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LA BANDE L'ADOLESCENCE

Jean-Louis Le Run rs | Enfances & Psy


2006/2 - no 31 pages 56 66

ISSN 1286-5559

Article disponible en ligne l'adresse:

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Pour citer cet article :

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Le Run Jean-Louis , La bande l'adolescence , Enfances & Psy, 2006/2 no 31, p. 56-66. DOI : 10.3917/ep.031.0056
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Jean-Louis Le Run

La bande ladolescence

Jean-Louis Le Run est pdopsychiatre, chef de service du 1 er secteur de psychiatrie infanto-juvnile de Paris.
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La bande fait lobjet dtudes sociologiques, de reportages mdiatiques, mais dans notre exprience de psychiatre, elle nest pas directement prsente. Ds lors, quavons-nous dire sur la bande ? Par dfinition, elle se construit en dehors des adultes et le colloque singulier quoffre lespace de la consultation y est, dune certaine manire, diamtralement oppos. Les prises en charge groupales de nos services accueillent souvent des jeunes qui, prcisment, ont du mal faire bande, ont du mal dans leurs relations avec leurs pairs. Mais elles constituent des groupes ferms avec dautres enjeux, dautres dynamiques et, sous la houlette dadultes soignants ou ducateurs, bien diffrents de la dynamique dune bande spontane. Nous ne pouvons donc tmoigner de la bande que par une connaissance extrieure ou par les allusions des ados quand ils daignent en parler (il y faut de la confiance), ou encore en replongeant dans nos souvenirs dadolescence et dans ce que nos propres adolescents peuvent nous apprendre !

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Parmi les relations entre pairs (amiti privilgie, premiers liens amoureux, copinage), la bande est une spcificit de ladolescence mme si, dans les pays de grande pauvret, les enfants trs jeunes livrs eux-mmes tendent se regrouper. Ils nous font comprendre une des fonctions de la bande, la protection : plusieurs, on est plus fort et on peut mieux se dfendre. Parce quelle est le creuset de bien des amitis, parce quelle constitue un mode privilgi par les adolescents de relations aux pairs, la bande mrite quon essaie de comprendre ses caractristiques, son fonctionnement, ses enjeux.

La bande ladolescence

La littrature, le cinma offrent aussi des tmoignages, quelquefois trs pertinents, de ce phnomne groupal : West Side Story, bien quun peu dat sur le plan cinmatographique, reste un tmoignage trs intressant sur le fonctionnement des clans, la dynamique de groupe et le dilemme entre fonctionnement individuel et collectif. Il en va de mme de La fureur de vivre ou, dans un autre registre moins romantique et plus franchouillard, de La guerre des boutons. Ces rfrences clbres contribuent construire notre imaginaire de la bande. Car la bande, si elle est une ralit sociologique, recouvre galement un imaginaire collectif qui oscille entre le souvenir idalis du groupe des pairs adolescents o se tissent les premires amitis, ou quelquefois les premires amours, et la crainte que suscite, pour les adultes, le rassemblement dchan de jeunes, souds par la rvolte contre lordre tabli. Apaches, blousons noirs, casseurs aujourdhui, le phnomne nest pas nouveau, mme sil connat des recrudescences qui refltent le malaise des jeunes et le clivage social.
LA
BANDE, HIER

Les rvolts, p. 18-19


Il arrive souvent quon vive prs de quelquun sans en souponner la vraie personnalit. Puis un jour, on sent que lon na rien de commun. Sa tante, les meubles de sa mre, le jardin, son pre, le violon, les livres de Jules Verne et les visites au cimetire le jour de la fte des morts avaient constitu une partie du monde pour Abel. Une partie dun monde si puissant que rien venant de lextrieur navait pu le dtruire, mme pas la guerre. Mais il y avait un an, quelque chose dinattendu avait pntr brutalement dans cette vie et dans cet univers. Et Abel avait appris quil existait un autre monde ; tout ce qui avait t doux jusqualors, tait devenu amer, et tout ce qui avait t aigrelet avait pris le got du fiel ; la serre chaude stait transforme en une fort vierge et la tante tait passe au rang des morts et peut-tre mme avait-elle sombr dans un nant pire.

Un roman de Sandor Marai Les rvolts 1 raconte lhistoire dune bande de jeunes, dans la Hongrie du dbut du XXe sicle, la fin de la Premire Guerre mondiale. Par la finesse de lanalyse psychologique et la qualit de lcriture, il constitue un formidable document sur ladolescence. Le roman dcrit la formation phmre dune bande de jeunes lycens. Cest lanne du baccalaurat. Les pres , eux, sont encore au front, et les adolescents, livrs eux-mmes, vont sortir brusquement de lenfance et dcouvrir, travers lexprience de la bande, lindpendance, lamiti, la sexualit, la rvolte et, pour finir, le monde des adultes. La bande runit cinq adolescents de milieux diffrents : Abel, le fils de mdecin, Tibor, laristocrate, Ern, le fils du savetier, Bela, celui de lpicier, et Lachos, le frre manchot de Tibor. Le ple attractif de la bande, son aimant , est Tibor, un jeune homme dont la beaut retient initialement le regard dAbel. Tout

1. Les passages de louvrage de Sandor Marai, Les rvolts, cits dans larticle sont extraits de ldition parue dans Le livre de poche (Hachette) en 1992, traduction L. Gara, M. Largeaud.

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Philippe Aris soulignait que si le XVIIIe sicle voyait surgir, dans la culture occidentale, le sentiment de lenfance , le XIXe tait celui du jeune et le XXe celui de ladolescent . Sinscrivant dans un courant psychologique o sillustrrent Stephan Zweig et Arthur Schnitzler, des uvres comme celle de Robert Musil nous parlent admirablement des relations entre adolescents dans les internats scolaires et du groupe des pairs avec sa violence, sa sexualit et le passage lge adulte, la rvolte contre le pre.

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Le temps des copains

Les rvolts, p. 55
Une semaine plus tard, la bande tait forme. Les matires les plus grossires se transforment parfois, magiquement, en le plus pur cristal, sans que lon puisse connatre les lois qui rgissent cette transmutation, les causes qui la provoquent ni les conditions qui la favorisent. Ainsi nexplique-t-on pas cette force prcipitant les uns vers les autres des hommes qui signoraient la veille et qui souvent se trouvent plus intimement et plus tragiquement souds que par la complicit, plus puissamment lis que ne le sont jamais les parents et leurs enfants, les amants et leurs matresses et les criminels entre euxLe centre de la bande tait Tibor. Ctait autour de lui que tout sorganisait que tout gravitait. Ctait pour lui que les autres accomplissaient toutes sortes de sacrifices...

se passe comme si la formation de la bande venait soutenir et simultanment rendre tolrable, en la masquant, lattirance dAbel pour Tibor. Lautre vecteur de la bande, contre quoi elle se construit et pousse sa rvolte, ce sont la puissance et lordre des pres, et plus gnralement du monde des adultes. Ultime rempart du monde de lenfance, bulle protectrice, la bande devient le thtre des mois, des interrogations, des dbordements, des transgressions, des jeux de ces adolescents. Pourtant, demble, nous sommes prvenus que quelque chose cloche dans la bande. Au dbut du roman, indice symbolique, Abel dcouvre, dans leur jeu de cartes, un roi de cur supplmentaire : il y a donc un tricheur qui a peut-tre voir avec lamour Le groupe se dcouvre, se raconte, se dguise : ce sont les palabres, puis les confidences, les excs, la boisson, les dfis les plus absurdes interpellant souvent les professeurs. Il sagit de conjurer la peur de quitter lenfance au seuil de lge adulte. Ils se runissent chez lun ou chez lautre, mais simpose bientt la ncessit, pour la bande, de se trouver un lieu : ce sera une chambre loue dans un htel en dsutude, Le Fantasque. La bande samuse, lance des dfis idiots ou paradoxaux, irralisables ou provocateurs. Ils ne sont pas sans voquer par leur absurdit les ordalies de lactuel mouvement jackasse 2 . Les transgressions senchanent en lien avec le dfi lautorit redoute des pres (ils voluent dans une socit patriarcale). Suivent bientt les vols, qui vont samplifier, prenant lallure dun vritable potlatch o chacun surenchrit dans ce quil ramne au groupe en partage. Ce sont des vols intra-familiaux. Le prix que revtent, leurs yeux, des objets drobs tient davantage lexploit que reprsente leur acquisition qu leur valeur marchande. Ces vols viennent aussi servir un scnario de dguisements loufoques. Les ados se dguisent comme sils cherchaient leur identit travers les costumes les plus extravagants et les plus recherchs, et mettent en scne des petites histoires dans lesquelles ils parodient lautorit de leurs professeurs. Cette priode de psychodrame collectif annonce lintrusion dans le groupe dAmde, l acteur responsable du thtre local. Celui-ci reprsente un missaire ambigu du monde adulte, mi-ado mi-adulte, narcissique et sducteur. Cest le roi de cur surnumraire. Il les charme, les sduit, entre dans leur monde, dcouvre, derrire leurs vantardises, leur virginit. Il les entrane au thtre dans une fte maniaque : dimension dionysiaque de la fte o lon revt tous les masques, au propre comme au figur, en qute dun personnage. Les barrires tombent et la

2. Mouvement de jeunes qui se caractrise par des prises de risques inconsidrs, des paris dlibrment stupides, avec une dimension masochiste affiche et des accidents frquents.

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La bande ladolescence

sexualit vient sexprimer. Lacteur manipule la bande et la conduit avec perversit sa vrit et, terme, sa dissolution. Il incarne le dsir du groupe et met en scne le fantasme collectif de ces adolescents : lhomosexualit latente du groupe pour Tibor quil embrasse. Quant au tricheur, cest Ern, qui les a vendus. Dcouvert, il se suicide. Lamour sassocie donc dans cette crmonie rituelle la mort : la mort dErn, celle de leur innocence, la fin de leur enfance, la dsillusion ; la bande se dissout, elle a rempli son office, les rvolts sont passs dfinitivement dans le monde des adultes.
LA
BANDE AUJOURDHUI

Les rvolts, p. 87
Pourtant [Tibor] sentait que, derrire les jeux de la bande, il y avait tout un monde confusment dessin, un monde joyeux, juste et merveilleusement passionnant. La bande voulait, avec les dbris de ce monde perdu, construire sous le ciel un petit globe de verre, pour sy abriter et pour y contempler, avec une grimace amre, la laideur du monde rel Tibor restait attach la bande parce quelle constituait le dernier refuge o fuir lunique et pouvantable puissance qui lopprimait encore : les droits et les pouvoirs des pres. Les autres qui ne croyaient rien, qui nacceptaient dordres de personne et vivaient en tat de rvolte dclare et continuelle contre toute autorit, les autres venaient lui doucement et dposaient leur sort entre ses mains.

FONCTION, ENJEUX, DYNAMIQUE

Pourtant, les fonctions de la bande, les mouvements affectifs qui la traversent, que nous restitue si finement le talent de Sandor Marai, restent, sous dautres allures, toujours dactualit. Les relations lintrieur des groupes peuvent prendre des formes varies : celles du groupe-classe sont en quelque sorte contraintes, conditionnes. Celles des groupes bass sur les affinits offrent une marge de libert plus grande, mme si linfluence du milieu, comme par exemple dans les cits ou, de lautre ct, dans les milieux litistes trs ferms, reste importante. De la simple bande de copains fluctuant au gr des attirances au gang dlinquant trs organis, les formes que peut revtir la bande sont multiples. Elles sont souvent le creuset damitis qui se dmarquent terme du simple copinage ou des liens de la bande. quoi sert la bande ? Winnicott crivait que les adolescents taient des rassembls isols , paradoxe qui montre la fois le besoin de runion qui caractrise la formation de la bande et la

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Le monde a bien chang et, avec lui, ladolescence. Dsormais, cette priode stale sur de longues annes. Des adolescents du roman Les rvolts ceux daujourdhui, il y a donc un cart culturel. La domination des pres, contre laquelle se rvoltaient ces adolescents, est bien estompe, dans le couple comme lgard des enfants. Lautorit est maintenant partage entre les parents, voire ngocie entre parents et ados. Le passage au monde des adultes, reposant autrefois sur des rituels et sur laccs rapide une culture dtenue et transmise par les pres, seffectue maintenant par le partage entre pairs dune culture jeune . Culture spcifique, largement vhicule par les mdias, et directement disponible, laquelle nont pas accs les adultes et dont les modles viennent souvent de la rue. Dominique Pasquier souligne dailleurs que cette volution vient bousculer les postulats de Bourdieu selon lesquels les couches moyennes chercheraient reproduire le modle donn par les lites.

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Le temps des copains

solitude propre cet ge, contre laquelle tente de lutter le besoin de faire groupe . La bande offre une protection, elle rend plus fort. Elle joue un rle dans la construction psycho-affective de ladolescent en ce qui concerne son identit, sa socialisation et sa maturation affective. Lun des enjeux de ladolescence, paradoxal comme les adolescents, est le besoin simultan de mmet et de diffrenciation. La bande offre cette opportunit : rassembler des pareils, des pairs et se dmarquer des autres. Mais aussi, lintrieur mme de la bande, par de menus dtails, par lapprentissage de soi au regard de lautre, elle permet de dcouvrir sa singularit. Elle offre tout la fois protection, fusion, miroir identifiant, rassurance, force, mais aussi excitation, licence transgresser et encore dcentrage par rapport aux parents, prise de distance. Elle rejoint, cest extrmement perceptible dans Les rvolts, le mythe freudien de la horde primitive qui runit les pairs dans le meurtre du pre et le repas totmique qui voit lincorporation de ce dernier. Elle est bien ce lieu formateur o sexprimente le jeu social et relationnel, o saffirme lidentit et se consolide le narcissisme fragilis par la prise de distance, voire la rupture, avec le monde de lenfance. Quelle est la nature du lien qui unit les jeunes dune bande ? Liens identitaires, narcissiques, liens de protection, nous lavons dit, mais aussi liens libidinaux la bande elle-mme et chacun de ses membres ventuellement concentrs sur un leader. Mme si, souvent, les liens dattachements restent superficiels. La bande sert dailleurs souvent les maintenir distance. ladolescence, la grande affaire qui marque le largage devenu ncessaire des amarres dipiennes, cest la rencontre avec lobjet sexuel, homo, htro ou souvent encore flottant cet ge. Elle accompagne la dtermination du genre : suis-je fille ou garon ? Certains ados vont rester longtemps dans la protection du groupe de leur sexe avant doser affronter une relation amoureuse, par dfinition duelle, et la rencontre avec lautre quelle implique. Les bandes sont le plus souvent unisexes, plutt masculines, mme si cela volue. Elles unissent les garons dans la mme crainte des filles. Il se peut quune ou deux fille en fassent partie, souvent avec un statut particulier : grie, copine du leader, ou bonhomme comme les ados daujourdhui appellent les filles que nous qualifiions autrefois de garons-manqus . Celles-l ne prsentent pas, pour eux, de risque amoureux : elles font partie des copains . Les filles entre elles forment moins de bandes vraiment constitues, ont des relations plus souples avec leurs pairs, quoique cela commence changer.
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La bande ladolescence

Quest-ce que lamiti entre pairs : de lamour d-rotis, sublim ? Sans lintervention de lacteur, il est probable que lamour dAbel pour Tibor, qui demeure dailleurs platonique, serait rest refoul. Il se serait alors agi dune grande amiti. tre plus fort lgard des adultes, mais aussi lgard de lautre sexe, particulirement pour les garons, sous la menace de la castration, dautant plus quils nont pas eu loccasion de saffirmer narcissiquement et quils matrisent mal la relation lautre un peu diffrent. Cest malheureusement souvent en groupe quun nombre croissant dadolescents font leur premire exprience sexuelle sur le mode destructeur de la tournante .
ESPACE
INTERNE, ESPACE EXTERNE

Dans Les rvolts, nous lavons vu, la bande trouve, elle aussi, un lieu o se runir, dans une auberge discrte et tombe en dsutude : un refuge o ils entreposent leurs trsors, la dme prleve aux parents. Cest le repaire, la grotte, la caverne, la cachette o lon chappe au regard des adultes. propos des cabanes, autre lieu de lintimit des jeunes (ou plutt des enfants), Didier Anzieu rappelait une dimension de cette recherche, lie au fantasme dipien de voler les trsors de la mre rservs au pre. Cest ainsi quagiront, dans le roman, Lachos et Tibor en volant leur propre mre : dabord, largenterie, puis largent, pour essayer de rcuprer celle-ci quand commence planer la menace de la sanction paternelle.

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Cest en gnral collectivement, plutt que seul, dans la protection et lassurance que donne la bande, que ladolescent va dcouvrir et explorer de nouveaux espaces, sans ses parents. Dcouvrir de nouveaux lieux donc, mais aussi occuper le terrain, tenir les murs comme on dit dans les cits, squatter les halls dimmeubles, contrler au besoin un territoire : la bande a besoin dun espace. Moins on est certain davoir une place dans la socit, plus on a besoin doccuper un espace dfini, un territoire et de le faire respecter. Les jeunes des cits investissent volontiers les caves des immeubles : elles deviennent un monde eux, o les adultes nont plus gure accs et o rgnent leurs codes et leur loi. Ils y entreposent le fruit de leurs larcins et de leurs trafics. Cest que pour exister, toute communaut doit avoir un lieu propre, un lieu o se retrouver : entre, cage descalier, bistrot la sortie du lyce o les jeunes se rassemblent (immortalis par la chanson de Michel Delpech : Ctait chouette chez Laurette ), caves, cabanes ; il sagit de trouver la bande une maison , une enveloppe, un espace, mme phmre.

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Le temps des copains

Les rvolts, p. 86
Tibor ne connaissait rien de plus beau que la bravoure physique ; la bande ddaignait cette bravoure, comme elle mprisait tout ce qui lui semblait entach dintrt pratique. Aussi Tibor suivaitil dun regard jaloux les groupes dautres jeunes gens quil rencontrait ; aussi prouvait-il de ladmiration pour certains de ses camarades de classe qui extriorisaient allgrement leur mpris et leur haine de lordre tabli, en se livrant de sauvages bats et des jeux athltiques o participait le corps. Mais il fallait se solidariser avec la bande, pour la vie pour la mort, car cest ainsi que la bande sunissait lui. La perfection de cette solidarit sexpliquait peuttre par la prsence agissante de latmosphre paternelle ou par un faible hritage dun peu de lesprit militaire de son pre : tous pour un, un pour tous. Cet un, ctait lui. Il sentait confusment que la bande tait sa destine, et quil ne pouvait lui chapper ; comme toute destine, celle-ci tait stupide et douloureuse. Cependant ces garons dont il ne se sparait que pour quelques heures de son sommeil et auxquels une force invisible et profonde lenchanait par des liens plus resserrs que ceux des meilleures alliances humaines []

Ce lien lespace externe reflte la dynamique de lespace interne, qui doit saccrotre et se diffrencier de celui des parents. Les adolescents dposent, dans la bande, par le jeu des identifications, des parties de leur moi : la bande sert symboliquement de dpt des parties les plus archaques, prservant ainsi le sujet. La bande est aussi un espace pour penser, qui redouble lespace interne de chacun le temps ncessaire, et sera progressivement dsinvesti. La bande nest pas statique, nous lavons vu chez Marai, elle a une dynamique : elle se forme, se dveloppe, existe puis stiole et, le plus souvent, disparat au bout dun temps plus ou moins long, laissant des souvenirs plus ou moins prissables et quelquefois des amitis. La participation la bande est donc dans la plupart des cas phmre. Elle obit au fonctionnement groupal dcrit par Didier Anzieu et Ren Kaes. Elle a une certaine homostasie. La bande dlimite le groupe gnralement bon par rapport lextrieur, aux autres, volontiers mauvais selon le phnomne dillusion groupale bien dcrit par Anzieu , par rapport aux adultes dont elle permet daffronter lautorit, le pouvoir, la domination et quelle exclut. Il y a ceux qui en font partie, ceux qui nen font pas partie, ventuellement une bande rivale et ceux qui la frquentent aux marges : elle est rarement compltement tanche, contrairement aux gangs (ou aux sectes) qui usent dun rituel dentre plus ou moins formalis un exploit, ou une humiliation accepte en tmoignage de laffiliation. Dans les banales bandes de copains, lentre se fait plutt par cooptation, attirance mutuelle. Ces bandes voluent : certains rentrent, dautres partent, dautres font des va-et-vient, en fonction de leur besoin de la bande. Il y a donc une homostasie de la bande qui rgule ces mouvements, des pressions inconscientes pour maintenir les liens, des loyauts qui stablissent. Mais, celles-ci restent mesures : les jeunes qui y participent peuvent cultiver dautres liens et ne sont pas compltement dpendants de la bande. Marai montre bien, cependant, la tyrannie de la bande lgard de lindividu, comment elle lui impose de se conformer ses valeurs et quelles concessions il lui faut accepter sil veut en faire partie. Plus lon va vers la bande structure, plus le groupe va accentuer les caractristiques de la bande : plus il sera contraignant pour ses membres, plus il appliquera ses propres lois, plus il sera dlimit et expulsera sa violence sur lextrieur ; lextrme, il aura un nom, comme dans les gangs amricains de Los Angeles ou du Bronx, et un territoire. Cette territorialisation est dailleurs une volution inquitante des bandes de banlieues qui va de pair avec la monte de la violence et le dveloppement dune cono-

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La bande ladolescence

mie souterraine. La forme du lien, en relais des attachements de lenfance, est celui de la loyaut.
DES
LOYAUTS DE LENFANCE LA LOYAUT AU GROUPE

On est frapp de constater combien les jeunes qui transgressent et se mettent quelquefois hors la loi dans des conduites dlinquantes sont lgard de leur groupe dappartenance, de leur bande, tout fait loyaux, respectant les rgles et les codes qui y prvalent. La loyaut, en tant que fidlit un groupe par les rgles identifiantes quelle impose, dlimite le pourtour de ce groupe. Lextrieur de celui-ci est vcu comme tranger, diffrent, voire menaant ou mprisable, objet de la haine comme la si bien illustr, au cinma, le film ponyme de Mathieu Kassovitz, haine qui provient de la frustration, des checs et de la conscience dtre rejet. On peut donc y casser, agresser sans vergogne et sans limites autres que la peur dune autorit extrieure. Plus le groupe est ferm, codifi, plus le clivage entre dedans-dehors saccentue (comme on peut le voir dailleurs dans les sectes). Ce type de groupe est, par essence, sectaire au sens tymologique, cest-dire quil segmente entre dedans et dehors.
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David Lepoutre dans Cur de banlieue a compar les activits agonistiques de ces groupes ou bandes de jeunes qui participent la culture des rues celles des socits honneurs ; ce type de socit existe depuis longtemps, en particulier sur le pourtour mditerranen. Jean-Pierre Vernant, dans Lhomme grec, insistait sur le fait que, contrairement aux cultures de la faute et du devoir, dans les cultures de la honte et de lhonneur, le rapport soimme est pris dans la rciprocit du voir et de ltre vu, du soi et de lautre. Honte et honneur aux yeux des autres, au lieu des sentiments de culpabilit et dobligation qui font ncessairement rfrence chez le sujet moral sa conscience personnelle intime. Selon Vernant, la Tim dsigne la valeur de lindividu, cest--dire son nom, sa filiation, son statut, mais aussi sa vigueur, sa beaut, son courage, sa tenue, son allure On retrouve tous ces lments chez ces jeunes des cits qui roulent des mcaniques, exhibent des vtements de marques dont la valeur, croient-ils, rejaillit sur celui qui les porte, se lancent des dfis ou saffrontent, comme le souligne Lepoutre, dans des joutes verbales et nont quune crainte, celle davoir la honte : la valeur sociale des individus se mesure leur double capacit ragir aux affronts et aux atteintes, et lancer eux-mmes des dfis ou des contre-dfis leurs pairs. Ces groupes, limage des socits, ne sont donc pas dnus de rgles au contraire mais pris dans un systme de valeurs trs

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Le temps des copains

contraignant (par exemple, la loi du talion ou la vendetta), des loyauts qui viennent sopposer, entre autres, aux valeurs du monde scolaire et, dune faon plus gnrale, celles des institutions ordinaires auxquelles ils sont confronts ,ce qui devient rapidement une source de problmes et dexclusions. La loyaut suppose dpendance et lien affectif lgard dun objet protecteur alors que la loi est universelle, impersonnelle. Ladolescence, comme jai pu le dvelopper ailleurs, cest lge du passage des loyauts de lenfance la Loi. Ce passage se fait plus ou moins facilement, selon ce qui a pu tre introject du rapport des parents et de lenvironnement influent la loi au cours de lenfance. Souvent, dans ce passage, ladolescent va prouver le besoin de sappuyer transitoirement, dans un premier temps, sur dautres loyauts : celles du groupe des pairs qui viennent dcoller le sujet de lenfance, le dcentrer des images parentales. Ce nest quen se dmarquant, dans un deuxime mouvement, des loyauts de la bande pour sinscrire dans la Loi, que ladolescent saffirmera pleinement comme sujet indpendant et libre.
CONCLUSION

Il y a peu, la bande est entre brutalement dans lactualit, sur le mode de la violence, avec les vnements qui ont secou et mis le feu aux banlieues. Les dimensions de ces vnements sont multiples et ne se rduisent pas un amalgame bas sur un clivage bon/mauvais comme pourrait le laisser penser une analyse sommaire. On peut en faire une lecture politique et sociale, mettant en avant la dsesprance dun milieu marqu par lmigration, lacculturation, lanomie, la dmission des pres, la discrimination, la misre, le chmage, lchec scolaire. On peut aussi y voir une dimension psychique collective : un pisode maniaque venant tenter de soulager ou dviter la dpression croissante dun groupe social, dans le passage lacte, la destruction, dont la dimension autoagressive est vidente pisode marqu par des phnomnes de contagion, didentification, et de rbellion contre lautorit. Ce peut tre une raction narcissique la blessure sociale, alimente par limage de mpris absolu vhicule au plus haut niveau de ltat. Plus rcemment, le meurtre dun adolescent a montr le visage effrayant de la barbarie qui pouvait semparer dun groupe dadolescents, dboussols sous lemprise dun leader, dans un groupe organis comme un gang. Plus prs de nous encore, nous nous sommes interrogs sur le dcalage entre le mouvement collectif de refus politique qui saisit la jeunesse tudiante et

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La bande ladolescence

lycenne et les bandes de casseurs. Ces derniers, dont la plupart nont pas de perspectives davenir et sont concerns au premier plan par lenjeu du mouvement de protestation, profitent des manifestations pour dtruire, dpouiller, casser, cogner. Ils agissent de manire organise, se dispersant et se rassemblant trs rapidement, lis par laction dlinquante en cours et une mme haine o lautre nest plus reconnu comme semblable. Ils sont enferms dans la logique de la bande et une spirale destructrice pour les autres, mais aussi, terme pour eux-mmes. Ils illustrent les dangers de la bande lorsquelle cesse dtre un espace de construction psychique souple et transitoire, un espace de dcouverte de lautre et du monde, pour devenir une prison groupale, porteuse de destruction pour les autres et, finalement, pour ses membres, incapables de rejoindre un collectif plus large en prise avec les enjeux socitaux. Pourtant, il ne faut pas dsesprer. Pour la majorit de ces jeunes, la bande et ses excs seront un passage, une tape dautant plus ncessaire que leur identit est mal assure, leur narcissisme fragilis et leur rapport lautre et aux affects prcaire, comme est prcaire leur avenir conomique et social. Sils parviennent traverser cette tape sans trop de casse, ils finiront leur tour par sinsrer et fonder une famille. Leur avenir dpendra beaucoup des rencontres significatives quils seront amens faire et du soin que la socit voudra bien prendre de sa jeunesse, de lattention et du respect quelle voudra bien lui accorder.
BIBLIOGRAPHIE
LEPOUTRE, D. 1997. Cur de banlieue : codes, rites et langages, Paris, Odile Jacob. LEPOUTRE, D. 2000. Comprendre le parler adolescent , dans Graines de violences, enfances & PSY, n 11. LE RUN, J.-L. 2002. Ladolescent, de loyauts la Loi , dans Perspectives psy, vol. 41, n 2. MARAI, S. 1992. Les rvolts (Budapest, 1930), Paris, Hachette, Le livre de poche. PASQUIER, D. 2005. Les cultures lycennes : la tyrannie de la majorit, Paris, ditions Autrement. VERNANT, J.-P. 1993. Lhomme grec , Paris, Le Seuil.

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Le temps des copains

Mots-cls Adolescents, bande, espace psychique, loyaut, sexualit, Sandor Marai.

RSUM Parmi les relations entre pairs, la bande est une spcificit de ladolescence. Au-del de ses ralits sociologiques, elle est dtermine par des mouvements affectifs et psychiques. En sappuyant, entre autres, sur le roman de Sandor Marai, Les rvolts, lanalyse des caractristiques de la bande sarticule autour de quelques dimensions centrales : les fonctions de la bande, la nature des liens sy dveloppant, sa dynamique, son rapport lespace interne et externe, le passage des loyauts de lenfance celles de ladolescence, dbouchant, dans le meilleur des cas, sur linscription dans la loi.

Key words Teenagers, gang, psychic world, loyalty, sexuality, Sandor Marai.
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SUMMARY Among the various relations between mates, the gang is an adolescents specificity. Beyond the social realities, it is determined by affective and psychic impulses. Referring to Sandor Marais novel Rebels, the analysis of the characteristics of a gang is set out around a number of central features: the gangs function, the nature of the ties, its own dynamic, its connection with the internal and external world, the transition from childhoods loyalties to adolescence ones leading, in the best case, to an inscription in law.

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