Respecto del sujeto y el contexto Qu problemas ticos, sociales o ambientales estn relacionados con el tpico objeto de enseanza?

Los problemas ticos son indudablemente variados especficamente por la deconstruccin que se hace de ciertos conceptos y por ello de percepciones acerca de lo moral. En este sentido los principales preceptos que se vern problematizados indagarn probablemente en las creencias previas y personales de los estudiantes provocando un cambio en ellos en cuanto a su decidir moral, o en caso ms pasivo, un reconocimiento terico de alguna de las formas de fundamentacin de la moral. En el primer caso mencionado, el de un cambio en el decidir moral al aceptar la propuesta normativa, tendra una repercusin importante en el aspecto social del individuo que se esta educando, esto porque la propuesta de una tica de mnimos replantea ciertas consideraciones acerca de la humanidad del hombre o la dignidad, los valores, los derechos humanos, el dilogo, etc. Todo esto relacionado con lo ms importante en el mbito social que es la vida en comunidad. Por lo tanto la construccin del individuo en su dimensin moral implica incidencia en el mbito social en tanto que como sujeto considera ciertos valores como ptimos para el desarrollo de la sociedad porque son trasversales a todos los miembros de la comunidad (los compartimos todos) y por lo tanto los promueve y decide en conformidad a estos valores. Cules son las dimensiones sociales y culturales ms relevantes en relacin con el tpico? Evidentemente el aspecto inter-relacional de los sujetos morales en tanto actan conforme a una serie de valores convenientes para el desarrollo moral de la sociedad es una dimensin social y cultural destacable por el hecho de que el individuo tiene capacidad para establecer los criterios de humanidad en la sociedad en un nivel, podramos decir, consensuado. Ya que los principios mnimos (es decir contrario a una tica de mximas) son mnimos en cuanto responden a principios universales de justicia. La capacidad de los ciudadanos para hacer valer moralmente ciertos principios es una cualidad que constituye la realidad moral, por lo que la cultura (moral) se va construyendo a travs de lo que la sociedad va estableciendo como adecuado. Todo lo anteriormente sealado nos lleva a afirmar y destacar la importancia de los ciudadanos que conforman una sociedad democrtica como agentes moralizantes y ms propiamente como educadores de una moral cvica donde se destacan los valores de libertad, igualdad, respeto, solidaridad y el dilogo como fundamentales para una sociedad de moral pluralista. Por lo tanto independiente de la pluralidad de morales que se encuentran en una sociedad democrtica, es menester de los ciudadanos ser agentes educadores de ciertos valores mnimos que compartimos todos solo por el hecho de pertenecer a la comunidad, valores mnimos que deben ser enseados a las generaciones venideras y que imprimen principios de justicia en tanto considera a las personas fines en s mismo. Se destaca as la responsabilidad social de los ciudadanos y la cualidad humana para regirse segn sus propias leyes (seres polticos) y generar cultura.

Qu concepciones cotidianas se ponen en juego? Principalmente se ponen en juego concepciones acerca de lo que es la moral o ms precisamente lo que es la norma moral pues comnmente tenemos concepciones acerca del mbito moral que responden a cuestiones de sentido comn, al mbito jurdico o sin hacer distinciones importantes entre las normas religiosas por ejemplo. En este aspecto la norma moral se define como aquellas que obligan internamente al sujeto pues este sujeto reconoce es esta norma la fuerza humanizadora que porta y por tanto tambin desea que los dems obren conforme a ella. Esta distincin se diferencia de las normas jurdicas y religiosas principalmente porque la norma moral es autnoma, viene desde dentro del sujeto, en cambio la jurdica y la religiosa viene desde el exterior, lo que se conoce como norma heternoma (aunque en la religiosa podramos decir que viene de Dios como norma teonoma) Esta distincin vendra a remecer las concepciones previas que pueden tener los alumnos porque marca distinciones en lo que se considera norma moral, se define ms. Otro aspecto que se redefine es la concepcin de ciudadano que se pueda tener, esto porque el ser ciudadano en una sociedad democrtica no solo radica en una participacin en las decisiones polticas en la comunidad (como podramos creer comnmente) sino tambin como agente que acta moralmente y que promueve una moral. El debate axiolgico por excelencia, de si los valores existen independientes o somos nosotros los que los inventamos, tambin viene un poco a problematizar ciertas concepciones cotidianas en torno a los valores mismos. Si pudiramos mencionar todas las coyunturas cotidianas ya sea a nivel de debate entre seres humanos o a nivel de pensamiento en torno a la primaca de ciertos valores por sobre otros, nos remitiramos al infinito por lo que el aspecto valrico comnmente (y quizs un poco erradamente) se ha limitado a algo totalmente subjetivista. Y es precisamente esta concepcin subjetivista de los valores la que se pondr en juego. Una concepcin cotidiana que se pone en juego tiene que ver con los derechos humanos principalmente porque son de conocimiento comn pero no se conoce el trasfondo, ni en que fundamento estn apoyados para hacerse valer como tales (como derechos humanos) Por esta razn es que se pretende profundizar en el arraigamiento de los valores de 1era, 2da y 3ra generacin en los valores de libertad, igualdad, respeto, solidaridad y el dilogo. Qu concepciones tiene el alumno al respecto? Como consideraciones generales hay que sealar que la percepcin que tenemos nosotros de los alumnos es que ven estos aspectos morales como relacionados a consideraciones moralistas y de recto comportamiento, resquicios quizs de una moral religiosa normativa que imperaba en pocas anteriores y que no daba espacio a la pluralidad, ni mucho menos para una concepcin de la vida personal o autnoma de toda institucin. La idea entonces es desmitificar los aspectos de la moral y mostrar que es una dimensin totalmente humana y ms cotidiana de lo que se cree. Las concepciones de los estudiantes eso si son importantes para plantar la problematizacin que generar aprendizaje puesto que a partir de la problematizacin de las creencias previas

encontraremos un punto de entrada hacia lo significativo del sujeto educando. Por esto la deconstruccin de muchas concepciones se torna vital para el aprendizaje. Concepciones previas como la consideracin de los valores, responsabilidad ciudadana, las decisiones morales y problemas de caso son cuestiones cotidianas que necesitan ser resinificadas. El enriquecedor debate en torno a si existe un bien comn o solo podemos hablar de bienes particulares problematiza concepciones de los alumnos puesto que desde nuestra ptica, parte de la sociedad juvenil se encuentra en un estado de pasividad en relacin a cosas que pasan en la comunidad, dejando de lado la participacin en la sociedad y con ello renegando la responsabilidad ciudadana. Lo fundamental aqu es sealar que la responsabilidad como ciudadano de una sociedad pluralista y democrtica no solo implica participacin en el mbito jurdico sino tambin en el moral como agente moralizador.

Qu potencialidad significativa tienen estos conceptos en relacin con los intereses y necesidades de los jvenes? Creo que en cuanto a los intereses de los jvenes no podemos sacar buenas cuentas en estos mbitos de estudio puesto que estos temas se prestan para interpretaciones errneas o lgicas anquilosadas que entienden lo moral o relacionan lo moral con restriccin de la libertad. Esto en un sentido muy cotidiano tambin se relaciona con comportamientos del pasado o con una moral esttica adherida casi a un manual y asociado a personas ms de edad. Por ello reiteramos la importancia de deconstruir ciertas concepciones porque creemos que los alumnos se muestran muy reacios a estos temas, creemos que se encuentran estacionados en sus creencias en este tema y la problematizacin y el sacarlos de estas creencias para generar aprendizaje significativo. Las necesidades a diferencia de los intereses creo que pueden marcar de sobremanera este campo de estudio. Esto porque hoy en da vemos como los movimientos sociales han cobrado fuerza, llamando la atencin de jvenes, tal es el caso del movimiento estudiantil que gener gran adherencia por parte de la sociedad, en este sentido los jvenes pusieron en el debate muchos temas y esto provoc que muchos otros jvenes sin voz adhirieran y se informaran ms acerca de ciertos temas (la educacin en este caso) las instancias de paros y tomas fueron momentos de reflexin. Lo que quiero rescatar es que se estableci un cierto deber de informarse, un llamado a ser ms partcipe en el debate, en pocas palabras una invitacin en las conciencias reflexionar acerca de los bienes comunes y en consecuencia poner en movimiento la condicin de ciudadano de los estudiantes. Es en base a este resquicio del que podemos aprovecharnos para introducir una tica civil entendida como esa necesidad de expandir la concepcin de ciudadana, las responsabilidades que ello conlleva como una tarea ms all de la participacin poltica sino que tambin moral y como ello construye realidad moral (derechos humanos por ejemplo) La necesidad de los estudiantes de ser partcipes de la educacin que ellos mismos cuestiona, ponen en tela de juicio y de los valores que ellos consideran indispensables para la vida ciudadana.

Cul es el conocimiento escolar deseable para los alumnos en relacin con el tpico? Principalmente ms que se aprendan la propuesta tica de Adela Cortina lo que nos interesa es que los estudiantes abran las dimensiones de lo moral, se desmitifique y tomen en consideracin que la moral la harn las personas comunes y corrientes. El subjetivismo es una postura dbil e insuficiente frente a posibles atrocidades o atentados contra la vida (aunque esto hay que definirlo) el mismo avance de las ciencias con sus avances tecnolgicos generan debates que competen al mbito de la tica y no a los conocimientos proporcionados por la tcnica. Es as que nos interesa que los estudiantes entiendan que hay conocimientos ms all de saberes tcnicos y que son igual o ms importantes para la vida del hombre. La educacin misma de los valores que compartimos como sociedad es tarea de nosotros mismos acaso permitiremos que sigan sin cambiar leyes que consideramos injustas? Estas consideraciones queremos problematizar para que los estudiantes tomen conciencia de un proyecto humanizador que resguarde precisamente los mismos valores que se consideren como pertinentes y exigibles a todos las personas. Fundamentalmente entonces es la problematizacin y en consecuencia la reflexin de estos temas porque las decisiones morales son instancias a las que todos estamos expuestos. En definitiva no pensamos en un conocimiento escolar en su estricto sentido, nosotros apelamos a un conocimiento vital-cotidiano pues adems consideramos a la filosofa intil si no logra mover al hombre a su dimensin ms personal, por ello si no se apela dimensiones prcticas-concretas del hombre, o en este caso del estudiante, consideramos intil el esfuerzo filosfico.