla. El
mdico Francisco Martnez Baca
109
y el Dr. Manuel Vergara escribieron un libro que
titularon Estudios de Antropologa Criminal en el que demostraban que eran ms
cientficos y menos sensacionalistas. El libro estuvo justo a tiempo para ser presentado
en la Exposicin Internacional de Chicago en 1892, pues cumpla cabalmente con los
requisitos de los tratados cientficos del fines del siglo XIX, pues contena numerosos
ilustraciones: fotografas, esmerados diagramas y esplndidos dibujos de instrumentos
cientficos (Buffington, 2001, p. 74). Para sus estudios criminolgicos ambos mdicos
crearon su propio laboratorio y contaron con sus propios instrumentos de trabajo,
entre ellos el cefalmetro vertical y el meropogonimetro. Juntos realizaron un
estudio muy exhaustivo, el cual comprenda diversos aspectos: 1) Generales, 2) de
Biografa, 3) Cefalometra, 4) Antropometra, 5) fisiognoma, 6) Organoscopia y la 7)
Psicologa (Rodrguez, 2008, p. 63). Los resultados de sus estudios fueron publicados
en 1892. Los resultados de la investigacin fueron ampliamente reconocidos. Ante tal
logro, el gobernador del Estado de Puebla, Rosendo Mrquez, pidi a ambos
especialistas crear una memoria en la que plasmaran toda aquella informacin
obtenida durante su investigacin como: estadsticas, cuadros, esquemas, fotografas,
y otros, misma que haban presentado en la Exposicin Internacional en Chicago.

En dicha memoria, ambos especialistas sealaron que es fundamental conocer la
influencia que ejerce el medio en el ser humano; que la pena tena que dejar de ser
una venganza social y deba convertirse en una reaccin contra el acto malo o el
miembro enfermo. Se planteaba la utilidad y la importancia de estudiar no slo el
crimen, sino tambin al criminal y la pena que se le impondra al autor del delito. Era
importante a su vez proporcionar al delincuente todos los medios necesarios para
lograr su regeneracin. Estos son sealados por Rodrguez Manzanera en su libro
Criminologa clnica (2008:63-64). De los cuales destaca: A) la necesidad de conocer la

109
Mdico militar del Ejrcito Mexicano, fue profesor de Patologa externa de la Escuela de Medicina y
Farmacologa del estado de Puebla, fue profesor de Lecciones de Cosas de la Escuela Normal para
seoritas, fue mdico de la Penitenciara y director de su Departamento de Antropologa. En:
Buffington, R. (2001). Criminales y ciudadanos en el Mxico moderno. Traducin Enrique Mercado.
Mxico: siglo XXI. (criminologa y derecho), p. 74.
influencia del medio en el Alma Humana; B) la Pena deja de ser venganza social para
convertirse en reaccin contra un acto malo o miembro enfermo, dejando as el Derecho
Penal su arbitrariedad; C) Necesidad de estudiar crimen, criminal y pena; y D)
Proporcional al delincuente los medios necesarios para su regeneracin.

La investigacin realizada por ambos doctores en 1892 denota un claro avance
en el mbito criminolgico. Esto puede notarse en la carta que ambos envan a Cesare
Lombroso a Italia en 1893, en ella no slo manifestaban a Lombroso sus opiniones en
un punto tan debatido en la poca, a la vez sealaban que a pesar de que muchos
estudiosos modernos de la poca haban logrado buenos resultados, no era suficiente
para derribar las antiguas teoras en las que se fundaba la doctrina italiana.

No pretendemos defender el tipo criminal, tan combatido y duramente
criticado, del sabio Lombroso, ni tratamos de hacernos partidarios de su
doctrina, la que puede tener algunas exageraciones; sino simplemente
manifestar nuestras opiniones en un punto tan debatido, pero con tan pocos
buenos resultados, que las razones cientficamente expuestas por algunos
autores modernos, no han bastado para derribar las teoras antiguas, en que
se funda la doctrina italiana (Rodrguez, 2008, p. 65).

Respecto a la carta, Cesare Lombroso confiesa a Francisco Martnez Baca y al Dr.
Manuel Vergara estar muy contento al leer su mensaje, pues el gobierno contribua
con su apertura a la existencia de ideas nuevas. Mxico se converta en un pas
favorecido por las nuevas ideas que surgan en el mbito criminolgico. Al mismo
tiempo, reconoce que el trabajo realizado se trata de un estudio cientfico y exacto.
Finalmente, alienta a ambos especialistas traducir al italiano y al francs su obra para
publicarla en Europa.

Dr. Francisco Martnez Baca
Ilustre colega:

Me congratulo con usted y me congratulo con el Gobierno que muestra un
liberalismo y un espritu mucho ms ilustrado que cuantos existen en Europa.
Favoreciendo las nuevas ideas.
Su libro es, a lo que creo, la primera contribucin experimental con la que, de
diez aos a esta parte, han concurrido los extranjeros a los trabajos de la
nueva ciencia.
Muchos saben hacer crticas fciles, alabanzas o censura, pero ninguno hasta
hoy ha hecho un estudio tan perfectamente cientfico, experimental y exacto
ni tan ilustrado como el suyo. Yo tratar de hacer publicar su traduccin en
italiano y francs, y de hacer resmenes de l en todos los peridicos de que
dispongo.
He experimentado al leerlo la alegra ms grande de mi vida.
Si usted pudiera mandarme los clichs yo los hara reproducir en Italia.

(Firmado en Turn, Italia, el 9 de mayo de 1893) (Rodrguez, 2008, p. 65).

Gracias a sus estudios, el mdico Francisco Martnez Baca
110
no slo se
desempeara como director del Departamento de Antropologa, sino tambin sera
nombrado catedrtico de Patologa Externa de la Escuela de Medicina y Farmacia del
Estado, y como auxiliar se encargara el Mdico del Establecimiento Dr. Manuel
Vergara. As, el estado de Puebla se converta en una entidad importante no slo de la
Repblica mexicana, sino de toda Amrica Latina, pues seala Rodrguez Manzanera
(2008: 64) el 1 de Abril de 1891 se decret la abolicin de la pena de muerte y un ao
despus, el 2 de abril se inaugura la penitenciaria de Puebla con capacidad para 500
presos en celda individual e instalaciones completas: escuela, talleres, locutorios,
refectorio, enfermera, morgue, etc. El Departamento de Antropologa Criminal creado
por Martnez Baca y Vergara no slo destac por lo que se ha mencionado, sino
tambin por haber contado con un gabinete de antropometra y departamento de
fotografa, una seccin de estadstica criminal y un museo, donde se fueron
coleccionando crneos y cerebros de criminales (desarrollaron una tcnica especial para
la conservacin de los cerebros), as como tatuajes. El gabinete contaba con los

110
Fue un mdico militar del Ejrcito Mexicano, profesor de patologa externa de la Escuela de Medicina
y Farmacologa del Estado de Puebla, profesor de la Escuela de Lecciones de Cosas de la Escuela Normal
para seoritas, mdico de la Penitenciara y director del Departamento de Antropologa. En: Buffington,
R. (2001). Criminales y ciudadano en el Mxico moderno. Traduccin de Enrique Mercado. Mxico: siglo
XXI. (criminologa y derecho). p. 74
instrumentos y aparatos ms modernos, importados de Francia y Estados Unidos
(gonimetro de Jacquart, cefalmetro de Stein), que fueron modificados y
perfeccionados, adaptndolos al medio (poblacin predominantemente indgena). Se
utiliz para clasificacin el sistema de Bertilln. La informacin recabada en cada una
de las investigaciones realizadas, era tan importante que fue necesario registrar toda
esta informacin en libros, por ello se llevaban tres libros; 1) el de autopsias, 2) el de
autgrafos, y el de 3) los registros del comportamiento del reo en las diversas reas.

Las investigaciones como se ha observado- no se hicieron en un solo campo,
sino en varios, especialmente en los de la antropologa, la neuroanatoma, la
psicofisiologa y algunos otros. De manera ms especializada estudiaron y
profundizaron bsicamente en tres campos: 1) la Cerebroscopia; 2) la Craneometra; y
la 3) Craneoscopia. En la primera, la Cerebroscopia, estudiaron y analizaron sobre la
esclerosis, las isquemias, hiperemias, las hemorragias, circunvoluciones, las lesiones
anatomo-patolgicas y los derrames cefalorraqudeos. En el segundo campo, la
Cranemetra, estudiaron circunferencias, cubicacin, dimetros y peso. Por ltimo, en
la Craneoscopia observaron y estudiaron las diversas regiones, frontal y occipital
(Cruz, 1994, pp. 207-208). Por su afn de descubrir los secretos del alma criminal
mexicana, Martnez Baca y Vergara derivaron sus datos en tres fuentes importantes:
a) minuciosas inspecciones y mediciones craneanas de 26 presos (delincuentes
notables) ya fallecidos, realizados en la penitenciara de la ciudad de Puebla en donde
se encontraba su laboratorio; b) datos biogrficos extrados de expedientes
carcelarios; y c) imgenes fotogrficas (filiaciones) de un centenar de reclusos,
organizadas por tipo de delito (Buffington, 2001, p. 77). Debido a estos estudios
Martnez y Vergara concluyeron que el feroz y repugnante aspecto de la mayora de los
criminales, en cuyo semblante se perfilan sus perversas pasioneses lo que distingue al
delincuente del hombre honorable; es el estigma natural que lo separa de la ley de la
seleccin. Inclusive, contina Buffington (p.78), establecieron diferencias entre los
diversos tipos de criminales clasificados a partir de sus placas fotogrficas: los labios de
los violadores, por ejemplo, eran gruesos y arqueados, mientras que los de los ladrones
estaban plegados y de los homicidas eran delgados. Para reafirmar sus conclusiones,
indica el autor, refirieron un antiguo refrn espaol de tiempos de la colonia: Nunca
confes en un indio barbado, un espaol sin barba, una mujer que hable como hombre o
un hombre que hable como nio.

La penitenciara de la ciudad de Puebla fue inaugurada en abril de 1891, los
festejos duraron 4 das, esto es, del 1 al 4 de abril (p. 155). El proyecto para la
construccin surgi desde mediados del siglo XIX, a partir de la concesin que hizo el
Congreso de la Unin en 1834 del antiguo ex -convento jesuita de San Xavier (p. 159).
La construccin tard casi cuarenta aos. Originalmente se inici con fechas muy
similares al impulso internacional de construccin de penitenciaras (p. 162). La Dra.
Nydia Cruz (1994:163) proporciona una descripcin sobre el nuevo edificio, los muros
de la nueva casa del crimen son fuertes, slidos a toda prueba; las celdas son pequeas
pero bastan para albergar a un hombre; cada una de ellas tiene en su estrecha cama y
en el prximo rincn los tiles para levarse; las puertas son slidas y hay en cada una de
ellas un pequeo ventanillo que se abre por la parte de afuera y que se encuentra
constantemente cerrado. A pesar de que las celdas eran demasiadas estrechas, el
patio trasero era amplio y espacioso y estaba adornado con tres fuentes de agua muy
cristalina y una de agua termal. Contaba con cuatro pisos, a los que dan acceso
macizas aunque no amplias escaleras y est flanqueado por torreones desde los que la
vigilancia se hace con la mayor facilidad (Cruz, 1994, pp. 155-164).

Se consideraba que la penitenciara de la ciudad de Puebla contaba, muestra
Cruz (1994:165), con varios de los adelantos consecuentes de los sistemas
penitenciarios y a la expectativa de la higiene social: celdas individuales, enseres y
muebles para el aseo y limpieza personal, ropa uniformada e individualizada con el
nmero de clasificacin y registro del penitenciario. Los talleres, el refectorio y la
enfermera que dentro del programa penitenciario tuvieron una gran importancia, ya
estaban listos para su funcionamiento. La custodia y la vigilancia permanente
aparecan como elementos de primer orden: los gruesos muros, las rondas y la certeza
de la vigilancia en todo momento, en tanto los ventanillos slo se abran por fuera,
aislando an ms al prisionero, sin contar con la mortificacin de la oscuridad dada la
estrechez y la falta de ventanas en las celdas. Adems de lo descrito, la penitenciara
de la ciudad de Puebla contaba con Departamento para escuelas, salones para
talleres, saln de conferencias religiosas, locutorios para reos, departamentos de
baos y lavado de ropa, proveedura, refectorio, enfermera, oficina de antropologa
criminal, gabinete de antropometra, depsito de cadveres, departamento de
fotografa, oficinas y habitaciones del director y dems empleados y sirvientes,
cuadras para un cuerpo de guardia especial y un lugar para la venta de artefactos
destinado a comercializar la produccin de los diferentes talleres. Asimismo, se instal
una biblioteca especializada en asuntos jurdicos y de antropologa criminal. Al mismo
tiempo se instal la oficina para la estadstica criminal (Cruz, 1994, pp. 168-169).

Las investigaciones y estudios que se han realizado para conocer el origen del
comportamiento humano han sido de gran inters. La preocupacin por conocer las
causas de la violencia fue creciendo con el paso de los aos. De tal manera, que para su
investigacin y conocimiento fue necesario contar con los espacios adecuados para tal
fin, por ello se crearon institutos especiales y centros de diagnstico. Del mismo modo,
se llevaron a cabo Congresos en los que se debatieron diversos temas. En este sentido,
apunta Rodrguez Manzanera (2008:60-61) que el primer Congreso realizado fue el
de San Quintn, Estados Unidos, en 1944; le sigui el de Fresnes, Francia en 1950;
posteriormente, el de Rebbia, Italia en 1954; aos ms tarde, el de Carabanchel,
Espaa en 1967; y el ltimo, tuvo lugar en Toluca, Estado de Mxico en 1966. Bajo esta
perspectiva, en Mxico se incluy en el Cdigo Penal de 1929 y en el Procesal Penal de
1931, la obligacin del estudio Criminolgico, a travs de dos procedimientos, la 1)
Observacin en internado, es decir, la creacin de centros de observacin, dotados de
una organizacin autnoma de tipo hospitalario; y 2) observacin en medio libre, con
personal mdico, psicolgico y social, y apoyado por los servicios oficiales de salud y
asistencia, y an por instituciones privadas.

El positivismo en Mxico comenz a hacerse patente, a partir de la
administracin de Porfirio Daz, uno de los tres presidentes liberales que tuvo nuestro
pas, -los dos anteriores fueron Benito Jurez y Sebastin Lerdo de Tejada-. A travs
del positivismo en el periodo porfirista se iniciaba una nueva forma de concebir el
mundo y la vida. El positivismo era hijo legtimo del liberalismo y hermano menor del
capitalismo. El positivismo en Mxico fue introducido por el doctor Gabino Barreda
quien fue fundador de la Escuela Nacional Preparatoria, y alcanz una gran aceptacin
en el medio intelectual, lo mismo que entre los altos funcionarios de la segunda parte de
la administracin de Porfirio Daz, constituyendo el grupo que se llam de los
cientficos precisamente por su filiacin positivista, quienes fueron encabezados por
don Justo Sierra (Soberanes, 2009, pp. 213-216). El positivismo en Mxico tuvo
muchsimo auge durante el Porfiriato con el grupo de los cientficos y fue el periodo de
las grandes conclusiones, de los resultados indudables, de las certezas inconfundibles
(Narvez, 2005, pp. 303-322).

Con el positivismo se presentan a la par dos momentos importantes; por un lado,
surge el modelo cientfico; y por otro, declinan todas aquellas creencias de tipo
religioso en que el mundo fsico era interpretado de manera sobrenatural. Con el
positivismo, el mundo fsico y natural es dilucidado y explicado cientficamente. La
caracterstica ms sobresaliente del positivismo es su gran fe en el mtodo cientfico
que interpreta todos los fenmenos como el resultado directo de las relaciones entre
causa y efecto. En efecto, el positivismo seala que el comportamiento humano no es
ms que el resultado de las relaciones de causa-efecto entre los individuos y algunos
aspectos de su ambiente (Pavarini, 2008, p. 96).
Conclusiones

Tanto la modernizacin como la industrializacin trajeron grandes trasformaciones
socioculturales que beneficiaron y mejoraron las condiciones de vida de la poblacin
de la ciudad de Mxico en la dcada de los cincuenta de la segunda mitad del siglo XX.
Sin embargo, en medio de las grandes transformaciones, un amplio sector poblacional
no recibi ni beneficios ni mejoras en su vida. La pobreza urbana se hizo presente y
aument la violencia, la criminalidad y la delincuencia. Los estigmas tericos hacan
creer que los violentos, los criminales y los delincuentes emergan solamente de las
clases pobres, ah en los bajos fondos donde se gestaba la mala vida. Falso, porque
tambin en medio de las clases medias y altas haba sujetos esquizofrnicos, asesinos,
delincuentes y criminales.

La llegada de autos de lujo, la mejora en el transporte pblico, el arribo de los
telfonos, la novedad de las televisiones, la sorpresa de los refrigeradores, la msica
fuerte y moderna, las formas de vestir tan rebeldes, las nuevas ideas, las diversas
formas de vida, la construccin de grandes obras pblicas como viaductos, autopistas,
supermercados estilo gringo, carreteras, avenidas, estadios, escuelas, colonias lujosas,
colonias proletarias, hoteles, multifamiliares, talleres mecnicos, desarrollo de los
medios de comunicacin, expansin del Seguro Social, construccin e inauguracin de
Ciudad Universitaria y la construccin de un nuevo aeropuerto, generaron una
agitacin social importante, la transformacin no tena precedente. En un contexto
tan peculiar como el de la ciudad de Mxico, aparecieron nuevas modas; el uso del
pantaln de mezclilla, la crinolina bajo la falda, las chamarras de piel negra, las
motocicletas, las tobilleras, las colas de caballo y los zapatos, todo un conjunto de
novedades que comenzaron a desplazar al calzn de manta y el sombrero, al jorongo
y los huaraches. Con todo esto la identidad empezaba a tambalearse o ms bien a
resignificarse, porque la modernizacin traa e implantaba nuevos rasgos del ser
nacional.

Ante todas estas nuevas formas de vida tradas por la modernizacin, es
indudable y evidente que contrastaban drsticamente con todo un mundo bajo. Tras
los grandes edificios lujosos se escondan los barrios bajos, pobres y olvidados, que se
ubicaban en las zonas perifricas de la ciudad, como vecindades, viejos barrios en los
que viva la clase proletaria: albailes y zapateros, carpinteros y barrenderos,
voceadores y vendedores ambulantes, limpiabotas y policas, drogadictos y pandillas;
es decir, el inframundo, en el que se gestaba la transgresin a la ley, la corrupcin, la
delincuencia, el crimen, la mala vida. En estos sitios abundaban los cabarets, los
salones de baile, las cantinas, las casas de juego, la corrupcin, los burdeles, los vicios,
el sexo, el erotismo, las tabernas, las discotecas, los malos deseos, la perversin y la
embriaguez. En estos lugares se motivaban el vicio y se aceleraban las prcticas
antisociales. Eran la cuna del crimen y la pobreza. En estos sitios se confeccionaban
tanto los delincuentes como los criminales. La ciudad de Mxico era una sola, pero
cada espacio configuraba un escenario peculiar, contrastante, sorprendente, doloroso,
maravilloso, conmovedor, pattico, antiguo, moderno, grotesco, lacerante, vigoroso,
triste, alegre, agitado, sucio y en constante transformacin.

Todo lo anterior fue producto y resultado de la gran ola de urbanizacin que
empez a experimentar la ciudad. Se pas de una ciudad mayoritariamente rural a
una fundamentalmente urbana. Esto mismo sucedi con la violencia, pues durante la
primera dcada de la segunda mitad del siglo XX tambin se transform en una
modalidad de tipo urbano. Las pandillas se organizaban y planeaban de manera
pormenorizada sus fechoras. Hicieron uso de la modernidad, pues ahora ya no eran
simples asaltos. Se utilizaban los coches para trasladarse al sitio y escapar de la
polica en cuestin de segundos. A los telfonos tambin les dieron buen uso, pues a
travs de ellos secuestraban o intimidaban a sus victimas. Las armas no se quedaron a
tras, utilizaban las mejores porque ya eran otros tiempos.

Con la urbanizacin al aumentar el crecimiento demogrfico, la mancha urbana
se extendi. La migracin contribuy fuertemente a este proceso. Bastantes personas
salan y se desarraigaba de sus lugares de origen para buscar en las grandes ciudades
industriales mejores salarios y condiciones de vida. Al crecer la poblacin, creci la
mancha urbana y con ello el desempleo. Esto ltimo, aunado a los bajos salarios, la
pobreza y la marginacin en la que se encontraba hundida la mayor parte de la
poblacin, se reflejaron en el nivel de delincuencia y criminalidad en la que incurri
una gran parte de las clases bajas. Robos constantes y cotidianos, aumento de
pandillas callejeras, ms asesinatos, ascendencia de accidentes automovilsticos, se
acrecentaron los asaltos a transentes, se elevaron las actividades ilcitas, se
increment la prostitucin y se expandieron los cabarets.

Es innegable que el proceso de urbanizacin y modernizacin fue paradjico,
pues mientras por un lado era de vanguardia y glamour, por otro, fue de
descomposicin. Es por ello, que la ciudad de Mxico inmersa en una dinmica de
industrializacin, modernizacin y urbanizacin, la criminalidad no slo segua
presentndose, sino que aumentaba aceleradamente. La criminalidad y la
delincuencia fueron producto y consecuencia de la gran ola de urbanizacin y
modernizacin que empieza a experimentar la ciudad de Mxico. La vida se convirti
para muchos migrantes en una vida mucho ms difcil, sobre todo en lo referente a
pobreza, higiene, transito y empleo.

La mayor parte de los migrantes eran campesinos, los problemas ante tal
situacin se reflejaron en la falta de capacidad de esta mano de obra para emplearse
en trabajos nuevos con tecnologa nueva. Algunos se emplearon en la manufactura,
servicios y construccin. No obstante, la industria pesada emple a partir de 1950
una gran proporcin de mano de obra no calificada, es decir, con niveles de educacin
bajos. Otros se convirtieron en vendedores ambulantes en los mercados y en las
calles, en zapateros, voceros, barrenderos, albailes, meseros, limpia botas, entre una
infinidad de formas de trabajo para subsistir. Otros prefirieron la vida fcil, se
convirtieron en vagabundos, ladrones, delincuentes, incluso en criminales. No cabe
duda que una cosa genera la otra, que la causa y el efecto transitan de la mano y se
convierten en inseparables.

La pobreza y los problemas de desempleo y subempleo en la agricultura orill a
muchos campesinos a dejar sus tierras y trasladarse a la ciudad de Mxico otros
hasta Estados Unidos-, el resultado fue el crecimiento urbano y demogrfico de la
capital. Las industrias se encontraban en las colonias ms pobres, es decir, en las
zonas perifricas de la ciudad. Ah era donde radicaba la mayor parte de las clases
bajas. La periferia estaba habitada por el pueblo ms bajo: indgenas, campesinos y
obreros.

Las condiciones en las que viva la mayor parte de la poblacin obrera era ms
que deplorable contradicciones claras de la modernizacin, consecuencias evidentes
de la urbanizacin-, pues seguan habitando en barracas de madera, hojalata, adobes,
piedra, sin sanitario, agua, bao, brasero. Las familias de ms de 7 u 8 integrantes
compartan el mismo cuarto. Todos vivan apretados y conglomerados. El mejor
ejemplo de esta situacin es el dialogo entre don Carmelo y la mam de el Cacarizo en
la pelcula Los Olvidados de Luis Buuel: el Cacarizo anda siempre de vago por la calle
se queja la mam del Cacarizo-. Paque lo quiere, paque est aqu donde ni cabe -
responde Don Carmelo-.

Es evidente que la modernizacin no fue para las clases bajas o los bajos fondos.
No beneficio a todos por igual. Los pobres podan saber que existan nuevos aparatos
electrodomsticos, autos de lujo, aeropuertos, grandes avenidas, telfonos,
refrigeradores, licuadoras, planchas, lavadoras, televisiones, nuevas formas de vestir,
pero ni remotamente podan adquirirlos, pues todo era inalcanzable para ellos. La
modernizacin no lleg hasta los rincones ms olvidados, pues mientras las clases
altas disfrutaban de lujos y los mejores servicios pblicos, las clases bajas, los barrios,
la vecindades y las colonias proletarias carecan de luz elctrica, telfono, agua
potable, pavimentacin de calles, servicios de asistencia y mdicos y seguridad.

Las condiciones deplorables en las que aun viva la mayor parte de la poblacin
de la ciudad fueron ms que alarmantes, pues estas generaron el surgimiento de
nuevos problemas. Todo ello aunado al medio social en el que se desenvuelven, la
ignorancia, la falta de educacin, la miseria, la codicia, la falta de recursos, la
desigualdad, la exclusin, el alcoholismo y la moral que no existe en ellas, son los que
condicionan y confeccionan a los delincuentes y criminales.

La pobreza y el crimen estn ampliamente relacionados entre s, aunque no es
necesariamente determinante. En la ciudad de Mxico se considera y se especula que
la pobreza adems del alcoholismo y la drogadiccin- son las causas principales del
crimen. Se considera que las clases bajas son las ms violentas y las que mayor
tendencia tienen hacia la delincuencia y la criminalidad, debido al contexto y al medio
social en que se desarrollan. Estos bajos fondos se encontraban en los barrios
capitalinos, como Peralvillo, Tepito, el barrio Chino de Dolores, la colonia Buenos
Aires, la Guerrero, la Romita, mrgenes del ro de la Piedad, San Joaqun, Tacubaya,
Iztacalco, Agrcola Oriental, Popular, Progresista, Valle Gmez, Ro Consulado, Vallejo,
la Merced, Acueducto, Ermita, Iztapalapa, Portales, Obrera Popular, Granjas
Modernas, La Piedad, Ro de Consulado, Tlalilco, Ferrocarrilera, Sector Popular, entre
otras. En estos lugares fermentaban las plagas y los males sociales, en ellos se
planificaban las complicidades.

A pesar de la llegada de modernizacin, an en la dcada de los cincuenta una
gran parte de la poblacin viva en psimas condiciones y en la miseria. La
modernizacin se olvid de ellos. De vez en cuando las autoridades y el gobierno se
acordaban que exista otra realidad, negada o maquillada a toda costa. En medio de la
oscuridad, se vislumbraban pequeas luces, fue el caso de Adolfo Ruiz Cortines quien
durante su sexenio se dedic atender los problemas de la vivienda, agua potable y el
drenaje a las colonias proletarias. Distribua agua potable a travs de pipas. Sin
embargo, no era suficiente. En el sexenio de Lpez Mateos las colonias proletarias
dejaran de alumbrarse con velas, candiles y lmparas de petrleo, pues la luz
elctrica entrara a iluminar sus casas y su vida. Si bien, muchos servicios pblicos
llegaron tarde, la ciudad de Mxico no volvera jams a ser la misma; la
transformacin nunca se detendra y nuevos problemas habran de surgir da tras da;
se cubra un hoyo y aparecera otro; la ciudad de Mxico nunca durmi, no duerme,
jams descansa.

Para solucionar el problema del crecimiento poblacional, en la ciudad de
Mxico se crearon proyectos habitacionales. Estos proyectos no incluan a la
poblacin en general, sino slo aquellas personas que pertenecieran a las empresas
paraestatales como petroleros, ferrocarrileros, electricistas y los que estuvieran
ligados a empresas privadas pero que estuvieran desligadas del sector paraestatal,
como los telefonistas. Para ayudar a la poblacin en general, tanto de la capital como
para el resto de la repblica, en 1954 se creo el Instituto Nacional de la Vivienda, esta
institucin se propuso atender a los sectores ms desfavorecidos y vulnerables de la
poblacin tanto rural como urbana. Sin embargo, no logr su cometido, pues se vio
mucho ms limitada que otros organismos.

Por otro lado, la criminalidad, es una realidad que gener y genera posturas
encontradas. Sin embargo, a la Historia le corresponde construir un debate serio,
maduro e integral. No basta darle soluciones mediticas a problemas complejos, por
muy dolorosos que puedan ser determinados casos. El asunto de Higinio el Peln
Sobera, nos muestra las formas en que se puede generar conocimiento y discusin
seria. El proceso del caso, fue una adecuada combinacin de diversas disciplinas: la
medicina, la psiquiatra, el periodismo y las leyes. Al quehacer de la Historia le
corresponde traer a la actualidad, material para generar una conversacin reflexiva y
construir un debate crtico y propositivo, donde el centro sea tanto el cmo y el qu
de la conducta, sin hacer a un lado al individuo, pues no se pueden abordar de forma
exclusiva y excluyente, porque ambas estn ntimamente ligadas.

El caso de Higinio Sobera de la Flor nos muestra la relacin que existe entre los
aspectos mdicos y los legales. La importancia de un periodismo de investigacin y el
quehacer del historiador y la historiadora, al traer informacin para generar
reflexin. Sobre todo nos muestra una adecuada conjuncin de diversas disciplinas
para analizar un solo caso; es lo que Michel Foucault llama un sistema por partida
doble.

Higinio no fue legalmente responsable de los dos asesinatos que cometi, pues
desde muy pequeo sufra de problemas mentales. Si bien no recibi el castigo
jurdico que la sociedad exiga, Higinio sufri el resto de sus das agobiado por una
enfermedad que lo degradaba lenta y paulatinamente. Su enfermedad poco a poco lo
arrastraba, lo conduca y lo hunda hacia una oscuridad de la cual nunca saldra.
Higinio finalmente pag con su locura de manera infalible ambos crmenes.

Si bien desde la poca antigua se tuvo la intencin de cuidar a los enfermos
mentales, fue hasta el siglo XVIII cuando empezaron a evolucionar las instituciones,
as aparece una nueva concepcin del enfermo mental, de la desviacin. Las
instituciones se encargaran de la conducta irracional y desordenada, se orientaban
hacia otro punto de vista e iniciaban una transformacin mucho ms apropiada al
problema mental. Tal transformacin se iniciara a finales del siglo XVIII y principios
del XIX en la que se definira el concepto de enfermedad mental. Pero no slo se
defini el problema mental, tambin aparecieron instituciones especializadas en este
tipo de enfermos. De tal manera, que se crearon sanatorios y manicomios que se
encargaron de la custodia y tratamiento de los enfermos mentales.

Fue a partir del siglo XX cuando el problema de las enfermedades mentales
cobr la importancia que mereca, muchos enfermos mentales padecieron tratos
inhumanos tanto de mdicos como de las autoridades. El ejemplo ms claro de ello
fue el caso de Higinio Sobera de la Flor, quien adems de ser recluido en una celda en
la penitenciara del Distrito Federal no recibi las atenciones necesarias y adecuadas
para su tratamiento.

Si bien a principios del siglo XIX se dejaron a tras las viejas formas de castigo
como la mutilacin, los azotes, el descuartizamiento, el desollamiento, la deshonra, la
muerte teatral y pblica, el ahogamiento, el ahorcamiento, la hoguera. Con la llegada
de la modernizacin aparecieron nuevos mtodos, tcnicas, formas y herramientas de
castigo. Tales como la humillacin, la violacin sexual, el ahogamiento, los macanazos.

No slo se moderniz el transporte y las formas de vida, no slo lleg la
televisin, el telfono, la lavadora, la plancha, el refrigerador, la radio, la
industrializacin, la bomba atmica y las muertes masivas-, el submarino, el avin,
edificios grandes, bellos y lujosos, grandes avenidas y mejora en la educacin,
tambin se modernizaron las formas de castigo y de infringir sufrimiento en los
presuntos delincuentes para obtener su confesin y la verdad.

Si por un lado las autoridades se olvidaban o ms bien padecan de amnesia,
de la existencia y presencia de los pobres, la delincuencia y la criminalidad en la
ciudad de Mxico, el cine se los recordaba. El cine transmita en la pantalla grande las
diversas formas en que la violencia se presentaba. Reflej la miseria en que gran parte
de la sociedad se encontraba hundida. Pues a pesar de que la ciudad de Mxico estaba
encaminndose y despegando el vuelo hacia la modernizacin, esconda tras sus
grandes y lujosos edificios, un mundo diferente, un mundo que sufra de pobreza,
miseria, desempleo, hambre, alcoholismo, enfermedades, delincuencia y criminalidad.

En la pantalla se reflejaba lo que suceda en la vida diaria de la capital. Por ello el
cine est ligado en cierta medida a la realidad social y criminal de la poca. Intenta
explicar popularmente las causas del crimen que aquejan a la sociedad. Expone el
hecho criminal de una nueva sociedad urbana, moderna y modernizada. Descubri
que las causas del crimen han sido el resultado de la extrema pobreza y de la extrema
riqueza. La diferencia de clases era ms marcada. La industria cinematogrfica
proyect en la pantalla las formas de vida urbana que imperaban en la dcada de los
50. Con el crecimiento urbano e industrial de este periodo la pobreza se agudizaba, el
nmero de pobres aumentaba y la delincuencia y la criminalidad se evidenciaba. El
claro ejemplo han sido los filmes de Los Olvidados de Luis Buuel y Vctimas del
Pecado de Emilio Indio Fernndez, pues ambas, pero sobre todo la primera causaron
gran expectacin y motivaron grandes crticas en el pblico y conocedores de cine.
Ambas tenan posturas distintas; una, era ms pesimista; la otra, ms optimista. El
escenario casi era el mismo, pero cada director sacaba sus propias conclusiones;
optimismo o pesimismo, no haba medias tintas porque el escenario advertido en la
ciudad de Mxico, no daba lugar para ambigedades.

Por otro lado, en cuanto Administracin de Justicia se refiere, el Estado tiene la
obligacin no slo de corregir y sancionar a los transgresores de las leyes, sino de
prevenir los delitos. En Mxico es necesario luchar por la prevencin del delito, pues
ha sido evidente que no prevenirlo ha generado un crculo vicioso en el que existe
ms poblacin carcelaria y menos oportunidades para su readaptacin social, porque
ms que prepararlo para su readaptacin se le est desadaptando. Las consecuencias
son la reincidencia. La privacin de la libertad no slo estigmatiza al delincuente, sino
que genera desintegracin familiar.

Es urgente un adecuado acompaamiento del delincuente en prisin, deben
proporcionrsele las herramientas necesarias para su reeducacin y su consecuente
readaptacin y reinsercin en la sociedad. Debe existir una mejor clasificacin y
divisin de los delincuentes. Esto se har posible en la medida en que se cuente con
un mejor sistema penal. El castigo debe ser proporcional al delito. En efecto, en
Mxico es necesario y urgente una mejor tipificacin de los delitos. Las penas deben
ser tiles a la sociedad y deben encausarse esfuerzos de mediano y largo plazo para
eliminar gradualmente la corrupcin de las autoridades competentes.

No slo debe investigarse el delito cometido, sino al transgresor mismo. Es
fundamental conocer al transgresor para entender su accin. Lo sealan claramente
las ciencias que estudian al criminal y el crimen, entre ellas la Criminologa, que se
interesa en estudiar las conductas antisociales de los individuos. Para conocer al
criminal mismo es necesaria la participacin y el auxilio de otras ciencias, como la
Antropologa Criminal, la Biologa Criminal, la Psicologa Criminal, la Sociologa, la
Psiquiatra, la Victimologa, la Penologa, la Criminalstica y la Medicina Forense y por
su puesto, la Historia.
El trabajo interdisciplinario actualmente es una exigencia, porque ninguna
ciencia por s sola, puede generar soluciones a los problemas sociales. Ms an
cuando se trata de temas humanos y complejos como la violencia, la criminalidad y la
delincuencia, que no son producto de la casualidad, sino el reflejo de las sociedades
en las que surge.
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