Educacin popular y autoeducacin en nuestra historia reciente: preguntas y desafos1 Daniel Faur P.

2 Cuando en el 2011 los y las estudiantes agrupados en la Asamblea Coordinadora de Estudiantes Secundarios (ACES) hicieron pblica su propuesta educativa ( ropuesta para la educaci!n "ue "ueremos#$)% no s!lo ayudaron a seguir rompiendo una tendencia muy arraigada en el movimiento estudiantil chileno en el siglo && (su car'cter peticionista hacia el Estado) sino "ue% adem's% se destacaron por incluir un e(e "ue las otras propuestas circulantes (la de la C)*+EC, y o la del Colegio de ro-esores de Chile) no ten.an/ el control comunitario0 1 or "u2 ser.a importante este e(e3 or tres ra4ones/ la primera% por"ue pone en el centro de su propuesta a los su(etos "ue hacen carne% d.a a d.a% la pr'ctica educativa% a eso "ue llamamos la comunidad educativa#5 segundo% por"ue apela a la capacidad y responsabilidad de esta comunidad de hacerse cargo% colectiva y cotidianamente% de la educaci!n5 y tercero% por"ue pone en (a"ue uno de los pilares "ue sostienen las respuestas gubernamentales a las demandas estudiantiles/ "ue esto debe 4an(arlo un comit2 de e6pertos#% su(etos "ue muy pocas veces conocen la realidad cotidiana de un colegio pblico de la peri-eria de nuestras ciudades% pero "ue son% por e(emplo% los "ue calculan los presupuestos para dar o no educaci!n gratuita# o los "ue determinan los par'metros para de-inir la calidad# (en base a sendos estudios de realidades e6ternas% sin consulta a comunidad local alguna)0 17u2 pueden decir los e6pertos# sobre el control comunitario3 8uy poco/ acostumbrados a hablar desde el lengua(e t2cnico 9supuestamente as2ptico9 no saben nadar en aguas netamente pol.ticas0 or"ue la decisi!n de "ue los su(etos tengan o no control de una pr'ctica vital (como lo es la educaci!n) es siempre una respuesta pol.tica% "ue apela a los modelos de sociedad en los "ue vivimos y "ueremos vivir0

onencia presentada en la 8esa 8emoria y Educaci!n#% actividad de cierre del :to Congreso ;nterdisciplinario de Estudiantes/ Construcci!n y recuperaci!n de la memoria hist!rica/ <e-le6iones a :0 a=os del >olpe 8ilitar#0 ?ueves 1@ de )ctubre% +acultad de +iloso-.a y ,umanidades% Universidad de Chile0 Se hicieron s!lo algunos arreglos buscando mantener el esp.ritu original de la onencia0 ,istoriador Social y Educador opular0 Acad2mico A0 de Chile y A0 Alberto ,urtado e integrante del Colectivo aulo +reire9Chile y Colectivo Caracol0 Contacto/ d-aurepByahoo0com Cisponible en/ DDD0opech0clEcomunicacionesE2012E0FEacesG-inal0pd- (visitado el 1F de *oviembre de 201$)0

En resumen% una de las virtudes de la propuesta de la ACES es "ue logr! de(ar% de nuevo% en el centro del debate educativo no los criterios de evaluaci!n (como un S;8CE)% no los recursos "ue la -inancian 9o no9 (como un CAE)% no la calidad# de los pro-esores y pro-esoras (como un ;*;C;A)0 Ce(aron al centro a los su(etos% a los roles "ue asumen los hombres y mu(eres "ue construyen y vivencian% d.a a d.a eso "ue llamamos educaci!n0 *os interpelaron directamente a todos y todas0 ero 1por"u2 ser.a importante este elemento en el marco de esta presentaci!n3 17u2 relaci!n tiene con la educaci!n popular y la autoeducaci!n3 Hastante0 Esto por"ue no puedo presentarles a ustedes estas corrientes educativas sin rede-inir lo "ue entenderemos por educaci!n0 I en las di-erentes propuestas de educaci!n popular y autoeducaci!n "ue se han desarrollado en Chile (sobre todo en los ltimos :0 a=os) uno de los elementos centrales "ue han caracteri4ado estas de-iniciones est'% precisamente% en el rol "ue se le asigna a los su(etos y las su(etas en la pr'ctica educativa0 1Ce "u2 hablamos% entonces% cuando hablamos de educaci!n3 8e atrever.a a decir% desde la vereda de la educaci!n popular% lo siguiente/ asumamos "ue% en este momento% estamos en una pr'ctica educativa0 17u2 es lo "ue la hace educativa#3 7ui4's podr.amos decir "ue es% por e(emplo% su condici!n de instancia de aprendi4a(e#0 ero% 1basta con eso3 *o% pero% al menos% tenemos un e(e central0 17u2 "ueda a-uera3 artamos por lo material#0 Sabemos% por e(emplo% "ue hay una serie de elementos "ue son caracter.sticos% protot.picos% de una pr'ctica educativa0 Esas cosas "ue primero se nos vienen a la cabe4a cuando cerramos los o(os y pensamos en educaci!n/ una pi4arra o una sala de clases% por e(emplo0 ) el proyector "ue estamos utili4ando ahora5 estos computadores% las sillas% las mesas0 ero sabemos "ue estos elementos pueden hacer m's -'cil la pr'ctica% pero en ningn caso la de-inen0 Elementos "ue son suntuarios o accesorios0 odr.amos incluso no estar en un sal!n o sala como 2sta% podr.amos estar a-uera% al aire libre% y todos y todas seguir.amos considerando "ue esto sigue siendo una pr'ctica educativa0 1 or "u23 Claro% por"ue e6iste una instancia de aprendi4a(e% pero tambi2n% -undamentalmente% por"ue antes "ue la e6istencia de condiciones materiales para reali4ar una pr'ctica educativa% es m's importante "ue e6istamos nosotros y nosotras0 Cicho de otra -orma% hablamos de educaci!n cuando hay su(etos "ue entran en relaci!n0 Ana

relaci!n social caracteri4ada por el aprendi4a(e0 I en esa relaci!n% se ponen en (uego diversos saberes0 ero no basta con lo anterior0 Ia "ue esos tres pilares/ los su(etos% la relaci!n "ue establecen entre ellos y los saberes "ue ponen en (uego% son hist!ricos#0 Es decir% cambian a trav2s del tiempo en -unci!n de los conte6tos espec.-icos en los "ue tengan lugar0 or e(emplo% sabemos "ue esa relaci!n "ue se establece entre los su(etos puede darse de muchas -ormas di-erentes% "ue se mueven entre los e6tremos del autoritarismo verticalista y el di'logo hori4ontal0 Ce igual -orma% sabemos "ue los saberes "ue se ponen en (uego pueden ser producidos en ese espacio (por el educador o en con(unto con los educandos)% como tambi2n pueden ser simplemente compartidos o sociali4ados% o resigni-icados% o incluso vendidos# o arrendados#0 Es como si la interacci!n entre los su(etos "ue participan% el tipo de relaci!n "ue establecen entre ellos (los roles "ue asumen) y los saberes "ue se ponen en (uego estuvieran mane(ados# por algo m's grande# "ue todos ellos0 A eso "ue de-ine yEo condiciona estos pilares es lo "ue llamamos intencionalidad#0 Ja intencionalidad# de la pr'ctica educativa es lo "ue nos recuerda cotidianamente lo "ue +reire nos se=al! hace m's de :0 a=os/ "ue no e6iste pr'ctica educativa neutra#0 Es decir% toda pr'ctica es intencionada en tanto apunta a determinado modelo de sociedad0 Es% por tanto% una intencionalidad poltica0 I es esta intencionalidad la "ue determina el tipo de relaci!n "ue se establece entre los su(etos% los roles "ue asumen en la instancia de aprendi4a(e y los saberes "ue se ponen en (uego0 ;ntencionalidad "ue% evidentemente% no nace de la nada/ es decidida tambi2n por determinados su(etos ("ue% cabe la casualidad% no son necesariamente los "ue participan cotidianamente de las pr'cticas educativas)0 Es por eso "ue les se=alaba la importancia de la propuesta de la ACES0 Al incluir el control comunitario# como e(e de su propuesta% volvieron a instalar en el centro esta discusi!n/ 1a "u2 modelo de sociedad apunta esta educaci!n "ue tenemos3% 1a "u2 modelo de sociedad debiera apuntar la educaci!n "u2 "ueremos35 1"ui2n debiera decidir eso3 I% sobre todo% 1por "u2 lo est'n decidiendo otros y no nosotros y nosotras3 Jas preguntas anteriores no son -'ciles de responder por"ue no son% necesariamente% parte de nuestra e6periencia vital0 ,agan el e(ercicio/ sumen todos los a=os "ue ustedes llevan insertos en el

sistema educativo -ormal0 Ce doce a=os hacia arriba5 de mar4o a diciembre5 de lunes a viernes5 de K a : de la tarde0 arte important.sima de su propia e6istencia se ha desarrollado dentro de este sistema0 recisamente un sistema en el cu'l la intencionalidad pol.tica de su pr'ctica ("ue condicion! los roles "ue ustedes cumplieron% el tipo de relaci!n "ue establecieron con sus compa=eros y sus pro-esores% y los saberes "ue aprendieron) no -ue decidido por ustedes sino casi siempre por un agente e6terno# a su colegio o liceo0 1Cu'ntas veces nos preguntaron en nuestros colegios y liceos "u2 es lo "ue "uer.amos aprender3 1Cu'ntas veces% al salir de una clase% no nos cuestionamos sobre la utilidad real de los saberes "ue aprend.amos3 1Cu'ntas veces sospechamos "ue nuestra educaci!n no nos liberaba sino "ue% al contrario% nos volv.a sumisos y obedientes3 El descubrimiento de la intencionalidad pol.tica de la pr'ctica educativa y de c!mo a-ectaba nuestras vidas presentes y -uturas -ue y sigue siendo siempre el develamiento de una realidad dolorosa0 Colorosa no por descubrir "ue la educaci!n es una pr'ctica pol.tica#5 dolorosa por nuestra e6clusi!n en tan importante decisi!n0 or eso% ese dolor se traduce en el grito calle(ero "ue% sobre todo desde el mochila4o del 2001% sigue aumentando decibeles a=o tras a=o en las calles de Chile0 ero he hecho esta larga introducci!n para poder contarles "ue lo "ue conocemos como movimiento de educaci!n popular# en Chile -ue una corriente "ue% -undamentalmente% instal! esta dolorosa problem'tica como centro de su an'lisis y pr'ctica% y es bueno recordar algunos elementos de ella para poder alimentar nuestra discusi!n presente0 Cuando hablamos del movimiento de educaci!n popular# en Chile hacemos re-erencia -undamentalmente a una corriente educativa "ue se desarroll! durante la Cictadura 8ilitar :0 Colocados en un escenario donde todas las -ormas de participaci!n social "ue se hab.an desarrollado sobre todo desde los inicios de la -ase nacional desarrollista# hab.an sido intervenidas% ilegali4adas% clausuradas o reprimidas (desde el parlamento a las (untas de vecinos% desde los partidos pol.ticos a los centros de madres% desde los sindicatos a las -ederaciones estudiantiles)% una sola instituci!n hab.a "uedado en pie/
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ara pro-undi4ar en esto ver/ +AA<L% Caniel/ Auge y cada del "Movimiento de educacin o ular chileno"! De la " romocin o ular" al " royecto histrico o ular" "#antiago$ %&'()%&&(*. +esis de Magster en ,istoria de Chile. Santiago/ ASAC,% 2011 (Cap.tulo ;M y ss0) o HASN)S% Juis/ OJa educaci!n popular/ lo "ue va de ayer a hoyO0 En/ <evista -ltima Dcada *P:0 OJa educaci!n popular en los QR0/ 1de la vigencia a la validaci!n3O0 Mi=a del 8ar/ C;C A% 1RRS0

la ;glesia (evidenciando el oscuro deseo de la ?unta 8ilitar de contar% en algn momento% con la bendici!n# -undamentalmente de la ;glesia Cat!lica)0 I ser' en torno a ella "ue se e6perimentar' un re-lu(o asociativo en el cual diversos grupos de militantes de i4"uierda% de pro-esionales% de intelectuales y de educadores y educadoras comen4aron a aglutinarse hasta con-ormar (sobre todo del Q@S en adelante) las organi4aciones al servicio del pueblo# (asociaciones "ue la transici!n# rebauti4ar' ba(o el ins.pido nombre de )*>Qs)0 Estas organi4aciones llegar.an al siguiente diagn!stico/ ese su(eto colectivo llamado pueblo# ha sido golpeado y violentado al punto "ue se presenta irreconocible0 Ja brutalidad de la represi!n no s!lo golpe! a las dirigencias y a las org'nicas e6istentes% sino "ue impact! en lo m's pro-undo y cotidiano de la relaci!n social0 Es como si hubiese dividido# a este pueblo en pe"ue=as partes "ue ya no tienen comunicaci!n entre s.% ni con-ian4a% ni una lectura y hori4onte comn5 elementos "ue despu2s ser.an -uncionales al modelo neoliberal0 +rente a ese escenario% consideraron "ue era necesario reconstruir una sociedad democr'tica y para ello era vital reconstruir# al su(eto colectivo "ue pod.a y deb.a encabe4ar esa tarea0 Ja novedad% en este sentido% es "ue asumieron "ue dicha tarea no era de conducci!n#% sino de reconstrucci!n# y% por tanto% pod.a ser una tarea educativa#0 Es por ello "ue de-inieron una intencionalidad pol.tica propia/ regenerar el te(ido social# para reconstruirse como pueblo y reconstruir% con ello% la democracia0 I es en base a esa intencionalidad "ue plani-icaron y gestionaron una serie de pr'cticas educativas donde produc.an y sociali4aban saberes "ue -ueran tiles a esa intencionalidad de rete(er# al pueblo para empoderarlo0 Es as. como nace# la educaci!n popular en Chile0 Ha(o el leit motiv de la regeneraci!n popular# para la con"uista de la democracia% se de-inieron saberes "ue -ueran en sinton.a con dicha intencionalidad0 1C!mo se rete(e lo social3 17u2 saberes son necesarios para ello3 Ja lista se hi4o larga/ hab.a "ue saber con-iar en el otro y la otra#% saber escuchar#% saber dialogar#% saber empati4ar#% saber leer tu conte6to#% saber participar#% saber reconocerse en el otro# y saberse protagonista#0 Nodo esto iba a permitir pasar a una segunda -ase% en la cual se aprender.a de organi4aci!n y de hori4ontes colectivos0 Nodos estos saberes "ue% claramente% no iban a encontrar en la educaci!n -ormal0

Ah. se hi4o evidente la necesidad de responder a una pregunta clave/ 1c!mo se aprende a participar#3% 1c!mo se aprende a reconocerse en el otro y la otra#3 Ja respuesta era sencilla (aun"ue no por ello% -'cil de implementar)/ tal como no se aprende a amar "ue no sea amando (y reconociendo "ue% muchas veces% aprendemos mal)% no se puede aprender a participar a menos "ue sea participando0 Es por ello "ue los educadores y educadoras populares de esta 2poca apostaron por construir caminos (o m2todos% como se le llama en la educaci!n -ormal) "ue apostaran por lo participativo% desplegando una serie de pasos para caminar ese camino (o t2cnicas) en los cuales los educandos y educandas aprend.an haciendo#0 As.% se gener! una imagen en la cual los educadores y educadoras populares se de-in.an como -acilitadores#/ a"uellos y a"uellas "ue generan las condiciones para "ue los saberes se produ4can y socialicen5 o sea% el educador como un actor secundario% ya "ue el papel protag!nico lo ten.a el pueblo en permanente reconstrucci!n0 En resumen% una pr'ctica educativa "ue no oculta ni reniega de su intencionalidad pol.tica0 Es m's/ "ue la hace e6pl.cita0 I aun"ue pudiera criticarse "ue esta intencionalidad pareciera ser de-inida -undamentalmente por los educadores y educadoras (y no por los educandos principales/ los sectores populares)% esta de-inici!n se construye a partir de la liga4!n org'nica "ue estos establecen con ese mismo movimiento popular en reconstrucci!n0 As.% amparados por el techo pol.tico "ue gener!% en buena parte% la ;glesia Cat!lica y sostenidos en ese piso econ!mico "ue generaron las agencias de cooperaci!n o solidaridad internacional% el movimiento pudo levantarse (per.odo Q@S9QK0)% reconocerse a s. mismo como movimiento y de-inir su rol para el per.odo (Encuentros *acionales de 1RK0 y 1RK2)% y desplegarse acompa=ando a un pueblo "ue% tras die4 a=os de subsidencia% decidi! plantarle cara al r2gimen a punta de ?ornadas de rotesta nacional# (1RK$91RKS)0 ero la imposici!n de la agenda de la Cictadura ( lebiscito incluido) y la pro6imidad de una transici!n "ue se intu.a sin pueblo# termin! dividiendo al movimiento0 Anos optaron por la integraci!n y la apuesta por el control del sistema educativo -ormal (una pro-esionali4aci!n mirando al Estado#)5 otros% por reactivar el rol de intelectual org'nico% al servicio de los nuevos desa-.os "ue el movimiento popular tendr.a en la post Cictadura (una pro-esionali4aci!n mirando al pueblo#)5 "uedando muy pocos por-iados# y por-iadas# "ue segu.an apostando por mantener el rol de actor

secundario% donde el pueblo% en pleno proceso de reconstrucci!n de su proyecto hist!rico#% -uera el protagonista0 Ja naciente Concertaci!n poco ayud! en la prevenci!n y detenci!n de esta dispersi!n0 8's bien% la pro-undi4!0 +rente a la retirada de los recursos de las agencias internacionales ("ue redestinaron recursos a otros rincones del tercer mundo% ya "ue nosotros y nosotras ya est'bamos en democracia#)% agudi4! la din'mica de la o-erta y la demanda en los proyectos de intervenci!n social% apostando% primero% a la competencia entre organi4aciones (ahora )*>Qs) por los recursos (+)S;S mediante)5 segundo% a la reducci!n de los tiempos de intervenci!n% apostando a los resultados estad.sticos y no a los procesos5 y tercero% a la de-inici!n por e6ternos# de la intencionalidad pol.tica de las pr'cticas% pro-undi4ando el rol de asesor.a# de las )*>Qs (y restando de esta discusi!n a educadores y educandos)0 Ce igual -orma% el techo pol.tico# dado por la ;glesia Cat!lica hace rato "ue ven.a en retirada% desde la salida de Silva ,enr."ue4 de la cabe4a de la instituci!n0 As.% el bullante movimiento de los QK0 parec.a% a -inales del gobierno de AylDin% desaparecido0 Sin embargo% a poco andar% una serie de pr'cticas educativas territoriales comen4aron a germinar como una especie de posta/ talleres% preuniversitarios populares% colonias urbanas% escuelas libres% de nivelaci!n de estudios y espacios de auto-ormaci!n pol.tica reemergieron reclamando% muchas de ellas% el nombre de la educaci!n popular#0 ;ncipiente primero% a -ines de los QR0 ya eran un -en!meno visible (por e(emplo% con la aparici!n del Cord!n opular de Educaci!n 9C) )CE9 en 1RRR)0 ero% 1era el mismo movimiento ochentero3 arec.a "ue no0 ara empe4ar% no ten.a ese car'cter pro-esional "ue tuvo el de los QK00 El de esta ve4% de car'cter (uvenil% aun"ue pose.a un alto componente universitario (gatillado -undamentalmente por la ampliaci!n del 8ercado Cocente#)% no se de-in.a por dicha condici!n pro-esionali4ante#% sino por su car'cter de (oven poblador# o de militante social#0 Segundo% aun"ue con altos niveles de precariedad% era un movimiento "ue apostaba a la autogesti!n% dudando o recha4ando de plano incluso la administraci!n de -ondos estatales y locales (municipales)0 +inalmente% el a=o 200F% este movimiento 200# gener! su primer gran hito/ el Encuentro *acional# reali4ado en las dependencias de la Aniversidad del H.o 9 H.o en la M;;; regi!n% una especie de bautismo pblico# convocado por el 8)ME< (8ovimiento *acional de Educadores y Educadoras

opulares) en el "ue se dieron cita $00 personas representando a organi4aciones de todo el pa.s0 En esas -echas% empie4an a aparecer las primeras investigaciones "ue intentaban nombrar# este -en!meno/ se empie4a a hablar del nuevo movimiento de educaci!n popular# y% t.midamente tambi2n% de autoeducaci!n#F0 ero este renacer% lento pero seguro% se ve en parte opacado por el resurgimiento del con-licto al interior del sistema educativo -ormal% al e6plotar la primera <evoluci!n ingTina# (200S)0 El nuevo movimiento# 9autoeducativo9 no hab.a de-inido an% como su par ochentero% una intencionalidad pol.tica compartida y% en t2rminos generales% no tuvo una postura de-inida -rente al proceso sino% m's bien% un apoyo y participaci!n tangencial0 Ja segunda revoluci!n pingTina (200K) tampoco encontr! a este nuevo movimiento#

uni-icado tras un hori4onte comn0 Sin embargo% no era e6tra=o ver a estos nuevos educadores y educadoras (como invitados o integrantes9protagonistas de las tomas#) reali4ando talleres% -oros% conversatorios y un largo etc2tera en los espacios ocupados0 As.% la e6plosi!n -inal del 2011 ya portaba% en su seno% el g2rmen de lo autoeducativo0 *o "uiero decir con esto "ue haya sido este nuevo movimiento de (auto)educaci!n popular# el "ue gener! esa capacidad% pero s. "uiero plantear la sinton.a -ina "ue e6iste entre estos dos procesos S0 Sinton.a "ue se genera% precisamente% por el control de un territorio/ la toma# de colegios% liceos y universidades permiti! a parte importante de los estudiantes vivenciar la movili4aci!n sin necesidad de trasladarse a un territorio a(eno (el centro de Santiago) aprendiendo a participar participando0 Adem's% la necesidad de los y las ocupantes de hacerse cargo de sus espacios ocupados implic! desarrollar una estructura organi4ativa "ue les permitiera hacerse cargo de las mltiples tareas "ue esto implica (recursos% vigilancia% seguridad% cultura% etc0)% aprendiendo a organi4arse organi4'ndose#0 Misto as.% tarde o
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Mer/ +AA<L% Caniel/ El nuevo movimiento de educadores y educadoras populares en Chile (1RRR9200S)0 En0 <evista Pro osiciones *P$S0 Santiago/ Ediciones SA<% 200@ y Cultura% rebeld.a y educaci!n popular0 <e-le6iones en torno a la historicidad de los Qnuevos movimientos (uvenilesQ (Chile% 1RRR9200K)0 En/ +AA<L% Caniel U>)*VWJEV% Jorena/ #omos andando. Pr.cticas$ caminos y sa/eres ara construir educacin o ular hoy. Santiago/ Ed0 7uimant% 20120 Sobre los primeros traba(os "ue utili4aron la categor.a de autoeducaci!n#% ver/ SAJAVA<% >abriel/ +unci!n perversa de la Xmemoria o-icialY% -unci!n hist!rica de la Xmemoria socialY/ 1c!mo orientar los procesos auto9 educativos3 (Chile% 1RR092002)#0 En/ <evista de ,istoria y Ciencias Sociales *P1% a=o 10 Santiago/ AA<C;S% 200$0 Sobre la relaci!n entre ambos procesos% ver/ >)*VWJEV% ?uan/ Ciudadan.a (uvenil en el Chile post9dictadura0 El movimiento secundario del a=o 200S y las organi4aciones de auto9educaci!n popular en Santiago de Chile#0 En/ MM0AA0/ 0uventud y 1nse2an3a Media en Chile del 4icentenario. Antecedentes de la 5evolucin Ping6ina. Santiago/ E"uipo de sicolog.a y Educaci!n A0 Ce Chile% 200R0

temprano comen4ar.an a cuestionarse el por"u2 no llevar esta necesidad9re-le6i!n al plano de los saberes0 17u2 saberes aprend.an en la escuela3 17u2 saberes necesitaban3 17ui2n deb.a ense=arlos3 Entonces% el proceso -ue vertiginoso y las Comisiones de Cultura# del 200S% se trans-ormaron en las Comisiones de Educaci!n# el 200K y el 2011 ya eran% derechamente% Comisiones de Autoeducaci!n#% ensayando en micro metodolog.as y t2cnicas "ue cimentaban% paso a paso% el modelo alternativo "ue propondr.an poco despu2s0 1Ja guinda de la torta3 Jos cuatro liceos autogestionados "ue% el 2011% corrieron el cerco# de lo posible mostrando% en pe"ue=o% el enorme potencia del control comunitario@0 ero 1esta avalancha de acciones desde dentro# del sistema de educaci!n -ormal% apagaron las acciones desde -uera de 2ste#3 *o% aun"ue tendieron a palidecerlas un poco0 En relaci!n a eso% podr.amos decir "ue este nuevo movimiento de (auto)educaci!n popular# 9por su car'cter aut!nomo y autogestionado9 es mucho m's m!vil y diverso "ue el anterior0 Cesplegado en mltiples espacios por -uera del sistema -ormal% pero tambi2n desde el underground de la movili4aci!n al interior del sistema% ha logrado 4a-ar de buena -orma a ese vicio tan arraigado en la i4"uierda de con-undir unidad con uni-ormidad0 Sin embargo% esta apuesta tiene tambi2n sus l.mites0 or e(emplo% con-undir diversidad con dispersi!n0 Esta doble militancia# (autoeducaci!n por dentro# y por -uera# del sistema educativo -ormal) ha tendido% en esta coyuntura% a -ortalecer mucho m's a"uella imagen de "ue la construcci!n de una educaci!n al servicio de los intereses de nosotros y nosotras como pueblo% podr.a limitarse a determinadas re-ormas dentro de dicho sistema -ormal de educaci!n (con e6cepci!n de la propuesta de la ACES "ue% con el e(e del control comunitario% apunta a lo contrario)% debilitando% en parte% las acciones por -uera de 2ste y% por tanto% la posibilidad de construir un sistema educativo otro#% en paralelo y en contraposici!n al -ormal0 <elacionado con lo anterior% la centralidad dada a la lucha desde dentro# del sistema educativo -ormal ha hecho olvidar "ue una apuesta de este tipo es -undamentalmente hist!rica% es decir% conte6tual% y "ue% por lo mismo% cambia en el tiempo por decisi!n y acci!n de nosotros y nosotras en -unci!n de determinada lectura comn de nuestra situaci!n0

Mer/ C)JECN;M) C;AN<;HA9) EC,9CE*N<) AJE<NA/ +ra3as de uto a. 7a e8 eriencia de autogestin de cuatro liceos chilenos durante 29%%. Santiago/ Ed0 7uimant% 20110

I es en esto ltimo donde hay "ue prestar especial atenci!n0 8!viles% diversosEas% aut!nomosEas y rebeldonesEas% es necesario "ue los educadores y educadoras populares de ayer y hoy comencemos a reencontrarnos% para poder de-inir% colectiva y coyunturalmente% un hori4onte relativamente comn y% con ello% la intencionalidad pol.tica de nuestra pr'ctica0 S!lo as. podremos saber si es necesario colocar las -ichas de nuestra autoeducaci!n por dentro o por -uera del sistema educativo -ormal% desplegando saberes% caminos y pasos "ue se a(usten a la realidad de nuestros territorios particulares% pero "ue no de(an de sentir y sentirse parte de un nosotros y nosotras colectivo0 I ese es% claramente% un tremendo desa-.o pendiente0 1Cuando empe4amos3 8uchas gracias0